ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் ஏன் சிலுவை அணிய வேண்டும்? பெக்டோரல் கிராஸ் அணிவது எப்படி

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு செய்யப்படும் போது, ​​அந்த நபருக்கு அவரது முக்கிய தாயத்து வழங்கப்படுகிறது - பெக்டோரல் சிலுவைஐஆர்.

ஆனால் காலப்போக்கில், பலர் அதை அணிய மறுக்கிறார்கள், ஏனெனில் இது எப்போதும் வசதியானது அல்ல. கழுத்தில் அணிவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

எனவே, சிலுவை கிறிஸ்தவத்தில் மிக முக்கியமான அடையாளமாகும். ஞானஸ்நான சடங்கின் போது, ​​​​மதகுரு சிலுவையை புனிதப்படுத்துகிறார், ஒரு நபரை சிக்கல், துரதிர்ஷ்டம், நோய் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கும் சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக சக்தியைக் கொடுக்கிறார், மேலும் எதிர்மறை தாக்கங்களிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறார்.

நிச்சயமாக, ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ் ஒரு அலங்காரம் மட்டுமல்ல. நியதிகளின்படி, சிலுவையை மார்பில், இதயத்திற்கு நெருக்கமாக அணிய வேண்டும். இது துணிகளுக்கு அடியில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொருவருக்கும் நேரில் ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ் காட்டுவது வழக்கம் அல்ல.

ஒரு நியாயமான தேவை இருந்தால், சிலுவை அகற்றப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இது எப்போதும் ஒரு அறுவை சிகிச்சை அல்லது பிற செயல்முறையின் போது செய்யப்படுகிறது.

நீங்கள் சிலுவையைக் கழற்றி உங்கள் பாக்கெட்டில் எடுத்துச் சென்றால் அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, அதை ஒரு மேசை அலமாரியில் வைத்தால், அதற்கு அங்கே தெளிவாக இடமில்லை.

உங்கள் பெக்டோரல் கிராஸை அகற்ற நீங்கள் ஏற்கனவே முடிவு செய்திருந்தால், அதை துருவியறியும் கண்களிலிருந்து விலகி ஒரு தனி பெட்டியில் சேமிக்க வேண்டும்.
நீங்கள் சிலுவைகளுடன் கூடிய காதணிகள், வளையல்கள் மற்றும் மோதிரங்களை அணியக்கூடாது - இது சிலுவைக்கு நியாயமற்ற இடம்.

அணியும் போது உங்களுக்கு அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தாத சிலுவையை நீங்களே கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். இன்று ஒவ்வொரு சுவைக்கும், எந்தவொரு பொருளாலும் செய்யப்பட்ட பல்வேறு சிலுவைகள் உள்ளன.

சிலர் சிலுவைக்கு பதிலாக கன்னி மேரியின் முகத்துடன் கூடிய பதக்கத்தை அணிவார்கள். இது பெக்டோரல் சிலுவைக்கு மாற்றாக கருத முடியாது, இருப்பினும் அத்தகைய பதக்கம் ஒரு நபரை தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

நீங்கள் இன்னும் ஒரு குறுக்கு அணிய விரும்பவில்லை அல்லது வெறுமனே முடியாது என்றால், நீங்கள் உங்களை கட்டாயப்படுத்த கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிலுவையை அணிவது உங்களை உண்மையான விசுவாசியாக மாற்றாது.

பண்டைய கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்திலிருந்து விலகிச் செல்லாதபடி நாம் ஒரு சிலுவையை அணிய வேண்டும். ஞானஸ்நானம் என்ற சடங்கு ஒரு நபருக்கு செய்யப்படும்போது, ​​​​பூசாரியின் கை சிலுவையின் மீது வைக்கிறது, மேலும் உலகப்பிரகாரமான, அர்ப்பணிக்கப்படாத கை அதைக் கழற்றத் துணிவதில்லை. சிலுவை நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்முடன் வருகிறது. தேவைப்பட்டால் மட்டுமே நாம் அதை மாற்ற முடியும். ஒரு அறுவை சிகிச்சையின் போது அல்லது ஒரு குளியல் இல்லத்தில் நீங்கள் ஒரு புனித மர சிலுவையை அணியலாம்.

சிலுவை என்பது ஒரு நபர் கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்கு சொந்தமானது என்பதற்கான பொருள் ஆதாரமாகும். அதே சமயம், ஆன்மீகப் போராட்டத்தில் இது ஒரு கூர்மையான ஆயுதம்: “நம் கதவுகளிலும், நம் நெற்றிகளிலும், நம் நெற்றிகளிலும், உதடுகளிலும், நம் ஒவ்வொரு உறுப்புகளிலும் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையைக் குறிப்போம். இந்த வெல்ல முடியாத கிறிஸ்தவ ஆயுதம், மரணத்தை வென்றவர், விசுவாசிகளின் நம்பிக்கை, பூமியின் எல்லைகளுக்கு ஒளி, சொர்க்கத்தைத் திறக்கும் ஆயுதம், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துதல், ஒரு பெரிய களஞ்சியம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸின் பாராட்டுகளை சேமிக்கிறது. கிறிஸ்தவர்களே, இந்த ஆயுதத்தை ஒவ்வொரு இடத்திலும், இரவும் பகலும், ஒவ்வொரு மணி நேரமும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் எடுத்துச் செல்வோம். அது இல்லாமல் எதையும் செய்யாதே; நீங்கள் தூங்கினாலும், தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தாலும், வேலை செய்தாலும், சாப்பிட்டாலும், குடித்தாலும், சாலையில் சென்றாலும், கடலில் பயணம் செய்தாலும், ஆற்றைக் கடந்தாலும் - உங்கள் எல்லா உறுப்பினர்களையும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையால் அலங்கரிக்கவும், தீமை உங்களுக்கு வராது. காயம் உங்கள் உடலுக்கு அருகில் வரும் (சங். 90: 10)" (எஃப்ரெம் சிரியன், மரியாதைக்குரியவர். பொது உயிர்த்தெழுதல், மனந்திரும்புதல் மற்றும் அன்பைப் பற்றி, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றி. பகுதி 1. வார்த்தை 103).

ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு மார்பின் சிலுவையைக் கழற்றாத அல்லது அதை அணியாத ஒருவர் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் உண்மையான தேவாலய உணர்வு இல்லாததால் அவதிப்படுகிறார். ரஸ்ஸில் அவர்கள் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான நபரைப் பற்றி சொன்னார்கள்: "அவர் மீது சிலுவை இல்லை." கதையில் ஐ.ஏ. புனினின் "பேர்ட்ஸ் ஆஃப் ஹெவன்" ஒரு பிச்சைக்காரரிடம் ஒரு மாணவர் பணம் கொடுக்கிறார்: "பேய் மட்டுமே ஏழை, அவன் மீது குறுக்கு இல்லை."

பெக்டோரல் கிராஸ் என்பது நம்பிக்கையின் சின்னமாகும், அதே போல் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு உட்பட்ட ஒரு நபர் சொந்தமானவர் என்பதற்கான புலப்படும் சான்றுகள். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். பல விசுவாசிகள் சிலுவை அணிய வேண்டுமா என்பதில் ஆர்வமாக உள்ளனர். நீங்கள் ஒரு விசுவாசி என்றால், நீங்கள் ஒரு சிலுவையை அணிய வேண்டும். துருவியறியும் கண்களிலிருந்து அதை மறைக்க ஆடைகளின் கீழ் அணிய வேண்டும். உங்கள் ஆடைகளுக்கு மேல் சிலுவையை அணியக்கூடாது. விசுவாசத்தின் இந்த உடல் சின்னம் ஒரு நபர் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது தீமை மற்றும் பேய்களிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். ஒரு விசுவாசிக்கு உதவி தேவைப்படும்போது, ​​அதற்காக அவன் எப்போதும் தன் உடலின் அடையாளமான விசுவாசத்தை நோக்கி திரும்பலாம்.

பல மக்கள் அவர்கள் ஒரு சிலுவை அணிய முடியும் என்ற கேள்விக்கு ஆர்வமாக உள்ளனர். நீங்கள் அதை ஒரு சங்கிலி அல்லது கயிற்றில் வைக்கலாம். நீங்கள் அதை ஒரு சங்கிலியில் வைக்க முடிவு செய்தால், அது சிலுவை செய்யப்பட்ட பொருளுடன் பொருந்த வேண்டும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. பெக்டோரல் கிராஸ் செய்யப்பட்ட உலோகம் ஒரு பொருட்டல்ல. இவை விலைமதிப்பற்ற, அரை விலைமதிப்பற்ற மற்றும் அடிப்படை உலோகங்களாக இருக்கலாம். உங்கள் பட்ஜெட் குறைவாக இருந்தால், நீங்கள் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட சிலுவையை வாங்கலாம். சில நேரங்களில் இத்தகைய நகைகள் முற்றிலும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்டவற்றிலிருந்து பார்வைக்கு வேறுபடுத்துவது மிகவும் கடினம். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை மிகவும் அழகாகவும் மலிவானதாகவும் இருக்கும்.

ஒரு விசுவாசி சிலுவை அணிவது அவசியமா?

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்குப் பிறகு ஒரு நபருக்கு பெக்டோரல் கிராஸ் கொடுக்கப்படுகிறது. சாக்ரமென்ட் செய்யப்பட்ட பிறகு, விசுவாசி ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுகிறார், மேலும் அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்ற உண்மையையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார் தொடர்ந்து அணிவதுஉண்மையில் பெக்டோரல் கிராஸ் முக்கியமான இடம்(இதயத்திற்கு அருகில் மார்பில்). சிலுவை அணியலாமா வேண்டாமா என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், பதில் ஆம். ஒரு நபர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று சிலுவை சாட்சியமளிக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு நபர் ஒரு நாகரீகமாக அல்லது ஒரு படத்தை முடிக்க வேண்டும் என்பதற்காக நம்பிக்கையின் சின்னத்தை அணிந்தால், அது ஒரு பாவம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு விசுவாசி நம்பிக்கையின் சின்னத்தின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டு அதை உணர்வுபூர்வமாக அணிந்தால், இது வார்த்தையற்ற பிரார்த்தனை.

உணர்வுடன் அணிந்திருக்கும் சிலுவை, துரதிர்ஷ்டம், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் நோய்களைத் தடுக்கக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. அதன் உரிமையாளரை தீமையிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும். ஒரு விசுவாசி தன்னுடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்று நம்பினாலும், உதவிக்காக பெக்டோரல் சிலுவைக்கு திரும்பவில்லை என்றாலும், நம்பிக்கையின் சின்னம் இன்னும் மகத்தான சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. இன்று நகைக் கடைகளிலும் கோவிலிலும் சிலுவைகளின் பின்வரும் நியமன வடிவங்களைக் காணலாம் - நான்கு, ஆறு, எட்டு புள்ளிகள். கூடுதலாக, சிலுவைகளை கற்களால் (விலைமதிப்பற்ற, அரை விலைமதிப்பற்ற, விலைமதிப்பற்ற) அல்லது கற்கள் இல்லாமல் அலங்கரிக்கலாம். அவை கீழே அரை வட்டத்துடன் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். ஒவ்வொரு வரியும் அதன் சொந்த ஆழத்தைக் கொண்டுள்ளது குறியீட்டு பொருள். ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்லைன் ஸ்டோர் pravzhizn.ru இன் இணையதளத்தில் நீங்கள் சோபியா சிலுவைகளை வாங்கலாம். "சங்கிலிகள்" பிரிவில் நீங்கள் விரும்பிய நீளத்தின் குறுக்கு மற்றும் நெசவுக்கான சங்கிலியைத் தேர்வு செய்யலாம்.

சிலுவை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு சொந்தமானது என்பதற்கான குறிகாட்டியாகும். எங்கள் கட்டுரையிலிருந்து வேறொருவரின் சிலுவையை அணிய முடியுமா என்பதையும், அதை ஏன் துணிகளுக்கு மேல் அணிய முடியாது என்பதையும் நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

சிலுவை, குருமார்களின் கூற்றுப்படி, எப்போதும் ஒரு விசுவாசி மீது இருக்க வேண்டும். ஆனால் அதனுடன் தொடர்புடைய தடைகளும் உள்ளன. அவற்றுள் சில மூடநம்பிக்கைகளை தவிர வேறில்லை, ஒரு விசுவாசி சிந்திக்கக்கூடாதவை. உதாரணமாக, சிலுவையை கருமையாக்குவது இதில் அடங்கும். ஆனால் ஒரு விசுவாசி தனது சிலுவையைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கும் ஒரே கேள்வியிலிருந்து இது வெகு தொலைவில் உள்ளது.

சங்கிலியில் அணிய முடியாது

சங்கிலியில் எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. இங்கே, மாறாக, மிக முக்கியமான கேள்வி வசதி மற்றும் பழக்கம். ஒரு நபர் ஒரு சங்கிலியில் ஒரு சிலுவையை அணிய விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்ய முடியும், அத்தகைய செயல்களை தேவாலயம் தடை செய்யாது. பெரும்பாலானவை முக்கியமான கொள்கை, இது இந்த விஷயத்தில் பின்பற்றப்பட வேண்டும் - அதனால் குறுக்கு தொலைந்து போகாது மற்றும் கழுத்தில் இருந்து பறக்காது. சரிகை மற்றும் சங்கிலி இரண்டும் ஏற்கத்தக்கவை. எவ்வாறாயினும், மூடநம்பிக்கையாளர்கள், எல்லா கணக்குகளிலும் சிலுவை இழக்கப்படவில்லை என்று கூறுகின்றனர்.

ஆடைக்கு மேல் அணிய முடியாது

இது முற்றிலும் உண்மையான கூற்று. சிலுவை நம்பிக்கை மற்றும் பாதுகாப்பின் சின்னமாகும். சிலுவையை வெளிப்புறமாக அணியாததன் மூலம், ஒரு நபர் விசுவாசத்தின் நேர்மையை ஆடம்பரமாக இல்லாமல் காட்டுகிறார். மேலும், பிரதிஷ்டையின் போது பாதிரியார் சிலுவையில் அளிக்கும் அனைத்து அரவணைப்பும் ஆசீர்வாதமும் இந்த விஷயத்தில் உங்களுக்கு மட்டுமே மாற்றப்படும்.

கொடுக்க முடியாது

நீங்கள் எப்போதும் ஒரு குறுக்கு கொடுக்க முடியும். நிச்சயமாக, கிறிஸ்டிங் பரிசுகளில் ஒன்றாக பெற்றோர்கள் அல்லது காட்பேரன்ட்ஸ் இதை கவனித்துக்கொண்டால் அது மிகவும் நல்லது. ஆனால் மற்றொரு நபர் உங்களுக்கு சிலுவை கொடுக்க முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இரண்டு பேர் சிலுவைகளை பரிமாறி, கிறிஸ்துவில் சகோதர சகோதரிகளாக மாறும் ஒரு பாரம்பரியமும் உள்ளது. பொதுவாக இது நெருங்கிய மக்களால் செய்யப்படுகிறது.

கிடைத்தால் எடுக்க முடியாது

முற்றிலும் அடிப்படை இல்லாத மூடநம்பிக்கை. மூடநம்பிக்கைகள் தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பதையும், அவை இணக்கமற்றதாகக் கருதப்படுகின்றன என்பதையும் நினைவு கூர்வோம். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிலுவையை எடுப்பதன் மூலம், அதை இழந்த அல்லது கைவிடப்பட்ட நபரின் பிரச்சினைகளை நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்று நம்புபவர்கள் உள்ளனர். சிலுவை, கோவில் என்பதால், குறைந்தபட்சம் கோவிலுக்கு கொண்டு வர வேண்டும். அல்லது அதை நீங்களே வைத்து வீட்டில் ஒரு சிவப்பு மூலையில் சேமிக்கவும்.

நீங்கள் வேறொருவரின் சிலுவையை அணிய முடியாது

நீங்கள் பெற்றோரிடமிருந்தோ அல்லது உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவரிடமிருந்தோ சிலுவையைப் பெற்றிருந்தால், நீங்கள் அதை அணியலாம். தேவாலயம் இங்கு எந்த தடையையும் ஏற்படுத்தவில்லை. குறிப்பாக உங்களிடம் குறுக்கு இல்லை என்றால். விஷயங்கள் தங்கள் உரிமையாளரின் ஆற்றலுடன் உள்ளன என்றும் அது புதிய உரிமையாளருக்கு மாற்றப்படலாம் என்றும் பலர் நம்புகிறார்கள். சிலுவையைக் கொடுப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தனது விதியின் ஒரு பகுதியைக் கொடுக்கிறார் என்றும் அவர்கள் வாதிடலாம். இத்தகைய நம்பிக்கைகளுக்கு மட்டுமே கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை மற்றும் அமானுஷ்ய உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு சொந்தமானது.

நீங்கள் சிலுவையுடன் சிலுவையை அணிய முடியாது

நீங்கள் கவனம் செலுத்தக்கூடாத மற்றொரு மூடநம்பிக்கை. சிலுவையுடன் கூடிய சிலுவை ஒரு நபருக்கு கடினமான வாழ்க்கையைத் தரும் என்று கூறுபவர்கள் உள்ளனர். இது முற்றிலும் உண்மையல்ல, மக்களின் யூகம் மட்டுமே. அத்தகைய சிலுவை கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு மற்றும் தியாகத்தை குறிக்கிறது; ஆனால் நீங்கள் அதை சரியாக அணிய வேண்டும்: சிலுவை உங்களை நோக்கி அல்ல, வெளிப்புறமாகத் திரும்ப வேண்டும்.

அணிய முடியாது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிலுவை

சிலுவையை பிரதிஷ்டை செய்வது சிறந்தது. ஆனால் அதுபோல, பிரதிஷ்டை செய்யப்படாத சிலுவையை அணிவதற்கு எந்த தடையும் இல்லை. தீய ஆவிகள் இரண்டு குறுக்கு குச்சிகளை கூட தவிர்க்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, ஒரு விசுவாசி தனது நம்பிக்கையின் அடையாளத்தை இன்னும் புனிதப்படுத்த வேண்டும்.

நீங்கள் விரும்பும் எந்த சிலுவையையும் நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம்: தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம் அல்லது மரம். பொருள் மிகவும் முக்கியமானது அல்ல. அதை பிரதிஷ்டை செய்வது முக்கியம் மற்றும் நகைக் கடையில் வாங்கிய நகைகளை சிலுவையாக அணியக்கூடாது. கடவுள் நம்பிக்கையைக் குறிக்கும் தேவாலய ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை அழகான, ஆனால் முற்றிலும் அலங்கார சிலுவைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் ஆன்மீக சுமையை சுமக்கவில்லை மற்றும் நம்பிக்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

சிலுவையுடன் தொடர்புடைய பல அடையாளங்களும் நம்பிக்கைகளும் உள்ளன. நீங்கள் அவர்களை நம்புகிறீர்களா இல்லையா என்பது உங்களை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. உங்களுக்கு எல்லா நல்வாழ்த்துக்களும், மற்றும் பொத்தான்களை அழுத்தவும் மற்றும் மறக்க வேண்டாம்

22.07.2016 06:16

நமது கனவுகள் நமது நனவின் பிரதிபலிப்பாகும். அவர்கள் நம் எதிர்காலம், கடந்த காலம் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும்.

வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்எப்பொழுதும் பெக்டோரல் கிராஸ் அணியுங்கள் என்று பாதிரியார் ஆண்ட்ரி சிசென்கோ விளக்குகிறார்.

கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை, தேவாலயங்களில் பின்வரும் அழகான நற்செய்தி வார்த்தைகள் வாசிக்கப்பட்டன: “மோசே வனாந்தரத்தில் சர்ப்பத்தை உயர்த்தியது போல, மனுஷகுமாரனும் உயர்த்தப்பட வேண்டும், இதனால் அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவரும் அழியாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள். ” (யோவான் 3:14). அதாவது, இரட்சகர் தனது சிலுவையில் அறையப்படுவதை, சிலுவையை நிர்மாணிப்பதை, செப்புப் பாம்புடன், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புனித தீர்க்கதரிசி மோசஸால் பாலைவனத்தின் நடுவில் உள்ள ஒரு மரத்தில் எழுப்பப்பட்டதை நேரடியாக ஒப்பிட்டார், இதனால் பாம்புகளால் கடிக்கப்பட்ட யூதர்கள் இதைப் பார்ப்பார்கள். செப்பு பாம்பு மற்றும் குணமாக. "கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீயே ஒரு [பித்தளை] பாம்பை உருவாக்கி, அதை ஒரு பதாகையில் காட்டு, [பாம்பு யாரையாவது கடித்தால்] கடித்தவன் அதைப் பார்த்து வாழ்வான்" (எண். 21:8) . பரிசுத்த நற்செய்தியின் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வசனத்தில், நம்முடைய கர்த்தரும் கடவுளும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்து தன்னை நேரடியாக செப்புப் பாம்புடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் கடவுள் பரிசுத்த தீர்க்கதரிசி மோசேயிடம் சிலுவையில் அறையப்பட்டு பேசிய பதாகை - சிலுவை மரம்.

உண்மையில் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை பரிசுத்த வேதாகமம்எதிரிக்கு எதிரான முக்கிய ஆயுதம் சிலுவை என்றும் விழுந்த மனிதனைக் காப்பாற்றுவதற்கான முக்கிய வழிமுறை என்றும் கடவுள் நேரடியாகக் கூறுகிறார். "அவரைப் பார்ப்பது" - அதாவது, ஒரு உடல் செயல்பாடு மட்டுமல்ல, மிக முக்கியமாக - ஆன்மாவின் தூண்டுதல், கடவுள் மீதான அன்பு, அவருடைய துன்பம், சிலுவையில் அறையப்படுதல், விசுவாசத்தின் பிரார்த்தனை, சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குதல், அணிதல் உடலில் ஒரு சிலுவை என்பது பிசாசிடமிருந்தும், தொல்லைகளிலிருந்தும், பல்வேறு தொல்லைகளிலிருந்தும் விடுவிக்கும் ஒரு சேமிப்புச் செயலாகும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாராம்சத்தில், பெக்டோரல் கிராஸ் அணிவது ஒரு உடல் உடல் பிரார்த்தனை- நம்பிக்கையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒரு வகையான அமைதியான நம்பிக்கையின் சின்னம். கூடுதலாக, சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் சாதனை மனிதகுலத்திற்காக காப்பாற்றப்பட்டது என்று இறைவன் நேரடியாக கூறுகிறார், அதாவது புனித சிலுவைக்கு ஒரு சிறப்பு கிருபை சக்தி உள்ளது. க்ரோன்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜான் சிலுவை "விசுவாசிகளுக்கு எப்போதும் இருக்கும்" என்று எழுதினார். பெரும் சக்தி, எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், குறிப்பாக வெறுக்கப்படும் எதிரிகளின் வில்லத்தனத்திலிருந்து விடுபடுகிறது.

இதையொட்டி, செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியான்சானினோவ்) தனது “தி வேர்ட் ஆன் டெத்” என்ற படைப்பில், நம்மைச் சுற்றி கண்ணுக்கு தெரியாத ஆவிகள் - நல்ல தேவதைகள் மற்றும் தீய பேய்கள் இருப்பதாக எழுதினார். நமது செயலற்ற தன்மை மற்றும் மொத்த உடல்தன்மை காரணமாக, நாம் அதைக் காணவில்லை, ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான, இல்லாவிட்டாலும் மில்லியன் கணக்கான ஈதர் உயிரினங்கள் நம்மைச் சுற்றி திரள்கின்றன. மேலும் இந்த ஆன்மீக உலகில் மனித ஆன்மாவிற்கு ஒரு நிலையான போராட்டம் உள்ளது. புனித தேவதூதர்கள் அவளுடைய இரட்சிப்பை விரும்புகிறார்கள், பேய்கள் அவளை அழிவுக்குத் தள்ளுகின்றன.

சிலுவை, கடவுளின் கட்டளை மற்றும் புனிதர்களின் சாட்சியத்தின் படி, எதிரிகளுக்கு எதிராக மிகவும் பயனுள்ள ஆயுதம். எனவே, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரால் பெக்டோரல் சிலுவை அணியாதது, என் கருத்துப்படி, ஒரு தேனீ வளர்ப்பவர் திடீரென்று அணுகினால் என்ன நடக்கும் என்பதை ஒப்பிடலாம். தேனீ கூடுபொருத்தமான பாதுகாப்பு உடை இல்லாமல், அல்லது புலி பயிற்சியாளர் ஒரு சாட்டை மற்றும் ரிவால்வர் இல்லாமல் வேட்டையாடுபவர்களுடன் கூண்டுக்குள் நுழைவார். பெக்டோரல் கிராஸ் அணியாத ஒருவர், பேய்களுடனான போரில் தோற்கடிக்கப்படுவார், மேலும் அவர்களின் பலியாகலாம்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க போதகர், ஹிரோமார்டிர் கிரிகோரி, ஷிலிசெல்பர்க் பிஷப், "பிசாசைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது" என்ற தனது கட்டுரையில் கூறினார்: "பிசாசைப் பற்றிய எண்ணம் மற்றும் அவருடன் போராட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் இரண்டாவது பெரிய தவறு செய்யப்படுகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிடும். பின்னர் அந்த நபர் தன்னை தீய கூறுகளுக்குக் கொடுக்கிறார், சுதந்திரமாகவும் தன்னார்வமாகவும் கொடுக்கிறார். பின்வருபவை நிகழ்கின்றன: ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அமைதியாக இருப்பதாக நினைக்கிறார், எதிரி இல்லை, அவர் கவனக்குறைவாக இருக்கிறார், திரும்பிப் பார்க்காமல் வாழ்கிறார், ஆன்மாவின் சக்திகள் தூங்குகின்றன, அனைத்து மன இயக்கங்களும் இயற்கையாகவே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. மனித கவனக்குறைவின் இந்த நிலையை தீய சக்தி சாதகமாக்குகிறது, ஏனென்றால் அதற்கு எந்த தடையும் இல்லை. ஆத்மாக்கள் அமைதியானவை, ஆன்மாக்கள் கவலையற்றவை, ஆன்மாக்கள் திறந்திருக்கும்... ஒரு நபரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் வெறும் கைகள்எதிர்ப்பு இல்லாமல். சோகப் படம்! எதிரி இல்லை என்று மனிதன் தன்னைத்தானே நம்பிக் கொண்டான் - எல்லாம் இயற்கை விதிகளின்படி நடக்கிறது. ஆனால் எதிரி சிரிக்கிறான்... எல்லாம் திறந்திருக்கும் போது சுதந்திரமாக வந்து ஆட்சி செய்கிறான். ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் (ஹூய்ஸ்மான்ஸ்) அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கூறினார்: "பிசாசின் மிகப்பெரிய வெற்றி, அவன் இல்லை என்று மக்களை நம்பவைத்தது." நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? ஆம் அதுதான் மிகப்பெரிய வெற்றிசாத்தான். இதை அவர் பரிந்துரைத்தார். என்ன பேய்?! ஆம், அவர் இருந்ததில்லை, இல்லை! இது ஒரு பழைய முட்டாள் தப்பெண்ணம்! மேலும் பிசாசு ஒதுங்கினான். இப்போது அவர் மோசமாக சிரிக்கிறார். அவர் போய்விட்டார், எதிரி இல்லை... கவனம், எச்சரிக்கை! அவர் பொறுப்பில் இருப்பார். எல்லாம் அவருக்கு முன் திறந்திருக்கும், அந்த நபருக்குள் வந்து நீங்கள் விரும்பியதை அவருடன் செய்யுங்கள். நடந்தது அதைப் போன்றது, திருடர்களும் கொள்ளைக்காரர்களும் தாங்கள் இல்லை, திருட்டு இல்லை என்று மக்களுக்கு உறுதியளித்ததைப் போல. மக்கள் தங்கள் கதவுகளை அகலமாகத் திறந்து அலட்சியத்தில் ஈடுபடுவார்கள். ஆஹா, அப்போது திருட்டுகளும் குற்றங்களும் எப்படி வளரும்! ஆம், பொருள் விஷயங்களில், மக்கள் புத்திசாலித்தனமாக பத்து பூட்டுகளால் தங்களைப் பூட்டிக்கொள்கிறார்கள், நல்லதைப் பாதுகாக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஆன்மாவின் நன்மையைப் பாதுகாக்க நினைக்கிறார்கள். ஆன்மா ஒரு வழிப்பாதை. எல்லாமே திறந்திருக்கும். நீங்கள் திருடர்களுக்கு பயப்படுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு ஆன்மீக கொள்ளைக்காரனுக்கு பயப்படுவதில்லை! ”

மேலும் அவர் எழுதினார்: “புனித திருச்சபை இந்த உலகின் தலையில் (நரகம் என்று பொருள் - ஆசிரியரின் குறிப்பு) அதன் மூதாதையர்கள், கடவுளிடமிருந்து விலகி, பொய்களால் ஊடுருவி, தீமையால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட, புத்திசாலித்தனமான முதல் தீய ஆவிகள் என்று நம்புகிறது. ஆயிரக்கணக்கான வருட அனுபவம். அவர்களின் பணி ஒளியை எதிர்த்துப் போராடுவதாகும். தீய சக்திகளின் முழு உலகத்திற்கும் அவர்களின் தலைமையானது சத்தியத்தின் ராஜ்யத்துடன், அதாவது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்துடன் இறுதிப் போராட்டத்தை வழிநடத்த முனைகிறது. எனவே, உலகின் முழு வாழ்க்கையும் நன்மையுடன் போராடுகிறது, தீமை அல்லது பாவத்தைப் பரப்புகிறது, ஏனென்றால் தீமையும் பாவமும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள். மேலும் நன்மையின் உலகம் கண்ணுக்குத் தெரியாத தீய ஆவிகளால் நிறைவுற்றது, அதன் முழு இருப்பும் ஒரு இலக்கைப் பின்தொடர்கிறது: ஒளியை அணைக்கவும், நல்லதை அழிக்கவும், எல்லா இடங்களிலும் நரகத்தை நடவும், அதனால் எல்லா இடங்களிலும் இருள் மற்றும் நரகத்தின் வெற்றி உள்ளது. தீய ராஜ்யம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பற்றிய மிக அடிப்படையான கருத்துக்கள் இங்கே உள்ளன. இது முற்றிலும் உண்மையான ராஜ்யம்! ”

எனது பாதிரியார் அனுபவத்திலிருந்து, பேய்கள் இறக்கும் ஒரு நபரை அவரது சிலுவையை கழற்றும்படி சமாதானப்படுத்த முயன்றதை நான் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்தேன் என்று கூறுவேன். அது அவருக்கு உண்மையிலேயே கடினமான மற்றும் பயங்கரமான போராட்டமாக இருந்தது.

எனவே, நிச்சயமாக, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர், முடிந்தால், எப்போதும் சிலுவை அணிய வேண்டும். குறிப்பாக கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமையின் போது - கடவுளுடனான இந்த உண்மையான தொடர்பு.

வரலாற்று எடுத்துக்காட்டு: எங்கள் முன்னோர்கள் சிறப்பு மர "குளியல்" சிலுவைகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு நபரின் பெக்டோரல் சிலுவை உலோகத்தால் செய்யப்பட்டிருந்தால், குளியல் அவருக்கு ஒரு சிறப்பு வழங்கப்பட்டது மர குறுக்குஅதனால் உலோகம் நீராவி அறையில் தோலை எரிக்காது. நம் முன்னோர்கள் எங்கும் பேய்களிடமிருந்து பாதுகாப்பில்லாமல் இருக்க விரும்பவில்லை.
நம் காலத்தில், ஆப்பிரிக்காவிலும் மத்திய கிழக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் வாக்குமூலத்திற்காக - கடவுளின் சிலுவைக்காக இறக்கும் போது, ​​அவர்களில் சிலர் சிலுவையை தங்கள் தோலில் பச்சை குத்தும்போது, ​​​​சித்திரவதையின் போது கடவுளைத் துறக்க எந்த சோதனையும் இல்லை. மற்றும் மரணம், நாம் - ஆர்த்தடாக்ஸ் - ஒரு தீய ஆவிக்கு பலியாவதற்கு அவர்களின் சிலுவைகளை கழற்ற வேண்டுமா?

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, பரலோகத்தில் உள்ள சிலுவையின் அடையாளம், பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதையும், "இதன் மூலம் வெற்றி பெறுங்கள்" என்ற குரலையும் நினைவில் கொள்வோம். சிலுவை என்பது நமது புனைப்பெயர். சிலுவையே நமது வெற்றி. தானாக முன்வந்து முக்தியை இழக்காமல் இருப்போம்...

பாதிரியார் ஆண்ட்ரி சிசென்கோ