ஒன்று எப்படி உருவாகிறது? தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் வெளிப்புற சக்திகள். நிலையான வளர்ச்சியின் மூன்று கருத்து

வளர்ச்சி- இயற்கையிலும் சமுதாயத்திலும் மிக உயர்ந்த வகை இயக்கம் மற்றும் மாற்றம், ஒரு தரம், நிலையிலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு, பழையதிலிருந்து புதியதாக மாறுவதோடு தொடர்புடையது. எந்தவொரு வளர்ச்சியும் குறிப்பிட்ட பொருள்கள், கட்டமைப்பு (பொறிமுறை), மூல, வடிவங்கள் மற்றும் திசை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

பொருள் மற்றும் நனவின் இருப்பு வடிவங்களின் பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், கனிமப் பொருட்களின் வளர்ச்சி (அதன் உடல் மற்றும் வேதியியல் வடிவங்கள்), கரிமப் பொருள் (அதன் உயிரியல் வடிவம்), சமூகப் பொருள் (அதன் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வடிவங்கள்) மற்றும் உணர்வு (அறிவியல் போன்ற அதன் வடிவங்கள்) தனித்துவம் வாய்ந்தவை , அறநெறி, சித்தாந்தம், நீதி உணர்வு, மதம் போன்றவை). அதே நேரத்தில், இந்த பல்வேறு வகையான வளர்ச்சிகள் பல குறிப்பிடத்தக்க பொதுவான புள்ளிகள் மற்றும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, முதலில், வளரும் பொருள்களின் பிரத்தியேகங்களுடன். மாற்றத்தின் செயல்முறை எந்தவொரு பொருளையும், அவற்றின் எந்த அம்சங்களையும் கைப்பற்றினால், வளர்ச்சியின் செயல்முறை பொருளில் எந்த மாற்றமும் அல்ல, ஆனால் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது மட்டுமே. உள் கட்டமைப்புபொருள், அதன் கட்டமைப்பில், இது செயல்பாட்டு ரீதியாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட கூறுகள், உறவுகள் மற்றும் சார்புகளின் தொகுப்பாகும். எனவே, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகில், விதிவிலக்கு இல்லாமல், அனைத்து பொருள்களும் நிகழ்வுகளும் நிலையான இயக்கம் மற்றும் மாற்றத்தின் நிலையில் உள்ளன, ஒன்று அல்லது மற்றொரு (எளிய அல்லது சிக்கலான) அமைப்பு கட்டமைப்பைக் கொண்ட பொருள்கள் தொடர்பாக மட்டுமே வளர்ச்சியைப் பற்றி விவாதிக்க முடியும்.

அமைப்பு பொருள்களின் ஒரு சொத்தாக இருப்பதால், வளர்ச்சி செயல்முறை ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பால் (பொறிமுறை) வேறுபடுகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பார்த்தால், செயல்பாட்டில் பங்கேற்கும் அமைப்பின் மொத்த கூறுகளுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான தொடர்பை இது பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கூறுகளில் சில செயல்முறையை உருவாக்கும் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, மற்றவை - அதன் நிலைமைகள். "எது உருவாகிறது?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் செயல்முறையின் கூறுகள், "எது உருவாகிறது?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் கூறுகள். வளர்ச்சி பொறிமுறையானது வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் வெவ்வேறு திசைகளின் சக்திகளின் தொகுப்புடன் ஒப்பிடப்பட்டால், தொடக்கப் புள்ளியை செயல்முறையின் முடிவோடு இணைக்கும் "ஒரு நேர் கோட்டின் பிரிவு" துல்லியமாக முடிவாக இருக்கும், இந்த அனைத்து சக்திகளின் கூட்டுத்தொகை, பொருளில் நிகழும் மாற்றங்களின் சாரத்தை மிக சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தும் குறுகிய தூரம், அதே நேரத்தில் இந்த மாற்றங்களின் திசையைக் குறிக்கும் ஒரு திசையன். செயல்முறையின் நிபந்தனைகள் என்பது பொருளின் கூறுகள் ஆகும், இது தொடக்கப் புள்ளியை விளைவாக மாற்றுவதை உறுதிசெய்கிறது, அத்தகைய மாற்றத்தை ஊக்குவிக்கிறது அல்லது தடுக்கிறது. வளர்ச்சி பொறிமுறையின் ஒரு பகுதியாக, அவர்கள் அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். செயல்முறையின் குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலைமைகள், அவை பொருளின் "வாழ்க்கை" வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் வளர்ச்சியின் வெளிப்புற வடிவத்தை தீர்மானிக்கின்றன.

வளர்ச்சி என்பது எல்லாம் இல்லை, ஆனால் அழைக்கப்படுவது மட்டுமே. ஒரு பொருளின் கட்டமைப்பில் தரமான மாற்றம். எந்தவொரு கட்டமைப்பும் மூன்று அளவுருக்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு: அதன் கூறுகளின் எண்ணிக்கை; ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய அவற்றின் இருப்பிடத்தின் வரிசை (cf., எடுத்துக்காட்டாக, நேரியல் மற்றும் வட்ட கட்டமைப்புகள்) மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான சார்புகளின் தன்மை (cf., எடுத்துக்காட்டாக, "ஆதிக்கம் - அடிபணிதல்" என்ற வரியில் பல்வேறு வகையான உறவுகளைக் கொண்ட கட்டமைப்புகள் ), பின்னர் மேம்பாடு என்பது ஒரு தரத்தின் (ஒரு அளவு, ஒழுங்கு மற்றும் கூறு சார்புகளின் வகையுடன்) இருந்து மற்றொரு தரத்தின் கட்டமைப்பிற்கு (வேறு அளவு, ஒழுங்கு மற்றும் கூறு சார்புகளுடன்) மாறுவதைக் குறிக்கும். இதன் விளைவாக, வளர்ச்சி செயல்முறை ஒரு பொருளின் கட்டமைப்பின் உறுப்புகளின் எண்ணிக்கையில் ஏற்படும் மாற்றத்துடன் (அதிகரிப்பு அல்லது குறைப்பு) மட்டும் ஒத்துப்போவதில்லை, எனவே ஒரு கட்டமைப்பிலிருந்து ஒரு இயக்கமாக சித்தரிக்க முடியாது. nகட்டமைப்புக்கான கூறுகள் nமற்றும் மீஉறுப்புகள். வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், கட்டமைப்பு கூறுகள் தோன்றுவது மட்டுமல்லாமல், மறைந்துவிடும், இதனால் சில வரம்புகளுக்குள் அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கை மாறாமல் இருக்கும். கூடுதலாக, கட்டமைப்பில் ஒரு தரமான மாற்றம், அதில் புதிய கூறுகளின் தோற்றம், அவற்றின் எண்ணிக்கையில் காணக்கூடிய அதிகரிப்பு இல்லாமல் நிகழலாம், எடுத்துக்காட்டாக, பழைய உறுப்புகளின் செயல்பாடுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளின் தன்மை, முதலியன முக்கிய விஷயம், வளரும் பொருளின் அமைப்பு இயல்பு காரணமாக, அதன் கட்டமைப்பில் உள்ள எந்தவொரு கூறுகளின் தோற்றமும் அல்லது மறைவும் ஒரு அளவு மாற்றத்திற்கு சமமாக இருக்காது, "ஒன்றின்" எளிய கூட்டல் அல்லது கழித்தல், ஆனால் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பல புதிய இணைப்புகள் மற்றும் சார்புகள், பழைய மற்றும் பலவற்றின் மாற்றத்திற்கு, அதாவது. ஒட்டுமொத்தமாக கணினியில் உள்ள மொத்தக் கூறுகளின் அதிக அல்லது குறைவான தீவிரமான கணிசமான மற்றும்/அல்லது செயல்பாட்டு மாற்றத்துடன் உள்ளது.

வளர்ச்சியின் ஆரம்ப மற்றும் விளைவான புள்ளிகளில் உள்ள ஒரு பொருளின் கட்டமைப்புகள், வளரும் பொருளின் சில நிலைகளாகும், அவை காலப்போக்கில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது. வரலாற்று மாநிலங்கள். எனவே, வளர்ச்சியின் செயல்முறை, ஒட்டுமொத்தமாக அதன் பொறிமுறையின் பார்வையில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஒரு பொருளின் வரலாற்று நிலைகளின் வரிசையாகும், அவை ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு, முந்தையதிலிருந்து அடுத்ததாக மாறுகின்றன. இதன் பொருள் காலப்போக்கில் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இது "காலம் கடந்து செல்வது" என்ற கருத்துடன் ஒத்ததாக இல்லை. இரண்டும், ஏனெனில், குறிப்பிட்ட வரம்புகளுக்குள், காலப்போக்கில் பொருளில் தரமான மாற்றங்கள் ஏற்படாமல் போகலாம் (cf. "நேரம் நின்றுவிட்ட" சூழ்நிலைகள்), மற்றும் அதே காலகட்டத்தில், வெவ்வேறு பொருள்கள் சமமற்ற "தூரம்" பயணிக்கலாம். அவர்களின் வளர்ச்சியில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு பொருளின் வளர்ச்சி என்பது காலத்தின் புறநிலை பத்தியின் செயல்பாடு அல்ல, ஆனால் பொருளின் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் செயல்பாடாகும். இயக்கம் போலல்லாமல், நகரும் பொருளுக்கு வெளிப்புற சக்திகளின் செயலால் ஏற்படக்கூடிய மாற்றங்கள், வளர்ச்சி என்பது பொருளின் சுய-இயக்கம் - ஒரு உள்ளார்ந்த செயல்முறை, இதன் ஆதாரம் வளரும் பொருளில் உள்ளது. ஹெகலியன் மற்றும் மார்க்சிய தத்துவத்தின் படி, வளர்ச்சி என்பது எதிரெதிர்களின் போராட்டத்தின் விளைவாகும், ஒரு பொருளின் புதிய மற்றும் பழைய கூறுகளின் போராட்டம் மற்றும் சில முரண்பாடுகளைக் கடந்து, "அகற்ற" மற்றும் அவற்றை மற்றவற்றுடன், புதியவற்றுடன் மாற்றுவதற்கான ஒரு செயல்முறையாகும்.

வளர்ச்சி செயல்முறைகள் பல்வேறு வகையான குறிப்பிட்ட வகைகள் மற்றும் வடிவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இது வளரும் பொருள்களின் வெவ்வேறு பொதுவான இயல்புகள் (உதாரணமாக, உயிரியல் மற்றும் சமூகம்) மற்றும் அவற்றின் கட்டமைப்பின் அதிக அல்லது குறைவான சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது. குறிப்பாக, வளர்ச்சியானது ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளாக மாற்றும் வடிவத்தை எடுக்கலாம் (cf. சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பு சர்வாதிகாரத்திலிருந்து ஜனநாயகத்திற்கு மாறுதல்), ஒரு பொருளை வேறுபடுத்துதல் (cf. உயிரியலில் வேறுபட்ட செயல்முறை), ஒன்றைக் கீழ்ப்படுத்துதல் மற்றொரு பொருள் (cf. கலாச்சார வரலாற்றில் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை) மற்றும் பல. அதிகபட்சம் உயர் நிலைஅனைத்து வளர்ச்சி செயல்முறைகளிலும் பொதுமைப்படுத்தல் பாரம்பரியமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இரண்டு வடிவங்களை வேறுபடுத்துகிறது: பரிணாமம் மற்றும் புரட்சி. முதலாவது மெதுவாக, படிப்படியாக, பெரும்பாலும் பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்படுகிறது, ஒரு பொருளின் கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள்; இரண்டாவது திடீர், கூர்மையான, திடீர் மாற்றங்கள். மேலும், விஷயங்களைப் பற்றிய அதே பாரம்பரிய புரிதலின் படி, பரிணாமம் பெரும்பாலும் ஒரு புரட்சியைத் தயாரித்து, அதை வழிநடத்துகிறது மற்றும் அதனுடன் முடிவடைகிறது; மற்றும் புரட்சி, மாறாக, புதிய பரிணாம மாற்றங்களால் மாற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த இருவகைமையின் போதாமை மிகவும் வெளிப்படையானது. எப்படியிருந்தாலும், ரஷ்யாவில் வரலாற்று மாற்றங்களின் சமீபத்திய அனுபவம் அதற்கு பொருந்தாது. இது சம்பந்தமாக, குறிப்பிடப்பட்ட வளர்ச்சி வடிவங்கள், வெளிப்படையாக, மற்றொன்றால் கூடுதலாக வழங்கப்பட வேண்டும், இது பொருளின் கட்டமைப்பில் மட்டுமல்ல, அதன் மிக ஆழமான தன்மையிலும், அதன் சாரத்திலும் ஒரு தரமான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. சமூகத்தின் வாழ்க்கையில், இது வரலாற்று நாகரிகங்களின் மாற்றம், பரிணாம மற்றும் புரட்சிகர வடிவங்கள் உட்பட நீண்டகால மாற்ற செயல்முறைகள், எனவே ஒன்று அல்லது மற்றொன்றுடன் சமன் செய்ய முடியாது.

இறுதியாக, அனைத்து வளர்ச்சிக்கும் ஒரு திசை அல்லது மற்றொரு திசை உள்ளது. ஒரு பொருளின் ஒரு நிலையிலிருந்து இன்னொரு நிலைக்கு மாறுவது என்பது கடந்து வந்தவற்றின் முடிவில்லாத மறுபரிசீலனை அல்ல, அல்லது ஒரு வட்டத்தில் ஒரு இயக்கம் அல்ல, இருப்பினும் வரலாற்று ரீதியாக ஒரு பொருளின் வாழ்க்கையில் பிற்கால கட்டங்கள், ஒரு விதியாக, பல தருணங்களை உள்ளடக்கியது. முந்தைய நிலைகளில். அதன் மேலாதிக்க திசையன் படி, வளர்ச்சி ஒத்துப்போகலாம் முன்னோக்கி இயக்கம்பொருளின் மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் சரியான நிலைக்கு அல்லது எதிர் திசையில் இயக்கத்துடன். இந்த அர்த்தத்தில், அவர்கள் ஒரு பொருளின் முற்போக்கான மற்றும் பிற்போக்கு வளர்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் அல்லது அதன் வளர்ச்சியின் ஏறுவரிசை மற்றும் இறங்கு கோடுகள் பற்றி பேசுகிறார்கள். தத்துவத்தில் நிலவும் கருத்துக்களின்படி, பொருள் மற்றும் நனவின் வளர்ச்சி, ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், பிரதிபலிக்கிறது முடிவற்ற இயக்கம்ஒரு ஏறும் சுழலில், இயக்கம், முரண்பாடானதாக இருந்தாலும், பின்வாங்கல்கள் மற்றும் வருவாய்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் கொள்கையளவில் ஒரு முற்போக்கான நோக்குநிலையால் வேறுபடுகிறது - இது எளிய வடிவங்களிலிருந்து சிக்கலான வடிவங்களுக்கு, குறைந்த, பழமையான அமைப்புகளிலிருந்து உயர், மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்புகளுக்கு செல்கிறது. இருப்பினும், சில தத்துவ பள்ளிகள்வரலாற்றுச் சுழற்சியின் (A. Toynbee) கருத்துக்கள் அல்லது "உலகின் முடிவு" (O. Huxley) என்ற காலநிலைப் படத்திற்கு எதிராக, அத்தகைய கருத்துக்களைப் பகிர வேண்டாம். வளர்ச்சியின் யோசனை வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கையில் அதன் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது, மேலும் இது தத்துவம், இயற்கை அறிவியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் வரலாற்றில் மையக் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும்.

இலக்கியம்:

1. அஸ்மஸ் வி.எஃப்.புதிய தத்துவத்தில் இயங்கியலின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். எம்.-எல்., 1930;

2. அது அவன் தான்.மார்க்ஸ் மற்றும் முதலாளித்துவ வரலாற்றுவாதம். எம்.-எல்., 1933;

3. க்ருஷின் பி.ஏ.வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் தர்க்கம் பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 1961;

4. போகோமோலோவ் ஏ.எஸ். 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முதலாளித்துவ தத்துவத்தில் வளர்ச்சி பற்றிய யோசனை. எம்., 1962;

5. பொருள் சார்ந்த இயங்கியல் என பொது கோட்பாடுவளர்ச்சி, புத்தகம். 1-2. எம்., 1982.

பி.ஏ

வளர்ச்சி என்பது ஆன்மீக மற்றும் பொருள் உலகின் பொருள்களில் மாற்ற முடியாத, முற்போக்கான மாற்றமாகும், இது நேரியல் மற்றும் ஒருதலைப்பட்சமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. IN பண்டைய தத்துவம்வளர்ச்சி பற்றிய கருத்து எதுவும் இல்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இது காலத்தின் சுழற்சி புரிதலுடன் தொடர்புடையது. அனைத்து மாற்றங்களும் அசல் நிலைக்கு நிலையான வருமானம் மற்றும் ஒரு வட்டத்தில் இயக்கம் மீண்டும் நிகழ்கின்றன என்று கருதப்பட்டது. எனவே, இயக்கத்தின் எந்த தொடக்கப் புள்ளியும் ஒரே நேரத்தில் அதன் இறுதிப் புள்ளியாக மாறியது. அத்தகைய இயக்கம் மீளமுடியாதது அல்லது முற்போக்கானது அல்ல, எனவே அதை வளர்ச்சி என்று வகைப்படுத்த முடியாது. பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் இயற்கை உலகில் (வான உடல்களின் சுழற்சி, பருவங்களின் மாற்றம், உயிரியல் சுழற்சிகள்) ஒழுங்கை தனிமைப்படுத்தவும், மனிதனின் ஆன்மீக மற்றும் சமூக உலகில் இதேபோன்ற ஒழுங்கைக் கொண்டுவருவதற்காகவும் இயக்கத்தின் சுழற்சி உருவத்தை நாடினர். இயற்கையிலும் சமூகத்திலும் உள்ள அனைத்து செயல்முறைகளும் சில சீரான, மாற்ற முடியாத திட்டத்தின் படி மேற்கொள்ளப்படுகின்றன என்று கருதப்பட்டது.

நவீன காலங்களில், நேரியல் நேரத்தின் கருத்து மற்றும் அதற்கேற்ப, வளர்ச்சியின் கருத்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இது விஞ்ஞான சிந்தனையின் சாத்தியத்தை உறுதிப்படுத்தும் தத்துவத்தை நிறுவுவதோடு தொடர்புடையது (டெகார்டெஸ், ஸ்பினோசா, லீப்னிஸ், கான்ட், ஹெகல், ஷெல்லிங், ஃபிச்டே ) விஞ்ஞான சிந்தனை என்பது பொருளின் பொருளின் எப்போதும் ஆழமான சாரத்திற்கு சிந்தனையின் இயக்கத்தை உள்ளடக்கியது, இது விஷயத்தை எதிர்க்கிறது மற்றும் அதிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது. எனவே, அதைப் பற்றிய அறிவு அகநிலை, தற்செயலான, விஞ்ஞானியின் ஆளுமையுடன் தொடர்புடைய எல்லாவற்றிலிருந்தும், அறிவின் தோற்றத்தின் சூழ்நிலையிலிருந்தும் அதிகபட்சமாக விடுவிக்கப்பட வேண்டும். விஞ்ஞான அறிவின் உள்ளடக்கம் (சிறந்தது) ஆராய்ச்சியின் பொருளால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இதுவே அதன் புறநிலை மற்றும் உண்மையை உறுதி செய்கிறது. ஒரு தனிப்பட்ட விஞ்ஞானியின் சாதனைகள் விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியின் துப்பறியும் தொடரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது படிப்படியாக, மீளமுடியாமல் நிகழ்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு அடுத்த கட்டமும் அதன் நீக்கப்பட்ட வடிவத்தில் முந்தையதை உள்ளடக்கியது. இந்த வகையான இயக்கம் அதன் முழுமையான வடிவத்தில் சாத்தியம் பற்றிய தத்துவ புரிதல் ஹெகலின் தத்துவத்தில், அவரது இயங்கியல் கருத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. "சப்லேஷன்" என்ற கருத்து ஹெகலுக்கு மிக முக்கியமான ஒன்றாகும், இது ஒருபுறம், கடந்த காலத்தை கடந்து, நீக்குகிறது, மறுபுறம், அதை மிகவும் வளர்ந்த புதிய முழுமையின் தருணமாக பாதுகாக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நேர்மறைவாதத்தில், முதலில், ஓ. காம்டே, ஜே.எஸ். மில், ஜி. ஸ்பென்சர், வளர்ச்சி செயல்முறையின் ஆய்வுக்கான அறிவியல் அணுகுமுறையை உறுதிப்படுத்தினர். A. Turgot, M. Condorcet, C. Saint-Simon ஆகியோரைத் தொடர்ந்து, நேர்மறைவாதிகள், முதலில், மனித சிந்தனை மற்றும் சமூகத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சியை வலியுறுத்துகின்றனர். மேலும், விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சி ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, அங்கு முன்னேற்றம், மீளமுடியாது மற்றும் முற்போக்கான தன்மை போன்ற வளர்ச்சியின் பண்புகள் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரியும். அறிவியலின் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு மாற்றப்படுகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், முதன்மையாக சார்லஸ் டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாட்டிற்கு நன்றி, வளர்ச்சியின் யோசனை இயற்கை அறிவியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இனங்கள் பிரச்சனை பரிணாம வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் மையத்தில் உள்ளது. டார்வின் சீரற்ற மாறுபாட்டின் உண்மையைக் கூறுகிறார், அதன் காரணங்கள் தெரியவில்லை, ஆனால் இது இயற்கையான தேர்வை சாத்தியமாக்குகிறது. ஒரு இனம், அதன் உண்மையான நிலைத்தன்மை மறுக்கப்படவில்லை, சுற்றுச்சூழல் அழுத்தத்தின் கீழ் மாறலாம். இருப்பினும், இனங்கள் மாற்றங்கள் நிகழ, நீண்ட காலம் தேவைப்படுகிறது, பூமியின் வரலாறு மிக நீண்டதாக இருக்க வேண்டும். டார்வின் "உயிரினங்களின் தோற்றம்" (1859) வெளியிட்ட நேரத்தில், பூமி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் பற்றிய அறிவு மிகவும் தெளிவற்றதாக இருந்தது, அவற்றின் வயது பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரம்பில் எங்காவது தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஆனால் புவியியலாளர்கள் ஏற்கனவே பூமியின் இருப்பின் நீண்ட காலங்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர், மேலும் டார்வின் இந்தத் தரவைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். முதலாவதாக, அவர் சார்லஸ் லைலின் புவியியல் பரிணாமக் கோட்பாட்டை நம்பினார், அங்கு பூமி அதன் நீண்ட வரலாற்று வளர்ச்சியில் வழங்கப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். வளர்ச்சியின் யோசனை (முதன்மையாக அதன் பரிணாம வடிவத்தில்) சமூகத்தின் வரலாறு, விஞ்ஞான அறிவு, கரிம மற்றும் கனிம உலகம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்களில் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பரிணாமக் கருத்துகளின் ஒரு அம்சம். தொடக்கத்தில் ஆர்வமின்மை இருந்தது, வளர்ச்சி செயல்முறையின் ஆதாரம், அதன் தோற்றத்தின் சிக்கலில். இயற்கைத் தேர்வை சாத்தியமாக்கும் மாற்றங்களின் மூலத்தை டார்வினின் கோட்பாடு விளக்கவில்லை. லைலின் பரிணாம புவியியல் கோட்பாட்டில், பூமியின் தோற்றப் புள்ளியில் ஆர்வம் இல்லை, வரலாற்று வளர்ச்சியின் போது புவியியல் அடுக்குகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. சமூகத்தின் வரலாற்றில், தொடர்ச்சி மற்றும் மரபுகள் விஞ்ஞான சிந்தனைகளின் வளர்ச்சியிலிருந்து "எழுதப்பட்டது", அவற்றின் தோற்றம், தோற்றம், விஞ்ஞானியின் ஆளுமையுடன் தொடர்புடைய ஆக்கபூர்வமான செயல் ஆகியவை வளர்ச்சியின் எல்லைகளுக்கு வெளியே எடுக்கப்படுகின்றன; மற்றும் தர்க்கரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படவில்லை. புரட்சிகரமான சூழ்நிலைகள், அவை சில அனுபவ உண்மைகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும் கூட, பரிணாம வளர்ச்சி என்ற கருத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: ஒன்று மேலும் மேலும் புதிய முன்னோடிகளைத் தேடுவதன் மூலம் பரிணாம வளர்ச்சியால் "உறிஞ்சப்பட்டது", அல்லது பரிணாம வளர்ச்சி பல முறை துரிதப்படுத்தப்பட்டது, அல்லது வளர்ச்சியின் ஆரம்பம், ஆனால் எண்ணற்ற தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு தள்ளப்பட்டது. அறிவியல் வரலாற்றின் துறையில், P. Duhem இயற்கை அறிவியலின் வளர்ச்சியின் செயல்முறையை தர்க்கரீதியாக "சமநிலைப்படுத்துவதில்" குறிப்பாக திறமையானவர் மற்றும் அதிலிருந்து புரட்சிகளை விலக்கினார். வளர்ச்சியை உருவாக்கும் விசையின் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வின் தேவை இல்லாதது நியூட்டனின் இயக்கவியலில் உள்ள சக்தியின் கருத்துக்கு ஒத்ததாகும், அங்கு சக்தி இயக்கத்தை உருவாக்குகிறது, ஆனால் அதன் விளைவாக மட்டுமே கணக்கிடப்படுகிறது. அதே வழியில், விஞ்ஞானியின் மனதின் படைப்பாற்றல் அதன் முடிவுகளின் மூலம் மட்டுமே விஞ்ஞான யோசனைகளின் வளர்ச்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அது தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ளது; மற்றும் உயிரியல் மாற்றங்களின் தோற்றம் இயற்கையான தேர்வு மற்றும் வளர்ச்சியின் புதிய வரிசையின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது, ஆனால் புதிய எழுத்துக்களின் தோற்றம் பகுப்பாய்வு செய்யப்படவில்லை, இதன் விளைவாக, மாறுபாட்டின் இருப்பு முக்கியமானது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் நிலைமை தீவிரமாக மாறுகிறது. தத்துவம் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் ஆகிய இரண்டிலும், வளர்ச்சியின் அடித்தளங்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் பகுப்பாய்விற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது சம்பந்தமாக, வரலாற்றில் புரட்சிகள், குறிப்பாக அறிவியல் வரலாற்றில், கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. பரிணாம வளர்ச்சியின் இந்த அல்லது அந்த புரிதல் புரட்சியின் தொடர்புடைய விளக்கத்தை முன்னரே தீர்மானித்திருந்தால், இப்போது அது வேறு வழி: புரட்சி எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து, அறிவியலின் வளர்ச்சியில் பரிணாம காலத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு விளக்கம் வழங்கப்படுகிறது. விஞ்ஞானப் புரட்சியின் போது ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தை முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் உருவாக்கினால் (டி. குஹ்ன்), பின்னர் பரிணாம வளர்ச்சியின் பங்கு படைப்பாற்றல் அல்லாத செயல்பாடு ஆகும், இது ஆதிக்க முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் கண்டிப்பாக செயல்படுத்தப்படுகிறது. புரட்சியின் போது ஒரு திட்டம் மட்டுமே எழுகிறது என்றால் புதிய கோட்பாடுஅல்லது ஒரு ஆராய்ச்சி திட்டம் (I. Lakatos), பின்னர் பரிணாம காலத்தில் அதன் செயல்படுத்தல் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான உள்ளார்ந்த சாத்தியக்கூறுகள் உணரப்படுகின்றன, மேலும் அறிவியல் செயல்பாடு ஒரு ஆக்கபூர்வமான இயல்புடையதாக இருக்கலாம். பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் புரட்சிகளின் கருத்துகளை மறுபரிசீலனை செய்வது நேரத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. இருத்தலியல், தனித்துவம் மற்றும் பின்பாசிடிவிசம் ஆகியவற்றில், நேரத்தை நேரியல் மற்றும் முற்போக்கான அதன் ஓட்டத்தில் விளக்குவது பின்னணியில் பின்வாங்குகிறது மற்றும் கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் உள்ளடக்கிய "இப்போது" என்ற கருத்து மிக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. எம். ஹெய்டெக்கரின் கூற்றுப்படி, "இருப்பு என்பது அதன் கடந்த காலத்தை" அதன் இருப்பு வழியில் உள்ளது, இது... ஒவ்வொரு முறையும் அதன் எதிர்காலத்திலிருந்து "நிஜமாகிறது" ( ஹெய்டெகர் எம்.இருப்பது மற்றும் நேரம். எம்., 1997, ப. 20); "அதன் இருப்பில் இருப்பது "இருத்தல்" என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதாவது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட நேர முறையின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, "தற்போது" (ஐபிட்., ப. 25). காலத்தைப் பற்றிய இந்த புரிதலுடன், வரலாற்றில் கூட, கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலத்தின் மூலம் எதிர்காலத்திற்கு இயக்கம் என்ற வளர்ச்சியின் கருத்து பின்னணியில் பின்வாங்குகிறது. அறிவியல் அறிவு (19 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் பரிணாமம் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வரலாற்றை எழுதுவதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரியாக செயல்பட்டது) 2 வது பாதியில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு ஒரு துப்பறியும் தொடர் வளர்ச்சியில் கட்டமைக்கப்படுவதைப் போல அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட நிகழ்வின் கட்டமைப்பிற்குள் சமூக, தனிப்பட்ட, உளவியல், பொருளாதாரம் மற்றும் பிற அம்சங்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒருமைப்பாட்டை உருவாக்குகிறது. இந்த நிகழ்வு கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் அதன் "இப்போது", அதன் நிகழ்காலத்திற்கு, ஒரு புனலுக்குள் இழுக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட விஞ்ஞான யோசனையின் வளர்ச்சி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வளர்ந்த புரிதலில், ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வின் கூறுகளில் ஒன்றாக உள்ளது.

உயிரியல் அறிவிலும் இதே போன்ற செயல்முறைகள் நிகழ்கின்றன. உயிரினங்களின் எந்தவொரு மாற்றத்தின் தொடக்கமாகவும், தோற்றமாகவும் மாற்றங்கள் நிகழும் உண்மை ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஒரு செயற்கை கோட்பாடு உருவாக்கப்படுகிறது (ஈ. மேயர், டி. டோப்ஜான்ஸ்கி, ஜி. சிம்ப்சன்), இது மரபணு மாற்றங்கள் மற்றும் பிறழ்வுகளை அதன் கவனத்தின் மையத்தில் வைக்கிறது. பிறழ்வு மாற்றங்கள் தோராயமாக, கணிக்க முடியாத வகையில் நிகழ்கின்றன, மேலும் அவற்றின் இயல்பை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்காக, கோட்பாட்டின் ஆசிரியர்கள் உயிரினங்களின் உருவவியல் கருத்தாக்கத்திலிருந்து, வகையின் கருத்தின் அடிப்படையில், உயிரியல் கருத்துக்கு, மக்கள்தொகையின் கருத்தின் அடிப்படையில் நகர்கின்றனர். ஒரே இடத்தில், அதே சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளின் கீழ், இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன் கொண்ட தனிநபர்களின் தொகுப்பால் மக்கள் தொகை உருவாகிறது. தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு ஒரே இனத்தின் பிரதிநிதிகளின் நேரியல் இனப்பெருக்கம் குறித்து கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு மக்கள்தொகைக்குள் இணைந்து வாழும் மற்றும் சிறிய, சீரற்ற மரபணு மாற்றங்களைக் குவிக்கும் திறன் கொண்ட தனிநபர்களின் மொத்தத்தில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இத்தகைய மக்கள்தொகையில் பிறழ்வுகள் மற்றும் மாறுபாடுகள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன, மேலும் சீரற்ற இனச்சேர்க்கை விவரிக்க முடியாத மரபணு வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறது, இது ஒவ்வொரு நபரின் தனித்துவத்தை நோக்கிய போக்கைக் குறிக்கிறது. காலப்போக்கில் நேரியல் வளர்ச்சி என்பது ஒரு ஆய்வுப் பொருளாக மாறுதல் மரபணு மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இயற்பியல் மற்றும் அண்டவியல். பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தின் தருணத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஐன்ஸ்டீனின் அண்டவியல் சமன்பாடுகள் மற்றும் விண்மீன்களின் நிறமாலையில் சிவப்பு மாற்றம் குறித்த தரவுகளின் அடிப்படையில் பிரபஞ்சத்தின் விரிவாக்கத்தின் உண்மையை நிறுவுவது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. விஞ்ஞானிகள் பொருளின் அசல் நிலை குறித்து தீவிர ஆராய்ச்சி, கோட்பாட்டு மற்றும் சோதனை நடத்தி வருகின்றனர். இயற்பியல் துறையில் புதிய கண்டுபிடிப்புகள் அண்டவியலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, முதன்மையாக பிரபஞ்சத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஆரம்ப நிலைகள் பற்றிய ஆய்வு. இயற்பியலாளர்கள் மற்றும் அண்டவியலாளர்கள் பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தை நெருங்கி வருகிறார்கள், விஞ்ஞானம் முதல் இருநூறு வினாடிகளுக்கு அப்பால் முன்னேறியுள்ளது, இதன் போது ஹைட்ரஜன், டியூட்டீரியம், ட்ரிடியம் மற்றும் ஹீலியம் ஆகியவற்றின் தொகுப்பு நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும். வரலாறு மற்றும் உயிரியலைப் போலவே, இயற்பியல் மற்றும் அண்டவியலில் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனம் பரிணாம வளர்ச்சியின் தொடக்கத்திற்கு, பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்திற்கு மாறுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டைப் போலன்றி, வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஆர்வம் அதிகம் இல்லை, ஆனால் அதன் தோற்றம், காரணம் மற்றும் மூலத்தில்.

இந்த வகையான போக்குகள் சினெர்ஜிக்ஸில் பிரதிபலிக்கின்றன. I. பிரிகோஜின் பிளவுகள் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது - அமைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க ஏற்ற இறக்கங்கள் மற்றும் மாற்றங்களைக் காணும் புள்ளிகள்; சமநிலை அமைப்புகளிலிருந்து சமநிலையற்ற அமைப்புகளுக்கு, மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் பொதுவானவற்றிலிருந்து தனித்துவமான மற்றும் குறிப்பிட்டதாக மாறுகிறது. சமநிலையிலிருந்து வெகு தொலைவில், சுய-அமைப்பு செயல்முறைகள் காணப்படுகின்றன. "ஒரு சிறிய ஏற்ற இறக்கம் முற்றிலும் புதிய திசையில் பரிணாம வளர்ச்சியைத் தொடங்கலாம், இது மேக்ரோஸ்கோபிக் அமைப்பின் முழு நடத்தையையும் வியத்தகு முறையில் மாற்றுகிறது" ( பிரிகோஜின் ஐ., ஸ்டெங்கர்ஸ் ஐ.குழப்பத்திலிருந்து ஆர்டர் செய்யுங்கள். எம்., 1986, ப. 56) சினெர்ஜிக்ஸில் கவனம் பரிணாம செயல்முறையின் ஆரம்பம், தோற்றம் மற்றும் தோற்றம் ஆகியவற்றின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் தொடக்கத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு விளக்கம் வளர்ச்சியின் தொடர்புடைய புரிதலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இலக்கியம்:

1. ஐலமாசியன் ஏ.கே. ஸ்டாஸ் ஈ.வி.கணினி அறிவியல் மற்றும் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு. எம்., 1989;

2. Knyazeva E.Ya., குர்தியுமோவ் எஸ்.பி.பரிணாம விதிகள் மற்றும் சிக்கலான அமைப்புகளின் சுய அமைப்பு. எம்., 1994;

3. பிரிகோஜின் ஐ. ஸ்டெங்கர்ஸ் ஐ.குழப்பத்திலிருந்து ஆர்டர் செய்யுங்கள். எம்., 1986;

4. சோகுலர் இசட்.ஏ.அறிவியல் மற்றும் கூடுதல் அறிவியல் பகுத்தறிவு அமைப்பில் சார்லஸ் டார்வின் பரிணாமக் கோட்பாடு. – புத்தகத்தில்: பகுத்தறிவின் வரலாற்று வகைகள், தொகுதி 2. எம்., 1996;

5. ஹெய்டெகர் எம்.இருப்பது மற்றும் நேரம். எம்., 1997;

6. ரோஸ் எம்.டார்வினிய முன்னுதாரணம்: அதன் வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் மத தாக்கங்கள் பற்றிய கட்டுரைகள். எல்-என். ஒய்., 1989;

7. ஸ்மித் ஜி., ஓக்லாண்டர் எல்.என்.நேரம், மாற்றம் மற்றும் சுதந்திரம்: மெட்டாபிசிக்ஸ் ஒரு அறிமுகம். எல்.-என்.ஒய்., 1995.

"இயற்கை தேர்வு மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்" குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியின் போக்கைப் படிக்க ஆராய்ச்சியாளர்களைத் தூண்டியது. முதன்முறையாக வளர்ச்சி என்பது குழந்தையின் சுற்றுச்சூழலுக்கு படிப்படியாகத் தழுவலாக பார்க்கத் தொடங்கியது. பிறப்பு முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை ஒரு குழந்தையின் உளவியல் மற்றும் உயிரியல் வளர்ச்சியை முறையாக கண்காணிக்கும் முதல் முயற்சிகளில் ஒன்று V. பிரேயரின் புத்தகம் "தி சோல் ஆஃப் எ சைல்ட்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஆசிரியர் தனது மகளின் வளர்ச்சியை விவரித்தார்.

வளர்ச்சி -மீளமுடியாத, திசை மற்றும் வழக்கமான மாற்றங்களின் செயல்முறை, மனித ஆன்மா மற்றும் நடத்தையின் அளவு, தரம் மற்றும் கட்டமைப்பு மாற்றங்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

வளர்ச்சி என்பது காலப்போக்கில் மாற்றம் என வரையறுக்கப்படலாம் என்பதை ஏறக்குறைய அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். யு.என். கரண்டஷேவ் "வளர்ச்சி" என்ற கருத்தை வரையறுப்பதற்கான முக்கிய அணுகுமுறைகளை அடையாளம் கண்டார்:

- வளர்ச்சியாக வளர்ச்சி- அளவு மாற்றத்தின் செயல்முறை வெளிப்புற அறிகுறிகள்உயரம், நீளம், அகலம், தடிமன், எடை போன்றவற்றில் அளவிடப்படும் பொருள். நவீன அறிவியலில், அத்தகைய வரையறை காணப்படவில்லை, ஏனெனில் வளர்ச்சி என்பது வளர்ச்சியின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும், அதன் வெளிப்புற காட்டி மற்றும் அளவு பண்பு.

- முதிர்ச்சியாக வளர்ச்சி- மரபியல் கருவியின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நிகழும் உருவ மாற்றங்கள், நவீன அறிவியலில், உயிரியல் பரம்பரையின் முக்கியத்துவம் இங்கு மிகைப்படுத்தப்பட்டு, வளர்ச்சியின் மற்ற அம்சங்களின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதால், அத்தகைய வரையறை காணப்படவில்லை.

- முன்னேற்றமாக வளர்ச்சி.இந்த வரையறை பெரும்பாலும் கற்பித்தலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் இயற்கையில் டெலியோலாஜிக்கல் ஆகும், அதாவது இது ஆரம்பத்தில் ஒரு குறிக்கோள் (டெலியோ) இருப்பதைக் கருதுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட "சரியான", சிறந்த வளர்ச்சி வடிவமாகும், ஆனால் அது வெளிப்புறமாகத் தோன்றுகிறதா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கடவுள், வளர்ப்பு, வெளிப்புற சூழல்) அல்லது உள்நாட்டில் கொடுக்கப்பட்ட (பரம்பரை கருவி மூலம்), மற்றும் ஏன் சரியாக இந்த வடிவ வளர்ச்சி சிறந்த, மிகச் சரியானதாகக் கருதப்பட வேண்டும், மற்றவை அல்ல.

- உலகளாவிய மாற்றமாக வளர்ச்சி.வளர்ச்சியை நிர்ணயிப்பதற்கான அளவுகோல்களில் ஒன்றாக, சமூகத்தின் தேவை, நிகழும் மாற்றங்களின் உலகளாவிய தன்மை ஆகியவை முன்வைக்கப்படுகின்றன, அதாவது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், மதங்கள், மொழிகள், வளர்ச்சியின் நிலைகள் ஆகியவற்றில் அதே மாற்றங்கள் ஏற்பட வேண்டும், ஆனால் அது சாத்தியமற்றது. உண்மையில் என்ன மாற்றங்கள் பொதுவானவை, உலகளாவியவை என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் எவை குறிப்பிட்டதாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்பதை நிறுவவும்.

- ஒரு தரமான, கட்டமைப்பு மாற்றமாக வளர்ச்சி.தரமான மாற்றங்களின் மூலம் வளர்ச்சியின் வரையறை ஒரு பொருளை ஒரு அமைப்பாகப் புரிந்துகொள்வதோடு தொடர்புடையது. இந்த வழக்கில், நாங்கள் தவிர்த்து, பொருளின் கட்டமைப்பை மட்டும் மேம்படுத்துவது பற்றி பேசுகிறோம் அளவு அளவீடுமுன்னேற்றம் மற்றும் தரம் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது.

- அளவு மற்றும் தரமான மாற்றமாக வளர்ச்சி.இந்த வரையறை "வளர்ச்சி" என்ற கருத்தின் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது.

- புதிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் ஒரு மாற்றமாக வளர்ச்சி.வளர்ச்சியின் தற்போதைய வரையறைகள் மீதான அதிருப்தி புதிய யோசனைகளின் தேடலையும் வெளிப்பாட்டையும் தூண்டியது. உதாரணமாக, ஜி.-டி. ஒருவரையொருவர் பின்பற்றும் மாற்றங்களுக்கிடையில் நெருங்கிய, இருத்தலியல் தொடர்பு இருப்பதை ஷ்மிட் காட்டுகிறார், A. Flammer குறிப்பிடுகையில், புதிய மாற்றங்களை ("மாற்றங்களின் பனிச்சரிவு") மட்டுமே வளர்ச்சியாகக் கருத வேண்டும். இந்த வரையறை மாற்றங்களின் பரிணாம தொடர்ச்சியின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

அவள். வளர்ச்சியில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பின்வருமாறு இருக்கலாம் என்று சபோகோவா குறிப்பிடுகிறார்:

அளவு (தரமான);

தொடர்ச்சியான (தனிப்பட்ட), ஸ்பாஸ்மோடிக்;

யுனிவர்சல் (தனிநபர்);

மீளக்கூடியது (மீள முடியாதது);

நோக்கம் (திசையற்றது);

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட (ஒருங்கிணைந்த),

முற்போக்கான (பரிணாம) அல்லது பிற்போக்கு (ஆக்கிரமிப்பு).

வளர்ச்சியை பைலோ-, ஆந்த்ரோபோ-, ஆன்டோ- மற்றும் மைக்ரோ நிலைகளில் கருதலாம்:

மன வளர்ச்சியின் முக்கிய பகுதிகள்:

1) வளர்ச்சியின் மனோதத்துவ பகுதி, மனித உடலில் வெளிப்புற (உயரம் மற்றும் எடை) மற்றும் உள் (எலும்புகள், தசைகள், மூளை, சுரப்பிகள், உணர்ச்சி உறுப்புகள், அரசியலமைப்பு, நரம்பியல் மற்றும் மனோதத்துவவியல், சைக்கோமோட்டர்) மாற்றங்கள் அடங்கும்;

2) வளர்ச்சியின் உளவியல் பகுதி, உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட கோளங்களில் மாற்றங்களை வழங்குகிறது. இந்த விஷயத்தில், தனிநபரின் சுய-கருத்து மற்றும் சுய விழிப்புணர்வை உருவாக்குவதற்கு தனிப்பட்ட உறவுகளின் முக்கியத்துவத்தை குறிப்பாக சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம்;

3) அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சியின் அறிவாற்றல் பகுதி அறிவாற்றல் வளர்ச்சி, மன திறன்கள் உட்பட திறன்களின் வளர்ச்சி.

ஒரு நபரின் மனோ இயற்பியல் பண்புகளைத் தாங்குபவர் தனிநபர். மனோ சமூக பண்புகளை தாங்குபவர் ஆளுமை, மற்றும் அறிவாற்றல் பண்புகளை தாங்குபவர் செயல்பாட்டின் பொருள்.

தற்போது, ​​மனித மன வளர்ச்சி ஒரு முறையான அணுகுமுறையின் பார்வையில் இருந்து கருதப்படுகிறது, இதில் நான்கு அம்சங்கள் உள்ளன:

- மாறும்மன வளர்ச்சியை வாழ்நாள் முழுவதும் நிகழும் ஒரு செயல்முறையாக வகைப்படுத்துகிறது, அதாவது இது பல்வேறு மன செயல்பாடுகளின் வயது தொடர்பான இயக்கவியல் (கருத்து, கவனம், நினைவகம், சிந்தனை போன்றவை);

- கட்டமைப்புமன செயல்முறைகளில் தரமான மாற்றங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மனப்பாடம் செயல்முறைகளின் சிக்கல், பகுத்தறிவு சிந்தனை நுட்பங்களின் வளர்ச்சி;

காரணம் - தீர்மானிப்பவர்களின் உறுதிப்பாடு, வளர்ச்சிக்கான உந்து காரணங்கள்;

- ஆன்டாலஜிக்கல்- ஒரு உயிரியல் மற்றும் சமூக ஒற்றுமையாக மனித மன வளர்ச்சியின் பிரத்தியேகங்களை தெளிவுபடுத்துதல்.

இதனால், அமைப்புகள் அணுகுமுறைவளர்ச்சி என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மாவிலும் ஆளுமையிலும் என்ன, எப்படி, எந்த திசையில், என்ன மாற்றங்களுடன், என்ன காரணங்களுக்காக உருவாகிறது என்பதைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது - வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு உயிர் சமூகம்.

பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன: வளர்ச்சியின் வகைகள்:

- முன்னுரைக்கப்பட்டதுவளர்ச்சி என்பது ஒரு வகை வளர்ச்சியாகும், ஆரம்பத்தில் உயிரினம் கடந்து செல்லும் இரண்டு நிலைகள் மற்றும் பெறப்படும் இறுதி முடிவு ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன;

- மாற்றப்படாதவளர்ச்சி என்பது முன்னரே தீர்மானிக்கப்படாத ஒரு வகை வளர்ச்சி;

- மன வளர்ச்சி- அறிவாற்றல் மன செயல்முறைகளின் வளர்ச்சி;

- தனிப்பட்ட வளர்ச்சி- மனித குணங்களின் வளர்ச்சி, தார்மீக தீர்ப்புகள், உந்துதல்-தேவை கோளம் மற்றும் "நான்" கருத்து.

மன மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, ஆனால் எப்போதும் ஒரே திசையில் அல்லது அருகில் இல்லை. வெவ்வேறு வயதுக் காலங்களில், அவர்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துப்போகாமல் பாதிக்கப்படலாம்.

மன வளர்ச்சிக்கான காரணிகள் -இவை மனித வளர்ச்சியின் முக்கிய நிர்ணயம்: பரம்பரை, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் செயல்பாடு. பரம்பரை காரணியின் செயல் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது, சுற்றுச்சூழல் காரணி (சமூகம்) - தனிநபரின் சமூக பண்புகளில், மற்றும் செயல்பாட்டு காரணியின் செயல் - இல் முந்தைய இரண்டின் தொடர்பு.

ஒவ்வொரு காரணிகளையும் இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்..

1. பரம்பரை - ஒரே மாதிரியான வளர்சிதை மாற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை பல தலைமுறைகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் ஒரு உயிரினத்தின் திறன்.

செல்வி. எகோரோவா மற்றும் டி.என். மரியுதினா, வளர்ச்சியின் பரம்பரை மற்றும் சமூக காரணிகளின் முக்கியத்துவத்தை ஒப்பிட்டு, மரபணு வகை (உயிரினத்தின் மரபணு அமைப்பு) கடந்த காலத்தை சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில் கொண்டுள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறது: ஒரு நபரின் வரலாற்று கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் திட்டம். இவ்வாறு, மரபணு காரணிகள் வளர்ச்சியை வகைப்படுத்துகின்றன, அதாவது, இனங்கள் மரபணு வகை திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்கிறது, அதே நேரத்தில் மரபணு வகை வளர்ச்சியை தனிப்பயனாக்குகிறது. மரபியல் வல்லுநர்களின் ஆராய்ச்சி, மக்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை நிர்ணயிக்கும் ஒரு அதிசயமான பரந்த பாலிமார்பிஸத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தனித்துவமான மரபணு பொருள், அது மீண்டும் மீண்டும் வராது.

2. புதன் -ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள அவரது இருப்பின் சமூக, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக நிலைமைகள். பினோடைப் என்பது வெளிப்புற சூழலுடன் மரபணு வகையின் தொடர்புகளின் போது ஆன்டோஜெனீசிஸில் வளர்ந்த ஒரு நபரின் அனைத்து பண்புகள் மற்றும் பண்புகளின் மொத்தமாகும். சுற்றுச்சூழல் என்பது மிகவும் பரந்த கருத்து என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். முன்னிலைப்படுத்த பல்வேறு வகையானசூழல்கள், ஒவ்வொன்றும் மனித வளர்ச்சியை அதன் சொந்த வழியில் பாதிக்கிறது, எனவே, மன வளர்ச்சியின் தீர்மானங்களை விவரிக்கும் போது, ​​இந்த கருத்து குறிப்பிடப்பட வேண்டும். ஒரு பரந்த பொருளில், மன வளர்ச்சியின் சுற்றுச்சூழல் தீர்மானிப்பதில் கற்றல் அடங்கும்.

மன வளர்ச்சியானது மேக்ரோ (நாடு, இனம், சமூகம், மாநிலம்), மீசோ (பிராந்தியம், ஊடகம், துணை கலாச்சாரங்கள், குடியேற்ற வகை) மற்றும் மைக்ரோ காரணிகள் (குடும்பம், அக்கம், சக குழுக்கள்) ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது.

3. செயல்பாடு -ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கி உயிரினத்தால் திட்டமிடப்பட்ட இயக்கம் சுற்றுச்சூழலின் எதிர்ப்பைக் கடக்க வேண்டியிருக்கும் போது அதன் இருப்பு மற்றும் நடத்தையின் நிபந்தனையாக ஒரு உயிரினத்தின் செயலில் உள்ள நிலை. செயல்பாட்டின் கொள்கை வினைத்திறன் கொள்கைக்கு எதிரானது.

செயல்பாட்டின் கொள்கையின்படி, ஒரு உயிரினத்தின் முக்கிய செயல்பாடு என்பது வினைத்திறன் கொள்கையின்படி சுற்றுச்சூழலை சுறுசுறுப்பாகக் கடப்பதாகும், இது சுற்றுச்சூழலுடன் உயிரினத்தை சமநிலைப்படுத்துவதாகும். செயல்பாடு செயல்படுத்தல், பல்வேறு அனிச்சைகள், தேடல் செயல்பாடு, தன்னார்வச் செயல்கள், விருப்பம், இலவச சுயநிர்ணயச் செயல்கள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

கற்பித்தல் "உருவாக்கம்" மற்றும் "வளர்ச்சி" என்ற இடைநிலைக் கருத்துகளை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறது. உருவாக்கம் என்பது விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபராக மாறுவதற்கான செயல்முறையாகும்: சுற்றுச்சூழல், சமூகம், பொருளாதாரம், கருத்தியல், உளவியல், முதலியன ஆளுமை. உருவாக்கம் என்பது மனித ஆளுமையின் ஒரு குறிப்பிட்ட முழுமையைக் குறிக்கிறது, முதிர்ச்சி மற்றும் நிலைத்தன்மையின் அளவை அடைகிறது.

"உருவாக்கம்" என்ற கருத்து இன்னும் நிறுவப்படவில்லை கல்வியியல் வகைமிகவும் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்ட போதிலும். அதன் பொருள் மிகையாக சுருக்கப்பட்டது அல்லது வரம்பற்ற வரம்புகளுக்கு விரிவடைகிறது. முந்தைய ஆண்டுகளின் கல்வியியல் இலக்கியத்தில், தனிமனிதன் மீதான கட்டுப்பாடற்ற, சீரற்ற தாக்கங்களைக் குறிக்க உருவாக்கம் என்ற கருத்து அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, கற்பித்தல் குறித்த பாடநூல்களின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் பி.என். க்ரூஸ்தேவ், தன்னிச்சையான கல்வியை மட்டுமே உருவாக்க முன்மொழிந்தார், "நனவான செயல்பாட்டைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் மீது பல்வேறு நிலைமைகளின் தாக்கம்" (பி.என். க்ரூஸ்தேவ், கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் சிக்கல்கள். - எம்., 1949. - பி. 14).

மற்றொரு பொதுவான அறிவியல் கருத்து - வளர்ச்சி - கற்பித்தலில் பயன்பாட்டின் எல்லைகள் தெளிவாக இல்லை. மிகவும் நிறுவப்பட்ட வரையறைகளை ஒருங்கிணைத்து, வளர்ச்சி என்பது ஒரு நபரின் அளவு மற்றும் தரமான மாற்றங்களின் செயல்முறை மற்றும் விளைவு என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். இது நிலையான, இடைவிடாத மாற்றங்கள், ஒரு மாநிலத்திலிருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்கு மாறுதல், எளிமையிலிருந்து சிக்கலானது, தாழ்விலிருந்து உயர்ந்தது ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. மனித வளர்ச்சியில், அளவு மாற்றங்களின் பரஸ்பர மாற்றத்தின் உலகளாவிய தத்துவ சட்டத்தின் செயல், தரமானவையாகவும், நேர்மாறாகவும் வெளிப்படுகிறது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சி - மிகவும் சிக்கலான செயல்முறைபுறநிலை யதார்த்தம். இந்த செயல்முறையின் ஆழமான ஆய்வுக்காக, நவீன விஞ்ஞானம் வளர்ச்சியின் கூறுகளை வேறுபடுத்தி, அதன் உடல், மன, ஆன்மீகம், சமூக மற்றும் பிற அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதற்கான பாதையை எடுத்துள்ளது. மற்ற அனைத்து கூறுகளுடன் தொடர்புடைய தனிநபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சிக்கல்களை கல்வியியல் ஆய்வு செய்கிறது.

வளர்ச்சியின் யோசனை அறிவியலின் பிற பகுதிகளிலிருந்து உளவியலுக்கு வந்தது. சார்லஸ் டார்வினின் படைப்பு “இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்...” குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியின் போக்கைப் படிக்க ஆராய்ச்சியாளர்களைத் தூண்டியது. முதன்முறையாக வளர்ச்சி என்பது குழந்தையின் சுற்றுச்சூழலுக்கு படிப்படியாக தழுவலாக பார்க்கத் தொடங்கியது. பிறப்பு முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை ஒரு குழந்தையின் உளவியல் மற்றும் உயிரியல் வளர்ச்சியை முறையாக கண்காணிக்கும் முதல் முயற்சிகளில் ஒன்று V. பிரேயரின் புத்தகம் "தி சோல் ஆஃப் எ சைல்ட்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஆசிரியர் தனது மகளின் வளர்ச்சியை விவரித்தார்.

வளர்ச்சி -மீளமுடியாத, இயக்கப்பட்ட மற்றும் இயற்கையான மாற்றங்களின் செயல்முறை, மனித ஆன்மா மற்றும் நடத்தையின் அளவு, தரம் மற்றும் கட்டமைப்பு மாற்றங்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

வளர்ச்சி என்பது காலப்போக்கில் மாற்றம் என வரையறுக்கப்படலாம் என்பதை ஏறக்குறைய அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். யு.என். கரண்டஷேவ் "வளர்ச்சி" என்ற கருத்தை வரையறுப்பதற்கான முக்கிய அணுகுமுறைகளை அடையாளம் கண்டார்:

வளர்ச்சியாக வளர்ச்சி- உயரம், நீளம், அகலம், தடிமன், எடை போன்றவற்றில் அளவிடப்படும் ஒரு பொருளின் வெளிப்புற பண்புகளில் அளவு மாற்றங்களின் செயல்முறை. நவீன அறிவியலில், அத்தகைய வரையறை காணப்படவில்லை, ஏனெனில் வளர்ச்சி என்பது வளர்ச்சியின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும், அதன் வெளிப்புற காட்டி மற்றும் அளவு பண்பு.

முதிர்ச்சியாக வளர்ச்சி- மரபியல் கருவியின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நிகழும் உருவ மாற்றங்கள், நவீன அறிவியலில், உயிரியல் பரம்பரையின் முக்கியத்துவம் இங்கு மிகைப்படுத்தப்பட்டு, வளர்ச்சியின் மற்ற அம்சங்களின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதால், அத்தகைய வரையறை காணப்படவில்லை.

முன்னேற்றமாக வளர்ச்சி.இந்த வரையறை பெரும்பாலும் கற்பித்தலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் இயற்கையில் டெலியோலாஜிக்கல் ஆகும், அதாவது இது ஆரம்பத்தில் ஒரு குறிக்கோள் (டெலியோ) இருப்பதைக் கருதுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட "சரியான", சிறந்த வளர்ச்சி வடிவமாகும், ஆனால் அது வெளிப்புறமாக (கடவுள்) என்பது தெளிவாக இல்லை. , கல்வி , வெளிப்புற சூழல்) அல்லது உள்நாட்டில் கொடுக்கப்பட்ட (பரம்பரை கருவி மூலம்), மற்றும் ஏன் சரியாக இந்த வடிவ வளர்ச்சி சிறந்த, மிகச் சரியானதாகக் கருதப்பட வேண்டும், மற்றவை அல்ல.

உலகளாவிய மாற்றமாக வளர்ச்சி.வளர்ச்சியை நிர்ணயிப்பதற்கான அளவுகோல்களில் ஒன்றாக, பொதுத்தன்மை, உலகளாவிய மாற்றங்களின் தேவை முன்வைக்கப்படுகிறது, அதாவது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், மதங்கள், மொழிகள், வளர்ச்சியின் நிலைகள் உள்ள மக்களில் அதே மாற்றங்கள் ஏற்பட வேண்டும், ஆனால் அது சாத்தியமற்றது. உண்மையில் எந்த மாற்றங்கள் பொதுவானவை, உலகளாவியவை என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் எவை குறிப்பிட்டதாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்பதை நிறுவவும்.

ஒரு தரமான, கட்டமைப்பு மாற்றமாக வளர்ச்சி.தரமான மாற்றங்களின் மூலம் வளர்ச்சியின் வரையறை ஒரு பொருளை ஒரு அமைப்பாகப் புரிந்துகொள்வதோடு தொடர்புடையது. இந்த விஷயத்தில், பொருளின் கட்டமைப்பை மேம்படுத்துவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், முன்னேற்றத்தின் அளவு அளவு விலக்கப்பட்டு, தரமான ஒன்று மட்டுமே தக்கவைக்கப்படுகிறது.

ஒரு அளவு மற்றும் தரமான மாற்றமாக வளர்ச்சி.இந்த வரையறை "வளர்ச்சி" என்ற கருத்தின் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது.

புதிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் ஒரு மாற்றமாக வளர்ச்சி.வளர்ச்சியின் தற்போதைய வரையறைகள் மீதான அதிருப்தி புதிய யோசனைகளின் தேடலையும் வெளிப்பாட்டையும் தூண்டியது. உதாரணமாக, ஜி.-டி. ஒருவரையொருவர் பின்பற்றும் மாற்றங்களுக்கிடையில் நெருங்கிய, இருத்தலியல் தொடர்பு இருப்பதை ஷ்மிட் காட்டுகிறார், A. Flammer குறிப்பிடுகையில், புதிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் ("மாற்றங்களின் பனிச்சரிவு") இத்தகைய மாற்றங்கள் மட்டுமே வளர்ச்சியாகக் கருதப்பட வேண்டும். இந்த வரையறை மாற்றத்தின் பரிணாம தொடர்ச்சியின் கருத்தை ஊக்குவிக்கிறது.

அவள். வளர்ச்சியில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பின்வருமாறு இருக்கலாம் என்று சபோகோவா குறிப்பிடுகிறார்:

அளவு (தரமான);

தொடர்ச்சியான (தனிப்பட்ட), ஸ்பாஸ்மோடிக்;

யுனிவர்சல் (தனிநபர்);

மீளக்கூடியது (மீள முடியாதது);

நோக்கம் (திசையற்றது);

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட (ஒருங்கிணைந்த),

முற்போக்கான (பரிணாம) அல்லது பிற்போக்கு (ஆக்கிரமிப்பு).

வளர்ச்சியை பைலோ-, ஆந்த்ரோபோ-, ஆன்டோ- மற்றும் மைக்ரோ நிலைகளில் கருதலாம்:

பைலோஜெனி -ஒரு இனத்தின் வளர்ச்சி, அதாவது, உயிரினங்களின் தோற்றம், உயிரினங்களின் தோற்றம், அவற்றின் மாற்றம், வேறுபாடு மற்றும் தொடர்ச்சி, அதாவது, முழு உயிரியல் சமூக பரிணாம வளர்ச்சி, எளிமையானதில் தொடங்கி மனிதனுடன் முடிவடைவது உட்பட அதிகபட்ச நேர தூரம்.

மானுடவியல் - பகலாச்சார சமூக உருவாக்கம் உட்பட அதன் அனைத்து அம்சங்களிலும் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி, அதாவது ஹோமோ சேபியன்ஸின் தோற்றத்தில் தொடங்கி இன்று முடிவடையும் பைலோஜெனீசிஸின் பகுதி.

ஆன்டோஜெனிசிஸ் -தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, அதாவது, ஒரு மனித வாழ்க்கையின் நீளம் ஒரு தற்காலிக தூரம், இது கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து தொடங்கி வாழ்க்கையின் முடிவில் முடிவடைகிறது.

நுண்ணுயிர் உருவாக்கம் -கருத்து, நினைவகம், சிந்தனை, கற்பனை, செயல்களின் விரிவான வரிசைகள் (உதாரணமாக, சிக்கலைத் தீர்க்கும் நடத்தை) போன்றவற்றின் குறுகிய கால செயல்முறைகள் நடைபெறும் "வயது" காலத்தை உள்ளடக்கிய குறுகிய கால தூரம்.

வளர்ச்சியின் முக்கிய பண்புகள்அவை:

மீளமுடியாத தன்மை - மாற்றங்களைக் குவிக்கும் திறன், முந்தைய மாற்றங்களை விட புதிய மாற்றங்களை "கட்டமைக்கும்";

திசை - ஒரு ஒற்றை, உள்நாட்டில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வளர்ச்சியை தொடர அமைப்பின் திறன்;

ஒழுங்குமுறை என்பது வெவ்வேறு நபர்களில் ஒரே மாதிரியான மாற்றங்களை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு அமைப்பின் திறன் ஆகும்.

நவீன உளவியலில், வளர்ச்சியின் சிக்கல் மரபணு உளவியல், ஒப்பீட்டு உளவியல், மனோவியல், வளர்ச்சி உளவியல் மற்றும் அக்மியாலஜி ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் தீவிரமாக உருவாக்கப்படுகிறது.

மன வளர்ச்சியின் முக்கிய பகுதிகள்:

1) வளர்ச்சியின் மனோதத்துவ பகுதி, மனித உடலில் வெளிப்புற (உயரம் மற்றும் எடை) மற்றும் உள் (எலும்புகள், தசைகள், மூளை, சுரப்பிகள், உணர்ச்சி உறுப்புகள், அரசியலமைப்பு, நரம்பியல் மற்றும் மனோதத்துவவியல், சைக்கோமோட்டர்) மாற்றங்கள் அடங்கும்;

2) வளர்ச்சியின் உளவியல் பகுதி, இது உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட கோளங்களில் மாற்றங்களை உள்ளடக்கியது. அதே நேரத்தில், தனிநபரின் சுய-கருத்து மற்றும் சுய-விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை உருவாக்குவதற்கு தனிப்பட்ட உறவுகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட வேண்டும்;

3) அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சியின் அறிவாற்றல் பகுதி, மனநலம் உட்பட திறன்களின் வளர்ச்சி.

ஒரு நபரின் மனோ இயற்பியல் பண்புகளைத் தாங்குபவர் தனிநபர். மனோ சமூக பண்புகளை தாங்குபவர் ஆளுமை, மற்றும் அறிவாற்றல் பண்புகளை தாங்குபவர் செயல்பாட்டின் பொருள்.

தற்போது, ​​மனித மன வளர்ச்சி ஒரு முறையான அணுகுமுறையின் பார்வையில் இருந்து கருதப்படுகிறது, இதில் நான்கு அம்சங்கள் உள்ளன:

மாறும்மன வளர்ச்சியை வாழ்நாள் முழுவதும் நிகழும் ஒரு செயல்முறையாக வகைப்படுத்துகிறது, அதாவது இது பல்வேறு மன செயல்பாடுகளின் வயது தொடர்பான இயக்கவியல் (கருத்து, கவனம், நினைவகம், சிந்தனை போன்றவை);

கட்டமைப்பு- மன செயல்முறைகளில் தரமான மாற்றங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மனப்பாடம் செயல்முறைகளின் சிக்கல், பகுத்தறிவு சிந்தனை நுட்பங்களின் வளர்ச்சி;

காரணம் - தீர்மானிப்பவர்களின் உறுதிப்பாடு, வளர்ச்சிக்கான உந்து காரணங்கள்;

ஆன்டாலஜிக்கல்- ஒரு உயிரியல் மற்றும் சமூக ஒற்றுமையாக மனித மன வளர்ச்சியின் பிரத்தியேகங்களை தெளிவுபடுத்துதல்.

இவ்வாறு, வளர்ச்சிக்கான ஒரு முறையான அணுகுமுறை, ஒரு நபரின் ஆன்மாவிலும் ஆளுமையிலும் - வாழ்நாள் முழுவதும் என்ன, எப்படி, எந்த திசையில், என்ன மாற்றங்களுடன், என்ன காரணங்களுக்காக உருவாகிறது என்பதைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது.

பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன: வளர்ச்சியின் வகைகள்:

முன்னுரைக்கப்பட்டதுவளர்ச்சி - ஒரு வகை வளர்ச்சி, ஆரம்பத்தில் உயிரினம் கடந்து செல்லும் இரண்டு நிலைகள் மற்றும் பெறப்படும் இறுதி முடிவு ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன;

உருவாக்கப்படாதவளர்ச்சி - முன்னரே தீர்மானிக்கப்படாத ஒரு வகை வளர்ச்சி;

மன வளர்ச்சி- அறிவாற்றல் மன செயல்முறைகளின் வளர்ச்சி;

தனிப்பட்ட வளர்ச்சி- மனித குணங்கள், தார்மீக தீர்ப்புகள், உந்துதல்-தேவை கோளம் மற்றும் "நான்" கருத்து ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி.

மன மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, ஆனால் எப்போதும் ஒரே திசையில் அல்லது அருகில் இல்லை. வெவ்வேறு வயதுக் காலங்களில் அவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்துப்போகாமலும் வெவ்வேறு விதத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தாமலும் இருக்கலாம்.

மன வளர்ச்சிக்கான காரணிகள் -இவை மனித வளர்ச்சியின் முக்கிய நிர்ணயம்: பரம்பரை, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் செயல்பாடு. பரம்பரை காரணியின் செயல் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது, சுற்றுச்சூழல் காரணி (சமூகம்) - தனிநபரின் சமூக பண்புகளில், மற்றும் செயல்பாட்டு காரணியின் செயல் - இல் முந்தைய இரண்டின் தொடர்பு.

ஒவ்வொரு காரணிகளையும் இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

1. பரம்பரை - ஒரே மாதிரியான வளர்சிதை மாற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை பல தலைமுறைகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் ஒரு உயிரினத்தின் திறன்.

செல்வி. எகோரோவா மற்றும் டி.என். மரியுதினா, வளர்ச்சியின் பரம்பரை மற்றும் சமூக காரணிகளின் முக்கியத்துவத்தை ஒப்பிட்டு, மரபணு வகை (உயிரினத்தின் மரபணு அமைப்பு) கடந்த காலத்தை சரிந்த வடிவத்தில் கொண்டுள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறது: ஒரு நபரின் வரலாற்று கடந்த காலம் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் திட்டம் பற்றிய தகவல்கள். இவ்வாறு, மரபணு காரணிகள் வளர்ச்சியை வகைப்படுத்துகின்றன, அதாவது, இனங்கள் மரபணு வகை திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்கின்றன, அதே நேரத்தில் மரபணு வகை வளர்ச்சியை தனிப்பயனாக்குகிறது. மரபியல் வல்லுநர்களின் ஆராய்ச்சி, மக்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை நிர்ணயிக்கும் ஒரு அதிசயமான பரந்த பாலிமார்பிஸத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தனித்துவமான மரபணு பொருள், அது மீண்டும் மீண்டும் வராது.

2. புதன் -ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள அவரது இருப்பின் சமூக, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக நிலைமைகள். பினோடைப் என்பது வெளிப்புற சூழலுடன் மரபணு வகையின் தொடர்புகளின் போது ஆன்டோஜெனீசிஸில் வளர்ந்த ஒரு நபரின் அனைத்து பண்புகள் மற்றும் பண்புகளின் மொத்தமாகும். சுற்றுச்சூழல் என்பது மிகவும் பரந்த கருத்து என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். பல்வேறு வகையான சூழல்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் மனித வளர்ச்சியை அதன் சொந்த வழியில் பாதிக்கின்றன, எனவே, மன வளர்ச்சியின் தீர்மானங்களை விவரிக்கும் போது, ​​இந்த கருத்து குறிப்பிடப்பட வேண்டும். ஒரு பரந்த பொருளில், மன வளர்ச்சியின் சுற்றுச்சூழல் தீர்மானிப்பதில் கற்றல் அடங்கும்.

மன வளர்ச்சியானது மேக்ரோ (நாடு, இனம், சமூகம், மாநிலம்), மீசோ (பிராந்தியம், ஊடகம், துணை கலாச்சாரங்கள், குடியேற்ற வகை) மற்றும் மைக்ரோ காரணிகள் (குடும்பம், அக்கம், சக குழுக்கள்) ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது.

3. செயல்பாடு -ஒரு உயிரினத்தின் செயலில் உள்ள நிலை அதன் இருப்பு மற்றும் நடத்தையின் நிபந்தனையாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கி உயிரினத்தால் திட்டமிடப்பட்ட இயக்கம் சுற்றுச்சூழலின் எதிர்ப்பைக் கடக்க வேண்டியிருக்கும் போது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. செயல்பாட்டின் கொள்கை வினைத்திறன் கொள்கைக்கு எதிரானது.

செயல்பாட்டின் கொள்கையின்படி, ஒரு உயிரினத்தின் முக்கிய செயல்பாடு என்பது வினைத்திறன் கொள்கையின்படி சுற்றுச்சூழலை சுறுசுறுப்பாகக் கடப்பதாகும், இது சுற்றுச்சூழலுடன் உயிரினத்தை சமநிலைப்படுத்துவதாகும். செயல்பாடு செயல்படுத்தல், பல்வேறு அனிச்சைகள், தேடல் செயல்பாடு, தன்னார்வச் செயல்கள், விருப்பம், சுதந்திரமான சுயநிர்ணயச் செயல்களில் வெளிப்படுகிறது.

மனித மன வளர்ச்சியின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

வளர்ச்சி உளவியலின் பொருள், பணிகள் மற்றும் முறைகள்

வயது தொடர்பான உளவியல்- உளவியல் அறிவியலின் ஒரு கிளை, பிறப்பிலிருந்து வளரும் ஒரு நபர் (மற்றும் சமீபகாலமாக மன வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரமாக மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட வளர்ச்சித் துறையில் மேலும் மேலும் ஆராய்ச்சிகள் தோன்றியுள்ளன) இறக்கும் வரை ஆய்வின் பொருள்.

பொருள்அவரது ஆராய்ச்சி ஆன்டோஜெனீசிஸில் மன வளர்ச்சியின் வடிவங்கள், மனித ஆன்மாவின் வயது தொடர்பான இயக்கவியல், மன செயல்முறைகள் மற்றும் வளரும் நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையின் பல்வேறு கட்டங்களில் ஆளுமைப் பண்புகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.

ஆன்டோஜெனிசிஸ்- இது ஒரு மனிதனின் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை உள்ள மன வளர்ச்சி.

மிகவும் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினைகள்வளர்ச்சி உளவியல் கையாளும் பகுதிகள் பின்வருமாறு:

பல்வேறு மனோ இயற்பியல் செயல்பாடுகளுக்கான வயது விதிமுறைகளின் அறிவியல் ஆதாரம்;

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் தற்போதைய மற்றும் சாத்தியமான திறன்களை அடையாளம் காணுதல்;

வளர்ச்சியின் அறிவியல் முன்னறிவிப்பு;

ஒவ்வொரு முந்தைய கட்ட வளர்ச்சியின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை நியாயப்படுத்துதல்.

ஆன்மாவின் வயது தொடர்பான பரிணாமம் ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

ஆன்மாவின் வெவ்வேறு வடிவங்களின் வயது இயக்கவியல் வேறுபட்டது வெவ்வேறு தீவிரம்மற்றும் நாடகங்கள் வெவ்வேறு பாத்திரங்கள்மனித வாழ்வின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் மன வளர்ச்சியில்;

மன செயல்பாடுகளின் வெளிப்பாட்டின் வயது தொடர்பான பண்புகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன தனிப்பட்ட பண்புகள்ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட நபரின் வளர்ச்சி.

உளவியல் அறிவியலின் தற்போதைய நிலை நம்மைப் படிக்க அனுமதிக்கிறது பல அம்சங்களின் அடிப்படையில் வயது தொடர்பான மாறுபாடு:

ஆன்டாலஜிக்கல் அம்சம் (மனிதர்களில் வயது தொடர்பான மாற்றங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் உயிரியல் மற்றும் சமூகத்திற்கு இடையிலான தொடர்புகளின் வடிவங்கள்).

காலவரிசை அம்சம் (ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் காலப்போக்கில் நிகழும் ஒரு செயல்முறையாக மன பரிணாமத்தை வகைப்படுத்துகிறது; வயது இயக்கவியல் போன்ற மெட்ரிக் அளவுகோல்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது வேகம், வேகம், கால அளவு, கவனம் (திசையன்) மன நிகழ்வுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் வெவ்வேறு நிலைகள்வளர்ச்சி). இந்த அணுகுமுறை நம்மை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது சீரற்ற தன்மைமற்றும் பன்முகத்தன்மைமன வளர்ச்சி.

கட்டமைப்பு-இயக்க அம்சம் தரமான மாற்றங்களின் வடிவங்களை மதிப்பீடு செய்ய, தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது பல்வேறு நிலைகளில் தொடர்ச்சி மற்றும் மாற்றம் எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்படுகிறதுமன கட்டமைப்புகள் (நிகழ்வுகள்).

காரண அம்சம் உறுதிப்பாட்டின் சிக்கலைக் கருதுகிறது (வெளி மற்றும் உள் காரணிகளைக் கருத்தில் கொண்டு, மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் உந்து சக்திகள் மற்றும் நிலைமைகளின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கிறது).

வளர்ச்சி கருத்து

கருத்துக்களுக்கு இடையிலான உறவைக் கருத்தில் கொள்வோம் - மாற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி, அவை மனித ஆன்மாவின் இயக்கவியல் பற்றிய விளக்கங்களில் ஒரு வழி அல்லது வேறு உள்ளன.

வளர்ச்சிஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் தொடர். (மாற்றம் என்றால் தேக்கம் இல்லை.) வளர்ச்சி- இது சில சட்டங்களின்படி நிகழும் மீளமுடியாத, இயக்கப்பட்ட, இயற்கையான மாற்றமாகும் (வடிவங்கள் இல்லாதது மாற்றங்களின் சீரற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது). மீளமுடியாதுமாற்றங்கள் வளர்ச்சி செயல்முறையின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்கின்றன (ஏற்கனவே நடந்ததை செயல்தவிர்க்க இயலாது); மாற்றப்பட்ட பொருளின் ஒவ்வொரு புதிய தோற்றத்திலும் கடந்த கால அனுபவத்தின் "தடங்கள்" எப்போதும் இருக்கும். திசையன் பார்வையில் - மாற்றத்தின் திசையில் - வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டால், வளர்ச்சி என்பது வளர்ச்சிக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முன்னேற்றம். (வளர்ச்சி என்பது ஒரு அமைப்பினுள் ஒரு குறிப்பிட்ட காரணி அதிகரிக்கும் போது, ​​எண்ணிக்கை, அளவு அல்லது எடையில் முன்னேற்றம் ஏற்படும் போது ஒரு முறையான மாற்றமாகும்.) வளர்ச்சி மற்றும் பின்னடைவு. வளர்ச்சியின் மற்றொரு பண்பு செயல்முறை ஆகும். இந்த அர்த்தத்தில், மாற்றங்கள் நிகழலாம் பரிணாம வளர்ச்சி(நிலையான, முற்போக்கான மாற்றம்) மற்றும் புரட்சிகரமானவழி (புரட்சிகர மாற்றங்கள் இயற்கையில் வெடிக்கும், ஆனால் வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தின் பார்வையில் எதிர்பாராதவை அல்ல, ஆனால் அவை காரணமானவை). வளர்ச்சியை மாற்றமாக வகைப்படுத்தலாம், இதில் முக்கியமான தருணங்களில், முழு அமைப்பிலும் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன.

வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அதனுடன் தொடர்புடைய மாற்றங்களை விளக்குவதற்கும் அணுகுமுறைகள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. வளர்ச்சியின் அம்சங்கள் மற்றும் தன்மை குறித்து இன்னும் நிறுவப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த பார்வை இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த பார்வைகளின் இயக்கவியல் முழுமையான ஆர்வத்தை கொண்டுள்ளது மற்றும் இன்று இந்த திசையில் விஞ்ஞான சிந்தனையின் இயக்கத்தின் செல்வாக்கின் ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது.

எஸ். புஹ்லரின் கூற்றுப்படி, வளர்ச்சி என்பது முதிர்ச்சியின் விதிகளுக்கு உட்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் ஏற்படும் மாற்றமாகும். "வளர்ச்சி ஒரு அடிப்படை உயிரியல் சொத்து." அளவு வளர்ச்சியின் மூலம், எந்தவொரு உயிரினமும் பழைய பழமையான கட்டமைப்பால் விரிவாக்கப்பட்ட உயிரினத்தை இனி கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒரு புள்ளியை அடைகிறது. தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி என்பது உயிரினத்தின் சிதைவு (உதாரணமாக உயிரியல் மரணம்) அல்லது உயிரினத்தின் உள் கட்டமைப்பை மறுசீரமைத்தல், இது மீண்டும் விரிவாக்கப்பட்ட உயிரினத்தை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

எளிமையான உயிரினங்களில் வளர்ச்சி ஏற்கனவே உள்ளது. ஏற்கனவே இந்த பழமையான வளர்ச்சியில் உள்ளது, டி. ஹாரிஸின் கூற்றுப்படி, வளர்ச்சி, அவர் "திட்டமிடப்பட்ட வளர்ச்சி" என்று அழைக்கிறார். இது தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் படிப்படியான செல் பிரிவு மற்றும் வேறுபாட்டுடன் தொடங்குகிறது, இதன் மூலம் உறுப்புகள் மற்றும் உடல் முழுவதும் உருவாகிறது. இது கட்டுமானத்தின் இயற்கையான கட்டமாகும். பின்னர் உருவாக்கத்திற்கும் அழிவுக்கும் இடையில் சமநிலையின் ஒரு கட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது. இந்த நேரத்தில், முதிர்ந்த உயிரினம் அதன் செயல்பாடுகளை முழுமையாக செய்கிறது. இறுதியாக, மூன்றாம் கட்டம் தொடங்குகிறது, இதில் அழிவு மேலோங்கி மரணம் ஏற்படுகிறது. இந்த செயல்முறையில் தாவரமானது ஒரு தளிர் முதல் தண்டுகள் மற்றும் இலைகள் மற்றும் இறுதியாக பூக்கள் மற்றும் விதைகள் வரை வளரும். இது வருடம் முழுவதும் நடக்கும். வற்றாத தாவரங்களில், இந்த வளர்ச்சி மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது: வேரிலிருந்து, அது மட்டுமே நீடித்து, மீண்டும் மீண்டும் தளிர்களை உருவாக்குகிறது.

மேலும் விலங்கு உருவாக்கம், சமநிலை மற்றும் சரிவு ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு வாழ்க்கைச் சுழற்சியைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் அதன் சொந்த ஆயுட்காலம் உள்ளது. ஒரு விலங்கின் வாழ்க்கை காலவரிசைப்படி தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு சுட்டி ஒன்றரை முதல் இரண்டு வயது வரை அடையும், ஒரு நாய் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வாழலாம், ஒரு நபர் எண்பது வரை வாழலாம்.

உடலின் கட்டமைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​வளர்ச்சி செயல்முறை, வரையறையின்படி, தனித்தனியாக நிகழ்கிறது என்று மாறிவிடும். வளர்ச்சி என்பது ஒரு கட்டமைப்பு நெருக்கடியிலிருந்து மற்றொரு கட்டமைப்பு நெருக்கடிக்கு ஏற்படும் வளர்ச்சியாகும். இந்த வழக்கில், வளர்ச்சி பல கட்டங்களில் செல்கிறது:

முழு உயிரினம் அல்லது அதன் பாகங்களின் வளர்ச்சி;

உறுப்புகளின் வேறுபாடு மற்றும் உருவாக்கம் (துணை அமைப்புகளின் உருவாக்கம்); இந்த வழக்கில், முழு அமைப்பாலும் ஆரம்பத்தில் உலகளவில் நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்பாடுகள், அதிக அளவு பரிபூரணத்தை (உறுப்பு உருவாக்கம்) அடையும் துணை அமைப்புகளில் குவிந்துள்ளன;

படிநிலைப்படுத்தல்; சில உறுப்புகள் மற்ற உறுப்புகளைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன, சில சமயங்களில் படிநிலை ஒருங்கிணைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது;

ஒரு புதிய அமைப்பில் ஒருங்கிணைப்பு; முழு உடலும் அதிக அளவில் மற்றும் சிக்கலான தன்மையுடன் செயல்படுகிறது.

உயிரியல் வளர்ச்சி எப்பொழுதும் நிறைவு சார்ந்ததாகவே இருக்கும். எல்லாம் உருவாகிறது, ஆரம்பத்தில் ஒரு இலக்கை நோக்கி பாடுபடுகிறது - ஒரு முதிர்ந்த உயிரினம். உருவாக்கம், சமநிலை மற்றும் சிதைவு ஆகியவை இந்த செயல்பாட்டில் பங்கு வகிக்கின்றன. அனைத்து உயிரினங்களும் இந்த சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிகின்றன, மனிதர்களும் விதிவிலக்கல்ல.

இருப்பினும், மனித வளர்ச்சி என்பது உயிரியல் முதிர்ச்சியுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு நபரின் உளவியல் படம் ஆழமானது மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. எனவே, உயிரியல், மன, சமூக மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு கூடுதலாக கருதப்படுகிறது.

காட்டியபடி எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி, பல உள்ளன பல்வேறு வகையானவளர்ச்சி. அவர் வேறுபடுத்தினார்: முன் வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்படாத வளர்ச்சி வகைகள். ஒரு முன் வடிவமைக்கப்பட்ட வகை என்பது, ஆரம்பத்தில், நிகழ்வு (உயிரினம்) கடந்து செல்லும் நிலைகள் மற்றும் நிகழ்வு அடையும் இறுதி முடிவு ஆகிய இரண்டும் குறிப்பிடப்பட்டு, நிலையானது மற்றும் பதிவு செய்யப்படும் போது. எல்லாம் ஆரம்பத்திலிருந்தே இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு உதாரணம் கரு வளர்ச்சி. கரு உருவாக்கம் அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தாலும் (அடிப்படை நிலைகளைக் குறைக்கும் போக்கு உள்ளது, புதிய நிலை முந்தைய நிலைகளை பாதிக்கிறது), ஆனால் இது வளர்ச்சியின் வகையை மாற்றாது. உளவியலில், கரு வளர்ச்சியின் கொள்கையின்படி மன வளர்ச்சியைக் குறிக்கும் முயற்சி கலைக்கு சொந்தமானது. மண்டபம். அவரது மறுபரிசீலனை கோட்பாடு ஹேக்கலின் பயோஜெனெடிக் விதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஆன்டோஜெனி என்பது பைலோஜெனியின் சுருக்கமான மறுபரிசீலனை ஆகும். மன வளர்ச்சி கலையால் கருதப்பட்டது. விலங்குகள் மற்றும் மூதாதையர்களின் மன வளர்ச்சியின் நிலைகளின் சுருக்கமான மறுநிகழ்வாக ஹால் நவீன மனிதன்.

மாற்றப்படாத வகை வளர்ச்சி மிகவும் பொதுவானது. இதில் பிரபஞ்சத்தின் வளர்ச்சி, நமது கிரகத்தின் வளர்ச்சி, உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் சமூக வளர்ச்சி ஆகியவை அடங்கும். மனித மன வளர்ச்சியின் செயல்முறையும் இந்த வகையைச் சேர்ந்தது. சீர்திருத்தப்படாத வளர்ச்சிப் பாதை முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை. மக்கள் வெவ்வேறு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சகாப்தங்களின் பிரதிநிதிகள், வித்தியாசமாக வளர்கிறார்கள் மற்றும் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு நிலைகளை அடைகிறார்கள். வயது என்பது ஒரு உறுதியான வரலாற்று வகை என்ற கருத்தின் பொருள் இதுதான். மனித வளர்ச்சி உயிரியல் ரீதியாகவோ அல்லது மரபணு ரீதியாகவோ முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை, குழந்தைக்கு அவர் செல்ல வேண்டிய நிலைகள் வழங்கப்படவில்லை, மேலும் வளர்ச்சி செயல்பாட்டில் அவர் அடைய வேண்டிய முடிவுகள் தீர்மானிக்கப்படவில்லை.

உளவியல் வளர்ச்சியுடன், வயதுக்கு ஏற்ப மனித ஆன்மாவில் நிகழும் செயல்முறைகளின் விளக்கத்திற்கான அணுகுமுறைகள் மாறியது. பல்வேறு அறிவியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்கள் தோன்றி காட்சிக்கு வருகின்றன, ஒருவேளை, வளர்ச்சி என்பது நிலைகளின் மாற்றம் என்ற புரிதல் மட்டுமே, அதன் எல்லைகள் மிகவும் நிபந்தனையுடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு விஞ்ஞான கருத்தும் வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் வடிவங்கள், அதை தீர்மானிக்கும் ஆதாரங்கள் மற்றும் நிலைமைகளை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறது.

ஆன்டோஜெனீசிஸை தனித்தனி காலங்கள் மற்றும் நிலைகள், கட்டங்கள் மற்றும் சகாப்தங்கள், வயது எனப் பிரிப்பது மன வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தின் சாராம்சமாகும். காலவரையறைக்கான அடிப்படை ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தாக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - கோட்பாட்டு அல்லது அனுபவபூர்வமானது.

வளர்ச்சி உளவியல் பிரிவுகள்(வளர்ச்சி உளவியலின் கிளைகள்)

குழந்தை உளவியல் (இங்கே ஆராய்ச்சியின் பொருள் பிறப்பு முதல் இளமைப் பருவத்தின் இறுதி வரையிலான மன வளர்ச்சியின் வடிவங்கள்);

இளைஞர் உளவியல் (வெவ்வேறு ஆதாரங்களில் இளைஞர்களின் எல்லைகள் தெளிவற்ற முறையில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்; சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த வயதில் டீனேஜ் கட்டத்தை உள்ளடக்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை முதிர்ச்சியின் தொடக்கமாகக் கருதுகின்றனர்);

வயது வந்தவரின் உளவியல் (அக்மியாலஜி என்பது இங்கு வளரும் பகுதிகளில் ஒன்றாகும், முதிர்வயது செயல்பாட்டில் மிக உயர்ந்த சாதனைகளின் காலமாக ஆராய்கிறது);

ஜெரண்டோப்சிகாலஜி (முதுமையின் உளவியல்)

வளர்ச்சி உளவியல்

வயது தொடர்பான உளவியல்- ஒரு நபர் வயதாகும்போது ஏற்படும் உளவியல் மாற்றங்களைப் படிக்கும் உளவியலின் ஒரு பிரிவு. இது மூன்று துணைத் துறைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஜெரோன்டோப்சைக்காலஜி, குழந்தை உளவியல், முன் மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியல். ஆன்மாவையும் மனித உடலையும் எல்லா வயதிலும் எல்லா நிலைகளிலும் ஆராய்கிறது, அதன் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் உயிரியல், மானுடவியல், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

கதை

20 களில் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், வளர்ச்சி உளவியல் உளவியல் அறிவின் ஒரு கிளையாக, ஒரு சுயாதீன அறிவியலாக வடிவம் பெற்றது.

1. தத்துவக் கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சி

60-70 XX நூற்றாண்டு - "வளர்ச்சி உளவியல்" என்ற சொல் உலக அறிவியலில் தன்னை உறுதியாக நிலைநிறுத்தியுள்ளது (இணைச்சொல் மரபணு உளவியல் ).

பொருள், பணிகள் மற்றும் முறைகள்

வளர்ச்சி மற்றும் வயது உளவியல் பாடம்

1. ஆளுமை குணங்களின் உருவாக்கம்

வளர்ச்சி உளவியலின் பொருள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சிக்கலான இயக்கவியல் அமைப்பாகும்.

வளர்ச்சி உளவியலின் அறிவியல் குறிக்கோள் உளவியல் நிகழ்வுகளை அவற்றின் தோற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் புரிந்துகொள்வதாகும், எனவே இது பொது உளவியல் துறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது[ ஆதாரம் 2000 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லைஆதாரம் 2000 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை].

வளர்ச்சி உளவியலின் செயல்பாடுகள்

ஆராய்ச்சி முறைகள்

1. நிறுவன முறை.
   • ஒப்பீட்டு முறை - வெவ்வேறு குழுக்களின் ஒப்பீடு; ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் தரவுகள் ஒன்றோடொன்று ஒப்பிடப்பட்டு, இங்கு என்ன வளர்ச்சிப் போக்குகள் காணப்படுகின்றன மற்றும் அவை எதனால் ஏற்படுகின்றன என்பது பற்றிய முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன.
   • நீளமான முறை நீண்ட காலமானது மற்றும் பல முறைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த முறை பல்வேறு வகையான ஆராய்ச்சிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மாதிரி அல்லது சிக்கலான ஆய்வில்.
   • சிக்கலான - ஒப்பீட்டு மற்றும் நீளமான முறைகளின் கலவையாகும்
2. அனுபவ முறை.
   • கவனிப்பு முறை
   • சோதனை முறை
   • உளவியல் நோயறிதல் (உரையாடல், சோதனை, கேள்வித்தாள், கணக்கெடுப்பு)
   • வாழ்க்கை வரலாற்று முறை
   • கண்காணிப்பு முறை (கவனிப்பு மற்றும் சுய கண்காணிப்பு)
3. விளக்கமளிக்கும் முறை
   • மரபணு முறை
   • கட்டமைப்பு முறை

வளர்ச்சி கோட்பாடுகள்

• கெசெல்லின் முதிர்ச்சி கோட்பாடு
• சிக்மண்ட் பிராய்டின் உளவியல் வளர்ச்சி
• எரிக்சனின் வாழ்க்கையின் எட்டு நிலைகள்
• பெட்டல்ஹெய்மின் மன இறுக்கம் பற்றிய கோட்பாடு
• ஜங்கின் முதிர்ச்சி கோட்பாடு

வளர்ச்சி உளவியல்:

வளர்ச்சி உளவியல் (வயது தொடர்பான உளவியல்) என்பது உளவியலின் ஒரு பிரிவாகும், இது ஒரு நபர் வயதாகும்போது ஏற்படும் உளவியல் மாற்றங்களை ஆய்வு செய்கிறது. இது மூன்று துணைத் துறைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஜெரோன்டோப்சைக்காலஜி, குழந்தை உளவியல், முன் மற்றும் பெரினாட்டல் உளவியல். ஆன்மாவையும் மனித உடலையும் எல்லா வயதிலும் எல்லா நிலைகளிலும் ஆராய்கிறது, அதன் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் உயிரியல், மானுடவியல், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

வளர்ச்சி உளவியல் 1882 இல் உருவானது. குழந்தை உளவியலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறந்த ஜெர்மன் உடலியல் நிபுணர் மற்றும் உளவியலாளர் வில்ஹெல்ம் பிரேயர் எழுதிய "தி சோல் ஆஃப் எ சைல்ட்" புத்தகத்தின் வெளியீட்டோடு அதன் தோற்றம் தொடர்புடையது.

20 களில் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், வளர்ச்சி உளவியல் உளவியல் அறிவின் ஒரு கிளையாக, ஒரு சுயாதீன அறிவியலாக வடிவம் பெற்றது.

ஒரு அறிவியலாக வளர்ச்சி உளவியலின் தோற்றம்:

1. தத்துவக் கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சி
2. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பரிணாம உயிரியலின் கண்டுபிடிப்புகள்.
3. சமூக-வரலாற்று மாற்றங்கள்
4. இயற்கை அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தின் வளர்ச்சி

60-70 20 ஆம் நூற்றாண்டு - "வளர்ச்சி உளவியல்" என்ற சொல் உலக அறிவியலில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளது (இணைச்சொல் மரபணு உளவியல்).

வளர்ச்சி மற்றும் வயது உளவியல் பொருள்:

1. மனித ஆன்மாவின் ஆன்டோஜெனீசிஸிற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் உந்துதல் காரணங்கள்
2. மன செயல்முறைகளின் வளர்ச்சி (அறிவாற்றல், உணர்ச்சி, விருப்ப)
3. வளர்ச்சி பல்வேறு வகையானசெயல்பாடு (செயல்பாடு)
4. ஆளுமை குணங்களின் உருவாக்கம்
5. வயது மற்றும் தனிப்பட்ட உளவியல் பண்புகள்

வளர்ச்சி உளவியலின் பொருள்- ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சிக்கலான டைனமிக் அமைப்பு.

வளர்ச்சி உளவியலின் அறிவியல் குறிக்கோள்- உளவியல் நிகழ்வுகளை அவற்றின் தோற்றம் (தோற்றம்) புரிந்துகொள்வதன் மூலம் புரிந்துகொள்வது, எனவே இது பொது உளவியல் துறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆதாரம் 260 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை]. இது பொது உளவியலின் ஒரு பகுதியாகும் ஆதாரம் 260 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை].

பணிகள்[ ஆதாரம் 1262 நாட்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை] வளர்ச்சி உளவியல்:

1. வளர்ச்சியின் பொதுவான வடிவங்களை வெளிப்படுத்துதல்
2. ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவதற்கான காரணங்களை நிறுவுதல்
3. வயது காலங்களின் காலகட்டம்
4. ஒவ்வொரு கட்டத்தின் உளவியல் படம்
5. முன்னணி வளர்ச்சி காரணிகளின் ஆய்வு

வளர்ச்சி உளவியலின் செயல்பாடுகள்:

1. விளக்கம் - வெளிப்புற நடத்தை மற்றும் உள் அனுபவங்களின் பார்வையில் இருந்து வெவ்வேறு வயது காலங்களில் மனித வளர்ச்சியின் அம்சங்களை விவரிக்கிறது
2. வளர்ச்சி செயல்முறையின் விளக்கம் - காரணங்கள், காரணிகள், நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் நிலைமைகள் மற்றும் வெவ்வேறு வயது நிலைகளில் ஒரு நபரின் அனுபவங்களைப் புரிந்துகொள்வது.
3. ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் விளைவாக அவரது நடத்தை மற்றும் அனுபவங்களில் சில மாற்றங்களை முன்னறிவித்தல்
4. மன வளர்ச்சியின் திருத்தம் - வளர்ச்சியை நிர்வகிப்பதற்கான உகந்த நிலைமைகளை உருவாக்குதல்

வளர்ச்சி கோட்பாடுகள்

• ஆரம்பகால கோட்பாடுகள்: முன் உருவாக்கம், இணக்கவாதம் லாக் மற்றும் ரூசோ
• கெசெல்லின் முதிர்ச்சி கோட்பாடு
• டார்வின், லோரென்ஸ் மற்றும் டின்பெர்கன் ஆகியோரின் நெறிமுறை மற்றும் பரிணாமக் கோட்பாடுகள்
• இணைப்பு கோட்பாடுகள் - பவுல்பி மற்றும் ஐன்ஸ்வொர்த்
• மாண்டிசோரி கல்வி தத்துவம்
• உயிரினக் கோட்பாடு மற்றும் வெர்னரின் ஒப்பீட்டுக் கோட்பாடு
• பியாஜெட்டின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் கோட்பாடு
• கோல்பெர்க்கின் தார்மீக வளர்ச்சியின் நிலைகள்
• கற்றல் கோட்பாடுகள்: பாவ்லோவ், வாட்சன், ஸ்கின்னர்
• பாண்டுராவின் சமூக கற்றல் கோட்பாடு
• வைகோட்ஸ்கி மற்றும் லூரியாவின் கலாச்சார-வரலாற்றுக் கோட்பாடு
• சிக்மண்ட் பிராய்டின் உளவியல் பகுப்பாய்வு
• மார்கரெட் மஹ்லரின் பிரிப்பு-தனிப்பட்ட கோட்பாடு
• எரிக்சனின் வாழ்க்கையின் எட்டு நிலைகள்
• பெட்டல்ஹெய்மின் மன இறுக்கம் பற்றிய கோட்பாடு
• குழந்தை பருவ அனுபவங்களின் ஷாக்டெலின் கோட்பாடு
• ஜங்கின் முதிர்ச்சி கோட்பாடு

குறிப்புகள்

1. புத்தகத்தில் இருந்து: W. கிரேன், "வளர்ச்சிக் கோட்பாடுகள்", 2002 (புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதியைப் பார்க்கவும்)

மேலும் பார்க்கவும்

• வளர்ச்சி
• அறிவாற்றல் வளர்ச்சி
• மன அழுத்த பகுப்பாய்வு

இலக்கியம்

கரபனோவா O. A. வயது உளவியல். விரிவுரை குறிப்புகள். எம்., "ஐரிஸ்-பிரஸ்", 2005, ப.238. ISBN 5-8112-1353-0

இணைப்புகள்

• Makogon I.K வளர்ச்சியின் நிலைகள் மற்றும் வயது தொடர்பான நெருக்கடிகள்.
• குழந்தை வளர்ச்சியின் விதிமுறைகள் மற்றும் நிலைகள்
• குழந்தை உளவியல் பற்றிய கட்டுரைகள்
• கோன் ஐ.எஸ்.இளமை பருவத்தின் ஆரம்ப உளவியல்
• 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய வளர்ச்சி உளவியலின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாற்றிலிருந்து.
• வளர்ச்சி உளவியலின் சிறப்பியல்புகள், ஒரு அறிவியலாக வளர்ச்சி உளவியல்
• வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி
• ஷபர் வி.பி. நவீன படிப்பு நடைமுறை உளவியல், அல்லது வெற்றியை எப்படி அடைவது

• வளர்ச்சி உளவியல்
• வளர்ச்சி கோட்பாடுகள்

வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி உளவியலின் பொருள், பணிகள் மற்றும் சிக்கல்கள்

2. வளர்ச்சி மற்றும் வயது உளவியல் பாடம்.

3. வளர்ச்சி உளவியலின் பணிகள் (எல். மொன்டாடா மற்றும் பிற).

11. வளர்ச்சியின் பகுதிகள்.

1. வளர்ச்சி உளவியல் மற்றும் வயது உளவியல் கருத்து.

நவீன உளவியல் என்பது அறிவியல் துறைகளின் ஒரு கிளை அமைப்பாகும், இதில் ஒரு சிறப்பு இடம் வளர்ச்சி உளவியல் அல்லது, இன்னும் சரியாக, ஆய்வுடன் தொடர்புடைய மனித வளர்ச்சியின் உளவியல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. மனித ஆன்மாவின் வளர்ச்சியின் வயது தொடர்பான இயக்கவியல், மன செயல்முறைகளின் ஆன்டோஜெனீசிஸ் மற்றும் ஒரு நபரின் ஆளுமையின் உளவியல் குணங்கள் காலப்போக்கில் தரமான முறையில் மாறும்.

கொள்கையளவில் வளர்ச்சி உளவியல் கருத்து ஏற்கனவேவளர்ச்சி உளவியலின் கருத்துக்கள், இங்கு வளர்ச்சி ஒரு செயல்பாடாக மட்டுமே கருதப்படுகிறது அல்லது காலவரிசை வயது,அல்லது வயது காலம்;வயது தொடர்பான மனநலப் பண்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.

வளர்ச்சி உளவியல் மனித ஆன்டோஜெனீசிஸின் வயது நிலைகளின் ஆய்வுடன் தொடர்புடையது மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக மேக்ரோ- மற்றும் மைக்ரோ சைக்கிக் வளர்ச்சியின் பல்வேறு செயல்முறைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, மன வளர்ச்சியின் செயல்முறையைப் படிக்கிறது. எனவே, கண்டிப்பாகச் சொன்னால், வளர்ச்சி உளவியல் என்பது வளர்ச்சி உளவியலின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருக்க முடியும், இருப்பினும் சில நேரங்களில் அவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

2. வளர்ச்சி மற்றும் வயது உளவியல் பாடம்.

இரண்டு ஆதாரங்கள் வளர்ச்சி உளவியலைத் தூண்டுகின்றன. ஒருபுறம், இவை உயிரியல் மற்றும் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் விளக்கக் கொள்கைகள், மறுபுறம், வளர்ச்சியின் போக்கில் சமூக-கலாச்சார செல்வாக்கின் முறைகள்.

ஆன்டோஜெனீசிஸில் உளவியல் வளர்ச்சி மற்றும் ஆளுமை உருவாக்கம், அவற்றின் மாற்றங்கள் மற்றும் மாற்றங்கள் மற்றும் ஆன்டோஜெனீசிஸின் தொடர்ச்சியான நிலைகளின் வரலாற்று பகுப்பாய்வு ஆகியவை வளர்ச்சி உளவியலின் பொருள் வரலாற்று ரீதியாக மாறிவிட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. . தற்போது, ​​வளர்ச்சி உளவியலின் பொருள் ஆன்டோஜெனீசிஸில் மன வளர்ச்சியின் பொதுவான வடிவங்களை வெளிப்படுத்துதல், வயது காலங்களை நிறுவுதல், செயல்பாடு, நனவு மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் ஒரு காலகட்டத்திலிருந்து இன்னொரு காலத்திற்கு மாறுவதற்கான காரணங்கள், இது சாத்தியமற்றது. தனிப்பட்ட மனித வளர்ச்சி மற்றும் சமூக-பொருளாதார நிலைமைகளில் கலாச்சார, வரலாற்று, இன காரணிகளின் செல்வாக்கை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல்.

கூறுகள் வளர்ச்சி உளவியல் பாடம்அவை:

- மாற்றங்கள்ஒரு வயதிலிருந்து இன்னொரு வயதிற்கு மாறும்போது ஒரு நபரின் ஆன்மா மற்றும் நடத்தையில் ஏற்படும்;

இந்த வழக்கில், மாற்றங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம்:

அளவு (அதிகரிப்பு சொல்லகராதி, நினைவக திறன்...)

பரிணாம வளர்ச்சி - படிப்படியாக, சீராக, மெதுவாக குவியும்;

தரமான (பேச்சில் இலக்கண கட்டமைப்பின் சிக்கல் - சூழ்நிலை பேச்சு முதல் மோனோலாக் வரை, விருப்பமில்லாமல் இருந்து தன்னார்வ கவனம் வரை)

புரட்சிகரமானது - ஆழமானது, விரைவாக நிகழும் (வளர்ச்சியில் பாய்ச்சல்), காலங்களின் தொடக்கத்தில் தோன்றும்;

சூழ்நிலை - ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலுடன் தொடர்புடையது, குழந்தை மீது அதன் செல்வாக்கு; நிலையற்ற, மீளக்கூடிய மற்றும் சரி செய்யப்பட வேண்டும்;

- வயது கருத்து- ஒரு நபரின் ஆன்மா மற்றும் நடத்தையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையாக வரையறுக்கப்படுகிறது.

வயது அல்லது வயது காலம் ஒரு சுழற்சி குழந்தை வளர்ச்சி, அதன் சொந்த அமைப்பு மற்றும் இயக்கவியல் கொண்டது. உளவியல் வயது (L.S. Vygotsky) என்பது மன வளர்ச்சியின் ஒரு தரமான தனித்துவமான காலகட்டமாகும், இது முதன்மையாக ஒரு புதிய உருவாக்கத்தின் தோற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது முந்தைய வளர்ச்சியின் முழுப் போக்கிலும் தயாரிக்கப்படுகிறது.

ஒரு குழந்தையின் பிறப்புச் சான்றிதழிலும் அதன்பின் பாஸ்போர்ட்டிலும் பதிவுசெய்யப்பட்டிருக்கும் உளவியல் வயது, தனிப்பட்ட குழந்தையின் காலவரிசை வயதுக்கு சமமாக இருக்காது. வயது காலம் சில எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் இந்த காலவரிசை எல்லைகள் மாறலாம், மேலும் ஒரு குழந்தை ஒரு புதிய யுக காலத்திற்குள் நுழையும், மற்றொன்று பின்னர். இளமை பருவத்தின் எல்லைகள், குழந்தைகளின் பருவமடைதலுடன் தொடர்புடையவை, குறிப்பாக வலுவாக "மிதவை".

- வடிவங்கள், வழிமுறைகள் மற்றும் மன வளர்ச்சியின் உந்து சக்திகள்;

- குழந்தை பருவம்- ஒபுகோவாவின் படி வளர்ச்சி உளவியல் பொருள் - மேம்பட்ட வளர்ச்சி, மாற்றம் மற்றும் கற்றல் காலம்.

3. வளர்ச்சி உளவியல் பணிகள்.

வளர்ச்சி உளவியலின் பணிகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்பரந்த மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. தற்போது, ​​உளவியலின் இந்த கிளை ஒரு விஞ்ஞான மற்றும் நடைமுறை ஒழுக்கத்தின் நிலையைப் பெற்றுள்ளது, எனவே, அதன் பணிகளில், கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை பணிகளை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். வளர்ச்சி உளவியலின் கோட்பாட்டுப் பணிகளில் அடிப்படை உளவியல் அளவுகோல்கள் மற்றும் குழந்தைப் பருவம், இளமை, முதிர்வயது (முதிர்வு), முதுமை சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் சமூகத்தின் அடுத்தடுத்த நிலைகள், வயது தொடர்பான மன செயல்முறைகளின் இயக்கவியல் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி ஆகியவற்றின் ஆய்வு ஆகியவை அடங்கும். கலாச்சார-வரலாற்று, இன மற்றும் சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள், பல்வேறு வகையான கல்வி மற்றும் பயிற்சி, வேறுபட்ட உளவியல் வேறுபாடுகள் (ஒரு நபரின் பாலின முதிர்ந்த மற்றும் அச்சுக்கலை பண்புகள்), அதன் முழுமை மற்றும் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளில் வளரும் செயல்முறை பற்றிய ஆராய்ச்சி.

வளர்ச்சி உளவியலை எதிர்கொள்ளும் அறிவியல் மற்றும் நடைமுறைப் பணிகளில் முன்னேற்றம், உள்ளடக்கத்தின் பயன் மற்றும் மன வளர்ச்சியின் பல்வேறு நிலைகளை ஆன்டோஜெனீசிஸின் பல்வேறு கட்டங்களில் கண்காணிப்பதற்கான வழிமுறை அடிப்படையை உருவாக்குதல், குழந்தை பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் சிறந்த செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். காலங்களில் உளவியல் உதவியின் அமைப்பாக வயது நெருக்கடிகள், முதிர்வயது மற்றும் முதுமையில்.

எல். மொன்டாடா, நடைமுறையில் வளர்ச்சி உளவியல் பயன்பாட்டின் நோக்கம் தொடர்பான 6 முக்கிய பணிகளை அடையாளம் காண பரிந்துரைக்கிறார்.

1. வாழ்க்கைப் பாதையில் நோக்குநிலை. இந்த பணியானது "எங்களிடம் என்ன இருக்கிறது?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை உள்ளடக்கியது, அதாவது. வளர்ச்சியின் அளவை தீர்மானித்தல்.அளவு வளர்ச்சி செயல்பாடுகள் அல்லது வளர்ச்சியின் தரமான நிலைகளின் விளக்கத்தின் வடிவத்தில் வயது தொடர்பான மாற்றங்களின் வரிசையானது வளர்ச்சி உளவியலில் ஒரு உன்னதமான பிரச்சினையாகும்.

இந்த அடிப்படையில், புள்ளிவிவர வயதுக் குழுக்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. வளர்ச்சி தரநிலைகள், தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளிலும், பல்வேறு கல்வி மற்றும் கல்விப் பிரச்சினைகள் தொடர்பாகவும் வளர்ச்சியின் முன்னேற்றத்தின் பொதுவான மதிப்பீட்டை வழங்குவதற்கு நன்றி. எனவே, உதாரணமாக, 7 வயது குழந்தைகள் சுயாதீனமாக என்ன பணிகளைத் தீர்க்கிறார்கள் என்பதை அறிந்துகொள்வது, ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தை கீழே, மேலே அல்லது விதிமுறைக்கு இணையாக இருக்கிறதா என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். அதே நேரத்தில், கல்வி மற்றும் கல்வித் தேவைகள் இந்த சுதந்திரத் தரத்துடன் ஒத்துப்போகின்றனவா என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்.

2. வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்தின் நிலைமைகளைத் தீர்மானித்தல். இந்த பணியானது "இது எப்படி எழுந்தது?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை உள்ளடக்கியது, அதாவது. இந்த நிலை வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்த காரணங்கள் மற்றும் நிலைமைகள் என்ன. வளர்ச்சி உளவியலின் விளக்க மாதிரிகள் முதன்மையாக ஆளுமைப் பண்புகளின் ஆன்டோஜெனீசிஸ் மற்றும் அதன் கோளாறுகள், அணுகுமுறைகள், வளர்ச்சி சூழல், கல்வியாளர்களுடனான தொடர்பு, சிறப்பு நிகழ்வுகள் மற்றும் ஒரு சிறந்த நிகழ்வாக, இவை அனைத்தின் தொடர்பு ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு முதன்மையாக கவனம் செலுத்துகின்றன. மாறிகள்.

அதே நேரத்தில், உளவியலாளர்கள் வளர்ச்சிக் காரணிகளின் நீண்டகால செல்வாக்கைப் போலவே குறுகிய காலத்திலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. வளர்ச்சி காரணிகளின் செல்வாக்கின் ஒட்டுமொத்த தன்மை மற்றும் காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளின் தனித்துவமான தன்மை ஆகியவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. நிலைமைகள் பற்றிய அறிவு வளர்ச்சி இடையூறுகளை தாமதப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது (தடுப்பு)மற்றும் வளர்ச்சியின் முன்னேற்றத்தை மேம்படுத்துவதற்கு பொருத்தமான முடிவுகளை எடுக்கவும். தேவையான விளைவைப் பெறுவதற்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம், தனிப்பட்ட மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட பண்புகளின் தற்போதைய வளர்ச்சி நிலைக்கு வளர்ச்சி நிலைமைகள் மற்றும் சாத்தியமான தலையீடு விருப்பங்களின் கடிதத்தை தீர்மானிப்பதாகும்.

3. ஆளுமை பண்புகளின் நிலைத்தன்மை மற்றும் மாறுபாட்டின் கணிப்பு. இந்த பணியானது "என்ன நடக்கும் என்றால்..?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை உள்ளடக்கியது, அதாவது. வளர்ச்சியின் போக்கை மட்டுமல்ல, எடுக்கப்பட்ட தலையீட்டு நடவடிக்கைகளையும் முன்னறிவிக்கிறது. கல்வி நடைமுறையில் பல நடவடிக்கைகள் மற்றும் கல்வி வேலை- வெளிப்படையாக அல்லது மறைமுகமாக - மேலும் வளர்ச்சியின் முன்னறிவிப்பை பரிந்துரைக்கவும். உதாரணமாக, பெற்றோரின் விவாகரத்துக்குப் பிறகு குழந்தையைப் பராமரிக்கும் உரிமை, குழந்தையின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு இது சிறந்தது என்று கருதப்பட்டால் மட்டுமே தாயால் தக்கவைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய கணிப்புகளைச் செய்ய, தனிப்பட்ட மற்றும் குழுவில் உள்ள தனிநபரின் வளர்ச்சியின் பண்புகள் மற்றும் நிலைமைகளின் நிலைத்தன்மை அல்லது உறுதியற்ற தன்மை பற்றிய அறிவு தேவை. இதில் உள்ள பல காரணிகள் காரணமாக, இத்தகைய உளவியல் முன்னறிவிப்புகள் பெரும்பாலும் தவறானவை.

4. வளர்ச்சி மற்றும் திருத்த இலக்குகளின் விளக்கம். இந்த பணியானது "என்னவாக இருக்க வேண்டும்?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை உள்ளடக்கியது, அதாவது. எது சாத்தியமானது, உண்மையானது மற்றும் எதை விலக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு அனுபவ அறிவியலாக, வளர்ச்சி உளவியல், கற்பித்தலுக்கு மாறாக, சமூக ஒழுங்கு, பொது மற்றும் தனிப்பட்ட கருத்து தொடர்பாக நடுநிலை.எனவே, இது நிறுவப்பட்ட உண்மைகள் மற்றும் வடிவங்களுக்கு முரணாக இருந்தால் அவற்றை எதிர்க்க அவளால் முடியும் மற்றும் கடமைப்பட்டவள். அதே நேரத்தில், சில முன்மொழிவுகள் மற்றும் திட்டங்கள் அதன் அறிவுக்கு இசைவாக இருந்தால் அவற்றை நியாயப்படுத்தும் செயல்பாட்டை இது செய்கிறது. இறுதியாக, அவள் ஏற்கனவே திருத்தத்தைத் தொடங்குகிறாள் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள், ஆராய்ச்சி அவை ஆதாரமற்றவை என்று காட்டினால். வளர்ச்சியின் தவறான நெறிமுறை கல்விப் பணியின் நடைமுறையில் குறிப்பிடத்தக்க சிதைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

5. திருத்த நடவடிக்கைகளை திட்டமிடுதல். இந்த பணியானது "எப்படி இலக்குகளை அடைய முடியும்?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை உள்ளடக்கியது, அதாவது. தலையீட்டிலிருந்து எதிர்பார்த்த விளைவைப் பெற என்ன செய்ய வேண்டும். எனவே, நிர்ணயிக்கப்பட்ட வளர்ச்சி இலக்குகள் அடையப்படாவிட்டால், வளர்ச்சிப் பணிகள் தேர்ச்சி பெறவில்லை என்றால் அல்லது வளர்ச்சி நிலைமைகள் விரும்பத்தகாத போக்கிற்கு வழிவகுக்கும் என்ற உண்மை இருந்தால் மட்டுமே திருத்த நடவடிக்கைகள் தேவை.

இங்கே வேறுபடுத்துவது அவசியம்:

1) தனிநபரின் வளர்ச்சி இலக்குகள்;

2) தனிநபரின் வளர்ச்சி திறன்;

3) வளர்ச்சிக்கான சமூக தேவைகள்;

4) வளர்ச்சி வாய்ப்புகள்.

அதன்படி, சரியான நடவடிக்கைகள் அவற்றின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். பெரும்பாலும் இந்த இலக்குகளுக்கு இடையே ஒரு முரண்பாடு உள்ளது, இது திருத்தத்தின் பொருளாக இருக்க வேண்டும். திட்டமிடப்பட்ட திருத்தத்தின் நோக்கம் வளர்ச்சிக் கோளாறுகளைத் தடுப்பது, வளர்ச்சியின் திருத்தம் அல்லது வளர்ச்சி செயல்முறைகளை மேம்படுத்துவது. எவ்வாறாயினும், ஒரு தலையீடு எப்போது வெற்றிபெறும், அது எங்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், எந்த முறையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பது குறித்து தகவலறிந்த முடிவுகள் எடுக்கப்பட வேண்டும்.

6. வளர்ச்சி திருத்தம் மதிப்பீடு. இந்த பணியானது "இது எதற்கு வழிவகுத்தது?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை உள்ளடக்கியது, அதாவது. திருத்த நடவடிக்கைகள் என்ன சாதித்தது? நவீன வளர்ச்சி உளவியல் சில திருத்தல் தலையீடுகளின் செயல்திறனை அவசரமாக மதிப்பிடுவதைத் தவிர்க்கிறது. ஒரு தனிநபரின் நீண்ட கால அவதானிப்பு மூலம் மட்டுமே உண்மையான மதிப்பீட்டைப் பெற முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார், இதன் போது நேர்மறையான விளைவுகள் மற்றும் பக்க விளைவுகள் இரண்டும் நிறுவப்பட வேண்டும். செயல்திறன் மதிப்பீடு பெரும்பாலும் உளவியலாளர் கடைபிடிக்கும் விஞ்ஞான முன்னுதாரணத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றும் நம்பப்படுகிறது.

4. வளர்ச்சி மற்றும் வயது உளவியலின் முக்கிய செயல்பாடுகள்.

எந்த அறிவியலைப் போலவே, வளர்ச்சி உளவியலும் செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது விளக்கங்கள், விளக்கங்கள், முன்னறிவிப்புகள், திருத்தங்கள்.ஆராய்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி தொடர்பாக (எங்கள் விஷயத்தில் - மன வளர்ச்சிக்கு), இந்த செயல்பாடுகள் குறிப்பிட்டதாக செயல்படுகின்றன அறிவியல் பணிகள்,அந்த. அறிவியல் அடைய விரும்பும் பொதுவான இலக்குகள்.

வளர்ச்சியின் விளக்கம், வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் நிகழ்வுகளை முழுமையாக முன்வைக்கிறது (வெளிப்புற நடத்தை மற்றும் உள் அனுபவங்களின் பார்வையில் இருந்து). துரதிர்ஷ்டவசமாக, வளர்ச்சி உளவியலில் பெரும்பாலானவை விளக்கத்தின் மட்டத்தில் உள்ளன.

வளர்ச்சியை விளக்குவது என்பது நடத்தை மற்றும் அனுபவத்தில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்த காரணங்கள், காரணிகள் மற்றும் நிலைமைகளை அடையாளம் காண்பதாகும். விளக்கமானது காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளின் திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கண்டிப்பாக தெளிவற்றதாக இருக்கலாம் (இது மிகவும் அரிதானது), நிகழ்தகவு (புள்ளியியல், உடன் மாறுபட்ட அளவுகளில்விலகல்கள்) அல்லது முற்றிலும் இல்லை. இது ஒற்றை (இது மிகவும் அரிதானது) அல்லது பல (இது பொதுவாக வளர்ச்சியின் ஆய்வில்) இருக்கலாம்.

"ஏன் இது நடந்தது?" என்ற கேள்விக்கு ஒரு விளக்கம் பதிலளித்தால், ஏற்கனவே இருக்கும் விளைவுக்கான காரணங்களை வெளிப்படுத்தி, அதை ஏற்படுத்திய காரணிகளை அடையாளம் கண்டால், முன்னறிவிப்பு "இது எதற்கு வழிவகுக்கும்?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது, பின் வரும் விளைவுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்த காரணத்திலிருந்து. இவ்வாறு, வளர்ச்சியின் விளக்கத்தில் சிந்தனை நகர்கிறது விளைவு முதல் காரணம் வரை,பின்னர் வளர்ச்சி முன்னறிவிப்பில் நாம் செல்கிறோம் காரணத்திலிருந்து விளைவு வரை.இதன் பொருள் என்னவென்றால், நிகழ்ந்த மாற்றங்களை விளக்கும் போது, ​​ஆய்வு அவற்றின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது மற்றும் விளக்கத்திற்கு மாற்றத்துடன் தொடர்கிறது. சாத்தியமான காரணங்கள்மற்றும் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடனான அவர்களின் தொடர்பு.

ஒரு முன்னறிவிப்பை உருவாக்கும் போது, ​​​​ஆய்வு ஏற்பட்ட மாற்றங்களின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் அவை இனி ஒரு விளைவாக கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் சாத்தியமான மாற்றங்களின் காரணமாக, அதன் விளக்கம் தொகுக்கப்பட வேண்டும். வளர்ச்சி முன்னறிவிப்பு எப்போதும் இருக்கும் அனுமான இயல்பு,இது விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், விளைவான விளைவு மற்றும் சாத்தியமான காரணங்களுக்கிடையில் இணைப்புகளை நிறுவுதல். இந்த இணைப்பு நிறுவப்பட்டால், அதன் இருப்பின் உண்மை, அடையாளம் காணப்பட்ட காரணங்களின் மொத்தமானது அவசியமாக ஒரு விளைவை ஏற்படுத்தும் என்று கருத அனுமதிக்கிறது. இது, உண்மையில், முன்னறிவிப்பின் பொருள்.

வளர்ச்சி பற்றிய விளக்கம் இருந்தால் அவரது உருவத்தை உருவாக்குகிறதுஆய்வாளரின் மனதில், விளக்கம் - நெட்வொர்க்கிங்சாத்தியமான காரணங்களுடனான விளைவுகள் மற்றும் வளர்ச்சி முன்னறிவிப்பு - கணிப்புஅது, ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட காரண-மற்றும்-விளைவு உறவுகளின் அடிப்படையில், வளர்ச்சித் திருத்தம் ஆகும் அதை நிர்வகிப்பதுசாத்தியமான காரணங்களை மாற்றுவதன் மூலம். மேலும் வளர்ச்சி என்பது ஒரு கிளை செயல்முறையாகும், இது தரமான மற்றும் அளவு மாற்றங்களின் கோடுகளைக் கொண்டுள்ளது, திருத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் கோட்பாட்டளவில் வரம்பற்றவை. விளக்கம், விளக்கம் மற்றும் முன்கணிப்பு ஆகியவற்றின் சாத்தியக்கூறுகளால் இங்கு அதிக அளவில் கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்படுகின்றன, இது நடைபெறும் செயல்முறைகளின் தன்மை மற்றும் ஒட்டுமொத்த பொருளின் தன்மை பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது. தீர்க்கும் முன்கணிப்பு மற்றும் வளர்ச்சித் திருத்தத்தின் சிறப்பு இடத்தைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம் பயன்பாட்டு சிக்கல்கள்வளர்ச்சி உளவியல்.

விளக்கம், விளக்கம், முன்னறிவிப்பு மற்றும் திருத்தம் ஆகியவற்றின் விளைவு மாதிரிஅல்லது கோட்பாடுவளர்ச்சி.

தனிப்பட்ட மனித வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டின் முக்கிய கேள்விகளில் ஒன்று, வயது, அச்சுக்கலை மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான மாறிவரும் மற்றும் முரண்பாடான உறவுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு பற்றிய கேள்வியாகும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. வயதுக்கு ஏற்ப தனிப்பட்ட வளர்ச்சி பெருகிய முறையில் தனித்துவமான மற்றும் தனிப்பட்ட தன்மையைப் பெறுகிறது.

வயது இயக்கவியல், தனிப்பட்ட காலங்களின் பண்புகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளைப் படிக்கும்போது, ​​ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதை, பல்வேறு சமூக தொடர்புகள் மற்றும் மத்தியஸ்தங்களில் அவரது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் வரலாறு ஆகியவற்றிலிருந்து ஒருவர் சுருக்க முடியாது. எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவான வாழ்க்கையின் வயது காலங்கள் (குழந்தை பருவம் முதல் முதுமை வரை) ஒப்பீட்டளவில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன நிலையான அறிகுறிகள்சோமாடிக் மற்றும் நரம்பியல் வளர்ச்சி.

வளர்ச்சி உளவியல், வயதுக்கு ஏற்ப மக்களின் நடத்தை மற்றும் அனுபவங்கள் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதை ஆய்வு செய்கிறது. பெரும்பாலான வளர்ச்சிக் கோட்பாடுகள் குழந்தைப் பருவத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன என்றாலும், அவர்களின் இறுதி இலக்கு ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் வளர்ச்சியின் வடிவங்களை வெளிப்படுத்துவதாகும். இந்த வடிவங்களின் ஆய்வு, விளக்கம் மற்றும் விளக்கம் ஆகியவை வளர்ச்சி உளவியல் தீர்க்கும் பணிகளின் வரம்பைத் தீர்மானிக்கிறது.

5. வளர்ச்சி உளவியல் பிரிவுகள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்கள்.

வளர்ச்சி மற்றும் வயது உளவியலின் அமைப்பு:

வளர்ச்சி உளவியல் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் மன செயல்பாடுகள் மற்றும் ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் செயல்முறையை ஆய்வு செய்கிறது.

வளர்ச்சி உளவியலில் 3 பிரிவுகள் உள்ளன:

1. குழந்தை உளவியல் (பிறப்பு முதல் 17 ஆண்டுகள் வரை);

2. பெரியவர்களின் உளவியல், முதிர்ந்த வயது;

3. முதுமை அல்லது முதுமையின் உளவியல்.

மேற்கில், குழந்தைப் பருவத்தைப் படிப்பதில் ஆர்வம் (சுமார் 7 வயது முதல் இளமைப் பருவம் வரையிலான காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொழில்துறை புரட்சியின் முடிவிற்குப் பிறகுதான் எழுந்தது. இருப்பினும், இதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவம் ஒரு தனி காலமாக கருதப்பட்டது வாழ்க்கை சுழற்சி. மாற்றங்கள் ஏற்படத் தொடங்கிய தருணத்தில் பொருளாதார அமைப்புதொழிற்புரட்சியால் ஏற்பட்ட சமூகங்கள் (இலிருந்து இடம்பெயர்தல் போன்றவை கிராமப்புற பகுதிகளில்நகரங்களுக்கு), குழந்தைப் பருவத்தின் படிப்புக்கு சாதகமான காலம் வந்துவிட்டது.

தொழில்துறை புரட்சி என்பது தொழிற்சாலை தொழிலாளர்களுக்கு அடிப்படை கல்வியறிவு மற்றும் எண்ணியல் திறன்கள் தேவை என்று அர்த்தம், பொது ஆரம்பக் கல்வி மூலம் மட்டுமே பெற முடியும். எனவே, குழந்தையின் ஆன்மாவைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி ஒரு சக்திவாய்ந்த உத்வேகத்தைப் பெற்றது, ஏனெனில் இது துல்லியமாக கல்வியை மிகவும் பயனுள்ளதாக மாற்றும். பிற சமூக காரணிகளும் (அதிகரித்த செழிப்பு, மேம்பட்ட சுகாதாரம், குழந்தை பருவ நோய்களின் மீதான அதிகரித்த கட்டுப்பாடு போன்றவை) குழந்தைப் பருவத்தை நோக்கிய கவனத்தை மாற்றுவதற்கு பங்களித்தன என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இளமைப் பருவம், குழந்தைப் பருவத்திற்கும் முதிர்வயதுக்கும் இடையில் ஒரு தனி நிலையாக, உயிரியல், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களின் அமைப்பில் அடையாளம் காணப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இளமைப் பருவத்தின் தனித்துவமான உயிரியல் பண்புகள் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் இந்த கட்டத்தை வேறுபடுத்துவதற்கு புலப்படும் அடையாளங்களை வழங்கின. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கத்திய சமூகம் நல்வாழ்வு நிலையை அடைந்தபோது, ​​​​வளர்ச்சி உளவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக மாறியது, இது பருவ வயதினரிடமிருந்து பொருளாதாரப் பொறுப்பை அகற்றுவதை சாத்தியமாக்கியது. இது இளம் பருவத்தினரின் பணி வாழ்க்கையில் நுழைவதை தாமதப்படுத்தவும் அதே நேரத்தில் கல்வியைப் பெறுவதற்குத் தேவையான நேரத்தை அதிகரிக்கவும் செய்தது.

நவீன வளர்ச்சி உளவியலில், சமூகத்தின் ஒரு சமூக-உளவியல் நிகழ்வாக குழந்தைப் பருவத்திற்கு மட்டுமல்ல, இளமை, முதிர்ச்சி மற்றும் முதுமைக்கும் வரலாற்றுப் பகுப்பாய்வை விரிவுபடுத்துவோம். இருப்பினும், சமீப காலம் வரை, இந்த வயதுகள் வளர்ச்சி உளவியலின் (வயது உளவியல்) தற்போதைய நலன்களுக்கு வெளியே இருந்தன, ஏனெனில் முதிர்ச்சியானது "உளவியல் புதைபடிவத்தின்" வயதாகவும், முதுமை - மொத்த அழிவின் வயதாகவும் கருதப்பட்டது. இவ்வாறு, உடல் ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் வளரும், ஒரு வயது வந்த நபர், அதன் சமூக-உளவியல் அர்த்தத்தில் வளர்ச்சி செயல்முறையிலிருந்து விலக்கப்பட்டார் மற்றும் குறிப்பிட்ட நபரின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றிலிருந்து உண்மையில் செயலில் உள்ள பொருளாக, அவரது நனவின் வளர்ச்சி. , சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் பிற தனிப்பட்ட குணங்கள்.

முதிர்வயதில் வளர்ச்சி - வாழ்க்கை பாதை - சமீபத்தில் தான் இது ஆராய்ச்சியின் பொருளாக மாறியுள்ளது. சமூக மற்றும் மருத்துவ சாதனைகள் மிகவும் முதுமை வரை வாழ்வதற்கும், சுறுசுறுப்பாக முடிந்த பிறகு நீண்ட காலம் வாழ்வதற்கும் சாத்தியமாக்கியது தொழிலாளர் செயல்பாடு, வயதானவர்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் உண்மையான வாய்ப்புகள் குறித்து கவனத்தை ஈர்த்தது. எனவே, வயதான உளவியல் பற்றிய கேள்வி எழுந்தது, மேலும் வளர்ச்சி உளவியலுக்கும் உரையாற்றப்பட்டது.

முதிர்ச்சி மற்றும் முதுமை காலங்களின் ஆய்வில் வளர்ச்சி உளவியலின் ஆர்வத்தை உண்மையாக்குவது சமூகத்தின் மனிதமயமாக்கலுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அக்மியாலஜியின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் செயலில் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது (பி. ஜி. அனனியேவின் படைப்புகளில் அறிவிக்கப்பட்டது). தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் அதிகபட்ச பூக்கும் காலம், ஆன்மீக சக்திகளின் வெளிப்பாட்டின் மிக உயர்ந்த தருணம். இந்த போக்குகள் மற்றும் அறிவியல் அணுகுமுறைகள்வயது வந்தோரைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு நபருக்கு ஒரு புதிய இடத்தைத் திறப்பது, அவரது படைப்பு சுய வளர்ச்சியின் முக்கிய புள்ளிகளைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவது போன்ற நவீன சூழ்நிலையை கணிசமாக மாற்றியது.

டி.ஐ. ஃபெல்ட்ஸ்டீன் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, இந்த முக்கியமான மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய திசைகள் எதிர்காலத்தில் வளர்ச்சியில் வயது வந்தவரின் பிரச்சினை மற்றும் அவரது வளர்ச்சியின் சிக்கலை வெளிப்படுத்த வேண்டும், இது ஆன்டோஜெனீசிஸின் அனைத்து நிலைகளையும் ஒருமைப்பாட்டிலும், முதுமையிலும் கருதப்பட்டால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். , தனிப் பாதையின் தருணமாகப் படிக்கப்படும். வயது வந்தோரைத் தெரிந்துகொள்வது மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைப் புரிந்துகொள்வது, வரலாற்று சூழ்நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம்.

நவீன மனிதன் தேர்வு செய்வதற்கான புதிய சாத்தியக்கூறுகளை மட்டும் பெறவில்லை, ஒரு புதிய அளவிலான சுய விழிப்புணர்வு (பழங்காலத்திலிருந்து தனிநபர்களின் கிடைக்கும் ஆய்வுகள் - ஏ. எஃப். லோசெவ், இடைக்காலம் - யா. ஏ. குரேவிச் போன்றவை குறிப்பிடுகின்றன. கடினமான பாதைஒரு நபரின் ஆளுமையைப் பெறுதல்), ஆனால் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் இப்போது எழுந்துள்ள பணிகளுக்கு உறவுகளை வளர்ப்பது, சுயநிர்ணயத்தை ஆழமாக்குதல் மற்றும் "பொது முதிர்ச்சி" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவரிடமிருந்து மேலும் வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. மற்றும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் வாய்ப்புகள் (அறிவியல், தொழில்நுட்பம், மருத்துவம், தகவல்மயமாக்கல் போன்றவற்றின் சாதனைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது) ஒரு வயது வந்தவரின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு புதிய சூழ்நிலையை தீர்மானிக்கிறது, அவரது வாழ்க்கையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது. ஒரு வயதான நபரின் பிரச்சனை, சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.

வளர்ச்சி உளவியலின் தனிப்பட்ட கிளைகளில், ஜெரண்டாலஜி என்பது ஆராய்ச்சியின் "இளைய" பகுதி. இப்போது முதுமை பற்றிய பழைய எண்ணங்கள் உடைந்து வருகின்றன. அதன் இரண்டு அம்சங்களும் பெருகிய முறையில் வேறுபடுகின்றன - உடல் மற்றும் உளவியல். முதுமை என்பது மனித வளர்ச்சியில் ஒரு இயற்கையான கட்டமாகும், மேலும் மனித வாழ்க்கையை நீட்டிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள், தனிநபரின் உள் சுய-வளர்ச்சி மற்றும் வயதானதற்கு எதிரான அவரது உளவியல் எதிர்ப்பின் வளர்ச்சி உட்பட, மேலும் மேலும் தெளிவாகின்றன.

எனவே, வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் வளர்ச்சியின் உயிரியல் மற்றும் கலாச்சார அம்சங்கள் உள்ளன. உயிரியல் செயல்முறைகள்வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல் மற்றும் தனிப்பட்ட நிலைகளின் இயற்கையான "குறிப்பு" வழங்குதல். அவை சமூக வரலாற்றின் வளாகங்களாக முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன மற்றும் வாழ்க்கைச் சுழற்சியைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கான தூண்டுதலை வழங்குகின்றன. சமூகம் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. இது வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட நிலைகள் அல்லது காலங்களை அடையாளம் கண்டு ஆய்வு செய்யக்கூடிய ஒரு குறிப்பு சட்டத்தை அமைக்கிறது.

6. தற்போதைய கட்டத்தில் வளர்ச்சி உளவியலின் தற்போதைய சிக்கல்கள்.

1. மனித ஆன்மா மற்றும் நடத்தையின் கரிம மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சீரமைப்பு பிரச்சனை;

2. குழந்தைகளின் வளர்ச்சியில் தன்னிச்சையான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் சிக்கல் (இன்னும் என்ன பாதிக்கிறது: குடும்பம், தெரு, பள்ளி?);

3. சார்புகள் மற்றும் திறன்களின் தொடர்பு மற்றும் அடையாளம் காண்பதில் சிக்கல்;

4. குழந்தையின் மன வளர்ச்சியில் அறிவார்ந்த மற்றும் தனிப்பட்ட மாற்றங்களுக்கு இடையிலான உறவின் சிக்கல்.

வளர்ச்சி உளவியலுக்கான சமூக நடைமுறையின் தேவைகளின் நவீன தன்மையானது, கற்பித்தலுடன் மட்டுமல்லாமல், மருத்துவம் மற்றும் பொறியியல் உளவியலுடனும், அத்துடன் மனிதர்களைப் படிக்கும் அறிவியலின் பிற தொடர்புடைய கிளைகளுடனும் அதன் இணக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது.

வயது மற்றும் பொறியியல் உளவியல் மற்றும் தொழிலாளர் உளவியலின் குறுக்குவெட்டில் ஒரு புதிய சிக்கலின் தோற்றம், ஆபரேட்டர்களுக்கு பயனுள்ள பயிற்சி முறைகளை உருவாக்கும்போது வயது காரணியை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தின் காரணமாகவும், அதிக தானியங்கு உற்பத்தி நிலைமைகளில் தொழில்முறை திறன்களை கற்பிக்கும் போது, வேலையின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் அதிக சுமை நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு நபரின் தகவமைப்பு திறன்கள். இந்த திசையில் மிகக் குறைந்த ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.

மருத்துவ அறிவியல் மற்றும் வளர்ச்சி உளவியலின் ஒருங்கிணைப்பு, ஒரு நபரின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் நிலைமைகள் மற்றும் திறன்களைப் பற்றிய ஆழமான மற்றும் விரிவான அறிவைப் பயன்படுத்தி, மிகவும் துல்லியமான தடுப்பு, சிகிச்சை மற்றும் தொழிலாளர் பரிசோதனையின் நோக்கத்திற்காக மருத்துவ நோயறிதலின் அதிகரித்து வரும் தேவைகளின் அடிப்படையில் நிகழ்கிறது. வாழ்க்கை. கிளினிக்குடன் நெருங்கிய தொடர்பு, முதியோர் மருத்துவம் உட்பட மருத்துவம், பல்வேறு வயது காலகட்டங்களில் மனித வளர்ச்சியின் திறன், மன செயல்பாடுகளின் வயது தொடர்பான விதிமுறைகளை நிர்ணயித்தல் போன்ற வளர்ச்சி உளவியலின் முக்கிய பிரச்சனைகளின் ஆழமான வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

ஒன்று தற்போதைய பிரச்சனைகள்வளர்ச்சி மற்றும் ஊடுருவலின் போது அவர்களின் நுண்ணிய வயது பகுப்பாய்வு மூலம் பெரியவர்களின் மனோதத்துவ செயல்பாடுகளின் வயது தொடர்பான பண்புகள் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துவதாகும். வெவ்வேறு வயதினரின் பள்ளிக் குழந்தைகளில் இது சம்பந்தமாக ஆராய்ச்சி மேற்கொள்வது, அவர்களின் அமைப்பின் வெவ்வேறு நிலைகளில் சில மனோதத்துவ செயல்பாடுகளின் வயது தொடர்பான மாறுபாட்டின் சிக்கலான வடிவங்களின் விளைவைக் காட்டவும் அவர்களின் கோட்பாட்டு விளக்கத்தை வழங்கவும் முடிந்தது.

ஒரு நபரை ஒரு தனிநபராக உருவாக்குவது, அறிவாற்றல், சமூக நடத்தை மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகள்ஒரு வழி அல்லது வேறு வயது வரம்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு நபரின் சமூக செல்வாக்கின் செயல்முறையை மத்தியஸ்தம் செய்கிறது, சமூகத்தில் அவரது நிலை மற்றும் நடத்தையின் சமூக ஒழுங்குமுறை.

வயதுக் காரணியின் தனித்தன்மை, வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் சில காலகட்டங்களில் வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது என்பதில் மட்டும் இல்லை. தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுடன் ஒற்றுமையாக செயல்படுகிறது என்பதன் மூலம் அதன் ஆய்வு சிக்கலானது, இது வயது தரங்களை உருவாக்கும் போது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

வயது தரநிலைப்படுத்தலின் சிக்கலில் சராசரி தரநிலைகளை கருத்தில் கொள்வது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட மாறுபாட்டின் சிக்கலும் அடங்கும் உளவியல் பண்புகள். கூடுதலாக, தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் வளர்ச்சி உளவியலின் கட்டமைப்பில் ஒரு சுயாதீனமான பிரச்சனையாக செயல்படுகின்றன. அவர்களின் ஒற்றுமையில் வயது மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கருத்தில் கொள்வது கற்றல் திறனைப் படிப்பதற்கான புதிய வாய்ப்புகளை உருவாக்குகிறது, ஆன்டோஜெனீசிஸ் மற்றும் உளவியல் செயல்பாடுகளின் முதிர்ச்சியின் அளவை தீர்மானிக்கிறது.

வளர்ச்சி உளவியலில் சிக்கல்களின் அடுத்த சுழற்சி வளர்ச்சி செயல்முறையை துரிதப்படுத்தும் நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது. உடலின் வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சியின் போது முடுக்கம் மற்றும் வயதான பின்னடைவு, ஜெரண்டோஜெனீசிஸின் எல்லைகளை பின்னுக்குத் தள்ளுகிறது நவீன சமுதாயம்சமூக-பொருளாதார, சுகாதார-சுகாதார மற்றும் உயிரியல் காரணிகளின் முழு சிக்கலான செல்வாக்கின் கீழ் வயது ஒழுங்குமுறை அமைப்பின் கட்டுமானத்தை பாதிக்கிறது. அதே நேரத்தில், முடுக்கம் மற்றும் பின்னடைவு பற்றிய சிக்கல்கள் துல்லியமாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஏனெனில் மன வளர்ச்சியின் வயது தொடர்பான அளவுகோல்கள் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையில் போதுமான அளவு வளர்ச்சியடையவில்லை.

வளர்ச்சி உளவியலின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்றான வாழ்க்கைக் காலங்களின் வகைப்பாடு பற்றிய கூடுதல் ஆராய்ச்சிக்கு, மனித ஆன்டோஜெனடிக் வளர்ச்சிக்கான கட்டமைப்பு-மரபணு அணுகுமுறை மிக முக்கியமானது.

மனித வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் அடிப்படை பண்புகள், அதன் உள் வடிவங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள் பற்றிய அறிவின் அடிப்படையில், மன வளர்ச்சியின் மறைக்கப்பட்ட திறன்கள் மற்றும் இருப்புக்கள் பற்றிய ஒரு செயற்கை சிக்கலை உருவாக்க முடியும்.

வளர்ச்சி உளவியலின் முக்கிய சிக்கல்களில் வளர்ச்சி காரணிகளின் ஆய்வு அடங்கும், ஏனெனில் இது வெளி உலகத்துடனான ஒரு நபரின் தொடர்பு, தகவல்தொடர்பு, நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சட்ட, கருத்தியல், கல்வியியல், அத்துடன் உயிரியல் மற்றும் அஜியோடிக் காரணிகள் ஆகியவை மனித வளர்ச்சியின் நிர்ணயம் மற்றும் நிபந்தனைகளில் அடங்கும்.

இதனால், மிகவும் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட வரிசையின் மேற்பூச்சு சிக்கல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலை கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, இதன் தீர்வு முக்கிய குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளது - தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டின் மேலும் வளர்ச்சி மற்றும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு வளர்ச்சி உளவியலில் விஞ்ஞான அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை விரிவுபடுத்துதல். சமூக மற்றும் தொழில்துறை நடைமுறையில், இப்போதிலிருந்து அறிவியல் ஆராய்ச்சிமன வளர்ச்சியின் வடிவங்கள் ஒரு தேவையான நிபந்தனைஇளைய தலைமுறையினர் மட்டுமல்ல, பெரியவர்களும் அனைத்து விதமான வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் மேலும் முன்னேற்றம்.

7. D. I. Feldstein இன் படி குழந்தைப் பருவத்தின் பண்புகள்.

நவீன வளர்ச்சி உளவியலில், "குழந்தைப்பருவம்" என்ற கருத்தின் வரலாற்று பகுப்பாய்வு D.I. Feldstein இன் கருத்தில் முழுமையாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் குழந்தைப் பருவத்தை சமூகத்தின் ஒரு சமூக-உளவியல் நிகழ்வு மற்றும் வளர்ச்சியின் ஒரு சிறப்பு நிலை என்று கருதுகிறார்.

D.I. Feldshtein இன் கருத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் அதன் பொதுவான புரிதலில் குழந்தைப் பருவத்தின் சமூக நிலையை நிர்ணயிக்கும் செயல்பாட்டு இணைப்புகளின் தொடர்பு முறையின் அர்த்தமுள்ள உளவியல் பகுப்பாய்வு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களை இணைக்கும் சிக்கலைத் தீர்க்க வழிகள் காணப்படுகின்றன. குழந்தைப் பருவம், குழந்தை பருவத்தின் பொதுவான நிலையை உறுதி செய்கிறது, இது அவரை மற்றொரு நிலைக்கு - முதிர்வயதிற்கு கொண்டு வருகிறது.

குழந்தைப் பருவத்தை சமூக உலகின் ஒரு நிகழ்வாக வரையறுத்து, D. I. Feldshtein பின்வரும் பண்புகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்.

செயல்பாட்டு ரீதியாக - குழந்தைப் பருவம் என்பது புறநிலை ரீதியாக அவசியமான ஒரு நிலையாக பார்க்கப்பட வேண்டும் மாறும் அமைப்புசமூகம், இளைய தலைமுறையின் முதிர்ச்சி செயல்முறையின் நிலை மற்றும் எனவே எதிர்கால சமுதாயத்தின் இனப்பெருக்கத்திற்கான தயாரிப்பு.

அவரது அர்த்தமுள்ளவரையறை - இது நிலையான உடல் வளர்ச்சி, மன புதிய வடிவங்களின் குவிப்பு, சமூக இடத்தின் வளர்ச்சி, இந்த இடத்தில் உள்ள அனைத்து உறவுகளின் பிரதிபலிப்பு, அதில் தன்னை வரையறுத்தல், ஒருவரின் சொந்த சுய அமைப்பு, இது தொடர்ந்து விரிவடைந்து பெருகிய முறையில் நிகழ்கிறது. பெரியவர்கள் மற்றும் பிற குழந்தைகளுடனான குழந்தையின் சிக்கலான தொடர்புகள் (இளையவர்கள், சகாக்கள், பெரியவர்கள்), ஒட்டுமொத்த வயதுவந்த சமூகம்.

முக்கியமாக - குழந்தைப் பருவம் என்பது வெளிப்பாட்டின் ஒரு வடிவம், சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு சிறப்பு நிலை, குழந்தையின் வயது தொடர்பான மாற்றங்களுடன் தொடர்புடைய உயிரியல் வடிவங்கள் பெரும்பாலும் அவற்றின் விளைவை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​"சமர்ப்பித்தல்", இருப்பினும், அதிகரிக்கும் அளவிற்கு கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் தீர்மானித்தல் சமூக.

மேலும் அனைத்து அர்த்தமுள்ள மாற்றங்களின் அர்த்தமும் குழந்தையின் கையகப்படுத்தல், ஒதுக்கீட்டில் மட்டுமல்ல சமூக விதிமுறைகள்(இது, ஒரு விதியாக, முக்கிய கவனம்), ஆனால் சமூக, சமூக பண்புகள், குணநலன்களின் வளர்ச்சியில் மனித இயல்பு. நடைமுறையில், இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சமூகமயமாக்கலை அடைவதில் அடையப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று சமூகத்திற்கு பொதுவானது, மேலும் பரந்த அளவில் - ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்திற்கு, ஆனால் அதே நேரத்தில் இது அந்த சமூக மட்டத்தின் வளர்ச்சியின் நிலையாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் நபர், இந்த விஷயத்தில் ஒரு நவீன நபர். அதே நேரத்தில், குழந்தை வளர வளர, சமூகக் கொள்கை மேலும் மேலும் தீவிரமாக குழந்தையின் செயல்பாட்டின் பண்புகள் மற்றும் அவரது தனித்துவத்தின் வளர்ச்சியின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது.

டி.ஐ. ஃபெல்ட்ஸ்டீனின் கூற்றுப்படி, பொதுவாக குழந்தைப் பருவத்தின் முக்கிய, உள் குறிக்கோள் மற்றும் குறிப்பாக ஒவ்வொரு குழந்தையும் வளர்கிறது - மாஸ்டரிங், கையகப்படுத்தல், வயதுவந்தோரை உணர்தல். ஆனால் ஒரே குறிக்கோள் வளர்ந்துகுழந்தைகள், அகநிலை ரீதியாக வேறுபட்ட கவனம் செலுத்துகிறது - இந்த முதிர்ச்சியை உறுதிப்படுத்துவது - வயது வந்தோரின் உலகத்திற்கு முக்கியமானது. வயதுவந்த சமூகத்தின் குழந்தைப் பருவத்தின் அணுகுமுறை, அதன் மேல் வரம்பின் வரையறையைப் பொருட்படுத்தாமல், முதன்மையாக ஸ்திரத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - இது ஒரு சிறப்பு நிலையை நோக்கிய அணுகுமுறை, இது வயது வந்தோருக்கான வாழ்க்கைக் கோளத்திற்கு வெளியே அமைந்துள்ள ஒரு நிகழ்வாகும்.

கருத்தின் ஆசிரியர் ஒரு பரந்த சமூக-கலாச்சார சூழல் மற்றும் சமூக-வரலாற்றுத் திட்டத்தில் குழந்தைப் பருவத்திற்கான வயதுவந்த சமூகத்தின் அணுகுமுறையின் சிக்கலைக் கருதுகிறார் மற்றும் குழந்தை பருவத்தை நோக்கிய வயது வந்தோர் உலகின் நிலைப்பாட்டை வெவ்வேறு வயது குழந்தைகளின் தொகுப்பாக அல்ல - வெளியே எடுத்துரைக்கிறார். வயது வந்தோர் உலகம் (அவர்கள் வளர்க்கப்பட வேண்டும், கல்வி கற்பிக்கப்பட வேண்டும், பயிற்றுவிக்கப்பட வேண்டும்), ஆனால் தொடர்புகளின் பொருளாக, அதன் சொந்த சிறப்பு நிலையாக, சமூகம் அதன் நிலையான இனப்பெருக்கத்தில் கடந்து செல்கிறது. இது ஒரு "சமூக நாற்றங்கால்" அல்ல, ஆனால் காலப்போக்கில் வெளிப்பட்ட ஒரு சமூக நிலை, அடர்த்தி, கட்டமைப்புகள், செயல்பாட்டின் வடிவங்கள் போன்றவற்றால் தரவரிசைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

8. வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி உளவியல் இடையே உள்ள இடைநிலை இணைப்புகள்.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில், வளர்ச்சி உளவியல் அதன் உள்ளடக்கத்திலும் அதன் உள்ளடக்கத்திலும் மாறிவிட்டது இடைநிலை இணைப்புகள். ஒருபுறம், இது மற்ற அறிவியல் துறைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மறுபுறம், அது அவர்களால் பாதிக்கப்படுகிறது, அதன் உள்ளடக்கத்தை விரிவுபடுத்தும் அனைத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

உயிரியல், மரபியல், வளர்ச்சி உடலியல். இந்த துறைகள் முதன்மையாக மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதன் ஆரம்ப அடித்தளங்களின் பார்வையில் இருந்து ஆன்டோஜெனீசிஸின் அடுத்தடுத்த நிலைகளுக்கும் முக்கியமானது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் தழுவல் திறன்களின் பகுப்பாய்விலும், பொது உடல் மற்றும் மோட்டார் (மோட்டார்) வளர்ச்சியிலும், குறிப்பாக நடத்தை மற்றும் அனுபவத்தில் அடுத்தடுத்த மாற்றங்கள் தொடர்பாக அவை குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. இங்கே குறிப்பாக ஆர்வமானது மையத்தின் வளர்ச்சி நரம்பு மண்டலம், உணர்ச்சி உறுப்புகள் மற்றும் நாளமில்லா சுரப்பிகள். கூடுதலாக, உயிரியலின் கண்டுபிடிப்புகள் "பொருள் - சுற்றுச்சூழல்" சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வதற்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அதாவது. வெவ்வேறு நபர்களின் வளர்ச்சியில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் பற்றிய விளக்கங்கள்.

நெறிமுறை. நெறிமுறையின் முக்கியத்துவம் அல்லது நடத்தை பற்றிய ஒப்பீட்டு ஆய்வு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்துள்ளது கடந்த ஆண்டுகள். இது நடத்தையின் உயிரியல் வேர்களைக் காட்டுகிறது, சுற்றுச்சூழலுக்கும் தனிநபருக்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது (உதாரணமாக, அச்சிடுதல் பற்றிய ஆய்வு). விலங்குகள் மீது அவதானிப்புகள் மற்றும் சோதனைகளை நடத்துவதற்கான வழிமுறை திறன் குறைவான மதிப்புமிக்கது, குறிப்பாக நெறிமுறை காரணங்களுக்காக மனிதர்கள் மீதான அவர்களின் நடத்தை தடைசெய்யப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில். விலங்குகளில் பெறப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளை மனிதர்களுக்கு மாற்றுவது மனித வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் முக்கியமானது.

கலாச்சார மானுடவியல் மற்றும் இனவியல். கலாச்சார மானுடவியல் மற்றும் இனவியல் பற்றிய ஆய்வின் பொருள் சூப்பர் கலாச்சார உலகளாவிய மற்றும் நடத்தை மற்றும் அனுபவத்தில் உள்ள கலாச்சார வேறுபாடுகள் ஆகும். ஒருபுறம், அமெரிக்க-ஐரோப்பிய கலாச்சார சூழலில் அடையாளம் காணப்பட்ட வடிவங்களை மற்ற கலாச்சாரங்களில் (உதாரணமாக, கிழக்கு ஆசியாவில்) சோதிக்க இந்த துறைகள் சாத்தியமாக்குகின்றன, மறுபுறம், கலாச்சார சூழலின் விரிவாக்கத்திற்கு நன்றி. வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் வெவ்வேறு போக்கை நிர்ணயிக்கும் கலாச்சார வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணவும். சமீப ஆண்டுகளில், குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறவியல் (துணை கலாச்சாரம்) பற்றிய ஆய்வு குறிப்பாக முக்கியமானது.

சமூகவியல் மற்றும் சமூகத் துறைகள். இந்த அறிவியல் வளர்ச்சி உளவியலுக்கான முக்கியத்துவத்தை சில கோட்பாட்டு வளாகங்கள் (பங்கு கோட்பாடு, சமூகமயமாக்கல் கோட்பாடு, அணுகுமுறைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான கோட்பாடுகள் போன்றவை) மற்றும் குடும்பம், பள்ளி, குழுவில் சமூக தொடர்புகளின் செயல்முறைகளின் பகுப்பாய்வு மூலம் பெறுகின்றன. அதே வயதுடையவர்கள், மேலும் வளர்ச்சியின் சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி மூலம்.

உளவியல் துறைகள். உளவியல் சுழற்சியின் அறிவியல் வளர்ச்சி உளவியலுடன் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடையது. பெயரால் ஒன்றுபட்ட அறிவியல் "பொது உளவியல்"உந்துதல், உணர்ச்சிகள், அறிவாற்றல், கற்றல் போன்றவற்றின் மன செயல்முறைகளை நன்கு புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. கல்வியியல் உளவியல்வளர்ச்சி உளவியலை கற்பித்தல் நடைமுறை, பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் செயல்முறைகளுடன் இணைக்கிறது.

மருத்துவ (மருத்துவ) உளவியல்ஆன்மாவின் பல்வேறு அம்சங்களின் குறைபாடுகள் உள்ள குழந்தைகளின் வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது மற்றும் குழந்தை உளவியல், மனோதத்துவம் மற்றும் மனநல சுகாதாரம் ஆகியவற்றின் வழிகளில் வளர்ச்சி உளவியலுடன் இணைக்கிறது. மனநோய் கண்டறிதல்அறிவுசார், தனிப்பட்ட, முதலியவற்றின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வில் கண்டறியும் நுட்பங்களை தழுவல் மற்றும் பயன்பாடு துறையில் வளர்ச்சி உளவியலுடன் கைகோர்த்து செல்கிறது. வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் வயது விதிமுறைகளை தீர்மானித்தல். வளர்ச்சி உளவியல் மற்றும் இடையே தொடர்புகளை கண்டறிய முடியும் படைப்பாற்றல் மற்றும் ஹூரிஸ்டிக் செயல்முறைகளின் உளவியல்(திறமை மற்றும் வளர்ச்சியில் முன்னேறிய குழந்தைகளின் வரிசையில்); தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளின் உளவியல், முதலியன.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், வளர்ச்சி உளவியல் மற்றும் இடையே தொடர்பு அளவு நோய்க்குறியியல்(ஒலிகோஃப்ரெனோப்சிகாலஜி, குழந்தை பருவ நரம்பியல்) மற்றும் குறைபாடுகள் (செவித்திறன் குறைபாடுள்ள மற்றும் பார்வை குறைபாடுள்ள குழந்தைகள், மனநலம் குன்றிய குழந்தைகள், முதலியன). சைக்கோஜெனெடிக்ஸ், உளவியல் மொழியியல், மனோதத்துவவியல், இன உளவியல், மக்கள்தொகை, தத்துவம் போன்றவற்றுடன் வளர்ச்சி உளவியல் ஒன்றிணைவதை ஒருவர் காணலாம். ஏறக்குறைய அனைத்து முற்போக்கான மற்றும் சுவாரஸ்யமான படைப்புகள்வளர்ச்சி உளவியலில், ஒரு விதியாக, பிரிவுகளின் குறுக்குவெட்டில் செய்யப்படுகிறது.

அதன் இருப்பு நீண்ட காலமாக, வளர்ச்சி உளவியல் பொதுவான உளவியல் முறைகளை ஒருங்கிணைத்துள்ளது கவனிப்பு மற்றும் பரிசோதனை,வெவ்வேறு வயது நிலைகளில் மனித வளர்ச்சியின் ஆய்வுக்கு அவற்றைப் பயன்படுத்துதல். வளர்ச்சி உளவியல் உளவியல் மற்ற பகுதிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது: பொதுஉளவியல், மனித உளவியல், சமூக, கற்பித்தல்மற்றும் வித்தியாசமானஉளவியல். அறியப்பட்டபடி, பொதுவாக உளவியலில் மன செயல்பாடுகள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன - கருத்து, சிந்தனை, பேச்சு, நினைவகம், கவனம், கற்பனை. வளர்ச்சி உளவியல் ஒவ்வொரு மனச் செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியையும் வெவ்வேறு வயது நிலைகளில் கண்டறியும்.

மனித உளவியலில், உந்துதல், சுயமரியாதை மற்றும் அபிலாஷைகளின் நிலை போன்ற தனிப்பட்ட வடிவங்கள் கருதப்படுகின்றன, மதிப்பு நோக்குநிலைகள், உலகக் கண்ணோட்டம், முதலியன, மற்றும் வளர்ச்சி உளவியல் ஒரு குழந்தையில் இந்த வடிவங்கள் எப்போது தோன்றும், ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் அவற்றின் பண்புகள் என்ன என்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது. வளர்ச்சி உளவியலுக்கும் சமூக உளவியலுக்கும் இடையிலான தொடர்பு, குழந்தையின் வளர்ச்சி மற்றும் நடத்தை சார்ந்து இருப்பதைக் காட்டுகிறது: குடும்பம், குழு மழலையர் பள்ளி, பள்ளி வகுப்பு, டீனேஜ் நிறுவனங்கள். வளர்ச்சி மற்றும் கல்வி உளவியல் ஒரு குழந்தைக்கும் பெரியவர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு செயல்முறையைப் பார்க்கிறது வெவ்வேறு பக்கங்கள்: குழந்தையின் பார்வையில் இருந்து வளர்ச்சி உளவியல், கல்வியாளர், ஆசிரியர் பார்வையில் இருந்து கல்வி உளவியல்.

வயது தொடர்பான வளர்ச்சி முறைகளுக்கு கூடுதலாக, தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளும் உள்ளன, அவை வேறுபட்ட உளவியல் கையாள்கிறது: அதே வயதுடைய குழந்தைகளுக்கு இருக்கலாம். வெவ்வேறு நிலைகள்நுண்ணறிவு மற்றும் பல்வேறு ஆளுமைப் பண்புகள். வளர்ச்சி உளவியல் அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பொதுவான வயது தொடர்பான வடிவங்களை ஆய்வு செய்கிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், வளர்ச்சியின் பொதுவான வரிகளிலிருந்து ஒரு திசையில் அல்லது இன்னொரு திசையில் சாத்தியமான விலகல்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. உளவியல் சுழற்சியின் அறிவியலுக்கு கூடுதலாக, வளர்ச்சி உளவியல் தத்துவம், உடற்கூறியல், உடலியல் மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

9. வளர்ச்சியின் கருத்தின் வரையறை.

வளர்ச்சி உளவியல் பொருள்காலப்போக்கில் ஒரு நபரின் இயற்கையான மாற்றங்கள் மற்றும் மன வாழ்க்கையின் தொடர்புடைய உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை ஆய்வு செய்கிறது. வளர்ச்சி என்பது காலப்போக்கில் மாற்றம் என வரையறுக்கப்படலாம் என்பதை கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: மாற்றத்தின் யோசனை மற்றும் அதன் போக்கு நேரத்தில்மறுக்க முடியாத. மற்றொரு விஷயம் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்னமற்றும் எப்படிமாற்றங்கள். இங்குதான் வேறுபாடுகள் தொடங்குகின்றன. (சபோகோவா இ.இ., 2001)

வளர்ச்சியாக வளர்ச்சி. அத்தகைய புரிதல் நவீன அறிவியலில் இல்லை. கீழ் உயரம்செயல்முறை புரிகிறது அளவுஉயரம், நீளம், அகலம், தடிமன், எடை போன்றவற்றில் அளவிடப்படும் ஒரு பொருளின் வெளிப்புற பண்புகளின் மாற்றங்கள் (திரட்சி). இதன் பொருள், முதலில், வளர்ச்சி என்பது வளர்ச்சியின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும், அதாவது. இருக்கும் மற்றும் மற்றவை;இரண்டாவதாக, அந்த வளர்ச்சி மட்டுமே வெளிப்புறஅதன் சாராம்சத்தைப் பற்றி எதுவும் கூறாத வளர்ச்சியின் குறிகாட்டி; மூன்றாவதாக, வளர்ச்சி மட்டுமே இருக்க முடியும் வளர்ச்சியின் அளவு பண்புகள்.

முதிர்ச்சியாக வளர்ச்சி. வளர்ச்சியின் இந்த வரையறை முதன்மையாக அன்றாட சிந்தனையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கீழ் முதிர்ச்சிவளர்ச்சியைக் குறைத்தல், குறைத்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது உருவ மாற்றங்கள்,மரபணு கருவியின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நிகழ்கிறது. இதன் பொருள், அத்தகைய வரையறை உயிரியல் பரம்பரையின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்துகிறது மற்றும் அதன்படி, வளர்ச்சியின் பிற அம்சங்களின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடுகிறது.

முன்னேற்றமாக வளர்ச்சி. இந்த வரையறை பெரும்பாலும் கற்பித்தலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது தொலைநோக்கு தன்மை,அந்த. இது ஆரம்பத்தில் ஒரு இலக்கின் இருப்பைக் கருதுகிறது (டெலியோ),இது ஒரு நிச்சயமானது "சரியான"அந்த. வளர்ச்சியின் சிறந்த, முன்மாதிரியான, சிறந்த வடிவம். இந்த வழக்கில், முதலில், அது தெளிவாக இல்லை WHOஅத்தகைய இலக்கை அமைக்க முடியும்: அது வெளிப்புறமாக(கடவுள், கல்வி, புறச் சூழல்) அல்லது உள்நாட்டில்கொடுக்கப்பட்டது (பரம்பரை கருவி மூலம்). இரண்டாவதாக, ஏன் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை சரியாக இது போன்றதுவளர்ச்சியின் வடிவம் சிறந்ததாகவும், மிகச் சரியானதாகவும் கருதப்பட வேண்டும், மற்றொன்று அல்ல ("முழுமை"க்கான அளவுகோல்களை அமைப்பது யார்?).

உலகளாவிய மாற்றமாக வளர்ச்சி. வளர்ச்சியைத் தீர்மானிப்பதற்கான அளவுகோல்களில் ஒன்று தேவை பொதுத்தன்மை, உலகளாவிய தன்மைநடக்கும் மாற்றங்கள். என்று அர்த்தம் அதேபல்வேறு கலாச்சாரங்கள், மதங்கள், மொழிகள் மற்றும் வளர்ச்சி நிலைகளை கொண்ட மக்களிடையே மாற்றங்கள் நிகழ வேண்டும். இந்த தேவை தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், அது மாறிவிடும் சாத்தியமில்லை.முதலாவதாக, எந்த மாற்றங்கள் பொதுவானவை, உலகளாவியவை மற்றும் குறிப்பிட்டவை என்று வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை உண்மையில் நிறுவ முடியாது. மேலும், இரண்டாவதாக, அத்தகைய அணுகுமுறையுடன், ஒரு பெரிய அளவிலான குறிப்பிட்ட மாற்றங்கள் பொதுவாக வளர்ச்சி உளவியலின் ஒரு பாடமாக கருதப்படுவதை மறுக்கப்படும்.

ஒரு தரமான, கட்டமைப்பு மாற்றமாக வளர்ச்சி. தரமான மாற்றங்களின் மூலம் வளர்ச்சியின் வரையறை என்பது பொருளைப் புரிந்துகொள்வதோடு தொடர்புடையது அமைப்புகள்.வரையறை அடிப்படையாக இருந்தால் முன்னேற்றம்அதன் கட்டமைப்பின் (சீரழிவு), அதன் மூலம் வளர்ச்சியின் வரையறைக்கு நாம் திரும்புவோம் முன்னேற்றம்,அதன் குறைபாடுகளை பராமரிக்கிறது. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், முன்னேற்றத்தின் பொருள் குறுகியது. முன்னேற்றம் (சரிவு) பற்றிய கேள்வி எழுப்பப்படாவிட்டால், வளர்ச்சி எங்கு இயக்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இறுதியாக, முன்பு நாம் பொருளை ஒட்டுமொத்தமாக மேம்படுத்துவது பற்றி பேசினால், இப்போது அதை மேம்படுத்துவது பற்றி மட்டுமே கட்டமைப்புகள்.வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், முன்னேற்றத்தின் அளவு அளவீடு விலக்கப்பட்டு, தரமான ஒன்று மட்டுமே தக்கவைக்கப்படுகிறது.

ஒரு அளவு மற்றும் தரமான மாற்றமாக வளர்ச்சி. முந்தைய வழக்கில், மாற்றங்களின் தரமான தன்மை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அளவு இயல்பு சமன் செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், அவற்றின் இணைப்பின் யோசனை அனைத்து வரையறைகளின் பதிப்புகளிலும் உள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வளர்ச்சி ஒரு அளவு மாற்றமாக கருதப்படலாம், ஆனால் இது சில தரமான மாற்றங்களையும் கொண்டுள்ளது. முதிர்வு ஒரு தரமான மாற்றத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது, ஆனால் இது ஒரு அளவு அம்சத்தையும் கொண்டுள்ளது. வரம்பிடுதல் மட்டுமேஅளவு மாற்றங்கள், வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதில் நிபந்தனையற்ற படி பின்வாங்குகிறோம். எவ்வாறாயினும், வளர்ச்சியின் வரையறையிலிருந்து அளவு மாற்றங்களைத் தவிர்த்து, இந்த தரமான மாற்றங்களைத் தாங்களே ஏற்படுத்தியதை நிறுவுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறோம்.

புதிய மாற்றங்களை உள்ளடக்கிய மாற்றமாக வளர்ச்சி. வளர்ச்சியின் தற்போதைய வரையறைகள் மீதான அதிருப்தி புதிய யோசனைகளின் தேடலையும் வெளிப்பாட்டையும் தூண்டியது. எனவே, ஜி.டி. ஷ்மிட் தொடர்ந்து வரும் மாற்றங்களுக்கு இடையே ஒரு நெருக்கமான, இருத்தலியல் தொடர்பை முன்வைக்கிறார் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக. A. Flammer, வளர்ச்சி என்பது புதிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் ("மாற்றங்களின் பனிச்சரிவு") மாற்றங்களை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று எழுதுகிறார். இந்த வரையறை யோசனையைக் கொண்டுள்ளது பரிணாம தொடர்ச்சிமாற்றங்கள்.

வளர்ச்சி மாற்றங்கள் இருக்கலாம்:

1) அளவு / தரம்;

2) தொடர்ச்சியான / தனித்துவமான, இடைவிடாத;

3) உலகளாவிய / தனிநபர்;

4) மீளக்கூடிய / மீளமுடியாத;

5) இலக்கு / திசைதிருப்பப்படாதது;

6) தனிமைப்படுத்தப்பட்ட / ஒருங்கிணைந்த;

7) முற்போக்கான (பரிணாம) / பிற்போக்கு (ஆக்கிரமிப்பு).

கூடுதலாக, வளர்ச்சியை வெவ்வேறு நேர பரிமாணங்களில் கருதலாம், பைலோ-, ஆந்த்ரோபோ-, ஆன்டோ- மற்றும் மைக்ரோ நிலைகளில் மாற்றங்களை உருவாக்குகிறது.

10. வளர்ச்சியின் வகைகள்: வளர்ச்சி, முதிர்வு, வேறுபாடு.

வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் பொதுவான ஒருங்கிணைந்த பண்புக்கு, தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுடன் அல்ல, ஆனால் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய பிரிவுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இவை வளர்ச்சி, முதிர்வு, வேறுபாடு, கற்றல், அச்சிடுதல், சமூகமயமாக்கல் (கலாச்சார சமூக உருவாக்கம்) வகைகளாகும்.

உயரம்.வளர்ச்சியின் போது ஏற்படும் மாற்றங்கள் அளவு அல்லது தரமானதாக இருக்கலாம். உடல் உயரத்தில் அதிகரிப்பு அல்லது சொல்லகராதி அதிகரிப்பு அளவு மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது. பருவமடையும் வயதில் உடலியல் மாற்றங்கள் அல்லது சொற்களில் சொற்களின் தெளிவின்மையைப் புரிந்துகொள்வது, மாறாக, தரமான மாற்றங்கள். எனவே, "அளவு - தரம்" என்ற ஜோடி பிரிவில், வளர்ச்சியின் கருத்து வளர்ச்சியின் அளவு அம்சத்தைக் குறிக்கிறது.

வளர்ச்சி என்பது வளர்ச்சியின் போக்கின் ஒரு தனி அம்சத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது, அதாவது, வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் ஒரு பரிமாண அளவு பரிசீலனை. வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொள்வது என்பது அறிவு, திறன்கள், நினைவகம், உணர்வுகளின் உள்ளடக்கம், ஆர்வங்கள் போன்றவற்றின் போது முற்றிலும் அளவு மாற்றங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு நம்மை கட்டுப்படுத்துவதாகும். அவற்றின் அளவு அதிகரிப்பின் பார்வையில் மட்டுமே கருதப்படுகின்றன.

முதிர்ச்சி. வளர்ச்சிக்கான முதிர்வு அணுகுமுறை சில காலமாக உளவியலில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. உயிரியல் முதிர்வு பொதுவாக உள்நோக்கி திட்டமிடப்பட்ட செல்வாக்கின் கீழ் தன்னிச்சையாக நிகழும் அனைத்து செயல்முறைகளையும் உள்ளடக்கியது, அதாவது. பரம்பரையாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட மற்றும் உள்நாட்டில் கட்டுப்படுத்தப்படும் வளர்ச்சி தூண்டுதல்கள்.

இத்தகைய செயல்முறைகள் அடங்கும் உடல் மாற்றங்கள், மன வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது - மூளையின் முதிர்ச்சி, நரம்பு மற்றும் தசை அமைப்புகள், நாளமில்லா சுரப்பிகள் போன்றவை. மனிதனின் மனோதத்துவ ஒற்றுமையின் அடிப்படையில், அதாவது. உடலியல் மற்றும் மன செயல்முறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகள், உயிரியல் சார்ந்த வளர்ச்சி மாதிரிகள் மன வளர்ச்சியை உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் முதிர்ச்சியுடன் ஒப்புமை மூலம் உள்நாட்டில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட முதிர்ச்சி செயல்முறையாகக் குறிப்பிடுகின்றன.

கடந்த கால அனுபவம், கற்றல் அல்லது உடற்பயிற்சி (வெளிப்புற காரணிகள்) ஏற்படும் மாற்றங்களின் தன்மையில் செல்வாக்கு (அல்லது ஒரு சிறிய விளைவைக் கொண்டிருக்கவில்லை) போது முதிர்ச்சி பொதுவாக பேசப்படுகிறது.

வரம்புடன் வெளிப்புற நிலைமைகள்வளர்ச்சி முதிர்வு செயல்முறைகள் இருப்பதைக் குறிக்கும் பல அறிகுறிகள் உள்ளன:

1) நிகழ்வு மற்றும் போக்கின் ஒற்றுமை;

2) கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட வயதில் நிகழ்வு;

3) பிடிக்க-அப்;

4) மீளமுடியாது.

வேறுபாடு. வளர்ச்சி என்பது முதிர்ச்சியின் மீது தரமான மாற்றங்களின் சார்பு என நாம் புரிந்து கொண்டால், வேறுபாட்டின் கருத்துக்கு திரும்புவது அவசியம். ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், வேறுபாடு என்பது உயிரணுப் பிரிவு மற்றும் திசுக்கள் மற்றும் உறுப்புகளின் உருவாக்கம் போன்ற உடலியல் செயல்முறைகளின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, அசல் வேறுபடுத்தப்படாத முழுமையிலிருந்து பன்முகத்தன்மை கொண்ட பகுதிகளை முற்போக்கான பிரிப்பதாகும்.

இது ஒருபுறம், கட்டமைப்பின் சிக்கலான தன்மையிலும், மறுபுறம், நடத்தையின் மாறுபாடு மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மையிலும் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மை, நிபுணத்துவம் மற்றும் சுயாட்சியை அதிகரிப்பதும் இதில் அடங்கும். ஒரு பரந்த பொருளில், வேறுபாடு என்பது மன செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தை முறைகளின் முற்போக்கான துண்டு துண்டாக, விரிவாக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பின் பொதுவான உள்ளடக்கம்.

11. வளர்ச்சியின் பகுதிகள்.

மூன்று துறைகளில் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது: உடல், அறிவாற்றல் மற்றும் உளவியல். TO உடல் பகுதிஉடல் மற்றும் உறுப்புகளின் அளவு மற்றும் வடிவம், மூளை அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், உணர்ச்சித் திறன்கள் மற்றும் மோட்டார் (அல்லது இயக்கம்) திறன்கள் போன்ற உடல் பண்புகள் அடங்கும். அறிவாற்றல் களம்(lat இலிருந்து. "அறிவாற்றல்" -"அறிவு", "அறிவாற்றல்") அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது மன திறன்மற்றும் மன செயல்முறைகள், சிந்தனையின் குறிப்பிட்ட அமைப்பு உட்பட. இந்த பகுதியில் கருத்து, பகுத்தறிவு, நினைவகம், சிக்கல் தீர்க்கும், மொழி, தீர்ப்பு மற்றும் கற்பனை போன்ற செயல்முறைகள் அடங்கும்.

IN உளவியல் சமூக பகுதிஆளுமைப் பண்புகள் மற்றும் சமூகத் திறன்களை உள்ளடக்கியது. இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்த தனிப்பட்ட நடத்தை மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலை உள்ளடக்கியது, அதாவது மக்கள் சமூக யதார்த்தத்தை உணர்ந்து அதற்கு எதிர்வினையாற்றும் விதம். இந்த மூன்று பகுதிகளிலும் மனித வளர்ச்சி ஒரே நேரத்தில் மற்றும் ஒன்றோடொன்று நிகழ்கிறது. அட்டவணையில் 1 வளர்ச்சியின் மூன்று முக்கிய பகுதிகளின் விளக்கத்தை வழங்குகிறது.

அட்டவணை 1.

இடையில் பல்வேறு பகுதிகள்மனித வளர்ச்சி உள்ளது சிக்கலான தொடர்பு. எனவே, வளர்ச்சி என்பது ஒருவருக்கொருவர் ஒருங்கிணைக்கப்படாத தனிப்பட்ட மாற்றங்களின் வரிசை அல்ல, ஆனால் முழுமையானது, அமைப்பு ரீதியானது, இதன் விளைவாக ஒரு பகுதியில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றவற்றில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகின்றன.

உயிரியல் வளர்ச்சி செயல்முறைகள்.அனைத்து உயிரினங்களும் அவற்றின் மரபணு குறியீடு அல்லது வரைபடத்தின் படி உருவாகின்றன. உளவியலாளர்கள், மரபணு திட்டத்திற்கு ஏற்ப வளர்ச்சியின் செயல்முறையைப் பற்றி பேசுகையில், முதிர்வு என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். முதிர்வு செயல்முறையானது முன் திட்டமிடப்பட்ட மாற்றங்களின் வரிசையை மட்டுமல்ல தோற்றம்உயிரினம், ஆனால் அதன் சிக்கலான தன்மை, ஒருங்கிணைப்பு, அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு.

இல்லை சரியான ஊட்டச்சத்துஅல்லது நோய் முதிர்ச்சியைக் குறைக்கலாம், ஆனால் இது சரியான ஊட்டச்சத்து என்று அர்த்தமல்ல, ஆரோக்கியம்மேலும் விசேஷமாக மேற்கொள்ளப்பட்ட தூண்டுதல் மற்றும் பயிற்சி கூட அதை கணிசமாக விரைவுபடுத்த வேண்டும். இது ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றும் குழந்தை பருவத்தில் மோட்டார் வளர்ச்சி அல்லது இளமை பருவத்தில் இரண்டாம் நிலை பாலியல் பண்புகளின் வளர்ச்சி போன்ற செயல்முறைகள் தொடர்பாக உண்மையாகவே தோன்றுகிறது.

உடல் உறுப்புகள் மற்றும் மோட்டார் திறன்களின் முதிர்ச்சி வெவ்வேறு விகிதங்களில் நிகழ்கிறது. ஒவ்வொரு உறுப்பு அல்லது திறனும் பொதுவாக உகந்த முதிர்ச்சியின் சொந்த புள்ளியைக் கொண்டுள்ளது. கால வளர்ச்சி, பொதுவாக அளவு, செயல்பாடு அல்லது அந்த அளவிற்கு சிக்கலான அதிகரிப்பைக் குறிக்கிறது. முதுமை என்ற சொல் உகந்த முதிர்ச்சியின் புள்ளியைக் கடந்த பிறகு ஏற்படும் உயிரியல் மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், வயதான செயல்முறையானது செயல்பாட்டில் சரிவு அல்லது உடலின் தேய்மானம் மற்றும் கிழிப்பைக் குறிக்கவில்லை. முதுமை ஒரு நபரின் தீர்ப்பையும் நுண்ணறிவையும் அதிகரிக்கும். கூடுதலாக, சில உடல் திசுக்களின் வயதான செயல்முறை ஏற்கனவே இளமை பருவத்திலும் குழந்தை பருவத்திலும் தொடங்குகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

12. மனித வளர்ச்சியில் சுற்றுச்சூழலின் தாக்கம்.

ஒவ்வொரு கணமும் நாம் சுற்றுச்சூழலுக்கு வெளிப்படுகிறோம். ஒளி, ஒலி, அரவணைப்பு, உணவு, மருந்து, கோபம், இரக்கம், தீவிரம் - இவை அனைத்தும் மற்றும் பல அடிப்படை உயிரியல் மற்றும் உளவியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய, கடுமையான தீங்கு விளைவிக்கும், கவனத்தை ஈர்க்க அல்லது கற்றலின் கூறுகளாக மாறலாம். சில சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் தற்காலிகமானவை மற்றும் 22 வயதில் காய்ச்சல் போன்ற ஒரு சூழ்நிலைக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை.

இருப்பினும், பல சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் தொடர்ந்து இருக்கலாம், பெற்றோருடன் இடைவிடாத தொடர்பு அல்லது அமைதியற்ற மற்றும் அதிகாரமுள்ள தாத்தா பாட்டிகளின் அவ்வப்போது வருகைகள் தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் தலையிடுகின்றன. சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் வளர்ச்சியை தாமதப்படுத்தலாம் அல்லது தூண்டலாம், தொடர்ச்சியான கவலையை உருவாக்கலாம் அல்லது சிக்கலான திறன்களை உருவாக்குவதை ஊக்குவிக்கலாம்.

சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் மனித வள மேம்பாடுகற்றல் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறைகள் மூலம். கூடுதலாக, நடத்தையில் பல சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்கள் முதிர்ச்சி மற்றும் கற்றல் ஆகியவற்றின் தொடர்பு மூலம் நிகழ்கின்றன, மேலும் அத்தகைய தொடர்புகளின் விளைவு இந்த செயல்முறைகளின் ஒத்திசைவைப் பொறுத்தது.

கற்றல். சுற்றுச்சூழல் நடத்தையில் நீடித்த மாற்றங்களை உருவாக்கும் அடிப்படை செயல்முறை கற்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கற்றல் ஒற்றைப் பெறுதலின் விளைவாக நிகழ்கிறது தனிப்பட்ட அனுபவம்அல்லது தொடர்ச்சியான பயிற்சிகளைச் செய்தல். ஏறக்குறைய அனைத்து மனித செயல்களிலும் (இயற்கணித சமன்பாடுகளைத் தீர்ப்பது, கால்பந்து மைதானத்தில் பந்தைக் கொண்டு நகரும் நுட்பத்தைப் பயிற்சி செய்தல் போன்றவை) இதைக் காணலாம். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு நபர் அணுகுமுறைகள், கருத்துகள், தப்பெண்ணங்கள், மதிப்புகள் அல்லது சிந்தனை வடிவங்களை உருவாக்கும் போது, ​​அவர் திறன்களைப் பெறுகிறார் மற்றும் அறிவைப் பெறுகிறார்.

கற்றல் கோட்பாடுகளின் சில குறிப்பிட்ட சிக்கல்களில் உளவியலாளர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன என்ற போதிலும், பெரும்பான்மையானவர்கள் முக்கிய கற்றல் செயல்முறைகளில் ஒன்று என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். கண்டிஷனிங்.கண்டிஷனிங் என்பது பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான தொடர்பை ஏற்படுத்துவதாகும் ஒரு நபரைச் சுற்றிசூழல். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை சிலந்திகளுக்கு தனது நண்பர் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார் என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம் பயப்படலாம்.

சமூகமயமாக்கல். சமூகமயமாக்கல் -குடும்பம், சமூகம், குலம்: ஒரு நபர் ஒரு சமூகக் குழுவில் உறுப்பினராகும் செயல்முறை இதுவாகும். சமூகமயமாக்கல் என்பது அனைத்து அணுகுமுறைகள், கருத்துக்கள், பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கை மதிப்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவின் பாத்திரங்கள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள். இந்த செயல்முறை வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும், மக்கள் மன அமைதியைக் கண்டறிய உதவுகிறது மற்றும் சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர்களாகவோ அல்லது அந்த சமூகத்தில் உள்ள சில கலாச்சாரக் குழுவாகவோ உணர உதவுகிறது.

குழந்தைகளாகிய நாம் சில பாத்திரங்களை உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்கிறோம், மற்றவை காலப்போக்கில் மட்டுமே. ஒரு பெண் ஒவ்வொரு நாளும் பல பாத்திரங்களை வகிக்க முடியும்: மாணவி, பக்கத்து வீட்டுக்காரர், பெரிய சகோதரி, மகள், விளையாட்டுக் குழு உறுப்பினர், சிறந்த நண்பர், முதலியன. அவள் டீனேஜ் ஆக, பாத்திரங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும். ஒவ்வொரு புதிய பாத்திரமும் அவள் நடத்தை, சமூக மனப்பான்மை, எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் அருகிலுள்ள சமூகக் குழுக்களின் மதிப்புகள் ஆகியவற்றை மாற்றியமைக்க வேண்டும்.

சமூகமயமாக்கல் பொதுவாக இருவழி செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. முன்னதாக, பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதன் மூலம் குழந்தைகளின் நடத்தை முற்றிலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்பினர். உதாரணமாக, குழந்தைகள் தங்கள் வாழ்க்கையில் சில குறிப்பிடத்தக்க பெரியவர்களை முதலில் செயலற்ற முறையில் அடையாளம் கண்டு, பின்னர் அவர்களின் நடத்தையில் அவர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. மிக சமீபத்திய ஆராய்ச்சி முக்கியமாக குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நடத்தையில் பரஸ்பர செல்வாக்கின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. குழந்தையின் சமூகமயமாக்கல் குடும்பத்தில் அவர் பெறும் அனுபவங்களின் மூலம் நிகழ்கிறது, ஆனால் அவரது இருப்பு குடும்ப உறுப்பினர்களை புதிய பாத்திரங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தூண்டுகிறது.

பொதுவாக, சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை குழந்தை பருவத்தில் அல்லது இளமை பருவத்தில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் அனைத்து நிலைகளிலும் நிகழ்கிறது. வாழ்க்கையில் எதிர்பார்க்கப்படும் மாற்றங்களுக்குத் தயாராவதற்காக பெரியவர்கள் புதிய பாத்திரங்களில் தேர்ச்சி பெற முயற்சி செய்கிறார்கள். இருப்பினும், குழந்தைப் பருவத்தில்தான் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறைகள் பிற்கால வாழ்க்கையில் தொடரும் நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குகின்றன. சமூகமயமாக்கல் மதிப்புகள், அணுகுமுறைகள், திறன்கள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் ஒரு மையத்தை உருவாக்க பங்களிக்கிறது, இதன் மொத்தமானது குழந்தையை வயது வந்தவராக வடிவமைக்கிறது.

வளர்ச்சி செயல்முறைகளின் தொடர்பு.நமது நடத்தை முதிர்ச்சியால் எவ்வளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் கற்றல் மூலம் எவ்வளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பது குறித்து விஞ்ஞானிகளிடையே விவாதம் நடந்து வருகிறது. குழந்தை முதலில் உட்கார்ந்து, பின்னர் எழுந்து நின்று இறுதியாக நடக்கிறது - முதிர்ச்சி செயல்முறைகள் இங்கே மிக முக்கியமானவை. ஆனால் இத்தகைய நடத்தையின் வளர்ச்சியை மருந்துகள், மோசமான ஊட்டச்சத்து, சோர்வு, நோய், தடுப்பு அல்லது உணர்ச்சி மன அழுத்தம் ஆகியவற்றால் தடுக்கலாம்.

ஒரு இசைக்கலைஞரின் செயல்திறன் திறன்கள் அல்லது ஒரு விளையாட்டு வீரரின் மோட்டார் திறன்கள் போன்ற சில திறன்கள், அனுபவம் மற்றும் நிலையான பயிற்சி மூலம் மட்டுமே பராமரிக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்படுகின்றன. வகைப்படுத்துவதற்கு கடினமான நடத்தை வகைகளும் உள்ளன. குழந்தைகளுக்கு உண்டு பிறவிபேசும் திறன், ஆனால் அதை அவர்கள் பயன்படுத்த வேண்டும் அறியமொழி. குழந்தைகள் தன்னிச்சையாக கோபம் அல்லது துன்பம் போன்ற உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவார்கள், ஆனால் அவர்கள் செய்ய வேண்டியிருக்கும் அறியஅவர்களின் கலாச்சாரத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப அவர்களின் உணர்வுகளை நிர்வகிக்கவும்.

இவ்வாறு, நடத்தை என்பது முதிர்ச்சி மற்றும் கற்றல் செயல்முறைகளின் தொடர்புகளின் விளைவாகும். பல கட்டுப்பாடுகள் அல்லது நடத்தை அம்சங்கள் மரபணு குறியீட்டில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அனைத்து நடத்தைகளும் ஒவ்வொரு உயிரியல் இனங்களின் குறிப்பிட்ட சூழலுக்குள் உருவாகின்றன.

நூல் பட்டியல்:

1. அப்ரமோவா ஜி.எஸ். வயது தொடர்பான உளவியல்: பயிற்சிபல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கு. - எம்., 1997.

2. அனன்யேவ் பி.ஜி. நவீன மனித அறிவியலின் பிரச்சினைகள் குறித்து. - எம்., 1977.

3. வளர்ச்சி மற்றும் கல்வி உளவியல் / எட். எம்.வி. கா-மெசோ, எம்.வி. மத்யுகினா, ஜி.எஸ். மிகல்சிக். - எம்., 1984.

4. வளர்ச்சி மற்றும் கல்வி உளவியல் / எட். ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கி. - எம்., 1973.

5. வைகோட்ஸ்கி டி.எஸ். சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி. 3. - எம்., 1983.

7. முகினா பி.எஸ். வயது தொடர்பான உளவியல். - எம்., 1997.

வளர்ச்சியின் யோசனை அறிவியலின் பிற பகுதிகளிலிருந்து உளவியலுக்கு வந்தது. சார்லஸ் டார்வினின் படைப்பு “இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்...” குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியின் போக்கைப் படிக்க ஆராய்ச்சியாளர்களைத் தூண்டியது. முதன்முறையாக வளர்ச்சி என்பது குழந்தையின் சுற்றுச்சூழலுக்கு படிப்படியாகத் தழுவலாக பார்க்கத் தொடங்கியது. பிறப்பு முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை ஒரு குழந்தையின் உளவியல் மற்றும் உயிரியல் வளர்ச்சியை முறையாக கண்காணிக்கும் முதல் முயற்சிகளில் ஒன்று V. பிரேயரின் புத்தகம் "தி சோல் ஆஃப் எ சைல்ட்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஆசிரியர் தனது மகளின் வளர்ச்சியை விவரித்தார்.

வளர்ச்சி -மீளமுடியாத, இயக்கப்பட்ட மற்றும் இயற்கையான மாற்றங்களின் செயல்முறை, மனித ஆன்மா மற்றும் நடத்தையின் அளவு, தரம் மற்றும் கட்டமைப்பு மாற்றங்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

வளர்ச்சி என்பது காலப்போக்கில் மாற்றம் என வரையறுக்கப்படலாம் என்பதை ஏறக்குறைய அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். யு.என். கரண்டஷேவ் "வளர்ச்சி" என்ற கருத்தை வரையறுப்பதற்கான முக்கிய அணுகுமுறைகளை அடையாளம் கண்டார்:

வளர்ச்சியாக வளர்ச்சி- உயரம், நீளம், அகலம், தடிமன், எடை போன்றவற்றில் அளவிடப்படும் ஒரு பொருளின் வெளிப்புற பண்புகளில் அளவு மாற்றங்களின் செயல்முறை. நவீன அறிவியலில், அத்தகைய வரையறை காணப்படவில்லை, ஏனெனில் வளர்ச்சி என்பது வளர்ச்சியின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும், அதன் வெளிப்புற காட்டி மற்றும் அளவு பண்பு.

முதிர்ச்சியாக வளர்ச்சி- மரபியல் கருவியின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நிகழும் உருவ மாற்றங்கள், நவீன அறிவியலில், உயிரியல் பரம்பரையின் முக்கியத்துவம் இங்கு மிகைப்படுத்தப்பட்டு, வளர்ச்சியின் மற்ற அம்சங்களின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதால், அத்தகைய வரையறை காணப்படவில்லை.

முன்னேற்றமாக வளர்ச்சி.இந்த வரையறை பெரும்பாலும் கற்பித்தலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் இயற்கையில் டெலியோலாஜிக்கல் ஆகும், அதாவது இது ஆரம்பத்தில் ஒரு குறிக்கோள் (டெலியோ) இருப்பதைக் கருதுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட "சரியான", சிறந்த வளர்ச்சி வடிவமாகும், ஆனால் அது வெளிப்புறமாக (கடவுள்) என்பது தெளிவாக இல்லை. , கல்வி , வெளிப்புற சூழல்) அல்லது உள்நாட்டில் கொடுக்கப்பட்ட (பரம்பரை கருவி மூலம்), மற்றும் ஏன் சரியாக இந்த வடிவ வளர்ச்சி சிறந்த, மிகச் சரியானதாகக் கருதப்பட வேண்டும், மற்றவை அல்ல.

உலகளாவிய மாற்றமாக வளர்ச்சி.வளர்ச்சியை நிர்ணயிப்பதற்கான அளவுகோல்களில் ஒன்றாக, பொதுத்தன்மை, உலகளாவிய மாற்றங்களின் தேவை முன்வைக்கப்படுகிறது, அதாவது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், மதங்கள், மொழிகள், வளர்ச்சியின் நிலைகள் உள்ள மக்களில் அதே மாற்றங்கள் ஏற்பட வேண்டும், ஆனால் அது சாத்தியமற்றது. உண்மையில் எந்த மாற்றங்கள் பொதுவானவை, உலகளாவியவை என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் எவை குறிப்பிட்டதாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்பதை நிறுவவும்.

ஒரு தரமான, கட்டமைப்பு மாற்றமாக வளர்ச்சி.தரமான மாற்றங்களின் மூலம் வளர்ச்சியின் வரையறை ஒரு பொருளை ஒரு அமைப்பாகப் புரிந்துகொள்வதோடு தொடர்புடையது. இந்த விஷயத்தில், பொருளின் கட்டமைப்பை மேம்படுத்துவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், முன்னேற்றத்தின் அளவு அளவு விலக்கப்பட்டு, தரமான ஒன்று மட்டுமே தக்கவைக்கப்படுகிறது.

ஒரு அளவு மற்றும் தரமான மாற்றமாக வளர்ச்சி.இந்த வரையறை "வளர்ச்சி" என்ற கருத்தின் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது.

புதிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் ஒரு மாற்றமாக வளர்ச்சி.வளர்ச்சியின் தற்போதைய வரையறைகள் மீதான அதிருப்தி புதிய யோசனைகளின் தேடலையும் வெளிப்பாட்டையும் தூண்டியது. உதாரணமாக, ஜி.-டி. ஒருவரையொருவர் பின்பற்றும் மாற்றங்களுக்கிடையில் நெருங்கிய, இருத்தலியல் தொடர்பு இருப்பதை ஷ்மிட் காட்டுகிறார், A. Flammer குறிப்பிடுகையில், புதிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் ("மாற்றங்களின் பனிச்சரிவு") இத்தகைய மாற்றங்கள் மட்டுமே வளர்ச்சியாகக் கருதப்பட வேண்டும். இந்த வரையறை மாற்றத்தின் பரிணாம தொடர்ச்சியின் கருத்தை ஊக்குவிக்கிறது.

அவள். வளர்ச்சியில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பின்வருமாறு இருக்கலாம் என்று சபோகோவா குறிப்பிடுகிறார்:

அளவு (தரமான);

தொடர்ச்சியான (தனிப்பட்ட), ஸ்பாஸ்மோடிக்;

யுனிவர்சல் (தனிநபர்);

மீளக்கூடியது (மீள முடியாதது);

நோக்கம் (திசையற்றது);

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட (ஒருங்கிணைந்த),

முற்போக்கான (பரிணாம) அல்லது பிற்போக்கு (ஆக்கிரமிப்பு).

வளர்ச்சியை பைலோ-, ஆந்த்ரோபோ-, ஆன்டோ- மற்றும் மைக்ரோ நிலைகளில் கருதலாம்:

பைலோஜெனி -ஒரு இனத்தின் வளர்ச்சி, அதாவது, உயிரினங்களின் தோற்றம், உயிரினங்களின் தோற்றம், அவற்றின் மாற்றம், வேறுபாடு மற்றும் தொடர்ச்சி, அதாவது, முழு உயிரியல் சமூக பரிணாம வளர்ச்சி, எளிமையானதில் தொடங்கி மனிதனுடன் முடிவடைவது உட்பட அதிகபட்ச நேர தூரம்.

மானுடவியல் - பகலாச்சார சமூக உருவாக்கம் உட்பட அதன் அனைத்து அம்சங்களிலும் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி, அதாவது ஹோமோ சேபியன்ஸின் தோற்றத்தில் தொடங்கி இன்று முடிவடையும் பைலோஜெனீசிஸின் பகுதி.

ஆன்டோஜெனிசிஸ் -தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, அதாவது, ஒரு மனித வாழ்க்கையின் நீளம் ஒரு தற்காலிக தூரம், இது கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து தொடங்கி வாழ்க்கையின் முடிவில் முடிவடைகிறது.

நுண்ணுயிர் உருவாக்கம் -கருத்து, நினைவகம், சிந்தனை, கற்பனை, செயல்களின் விரிவான வரிசைகள் (உதாரணமாக, சிக்கலைத் தீர்க்கும் நடத்தை) போன்றவற்றின் குறுகிய கால செயல்முறைகள் நடைபெறும் "வயது" காலத்தை உள்ளடக்கிய குறுகிய கால தூரம்.

வளர்ச்சியின் முக்கிய பண்புகள்அவை:

மீளமுடியாத தன்மை - மாற்றங்களைக் குவிக்கும் திறன், முந்தைய மாற்றங்களை விட புதிய மாற்றங்களை "கட்டமைக்கும்";

திசை - ஒரு ஒற்றை, உள்நாட்டில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வளர்ச்சியை தொடர அமைப்பின் திறன்;

ஒழுங்குமுறை என்பது வெவ்வேறு நபர்களில் ஒரே மாதிரியான மாற்றங்களை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு அமைப்பின் திறன் ஆகும்.

நவீன உளவியலில், வளர்ச்சியின் சிக்கல் மரபணு உளவியல், ஒப்பீட்டு உளவியல், மனோவியல், வளர்ச்சி உளவியல் மற்றும் அக்மியாலஜி ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் தீவிரமாக உருவாக்கப்படுகிறது.

மன வளர்ச்சியின் முக்கிய பகுதிகள்:

1) வளர்ச்சியின் மனோதத்துவ பகுதி, மனித உடலில் வெளிப்புற (உயரம் மற்றும் எடை) மற்றும் உள் (எலும்புகள், தசைகள், மூளை, சுரப்பிகள், உணர்ச்சி உறுப்புகள், அரசியலமைப்பு, நரம்பியல் மற்றும் மனோதத்துவவியல், சைக்கோமோட்டர்) மாற்றங்கள் அடங்கும்;

2) வளர்ச்சியின் உளவியல் பகுதி, இது உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட கோளங்களில் மாற்றங்களை உள்ளடக்கியது. அதே நேரத்தில், தனிநபரின் சுய-கருத்து மற்றும் சுய-விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை உருவாக்குவதற்கு தனிப்பட்ட உறவுகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட வேண்டும்;

3) அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சியின் அறிவாற்றல் பகுதி, மனநலம் உட்பட திறன்களின் வளர்ச்சி.

ஒரு நபரின் மனோ இயற்பியல் பண்புகளைத் தாங்குபவர் தனிநபர். மனோ சமூக பண்புகளை தாங்குபவர் ஆளுமை, மற்றும் அறிவாற்றல் பண்புகளை தாங்குபவர் செயல்பாட்டின் பொருள்.

தற்போது, ​​மனித மன வளர்ச்சி ஒரு முறையான அணுகுமுறையின் பார்வையில் இருந்து கருதப்படுகிறது, இதில் நான்கு அம்சங்கள் உள்ளன:

மாறும்மன வளர்ச்சியை வாழ்நாள் முழுவதும் நிகழும் ஒரு செயல்முறையாக வகைப்படுத்துகிறது, அதாவது இது பல்வேறு மன செயல்பாடுகளின் வயது தொடர்பான இயக்கவியல் (கருத்து, கவனம், நினைவகம், சிந்தனை போன்றவை);

கட்டமைப்பு- மன செயல்முறைகளில் தரமான மாற்றங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மனப்பாடம் செயல்முறைகளின் சிக்கல், பகுத்தறிவு சிந்தனை நுட்பங்களின் வளர்ச்சி;

காரணம் - தீர்மானிப்பவர்களின் உறுதிப்பாடு, வளர்ச்சிக்கான உந்து காரணங்கள்;

ஆன்டாலஜிக்கல்- ஒரு உயிரியல் மற்றும் சமூக ஒற்றுமையாக மனித மன வளர்ச்சியின் பிரத்தியேகங்களை தெளிவுபடுத்துதல்.

இவ்வாறு, வளர்ச்சிக்கான ஒரு முறையான அணுகுமுறை, ஒரு நபரின் ஆன்மாவிலும் ஆளுமையிலும் - வாழ்நாள் முழுவதும் என்ன, எப்படி, எந்த திசையில், என்ன மாற்றங்களுடன், என்ன காரணங்களுக்காக உருவாகிறது என்பதைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது.

பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன: வளர்ச்சியின் வகைகள்:

முன்னுரைக்கப்பட்டதுவளர்ச்சி - ஒரு வகை வளர்ச்சி, ஆரம்பத்தில் உயிரினம் கடந்து செல்லும் இரண்டு நிலைகள் மற்றும் பெறப்படும் இறுதி முடிவு ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன;

உருவாக்கப்படாதவளர்ச்சி - முன்னரே தீர்மானிக்கப்படாத ஒரு வகை வளர்ச்சி;

மன வளர்ச்சி- அறிவாற்றல் மன செயல்முறைகளின் வளர்ச்சி;

தனிப்பட்ட வளர்ச்சி- மனித குணங்கள், தார்மீக தீர்ப்புகள், உந்துதல்-தேவை கோளம் மற்றும் "நான்" கருத்து ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி.

மன மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, ஆனால் எப்போதும் ஒரே திசையில் அல்லது அருகில் இல்லை. வெவ்வேறு வயதுக் காலங்களில் அவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்துப்போகாமலும் வெவ்வேறு விதத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தாமலும் இருக்கலாம்.

மன வளர்ச்சிக்கான காரணிகள் -இவை மனித வளர்ச்சியின் முக்கிய நிர்ணயம்: பரம்பரை, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் செயல்பாடு. பரம்பரை காரணியின் செயல் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது, சுற்றுச்சூழல் காரணி (சமூகம்) - தனிநபரின் சமூக பண்புகளில், மற்றும் செயல்பாட்டு காரணியின் செயல் - இல் முந்தைய இரண்டின் தொடர்பு.

ஒவ்வொரு காரணிகளையும் இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

1. பரம்பரை - ஒரே மாதிரியான வளர்சிதை மாற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை பல தலைமுறைகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் ஒரு உயிரினத்தின் திறன்.

செல்வி. எகோரோவா மற்றும் டி.என். மரியுதினா, வளர்ச்சியின் பரம்பரை மற்றும் சமூக காரணிகளின் முக்கியத்துவத்தை ஒப்பிட்டு, மரபணு வகை (உயிரினத்தின் மரபணு அமைப்பு) கடந்த காலத்தை சரிந்த வடிவத்தில் கொண்டுள்ளது என்பதை வலியுறுத்துகிறது: ஒரு நபரின் வரலாற்று கடந்த காலம் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் திட்டம் பற்றிய தகவல்கள். இவ்வாறு, மரபணு காரணிகள் வளர்ச்சியை வகைப்படுத்துகின்றன, அதாவது, இனங்கள் மரபணு வகை திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்கின்றன, அதே நேரத்தில் மரபணு வகை வளர்ச்சியை தனிப்பயனாக்குகிறது. மரபியல் வல்லுநர்களின் ஆராய்ச்சி, மக்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை நிர்ணயிக்கும் ஒரு அதிசயமான பரந்த பாலிமார்பிஸத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தனித்துவமான மரபணு பொருள், அது மீண்டும் மீண்டும் வராது.

2. புதன் -ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள அவரது இருப்பின் சமூக, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக நிலைமைகள். பினோடைப் என்பது வெளிப்புற சூழலுடன் மரபணு வகையின் தொடர்புகளின் போது ஆன்டோஜெனீசிஸில் வளர்ந்த ஒரு நபரின் அனைத்து பண்புகள் மற்றும் பண்புகளின் மொத்தமாகும். சுற்றுச்சூழல் என்பது மிகவும் பரந்த கருத்து என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். பல்வேறு வகையான சூழல்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் மனித வளர்ச்சியை அதன் சொந்த வழியில் பாதிக்கின்றன, எனவே, மன வளர்ச்சியின் தீர்மானங்களை விவரிக்கும் போது, ​​இந்த கருத்து குறிப்பிடப்பட வேண்டும். ஒரு பரந்த பொருளில், மன வளர்ச்சியின் சுற்றுச்சூழல் தீர்மானிப்பதில் கற்றல் அடங்கும்.

மன வளர்ச்சியானது மேக்ரோ (நாடு, இனம், சமூகம், மாநிலம்), மீசோ (பிராந்தியம், ஊடகம், துணை கலாச்சாரங்கள், குடியேற்ற வகை) மற்றும் மைக்ரோ காரணிகள் (குடும்பம், அக்கம், சக குழுக்கள்) ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது.

3. செயல்பாடு -ஒரு உயிரினத்தின் செயலில் உள்ள நிலை அதன் இருப்பு மற்றும் நடத்தையின் நிபந்தனையாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கி உயிரினத்தால் திட்டமிடப்பட்ட இயக்கம் சுற்றுச்சூழலின் எதிர்ப்பைக் கடக்க வேண்டியிருக்கும் போது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. செயல்பாட்டின் கொள்கை வினைத்திறன் கொள்கைக்கு எதிரானது.

செயல்பாட்டின் கொள்கையின்படி, ஒரு உயிரினத்தின் முக்கிய செயல்பாடு என்பது வினைத்திறன் கொள்கையின்படி சுற்றுச்சூழலை சுறுசுறுப்பாகக் கடப்பதாகும், இது சுற்றுச்சூழலுடன் உயிரினத்தை சமநிலைப்படுத்துவதாகும். செயல்பாடு செயல்படுத்தல், பல்வேறு அனிச்சைகள், தேடல் செயல்பாடு, தன்னார்வச் செயல்கள், விருப்பம், இலவச சுயநிர்ணயச் செயல்கள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

மனித மன வளர்ச்சியின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்.