ஜெபத்தின் பொருள் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வது. பிரார்த்தனை - கடவுளுடன் தொடர்பு

நிகா க்ராவ்சுக்

ஜெபத்தின் பொருள் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வது

பிரார்த்தனை என்றால் என்ன? இது ஒரு நபருக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உரையாடல். ஒவ்வொரு தனி மனிதனையும் சேர்த்து இந்த முழு உலகையும் படைத்த படைப்பாளருடன். அவர் அனைவரையும் கவனித்துக்கொள்கிறார், பதிலுக்கு எதையும் கோராமல் அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுக்கிறார். இது எல்லையற்ற அன்பு, பொறுமை, கருணை.

கேட்டு நன்றி சொல்லுங்கள்

இதையெல்லாம் தெரிந்து கொண்டு ஒருவன் கடவுளை எப்படி அணுக வேண்டும்? இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையுடனும், ஒவ்வொரு கணத்திற்கும் அதன் பன்முகத்தன்மையில் நன்றியுணர்வுடன். பிரார்த்தனையின் பொருள் இதுதான்.

நிச்சயமாக, வார்த்தைகளில் எல்லாம் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் பல நுணுக்கங்கள் நீங்கள் கடவுளிடம் திரும்பும் நோக்கத்தைப் பொறுத்தது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். விண்ணப்பம் மற்றும் நன்றி தெரிவிக்கும் பிரார்த்தனை உள்ளது. முதல் வகை பெரும்பாலும் நம் வாழ்வில் உள்ளது.

நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள்?

நாங்கள் பிரார்த்தனை புத்தகத்தைத் திறந்து, நம் வாழ்க்கை நிலைமைக்கு ஒத்த ஒரு உரையைத் தேடுகிறோம். அதன் உதவியுடன், நாங்கள் கடவுளிடம் திரும்புகிறோம்: குழந்தைகள் ஆரோக்கியமாக இருக்கட்டும், மனச்சோர்வு கடந்து செல்லட்டும், நல்ல ஊதியம் கிடைக்கும் வேலை இருக்கட்டும்.

கூடுதலாக, ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம் இல்லாமல், ஒரு சாதாரண நபர் "எங்கள் தந்தை", "கடவுளின் கன்னி தாய்", "நம்பிக்கை" மற்றும் இயேசு பிரார்த்தனை மட்டுமே தெரியும். புத்தகத்தை எடுத்துச் செல்லுங்கள், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடம் எப்படி திரும்புவது என்று அவருக்குத் தெரியாது.

தேர்ச்சி பெற வேண்டும் குறிப்பிட்ட நேரம்அதனால் ஒரு நபர் தினமும் எதையாவது கேட்க கற்றுக்கொள்கிறார், ஆரோக்கியம், நல்வாழ்வு, சமூக நிலை, ஆனால் ஆன்மீக விஷயங்களுக்கும். அப்போது அவருடைய பிரார்த்தனை, “கடவுளே, எனக்கு பொறுமை, பணிவு, புரிதல், பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்...” என்ற நிலையை அடையும்.

மனு ஜெபம் தொடர்பாக உறுதியான பதிலைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். ஒருபுறம், மலைப் பிரசங்கத்தில், கிறிஸ்து கூறுகிறார்: “...நீங்கள் அவரிடம் கேட்பதற்கு முன்பு உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை உங்கள் தந்தை அறிவார்,” மற்றும் மறுபுறம், கடவுளே கொடுத்த “எங்கள் பிதா” என்ற ஜெபத்தில் மக்களே, நம்மைச் சோதனைக்கு இட்டுச் செல்ல வேண்டாம், தீயவரிடமிருந்து நம்மை விடுவிக்கவும், தற்போதைய நாளுக்கு ஒரு நபருக்கு உணவைக் கொடுக்கவும், பாவங்களை மன்னிக்கவும் (ஆனால் கேட்பவர் அவ்வாறு செய்தால் மட்டுமே) ஒரு வேண்டுகோள் உள்ளது.

ஒரு நபர் விரும்பும் வழியில் வாழ்க்கை எப்போதும் செயல்படாது என்ற உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள, நாம் ஒவ்வொருவரும் இறைவனின் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் கடவுளின் பாதுகாப்பு எப்போதும் மனிதனின் நன்மையை, அவனது இரட்சிப்பை நோக்கியே உள்ளது.

"கடவுளே, நாங்கள் உன்னைப் புகழ்கிறோம்"

சர்வவல்லமையுள்ளவர் எவ்வளவு அற்புதமாக எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார், அவர் நமக்கு என்ன திறமைகளை வழங்கினார், நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுத்தார், தொடர்ந்து நம்மை கவனித்துக்கொள்கிறார் என்று சிந்தியுங்கள். கூடுதலாக, இறைவன் ஒருபோதும் வன்முறை வழிகளில் செயல்படுவதில்லை. ஒரு நபர் தன்னை ஆன்மீக ரீதியில் பலப்படுத்த அல்லது சோதனையை சமாளிக்க உதவ வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் அவரிடம் திரும்பினால் மட்டுமே, கடவுள் அவருக்கு பதிலளிப்பார். இதற்கெல்லாம் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தாமல் இருப்பது எப்படி? பிரார்த்தனையின் அர்த்தம் இதுவல்லவா?

நீங்கள் ஒருவருடன் நட்பாக இருந்தால், வீடு, வேலை, குடும்ப உறவுகளில் உங்களுக்கு உதவுமாறு உங்கள் நண்பரிடம் தொடர்ந்து கேட்கிறீர்கள், அவர் உங்களுக்கு உதவுகிறார், ஆனால் நீங்களே அவருக்கு நல்லது எதுவும் செய்யவில்லை, நீங்கள் அவருக்கு ஒரு முறை கூட நன்றி சொல்லவில்லை, பிறகு எப்படி உங்கள் நண்பர் உணர்வாரா? லேசாகச் சொன்னால், அவர் வருத்தப்படுவார்.

ஆனால் கடவுளுடன் நாம் அடிக்கடி இதைச் செய்கிறோம். நமது நேர்மையான தொடர்புக்கு எது தடையாகிறது? பாவங்கள். அவர்கள்தான் இறைவனிடமிருந்து நம்மைப் பிரித்து, தொடர்ந்து அவரிடமிருந்து நம்மை அகற்றி, பிரார்த்தனையின் அர்த்தத்தை தீமைகளின் படுகுழியில் கரைக்கிறார்கள்.

கடவுளுடனான உரையாடலில் பாவம் ஒரு முட்டுக்கட்டை

தீமையின் பக்கம் செல்வதன் மூலம், நாம் கடவுளின் எதிரிகளாக மாறுகிறோம். அவரால் அனுப்பப்பட்ட அனைத்தும் மோசமானவை என்று தோன்றுகிறது: நோய், குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுடனான உறவுகளில் பிரச்சினைகள், தவறான புரிதல்.

நிதி ஆதாரங்கள் இல்லாதது கடவுளின் தவறு, திறமையாக வேலை செய்யத் தயாராக இல்லாத ஒரு நபர் அல்ல; உடல்நலப் பிரச்சினைகள் - ஒரு நபருக்கு எதிராக சதி செய்தது பரலோக அலுவலகத்தில் தான், அவரே அல்ல கெட்ட பழக்கங்கள்அடிப்படை சுய ஒழுக்கம் இல்லாததால் என்னை நானே வீழ்த்தினேன்.

பாவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கும், தூய்மையான இதயத்துடன் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கும், அவருடன் மற்றொரு பரிசைக் கேட்பதற்கும், அவருடன் தொடர்புகொள்வதற்கும், ஜெபத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கண்டறியும் திறனுக்கும் நிறைய முயற்சி, ஆசை மற்றும் நம்பிக்கை தேவை. நிச்சயமாக அது கடினமாக இருக்கும். கயிற்றில் நடப்பவர் மெல்லிய கம்பியில் நடப்பது எளிதானதா? ஆனால் பேதுரு உடனடியாக தண்ணீரில் நடந்து, மூழ்காமல் இருந்தாரா?

எதிர்க்கவும்

எதுவுமே வேலை செய்யவில்லை என்று தோன்றினாலும், கடவுள் கேட்கவில்லை, எல்லாம் கையை விட்டு விழுகிறது, பிரார்த்தனை, ஒரு கட்டி போல, தொண்டையில் சிக்கியது, சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் ஒரு வார்த்தை கூட புரியவில்லை, நீங்கள் எதிர்க்க வேண்டும் . துளிர்க்க முயற்சிக்கும் ஜெபத்தை கைவிடாதீர்கள்;

எப்படி? உதாரணமாக, ஒவ்வொரு நாளும் படிக்கவும் பிரார்த்தனை விதி. இது இன்னும் முழுமையான பிரார்த்தனை அல்ல, ஆனால் இது ஏற்கனவே ஆன்மீக சுய ஒழுக்கத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். கடவுளிடம் திரும்ப இதயத்தை சூடேற்ற உதவுகிறது. பின்னர் உங்கள் இதயம் உங்களுக்குச் சொல்வதைப் போல நீங்கள் நடத்தலாம். சிலருக்கு இது தங்களிடமிருந்து ஒரு வேண்டுகோளாக இருக்கும், மற்றவர்களுக்கு இது "எங்கள் தந்தை", "கடவுளின் கன்னி தாய்" என்ற பிரார்த்தனையாக இருக்கும்.

எனவே நிறுத்த வேண்டாம். ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு, பல வரிகளின் அர்த்தம் உங்களுக்குத் தெரிய ஆரம்பிக்கும். மேலும், சர்ச் ஃபாதர்களின் விளக்கங்கள் எப்போதும் மீட்புக்கு வரும். பிரார்த்தனையில் ஒரு முக்கிய காரணி அதன் உருவாக்கம் என்று மாறிவிடும். அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார்: "இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்." அதாவது, தொடர்ந்து கடவுளை நினைவு செய்யுங்கள், அவரிடம் திரும்புங்கள், அவருக்கு நன்றி சொல்லுங்கள்.

புனித துறவிகள் இயேசு ஜெபத்தை மிகவும் கடைப்பிடித்தனர், அது அவர்களின் இதயங்களிலிருந்து பாய்ந்தது, வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது மற்றும் ஒருபோதும் குறையவில்லை.

இதயத்தில் கடவுளுடன்

அதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பவர்களுக்கு ஜெபம் வெளிப்படுகிறது. எகிப்தின் மேரி பாலைவனத்தில் 47 ஆண்டுகள் கழித்தார், கடவுளுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொண்டார். துறவி அதானசியஸ், பெச்செர்ஸ்கின் தனிமையில், 12 ஆண்டுகள் தனிமையில் இருந்தார், ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரை மட்டுமே சாப்பிட்டார். சரோவின் செராஃபிம் ஒரு கல்லில் 1000 நாட்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்.

ஒருவர் ஆன்மீக ரீதியில் எவ்வளவு தாழ்ந்துள்ளார் என்பதை நிரூபிக்க இந்த உதாரணங்கள் இங்கு இல்லை நவீன மனிதன்மேலும் அவர் இந்த சாதனைகளை செய்ய இயலாது. இந்த புனிதர்கள் பிரார்த்தனையின் அர்த்தத்தை சரியாக அறிந்திருந்தனர். கடவுளின் ஆவி அவர்களில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தது, எனவே சந்தேகம் இங்கு பொருத்தமற்றது. கடவுள் தான் விரும்பியபடி படைக்கிறார்.

இறைவனுடன் இணைந்த ஒரு நபர் பாவத்தில் மூழ்கியிருக்கும் உலகத்தின் சட்டங்களுக்கு மேலாக நிற்கிறார். அவர் இனி ஜெபங்களின் வார்த்தைகளை சத்தமாக கிசுகிசுக்கவோ அல்லது தனக்குத்தானே சொல்லவோ வேண்டியதில்லை. கடவுள் அவர்களின் இதயத்தில் வாழ்கிறார். எனவே, அவருடன் பேசாமல் இருப்பது வெறுமனே சாத்தியமற்றது.

அதை நீங்களே எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் நண்பர்களிடம் சொல்லுங்கள்!

எங்கள் வலைத்தளத்திலும் படிக்கவும்:

மேலும் காட்டு

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடன் வாழும் தொடர்பு. அவளிடம் உள்ளது வெவ்வேறு வடிவங்கள்மற்றும் வகைகள்: சில அமைதியான மற்றும் அளவிடப்பட்டவை, மற்றவை அழுகை போல் இருக்கும், மற்றவர்களுக்கு பொதுவாக நம்பமுடியாத வேலை மற்றும் முயற்சி தேவை.

பிரார்த்தனை என்பது ஒரு கிறிஸ்தவரின் நடைமுறை வாழ்க்கையிலிருந்து தனித்தனியாக இல்லை, அது கடவுளுடனான நமது பொதுவான நடையின் ஒரு பகுதியாகும், இது இல்லாமல் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் சாதாரணமாக வளர முடியாது.

இறைவனுக்கான வழிகளைத் தயாரிப்பதில், ஜெபம் முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அது நம் இதயங்களில் கடவுளின் வேலையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் இறைவனிடம் நாம் செய்யும் முறையீட்டில் பரலோகத் தந்தையின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, வெளிப்படும் நேரத்தை நெருங்குகிறது. நமது நிஜ வாழ்வில் கடவுளின் மகிமை!

நம்முடைய தனிப்பட்ட ஜெபம் கடவுளுடனான நமது வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அம்சமாகும், ஆனால் கூட்டு நடவடிக்கை தேவைப்படும் அந்த வகையான பிரார்த்தனைகளும் உள்ளன. கூட்டு பிரார்த்தனையில், இறைவன் நமக்குக் கொடுக்கும் நிபந்தனைகளையும் கொள்கைகளையும் கடைப்பிடிப்பது முக்கியம் , இல்லையெனில் அது அதிருப்தியை ஏற்படுத்தும், மேலும் அதற்கான பதில் தனிப்பட்ட ஜெபத்தைக் காட்டிலும் குறைவான செயல்திறன் கொண்டதாக மாறும்!

நாம் இருக்கும் இடத்தில் அவருடைய பிரசன்னத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு வழியைத் தயாரிப்பதற்காக நாம் கடவுளுக்குச் சமர்ப்பிக்க வேண்டிய முக்கிய பிரார்த்தனை வகைகளைப் பார்ப்போம்.

வேதத்தின்படி ஜெபம்

முதலாவதாக, பரிசுத்த ஆவியானவர் வேதத்திலிருந்து சில பத்திகளை (பிரார்த்தனை செய்திகளின் தலைப்புகளாக) கொடுக்கத் தொடங்கினார், அதன் அடிப்படையில் நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம், பைபிளிலிருந்து எந்தப் பகுதிகளை இறைவன் கேட்க விரும்புகிறார் என்பதைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் முன்கூட்டியே தெரிவிக்கிறோம். எங்கள் பிரார்த்தனைகள்.

இந்த வேத வசனங்கள் ஒரு வாரம் அல்லது ஒரு மாதத்திற்கு நாம் ஜெபிக்கவும், நம் வாழ்வில் பயிற்சி செய்யவும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இது எதற்கு?

முதலில், கர்த்தர் கூறுகிறார்: "உண்மையாகவே நானும் சொல்கிறேன் என்றால் உங்களில் இருவர் கேட்க பூமியில் சம்மதிப்பீர்கள் அவர்கள் எதைக் கேட்டாலும் அது பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவினால் அவர்களுக்குச் செய்யப்படும்." (மத். 18:19) .

நாம் அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ளலாம் (முற்றிலும் வெவ்வேறு மக்கள்) கடவுளின் வார்த்தையின் அடிப்படையில் மட்டுமே. விசுவாசத்துடன் கூடிய ஜெபத்தைப் பற்றியும் அது பேசுகிறது, அதில் நாம் கேட்பதைப் பெறுவோம் (மாற்கு 11:24). நம்பிக்கை எங்கிருந்து வருகிறது? கடவுளின் வார்த்தையிலிருந்து!

நாமும் வேண்டும் அவருடைய விருப்பப்படி கேளுங்கள் (1 யோவான் 5:14,15) , அவரது பெயரில் (யோவான் 14:13,14) , அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொண்டு, அவருடைய பார்வைக்குப் பிரியமானதைச் செய்தல் (1 யோவான் 3:22), என்றால் கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் நம்மிலும் நாம் அவரிலும் நிலைத்திருக்கிறோம் (யோவான் 15:7), பிறகு நாம் கேட்பது கிடைக்கும் .

அவருடைய சித்தம் எங்கே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அவருடைய பெயரின் சாராம்சம், கட்டளைகளின் அறிவு மற்றும் எது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது? அவருடைய வார்த்தைகள் நமக்குள் எப்படி நிலைத்திருக்கும்? சத்திய ஆவியில் ஜெபத்திலும் தியானத்திலும் வேதவசனங்களை தீவிரமாக படிப்பதன் மூலம் மட்டுமே இது வரும்.

கடவுளுடைய வார்த்தையை எப்படி ஜெபிப்பது? இந்த வேதவாக்கியங்களின் மூலம் முதலில் உங்கள் வாழ்க்கையை ஆராயுங்கள். உங்கள் நடத்தை கடவுளின் அறிவுறுத்தல்களின்படி இருக்கிறதா? கடவுள் தம்முடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மூலம் செய்ததைப் போன்ற செயல்களைச் செய்கிறாரா? வேதம் சொல்வது போல் நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? நீங்கள் யாரை அதிகம் விரும்புகிறீர்கள் அல்லது விரும்புகிறீர்கள்: பைபிளில் உள்ள நேர்மறையான நபர்கள் அல்லது எதிர்மறையானவர்கள்?

கர்த்தர், தம்முடைய ஆவியால், உங்களில் மறைந்திருக்கும் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தும்படி ஜெபியுங்கள்; இயேசு வாழ்ந்த வழியில் நீங்களும் வாழ்கிறீர்களா? நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் எப்போதும் மனந்திரும்ப வேண்டிய ஒன்று உள்ளது, இல்லையெனில் நீங்கள் வசிக்கும் பகுதியில் கர்த்தர் தம் ஆவியை ஊற்றுவதற்கும், உங்களை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதற்கும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எந்த தடையும் இருந்திருக்காது: "எனது கட்டளைகளைக் கொண்டு அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கிறவன் என்னை நேசிக்கிறான், என்னில் அன்புகூருகிறவன் என் பிதாவால் நேசிக்கப்படுவான், நான் அவனை நேசிப்பேன், அவனுக்கு என்னை வெளிப்படுத்துவேன்." (யோவான் 14:21) .

எனவே, நாம் வேதாகமத்தின் பகுதிகளைப் படிக்கும்போது, ​​நம்முடைய வாழ்க்கை இன்னும் அவருடைய வார்த்தைக்கு ஒத்துப்போகவில்லை என்பதைக் காட்டும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறோம். இது தீவிரமாகவும், நம்மை நாமே நியாயப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும், வேதாகமத்துடன் வாதிடக்கூடாது, அதை நம் ஆசைகளுக்கு ஏற்ப சரிசெய்யக்கூடாது, ஆனால் எழுதப்பட்டதை நிறைவேற்ற வேண்டும்.

முதலில், அவிசுவாசம் அல்லது கடவுளுடைய வார்த்தையில் நம்பிக்கை இல்லாமை குறித்து மனந்திரும்புவது அவசியம், அது நமக்குள் செயல்படவில்லை என்றால், அது நடந்தால், நாம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். உள்ளூர் தேவாலயம், மேலும் உலகின் அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும், உங்கள் நீதியில் உங்களைப் பிரிக்காமல் , ஆனால் பாவம் செய்பவர்களுக்காகவும் தொலைந்து போனவர்களுக்காகவும் பரிந்து பேசுதல்.

மனந்திரும்பிய பிறகு, அந்த வார்த்தை உங்கள் வாழ்க்கையில் பயனுள்ளதாக இருக்கும் அல்லது அதை விட அதிக சக்தியைக் காட்டும்படி கேளுங்கள். உங்கள் சொந்த ஆசைக்காக நீங்கள் கேட்கவில்லை என்பதை உங்கள் பிரார்த்தனையில் வலியுறுத்துங்கள் (அவர் வெகுமதிக்காக முன்கூட்டியே எதையும் கொடுக்கவில்லை), இல்லையெனில் உங்கள் நம்பிக்கை எப்போதும் பலவீனமாக இருக்கும், ஆனால் ஏனென்றால் அவர் அதை விரும்புகிறார் , அவரது வார்த்தையில் அவரது ஆசைகளை வெளிப்படுத்துதல்.

எப்பொழுதும் சரியான உள்நோக்கங்களுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், தெளிவான மனசாட்சியுடன், சுயநலமும் பெருமையும் இல்லாமல், உங்கள் மனிதனை கடவுளுடன் குழப்பிக் கொள்ளாதீர்கள்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள்:உங்கள் நிலை எப்போதும் கடவுளின் ஆசைகளுக்கு அடிபணிவதாக இருக்க வேண்டும், உங்கள் சொந்த முயற்சியால் அல்ல, வேதாகமத்தின் படி கூட (கடவுளை விட முன்னேற வேண்டாம்!).

அடுத்து, கடவுள் ஏற்கனவே நம் வாழ்வில் நாம் கேட்பதை அவருடைய விருப்பத்தின்படி நிறைவேற்றத் தொடங்குகிறார் என்பதை நன்றியுடன் ஒப்புக்கொள், முதலில் நம் மீது நம்பிக்கையை வளர்ப்பதன் மூலம். உங்கள் விசுவாசம் சோதிக்கப்படும்போது (அது எப்போதும் சோதிக்கப்பட வேண்டும்), கர்த்தர் உங்களுடன் இருப்பார், அந்தச் சூழ்நிலைகளைக் கட்டுப்படுத்தும்படி ஜெபியுங்கள்.

இதற்குப் பிறகு, நம்மில் ஒரு நல்ல வேலையை ஆரம்பித்து, நம்மை வீழ்ச்சியடையாமல் காத்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவர் முன் நம்மை குற்றமற்றவர்களாக ஆக்குகிறவரை நம்புங்கள். (யூதா 1:24)விசுவாசமாக இருப்பதன் மூலம் தான் தொடங்குவதை முடிக்கக்கூடியவர் (1 தெச. 5:23,24)மேலும் கேட்கப்பட்ட அல்லது கற்பனை செய்வதை விட அதிகமாக செய்ய முடியும் (எபி.3:20,21), மற்றும் விசுவாசத்தில் அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

பதில் பிரார்த்தனைகளின் நம்பிக்கை

இயேசுவைப் பற்றியோ அல்லது தன்னைப் பற்றியோ சொல்லப்பட்ட எல்லா வார்த்தைகளையும் மனப்பாடம் செய்த மேரியைப் போல, விசுவாசத்தில் வளரும் இந்த ஜெபங்களை உங்கள் இதயத்தில் வைத்திருங்கள். (லூக்கா 1:19,51), கஷ்டங்களிலும் சோதனைகளிலும் கர்த்தர் உங்களிடம் வருவதற்கான வழியை நீங்கள் தயார் செய்துள்ளீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

அவர் விரும்பும் எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் அவருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்தும்போது, ​​கர்த்தர் தன்னை மகிமையில் வெளிப்படுத்தத் தயங்க மாட்டார். கடவுளுக்கு நிபந்தனைகளை அமைக்காமல், பணிவுடன் உங்களை ஆயுதபாணியாக்கி, சிறிய விஷயங்களில் உண்மையாக இருங்கள், கீழ்ப்படிதலுக்கான வெகுமதிக்காக பொறுமையாக காத்திருக்கவும்.

நீங்கள் கேட்கலாம், நான் இந்த வழியில் சென்றால் கடவுள் எனக்குப் பதிலளிப்பார் என்றும் என் வேலை வீண் போகாது என்றும் எனக்கு எப்படித் தெரியும்? நீங்கள் நம்பும்போது மட்டுமே இதை நீங்கள் அறிவீர்கள் (!), ஏனென்றால் ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையில் எல்லாமே கடவுளின் வார்த்தையின் மீதான நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நீங்கள் விசுவாசிக்கும்போது, ​​இதுவே உண்மை என்று கர்த்தர் தாமே உங்கள் இருதயத்தில் சாட்சியமளிப்பார்!

கடவுளின் நெருப்பு உங்கள் இதயத்தில் எரிந்தால், ஒரு கிறிஸ்தவ ஆன்மா, நீங்கள் உண்மையில் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றத் தயாராக இருந்தால், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டதை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள் என்று பலர் விவரிக்கிறார்கள். எபிரெயர் 11:36-39, ஒரு இலக்கு மட்டுமே - இறைவன் தானே! - பின்னர் உங்களுக்கு ஆதாரம் தேவையில்லை, இருப்பினும் இந்த சேவையின் செயல்பாட்டில் நீங்கள் நிறையப் பெறுவீர்கள்: கடவுள் உறுதிப்படுத்தலைத் தவிர்க்கவில்லை.

கூடுதலாக, திருச்சபையின் வரலாற்றில், திருச்சபையின் வரலாற்றில், சரியாக இந்த வழியில் நடந்த மக்கள், தங்கள் வாழ்க்கையில் கடவுளின் ஆவியின் பெரும் விழிப்புணர்வு மற்றும் செயல்களை அனுபவித்தவர்கள், சில சமயங்களில் ஆண்டவரை எதிர்பார்த்து பல ஆண்டுகளாக அல்லது பல தசாப்தங்களாக நடந்து, தயாராகி வருவதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. அவரைச் சந்திக்க அவர்களின் இதயங்கள்.

காவலர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள்

வேதவசனங்களின்படி பொதுவான பிரார்த்தனை சேவைகளுக்கு கூடுதலாக, கடவுளைக் காக்க அழைக்கப்படுகிறோம். இந்த ஆணை தீர்க்கதரிசனத்திற்கு ஏற்ப உள்ளது எசேக்கியேல் 44:15,16:
"இஸ்ரவேல் புத்திரர் என்னைவிட்டுப் பிரிந்தபோது, ​​லேவி கோத்திரத்தின் ஆசாரியர்களும், சாதோக்கின் குமாரரும், தொடர்ந்து என் சரணாலயத்தின் மீது காவல் நின்றது , அவர்கள் எனக்குக் கொழுப்பையும் இரத்தத்தையும் காணிக்கையாக்க என் முன் நிற்பார்கள் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார். அவர்கள் என் சரணாலயத்திற்குள் பிரவேசித்து, எனக்குச் சேவைசெய்யவும், என் கண்காணிப்பைக் காக்கவும் என் மேஜையை அணுகுவார்கள்." .

அவர்கள் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றாததால், இஸ்ரவேலுக்கு எதிராக இருந்தது போல, கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்கு எதிராக இருக்காதபடிக்கு இது அவசியம். (எசே.44:8). எனவே ஹபகூக் தீர்க்கதரிசி காவலாக நின்றார் (ஆபக்.2:1), கடவுளின் பதிலைக் கேட்க விரும்பி, அதைப் பெற்றார்.

இருப்பினும், வாக்குறுதிகள் உள்ளன: "படைகளின் ஆண்டவர் கூறுவது இதுவே: நீங்கள் என் வழிகளில் நடந்து, என் கண்காணிப்பைக் கடைப்பிடித்தால், நீங்கள் என் வீட்டை நியாயந்தீர்ப்பீர்கள், என் நீதிமன்றங்களைக் கண்காணிப்பீர்கள்..." (செக். 3:7) . ஆகையால், கடவுளின் மக்களுக்காகவும் பூமிக்காகவும் உங்கள் காவலர்களாகப் பரிந்து பேசுங்கள் (எண்கள் 3:7), விழித்திருந்து வெளிப்படுத்தல்களுக்காக காத்திருக்கிறது கடவுள் .

பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் ஒவ்வொன்றும் விவிலிய காவலர்களிடையே விநியோகிக்கப்படலாம், அதாவது. தலா 3 மணி நேரம் (சங்.62:7; லூக்கா 12:36-38; மத்.24:43) . இந்த நேரத்தில், காவலில் உள்ள அனைவரும் பிரார்த்தனை செய்யலாம், ஆன்மீக வாசிப்பில் ஈடுபடலாம், கடவுளை மகிமைப்படுத்தலாம். சில காவலர்கள் இருக்கும்போது, ​​இந்த நேரத்தில் கடவுள் முன் தோன்றுவது அவசியம் (முன்னுரிமை கடிகாரத்தின் ஆரம்பத்திலேயே: பார்க்கவும் எரேமியா 2:19) முடிந்தவரை.

பல காவலர்கள் (தோராயமாக 24 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) இருந்தால், அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், 3 மணிநேரமும் ஆன்மீக சேவையில் இருப்பதற்காகவும் விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள். நீங்கள் காவலரை பல விசுவாசிகளிடம் ஒப்படைக்கலாம், அவர்களுக்கு இடையே கண்காணிப்பு நேரத்தை விநியோகிக்கலாம், ஆனால் ஒரு பொறுப்பான "பாதுகாவலர் தலைவர்" இருப்பது நல்லது, அவர் பிரார்த்தனை கடிகாரத்தைத் தொடங்கி முடிப்பார். இந்த தற்காலிக காலகட்டம் கர்த்தருக்குப் பிரியமானது மற்றும் வேதவாக்கியங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

நாடுகளுக்கும் மக்களுக்கும் பிரார்த்தனை

கூடுதலாக, எங்கள் நிலத்திற்காகப் பரிந்து பேசும் பொது பிரார்த்தனை சேவைகளைச் செய்ய நாங்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். இறைவனால் விதிக்கப்பட்ட மக்களின் இரட்சிப்புக்காகவும், நாடுகளுக்கும் மக்களுக்கும் இரக்கத்திற்காகவும், அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் இருளின் சக்திகளை எதிர்த்து, பல்வேறு பொய் மதங்களின் மீதுள்ள ஆவிகளுக்கு எதிராக ஜெபத்தில் போராடுகிறோம்.

அனைத்து மாம்சங்களிலும் அவருடைய ஆவி ஊற்றப்பட வேண்டும் என்று இறைவன் விரும்புகிறார், ஆனால் இது உலகின் நாடுகள் மற்றும் மக்களுக்காக சக்திவாய்ந்த, நிலையான பரிந்துரைக்குப் பிறகுதான் நடக்கும்:
“அவர் தம்முடைய பரிசுத்த உயரத்திலிருந்து இறங்கிவந்தார், அவர்கள் சீயோனில் கர்த்தருடைய நாமத்தையும், அவருடைய துதியையும் அறிவிக்கும்படி, கைதிகளின் கூக்குரலைக் கேட்கவும், மரணத்தின் பிள்ளைகளை விடுவிக்கவும், வானத்திலிருந்து பூமியைப் பார்த்தார். ஜெருசலேமில், எப்போது தேசங்களும் ராஜ்யங்களும் கர்த்தரைச் சேவிக்க ஒன்றுசேர்க்கப்படும் " (சங். 101:20-23) .

ஜெபத்தில் கர்த்தருக்காக காத்திருங்கள்:"ஆகையால், நான் பாழாய்ப்போகும் நாள் வரை எனக்காகக் காத்திருங்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார், ஏனென்றால் நான் தேசங்களைச் சேகரிக்கவும், ராஜ்யங்களை ஒன்றுசேர்க்கவும், என் கோபத்தையும், என் கோபத்தின் எல்லாக் கோபத்தையும் அவர்கள் மீது ஊற்றவும் தீர்மானித்தேன்; ஏனென்றால் பூமி என் பொறாமையின் நெருப்பால் அழிக்கப்படும். பிறகு மீண்டும் நான் தேசங்களுக்கு சுத்தமான உதடுகளைக் கொடுப்பேன் எல்லாரும் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டு, ஒருமனப்பட்டு அவரைச் சேவிக்க வேண்டும்." (செப். 3:8,9).

அவருடைய வாக்குறுதியின் கூட்டு வாரிசாக இருக்கும்படி கடவுளிடம் கேளுங்கள்: "என்னிடம் கேளுங்கள், நான் தேசங்களை உமது சுதந்தரமாகவும், பூமியின் எல்லைகளை உமது உடைமையாகவும் கொடுப்பேன்." (சங். 2:8)ஏனென்றால், புறஜாதிகளை மேய்ப்பதற்கும், அவர்களைக் கர்த்தருடைய அதிகாரத்தின் கீழ் கொண்டுவருவதற்காக அவர்களை அழிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் கர்த்தர் வென்று வருபவர்களை விதித்தார். (வெளி. 2:26,27 பார்க்கவும்) .

சங்கீதக்காரர் அறிவிக்கிறார்: "பூமியின் ராஜ்யங்களே, கடவுளைப் பாடுங்கள், ஆண்டவரைப் புகழ்ந்து பாடுங்கள்" (சங். 67:33) மற்றும் கூறுகிறது: "...எனவே தேசங்கள் உன்னைப் புகழ்வார்கள் என்றென்றும் என்றும்" (சங்.44:18/B) , இறைவனிடம் கேட்பது:"எழுந்தருளும், கர்த்தாவே, தேசங்கள் உமது முகத்திற்கு முன்பாக நியாயந்தீர்க்கப்படட்டும், அவர்கள் மனிதர்கள் என்று தேசங்கள் அறியட்டும்." (சங்.9:20,21).

இயேசுவின் சாட்சியாகிய அதே தீர்க்கதரிசன ஆவி நம்மிடம் இருப்பதால், கட்டளை நமக்கும் பொருந்தும். எரேமியா 1:9,10:
“ஆண்டவர் தம் கையை நீட்டி என் வாயைத் தொட்டார்: இதோ, என் வார்த்தைகளை உன் வாயில் வைத்தேன், இன்று உன்னை நியமித்தேன் நாடுகள் மற்றும் ராஜ்யங்கள் மீது , செய்ய வேரோடு பிடுங்கி அழித்து, அழித்து அழித்து, உருவாக்கி நடவும் " .

இந்த ஜெப ஊழியத்தின் மூலம் கர்த்தருடைய வார்த்தை பெரிய அளவில் நிறைவேறும்: “இவ்வாறு கர்த்தரால் மீட்கப்பட்டவர் சொல்லட்டும், அவர் எதிரியின் கையிலிருந்து விடுவித்தார் நாடுகளில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டது , கிழக்கு மற்றும் மேற்கிலிருந்து, வடக்கு மற்றும் கடலில் இருந்து" (சங். 107:2,3) . IN சங்கீதம் 21:28-30பூமியின் எல்லைகள் அனைத்தும் இறைவனை வழிபடும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இறைவன் கூறுகிறான்: "அமைதியாக இருங்கள், நான் கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் தேசங்களுக்குள்ளே உயர்த்தப்படுவேன், பூமியில் உயர்த்தப்படுவேன் " (சங். 45:11) . கடவுளின் இரக்கத்தினாலும், நமது பரிசுத்தமாக்குதலின் மூலம் ஆசீர்வாதத்தினாலும், எல்லா நாடுகளும் கடவுளின் இரட்சிப்பை அறிந்து, அவருக்கு எல்லா மகிமையையும் கொடுக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

இது கடவுளின் விருப்பம், ஏனென்றால் உலகம் முழுவதும் உள்ள திருச்சபையை எழுப்புவது மட்டுமல்லாமல், பல மக்களைக் காப்பாற்றவும் இறைவன் விரும்புகிறார்:
மேலும் அவர், "யாக்கோபின் கோத்திரங்களின் மறுசீரமைப்புக்கும் இஸ்ரவேலின் மீதியானவர்களுக்கும் நீ என் ஊழியக்காரனாயிருப்பது மட்டுமல்லாமல், நான் உன்னை ஜாதிகளுக்கு வெளிச்சமாக்குவேன். என் இரட்சிப்பு பூமியின் கடைசிவரை வந்துவிட்டது " (ஏசா.49:6) .

கர்த்தர் சொல்வதைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று நமக்கு ஒரு கட்டளை உள்ளது அல்லது நாம் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்போம், எனவே எழுந்து பிரகாசிக்க வேண்டிய நேரம் இது:
“எருசலேமே, எழுந்திரு, பிரகாசி, உன் ஒளி வந்துவிட்டது, கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் உதித்திருக்கிறது, இதோ, இருள் பூமியையும், இருள் ஜாதிகளையும் மூடும்; கர்த்தர் உன்மேல் பிரகாசிப்பார், அவருடைய மகிமை உன்மேல் தோன்றும் . மற்றும் தேசங்கள் உன் வெளிச்சத்திற்கு வரும் , மற்றும் அரசர்கள் - உங்களுக்கு மேலே எழும் பிரகாசத்திற்கு " (ஏசா.60:1-3).

நாடுகளுக்காகவும் மக்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்வதில் உங்களுக்கு இன்னும் சந்தேகம் இருக்கிறதா? புதிய ஏற்பாட்டில், தேசங்கள் அவருடைய பெயரில் நம்பிக்கை வைக்கும் என்று கர்த்தர் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் வருவதற்கு முன்பு ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷம் பூமி முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும். (மத்தேயு 12:21; 24:14; மாற்கு 13:10) .

இந்தக் காரியத்திற்காக கர்த்தர் பவுலுக்கு அருளினார்: "அவர் மூலமாக நாம் கிருபையையும் அப்போஸ்தலத்துவத்தையும் பெற்றோம் எல்லா தேசங்களையும் விசுவாசத்திற்குக் கீழ்ப்படுத்த அவருடைய பெயரில் " (ரோமர்.1:5), எனவே, இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரில் முழு நாடுகளையும் மக்களையும் சென்றடைய ஜெபமும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதலும் நம் இதயங்களில் எரியட்டும்!

ஆன்மீகப் போர்

உலகளாவிய நிலையான பிரார்த்தனைகளுக்கு மேலதிகமாக, நகரங்கள் அல்லது பிராந்தியங்களின் அடிப்படை முக்கிய செயல்பாடுகளுக்குப் பின்னால் என்ன சக்திகள் உள்ளன என்பதைக் கண்டறிய, எங்கள் சமூகங்களின் ஆன்மீகத் தன்மையைப் படிக்க அழைக்கப்படுகிறோம்.

இது சாத்தானிய சக்திகளுக்கு எதிராக இன்னும் நேரடியான போருக்கு பங்களிக்கிறது (எபே.6:12), யாருடைய கோட்டைகளை அழிக்க அழைக்கப்பட்டோம் (2 கொரி.10:3-6). எதிரியின் முழுப் படையையும் தாக்கும் அதிகாரம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பாதிப்பில்லாமல் இருக்க வேண்டும்:
"அப்பொழுது அவர் அவர்களை நோக்கி: சாத்தான் மின்னலைப்போல் வானத்திலிருந்து விழுவதைக் கண்டேன், இதோ, பாம்புகளையும் தேள்களையும் சத்துருவின் சகல வல்லமையையும் மிதிக்க உங்களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்தேன்; (லூக்கா 10:18,19,மேலும் பார்க்கவும் சங்.90:13) .

இருளின் சக்திகளின் முக்கிய கோட்டைகளை எதிர்க்க வேண்டியது அவசியம் என்று பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளார், அவை:

மந்திரவாதிகள், உளவியலாளர்கள், மாயவாதிகள் அல்லது சாத்தானிஸ்டுகள் சாத்தானின் பாத்திரங்கள், யாருடைய வழிபாட்டின் மூலம் இருளின் சக்திகள் வலிமையையும் செயல்படும் திறனையும் பெறுகின்றன;

மற்ற மதங்கள் மற்றும் நாத்திகம், கடவுளாகக் காட்டிக் கொள்ளும் இருளின் சக்திகளை வணங்கும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது;

பெருமை மற்றும் சீற்றத்தின் இடங்கள் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள், மக்கள் பேய்களின் செயல்களை வரவேற்கிறார்கள் மற்றும் பேய்கள் இருளின் சக்திகளைச் சார்ந்து மக்களை வழிநடத்த அனுமதிக்கிறார்கள்;

பேய் கட்டுப்பாட்டிற்கு உட்பட்ட நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் வாழ்க்கையின் குறிப்பாக செல்வாக்குமிக்க பகுதிகள்: அவற்றின் மூலம் ஏராளமான மக்கள் பேய்களைச் சார்ந்து இருக்க முடியும்.

நகரத்தின் முக்கிய பதவிகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் பேய்களை அடையாளம் காண நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம் மற்றும் கடவுளுடைய வார்த்தையின் சக்தியை நம்பி, அவர்களின் செயல்களை அழித்ததை ஒப்புக்கொள்கிறோம்:
"இதற்காகவே பிசாசின் கிரியைகளை அழிக்க தேவனுடைய குமாரன் தோன்றினார்." (1 யோவான் 3:8);
"எங்கள் போர் ஆயுதங்கள் மாம்சத்திற்குரியவை அல்ல, ஆனால் கோட்டைகளை வீழ்த்துவதற்கு கடவுளில் வல்லமை வாய்ந்தவை..." (2 கொரி.10:4).

இயேசு கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தின் அடிப்படையில், அவருடைய இரத்தத்தின் வல்லமையால் (வெளி. 12:11) சிலுவையில் சிந்தப்பட்டோம். தேவனுடைய வார்த்தையின்படி அவர்களைக் கட்டுகிறோம் :
"உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் பூமியில் எதைக் கட்டுகிறீர்களோ அது பரலோகத்திலும் கட்டப்படும். (இங்கே, நாம் கடவுளின் வாக்குறுதியாக நம்புகிறோம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், அது தெரியும் வானத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறது - பேய் சக்திகளின் வாழ்விடக் கோளம்) பூமியில் நீங்கள் எதை அனுமதிக்கிறீர்களோ அது பரலோகத்திலும் அனுமதிக்கப்படும்." (மத்தேயு 18:18) , உறவுகளை அவிழ்ப்பது அவர்கள் மக்கள் மற்றும் பல்வேறு பகுதிகள்வாழ்க்கை.

கர்த்தர் எல்லா அதிபதிகளையும் இருளின் அதிகாரங்களையும் அழித்துவிட்டார் என்று வேதம் கூறுகிறது. (கொலோ. 2:15), எனவே சீடர்கள் சாட்சியமளித்தபடி அவர்கள் கீழ்ப்படியக் கடமைப்பட்டுள்ளனர்: "ஆண்டவரே, பிசாசுகளும் உமது பெயரில் எங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன." (லூக்கா 10:17-ஆ) .

முழுமையான தொகுப்பு மற்றும் விளக்கம்: பிரார்த்தனை என்பது ஒரு விசுவாசியின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்காக மரபுவழியில் கடவுளுடன் உரையாடல்.

சமாராவில் உள்ள சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கதீட்ரலின் முக்கிய மாஸ்டர் பேராயர் செர்ஜியஸ் குசெல்னிகோவ் வாசகரின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்.

சமாராவில் உள்ள சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கதீட்ரலின் முக்கிய மாஸ்டர் பேராயர் செர்ஜியஸ் குசெல்னிகோவ் வாசகரின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்.

பிரார்த்தனை விதி (காலை மற்றும் மாலை) ஏன் நீண்டது? ஒற்றுமைக்குத் தயாராவதற்கான ஜெபங்களும் நீண்டவை (நியதிகள், முதலியன) மேலும் இறைவன் நற்செய்தியில் வாய்மொழியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று கூறினார், மேலும் "எங்கள் தந்தை" ஜெபத்தின் உதாரணத்தைக் கொடுத்தார். என் அம்மா (அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்ல) இன்று தோராயமாக இந்த சொல்லாட்சிக் கேள்வியைக் கேட்டார், எனக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை.

மேலும் ஒரு விஷயம்: ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதே அளவு துக்கமும் கருணையும் அடிக்கடி அனுப்பப்படுகிறது.

அனைத்து பதில்களுக்கும் முன்கூட்டியே நன்றி!

காலை மற்றும் மாலை விதிகள் நீண்டதாக இல்லை. பிரார்த்தனையில் உங்களுக்கு அனுபவம் இல்லாததால்தான் இது உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. அவற்றைச் செய்ய 15-20 நிமிடங்கள் மட்டுமே ஆகும் (உடல்நலம் மற்றும் ஓய்வு பற்றிய விரிவான நினைவு இல்லாமல்). இதற்கிடையில், ஒரு நபர் டிவி பார்ப்பதில் மணிநேரம் செலவிடுகிறார். தொலைபேசி உரையாடல்கள், செயலற்ற பேச்சு, ஆனால் சில காரணங்களால் அவருக்கு கடவுளுடன் பேச நேரம் இல்லை. ஒரு நபர் மற்றொரு நபரை நேசிக்கிறார் என்றால், அவர் இந்த நபருடன் முடிந்தவரை தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கிறார், அவருடன் பேசுகிறார், இது அவருக்கு ஆறுதலையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது. ஒரு நபர் ஒருவரை விரும்பவில்லை என்றால், மாறாக, அவர் அவருடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்கவும், முடிந்தவரை குறைவாகப் பேசவும் முயற்சிக்கிறார். மனித, கடவுள் அன்பு, குறுகிய காலை மற்றும் மாலை ஜெபங்களில் திருப்தி இல்லை, அவரது பிரார்த்தனை விதியில் சால்டர், புதிய ஏற்பாடு, நியதிகள், அகாதிஸ்டுகள், சிறப்பு பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஒரு மணிநேரம் அல்லது அதற்கும் மேலாக கடவுளுடன் பேச்சுக்களை வாசிப்பது அடங்கும். இது அவருக்கு ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. அவர் தனக்காக மட்டுமல்ல, தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். புறநிலை காரணங்களுக்காக, ஒருவருக்கு காலை மற்றும் போதுமான நேரம் இல்லை என்றால் மாலை பிரார்த்தனை, அவர் செராஃபிம் விதியைப் படிக்கிறார் - 3 முறை "எங்கள் தந்தை", 3 முறை "தியோடோகோஸ்" ("கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சி...") மற்றும் நம்பிக்கை, மற்றும் பகலில் அவர் இயேசு ஜெபத்தை (முன்பு) கூறுகிறார். மதிய உணவு) மற்றும் "தியோடோகோஸ்" (மதிய உணவுக்குப் பிறகு). அதாவது, அவர் தொடர்ந்து கடவுளுடன் பேச முயற்சிக்கிறார்.

நற்செய்தியில் இறைவன் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தில் ஜெபத்தின் போது நிறைய பேசுவதைப் பற்றி பேசுகிறார். புறஜாதிகளைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்: “நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​பேகன்களைப் போல தேவையற்ற விஷயங்களைச் சொல்லாதீர்கள்; அவர்கள் தங்கள் பல வார்த்தைகளில் கேட்கப்படுவார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், அவர்களைப் போல இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவரிடம் கேட்பதற்கு முன்பே உங்களுக்கு என்ன தேவை என்று உங்களுக்குத் தெரியும் ”(மத்தேயு 6:7-8). கிறிஸ்துவின் அர்த்தம் என்னவென்றால், புறமதத்தவர்கள் பல கடவுள்களிடம் ஜெபித்து, பல தேவையற்ற விஷயங்களைக் கேட்டார்கள். பரலோகத் தகப்பனிடமிருந்து நீங்கள் முக்கிய விஷயத்தை மட்டுமே கேட்க வேண்டும்: தினசரி ரொட்டி, பாவ மன்னிப்பு, சோதனையிலிருந்து விடுதலை மற்றும் பிசாசின் செல்வாக்கு. இவை அனைத்தும் "எங்கள் தந்தை" ஜெபத்தில் உள்ளது. இதுதான் முதல் விஷயம். இரண்டாவதாக, "எங்கள் பிதாவே" என்று கர்த்தர் இந்த ஜெபத்தைக் கொடுத்தபோது, ​​​​கடவுளின் தாய், அப்போஸ்தலர்கள், பரிசுத்த துறவிகள் மற்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்தவர்கள் இன்னும் மக்கள் மத்தியில் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை. கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் நிறுவப்பட்ட பிறகு, கிறிஸ்தவர்கள் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினர் புனித திரித்துவம், அவளுடைய ஒவ்வொரு நபர்களுக்கும் (பரலோகத் தந்தை, கடவுளின் மகன், பரிசுத்த ஆவி), மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் புனிதர்களுக்கு தனித்தனியாக. எனவே, துரதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் விரும்பும் ஒருவருடன் உரையாடல் என்ற கிறிஸ்தவ புரிதலில் இருந்து நீங்கள் இன்னும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறீர்கள்.

இது கடவுள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் குளிர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. தொழுகையால் பாரமாக இருக்கும் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கிறார் (தன்னை உள்வாங்கிக்கொள்கிறார்) மற்றும் கடவுளைப் பற்றி கொஞ்சம்.

கௌரவமாக மிகப்பெரிய விடுமுறைஈஸ்டர் சர்ச் சாசனம் பதிலாக பிரகாசமான வாரம்ஈஸ்டருக்கான வழக்கமான பிரார்த்தனை விதி: காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்குப் பதிலாக, ஈஸ்டர் நேரத்தைப் படிக்கிறோம், மேலும் ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பில், மூன்று நியதிகளுக்குப் பதிலாக, ஈஸ்டர் நியதியைப் படிக்கிறோம்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து வேறுபட்டது, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நபர், ஒரு விதியாக, அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களால் கோபமடைந்து ("எதற்காக?") கடவுளிடம் முணுமுணுக்கிறார், மேலும் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட கருணைகளை தகுதியானதாக கருதுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மனிதன்எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி - துக்கத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் - கஷ்டங்கள், நோய்களுக்கு நன்றி, அடக்கமாகவும் பொறுமையாகவும் அவற்றைத் தாங்கி, கடவுளின் கருணைக்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதுகிறார். கடவுள் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்க்கிறார் மற்றும் அவர்களின் "பாபேல் கோபுரங்களை" அழிக்கிறார், ஆனால் தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கு உதவுகிறார் மற்றும் கிருபை அளிக்கிறார். எனவே, பெருமையுள்ளவர்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒன்றுமில்லாமல் போவார்கள், அதே நேரத்தில் தாழ்மையானவர்கள் பரலோகராஜ்யத்தைப் பெறுவார்கள்.

தளப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது ஆசிரியரின் எழுத்துப்பூர்வ அனுமதியுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

பிரார்த்தனை பற்றிய உரையாடல்கள். பகுதி 1

பெரும்பாலும், கடவுளுக்கான பாதையில் தனது முதல் படிகளை எடுக்கத் தொடங்கும் ஒரு நபர் கேள்வியை எதிர்கொள்கிறார்: “நான் ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்? பிரார்த்தனை என்றால் என்ன, விசுவாசிகள் அடிக்கடி பேசும் கடமை மற்றும் அவசியம் என்ன? இருப்பதை உணர்ந்து வெறுமனே நம்பினால் போதாது உச்ச நுண்ணறிவு? ஒவ்வொரு நாளும் சில தெளிவற்ற வார்த்தைகளைப் படிப்பது உண்மையில் அவசியமா? கடவுளுக்கு நம் பிரார்த்தனை தேவையா?”

உண்மையில், கடவுளுக்கு நம் ஜெபம் தேவையில்லை. நமக்கே அது தேவை. ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பிரார்த்தனையின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ள, பிரார்த்தனை என்றால் என்ன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பிரார்த்தனை என்பது ஒரு நபருக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உரையாடல். இந்த உரையாடல் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாக அந்த நபருக்கு அவசியம். அனைத்து பிறகு தனித்துவமான அம்சம்கிறித்துவம் என்பது தெய்வீகத்தின் இருப்பு பற்றிய பகுத்தறிவு அறிக்கையின் சாத்தியமற்றது, கடவுள் இருப்பதற்கான சாத்தியத்தை அங்கீகரிப்பது. கிறிஸ்தவம் கடவுளைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை. அன்பான கடவுளின் ரகசியத்தை இது நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, அன்பான நபர்பாவத்தின் விளைவுகளிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதற்காக, கடவுளே, படைப்பின் எந்த மத்தியஸ்தமும் இல்லாமல், மனிதனாக மாறி, மனித இயல்புக்கு ஏற்பட்ட பழங்கால சேதங்களைத் தானே சரிசெய்கிறார்.

கிறிஸ்தவம் அன்பின் மதம், இந்த அன்புக்கு நாம் தகுதியுடையவர்களாக மாறுவதற்கு முன்பே கடவுள் நம்மை நேசித்தார், நம்மை மிகவும் நேசித்தார், அவர் ஒரு மனிதனாக மாறிய பிறகு, சிலுவையில் அறையப்பட்டதையும், பயங்கரமான வேதனையையும் அனுபவித்தார். அவமானகரமான மரணம்.

ஆனால் அத்தகைய இறைவன் மீதான நம்பிக்கை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரது தியாகத்திற்கு ஒருவித பிரதிபலிப்பை முன்வைக்கிறது. கடவுளின் தரப்பில் தியாகத்தின் உண்மையை வெறுமனே கூறுவது சாத்தியமில்லை, கல்வாரி சிலுவையின் யதார்த்தத்தை ஒருவர் வெறுமனே அடையாளம் காண முடியாது, அத்தகைய பரிசை ஒதுக்கித் தள்ளுவது சாத்தியமில்லை. நீங்கள் கோபத்துடன் பின்வாங்கலாம், விலகிச் செல்லலாம், இவை அனைத்தும் பொய் என்று நம்ப உங்களை கட்டாயப்படுத்தலாம் அல்லது நற்செய்தி கதையின் நம்பகத்தன்மையை உணர்ந்து, அன்பான கிறிஸ்துவிடம் வந்து அவருடைய தெய்வீக அன்பிற்கு பதிலளிக்கலாம். காதலுக்கு ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே இருக்க முடியும் - அன்பு. கிறிஸ்து என்னை நேசிக்கிறார், தியாக அன்புடன் என்னை நேசிக்கிறார், மரணம் வரை என்னை நேசிக்கிறார் என்பதை நான் அறிந்தால், பதிலுக்கு நேசிப்பதை என்னால் தவிர்க்க முடியாது. ஆனால் அன்பிற்கு அவசியம் வெளிப்பாடு தேவைப்படுகிறது, மேலும் அன்பின் சான்றுகளில் ஒன்று தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியம்.

ஒரு இளைஞன் ஒரு பெண்ணை முடிந்தவரை அடிக்கடி சந்திக்கவும், அவளுடன் நீண்ட நேரம் இருக்கவும், பேசவும் அல்லது அவள் கண்களைப் பார்க்கவும் முயலும்போது, ​​அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவர் இந்த பெண்ணை நேசிக்கிறார் என்று முடிவு செய்யலாம். நாம் கடவுளை நேசித்தால், அன்பான குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருடன் அடிக்கடி தொடர்பு கொள்ள விரும்புவதைப் போல, நாமும் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறோம், நம் பிரச்சினைகளை அவரிடம் தெரிவிக்க விரும்புகிறோம், பிரச்சனைகளைப் பற்றி புகார் செய்ய விரும்புகிறோம், வெற்றிகளில் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், பரிசுகளுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறோம். மேலும், தம்மைத் தந்தை என்று அழைக்க அனுமதித்த கடவுள், ஜெபத்தில் நமக்கு அத்தகைய வாய்ப்பைத் தருகிறார்.

ஜெபம் என்பது கடவுளுடனான உரையாடலைத் தவிர வேறில்லை, பரலோகத் தகப்பனிடம் ஒருவரின் இதயத்தைத் திறப்பது போன்றது, அத்தகைய உரையாடல் ஒரு விசுவாசி ஆன்மாவின் முதன்மைத் தேவை. ஜெபத்தில், கர்த்தர் நமக்குத் தொடர்ந்து அருளும் அனைத்து இரக்கங்களுக்காகவும் அவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறோம் - அத்தகைய பிரார்த்தனை நன்றியின் பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது சாதாரண மனிதனின் நீதி உணர்வால் கட்டளையிடப்படுகிறது. நமக்கு உதவிய எவருக்கும் "நன்றி" கூறுவது நமது கடமை என்று நாம் கருதினால், கடவுளைப் பொறுத்தவரை இந்த விதியும் உண்மை. அதனால் தான் நன்றி பிரார்த்தனைகிறிஸ்தவ விசுவாசிகளின் வாயில் அடிக்கடி ஒலிக்கிறது.

ஜெபத்தில், நம்முடைய விண்ணப்பங்களை கடவுளிடம் ஊற்றவும், அவருடைய சர்வ வல்லமையுள்ள உதவியைக் கேட்கவும், "தினசரி ரொட்டி" என்று அழைக்கப்படும் நம் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான எல்லாவற்றிற்கும் பரிந்து பேசவும் நமக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. இது ஒரு வேண்டுகோள் பிரார்த்தனை.

ஆனால், மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனையும் உள்ளது, அதில், பெற்றோரின் விருப்பங்களையும், அறிவுரைகளையும் நிறைவேற்றாத கீழ்ப்படியாத குழந்தைகள், தங்கள் குற்றத்தை உணர்ந்து, பெற்றோரிடம் மன்னிப்பு கேட்பது போல, நம் பாவங்களுக்கும் தவறான செயல்களுக்கும் மன்னிப்பு கேட்கிறோம். அவர்கள் ஏற்படுத்திய அவமானங்கள். அதே போல, நாம் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறி பாவங்களைச் செய்யும்போது, ​​பரலோகத் தகப்பனிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் வாய்ப்பை ஜெபத்தின் மூலம் பெறுகிறோம்.

பிரார்த்தனை என்பது ஒரு விசுவாசியின் முதன்மையான தேவையாகும், மேலும் பிரார்த்தனை செய்ய விருப்பமின்மை பல விஷயங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளுக்குள் கூட, தொடர்பு கொள்ள தயக்கம் அன்பின் குளிர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.

அதேபோல், ஆன்மீக வாழ்க்கையில், பிரார்த்தனை செய்ய தயக்கம் ஒரு ஆழமான ஆன்மீக நெருக்கடி, ஒரு ஆழமான ஆன்மீக நோய் பற்றி பேசுகிறது, இது ஒரு விதியாக, நீண்ட கால சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது. எனவே, நமது பிரார்த்தனை குளிர்ச்சியாகி வருவதாகவும், ஜெபிக்க நம் இதயத்தில் விருப்பம் இல்லை என்றும் உணர்ந்தால், நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: இது ஏன் நடக்கிறது, நமது ஆன்மீக நெருக்கடிக்கு என்ன காரணம், நமது ஆன்மீகத்தில் என்ன மாற்றப்பட வேண்டும்? வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி மீண்டும் நமக்குத் திரும்பும் பிரார்த்தனைகள், கடவுளுக்கு முன்பாக இருப்பதன் மகிழ்ச்சி, கடவுளுடன் ஒற்றுமையின் மகிழ்ச்சி - எங்கள் படைப்பாளர், வழங்குபவர் மற்றும் இரட்சகர், எங்கள் பரலோக தந்தை.

கட்டண முறைகளை மறை

கட்டண முறைகளை மறை

Pravoslavie.Ru செய்திமடலுக்கு குழுசேரவும்

• ஞாயிற்றுக்கிழமை - ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்வரும் வாரத்திற்கு.
• Sretensky Monastery பதிப்பகத்திலிருந்து புதிய புத்தகங்கள்.
• முக்கிய விடுமுறை நாட்களுக்கான சிறப்பு செய்திமடல்.

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான உரையாடல் (ஆர்த்தடாக்ஸி)

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான உரையாடல்

பாதிரியாரிடம் கேள்விகளில் இருந்து

பிரார்த்தனை விதி (காலை மற்றும் மாலை) ஏன் நீண்டது? ஒற்றுமைக்குத் தயாராவதற்கான ஜெபங்களும் நீண்டவை (நியதிகள், முதலியன) மேலும் இறைவன் நற்செய்தியில் வாய்மொழியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று கூறினார், மேலும் "எங்கள் தந்தை" ஜெபத்தின் உதாரணத்தைக் கொடுத்தார். மேலும் ஒரு விஷயம்: ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதே அளவு துக்கமும் கருணையும் அடிக்கடி அனுப்பப்படுகிறது.

சமாராவில் உள்ள சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் கதீட்ரலின் முக்கிய ஆசிரியர், பேராயர் செர்ஜியஸ் குசெல்னிகோவ் பதிலளித்தார்.

காலை மற்றும் மாலை விதிகள் நீண்டதாக இல்லை. பிரார்த்தனையில் உங்களுக்கு அனுபவம் இல்லாததால்தான் இது உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. அவற்றைச் செய்ய 15-20 நிமிடங்கள் மட்டுமே ஆகும் (உடல்நலம் மற்றும் ஓய்வு பற்றிய விரிவான நினைவு இல்லாமல்). இதற்கிடையில், ஒரு நபர் டிவி பார்ப்பதற்கும், தொலைபேசியில் பேசுவதற்கும், சும்மா பேசுவதற்கும் மணிநேரம் செலவிடுகிறார், ஆனால் சில காரணங்களால் அவருக்கு கடவுளுடன் பேச நேரம் இல்லை. ஒரு நபர் மற்றொரு நபரை நேசிக்கிறார் என்றால், அவர் இந்த நபருடன் முடிந்தவரை தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கிறார், அவருடன் பேசுகிறார், இது அவருக்கு ஆறுதலையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது. ஒரு நபர் ஒருவரை விரும்பவில்லை என்றால், மாறாக, அவர் அவருடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்க்கவும், முடிந்தவரை குறைவாகப் பேசவும் முயற்சிக்கிறார். கடவுளை நேசிக்கும் ஒரு நபர் குறுகிய காலை மற்றும் மாலை ஜெபங்களில் திருப்தி அடைவதில்லை, ஆனால் அவரது பிரார்த்தனை விதியில் சால்டர், புதிய ஏற்பாடு, நியதிகள், அகாதிஸ்டுகள், சிறப்பு பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஒரு மணிநேரம் அல்லது அதற்கு மேல் கடவுளுடன் பேசுவதை உள்ளடக்கியது. இது அவருக்கு ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. அவர் தனக்காக மட்டுமல்ல, தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். யாராவது, புறநிலை காரணங்களுக்காக, காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்கு போதுமான நேரம் இல்லை என்றால், அவர் செராஃபிமின் விதியைப் படிக்கிறார் - 3 முறை "எங்கள் தந்தை", 3 முறை "தியோடோகோஸ்" ("கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சி ...") மற்றும் நம்பிக்கை, மற்றும் பகலில், அவர் இயேசு பிரார்த்தனை (மதிய உணவுக்கு முன்) மற்றும் "கன்னி மேரி" (மதிய உணவுக்குப் பிறகு) தனது மனதில் கூறுகிறார். அதாவது, அவர் தொடர்ந்து கடவுளுடன் பேச முயற்சிக்கிறார்.

நற்செய்தியில் இறைவன் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தில் ஜெபத்தின் போது நிறைய பேசுவதைப் பற்றி பேசுகிறார். பேகன்களைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்: “நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​பாகன்களைப் போல தேவையற்ற விஷயங்களைச் சொல்லாதீர்கள்; ஏனென்றால், தங்கள் பல வார்த்தைகளால் அவர்கள் கேட்கப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், அவர்களைப் போல இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அவரிடம் கேட்பதற்கு முன்பே உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை அவர் அறிவார்.(மத். 6:7-8). கிறிஸ்துவின் அர்த்தம் என்னவென்றால், புறமதத்தவர்கள் பல கடவுள்களிடம் ஜெபித்து, பல தேவையற்ற விஷயங்களைக் கேட்டார்கள். பரலோகத் தகப்பனிடமிருந்து நீங்கள் முக்கிய விஷயத்தை மட்டுமே கேட்க வேண்டும்: தினசரி ரொட்டி, பாவ மன்னிப்பு, சோதனையிலிருந்து விடுதலை மற்றும் பிசாசின் செல்வாக்கு. இவை அனைத்தும் "எங்கள் தந்தை" ஜெபத்தில் உள்ளது. இதுதான் முதல் விஷயம். இரண்டாவதாக, "எங்கள் பிதாவே" என்று கர்த்தர் இந்த ஜெபத்தைக் கொடுத்தபோது, ​​​​கடவுளின் தாய், அப்போஸ்தலர்கள், பரிசுத்த துறவிகள் மற்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்தவர்கள் இன்னும் மக்கள் மத்தியில் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை. கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தை நிறுவிய பிறகு, கிறிஸ்தவர்கள் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்திடம், அவளுடைய ஒவ்வொரு நபர்களுக்கும் (பரலோகத் தந்தை, கடவுளின் மகன், பரிசுத்த ஆவி), மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் புனிதர்களுக்கு தனித்தனியாக ஜெபிக்கத் தொடங்கினர். எனவே, துரதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் விரும்பும் ஒருவருடன் உரையாடல் என்ற கிறிஸ்தவ புரிதலில் இருந்து நீங்கள் இன்னும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறீர்கள்.

ஒற்றுமைக்கான விதி மிகவும் அவசியமானவற்றை உள்ளடக்கியது: ஒற்றுமைக்கான நியதி மற்றும் பிரார்த்தனைகள், இறைவனுக்கு மனந்திரும்புவதற்கான நியதி, பிரார்த்தனைக்கான நியதி கடவுளின் தாய்மற்றும் கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு நியதி. இங்கே எதை சுருக்கலாம்? சிலர், மாறாக, ஸ்வீட்டஸ்ட் இயேசுவிடம் ஒரு அகதிஸ்ட்டைச் சேர்க்கிறார்கள் (உண்ணாவிரதம் தவிர). முன்பு மக்கள்நாங்கள் ஒரு வாரத்திற்கு ஒற்றுமைக்கு (இது உண்ணாவிரதம் என்று அழைக்கப்பட்டது) தயார் செய்தோம், ஆனால் இப்போது அதை மூன்று நாட்கள் கூட தாங்க முடியாது.

இது கடவுள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் குளிர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. தொழுகையால் பாரமாக இருக்கும் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கிறார் (தன்னை உள்வாங்கிக்கொள்கிறார்) மற்றும் கடவுளைப் பற்றி கொஞ்சம்.

ஈஸ்டரின் மிகப் பெரிய விடுமுறையை முன்னிட்டு, சர்ச் சாசனம் வழக்கமான பிரார்த்தனை விதியை பிரகாசமான வாரத்தில் ஈஸ்டர் விதியுடன் மாற்றுகிறது: காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளுக்குப் பதிலாக, ஈஸ்டர் நேரத்தைப் படிக்கிறோம், மேலும் மூன்று நியதிகளுக்குப் பதிலாக ஒற்றுமைக்கான தயாரிப்பில், ஈஸ்டர் நியதியைப் படித்தோம்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து வேறுபட்டது, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத நபர், ஒரு விதியாக, அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களால் கோபமடைந்து ("எதற்காக?") கடவுளிடம் முணுமுணுக்கிறார், மேலும் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட கருணைகளை தகுதியானதாக கருதுகிறது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறார் - துக்கத்திற்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் - தொல்லைகள், நோய்களுக்கு நன்றி, அடக்கமாகவும் பொறுமையாகவும் அவற்றைத் தாங்கி, கடவுளின் கருணைக்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதுகிறார். கடவுள் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்க்கிறார் மற்றும் அவர்களின் "பாபேல் கோபுரங்களை" அழிக்கிறார், ஆனால் தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கு உதவுகிறார் மற்றும் கிருபை அளிக்கிறார். எனவே, பெருமையுள்ளவர்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒன்றுமில்லாமல் போவார்கள், அதே நேரத்தில் தாழ்மையானவர்கள் பரலோகராஜ்யத்தைப் பெறுவார்கள்.

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான உரையாடல், அது நம்பிக்கையின் மூச்சு

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான உறவின் பாதை, இந்த பாதையின் ஆழத்தை அறிந்து, இலக்கை அடைய நாம் பின்பற்ற வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர்கள்:அவர்கள் யார் ஆனார்கள், என்ன செய்தார்கள் என்பது பிரார்த்தனையில் பிறந்தது.

b). தேவனோடு ஐக்கியத்தின் தேவை (நீதி. 15:8).

V). ஜெபிக்கும்படி கர்த்தர் கட்டளையிட்டார் (1 தெச. 5:17).

ஜி). கடவுளை நெருங்க வேண்டும்.

ஈ) ஏனென்றால் இயேசுவும் ஜெபித்தார்.

இயேசு பூமியில் வாழ்ந்தபோது பிதாவாகிய கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அவருடைய முன்மாதிரியை நாம் பின்பற்ற வேண்டும்.

3. பிரார்த்தனை நேரம் நமது வழக்கத்தில் முக்கிய நேரத்தை ஆக்கிரமிக்க வேண்டும். சிறந்த நேரம்பிரார்த்தனைக்கு - அதிகாலையில், கவலைகள் நம் நாளில் நுழைவதற்கு முன்பு. இறைவனை சந்தித்த மறுநாள் முற்றிலும் மாறுபட்டு செல்லும். அந்த நாள் எது வந்தாலும் அதையெல்லாம் இறைவன் அறிவான் என்பதை அறிந்து ஏற்றுக் கொள்ளத் தயாராக இருப்போம். நேரம் உட்பட எல்லா நன்மைகளையும் கடவுளுக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற கொள்கையை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஜெபத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை நிலைநிறுத்துவதும் கடைப்பிடிப்பதும் நல்லது: இது கடவுளுடனான நமது தொடர்பு நேரத்தைக் குறைப்பதில் இருந்து மாம்சத்தைத் தடுக்கும், மேலும் ஒருவரின் தன்மையை ஒழுக்கத்திற்கு பழக்கப்படுத்தும்.

நாம் ஜெபிக்காவிட்டால் நமக்கு என்ன நடக்கும்?

1. கடவுளுடன் மோதல். நாம் ஜெபிக்காவிட்டால், கடவுளிடம் பேச மாட்டோம். இதன் காரணமாக, கடவுளின் எண்ணங்கள், ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்கள் நமக்கு அணுக முடியாதவை. ஆன்மா இறைவனுக்குத் திறக்கப்படவில்லை, அவருடன் இரகசியங்களை வைத்திருப்பதில்லை, மாறாக, அது கடினமாகி, மோதலுக்கு ஆளாகிறது.

3. வளர்ச்சி குறைபாடு. மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். அவர் மக்களால் சூழப்பட்டு வளர்கிறார். அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், அவர் தன்னையும் உலகத்தையும் அறிந்துகொள்கிறார். அவர் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறார்களோ அவர்களைப் போல் ஆகிவிடுவார். குழந்தையின் வாழ்க்கையிலிருந்து தகவல்தொடர்புகளை அகற்றுவது என்பது வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியை அகற்றுவதாகும். நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையில், கடவுளுடன் உரையாடல் இல்லாதது பற்றாக்குறைக்கு வழிவகுக்கிறது ஆன்மீக வளர்ச்சி. கடவுளைக் கேட்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் நாம் கற்றுக்கொள்ள மாட்டோம். நாம் அவரைப் போல இருக்கக்கூடாது. அவருடைய வேலையைச் செய்ய அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்களாக நாம் இருக்க மாட்டோம். நீங்கள் விசுவாசத்தில் வளர விரும்பினால், ஜெபியுங்கள்.

உங்களுக்கும் எனக்கும் பின்பற்றத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன - ஜெபிப்போம், நம் வாழ்க்கையின் முழு அமைப்பையும் பிரார்த்தனைக்கு அடிபணியச் செய்வோம்.

பரலோக பிதாவே, இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே நான் உங்களிடம் வருகிறேன்.

நான் பாவத்திற்கு அடிமையாக இருக்க விரும்பவில்லை.

நான் பிசாசுக்கு சேவை செய்து அவனுடன் நரகத்திற்கு செல்ல விரும்பவில்லை.

நீங்கள் வானங்களையும் தயார் செய்துள்ளீர்கள் என்பதையும் நான் அறிவேன் நித்திய வாழ்க்கைஎனக்காக.

இயேசுவே, நான் உம்மை என் இருதயத்திற்குள் அழைக்கிறேன்.

என் பாவங்களை மன்னித்து, உமது இரத்தத்தால் என்னைக் கழுவுங்கள்.

என் வாழ்வின் ஒவ்வொரு சாபத்தையும் முறியடி.

ஒளி, ஞானம், தெய்வீக இணக்கம் என் வாழ்வில் வரட்டும்.

இயேசுவே, என் இரட்சகரும் இரட்சகருமாகுங்கள்.

என்னை மாற்று. தந்தையே, நீங்கள் என்னைக் கேட்டதற்கு நன்றி,

மன்னித்து வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் என் பெயரை எழுதினார்.

இரட்சிப்புக்கு நன்றி. இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில்.

உங்கள் வார்த்தை கூறுகிறது:

"கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்."

இயேசுவே, என் இதயத்தில் வந்து, என் இரட்சகராகவும் இரட்சகராகவும் மாறுங்கள் என்று நான் ஜெபிக்கிறேன், கேட்கிறேன்.

ஒவ்வொரு பாவத்தையும் மன்னித்து, உம்மைப் பின்பற்ற எனக்கு உதவுங்கள்.

தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்.

பகுதி 40 – யார் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும்? பைபிள் இதை எவ்வாறு கற்பிக்கிறது?

கடவுளிடம் பிரார்த்தனை, அல்லது கடவுளுடன் உரையாடல். உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பிரார்த்தனை செய்ய முடியுமா?

கடவுளிடம் பிரார்த்தனை

உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பிரார்த்தனை செய்ய முடியுமா?

பாதிரியார் போரிஸ் லெவ்ஷென்கோ, செயின்ட் மாஸ்கோ தேவாலயத்தின் மதகுரு. குஸ்நெட்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், PSTGU இல் உள்ள பிடிவாத இறையியல் துறையின் தலைவர்: "இது இதயத்தை விட ஒரு புத்தகத்திலிருந்து சிறந்தது"

மாஸ்கோவின் பெருநகர பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) தனது "கேட்கிசம்" இல், பிரார்த்தனையின் பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறது: "இது மனதையும் இதயத்தையும் கடவுளிடம் உயர்த்துவது, இது ஒரு நபரின் கடவுளுக்கு மரியாதைக்குரிய வார்த்தையாகும்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஒரு சிறப்பு, உயர்ந்த ஆன்மா நிலை, இதில் ஒரு நபர் தனது தேவைகளுக்காக இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறார், நன்றி கூறுகிறார் மற்றும் கேட்கிறார். வார்த்தைகள் இல்லாமல் பிரார்த்தனை உள்ளது - இந்த விஷயத்தில் அது மன அல்லது இதயப்பூர்வமான, மேலும் உள் பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய ஆன்மா நிலையில் நீங்கள் வார்த்தைகளால் கடவுளிடம் திரும்பினால், பெருநகர பிலாரெட் இந்த பிரார்த்தனையை "வாய்வழி" அல்லது "வெளிப்புறம்" என்று அழைக்கிறார். ஒரு நபர் பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படியோ அல்லது அவரது சொந்த வார்த்தைகளிலோ பிரார்த்தனை செய்தால், ஆனால் இறைவனிடம் பயபக்தியும், கவனமும் இல்லாமல், அத்தகைய பிரார்த்தனை கடவுளுக்கு அருவருப்பானது, அவருடைய கோபத்தையும் கோபத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: " இந்த மக்கள் தங்கள் உதடுகளால் என்னிடம் நெருங்கி வந்து, என்னை மதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் இதயம் என்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஆனால் வீணாக என்னைத் தேடுகிறார்கள்..." (மத்தேயு 15:8-9). உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் மட்டுமல்ல, பிரார்த்தனை புத்தகத்தின் படியும் ஜெபிப்பது ஏன் இன்னும் சிறந்தது என்பதைப் பற்றி இப்போது. ஒவ்வொரு நபருக்கும், ஒரு முக்கியமான தேர்வு: நீங்கள் சர்ச்சில் ஒன்றாக இருக்கிறீர்களா அல்லது தனியாக இருக்கிறீர்களா? சில காரணங்களால், நீங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்து செல்லாத கடவுளுக்கான பாதை, நீங்களே கண்டுபிடித்ததை விட நம்பகமானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மற்றும் பல காரணங்களுக்காக. பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து காலை அல்லது மாலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும்போது, ​​கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் இந்த வேண்டுகோளில் ஒருவருக்கொருவர் உதவுவது போல் தெரிகிறது. ஏனென்றால் நாம் அனைவரும், மனிதநேயமாக, ஒன்று, நாம் ஒன்று. வெவ்வேறு தேவாலயங்களில் உள்ள விசுவாசிகளைப் போலவே, சற்று வித்தியாசமாக இருந்தாலும், அதே ஜெபங்களைப் படிப்பது வெவ்வேறு நேரங்களில், கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஒருவருக்கொருவர் உதவுங்கள்.

பிரார்த்தனைகளை நினைவிலிருந்து அல்ல, பிரார்த்தனை புத்தகத்தின் படி படிப்பது நல்லது என்று ஒரு பழைய விதி உள்ளது. இங்கே என்ன விஷயம்? புனித பிதாக்கள் குறிப்பிட்டனர்: இந்த வழியில் படிக்கும்போது, ​​​​ஒரு வார்த்தை திடீரென்று நம்மைத் தொடுகிறது, இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் நிறுத்துகிறீர்கள். பாதுகாவலர் தேவதை எங்களுடன் ஜெபிக்கிறார், எதையாவது நினைவூட்ட விரும்புகிறார், எதையாவது நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார் என்று அவர்கள் இதை விளக்குகிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து ஜெபங்களைப் படிப்பது, அவற்றை இதயப்பூர்வமாக வாசிப்பதை விட சிறந்தது. விந்தை போதும், அனுபவம் காட்டுகிறது: நீங்கள் ஒரு ஜெபத்தை இதயத்தால் அலறுகிறீர்கள், அவ்வளவுதான், ஆனால் நீங்கள் அதைப் படிக்கும்போது, ​​உங்கள் பாதுகாவலர் தேவதையுடன் இந்த தொடர்பை உணர்கிறீர்கள்.

சில நேரங்களில் மக்கள் தங்களை குழப்பும் வார்த்தைகளை ஜெபத்திலிருந்து விலக்க முடியுமா என்று கேட்கிறார்கள். உதாரணமாக, நாம் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதைப் போலவே கடவுள் நம்மையும் நியாயந்தீர்க்க வேண்டும் என்று கர்த்தருடைய ஜெபம் கேட்கிறது. இது வசதியான கோரிக்கையா? இல்லவே இல்லை. ஏனென்றால் மற்றவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்க நாமே உண்மையில் விரும்புவதில்லை. இந்த ஜெபத்தில், நமக்கு எதிராக பாவம் செய்தவர்களை நாம் எப்படி நடத்துகிறோமோ, அதே வழியில் நம்மை நடத்தும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறோம், அதனால் அவர் நம் பாவங்களை மன்னிக்க மாட்டார். உங்கள் ஜெபத்திலிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீக்குங்கள். என்ன மாறும்? என் கருத்துப்படி, "எங்கள் பாவங்களை மன்னியுங்கள்" என்ற வார்த்தைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் உள்ளது: "ஆண்டவரே, என்னால் மன்னிக்க முடியாது, ஆனால் நான் இந்த நபருக்காக ஜெபித்தால், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவரைப் பற்றிய எனது அணுகுமுறை எனக்கு தெரியும். மாறுங்கள், அவரை மன்னிக்க எனக்கு வலிமை கிடைக்கும். இந்த வார்த்தைகளை நான் விலக்கினால், நான் இதை விரும்பவில்லை என்று மாறிவிடும். மேலும் நான் கடவுளுக்கு எதிராக என்னை எதிர்க்க முடியும்.

லூயிஸ் மக்களை இரண்டு குழுக்களாக வகைப்படுத்துகிறார் - சிலர் கூறுகிறார்கள்: "...உன் சித்தம் நிறைவேறும்," மற்றவர்களுக்கு கடவுள் கூறுகிறார்: "...உன் சித்தம் செய்யப்படும்." இங்கே - "உன் சித்தம் செய்யப்படும்" மற்றும் "என் சித்தம் செய்யப்படும்" - இந்த வேறுபாடு உள்ளது. ஒரு பிரார்த்தனையிலிருந்து நாம் எதையாவது கடக்கும்போது, ​​இது சுய விருப்பம். முழு பிரார்த்தனையும் அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது என்று மாறிவிடும். ஏனென்றால், நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்து, "நம் சொந்த விருப்பத்தின்படி" நாம் விரும்பியபடி வாழப் போகிறோம் என்றால், அவருடைய உதவியை நம்புவதற்கு நமக்கு உரிமை இல்லை.

பேராயர் இகோர் ஐயுடின், நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள திவேவோ ஹோலி டிரினிட்டி மெட்டோச்சியனின் மதகுரு: "நீங்கள் மனந்திரும்பும்போது, ​​சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் மறைக்க வேண்டாம்"

என் சொந்த வார்த்தைகளில், நான் நம் பாவங்களை மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். மனந்திரும்புதல் உங்களுடையதாக இருக்க வேண்டும். தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் வாக்குமூலத்தில். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் மறைக்க வேண்டாம், அவை தெளிவற்ற மற்றும் மிகவும் வெட்கக்கேடானவை, ஆனால் நீங்கள் செய்ததைக் குறிப்பாகச் சொல்லுங்கள், மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் கேளுங்கள்.

ஆனால் நாம் நம்முடைய சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபிக்கும்போது, ​​நம்முடைய ஜெபம் அபூரணமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் இதயம் அபூரணமானது, அது சுத்திகரிக்கப்படவில்லை, அது பாவங்களில், சரீர உணர்ச்சிகளில் மற்றும் உலக மாயையில் மூழ்கியுள்ளது. நம் இதயம் கல்லால் ஆனது, அது நம்மை கீழே இழுக்கும், நம்முடைய சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபம் பெருமையாகவும் வீணாகவும் மாறும், ஆனால் நாமே அதை இழக்கலாம், கவனிக்காமல் இருக்கலாம். பரிசுத்த பிதாக்களின் வார்த்தைகளில் நாம் ஜெபிக்கும்போது, ​​அவர்கள் ஜெபித்தபோது அவர்கள் இருந்த ஆன்மீக நிலையை ஓரளவு பெறுகிறோம். அதாவது, அவர்களுக்காக நாம் கடவுளை அணுகுகிறோம், அவர்களின் ஜெபத்தில் மேல்நோக்கி எழுகிறோம்.

அகுலோவோ (ஒடின்சோவோ மாவட்டம், மாஸ்கோ பிராந்தியம்) கிராமத்தில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் இன்டர்செஷனின் ரெக்டர் பேராயர் வலேரியன் கிரெச்செடோவ்: “ஆண்டவரே, எனக்கு நாற்பது முறை கருணை காட்டுங்கள்! இது எங்கே நல்லது?!"

ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வார்த்தைகளில் ஜெபிக்கலாம். ஆனால் பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் உள்ள பிரார்த்தனைகள் புனிதர்களால் தொகுக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் அவர்கள் உணர்ந்ததையும் அனுபவித்ததையும் உணரவும் அனுபவிக்கவும் அனுமதிக்கின்றன. உங்கள் சொந்த பிரார்த்தனைகளை புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளுடன் ஒப்பிடுவது சோபினின் இசையையும் நீங்கள் இயற்றிய மெல்லிசையையும், புஷ்கினின் கவிதைகளையும் உங்கள் கவிதைகளையும் ஒப்பிடுவது போன்றது. அதே நேரத்தில், இறைவன் உங்கள் பேச்சைக் கேட்பாரா என்பது அந்த நபரின் ஆன்மாவின் நிலையைப் பொறுத்தது, அவருடைய ஆன்மீக நிலை. கெத்செமனே தோட்டத்தில் இறைவனைப் போல ஒரு நபர் (மிகச் சாதாரணமானவர்) தனது சொந்த வார்த்தைகளில் இரத்தம் சிந்தும் வரை ஜெபித்ததாக எங்கோ படித்தேன். அத்தகைய வலுவான அனுபவங்களும் கடவுள் நம்பிக்கையும் அவருக்கு இருந்தது. சந்தேகமில்லாமல், கர்த்தர் அத்தகைய ஜெபத்தைக் கேட்டார்.

பேராயர் அனடோலி எஃபிமென்கோவ், ஸ்மோலென்ஸ்கில் உள்ள அசம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் மதகுரு, சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுடனான தொடர்புக்கான துறைத் தலைவர், ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆளுநரின் கீழ் மன்னிப்பு ஆணையத்தின் உறுப்பினர்: "நீங்கள் தாமதமாக இருந்தால், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!"

நிறைய வேலைகள் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் சீக்கிரம் எழுந்து உங்கள் பிரார்த்தனை புத்தகத்தைத் திறக்க நேரமில்லாமல் வேலைகளைச் செய்கிறீர்கள் - இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் கடவுளிடம் ஜெபிக்க மறக்காதீர்கள் (“சுய நிந்தையுடன்” அதைத் தவிர்க்க வேண்டாம். காலை பிரார்த்தனைஎல்லாவற்றிற்கும் மேலாக), கடவுள் உங்களைக் கேட்பார். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் தனது சொந்த மொழியைப் பேச முடியும் என்றாலும், எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கப்பட வேண்டும். மேலும், தாய் தன் குழந்தையைப் புரிந்துகொள்கிறாள், அவன் மோசமாகப் பேசினாலும், மற்றவர்களுக்குப் புரிந்துகொள்வது கடினம். ஆனால் அவர் இன்னும் திறமையாக பேச கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பிரார்த்தனையும் அப்படித்தான். ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கடவுளிடம் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் மட்டுமே பேச முடியும், ஆனால் அவர் இதில் பரிபூரணமாக பாடுபட விரும்பினால், அவர் புனித பிதாக்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பிரார்த்தனை புத்தகம் என்பது பிரார்த்தனையின் ஏபிசி.

ஹெகுமென் வாசிலி பாஸ்கியர், சுவாஷ் குடியரசின் அலட்டிர் நகரில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகானின் தேவாலயத்தின் ரெக்டர்: "நான் பிரார்த்தனைகளில் என் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை"

குழந்தைகளுக்கு பேசக் கற்றுக்கொடுக்கும்போது, ​​புகழ்பெற்ற திறமையான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கிளாசிக்ஸின் இலக்கிய நூல்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். பின்னர், குழந்தைகள் வளரும்போது, ​​​​அவர்கள் படிக்கும் இந்த வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவை, தெளிவானவை, சக்திவாய்ந்தவை மற்றும் அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் உரையாடலை வடிவமைக்க உதவுகின்றன. மேலும், பிரார்த்தனை புத்தகம் அல்லது சால்டரில் காணப்படும் பிரார்த்தனைகள் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ள ஒரு நபருக்கு கற்பிக்கின்றன.

ஒரு நபர் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபிக்கும்போது அல்லது பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து ஜெபங்களைப் படிக்கும்போது கடவுளுக்கு வித்தியாசம் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு அமைதியான பிரார்த்தனை வடிவம் உள்ளது, வார்த்தைகள் இல்லாமல் பிரார்த்தனை, இது ஹெசிகாஸ்ட் தந்தைகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் ஒரு நபருக்கு ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது, மேலும் பெரியது. ஏனென்றால், ஜெபங்கள், சங்கீதங்கள், வேதம் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைகளால் ஹெசிகாஸ்ட்கள் எழுப்பப்பட்டு ஊக்கப்படுத்தப்பட்டனர். மேலும், பிரார்த்தனை புத்தகத்தின் படி பிரார்த்தனைகளை முழு கவனத்துடன் படித்து, கடவுளுடன் இந்த வழியில் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறோம். எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் சம்பிரதாயத்தை குற்றம் சாட்ட கவர்னர்களுக்கு உரிமை இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசு கிறிஸ்து ஜெப ஆலயத்தில் ஜெபம் செய்தார், அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே பாரம்பரிய யூத சேவைகளிலிருந்து வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார். இல் கூட புதிய வடிவம்கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்களுக்கு வழங்கிய சேவைகள் (அதாவது நற்கருணை), பண்டைய யூத மரபுகளிலிருந்து பிரார்த்தனைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

நான் தனிப்பட்ட முறையில் ஜெபங்களில் என்னுடைய சொந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஆனால் என்னுடைய ஜெபத்தில் இயேசு ஜெபத்தைப் படிக்கிறேன் தாய்மொழி, மற்றும் பிரஞ்சு மொழியில் சேவைகளிலிருந்து பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கவும். ஆனால் இப்போது, ​​​​ரஷ்யாவில் 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழிக்கு பழக்கமாகிவிட்டேன், அதில் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்க விரும்புகிறேன், நான் அதை குறிப்பாகப் படிக்கவில்லை என்ற போதிலும், நான் அதைப் புரிந்துகொள்கிறேன்.

செயின்ட் ஜான் க்ளிமாகஸின் வார்த்தைகளை என்னால் நினைவுகூராமல் இருக்க முடியவில்லை: "விவேகமான மௌனம் பிரார்த்தனையின் தாய். மௌனத்தை விரும்புபவர் கடவுளை அணுகுகிறார், அவருடன் ரகசியமாக உரையாடுகிறார், அவரால் அறிவொளி பெறுகிறார்."

Archimandrite ALEXIY (Polikarpov), மாஸ்கோ செயின்ட் டானிலோவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி: "நான் அவரைப் பார்க்கிறேன், அவர் என்னைப் பார்க்கிறார், நாங்கள் இருவரும் நன்றாக உணர்கிறோம்!"

ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் பிரார்த்தனை செய்ய உரிமை உண்டு, இதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. தேவாலயக் குடும்பங்களில், சிறு குழந்தைகள், பிரார்த்தனை செய்யும் பெரியவர்களைப் பின்பற்றி, கைகளை உயர்த்தி, தங்களைத் தாங்களே குறுக்காக, ஒருவேளை விகாரமாக, சில புத்தகங்களை எடுத்து, சில வார்த்தைகளைப் பேசுவதை நாம் காண்கிறோம். பெருநகர நெஸ்டர் கம்சாட்ஸ்கி தனது "மை கம்சட்கா" என்ற புத்தகத்தில் சிறுவயதில் எப்படி ஜெபித்தார் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்: "ஆண்டவரே, என்னை, அப்பா, அம்மா மற்றும் என் நாய் லில்லி ஆஃப் தி வேலியைக் காப்பாற்றுங்கள்."

சாப்பிடு பிரகாசமான உதாரணம்கொல்லப்பட்ட சிப்பாயின் உடையில் காணப்பட்ட சொந்த பிரார்த்தனை. செம்படை வீரர் அலெக்சாண்டர் ஜைட்சேவ் ஒரு கடினமான போருக்கு முன்பு கடவுளிடம் திரும்பி, இந்த போரில் இறக்க முடியும் என்று கூறினார். நான் அவரை ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், ஆனால்:

“மிகப் பயங்கரமான நரகத்தின் நடுவில் இருப்பது விந்தையல்லவா

திடீரென்று எனக்கு வெளிச்சம் வந்தது, நான் உன்னைப் பார்த்தேன்?

அதைத் தவிர நான் சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை.

உங்களுக்கு தெரியும் என நானும் சொல்ல விரும்புகிறேன்.

போர் கடுமையாக இருக்கும்;

ஒருவேளை இரவில் நான் உன்னைத் தட்டுவேன்.

அதனால், இதுவரை நான் உங்கள் நண்பனாக இல்லை என்றாலும்,

நான் வரும்போது என்னை உள்ளே அனுமதிப்பீர்களா?”

பூசாரிகள் தங்கள் குழந்தைகளுக்காகவும் தங்கள் மந்தைகளுக்காகவும் வீட்டிலும் தங்கள் அறைகளிலும் பிரார்த்தனை செய்வதை நாம் அறிவோம். நான் ஒரு உதாரணம் தெரியும் போது ஒரு பூசாரி மாலை, பிறகு வேலை நாள்சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, சாதாரணமாக, தனது அன்றாட வார்த்தைகளில், அவர்களில் சிலர் தேவையில் உள்ளனர், சிலர் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் புண்படுத்தப்பட்டுள்ளனர், "இறைவா, அவர்களுக்கு உதவுங்கள்" என்று கர்த்தருக்கு முன்பாக துக்கப்படுகிறார்.

நிச்சயமாக, இந்த எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், இறைவன் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

டானிலோவ் மடாலயத்தால் வெளியிடப்பட்ட "எல்லோரும் கடவுளுடன் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்" என்ற புத்தகம் கதையைச் சொல்லும் ஒரு கன்னியாஸ்திரி மாக்டலீனை நான் அறிவேன். உலகில் அவள் பெயர் டாட்டியானா, அவள் ஒரு சங்கீதம் வாசிப்பவள். ஸ்டாலினின் கீழ், அவர் முகாம்களில் பத்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். இந்த நிலையிலும், ஒரு பக்தியுள்ள நபராக, அவர் ஆன்மீகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்காக உலகளாவிய மரியாதையைப் பெற்றார். இடைவேளைக்குப் பிறகு, அவர்கள் நடந்து சென்றபோது, ​​அவள் கைகளை உயர்த்தி, “ஆண்டவரே, நம் அனைவரையும் ஆசீர்வதியுங்கள்!” என்றாள். டாட்டியானா தனது தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, அவளுடைய ஜெபங்களில் கடவுளை அவளது தண்டனையை குறைக்கும்படி கேட்டாள். அவள் இவ்வாறு ஜெபித்தாள்: “ஆண்டவரே, என் காலத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கவும்: கடவுளின் தாய்க்கு இரண்டரை ஆண்டுகள், புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு இரண்டரை ஆண்டுகள், எலியா தீர்க்கதரிசிக்கு இரண்டரை, எனக்கு என்ன மீதமுள்ளது." இந்த புனிதர்கள் அனைவரும் அவளால் மதிக்கப்பட்டனர்: அவர் எலியா நபியின் கோவிலில் பணியாற்றினார் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸை வணங்கினார். இந்த துறவிகள் தன் சிறைவாசத்தைத் தாங்க உதவுவார்கள் என்று அவள் அர்த்தப்படுத்தினாள். அவள் இரண்டரை ஆண்டுகள் மட்டுமே பணியாற்றினாள். அவளுடைய பிரார்த்தனைக்கு பதில் கிடைத்தது.

அதோஸின் புனித சிலுவானின் பிரார்த்தனை அறியப்படுகிறது, அவர் பான்டெலிமோன் மடாலயத்தில் ஒரு வீட்டுப் பணியாளராக இருந்து, அவருக்குக் கீழ்ப்பட்ட தொழிலாளர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். மற்ற துறவிகள் அவருடைய வேலையாட்கள் கீழ்ப்படிந்ததைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள், ஆனால் அவர்களுடையது செய்யவில்லை. செயிண்ட் சிலுவான் இதை இவ்வாறு விளக்கினார்: “தொழிலாளர்களுக்கு பணியை அளித்துவிட்டு, எனது அறைக்குச் சென்று அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். ஆண்டவரே, நிகோலாயைப் பாருங்கள் - அவர் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறார், அவர் தனது கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினார், அவரது பத்தொன்பது வயது மனைவி, அவர் தனது குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். வீட்டில் குடும்பம் நடத்த முடியாததால் இங்கு வேலை செய்து வருகிறார். அவரை நினைவில் கொள்ளுங்கள், கெட்ட எண்ணங்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாத்து, அவருடைய பாதுகாவலராக இருங்கள். அதனால் அனைவருக்காகவும் பிரார்த்திக்கிறேன். மேலும் கடவுளின் அருகாமையின் உணர்வு படிப்படியாக வளர்கிறது, ஒரு கட்டத்தில் அது மிகவும் வலிமையானது, பூமிக்குரிய எதையும் என்னால் கண்டறிய முடியாது. இந்த தருணங்களில் அவர் கடவுளின் முகத்தில் தோன்றினார், ஏற்கனவே கடவுளின் இந்த அன்பில் அவர் தனது துன்பகரமான தொழிலாளர்களைக் கண்டு அவர்களுக்காக ஜெபித்தார், இதனால் கடவுளின் கிருபையைப் பெற்றார். ஒரு நாள் வெட்டப்பட்ட மரக்கட்டை ஒரு மலையில் இருந்து உருண்டு ஒரு நபரை நசுக்கக்கூடிய ஒரு வழக்கு உள்ளது. மூத்த சிலுவான் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார் - மற்றும் பதிவு நிறுத்தப்பட்டது.

பிரார்த்தனை அமைதியாகவும் இருக்கலாம். ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அத்தகைய நிலையை நாம் அடைந்திருந்தால், வார்த்தைகள் அவசியமில்லை. Sourozh பெருநகர அந்தோனி தனது பிரசங்கங்கள் போன்ற ஒரு உதாரணம் கொடுக்கிறது. ஒரு விவசாயி தேவாலயத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்து அமைதியாக சின்னங்களைப் பார்த்தார். அவரிடம் ஜெபமாலை இல்லை, உதடுகள் அசையவில்லை. ஆனால் அவர் என்ன செய்கிறார் என்று பாதிரியார் அவரிடம் கேட்டபோது, ​​​​விவசாயி பதிலளித்தார்: "நான் அவரைப் பார்க்கிறேன், அவர் என்னைப் பார்க்கிறார், நாங்கள் இருவரும் நன்றாக உணர்கிறோம்." அப்படிப்பட்ட நிலையை அடைந்தவர் இதோ ஒருவர்.

தந்தை ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின் இறந்த பிறகு, அவரது செல் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. பெரியவர் தினமும் படிக்கும் பிரார்த்தனைகள், விசுவாசத்தின் துறவிகளின் பிரார்த்தனைகள், புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகள் இதில் உள்ளன. அங்கேயும் அவருடைய சொந்த பிரார்த்தனைகள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். மேலும் அவரது ஆவி, கடவுள் மீதான அவரது அபிலாஷைகளும் இந்த பிரார்த்தனைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

எனவே, உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபிப்பது பொருத்தமானது, ஆனால் அதை மற்றொரு கோணத்தில் பார்ப்போம். ஒரு நபர் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் மட்டுமே ஜெபிக்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவருடைய பிரார்த்தனை என்னவாக இருக்கும்? அவர் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வார், மன்னிப்பு கேட்பார், மேலும் சில கோரிக்கைகளை சொந்தமாக வைப்பார். இதற்குப் பிறகும் அவருக்கு ஜெபம் தேவைப்படுமா அல்லது அவரது எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் ஏற்கனவே தீர்ந்துவிட்டதா? ஒருவேளை அவரது எண்ணங்கள் அசுத்தமாகவும் மோசமானதாகவும் இருக்கலாம், அவருடைய ஆன்மீக வாழ்க்கை பழமையானது மற்றும் ஆழமற்றது.

ஆனால் உயர்ந்த நிலைகளை அனுபவித்த, கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களின் பாவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்துகொண்டு, அவருடைய மகத்துவத்தையும் பரிசுத்தத்தையும் புரிந்துகொண்ட புனிதர்களின் ஜெபங்களுடன் நாம் கடவுளிடம் திரும்பும்போது, ​​​​நிச்சயமாக, நமது பலவீனமான வலிமையின் விகிதத்தில் நாம் அவர்களின் நிலையை அணுகுகிறோம். பின்னர் அவர்களின் ஜெபங்களின் வார்த்தைகள் நமக்கு நெருக்கமாகின்றன, முதலில் இந்த புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளுடன் தேவாலயத்தில் நாம் ஜெபிக்கலாம்.

எனவே, பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி பிரார்த்தனையுடன் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் ஜெபத்தை வேறுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. மாறாக, அவை ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன. நாம் கவனமாகப் படித்தால், இந்த ஜெபங்களின் அர்த்தத்தில் நம் மனதையும் இதயத்தையும் ஊடுருவ முயற்சித்தால், அவை நம்முடையதாகிவிடும்.

ஜீன் பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் - இரவு உணவிற்கு முன் பிரார்த்தனை. 1744

நீங்கள் இங்கே இருப்பதால்...

... எங்களுக்கு ஒரு சிறிய கோரிக்கை உள்ளது. அனைத்து அதிகமான மக்கள்அவர்கள் "ஆர்த்தடாக்ஸி அண்ட் தி வேர்ல்ட்" என்ற போர்ட்டலைப் படித்தார்கள், ஆனால் தலையங்கப் பணிக்கு மிகக் குறைந்த பணம் உள்ளது. பல ஊடகங்கள் போலல்லாமல், நாங்கள் இல்லை செலுத்தப்பட்ட சந்தா. பணத்திற்காக கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிப்பது சாத்தியமில்லை என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம்.

ஆனால். பிரவ்மிர் தினசரி கட்டுரைகள், அதன் சொந்த செய்தி சேவை, இது தேவாலயங்களுக்கான வாராந்திர சுவர் செய்தித்தாள், இது ஒரு விரிவுரை மண்டபம், சொந்த புகைப்படங்கள்மற்றும் வீடியோ, இவை எடிட்டர்கள், ப்ரூஃப் ரீடர்கள், ஹோஸ்டிங் மற்றும் சர்வர்கள், இவை நான்கு வெளியீடுகள் Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. உங்கள் உதவியை நாங்கள் ஏன் கேட்கிறோம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்.

உதாரணமாக, ஒரு மாதத்திற்கு 50 ரூபிள் - இது நிறைய அல்லது சிறியதா? ஒரு கப் காபி? க்கு குடும்ப பட்ஜெட்- கொஞ்சம். பிரவ்மிருக்கு - நிறைய.

பிரவ்மிரைப் படிக்கும் அனைவரும் 50 ரூபிள் சந்தா செலுத்தினால். ஒரு மாதத்திற்கு, அவர் கிறிஸ்துவைப் பற்றி, மரபுவழி பற்றி, பொருள் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி, குடும்பம் மற்றும் சமுதாயத்தைப் பற்றி பரப்புவதற்கான வாய்ப்பில் பெரும் பங்களிப்பை செய்வார்.

பூசாரிகள் - அவர்கள் முதல் முறையாக எப்படி பிரார்த்தனை செய்தார்கள் என்பது பற்றி

“முதல் பிரார்த்தனை” – “பிரவ்மிர்” சிறுகதை போட்டி

நான் ஒன்றை விரும்பினேன், ஆனால் கர்த்தர் இன்னொன்றை அனுப்பினார் - சரி, ஒன்றுமில்லை

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுக்கான பாதை, நம்மை புனிதம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. நமது தீமைகள் மற்றும் துன்பங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பிரார்த்தனை ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆயுதம். பிரார்த்தனை உயிர் கொடுக்கிறது, வளர்க்கிறது மற்றும் அறிவுறுத்துகிறது. அவள் நம்மை ஆன்மீகமாக்குகிறாள் அல்லது மேலே இருந்து பிறக்கிறாள்: அவள் முட்டாள்களை ஞானியாகவும், வஞ்சகமுள்ள உண்மையுள்ளவனாகவும், பேராசை கொண்டவர்களை இரக்கமுள்ளவனாகவும், தீய நல்லவர்களை, திருப்தியற்றவர்களை அடக்கமாகவும் ஆக்குகிறாள். பிரார்த்தனை அற்புதங்களைச் செய்கிறது. அவர்கள் என்ன அற்புதங்களைச் செய்தார்கள் என்பதை நாம் அனைவரும் பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து அறிவோம்: அவர்கள் கூறுகளை கட்டளையிட்டனர், பேய்களை விரட்டினர், இறந்தவர்களை உயிர்ப்பித்தனர், தண்ணீரை திராட்சை இரசாயனமாக மாற்றினார்கள், அப்பங்களையும் மீன்களையும் பெருக்கினார்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்தினார்கள், எல்லா புனிதர்களும் கடவுளிடம் திரும்புவதன் மூலம் அற்புதங்களைச் செய்தார்கள். , மற்றும் எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பேசுவது பிரார்த்தனை.

சரோவின் புனித செராஃபிமின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு போதனையான சம்பவத்தை நாம் கருத்தில் கொள்வோம். ஒரு குடும்பத்தில், ஒரு குழந்தை கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டது. தந்தை, குழந்தையை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, உதவிக்காக சரோவின் செராஃபிமுக்கு அழைத்துச் சென்றார். சாலை நீண்டது, அவர் நடந்து சென்றபோது, ​​​​குழந்தை இறந்தது. குடிசைக்குள் நுழைந்த தந்தை குழந்தையை தரையில் கிடத்தினார். இந்த நேரத்தில், சரோவின் செராஃபிம் கடவுளிடம் ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தார், யாரோ ஒருவர் தன்னை தனிமையில் இருப்பதைத் தடுக்கிறார் என்று அவர் உணர்ந்தார். திரும்பி, ஒரு குழந்தை தனக்கு அருகில் கிடந்ததைப் போன்ற ஒரு படத்தைக் கண்டார், அவர் தனது தந்தையை கவனிக்கவில்லை, மேலும் புனிதர் கூறினார்: "எழுந்து வெளியே போ." குழந்தை மரித்தோரிலிருந்து எழுந்து நின்று, நடந்தான். தந்தை துறவியின் காலில் விழுந்து, குழந்தையை இறந்தோரிலிருந்து எழுப்பியதற்காக அவருக்கு நன்றி சொல்லத் தொடங்கினார். பின்னர் என்ன நடந்தது என்று சரோவின் செராஃபிமுக்கு எல்லாம் தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் அவர் கடவுளிடம் ஜெபித்தார்: "ஆண்டவரே, ஒரு பாவி, என் மீது கருணை காட்டுங்கள், என் சொந்த விருப்பத்தாலும் பலத்தாலும் நான் ஒரு குழந்தையை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினேன்." இந்த கதையிலிருந்து முடிவு பின்வருமாறு: ஒரு துறவி உட்பட யாரும் ஒரு நபரின் தலைவிதியில் எதையும் தங்கள் விருப்பமும் சக்தியும் இல்லாமல் மாற்ற அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இல்லையெனில், சரோவின் புனித செராஃபிம் தனது நல்ல செயலுக்காக கூட மன்னிப்பு கேட்டிருக்க மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் கடவுளின் சட்டத்தை மீறினார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். சுய விருப்பம் இப்போதெல்லாம் மிகவும் பொதுவானது. பல மந்திரவாதிகள், உளவியலாளர்கள், குணப்படுத்துபவர்கள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு செவிசாய்ப்பதில்லை. நம் செயல்களுக்கு இறைவன் தன் சொந்தத்தை கொடுப்பானா? நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து அனுமதியை அகற்ற வேண்டும்.

மனிதனும் கடவுளும் சந்திக்கும் இடம் பிரார்த்தனை. வாழும் கடவுளை சந்திப்பதே நம் வாழ்வில் மிகப்பெரிய நிகழ்வு. ஜெபம் நம் வாழ்வில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற வேண்டும், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் அதை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாதாரண அன்றாட விஷயங்களாகக் கருதக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிரார்த்தனை ஒரு விடுமுறை போன்றது, அது சிறப்பு தயாரிப்பு, மனநிலை மற்றும் அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.

ஜெபம் என்பது ஒரு நபரின் சர்வவல்லமையுள்ளவருடன் உரையாடுவதற்கான வழியாகும். ஆரம்பத்தில் நாம் கடவுளிடம் பேசுகிறோம், பிறகு அதிர்வுகளின் அமைதியான மொழியில் கடவுள் நமக்கு பதிலளிக்கிறார்.

அவருடைய பதில், பதிலைப் பிடிக்க மற்றும் தவறவிடாமல் இருக்க, நாம் இருக்கும் இடத்தில் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும். பிரார்த்தனையில் நாம் கடவுளிடம் பேசினால் மட்டும் போதாது, அதே சமயம் பதிலைக் கேட்காமல், கடவுளின் அருள் வடிவில் ஒரு பதில், தெளிவு, அமைதி, ஆறுதல் போன்றவற்றைத் தருவது இல்லை. அத்தகைய பிரார்த்தனையில் உரையாடல். பலர், அறியாமையால், அதைச் செய்கிறார்கள், ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார்கள், அதுதான் முடிவு, மற்றும் மிக அதிகம் முக்கியமான புள்ளிஜெபத்தில் அவர்கள் தவறவிடுவது கடவுளின் பதிலைக் கேட்பதுதான். ஒரு நபரிடம் பேசும்போது நாம் மட்டும் பேசுவது போன்றது, எந்த உரையாடலும் இல்லை, அது அபத்தமானது.

மக்களுக்கு பொதுவான ஒன்று இருக்கும்போது ஆழமான உரையாடல் ஏற்படுகிறது. பிரார்த்தனையில் கடவுளைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​ஒரு நபர் பொதுவான, உன்னதமான ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் - இவை அவருடைய விருப்பத்திற்கு (நல்ல நோக்கங்கள்) ஒத்த நோக்கங்கள். நல்ல, நேர்மையான நோக்கங்கள் ஒரு முக்கியமான நிபந்தனைஒரு நபருக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான உரையாடலுக்கு. இதுதான் நாம் சொர்க்கத்தை முழுமையாக திறக்கும் திறவுகோல்.

நம்மை இணைக்கும் நபர்களிடையே பல வகையான உறவுகள் உள்ளன:

a) முறையான அணுகுமுறை - மேலோட்டமானது, அங்கு நபரின் இதயம் தொடப்படவில்லை;

b) கருத்தியல் அணுகுமுறை(மனதின் மட்டத்தில்), பொதுவான கருத்துக்கள், எண்ணங்கள், திட்டங்கள், இலக்குகள் நம் உறவுகளில் நம்மை பிணைக்கிறது;

V) உணர்ச்சி மனப்பான்மை(நம் உணர்வுகள், உணர்ச்சிகளின் மட்டத்தில்), சில ஆசைகள், உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் நம்மை பிணைக்கும் இடத்தில்;

ஜி) அன்பான அணுகுமுறை(இதயத்தின் மட்டத்தில்), குருட்டு, பைத்தியம் காதல் மக்களை பிணைக்கிறது;

ஈ) ஆன்மீக அணுகுமுறை(ஆவி மற்றும் தெய்வீக அன்பின் மட்டத்தில்), அங்கு வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை, நேர்மை மற்றும் அன்பு, கருணை மற்றும் இரக்கம், விவேகம் மற்றும் கடவுளின் விருப்பம் ஆகியவை நம்மை பிணைக்கின்றன.

ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்து வகையான உறவுகளும் கலவையானவை, நாம் மக்களுடன் ஒரே ஒரு வகையான உறவைக் கொண்டிருப்பது நடக்காது. ஆனால் இதற்கு விதிவிலக்கு மனித புனிதம். ஒரு புனித நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருடனும் ஆன்மீக உறவை மட்டுமே கொண்டிருக்கிறார். ஒரு பெரிய அளவிற்கு, ஒரு ஆண் தனது உறவுகளில் கருத்துக்களையும், ஒரு பெண் உணர்வுகளையும் நம்பியிருக்கிறார். சுயநலம் கொண்ட ஒரு நபர் தனது உறவுகளை வஞ்சகத்தின் மீதும் தனது சுயநலத்திற்காகவும் மட்டுமே உருவாக்குகிறார். ஒரு நபர் மக்களுடன் எந்த உறவுகளை உருவாக்குகிறாரோ, அதே உறவுகளை அவர் கடவுளுடன் வைத்திருக்கிறார். மக்களுடனான நமது உறவுகள் நமது பிரார்த்தனையின் தரத்தை, கடவுளின் பதிலைப் பாதிக்கின்றன. மக்கள் அடிக்கடி சொல்கிறார்கள்: "நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், ஆனால் கடவுள் எனக்கு உதவவில்லை." நாமே மக்களிடம் கருணை காட்டாவிட்டால் கடவுளிடம் கருணையை எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்? நமது அறியாமையால் (சண்டைகள், கோபம், வெறுப்பு, பொறாமை போன்றவை) நமது "அண்டை வீட்டாரின்" ஆரோக்கியத்தை நாமே அகற்றினால் என்ன வகையான குணப்படுத்துதல் இருக்கும். இதைப் பற்றி கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிள் கூறுகிறது: "நீதிமான்களின் ஜெபம் பரலோகத்தை எட்டும்."

பிரார்த்தனை அதன் நோக்கத்தின்படி:

அ) மனுக்கள் - நமக்கு ஏதாவது தேவைப்படும்போது இந்த ஜெபத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம்;

b) மனந்திரும்புதல் - நம் ஆன்மா பாவங்களால் சுமையாக இருக்கும்போது இந்த ஜெபத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம், அதே நேரத்தில் நம் மனசாட்சி நம்மைத் துன்புறுத்துகிறது;

c) நன்றி - இந்த பிரார்த்தனையை நன்றியின் அடையாளமாக கடவுளிடம் தெரிவிக்கிறோம்;

இ) மகிமைப்படுத்தல் - இந்த ஜெபத்தை நாங்கள் சொல்கிறோம் அல்லது சர்வவல்லவரை மகிமைப்படுத்தும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறோம்.

மனுவின் ஜெபங்களை விட பாராட்டு பிரார்த்தனைகள் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். ஆனால் அது உண்மையல்ல. எல்லா பிரார்த்தனைகளும் கடவுளுக்கு முக்கியம், அவர் அவற்றை சமமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான மனித ஆன்மாவின் சந்திப்பாகும், அதற்கு அதன் சொந்த தேவைகள் உள்ளன. ஆத்மா தான் கடவுளிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. மேலும் ஜெபத்தில் அவளுக்கு பேசும் உரிமையை கொடுக்க வேண்டும். ஆன்மாவின் குரல் எப்போதும் நேர்மையாக ஒலிக்கிறது, அங்கு வஞ்சகம் இல்லை. தவமிருக்கும் போது ஆன்மா எதையும் கேட்காது. நன்றி செலுத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்படும் போது ஆன்மா மகிமைப்படுத்தாது. ஒரு குழந்தை பசியாக இருந்தால், அவர் எப்போதும் சொல்வார்: "அம்மா, நான் சாப்பிடட்டும்." இந்த நேரத்தில் அவர் ஒரு பொம்மை கேட்க மாட்டார். பிறகுதான், சாப்பிட்டு முடித்ததும், “நன்றி அம்மா, மிகவும் சுவையாக சமைத்துள்ளீர்கள்” என்று சொல்வார். பிரார்த்தனைகள் ஆன்மாவின் தேவைகள் மற்றும் ஒரு நபரின் முக்கிய தேவைகளுக்கு ஏற்ப தெளிவாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. மேலும் ஒரு முட்டாள் மட்டுமே உயர்ந்தது எது தாழ்ந்தது என்று வாதிட முடியும். நாம் மகிமைப்படுத்தும் பிரார்த்தனையைப் படித்தால், ஆனால் நம் ஆன்மா தேவையில்லை, இது ஒன்றும் இல்லை, வெற்று வார்த்தைகள்.

ஒரு நபரைச் சந்திக்கும் போது, ​​கடவுள் எப்போதும் நம்மையே குறிவைக்கிறார். அவளுடைய நித்திய தேவைகள், தேவைகள் மற்றும் சிறையிருப்பிலிருந்து விடுதலை ஆகியவற்றை பூர்த்தி செய்ய. அகங்காரத்தின் வாயிலிருந்து வரும், நாம் பேசுவது, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வது, ஆன்மாவின் குரலை அடக்குகிறது. இங்கே இருமை, மோதல், குழப்பம் எழுகிறது, இது நமது பிரார்த்தனையின் தரத்தை பாதிக்கிறது. ஜெபத்தில் இருமை இருக்காது, அதனால் ஜெபம் நம் மனதிலிருந்தும் உணர்வுகளிலிருந்தும் வராமல் இருக்க, முதலில் ஜெபத்திற்கான ஆசீர்வாதத்தை கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும். கடவுள் நம்மை ஆசீர்வதித்தால், அவர் நம்மீது இறங்குகிறார். இந்த நேரத்தில் நாம் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். நம் கவனத்துடன், மனித ஆவி திறக்கத் தொடங்குகிறது, இது பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஊடுருவ உதவுகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய கோபத்தைக் காட்டுகிறார், மேலும் நாம் கடவுளிடம் எதைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும், ஆன்மாவின் தேவை என்ன எழுந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் நமக்குத் தெளிவாகிறது. அதே நேரத்தில், கடவுளின் ஆவியானவர் நம்மை அமைதிப்படுத்துகிறார், நம்மை ஆறுதல்படுத்துகிறார், ஜெபிக்க தூண்டுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அமைதியான, தாழ்மையான பிரார்த்தனை சக்தி வாய்ந்தது. பின்னர், ஒரு குரல் மற்றும் ஆன்மாவுடன், கர்த்தராகிய கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். இது வாழும் ஆத்மாவுடன், அதன் முழு நேர்மையுடன் பிரார்த்தனை. அத்தகைய பிரார்த்தனை மட்டுமே உண்மையான சுதந்திரத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும்.

கிறிஸ்தவ மதத்தின் வெவ்வேறு இயக்கங்களில், பல நூற்றாண்டுகளாக சேகரிக்கப்பட்டு பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் எழுதப்பட்ட பல பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. இவை புனித பிதாக்கள், ஆன்மீக துறவிகள், தேவாலயங்களின் ரெக்டர்களின் பிரார்த்தனைகள், அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் தங்களைத் தாங்களே வெற்றி பெற்றனர் - இது புனிதம். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இந்த பிரார்த்தனைகளில் அடங்கியுள்ளது. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் உண்டு ஆழமான பொருள், ஆன்மீக முதிர்ச்சி மற்றும் புனிதம். ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் அவர்களின் ஆன்மாவின் குரல் ஒலிக்கிறது. பரிசுத்த பிதாக்களின் வார்த்தைகளை நாம் நம்பிக்கையுடனும் வெளிப்படையாகவும் உச்சரிக்கும்போது, ​​​​அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் நம் முன் தோன்றுகிறது, இது நம்மீது நன்மை பயக்கத் தொடங்குகிறது. நன்மை நம்மைச் சூழ்ந்தால், ஒற்றுமையின் சட்டத்தின்படி, பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை நோக்கி விரைகிறார், அவர் நம் ஆன்மாவை விடுவிக்கும் வேலையைச் செய்கிறார். இந்த இரண்டு சக்திகளும் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நம் ஆன்மாவையும் அதற்கு என்ன நடக்கிறது என்பதையும் நாம் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த வார்த்தைகள் யாருடைய துறவியின் ஆத்மாவையும் கேட்கிறோம். நாம் அதை அனுபவிக்க ஆரம்பிக்கிறோம், கருணை மற்றும் இரக்கம். கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் போது அவர் உணர்ந்ததை நாங்கள் உணர்கிறோம். பாவிகளான எங்களுக்காக நான் எவ்வளவு வேதனைப்பட்டேன். அவருடைய ஞானத்தை நாம் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கிறோம். ஒரு துறவியின் பிரார்த்தனையைப் பயிற்சி செய்யும் போது, ​​பிரார்த்தனையில் நம்பிக்கை நம்பிக்கையாக மாறும் தருணம் வருகிறது. நம்பிக்கை தெளிவை (விழிப்புணர்வு) பிறப்பிக்கிறது, தெளிவுடன் பணிவு வருகிறது, மேலும் பணிவு மூன்றாவது சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது - நமது ஆவி. நமது ஆன்மா, துறவியின் ஆன்மாவுடன் ஒரே குரலில், கடவுளுக்கு ஒரு பிரார்த்தனையை தெரிவிக்கிறது. பிரார்த்தனையில் நம்பிக்கை பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. இதைப் பற்றி பைபிள் சொல்கிறது: “உங்கள் விசுவாசத்தின்படியே கொடுக்கப்படும்.”

தற்சமயம், தொழுகையைப் பற்றிய சில அறிவு அதன் தரத்தை பாதிக்கும் என்ற உண்மையைப் பற்றி பலர் சிந்திக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதனால்தான் உலகில் ஜெபத்தைப் பற்றி பல புனித நூல்கள் உள்ளன, நீங்கள் அவற்றைக் கேட்க வேண்டும். மக்களின் பிரார்த்தனைகள், அறியாமையால், பெரும்பாலும் மனதில் இருந்து ஒலிக்கிறது, மேலோட்டமாக, முறையாக, நாம் கடவுளிடம் என்ன சொல்கிறோம் என்று புரியாமல். புரிந்து கொள்ளாமல், நம் ஆன்மா எப்போதும் அமைதியாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் இந்த நேரத்தில் ஈகோ பேசுகிறது, மனம் அமைதியாக இருக்கிறது. புரிதல் இல்லாமல், வகைப்படுத்தல் என்பது நம் இருப்பில் பேசுகிறது (கருத்து மற்றும் புரிதலின் குறுகிய தன்மை). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனதின் செயல்பாடு ஆன்மாவின் கதவுகளைத் திறப்பது, ஆன்மாவின் குரல் பேச அனுமதிப்பது. இதிலிருந்து பின்வரும் முடிவு:

அ) முதலில், கடவுளிடம் ஜெபிக்க நீங்கள் பிரார்த்தனையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்;

b) பிரார்த்தனையின் சாராம்சத்தை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக புரிந்துகொள்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அது ஒலிக்கிறது;

c) புரிதல் வருவதற்கு, நாம் ஜெபத்தை ஒருவரையொருவர் சந்தித்து அதை கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும், பிரார்த்தனை நம்முடன் ஒன்றாக மாறும் வரை அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்;

ஈ) மற்றும் பிரார்த்தனை கனவுகளில் ஒன்றிணைந்தால், அது ஒரு துறவியின் வாயிலிருந்து பேசுவது போல் ஒலிக்கும்.

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுக்கான வாழ்நாள் பாதை. பிரார்த்தனைகளின் உலகம் மாறுபட்டது மற்றும் வண்ணமயமானது. ஒவ்வொரு மதமும் பிரார்த்தனைக்கு அதன் சொந்த அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால், புனித ஆசிரியர்களின் ஜெபங்களுடனோ அல்லது நம்முடைய சொந்த வார்த்தைகளிலோ, குறுக்கு கால்களுடன் ஜெபிப்பதா அல்லது முழங்காலில் அமர்ந்து, கடவுளின் நாமங்களை உச்சரிப்பதா அல்லது அமைதியாக அமைதியாக இருப்பதா என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஜெபத்தில் நம் ஆன்மாவின் குரலை பேச அனுமதிக்கிறோம், மற்ற அனைத்தும் ஏராளமாக சேர்க்கப்படும்.

வலிமை ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை. ஏன், எப்படி, யாரிடம் இஸ்மாயிலோவ் விளாடிமிர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஜெபிக்க வேண்டும்

பிரார்த்தனை - கடவுளுடன் தொடர்பு

பிரார்த்தனை - கடவுளுடன் தொடர்பு

ஜென் நடைமுறையில், வேண்டுமென்றே, இட்டுக்கட்டப்பட்ட முறையில் பொருத்தி அல்லது ஒத்துப்போகாமல், நீங்கள் இருப்பதைப் போல் காண்பிப்பது மிக முக்கியமான விஷயம். என்னால் உங்கள் மொழியை சரளமாகப் பேச முடியாததால், நான் எப்போதும் சிலரைத் தேடுகிறேன்

3. ஜெபம் என்பது கடவுளுக்கு முன்பாக ஆன்மாவின் நேர்மையான, உணர்வு மற்றும் நம்பிக்கையுடன் வெளிப்படும். (1) 0, உண்மையான ஜெபத்தில் எவ்வளவு நெருப்பு, வலிமை, வாழ்க்கை, விருப்பம் மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளது! "மான் நீரோடைகளுக்காக ஏங்குவது போல, என் ஆத்துமா உனக்காக ஏங்குகிறது, கடவுளே!" (சங். 41:1). "இதோ, நான் உமது கட்டளைகளை விரும்பினேன்" (சங். 119:40).

தொடர்பு ஒருமுறை, வழிகாட்டியான பாங்கே தலைநகர் கோவிலை விட்டு வெளியேறவிருந்தபோது, ​​அங்கு அவர் அவ்வப்போது பிரசங்கம் செய்தார், ஒரு ஜென்டில்மேன் அவரிடம் வந்து, ஒரு டைமியோ தனது வழிகாட்டியை அடுத்த நாள் பார்க்க விரும்புவதாக விளக்கி, அவர் புறப்படுவதை ஒத்திவைக்குமாறு வழிகாட்டியைக் கேட்டார்.

கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வது ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என்கிறார் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் விஞ்ஞானி. மற்றும் அமெரிக்க புற்றுநோயியல் நிபுணர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்: மத நோயாளிகள் 5 ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்! பெயரிடப்பட்ட செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உளவியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் நரம்பியல் மற்றும் உளவியல் இயற்பியல் ஆய்வகத்திற்கு. வி.எம். பெக்டெரெவ் ஆர்த்தடாக்ஸ்