கிரில் அனைத்து ரஸ்ஸின் தந்தை. தேசபக்தர் கிரில்: சுயசரிதை, அவரது குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள். உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் விருதுகள்

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II டிசம்பர் 5, 2008 அன்று இரவு அவரது இல்லத்தில் விளாடிமிர் குண்டியேவ் என்பவரால் கொடூரமாக கொலை செய்யப்பட்டார்.

ஏப்ரல் 17, 2012

பயங்கரமான நுகத்தடியிலிருந்து ரஷ்யாவையும் ரஷ்ய மக்களையும் காப்பாற்றுங்கள்

"தேசபக்தர் தன்னைக் கொன்றார், ஆனால் அவரே குற்றம் சாட்டினார்" என்று எம்பி சாட்சியமளிக்கிறார்
வெறும் உண்மைகள். தேசபக்தர் இரண்டாம் அலெக்ஸி டிசம்பர் 5 ஆம் தேதி இரவு அவரது இல்லத்தில் கொடூரமாக படுகொலை செய்யப்பட்டார்.

4. 09. 2009, Portal-Credo.ru மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் புரோட்டோடேகன் பேராசிரியர் ஆண்ட்ரி குரேவ் செப்டம்பர் 4 அன்று பிரபல ரஷ்ய நடிகர் ஸ்டானிஸ்லாவ் சடால்ஸ்கியுடன் தனது வலைப்பதிவில் ஒரு கடித விவாதத்தில் ஈடுபட்டார், அவர் சோபசெட்னிக் II உடன் பேட்டியில் வலியுறுத்தினார். வன்முறை முறையில் மரணம். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தற்போதைய பிரைமேட் எம்பி எப்படியாவது இதில் ஈடுபட்டுள்ளார் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. ஒரு Portal-Credo.Ru நிருபர் அறிக்கையின்படி, தேசபக்தரின் மரணத்தின் உண்மையான சூழ்நிலைகளை மறைப்பது குறித்த புரோட்டோடீக்கனின் சொந்த அறிக்கையைப் பற்றிய சடல்ஸ்கியின் குறிப்பு குறித்து கருத்துத் தெரிவிக்கிறார், Fr. ஆண்ட்ரி எழுதுகிறார்: "நான் தேசபக்தரின் கொலையைக் குறிக்கவில்லை." அலெக்ஸி II இன் மரணத்தின் இரண்டு ஆரம்ப பதிப்புகளில், புரோட்டோடீகான் மாரடைப்பின் பதிப்பை ஓரளவு சரியாக அங்கீகரிக்கிறது: “அப்படியே மாரடைப்புமுற்பிதாவை கொன்றிருக்க மாட்டார். உதவிக்காக மிகவும் சிரமமான சூழ்நிலையில் இது நடந்தது...” அதே நேரத்தில், அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "எந்தவொரு தாக்குதலும் இல்லை. ஒரு வயதான மனிதர், சில திருப்பங்கள் அல்லது திடீர் அசைவுகளின் போது, ​​ஒரு நொடிக்கு இயக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பை இழந்து - விழுந்தார். ஆனால், விழுந்து, அவரது தலையின் பின்புறம் ஒரு நாற்காலியின் மூலையில் மோதியது. இந்த கோணம் நரம்பை உடைத்தது." அவர் இறக்கும் போது தேசபக்தர் இருந்த அறையின் சுவர்களில் "அவரது கைகளில் இருந்து இரத்தம் தோய்ந்த தடயங்கள்" இருந்ததாகவும் புரோட்டோடீகன் ஆண்ட்ரி குரேவ் தெரிவிக்கிறார். அவருக்கு உதவுவதைத் தடுக்கும் நிலைமைகளை அலெக்ஸி II தானே உருவாக்கினார் என்று பேராசிரியர் சாட்சியமளிக்கிறார்: “அது தேசபக்தரின் உள் அறைகளில் இருந்தது, அதை அவரே இரவில் உள்ளே இருந்து பூட்டினார். கதவுகள் இரட்டிப்பாக உள்ளன, கன்னியாஸ்திரிகள் பரபரப்பாக இருக்கும் கட்டிடத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து ஒலி காப்பு முடிந்தது. தேசபக்தரின் அலறல்களை யாரும் கேட்கவில்லை. காவலர்களிடம் கூட அவரது அறையின் சாவி இல்லை. Fr படி. ஆண்ட்ரே, தேசபக்தரின் அறைகளின் கதவுகள் 8.30 மணிக்கு மட்டுமே திறக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு அலெக்ஸி II இன் உடல் குளியலறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தேசபக்தரின் மரணத்தின் தெளிவான உத்தியோகபூர்வ பதிப்பு இல்லாததை விளக்கி, புரோட்டோடீகான் சாத்தியமான குழப்பத்தை பட்டியலிடுகிறது: "வழக்கறிஞருக்கு பல கேள்விகள் இருந்தன என்பது தெளிவாகிறது." குளியலறையில் ஏன் ஒரு பீதி பொத்தான் இல்லை? ஒரு வயதான மற்றும் தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவர் இதயமுடுக்கியுடன் ஏன் தனியாக இருந்தார்? பாதுகாப்பு சாவியை ஏன் வைத்திருக்கவில்லை? மெத்தை இல்லாத மற்றும் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாத மரச்சாமான்கள் அவருக்கு அடுத்ததாக எப்படி இருக்க முடியும்? கன்னியாஸ்திரி வீட்டுக்காவலர் உடனடியாக காவலர்களுக்கு ஏன் தகவல் தெரிவிக்கவில்லை? பிரைமேட் ஓய்வறையில் மரணத்தை சந்தித்தார் என்று பேட்ரியார்க்கேட் சொல்வது கடினம் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு மிகவும் சாதாரணமாக இருக்கும் விஷயம், தேசபக்தரிடம் பயன்படுத்தப்படும்போது ஒரு ஊழலாக உணரப்படுகிறது. ஆம், தேவாலயத்தில் உள்ள பிளவுபட்டவர்கள் "அரியஸின் மரணம்" பற்றி மகிழ்ச்சியுடன் புலம்புவார்கள். இது சம்பந்தமாக, ஒரு விபத்தின் விளைவாக தேசபக்தரின் மரணம் பற்றிய பதிப்பு, அவர் இறந்த நாளில் தீவிரமாக பரப்பப்பட்டது, Fr. ஆண்ட்ரே அதை "உருமறைப்பு" என்று அழைக்கிறார்.
மூலம், DDP இருந்தது. தேசபக்தரின் காரும் அவரது டிரைவரும் உண்மையில் விபத்தில் சிக்கினர்: ஒரு காமாஸ் அவர்களை நோக்கி உன்னதமான வழியில் பறந்தது. டிரைவர் இறந்தார். தேசபக்தர் ஏற்கனவே அவரது அறைகளில் "இடத்திலேயே கையாளப்பட வேண்டும்". டிரைவரின் உடல், காமாஸால் நசுக்கப்பட்டது, நடைமுறையில் தலை இல்லாமல் மற்றும் இரண்டு கால்களும் இல்லாமல், பின்னர் "இறுதிச் சேவைக்காக" ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது. இல்லையெனில், அவரது முழுமையான மற்றும் திடீர் "காணாமல் போனதை" விளக்குவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. ஆனால் அவர்கள் தேசபக்தரின் உடலை எங்கே வைத்தார்கள்? இது கிரில் குண்டியேவுக்கு மட்டுமே தெரியும். நிச்சயமாக மறைக்க ஏதாவது இருக்கிறதா? (ரே) மறைந்த தேசபக்தரின் பாதுகாப்பு பற்றி பேசுகையில், Fr. Andrey Kuraev விளக்குகிறார்: “இவர்கள் FSO இன் வல்லுநர்கள். அவர்கள் வெறுமனே தந்திரமானவர்கள் மற்றும் தங்கள் துறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகளை தேசபக்தர் மீது சுமத்துவதற்கான உரிமை தங்களுக்கு இருப்பதாக கருதவில்லை. (ஆமாம்: "தொழில் வல்லுநர்கள்" நல்லவர்கள். அவர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் விளைவு உடனடியாகத் தெரியும்! (ரே).
அப்காசியா மற்றும் தெற்கு ஒசேஷியாவின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிக்க மறுத்ததற்காக அலெக்ஸி II கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்ற சடால்ஸ்கியின் அரசியல் வாதம் மற்றும் அவர்களின் மறைமாவட்டங்களை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எம்.பி-யில் ஏற்றுக்கொள்ள - பேராயர்களின் நிலைப்பாடு என்ற உண்மையை ஆர்ச்டீகன் மறுக்கிறார். இந்த பிரச்சனைதேசபக்தர் கிரிலின் வருகையுடன் மாறவில்லை. "திருச்சபையின் முதன்மையானவரின் மரணம் எப்போதும் ஒரு அரசியல் எதிரொலியைக் கொண்டுள்ளது" என்று Fr. ஆண்ட்ரி. - ஆனால் தேசபக்தரின் மரணம் எப்போதும் அவர் பின்பற்றும் கொள்கைகளின் விளைவு அல்ல. "அறைகள் இரத்தத்தால் கறைபட்டன, சுவர்களில் கைரேகைகள் கூட இருந்தன."
1. தேசபக்தர் இரண்டாம் அலெக்ஸியின் மரணம் குறித்த மருத்துவ அறிக்கை இன்னும் இல்லை. அனைத்து தகராறுகள் மற்றும் அனைத்து "ஒருவேளை இது, ஒருவேளை அது" - சாத்தியமான கொலைகாரர்களின் உதடுகளிலிருந்து - மருத்துவ பரிசோதனை மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அது ஏன் செய்யப்படுவதில்லை? நமக்கு மரண நேரம் கூட தெரியாது. இது வெறுமனே கேள்விப்படாதது!
2. தேசபக்தரின் அறைகளின் வெளிப்புற மற்றும் உள் கண்காணிப்பு கேமராக்களின் படங்கள் இன்னும் பகிரங்கப்படுத்தப்படவில்லை. அவர்கள் எங்கே? கேமராக்கள் அணைக்கப்பட்டிருந்தால், தயவுசெய்து எங்களிடம் கூறுங்கள்: இதை யார் செய்தார்கள், எந்த நோக்கத்திற்காக?
3. தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் தனிப்பட்ட ஓட்டுநரும், இரவும் பகலும் அவருடன் எப்போதும் இருந்த அவரது கன்னியாஸ்திரியும் எங்கே இருக்கிறார்? அவர்கள் டிசம்பர் 5, 2008 இல் இருந்து காணாமல் போயுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள் என்பது குறித்து இதுவரை யாருக்கும் எந்தத் தகவலும் இல்லை.
4. தேசபக்தர் இரண்டாம் அலெக்ஸி ஏன் முகத்தை மூடிக்கொண்டு இறுதிச் சடங்கு செய்தார்? அனைத்து விதிகளையும் மீறி. திரு. குரேவின் விளக்கங்களின்படி, அவர் “தலையின் பின்புறத்தில் ஒரு நரம்பு உடைந்திருந்தால், அவர்கள் ஏன் அவரது முகத்தை மறைக்க வேண்டும்?
5. பெரெடெல்கினோவில் பிரியாவிடையின் போது மற்றும் KhHS இல் இறுதிச் சடங்கின் போது சவப்பெட்டியில் உடலின் தோற்றம் ஏன் கடுமையாக வேறுபட்டது? இதைத் தெளிவாக நிரூபிக்கும் புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ ஆவணங்கள் நிறைய உள்ளன. இறுதி ஊர்வலத்தின் போது சவப்பெட்டியில், நபரின் தலை மற்றும் கால்கள் முற்றிலும் காணவில்லை.
உரை
மேலும்: தேசபக்தரின் கைகள் அவருடைய கைகள் அல்ல. "இதய செயலிழப்பின் விளைவாக இறந்த" ஒரு நபரின் கைகள் அல்ல. தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஐ அவரது வாழ்நாளில் நன்கு அறிந்த பலர், "அவர்களின் கருப்பு நிறம்," "வீக்கம் மற்றும் இடப்பெயர்வு மூட்டுகள்," "பண்பு குறும்புகள் இல்லாதது" மற்றும் ... "வெட்டப்படாத, அழுக்கு நகங்கள்" என்று சாட்சியமளிக்கிறார்கள்.
6. டிசம்பர் 6 அன்று ஒரு தொலைக்காட்சி நேர்காணலில் கிரில் குண்டியேவ் ஏன் மிகவும் விசித்திரமாக நடந்து கொண்டார் மற்றும் இறந்தவரைப் பற்றி காட்டுமிராண்டித்தனமாக பேசினார்? கிரில் தெளிவாக போதுமானதாக இல்லை - குடிபோதையில் இருந்ததைப் போல, இறந்தவர் மீது வெறுக்கத்தக்க அறிக்கைகளை வெளியிட அனுமதித்தார்.
டிசம்பர் 22, 2008 ஆர்க்கிம். Portal-Credo.ru மன்றத்தில் Arseny. "லெஜ் மற்றும் லாரிசாவின் கருத்தை நான் முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன், என்னால் மட்டுமே சேர்க்க முடியும். தேசபக்தரின் விசித்திரமான மரணம் அனைவராலும் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் விவாதிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவர் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறியதற்கு இதுபோன்ற ஏராளமான பதிப்புகள் உள்ளன என்பது எங்கள் தவறு அல்ல. ஆணாதிக்கமே காரணம்! முற்பிதாவின் மரணம் தொடர்பான நிகழ்வுகளில் பல பொய்கள், ஆணாதிக்கத்தின் பல முரண்பாடான விளக்கங்கள், தர்க்கத்தை முற்றிலும் மீறுகின்றன. நான் பத்திரிகைகளில் படித்தவை மற்றும் ஊடகங்களில் கேட்டவை அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று முற்றிலும் முரண்படுகின்றன, மேலும் இந்த உண்மையே தேசபக்தரின் மரணத்தைச் சுற்றியுள்ள இத்தகைய சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது.
உண்மையில், தேசபக்தர் மக்களின் மத கல்வியறிவின்மையைப் பயன்படுத்தி, "துறவிகள் முகத்தை மூடிக்கொண்டு புதைக்கப்படுகிறார்கள்" என்று பொய் சொல்கிறார். இது உண்மையல்ல. பிரியாவிடை செயல்முறை, எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் எப்போதும், இறுதிச் சடங்கின் போது புரளிகள் மற்றும் பிரேம்-அப்களைத் தவிர்ப்பதற்காக முற்றிலும் திறந்த முகத்தை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. இது உலகம் முழுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இறுதி சடங்கு. விடைபெறும்போது, ​​மக்கள் யாரை அடக்கம் செய்கிறார்கள் என்று பார்க்க வேண்டும். இந்த உண்மையை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். உயர் அரசாங்க அதிகாரிகளைப் பொறுத்தவரை (யாருக்கு, தேசபக்தரும் சொந்தமானவர்), யார் புதைக்கப்பட்டார் என்பது பற்றிய எந்த சும்மா வதந்திகளையும் விலக்குவதற்காக, அவர்கள் முகத்தைத் திறந்து மட்டுமே புதைக்கப்படுகிறார்கள். தேசபக்தர் அலெக்ஸி தி ஃபர்ஸ்ட் (கவுண்ட் சிமான்ஸ்கி) பொதுவாக முகத்தைத் திறந்து படுத்துக் கொண்டார். அப்போது சவப்பெட்டியின் அருகில் இருந்த என் நண்பன் அதைத் தெளிவாகப் பார்த்தான். நானே 70 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பரிசுத்த தேவாலயத்தில் கர்த்தருக்கு சேவை செய்து வருகிறேன்! இந்த நேரத்தில் நான் எத்தனை இறந்தவர்களுக்காக ஜெபித்தேன், இரண்டாயிரமோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டோ, கர்த்தருக்கு மட்டுமே தெரியும். இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும் திறந்த முகங்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் கால்விரல்கள் மற்றும் முகத்தின் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நிழற்படத்துடன் இருந்தனர். பயங்கரமான சாலை விபத்துகள் அல்லது பயங்கரவாத தாக்குதல்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே முகத்தை மூடிக்கொண்டு புதைக்கப்படுகிறார்கள். அதாவது, இறந்தவரின் பார்வை சீரற்ற வழிப்போக்கர்களுக்கோ அல்லது குழந்தைகளுக்கோ பயத்தை ஏற்படுத்தும் அல்லது அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும்.
எனவே, ரைடிகருக்கு என்ன நடந்தது என்பது பொதுவாக பயங்கரமான மற்றும் பயங்கரமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது. தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கில் கால்விரல்கள் அல்லது முகம் (பொதுவாக மூடப்பட்டிருக்கும்) எந்த உச்சரிப்பு நிவாரணத்தையும் நான் காணவில்லை, இருப்பினும் என்னிடம் நெருங்கிய தொலைவில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் உள்ளன. இறந்தவரின் தோற்றம் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு சிதைந்தால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும். உலகின் சிறந்த, ரஷ்ய ஒப்பனை கலைஞர்கள், அதை மீட்டெடுக்கத் தவறிவிட்டார்கள்! அரச தலைவர்கள் மற்றும் டஜன் கணக்கான பிஷப்கள் இறந்தவருக்கு முகத்தை மூடிக்கொண்டு விடைபெறுவது மனதிற்கு முற்றிலும் புரியவில்லை! அது தெளிவாக இல்லை - இது பொது அறிவுக்கு முரணானது. பிரியாவிடை விழாவின் போது தேசபக்தரின் முகம் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றால், அவர் ஏதோ ஒரு வழியில் காலமானார் என்பதை இது குறிக்கிறது. ஒரு பயங்கரமான வழியில். எது சரியாக? அது ஒரு விபத்தா, அல்லது ஒரு வெடிகுண்டு தோட்டாவிலிருந்து ஷாட் அல்லது ஒரு கையெறி குண்டு வெடிப்பு, அது பற்றி நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் என்று நினைக்கிறேன். இதை யார் சரியாக ஏற்பாடு செய்திருக்க முடியும் என்ற கேள்விக்கு, நான் ஒன்றை மட்டும் சொல்ல முடியும், எந்த அரசாங்க சேவைக்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இருக்க வாய்ப்பில்லை - முதலில், ரைடிகர் அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு "சகோதரர்" மற்றும் அவர்களில் எவருக்கும் ஆதரவளித்தார் கோமாளித்தனங்கள், அவர் வெறுமனே அவர்களுக்குத் தேவைப்பட்டார், அவர்கள் அவரை அகற்ற ஒருபோதும் செல்ல மாட்டார்கள், இரண்டாவதாக, அவர்களுக்கு இதுபோன்ற பரந்த வாய்ப்புகள் உள்ளன, மேலும் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு இயற்கையான மற்றும் கவனிக்க முடியாத வழியில் அவரை வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்ற முடியும் என்பதாகும். சத்தம் மற்றும் ஊழல்கள் இல்லாமல். இந்த நிலையில், படைகள் செயல்பட வாய்ப்புள்ளது வரையறுக்கப்பட்ட வாய்ப்புகள்நிதி தேர்வில். சில வெறி பிடித்தவர்கள் அல்லது பைத்தியக்காரர்கள் செயல்பட்டார்கள், மேலும் பாதுகாக்கப்பட்ட வசதியின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தத் தவறிவிட்டதை ஒப்புக்கொள்ள மக்கள் பயப்படுகிறார்கள். தேவாலய சூழ்ச்சிகளில் இழைகள் ஆழமாக நீள்வது சாத்தியம், ஏனென்றால் எம்.பி.யின் சில உயர் அதிகாரிகள் தேசபக்தரின் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது ஒன்றும் இல்லை. உண்மையுள்ள, உங்களுடைய + ஆர்சனி.
டிசம்பர் 22, 2008 அன்று Portal-Credo.ru மன்றத்தில் Lege Artis. தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் மரணத்திற்கான காரணங்கள் குறித்து இன்னும் அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவ அறிக்கை எதுவும் இல்லை, குறைந்தது மூன்று மருத்துவர்களைக் கொண்ட கமிஷன் கையெழுத்திட்டது. அவர் எங்கு, எந்த சூழ்நிலையில் இறந்தார் என்பது குறித்து தெரிவிக்கப்படவில்லை. இறந்த தேதி மற்றும் நேரம் கூட இல்லை. வெளிப்படையாக, இப்போது ஆணாதிக்க வெள்ளை பொம்மைக்காக தைரியமாக பாடுபடுபவர், தேசபக்தரின் மரணத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார். இந்த “வீழ்ச்சிகள்”, தேர்தலுக்கு முந்தைய பிஆர் பிரச்சாரம், பத்திரிகைகளுக்கான ஆடம்பரமான “தெய்வீக சேவைகள்”, உயர்மட்ட ஆணாதிக்க அதிகாரிகளின் பதட்டம் மற்றும் குழப்பமான அறிக்கைகள், எதிரியைத் தேடுவது, மோசமான சதி கோட்பாடுகள் - அனைத்தும் அங்கு இருப்பதைக் குறிக்கிறது. நெருப்பில்லாமல் புகை இல்லை. ஆனால் வெளிப்படையாகத் தெரியாத ரகசியம் எதுவும் இல்லை.
தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கின் போது கால்-கை வலிப்பு வெகுஜன வழக்குகள் இருந்தன. கிரெடோ ரு போர்ட்டல் மன்றங்களின் அறிக்கைகளிலிருந்து:
12.12.2008 விக்டர். XX நூற்றாண்டில், கிறிஸ்துவை சிலுவையில் அறைந்த பல்வேறு வகையான மதவெறியர்கள், காஃபிர்கள் மற்றும் யூதர்கள் வழிபாட்டில் இருந்தனர். இருப்பினும், அவர் நியூயார்க் ரபிகளுடன் ஒரு சந்திப்பில் இந்த பதவியில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்களுடன் தனது பூமிக்குரிய இருப்பை முடித்தார்.
13.12.2008 எல். குமெரோவா. எக்குமெனிசம், இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை, அவர்களின் பதாகை என்றால் ஏன் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்? அனைவரும் சமமாக இருக்கட்டும்: வாழ்நாள் முழுவதும் கிறிஸ்துவுக்குச் சேவை செய்பவர்கள், அவருக்காக சிலுவையைச் சுமப்பவர்கள், யூதர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் தங்கள் கிளப்புக்கு வருபவர்கள்: மக்களின் சகோதரத்துவத்தைப் பற்றி அரட்டை அடிக்கவும், வயிற்றில் இருந்து சாப்பிடவும். தேசபக்தரின் மரணம் இப்போது நிறைய வெளிப்படுத்த வேண்டும், மேலும் மக்கள் இந்த போதையிலிருந்து எழுந்திருக்கத் தொடங்குவார்கள். இவை அனைத்தும் வீணாகிவிடக்கூடாது, மிக முக்கியமாக: அவர்கள் விரும்பியபடி அல்ல!
12.12.2008 ஸ்வயடோஸ்லாவ். நான் முழுமையாக ஒத்து கொள்கிறேன். இந்த முழு மதவெறி ஆயர் பதவியும் கடவுளுக்குப் பிரியமானதல்ல. மேலும் கோயிலே நாத்திக அடையாளத்தில் உள்ளது, அது எங்கள் கோயில் அல்ல, கடவுளுடையது அல்ல. இது அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆலயம். என்று அழைக்கப்படுபவையில் நாங்கள் முன்பும் அங்கு சென்றோம். நாத்திகர் யெல்ட்சின் மற்றும் உலகின் முக்கிய ஃப்ரீமேசன்களுக்கான அலெக்ஸியின் "இறுதிச் சடங்கு". எல்லாம் இழிவுபடுத்தப்படுகிறது.
ஊடக அறிக்கையின்படி. "சாவ்த்ரா" செய்தித்தாள் எழுதுகிறது: "உள்துறை ஆதாரங்கள் தெரிவித்தபடி, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II இன் திடீர் மரணம், ஒருவேளை தற்செயலாக அல்ல, நிக்கோலஸ் II இன் எச்சங்களை அடையாளம் காண ஒரு மரபணு பரிசோதனையின் முடிவுகள் வெளியானதுடன் ஒத்துப்போனது. , பென்டகனின் இராணுவ மருத்துவ மையங்களில் ஒன்றில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
அதனால்தான், டிசம்பர் 4 மாலை, தேசபக்தர் பெரெடெல்கினோவுக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்த கார் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட விபத்து குறித்து ஆரம்பத்தில் தோன்றிய தகவல்கள் விரைவாகத் தடுக்கப்பட்டன, இந்த பதிப்பைப் பரப்ப வேண்டாம் என்று பத்திரிகையாளர்களைக் கேட்டு, பின்னர் அதிகாரப்பூர்வமாக மறுக்கப்பட்டது. அதே வழியில், அலெக்ஸி II இன் "கடுமையான மற்றும் நீடித்த நோய்" பற்றிய பதிப்பு பின்னணிக்கு தள்ளப்பட்டது. அறியப்பட்டபடி, முந்தைய நாள், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட், எச்சங்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்து பலமுறை அவநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் வழிபாடு மற்றும் டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை சிறப்பாக உணர்ந்தார். , மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலில் அவர் பங்கேற்பது டிசம்பர் 5 அன்று திட்டமிடப்பட்டது.
12.12.2008 அலெக்சாண்டர். தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​பேய் பிடித்தல், முதலியன வெகுஜன வழக்குகள் இருந்தன. "வலிப்பு நோய்." உண்மையான கருணை ஒரு நபரை ஒருபோதும் மோசமாக உணராது (துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் பார்க்கவும்). KhHS இழிவுபடுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், முதலில் ஒரு கான்கிரீட் ரீமேக், ஒரு கோவில், "தேசபக்தர்" மற்றும் லுஷ்கோவ் ஆகியோரின் லட்சியங்களுக்காக ஒரு கல்லறையாக கட்டப்பட்டது. கிரிலின் வீழ்ச்சி மற்றும் "தேசபக்தரின்" இறுதிச் சடங்கின் போது பிஷப்புகளின் வெகுஜன மரணம் ஆகியவை தேவாலய வட்டாரங்களில் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட தலைப்புகள். எத்தனை தேசபக்தர்கள் பாம்பு போல நெளிகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இது அவர்களின் வலி.
9.12.2008 வாசிலி. கருத்துக்களக் கட்டுரை: "பிராட்சதர் லோகம் டெனென்ஸ் பெருநகர கிரில், தேசபக்தரின் கல்லறைக்கு மாலை அணிவிக்க அழைப்பு விடுத்தார், "மோதல்கள் மற்றும் பகைமையுடன் யாரையும் தூண்டாமல்." இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​பெருநகர சுயநினைவை இழந்தார். கிரில் சுமார் 50 நிமிடங்கள் பலிபீடத்தில் இருந்தார், மருத்துவர்களின் இரண்டு ஊசிகளுக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் எழுந்திருக்க பல முறை முயற்சித்தார், ஒரு மிட்டரைப் போட்டுக்கொண்டு வெளியே செல்ல முயன்றார். ஆனால், நாற்காலியில் இருந்து எழுந்திருக்க முடியாத அளவுக்குப் புயலடித்தார். சுமார் 20 நிமிடங்கள் அவர் அரை மயக்க நிலையில் இருந்தார். இத்தனை காலம் பலிபீடத்தில் இருந்த ஒரு உயிருள்ள சாட்சியாக இதைச் சொல்கிறேன். பின்னர் அவர்கள் உண்மையில் கசானின் பேராயர் அனஸ்தாயஸை அங்கு இழுத்துச் சென்றனர், அவர் சுயநினைவை இழந்தார் மற்றும் தரையில் உள்ள பலிபீடத்தில் அவரது நினைவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். 5-6 ஆயர்கள் மட்டுமே: (வாசிலி சபோரோஜ்ஸ்கி, 76 வயது; விளாடிமிர் கோட்லியாரோவ், 80 வயது; எஸ்டோனியாவின் கோர்னிலி, 80 வயது; சோலோவெட்ஸ்கியின் பங்க்ராட்டி அல்லது வாலாம்ஸ்கி மற்றும் அதிகம் அறியப்படாத இரண்டு பேர் பலிபீடத்தில் இருந்தனர் - அதாவது விறகு. எனவே புட்டினும் மெத்வதேவும் நம் ஆட்சியாளர்களை என் காலில் விழுந்த கதிர்களைப் போல பார்த்திருக்கிறார்கள்.
தாய் ரஸ்', இறுதியாக சீரழிந்த மற்றும் இரத்தம் தோய்ந்த கொடுங்கோலர்களின் காலணிகளை நக்குவதை நிறுத்துங்கள்!
இது எவ்வளவு சாத்தியம்?
வீசல் பேய் -
புனிதமானவர்களுக்கு
ஆயத்தம்.
ஆனால் இங்கே சொர்க்கத்தில் இருந்து
ஒரு தந்திரமான குரல் ஒலித்தது:
"எங்கே போகிறாய்?
கெட்ட பேய்?
அப்படிப்பட்ட விஷயங்களை நான் உருவாக்கவில்லை
மேலும் அற்புதங்கள்
விற்பனைக்கு
பரிசுத்தம்
நீ அதை உதறிவிட்டாய்
நானே உனக்குக் கொடுத்தேன்
பாதத்தில்.
மீண்டும் உருட்டவும்
உங்கள் விதிக்கு!
நீங்கள் விற்பனையில் நல்லவர்
வெற்றி பெற்றது
மாறாக மக்களை ஏமாற்றி விட்டீர்கள்.
அவர் பேய்களை ஒழிக்கும் நேரம் இது -
சுதந்திரத்திற்கு.
ரஷ்யா எழுந்து நிற்க வேண்டிய நேரம் இது
சாதாரண உயரத்திற்கு.
அமைதியாக இருங்கள்
உங்கள் வால்
மறந்துவிடாதே:
தூதர் மைக்கேல்
உங்களுக்கு என் வாக்கியம்
அறிவித்தார்."
உந்தப்பட்ட பேய் அலறியது
மற்றும் தள்ளாடினார்
தன் குளம்பை சுருட்டினான்
மற்றும் தடுமாறி -
மற்றும் ஒரு சாக்குப்பை போல் சரிந்தது,
எந்த பலமும் இல்லாமல்...
மேலும் தூதர் தனது வாளை உயர்த்தினார்
மைக்கேல்.
கேஜிபியின் கரடுமுரடான மற்றும் அழுக்கான செயல்திறன்.
தேசபக்தர் இரண்டாம் அலெக்ஸியை கடுமையாக வெறுத்த ஒரே ஒருவர் கொல்லப்பட்டு அவரது இடத்தில் அமர்ந்தார்.
பீம்: மிருகத்தனமான, கொடூரமான கொலை, இதன் நோக்கம்: பழிவாங்குதல். ஒரே ஒருவர் (“நபர்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த முடியாது) தேசபக்தரை பழிவாங்க முடிந்த மற்றும் உணர்ச்சியுடன் விரும்பியவர்: கிரில் குண்டியேவ். எதற்கு பழிவாங்க
1. தன் இருக்கையை தானாக முன்வந்து விட்டுக் கொடுக்கவில்லை (டிசம்பர் 6 ஆம் தேதி ஒரு தொலைக்காட்சி நேர்காணலில் சுய வெளிப்பாடு);
2. ராயல் தியாகிகளின் "எச்சங்களின்" "பரிசோதனை" தரவை அங்கீகரிக்கவில்லை. இது கேஜிபியின் கார்ப்பரேட் பொய்யாகும், இதில் பில்லியன்கள் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளன;
3. ஜூலை-ஆகஸ்ட் 2008 இல் கிரிலால் திருடப்பட்ட கிரெம்ளினின் அரச ஆலயங்கள் பற்றிய அறிக்கையைக் கோருகிறது மற்றும் அவரால் தனிப்பட்ட முறையில் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது (ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது). இதில், தன்னலக்குழு கிரில் தனது புதிய அடுத்த பில்லியன் டாலர்களை "சம்பாதித்தார்";
4. ராயல் தியாகிகளை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் உண்மையாக மதிக்கிறது: அவர்களின் தேதிகளை மதிக்கிறது, இலக்கியம், எஸ்டி வெளியிடுகிறது, மேலும் ஜெபத்தில் எப்போதும் அவர்களிடம் திரும்புகிறது. அவர்களின் "அடக்கம்" கொண்ட சிறப்பு சேவைகளின் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்காது. கிரிலின் கீழ், எம்பியில் அரச தியாகிகளைப் பற்றி குறிப்பிடுவது கூட முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. இந்த ஆண்டு, ஜூலை 18 அன்று, செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் நடந்த தெய்வீக சேவையில், திரு. கே. ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸை மட்டுமே குறிப்பிட்டார். ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகளின் சாதனையைப் பற்றி அவர் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை. நெருப்பு, புகை மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் வெகுஜன மரணம் இப்படித்தான் தொடங்கியது. அவர் கிரில்லைப் போல மேற்கு நாடுகளுக்கு முன்னால் கூச்சலிடுவதில்லை. "பாவம்", "அறநெறி", "கிறிஸ்துவக் கட்டளைகள்" என்ற கருத்தை மேற்கு நாடுகள் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று கோருகிறது. அவர் ரஷ்யாவையும் ரஷ்ய மக்களையும் உண்மையாக நேசிக்கிறார் மற்றும் தேவாலயத்தில் அக்கறை காட்டுகிறார். திரு. கே. இதையெல்லாம் வெறுக்கிறார், மேலும் தன்னை ஒரு திருடன், கொள்ளைக்காரன், மாமன் வேலைக்காரன், சுதந்திரவாதி மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்.

எம்பியின் மாஃபியா கட்டமைப்பின் தலைவரான கிரில் குண்டியேவின் குற்றச் செயல்களின் பிற உண்மைகள்.

"தேவாலயத்தின்" அட்டையின் கீழ் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்கள்.
சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிரில் உள்ள விசுவாசிகளை துன்புறுத்த உத்தரவிட்டவர் குற்றவியல் அதிகாரம் V. Gundyaev. சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் மொத்த மீறலுடன், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பை மீறும் அப்பட்டமான வழக்குகள் மற்றும் சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிரில் உள்ள ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் கட்டுரைகள் குறித்து விசாரணை நடத்த வேண்டியது அவசியம். ரஷ்யா அதன் பிரதேசத்தில். சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிர் நகரங்களில், அரசு ஊழியர்கள், சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் ஊழியர்கள் மற்றும் இந்த நகரங்களின் நிர்வாகம் (ஃபெடரல் சொத்து மேலாண்மை ஏஜென்சியின் விளாடிமிர் பிராந்தியத் துறையின் தலைவர் வி. கோர்லானோவ் மற்றும் பலர்) அவர்களின் நம்பிக்கைக்காக குற்றவியல் துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்புறுத்தலை ஏற்பாடு செய்தனர். , சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்கள், ரஷ்யாவின் பழங்குடி மக்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு அச்சுறுத்தல் வரை. இது நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது துல்லியமாக அரசு ஊழியர்கள், அரசு எந்திரத்தின் ஊழியர்கள், நீதிமன்றம் மற்றும் சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிர் நகரங்களின் வழக்கறிஞர் அலுவலகம், அதன் தொழில்முறை மற்றும் உத்தியோகபூர்வ பொறுப்புகளில் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவை அடங்கும். நேர்மையான குடிமக்கள் இரஷ்ய கூட்டமைப்பு, கொடூரமான துன்புறுத்தல், துன்புறுத்தல், அனைத்து வகையான அவமானம், துன்புறுத்தல் மற்றும் மக்களை உடல் ரீதியாக அழித்தல் போன்ற திட்டமிட்ட, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்கை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவின் எதிரிகளின் கிரிமினல் கும்பல் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் (ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றம்) நாட்டின் மத்திய பிராந்தியங்களில் ஒன்றில் செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது.
ROAC இன் சொத்துக்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கான நீண்ட கால வழக்கு இப்போது சட்டவிரோதமாக கைப்பற்றப்பட்டு விசுவாசிகளை அவர்களின் தேவாலயங்களிலிருந்து வெளியேற்றுவதில் முடிந்தது, இது அவர்களின் சொந்த கைகளால் இடிபாடுகளிலிருந்து கட்டப்பட்டது. இவை முற்றிலும் சட்டவிரோதமான முடிவுகள். அவற்றை முற்றிலுமாக ஒழித்து, யாருடைய தவறுகளால் இந்த குற்றச் செயல்கள் நடந்தனவோ, அனைவரையும் தண்டிக்க வேண்டும். அவர்கள் ரஷ்யாவின் தேசிய, கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்திற்கு ஈடுசெய்ய முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்களின் துன்பத்திற்கு வழிவகுத்தது. குற்றச் செயல்களின் உண்மைகள் மற்றும் குடிமகன் விளாடிமிர் குண்டியேவின் அடையாளத்திற்கு வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம். எங்கள் கருத்துப்படி, அவர் இந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துன்புறுத்தலின் முக்கிய "வாடிக்கையாளர்" மற்றும் குற்றக் கும்பலின் தலைவர். குடிமகன் விளாடிமிர் குண்டியேவ் 90 களின் முற்பகுதியில் இருந்து சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்: குற்றவியல் மோசடிகள், பணம் பறித்தல், வட்டி, அரசு மற்றும் மக்களின் சொத்து திருட்டு. ஒரு துறவி மற்றும் பிஷப் என்ற முறையில், அவர் திருச்சபையின் சாசனத்தால் நேரடியாக சொத்து வைத்திருப்பதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. என்னுடையது ஆரம்ப மூலதனம்வத்திக்கானில் இருந்து பரிசாக ரஷ்ய மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட மனிதாபிமான பைபிள்களை வர்த்தகம் செய்வதன் மூலம் அவர் அதை தொகுத்தார். குண்டியேவ் ரஷ்யாவின் முழு குற்றவியல் உலகத்துடனும், குறிப்பாக பிரபல குற்றவியல் அதிகாரிகளான செர்ஜி மிகைலோவ் (புனைப்பெயர் "மிகாஸ்", விளாடிமிர் குமாரின், புனைப்பெயர் "கும்", அத்துடன் மோசமான "யாப்", வியாசஸ்லாவ் இவான்கோவ்) உடன் தொடர்புள்ளவர். வழிகாட்டி. ஜூலை 2008 இல், கிரெம்ளினின் அரச கருவூலங்களிலிருந்து விலைமதிப்பற்ற ஆலயங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன; தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இந்த இடமாற்றத்தைக் கண்டார். டிசம்பர் 1, 2008 அன்று, கொமர்சன்ட் செய்தித்தாளின் பத்திரிகையாளரான வாசிலி லிப்ஸ்கியின் கட்டுரை, க்ரெடோ போர்ட்டலில் இப்போது சிவாலயங்கள் எங்கு உள்ளன, ஏன் யாரும் பார்க்கவில்லை என்பது பற்றிய அறிக்கையை கோரியது. நிச்சயமாக, தேசபக்தர் அலெக்ஸி அதே கேள்விகளை ஸ்மோலென்ஸ்கின் பெருநகர கிரில்லிடம் கேட்டார். இந்த கட்டுரைக்கு 3 நாட்களுக்குப் பிறகு, டிசம்பர் 5, 2008 இரவு, தேசபக்தர் அலெக்ஸி பெரெடெல்கினோவில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார். அவர் இறந்த சூழ்நிலைகள் அமைதியாக உள்ளன. இன்னும் அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவ அறிக்கை இல்லை; அவர் இறந்த நேரம் கூட ரஷ்ய மக்களுக்குத் தெரியாது. KhHS இல் இறுதிச் சடங்கு வெளிப்படையாக மர்மமானது: இது சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் உடல் அல்ல, இது உலகம் முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்ட ஏராளமான புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ பொருட்களால் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. உலக சமூகம். கூடுதலாக, தேசபக்தர் அலெக்ஸியுடன் எப்போதும் இருந்த தேசபக்தரின் தனிப்பட்ட ஓட்டுநர் மற்றும் பணியில் இருந்த கன்னியாஸ்திரி ஆகியோர் காணாமல் போனார்கள். அவர்களுக்கு என்ன ஆனது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. 2008 ஆம் ஆண்டு கோடையில், பின்னர் ஸ்மோலென்ஸ்கின் பெருநகர கிரில் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றார், மேலும் கிரெம்ளினின் அரச ஆலயங்கள், வரலாற்று ரீதியாக தனித்துவமான மற்றும் மக்களின் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற சொத்து, வெளிநாடுகளுக்கு விற்பனைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டிருக்கலாம். உண்மை என்னவென்றால்: அவர்கள் பல சாட்சிகள் முன்னிலையில் எம். கிரில்லிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர், ஆனால் யாரும் அவர்களை மீண்டும் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது. அக்டோபர் 13, 2006 அன்று, மெட்ரோபொலிட்டன் வாலண்டைன் ஆஃப் சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிர் ஆகியோர் டெரெம்கி தெருவில் உள்ள சுஸ்டாலில் உள்ள அவரது சொந்த வீட்டில் ஒரு கொள்ளைக்கார தாக்குதலுக்கு ஆளானார்கள், 2. அவர்கள் அவரை தலையில் அடித்து, சித்திரவதை செய்து, கம்பளத்தில் உருட்டி, கழுத்தை நெரிக்க முயன்றனர். அவரை. அதிசயமாக, அவர் உயிர் பிழைத்தார், ஆனால் அவரது மோசமான உடல்நிலை தொடர்பான பல சோதனைகளை அவர் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. இதற்கு முன், இல்லாத பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளின் பேரில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்.
மார்ச் 9, 2008 அன்று, இறையாண்மை ஐகான் என்ற பெயரில் ROAC பாரிஷின் ரெக்டர் கொல்லப்பட்டார். கடவுளின் தாய் Belorechensk இல் கிராஸ்னோடர் பகுதி, பாதிரியார் அலெக்ஸி கோரின், 1959 இல் பிறந்தார். அவரது மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் இந்த கொடூரமான கொலையின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தன்மையை விலக்கவில்லை. தெரியாத சூழ்நிலையில் இறந்தார் முன்னாள் சகோதரிகள்மார்ஃபோ-மெரினா மடாலயம். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், ஆகஸ்ட் 5, 2009 அன்று, லிகோஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ட்வெர் பிராந்தியத்தில், விளாடிச்னியா கிராமத்தில், குடிமகன் நடால்யா மோலிபோகா ரகசியமாக கல்லறைக்குச் சென்றார், அங்கு மடத்தின் நான்கு சகோதரிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். வாழ்க்கை பாதை Vladychnya கிராமத்தில். இதைப் பற்றி கிராமவாசிகளுக்குத் தெரிவிக்காமல், சகோதரிகளின் கல்லறைகளைத் தோண்டி மாஸ்கோவில் உள்ள மார்போ-மரின்ஸ்கி கான்வென்ட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றார். சகோதரிகள் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் இந்த அடக்கம் சிவில். கல்லறைக்கு விஜயம் செய்த விளாடிச்னியா கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் இத்தகைய நிந்தனையால் அதிர்ச்சியடைந்தனர். மடத்தின் இறந்த சகோதரிகளின் சாம்பலைத் தொந்தரவு செய்வதை தேசபக்தர் அலெக்ஸி II திட்டவட்டமாக எதிர்த்தார். உண்மையில், எச்சங்கள் தோண்டி எடுக்கப்பட்டன. கேள்வி: ஏன்? மடாலயத்தின் முன்னாள் ஆன்மீக வழிகாட்டியும் தனிப்பட்ட நண்பருமான தந்தை மிட்ரோபான் செரிப்ரியன்ஸ்கியின் கல்லறையை நடால்யா மோலிபோகாவும் ஆக்கிரமித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. கிராண்ட் டச்சஸ்எலிசவெட்டா ரோமானோவா. விளாடிமிர் குண்டியேவின் மக்கள் நடைமுறையில் தரையில் அழிக்கப்பட்டனர், அதாவது, வரலாற்று ரீதியாக முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது, மார்ஃபோ-மரின்ஸ்காயா மடாலயம். சட்டப்பூர்வமான மடாதிபதி, அன்னை எலிசவெட்டா க்ரியுச்ச்கோவா, மடாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அக்டோபர் 26, 2006 அன்று மாஸ்கோவில் அவரது வழக்கறிஞர் மிகைல் செருகோவ் ஒரு கும்பல் தாக்குதலுக்கு உள்ளானார்: அவர் தாக்கப்பட்டு மூளையதிர்ச்சியுடன் மருத்துவமனையில் முடித்தார். ஆவணங்களைக் கொண்ட கோப்புறை மறைந்துவிட்டது. விசாரணையின் போது, ​​கன்னியாஸ்திரி எலிசபெத்தின் தவறான கடவுச்சீட்டு விவரங்களைக் குறிப்பிட்டதன் மூலம், தேசபக்தர் தவறு செய்ததாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மற்ற இரண்டு வழக்கறிஞர்களுக்கும் டாக்டர் ஆஃப் லாஸ் ஒரு கல்விப் பட்டம் என்பது கூட தெரியாது. MMO வழக்கறிஞர்களின் வெளிப்படையான அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் முழுமையான திறமையின்மை ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. அம்மா எலிசபெத் ஏன் தனது பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார் என்ற கேள்விக்கு யாராலும் பதிலளிக்க முடியவில்லை. உறைவிடத்தில் குற்றவியல் கட்டமைப்புகள் இருந்தன என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. மடாலயத்திலிருந்து மில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் திருடப்பட்டன, குழந்தைகள் சுகாதார ரிசார்ட் விற்கப்பட்டது. அவர்கள் மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் கட்டுகிறார்கள் பேரங்காடிமற்றும் விளாடிமிர் குண்டியேவின் தனிப்பட்ட செறிவூட்டலுக்கான வாகன நிறுத்துமிடம்.
ஜூன் 2009 இல், குண்டியேவின் மக்கள் (குடிமகன் மைக்கேல் டோன்ஸ்கோவ், நடாலியா மொலிபோகா மற்றும் தன்னலக்குழுவின் மனைவி வாசிலி அனிசிமோவ் எகடெரினா) ஜெருசலேமில் உள்ள மேரி மாக்டலீன் தேவாலயத்தை கொள்ளையடித்து, புனித தியாகி, கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசபெத்தின் விருப்பத்திற்கும் விருப்பத்திற்கும் மாறாக அபேஸ், கோவில் ஊழியர்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் கருத்து மற்றும் தடைகள், அவரது கல்லறையை இழிவுபடுத்தியது மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியை சட்டவிரோதமாக கைப்பற்றியது. புனித ஸ்தலத்தில் நடந்த இந்த நாசகார செயல் உலகெங்கிலும் உள்ள பொது மக்களிடம் சீற்றத்தையும் கடும் கண்டனத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது. ரஷ்யாவின் நேர்மையான மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்களுக்கு எதிரான இந்த கிரிமினல் சட்டவிரோதம், கொலைகள் மற்றும் வன்முறைகளின் ஓட்டத்தை நிறுத்துவது அவசியம், அவர்கள் சட்டவிரோதமாக சொத்து, வலிமை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை இழந்துள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மிதிக்கப்படுகின்றன: மனசாட்சி சுதந்திரம், சுதந்திரம். பேச்சு மற்றும் வாழ்க்கையே. இது அடிப்படைச் சட்டம், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு அல்லது ரஷ்யாவின் குற்றவியல் கோட் ஆகியவற்றின் கட்டுரைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக மனித சமூகத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுக்கும் முற்றிலும் முரணானது. ரஷ்ய மக்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் சட்டத்தால் ஒடுக்கப்பட வேண்டும். குற்றவாளிகள் மற்றும் திருடர்கள் குற்றவாளிகள் மற்றும் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டும். அவர்களின் சட்ட விரோத செயல்களுக்கு தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கை நிறைவேற்றுவதற்கும் மரியாதை செய்வதற்கும் ரஷ்யா உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. ரஷ்ய மக்களும் உலக சமூகமும் ரஷ்யாவில் குறைந்தபட்சம் ஒருவித அதிகாரமாவது இருந்தால், அவர்களிடமிருந்து உடனடி நடவடிக்கையை எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
gr இன் செயல்பாடுகள் பற்றிய சில தகவல்கள். குந்த்யாேவா.
90 களின் நடுப்பகுதியில், திருச்சபையிலிருந்து மனிதாபிமான உதவியின் சேனல்கள் மூலம் அவர் பெற்ற இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சிகரெட்டுகளை எம்.கிரில் விற்பனை செய்கிறார் என்ற உண்மையை வெளியிடுவது தொடர்பான ஊழல் வெடித்தது. சுங்க ஆவணங்களின் அடிப்படையில், சிகரெட்டுகள் பிலிப் மோரிஸ் புராடக்ட்ஸ் இன்க் மூலம் வழங்கப்பட்டதாக பத்திரிகையாளர்கள் நிறுவினர். சிகரெட்டுகள் சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து, பாசெல், குடெர்ஸ்ட்ராஸ் நகரத்திலிருந்து வந்தன, 133. சுங்க ஆவணங்களில் உள்ள அனைத்து குறிப்புகளும் ஏப்ரல் 11, 1996 தேதியிட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு மனிதாபிமான உதவி குறித்த ஒரு குறிப்பிட்ட ஒப்பந்தம் ஆகும். அதே சுங்க ஆவணங்களில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: “உற்பத்தியாளர்: RJR புகையிலை (அமெரிக்கா). விற்பனையாளர்: மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் DECR,” கிடங்கு முகவரி: மாஸ்கோ, டானிலோவ்ஸ்கி வால், 22, டானிலோவ் மடாலயம். சிகரெட் விற்பனையிலிருந்து அதிக லாபம் ஈட்டப்பட்டதைத் தவிர, எம். கிரில், அவர் தலைமையிலான DECR மூலம், மது விற்பனையில் ஈடுபட்டுள்ளார். சுற்றுலா வணிகம், விலையுயர்ந்த கற்கள், எண்ணெய், முதலியன அதே நேரத்தில், எம். கிரில் நிறுவிய நிறுவனங்கள் சிறிது நேரம் கழித்து மறைந்துவிடும், இது அவரை மறுப்புகளை வெளியிட அனுமதிக்கிறது, மேலும் புதியவை அவற்றின் இடத்தில் தோன்றும். சிபிஎஸ்யுவின் லெனின்கிராட் பிராந்தியக் குழுவின் சமையல்காரரின் மகள் லிடியா மிகைலோவ்னா லியோனோவா (அவர் முறைகேடான மனைவி, சில சமயங்களில் பெருநகரத்தின் சகோதரி என்று அழைக்கப்படுகிறார்), அல்லது ஸ்மோலென்ஸ்கில் உள்ள அவரது வீட்டு முகவரியில் பல வணிக நிறுவனங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. . மேலும், சில ஆண்டுகளில் ஊடகங்களில் கிடைத்த தகவல்களின்படி, M. கிரில் சுவிட்சர்லாந்தில் ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருக்கிறார், மேலும் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள வங்கிகளில் அவரது கணக்குகளில் பில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் உள்ளன, மேலும் ரஷ்யாவில் அவர் (அவரது முன்னாள் துணை மெட்ரோபாலிட்டன் கிளெமென்ட்டுடன் சேர்ந்து) பெரெஸ்வெட் வங்கியை நிறுவியது. பிஷப்பின் மகத்தான பணம் நடைமுறையில் திருச்சபைக்கு பயனளிக்கவில்லை என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, பல ஆண்டுகளாக ஊடகங்களில் இருந்த இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் எம். கிரில்லுக்கு தொடர்புடைய நற்பெயரை உருவாக்கியது: கடவுளுக்கு அல்ல, ஆனால் மம்மனுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு நபரின் நற்பெயர். எம்.கிரிலின் மேற்கூறிய நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் தேவாலய நியதிகளுக்கு முரணானவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு பிஷப் ஒரு துறவி, ஒரு துறவி சொத்து வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, ரஷ்ய விசுவாசிகள் பரிசேயர்கள் அல்ல, எம். கிரில் ஒரு தனியார் வீடு மற்றும் ஒரு காரின் உரிமையாளராக இருந்தால், "தொழிற்சாலைகள், செய்தித்தாள்கள், கப்பல்கள்" அல்ல, இதற்கு யாரும் அவரைக் குறை கூற மாட்டார்கள். கூடுதலாக, நியமன விதிகள் மதகுருக்கள் வட்டிக்கு கடன் கொடுப்பதையும், பொதுவாக எந்த வகையிலும் வட்டி பெறுவதையும் தடை செய்கிறது. இருக்கும் முறைகள், வங்கிகள் மூலம் உட்பட.

குமாரின் மற்றும் மிகைலோவ் உடன்.

வியாசஸ்லாவ் இவான்கோவ், மோசமான யாபோன்சிக், ஒரு பாதிரியாரின் சீருடையில் (!) நியூயார்க்கின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு குற்ற முதலாளியின் மகனுக்கு "ஞானஸ்நானம்" கொடுக்கிறார். FBI காப்பகத்திலிருந்து புகைப்படம், 1995

(1 கருத்து)

தேசபக்தர் குண்டியேவ் ஒரு பில்லியனர் திருடன் மட்டுமல்ல, கொலைகாரனும் கூட.

தேசபக்தர் கிரில் குண்டியேவின் பணக்கார வாழ்க்கை வரலாறு பல ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவர் ஏராளமான புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார் மற்றும் இணைய பக்கங்கள் மற்றும் வெளியீடுகளின் தீவிர வாசகர் ஆவார். அவர் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" என்ற தொடரில் தொலைக்காட்சியில் தோன்றினார். அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தில் பிறந்த முதல் தேசபக்தர் ஆவார். பதவிக்கு வருவதற்கு முன்பு அவர் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் பெருநகரமாக இருந்தார்.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் கிரில்

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாறு

விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ் நவம்பர் 20, 1946 அன்று லெனின்கிராட் நகரில் பிறந்தார். தேசபக்தரின் மூதாதையர்கள் இன்று மொர்டோவியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒப்ரோச்னோ என்ற கிராமத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.

• அவரது தந்தை மிகைல் ஆலையின் தலைமை மெக்கானிக்காக இருந்தார், பின்னர் ஒரு பாதிரியார் மற்றும் பேராயர் ஆனார். இறையியல் படிப்புகளைப் படித்தார், ஒரு பகுதியாக இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார் சோவியத் இராணுவம், பின்னர் தொழில்நுட்ப பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு உள்ளூர் நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். அவர் அரசியல் துரோகத்திற்காக தண்டிக்கப்பட்டார் மற்றும் கோலிமாவில் மூன்று ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார். 1947 ஆம் ஆண்டில், தந்தை கிரில் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், விரைவில் - பாதிரியார் பதவிக்கு.
• வருங்கால தேசபக்தரின் தாத்தா 30 ஆண்டுகள் சிறையில் வாழ்ந்தார் மற்றும் சோலோவெட்ஸ்கி சிறப்பு நோக்க முகாமில் பணியாற்றிய முதல் நபராக கருதப்படுகிறார். அவர் ஒரு ரயில்வே டிரைவராக பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் புதுப்பித்தலை எதிர்த்ததற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார் (கம்யூனிஸ்டுகளால் தேவாலயத்தை நவீனமயமாக்கும் முயற்சிகள்).
• வருங்கால தேசபக்தரின் தாய் 1909 இல் பிறந்தார் மற்றும் ஜெர்மன் பள்ளி ஆசிரியராக பணியாற்றினார்.

விளாடிமிர் இடைநிலைப் பள்ளியின் 8 வகுப்புகளில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு புவியியல் அமைப்பில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் வரைபட தொழில்நுட்ப வல்லுநராக பணியாற்றினார். மத காரணங்களுக்காக, அவர் முன்னோடியாக மாற மறுத்துவிட்டார். 1965 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியிலும், பின்னர் அகாடமியிலும் நுழைந்தார், அதில் அவர் சிறந்த தரங்களுடன் பட்டம் பெற்றார். தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்த பிறகு, அவர் இறையியல் ஆசிரியராகவும், ஆய்வாளரின் சிறப்பு உதவியாளராகவும் இருந்தார்.

ஒரு குறிப்பில்! அவரது மாணவர் ஆண்டுகளில், விளாடிமிர் குண்டியேவ் ஒரு ஆற்றல்மிக்க ஆர்வலர். அவர் உலகளாவிய கிறித்துவம் என்ற கருப்பொருளில் மாநாட்டில் பங்கேற்றார் மற்றும் இளைஞர் ஆணையத்தின் நிரந்தர தலைவராக இருந்தார்.

புரோகித காலம்

1969 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் குண்டியேவ் ஒரு துறவியால் கடுமையாக தாக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது இரண்டாவது பெயர் - கிரில். இரண்டு மாதங்களுக்குள் அவர் ஹைரோடீகான் மற்றும் ஹைரோமொங்க் பதவிகளைப் பெற்றார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிரில் சர்ச் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். ஜெனிவாவில் நடைபெற்ற மதச்சபையில், அவர் தலைநகரில் ஆணாதிக்கத்தின் பிரதிநிதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

இளமையில் தேசபக்தர் கிரில்

• கிரில்லுக்கு 28 வயது ஆனபோது, ​​துறவி இறையியல் செமினரியில் ரெக்டர் பதவியைப் பெற்றார். எதிர்கால தேசபக்தர் எதிர்காலத்தில் தாய்மார்களாக மாறும் நம்பிக்கையுள்ள பெண்களுக்காக ஒரு சிறப்பு வகுப்பையும் உருவாக்கினார்.
• 1976 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் வைபோர்க் பிஷப்பின் உயர் பதவிக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அர்ச்சனை டிரினிட்டி கதீட்ரல் சுவர்களுக்குள் நடந்தது. லெனின்கிராட், கீவ், துலா மற்றும் பல உயர்மட்ட பாதிரியார்கள் புதிய பிஷப்பைப் பாராட்ட வந்தனர்.
• இரண்டு ஆண்டுகள், கிரில் பெருநகர நிகோடிமுக்கு துணைப் பணியாற்றினார். அவர் விரைவில் பேராயரானார், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் ஃபின்னிஷ் ஆணாதிக்க திருச்சபையின் மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
• 1983 முதல், கிரில் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ள இறையியல் செமினரியில் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்து வருகிறார். டிசம்பர் 1984 இன் இறுதியில், புனித தந்தை ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் வியாஸ்மாவின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார்.
• ஆப்கானிஸ்தானில் இராணுவ நடவடிக்கைகளை விமர்சித்த தீர்மானத்திற்கு எதிராக வாக்களிக்க வருங்கால தேசபக்தர் மறுத்துவிட்டார்.
• 1989 இல், கிரில் புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.
• 1991 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி II இன் சிறப்பு ஆணையின் காரணமாக புனிதர் பெருநகரமானார்.
• 93 முதல் 95 வரையிலான காலகட்டத்தில். மத மாநாடுகளில் பல தலைமைப் பதவிகளைப் பெறுகிறார். 1994 ஆம் ஆண்டில், கிரில் "மேய்ப்பனின் வார்த்தை" என்ற கல்வி மத நிகழ்ச்சியை நடத்தத் தொடங்கினார்.
• 2000 ஆம் ஆண்டு வரை, சமூகத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காணும் குழுவின் தலைவராக கிரில் பணியாற்றினார். துறவிக்கு சிறப்புக் கருத்துகளை வளர்ப்பதில் வழிகாட்டுதல் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியம்.

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் செயிண்ட் டிகோனைப் பற்றியும் படிக்கவும்:

தேவாலய நியதிகளின்படி, துறவிக்கு திருமணம் செய்ய உரிமை இல்லை, ஆனால் அவர் குழந்தைகளை மிகவும் நேசிக்கிறார். தேசபக்தர் தொண்டு நடவடிக்கைகளுக்கு அதிக நேரத்தை ஒதுக்குகிறார் மற்றும் அனாதைகளைப் பற்றி மிகவும் அக்கறை கொண்டவர். கிரில் ஒரு தீவிரமான அரசியல் நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் தனது சொந்த கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படவில்லை.

திருச்சபையின் தலைவர் தேர்தல்

2008 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி தொடக்கத்தில் புனித அலெக்ஸி II இறந்த உடனேயே புதிய தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான இரகசிய வாக்கெடுப்பு நடைபெற்றது. செயிண்ட் சிரில் தற்காலிக தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் சடங்கின் முடிவில், அவர் இறுதிச் சேவைக்கு தலைமை தாங்கினார்.

• ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் மூன்று டஜன் துறவிகள் மற்றும் இரண்டு சாதாரண மனிதர்களை உள்ளடக்கிய கவுன்சில்களின் சிறப்புத் தயாரிப்பிற்கான ஆணையத்தின் தலைவராக ஆனார். மாத இறுதியில், கிரில் சர்ச்சில் எந்த புதுமைகளையும் திட்டவட்டமாக மறுப்பதாக அறிவித்தார். இறையியல் செமினரி மாணவர்களுடனான உரையாடலில், அவர் குறிப்பிட்டார்: "புரட்சிக்கு முந்தைய ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு எப்போதும் வலுவான மத அறிவுஜீவிகள் இல்லை."
• 2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அமெரிக்க ஜனாதிபதி பதவியைப் பெற்றதற்கு பாரக் ஒபாமாவை கிரில் அதிகாரப்பூர்வமாக வாழ்த்தினார்.

கிரில் (மாஸ்கோவின் தேசபக்தர்)

• ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, 75% வாக்குகளைப் பெற்ற கிரில், ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அரசாங்கத்திற்கும் திருச்சபைக்கும் இடையே நட்புறவு வளர்வதற்கு வாழ்த்து தெரிவித்த ஜனாதிபதி டி.மெட்வடேவ், தேவாலய அரியணைக்கு உயர்த்தப்பட்ட அவரை வாழ்த்தினார். V. புடின் மற்றும் போப் பெனடிக்ட் XVI, மற்றும் பல மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத ஆளுமைகள் இந்த உண்மைக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர்.
• ஆணாதிக்க பதவிக்கான அதிகாரப்பூர்வ சிம்மாசனம் பிப்ரவரி 2009 தொடக்கத்தில் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில் நடந்தது.

தேசபக்தர் பதவியில் கிரில்லின் தேவாலய நடவடிக்கைகள்

பிப்ரவரி 2009 இல், துறவி கிரெம்ளினில் ஜனாதிபதி முன் தோன்றினார் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்திற்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கும் இடையிலான சிறந்த உறவைப் பற்றிய தனது சொந்த பார்வையைப் பற்றி பேசினார்.

• இந்த ஆண்டு மார்ச் மாதம், பிற மத நம்பிக்கைகளை கட்டுப்படுத்த முற்படும் தீவிர கிறிஸ்தவ போதகர்களை அவர் விமர்சித்தார். இருப்பினும், இந்த பேச்சு பல ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களிடையே குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. விரைவில், தேசபக்தர் கிரில் தார்மீக தரங்களை அதிகரிக்க அவசரமாக அழைப்பு விடுத்தார், தேவாலயங்களில் பாரிஷனர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவில்லை.
• ஏப்ரல் 2009 இல், துறவி திமோஷென்கோவைச் சந்தித்து, கியேவ் ஒரு உண்மையான கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கான ஆன்மீக மையம் என்று வலியுறுத்தினார். ஜூலை மாதம் அவர் தனது முதல் வெளிநாட்டு பயணத்தை மேற்கொண்டார் மற்றும் துருக்கியில் சாதகமாக வரவேற்கப்பட்டார். இரு நாடுகளின் தேவாலயங்களுக்கு இடையே உறவுகளை ஏற்படுத்துவது குறித்து கிரில் விவாதித்தார்.
• உக்ரைனுக்கான அவரது "ஆயர்" விஜயம் கீவில் சிறு தெருக் கலவரங்களுடன் சேர்ந்து கொண்டது, சில நியமனமற்ற அமைப்புகள் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தினர். கீவின் பிரதான கோவிலில் பேசிய கிரில், மறுமலர்ச்சியின் கருத்துக்களையும் தாராளவாதத்தின் தத்துவத்தையும் விமர்சித்தார், இது மேற்கத்திய கிறிஸ்தவத்தை எதிர்மறையாக பாதித்தது.
• செப்டம்பர் 2009 இல், தேசபக்தர் நட்பு பெலாரஸுக்குச் சென்று ஏ. லுகாஷென்கோவுடன் உரையாடினார். சகோதர நாடுகளுக்கு இடையேயான உறவுகளை வலுப்படுத்துவது குறித்து கூட்டத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு உருவான எல்லைகளுக்கு மாஸ்கோ சர்ச் மரபுவழியைக் கட்டுப்படுத்தப் போவதில்லை என்று அவர் மக்களுக்கு அறிவித்தார்.

ஒரு கிறிஸ்தவரின் தேவாலய வாழ்க்கையைப் பற்றி:

ஆணாதிக்கத்தின் அடுத்தடுத்த காலங்கள்

2010 இல், கிரில், தனது சொந்த அறிக்கையில், கத்தோலிக்க மதத்துடனான உறவை மேம்படுத்துவது பற்றி பேசினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தர்தேவாலயங்களின் நிலைப்பாடுகள் பல புள்ளிகளில் ஒன்றிணைகின்றன என்று குறிப்பிட்டார்.

போப் பிரான்சிஸுடன் தேசபக்தர் கிரில் சந்திப்பு

அதே மாதத்தில், அவர் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் சுவர்களுக்குள் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை நிகழ்த்தினார், உக்ரைனின் புதிய ஜனாதிபதியை மதப் பிரிவினை வார்த்தைகளுடன் உரையாற்றினார்.

• கலினின்கிராட் கத்தோலிக்கர்களின் அதிருப்தியை தேசபக்தர் கிரில் அமைதிப்படுத்தினார், அவர்கள் தங்கள் கதீட்ரல்களை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உரிமைக்கு மாற்றுவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.
• 2012 ஆம் ஆண்டில், துறவி பகிரங்கமாக ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், சர்ச் தகவல் மற்றும் மத எதிர்ப்பு நிறுவனங்களின் சக்திவாய்ந்த அழுத்தத்தில் உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு எதிரான மிகவும் துணிச்சலான எதிர்ப்பு அவதூறான புஸ்ஸி கலகத் திட்டமாகும்.
• 2012 இல், கிரில் ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்கினார், அதே நேரத்தில், கத்தோலிக்க போலந்திற்கு அரசியல் விஜயம் செய்தார். இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான மத உறவுகளைத் தீர்ப்பதற்கான முதல் படியாக இந்தப் பேச்சுவார்த்தை அமைந்தது. இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு வத்திக்கான் உத்தியோகபூர்வ ஒப்புதலைக் காட்டியது, இது ஸ்லாவிக் மக்களுக்கு நல்லிணக்கம் குறித்த செய்தியில் கையெழுத்திட்டதில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது.
• ஜூன் 2013 இல், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவர் கிரேக்கத்தின் தலைநகரில் கட்டப்பட்டு வரும் ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்குச் சென்றார், செப்டம்பரில், தேசபக்தர் டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் இருந்தார், அங்கு அவருடன் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த ஆயர்களின் பெரிய குழுவும் வந்தது.
• 2016 ஆம் ஆண்டில், கிரில் கியூபாவின் ஹவானாவில் பிரான்சிஸை சந்தித்தார். இந்த அதிர்ஷ்டகரமான சந்திப்பின் விளைவாக, ஒரு கூட்டு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. செப்டம்பரில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கருக்கலைப்பை ஒழிப்பதற்கான குடிமக்களின் சட்டமன்ற முயற்சியை புனிதர் ஆதரித்தார்.

சமூக செயல்பாடு

1995 ஆம் ஆண்டில், செச்சினியாவின் நிலைமையைக் கருத்தில் கொண்டு கிரில் கவுன்சிலில் உறுப்பினரானார். அதே ஆண்டு மே மாதம், இலக்கியத் துறைகளில் பரிசுகளை வழங்கும் கமிஷனின் பணியாளரானார். பல ஆண்டுகளாக, துறவி பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் மத அமைப்புகளில் உறுப்பினராக இருந்தார்.

• 2005 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவின் தெருக்களில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் அணிவகுப்பை நடத்துவதற்கு தயக்கமின்றி யூ லுஷ்கோவை ஆதரித்தார். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பாலியல் சிறுபான்மையினரை துன்புறுத்த விரும்பவில்லை என்று அவர் கூறினார்.
• மே 2009 இல், தேசபக்தராக, அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தார்மீக வீழ்ச்சிக்கான காரணங்களையும் அதைக் கடப்பதற்கான சாத்தியமான வழிகளையும் ஆய்வு செய்யும் ஒரு சபையைத் திறந்தார்.
• 2010 இல், கிரில் சாலைகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இறப்புகளுக்கு வருத்தம் தெரிவித்தார். நவீன மக்கள்இயக்கவியலின் சக்திகளை பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்த முடியாது மற்றும் தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பெரும் தீங்கு விளைவிக்காது.
• 2011 ஆம் ஆண்டில், அனுமான கதீட்ரலில், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பணிகளை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார்: தியாகங்கள் மற்றும் செயல்களைச் செய்ய பயப்படாத ஒரு விசுவாசிக்கு அது கல்வி கற்பிக்க வேண்டும். ஆசாரியத்துவம் ஜெபிக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்களைச் சுற்றி பொருத்தமான சமூகத் துறை உருவாக்கப்பட வேண்டும் (கல்வி, ஏராளமான வேலை மற்றும் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் ஒழுங்கு).

துறவி பல கல்வி புத்தகங்களை எழுதினார், அதில் முதல் புத்தகம் 1971 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது. அவரது எழுத்துக்களில், தேவாலய கோட்பாடுகளின் சிக்கல்கள், தேவாலயத்திற்கான நவீனத்துவத்தின் அணுகுமுறை மற்றும் ஆணாதிக்க தரத்தில் அவரது தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளை விவரிக்கிறார்.

ஒரு குறிப்பில்! புனித சிரில் சில நபர்களால் பலமுறை குற்றம் சாட்டப்பட்டார். 90 களின் பிற்பகுதியில் அவர் சட்டவிரோதமாக பயன்படுத்தியதாகக் கருதப்பட்டார் வரி வருமானம்மது மற்றும் புகையிலை பொருட்களின் இரகசிய இறக்குமதிக்காக. பிஷப் டியோமெட், வத்திக்கானில் இருந்து உணவளித்து மேற்கத்திய நாடுகளின் வங்கிகளில் லாபம் ஈட்டும் புனிதரை அழைத்தார். 2003 இல், செயின்ட் சிரில் கேஜிபியுடன் தொடர்பு இருப்பதாக பகிரங்கமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இருப்பினும், முழுமையான சான்றுகள் வழங்கப்படவில்லை.

தேசபக்தர், கிறிஸ்துவின் இரட்சகராகிய தேவாலயத்தில் நடந்த ஒரு கொண்டாட்டத்தில், உண்மையான மதத்தின் வளர்ச்சியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் அச்சிடலின் மகத்தான பங்கைக் குறிப்பிட்டார். நமது முன்னோர்கள் புனித நூல்கள் மற்றும் மதிப்பிற்குரிய மக்களின் வாழ்வில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் என்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். குற்றவியல் பாவத்திலிருந்து அறநெறியை வேறுபடுத்துவதற்காக, சமகாலத்தவர்களை மத புத்தகங்களைப் படிக்குமாறு தேவாலயத்தின் தலைவர் வலியுறுத்தினார்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் 65 வது ஆண்டு விழாவிற்கான "சேவையில் வாழ்க்கை" திரைப்படம்

பற்றி தனியுரிமை AiF வாசகர்களுக்கு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர்
அவரது பத்திரிகை செயலாளர் டீக்கன் அலெக்சாண்டர் வோல்கோவ் கூறினார்.

5 ஆண்டுகளாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் தேசபக்தர் கிரில் ஆவார்.

இந்த அல்லது அந்த பிரச்சினையில் அவரது விரிவான சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிலைப்பாடு பற்றி பலர் அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. முதன்முறையாக, தேசபக்தரின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவரான டீக்கன் அலெக்சாண்டர் வோல்கோவ், AiF வாசகர்களுக்கு மட்டுமே இரகசியத்தின் முக்காடு திறக்க ஒப்புக்கொண்டார்.

கடவுள் ஒதுக்கிய நேரம்

- தந்தை அலெக்சாண்டர், எல்லா பெரியவர்களும் கொஞ்சம் தூங்குகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். குலதெய்வத்தின் தினசரி வழக்கம் என்ன?

- தேவாலயத்தில் பல தசாப்தங்களாக கடின உழைப்பு, எப்போதும் முழுமையான நேர அழுத்தத்தில் இருப்பதால், தேசபக்தர் கடுமையான வேலை அட்டவணையை உருவாக்கியுள்ளார். இப்போது நாம், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள், அதே நிலையான, கிட்டத்தட்ட தாங்க முடியாத நேர அழுத்தத்தில் இருக்கிறோம். அவரது பரிசுத்தமானது ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் மதிக்கிறது, எனவே அவரது நேரத்தை முடிந்தவரை மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறது, அனைத்து இலவச இடைவெளிகளையும் நிரப்புகிறது. மாஸ்கோவில் உள்ள அவரது பணிபுரியும் இல்லத்தில், சிஸ்டி லேனில், பிரதான கட்டிடத்தின் பின்னால் ஒரு சிறிய பழைய மழலையர் பள்ளி உள்ளது, அங்கு சமீபத்திய மாதங்களில், மருத்துவர்களின் பரிந்துரையின் பேரில், அவர் நடைபயிற்சி பழக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அதனால் நான் அவரை அங்கே தனியாகப் பார்த்ததில்லை! அவர் எப்போதும் ஆணாதிக்க ஊழியர்களில் ஒருவரை அழைப்பார். இப்போது இந்த மழலையர் பள்ளியின் நுழைவாயிலில் அவர் நடந்து செல்லும் நபர்களுக்காக ஒரு கடமை ஜாக்கெட் கூட தொங்குகிறது. இந்த முழுச் சூழ்நிலையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் அவர் அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் ஒரு சிந்தனையின் முன்னோக்கு: சமுதாயத்தில் ஆன்மீக நிலையை மாற்றுவதற்கு ஏதாவது செய்ய கடவுள் நமக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தைக் கொடுத்துள்ளார். நேரம் எந்த வகையிலும் வரம்பற்றது, எனவே நாம் ஒவ்வொரு நாளும் கசக்க வேண்டும் அதிகபட்ச தொகைதிருச்சபைக்கும் சமுதாயத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் விவகாரங்கள்.

— எனவே அவர் எத்தனை மணிக்கு எழுந்திருப்பார்?

- காலை 7 மணியளவில். பின்னர் பிரார்த்தனை, காலை உணவு, வேலைக்கு அல்லது தேவாலயத்திற்குச் செல்வது. அவர் வழக்கமாக 10 மணியளவில் தனது பணி இல்லத்திற்கு வருவார், மேலும் சேவை முன்னதாகவே தொடங்குகிறது. பின்னர் சந்திப்புகள், மாலை வரை ஆவணங்களுடன் வேலை செய்யுங்கள். அவர் இரவு 9 மணிக்கு பெரெடெல்கினோவுக்கு வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், அவர் நிச்சயமாக அவருடன் ஆவணங்களின் குவியலை எடுத்துச் செல்கிறார் - அவர் இரவு உணவிற்குப் பிறகு வேலை செய்கிறார். ஒவ்வொரு நாளும் நள்ளிரவுக்குப் பிறகு தாமதமாகப் படுக்கைக்குச் செல்வார். ஆட்சியை மாற்ற மருத்துவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர், ஆனால் சாத்தியம் இல்லை என்று அவர் நினைக்கிறார். ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் நடவடிக்கைகளில் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள நடைகள் அடங்கும், அதே போல் மிகவும் வழக்கமானவை அல்ல, ஆனால் மிகவும் தீவிரமான உடல் செயல்பாடு. ஒரு மதகுருவுக்கு, முதல் ஓய்வு இடம் வழிபாடு. ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடு பொதுவாக உடல் ரீதியாக கடினமானது, மேலும் ஆணாதிக்க வழிபாடு இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. இது எப்போதும் புனிதமானது, மிகவும் உணர்ச்சிகரமானது. ஆனால் இதுவே ஆணாதிக்க வலிமையைத் தருகிறது என்பதை நான் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நம்பியிருக்கிறேன். தேசபக்தர் வாரத்தில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய முடியாது என்று மாறிவிட்டால், சேவையின் போது ஒரு இடைவெளிக்குப் பிறகு அவர் வெறுமனே மாற்றப்பட்டு, பல ஆண்டுகள் இளமையாக இருக்கிறார்.

— அது ஞாயிற்றுக்கிழமை திறந்திருக்கிறதா? ஆனால் நியதிகளின்படி அது சாத்தியமில்லையா?!

- நிச்சயமாக, ஞாயிற்றுக்கிழமை இறைவனின் நாள். இந்த நாளில், தேசபக்தர் பெரும்பாலும் தெய்வீக சேவைகளை செய்கிறார். ஞாயிற்றுக்கிழமை கூட்டங்கள் திட்டமிடப்படுவதில்லை, சில அவசரகாலத்தைத் தவிர. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் இன்னும் வீட்டில் ஆவணங்களுடன் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

சாமியாரின் பரிசு

— அவர் கையொப்பமிடும் அனைத்து ஆவணங்களையும் விரிவாக ஆராய்கிறாரா?

- ஆம், அவரிடமிருந்து வரும் எந்தவொரு அச்சிடப்பட்ட வார்த்தையிலும் அவர் மிகவும் கவனமாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் இந்த எல்லா நூல்களுக்கும் பின்னால் இருக்கும் பொறுப்பை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு உரையும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு ஒரு முறையீடு ஆகும். இந்த முறையீட்டில் சம்பிரதாயம் இருக்க முடியாது, மேலும் கையொப்பமிட்டவர் தனிப்பட்ட முறையில் பங்கேற்காத குறிப்பாளர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட காகிதம் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறக்கூடாது. அவர் தனது முக்கிய, பெரிய பொது நூல்களையும் குறிப்பாக பிரசங்கங்களையும் தானே தயார் செய்கிறார் என்று சொல்ல வேண்டும். ஒரு துண்டு காகிதத்தைத் தாண்டி நன்றாகப் பேசக்கூடிய ஒரு சிலரில் இவரும் ஒருவர். தேசபக்தருக்கு ஒரு விதிவிலக்கான பிரசங்க திறமை உள்ளது. ஆனால் ஒவ்வொரு நடிப்புக்கும் பின்னால் அவரது தனிப்பட்ட பூர்வாங்க வேலை இருக்கிறது.

— மதச்சார்பற்ற மக்கள் திருச்சபையின் தலைவர் என்று நினைக்கிறார்கள் — இது முதன்மையாக ஒரு வணிக நிலை. — செய்ய வேண்டிய பல விஷயங்கள், வருகைகள், கூட்டங்கள். அப்படி இல்லையா?

- எந்தவொரு கிறிஸ்தவருக்கும் பிரார்த்தனை முதல் இடத்தில் உள்ளது, இதில் எந்த மதகுருவும் மக்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் சர்ச்சின் முதன்மையானவர், நிச்சயமாக, முதலில். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேவாலயம் மத காஸ்ப்ரோம் போன்ற கண்டங்களுக்கு இடையிலான நிறுவனமாக மாறாது என்பதற்கு இது ஒரு உத்தரவாதம். நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: திருச்சபை வாழ்க்கையின் நிறுவன, நிர்வாக மற்றும் பொருளாதாரப் பகுதிகளில் செய்யும் அனைத்தும், ஒவ்வொரு நபரும் தேவாலயத்திற்கு வரவும், முடிந்தால், நற்செய்தியின்படி வாழவும் மட்டுமே.

— தேசபக்தருக்கு அன்புக்குரியவர்கள், குடும்பம், அவர்களுக்கு என்ன வகையான உறவுகள் உள்ளன?

- ஆம், தேசபக்தருக்கு மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் சரன்ஸ்கில் உறவினர்கள் உள்ளனர். தேசபக்தர் மொர்டோவியாவில் இருந்தபோது, ​​அவர் முழுமையாக சந்தித்தார் தூரத்து உறவினர்அவரது தாத்தா வாழ்ந்த வீட்டில். அவர் தனது குடும்பத்தை மிகவும் மனிதாபிமானத்துடன் நடத்துகிறார், ஆதரிக்கிறார் மற்றும் பாதுகாக்கிறார் குடும்பஉறவுகள், தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்வதில்லை.

நண்பர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

— நண்பர்களைப் பற்றி என்ன?

"தலைமைப் பிதாவும், அவரும் இதைப் பற்றி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசியுள்ளார், திருச்சபையின் தலைவர் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் ஒரே, சமமான தூரத்தில் இருக்க வேண்டும் என்ற அர்த்தத்தில் நண்பர்களைப் பெற முடியாது, இதனால் அழுத்தம் கொடுக்க முயற்சிகள் எதுவும் இல்லை. இந்த அர்த்தத்தில், நிச்சயமாக, இது தேசபக்தரின் சிலுவை. திருச்சபையின் நன்மைக்காக அவர் தனது தனிப்பட்ட நலன்கள், பாசம் மற்றும் தொடர்பு பழக்கங்களை தியாகம் செய்தார். "ஆணாதிக்க நண்பர்" என்ற அந்தஸ்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ளக்கூடிய நெருங்கிய நபர்கள் உண்மையில் அவரைச் சுற்றி இல்லை.

— மற்றும் தேவாலயத்திற்கு வெளியே?

- அதே. முதலாவதாக, பொதுவாக மதச்சார்பற்ற சமூகத்துடனும், குறிப்பாக சில குறிப்பிட்ட நபர்களுடனும் திருச்சபையின் முதன்மையான உறவு எப்போதும் ஒரு பெரிய பொறுப்பாகும். இருப்பினும், தேசபக்தருக்கு பல நல்ல மற்றும் அன்பான அறிமுகங்கள் உள்ளன என்ற உண்மையை இது மறுக்கவில்லை, அவர் பல தசாப்தங்களாக அன்பான உறவைப் பேணி வருகிறார். அவர்கள் தனிப்பட்ட தேதிகள், விடுமுறை நாட்களில் அவரை வாழ்த்த வருகிறார்கள், சேவைகளில் கலந்து கொள்கிறார்கள், அவர் எப்போதும் அவர்களைப் பார்ப்பதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்பு கொள்கிறார், வாழ்க்கையைப் பற்றி கேட்கிறார், பின்னர் அன்புடன் விடைபெறுகிறார், அதன் பிறகு அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க மாட்டார்கள். நீண்ட நேரம்.

— தேசபக்தரின் வாக்குமூலம் யார்?

- Optina மூத்த எலி, அவருடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இறையியல் அகாடமியில் ஒன்றாகப் படித்தார். ஃபாதர் எலி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் புறநிலையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு வாக்குமூலம், அவருடைய கருத்தை ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கேட்கிறார்கள். ரஷ்யா மற்றும் பிற நாடுகளிலிருந்து மக்கள் அவரிடம் கூட்டுறவு மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெற வருகிறார்கள். 5 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவரது சிம்மாசனத்திற்குப் பிறகு, தேசபக்தர் கிரில் அவரை ஆப்டினா புஸ்டினிலிருந்து பெரெடெல்கினோவுக்குச் செல்லும்படி கேட்டார். அப்போதிருந்து, தந்தை எலி ஆணாதிக்க குடியிருப்பில் வசித்து வருகிறார். பிரதேசத்தில் ஒரு சிறிய துறவற சமூகத்திற்கு ஒரு தனி வீடு உள்ளது. தந்தை எலியா அங்கே வசிக்கிறார். அவர் மிகவும் பிரபலமானவர் என்பதால், பார்வையாளர்கள் - சாதாரண மக்கள் - அடிக்கடி அவரிடம் ஆலோசனைக்காக வருகிறார்கள். அவர் தொடர்ந்து ஏற்றுக்கொள்கிறார், முற்றிலும் அணுகக்கூடியவர், அதே நேரத்தில் அவர் தேசபக்தரின் வாக்குமூலமாக இருக்கிறார். எனது பார்வையில், ஒரு ஆன்மீக தந்தையின் பொது இருப்பு சில வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளுக்கு சான்றாகும். இது காட்டுகிறது: ஆணாதிக்க வாழ்க்கையில் ஆன்மீக கூறு முக்கியமானது. நிர்வாக செயல்பாடுகள் அல்ல, சில வகையான இராஜதந்திர உறவுகள் அல்ல, இது அவசியம் என்றாலும். ஆனால் அவருக்கு அருகில் வசிக்கும் அவரது பத்திரிகை செயலாளர் அல்ல, ஆனால் அவரது வாக்குமூலம்.

— மக்களுக்கு ஒரு கருத்து உள்ளது: தேசபக்தர் ஜனாதிபதி புடினின் ஆன்மீக தந்தை. இது முடியாது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் தேசபக்தர் ஒருவரின் வாக்குமூலமா?

"இவை அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கோளத்தில் இருக்கும் விஷயங்கள், எனவே நான் இங்கு எதுவும் சொல்ல முடியாது."

— அவருக்கு ஏதேனும் பொழுதுபோக்குகள் உள்ளதா? — புத்தகங்கள், தியேட்டர்?

— அவர் கிளாசிக்கல் இசையை விரும்புகிறார் - நான் பாக், பீத்தோவன், ராச்மானினோவ் ஆகியோரை பட்டியலிட முடியும். அவர் பொதுவாக வேலை செய்யும் போது இசையைக் கேட்பார், சிலவற்றை எடுத்துக்கொள்கிறார் முக்கியமான முடிவுகள். அவர், நிச்சயமாக, எந்த அறிவார்ந்த நபரைப் போலவே படிக்க விரும்புகிறார், ஆனால் இலவச வாசிப்பில் ஈடுபட அவருக்கு மிகக் குறைந்த நேரமே உள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான பக்க ஆவணங்களைப் படிக்க வேண்டும். நாளின் முடிவில், நீங்கள் எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களில் சிறிது வெறுப்பை உணரலாம் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் அவர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, செக்கோவ், லெஸ்கோவ் ஆகியோரை விரும்புகிறார். ஓரளவு ஒழுங்குமுறையுடன், அவர் இசை நிகழ்ச்சிகள், கன்சர்வேட்டரி மற்றும் சில நேரங்களில் மாஸ்கோ திரையரங்குகளில் கலந்துகொள்கிறார். சமீபத்தில் நான் டாட்டியானா டோரோனினாவின் ஆண்டுவிழாவை வாழ்த்துவதற்காக கோர்க்கி மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் தயாரிப்புகளில் ஒன்றில் இருந்தேன்.

— சினிமா பற்றி?

- அவர் பொதுவில் திரையரங்குகளுக்குச் செல்வதில்லை, ஆனால் பலமுறை சர்ச்சுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய படங்களின் முன் திரையிடலுக்குச் சென்றார்.

— டிவி பார்க்கிறீர்களா?

— செய்தி நிகழ்ச்சிகள் - அடிக்கடி, மற்றும் இது அவரது பணிக்கு நேரடியாக தொடர்புடைய ஒரு பகுதி என்பது தெளிவாகிறது. அவர் அறிந்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.

பூர்வீக பெனட்ஸ்

— தேசபக்தர் தனது விடுமுறையை எவ்வாறு செலவிடுகிறார்?

- அவருக்கு வழக்கமான உலக அர்த்தத்தில் விடுமுறை நாட்கள் போன்ற விடுமுறைகள் இல்லை. 15-20 நாட்கள் ஓய்வு சேகரிக்கப்படுகிறது, அவர் வழக்கமாக மாதங்களுக்கு விநியோகிக்கிறார் மற்றும் இந்த நேரத்தை தனிமையில் செலவிடுகிறார்.

— அவர் வெளிநாட்டில் விடுமுறைக்கு செல்வதில்லையா?

- உத்தியோகபூர்வ விஜயங்களில் பயணம். இந்த ஐந்தாண்டுகளில் சிகிச்சைக்காக பலமுறை வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றேன்.

— ரஷ்யாவில் எந்த இடங்கள் அவருக்கு குறிப்பாக நெருக்கமாக உள்ளன?

- அவர் தனது சொந்த ஊரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வாலாம், அத்துடன் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் ஆகியவற்றை நேசிக்கிறார், அங்கு அவர் வருடத்திற்கு ஒரு முறை வருகிறார், ஏனெனில் அவர் இன்னும் உள்ளூர் மறைமாவட்டத்தின் மேலாளராக இருக்கிறார், மேலும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக மற்றும் நிர்வாக மையத்தையும் பார்வையிடுகிறார். தெற்கு ரஷ்யாவில்.

பிரைமேட்டின் சமையல்காரர்

— தேசபக்தர் என்ன சாப்பிட விரும்புகிறார், அவருக்கு யார் சமைக்கிறார்கள்?

- அவர் உணவைப் பற்றி அதிகம் விரும்புவதில்லை, எளிமையான உணவை விரும்புகிறார். அவர் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும்போது தேசிய உணவு வகைகளை முயற்சிக்க விரும்புகிறார். அவர் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்வதாலும், பல்வேறு இடங்களில் நிகழ்வுகளை நடத்துவதாலும், தேசபக்தரின் உதவியாளர்கள் உணவில் கவனமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது தெளிவாகிறது. மேலும், பல்வேறு உத்தியோகபூர்வ வரவேற்புகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற விருந்தினர்களுடன் நெறிமுறை இரவு உணவுகள் அடிக்கடி நடத்தப்படுகின்றன. எனவே, பேரூராட்சிக்கு நிரந்தர சமையல்காரர் இருக்க வேண்டும் என முடிவு செய்யப்பட்டது. அவர் ஒரு துறவி அல்ல, அவரது துறையில் ஒரு தொழில்முறை, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள் மற்றும் நியதிகளின் பார்வையில் இருந்து சரியான உணவைத் தயாரிக்கிறார்.

— குலதெய்வத்துக்குக் குடிக்கக் கொடுக்க முடியுமா?

- நீங்கள் ஒரு சிற்றுண்டியை ஆதரிக்க வேண்டும் என்றால், அவர் வழக்கமாக வெள்ளை ஒயின் ஒரு கண்ணாடி எழுப்புகிறது. ஒருவேளை சில சூழ்நிலைகளில் அவர் வலுவான ஒன்றைக் குடிப்பார் - ஜப்பானில், கிரேக்கத்தில், அதோஸ் மலையில் - சோம்பு மதுபானம் ஓசோவுக்கு அவர் சிகிச்சை பெற்றார். ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தின் உணர்வில், அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் அவர் விருந்தோம்பல் காட்டுபவர்களை புண்படுத்துவதில்லை.

பழமைக்கு ஒரு சுவை

— தேசபக்தர் — துறவி. கொள்கையளவில், அவருக்கு சொந்த சொத்து இருக்கக்கூடாது. ஆனால் சில விஷயங்கள் அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றனவா?

- தேசபக்தர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சூழலில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு நபராக, மிகவும் நல்ல சுவை மற்றும் ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலையைப் புரிந்துகொள்கிறார். சில மறைமாவட்டங்களுக்குச் செல்லும்போது, ​​அவர் புதிய கட்டுமானத்தையும் குறிப்பாக தேவாலயங்களின் அலங்காரத்தையும் கவனமாக மதிப்பீடு செய்கிறார். சுவையற்ற ரீமேக் அவரது கலை உணர்வை புண்படுத்துகிறது. ஆனால் மக்கள் உண்மையான மற்றும் பழமையானவற்றை கவனமாக பாதுகாக்கும்போது அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

— தேசபக்தன் என்ன கைபேசி?

- என்னால் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது - மிகவும் சாதாரணமானது, நிச்சயமாக ஐபோன் அல்ல. அவர் தனது மொபைல் ஃபோனை ஒருபோதும் பயன்படுத்துவதில்லை மற்றும் சில பற்றின்மையுடன் அதை நடத்துகிறார், ஆனால் அதைப் பயன்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார். அவருக்கு பலமுறை டேப்லெட் மற்றும் மடிக்கணினிகள் பரிசாக அளிக்கப்பட்டும், எப்படியோ அவற்றைப் பயன்படுத்த அவருக்கு விருப்பமில்லை. அவர் கையால் எழுத விரும்புகிறார் மற்றும் அவருடன் எப்போதும் ஒரு நோட்பேடை வைத்திருப்பார்.

— ஆனால் அவருக்கு கணினியில் வேலை செய்வது மற்றும் இணையத்தை அணுகுவது எப்படி என்று தெரியுமா?

- நிச்சயமாக, அவர் தனது அலுவலகத்தில் ஒரு கணினியை வைத்திருக்கிறார், தேவைப்படும்போது அவர் அதைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆனால் நிச்சயமாக அவர் பதிலளிக்கவில்லை மின்னஞ்சல்உங்கள் Facebook கணக்கை நிரப்பாது. கடவுளுக்கு நன்றி, திறமையானவர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள், மேலும் அவர் தனது நேரத்தை புறநிலை ரீதியாக மிக முக்கியமான விஷயங்களில் செலவிடுகிறார். இந்த வழியில், அவர் நம் அனைவருக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்.

— தேசபக்தரிடம் என்ன வகையான கார் உள்ளது?

- ஐந்து ஆண்டுகளாக அவர் இரண்டு கார்களைப் பயன்படுத்தினார் தேசபக்தர் அலெக்ஸிஏற்கனவே 12 வயது ஆனவர்கள். இப்போது அவரது புனிதர் ஒரு சிறப்பு நோக்கத்திற்கான கேரேஜ் மூலம் வழங்கப்படும் போக்குவரத்து மூலம் பயணம் செய்கிறார்.

என்ன அவசரம்?

— மற்றும் எதையும் சேகரிக்கவில்லையா? புத்தகங்களா?

- அவர் அவற்றை எவ்வளவு சேகரிக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் பழைய புத்தகங்களை, குறிப்பாக இறையியல் இலக்கியங்களை விரும்புகிறார். சர்ச் ஆசிரியர்களால் அவருக்கு அரிய புரட்சிக்கு முந்தைய வெளியீடுகள் கொடுக்கப்பட்டால், அவர் அவற்றை நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவரது பரிசுத்தமானது கடந்த காலங்களின் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்தும் பொருட்களைப் பாராட்டுகிறது, மேலும் கடந்த காலத்திலிருந்து நமக்கு வந்ததைக் கவனித்துக்கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் அந்த நேரத்தின் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, மற்றவற்றுடன், சில தனிப்பட்ட விஷயங்களால் நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.

— இது அநேகமாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பொதுவான தந்திரமாக இருக்கலாம் — அவசரம் வேண்டாம்?

- நீ சொல்வது சரி. ஒரு தந்திரம் அல்ல, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கிய மூலோபாயம் நம் உலகத்திலும் ஒவ்வொரு நபரிடமும் இருக்கும் அனைத்து நன்மைகளையும் பாதுகாப்பதும் அதிகரிப்பதும் ஆகும். சர்ச் செய்யும் அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவத்தின் அடிப்படையிலும், சர்ச் அதன் வரலாற்றில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயங்கரமான மற்றும் சோகமான தருணங்களை அனுபவித்திருக்கிறது என்ற புரிதலின் அடிப்படையிலும் செய்யப்படுகிறது. ஆனால், வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் என்னவாக இருந்தாலும், திருச்சபை இருந்தது, உள்ளது மற்றும் இருக்கும் மற்றும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய உண்மையை மக்களுக்கு கொண்டு வருகிறது. மேலும், அநேகமாக, இது பெரும்பாலும் தேசபக்தரின் மனித பழக்கவழக்கங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. அவர் ஆழ்ந்த தேவாலயத்திற்கு செல்லும் உணர்வு கொண்டவர். காலை முதல் மாலை வரை, அவர் 100% தேவாலய வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், இந்த அர்த்தத்தில், நாம் ஒவ்வொருவரும் அத்தகைய வாழ்க்கையை சில குறிப்பிடத்தக்க சதவீதத்திற்கு வைத்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. முதன்முறையாக ஊடகங்களில் வெளியான காட்சிகள்

பிரைமேட் வழங்கப்பட்ட காட்சிகள் “பதிவுக்காக” எடுக்கப்படவில்லை, மேலும் இது முன்னர் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்படவில்லை - அவை அவரது புனிதத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். தேசபக்தரின் பத்திரிகைச் செயலாளரான தந்தை அலெக்சாண்டர் வோல்கோவ் அவற்றை வழங்கிய ஒரே செய்தித்தாளில் "AiF" மாறியது மற்றும் எந்த சூழ்நிலையில் அவை நீக்கப்பட்டன என்பதைக் கூறினார்.

அவரது பூர்வீக நிலத்தில் அவருக்குப் பிடித்த இடங்களில் ஒன்றான வாலாமில் உள்ள தேசபக்தர்.

சுயசரிதை

தேசபக்தர் கிரில் (குண்டியேவ் விளாடிமிர்) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப் ஆவார், மேலும் 2009 இல் உள்ளூர் கவுன்சிலின் தேர்தலுக்குப் பிறகு - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ், DECR இன் தலைவரும் புனித ஆயர் நிரந்தர உறுப்பினருமான. அவர் அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு, அவர் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் தேவாலயங்களின் பெருநகரப் பதவியை வகித்தார்.

1946 இலையுதிர்காலத்தில் லெனின்கிராட்டில் பிறந்தார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிப்பையும் வேலையையும் இணைத்தேன். படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் பாதிரியார் செமினரியில் நுழைந்தார்.

60 களின் இறுதியில் அவர் துறவற சபதம் எடுத்தார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் மதகுருக்களின் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், அதே காலகட்டத்தில் ஜெனீவாவில் தலைநகர் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதியாக ஆனார்.

70 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் வைபோர்க் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார், பின்னர் பேராயர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். 90 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, அவர் புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவராக இருந்தார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் பெருநகர பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் தேசபக்தர் பதவிக்கு வேட்பாளராக ஆனார், இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் 75% வாக்குகளைப் பெற்றார்.

2016 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு போப் பிரான்சிஸுடனான அவரது சந்திப்பு, இது ஹவானாவில் நடுநிலை பிரதேசத்தில் நடந்தது.

குடும்பம்

அம்மா ஆசிரியையாக பணிபுரிந்தார் அந்நிய மொழி, மற்றும் அவரது தந்தை ஆலையில் தலைமை மெக்கானிக்காக இருந்தார், ஆனால் இறுதியில் அவர் மதகுரு பதவியை எடுக்க முடிவு செய்தார். என் தாத்தாவும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் நெருக்கமாக இருந்தார் மற்றும் சோவியத் காலங்களில் தேவாலயங்களின் அழிவுக்கு எதிராக போராடினார்.

மூத்த சகோதரர், நிகோலாய், பேராயர் பதவியை வகிக்கிறார் மற்றும் அவர் கதீட்ரல்களில் ஒன்றின் ரெக்டராக இருந்தார், அவர் மதகுருக்கள் அகாடமியில் பேராசிரியராக பணியாற்றினார். இளைய சகோதரி, இரினா, ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வியுடன் ஜிம்னாசியத்தில் இயக்குநராக பணிபுரிகிறார்.

தேசபக்தர் கிரில் எங்கு வாழ்கிறார்?

முக்கிய குடியிருப்பு பெரெடெல்கினோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தோட்டமாக கருதப்படுகிறது. இரண்டரை ஹெக்டேர் பரப்பளவில் ஒரு முக்கிய மூன்று மாடி கட்டிடம் மற்றும் அருகிலுள்ள தனி கட்டிடங்கள் உள்ளன: தனிப்பட்ட குடியிருப்புகள், வரவேற்பு அறைகள், ஒரு வீடு தேவாலயம், ஒரு ஹோட்டல், வீட்டு வளாகம் மற்றும் ஒரு சுகாதார வளாகம், அத்துடன் ஒரு வாகன நிறுத்துமிடம். மற்றும் உணவு சேமிப்பு பெட்டி.

கூடுதலாக, பிரதேசத்தில் ஒரு குளம் மற்றும் சிற்பங்கள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களுடன் ஒரு பூங்கா பகுதி உள்ளது. வீட்டு நோக்கங்களுக்காக கட்டிடங்கள்.

எஸ்டேட் இத்தாலியில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஆடம்பர உள்துறை பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கட்டிடத்தின் முகப்பு கிரெம்ளினில் உள்ள டெரெம் அரண்மனையை நினைவூட்டுகிறது.

DECR தலைவர் ரஷ்ய நகரங்களைச் சுற்றி நிறைய பயணம் செய்து கல்வி நடவடிக்கைகளை நடத்துகிறார், எனவே அவரிடம் இல்லை நிரந்தர இடம்குடியிருப்பு. அவர் நிறுத்தும் முக்கிய இடங்கள்: செயின்ட் டேனியல் மடாலயம், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, வாலாம் மற்றும் சிஸ்டி லேனில் வேலைக் கூட்டங்களுக்கான குடியிருப்புகள், அத்துடன் பல மாளிகைகள்: சோலோவ்கி, டிரினிட்டி-லைகோவோ மற்றும் ரூப்லியோவ்காவில் .

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கெலென்ட்ஜிக்கில், பிரஸ்கோவீவ்கா கிராமத்தில், வெறும் 16 ஹெக்டேர் பரப்பளவில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கீழ் ஆன்மீக கல்வி மையத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. இந்தக் கட்டுமானம் வெவ்வேறு ஊடகங்களால் வித்தியாசமாக வெளியிடப்பட்டது.

சில அறிக்கைகளின்படி, புனித ஆயர் கூட்டங்கள் மற்றும் அமர்வுகள் இங்கு நடைபெறும், அதன் உறுப்பினர்களுக்காக குடியிருப்புகளும் கட்டப்படுகின்றன. கூடுதலாக, இந்த மையம் இளைஞர்களுடன் கல்விப் பணிகளை நடத்துகிறது மற்றும் பிற தேவாலயங்களிலிருந்து பிரைமேட்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகளைப் பெறும்.

மற்ற அறிக்கைகளின்படி, இந்த எஸ்டேட் பெரும்பாலும் கோடைகால வசிப்பிடமாக செயல்படும் மற்றும் முதன்மையாக தேசபக்தரின் கோடை விடுமுறைக்காக கட்டப்படுகிறது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் அபார்ட்மெண்ட்

ஒரு பெருநகரமாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் செரிப்ரியானி போர் என்ற இடத்தில் ஒரு சிறிய மர வீட்டில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். நிலத்தின் பரப்பளவு சுமார் ஏழாயிரம் சதுர மீட்டர். பிரதேசத்தில் கல்வி மற்றும் தேவாலய நடவடிக்கைகளுக்கான வெளிப்புற கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் உள்ளன, ஆனால் பிரதான வீடு சிறியது மற்றும் ஏற்கனவே மிகவும் பாழடைந்துள்ளது.

இந்த காலகட்டத்தில், ஜனாதிபதி போரிஸ் யெல்ட்சினும் அவரது பரிவாரங்களும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மேம்படுத்த முடிவு செய்தனர் மற்றும் மதகுருவுக்கு 140 சதுர மீட்டர் அளவுள்ள ஐந்து அறைகள் கொண்ட குடியிருப்பை வழங்கினர். மீட்டர். வாழும் இடம் 2 செராஃபிமோவிச்சா தெருவில் உள்ள புகழ்பெற்ற "ஹவுஸ் ஆன் தி எம்பேங்க்மென்ட்டில்" அமைந்துள்ளது.

அவர் இங்கு வசிக்கவில்லை, வாழ்ந்ததில்லை. ஆரம்பத்தில், நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட சொத்து மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தது மற்றும் குடியிருப்புக்கு பொருத்தமற்றது. காலப்போக்கில், அபார்ட்மெண்ட் ஒழுங்காக வைக்கப்பட்டது மற்றும் சோவியத் காலங்களில் கிரிலின் தந்தை சேகரிக்கத் தொடங்கிய அரிய புத்தகங்களின் தொகுப்பு, சேமிப்பிற்காக இங்கு மாற்றப்பட்டது.

அபார்ட்மெண்ட் கட்டிடத்தின் மேல் தளத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலின் அற்புதமான காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. விளாடிமிர் குண்டியேவுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக சொந்தமான ஒரே ரியல் எஸ்டேட் இதுதான்.

CIAN படி, Serafimovicha, 2 இல் உள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் 100 சதுர மீட்டருக்கும் அதிகமாக உள்ளன. மீட்டர் விலை 95 முதல் 300 மில்லியன் ரூபிள் வரை.

மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் கிரில் (உலகில் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ்) நவம்பர் 20, 1946 அன்று லெனின்கிராட்டில் பிறந்தார்.

தந்தை - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, ஒரு பாதிரியார், 1974 இல் இறந்தார். தாய் - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, பள்ளியில் ஜெர்மன் ஆசிரியர், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஒரு இல்லத்தரசி, 1984 இல் இறந்தார். மூத்த சகோதரர் - பேராயர் நிகோலாய் குண்டியேவ், பேராசியர், பேராசியர், திருச்சபையின் ரெக்டர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில். தாத்தா - பாதிரியார் வாசிலி ஸ்டெபனோவிச் குண்டியேவ், சோலோவ்கியின் கைதி, தேவாலய நடவடிக்கைகள் மற்றும் 20, 30 மற்றும் 40 களில் புதுப்பித்தலுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்காக. XX நூற்றாண்டு சிறைவாசம் மற்றும் நாடுகடத்தலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்.

உயர்நிலைப் பள்ளியின் 8 ஆம் வகுப்பில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, விளாடிமிர் குண்டியேவ் வடமேற்கு புவியியல் இயக்குநரகத்தின் லெனின்கிராட் காம்ப்ளக்ஸ் புவியியல் பயணத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் 1962 முதல் 1965 வரை வரைபட தொழில்நுட்ப வல்லுநராக பணிபுரிந்தார், உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிப்பதை இணைத்தார்.

1965 இல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியிலும், பின்னர் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியிலும் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1970 இல் பட்டம் பெற்றார்.

DECR இன் தலைவராக, உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் ஒரு பகுதியாக, அவர் அனைத்து உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களையும் பார்வையிட்டார், அவர்களின் வெளிநாட்டு பயணங்களில் அவர்களுடன் சென்றார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவராக, அவர் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக பார்வையிட்டார்: கான்ஸ்டான்டினோபிள் (2009), அலெக்ஸாண்ட்ரியா (2010), அந்தியோக்கியா (2011), ஜெருசலேம் (2012), பல்கேரியன் (2012), சைப்ரஸ் (2012) ஜி.), போலிஷ் (2012), ஹெல்லாஸ் (2013).

கிறிஸ்தவர்களுக்கிடையிலான உறவுகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பு

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் கிறிஸ்தவர்களுக்கிடையேயான அமைப்புகளின் பணிகளில் பங்கேற்றார். ஒரு பிரதிநிதியாக, அவர் IV (உப்சாலா, ஸ்வீடன், 1968), V (நைரோபி, கென்யா, 1975), VI (வான்கூவர், கனடா, 1983) மற்றும் VII (கான்பெர்ரா, ஆஸ்திரேலியா, 1991) WCC இன் பொதுக் கூட்டங்களில் பங்கேற்றார். WCC இன் IX பொதுச் சபையில் கெளரவ விருந்தினர் (Porto Alegre, Brazil, 2006); உலக மிஷனரி மாநாட்டில் "சால்வேஷன் டுடே" (பாங்காக், 1973); நம்பிக்கை, அறிவியல் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய உலக மாநாட்டின் தலைவராக இருந்தார் (பாஸ்டன், 1979) மற்றும் அமைதி, நீதி மற்றும் படைப்பின் ஒருமைப்பாடு பற்றிய உலக மாநாட்டு (சியோல், 1990); அக்ராவில் (கானா, 1974), லிமாவில் (பெரு, 1982), புடாபெஸ்டில் (ஹங்கேரி, 1989) WCC இன் "நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு" ஆணையத்தின் கூட்டங்களில் பங்கேற்றார். நவம்பர் 1996, பிரேசிலின் சான் சால்வடாரில் நடந்த உலக மிஷனரி மாநாட்டில் முக்கியப் பேச்சாளராக இருந்தார்.

அவர் ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் XI பொதுச் சபையின் பிரதிநிதியாகவும் (ஸ்டிர்லிங், ஸ்காட்லாந்து, 1986) மற்றும் CEC இன் XII பொதுச் சபை (ப்ராக், 1992), அத்துடன் ஐரோப்பிய சபையின் முக்கிய பேச்சாளர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். CEC "அமைதி மற்றும் நீதி" (பாசல், 6- மே 21, 1989).

அவர் ஆஸ்திரியாவின் கிராஸில் (23-29 ஜூன் 1997) CEC இன் இரண்டாவது ஐரோப்பிய சட்டமன்றத்திலும், ருமேனியாவின் சிபியுவில் (5-9 செப்டம்பர் 2007) மூன்றாவது ஐரோப்பிய கூட்டத்திலும் பங்கேற்றார்.

அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் (லெனின்கிராட், 1967, பாரி, இத்தாலி, 1969, ஜாகோர்ஸ்க், 1972, ட்ரெண்டோ, இத்தாலி, 1975) இறையியலாளர்களிடையே நான்கு சுற்று இருதரப்பு நேர்காணல்களில் பங்கேற்றார்.

1977 முதல் - ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான உரையாடலைத் தயாரிப்பதற்கான சர்வதேச தொழில்நுட்ப ஆணையத்தின் செயலாளர். 1980 முதல் - ஆர்த்தடாக்ஸ்-கத்தோலிக்க உரையாடலுக்கான சர்வதேச இறையியல் ஆணையத்தின் உறுப்பினர். இந்த நிலையில், அவர் இந்த ஆணையத்தின் நான்கு முழுமையான கூட்டங்களில் பங்கேற்றார்: (Patmos-Rhodes, Greece, 1980; Munich, Germany, 1982; Crete, 1984; Valam, Finland, 1988) மற்றும் அதன் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் பணிகளில்.

அவர் 1976 இல் லெனின்கிராட்டில் நடந்த ஆர்த்தடாக்ஸ்-சீர்திருத்த உரையாடலின் (டெப்ரெசென் II) இரண்டாவது சுற்றுக்கு இணைத் தலைவராக இருந்தார் மற்றும் ஹாம்பர்க்கில் (1991) டார்ட்மண்டில் (1991) விட்டன்பெர்க்கில் (ஜிடிஆர், 1983) எவாஞ்சலிகல் கிர்சென்டாக்ஸில் பங்கேற்றார்.

ரோட்டர்டாம்-பீட்டர்ஸ்பர்க் கமிஷன், மாஸ்கோ, 1996 இன் 100 வது ஆண்டு விழா தொடர்பாக பழைய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரதிநிதிகளுடன் உரையாடலில் பங்கேற்றவர்.

DECR இன் தலைவராக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படிநிலை சார்பாக, அவர் அமெரிக்கா, ஜப்பான், கிழக்கு ஜெர்மனி, ஜெர்மனி, பின்லாந்து, இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து, கிரேட் பிரிட்டன், பெல்ஜியம், ஹாலந்து, பிரான்ஸ் ஆகிய தேவாலயங்களுடன் தொடர்புகளில் பங்கேற்றார். , ஸ்பெயின், நார்வே, ஐஸ்லாந்து, போலந்து, செக் குடியரசு, ஸ்லோவாக்கியா, எத்தியோப்பியா, ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, இந்தியா, தாய்லாந்து, இலங்கை, லாவோஸ், ஜமைக்கா, கனடா, காங்கோ, ஜைர், அர்ஜென்டினா, சிலி, சைப்ரஸ், சீனா, தென்னாப்பிரிக்கா கிரீஸ்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவராக, அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ அமைப்புகளின் தலைவர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகளுடன் பல சந்திப்புகளை நடத்தினார்.

2012 இல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் மற்றும் போலந்து கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாட்டின் தலைவரால் கையெழுத்திடப்பட்டது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கவுன்சில்களில் பங்கேற்பு

அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் ஜூபிலி கவுன்சிலின் உறுப்பினராக இருந்தார் (ஜூன் 1988, ஜாகோர்ஸ்க்), அதன் தலையங்க ஆணையத்தின் தலைவராகவும், ஜூபிலி கவுன்சிலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரைவு சாசனத்தின் ஆசிரியராகவும் இருந்தார்.

அவர் பேட்ரியார்க்கேட் (அக்டோபர் 1989) மற்றும் ஜனவரி 30-31, 1990 இல் நடந்த ஆயர்களின் அசாதாரண கவுன்சில் மற்றும் ஜூன் 6-10 அன்று உள்ளூர் கவுன்சிலின் மறுசீரமைப்பின் 400 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிஷப்கள் கவுன்சிலில் பங்கேற்றார். 1990, மற்றும் பிஷப்கள் கவுன்சில் அக்டோபர் 25-26, 1991. ; மார்ச் 31 - ஏப்ரல் 4, 1992; ஜூன் 11, 1992; நவம்பர் 29 - டிசம்பர் 2, 1994; பிப்ரவரி 18-23, 1997; ஆகஸ்ட் 13-16, 2000; அக்டோபர் 3-6, 2004, ஜூன் 24-29, 2008

அவர் பிஷப்ஸ் கவுன்சில்கள் (2009, 2011, 2013) மற்றும் உள்ளூர் கவுன்சில்கள் (2009) ஆகியவற்றில் தலைமை தாங்கினார், மேலும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்ற சுட்டிக்காட்டப்பட்ட கவுன்சில்களில் அவர் ஆசிரியர் ஆணையத்தின் தலைவராக இருந்தார்.

DECR இன் தலைவராக, அவர் DECR இன் பணிகள் குறித்து அறிக்கைகளை வெளியிட்டார். 2000 ஆம் ஆண்டு ஜூபிலி கவுன்சிலில், தொடர்புடைய சினோடல் பணிக்குழு மற்றும் சினோடல் கமிஷனின் தலைவராக, அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தை வழங்கினார்.

அக்டோபர் 3-6, 2004 அன்று பிஷப்கள் கவுன்சிலில், அவர் "வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்துடனும் பழைய விசுவாசிகளுடனும் உள்ள உறவுகள்" என்ற அறிக்கையையும் செய்தார்.

ஸ்மோலென்ஸ்க்-கலினின்கிராட் மறைமாவட்டத்தின் மேலாண்மை (1984-2009)

ஸ்மோலென்ஸ்க்-கலினின்கிராட் சீயில் அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் காலத்தில், 166 திருச்சபைகள் திறக்கப்பட்டன (ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் பிராந்தியத்தில் 94, கலினின்கிராட் மற்றும் பிராந்தியத்தில் 72). 52 ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன மற்றும் 71 மீண்டும் கட்டப்பட்டன.

1989 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மோலென்ஸ்க் இறையியல் பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இது 1995 இல் ஸ்மோலென்ஸ்க் இறையியல் செமினரியாக மாற்றப்பட்டது.

1998 ஆம் ஆண்டு முதல், இடைக்கால இறையியல் பள்ளி செயல்பட்டு வருகிறது, சர்ச் பாடகர் இயக்குனர்கள், கேடசிஸ்டுகள், ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் கருணை சகோதரிகளுக்கு பயிற்சி அளித்து வருகிறது. மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பெரும்பாலான திருச்சபைகள் ஞாயிறு பள்ளிகளை நடத்துகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியம் மற்றும் மழலையர் பள்ளிகள் உள்ளன.

1992 முதல், ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பகுதிகளில் உள்ள பொதுப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகின்றன.

DECR தலைவராக பணியாற்றுகிறார் (1989-2009)

அக்டோபர் 1, 1990 தேதியிட்ட யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் சட்டத்தின் "மனசாட்சி மற்றும் மத அமைப்புகளின் சுதந்திரம்", அக்டோபர் 25, 1990 தேதியிட்ட RSFSR சட்டம் "மத சுதந்திரம்" ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கான கமிஷன்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். கூட்டாட்சி சட்டம்செப்டம்பர் 26, 1997 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பு "மனசாட்சி மற்றும் மத சங்கங்களின் சுதந்திரம்".

DECR இன் தலைவராக, அவர் பல சர்வதேச பொது மற்றும் அமைதி காக்கும் முயற்சிகளில் பங்கேற்றார்.

ஆகஸ்ட் 1991 மற்றும் அக்டோபர் 1993 நிகழ்வுகளின் போது தேவாலயத்தின் நிலை மற்றும் அமைதி காக்கும் நடவடிக்கைகளில் அவர் பங்கேற்றார்.

1993 இல் உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் பங்கேற்று முக்கிய அறிக்கைகளை கவுன்சில்களில் (1993-2008) வழங்கினார். ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதிலிருந்து, அவர் VRNS இன் தலைவராக இருந்து வருகிறார் (2009 முதல்).

மத மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றின் மறுமலர்ச்சிக்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் தலைவராக, அவர் மதக் கல்வி, சமூக சேவை மற்றும் தொண்டு மற்றும் ஆயுதப்படைகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான சினோடல் துறைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார். அவர் ஜனவரி 30, 1991 அன்று புனித ஆயர் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொண்டு மற்றும் மதக் கல்வியின் மறுமலர்ச்சிக்கான கருத்தை எழுதியவர்.

1994 இல் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயுதப்படைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான கருத்து" புனித ஆயர் சபைக்கு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஒப்புதலுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

1996 முதல் 2000 வரை - 2000 ஆம் ஆண்டில் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள்" வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் ஆயர்களின் ஆண்டுவிழா கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்டது.

எஸ்டோனியாவில் தேவாலய நிலைமையை இயல்பாக்குவதில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார். இது சம்பந்தமாக, அவர் அந்தியோக்கியா மற்றும் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர்களுக்கு (1996 இல் லெபனான், சிரியா, ஜோர்டான் மற்றும் இஸ்ரேலுக்கான பயணங்கள்) விஜயம் செய்தார், மேலும் மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் 1996 இல் சூரிச்சில் (சுவிட்சர்லாந்து) உள்ள கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க்கேட் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளிலும் பங்கேற்றார். , தெசலோனிகி, தாலின் மற்றும் ஏதென்ஸில் (1996), ஒடெஸாவில் (1997), ஜெனீவாவில் (1998), மாஸ்கோவில், ஜெனீவா மற்றும் சூரிச் (2000), வியன்னா, பெர்லின் மற்றும் சூரிச் (2001.), மாஸ்கோ மற்றும் இஸ்தான்புல்லில் (2001) 2003); அவர் பல முறை எஸ்டோனியாவிற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் அரசாங்க பிரதிநிதிகள், பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் இந்த நாட்டின் வணிக சமூகத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.

அவர் யூகோஸ்லாவியாவில் அமைதி காக்கும் நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். போரின் போது அவர் மீண்டும் மீண்டும் பெல்கிரேடுக்கு விஜயம் செய்தார், இந்த நாட்டின் தலைமையுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், யூகோஸ்லாவியாவில் (வியன்னா, மே 1999) ஒரு முறைசாரா சர்வதேச கிறிஸ்தவ அமைதி காக்கும் குழுவை உருவாக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் தலைப்பில் ஒரு சர்வதேச கிறிஸ்தவ மாநாட்டைக் கூட்டினார்: “ஐரோப்பா. கொசோவோ நெருக்கடிக்குப் பிறகு: மேலும் நடவடிக்கைகள்நவம்பர் 1999 இல் ஒஸ்லோவில் (நோர்வே) தேவாலயங்கள்.

"ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தின் அடிப்படைகள்" (மாஸ்கோ, 2001), மற்றும் "மதம் மற்றும் ஆரோக்கியம்" (மாஸ்கோ, 2003), "மனசாட்சியின் சுதந்திரம் குறித்த சட்டத்தை மேம்படுத்துதல்" ஆகிய தலைப்புகளில் பாராளுமன்ற விசாரணைகளில் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். மற்றும் மத நிறுவனங்களில்: பயன்பாடு, சிக்கல்கள் மற்றும் தீர்வுகளின் நடைமுறை" (மாஸ்கோ, 2004).

அவர் பிரஸ்ஸல்ஸில் ஐரோப்பிய அமைப்புகளுடன் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கினார் மற்றும் 2002 இல் உருவாக்கினார்.

DECR தலைவராக, அவர் எஸ்டோனியா (பல), சுவிட்சர்லாந்து (பல), பிரான்ஸ் (பல), ஸ்பெயின் (பல), இத்தாலி (பல), பெல்ஜியம் (பல), ஹாலந்து (பல), ஜெர்மனி (பல), இஸ்ரேல் (பல்வேறு) , பின்லாந்து (பல), உக்ரைன் (பல), ஜப்பான் (பல), கனடா (பல), சீனா (பல), ஹங்கேரி (பல), மால்டோவா (பல்வேறு), நார்வே (பல), லெபனான் மற்றும் சிரியா (பல), செர்பியா ( பல) ), அமெரிக்கா (பல), துருக்கி (பல), பிரேசில் (பல), ஆஸ்திரேலியா (1991), ஆஸ்திரியா (பல), லாட்வியா (1992), சிலி (1992), பல்கேரியா (1994, 1998, 2005 ஜி.ஜி.), செக் குடியரசு (1996, 2004, 2007), ஸ்லோவாக்கியா (1996), ஈரான் (1996), லிதுவேனியா (1997), டென்மார்க் (1997), மொராக்கோ (1997), அர்ஜென்டினா (1997, 2006), மெக்சிகோ (1998), பனாமா (1999) ), பெரு (1998), கியூபா (1998, 2004, 2008), லக்சம்பர்க் (1999), நேபாளம் (2000), ஸ்லோவேனியா (2001), மால்டா (2001), துனிசியா (2001), மங்கோலியா (2001), குரோஷியா (2001) , வியட்நாம் (2001), Kampuchea (2001) ), தாய்லாந்து (2001), அயர்லாந்து (2001), ஈராக் (2002), Liechtenstein (2002), Philippines (2002), PRC இன் சிறப்புப் பகுதிகள் - ஹாங்காங் (2001, 2002) ), மக்காவ் (2002), தென்னாப்பிரிக்கா (2003, 2008), மலேசியா (2003), இந்தோனேசியா (2003), சிங்கப்பூர் (2003), ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் (2004), போலந்து (2004.), நெதர்லாந்து (2004), டொமினிகன் குடியரசு (2004), ஏமன் (2005), வட கொரியா (2006), இந்தியா (2006), ருமேனியா (2007), துர்க்மெனிஸ்தான் (2008), கோஸ்டாரிகா (2008), வெனிசுலா (2008), கொலம்பியா (2008), ஈக்வடார் (2008), அங்கோலா (2008), நமீபியா (2008). இந்த நாடுகளின் அரசாங்கங்களின் அழைப்பின் பேரில் அவர் ஹங்கேரி, மங்கோலியா, ஸ்லோவேனியா, ஈரான், ஈராக் மற்றும் ஏமன் ஆகிய நாடுகளுக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயங்களை மேற்கொண்டார்.

ஆணாதிக்க சேவை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிர்வாகம்

2009 இல், தேவாலய அரசாங்கத்தின் மத்திய அமைப்புகளின் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான திணைக்களத்தின் நடவடிக்கைகள் அடிப்படையில் மறுசீரமைக்கப்பட்டன, வெளிப்புற சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் செயல்பாட்டின் நோக்கம் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, புதிய சினோடல் துறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் செயல்பாடுகள் பிரிக்கப்பட்டன, பகுப்பாய்வு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. முறைப்படுத்து தேவையான மாற்றங்கள்புனித ஆயர் சபையின் கீழ் உள்ள கட்டமைப்பிலும், ஒட்டுமொத்த ஆன்மீகக் கல்வி முறையிலும். நடவடிக்கைகள் தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

2012-2013 இல் பெருநகரங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் ஆயர்கள் மற்றும் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு தொடர்கிறது. 2011 மற்றும் 2013 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆயர்களின் கவுன்சில்களின் அறிவுறுத்தல்கள் செயல்படுத்தப்படுவது கண்காணிக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சமூக, மிஷனரி, இளைஞர் பணி, மத-கல்வி மற்றும் கேடெடிகல் சேவை பற்றிய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆவணங்களின் அடிப்படையில், ஆவணங்களின் விரிவான தரவுத்தளமும், இந்த பகுதிகளில் அமைச்சர்களின் சிறப்பு பயிற்சியை ஒழுங்குபடுத்தும் ஓரளவு விதிகளும் உருவாக்கப்பட்டது. திருச்சபையின் மையக் கருவியிலிருந்து மறைமாவட்டங்கள் வரை மாற்றங்கள் பரவி வருகின்றன. "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள்" என்ற தலைப்பு ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் உள்ள மேல்நிலைப் பள்ளிகளின் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஆணாதிக்க ஊழியத்தின் போது பின்வருபவை உருவாக்கப்பட்டன:

— ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இடை-சமரச இருப்பு (2009)

- சர்ச் நிர்வாக அதிகாரிகள்:

• ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சுப்ரீம் சர்ச் கவுன்சில் (2011)
• தேவாலயத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளுக்கான சினோடல் துறை (2009)
• சினோடல் தகவல் துறை (2009)
• நிதி மற்றும் பொருளாதார மேலாண்மை (2009)
• கோசாக்ஸுடனான தொடர்புக்கான சினோடல் குழு (2010)
• சிறைத்துறை அமைச்சகத்தின் சினோடல் துறை (2010)
• கலாச்சாரத்திற்கான ஆணாதிக்க கவுன்சில் (2010)
• மடங்கள் மற்றும் துறவறத்திற்கான சினோடல் துறை (2012), மடங்களுக்கான சினோடல் கமிஷனில் இருந்து மாற்றப்பட்டது (2010)

- சர்ச் அளவிலான கூட்டு அமைப்புகள்:

• குடும்பப் பிரச்சினைகள் மற்றும் தாய்மைப் பாதுகாப்பிற்கான ஆணாதிக்க ஆணையம் (2012), முன்னாள் பெயர் - குடும்பப் பிரச்சினைகள் மற்றும் தாய்மைப் பாதுகாப்பிற்கான ஆணாதிக்க கவுன்சில் (2011)

- புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் (2009) பெயரிடப்பட்ட சர்ச் அளவிலான முதுகலை மற்றும் முனைவர் படிப்புகள்

- பல்கலைக்கழகங்களில் இறையியல் கற்பிப்பதற்கான இடைநிலை ஒருங்கிணைப்புக் குழு (2012)

- புதிய தியாகிகள் மற்றும் ரஷ்ய திருச்சபையின் வாக்குமூலம் (2013), முன்னாள் பெயர் - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஸ்ஸின் கீழ் சர்ச் மற்றும் பொது கவுன்சில் சர்ச் (2012)

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதன்மையானவராக, 2009-2013 இல். அஜர்பைஜான் (2009, 2010), ஆர்மீனியா (2010, 2011), பெலாரஸ் (2009, 2012, 2013), பல்கேரியா (2012), கிரீஸ் (2013 டி.) எகிப்து (2010), இஸ்ரேல் (2012), ஜோர்டான் 2012), கஜகஸ்தான் (2010, 2012), சைப்ரஸ் (2012), சீனா (2013), லெபனான் (2011), மால்டோவா (2011, 2013), பாலஸ்தீனிய அதிகாரம் (2012), போலந்து (2012), சிரியா (2011), செர்பியா (2011), 2013), துருக்கி (2009 .), உக்ரைன் (2009, 2010 - 3 முறை, 2011 - 5 முறை, 2012, 2013), மாண்டினீக்ரோ (2013), எஸ்டோனியா (2013), ஜப்பான் (2012 .).

பிப்ரவரி 2014 க்குள், அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் 67 மறைமாவட்டங்களுக்கு 124 பயணங்கள், 26 ஸ்டோரோபெஜிக் மடங்களுக்கு 156 பயணங்கள், அவற்றில் 21 ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை. ஸ்டோரோபீஜியல் மடாலயங்களின் 7 பண்ணைகளை பார்வையிட்டார். மாஸ்கோவில் உள்ள 105 தேவாலயங்களுக்கு 432 பயணங்களை மேற்கொண்டார் (ஜனவரி 31, 2014 இன் தரவு).

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரிலின் ஊழியத்தின் போது பின்வருபவை உருவாக்கப்பட்டன:

• ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் 46 பெருநகரங்கள்;
• ரஷ்யாவில் 95 மறைமாவட்டங்கள் உட்பட 113 மறைமாவட்டங்கள்*;
• மத்திய ஆசிய பெருநகர மாவட்டம் (2011);
• மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தில் துணைவேந்தர் (2011).

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கை 2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் 159 ஆக இருந்து 2014 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் 273 ஆக அதிகரித்தது (ரஷ்யாவில் - 69 முதல் 164 வரை).

2009 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் 200 ஆயர்கள் இருந்தனர், 2014 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் - 312*.

அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் கிரில் 109 ஆயர் பிரதிஷ்டைகளுக்கு தலைமை தாங்கினார், இதில்: 2009 - 5; 2010 - 9ல்; 2011 - 31ல்; 2012-ல் - 41; 2013 - 22ல்; 2014 இல் - 1*.

மேலும், 5 ஆண்டுகள் ஆணாதிக்க சேவையில், அவர் டீக்கன் மற்றும் பிரஸ்பைட்டராக 144 அர்ச்சனைகளை செய்தார் (18 டீக்கனாக மற்றும் 126 பிரஸ்பைட்டராக)*.

விருதுகள்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விருதுகள்

சர்ச் அளவிலான விருதுகள்

• 1973 - ஆணை ஆஃப் தி ஹோலி ஈக்வல்-டு-தி-அப்போஸ்டல்ஸ் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் (II பட்டம்)
• 1986 - ஆணை புனித செர்ஜியஸ்ராடோனெஸ்கி (II பட்டம்)
• 1996 - மாஸ்கோவின் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் டேனியல் ஆணை (I பட்டம்)
• 2001 - செயின்ட் இன்னசென்ட் உத்தரவு, மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகரம் (II பட்டம்)
• 2004 - செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் ஆணை (I பட்டம்)
• 2006 - செயின்ட் அலெக்ஸியின் ஆணை, மாஸ்கோவின் பெருநகரம் மற்றும் ஆல் ரஸ்' (II பட்டம்)

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சுய-ஆளும் மற்றும் தன்னாட்சி தேவாலயங்களின் ஆணைகள்

• 2006 - ஆர்டர் ஆஃப் செயிண்ட்ஸ் ஆண்டனி மற்றும் தியோடோசியஸ் ஆஃப் பெச்செர்ஸ்க் (I பட்டம்) (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2006 - "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆளுநர் ஸ்டீபன் தி கிரேட் மற்றும் ஹோலி" (II பட்டம்) (மால்டோவாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2009 - ஹீரோமார்டிர் இசிடோர் யூரியெவ்ஸ்கியின் ஆணை (I பட்டம்) (மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் எஸ்டோனியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2009 - கடவுளின் தாயின் போச்சேவ் ஐகானை வோலின் நிலத்திற்கு (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) கொண்டு வந்ததன் 450 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு உத்தரவு
• 2011 - செர்னிகோவின் புனித தியோடோசியஸ் ஆணை (உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் விருதுகள்

• 2007 - புனித சாவா ஆணை (II பட்டம்) (அலெக்ஸாண்ட்ரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2009 - செயின்ட் இன்னசென்ட் தங்கப் பதக்கம் (அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2010 — செயின்ட் விளாடிமிர்ஸ் தியாலஜிகல் செமினரியின் (அமெரிக்காவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) நினைவுப் பதக்கம்
• 2010 - கிராண்ட் கிராஸ் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் தி ஹோலி அப்போஸ்தலர் மற்றும் எவாஞ்சலிஸ்ட் மார்க் (அலெக்ஸாண்ட்ரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2011 - பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் (I பட்டம்) (ஆண்டியோக்கியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) ஆணை
• 2012 - புனித ஜார் போரிஸின் ஆணை (பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2012 - அப்போஸ்தலர் பர்னபாஸின் கோல்டன் ஆர்டர் (சைப்ரியாட் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2012 - செயின்ட் மேரி மாக்டலீன் சமமான அப்போஸ்தலர்களின் ஆணை (I பட்டம்) (போலந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)
• 2012 - உயிரைக் கொடுக்கும் கல்லறை ஆணை "புனித செபுல்சர் சகோதரத்துவத்தின் கிராண்ட் கிராஸ்" (ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்)

பிற மத அமைப்புகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் விருதுகள்

• 2006 - செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் பாருமாளின் ஆணை (மலங்கரா தேவாலயம், இந்தியா)
• 2010 - செயின்ட் கிரிகோரி தி இலுமினேட்டரின் ஆணை (ஆர்மேனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச்)
• 2011 - "ஷேக்-உல்-இஸ்லாம்" (காகசியன் முஸ்லிம்களின் அலுவலகம்) ஆணை
• 2012 - உம்மாவுக்கான தகுதிக்கான ஆணை, 1வது பட்டம் (வடக்கு காகசஸ் முஸ்லிம்களுக்கான ஒருங்கிணைப்பு மையம்)

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில விருதுகள்

• 1988 - மக்கள் நட்புக்கான ஆணை
• 1995 - நட்பு ஆணை
• 1996 - ஜூபிலி பதக்கம் "ரஷ்ய கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்"
• 1997 - பதக்கம் "மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு நினைவாக"
• 2001 - ஃபாதர்லேண்டிற்கான தகுதிக்கான ஆணை (III பட்டம்)
• 2006 - ஃபாதர்லேண்டிற்கான தகுதிக்கான ஆணை (II பட்டம்)
• 2011 - அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் உத்தரவு

வெளிநாடுகளின் மாநில விருதுகள்

• 2009 - மக்களின் நட்புறவு ஆணை (பெலாரஸ் குடியரசு)
• 2010 - பதக்கம் "1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரில் 65 ஆண்டுகள் வெற்றி." (டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியன் மோல்டேவியன் குடியரசு)
• 2010 - "ஷராஃப்" (அஜர்பைஜான் குடியரசு) ஆணை
• 2011 - குடியரசின் ஆணை (“Ordinul Republicii”) (மால்டோவா குடியரசு)
• 2011 - செயின்ட் மெஸ்ரோப் மாஷ்டோட்ஸ் (ஆர்மீனியா குடியரசு) ஆணை
• 2012 - ஆர்டர் ஆஃப் தி ஸ்டார் ஆஃப் பெத்லகேம் (பாலஸ்தீனிய தேசிய ஆணையம்)

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் மேலும் பல கூட்டாட்சி, துறை மற்றும் பிராந்திய மாநில விருதுகள் வழங்கப்பட்டது; 120 க்கும் மேற்பட்ட ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு விருதுகளைக் கொண்டுள்ளது பொது அமைப்புகள்; ஸ்மோலென்ஸ்க், கலினின்கிராட், நேமன் (கலினின்கிராட் பகுதி), முரோம் (விளாடிமிர் பகுதி), ஸ்மோலென்ஸ்க், கலினின்கிராட், கெமரோவோ பிராந்தியங்கள், மொர்டோவியா குடியரசு மற்றும் பிற பிராந்தியங்களின் கௌரவ குடிமகன் மற்றும் குடியேற்றங்கள்இரஷ்ய கூட்டமைப்பு.

Patriarchia.ru போர்ட்டலில் வெளியீடுகள்

அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில்: அன்பற்ற உலகில் போர்களை நிறுத்துவது சாத்தியமில்லை [தேசபக்தர்: நேர்காணல்]

"பின்நவீனத்துவ காலத்தில் மதக் கல்வி." XV கிறிஸ்மஸ் வாசிப்புகளில் [ஆவணங்கள்] மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவர், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் பெருநகர கிரில் ஆற்றிய உரை [ஆவணங்கள்]