செச்சினியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் கோவில்கள். செச்சினியாவில் பல தேவாலயங்கள் உள்ளன, ஆனால் சில ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷனர்கள்

தேசிய உறவுகள் பற்றிய சில அறிக்கைகள் பத்திரிகைகளில் கேட்கும் அல்லது படிக்கும் போது அவற்றின் ஆசிரியர்கள் செவ்வாய் கிரகத்தில் எங்கோ இருக்கிறார்கள், அவர்கள் இன்றைய உண்மைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர் என்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

((நேரடி))

எனவே, அரசியல் அறிவியல் மருத்துவர் ஒருவர் சென்று அறிவித்தார்: ரஷ்யா ஒரு தேசிய அரசு அல்ல. ஒன்று நிற்கவும் அல்லது விழும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், நாட்டில் நிகழ்ச்சி நிரலில் உள்ள அனைத்து பிரச்சனைகளும் ஒரு பன்னாட்டு அரசில் பொருளாதார, அரசியல், சமூக, ஆனால் தேசிய பின்னணியில் இல்லை. இதனால் ராணுவத்திற்கு எந்த பாதிப்பும் இல்லை.

ஒரு வார்த்தையில், நாங்கள், சீருடை மற்றும் இல்லாமல் ரஷ்யர்கள் (எந்த விதத்திலும் ரஷ்யர்கள், குறிப்பாக பாஸ்போர்ட்டில் "தேசியம்" என்ற நெடுவரிசை இல்லாததால்), நம்மைச் சுற்றியுள்ள எந்த நம்பிக்கை, கலாச்சாரம் மற்றும் தேசியம் பற்றிய மக்கள் மீது முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறோம். நாளை நம் அண்டை வீட்டாராக இருப்போம், சகா, நம் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு விரைவில் பள்ளிகளில் என்ன மொழி கற்பிக்கப்படும், அவர்கள் எதை நம்ப வேண்டும், அவர்கள் எதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்?

அரசாங்க அணுகுமுறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு

க்ரோஸ்னி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயத்தில் அமைதி நிலவுகிறது. செச்சென் குடியரசின் முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சரணாலயத்திற்கு இது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. வார இறுதி நாட்களில் கூட தேவாலய விடுமுறைகள்இங்கு சில டஜன் பாரிஷனர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். அவர்களின் தேசியம் குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இவர்கள் ரஷ்யர்கள். பெரும்பாலும் வயதான ஆண்களும் வயதான பெண்களும் அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தனர். இருப்பினும், "வயதானவர்களில்" சிலர் உண்மையில் 40 ஐத் தாண்டவில்லை. செச்சென் குடியரசின் தலைநகரைக் கட்டும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள ஜோர்ஜியத் தொழிலாளர்கள், மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் தேவாலயத்திற்குள் வருகிறார்கள், இன்னும் அதிகமாக ஆர்வம், கோவிலுக்கு காவல் துறையினர், பிற பகுதிகளில் இருந்து அனுப்பப்பட்டனர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு. அவ்வப்போது, ​​ஜிப்சிகளும் இங்கு தோன்றும், ஆனால் அவை நீண்ட காலம் தங்குவதில்லை - அவை இங்கு சிறிதளவு சேவை செய்கின்றன. மற்றொரு விஷயம் அவர்களைச் சுற்றி அமைந்துள்ள மசூதிகள். செச்சினியாவின் நட்சத்திரம் குறிப்பாக பிரமாண்டமானது - ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மசூதி, குடியரசின் தலைவரான ரம்ஜான் கதிரோவுக்கு சிறப்புப் பெருமை. மலர் படுக்கைகள் மற்றும் நீரூற்றுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, மாலையில் ஸ்பாட்லைட்களால் ஒளிரும், இது செச்சென் மண்ணில் உறுதியாக நிறுவப்பட்ட இஸ்லாத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. நான் நேர்மையாகச் சொல்கிறேன்: இது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது ...

"ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு ஒரு எதிர்காலம் உள்ளது என்ற நம்பிக்கை உள்ளது, அதாவது செச்சினியாவில் உள்ள ரஷ்யர்களுக்கு இன்னும் எதிர்காலம் உள்ளது"

செச்சினியாவில் ரஷ்யர்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, முதலில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்குச் செல்வது நல்லது. அதில், சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட போதிலும், எல்லாம் நல்லதல்ல. சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் இடங்களில் விரிசல் ஏற்பட்டது, பிளாஸ்டர் உரிந்து கொண்டிருந்தது, ஆனால் மடாதிபதியிடம் பழுதுபார்க்க பணம் இல்லை. அதே ரம்ஜான் கதிரோவ் மீது நம்பிக்கை உள்ளது, அனைத்து உள்ளூர்வாசிகளின் பயனாளி: செச்சென்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள். எவ்வாறாயினும், நகரத்திற்கு விஜயம் செய்யும் போது நாட்டின் ஜனாதிபதியும் பிரதமரும் கோயிலைப் பார்ப்பார்கள் என்று சில பாரிஷனர்கள் எதிர்பார்த்தனர்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இருவரும் தங்களை ரஷ்யர்களாக நிலைநிறுத்துகிறார்கள், அதாவது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இருக்க வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள். ஆனால், சமூகத்தின் அபிலாஷைகள் நிறைவேறவில்லை. ரஷ்ய அரசின் உயர் அதிகாரிகளின் வாகன அணிவகுப்புகள், ரஷ்யாவின் ஹீரோ அக்மத் கதிரோவ் மற்றும் வி.வி. புடின் ஆகியோரின் வழிகளில், கவனிக்க முடியாத தேவாலயத்தைக் கடந்து, பிரதான மசூதியில் நிறுத்தப்பட்டன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மை, இல்லையா?

இந்த விஷயத்தில் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் ஹைரோமொங்க் வர்லாமின் கருத்தை என்னால் கேட்க முடியவில்லை, அல்லது திருச்சபையின் பிற செய்திகளைப் பற்றி அவரிடம் கேட்க முடியவில்லை - அவர் அண்டை நாடான இங்குஷெட்டியாவுக்கு வணிகத்திற்காக சென்றார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாதிரியார் க்ரோஸ்னியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடியிருப்பாளர்களுக்கும், செச்சினியாவின் நவுர்ஸ்கி, ஷெல்கோவ்ஸ்கி மற்றும் நாட்டெரெச்னி மாவட்டங்களின் பல கிராமங்களுக்கும் மட்டுமல்லாமல், ரஷ்யர்களும் வசிக்கும் இந்த அண்டை குடியரசையும் கவனித்துக்கொள்கிறார். அவர்களில் எத்தனை பேர் இப்போது செச்சென் குடியரசில் உள்ளனர் என்பது தெரியவில்லை. பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 20 முதல் 50 ஆயிரம் பேர் இருந்தனர். மற்றும் இன்று?

நவுர்ஸ்காயா கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுடனான உரையாடலில் இருந்து, அதன் தற்போதைய குடிமக்களில் 10 ஆயிரம் பேரில், சுமார் 600 பேர் மட்டுமே ரஷ்யர்கள் என்பதை அறிந்தேன். அவர்களில் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு விசுவாசமாக இருந்த பலர் உள்ளனர். கிராமத்தில் ஒரு சிறிய கோயிலும் உள்ளது - ஒரு முன்னாள் ஹேங்கர், அங்கு சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் அழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் தளத்தில், 2004 கோடையில் இருந்து ஒரு பெரிய கோயில் உயர்ந்து வருகிறது. மர குறுக்குபின்வரும் கல்வெட்டுடன்: “இந்த வழிபாட்டு சிலுவை இந்த தளத்தில் நின்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டது, இது 1803 இல் எங்கள் முன்னோர்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் 1940 இல் கம்யூனிஸ்டுகளால் அழிக்கப்பட்டது. இப்போது கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில் கோவில் கட்டும் பணியை தொடங்குகிறோம். நவுர்ஸ்காயா கிராமத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் குடியிருப்பாளர்கள்.

முன்னாள் ரஷ்ய கோசாக் கிராமத்தில் வேறு என்ன உள்ளது? எடுத்துக்காட்டாக, குடியரசிற்கு வெளியே நன்கு அறியப்பட்ட குழந்தைகள் குழுமமான "நார் கோசாக்ஸ்" உள்ளது, பல அனைத்து ரஷ்ய போட்டிகளின் பரிசு பெற்றவர். அதன் நிரந்தரத் தலைவர் உள்ளூர் குடியிருப்பாளர் எலெனா கஷினா (அவரது தேசியம் என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியும்), அவரை நான் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சந்தித்தேன். செச்சினியாவில் நடந்த முழு கனவிலும் அவள் உயிர் பிழைத்தாள் சமீபத்திய ஆண்டுகள்: கணவர், உடல்நலம், சொத்துக்களை இழந்தார். அப்போது அவள் யாரைத் தேடி ஆதரவைக் கண்டாள்? தயக்கமின்றி, எலெனா பதிலளிக்கிறார்: "கடவுளும் ... ஒரு ரஷ்ய சிப்பாய்."

கிளர்ச்சிக் குடியரசில் நுழைந்த ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சகம் மற்றும் உள் விவகார அமைச்சகம், எலெனா மற்றும் அவரது குழந்தைகளையும், செச்சினியாவில் வசிப்பவர்களையும் மட்டுமல்லாமல், நடக்கும் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து காப்பாற்றியது. அவர்கள் பட்டினியிலிருந்து. கிராமத்தில் அமைந்துள்ள உள் துருப்புக்களின் செயல்பாட்டு பட்டாலியனின் தளபதி, கர்னல் மெஹ்மன் தாவுடோவ் (மூலம், மலைப்பாங்கான தாகெஸ்தானைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்), எலெனாவை ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் சேவையில் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் “நவ்ர் கோசாக்ஸ்” ஒத்திகைக்கு யூனிட் கிளப்பை வழங்கினார். . ரஷ்ய அதிகாரி இந்த நடவடிக்கைகளை எனக்கு அப்போது விளக்கினார்: “ரஷ்யர்கள் இங்கிருந்து வெளியேறினால் இங்கு என்ன நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரியும், எனவே அவர்களை ஆதரிப்பது எனது நலன்களில் உள்ளது: முதலில், நான் ரஷ்யர்களை சேவை மற்றும் வேலைக்காக நியமிக்க முயற்சிக்கிறேன். பொதுவாக, நான் அவர்களுக்கு எந்த வகையிலும் உதவுகிறேன் - உபகரணங்கள், விறகுகள், மக்கள்.

என் கருத்துப்படி, பிராந்தியத்தில் நிலைமையை நிலைநிறுத்துவதற்கான பிரச்சினைக்கு ஒரு மாநில அணுகுமுறையின் ஒரு சிறந்த உதாரணம் கர்னல் தாவுடோவ் தனது சிறிய தாயகத்தின் அனுபவத்திலிருந்து காட்டினார், அவர் வடக்கு காகசஸில் முதலில் யார் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்பினார். இங்கு வர அமைதி.

ரஷ்ய பாதுகாப்புப் படைகள் பொதுவாக விளையாடுகின்றன முக்கிய பங்குகுடியரசில் ஒழுங்கை நிறுவுவதில். செச்சினியாவில் 46 வது உள் துருப்புப் படையின் வலிமை மட்டுமே ஆயுதங்கள் மற்றும் இராணுவ உபகரணங்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, சமீபத்தில் 15 ஆயிரம் பயோனெட்டுகளைத் தாண்டியது (இருப்பினும், இராணுவம் சொல்வது போல், எதிர்கால குறைப்பு இந்த பெரிய இராணுவக் குழுவை பாதிக்கலாம்). செச்சென் குடியரசில், ஒருவரையொருவர் மாற்றிக்கொண்டு, பல சிறப்புப் படைப் பிரிவுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான இரண்டாம் போலீஸ்காரர்கள் "வேலை" செய்கிறார்கள், இது செச்சென் பிரதேசத்தில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள நிரந்தர போர் தயார்நிலை படைப்பிரிவைக் கணக்கிடாது. ரஷ்ய இராணுவம். முக்கிய சமாதானம் செய்பவரின் விருதுகள் நிச்சயமாக ரம்ஜான் கதிரோவுக்கு சொந்தமானது என்றாலும், பதற்றமான பிராந்தியத்தில் ஏராளமான சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் மற்றும் கூட்டாட்சி துருப்புக்கள் இருப்பதால், மாஸ்கோ குடியரசைக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, கடைசி வார்த்தையை தனக்குத்தானே விட்டுவிடுகிறது. .

வாழ்க்கையின் சிரமங்கள்

இன்று செச்சினியாவில் இது ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் அமைதியானது மற்றும் பாதுகாப்பானது. ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் கூட உள்ளன, முறையாக எதுவும் இதைத் தடுக்கவில்லை. செச்சென் குடியரசின் தலைவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பொருத்தமான பொது அறிக்கைகளை வெளியிட்டுள்ளார், மேலும் பல ரஷ்யர்கள் க்ரோஸ்னியில் ஒரு வீட்டைக் கொண்டாடினர், புதிய அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்குச் சென்றனர், ஆனால் இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளை மீளமுடியாத செயல்முறை என்று அழைப்பது கடினம். ரஷ்யர்களுக்கு எதிராக செச்சினியர்களின் பரஸ்பர விரோதம் மறைந்துவிடவில்லை, மேலும் வாழ்கிறது. புதிய அபார்ட்மெண்ட்அத்தகைய சுற்றுப்புறத்தில், நிச்சயமாக, எல்லோரும் ஆபத்தை எடுக்க மாட்டார்கள். ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு நடத்தப்பட்ட க்ரோஸ்னி குடியிருப்பாளர்களின் ஆய்வுகள் நகரத்தின் மக்கள்தொகையில் 61 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவர்களிடம் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தனர் (படிக்க: ரஷ்யர்கள்). பதிலளித்தவர்களில் 7 சதவீதம் பேர் மட்டுமே கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி நேர்மறையாகவும், 20 சதவீதம் பேர் - மாறாக நேர்மறையாகவும் பேசினர். (நமது மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் அரசியல் அறிவியல் மருத்துவர்களால் மட்டுமே செச்சினியர்கள் ஏன் வெள்ளை மற்றும் பஞ்சுபோன்ற ரஷ்யர்களாக மாற விரும்பவில்லை என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க முடிந்தால், அனைவரையும் மன்னித்து எல்லாவற்றையும் மறந்து விடுங்கள்?).

இத்தகைய நிலைமைகளில், ஒருவரின் அடையாளத்தைப் பாதுகாக்க, உண்மையான ரஷ்யராக இருப்பது மிகவும் கடினம் (மீண்டும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, நிச்சயமாக), ஒருவரின் அடையாளத்தைப் பாதுகாக்க: நம்பிக்கை, மரபுகள், மொழி மற்றும் கலாச்சாரம், ஒரு வார்த்தையில், சுய விழிப்புணர்வு. யாரோ அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியாமல், இஸ்லாத்தைத் தழுவி, தங்கள் பெயரையும், அதனால் மரபணுக் குறியீட்டையும் மாற்றி, வரலாற்று நினைவை இழந்தனர். அவர்கள், நிச்சயமாக, ரஷ்யர்களாகவே இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகளில் சிறிதும் பாதிக்கப்படவில்லை, சில வழிகளில், அவர்கள் ஒருவேளை கூட வென்றனர். இருப்பினும், அதே நேரத்தில் அவர்கள் ரஷ்யர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டனர். இது என்னுடைய ஊகம் அல்ல. அர்குன் நகரத்தில் வசிக்கும் ஒரு ரஷ்ய குடியிருப்பாளர் இதைத்தான் நினைக்கிறார், அவர் தனது முதல் மற்றும் கடைசி பெயரைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்டார். அவள், என் சக பழங்குடியினரைப் போலவே, ஆவியிலும் நம்பிக்கையிலும் இன்னும் ரஷ்யனாகவே இருக்கிறாள். விசுவாசத்தில் இந்த அமைதியான மற்றும் அடக்கமான நிலைப்பாடு ஏற்கனவே ஒரு சாதனையாகும், ஆன்மீகம் மட்டுமல்ல. செச்சினியாவில் ரஷ்யர்களின் இருப்புதான் இங்கு அழைக்கப்படாத விருந்தாளிகளாக அல்ல, முழு அளவிலான எஜமானர்களாக உணரும் தார்மீக உரிமையை நமது ராணுவத்திற்கு அளிக்கிறது. மேலும், விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், அவர்கள் க்ரோஸ்னியில் மட்டுமல்ல, ரியாத் மற்றும் வாஷிங்டனிலும் இதைக் கணக்கிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

செச்சினியாவில் ரஷ்ய இருப்பு குறிப்பாக முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைக்கு முன்னதாக உணரப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக ஈஸ்டர் போது. இந்த நாட்களில் உள்ளூர் அதிகாரிகள்ரஷ்யர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்லறைகளுக்கான வருகைகள் அனைவருக்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, தேவைப்பட்டால் போக்குவரத்து வழங்கப்படுகிறது. இந்த ஆண்டு, ஈஸ்டர் அன்று, ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ரஷ்யர்கள் வசிக்கும் செர்வ்லேனாயா கிராமத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், ஒரு தேவாலயம் திறக்கப்படும். (கிராம தேவாலயம் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாத்திகர்களால் அழிக்கப்பட்டது. அவர்களின் தேசம் என்ன என்பதை நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்.) நிர்வாகம் தீர்வுஉள்ளூர் கிறிஸ்தவ கல்லறையின் வேலியை சரிசெய்ய பணம் ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் கிராமத்தில் நிறுத்தப்பட்ட VV பட்டாலியனின் கட்டளை உள்ளூர்வாசிகளுக்கு கல்லறைகளை பராமரிக்க உதவ தன்னார்வ வீரர்களை அனுப்பியது.

இது செர்வ்லேனாயாவின் ரஷ்ய குடிமக்களின் உற்சாகத்தை கணிசமாக ஊக்குவித்தது மற்றும் உயர்த்தியது - கோசாக்ஸின் சந்ததியினர். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் புராணத்தின் படி, இந்த கல்லறையில் விளிம்புகளில் நான்கு அழகான சிலுவைகள் புதைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதற்கு கல்லறை பிரபலமானது, இது விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களை இங்கு அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்காது. செச்சினியாவில் வஹாபிசத்தின் ஆதிக்கத்தின் போது கூட (மோசமான கத்தாபின் தலைமையகம் ஒரு காலத்தில் இரண்டாவது செச்சென் பிரச்சாரத்தின் தொடக்கத்தில் கிராமத்தில் அமைந்திருந்தது), தீவிர இஸ்லாத்தின் போராளி பின்பற்றுபவர்கள் கல்லறையைத் தவிர்க்க முயன்றனர்.

கோசாக்ஸுடன் (அத்தகைய நிலை உள்ளது), கோசாக் கர்னல் விக்டர் மெட்யானிக், கோசாக்ஸுடன் பணிபுரிந்ததற்காக OGV (கள்) இன் வடக்கு காகசஸில் உள்ள கூட்டுக் குழுவின் தளபதிக்கு உதவியாளரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. செச்சினியா காகிதத்தில் மட்டுமல்ல. எவ்வாறாயினும், அவர்கள் அனைவரும் தங்களை ரஷ்யர்களாக அங்கீகரிக்கவில்லை, தங்களை ஒரு தனி தேசத்தின் பிரதிநிதிகளாக தவறாக நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள் - டெரெக் அல்லது கிரெபென்ஸ்கி கோசாக்ஸ், ஆனால் இந்த பிளவு, பெரும்பாலும் முந்தைய மாஸ்கோ அதிகாரிகளின் தவறு காரணமாக ஏற்பட்டது, அவர்கள் நலன்களை மீண்டும் மீண்டும் காட்டிக் கொடுத்தனர். செச்சினியாவில் வசிக்கும் ரஷ்யர்களே, காலப்போக்கில் நமது வருங்கால ஆட்சியாளர்களின் புத்திசாலித்தனத்தால் தீர்க்கப்படுவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

செச்சினியாவில் ரஷ்ய இறையாண்மை இருப்பதற்கான பிற நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரஷ்யாவின் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் உள்நாட்டுப் படைகளின் தலைமைத் தளபதியின் பராமரிப்பில், இராணுவத்தின் ஜெனரல் என்.ஈ. ரோகோஷ்கின், புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் பெயரில் ஒரு அழகான கோயில் திறக்கப்பட்டது. ரஷ்ய இராணுவக் குழுவின் தலைமையகம் மற்றும் முக்கிய தளம் அமைந்துள்ள கங்காலா கிராமம். ஒரு இளம் ஹீரோமாங்க், தந்தை ஆர்கடி, அதன் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். பல்வேறு சிரமங்கள் மற்றும் தடைகள் இருந்தபோதிலும், பாதிரியார் இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே ஒரு பெரிய பணியை மேற்கொள்கிறார். வழக்கமான சேவைகள் மற்றும் சேவைகளுக்கு கூடுதலாக - கிறிஸ்டினிங், திருமணங்கள், இறுதி சடங்குகள், அவர் ஞாயிறு பள்ளியில் வகுப்புகள் கற்பிக்கிறார், படைப்பிரிவின் வீரர்களுடன் உரையாடல்கள் மற்றும் சந்திப்புகளை நடத்துகிறார், ரஷ்யாவின் புனித ஸ்தலங்களுக்கு இளைஞர்களுக்கு யாத்திரை பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார், பொதுவாக, என்ன செய்கிறார் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரி பாதிரியாருக்கு பொருத்தமானது. மேலும் பல ஆண்டுகளாக அவருக்கு இந்தத் துறையில் நிறைய வேலைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் ஆர்த்தடாக்ஸி, எனவே செச்சினியாவில் உள்ள ரஷ்யர்களுக்கு இன்னும் எதிர்காலம் உள்ளது என்ற எச்சரிக்கையான நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது.

90 களில் நான் முதன்முதலில் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயத்தைப் பார்த்தபோது, ​​​​அது செங்கல்-சிவப்பாக இருந்தது, பின்னர், அது மீட்டெடுக்கப்பட்டபோது, ​​அது வானம் நீலமாக இருந்தது. இப்போது அவர் வெள்ளையாக இருக்கிறார். ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய மூவர்ணத்தின் நிறங்களில் இந்த மாற்றத்தை நான் காண்கிறேன்: சிவப்பு என்பது இங்கு ஏராளமாக சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தைக் குறிக்கலாம். நீலம் என்பது கடவுளின் தாயின் நிறம், அவள் நமக்கு மேலே மூடுவது, மேலும் அமைதியான வானம், மற்றும் வெள்ளை, எப்போதும் போல, அன்பு, தூய்மை மற்றும் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. செச்சினியா ரஷ்யா என்று நம்புகிறேன்.

ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயம் க்ரோஸ்னியில் உள்ள ஒரு சிறிய மற்றும் ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸி தீவு. அவரது கதை அசாதாரணமானது, அசாதாரணமானது. 90 களின் போருக்குப் பிறகு, அவர் தனது மறுபிறப்பை அனுபவித்தார். இந்த கோவிலின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றி இன்று பேசுவோம்.

ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயம் கதிரோவ் அவென்யூவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளாகும், ஆனால் இது 1890 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது செச்சென் போர்கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. 2000 களின் முற்பகுதியில், இது கிட்டத்தட்ட புதிதாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் கோயில் அதன் வரலாற்று தோற்றத்தை இழந்தது. இருப்பினும், மற்ற பொருள்கள் - இரண்டு மாடி தேவாலயம் (பாரிஷ்) ஒரு அடித்தளம் மற்றும் ஒரு பாரிஷ் பள்ளி - இன்னும் மீட்டெடுக்கப்படவில்லை.

மேலிருந்து பார்த்தால் கோயில் இப்படித்தான் தெரிகிறது.

சிறப்பு உத்தியோகபூர்வ பணிகளைச் செய்வதற்காக வணிக பயணத்தில் செச்சினியாவில் உள்ள உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் அதிகாரிகளால் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், இவர்கள் புரியாட்டுகள். இங்கே ஒரு சுவாரஸ்யமான முரண்பாடு உள்ளது: ஒரு முஸ்லீம் குடியரசில் உள்ள ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் கோயில் புரியாட் பௌத்தர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவர்கள் ஷிப்டுகளில் பணியில் உள்ளனர், கட்டுமான டிரெய்லரில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சிறிய வெளிப்புறக் கட்டிடத்தில் சமைக்கிறார்கள்.

பல்கேரிய, ஆர்மீனியன், ரஷ்ய வணிகர்கள் மற்றும் க்ரோஸ்னியில் வசிப்பவர்கள் ஆகியோரின் நன்கொடைகளுடன் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. இது டெரெக் கோசாக்ஸால் கட்டப்பட்டது, செச்சென் அதிகாரிகள் அவர்களுக்கு உதவினார்கள். வரலாற்று ரீதியாக, கோயில் சிவப்பு செங்கற்களால் வெள்ளை அலங்காரத்துடன் செய்யப்பட்டது. 1994-1996 காலகட்டத்தில். கோயில் மோசமாக சேதமடைந்தது - மணி கோபுரத்தின் கூரை, வழிபாட்டுப் பகுதியின் குவிமாடம், பலிபீடத்தின் குவிமாடம், பக்க விரிவாக்கத்தின் குவிமாடம் அழிக்கப்பட்டன, தேவாலய கட்டிடத்தின் இரண்டாவது தளம் சேதமடைந்தது. அனைத்து அலங்காரங்களும் சின்னங்களும் எரிக்கப்பட்டன, கோவிலின் ரெக்டர், பாதிரியார் அனடோலி சிஸ்டவுசோவ், ஜனவரி 1996 இல் போராளிகளால் கடத்தப்பட்டு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். ஜனவரி 1997 இல், கோவிலின் மற்றொரு ரெக்டரான ஹிரோமோங்க் யூதிமியஸ் கடத்தப்பட்டார். ஆனால் அவர் அதே ஆண்டு விடுவிக்கப்பட்டார். ஆனால் 1999 இல் கடத்தப்பட்ட ஹீரோமோங்க் சக்காரியாஸின் கதி இன்றுவரை தெரியவில்லை. 1999-2000 பயங்கரவாத எதிர்ப்பு நடவடிக்கையின் போது. கோவில் வளாகம் மேலும் சேதத்தை சந்தித்தது, ஆனால் சேவைகள் தேவாலய வீட்டின் அடித்தளத்தில் தொடர்ந்தன.

2000 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து, கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சகம் மற்றும் ரஷ்யாவின் மாநில கட்டுமானக் குழுவின் பிரிவுகளின் படைகள் மற்றும் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களால். மூலம், அப்போதைய செச்சென் ஜனாதிபதி அல்கானோவ், பிரதமர் ரம்ஜான் கதிரோவ் உடன் சேர்ந்து, மறுசீரமைப்பில் நேரடியாக பங்கேற்றார். பொதுவாக, அவர்கள் கோயிலை ஒரு வரலாற்றுக் காட்சியாக மாற்ற முயன்றனர், ஆனால் இன்னும் வேறுபாடுகள் மற்றும் தீவிரமானவை உள்ளன. 2006 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் நிறம் மற்றும் அதன் ஜன்னல்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை, கோவிலின் சுவர்கள் நீலம் மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்டன, குவிமாடங்கள் மற்றும் கூரைகள் பிரகாசமான நீலம் (டெரெக் கோசாக் இராணுவத்தின் பாரம்பரிய நிறங்கள்), மற்றும் சிலுவைகள். பொன்னிறமானது.

நவம்பர் 21, 2006, தூதர் மைக்கேல் மற்றும் பிறரின் கவுன்சில் கொண்டாட்டத்தின் நாளில் பரலோக சக்திகள்உடல் கலைந்து, கோவில் கும்பாபிஷேகம் நடந்தது. இந்த நாளில், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் வழங்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டது. வோரோனேஜ் குடியிருப்பாளர்கள் க்ரோஸ்னி பாரிஷனர்களுக்கு உடைகள், காலணிகள், உணவு, தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆன்மீக இலக்கியங்களை நன்கொடையாக வழங்கினர். எனவே, கோவிலின் நுழைவாயிலில் நீங்கள் கல்வெட்டைக் காணலாம்: "வோரோனேஷிலிருந்து சக நாட்டு மக்களிடமிருந்து பரிசாக."

பாரிஷனர்கள், நிச்சயமாக, பெரும்பாலும் ஓய்வூதியம் பெறுபவர்கள். மிகக் குறைவான இளைஞர்களே உள்ளனர். இருப்பினும், கோயில் வாழ்க்கை, சேவைகள் தொடர்ந்து இங்கு நடைபெறும். ராணுவ வீரர்கள் மற்றும் வருகை தந்தவர்களிடமிருந்து ஏராளமான நன்கொடைகள் கிடைத்தன. மிகவும் பெரிய பிரச்சனைகோயில் வளாகம், அழிவுக்கு முன்பு இருந்தது போல், இன்னும் புனரமைக்கப்படவில்லை. ஒரு ஞாயிறு பள்ளி, ஒரு நூலகம், யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல் மற்றும் ஒரு சாதாரண உணவகம் தேவை. தேவையான உள்கட்டமைப்புகளை உருவாக்க அதிகாரிகள் நீண்ட காலமாக உறுதியளித்துள்ளனர், ஆனால் இதுவரை உணவகத்திற்கும் மடாதிபதியின் வாழ்க்கைக்கும் ஒரு சிறிய கட்டிடம் உள்ளது.

இந்த கோவிலில் எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்று நம்புகிறேன், மேலும் இது செச்சினியாவின் முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் மையமாக மாறும். இதற்கிடையில், நீங்கள் அனுபவிக்க பரிந்துரைக்கிறேன் உள்துறை அலங்காரம்கோவில்.

இந்த இதழில் இருந்து இடுகைகள் "பயணம்" குறிச்சொல்

• 
  நிகரகுவான் சேனல்: ரஷ்யாவும் சீனாவும் உலக வரைபடத்தை ரீமேக் செய்யும். அல்லது இல்லையா?

  பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு பிரமாண்டமான திட்டம் உலகில் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டது - நிகரகுவான் கால்வாய், இது "பெரிய கடல்கடந்த கால்வாய்...

• 
  கிரிமியன் கடற்கரையில் உண்மையான "டச்சில்ஸ்"? அவர்கள் யாருடையவர்கள், ஒருவேளை உக்ரைனில் இருந்து நண்பர்கள் ...

  கிரிமியன் கடற்கரையின் கரையோரமாக நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​நான் தற்செயலாக முன்னாள் சோவியத் போர்டிங் ஹவுஸின் எல்லைக்குள் நுழைந்தேன். பல்வேறு பிராண்டுகளின் மெர்சிடிஸ் இதோ...

• 
  ரஷ்ய விடுமுறைக்கு கிரிமியாவில் (ஆகஸ்ட் 2018) மதுவின் விலை எவ்வளவு? ஒரு பீப்பாயில் இருந்து மதுவை எங்கே கண்டுபிடிப்பது...

  மக்களுக்கு அபின் எவ்வளவு? ஓஸ்டாப் பெண்டர் தனது புகழ்பெற்ற படைப்பில் கேலி செய்தார். இருப்பினும், கிரிமியாவில், தேசபக்தி இல்லாத விலைகளுடன், விடுமுறைக்கு வருபவர்களுக்கு நகைச்சுவைகளுக்கு நேரமில்லை. நாம்…

• 
  ரஷ்ய கனவு. செவாஸ்டோபோலில் சக்திவாய்ந்த பைக் ஷோ

  நைட் வோல்வ்ஸ் மோட்டார் சைக்கிள் கிளப் மோட்டார் சைக்கிள்கள் என்ற தலைப்பில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களுக்கு கூட தெரியும். "இரவு ஓநாய்கள்" என்ற பெயரும், அலெக்சாண்டரின் பெயரும் ...

• 
  சந்திரனுக்கு விடுமுறையில். Yuegong-365 திட்டத்தின் பிரமிக்க வைக்கும் வெற்றி

  சீனா விரைவில் உலகின் நம்பர் 1 சக்தியாக மாறும் என்று நீண்ட காலமாக யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. மேலும், சீனர்கள் நீண்ட காலமாக பூமியில் தடைபட்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் தீவிர...

• 
  தாய்லாந்தில் வெற்றி நாள்: ரஷ்ய ஆன்மாவுடன் கவர்ச்சியானது

  உலகெங்கிலும் வாழும் அனைத்து ரஷ்யர்களுக்கும் வெற்றி நாள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறை. விதியின் விருப்பத்தால், நாட்டில் இருக்கும் தோழர்கள் உட்பட...

எனது நியமனத்திற்குப் பிறகு, நான் ஸ்டாவ்ரோபோலில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கதீட்ரலில் சிறிது காலம் சேவை செய்தேன், பின்னர் கபார்டினோ-பால்கேரியன் குடியரசில் - ப்ரோக்லாட்னி நகரில், 2009 இல், ஒரு மறைமாவட்டக் கூட்டத்தில், எங்கள் பிஷப் செல்ல வேண்டியது அவசியம் என்று எனக்குத் தெரிவித்தார். க்ரோஸ்னி நகரத்தில் - செச்சினியாவில் மிக விரைவில் சேவை செய்ய. பேக்கிங் மற்றும் நகர்த்த மூன்று நாட்கள் வழங்கப்பட்டது. எனக்கு இப்போது நினைவிருக்கிறது: டிசம்பர் 31 அன்று, மாலை சுமார் 10 மணியளவில், க்ரோஸ்னியில் என் அம்மாவை அவளது பொருட்களுடன் சந்தித்தேன். அவள் ஏற்கனவே கர்ப்பமாக இருந்தாள், நாங்கள் எங்கள் முதல் குழந்தை கான்ஸ்டான்டினை எதிர்பார்த்தோம். அவர் செச்சினியாவில் பிறக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விதித்தார். அன்றிலிருந்து நான் க்ரோஸ்னியில் முழுநேர பாதிரியாராக என் கீழ்ப்படிதலைச் செய்து வருகிறேன்.

எனக்கு முன், ரெக்டர் இங்கே இருந்தார், அவர் இங்குஷெட்டியாவில் இருந்து சேவைகள் செய்ய வந்தார். ஆனால், நிச்சயமாக, மக்கள் நிரந்தர பாதிரியாரை விரும்பினர், அவர்கள் உண்மையான திருச்சபை வாழ்க்கையை விரும்பினர். எனவே பிஷப் என்னை இங்கு அனுப்பினார்.

ஸ்டாவ்ரோபோல்-விளாடிகாவ்காஸ் மறைமாவட்டத்தின் பிரிவுக்குப் பிறகு, தற்போதைய ஒருவர் என்னை தேவாலயத்தின் ரெக்டராகவும், க்ரோஸ்னி மாவட்ட தேவாலயங்களின் டீனாகவும் நியமித்தார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, இந்த டீனரி மாற்றப்பட்டது: நவுர்ஸ்கி மற்றும் ஷெல்கோவ்ஸ்கி மாவட்டங்கள் அதிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன - ஹைரோமொங்க் ஆம்ப்ரோஸ் (மார்ச்சென்கோ) இப்போது அங்கு பணியாற்றுகிறார், மேலும் கோசாக் கிராமங்களில் மூன்று புதிய பாரிஷ்கள் திறக்கப்பட்டன.

- உங்கள் க்ரோஸ்னி கோவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. உனக்கு இங்கு என்ன வாரிசு கிடைத்தது?

நாத்திக காலத்தில் கூட கோவில் மூடப்படவில்லை. இது 1892 இல் பல்கேரிய, ஆர்மீனியன், ரஷ்ய வணிகர்கள் மற்றும் க்ரோஸ்னி குடியிருப்பாளர்களின் நன்கொடைகளுடன் கட்டப்பட்டது. இது டெரெக் கோசாக்ஸால் கட்டப்பட்டது, செச்சென் அதிகாரிகள் அவர்களுக்கு உதவினார்கள். முதல் செச்சென் போரின் போது கோவில் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது. அனைத்து அலங்காரங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் எரிந்தன, மற்றும் கோவிலின் ரெக்டர், பூசாரி அனடோலி சிஸ்டௌசோவ், ஜனவரி 1996 இல் இறந்தார். ஜனவரி 1997 இல், தேவாலயத்தின் ரெக்டர், ஹிரோமோங்க் யூதிமியஸ் (பெலோமெஸ்ட்னி) கடத்தப்பட்டார். அதே ஆண்டு பிப்ரவரியில் ஒரு சிறப்பு நடவடிக்கையின் போது அவர் விடுவிக்கப்பட்டார். ஜூன் 1999 இல், தேவாலயத்தின் ரெக்டர், ஹைரோமொங்க் சகாரியாஸ் (யம்போல்ஸ்கி) கடத்தப்பட்டார். அவரது கதி இன்னும் தெரியவில்லை.

ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து நன்கொடையாளர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட நிதியைப் பயன்படுத்தி, ஏழு மணிகள் அமைக்கப்பட்டன, ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் கோயில் ஐகான் உட்பட ஐகான்கள் வாங்கப்பட்டன, மேலும் பாரிஷனர்களுக்காக ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியங்கள் வாங்கப்பட்டன.

- ஒரு திருச்சபை இரண்டு போர்களில் எவ்வாறு தப்பிக்கிறது? உங்கள் திருச்சபையினர் யார்?

எங்கள் திருச்சபையினர் பெரும்பாலும் ஓய்வூதியம் பெறுபவர்கள். நாங்கள் இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் பிற வருகை தரும் நபர்களின் நன்கொடைகளில் வாழ்கிறோம். அவர்கள் ஆடை, உணவு, கட்டிட பொருட்கள். பெரும்பாலும் இந்த தியாகம் பரஸ்பரம். உதாரணமாக, எங்களிடம் 100 ரூபிள் செலவாகும் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம் உள்ளது. ஒரு பெண் வந்து தன்னிடம் 50 ரூபிள் மட்டுமே உள்ளது என்று கூறுகிறார். மற்றும், நிச்சயமாக, இந்த நன்கொடைக்காக நாங்கள் அதை அவளிடம் கொடுக்கிறோம். சில நேரங்களில் நாங்கள் இராணுவப் பிரிவுகள் உட்பட புத்தகங்களை இலவசமாக வழங்குகிறோம்.

நமது திருச்சபை அதன் அமைப்பில் இளமையாக இல்லாததால், நாம் நமது சொந்த பலத்தை மட்டுமே நம்பியிருக்க வேண்டும். பாரிஷனர்கள் அனைவரும் மிகவும் பலவீனமானவர்கள், வயதானவர்கள், போரினால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். எனவே, தேவாலயத்திற்கு வர முடியாதவர்களைச் சந்திக்கவும், அவர்களுக்கு உதவவும் எங்களுக்கு சகோதரி தேவை.

எங்கள் ஓய்வூதியம் பெறுவோர், ரஷ்யா முழுவதும், மிகவும் அடக்கமாக வாழ்கின்றனர். ஆனால் க்ரோஸ்னி குடியிருப்பாளர்கள் குறிப்பாக கவனத்தையும் பாதுகாப்பையும் இழந்துள்ளனர், இது அவர்களுக்கு உண்மையில் தேவை மற்றும் முன் தேவை. 1995-1996 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டாவ்ரோபோல் பகுதிக்கு அருகில் எங்காவது ஒரு குட்டையில் இருந்து தண்ணீர் குடித்தவர்கள், சாப்பிட எதுவும் இல்லாதவர்கள் என்று என்னால் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் தாங்கிய போரின் கொடூரங்களை வெளிப்படுத்துவது கடினம். இப்போது அவர்கள் உண்மையில் அதிகாரிகளிடமிருந்து கவனம் செலுத்தவில்லை. உதாரணமாக, இது இருந்தது: மாநிலத் தலைவர் இங்கே வந்தார், கோவிலுக்குள் செல்லவில்லை - மக்கள் புண்படுத்தப்பட்டனர். அவர்களில் பலர் இல்லை, இந்த ரஷ்யர்கள், ஆனால் அவர்கள் இங்கே இருக்கிறார்கள். வாலண்டினா மத்வியென்கோவின் வருகை பாரிஷனர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான ஆச்சரியமாக இருந்தது.

கூடுதலாக, செச்சினியாவில் உள்ள ரஷ்யர்களுக்கு வீட்டுவசதி பிரச்சினைகள் உள்ளன. குண்டுவெடிப்பின் போது அவர்களது குடியிருப்புகள் அழிக்கப்பட்டன அல்லது சேதமடைந்தன மற்றும் மறுசீரமைப்புக்கு வரிசையில் உள்ளன. சில நேரங்களில் அவர்கள் பெறும் குறைந்தபட்ச ஓய்வூதியம் போதுமானதாக இல்லாததால் எங்களுக்கு மனிதாபிமான உதவி தேவைப்படுகிறது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தனியாக இருக்கிறார்கள் அல்லது தங்கள் அன்புக்குரியவர்களால் கைவிடப்பட்டவர்கள்.

நிச்சயமாக, நம் வாழ்வில் நல்ல விஷயங்கள் உள்ளன. பல புனித இடங்கள் உள்ள வடக்கு காகசஸுக்கு நாங்கள் புனித யாத்திரை செல்கிறோம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், குடியரசில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீக வாழ்க்கையை புதுப்பிக்க ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது.

- தேவாலயத்தில் இளைஞர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா?

கொஞ்சம். எனக்குத் தெரிந்தவர்களின் எண்ணிக்கையை என்னால் விரல்விட்டு எண்ண முடியும், மேலும் அவர்களை எங்கள் தேவாலயத்திற்கு அழைக்கவும், திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் அவர்களை ஈடுபடுத்தவும், கிறிஸ்துவின் சத்தியத்தை அவர்களுக்குத் திறக்கவும் என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறேன். பதிலளித்த ஒருவர், இப்போது விளாடிகாவ்காஸில் உள்ள இறையியல் செமினரியில் படித்து வருகிறார்.

உங்கள் திருச்சபைக்கு வேறு என்ன தேவை?

எங்களின் மிக முக்கியமான பணி, கோயிலில் ஒரு நூலகம், யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல் மற்றும் தொண்டு கேன்டீன் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு வளாகத்தை நிர்மாணிப்பதாகும். தங்கள் சிறிய தாயகத்திற்கு தப்பி ஓடிய ரஷ்யர்கள் அங்கு தங்க முடியும். செச்சினியாவுக்கு ரஷ்யர்கள் திரும்புவது பற்றி இன்று நிறைய பேச்சுக்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த வளாகம் இந்த வருவாயின் தொடக்கமாக இருக்கும். முன்னாள் பிஷப் வளாகத்தை நிர்மாணிப்பது குறித்து ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினார், அவர்கள் கோவிலை மீட்டெடுத்த உடனேயே அதைக் கட்டுவதாக உறுதியளித்தனர், இப்போது நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்.

எங்கள் திருச்சபைக்கு இலக்கியம் தேவை, அது இங்கு இருக்கும் இராணுவ பிரிவுகளில் மிஷனரி நடவடிக்கைக்கான மையமாக மாறும். நான் வாரத்தில் பலமுறை அங்கு செல்வேன்; நாங்கள் அங்கு சேவைகள் மற்றும் உரையாடல்களை நடத்துகிறோம். ஒரு பகுதியில் ராணுவ குழந்தைகளுக்கான ஞாயிறு பள்ளி உள்ளது.

இன்று க்ரோஸ்னியில் பலவீனத்திலும் வறுமையிலும் வாழ்பவர்களுக்கு சபை வாழ்க்கை சாத்தியமா? செச்சினியாவில் நீங்களே பணியாற்றுவது கடினமா?

ஆம், எல்லா பூசாரிகளையும் போலவே: கடமைக்கு ஏற்ப, அவர்களின் திறனுக்கு ஏற்றவாறு. சாதாரண ஆன்மிகச் சத்துணவு இன்றி 20 ஆண்டுகள் மக்கள் இங்கு வாழ்ந்தனர் என்பதையும், மேலும் 70 ஆண்டுகால நாத்திகக் காலங்களையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். செச்சினியாவில் உள்ள மக்கள், ஒரு நபர் குறைந்தபட்சம் மற்றொரு உலகத்திற்கு கண்ணியத்துடன் அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும் என்பதை இப்போதுதான் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளனர்: மரணத்திற்கு முன் பதவியைப் பெறுங்கள், இறுதிச் சடங்கு செய்யுங்கள். நிச்சயமாக, இங்கே அனைவருக்கும் கேட்செசிஸ் இல்லை.

முதலில் நாங்கள் வாரத்திற்கு மூன்று அல்லது நான்கு வழிபாடுகளைச் செய்தோம். மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், வழிபாட்டு வாழ்க்கைக்காக ஏங்கினார்கள். ஆனால் காலப்போக்கில், எங்களால் அடிக்கடி சேவைகளை நடத்த முடியவில்லை என்பதை உணர்ந்து, "மென்மையான" ஆட்சிக்கு மாறினோம். அடிக்கடி வேண்டாம், பலர் கூடி மனப்பூர்வமாக கோவிலுக்கு வருவார்கள் என்று முடிவு செய்தோம்.

- நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்துடன் எங்கு வசிக்கிறீர்கள், மற்ற மதத்தினருடன் உங்கள் உறவு என்ன?

இருப்பினும், முந்தைய திருச்சபையைப் போலவே நாங்கள் கோயிலில் வசிக்கிறோம். எனது மூத்த மகன் கோஸ்ட்யாவுக்கு ஏற்கனவே 2 வயது. கொடுக்க நினைக்கிறோம் மழலையர் பள்ளி: அவர் மற்ற குழந்தைகளுடன் தொடர்புகொண்டு பழக வேண்டும். நிச்சயமாக அவர் கற்பிக்க வேண்டும் செச்சென் மொழி. பெரும்பாலும் இங்கு அனைவரும் செச்சென் மொழி பேசுகிறார்கள். சில நேரங்களில் நீங்கள் ஒரு கடைக்குச் சென்று சங்கடமாக உணர்கிறீர்கள், அவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குப் புரியவில்லை. நான் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள முயற்சித்தேன், ஆனால் இதுவரை என்னால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை - அது எனக்கு கடினமாக உள்ளது. ஆனால் குழந்தைகள் அதில் தேர்ச்சி பெறுவார்கள் என்று நம்புகிறேன்.

- நீங்கள் செச்சினியாவில் நீண்ட காலம் தங்க திட்டமிட்டுள்ளீர்களா?

அந்த கேள்வியை நான் என்னிடம் கேட்கவில்லை. இது ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவது போன்றது: எல்லாம் எப்படி மாறும் என்பதை நீங்கள் ஒருபோதும் கணிக்க மாட்டீர்கள். ஒரு குடும்பத்தில், உண்மையான காதல் பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு தோன்றும், மிகவும் கடினமான காலங்கள் ஒன்றாகக் கடந்துவிட்டன. நான் செச்சினியாவில் மூன்று வருடங்கள் மட்டுமே இருக்கிறேன். காலம் காட்டும். தற்போதைக்கு, எனது ஆயர் கடமையை நேர்மையாக நிறைவேற்ற முயற்சிக்கிறேன்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக கோயில் 1937 இல் அழிக்கப்பட்ட மர தேவாலயத்தின் இடத்தில் நவுர்ஸ்காயா கிராமத்தில் கட்டப்பட்டது என்று குடியரசின் தலைவர் மற்றும் அரசாங்கத்தின் செய்தி சேவை தெரிவிக்கிறது.

33 மீட்டர் உயரமுள்ள புதிய கோயில் யெகாடெரின்பர்க்கில் இருந்து நிபுணர்களால் அமைக்கப்பட்டது. இதில் சுமார் 500 திருச்சபையினர் தங்க முடியும். தேவாலயத்தின் குவிமாடங்கள் உண்மையான தங்க இலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். கோவிலில் மின்னணு மணி ஒலிக்கும் கருவி உள்ளது, அதை மொபைல் போனில் SMS செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்தி கட்டுப்படுத்தலாம்.

மகச்சலா மற்றும் க்ரோஸ்னி பிஷப் வர்லாம் தொடக்க விழாவில் வலியுறுத்தினார்: “வெவ்வேறு தேசங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் எவ்வாறு ஒன்றாக வாழ வேண்டும் என்பதற்கு நமது நாடு ஒரு முன்மாதிரி. நாங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் முஸ்லிம்கள், உண்மையில் சகோதர சகோதரிகள்.

செச்சினியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ்கள்

வலைத்தளத்திற்கான வர்ணனையில், பிஷப் வர்லாம் ரஷ்ய திருச்சபைகளின் தற்போதைய நிலைமை பற்றி பேசினார் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது செச்சென் குடியரசு. செச்சினியாவில் இன்று நான்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும் இரண்டு வழிபாட்டு இல்லங்களும் உள்ளன என்று அவர் கூறினார்.

"இந்த நேரத்தில், செச்சென் குடியரசில் திருச்சபைக்கு கீழ்ப்படிதலைச் செய்யும் மூன்று மதகுருமார்கள் உள்ளனர். இந்த பாதிரியார்கள் க்ரோஸ்னி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயத்திலும், நவுர்ஸ்காயா கிராமத்தில் உள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திலும், ஷெல்கோவ்ஸ்காயா கிராமத்தில் உள்ள பெரிய தியாகி வர்வாராவின் நினைவாக பிரார்த்தனை இல்லத்திலும் சேவை செய்கிறார்கள், ”என்று அவர் கூறினார். "செர்வ்லென்னயா கிராமத்தில் கூட, உள்நாட்டுப் படைகளின் பகுதியில், புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம் உள்ளது."

படிநிலைப்படி, இந்த தேவாலயத்தில் நிரந்தர பாதிரியார் இல்லை என்பதால், ஷெல்கோவ்ஸ்காயாவைச் சேர்ந்த ஒரு பாதிரியார் அவ்வப்போது அங்கு வருகிறார்.

“மற்றொரு கோயில் குழுவின் பிரதேசத்தில் உள்ள கான்கலாவில் அமைந்துள்ளது. இது புனித இளவரசர் டெமெட்ரியஸ் டான்ஸ்காயின் நினைவாகப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது” என்று பிஷப் வர்லாம் விளக்கினார். குடியரசில் சுமார் பத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் உள்ளன, அவை செச்சினியாவில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள இராணுவப் பிரிவுகளின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளன என்றும் அவர் கூறினார்.

ஷெல்கோவ்ஸ்கயா கிராமத்தில் உள்ள பிரார்த்தனை இல்லத்திற்கு கூடுதலாக, ஐகானின் நினைவாக ஒரு பிரார்த்தனை இல்லமும் உள்ளது. கடவுளின் தாய்இஷ்செர்ஸ்காயா கிராமத்தில் "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி". நவுர்ஸ்காயாவைச் சேர்ந்த பாதிரியார் அவரைப் பராமரிக்கிறார் என்று பிஷப் கூறினார்.

செச்சினியாவில் நிரந்தரமாக வசிக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை குறித்த கேள்விக்கு பதிலளித்த பிஷப் வர்லாம், குடியரசில் சுமார் 10 ஆயிரம் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் நிரந்தரமாக வாழ்கிறார்கள் என்று குறிப்பிட்டார். "சுமார் 4% பேரில், இவர்கள் வழக்கமான பாரிஷனர்கள்," என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

செச்சினியாவின் இழந்த தேவாலயங்களின் தலைவிதி. ஷெல்கோவ்ஸ்காயாவில் புதிய கோயில்

செச்சினியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், கடந்த காலத்தில் அழிக்கப்பட்ட செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்றும் க்ரோஸ்னியின் காஸ்மோ-டாமியன் கதீட்ரல்களை மீட்டெடுப்பதற்கான பிரச்சினை இதுவரை நிகழ்ச்சி நிரலில் இல்லை என்று பிஷப் வர்லாம் கூறினார். அதே நேரத்தில், பிஷப் வலியுறுத்தினார், ஒரு புதிய கட்டிடம் சாத்தியம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்ஷெல்கோவ்ஸ்கயா கிராமத்தில்.

“கதீட்ரல் அவசியம்; க்ரோஸ்னி நமது மறைமாவட்டத்தின் இரண்டாவது துறை. ஆனால், இப்பிரச்சினைக்கு இன்னும் குறிப்பிட்ட தீர்வுகள் இல்லை. இருப்பினும், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட் தேவாலயத்தின் திறப்பு விழாவில், நான் ரம்ஜான் அக்மடோவிச் கதிரோவுடன் உரையாடினேன், ஷெல்கோவ்ஸ்காயா கிராமத்தில் கோயில் கட்டுவதற்கு உதவுமாறு அவரிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர், இந்தப் பிரச்னை ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்டு வருகிறது என்றார். இதுவரை இவைதான் கட்டுமானத் திட்டங்கள். க்ரோஸ்னியில் இன்னும் இல்லை, ஆனால் ஷெல்கோவ்ஸ்காயாவில் ஒரு கோவிலைக் கட்டுவோம். இது குடியரசின் தலைவரின் வாக்குறுதியாகும், ”என்று மகச்சலா மற்றும் க்ரோஸ்னி பிஷப் கூறினார்.

நவுர்ஸ்காயா கிராமத்தில் ஒரு புதிய கோயில் ரஷ்ய செப்பு நிறுவனத்தின் தலைவரான இகோர் அல்துஷ்கின் பராமரிப்பில் அமைக்கப்பட்டது. ஐகானோஸ்டாசிஸ் யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள நோவோ-டிக்வின் கான்வென்ட்டின் கன்னியாஸ்திரிகளால் வரையப்பட்டது.

செச்சினியாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியை ஆதரிப்பதில்

மார்ச் மாத தொடக்கத்தில், செச்சினியா அரசாங்கத்தில், செச்சென் குடியரசின் தலைவர் ரம்ஜான் கதிரோவ் சார்பாக, மூன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள், நான் உட்பட, கார்களின் சாவிகள் ஒப்படைக்கப்பட்டன. மொத்தத்தில், இன்று குடியரசில் மூன்று பாதிரியார்கள் பணியாற்றுகிறார்கள். என்னைத் தவிர, ஷெல்கோவ்ஸ்கி திருச்சபையின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுரு, புனித தியாகி பார்பரா, ஃபாதர் செர்ஜியஸ் மற்றும் நவுர்ஸ்காயா கிராமத்தில் உள்ள கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் ரெக்டர், தந்தை ஆம்ப்ரோஸ், தேவைகளுக்காக லாடா பிரியோரா கார்களைப் பெற்றார். அவர்களின் திருச்சபைகளின். ரம்ஜான் கதிரோவ் எங்களுக்கு ஒரு மாத இதழை அமைக்க முடிவு செய்ததை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன் ஊதியங்கள்அவரது நிதியில் இருந்து 15 ஆயிரம் ரூபிள் தொகையில். மேலும், ஒவ்வொரு பாதிரியாரின் வீட்டுப் பிரச்னைகளும் முழுமையாகத் தீர்க்கப்பட்டன. எனவே, என் அம்மாவும் நானும் எங்கள் இரண்டு குழந்தைகளும் (4 மற்றும் 2 வயது) இப்போது கோவிலின் எல்லையில் "வெடிக்கும்" வேகத்தில் கட்டுகிறோம். பெரிய வீடு, கட்டிடம் முதலில் 7 முதல் 7 மீட்டர் வரை திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் இப்போது பரப்பளவு அதிகரிக்கப்படுகிறது. பூசாரிகளின் குடும்பத்தில் பாரம்பரியமாக பல குழந்தைகள் உள்ளனர். எனவே எனது மனைவியும் நானும் எதிர்காலத்தில் கடவுள் எங்களுக்கு மற்றொரு குழந்தையைத் தருவார் என்று நம்புகிறேன், எனவே ஒரு பெரிய வீடு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உள்ளூர் மக்களுடன் எங்களுக்கு எந்த சம்பவமும் இல்லை, நான் 2009 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து செச்சினியாவில் பணியாற்றி வருகிறேன், குடியரசில் உள்ள பிற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் ஆக்கபூர்வமான உரையாடலை உருவாக்குகிறோம். குடியரசின் தலைவரிடமிருந்து எங்களின் செயற்பாடுகளுக்கான புரிதலையும் ஆதரவையும் காண்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அவர்கள் வழக்கமாக எங்களுக்காக யாத்திரை பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அவர்கள் அமைப்பு மற்றும் அமைதி காக்கும் மாநாடுகளை நடத்த உதவினார்கள். முகமூடி அணிந்த பாட்டி மட்டுமே எங்கள் தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்வார்கள் என்ற உள்ளூர்வாசிகளிடையே உள்ள ஒரே மாதிரியிலிருந்து நாங்கள் விலகிச் செல்ல முயற்சிக்கிறோம். கடந்த ஆண்டு, முக்கிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் உட்பட ரஷ்யாவின் பல பகுதிகளைச் சேர்ந்த மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் அனைத்து ரஷ்ய மாநாட்டில் பங்கேற்றனர். இது ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் வேலையை தீவிரப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மிகவும் தகுதியான நிகழ்வாகும்.

தேவாலய கட்டிடங்களின் வளாகம் பற்றி

நிச்சயமாக, நீண்ட கால திட்டங்களில், எங்கள் கோவிலின் பிரதேசத்தில் தேவாலய கட்டிடங்களின் வளாகத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒரு திட்டத்தை செயல்படுத்த நான் மிகவும் விரும்புகிறேன், இதனால் யாத்ரீகர்கள், இராணுவ பிரச்சாரத்தின் போது குடியரசை விட்டு வெளியேறிய செச்சினியாவிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் குடியேறியவர்களை கட்டாயப்படுத்தினர். , தங்கள் முன்னோர்களின் கல்லறைகளுக்கு வரலாம், கோவிலுக்குச் செல்லலாம், பிரார்த்தனை செய்யலாம். இந்த முக்கியமான பிரச்சினையில் செச்சென் அரசாங்கம் எங்களுக்கு உதவும் என்று நம்புகிறோம். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, குடியரசின் பிரதேசத்தில் 1,500 க்கும் மேற்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர். காலப்போக்கில் எண்ணிக்கை குறைந்தது. சிலர் வெளியேறினர், சில திருச்சபையினர் திருமணம் செய்து கொண்டு இஸ்லாத்திற்கு மாறினார்கள். இன்று, நான் நினைக்கிறேன், ஆர்த்தடாக்ஸியைக் கடைப்பிடிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் ஆயிரம். நாங்கள் ஒரு சாதாரண உணவகம், ஒரு ஞாயிறு பள்ளி மற்றும் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தை திறக்க விரும்புகிறோம். இந்த வேலை கண்டிப்பாக செய்யப்பட வேண்டும். எனக்கே இரண்டு பையன்கள். அவர்கள் மழலையர் பள்ளிக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் குழந்தைகளுடன் தொடர்புகொண்டு செச்சென் மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தகுதியுள்ளவர்களாக வளர வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், எனவே ஆரோக்கியமான வாழ்க்கைமுறையில் ஆர்வம் காட்ட அவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

திருச்சபையுடன் இணைந்து பணியாற்றுவது பற்றி

எங்களிடம் 200 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உள்ளனர். சனிக்கிழமைகளில் நாங்கள் முறைசாரா அமைப்பில் தொடர்பு கொள்கிறோம். நாங்கள் வகுப்புவாத அட்டவணைகளை அமைக்கிறோம், பாரிஷனர்களுடன் ஆன்மீக மற்றும் கல்வி உரையாடல்களை நடத்துகிறோம், எங்கள் சிறிய திரையரங்கில் ஆர்த்தடாக்ஸ் திரைப்படங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளைக் காட்டுகிறோம், அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம். சேவைக்குப் பிறகு 40-50 பேர் தொடர்ந்து எங்களுடன் தங்குகிறார்கள். கூடுதலாக, நாங்கள் முன்னிலை வகிக்கிறோம் செயலில் வேலைமற்றும் இளைய தலைமுறையினருடன். ஏப்ரல் மாத இறுதியில், பெரிய ஈஸ்டர் விடுமுறையில், க்ரோஸ்னியில் உள்ள ரஷ்ய நாடக அரங்கில் குடியரசு முழுவதிலுமிருந்து சுமார் 300 குழந்தைகளை சேகரிக்க திட்டமிட்டுள்ளோம். சகோதரத்துவத்தை வளர்க்க முயற்சிக்கிறோம். இதுவரை இதில் சிரமங்கள் உள்ளன. நிச்சயமாக, எங்கள் தன்னார்வலர்கள் தேவைப்படும் நபர்களைக் கவனித்துக்கொள்ள தீவிரமாக உதவுகிறார்கள், ஆனால் இது போதாது. இந்த திசையில் நாங்கள் பணியாற்றி வருகிறோம். ஒவ்வொரு பெரிய மீது ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைஇலவச இலக்கியங்களை விநியோகிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "ஆர்த்தடாக்ஸியின் அடிப்படைகள்", "கடவுளின் சட்டம்" மற்றும் பிற புத்தகங்கள். மக்களின் ஆன்மீகப் பசியைப் போக்குவது அவசியம். சுயநிர்ணய செயல்முறைக்கு அவர்களுக்கு உதவுங்கள். குடியரசில் வசிப்பவர்கள் எங்களை நன்றாக நடத்துகிறார்கள். என் அம்மா உள்ளூர்வாசிகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறாள், அவள் ஷாப்பிங் செல்லும்போது, ​​அவர்கள் எப்போதும் குழந்தைகளுக்கு சில பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். செச்சினியா இப்போது தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது, போரின் தடயங்கள் கிட்டத்தட்ட அகற்றப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக, உண்மையைச் சொல்வதானால், நான் இங்கு ஓட்டும்போது, ​​​​இடிபாடுகளைப் பார்ப்பேன் என்று நினைத்தேன். ஆனால் இல்லை, நான் இங்கு சேவை செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​கட்டிடங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் அனைத்து விளைவுகளையும் நீக்குவது ஏற்கனவே குடியரசில் முழு வீச்சில் இருந்தது.

கலப்பு திருமணம் பற்றி

நான் உள்ளே ஆனேன் சமீபத்தில்கவனம் செலுத்துங்கள் பெரிய எண்ணிக்கைகலப்பு திருமணங்கள், ரஷ்ய பெண்கள் மற்ற நாடுகளுக்கு வெளியேறுவது உட்பட. இது ஏன் நடக்கிறது? நம் சமூகத்தில், ஆன்மீக வேர்களை இழந்ததால், ஆண்கள் குடும்பத்தில் முக்கிய பங்கு வகிப்பதை நிறுத்துகிறார்கள், அவர்கள் இனி தங்கள் மனைவிக்கு ஆதரவாக இல்லை, மேலும் ஒரு சாதாரண குடும்பம் என்ற எண்ணம் சிதைந்துவிட்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு கிறிஸ்தவர் என்றால் என்ன? இது ஒரு நபர் தனது ஆத்மாவில் கடவுளுடன் வாழ்கிறார், அடிப்படைக் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பார், தனது குடும்பத்திற்காக நிற்க முடியும், தேவைப்பட்டால் அதைப் பாதுகாக்க முடியும், தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பார், தனது குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க முடியும். நம் காலத்தில், ஒரு வகையான குழந்தைத்தனம், வாழ்க்கையில் ஒரு குழந்தைத்தனமான அணுகுமுறை, முதிர்ச்சியின்மை, குறிப்பாக ஆண்கள் மத்தியில் நிலவுகிறது. ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்தை ஆதரிக்கும் திறனை இழக்கிறான், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், அவனுக்கு அது உண்மையில் தேவையில்லை. "90-60-90" என்ற மேற்கத்திய இலட்சியங்களை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுவது, பெண் தோற்றம் பற்றிய கருத்துக்கள் சிதைந்துவிட்டன. அப்படிப்பட்ட பெண் எப்படி சாதாரண, நிறைவான குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியும்? இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறும் வழி குடியிருப்பாளர்களின் ஆன்மீக மற்றும் கிறிஸ்தவ வழிகாட்டுதலில் அதிகமாக வேலை செய்வது, பல சோதனைகளை சமாளிக்க அவர்களுக்கு உதவுவது மற்றும் உதாரணம் உட்பட வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்களை தீர்மானிப்பது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

என்னைப் பற்றி

நான் ஒரு இராணுவ மனிதனாக கனவு கண்டேன், நான் சேர திட்டமிட்டேன் இராணுவ பள்ளி. பின்னர் ஒரு ஆன்மீக திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, நான் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்து அதில் பட்டம் பெற்றேன். நானும் என் மனைவியும் சமாதானத்துடனும் நல்லிணக்கத்துடனும் வாழ்கிறோம், அவர் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர். கடவுள் கொடுப்பதில் நீங்கள் திருப்தியடைய வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கையையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையையும் சிறப்பாக மாற்ற முயற்சி செய்யுங்கள்.