கணினி ஏற்பாடு முறை. பெர்ட் ஹெலிங்கர். குடும்ப ராசிகள்

வாழ்க்கை ஆண்டுகள்: 1925 - இன்றைய நாள்

தாயகம்:லீமென் (பேடன்) (ஜெர்மனி)

ஹெலிங்கர் (பாஸ்போர்ட் பெயர் அன்டன்) டிசம்பர் 16, 1925 அன்று லீமென் நகரில் ஜெர்மன் கத்தோலிக்கர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். பின்னர் அவரது குடும்பம் (ஹெல்லிங்கர் 3 மகன்களுக்கு நடுவர்) கொலோனில் வசித்து வந்தார்.

இறையியல் மற்றும் மதத்தின் கருப்பொருள் அவரது முழு வாழ்க்கையிலும் சிவப்பு நூல் போல இயங்குகிறது. உடனே பிறகு ஆரம்ப பள்ளி 10 வயதில், பெர்ட் ஒரு மிஷனரி சபையின் உறைவிடப் பள்ளியில் பாதிரியாராகவும் மிஷனரியாகவும் ஆனார்.

“உறைவிடப் பள்ளியை நடத்தும் புனித தந்தையர் மிகவும் நல்லவர்கள். விளையாட்டு, பயணம், இசைப் பாடங்கள், நாடக நிகழ்ச்சிகள் என அனைத்து வாய்ப்புகளையும் அவர்கள் எங்களுக்கு வழங்கினர். நான் வயலின் வாசிக்க கற்றுக்கொண்டேன், உள்ளூர் இசைக்குழுவில் வாசித்தேன், பாடகர் குழுவில் பாடினேன். எங்களிடம் ஒரு பெரிய நூலகமும் இருந்தது."

ஆனால் 1941 ஆம் ஆண்டில், நாஜி அதிகாரிகளின் முடிவின் மூலம், இந்த உறைவிடப் பள்ளி மூடப்பட்டது மற்றும் ஹெலிங்கர் காசெலில் உள்ள நகர உடற்பயிற்சி கூடத்தில் தனது படிப்பைத் தொடர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அங்கு அவர் கத்தோலிக்க இளைஞர் இயக்கத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட குழுவில் உறுப்பினரானார். இதன் விளைவாக, 7 ஆம் வகுப்பில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் "மக்களின் சாத்தியமான எதிரி" என்ற விளக்கத்தைப் பெற்றார்.

1942 ஆம் ஆண்டில், 17 வயதில், அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்ற ஜெர்மன் அதிகாரிகளால் வரைவு செய்யப்பட்டார். ஹெலிங்கர் நேரடியாக போரில் பங்கேற்றாரா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அவர் மேற்கு ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்சில் ஒரு போர் பிரிவில் பணியாற்றினார். அவர் வெர்மாச்சின் கட்டுமானப் பிரிவுகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். ஆனால் போரின் பயங்கரங்களும் கஷ்டங்களும் ஆளுமை மற்றும் தன்மையை பாதித்தன என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம் இளைஞன். அவரது மூத்த சகோதரர் ராபர்ட் 1945 இல் இறந்தார் கிழக்கு முன். "பாதிக்கப்பட்டவர்" மற்றும் "ஆக்கிரமிப்பாளர்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பங்கு மற்றும் உறவு, இழப்புகளுடன் பணிபுரிதல் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் கருப்பொருள் அவரது ஆன்மீக நடைமுறைகளில் குறிப்பாக வலியுறுத்தப்படும்.

1944 ஆம் ஆண்டில், ஹெலிங்கர் அமெரிக்கர்களால் பிடிபட்டார் மற்றும் பெல்ஜியத்தில் ஒரு போர்க் கைதியில் பணிபுரிந்தார், அங்கு அவர் தேர்ச்சி பெற்றார். ஆங்கில மொழி. ஒரு வருடம் கழித்து அவர் முகாமில் இருந்து தப்பிக்க முடிகிறது. 6 வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர் மரியன்ஹில் கத்தோலிக்க மத அமைப்பில் நுழைந்து சூட்பெர்ட் அல்லது சுருக்கமாக பெர்ட் என்ற பெயரைப் பெற்றார். 1971-ல் ஆணை விட்ட பிறகும் இந்தப் பெயர் அவருடன் இருக்கும்.

"நான் ஆர்டரில் சேர்ந்தேன், ஒரு வருடம் நான் புதியவர் என்று அழைக்கப்பட்டேன். இந்த முதல் வருடம் ஆன்மிக, ஆன்மிக வாழ்க்கைக்கு ஒரு அறிமுகம். ஒரு நபர் தியானம், பொது பிரார்த்தனை, ஆன்மீக வாசிப்பு மற்றும் விரிவுரைகளைக் கேட்பது தவிர வேறு எதையும் செய்வதில்லை. காலையில் அரை மணி நேரம் கூட்டு தியானம், பின்னர் தேவாலய சேவை, ஒரு நாளைக்கு பல முறை கூட்டு பிரார்த்தனை, இடையில் ஒவ்வொருவரும் தனியாக தியானம் செய்தனர்.

எனக்கு ஒரு வருடம் முழுவதும் நேரம் இருந்தது, வேறு எதுவும் செய்யவில்லை. இது ஒரு நீண்ட பயிற்சி போல இருந்தது - ஆன்மீகத்தின் அறிமுகம். இந்த ஆண்டின் இறுதியில், நான் ஆணையில் சேர முடிவு செய்து, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தற்காலிக சபதம் என்று அழைக்கப்பட்டேன். இவை வறுமை, மதுவிலக்கு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் சபதங்கள்.

1946 இல், அவர் இறையியல் கல்வியைப் பெற்று தனது குழந்தைப் பருவக் கனவை நிறைவேற்றினார். புதுமைப்பித்தனை ஏற்று, ஆறு மாதங்கள் குருவாகப் பணியாற்றிய பின்னர், அவர் அங்கு சென்றார் தென்னாப்பிரிக்கா. அங்கு அவர் பாரிஷ் பள்ளிகளில் கற்பிப்பதற்காக ஆங்கிலம் மற்றும் கற்பித்தல் படிப்பைத் தொடர்கிறார்.

"முதலில் தென்னாப்பிரிக்காவில் நான் ஒரு ஆசிரியராக பணியாற்றுவதற்காக மூன்று ஆண்டுகள் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டேன் உயர்நிலைப் பள்ளி. நான் சிறிது காலம் பள்ளி முதல்வராக இருந்தேன், பின்னர் மிஷனரி பிரிவில் முடித்தேன். பின்னர், நான் மறைமாவட்டத்தின் அனைத்துப் பள்ளிகளையும் கண்காணித்து, இந்தப் பள்ளிகளில் ஆசிரியர்களின் தகுதியை மேம்படுத்துவதற்கான படிப்புகளை நடத்தினேன். தென்னாப்பிரிக்காவில் எனது காலத்தின் முடிவில் நான் மரியன்ஹில்லில் உள்ள உயரடுக்கு சமூகப் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியரானேன்.

அங்குதான் அவர் கடுமையான பிரச்சனைகளை சந்திக்க வேண்டியுள்ளது. அவருக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்கள் மற்றும் அவரது மாணவர்கள் இருவரும் மட்டுமல்ல வெவ்வேறு நிறங்கள்தோல்கள், ஆனால் பல்வேறு நாடுகளையும் மதங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, இது கடுமையான மோதல்கள் மற்றும் மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது.

இந்த சிரமங்களை சமாளிக்க ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்கற்பித்தல் உளவியலாளர்கள் மற்றும் குழு இயக்கவியல் நிபுணர்களின் குழுவை வழிநடத்துகிறது. 1964 இல் இந்த வகுப்புகளின் போது, ​​​​ஹெல்லிங்கர் முதலில் குழு உளவியல் சிகிச்சையின் முறைகளைப் பற்றி அறிந்தார், மேலும் அவற்றில் தேர்ச்சி பெற்று, தனது கருத்தரங்குகளை நடத்தினார். அமெரிக்க உளவியலாளர்களுடன் பணிபுரிந்த அவர், முரண்பாடுகளும் வெறுப்பும் மாறக்கூடிய வழிகளைத் தேடினார் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்மற்றும் உரையாடல். அதே நேரத்தில், "பழமையான" மக்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடியினரின் குடும்பப் பிரச்சனைகள் எவ்வாறு தீர்க்கப்பட்டன என்பதைப் படித்தார்.

“அங்கு வாழும் மக்கள் தங்கள் பெற்றோர் மீது வைத்திருக்கும் மரியாதை என்னை மிகவும் கவர்ந்தது. மேலும், அங்குள்ள தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை நடத்தும் தன்னம்பிக்கை அற்புதமானது. குழந்தைகளின் சிரமங்களை அவர்கள் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். குழந்தைகளுக்கு என்ன தேவை என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். தாய்மார்கள் எப்போதும் தங்கள் குழந்தைகளிடம் கருணை காட்டுகிறார்கள். நான் உள்வாங்கியது மற்றவர்களுக்கு மரியாதை. அங்கு அனைவரும் தங்கள் முகத்தை காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம். அல்லது எப்படி, உதாரணமாக, சமூகக் கூட்டங்களில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர்கள் உண்மையிலேயே கலகலப்பான கருத்துக்களை ஒருவருக்கொருவர் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள். மேலும் ஒருவரையொருவர் நடத்தும் இந்த முறையும் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது.

1969 இல், ஹெல்லிங்கர், மிஷனின் ஆயர் கருத்தரங்கின் இயக்குநராக, ஜெர்மனிக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் குழு இயக்கவியல் பற்றிய படிப்புகளை கற்பித்தார். இருப்பினும், ஹெலிங்கர் விரைவில் உளவியல் துறையில் தனது கல்வியின் போதாமையை கவனிக்கிறார். அவர் வியன்னாவுக்குச் சென்று மனோ பகுப்பாய்வு படிக்கத் தொடங்குகிறார், தனது சொந்த பகுப்பாய்வில் ஒரு பாடத்தை எடுக்கிறார்.

சிறிது நேரம் அவர் தனது செயல்பாடுகளை உளவியலுடன் இணைக்க நிர்வகிக்கிறார். ஆனால் 1971 ஆம் ஆண்டில், ஹெலிங்கர் தேவாலயத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் தடையாகிவிட்டதை உணர்ந்து, பாதிரியார் பதவியை ராஜினாமா செய்ய முடிவு செய்தார். ஆர்டருடன் முறிவு நீண்டது மற்றும் கடினமானது, இது அவரது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முடிவு.

விரைவில் அவர் தனது வருங்கால மனைவி கெர்டாவை சந்தித்து திருமணம் செய்து கொள்கிறார்; அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. இப்போது பெர்ட் தனது மனைவியுடன் உளவியல் சிகிச்சை குழுக்களை நடத்துகிறார். மற்றொரு வருடம் கழித்து, அவர் மனோ பகுப்பாய்வு பயிற்சியை முடித்து, தேவையான அனைத்து தேர்வுகளிலும் தேர்ச்சி பெற்று ஜெர்மனிக்கு செல்கிறார். ஆனால் விரைவில் அவர் ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளராக சான்றிதழில் தேர்ச்சி பெறவில்லை.

"இதற்கு சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, ஆர்தர் யானோவின் புத்தகம் என் கைகளில் விழுந்தது."முதன்மையான அலறல்" நான் ஆச்சரியமடைந்தேன், உடனடியாக எனது குழு இயக்கவியல் குழுக்களில் அவரது முறைகளை முயற்சித்தேன். இது என் மீது ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் நான் நினைத்தேன், "இது என்ன வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது என்பது நம்பமுடியாதது." அந்த நேரத்தில் நான் சால்ஸ்பர்க் சக ஊழியர் சங்கத்தில் ஒரு பேச்சு கொடுக்க வேண்டும், நான் இந்த புத்தகத்தைப் பற்றி பேசினேன். நான் தான் சொன்னேன். இதற்குப் பிறகு, சக ஊழியர்களின் சங்கத்தின் தலைவர், பேராசிரியர் கருசோ, என்னை அவரது இடத்திற்கு அழைத்தார். நான் இனி தங்கள் சங்கத்தில் உறுப்பினராக இருக்க முடியாது என்றும், என்னை ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளராக அவர்களால் அங்கீகரிக்க முடியாது என்றும் கூறினார். பின்னர் - சொற்களஞ்சியம்: “நான், ஒரு பிஷப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், "கிறிஸ்துவின் மக்களில்" ஒருவரை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. அதனால் அவர்கள் என்னை வெளியேற்றினர்” என்றார்.

பெர்ட் தொடர்ந்து படிப்பதோடு கடினமாக உழைக்கிறார். 1971 முதல், அவர் குழு உளவியல் கருத்தரங்குகளை உருவாக்கி நடத்தி வருகிறார், அதில் அவர் சமகால உளவியல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையில் இருந்து பல யோசனைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர் ஆர்தர் யாலோமால் தனிப்பட்ட முறையில் பயிற்சி பெற்றார், பின்னர் மில்டன் எரிக்சனுடன் ஹிப்னோதெரபி மற்றும் என்எல்பி படிக்கிறார். எரிக் பெர்னின் முதுநிலை பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, ஃபிரிட்ஸ் பெர்ல்ஸின் கெஸ்டால்ட் சிகிச்சை, குடும்ப உளவியல் சிகிச்சை வெவ்வேறு வடிவங்கள்மேலும் பல.

ஆனால் படிப்படியாக, 1980 களில், அவரது சொந்த வேலை முறை படிகமாக்கப்பட்டது - குடும்ப விண்மீன் கூட்டம், குறுகிய கால உளவியல் சிகிச்சை, இது குடும்ப-முறையான சிகிச்சையின் அடிப்படையாக மாறியது. இந்த முறை ஜெர்மனியிலும் அதற்கு அப்பாலும் விரைவாக பிரபலமடைந்து வருகிறது.

ஹெலிங்கர் தன்னை ஒரு பயிற்சியாளராக விவரிக்கிறார், அவர் பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டார் பல்வேறு முறைகள், இறுதியில் என் சொந்தம் கிடைத்தது. அவர் திறம்பட உளவியல் சிகிச்சைக்கான வழிகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், இதன் விளைவாக அவர் சக்தியிலும் ஆழத்திலும் அற்புதமான ஒரு முறையை உருவாக்கினார், மக்களை ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கும் அன்பின் அடிப்படையில், மனிதாபிமான மற்றும் சுருக்கமான ஒரு முறை. அவரது மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்பு ஒரு நபரின் தலைவிதியை பாதிக்கும் உண்மை அன்பு, அனைத்து நடத்தை தொந்தரவுகள் மற்றும் உடல் அறிகுறிகளுக்கு பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹெலிங்கர் குடும்ப-முறையான சிகிச்சையின் முக்கிய பணியை காதல் செறிவூட்டப்பட்ட இடத்தைக் கண்டறிகிறார், பின்னர் நாம் "வேர்களில்" நம்மைக் கண்டுபிடித்து ஒரு நபரின் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்போம்.

ஹெலிங்கரைச் சுற்றி, இந்த முறையைப் பற்றி ஆர்வமுள்ள சக ஊழியர்களின் குழு உருவாகிறது, மேலும் அவர்கள் விண்மீன் வேலையின் புதிய திசைகளையும் நுட்பங்களையும் விரைவாக உருவாக்குகிறார்கள்: கட்டமைப்பு விண்மீன்கள் (மத்தியாஸ் வர்கா வான் கீபெட் மற்றும் இன்ஸ் ஸ்பார்ரர்), நிறுவன விண்மீன்கள் (ஜான்-ஜாகோப் ஸ்டாம்), விண்மீன்களைப் பயன்படுத்துதல் புள்ளிவிவரங்கள் (சீக்லிண்டே ஷ்னீடர்).

80 களில், பெர்ட் ஹெலிங்கர் தீவிரமாக வேலை செய்கிறார், குடும்ப சிகிச்சையாளர்களின் ஜெர்மன் சொசைட்டியில் சேர்ந்தார், ஆனால் இன்னும் பயிற்சி நிகழ்ச்சிகளை நடத்தவில்லை அல்லது புத்தகங்களை எழுதவில்லை. அவரது பணியின் அடிப்படையிலான கொள்கைகளின் முதல் பொதுமைப்படுத்தல் மனநல மருத்துவர், ஆராய்ச்சியாளர் குடும்ப உறவுகள்ஹெய்டெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து குன்தார்ட் வெபர். பெர்ட் ஹெலிங்கருக்கு ஏற்கனவே 65 வயதாக இருந்தபோது அவர் தனது குழுவில் பங்கேற்றார். இந்த பொதுமைப்படுத்தலின் விளைவு "கிரைசஸ் ஆஃப் லவ்" என்ற புத்தகம் ஆகும், இது ஜெர்மன் மூலத்தில் "இரண்டு வகையான மகிழ்ச்சி" அல்லது "இரட்டை மகிழ்ச்சி" என்று அழைக்கப்படுகிறது (ஜி. வெபர், "ஸ்வீயர்லி க்ளக். டை சிஸ்டமிஷே சைக்கோதெரபி பெர்ட் ஹெலிங்கர்ஸ்", 1992) .

1994 ஆம் ஆண்டு முதல், ஹெலிங்கர் தனது வேலையைப் பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தி வருகிறார், ஒரே நேரத்தில் ஆயிரம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள் பார்வையாளர்கள். இப்போது பெர்ட் ஏற்கனவே எண்பதுக்கு மேல் இருக்கிறார், அவர் இன்னும் நிற்கவில்லை. அவர் அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், அவை 25 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன; ஸ்வீடனில் இருந்து ரஷ்யா வரையிலும், தைவானிலிருந்து ஜப்பான் மற்றும் கொரியா வரையிலும், அமெரிக்காவிலிருந்து சிலி மற்றும் அர்ஜென்டினா வரையிலும், இஸ்ரேல் முதல் மொராக்கோ வரையிலும் நூற்றுக்கணக்கான கருத்தரங்குகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன.

2007 ஆம் ஆண்டில், ஹெலிங்கர் தனது சொந்தப் பள்ளியை நிறுவினார், அதை ஹெலிங்கர் சைன்சியா (sciencia என்பது "அறிவியல்" என்று பொருள்படும் சைன்டியா என்ற வார்த்தையின் பழைய லத்தீன் எழுத்துப்பிழை ஆகும்). பெர்ட் மற்றும் அவர் 2003 இல் திருமணம் செய்து கொண்ட அவரது இரண்டாவது மனைவி மேரி சோபியா ஹெலிங்கர் (எர்டோடி), ஒன்றாக கருத்தரங்குகள், பயிற்சி குழுக்கள் மற்றும் சர்வதேச முகாம்களை நடத்துகிறார்கள். முக்கிய நிகழ்வுகள் சிறிய ஆஸ்திரிய நகரமான பிச்சலில் நடைபெறுகின்றன.

ஹெலிங்கரின் சிகிச்சைப் பணி அங்கீகாரம், மரியாதை, உண்மை, விதியை ஏற்றுக்கொள்வது, பணிவு மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றின் செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. IN சமீபத்திய ஆண்டுகள்அவரது சிகிச்சையானது ஒப்பந்தம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிவதற்கான பணியின் தன்மையை அதிகளவில் எடுத்துக்கொள்கிறது, இது இறுதியில் உலகத்திற்கான சேவையாக வெளிப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பின்தொடர்பவர்களைக் கொடுக்கும் பயனுள்ள முறைஉதவி, பெர்ட் மேலும் செல்கிறார், உளவியல் சிகிச்சைக்கு அப்பால் - அதிக ஒருமைப்பாடு, ஆழம், எளிமை. அவர் உண்மையில் ஒரு தத்துவவாதி என்று அவர் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார், மேலும் அவரது இந்த முக்கிய வேலையில் அவரது முறை ஒரு உதவி மட்டுமே.

Bert Hellinger, Viktor Frankl, Count Durkheim, Carl Rogers ஆகியோரைத் தொடர்ந்து ஆன்மீக பரிமாணத்துடன் உளவியல் சிகிச்சையில் பணியாற்றுகிறார் என்று நாம் கூறலாம். ஏப்ரல் 2008 இல், ஹெலிங்கர் முதன்முறையாக "என்று அழைக்கப்படுவதை நிரூபித்தார். பல நிலை ஏற்பாடுகள்"தற்போது இந்த புதிய திசையை உருவாக்கி வருகிறது "ஆன்மீக அமைப்பு விண்மீன்கள்", "கிளாசிக்கல்" ஏற்பாடுகள் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்படுகின்றன.

ஒரு புறநிலை படத்திற்கு, பெர்ட் ஹெலிங்கரைப் பற்றிய அணுகுமுறை தெளிவற்றது என்பதைக் குறிப்பிடுவது அவசியம். ஏராளமான மற்றும் நேர்மையான பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தபோதிலும், மாணவர்கள் மற்றும் வெறுமனே ஆதரவாளர்கள் இந்த முறையின் செயல்திறனை அனுபவிக்க முடிந்தது, மேலும் அதற்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள். உத்தியோகபூர்வ மனோதத்துவ சங்கங்களின் அங்கீகாரம் பெரும் எதிர்ப்போடு நிகழ்கிறது. குடும்ப உளவியல் சிகிச்சைக்கான அணுகுமுறைகளில் ஒன்றாக மட்டுமே முறையான விண்மீன்களின் முறையை கருத்தில் கொள்ள அவர்கள் தயாராக உள்ளனர். பெர்ட் அடிப்படையில் உடன்படவில்லை மற்றும் ஒரு சுயாதீனமான தனி முறையின் நிலைக்கு போராடுகிறார்.

குறிப்பாக பெரும் புகார்கள் அவரது சர்வாதிகாரம் மற்றும் வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீதான அணுகுமுறைகள், பாலுறவு, கருக்கலைப்பு, குடும்பத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பாத்திரங்கள் போன்ற தலைப்புகளில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பல விளக்கங்களுடன் உடன்படவில்லை. ஹெலிங்கர் தொடர்பான கருத்துகளின் துருவமுனைப்பு இன்னும் உள்ளது, ஆனால் அவர் அதில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. அவர்கள் அவரிடம் கூறும்போது: "ஒருவேளை அவருடைய சில ஆய்வறிக்கைகளை வித்தியாசமாக உருவாக்குவது பயனுள்ளது - கூச்சலும் எரிச்சலும் குறைவாக இருக்குமா?" - அவர் பதிலளிக்கிறார்: "எதில் அதிக சக்தி உள்ளது?"

2005-2007 ஆண்டுகள் பெர்ட் ஹெலிங்கருக்கும் அவரது முன்னாள் பின்தொடர்பவர்களுக்கும் சக ஊழியர்களுக்கும் இடையே கடுமையான மோதலின் ஆண்டுகளாக மாறியது. மோதலின் விளைவாக, ஜெர்மன் விண்மீன் கூட்டமைப்பு அதன் பெயரிலிருந்து ஹெலிங்கரின் பெயரை நீக்கியது.

2008-2009 முதல், அவரது கருத்தரங்குகளில் பல்வேறு ஆன்மீக, ஆழ்ந்த, உடல்-ஆற்றல் நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. பெர்ட்டுடன் கூட்டு கருத்தரங்குகளில், சோபியா ஹெலிகர் "ஆற்றல் வேலை" கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கினார். இது "பாரம்பரிய" விண்மீன் உளவியல் நிபுணர்கள் மற்றும் பல்வேறு ஆன்மீக மற்றும் ஆற்றல் போதனைகளின் தீவிர பயிற்சியாளர்களிடமிருந்து கடுமையான விமர்சனத்தை ஏற்படுத்துகிறது. விண்மீன் மற்றும் ஆற்றல் வேலைகளின் மேலோட்டமான தன்மைக்காகவும், கருத்தரங்குகளின் சூழலில் பெர்தா வழிபாட்டின் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியதற்காகவும், கூட்டு பரவச சடங்குகளை ஒழுங்கமைப்பதற்காகவும் சோபியா விமர்சிக்கப்படுகிறார்.

எனவே, ஹெலிங்கர் தேவாலயத்துடன் கடினமான உறவைக் கொண்டுள்ளார். இந்த முறை கிறிஸ்தவத்துடன் எந்த அடிப்படை முரண்பாடுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்ற போதிலும், அதன் பல கருத்துக்கள் மதத்துடன் பொதுவானவை என்றாலும், இதை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்வது கடினம். அதிக புரிதலுக்காக, கிறிஸ்தவ உளவியலாளர்களின் விமர்சனம் மற்றும் முறையின் பகுப்பாய்வு மூலம் ஒரு சிறந்த விவாதத்தை நீங்கள் படிக்கலாம்.

சில நேரங்களில் பெர்ட், தெரிந்தோ அல்லது அறியாமலோ, அவரது பெயரைச் சுற்றி அவதூறுகளையும் இனவெறி மற்றும் யூத-விரோத குற்றச்சாட்டுகளையும் தூண்டுகிறார். உதாரணமாக, "ஹிட்லர் ஹவுஸ்", முன்னாள் ரீச் சான்சலரியை வாங்குவது அல்லது "ஹிட்லரின் ஆவிக்கு செய்தி" எழுதுவது நெருப்பில் எரிபொருளைச் சேர்க்கிறது மற்றும் அவரது சகாக்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து அத்தகைய எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறது.

அதே நேரத்தில், எல்லோரும் அவரது தந்திரோபாயம், வெளிப்படைத்தன்மை, நேர்மை மற்றும் மக்களுக்கும் உலகிற்கும் நிறைய அன்பு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.

_____________________

http://www.rasstanovki.lv

பெர்ட் ஹெலிங்கரின் குடும்ப விண்மீன்கள்: போலி அறிவியல் முறையை வெளிப்படுத்துதல்

சலிப்பிற்கு மேலோட்டமான "உளவியல் சிகிச்சை" அல்லது "குரு" க்கு வருமானம்? உங்கள் பாட்டி கருக்கலைப்பு செய்ததால் உங்கள் குழந்தையுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது என்று சொல்லும் ஒரு சிகிச்சையாளரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்? முற்றுகையின் போது உங்கள் பெரியம்மா இறந்ததால் நீங்கள் அதிக எடையுடன் இருக்கிறீர்களா? ஒரு எளிய காரணத்திற்காக நீங்கள் போக்குவரத்து போலீஸ் ஓட்டுநர் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற முடியாது: உங்கள் இரண்டாவது உறவினர், நீங்கள் பெயரால் மட்டுமே அறிந்தவர் மற்றும் இதுவரை பார்த்திராதவர், ஒரு கார் விபத்தில் இறந்துவிட்டார் ... "அவர் ஒரு நிபுணர், அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும்"? பெர்ட் ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி குடும்ப விண்மீன்களுக்கு வரவேற்கிறோம்!

"நான் உங்களை என்னைப் போன்ற அதே நபராகப் பார்க்கிறேன்: அதே வழியில் ஒரு தந்தை, தாய் மற்றும் அவரது சொந்த விதியைக் கொண்டவர்.

அது உன்னை பெரிதாக்குகிறதா? அல்லது குறைவாகவா? சிறந்ததா அல்லது மோசமானதா? நீ பெரியவனாக இருந்தால் நானும் தான். அது குறைவாக இருந்தால், நானும். நீங்கள் சிறந்தவராகவோ அல்லது மோசமாகவோ இருந்தால், நானும் அப்படித்தான். ஏனென்றால் நானும் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன். நான் உன்னை மதிக்கிறேன் என்றால், நான் என்னை மதிக்கிறேன். உன் மீது எனக்கு வெறுப்பு என்றால், என் மீதும் எனக்கு வெறுப்பாக இருக்கிறது. பெர்ட் ஹெலிங்கர். ஹிட்லருக்கு.

உளவியல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையில் மழுப்பலின் ஆபத்துகள்

போக்கர் கால "bluff" ஒரு நல்ல முகம் போது மோசமான விளையாட்டு- அறிவியலுக்குப் பயன்படுத்தும்போது எதிர்மறை உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது. மத பிரமுகர்கள், மாயவாதிகள், எஸோடெரிசிஸ்டுகளை நீங்கள் நம்பலாம் அல்லது நம்பக்கூடாது - ஆனால் மக்களின் பார்வையில் அறிவியலின் அதிகாரம் மிக அதிகமாக உள்ளது. 2007 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் இந்தியாவில் ராட்சத எலும்புக்கூடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது போல, இணையத்தில் மற்றொரு "அறிவியல் உணர்வு" தோன்றும்போது (மற்றும் இணைய சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே), நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் சொசைட்டிக்கு தெரியாது என்பதை அறியும்போது மக்கள் இயல்பாகவே ஏமாற்றமடைகிறார்கள். எந்த ராட்சதர்களும், ஆனால் ஃபோட்டோஷாப் நிறைய செய்ய முடியும் ... இது ஒரு அவமானம், நிச்சயமாக, தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பு இல்லை, அறிவியல் அதிசயம் இல்லை. ஆனால் உண்மையான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் அதிகாரம் பாதிக்கப்படவில்லை. யாரும் காயமடையவில்லை - நாங்கள் பெருமூச்சு விட்டோம், சிரித்தோம் ...

ஆனால் நாம் பேசும்போது இறந்த ராட்சதர்களைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் வாழும் மக்களைப் பற்றி - அதாவது, சோப்பு குமிழிஅது அவர்களை நேரடியாகப் பற்றியது மற்றும் அவர்கள் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று மாறிவிடும்... இது இனி ஒரு நகைச்சுவை அல்ல (ராட்சதர்களை, ஒரு நகைச்சுவைக்காக எடுத்துக் கொள்ளலாம்) - இது கிட்டத்தட்ட ஒரு குற்றம்.

ஒரு உளவியலாளர் மற்றும் உளவியலாளர் சோதனை செய்யப்படாத, விஞ்ஞானமற்ற வேலை முறைகளைப் பயன்படுத்துபவர்கள் வெறுமனே ஆபத்தானவர்கள். ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நபருக்கும் அவர்களின் வேலையின் விளைவுகளை அவர்களால் கணிக்க முடியாது.

ஆனால் உளவியல் சிகிச்சைக்கு சிறிதளவு தொடர்பு இல்லாத உளவியலுடன் மிகவும் மறைமுகமான உறவைக் கொண்டவர்களால் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை பெருமையுடன் முத்திரை குத்தப்படும்போது அது இன்னும் சுவாரஸ்யமாகிறது.

கோட்பாடு

தொழில்முறை உளவியல் வெளியீடான “சைக்கோதெரபி” இல் வெளியிடப்பட்ட பெர்ட் ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி குடும்ப விண்மீன்களின் முறையைப் பற்றி ரஷ்ய மொழியில் முதல் மற்றும் மிகவும் தீவிரமான கட்டுரை, எலெனா வெசெலாகோவின் பணியாகும், இது முறையின் கோட்பாட்டின் முழுமையான கண்ணோட்டத்தை அளிக்கிறது. உண்மை, பல இட ஒதுக்கீடுகளுடன் - அவர்கள் கூறுகிறார்கள், பெர்ட் ஹெலிங்கர் தன்னை ஒரு கோட்பாட்டாளர், ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர் என்று அழைக்கவில்லை. அவர் மோனோகிராஃப்களையோ கட்டுரைகளையோ எழுதவில்லை. அவரது அனைத்து சேகரிப்புகளும் அவரது "நிகழ்ச்சிகளில்" பிறரின் பதிவுகள்.

"எனவே, "அசல் மூலத்திலிருந்து" ஏற்பாடுகள் பற்றிய ஒத்திசைவான கருத்து இல்லை. இந்த "விஞ்ஞானமற்ற" அணுகுமுறையால், பெர்ட் தனது முதல் மாணவர்களில் பலரையும் "தொற்று" செய்தார், இப்போது உலகின் முன்னணி விண்மீன்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் விஞ்ஞான சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்க முயற்சிப்பதில்லை மற்றும் "விளக்குவதற்குப் பதிலாக பயிற்சி" செய்வதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், சில சமயங்களில் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு சாதாரண விளக்க வேலைகளைத் தவிர்க்கிறார்கள்.

ஒருவேளை "படைப்பாற்றல், சாகசம், தியானம்" போன்ற இந்த காதலர்கள் விஞ்ஞான சமூகத்தில் எதுவும் செய்யவில்லையா? அவர்கள், "லாசரஸைப் போல சீரற்ற முறையில்" செயல்படுவதால், தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு எதையும் விளக்க முடியவில்லையா?

அதே கட்டுரையில் இருந்து மற்றொரு அற்புதமான பத்தி: "நல்ல ஏற்பாடுகளை செய்யும் திறன் தனிப்பட்ட முதிர்ச்சி போன்ற கடினமான வரையறுக்கக்கூடிய காரணியின் "விளைவு" ஆகும்.

அதே நேரத்தில், "நல்ல ஏற்பாடு" என்றால் என்ன என்பதும் வரையறுக்கப்படவில்லை, மேலும் தெளிவற்ற தர அளவுகோல்கள் உருவாக்கப்படவில்லை. ஏற்பாடு பெரும்பாலும் கலையாக பார்க்கப்படுகிறது - நல்ல வேலை அழகான. மேலும் பலர் இந்த அழகுக்கான தத்துவார்த்த அடிப்படையை வழங்க விரும்பவில்லை.

ஆனால் ஒரு வாடிக்கையாளர் தனது ஆன்மாவை யாரிடம் ஒப்படைக்கிறார்களோ அந்த நபர் ஒரு நபராக "முதிர்ச்சியடைந்தாரா" இல்லையா என்பதை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது?! மற்றும் ஒரு "தனிப்பட்ட முறையில் முதிர்ச்சியடையாத" ஏற்பாட்டாளர், அந்த ஏற்பாட்டை மோசமாக செய்வாரா? அதாவது, அது எளிதாக உதவ முடியாது, ஆனால் தீங்கு?

மற்றும் மிக முக்கியமான கேள்வி: அழகானது, தியானம், சாகசம்... இதெல்லாம் அற்புதம், ஆனால்... உளவியல் சிகிச்சைக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? உருவங்களை அழகாக நகர்த்தி, ஒரு நபரின் "சமரசம்" என்ற மாயையை உருவாக்க விரும்பும் மற்றும் அவரது இருப்பின் அருவருப்புகளுடன் கூட தங்கள் மிக நெருக்கமான விஷயங்களை இந்த படைப்பாற்றல் தியானக்காரர்களிடம் ஒப்படைக்கும்போது வாடிக்கையாளர்கள் வருத்தப்படுவதில்லையா?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் தனது குடும்ப அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார், "யாரும் விலக்கப்படவில்லை, அனைவருக்கும் சொந்தமானது", நீங்கள் மறுத்து, அமைப்பின் சில பகுதியை வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்ற முயற்சித்தால் (சரி, எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் மாமா பலவீனமான பெடோஃபில் போக்குகளுடன்) - யாராவது உங்கள் குழந்தைகளில் சிலர் அறியாமலேயே அவரது வாழ்க்கையின் நோக்கங்களை வெளிப்படுத்துவார்கள் என்பதில் ஜாக்கிரதை!

பைத்தியமாகத் தெரிகிறதா? நீங்கள் ஒரு குடும்ப அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைப் போல் நீங்கள் உணரவில்லை, ஒரு உலகளாவிய ஒன்று ஒருபுறம் இருக்கட்டும்! ஹிட்லரைப் போல ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், புரிந்துகொள்வதற்கும்... மாறுவதற்கும் கூட தயாராக இருப்பதாக ஹெலிங்கர் உணர்கிறார் (எபிகிராப் பார்க்கவும்). இல்லையா? மீண்டும் மேற்கோள் காட்ட: "நான் உன்னை மதிக்கிறேன் என்றால், நான் என்னை மதிக்கிறேன்." இதை வேறு விதமாக புரிந்து கொள்ள முடியுமா?

ஹெலிங்கர் கோட்பாட்டாளர் இல்லை என்று குறிப்பிட்டு, வெசெலாகோ கவனமாக முன்பதிவு செய்கிறார்: "மாறாக, அவர் ஆன்மீக ஆசிரியர்…» .

சரி, நிச்சயமாக. பௌதிக விஷயங்களில் நியாயமாக அலட்சியம் காட்டுவதில்லை - ஆன்மீகத்திற்கு இப்போது நல்ல ஊதியம் கிடைக்கிறது. முந்தைய ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் ஏன் இவ்வளவு எளிமையானவர்களாக இருந்தார்கள் என்பது விசித்திரமானது - மேலும் புத்தர் தனது மாணவர்களுக்கு அறிவொளிக்காக கட்டணம் வசூலிக்கவில்லை, மேலும் இயேசு சில காரணங்களுக்காக ஒரு நபரிடமிருந்து பேய்களை துரத்தினார், மேலும் இலவசமாகவும் ...

வெசெலாகோவின் கட்டுரைக்கு கீழே, எதிர்பார்த்தபடி, குறிப்புகளின் பட்டியல் உள்ளது. குருவே தனது முறையை விவரிப்பதில் அக்கறை காட்டாததால், அவருடைய மாணவர்கள் ஏன் இதைச் செய்யக்கூடாது? இயேசுவும், எனக்கு நினைவிருக்கிறபடி, ஒரு நற்செய்தியைக்கூட எழுதவில்லை.

எனவே, ஸ்வாகிடோ லிபர்மீஸ்டர், "காதலின் வேர்கள்." குடும்பப்பெயர் “பூர்வீகம்”, ஜெர்மன், பெயர் மற்றொரு குருவிடமிருந்து பெறப்பட்டது - அதாவது ஓஷோ.

புத்தகம் முதல் பக்கங்களிலிருந்தே உங்களை ஆழ்ந்த திகைப்பில் ஆழ்த்துகிறது. புத்தகக் கடைகள் மற்றும் தெருக் கடைகளின் அலமாரிகளில் பலவிதமான எஸோடெரிக் பாப்பிகள் நிரம்பியிருந்த “90கள்” எனக்கு உடனடியாக நினைவுக்கு வந்தது... மன்னிக்கவும், நீங்கள் விரும்பத்தகாத புன்னகையுடன் படித்த இலக்கியம்: ஆசிரியரால் முடியுமா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. வாசகனை அவன் விரலை சுற்றி முட்டாளா இல்லையா?..

இந்த புத்தகத்தில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப பிரச்சனைகளை விண்மீன்களின் உதவியுடன் தீர்க்கும் ஒரு பயனுள்ள முறையாக பிரசங்கிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நீங்களே தீர்மானியுங்கள். வலது நெடுவரிசையில் இந்த படைப்பு எழுப்பும் கேள்விகள் உள்ளன.

எலெனா வெசெலாகோ இந்த புதிய விண்மீன்களைப் பற்றி மிகவும் சுவாரஸ்யமாக எழுதுகிறார்: "உதாரணமாக, ஒரு மனிதர் என்னிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தார், அவருடைய மனைவி விண்மீன் வேலையில் "இணைந்து" இருந்தார், மேலும் அவரது கணவர் இருந்தபோதிலும், அவருடனான உறவைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட வாரந்தோறும் விண்மீன்களைக் கேட்டார். திட்டவட்டமாக அத்தகைய வேலைக்கு எதிராக. இந்த மேற்கோள் அவரது கட்டுரையின் "சரியான அணுகல் மற்றும் கணினியில் குறுக்கீடு தொடர்பான சிக்கல்கள்" என்ற பகுதியிலிருந்து வந்தது - அதாவது, என்ன நடக்கிறது என்பதை விரும்பாத வாடிக்கையாளரின் கணவர் மீது விண்மீனின் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

"இணைந்த" ஒரு பூஜ்யம் கவனம் உள்ளது. அதாவது, இது வெளிப்படையாக முற்றிலும் உணரப்படுகிறது சாதாரண நிகழ்வு. சரி, நான் எடுத்துச் சென்றேன், அவள் ஒவ்வொரு வாரமும் வருவாள் - நிச்சயமாக செலுத்துகிறாள். அவள் ஏன் இதைச் செய்கிறாள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது ஏன் - அத்தகைய நம்பிக்கைக்குரிய வாடிக்கையாளரை பயமுறுத்துவது ஏற்பாட்டாளருக்கு லாபகரமானது அல்ல! உண்மையான உளவியலாளர்களின் தொழில்முறை நெறிமுறைகளைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல, அவர்கள் வாடிக்கையாளரின் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியாது மற்றும் வட்டங்களில் சுற்றிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, தங்கள் சக ஊழியர்களுக்கு "அதை அனுப்புங்கள்" - வாடிக்கையாளரின் ஒப்புதலுடன், நிச்சயமாக ...

மற்றொரு விஷயம் சுவாரஸ்யமானது: வாடிக்கையாளர்கள் (இன்னும் துல்லியமாக, பெரும்பாலும் வாடிக்கையாளர்கள்) விண்மீன்களில் ஏன் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்? அவர்கள் உண்மையில் தங்கள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவா? ஏற்பாடுகளுக்கு முடிவே இல்லை என்றால் அவர்கள் அதே பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறார்களா?

ஒருவேளை "எனது கணவருடனான பிரச்சனைகள்" எதுவும் இல்லை, எல்லாம் மிகவும் எளிமையானதா? விண்மீன்கள் ஓய்வு நேரத்தை செலவிட ஒரு சுவாரஸ்யமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட வழி, மேலும், அவற்றில் ஒரு பெண் கவனத்தின் மையமாக உணர்கிறாள் ... ஒருவேளை அவளுடைய உண்மையான பிரச்சனை சலிப்பான அன்றாட வாழ்க்கை, நிறைவின்மை மற்றும் நேரடி தொடர்பு இல்லாமை? நிஜமாகவே பிரகாசமாக வாழும் ஒருவருக்கு நேரமும் இல்லை, அந்நியர்களை அறையைச் சுற்றி முன்னும் பின்னுமாக ஓட்டுவதில் ஆர்வம் இல்லை, அவர்கள் தனது அன்புக்குரியவர்களை மாற்றுகிறார்கள் என்று கற்பனை செய்து...

பயிற்சி: ஒரு இயக்குனரின் தியேட்டர்

ஆர்வமுள்ளவர்கள் ஏற்பாட்டாளர்களை செயலில் பார்க்கலாம்.

மிகவும் அமெச்சூர் திரைப்படம் "எலெனா ப்ரெஷ்னேவாவின் ஏற்பாடுகள்". ஒரு இளம் பெண்ணின் வேண்டுகோள்: அவள் "தனது" மனிதனைச் சந்திக்க விரும்புகிறாள், ஆனால் வெளிப்படையாக அது இன்னும் செயல்படவில்லை. வாடிக்கையாளர் மற்றும் விரும்பிய மனிதனுக்கு - மாற்றுகளைத் தேர்வு செய்ய ஏற்பாட்டாளர் வழங்குகிறது. அவர் வாடிக்கையாளரை அவள் விரும்பும் வழியில் வைக்கும்படி கேட்கிறார். சிறுமி, இருமுறை யோசிக்காமல், அவர்களை கட்டிப்பிடித்து...

இந்த ஜோடியின் மாற்று குழந்தை ஏற்பாட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆஹா, அவனால் ஓரிடத்தில் நிற்பதுதான் முடியும், ஏனெனில் இந்த நிலையில் அவனது "அம்மா" மற்றும் "அப்பா" ஒருவரையொருவர் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்க முடியும்! இவை அனைத்திலிருந்தும், வாடிக்கையாளர் தனது வருங்கால துணையுடன் வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகவும் காதல் யோசனைகளைக் கொண்டிருப்பதாக ஏற்பாட்டாளர் முடிக்கிறார், மேலும் ஒரு குழந்தைக்கு இங்கு இடமில்லை. "குருவுடன்" உடன்பட்டு அவள் கேட்ட "சமையலறை உளவியலை" பற்றி சிந்திக்கவே இல்லை.

ஒரு இளம் பெண் தன் கனவுகளின் மனிதனிடம் ஏன் காதல் உணர்வுகளை கொண்டிருக்கக்கூடாது என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. காதலில் விழுவதற்கு, உறவின் ஆரம்ப காலகட்டம், காதல் என்பது இயற்கையை விட அதிகம் - அப்படி இல்லாத இளைஞர்களுக்கும் கூட. கிளையன்ட் பிரதிநிதிகளை எதிரெதிரே உட்கார வைத்து, அவர்கள் திருமண ஒப்பந்தத்தை புள்ளியாகப் பேசிக்கொண்டிருப்பதாக கற்பனை செய்ய வேண்டும், அல்லது என்ன? அங்கே அந்த “குழந்தை” அவனுக்குப் பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கும்... அந்தத் தம்பதியரை அரவணைப்பில் இணைத்து, அந்தப் பெண் தன் மென்மை மற்றும் நெருக்கத்தை வெளிப்படுத்தியதில் விசித்திரமும் தவறும் என்ன?

ஒரு துணை ஒரு மனிதனை கட்டிப்பிடித்து எவ்வளவு நேரம் நிற்க முடியும் என்ற கேள்விகள் ஏன்? மக்கள் வேறு எதுவும் செய்யாமல் 24 மணி நேரமும் உடலுறவு கொள்ள முடியும் என்று விண்மீன் உண்மையில் நம்புகிறாரா? வாடிக்கையாளர் கனவு காண்பது இதுதான்? இந்த கருத்து எங்கிருந்து வருகிறது?

அடுத்து, வாடிக்கையாளரின் மாற்று பெற்றோர்கள் விண்மீன் தொகுப்பில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இது இன்னும் விசித்திரமானது - திறமையற்ற ஹெலிங்கரின் பார்வையில். பெண் தெளிவாக வயது மற்றும் ஒரு பங்குதாரர் தேர்வு சாத்தியம் இல்லை. பள்ளி வயது... பெற்றோருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? ஏற்பாட்டாளர், ஹெலிங்கரின் உத்தரவின்படி, "குடும்ப அமைப்பு" வழியாக செல்ல முடிவு செய்தார் - மேலும் பெற்றோருடனான உறவுகள் ஒரு பெண்ணின் மகிழ்ச்சியை வளர்ப்பதை எவ்வாறு தடுக்கின்றன ...

இவை அனைத்தும் எவ்வளவு அமெச்சூர் மற்றும் மேலோட்டமானவை என்று சொல்ல வேண்டியதில்லை. ஆனால் ஏற்பாட்டாளர், தண்ணீரில் ஒரு மீனைப் போல, “புள்ளிகளை” இப்படியும் அப்படியும் ஏற்பாடு செய்கிறார், அந்தப் பெண்ணை (வாடிக்கையாளர் ஏற்கனவே ஏற்பாட்டில் இருக்கிறார்) “அப்பா”வுக்கு எதிரே வைத்து, அவரிடம் சொல்ல வேண்டும் என்று உணர்ச்சியுடன் அறிவுறுத்துகிறார்: “நான் நல்லது, அப்பா!" சோப்பு போல வாசனை வர ஆரம்பிக்கும். பிரேசிலியன். தொலைக்காட்சி. "அம்மா" தனக்கு வாத்து பிடித்ததாக ஒப்புக்கொள்கிறாள்... நிச்சயமாக: பொம்மலாட்டங்களுக்குத் தேவையானதை விளையாடுவதற்கு இயக்குனர் உதவுகிறார். அனைத்தையும் கொடுக்கிறார்!

மேலும் படத்தின் வரவுகள் சுவாரஸ்யமானவை. அதில் ஒன்று, நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் எந்த ஒரு பிரச்சனையையும் தீர்க்க உதவுகின்றன... ஓரளவுக்கு.

பின்னர் என்ன புகார்கள் இருக்கலாம்? அவர் ஓரளவு நன்றாக உணர்ந்ததாக அந்த நபர் தன்னைத்தானே நம்பிக் கொள்வார். என்னைப் பற்றி நான் ஒன்றை உணர்ந்தேன். ஆனால் சரியாக என்னவென்று எனக்குப் புரியவில்லை. மீண்டும், அது எனக்கு வாத்து கொடுத்தது. பிரச்சனை தீர்க்கப்படாமல் இருந்தது மற்றும் இருக்கும், ஆனால் ஓரளவு ஏதோ நடந்தது!

முடிவில், ஏற்பாட்டாளரைப் பற்றி ஏதாவது. மாஸ்கோ ஸ்டேட் பெடாகோஜிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் குறைபாடுள்ள பீடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் ஒரு குறைபாடு நிபுணர் மற்றும் பேச்சு சிகிச்சையாளராக பணியாற்றினார் (ஏன் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்? மாஸ்கோ மாநில கல்வியியல் நிறுவனமும் உளவியலாளர்களை உருவாக்குகிறது, ஆனால் இது இங்கே இல்லை). ஆனால் 3வது வருடத்தில் கூட எனக்கு ஆர்வம் வந்தது நடைமுறை உளவியல். நான் Egides, Sinton மற்றும் Violetovs ஆகியவற்றைப் பார்வையிட்டேன் (ஒரு சிறு சுயசரிதையிலிருந்து: "1998 இல் நான் உலக உறவுகளுக்கான மையத்தில் முடித்தேன். அது ஒரு வெடிப்பு போன்றது: நான் என்னை, என் பாதையை உணர ஆரம்பித்தேன். ஒரு வருடம் கழித்து நான் வேலை செய்ய ஆரம்பித்தேன். சமூகத்தில் ஒரு பயிற்றுவிப்பாளர், பின்னர் நான் தகவல் ஓட்டத்தை உள்வாங்கினேன், எனது நண்பர்கள் வட்டம் முற்றிலும் மாறியது, புதிய புத்தகங்கள் மற்றும் யோசனைகள் வந்தன ... நான் ஆன்மீகத்துடன் தொடர்பு கொண்டேன். ரெய்கி இல்லாமல் "நடைமுறை உளவியலாளர்" எப்படி இருக்க முடியும் - முற்றிலும் எங்கும் இல்லை, குறிப்பாக ஆன்மீகத்துடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு. ஒருங்கிணைந்த குடும்ப சிகிச்சை, தானடோதெரபி... சரி, ஹெலிங்கர் எப்படியோ இயற்கையாக இந்தத் தொகுப்பில் பொருந்துகிறார். திருமதி ப்ரெஷ்னேவா ஒரு காலத்தில் "பயிற்சிகள் மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தில்" நன்கு "இணந்துவிட்டதாக" உணர்கிறது - இது ஒரு பிடித்த பொழுதுபோக்கு போன்றது, அது இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை. மற்றவர்கள் மாட்டிக்கொள்வது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா? நீங்கள் எப்போதும் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு நித்திய விருந்து இது!

அவரது கணவருடன் (அவர் சின்டனில் சந்தித்தார்), அவர் "சன்னி சர்க்கிள்" பயிற்சி மையத்தை உருவாக்கினார். பயிற்சிக்கு உங்களை அழைக்கிறது. ஹெலிங்கரின் படி ஏற்பாடுகள் - ஒரு நபருக்கு 5000 ரூபிள். ஒரு விருந்துக்கு விலை மிக அதிகம் - மேலும் ஒரு உளவியலாளரும் அல்லாத, மனநல மருத்துவரும் இல்லாத ஒருவருடன் பணிபுரிவதற்காக... நான் வருந்துவது பணத்திற்காக அல்ல, மக்கள்தான். மறுபுறம், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் கூட ஆராய விரும்பாத அவர்கள், அத்தகைய நிபுணருக்கு - சிறப்புக் கல்வி ஆசிரியருக்குத் தகுதியானவர்களா?

இலக்கியம்:

• 1. எலெனா வெசெலாகோ. பெர்ட் ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி முறையான விண்மீன்கள்: வரலாறு, தத்துவம், தொழில்நுட்பம். ஜர்னல் "உளவியல் சிகிச்சை" எண். 7, 2010, எண். 1, 2011. [மின்னணு மூலம்] // https://constellations.ru/paper.html
• 2. ஸ்வாகிடோ ஆர். லீபர்மீஸ்டர். அன்பின் வேர்கள். பெர். ஆங்கிலத்தில் இருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: VES, 2008. [மின்னணு ஆதாரம்] // https://www.litmir.me/bd/?b=161155
• 3. போர்டல் Samopoznanie.ru, பக்கம் பயிற்சிகள் மற்றும் நிபுணர்கள், எலெனா ப்ரெஷ்னேவா. [மின்னணு ஆதாரம்] // https://samopoznanie.ru/trainers/elena_brezhneva

ஆசிரியர்: செகர்டினா எலிசவெட்டா யூரிவ்னா

படிக்கவும் 4512 ஒருமுறை

ஹெலிங்கர் பெர்ட்(பிறப்பு 1925) - ஜெர்மன் இறையியலாளர், தத்துவவாதி, ஆசிரியர், உளவியலாளர், குடும்ப அமைப்பு விண்மீன் முறையின் நிறுவனர் என புகழ் பெற்றார்.

ஹெலிங்கர் (பாஸ்போர்ட் பெயர் - அன்டன் (அன்டன்) ஹெலிங்கர்) டிசம்பர் 16, 1925 அன்று லீமென் (பேடன்-வுர்ட்டன்பெர்க், ஜெர்மனி) நகரில் ஒரு கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். 10 வயதில், ஆன்டன் ஹெலிங்கர் தனது பெற்றோரின் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி, லூர் ஆம் மெயினில் உள்ள மரியன்ஹில் மிஷனரி சபையின் உறைவிடப் பள்ளியில் பாதிரியாராகவும் மிஷனரியாகவும் ஆனார்.

அங்கு பி. ஹெலிங்கர் நகர உடற்பயிற்சி கூடத்தில் படிக்கிறார். தேசிய சோசலிஸ்டுகளால் மூடப்பட்ட பிறகு, அவர் காசெல் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார். நாஜிக்கள் ஆட்சிக்கு வந்ததிலிருந்து, அன்டன் ஹெலிங்கர் பலமுறை இளைஞர்களை தங்கள் அணிகளில் ஈர்க்க முயன்றார். நாஜி அமைப்புஹிட்லர் இளைஞர். பங்கேற்க மறுப்பது "மக்களின் எதிரி" என்ற முத்திரையைப் பெறுகிறது.

17 வயதில், பெர்ட் ஹெலிங்கர் (1942) பிரான்சில் உள்ள வெர்மாச்சின் கட்டுமான பட்டாலியன்களில் பணியாற்ற அதிகாரிகளால் வரைவு செய்யப்பட்டார். 1944 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் அமெரிக்கர்களால் பிடிக்கப்பட்டு பெல்ஜியத்தில் ஒரு போர்க் கைதியில் பணிபுரிந்தார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் சிறையிலிருந்து தப்பித்து, ஒரு சரக்கு காரில் ஒளிந்து கொண்டார். ஜெர்மனிக்குத் திரும்பிய ஹெல்லிங்கர், மரியன்ஹில் கத்தோலிக்க மத அமைப்பில் சேர்ந்தார் மற்றும் ஒரு துறவியாக சூட்பெர்ட் அல்லது சுருக்கமாக பெர்ட் என்ற பெயரைப் பெற்றார். 1971 இல் ஆணையை விட்டு வெளியேறிய பிறகும் இந்த பெயர் அவருடன் இருந்தது.

1946 ஆம் ஆண்டில், பெர்ட் ஹெல்லிங்கர் வூர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் இறையியல் துறையில் தனது படிப்பை முடித்தார், புதிய படிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் தென்னாப்பிரிக்காவிற்கு மரியான்ஹில் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை ஆறு மாதங்கள் மதகுருவாக பணியாற்றினார். ஆப்பிரிக்காவில், அவர் தனது படிப்பைத் தொடர்கிறார் மற்றும் பீட்டர்மரிட்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் கல்வியியல் படிக்கிறார். அவர் ஒரு இளங்கலை பட்டம் மற்றும் ஒரு டிப்ளமோ அவருக்கு கற்பிக்கும் உரிமையைப் பெறுகிறார். ஆப்பிரிக்காவில் கடந்த 16 ஆண்டுகளில், ஹெலிங்கர் ஒரு திருச்சபை பாதிரியாராக பணியாற்றினார், பள்ளிகளில் கற்பித்தார், மேலும் பிராந்தியத்தில் (150 பள்ளிகள்) மிஷனரி பள்ளிகளின் வளாகத்தின் தலைவராக ஆனார். ஹெல்லிங்கர் ஜூலு மொழியில் சரளமாக இருந்தார், அவர்களின் சடங்குகளில் பங்கேற்றார், மேலும் உலகைப் பார்க்கும் அவர்களின் சிறப்பு வழியைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார். அவர் உள்ளூர் மக்களிடையே புகழையும் மரியாதையையும் பெறுகிறார்.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெர்ட் ஹெலிங்கர் திருச்சபையில் உள்ள அனைத்து பள்ளிகளுக்கும் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நிலையில், பி. ஹெல்லிங்கர் தனது கீழ் பணிபுரிபவர்களின் தகுதிகளை மேம்படுத்த வேண்டியிருந்தது மற்றும் நடைமுறையில் வகுப்பறையில், ஒரே குழுவில் உள்ள பல்வேறு இனங்கள் மற்றும் மதங்களின் பிரதிநிதிகள் பரஸ்பர நிராகரிப்பு, மோதல்கள் மற்றும் மோதல்களை வெளிப்படுத்தினர். இந்த சிரமங்களை சமாளிக்க, சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து கல்வி உளவியலாளர்கள் மற்றும் குழு இயக்கவியல் நிபுணர்களை மரியன்ஹில்லுக்கு அனுப்பியது. இந்த வகுப்புகளில், பி. ஹெல்லிங்கர் முதலில் குழு உளவியல் சிகிச்சை முறைகளை அறிந்தார். உளவியல் சிகிச்சைப் பணியின் இந்த முதல் அனுபவம் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பெர்ட் தனது "தி லாங் வே" புத்தகத்தில், பயிற்சியாளர்களில் ஒருவரின் கேள்வி, "உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது - மக்கள் அல்லது யோசனைகள்" என்று அவர் மீது தீர்க்கமான செல்வாக்கு இருந்தது என்று கூறுகிறார். இவற்றில் எதைப் பலியிடுவீர்கள்?” இந்த கேள்வி பெர்ட்டுக்கு ஒரு சவாலாக மாறியது, ஒரு பாதிரியார் மற்றும் நாஜி ஆட்சியில் இருந்து தப்பிப்பிழைத்த ஜெர்மன்.

1968 இல், பெர்ட் ஜெர்மனிக்குத் திரும்பி உளவியல் சிகிச்சையில் கல்வி பெற முடிவு செய்தார். ஹெலிங்கர் ஆர்டரில் "மதவெறி" என்ற நற்பெயரைப் பெற்றிருந்தாலும், அவர் பல ஆண்டுகளாக ஆர்டரில் பணியை இணைத்து, உளவியல் சிகிச்சைக் கல்வி மற்றும் முன்னணி மனோதத்துவக் குழுக்களின் துறையில் தனது சொந்த பயிற்சியைப் பெறுகிறார். இருப்பினும், 1971 இல் அவர் ஆணையை விட்டு வெளியேறி பாதிரியார் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது வருங்கால மனைவி கெர்டாவைச் சந்தித்து திருமணம் செய்து கொள்கிறார்; பெர்ட் ஹெலிங்கருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவரது மனைவியுடன் சேர்ந்து, பெர்ட் தொடர்ந்து உளவியல் சிகிச்சை குழுக்கள் மற்றும் ஆலோசனைகளை நடத்துகிறார்.

பெர்ட் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், 70 களின் முற்பகுதியில் படித்தார் கிளாசிக்கல் மனோ பகுப்பாய்வு(மற்றும் அவரது சொந்த பகுப்பாய்வின் போக்கை எடுத்துக்கொள்வது) வியன்னாவில் உள்ள வியன்னா சமூகத்தில் "ஆழ்ந்த உளவியலில் பணிபுரியும் சமூகம்" R. ஷிண்ட்லர் மற்றும் I. ஷேக்ட் (பின்னர் இது ஆஸ்திரியாவில் உளவியல் நிபுணர்களின் தொழில்முறை சங்கத்தின் முன்மாதிரி ஆனது), அத்துடன் Munich Psychoanalytic Institute இல் உள்ளது போல. 1972 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆர்தர் யானோவின் இப்போது வெளியிடப்பட்ட புத்தகமான “தி ப்ரைமரி ஸ்க்ரீம்” உடன் பழகினார், அது அவர் மீது ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் தனது மனோ பகுப்பாய்வுக் கல்வியைத் தடுத்து 1 வருடம் ஜெர்மனியை விட்டு வெளியேறினார், அதன் போது அவர் அமெரிக்காவில் யானோவுடன் படித்தார். தனிப்பட்ட சிகிச்சை. அவர் திரும்பி வந்ததும், அவர் யானோவின் யோசனைகளைப் பயன்படுத்தி மனோ பகுப்பாய்வு குறித்த தனது இறுதிப் பணியைத் தயாரிக்கிறார், அதற்காக அவர் பணம் செலுத்துகிறார். ஹெல்லிங்கர் சான்றளிக்கப்படவில்லை, அவருடைய பணி கிளாசிக்கல் மனோதத்துவத்தின் நியதிகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை.

1971 ஆம் ஆண்டு முதல், பெர்ட் ஹெலிங்கர் குழு உளவியல் கருத்தரங்குகளை உருவாக்கி நடத்தி வருகிறார் (முதன்மை சிகிச்சையின் யானோவ் முறை உட்பட, ஆரம்ப பாடத்தின் காலத்தை 4 வாரங்களாகக் குறைத்து). எதிர்காலத்தில், பெர்ட் நவீன சிகிச்சை முறைகளை ஆய்வு செய்து நடைமுறைப்படுத்துகிறார் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வுஎரிக் பெர்ன் (ஃபனிடா ஆங்கிலம்), மில்டன் எரிக்சனின் இயக்கமற்ற ஹிப்னோதெரபி, ஃபாரெல்லியின் ஆத்திரமூட்டும் சிகிச்சை, கெஸ்டால்ட் சிகிச்சை (ரூத் கோஹன் மற்றும் ஹிலாரியன் பெட்ஸோல்ட்), இரேனா ப்ரீகாப்பின் ஹோல்டிங் தெரபி. பெர்ட் குண்ட்ல் குட்சேராவுடன் என்எல்பியைப் படிக்கிறார், மேலும் அவரது முதல் புத்தகம் வெளியிடப்படாமல் உள்ளது, இது குறிப்பாக என்எல்பிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பெர்ட் லெஸ்லி காடிஸ் மற்றும் ரூத் மெக்லெண்டன் ஆகியோருடன் குடும்ப சிகிச்சையைப் படித்தார், மேலும் அவர்களது குழுக்கள் குடும்ப விண்மீன் தொகுப்பின் எதிர்கால முறையின் முன்மாதிரியாக மாறிய வேலையில் அவருக்கு முதல் அறிமுகம் ஆனது.

பெர்ட் ஹெலிங்கர் தன்னை ஒரு பயிற்சியாளராக விவரிக்கிறார், அவர் பலவிதமான முறைகளை முயற்சித்து, இறுதியில் தனது சொந்த முறையைக் கண்டுபிடித்தார். குடும்ப விண்மீன் கூட்டமானது பெர்ட் ஹெலிங்கரின் முக்கிய வேலை முறையாகும், மேலும் அவர் இரண்டு அடிப்படைக் கொள்கைகளை இணைத்து இந்த முறையை உருவாக்குகிறார்:

1. நிகழ்வியல் அணுகுமுறை - முன்முடிவுகள் மற்றும் கூடுதல் விளக்கங்கள் இல்லாமல் படைப்பில் தோன்றுவதைப் பின்பற்றுதல்
2. ஒரு முறையான அணுகுமுறை என்பது வாடிக்கையாளர் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் (அமைப்பு) வாடிக்கையாளரின் உறவுகளின் பின்னணியில் பணிக்காக அவர் கூறிய தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்வது ஆகும்.

Bert Hellinger அவர்களே தனது அணுகுமுறையை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “கிளாசிக்கல் குடும்ப சிகிச்சையைப் போலன்றி, எனது அணுகுமுறையின் மிக முக்கியமான கூறு என்னவென்றால், எந்தவொரு நடத்தைக்கும் பின்னால், நமக்கு மிகவும் விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், அனைத்து அறிகுறிகளின் மறைந்திருக்கும் செயலில் உள்ள சக்தியும் உள்ளது எனவே, ஒரு நபரின் அன்பின் அனைத்து ஆற்றலும் குவிந்துள்ள இடத்தை சிகிச்சையாளர் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனெனில் அவரது குடும்பப் பிரச்சினையின் வேர் மற்றும் சிரமங்களைத் தீர்ப்பதற்கான திறவுகோல் இங்கே உள்ளது. அனுபவம் மற்றும் அவதானிப்புகளைப் பெறும் செயல்பாட்டில், பெர்ட் ஹெலிங்கர் அமைப்புகளில் செயல்படும் பல சட்டங்களைக் கண்டுபிடித்து உருவாக்குகிறார், அதன் மீறல் வாடிக்கையாளர்களால் சிக்கல்களாக முன்வைக்கப்படும் நிகழ்வுகளுக்கு ("இயக்கவியல்") வழிவகுக்கிறது. சட்டங்களைப் பின்பற்றி, விண்மீன் தொகுப்பில் கிளையன்ட் பெறும் முதல் அனுபவம், கணினியில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் கணினி இயக்கவியலை எளிதாக்குகிறது மற்றும் வழங்கப்பட்ட சிக்கலை தீர்க்க உதவுகிறது. இந்த சட்டங்கள் அன்பின் கட்டளைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

80 களில், பெர்ட் ஹெலிங்கர் தீவிரமாக வேலை செய்கிறார், குடும்ப சிகிச்சையாளர்களின் ஜெர்மன் சொசைட்டியில் சேர்ந்தார், ஆனால் இன்னும் பயிற்சி நிகழ்ச்சிகளை நடத்தவில்லை அல்லது புத்தகங்களை எழுதவில்லை. கன்ஹார்ட் வெபர், பி. ஹெலிங்கரின் மாணவரும், வைஸ்லோச் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் சிஸ்டம் சொல்யூஷன்ஸ் (ஜெர்மனி) நிறுவனருமான 90களின் முற்பகுதியில், அவரது கருத்தரங்குகளில் இருந்து குறிப்புகளை வெளியிட பெர்ட்டின் அனுமதியைப் பெற்றார் (விண்மீன்கள் மற்றும் கருத்துகளின் ஸ்கிரிப்டுகள்) மற்றும் 1992 இல் குடும்பம் பற்றிய முதல் புத்தகம். விண்மீன்கள் வெளியிடப்பட்டன: ஜி. வெபர், "ஸ்வீயர்லி க்ளக் டை சிஸ்டமிஸ்ச் சைக்கோதெரபி பெர்ட் ஹெலிங்கர்ஸ்" (ஜி. வெபர், "இரண்டு வகையான மகிழ்ச்சி. பெர்ட் ஹெலிங்கரின் சிஸ்டமிக் சைக்கோதெரபி"). புத்தகம் விரைவில் சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது மற்றும் 1994 முதல், ஹெலிங்கரின் படைப்புகள் பெருகிய முறையில் பொதுவில் உள்ளன - அவர் பல நூறு பேர் பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் பணியாற்றுகிறார். ஜி.வெபரின் புத்தகம் வெளியான பிறகு, பெர்ட் ஹெலிங்கர் அவர்களே தனது அனுபவத்தையும், அதைப் பற்றிய எண்ணங்களையும் புத்தகங்களிலும், வீடியோக்களிலும் குறுந்தகடுகளிலும் முன்வைக்கத் தொடங்கினார்.

1992 முதல் 2007 வரையிலான காலகட்டத்தில், ஹெலிங்கரின் 30 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டன, அவை முக்கியமாக உலகெங்கிலும் உள்ள அவரது கருத்தரங்குகளின் பதிவுகள். ரஷ்யாவில், 2000 முதல் 2009 வரை, பெர்ட் ஹெலிங்கரின் 11 புத்தகங்களும், கன்ஹார்ட் வெபரின் 2 புத்தகங்களும் பெர்ட்டின் கருத்தரங்குகளின் குறிப்புகளுடன் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், பெர்ட் ஹெலிங்கர் தொடர்ந்து படித்து கடினமாக உழைத்தார். அவர் பயனுள்ள உளவியல் சிகிச்சையின் வழிகளைத் தேடினார், இதன் விளைவாக மக்களை ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கும் அன்பின் அடிப்படையில் அற்புதமான சக்தி மற்றும் ஆழமான முறையை உருவாக்கினார். 2007 ஆம் ஆண்டு முதல், ஹெலிங்கர் தனது சொந்தப் பள்ளியை நிறுவினார், அதை ஹெலிங்கர் சைன்சியா (sciencia என்பது "அறிவியல்" என்று பொருள்படும் சைன்டியா என்ற வார்த்தையின் பழைய லத்தீன் எழுத்துப்பிழை ஆகும்). பெர்ட் மற்றும் அவர் 2003 இல் திருமணம் செய்து கொண்ட அவரது இரண்டாவது மனைவி மேரி சோபியா ஹெலிங்கர் (எர்டோடி), ஒன்றாக கருத்தரங்குகள், பயிற்சி குழுக்கள் மற்றும் சர்வதேச முகாம்களை நடத்துகிறார்கள். முக்கிய நிகழ்வுகள் சிறிய ஆஸ்திரிய நகரமான Pichl இல் பழைய ஒதுங்கிய ஹோட்டலான Pichlmayrgut இல் நடத்தப்படுகின்றன.

பி. ஹெலிங்கரின் சிகிச்சைப் பணியானது அங்கீகாரம், மரியாதை, உண்மை, விதியை ஏற்றுக்கொள்வது, பணிவு மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றின் செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பி. ஹெல்லிங்கரின் சிகிச்சையானது, உடன்பாடு மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிய வேலை செய்யும் தன்மையை அதிகளவில் எடுத்துள்ளது. பெர்ட் ஹெலிங்கர் தனது பணியின் தற்போதைய அடித்தளத்தைப் புரிந்துகொண்டு, "உறவுகளில் குற்றமும் குற்றமும் இல்லை", "மனசாட்சியின் வரம்புகள்" போன்ற அறிக்கைகளில் தனது புரிதலை உருவாக்குகிறார். இப்போது பெர்ட் ஹெல்லிங்கர் ஏற்கனவே எண்பதுக்கு மேல் ஆகிவிட்டார், இன்னும் அவர் இன்னும் நிற்கவில்லை. ஐரோப்பா, அமெரிக்கா, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா, இஸ்ரேல், சீனா, ஜப்பான் மற்றும் ரஷ்யாவில் நூற்றுக்கணக்கான கருத்தரங்குகளை நடத்தியுள்ளார். ஆயிரக்கணக்கான பின்தொடர்பவர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள விண்மீன் முறையை வழங்கியதன் மூலம், பெர்ட் ஹெலிங்கர் மேலும் - உளவியல் சிகிச்சைக்கு அப்பால் - அதிக ஒருமைப்பாடு, ஆழம் மற்றும் எளிமைக்கு செல்கிறார்.

பெர்ட் ஹெல்லிங்கர் ரஷ்யாவிற்கு 5 முறை விஜயம் செய்தார்: 2001 இல் (மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்), 2003 (மாஸ்கோ), 2005 (மாஸ்கோ), 2008 (மாஸ்கோ, விளாடிவோஸ்டாக்) மற்றும் 2009 (மாஸ்கோ - சோபியா ஹெலிங்கர், விளாடிவோஸ்டாக் உடன் இணைந்து), திறந்த கருத்தரங்கு இரண்டையும் செலவழித்தார். பொது மக்களுக்கும் நிபுணர்களுக்கான குழுக்களுக்கும்.

(இவரால் எழுதப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது எலெனா வெசெலாகோ)

சில நேரங்களில் மக்கள் குடும்பத்தில் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படும் பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். மேலும் கல்வி உளவியல் கூட அவற்றைத் தீர்ப்பதில் சக்தியற்றதாக மாறிவிடும். இதேபோன்ற ஒன்றை நீங்கள் சந்தித்தால், பாட்டி அல்லது ஜோசியம் சொல்பவர்களிடம் திரும்புவது அவசியமில்லை.

பிரபல ஜெர்மன் தத்துவஞானியும் உளவியலாளருமான பெர்ட் ஹெல்லிங்கரால் (பி. 1925) இத்தகைய பிரச்சனைகள் பற்றிய அறிவியல் ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவரது ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, ஒரு மனித வாழ்க்கையின் வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்ட சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்க்கக்கூடிய ஒரு முறையை அவர் உருவாக்கினார். இந்த முறை முறையான ஏற்பாடுகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பெர்ட் ஹெலிங்கர் உருவாக்கிய ஒரு சொல் - ஃபேமிலியன்-ஸ்டெல்லன், உடன் ஜெர்மன் மொழி"குடும்ப விண்மீன்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில் இந்த முறை அமைப்பு அல்லது நிறுவன விண்மீன்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஹெலிங்கர் முறை பெரும்பாலும் கிளை குடும்ப மரமாக வழங்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது குடும்ப வரலாற்றில் வேர்களைக் கொண்ட முடிக்கப்படாத பணிகளைக் கையாள்கிறது. கடந்த காலத்தின் இந்த செயல்முறைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்தவற்றில் வாழும் குடும்ப உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கியது. சந்ததியினர் தங்களை முந்தைய தலைமுறைகளின் விதிகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளனர்.

இந்த முறையின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், ஒரு நபரின் வேர்கள் வரலாற்றில் வெகு தொலைவில் செல்கின்றன. நம் முன்னோர்கள் சேகரித்து ஒருவருக்கொருவர் அனுப்பிய அனுபவத்தை நாம் மறுக்க முடியாது. இது மிகவும் மதிப்புமிக்கது, இந்த அனுபவத்தின் மூலம் எங்கள் குடும்பம் உயிர் பிழைத்துள்ளது. இந்த அனுபவம் பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்குக் கடத்தப்படுகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் தீர்க்கப்படாத பிரச்சனைகள், குடும்பங்களுக்கு இடையேயான மோதல்கள் மற்றும் நடத்தையின் சில வினோதங்கள் ஆகியவற்றை விவரிக்க கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சூழலை இழந்துவிட்டனர்.

குடும்ப விண்மீன் முறையானது, அந்த நபர் எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலை மற்றும் பிரச்சனையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைப் பெற இந்த சூழலை மீட்டெடுப்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, இந்த சிக்கலுக்கு ஒரு தீர்வு காண.

விண்மீன்கள் மனோதத்துவ முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மாற்று முறைகள் மூலம் கூடுதலாக, இழந்த சூழலை மீட்டெடுக்க உதவும் நபர்கள். அவர்கள் இல்லாத அல்லது இறந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் பாத்திரங்களை வகிக்கலாம். இந்த முறையை மனநல மருத்துவர் வர்ஜீனியா சதிர் தனது வேலையில் பயன்படுத்தினார்.

ஹெலிங்கர் அதற்கு ஒரு நிகழ்வு அணுகுமுறையைச் சேர்ப்பதன் மூலம் அதை கணிசமாக வளப்படுத்தினார். இந்த அணுகுமுறை யதார்த்தத்தை விட யதார்த்தத்தின் அகநிலை உணர்வின் மதிப்பைக் குறிக்கிறது. அதாவது, ஒரு நபர் தனது தாய் தன்னை ஒரு குழந்தையாக வீட்டில் தனியாக விட்டுவிட்டார் என்று ஒருவர் கவலைப்படுகிறார் என்றால், இந்த சூழ்நிலையில் வேலை செய்யப்படும், உண்மையில் அவர் தூங்குகிறார் என்று நினைத்து 5 நிமிடங்களுக்கு ஒரு முறை அவரை தனியாக விட்டுச் சென்றிருக்கலாம். ஆனால் ஏற்பாட்டில் பங்கேற்பவரின் உணர்வுகள் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை விட முக்கியமானது. நிலைமையின் உண்மையான சூழல் மீட்டெடுக்கப்பட்டாலும், வேலை குறிப்பாக உணர்வுகளுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

முறையான ஏற்பாடு முறை எப்போது உதவும்?

விண்மீன்கள் குடும்ப நெசவுகளுடன் வேலை செய்கின்றன. ஆனால் குடும்ப நெசவுகள் என்றால் என்ன? இவை சிக்கலான, குழப்பமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், சில நேரங்களில் யதார்த்தத்தின் பார்வையில் இருந்து விளக்க முடியாது. ஒரு நபருக்கு நிகழும் சூழ்நிலை உண்மையில் இல்லை என்றால் தர்க்கரீதியான விளக்கம், பின்னர் இது ஒரு குடும்ப நெசவு என்று கருதலாம். அத்தகைய சூழ்நிலைகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

1) ஒரு நபர் நிறைய மற்றும் கடினமாக உழைக்கிறார், ஆனால் அவரது வேலை சிறிய பணத்தை கொண்டு வருகிறது;

2) ஒரு கவர்ச்சியான மற்றும் புத்திசாலி பெண் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது;

3) ஆரோக்கியமான உணவு மற்றும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை இருந்தபோதிலும், கடுமையான நோய்கள் விவரிக்க முடியாத காரணங்களுக்காக தோன்றும்;

4) பெற்றோர்கள் இல்லாமல், மகிழ்ச்சியற்றவர்கள், வீடற்றவர்கள் அல்லது மற்றவர்களிடம் ஒருவித கடமையை உணரும் குழந்தைகளுக்கு அவர் உதவ வேண்டும் என்று ஒரு நபர் உணர்கிறார், இருப்பினும் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களிடமிருந்து எதையும் எடுக்கவில்லை.

பெரும்பாலும் நாம் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் உண்மையல்ல, உதாரணமாக:

1) விவரிக்க முடியாத பயம், தாக்குதலின் பயம், உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒருபோதும் தாக்கப்படவில்லை என்றாலும்;

2) வெளிப்படையான காரணங்கள் அல்லது காரணங்கள் இல்லாமல் நிலையான கவலை;

3) எந்த அடிப்படையும் இல்லாத பொறாமை;

4) காரணமற்ற சோகம்.

இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் விபத்துக்கள் அல்ல, ஆனால் நம் முன்னோர்களின் விதிகளில் வேரூன்றிய இடைவெளிகள். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் எதையாவது தீர்க்கவில்லை, அவர்கள் தவறு செய்தார்கள், அவர்கள் அவர்களை நேசிக்கவில்லை. இந்த உணர்வுகள், சில நேரங்களில் வார்த்தைகள் மற்றும் கதைகள் மூலம், சில சமயங்களில் வாய்மொழியாக, உணர்வுகளின் மட்டத்தில், பெற்றோர் அல்லது பிற உறவினர்களிடமிருந்து நமக்கு பரவுகின்றன. இதன் விளைவாக, நாம் ஓரளவுக்கு நமக்கு சொந்தமில்லாத ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், மேலும் நமக்கு சொந்தமில்லாத பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறோம். ஆனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் உங்கள் குடும்ப நெசவுகளைப் புரிந்துகொண்டு அவிழ்த்து உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்க வேண்டும்.

குடும்ப நெசவுகளில் வேலை செய்யும் சட்டங்கள்

குடும்ப சிக்கல்களின் தோற்றத்திற்கான காரணங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம், ஆனால் மூன்று ஒழுங்குகள் (சட்டங்கள்) உள்ளன, அதன்படி குடும்ப அமைப்பு உருவாகி வாழ்கிறது:

1) "எடுத்து கொடுக்க" இடையே சமநிலை (சமநிலை);

2) அமைப்பில் படிநிலை (சீனியர் - ஜூனியர்);

3) அமைப்புக்கு சொந்தமானது.

இந்த சட்டங்களை மீறுவது வாழ்க்கையில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது (தீர்வுகள் தேவைப்படும் பணிகள்). உதாரணமாக, சகோதரிகளில் ஒருவர், வளர்ந்து, முழு குடும்பத்திற்கும் பொறுப்பேற்கிறார், அவரது பெற்றோரை பின்னணிக்கு தள்ளுகிறார் என்றால், குடும்பத்தில் ஒரு குழப்பம் ஏற்படுவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன.

இதற்கு கடந்த காலத்தில் காரணங்கள் இருக்கலாம். ஆனால் இது பெரும்பாலும் இந்த சகோதரியின் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையிலும் இந்த குடும்பத்தின் மற்ற இளம் உறுப்பினர்களின் எதிர்காலத்தையும் பாதிக்கும். அதனால்தான், அத்தகைய சூழ்நிலை ஏற்படுவதற்கான காரணங்களைக் கண்டுபிடித்து, முடிந்தவரை விரைவாக அவற்றை அவிழ்ப்பது மிகவும் விரும்பத்தக்கது.

முறையான விண்மீன் பயிற்சியின் போது என்ன நடக்கிறது?

உடன்பாடு உள்ள குழுக்களில் சிகிச்சை நடைபெறுகிறது ஒன்றாக வேலைமற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நம்பிக்கை. அதே நேரத்தில், விண்மீன்களில் பணிபுரியும் ஒரு நபர் அவர் வசதியாக இருப்பதைப் போல வெளிப்படையாக இருக்க முடியும்.

அவர் பிரச்சினையின் சாராம்சத்தை அமைத்து, அதைத் தீர்க்க, தனது அன்புக்குரியவர்கள், வேலையில் சக ஊழியர்கள் மற்றும் பலவற்றின் பாத்திரங்களை வகிக்கும் மற்றவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். ஏற்கனவே இந்த கட்டத்தில், மக்கள் ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையில் ஈடுபடத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய சில உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள்.

பெயரே ஹெலிங்கர் முறையில் வேலையின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது: கூடியிருந்த பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு அறையில் வைக்கப்படுகிறார்கள், மனதில் உள்ள இடத்திற்கு ஏற்ப அது ஏற்பாட்டில் முக்கிய பங்கேற்பாளரின் மனதில் உள்ளது. இந்த நபர்கள் "பிரதிநிதிகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் நிலைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இது வளர்ந்து வரும் மோதல்கள் மற்றும் தீர்க்கப்படாத சூழ்நிலைகளில் உறவுகளை அவிழ்க்க உதவுகிறது மற்றும் மூத்தவர் முதல் இளையவர் வரை சரியான படிநிலையை உருவாக்க உதவுகிறது.

வேலை செய்து வருகின்றனர் வெவ்வேறு நிலைகள்மனித உணர்வு (காட்சி, செவிவழி, ஆன்மீகம் (மன), உணர்ச்சி). மாற்று பங்கேற்பாளர்கள் ஏற்பாட்டுக் களத்திற்குச் செல்கின்றனர், மேலும் புதிய நபர்கள் செயல்பாட்டில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். இயக்கி பல்வேறு பயன்படுத்துகிறது உளவியல் நுட்பங்கள்உங்கள் அனுபவத்தையும் உள்ளுணர்வையும் பயன்படுத்தி.

தலைவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நிகழும் விண்மீன் செயல்பாட்டின் போது உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் பரிமாற்றம், கடந்த கால அல்லது நிகழ்கால உறவுகளில் உள்ள முடிச்சை அவிழ்க்க உதவுகிறது.

ஒரு நபர் ஒரு புதிய ஏற்பாட்டில், ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கிறார், மேலும் இறுதியில் ஒரு புதிய உணர்வையும் மாறுபட்ட நேர்மறையான நடத்தை மாதிரியையும் பெறுகிறார். இந்த அமைப்பிற்கான வேலையின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், ஏற்பாட்டாளர் சரியான முடிவை எடுத்தால், இது பங்கேற்பாளர்களின் நிலையில் பிரதிபலிக்கிறது - அவர்கள் கூட, அமைதியான உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள்.

IN இந்த முறை"அறியும் புலம்" என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது வேறு எந்த உளவியல் நுட்பத்திலும் காணப்படவில்லை. மாற்றுகள் எப்படியோ அந்த நபர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அறிவுடன் இணைகின்றன, அதற்கு பதிலாக அவர்கள் விண்மீன்களில் பங்கேற்கிறார்கள். நடைமுறையில், இது முற்றிலும் நம்பமுடியாததாக இருக்கும்.

ஆனால் குழு உறுப்பினர்களிடையே பரஸ்பர பங்கேற்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவி குறித்த ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், நடக்கும் அனைத்தும் நம்பமுடியாததாகத் தெரியவில்லை. கூடுதலாக, விண்மீன் யாருக்காக செய்யப்படுகிறதோ அந்த நபரின் மனதில், பிரிந்த அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் அவர்கள் அனுபவிக்கும் அனைத்து உணர்வுகளும் உள்ளன. பிரதிநிதிகள், ஏற்பாட்டில் சேர்க்கப்பட்டு, ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவரது நனவின் இந்த உள்ளடக்கத்தை உணர்கிறார்கள்.

எப்போதாவது, தலைவர் மரணம் போன்ற ஒரு பாத்திரத்தை ஏற்பாட்டில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவரின் மரணம் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவோ, நியாயமற்றதாகவோ அல்லது எதிர்பாராததாகவோ தோன்றும் சூழ்நிலைகளில் இது செய்யப்பட வேண்டும், அல்லது இறந்தவர் மீதான குற்ற உணர்வால் அந்த நபர் வேதனைப்படுகிறார். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், துல்லியமாகவும் கவனமாகவும் தொடர முன்னணி உளவியல் நிபுணரின் உயர் தொழில்முறை தேவைப்படுகிறது. இந்த சில சந்தர்ப்பங்களில், டிரைவரின் விருப்பப்படி, இறந்த உறவினரின் துணைக்கு கூடுதலாக, மரணம் என்பது வாழ்க்கையில் நடந்த உண்மையாக விண்மீன் மண்டலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, அணுகுமுறை உளவியல் வேலைவழக்கத்திற்கு மாறான. இன்னும், இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். சைக்கோதெரபி மற்றும் சைக்கோட்ராமாவில் ஏமாற்றமடைந்த பலர் தங்கள் பிரச்சினைகளுக்கு விண்மீன்கள் மூலம் தீர்வு காண முடிந்தது.

முடிவுரை

ஒவ்வொரு ஏற்பாடும் தனித்துவமானது மற்றும் தனிப்பட்டது, அது குறிப்பிட்ட நபர் மற்றும் அவரது தேவைகளைப் பொறுத்தது. இந்த முறைக்கு நீண்ட மற்றும் தீவிரமான வேலை தேவையில்லை என்பது முக்கியம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளர். ஒவ்வொரு இடத்திற்கும் ஒன்றை நீங்கள் தீர்க்கலாம் தீவிர பிரச்சனை. நீங்கள் விண்மீன் கூட்டங்களில் பங்கேற்க பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், மாற்றாக முதலில் பங்கேற்கவும். நீங்கள் ஒரு தனித்துவமான அனுபவத்தைப் பெறுவீர்கள், அது உங்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க உதவும்.

நம் நாட்டில், பெர்ட் ஹெலிங்கர் முறையானது உளவியலாளர்களால் அதிகாரப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பயனுள்ள முறையாகும், இது அனைத்து ரஷ்ய நிபுணத்துவ உளவியல் லீக்கால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. விண்மீன்களின் பயன்பாட்டின் நோக்கம் பெரியது - கல்வியியல், வணிகம், மருத்துவம் மற்றும் உளவியல்.

மேலே விவரிக்கப்பட்ட முறை மிகவும் இளமையானது (1992 இல் நிறுவப்பட்டது), உருவாக்கம் மற்றும் நிலையான வளர்ச்சியின் கட்டத்தில் உள்ளது, இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் பலவிதமான ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறைகளைக் காட்டுகிறது. அதன் செயல்திறனில் பெரிய மதிப்புமுன்னணி உளவியல் நிபுணரின் தொழில்முறை மற்றும் அனுபவம் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வழக்கின் சூழலைப் பொருட்படுத்தாமல், காதல் இல்லாத நிலையில் நோய் தொடங்குகிறது

பெர்ட் ஹெலிங்கர் , ஜெர்மன் உளவியலாளர், தத்துவஞானி, குடும்ப அமைப்பு முறையின் ஆசிரியர், குடும்பம் மற்றும் முந்தைய தலைமுறைகள் தொடர்பான சிகிச்சை குறித்த நாற்பது படைப்புகளை எழுதியவர், கூறுகிறார்: நோய்க்கான காரணங்கள் குடும்பத்தில் அன்பின்மை, தவறான உறவுகள் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சிகள்.ஹெலிங்கர் நோய்கள் மற்றும் வலிமிகுந்த நிலைமைகளுக்கான குறுகிய கால சிகிச்சையின் ஒரு முறையை உருவாக்கினார் "குடும்ப விண்மீன்கள்", இதன் சாராம்சம் ஒன்று அல்லது மற்றொரு குடும்ப உறுப்பினரால் பெறப்பட்ட முறையான குடும்ப அதிர்ச்சிகளின் விளைவுகளை அகற்றுவதாகும்.

ஹெலிங்கர் கூறுகிறார்: உண்மையான அச்சுறுத்தல் இல்லாத போதிலும், மக்கள் முறையாக பயத்தை அனுபவிக்கின்றனர். பயம் கவலைக்கு காரணம், இது மன அழுத்தம் மற்றும் நோய்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. முந்தைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளிடையே எதிர்மறையான அனுபவங்கள் இருப்பதால் பயத்தின் தோற்றம் தூண்டப்படுகிறது.ஹெலிங்கரின் பயம், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், குழந்தை தனது பெற்றோரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு கடந்து செல்லும் அறிகுறியாகும். குழந்தை தன்னை அறியாமலேயே ஒரு வாக்கியத்தை உச்சரிக்கிறது: "உனக்கு பதிலாக எனக்கு பயம் உள்ளது." குழந்தை தனது பெற்றோரின் கவலை மற்றும் பயத்தை எடுத்துக் கொண்டால், அவர் தானாகவே அவர்களை விடுவிப்பார் என்று நினைக்கிறது. இப்படிச் சிந்திப்பது பிரச்சனையைத் தீர்க்காது.

ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, அச்சத்திற்கான காரணங்கள் போருக்குப் பிறகு பெற்றோர்கள் அல்லது மூதாதையர்களின் அனுபவங்கள்.நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது என்ற போதிலும், நவீன தலைமுறையின் ஆழ் மனதில் அது தொடர்பான சூழ்நிலைகள் உள்ளன.என்று ஹெலிங்கர் கூறுகிறார் பயம் என்பது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லது குடும்பத்திற்கு விரும்பத்தகாத செயல்களைச் செய்த நபர்களுடனான தொடர்பைத் தவிர வேறில்லை. இருமுனை பாதிப்புக் கோளாறில், பித்து என்பது குற்றவாளியுடனான தொடர்பு, மனச்சோர்வு என்பது பாதிக்கப்பட்டவருடனான தொடர்பு. பயம் தான் நோய்க்கு காரணம்.

காதல் இல்லாத நிலையில் நோய் தொடங்குகிறது

ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி மதுப்பழக்கம்

ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி குடிப்பழக்கத்திற்கான காரணங்கள் (ஆல்கஹால் போதை பல நோய்களுக்கு காரணம்) ஒரு நபரை, அதாவது தந்தையை கைவிடுவதில் உள்ளது. குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரிடமிருந்து மக்கள் அன்பை எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஒருவன் தன் தந்தையை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை சார்பு நிலைத்திருக்கும். ஹெலிங்கரின் தத்துவத்தில் ஏற்றுக்கொள்வது என்பது தாயைப் போலவே தந்தையும் நேசிக்கப்படுபவர் மற்றும் அன்பானவர் என்பதை அங்கீகரிப்பதாகும். பலருக்கு தங்கள் தந்தையை மதிப்பதில் சிக்கல்கள் உள்ளன, மது போதை மிகவும் பொருத்தமானது. குணமடைய, குடிகாரன் தன் தந்தையை நேசிக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, ஒரு குழந்தை மதுவைச் சார்ந்திருப்பது பெற்றோரை அவர்களின் சக்தியற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கிறது. இந்த சூழ்நிலையில் அவர்களுக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை, இது முழு குடும்பத்தையும் குணப்படுத்தும். ஒரு குழந்தைக்காக பெற்றோருக்கு இடையே சண்டை ஏற்பட்டால், இறுதியில் எல்லோரும் இழப்பார்கள். ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, மிகப்பெரிய தோல்வியாளர் வெற்றியாளர்.

பெர்ட் ஹெலிங்கர் கூறுகிறார்: ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் தாய் ஆதிக்கம் செலுத்தினால், வளரும் ஆபத்து மது போதைகுழந்தை உயர்ந்தது. தந்தை ஆதிக்கம் செலுத்தினால், நடைமுறையில் எந்த ஆபத்தும் இல்லை.

ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி குடிப்பழக்கத்திற்கான காரணங்கள் மூதாதையர்களின் ஆல்கஹால் பிரச்சனைகளில் இருக்கலாம். ஒரு நபர் சார்ந்து மாறுகிறார் மது பானங்கள்குடும்பத்தில் இருந்து ஒதுக்கப்பட்ட குடிகாரர்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஹெலிங்கரின் கருத்துப்படி மனச்சோர்வு

பெர்ட் ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, மனச்சோர்வு என்பது பாதிக்கப்பட்டவர்கள், இறந்தவர்கள், காணாமல் போனவர்கள் மற்றும்/அல்லது குடும்ப வட்டத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டவர்களுடனான தொடர்பைத் தவிர வேறில்லை. மனச்சோர்வு என்பது மனந்திரும்புதலின் ஒரு வடிவம்.ஒரு நபரில் மனச்சோர்வு இருப்பது அவர் ஒருவரைக் காணவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆன்மாவில் உள்ள வெறுமை ஆற்றல் பற்றாக்குறையின் விளைவாக உருவாகிறது.

மனச்சோர்வு என்பது ஒரு மன நிலை, இதில் உடலின் பாதுகாப்பு செயல்பாடுகள் பலவீனமடைகின்றன. மனச்சோர்வு நோய்க்கு ஒரு காரணமாக இருக்க முடியாது, அது மருந்து சிகிச்சை தேவைப்படும் ஒரு வலி நிலை.மனச்சோர்வுடன், அன்பின் பற்றாக்குறை உள்ளது, அதே நேரத்தில், ஒரு தாய். ஹெல்லிங்கர் அது உடல் இருப்பு அல்ல என்பதை வலியுறுத்துகிறார். தாய்மார்கள் வேலை செய்யாமல், குழந்தையுடன் அதிக நேரம் செலவிடும் குடும்பங்களில் உள்ள குழந்தைகள் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்படுவார்கள். மனச்சோர்வைத் தடுக்க உங்கள் குழந்தையுடன் உடல் ரீதியாக இருப்பது போதாது.

ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, ஒரு குழந்தை, அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, தனது தாயின் அன்பை நிராகரித்து, அவருக்கு வழங்கக்கூடியதை ஏற்றுக்கொள்ளாதபோது ஒரு சூழ்நிலை சாத்தியமாகும். மனச்சோர்வடைந்த பலர் தங்கள் தாய்மார்களுடன் கடினமான உறவுகளைக் கொண்டுள்ளனர்.சில சந்தர்ப்பங்களில், தாய் இறந்த குடும்ப உறுப்பினரின் மீது ஆழ்மனதில் கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் குழந்தைக்கு சரியான கவனத்தை வழங்க முடியவில்லை, அவளுடைய நோயில் கவனம் செலுத்துகிறார், குழந்தைக்கு தாய் தேவை என்று பார்க்கவில்லை. இந்த சூழ்நிலையில், குழந்தையின் வயது ஒரு பொருட்டல்ல.

மோனிகா கோக்லாஜ்டாவின் புகைப்படம்

மனச்சோர்வு உட்பட குழந்தையின் நோய்க்கு பெற்றோர்கள் சுயநினைவின்றி ஒப்புதல் அளிக்கிறார்கள் என்று ஹெலிங்கர் வாதிடுகிறார். நனவான நிலையில், அவர்கள் தங்கள் குழந்தையை மகிழ்ச்சியாகவும், ஆரோக்கியமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் பார்க்கிறார்கள். ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில், குழந்தை அவர்களின் துன்பத்தின் ஒரு பகுதியை எடுக்கும் என்பதற்கு அவர்கள் திறந்திருக்கிறார்கள். ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, குழந்தையின் நோய்க்கு பெற்றோரின் மயக்கமற்ற ஒப்புதல் எதிர்காலத்தில் வளரும் குழந்தையின் நோய்களுக்கு காரணமாகும்.

குழந்தைகள் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தையின் தேவைகளை எந்த அளவிற்கு பூர்த்தி செய்ய முடிகிறது என்பதை ஆய்வு செய்து, அவர்களுக்கு போதுமான நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும்.

முந்தைய தலைமுறையினரின் கடமைகள் அல்லது குற்ற உணர்வு காரணமாக குழந்தைகளில் மனச்சோர்வு உருவாகலாம்.ஒரு குழந்தையின் பாட்டி கருக்கலைப்பு செய்தபோது, ​​​​அவரது மகளும் பேரக்குழந்தைகளும் அறியாமல் குற்ற உணர்வை சுமக்கக்கூடும். பாட்டி மீதுள்ள அன்பினால் மனச்சோர்வு உருவாகிறது.ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, நீங்கள் மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடலாம் மனச்சோர்வின் மூலத்திற்கு சிக்கலைக் கொடுக்கும் , அவள்தான் அவளை எதிர்கொள்ள வேண்டும். மகள்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் தலையிட உரிமை இல்லை.

பெர்ட் ஹெலிங்கர் ஒரு நபர் யாரையும் தீர்ப்பளிக்கக்கூடாது என்று மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்: மற்றவர்களோ அல்லது தங்களையோ. மக்கள் அறியாமலேயே பலவற்றைச் செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வழக்கின் சூழலைப் பொருட்படுத்தாமல், காதல் இல்லாத நிலையில் நோய் தொடங்குகிறது.ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, அன்பின் பற்றாக்குறை நோய்க்கான காரணம். குறிப்பாக உள்ளே இருக்கும்போது முந்தைய தலைமுறைகள்யாரோ ஒருவரிடமிருந்து விலகிச் சென்றுள்ளனர். பெரிய அன்புஅனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் குணப்படுத்துகிறது.

நோய்க்கான ஒப்புதல் நோயாளிக்கு உண்மையில் என்ன தேவை என்பதைப் பார்க்க உதவுகிறது:

• அன்பு,
• கவனிப்பு,
• குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து கவனம்.

பெர்ட் ஹெலிங்கர் ஒரு உதாரணம் தருகிறார்: அவர் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணுடன் பணிபுரிந்தபோது, ​​அவர் நிறுவினார் சுவாரஸ்யமான உண்மை. ஹெல்லிங்கர் அந்தப் பெண்ணிடம் பின்வரும் வார்த்தைகளை கட்டிக்கு அனுப்பும்படி கேட்டார்: "உங்களுக்கு தேவையான இடத்தை நான் தருகிறேன், நீங்கள் என்னிடமிருந்து நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுவீர்கள், என்னுடன் இருக்கவும் எல்லா விஷயங்களிலும் என்னுடன் வரவும் உங்களை அனுமதிக்கிறேன்." வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, நோயின் சின்னம் ஒரு பந்தைப் போல சுருங்கத் தொடங்கியது. ஹெலிங்கர் நோய்க்கு வார்த்தைகளைப் பேசச் சொன்னபோது, ​​அது போக வேண்டும், வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வு பெற வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார், கட்டியின் சின்னம் வலுப்பெறவும் வளரவும் தொடங்கியது.

புற்றுநோயால் கண்டறியப்பட்டவர்கள் பொதுவாக ஆத்திரமும் கோபமும் நிறைந்தவர்களாக இருப்பார்கள்.நோயாளிகளின் சுயநினைவற்ற மோனோலாக்கில், நான் வேறொருவருக்கு எதையும் செய்வதற்கு முன், நான் என்னை நானே கொன்றுவிடுவேன் என்ற அறிக்கை தோன்றுகிறது. ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் மற்றவர்களைப் பாதுகாக்கிறார் என்று ஹெலிங்கர் வாதிடுகிறார்.

ஹெலிங்கரின் கூற்றுப்படி, நீரிழிவு உட்பட ஆபத்தான மற்றும் அபாயகரமான நோய்களால், ஒரு நபருக்கு மரணத்திற்கான விருப்பம் உள்ளது, இறந்த அன்புக்குரியவர்களுடன் மீண்டும் இணைவதற்கான விருப்பம். ஆன்மா ஆபத்தான ஒரு நோய்க்காக காத்திருக்கிறது.

அத்தகைய எண்ணங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழி, இறந்த நபரின் அடையாளத்தை குடும்பத்திலிருந்து அடையாளம் காண்பது, அதன் பிறகு நீங்கள் இந்த நபரை உங்கள் இதயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும்.

இறந்தவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த விதி உள்ளது, உயிருள்ளவர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த விதி உள்ளது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம். ஒரு நபர் இறந்த உறவினரை நேசிக்க முடியும், என்ன நடக்கிறது என்பது விதியால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை தெளிவாக உணர்ந்தார்.ஹெலிங்கர் வாதிடுகிறார்: புற்றுநோயில், மரணத்தின் மகத்துவத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டும். சின்னம் அவளை வணங்குகிறது - விதி மற்றும் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் மக்கள் சக்தியற்றவர்கள்.