யின் மற்றும் யாங்: நமக்குள் இயக்கத்தின் முடிவில்லா ஆற்றல். யின்-யாங் கோட்பாடு

உலகில் உள்ள அனைத்தும் இணக்கமாக, சமநிலையில் உள்ளன: தீமை இல்லாமல் நல்லது இல்லை இருண்ட சக்திகள்சொர்க்கத்தின் சக்திகள் இல்லாமல். அதே நேரத்தில், யின்-யாங் இரண்டு எதிர் ஆற்றல்கள், அதாவது அவை ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. இந்த இரண்டு கருத்துகளும் தாவோயிஸ்ட் தத்துவத்தின் பண்டைய போதனைகளிலிருந்து நமக்கு வந்தன, இன்றுவரை ஃபெங் சுய்யின் மிக முக்கியமான போதனைகளில் ஒன்றாகும்.

யின்-யாங் அடையாளம் என்ன அர்த்தம்?

இந்த சின்னத்தின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. வரிசையாக ஆரம்பிக்கலாம்: எனவே, யின் பெண் கொள்கையைத் தவிர வேறொன்றையும் குறிக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் யாங் ஆண்மையைக் குறிக்கிறது. ஒற்றுமையின் அடையாளமான யின்-யாங்கைப் பற்றி நாம் பேசினால், நாம் தாவோவைப் பெறுகிறோம். பிந்தையது, இதையொட்டி, எதற்கும் பங்களிக்கும் ஆற்றல் படைப்பு செயல்முறை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பண்டைய சீன ஆய்வுக் கட்டுரையான "ஐ சிங்" படி, தாவோ ஒரு மர்மமான சக்தியாகும், மேலும் சில போதனைகளில், இந்த கிரகத்தில் உள்ள அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் பிரபஞ்சத்தின் தாய்: வாழும் மற்றும் உயிரற்ற செயல்முறைகள். யின்-யாங் சின்னம் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அதாவது சீன தத்துவவாதிகள் பிரபஞ்சத்தின் இயல்பைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றவர்களில் முதன்மையானவர்கள்.

யின்-யாங், ஆண் மற்றும் பெண் - இதன் பொருள் என்ன?

பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் போலவே, இந்த இரண்டு ஆற்றல்களும் மனிதனிடம் உள்ளன. பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு பெண் அல்லது ஒரு ஆணாக இருந்தாலும், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு ஆண் (யாங்) மற்றும் ஒரு பெண் (யின்) கொள்கை உள்ளது. அதே நேரத்தில், நியாயமான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளிடையே, அல்லது அவர்களில் பெரும்பாலோர் மத்தியில், யின் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இதன் முக்கிய பண்புகள் பாதுகாத்தல், செயலற்றவை மற்றும் உணர்தல். ஒரு பெண் யின் உருவம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் அவள் விதியால் வீட்டின் காவலாளியாக இருக்க வேண்டும், உயிரைக் கொடுத்து குழந்தைகளை வளர்க்கிறாள். யாங் ஒரு மனிதன், ஒரு உணவளிப்பவர். இந்த இரண்டு ஆற்றல்களும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவை இணக்கமாக இருக்கவும், முழுமையான, பல்துறை, ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கையை உருவாக்கவும் விதிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு ஆளுமையிலும் இரண்டு யின்-யாங் ஆற்றல்கள் இணைந்திருப்பதாக முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டது. கூடுதலாக, எப்போதும் நல்ல நிலையில் இருக்க, ஒரு நபர் தனது உள் "நான்" உடன் இணக்கமாக இந்த இரண்டு எதிரெதிர்களின் சமநிலையில் செயல்பட வேண்டும். எனவே, ஒரு பெண்ணில் ஆண்பால் குணங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது (பெண்ணியத்தின் வயதில் இதை நம்புவது கடினம் என்றாலும்), பெண்ணின் குணங்கள் ஒரு ஆணிடம் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது. கூடுதலாக, அதிகப்படியான செயலற்ற தன்மை அதிகப்படியான செயல்பாட்டைப் போலவே தீங்கு விளைவிக்கும்.

ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளின் ஆதிக்கம் நல்வாழ்வையும் உறுப்புகளின் நிலையையும் பாதிக்கிறது என்பது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. இவ்வாறு, மனித உடலில் எந்த எதிர்மறையான மாற்றங்களும் யின் மாற்றங்களின் தன்மையில் உள்ளன. எந்த உறுப்பு நசுக்கப்பட்டாலோ அல்லது போதுமான அளவு செயல்படாமல் இருந்தாலோ இது பொருந்தும். உடலின் அதிவேகத்தன்மைக்கு யாங் ஆற்றல் பொறுப்பு. பண்டைய சீன மருத்துவம் கடுமையான நோய்களின் வேர் யாங் ஆற்றலின் செல்வாக்கு, மற்றும் நாள்பட்ட நோய்கள் - யின் என்று நம்புகிறது.

யின்-யாங் தாயத்து என்றால் என்ன?

யின்-யாங் ஒரு பச்சை அல்லது ஒரு பதக்கத்தில் ஒரு தாயத்து சின்னத்தின் வடிவத்தில் ஆற்றல் நிரப்புதல் என்று பொருள், இது ஒரு நபரை கெட்ட மற்றும் தீய எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது. ஒருவேளை இது மிகவும் பழமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த தாயத்துக்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், இங்கே ஒரு சிறிய நுணுக்கம் உள்ளது: தாயத்து அதை அணிந்தவருக்கு இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யின்-யாங் பச்சை குத்தப்பட்ட ஒரு நபர் இரண்டு எதிர் ஆற்றல்களின் இருப்பு மற்றும் வாழ்க்கையில் அவற்றின் சக்திவாய்ந்த தாக்கம் மற்றும் தனிநபரின் எதிர்கால தலைவிதியைப் பற்றி அறிந்திருப்பது முக்கியம். மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், யின்-யாங் மிகவும் இணக்கமான, சமநிலையான, இந்த நபர் மிகவும் வெற்றிகரமானவர். ஆற்றல்களின் தொடர்பு அவை ஒற்றுமையாக இருக்கும் வரை நீடிக்கும், ஒரு முழுமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, பரஸ்பரம் ஒன்றுக்கொன்று மாறுகிறது மற்றும் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைக் கொண்டிருக்கும்.

யின்-யாங் சின்னம்

யின்-யாங் சின்னம் சீன கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அதன் பொருள் தெளிவுபடுத்துகிறது முக்கிய சட்டம்ஒற்றுமை மற்றும் எதிரிகளின் போராட்டம். பண்டைய சீனாவின் முனிவர்கள் இந்த சின்னத்தை தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், ஒருவருக்கொருவர் உருமாறும், "குய்" ஆற்றலை உருவாக்கும் பகுதிகளின் இணைப்பாக கருதினர்.

யாங் ஆற்றல் செயலில் மற்றும் ஆண்பால், மற்றும் யின் செயலற்ற மற்றும் பெண்பால். இந்த ஆற்றல்கள் சமநிலையில் இருக்கும் இடத்தில் தாவோ துல்லியமாக உள்ளது. இந்த ஓட்டங்கள் ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் உள்ளன, ஆனால் சில பொருட்களில் சில பகுதிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மற்றவற்றில், நேர்மாறாகவும்.

யின்-யாங் சின்னம் எப்படி இருக்கும்?

அனைத்து கூறுகளும் ஒரு மூடிய வட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது உலகின் முடிவிலி. இதற்கு நேர்மாறானது பகுதிகளாக சமமாகப் பிரித்து கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது. வட்டத்தைப் பிரிக்கும் கோடு ஒரு காரணத்திற்காக அலை அலையானது, ஏனெனில் இது எதிரெதிர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஊடுருவி, அதன் மூலம் தொடர்பு கொள்ளலாம் என்ற உண்மையைக் குறிக்கிறது. சின்னத்தின் இரண்டு பகுதிகளின் செல்வாக்கு வேறு நிறத்தின் புள்ளிகளின் சமச்சீர் ஏற்பாட்டால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மூலம், அவை "கண்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, இது யின் யாங்கின் "கண்களால் உலகைப் பார்க்கிறது" என்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் நேர்மாறாகவும். பல உள்ளன வெவ்வேறு விளக்கங்கள்இந்த அறிகுறிகளில், எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் பொதுவான விருப்பம் பூமி மற்றும் வானம் அல்லது ஆண் மற்றும் பெண்.

யின்-யாங் ஆற்றலை எது பாதிக்கிறது?

தற்போதுள்ள தகவல்களின்படி, சின்னத்தின் பொருள் பல காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது:

தாயத்து யின்-யாங்

இன்று இந்த அடையாளத்தின் உருவத்துடன் கூடிய ஏராளமான தாயத்துக்கள் உள்ளன, அவை தயாரிக்கப்படுகின்றன வெவ்வேறு பொருட்கள். சிலர் தங்கள் உடலில் உள்ள அடையாளத்தை பச்சை குத்துவதை தேர்வு செய்கிறார்கள். தாயத்து ஒரு நபர் எதிரெதிர் குணங்களை சமநிலைப்படுத்தவும் நல்லிணக்கத்தை அடையவும் உதவுகிறது. யின்-யாங் தாயத்தின் உதவியுடன், நீங்கள் உங்கள் ஆத்ம துணையைக் கண்டுபிடித்து வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியிலும் வெற்றியை அடையலாம். இது தீய ஆவிகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் பல்வேறு எதிர்மறைகளுக்கு எதிரான ஒரு சிறந்த தாயத்து என்றும் கருதப்படுகிறது.

யின்-யாங் பச்சை: பொருள் மற்றும் பயன்பாட்டின் இடம்

இன்று பச்சை குத்தல்கள் குறிப்பிட்ட பிரபலத்தைப் பெற்றுள்ளன. ஒரு பச்சை என்பது ஒரு நபரின் தோலில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கலை வடிவமைப்பு ஆகும். இத்தகைய வடிவமைப்புகள் உடலின் எந்தப் பகுதியிலும் இருக்கலாம். வாடிக்கையாளர் எதிர்காலப் படத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முழு பட்டியல்களும் உள்ளன. தேர்வு மிகவும் பொறுப்புடன் அணுகப்பட வேண்டும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கைக்காக ஒரு பச்சை குத்தப்படுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறை ஒருவரின் தலைவிதியை தீவிரமாக மாற்றும் என்று ஒரு கருத்து கூட உள்ளது. சீன எழுத்துக்கள் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன, புராண உயிரினங்கள்மற்றும் யின்-யாங் பச்சை.

யின்-யாங் சின்னத்தின் வரலாறு

இது பண்டைய சீனாவிலிருந்து எங்களுக்கு வந்த மிகவும் பழைய சின்னமாகும். இந்த அடையாளம் உலகை ஒளி மற்றும் இருண்ட பக்கங்களாக தெளிவாகப் பிரித்தது. சீன தத்துவத்தின் பார்வையில், யின்-யாங் டாட்டூ பல்வேறு எதிர்நிலைகளின் தொடர்பு காட்டுகிறது. கிழக்கு நாடுகளில் இந்த அடையாளம் இணக்கமாக குறிக்கிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் நித்திய போராட்டம்தீய சக்திகளுடன் நல்ல சக்திகள்.

அத்தகைய விளக்கமும் உள்ளது. யின் பெண் கொள்கையின் சின்னம் என்று நம்பப்படுகிறது. இது முழு பூமியின் கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது மற்றும் சம எண்களை மட்டுமே வகைப்படுத்துகிறது. யாங் தான் ஆண் சக்தி, உயிர் மற்றும் ஒற்றைப்படை எண்களை வழங்குபவர்களை வகைப்படுத்துகிறது. சீனாவில் வசிப்பவர்கள் இந்த சின்னங்கள் மற்றும் அறிகுறிகளுக்கு குறிப்பாக உணர்திறன் உடையவர்கள். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிலும் நீங்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தில் அத்தகைய வரைபடத்தைக் காணலாம். இன்று, இரண்டு எதிரெதிர்களைக் கொண்ட ஒரு படம் மிகவும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது வெவ்வேறு பகுதிகள்ஒரு பச்சை வடிவத்தில் உடல்கள்.

யின்-யாங் பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்

இந்த பச்சை ஆண் மற்றும் பெண் பிரிக்கப்படவில்லை. மனிதகுலத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியும் இந்த கிழக்கு அடையாளத்தை தங்கள் உடலில் பச்சை குத்தலாம். டிராகன் மற்றும் புலியை சித்தரிக்கும் "யின்-யாங்" டாட்டூ ஓவியங்களை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், நாம் கோட்பாட்டளவில் தீமை அல்லது நன்மையின் பக்கம் நிற்கிறோம்.

யின்-யாங் டாட்டூ எப்போதும் ஸ்டைலாகத் தெரிகிறது; அத்தகைய உடல் அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் மட்டுமல்லாமல், தன்னுடனும் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிய பாடுபடுகிறார். பலர் தங்கள் செயல்களின் சரியான தன்மை குறித்த சந்தேகங்களால் தொடர்ந்து வேதனைப்படுகிறார்கள். அத்தகைய படம் நிலைமையை தீவிரமாக மாற்றும் என்று நம்பப்படுகிறது.

பெண்கள் யின்-யாங் பச்சை குத்தல்களுக்கு சற்று வித்தியாசமான அர்த்தத்தை வைக்கிறார்கள். படத்தைப் பயன்படுத்திய பிறகு அவர்கள் பெண் மகிழ்ச்சியைக் காண்பார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஆண் பாலினத்துடனான இணக்கமான தொடர்பு மூலம் இது அடையப்படுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உடல் கலையில் என்ன அர்த்தத்தை வைக்க வேண்டும் என்பதைத் தாங்களே தீர்மானிக்கிறார்கள்.

பச்சை குத்துவதற்கான இடங்கள்

யார் வேண்டுமானாலும் இந்த பச்சை குத்தலாம். ஆனால் யின்-யாங் பச்சை எங்கு சிறப்பாக இருக்கும் என்பதை அந்த நபரே தீர்மானிக்க வேண்டும்.

நரம்புகள் குவியும் பகுதியில் நீங்கள் யின்-யாங் பச்சை குத்தலாம். இந்த இடங்களில்தான் இரத்த ஓட்டம் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட ஆற்றல் சக்தி ஏற்படுகிறது. இந்த இடங்களில் கழுத்து மற்றும் மணிக்கட்டுகள் அடங்கும்.

ஓவியங்கள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான பச்சை குத்தல்கள்

யின்-யாங் டாட்டூ டிசைன்கள் பல கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த பண்டைய சின்னத்தை புறக்கணிக்க முடியாது. அவர்கள் பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் முழு சதி படங்களை வரைகிறார்கள்.

உண்மையில், நீங்கள் உங்கள் படைப்பாற்றலை வெளிப்படுத்தலாம் மற்றும் இந்த அடையாளத்தின் உங்கள் சொந்த புரிதலையும் பார்வையையும் உருவாக்கலாம்.

வரைவதற்கு கூடுதலாக, டாட்டூ பார்லரை பொறுப்புடன் தேர்வு செய்ய மறக்காதீர்கள். கல்வியறிவற்ற நிலத்தடி கைவினைஞர்கள் குறைந்த தரமான படத்தை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் உடலுக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத தீங்கு விளைவிக்கும். உணர்ச்சித் தூண்டுதலுக்கு அடிபணியாமல், நிதானமாக இருக்கும்போது மட்டுமே பச்சை குத்திக் கொள்ள வேண்டும். நிச்சயமாக, உடல் கலையிலிருந்து விடுபடுவது சாத்தியம், ஆனால் இது மிகவும் கடினமான மற்றும் விலையுயர்ந்த செயல்முறையாகும். எனவே, உங்களுடன் இணக்கமாக இருங்கள் மற்றும் சரியான முடிவுகளை எடுங்கள்.

யின் மற்றும் யாங் என்றால் என்ன

சீன தத்துவத்தில், யின் மற்றும் யாங் இரண்டு அண்ட சக்திகளாகும், அவை ஒன்றுக்கொன்று எதிர்மாறாக உள்ளன, தொடர்ந்து ஒன்றோடொன்று மாறி, வாழ்க்கையை உருவாக்குகின்றன. யின் என்பது இருள், அமைதி, அமைதி, மென்மையான கோடுகள், ஈரம் மற்றும் குளிர், மாறாத ஒழுங்கு. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் யின் கூறுகள் உள்ளன, எ.கா. மெத்தை மரச்சாமான்கள், தலையணைகள், தரைவிரிப்புகள், உள்ளமைக்கப்பட்ட அலமாரிகள், அத்துடன் மந்தமான காற்று மற்றும் கெட்ட வாசனை. யாங் ஒளி, உரத்த ஒலி, இயக்கம், நேர் கோடுகள், வெப்பம் மற்றும் வறட்சி, இனிமையான வாசனை. யாங்கில் உயரமான, எளிதில் நகரும் தளபாடங்கள், செங்குத்து வால்பேப்பர் அல்லது திரைச்சீலைகள் மற்றும் பிரகாசமான விளக்குகள் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட அறையில் அமைதியாக, வசதியாக, பாதுகாப்பாக உணர, எடுத்துக்காட்டாக சொந்த அபார்ட்மெண்ட், அதில் யின் மற்றும் யாங்கின் சமநிலையை பராமரிப்பது அவசியம்.

அலெக்சாண்டர் டாசெங்கோ

யின் மற்றும் யாங், பண்டைய சீன புராணங்கள் மற்றும் இயற்கை தத்துவத்தில், இருண்ட கொள்கை (யின்) மற்றும் எதிர் ஒளி கொள்கை (யாங்), நடைமுறையில் எப்போதும் ஒரு ஜோடி கலவையில் தோன்றும். ஆரம்பத்தில், யின் என்பது மலையின் நிழல் (வடக்கு) சரிவைக் குறிக்கிறது. பின்னர், பைனரி வகைப்பாட்டின் பரவலுடன், யின் பெண்பால், வடக்கு, இருள், மரணம், பூமி, சந்திரன், சம எண்கள்மற்றும் யாங், முதலில் மலையின் ஒளி (தெற்கு) சரிவைக் குறிக்கும், அதன்படி அடையாளப்படுத்தத் தொடங்கியது. ஆண்மை, தெற்கு, ஒளி, வாழ்க்கை, வானம், சூரியன், ஒற்றைப்படை எண்கள்சில விஞ்ஞானிகளின் (ஸ்வீடிஷ் சைனாலஜிஸ்ட் பி. கார்ல்கிரென்) கூற்றுப்படி, பழமையான ஒத்த ஜோடி சின்னங்களில் கவுரி ஷெல்ஸ் (பெண்பால் - யின்) மற்றும் ஜேட் (ஆண்பால் - யாங்) ஆகியவை அடங்கும். இந்த குறியீடு கருவுறுதல், இனப்பெருக்கம் மற்றும் ஃபாலிக் வழிபாட்டு முறை பற்றிய தொன்மையான கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நம்பப்படுகிறது. ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளின் இரட்டைத்தன்மையை வலியுறுத்தும் இந்த பண்டைய குறியீடு, பி. கார்ல்கிரெனின் கூற்றுப்படி, பண்டைய வெண்கலப் பாத்திரங்களில் ஃபாலஸ் வடிவ புரோட்ரூஷன்கள் மற்றும் வுல்வா வடிவ ஓவல்களின் வடிவத்தில் உருவக வெளிப்பாடு பெற்றது. ஜூ சகாப்தத்திற்குப் பிறகு, சீனர்கள் வானத்தை யாங்கின் உருவகமாகவும், பூமியை யினாகவும் பார்க்கத் தொடங்கினர். உருவாக்கம் மற்றும் இருப்பின் முழு செயல்முறையும் சீனர்களால் ஒருவருக்கொருவர் பாடுபடும் யின் மற்றும் யாங்கின் தொடர்புகளின் விளைவாக கருதப்பட்டது, ஆனால் மோதல் அல்ல, இதன் உச்சக்கட்டம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் முழுமையான இணைவு என்று கருதப்படுகிறது. யின் அமைப்பு பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சீன உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது, மேலும் இது தாவோயிஸ்டுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற மதத்தில் ஆவிகள் வகைப்பாடு, அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல், சகுனங்கள் போன்றவற்றுக்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பண்டைய சீன கலாச்சாரத்தில், பிரபஞ்சம் என உணரப்பட்டது ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு, எந்த உயிரினமும் அதே வளர்ச்சி விதிகளுக்கு உட்பட்டது. பூமியில் நடக்கும் அனைத்தும் ஒரு "உலகளாவிய கட்டாய விழா" என்று கருதப்பட்டது, அங்கு ஒவ்வொரு நிகழ்வும் அல்லது பொருளும் எதிர் பக்கங்களைக் கொண்டிருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, சூரியன் மற்றும் சந்திரன், வானம் மற்றும் பூமி, வெறுமை மற்றும் முழு, இயக்கம் மற்றும் அமைதி, ஒரு மொட்டு மற்றும் மங்கலானது. நொறுங்கும் பூ. இருப்பினும், இந்த ஒற்றுமை எதிரெதிர்களின் நிலையான போராட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஒரு தரப்பினரின் ஆதாயம் மற்ற கட்சிக்கு தலைமைப் பதவிக்கான ஆசையை ஏற்படுத்தியது. அவற்றின் மையத்தில், அனைத்து ஜோடி முரண்பாடுகளுக்கும் ஒரு ஆதாரம் உள்ளது - யின் மற்றும் யாங்கின் அண்டக் கொள்கைகள், ஒற்றை சின்னமாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. யின் என்பது "நிழல் சாய்வு", மற்றும் யாங் "ஒளி, சன்னி சாய்வு", அல்லது வேறுவிதமாகக் கூறினால் - யின் இருண்ட பெண் கொள்கை, வடக்கு, குளிர்கால குளிர், சந்திரன், பலவீனம். யாங் - ஒளி ஆண்பால் கொள்கை, தெற்கு, கோடை, சூரியன், நெருப்பு, பாத்திரத்தின் வலிமை.
ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் கொள்கைகளுக்கு இடையிலான சிக்கலான, எதிரெதிர் உறவுகள் பரிணாம செயல்பாட்டில் நேர்மறையான மாற்றங்களை உருவாக்குகின்றன. யின் மற்றும் யாங் ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக சமநிலையில் இருக்கும்போது சிறந்த நிலை. பண்டைய சீன தத்துவவாதிகள் ஒரு நபர் மட்டுமே இந்த சமநிலையை பராமரிக்க முடியும் என்று நம்பினர், குறிப்பாக ஒரு ஆட்சியாளர், அதன் விவேகத்தை நாட்டின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் செழிப்பு சார்ந்துள்ளது.

யின் மற்றும் யாங் (சீன 陰陽, ஜப்பானிய இன்-யோ) பண்டைய சீன தத்துவத்தின் முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்றாகும்.
IN நவீன தத்துவம்யாங் மற்றும் யின் ஆகியவை மிக உயர்ந்த தொல்பொருள்கள்: யாங் - வெள்ளை, ஆண்பால், வெளிப்புறத்திற்கு முக்கியத்துவம்; யின் - கருப்பு, பெண்பால், உள் முக்கியத்துவம்.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த கொள்கை முதலில் உடல் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், அது வளர்ந்தவுடன், இது ஒரு மனோதத்துவ கருத்தாக மாறியது. ஜப்பானிய தத்துவத்தில் அது பாதுகாக்கப்படுகிறது உடல் அணுகுமுறை, எனவே, யின்-யாங் பண்புகளின்படி பொருட்களின் பிரிவு சீன மற்றும் ஜப்பானியர்களுக்கு இடையே வேறுபட்டது. புதிய ஜப்பானிய மதமான oomoto-kyo இல், இவை தெய்வீகமான Izu (தீ, யோ) மற்றும் Mizu (தண்ணீர், in) ஆகியவற்றின் கருத்துகளாகும்.

இந்த கொள்கைகளின் தொடர்பு மற்றும் போராட்டம் ஐந்து கூறுகளை (முதன்மை கூறுகள்) உருவாக்குகிறது - வு ஜிங்: நீர், நெருப்பு, மரம், உலோகம் மற்றும் பூமி, இதிலிருந்து பொருள் உலகின் முழு பன்முகத்தன்மையும் எழுகிறது - "பத்தாயிரம் விஷயங்கள்" - வாங் வூ , மனிதன் உட்பட. ஐந்து கூறுகளும் நிலையான இயக்கம் மற்றும் இணக்கம், பரஸ்பர தலைமுறை (நீர் மரம், மரம் - நெருப்பு, நெருப்பு, பூமி - உலோகம் மற்றும் உலோகம் - நீர் ஆகியவற்றைப் பிறக்கிறது) மற்றும் பரஸ்பர சமாளித்தல் (நீர் நெருப்பை அணைக்கிறது, நெருப்பு உலோகத்தை உருகுகிறது, உலோகம் அழிக்கிறது. மரம், மரம் - பூமி, மற்றும் பூமி தண்ணீரை உள்ளடக்கியது).

இலியா முரோமெட்ஸ்

சீனாவுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம், ஆற்றலுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம், ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் என்ன சம்பந்தம் என்று சொல்லுங்கள்???/ யாரோ ஒளியையும் நிழலையும் இங்கு ஏன் கொண்டு வந்தார்கள்???? பதில்கள் அனைத்தும் தெளிவற்றவை, எதுவும் இல்லை. YIN க்கு தெளிவான மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது: \\ வாழ்க்கையின் எல்லைகளால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது\\. யான் -\\ தேர்வு உணர்வுபூர்வமாக\\ . ;ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாழ்க்கையில் அவரவர் யின் மற்றும் யாங் உள்ளது. இந்த வார்த்தையை நான்...\\ CONSCIENCE\\\ என மொழிபெயர்க்க முயற்சிப்பேன்.

யின் யாங் எவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதன் அர்த்தம் என்ன?

அல்லா மகோவா

யின் மற்றும் யாங் (சீன வர்த்தகம். 陰陽, ex. 阴阳, pinyin yīn yáng; ஜப்பானிய இன்-யோ) என்பது பண்டைய சீனத் தத்துவத்தின் முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்றாகும்.
நவீன தத்துவத்தில், யாங் மற்றும் யின் ஆகியவை மிக உயர்ந்த தொல்பொருள்கள்: யாங் - வெள்ளை, ஆண், வெளி, பரலோகம், நல்லது; யின் - கருப்பு, பெண்பால், உள், பூமிக்குரிய, தீய.
"மாற்றங்களின் புத்தகம்" ("ஐ சிங்") இல், யாங் மற்றும் யின் இயற்கையில் ஒளி மற்றும் இருண்ட, கடினமான மற்றும் மென்மையான, ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்த உதவியது. சீன தத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், யாங் மற்றும் யின் ஆகியவை தீவிர எதிர்நிலைகளின் தொடர்புகளை பெருகிய முறையில் அடையாளப்படுத்துகின்றன: ஒளி மற்றும் இருள், பகல் மற்றும் இரவு, சூரியன் மற்றும் சந்திரன், வானம் மற்றும் பூமி, வெப்பம் மற்றும் குளிர், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை போன்றவை. யின்-யாங் பெற்றார். நியோ-கன்பூசியனிசத்தின் ஊக திட்டங்களில், குறிப்பாக "லி" (சீன 禮) கோட்பாட்டில் - முழுமையான சட்டம். இயற்கையில் நிலையான மாறுபாட்டின் மூல காரணங்களாக, இயக்கத்தின் முக்கிய அண்ட சக்திகளாகக் கருதப்படும் யின்-யாங்கின் துருவ சக்திகளின் தொடர்பு பற்றிய கருத்து, சீன தத்துவஞானிகளின் பெரும்பாலான இயங்கியல் திட்டங்களின் முக்கிய உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறது. யின்-யாங் சக்திகளின் இரட்டைவாதத்தின் கோட்பாடு சீன தத்துவத்தில் இயங்கியல் கட்டுமானங்களின் இன்றியமையாத அங்கமாகும். 5-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. பண்டைய சீனாவில் யின் யாங் ஜியா என்ற தத்துவப் பள்ளி இருந்தது. யின்-யாங்கின் கருத்து வளர்ச்சியில் பல்வேறு பயன்பாடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளது தத்துவார்த்த அடித்தளங்கள்சீன மருத்துவம், வேதியியல், இசை போன்றவை.
பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த கொள்கை முதலில் உடல் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், அது வளர்ந்தவுடன், இது ஒரு மனோதத்துவ கருத்தாக மாறியது. ஜப்பானிய தத்துவத்தில், இயற்பியல் அணுகுமுறை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே யின்-யாங் பண்புகளின்படி பொருட்களின் பிரிவு சீன மற்றும் ஜப்பானியர்களுக்கு இடையில் வேறுபட்டது. புதிய ஜப்பானிய மதமான oomoto-kyo இல், இவை தெய்வீகமான Izu (தீ, யோ) மற்றும் Mizu (தண்ணீர், in) ஆகியவற்றின் கருத்துகளாகும்.
தைஜியின் ஒற்றை ஆதிப் பொருள் இரண்டு எதிர் பொருள்களை உருவாக்குகிறது - யாங் மற்றும் யின், இவை ஒன்று மற்றும் பிரிக்க முடியாதவை. ஆரம்பத்தில், "யின்" என்பது "வடக்கு, நிழல்" மற்றும் "யாங்" என்றால் "தெற்கு, சன்னி மலையின் சரிவு" என்று பொருள். பின்னர், யின் எதிர்மறை, குளிர், இருண்ட மற்றும் பெண்பால் மற்றும் யாங் நேர்மறை, ஒளி, சூடான மற்றும் ஆண்பால் என உணரப்பட்டது.
நெய் சிங் கட்டுரை இந்த விஷயத்தில் கூறுகிறது:
தூய யாங் பொருள் ஆகாயமாக மாற்றப்படுகிறது; யின் சேற்றுப் பொருள் பூமியாக மாறுகிறது... வானம் யாங்கின் பொருள், பூமி யின் பொருள். சூரியன் யாங்கின் பொருள், சந்திரன் யின் பொருள்... யின் பொருள் அமைதி, யாங்கின் பொருள் இயக்கம். யாங் பொருள் பிறக்கிறது, யின் பொருள் வளர்க்கிறது. யாங் பொருள் மூச்சு-குய்யை மாற்றுகிறது, மேலும் யின் பொருள் உடல் வடிவத்தை உருவாக்குகிறது.
ஐந்து கூறுகள் மற்றும் மூன்று வட்டங்கள்: பச்சை அம்புகள் தலைமுறையின் வட்டத்தைக் குறிக்கின்றன, சிவப்பு அம்புகள் கடக்கும் வட்டத்தைக் குறிக்கின்றன, நீல அம்புகள் கட்டுப்பாட்டு வட்டத்தைக் குறிக்கின்றன (அழிவு)
இந்த கொள்கைகளின் தொடர்பு மற்றும் போராட்டம் ஐந்து கூறுகளை (முதன்மை கூறுகள்) உருவாக்குகிறது - வு ஜிங்: நீர், நெருப்பு, மரம், உலோகம் மற்றும் பூமி, இதிலிருந்து பொருள் உலகின் முழு பன்முகத்தன்மையும் எழுகிறது - "பத்தாயிரம் விஷயங்கள்" - வாங் வூ , மனிதன் உட்பட. ஐந்து கூறுகளும் நிலையான இயக்கம் மற்றும் இணக்கம், பரஸ்பர தலைமுறை (நீர் மரம், மரம் - நெருப்பு, நெருப்பு, பூமி - உலோகம் மற்றும் உலோகம் - நீர் ஆகியவற்றைப் பிறக்கிறது) மற்றும் பரஸ்பர சமாளித்தல் (நீர் நெருப்பை அணைக்கிறது, நெருப்பு உலோகத்தை உருகுகிறது, உலோகம் அழிக்கிறது. மரம், மரம் - பூமி, மற்றும் பூமி தண்ணீரை உள்ளடக்கியது).
யின்-யாங்கின் கருத்தை சித்தரிக்கும் தாவோயிஸ்ட் மோனாட்:


ஐந்து கூறுகள் மற்றும் மூன்று வட்டங்கள்: பச்சை அம்புகள் தலைமுறையின் வட்டத்தைக் குறிக்கின்றன, சிவப்பு அம்புகள் கடக்கும் வட்டத்தைக் குறிக்கின்றன, நீல அம்புகள் கட்டுப்பாட்டு வட்டத்தைக் குறிக்கின்றன (அழிவு):

அலெக்சாண்டர் குர்சென்கோ

யின் மற்றும் யாங் பண்டைய சீன தத்துவத்தின் முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்றாகும்.

நவீன தத்துவத்தில், யாங் மற்றும் யின் மிக உயர்ந்த தொல்பொருள்கள்: யாங் வெள்ளை, சுறுசுறுப்பான, ஆண்பால், வெளிப்புறத்திற்கு முக்கியத்துவம்; யின் கருப்பு, செயலற்ற, பெண்பால், உட்புறத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

"மாற்றங்களின் புத்தகம்" ("ஐ சிங்") இல், யாங் மற்றும் யின் இயற்கையில் ஒளி மற்றும் இருண்ட, கடினமான மற்றும் மென்மையான, ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்த உதவியது. சீன தத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், யாங் மற்றும் யின் ஆகியவை தீவிர எதிர்நிலைகளின் தொடர்புகளை பெருகிய முறையில் அடையாளப்படுத்துகின்றன: ஒளி மற்றும் இருள், பகல் மற்றும் இரவு, சூரியன் மற்றும் சந்திரன், வானம் மற்றும் பூமி, வெப்பம் மற்றும் குளிர், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை போன்றவை. யின்-யாங் பெற்றார். நியோ-கன்பூசியனிசத்தின் ஊக திட்டங்களில், குறிப்பாக "லி" (சீன 禮) கோட்பாட்டில் - முழுமையான சட்டம். இயற்கையில் நிலையான மாறுபாட்டின் மூல காரணங்களாக, இயக்கத்தின் முக்கிய அண்ட சக்திகளாகக் கருதப்படும் யின்-யாங்கின் துருவ சக்திகளின் தொடர்பு பற்றிய கருத்து, சீன தத்துவஞானிகளின் பெரும்பாலான இயங்கியல் திட்டங்களின் முக்கிய உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறது. யின்-யாங் சக்திகளின் இரட்டைவாதத்தின் கோட்பாடு சீன தத்துவத்தில் இயங்கியல் கட்டுமானங்களின் இன்றியமையாத அங்கமாகும். சீன மருத்துவம், வேதியியல், இசை போன்றவற்றின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களின் வளர்ச்சியிலும் யின்-யாங்கின் கருத்து பல்வேறு பயன்பாடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளது.

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த கொள்கை முதலில் உடல் சிந்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், அது வளர்ந்தவுடன், இது ஒரு மனோதத்துவ கருத்தாக மாறியது. ஜப்பானிய தத்துவத்தில், இயற்பியல் அணுகுமுறை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே யின்-யாங் பண்புகளின்படி பொருட்களின் பிரிவு சீன மற்றும் ஜப்பானியர்களுக்கு இடையில் வேறுபட்டது.

சீனாவில், இந்த சின்னம் தை ஜி அல்லது "பெரிய வரம்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. வரைபட ரீதியாக, இது கருப்பு மற்றும் பெரிய காற்புள்ளிகளைப் போலவே இரண்டு கருக்கள் பொறிக்கப்பட்ட வட்டமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ளை. கருப்பு என்பது யினையும், வெள்ளை என்பது யாங்கையும் குறிக்கிறது. வெள்ளை கமாவின் மையத்தில் ஒரு கருப்பு புள்ளியும், கருப்பு நிறத்தின் மையத்தில் ஒரு வெள்ளை புள்ளியும் உள்ளது. இந்த படம் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையின் சின்னமாகும். இப்போது வரை, யின் (அல்லது யாங்) என்றால் என்ன என்பதற்கு தெளிவான விளக்கம் இல்லை. பண்டைய சீன தத்துவவாதிகள் கூட அத்தகைய முயற்சிகளை செய்யவில்லை, அவர்கள் எதிர்மாறான நீண்ட பட்டியல்களை மட்டுமே தொகுத்தனர்.

யின் மற்றும் யாங் இரண்டு அண்ட சக்திகளாகும், அவை ஒன்றுக்கொன்று எதிர்மாறாக உள்ளன, அவை தொடர்ந்து ஒன்றோடொன்று மாற்றப்பட்டு, ஒரு இணக்கமான முழுமையை உருவாக்குகின்றன. கண்ணுக்குத் தெரியாத உயிர் சக்தி முதலில் இரண்டாகப் பிரியும் போது அவை உருவாகின்றன, எல்லாவற்றையும் உருவாக்க அவை தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்கின்றன. யின் மற்றும் யாங் ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது.

யின் என்பது இருள், இரவு, அமைதி, அமைதி, மென்மையான கோடுகள், ஈரம், குளிர் மற்றும் மென்மையானது, இரவு, சந்திரன், பொதுவாக பெண் கொள்கையாக செயல்படுகிறது. இது எப்போதும் வடக்கு நோக்கி இருக்கும். ஒவ்வொரு வீட்டிலும் யினுக்குச் சொந்தமான கூறுகள் உள்ளன (அமைக்கப்பட்ட தளபாடங்கள், தரைவிரிப்புகள், உள்ளமைக்கப்பட்ட அலமாரிகள், விரும்பத்தகாத வாசனை, கசப்பான காற்று). யின் அதிகமாக இருப்பதால், மக்கள் மிகவும் அமைதியாகவும், அமைதியாகவும், மெதுவாகவும் மாறுகிறார்கள். அவர்கள் எதையாவது செய்ய வேண்டும், எங்காவது ஓட வேண்டும், எதையாவது முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்று துடிக்க மாட்டார்கள். அத்தகைய நபர் மற்றவர்களின் பார்வையில் அதிகாரத்தைப் பெறுவதும் தனது உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதும் கடினம்.

யாங் ஒளி, சூடான மற்றும் கடினமான, உரத்த ஒலி, இயக்கம், நேர் கோடுகள், வறட்சி, இனிமையான வாசனை, ஆண்பால் கொள்கையாக செயல்படுகிறது. வீட்டில் யாங் உயரமான, எளிதில் நகரக்கூடிய தளபாடங்கள் மற்றும் பிரகாசமான விளக்குகளை உள்ளடக்கியது. அதிகப்படியான யாங்கின் அதிகப்படியான செயல்பாடு, நிலையான வேலை மற்றும் வம்பு ஆகியவற்றால் வெளிப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு நபரின் தன்மையும் யின் (தனிமை, அமைதி) அல்லது யாங் (சமூகத்தன்மை, செயல்பாட்டிற்கான தாகம்) குணங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தலாம். உங்கள் குடியிருப்பில் அல்லது எங்கும் வசதியாகவும், அமைதியாகவும், பாதுகாப்பாகவும் உணர, நீங்கள் அதில் யின் மற்றும் யாங்கின் சமநிலையை பராமரிக்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, வீட்டை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவோ அல்லது குடியிருப்பை மறுவடிவமைக்கவோ தேவையில்லை - ஃபெங் சுய் பல சமையல் குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை குறைந்தபட்ச முயற்சி மற்றும் பணத்துடன் இதைச் செய்ய உதவும்.

மனித உடலும் அதன் உள் உறுப்புகளும் யின் அல்லது யாங்கின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளன, எனவே உணவில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு உறுப்பு இல்லாதது, சூழல், தவிர்க்க முடியாமல் உடல் நோய் மற்றும் நோய்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். இந்த காரணத்திற்காக, சீனர்கள் ஒரு நபர் நீண்ட நேரம் (சமையலறை, சாப்பாட்டு அறை, படுக்கையறை, அலுவலகம்) செலவழிக்கும் இடங்களில் யின் மற்றும் யாங்கின் சமநிலையை கவனமாக கண்காணிக்கிறார்கள்.

பண்டைய சீன புத்தகங்களில், யின் மற்றும் யாங்கின் குறியீட்டு உருவம் பெரும்பாலும் ஒரு வட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்ட கருப்பு மற்றும் வெள்ளை காற்புள்ளிகளின் வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு வெள்ளை (அல்லது சிவப்பு) புலி மற்றும் ஒரு பச்சை டிராகன் சண்டையிடும் அல்லது இணைந்திருக்கும் வடிவத்தில் காணப்படுகிறது. புலி யின், மேற்கு, பெண் கொள்கை மற்றும் டிராகன் யாங், கிழக்கு, ஆண்பால் கொள்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த விலங்குகளின் சங்கம் ஏற்பட்ட இடத்தில் கட்டுவது அவசியம் என்று முன்னோர்கள் நம்பினர், ஏனெனில் இது குய்யின் உயிர் கொடுக்கும் ஆற்றலைப் பெற்றெடுத்தது.

டாய் சி "கிரேட் லிமிட்" வரைபடம்

யாங் யாங்

———— == == ==

வானம் பூமி

சூரியன் சந்திரன்

கோடை, வசந்த குளிர்காலம், இலையுதிர் காலம்

பகல் (24 மணி முதல் 12 மணி வரை) இரவு (12 மணி முதல் 24 12 மணி வரை)

சூடான குளிர்

அப்பா அம்மா

ஆற்றல் (குய்) நிறை

இயக்கம் அமைதி

ஆண் பெண்

வெளிப்புற ஆவி (உள் ஒன்று (பொருள்

அருவமான) பொருள்)

அதிக உடல் வெப்பநிலை குறைந்த வெப்பநிலைஉடல்

சோடியம் நிறைந்த உணவுகள் பொட்டாசியம் நிறைந்த உணவுகள்

விலங்கு உணவு காய்கறி உணவு

தோற்றத்தின் தோற்றம்

விரைவான வளர்ச்சி மெதுவான வளர்ச்சி

இடது வலது

பின்புற முன்

கிழக்கு மேற்கு

டிராகன் புலி

டிரிகிராம் டிரிகிராம்

கியான் குன்

யின்-யாங் சின்னம் ஒரு பிரபஞ்சத்தை சித்தரிக்கிறது, இது யின் மற்றும் யாங் ஆகிய இரண்டு எதிரெதிர்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒரே கலவையில் மட்டுமே உருவாகின்றன. சின்னத்தில் உள்ள இரண்டு புள்ளிகள், இரண்டு ஆற்றல்களில் ஒவ்வொன்றும், அதன் செயல்பாட்டின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில், ஏற்கனவே அதன் எதிர் தானியத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதை மாற்றத் தயாராக உள்ளது.

ஒரு ஆரோக்கியமான உடல் யின் மற்றும் யாங் மற்றும் ஐந்து அடிப்படை கூறுகளுக்கு இடையிலான சரியான சமநிலையின் நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கிழக்கு மருத்துவம்- சீன, ஜப்பானிய, திபெத்தியன், முதலியன, மற்றவற்றுடன், யின் மற்றும் யாங்கின் சமநிலையின் தத்துவத்தின் அடிப்படையில், உடலில் இயற்கையால் உருவாக்கப்பட்ட நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க உதவுகிறது. யின் மற்றும் யாங்கிற்கு இடையிலான இணக்கம் சீர்குலைந்தால், தியானம், குத்தூசி மருத்துவம், சரியான உணவுமுறை, கிகோங், டாய் சி, ஷியாட்சு அல்லது இந்த முறைகளின் பல்வேறு சேர்க்கைகள் மூலம் சமநிலை நிலையை மீட்டெடுக்க முடியும். கிழக்கத்திய மருத்துவர்கள் நோய்களின் வெளிப்புற அறிகுறிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் உள் சமநிலையில் ஏற்றத்தாழ்வைக் கொண்டிருக்கும் அவற்றின் மூல காரணங்களை, மேற்கத்திய மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு நபருக்கு மந்திரம் போல் தோன்றும் அத்தகைய "தெளிவுத்திறனை" நிரூபிக்கிறது.

யின் மற்றும் யாங் கொள்கை- யதார்த்தத்தின் கிழக்குக் கருத்து, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகம் இரண்டையும் எதிரெதிர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த சக்திகளின் ஒற்றுமையாகக் குறிக்கிறது.

யின் மற்றும் யாங் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து இருக்கும் எதிரெதிர்கள்.

யின் மற்றும் யாங்கின் அடிப்படை பண்புகள்

யின்-யாங் அடையாளம் உலகளாவிய மாற்றத்தின் சட்டத்தை குறிக்கிறது. அவர் நமக்கு ஒன்றைக் காட்டுகிறார், அதை அடைகிறார் மிக உயர்ந்த மதிப்பு, மாறாமல் மற்றொன்றில் செல்கிறது. குளிர்காலம் கோடைகாலத்திற்கும், கோடைகாலத்திற்கு குளிர்காலத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. இயக்கம் ஓய்வுக்கு வழி வகுக்கும், மற்றும் ஓய்வு இயக்கம்.

கண்ணீர் சிரிப்பாகவும், சிரிப்பு கண்ணீராகவும் மாறும். வாழ்க்கை மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, மரணம் மீண்டும் வாழ்க்கையை உயிர்ப்பிக்கிறது.

யின்-யாங் அடையாளம், அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் மையத்தில் எதிர் நிறத்தின் புள்ளியைக் கொண்டுள்ளது, உள் மையத்தில் எதிரெதிர்களின் சாரத்தைக் கொண்ட இரண்டு துருவங்களைக் குறிக்கிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், முற்றிலும் தூய்மையான யின் அல்லது யாங், வெள்ளை அல்லது கருப்பு, பெண் அல்லது ஆண், இருண்ட அல்லது ஒளி, நல்லது அல்லது தீமை எதுவும் இல்லை.

ஒரு பெண்ணுக்கு அவசியம் ஆண்பால் குணங்கள் உள்ளன, ஒரு ஆணுக்கு பெண்பால் குணங்கள் உள்ளன. வெள்ளை மற்றும் கருப்பு இரண்டும் எப்போதும் சாம்பல் நிற டோன்களைக் கொண்டிருக்கும்.

ஒரு கெட்ட செயல் ஒருபோதும் கெட்டது அல்ல, ஒரு நல்ல செயல் மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

மனித உடலில் யின் மற்றும் யாங்கின் வெளிப்பாடுகள்

யின் யாங்

முன் பக்கம் பின் பக்கம்

இடது பக்கம் வலது பக்கம்

கீழ் உடல் மேல் உடல்

கால்கள் கைகள்

திட உறுப்புகள் வெற்று உறுப்புகள்

நெகிழ்வு நீட்டிப்பு

ஓய்வு இயக்கம்

மூச்சை உள்ளிழுக்கவும்

யின் மற்றும் யாங் முழுமையான கருத்துக்கள் அல்ல. அவர்கள் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் போலவே உறவினர்கள். எனவே, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகின் பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவை விவரிக்க அவை பயன்படுத்தப்படலாம்.

உதாரணமாக, மார்பு பின்புறம் தொடர்பாக யின் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இடுப்பு தொடர்பாக, மார்பு யாங் ஆகும்.

அல்லது குளிர்காலம் கோடையுடன் தொடர்புடைய யின் என்று கருதப்படுகிறது, ஆனால் அண்ட குளிர்ச்சியுடன் ஒப்பிடுகையில் இது யாங் ஆகும்.

மனித உளவியல் பண்புகளில் யின் மற்றும் யாங்கின் வெளிப்பாடுகள்

YIN யாங்

உள்ளுணர்வு நுண்ணறிவு

சிந்தனை எதிர்வினை

அமைதியான உற்சாகம்

உள்முகம் புறம்போக்கு

நம்பிக்கை நம்பிக்கை நம்பிக்கை

பழமைவாத முற்போக்கு

மௌனம் பேசும் தன்மை

யின்-யாங் அடையாளம் நிகழ்வுகளின் மாற்றத்தைக் காட்டுகிறது. இது நிகழ்வுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் விளக்கமாகும், அவற்றைப் பற்றிய தீர்ப்பு அல்ல.

எதிரெதிர்கள் எவ்வாறு ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருக்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றையும் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன மற்றும் இறுதியில் அவை எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதை அடையாளம் பிரதிபலிக்கிறது.

இரண்டு அடிப்படைக் கொள்கைகளின் தன்மை மற்றும் மனித ஆரோக்கியத்தில் அவற்றின் தாக்கத்தை புரிந்து கொள்ள, சீன மருத்துவம் யின் மற்றும் யாங் என வகைப்படுத்தும் நோய்கள் மற்றும் நோய்களை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

யின் மற்றும் யாங்கின் சிறப்பியல்பு நோய்கள்

யின் யாங்

நாள்பட்ட நோய்கள் கடுமையான நோய்கள்

உட்புற நோய்கள் தோல் மற்றும் உணர்ச்சி உறுப்புகளின் நோய்கள்

சிதைவு நோய்கள் தொற்று நோய்கள்

எடிமா வீக்கம், காய்ச்சல்

பக்கவாதம் வலிப்புத்தாக்கங்கள்

வயிற்றுப்போக்கு மலச்சிக்கல்

நிலையான ஆழமான வலி மேலோட்டமான வலியின் தாக்குதல்கள்

பரவலான வலி உள்ளூர் வலி

மந்தமான மற்றும் அழுத்தும் வலி கூர்மையான மற்றும் துடிக்கும் வலி

வலியின் இரவுநேர தாக்குதல்கள், ஓய்வு நேரத்தில் வலியின் பகல்நேர தாக்குதல்கள், இயக்கத்துடன்

உயிர் ஆற்றல் Qi

குய் என்பது சீனப் பெயர்முக்கிய ஆற்றல், அல்லது உயிர்ச்சக்தி. ஜப்பானியர்கள் இதை கி என்றும், யோகாவில் பிராணன் என்றும் அழைக்கின்றனர்.

காற்று, தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனித உடலில் சுற்றும் உயிர் சக்தியின் கருத்து மிகவும் பழமையான கலாச்சாரங்களில் ஏற்கனவே இருந்தது. இது அனைத்து வகையான பொருட்களிலும் காணப்படும் ஆற்றல் மற்றும் உயிரினங்களில் குவிந்துள்ளது, "அணுவிற்கு அப்பாற்பட்ட வாழ்க்கை."

மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்தியாவிலும் சீனாவிலும் சிகிச்சை மற்றும் தியான முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, இது நோய்களைத் தடுப்பதற்கும் சிகிச்சையளிப்பதற்கும் மக்களின் முக்கிய ஆற்றலை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சீனர்கள் முன்னிலைப்படுத்தினர் பல்வேறு வகையானமுக்கிய சக்தி Qi.

ஆழமான புரிதலுக்கு இன்னும் இரண்டு தேவை முக்கியமான கருத்துக்கள் Qi ஆற்றலுடன் தொடர்புடையது - Shi மற்றும் Xiu. ஷி என்பது முழுமை அல்லது அதிகப்படியான ஆற்றலைக் குறிக்கிறது, இது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் வீக்கம், கடுமையான வலி மற்றும் காய்ச்சல் போன்ற யாங் அறிகுறிகளை ஏற்படுத்துகிறது.

Xiu என்றால் சோர்வு அல்லது ஆற்றல் இல்லாமை மற்றும் யின் அறிகுறிகளில் வெளிப்படுகிறது: குளிர், நாள்பட்ட வலி மற்றும் வீக்கம்.

இந்தப் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மெரிடியன் பயிற்சிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், குய் ஆற்றலின் அதிகப்படியான அல்லது குறைபாட்டை நீக்கி, பல்வேறு மெரிடியன்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய உறுப்புகளில் சமநிலைக்கு கொண்டு வர முடியும். இதற்கு நன்றி, ஆரோக்கியம் பலப்படுத்தப்படுகிறது, நல்வாழ்வு மேம்படும் மற்றும் முதுமை தாமதமாகும்.

சீன மருத்துவத்தின் மெரிடியன்கள் மற்றும் உறுப்புகள்

மெரிடியன்கள் என்பது உயிர் ஆற்றல், Qi, பாயும் சேனல்கள். இந்த ஆற்றல் ஓட்டத்தை நீங்கள் உணரக்கூடிய இடங்கள் அக்குபஞ்சர் புள்ளிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் மெரிடியன்களை உள் மற்றும் வெளிப்புறத்தை இணைக்கும் வலையமைப்பாகக் கருதுகிறது: உள் உறுப்புகள் மற்றும் உடலின் மேற்பரப்பு, திசு மற்றும் ஆவி, யின் மற்றும் யாங், பூமி மற்றும் வானம். இந்த அமைப்பு முதன்மையாக உடலின் செங்குத்து அச்சில் அமைந்துள்ள ஆற்றல் சேனல்கள், லியு பாத்திரங்கள் மற்றும் ஒரு சிறப்பு டாய் மாய் சேனல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது இடுப்பை ஒரு பெல்ட் போல சுற்றி வருகிறது.

மேற்கத்திய மருத்துவர்கள் மனித உடலின் மெரிடியன்களின் சீன அமைப்பை பூமியின் மெரிடியன் அமைப்புடன் ஒப்பிடுகிறார்கள்: உடலின் மெரிடியன்கள் பூமியின் மெரிடியன்களுடன் ஒத்திருக்கிறது, லியு பாத்திரங்கள் இணையாக ஒத்திருக்கின்றன, மற்றும் டாய் மாய் பூமத்திய ரேகைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

ஹுவாங்டி நெய் ஜிங்கில், மஞ்சள் பேரரசர் ஹுவாங்கின் உள்நோய்கள் பற்றிய ஆய்வு? கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, மெரிடியன்களின் இருப்பிடம் மற்றும் குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளிகளில் ஏற்படும் விளைவுகள் துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கட்டுரையில், மெரிடியன்கள் பூமியைக் கழுவும் சீனாவின் பெரிய நதிகளுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன.

மெரிடியன் என்ற கருத்து சீன எழுத்து "ஜிங்" மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது "நதி, சாலை, பாதை" மற்றும் " இரத்த நாளம்" மெரிடியன் அமைப்பில் பன்னிரண்டு உறுப்புகளின் மெரிடியன்கள் அடங்கும், அவை பன்னிரண்டு நிரந்தர சேனல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பன்னிரண்டு மெரிடியன்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட உறுப்புடன் தொடர்புடையது மற்றும் அதை மற்ற உறுப்புகளுடன் இணைக்கிறது.

பன்னிரண்டு மெரிடியன்கள் ஜோடிகளை உருவாக்குகின்றன. ஒவ்வொரு யின் மெரிடியனும் அதே தனிமத்தின் யாங் மெரிடியனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஜோடிகள் இரட்டை மெரிடியன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் மெரிடியன்களில் குய் ஓட்டம் இரண்டு "வாயில்கள்" மூலம் சமநிலைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த "வாயில்கள்" லியுவின் கப்பல்கள். அவர்களின் முக்கிய பணி இரட்டை மெரிடியன்களில் அதே அளவிலான ஆற்றல் ஓட்டத்தை உறுதி செய்வதாகும். இது மெரிடியன்களில் ஒன்றில் குய்யின் அதிகப்படியான அல்லது குறைபாடு உருவாகும் அபாயத்தைக் குறைக்கிறது, எனவே தொடர்புடைய உறுப்புகளில்.

மெரிடியன்கள் மற்றும் லியு நாளங்களின் நல்ல செயல்பாடு உடலில் குய் ஆற்றலின் முழுமையான சுழற்சியை உறுதி செய்கிறது, எனவே, அனைத்து உறுப்புகளின் போதுமான ஊட்டச்சத்து மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் அவற்றின் வேலையின் நிலைத்தன்மை. உள் உறுப்புகள் மற்றும் மனித திசுக்கள் பற்றிய சீன கருத்துக்கள் மேற்கில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன என்பதைக் குறிப்பிடுவது அவசியம். இந்த வேறுபாடு முதன்மையாக சீன பாரம்பரியம் உடலையும் ஆன்மாவையும் பிரிக்கவில்லை என்பதன் காரணமாகும்.

சீன மருத்துவம் கூறுகிறதுமுற்றிலும் உடல் செயல்பாடுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் உணர்ச்சி, மன மற்றும் ஆன்மீக செயல்பாடு உள்ளது. அதாவது, ஆன்மாவும் மனமும் உடலின் ஒவ்வொரு செல்லிலும் அதன் ஆற்றல் புலத்திலும் உள்ளன. எனவே, உள் உறுப்புகள் குறிப்பிட்ட உடலியல் செயல்பாடுகளைக் கொண்ட உடற்கூறியல் கட்டமைப்புகளைக் காட்டிலும், உடல், மனம் மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையாகவே பார்க்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு உறுப்பும் ஆளுமை முழுவதையும் பாதிக்கிறது, மேலும் அனைத்து உறுப்புகளின் தொடர்பு சிந்தனை மற்றும் உணர்வு செயல்முறைகளை தீர்மானிக்கிறது.

உட்புற உறுப்புகள் உடலியல் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படாமல், உடல், மனம் மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையிலிருந்து பார்க்கப்படுவதால், சீன மருத்துவத்தில் உள்ள உடற்கூறியல் வரையறைகள் மேற்கத்திய மருத்துவத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.

குழப்பத்தைத் தவிர்க்க, உறுப்புகளின் அனைத்து பெயர்களும் அவற்றின் சீன அர்த்தத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன பெரிய எழுத்துக்கள். உதாரணமாக, மேற்கத்திய மருத்துவத்தில் வயிறு என்று அழைக்கப்படும் உறுப்புகள், சிறுகுடல்மற்றும் சிறுகுடலின் ஆரம்பப் பகுதி, சீன மருத்துவத்தில் வெறுமனே வயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் செரிமானம் மற்றும் இரைப்பைக் குழாயிலிருந்து இரத்தத்தில் ஊட்டச்சத்துக்களை கொண்டு செல்லும் செயல்முறை கருதப்படுகிறது. முக்கிய பணிவயிறு. சீன மருத்துவத்தில் மண்ணீரல் என்று அழைக்கப்படுவது மண்ணீரல் மட்டுமல்ல, கணையம் மற்றும் முழு நிணநீர் மண்டலத்தையும் உள்ளடக்கியது, அதாவது மனித நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை உருவாக்கும் உறுப்புகள். மண்ணீரலின் உடலியல் நோக்கம் உடலுக்கு பொதுவான பாதுகாப்பை வழங்குவதாகும்.

சீன மருத்துவம் ஆறு யின் மற்றும் ஆறு யாங் உறுப்புகளை வேறுபடுத்துகிறது.

யின் உறுப்புகள் ஜாங் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது திடமான, அடர்த்தியான. ஜாங் உறுப்புகளுக்கு மற்றொரு பெயர் சேமிப்பு உறுப்புகள், ஏனெனில், அவற்றின் உடலியல் செயல்பாடுகளைச் செய்வதோடு, அவை உற்பத்தி, குவிப்பு மற்றும் மாற்றும் பல்வேறு வடிவங்கள்குய் ஆற்றல். ஜாங்கின் உறுப்புகள் இதயம், பெரிகார்டியம், கல்லீரல், சிறுநீரகங்கள், நுரையீரல் மற்றும் மண்ணீரல் ஆகும்.

யாங் உறுப்புகள் ஃபூ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது வெற்று. ஃபூ உறுப்புகளின் முக்கிய பணிகள் உணவு உட்கொள்ளல் மற்றும் செரிமானம், ஊட்டச்சத்துக்களை உறிஞ்சுதல் மற்றும் கழிவுப்பொருட்களை வெளியேற்றுதல். ஃபூ உறுப்புகளில் வயிறு, சிறுகுடல், பெரிய குடல், பித்தப்பை, சிறுநீர்ப்பைமற்றும் டிரிபிள் வார்மர்.

டிரிபிள் வார்மரின் செயல்பாடு உடல் வெப்பநிலையை ஒழுங்குபடுத்துவது, சுவாசம் மற்றும் சுற்றோட்ட அமைப்புகள், செரிமான மற்றும் மரபணு அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.

பண்டைய சீன தாவோயிசத்தில், துருவ அண்டக் கொள்கைகள். யின் என்பது உண்மையின் பெண்பால், செயலற்ற, பலவீனமான மற்றும் பெரும்பாலும் அழிவுகரமான பக்கமாகும். யாங் ஒரு ஆண்பால், வலுவான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான கொள்கை. அவர்களின் தோற்றம் விவரிக்க முடியாத தாவோவிலிருந்து வந்தது.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

யாங் மற்றும் யின்

பண்டைய சீனத்தின் பரஸ்பர தொடர்புடைய கருத்துக்கள் தத்துவ பள்ளிதாவோயிசம், அத்துடன் செயலில் அல்லது ஆண் கொள்கை (யா) மற்றும் செயலற்ற அல்லது பெண் கொள்கை (I.) உட்பட சக்திகளின் இரட்டை விநியோகத்தின் சீன சின்னம். இது ஒரு வட்டத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, சிக்மாவைப் போன்ற ஒரு கோட்டால் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்ட இரண்டு பகுதிகளும் ஒரு மாறும் நோக்கத்தைப் பெறுகின்றன, இது ஒரு விட்டம் மூலம் பிரிவு மேற்கொள்ளப்படும்போது இருக்காது. (ஒளி பாதி I இன் சக்தியைக் குறிக்கிறது, மேலும் இருண்ட பாதி I ஐக் குறிக்கிறது; இருப்பினும், ஒவ்வொரு பகுதியும் எதிர் பாதியின் நடுவில் இருந்து வெட்டப்பட்ட வட்டத்தை உள்ளடக்கியது, இதனால் ஒவ்வொரு முறையும் தனக்குள்ளேயே இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அதன் எதிரெதிர் கிருமி.) இயற்கையும் மனிதனும் பூமி மற்றும் சொர்க்கத்தால் உருவாக்கப்படுகின்றன என்று கருதப்பட்டது. ஆதியாகமத்தின் தொடக்கத்தில், வெற்றிடத்தில் உள்ள வெளிப்படையான காற்று, ஈதர், குழப்பத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, மாற்றப்பட்டு, சொர்க்கத்தை உருவாக்குகிறது; கனமான மற்றும் கொந்தளிப்பான காற்று, குடியேறி, பூமியை உருவாக்குகிறது. சொர்க்கம் மற்றும் பூமியின் மிகச்சிறிய துகள்களின் இணைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு யா மற்றும் நான் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர சக்திகள், அத்துடன் தீமை மற்றும் நல்லது, குளிர் மற்றும் வெப்பம், இருள் மற்றும் ஒளி ஆகியவற்றின் கொள்கைகள். யா மற்றும் நான் ஆகிய இருவரின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பது ஒன்று மற்றொன்றின் வளர்ச்சியின் பின்னணியில் விவரிக்கப்பட்டது, ஒன்று, பின்னர் மற்றொன்று மற்றும் பின்னோக்கி ஆதிக்கம் செலுத்தும் எல்லையின் கட்டத்தை கடந்து செல்கிறது. உலக இயக்கத்தின் முடிவற்ற செயல்முறை, செயலில் இருப்பது பிரபஞ்சத்தின் நிபந்தனை மையத்தைச் சுற்றியுள்ள செறிவான வட்டங்களில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நல்லிணக்கம், நம்பிக்கை மற்றும் அமைதி உணர்வைக் கொண்ட ஒரு நபருடன் தொடர்புடையது. I. (பூமி) மற்றும் யா (ஆகாயம்) நான்கு பருவங்கள் மற்றும் உலகின் அனைத்து பொருட்களையும் (உயிரற்ற பொருட்கள் மற்றும் உயிருள்ள உயிரினங்கள்) உருவாக்குகின்றன, இது "முக்கிய ஆற்றல்" ("குய்" - சீனம், "கி. ”- ஜப்பானியர். I. மற்றும் Y. இன் தொடர்பு, மரம், பூமி, நீர், நெருப்பு மற்றும் உலோகம் ஆகிய ஐந்து முக்கிய கூறுகளை உருவாக்குகிறது. முடிவற்ற வானம், முடிவற்ற கோடு (வட்டம்) மூலம் குறிக்கப்படுகிறது; பூமி, அதன் வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தின் காரணமாக, ஒரு சதுரத்தின் அடையாளத்தால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு நபருடன் சேர்ந்து, ஒரு முக்கோணத்தின் சின்னம் - வாழ்க்கையின் மர்மத்தின் நிகழ்வுகள், தொடர்ச்சியான உருமாற்றங்களின் வழியாக செல்கிறது ("பிடித்தது" மந்திர அடையாளங்கள் - சின்னங்கள்"குவா") - ஒரு வட்ட வரைபடத்தின் வடிவத்தில் அவர்களின் கிளாசிக்கல் படத்தின் மையத்தில் வாழ்க்கையின் "மோனாட்" வைக்கப்பட்டுள்ளது - பரஸ்பர நிரப்பு I. மற்றும் I. அவை அனைத்து வகையான மாற்றங்களுக்கும் அடிப்படை அடிப்படையாகும், சுமை தாங்கும் அமைப்பு"தி கிரேட் லிமிட்" ("தாய் ஜி") - தவிர்க்க முடியாத ஆதாரம். சுயமானது "உள்" வாழ்க்கையாக செயல்படுகிறது, முன்னேறும், ஆக்கபூர்வமான ஆண்பால் கொள்கை; I. - வெளி உலகமாக, பின்வாங்குவது, சரிவது - இருப்பது என்ற இரட்டை அடிப்படையின் பெண் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். உள் உறுப்புகள்மனிதர்கள் மற்றும் அவற்றின் கூட்டுத்தொகுதிகள் (காம்ப்ளெக்ஸ்) I.- மற்றும் I.-“துணை அமைப்புகள்” என பிரிக்கப்படுகின்றன. உள் உறுப்புகள் நனவு நிலைகளின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டவை மற்றும் உணர்வற்ற மன தூண்டுதல்கள் உடலின் ஆரோக்கியம் உள் உறுப்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பயம், பதட்டம், உற்சாகம் (மற்றும் பிற ஈகோ தாக்கங்கள்) மூளை உறுப்புகளில் அழிவுகரமான விளைவை ஏற்படுத்தும். பரஸ்பர மாற்றம், நிரப்புதல், பரஸ்பர செறிவூட்டல், பரஸ்பர உறிஞ்சுதல், எல்லாவற்றையும் மற்றும் எல்லோரையும் பரஸ்பர உருவாக்கம் - I. மற்றும் I. - ஒரு நபரால் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அனைத்தும், அவருடைய புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவை - தாவோவின் அடிப்படை விதி. I. மற்றும் Y. கோட்பாடு கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் உருவானது. ஐரோப்பிய வகையின் நவீன பாலியல்-சிற்றின்ப நகர்ப்புற நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பாரம்பரியத்தில், I. மற்றும் Y. சின்னம் நிலையான நடத்தை மாதிரிகளை கணிசமாக பூர்த்தி செய்யும் ஒரு பொருளைப் பெறுகிறது. பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமை, பரஸ்பர பொறுப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் தேவை ஆகியவை மட்டும் முன்வைக்கப்படுகின்றன அன்பான மக்கள், - வெளிச் சூழலால் தொடங்கப்பட்ட தங்கள் அன்புக்குரியவரின் தன்னிச்சையான மன மற்றும் உடல் உருமாற்றங்களுடன் இணங்குவதற்காக, சுய-மாற்றங்களுக்கான (அவசியம் உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு உந்துதல் இல்லை) அன்பில் உள்ள தனிநபர்களின் தயார்நிலையின் உயர் மதிப்பை அறிவிக்கிறது. "I - Y" இல் உள்ள நிகழ்வின் உண்மையான மனித அர்த்தம் மற்றும் ஒலி - ஒருவருக்கொருவர் பெற்ற மற்றும் உள்வாங்கிய ஆன்மீக பண்புகளின்.

அருமையான வரையறை

முழுமையற்ற வரையறை ↓

உலகில் உள்ள அனைத்தும் இணக்கமாக, சமநிலையில் உள்ளன: வானத்தின் சக்திகள் இல்லாமல் இருண்ட சக்திகள் இல்லை என்பது போல, தீமை இல்லாமல் நல்லது இல்லை. அதே நேரத்தில், யின்-யாங் இரண்டு எதிர் ஆற்றல்கள், அதாவது அவை ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. இந்த இரண்டு கருத்துகளும் தாவோயிஸ்ட் தத்துவத்தின் பண்டைய போதனைகளிலிருந்து நமக்கு வந்தன, இன்றுவரை மிக முக்கியமான போதனைகளில் ஒன்றாகும்.

யின்-யாங் அடையாளம் என்ன அர்த்தம்?

இந்த சின்னத்தின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. வரிசையாக ஆரம்பிக்கலாம்: எனவே, யின் பெண் கொள்கையைத் தவிர வேறொன்றையும் குறிக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் யாங் ஆண்மையைக் குறிக்கிறது. ஒற்றுமையின் அடையாளமான யின்-யாங்கைப் பற்றி நாம் பேசினால், நாம் தாவோவைப் பெறுகிறோம். பிந்தையது, எந்தவொரு படைப்பு செயல்முறைக்கும் பங்களிக்கும் ஆற்றல் ஆகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பண்டைய சீன ஆய்வுக் கட்டுரையான "ஐ சிங்" படி, தாவோ ஒரு மர்மமான சக்தியாகும், மேலும் சில போதனைகளில், இந்த கிரகத்தில் உள்ள அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்தும் பிரபஞ்சத்தின் தாய்: வாழும் மற்றும் உயிரற்ற செயல்முறைகள். யின்-யாங் சின்னம் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அதாவது சீன தத்துவவாதிகள் பிரபஞ்சத்தின் இயல்பைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றவர்களில் முதன்மையானவர்கள்.

யின்-யாங், ஆண் மற்றும் பெண் - இதன் பொருள் என்ன?

பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் போலவே, இந்த இரண்டு ஆற்றல்களும் மனிதனிடம் உள்ளன. பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு பெண் அல்லது ஒரு ஆணாக இருந்தாலும், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு ஆண் (யாங்) மற்றும் ஒரு பெண் (யின்) கொள்கை உள்ளது. அதே நேரத்தில், நியாயமான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளிடையே, அல்லது அவர்களில் பெரும்பாலோர் மத்தியில், யின் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இதன் முக்கிய பண்புகள் பாதுகாத்தல், செயலற்றவை மற்றும் உணர்தல். ஒரு பெண் யின் உருவம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் அவள் விதியால் வீட்டின் காவலாளியாக இருக்க வேண்டும், உயிரைக் கொடுத்து குழந்தைகளை வளர்க்கிறாள். யாங் ஒரு மனிதன், ஒரு உணவளிப்பவர். இந்த இரண்டு ஆற்றல்களும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், அவை இணக்கமாக இருக்கவும், முழுமையான, பல்துறை, ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கையை உருவாக்கவும் விதிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு ஆளுமையிலும் இரண்டு யின்-யாங் ஆற்றல்கள் இணைந்திருப்பதாக முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டது. கூடுதலாக, எப்போதும் நல்ல நிலையில் இருக்க, ஒரு நபர் தனது உள் "நான்" உடன் இணக்கமாக இந்த இரண்டு எதிரெதிர்களின் சமநிலையில் செயல்பட வேண்டும். எனவே, ஒரு பெண்ணில் ஆண்பால் குணங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது (பெண்ணியத்தின் வயதில் இதை நம்புவது கடினம் என்றாலும்), பெண்ணின் குணங்கள் ஒரு ஆணிடம் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது. கூடுதலாக, அதிகப்படியான செயலற்ற தன்மை அதிகப்படியான செயல்பாட்டைப் போலவே தீங்கு விளைவிக்கும்.

ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளின் ஆதிக்கம் நல்வாழ்வையும் உறுப்புகளின் நிலையையும் பாதிக்கிறது என்பது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. இவ்வாறு, மனித உடலில் எந்த எதிர்மறையான மாற்றங்களும் யின் மாற்றங்களின் தன்மையில் உள்ளன. எந்த உறுப்பு நசுக்கப்பட்டாலோ அல்லது போதுமான அளவு செயல்படாமல் இருந்தாலோ இது பொருந்தும். உடலின் அதிவேகத்தன்மைக்கு யாங் ஆற்றல் பொறுப்பு. பண்டைய சீன மருத்துவம் கடுமையான நோய்களின் வேர் யாங் ஆற்றலின் செல்வாக்கு, மற்றும் நாள்பட்ட நோய்கள் - யின் என்று நம்புகிறது.

யின்-யாங் தாயத்து என்றால் என்ன?

யின்-யாங் ஒரு பச்சை அல்லது ஒரு பதக்கத்தில் ஒரு தாயத்து சின்னத்தின் வடிவத்தில் ஆற்றல் நிரப்புதல் என்று பொருள், இது ஒரு நபரை கெட்ட மற்றும் தீய எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது. ஒருவேளை இது மிகவும் பழமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த தாயத்துக்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், இங்கே ஒரு சிறிய நுணுக்கம் உள்ளது: தாயத்து அதை அணிந்தவருக்கு இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யின்-யாங் பச்சை குத்தப்பட்ட ஒரு நபர் இரண்டு எதிரெதிர் ஆற்றல்களின் இருப்பு மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் எதிர்கால விதியின் மீது அவற்றின் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை அறிந்திருப்பது முக்கியம். மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், யின்-யாங் எவ்வளவு இணக்கமாகவும் சமநிலையுடனும் இருக்கிறார்களோ, அந்த நபர் மிகவும் வெற்றிகரமானவர். ஆற்றல்களின் தொடர்பு அவை ஒற்றுமையாக இருக்கும் வரை நீடிக்கும், ஒரு முழுமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, பரஸ்பரம் ஒன்றுக்கொன்று மாறுகிறது மற்றும் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைக் கொண்டிருக்கும்.