L.P. Krysin மொழி புலமையின் சமூக அம்சம். லெக்சிகல் ஒத்த சொற்கள்

பகுப்பாய்வு என்றால் சொற்பொருள் அமைப்புவார்த்தைகள் ஒரு வார்த்தையின் பொருளின் சுதந்திரத்தின் அளவையும் அதன் வரம்புகளையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, அதாவது, அது ஒரு வார்த்தையின் மட்டத்தில் முறையான உறவுகளை வகைப்படுத்துகிறது. இணைச்சொல்ஒரே மாதிரியான அர்த்தங்களைக் கொண்ட சொற்களின் குழுவில் உள்ள சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ள முறையான உறவுகளின் தெளிவான மற்றும் மிகவும் உறுதியான சான்றுகளில் ஒன்றாகும்.
லெக்சிக்கல் ஒத்த சொற்கள்அர்த்தத்தில் நெருக்கமான அல்லது ஒரே மாதிரியான, ஒரே கருத்தை வித்தியாசமாக அழைக்கும், ஆனால் அர்த்தத்தின் நிழல்கள், அல்லது ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணம் அல்லது ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பண்புகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடும் சொற்கள் இதில் அடங்கும்: வேகம் - வேகம்; விசுவாசமான - மாறாத, அர்ப்பணிப்பு; ரன் அவுட் - ரன் அவுட், ரன் அவுட்.
லெக்சிகல் என்பதால் இணைச்சொல்- ஒரு சொற்பொருள் நிகழ்வு, அதன் மிக முக்கியமான அம்சம் பொருளின் அருகாமை அல்லது அடையாளமாக இருக்கும். இந்த அம்சம்தான் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் சொற்களின் அர்த்தங்களின் நடுநிலைப்படுத்தல் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது - ஒத்த சொற்கள், அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை நிலையில் அவற்றுக்கிடையேயான சொற்பொருள் வேறுபாடுகளை அழிப்பது பற்றியும், எனவே, அவற்றின் முழுமையான பரிமாற்றத்தின் சாத்தியம் பற்றியும்: சுற்றிலும் அமைதி நிலவியதுமற்றும் சுற்றிலும் அமைதி நிலவியது,வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தில் வேறுபாடு எங்கே அமைதி (ஒலி இல்லை)மற்றும் அமைதி (பேசும் ஒலிகள் இல்லாமை)அழிக்கப்பட்டு, சொற்பொருள் நடுநிலைப்படுத்தல் ஏற்படுகிறது மற்றும் ஒத்த சொற்கள் நிலைமாற்றம் செய்யக்கூடியதாக மாறும்.
இருப்பினும், கருத்தியல் தொடர்பு, அதாவது, நிகழ்வுகள், பொருள்கள், குணங்கள், அறிகுறிகள், செயல்கள் ஆகியவற்றின் சொற்களால் குறிக்கப்படும் துணை இணைப்புகளின் ஒற்றுமை அல்லது அருகாமை, அர்த்தங்களின் ஒருங்கிணைப்புக்கு அடிப்படையாகும். அத்தகைய தொடர்பு மீறப்பட்டால், நாம் லெக்சிகல் பற்றி பேச முடியாது இணைச்சொல். எடுத்துக்காட்டாக, வரையறுக்கப்பட்டதை பெயரிட பல்வேறு பகுதிகள்செயல்பாடுகள், மனித உறவுகள், கருத்துக்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பல நவீன மொழிபயன்படுத்த ஒத்த சொற்கள் எல்லை, விளிம்பு, காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட, எல்லை, அம்சம், கோடு, எல்லை. ஆனால் சொற்பொருள் சங்கங்களில் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மாற்றத்துடன் கூட, மேலே உள்ள அனைத்து சொற்களும் சமமாக ஒத்ததாக இருக்காது. எனவே, ஒரு வார்த்தையில் இருந்தால் எல்லைநியமிக்க "அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்றின் கடைசி, தீவிர அளவு"என்று ஒத்தஅவருக்கு வார்த்தைகளுடன் இருக்கும் எல்லை, விளிம்பு,மேலும் ஒரு புதிய வார்த்தை - அளவு.
எல்லா வார்த்தைகளும் ஒத்த உறவுகளுக்குள் நுழைவதில்லை. இல் ஒத்ததாக இல்லை இலக்கிய மொழிசரியான பெயர்கள், குடியிருப்பாளர்களின் பெயர்கள், வீட்டுப் பொருட்களின் பல குறிப்பிட்ட பெயர்கள். பொதுவாக இருக்கக்கூடாது ஒத்த சொற்கள்விதிமுறைகள், இருப்பினும் நவீன சொற்களை உருவாக்கி செயல்படும் நடைமுறை எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது இணைச்சொல்மற்றும் இந்த பகுதியில். மேலும், என்று அழைக்கப்படும் முழுமையான ஒத்த(அர்த்தங்களின் முழுமையான தற்செயல் நிகழ்வு) முக்கியமாக நவீன சொற்களில் காணப்படுகிறது (மொழியியல், மொழியியல்).
லெக்சிகல் இணைச்சொல்பாலிசெமியின் நிகழ்வுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஏனெனில் சொற்பொருள் அடையாளம் அல்லது ஒருங்கிணைப்பு எப்போதும் வார்த்தையின் முழு சொற்பொருள் தொகுதி முழுவதும் அதற்கேற்ப தொடராது. உதாரணமாக, வார்த்தை குறைபாடுஒரு சொற்பொருள் அடிப்படையில் பல அர்த்தங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது ஒத்த சொற்கள். இதன் விளைவாக, ஒரு பொருளில் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடிய ஒத்த சொற்கள், அவை மற்றொரு பொருளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும்போது இந்த சொத்தை இழக்கின்றன. இதனுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது வார்த்தை பொருந்தக்கூடிய பிரச்சனை - ஒத்த சொற்கள்மற்ற லெக்சிகல் அலகுகளுடன், அதாவது, தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படும் சூழல்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை நிறுவுதல்.

1. லெக்சிகல் ஒத்த சொற்களின் கருத்து. ஒத்த தொடர்.

3. லெக்சிகல் ஒத்த சொற்களின் வகைகள்: சொற்பொருள், ஸ்டைலிஸ்டிக், சொற்பொருள்-ஸ்டைலிஸ்டிக். லெக்சிகல் இரட்டையர்கள். சூழ்நிலை ஒத்த சொற்கள்

4. பேச்சில் லெக்சிகல் ஒத்த சொற்களைப் பயன்படுத்துதல்.

5. ஒத்த சொற்களின் அகராதிகள்

மொழியில் உள்ள பாலிசெமி மற்றும் ஹோமோனிமி ஆகியவை லெக்சிகல் ஒத்த தன்மையின் நிகழ்வால் எதிர்க்கப்படுகின்றன. பாலிசெமண்டிக் மற்றும் ஹோமோனிமஸ் சொற்கள் ஒரே வடிவத்துடன் வெவ்வேறு உள்ளடக்கங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டால், பின்னர் ஒத்த பொருளுடன் வெவ்வேறு வடிவம்அதே (அல்லது ஒத்த) உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

லெக்சிகல் ஒத்த சொற்கள்(கிரேக்கம் ஒத்த சொற்கள்"அதே பெயரில்") என்பது பேச்சின் ஒரே பகுதியைச் சேர்ந்த சொற்கள், நெருக்கமான அல்லது ஒரே மாதிரியான அர்த்தமும் வித்தியாசமாக ஒலியும்: தாயகம் - தாய்நாடு - தாய்நாடு; கடினம் - கடினமானது - எளிதானது அல்ல - கடினம் - சிக்கலானது; நடக்க - நடக்க - தள்ளு.

எல்லா வார்த்தைகளும் ஒத்த உறவுகளுக்குள் நுழைவதில்லை. இலக்கிய மொழியில் சரியான பெயர்கள் ஒத்ததாக இல்லை ( இவன், நடாலியா, காகசஸ், மின்ஸ்க்), குடியிருப்பாளர்களின் பெயர்கள் ( மஸ்கோவிட், கியேவ் குடியிருப்பாளர், ஓம்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்), குறிப்பிட்ட பொருட்களின் பல பெயர்கள் ( மேஜை, நாற்காலி, ஸ்பூன், அமைச்சரவை, புத்தகம்) ஒரு விதியாக, சொற்கள் ஒத்ததாக இருக்கக்கூடாது, இருப்பினும் நடைமுறையில் ஒத்த சொற்கள் அடிக்கடி சந்திக்கப்படுகின்றன: முன்னொட்டு = முன்னொட்டு, முடிவு=பரிமாற்றம், மொழியியல்=மொழியியல்.

இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட லெக்சிகல் ஒத்த சொற்கள் ஒரு மொழி அல்லது முன்னுதாரணத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவை உருவாக்குகின்றன, இது வேறுவிதமாக அழைக்கப்படுகிறது. ஒத்த வரிசை.எனவே, ஒத்த தொடர் உத்தரவு– ஒழுங்கு – கட்டளை – உத்தரவு – ஒழுங்கு – கட்டளைஒத்த தொடரின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொதுவான பொருளால் ஒன்றுபட்டது: 'ஏதாவது செய்ய ஒரு அறிவுறுத்தல்'. ஒத்த தொடரின் முக்கிய சொல், மிகவும் தெரிவிக்கிறது பொதுவான கருத்துமற்றும் பயன்பாட்டில் நடுநிலையானது என்று அழைக்கப்படுகிறது ஒத்த தொடரின் ஆதிக்கம்(lat இலிருந்து. ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்கள்"ஆதிக்கம்") மேலே உள்ள தொடரில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சொல் உத்தரவு. ஒத்த தொடரின் மீதமுள்ள சொற்கள் கூடுதல் நிழல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: உத்தரவு'அதிகாரத்தில் உள்ள ஒருவரின் அதிகாரப்பூர்வ உத்தரவு'; கட்டளை'அதே ஒரு ஒழுங்கு, ஆனால் வழக்கற்றுப் போனது'; அணி'குறுகிய வாய்மொழி ஒழுங்கு'; உத்தரவு'உயர்ந்த அமைப்பிலிருந்து கீழ்நிலை உடல்களுக்கு வழிகாட்டுதல்'.

கொடுக்கப்பட்ட ஒத்த தொடரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அனைத்து சொற்களுக்கும் பொதுவான கருத்தை மேலாதிக்கம் வெளிப்படுத்துவதால், இது பொதுவாக ஒத்த தொடரின் தொடக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆதிக்கம் செலுத்தும் வார்த்தையுடன், விஞ்ஞான இலக்கியத்தில் ஒத்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது முக்கிய வார்த்தை.

சொற்களின் கலவையின் நிலைத்தன்மையின் பார்வையில், ஒத்த தொடர்கள் திறந்த தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. முழு லெக்சிகல் அமைப்பின் வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சியான செயல்முறையின் காரணமாக அவற்றில் மாற்றங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்கள் சாத்தியமாகும். உதாரணமாக, பாதை - சாலை - பாதை - பாதை - சுற்றுப்பாதை.

ஒத்த தொடர்கள் பொதுவாக இதிலிருந்து உருவாகின்றன வெவ்வேறு வேர்களைக் கொண்ட வார்த்தைகள். ஆனால் ஒத்த சொற்கள் இருக்கலாம் ஒற்றை வேருடன், அதாவது ஒரே மூலத்திலிருந்து எழுகிறது, ஆனால் வெவ்வேறு முன்னொட்டுகள் மற்றும் பின்னொட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது: தாய்நாடு - தாய்நாடு, உருளைக்கிழங்கு - உருளைக்கிழங்கு, முள்ளங்கி - முள்ளங்கி, வெளியேற்ற - வெளியேற்ற, நீந்த - நீந்த, முந்தி - முந்தி.

2. ஒத்த சொற்கள் தோன்றுவதற்கான காரணங்கள்

ஒத்த சொற்கள் எல்லா நேரத்திலும் மொழியில் தோன்றும். இது பல காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. 1. முக்கியமான ஒன்று, சுற்றியுள்ள உலகின் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் சில புதிய அம்சங்கள் மற்றும் நிழல்களைக் கண்டறிய ஒரு நபரின் விருப்பம். ஒரு கருத்தின் புதிய கூடுதல் அம்சம் ஒரு புதிய சொல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஏற்கனவே உள்ள பெயர்களுக்கு ஒத்த அல்லது ஒத்ததாக இருக்கும். உதாரணமாக, நீண்ட காலமாக மொழியில் ஒத்த சொற்கள் உள்ளன உலகம், பிரபஞ்சம்உடன் பொதுவான பொருள்"இருக்கிற எல்லாவற்றின் முழுமை, அனைத்து வகையான பொருள்". பின்னர் இந்த வார்த்தை இலக்கிய மொழியில் நுழைந்தது பிரபஞ்சம், இதன் சொற்பொருள், ‘இருக்கிற எல்லாவற்றின் முறைமையையும் இணக்கத்தையும்’ பிரதிபலிக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மற்றொரு ஒத்த சொல் தோன்றியது - விண்வெளி, மொழியில் ஏற்கனவே இருந்த சொற்களைப் போன்ற சொற்பொருள். சமீபத்திய தசாப்தங்களின் சிறப்பு இலக்கியங்களில் இந்த வார்த்தை அதே அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது மேக்ரோகோசம்(வார்த்தைக்கு மாறாக நுண்ணுயிர்).

2. ரஷ்ய மொழியில் ஊடுருவல் மற்றும் வெளிநாட்டு மொழி சொற்களஞ்சியத்தில் தேர்ச்சி பெற்றதன் விளைவாக ஒத்த தொடர்களும் உருவாகின்றன: எதிர்ப்பு - மாறுபாடு, சமநிலை - சமநிலை, பிடிப்பு - வலிப்பு.

3. சில நிபந்தனைகளில், இலக்கிய மொழியின் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் மட்டுமல்ல, ஒத்த உறவுகளில் நுழையலாம். பயன்பாட்டில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளதுலெக்சிகல் அலகுகள்: பேச்சுவழக்கு தொழில்முறைமற்றும் பல: முன்னணி (இயக்கி) = திசைமாற்றி சக்கரத்தை திருப்பவும்; கவலை, அமைதியின்மை, கவலைஇலக்கிய மொழியில் பேச்சு வார்த்தைக்கு இணையானவை சலசலப்புபேச்சுவழக்கு வார்த்தைகள் ஒளிரும், ஒளிரும்மற்றும் பல.

4. மொழியின் நன்கு வளர்ந்த உருவ அமைப்பு, ஒத்த அர்த்தங்களைக் கொண்ட இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சொற்களுக்கு வெவ்வேறு சொல் உருவாக்கும் மார்பிம்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது என்பதன் விளைவாக ரஷ்ய மொழியில் ஒத்த சொற்கள் எழுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: குற்றமற்ற - குற்றமற்ற; தீங்கற்ற - பாதிப்பில்லாத.

5. ஒருமுறை நெருங்கிய சொற்கள் அர்த்தத்தில் வேறுபட்டிருப்பதன் விளைவாக ஒரு ஒத்த சொல் எழலாம்: பெஞ்ச் = பெஞ்ச்மற்றும் கடை a ('சிறியது வர்த்தக நிறுவனம்’) = கடை = கடை = கூடாரம்.

6. வார்த்தைகளின் பாலிசெமி, குறிப்பாக உருவகம் மற்றும் மெட்டானிமி, ரஷ்ய மொழியில் ஒத்த சொற்களை நிரப்புவதற்கான சிறந்த ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. தோற்றம் உருவ அர்த்தங்கள்ஒரு வார்த்தை பெரும்பாலும் புதிய ஒத்த உறவுகளுக்குள் நுழைவதற்கு வழிவகுக்கிறது: முள்ளம்பன்றி(முட்கள், சிறிய, பெரிய...) மற்றும் முள்ளம்பன்றிமுடி, முள்ளம்பன்றிசிகை அலங்காரங்கள்; கடல்(அமைதியான, புயல், குளிர், பாசம்...) மற்றும் கடல்எண்ணங்கள், உணர்வுகளின் கடல், இரத்தக் கடல், கண்ணீரின் கடல்); காடு(இருண்ட, கலப்பு, பைன்...) மற்றும் காடுகைகள், காடுபதாகை

ஒத்த சொற்களின் வகைகள்

நவீன ரஷ்ய மொழியில் பல வகையான ஒத்த சொற்கள் உள்ளன, அவை அவற்றின் ஒட்டுமொத்த சொற்பொருள் ஒற்றுமையுடன் சொற்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளின் தன்மையைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன.

ஒரே பொருளைக் கொண்ட சொற்கள் அழைக்கப்படுகின்றன முழு ஒத்த சொற்கள், முழுமையான ஒத்த சொற்கள், அல்லது லெக்சிகல் இரட்டையர்கள்:மொழியியல்=மொழியியல், எறி = எறி, பார் = பார், நிறுத்து = நிறுத்து, வேலைநிறுத்தம் = வேலைநிறுத்தம், அசல் = அசல், எங்கும் = எல்லா இடங்களிலும், எழுத்துப்பிழை = எழுத்துப்பிழை, குதிரைப்படை = குதிரைப்படை. இவை சொற்பொருள் அல்லது பாணி வேறுபாடுகள் இல்லாத சொற்கள். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், மற்ற அனைத்து வகையான ஒத்த சொற்களும் முழுமையற்றவை மற்றும் தொடர்புடையவை. ரஷ்ய மொழியில் சில முழுமையான ஒத்த சொற்கள் உள்ளன, ஏனெனில் மொழி நகல்களைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறது.

முழுமையற்ற ஒத்த சொற்கள் ( அரை ஒத்த சொற்கள்) .

சொற்பொருள் (சித்தாந்தம், கருத்தியல்),யதார்த்தத்தின் அதே நிகழ்வைக் குறிக்கும், அவர்கள் அதை வேறுபடுத்துகிறார்கள் வெவ்வேறு பக்கங்கள்மற்றும் வேறுபடுகின்றனஎனவே ஒருவருக்கொருவர் தவிர அதன் அர்த்தத்தின் நிழல்கள்ஐ.

அரை ஒத்த சொற்களில் ஒன்றின் பொருள் இரண்டாவது பொருளில் முழுமையாக "உட்பொதிக்கப்பட்டதாக" இருந்தால், அதே நேரத்தில் இரண்டாவது பொருளில் இன்னும் சில சொற்பொருள் கூறுகள் இருந்தால், அவற்றுக்கிடையே "சேர்க்கும்" உறவு உள்ளது. . வார்த்தைகள் சுமந்து = இழுத்தல், தாக்குதல் = ஆக்கிரமிப்புஇந்த வழியில் தொடர்புடையவை: இழுத்து- இது சுமந்து,ஆனால் சிரமத்துடன் (நீங்கள் ஒரு பையை எடுத்துச் செல்லலாம் மற்றும் இழுக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கப் காபியை இழுக்க முடியாது, எடுத்துக்காட்டாக); ஏதேனும் ஆக்கிரமிப்புஉள்ளது தாக்குதல், ஆனால் ஒவ்வொரு தாக்குதலையும் ஆக்கிரமிப்பு என்று கருத முடியாது (இணைந்து வழிப்போக்கர் மீது கொள்ளை தாக்குதல்வார்த்தை தாக்குதல்ஆக்கிரமிப்பால் மாற்ற முடியாது).

இரண்டு அரை-ஒத்த சொற்களின் அர்த்தங்கள் ஒரு பொதுவான பகுதியைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் அவை ஒவ்வொன்றின் அர்த்தமும் ஏதோவொரு வகையில் வேறுபடுகின்றன, இந்த விஷயத்தில் அவற்றின் அர்த்தங்கள் "வெட்டி". எனவே, பேராசை கொண்டஅதாவது, 'மற்றொருவரைக் கைப்பற்றும் பேரார்வம் கொண்டவர்', கஞ்சன்‑ ‘தன்னுடையதைக் கொடுக்கக் கூடாது என்ற பேரார்வம் கொண்டவன்’. கருத்தில் கொள்வோம் அடுத்த குழுஒத்த பெயர்ச்சொற்கள்: அமைதியான, அமைதியான, அமைதியான. அவை அனைத்தும் 'காற்று இல்லாதது' என்று பொருள்படும், ஆனால் அவற்றின் லெக்சிக்கல் அர்த்தங்களின் நிழல்களில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன: வார்த்தை அமைதியானமுக்கியமானது' முழுமையான இல்லாமைகாற்று, அமைதியான வானிலை’; வார்த்தை அமைதி- 'அமைதி, சத்தம் இல்லாமை'; வார்த்தை அமைதியான- 'பலவீனமடைதல், காற்று தற்காலிக நிறுத்தம், சத்தம்'.

ஸ்டைலிஸ்டிக் ஒத்த சொற்கள், யதார்த்தத்தின் அதே நிகழ்வைக் குறிக்கும், ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன ஸ்டைலிஸ்டிக் இணைப்பு. அவை சொற்பொருள் வெளிப்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி வண்ணத்தில் வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. உதாரணம் ஸ்டைலிஸ்டிக் ஒத்த சொற்கள்வார்த்தைகள் சேவை செய்ய முடியும் தூக்கம் - ஓய்வு - ஒரு தூக்கம். வினைச்சொல் தூக்கம்ஸ்டைலிஸ்டிக்காக நடுநிலை மற்றும் உணர்ச்சி மேலோட்டங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வினைச்சொல் ஓய்வுகாலாவதியானது, ஸ்டைலிஸ்டிக்காக புத்தகமானது; வார்த்தை தூக்கம்ஏற்றுக்கொள்ளாதது பற்றிய உணர்ச்சிகரமான மதிப்பீட்டுடன் பேச்சுவழக்கில் உள்ளது.

ஸ்டைலிஸ்டிக் அல்லது பல பாணி ஒத்த சொற்களில் பின்வரும் சொற்களும் அடங்கும்: முகம் - முகம் - முகவாய்(நடுநிலை - புத்தகம் - பேச்சுவழக்கு), இறக்க - கடந்து செல்ல - இறக்க(நடுநிலை - புத்தகம் - பேச்சுவழக்கு), திருப்திகரமாக - மூன்று, சோர்வடைக - சோர்வடைக(நடுநிலை - பேச்சுவழக்கு), வாதம் - வாதம், பார் - பார்(நடுநிலை - புத்தகம்).

ஸ்டைலிஸ்டிக் ஒத்த சொற்களின் கட்டமைப்பிற்குள், பின்வருவனவும் வேறுபடுகின்றன:

அ) நவீனத்துவத்தின் அளவில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடும் ஒத்த சொற்கள். அத்தகைய ஒத்த தொடரில், ஒரு சொல் குறிக்கிறது நவீன சொற்களஞ்சியம், மற்றொன்று - வழக்கற்றுப் போக: விமானம் - விமானம், அமைச்சர் - மக்கள் ஆணையர், இது - இது, சினிமா - சினிமா;

b) பயன்பாட்டின் நோக்கத்தில் வேறுபடும் ஒத்த சொற்கள். எடுத்துக்காட்டாக, பிரபலமான சொல் மற்றும் ஒரு சொல் அல்லது தொழில்முறை ஆகியவற்றைக் கொண்ட தொடர் இதில் அடங்கும் : சமையலறை - கல்லி, சமையல் - சமையல்(கடல்) மஞ்சள் காமாலை - ஹெபடைடிஸ்(தேன்.), பக்கம் - துண்டு(பாலிகிராஃப்.); இலக்கிய ஸ்லாங் வரிசைகள் : பெற்றோர் - முன்னோர்கள், சாப்பாட்டு அறை - உணவு தொட்டி, கத்தி - பேனா, தேடல் - தேடல்;

சொற்பொருள்-பாணி ஒத்த சொற்கள்லெக்சிகல் அர்த்தங்கள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணங்களின் நிழல்கள் இரண்டிலும் வேறுபடுகின்றன. அத்தகைய ஒத்த சொற்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு வினைச்சொற்கள் போமற்றும் ட்ரட்ஜ், இது ஒரு நெருக்கமான ஆனால் ஒரே மாதிரியான பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை: போ- "உங்கள் காலில் மிதித்து நகர்த்தவும்", மற்றும் ட்ரட்ஜ்- "மெதுவாக, மந்தமாக நகரவும்." எனவே வினை ட்ரட்ஜ்கூடுதல் சொற்பொருள் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது - "சிரமத்துடன் நகர்த்துவது, ஒருவரின் காலில் மிதிக்கவில்லை." கூடுதலாக, ஒத்த வினைச்சொற்கள் போமற்றும் ட்ரட்ஜ்ஸ்டைலிஸ்டிக் இணைப்பிலும் வேறுபடுகின்றன: வினை போநடுநிலை மற்றும் வினைச்சொல் ட்ரட்ஜ்பயன்படுத்தப்பட்டது பேச்சுவழக்கு பேச்சுமறுப்பு உணர்வுபூர்வமான மதிப்பீட்டுடன். எனவே வார்த்தைகள் போமற்றும் ட்ரட்ஜ்சொற்பொருள்-பாணி ஒத்த சொற்கள். Comp. மேலும்: பங்கு - இருப்பு: பங்கு- பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் "எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக தயாரிக்கப்பட்ட அனைத்தும்"; இருப்பு- புத்தகம், சிறப்பு, அதாவது "ஒரு சிறப்பு, விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பத்திற்கு எஞ்சியுள்ளது." சொற்பொருள்-பாணி வேறுபாடுகள் ஒத்த சொற்களின் சிறப்பியல்பு கோபப்பட - கோபப்பட(பழமொழி), அவசரம் - அவசரம்(பழமொழி), சாப்பிட - சாப்பிட(எளிமையானது);

முன்னர் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து ஒத்த சொற்களும் பொதுவான மொழியியல் தான், அதாவது அவை ரஷ்ய மொழியின் லெக்சிகல் அமைப்பின் சிறப்பியல்பு மற்றும் அதன் பேச்சாளர்களில் அனைவருக்கும் அல்லது பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு புரியும். இது பொதுவான மொழிகளிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும் சூழ்நிலை, அல்லது தனிப்பட்ட ஆசிரியர் ஒத்த சொற்கள். கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் மட்டுமே தற்காலிகமாக ஒத்த உறவுகளுக்குள் நுழையும் சொற்கள் இதில் அடங்கும். உதாரணமாக, வார்த்தைகளுக்கு இடையில் பொழிந்தார்மற்றும் மீது ஒட்டப்பட்டதுரஷ்ய மொழியின் லெக்சிகல் அமைப்பில் ஒத்த உறவுகள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், "செல்காஷ்" கதையில் ஏ.எம். கோர்க்கி என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார் மீது ஒட்டப்பட்டதுமழை பொழிந்ததற்கு இணையாக: முகத்தில் தெளிவற்ற புன்னகையுடன், மாவுப் புழுதி படிந்து தூங்கிவிட்டார்.சூழ்நிலை ஒத்த சொற்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான கூடுதல் எடுத்துக்காட்டுகளை ஒப்பிடுவோம் : ஓஸ்டாப் ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட காலருக்கான பவுண்டை எடுத்து அவருக்கு வழி காட்டப் போகிறார்(காலர்- வார்த்தைக்கான சூழல் ஒத்த சொல் காலர்); முழு சமவெளியும் தளர்வான மற்றும் மென்மையான சுண்ணாம்பினால் மூடப்பட்டிருக்கும் (சுண்ணாம்பு – பனி).

பாலிசெமண்டிக் சொற்கள் பல ஒத்த தொடர்களில் சேர்க்கப்படலாம், அவை ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே ஒரு அர்த்தத்துடன் பங்கேற்கின்றன. எனவே, குறுகிய'உயரத்தில் சிறியது' என்பது வார்த்தைக்கு ஒத்ததாகும் குறைந்த;சொற்களுக்கு இணையான சொற்கள் குந்து, குட்டை, சிறியது(ஒரு நபரைப் பற்றி); 'குறைந்த ஒலி பதிவேட்டுடன் தொடர்புடையது' என்ற பொருளில் ஒரு ஒத்த தொடர் உள்ளது பாஸ்ஸி, பாஸ்ஸி(உதாரணமாக, குரல் பற்றி); 'தரத்தில் திருப்தியற்றது' என்ற பொருளில் வார்த்தைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது மோசமான; ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட தரத்தை குறிக்கும் போது குறுகியவார்த்தைகளுடன் ஒத்த உறவுகளுக்குள் நுழைகிறது மோசமான, நேர்மையற்ற.

ஒத்த சொற்கள் மற்ற சொற்களுடன் பொருந்தக்கூடிய தன்மையிலும் வேறுபடலாம். எனவே, பழுப்புபல வார்த்தைகளுடன் இலவச இணக்கத்தன்மை உள்ளது: பென்சில், காலணிகள், கோட்.பொருள் பழுப்புவார்த்தையுடன் தொடர்புடையது கண்கள்; கஷ்கொட்டைமட்டுமே இருக்க முடியும் முடி.

அன்றாட பேச்சில், ரஷ்ய மொழி பேசும் அனைவருக்கும் ஒத்த சொற்கள் இரண்டு புதிய செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. முதலில், இது மாற்று செயல்பாடுமற்றவர்களின் சில வார்த்தைகள். பேச்சில் அதே வார்த்தைகளின் தேவையற்ற மறுபிரவேசங்களைத் தவிர்க்கும் விருப்பத்தால் இது ஏற்படுகிறது: அரங்கம் முழுவதும் கைதட்டி ஆரவாரம் செய்தது. கைகளை உயர்த்தி கைதட்டினார்கள். இரண்டாவதாக, சுத்திகரிப்பு செயல்பாடு. அதிக எடை கொண்ட ஒரு நபரை அழைக்கலாம் முழுமையான, மற்றும் கொழுப்பு, மற்றும் அதிக எடை. மேலும், ஒவ்வொரு ஒத்த சொற்களும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன, தொகுதியை வலியுறுத்துகின்றன (முழு),வடிவம் ( தடித்த), எடை ( கனமான) அத்தகைய ஒருவரால் முடியும் உட்காருங்கள்அல்லது பற்றி போகலாம்நான் ஒரு நாற்காலியில் இருக்கிறேன், ஒருவேளை கீழே விழும்; அவர் எப்போதும் வாசலில் இருப்பதில்லை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது- அவர் ஒரு குறுகிய நிலையில் இருக்கிறார் உள்ளே அழுத்துகிறதுஅல்லது மூலம் அழுத்துகிறது; அவரது குரல் முடியும் ஒலி, இடி, சத்தம்(அது பாஸ் என்றால்) ஹம், ஹிஸ்முதலியன

தெளிவுபடுத்தல் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையது என்பது சொற்களின் அடையாளம் அல்லது சொற்பொருள் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துவதற்கு ஒத்த சொற்களை ஒன்றாக இணைக்கும் நுட்பமாகும்: அறிவுபூர்வமாகவும் பகுத்தறிவு ரீதியாகவும், அவள் எல்லாவற்றிலும் செர்ஜியுடன் உடன்பட்டாள்.« நாங்கள் கோப்பு அமைச்சரவையை மூடிவிட்டு அதை புதைப்போம், ”என்று வோலோடியா கூறினார்.இந்த வழக்கில், ஒரு ஒத்த வரிசையில் ஸ்டைலிஸ்டிக் இணைப்பு மற்றும் உணர்ச்சி அர்த்தத்தில் வேறுபடும் சொற்கள் இருக்கலாம்: இது பாவம், அசிங்கமானது, முதியவர் மனதை விட்டுப் போய்விட்டார், முதியவர் ஏமாற்றப்பட்டுவிட்டார், ஏமாற்றிவிட்டார், ஏமாற்றிவிட்டார் என்று சத்தமிட்டனர்.(Adv.). Comp. மேலும்: விரைவில் மரக் கிடங்கின் அருகே ஒரு கூட்டம் கூடுகிறது ... ஓச்சுமெலோவ் இடதுபுறம் பாதித் திருப்பம் செய்து கூட்டத்தை நோக்கி நடக்கிறார்.(A. Chekhov.) - இங்கே ஒரு ஒத்த ஜோடி கூட்டம் - கூட்டம்"பெரிய மக்கள் கூட்டம்" என்பதன் பொருளில் உள்ள இரண்டாவது வார்த்தை "அங்கீகரிக்கப்படவில்லை" என்ற ஸ்டைலிஸ்டிக் குறிகளைக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் "பேச்சுமொழி", இது உரையில் அதன் பொருளை "குறைக்கிறது" மற்றும் எதிர்மறை மதிப்பீட்டின் வெளிப்பாடாக செயல்படுகிறது.

ஒத்த சொற்களின் பயன்பாடு ஒரு நகைச்சுவை விளைவை உருவாக்கலாம் மற்றும் ஒரு பாத்திரத்தை வகைப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாக இருக்கலாம்:

-- இறந்தார்"கிளாவ்டியா இவனோவ்னா," வாடிக்கையாளர் கூறினார்.

"சரி, பரலோகராஜ்யம்," என்று Bezenchuk ஒப்புக்கொண்டார். -- அவள் காலமானாள்எனவே, வயதான பெண்மணி ...

வயதான பெண்கள், அவர்கள் எப்போதும் பாசாங்கு செய்கிறார்கள் ... அல்லது உங்கள் ஆன்மாவை கடவுளுக்கு கொடுங்கள், - இது எந்த வகையான வயதான பெண்மணியைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, உங்களுடையது சிறியது மற்றும் உடலில் உள்ளது, அதாவது அவள் இறந்துவிட்டாள். மேலும், எடுத்துக்காட்டாக, பெரியவராகவும், மெலிந்தவராகவும் இருப்பவர் தனது ஆன்மாவை கடவுளுக்குக் கொடுப்பதாகக் கருதப்படுகிறார்.

- அது எப்படி கணக்கிடப்படுகிறது? யார் எண்ணுவது?

- அதைத்தான் நாங்கள் நம்புகிறோம். எஜமானர்களிடமிருந்து. இங்கே நீங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முக்கிய மனிதர், உயரமானவர், இருப்பினும் மெல்லியவர். கடவுள் தடை செய்தால் நீங்கள் கருதப்படுவீர்கள் நீ இறந்துவிடுவாய்என்ன இருக்கிறது பெட்டி விளையாடியது. மற்றும் ஒரு வணிகர், முன்னாள் வணிகர் சங்கம், அதாவது நீண்ட காலம் வாழ உத்தரவிட்டார். யாராவது குறைந்த பதவியில் இருந்தால், ஒரு காவலாளி, எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது விவசாயிகளில் ஒருவராக இருந்தால், அவர்கள் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: பரவுதல்அல்லது கால்களை நீட்டினார். ஆனால் மிகவும் சக்திவாய்ந்த, அவர்கள் இறக்கும் போது, ​​ரயில்வே நடத்துனர்கள் அல்லது அதிகாரிகள் யாரோ, அது நம்பப்படுகிறது ஓக் கொடுக்க. எனவே அவர்கள் அவர்களைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "எங்களுடையது, அவர்கள் கேள்விப்பட்டு, ஓக் கொடுத்தார்கள்."

மனித இறப்புகளின் இந்த விசித்திரமான வகைப்பாட்டால் அதிர்ச்சியடைந்த இப்போலிட் மட்வீவிச் கேட்டார்:

- சரி, நீங்கள் இறக்கும் போது, ​​எஜமானர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன சொல்வார்கள்?

- எனக்கு ஒரு ஓக் கொடுப்பது அல்லது விளையாடுவது சாத்தியமில்லை: என்னிடம் ஒரு சிறிய கட்டிடம் உள்ளது ...(I. Ilf மற்றும் E. பெட்ரோவ். பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்)

சில சமயங்களில் எதிர்ச்சொற்கள் என்று அழைக்கப்படும் சூழ்நிலையில் ஒத்த சொற்களைப் பயன்படுத்துவதை நாம் கவனிக்கிறோம். உதாரணமாக : இந்த நகரம் பழமையானது, ஆனால் பழையது அல்ல. கே.எஸ்.யின் பின்வரும் அறிக்கையை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி: நடிகர்களுக்கு கைகள் இல்லை, கைகள் இல்லை, விரல்கள் அல்ல, ஆனால் விரல்கள் ... அவர்கள் நடக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அணிவகுத்து, உட்கார வேண்டாம், ஆனால் உட்காருங்கள், பொய் சொல்லாதீர்கள், ஆனால் சாய்ந்து கொள்கிறார்கள்.

ஒத்த அகராதிகளில், ஒத்த தொடர்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒத்த சொற்களின் முதல் அகராதி D.I ஃபோன்விசினா 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது. பின்னர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 19 மற்றும் முதல் பாதி முழுவதும், பி. கலைடோவிச், ஏ.ஐ. கிரேச்சா, ஐ.ஐ. டேவிடோவ் மற்றும் பிற ஆசிரியர்கள். நவீன ஒத்த அகராதிகளிலிருந்து இது அறியப்படுகிறது " சுருக்கமான அகராதிரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்கள்" வி.என். Klyuevoy(1956, 2வது பதிப்பு - 1961). அகராதியில் சுமார் 3000 சொற்கள் உள்ளன. ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டுகிறார் சொற்பொருள் அர்த்தங்கள்ஒத்த தொடரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

1968 இல், "ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் அகராதி" வெளியிடப்பட்டது. Z.E. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா. இந்த அகராதியில் சுமார் 9000 ஒத்த தொடர்கள் உள்ளன. இருப்பினும், ஒத்த சொற்களுக்கு இடையிலான சொற்பொருள் வேறுபாடுகள் குறைக்கப்படுகின்றன அல்லது முற்றிலும் இல்லை. ஒத்த சொற்களின் ஸ்டைலிஸ்டிக் பண்புகள் மதிப்பெண்களைப் பயன்படுத்தி வழங்கப்படுகின்றன புத்தகமான, பேச்சுவழக்கு, எளிமையான. மற்றும் மற்றவர்கள். சொற்றொடர் அலகுகள் பரவலாக ஒத்த தொடர்களில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. பயன்படுத்திய சொற்களுக்கு உதாரணங்கள் இல்லை.

ஒத்த சொற்களின் முதல் முழுமையான அகராதி 1970-1971 இல் வெளியிடப்பட்டதாகக் கருதப்பட வேண்டும். இரண்டு-தொகுதி "ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் அகராதி" திருத்தியது ஏ.இ. எவ்ஜெனீவா. இது ஒவ்வொரு சொற்களின் அர்த்தத்தையும் தெளிவாக விளக்குகிறது - ஒத்த தொடரின் உறுப்பினர்கள், அவற்றின் சொற்பொருள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் நிழல்களைக் காட்டுகிறது, மேலும் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் விளக்கப்படங்களை வழங்குகிறது.

1976 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தொகுதி "இணைச்சொல் அகராதி" வெளியிடப்பட்டது. இது, இரண்டு தொகுதிகளைப் போலவே, யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ரஷ்ய மொழி நிறுவனத்தின் அகராதித் துறையால் தயாரிக்கப்பட்டது, இது ஏ.பி. எவ்ஜெனீவா. அதன் அளவு சிறியதாக இருந்தாலும், அகராதி கொண்டுள்ளது பெரிய எண்ஒத்த தொடர். இந்தத் தொடர்களின் கலவை மற்றும் ஒத்த சொற்களின் விளக்கம் பற்றிய தெளிவுபடுத்தல்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அகராதி ஒரு பொதுவான அகர வரிசையை ஏற்றுக்கொள்கிறது, மேலும் இது விரும்பிய ஒத்த சொல்லைக் கண்டுபிடிப்பதை எளிதாக்குகிறது. முக்கியத்துவம் தொடர்ந்து பிரதிபலிக்கிறது, வார்த்தையின் அர்த்தத்தின் நிழல்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, எல்லைகள் குறிக்கப்படுகின்றன லெக்சிக்கல் பொருந்தக்கூடிய தன்மைரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்கள்.

தற்போது, ​​ஒத்த மற்றும் எதிர்ச்சொற்களின் அகராதிகள் தோன்றியுள்ளன (கீழே காண்க).

சுய பரிசோதனை கேள்விகள்

1. ரஷ்ய மொழியில் உள்ள அனைத்து வார்த்தைகளும் ஒத்த உறவுகளில் நுழைய முடியுமா?

2. ஒத்த தொடரின் ஆதிக்கம் என்ன?

3. ஒத்த சொற்கள் தோன்றுவதற்கான காரணங்கள் என்ன?

4. ஒத்த சொற்களின் வகைகளை பெயரிடவும்.

5. பொதுவான மொழியியலில் இருந்து சூழ்நிலை ஒத்த சொற்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

6. லெக்சிகல் இரட்டையர்கள் மொழிக்கு பயனுள்ளதா?

7. பேச்சில் ஒத்த சொற்கள் என்ன செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன?

இலக்கியம்:

2. பிராகினா ஏ.ஏ. ஒத்த தொடரின் மூடல் பற்றி // Philological Sciences, 1974, No. 1.

3. லெக்சிகல் ஒத்திசைவு(கட்டுரைகளின் தொகுப்பு). - எம்., 1967.

4. நவீன ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் ஒத்த சொற்கள் பற்றிய கட்டுரைகள். – எம். – எல்., 1956.

5. பலேவ்ஸ்கயா எம்.எஃப். ரஷ்ய மொழியில் ஒத்த பொருள். - எம்., 1964.

6. ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்கள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்கள். - எல்., 1972.

7. ஷ்மேலெவ் டி.என். பிரச்சனைகள் சொற்பொருள் பகுப்பாய்வுசொல்லகராதி. - எம்., 1973.

வெளியீட்டு தேதி: 2015-11-01; படிக்க: 6367 | பக்கம் பதிப்புரிமை மீறல் | ஒரு காகிதத்தை எழுத ஆர்டர் செய்யுங்கள்

adBlock ஐ முடக்கு!
உண்மையில் தேவை

ஒத்த சொல் பாலிசெமி சொற்பொருள் லெக்சிகல்

ஒத்த சொற்களின் சிக்கலுக்கான எந்தவொரு முறையீடும் பாரம்பரியமாக ஒத்த சொற்களுக்கு மிகவும் நிலையான வரையறையை வழங்குவதற்கான ஆராய்ச்சியாளர்களின் முயற்சிகளில் தங்கியுள்ளது, இதில் லெக்சிகல் அமைப்பில் ஒத்த சொற்களின் இடத்தைப் புரிந்துகொள்வது சார்ந்துள்ளது. எவ்வாறாயினும், நிகழ்வின் பன்முகத்தன்மை ஒத்த சொற்களின் தெளிவற்ற பண்புகளுக்கு இயற்கையான தடைகளை உருவாக்கியது, சில உண்மையான ஒத்த சொற்களை முழுமையான துல்லியத்துடன் அடையாளம் காண அனுமதிக்கும் அளவுகோல்களை வரையறுத்தது.

மொழியியல் இலக்கியத்தில், ஒத்த சொற்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வரையறைகளைப் பெற்றுள்ளன. அவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை ஏதோவொரு வகையில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

ஒத்த பொருளாக இருக்கும் சொற்களின் சொற்பொருள் பண்புகளுக்கு வேறுபட்ட மற்றும் சில சமயங்களில் எதிர் அணுகுமுறைகளின் தோற்றம், செமாசியாலஜி பிரச்சனையின் போதிய வளர்ச்சியில் இருந்து உருவாகிறது, குறிப்பாக சொல் சொற்பொருள் பிரச்சனை.

மிகவும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் பாரம்பரிய வரையறை, ஒத்த சொற்கள் என்பது பொருளில் நெருக்கமான அல்லது ஒரே மாதிரியான சொற்கள், ஆனால் அர்த்தத்தின் நிழல்கள், அல்லது ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணம் அல்லது இரண்டிலும் வேறுபடுகின்றன.

ஒத்த சொற்கள் பொருளில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், அவை ஒரு விதியாக, ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத்தில் வேறுபடுகின்றன.

ஆனால், முதலில், மொழியில் சில முழுமையான ஒத்த சொற்கள் உள்ளன, இரண்டாவதாக, மொழியின் செழுமைக்கான சான்றுகள் முழுமையான ஒத்த சொற்கள் அல்ல, ஆனால் கருத்தியல் சார்ந்தவை, அவை அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக இருப்பதால், அதே நேரத்தில் அர்த்தத்தின் நிழல்களில் வேறுபடுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒத்த சொற்களின் மதிப்பு என்னவென்றால், அவை முற்றிலும் ஒத்தவை அல்ல, அவை அர்த்தத்தின் நிழல்கள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணங்களில் வேறுபடுகின்றன, இது சிந்தனையின் நுட்பமான நிழல்களை வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

இதன் விளைவாக, பொருளில் ஒரே மாதிரியான சொற்களை மட்டுமே ஒத்த தொடரில் சேர்ப்பது சட்டவிரோதமானது.

ஒத்த சொற்களை வரையறுப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாகத் தோன்றுகிறது, இது ஒத்த அல்லது அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக இருக்கும் சொற்களின் இருப்பை வழங்குகிறது.

லெக்சிகல் ஒத்த சொற்கள் மிகவும் நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்ட சொற்பொருள் வகைகளில் ஒன்றாகும். பல படைப்புகள் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒத்த அகராதிகளில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஒத்த சொற்களின் மொழியியல் சாரம் பற்றிய கேள்வி இன்னும் பொருத்தமானதாகவே உள்ளது.

தற்போது, ​​ரஷ்ய மொழியியலில், இருந்தால் பல்வேறு புள்ளிகள்ஒத்த சொற்களின் சாரத்தின் அடிப்படையில், மூன்று முக்கிய வரையறைகள் உள்ளன:

• 1. பொருளில் நெருக்கமாக இருக்கும் சொற்கள் ஒத்த சொற்கள்.
• 2. அர்த்தத்தில் ஒரே மாதிரியான வார்த்தைகள்.
• 3. நெருக்கமான மற்றும் ஒரே அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகள்.

விஞ்ஞானிகளான ஏ.என். குவோஸ்தேவ், பி.என். கோலோவின், என்.எஃப். ஷுமிலோவ் மற்றும் பலர், ஒத்த, நெருக்கமான, ஆனால் ஒரே மாதிரியான அர்த்தத்தில் ஒலிக்கும் சொற்கள் ஒத்த சொற்களாக அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன.

எனவே, உதாரணமாக, பி.என். கோலோவின் ஒத்த சொற்கள் மிகவும் நெருக்கமான சொற்கள், ஆனால் அதே அர்த்தங்கள் அல்ல என்று நம்புகிறார்.

உண்மையில், ஒரு மொழியில் உள்ள சொற்கள், அர்த்தங்களின் அருகாமையின் அடிப்படையில், பல்வேறு குழுக்களாக இணைக்கப்படலாம்: கருப்பொருள், துணை, ஹைப்போனிமிக் (பேரினம்-குறிப்பிட்ட, இனங்கள்-குறிப்பிட்டது), முதலியன. மேலும் இந்த விஷயத்தில், ஒத்த சொற்களின் வரையறை சொற்களாகும். அர்த்தத்தில் நெருக்கமானவை, அதே கருத்தைக் குறிக்கும் ஒரு அத்தியாவசிய அம்சமாகும், இது ஒரே மாதிரியான குழுக்களில் இருந்து அவற்றை வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது. அவற்றின் வேறுபாடு சொற்பொருள் அருகாமையின் தன்மையில் வெளிப்படுகிறது: முதல் குழுக்கள் வெவ்வேறு (அருகிலுள்ள, தொடர்புடைய, குறுக்கு, நெருக்கமான) கருத்துகளையும், ஒத்த சொற்களையும் குறிக்கின்றன - அதே கருத்து.

இரண்டாவது குழுவில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஜி.பி. கலவனோவா, ஏ.டி. கிரிகோரியேவா மற்றும் பிறர் சொற்களஞ்சியத்தின் அடிப்படையை ஒரு வார்த்தையின் அடையாளமாகவும் தனிப்பட்ட அர்த்தங்களாகவும் கருதுகின்றனர்.

வார்த்தைகளின் அடையாளம் பாரம்பரியமாக வரையறுக்கப்படுகிறது: வார்த்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றினால் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

எனவே, ஜி.பி. மொழி அமைப்பின் பிற நிகழ்வுகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒரு சிறப்பு லெக்சிகல் நிகழ்வாக சொற்களின் ஒத்த தன்மையை தீர்மானிப்பதில் இரண்டு அம்சங்கள் - சொற்பொருள் அருகாமை மற்றும் பரிமாற்றம் - முக்கிய அளவுகோலாக கருதப்பட வேண்டும் என்று கலவனோவா நம்புகிறார்.

யு.டி போன்ற விஞ்ஞானிகள் அப்ரேசியன், வி.ஏ. Zvegintsev, L.P. எவ்ஜெனீவா மற்றும் பலர் - மூன்றாவது குழுவின் ஆதரவாளர்கள், நெருக்கமான மற்றும் அர்த்தத்தில் ஒரே மாதிரியான இரண்டு சொற்களையும் ஒத்ததாகக் கருதுகின்றனர். சொற்பொருள் அடையாளத்துடன் கூடிய சொற்களில், சூழலில் ஸ்டைலிஸ்டிக் பயன்பாட்டிற்கு இடையே வேறுபாடு இருப்பதை அவர்கள் அங்கீகரிக்கின்றனர். இந்த கண்ணோட்டம் ஒரு ஒத்த சொல்லின் பாரம்பரிய வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அதே நேரத்தில் அடையாளத்தின் அளவுகோலைக் கருதுகிறது - அதே நூல்களில் பரிமாற்றம்.

IN சமீபத்தில்பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்தக் கண்ணோட்டத்தைப் பாதுகாத்து, பின்வரும் கேள்விகளைத் தீர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள்: “ஒத்த சொல்” என்பதன் பொருள் என்ன, அர்த்தங்களின் அருகாமையின் எல்லைகள், ஒத்த சொற்களின் பரிமாற்றத்தின் செயல்பாடு, அவற்றின் வகைகள், வகைகள் போன்றவை. ப.

இது சம்பந்தமாக, என்.எம் கருத்து சரியானது. ஷான்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஒத்த சொற்கள், ஒரே விஷயத்தை பெயரிடுகின்றன, எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் ஏதோ ஒரு வகையில் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், வேறுபாடுகள் அவற்றின் பெயரிடப்பட்ட பொதுவான தன்மையை முன்வைக்கின்றன, இது ஒத்த சொற்களின் முக்கிய சொத்தை தீர்மானிக்கிறது - சில சூழல்களில் ஒரு வார்த்தையை மற்றொரு வார்த்தையுடன் மாற்றுவதற்கான சாத்தியம்.

இதிலிருந்து ஒத்த சொற்கள், ஒரே மாதிரியான மற்றும் ஒத்த சொற்களாக, பேச்சின் ஒரே பகுதியைச் சேர்ந்தவை மற்றும் உரையில் அதே தொடரியல் நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன.

ஒத்த சொற்களில் அதே லெக்சிகல் பொருந்தக்கூடிய தன்மை (அல்லது முழு வேலன்ஸ்), அத்துடன் சொற்பொருள் அடையாளம் மிகவும் அரிதானது. ஒரு தொடரின் ஒவ்வொரு ஒத்த சொல்லும், மற்ற ஒத்த சொற்களுக்கு அருகாமையில் இருப்பதுடன், அவற்றிலிருந்து சில தரத்திலும் வேறுபடலாம்.

குறிப்பாக, இந்த வேறுபாடு பெரும்பாலும் ஒரு ஒத்த சொல்லை மற்ற சொற்களுடன் முழுமையாக மாற்றுவது சாத்தியமற்றது: ஒரு சொல் பரந்த அளவில் உள்ளது, மற்றொன்று குறுகிய அளவிலான லெக்சிகல் இணக்கத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் நெருங்கிய தொடர்புடையது. அவற்றின் லெக்சிக்கல் பொருளின் அகலம் அல்லது குறுகிய தன்மை.

எனவே, ஒத்த சொற்கள் ஒரு பொதுவான தொடரியல் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக இருக்கும் சொற்களாக, லெக்சிக்கல் பொருந்தக்கூடிய பொதுவான "மண்டலம்" இருக்க வேண்டும்.

ஒத்த சொற்கள் ஒரே கருத்தை வெளிப்படுத்தும் சொற்கள், ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் அர்த்தத்தில் நெருக்கமானவை, அர்த்தத்தின் நிழல்களில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, மொழியின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஸ்டைலிஸ்டிக் அடுக்கு, வெளிப்படையான வண்ணம் மற்றும் குறைந்தபட்சம் ஓரளவு ஒத்துப்போகும் பொருந்தக்கூடிய தன்மை கொண்டவை. இந்த வழக்கில், அவர்கள் உண்மையான மொழி சூழல்களில் ஒருவருக்கொருவர் மாற்ற முடியும்.

லெக்சிகல் ஒத்த சொற்களில் நெருக்கமான அல்லது ஒரே மாதிரியான அர்த்தமுள்ள சொற்கள் அடங்கும், அவை ஒரே கருத்தை வித்தியாசமாக அழைக்கின்றன, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் அர்த்தத்தின் நிழல்கள், அல்லது ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணம் அல்லது இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் வேறுபடுகின்றன: வேகம் - வேகம்; விசுவாசமான - மாறாத, அர்ப்பணிப்பு; ரன் அவுட் - ரன் அவுட், ரன் அவுட்.

லெக்சிகல் ஒத்திசைவானது ஒரு சொற்பொருள் நிகழ்வு என்பதால், அதன் மிக முக்கியமான அம்சம் பொருளின் அருகாமை அல்லது அடையாளமாக இருக்கும்.

இந்த அம்சம்தான் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களை ஒத்த சொற்களின் அர்த்தங்களின் நடுநிலைப்படுத்தல் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது, அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் அவற்றுக்கிடையேயான சொற்பொருள் வேறுபாடுகளை அழிப்பது மற்றும், எனவே, அவற்றின் முழுமையான பரிமாற்றத்தின் சாத்தியம்: அமைதி (ஒலிகள் இல்லாதது) மற்றும் அமைதி (உச்சரிக்கப்படும் ஒலிகள் இல்லாதது) ஆகிய சொற்களின் அர்த்தத்தில் உள்ள வேறுபாடு அழிக்கப்பட்டு, சொற்பொருள் நடுநிலைப்படுத்தல் ஏற்படுகிறது மற்றும் ஒத்த சொற்கள் நிலைநிறுத்தப்படுகின்றன. மாற்றத்தக்கது.

எல்லா வார்த்தைகளும் ஒத்த உறவுகளுக்குள் நுழைவதில்லை. சரியான பெயர்கள், குடியிருப்பாளர்களின் பெயர்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களின் பல குறிப்பிட்ட பெயர்கள் இலக்கிய மொழியில் ஒத்ததாக இல்லை.

ஒரு விதியாக, சொற்களுக்கு ஒத்த சொற்கள் இருக்கக்கூடாது, இருப்பினும் நவீன சொற்களை உருவாக்கும் மற்றும் செயல்படும் நடைமுறை இந்த பகுதியில் ஒத்த சொற்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது.

மேலும், முழுமையான ஒத்திசைவு (அர்த்தங்களின் முழுமையான தற்செயல்) என்று அழைக்கப்படுவது முக்கியமாக நவீன சொற்களஞ்சியங்களில் (மொழியியல், மொழியியல்) காணப்படுகிறது.

வெஸ்ட்னிக் செல்யாபின்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகம். 2009. எண். 22 (160). மொழியியல். கலை வரலாறு. தொகுதி. 33. பக். 144-148.

ஏ. ஏ. ஷுமிலோவா

லெக்சிகல் சினோனிமி:

பிரச்சனையின் பாரம்பரிய மற்றும் அறிவாற்றல் பார்வை

பாரம்பரிய முன்னுதாரணத்தில் ஒத்த கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களை கட்டுரை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மொழியியல் பரிசோதனையின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், அறிவாற்றலின் கண்ணோட்டத்தில் ஒத்த மற்றும் ஒத்த உறவுகளின் புதிய பார்வை முன்வைக்கப்படுகிறது.

முக்கிய வார்த்தைகள்: ஒத்த, நியமனம், சொற்பொருள் அருகாமை, வகைப்படுத்தல், இயற்கை வகை.

கட்டமைப்பு-முறைமை ஆராய்ச்சியின் மையத்தில் ஒத்த சொற்களின் சிக்கல் இருந்தபோதிலும், அது சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருந்தது. நவீன நிலைபுதிய விஞ்ஞான முன்னுதாரணத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஒத்த உறவுகளின் பகுப்பாய்விற்குத் திரும்புகின்றனர். இதற்குக் காரணம், "இணைச்சொல் என்பது மொழியின் தத்துவப் பக்கமாகும், இது இல்லாமல் ஆவி அல்லது முழுமையான அறிவைப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை"1, மற்றும் சாதனைகள் நவீன அறிவியல்ஒத்த நிகழ்வின் மூலம், அவை தனிநபரின் பேச்சு-மன மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் பண்புகளை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கின்றன.

ரஷ்ய மொழியின் லெக்சிக்கல் ஒத்தமைவின் சிக்கல் ஆரம்பத்தில் "சொல்லாட்சியில்" அதன் இடத்தைக் கண்டறிந்தது, பின்னர் இது முதல் அகராதி சிக்கல்களில் ஒன்றாகும், அதே போல் பேச்சு ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும். இது எம்.வி. லோமோனோசோவ், டி.என்.ஃபோன்விசின், ஏ.கலைடோவிச், ஏ.ஐ. I. I. டேவிடோவா மற்றும் பலர். 2 லெக்சிகல் ஒத்த சொற்களின் சிக்கல்கள் மற்றும் பொதுவாக சொற்களஞ்சியத்தின் சிக்கல்கள், இரண்டாம் காலத்தில் மொழியியலாளர்களின் கவனத்தை குறைவாகவே ஆக்கிரமித்துள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிமற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி, ஆனால் அவை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பொருத்தமானதாகிவிட்டன. செமாசியாலஜி ஒரு தனி அறிவியல் துறையாக நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒத்த பொருளின் மொழியியல் தன்மை பற்றிய ஆய்வில் ஆழ்ந்தனர், "இந்தக் கருத்தில் மேலும் மேலும் தெளிவற்ற உள்ளடக்கத்தை வைத்தனர்"3.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து ஒத்த பொருளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​ஒரே கருத்தைக் குறிக்க மொழியில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சொற்கள் உள்ளதா என்பது முக்கிய கேள்வி. ஸ்டைலிஸ்டிக், வெளிப்படையான, உணர்ச்சிகரமான ஒத்த சொற்களைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆசிரியர்கள் (என்.எம். இப்ராகிமோவ், எஸ்.ஜி. சலாரேவ், பி.எஸ். கொண்டிரேவ், பி.எஃப். கலைடோவிச், ஏ.ஐ. கலிச், ஐ.ஐ. டேவிடோவ் மற்றும் பலர்) அதையே கூறுகின்றனர்.

ஒரே பொருளைக் கொண்ட (தெளிவற்ற) சொற்கள் இருக்க முடியாது. அவை ஒத்த சொற்களை "அதேபோன்ற பொருள்", "அர்த்தத்தில் ஒத்தவை" என வகைப்படுத்துகின்றன. ஒத்த சொற்களின் முதல் அவதானிப்புகளிலிருந்து, தத்துவவியலாளர்கள் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளில் வாழ்கின்றனர் மற்றும் பொருள் மற்றும் பயன்பாட்டில் முற்றிலும் ஒத்த இரண்டு சொற்களின் மொழியில் இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை மறுக்கின்றனர். மொழியில் ஒத்த சொற்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆய்வுகளும் ஒத்த சொற்கள் அருகிலுள்ள சொற்கள், கிட்டத்தட்ட ஒரே பொருள், மற்றும் ஒத்த சொற்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மொழியில் அவர்களின் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கின்றன.

ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியியல் நிகழ்வை வரையறுக்கும் போது தெளிவான அளவுகோல்களை அடையாளம் காண கட்டமைப்பு-முறையான மொழியியல் முயற்சிக்கிறது, இது ஒத்திசைவுக்கான அளவுகோல்களை அடையாளம் காணும் போது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது. லெக்சிகல் அர்த்தத்திற்கு இப்போது வரை தெளிவான வரையறை இல்லை என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், பொருளின் அருகாமைக்கு ஒரு நிலையான வரையறையை வழங்குவது அரிது. இயற்கையாகவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் அர்த்தத்தின் "அருகாமை" மற்றும் "அடையாளம்" என்ற கருத்தில் வேறுபடுகிறார்கள்

சொற்களின் ஒத்த தன்மையை அடையாளம் காண்பதற்கான அளவுகோல்களை நிறுவுவதில்: சிலர் பேச்சு 5 பொருளுடன் உள்ள தொடர்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்தின் ஒற்றுமைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் வெவ்வேறு ஆனால் ஒத்த கருத்துகளின் முக்கிய வெளிப்பாடாக கருதுகின்றனர். லெக்சிகல் ஒத்திசைவு பற்றிய அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆய்வுகள் இருந்தபோதிலும், சாராம்சம் மற்றும் எல்லைகளைப் புரிந்துகொள்வது இந்த நிகழ்வுதெளிவாக இல்லை. ஒத்த பொருளின் பல்வேறு வரையறைகள் கருத்தில் கொள்ளப்படும் பொருளின் தனித்தன்மையால் விளக்கப்படுகின்றன, இருப்பு பல்வேறு வகையானசொற்பொருள் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள், அதன்படி, பிரதிபலிக்கிறது வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள். எனவே, கட்டமைப்பு-அமைப்பு மொழியியலின் நெருக்கமான கவனம் இருந்தபோதிலும்

ஒத்த சொற்களின் சிக்கல்கள், எந்த மொழி அலகுகள் ஒத்ததாக இருக்கின்றன, ஒத்த தொடர்களை அடையாளம் காண்பதில் என்ன அளவுகோல்கள் உள்ளன மற்றும் ஒத்த தொடரில் எந்த வார்த்தை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்ற கேள்விகளுக்கு தெளிவான பதில் இல்லை. கட்டமைப்பு-முறையான மொழியியல் ஒத்த சொற்களை ஒரு மன-மொழியியல் வகையாகக் கருதவில்லை, ஆனால் முற்றிலும் மொழியியல் நிகழ்வாக மட்டுமே, உறைந்த அமைப்பாக மொழியில் ஒத்த சொற்களைப் படிப்பதால், ஒத்த சொற்களின் போதுமான வரையறை உருவாக்கப்படவில்லை. பேச்சில் இயல்பான செயல்பாடு.

அறிவின் புறநிலைக் கோட்பாடு, உலகில் உள்ள நிறுவனங்கள் மற்றும் வகைகளுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அவற்றின் பொருளைப் பெறும் சுருக்கக் குறியீடுகளுடன் சிந்திப்பதை உள்ளடக்கியது, அறிவு சரியான, தெளிவான வகைப்படுத்தல் மற்றும் கருத்துருவாக்கம் மற்றும் இந்த விஷயங்களுக்கு இடையிலான புறநிலை தொடர்புகளின் பிரதிபலிப்பு. அதே நேரத்தில், உலகம் முழுவதுமாக சுதந்திரமாக இருக்கிறது, அது மனித அறிவைப் பொருட்படுத்தாமல், அது சுதந்திரமாக உள்ளது. மொழியியல் அர்த்தங்கள் சொற்களுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, உண்மையில் பொருள்களை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகின்றன, அல்லது சிந்தனையில் பயன்படுத்தப்படும் குறியீடுகளாக கருத்துக்கள் மூலம். மொழிக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய இந்த யோசனை, மொழியியலாளர்கள் ஒரு சிறந்த வகையை உருவாக்குவதற்கான முயற்சியை விளக்குகிறது, முழுமையானது, முரண்பாடுகளை அனுமதிக்காது, ஒத்ததாக அனுமதிக்காது. எந்தவொரு அறிவாற்றல் திறனையும் பயன்படுத்தாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறை விதிகள் மற்றும் திட்டங்களின் தொகுப்பாக மொழியை கற்பனை செய்ய விரும்புவது நம்பத்தகாததாக தோன்றுகிறது, ஏனெனில் மொழி பொது அறிவாற்றல் கருவியை புறக்கணிக்க முடியாது, மேலும் மனமும் மொழியும் பயன்படுத்த முடியாது. பல்வேறு வகையானவகைப்படுத்துதல். எனவே, வகைகளின் கிளாசிக்கல் கோட்பாடு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, முதலில், இயற்கை மொழியின் ஆய்வில், முக்கியமாக மன-மொழியியல் செயல்பாடு பற்றிய ஆய்வில்.

ஒத்த பொருளின் அடிப்படையும், உலகத்தைப் பற்றிய மனித அறிவின் அடிப்படையும் வகைப்படுத்தும் செயல்முறையாகும், அதற்கேற்ப எல்லாவற்றையும் ஒப்பிடுவது மனித இயல்பு என்பதால், ஒப்பீட்டு செயல்பாட்டில் பொருள்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. யதார்த்தத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளின் பெயரிடப்பட்ட செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் அதை அடையாளம் காண்கிறார் சில பண்புகள்மற்றும் அறிகுறிகள், போது

அவருக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த மற்ற பொருட்களுடன் ஒப்பிட்டு, அதாவது, அதை சில வகைகளாக வகைப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். பேச்சில், பொருளில் ஒத்த சொற்கள் வகைப்படுத்தல் செயல்முறையின் அடிப்படையில் தோன்றும், மேலும், எஸ்.வி. லெபடேவாவின் கூற்றுப்படி, சமூக நனவால் உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை அடையாளம் காணும் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படும் கூட்டு வகைப்பாடு இரண்டையும் பற்றி நாம் பேசலாம். தனிப்பட்ட - ஒவ்வொரு நபருக்கும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துதல். "மனித சொற்களஞ்சியத்தில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பொதுவான தன்மை மற்றும் வேறுபாடு உள்ளது, இது மொழி அமைப்பின் பார்வையில் இருந்து வழக்கமான புரிதலில் இருந்து வேறுபடுகிறது"8. அகராதியால் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒத்த தொடரின் உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டை இது விளக்குகிறது மற்றும் தனிநபரின் மனதில் சொற்களை ஒத்ததாக அடையாளப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, எவ்ஜெனீவாவின் அகராதியில் உள்ள சோம்பேறி என்ற வார்த்தைக்கான ஒத்த வரிசை 9: சோம்பல், சோம்பேறி, படுக்கை உருளைக்கிழங்கு, சோம்பல், சோம்பேறி, மற்றும் தனிப்பட்ட ஒன்று, எங்கள் சோதனையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது போல் தெரிகிறது: மெத்தை, லோஃபர், அமீபா, பிளாக்ஹெட், ஸ்லாக்கர், மந்தம் , முன்முயற்சியின்மை, slob, ஒட்டுண்ணி.

சொற்பொருள் அருகாமையின் மண்டலத்தில், பல வகைகளின் குறுக்குவெட்டுப் பகுதியில் ஒத்த இணைப்புகள் எழுகின்றன. வகைப்படுத்தல் செயல்முறைகள் (அறிவாற்றலின் செயல்பாட்டில் அர்த்தத்தை உருவாக்குதல், சில குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் இருக்கும் வகைகளுடன் புதிய விஷயங்களின் தொடர்பு), லெக்சிகலைசேஷன் (கருத்துக்களை இணைத்தல்) உள்ளிட்ட அடிப்படை அறிவாற்றல் வழிமுறைகளுக்கு நன்றி. வாய்மொழி பொருள்வகைப்படுத்தல் செயல்முறையின் மூலம் பெறப்பட்ட முடிவுகளின் நினைவகத்தில் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு) மற்றும் மெய்யாக்குதல் செயல்முறை (தேவையான சொற்கள், அர்த்தங்கள் மற்றும் அறிவை நினைவகத்திலிருந்து பிரித்தெடுத்தல்), ஒரு சொல் உண்மையான பொருட்களை மாற்றுவது அல்லது பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், சங்கங்களை உருவாக்குகிறது, ஆனால் ஒரு பொருளின் பண்புகளை பகுப்பாய்வு செய்தல், சிக்கலான உறவுகளின் அமைப்பில் அவற்றை அறிமுகப்படுத்துதல். நியமிக்கப்பட்ட பொருளின் தொடர்புடைய பண்புகளை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம், இந்த வார்த்தை அவற்றை ஏற்கனவே அறியப்பட்ட வகைகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. "ஒரு வார்த்தையின் கவனத்தை சிதறடிக்கும் அல்லது சுருக்கமான, பொதுமைப்படுத்துதல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யும் செயல்பாட்டை நாங்கள் வகைப்படுத்தும் பொருள் என்று அழைக்கிறோம்"10. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மெல்லிய நபரைக் குறிக்கும் சாஃபிஞ்ச், கோஸ்ட்லியாக், கோஸ்சே, பெரெக்ரேபிஷ், ஜாமோரிஷ், ஸ்ட்ராபெரி, சோக்லியாக், உலர் இறைச்சி, பிகாலிட்சா, ஓடெரெபோக் போன்ற சொற்கள் சங்கங்களின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளன.

பல்வேறு பிரிவுகள். இந்த வார்த்தைகள் நியமனத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கும் குணாதிசயங்களின்படி வெட்டும்: வடிவம், தரம், வகைப்படுத்தப்பட்ட பொருளின் பண்புகள் மற்றும் இந்த பண்பு எந்த வகையுடன் தொடர்புடையது என்பது தனிநபரின் நனவின் பண்புகளைப் பொறுத்தது.

பேச்சில் நாம் வார்த்தைகளின் அர்த்தங்களுடன் செயல்படுவதில்லை நிலையான அமைப்புபொதுவான அர்த்தங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியானவை, மேலும் நாம் "அர்த்தத்தை" பயன்படுத்துகிறோம் தனிப்பட்ட பொருள்ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் பேசும் தருணம் தொடர்பான வார்த்தைகள். எல். விட்ஜென்ஸ்டைனின் "குடும்ப ஒற்றுமை" என்ற கொள்கையின்படி இயற்கை வகைகளை ஒழுங்கமைக்கும் கோட்பாடு, மொழியின் கருத்து மற்றும் அதன் யதார்த்தம் ஒரு கற்பனை என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. எந்தவொரு இயற்கையான பகுதியிலும் மொழி செயல்பாடு ஒரு விளையாட்டை ஒத்திருக்கிறது வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்படி கட்டப்பட்டு வருகிறது வெவ்வேறு விதிகள். "மொழி விளையாட்டுகள்" பெரும்பாலும் ஒரே மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றன, ஆனால் பல்வேறு அகநிலை இலக்குகளை அடைய, அவை லெக்சிகல் அர்த்தங்களின் அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன (சூழல் மற்றும் சூழலைப் பொறுத்து, லெக்சிகல் அர்த்தங்கள் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைப் பெறுகின்றன), ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை கட்டமைக்கப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் பொதுவான இலக்கண விதிகளுக்கு11.

பேச்சு ஒரு மைக்ரோஸ்பேஸுக்கு (சமூகம், வயது, பிராந்திய, தொழில்முறை, முதலியன) சுருங்கும் திறன் கொண்டது, அங்கு அதன் சொந்த ஒத்ததாக இருக்கும். இந்த இடத்தில், புதிய மொழியியல் வடிவங்கள் மற்றும் புதிய அர்த்தங்கள் இரண்டும் தோன்றும். இது சம்பந்தமாக நாங்கள் கையாள்கிறோம் மதிப்பு நோக்குநிலைநபர், அது வகைப்படுத்தல் செயல்முறை இதயத்தில் உள்ளது மதிப்பு கருத்து என்பதால். எடுத்துக்காட்டாக, "நீங்கள் இளங்கலை என்று என்ன அழைக்கலாம்?" என்ற கேள்விக்கு, பரிந்துரைகள் பாலினத்தால் தெளிவாக வேறுபடுகின்றன. சிறுவர்கள் பெரும்பாலும் பின்வரும் பரிந்துரைகளை வழங்கினர்: இலவசம், ஒற்றை, ஆண், நிச்சயதார்த்தம் செய்யாத, மோதிரம் இல்லாத மற்றும் பெண்கள்

திருமணமாகாதவர், தனிமையில் இருப்பவர், போக், பிரியுக், விதவை, துறவி, சுயநலவாதி.

ஒற்றுமையை நிறுவுவது அகநிலை உணர்வால் மட்டுமல்ல, பூர்வீக பேச்சாளரைச் சுற்றியுள்ள கலாச்சார மற்றும் சமூக இடத்தாலும் பாதிக்கப்படுகிறது (இங்கு மைக்ரோஸ்பேஸ் மற்றும் தேசிய கலாச்சார பின்னணி இரண்டையும் நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்): எனவே, மனதில் மிகப்பெரிய எண்பெறுநர்கள் ஒரே மாதிரியாகக் கருதப்படும் சொற்களின் குழுக்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை அடையாளம் காணவில்லை-

இந்த அலகுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் கண்டறிந்து, அவற்றை அர்த்தத்தில் நெருக்கமாகக் கருதும் பாடங்கள் உள்ளன என்பதன் மூலம் எங்களுக்கு முழுமையான ஒத்த சொற்கள் வழங்கப்படவில்லை. பையர் மற்றும் மெரினா போன்ற சொற்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு வெறுமனே இந்த பொருள்களைப் பற்றிய கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல, மாறாக தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் முன்னிலையில், அதாவது, கடற்கரைக்கு அருகில் வாழ்ந்த அல்லது இந்த இடத்திற்குச் சென்ற குடிமக்களால் இந்த வேறுபாடு செய்யப்பட்டது. ஒரு கப்பல் "கப்பல்களுக்கான ஒரு சிறப்பு இடம்", "கப்பல்கள் நீண்ட நேரம் தங்கியிருக்கும் இடம்" அல்லது "பயணிகள் ஏறுவதற்கு பிரத்யேகமாக பொருத்தப்பட்ட இடம்", "ஒரு கப்பலின் அளவு ஒரு கப்பலை விட பெரியது", "நீங்கள் நடக்க முடியும். கப்பலுடன்". பெர்த் "கப்பல் கரையை நெருங்குவதற்கு வசதியான இடம்", "விசேஷமாக பொருத்தப்படவில்லை", "அவர்கள் நங்கூரமிடும் இடம்" என்று கருதப்படுகிறது. ஒத்த சொற்களின் முக்கிய நோக்கம் சொற்பொருள் இரட்டைகளை உருவாக்குவது அல்ல, உள்ளடக்கத்தில் ஒரே மாதிரியான ஆனால் அவற்றின் மொழி வெளிப்பாடுகளில் வேறுபட்ட சொற்களை உருவாக்குவது அல்ல, ஆனால் அந்த சொற்பொருள் நுணுக்கத்தில், நியமிக்கப்பட்ட நிகழ்வில் இல்லாத சில அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதில் உள்ளது. மற்றொரு ஒத்த வடிவத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இவ்வாறு, சொற்பொருள் ஒற்றுமையின் பின்னணிக்கு எதிரான வேறுபாடு மொழியில் ஒத்த சொற்களின் தோற்றத்தை தீர்மானிக்கிறது. மேலும், இல் நவீன ஆராய்ச்சிமொழியில், வாழ்க்கையைப் போலவே, முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான நிகழ்வுகள் இல்லை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது: ஒவ்வொரு அடையாளமும் ஆரம்பத்தில் உள்ளது தனித்துவமான அம்சங்கள். "இதன் விளைவாக, ஒரு மொழியில் உருவாகும் எந்தவொரு அடையாளமும், அதற்கு மட்டுமே தனித்துவமான அமைப்புமுறை இணைப்புகளின் தொகுப்புடன் "சுமை", ஆரம்பத்தில் வேறுபட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது சில அமைப்பு ரீதியாக குறிப்பிடப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ், கொடுக்கப்பட்ட அடையாளத்திற்கான அதிகபட்ச அளவை விட அதிகமாக அடையும். , இந்த அடையாளத்தின் அழிவை தரமான புதிய அலகுகளை உருவாக்குவதன் மூலம் தீர்மானிக்கவும், மொழி அமைப்பை முழுவதுமாக மாற்றியமைக்கவும்"12.

புதிய சொல் வடிவத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை சார்ந்துள்ளது உள் உணர்வுகள்பேச்சாளர், உருவாக்கப்பட்ட படம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் இந்த படத்தை உருவாக்கும் சங்கங்கள், இது இந்த படத்தை வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையாகும் (சில நேரங்களில் ஒரு இணைப்பு முற்றிலும் தொடர்பில்லாத வகைகளுடன், முதல் பார்வையில் நிறுவப்பட்டது). ஒரு படத்தை உருவாக்கி அதை எந்த வகையிலும் ஒதுக்கும் செயல்முறை மனித மனதில் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கிறது. உணர்வுக்கு தெளிவான எல்லைகள் இல்லை எனவே, இயற்கைக்கு இடையே ஒரு கோட்டை வரையவும்

பிரிவுகள் சாத்தியமற்றது, அவற்றின் எல்லைகள் மங்கலாகின்றன, மேலும் அவை சுற்றளவில் சுதந்திரமாக வெட்டுகின்றன. பிரிவுகளுக்கு இடையே எந்த படிநிலை இணைப்புகளையும் நிறுவுவது நனவுக்கு பொருத்தமற்றது, ஏனெனில் அவை அனைத்தும் அரைக்கோளத்திற்குள் உள்ளன மற்றும் தனிநபரின் நனவில் உறவுகளில் நுழையும் திறன் கொண்டவை. இந்த நிலைமை ஒத்திசைவின் கட்டமைப்பிற்குள் விளக்கப்படுகிறது, இது நிலையான தொடர்புகளின் முடிவை புறநிலைப்படுத்துகிறது வெவ்வேறு பிரிவுகள். எனவே, வார்த்தைகள்: குமிழி, ஸ்டக்கோ, கூட்டம் (ஒரு கொழுத்த பெண்ணைப் பற்றி), மஃபின், குபிஷ் ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லாத சங்கங்களின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒன்றின் படி ஒருவருக்கொருவர் வெட்டுகின்றன, ஹைப்போஸ்டேட்டஸ் அம்சம்: வடிவத்தில் ( வட்டமானது), தரத்தில் (மென்மையானது) . கொடுக்கப்பட்ட பொருளின் வகைப்படுத்தல் ஒரு குறிப்பிட்ட குணாதிசயத்தின்படி நிகழ்கிறது, மேலும் அது எந்த வகையுடன் தொடர்புடையது என்பது தனிநபரின் தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் யோசனைகளைப் பொறுத்தது. இங்கே யதார்த்தத்தின் உணர்வில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் முதன்மையான படத்தைப் பற்றி பேசுவது அவசியம். அறிவாற்றல் பொருளின் உருவம் பெயரிடப்பட்ட செயல்பாட்டின் அடிப்படையாகும், மேலும் இது கலாச்சாரம், அரைக்கோளம், ஒரு உண்மையான பேச்சு நிலைமை, தனிப்பட்ட நனவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பொதுவான கருத்து என்னவென்றால், ஒத்த சொற்கள், சில அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, ஒரு மொழியில் ஒத்த தொடரை உருவாக்குகின்றன, அதன் உறுப்பினர்கள் பொதுவை பூர்த்தி செய்து விரிவுபடுத்துகிறார்கள். சொற்பொருள் பொருள்இந்த வார்த்தைகளின் குழு, மற்றும் தொடரின் மேலாதிக்கம் ஒரு நடுநிலையான பொது அர்த்தம் கொண்டது, அழிக்கப்படுகிறது. எங்கள் பொருளின் பகுப்பாய்வு முடிவுக்கு வர அனுமதிக்கிறது: மொழியில் உள்ள ஒத்த உறவுகள் நேரியல் முறையில் முறைப்படுத்தப்படவில்லை. நீங்கள் ஒரு ஒத்த தொடரை உருவாக்க முயற்சித்தால், அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களும் மற்றொரு தொடருக்குக் காரணம் கூற அனுமதிக்கும் செம்களைக் கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் மற்ற தொடரைச் சேர்ந்த சொற்கள், மீண்டும் சில ஹைப்போஸ்டேஸ்டைஸ் அம்சத்தின் அடிப்படையில் இருக்க முடியும். அதே தொடரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சுயாட்சியைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை: தொடர்ச்சியான ஒத்த சொற்கள் ஒன்றோடொன்று ஒன்றிணைந்து, ஒரு தொடருக்குப் பதிலாக ஒரு பிணையத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும், இந்த நெட்வொர்க் படிப்படியாக புதியதைச் சேர்க்கும் கொள்கையின்படி முழு மொழியின் அமைப்பிலும் "திறக்கப்படுகிறது" செம்கள்; ஒத்த நெட்வொர்க்கின் மையமானது அடிக்கடி முன்மாதிரி எதிர்வினைகளைக் கொண்டுள்ளது

பல்வேறு சமூக காரணிகளைப் பொறுத்து நிலையான மற்றும் ஏற்ற இறக்கமானவை அல்ல. அறிவாற்றல் அறிவியலில் இந்த நிகழ்வு "மிதக்கும் முன்மாதிரி" (L. A. Araeva) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு "மிதக்கும் மேலாதிக்கம்" என்று அழைக்கப்படலாம். பொருளைப் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது (வெவ்வேறு பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் பீடங்களைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் பெறுநர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்), சோம்பேறி என்ற தூண்டுதல் வார்த்தைக்கு பின்வரும் முன்மாதிரி எதிர்வினைகள் சதவீத அடிப்படையில் அடையாளம் காணப்பட்டன:

சட்ட பீடம் (DO) - மெதுவாக 21%; சட்ட (OZO) - ஸ்லாக்கர் (25%);

உடல் - ஒரு மெத்தை, ஒரு விடுவிப்பவர், ஒரு ஸ்லாக்கர் (23%);

கணிதம் - ஸ்லாக்கர் (45%); சமூக-உளவியல் - ஒப்லோமோவ், ஒரு லோஃபர் (26%);

பிலாலஜி பீடம் - மெதுவான, சோம்பேறி, ஒப்லோமோவ் (25%);

கூட்டுறவு தொழில்நுட்ப பள்ளி - மெதுவான மற்றும் சோம்பேறி (36%).

ஆதிக்கத்தின் இயக்கமும் உள்ளே நிகழ்கிறது சமூக குழு, பாலினக் காரணியைப் பொறுத்து: கூட்டுறவு தொழில்நுட்பப் பள்ளியின் மாணவர்களில் பாதி மாணவர்களிடையே மிகவும் பொதுவான எதிர்வினை வேலையில்லாதவர் (28%), அமீபா (24%) மற்றும் பெண் குழுவில் தலைவர்கள் சோம்பேறி மற்றும் மெதுவானவர்கள் ( 39%).

எனவே, அறிவாற்றல் அம்சத்தில், ஒத்த தன்மை ஒரு மன-மொழியியல் வகையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு இயற்கை வகையின் கொள்கையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது, இதன் மையமானது சமூக மற்றும் பாலின காரணிகளைப் பொறுத்து மிகவும் பொதுவான எதிர்வினைகள் - "மிதக்கும் ஆதிக்கங்கள்", மற்றும் தனிப்பட்ட துணை இணைப்புகள் அமைந்துள்ள புற மட்டத்தில், பிற வகைகளுடன் தொடர்பு உள்ளது, இதன் விளைவாக ஒத்த நெட்வொர்க்குகளின் எல்லை நிர்ணயம் உள்ளது. பெயரிடப்பட்ட அலகுகள் ஒத்த உறவுகளில் நுழைகின்றன வெவ்வேறு பகுதிகள்வெவ்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணங்களின் பேச்சுக்கள், பரிமாற்றக் கொள்கையிலிருந்து சுயாதீனமானவை, ஆனால் அவை செயல்படும் வகை மற்றும் அரைக்கோளத்தின் பொதுவான தன்மையால் ஒன்றுபட்டன.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றின் சுருக்கமாக, அறிவாற்றல் முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒத்த கருத்தை உருவாக்க முயற்சிப்போம்: ஒத்த சொற்கள் வகைப்படுத்தல் செயல்முறையின் அடிப்படையில் (இயற்கை வகைகளின் கொள்கையின் அடிப்படையில்) கட்டமைக்கப்பட்ட மொழியியல் அலகுகளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. ஒற்றை ஹைப்போஸ்டாசிஸ் மூலம்.

zirovanny அடையாளம். ஒத்திசைவை செயல்படுத்தும் ஒரு மன-மொழியியல் வகையாக வரையறுக்கலாம் அறிவாற்றல் செயல்பாடுஒரு நபரின், அதற்குள், ஒரு ஹைப்போஸ்டேட்டஸ் அம்சத்தின் அடிப்படையில், வெவ்வேறு முறையான வரையறைகளைக் கொண்ட சொற்களின் அர்த்தங்கள் இணைக்கப்படுகின்றன. எண்ணற்ற எண்ணிக்கையிலான அர்த்தங்கள் அர்த்தத்தில் குவிந்துள்ளதால், இந்த அம்சங்கள், உள்ளடக்கத்தில் வேறுபட்டவை, ஒரே வார்த்தையின் பல்வேறு ஒத்த வரிசைகளில் நுழைவதைத் தீர்மானிக்கின்றன, இது ஒத்த புலங்களை உருவாக்கத் தூண்டுகிறது.

குறிப்புகள்

1 க்ராசின்ஸ்கி, ஏ.எஸ். இணைச்சொல் அகராதி போலிஷ் மொழி. க்ராகோவ், 1985. பி. 4.

2 சிரோடினா, வி. ஏ. ரஷ்ய மொழியில் லெக்சிகல் ஒத்த பொருள். Lvov: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் Lvov. பல்கலைக்கழகம், 1960. 50 பக்.

3 Berezhan, S. G. லெக்சிகல் அலகுகளின் சொற்பொருள் சமநிலை. சிசினாவ்: ஷ்டி-இன்ட்சா, 1973. பி. 9.

4 கலைடோவிச், பி. ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் அகராதியின் அனுபவம். பகுதி 1. எம்., 1818. 53 பக்.

5 நோவிகோவ், எல்.ஏ. இணைச்சொல் // BES. மொழியியல். எம்., 2000. எஸ். 446-447.

6 புதிய அகராதிஒத்த சொற்கள்: கருத்து மற்றும் தகவல் வகைகள் // ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் புதிய விளக்க அகராதி. அவென்யூ. / யு.டி. அப்ரேசியன், ஓ.யூ.போகுஸ்லாவ்ஸ்கயா, ஐ.பி.லெவோண்டினா, ஈ.வி. எம்., 1995.

7 Lebedeva, S. V. தனிப்பட்ட நனவில் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தின் அருகாமை: சுருக்கம். ...டிஸ். பிஎச்.டி. பிலோல். அறிவியல் ட்வெர், 2002. பி. 10; செர்னியாக், வி.டி. ஒத்த சொற்கள் மற்றும் உரையின் லெக்சிகல் அமைப்பு // சூப்பர்ஃப்ரேசல் அமைப்பின் அம்சங்கள் / பதிப்பு. பேராசிரியர். எஸ்.ஜி. இலியென்கோ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997. பி. 49.

8 லெபடேவா, எஸ்.வி. தனிப்பட்ட நனவில் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தின் அருகாமை. பி. 18

9 ஒத்த சொற்களின் அகராதி / பதிப்பு. ஏ.பி. எவ்ஜெனிவோய். எல்., 1975. 648 பக்.

10 லூரியா, ஏ.ஆர். மொழி மற்றும் உணர்வு. ரோஸ்டோவ் என் / டி., 1998. பி. 15.

11 விட்ஜென்ஸ்டைன், எல். தர்க்கவியல்-தத்துவ நூல் // தத்துவ படைப்புகள். பகுதி 1. எம்., 1994.

12 அரேவா, எல்.ஏ. "வேறுபாடு மற்றும் அடையாளம்" என்ற கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் மொழியின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாடு // மொழியின் மாறுபாட்டின் நிகழ்வு. கெமரோவோ, 1997. எஸ். 45.