உங்கள் சமூக நுண்ணறிவை வளர்ப்பதற்கான வழிகள். சமூக நுண்ணறிவு என்பது தகவல்தொடர்பு மற்றும் நிறுவன தொடர்புக்கான ஒரு கருவியாகும்

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் அவருக்கு வாழ்க்கையில் நிறைய உதவுகிறது. அவர் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் மற்றவர்களின் நடத்தை மற்றும் அவரது சொந்த நடத்தையை கணிக்க முடியும் மற்றும் வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத தொடர்புகளின் அடிப்படையில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் நோக்கங்களை அடையாளம் காண முடியும். இந்த திறமைகள் அனைத்தும் ஒரு நபரின் சமூக நுண்ணறிவு என்று அழைக்கப்படுவதை தீர்மானிக்கிறது.

சமூக நுண்ணறிவு என்றால் என்ன?

சமூக நுண்ணறிவு- இவை தொடர்புகளின் வெற்றியைத் தீர்மானிக்கும் அறிவு மற்றும் திறன்கள், இது ஒரு வகையான பரிசு, இது மக்களுடன் எளிதில் பழகவும், மோசமான சூழ்நிலைகளில் சிக்குவதைத் தவிர்க்கவும் உதவுகிறது. இந்த கருத்து பெரும்பாலும் உணர்ச்சி மனதுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றை இணையாக இயங்குவதைப் பார்க்கிறார்கள். சமூக நுண்ணறிவு கருத்து மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. சில சமூகவியலாளர்கள் அதை ஒரு தனி வகை மனம், அறிவாற்றல் திறன் என வேறுபடுத்தி, அறிவாற்றல், வாய்மொழி மற்றும் கணித நுண்ணறிவு போன்றவற்றுக்கு இணையாக வைக்கின்றனர்.
2. நிகழ்வின் மறுபக்கம் சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட குறிப்பிட்ட அறிவு மற்றும் திறமைகள் ஆகும்.
3. மூன்றாவது வரையறை என்பது ஒரு குழுவில் வெற்றிகரமான தொடர்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஒரு சிறப்பு தனிப்பட்ட பண்பு ஆகும்.

உளவியலில் சமூக நுண்ணறிவு

1920 ஆம் ஆண்டில், எட்வர்ட் லீ தோர்ன்டைக் சமூக நுண்ணறிவு என்ற கருத்தை உளவியலில் அறிமுகப்படுத்தினார். "முன்னோக்கு" என்று அழைக்கப்படும் தனிப்பட்ட உறவுகளில் அவர் அதை ஞானமாக கருதினார். மேலும் படைப்புகளில், ஜி. ஆல்போர்ட், எஃப். வெர்னான், ஓ. காம்டே, எம். பாப்னேவா மற்றும் வி. குனிட்சினா மற்றும் பலர் SI என்ற வார்த்தையின் விளக்கத்திற்கு பங்களித்தனர். அவர் பின்வரும் பண்புகளைப் பெற்றார்:

• தனிநபர்களுடன் பழகும் திறன் மற்றும் ஒரு குழுவின் மனநிலையைப் புரிந்துகொள்வது;
• புத்தியில் இருந்து சுதந்திரம். காரணி a;
• சமூகமயமாக்கலின் போது திறன்களை உருவாக்குதல்;
• மற்றவர்களின் கண்களால் தன்னைப் பார்க்கும் திறன்;
• தகவல்தொடர்பு பண்புகளின் பின்னணியில் உலகளாவிய திறன்கள் வளர்ந்தன.

சமூக நுண்ணறிவின் நிலைகள்

சமூக நுண்ணறிவின் பங்கை வரையறுத்துள்ளது தொழில்முறை வளர்ச்சி, விஞ்ஞானிகள் சமூக நுண்ணறிவுக்கு என்ன தேவை, அது என்ன வகையான மக்கள் என்று சிந்திக்கத் தொடங்கினர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஜே. கில்ஃபோர்ட் SI ஐ அளவிடும் திறன் கொண்ட முதல் சோதனையை உருவாக்கினார். பணியின் சிக்கலான தன்மை, வேகம் மற்றும் தீர்வின் அசல் தன்மை போன்ற அளவுருக்களைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு நபர் சமூக ஆர்வலரா என்பதை நாம் கூறலாம். ஒரு நல்ல அளவிலான சமூக நுண்ணறிவின் இருப்பு செயல்களின் செயல்திறனால் குறிக்கப்படுகிறது பல்வேறு மாநிலங்கள். செயல்திறன் பல SI நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

• சராசரி- வடிவங்களில் செயல்கள், அன்றாட வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் செயல்திறன்;
• குறுகிய- மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலைகளை கூட அழிக்கக்கூடிய அழிவுகரமான நடத்தை;
• உயர்- தகவல்தொடர்புகளில் தேர்ச்சி, மக்களை நிர்வகித்தல், எந்தவொரு சிக்கலையும் கட்டுப்படுத்தும் திறன்.

உயர் சமூக நுண்ணறிவு

வாழ்க்கையின் கணிதமானது கடினமான பணிகளை மக்கள் தொடர்ந்து எதிர்கொள்ளும் வகையில் உள்ளது. அவற்றைத் தீர்க்கக்கூடியவர்கள் வெற்றியாளர்கள். ஒரு தனிநபருக்கு சிந்திக்கும் விருப்பமும் திறனும் இருந்தால் சமூக மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு அதிகமாக இருக்கும். ஒரு சமூக அறிவுள்ள நபர் எப்போதும் ஒரு தலைவர். எண்ணங்கள், நம்பிக்கைகள், யோசனைகளை மாற்ற எதிரிகளை அவர் கட்டாயப்படுத்துகிறார்; பெறப்பட்ட தகவலை விரைவாக ஜீரணித்து, சிக்கலை நிர்வகித்து, குறுகிய காலத்தில் சரியான தீர்வுகளைக் கண்டறியும்.

குறைந்த சமூக நுண்ணறிவு

ஒரு நபருக்கு குறைந்த அளவிலான சமூக நுண்ணறிவு இருந்தால், அவரது இருப்பு அவர்களால் மற்றும் குறிப்பாக அவரது தவறு மூலம் தோன்றும் சிரமங்கள் நிறைந்ததாக இருக்கும். நடத்தை திசையனை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்று தெரியாதவர்கள் உள்ளுணர்வு மற்றும் தூண்டுதல்களில் செயல்படுகிறார்கள். அவர்கள் வெளிப்படும் அனுதாபத்தை மொட்டில் நசுக்கி, முக்கியமான நபர்களுடனான உறவை அழிக்கும் திறன் கொண்டவர்களாக இருப்பதால், மற்றவர்களுடன் பழகுவது கடினம். தகவல்தொடர்புகளில் எழும் சிரமங்களை மற்றவர்களின் உதவி மற்றும் ஆலோசனையுடன் மட்டுமே அறிவற்ற நபர்களால் சமாளிக்க முடியும்.

சமூக நுண்ணறிவை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

சமூகத்தில் தங்கள் நிலையை அதிகரிக்க ஒரு வாய்ப்பாக சமூக நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியில் பலர் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இதைச் செய்ய, மாதிரி என்ன உள்ளடக்கியது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் இந்த நிகழ்வு. சமூக நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பு பல பரிமாணமானது மற்றும் இது போன்ற கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:

• - தொடர்பு, மற்றவர்களுடன் இணக்கம்;
• சுய விழிப்புணர்வு, தடைகள் இல்லாதது மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்ட வளாகங்கள்;
• சமூக மாதிரியாக்கம் நிகழ்வுகள்;
• மக்களின் நோக்கங்கள் மற்றும் நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வது.

பலவிதமான பிரச்சனைகள் இருப்பதால் அதை பயன்படுத்தி தீர்க்க முடியும் சமூக நுண்ணறிவு, இந்த தொகுப்பை அமைப்பதில் சிக்கல் எழுகிறது. செயல்பாடுகள், அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை - சமூக நுண்ணறிவின் இரண்டு முக்கிய கட்டமைப்பு கூறுகளாக முழு பெரிய அளவிலான செயல்பாடுகளை பிரிப்பது மிகவும் பொதுவான ஒன்றாகும். இது சமூக நுண்ணறிவு ஆய்வுக்கான அறிவாற்றல்-நடத்தை அணுகுமுறையின் பரவலை வலியுறுத்துகிறது. சமூக நுண்ணறிவின் அறிவாற்றல் கூறுகள் அறிவாற்றல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு பொறுப்பாகும், இதன் விளைவாக அறிவு மற்றும் புரிதல் ஆகும்.

வெளிப்படையாக, அறிவாற்றலுக்கு சமூக நுண்ணறிவின் கூறுகள்"சமூக உணர்வு", "பிரதிபலிப்பு", "பெட்டிக்கு வெளியே சிந்திக்கும் திறன்", "சமூக உள்ளுணர்வு", "சமூக நுண்ணறிவு", "வெற்றிகரமான தேடல் நெருக்கடியான சூழ்நிலைகள்"," சொற்கள் அல்லாத செய்திகளை டிகோட் செய்யும் திறன்," "பெற்ற அறிவை படிகமாக்குவதற்கான திறன்," "மக்களை புரிந்துகொள்வது." சமூக நுண்ணறிவின் அடையாளம் காணப்பட்ட சில அறிவாற்றல் கூறுகளைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிப்போம்.

மிக முக்கியமான செயல்பாடு சமூக நுண்ணறிவுமதிப்பீடு ஆகும். சில செயல்களின் வாய்ப்புகள், உறவுகள், வாய்ப்புகள் மற்றும் விளைவுகளை மதிப்பிடுவது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். பிரதிபலிப்பு திறன்களின் இருப்பு, குறிப்பாக, மற்றொருவரின் பார்வையை எடுக்கும் திறன், தனிப்பட்ட மதிப்பீட்டின் செயல்பாடுகளை தனக்கு நீட்டிக்க அனுமதிக்கிறது, அதாவது. சுய மதிப்பீடுகளுடன் கூடுதல் மதிப்பீடுகள்.

மதிப்பீட்டின் மிக முக்கியமான பண்பு அதன் விமர்சனம், வெளித்தோற்றத்தில் வெளித்தோற்றத்தில் சந்தேகம் கொள்ளும் திறன் மற்றும் மறுக்க முடியாத அறிவுக்கான ஆசை. விமர்சனம் என்பது அப்பாவித்தனம், அனுபவமின்மை மற்றும் புத்தி கூர்மை ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகிறது. சார்பு மற்றும் சுய முன்னேற்றம் ஆகியவை விமர்சனத்துடன் தொடர்புடையவை.

மற்றொரு நபரின் விமர்சன மதிப்பீட்டைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம் என்றால், சமூக சமிக்ஞைகளை அங்கீகரிப்பதில் சிக்கல் முன்னுக்கு வருகிறது. அவர்களின் சரியான விளக்கம் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள், உண்மையான உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. மேற்பரப்பில் விமர்சனமற்ற எச்சங்கள். ஆழத்திற்கு விமர்சனம் தேவை.

சமூக நுண்ணறிவு என்பது ஒரு தகவல்தொடர்பு கூட்டாளியின் உண்மையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் மற்றும் நோக்கங்களை அங்கீகரிப்பதோடு தொடர்புடையது.

வெளிப்படைத்தன்மை என்பது சமூக உணர்வின் செயல்முறைகளின் இன்றியமையாத அம்சமாகும், புதிய தகவலை உணரவும், அதை ஒருங்கிணைக்கவும், செயலாக்கவும் ஒரு நிலையான தயார்நிலை.

சமூக நுண்ணறிவின் அறிவாற்றல் கோளத்தின் ஒரு முக்கிய பண்பு நகைச்சுவை உணர்வு, இது இறுக்கம், விறைப்பு, மோசமான சூழ்நிலைகளில் ஓய்வெடுக்கவும், தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் இயல்பான தன்மையை அடையவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

"அறிவாற்றல்" திட்டத்தில் கூறுகள்- நடத்தை கூறுகள்» பல அறிவுசார் திறன்கள் பொருந்துகின்றன: மக்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மற்றவர்களுடன் பழகும் திறன், சமூக விதிகள் மற்றும் சமூக சரிசெய்தல் பற்றிய அறிவு, உணர்ச்சி உணர்திறன் மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடு, சமூக வெளிப்பாடு மற்றும் சமூக கட்டுப்பாடு.

செயல்கள், செயல்கள், செயல்கள், உத்திகள், செயல்பாடுகள், வளர்ந்த திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் - இது சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் ஒரு நபரின் நடத்தை அறிவுசார் செயல்பாட்டின் குறைந்தபட்சம் சாத்தியமான கலவையாகும். உண்மையில், அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை கூறுகள் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. உதாரணமாக, "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" தகவலுக்கான கோரிக்கையாகவும் அச்சுறுத்தலாகவும் இருக்கலாம். சமூக நுண்ணறிவின் அளவை மதிப்பிடும் சூழலில், அறிவார்ந்த செயல்பாட்டின் அத்தகைய வடிவங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அவற்றின் சிக்கலான நிலை ஆகியவை அவசியம் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

கல்வி நுண்ணறிவு பற்றிய ஆராய்ச்சியில் அனுபவம் வாய்மொழி மற்றும் சொல்லாத நுண்ணறிவை வேறுபடுத்துவதில் ஒரு குறிப்பிட்ட உற்பத்தித்திறனைக் காட்டுகிறது. அவற்றை வளர்ப்பது சமூக நுண்ணறிவு ஆய்வாளர்களுக்கும் புதிதல்ல. சோதனைச் செயல்பாட்டின் போது, ​​வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத நுண்ணறிவு ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் சுயாதீனமாக மாறும். சமூக நுண்ணறிவு பற்றிய ஆய்வுகளில் சொற்கள் அல்லாத நுண்ணறிவுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது, அதே சமயம் கல்விசார் நுண்ணறிவு ஆய்வுகளில் சுருக்க முறையான தருக்க சிந்தனை வடிவங்கள் இன்னும் முக்கியமானதாகவும் குறிப்பிட்டதாகவும் கருதப்படுகின்றன. மற்றவர்கள் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகள், மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள், நோக்கங்கள், குறிக்கோள்கள், வார்த்தைகள் அல்லாத அறிகுறிகளால் வெளிப்படுத்தப்படும் நம்பிக்கைகள் - முகபாவங்கள், பேண்டமி, அசைவுகள், உடல் மொழி போன்றவற்றை போதுமான அளவு மதிப்பிடுவது போன்ற சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் சொற்கள் அல்லாத நுண்ணறிவு ஈடுபட்டுள்ளது. தகவல்தொடர்புக்கான முக்கிய சிரமங்கள் வாய்மொழி அல்லாத தகவல்களை அணுக வேண்டிய அவசியத்தில் உள்ளன என்ற பொதுவான நம்பிக்கையில் இவை அனைத்தும் தங்கியுள்ளன, ஏனெனில் தகவல்தொடர்பு பங்குதாரர் தனது தகவல்தொடர்பு வாய்மொழி தகவல்களைப் பற்றி அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறார், அது அவருக்குத் தெளிவாக உள்ளது, அவர் அதைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், மேலும் இது மிகவும் முக்கியமானது. வாய்மொழி தகவல்களில் இருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒன்றை வெளிப்படுத்துவது கடினம். அதே நேரத்தில், சொற்கள் அல்லாத தகவல்கள் குறைவாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, அதிக தன்னிச்சையானவை, குறைவான தரப்படுத்தப்பட்டவை, எனவே அதிக தகவல் தரக்கூடியவை. இந்த ஆய்வறிக்கையுடன் நீங்கள் உடன்படவில்லை, ஆனால் அதை நிராகரிப்பதும் எளிதானது அல்ல.

கட்டமைப்பு என்று வரும்போது சமூக நுண்ணறிவு, பின்னர் அறிவின் சிக்கலை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது: அடிப்படை மற்றும் மேலோட்டமான, படிகப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தற்போதைய, பொருள்-செயல்முறை மற்றும் வழிமுறை நிலை பற்றிய அறிவு, அதாவது. சிக்கலைப் பற்றிய அறிவு, அதைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் உத்திகள்.

நிச்சயமாக, சமூக நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பைப் பற்றி வழங்கப்பட்ட உரையை ஒரு வெளிப்புறமாக மட்டுமே கருத முடியும், அத்தகைய கட்டமைப்பின் ஓவியம். பல சூழ்நிலைகள் அதன் துல்லியமான விளக்கத்தைத் தடுக்கின்றன. குறிப்பாக, எளிய (தொடக்க) செயல்பாடுகள் மற்றும் சிக்கலான (கலவை, ஆரம்ப செயல்பாடுகள் உட்பட) இடையே முறையான வேறுபாடு இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, கணக்கு போன்ற செயல்பாடு மற்றவற்றின் பகுதியாக இருக்கலாம் சிக்கலான செயல்பாடுகள், ஆனால் தன்னையே அடிப்படை செயல்பாடுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையாக குறிப்பிடலாம்.

ஒன்று மற்றும் வெவ்வேறு அளவிலான கட்டமைப்பு வடிவங்களை வேறுபடுத்துவதற்கான முயற்சிகள் சமமாக சீரற்றவை, எடுத்துக்காட்டாக, மன செயல்பாடுகள் மற்றும் மன செயல்முறைகளை சமூக நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பின் ஒன்று அல்லது வெவ்வேறு நிலைகளுக்குக் கற்பிப்பதற்கான முயற்சிகள்.

எடுத்துக்காட்டாக, சில நேரங்களில் (ஆனால் எப்போதும் இல்லை) பல்வேறு மன செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவது இந்த செயல்பாடுகளின் அடித்தளத்தில் இருக்கும் அடிப்படை மன செயல்முறைகளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது.

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய முறையில் நடந்துகொள்வது ஆகியவை வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகளாகும், இது வெற்றியை அடைய உதவுகிறது மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருடனும் வலுவான உறவுகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. அவை சமூக நுண்ணறிவின் அளவைப் பொறுத்தது. எனவே, அவரைப் பற்றிய அனைத்து முக்கியமான விஷயங்களையும் நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கருத்து

சமூக நுண்ணறிவு (SI) என்பது அனைத்து மக்களின் செயல்களையும் வேறுபடுத்தி புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும். மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, தனிநபர்களுடன் நீண்ட கால தொடர்புகளை ஏற்படுத்துதல் மற்றும் அனைத்து மக்களுடனும் ஒரு பொதுவான மொழியை எளிதாகக் கண்டுபிடிப்பது போன்ற திறன்களும் இந்த கருத்தாக்கத்தில் அடங்கும். அதன் வளர்ச்சியின் இயல்பான நிலை, ஒரு நபரை விரைவாக சமூகத்துடன் மாற்றியமைக்கவும், மக்களுடன் சரியாக தொடர்பு கொள்ளவும், அவர்களின் இலக்குகளை அடையவும் அனுமதிக்கிறது. எனவே, அதை எப்போதும் ஒரு கண்ணியமான மட்டத்தில் பராமரிப்பது மிகவும் முக்கியம்.

இந்த கருத்து பெரும்பாலும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகள், நோக்கங்கள் அல்லது உந்துதல்களை எளிதில் அடையாளம் காண உதவுகிறது. பல மக்கள் இரண்டு புத்திசாலித்தனங்களையும் ஒன்றாக இணைக்க முனைகிறார்கள். ஆயினும்கூட, சமூக வகையின் கருத்து பொதுவாக மூன்று வகைகளில் ஒன்றில் வழங்கப்படுகிறது:

• ஒரு தனி வகை மனம். அறிவாற்றல் திறனின் கூறுகளில் ஒன்று. கணிதம் மற்றும் வாய்மொழி நுண்ணறிவுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.
• திறன்கள், அறிவு, அணுகுமுறைகள். சமூகத்தில் சமூகமயமாக்கலின் போது ஒரு நபர் வாங்கிய அனைத்தும்.
• தனிப்பட்ட பண்பு. தகவல் தொடர்பு திறன் உட்பட எதிர்காலம் சார்ந்திருக்கும் மனித குணத்தின் அம்சம்.

கருத்தின் மூன்று பார்வைகளில் ஏதேனும் சரியானது. அவை கூட இணைக்கப்படலாம், இது நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு தெளிவான படத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.

எதிர்கால சுய-உணர்தல் அத்தகைய நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது.

உளவியலில் கருத்து

இந்த கருத்து 1920 இல் எட்வர்ட் லீ தோர்ன்டைக் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அதன் வரையறை, ஒரு விதியாக, முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் உளவியல் சொற்களின் அகராதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. சமூக நுண்ணறிவு மூலம் அவர் மக்களிடையே உள்ள உறவுகளில் வெளிப்படும் ஞானத்தைப் புரிந்துகொண்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, உளவியல் துறையைச் சேர்ந்த மற்ற விஞ்ஞானிகள் இந்த நிகழ்வின் கவனத்தை ஈர்த்தனர்.

ஹென்றி ஆல்போர்ட்

அமெரிக்கன் ஜி. ஆல்போர்ட் இந்த நிகழ்வை சற்றே வித்தியாசமாக விவரித்தார். அவரது கருத்துப்படி, இது மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளத் தேவையான 8 தனிப்பட்ட குணங்களில் ஒன்றாகும். அத்தகைய நுண்ணறிவின் முக்கிய தீர்மானம், ஹென்றி நம்பியபடி, மற்றவர்களை விரைவாக மதிப்பிடும் திறன்.

எம்.ஐ. போப்னேவா

SI பற்றி விவரித்த முதல் சோவியத் உளவியலாளர் M. I. Bobneva ஆவார். அவரது கருத்துப்படி, சமூக மற்றும் பொது அறிவுக்கு இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை. மேலும், மிகவும் வளர்ந்தது மன திறன்சமுதாயத்தில் எளிதான மற்றும் வெற்றிகரமான தழுவலுக்கு உத்தரவாதம் இல்லை, அல்லது மக்களுடன் முழுமையாக தொடர்புகொள்வது மற்றும் கண்ணியமான முறையில் நடந்துகொள்ளும் திறன் ஆகியவை அல்ல.

ஜி. ஐசென்க்

விஞ்ஞானி ஜி. ஐசென்க் மேலும் சென்றார். சமூக நுண்ணறிவு என்பது பகுத்தறிவு திறன், நினைவாற்றலின் தரம், கற்றல் திறன், மூலோபாய சிந்தனை, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் தழுவல் மற்றும் பல்வேறு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது போன்றவற்றைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவரது விளக்கம் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், இந்த கருத்து உயிரியல் மற்றும் மனோவியல் நுண்ணறிவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்று அவர் கற்பனை செய்தார். எனவே, அவர் அவற்றை ஒரு திட்டமாக இணைத்தார், அதன்படி கடைசி இரண்டு வகையான நுண்ணறிவு சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

டி. கில்ஃபோர்ட்

உளவியலாளர் D. Guilford SI இன் முக்கிய கூறு அறிவாற்றல் என்று நம்பினார். கருத்து பின்வரும் காரணிகள் மற்றும் திறன்களை உள்ளடக்கியது:

• சூழலில் இருந்து எண்ணங்களின் வெளிப்பாட்டின் வகையை அடையாளம் காணுதல்;
• தகவல்களைப் பெறும்போது பொருட்களின் பண்புகளைப் பற்றிய கருத்து;
• எந்தவொரு செயலின் விளைவுகளையும் முன்னறிவித்தல்;
• தரவுத் துண்டுகளுக்கும் வேறுபாடுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வது ஒரே மாதிரியான மதிப்புகள்பார்வையில் (மக்களின் தொடர்பு பற்றியது) மற்றும் மக்களின் சில நடத்தைக்கான காரணங்கள்.

ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், விஞ்ஞானி இந்த கருத்தை எவ்வாறு கற்பனை செய்தார் என்பது அல்ல. மனித நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பைக் காட்டும் கனசதுர வடிவில் அவர் உருவாக்கிய மாதிரி மிகவும் முக்கியமானது.

ஜி. கார்ட்னர்

உளவியலாளர் ஜி. கார்ட்னர் இருவரை அடையாளம் காட்டினார் கூடுதல் வகைகள்உளவுத்துறை, இது சமூகத்தில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒருவரின் சொந்த உளவியல் செயல்முறைகள், ஒருவரின் எண்ணங்கள், செயல்களைப் புரிந்துகொள்வது, வாய்ப்புகளை மதிப்பீடு செய்தல், உந்துதல் மற்றும் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வது போன்ற திறமைகளை அவர் குறிப்பிட்டார். ஒருவருக்கொருவர், மற்றவர்களின் உணர்வுகள், எண்ணங்கள், ஆசைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனுக்கு பொறுப்பு.

உளவியலாளர்களின் பொதுவான பார்வை

மிகவும் பிரபலமான உளவியலாளர்களின் பார்வையை நாம் பொதுமைப்படுத்தினால், சமூக நுண்ணறிவு மூலம் மக்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் உள்ள திறன்களைப் பாதுகாப்பாகக் குறிக்கலாம். பல விஞ்ஞானிகளும் மேலே விவரிக்கப்பட்ட அதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

நிலைகள்

விஞ்ஞான சமூகம் சமூக நுண்ணறிவை விவரிக்க முடிந்த உடனேயே, அதை நிலைகளாகப் பிரிப்பதற்கான அளவை உருவாக்க முடிவு செய்தது. இந்த நோக்கத்திற்காக, D. Gilforod ஒரு சிறப்பு உளவியல் சோதனையை உருவாக்கினார். பல்வேறு சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வேகம் மற்றும் அசல் தன்மையை அவர் சோதித்தார். இது சமூகத் துறையில் பொருள் எவ்வளவு அறிவார்ந்தது என்பதற்கு துல்லியமான பதிலைக் கொடுக்க முடிந்தது. முடிவுகளின் அடிப்படையில், மூன்று நிலைகளை அடையாளம் காண முடிந்தது, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு சமூக நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியை விவரிக்கிறது.

ரஷ்யாவில், E.S. Mikhailova உருவாக்கிய கில்ஃபோர்ட் சோதனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நுட்பம் பரவலாகிவிட்டது.

குறுகிய

உடன் மக்கள் குறைந்த அளவில்சமூக நுண்ணறிவு, தொடர்ந்து பல்வேறு சிரமங்களை அனுபவிக்கிறது. ஒரு விதியாக, அவை மனித நடத்தையால் ஏற்படுகின்றன, அவனே அதை புரிந்து கொள்ளவில்லை. அத்தகைய மக்கள் ஒரு மாறுபட்ட நடத்தை கொண்டவர்கள் மற்றும் எப்போதும் உள்ளுணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் பெரும்பாலான செயல்கள் தூண்டுதல்களால் ஏற்படுகின்றன. அவர்களால் மற்றவர்களுடன் பழக முடியாது, ஏனென்றால் ... எந்த வகையான உறவுகளின் நல்ல வளர்ச்சியுடன் கூட குறிப்பிட்ட தருணம்அவர்களின் குணாதிசயங்கள் வெளிப்படையானவை, இது நபருடனான தொடர்பை முற்றிலும் தடுக்கிறது மற்றும் தவறான புரிதல்கள் அல்லது சண்டைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

அத்தகைய பிரச்சினைகளை அவர்களால் தீர்க்க முடியவில்லை, அதனால்தான் மக்கள் பெரும்பாலும் அன்புக்குரியவர்களின் உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

சராசரி

SI இன் சராசரி நிலை உள்ளவர்கள் ஒரு மாதிரியான முறையில் செயல்படுகிறார்கள். அன்றாட விவகாரங்களில், அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் இலக்குகளை அடைகிறார்கள். மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது கடினம் அல்ல. இருப்பினும், அத்தகைய நபர் அசாதாரணமான அல்லது சிக்கலான பணிகளைச் சமாளிப்பது கடினம், அதனால்தான் அவர் இந்த அல்லது அந்த யோசனையை வெறுமனே கைவிட்டு தனது வழக்கமான வடிவத்தின்படி தொடர்ந்து வாழ முடியும்.

உயர்

ஒரு சமூக புத்திசாலி நபர் மிகவும் கடினமான பணிகளை எளிதில் சமாளிக்கிறார். அவர்கள் எப்போதும் வெற்றியாளர்களாக சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் இருந்து வெளியே வருகிறார்கள். அவர்களுக்கு அறிமுகம் செய்வது, மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் அவர்களை கையாள்வது, அவர்களின் எண்ணங்கள், பார்வைகள், ஆசைகளை மாற்றுவது மிகவும் எளிதானது. அத்தகையவர்கள் தலைவர்கள்.

வயது பண்புகள்

சமூக நுண்ணறிவின் பண்புகளை பாதிக்கும் மிக முக்கியமான காரணிகளில் ஒன்று வயது காலம். ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது, ஒரு இளைஞனுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. ஆன்டோஜெனீசிஸை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் ஒரு நபருக்கு இயற்கையாகவே நுண்ணறிவை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவது மிகவும் முக்கியம்.

SI இன் வளர்ச்சி வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது.

குழந்தைகள்

பாலர் அல்லது ஜூனியர் பள்ளி வயதுவழக்கமான பங்கேற்பு தேவை பங்கு வகிக்கும் விளையாட்டுகள். இது சமூக நுண்ணறிவு மட்டத்தின் வளர்ச்சியைத் தூண்டும். இந்த காலகட்டத்தில் குழந்தை சகாக்களுடன் நேரத்தை செலவிட அனுமதிப்பது சமமாக முக்கியமானது. அவருக்கு குறைந்தபட்சம் சில நண்பர்கள் இருந்தால், இது எதிர்காலத்தில் சமூக பின்தங்கிய தன்மையை முற்றிலும் அகற்றும்.

மழலையர் பள்ளி அல்லது பள்ளியில் குழந்தைக்கு கற்பிக்கும் ஆசிரியர் வகையும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. முதல் வழக்கில், செயலில் தொடர்பு தேவைப்படும் அந்த விளையாட்டுகளை விளையாடுவதற்கு அவர் குழந்தைகளைத் தூண்டுவது அவசியம். இரண்டாவதாக, இது இடைவேளையின் போது குழந்தைகளின் நடத்தையை மட்டுப்படுத்தாது மற்றும் முடிந்தவரை ஒருவருக்கொருவர் ஓடவும், தொடர்பு கொள்ளவும், தொடர்பு கொள்ளவும் அனுமதிக்கிறது. ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியில் அவரது திறமை மிக முக்கியமான காரணியாகும். கல்விக்கான தவறான அணுகுமுறையால், SI இன் வளர்ச்சி மிகவும் குறைவாக இருக்கும். இந்த வயதில் பிரச்சனைகள் - முக்கிய காரணம்முதிர்வயதில் சமூக விரோத நடத்தை.

பதின்ம வயதினர்

இளமைப் பருவம் மிகவும் கடினமான வயது. வளரத் தொடங்கிய குழந்தைகளை சமாளிப்பது பெற்றோர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. எல்லாவற்றையும் கெடுக்காமல் இருப்பது முக்கியம், ஏனென்றால் ... இந்த காலகட்டத்தில், தொடர்பு கொள்ளும் போக்கு, சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களைப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவை உருவாகின்றன. எல்லாம் முடிந்தவரை சீராக நடக்க, ஒரு இளைஞன் எப்படி, யாருடன் தொடர்புகொள்வது என்பதை சுயாதீனமாக தீர்மானிக்க வேண்டும் என்பதை பெற்றோர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவரது தனிப்பட்ட இடம் அல்லது ஆசைகளை மீறுவது சமூக நுண்ணறிவின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். இதை தொடர்ந்து செய்து வந்தால் குறையும்.

சிறுவர்கள்

இளமைப் பருவத்தில், ஒருவரின் செயல்களின் முடிவுகளை எதிர்பார்க்கும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களின் நடத்தையை கணிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உருவாக்குதல். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள். இந்த வயதில், மக்களிடையே பாலின வேறுபாடுகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

சிறுவர்கள் வாய்மொழி தொடர்பு திறன்களை மிக வேகமாக வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், அதே சமயம் பெண்கள் சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்பு பற்றிய நல்ல கருத்துடன் உறவுகளுக்கு உணர்திறனை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், இது உரையாசிரியரின் வார்த்தைகளின் தொனி மற்றும் வண்ணத்தை மதிப்பிடுவதை பிந்தையவர்களுக்கு மிகவும் எளிதாக்குகிறது. இந்த வயதில் தகவல்தொடர்பு சிக்கல்கள் குழந்தை பருவத்தில் முறையற்ற வளர்ப்பால் ஏற்படலாம், குழந்தையின் ஆசிரியர் தேவையில்லாமல் அவரை மட்டுப்படுத்தி, மன மற்றும் சமூகத்தில் அவரது புத்திசாலித்தனத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை இழந்தார். வயதான குழந்தைகள் மீது தவறான செல்வாக்கு அரிதாகவே தீவிர சமூக விலகல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

முதிர்ச்சியடைந்தது

ஒரு வயது வந்தவர் எப்போதும் சமூகத் துறையில் தொடர்ந்து வளர்கிறார். அவர் தனது தவறுகளை உணர்ந்து, அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து, தேவையான முடிவுகளை எடுக்கத் தொடங்குகிறார். சிறந்த அம்சம்இந்த வயது ஞானம். முதிர்ச்சி உள்ளவரிடம் இதுவே தோன்றும். சரியான சமூக வளர்ச்சியுடன், தனிநபர் அறிவின் வரம்புகளைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அனைத்து வகையான சிக்கல்களையும் உடனடியாக அடையாளம் காணவும் கற்றுக்கொள்கிறார். வளர்ந்த சமூக ஞானம் கொண்டவர்கள் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் வெற்றிகரமானவர்கள்.

வளர்ச்சி

மேம்படுத்துவதற்கு இது ஒருபோதும் தாமதமாகாது. எனவே, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சமூக நுண்ணறிவை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். குறைந்த பட்சம் சில சமயங்களில் பயிற்சிகளைச் செய்து சமூக வளர்ச்சியை அதிகரிக்க முயற்சித்தால், அது படிப்படியாக அடையும் உயர் நிலை. இதைச் செய்ய, SI இன் அனைத்து கூறுகளையும் சாதகமாக பாதிக்க வேண்டியது அவசியம்:

• சுய அறிவு;
• சுய கட்டுப்பாடு;
• சமூகத்தன்மை;
• அனுதாபம்;
• முயற்சி.

SI ஐ உருவாக்க பல வழிகள் உள்ளன. அதிகபட்ச விளைவை அடைய அவை தொடர்ந்து நடைமுறையில் இருக்க வேண்டும்.

சமூக நுண்ணறிவை அதிகரிக்க எளிய வழிகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, சாதாரணமான பங்கேற்பு பலகை விளையாட்டுகள்நண்பர்களுடன்.

சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு

உங்கள் உரையாசிரியரின் செயல்களுக்கு நீங்கள் எப்போதும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இது அவரது சொற்கள் அல்லாத சமிக்ஞைகளுக்கு குறிப்பாக உண்மை. எந்த இயக்கமும் பெரிய அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றை நன்கு புரிந்துகொள்ள, நீங்கள் ஒரு சிறப்பு புத்தகத்தைப் படிக்க வேண்டும். ஒரு நல்ல பயிற்சியானது ஒலி இல்லாமல் ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் இயக்கங்களின் அர்த்தத்தை சுயாதீனமாக தீர்மானிப்பது. உங்கள் உணர்ச்சிகளை இன்னும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த உங்கள் சொந்த சொற்களற்ற மொழியை நிர்வகிப்பதும் முக்கியம்.

தன்னம்பிக்கை, தொடர்பு

சமூக நுண்ணறிவு திறன்களை மேம்படுத்துவதில் பெரும்பாலானவை நம்பிக்கை மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் திறனைப் பொறுத்தது. வலுவான தோரணையை உணர வேண்டியது அவசியம், சொந்த பலம், எல்லா எதிர்மறைகளையும் மறந்து விடுங்கள். இதைச் செய்ய, நீங்கள் விளையாட்டு விளையாடலாம், விலையுயர்ந்த ஆடைகளை வாங்கலாம். மேலும், ஒரு நபர் கடினமாக இருந்தால், மக்களுடன் வழக்கமான தொடர்பு நம்பிக்கையின் மீது ஒரு பயனுள்ள விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. எனவே, நீங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், அதே போல் தொடர்ந்து புதிய அறிமுகங்களை உருவாக்கவும். அதே நேரத்தில், உங்கள் பேச்சாளர்களைக் கேட்கவும், சரியாகப் பேசவும், கவனிக்கவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

சமூக நுண்ணறிவு என்பது மக்களின் நடத்தையை சரியாக புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும். திறமையான தனிப்பட்ட தொடர்பு மற்றும் வெற்றிகரமான சமூக தழுவலுக்கு இந்த திறன் அவசியம்.

"சமூக நுண்ணறிவு" என்ற சொல் 1920 இல் E. Thorndike என்பவரால் உளவியலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது "தனிப்பட்ட உறவுகளில் தொலைநோக்கு" என்று பொருள்படும். பல பிரபலமான உளவியலாளர்கள் இந்த கருத்தின் விளக்கத்திற்கு பங்களித்துள்ளனர். 1937 ஆம் ஆண்டில், ஜி. ஆல்போர்ட் சமூக நுண்ணறிவுடன் மக்களைப் பற்றிய விரைவான, கிட்டத்தட்ட தானாகவே தீர்ப்புகளை வழங்குவதற்கும், மனித எதிர்வினைகளை முன்கூட்டியே கணிக்கும் திறனுக்கும் தொடர்புபடுத்தியது. சமூக நுண்ணறிவு, ஜி. ஆல்போர்ட் படி, ஒரு சிறப்பு "சமூக பரிசு", இது மக்களுடனான உறவுகளில் மென்மையை உறுதி செய்கிறது, இதன் விளைவாக சமூக தழுவல், புரிதலின் ஆழம் அல்ல.

பின்னர் பல பிரபல விஞ்ஞானிகள் பொது நுண்ணறிவின் கட்டமைப்புகளில் சமூக நுண்ணறிவின் திறன்களை வெளிப்படுத்தினர். அவற்றில், டி. கில்ஃபோர்ட் மற்றும் ஜி. ஐசென்க் ஆகியோரால் முன்மொழியப்பட்ட உளவுத்துறை மாதிரிகள் மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

சமீப காலம் வரை, E. போரிங் வழங்கிய நுண்ணறிவு வரையறையைச் சுற்றி உளவியலாளர்களிடையே விவாதங்கள் உள்ளன: நுண்ணறிவு என்பது நுண்ணறிவு சோதனைகளால் அளவிடப்படுகிறது. கிடைக்கும் பல்வேறு புள்ளிகள்இந்த அறிக்கையின் மதிப்பீட்டின் பார்வை. படி பி.எஃப். அனுரினா, இது மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது, அற்பமானது மற்றும் நேரடியாக விமர்சனத்தை அழைக்கிறது. மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த வரையறையை சுழல்நிலை என்று கருதுகின்றனர், இது கணிதம், கணினி அறிவியல், கணினி நிரலாக்கம் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு ஆகியவற்றில் மிகவும் பொதுவானது. G. Eysenck, E. Boring இன் வரையறையுடன் உடன்படவில்லை: நுண்ணறிவுச் சோதனைகள், தோராயமாக தொகுக்கப்படவில்லை மற்றும் "நேர்மறையான பன்முகத்தன்மை" கொள்கை போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட, அடையாளம் காணப்பட்ட மற்றும் சரிபார்க்கப்பட்ட இயற்கை வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று அவர் வாதிடுகிறார்.

உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பின் ஜி. ஐசென்க்கின் மாதிரி.

லண்டனில் உள்ள பெத்லெம் ராயல் மருத்துவமனையின் உளவியல் சிகிச்சை நிபுணரான Hans Jurgens Eysenck, நுண்ணறிவு பற்றிய பொதுவான கருத்தை உருவாக்கினார். நுண்ணறிவு, அதன் வரையறையின் சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், புவியீர்ப்பு, மின்சாரம், இரசாயனப் பிணைப்புகள் போன்ற அதே விஞ்ஞானக் கருத்தாகும் என்ற உண்மையிலிருந்து அவர் தொடர்கிறார்: ஏனெனில் அவை புலப்படாதவை, உணரக்கூடியவை அல்ல, எனவே, சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, "பொருள்" அல்ல. , அவர்கள் அறிவியல் கருத்துகளாக தங்கள் அறிவாற்றல் மதிப்பை இழக்கவில்லை. நுண்ணறிவை வரையறுப்பதில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றி அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: இன்று உளவுத்துறையின் ஒப்பீட்டளவில் வேறுபட்ட மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான கருத்துக்கள் மூன்று உள்ளன என்பதிலிருந்து இது பெரும்பாலும் பின்பற்றப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அவர் அவற்றை ஒன்றுக்கொன்று வேறுபடுத்துவதில்லை, மேலும் "ஒரே கூரையின் கீழ்" அவற்றை விளக்க முயற்சிக்கிறார். இந்த கலவையானது வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது (படம் 1).

படம் 1. ஒன்றோடொன்று இணைந்திருத்தல் பல்வேறு வகையானஜி. ஐசென்க்கின் கூற்றுப்படி உளவுத்துறை

உயிரியல் நுண்ணறிவு என்பது பெருமூளைப் புறணியின் கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய உள்ளார்ந்த, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட தகவல் செயலாக்க திறன் ஆகும். இது உளவுத்துறையின் அடிப்படை, மிக அடிப்படையான அம்சமாகும். இது அறிவாற்றல் நடத்தையின் மரபணு, உடலியல், நரம்பியல், உயிர்வேதியியல் மற்றும் ஹார்மோன் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது, அதாவது. முக்கியமாக பெருமூளைப் புறணியின் கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் இல்லாமல், அர்த்தமுள்ள நடத்தை சாத்தியமில்லை. டி. வெக்ஸ்லர், "உளவுத்துறையின் எந்தவொரு செயல்பாட்டு வரையறையும் அடிப்படையில் உயிரியல் ரீதியாக இருக்க வேண்டும்" என்று வாதிடுகிறார்.

சைக்கோமெட்ரிக் நுண்ணறிவு என்பது உயிரியல் நுண்ணறிவுக்கும் சமூக நுண்ணறிவுக்கும் இடையிலான ஒரு வகையான இணைக்கும் இணைப்பு. இதுவே மேற்பரப்பில் வந்து ஆராய்ச்சியாளருக்குத் தெரியும், ஸ்பியர்மேன் பொது நுண்ணறிவு (g) என்று அழைத்ததன் வெளிப்பாடுகள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், போரிங் என்ற சொற்றொடரைப் பொறுத்தவரை, நுண்ணறிவு சோதனைகள் சைக்கோமெட்ரிக் நுண்ணறிவைத் தவிர வேறில்லை.

சமூக நுண்ணறிவு என்பது ஒரு நபரின் நுண்ணறிவு, அவரது சமூகமயமாக்கலின் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலின் நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது.

ஜே. கில்ஃபோர்டின் உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பின் மாதிரி.

60 களில், மற்றொரு விஞ்ஞானி, ஜே. கில்ஃபோர்ட், சமூக நுண்ணறிவை அளவிடுவதற்கான முதல் நம்பகமான சோதனையை உருவாக்கியவர், பொது நுண்ணறிவு காரணியிலிருந்து சுயாதீனமான அறிவுசார் திறன்களின் அமைப்பாக இது கருதினார் மற்றும் முதன்மையாக நடத்தை தகவல் அறிவுடன் தொடர்புடையது. ஜே. கில்ஃபோர்டின் உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பின் பொதுவான மாதிரியிலிருந்து சமூக நுண்ணறிவை அளவிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பின்பற்றப்பட்டன.

ஜே. கில்ஃபோர்ட் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பொது திறன்களை அளவிடுவதற்கான சோதனைத் திட்டங்களை உருவாக்க நடத்திய காரணி-பகுப்பாய்வு ஆராய்ச்சியின் விளைவாக நுண்ணறிவு கட்டமைப்பின் கன மாதிரியை உருவாக்கியது. இந்த மாதிரியானது 120 நுண்ணறிவு காரணிகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது, அவை தகவல் செயலாக்கத்தின் செயல்முறையை வகைப்படுத்தும் மூன்று சுயாதீன மாறிகளின் படி வகைப்படுத்தலாம். இந்த மாறிகள் பின்வருமாறு: 1) வழங்கப்பட்ட தகவலின் உள்ளடக்கம் (தூண்டுதல் பொருளின் தன்மை); 2) தகவல் செயலாக்க செயல்பாடுகள் (மன நடவடிக்கைகள்); 3) தகவல் செயலாக்கத்தின் முடிவுகள்.

ஒவ்வொரு அறிவுசார் திறனும் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கம், செயல்பாடுகள், முடிவுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விவரிக்கப்பட்டு மூன்று குறியீடுகளின் கலவையால் குறிக்கப்படுகிறது. மூன்று மாறிகள் ஒவ்வொன்றின் அளவுருக்களைக் கருத்தில் கொள்வோம், இது தொடர்புடைய எழுத்து குறியீட்டைக் குறிக்கிறது.

வழங்கப்பட்ட தகவலின் உள்ளடக்கம்

படங்கள் (F) - ஒரு பொருளின் இயற்பியல் பண்புகளை பிரதிபலிக்கும் காட்சி, செவிவழி, புரோபிரியோசெப்டிவ் மற்றும் பிற படங்கள்.

சின்னங்கள் (S) - முறையான அறிகுறிகள்: கடிதங்கள், எண்கள், குறிப்புகள், குறியீடுகள் போன்றவை.

சொற்பொருள் (எம்) - கருத்தியல் தகவல், பெரும்பாலும் வாய்மொழி; வாய்மொழி யோசனைகள் மற்றும் கருத்துக்கள்; வார்த்தைகள் அல்லது படங்கள் மூலம் சொல்லப்படும் பொருள்.

நடத்தை (பி) - செயல்முறையை பிரதிபலிக்கும் தகவல் தனிப்பட்ட தொடர்பு: மக்களின் நடத்தையை நிர்ணயிக்கும் நோக்கங்கள், தேவைகள், மனநிலைகள், எண்ணங்கள், அணுகுமுறைகள்.

தகவல் செயலாக்க செயல்பாடுகள்:

அறிவாற்றல் (C) - கண்டறிதல், அங்கீகாரம், விழிப்புணர்வு, தகவலைப் புரிந்துகொள்வது.

நினைவகம் (எம்) - தகவலை நினைவில் வைத்தல் மற்றும் சேமித்தல்.

மாறுபட்ட சிந்தனை (D) - பல்வேறு மாற்றுகளின் உருவாக்கம், தர்க்கரீதியாக வழங்கப்பட்ட தகவலுடன் தொடர்புடையது, ஒரு சிக்கலுக்கான தீர்வுக்கான பன்முகத் தேடல்.

ஒன்றிணைந்த சிந்தனை (N) - வழங்கப்பட்ட தகவலிலிருந்து ஒரு தர்க்கரீதியான விளைவைப் பெறுதல், ஒன்றைத் தேடுதல் சரியான முடிவுபிரச்சனைகள்.

மதிப்பீடு (E) - ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுகோலின் படி தகவல்களின் ஒப்பீடு மற்றும் மதிப்பீடு.

தகவல் செயலாக்கத்தின் முடிவுகள்:

கூறுகள் (U) - தகவல்களின் தனிப்பட்ட அலகுகள், தகவல்களின் ஒற்றைத் துண்டுகள்.

வகுப்புகள் (சி) - ஒரு வகுப்பிற்கு பொருட்களை ஒதுக்குவதற்கான அடிப்படைகள், அதற்கேற்ப தகவல்களை தொகுத்தல் பொதுவான கூறுகள்அல்லது பண்புகள்.

உறவுகள் (ஆர்) - தகவல் அலகுகளுக்கு இடையே உறவுகளை நிறுவுதல், பொருள்களுக்கு இடையேயான இணைப்புகள்.

அமைப்புகள் (எஸ்) - தகவல் அலகுகளின் குழுவான அமைப்புகள், ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளின் வளாகங்கள், தகவல் தொகுதிகள், உறுப்புகளால் ஆன ஒருங்கிணைந்த நெட்வொர்க்குகள்.

உருமாற்றங்கள் (டி) - தகவல் மாற்றம், மாற்றம், சீர்திருத்தம்.

தாக்கங்கள் (I) - முடிவுகள், இந்தத் தகவலுடன் தர்க்கரீதியாக தொடர்புடைய முடிவுகள், ஆனால் அதன் வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை.

எனவே, D. கில்ஃபோர்டின் வகைப்பாடு திட்டம் 120 அறிவுசார் காரணிகளை (திறமைகள்) விவரிக்கிறது: 5x4x6=120. ஒவ்வொரு அறிவுசார் திறனும் மூன்று ஒருங்கிணைப்பு அச்சுகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய கனசதுரத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது: உள்ளடக்கம், செயல்பாடுகள், முடிவுகள் (படம் 2). உயர் நடைமுறை மதிப்புஉளவியல், கற்பித்தல், மருத்துவம் மற்றும் உளநோய் கண்டறிதல் ஆகியவற்றுக்கான கில்ஃபோர்டின் D மாதிரியானது பல முக்கிய அதிகாரிகளால் இந்த பகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டது: A. Anastasi (1982), J. Godefroy (1992), B. Kulagin (1984).

படம் 2. உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பின் J. கில்ஃபோர்டின் மாதிரி (1967). சமூக நுண்ணறிவின் தொகுதி (நடத்தை புரிந்து கொள்ளும் திறன்) சாம்பல் நிறத்தில் சிறப்பிக்கப்படுகிறது.

டி. கில்ஃபோர்டின் கருத்தின்படி, சமூக நுண்ணறிவு என்பது பொது நுண்ணறிவின் காரணிகளிலிருந்து சுயாதீனமான அறிவுசார் திறன்களின் அமைப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த திறன்கள் மற்றும் பொதுவான அறிவுசார் திறன்கள் மூன்று மாறிகளின் இடைவெளியில் விவரிக்கப்படலாம்: உள்ளடக்கம், செயல்பாடுகள், முடிவுகள். ஜே. கில்ஃபோர்ட் ஒரு செயல்பாடு - அறிவாற்றல் (C) - மற்றும் நடத்தை அறிவாற்றல் (CB) மீது தனது ஆராய்ச்சியை மையப்படுத்தினார். இந்த திறன் 6 காரணிகளை உள்ளடக்கியது:

நடத்தை கூறுகளின் அறிவாற்றல் (CBU) என்பது நடத்தையின் வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத வெளிப்பாட்டை சூழலில் இருந்து வேறுபடுத்தும் திறன் ஆகும் (கெஸ்டால்ட் உளவியலில் "பின்னணியில் இருந்து உருவத்தை" வேறுபடுத்தும் திறனுக்கு நெருக்கமான திறன்).

நடத்தை வகுப்புகளின் அறிவாற்றல் (சிபிசி) என்பது நடத்தை பற்றிய வெளிப்படையான அல்லது சூழ்நிலை தகவல்களின் சில ஸ்ட்ரீமில் பொதுவான பண்புகளை அடையாளம் காணும் திறன் ஆகும்.

நடத்தை உறவுகளின் அறிவாற்றல் (CBR) என்பது நடத்தை தகவல் அலகுகளுக்கு இடையே உள்ள உறவுகளைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும்.

நடத்தை அமைப்புகளின் அறிவாற்றல் (CBS) என்பது மக்களிடையேயான தொடர்புகளின் முழுமையான சூழ்நிலைகளின் வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன், இந்த சூழ்நிலைகளில் அவர்களின் நடத்தையின் பொருள்.

நடத்தை மாற்றத்தின் அறிவாற்றல் (CBT) என்பது வெவ்வேறு சூழ்நிலை சூழல்களில் ஒரே மாதிரியான நடத்தையின் (வாய்மொழி அல்லது சொற்கள் அல்லாத) மாற்றங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் ஆகும்.

நடத்தை விளைவுகளின் அறிவாற்றல் (சிபிஐ) என்பது கிடைக்கக்கூடிய தகவல்களின் அடிப்படையில் நடத்தையின் விளைவுகளை கணிக்கும் திறன் ஆகும்.

தோர்ன்டைக் (1936) மற்றும் உட்ரோ (1939) ஆகியோரின் ஆய்வுகள் சமூக நுண்ணறிவுடன் தொடர்புடைய எந்த அளவுருவையும் அடையாளம் காண்பதற்கான முதல் முயற்சிகள். முதலில், ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் சமூக நுண்ணறிவு சோதனையின் காரணி பகுப்பாய்வு நடத்திய பிறகு, அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை. காரணம், அவர்களின் கருத்துப்படி, இந்த சமூக நுண்ணறிவு சோதனை வாய்மொழி மற்றும் நினைவாற்றல் காரணிகளால் நிறைவுற்றது. இதைத் தொடர்ந்து, வெடெக் (1947) தூண்டுதல் பொருளை உருவாக்கினார், இது பொது மற்றும் வாய்மொழி நுண்ணறிவின் காரணிகளில் "உளவியல் திறன்" காரணியை வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது, இது சமூக நுண்ணறிவின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது. இந்த ஆய்வுகள் சமூக நுண்ணறிவைக் கண்டறிய சொற்களற்ற பொருளைப் பயன்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை நிரூபித்துள்ளன.

ஜே. கில்ஃபோர்ட் தனது சோதனை பேட்டரியை 23 சோதனைகளின் அடிப்படையில் அவர் கண்டறிந்த சமூக நுண்ணறிவின் ஆறு காரணிகளை அளவிட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சோதனை முடிவுகள் ஆரம்ப கருதுகோளை உறுதிப்படுத்தின. சமூக நுண்ணறிவு பொது நுண்ணறிவு (பிந்தையவற்றின் சராசரி மற்றும் சராசரி மதிப்புகளுடன்) மற்றும் இடஞ்சார்ந்த கருத்துக்கள், பார்வை வேறுபடுத்தும் திறன், சிந்தனையின் அசல் தன்மை மற்றும் காமிக்ஸைக் கையாளும் திறன் ஆகியவற்றுடன் கணிசமாக தொடர்புபடுத்தவில்லை. கடைசி உண்மைகுறிப்பாக முக்கியமானது ஏனெனில் அவரது நுட்பம் காமிக் படங்கள் வடிவில் சொற்கள் அல்லாத தகவல்களைப் பயன்படுத்தியது. அசல் 23 சோதனைகளில், சமூக நுண்ணறிவை அளவிடுவதற்கு மிகவும் போதுமான நான்கு சோதனைகள் ஜே. கில்ஃபோர்டின் கண்டறியும் பேட்டரியை உருவாக்கியது. இது பின்னர் பிரான்சில் தழுவி தரப்படுத்தப்பட்டது. பிரெஞ்சு தழுவலின் முடிவுகள் "Les tests d¢intelligence sociale" என்ற கையேட்டில் சுருக்கப்பட்டுள்ளன, இது மிகைலோவா E.S ஆல் ரஷ்ய சமூக கலாச்சார நிலைமைகளுக்கு சோதனையை மாற்றியமைப்பதற்கான அடிப்படையாக எடுக்கப்பட்டது. 1986 முதல் 1990 வரையிலான காலகட்டத்தில், ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் தொழிற்கல்வி அறிவியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் மற்றும் ரஷ்ய மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் துறை (மிகைலோவா, 1996) ஆகியவற்றின் கல்வி உளவியல் ஆய்வகத்தின் அடிப்படையில்.

உள்நாட்டு உளவியலாளர்களால் சமூக நுண்ணறிவு ஆராய்ச்சி.

ரஷ்ய உளவியலில், "சமூக நுண்ணறிவு" என்ற கருத்து பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் கருதப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையை முதலில் விவரித்தவர்களில் எம்.ஐ. பாப்னேவா (1979). தனிநபரின் சமூக வளர்ச்சியின் அமைப்பில் அவர் அதை வரையறுத்தார்.

இந்த கட்டமைப்பின் தர்க்கத்தை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

ஆளுமை உருவாக்கத்தின் பொறிமுறையானது சமூகமயமாக்கலின் செயல்முறையாகும். ஆசிரியர் குறிப்பிடுவது போல, இந்த கருத்துக்கு குறைந்தது இரண்டு விளக்கங்கள் உள்ளன. இந்த வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில், "சமூகமயமாக்கல்" என்ற சொல் "சில உயிரியல் விருப்பங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதன் சமூகத்தில் செயல்படத் தேவையான பண்புகளைப் பெறும் போது" என்பதைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமூகமயமாக்கல் கோட்பாடு எந்த சமூக காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் சில ஆளுமைப் பண்புகள் உருவாகின்றன, இந்த செயல்முறையின் வழிமுறை மற்றும் சமூகத்திற்கான அதன் விளைவுகள் ஆகியவற்றை நிறுவ வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விளக்கத்திலிருந்து, தனித்துவம் என்பது சமூகமயமாக்கலுக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை அல்ல, ஆனால் அதன் விளைவு.

இரண்டாவது, இந்த வார்த்தையின் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த வரையறை சமூகவியல் மற்றும் சமூக உளவியலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சமூகமயமாக்கல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவில் அல்லது சமூகத்தில் ஒரு நபரைச் சேர்ப்பதை உறுதி செய்யும் ஒரு செயல்முறையாகும். கொடுக்கப்பட்ட குழுவின் பிரதிநிதியாக ஒரு நபரை உருவாக்குதல், அதாவது. அதன் மதிப்புகள், விதிமுறைகள், அணுகுமுறைகள், நோக்குநிலைகள் போன்றவற்றைத் தாங்குபவர், இதற்குத் தேவையான பண்புகள் மற்றும் திறன்களின் வளர்ச்சியை முன்வைக்கிறார்.

இந்த மதிப்புகள் இருப்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, எம்.ஐ. சமூகமயமாக்கல் மட்டும் வழங்காது என்று Bobneva குறிப்பிடுகிறார் முழுமையான உருவாக்கம்நபர். மேலும், மேலும், தனிநபரின் சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறையின் மிக முக்கியமான ஒழுங்குமுறையை அவர் தீர்மானிக்கிறார், அதில் இரண்டு எதிரெதிர் போக்குகள் உள்ளன - தட்டச்சு மற்றும் தனிப்பயனாக்கம். முதல் உதாரணங்கள் பல பல்வேறு வகையானஸ்டீரியோடைப், குழுவால் குறிப்பிடப்பட்ட மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு பொதுவான சமூக-உளவியல் பண்புகளின் உருவாக்கம். இரண்டாவது எடுத்துக்காட்டுகள் சமூக நடத்தை மற்றும் தகவல்தொடர்பு பற்றிய தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் ஒரு நபரின் குவிப்பு, அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையின் வளர்ச்சி, தனிப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை உருவாக்குதல், அர்த்தங்கள் மற்றும் அர்த்தங்களின் அமைப்புகள் போன்றவை. ஜே. பியாஜெட்டின் (1994) கோட்பாட்டில் நுண்ணறிவின் தழுவல் தன்மையின் கொள்கையுடன் ஒரு ஒப்புமையை இங்கே காணலாம். அதன் அடிப்படையில், தழுவல் என்பது ஒருங்கிணைப்பு (அல்லது ஒருங்கிணைத்தல்) இடையே உள்ள சமநிலையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது இந்த பொருள்தற்போதுள்ள நடத்தை முறைகள்) மற்றும் தங்குமிடம் (அல்லது இந்த வடிவங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கு மாற்றியமைத்தல்).

மேலும், அவரது நியாயத்தில், எம்.ஐ. பாப்னேவா இரண்டாவது போக்கில் வாழ்கிறார் - தனிப்படுத்தல். சமூகம் உட்பட மனித வளர்ச்சியின் எந்தவொரு செயல்முறையும் எப்போதும் கட்டமைப்பிற்குள், சூழலில், சமூகத்தின் நிலைமைகளின் கீழ் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் செயல்முறையாகும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். சமூக குழு, சமூக தொடர்புகள், தொடர்பு. இவ்வாறு, ஒரு நபரின் உருவாக்கம் என்பது சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தனிநபரின் தனிப்பட்ட சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளின் சிக்கலான கலவையின் விளைவாகும். ஆசிரியர் சமூகக் கற்றலுடன் பிந்தையதை இணைக்கிறார், உதாரணமாக, டி.பி.யின் படைப்புகளைக் குறிப்பிடுகிறார். எல்கோனின், குழந்தை வளர்ச்சியின் இரண்டு வடிவங்களை அடையாளம் கண்டார்: 1) பொருள் அறிவு மற்றும் பொருள் செயல்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் திறன்களை ஒருங்கிணைத்தல், அத்தகைய கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய மன பண்புகள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குதல் போன்றவை. 2) குழந்தை தனது இருப்பின் சமூக நிலைமைகளில் தேர்ச்சி, சமூக உறவுகள், பாத்திரங்கள், விதிமுறைகள், நோக்கங்கள், மதிப்பீடுகள், அங்கீகரிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டு வழிமுறைகள், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை மற்றும் குழுவில் உள்ள உறவுகளின் விளையாட்டில் தேர்ச்சி.

எம்.ஐ. வளர்ந்து வரும் ஆளுமையில் ஒரு சிறப்புத் தேவை இருப்பதை பாப்னேவா தீர்மானிக்கிறார் - சமூக அனுபவத்தின் தேவை. இந்த தேவை ஒழுங்கமைக்கப்படாத, கட்டுப்படுத்த முடியாத செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் வடிவத்தில் தன்னிச்சையான தேடலில் ஒரு வழியைத் தேடலாம், ஆனால் அது சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகளிலும் உணரப்படலாம். அந்த. தனிநபரின் முழு வளர்ச்சிக்கு சமூக அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கான இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன மற்றும் அவசியமானவை - ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூக கற்றல் மற்றும் சமூக தொடர்புகளின் தன்னிச்சையான நடைமுறை, தனிநபரின் தன்னிச்சையான மற்றும் செயலில் வளர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது. அந்த. ஆளுமை மற்றும் கல்வியின் உளவியலின் பயன்பாட்டு சமூக உளவியலின் மிக முக்கியமான பணி, ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிடுவது போல், இரண்டு வகையான சமூக கற்றல் மற்றும் அவற்றின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களை அடையாளம் காண்பதற்கான உகந்த வடிவங்களைத் தேடுவதாகும்.

இந்த ஆய்வின் வெளிச்சத்தில் கடைசி அறிக்கையின் செல்லுபடியும் முக்கியத்துவமும் குறிப்பாகத் தெளிவாகிறது என்பதை முன்னோக்கிப் பார்க்கும்போது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இளைஞர்களுடன் சமூக-உளவியல் பணிகளை ஒழுங்கமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை இது தெளிவாக நிரூபிக்கிறது, சமூக ரீதியாக மாறுபட்ட நடத்தைகளைத் தடுப்பதற்காக சமூக நுண்ணறிவை மாடலிங் செய்து மேம்படுத்துகிறது.

ஒரு தனிநபரின் சமூக-உளவியல் வளர்ச்சி அதன் சமூகப் போதுமான தன்மையை உறுதி செய்யும் திறன்கள் மற்றும் பண்புகளை உருவாக்குவதை முன்வைக்கிறது (நடைமுறையில், போதுமான மனித நடத்தை மேக்ரோ- மற்றும் மைக்ரோ சமூக சூழலின் நிலைமைகளில் வேறுபடுகிறது). இந்த மிக முக்கியமான திறன்கள் சமூக கற்பனை மற்றும் சமூக நுண்ணறிவு. முதலாவது, ஒரு உண்மையான சமூக சூழலில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளும் ஒரு நபரின் திறனைக் குறிக்கிறது மற்றும் அத்தகைய "கற்பனைக்கு" ஏற்ப அவரது நடத்தையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. சமூக நுண்ணறிவு என்பது சமூகத் துறையில் சிக்கலான உறவுகள் மற்றும் சார்புகளை உணர்ந்து புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும். போப்னேவா எம்.ஐ. சமூக நுண்ணறிவு ஒரு நபரின் சிறப்புத் திறனாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார், சமூகத் துறையில் அவரது செயல்பாடுகளின் செயல்பாட்டில், தகவல் தொடர்பு மற்றும் சமூக தொடர்புத் துறையில் உருவாகிறது. மேலும் இது அடிப்படையில் முக்கியமானது, ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார், "பொது" நிலை அறிவுசார் வளர்ச்சிசமூக நுண்ணறிவு மட்டத்துடன் தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்புடையது அல்ல. ஒரு உயர் அறிவுசார் நிலை என்பது ஒரு தனிநபரின் உண்மையான சமூக வளர்ச்சிக்கு அவசியமானது, ஆனால் போதுமான நிபந்தனை அல்ல. இது சமூக வளர்ச்சியை எளிதாக்கும், ஆனால் அதை மாற்றவோ அல்லது நிபந்தனையிடவோ முடியாது. மேலும், ஒரு நபரின் சமூக குருட்டுத்தன்மை, அவரது நடத்தையின் சமூகப் போதாமை, அவரது அணுகுமுறைகள் போன்றவற்றால் உயர் நுண்ணறிவு முற்றிலும் மதிப்பிழக்கப்படலாம்.

மற்றொரு உள்நாட்டு ஆராய்ச்சியாளர், யு. என். எமிலியானோவ், நடைமுறை உளவியல் நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் சமூக நுண்ணறிவைப் படித்தார் - செயலில் உள்ள சமூக-உளவியல் பயிற்சி மூலம் ஒரு நபரின் தகவல்தொடர்பு திறனை அதிகரிக்கிறது. சமூக நுண்ணறிவை வரையறுத்து, அவர் எழுதுகிறார்: "ஒரு தனிநபரின் பொருள்-பொருள் அறிவாற்றலின் சாத்தியக்கூறுகளின் கோளத்தை அவரது சமூக நுண்ணறிவு என்று அழைக்கலாம், இதன் மூலம் நிலையானது, சிந்தனை செயல்முறைகளின் பிரத்தியேகங்கள், உணர்ச்சிகரமான பதில் மற்றும் சமூக அனுபவம், திறன் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தன்னைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றவர்கள், அவர்களின் உறவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்தல்" (எமிலியானோவ், 1985). சமூக நுண்ணறிவு என்ற கருத்தைப் போலவே "தொடர்பு திறன்" என்ற வார்த்தையை ஆசிரியர் முன்மொழிகிறார். சமூக சூழல்களை உள்வாங்குவதன் மூலம் தொடர்பு திறன் உருவாகிறது. இது முடிவற்ற மற்றும் நிலையான செயல்முறை. தற்போதைய தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளிலிருந்து இந்த நிகழ்வுகளின் விழிப்புணர்வின் முடிவுகள் வரை, இது இன்டர்-இன்ட்ரா-விற்கு ஒரு திசையனைக் கொண்டுள்ளது, அவை திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் வடிவத்தில் ஆன்மாவின் அறிவாற்றல் கட்டமைப்புகளில் நிலையானவை. பச்சாத்தாபம் என்பது உணர்திறனின் அடிப்படை - மற்றவர்களின் மன நிலைகள், அவர்களின் அபிலாஷைகள், மதிப்புகள் மற்றும் குறிக்கோள்களுக்கு சிறப்பு உணர்திறன், இது சமூக நுண்ணறிவை உருவாக்குகிறது. விஞ்ஞானி பல ஆண்டுகளாக, பச்சாதாப திறன் மங்குகிறது மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்தின் குறியீட்டு வழிமுறைகளால் மாற்றப்படுகிறது என்று வலியுறுத்துகிறார். அந்த. சமூக நுண்ணறிவு என்பது ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான praxeological உருவாக்கம் ஆகும்.

இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், சமூக நுண்ணறிவின் வளர்ச்சிக்கான பின்வரும் ஆதாரங்களை அடையாளம் காணலாம்.

தகவல்தொடர்பு திறனை வளர்ப்பதில் வாழ்க்கை அனுபவம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. தனிப்பட்ட அனுபவம் முக்கியமானது. அதன் பண்புகள் பின்வருமாறு. (1) இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழலின் உள்ளக நெறிகள் மற்றும் மதிப்புகள் உட்பட சமூகமானது; (2) அது தனிப்பட்டது, ஏனெனில் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் உளவியல் நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில்.

கலை - அழகியல் செயல்பாடு ஒரு நபரை இரண்டு வழிகளில் வளப்படுத்துகிறது: படைப்பாளியின் பாத்திரம் மற்றும் ஒரு கலைப் படைப்பை உணரும் பாத்திரம். இது தொடர்பு திறன்களின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது.

பொதுப் புலமை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரிடம் உள்ள மனித தொடர்புகளின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் தொடர்பான நம்பகமான மற்றும் முறைப்படுத்தப்பட்ட மனிதாபிமான அறிவின் தொகுப்பாகும்.

அறிவியல் முறைகள் தகவல்தொடர்பு திறனின் அனைத்து ஆதாரங்களையும் ஒருங்கிணைப்பதை உள்ளடக்கியது, தனிநபர், குழுக்கள் மற்றும் குழுக்களின் மட்டத்தில் தகவல்தொடர்பு திறனை அதிகரிப்பதற்கான நடைமுறை வழிமுறைகளின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியுடன் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகளை விவரிக்கும், கருத்துருவாக்க, விளக்கி மற்றும் கணிக்கும் வாய்ப்பை திறக்கிறது. முழு சமூகமாக.

வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் உள்ள தகவல்தொடர்பு திறன் தனிநபரின் சமூக பாத்திரங்களின் பண்புகளுடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்துகிறது. தொழில்முறை தகவல்தொடர்பு திறன் மற்றும் பொது தகவல்தொடர்பு திறன் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவதும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

எமிலியானோவ், மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களைப் போலவே, சமூக நுண்ணறிவு மற்றும் சூழ்நிலை தழுவல் ஆகியவற்றை இணைக்கிறார். சமூக நுண்ணறிவு சமூக நடத்தைக்கான வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத வழிமுறைகளில் சரளமாக இருப்பதை முன்வைக்கிறது - அனைத்து வகையான செமியோடிக் அமைப்புகள். ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள செயல்பாட்டு சூழல் (சமூக மற்றும் உடல்) பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒருவரின் இலக்குகளை அடைய அதை பாதிக்கும் திறன் மற்றும் ஒருவரின் செயல்களை மற்றவர்களுக்கு புரிய வைக்க கூட்டு வேலையின் நிலைமைகள் தொடர்பான கூறுகளுடன் ஆசிரியர் தகவல்தொடர்பு திறனை நிரப்புகிறார். தகவல்தொடர்பு திறனின் இந்த "செயல்" அம்சத்திற்கு விழிப்புணர்வு தேவை: அ) ஒருவரின் சொந்த தேவைகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகள், தனிப்பட்ட வேலை நுட்பங்கள்; b) அவர்களின் புலனுணர்வு திறன், அதாவது. அகநிலை சிதைவுகள் மற்றும் "முறைப்படுத்தப்பட்ட குருட்டு புள்ளிகள்" (சில சிக்கல்கள் தொடர்பான தொடர்ச்சியான தப்பெண்ணங்கள்) இல்லாமல் சுற்றுச்சூழலை உணரும் திறன்; c) வெளிப்புற சூழலில் புதிய விஷயங்களை உணர தயார்; ஈ) பிற சமூக குழுக்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதில் அவர்களின் திறன்கள் (உண்மையான சர்வதேசியம்); e) சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் செல்வாக்கு (சூழல் உளவியல்) தொடர்பாக அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் மன நிலைகள்; f) சுற்றுச்சூழலைத் தனிப்பயனாக்குவதற்கான வழிகள் ("உரிமையின் உணர்வு" பொருள் உருவகம்); g) அவர்களின் பொருளாதார கலாச்சாரத்தின் நிலை (வாழ்விடத்திற்கான அணுகுமுறை - வீட்டுவசதி, உணவு ஆதாரமாக நிலம், பூர்வீக நிலம், கட்டிடக்கலை போன்றவை).

தகவல்தொடர்பு திறனை அதிகரிப்பதற்கான வழி பற்றி பேசுகையில், யு.என். தொடர்பு திறன் மற்றும் நுண்ணறிவு என்று எமிலியானோவ் குறிப்பிடுகிறார் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்அவற்றின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், கூட்டு மனித செயல்பாட்டின் காரணி தொடர்பாக அவை இரண்டாம் நிலை (பைலோஜெனடிக் மற்றும் ஆன்டோஜெனடிக் கண்ணோட்டத்தில்) உள்ளன. எனவே, தகவல்தொடர்பு திறனை அதிகரிப்பதற்கான முக்கிய வழிகள் நடத்தை திறன்களை மெருகூட்டுவதில் அல்ல, தனிப்பட்ட புனரமைப்புக்கான ஆபத்தான முயற்சிகளில் அல்ல, ஆனால் இயற்கையான தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகள் மற்றும் இந்த செயல்பாட்டு சூழ்நிலைகளில் தன்னை ஒரு பங்கேற்பாளர் என்ற செயலில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் வழிகளில். சமூக-உளவியல் கற்பனையை வளர்ப்பதற்கான வழிகளில், மற்றவர்களின் பார்வையில் இருந்து உலகைப் பார்க்க அவரை அனுமதிக்கிறது.

ஏ.எல். யுஷானினோவா (1984) சமூக நுண்ணறிவை அறிவார்ந்த கட்டமைப்பின் மூன்றாவது குணாதிசயமாகவும், நடைமுறை மற்றும் தர்க்க நுண்ணறிவுக்கு கூடுதலாகவும் அடையாளப்படுத்துகிறார். பிந்தையது பொருள்-பொருள் உறவுகளின் கோளத்தையும், சமூக நுண்ணறிவு - பொருள்-பொருள் உறவுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது.

அவர் சமூக நுண்ணறிவை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக திறனாக மூன்று பரிமாணங்களில் பார்க்கிறார்: சமூக-புலனுணர்வு திறன்கள், சமூக கற்பனை மற்றும் சமூக தொடர்பு நுட்பங்கள்.

சமூக-புலனுணர்வு திறன்கள் என்பது ஒரு முழுமையான-தனிப்பட்ட கல்வியாகும், இது பெறுநரின் தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட பண்புகள், அவரது மன செயல்முறைகளின் பண்புகள் மற்றும் உணர்ச்சிக் கோளத்தின் வெளிப்பாடு, அத்துடன் இயல்பைப் புரிந்துகொள்வதில் துல்லியம் ஆகியவற்றை போதுமான அளவில் பிரதிபலிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. மற்றவர்களுடன் பெறுநரின் உறவுகள். மறுபுறம், சமூக-புலனுணர்வுடன் பிரதிபலிப்பு செயல்முறைகளின் தொடர்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், இந்த நிகழ்வின் உளவியல் உள்ளடக்கம் சுய அறிவின் திறனுடன் கூடுதலாக இருக்க வேண்டும் (ஒருவரின் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட பண்புகள், நடத்தையின் நோக்கங்கள் மற்றும் இயல்புகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு. தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்து).

சமூக கற்பனை என்பது வெளிப்புற அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் நபர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை போதுமான அளவு மாதிரியாக்கும் திறன், அத்துடன் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் பெறுநரின் நடத்தையின் தன்மையை கணிக்கும் திறன் மற்றும் மேலும் தொடர்புகளின் பண்புகளை துல்லியமாக கணிக்கும் திறன் ஆகும்.

சமூக தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்பம் என்பது ஒரு "பயனுள்ள" கூறு ஆகும், இது மற்றொருவரின் பங்கை ஏற்றுக்கொள்வது, நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் தனிநபருக்குத் தேவையான திசையில் நேரடி தொடர்பு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபரின் சமூக-அறிவுசார் ஆற்றலின் வெளிப்பாட்டிற்கான மிக உயர்ந்த அளவுகோல் மற்றவர்களின் மன நிலைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை பாதிக்கும் திறன், அத்துடன் மற்றவர்களின் மன பண்புகளை உருவாக்குவதை பாதிக்கும் திறன் ஆகும்.

ஏ.எல் நடத்திய ஆய்வு. யுஷானினோவா மற்றும் பல விஞ்ஞானிகள், சமூக நுண்ணறிவு பொது நுண்ணறிவு மதிப்பீடுகள், MMPI சோதனையின் அறிவுசார் உற்பத்தி அளவு (Gauer, 1957) மற்றும் கேட்டல் சோதனையின் காரணி B பற்றிய தரவு ஆகியவற்றுடன் பலவீனமாக தொடர்புடையது என்பதைக் கண்டறிந்தனர். இந்தத் தரவுகள் அனைத்தும் ஒரு தனிநபரின் அறிவாற்றல் திறன்களின் பொது அமைப்பின் ஒரு சுயாதீனமான அங்கமாக சமூக நுண்ணறிவை அடையாளம் காண்பதற்கான நியாயத்தன்மையைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. சில MMPI சோதனை அளவீடுகளுடன் தொடர்புகள் கண்டறியப்பட்டன.

ரோல்-பிளேமிங் அளவில் மதிப்பெண்களுடன் குறிப்பிடத்தக்க நேர்மறையான உறவு (மெக்லேலண்ட், 1951). எனவே, மற்றவர்களுடன் பழகும் திறன் மற்றும் சமூக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நபராக இருப்பது சமூக நுண்ணறிவின் ஒரு அங்கமாகும்.

தன்னம்பிக்கை அளவில் மதிப்பெண்களுடன் குறிப்பிடத்தக்க எதிர்மறையானது (கிப்சன், 1955). சுயமரியாதையை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது உண்மையில் சமூகச் சூழலில் செல்ல இயலாமையுடன் தொடர்புடையது என்பது வெளிப்படையானது.

"சமூக தொடர்ச்சி" மற்றும் "சமூக நம்பிக்கை" ஆகியவற்றுடன் பலவீனமான தொடர்புகள். உயர்ந்த சமூக நுண்ணறிவு, ஒரு நபருடன் மிகவும் விரும்பத்தக்க தொடர்பு மற்றவர்களுக்கு, அவர் அதிக நம்பிக்கையுடன் உணர்கிறார்.

நேரியல் அல்லாத உறவு, தலைகீழ் V-வடிவ வளைவின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, பதட்டத்துடன்.

எனவே, உயர்ந்த சமூக நுண்ணறிவு, அதிக தகவமைப்பு கொண்ட நபர், முற்றிலும் நியாயமானதாக தோன்றுகிறது. ஆன்மாவின் இந்த அம்சத்தின் முக்கியத்துவம் குறிப்பாக பல எடுத்துக்காட்டுகளில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பொருள் உலகின் நிகழ்வுகளின் ஆய்வில் உயர் சாதனைகளால் வேறுபடுபவர்கள் (உயர்ந்த பொது பொருள் சார்ந்த நுண்ணறிவு கொண்டவர்கள்) தங்களைத் தாங்களே உதவியற்றவர்களாகக் காணலாம். உறவுகள்.

எனவே, சமூக நுண்ணறிவு என்பது தகவல்தொடர்பு மற்றும் சமூக தழுவலின் வெற்றியை தீர்மானிக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அறிவுசார் திறன் ஆகும். சமூக நுண்ணறிவு சமூகப் பொருட்களின் பிரதிபலிப்புடன் தொடர்புடைய அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை ஒருங்கிணைத்து ஒழுங்குபடுத்துகிறது (ஒரு நபர் ஒரு தகவல்தொடர்பு கூட்டாளராக, மக்கள் குழு). அதை உருவாக்கும் செயல்முறைகளில் சமூக உணர்திறன், சமூக உணர்வு, சமூக நினைவகம் மற்றும் சமூக சிந்தனை ஆகியவை அடங்கும். சில நேரங்களில் இலக்கியத்தில் சமூக நுண்ணறிவு ஒரு செயல்முறையுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, பெரும்பாலும் சமூக சிந்தனை அல்லது சமூக உணர்வோடு. இது பொதுவான மற்றும் சமூக உளவியலின் கட்டமைப்பிற்குள் இந்த நிகழ்வுகளின் தனித்தனியான, தொடர்பில்லாத ஆய்வுகளின் பாரம்பரியம் காரணமாகும்.

சமூக நுண்ணறிவு மக்களின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றிய புரிதலை வழங்குகிறது, ஒரு நபரின் பேச்சு உற்பத்தியைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் அவரது சொற்கள் அல்லாத எதிர்வினைகள் (முகபாவங்கள், தோரணைகள், சைகைகள்). இது ஒரு தனிநபரின் தகவல்தொடர்பு திறன்களின் அறிவாற்றல் கூறு மற்றும் தொழில் ரீதியாக முக்கியமான தரம்"நபர் - நபர்" போன்ற தொழில்களில், அதே போல் சில தொழில்கள் "நபர் - கலைப் படம்". ஆன்டோஜெனீசிஸில், சமூக நுண்ணறிவு தகவல்தொடர்பு திறன்களின் உணர்ச்சிக் கூறுகளை விட பின்னர் உருவாகிறது - பச்சாதாபம். அதன் உருவாக்கம் பள்ளிக்கல்வியின் தொடக்கத்தில் தூண்டப்படுகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில், குழந்தையின் சமூக வட்டம் அதிகரிக்கிறது, அவரது உணர்திறன், சமூக-புலனுணர்வு திறன்கள், அவரது உணர்வுகளை நேரடியாக உணராமல் மற்றொருவரைப் பற்றி கவலைப்படும் திறன், கவனத்தை ஈர்க்கும் திறன் (மற்றொரு நபரின் பார்வையை எடுக்கும் திறன், அவரது கருத்தை வேறுபடுத்துதல். பிற சாத்தியமானவற்றின் பார்வையில்) உருவாகிறது, இது சமூக நுண்ணறிவின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. இந்த திறன்களின் மீறல் அல்லது ஹைப்போட்ரோபி சமூக விரோத நடத்தைக்கு காரணமாக இருக்கலாம் அல்லது அத்தகைய போக்கை ஏற்படுத்தும் (மிகைலோவா, 1991).

ஜே. பியாஜெட்டின் ஆராய்ச்சி காட்டியுள்ளபடி (பியாஜெட், 1981), மனதை மையப்படுத்தும் திறனை உருவாக்குவது ஈகோசென்ட்ரிஸத்தை சமாளிப்பதுடன் தொடர்புடையது. "அறிவாற்றல் ஈகோசென்ட்ரிஸம்" என்பதிலிருந்து தகவல்தொடர்பு துறையில் செழுமைக்கு மாறுவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு வாதத்தின் கலையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு விதி. இது அடிப்படையில் உங்கள் கூட்டாளியின் பார்வையை எப்படி எடுத்துக்கொள்வது, அவருடைய சொந்த நிலையிலிருந்து அவருக்கு ஏதாவது நிரூபிக்க வேண்டும் என்பதை அறிவது. இந்த திறன் இல்லாமல், வாதம் பயனற்றது.

நூல் பட்டியல்

அனஸ்டாசி ஏ. 2 புத்தகங்களில் உளவியல் சோதனை. எம்., 1982.

ஆண்ட்ரீவா ஜி.எம். சமூக உளவியல். எம்., ஆஸ்பெக்ட் பிரஸ், 1996.

அனுரின் வி.எஃப். நுண்ணறிவு மற்றும் சமூகம். உளவுத்துறையின் சமூகவியலுக்கான அறிமுகம். N. Novgorod, N-City University Publishing House, 1997.

ஆர்டிஃபெக்சோவா ஏ.ஏ. மருத்துவ மற்றும் உயிரியல் அம்சங்கள் தீய பழக்கங்கள்: தகவல் மற்றும் வழிமுறை கையேடு. N. நோவ்கோரோட், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மனிதாபிமான மையம், 1995.

பாசிலெவிச் டி.எஃப். முழுமையான தனித்துவத்தின் உளவியல் அறிமுகம். எம்., இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்காலஜி RAS, 1998.

Godefroy J. உளவியல் என்றால் என்ன. 2 தொகுதிகளில். எம்., மிர், 1992.

கிரெபெனிகோவா என்.வி. "மருத்துவ உளவியல்" என்ற தலைப்பில் விரிவுரைகள். எம்., இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்காலஜி எம்ஜிஎஸ்யு, 1999.

எமிலியானோவ் யு.ஐ. செயலில் சமூக-உளவியல் பயிற்சி. எல்., லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகம், 1985.

எமிலியானோவ் யு.ஐ. சமத்துவ உரையாடல் கற்பித்தல்: ஒரு பாடநூல். எல்., லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகம், 1991.

எமிலியானோவ் யு.ஐ. பணி கூட்டு மேலாளர்களுக்கான சமூக உளவியலில் நடைமுறை படிப்பு. எல்., லெனின்கிராட் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1983.

எமிலியானோவ் யு.ஐ. சமூக-உளவியல் பயிற்சியின் தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை அடிப்படைகள். பயிற்சி. எல்., லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகம், 1983.

ஜுகோவ் யு.எம். தகவல்தொடர்பு திறனைக் கண்டறிதல் மற்றும் வளர்ப்பதற்கான முறைகள். புத்தகத்தில்: "கூட்டு நடவடிக்கைகளின் தொடர்பு மற்றும் மேம்படுத்தல்." எம்., 1987, (ப.64-74).

ஜெய்கார்னிக் பி.வி. கர்ட் லெவின் ஆளுமைக் கோட்பாடு. எம்., 1981.

கோண்ட்ராட்டியேவா எஸ்.வி. அறிவாற்றலின் உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் அம்சங்கள். புத்தகத்தில்: "இன்டர்பர்சனல் அறிவாற்றலின் உளவியல்." எம்., "கல்வியியல்", 1981 (பக்கம் 158-174).

குலகின் பி.வி. தொழில்முறை உளவியல் நோயறிதலின் அடிப்படைகள். எல்., "மருந்து", 1984.

லாபன்ஸ்காயா வி.ஏ. முகபாவனைகளில் இருந்து உணர்ச்சி நிலைகளை அடையாளம் காண்பதற்கான வெற்றிக் காரணிகள். புத்தகத்தில்: "இன்டர்பர்சனல் அறிவாற்றலின் உளவியல்." எம்., "கல்வியியல்", 1981.

மிகைலோவா இ.எஸ். தகவல்தொடர்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு கூறுகள் மற்றும் கற்பித்தல் திறன்களின் கட்டமைப்பில் அவற்றின் உறவு. சுருக்கம். எல்., 1991.

மிகைலோவா (அலேஷினா) இ.எஸ். சமூக நுண்ணறிவை ஆராய்வதற்கான முறை. பயன்பாட்டிற்கான வழிமுறைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஸ்டேட் எண்டர்பிரைஸ் "இமேடன்", 1996.

நெமோவ் ஆர்.எஸ். உளவியல். 3 புத்தகங்களில். எம்., கல்வி, 1995.

பியாஜெட் ஜே. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உளவியல் படைப்புகள். எம்., சர்வதேச கல்வியியல் அகாடமி. 1994.

பியாஜெட் ஜே. ஈகோசென்ட்ரிக் பேச்சின் தன்மை பற்றி. புத்தகத்தில்: "பொது உளவியலின் தொகுப்பு." எம்., 1981.

தனிப்பட்ட அறிவாற்றலின் உளவியல். எட். போடலேவா ஏ.ஏ. எம்., "கல்வியியல்", 1981.

ஆளுமையின் சமூக உளவியல். பொறுப்பு எட். போப்னேவா எம்.ஐ. மற்றும் ஷோரோகோவா ஈ.வி. எம்., "அறிவியல்", 1979.

வயது வந்தோருக்கான நுண்ணறிவின் அமைப்பு. அறிவியல் சேகரிப்பு வேலை செய்கிறது எல்., சோவியத் ஒன்றியத்தின் கல்வியியல் அறிவியல் அகாடமியின் OOV இன் ஆராய்ச்சி நிறுவனம், 1979.

டிகோமிரோவ் ஓ.கே. சிந்தனையின் உளவியல். எம்., மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1984.

டிகோமிரோவ் ஓ.கே. மனித மன செயல்பாட்டின் அமைப்பு. எம்., மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1969.

செஸ்னோகோவா ஓ.பி. குழந்தை பருவத்தில் சமூக அறிவாற்றல் பற்றிய ஆய்வு. புத்தகத்தில்: “அறிவு சமூகம். வளர்ச்சி". எம்., ஐபி ஆர்ஏஎஸ், 1996.

யுஷானினோவா ஏ.எல். ஒரு தனிநபரின் சமூக நுண்ணறிவைக் கண்டறிவதில் சிக்கல். இல்: "உளவியலில் மதிப்பீட்டின் சிக்கல்கள்." சரடோவ், சரடோவ் பல்கலைக்கழக பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1984.

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, http://www.psychology-online.net/ தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

L.B இன் கட்டுரையைப் பார்க்கவும். புத்தகத்தில் ஃபிலோனோவ். ஆளுமையின் சமூக உளவியல். எம்., "அறிவியல்", 1979.

ஜே. கில்ஃபோர்டின் மாதிரி

ஜே. கில்ஃபோர்ட் "உளவுத்துறையின் அமைப்பு (SI)" மாதிரியை முன்மொழிந்தார், பொது திறன்கள் துறையில் தனது ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை முறைப்படுத்தினார். எவ்வாறாயினும், இந்த மாதிரியானது முதன்மை சோதனை ரீதியாக பெறப்பட்ட தொடர்பு மெட்ரிக்குகளின் காரணியாக்கத்தின் விளைவாக இல்லை, ஆனால் இது ஒரு priori மாதிரிகளை குறிக்கிறது, ஏனெனில் இது கோட்பாட்டு அனுமானங்களை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதன் மறைமுகமான கட்டமைப்பில், மாதிரியானது பின்வரும் திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது: தூண்டுதல் - மறைந்த செயல்பாடு - பதில். கில்ஃபோர்டின் மாதிரியில் தூண்டுதலின் இடம் "உள்ளடக்கம்" மூலம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, "எதிர்வினை" என்பதன் மூலம் ஒரு மன செயல்முறை என்று பொருள்படும். மாதிரியில் உள்ள காரணிகள் சுயாதீனமானவை. எனவே, மாதிரி முப்பரிமாணமானது, மாதிரியில் உள்ள நுண்ணறிவு அளவுகள் பெயரிடும் அளவுகள். கில்ஃபோர்ட் இந்த செயல்பாட்டை ஒரு மன செயல்முறையாக விளக்குகிறார்: அறிவாற்றல், நினைவகம், மாறுபட்ட சிந்தனை, ஒன்றிணைந்த சிந்தனை, மதிப்பீடு.

முடிவுகள் - பொருள் பதிலளிக்கும் வடிவம்: உறுப்பு, வகுப்புகள், உறவுகள், அமைப்புகள், மாற்றங்கள் மற்றும் முடிவுகள்.

கில்ஃபோர்டின் மாதிரியில் உள்ள ஒவ்வொரு காரணியும் நுண்ணறிவின் முப்பரிமாணங்களில் உள்ள வகைகளின் கலவையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. பிரிவுகள் இயந்திரத்தனமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. காரணிகளின் பெயர்கள் தன்னிச்சையானவை. மொத்தத்தில், கில்ஃபோர்ட் வகைப்பாடு திட்டத்தில் 5x4x6 = 120 காரணிகள் உள்ளன.

100 க்கும் மேற்பட்ட காரணிகள் இப்போது அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, அதாவது, அவற்றைக் கண்டறிய பொருத்தமான சோதனைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர் நம்புகிறார். J. கில்ஃபோர்டின் கருத்து அமெரிக்காவில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக திறமையான குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரைக் கொண்ட ஆசிரியர்களின் பணிகளில். அதன் அடிப்படையில், கல்விச் செயல்பாட்டின் பகுத்தறிவுத் திட்டமிடல் மற்றும் திறன்களின் வளர்ச்சியை நோக்கி அதை வழிநடத்த அனுமதிக்கும் பயிற்சித் திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஜே. கில்ஃபோர்டின் முக்கிய சாதனையாக வேறுபட்ட மற்றும் ஒன்றிணைந்த சிந்தனையைப் பிரிப்பதாகக் கருதுகின்றனர். மாறுபட்ட சிந்தனை தெளிவான தரவுகளின் அடிப்படையில் பல தீர்வுகளை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது மற்றும் கில்ஃபோர்டின் கூற்றுப்படி, இது படைப்பாற்றலின் அடிப்படையாகும். ஒருங்கிணைந்த சிந்தனை மட்டுமே சரியான முடிவைக் கண்டறிவதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் பாரம்பரிய நுண்ணறிவு சோதனைகள் மூலம் கண்டறியப்படுகிறது. கில்ஃபோர்டின் மாதிரியின் தீமை என்னவென்றால், பெரும்பாலான காரணி பகுப்பாய்வு ஆய்வுகளின் முடிவுகளுடன் அதன் முரண்பாடு. காரணிகளின் "அகநிலை சுழற்சி"க்கான கில்ஃபோர்டின் அல்காரிதம், இது அவரது மாதிரியில் தரவை "அழுத்துகிறது", இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து உளவுத்துறை ஆராய்ச்சியாளர்களாலும் விமர்சிக்கப்படுகிறது.

எஃபெக்டனின் விளக்கம் - கில்ஃபோர்ட் சமூக நுண்ணறிவு சோதனை

சமூக நுண்ணறிவு என்பது "நபர்-க்கு-நபர்" தொழில்களுக்கு தொழில் ரீதியாக முக்கியமான தரம் மற்றும் ஆசிரியர்கள், உளவியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், மேலாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள், புலனாய்வாளர்கள், மருத்துவர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் வணிகர்களின் செயல்பாடுகளின் வெற்றியைக் கணிக்க அனுமதிக்கிறது.

சமூக நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பில் 4 திறன்களை துணை சோதனைகள் கண்டறியின்றன: வகுப்புகள், அமைப்புகள், மாற்றங்கள், நடத்தை முடிவுகள் பற்றிய அறிவு. J. Guilford இன் சோதனை உங்களை அளவிட அனுமதிக்கிறது பொது நிலைசமூக நுண்ணறிவின் வளர்ச்சி, அத்துடன் மக்களின் நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தனிப்பட்ட திறன்களை மதிப்பீடு செய்தல்:
நடத்தையின் விளைவுகளை முன்னறிவிக்கும் திறன்;
- வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத வெளிப்பாட்டின் பிரதிபலிப்பு போதுமானது,
- தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் சிக்கலான சூழ்நிலைகளின் வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது,
- மக்களின் நடத்தையின் உள் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வது.

அரிசி. 1.2 கில்ஃபோர்டின் உளவுத்துறை அமைப்பு

71. நுண்ணறிவு மற்றும் அறிவுசார் சோதனை

உளவுத்துறைஇந்த கருத்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கால்டன். மக்களிடையே பரம்பரை முக்கிய வேறுபாடு என்று அவர் நம்பினார். நுண்ணறிவு என்பது வளர்ப்பு மற்றும் பிற நிலைமைகளைச் சார்ந்து இல்லாத மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட திறன் ஆகும். பிரபலங்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் கால்டன் கண்டுபிடித்தார், குடும்பங்களில் மேதை மற்றும் திறமை ஒரு விபத்து அல்ல (திறமையான பெற்றோர்களிடமிருந்து திறமையான குழந்தைகள் தோன்றும்).

டார்வின்மனவளர்ச்சி குன்றியவர்களைத் தவிர, மற்ற அனைவரும் ஏறக்குறைய அதே அளவிலான புத்திசாலித்தனத்துடன் பிறக்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மக்களின் செயல்பாடு மற்றும் கடின உழைப்பில் வேறுபாடுகள். நுண்ணறிவு என்பது ஒரு வகையான உயிரியல் பொறிமுறையாகும்.

இப்போது புத்திசாலித்தனம் என்றால் என்ன என்பதற்கு தெளிவான விளக்கம் இல்லை. நுண்ணறிவுக்கு பல அணுகுமுறைகள் உள்ளன. மூன்று முக்கிய அணுகுமுறைகள்:

1. நுண்ணறிவு என்பது சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் ஒத்துப்போகும் திறன். ஸ்டெர்ன், பியாஜெட் மற்றும் பலர். இது பொதுவாக ஆன்மாவின் செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இது புத்திசாலித்தனத்தின் பொருள், அதன் செயல்பாடு.

2. அறிவாற்றல் கற்கும் திறன். பினெட், சைமன், ஸ்பியர்மேன் மற்றும் பலர். எல்லா வயதிலும் கல்வி நடவடிக்கை முன்னணியில் இல்லை. நீங்கள் திறமையானவராக இருக்கலாம், ஆனால் கற்கும் திறன் கொண்டவராக இருக்க முடியாது (எடுத்துக்காட்டு: ஐன்ஸ்டீன்).

3. நுண்ணறிவு என்பது சுருக்கங்களுடன் செயல்படும் திறன். நுண்ணறிவின் பயன்பாட்டின் நோக்கம் குறுகியது: புலனுணர்வு கோளம் விலக்கப்பட்டுள்ளது. நடைமுறை நுண்ணறிவு. செயல்பாட்டின் வழிமுறைகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் குறிப்பிட்ட பணிகளைச் சமாளிக்கிறார் என்று நடைமுறை நுண்ணறிவு முன்னறிவிக்கிறது, மேலும் சுருக்கம் எப்போதும் இங்கே பொருத்தமானது அல்ல. உணர்ச்சி மற்றும் மோட்டார் பகுதிகள் ஒடுக்கப்படுகின்றன.

உளவுத்துறைதிறன்களின் தொகுப்பாகும்.

பல திறன்கள் புத்திசாலித்தனத்தை உள்ளடக்கியது.

புத்திசாலித்தனத்தின் அமைப்பு மூளை ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் நுண்ணறிவு என்பது மூளையின் வரைபடம்.

1. நுண்ணறிவு என்பது திறன்களின் படிநிலை. ஸ்பியர்மேன்இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்த பதிப்பை முதலில் முன்வைத்தார். இரண்டு காரணி அமைப்பு. எந்தவொரு அறிவுசார் செயல்பாடும் பொதுவான திறனால் (ஜி-காரணி) தீர்மானிக்கப்படுகிறது. குறிப்பிட்ட திறன்கள் அறிவுசார் டி (ஆங்கில உளவியலாளர்கள்) நிலைமைகளைப் பொறுத்தது.

2. அருகிலுள்ள திறன்கள். டெர் கல். அவர் 12 காரணிகளை அடையாளம் கண்டார் - முதன்மை அறிவுசார் திறன்கள். காரணி பகுப்பாய்வு பயன்படுத்தப்பட்டது (வாய்மொழி திறன்கள், கணிதம், இடஞ்சார்ந்த, விலக்கு பகுத்தறிவு மற்றும் பிற). நுண்ணறிவின் அமைப்பு அருகிலுள்ள குழு காரணிகளைக் கொண்டுள்ளது - பல திறன்கள்.

3. கேட்டல்ஜி-காரணி மற்றும் தொடர்புடைய திறன்களை இணைக்க முயற்சித்தது. ஸ்பியர்மேன் மற்றும் டெர் ஸ்டோனின் கோட்பாடுகளின் தொகுப்பு. பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட திறன்கள் உள்ளன, அவற்றில் அவர் தனிப்பட்ட அறிவுசார் திறன்களை அடையாளம் கண்டார் (17). நான் அவர்களை குழுக்களாகப் பிரித்து இரண்டு வகையான நுண்ணறிவைப் பெற்றேன்:

1. திரவ நுண்ணறிவு (அனுபவம் மற்றும் பயிற்சி சார்ந்து இல்லை, மற்றும் படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சோதனைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது);

2. படிகப்படுத்தப்பட்ட நுண்ணறிவு (கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்து, கற்றல் செயல்பாட்டின் போது உருவாகிறது; வாய்மொழி சோதனைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது).

60 களில் வெர்னான்உளவுத்துறையின் ஒத்த கட்டமைப்பை முன்மொழிந்தார். இரண்டு பொதுவான காரணிகள் உள்ளன:

1. வாய்மொழியாக உருவகம் காரணி (வாய்மொழி, எண், முதலியன - இரண்டாம் நிலை காரணிகள்);

2. நடைமுறைகாரணி (நடைமுறை இயந்திர திறன்கள்) (தொழில்நுட்ப விழிப்புணர்வு, கையேடு திறன்கள், முதலியன - விழிப்புணர்வு காரணிகள்; தொழில்நுட்ப, இடஞ்சார்ந்த, சைக்கோமோட்டர்). நடைமுறைச் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட காரணிகளையும் அவர் அடையாளம் கண்டுள்ளார்.

60 களில், உளவுத்துறையின் அமைப்பு தோன்றியது ஜான் கில்ஃபோர்ட், இது ஸ்பியர்மேன் கட்டமைப்பை (ஜி-காரணி) கைவிட்டது. சுயாதீன அறிவுசார் திறன்கள் (150 வகைகள் வரை) உள்ளன. தத்துவார்த்த மாதிரி. 3 பரிமாணங்கள் உள்ளன, அவற்றின் கலவையானது அறிவார்ந்த திறனின் வகையை தீர்மானிக்கிறது:

1. மன செயல்பாடுகள்:

§ - அறிவாற்றல்;

§ - நினைவு;

§ - மதிப்பீடு;

§ - மாறுபட்ட சிந்தனை;

§ - ஒன்றிணைந்த சிந்தனை.

2. உள்ளடக்கம் (மன செயல்பாடுகள் மேற்கொள்ளப்படும் தகவலின் தன்மையை வகைப்படுத்துகிறது):

§ - காட்சி;

§ - குறியீட்டு;

§ - பொருள்;

§ - நடத்தை;

§ - செவிவழி (பின்னர் சிறப்பிக்கப்பட்டது).

3. தயாரிப்பு அல்லது முடிவு (மனநல அறுவை சிகிச்சையின் விளைவாக ஊற்றப்படும் வடிவத்தை வகைப்படுத்துகிறது):

§ - கூறுகள்;

§ - வகுப்புகள்;

§ - உறவு;

§ - அமைப்புகள்;

§ - மாற்றங்களின் வகைகள்;

§ - நன்மைகள்.

அவர் இந்த மாதிரியை ஒரு கன சதுரம் (கன வடிவ) வடிவில் சித்தரித்தார். 105 நுட்பங்களை உருவாக்கினார். பின்னர் நான் அவற்றை சரிபார்க்க முடிவு செய்தேன். அவர் தனது மாதிரியை நிரூபிக்கத் தவறிவிட்டார். மன திறன்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை.

உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பை யாராலும் உருவாக்க முடியவில்லை.

விண்ணப்பத்தின் நோக்கங்கள் நுண்ணறிவு சோதனைகள்:

1. சோதனை நேரத்தில் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் நிலை.

2. வெவ்வேறு பள்ளிகள் மற்றும் வகுப்புகளுக்கு மாணவர்களை நியமித்தல்.

3. அறிவுசார் மாறுபாட்டை மதிப்பிடுவதற்கு.

4. பணியமர்த்தும்போது அறிவுசார் திறன்களை மதிப்பிடுங்கள்.

வெச்ஸ்லர் சோதனையானது மனநல நோயறிதலுக்கான உதவியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சோதனை பணிகள்:

1. ஒவ்வொரு சோதனைக்கும் உள்ளடக்கத்தின் செல்லுபடியை தெளிவுபடுத்துதல்.

2. அறிவுசார் சோதனைகளைப் பயன்படுத்துவதன் நோக்கங்களைக் கட்டுப்படுத்துதல்.

நுண்ணறிவு சோதனைகள் நுண்ணறிவை அளவிடத் தவறிவிட்டன. சோதனைக்கு முன் ஒரு நபர் பெற்ற திறன்களையும் அறிவையும் அவை அளவிடுகின்றன. சோதனை முடிவு மற்றும் சாதனை அளவை பதிவு செய்கிறது.

சோதனை நிலைத்தன்மை ஆய்வு:

1. சுற்றுச்சூழல் மாற்றம்:

ஓ- உயிரியல் சூழலின் காரணிகள்: பிறக்கும் போது குழந்தையின் எடை, கர்ப்பத்தின் போக்கு, பெற்றோரின் நோய்கள் போன்றவை.

ஓ- சமூக-பொருளாதார காரணிகள்: சமூக-பொருளாதார நிலை, பெற்றோரின் கல்வி நிலை, தந்தையின் தொழில், கூலிமுதலியன

எந்தவொரு காரணியும் அறிவாற்றலை பாதிக்கிறது.

2. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளில் நுண்ணறிவு பற்றிய ஆய்வு. புலனாய்வு சோதனைகள் யாருடைய கலாச்சாரம் அவர்களை உருவாக்கியது (அமெரிக்கர்கள் - அமெரிக்கர்கள்) மூலம் சிறப்பாக செய்யப்படுகிறது.

சுற்றுச்சூழலில் குறிகாட்டிகளின் சார்பு அவற்றின் (சோதனை) மாறுபாடு மற்றும் உறுதியற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

உளவியலாளர்கள் நுண்ணறிவு சோதனைகளால் ஏமாற்றமடைந்துள்ளனர். அவர்கள் அறிவு, மன செயல்பாடு - அறிவாற்றல் கோளம், ஆனால் திறன் கண்டறிய.

வெவ்வேறு நுண்ணறிவு சோதனைகள் ஒரே குழுவில் வித்தியாசமாக செயல்படுகின்றன.

எந்தவொரு சோதனையும் ஒரு முடிவின் முடிவைக் கண்டறியும் சோதனை பணிகள், ஆனால் அதை அடைவதற்கான செயல்கள் அல்ல.

உயிரியல் நுண்ணறிவு- இவை அறிவார்ந்த நடத்தையின் உயிரியல் அடிப்படைகள். மூலக்கூறு அளவில், செல்லுலார் அளவில் படித்தார். உளவியலாளர்கள் அல்ல.

சமூக நுண்ணறிவு- இது சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் திறன் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் போதுமானதாக நடந்துகொள்வது.

நடைமுறை நுண்ணறிவு- பல்வேறு வகையான அன்றாட பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் திறன்.

Amthauer சோதனை

1953 இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 13 முதல் 61 வயதுடைய நபர்களின் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் அளவை அளவிட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சோதனையானது நுண்ணறிவின் பின்வரும் கூறுகளைக் கண்டறிவதற்கான பணிகளை உள்ளடக்கியது: வாய்மொழி, எண்கணிதம், இடஞ்சார்ந்த மற்றும் நினைவூட்டல். சோதனையானது 9 துணை சோதனைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் நுண்ணறிவின் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளை அளவிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. மூடிய வகை பணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

Raven's Progressive Matrices 1936 2 முக்கிய விருப்பங்கள்: கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மற்றும் நிறம். கருப்பு மற்றும் வெள்ளை 8 முதல் 14 வயது வரையிலான குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் மற்றும் 20 முதல் 65 வயது வரையிலான பெரியவர்களை பரிசோதிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கேட்டல் சோதனைசுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் செல்வாக்கிலிருந்து சுயாதீனமாக (கலாச்சாரம், கல்வி, முதலியன). 3 விருப்பங்கள்: 1) 4-8 வயது குழந்தைகள் மற்றும் மனவளர்ச்சி குன்றிய பெரியவர்கள்; 2) 8-12 வயது குழந்தைகள் மற்றும் உயர்கல்வி இல்லாத பெரியவர்களுக்கு; 3) உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் உயர்கல்வி பெற்ற பெரியவர்களுக்கு.

வெச்ஸ்லர் நுண்ணறிவு அளவீடுகள் (பெரியவர்களுக்கான வன குழு நுண்ணறிவு சோதனை). 10 - 12 வயது மாணவர்களுக்கு.

ஜே. கில்ஃபோர்ட். உளவுத்துறையின் மூன்று பக்கங்கள்

எனது விரிவுரையின் பொருள் மனித நுண்ணறிவின் பகுதி, இதில் டெர்மன் மற்றும் ஸ்டான்ஃபோர்டின் பெயர்கள் ஏற்கனவே உலகப் புகழ் பெற்றுள்ளன. ஸ்டான்போர்டின் பினெட் இன்டலிஜென்ஸ் ஸ்கேலின் மறுவெளியீடு என்பது மற்ற அனைத்து நுண்ணறிவு நடவடிக்கைகளையும் ஒப்பிடும் தரநிலையாகும்.

மனித நுண்ணறிவு எனப்படும் பொருளின் பகுப்பாய்வை அதன் கூறுகளுடன் சேர்த்துப் பேசுவதே எனது நோக்கம். பினெட் அல்லது டெர்மன், அவர்கள் இப்போது எங்களுடன் இருந்தால், உளவுத்துறையின் ஆய்வை ஆராய்ந்து விவரிக்கும் யோசனையை எதிர்ப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை, அதன் தன்மையை நன்கு புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது. நுண்ணறிவு அளவை வளர்ப்பதற்கு முன், பினெட் பல்வேறு வகையான மன செயல்பாடுகளில் நிறைய ஆராய்ச்சி செய்தார் மற்றும் உளவுத்துறை பல பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை வெளிப்படையாக உணர்ந்தார். அறிவியலுக்கான பினெட் மற்றும் டெர்மனின் பங்களிப்பு, இது காலத்தின் சோதனையாக உள்ளது, இது உளவுத்துறை அளவில் பல்வேறு வகையான பணிகளை அறிமுகப்படுத்துவதாகும்.

நமது நாளின் இரண்டு முன்னேற்றங்கள், உளவுத்துறையின் தன்மையைப் பற்றி நம்மால் முடிந்த அனைத்தையும் படிக்க வேண்டும் என்று அவசரமாக கோருகின்றன. செயற்கை செயற்கைக்கோள்கள் மற்றும் கிரக நிலையங்கள் தோன்றியதையும், இதன் விளைவாக ஓரளவுக்கு கல்வி நெருக்கடியும் உருவானது. நமது வாழ்க்கை முறை மற்றும் நமது எதிர்கால பாதுகாப்பு ஆகியவை நமது நாட்டின் மிக முக்கியமான வளங்களைப் பொறுத்தது: நமது அறிவுசார் மற்றும் குறிப்பாக நமது படைப்பு திறன்கள். இந்த வளங்களைப் பற்றி நாம் முடிந்தவரை கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. மனித நுண்ணறிவின் கூறுகள் பற்றிய நமது அறிவு முக்கியமாக கடந்த 25 ஆண்டுகளில் வளர்ந்துள்ளது. அமெரிக்காவில் இந்தத் தகவலின் முக்கிய ஆதாரங்கள் தர்ஸ்டன் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் ஆய்வுகள், போரின் போது அமெரிக்க விமானப்படையின் உளவியலாளர்களின் பணி, சமீபத்திய கால ஆய்வுகள் - தெற்கு கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆப்டிட்யூட்ஸ் திட்டம் மற்றும் கடந்த 10 ஆண்டுகளில் - அறிவாற்றல் மற்றும் சிந்தனை திறன்கள் பற்றிய ஆய்வுகள். ஆப்டிட்யூட் திட்டத்தின் கண்டுபிடிப்புகள், ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனை திறன்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சிக்கு புதிய கவனத்தை கொண்டு வந்திருக்கலாம். இவை புதிய படைப்புகள். என்னைப் பொறுத்தவரை, மனித நுண்ணறிவின் ஒருங்கிணைந்த கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான வேலை என்று நான் கருதுகிறேன். இந்த கோட்பாடு அறியப்பட்ட குறிப்பிட்ட அல்லது அடிப்படை அறிவுசார் திறன்களை ஒருங்கிணைக்கிறது ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு, "உளவுத்துறையின் அமைப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தொழில்முறை சோதனைகள் மற்றும் கல்விக்காக - சிந்தனையின் உளவியல் மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் உள்ள சிக்கலுக்கான கோட்பாட்டின் தாக்கங்கள் பற்றிய மிகச் சுருக்கமான குறிப்புகளுடன், எனது விரிவுரையின் பெரும்பகுதியை நான் அர்ப்பணிப்பேன்.

சோதனை ஆய்வுகளில் காரணி பகுப்பாய்வு முறையைப் பயன்படுத்தி நுண்ணறிவின் கூறுகளின் கண்டுபிடிப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பை உருவாக்கும் கூறுகளைக் கருத்தில் கொள்ளும் செயல்முறையைப் பின்பற்ற, காரணி பகுப்பாய்வு கோட்பாடு அல்லது முறையைப் பற்றி நீங்கள் எதுவும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை. எவ்வாறாயினும், காரணி பகுப்பாய்விற்கு மனோ பகுப்பாய்வோடு ஒற்றுமையோ அல்லது தொடர்பும் இல்லை என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். நேர்மறை அறிக்கைகளை தெளிவாக்க, நுண்ணறிவின் ஒவ்வொரு கூறு அல்லது காரணியும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையின் சோதனை அல்லது பணியைச் செய்வதற்குத் தேவைப்படும் தனித்துவமான திறன் என்று வெறுமனே சுட்டிக்காட்டுவேன். பொது விதிநாம் கற்றுக்கொண்டது என்னவென்றால், சில சோதனைகளில் சிறப்பாக செயல்படும் சில நபர்கள் மற்ற வகை சோதனைகளில் மோசமாக செயல்படலாம்.

ஒரு வகை அல்லது மற்றொரு வகை சோதனைகளில் பொதுவான பண்புகளால் காரணி வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். ஒரு காரணியை கூட்டாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சோதனைகளுடன் உதாரணங்களை தருகிறேன்.

நுண்ணறிவு அமைப்பு

காரணிகளுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாடு இருந்தாலும், காரணி பகுப்பாய்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பெரும்பாலானவை கடந்த ஆண்டுகள்சில விஷயங்களில் அவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்திருப்பதால், காரணிகளை வகைப்படுத்தலாம் என்பது தெளிவாகியது. வகைப்பாட்டின் அடிப்படையானது முக்கிய வகை செயல்முறை அல்லது செயல்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். இந்த வகை வகைப்பாடு ஐந்து பெரிய குழுக்களின் அறிவுசார் திறன்களை வழங்குகிறது: அறிவாற்றல், நினைவகம், ஒன்றிணைந்த மற்றும் மாறுபட்ட சிந்தனை மற்றும் மதிப்பீடு ஆகியவற்றின் காரணிகள்.

அறிவாற்றல் என்பது கண்டுபிடிப்பு, மறுகண்டுபிடிப்பு அல்லது அங்கீகாரம். நினைவாற்றல் என்பது கற்றதைக் காப்பது. இரண்டு வகையான உற்பத்தி சிந்தனைகள் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட மற்றும் நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட தகவல்களிலிருந்து புதிய தகவலை உருவாக்குகின்றன. மாறுபட்ட சிந்தனை செயல்பாடுகளில், நாம் வெவ்வேறு திசைகளில் சிந்திக்கிறோம், சில நேரங்களில் ஆராய்வோம், சில சமயங்களில் வேறுபாடுகளைத் தேடுகிறோம். ஒன்றிணைந்த சிந்தனையின் செயல்பாட்டில், தகவல் நம்மை ஒரு சரியான பதிலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது அல்லது சிறந்த அல்லது பொதுவான பதிலை அங்கீகரிக்கிறது. மதிப்பீட்டில், நமக்குத் தெரிந்தவற்றின் தரம், சரியான தன்மை, கடிதப் பரிமாற்றம் அல்லது போதுமான தன்மை என்ன என்பதைத் தீர்மானிக்க முயல்கிறோம், உற்பத்தி சிந்தனையின் மூலம் நினைவில் வைத்து உருவாக்குகிறோம்.

அறிவார்ந்த காரணிகளை வகைப்படுத்துவதற்கான இரண்டாவது வழி, அதில் உள்ள பொருள் அல்லது உள்ளடக்கத்தின் வகைக்கு ஒத்திருக்கிறது. இதுவரை, மூன்று வகையான பொருள் அல்லது உள்ளடக்கம் அறியப்படுகிறது: உள்ளடக்கத்தை படங்கள், குறியீடுகள் அல்லது சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் வடிவில் குறிப்பிடலாம். படங்கள் என்பது புலன்கள் மூலம் உணரப்படும் உறுதியான பொருள். அவனில் தன்னைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. உணரப்பட்ட பொருள் அளவு, வடிவம், நிறம், இடம், அடர்த்தி போன்ற பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. நாம் கேட்பது அல்லது உணருவது பல்வேறு வகையான உருவக, உறுதியான பொருட்களுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள். குறியீட்டு உள்ளடக்கம் எழுத்துக்கள், எண்கள் மற்றும் பிற குறியீடுகளைக் கொண்டுள்ளது, பொதுவாக இணைக்கப்படும் பொது அமைப்புகள், எழுத்துக்கள் அல்லது எண் அமைப்புகள் போன்றவை. சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் சொற்கள் அல்லது எண்ணங்களின் அர்த்தங்களின் வடிவத்தில் தோன்றும், அதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் தேவையில்லை.

ஒரு குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்திற்கு ஒன்று அல்லது மற்றொரு செயல்பாடு பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​​​குறைந்தது ஆறு வகையான இறுதி மன தயாரிப்பு பெறப்படுகிறது. செயல்பாடுகள் மற்றும் உள்ளடக்கங்களின் கலவை இருந்தபோதிலும், அதே ஆறு வகையான இறுதி மன உற்பத்திக்கு இடையேயான தொடர்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை போதுமான ஆதாரங்களுடன் கூறலாம். இந்த வகைகள் பின்வருமாறு: கூறுகள், வகுப்புகள், உறவுகள், அமைப்புகள், மாற்றங்கள், கணிப்புகள். இவை நமக்குத் தெரிந்த மன உற்பத்தியின் முக்கிய வகைகள் மட்டுமே, காரணி பகுப்பாய்வு மூலம் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. எனவே, அனைத்து வகையான தகவல்களும் உளவியல் ரீதியாக ஒத்துப்போகும் அடிப்படை வகுப்புகளாக அவை இருக்கலாம்.

நுண்ணறிவு காரணிகளின் இந்த மூன்று வகையான வகைப்பாடுகள் படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள கனசதுர மாதிரியின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படலாம். நான்.

இந்த மாதிரியில், நாம் "உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பு" என்று அழைக்கிறோம், ஒவ்வொரு பரிமாணமும் காரணிகளை அளவிடுவதற்கான ஒரு வழியைக் குறிக்கிறது. ஒரு பரிமாணத்தில் வெவ்வேறு வகையான செயல்பாடுகள் உள்ளன, மற்றொன்றில் வெவ்வேறு வகையான இறுதி மன தயாரிப்புகள் உள்ளன, மூன்றாவது வெவ்வேறு வகையான உள்ளடக்கங்கள் உள்ளன. உள்ளடக்க பரிமாணத்தில், நான்காவது வகை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது "நடத்தை" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பொதுவான திறனைக் குறிக்க முற்றிலும் தத்துவார்த்த அடிப்படையில் செய்யப்படுகிறது, சில நேரங்களில் "சமூக நுண்ணறிவு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மாதிரியின் இந்த பகுதியைப் பற்றி மேலும் கூறுவோம்.

மாதிரியைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை வழங்குவதற்கும், மனித நுண்ணறிவின் படமாக அதன் அங்கீகாரத்திற்கான அடிப்படையை வழங்குவதற்கும், தொடர்புடைய சோதனைகளின் பல எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி முறையான மதிப்பாய்வுக்கு உட்படுத்துவேன். இந்த மாதிரியில் உள்ள ஒவ்வொரு கலமும் செயல்பாடு, உள்ளடக்கம் மற்றும் தயாரிப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விவரிக்கக்கூடிய ஒரு வகை திறனைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு கலத்திற்கும், அது மற்றவற்றுடன் வெட்டும் இடத்தில், செயல்பாடு, உள்ளடக்கம் மற்றும் தயாரிப்பு வகைகளின் தனித்துவமான கலவை உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனைத் திறனைக் கண்டறியும் சோதனையானது அதே மூன்று பண்புகளைக் கொடுக்க வேண்டும். மாதிரியின் எங்கள் ஆய்வில், முன்பக்கத்திலிருந்து தொடங்கி, முழு செங்குத்து வரிசையையும் ஒரே நேரத்தில் எடுப்போம். முன் விமானம் எங்களுக்கு 18 கலங்களின் மேட்ரிக்ஸை வழங்குகிறது (நடத்தை புரிந்துகொள்ளும் திறனுடன் தொடர்புடைய வரிசையை நாங்கள் விலக்கினால், அதற்கான காரணிகள் எதுவும் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை). இந்த 18 செல்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு அறிவாற்றல் திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

அறிவாற்றல் திறன்கள்

தற்போது, ​​அறிவாற்றல் திறன்களுடன் தொடர்புடைய மேட்ரிக்ஸின் 18 கலங்களில் 15ஐ உள்ளடக்கிய குறிப்பிட்ட திறன்களை நாங்கள் அறிவோம். ஒவ்வொரு வரிசையும் பொதுவான வகை மன உற்பத்தியைக் கொண்ட ஒத்த திறன்களின் முக்கோணத்தைக் குறிக்கிறது. முதல் வரிசையின் காரணிகள் உறுப்புகளின் அறிவாற்றலுடன் தொடர்புடையவை. இந்த திறனை தீர்மானிக்க ஒரு நல்ல சோதனை ஒற்றை பொருட்களின் படங்களை அங்கீகரிப்பதாகும் - இது "கெஸ்டால்ட் நிரப்புதல்" சோதனை.

இந்த கருத்தின் முந்தைய விளக்கத்திற்கு, கில்ட்ஃபோர்டைப் பார்க்கவும்.

குறியீட்டு அலகுகள்: ஜிரே, கிரே, ஃபோரா, கோரே, கோரா லிரே, கோரா, கிரே.

சொற்பொருள் அலகுகள்: கவிதை, உரைநடை, நடனம், இசை, நடைபயிற்சி, பாடுதல், உரையாடல், குதித்தல்.

இந்தச் சோதனையில், ஒரு படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட பழக்கமான பொருட்களை நிழற்பட வடிவில் அங்கீகரிப்பது கடினம், ஏனெனில் பொருட்களின் பகுதிகள் தெளிவாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. மற்றொரு காரணி அறியப்படுகிறது, இதில் ஒலி படங்களின் உணர்வை உள்ளடக்கியது - மெல்லிசைகள், தாளங்கள் மற்றும் பேச்சு ஒலிகளின் வடிவத்தில். மேலும், மற்றொரு காரணி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இதில் இயக்க வடிவங்களின் அங்கீகாரம் அடங்கும். ஒரு கலத்தில் மூன்று காரணிகள் இருப்பது (அவை மறைமுகமாக வேறுபட்ட திறன்கள், இருப்பினும் இது இன்னும் ஆராயப்படவில்லை) உறுதிப்படுத்துகிறது, குறைந்தபட்சம் பட அங்கீகாரம் தொடர்பான நெடுவரிசையில், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திறன்களைக் கண்டறிய முடியும் என்று நம்புகிறோம். உணர்ச்சி முறைகளின் அளவீடுகளுடன் தொடர்புடைய நான்காவது பரிமாணம் படங்களின் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பின் மாதிரியானது உண்மைகளுக்கு அதன் விரிவாக்கம் தேவைப்பட்டால் விரிவாக்கப்படலாம்.

குறியீட்டு கூறுகளை அடையாளம் காணும் திறன் பின்வரும் சோதனைகளில் ஒன்றின் மூலம் அளவிடப்படுகிறது.

சொற்களை உருவாக்க வெற்று இடங்களில் உயிரெழுத்துக்களை வைக்கவும்:

கே-36-கே

3-எல்-பி

z-rn-l
வார்த்தைகளை உருவாக்க எழுத்துக்களை மறுசீரமைக்கவும்:

தோலே சானிக் அந்தட்ராக்

சொற்பொருள் கூறுகளை அடையாளம் காணும் திறன் என்பது வார்த்தைப் புரிதலில் நன்கு அறியப்பட்ட காரணியாகும், இது போன்ற சொல்லகராதி சோதனைகளால் சிறப்பாக அளவிடப்படுகிறது:

ஈர்ப்பு என்பது... நீதி என்பது... தைரியம்...

மேலே உள்ள காரணிகளின் ஒப்பீட்டிலிருந்து, பழக்கமான சொற்களை எழுத்து அமைப்புகளாக அங்கீகரிப்பதும், இந்த வார்த்தைகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை அறிவதும் முற்றிலும் மாறுபட்ட திறன்களைப் பொறுத்தது என்பது தெளிவாகிறது.

ஒற்றை பொருள்களின் வகுப்புகளின் அறிவோடு தொடர்புடைய திறனை அளவிட, நாம் கற்பனை செய்யலாம் பின்வரும் வகைகள்கேள்விகள், சில குறியீட்டுடன், மற்றவை சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்துடன்.

எந்த எழுத்துக் குழுக்கள் பின்வருவனவற்றில் இல்லை: ketsm pvaa lezhn vtro?

எந்தப் பொருள் பின்வருவனவற்றில் இல்லை: கிளாம் மர அடுப்பு ரோஜா?

படங்களுடன் செயல்பட வடிவமைக்கப்பட்ட சோதனைகள் முற்றிலும் ஒரே மாதிரியாக உருவாக்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொரு விளக்கக்காட்சியிலும் நான்கு படங்கள் உள்ளன, அவற்றில் மூன்று பொதுவான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் நான்காவது இந்த சொத்து இல்லை.

உறவுகளைப் புரிந்துகொள்வதோடு தொடர்புடைய மூன்று திறன்களையும் உள்ளடக்கத்தில் மாறுபடும் எளிய சோதனைகளைப் பயன்படுத்தி எளிதாக அளவிட முடியும். இந்த வழக்கில், நன்கு அறியப்பட்ட ஒப்புமை சோதனை இரண்டு வகையான அலகுகளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது - குறியீட்டு மற்றும் சொற்பொருள்:

தற்போது, ​​அமைப்புகளின் அறிவாற்றலுடன் தொடர்புடைய மூன்று காரணிகள், இப்போது கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டில் செய்ததைப் போன்ற நெருக்கமான ஒற்றுமையை சோதனைகளில் காட்டவில்லை. ஆயினும்கூட, இந்த காரணிகளுக்கு அடிப்படையாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தர்க்கரீதியான ஒற்றுமை உள்ளது. இந்த திறனுக்கான சோதனைகளாக - குறிப்பிட்ட உருவப் பொருட்களில் அமைப்புகளை அங்கீகரிப்பது - ஆதார அட்டவணைகள், படங்கள் மற்றும் தர்ஸ்டன் வரைபடங்கள் போன்ற சாதாரண இடஞ்சார்ந்த சோதனைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பரிசீலனையில் உள்ள அமைப்பு விண்வெளியில் உள்ள பொருட்களின் வரிசை அல்லது ஏற்பாடு ஆகும். குறியீட்டைப் பயன்படுத்தும் ஒரு அமைப்பு

எழுத்து முக்கோண சோதனை மூலம் கூறுகளை விளக்கலாம்.

d - b d - a c e?

கேள்விக்குறிக்கு பதிலாக என்ன எழுத்து வர வேண்டும்?

புரிந்து கொள்ளும் திறன் சொற்பொருள் கட்டமைப்புகள்"பொது பகுத்தறிவு திறன்" என ஒரு சிறப்பு காரணியாக அறியப்படுகிறது. இந்த காரணியின் மிகவும் துல்லியமான குறிகாட்டிகளில் ஒன்று, எண்கணித பகுத்தறிவின் வரிசையை உள்ளடக்கிய ஒரு சோதனை ஆகும். இந்த திறனை அளவிட, புரிந்துகொள்ளும் கட்டம் மட்டுமே முக்கியமானது, தேர்வாளர் ஒரு முழுமையான தீர்வை அடையாவிட்டாலும், அத்தகைய சோதனை தீர்க்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது என்பதன் மூலம் இது வலியுறுத்தப்படுகிறது. சம்பந்தப்பட்ட பணியின் கட்டமைப்பை அவர் புரிந்துகொண்டார் என்பதை மட்டுமே அவர் நிரூபிக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, சிக்கலைத் தீர்க்க என்ன எண்கணித செயல்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும் என்பது மட்டுமே கேட்கப்படும் கேள்வி:

6 மீ அகலமும் 150 மீ நீளமும் கொண்ட நிலக்கீல் நெடுஞ்சாலையின் விலை 900 ரூபிள் ஆகும். 1 சதுர அடியின் விலை என்ன? மீ சாலை?

அ) கூட்டல் மற்றும் பெருக்கி,

b) பெருக்கி வகுத்தல்,

c) கழித்தல் மற்றும் வகுத்தல்,

ஈ) கூட்டல் மற்றும் கழித்தல்,

ஈ) பிரித்து சேர்.

உளவுத்துறையின் கட்டமைப்பில் "பொது பகுத்தறிவு" காரணியை வைப்பதன் மூலம், அதன் இயல்பைப் பற்றிய புதிய புரிதலைப் பெறுகிறோம். இது அனைத்து வகையான அமைப்புகளையும் புரிந்துகொள்வதற்கான பல்துறை திறனாக இருக்க வேண்டும், அவற்றை வாய்மொழிக் கருத்துகளில் வெளிப்படுத்தும் திறன், எண்கணிதம் போன்ற சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

உருமாற்றங்கள் என்பது பொருள்களின் இடம், அமைப்பு மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றில் மாற்றங்களை உள்ளடக்கிய பல்வேறு வகையான மாற்றங்கள் ஆகும். பட உருமாற்றம் தொடர்பான நெடுவரிசைக்கு, காட்சிப் படத் திறன் எனப்படும் ஒரு காரணி கண்டறியப்பட்டது. பொருளின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய திறனுக்கான சோதனை, "சொற்பொருள்" நெடுவரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ள காரணியைத் தீர்மானிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இது ஒற்றுமை சோதனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆப்பிள் மற்றும் ஆரஞ்சு போன்ற இரண்டு பொருள்கள் ஒரே மாதிரியான பல குணாதிசயங்களை அடையாளம் காணுமாறு தேர்வு எழுதுபவர்கள் கேட்கப்படுகிறார்கள். ஒவ்வொரு பொருளின் தெளிவின்மையையும் கற்பனை செய்வதன் மூலம் மட்டுமே அத்தகைய பணிக்கு பொருள் பல பதில்களைக் கொடுக்க முடியும்.

தொலைநோக்கு திறனை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​அந்த நபர் கொடுக்கப்பட்ட தகவல்களுக்கு அப்பால் செல்கிறார், ஆனால் அது அனுமானம் என்று அழைக்கப்படும் அளவிற்கு இல்லை. பொருள் எக்ஸ்ட்ராபோலேட்டிங் என்று சொல்லலாம். இந்த தகவலின் அடிப்படையில், அவர் ஒரு அனுமானத்தை செய்கிறார் அல்லது எதிர்பார்க்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, சில முடிவுகளை. மேட்ரிக்ஸின் இந்த வரிசையில் காணப்படும் இரண்டு காரணிகள் முதலில் தொலைநோக்கு காரணிகளாக நியமிக்கப்பட்டன. "கொடுக்கப்பட்ட பிரமையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடி" வகையின் புதிர் சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டிய சோதனைகளைப் பயன்படுத்தி உருவகப் பொருள் தொடர்பான தொலைநோக்கு ஆய்வு செய்யலாம். சில நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளை முன்னறிவிக்கும் திறன் வெளிப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சிக்கலைச் சரியாகத் தீர்க்க தேவையான அனைத்து கேள்விகளையும் கேட்கும் ஒரு சோதனையைப் பயன்படுத்துகிறது.

அத்தகைய பணியைப் பெற்ற பிறகு, தேர்வாளர் பரிசோதனையாளரிடம் அதிகமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார், அவர் சீரற்ற சூழ்நிலைகளை முன்னறிவிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

நினைவக திறன்கள்

நினைவக திறன்களின் பகுதி மற்ற செயல்பாடுகளை விட குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, எனவே காரணிகள் மேட்ரிக்ஸின் சாத்தியமான ஏழு செல்களுக்கு மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. இந்த செல்கள் மூன்று வரிசைகளில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன: உறுப்புகள், உறவுகள், அமைப்புகள். தொடர்ச்சியான எழுத்துக்கள் அல்லது எண்களுக்கான நினைவகம், குறுகிய கால நினைவக சோதனைகளில் படித்தது, "குறியீட்டு அலகுகளுக்கான நினைவகம்" என்ற கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது. சிந்தனையின் தனிப்பட்ட சொற்பொருள் அலகுகளுக்கான நினைவகம் "சொற்பொருள் அலகுகளுக்கான நினைவகம்" என்ற கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது.

ஜோடி சங்கங்களின் முறையால் இணைக்கப்பட்ட காட்சி வடிவங்கள், எழுத்துக்கள், அர்த்தமுள்ள சொற்கள் போன்ற உறுப்புகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை உருவாக்குவது, மூன்று வகையான உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடைய உறவுகளை நினைவில் கொள்வதற்கான மூன்று திறன்கள் இருப்பதை வெளிப்படையாகக் கூறுகிறது. அத்தகைய இரண்டு திறன்களை நாங்கள் அறிவோம், அவை குறியீட்டு மற்றும் சொற்பொருள் நெடுவரிசைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அறியப்பட்ட அமைப்புகளுக்கான நினைவகம் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு திறன்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. விண்வெளியில் உள்ள பொருட்களின் இருப்பிடத்தை நினைவில் கொள்வது பட நெடுவரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ள திறனின் சாராம்சமாகும், மேலும் நிகழ்வுகளின் வரிசையை நினைவில் கொள்வது சொற்பொருள் நெடுவரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ள திறனின் சாராம்சமாகும். இந்த இரண்டு திறன்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு, ஒரு நபர் இந்த அல்லது அந்த உரையை பக்கத்தில் எங்கு பார்த்தார் என்று சொல்ல முடியும் என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அவருக்குத் தேவையானது உட்பட பல பக்கங்களைத் திருப்பிய பிறகு, அதே கேள்விக்கு அவரால் இனி பதிலளிக்க முடியாது. . நினைவக மேட்ரிக்ஸில் உள்ள வெற்று வரிசைகளைப் பார்ப்பதன் மூலம், வகுப்புகள், மாற்றங்கள் மற்றும் கணிப்புகளை நினைவில் கொள்ளும் திறன் மற்றும் உறுப்புகள், உறவுகள் மற்றும் அமைப்புகளை நினைவில் கொள்ளும் திறன் ஆகியவை கண்டறியப்படும் என்று நம்புகிறோம்.

மாறுபட்ட சிந்தனை திறன்கள்

மாறுபட்ட சிந்தனை மூலம் பெறப்பட்ட இறுதி மன உற்பத்தியின் தனித்தன்மை சாத்தியமான பதில்களின் பல்வேறு ஆகும். இந்த தகவலால் இறுதி மன உற்பத்தி முழுமையாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை. ஆனால் மாறுபட்ட சிந்தனை ஒரு பகுதியாக இல்லை என்று சொல்ல முடியாது பொது செயல்முறைசோதனை மற்றும் பிழை சிந்தனை எங்கு நடந்தாலும் அது செயல்படுவதால், ஒரு ஒற்றை முடிவை எட்டுகிறது.

"S" என்ற எழுத்தில் தொடங்கும் வார்த்தைகள் அல்லது "a" உடன் முடிவடையும் சொற்கள் போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட தேவையை பூர்த்தி செய்யும் சொற்களின் வரிசையை உருவாக்க பாடம் கேட்கப்படும் சோதனைகளில், வார்த்தைகளைக் கண்டறியும் சரளத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட திறன் ஆராயப்படுகிறது. இந்த திறன் பொதுவாக வேறுபட்ட சிந்தனையைப் பயன்படுத்தி குறியீட்டு அலகுகளை உருவாக்கும் எளிமையாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த சொற்பொருள் திறன் மன சரளமாக அறியப்படுகிறது. பொருள்களைக் கணக்கிடுவதற்குத் தேவைப்படும் வழக்கமான சோதனைகள் எங்கும் காணப்படுகின்றன.

மாறுபட்ட சிந்தனையைப் பயன்படுத்தி யோசனைகளை உருவாக்குவது, "சிந்தனையின் நெகிழ்வுத்தன்மை" என்ற கருத்தாக்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட காரணிக்கு சொந்தமான ஒற்றை சொத்தாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு பொதுவான சோதனையானது, ஒரு சாதாரண செங்கலின் சாத்தியமான அனைத்து பயன்பாடுகளையும் பட்டியலிடுமாறு பாடத்தை கேட்கிறது, அதற்காக அவருக்கு 8 நிமிடங்கள் வழங்கப்படும். பாடத்தின் பதில்கள் பின்வருமாறு இருந்தால்: ஒரு வீடு, ஒரு கொட்டகை, ஒரு கேரேஜ், ஒரு பள்ளி, ஒரு நெருப்பிடம், ஒரு சந்து ஆகியவற்றைக் கட்டுதல், இது பொருள் சரளமாக சிந்திக்க அதிக மதிப்பெண் பெற்றுள்ளது, ஆனால் தன்னிச்சையான நெகிழ்வுத்தன்மைக்கு குறைந்த மதிப்பெண், ஏனெனில் அவர் பட்டியலிட்ட செங்கற்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான அனைத்து வழிகளும் ஒரு வகையைச் சேர்ந்தவை.

பதிலளிப்பவர் ஒரு செங்கல் உதவியுடன் உங்களால் முடியும் என்று சொன்னால்: ஒரு கதவைப் பிடிப்பது, காகிதத்திற்கு எடை போடுவது, ஒரு ஆணியை சுத்தி, சிவப்பு தூள் செய்வது, பின்னர் அவர் சிந்தனையின் சரளத்திற்கு அதிக மதிப்பெண் பெறுவார். சிந்தனையின் நேரடி நெகிழ்வுத்தன்மைக்கு அதிக மதிப்பெண். இந்த பாடம் ஒரு வகுப்பிலிருந்து மற்றொரு வகுப்பிற்கு விரைவாக நகர்கிறது.

தற்போது அறியப்படாத, ஆனால் மாதிரியால் கணிக்கப்பட்ட, மாறுபட்ட சிந்தனைத் திறன்களைப் பற்றிய ஆய்வு, பல வகையான படங்கள் மற்றும் சின்னங்களை உருவாக்கும் திறன் நம்மிடம் உள்ளதா என்பதைத் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கும் சோதனைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. உருவக மாறுபட்ட சிந்தனை சோதனையில், ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான படங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அவை மூன்று குழுக்களாக இணைக்கப்படலாம். வெவ்வேறு வழிகளில், மற்றும் ஒவ்வொரு படத்தையும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழுக்களில் பயன்படுத்தலாம். குறியீட்டு கையாளுதல் சோதனை பல்வேறு வழிகளில் வகைப்படுத்தக்கூடிய பல பொருட்களை வழங்குகிறது.

தொடர்புடைய கையாளுதலை உள்ளடக்கிய ஒரே திறன் சங்க சரளமாக அழைக்கப்படுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட பொருளுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தொடர்புடைய பொருள்களின் பன்முகத்தன்மையைப் பற்றிய புரிதல் இதற்கு தேவைப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பொருள் "நல்லது" என்ற பொருளுடன் சொற்களை பட்டியலிட அல்லது "திடமான" என்ற எதிர் பொருள் கொண்ட சொற்களை பட்டியலிடுமாறு கேட்கப்படுகிறது. இந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் பெறப்பட்ட பதிலில் ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை மற்றும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் இருக்க வேண்டும். கிடைக்கக்கூடிய சில சோதனை சோதனைகள், இது போன்ற உறவுகளின் பன்முகத்தன்மையை நிறுவுவதற்கு அவசியமானவை, உருவக மற்றும் குறியீட்டு உள்ளடக்கத்தையும் கொண்டுள்ளன. உதாரணமாக, நான்கு சிறிய எண்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மொத்தம் எட்டுகளைப் பெறுவதற்கு அவை எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று தொடர்புபடுத்தப்பட வேண்டும் என்பதுதான் கேள்வி.

அமைப்புகளின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய ஒரு காரணி "வெளிப்பாடு சரளமாக" அறியப்படுகிறது. இந்த காரணியை ஆராயும் சில சோதனைகளின் சாராம்சம் சொற்றொடர்கள் அல்லது வாக்கியங்களின் விரைவான உருவாக்கம் ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஆரம்ப எழுத்துக்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

w - s - e - p

மற்றும் பொருள் பல்வேறு வாக்கியங்களை உருவாக்க வேண்டும். அவர் எழுதலாம்: "நாங்கள் கொட்டைகள் சாப்பிடலாம்" அல்லது "ஈவ் நியூட்டன் எங்கிருந்து வந்தார்" ஐ-வி நியூட்டன்?") இந்த காரணியை விளக்கும் போது, ​​​​வாக்கியத்தை சின்னங்களின் அமைப்பாகக் கருதுகிறோம். ஒப்புமை மூலம், படங்களின் அமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கோடுகள் மற்றும் பிற கூறுகளின் கட்டுமானத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் சொற்பொருள் அமைப்பு வாய்மொழி வடிவத்தில் செயல்படும். வடிவமைக்கப்பட்ட பணிகள் அல்லது மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்பின் வடிவத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கோட்பாடு.

மாறுபட்ட சிந்தனை மேட்ரிக்ஸின் உருமாற்றப் பகுதியில், பல சுவாரஸ்யமான காரணிகளைக் காண்கிறோம். அவற்றுள் ஒன்று, "அடடாபிலிட்டியின் எளிமை", தற்போது பட நெடுவரிசையைச் சேர்ந்ததாக அறியப்படுகிறது. இந்தத் திறனைத் தீர்மானிப்பதற்கான சோதனைகளில் ஒன்று, எடுத்துக்காட்டாக, போட்டிகளின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது. இந்த சோதனை அடிப்படையாக கொண்டது சாதாரண விளையாட்டு, பக்கங்கள் போட்டிகளால் வரையறுக்கப்பட்ட சதுரங்களைப் பயன்படுத்துதல். குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சதுரங்களை விட்டுவிட்டு வேறு எதையும் ஒதுக்கி வைக்காமல், கொடுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலான பொருத்தங்களை அகற்றும்படி பொருள் கேட்கப்படுகிறது. எஞ்சியிருக்கும் சதுரங்களின் அளவு பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. அவர் விட்டுச் செல்லும் சதுரங்களின் அளவு ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டுப்பாட்டை பொருள் தனக்குத்தானே விதித்தால், படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளதைப் போன்ற ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க அவர் முயற்சி செய்கிறார். 2 தோல்வியடையும்.

குறுக்கு சதுரங்கள், சதுரங்களுக்குள் உள்ள சதுரங்கள் போன்ற பிற போட்டிச் சிக்கல்களில் கூடுதல் வகையான தீர்வுகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. சிக்கல்களின் சில மாறுபாடுகளில், சோதனை எடுப்பவர் ஒவ்வொரு பிரச்சனைக்கும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தீர்வுகளை வழங்குமாறு கேட்கப்படுகிறார்.

புதிய, அசாதாரணமான, புத்திசாலித்தனமான அல்லது செயற்கையான எண்ணங்களை உருவாக்கும் வகையில் அர்த்தத்தை மாற்றுவது அவசியமான சொற்பொருளுக்குத் தழுவல் எளிமையாக "அசல்" என்று அழைக்கப்படும் காரணி இப்போது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சதி பெயரிடல் சோதனை ஒரு சிறுகதை. கதையைக் கேட்டவுடன் முடிந்தவரை பல பெயர்களை பட்டியலிடுமாறு பொருள் கேட்கப்படுகிறது.

சோதனை முடிவுகளை மதிப்பிடும்போது, ​​பதில்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கிறோம்: புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள். சோதனைப் பாடத்தின் புத்திசாலித்தனமான பதில்கள், சொற்பொருள் மாற்றங்களின் துறையில் மாறுபட்ட சிந்தனையின் அசல் தன்மை அல்லது உற்பத்தித்திறனுக்கான புள்ளிகளின் எண்ணிக்கையால் கணக்கிடப்படுகிறது.

அசல் தன்மையின் மற்றொரு சோதனையானது முற்றிலும் மாறுபட்ட பணியாகும், இதில் சோதனை எடுப்பவருக்கு பொருத்தமான பதில் அசாதாரணமானது. குறியீட்டு உருவாக்கத் தேர்வில், ஒவ்வொரு சிறிய வாக்கியத்திலும் பெயர்ச்சொல் அல்லது வினைச்சொல்லைக் குறிக்க ஒரு எளிய குறியீட்டை உருவாக்க தேர்வாளர் கேட்கப்படுகிறார் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர் சித்திர சின்னங்கள் போன்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். மற்றொரு அசல் தன்மை சோதனையானது, தேர்வாளர் "புத்திசாலித்தனமாக" இருக்க வேண்டிய ஒரு பணியான அட்டைப் பலகையை முத்திரையிடுவதற்கு கோடுகளை வரையுமாறு சோதனை எடுப்பவரைக் கேட்கிறது. எனவே அசல் தன்மையை அளவிட பல்வேறு சோதனைகள் வழங்கப்படுகின்றன, நான் குறிப்பிடாத இரண்டு அல்லது மூன்று உட்பட.

பல்வேறு கணிப்புகளைச் செய்யும் திறன், தகவல் செயலாக்கம் தேவைப்படும் சோதனைகளால் மதிப்பிடப்படுகிறது. தொடர்புடைய படச் சோதனையானது பொருளை ஒன்று அல்லது இரண்டு வரிகளுடன் வழங்குகிறது, அதில் அவர் ஒரு பொருளை உருவாக்க மற்ற வரிகளைச் சேர்க்க வேண்டும். பாடம் எவ்வளவு வரிகளைச் சேர்க்கிறதோ, அவ்வளவு புள்ளிகளைப் பெறுவார். ஒரு சொற்பொருள் சோதனையில், சோதனை எடுப்பவருக்கு ஒரு திட்டத்தின் ஓவியம் வழங்கப்படுகிறது; திட்டத்தைச் செயல்படுத்த அவருக்குத் தேவையான திட்டத்தின் அனைத்து விவரங்களையும் கண்டுபிடிக்கும்படி கேட்கப்படுகிறார். B-C = D மற்றும் Z = A + D போன்ற இரண்டு எளிய சமத்துவங்களைக் கொண்ட குறியீட்டு டொமைனில் ஒரு புதிய சோதனையை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம். பெறப்பட்ட தகவல்களிலிருந்து, பொருள் முடிந்தவரை பல சமத்துவங்களை உருவாக்க வேண்டும்.

உற்பத்தி ஒன்றிணைந்த சிந்தனைக்கான திறன்கள்

உற்பத்தி குவிந்த சிந்தனை தொடர்பான 18 திறன்களில் மற்றும் மூன்று உள்ளடக்க நெடுவரிசைகளுக்கு சொந்தமானது, 12 இப்போது கண்டறியப்பட்டுள்ளன. முதல் வரிசையில், உறுப்புகளுடன் தொடர்புடைய, ஒரு படத்தின் தரத்தை (வடிவம் அல்லது நிறம்) பெயரிடும் திறன் மற்றும் சுருக்கங்களை (வகுப்புகள், உறவுகள், முதலியன) பெயரிடும் திறன் ஆகியவை கண்டறியப்பட்டன. வடிவங்களுக்கு பெயரிடும் வேகம் மற்றும் வண்ணங்களை பெயரிடும் வேகம் ஆகியவற்றுடன் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டிருக்கும் திறன் ஒன்றிணைந்த சிந்தனையின் மேட்ரிக்ஸில் இடம் பெறுவது பொருத்தமற்றது. சித்திர அலகுகள் தொடர்பான உற்பத்தி ஒன்றிணைந்த சிந்தனையை ஆராயும் ஒரு சோதனையில் உருவாக்கப்பட்ட பொருள் ஒரு வார்த்தைக்கு பதிலாக ஒரு படத்தின் வடிவத்தில் இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். அத்தகைய திறனுக்கான ஒரு சிறந்த சோதனையானது, பொருளுக்கு என்ன தேவை என்பதைப் பொறுத்து பொருள் என்ன என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும்.

கிரேடுகளில் (வார்த்தைக் குழுவாக்கம்) உற்பத்தித்திறன் ஒன்றிணைந்த சிந்தனையை ஆய்வு செய்யும் சோதனையானது, 12 சொற்களின் பட்டியலாகும், அவை நான்காக தொகுக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் நான்கு சொற்பொருள் குழுக்களாக மட்டுமே ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரே குழுவில் தோன்றும். இதேபோன்ற சோதனை, பிக்சர் காம்ப்ரெஹென்ஷன் டெஸ்ட், 20 வரையப்பட்ட உண்மையான பொருட்களை உள்ளடக்கியது, அவை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பொருள்களின் அர்த்தமுள்ள குழுக்களாக இணைக்கப்பட வேண்டும்.

ஸ்பியர்மேன் வரையறுத்தபடி, உறவுகளைக் கையாளும் உற்பத்திக் குவிந்த சிந்தனை, "தொடர்புக் கருத்துகளை அடையாளம் காண்பதில்" உள்ளடங்கிய மூன்று அறியப்பட்ட காரணிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்தத் தகவல் ஒரு யூனிட்டையும், ஒரு குறிப்பிட்ட உறவையும் உள்ளடக்கியது. இரண்டு மாற்று பதில்களுக்கு இடையே ஒரு தேர்வுக்கு பதிலாக ஒரு முடிவு தேவைப்படும் இதே போன்ற சோதனைகள் இந்த வகை திறனை வெளிப்படுத்துகின்றன. குறியீட்டு உள்ளடக்கத்துடன் அத்தகைய சோதனையின் ஒரு பகுதி இங்கே:

ஸ்கிராப் - அவர்கள் சொல்கிறார்கள்; கன சதுரம் - பீச்; கனவு - ...?

தொடர்பு கருத்துகளை அடையாளம் காண வடிவமைக்கப்பட்ட சொற்பொருள் சோதனையின் ஒரு பகுதி இங்கே:

ஒலி இல்லை - ...?

மூலம், கடைசிப் பத்தியானது ஒரு சொல் நிறைவுச் சோதனையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய கருத்துகளை உருவாக்கும் திறனுடனான அதன் தொடர்பு, படிவத்தை மாற்றுவதன் மூலம், ஒரு சொல்லகராதி சோதனையானது, அது வழக்கமாக நோக்கப்படும் திறனிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. வார்த்தைகளை புரிந்து கொள்ளும் காரணியை வெளிப்படுத்துங்கள்.

அமைப்புகளுடன் செயல்படும் உற்பத்தி ஒன்றிணைந்த சிந்தனை தொடர்பான ஒரே ஒரு அறியப்பட்ட காரணி உள்ளது, மேலும் அது சொற்பொருள் நெடுவரிசையில் அமைந்துள்ளது. இந்த காரணி சோதனைகளின் குழுவால் அளவிடப்படுகிறது, இது பொருள் வரிசைப்படுத்தும் சோதனைகள் என வரையறுக்கப்படுகிறது. சிறந்த அல்லது மோசமான தர்க்க வரிசையைக் கொண்ட குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நிகழ்வுகளுடன் இந்த பொருள் ஒழுங்கற்ற முறையில் வழங்கப்படுகிறது. இவை பட வகைப்பாடு சோதனைகள் அல்லது சொற்கள் போன்ற படங்களாக இருக்கலாம். கார்ட்டூன்களில் இருந்து படங்களை எடுக்கலாம். ஒரு வாய்மொழி வரிசை சோதனையானது, ஒரு புதிய பூச்செடியை நடுவதற்கு எடுக்கப்பட வேண்டிய பல்வேறு தொடர் நடவடிக்கைகளை விவரிக்கும். நிச்சயமாக தற்காலிக வரிசையைக் கொண்ட அமைப்புகளின் வகைகள் உள்ளன, மேலும் இவை இயக்க முறைமைகளுடன் தொடர்புடைய திறனைத் தீர்மானிக்கவும் மற்றும் உற்பத்தி ஒன்றிணைந்த சிந்தனையை விவரிக்கும் மேட்ரிக்ஸுடன் தொடர்புடையதாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான மாற்றங்களைப் பெறுவது தொடர்பாக, புதிய வரையறைகளை உருவாக்கும் திறன் எனப்படும் மூன்று காரணிகளைக் கண்டுபிடித்தோம். ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், புதிய வரையறையில் செயல்பாடுகளை மாற்றுவது அல்லது உறுப்புகளின் சில அம்சங்களைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் புதிய செயல்பாடுகளை வழங்குவது அல்லது சில புதிய நிலைமைகளில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவது ஆகியவை அடங்கும். படங்கள் தொடர்பாக புதிய வரையறைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் திறனை அளவிட, Gottschaldt இன் வரைபடங்களைப் பயன்படுத்தலாம். படத்தில். 3 அத்தகைய சோதனையிலிருந்து ஒரு பகுதியைக் காட்டுகிறது. மிகவும் சிக்கலான ஒன்றில் உட்பொதிக்கப்பட்ட ஒரு எளிய உருவத்தை அங்கீகரிக்கும் போது, ​​சில வரிகள் ஒரு புதிய பொருளைப் பெற வேண்டும்.

குறியீட்டு உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் பின்வரும் சோதனை, கொடுக்கப்பட்ட சொற்களில் எந்தெந்த எழுத்துக்களின் குழுக்களை மறுசீரமைக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது, இதனால் அவை வேறு வார்த்தைகளில் பயன்படுத்தப்படலாம். மாஸ்க் செய்யப்பட்ட வார்த்தை சோதனையில், ஒவ்வொரு வாக்கியமும் ஒரு விளையாட்டு அல்லது விளையாட்டின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது.

சொற்பொருள் பொருள் மீது வரையறைகளை உருவாக்கும் திறனுடன் தொடர்புடைய காரணியைத் தீர்மானிக்க, நீங்கள் கட்டமைப்பு உருமாற்ற சோதனையைப் பயன்படுத்தலாம்.

உற்பத்தி ஒன்றிணைந்த சிந்தனைத் துறையில் தொலைநோக்கு என்பது கொடுக்கப்பட்ட தகவலிலிருந்து மிகவும் குறிப்பிட்ட முடிவுகளை உருவாக்குவதாகும். நன்கு அறியப்பட்ட காரணி - எண்களைக் கையாளும் எளிமை - குறியீடு நெடுவரிசைக்கு சொந்தமானது. பட நெடுவரிசையில் இதேபோன்ற திறனுக்காக, எங்களிடம் நன்கு அறியப்பட்ட வடிவ புரிதல் சோதனை உள்ளது, இது படங்களுடன் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட செயல்களைப் பயன்படுத்துகிறது. அத்தகைய திறனுக்காக, சில நேரங்களில் "கழித்தல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காரணி சொற்பொருள் நெடுவரிசையில் பொருந்துகிறது. இந்த வழக்கில், இந்த வகை சோதனைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

சார்லஸ் ராபர்ட்டை விட இளையவர்.

சார்லஸ் பிராங்கை விட மூத்தவர்

யார் பெரியவர்: ராபர்ட் அல்லது பிராங்க்?

மதிப்பீட்டு திறன்கள்

மதிப்பீட்டு திறன்களின் பகுதியில் அனைத்து வகை செயல்பாடுகளும் மிகக் குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. உண்மையில், ஒரே ஒரு பகுப்பாய்வு மற்றும் முறையான ஆய்வு மட்டுமே இந்த பகுதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மதிப்பீட்டு மேட்ரிக்ஸில் 8 மதிப்பீட்டு திறன்கள் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஐந்து வரிசைகள் ஒவ்வொன்றிலும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காரணிகள் உள்ளன, அத்துடன் வழக்கமான நெடுவரிசைகள் அல்லது உள்ளடக்க வகைகளில் இருந்து மூன்று காரணிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், மதிப்பீட்டில் தகவலின் துல்லியம், தரம், பொருத்தம் மற்றும் பொருந்தக்கூடிய தன்மை பற்றிய தீர்ப்புகள் அடங்கும். ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை இறுதி மன உற்பத்தியின் ஒவ்வொரு வரிசையிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுகோல் அல்லது மாதிரி தீர்ப்பு உள்ளது.

உறுப்புகளை (முதல் வரிசை) மதிப்பிடும் போது, ​​அலகுகளின் அடையாளம் குறித்து ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட வேண்டும். கொடுக்கப்பட்ட உறுப்பு மற்றொன்றை ஒத்ததா? பட நெடுவரிசைக்கு, "புலனுணர்வு வேகம்" என நீண்ட காலமாக அறியப்பட்ட ஒரு காரணியைக் காண்கிறோம். இந்த காரணியை அளவிடும் ஒரு சோதனை பொதுவாக பொருட்களின் அடையாளத்தைப் பற்றி ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டும். கேள்விக்குரிய ஆசிரியர் என்பது காட்சி வடிவங்களை அங்கீகரிப்பதாக நான் கருதுகிறேன் உலகளாவிய மாயை. இது மற்றொரு காரணியுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது என்பதை நாம் ஏற்கனவே பார்த்தோம், இது அறிவாற்றல் மேட்ரிக்ஸின் முதல் கலத்தில் இருக்க வேண்டும். இது கூறுகளை மதிப்பிடும் திறனைப் போன்றது, ஆனால் அதன் குணாதிசயங்கள் உறுப்புகளின் அடையாளத்தைப் பற்றிய கட்டாயத் தீர்ப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

குறியீட்டு நெடுவரிசைக்கு, தொடர்ச்சியான எழுத்துக்கள் அல்லது எண்கள் அல்லது சரியான பெயர்களின் வடிவத்தில் தோன்றும் குறியீட்டு கூறுகளின் அடையாளத்தைப் பற்றிய தீர்ப்புகளை வழங்கும் திறன் உள்ளது.

பின்வரும் ஜோடிகள் ஒரே மாதிரியானவையா?

825170493-825176493

dkeltvmpa - dkeltvmpa

எஸ்.பி. இவனோவ் - எஸ்.எம். இவனோவ்

இத்தகைய சோதனைகள் பொதுவாக அலுவலக வேலைக்கான பொருத்தத்தை தீர்மானிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இரண்டு யோசனைகளின் அடையாளம் அல்லது வேறுபாட்டை அல்லது கொடுக்கப்பட்ட வாக்கியத்திலும் மற்றொன்றிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையின் அடையாளத்தை தீர்மானிக்கும் அதே திறன் இருக்க வேண்டுமா? இரண்டு சொற்களும் அடிப்படையில் ஒரே கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றனவா? இத்தகைய சோதனைகள் உள்ளன, அவற்றின் உதவியுடன் இந்த திறன் இருப்பதை நீங்கள் சரிபார்க்கலாம்.

நிகழ்வுகளின் வகுப்புகளை மதிப்பிடும் திறன் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. உறவுகளை மதிப்பிடுவதில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் திறன்கள் தர்க்கரீதியான நிலைத்தன்மையின் அளவுகோலை சந்திக்க வேண்டும். அகரவரிசைக் குறியீடுகளை உள்ளடக்கிய சிலோஜிஸ்டிக் வகை சோதனைகள், அதே வகை சோதனைகளை விட வேறுபட்ட திறனை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் வாய்மொழி சூத்திரங்களை உள்ளடக்கியது. வடிவியல் பகுத்தறிவு மற்றும் ஆதாரத்தை உள்ளடக்கிய சோதனைகள் பட நெடுவரிசையில் இதேபோன்ற திறனை நிரூபிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, இது படங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளைப் பற்றிய அனுமானங்களின் தர்க்கத்தை உணரும் திறன் ஆகும்.

அமைப்புகளின் மதிப்பீடு அந்த அமைப்புகளின் உள் நிலைத்தன்மையைக் கையாள்வதாகத் தோன்றுகிறது.

ஒரு எடுத்துக்காட்டு படம் காட்டப்பட்டுள்ளது. 4, இது கேட்கிறது: "இந்தப் படத்தில் என்ன தவறு?" இத்தகைய பிழையான விஷயங்கள் பெரும்பாலும் உள்நாட்டில் முரண்படுகின்றன.

உருமாற்றங்களை மதிப்பிடுவதற்கான சொற்பொருள் திறன் சில காலமாக "தீர்ப்பு" என்று அறியப்படுகிறது. தீர்ப்பைக் கையாளும் வழக்கமான சோதனைகளில், ஒரு நடைமுறைச் சிக்கலுக்கான ஐந்து தீர்வுகளில் எது மிகவும் பொருத்தமானது என்பதைக் கூற தேர்வாளர் கேட்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் தீர்வுகள் மேம்படுத்தல், பழக்கமான பொருள்களின் வழக்கத்திற்கு மாறான பயன்பாடு ஆகியவை அடங்கும். அத்தகைய புதிய முடிவுகளுக்கு, இந்த திறனை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும்.

"பணியின் உணர்வு" என்று முதலில் அறியப்பட்ட காரணி கணிப்புகளை மதிப்பிடும் திறனாகக் காணப்பட்டது. இந்தக் காரணியைக் கையாளும் சோதனைகளில் ஒன்று (அயனச் சோதனை) தொலைபேசி போன்ற பொதுவான இயந்திரங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் இரண்டு மேம்பாடுகளை கற்பனை செய்ய வேண்டும்.

உளவியல் கோட்பாட்டிற்கான நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பில் ஆராய்ச்சியின் முக்கியத்துவம். காரணி பகுப்பாய்வு, அதன் பொதுவான பயன்பாட்டில், ஒரு நபர் மற்றொருவரிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார் என்பதை ஆய்வு செய்வதற்கான சிறந்த வழியாகும் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், இது மிகவும் வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. குணாதிசயங்கள், இது தனிநபர்களின் பொதுவான தன்மையையும் வெளிப்படுத்த முடியும். எனவே, காரணிகள் மற்றும் அவற்றின் உறவுகள் பற்றிய தகவல்கள் செயல்படும் நபர்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவை நமக்குத் தருகின்றன. ஐந்து வகையான அறிவுசார் திறன்கள் செயல்பாட்டு அடிப்படையில், செயல்படும் ஐந்து வழிகளைக் குறிக்கின்றன என்று கூறலாம். சோதனைகளின் உள்ளடக்கத்தில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ப வேறுபடும் அறிவுசார் திறன்களின் வகைகள் மற்றும் செயல்பாட்டின் பல்வேறு இறுதி தயாரிப்புகளின் படி வேறுபடும் திறன்களின் வகைகள், தகவல் அல்லது அறிவின் முக்கிய வடிவங்களின் வகைப்பாட்டைப் பரிந்துரைக்கின்றன. இவ்வாறு கணிக்கப்படும் நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பு என்பது பல்வேறு வகையான தகவல்களின் அடிப்படையில் பல்வேறு வகையான செயல்களைச் செய்யும் கட்டமைப்பாகும். அறிவார்ந்த திறன்கள் மற்றும் அவற்றின் வகைப்பாடு ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளை வரையறுக்கும் கருத்துக்கள் கற்றல், நினைவகம் மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் பற்றிய நமது எதிர்கால ஆராய்ச்சியில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், இந்த சிக்கல்களை அணுகுவதற்கு நாம் எந்த முறைகளை தேர்வு செய்தாலும் சரி.

தொழில்முறை தேர்வுக்கு. ஏற்கனவே அறியப்பட்ட 50 நுண்ணறிவு காரணிகளைக் கருத்தில் கொண்டு, புத்திசாலித்தனமாக இருக்க 50 வழிகள் உள்ளன என்று சொல்லலாம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, முட்டாள்தனமாக இருக்க இன்னும் பல வழிகள் உள்ளன என்று ஒருவர் நகைச்சுவையாகப் பரிந்துரைக்கலாம். நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பு என்பது ஒரு கோட்பாட்டு மாதிரியாகும், இது மாதிரியின் ஒவ்வொரு கலமும் ஒரு காரணியைக் கொண்டிருந்தால் 120 வெவ்வேறு திறன்கள் உள்ளன என்று கணித்துள்ளது. ஒவ்வொரு கலமும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காரணிகளைக் கொண்டிருப்பதையும் உண்மையில் இந்த வகையின் மற்ற செல்கள் இருக்கக்கூடும் என்பதையும் நாம் ஏற்கனவே அறிவோம். இந்த மாதிரி முதலில் கருத்தாக்கம் செய்யப்பட்டதிலிருந்து, மாதிரியால் கணிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு காரணிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, மற்ற காலி இடங்களை நிரப்ப நம்பிக்கை உள்ளது, மேலும் 120 க்கும் மேற்பட்ட திறன்களை நாம் இறுதியில் கண்டறியலாம்.

நுண்ணறிவை மதிப்பிடுவதின் பெரும் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், ஒரு தனிநபரின் அறிவுசார் வளங்களை முழுமையாக அறிய, வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிக எண்ணிக்கையிலான மதிப்பீட்டுப் பிரிவுகள் தேவை. பல காரணிகளுக்கு இடையே தொடர்புகள் இருப்பதாகக் கொள்ளலாம். பொருத்தமான மாதிரிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், குறைந்த எண்ணிக்கையிலான சோதனைகளைப் பயன்படுத்தி முன்னணி திறன்களைக் கண்டறிவது சாத்தியமாகும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், பல அளவுகோல்களுடன் உளவுத்துறையை மதிப்பிடுவதற்கான அணுகுமுறை எதிர்கால தொழில்களில் தனிநபர்களின் செயல்பாடுகளின் தன்மையுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பில் உள்ளது.

உள்ளடக்கத்தின்படி வகைப்படுத்தப்பட்ட திறன்களின் வகைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, நான்கு வகையான நுண்ணறிவுகளைப் பற்றி நாம் தோராயமாகப் பேசலாம். காட்சித் தகவலைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கிய திறன்களை "கான்கிரீட்" நுண்ணறிவு என்று கருதலாம். இந்த திறன்களை பெரும்பாலும் நம்பியிருக்கும் நபர்கள் உறுதியான விஷயங்களையும் அவற்றின் பண்புகளையும் கையாள்கின்றனர். இந்த மக்களில் மெக்கானிக்ஸ், ஆபரேட்டர்கள், பொறியாளர்கள் (அவர்களின் செயல்பாடுகளின் சில அம்சங்களில்), கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர்.

குறியீட்டு மற்றும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடைய திறன்களுடன், எங்களிடம் இரண்டு வகையான "சுருக்க" நுண்ணறிவு உள்ளது. சொற்களை அடையாளம் காணவும், ஒலிகளை உச்சரிக்கவும் எழுதவும், எண்களைக் கொண்டு செயல்படவும் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​குறியீடுகளுடன் செயல்படும் திறன் முக்கியமானது. மொழியியலாளர்கள் மற்றும் கணிதவியலாளர்கள் அத்தகைய திறன்களை மிகவும் சார்ந்துள்ளனர், கணிதத்தின் சில அம்சங்களைத் தவிர, வடிவவியல் போன்ற, உருவக கூறுகளும் அவசியமானவை. சொற்பொருள் நுண்ணறிவு என்பது வாய்மொழிக் கருத்துகளைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமானது, எனவே உண்மைகளையும் எண்ணங்களையும் கற்பிப்பதே சாராம்சமாக இருக்கும் அனைத்து துறைகளிலும் முக்கியமானது.

நடத்தை தொடர்பான நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பின் ஒரு அனுமான நெடுவரிசையில், இது தோராயமாக "சமூகம்" என்று வகைப்படுத்தப்படலாம். உளவுத்துறை, சில சுவாரஸ்யமான சாத்தியங்கள் உள்ளன. மற்றவர்கள் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வது பெரும்பாலும் சொற்களற்றது. இந்த பகுதியில், கோட்பாடு குறைந்தது 30 திறன்களை முன்னறிவிக்கிறது, அவற்றில் சில நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வது, சில நடத்தை பற்றி உற்பத்தி ரீதியாக சிந்திக்க மற்றும் சில நடத்தை மதிப்பீடு செய்வது. நடத்தை பற்றிய தகவல்கள் ஆறு வகையான இறுதி மன உற்பத்தியின் வடிவத்தில் இருப்பதாகவும் கோட்பாட்டளவில் கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த வகைகள் நுண்ணறிவின் பிற அம்சங்களுக்கும் பொருந்தும், அவற்றில் கூறுகள், உறவுகள், அமைப்புகள் போன்றவை அடங்கும். சமூக நுண்ணறிவு துறையில் திறன்கள், இருப்பு நிரூபிக்கப்பட்டால், முக்கியமாக மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களுக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: ஆசிரியர்கள், வழக்கறிஞர்கள், மருத்துவர்கள், அரசியல்வாதிகள் போன்றவர்களுக்கு.

கல்விக்காக. கல்விக்கான காரணி பகுப்பாய்வு மற்றும் நுண்ணறிவின் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது, இருப்பினும், பயன்பாட்டின் சில பகுதிகளை மட்டுமே குறிப்பிட எனக்கு நேரம் உள்ளது. இந்த கோட்பாட்டின் மிக அடிப்படையான முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், நாம் அதை மாணவர்களுக்கும் கற்றல் செயல்முறைக்கும் சுதந்திரமாக மாற்ற முடியும். நடைமுறையில் உள்ள புரிதலின் படி, ஒரு மாணவர் என்பது தூண்டுதல்-பதில் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு பொறிமுறையாகும் மற்றும் ஒழுங்கில் செயல்படும் ஒரு ஆட்டோமேட்டனை ஒத்திருக்கிறது. நீங்கள் ஒரு நாணயத்தை வைத்தீர்கள், ஏதோ தோன்றுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட நாணயம் அதைத் தாக்கும்போது என்ன பதில் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை இயந்திரம் கற்றுக்கொள்கிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்திற்குப் பதிலாக, கற்கும் நபர் என்பது மிகவும் பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட தகவலைக் கையாளும் ஒரு நபராகக் கருதினால், கற்றவர் மின்னணு சேர்க்கும் இயந்திரத்திற்கு மிகவும் ஒப்பானவராக இருப்பார். கணக்கிடும் இயந்திரத் தகவலை நாங்கள் தருகிறோம், அது அந்தத் தகவலைச் சேமித்து, மாறுபட்ட அல்லது ஒன்றிணைந்த சிந்தனை முறைகளைப் பயன்படுத்தி புதிய தகவலை உருவாக்க அதைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் இயந்திரம் அதன் சொந்த முடிவுகளை மதிப்பீடு செய்கிறது. ஒரு இயந்திரத்தைக் காட்டிலும் ஒரு மனிதனைக் கற்பவர் கொண்டிருக்கும் நன்மைகள், சுயாதீனமான தேடல்கள் மற்றும் புதிய தகவல்களின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் சுயாதீன நிரலாக்கத்தின் நிலை ஆகியவை அடங்கும். சில சந்தர்ப்பங்களில் இது ஏற்கனவே செய்யப்படவில்லை என்றால், இந்த நிலைகள் கணினியின் செயல்களுக்கு கூடுதலாக இருக்கலாம்.

எவ்வாறாயினும், மாணவர்களின் இத்தகைய புரிதல், கற்றல் செயல்முறை என்பது தகவல்களைக் கண்டறியும் ஒரு செயல்முறையாகும், மேலும் சங்கங்களை உருவாக்குவது மட்டுமல்ல, குறிப்பாக தூண்டுதல் - பதில் வடிவில் உள்ள சங்கங்கள். எனது அனுமானத்தை மதவெறி என வகைப்படுத்தலாம் என்பதை நான் முழுமையாக அறிவேன். ஆனால் மனிதக் கற்றலைப் பற்றிய நமது புரிதலில், குறிப்பாக உயர் மன செயல்முறைகள் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றிய நமது புரிதலில் - பகுத்தறிவு, சிக்கல் தீர்க்கும் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனை - குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் இருந்தால், உளவியல் கோட்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் சாத்தியமாகும்.

கல்வியின் சிக்கல்கள் மனதைப் பயிற்றுவிப்பது அல்லது புத்தியைப் பயிற்றுவிப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் என்ற எண்ணம், இந்த உளவியல் கோட்பாடு எங்கு பயன்படுத்தப்பட்டதோ அங்கெல்லாம் பிரபலமற்றதாகிவிட்டது. குறைந்தபட்சம் கோட்பாட்டில், குறிப்பிட்ட திறன்கள் மற்றும் திறன்களை கற்பிப்பதில் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. நுண்ணறிவுக் காரணிகளின் கோட்பாட்டில் உள்ள வழிகாட்டுதலைப் பயன்படுத்தினால், கற்றல் பிரச்சனையானது குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வோம். பொதுவான அம்சங்கள் நுண்ணறிவு காரணிகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ஒவ்வொரு காரணியிலும் ஒரு தனிநபரின் நிலை முற்றிலும் கற்றல் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று கூற முடியாது. ஒவ்வொரு காரணியும் பரம்பரையால் எந்த அளவிற்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது, கற்றல் எந்த அளவிற்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பது நமக்குத் தெரியாது. ஆசிரியரின் சிறந்த அணுகுமுறை, வெளிப்படையாக, ஒவ்வொரு காரணியும் குறைந்தபட்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தனிநபரில் உருவாக்கப்படலாம் என்ற நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வது.

கல்விக்கு ஒரு பொதுவான குறிக்கோள் இருந்தால் - மாணவர்களின் அறிவு வளர்ச்சி, ஒவ்வொரு அறிவுசார் காரணியும் மனதில் இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை வழங்குகிறது என்று கருதலாம். ஒவ்வொரு திறனும் உள்ளடக்கம், செயல்பாடுகள் மற்றும் இறுதி மன தயாரிப்பு ஆகியவற்றின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கலவையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, பின்னர், திறனை மேம்படுத்துவதற்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை பயிற்சி தேவைப்படுகிறது. இது ஒரு திட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் விரும்பிய முடிவுகளை அடைவதற்கு மிகவும் பொருத்தமான கற்பித்தல் முறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது உருவாக்குவது ஆகியவை அடங்கும்.

காரணி பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தி நுண்ணறிவு ஆய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பெரிய பல்வேறு திறன்களைக் கருத்தில் கொண்டு, பொதுவான அறிவுசார் திறன்களுக்கும் கற்றலுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் கேள்வியை நாம் இன்னும் துல்லியமாக முன்வைக்க முடியும். இப்போதெல்லாம், பல்கலைக்கழகங்களில் பட்டம் பெறும் மாணவர்களிடையே படைப்பாற்றல் சிந்தனையாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்துவிட்டது என்று அடிக்கடி வலியுறுத்தப்படுகிறது. மற்ற நேரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இது எவ்வளவு உண்மை என்பது எனக்குத் தெரியாது. நம் காலத்தில் படைப்பாற்றல் மீதான கணிசமாக அதிகரித்த கோரிக்கைகள் காரணமாக இந்த குறைபாடு கவனிக்கத்தக்கது. எவ்வாறாயினும், படைப்பாற்றல் வேறுபட்ட சிந்தனை வகைகளிலும், ஓரளவு மாற்றங்களின் வகையிலும் கவனம் செலுத்துகிறது என்ற புரிதலின் அடிப்படையில், இந்த திறன்களை வளர்ப்பதற்கான பொருத்தமான வாய்ப்புகள் தற்போது பயன்படுத்தப்படுகின்றனவா என்று கேட்கலாம்.

நான் முன்வைத்த நுண்ணறிவின் கட்டமைப்பின் கோட்பாடு காலத்தின் சோதனையாக நிற்கலாம் அல்லது நிற்காமல் போகலாம். அதன் பொதுவான தோற்றம் அப்படியே இருந்தாலும், சில மாற்றங்கள் சாத்தியமாகும். மற்ற மாடல்கள் வழங்கப்படும் என்று தெரிகிறது. அதே நேரத்தில், அறிவார்ந்த திறன்களில் குறிப்பிடத்தக்க பன்முகத்தன்மை உள்ளது என்பது உறுதியாக நிறுவப்பட்டதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது.

அறிவாற்றலை அலசாமல் வாழ்ந்த நல்ல பழைய நாட்களின் எளிமைக்காக ஏங்குபவர்கள் ஏராளம். நிச்சயமாக, எளிமை அதன் அழகைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் மனித இயல்பு சிக்கலானது. நாம் வாழும் உலகில் நிகழ்வுகளின் விரைவான மாற்றம் மனித நுண்ணறிவு பற்றிய முழுமையான அறிவின் அவசியத்தை எதிர்கொள்கிறது. மனிதகுலத்தின் அமைதியான அபிலாஷைகள், அதிர்ஷ்டவசமாக, இயற்கையின் மீதான நமது கட்டுப்பாடு மற்றும் நமது சொந்த நடத்தை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது, மேலும் இது நமது அறிவாற்றலின் திறன்கள் உட்பட நம்மைப் புரிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது.

சமூக மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு உருவாக்கம் தொடர்பான பிற அம்சங்களில், நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துகிறோம் கோரிக்கைகளை நிராகரிக்கும் மற்றும் பணிகளை ஒப்படைக்கும் திறன், மற்றும் பிரச்சனைகளில் கவனம் செலுத்தாத திறன் மற்றும் தோல்வியை உணர முயற்சிக்கும் திறன் பின்னூட்டம் , முன்னேற்றம் மற்றும் புதிய வாய்ப்புகளுக்கான இடம்.

உதாரணமாக, நீங்கள் அடிக்கடி நினைவில் கொள்ளுங்கள் கடந்த காலத்தை உங்களால் மாற்ற முடியாது, அதாவது, கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் யோசிப்பதற்குப் பதிலாக, இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி எதிர்காலத்தை மேம்படுத்தலாம் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். கொள்கையளவில், நீங்கள் யாருக்கும் எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், அதாவது இது ஒருவருக்கு சில சிரமங்களை ஏற்படுத்தினாலும், அனைவருடனும் உடன்பட நீங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை. இது எவ்வளவு முரண்பாடானதாக இருக்கலாம், ஆனால் மறுக்கும் திறனும் ஒரு திறமை, மற்றும் அதை கற்றுக்கொள்ள முடியும். ஓரிரு நிராகரிப்புகளுக்குப் பிறகு, "இல்லை, என்னால் முடியாது" என்று நீங்கள் கூறும்போது உலகம் தலைகீழாக மாறாது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். நீங்கள் குற்ற உணர்வு அல்லது வருத்தத்தை உணர்ந்தால், சிறிது நேரம் கழித்து இதுவும் கடந்து போகும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இவ்வாறு, பல "உடற்பயிற்சிகளுக்கு" பிறகு, மறுப்பது இயல்பானது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

நாங்கள் கூறியது போல், வளர்ந்த ஈக்யூ கொண்ட ஒரு நபர் பச்சாதாபத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், ஆனால் அத்தகைய நபர்கள் அதிகம் தங்களைக் கையாளவும், இது அவர்களைக் கையாள அனுமதிக்கிறது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் கையாளுபவர்களை துல்லியமாக அடையாளம் கண்டு, அவர்களின் தந்திரங்களுக்கு அடிபணியலாமா வேண்டாமா என்பதை அவர்களே தீர்மானிக்கிறார்கள். யாராவது உங்களைக் கையாள முயற்சிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், பழைய ஆனால் பயனுள்ள நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும்: அவரது தலையில் ஒரு குப்பைத் தொட்டியைக் கொண்ட நபரை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இது உங்கள் உரையாசிரியர் மீதான உங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றும், எனவே அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுக்கு உங்கள் எதிர்வினை. இந்த நுட்பம் மற்ற சூழ்நிலைகளில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

5. உணர்ச்சிகள்

மற்றொரு திசை - உங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளில் வேலை செய்யுங்கள். அவற்றை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பதை அறிய, நீங்கள் சரியாக என்ன கட்டுப்படுத்துகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். உங்களை கவனிக்கவும் - என்ன நிகழ்வுகள் என்ன உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகின்றன; எந்த உணர்ச்சிகள் உங்களை கவனம் செலுத்துவதைத் தடுக்கின்றன மற்றும் எது உங்களை அதிக உற்பத்தி செய்ய வைக்கிறது; எவை நிர்வகிக்க எளிதானவை மற்றும் எவை இல்லை.
உங்கள் எதிர்வினைகளைக் கண்டு கோபப்படாதீர்கள், அவற்றை மறுக்காதீர்கள், அடக்காதீர்கள், உங்களை நீங்களே தீர்ப்பளிக்காதீர்கள், மிக முக்கியமாக, நீங்களே பொய் சொல்லாதீர்கள்.: மேலே உள்ள அனைத்தையும் நீங்கள் செய்தால், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. நீங்கள் உணருவதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், ஆனால் எல்லா உணர்வுகளுக்கும் ஒரு காரணம் இருக்கிறது. அதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம் - பின்னர் நீங்கள் உங்கள் உணர்ச்சிகளை சரிசெய்ய முடியும்.

இறுதியாக மேலும் ஒன்று பயனுள்ள ஆலோசனை. சமூக மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவை அதிகரித்தல் மற்றும் மேம்படுத்துதல், நீங்கள் யாராக இருக்கிறீர்கள் என்பது மிகவும் முக்கியம், மற்றும் வேறொருவராக மாற முயற்சிக்காதீர்கள். EQ மற்றும் SQ இன் அளவை அதிகரிப்பதன் குறிக்கோள் சுய முன்னேற்றம், அதாவது தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ளுதல், மற்றவரின் முகமூடியை அணிந்துகொண்டு அதில் நடமாட முயற்சிக்கக் கூடாது.