நவீன அறிவியல் அணுகுமுறைகள் மற்றும் குறுக்கு-கலாச்சார நிர்வாகத்தின் திசைகள். மனித வள மேலாண்மையில் தேசிய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மொழி வேறுபாடுகளின் தாக்கம். இந்த பாடத்திட்டத்தின் நோக்கம் குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை மற்றும் அனைத்தையும் படிப்பதாகும்

தேசிய வணிக கலாச்சாரம் ஒரு நிறுவனத்தின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை கணிசமாக பாதிக்கிறது - நிர்வாகத்திற்கான அணுகுமுறைகள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான அணுகுமுறைகள், பேச்சுவார்த்தை பாணி, சட்டங்களின் கருத்து மற்றும் செயல்படுத்தல், திட்டமிடல், வடிவங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு முறைகள், மக்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு உறவுகள் போன்றவை. பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள ஏராளமான தேசிய வணிக கலாச்சாரங்கள், வளர்ந்து வரும் சந்தைகளின் திறந்த தன்மை, உலகப் பொருளாதாரத்தில் உலகமயமாக்கல் போக்குகள் ஆகியவை பல அம்ச ஆராய்ச்சி மற்றும் கணக்கியல் தேவையை உருவாக்குகின்றன. நடைமுறை நடவடிக்கைகள்வணிகம் செய்வதற்கான குறுக்கு கலாச்சார பிரத்தியேகங்கள்.

மதிப்பு அமைப்புகள், நடத்தை மாதிரிகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்கள் பற்றிய அறிவு, வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள மக்களின் நடத்தையின் தேசிய மற்றும் சர்வதேச பண்புகளைப் புரிந்துகொள்வது நிர்வாக செயல்திறனை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, வணிக சந்திப்புகள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது பரஸ்பர புரிதலை அடைய உதவுகிறது, மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பது மற்றும் புதியவை தோன்றுவதைத் தடுக்கிறது. ஒன்றை. அதனால்தான், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் எல்லையில் நிகழும் ஒரு நிறுவனத்தின் மேலாண்மை, விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களிடையே கணிசமான ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் இன்று சர்வதேச நிர்வாகத்தின் ஒரு தனி கிளையாக நிற்கிறது - குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை.

குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை என்பது தேசிய மற்றும் எல்லையில் எழும் உறவுகளின் மேலாண்மை ஆகும் நிறுவன கலாச்சாரங்கள், ஒரு நிறுவனத்தை நிர்வகிக்கும் போது தேசிய வணிக கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த நடத்தை முறைகளின் நடுநிலைப்படுத்தல், அடையாளம் மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கலாச்சார மோதல்களின் காரணங்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சி.

பயனுள்ள குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை என்பது மற்ற கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் சேர்ந்து வணிகம் செய்வதாகும், இது கலாச்சார வேறுபாடுகளுக்கு அங்கீகாரம் மற்றும் மரியாதை மற்றும் ஒரு பொதுவான பெருநிறுவன மதிப்பு அமைப்பை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு பன்னாட்டு குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினராலும் உணரப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்படும். ஒரு குறிப்பிட்ட பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இது தேசிய வணிக கலாச்சாரங்களின் அடிப்படையில் எழுந்தது, ஒவ்வொரு தேசத்தின் கலாச்சாரத்தின் தனிப்பட்ட அம்சங்களை இணக்கமாக இணைக்கிறது, ஆனால் அவற்றில் எதையும் முழுமையாக மீண்டும் செய்யவில்லை.

தேசிய கலாச்சாரத்தின் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் ஒரு தனிநபரால் உள்வாங்கப்பட்ட நிலையான மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள், நெறிமுறைகள், மரபுகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களைப் புரிந்துகொள்கிறோம்.

குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் நிபுணர்களில் ஒருவரான Geert Hofstede, கலாச்சாரம் என்பது ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்களை மற்றொரு குழுவிலிருந்து வேறுபடுத்தும் மனதின் கூட்டு நிரலாக்கத்தின் செயல்முறை என்று விவரித்தார். இந்த செயல்பாட்டில் முக்கிய உறுப்பு மதிப்பு அமைப்பு ஆகும், இது கலாச்சாரத்தின் ஒரு வகையான "முதுகெலும்பு" ஆகும். "ஒவ்வொரு நபரின் மனதின் மூலமும் அவர் வளர்ந்த மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறும் சமூக சூழலால் உருவாக்கப்படுகிறது, இந்த நிரலாக்கமானது குடும்பத்தில் தொடங்குகிறது, தெருவில், பள்ளியில், நண்பர்களின் நிறுவனத்தில், வேலையில் தொடர்கிறது." Hofstede கூறுகிறார்.

கலாச்சாரம் என்பது பல பரிமாண நிகழ்வு. இது பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மனித உளவியல், உணர்வு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

குடும்பம், சமூகக் குழு, புவியியல் பகுதி, தொழில்முறை மற்றும் தேசிய சூழல்: பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள ஒரு நபர் மீது கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் மூலம் கலாச்சார சீரமைப்பு அடையப்படுகிறது. தாக்கத்தின் விளைவாக தேசிய தன்மை மற்றும் மனநிலையின் உருவாக்கம் ஆகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் வணிக அமைப்பு மற்றும் மேலாண்மை அமைப்புகளின் தனித்தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.
இன்று, ஒரு தரவுத்தளத்தில் மேலாண்மை அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி வணிக மற்றும் திட்ட நிர்வாகத்தை நிர்வகிப்பது மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, இது நிறுவனம் முழுவதும் திட்ட மேலாண்மைக்கான விரிவான தீர்வை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

வணிக கலாச்சாரம் என்பது முறையான மற்றும் முறைசாரா விதிகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், தனிநபர் மற்றும் குழு நலன்கள், பணியாளர் நடத்தையின் பண்புகள், தலைமைத்துவ பாணி போன்றவற்றின் அமைப்பாகும். பல்வேறு நிலைகளின் நிறுவன கட்டமைப்புகளில். தேசிய வணிக கலாச்சாரம் வணிக நெறிமுறைகள், தரநிலைகள் மற்றும் விதிகளின் விதிமுறைகள் மற்றும் மரபுகளை உள்ளடக்கியது வணிக ஆசாரம்மற்றும் நெறிமுறை. கொடுக்கப்பட்ட தேசிய கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் விதிகளை இது எப்போதும் பிரதிபலிக்கிறது.

தேசிய வணிகம் மற்றும் பெருநிறுவன கலாச்சாரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கின்றன. எல்லாப் பகுதிகளிலும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் தோன்றும் நிறுவன நடவடிக்கைகள், எனவே, மேலாளர்கள் வணிகம் செய்வதற்கான தந்திரோபாயங்களையும் அவர்களின் சொந்த நடத்தையையும் உருவாக்க வேண்டும், இதனால் உள்ளூர் மக்களின் கலாச்சார பண்புகளை மதிக்க மற்றும் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வெற்றி பெறுகிறார்கள், மேலும் வணிக தொடர்பு பரஸ்பரம் நன்மை பயக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சேர்ந்தவர்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், ஒரே நிறுவனத்தில் பணிபுரியலாம், பொதுவான இறுதி இலக்கைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் வெவ்வேறு பார்வைகள்அதை அடைவதற்கான செயல்பாட்டில் வழிகள், முறைகள் மற்றும் தொடர்பு பற்றி. எனவே, சிலரது நடத்தை மற்றவர்களுக்கு தவறானதாகவும் பகுத்தறிவற்றதாகவும் தெரிகிறது. சர்வதேச மேலாளர்களின் பணி வெற்றிகரமான தகவல்தொடர்புகளை எளிதாக்குவதாகும்: முன்னுரிமைகள், பகுத்தறிவு அணுகுமுறைகளை தீர்மானித்தல், தொழிலாளர்களின் நடத்தையை நிர்வகித்தல் மற்றும் சர்வதேச ஒத்துழைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப அதை இயக்குதல். மேலாளர்கள் அனைத்து கட்டமைப்பு பிரிவுகள், கிளைகள், ஒவ்வொரு பணிக்குழுவில் உள்ளவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே தெளிவான தொடர்புகளை உறுதிசெய்து, வெளிப்புற அமைப்புகள் மற்றும் உள்கட்டமைப்புகளுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்த வேண்டும். கூடுதலாக, அவர்கள் தனிப்பட்ட சந்தைகளுக்குள் மட்டுமல்லாமல், உலகளாவிய பொருளாதார இடத்திலும் திட்டங்களை செயல்படுத்த பங்களிக்க வேண்டும். வெவ்வேறு சந்தைகளின் தொடர்பு, ஊடுருவல் ஆகியவற்றின் நிலைமைகளில், மேலாண்மை வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் மோதல், தொடர்பு மற்றும் ஊடுருவல் ஆகியவற்றிற்கு உணர்திறன் இருக்க வேண்டும்.

சர்வதேச நடவடிக்கைகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் வெளிநாட்டு சந்தைகளில் செல்வாக்குடன் பல்வேறு துறைகள்நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகள் புதிய வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் கூட்டாளர்களின் எண்ணிக்கையை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளன. இரண்டு பணிகள் அவசரமாகின்றன:

1. "எங்களுக்கு" மற்றும் "அவர்களுக்கு" இடையே உள்ள கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் அவை எவ்வாறு தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

2. கலாச்சாரங்களுக்கிடையிலான ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றைப் பயன்படுத்தி உங்கள் சொந்த வெற்றியை அடைய முயற்சிக்கவும்.

எனவே, புதிய சந்தைகளில் வெற்றி பெரும்பாலும் நிறுவனம் மற்றும் அதன் ஊழியர்களின் கலாச்சார தகவமைப்புத் திறனைப் பொறுத்தது என்பது தெளிவாகிறது: சகிப்புத்தன்மை, நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகளைப் பாராட்டும் திறன். இதைப் பின்பற்றினால், வெற்றிகரமான யோசனைகள் சர்வதேச நடைமுறைக்கு பொருந்தும் மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது வெளிப்படையானது.

அறியப்பட்டபடி, தேசிய வணிக கலாச்சாரங்களின் தொடர்பு பற்றிய முதல் ஆய்வுகள் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகள் மற்றும் சர்வதேச பிரச்சினைகளில் வணிக பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் ஆலோசகர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் சர்வதேச வணிகத்தை நடத்துவதற்கான விதிகளின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன:

1. மோசமான கலாச்சாரங்கள் இல்லை! வெறுமனே வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் உள்ளன.

2. சர்வதேச வணிகத்தில், விற்பனையாளர் (ஏற்றுமதியாளர்) வாங்குபவரின் (இறக்குமதியாளர்) கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுக்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும்.

3. புதியவர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் உள்ளூர் கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஏற்றவாறு இருக்க வேண்டும்.

4. உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் உங்கள் சொந்த நாட்டின் கலாச்சாரத்தை நீங்கள் வேறுபடுத்தி ஒப்பிட முடியாது.

5. நீங்கள் மற்றொரு கலாச்சாரத்தை மதிப்பிடவோ அல்லது அதைப் பார்த்து சிரிக்கவோ முடியாது.

6. நீங்கள் கவனிப்பதையும் கற்றுக்கொள்வதையும் ஒருபோதும் நிறுத்தக்கூடாது.

7. உங்கள் துணையிடம் முடிந்தவரை பொறுமையாக இருப்பதும், அவருடன் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருப்பதும் அவசியம்.

எஸ். ராபின்சன் சர்வதேச வணிகத்தில் கலாச்சார காரணியின் பங்கை தீர்மானிப்பதற்கான மூன்று முக்கிய அணுகுமுறைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார், அதன்படி, குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சிக்கான கருத்தியல் திசைகள்:

1. உலகளாவிய அணுகுமுறை - எல்லா மக்களும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், அடிப்படை செயல்முறைகள் அனைவருக்கும் பொதுவானவை. அனைத்து கலாச்சாரங்களும் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் வணிகத்தின் செயல்திறனை கணிசமாக பாதிக்க முடியாது. உலகளாவிய அணுகுமுறை பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள மேலாண்மை நடவடிக்கைகளின் பொதுவான, ஒத்த அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது.

2. பொருளாதார-கிளஸ்டர் அணுகுமுறை - தேசிய கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை அங்கீகரிக்கிறது, ஆனால் சர்வதேச வணிகத்தை நடத்தும்போது அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை. எட்டப்பட்ட பொருளாதார வளர்ச்சியின் மூலம் தேசிய மேலாண்மை அமைப்புகளில் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் இருப்பதை விளக்குகிறது. சர்வதேச நிறுவனங்களின் மேலாளர்கள் முதன்மையாக பொருளாதாரம், கலாச்சாரம் அல்ல, வெவ்வேறு நாடுகளில் வணிகம் செய்வதன் அம்சங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.

3. கலாச்சார-கிளஸ்டர் அணுகுமுறை - மேலாண்மை மற்றும் வணிகத்தில் தேசிய கலாச்சாரத்தின் பன்முக தாக்கத்தை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையிலானது, இந்த செல்வாக்கை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் நிறுவனத்தின் சர்வதேச செயல்பாடுகளின் செயல்திறனை மேம்படுத்துவதற்கு கலாச்சார தொடர்புகளின் நன்மைகளைப் பயன்படுத்துவது அவசியம்.

இந்த அணுகுமுறைகள் அனைத்தும் ஒரு குறுக்கு கலாச்சார சூழலில் மேலாண்மை செயல்முறைகள் பற்றிய நமது புரிதலை வளப்படுத்துகின்றன.

12 ஏசி மணி

4 மணிநேர வீடியோ

3 வழக்குகள்

6 980

பாடநெறி பற்றி

இன்றைய வணிகச் சூழலில், முக்கிய கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் பாணி பற்றிய அறிவு சொற்களற்ற நடத்தைஒரு வணிக கூட்டாளருடன் சந்திக்கும் போது, ​​பேசும் மற்றும் கேட்கும் திறன் குறைவாக இல்லை. குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை என்பது வெவ்வேறு நிலைகளில் கலாச்சாரங்களின் சந்திப்பில் மேற்கொள்ளப்படும் மேலாண்மை ஆகும்.
மற்ற கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் பணிபுரியும் போது எப்படி நடந்துகொள்வது? ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தில் என்ன தகவல்தொடர்பு கட்டமைப்புகள் பயன்பாட்டில் உள்ளன, எதைத் தவிர்க்கலாம்? கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களின் தோற்றம் என்ன? கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கும் போது அவற்றை நினைவில் கொள்வது ஏன் முக்கியம்?
மற்ற கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புகொள்வதை உள்ளடக்கிய பணியை உள்ளடக்கியவர்களுக்கும், பொது தொடர்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு நுட்பங்களில் ஆர்வமுள்ள எவருக்கும் இந்த பாடநெறி ஆர்வமாக இருக்கும்.

இந்தப் படிப்பு யாருக்காக?

  • வெளிநாட்டில் வணிக மேம்பாட்டு இயக்குனர்
  • வெளிநாட்டில் வணிக மேம்பாட்டு மேலாளர்
  • வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுடன் பணிபுரியும் மேலாளர்
  • வெளிநாட்டு நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் நிபுணர்

பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள்

  • தனித்துவமான அம்சங்கள்முன்னணி வணிக கலாச்சாரங்கள்
  • ஒரு நிறுவனத்தை நிர்வகித்தல்: தேசிய கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு
  • குறுக்கு கலாச்சார மோதல்களுக்கான காரணங்கள்
  • நடத்தையின் தேசிய ஸ்டீரியோடைப்கள்

நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள்

  • வெளிநாட்டு கூட்டாளியின் வணிக கலாச்சாரத்தின் ஆரம்ப சூழ்நிலை பகுப்பாய்வு நடத்தவும்
  • கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களின் தோற்றத்தை அடையாளம் காணவும்
  • மற்ற கலாச்சாரங்களுடன் பணிபுரியும் போது நடத்தையின் வரிசையை சரியாக உருவாக்குங்கள்
  • தவிர்க்கவும் வழக்கமான தவறுகள்நடத்தை தேசிய ஸ்டீரியோடைப்களுடன் தொடர்புடையது
  • தேசிய கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குங்கள்
  1. குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை அறிமுகம். குறுக்கு-கலாச்சார அதிர்ச்சி மற்றும் உணர்வின் ஸ்டீரியோடைப்கள்
    1. கலாச்சார வேறுபாடுகள்
    2. மக்கள் ஏன் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார்கள்?
    3. கலாச்சார அதிர்ச்சியின் வரையறை
    4. கலாச்சார அதிர்ச்சி
  2. Geert Hofstede இன் நான்கு காரணி கலாச்சார மாதிரி
    1. Geert Hofstede அமைப்பு
    2. தனித்துவம் மற்றும் கூட்டுவாதம். அறிமுகம்
    3. தனித்துவம் மற்றும் கூட்டுவாதம். ஒப்பீடு
    4. தனித்துவம் மற்றும் கூட்டுவாதம். குடும்பத்தில் நிரலாக்கம்
    5. தனித்துவம் மற்றும் கூட்டுவாதம். பள்ளியிலும் வேலையிலும் நிரலாக்கம்
    6. சக்தி தூரம். அறிமுகம்
    7. சக்தி தூரம். வீடு, பள்ளி மற்றும் வேலையில் நிரலாக்கம்
    8. ஆண்மை மற்றும் பெண்மை. அறிமுகம்
    9. ஆண்மை மற்றும் பெண்மை. ஒப்பீடு
    10. ஆண்மை மற்றும் பெண்மை. வீடு, பள்ளி மற்றும் வேலையில் நிரலாக்கம்
    11. நிச்சயமற்ற தன்மையைத் தவிர்த்தல். அறிமுகம்
    12. நிச்சயமற்ற தன்மையைத் தவிர்த்தல். குடும்பம் மற்றும் பள்ளியில் நிரலாக்கம்
    13. நிச்சயமற்ற தன்மையைத் தவிர்ப்பது (வேலையில் நிரலாக்கம்). கன்பூசியன் இயக்கம்
  3. கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான அளவுருக்கள் (பிற ஆராய்ச்சியாளர்களின் பொருட்களின் அடிப்படையில்)
    1. நேரத்திற்கான அணுகுமுறை. ஆங்கிலோ-சாக்சன் நாடுகள்
    2. நேரத்திற்கான அணுகுமுறை. ரோமானஸ், கிழக்கு நாடுகள்
    3. பாலிக்ரோனிசிட்டி மற்றும் மோனோக்ரோனிசிட்டி
    4. குறைந்த மற்றும் உயர் சூழல்
    5. குறைந்த மற்றும் உயர் சூழல். ரஷ்யா
    6. சாதனை/நிலை நோக்குநிலை
    7. வணிகச் சூழலில் சாதனை/நிலை நோக்குநிலை. குறிப்பிட்ட மற்றும் பரவல் கலாச்சாரங்கள்
    8. குறிப்பிட்ட மற்றும் பரவல் கலாச்சாரங்கள். உலகளாவிய மற்றும் குறிப்பிட்ட உண்மைகளின் கலாச்சாரங்கள்
    9. உலகளாவிய மற்றும் குறிப்பிட்ட உண்மைகளின் கலாச்சாரங்கள். தொடர்ச்சி
    10. உணர்ச்சி சம்பந்தப்பட்ட/நடுநிலை கலாச்சாரங்கள்
  4. கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை மாதிரிகள் மற்றும் அவற்றின் மேலாண்மை அம்சங்கள் (Fons Trompenaars அமைப்பின் படி)
    1. ஃபோன்ஸ் ட்ரோம்பெனார்ஸ் படி கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் மாதிரிகள்
    2. கார்ப்பரேட் கலாச்சாரங்கள் "இன்குபேட்டர்", "ஈபிள் டவர்", "வழிகாட்டப்பட்ட ராக்கெட்"
    3. கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம் "குடும்பம்"
    4. கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம் "குடும்பம்". நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள்
    5. முடிவுரை

கே.-கே. ப.- குறுக்கு - கலாச்சார உளவியல்

HRAF- மனித உறவுகள் பகுதி கோப்புகள்

உள்ளடக்கம்

அறிமுகம்_______________________________________________________________ ____5

அத்தியாயம் 1. குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை பற்றி___________________________6

அத்தியாயம் 2. குறுக்கு-கலாச்சார நிர்வாகத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள்_________________10
அத்தியாயம் 3. குறுக்கு கலாச்சார உளவியல்______________________________20

அத்தியாயம் 4. உலகப் பொருளாதாரத்தின் உலகமயமாக்கல் மற்றும் நிர்வாகத்தில் குறுக்கு-கலாச்சார உறவுகளின் பங்கை வலுப்படுத்துதல்______________________________26

அத்தியாயம் 5. சர்வதேச அரசாங்க நிர்வாகத்தின் குறுக்கு கலாச்சார பிரச்சனைகள்______31

முடிவு________________________________________________________ ___57

இலக்கியம்___________________________________________________ ___61

அறிமுகம்

விலங்குகள், பூச்சிகள் மற்றும் பறவைகளின் நடத்தை உள்ளுணர்வுகளின் அமைப்பால் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது: எப்படி, என்ன சாப்பிட வேண்டும், எப்படி உயிர்வாழ்வது, எப்படி கூடுகளை உருவாக்குவது, எப்போது, ​​​​எங்கே பறப்பது போன்றவற்றிற்கான வழிமுறைகள் இயற்கையாகவே கொடுக்கப்படுகின்றன. மனிதர்களில், எந்த அளவிற்கு என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிட்டாலும், உள்ளுணர்வு அமைப்பு மறைந்து விட்டது. இயற்கையில் உள்ளுணர்வு செய்யும் செயல்பாடு மனித சமுதாயத்தில் கலாச்சாரத்தால் செய்யப்படுகிறது. இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரது வாழ்க்கைக்கான கடினமான திட்டத்தை வழங்குகிறது, அதே நேரத்தில் விருப்பங்களின் தொகுப்பை வரையறுக்கிறது.
நிறைய பேர் தங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை, அவர்களின் நடத்தை முறைகளைத் தாங்களே தேர்ந்தெடுத்ததாக மாயையுடன் வாழ்கின்றனர். இதற்கிடையில், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையை ஒப்பிடும்போது, ​​ஒரு நாட்டில் மற்றும் சகாப்தத்தில் "இலவச" தேர்வின் சீரான தன்மையைக் கண்டு ஆச்சரியப்படாமல் இருப்பது கடினம், அதே நேரத்தில் மற்றொரு கலாச்சாரத்தில் அதே தேவை முற்றிலும் மாறுபட்ட வடிவங்களில் திருப்தி அடைகிறது. காரணம், கலாச்சாரம் என்பது நமது நடத்தை விருப்பங்களின் தேர்வை முன்னரே தீர்மானிக்கும் சூழல். தண்ணீரில் அதே நபர்களுக்கான நடத்தை விருப்பங்களின் தொகுப்பு நிலம், சதுப்பு நிலம் போன்றவற்றில் அவர்களின் நடமாட்டத்திற்கான விருப்பங்களிலிருந்து வேறுபட்டது, எனவே கலாச்சாரம் நமது "இலவச" தேர்வை ஆணையிடுகிறது. ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் ஒரு மைக்ரோ பிரபஞ்சம். ஒரு நபரின் செயல்பாட்டிற்கு கலாச்சாரம் மிகவும் முக்கியமானது. கலாச்சாரம் மக்களிடையே ஒற்றுமையை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது.

இதை எழுத நிச்சயமாக வேலை, "குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை" என்ற தலைப்பை நான் தேர்ந்தெடுத்தேன், ஏனெனில் இந்த தலைப்பு நம் வாழ்க்கையில் பொருத்தமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். எந்தவொரு அமைப்பின் தலைவரும் வெளிநாடுகளுடன் ஒத்துழைக்கிறார், மேலும் அவர் ஒருவித ஒப்பந்தத்தை முடிக்க அல்லது ஒருவித ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவது மிகவும் முக்கியம். எத்தனை நாடுகள் தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள், மதங்கள் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளன.

எனது தலைப்பின் பொருத்தம் சர்வதேச வணிகத்தில் குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்களின் தோற்றத்தால் விளக்கப்படுகிறது - புதிய சமூக மற்றும் கலாச்சார நிலைமைகளில் பணிபுரியும் போது முரண்பாடுகள், சில குழுக்களிடையே ஒரே மாதிரியான சிந்தனை வேறுபாடுகள் மற்றும் எதிர்கால மேலாளரின் திறனின் தேவை ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது. இந்த பிரச்சனைகளை புரிந்து கொள்ள.

இந்தப் பாடப் பணியின் நோக்கம், கலாச்சார மேலாண்மை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் படிப்பதாகும்.

இலக்கை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, பாடத்திட்டத்தின் நோக்கங்கள்:

      வெவ்வேறு நாடுகளின் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது;
      சர்வதேச நிர்வாகத்தின் சிக்கல்களைப் படிப்பது;
      உலகப் பொருளாதாரத்தின் உலகமயமாக்கலின் பங்கைக் காட்டு;
      நிர்வாகத்தில் குறுக்கு கலாச்சார உறவுகளை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
      பாடத்திட்டத்தின் பொருள்: குறுக்கு கலாச்சாரம்.

பாடப் பணியின் பொருள்: குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை.

தலைப்பின் ஆய்வின் போது, ​​பொது அறிவியல் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன - பகுப்பாய்வு, ஒப்பீடு, பொதுமைப்படுத்தல்.

இந்த ஆராய்ச்சியின் நோக்கம் E.Yu என்ற ரோபோவில் வெளிப்படுகிறது. ஷட்கோவா [http://www.hr-portal.ru/ article/o-kposs-kulturnom- menedzhmente ], ஆர். பிரிஸ்லின் [ http://dic.academic.ru/dic. nsf/enc_psychology/416 ]
பாடநெறியை எழுதுவதற்கு மேலாண்மை பற்றிய பல ஆதாரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன[ 6. கோர்டீவ் ஆர்.வி. ], [ 7. கோலுப்கோவா ஜி. எம்.], [8. மியாசோடோவ் எஸ்.],, அத்துடன் இணையத்தில் இருந்து தகவல்[http://www.hr- portal.ru/article/o-kposs- kulturnom-menedzhmente ].
பாடப் பணியின் அமைப்பு: “அறிமுகம்”, அத்தியாயம் 1 “குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை பற்றி”, அத்தியாயம் 2 “குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை”, அத்தியாயம் 3 “கலாச்சார உளவியல்”, அத்தியாயம் 4 “சர்வதேச நிர்வாகத்தின் குறுக்கு கலாச்சார பிரச்சனைகள் ”, அத்தியாயம் 5 “கலாச்சார இடைவினைகளின் மேலாண்மை”, முடிவு, குறிப்புகள்.
    குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை பற்றி
இந்த அத்தியாயம் குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை என்றால் என்ன, அது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை விவாதிக்கிறது.
அமெரிக்க வணிக வட்டங்களில், உங்களால் தெளிவாக முடியாவிட்டால், உங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது
உங்கள் நிறுவனத்தின் பணியை உருவாக்குங்கள். ஜப்பானில் - உங்கள் நிறுவனத்தில் குறைந்தது ஐந்தாண்டு மூலோபாயத் திட்டம் இல்லை என்றால். பல நாடுகளில் நிர்வாகத்தின் சொந்த தேசிய பண்புகள் உள்ளன, அவை ரஷ்ய நிறுவனங்களின் மேலாளர்கள் வெளிநாட்டு சந்தைகளில் நுழைவதற்கு அல்லது நுழைய திட்டமிடுவதற்கு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவை பொதுவாக "குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
இன்று ரஷ்யாவில், பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் குறுக்குவெட்டு, தொடர்பு மற்றும் மோதல் பல தலைவர்கள் உணர்ந்ததை விட அடிக்கடி நிகழ்கிறது. குறுக்கு-கலாச்சார அணுகுமுறை மனித செயல்பாட்டின் பல பகுதிகளுக்கு, குறிப்பாக வணிகத்திற்கு பொருந்தும். வணிக மற்றும் பிராந்திய நிர்வாகத்தின் பிராந்திய அம்சங்களில் பிராந்திய, சமூக-கலாச்சார மற்றும் தேசிய அம்சங்கள் ரஷ்ய வணிக சமூகத்தில் படிப்படியாக முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. வணிகத்தின் செயல்பாட்டிற்கான குறுக்கு-கலாச்சார நிலைமைகள் இதற்குக் காரணம்: பல்வேறு நாகரிகங்கள், கலாச்சாரங்கள், துணை கலாச்சாரங்கள், மதிப்புகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளின் ஊடுருவல் மற்றும் மறு ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உள்நாட்டு மற்றும் உலகப் பொருளாதாரத்தில் புதிய கலப்பு கூட்டாண்மை வழிமுறைகள் உருவாகின்றன. எதிர் கலாச்சாரங்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ரஷ்யாவில் சர்வதேச நிறுவனங்களின் பல்வேறு பிரதிநிதி அலுவலகங்கள் தோன்றும், மேலும் ரஷ்ய வணிகம் வெளிநாட்டில் அதன் செயல்பாட்டை அதிகரிக்கிறது. குறுக்கு-கலாச்சார அமைப்புகளில் செயல்படுவது ஆசிரியர்களுக்கு குறிப்பிட்ட வாய்ப்புகள் மற்றும் அபாயங்கள் இரண்டையும் உருவாக்குகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஷுட்கோவா E.Yu. அவரது கட்டுரைகளில் [ http://www.hr-portal. ru/article/o-kposs-kulturnom- menedzhmente ] கோளங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறது , இதில் குறுக்கு கலாச்சாரம் வெளிப்படுகிறது, உருவாகிறது, உருவாக்கப்படுகிறது.
எனவே, வணிக நிறுவனங்களின் சமூக-பொருளாதார செயல்பாட்டின் மிகவும் சிறப்பியல்பு பகுதிகள், பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் குறுக்குவெட்டு, தொடர்பு மற்றும் மோதல்கள் உள்ளன:
- சர்வதேச மற்றும் பிராந்திய வணிக மேலாண்மை;
- வணிகத்தில் தொழில்முறை துணை கலாச்சாரங்களின் தொடர்பு;
- நிறுவனத்தின் மதிப்புகளின் மேலாண்மை;
- நிறுவனத்தின் வெளிப்புற சூழலுடன் தொடர்பு;
- சந்தைப்படுத்தல்;
- மனித வள மேலாண்மை;
- மற்றொரு பிராந்தியத்தில், நாட்டில் இடமாற்றம், வேலைவாய்ப்பு மற்றும் தொழில் வளர்ச்சி;
- ரஷ்யாவில் நகரத்திற்கும் கிராமத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு.
நவீன மேலாளர்களால் குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை துறையில் திறனை அதிகரிப்பது அவசியம், ஏனெனில் ரஷ்யாவில் வணிகம் செய்வது பல பிராந்திய, உள்ளூர்-பிராந்திய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு ரஷ்ய மேலாளர் பல்வேறு உள்நாட்டு (நாட்டிற்குள்) மற்றும் வெளிப்புற கலாச்சாரங்களில் செயல்படுகிறார். உங்கள் சொந்த கலாச்சார விவரக்குறிப்புகள் மற்றும் பிற இனக்குழுக்கள், தேசிய இனங்கள், மக்கள், நாகரிகங்களின் வணிக கலாச்சாரத்தின் பிரத்தியேகங்கள் பற்றிய அறிவு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் வணிகம் செய்வதற்கான கலாச்சாரத் துறை மிகவும் மாறுபட்டதாக இருப்பதால், நற்பெயர் அபாயங்கள் அதிகமாகும். கடுமையான குறுக்கு-கலாச்சார வேறுபாடுகள், அதிக தகவல்தொடர்பு தடைகள், மேலாளரின் குறுக்கு-கலாச்சாரத் திறனுக்கான தேவைகள் மிகவும் முக்கியமானவை. குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை என்பது ரஷ்யாவிற்கு ஒப்பீட்டளவில் புதிய அறிவுத் துறையாகும், இது கலாச்சாரங்களின் சந்திப்பில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது:
மேக்ரோ நிலை - தேசிய மற்றும் பிராந்திய கலாச்சாரங்களின் சந்திப்பில் மேலாண்மை, மைக்ரோ நிலை - பிராந்திய, வயது, தொழில்முறை, நிறுவன மற்றும் பிற கலாச்சாரங்களின் சந்திப்பில். குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை என்பது வாடிக்கையாளர்களின் பின்வரும் பணிகளைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது: 1) பல கலாச்சார சூழலில் எழும் வணிக உறவுகளை நிர்வகிப்பதற்கான உதவி, உட்பட. பல்வேறு வணிக கலாச்சாரங்களின் சந்திப்பில் சகிப்புத்தன்மையுள்ள தொடர்பு, வெற்றிகரமான தகவல்தொடர்புகள், பயனுள்ள வேலைக்கான நிலைமைகள் மற்றும் இலாபகரமான வணிகத்தை உருவாக்குதல்;
2) வணிக சூழலில் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களை ஒழுங்குபடுத்துதல்;
3) வணிக உரிமையாளர்கள், மேலாளர்கள் மற்றும் பணியாளர்களின் குறுக்கு கலாச்சாரத் திறனை மேம்படுத்துதல்.
ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பல இன இயல்பு, வணிகத்தில் குறுக்கு கலாச்சார அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அறிவுறுத்துகிறது. எனவே, சர்வதேச மற்றும் பிராந்திய வணிகங்களின் மேலாளர்கள் குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை மற்றும் தகவல்தொடர்பு விஷயங்களில் அபிவிருத்தி செய்ய அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் நிறுவனங்களுக்கு இந்த திசையில் ஊழியர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பது நல்லது. குறுக்கு-கலாச்சார தலைப்புகளைப் படிப்பது, மேலாளர்கள் தங்களை நன்கு அறிந்துகொள்ளவும், அவர்களின் கலாச்சார சுயவிவரத்தை அடையாளம் காணவும், குறுக்கு-கலாச்சாரத் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளவும், அதனால் அபாயங்கள், வணிகம், தொழில் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் விரும்பத்தகாத விளைவுகளைத் தவிர்க்கவும், மேலும் வெற்றிபெறவும் உதவுகிறது.
இந்த அத்தியாயம் குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மையின் தலைப்பை உள்ளடக்கியது. பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் மோதலைக் காட்டுகிறது.
தனது நிறுவனத்தின் நல்ல வளர்ச்சிக்கு, ஒவ்வொரு மேலாளரும் குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை மற்றும் அதன் வேறுபாடுகள் என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

2. குறுக்கு கலாச்சார நிர்வாகத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள்

இந்த அத்தியாயம் கலாச்சார வேறுபாடுகளை ஆராய்கிறது. அவை: கலாச்சாரம்; மொழியியல்; தற்காலிகமானது. இவையும் அடங்கும்:
அரசியல் நிலைமைகள்; வணிக நடைமுறைகளில் வேறுபாடுகள்; விநியோகத்தில் வேறுபாடுகள்; தேசியவாதம்; வணிக சட்டம்; வரிகள்; தெரியாத அபாயங்கள். இந்த அத்தியாயத்தில் அவை ஒவ்வொன்றையும் பற்றிய கூடுதல் விவரங்கள்.

1.கலாச்சார வேறுபாடுகள்
சர்வதேச நிர்வாகத்தில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன. மிக முக்கியமான ஒன்று சுற்றுச்சூழல் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது. வெளிப்புற சூழல் எப்போதும் நிறுவனத்தை நோக்கி ஆக்கிரமிப்பு என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். வெளிநாட்டில் வணிகம் செய்ய விரும்பும் நிறுவனங்களுக்கு இந்த சிக்கல் மிகவும் பொருத்தமானது.
அனைத்து சுற்றுச்சூழல் காரணிகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. "சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பது ஒரு காரணியில் ஏற்படும் மாற்றம் மற்ற காரணிகளை பாதிக்கும் சக்தியின் நிலையாகும். எந்தவொரு உள் மாறியின் மாற்றம் மற்றவர்களைப் பாதிக்கலாம், ஒரு சுற்றுச்சூழல் காரணியின் மாற்றம் மற்றவற்றில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும்."
மிக முக்கியமான சுற்றுச்சூழல் காரணிகளில் ஒன்று கலாச்சார வேறுபாடுகள். ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும் அதன் சொந்த வழியில் உருவாக்கப்பட்டு வளர்ந்தது. எந்தவொரு கலாச்சாரமும் சிக்கலான மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு மதிப்பும் பல நம்பிக்கைகள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைத் தோற்றுவிக்கிறது, அவற்றின் மொத்த மதிப்பு அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திற்கும் அதன் சொந்த மதிப்பு அமைப்பு உள்ளது. கலாச்சாரங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகள் அன்றாட வாழ்க்கையின் பாணியில், அதிகாரம், வேலையின் அர்த்தம், சமூகத்தில் பெண்களின் பங்கு, ஆபத்துக்களை எடுக்க விருப்பம் மற்றும் வண்ண விருப்பங்கள் பற்றிய மாறுபட்ட அணுகுமுறைகளில் வெளிப்படுகின்றன.
மதிப்பு அமைப்பு நேரடியாக பாதிக்கிறது
தொடர்பு, வணிகம் செய்வதற்கான வழிகள், ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நிறுவனமும் வழங்கும் பொருட்கள் அல்லது சேவைகளை விநியோகிப்பதற்கான வாய்ப்புகள். இருப்பினும், பெரும்பாலான கலாச்சாரங்களில் மதிப்புகள் என்னவென்று யாருக்கும் தெரியாது. பெரும்பாலான நம்பிக்கைகள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு அடித்தளமாக இருக்கும் மதிப்புகளை அடையாளம் காண்பது எளிதானது அல்ல. ஆனால் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் எளிதானது. எனவே, வேறொரு நாட்டில் செயல்படத் தொடங்குவதற்கு முன், மேலாளர்கள் இலக்கு நாட்டின் பழக்கவழக்கங்களையும், இந்த நாட்டின் தேசிய மொழியையும், வணிகம் மற்றும் போட்டியின் தனித்தன்மையையும் முடிந்தவரை படிக்க வேண்டும், அதற்கேற்ப ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகளில் நடத்தையை மாற்ற வேண்டும். வணிக நடைமுறைகள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் நடை மற்றும் முறைகளை மாற்றவும்.
2.மொழி வேறுபாடுகள்
மொழி என்பது கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அங்கமாகும், அதே போல் மிக முக்கியமான வழிமுறையாகும்
தகவல் தொடர்பு. வெளிநாட்டில் வியாபாரம் செய்யும் போது, ​​ஒரு விதியாக, மிகவும் அழுத்தமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று தகவல்தொடர்பு பிரச்சனை. நிச்சயமாக, வேறொரு நாட்டில் வணிகத்தை நடத்தும் போது, ​​நிறுவனத்தின் பிரதிநிதிகள் மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் சேவைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஆனால் மொழிபெயர்ப்பாளர்களுடன் பணிபுரிவது இன்னும் கடினம். முதலாவதாக, மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு மொழியை நன்றாகத் தெரிந்திருக்கலாம், ஆனால் சிறப்புச் சொற்கள் தெரியாது. அதேபோல், சரியாக என்ன சொல்லப்பட்டது என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. மேலும் ஒரு குறிப்பு - மொழிபெயர்ப்பில் எப்பொழுதும் ஏதோ ஒன்று இழக்கப்படுகிறது, ஏதாவது தவறாக மொழிபெயர்க்கப்படலாம், எனவே தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். வெவ்வேறு நாடுகளில், சைகை மொழியில் ஒரு முரண்பாடு இருக்கலாம், அதே சைகைகள் முற்றிலும் வேறுபட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன.
ஒரு நபர் தனது சொந்த நாட்டிலிருந்து இலக்கு நாட்டின் மொழியைக் கற்பிப்பதே சிறந்த சூழ்நிலையாக இருக்கும், ஏனெனில் அவர் இரு நாடுகளுக்கு இடையே உள்ள உள்ளுணர்வை நன்கு புரிந்து கொள்ளவும், தொடர்பு கொள்ளவும் முடியும். அவர் தனது சொந்த நாட்டில் தனது சொந்த மொழி மற்றும் வணிக நடைமுறைகள் மற்றும் அந்த நாட்டின் மொழி மற்றும் அதன் தேசிய பண்புகளில் இலக்கு நாட்டில் பயிற்சி பெற்றவர், இந்த நபர் மற்றொரு நாட்டில் ஒரு நிறுவனத்தை இயக்கும்போது மதிப்புமிக்க உதவியாளராக மாறுவார்.
3. தற்காலிக வேறுபாடுகள்
இந்த காரணி நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. முதலாவதாக, செயல்படும் நாடும் நிறுவனமும் பல நேர மண்டலங்களால் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இது உருவாக்குகிறது பெரிய பிரச்சனைகள்தகவல் தொடர்பு. இதன் விளைவாக, தகவல்தொடர்பு அஞ்சல் மூலமாகவோ அல்லது மின்னணு தகவல்தொடர்புகளின் மூலமாகவோ பராமரிக்கப்பட வேண்டும். முதல் பார்வையில் இது ஒரு சிறிய சிரமமாகத் தோன்றினாலும், நேர வேறுபாடுகள் வணிகக் கூட்டாளர்களிடையே அல்லது ஒரு நிறுவனம் மற்றும் அதன் துணை நிறுவனங்களுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கு சில சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகின்றன.
4.அரசியல் நிலைமைகள்
எந்தவொரு நிறுவனமும் வேறொரு நாட்டில் செயல்படத் தொடங்குவதற்கு முன், அந்த நாட்டில் உள்ள அரசியல் அமைப்பு வகை மற்றும் அதன் ஸ்திரத்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் ஒவ்வொரு நாட்டின் உள்நாட்டு சந்தையும் அரசியல் சூழ்நிலையால் பாதிக்கப்படுகிறது. சமூக பதட்டங்கள் உற்பத்தியை சீர்குலைக்கலாம் அல்லது விற்பனையை கட்டுப்படுத்தலாம். அரசாங்கம் மற்றும் ஆட்சி மாற்றத்திற்கு எதிரான அரசியல் எதிர்ப்புகள் ஏற்றுமதியாளர் அல்லது வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்களுக்கு நிச்சயமற்ற தன்மையை அதிகரிப்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் தோல்வியை உச்சரிக்கலாம். கூடுதலாக, அரசியல் ஸ்திரத்தன்மை ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நிலையை பாதிக்கிறது. ஒரு நிலையற்ற அரசியல் அமைப்பின் விளைவு வேலையின்மை, வறுமை மற்றும் ஒரு நிறுவனத்தின் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும் பிற காரணிகளாகும்.
முதலீடு அல்லது விநியோக உறுதிப்பாடுகளை செய்வதற்கு முன் அரசியல் காரணிகள் மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும். புதிய தகவல்கள் கிடைக்கும் மற்றும் சூழ்நிலைகள் ஆய்வு செய்யப்படும் போது, ​​தொடர்புடைய முன்னறிவிப்புகளை சரிசெய்ய வேண்டியது அவசியம்.
வெளிநாட்டில் துணை நிறுவனம் அல்லது கிளையை நிறுவ விரும்பும் நிறுவனம் முதலில் பின்வரும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பெற வேண்டும்:
இலக்கு நாட்டில் உள்ள அரசியல் சூழ்நிலையில் வழக்கமான வெளிப்புற காரணிகள் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன;
கொடுக்கப்பட்ட நாட்டின் அதிகார கட்டமைப்புகள் என்ன (அரசு, அரசியல் கட்சிகள், பிற முக்கிய குழுக்கள்);
பிராந்திய மற்றும் இன மோதல்கள், நாட்டின் அரசியல் சூழ்நிலையின் ஸ்திரத்தன்மையை பாதிக்கும் பொருளாதார காரணிகள் உள்ளிட்ட உள் காரணிகளை மதிப்பீடு செய்தல்.

5. பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மை
நாட்டின் அரசியல் சூழ்நிலை எப்போதும் பொருளாதார சூழ்நிலையால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.
சர்வதேச அளவில் செயல்படும் நிறுவனங்கள் எப்போதும் பொருளாதார நிலைமைகள் மற்றும் போக்குகளை ஆய்வு செய்து, தாங்கள் செய்யும் அல்லது வணிகம் செய்ய உத்தேசித்துள்ள நாடுகளின் பொருளாதாரங்களைக் கண்காணிக்க வேண்டும். பொருளாதார சூழ்நிலையின் பகுப்பாய்வு முடிவெடுக்கும் மற்றும் திட்டமிடல் செயல்முறையின் செயல்திறனை மேம்படுத்த உதவுகிறது.
எந்தவொரு நாட்டிலும் வணிகத்தின் நடத்தையை பாதிக்கும் மிக முக்கியமான காரணிகள் நிலை ஊதியங்கள், போக்குவரத்து செலவுகள், மாற்று விகிதங்கள், பணவீக்கம் மற்றும் வங்கி வட்டி விகிதங்கள், வரிவிதிப்பு மற்றும் பொது நிலைபொருளாதார வளர்ச்சி. சர்வதேச பொருளாதார சூழலுடன் தொடர்புடைய பிற காரணிகளும் உள்ளன, இருப்பினும் முற்றிலும் பொருளாதார இயல்பு இல்லை: மக்கள் தொகை, கல்வியறிவு மற்றும் தொழில்முறை தயார்நிலையின் அளவு, இயற்கை வளங்களின் அளவு மற்றும் தரம், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் நிலை.
வேறொரு நாட்டில் ஒரு நிறுவனத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் உள்ள சிக்கலைத் தீர்க்கும்போது நிறுவனத்தின் நிர்வாகம் முதலில் கருதும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையின் சிக்கல்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்படலாம்.
பொதுவாக எதிர்மறையாகக் கருதப்படும் சில பொருளாதார நிலைமைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்திற்கு சாதகமாக இருக்கலாம். இது பெரும்பாலும் நிறுவனத்தைப் பொறுத்தது; அது என்ன உற்பத்தி செய்கிறது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் முதலீடு செய்ய தயாராக உள்ளது.

6. வணிக நடைமுறைகளில் உள்ள வேறுபாடுகள்
இந்த வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது. நிறுவனத்தின் மேலாளர்கள் இலக்கு நாட்டின் கலாச்சார பண்புகள் மற்றும் அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வணிகம் செய்யும் முறைகளை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், அவர்களின் பணி பயனற்றதாக இருக்கும்.
வணிக நடைமுறைகளில் உள்ள வேறுபாடுகளின் தாக்கத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ள, அமெரிக்க மற்றும் ரஷ்ய மேலாளர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த வேறுபாடுகளைக் கவனியுங்கள்.
முதலாவதாக, இரு தரப்பும் பிரச்சனையை வெவ்வேறு விதமாக வடிவமைக்கின்றன. ஒரு விதியாக, ஒரு ரஷ்ய மேலாளர் ஒரு உற்பத்தி மேலாளரின் நிலையிலிருந்து ஒரு சிக்கலைப் பார்க்கிறார், அதே நேரத்தில் ஒரு அமெரிக்க மேலாளர் அதை சந்தைகள் மற்றும் மூலோபாய உற்பத்தி அலகுகளை இயக்கும் ஒரு மூலோபாய மேலாளரின் நிலையில் இருந்து பார்க்கிறார்.
சந்தைகளின் கருத்தும் வேறுபட்டது. அமெரிக்கத் தலைவர் சந்தையைப் பற்றிய தனது யோசனையை ரஷ்ய யதார்த்தத்திற்கு விரிவுபடுத்துகிறார், அமெரிக்க யதார்த்தத்தை எங்கள் நிலைமைகளில் மிகைப்படுத்துகிறார். எவ்வாறாயினும், மாறுதல் காலத்தின் தற்போதைய சூழ்நிலை வகைப்படுத்தலை மீறுகிறது, மேலும் ஒருவரின் அனுபவத்தை வெறுமனே மாற்றுவது ஒரு வெளிநாட்டு தொழிலதிபரை ஒரு தவறான படத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது, எனவே பெரும்பாலும் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும். ஒரு ரஷ்ய மேலாளர் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் இருக்கிறார், அவர் இன்னும் சந்தையைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் ஒழுங்குமுறை மற்றும் சுய-கட்டுப்பாட்டு வழிமுறைகளின் அனைத்து சிக்கலான மற்றும் நுணுக்கத்தையும் கற்பனை செய்யவில்லை.
முடிவெடுப்பதற்கான நேர எல்லைகளிலும் வேறுபாடு உள்ளது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அமெரிக்க பங்கேற்பாளர்கள் ரஷ்ய சந்தையில் நிலையான நிலையைப் பெறக்கூடிய நிலையான கூட்டாண்மையை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய்கின்றனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது நிறுவனத்தின் நீண்ட கால (5-10 ஆண்டுகள்) கடமைகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு மூலோபாய முடிவாகும். ரஷ்ய பங்கேற்பாளர்கள், ஒரு சில விதிவிலக்குகளுடன், குறுகிய திட்டமிடல் வரம்பில் செயல்படுகிறார்கள், ஏனெனில் பொருளாதார குழப்பம் மற்றும் நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் ஒத்துழைப்பிலிருந்து முடிவுகளை விரைவில் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள்.
இந்த சூழ்நிலையில் மேலே உள்ள வேறுபாடுகள் மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் ரஷ்ய மற்றும் அமெரிக்க மேலாளர்களிடையே மட்டுமல்ல, வணிகம் செய்யும் முறைகளிலும் இன்னும் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. அனைத்து வேறுபாடுகளும் முடிந்தவரை சிறப்பாக ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும், இதனால் வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது எந்த பிரச்சனையும் இல்லை.

    7. விற்பனையில் உள்ள வேறுபாடுகள்.
விற்பனையில் உள்ள வேறுபாடுகள் வெளிநாட்டு சந்தையில் ஒரு நிறுவனத்தின் வெற்றி அல்லது தோல்வியை பாதிக்கும் மிக முக்கியமான காரணிகளில் ஒன்றாகும்.
சில அமெரிக்க நிறுவனங்களின் சந்தை நிலவரங்கள், சந்தை வேறுபாடுகள் மற்றும் சமூக நிலைமைகளை ஆய்வு செய்ய முயற்சி செய்யாமல் வெளிநாட்டு சந்தைகளில் ஊடுருவ முயற்சித்த வரலாற்றைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவின் முக்கிய உணவு உற்பத்தி நிறுவனமான ஒரு அமெரிக்க நிறுவனம், கேக் கலவைகளை விற்பனை செய்வதன் மூலம் ஜப்பானிய சந்தையில் ஊடுருவ முயற்சித்தது. ஆனால் கிட்டத்தட்ட யாரும் இந்த தயாரிப்பு வாங்கவில்லை. இந்த தயாரிப்பு ஜப்பானில் ஏன் வாங்கப்படவில்லை என்று நிறுவனத்தின் நிர்வாகம் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டது.
பெரும்பாலான ஜப்பானிய வீடுகளில் அடுப்பு இல்லை, அதனால்தான் ஜப்பானியர்கள் கப்கேக் சுட மாட்டார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி யாருக்கும் யோசிக்கவில்லை.
சர்வதேச சந்தையில் நுழையும் போது இந்த வகையான சிறிய பிரச்சனைகள் நிறுவனத்திற்கு தொடர்ந்து அழுத்தம் கொடுக்கும். இதை முடிந்தவரை தவிர்க்க, நிறுவனம் நுகர்வோரின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சுவைகள், தயாரிப்புகளின் வரம்பு தொடர்பான அவர்களின் தேவைகள், தோற்றம்மற்றும் தயாரிப்பு தரம், பேக்கேஜிங் மற்றும் லேபிளிங் முறை, வர்த்தக முத்திரையின் பயன்பாடு. கூடுதலாக, இலக்கு நாட்டில் உள்ள தற்போதைய தொழில்நுட்ப தரநிலைகள், புவியியல் மற்றும் காலநிலை நிலைமைகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இது ஒரு வகை தயாரிப்புக்கான அதிகரித்த தேவை மற்றும் மற்றொரு வகைக்கான குறைந்தபட்ச தேவையை பாதிக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இயந்திரங்கள் மற்றும் மின் தயாரிப்புகளுக்கு, இறக்குமதி செய்யும் நாட்டின் காலநிலை நிலைமைகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட வெப்பநிலை மற்றும் ஈரப்பதத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட சிறப்பு மசகு எண்ணெய் மற்றும் இன்சுலேடிங் பொருட்கள், வார்னிஷ் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது. நுகர்வோர் பொருட்களுக்கு, வடிவமைப்பு, நிறம், பாணிகள், அளவுகள் மற்றும் வடிவங்களுக்கான வாடிக்கையாளர் தேவைகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.
உபகரணங்கள், பெட்ரோலிய பொருட்கள், உருட்டப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு, நாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் தொழில்நுட்ப தரநிலைகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.

8. தேசியவாதம்.
தேசியவாதத்தின் பிரச்சனை ஓரளவிற்கு அரசியல் அம்சத்துடன் தொடர்புடையது.
நீங்கள் எந்த நாட்டிலும் வணிகம் செய்யத் தொடங்கும் முன், பின்வரும் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க முயற்சிக்கவும்: நாடு வலுவான தேசியவாதமா, தூண்டும் மதம் உள்ளதா?
வலுவான தேசிய உணர்வு தேவையா? அதாவது, இல்லை என்று முடிவு செய்ய வேண்டும்
நாட்டில் நிலவும் தேசியவாதம் அமைப்பின் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும்.
ஒரு வலுவான தேசியவாத நாடு மற்றொரு நாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களை வாங்க விரும்பாததால் இந்த விருப்பம் சாத்தியமாகும்.

9. வணிகச் சட்டம்
சர்வதேச சந்தைகளில் செயல்படும் நிறுவனங்கள் தாங்கள் செயல்படும் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நாட்டிலும் பொருந்தும் பல்வேறு சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைக் கையாள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. இந்த சிக்கல்கள் பின்வருமாறு: வரிவிதிப்பு, காப்புரிமைகள், தொழிலாளர் உறவுகள், தொழிலாளர் தரநிலைகள் முடிக்கப்பட்ட பொருட்கள். பல நாடுகளில் இந்த சட்டங்களில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, சர்வதேச ஒப்பந்தங்களை முடிக்கும்போது வர்த்தகச் சட்டம் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். முதலாளிகளுக்கும் ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான உறவு தொடர்பான சட்டங்கள் குறிப்பாக வேறுபட்டவை.
வேலை நிலைமைகள், ஊதிய விகிதங்கள் மற்றும் சில சலுகைகளை வழங்குதல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். சில நாடுகளில், முதலாளிகளுக்கும் ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான உறவை நிர்வகிக்கும் சட்டங்கள் வணிகத்தை ஊக்கப்படுத்தக்கூடிய அளவுக்கு விரிவாக உள்ளன.
வெளிநாட்டில் வணிகம் செய்வதில் சட்டத்தின் தாக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஜெர்மனியில் நியாயமற்ற போட்டிக்கான சட்டம், இது சந்தையில் தயாரிப்புகளை விளம்பரப்படுத்த தயாரிப்பு பேக்கேஜிங்கில் ஊக்க கூப்பன்கள் மற்றும் கிழித்தெறிதல் குறிச்சொற்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை செய்கிறது. அமெரிக்க நிறுவனங்கள் உள்நாட்டு சந்தையில் இத்தகைய வழிமுறைகளை பரவலாகப் பயன்படுத்துகின்றன, ஆனால் ஜெர்மன் சந்தையில் அவர்கள் வாடிக்கையாளர்களை ஈர்ப்பதற்கான பிற வழிகளை உருவாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.
சட்டம் என்பது ஒரு உற்பத்தி ஆலை, விற்பனை அலுவலகம் அல்லது துணை நிறுவனத்திற்கான சாத்தியமான இடமாக மற்றொரு நாட்டை மதிப்பிடும்போது மேலாளர் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டிய பகுதி.

10. வரிகள்.
ஒரு நிறுவனம் சர்வதேச அளவில் வணிகம் செய்தால், அது அதன் சொந்த நாட்டிலும் மற்றொரு நாட்டிலும் வரிகளுக்கு (குறிப்பாக வருமான வரி) உட்பட்டிருக்கலாம். எனவே, உங்கள் மற்றும் இலக்கு நாட்டில் உள்ள வரி முறையை முழுமையாகப் படிப்பது அவசியம். பல சந்தர்ப்பங்களில், வெளிநாட்டில் சம்பாதித்த லாபத்தின் மீது நிறுவனங்கள் சிறிய அல்லது வரி செலுத்த அனுமதிக்கும் வரிக் கடன் திட்டங்கள் உள்ளன. இந்த வரி நிலவரமானது நாட்டிற்கு நாடு வேறுபடும் மற்றும் வணிகத்தை அமைப்பதற்கு முன் நன்கு தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

11. தெரியாத அபாயங்கள்.
சர்வதேச அளவில் இயங்கும் நிறுவனங்களின் சொத்து பல அபாயங்களை எதிர்கொள்கிறது. ஒரு நபருக்கு என்ன நடக்கப் போகிறது என்று தெரியாதபோது சமூகமே பல அச்சுறுத்தல்களை உருவாக்குகிறது. நிலையற்ற நிலைமைகளைக் கொண்ட நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் செயல்பாடுகள் குறிப்பாக நிச்சயமற்ற தன்மையை அதிகரிக்கின்றன மற்றும் புதிய ஆபத்துகளைச் சேர்க்கின்றன. கூடுதலாக, தெரியாத ஆபத்து அது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால் வெறுமனே உள்ளது. இதைப் பற்றி நாம் சில முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம், ஆனால் அதை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்த முடியாது.
அபாயங்களை பொதுவாக பல குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம் (இருப்பினும், இந்தக் குழுக்கள் காப்பீட்டு வணிகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வகைப்பாட்டுடன் ஒத்துப்போவதில்லை):

    இயற்கை (இயற்கை பேரழிவுகள்; வானிலை காரணிகளால் கப்பல்கள் மற்றும் விமானங்களின் இழப்பு;
    எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு கிணறுகள் கட்டுப்பாட்டை மீறுகின்றன;
    மின்னல் அல்லது சூடான, வறண்ட வானிலை காரணமாக ஏற்படும் தீ);
    தொழில்நுட்ப (பெரும்பாலான தீ;
    கட்டுமானம், வடிவமைப்பு போது பிழைகள்;
    இயந்திரங்கள் மற்றும் உபகரணங்களின் முறிவுகள்; வாகன மோதல்கள்;
    தொழில்நுட்பம் காரணமாக கப்பல்கள், விமானங்கள் மற்றும் பிற வகையான போக்குவரத்து இழப்பு
    காரணங்கள்;
    ஆலை வெடிப்புகள் மற்றும் பிற தொழில்துறை விபத்துக்கள்);
    சமூக (கடனை செலுத்தாதது, பறிமுதல் செய்தல், தேசியமயமாக்கல் மற்றும் அதிகாரிகளின் பிற நடவடிக்கைகள்;
    மாற்று விகிதம் ஏற்ற இறக்கங்கள்;
    தேவை மற்றும் விலையில் ஏற்ற இறக்கங்கள்;
    போர்கள்;
    வேலைநிறுத்தங்கள்;
    மக்கள் அமைதியின்மை.
இந்த அபாயங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள ஒரு நிறுவனத்திற்கு மூன்று முக்கிய விருப்பங்கள் உள்ளன: அது செயலூக்கமான பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை எடுப்பதன் மூலம் அவற்றை நீக்குகிறது அல்லது குறைக்கிறது; சேத இழப்பீடு (சுய காப்பீடு) க்கு அதன் சொந்த இருப்பு நிதியை உருவாக்குகிறது; காப்பீட்டு நிறுவனங்களின் "வெளிப்புற" இருப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது, அவற்றை செலுத்துகிறது காப்பீட்டு பிரீமியங்கள்(போனஸ்). அத்தகைய நடவடிக்கைகளை உருவாக்க மற்றும் செயல்படுத்த, ஒரு சிறப்பு சேவை உள்ளது - இடர் மேலாண்மை. இது நிறுவனத்திற்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலாண்மை செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும், அல்லது ஒரு சிறப்பு தொழில்முறை நிறுவனத்திடமிருந்து ஒரு சேவையாக ஆர்டர் செய்யலாம் அல்லது காப்பீட்டு நிறுவனத்தின் கூடுதல் சேவையின் ஒரு பகுதியாக செயல்படுகிறது.
தொழில்முனைவு தேசிய எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது, அதன் சுற்றுப்பாதையில் பல்வேறு கலாச்சார பின்னணிகளைக் கொண்ட மக்களை அதிகரித்து வருகிறது. இதன் விளைவாக, கலாச்சார வேறுபாடுகள் நிறுவனங்களில் அதிகரித்து வரும் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்குகின்றன மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகளின் விளிம்பு செயல்திறனில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இங்குதான் சர்வதேச வணிகத்தில் குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்கள் எழுகின்றன - புதிய சமூக மற்றும் கலாச்சார நிலைமைகளில் பணிபுரியும் போது முரண்பாடுகள், தனிப்பட்ட குழுக்களுக்கு இடையேயான சிந்தனை ஒரே மாதிரியான வேறுபாடுகளால் ஏற்படுகிறது. மனித சிந்தனையின் உருவாக்கம் அறிவு, நம்பிக்கை, கலை, ஒழுக்கம், சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூகம் அதன் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பெற்ற பிற திறன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது. ஒரு புதிய சமுதாயத்துடன் ஒன்றிணைவதன் மூலம் மட்டுமே இந்த வேறுபாடுகளை நீங்கள் உணர முடியும் - ஒரு சிறந்த கலாச்சாரத்தின் தாங்கி. நாடுகளுக்கிடையேயான கலாச்சார வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு பெருநிறுவன கலாச்சாரங்களுக்கு அடியில் உள்ளன. நவீன நிறுவனங்கள் பெருகிய முறையில் சர்வதேச இயல்புடையவை, அதாவது தேசிய கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் இன்னும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

3. குறுக்கு கலாச்சார உளவியல்
மனித நடத்தை பற்றிய அறிவியலில், ஒரு சில தொழில்மயமான நாடுகளில் மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் சேகரிக்கப்பட்ட அவதானிப்புத் தரவுகள் இருக்க வேண்டும், அங்கு இதுவரை அதிக ஆராய்ச்சிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கலாச்சாரத்தின் கருத்து மனித நடத்தையில் பல முக்கியமான தாக்கங்களைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது மற்றும் மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பராமரிக்கப்படும் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு அடையாளங்களின் கருத்துகளுக்கு அடிப்படையை வழங்குகிறது. கூடுதலாக, கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு அம்சங்கள் உளவியல் சேவைகளை வழங்கும் திட்டங்களை உருவாக்குதல், பரப்புதல் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. சேவைகள் அல்லது உளவியல் பயன்பாடு. கொள்கைகள். ஆராய்ச்சியிலிருந்து பெறப்பட்ட அறிவைப் பயன்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கோட்பாடு மற்றும் திட்டங்களின் வளர்ச்சிக்கு குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சி மிகவும் முக்கியமானது.
கலாச்சாரத்தின் வரையறைகள்
ஆளுமை, நுண்ணறிவு மற்றும் நோயியல் நடத்தை போன்ற உளவியலாளர்களால் நீண்ட காலமாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட பல சிக்கலான கருத்துகளைப் போலவே, "கலாச்சாரம்" என்பதன் எந்த ஒரு வரையறையும் உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. Kroeber மற்றும் Kluckhohn pl. வரையறைகள் "வெளிப்படையான அல்லது மறைமுகமான நடத்தை வடிவங்கள் அல்லது நடத்தைக்கான மாதிரிகள், குறியீடுகள் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, மக்கள் குழுக்களின் சிறப்பு சாதனைகளை உருவாக்குகின்றன ... அத்துடன் அவர்களுடன் தொடர்புடைய கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள்." கெர்ஷ்கோவிச் கலாச்சாரம் "மனிதச் சூழலின் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பகுதி" என்று சமமான முக்கியமான அனுமானத்தை செய்தார். ட்ரையாண்டிஸ் பொருள் மற்றும் அகநிலை கலாச்சாரத்தை வேறுபடுத்தினார். முதலாவது வீடுகள் மற்றும் கருவிகள் போன்ற மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொருள்களை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது மதிப்புகள், பாத்திரங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் வடிவத்தில் இந்த பொருட்களுக்கான மக்களின் எதிர்வினைகளை உள்ளடக்கியது.
கலாச்சாரத்தின் கருத்தின் எல்லைகளை வரையறுப்பது மிகவும் முக்கியம், இல்லையெனில் அது மிகவும் விரிவானதாக மாறக்கூடும், அது குறிப்பாக எதையும் அல்லது கிட்டத்தட்ட எதையும் விளக்க முடியாது.
பெரும்பாலான குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சிகள் கருத்தாக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதால், அவை ஆய்வு செய்யப்படும் கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளால் கற்பனை செய்யப்படுகின்றன, அறிவாற்றலின் தாக்கம். இந்த பகுதியில் உளவியல் எப்போதும் வலுவாக உள்ளது. பெரும்பாலான வேலைகள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மக்களின் அறிவு, இந்த பொது அறிவின் காரணமாக அவர்களின் தொடர்பு மற்றும் இந்த அறிவை அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு மாற்றுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. இந்த முக்கியத்துவத்துடன், கலாச்சாரம் பற்றிய Geertz இன் மூன்றாவது வரையறையானது குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சியின் சாரத்தைப் படம்பிடிக்கிறது: “கலாச்சாரமானது, அடையாளங்களில் பொதிந்துள்ள வரலாற்று ரீதியாகப் பரிமாற்றப்பட்ட அர்த்தங்களின் வடிவமாகும், மரபுவழிக் கருத்துகளின் அமைப்பு, குறியீட்டு வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் மூலம் மக்கள் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், பராமரிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவையும் அதன் வெவ்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
ஆராய்ச்சி திட்டங்களில், பல. உளவியலாளர்கள் மூன்று வரையறைகளின் வெவ்வேறு அம்சங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். உதாரணமாக, எத்னோசென்ட்ரிஸம் பற்றிய ஆய்வில், பிரதிநிதித்துவங்கள் "திணிக்கப்பட்ட மதிப்பு" (க்ரோபர் மற்றும் க்ளூக்ஹோன் ஆகியோரால் செய்யப்பட்ட ஒரு அனுமானம்) "குறியீட்டு வடிவங்கள்" என்ற கீர்ட்ஸின் கருத்தாக்கத்தால் நிரப்பப்பட வேண்டும். மக்களின் சின்னங்கள் மதிப்பைக் கொண்டிருப்பது இனவாத சிந்தனைக்கு வழிவகுக்கிறது, குறிப்பாக சித்தாந்தம், மதம், ஒழுக்கம் அல்லது சட்டம் போன்ற அகநிலை கூறுகளைப் பற்றியது. எத்னோசென்ட்ரிசம் என்பது ஒருவரின் சொந்த கலாச்சாரம் எப்போதும் சிறந்தது (அந்த கலாச்சாரத்தின் சொந்த தரநிலைகளின்படி) மற்றும் மற்றவர்கள் அனைவரும் அதை விட தாழ்ந்தவர்கள் என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது.
குறுக்கு-கலாச்சார உளவியலின் வரையறை
கே.-கே. p. மனித நடத்தையில் கலாச்சாரத்தின் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்கிறது. இன்னும் கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், வெவ்வேறு கலாச்சாரக் குழுக்களின் உறுப்பினர்களை அடையாளம் காணக்கூடிய அனுபவங்களைக் கொண்ட அனுபவப்பூர்வ ஆய்வில் இது அக்கறை கொண்டுள்ளது.
உளவியலாளர்களிடமிருந்து அதிக கவனத்தைப் பெற்ற "கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடைய சொல் துணை கலாச்சாரம். கொடுக்கப்பட்ட நாடு அல்லது சமூகத்தில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்களிடமிருந்து வேறுபட்ட அனுபவங்களைக் கொண்ட (நடத்தையை பாதிக்கக்கூடிய மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய) நபர்களின் குழுக்களைக் குறிக்க இந்த சொல் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு துணைக் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் அதே நாட்டில் அல்லது சமூகத்தில் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையில் வாழ்கின்றனர், பிந்தையவர்கள் பெரும்பாலும் பெரும்பான்மை கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். துணை கலாச்சாரம் என்பது மிகவும் நெகிழ்வான பெயர் மற்றும் போதைப்பொருள் துணை கலாச்சாரம் அல்லது மோட்டார் சைக்கிள் கும்பல் துணை கலாச்சாரம் போன்ற மாறுபட்ட குழுக்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு குழுவினர் தங்கள் சொந்த விதிமுறைகள், வாசகங்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளை உருவாக்கும் போதெல்லாம், அவர்களின் நடவடிக்கைகள் பல்வேறு துணை கலாச்சாரங்களை ஒத்திருக்கும். பொதுவாக, அந்நியர்கள் மீதான அவநம்பிக்கை போன்ற எதிர்மறையான விளைவுகளும் உருவாகின்றன.
ஒரு நபர் பல துணை கலாச்சாரங்களையும், பெரும்பான்மை கலாச்சாரத்தையும் சேர்ந்தவர்.
சிலர் கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் உறுப்பினர்களாகக் கருதப்படலாம், ஆனால் அந்த கலாச்சாரத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சில மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை முறைகளை அவர்கள் தெளிவாக நிராகரிக்கிறார்கள். வேலை நெறிமுறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட சொத்துக் குவிப்பு ஆகியவற்றை நிராகரித்து, சொத்தின் கூட்டு உரிமையை ஆதரிக்கும் இளம், நன்கு படித்தவர்கள் ஒரு உதாரணம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து பெரிய மற்றும் சிக்கலான கலாச்சாரங்களிலும் காணக்கூடிய பல முக்கியமான புள்ளிகள் உள்ளன. முதலாவதாக, ஒரு கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தைகளை மக்கள் நிராகரித்தாலும், அவர்கள் எதை நிராகரிக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அந்த மதிப்புகள் மற்றும் விரும்பிய நடத்தைகள் அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கலாச்சார விதிமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றவர்களைக் கவனித்திருக்கிறார்கள்.
கவனம் செலுத்த வேண்டிய இரண்டாவது விஷயம் என்னவென்றால், மக்களின் வாழ்க்கை அவர்களின் முழுப் போக்கிலும் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும். மக்கள் இளமையாக இருக்கும்போது பழக்கவழக்கங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யலாம், ஆனால் அவர்கள் வயதாகும்போது, ​​​​பண்பாட்டு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது பெரும்பாலும் செயல்படுவதை நிரூபிக்கிறது. பெரும்பாலும், பெற்றோர்த்துவம் மிகவும் தீவிரமான தீவிரவாதிகளைக் கூட மாநாட்டை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. கேசினோ என்பது கலாச்சார-கலாச்சார சூழ்நிலைகளில் மக்களின் அடையாளங்களின் செயல்பாட்டு தன்மை பற்றிய விவாதத்தை வழங்குகிறது. இனப் பின்னணி (பெரும்பாலும் பல இன உரிமைகளை அனுமதிக்கும்), மதத் தொடர்பு, பிற கலாச்சாரங்களுக்கு பயணம், கல்வி, பணி அனுபவம் போன்றவற்றின் காரணமாக மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளனர். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளின் தேவைகள். ஒரு குறிப்பிட்ட இனக்குழுவின் உறுப்பினர்கள் உயர்கல்விக்கான உதவித்தொகைக்கான அணுகலைப் பெற்றால், மக்கள் நீண்டகாலமாக மறந்துவிட்ட உறவினர் மூலம் அந்தக் குழுவுடனான தொடர்பை மீண்டும் கண்டறியலாம். நீங்கள் ஒரு வேலையைப் பெற விரும்பினால், உதவிக்காக ஒரு நண்பரிடம் (நீண்டகாலமாக பணி நெறிமுறையில் ஈடுபட்டவர்) கேட்கலாம்.
குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சியின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நன்மைகள்
"கலாச்சாரம்" பற்றிய மானுடவியலாளர்களின் தத்துவார்த்த புரிதலிலிருந்து பயனடைந்து, உளவியலாளர்களே குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சியின் நோக்கங்களை பகுப்பாய்வு செய்துள்ளனர். மற்றும் வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டிற்கு அவை கொண்டு வரக்கூடிய நன்மைகள். மாறிகளின் வரம்பை விரிவுபடுத்துதல். குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சியின் மிகவும் பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட நன்மைகள், பரந்த அளவிலான சுயாதீன மாறிகள் அல்லது பிற கலாச்சாரங்களில் அல்லது குறுக்கு-கலாச்சார ஒப்பீடுகளைச் செய்யும்போது சார்பு மாறிகளுக்கு சாத்தியமான பதில்களின் பரந்த வரம்பு ஆகியவை அடங்கும். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மிகவும் சொல்லக்கூடிய உதாரணம் குழந்தைகள் பாலூட்டும் வயது. பாலூட்டும் வயது மற்றும் குழந்தை வளர்ப்பு நடத்தை தொடர்பான பிற பெற்றோரின் முடிவுகளுக்கு இடையேயான உறவில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆர்வமாக இருக்கும்போது, ​​அல்லது தாய்ப்பாலூட்டும் வயது மற்றும் வளர்ந்த குழந்தைகளின் எதிர்கால வயது ஆளுமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவில், ஒரு கலாச்சாரத்தில் சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. அமெரிக்கா மற்றும் பெரும்பாலான மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில், ஒரு குழந்தை 6 மாத வயதில் பாலூட்டப்படுகிறது. 1 வருடம் வரை. இருப்பினும், பிற கலாச்சாரங்களில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வயது பரவலாக மாறுபடும் மற்றும் சில சமயங்களில் 5 ஆண்டுகள் வரை இருக்கலாம், விஞ்ஞானிகள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் மாதிரிகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், அவர்கள் மற்ற மாறிகளுடன் பாலூட்டும் வயது போன்ற ஒரு அளவுருவின் உறவை நிறுவ முடியும். மனித உறவுகள் காப்பகங்கள் (HRAF), நூற்றுக்கணக்கான கலாச்சாரங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களை அழகாகக் கட்டமைத்துள்ளது, இது உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களிடையே பரந்த அளவிலான அன்றாட நடத்தைகளை உள்ளடக்கிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் உள்ள தரவுகள் முக்கியமாக மானுடவியலாளர்களால் சேகரிக்கப்பட்டன, எனவே பெரும்பாலும் அவர்களின் ஆர்வமுள்ள பகுதிகளுடன் (உறவு, நில உரிமை, சடங்குகள்) தொடர்புடையவை. இந்தத் தரவுகள் நேரடியாகக் காணக்கூடிய நடத்தைகள்-தாய்ப்பால் பாலூட்டும் வயது, பெற்றோரால் எடுக்கப்பட்ட ஒழுங்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் பராமரிப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றன. விரிவான ஆய்வுகள் மூலம் மட்டுமே சேகரிக்கப்படும் உளவியல் நிபுணர்களுக்கு ஆர்வமுள்ள மேலும் சுருக்கமான சிக்கல்கள் பற்றிய தகவல்கள் (எ.கா., நுண்ணறிவு பற்றிய மக்களின் நம்பிக்கைகள், குழந்தைகள் வாழ்க்கையில் எதிர்கால மாற்றங்களைச் சமாளிக்க உதவும் குழந்தைகளின் விரும்பத்தக்க ஆளுமைப் பண்புகள்), காப்பகங்களில் துண்டு துண்டாக மட்டுமே உள்ளது.
கற்றல் அல்லது உள்ளார்ந்த திறன் பற்றிய கோட்பாடுகள் மிகவும் துல்லியமானவையா என்பதைத் தீர்மானிக்கும் முதல் பெரிய அளவிலான ஆராய்ச்சித் திட்டங்களில் ஒன்றில், செகால் மற்றும் பலர் சுதந்திரமாக மதிப்பிடப்பட்ட புலனுணர்வு வழிமுறைகளுடன் மக்கள் வளர்க்கப்பட்ட சூழலின் அம்சங்களை தொடர்புபடுத்த முயன்றனர். இருப்பினும், ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நாட்டிலும் சுற்றுச்சூழல் அம்சங்களின் வரம்பு ஒப்பீட்டளவில் குறுகியதாக இருப்பதால், ஆசிரியர்கள் உலகின் எந்த நாட்டிலும் தங்கள் வேலையை திறம்பட செயல்படுத்த முடியவில்லை. பின்னர் அவர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களை ஆய்வு செய்தனர், அவற்றின் அம்சங்கள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன, குறிப்பாக கருவிகளைக் கொண்டு கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை, கட்டிட கட்டமைப்புகளின் ஏற்பாட்டில் செங்குத்து கோணங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் அடிவானம் வரை விரிந்திருக்கும் திறந்த காட்சிகள். இந்த ஆராய்ச்சித் திட்டத்தில் புலனுணர்வுப் போக்குகளின் சோதனையாக இருந்த பலவிதமான காட்சி மாயைகளுக்கு மக்களின் எதிர்வினைகள் பற்றிய தரவு, அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள 17 வெவ்வேறு மாதிரிகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது. ஏனெனில் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளிடையே, காட்சி மாயைகளுக்கு உணர்திறன் உள்ள பெரிய வேறுபாடுகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, அவை முறையாக பண்புகளுடன் தொடர்புடையவை. சூழல், கற்றல் மூலம் பெறப்பட்ட புலனுணர்வு வழிமுறைகள் இருப்பதற்கான ஆதாரமாக இது கருதப்பட்டது. இந்த வேலையின் ஒரு முக்கியமான வழிமுறை அம்சம் சிறப்புக் குறிப்பிடத் தக்கது மற்றும் பலவிதமான குறுக்கு-கலாச்சார ஆய்வுகளுக்குப் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முல்லர்-லையர் மாயைக்கு உணர்திறன், அதேசமயம் திறந்த முன்னோக்குகள் மேலோங்கிய கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் கிடைமட்ட-செங்குத்து மாயைக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றனர். எனவே, அமெரிக்க குடியிருப்பாளர்கள், ஆப்பிரிக்க கிராமவாசிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், முதல் மாயைக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றனர் மற்றும் இரண்டாவது மாயைக்கு குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகின்றனர். மாதிரி மற்றும் தூண்டுதல்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு, ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாதிரிகளில் உள்ள பணியின் அறிமுகமின்மை போன்ற பல சாத்தியமான மாற்று விளக்கங்களை நிராகரிக்கிறது.
பொது கலாச்சார மற்றும் கலாச்சாரம் சார்ந்த ஒருங்கிணைப்பு அமைப்புகள்: எமிக்ஸ் மற்றும் நெறிமுறைகள்
எமிக்ஸ் மற்றும் நெறிமுறைகள் என்பது கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் செல்லுபடியாகும் சட்டங்களை நிறுவுதல் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் மனித நடத்தைகளை ஒப்பிடுவதற்கு பயனுள்ள கோட்பாட்டு கட்டமைப்பை உருவாக்குதல் ஆகியவை அடங்கும். இது ஒரு "நெறிமுறை" இலக்கு. டாக்டர். குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சியின் குறிக்கோள், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்திற்கும் செல்லுபடியாகும் கொள்கைகளை உருவாக்குவதாகும், அதே நேரத்தில் மக்கள் தங்களுக்கு எது முக்கியம் என்று கருதுகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் அறிந்தவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அத்தகைய பகுப்பாய்வு வெளியில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட கலாச்சார திட்டங்களை விலக்க வேண்டும், ஏனெனில், வரையறையின்படி, ஆய்வாளரால் வெளிநாட்டு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி எமிக்ஸின் சாரத்தை ஊடுருவ முடியாது; நிதி உள்ளூர் இருக்க வேண்டும். இது ஒரு "எமிக்" வகை பகுப்பாய்வு ஆகும்.
குறுக்கு-கலாச்சார ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் வேலையில் நெறிமுறை மற்றும் எமிக் ஆகிய இரண்டையும் முயற்சி செய்கிறார்கள். பிரிஸ்லின் முன்மொழியப்பட்ட அமைப்பு, ப்ரெஸ்வோர்ஸ்கி மற்றும் துனேவின் முந்தைய படைப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டது, அத்தகைய முயற்சிகள் பற்றிய நல்ல யோசனையை அளிக்கிறது.
கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் கருத்தின் அனைத்து அம்சங்களும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை மனதில் வைத்து, குறுக்கு-கலாச்சார செல்லுபடியாகும் ஒரு கருத்தைச் சோதிக்க ஆராய்ச்சியாளர் புறப்படுகிறார். இந்த அம்சங்கள் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் வேறுபடலாம் வெவ்வேறு நாடுகள், மற்றும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் ஒரு நாட்டிற்குள் உள்ள துணை கலாச்சாரங்கள் கூட.

4.உலகப் பொருளாதாரத்தின் உலகமயமாக்கல் மற்றும் நிர்வாகத்தில் குறுக்கு கலாச்சார உறவுகளின் பங்கை வலுப்படுத்துதல்

    சர்வதேச நிர்வாகத்தில் குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்கள்
வணிகம் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் சர்வதேசமயமாக்கல், அனைத்து அடுத்தடுத்த நன்மைகளுடன், இருப்பினும் உலகளாவிய பிரச்சனையாக மாறியுள்ளது. வணிகங்கள் பெருகிய முறையில் சர்வதேசமாகி வருகின்றன, மேலும் வணிகப் பள்ளிகள் மேலாளர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை சர்வதேசமயமாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அதிகளவில் வலியுறுத்துகின்றன. தற்போதுள்ள அமைப்புகளைப் பொறுத்தவரை, தேசிய கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை அதிக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை இது குறிக்கிறது.
தொழில்முனைவு தேசிய எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது, அதன் சுற்றுப்பாதையில் பல்வேறு கலாச்சார பின்னணிகளைக் கொண்ட மக்களை அதிகரித்து வருகிறது. இதன் விளைவாக, கலாச்சார வேறுபாடுகள் நிறுவனங்களில் அதிகரித்து வரும் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்குகின்றன மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகளின் விளிம்பு செயல்திறனில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இங்குதான் சர்வதேச வணிகத்தில் குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்கள் எழுகின்றன - புதிய சமூக மற்றும் கலாச்சார நிலைமைகளில் பணிபுரியும் போது முரண்பாடுகள், தனிப்பட்ட குழுக்களுக்கு இடையேயான சிந்தனை ஒரே மாதிரியான வேறுபாடுகளால் ஏற்படுகிறது. மனித சிந்தனையின் உருவாக்கம் அறிவு, நம்பிக்கை, கலை, ஒழுக்கம், சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூகம் அதன் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பெற்ற பிற திறன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது. ஒரு புதிய சமுதாயத்துடன் ஒன்றிணைவதன் மூலம் மட்டுமே இந்த வேறுபாடுகளை நீங்கள் உணர முடியும் - ஒரு சிறந்த கலாச்சாரத்தின் தாங்கி.
சர்வதேச வணிகத்தில், கலாச்சார காரணிகள் மிகப்பெரிய சவால்களை முன்வைக்கின்றன. அதனால்தான் தேசிய கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளின் சரியான மதிப்பீடு மற்றும் அவற்றின் போதுமான கருத்தில் அதிக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. ஒவ்வொரு சமுதாயத்தின் வாழ்விலும் அதன் செயல்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மையை நிர்ணயிக்கும் கலாச்சாரத்தின் சிக்கலான மற்றும் பல-நிலை அமைப்பு, கலாச்சார சூழலின் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறது. கலாச்சாரத்தின் தகவல், அறிவாற்றல், நெறிமுறை, குறியீட்டு மற்றும் மதிப்பு செயல்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன.
கலாச்சாரத்தின் தகவல் செயல்பாடு, ஒரு சிக்கலான அடையாள அமைப்பான கலாச்சாரம், சமூக அனுபவத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, சகாப்தத்திலிருந்து சகாப்தத்திற்கு, ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்கு கடத்துவதற்கான ஒரே வழிமுறையாகும். எனவே, கலாச்சாரம் மனிதகுலத்தின் சமூக நினைவகமாக கருதப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
அறிவாற்றல் செயல்பாடு முதலாவதாக நெருங்கிய தொடர்புடையது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் அதிலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது. கலாச்சாரம், பல தலைமுறை மக்களின் சிறந்த சமூக அனுபவத்தை தன்னுள் குவித்து, உலகத்தைப் பற்றிய பணக்கார அறிவைக் குவிக்கும் திறனைப் பெறுகிறது, அதன் மூலம் அதன் அறிவு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான வாய்ப்புகளை உருவாக்குகிறது. மனிதகுலத்தின் கலாச்சார மரபணுக் குளத்தில் உள்ள பணக்கார அறிவைப் பயன்படுத்தும் அளவுக்கு ஒரு சமூகம் அறிவார்ந்ததாக வாதிடலாம். அனைத்து வகையான சமூகங்களும் முதன்மையாக இந்த அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன. அவர்களில் சிலர், கலாச்சாரத்தின் மூலம், மக்கள் சேகரித்து வைத்திருக்கும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் எடுத்து தங்கள் சேவையில் ஈடுபடுத்தும் அற்புதமான திறனை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் உற்பத்தியின் பல துறைகளில் மகத்தான ஆற்றலை வெளிப்படுத்துவது அவர்கள்தான் (உதாரணமாக, ஜப்பான்). மற்றவர்கள், கலாச்சாரத்தின் அறிவாற்றல் செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்த முடியாமல், இன்னும் "சைக்கிள்" கண்டுபிடித்து, அதன் மூலம் சமூக இரத்த சோகை மற்றும் பின்தங்கிய நிலைக்கு தங்களைக் கண்டனம் செய்கிறார்கள்.
நெறிமுறை செயல்பாடு முதன்மையாக பல்வேறு அம்சங்கள், மக்களின் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளின் வரையறையுடன் தொடர்புடையது. வேலை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் ஆகியவற்றில், கலாச்சாரம் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு நபரின் நடத்தையை பாதிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் சில பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளின் தேர்வு ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. இந்த செயல்பாடுகலாச்சாரம் ஒழுக்கம் மற்றும் சட்டம் போன்ற ஒழுங்குமுறை அமைப்புகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது.
கலாச்சார அமைப்பில் கலாச்சாரத்தின் அடையாளம் செயல்பாடு மிக முக்கியமானது. ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாள அமைப்பைக் குறிக்கும், கலாச்சாரம் அதன் அறிவையும் தேர்ச்சியையும் முன்வைக்கிறது. தொடர்புடைய அறிகுறி அமைப்புகளைப் படிக்காமல், கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளில் தேர்ச்சி பெற முடியாது. எனவே, மொழி (வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட) என்பது மக்களிடையே தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். தேசிய கலாச்சாரத்தை மாஸ்டர் செய்வதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறையாக இலக்கிய மொழி செயல்படுகிறது. இசை, ஓவியம் மற்றும் நாடகத்தின் சிறப்பு உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள குறிப்பிட்ட மொழிகள் தேவை.
மதிப்பு செயல்பாடு கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான தரமான நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு அமைப்பாக கலாச்சாரம் ஒரு நபரில் மிகவும் குறிப்பிட்ட மதிப்பு தேவைகள் மற்றும் நோக்குநிலைகளை உருவாக்குகிறது. அவர்களின் நிலை மற்றும் தரத்தால், மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் கலாச்சாரத்தின் அளவை தீர்மானிக்கிறார்கள்.
எனவே, கலாச்சாரம் ஒரு மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் நிகழ்வு. ஆனால் அதன் அனைத்து செயல்பாடுகளும் ஒரு வழி அல்லது வேறு ஒரு விஷயத்தை இலக்காகக் கொண்டவை - மனிதனின் வளர்ச்சி.
எந்தவொரு வணிகமும் மக்களிடையேயான உறவு முறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் முதன்மையாக மக்களைக் கொண்ட சர்வதேச சந்தையில் வெற்றிபெற, மனித ஆளுமையை உருவாக்கும் செயல்முறையைப் புரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதாவது "நுழைவு" "கலாச்சாரத்தில், அறிவு, திறன்கள், தகவல்தொடர்பு விதிமுறைகள், சமூக அனுபவம் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு. இதைப் புரிந்து கொண்டால், சந்தையில் பல விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.
புவியியல் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பார்வையில், சர்வதேச சந்தையானது உலகில் மிகப்பெரியது, ஏனெனில் பல நாடுகளில் தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளை விற்க முடியும். இந்த விஷயத்தில் பிராந்திய எல்லைகள் எந்தப் பாத்திரத்தையும் வகிக்காது, இது உலகைப் பிரிக்கும் கலாச்சார எல்லைகள் மிகவும் முக்கியமானவை. பரந்த பகுதி முழுவதும் ஒரே பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை விற்பனை செய்வது சாத்தியம், ஆனால் வெவ்வேறு கலாச்சார பின்னணியில் இருந்து நுகர்வோர் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளை அங்கீகரிப்பது முக்கியம். அதனால்தான், முதலில், குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்களின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், அதாவது, சர்வதேச வணிகத்தின் கலாச்சார சூழலை வடிவமைக்கும் மாறிகளை வகைப்படுத்துவது. இது ஒரு அளவிலான தெரிவுநிலையை வழங்கும் - குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்கள் மற்றும் சர்வதேச நிர்வாகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகள் பற்றிய தெளிவான புரிதல்.
சொல் தானே கலாச்சாரம்வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது: சாதாரண நனவின் மட்டத்தில் - நடத்தை முறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தொகுப்பாகவும், கலாச்சாரத்தின் வரையறைக்கு ஏற்ப கலாச்சாரவியலாளர்கள் மற்றும் சமூகவியலாளர்கள் மத்தியில் "மனித வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்து வளர்ப்பதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வழி, பொருள் தயாரிப்புகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது. மற்றும் ஆன்மீக உழைப்பு, சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் அமைப்பில், ஆன்மீக விழுமியங்களில், இயற்கையுடனான மக்களின் உறவுகளின் மொத்தத்தில், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் தங்களுக்கு."
மனித செயல்பாட்டின் ப்ரிஸம் மற்றும் கிரகத்தில் வசிக்கும் மக்கள் மூலம் மட்டுமே கலாச்சாரத்தின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும். மனிதனுக்கு வெளியே கலாச்சாரம் இல்லை. இது ஆரம்பத்தில் மனிதனுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அவர் தனது வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் அர்த்தத்தைத் தேட தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார் என்பதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது, மாறாக, சமூகம் இல்லை, சமூகக் குழு இல்லை, கலாச்சாரம் இல்லாத நபர் இல்லை, கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே இல்லை. கலாச்சாரம் ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகம், அவரது "அத்தியாவசிய சக்திகள்" (திறன்கள், தேவைகள், உலகக் கண்ணோட்டம், அறிவு, திறன்கள், சமூக உணர்வுகள் போன்றவை) வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வழியில், கலாச்சாரம் ஒரு நபரின் சமூக செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் "ஒரு நபரின் அளவுகோலாக" ஒரு நபரின் சாரத்தை உணர்தல் மற்றும் வளர்ச்சியின் அளவீடாக செயல்படுகிறது. ஒரு பொருள் அல்லது ஆன்மீக தயாரிப்பை உருவாக்குவதன் மூலம், ஒரு நபர் அதில் தன்னை புறநிலைப்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது சமூக சாராம்சம் மட்டுமல்ல, ஒரு அளவிற்கு அல்லது இன்னொருவருக்கு அவரது தனித்துவம்.
இந்த உலகில் வந்து வாழும் எந்தவொரு நபரும், முதலில் தனக்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தை மாஸ்டர் செய்கிறார், அதன் மூலம் தனது முன்னோடிகளால் திரட்டப்பட்ட சமூக அனுபவத்தை மாஸ்டர் செய்கிறார். கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மதிப்புகள் ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட தனித்துவத்தின் மீது அவசியம் விழுகின்றன: அவரது தன்மை, மன அமைப்பு, மனோபாவம் மற்றும் மனநிலை. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் கலாச்சார அடுக்குக்கு தனது பங்களிப்பைச் செய்கிறார், எனவே, அதை வளப்படுத்துகிறார், உரமாக்குகிறார் மற்றும் மேம்படுத்துகிறார்.
கலாச்சாரம் என்பது மிகவும் சிக்கலான, பல நிலை அமைப்பு.
அதன் கட்டமைப்பில் ஈடுபட்டுள்ள நிபுணர்களுக்கு, பல கடினமான பிரச்சினைகள் எழுகின்றன, அவற்றில் பல இன்னும் கடக்கப்படவில்லை. ஒருவேளை இவை அனைத்தும் கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பை மிகவும் சிக்கலான ஒன்றாகக் கருதுவதற்கான அடிப்படையாக அமைந்தது. ஒருபுறம், இவை சமூகத்தால் திரட்டப்பட்ட பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள், சகாப்தங்கள், காலங்கள் மற்றும் மக்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மறுபுறம், இது "வாழும்" மனித நடவடிக்கையாகும், இது நமது வகையான 1200 தலைமுறைகள் விட்டுச் சென்ற பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், தற்போது வசிப்பவர்களை மாற்றியமைப்பவர்களுக்கு இந்த பாரம்பரியத்தை உரமாக்கி கடத்துகிறது.
இன்னும், கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பு, நியாயமான மற்றும் தர்க்கரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்டது, சாத்தியமாகும். இதைச் செய்ய, அத்தகைய பிரிவின் அடிப்படையை சரியாக தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். இன்று கலாச்சாரத்தை அதன் தாங்கிக்கு ஏற்ப பிரிக்கும் வழக்கம் உள்ளது. இதைப் பொறுத்து, முதலில், உலக மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தை வேறுபடுத்துவது மிகவும் நியாயமானது. உலக கலாச்சாரம் என்பது நமது கிரகத்தில் வாழும் பல்வேறு மக்களின் அனைத்து தேசிய கலாச்சாரங்களின் சிறந்த சாதனைகளின் தொகுப்பாகும்.
தேசிய கலாச்சாரம், இதையொட்டி, பல்வேறு அடுக்குகள் மற்றும் தொடர்புடைய சமூகத்தின் குழுக்களின் கலாச்சாரங்களின் தொகுப்பு ஆகும். தேசிய கலாச்சாரத்தின் தனித்துவம், அதன் நன்கு அறியப்பட்ட தனித்துவம் மற்றும் அசல் தன்மை ஆகியவை ஆன்மீகம் (மொழி, இலக்கியம், இசை, ஓவியம், மதம்) மற்றும் பொருள் (பொருளாதார அமைப்பு, விவசாயம், உழைப்பு மற்றும் உற்பத்தி மரபுகள்) ஆகிய துறைகளில் வெளிப்படுகின்றன. வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடு.
மேற்கூறிய அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி, உலகின் 40 நாடுகள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு, எட்டு கலாச்சாரப் பகுதிகள் அடையாளம் காணப்பட்டன: வடக்கு, ஆங்கிலம் பேசும், ஜெர்மன் மொழி, அதிக வளர்ந்த காதல் மொழி, குறைந்த வளர்ந்த காதல் மொழி, மிகவும் வளர்ந்த ஆசிய, குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த ஆசிய, மத்திய கிழக்கு. எடுத்துக்காட்டாக, வடக்குப் பகுதி ஒரு குறுகிய படிநிலை ஏணி, உயர் ஆண்மைவாதம், அதிக அளவு தனித்துவம் மற்றும் நடுத்தர அளவிலான நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஜெர்மன் மொழி பேசும் குழுவானது படிநிலை ஏணியின் பெரிய நீளத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, உயர் பட்டம்ஆண்மை மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சற்றே குறைந்த அளவு தனித்துவம். வளரும் நாடுகள் நீண்ட படிநிலை ஏணி, அதிக அளவு ஆண்மைவாதம் மற்றும் குறைந்த மதிப்புகள் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன.
எவ்வாறாயினும், அத்தகைய கலாச்சார கட்டமைப்பானது சர்வதேச வணிகத்திற்கு நேரடியாகப் பயன்படுத்துவது கடினம், அங்கு கலாச்சார குறுக்குவெட்டுகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் ஆர்வமாக உள்ளன, ஒருபுறம், கொடுக்கப்பட்ட சந்தையில் வணிகத் திட்டத்தை நேரடியாக செயல்படுத்துபவர்களின் சரியான நடத்தையை வளர்ப்பதற்கு, மற்றும் மற்றொன்று, எந்தவொரு பொருட்களின் இறுதிப் புள்ளியாக மொத்த நுகர்வோரின் நடத்தை மாதிரியை உருவாக்குவதற்கு. கலாச்சாரத்திற்கும் வணிகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகளை அடையாளம் காண, குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்களின் மாறிகளின் விரிவான மற்றும் குறிப்பிட்ட பட்டியலைக் கருத்தில் கொள்வோம் (படம் 1), அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு சில சமயங்களில் குறுக்கிடுகின்றன, இருப்பினும் அவை ஒவ்வொன்றின் கலாச்சாரப் பிரிவுகளையும் விவரிக்கும் விரிவான பொருட்களைக் கட்டமைக்க அனுமதிக்கின்றன. உள்ளூர் சந்தை. இத்தகைய மாறிகளில் மொழி, மதம், சமூக அமைப்பு, மதிப்புகள் மற்றும் உறவுகள், கல்வி மற்றும் தொழில்நுட்பம், சட்டம் மற்றும் அரசியல், புவியியல் மற்றும் கலை ஆகியவை அடங்கும்.
மொழி, நிச்சயமாக, மனித குழுக்களை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகும், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக, தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாகும்.
வாய்மொழி மற்றும் சொல்லற்ற மொழிகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம். முதலாவதாக, முறையே பேச்சு அல்லது எழுத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கிராஃபிக் அறிகுறிகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு அடங்கும். லத்தீன் அமெரிக்க ஸ்பானிய வகைகள் ஸ்பெயினில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபடுவது மட்டுமல்லாமல், அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவின் மொழிகளும் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் மொழியிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. இந்த உண்மையைப் புறக்கணிப்பது சிறந்த தவறான புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும்.

படம் 1. சர்வதேச வணிகத்தில் குறுக்கு-கலாச்சார சிக்கல்களின் மாறிகள்.
மொழி வேறுபாடுகள் தயாரிப்பு விளம்பரத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். இதனால், UNILEVER தொலைக்காட்சி விளம்பரங்களை சந்தைப்படுத்துவதற்காக பல நாடுகளில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தியது, ஆனால் பிரான்சில் இதைச் செய்ய முடியவில்லை. ESSO இன் விளம்பர முழக்கம் "உங்கள் தொட்டியில் ஒரு புலியை போடு", தேசிய உணர்வின் காரணமாக, ஐரோப்பாவின் காதல் பேசும் நாடுகளில் அத்தகைய விளைவை ஏற்படுத்தவில்லை மற்றும் சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது: "புலியை உங்கள் இயந்திரத்தில் வைக்கவும்." வர்த்தக முத்திரையின் ஒலிபெயர்ப்பு சில சமயங்களில் வழங்கும் மொழிப் பகுதி ஆச்சரியங்களை இங்கு குறிப்பிடுவது பொருத்தமானது. எடுத்துக்காட்டாக, பிரெஞ்சு மொழியில் "பெண்", "ஜிகோலோ" அல்லது "தொடை" 4 என்று கேட்கப்படுவதால், "ஜிகுலி" வேறு பிராண்டான "லாடா" கீழ் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. அதேபோல், ஜெனரல் மோட்டார்ஸ் ஸ்பானிய மொழி பேசும் நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யும் போது அதன் நோவா மாடலின் பெயரை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனெனில் ஸ்பானிஷ் மொழியில் இது "வேலை செய்யாது, போகாது" என்பதற்கு சமம்.
சொற்கள் அல்லாத மொழி முகபாவனைகள், சைகைகள், தோரணைகள் மற்றும் மக்களிடையே உள்ள தொடர்பு தூரத்தை உள்ளடக்கியது.
சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்புகளில், தகவல்களின் பல நிலைகள் உள்ளன. முதல் நிலை தகவல்தோரணை மற்றும் சைகைகள் மூலம் தொடர்புகொள்வது என்பது உரையாசிரியரின் தன்மை பற்றிய தகவல். சைகைகள் மற்றும் தோரணைகள் ஒரு நபரின் மனோபாவம், புறம்போக்கு, உள்நோக்கம், பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். உளவியல் வகைநபர்.
மனித நடத்தை பற்றிய காட்சி உணர்வு எப்போதும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை முன்வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் அவரது தனிப்பட்ட உடல் இயக்கங்கள் பற்றிய விரிவான ஆய்வின் அடிப்படையில். இருப்பினும், பல்வேறு சைகைகள் மற்றும் முக அசைவுகள் மட்டுமே ஒரே படத்தில் இணைக்கப்பட்டு, சூழலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைநடத்தை, ஒரு நபரின் மன மற்றும் உடல் நிலையை ஒன்று அல்லது மற்றொரு மதிப்பீட்டை வழங்க அனுமதிக்கிறது.
மாறுபட்ட உடல் அசைவுகள், முகபாவனைகளுடன் சேர்ந்து, "உடல் சிக்னல்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதைச் சேர்க்கின்றன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மாநாட்டுடன், ஒரு நபரைப் பற்றிய பொதுவான தீர்ப்பை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது. சைகைகளைப் படிப்பதன் மூலம், கருத்துக்களை வழங்க முடியும், இது ஒட்டுமொத்த தொடர்பு செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
இரண்டாம் நிலைசைகைகள் மற்றும் தோரணையிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தகவல்கள் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு உணர்ச்சி நிலை, ஒவ்வொரு உணர்வும் சிறப்பியல்பு மோட்டார் எதிர்வினைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ள நுணுக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த தரமான இயக்கங்கள், குறிப்பாக உடலின் மேற்பரப்பில் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன, ஒரு விதியாக, உடலின் மைய ஒழுங்குமுறை பகுதிகளில் (மத்திய நரம்பு மண்டலம், தன்னியக்க நரம்பு மண்டலம், நாளமில்லா சுரப்பிகள்) சில மாறும் ஒழுங்குமுறை செயல்முறைகளின் "பிரதிபலிப்பு" ஆகும். . அதே நேரத்தில், அவர்கள் இந்த ஒழுங்குமுறை செயல்முறைகளின் "வெளிப்புற பக்கமாக" உள்ளனர். வெளிப்படையான (உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும்) இயக்கங்களின் சில குழுக்கள் கூட உள்ளன மாறுபட்ட அளவுகள்தொடர்புடைய கலாச்சாரத்தின் "முத்திரையை" தாங்கி, அவை துணைக் கலாச்சாரங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவரின் செல்வாக்கின் அளவைப் பொறுத்து துணைக்குழுக்களாக வேறுபடுத்தப்படுகின்றன.
மூன்றாம் நிலைதோரணை மற்றும் சைகைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்கள் உரையாசிரியர் மீதான அணுகுமுறை. ஒரு நபரில் உருவாகும் நடத்தை பாணிகள், அனைவருக்கும் பொதுவான பண்புகளுடன், ஒரு வகை நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஒரு நபரில் தோன்றும் மற்றும் மற்றொரு வகையுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது தோன்றாத பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பெரும்பாலான மக்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் நடந்துகொள்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு பாலினக் குழுக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவர்களிடம், வயதில் கணிசமாக வேறுபட்டவர்கள், வேறொரு நாட்டின் குடிமக்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.
சைகைகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவற்றின் செயல்பாட்டின் தேசிய, வயது மற்றும் கலாச்சார பண்புகளை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது. ஒவ்வொரு தேசமும் சைகை வெளிப்பாட்டின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களையும், வெளிப்புற வெளிப்பாட்டின் பிற வழிமுறைகளையும் கொண்டுள்ளது. சைகைகள் பேசும் மனிதன்மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் தேசிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.
பல்வேறு தோரணைகள் மற்றும் அவற்றின் மாறுபாடுகள், அவை "நின்று" அல்லது "உட்கார்ந்து" போஸ்கள், அதே போல் சைகைகள், பெரும்பாலும் சார்ந்துள்ளது கலாச்சார சூழல். நடப்பது, அமர்வது, நிற்பது போன்ற பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள். "அவை தன்னிச்சையாக கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக மெருகூட்டப்பட்ட மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து கற்றுக்கொண்டன. இதனால் அவை மனித கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அங்கமாக மாறின.
சைகையின் சமூக விதிமுறைகள், அதன் ஸ்டைலிசேஷன் மற்றும் சடங்குகள் கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் வாழ்க்கை முறையின் சில தேவைகளிலிருந்து உருவாகின்றன, இது உற்பத்தி முறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த சார்பு இங்கே இருந்து, நிரூபிக்க கடினமாக இருக்கலாம் குறிப்பிடத்தக்க பங்குமரபுகள் மற்றும் பிற கலாச்சாரங்களிலிருந்து கடன்கள் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன.
சைகைகள் சமூக சூழலுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, இது இந்த வெளிப்பாடுகளுக்கு பதிலளிக்கிறது மற்றும் அவற்றுக்கான பதில்களின் தன்மையால், சைகை எந்த விதிமுறைகளுக்கு உட்பட்டது, எந்த வெளிப்பாடுகள் விரும்பத்தக்கவை மற்றும் நிராகரிக்கப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது.
சமூக நெறிமுறை மற்றும் சைகையின் ஸ்டைலைசேஷன் ஆகியவற்றின் வேர்களின் அறிகுறியாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பாவில், முக்கியமாக நடுத்தர வர்க்கத்தினரிடையே பரவலாக உள்ள கோரிக்கை: "புன்னகை!" இந்த நடத்தைத் தேவை "வெற்றி" (பொருளாதார மற்றும் சமூக அர்த்தத்தில்) இணைக்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்துடன் கணிசமாக தொடர்புடையது. இந்த வழக்கில், புன்னகை "வெற்றியின்" அடையாளமாக மாறும். அத்தகைய "நிலை" என்ன விளைவுகள் மற்றும் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தும் என்று கற்பனை செய்வது எளிது. "எப்போதும் புன்னகை" வணிகத்தில் அவரது வெற்றியை நிரூபிக்கிறது, இது மேலும் வெற்றிக்கு பங்களிக்கும், மற்றும் தலைகீழ் வரிசையில்.

இந்த பாடப் பகுதியில் பல்வேறு ஆய்வுகள் பல்வேறு வகையான சொற்கள் அல்லாத அறிகுறிகளை வகைப்படுத்தவும், இந்த அறிகுறிகள் ஒவ்வொன்றும் எந்த அளவிற்கு உலகளாவியவை என்பதை விவரிக்கவும், அதே போல் அவை ஏற்படும் கலாச்சார வேறுபாடுகளின் தன்மையைக் காட்டவும் சாத்தியமாக்கியுள்ளன. உலகளாவிய அடிப்படையைக் கொண்ட அந்த அறிகுறிகள் முதன்மையாக பாதிப்பின் வெளிப்பாடாகும். உதாரணமாக, புன்னகை மற்றும் அழுகை போன்ற வெளிப்படையான இயக்கங்கள் அனைத்து மனித கலாச்சாரங்களிலும் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் மக்களிடையே கலாச்சார வேறுபாடுகளை சார்ந்து இல்லை.
சொற்கள் மற்றும் வாய்மொழித் தொடர்பை விளக்கும் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தும் அடையாளங்களை மாற்றும் "சின்னங்கள்" போன்ற மற்ற வகை அடையாள இயக்கங்கள் பொதுவாக கலாச்சாரம் சார்ந்தவை மற்றும் தனிப்பட்ட ஆய்வு தேவை.
வெவ்வேறு தேசிய கலாச்சாரங்களில் ஒரே சைகை முற்றிலும் வேறுபட்ட உள்ளடக்கத்தை கொண்டு செல்ல முடியும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்கர்களிடையே "போக" என்று பொருள்படும் ஒரு கை சைகை, பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள உணவகங்களில் பணியாளருக்கு அழைப்பு வரும், ஏனெனில் அது "இங்கே வா" என்று பொருள்படும்.
இருப்பினும், அமெரிக்க "இங்கே வா" இயக்கம் தெற்கு ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளில் "குட்பை" சைகை ஆகும். இத்தாலியில் கன்னத்தில் அடிப்பது என்பது தாடி வளரத் தொடங்கும் அளவுக்கு உரையாடல் நீண்டது, விவாதத்தை நிறுத்த வேண்டிய நேரம் இது. ரஷ்யாவில் குழந்தைகளுடன் விளையாடும்போது சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இத்தாலியில் விரல்களால் செய்யப்பட்ட "ஆடு" சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி "குக்கோல்ட்" என்று வாசிக்கப்படும். இத்தகைய அறிகுறி அமைப்புகளில் தோல்விகள் விளம்பரத்தின் செயல்திறனைக் குறைக்கலாம், பேச்சுவார்த்தைகளில் மோசமான சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
ஒரு உரையாடலின் போது, ​​வார்த்தைகள் சில வகையான செயலுடன் இல்லை, இதில் கைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இந்த அல்லது அந்த சைகை வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. இத்தாலியர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வார்த்தைகளை உறுதியாக உறுதிப்படுத்தும் போது அல்லது உரையாடல்களை மிகவும் சாதாரணமாக மாற்றும் போது தங்கள் கைகளை நம்பியிருப்பதற்காக அறியப்படுகிறார்கள். ஆபத்து என்னவென்றால், இந்த நேரத்தில் நாம் எங்கு இருக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்து கை சைகைகள் வித்தியாசமாக உணரப்படுகின்றன.
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மற்றும் பல நாடுகளில், "பூஜ்யம்" ஒரு பெரிய மற்றும் உருவாக்கப்பட்டது ஆள்காட்டி விரல், கூறுகிறார்: "எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது," "சிறந்தது" அல்லது வெறுமனே "சரி." ஜப்பானில், அதன் பாரம்பரிய பொருள் "பணம்". போர்ச்சுகல் மற்றும் வேறு சில நாடுகளில் இது அநாகரீகமாக கருதப்படும்.
ஜேர்மனியர்கள் பெரும்பாலும் ஒருவரின் யோசனையைப் போற்றுவதற்கான அடையாளமாக தங்கள் புருவங்களை உயர்த்துகிறார்கள். பிரிட்டனிலும் இது சந்தேகத்தின் வெளிப்பாடாகவே பார்க்கப்படும்.
உங்கள் விரலை பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக நகர்த்துவது பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்கா, இத்தாலி, பிரான்ஸ், பின்லாந்தில், இது லேசான கண்டனம், அச்சுறுத்தல் அல்லது சொல்லப்படுவதைக் கேட்பதற்கான அழைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். நெதர்லாந்து மற்றும் பிரான்சில், அத்தகைய சைகை வெறுமனே மறுப்பு என்று பொருள். நீங்கள் சைகையுடன் கண்டிக்க வேண்டும் என்றால், உங்கள் ஆள்காட்டி விரலை தலைக்கு அருகில் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக நகர்த்தவும்.
பெரும்பாலான மேற்கத்திய நாகரிகங்களில், இடதுசாரிகளின் பங்கு பற்றி கேள்வி எழும் போது அல்லது வலது கை, அவற்றில் எதுவுமே விரும்பப்படுவதில்லை (நிச்சயமாக, வலது கையால் பாரம்பரிய கைகுலுக்கலை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால்). ஆனால் இடது கைக்கு கெட்ட பெயர் இருக்கும் மத்திய கிழக்கில் கவனமாக இருங்கள்.
மிகவும் நிலையான சைகைகளின் அர்த்தங்களின் இந்த குறுகிய பட்டியல், வேறுபட்ட தேசிய கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த வணிக கூட்டாளர்களை வேண்டுமென்றே புண்படுத்துவது எவ்வளவு எளிது என்பதைக் காட்டுகிறது. உங்கள் உரையாசிரியர்களின் சொற்கள் அல்லாத மொழியைக் கவனிப்பதன் மூலம் அவர்களின் எதிர்வினையை நீங்கள் நனவுடன் கணிக்கிறீர்கள் என்றால், இது பல தவறான புரிதல்களைத் தவிர்க்க உதவும்.
வெவ்வேறு நபர்களின் இடஞ்சார்ந்த மண்டலங்களில் கலாச்சார ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட வேறுபாடுகளை அறியாமை மற்றவர்களின் நடத்தை மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய தவறான புரிதல்கள் மற்றும் தவறான மதிப்பீடுகளுக்கு எளிதில் வழிவகுக்கும். இவ்வாறு, மக்கள் பேசும் தூரம் வெவ்வேறு நாடுகளில் வேறுபடுகிறது. மேலும், இந்த வேறுபாடுகள் பொதுவாக கவனிக்கப்படுவதில்லை. வணிக உரையாடல்களின் போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யர்கள் அணுகுகிறார்கள் நெருங்கிய நண்பர்அமெரிக்கர்களை விட நண்பருக்கு. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தூரத்தைக் குறைப்பது அமெரிக்கர்களால் "இறையாண்மை", அதிகப்படியான பரிச்சயம் போன்ற ஒரு வகையான மீறல் என்று விளக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் ரஷ்யர்களுக்கு, தூரத்தை அதிகரிப்பது என்பது உறவுகளில் குளிர்ச்சி, அதிக சம்பிரதாயம் என்று பொருள். நிச்சயமாக, ஒரு சில சந்திப்புகளுக்குப் பிறகு, ஒருவருக்கொருவர் நடத்தை பற்றிய தவறான விளக்கங்கள் மறைந்துவிடும். இருப்பினும், முதலில் இது தகவல்தொடர்புகளில் சில உளவியல் அசௌகரியங்களை ஏற்படுத்தலாம்.
உதாரணமாக, வணிக பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, ​​அமெரிக்கர்களும் ஜப்பானியர்களும் ஒருவரையொருவர் சில சந்தேகத்துடன் பார்க்கிறார்கள். ஆசியர்கள் "பழக்கமானவர்கள்" மற்றும் அதிகப்படியான "அழுத்தம்" கொண்டவர்கள் என்று அமெரிக்கர்கள் நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆசியர்கள் அமெரிக்கர்கள் "குளிர் மற்றும் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானவர்கள்" என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு உரையாடலில், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பழக்கமான மற்றும் வசதியான தகவல்தொடர்பு இடத்திற்கு மாற்றியமைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஜப்பானியர்கள் தொடர்ந்து இடத்தைக் குறைக்க ஒரு படி மேலே செல்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர் அமெரிக்கரின் நெருக்கமான மண்டலத்தை ஆக்கிரமித்து, தனது மண்டல இடத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக ஒரு படி பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். இந்த எபிசோடின் வீடியோ, அதிவேகத்தில் மீண்டும் இயக்கப்பட்டது, ஜப்பானியர் தனது கூட்டாளரை வழிநடத்திச் செல்லும் போது இருவரும் மாநாட்டு அறையைச் சுற்றி நடனமாடுவது போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.
நெருக்கமான கவனம் தேவைப்படும் அடுத்த மற்றும் முக்கியமான மாறி மதம். இது ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கான மக்களின் தேடலைப் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய பார்வை, உண்மையான மதிப்புகள் மற்றும் மத சடங்குகளின் நடைமுறை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. தற்போதுள்ள அனைத்து மதங்களும் பழமையானவை அல்லது இயற்கை சார்ந்தவை: இந்து மதம், பௌத்தம், இஸ்லாம், கிறிஸ்தவம். ஒவ்வொரு மதமும் பல மாறுபாடுகள் அல்லது வகைகள் உள்ளன, உதாரணமாக கிறிஸ்தவத்தில் இது கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம். கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக மதம் மக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளை பாதிக்கிறது: அபாயவாதம் மாற்றத்திற்கான விருப்பத்தை குறைக்கும், பொருள் செல்வம் ஆன்மீக செறிவூட்டலுக்கு ஒரு தடையாக கருதப்படலாம். நிச்சயமாக, மதம் ஒரு நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியின் மட்டத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நாட்டின் கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, மத அம்சங்களையும், தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதில் அவற்றின் செல்வாக்கையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம்.
உலக வங்கியால் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வு, மதவாதத்திற்கும் தனிநபர் மொத்த தேசிய உற்பத்தியின் (GNP) மதிப்புக்கும் இடையே தொடர்பு உள்ளது என்பதற்கு தெளிவான உதாரணம் அளித்துள்ளது. கிறித்தவ புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்களில் அதிக GNP காணப்படுகிறது. இரண்டாவது இடத்தில் பௌத்தத்தைப் போதிக்கும் சமூகங்கள் உள்ளன. தெற்கு பௌத்த மற்றும் தெற்கு இந்து சமூகங்கள் ஏழ்மையானவை.

சிறந்த மதத்தின் மற்றொரு உதாரணம் லத்தீன் அமெரிக்கா. இங்கே, மத விடுமுறை நாட்களான “சமனா சாண்டா” தேதியிலிருந்து தொடங்கி, அனைத்து வணிக நடவடிக்கைகளும் 10 நாட்களுக்கு பூஜ்ஜியமாகக் குறைக்கப்படுகின்றன. இந்த பிராந்தியத்தின் நாடுகளில் வணிக நடவடிக்கைகளில் விளம்பரத்தில் மதத் தடைகளின் அமைப்பு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த பகுதியில் நோக்குநிலையின் சிரமங்கள் அதிகமாகின்றன, மேலும் ஒருவர் ஐரோப்பிய தரப்படுத்தப்பட்ட சந்தைகளில் இருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும்.
மதத்தின் செல்வாக்கைப் பற்றி பேசுகையில், முதன்மையாக புறநிலை செயல்பாடு மற்றும் புறநிலை அறிவு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சிந்தனை, சுயபரிசோதனை மற்றும் தன்னியக்க தொடர்பு ஆகியவற்றை அதிகமாக மதிக்கும் கலாச்சாரங்களை நாங்கள் வேறுபடுத்துகிறோம். முதல் வகை கலாச்சாரம் மிகவும் மொபைல், அதிக ஆற்றல் கொண்டது, ஆனால் ஆன்மீக நுகர்வு ஆபத்திற்கு உட்பட்டது. தன்னியக்கத் தொடர்பை நோக்கிய கலாச்சாரங்கள் "அதிக ஆன்மீகச் செயல்பாடுகளை வளர்க்கும் திறன் கொண்டவை, ஆனால் பெரும்பாலும் மனித சமுதாயத்தின் தேவைகளை விட மிகவும் குறைவான ஆற்றல் கொண்டவையாக மாறிவிடும்."

அனைத்து மரபுகள் இருந்தபோதிலும், "மேற்கு மற்றும் கிழக்கு" ஆகிய இரண்டு பிராந்தியங்களின் பிரதிநிதிகளின் உளவியல் பண்புகளை அடையாளம் காணும்போது இதை புறக்கணிக்க முடியாது. மனிதனின் புதிய ஐரோப்பிய மாதிரியானது செயல்பாட்டாளர்-கருத்தானது, ஆளுமை உருவாகிறது என்று வாதிடுகிறது, தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் முதன்மையாக அதன் செயல்களின் மூலம் தன்னை அறிகிறது, இதன் போது அது பொருள் உலகத்தையும் தன்னையும் மாற்றுகிறது. கிழக்கு மதம், மாறாக, புறநிலை செயல்பாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை, "நான்" இன் சாரத்தை உருவாக்கும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு உள் ஆன்மீக இடத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுகிறது மற்றும் பகுப்பாய்வு ரீதியாக அறியப்படவில்லை, ஆனால் உடனடி நுண்ணறிவின் செயலில் உள்ளது என்று வாதிடுகிறது. , இது ஒரே நேரத்தில் தூக்கத்திலிருந்து விழித்து, சுய-உணர்தல் மற்றும் உங்களுக்குள் மூழ்கிவிடுவது.
தோற்றத்தில் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம்இரண்டு மதக் கோட்பாடுகள் உள்ளன: பண்டைய மற்றும் கிரிஸ்துவர். மனித மனதைக் கைப்பற்றுவதில் பழங்கால நம்பிக்கையின் மரபு ஐரோப்பாவை விட்டுச் சென்றால், கிறிஸ்தவம் மேற்கத்திய நனவில் சமமான ஆற்றல்மிக்க கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியது - மனிதனின் தார்மீக உயர்வு பற்றிய யோசனை. இந்த இரண்டு கொள்கைகள்தான் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் தனித்துவத்தை தீர்மானிக்கின்றன: அதன் சுறுசுறுப்பு, அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் கருத்துகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட நெகிழ்வான அமைப்பு, சமூக செயல்முறைகளை வடிவமைத்து ஒழுங்குபடுத்தும் திறன்.
கிழக்கில், முக்கிய மத மனப்பான்மை உலகத்துடன் மனிதனின் சிந்தனை இணைவு, மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளில் அவரது சுய-கலைதல் மற்றும் சமூக, குழு ஒழுக்கத்திற்கு அவரது "நான்" அடிபணிதல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபர் சமூகத்தில் தனது இடத்தை சரியாக அறிந்து தனது நிலைக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். உதாரணமாக, பௌத்தத்தில், "நடவடிக்கை" ("வுவீ") என்ற கொள்கை உள்ளது, இது செயலற்ற செயலற்ற தன்மையைக் குறிக்காது, ஆனால் விஷயங்களின் இயல்பான ஒழுங்கை ("தாவோ") தொந்தரவு செய்யக்கூடாது. வெளிப்புற, புறநிலை நடவடிக்கைகளில் இருந்து மறுப்பது ஒரு நபரை அகநிலை சார்புகளிலிருந்து விடுவிக்கிறது, அவரை முழுமையான இணக்கத்தை அடைய அனுமதிக்கிறது. அவனது செயல்பாடுகள் அனைத்தும் உள்நோக்கி மாறி முற்றிலும் ஆன்மீகமாகிறது. கிழக்கின் இந்த சிந்தனைத் தத்துவம், நடக்கும் எல்லாவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் நம்பகத்தன்மையையும் வலியுறுத்துகிறது, உள் செறிவில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் ஆறுதலையும் காண்கிறது.
ஜப்பான் ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருப்பதால், அது உயர் மட்ட வளர்ச்சியை எட்டியுள்ளது, ஜப்பானிய சமுதாயத்தை "வளர்ச்சியற்றது" அல்லது "போதியளவு மாறும்" என்று அழைக்க முடியாது. மனிதனின் ஐரோப்பிய நியதியை ஜப்பானிய மனித மாதிரியுடன் ஒப்பிடுவோம். மனிதனின் புதிய ஐரோப்பிய மாதிரியானது அவனது சுய மதிப்பு, ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது; துண்டு துண்டாக, "நான்" இன் பெருக்கல் வலி மற்றும் அசாதாரணமான ஒன்றாக இங்கே உணரப்படுகிறது. பாரம்பரிய ஜப்பானிய கலாச்சாரம், தனிநபர் சார்ந்திருப்பதையும் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவைச் சேர்ந்தவர் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது, தனிநபரை ஒரு பன்முகத்தன்மையாகக் கருதுகிறது, இது பல்வேறு "பொறுப்புகளின் வட்டங்கள்": பேரரசர் மீதான கடமை; பெற்றோர்கள் மீதான பொறுப்புகள்; உங்களுக்காக ஏதாவது செய்தவர்களை நோக்கி; தன்னை நோக்கிய பொறுப்புகள்.
ஒரு ஜப்பானியர் தனது எல்லைகளுக்கு அப்பால் பரந்து விரிந்து கிடக்கும் அன்னிய உலகில் சமூகத்தை விட்டு வெளியேற்றப்படுவதை விட கொடூரமான தண்டனை வேறு எதுவும் இல்லை. பயங்கரமான உலகம், குப்பை, அழுக்கு மற்றும் நோய்கள் வெளியே எறியப்படும். மரண தண்டனை - சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றம் - முன்பு இருந்தது மற்றும் இப்போது சமூக உறுப்பினர்களின் பார்வையில் மிகக் கடுமையான குற்றத்திற்காக மட்டுமே தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. இது போக்கிரித்தனம் அல்ல, திருட்டு அல்ல, அல்லது தீக்குளிப்பு அல்ல, ஆனால் சமூகத் தலைவர்கள் அதன் நலன்களை மிதித்துத் துரோகமாக மாற்றக்கூடிய ஒரு செயல்.
மட்சுஷிதா டெங்கி கவலையில், கம்யூனிஸ்ட் செய்தித்தாள் அகாஹட்டாவை கடை தளத்தில் விநியோகித்ததற்காக ஒரு தொழிலாளி பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார். தொழிலாளி நீதிமன்றம் சென்றார். அக்கறை நிர்வாகத்தின் அரசியலமைப்புச் சட்டத்திற்கு முரணான தன்னிச்சையான வழக்கு பரந்த ஜனநாயக பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை என்றால், அந்தத் தொழிலாளி சமூகத்திற்குப் பாதகமாகச் செயல்பட்டார், அதற்குத் தன்னை எதிர்த்தார் என்ற பிரதிவாதியின் வாதத்தில் நீதிமன்றம் திருப்தியடைந்திருக்கும். மற்றும் கோரிக்கையை நிராகரித்திருப்பார். ஆனால் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் தொழிற்சங்கங்களும் தொழிலாளியின் பாதுகாப்பில் இறங்கின. நீதிமன்ற தீர்ப்பின் மூலம், கவலை தொழிலாளியை மீண்டும் பணியில் அமர்த்தியது, ஆனால் வழக்கமான வகுப்புவாத தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. இது மற்றவற்றை விட பயங்கரமானதாக மாறியது.
சமூகத்தில் உள்ள மதிப்புகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் மத உணர்வுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. பெரும்பாலும் அவர்கள் மயக்கத்தில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தேர்வை முன்னரே தீர்மானிக்கிறார்கள். மதிப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் அமைப்பின் உருவாக்கம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனித்தனியாக நிகழ்கிறது. இருப்பினும், சர்வதேச வணிகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடைய அமைப்பின் மூன்று முக்கிய கூறுகள் உள்ளன: நேரம், சாதனை மற்றும் செல்வத்திற்கான உறவு.
காலத்திற்கு பாரம்பரிய மற்றும் நவீன அணுகுமுறைகள் உள்ளன. பண்டைய காலங்களில், மனிதகுலம் இயற்கையான தாளத்தில் வாழ்ந்தது, நேரம் பெரிய பகுதிகளாக அளவிடப்பட்டது. ரிதம் சுழற்சியானது, அனைத்து நிகழ்வுகளும் விரைவில் அல்லது பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. நேரம் பற்றிய இந்த கருத்து பெரும்பாலும் பாரம்பரியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
காலத்தின் நவீன கருத்து நேரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, கடந்த காலம் திரும்பாதபோது. நேரத்தைப் பற்றிய இந்த உணர்வைக் கொண்டு, நேரத்தைப் பயன்படுத்த திட்டமிடுவது அவசியம். விவசாயத்தில் வேலை செய்பவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து நகர்ப்புற மக்கள் தொகை பெருகியதால் நேரம் குறித்த இந்த அணுகுமுறை உருவாக்கப்பட்டது. IN நவீன சமூகம்நேரத்தைப் பற்றிய இரு அணுகுமுறைகளும் இருக்கும் நாடுகளில் உள்ளன. எனவே, மேற்கத்திய சமூகங்களில், துல்லியம் மற்றும் நேரத்திற்கான மரியாதை ஆகியவை பகுத்தறிவு நடத்தையின் ஒரே குறிகாட்டிகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இதன் பொருள், கூட்டங்கள் சரியான நேரத்தில் நடத்தப்பட வேண்டும், திட்டங்கள் திட்டமிட்டபடி தொடர வேண்டும், மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் தெளிவான தொடக்க மற்றும் முடிவு தேதிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். வேலை நேரம் மற்ற வகை நேரங்களிலிருந்து (இலவசம், குடும்பம், மதம்) வேறுபடுத்தத் தொடங்கியது மற்றும் அது ஒரு மேலாதிக்கப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.
அதே நேரத்தில், பல நாடுகளில், எடுத்துக்காட்டாக, கிழக்கு நாடுகளில், நேரத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்துவது, பரிசீலனையில் உள்ள பிரச்சினையின் வரையறுக்கப்பட்ட, குறுகிய புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும் என்றும், ஆக்கபூர்வமான சாத்தியக்கூறுகள் குறைவதற்கும் வழிவகுக்கும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். வணிக தொடர்புகளில், நேரத்தின் வெவ்வேறு உணர்வுகளுடன் முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துகின்றன. இவ்வாறு, இந்தியர்களின் காலக் கருத்துக்கும் வெள்ளைக்காரனின் காலக் கருத்துக்கும் இடையே பெரிய வேறுபாடுகள் இருந்ததால், இந்திய இடஒதுக்கீட்டில் அரசு மானியத்துடன் அணை கட்டுவது குழப்பமாக மாறியது. "வெள்ளை" நேரம் புறநிலைப்படுத்தப்பட்டது, இந்திய நேரம் வாழும் வரலாறு. வெள்ளையர்களுக்கு நேரம் என்பது பெயர்ச்சொல், இந்தியர்களுக்கு அது வினைச்சொல். இந்திய நேர இடைவெளிகளை விட வெள்ளை நேர இடைவெளிகள் குறைவு. நேரம் பற்றிய யோசனை சமூக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு பொறிமுறையாகும், எனவே இந்த உண்மையை புறக்கணிப்பது அணையின் கட்டுமானத்தின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. இது சம்பந்தமாக, சர்வதேச உறவுகள், கலாச்சார தொடர்புகள் மற்றும் காலத்தின் கருத்துகளில் அடிப்படை வேறுபாடுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத நாடுகடந்த ஒப்பீடுகள் பற்றிய ஆய்வுகள் எப்போதும் தவறான நன்மைகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று முடிவு செய்யலாம்.
ஒரு சமூகத்தில், அதன் சமூக அமைப்புக்கும் நேரத்தைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. குழுக்களை அடையாளம் காண்பதற்கான அடையாளம் தொழில். பின்வரும் சமூக குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன:
    உயர் வகுப்புகள் - முடிவெடுக்கும் உரிமையுடன் தொழில்முனைவோர் மற்றும் மேலாளர்கள்;
    அறிவார்ந்த உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் தாராளவாத தொழில்களின் உலகில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றவர்கள்;
    நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சார்ந்தவர்கள் - நிர்வாக மற்றும் தொழில்நுட்ப ஊழியர்கள்,
    பிறரின் உத்தரவுகளை நிறைவேற்றுதல் அல்லது இடைநிலைக் கல்வியுடன் பணியாளர்களைப் பயிற்றுவித்தல்;
    வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் பிற சுயாதீனமான தொழில்களின் ஒரு தன்னாட்சி நடுத்தர வர்க்கம், இரண்டாம் நிலை முதல் கீழ்நிலை வரையிலான கல்வி நிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது;
    கீழ் வர்க்கம் - கைமுறையான தொழிலாளர் தொழில்கள் மற்றும் தொழில்துறையில் குறைந்த ஊழியர்கள்,
    வர்த்தகம் மற்றும் சேவைகள்.
மேல் வகுப்புகளில், கட்டாய நேரம் சிறியது மற்றும் மற்ற வகுப்புகளை விட இலவச நேரம் பெரியது, இது ஒருவரின் நேரத்தையும் உயர்தர வாழ்க்கைத் தரத்தையும் ஒழுங்கமைப்பதற்கான அதிக வாய்ப்புகளைக் குறிக்கிறது. பகல்நேர விநியோகத்தில் மிகப்பெரிய வேறுபாடு இலவச நேரத்தைப் பயன்படுத்துவதோடு தொடர்புடையது. இந்த வேறுபாடுகள் உயர் வர்க்கத்திற்கும், தன்னாட்சி நடுத்தர வர்க்கத்திற்கும் இடையே மிகப்பெரியது, அதாவது. மிக உயர்ந்த பொறுப்பைக் கொண்ட வகுப்பிற்கும் படிநிலை ஏணியின் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் அமைந்துள்ள வகுப்பிற்கும் இடையில். உயர் வகுப்பினரின் வேலை நாள் சராசரியாக 6 மணி நேரம். 37 நிமிடங்கள், மற்றும் தன்னாட்சி நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு - 8 மணி நேரம். 17 நிமிடம்
உயர் வகுப்பினர் அதிக இலவச நேரத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: தனிப்பட்ட கலாச்சார ஆர்வங்கள் வேலையின் உள்ளடக்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை என்பதால், இந்த வகுப்பிற்கு வேலை நேரத்திலிருந்து இலவச நேரத்தை வேறுபடுத்துவது சில நேரங்களில் கடினம். இதன் காரணமாக, இந்த வகுப்பிற்கு வேலை மற்றும் இலவச நாட்களுக்கும், நாளின் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இல்லை. இலவச நேரத்தின் உள்ளடக்கத்தில் உயர் வகுப்பு மற்ற வகுப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. பல்வேறு வகையான விளையாட்டுகள் மற்றும் வாசிப்புக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்கப்படுகிறது மற்றும் டிவி பார்ப்பதற்கு குறைந்த நேரம் ஒதுக்கப்படுகிறது. உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்து மேலும் பலவற்றுடன் இணைந்துள்ளது உயர் நிலைகல்வியானது இலவச நேரத்தை குறைவான செயலற்ற பயன்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் தனிநபரின் கலாச்சார மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. ஒரு நபரின் சமூக அந்தஸ்து, அவரது காலத்தின் எஜமானர். நேரத்தைப் பயன்படுத்துவதில் இத்தகைய வேறுபாடுகள் தனிப்பட்ட நடத்தையின் நோக்குநிலையில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் செல்கின்றன, இது சர்வதேச நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் சந்தைப் பிரிவை இயல்பாகவே பாதிக்கிறது.

நிறுவனங்களைப் பொறுத்தமட்டில், மோனோக்ரோனிக் நேரம் (நிகழ்வுகள் தனித்தனி அலகுகளாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன மற்றும் வரிசையாக ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன) மற்றும் பாலிக்ரோனிக் நேரம் (நிகழ்வுகள் ஒரே நேரத்தில் நிகழும்) ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த தற்காலிக அமைப்புகளில் அதிகாரத்துவ அமைப்புகள் வித்தியாசமாக செயல்படுகின்றன. மோனோ-க்ரோனிக் கலாச்சாரங்கள் மேலாண்மை உத்திகளை வலியுறுத்துகின்றன மற்றும் எண்ணுதல் மற்றும் வழக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பல நாள்பட்ட கலாச்சாரங்கள் வழக்கங்களைச் சார்ந்து இல்லை, அதிக செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியவை மற்றும் அதிக தலைமைத்துவ அடிப்படையிலானவை. இதன் விளைவாக, அவர்கள் வெவ்வேறு நிர்வாக கட்டமைப்புகள், வெவ்வேறு உற்பத்தி கொள்கைகள் மற்றும் வெவ்வேறு மாதிரிகள்அதிகாரத்துவ அமைப்பு. பொதுவாக, அமைப்பின் நேரம் கடுமையான, கட்டாய எல்லைகளைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, தொழில்துறை உற்பத்தி கட்டங்கள் அல்லது நிலைகளின் நிலையான வரிசையின் படி ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது. காலம் மற்றும் ஒழுங்கு மீறப்பட்டால், உற்பத்தி செயல்முறை நிறுத்தப்படும்.
சாதனை மற்றும் செல்வம் பற்றிய அணுகுமுறைகள் மதத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் நீண்ட வரலாற்று காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டன. பண்டைய காலங்களில், வேலை சிந்தனையை விட குறைவான தகுதி வாய்ந்த செயலாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் நல்ல நடத்தை விதிகளுடன் பொருந்தாது. பல மத வட்டாரங்களில், கடின உழைப்பு அல்லது வியாபாரத்தை விட பிரார்த்தனை மிகவும் முக்கியமானது என்று நம்பப்பட்டது. பொருள் ஆதாயமும் ஆன்மீக வளர்ச்சியும் பொருத்தமற்றதாகக் கருதப்பட்டது. பின்னர், ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல், சில மதங்கள் கடின உழைப்பையும் தொழில்முனைவோரையும் ஊக்குவிக்கத் தொடங்குகின்றன. இவ்வாறு, கனடாவில் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கும் இடையே சாதனைக்கான அணுகுமுறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் வெளிப்பட்டன.
சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு, ஒரு குறுக்கு-கலாச்சார மாறுபாடாக, அன்றாட முடிவெடுப்பதில் உறவின் பங்கு, மக்கள்தொகையின் தரம் மற்றும் உயர், நடுத்தர மற்றும் கீழ் வகுப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள், தனித்துவம் அல்லது கூட்டுவாதத்தின் ஆதிக்கம் ஆகியவற்றைக் கருதுகிறது. சமூகம்.
ஒரு புதிய கலாச்சார மற்றும் சமூக சூழலில் நுழையும் போது, ​​சிறிய சமூக குழுக்களிலும், முதலில், குடும்பத்திலும் உள்ள உறவுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது எப்போதும் அவசியம். சந்தையில் முக்கியமான தொடர்புடைய நுகர்வோர் குடும்பம். "நிலையான குடும்பம்" (நுகர்வோர் கூடைகளை வரையறுத்தல்) என்று அழைக்கப்படுவதைப் படிப்பது இங்கே முக்கியமானது, அத்துடன் பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் தெளிவற்ற தலைமைத்துவத்தை நிறுவுகிறது. ஒரு கலாச்சாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆண் அல்லது பெண் கொள்கை முறையே தீவிரவாதம் அல்லது பழமைவாதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஆண்பால் கலாச்சாரங்கள் செயலில் தீர்க்கமான தன்மை மற்றும் பொருள் செல்வத்திற்கான ஆசைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் பெண் கலாச்சாரங்கள் வாழ்க்கை வசதிக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன, பலவீனமானவர்களைக் கவனித்துக்கொள்கின்றன (டென்மார்க் மற்றும் அமெரிக்கா).
சர்வதேச வணிகத்தில், சமூக அம்சங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை. வணிகப் பங்காளிகள் குடும்ப நிறுவனங்களாக இருப்பார்களா என்பது சமூகத்தின் சமூக அமைப்பைச் சார்ந்தது, இதில் நெபோடிசம் அன்றாட முடிவுகள் மற்றும் வாரிசுகளின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது அல்லது மேற்கத்திய அர்த்தத்தில் ஆழ்ந்த தொழில்முறை பங்காளிகளுடன் அவர்கள் சமாளிக்க வேண்டுமா?
முதலியன.............

தேசிய வணிக கலாச்சாரம் ஒரு நிறுவனத்தின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை கணிசமாக பாதிக்கிறது - நிர்வாகத்திற்கான அணுகுமுறைகள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான அணுகுமுறைகள், பேச்சுவார்த்தை பாணி, சட்டங்களின் கருத்து மற்றும் செயல்படுத்தல், திட்டமிடல், வடிவங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு முறைகள், மக்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் குழு உறவுகள் போன்றவை. பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள ஏராளமான தேசிய வணிக கலாச்சாரங்கள், வளர்ந்து வரும் சந்தைகளின் திறந்த தன்மை மற்றும் உலகப் பொருளாதாரத்தில் உலகமயமாக்கல் போக்குகள் ஆகியவை பல அம்ச ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையில் வணிகம் செய்வதற்கான குறுக்கு-கலாச்சார பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

மதிப்பு அமைப்புகள், நடத்தை மாதிரிகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்கள் பற்றிய அறிவு, வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள மக்களின் நடத்தையின் தேசிய மற்றும் சர்வதேச பண்புகளைப் புரிந்துகொள்வது நிர்வாக செயல்திறனை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, வணிக சந்திப்புகள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது பரஸ்பர புரிதலை அடைய உதவுகிறது, மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பது மற்றும் புதியவை தோன்றுவதைத் தடுக்கிறது. ஒன்றை. அதனால்தான், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் எல்லையில் நிகழும் ஒரு நிறுவனத்தின் மேலாண்மை, விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களிடையே கணிசமான ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் இன்று சர்வதேச நிர்வாகத்தின் ஒரு தனி கிளையாக நிற்கிறது - குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை.

குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை என்பது தேசிய மற்றும் நிறுவன கலாச்சாரங்களின் எல்லையில் எழும் உறவுகளை நிர்வகித்தல், கலாச்சார மோதல்களின் காரணங்கள் மற்றும் அவற்றின் நடுநிலைப்படுத்தல், ஒரு நிறுவனத்தை நிர்வகிக்கும் போது தேசிய வணிக கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த நடத்தை முறைகளை அடையாளம் கண்டு பயன்படுத்துதல்.

பயனுள்ள குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை என்பது மற்ற கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் சேர்ந்து வணிகம் செய்வதாகும், இது கலாச்சார வேறுபாடுகளுக்கு அங்கீகாரம் மற்றும் மரியாதை மற்றும் ஒரு பொதுவான பெருநிறுவன மதிப்பு அமைப்பை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு பன்னாட்டு குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினராலும் உணரப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்படும். ஒரு குறிப்பிட்ட பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இது தேசிய வணிக கலாச்சாரங்களின் அடிப்படையில் எழுந்தது, ஒவ்வொரு தேசத்தின் கலாச்சாரத்தின் தனிப்பட்ட அம்சங்களை இணக்கமாக இணைக்கிறது, ஆனால் அவற்றில் எதையும் முழுமையாக மீண்டும் செய்யவில்லை.

தேசிய கலாச்சாரத்தின் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் ஒரு தனிநபரால் உள்வாங்கப்பட்ட நிலையான மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள், நெறிமுறைகள், மரபுகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களைப் புரிந்துகொள்கிறோம்.

குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை துறையில் மிகவும் மதிக்கப்படும் நிபுணர்களில் ஒருவரான Geert Hofstede, கலாச்சாரம் என்பது ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்களை மற்றொரு குழுவிலிருந்து வேறுபடுத்தும் மனதின் கூட்டு நிரலாக்கத்தின் செயல்முறை என்று விவரித்தார். இந்த செயல்பாட்டில் முக்கிய உறுப்பு மதிப்பு அமைப்பு ஆகும், இது கலாச்சாரத்தின் ஒரு வகையான "முதுகெலும்பு" ஆகும். "ஒவ்வொரு நபரின் மனதின் மூலமும் அவர் வளர்ந்த மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறும் சமூக சூழலால் உருவாக்கப்படுகிறது, இந்த நிரலாக்கமானது குடும்பத்தில் தொடங்குகிறது, தெருவில், பள்ளியில், நண்பர்களின் நிறுவனத்தில், வேலையில் தொடர்கிறது." Hofstede கூறுகிறார்.

கலாச்சாரம் என்பது பல பரிமாண நிகழ்வு. இது பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மனித உளவியல், உணர்வு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது.

குடும்பம், சமூகக் குழு, புவியியல் பகுதி, தொழில்முறை மற்றும் தேசிய சூழல்: பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள ஒரு நபர் மீது கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் மூலம் கலாச்சார சீரமைப்பு அடையப்படுகிறது. தாக்கத்தின் விளைவாக தேசிய தன்மை மற்றும் மனநிலையின் உருவாக்கம் ஆகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் வணிக அமைப்பு மற்றும் மேலாண்மை அமைப்புகளின் தனித்தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.
இன்று, ஒரு தரவுத்தளத்தில் மேலாண்மை அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி வணிக மற்றும் திட்ட நிர்வாகத்தை நிர்வகிப்பது மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, இது நிறுவனம் முழுவதும் திட்ட மேலாண்மைக்கான விரிவான தீர்வை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

வணிக கலாச்சாரம் என்பது முறையான மற்றும் முறைசாரா விதிகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், தனிநபர் மற்றும் குழு நலன்கள், பணியாளர் நடத்தையின் பண்புகள், தலைமைத்துவ பாணி போன்றவற்றின் அமைப்பாகும். பல்வேறு நிலைகளின் நிறுவன கட்டமைப்புகளில். தேசிய வணிக கலாச்சாரம் வணிக நெறிமுறைகளின் விதிமுறைகள் மற்றும் மரபுகள், தரநிலைகள் மற்றும் வணிக ஆசாரம் மற்றும் நெறிமுறையின் விதிகளை உள்ளடக்கியது. கொடுக்கப்பட்ட தேசிய கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் விதிகளை இது எப்போதும் பிரதிபலிக்கிறது.

தேசிய வணிகம் மற்றும் பெருநிறுவன கலாச்சாரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கின்றன. கலாச்சார வேறுபாடுகள் நிறுவன செயல்பாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, எனவே மேலாளர்கள் வணிகம் செய்வதற்கான தந்திரோபாயங்களையும் அவர்களின் சொந்த நடத்தையையும் உருவாக்க வேண்டும், இதனால் உள்ளூர் மக்களின் கலாச்சார பண்புகளை மதிக்க மற்றும் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வெற்றிபெற முடியும், மேலும் வணிக தொடர்பு பரஸ்பர நன்மை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒரே நிறுவனத்தில் பணிபுரியலாம், ஒரு பொதுவான இறுதி இலக்கைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அதை அடைவதற்கான வழிகள், முறைகள் மற்றும் தொடர்புகள் பற்றிய வெவ்வேறு பார்வைகள். எனவே, சிலரது நடத்தை மற்றவர்களுக்கு தவறானதாகவும் பகுத்தறிவற்றதாகவும் தெரிகிறது. சர்வதேச மேலாளர்களின் பணி வெற்றிகரமான தகவல்தொடர்புகளை எளிதாக்குவதாகும்: முன்னுரிமைகள், பகுத்தறிவு அணுகுமுறைகளை தீர்மானித்தல், தொழிலாளர்களின் நடத்தையை நிர்வகித்தல் மற்றும் சர்வதேச ஒத்துழைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப அதை இயக்குதல். மேலாளர்கள் அனைத்து கட்டமைப்பு பிரிவுகள், கிளைகள், ஒவ்வொரு பணிக்குழுவில் உள்ளவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே தெளிவான தொடர்புகளை உறுதிசெய்து, வெளிப்புற அமைப்புகள் மற்றும் உள்கட்டமைப்புகளுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்த வேண்டும். கூடுதலாக, அவர்கள் தனிப்பட்ட சந்தைகளுக்குள் மட்டுமல்லாமல், உலகளாவிய பொருளாதார இடத்திலும் திட்டங்களை செயல்படுத்த பங்களிக்க வேண்டும். வெவ்வேறு சந்தைகளின் தொடர்பு, ஊடுருவல் ஆகியவற்றின் நிலைமைகளில், மேலாண்மை வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் மோதல், தொடர்பு மற்றும் ஊடுருவல் ஆகியவற்றிற்கு உணர்திறன் இருக்க வேண்டும்.

சர்வதேச நடவடிக்கைகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளின் பல்வேறு பகுதிகளில் வெளிநாட்டு சந்தைகளில் செல்வாக்கு ஆகியவற்றுடன், புதிய வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் கூட்டாளர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்து வருகிறது. இரண்டு பணிகள் அவசரமாகின்றன:

1. "எங்களுக்கு" மற்றும் "அவர்களுக்கு" இடையே உள்ள கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் அவை எவ்வாறு தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

2. கலாச்சாரங்களுக்கிடையிலான ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றைப் பயன்படுத்தி உங்கள் சொந்த வெற்றியை அடைய முயற்சிக்கவும்.

எனவே, புதிய சந்தைகளில் வெற்றி பெரும்பாலும் நிறுவனம் மற்றும் அதன் ஊழியர்களின் கலாச்சார தகவமைப்புத் திறனைப் பொறுத்தது என்பது தெளிவாகிறது: சகிப்புத்தன்மை, நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகளைப் பாராட்டும் திறன். இதைப் பின்பற்றினால், வெற்றிகரமான யோசனைகள் சர்வதேச நடைமுறைக்கு பொருந்தும் மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது வெளிப்படையானது.

அறியப்பட்டபடி, தேசிய வணிக கலாச்சாரங்களின் தொடர்பு பற்றிய முதல் ஆய்வுகள் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகள் மற்றும் சர்வதேச பிரச்சினைகளில் வணிக பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் ஆலோசகர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் சர்வதேச வணிகத்தை நடத்துவதற்கான விதிகளின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன:

1. மோசமான கலாச்சாரங்கள் இல்லை! வெறுமனே வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் உள்ளன.

2. சர்வதேச வணிகத்தில், விற்பனையாளர் (ஏற்றுமதியாளர்) வாங்குபவரின் (இறக்குமதியாளர்) கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுக்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும்.

3. புதியவர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் உள்ளூர் கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஏற்றவாறு இருக்க வேண்டும்.

4. உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் உங்கள் சொந்த நாட்டின் கலாச்சாரத்தை நீங்கள் வேறுபடுத்தி ஒப்பிட முடியாது.

5. நீங்கள் மற்றொரு கலாச்சாரத்தை மதிப்பிடவோ அல்லது அதைப் பார்த்து சிரிக்கவோ முடியாது.

6. நீங்கள் கவனிப்பதையும் கற்றுக்கொள்வதையும் ஒருபோதும் நிறுத்தக்கூடாது.

7. உங்கள் துணையிடம் முடிந்தவரை பொறுமையாக இருப்பதும், அவருடன் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருப்பதும் அவசியம்.

எஸ். ராபின்சன் சர்வதேச வணிகத்தில் கலாச்சார காரணியின் பங்கை தீர்மானிப்பதற்கான மூன்று முக்கிய அணுகுமுறைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார், அதன்படி, குறுக்கு கலாச்சார ஆராய்ச்சிக்கான கருத்தியல் திசைகள்:

1. உலகளாவிய அணுகுமுறை - எல்லா மக்களும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், அடிப்படை செயல்முறைகள் அனைவருக்கும் பொதுவானவை. அனைத்து கலாச்சாரங்களும் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் வணிகத்தின் செயல்திறனை கணிசமாக பாதிக்க முடியாது. உலகளாவிய அணுகுமுறை பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள மேலாண்மை நடவடிக்கைகளின் பொதுவான, ஒத்த அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது.

2. பொருளாதார-கிளஸ்டர் அணுகுமுறை - தேசிய கலாச்சாரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை அங்கீகரிக்கிறது, ஆனால் சர்வதேச வணிகத்தை நடத்தும்போது அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை. எட்டப்பட்ட பொருளாதார வளர்ச்சியின் மூலம் தேசிய மேலாண்மை அமைப்புகளில் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் இருப்பதை விளக்குகிறது. சர்வதேச நிறுவனங்களின் மேலாளர்கள் முதன்மையாக பொருளாதாரம், கலாச்சாரம் அல்ல, வெவ்வேறு நாடுகளில் வணிகம் செய்வதன் அம்சங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.

3. கலாச்சார-கிளஸ்டர் அணுகுமுறை - மேலாண்மை மற்றும் வணிகத்தில் தேசிய கலாச்சாரத்தின் பன்முக தாக்கத்தை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையிலானது, இந்த செல்வாக்கை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் நிறுவனத்தின் சர்வதேச செயல்பாடுகளின் செயல்திறனை மேம்படுத்துவதற்கு கலாச்சார தொடர்புகளின் நன்மைகளைப் பயன்படுத்துவது அவசியம்.

இந்த அணுகுமுறைகள் அனைத்தும் ஒரு குறுக்கு கலாச்சார சூழலில் மேலாண்மை செயல்முறைகள் பற்றிய நமது புரிதலை வளப்படுத்துகின்றன.

உங்கள் நல்ல வேலையை அறிவுத் தளத்தில் சமர்ப்பிப்பது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

நல்ல வேலைதளத்திற்கு">

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

1. குறுக்கு கலாச்சார மோதல்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தீர்வு

தகவல்தொடர்புகளை நிறுவுதல் மற்றும் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதில் குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மை அம்சங்களைப் பயன்படுத்துவது குறித்து நிறைய எழுதப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இன்று ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிறுவனங்களில் அடிக்கடி எழும் கலாச்சார மோதல்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பது குறித்த முறையான பரிந்துரைகளைக் கண்டறிவது கடினம்.

கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே எழும் உண்மையான மோதல்களைத் தீர்க்க, குறுக்கு-கலாச்சார மேலாண்மைத் துறையில் பயன்படுத்தப்படும் அல்லது கருவி அறிவு எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது? குறுக்கு-கலாச்சார மோதல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவிற்கு ஒரு வழிமுறையை உருவாக்க முயற்சிப்போம். ஒருவேளை அடிக்கடி நிகழும் ஒன்று. வெளிநாட்டு நிறுவனங்களால் வாங்கப்பட்ட அல்லது உருவாக்கப்பட்ட ரஷ்ய நிறுவனங்களில் உயர் மற்றும் நடுத்தர நிர்வாகத்திற்கு இடையிலான மோதல்களைப் பற்றி பேசுவோம். ஒரு விதியாக, இத்தகைய மோதல்கள் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதை எங்கள் அனுபவம் காட்டுகிறது. அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அதே காட்சியைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

அத்தகைய நிறுவனங்களில் முதல் நபர்கள் பொதுவாக வெளிநாட்டினர் (இருப்பினும் சமீபத்தில்இந்த நிலைகளுக்கு ரஷ்யர்களை ஈர்க்கும் போக்கு உள்ளது), மற்றும் நடுத்தர மேலாண்மை ரஷ்ய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலாளர்களின் இந்த இரண்டு குழுக்களுக்கிடையில் கலாச்சார தவறான புரிதல் பெரும்பாலும் எழுகிறது, அதாவது தொடர்பு மற்றும் நடத்தை தடைகள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன.

நாங்கள் கவனிக்க விரும்புகிறோம்: நாங்கள் பேசுவது பெரும்பாலும் ரஷ்ய நிறுவனங்களில் குறுக்கு கலாச்சார மோதல்களின் கட்டமைப்பிற்குள் நிகழ்கிறது. ரஷ்ய மேலாளர்களின் மாறுபட்ட நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களால் இங்கு மட்டுமே மோதல்களுக்கான அடித்தளம் உருவாக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு வயதினரைச் சேர்ந்த மேலாளர்கள். அல்லது வெவ்வேறு நிறுவன கலாச்சாரங்களில் இருந்து வரும் மேலாளர்கள் (உதாரணமாக, சக்தி மற்றும் தொழில் முனைவோர்).

மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் முதலீட்டாளர்கள் மற்றும் சமீபத்தில் பதின்மூன்று மில்லியனுக்கும் அதிகமான நகரங்களில் இருந்து முதலீட்டாளர்கள் வரும்போது நிலைமை நன்கு அறியப்படுகிறது. சிறிய நகரங்கள்வி வெவ்வேறு பிராந்தியங்கள்நாடுகள் திவால்நிலையின் விளிம்பில் உள்ள நிறுவனங்களை வாங்கி அவற்றை மறுசீரமைக்கத் தொடங்குகின்றன. உயர் பதவிகள் மாறும், சந்தை சார்ந்த மேலாளர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன.

நடத்தையின் முன்னுதாரணத்தின் படி, அவர்கள் ஆங்கிலோ-சாக்சன் கலாச்சாரத்தை நோக்கி ஈர்க்கிறார்கள். நடுத்தர நிர்வாகத்தைப் பொறுத்தவரை, இது நிர்வாக மாதிரியின் தயாரிப்பு ஆகும், இது கெர்ட் ஹாஃப்ஸ்டெட் "குடும்பம் அல்லது பழங்குடி" என்று அழைத்தது மற்றும் முந்தைய அத்தியாயத்தில் நாங்கள் விவாதித்தோம். இது, நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், மற்றவற்றுடன், அதிக சக்தி தூரம், ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த கூட்டுத்தன்மை, சூழல் மற்றும் நிலை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஏற்கனவே வயது போன்ற ஒரு நிலை அளவுரு மோதலின் விதையால் நிறைந்துள்ளது. புதிய உரிமையாளர்களைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலும் அவர்களின் நடுத்தர அளவிலான துணை அதிகாரிகளை விட இளைய தலைமுறையாக மாறிவிடும்.

1. குறுக்கு கலாச்சார மோதலின் வழக்கமான முன்னுதாரணம்

எனவே, குறுக்கு-கலாச்சார மோதலை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முன்னுதாரணம் மற்றும் அதைத் தீர்ப்பதற்கான முக்கிய படிகள் என்ன? எந்தவொரு கலாச்சார-கலாச்சார மோதலும் இரண்டு முக்கிய பிரச்சனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

அவற்றில் முதலாவது பயனுள்ள குறுக்கு-கலாச்சார தொடர்புகளை மீறுவதாகும்;

இரண்டாவது நடத்தை முறைகளின் மோதல்.

மேலும், குறுக்கு-கலாச்சார தகவல்தொடர்புகளை சீர்குலைக்கும் பிரச்சனை பெரும்பாலும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக தோன்றுகிறது. எனவே, மேலாளர்கள் பெரும்பாலும் அதை "தவிர்ப்பார்கள்" மற்றும் மோதலின் உள்ளடக்கத்திற்கு உடனடியாக செல்ல முயற்சி செய்கிறார்கள்.

எவ்வாறாயினும், எங்கள் அனுபவத்தில், நிறுவனங்களில் 60 - 70 சதவீத கலாச்சார மோதல்களை ஏற்படுத்துவது குறுக்கு-கலாச்சார தொடர்புகளின் மீறல் ஆகும். மக்கள் பேசுகிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் கேட்க மாட்டார்கள். அதே சொற்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன. கீழ்படிந்தவர்கள் எதிர்க்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவ்வாறு செய்வது அவசியம் என்று அவர்கள் கருதவில்லை, மேலும் மேலாளர்கள் அவர்களுடன் உடன்படுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். இறுதியாக, மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் சொன்னதை மொழிபெயர்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் புரிந்துகொண்டதை. இதன் விளைவாக, கட்சிகள் மோதலுக்கு வரும்போது ஒரு கண்டனம் ஏற்படுகிறது.

மீதமுள்ள 30 - 40 சதவிகிதக் கலாச்சார முரண்பாடுகளுக்குக் காரணமான இரண்டாவது பிரச்சனை, வெவ்வேறு நடத்தை முறைகளின் மோதலாகும், இது வெவ்வேறு மதிப்பு அமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

2. மோதல் தீர்வுக்கான முக்கிய நிலைகள் மற்றும் கொள்கைகள்

குறுக்கு-கலாச்சார மோதல்களைத் தீர்க்கும் போது, ​​பொதுவாக பல நிலையான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படுகின்றன. அல்லது, அதே விஷயம் என்ன, பல நிலையான படிகள் எடுக்கப்படுகின்றன.

முதல் படி வெளிப்படையானது: இந்த குறிப்பிட்ட மோதலின் குறிப்பிட்ட காரணங்களை கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்து புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது அவசியம். அன்னா கரேனினாவில் கூறியது போல், "எல்லா மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களும் ஒரே மாதிரியானவை, ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியற்ற குடும்பமும் அதன் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியற்றவை." எனவே, நாங்கள் கண்காணிப்புடன் தொடங்குகிறோம், அதாவது, குழுவில் அல்லது பணிக்குழுக்களில் தவறான புரிதலை ஏற்படுத்தும் சிக்கல்களைப் படிப்பதன் மூலம்; நிறுவனத்தின் உயர் மற்றும் நடுத்தர நிர்வாகத்திற்கு இடையே பரஸ்பர புரிதலை மீறும். அனைத்து சிக்கல்களையும் நிபந்தனையுடன் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கிறோம்: தொடர்பு மற்றும் நடத்தை.

இரண்டாவது. வெவ்வேறு அளவுகளில் ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்து, தகவல் தொடர்பு மற்றும் நடத்தை சிக்கல்களை முக்கியத்துவத்தின் வரிசையில் பட்டியலிட்ட பிறகு, ஒரு குறுக்கு-கலாச்சார மோதலில் இருந்து நிறுவனத்தை வழிநடத்துவதற்கான தந்திரோபாயங்களை நாங்கள் உருவாக்கத் தொடங்குகிறோம். அதாவது, நிலைமையை விரைவாக "தீர்க்க" அல்லது "தீயை அணைக்க" குறிப்பிட்ட படிகளைக் கண்டறிந்து கோடிட்டுக் காட்ட முயற்சிக்கிறோம்.

மூன்றாவது. பின்னர் அதிகமாக வரும் முக்கியமான கட்டம்- இறுதி. எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற மோதல்களைத் தவிர்க்க உதவும் மூலோபாயத் திட்ட நடவடிக்கைகளுக்கு நாங்கள் செல்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் மோதலை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அணைக்க முடிந்தது, உணர்ச்சி நீராவியை விட்டுவிட்டு, மக்களிடையே பரஸ்பர புரிதலின் பாலங்களை உருவாக்க முடிந்தது என்பது பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது என்று அர்த்தமல்ல. முன்னால் இருப்பது ஒரு பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது, முழு அணிக்கும் பொதுவான மதிப்பு அமைப்பு. மேலும் இது எப்பொழுதும் ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும்.

உங்கள் முதல் குறுக்கு-கலாச்சார மோதலைத் தீர்க்கத் தொடங்குவதற்கு முன், ஒரு மிக முக்கியமான உலகளாவிய விதிக்கு கவனம் செலுத்துமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன்: "அனைத்து கலாச்சார மோதல்களிலும், நீங்கள் மனதின் முழுமையான இருப்பை பராமரிக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளுக்கு சுதந்திரம் கொடுக்கக்கூடாது பரஸ்பர புரிதல் இருந்தால் மட்டுமே இது அல்லது அது உங்களைத் தூண்டுகிறது."

குறிப்பு. பட்டம் உணர்ச்சி மன அழுத்தம்முரண்பட்ட கட்சிகளை பொதுவாக மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

முதல் நிலை: பதற்றம் குறுக்கிடுகிறது பயனுள்ள தகவல் தொடர்பு, ஆனால் நிலைமையை விரைவில் தீர்க்க முடியும்.

இரண்டாவது நிலை: நல்லுறவு ஏற்கனவே கடினமாகிவிட்டது, மோதலைத் தீர்க்க அதிக நேரம் தேவைப்படுகிறது.

மூன்றாவது நிலை: இன்றியமையாத நிலையிலிருந்து தனிப்பட்ட விமானத்திற்கு நகர்ந்த ஆழமான மோதல் சூழ்நிலை. பொதுவாக அறுவை சிகிச்சை நடவடிக்கைகள் (அணியின் பகுதி சுகாதாரம்) தேவைப்படுகிறது.

3. மூலோபாய பார்வை

நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான மோதலைச் சமாளிப்பதற்கான தந்திரோபாயங்களை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், எதிர்காலத்தில் அதைத் தடுப்பதற்கான மூலோபாய நடவடிக்கைகளையும் கோடிட்டுக் காட்ட வேண்டும். அதே நேரத்தில், கரையில் உள்ள அனைத்தையும் வழங்குவது சாத்தியமில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

முதலில் என்ன இலக்குகளை நிர்ணயிக்க வேண்டும் மற்றும் என்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும்?

முதலாவதாக, குழுவிற்குள் ஏதேனும் நிகழ்வுகளைத் திட்டமிடும்போது - பேச்சுவார்த்தைகள், கூட்டங்கள், பயிற்சிகள், கூட்டங்கள், மேலாளர்களை இடமாற்றம் செய்தல் - முடிவில் நீங்கள் ஒரு குழுவை உருவாக்குகிறீர்கள் என்பதில் இருந்து எப்போதும் தொடர வேண்டும். பெருநிறுவன கலாச்சாரம்இது வெளிப்புற தலையீடு இல்லாமல் மோதல்களைத் தீர்க்க அனுமதிக்கிறது.

இரண்டாவதாக, மாற்றங்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்பைத் திட்டமிடும்போது, ​​தற்போதைய நிர்வாகத்தின் அதிகாரத்தை முடிந்தவரை மீட்டெடுப்பதே உங்கள் முக்கிய பணி என்று நீங்கள் கருத வேண்டும். மிடில் மேனேஜ்மென்ட் முதல் ப்ளூ காலர் தொழிலாளர்கள் வரை ஒட்டுமொத்த குழுவையும் தாங்கள் ஒரு பொதுவான காரியத்தைச் செய்கிறோம் என்று நம்பச் செய்யுங்கள். நீங்கள் வெற்றி பெற்றால், முடிவுகள் அனைவருக்கும் வேலை செய்யும்.

மூன்றாவதாக, "எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும்" மோதலை சமாளிப்பது முக்கிய மற்றும் மிகவும் கடினமான விஷயம். குழு, முதலாளியின் அலுவலகத்தை சுட்டிக்காட்டி, "அவர்கள்" என்று கூறும்போது, ​​​​கலாச்சார மோதல்களின் விதைகள் அமைப்பு முழுவதும் புகைபிடிக்கிறது. முதலாளியை அணிக்கு நியமிப்பது மற்றும் அவரது போக்கின் சரியான தன்மையை நிரூபிப்பது ஆகியவை கலாச்சார மோதலைக் கடப்பதற்கான கட்டாய நடவடிக்கைகளாகும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் உயர் சக்தி தூரத்தின் நிலைமைகளில், பல நடவடிக்கைகள் விரைவாகவும் திறமையாகவும் பலத்தால் மட்டுமே செயல்படுத்தப்படுகின்றன. குறுக்கு கலாச்சார மோதல்களைத் தீர்க்கும் சூழலில் நடுத்தர மேலாண்மை மற்றும் நீல காலர் தொழிலாளர்கள் பொதுவாக இத்தகைய முறைகளை ஒப்பீட்டளவில் விசுவாசமாக நடத்துகிறார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும். மேலும், கடினமான சூழ்நிலைகளில் வலிமையையும் உறுதியையும் காட்டத் தயாராக இல்லாத ஒரு முதலாளி பெரும்பாலும் விம்ப் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் நிறுவனத்தை வழிநடத்தி அதை வெற்றிக்கு இட்டுச் செல்ல இயலாதவராகக் கருதப்படுகிறார்.

இருப்பினும், வலிமையான முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில் கடுமையான ஆபத்து உள்ளது. நவீன வெற்றிகரமான நிறுவனங்களை வளர்ப்பதற்கான அனைத்து நடைமுறைகளும், அதிகப்படியான அதிக சக்தி தூரம், நம் நாட்டின் சிறப்பியல்பு, இறுதியில் கீழே இருந்து முன்முயற்சியை அடக்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த "கீழே இருந்து முன்முயற்சி", தேசிய கலாச்சார உணர்வு, பிராந்திய கலாச்சார உணர்வு, தொழில் கலாச்சார உணர்வு ஆகியவை நிறுவனத்திற்கு கடுமையான போட்டி நன்மைகளை வழங்கும் ஒரு காரணி என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. உள்ளூர் மரபுகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட விதிகளுக்கு வெளியே என்ன செய்ய முடியும் என்பதை அறிந்தவர்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை உருவாக்குகிறார்கள் - அதாவது, உண்மையில், உள்ளூர் கலாச்சாரத்தின் கேரியர்களாக இருக்கும் நபர்கள், நிறுவனத்தில் முக்கிய பதவிகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

குறுக்கு-கலாச்சார மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான நடவடிக்கைகளை உருவாக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் ஒரு நடுத்தர நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்: ஒருபுறம், தலைவரின் அதிகாரத்தை நிறுவுங்கள், மறுபுறம், "எறிந்துவிடாதபடி அதிக தூரம் செல்லவோ அல்லது சரியான நேரத்தில் பின்வாங்கவோ கூடாது. குளியலறையுடன் குழந்தையை வெளியே எடுக்கவும்."

4. தொடர்பு கண்காணிப்பு

முன்னுரிமையில் ஒரு தங்க விதி உள்ளது, இது போல் தெரிகிறது: "நம்முடையதைத் தேர்ந்தெடுப்போம்." முதலில், எளிமையான லஞ்சங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. நான் அதே பாதையில் செல்ல முன்மொழிகிறேன். முதலில், நிறுவனத்தில் அடிப்படை தகவல்தொடர்புகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு மீறல்கள் பற்றிய குறுகிய கண்காணிப்பை நடத்துவோம்.

முதலில். உயர்மட்ட மற்றும் நடுத்தர நிர்வாகத்தின் பல்வேறு கருத்துகளின் காரணமாக தகவல்தொடர்பு முறிவுகளால் மோதல் ஏற்படுகிறதா என்பதைச் சரிபார்க்கவும். இங்கே பல "ஆம்", அதாவது "இல்லை" என்பதற்கான காரணங்கள் உள்ளனவா; முடிவெடுப்பதற்கு தேவையான நேரத்தில் வேறுபாடுகள் போன்றவை.

இரண்டாவது. மோசமான அறிவு தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு நிலையான தடையாக இருக்கிறதா என்று பாருங்கள் வெளிநாட்டு மொழி, இளம் பொது மேலாளர்களால் தொழில்முறை மொழியை அறியாமை, மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் குறைந்த தகுதிகள் போன்றவை. இந்த எளிய காரணங்கள் பரஸ்பர புரிதலை எவ்வளவு அடிக்கடி தடுக்கின்றன என்பதை நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்!

மூன்றாவது. குழுவில் தகவல்தொடர்பு மற்றும் பதற்றம் சீர்குலைவதற்கான காரணம் உயர் நிர்வாகத்தின் (வெளிநாட்டவர்கள், மஸ்கோவிட்கள், முதலியன) "செயற்கை ஹீட்டோடைசேஷன்" என்பதைச் சரிபார்க்கவும்: அவர்களின் தொடர்பு அவர்களின் குறுகிய வட்டத்தில் மட்டுமே உள்ளது; குழு மற்றும் நடுத்தர நிர்வாகத்துடன் முறைசாரா தொடர்புகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய நிகழ்வுகளில் பங்கேற்காதது (விளையாட்டு போட்டிகள், விருந்துகள், களப்பயணங்கள் போன்றவை).

நான்காவது. சொற்கள் அல்லாத மொழியில் கவனம் செலுத்துங்கள் (குறிப்பாக அது முரண்பட்ட தரப்பினரிடையே பொருந்தவில்லை என்றால்). சைகைகளின் தவறான "வாசிப்பு" பெரும்பாலும் கூடுதல் அழுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

5. நடத்தை வேறுபாடுகளைக் கண்காணித்தல்: நேரம் மற்றும் பார்வையைப் புரிந்துகொள்வது

குறுக்கு-கலாச்சார மோதலின் காரணங்களை நாம் கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்கும் போது, ​​நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களின் முரண்பாட்டை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கும் குறிப்பு புள்ளிகளை அடையாளம் காண முயற்சிப்பது நல்லது.

மூலோபாய இலக்கைப் பற்றிய கருத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். ஆங்கிலோ-சாக்சன் கலாச்சாரத்தை நோக்கிய நாடுகளின் பிரதிநிதிகளும், மிகப்பெரிய ரஷ்ய நகரங்களில் உள்ள இளம் தலைமுறை மேலாளர்களும் பகுத்தறிவு கலாச்சாரத்தின் கொள்கைகளை கூறுகின்றனர். இந்த கலாச்சாரத்தின் மையத்தில் மாக்ஸ் வெபரின் புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறை உள்ளது. இந்த நபர்கள் சுறுசுறுப்பாக வேலை செய்வது அவசியம் என்றும், அவர்களின் வேலையின் விளைவாக அவர்களின் தனிப்பட்ட சாதனைகள் மற்றும் அவர்களின் நிறுவனத்தின் சாதனைகள் இருக்க வேண்டும் என்றும் நம்புகிறார்கள். இவர்கள் பகுத்தறிவு இலக்குகள் மற்றும் நடத்தை கொண்ட பகுத்தறிவு மக்கள். அவர்களுக்கு, தனிப்பட்ட பொருள் இலக்குகள் (அதிகமாக சம்பாதிக்க) மற்றும் அருவமான இலக்குகள் (ஒரு தொழில் மற்றும் சுய-உணர்தல்) முற்றிலும் பகுத்தறிவு. நிறுவனத்தின் குறிக்கோள்கள் அவர்களுக்கு குறைவான பகுத்தறிவு அல்ல: நிறுவனத்தின் சாதனைகள் லாபத்தின் மூலம் மாறுகின்றன, விற்பனை மூலம் இலாப மாற்றங்கள். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், மூலோபாயம் கணக்கிடப்பட்டு பணமாக மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும்.

நாம் கிழக்குப் பண்பாட்டிற்குச் சென்றவுடன் - அது கிழக்கு ஆசிய மக்களின் கலாச்சாரம் அல்லது பாரம்பரிய ரஷ்ய நிர்வாகத்தின் கலாச்சாரம் - நாம் முன்னோக்கு பற்றிய சற்று வித்தியாசமான கருத்தை எதிர்கொள்கிறோம். பணம் சம்பாதிப்பது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் இலக்கை அடைவதில் கவனம் செலுத்துவது பெரும்பாலும் இரண்டாம் பட்சமாக மாறிவிடும். மக்கள் நீண்ட கால மற்றும் தெளிவற்ற வரையறுக்கப்பட்ட இலக்குகளால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். "எதிர்கால நகரம்" என்ற பெயரில் பணியாற்ற நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். அவர்களுக்கு - "குடும்ப" கலாச்சார மாதிரியைப் போலவே - அதை எப்படி செய்வது (குறைந்த செலவுகள் மற்றும் அதிகபட்ச லாபத்துடன்) விட என்ன செய்வது ("தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பை உருவாக்குதல்") பெரும்பாலும் முக்கியமானது. இலக்கு மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்களில் உள்ள அடிப்படை வேறுபாடுகள் குறுக்கு-கலாச்சார மோதல்களுக்கு மிகவும் பொதுவான அடிப்படைக் காரணமாகும்.

மேற்கத்திய மேலாளர்கள் குழு (அல்லது மையத்தின் இளம் தனியார் முதலீட்டாளர்கள்) ஒரு பாரம்பரிய ரஷ்ய நிறுவனத்திற்கு வந்து, அவர்கள் நிறுவனத்தின் மேம்பாட்டு உத்தியை அறிவிக்கப் போகும் ஒரு கூட்டத்திற்குத் தயாராகி வருகின்றனர் என்று கற்பனை செய்துகொள்வோம். அவள் மக்களுக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்? நிதிக் குறிகாட்டிகள், லாப வளர்ச்சியின் குறிகாட்டிகள் மற்றும் சந்தைப் பங்கை அதிகரிக்கும் குறிகாட்டிகளுடன், ரஷ்யாவின் வளர்ச்சிக்கு அவர்களின் நிறுவனம் என்ன வழங்குகிறது, தீர்வுக்கு இந்த வணிகம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை விளக்குவது அவசியம். சமூக பிரச்சனைகள்கொடுக்கப்பட்ட பிராந்தியம், வட்டாரம், உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்கள் மக்களுக்கு எவ்வாறு சேவை செய்யும். இதன் மூலம் நிறுவனத்தின் ஊழியர்கள் என்ன பயன் பெறுவார்கள், சமூகக் கொள்கை என்னவாக இருக்கும்.

சீர்திருத்தத்தின் போது முரண்படும் மற்றும் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தும் பிற பொதுவான நடத்தை ஸ்டீரியோடைப்கள் ரஷ்ய நிறுவனங்கள், மிக அதிக சக்தி தூரத்துடன் தொடர்புடைய ஸ்டீரியோடைப்கள் (இது ஸ்காண்டிநேவிய நிர்வாகத்திற்கு மிகவும் கடினம், "தட்டையான" மேலாண்மை அமைப்புக்கு பழக்கமாகிவிட்டது) மற்றும் முடிவெடுக்கும் வேகம் மற்றும் வரிசையில் உள்ள வேறுபாடுகள். கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களுக்கிடையில், அதே போல் பெருநகர தனியார் நிறுவனங்களின் கலாச்சாரத்திற்கும் சிறிய நகரங்களின் பாரம்பரிய நிறுவனங்களுக்கும் இடையில், காலப்போக்கில் வேகத்தின் உணர்வில் பெரும் வேறுபாடு உள்ளது. சில கலாச்சாரங்களுக்கு, "முடிவு முதிர்ச்சியடைய வேண்டும்", "இது மேலே காற்றோட்டமாக இருக்க வேண்டும்", "சகாக்களுடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்" போன்ற அறிக்கைகள் முற்றிலும் நியாயமானதாக இருந்தால், மற்றவற்றில் (குறிப்பாக, ஆங்கிலோ-சாக்சன் கலாச்சாரத்தில்) "இது சிறந்தது" என்ற நிலைப்பாடு பெரும்பாலும் பலவீனமான தீர்வைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் விரைவான தீர்வுநீண்ட காலமாக ஒரு தீர்வு இல்லாததை விட." கலாச்சார மேலாண்மை மோதல் தொடர்பு

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை: இளங்கலை மற்றும் பட்டதாரி படிப்புகளுக்கான பாடநூல் / S. P. Myasoedov, L. G. Borisova. -- 3வது பதிப்பு. - எம்.: யுராய்ட் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2015

2. நைகல் ஜே. ஹோல்டன். குறுக்கு கலாச்சார மேலாண்மை. அறிவாற்றல் மேலாண்மையின் கருத்து. எம்.: யூனிட்டி-டானா, 2005. 364 பக்.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

    நிறுவன மோதல்களின் கருத்து, சாராம்சம் மற்றும் காரணங்கள். ஒரு நிறுவனத்தில் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள். நிறுவனத்தில் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான காரணங்கள் மற்றும் முறைகளின் பகுப்பாய்வு.

    ஆய்வறிக்கை, 05/25/2017 சேர்க்கப்பட்டது

    ஒரு நிறுவனத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளின் தன்மை, அச்சுக்கலை மற்றும் பக்கங்கள். மோதலின் கட்சிகளின் நடவடிக்கைகள். ஒரு நிறுவனத்தில் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள். ஒரு நிறுவனத்தின் கட்டமைப்பு அலகுகளின் செயல்பாட்டின் அம்சங்களின் தொகுப்பு.

    ஆய்வறிக்கை, 05/05/2011 சேர்க்கப்பட்டது

    மோதல்களின் கருத்து மற்றும் காரணங்கள், அவற்றின் வகைப்பாடு மற்றும் விளைவுகள். மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள். ஒரு அமைப்பின் வளர்ச்சியில் மோதல்களின் நேர்மறையான தாக்கம். வளர்ந்து வரும் மோதல்களைத் தீர்ப்பதன் மூலம் நிறுவனத்தின் வளர்ச்சிக்கான மேலாளருக்கான பரிந்துரைகள்.

    படிப்பு வேலை, 12/23/2016 சேர்க்கப்பட்டது

    மோதல்களின் கருத்து மற்றும் வகைப்பாடு. அவற்றின் வரையறையின் அம்சங்கள், நிலைகள் மற்றும் தீர்மானத்தின் முறைகள். ஜேஎஸ்சி கலினின் மெஷின்-பில்டிங் ஆலையில் நிர்வாகத்தின் நிலை பற்றிய ஆய்வு. மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான பிரத்தியேகங்கள், அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கான பரிந்துரைகள்.

    பாடநெறி வேலை, 02/25/2012 அன்று சேர்க்கப்பட்டது

    ஒப்பீட்டு மேலாண்மை அமைப்பில் குறுக்கு கலாச்சார தகவல்தொடர்புகளின் தனித்துவமான அம்சங்கள். MODUL Service AB இன் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, தகவல்தொடர்பு தடைகளைத் தாண்டி, சர்வதேச நிறுவனங்களில் நிறுவனங்களுக்கு இடையேயான தகவல்தொடர்புகளின் பயனுள்ள அமைப்பை உருவாக்குதல்.

    பாடநெறி வேலை, 07/18/2014 சேர்க்கப்பட்டது

    ஒரு நிறுவனத்தில் மோதல்களின் முக்கிய காரணங்கள், அவற்றின் அச்சுக்கலை. ஒரு நிறுவனத்தில் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள். LLC "தயாரிப்பு நிறுவனத்தில்" மோதல் சூழ்நிலைகளின் ஆய்வு. மோதல் தீர்வு முறைகளின் பகுப்பாய்வு.

    பாடநெறி வேலை, 02/11/2013 சேர்க்கப்பட்டது

    பொதுவான பண்புகள்பேச்சுவார்த்தைகள் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்க்க பேச்சுவார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துதல், நேரடியாக அல்லது ஒரு மத்தியஸ்தரின் பங்கேற்புடன். முக்கிய நன்மைகள், செயல்பாடுகள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளின் அம்சங்கள், அவற்றின் அச்சுக்கலை. கூட்டுத் தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதே முன்னுரிமை.

    விளக்கக்காட்சி, 10/19/2013 சேர்க்கப்பட்டது

    ஒரு நிறுவனத்தில் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான நிலைமைகளைப் படிப்பதற்கான தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை அடிப்படைகள். அனுபவ ஆராய்ச்சிபோக்குவரத்து நிறுவனமான JSC நியூபோர்ட் டிரேடிங்கில் மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பது.

    ஆய்வறிக்கை, 03/23/2006 சேர்க்கப்பட்டது

    மோதல்களின் வகைகள் மற்றும் கருத்து, அவற்றைப் படிக்கும் மற்றும் தீர்க்கும் முறைகள், விளைவுகளின் பங்கு, மன அழுத்தத்தின் தன்மை மற்றும் காரணங்கள். நிறுவனத்தில் மோதல் சூழ்நிலைகளின் பகுப்பாய்வு. ஒரு குழுவில் சமூக-உளவியல் காலநிலை பற்றிய ஆய்வு. மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள்.

    பாடநெறி வேலை, 12/18/2009 சேர்க்கப்பட்டது

    அமைப்பின் செயல்பாடுகளில் மோதல்களின் தாக்கம். இயற்கை, காரணங்கள், மோதல்களின் வகைகள், அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கான மாதிரிகள். மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதில் மேலாண்மை செயல்படுகிறது. நிறுவனத்தில் ஒரு பயனுள்ள மோதல் மேலாண்மை அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான திட்டங்களை உருவாக்குதல்.