தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள். வாழ்க்கையின் வேகம் அதிகரித்தது. நுகர்வு நவீன உலகில் தேர்வு பிரச்சனை

தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள்

ஆளுமை பிரச்சனைகள் மன மற்றும் சமூக (குடும்ப) பிரச்சனைகளுடன் ஒரு வகையான உளவியல் பிரச்சனையாகும். ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவில் மோசமாக உணர்கிறார் என்ற உண்மைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டால், அவர்கள் மனநலப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி அதிகம் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அந்த நபர் ஆர்வத்தையும் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளையும் இழந்து, வாழ்க்கையில் கீழ்நோக்கிச் செல்லத் தொடங்கினார் என்பதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டால். , அவர்கள் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

சிறப்புத் தேவைகள் கொண்ட குழந்தைகளின் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் வளர்ச்சி

கீழ் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிஇதன் பொருள் மக்கள் மத்தியில் வாழும் திறன், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, தன்னை வெளிப்படுத்தும் திறன், ஒருவரின் தனிப்பட்ட பண்புகள்அதே நேரத்தில் மற்றொன்றையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

குழந்தையின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை மூன்று கூறுகளாகப் பிரிக்கலாம்:

தார்மீக வளர்ச்சி (அனுதாபம், இரக்கம், விருப்பம் மற்றும் ஆதரவை வழங்குவதற்கான திறன், மற்றவர்களின் நலன்கள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு மரியாதை, சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக தரநிலைகள் பற்றிய அறிவு, அவர்கள் மீதான அணுகுமுறை மற்றும் அவற்றைப் பின்பற்றும் திறன்).

உணர்ச்சி வளர்ச்சி (இது ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கு மிக முக்கியமான அங்கமாகும், ஏனெனில் இது இல்லாமல், வெளி உலகத்துடனான எந்த தொடர்பும் மற்றும் தொடர்பும் பயனுள்ளதாக இருக்காது. குழந்தை செய்ய வேண்டும்: முதலில், மற்றொருவரின் உணர்ச்சி நிலையைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றும் இரண்டாவதாக, தனது சொந்த உணர்ச்சிகளை அடையாளம் கண்டு, வெளிப்படுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் முடியும்).

தகவல்தொடர்பு திறன்களின் வளர்ச்சி (ஆக்கப்பூர்வமாக தொடர்பு கொள்ளும் திறன், உள் உளவியல் நம்பிக்கை, உலகத்தை நம்பும் திறன், தொடர்பு மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் மகிழ்ச்சியைப் பெறுதல். தகவல்தொடர்பு திறன்களின் வளர்ச்சியுடன், ஒரு குழந்தை தனது தனிப்பட்ட கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகிறது சொந்த தனித்துவம் மற்றும் அதே நேரத்தில் பச்சாதாப உணர்வு - மற்றொரு நபர் உங்களை எப்படி உணர்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை, அவருடன் அனுதாபம் கொள்ளும் திறன் மற்றும் உதவி அல்லது ஆதரவை வழங்கும் திறன்).

சிறப்புத் தேவைகளைக் கொண்ட குழந்தைகளின் வளர்ச்சி அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகையில், தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் பின்வரும் சிக்கல்களைக் குறிப்பிட வேண்டும்.

• 1. சமூக தழுவல் மற்றும் சமூக சூழலுடனான தொடர்புகளில் மீறல்கள், இருந்து பேச்சு கோளாறுகள்மற்றவர்களுடனான குழந்தையின் உறவுகளின் தன்மை மற்றும் அவரது சுயமரியாதை உருவாக்கம் ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது. ODD உள்ள குழந்தைகளில் சுயமரியாதை பொதுவாக குறைவாக இருக்கும், இது கவலை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டில் பிரதிபலிக்கிறது மாறுபட்ட அளவுகள்வெளிப்பாட்டுத்தன்மை மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.
• 2. தகவல்தொடர்பு கோளத்தின் சிக்கலைப் பொறுத்தவரை, தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளின் முதிர்ச்சியற்ற தன்மை காரணமாக, இந்த செயல்பாட்டின் வளர்ச்சி குறிப்பிடத்தக்க அளவில் பாதிக்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் பெரும்பாலும் தொடர்பில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை, ஒரு தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையை எவ்வாறு வழிநடத்துவது, பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது மற்றும் எதிர்மறை மற்றும் நிராகரிப்பைக் காட்டுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, இது ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குழந்தையின் தனிமை, உலகத்திலிருந்து அவரது மூடல் ஆகிய இரண்டிலும் வெளிப்படுத்தப்படலாம்.
• 3. ODD உடைய குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, உணர்ச்சிகளின் அற்பத் தட்டுகளைக் கொண்டுள்ளனர், முகபாவங்கள், சைகைகள், உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றால் அவற்றை வெளிப்படுத்தும் திறனில் சிரமங்களை அனுபவிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் கூர்மையான உணர்ச்சி வெடிப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவை சமாளிப்பது மிகவும் கடினம். உடன். குழந்தைகளின் மனநிலையையும் குணத்தையும் புரிந்துகொள்வது கடினம் இசை படைப்புகள், விசித்திரக் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் உணர்ச்சி நிலைசுற்றியுள்ள மக்கள்.
• 4. அதே நேரத்தில், குழந்தைகள் உருவாகவில்லை தார்மீக தரநிலைகள், செயல்களை மதிப்பிடுவதில் சிரமங்கள் உள்ளன, நல்லது கெட்டதை வேறுபடுத்தும் திறன் மற்றும் வெளிப்புற சூழ்நிலைக்கு போதுமான பதிலளிப்பது. மக்கள் மீதான அணுகுமுறைகள், வேலைக்கான அணுகுமுறைகள், வலுவான விருப்பமுள்ள மற்றும் தார்மீக குணங்கள் (தைரியமான - கோழைத்தனமான, நேர்மையான - வஞ்சகமான, தாராளமான - பேராசை), விலங்குகளிடம், இயற்கையை நோக்கிய அணுகுமுறையை வளர்ப்பதில் உதவி தேவை.

தகவல்தொடர்பு கோளாறுகளின் நிலை மற்றும் குழந்தை பேச்சுக் குறைபாட்டை அனுபவிக்கும் அளவைப் பொறுத்து, OSD உடைய குழந்தைகளை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்:

• 1. பேச்சுக் குறைபாட்டின் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்தாத மற்றும் மற்றவர்களுடன் (பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்கள் இருவரும்) தொடர்பு கொள்வதில் சிரமங்களைக் காட்டாத குழந்தைகள், சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்புகளை பரவலாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்களே சமூக ரீதியாக மாற்றியமைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.
• 2. பேச்சு குறைபாட்டின் மிதமான அனுபவத்தை வெளிப்படுத்தும் குழந்தைகள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துவதில் சில சிரமங்கள் உள்ளன. அவர்கள் பொதுவாக தொடர்பு கொள்ள முயற்சிப்பதில்லை, அவர்கள் மோனோசில்லபிள்களில் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் பேச்சைப் பயன்படுத்த வேண்டிய சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கிறார்கள். விளையாட்டில் அவர்கள் நாடுகிறார்கள் சொல்லாத பொருள்தொடர்பு.
• 3. பேச்சுக் குறைபாட்டைக் கடுமையாக அனுபவிக்கும் குழந்தைகள். அவை வாய்மொழி எதிர்மறையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது தொடர்பு கொள்ள மறுப்பது, தனிமைப்படுத்துதல், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறைந்த சுயமரியாதை ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்கவும், குழு விளையாட்டுகளைத் தவிர்க்கவும், நீண்ட தூண்டுதலுக்குப் பிறகு மட்டுமே வகுப்புகளில் வாய்மொழி தொடர்பில் ஈடுபடவும்.

சிறப்புத் தேவைகள் உள்ள குழந்தைகளுக்கு இந்தப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உளவியல் திருத்த வகுப்புகள் (பயிற்சிகள்), துணைக்குழு மற்றும் தனிப்பட்ட வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

செயல்படுத்தப்பட்ட பணிகள்:

• - தொடர்பு திறன்களை பயிற்சி செய்தல், ஒத்துழைப்பு திறன்களை வளர்த்தல்.
• - பரஸ்பர அனுதாபத்தின் வளர்ச்சி (பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன்).
• - குறைப்பு மனோ-உணர்ச்சி மன அழுத்தம், கவலை திருத்தம்.
• - தகவல்தொடர்புக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பிற எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளின் திருத்தம்.
• - நேர்மறையை உருவாக்குதல் உணர்ச்சி பின்னணிகுழுவில்.
• - குழந்தைகளின் உணர்ச்சி நிலைகளை ஒழுங்குபடுத்தும் திறன் வளர்ச்சி.
• - உடல் பிளாஸ்டிசிட்டி, இயக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வின் வளர்ச்சி.

சிக்கல்களின் வகைப்பாடு. நான் மனிதப் பிரச்சனைகளை மூன்று முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கிறேன்: தனிப்பட்ட, உளவியல் மற்றும் இருத்தலியல்; இந்த வகைகளின் "குறுக்குவெட்டு" கூட உள்ளது: சில நேரங்களில் தனிப்பட்ட-இருத்தலியல், உளவியல்-இருத்தலியல் மற்றும் தனிப்பட்ட-உளவியல் பிரச்சினைகள் உள்ளன. இந்த வகையான பிரச்சனைகளின் தனித்தன்மை மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு பற்றி நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன்.
ஆளுமை அல்லது "நான்" என்றால் என்ன? ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்த தலைப்பில் சில (அல்லது தெளிவற்ற) யோசனைகள் உள்ளன. ஆனால் "தனிப்பட்ட வாழ்க்கை" என்பது காதல் அல்லது பாலியல் வாழ்க்கை என்ற கருத்துக்கு சிறிய தொடர்பு இல்லை உளவியல் கருத்துஆளுமை, அதனால் நான் தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளை தெளிவாக வேறுபடுத்தி பார்ப்பேன். அதாவது, தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் காதல் மற்றும் காதல் கூட்டாளர்களுடன் தொடர்புடையவை தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள்தொடர்புடையது பல்வேறு தலைப்புகள், "சுய" முன்னொட்டுடன் தொடங்கி, உதாரணமாக: சுயமரியாதை, சுய-விமர்சனம், சுய-இழிவுபடுத்துதல், சுய அறிவு, சுய-உணர்தல், சுயமரியாதை, கர்வம் போன்றவை.
உளவியல் சிக்கல்கள் எனவே, அவை ஒரு நபரின் உள் உலகத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் அதனாலேயே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது அவை இணைக்கப்படவில்லை - படி குறைந்தபட்சம், நேரடியாக - வெளி (உணர்வு) உலகில் அவரது இருப்புடன்.
இருத்தலியல் சிக்கல்கள்- இவை முதன்மையாக ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு நபர் தனது சொந்த வெளிப்புற முயற்சிகள் மற்றும் பிற நபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் வெளிப்புற உதவி மூலம் முதன்மையாக அவற்றின் தீர்வைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

பிரச்சனைகள் பற்றி. ஒரு பிரச்சனை என்பது உற்சாகம், கவலை, தொந்தரவு, மன அல்லது உடல் வலியை உண்டாக்கும், அதைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைத் தேட ஒரு நபரை கட்டாயப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆழ் மனதில் அடக்க முடியாது; எளிமையாகச் சொல்வதானால், பிரச்சனை தன்னை மறக்க அனுமதிக்காது.
பிரச்சனை ஏதாவது சாதகமானதா? இது ஒரு நபரின் பாவங்களுக்கான தண்டனையா அல்லது அவரது வளர்ச்சி மற்றும் தேவையான மாற்றங்களுக்கான ஊக்கமா? அல்லது இரண்டா? நீங்கள் மருத்துவ சிக்கல்களைப் பார்த்தால், அவற்றில் பல உடலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு நபரின் தவறான வாழ்க்கை முறையின் விளைவாகும், மேலும் இது பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை - குறைந்தபட்சம் பல சந்தர்ப்பங்களில். ஆனால் உடல்நலப் பிரச்சினைகள் ஒரு நபரின் நேர்மறையான மாற்றங்களுக்கு ஒரு தூண்டுதலாக மாறுமா? ஐயோ, பெரும்பாலும் இல்லை; விதிவிலக்குகள் உள்ளன மற்றும் அவை ஊக்கமளிக்கின்றன, ஆனால் அவை இன்னும் அரிதானவை. பொதுவாக, எனது அவதானிப்புகளின்படி, சிக்கல்கள் மனித வளர்ச்சிக்கான தூண்டுதல்களையும் அவனில் நேர்மறையான மாற்றங்களையும் உருவாக்கினால், அவை அத்தகைய மாற்றங்களுக்கு மறைமுகமான மற்றும் மேலோட்டமான காரணங்கள்.
படைப்பாற்றல் உள்ளவர்களுக்கு பிரச்சனைகள் தேவையா, இந்த பிரச்சனைகள் அவர்களின் படைப்பாற்றலை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? சில இலக்கிய அறிஞர்கள் அன்னா கரேனினாவை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது மனைவியுடனான உறவில் ஏற்பட்ட பிரச்சனைகளின் எதிர்வினையாக எழுதினார் என்று நம்புகிறார்கள்; Kreutzer Sonata தொடர்பாக, இந்தக் கண்ணோட்டம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் மனைவியுடன் பிரச்சினைகள் உள்ளனர் திருமணமான ஆண்கள், ஆனால் அது அவர்களை சிறந்த எழுத்தாளர்களாக மாற்றாது. டால்ஸ்டாயின் பிரச்சினைகளில் "போர் மற்றும் அமைதி" என்பதன் வேர்களைத் தேடுவது இன்னும் விசித்திரமாக இருக்கும் - தெளிவாக, இந்த நாவலை எழுதும் போது, ​​அவர் வேட்டையாடுவதில் தோல்விகள் அல்லது தனது சொந்த விவசாயிகளுடனான தெளிவற்ற உறவுகளை விட அதிகமாக உந்துதல் பெற்றார். அதேபோல், மொஸார்ட்டின் இசையும் அவரது பிரச்சினைகளால் ஈர்க்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை, உண்மையில், பாக் படைப்புகள். நான் அறிவியலைப் பற்றி கூட பேசவில்லை: இருபதாம் நூற்றாண்டில் கணிதத்தின் வளர்ச்சியை பெரிதும் தீர்மானித்த டேவிட் ஹில்பெர்ட்டின் 23 கணித சிக்கல்கள், சிறந்த ஜெர்மன் விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளுடன் இணைப்பது நிச்சயமாக கடினமாக இருக்கும்.
எனவே, வார்த்தையின் உளவியல் அர்த்தத்தில் ஒரு பிரச்சனை (அதாவது, பிரச்சனையியல் அவற்றைக் கையாள்கிறது) இல்லை தேவையான பண்புஒரு நபரின் வாழ்க்கை, சாதாரண மற்றும் சிறப்பானது. பிரச்சனை ஆகிவிடுகிறது ஓஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் உள்ள மற்ற சிரமங்களில் எப்படியாவது முன்னிலைப்படுத்தவும், தனிமைப்படுத்தவும் மற்றும் வலியுறுத்தவும் விரும்பும் ஒரு சிரமம். இதை எப்படியாவது தீர்க்கப் போகிறார் என்று அர்த்தமா? இல்லவே இல்லை. நீங்கள் பிரச்சினையை ஒதுக்கி வைக்கலாம், அதை மறக்க முயற்சி செய்யலாம், அது எப்படியாவது தன்னைத்தானே தீர்க்கும் அல்லது அன்பானவர்கள், அல்லது நண்பர்கள் அல்லது சமூகம் அல்லது கடவுள் அதைத் தீர்க்க உதவுவார் என்று நீங்கள் நம்பலாம். இது அவருக்கு கடினமாக இல்லை!
மேலும் ஒரு நபருக்கு (பிரச்சனை கேரியர்) இது மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர் பிரச்சனையை சமாளிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பலாம்; அல்லது அவர் தனியாக சமாளிக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு சிறிய வெளிப்புற உதவியுடன்; அல்லது நிறைய வெளிப்புற உதவியுடன்; அல்லது பிரச்சனையை முற்றிலும் வேறொருவரின் தோள்களில் மாற்றுவது. பின்னர் அடுத்த கேள்வி எழுகிறது: உங்கள் சொந்த ஆதாரங்கள், அல்லது உதவியாளர் அல்லது மற்றவர்களின் தோள்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது - மற்றும் அவர்களின் உதவியை எவ்வாறு பயன்படுத்திக் கொள்வது, அதாவது சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான ஆரம்ப கட்டத்தை எவ்வாறு தொடங்குவது. 5-10 வருடங்கள் அல்லது அதற்கும் மேலாக இருக்கும் ஒரு நாள்பட்ட பிரச்சனையின் விஷயத்தில், இந்த ஆரம்ப கட்டம் தான் பெரும்பாலும் சமாளிக்க முடியாத தடையாக இருக்கும்.
இந்த விவகாரம் பெரும்பாலான மக்களின் வாழ்க்கையின் அசைக்க முடியாத அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. சிக்கலைத் தீர்க்கத் தொடங்குவதற்கு, வளங்கள் தேவைப்படுகின்றன - மேலும் அவை மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் நபரின் தற்போதைய வாழ்க்கைத் திட்டங்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே கூடுதல் எதுவும் இல்லை, எதுவும் எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை. இது உண்மையில் (உதாரணமாக, ஒரு பிரச்சனையாளரின் பார்வையில்) முற்றிலும் உண்மையாகவோ அல்லது உண்மையாகவோ இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு நாள்பட்ட சிக்கலைத் தாங்குபவரின் ஆன்மா தனது பிரச்சினையை உளவியல் ரீதியாகவும் கடுமையாகப் பாதுகாத்து, அதன் தவிர்க்க முடியாத தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. . பெரும்பாலான மக்கள் இப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள் - பிரச்சினைகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான ஆதாரங்கள் இல்லை, அதன்படி, இந்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான உண்மையான வாய்ப்பு. "கூடுதல்" வளங்கள் சில நேரங்களில் எழுந்தால், எப்படியாவது அவை ஒரு நபரின் தற்போதைய வாழ்க்கை முறையை ஆதரிக்கச் செல்கின்றன, ஆனால் பிரச்சனைக்கு தீர்வுக்கு வழிவகுக்கும் உண்மையான மாற்றங்களுக்கு அல்ல. இது, இடைக்காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இறையியலாளர் சொல்வது போல், பிசாசின் விதிவிலக்கான சக்தியைத் தவிர வேறு எதையும் நிரூபிக்கவில்லை. வாரத்திற்கு மூன்று முறை எளிதான வேலைக்குச் சென்ற ஒரு இளம் பெண்ணுக்கு நான் ஒரு முறை அறிவுறுத்தினேன், அவளுடைய விவகாரங்களுக்கு தொடர்ந்து நேரமின்மை குறித்து புகார் கூறினேன். அவளுடைய சூழ்நிலைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் படித்த பிறகு, அவளுடைய தினசரி டிவி நேரத்தை குறைக்கும்படி நான் பரிந்துரைத்தேன். நான் பின்வரும் பதிலைப் பெற்றேன்: "சரி, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை என்னால் முழுமையாக இழக்க முடியாது!"
எனவே ஒரு நபரில் "பிசாசு" என்ன அமர்ந்திருக்கிறது, இதற்கு என்ன காரணம் கொடிய சக்தி? இங்குள்ள நாய் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளில் புதைக்கப்பட்டிருக்கலாம், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் “ஒட்டப்பட்டிருக்கலாம்”, எடுத்துக்காட்டாக, இருத்தலியல் பிரச்சினைகளுக்கு? மேலும் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் இல்லாதவர்கள் இருக்கிறார்களா?

ஆளுமை பிரச்சனை இல்லாதவர்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் அவர்களை சந்தித்திருக்கிறீர்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் புனைகதைபோன்ற உதாரணங்கள் கொடுக்கிறது, மற்றும் மிகுதியாக. இரண்டு பிரகாசமான ஆளுமைகளை ஒப்பிடுக: ஓஸ்டாப் பெண்டர் மற்றும் கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோ. அவர்களுக்கு இடையே சிறிய ஒற்றுமை இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒன்று பொதுவான அம்சம்அவர்களிடம் உள்ளது: இது தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் முழுமையாக இல்லாதது. இந்த மக்கள் மீது விதியின் அடிகள் என்னவாக இருந்தாலும், அவர்கள் என்ன வெற்றிகள் மற்றும் சாதனைகளை அடைந்தாலும், அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை: உதாரணமாக, அவர்களின் சுயமரியாதை மாறவில்லை, ஆனால் அது போல் தோன்றியது. ஒரு கேள்வி கூட வரவில்லை. இந்த இரண்டு ஹீரோக்களும் தூய்மையான பயிற்சியாளர்கள்: அவர்கள் தங்களை ஒரு வெளிப்புற இலக்கை அமைத்து அதை அடைகிறார்கள் ஓஅதிக அல்லது குறைவான வெற்றி மற்றும் செலவுகள். ஆனால் ஒரு தனிப்பட்ட தோல்வி அல்லது, மாறாக, ஒருவரின் "நான்" இன் உயர்வு பற்றி எதுவும் பேசப்படவில்லை: அத்தகைய கருத்துக்கள் இந்த மக்களுக்குத் தெரியாது என்று தெரிகிறது. "நான் ஒரு பழைய சிப்பாய், டோனா ரோசா, எனக்கு ஆளுமை பற்றிய கருத்து தெரியாது" என்ற பிரபலமான வரியை இங்கே நான் சற்று சுருக்கமாக விவரிக்க விரும்புகிறேன்.
ஆளுமை பிரச்சனைகள் இல்லாத ஒரு நபர் என்ன? உதாரணமாக, புகழ்பெற்ற ஓஷோ அழைத்தபடி, தன்னை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு நபர், ஆன்மீக ஆசிரியர்இருபதாம் நூற்றாண்டு, மற்றும் "மாஸ்கோ - பெதுஷ்கி" கவிதையின் ஹீரோ மது வெனிச்கா எரோஃபீவ் மூலம் (கவனிக்கத்தக்க முயற்சி இல்லாமல்) உணர்ந்தது. வெனிச்சாவின் வாழ்க்கையில் நிறைய தொல்லைகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை அவர் தனது தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளின் வெளிப்பாடுகளாக உணரவில்லை; வெளிப்படையாகச் சொல்வதானால், அத்தகைய பிரச்சனைகளின் தடயமே அவரிடம் இல்லை. அவர் நன்கு படிக்கக்கூடியவர், கனிவானவர், கவனமுள்ளவர், உணர்திறன் உடையவர், கவனமுள்ளவர் மற்றும் மக்கள் மற்றும் பொதுவாக உலகத்தின் மீது அனுதாபம் நிரம்பியவர், தத்துவம், சத்தியம், விக்கல் மற்றும் மயக்கம் ஏற்படும் அளவுக்கு மதுபானங்களை அருந்துவதில் முனைப்புக் கொண்டவர்; ஆனால் அவர் எதையாவது மக்களை நியாயந்தீர்க்கும் எண்ணத்தை கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் கொண்டிருக்க முடியாது, மேலும் அவர் தன்னைப் பற்றிய அதே அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார்.
நீங்களே கவனியுங்கள்: எட்மண்ட் டான்டெஸ் (மாண்டே கிறிஸ்டோவின் எதிர்கால கவுண்ட்) அவரது அன்பான மணமகளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பொய்யான குற்றச்சாட்டின் பேரில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டபோது; ஓஸ்டாப் பெண்டர் விரைவான செறிவூட்டல் பற்றிய உறுதியான நம்பிக்கையை இழக்கும்போது; ஒரு மாஸ்கோ உணவகத்தில் வெனிச்கா ஈரோஃபீவ் அவமதிப்பைப் பொழிந்தபோது; - பின்னர் அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் ஆளுமைக்கு எந்த சேதமும் ஏற்படாது, அவர்களின் சுயமரியாதை குறையாது, மேலும் சுயவிமர்சனத்திற்கு அவர்களுக்கு காரணங்கள் இல்லை - முதன்மையாக இந்த கருத்துக்கள் அவர்களுக்கு அறிமுகமில்லாததால்.

பிரச்சனைகள் அல்லது சவால்கள்?கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோவின் நண்பர்கள் எப்போதாவது அவரிடம் கேட்டால்: "எண்ணுங்கள், உங்களுக்கு பிரச்சனைகள் உள்ளதா?" - பின்னர் அவர், பெரும்பாலும், எதிர்மறையாக பதிலளிப்பார், தெளிவுபடுத்துகிறார்: "எனக்கு இதுபோன்ற பிரச்சினைகள் இல்லை, எனது திறமை மற்றும் அதிர்ஷ்டத்திற்கு நான் தீர்க்கும் பணிகள் என்னிடம் உள்ளன." சிக்கல்களுக்கும் பணிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? "பணியை" விட "சிக்கல்" மீது அதிக வியத்தகு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் ஒரு நபரின் ஆழ் மனப்பான்மையைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. பணிகள் மற்றும் சிக்கல்கள் இரண்டும் எளிதாக அல்லது கடினமாக இருக்கலாம், தேவைப்படும் ஓஅதிக அல்லது குறைவான செலவுகள் மற்றும் மற்றவர்களின் உதவி; அவை இரண்டையும் தள்ளி வைக்கலாம் அல்லது உங்கள் சட்டைகளை உருட்டிக்கொண்டு அவற்றை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
ஒருவேளை பிரச்சினைகள் கடினமான பணிகள் மட்டுமல்ல. இவை ஒரு நபரின் ஆழ் மனதில் தடிமனாக உயர்த்தப்பட்ட பணிகள் குறிப்பாக முக்கியமானவை, மேலும் அவை எந்த அர்த்தத்தில் முக்கியம் என்பதை அவர் பொதுவாக சொல்ல முடியாது. ஒரு பிரச்சனைக்கு ஒரு தனிப்பட்ட பின்னணி இருக்கலாம், அல்லது உள் உலகில் அல்லது வெளி உலகில் ஒரு பின்னணி இருக்கலாம், அல்லது எந்த குறிப்பிட்ட பின்னணியும் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் சில காரணங்களால் ஆழ் உணர்வு அதை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் ஒரு நபரைத் தூண்டுவது போல் அதை நனவில் "தள்ளுகிறது". அதை பற்றி ஏதாவது செய்ய பொருட்படுத்தாமல்அவரது மற்ற விவகாரங்கள், கடமைகள் மற்றும் வாழ்க்கைப் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து.
பிரச்சனை இதுதான் என்று கருதலாம் அவசர பணி, ஒரு நபர் முன் நின்று, அவரது உணர்வு, அல்லது ஆழ், அல்லது அவர்களுக்கு இடையே இருக்கும் தொடர்பு தனித்தனியாக அதை சமாளிக்க முடியாது என்று. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க, நனவான மற்றும் ஆழ்நிலைக்கு இடையில் புதிய இணைப்புகளை நிறுவுவது பெரும்பாலும் அவசியம், இதனால் அவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு மிகவும் திறம்பட செயல்படுகிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், நபர் தன்னை இந்த சமாளிக்க முடியாது, மற்றும் அவர் தேவை வெளிப்புற உதவி- எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆலோசகர்-பிரச்சினை நிபுணரிடமிருந்து; அல்லது அவர் தனது உள் உலகில் தொடர்புடைய உருவத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
இந்தக் கருத்தைச் சுருக்கமாகச் சொல்வதென்றால், நான் இதைச் சொல்ல முடியும்: பிரச்சனைகளைக் கொண்டிருக்கும் (எப்படியோ தீர்க்கும்) மக்கள் இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள்தான் ஒரு பிரச்சனையாளரின் தொழிலை பொருத்தமானதாக ஆக்குகிறார்கள்; மேலும் பிரச்சனைகள் ஏற்படுவது வழக்கத்திற்கு மாறான நபர்களும் உள்ளனர், மேலும் பிரச்சனை நிபுணர்கள் ஏன் தேவைப்படுகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கு புரியவில்லை. ஆனால், ஒரு நபர் முதல் அல்லது இரண்டாவது குழுவைச் சேர்ந்தவர் என்பது நல்லது அல்லது கெட்டது அல்ல: இந்த நபர் இப்படித்தான் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளார், அநேகமாக பிறப்பிலிருந்தே, அவர் வாழ்க்கையின் தொடர்புடைய தாளத்திற்கு ஏற்றவாறு தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மாற்றியமைக்க வேண்டும். .

தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள். ஆளுமைப் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றி இப்போது பேசலாம். இந்த பிரச்சனைகள் என்னவாக இருக்கலாம்? நான் மிகவும் பொதுவானவற்றை பட்டியலிடுவேன்.
1. எப்போதும் பசியுடன் இருப்பவன். இந்த நபர் தனது "நான்" க்கான ஆதரவை மற்றவர்களிடமிருந்து அல்லது தன்னிடமிருந்தே பெற வேண்டும் - சாதாரண மொழியில், தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள.
அதே நேரத்தில், சிலருக்கு அவர்களின் ஆளுமையை ஒட்டுமொத்தமாக அங்கீகரித்து உறுதிப்படுத்துவது முக்கியம், மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட துணை ஆளுமை (அல்லது பல "பசி" துணை ஆளுமைகள்) இருப்பது முக்கியம். பசியுள்ள "நான்" விரும்பிய ஆதரவைப் பெறவில்லை என்றால், அது அந்த நபரை துன்புறுத்தவும் துன்புறுத்தவும் தொடங்குகிறது: அவரது சுயமரியாதை வீழ்ச்சியடைவது மட்டுமல்லாமல், இது அவருக்கு தாங்க முடியாத துன்பமாக மாறும். அவர்கள் சொல்வது போல் ஓநாய் அலறல் கூட.
தயவு செய்து கவனிக்கவும்: கடுமையான துன்பத்துடன் தொடர்புடைய பொது அல்லது உள்ளூர் (கொடுக்கப்பட்ட துணை ஆளுமையுடன் தொடர்புடைய) சுயமரியாதை எல்லா மக்களுக்கும் சரிவு இல்லை. சிலர் தங்களின் அவமானத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் அசௌகரியமாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட சோகமாக உணரவில்லை, அதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை. "இப்போது நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்," உள்நாட்டில் அல்லது உலகளவில் அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஒருவர் தனக்குத்தானே கூறுகிறார், "சரி, நான் ஒரு ஆடம்பர காதலனாக வெற்றிபெறவில்லை, நேர்மையான அல்லது அன்பான நபர்அதே. மேலும் நான் நெடுஞ்சாலை பொறியாளர் அதிகம் இல்லை. இது வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் ஆபத்தானது அல்ல, ”மற்றும் வாழ்க்கையின் தற்போதைய கவலைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளுக்கு எளிதாக மாறுகிறது. இது தான் அர்த்தம் பிரச்சனைகள்அவருக்கு சுயமரியாதை இல்லை.
ஒரு விதியாக, சிக்கலான சுயமரியாதை உள்ளவர்கள் அதில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளனர்; அவர்களும் தங்கள் முக்கியத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் எளிதில் எதிர்மாறாக மாற்றுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவமானத்தை வழக்கத்திற்கு மாறாக கடுமையாக அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால் கேள்விக்கு: "இது ஏன்?" பசியுடன் இருப்பவர் பொதுவாக பதில் சொல்ல முடியாது. அநேகமாக எல்லா மக்களும் ஒரு கட்டத்தில் அவமானப்படுத்தப்பட்டு, பாராட்டு மற்றும் அதிக மதிப்பெண்களால் குறைத்து மதிப்பிடப்படுகிறார்கள் - ஆனால் சிலர் அதை ஏன் அமைதியாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் வெறித்தனமாக இருக்கிறார்கள்?
இந்த கேள்விக்கான பதில் ஆழ் மனதில் ஆழமாக பாயும் நீரில் உள்ளது. ஒரு விஷயத்தை அதிக அளவு உறுதியாகக் கருதலாம்: இந்த நபரின் ஆளுமை அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது, இப்போது அது சிறந்த நிலையில் இல்லை. இருப்பினும், அதை எவ்வாறு சரியாக மாற்ற வேண்டும் மற்றும் புனரமைக்க வேண்டும், அதே போல் ஒரு நபரின் தற்போதைய வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் தனித்தனியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் ஒரு ஆலோசகரின் உதவியின்றி செய்ய இயலாது.
2. வெடிக்கும் சுயம். இந்த நபர் தொடர்ந்து சுய வெளிப்பாட்டிற்கான அவசர தேவை மற்றும் மற்றவர்கள் மீது அவரது ஆளுமையின் தாக்கத்தை உணர்கிறார். குறிப்பு: உங்கள் யோசனைகள், அல்லது மனநிலைகள் அல்லது தோற்றத்தின் செல்வாக்கில் அல்ல - ஆனால் முதலில் உங்கள் "நான்". அவர் தனது எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள், சைகைகளை உலகில் தனது "நான்" ஒளிபரப்புவதற்கான கருவிகளாகப் பயன்படுத்தலாம் - ஆனால் இந்த கருவிகள் அவரைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை. வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களில் “வாஸ்யா இங்கே இருந்தார்” போன்ற கல்வெட்டுகளிலிருந்து - உலகம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீது தனது ஆளுமையின் முத்திரையை விட்டுச் செல்ல அவர் தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார். ஒரு தெளிவான எண்ணம்அது மற்ற மக்கள் மீது ஏற்படுத்தும் விளைவு. அவரைப் பொறுத்தவரை, அவரது நண்பர்களின் (மற்றும் அந்நியர்கள்) சொற்றொடர்கள் அவரது இதயத்திற்கு வெண்ணெய் போன்றது:
- நீங்கள் என் மீது அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினீர்கள்.
- உங்களைச் சந்தித்த செல்வாக்கின் கீழ், என் முழு வாழ்க்கையும் என்னால் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது.
- ஓ, எல்லாவற்றிலும் நான் உன்னைப் போல எப்படி இருக்க விரும்புகிறேன்!
இருப்பினும், அவர் அத்தகைய சொற்றொடர்களைப் பெற முற்படுவதில்லை - அவை அவருக்கு மிகவும் இனிமையானவை, ஆனால் அவசியமில்லை. கருத்துஅதில் தாக்கம் செலுத்திய மக்களிடமிருந்து. மேலும் அவனே தன் "நான்" என்பதை வெளிப்படுத்த தயங்காமல் பாடுபடுகிறான். பல்வேறு வழிகளில்: கவிதை எழுதுங்கள், அவற்றைப் பொதுவில் படிக்கவும், கற்பிக்கவும், நிர்வகிக்கவும், அறிவுறுத்தவும், ஆதரவளிக்கவும், பாதுகாக்கவும், உருவாக்கவும், அழிக்கவும், காட்டவும்; ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் "நான்" ஐ ஒரு பேனராக முன்வைத்து தனிப்பட்ட முறையில் அதைச் செய்வது.
அதில் என்ன தவறு, ஒரு நபர் அதையெல்லாம் நன்றாக, திறமையாகச் செய்தால், பொதுமக்கள் மத்தியில் அவருக்கு கிராக்கி ஏற்பட்டால், எங்கே பிரச்சனை? ஒரு நபரின் சுய வெளிப்பாடு அவருக்கு இன்றியமையாததாக இருக்கும் இடத்தில் சிக்கல் தொடங்குகிறது, அவர் தானாக முன்வந்து நிறுத்தவும் இடைநிறுத்தவும் முடியாது. ஒரு கட்டாய இடைநிறுத்தம் அவருக்கு விரும்பத்தகாதது, மேலும், அது அவருக்கு மிகவும் வேதனையானது, அதனால் அவர் தன் மீதான நம்பிக்கையை மட்டும் இழக்கிறார் - அவர் தன்னை இழக்கிறார் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் இந்த அனுபவம் இனிமையானது அல்ல.
ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பது ஒரு நபருக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும் - அவர் தவறான வழியில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், பின்னர் மற்றும் அதற்கு முன்னால் அல்ல, மேலும் அவரது "நான்", அவரைப் புரிந்துகொண்டபடி, தேவை முன் சிகிச்சை- ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அதன் சொந்த.
3. சுயவிமர்சனம். இந்த நபர் தொடர்ந்து தன்னைப் பற்றி அதிருப்தி அடைகிறார் மற்றும் சுயவிமர்சனத்தில் நிறுத்த முடியாது, இது அடிப்படையில் முற்றிலும் அழிவுகரமானது மற்றும் எந்த நேர்மறையான விளைவுகளுக்கும் வழிவகுக்காது. இந்த வகையான தனிப்பட்ட பிரச்சனை மற்றும் அதைத் தீர்ப்பதற்கான சாத்தியமான அணுகுமுறைகள் கட்டுரையில் என்னால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
4. சுயமரியாதை. இது சற்றே வக்கிரமான, ஆனால் பரவலான (குறைந்தபட்சம் ரஷ்யாவில்) நடத்தை வகையாகும், ஒரு நபர் தொடர்ந்து தனிப்பட்ட நிந்தைகளை (வெளியில் இருந்து அல்லது அவரிடமிருந்து) பார்த்து, அவற்றை ஒரு கூடையில் சேகரிப்பது போல் தெரிகிறது. அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது: "பெருமையை விட அவமானம் பெரியது."
பெரும்பாலும் அத்தகைய நபர் நான்கு துணை ஆளுமைகளின் "விளையாட்டு" (ஈ. பெர்னின் சொல்லைப் பயன்படுத்துவதற்கு) இருக்கிறார்: ஆத்திரமூட்டும்-தோல்வி, குற்றம் சாட்டுபவர், சாட்டையடிக்கும் பையன் மற்றும் உள் ஆறுதல். விளையாட்டின் சதி மூன்று கட்டங்களில் உருவாகிறது.
கட்டம் 1: மிஸ். இந்த கட்டத்தில், லூசர் ப்ரோவகேச்சர் செயல்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் அந்த நபர் சில கண்டிக்கத்தக்க செயலைச் செய்கிறார் அல்லது அவரது வாக்குறுதி, திட்டம் போன்றவற்றில் தோல்வியடைகிறார்.
கட்டம் 2: குற்றச்சாட்டு. இந்த கட்டத்தில், உள் குற்றம் சாட்டுபவர் முன் வந்து, ஒரு நபரின் தவறுக்காக அவரை விமர்சிக்கிறார், அவரது ஆளுமைக்கு மோசமான அடைமொழிகளைக் கூறுகிறார்: தோல்வியுற்றவர், திறமையற்றவர், துரோகி, காற்றுப் பை, போலி போன்றவை. சில சமயங்களில் வெளி உலகமும் செயல்படுத்தப்படுகிறது, இதனால் நபர் திட்டப்படுகிறார். மற்றும் மற்றவர்களால் குற்றம் சாட்டப்பட்டது, மற்றும் இன்னர் தி வக்கீல் அவர்களுடன் உடன்படுகிறார் மற்றும் அவர்களின் விமர்சனத்தை அதிகரிக்கிறார். விப்பிங் பாய் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு துணை ஆளுமையால் அது அனைத்தையும் கைப்பற்றுகிறது.
கட்டம் 3: ஆறுதல். இந்தக் கட்டத்தின் போது, ​​விப்பிங் பாய் கட்டிப்பிடிக்கப்பட்டு, தார்மீக ரீதியில் ஆதரிக்கப்படுபவர், அவரை யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் உண்மையில் நல்லவர், சிறந்த நோக்கங்களைக் கொண்டவர், ஆனால் சில சமயங்களில் அவர் துரதிர்ஷ்டவசமானவர், முதலியன என்று பையனிடம் கூறுகிறார்.
இங்கே ஏதாவது பிரச்சனையா? அத்தகைய சதித்திட்டத்தின் கீழ் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் முழுமையாக திருப்தி அடைய முடியும் - பின்னர் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. ஆனால் சில நேரங்களில் இந்த சதி திடீரென்று அவருக்குப் பொருந்துவதை நிறுத்துகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, ஆறுதல்காரர் தனது கடமைகளை மோசமாகச் சமாளிக்கத் தொடங்குகிறார், பின்னர் சுய தாழ்வு மனப்பான்மை மற்றும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைக்கு உண்மையில் அழிவுகரமானதாக மாறும், இது ஒரு உண்மையான பிரச்சினையாக மாறும்.
5. சுய அறிவு. சுய அறிவு எப்போது பிரச்சனையாகிறது? ஆழ் உணர்வு அதன் ரகசியங்களை நனவுக்கு வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை என்றால், நிழல் துணை ஆளுமைகள் ஆன்மாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தினால், சுய ஏமாற்று மனித வாழ்க்கையின் விதிமுறையாக மாறினால் இது நிகழ்கிறது. பின்னர் அவரது சொந்த செயல்கள் மற்றும் முடிவுகளின் நோக்கங்கள் அவருக்குப் புரியாது, அவரது ஆசைகள் சீரற்றவை மற்றும் பகுத்தறிவற்றவை (தனக்காக), வாழ்க்கைக்கான வளங்களை எங்கு பெறுவது, சுய அழிவின்றி அவற்றை எவ்வாறு செலவிடுவது என்பது அவருக்குப் புரியவில்லை.
"நான் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை" என்ற சொற்றொடரை அடிக்கடி கேட்க முடியும், ஆனால் அது எப்போதும் ஒரு நபரின் பிரச்சனையை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. உதாரணமாக, அவர் இப்படிச் சொல்லலாம்: “எனக்கே புரியவில்லை. சில சமயங்களில் நான் தாராள மனப்பான்மையுடன் பணத்தை வீணடிப்பேன் - சில சமயங்களில் நான் கஞ்சனாகவும் கஞ்சனாகவும் இருக்கிறேன். சில நேரங்களில் நான் ஒரு ஜோக்கர் மற்றும் கட்சி வாழ்க்கை - மற்றும் சில நேரங்களில் நான் ஒரு துளைக்குள் ஏறி தனியாக உட்கார்ந்து, எனக்கு யாரும் தேவையில்லை. சில நேரங்களில் நான் ஒரு நல்ல உணவை உண்பவன் மற்றும் பெருந்தீனியாக இருக்கிறேன், சில சமயங்களில் நான் உணவு சந்நியாசத்தால் தாக்கப்படுகிறேன், அல்லது தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் பட்டினி கிடக்கிறேன், ”ஆனால் இவை அனைத்தும் அவரை மிகக் குறைவாகவே தொந்தரவு செய்கின்றன, மேலும் ஒரு பிரச்சனையும் இல்லை. இருப்பினும், அறியப்படாத உள், ஆளுமை நிற சக்திகள் ஒரு நபரைத் துண்டித்து, அவரது வாழ்க்கையை சோகமாகவும் குழப்பமாகவும் மாற்றினால், ஒருவரின் "நான்" என்பதை அறிவது ஒரு சிக்கலாக மாறும்.

உளவியல் சிக்கல்கள். இந்த பத்தியில் நான் சில பொதுவான முற்றிலும் உளவியல் சிக்கல்களை விவரிக்கிறேன், அதாவது, ஒரு நபரின் உள் உலகம் தொடர்பான பிரச்சினைகள், ஆனால் அவரது (உண்மையான) வெளி வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு அல்ல.
நான் இப்போதே கவனிக்கிறேன்: எல்லா மக்களும் தங்கள் உள் உலகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவத்தை இணைக்கவில்லை. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் சில நினைவுகள் உள்ளன, மேலும் தொலைதூர எதிர்காலம் உட்பட எதிர்காலத்தைப் பற்றிய சில வகையான திட்டமிடல் அல்லது எதிர்பார்ப்பு அனைவருக்கும் பொதுவானது. ஆனால் மக்கள் இருக்கிறார்கள் - அவர்கள் தங்களை "கனவு காண்பவர்களுக்கு" மாறாக "பயிற்சியாளர்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள் - அவர்கள் தற்போதைய வெளிப்புற நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களுடன் நேரடி தொடர்பில் மட்டுமே தங்களை மூழ்கடித்துக்கொள்வார்கள், மற்றவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்தக்காரர்கள். உள் செயல்முறைகள்"வெற்று கற்பனைகள்", "பயனற்ற நினைவுகள்", அர்த்தமற்ற கனவுகள் போன்றவற்றின் மண்டலத்திற்கு சொந்தமானது.
அத்தகைய "பயிற்சியாளருக்கு" முற்றிலும் உளவியல் சிக்கல்கள் இருக்க முடியுமா? பெரும்பாலும், அவர் அவர்களை அடையாளம் காண மாட்டார் ஏஇது உண்மைதான், அவருடைய பிரச்சினைகள், ஏதேனும் இருந்தால், (அவரது புரிதலில்) முதன்மையாக வெளி உலகத்துடன் தொடர்புடையது, அதாவது, அவர் அவற்றை இருத்தலியல் அல்லது இருத்தலியல்-உளவியல் என்று புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் இந்த வகையான சிக்கல்களைப் பற்றி பின்னர் பேசுவோம். . இருப்பினும், நனவைத் தவிர, ஒரு “பயிற்சியாளர்” உட்பட எந்தவொரு நபருக்கும் ஒரு ஆழ் உணர்வு உள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் தனது இருக்கும் உளவியல் சிக்கல்களை ஆழ் மனதில் அடக்குவது நல்லது. இருப்பினும், அவை குறைவான தொடர்புடையதாக இல்லை, ஆனால் அவற்றின் தீர்வை மிகவும் கடினமாக்குகிறது.
1. நோயியல் கற்பனை. ஒரு நபர் முற்றிலும் பாதுகாப்பான மற்றும் நன்கு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட வெளிப்புற வாழ்க்கையை வாழ முடியும், இன்னும் சலிப்படையலாம். ஆபத்தான பயணங்கள், சாகசங்கள், போவா கன்ஸ்டிக்டர்ஸ் அல்லது காண்டாமிருகங்களுடனான சண்டைகள் மூலம் அவர் அழைக்கப்படலாம், மலை சிகரங்கள்மற்றும் ஆழமான நீருக்கடியில் குகைகள் - இவை அனைத்தும் அவருக்கு நிகழலாம் ... ஆனால் அவரது கற்பனையில் மட்டுமே. இது ஒரு பிரச்சனையா? பெரும்பாலும் இல்லை, பலருக்கு டிவி தொடர்கள் அல்லது திரைப்படப் பயணத்தின் மீதான ஆர்வத்தில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தங்களால் இயன்றவரை மற்றும் அவரவர் வழி அனுமதிக்கும் வகையில் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள்.
ஆனால் சில நேரங்களில் கற்பனை ஆர்வத்துடன் விளையாடுகிறது மற்றும் ஒரு நபருக்கு திகில் படங்களைக் காட்டத் தொடங்குகிறது - மேலும், "3D" ஐக் கூட ஒப்பிட முடியாத அளவுக்கு அவை மிகவும் உண்மையானவை, மேலும் அவற்றிலிருந்து திசைதிருப்ப கடினமாக உள்ளது, அதை மாற்றுவது கடினம். நகைச்சுவைக்கு ஆழ் மனதில் பரிந்துரைத்த படம். ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி பயப்படத் தொடங்குகிறார், ஆனால் அவர் மறைக்க எங்கும் இல்லை. மேலும் இது ஏற்கனவே ஒரு பிரச்சனை.
2. கற்பனையின் வெற்று வேலை. சில நேரங்களில் ஒரு நபரின் கற்பனையானது சலிப்பான, சலிப்பான சதித்திட்டங்களை சுழற்றுகிறது, அதில் இருந்து அது தானாகவே தப்பிக்க முடியாது. அவை கடந்த காலத்துடனும் எதிர்காலத்துடனும் தொடர்புபடுத்தாமல் இருக்கலாம், மேலும் ஒரு நபரின் தற்போதைய வாழ்க்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, இருப்பினும் அவை மீண்டும் மீண்டும் சுழல்கின்றன, ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியையும் ஆர்வத்தையும் கொடுக்கவில்லை: அவர்கள் சொல்வது போல், மனமோ இதயமோ இல்லை. இது ஒரு பிரச்சனையா? இல்லை - ஆனால் கற்பனையின் இந்த தயாரிப்புகள் ஊடுருவி, ஒரு நபரின் ஆற்றலின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கும் வரை மட்டுமே, அவரது ஒட்டுமொத்த வலிமையையும் உற்சாகத்தையும் இழக்கும்.
3. கடந்த காலத்தை சரிசெய்தல். உண்மையில், சிறுவயது நிகழ்வுகள் அவருக்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும் மணிக்கு, மற்றும் குழந்தை பருவத்தில் உங்கள் கெட்ட செயல்கள் (இழப்புகள், அவமானங்கள்) பற்றி வருத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை - எப்படியிருந்தாலும், எங்கள் பெரியப்பாவின் வாழ்க்கைத் தவறுகள் (இழப்புகள்) பற்றி நாங்கள் வருத்தப்படுவதை விட அதிகமாக இல்லை.
நிச்சயமாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் உளவியல், ஒரு நபரின் குழந்தைப் பருவம் அல்லது பிறப்பிற்குரிய (பிறப்பு) அனுபவங்களில் உண்மையில் வெறித்தனமானது, நமது குழந்தைப் பருவம் அல்லது குழந்தைப் பருவம் கூட நம் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறது என்ற எண்ணத்தை உருவாக்குகிறது, ஆனால் இன்னும், நிதானமான அவதானிப்புகள் இது வழக்கில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. பெரும்பான்மையான மக்கள் (குறைந்தபட்சம் ரஷ்யர்கள்) மேகமற்ற குழந்தைப் பருவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் போதுமான உடல் மற்றும் தார்மீக அதிர்ச்சிகள் இருந்தன - ஆனால் மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே நரம்பியல் அல்லது மனநோயாளியாக வளர்கிறது. இதன் பொருள் குழந்தை பருவ மன அதிர்ச்சிகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் வடுக்கள் இல்லாமல் எப்படியாவது குணமாகும் - இது சாதாரணமானது.
இளமை மற்றும் பொதுவாக நீண்ட கால அனுபவங்களுக்கும் இது பொருந்தும், இதன் காலம் குறிப்பிடத்தக்கது. அவை (நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை இரண்டும்) பொதுவாக படிப்படியாக மென்மையாக்கப்படுகின்றன, 5-10 ஆண்டுகளுக்குள் எந்த உணர்ச்சித் தடயங்களும் இருக்காது. சில பழைய நினைவகம் அதன் உணர்ச்சித் தெளிவை இழக்கவில்லை மற்றும் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு நபரை பெரிதும் தொந்தரவு செய்தால், அவரது நிறைய ஆற்றலை எடுத்து, அவரது மனநிலையை மோசமாக்குகிறது மற்றும் அவரது ஆற்றலைக் கூர்மையாகக் குறைத்தால், இது ஒரு பிரச்சனையாக இருக்கலாம்.
இது எதிர்மறைக்கு மட்டுமல்ல, நேர்மறையான நினைவுகளுக்கும் பொருந்தும், இது ஒரு பெரிய சிக்கலை ஏற்படுத்தும். ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியான, மேகமற்ற குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவுகளுடன் (குறைந்த பட்சம் அவர் அதை எப்படி நினைவில் கொள்கிறார்) அல்லது வழக்கத்திற்கு மாறாக சக்திவாய்ந்த காதல் அத்தியாயத்துடன் கடுமையாக இணைக்கப்பட்டால், அவரது உணர்வு பெரிதும் மாற்றப்பட்டு, அவர் பரலோகத்தில் இருப்பதாகத் தோன்றும்போது இது நிகழ்கிறது. அத்தகைய உறுதியான இணைப்பின் விளைவாக, ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் மதிப்பிழக்கப்படுகிறது, மகிழ்ச்சியான காலகட்டத்துடன் ஒப்பிட முடியாது, அது சாம்பல் மற்றும் அர்த்தமற்றது, வசீகரம், அசல் தன்மை மற்றும் கவர்ச்சி இல்லாதது. அதுதான் பிரச்சனை.
4. எதிர்காலத்தை நிலைநிறுத்துதல். ஒரு நபர் தொலைதூர எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்கள் உட்பட திட்டங்களை உருவாக்குவது இயல்பானது (பிந்தையது ஓரளவு தெளிவற்றதாக இருந்தால் நல்லது). ஓரளவிற்கு, எதிர்காலத்தை கணிக்க முடியும், எதிர்பார்க்கப்படுகிறது - பலருக்கு தன்னிச்சையான தெளிவுத்திறன் அல்லது தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசு உள்ளது. ஆனால் எதிர்காலத்தின் சில பதிப்புகள் ஒரு நபரின் கற்பனையில் மிகவும் தெளிவாகக் கட்டமைக்கப்பட்டிருந்தால், அவர் தனது கவனத்தையும் ஆற்றலையும் தன் மீது வலுவாகக் குவிக்க முடியும் - "கனவுகள் நனவாகும்" வாய்ப்பு குறைவாக உள்ளது.
ஒரு வெள்ளை குதிரையில் ஒரு அழகான இளவரசனின் கனவுகள் ("மெர்சிடிஸ்"); ஒரு அழகான நாடு மற்றும் அதில் ஒரு அற்புதமான வீட்டைப் பற்றி; திடீரென்று தோன்றும் மற்றும் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் ஒரே நேரத்தில் தீர்க்கும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி; - இந்த கனவுகள் அனைத்தும் பாதிப்பில்லாதவை அல்ல, (மற்றும் குறிப்பாக) ஒரு நபர் அவர்களின் உண்மையற்ற தன்மையை அறிந்திருந்தால் கூட. அவர்கள் ஊடுருவி, ஒரு நபரிடமிருந்து அதிக வலிமையைப் பெறும்போது, ​​குறிப்பாக, அவரது நிஜ வாழ்க்கையை மதிப்பிடும்போது அவை ஒரு பிரச்சனையாக மாறும்.
5. வெளிப்புற யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலவச கற்பனைகள். உள் உலகில் ஒரு வலுவான முக்கியத்துவம் பெரும்பாலும் வெளி உலகில் ஒரு நபரின் ஆர்வத்தையும், அங்குள்ள அவரது விவகாரங்கள் மற்றும் கடமைகளையும் குறைக்கிறது, அவை மிக எளிதாக உள் உலகத்திற்கு மாற்றப்படுகின்றன, அங்கு எல்லாவற்றையும் முற்றிலும் வித்தியாசமாக விளையாட முடியும்.
இங்கே ஒரு மோசமான ஆசிரியர் இருக்கிறார், அவர் ஒரு மாணவனை முற்றிலும் ஆர்வமற்ற அல்லது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது முட்டாள்தனத்தை கூட கேலி செய்கிறார். உள் உலகில், இந்த ஆசிரியரை ஒரு அசிங்கமான குள்ளன் என்று எளிதாகக் குறிப்பிடலாம், அவர் எதிர்பாராத விதமாக பாய்ச்சப்படும்போது மெல்லிய குரலில் கத்துகிறார். குளிர்ந்த நீர்ஒரு வாளியில் இருந்து.
இங்கே ஒரு இளைஞன் தன் காதலியிடம் தவறு செய்தான், ஆனால் அவன் அவளிடம் மன்னிப்பு கேட்க விரும்பவில்லை: மற்றவற்றுடன், அவனது ஆண் சுய அடையாளம் இதனால் பாதிக்கப்படும் என்று அவர் பயப்படுகிறார். இந்த சூழ்நிலையில் அந்த இளைஞன் என்ன செய்கிறான்? அவர் அவளை உள் உலகத்திற்கு மாற்றுகிறார், அங்கு அவர் தனது மனசாட்சியால் நீண்ட காலமாக வேதனைப்படுகிறார், பின்னர் அவர் அதைத் தாங்க முடியாமல் (கற்பனை) பெண்ணின் முன் தனது தவறுக்கு வருந்துகிறார், (மீண்டும் அவரது கற்பனையில்!) பெண் அற்புதமான பரிசுகளைக் கொண்டு வருகிறார். மற்றும் முழங்காலில், அழுது, அவளிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார் - மற்றும் அதை பெறுகிறார்! இந்த கட்டத்தில் கெஸ்டால்ட் முடிந்தது, ஆனால் அவரது காதலி உண்மையில் என்ன நினைக்கிறார், அந்த இளைஞன் கூட யோசிக்கவில்லை.
சிறுவயதிலிருந்தே ஒரு ஆணின் இலட்சியத்தை வளர்த்துக் கொண்ட ஒரு இளம் பெண், எப்படியாவது இந்த இலட்சியத்தை அவளுக்கு நினைவூட்டும் ஒரு இளைஞனைச் சந்திக்கிறாள் - அவள் உடனடியாக இந்த இளைஞனைக் காதலிக்கிறாள். உண்மையில் அவனைப் பார்க்கவோ, அவனுடன் பேசவோ, செயலில் அவனைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளவோ ​​நேரமில்லாமல், தன் இலட்சியத்தின் அம்சங்களைக் காரணம் காட்டி, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட காரணமும் இல்லாமல், இந்த இளைஞனின் உருவத்தை அவள் உள் உலகில் தனக்குத்தானே வரைந்து கொள்கிறாள். மேலும் தகவல்தொடர்பு முன்னேறும்போது, ​​​​அந்த இளைஞனை அவள் சித்தரித்தபடியே இல்லை என்று மாறிவிடும், அவள் அவனை நிந்திக்கிறாள்: “நீங்கள் என்னை எவ்வளவு ஏமாற்றிவிட்டீர்கள்! நான் உன்னை முற்றிலும் வித்தியாசமாக கற்பனை செய்தேன்! சாராம்சத்தில், அவனது கவனக்குறைவு மற்றும் பொறுப்பற்ற கற்பனைகளுக்கு அவள்தான் காரணம், அவள் அவனுக்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்ற ஒரு படத்தை அவன் மீது வைக்க முயன்றாள். மேலும் இது ஒரு மனிதனை அவருக்குப் பொருந்தாத ஒரு சூட் மற்றும் ஷூவில் அழுத்துவதை விட மோசமானது.
வெளி உலகத்திலிருந்து வரும் பதிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு பொறுப்பற்ற கற்பனை செய்வது ஒரு அப்பாவி செயல் அல்ல, மேலும் கட்டுப்பாடில்லாமல் மற்றும் பெரிய அளவில் ஈடுபட்டால், அது உள் உலகிலும் வெளி உலகிலும் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் இது ஒரு சிறப்பு உரையாடல், அது விரிவாக இருக்க வேண்டும்.

இருத்தலியல் சிக்கல்கள். ஒரு நபரின் உள் உலகத்துடன் அல்லது அவரது ஆளுமையுடன் தொடர்பில்லாத முற்றிலும் இருத்தலியல் சிக்கல்கள் உள்ளதா? பல "பயிற்சியாளர்கள்" இதுபோன்ற பிரச்சினைகள் உண்மையானவை என்று உண்மையாக நம்புகிறார்கள், மற்ற அனைத்தும் உளவியலாளர்கள் அல்லது காதல் கனவு காண்பவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதாவது அடிப்படையில் பயனற்ற மக்கள். ஆனால் உளவியலாளர்கள் பெரும்பாலும் வாடிக்கையாளரின் இருத்தலியல் சிக்கல்களின் தாக்குதலின் முகத்தில் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், உதாரணமாக, அவரது சூழலுடன் தொடர்புடையவர்கள்.
"சொல்லுங்கள், மிஸ்டர் உளவியலாளர், நான் எப்படி என் கணவருக்கு (தந்தை, மகன், காதலன்) இறுதியாக மனசாட்சியைப் பெற்று, என்னைக் கவனித்து உண்மையாக நேசிக்கத் தொடங்குவது?" திரு. உளவியலாளர் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது பெரும்பாலும் கடினமாக உள்ளது; மற்றும் உள்ளது கோட்பாட்டு அடிப்படைஅவரது சிரமத்திற்காக, தொழில்முறை உளவியல் மொழியில் இது போல் தெரிகிறது: "சமூக நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்க முடியாது." சமூகவியல் என்பது மக்களுக்கு வெறுப்பு (சில நேரங்களில் வெறுப்பு). மேலும், நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, வல்லுநர்கள் அவளுக்கு சிகிச்சையளிக்க மறுக்கிறார்கள், இருப்பினும் இது ஒரு உளவியல் பிரச்சனையாகத் தெரிகிறது.
எனவே, நான் அங்கீகரிக்கிறேன் ஏஅதாவது: முற்றிலும் இருத்தலியல் சிக்கல்கள் உள்ளன, மற்றும் உளவியல் முறைகள்சர்வ வல்லமை படைத்தவர்கள் அல்ல (உதாரணமாக, உங்கள் மேல்மாடியில் உள்ள அயலவர்களால் நீங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கும் போது: நீங்கள் தரையில் இருந்து தண்ணீரை சேகரிக்க வேண்டும், வெளி உலகில், உள்ளே அல்ல). மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு பெரிய மற்றும் தீவிரமான இருத்தலியல் பிரச்சனையின் விஷயத்தில், அதன் மிக முக்கியமான உளவியல் அல்லது தனிப்பட்ட வேர்களை ஒருவர் சந்தேகிக்க முடியும் - ஆனால் சிக்கலாளருக்கு (என் கருத்துப்படி) இந்த சந்தேகங்களை சிக்கலைத் தாங்குபவர் மீது சுமத்தாமல் இருப்பது நல்லது. இந்தச் சந்தேகங்களைப் பார்த்து எப்படியாவது அவற்றை உருவாக்கி வாழ விடுங்கள் - பின்னர் அவர்கள் "வழக்கில் இணைக்கப்படலாம்."

கலவையான பிரச்சனைகள். ஆனால் நிச்சயமாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் தீவிர பிரச்சனைகள்ஒரு நபரின் கலவையானது, எடுத்துக்காட்டாக, இருத்தலியல் அம்சம் மற்றும் உளவியல் அம்சம் ஆகிய இரண்டும் உட்பட; அல்லது தனிப்பட்ட மற்றும் இருத்தலியல், அல்லது மூன்று அம்சங்களும் ஒன்றாக கூட. இருப்பினும், இது மற்றொரு விவாதத்திற்கான தலைப்பு.

திட்டம்

அறிமுகம்

ஒரு சமூகப் பணியாளரின் தொழில்முறை தொடர்புக்கான ஒரு பொருளாக வாடிக்கையாளர்

ஆளுமைச் சிக்கல்களின் வகைகள்

முடிவுரை

இலக்கியம்

அறிமுகம்

சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் சமூகப் பணியின் வாடிக்கையாளராக இருக்க முடியும். ரஷ்ய சட்டத்தின்படி, கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் உள்ள ஒருவர் சமூக சேவையைத் தொடர்பு கொண்டால் சமூக உதவியைப் பெற முடியும். இதற்குப் பிறகு, சமூக நிறுவனத்தின் வல்லுநர்கள் விண்ணப்பதாரரின் வாழ்க்கை நிலைமையின் அளவுருக்களின் இணக்கத்தை சமூக உதவி பெறுபவருக்கு விதிமுறைப்படி பரிந்துரைக்கப்பட்ட தேவைகளுடன் சரிபார்க்க கடமைப்பட்டுள்ளனர். ஒரு நபரின் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையின் அகநிலை மற்றும் புறநிலை சூழ்நிலைகளைப் படிப்பதன் முடிவுகள், உதவி செய்வதற்கான உரிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது.

சமூக பணி வாடிக்கையாளர்- புறநிலை சிரமங்கள் அல்லது அகநிலை சிரமங்களை அனுபவித்த நபர், ஒரு சமூக சேவகர் உதவி பெறுபவர் மற்றும்/அல்லது சமூக சேவையில் பதிவு செய்தவர்.

சமூகப் பணியின் வாடிக்கையாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபர்(ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட குழந்தை; வன்முறைக்கு ஆளான ஒரு பெண்; குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர்; ஒரு முதியவர்; ஒரு ஊனமுற்ற நபர்).

ஒவ்வொரு வாடிக்கையாளருக்கும் சில குணாதிசயமான ஆளுமைப் பண்புகள் உள்ளன, அவை வேலையின் செயல்பாட்டில் சமூக சேவையாளரால் கண்டறியப்பட்டு ஈடுபடுத்தப்பட வேண்டும். ஒரு சமூக சேவையாளரின் வாடிக்கையாளரின் வாடிக்கையாளர் தனி நபராக இருந்தாலும், குழுவாக இருந்தாலும், குடும்பமாக இருந்தாலும் அல்லது பெரிய சமூக அமைப்பாக இருந்தாலும், குறிப்பிட்ட தேவைகள், மனப்பான்மை, மதிப்பு அமைப்புகள், திறன்கள், அறிவு நிலைகள், மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் பொருந்தக்கூடிய உடல் பண்புகள் மற்றும் அனுபவங்கள் இருக்கும். வாடிக்கையாளர் உண்மையிலேயே தனித்துவமானவர், மேலும் நிலைமை பொருத்தமற்றது. சமூகப் பணியின் முக்கிய குறிக்கோள், சமூகப் பிரச்சனை மற்றும் வாடிக்கையாளரின் சமூக-உளவியல் உருவப்படம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிவதாகும், அதன்பிறகுதான் அவரது வாழ்க்கை சிரமங்களைத் தீர்ப்பதற்கான சரியான வழியைக் கண்டறியவும்.

வாடிக்கையாளரின் அச்சுக்கலை அவரது கோரிக்கையின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் சமூக சேவையாளரால் வழங்கப்படும் உதவி வகை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. சமூக சேவைகளின் வாடிக்கையாளர்களை வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையானது புறநிலை மற்றும் தனிப்பட்ட-தனிப்பட்ட அளவுகோல்கள் மற்றும் பண்புகளாக இருக்கலாம்.

சமூக பணி வாடிக்கையாளரின் குறிக்கோள் பண்புகள்: சமூக-மக்கள்தொகை பண்புகள் (ஓய்வூதியம் பெறுவோர், ஊழியர்கள், மாணவர்கள், வேலையற்றோர்); வயது (குழந்தைகள், இளைஞர்கள், நடுத்தர வயது மக்கள், முதியவர்கள், முதியவர்கள்); பாலினம் (பெண்கள், ஆண்கள்); கல்வி நிலை (முழுமையற்ற இரண்டாம் நிலை, இரண்டாம் நிலை, சிறப்பு இரண்டாம் நிலை, முழுமையற்ற உயர், உயர், கல்விப் பட்டம்) ; சுகாதார நிலை (ஆரோக்கியமான, தற்காலிகமாக ஊனமுற்றோர், மனநலம் குன்றியவர்கள், ஊனமுற்றோர்); திருமண நிலை (திருமணமான, விதவை, ஒற்றை, விவாகரத்து பெற்றவர்களின் இருப்பு (குழந்தைகள், ஊனமுற்ற நபர்கள்); பிராந்திய அம்சம் (தூர வடக்கில் வசிப்பவர்கள், புலம்பெயர்ந்தோர், அகதிகள், கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்கள்); சமூக-தொழில்முறை நிலை (வேலையில் உள்ளவர்கள், வேலையில்லாதவர்கள், மகப்பேறு விடுப்பில், இல்லத்தரசிகள், நிதி மற்றும் பொருளாதார நிலை)

தொழில்முறையின் ஒரு பொருளாக வாடிக்கையாளர்

சமூக பணியாளர் தொடர்புகள்

தனிப்பட்ட பிரச்சனை, அதன் தோற்றம், அகநிலை இயல்பு

ஒரு தனிமனிதன், குழு அல்லது சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் எழும் பிரச்சனைகளை சிரமங்களாக விளக்கலாம் - விரும்பியதற்கும் சாத்தியமானதற்கும் இடையிலான முரண்பாடு. உதாரணமாக, சில தடைகளைத் தாண்டி குதிக்கும் பணியை எதிர்கொள்ளும் ஆயத்தமில்லாத நபரால் ஒரு சிரமம் ஏற்படுகிறது, அதாவது. சிரமம் ஒரு புறநிலை நிகழ்வாக செயல்படுகிறது.

"மக்கள்தொகைக்கான சமூக சேவைகளின் அடிப்படைகள்" என்ற சட்டம் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையை இன்னும் பரந்த அளவில் விளக்குகிறது: வாழ்க்கையின் ஒரு புறநிலை சீர்குலைவு மட்டுமல்ல, அது நிகழும் அச்சுறுத்தலாகவும் உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அகநிலை கூறு கருதப்படுகிறது, இது ஒரு சிரமம் என்று அழைக்கப்படலாம்: ஒரு தனி நபர், குழு அல்லது சமூகத்தின் இயல்பான (அமைதியான) வாழ்க்கையில் தலையிடும் ஒரு சிறப்பு மன நிலை. மேலும், சிரமத்தின் இருப்பு (புறநிலை சூழ்நிலைகள்) எப்போதும் சிரமத்திற்கு வழிவகுக்காது (தொடர்பான அகநிலை பிரதிபலிப்பு), மற்றும் சிரமம் எப்போதும் சிரமத்தின் உண்மையான இருப்பால் ஏற்படாது. முதல் வழக்கில், புறநிலை ரீதியாக சிரமத்தை அனுபவித்தால், தனிநபர் (குழு, முதலியன) அதை கடக்க முடியாத ஒன்றாக உணரவில்லை, இரண்டாவதாக, அகநிலை பயத்திற்கு உண்மையான அடிப்படை இல்லை.

எனவே, சமூகப் பணியின் பொருள் புறநிலை சிக்கல்கள் அல்லது அகநிலை சிரமங்களை அனுபவிக்கலாம், இருப்பினும், இரண்டும் (அல்லது) வாழ்க்கைக்கு இடையூறு விளைவிக்கும். மிகவும் முக்கியமானது என்னவென்றால், சிரமம் மற்றும் சிரமம் ஆகிய இரண்டிற்கும் அடிப்படையானது. இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் வாழ்க்கை சூழ்நிலையின் புறநிலை அல்லது அகநிலை பக்கத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான வழிமுறைகளின் பற்றாக்குறை (பற்றாக்குறை) மூலம் தொடர்புடையது.

ரஷ்ய சட்டத்தின்படி, கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் உள்ள ஒருவர் சமூக சேவையைத் தொடர்பு கொண்டால் சமூக உதவியைப் பெற முடியும். இதற்குப் பிறகு, சமூக நிறுவனத்தின் வல்லுநர்கள் விண்ணப்பதாரரின் வாழ்க்கை நிலைமையின் அளவுருக்களின் இணக்கத்தை சமூக உதவி பெறுபவருக்கு விதிமுறைப்படி பரிந்துரைக்கப்பட்ட தேவைகளுடன் சரிபார்க்க கடமைப்பட்டுள்ளனர். ஒரு தனிநபரின் தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளைப் படிப்பதன் முடிவுகள், உதவி செய்வதற்கான உரிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படையை வழங்குகின்றன. எவ்வாறாயினும், உதவி வழங்குவது நேரடியாக தேவைப்படும் நபருக்கும் அதன் தலைவரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் சமூக சேவைக்கும் இடையிலான நேரடி ஒப்பந்தத்தைப் பொறுத்தது. எனவே, ஒரு நபர் ஒரு சமூக சேவை நிறுவனத்தின் வாடிக்கையாளராக முடியும் - இந்த நிறுவனத்துடனான ஒப்பந்தத்தில் ஒரு கட்சி, வாழ்க்கைப் பிரச்சினையின் தன்மை ரஷ்ய சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகைக்கு போதுமானதாக இருந்தால்.

ஒரு உதாரணத்தைப் பார்க்கிறேன். ஊனமுற்றோரின் சமூகப் பாதுகாப்பின் முதல் படி, ஒரு நபரை ஊனமுற்றவராக அங்கீகரிப்பது (ஒரு சிறப்பு சட்ட அந்தஸ்தைப் பெறுதல்) தொடர்பானது. இந்த செயல்முறை தீர்மானிக்கப்படுகிறது பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில்சான்றளிக்கப்பட்ட நபரின் தேவைகள் (உடல் செயல்பாடுகளின் தொடர்ச்சியான சீர்குலைவு காரணமாக ஏற்படும் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் வரம்புகளின் மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் மறுவாழ்வு உட்பட) - அழைக்கப்படுகிறது மருத்துவ மற்றும் சமூக பரிசோதனை.

ஒரு நபர் ஊனமுற்றவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டவுடன், அவர் பொது வளங்களை அணுகலாம். வெளிப்புற வளங்களை ஈர்ப்பது பல்வேறு வகையான மறுவாழ்வுகளை அனுமதிக்கிறது: மறுவாழ்வு சிகிச்சை, மறுசீரமைப்பு அறுவை சிகிச்சை, செயற்கை மற்றும் ஆர்தோடிக்ஸ் (மருத்துவ); தொழில் வழிகாட்டுதல், தொழிற்கல்வி, தொழில் மற்றும் தொழில்துறை தழுவல் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு (தொழில்முறை); சமூக-சுற்றுச்சூழல் நோக்குநிலை மற்றும் சமூக-அன்றாட தழுவல் (சமூக). மறுவாழ்வின் விளைவாக வாழ்க்கை வரம்புகளை மாற்றுவது (இழப்பீடு) மற்றும் ஊனமுற்ற நபர் மற்ற குடிமக்களைப் போலவே சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க சம வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதும் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு சமூக சேவையின் வாடிக்கையாளர் சமூக, மன மற்றும் மனோ-மன தொடர்புகளின் மட்டத்தில் பிரச்சனை உள்ள ஒரு நபராக மாறுகிறார். ஆளுமையின் மூன்று கோளங்களின் பாரம்பரிய அடையாளத்தின் அடிப்படையில் இந்த நிலைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன: செயலில்(உண்மையான சமூக தொடர்பு), அறிவாற்றல்(மன) உணர்ச்சிவசப்பட்ட(சிற்றின்பம்). மட்டத்தில் சிக்கல் சமூக தொடர்புகள் - இது ஒரு நபரின் மற்றவர்களுடன், குழுக்களுடன் மற்றும் சமூக நிறுவனங்களுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள பொருத்தமின்மை. குடும்பம், உற்பத்தி, ஓய்வு போன்ற வாழ்க்கைத் துறைகளில் ஒரு நபரின் சமூக தொடர்புகள், கொடுக்கப்பட்ட சமூக கலாச்சார சூழ்நிலைகளுக்கு அவர் எந்த அளவிற்கு மாற்றியமைக்கப்படுகிறார் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

மட்டத்தில் சிக்கல் மன தொடர்புகள் சமூகம் மற்றும் குழுவுடன், உணர்தல், செயலாக்கம் மற்றும் நினைவகத்தில் சேமிப்பு மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பரப்புதல் ஆகியவற்றின் செயல்முறைகளில் ஒரு இடைவெளியைக் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கில், குழு மற்றும் சமூகத்துடன் தனிநபரின் சொற்பொருள் தொடர்பு முறிவு உள்ளது. என்று அழைக்கப்படும் போது இதேபோன்ற சூழ்நிலை ஏற்படலாம் மன சட்டகம்.தன்னுடனான மன தொடர்புகளில் சுய அடையாளம் (நான் யார்?), நனவான மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு (நான் ஏன் இதைச் செய்கிறேன்?), ஒருவரின் சொந்த நோக்கத்தைப் பற்றிய புரிதல் (நான் ஏன்?), நடத்தை திட்டங்கள் (எப்படி நான் இதைச் செய்யலாமா?), ஒருவரின் சொந்த அனுபவத்தை விவரிக்கும் ஒரு அமைப்பு (நான் எப்படி உணர்கிறேன்?).

ஒரு நபரின் அறிவுசார் திறன்கள் மற்றும் வாங்கிய சமூக அனுபவத்தின் வளர்ச்சியின் மட்டத்தால் தொடர்புகளின் மன நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, மன மட்டத்தில் பிரச்சினைகள் ஏற்படுவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் பல்வேறு வகையான மனநல கோளாறுகள் மற்றும் மனநல குறைபாடு ஆகும். இந்த மட்டத்தில் தொடர்புகளின் நல்வாழ்வின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும் பொது அறிவு,என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன், காரணம், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சில நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களை விளக்கும் திறன் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த வகையில், இதுவும் குறிப்பிடத்தக்கது பிரதிபலிக்கும் திறன்."பிரதிபலிப்பு" என்ற கருத்து என்பது பொருள் தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் உள் நிலைகளின் பிரதிபலிப்பு, அவரது சொந்த மற்றும் பிறரின் செயல்களுக்கான காரணங்கள்.

இளமை பருவத்தில், இந்த வளங்களின் பற்றாக்குறை வாழ்க்கை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க அறிவாற்றல் சிரமங்களைத் தீர்மானிக்கிறது. மன இணைப்புகளின் மட்டத்தில் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது சுயநிர்ணயத்தின் காரணமாகும் - மிகவும் பொருத்தமான நடத்தையின் நனவான தேர்வு. அதே நேரத்தில், வயதான குடிமக்களுக்கு, புதிய சமூக நிலைமைகளில் மனநலப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க போதுமான விழிப்புணர்வு மற்றும் ஆயத்தமின்மை ஆகியவற்றால் இத்தகைய சிரமங்கள் ஏற்படுகின்றன.

உளவியல் தொடர்புகள் - சமூகத்தில் இருக்கும் உறவுகளின் உணர்ச்சிப் பக்கம், ஒரு குழு, ஒரு நபருக்கான அவர்களின் அகநிலை முக்கியத்துவம், அத்துடன் தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறை. பிந்தையது வாழ்க்கை நிலை மற்றும் சுய அணுகுமுறை போன்ற உள் வளங்களின் நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு தனிநபரின் உளவியல் தொடர்புகளின் மட்டத்தில் எழும் சிக்கல்கள் "படத்தை உணர்ச்சி ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளாததால் ஏற்படுகின்றன. நான்".இந்த சூழ்நிலைகள் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட விதிமுறைகளின் அகநிலை கருத்துக்கு இடையிலான முரண்பாட்டால் உருவாக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலானவை ஒரு பிரகாசமான உதாரணம்பாலியல் சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகளின் உளவியல் பிரச்சினைகள் சேவை செய்யலாம்.

ஒரு குழுவுடனான ஒரு நபரின் உறவின் உணர்ச்சிப் பக்கத்தில் ஒரு கோளாறு, ஒன்று அல்லது மற்றொரு குழுவானது உளவியல் ஆறுதல் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் விஷயத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாதபோது ஏற்படுகிறது. இவ்வாறு, குடும்பத்தில் சமூக-உளவியல் முரண்பாடுகள் எதிர்மறையான மைக்ரோக்ளைமேட் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் குழந்தைகளிடையே பாதுகாப்பு உணர்வை மீறுவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

தனிப்பட்ட சிக்கல்களின் வகைகள்

கூட்டாட்சி சட்டம்"மக்கள்தொகைக்கான சமூக சேவைகளின் அடிப்படைகள் குறித்து ரஷ்ய கூட்டமைப்பு" பின்வரும் வகையான கடினமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளுக்குப் பெயரிடுகிறது: இயலாமை, முதுமை, நோய், அனாதை நிலை, புறக்கணிப்பு, வறுமை, வேலையின்மை, குடும்பத்தில் மோதல்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம், தனிமை போன்றவற்றால் சுய பாதுகாப்பு இயலாமை. எனவே, பரிசீலனைக்கு பல்வேறு வகையானதனிப்பட்ட பிரச்சினைகள், நான் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் அச்சுக்கலை நோக்கி திரும்பினேன்.

இயலாமை. லத்தீன் வார்த்தையான "ஊனமுற்றோர்" (செல்லாதது) என்பது "தகுதியற்றது" என்று பொருள்படும் மற்றும் நோய், காயம் அல்லது காயம் காரணமாக, அவர்களின் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் வெளிப்பாட்டில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நபர்களை வகைப்படுத்த உதவுகிறது. ஆரம்பத்தில், இயலாமையை வகைப்படுத்தும் போது, ​​"ஆளுமை-வேலை செய்யும் திறன்" உறவுமுறைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. இயலாமை என்பது முழு அளவிலான தொழில்முறை நடவடிக்கைக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதால், ஒரு நபர் தனது இருப்பை சுயாதீனமாக உறுதிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார், முதலில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது மருத்துவ அம்சங்கள்இயலாமை மற்றும் பிரச்சினைகள் நிதி உதவிமாற்றுத்திறனாளிகள், ஊனமுற்ற நபருக்கு ஆதரவளிப்பதற்கான பொருள் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்ய பொருத்தமான நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

இயலாமை பற்றிய நவீன விளக்கம் நோய்களால் ஏற்படும் தொடர்ச்சியான உடல்நலக் கோளாறு, காயங்கள் அல்லது குறைபாடுகளின் விளைவுகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, இது வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் வரம்புக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு மற்றும் உதவி தேவை. இயலாமைக்கான முக்கிய அறிகுறி உடல் வளங்களின் பற்றாக்குறையாகக் கருதப்படுகிறது, இது வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டில் வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (சுய பாதுகாப்பு, சுதந்திரமாக நகர்த்துதல், வழிநடத்துதல், தொடர்புகொள்வது, ஒருவரின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் திறன் அல்லது திறன் முழுவதுமாக அல்லது பகுதியளவு இழப்பு. , படித்து வேலையில் ஈடுபடுங்கள்).

பிற வளங்களின் நிலை இயலாமை தொடங்கிய வாழ்க்கையின் காலத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு பிரச்சனையாக குழந்தைகளின் இயலாமை திறன்களின் போதுமான வளர்ச்சியின் ஆபத்து, தனிப்பட்ட சமூக அனுபவத்தின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் குழந்தைத்தனம் மற்றும் சார்பு (வாழ்க்கை நிலை மற்றும் சுய-மனப்பான்மையை வகைப்படுத்துதல்) போன்ற எதிர்மறை பண்புகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

முதுமை அல்லது நோய் காரணமாக சுய-கவனிப்புக்கு இயலாமை. ஒரு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையின் உள்ளடக்கம் அதன் பெயரில் உள்ளது, ஆனால் குழந்தை பருவம் மற்றும் இயலாமை போன்ற காரணங்களைத் தவிர, பிரச்சனை இரண்டு குழுக்களுக்கு (முதுமை மற்றும் நோய்) வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. சுய-கவனிப்புக்கான இயலாமை ஒரு உடல் வளத்தின் போதுமான நிலையில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஒருவேளை இது மிகவும் தீவிரமான தரம். நோய் காரணமாக சுய-கவனிப்புக்கான இயலாமை தற்காலிகமானது என்பதை இங்கே நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் இயலாமையின் நிலைகளை வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாகும் (இயக்கத்தின் வரம்பு, இயக்கத்தின் வரம்பு, இருப்பு வரம்பு).

அனாதை. இந்த வகையான கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை "குழந்தை - பெற்றோர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளை" அமைப்பில் கருதலாம். சட்டத்தின்படி, அனாதைகள் என்பது 18 வயதுக்குட்பட்ட நபர்கள் அல்லது அவர்களின் பெற்றோர் இருவரும் அல்லது ஒரே பெற்றோர் இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாத குழந்தைகள் 18 வயதுக்குட்பட்ட நபர்கள் அல்லது ஒரு பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்டவர்கள். பெற்றோரின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பராமரிப்பு (உணவு, பராமரிப்பு, ஆடை வழங்குதல் போன்றவை), கல்வி (குடும்பக் கல்வி, கல்வி அமைப்பு), உளவியல் ஆதரவு, நலன்களின் பிரதிநிதித்துவம், மேற்பார்வை. பெற்றோரின் இயற்கையான-சமூக நிறுவனம் உண்மையில் சமூகத்திற்கும் குழந்தைக்கும் இடையில் ஒரு தற்காலிக இடைத்தரகரின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஒரு குழந்தையால் அத்தகைய சமூக இடைத்தரகர் இழப்பு மனித தேவைகள் மற்றும் சமூக தேவைகளின் முழு வரம்பையும் திருப்திப்படுத்துவதில் கடுமையான சிரமங்களை உருவாக்குகிறது.

புறக்கணிப்பு குழந்தையை மேற்பார்வையிடுதல் மற்றும் வளர்ப்பது போன்ற அவர்களின் செயல்பாடுகளை பெற்றோர்கள் நிறைவேற்றத் தவறியதால், பெற்றோரின் பெயரளவிலான முன்னிலையில் அனாதையாக இருந்து நீங்கள் வேறுபடுகிறீர்கள். புறக்கணிப்பின் மிகவும் பொதுவான மற்றும் சமூக ஆபத்தான நிகழ்வு குழந்தை மற்றும் குடும்பத்தை முழுமையாகப் பிரிப்பதாகும் (இல்லாதது நிரந்தர இடம்குடியிருப்பு, பெற்றோர் அல்லது அவர்களை மாற்றும் நபர்களுடன் வரையறுக்கப்பட்ட தொடர்பு). வீடற்ற பிரச்சினையின் தனிப்பட்ட அம்சம், சாதாரண மனித வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் வளர்ப்பு இல்லாதது, நடத்தை மற்றும் பொழுதுபோக்கின் மீது கட்டுப்பாடு இல்லாதது, சமூக சீர்குலைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. பெற்றோரின் துஷ்பிரயோகம் அல்லது மோதல் காரணமாக ஒரு குழந்தை குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுவதே வீடற்ற நிலைக்கு காரணம். சிறப்பியல்புகள்தெருவோர குழந்தைகளின் வாழ்க்கை நிலைமை: பெற்றோர் குடியிருப்பு அல்லது சமூக நிறுவனத்திற்கு வெளியே தொடர்ந்து தங்குவது (இரவில் இரயில் நிலையங்கள், நிலப்பரப்பு, வெப்ப தகவல் தொடர்பு), பாட்டில்கள் மற்றும் இரும்பு அல்லாத உலோகங்களை சேகரிப்பதன் மூலம் வாழ்வாதாரம், திருட்டு, பிச்சை, விபச்சாரம்.

புறக்கணிப்பு உருவாக்குகிறது சமூக பிரச்சனைகள்நிகழ்காலத்தில் (புறக்கணிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் சட்டவிரோத செயல்களுக்கு பலியாகிறார்கள்) மற்றும் எதிர்காலத்தில் (ஒரு சமூக வகை ஆளுமை உருவாக்கம், எதிர்மறையான வாழ்க்கை திறன்களை நிறுவுதல்).

குறைந்த வருமானம் தனிப்பட்ட பிரச்சனையாக இது பொருள் வளங்களின் பற்றாக்குறையை பிரதிபலிக்கிறது. வேலை செய்யும் வயதில் குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடிமக்களின் வாழ்க்கை நிலைமை குறைந்த சமூக நிலை, தாழ்வு மனப்பான்மையின் உருவாக்கம், சமூக அக்கறையின்மையின் வளர்ச்சி, வளர்ந்த குழந்தைகளுக்கு வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பங்கள், சமூகத் தரங்களைக் குறைத்து, அரசு, சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட அடுக்குகள், மக்கள் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் ஆகிய இரண்டையும் நோக்கி ஆக்ரோஷத்தை வளர்க்கும் ஆபத்து உள்ளது. நிதி சிக்கல்களை அனுபவிக்கும் வயதான குடிமக்களுக்கு, இந்த நிலைமை அவர்கள் பணியாற்றிய மாநிலம், வரி செலுத்துதல் மற்றும் போர்க்காலத்தில் பாதுகாத்தது தொடர்பாக ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

வறுமையின் பிரச்சினைகளை அரசு தீர்க்கும் போது, ​​சமூக நீதியின் கொள்கைக்கு இணங்குவது முன்னுக்கு வருகிறது. ஒரு தனிநபர் அல்லது குடும்பத்தின் குறிப்பிட்ட சமூக கலாச்சார சூழ்நிலையால் மனித தேவைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்ற உண்மையின் காரணமாக, குறைந்தபட்ச பாதுகாப்பு தரத்தை உருவாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் அரசு உள்ளது. இதைச் செய்ய, குறைந்தபட்ச வாழ்க்கைத் தரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் மற்றும் உடலியல் மற்றும் சில சமூகத் தேவைகளின் திருப்தியை உறுதிப்படுத்தும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் தொகுப்பைத் தீர்மானிக்க ஒரு முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. தீர்மானிப்பதற்கான முக்கிய கருவி பண வருமானம், குறைந்தபட்ச போதுமான வாழ்க்கைத் தரத்திற்குத் தேவையானது, வழக்கமாக தொடர்புடைய வாழ்க்கைத் தரத்திற்கான நுகர்வோர் வரவுசெலவுத் திட்டமாக செயல்படுகிறது, இதில் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் அளவு தொகுப்புகள் மற்றும் சில்லறை விலையில் மதிப்பிடப்படுகிறது.

வேலையின்மை வேலை மற்றும் வருமானம் (வருமானம்) இல்லாத மற்றும் வேலை செய்யத் தயாராக இருக்கும் திறன் கொண்ட குடிமக்களின் பிரச்சனையைப் பிரதிபலிக்கிறது. வேலையின்மை - சிறப்பு வழக்குவேலையின்மை, ஒரு நபர், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது மற்றொரு காரணத்திற்காக, உற்பத்தி நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் ஒரு வேலையில்லாத நபர் வேலை செய்ய தயாராக இல்லை.

வேலையின்மை பிரச்சினையின் சமூகப் பக்கமானது, பொருள் மற்றும் ஆன்மீகப் பொருட்களின் உற்பத்தியின் செயல்பாட்டில் மக்கள்தொகையின் அதிகபட்ச ஈடுபாட்டில் எந்தவொரு மாநிலத்தின் ஆர்வத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (இந்த மக்கள் வரி செலுத்துவோர் மற்றும் உணவு சார்ந்த பிரிவுகள் - குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள்). கூடுதலாக, வேலையில்லாதவர்கள் ஒரு நிலையற்ற, சாத்தியமான கிரிமினோஜெனிக் பிரதிநிதித்துவம் சமூக குழு(வேலையற்றவர்கள் சமூக விரோத நடத்தைக்கு அதிக ஆபத்து உள்ளது). இறுதியாக, வேலையற்றோர் என்பது பாதுகாப்பு மற்றும் உதவி தேவைப்படும் மக்கள்தொகையின் பிரிவுகள் (கூடுதல் கொடுப்பனவுகள், இழப்பீடு போன்றவை). எனவே, வேலையில்லாதவர்களை பராமரிப்பதை விட வேலையில்லா திண்டாட்டத்தை சமாளிப்பது அரசுக்கு மலிவானது.

வேலையின்மை பிரச்சினையின் தனிப்பட்ட கூறு, பொருள் வளங்களின் ஆதார இழப்பு, சமூகத்தில் நிலை இழப்பு, தனிப்பட்ட நேரத்தின் அமைப்பு, திறன்கள் மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் அனுபவத்தின் சீரழிவு மற்றும் நேர்மறையான சுய-செயல்பாட்டின் படிப்படியான அழிவு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. அடையாளம்.

A. V. Panchenko வேலையில்லாதவர்களின் மூன்று வகையான நடத்தைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்:

செயல்பாடுமற்றும் விழிப்புணர்வு- கவனிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், வேலையில்லாதவர் தீவிரமாக வேலை தேடுகிறார், அவர் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளை அறிந்திருக்கிறார், அவற்றைக் கடக்க அவரது செயல்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுகிறது;

செயல்பாடுமற்றும் அறியாமை- கவனிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், வேலையில்லாதவர்கள் தீவிரமாக வேலை தேடுகிறார்கள், ஆனால் வேலை தேடலின் வடிவமும் திசையும் மாறாமல் இருக்கும், அவை தற்போதைய நிலைமைகளுக்கு போதுமானதாக இல்லாவிட்டாலும் கூட;

செயலற்ற தன்மை -கவனிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், வேலையில்லாத நபர் வேலை தேடுவதற்கான தீவிர முயற்சிகளை மேற்கொள்வதில்லை, இருப்பினும் அவர் வேலையின் அவசியத்தை உணர்ந்தார் (உதாரணமாக, பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, வேலையில்லாத நபர் வேலை தேடுவதை நிறுத்துகிறார், ஏனெனில் வேலை இல்லை. நகரத்தில்”, “அறிமுகமானவர் மூலமாகத்தான் உங்களுக்கு நல்ல வேலை கிடைக்கும்”, போன்றவை.).

ஒரு நிலையான குடியிருப்பு இல்லாதது - குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட பிரச்சனை, ஒரு பொருளாதார வளத்தின் பற்றாக்குறையுடன் மட்டுமல்லாமல், மனித "மைக்ரோவர்ல்ட்" - சமூகத்தில் கட்டமைக்கப்பட்ட இருப்பு அமைப்பு மீறலுடனும் தொடர்புடையது. இந்த வகையான சிக்கல்களைக் கொண்ட நபர்கள் "வீடற்றவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (ஒரு நிலையான குடியிருப்பு இல்லாமல், அவர்கள் அலைந்து திரிந்து, அலைந்து திரிவதற்கு கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்); "நாடோடி" என்ற வார்த்தையே "குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகள் இல்லாமல் அலைந்து திரியும் ஒரு வறிய, வீடற்ற நபர்" என்று அகராதிகளில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

மாறுபாடு ஏற்படுவதற்கான முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன: குடும்பம், வீட்டுவசதி, தார்மீக பிரச்சினைகள் மற்றும் மன நோய்நபர். இதன் அடிப்படையில், நிலையான குடியிருப்பு இல்லாத நபர்களிடையே மூன்று குழுக்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். முதலாவதாக, ஊனமுற்ற வயதுடையவர்கள், வாழ்க்கை மற்றும் குடும்ப சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் (குடும்பத்தில் வாழ இயலாமை, நோய், தனிமை, முதுமை டிமென்ஷியா). இரண்டாவதாக, சிறையில் இருப்பதன் காரணமாக அல்லது வீட்டுப் பரிமாற்றம் அல்லது வாங்குதல் மற்றும் விற்பனையின் போது மோசடி காரணமாக தங்கள் வீடுகளை இழந்த நபர்கள், தங்கள் ஆவணங்களை இழந்தவர்கள் மற்றும் தற்போதைய வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற வாய்ப்பு இல்லாதவர்கள். மூன்றாவது குழுவில், ஒரு விதியாக, வேலை செய்யும் வயதுடையவர்கள், அடிப்படையில் வேலை செய்ய விரும்பாதவர்கள், குடிப்பழக்கத்திற்கு ஆளானவர்கள், தங்கள் வீட்டை விற்றவர்கள் அல்லது பிற காரணங்களுக்காக இழந்தவர்கள்.

குடும்பத்தில் மோதல்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம். குடும்பத்தில் மோதல்கள் என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையேயான மோதல்கள், மோதல்கள் மற்றும் கடுமையான உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் தொடர்புடைய தீர்க்க முடியாத முரண்பாடுகளால் ஏற்படுகிறது. மோதல் குடும்ப செயல்பாட்டின் இடையூறு மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களின் தேவைகளை உணரும் செயல்முறைக்கு இடையூறு விளைவிக்கும். துஷ்பிரயோகம், சர்வதேச தரத்தின்படி, அனைத்து வகையான உடல் அல்லது மன வன்முறை, பேட்டரி அல்லது அவமதிப்பு, புறக்கணிப்பு, அலட்சியம் அல்லது கொடூரமான சிகிச்சை, பாலியல் வன்கொடுமை உட்பட சுரண்டல் ஆகியவை அடங்கும். இலக்கியம் வன்முறைச் செயல்களின் பின்வரும் வடிவங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: உடல்ரீதியான வன்முறை; மன (உணர்ச்சி) வன்முறை; பாலியல் (பாலின) வன்முறை, முக்கிய தேவைகளை புறக்கணித்தல்.

கீழ் உடல் வன்முறைபாலியல் வன்முறைமன வன்முறை

தனிமை - இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் கடுமையான உணர்வைத் தூண்டும் ஒரு அனுபவமாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சுய விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது, இது தனிநபரின் உள் உலகின் உறவுகள் மற்றும் இணைப்புகளில் பிளவு இருப்பதைக் குறிக்கிறது. தனிமையின் ஆதாரங்கள் ஆளுமைப் பண்புகள் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளின் பிரத்தியேகங்களும் ஆகும். தனிநபரின் போதுமான சமூக தொடர்பு, தனிநபரின் அடிப்படை சமூக தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் தொடர்பு ஆகியவற்றின் விளைவாக தனிமை தோன்றுகிறது.

தனிமையில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: உணர்ச்சித் தனிமை(காதல் அல்லது திருமண இணைப்பு போன்ற நெருக்கமான நெருக்கமான இணைப்பு இல்லாதது); சமூக தனிமை(அர்த்தமுள்ள நட்பு அல்லது சமூக உணர்வு இல்லாமை).

தனிமையான மக்களின் மிகப்பெரிய சதவீதம் பெரிய நகரங்களில் காணப்படுகிறது, அங்கு வாழ்க்கை அதன் மக்களைப் பிரிக்கிறது. பல நகரவாசிகள் தொடர்புகொள்வதிலும் போதுமான கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் சிரமப்படுகிறார்கள். துஷ்பிரயோகம், சர்வதேச தரத்தின்படி, அனைத்து வகையான உடல் அல்லது மன வன்முறை, பேட்டரி அல்லது அவமதிப்பு, புறக்கணிப்பு, அலட்சியம் அல்லது கொடூரமான சிகிச்சை, பாலியல் வன்கொடுமை உட்பட சுரண்டல் ஆகியவை அடங்கும். இலக்கியம் வன்முறைச் செயல்களின் பின்வரும் வடிவங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: உடல்ரீதியான வன்முறை; மன (உணர்ச்சி) வன்முறை; பாலியல் (பாலின) வன்முறை, முக்கிய தேவைகளை புறக்கணித்தல்.

கீழ் உடல் வன்முறைபின்வரும் செயல்கள் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன: கொலைகள், அடித்தல், சிதைத்தல், ஒரு குழந்தையைக் கொல்வது, உணவை மறுக்கும் வற்புறுத்தல், மறுக்கும் வற்புறுத்தல் மருத்துவ பராமரிப்பு, இனப்பெருக்கக் கோளத்தில் வற்புறுத்தல். பாலியல் வன்முறைஇதில் அடங்கும்: கற்பழிப்பு, பாலுறவு, பல்வேறு வகையான பாலியல் துன்புறுத்தல்; கீழ் மன வன்முறைபுரிந்து கொள்ளப்பட்டது: நடத்தை மீதான கட்டுப்பாடுகள், அச்சுறுத்தல்கள், கட்டாய திருமணம். வாழ்க்கையின் தேவைகளை புறக்கணித்தல்பெற்றோர்கள் அல்லது அவர்களுக்குப் பதிலாக வரும் நபர்கள் குழந்தைக்கு உணவு, தங்குமிடம், உடை மற்றும் சுகாதாரமான நிலைமைகளை அவரது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாத சூழ்நிலையை முன்வைக்கிறது.

குடும்ப வன்முறையின் இலக்குகள் உடல் ரீதியாக அல்லது உளவியல் ரீதியாக பலவீனமான குடும்ப உறுப்பினர்கள், பொதுவாக பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள். மூன்று வகையான குடும்பக் கொடுமைகள் உள்ளன: 1) குழந்தைகளை நோக்கி பெற்றோரின் தரப்பில்; 2) மற்றவருடன் தொடர்புடைய ஒரு மனைவியின் தரப்பில்; 3) வயதான உறவினர்கள் தொடர்பாக குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளின் தரப்பில்.

குழந்தைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வது வெவ்வேறு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு பொதுவான ஒன்று உள்ளது - ஆரோக்கியத்திற்கு சேதம் அல்லது குழந்தையின் உயிருக்கு ஆபத்து, அவரது உரிமைகளை மீறுவதைக் குறிப்பிடவில்லை. குடும்பத்தில் ஏற்படும் மோதல்கள் பாதுகாப்பு உணர்வையும், உளவியல் ஆறுதலையும் அழித்து, கவலையை உண்டாக்குகிறது, மனநோய், குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுதல், தற்கொலை முயற்சிகள் போன்றவற்றை ஏற்படுத்துகிறது.

முடிவுரை

ஒரு சமூக சேவை வாடிக்கையாளரை ஒரு சமூக சேவையாளரின் அறிவாற்றல் பொருளாகக் கருதுவது, தனிநபரின் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலையின் முக்கிய பண்புகள் மற்றும் அதன் குணாதிசயங்களின் நிபுணரின் மனதில் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரதிபலிப்பை முன்வைக்கிறது, இது உதவும் செயல்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. தொடர்பு.

முதலாவதாக, வாடிக்கையாளரின் அறிவு சமூகப் பணியின் தத்துவார்த்த மற்றும் முறையான கருத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தொழில்முறை பின்பற்றுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருத்து கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் காரணங்கள், சமூக பாதுகாப்பு மற்றும் உதவி முறைகள் பற்றிய கேள்விகளுக்கான பதில்களை வழங்குகிறது, மேலும் சமூக செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் சிக்கல்களை அனுபவிக்கும் தனிநபர்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் ஆய்வின் முக்கிய அம்சங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது.

நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நாம் எதிர்கொள்கிறோம் வயது நெருக்கடிகள், சாதகமற்ற உணர்ச்சி அனுபவங்களை உணர்கிறோம், பயம், பயம், வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை இழக்கிறோம். பசியின்மை. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி எப்படி உணர்கிறார், அவர் தன்னுடன் எவ்வாறு உறவுகளை உருவாக்குகிறார், உலகத்துடன் அவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதோடு தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் தொடர்புடையவை.

தனிப்பட்ட சிக்கல்களின் வகைகள்

தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள்.கவலை, ஒருவரது வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, பயம், பயம், மனநலப் பிரச்சனைகள், பாலியல் மற்றும் உடல்ரீதியான வன்முறை உட்பட உளவியல் அதிர்ச்சியின் விளைவுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

அகநிலை தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள்.எந்தவொரு பணியையும் செய்வதில் உள்ள சிக்கல்களைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம். உதாரணமாக, அறிவு மற்றும் திறன்கள், மன உறுதி மற்றும் ஆற்றல் இல்லாமை.

சமூகத்தில் நிலைப்பாட்டில் சிக்கல்கள்.அந்தஸ்துடன் அதிருப்தி, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் பணிபுரியும் சக ஊழியர்களுடனான உறவுகளில் சிக்கல்கள், தாழ்வு மனப்பான்மை, நேர்மறையான படத்தை உருவாக்குவதில் சிரமங்கள்.

செயல்படுத்துவதில் சிக்கல்கள்.வேலையில் சிக்கலான சூழ்நிலைகளின் தோற்றம், பகுத்தறிவற்ற அச்சங்கள், சுய சந்தேகம், வளர்ச்சிக்கு தயக்கம், தொடர்ச்சியான நெருக்கடிகள்.

ஆளுமை பிரச்சனைக்கான காரணங்கள்

எல்லா தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளும், ஒரு வழி அல்லது வேறு, நம் உள் மோதல்களிலிருந்து வருகின்றன, அவை மயக்கத்தில் உள்ளன. அதாவது, ஒரு நபர் காரணத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாத சூழ்நிலை எழுகிறது, அதன்படி, பிரச்சனைக்கு அவரது அணுகுமுறையை மாற்றி அதை தீர்க்கவும். பெரும்பாலும் அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்று தோன்றுகிறது, அவர் அதைப் பெற்றவுடன், எல்லாம் மாறும். ஆனால் உண்மையில், நம்பிக்கையைப் பெறுவது ஒரு நபர் இனி பின்வாங்காமல் தனது உணர்ச்சிகளை வெளியேற்றுவதற்கு வழிவகுக்கும், இது மற்றவர்களுடனான அவரது உறவை பாதிக்காது. எனவே, ஆளுமைப் பிரச்சனைக்கான உண்மையான காரணத்தைத் தேடுவது சிக்கலான சிகிச்சை, இதில் பிரச்சனையின் புதிய அம்சங்கள் மற்றும் அதன் காரணங்கள் மீண்டும் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன.

தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளை தீர்ப்பது

நீங்கள் வட்டங்களில் நடக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், பழிவாங்கலுடன் திரும்புவதையும் நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள், மேலும் அவற்றை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. பயனுள்ள தீர்வுஹிப்னோதெரபி இருக்கும். ஏன் அவள்? ஏனெனில் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளுக்கான காரணங்களைத் தேடும் நேரத்தை கணிசமாகக் குறைக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. இது உங்கள் உணர்வுகள், அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மயக்கத்திலும் செயல்படுகிறது. தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளின் வேர் இங்குதான் உள்ளது, ஆனால் அதை உங்களால் பார்க்க முடியாது. உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான தர்க்கரீதியான காரணத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், நீங்கள் நினைக்காத எதுவும் இருக்கலாம்.

உண்மையான காரணத்தைக் கண்டறிவது, மோதலை நீக்குவது, சிந்தனை மற்றும் உணர்வின் புதிய திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமே இவ்வளவு காலமாக உங்களால் சமாளிக்க முடியாததை இறுதியாக சமாளிக்க உங்களை அனுமதிக்கும். பல வருட அனுபவமும் நிலையான பயிற்சியும் கொண்ட ஒரு ஹிப்னாலஜிஸ்ட் என்ற முறையில், தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம் என்று நான் நம்பிக்கையுடன் அறிவிக்கிறேன்! எது உங்களைத் தடுத்து நிறுத்துகிறது, எது உள் மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது, எது உங்களை பயமுறுத்துகிறது மற்றும் வாழ்க்கையை மதிப்பிடுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே, உங்களையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தையும் மாற்ற முடியும்.

ஃபெடரல் சட்டம் "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் மக்கள்தொகைக்கான சமூக சேவைகளின் அடிப்படைகள்" பின்வரும் வகையான கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை பெயரிடுகிறது: இயலாமை, முதுமை காரணமாக சுய பாதுகாப்பு இயலாமை, நோய், அனாதை, புறக்கணிப்பு, வறுமை, வேலையின்மை, பற்றாக்குறை ஒரு குறிப்பிட்ட குடியிருப்பு, குடும்பத்தில் மோதல்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம், தனிமை. எனவே, பல்வேறு வகையான தனிப்பட்ட சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்ள, கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் அச்சுக்கலைக்கு திரும்புவோம்.

Invshidnost.லத்தீன் வார்த்தையான "ஊனமுற்றோர்" (செல்லாதது) என்பது "தகுதியற்றது" என்று பொருள்படும் மற்றும் நோய், காயம் அல்லது காயம் காரணமாக, அவர்களின் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் வெளிப்பாட்டில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நபர்களை வகைப்படுத்த உதவுகிறது. ஆரம்பத்தில், இயலாமையை வகைப்படுத்தும் போது, ​​"ஆளுமை-வேலை செய்யும் திறன்" உறவுமுறைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. இயலாமை முழு அளவிலான தொழில்முறை நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதால், ஒரு நபர் தனது சொந்த இருப்பை சுயாதீனமாக வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார், இயலாமையின் மருத்துவ அம்சங்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோருக்கு நிதி உதவி வழங்குவதில் முதன்மையாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. ஊனமுற்றோருக்கு வாழ்வாதாரத்திற்கான பொருள் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்ய உருவாக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இயலாமை பற்றிய கருத்துக்கள் மனிதமயமாக்கப்பட்டன, இந்த சிக்கல் "முழு வாழ்க்கை நடவடிக்கைக்கான ஆளுமை-திறன்" ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பில் கருதப்பட்டது, ஊனமுற்ற நபருக்கு தனது வாழ்க்கையை சுயாதீனமாக கட்டியெழுப்புவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கும் அத்தகைய உதவியின் தேவை குறித்து கருத்துக்கள் முன்வைக்கப்பட்டன.

இயலாமை பற்றிய நவீன விளக்கம் நோய்களால் ஏற்படும் தொடர்ச்சியான உடல்நலக் கோளாறு, காயங்கள் அல்லது குறைபாடுகளின் விளைவுகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, இது வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் வரம்புக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு மற்றும் உதவி தேவை. இயலாமைக்கான முக்கிய அறிகுறி உடல் வளங்களின் பற்றாக்குறையாகக் கருதப்படுகிறது, இது வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டில் வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (சுய பாதுகாப்பு, சுதந்திரமாக நகர்த்துதல், வழிநடத்துதல், தொடர்புகொள்வது, ஒருவரின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் திறன் அல்லது திறன் முழுவதுமாக அல்லது பகுதியளவு இழப்பு. , படித்து வேலையில் ஈடுபடுங்கள்).

ஒரே நேரத்தில் வேலை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதில் ஊனமுற்ற நபரின் வரம்புகள் குறைந்த சொத்து நிலை மற்றும் அதிக நேரம் சாத்தியம் ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுக்கும். ஊனமுற்றவர்களின் சமூக நிலை மிகவும் குறைவாக உள்ளது மற்றும் மக்கள்தொகையின் இந்த குழுவிற்கு எதிரான சமூக பாகுபாடுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பிற வளங்களின் நிலை இயலாமை தொடங்கிய வாழ்க்கையின் காலத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு பிரச்சனையாக குழந்தைகளின் இயலாமை திறன்களின் போதுமான வளர்ச்சியின் ஆபத்து, தனிப்பட்ட சமூக அனுபவத்தின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் குழந்தைத்தனம் மற்றும் சார்பு (வாழ்க்கை நிலை மற்றும் சுய-மனப்பான்மையை வகைப்படுத்துதல்) போன்ற எதிர்மறை பண்புகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

வயது முதிர்ந்ததன் காரணமாக சுய பாதுகாப்பு இயலாமை, உடல் நலமின்மை.கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையின் உள்ளடக்கம் அதன் பெயரில் உள்ளது, ஆனால் குழந்தை பருவம் மற்றும் இயலாமை போன்ற காரணங்களைத் தவிர்த்து, இரண்டு குழுக்களின் காரணங்களுக்கு (முதுமை மற்றும் நோய்) பிரச்சனை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. சுய-கவனிப்புக்கான இயலாமை ஒரு உடல் வளத்தின் போதுமான நிலையில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஒருவேளை இது மிகவும் தீவிரமான தரம். நோய் காரணமாக சுய-கவனிப்புக்கான இயலாமை தற்காலிகமானது என்பதை இங்கே நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் இயலாமையின் நிலைகளை வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாகும் (இயக்கத்தின் வரம்பு, இயக்கத்தின் வரம்பு, இருப்பு வரம்பு).

அனாதை.இந்த வகையான கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் "குழந்தை-பெற்றோர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளை" அமைப்பில் கருதலாம். சட்டத்தின்படி, அனாதைகள் என்பது 18 வயதுக்குட்பட்ட நபர்கள் அல்லது அவர்களின் பெற்றோர் இருவரும் அல்லது ஒரே பெற்றோர் இறந்துவிட்டார்கள், மேலும் பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாத குழந்தைகள் 18 வயதுக்குட்பட்ட நபர்கள் அல்லது ஒரு பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் விடப்பட்டவர்கள். பெற்றோரின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பராமரிப்பு (உணவு, பராமரிப்பு, ஆடை வழங்குதல் போன்றவை), கல்வி (குடும்பக் கல்வி, கல்வி அமைப்பு), உளவியல் ஆதரவு, நலன்களின் பிரதிநிதித்துவம், மேற்பார்வை. பெற்றோரின் இயற்கையான-சமூக நிறுவனம் உண்மையில் சமூகத்திற்கும் குழந்தைக்கும் இடையில் ஒரு தற்காலிக இடைத்தரகரின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஒரு குழந்தையால் அத்தகைய சமூக இடைத்தரகர் இழப்பு மனித தேவைகள் மற்றும் சமூக தேவைகளின் முழு வரம்பையும் திருப்திப்படுத்துவதில் கடுமையான சிரமங்களை உருவாக்குகிறது.

புறக்கணிப்புபெற்றோர்கள் குழந்தையை மேற்பார்வையிடுதல் மற்றும் வளர்ப்பது போன்ற செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றத் தவறியதால் ஏற்படுகிறது மற்றும் பெற்றோரின் பெயரளவு முன்னிலையில் அனாதை நிலையிலிருந்து வேறுபடுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் மிகவும் சமூக ஆபத்தான புறக்கணிப்பு வழக்கு குழந்தை மற்றும் குடும்பத்தின் முழுமையான பிரிப்பு (நிரந்தர குடியிருப்பு இல்லாமை, பெற்றோர்கள் அல்லது அவர்களுக்கு பதிலாக நபர்களுடன் வரையறுக்கப்பட்ட தொடர்பு). வீடற்ற பிரச்சினையின் தனிப்பட்ட அம்சம் சாதாரண மனித வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் வளர்ப்பு இல்லாதது, நடத்தை மற்றும் பொழுதுபோக்கின் மீது கட்டுப்பாடு இல்லாதது, சமூக ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பெற்றோரின் துஷ்பிரயோகம் அல்லது மோதல் காரணமாக ஒரு குழந்தை குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுவதே வீடற்ற நிலைக்கு காரணம். தெரு குழந்தைகளின் வாழ்க்கை சூழ்நிலையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்: பெற்றோர் குடியிருப்பு அல்லது சமூக நிறுவனத்திற்கு வெளியே தொடர்ந்து தங்குதல் (இரவில் இரயில் நிலையங்கள், நிலப்பரப்புகள், வெப்ப தகவல்தொடர்புகளில்), பாட்டில்கள் மற்றும் இரும்பு அல்லாத உலோகங்களை சேகரிப்பதன் மூலம் வாழ்வாதாரம், திருட்டு, பிச்சை, விபச்சாரம்.

புறக்கணிப்பு நிகழ்காலத்திலும் (புறக்கணிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் சட்டவிரோத செயல்களின் பங்கேற்பாளர்களாகவும் பலியாகிறார்கள்) மற்றும் எதிர்காலத்திலும் (ஒரு சமூக ஆளுமை உருவாக்கம், எதிர்மறையான வாழ்க்கைத் திறன்களை நிறுவுதல்) சமூகப் பிரச்சினைகளை உருவாக்குகிறது.

குறைந்த வருமானம்ஒரு தனிப்பட்ட பிரச்சனையாக, முக்கிய மற்றும் சமூக தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிமுறையாக பொருள் வளத்தின் பற்றாக்குறையை இது பிரதிபலிக்கிறது. வேலை செய்யும் வயதில் குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடிமக்களின் வாழ்க்கை நிலைமை குறைந்த சமூக நிலை, தாழ்வு மனப்பான்மையின் உருவாக்கம், குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பங்களில் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகளின் சமூக அக்கறையின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, சமூக தரத்தை குறைக்கும் ஆபத்து உள்ளது. அரசு, சமூகம் மற்றும் தனிப்பட்ட அடுக்குகள், மக்கள்தொகை குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் தொடர்பாக ஆக்கிரமிப்பு வளர்ச்சி. நிதி சிக்கல்களை அனுபவிக்கும் வயதான குடிமக்களுக்கு, இந்த நிலைமை அவர்கள் பணியாற்றிய மாநிலம், வரி செலுத்துதல் மற்றும் போர்க்காலத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலம் தொடர்பாக ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

வறுமையின் பிரச்சினைகளை அரசு தீர்க்கும் போது, ​​சமூக நீதியின் கொள்கைக்கு இணங்குவது முன்னுக்கு வருகிறது. ஒரு நபர் அல்லது குடும்பத்தின் குறிப்பிட்ட சமூக கலாச்சார சூழ்நிலையால் மனித தேவைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்ற உண்மையின் காரணமாக, அரசு வளர்ச்சியடைய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. குறைந்தபட்ச தரநிலைகள்பாதுகாப்பு. இதைச் செய்ய, குறைந்தபட்ச வாழ்க்கைத் தரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் மற்றும் உடலியல் மற்றும் சில சமூகத் தேவைகளின் திருப்தியை உறுதிப்படுத்தும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் தொகுப்பைத் தீர்மானிக்க ஒரு முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. குறைந்தபட்ச போதுமான வாழ்க்கைத் தரத்திற்குத் தேவையான பண வருமானத்தை நிர்ணயிப்பதற்கான முக்கிய கருவி பொதுவாக தொடர்புடைய வாழ்க்கைத் தரத்தின் நுகர்வோர் வரவு செலவுத் திட்டமாகும், இது பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் அளவு தொகுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சில்லறை விலையில் மதிப்பிடப்படுகிறது.

வேலையின்மைவேலைகள் மற்றும் வருமானம் (வருமானம்) இல்லாத மற்றும் வேலை செய்யத் தயாராக இருக்கும் திறன் கொண்ட குடிமக்களின் பிரச்சனையைப் பிரதிபலிக்கிறது. வேலையின்மை என்பது வேலையின்மைக்கான ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு, ஒரு நபர், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, உற்பத்தி நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் ஒரு வேலையற்ற நபர் வேலை செய்யத் தயாராக இல்லை.

வேலையின்மை பிரச்சினையின் சமூகப் பக்கமானது, பொருள் மற்றும் ஆன்மீகப் பொருட்களின் உற்பத்தியின் செயல்பாட்டில் மக்கள்தொகையின் அதிகபட்ச ஈடுபாட்டில் எந்தவொரு மாநிலத்தின் ஆர்வத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (இந்த மக்கள் வரி செலுத்துவோர் மற்றும் உணவு சார்ந்த பிரிவுகள் - குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள்). கூடுதலாக, வேலையில்லாதவர்கள் ஒரு நிலையற்ற, சாத்தியமான கிரிமினோஜெனிக் சமூகக் குழுவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் (வேலையில்லாதவர்கள் சமூக விரோத நடத்தைக்கு அதிக ஆபத்து உள்ளது). இறுதியாக, வேலையற்றோர் என்பது பாதுகாப்பு மற்றும் உதவி தேவைப்படும் மக்கள்தொகையின் பிரிவுகள் (கூடுதல் கொடுப்பனவுகள், இழப்பீடு போன்றவை). எனவே, வேலையில்லாதவர்களை பராமரிப்பதை விட வேலையில்லா திண்டாட்டத்தை சமாளிப்பது அரசுக்கு மலிவானது.

வேலையின்மை பிரச்சினையின் தனிப்பட்ட கூறு, பொருள் வளங்களின் ஆதார இழப்பு, சமூகத்தில் நிலை இழப்பு, தனிப்பட்ட நேரத்தின் அமைப்பு, திறன்கள் மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் அனுபவத்தின் சீரழிவு மற்றும் நேர்மறையான சுய-செயல்பாட்டின் படிப்படியான அழிவு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. அடையாளம்.

ஏ.வி. பஞ்சென்கோ வேலையில்லாதவர்களின் மூன்று வகையான நடத்தைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்:

• 1) செயல்பாடுமற்றும் விழிப்புணர்வு -கவனிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், வேலையில்லாதவர் தீவிரமாக வேலை தேடுகிறார், அவர் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளை அறிந்திருக்கிறார், மேலும் அவற்றைக் கடக்க அவரது செயல்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுகிறது;
• 2) செயல்பாடுமற்றும் அறியாமை- கவனிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், வேலையில்லாதவர்கள் தீவிரமாக வேலை தேடுகிறார்கள், ஆனால் வேலை தேடலின் வடிவமும் திசையும் மாறாமல் இருக்கும், அவை தற்போதைய நிலைமைகளுக்கு போதுமானதாக இல்லாவிட்டாலும் கூட;
• 3) செயலற்ற தன்மை -கவனிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், வேலையில்லாத நபர் வேலை தேடுவதற்கான தீவிர முயற்சிகளை மேற்கொள்வதில்லை, இருப்பினும் வேலையின் அவசியத்தை உணர்ந்தார் (உதாரணமாக, வேலையில்லாத நபர், பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, வேலை தேடுவதை நிறுத்துகிறார், ஏனெனில் "இல்லை. நகரத்தில் வேலை”, “வேலை கிடைக்கும் நல்ல வேலைஅறிமுகத்தால் மட்டுமே சாத்தியம்”, முதலியன).

ஒரு நிலையான குடியிருப்பு இடம் இல்லாதது- ஒரு குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட பிரச்சனை ஒரு பொருளாதார வளத்தின் பற்றாக்குறையுடன் மட்டுமல்லாமல், மனித "மைக்ரோவர்ல்ட்" மீறலுடனும் தொடர்புடையது - இருப்பு அமைப்பு, சமூகத்தில் ஒருங்கிணைப்பு. இந்த வகையான சிக்கல்களைக் கொண்ட நபர்கள் "வீடற்றவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (ஒரு நிலையான குடியிருப்பு இல்லாமல், அவர்கள் அலைந்து திரிந்து, அலைந்து திரிவதற்கு கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்); "நாடோடி" என்ற வார்த்தையே அகராதிகளில் "குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகள் இல்லாமல் அலையும் ஒரு வறிய, வீடற்ற நபர்" என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது.

அலைச்சலுக்கு முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன: குடும்பம், வீடு, தார்மீக பிரச்சினைகள் மற்றும் ஒரு நபரின் மன நோய். இதன் அடிப்படையில், நிலையான குடியிருப்பு இல்லாத நபர்களிடையே மூன்று குழுக்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். முதலாவதாக, ஊனமுற்ற வயதுடையவர்கள், வாழ்க்கை மற்றும் குடும்ப சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் (குடும்பத்தில் வாழ இயலாமை, நோய், தனிமை, முதுமை டிமென்ஷியா). இரண்டாவதாக, சிறையில் இருப்பதன் காரணமாக அல்லது வீட்டுப் பரிமாற்றம் அல்லது வாங்குதல் மற்றும் விற்பனையின் போது மோசடி காரணமாக தங்கள் வீடுகளை இழந்த நபர்கள், தங்கள் ஆவணங்களை இழந்தவர்கள் மற்றும் தற்போதைய வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற வாய்ப்பு இல்லாதவர்கள். மூன்றாவது குழுவில், ஒரு விதியாக, வேலை செய்யும் வயதுடையவர்கள், அடிப்படையில் வேலை செய்ய விரும்பாதவர்கள், குடிப்பழக்கத்திற்கு ஆளானவர்கள், தங்கள் வீட்டை விற்றவர்கள் அல்லது பிற காரணங்களுக்காக இழந்தவர்கள்.

குடும்பத்தில் மோதல்கள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம்.குடும்பத்தில் மோதல்கள் என்பது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையேயான மோதல்கள், மோதல்கள் மற்றும் கடுமையான உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் தொடர்புடைய தீர்க்க முடியாத முரண்பாடுகளால் ஏற்படுகிறது. மோதல் குடும்ப செயல்பாட்டின் இடையூறு மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களின் தேவைகளை உணரும் செயல்முறைக்கு இடையூறு விளைவிக்கும்.

துஷ்பிரயோகம், சர்வதேச தரத்தின்படி, அனைத்து வகையான உடல் அல்லது மன வன்முறை, பேட்டரி அல்லது அவமதிப்பு, புறக்கணிப்பு, அலட்சியம் அல்லது கொடூரமான சிகிச்சை, பாலியல் வன்கொடுமை உட்பட சுரண்டல் ஆகியவை அடங்கும். இலக்கியம் வன்முறைச் செயல்களின் பின்வரும் வடிவங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: உடல்ரீதியான வன்முறை; மன (உணர்ச்சி) வன்முறை; பாலியல் (பாலின) வன்முறை, முக்கிய தேவைகளை புறக்கணித்தல்.

கீழ் உடல் வன்முறைபின்வரும் செயல்கள் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன: கொலைகள், அடித்தல், சிதைத்தல், ஒரு குழந்தையைக் கொல்வது, உணவை மறுப்பதற்கான வற்புறுத்தல், மருத்துவ சேவையை மறுப்பதற்கான வற்புறுத்தல், இனப்பெருக்கக் கோளத்தில் வற்புறுத்தல். பாலியல் வன்முறைஇதில் அடங்கும்: கற்பழிப்பு, பாலுறவு, பல்வேறு வகையான பாலியல் துன்புறுத்தல்; கீழ் மன வன்முறைபுரிந்து கொள்ளப்பட்டது: நடத்தை மீதான கட்டுப்பாடுகள், அச்சுறுத்தல்கள், கட்டாய திருமணம். வாழ்க்கையின் தேவைகளை புறக்கணித்தல்பெற்றோர்கள் அல்லது அவர்களுக்குப் பதிலாக வரும் நபர்கள் குழந்தைக்கு உணவு, தங்குமிடம், உடை மற்றும் சுகாதாரமான நிலைமைகளை அவரது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாத சூழ்நிலையை முன்வைக்கிறது.

குடும்ப வன்முறையின் இலக்குகள் உடல் ரீதியாக அல்லது உளவியல் ரீதியாக பலவீனமான குடும்ப உறுப்பினர்கள், பொதுவாக பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள். குடும்ப வன்முறையில் மூன்று வகைகள் உள்ளன:

1) குழந்தைகள் தொடர்பாக பெற்றோரின் தரப்பில்; 2) மற்றவருடன் தொடர்புடைய ஒரு மனைவியின் தரப்பில்; 3) வயதான உறவினர்கள் தொடர்பாக குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளின் தரப்பில்.

குழந்தைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வது வெவ்வேறு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு பொதுவான ஒன்று உள்ளது - ஆரோக்கியத்திற்கு சேதம் அல்லது குழந்தையின் உயிருக்கு ஆபத்து, அவரது உரிமைகளை மீறுவதைக் குறிப்பிடவில்லை. குடும்பத்தில் ஏற்படும் மோதல்கள் பாதுகாப்பு உணர்வையும், உளவியல் ஆறுதலையும் அழித்து, கவலையை உண்டாக்குகிறது, மனநோய், குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுதல், தற்கொலை முயற்சிகள் போன்றவற்றை ஏற்படுத்துகிறது.

தனிமைஒரு சிக்கலான மற்றும் கடுமையான உணர்வைத் தூண்டும் ஒரு அனுபவம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சுய விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது, இது உறவுகள் மற்றும் இணைப்புகளில் பிளவு இருப்பதைக் குறிக்கிறது. உள் உலகம்ஆளுமை. தனிமையின் ஆதாரங்கள் ஆளுமைப் பண்புகள் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளின் பிரத்தியேகங்களும் ஆகும். தனிநபரின் போதுமான சமூக தொடர்பு, தனிநபரின் அடிப்படை சமூக தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் தொடர்பு ஆகியவற்றின் விளைவாக தனிமை தோன்றுகிறது.

தனிமையில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: உணர்ச்சித் தனிமை(காதல் அல்லது திருமண இணைப்பு போன்ற நெருக்கமான நெருக்கமான இணைப்பு இல்லாதது); சமூக தனிமை(அர்த்தமுள்ள நட்பு அல்லது சமூக உணர்வு இல்லாமை).

தனிமையான மக்களின் மிகப்பெரிய சதவீதம் பெரிய நகரங்களில் காணப்படுகிறது, அங்கு வாழ்க்கை அதன் மக்களைப் பிரிக்கிறது. பல நகரவாசிகள் தொடர்புகொள்வதிலும் போதுமான கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் சிரமப்படுகிறார்கள்.

சிலரின் காரணமாக சமூக தனிமைக்கு பல தெளிவான உதாரணங்கள் உள்ளன சமூக மாற்றம்சமூகம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவால் தங்களை நிராகரித்தது. முதியவர்கள், ஏழைகள், இயல்பிலேயே விசித்திரமானவர்கள், அவர்களின் செயல்பாடுகள் விதிமுறைக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் பதின்வயதினர் மற்றும் பெண்கள் ஆகியோர் அடங்குவர்.

தனிமை பல ஏமாற்றங்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் மோசமான விஷயம் அது விரக்திக்கு காரணமாகிறது. தனிமையில் இருப்பவர்கள் கைவிடப்பட்டவர்களாகவும், துண்டிக்கப்பட்டவர்களாகவும், மறந்தவர்களாகவும், இழந்தவர்களாகவும், தேவையற்றவர்களாகவும் உணர்கிறார்கள். இவை வலிமிகுந்த உணர்வுகள், ஏனெனில் அவை சாதாரண மனித எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக நிகழ்கின்றன. தனிமை என்பது இணைப்புகளில் முறிவை அல்லது அவை முழுமையாக இல்லாததை முன்னறிவிக்கிறது, அதே நேரத்தில் நமது வழக்கமான நம்பிக்கைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் நிலைத்தன்மை, இணைப்பு, இணைப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றன. கடுமையான தனிமை குழப்பம் மற்றும் வெறுமையைக் குறிக்கும் மற்றும் வீடற்ற தன்மை, எல்லா இடங்களிலும் "இடத்திற்கு வெளியே" இருப்பது போன்ற ஒரு தனிப்பட்ட உணர்வை ஏற்படுத்தும்.

• டிசம்பர் 21, 1996 எண் 159-FZ தேதியிட்ட ஃபெடரல் சட்டம் "பெற்றோரின் கவனிப்பு இல்லாமல் அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் சமூக ஆதரவிற்கான கூடுதல் உத்தரவாதங்களில்".