பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெறுவதே கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவது என்றால் என்ன, அதை எப்படி செய்வது
நாம் அனைவரும் ஆவியில் பங்கு பெற்றால், சொர்க்கத்தையும் நமது எதிர்கால நிலையையும் அங்கே காண்போம். (45, 17) .
ஆவியின் அருள், ஆன்மாவிற்குள் நுழைந்து, அதில் நிலைபெறும்போது, எந்த ஆதாரத்தையும் விட வலிமையாகப் பாய்கிறது, நிற்காது, குறையாது, நிற்காது. (42, 335) .
கருணை உழைப்பு மற்றும் ஆபத்துக்களில் உங்களுடன் வருவதோடு மட்டுமல்லாமல், எளிதாக, வெளிப்புற தோற்றத்தில் இருந்து, விவகாரங்களில் உங்களுக்கு உதவுகிறது மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அதன் உதவியை வழங்குகிறது. செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் (43, 668).
ஆவியினால் பூக்கும் அருள் பாவம் செய்தவர்களிடம் மட்டுமே உள்ளது. நைசாவின் செயிண்ட் கிரிகோரி (17, 326).
கருணையின் மென்மையான அன்பில் உங்களை நம்புங்கள், ஏனென்றால் அது அனைத்து கையகப்படுத்துதலின் தொடக்கமாகும். அவளுடைய அன்பை நீங்கள் இன்னும் பார்க்கவில்லை என்றாலும், பால் உறிஞ்சும் குழந்தைகளுக்கு தாய்வழி பராமரிப்பு பற்றி தெரியாது. பொறுமையாக இருங்கள், அவளுடைய விருப்பத்திற்கு உங்களைச் சமர்ப்பிக்கவும், அதன் பிறகு அவளுடைய நன்மைகளை நீங்கள் காண்பீர்கள். வெனரல் எப்ரைம் தி சிரியன் (26, 635).
பொருளற்ற மற்றும் தெய்வீக நெருப்பு ஆன்மாக்களை பிரகாசமாக்குகிறது மற்றும் உலைகளில் உள்ள உண்மையான தங்கத்தைப் போல அவர்களைத் தூண்டுகிறது, மேலும் முட்கள் மற்றும் குச்சிகள் போன்ற தீமைகளை எரிக்கிறது. (33, 190) .
கிருபையின் நெருப்பு பேய்களை விரட்டுகிறது, பாவத்தை அழிக்கிறது, அது உயிர்த்தெழுதலின் சக்தி, அழியாமையின் செயல்திறன் (33, 190) .
அருள் என்பது அமைதி, மகிழ்ச்சி, அன்பு, உண்மை. (33, 65) .
இறங்குதல் அருள், தூய்மைப்படுத்துதல் உள் மனிதன்மற்றும் மனம் கீழ்படியாமையால் மக்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட சாத்தானின் திரையை முற்றிலுமாக அகற்றி, ஆன்மாவை அனைத்து அசுத்தங்களிலிருந்தும், எல்லா அசுத்தமான எண்ணங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கிறது, அதனால் ஆன்மா தூய்மையாகி, அதன் சொந்த (ஆதிமான) இயல்பை ஏற்றுக்கொண்டு, சுதந்திரமாகவும் தெளிவாகவும் தெரிகிறது. உண்மையான ஒளியின் மகிமையின் கண்கள் (33, 412) .
கருணை இதயத்தின் மேய்ச்சல் நிலங்களைக் கைப்பற்றும் போது, அது அனைத்து உறுப்புகள் மற்றும் எண்ணங்கள் மீது ஆட்சி செய்கிறது. ஏனெனில் இதயம் மனதையும் ஆன்மாவின் அனைத்து எண்ணங்களையும் அபிலாஷைகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறது (33, 120) .
கருணை யாரிடம் வாழ்கிறதோ, அவனில் அது இயற்கையானது மற்றும் பிரிக்க முடியாதது போல் ஆகிறது: ஒருவனாக இருப்பது, ஒரு நபரை தனது சொந்த நலனுக்காக பல்வேறு வழிகளில் முழுமைப்படுத்துகிறது. (33, 424) .
ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் கடவுள் அவருக்கு வழங்கிய நன்மைகளுக்கு ஏற்ப நற்பண்புகளின் பலன்கள் தேவைப்படும் - இயற்கையான அல்லது கடவுளின் அருளால் வழங்கப்பட்டவை. எகிப்தின் புனித மக்காரியஸ் (33, 228).
கடவுளின் கிருபை தீமையின் கிளைகளை வெட்டுவது மட்டுமல்லாமல், கெட்ட விருப்பத்தின் வேர்களையும் பிடுங்குகிறது. புனித ஜான் காசியன் தி ரோமன் (53, 563).
கருணை ஒரு நபருக்கு ஒரு சுவராகவும் கோட்டையாகவும் மாறுகிறது மற்றும் எதிர்கால யுகத்தின் வாழ்க்கைக்காக அவரை இந்த வயதிலிருந்து பிரிக்கிறது (25, 111) .
அருளால் நமக்கு எது நல்லது என்று தெரியும், நம் இயல்பு அதற்குத் தெரியும்; அவள் எல்லோருடைய அளவையும் அறிந்திருக்கிறாள், இந்த அளவின்படி கொடுக்கிறாள் (26, 639) .
அருள் அலைகள் மனதையும் ஆன்மாவையும் வெப்பப்படுத்துகின்றன. அருளின் வெளிப்பாடு மகிழ்ச்சியையும், அமைதியையும், மனவருத்தத்தையும் தருகிறது (25, 364) .
பரிசுத்த ஆவியின் அருள் மற்றும் பிரகாசத்தின் அலைகள் இதயத்தில் இனிமையாகின்றன, ஆன்மா திடீரென்று பூமிக்குரிய மற்றும் சரீர உணர்வுகளை மறந்துவிடுகிறது. (25, 364) .
அருளால் (மனிதன்) ஒவ்வொரு நற்பண்பிலும் வெற்றி பெற்று, அதன் மூலம் ஞானமடைந்து, எதிர்கால யுகத்தின் முடிவிலியையும் பேரின்பத்தையும் அறிய முடியும். (25, 111) .
எல்லோரும், முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, அவரது தாயை மதிக்கவில்லை, சிலர் கருணையை மதிக்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர் பலருக்கு உணவளித்தார். பிரசவிக்கும் பெண்களின் நோய்களும் கல்வியாளர்களின் உழைப்பும் அனைவருக்கும் நினைவில் இல்லை. அதுபோலவே, நம்மில் பலர் கிருபையின் வரங்களுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இல்லை. வெனரல் எப்ரைம் தி சிரியன் (26, 638).
நம்பிக்கையின் சக்தியின் மூலம், மற்ற எந்த நற்பண்பிற்கும் முன், கடவுளின் அருள் அனைத்து நல்லொழுக்கங்களுக்கும் அடித்தளமாக வருகிறது. மேலும் கடவுளின் அருளால், ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கமும் இதயத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு பயனுள்ளதாக இருக்கும். எனவே கடவுளின் அருளால் வராத ஒவ்வொரு நற்பண்பும் கடவுளால் உண்மையான அறமாக எண்ணப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அத்தகைய நற்பண்பு கடவுளுடையது அல்ல. பேய்கள் மக்களுக்கு கற்பு, கருணை, சாந்தகுணம் போன்றவற்றைக் கற்பிக்கின்றன, இதன் காரணமாக அவர்களை அகந்தையிலும் பெருமையிலும் வைத்திருக்கின்றன.
ஆகவே, கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவருக்கும் சர்வ பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை வருகிறது என்பதை ஒருவர் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர் முன்பு செய்த நற்செயல்களுக்காக அல்ல (நற்செயல்களுக்காக வந்தால், அது கிருபையாக இருக்காது, ஆனால் செயல்களுக்கான ஊதியம். ) ஆனால் அது விசுவாசத்திற்காக கடவுளிடமிருந்து வருகிறது, அது எந்த நல்ல செயல்களுக்கும் முன் வருகிறது, ஏற்கனவே அதன் மீது, ஒரு உறுதியான அடித்தளத்தில், நல்ல செயல்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, இது கருணையின் உதவியுடன் மட்டுமே பரிபூரணமாகிறது. எனவே எல்லாம் பரிசுத்த ஆவியின் அருளில்லாமல் நடக்கும் செயல்களை கடவுள் எப்பொழுதும் நடக்காவிட்டாலும் அவற்றை ஒன்றும் என்று எண்ணுவதில்லை. நல்ல அஸ்திவாரத்தில் படைக்கப்படாவிட்டால் இனி நல்லதல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவின் கிருபையின்றி நல்ல அடித்தளத்தில் உருவாக்கப்படுவது சாத்தியமில்லை. இது சாத்தியப்பட்டிருந்தால், கடவுள் மனிதனாக பூமிக்கு வந்திருக்க மாட்டார்... மேலும் கிறிஸ்துவின் கிருபையால் மட்டுமே எல்லா நன்மைகளும் பூரணமாக முடியும் என்பதை அறிந்த மனிதன் பாக்கியவான். (60, 168–169) .
தெய்வீக நெருப்பு பிரகாசித்து, உணர்ச்சிகளின் கூட்டத்தை விரட்டி, உங்கள் ஆன்மாவின் வீட்டை சுத்தப்படுத்தும் போது, அவர் குழப்பமடையாமல் அதனுடன் கலந்து, சொல்லமுடியாத வகையில், அடிப்படையில் - அதன் சாரத்துடன், முழுவதுமாக அனைத்தையும் முழுமையாக இணைக்கிறார். அது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அதை ஒளிரச் செய்கிறது, அதை நெருப்பாக மாற்றுகிறது, எப்படி அறிவூட்டுகிறது - என்னால் சொல்ல முடியாது. பின்னர் இருவர் - ஆன்மாவும் படைப்பாளரும் - ஒன்றாகின்றனர். மேலும் படைப்பாளர் ஆன்மாவில் இருக்கிறார், அதனுடன் தனியாக இருக்கிறார், முழு பிரபஞ்சத்தையும் தனது கையால் பிடிக்கிறார். சந்தேகம் வேண்டாம், அவர் அனைவரும் தந்தை மற்றும் ஆவியுடன் ஒரே ஆன்மாவில் உள்ளார் மற்றும் இந்த ஆன்மாவை தனக்குள்ளேயே தழுவிக் கொள்கிறார். புனித சிமியோன் புதிய இறையியலாளர் (59, 18).
கடவுளின் அருளால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆன்மா, நம்பிக்கையால் கடவுளைக் காண்கிறது, நம்பிக்கையால் தொடுகிறது, அவர் பேசுவதைக் கேட்டு, அன்புடன் சுவைத்து, மணம் புரிந்து, அவருக்குப் பிடித்தமான செயல்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறது. இவ்வாறு மனந்திரும்புபவர், வருந்திய பிறகு ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதும், அது போலவே, மீண்டும் பிறந்து, ஊட்டமளித்து, வளர்ந்து, பரிபூரண மனிதனாக மாறுவதும் பொருத்தமானது (104.58). இந்த யுகத்தின் மகன்கள் தங்கள் பொக்கிஷத்தை வைத்திருக்கிறார்கள்; கிறிஸ்தவர்களுக்கும் அவர்களின் பொக்கிஷம் உள்ளது. இந்த யுகத்தின் மகன்களுக்கு இது அழியக்கூடிய செல்வம், தங்கம், வெள்ளி, ஆனால் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது கடவுளின் அருள். இது அவர்களின் இதயங்களில் வசிக்கும் பரலோக, ஆன்மீக பொக்கிஷம், அப்போஸ்தலன் எழுதியது போல்: "இந்த புதையலை மண் பாத்திரங்களில் கொண்டு செல்கிறோம், இதனால் அதிகப்படியான சக்தி கடவுளுக்குக் கூறப்படும், எங்களுக்கு அல்ல" (). அழிந்துபோகும் பொக்கிஷம் உள்ளவர்கள் தங்கள் தேவைகளையும் குறைபாடுகளையும் சரிசெய்து கொள்கிறார்கள்: ரொட்டி இல்லையென்றால், அவர்கள் தங்களுக்கு உடைகள் இல்லையென்றால், அவர்கள் ரொட்டியை வாங்குவார்கள். ஆகவே, கிறிஸ்துவின் இதயங்களில் வாழும் பரலோகப் பொக்கிஷமாகிய கடவுளின் கிருபை அவர்களின் அனைத்து தேவைகளையும் ஆன்மீக குறைபாடுகளையும் நிரப்புகிறது. (104, 60–61) .
அனைத்து ஆன்மீக பொக்கிஷங்களும் கடவுளின் கிருபையால் ஒரு நபரிடம் உள்ளது (104, 27) .
அருளால் மனிதன் பழையதிலிருந்து புதியவனாகிறான் (104, 28) .
சுதந்திரமாக, கிருபையால் மட்டுமே, விசுவாசிகள் வாழ்வைப் பெறுகிறார்கள் (104, 63) .
இறைவனின் அருளானது மெல்லிய மழையைப் போல இறங்கி, கனி கொடுக்க இதயத்தை நீராடுகிறது. (104, 63) .
அருளின் விளைவு மகிழ்ச்சி (104, 66) .
பணிவு என்பது கருணையின் பலன் (104, 66) .
உண்மையான மனந்திரும்புதல் கிருபையிலிருந்து (104, 67) .
கிரேஸ் ஜெபத்தை கற்பிக்கிறார் (104, 67) .
அருள் கடவுள் பயத்தைப் போதிக்கிறார் (104, 67) .
அருளால் ஞானம் பெற்றவன் பொருள் பொருள் குப்பை என்று கருதுகிறான் (104, 67) .
கடவுளின் கருணை மனித இதயத்தை ஒளிரச் செய்கிறது, கடவுளின் அன்பின் நெருப்பை அதில் பற்றவைக்கிறது. இந்த அன்பை தனது இதயத்தில் உணர்ந்து, ஒரு நபர் அன்பின் வார்த்தைகளால் பதிலளிக்கிறார்: "நான் உன்னை நேசிப்பேன், ஆண்டவரே, என் பலம்!" ()... உண்மை கடவுள் அன்புபூமியிலோ அல்லது பரலோகத்திலோ கடவுளைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை... கடவுளுடன் நரகத்தில் இப்படி இருப்பது சொர்க்கம்; கடவுள் இல்லாமல் வானத்தில் வேதனை உண்டு (104, 66) .
அத்தகைய நபர் செயலிலோ அல்லது வார்த்தையிலோ யாரையும் புண்படுத்த விரும்பவில்லை, மாறாக அனைவரையும் பாசாங்குத்தனமாக நேசிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் தனக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் எல்லா நன்மைகளையும் விரும்புகிறார். அவர் அனைவருக்கும் இரட்சிப்பை விரும்புகிறார், அதே போல் தனக்காகவும், அதற்காக ஜெபிக்கிறார். அவர் ஒவ்வொரு நபரையும் வஞ்சகமாக நடத்துவதில்லை, வஞ்சகமாக அல்ல, ஆனால் வெறுமனே அவரை நடத்துகிறார்; அவர் தனது வார்த்தைகளில் சொல்வதை அவர் இதயத்தில் அர்த்தப்படுத்துகிறார், எனவே யாரையும் பொய் சொல்லவோ ஏமாற்றவோ விரும்பவில்லை (104, 66) .
அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் காத்து, எல்லா பாவங்களுக்கும் எதிராகப் போராடுகிறார். மேலும் முன்பு பாவம் செய்வது அவருக்கு எளிதாக இருந்ததைப் போலவே, இப்போது இந்த நிலையில் சிறிய வழிகளில் கூட பாவம் செய்வது கடினம், கடவுளை எரிச்சலூட்டுவது மற்றும் அவரது மனசாட்சியைக் குழப்புவது. ஒவ்வொரு பாவமும் அவரைக் கோபப்படுத்துகிறது என்பதையும், பாவம் செய்பவர் தனது கருணையை இழக்கிறார் என்பதையும் அவர் அறிவார். சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (104, 67).
“இதை எங்கிருந்து பெற்றார்? அவருக்கு என்ன ஞானம் கொடுக்கப்பட்டது? (). அவருடைய முந்தைய, தாழ்மையான வாழ்க்கையை அறிந்தவர்கள் இறைவனைப் பற்றி பேசியது இதுதான். இறைவனை உண்மையாக பின்பற்றும் அனைவருக்கும் இதுவே நடக்கும். இறைவனின் பாதையை உறுதியாக கடைபிடிப்பவன், உழைப்புக்குப் பிறகு, தன்னில் உள்ள தவறுகளை எல்லாம் முறியடிக்கும் போது, அவனுடைய எல்லா அமைப்புகளிலும் மாறுகிறது: அவனுடைய பார்வை, அவனது நடை, அவனுடைய பேச்சு மற்றும் அவனது நடத்தை அனைத்தும் சிறப்பு முத்திரையைத் தாங்குகின்றன. நல்லிணக்கம் மற்றும் கண்ணியம், அவர் மிகவும் குறைந்த தோற்றம் கொண்டவராக இருந்தாலும், கல்வியறிவு இல்லாதவராக இருந்தாலும் கூட. நீங்கள் கேட்க வேண்டும்: "அவர் இதை எங்கிருந்து பெற்றார்?" உடல் மற்றும் புலப்படும் தன்மைகள் இவ்வாறு மாற்றப்பட்டால், உள் மற்றும் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும், இது மாற்றும் கருணையின் செயலுக்கு உடனடியாகவும் நெருக்கமாகவும் உட்பட்டது மற்றும் வெளிப்புறமானது வெளிப்பாடாகவும் விளைவாகவும் மட்டுமே செயல்படுகிறது. ? எல்லா எண்ணங்களும் எவ்வளவு பிரகாசமானவை, துல்லியமானவை மற்றும் திட்டவட்டமானவை! இருக்கும் மற்றும் இடைநிலை பற்றிய தீர்ப்பு எவ்வளவு உண்மை! எல்லாவற்றிலும் அவருடைய கருத்துக்கள் தத்துவத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை. நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்கள் பற்றி என்ன? எல்லாமே தூய மற்றும் புனிதமானது, பரலோக ஒளியை பிரதிபலிக்கிறது. இது உண்மையிலேயே ஒரு புதிய நபர்! அவர் கல்வியைப் பெறவில்லை, கல்விக்கூடங்களில் விரிவுரைகளைக் கேட்கவில்லை, எந்த வளர்ப்பும் இல்லை, ஆனால் அவர் மிகவும் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட மற்றும் புத்திசாலி. தன்னைக் கவனித்துக்கொள்வது, தன்னைப் பற்றியே வேலை செய்வது, கடவுளை அணுகுவது எல்லாம் கடவுளின் அருளால் மாறிவிட்டது, ஆனால் அதை யாரும் பார்ப்பதில்லை. அதனால்தான் கேள்வி: "இதை எங்கிருந்து பெற்றார்?" பிஷப் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் (107, 279,280).
ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு ஒரு சாதனை அவசியம். ஆனால் உணர்ச்சிகளின் ஆதிக்கத்திலிருந்து அவரை விடுவிப்பது சாதனையல்ல: உன்னதமானவரின் வலது கரம் அவரை விடுவிக்கிறது, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை அவரை விடுவிக்கிறது. (108, 525) .
ஆன்மாவை மூடிமறைத்த தெய்வீக அருள், அதற்கு ஆன்மீக உணர்வைத் தருகிறது, மேலும் உணர்ச்சிகள், இந்த உணர்வுகள் மற்றும் கவர்ச்சிகள், சரீர மற்றும் பாவம், சும்மா இருக்கும். (108, 526) .
அசுத்தமானது வீழ்ந்த இயல்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், தூய்மை என்பது கடவுளின் கிருபையின் பரிசு. (108, 531) .
துக்கம் உங்களைச் சூழ்ந்தால், கடவுளின் சிறப்பு கிருபையை ஈர்க்க உங்கள் பிரார்த்தனைகளை அதிகரிக்க வேண்டும். சிறப்பு கிருபையின் உதவியுடன் மட்டுமே அனைத்து தற்காலிக பேரழிவுகளையும் நாம் மிதிக்க முடியும் (108, 549) .
கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய சித்தம் பற்றிய மர்மமான அறிவின் மூலம் கிருபை நிறைந்த ஆறுதல் செயல்படும் போது, கிறிஸ்தவர் யூதரையோ, புறமதத்தையோ அல்லது வெளிப்படையான சட்டமற்ற நபரையோ கண்டிக்கவில்லை, மாறாக அனைவரிடமும் அமைதியான, மாசற்ற அன்புடன் எரிகிறார். (109, 140) .
தெய்வீக அருளால் மறைக்கப்பட்ட இதயம், ஆன்மீக வாழ்க்கையில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறது, ஆன்மீக உணர்வைப் பெறுகிறது, வீழ்ச்சியின் நிலையில் அது அறியாத, பகுத்தறிவு உணர்வுகள் மனித இதயம்மிருக உணர்வுகளுடன் கலந்து கொல்லப்பட்டனர் (110, 62) .
பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெறுவோம் - இந்த முத்திரை, இந்த தேர்தல் மற்றும் இரட்சிப்பின் அடையாளம்; வான்வெளி வழியாக சுதந்திரமான இயக்கம் மற்றும் சொர்க்க வாயில்கள் மற்றும் வாசஸ்தலங்களுக்குள் நுழைவதற்கு இது அவசியம் (110, 182,183) .
ஒரு துறவி தெய்வீக அருளைப் பெறுவதில் சந்தேகம் கொள்ளக்கூடாது... ஒரு மகன் தன் தந்தையிடமிருந்து ஒரு வாரிசைப் பெறுவதில் சந்தேகம் கொள்ளாதது போல... அதே சமயம், செயிண்ட் ஐசக் சிரியாவின் பிரார்த்தனையை தெளிவாக அனுப்புவதற்கான கோரிக்கையை பரிசீலிக்கிறார். கண்டிக்கத்தக்க கருணை செயல்... (108, 282) .
கருணையின் செயலால் மனக் குருட்டுத்தன்மை தீரும் (112, 48) .
கருணை ஒரு நபரில் செயல்படும்போது, அது சாதாரணமான அல்லது சிற்றின்ப எதையும் காட்டாது, ஆனால் இதுவரை கண்டிராத அல்லது கற்பனை செய்யாததை ரகசியமாக கற்பிக்கிறது. (112, 65) .
பொழுதுபோக்கிலிருந்தும் அல்லது புறம்பான எண்ணங்கள் மற்றும் கனவுகளிலிருந்தும் பிரார்த்தனையை முற்றிலும் விலக்கி வைக்கும் அந்த கவனம் கடவுளின் கிருபையின் பரிசு. (112, 98) .
பிரார்த்தனையின் போது இதயத்துடன் மனதை இணைப்பது கடவுளின் கிருபையால் அதன் சொந்த நேரத்தில் நிறைவேற்றப்படுகிறது, கடவுளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. (112, 114) .
மனதை இதயத்துடனும் உள்ளத்துடனும் மட்டுமல்லாமல், உடலுடனும் மீண்டும் ஒன்றிணைத்து, அவர்களுக்கு கடவுளின் மீது ஒரு சரியான விருப்பத்தை வழங்குவது தெய்வீக அருள் இயற்கையானது. (112, 115) .
தெய்வீக அருளால் வழங்கப்படும் ஆறுதலின் முன், உலகின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளும், அனைத்து இன்பங்களும் அற்பமானவை ... (111, 179) .
கடவுளின் அருள், மனந்திரும்புபவர்களை நிழலிட்டு, அவனில் உள்ள பாவத்தின் ராஜ்யத்தை அழித்து, கடவுளின் ராஜ்யத்தை நிறுவுகிறது. பிஷப் இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) (112, 440).
பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகள்
ஆன்மா, அறத்தின் ஒவ்வொரு சாதனைக்கும் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டது, வலுவான காதல்கடவுள் தொடர்ந்து தனது பதிக்கப்பட்ட உருவத்தை தன்னுள் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அது போலவே, அதில் வாழ்கிறார். பின்னர், கடவுள் மீது ஒரு வலுவான ஆசை மற்றும் விவரிக்க முடியாத அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவள் தீர்க்கதரிசன பரிசுக்கு தகுதியானவள். கடவுள் தெய்வீக சக்தியைக் கொடுக்கிறார் மற்றும் அவர் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் தரிசனங்களைப் புரிந்துகொள்ள ஆன்மாவின் கண்களைத் திறக்கிறார். புனித பசில் தி கிரேட் (5, 8).
"அவர்கள் புதிய திராட்சை ரசத்தை பழைய ஒயின் தோல்களில் ஊற்றுவதில்லை" (). முதுமையிலிருந்து சிதைந்து, புதிய கிருபையை நிராகரித்தவர்களை "பழைய திராட்சை வத்தல்" என்று அழைத்தார், அவர்கள் ராஜ்யத்தின் புதிய போதனைகளை உடைத்து சிந்துவதைப் போல. இப்படித்தான் கயபா தன்னைக் காட்டினான், ஏனென்றால், அவன் தேவனுடைய குமாரன் என்று கர்த்தரிடமிருந்து கேள்விப்பட்டு, தன் ஆடைகளைக் கிழித்துக்கொண்டான். பேதுரு, ஜீவ ஆவியின் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, கற்பிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், மறுக்கவில்லை, ஆனால், விசாரிக்கப்பட்டபோது, ஒப்புக்கொண்டார் (இயேசு கடவுளின் குமாரனாக), அவருக்குள் பொருத்தப்பட்ட சத்தியத்தின் அறிவை வெளிப்படுத்தினார். வணக்கத்திற்குரிய இசிடோர் பெலூசியட் (115, 480).
"அவர்களுக்கு நெருப்பு போன்ற பிளவுபட்ட நாக்குகள் தோன்றின, அவை ஒவ்வொன்றிலும் தங்கியிருந்தன. அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டு, ஆவியானவர் அவர்களுக்கு உரைத்தபடியே மற்ற மொழிகளில் பேச ஆரம்பித்தார்கள்" (). பரிசுத்த ஆவியானவர் அப்போஸ்தலர்கள் மீது எப்படி இறங்கினார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும் - எவ்வளவு ஏராளமாக, எவ்வளவு அற்புதமாக மற்றும் என்ன வெற்றியுடன். சுவிசேஷகர் லூக்கா இந்த அதிசயம் கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும் கூடி நடந்ததாக எழுதுகிறார். அப்போது எதிர்பாராதவிதமாக வானத்திலிருந்து வந்த இந்த சத்தம் கேட்பது ஆச்சரியமாக இருந்தது, சீடர்களின் காதுகளை மகிழ்வித்தது, ஆனால் மற்ற அனைவரையும் பயமுறுத்தியது. இது காற்றின் சுவாசம், ஆன்மாவை இன்பத்துடன் தொடுகிறது. உமிழும் துகள்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, அப்போஸ்தலர்களின் தலையில் நெருப்பு விளையாடியது, அதன் சக்தி அவர்களுக்கு திறனைக் கொடுத்தது. வெவ்வேறு மொழிகள்கடவுளின் மகத்துவத்தை மகிமைப்படுத்துங்கள். இந்த சக்தி மனதை ஊடுருவி தெய்வீக ஒளியால் ஒளிரச் செய்தது. அது இதயத்தில் ஊடுருவியது, இந்த நெருப்பிலிருந்து அன்பின் நெருப்பு, அமைதியின் நெருப்பு, ஆன்மீக மகிழ்ச்சியின் நெருப்பு உடனடியாக எரிந்தது!
பரிசுத்த ஆவியானவரின் இந்த அற்புதமான வம்சாவளி, நமக்கு அப்போஸ்தலிக்க ஆன்மா இருந்தால், நாமும் பரிசுத்த ஆவியானவர், அவருடைய அற்புத செயல்கள் மற்றும் பரிசுகளை ஏற்றுக்கொள்வோம் என்பதற்கு சான்றாக இருந்தது. அப்போஸ்தலர்களின் தலையில் தங்கியிருக்கும் இந்த நெருப்பு நாக்குகளை வேறு யாருக்கும் அனுப்ப முடியாது என்று நினைக்க வேண்டாம். இல்லை, கடவுளின் அருள் அனைவருக்கும் மிகுதியாகவும் தாராளமாகவும் இருக்கிறது. இந்த நெருப்பு நாக்குகளின் அர்த்தம் என்ன? பேச்சுத்திறன், பேச்சுத்திறன். ஆனால் இங்கு பொருள்படுவது மனித சொற்பொழிவு அல்ல, இதில் சொற்களின் தேர்வு, அழகான எழுத்து, வலுவான மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடு ஆகியவை உள்ளன. இல்லை, இத்தகைய ஞானம் பெரும்பாலும் கடவுளால் முட்டாள்தனமாக கருதப்படுகிறது. அவர் வார்த்தையின் ஞானத்தால் அல்ல, மாறாக "பிரசங்கத்தின் முட்டாள்தனத்தால்" () நம்மைக் காப்பாற்றினார். ஆம், அவருடைய பெரிய போதகர் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்: "சகோதரரே, நான் உங்களிடம் வந்தபோது, வார்த்தைகளிலோ ஞானத்திலோ மேன்மையில் அல்ல, கடவுளின் சாட்சியை உங்களுக்கு அறிவிக்க வந்தேன்" (). "எனது வார்த்தையும் எனது பிரசங்கமும் மனித ஞானத்தின் உறுதியான வார்த்தைகளில் இல்லை, ஆனால் ஆவி மற்றும் சக்தியின் வெளிப்பாடாகும், எனவே உங்கள் நம்பிக்கை மனித ஞானத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் சக்தியின் அடிப்படையில்" ().
எனவே, அப்போஸ்தலர்கள் மீது இறங்கிய நெருப்பு நாக்குகள் பேச்சின் பரிசைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் உடல் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீகம், பூமிக்குரியது அல்ல, ஆனால் பரலோகமானது. எளிமையாகவும், நேர்மையாகவும், வெளிப்படையாகவும் அவரை நேசிக்கும் ஒரு ஆத்மாவுடன் அவர் உரையாடுகிறார். மக்களிடையே கூட, நேர்மையான நண்பர்களிடையே உரையாடல் எளிமையானது மற்றும் வெளிப்படையானது, இனிமையான பேச்சால் அலங்கரிக்கப்படவில்லை. ஆனால் வண்ணமயமான மற்றும் நுணுக்கமாக நெய்யப்பட்ட சுற்றுப்பாதை பெரும்பாலும் நேர்மை இல்லாத இடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அல்லது அவர்கள் மற்றவர்களை தங்கள் பக்கம் ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள், அல்லது அவர்கள் தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தைக் காட்ட விரும்புகிறார்கள், அதன் மூலம் எளிய மற்றும் படிக்காதவர்களை அவமானப்படுத்தி அவமானப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். ஆனால் கடவுள் வெறுமனே அவரை நேசிக்கும் ஒரு ஆத்மாவுடன் பேசுகிறார். மேலும் அவருக்கு உரையாடல் தேவையில்லை: அவர் காதுகளுக்கு அல்ல, இதயத்துடன் பேசுகிறார். பிளாட்டோ, மாஸ்கோவின் பெருநகரம் (106, 338–341).
கிறிஸ்துவின் சக்தி சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது என்பதால், அதன் இயல்புடன்
அவள் ஒரு காலத்தில் புனித அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் தலையில் பட்டைகள் மற்றும் தாவணியின் மூலம் அற்புதங்களைச் செய்ததைப் போலவும், அவருடைய வியர்வையைப் பெற்றதைப் போலவும், கர்த்தருக்குப் பிரியமானபோது பரிசுத்தவான்கள் மூலம் அவள் அற்புதங்களைச் செய்கிறாள் என்பதையும் அது ஒப்புக்கொள்கிறது. பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பீட்டர் () இறைபக்திக்கு என்ன ஒரு அற்புதமான வெகுமதி, மனித ஆவி கிறிஸ்துவுடன் கிருபை நிறைந்த ஒற்றுமைக்கு எழுப்பப்படுகிறது, ஆனால் நாம் இந்த சிறிய உபவாசங்களைச் செய்யும் உடலும் கிறிஸ்துவின் அருள் நிறைந்த சக்தியில் பங்கு பெறுகிறது, வாழ்க்கை - கொடுத்து அற்புதம்! இது இன்னும் பூமியில் இருந்தால், என்ன வாழ்க்கை, என்ன சக்தி, என்ன மகிமை பரலோகத்தில் இருக்கும் பக்தியுள்ளவர்களுக்கு காத்திருக்கிறது.
இதற்கிடையில், எல்லா பக்தியுள்ளவர்களும், எல்லா புனிதர்களும் கூட, முதலில், உயிர்த்தெழுதல் () இதில் பங்கேற்கவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம், இது அவர்களின் புனித உடல்களின் பூமியில் அதிசயமான சிதைவைக் கொண்டுள்ளது, ஆரம்பத்தைப் போலவே. இந்த முதல் உயிர்த்தெழுதலின் தோற்றம் மறைந்த புனிதர்களின் உடல்கள் பல எழுந்தன, ஆனால் அனைத்தும் இல்லை. அது என்ன அர்த்தம்? அவர் தம்முடைய புனிதர்களுக்கு மட்டும் அல்லவா, சிலருக்கு அருளின் அளவைப் பெருக்கி, சிலருக்குக் குறைத்து, சிலருக்கு அழியாத தன்மையைக் கொண்டு வந்து, சிலரை மேலும் தொலைத்து, சிலரை மகிமைப்படுத்தி, சிலரை மறைத்து விடுகிறாரா? சந்தேகமில்லாமல், கடவுளை அறிந்த யாரும் இதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. எனவே, புனிதர்களுக்கு வழங்கப்படும் காணக்கூடிய வெகுமதியின் வெளிப்படையான சமத்துவமின்மை எதைக் குறிக்கிறது? ஒருவேளை அது ஏதோவொரு வகையில் அவர்களின் உள் பரிசுத்தத்தின் அளவுகளுடன் ஒத்திருக்கலாம், அதன்படி - அப்போஸ்தலரின் வார்த்தைகளில் சொல்லலாம் - "நட்சத்திரம் மகிமையில் நட்சத்திரத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. அப்படியானால் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல்" ()..? ஆனால், இந்த பூர்வாங்க வெகுமதியின் சமத்துவமின்மையிலிருந்து, துறவிகளுக்கு, இது அவர்களுக்கு வெகுமதியாக வழங்கப்படுவதில்லை, மாறாக மற்றொரு நோக்கத்திற்காக, கடவுளின் ஞானம் மற்றும் நன்மைக்கு ஏற்ப வழங்கப்படுகிறது என்று உறுதியாகக் கூறலாம். உண்மையில், மனித மகிமையைத் தேடாதவர்களுக்கு, கிறிஸ்துவுடன் கடவுளின் மகிமையில் நித்தியமாக ஆட்சி செய்வோம் என்று நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு, பூமியில் தற்காலிக மகிமையின் முதல் பலன்களைப் பெறுவது அல்லது பெறாமல் இருப்பது முக்கியமா? ஆனால் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுடன், இறந்த புனிதர்களின் பல உடல்கள் புனித நகரத்திற்குள் நுழைந்து பல உயிர்களுக்குத் தோன்றின - உயிர்த்தெழுதலின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சக்தியை அவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்த. ஆகவே, இப்போது மறைந்த புனிதர்களின் உடல்கள் அழியாமல், அதிசயமான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆற்றலுடன், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலிலும் நமது எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலிலும் வாழும் நம்மை உறுதிப்படுத்தவும், பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சுரண்டல்களில் பலவீனமானவர்களை பலப்படுத்தவும், அவர்களை உற்சாகப்படுத்தவும் தோன்றும். பக்தியின் சுரண்டல்களில் கவனக்குறைவாகவும் கவனக்குறைவாகவும் இருப்பவர்கள் (114, 213–214) .
பரிசுத்த ஆவியானவரின் வம்சாவளியை அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையை மகிமைப்படுத்திய ஒரு அதிசயமாக மட்டுமல்லாமல், நமது இரட்சிப்பின் பணியுடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்புடைய ஒரு நிகழ்வாகவும் நாம் பார்க்க வேண்டும். பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகை கடந்த காலத்தை நினைவுகூருவது அல்ல, ஆனால் இந்த ஆவியின் வரவேற்புக்கான அப்போஸ்தலிக்க தயாரிப்பின் தொடர்ச்சியாகும், அவர் விரும்பிய இடத்தில் தொடர்ந்து சுவாசிக்கிறார். அப்போஸ்தலர்கள், அப்போஸ்தலர்கள், அப்போஸ்தலர் புத்தகம் நமக்குச் சொல்கிறது, ஒருமித்த மற்றும் நிலையான ஜெபங்களுக்குப் பிறகு, பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டனர்; அப்போஸ்தலர்கள் மட்டுமல்ல, கிறிசோஸ்டமின் விளக்கத்தின்படி, அவருடன் இருந்த சீடர்களும் சுமார் நூற்று இருபது பேர் (). பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்படுவதின் அர்த்தம் என்ன? பரிசுத்த ஆவியானவர் அவருடைய ஆரம்ப வரங்களில் என்ன இருக்கிறார் என்பதை அவரே தனது அக்கினி நாக்குகளால் விளக்குகிறார். அவர் இரண்டு சக்திகளுடன் செயல்படும் ஒரு பொருளற்ற நெருப்பு: ஒளி மற்றும் அரவணைப்பு - நம்பிக்கையின் ஒளி, அன்பின் அரவணைப்பு. இந்த பரலோக ஒளி, சாலொமோன் சொல்வது போல், வந்து அறிவூட்டுகிறது முழு நாள் " (), "அறியாமை மற்றும் சந்தேகத்தின் இருளை நீக்குகிறது; பேய்களின் வஞ்சகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது," சிற்றின்பத்தில் மூழ்கியிருக்கும் மனம், பெரும்பாலும் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறது. இந்த ஒளி ஒரு நபர் தன்னை சிதைந்த இயல்பின் நிர்வாணத்தில் பார்க்கவும், ஆன்மாவுடன் உலகத்தை அறிந்து கொள்ளவும், ஒளியின் ஆதாரமாக கடவுளின் இருப்பை உணரவும் அனுமதிக்கிறது; "எதிர்பார்க்கப்படுவதை உணர்தல் மற்றும் காணப்படாதவற்றின் உறுதி" () தொடர்பு கொள்கிறது. சத்திய சூரியனின் ஒளி எந்த அளவுக்கு மனதில் உக்கிரமடைகிறதோ அந்த அளவுக்கு இதயம் சூடுபிடித்து எரிகிறது. தெய்வீக அன்பு அவரிடமிருந்து சுய அன்பை விரட்டுகிறது, சரீர ஆசைகளின் முட்களை எரிக்கிறது, சுத்தப்படுத்துகிறது, அவரை விடுவிக்கிறது மற்றும் ஆன்மாவில் புதிய ஒளியை ஈர்க்கிறது. இந்த ஆரம்ப ஆன்மீக பரிசுகளின் இணைவு ஒரு உமிழும் நாக்கை உருவாக்குகிறது, கடவுளின் சட்டத்தை மனிதனின் இதயத்தில் உச்சரிக்கிறது (), கிறிஸ்துவை அவனில் சித்தரிக்கிறது (), ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மறுபிறப்பைக் கொண்டுவருகிறது. பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு நபர், தப்பெண்ணத்தால் மூடப்படாமல், அத்தகைய பரிபூரண உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அதற்கு முன் உலகம் அழகாகவும் உயர்ந்ததாகவும் அழைக்கும் அனைத்தும் நிழல் போல மறைந்துவிடும். விசுவாசத்தின் சில சந்நியாசிகளைப் பற்றி முழு உலகமும் அவர்களுக்குத் தகுதியற்றது என்று சொன்னபோது அப்போஸ்தலன் அவரைப் பாராட்டினார் (). கருணை ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷமாக மாறும், அது அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நபரில் அது தொடுகிறது. ஞானத்தின் ஆவி அவரது மனதில் பிரகாசிக்கிறது - இரட்சகரின் கூற்றுப்படி, இந்த யுகத்தின் மகன்களை வேறுபடுத்துவது அல்ல, “அதன் சொந்த வழியில்” (), அதாவது, முறைகளில் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆதாய சந்தர்ப்பங்களில் திறமையாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது. சாதகமான நேரங்கள், மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் போல தன்னளவில் தங்கள் கண்ணியத்தை அதிகரிக்கக் கற்பிக்கின்றன, ஆனால் ஞானம், எல்லாவற்றையும் ஆன்மீக ரீதியில் தீர்ப்பது () எல்லாவற்றையும் ஆன்மாவின் ஒரு நித்திய நன்மைக்கான வழிமுறையாக மாற்றுவதற்காக. அவரது விருப்பம் சுதந்திரத்தின் ஆவியால் தூண்டப்படுகிறது: கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள ஜீவ ஆவியின் சட்டம் அவரை பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டத்திலிருந்து விடுவித்தது, இது தேவைகள் மற்றும் விருப்பங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் போன்ற பல கனரக எஜமானர்களை அதன் அடிமைகளுக்கு வழங்குகிறது. . அவரது இதயத்தின் ஆழத்தில் கடவுளின் அமைதி "எல்லா புரிதலுக்கும் மேலாக" உள்ளது, இது அவருடைய சீடர்களுக்கு "உலகம் கொடுப்பது போல் அல்ல" (). கிறிஸ்து கொடுத்த சமாதானம், கடவுளுடன் சமரசம் செய்வதில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதனால் ஒரு கிறிஸ்தவர் சோதனைகள், துயரங்கள் மற்றும் ஆபத்துகளில் விரக்தியடையாமல், அமைதியாக மரணத்திற்குச் சரணடைகிறார், "நமது குறுகிய கால, லேசான துன்பங்கள் உருவாக்குகின்றன." அளவிட முடியாத மிகுதியில் நித்திய மகிமை” ( ). மகத்துவத்தின் ஆவி அவனில் குடிகொண்டிருக்கிறது - குருட்டு தைரியம் அல்ல, ஆடம்பரத்தால் மூடப்பட்ட பெருமை அல்ல, இயற்கை நற்பண்புகளின் புத்திசாலித்தனம் அல்ல, அவற்றின் மூலத்தில் தூய்மையற்றது, ஆனால் கடவுளுடன் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட எண்ணங்களின் உண்மையான விழுமியம், நித்தியத்திற்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்ட சிந்தனைகளின் பரந்த தன்மை, கடவுளின் வார்த்தையால் பிறந்து வளர்க்கப்பட்ட உணர்வுகளின் உன்னதம். கடவுளின் அருளின் செல்வங்களுக்கிடையில், வறுமை மற்றும் தகுதியற்ற தன்மையை மட்டுமே காணும் மனத்தாழ்மையின் ஆவி அவருக்குள் வாழ்கிறது, மேலும் இறைவனை இன்னும் மகிமைப்படுத்துவதற்காக, கடவுளின் ஆவியால் மீண்டும் உருவாக்கப்படாதவர்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். அவர்களின் மிகக் குறைபாடுகளில் ஏதோ பெரியது, அவமானத்தின் மூலம் தங்களுக்கு மரியாதை கேட்பது, மற்றவர்களை அடக்கி ஒடுக்குவது. ஒரு வலிமையான ஆவி அவனில் இயங்குகிறது, அதனுடன் ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது சொந்த உணர்வுகளின் வலிமையற்ற கைதி அல்ல, எதிரியின் தாக்குதல்களுக்கு எல்லா பக்கங்களிலும் திறந்திருக்கிறார், போருக்கு முன் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு ஆர்வத்தை அமைதிப்படுத்துவதற்காக, மற்றொன்றுக்கு அடிபணிகிறார், ஆனால் ஒரு நல்ல போர்வீரன், கடவுளின் முழு கவசத்தையும் அணிந்தான் ( ஃபிலாரெட், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் (114, 118-120).
அவரது பெரியவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அப்பா ஜான் நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தார். மேலும் அவர் ஒரு பரலோக தரிசனத்தைக் கண்டார், அதில் அவர் ஒரு குரலைக் கேட்டார்: "நீங்கள் எந்த நோயாளியின் மேல் உங்கள் கைகளை வைத்தாலும், அவர் குணமடைவார்." பின்னர் காலையில், கடவுளின் பாதுகாப்பால், ஒரு மனிதன் அவரிடம் வந்து, துன்பப்பட்ட மனைவியைக் கொண்டு வந்து, அப்பா ஜானிடம் அவளைக் குணமாக்கும்படி கேட்க ஆரம்பித்தான். அப்பா தன்னை ஒரு பாவி என்று அழைத்தார், அத்தகைய விஷயத்திற்கு தகுதியற்றவர். ஆனால் கணவர் விடாப்பிடியாக கருணை கோரினார். அப்பொழுது அப்பா ஜான் அந்தப் பெண்ணின் மேல் தன் கையை வைத்து, அவள் மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தைச் செய்தார், அவள் உடனே குணமானாள். அன்றிலிருந்து, வாழ்வின் போது மட்டுமல்ல, மரணத்திற்குப் பின்னரும் அவர் மூலம் பல அடையாளங்கள் வெளிப்பட்டன. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் மோஷஸ் (75, 73).
ஒரு தீபியன் துறவி கடவுளிடமிருந்து சேவையின் அருளைப் பெற்றார், அதன்படி அவர் தேவைப்படுபவர்களுக்கு தேவையானதை வழங்கினார். ஒரு நாள் அவர் ஏழைகளுக்கு அன்பான விருந்து நடத்தினார். பின்னர் மிகவும் இழிவான உடையில் ஒரு பெண் அவனிடம் பிச்சை எடுக்க வருகிறாள். துறவி, அவளை அத்தகைய கந்தல் உடையில் பார்த்தார், அவளுக்கு நிறைய கொடுக்க பையில் கையை வைத்தார். ஆனால் அவன் கை இறுகியது மற்றும் கொஞ்சம் வெளியே எடுத்தான். மற்றொரு பெண்ணும், நன்றாக உடையணிந்து, அவனிடம் வந்தாள்; அவளுடைய ஆடைகளைப் பார்த்துவிட்டு, துறவி கொஞ்சம் கொடுக்கும் நோக்கத்துடன் கையைத் தாழ்த்தினார். ஆனால் கை திறந்து நிறையப் பிடித்தது. பெண்களைப் பற்றி விசாரித்து, நல்ல உடையில் இருந்தவள், கௌரவர்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவனாகவும், வறுமையில் வாடுவதாகவும், அவளுடைய உறவினர்களுக்கு நன்றி செலுத்தி நன்றாக உடையணிந்திருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். மற்றொருவர் பெரிய பிச்சை எடுப்பதற்காக கந்தல்களை அணிந்தார். ஓடெக்னிக் (82, 508).
ஒருமுறை பாலைவனவாசி மார்க் புனித செராஃபிமிடம் கேட்டார்: "எங்கள் மடத்தில் கடவுளின் முகத்திற்கு முன்பாக எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக யார்?" பெரியவர் தயக்கமின்றி கூறினார்: “சமையுங்கள், இருந்து முன்னாள் வீரர்கள்" சமையல்காரரின் பாத்திரம் இயற்கையாகவே உமிழும், அவர் தனது ஆர்வத்தில் ஒரு நபரைக் கொல்லத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவரது நிலையான உள் போராட்டம் கடவுளின் பெரும் ஆதரவை ஈர்க்கிறது என்று அவர் விளக்கினார். இந்தப் போராட்டத்திற்காக அவருக்கு பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை நிறைந்த வல்லமை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் வாக்குறுதி மாறாதது: (தன்னை) வெல்பவருக்கு நான் என்னுடன் உட்கார இடம் கொடுப்பேன், அவருக்கு வெள்ளை ஆடைகளை அணிவிப்பேன். நேர்மாறாக, ஒரு நபர் தன்னுடன் சண்டையிடவில்லை என்றால், அவர் ஒரு பயங்கரமான கசப்பை அடைகிறார், இது ஆன்மாவை சில மரணம் மற்றும் விரக்திக்கு இழுக்கிறது. டிரினிட்டி ஃப்ளவர்ஸ் (91, 81).
செயின்ட் கற்பித்தல். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் பற்றி சரோவின் செராஃபிம், அவர் N.A உடனான உரையாடலில் கோடிட்டுக் காட்டினார். மோட்டோவிலோவ்: “பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், விழிப்பு மற்றும் பிற அனைத்து கிறிஸ்தவ செயல்களும், அவை எவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தாலும், நம் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் அவற்றை மட்டும் செய்வதில் இல்லை, இருப்பினும் அவை அதை அடைவதற்கு தேவையான வழிமுறைகளாக செயல்படுகின்றன. நமது கிறிஸ்தவ வாழ்வின் உண்மையான குறிக்கோள், கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதே... கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் செய்யப்படும் நன்மை, அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையில் நீதியின் கிரீடத்திற்காக பரிந்துரைப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த வாழ்க்கையிலும் ஒரு நபரை கிருபையால் நிரப்புகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர்...” - “பெறுதல் பற்றி என்ன ? - நான் தந்தை செராஃபிமிடம் கேட்டேன். "எனக்கு ஒன்று புரியவில்லை." "கையகப்படுத்துதலும் கையகப்படுத்துதலும் ஒன்றே" என்று அவர் எனக்கு பதிலளித்தார். - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பணத்தைப் பெறுவது என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். கடவுளின் ஆவியைப் பெறுவதும் அப்படித்தான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் மீதான உங்கள் அன்பான நீங்கள், உலக அர்த்தத்தில் கையகப்படுத்தல் என்னவென்று புரிந்துகொள்கிறீர்களா? சாமானியர்களின் உலக வாழ்வின் நோக்கமே பணம் சம்பாதிப்பது, கௌரவம், சிறப்புகள் மற்றும் பிற விருதுகளைப் பெறுவதுதான். கடவுளின் ஆவியின் கையகப்படுத்துதலும் மூலதனம், ஆனால் கருணை நிரப்பப்பட்ட மற்றும் நித்தியமானது, மேலும் அது பணம், உத்தியோகபூர்வ மற்றும் தற்காலிகமானது, கிட்டத்தட்ட அதே வழிகளில் பெறப்படுகிறது, ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. வார்த்தையாகிய கடவுள், நம்முடைய கர்த்தராகிய கடவுள்-மனிதன் இயேசு கிறிஸ்து நம் வாழ்க்கையை ஒரு சந்தைக்கு ஒப்பிடுகிறார், பூமியில் நம் வாழ்க்கையின் வேலையை வாங்குதல் என்று அழைக்கிறார்... பூமிக்குரிய பொருட்கள் என்பது கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் செய்யப்படும் நற்பண்புகள், நமக்கு சர்வ பரிசுத்தத்தின் கிருபையை அளிக்கிறது. ஆவி, இது இல்லாமல் யாருக்கும் இரட்சிப்பு உள்ளது மற்றும் இருக்க முடியாது. பரிசுத்த ஆவியானவர் தாமே நம் ஆன்மாக்களில் வாழ்கிறார், மேலும் அவர், சர்வவல்லமையுள்ளவர், மற்றும் அவரது மும்மடங்கு ஒற்றுமையின் ஆவியுடன் இணைந்து வாழ்வது, இது பரிசுத்த ஆவியானவரை முழுமையாகப் பெறுவதன் மூலம் மட்டுமே நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. இது நம் ஆன்மாவிலும் மாம்சத்திலும் கடவுளின் சிம்மாசனத்தைத் தயாரிக்கிறது, நமது ஆவியுடன் அனைத்து படைப்பு சகவாழ்வு, கடவுளின் மாறாத வார்த்தையின்படி: "நான் அவற்றில் வசிப்பேன், நான் நடந்து, கடவுளைப் போல ஆகிவிடுவேன், இவை இருக்கும். என் மக்கள்." நிச்சயமாக, கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கமும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைத் தருகிறது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஜெபம் கொடுக்கிறது, ஏனென்றால் அது எப்போதும் ஆவியின் அருளைப் பெறுவதற்கான ஒரு கருவியாக நம் கைகளில் உள்ளது. ஜெபத்தின் மூலம், எல்லா நன்மையும், உயிரும் தரும் கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகருடன் உரையாடுவதற்கு நாங்கள் தகுதியானவர்கள் ..." - "அப்பா," நான் சொன்னேன், "பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெறுவதைப் பற்றி நீங்கள் அனைவரும் பேச விரும்புகிறீர்கள். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை, ஆனால் நான் அதை எப்படி, எங்கு பார்க்க முடியும்? நல்ல செயல்கள் தெரியும், ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் பார்க்க முடியுமா? அவர் என்னுடன் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பதை நான் எப்படி அறிவேன்? "பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை ஒரு நபருக்கு வெளிச்சம் தரும் ஒளி" என்று பெரியவர் பதிலளித்தார். கர்த்தர் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் செயலை பல சாட்சிகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் நிரூபித்தார், அவர் பரிசுத்தப்படுத்திய மற்றும் அவரது பெரிய தூண்டுதலால் அறிவொளி கொடுத்தார். மோசேயை நினைவுகூருங்கள்... தாபோர் மலையில் ஆண்டவரின் திருவுருவத்தை நினைவுகூருங்கள். "எப்படி, நான் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையில் இருக்கிறேன் என்பதை அறிய முடியுமா?" என்று நான் தந்தை செராஃபிமிடம் கேட்டேன். - "இது, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு மிகவும் எளிமையானது! - அவர் எனக்கு பதிலளித்தார், என்னை மிகவும் இறுக்கமாக தோள்களில் பிடித்துக் கொண்டார்: "நாங்கள் இருவரும் இப்போது கடவுளின் ஆவியில் உங்களுடன் இருக்கிறோம், தந்தையே! .. நீங்கள் ஏன் என்னைப் பார்க்கக்கூடாது?" நான் பதிலளித்தேன்: “என்னால் பார்க்க முடியாது, அப்பா, ஏனென்றால் உங்கள் கண்களிலிருந்து மின்னல் கொட்டுகிறது. உங்கள் முகம் சூரியனை விட பிரகாசமாகிவிட்டது, என் கண்கள் வலியால் வலிக்கிறது! ” ஓ. செராஃபிம் கூறினார்: “பயப்படாதே, கடவுளின் மேல் உள்ள உன் அன்பே, இப்போது நீங்களும் என்னைப் போலவே பிரகாசமாகிவிட்டீர்கள். நீங்கள் இப்போது கடவுளின் ஆவியின் முழுமையில் இருக்கிறீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் என்னை இப்படி பார்க்க முடியாது. மேலும், என் தலையை வணங்கி, அவர் அமைதியாக என் காதில் சொன்னார்: “கர்த்தர் உங்கள் மீது காட்டிய விவரிக்க முடியாத கருணைக்காக அவருக்கு நன்றி சொல்லுங்கள். நான் என்னைக் கூட கடக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் பார்த்தீர்கள், ஆனால் என் இதயத்தில் நான் கடவுளாகிய இறைவனிடம் மனப்பூர்வமாக ஜெபித்து எனக்குள் சொன்னேன்: "ஆண்டவரே, உங்கள் ஆவியின் வம்சாவளியை அவர் தெளிவாகவும் அவரது உடல் கண்களால் பார்க்கவும், அதை நீங்கள் மதிக்கிறீர்கள். மகத்துவமான உமது மகிமையின் ஒளியில் நீங்கள் தோன்றும்போது உமது அடியார்கள்." எனவே, அப்பா, ஏழை செராஃபிமின் தாழ்மையான வேண்டுகோளை இறைவன் உடனடியாக நிறைவேற்றினார் ... எங்கள் இருவருக்கும் விவரிக்க முடியாத பரிசுக்காக அவருக்கு எப்படி நன்றி சொல்ல முடியாது! இவ்வாறே, தந்தையே, கடவுளாகிய ஆண்டவர் எப்போதும் பெரிய துறவிகளிடம் கருணை காட்டுவதில்லை. கடவுளின் அன்னையின் பரிந்துரையால் அன்பான தாயைப் போல, நொந்துபோன உங்கள் இதயத்தை ஆறுதல்படுத்தியது கடவுளின் கருணை. - "இப்போது உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது?" - Fr என்னிடம் கேட்டார். செராஃபிம். "அசாதாரணமாக நல்லது!" - நான் சொன்னேன். - "எவ்வளவு நல்லது? சரியாக என்ன?" - நான் பதிலளித்தேன்: "எனது ஆத்மாவில் அமைதியையும் அமைதியையும் உணர்கிறேன், அதை எந்த வார்த்தையிலும் வெளிப்படுத்த முடியாது!" "இது கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு" என்று தந்தை Fr. செராஃபிம் என்பது இறைவன் தம் சீடர்களிடம் கூறிய உலகம்: “என் அமைதியை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், உலகம் கொடுப்பது போல் அல்ல, நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன். நீங்கள் உலகத்திலிருந்து விரைவாக இருந்திருந்தால், உலகம் அதன் சொந்தத்தை விரும்பியிருக்கும், ஆனால் நான் உங்களை உலகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்தேன், இதன் காரணமாக உலகம் உங்களை வெறுக்கிறது. ஆனால் தைரியம், ஏனென்றால் நான் உலகத்தை வென்றேன். இறைவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இவர்களுக்குத்தான், இப்போது நீங்கள் உணரும் அமைதியை இறைவன் தருகிறான். அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தையின்படி "சமாதானம்", "எல்லா புரிதலிலும் நிறைந்திருக்கிறது" (பிலி. 4:7). வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள்? - "அசாதாரண இனிப்பு!" - நான் பதிலளித்தேன். - "வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள்?" - "என் இதயம் முழுவதும் அசாதாரண மகிழ்ச்சி! " - தந்தை Fr. செராஃபிம் தொடர்ந்தார்: "கர்த்தர் தனது நற்செய்தியில் பேசும் அதே மகிழ்ச்சியைப் பற்றி: "ஒரு பெண் பெற்றெடுக்கும் போது, அவளுக்கு துக்கம் இருக்கிறது ... ஆனால் ஒரு குழந்தை பெற்றெடுக்கும் போது, மகிழ்ச்சிக்காக துக்கத்தை நினைவில் கொள்ளாதவர்." ஆனால் நீங்கள் இப்போது உங்கள் இதயத்தில் உணரும் இந்த மகிழ்ச்சி எவ்வளவு ஆறுதலாக இருந்தாலும், அந்த மகிழ்ச்சி "கண்ணால் பார்க்கப்படுவதில்லை, கேட்கப்படுவதில்லை" என்று கர்த்தர் தம்முடைய அப்போஸ்தலரின் வாயின் மூலம் கூறியதை ஒப்பிடுகையில் இது அற்பமானது. காது, இதயத்தில் கேட்கவில்லை” (1 கொரி. 2:9). இந்த மகிழ்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகள் இப்போது நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, அவை நம் ஆன்மாவை மிகவும் இனிமையாகவும், நல்லதாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் உணரவைத்தால், இங்கே பூமியில் அழுபவர்களுக்கு பரலோகத்தில் தயாராகும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?.. என்ன செய்வது? கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பை நீங்கள் உணர்கிறீர்களா?" நான் பதிலளித்தேன்: "அசாதாரண அரவணைப்பு!" - "எப்படி, அப்பா, அரவணைப்பு? ஏன், காட்டில் அமர்ந்திருக்கிறோம். இப்போது வெளியில் குளிர்காலம், காலடியில் பனி இருக்கிறது, எங்கள் மீது ஒரு அங்குலத்துக்கு மேல் பனி இருக்கிறது, மேலே இருந்து தானியங்கள் விழுகின்றன... இங்கே எவ்வளவு சூடாக இருக்கும்?” நான் பதிலளித்தேன்: "மற்றும் குளியலறையில் நடக்கும் வகையானது, அவர்கள் அதை ஹீட்டரில் வைக்கும்போது ..." - "மற்றும் வாசனை," அவர் என்னிடம் கேட்டார், "இது குளியல் இல்லத்திலிருந்தும் ஒன்றா?" "இல்லை," நான் பதிலளித்தேன், "இந்த வாசனை பூமியில் எதுவும் இல்லை ..." தந்தை Fr. செராஃபிம், மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்துக்கொண்டே கூறினார்: “அப்பா, உங்களைப் போலவே நானும் இதை அறிவேன், ஆனால் நான் வேண்டுமென்றே உங்களிடம் கேட்கிறேன் - நீங்கள் அதை உணர்கிறீர்களா?.. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பனி உங்கள் மீது உருகவில்லை அல்லது என் மீதும் நமக்கும் மேலேயும், எனவே, இந்த அரவணைப்பு காற்றில் இல்லை, ஆனால் நம்மில் உள்ளது. இந்த அரவணைப்புதான், பரிசுத்த ஆவியானவர், ஜெப வார்த்தைகளின் மூலம், "பரிசுத்த ஆவியின் அரவணைப்பால் என்னை சூடுபடுத்துங்கள்!" இது உண்மையில் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுளின் கிருபை நமக்குள், நம் இதயங்களில் குடியிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கர்த்தர் சொன்னார்: "தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது." சரி, இப்போது கேட்பதற்கு எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, கடவுள் மீது உங்கள் அன்பு, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையில் மக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்! எங்களைச் சந்தித்த கடவுளின் விவரிக்க முடியாத கருணையின் தற்போதைய வெளிப்பாடு உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? - "எனக்குத் தெரியாது, அப்பா! - நான் சொன்னேன். "கடவுளின் இந்த கருணையை நான் இப்போது உணருவது போல் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்க இறைவன் என்னை அனுமதிப்பாரா?" தந்தை செராஃபிம் எனக்கு பதிலளித்தார், "இதை எப்போதும் உங்கள் நினைவில் வைத்திருக்க கர்த்தர் உங்களுக்கு உதவுவார், இல்லையெனில் அவருடைய நன்மை என் தாழ்மையான ஜெபத்திற்கு உடனடியாக பணிந்திருக்காது, குறிப்பாக அது உங்களுக்கு மட்டும் கொடுக்கப்படவில்லை. இதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் உங்கள் மூலம் முழு உலகத்திற்கும், நீங்கள் கடவுளின் வேலையில் உறுதியாக இருக்க முடியும் மற்றும் பிறருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும்.
ஆதாரம்: கலைக்களஞ்சியம் "ரஷ்ய நாகரிகம்"
- - பரிசுத்த ஆவியின் சிறப்பு, கிருபையான செயல்கள், கிறிஸ்தவர்களின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் புனிதப்படுத்துதல் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உருவாக்கம் மற்றும் மேம்பாட்டிற்காக சேவை செய்கின்றன. இந்த பரிசுகள் பின்வருமாறு: இரட்சிப்பைப் பற்றிய தெய்வீக போதனையின் ஞானம் மற்றும் புரிதலின் பரிசு.
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சிய அகராதி
- - சொத்து, செல்வம், கையகப்படுத்தல்...
சுருக்கமான சர்ச் ஸ்லாவோனிக் அகராதி
- - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று. ஈஸ்டர் முடிந்து 50வது நாளில் கொண்டாடப்பட்டது...
மத விதிமுறைகள்
- - போலி-கிறிஸ்துவ ஒத்திசைவு பிரிவு. சன் மியுங் மூன் அவர்களால் 1954 இல் நிறுவப்பட்டது. பிரிவின் கோட்பாடு சந்திரனால் பெறப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு வெளிப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அவரது "தெய்வீகக் கொள்கை" புத்தகத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
மத விதிமுறைகள்
- - மனிதன் மற்றும் மனிதகுலத்தின் மறுபிறப்புக்காக, அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபைக்கு ஏராளமாக சிறப்பு D. St. ஆவி. இந்த அருள் பரிசுகள் புனிதரின் சக்தியின் சிறப்பு வெளிப்பாடுகள். விசுவாசிகளில் ஆவியானவர், சபையைக் கட்டியெழுப்பவும் இரட்சிப்புக்காகவும்...
- - மிகவும் பயன்பாடு. மற்றும் நியூ ஹெப்ரைட்ஸ் தீவுகளில் மிகப்பெரியது, பசிபிக் பெருங்கடலில், ஆஸ்திரேலிய நிலப்பரப்பின் கிழக்கே, 15° எஸ். டபிள்யூ. மற்றும் 167° கிழக்கு. d நீளம் சுமார் 110 கிமீ, அகலம் சுமார் 35...
ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி
-
ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி
- - 1) மருத்துவமனை சகோதரர்கள் S. Spirit in Montpellier மற்றும் Santa Maria di Sassia இன் உத்தரவு - Guido de Montpellier ஆல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1198 இல் போப் இன்னசென்ட் III ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர் கைடோவை ரோமுக்கு சாண்டா மருத்துவமனைக்கு தலைமை தாங்க அழைத்தார்...
ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி
- - @font-face (எழுத்துரு-குடும்பம்: "ChurchArial"; src: url;) span (எழுத்து அளவு:17px; எழுத்துரு-எடை:சாதாரண !முக்கியமானது; எழுத்துரு-குடும்பம்: "ChurchArial",Arial,Serif;) பெயர்ச்சொல். - கையகப்படுத்தல், உடைமை, எஸ்டேட்...
சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் அகராதி
- - புதன். Der Bauer nach der alten Art trägt den Pelz bis Himmelsfahrt. புதன். ஃபினோ ஐ சாண்டி ஃபியோரெண்டினி நான் பிக்லியாரே நான் பண்ணி ஃபினி. புளோரண்டைன் புனிதர்களுக்கு முன், லேசான ஆடைகளை எடுக்க வேண்டாம். புதன். ஒரு வினி கலீலி மை ஸ்போக்லியோ ஐ பண்ணி மீயி. அசென்ஷன் நாளில் நான் என் ஆடையை கழற்றுகிறேன் ...
மைக்கேல்சன் விளக்கமும் சொற்றொடரும் அகராதி
- - Ave. ஓ...
ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி
- - கையகப்படுத்தல், கையகப்படுத்துதல், cf. . 1. Ch இன் கீழ் நடவடிக்கை. பெற "குடிசைகளில் இருந்து, அறைகளில் இருந்து, சிறைகளில் இருந்து அவர்கள் பணம் சம்பாதிக்க திரண்டனர்." புஷ்கின். "அநீதியான ஆதாயங்களில் பணக்காரர்." அபுக்டின். 2. சொத்து...
அகராதிஉஷகோவா
- - கையகப்படுத்தல் cf. நெஸ் மீது நடவடிக்கை செயல்முறை. ச. 1 வாங்க...
எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதி
- - புதன். Der Bauer nach der alten Art trägt den Pelz bis Himmelsfahrt. புதன். Fino ai Santi Fiorentini, - Non pigliare i panni fini. பெர். புளோரண்டைன் புனிதர்களுக்கு முன், லேசான ஆடைகளை எடுக்க வேண்டாம். புதன். ஒரு வினி கலீலி மை ஸ்போக்லியோ ஐ பண்ணி மீயி. பெர். அசென்ஷன் நாளில் நான் என் ஆடையை கழற்றுகிறேன் ...
மைக்கேல்சன் விளக்கமளிக்கும் மற்றும் சொற்றொடர் அகராதி (orig. orf.)
- - செம்....
வி.ஐ. டால் ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள்
- - Psk. இரும்பு. கணவன் இல்லாமல், திருமணம் செய்து கொள்ளாமல். பிஓஎஸ் 10, 59...
பெரிய அகராதிரஷ்ய சொற்கள்
புத்தகங்களில் "பரிசுத்த ஆவியின் கையகப்படுத்தல்"
V. பரிசுத்த ஆவியின் பாடங்கள்
அற்புதங்களில் ஒரு பாடநெறி புத்தகத்திலிருந்து Wapnick Kenneth மூலம்V. பரிசுத்த ஆவியின் பாடங்கள் 1. எந்த ஒரு நல்ல ஆசிரியரைப் போலவே, பரிசுத்த ஆவியானவர் இப்போது உங்களை விட அதிகமாக அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒரே நோக்கத்துடன் கற்பிக்கிறார்: உங்களைத் தனக்குச் சமமாக ஆக்குவதற்காக. பொய்களை நம்புவதன் மூலம் நீங்கள் ஏற்கனவே உங்களை தவறாகப் பயிற்றுவித்துள்ளீர்கள். உங்கள் சொந்த முழுமையை நீங்கள் நம்பவில்லை. நீங்கள் படைத்ததை இறைவன் உங்களுக்குக் கற்பிப்பான்
I. பரிசுத்த ஆவியின் தீர்ப்பு
அற்புதங்களில் ஒரு பாடநெறி புத்தகத்திலிருந்து Wapnick Kenneth மூலம்I. பரிசுத்த ஆவியின் நியாயத்தீர்ப்பு 1. பிழையை யதார்த்தமாக மாற்றக்கூடாது என்று ஏற்கனவே மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது, இதைச் செய்வதற்கான முறை மிகவும் எளிமையானது. நீங்கள் ஒரு பிழையை நம்ப விரும்பினால், நீங்கள் அதை உண்மையாக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது உண்மையல்ல. ஆனால் உண்மை தானே உண்மையானது, அதை நம்புவதற்கு, நீங்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை
VI. பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம்
அற்புதங்களில் ஒரு பாடநெறி புத்தகத்திலிருந்து Wapnick Kenneth மூலம்VI. பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் 1. பொருள் கடவுளின் மகன்படைப்பாளருடனான அவரது உறவில் மட்டுமே உள்ளது. அதன் பொருள் வேறு ஏதேனும் இருந்தால், அது வாய்ப்பைப் பொறுத்தது; ஆனால் வேறு எதுவும் இல்லை. அவர்களின் உறவு நித்தியமானது மற்றும் அன்பு நிறைந்தது. இன்னும் தேவகுமாரன் கொண்டு வந்தார்
bb) "பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால்"
மனிதனைத் தேடி கடவுள் புத்தகத்திலிருந்து நாச் வெண்டலின் மூலம்bb) "பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால்" படைப்பின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் லோகோக்கள் மூலம் புதிய படைப்பு இயேசு கிறிஸ்துவில் கடவுளின் சுய வெளிப்பாட்டின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக உள்ளது, துல்லியமாக படைப்பின் இறையியலின் பார்வையில், ஒரு குறிப்பிட்ட நியூமேட்டாலஜிக்கல் பரிமாணம். தெய்வீக நியுமா உள்ளே மட்டும் இல்லை
3. கார்னல் கட்டளை மற்றும் "ஆவியைப் பெறுதல்"
உருமாறிய ஈரோஸின் நெறிமுறைகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் வைஷெஸ்லாவ்ட்சேவ் போரிஸ் பெட்ரோவிச்3. கார்னல் கட்டளை மற்றும் "ஆவியைப் பெறுதல்" சட்டம், முதலில், மத முக்கியத்துவத்தைப் பெற்ற வெளிப்புற நடத்தையின் ஒரு விதிமுறை; இவை விதிமுறைகள்: "நீங்கள் தொடக்கூடாது," "நீங்கள் சுவைக்கக்கூடாது," "நீங்கள் தொடக்கூடாது"... இந்த போதனைகளை நீங்கள் ஏன் கடைப்பிடிக்கிறீர்கள்? - இறைத்தூதர் கேட்கிறார். "உன்னை யாரும் நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம்
பரிசுத்த ஆவியின் தொழுநோய்
வாவ் ரஷ்யா புத்தகத்திலிருந்து! [சேகரிப்பு] ஆசிரியர் மோஸ்க்வினா டாட்டியானா விளாடிமிரோவ்னாபரிசுத்த ஆவியின் குறும்புகள் படத்தைத் தயாரித்த "ரஷ்யா" சேனல் பார்வையாளரின் முன் சில பாவங்களைக் குவித்திருந்தால், லுங்கினின் "தீவு" கலைப் பணிகளின் ஆழம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் நிறைய மன்னிக்கப்படும் படத்தின் கதைக்களத்தின் அசல் தன்மையின் அடிப்படையில் நடிப்பின் நிலை
பரிசுத்த ஆவியின் உருவம்
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விடுமுறைகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் அல்மாசோவ் செர்ஜி ஃபிரான்ட்செவிச்பரிசுத்த ஆவியின் உருவம் கடினமானது அல்ல கிறிஸ்தவ தேவாலயம்பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்றாவது நபரின் உருவத்திற்கான தேடல் இருந்தது - நீண்ட மற்றும் சூடான விவாதங்களுக்குப் பிறகு, இறையியலாளர்கள் பரிசுத்த ஆவியை ஒரு புறா வடிவத்தில் சித்தரிக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். என்பது தெளிவாகிறது
அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியைப் பற்றி, பரிசுத்த ஆவியின் நாளில் கூறினார்
நற்செய்தி தங்கம் புத்தகத்திலிருந்து. நற்செய்தி உரையாடல்கள் ஆசிரியர்பரிசுத்த ஆவியானவரின் வம்சாவளியைப் பற்றி நாம் அறிவோம், பரிசுத்த ஆவியின் நாளில் கூறப்பட்டது, அதிக அல்லது குறைவான சக்தியின் வெளிப்பாடுகளால், ஒரு பயங்கரமான சூறாவளி நம் கன்னங்களைத் தாக்குகிறது முழு நகரங்களும் காற்றின் இயக்கம் மட்டுமே
பரிசுத்த ஆவியின் இறையியல்
The Paschal Mystery: Articles on Theology என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் Meyendorff Ioann Feofilovichபரிசுத்த ஆவியின் இறையியல் கிறிஸ்தவ சிந்தனையின் அனைத்து அம்சங்களிலும், எந்த முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட இணக்கமான திட்டத்திற்கும் பொருந்துவது மிகவும் கடினமானது பரிசுத்த ஆவியின் இறையியல் ஆகும். அதன் மர்மமான அர்த்தங்கள் பைசண்டைன் வழிபாட்டு பாடல்களின் அசாதாரண தன்மையில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
பரிசுத்த ஆவியின் தோற்றம்
ஆசிரியர் போபோவ் இவான் வாசிலீவிச்பரிசுத்த ஆவியின் தோற்றம் ஆரியனிசத்துடனான சர்ச்சின் போராட்டத்தின் சகாப்தத்தில் திரித்துவக் கோட்பாட்டின் தர்க்கத்திற்கு பரிசுத்த ஆவியின் ஹைப்போஸ்டேடிக் தனித்தன்மையின் அறிகுறி தேவைப்பட்டது, கடவுளின் குமாரனின் தோற்றத்தில் உள்ள தனித்தன்மையுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம். ஆவியானவர் பிதாவிடமிருந்து வருகிறார் என்பது வேதத்திலிருந்து தெளிவாக இருந்தது, ஆனால் உருவம்
பரிசுத்த ஆவியின் செயல்பாடு
ஹிலாரி, பிஷப் ஆஃப் பிக்டேவியா புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் போபோவ் இவான் வாசிலீவிச்பரிசுத்த ஆவியின் செயல்பாடு, பிதா மற்றும் குமாரனின் ஹைபோஸ்டேஸ்களைப் போலவே, ஹிலாரியும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஒரு பொருளாதார இயல்பின் தனிப்பட்ட தனித்தன்மையைக் குறிக்கிறது. தந்தையின் தனித்தன்மையை ex quo omnia என்றும், குமாரன் per quem omnia என்றும் குறிப்பிடப்பட்டால், பரிசுத்த ஆவியின் தனித்தன்மை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
1. தேவன் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்தார் (வ. 13)
நிருபங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. ஜோனா ஜேக்மேன் டி.1. தேவன் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்திருக்கிறார் (வ. 13) நாம் ஏற்கனவே சொல்லப்பட்டதற்கு மீண்டும் திரும்பி, 3:24 வசனத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள ஆதாரத்தை மீண்டும் சொல்கிறோம், இருப்பினும் சிறிய வித்தியாசத்துடன். கடவுள் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்தார் என்று ஜான் கூறினார், அதே நேரத்தில் கடவுள் நமக்கு ஆவியைக் கொடுத்தார் என்று கூறுகிறார்.
1:4,5 பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு
புதிய பைபிள் வர்ணனை பகுதி 3 புத்தகத்திலிருந்து ( புதிய ஏற்பாடு) கார்சன் டொனால்ட் மூலம்1:4,5 பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு 4 வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "நிச்சயமான ஆதாரங்களில்" ஒன்று. 3, இயேசு உணவு சாப்பிட்டார் என்பதே உண்மையாக இருந்திருக்கலாம். (? கிரேக்க உரையில், கடிதங்கள்: "... மற்றும் அவர்களின் கூட்டத்தில், உணவு சாப்பிட, அவர் கட்டளையிட்டார் ...") வெளிப்படையாக, லூக்காவின் காலத்தில் கூட, இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார் என்ற உண்மையை நிராகரித்தவர்கள் இருந்தனர். இறந்தார்
அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியைப் பற்றிய வார்த்தை, பரிசுத்த ஆவியின் நாளில் பேசப்பட்டது
பிரசங்க புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 2 ஆசிரியர் (Voino-Yasenetsky) பேராயர் லூக்அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியைப் பற்றிய வார்த்தை, பரிசுத்த ஆவியின் நாளில் பேசப்பட்டது, ஜட இயற்கையின் சக்திகளை அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் மூலம் அதிக அல்லது குறைந்த சக்தியுடன் ஒரு லேசான காற்று நம் கன்னங்களைத் தழுவி, ஒரு பயங்கரமான சூறாவளியை அழிக்கிறது நகரங்கள் - இது இயக்கம் மட்டுமே
பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுதல்
செராஃபிம் சரோவ்ஸ்கி புத்தகத்திலிருந்து உங்களுக்கு உதவுவார் ஆசிரியர் குரியனோவா லிலியா ஸ்டானிஸ்லாவோவ்னாபரிசுத்த ஆவியானவரின் தந்தை செராஃபிம் ஆன்மாவின் இரட்சிப்பைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான போதனையை ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு விட்டுவிட்டார். "நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் உண்மையான குறிக்கோள், பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதே" என்று அவர் கூறினார். நோன்பு, விழிப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் நற்செயல்கள் ஆகியவை பெறுவதற்கான வழிமுறைகள் மட்டுமே
யாசெனெவோவில் உள்ள புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மெல்கிசெடெக் (ஆர்டியுகின்) பார்வையாளர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார். மாஸ்கோவிலிருந்து ஒளிபரப்பப்பட்டது.
- வணக்கம். சோயுஸ் டிவி சேனலில் "தந்தையுடன் உரையாடல்கள்" நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பப்படுகிறது. செர்ஜி யுர்ஜின் ஸ்டுடியோவில்.
இன்று எங்கள் விருந்தினர் மாஸ்கோவில் உள்ள ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டராகவும், யாசெனெவோவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் நினைவாக கட்டுமானத்தில் உள்ள தேவாலயத்தின் ரெக்டராகவும் உள்ளார், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மெல்கிசெடெக் (ஆர்டியுகின்).
வணக்கம், அப்பா. எங்கள் பார்வையாளர்களை ஆசீர்வதியுங்கள்.
அன்பு சகோதர சகோதரிகளே, கடவுள் உங்கள் அனைவருக்கும் உதவுவார்.
இன்றைய எங்கள் நிகழ்ச்சியின் கருப்பொருள் "அமைதியான ஆவியைப் பெறுதல்" என்பதாகும். சரோவின் புனித செராஃபிம் நித்திய வாழ்வில் இரட்சிப்புக்குத் தேவையான அனைத்தையும் ஒரே ஒரு சொற்றொடரில் வடிவமைத்தார்: "அமைதியான ஆவியைப் பெறுங்கள், உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கானோர் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்." இது மிகப் பெரிய அர்த்தம் கொண்டது, அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
சரோவின் புனித செராஃபிமின் இந்த பொன்மொழியை நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம், மேலும் வேலையிலும் வீட்டிலும் கருணை, அமைதியான ஆவியைப் பெற விரும்புகிறோம்: பொறுமை, கவனம், சகிப்புத்தன்மை, நிதானம், எரிச்சலற்ற தன்மை. இவை அனைத்தும் ஒரு கிறிஸ்தவ ஆன்மா கொண்டிருக்க வேண்டிய குணங்கள். ஆனால் நாம் எப்போதும் வெற்றி பெறுவதில்லை.
பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையையும் அதன் விளைவாக நம் ஆவியின் அமைதியையும் நாம் இன்னும் எப்படிப் பெறுவது என்பது பற்றி ஒரு சிறிய ரகசியம் உள்ளது என்று மாறிவிடும். ஒரு புனிதரின் நினைவு கொண்டாடப்படும்போது, அப்போஸ்தலன் பவுல் கலாத்தியருக்கு எழுதிய நிருபத்திலிருந்து பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறோம்: "ஆனால் ஆவியின் கனியோ அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, பொறுமை, விசுவாசம், சாந்தம், தன்னடக்கம். அத்தகையவர்களுக்கு எதிராக எந்த சட்டமும் இல்லை. ஏனென்றால் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றினார்கள். எனவே பரிசுத்த ஆவியின் கனிகளில் ஒன்று அமைதி, அதே ஆவி அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதி.
அடுத்த கேள்வி எழுகிறது: பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெறுவது எப்படி? பிரார்த்தனை இதற்கு உதவுகிறது என்று மாறிவிடும்: வீட்டிலும் நிச்சயமாக தேவாலயத்திலும். "கடவுளின் ஆதிக்கத்தின் ஒவ்வொரு இடத்திலும்" மற்றும் கடவுளின் ஆலயத்தில் கடவுளிடம் உள் திருப்பம். "ஆறுநாள் உழைக்க வேண்டும், ஏழாம் நாள் உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்காக." பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, நற்செய்தியைப் படித்து, நன்மை செய்த பிறகு, இந்த அமைதியான ஆவி துல்லியமாக இருப்பதை பலர் தங்கள் வாழ்க்கையில் கவனித்திருக்கிறார்கள். ஒரு சேவையின் போது, அமைதியற்ற, எரிச்சலூட்டும் மனநிலையில் நீங்கள் எதையும் கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை. இது நம் அன்றாட பரபரப்பில் நடக்கும்.
ஆப்டினாவின் மூத்த அம்புரோஸ் கூறியது போல்: ஒரு நபர் ஏன் மோசமாக உணர்கிறார்? ஏனென்றால், கடவுள் தனக்கு மேலானவர் என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடுகிறார். ஒரு நபர் இதை நினைவில் கொள்ளும்போது, அவர் தன்னை கவனித்துக்கொள்கிறார். புனித பிதாக்களுக்கு "நிதானம்" என்ற வெளிப்பாடு இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களைக் கவனித்தனர். கடவுளின் நினைவு வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறியவுடன், ஒரு நபர் அவர் விரும்பியதைச் செய்கிறார். ஞானிகளில் ஒருவர் கூறினார்: கடவுள் முதலில் வரும்போது, மற்ற அனைத்தும் அதன் இடத்தில் இருக்கும். கடவுள் முதலில் வரும்போது, என்ன சொல்ல வேண்டும், எப்படிச் சொல்ல வேண்டும், யாரிடம் சொல்ல வேண்டும், அதன் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்.
ஒரு ஆன்மீக அல்லது ஆன்மீகமற்ற நபரை பின்வருமாறு வரையறுக்கலாம். அன்றாட வாழ்வில் கடவுளின் கட்டளைகளைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கும் எவரும்: என் வார்த்தைகள் கடவுளின்படி இருக்கிறதா இல்லையா? அப்போஸ்தலன் பவுல் நகரத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படாதபோது, அவர் எருசலேமுக்கு யாத்திரை செல்வதைக் கண்டு, சீடர்கள் சொன்னார்கள்: ஆண்டவரே, சொல்லுங்கள், ஜெபிப்போம், வானத்திலிருந்து நெருப்பு இறங்கி அவர்களை அழிக்கும். கர்த்தர் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்: தேவையில்லை, நீங்கள் எப்படிப்பட்ட ஆவி என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? அதாவது அமைதி, அன்பு, நீதி, சகோதர அன்பு ஆகியவற்றின் ஆவி.
மின்ஸ்கியின் பெருநகர பிலாரெட் கூறினார்: அன்பு வழிபாடு - நித்தியத்தின் காற்றை சுவாசிக்கவும். "நித்தியத்தின் காற்று" அமைதி, அன்பு மற்றும் கடவுளின் புகழ் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகிறது. ஒரு நபர் இந்த நித்திய காற்றில் இருக்கும்போது, அவரது மனநிலைகள் பின்னணியில் மங்கிவிடும். அவர் தனது தனிப்பட்ட எண்ணங்களில், பொதுவாக பெருமை, தொடுதல், கோபம் ஆகியவற்றில் இருக்கும்போது, இது ஒரு நபரின் கடவுளைப் பற்றியும், உள் அமைதி மற்றும் பணிவு பற்றியும் மறப்பதில் விளைகிறது. இந்த நிலையில், ஒரு நபர் தனது குறைபாடுகள், பாவங்களை மறந்து, சிறிது சிறிதாக சுயமதிப்பு, சுய திருப்தி, பெருமை மற்றும் சுயநலத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இதிலிருந்து அவர் எளிதாகத் திரும்புகிறார், பைத்தியம் பிடிக்கிறார், தனது சொந்த குடும்பத்தில் தொடங்கி.
கடவுளின் நினைவகம் இருப்பதற்கு ஒருவர் வைராக்கியமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அது ஒரு நபரை தனது எல்லைக்குள், தன்னைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் சரியான அணுகுமுறையில் வைத்திருக்கும். உங்களைப் பற்றிய சரியான கருத்து மற்றவர்களை சரியாக நடத்த உதவுகிறது. நாம் அடிக்கடி நமது சுய மதிப்பை மிகைப்படுத்திக் கொள்கிறோம்: நாம் எல்லோருக்கும் மேலே இருக்கிறோம், எல்லோரும் நமக்குக் கீழே இருக்கிறார்கள். அனைத்து கடல்களும் பெருங்கடல்களும் ஏன் பல ஆறுகள், ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன? ஏனென்றால் அவர்கள் அவர்களுக்கு கீழே இருக்கிறார்கள். கடவுளின் இந்த தாழ்மையான ஆவியில் வாழ்பவர் நிரப்பப்படுகிறார், மேலும் அனைத்தும் அவருக்கு சேவை செய்கின்றன. தன்னைப் பற்றி அதிகம் நினைப்பவர்களை இந்த நீர் சென்றடையாது. உங்களைப் பற்றி ஒரு தாழ்மையான கருத்தைக் கொண்டிருப்பது தாழ்மையான மற்றும் அமைதியான மனநிலையைப் பெற உதவுகிறது. ஒரு நபர் தன்னைப் பழிவாங்கும் பாதையைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், அவர் எங்கும் அமைதியைக் காண மாட்டார் என்று ஆர்சனி தி கிரேட் கூறினார். இது நமது அன்றாட வாழ்வின் ஒரு கோட்பாடு.
சிலர் தங்களைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: நான் ஒரு மனநோயாளி, நான் மிகவும் எரிச்சல் அடைந்தால் நான் என்ன செய்வது? இது வாழ்க்கையின் அசாதாரணத்தின் வெளிப்பாடு மட்டுமே, நீங்கள் கடவுளின் ஆவியில் இல்லை, ஆனால் இந்த உலகத்தின் ஆவியில் இருக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்களே தேவனுடைய ஆவியை உங்களுக்குள் அனுமதிக்காதீர்கள். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உண்டு மொபைல் போன், மேலும் இது தொடர்ந்து ரீசார்ஜ் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். அவ்வாறே, வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் ஜெபம் என்பது கடவுளின் கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட ஆவியுடன் நாம் உணவளிப்பதாகும்.
ஒரு டிவி பார்வையாளரின் கேள்வி: நெரிசலான போக்குவரத்தில், மக்களின் வெளிப்படையான முரட்டுத்தனத்திற்கு எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றுவது? உங்களை நிந்திக்க உங்களுக்கு எப்போதும் நேரம் இல்லை, மேலும் சத்திய வார்த்தைகள் ஒரு நபரின் மீது தாமாகவே கொட்டுகின்றன.
நாம் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இந்த சூழ்நிலையை சரிசெய்ய முடியாது. நெருக்கியடித்து, நெரிசலான வண்டியில் பிறரைத் தள்ளுவது என்பது அடுத்த ரயிலுக்காகக் காத்திருக்கும் போது இரண்டு அல்லது மூன்று நிமிடங்களைச் சேமிப்பதாகும். இது நாள் முழுவதும் ஒரு கெட்டுப்போன மனநிலையைத் தவிர வேறு எதையும் கொடுக்காது, குறிப்பாக சில வகையான எதிர்மறையான பதில்.
புத்திசாலி சாலமன் சொன்னது போல், மூக்கில் ஒரு குத்த இரத்தத்தை உற்பத்தி செய்கிறது. எனவே, வார்த்தைகளால் அல்லது எண்ணங்களால் அடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் உங்களை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். நம் நாக்கு இரண்டு தடைகளுக்குப் பின்னால், இரண்டு தடைகளுக்குப் பின்னால் அமைந்திருப்பது ஒன்றும் இல்லை: உதடுகளுக்குப் பின்னால் மற்றும் பற்களுக்குப் பின்னால். அவருக்கு சுதந்திரம் கொடுக்கக்கூடாது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறுகிறார்: கோபம் கடவுளின் நீதியைக் கொண்டுவராததால், ஒவ்வொரு மனிதனும் விரைவாகக் கேட்கவும், பேசவும், கோபப்படுவதற்கு மெதுவாகவும் இருக்கட்டும்.
அத்தகைய சூழ்நிலைக்கு நாங்கள் பதிலளித்தால், நாங்கள் தீமையை விதைத்தோம். நாம் அதை விழுங்கினால், இந்த தீமையை நமக்குள் குறைத்துக்கொண்டோம். யாரோ சொன்னது போல், உங்கள் ஆன்மா அதில் எறியப்பட்ட கல்லைப் பெறும் ஏரியைப் போல இருக்கட்டும். கல் நீரின் மேற்பரப்பைத் தாக்கியது, அதை சிறிது அசைத்தது, ஒரு சிறிய அலை கடந்து சென்றது, ஏரி மீண்டும் அமைதியானது. உங்கள் ஆன்மாவும் அப்படி இருக்கட்டும்.
எனவே, முதலில் செய்ய வேண்டியது, உங்கள் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தாமல் உங்கள் நாக்கை வைத்திருப்பதுதான். இதைப் பற்றி ஜான் க்ளைமாகஸ் கூறியதாவது: கோபம் என்பது ஆன்மாவின் அசிங்கம்.
கேள்வி எழுகிறது: மற்றவர்களுடன் இது நடக்கும் போது, என்ன செய்வது? டால்ஸ்டாயிசத்தின் சமாதானம் அல்லது ஒருவித கிறிஸ்தவ தைரியம் மற்றும் ஒருவித தைரியம்? இங்கே எப்போதும் ஞானம் இருக்க வேண்டும், அதனால் கோழைத்தனம் பணிவு என்ற போர்வையில் மறைக்கப்படாது, மேலும் பைத்தியக்காரத்தனமான விரக்தியானது தைரியம் என்ற போர்வையில் மறைக்கப்படாது.
எனவே, அவர்கள் உங்களிடம் செயல்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புவதைப் போல, மற்றவர்களிடம் செயல்படுங்கள். நம்மைப் பொறுத்தவரை, நாம் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களுடன் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், நிச்சயமாக, நமக்கு அடுத்ததாக இருக்கும் மக்களின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க தைரியமும் ஞானமும் இருக்க வேண்டும். ஆனால் முரட்டுத்தனத்தை ஒருபோதும் ஒத்த எதிர்மறையுடன் நடத்த வேண்டாம், ஆனால் திறமையாக, உள் தைரியத்துடன், அதை அதன் இடத்தில் வைக்கவும்.
அமைதியான மனநிலையைப் பெறுவதற்கு, நீங்கள் வழிபாட்டையும் நேசிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளீர்கள், ஆனால் எங்கள் வேலை, பல்வேறு விவகாரங்கள் அல்லது நோய்கள் தொடர்ந்து தேவாலயத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்காது. ஒருவேளை மக்கள் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யலாம், சில இலக்கியங்களைப் படிக்கலாம், ஆனால் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டாம், இந்த நேரத்தில் அவர்கள் வீட்டிலேயே இருக்க விரும்புவார்கள். இத்தகைய சாதனைகள் முழு அளவிலான வழிபாட்டை மாற்றுவதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
புனித பிதாக்களுக்கு நோய் மற்றும் மோசமான உடல்நலம் போன்ற ஒரு அளவுகோல் இருந்தது, அது வழிபாட்டிற்கு செல்ல அனுமதிக்காது. இது மிக சமீபத்தில், நமது புரட்சிகர எழுச்சிகளுக்கு முன்பு இருந்தது. அளவுகோல் இதுதான்: வீட்டில் நெருப்பு ஏற்பட்டால், நீங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடியாத அளவுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் வழிபாட்டிற்குச் செல்ல வேண்டியதில்லை, நீங்கள் உண்மையில் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறீர்கள். அந்த மனோபாவம் இருந்தது.
ஒரு நபர் எவ்வளவு வைராக்கியமாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தன்னை வென்று தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான காரணத்தைத் தேடுகிறார், சோம்பேறி ஒருவர் தேவாலயத்திற்குச் செல்லக்கூடாது என்பதற்கான காரணத்தைத் தேடுகிறார், இவை அனைத்தும் கடவுள் மீதான அன்பையும் வெறுப்பையும் சார்ந்துள்ளது.
அதோஸின் சிலுவானிடம் கிட்டத்தட்ட இதே விஷயத்தைப் பற்றி மடாலயத்தில் உள்ள அவரது சகோதரர் கேட்டார், அவர் சிலுவானைப் போலவே அதன் வீட்டுப் பணியாளராக இருந்தார். அவர் கூறியதாவது:
எல்லா சகோதரர்களையும் போல என்னால் சனி மற்றும் ஞாயிறு கூட மிஸ் பண்ண முடியாது.
பின்னர் மூத்த சிலுவான் கூறினார்:
கடவுளை நேசிப்பதில் எதுவும் தடையாக இருக்காது.
நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வழிமுறை: சபோட்னிக் மற்றும் ஞாயிறு நாட்கள் தெய்வீக சேவைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும், இது முழு வரவிருக்கும் வாரத்தையும் ஆசீர்வதிக்கிறது. நீங்கள் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யலாம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். ஆனால் இது வழிபாட்டிற்கு மாற்றாக இல்லை. புனித பிதாக்களுக்கு இந்த வெளிப்பாடு இருந்தது: ஒரு "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்," முழு திருச்சபையின் சார்பாக ஒரே இதயத்துடனும் ஒரே வாயுடனும் தேவாலயத்தில் வாசிக்கப்பட்டது, முழு சால்டரும் தனிப்பட்ட முறையில் படித்ததை விட அதிகம்.
அத்தகைய ஒரு வழிபாட்டு உரை உள்ளது: "மகிமையின் கோவிலில் சொர்க்கத்தில் நிற்பவர்கள் கற்பனையாக நிற்கிறார்கள்." கோவிலில் நிற்பவர்கள் பரலோகத்தில் நிற்பவர்களைக் குறிக்கின்றனர். நிச்சயமாக, இது கவனத்துடன் நடக்கும் போது, எல்லாவற்றிலிருந்தும் பற்றின்மை வீண், குறைந்தபட்சம் இந்த இரண்டரை மணிநேரம் முழு இரவு விழிப்பு அல்லது தெய்வீக வழிபாடு.
மாஸ்கோவில் வெவெடென்ஸ்கோய் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜில் வசிப்பவரின் கல்லறையில், பின்வரும் வார்த்தைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன: “குழந்தைகளே, கடவுளின் கோவிலை நேசிக்கவும் பூமி."
நாம் செய்யும் அனைத்துமே பூமியுடன் நேருக்கு நேர் வாழ்வதுதான்: தொலைக்காட்சி, செய்தி மற்றும் இணையம் நம்மை எங்கும் இழக்கச் செய்கிறது. சுரங்கப்பாதையில், போக்குவரத்து - இந்த உலகின் ஆவி எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. தீமையில் கிடக்கும் உலகில் நாம் சுழன்று கொண்டிருக்கிறோம். சொர்க்கத்தின் ஒரு பகுதி எங்கோ இருக்க வேண்டும். மடத்தின் வேலி, தேவாலயச் சுவர்கள், அந்த நித்தியத்தின் இடம், ஒரு உலர் கிளீனரைப் போல, சில நேரம் நம்மை ஊறவைத்த பாவமான உப்பை நீக்கி சுத்தம் செய்யலாம்.
கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார், நான் ஏன் கோவிலில் மட்டும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், ஆனால் ஒன்று மற்றொன்றை ரத்து செய்யாது. வீட்டு பிரார்த்தனை பதிலாக அல்ல, ஆனால் ஒன்றாக. நற்செய்தியில் உள்ள வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள்: "என் வீடு ஜெப வீடு என்று அழைக்கப்படும்." பூமியில் கடவுளின் வீடு இருக்கிறது என்று அர்த்தம். சங்கீதக்காரனின் வார்த்தைகளை நாம் அறிந்திருந்தாலும், "அவருடைய ஆளுகையின் எல்லா இடங்களிலும், என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள்!" ஆனால் ஒரு சிறப்பு இடம் உள்ளது, ஒரு சிறப்பு வழிபாடு உள்ளது.
ஒரு நாள் அவர்கள் ஃபாதர் வாசிலியிடம் ஜெபிக்க வேண்டிய இடத்தில் ஏதாவது வித்தியாசம் இருக்கிறதா, தேவாலயத்தில் செய்வது அவசியமா அல்லது வீட்டில் செய்யலாமா என்று கேட்டார்கள். இந்த தந்திரமான கேள்வி விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் பற்றி கேட்கப்பட்டது ஞாயிற்றுக்கிழமைகள்ஏனென்றால், நாம் எப்போதும் கோவிலில் இருக்க முடியாது. அவர் இவ்வாறு பதிலளித்தார்:
வீட்டில் தனியாகப் பிரார்த்தனை செய்வது, படகில் தனியாகப் பயணம் செய்து, தனியாகப் படகில் செல்வது போன்றது, ஆனால் கோயிலில் பிரார்த்தனை செய்வது படகில் பயணம் செய்வது போன்றது. எனவே எது எளிதானது, எது உயிர்காக்கும் மற்றும் பயனுள்ளது எது என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஃபியோடர் கொன்யுகோவ் போல, நூறு நாட்களுக்கு ஒரு படகு படகில் கடலின் குறுக்கே தனியாக படகோட்டிச் செல்லும் திறன் அனைவருக்கும் இல்லை.
பொறாமையின் முதல் அலை, இறைவனின் கிருபை கடந்துவிட்டால், மக்கள் குளிர்ந்து சாக்குகளைத் தேடத் தொடங்குகிறார்கள்: இரத்த அழுத்தம், உயர் இரத்த அழுத்தம், மோசமான உடல்நலம், வெப்பம், தேவாலயத்தில் அடைப்பு. அவருடைய மகிமை, நன்றியுணர்வு மற்றும் புகழின் ஒரு இடத்தில் நாம் கடவுளுக்காக ஏதாவது துன்பங்களை அனுபவித்தோம். கடவுள் நமக்கு வாழ்க்கை, ஆரோக்கியம், நல்லறிவு, இந்த உணவு, இந்த சூரியன், அவர் நமக்கு குடும்பம், நண்பர்கள், வேலை கொடுக்கிறார், எனவே கடவுளுக்கு நன்றி. நாம் சுவிசேஷத்தில் வாசிக்கிறபடி, மக்கள் குணமடையும் போது, எல்லோரும் பெறுகிறார்கள், ஆனால் பத்தில் ஒருவர் மட்டுமே திரும்புகிறார். வழிபாட்டு நேரம் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் நேரம். மேலும் நன்றியுணர்வு, புனித பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, புதிய ஆசீர்வாதங்களுக்காக கடவுளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்ட கை. மேலும் பெறுநரின் நன்றியுணர்வு பெறுநரை புதிய நன்மைகளுக்கு ஊக்குவிக்கிறது. நாம் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், அதனால் நாம் அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் குழந்தைகளைப் போல.
நான் சொன்னது போல் நீடிய பொறுமையுள்ள வேலை: "நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து நிர்வாணமாக வந்தேன், நிர்வாணமாக நான் என் தாய் பூமிக்கு திரும்புவேன். இறைவன் கொடுத்தான், இறைவன் எடுத்தான். கர்த்தருடைய நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்! ” செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறினார்: "சந்தோஷங்களுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி, துக்கங்களுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி, துக்கங்கள் எல்லாம் கடந்து போகும்." வழிபாடு என்பது நன்றியின் உச்சம். நீங்கள் உங்களை வழிபாட்டிலிருந்து விலக்கினால், முழு திருச்சபையும் வாரத்திற்கு கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் போது நீங்கள் நன்றியுணர்வை இழக்கிறீர்கள்.
புனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நாட்களில், நாங்கள் யாருடன் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை தொடர்பைக் கொண்டிருக்கிறோம், அவர்கள் கடவுளின் நண்பர்கள், எங்கள் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மற்றும் பரிந்துரையாளர்கள். இவர்கள் கிறிஸ்துவில் உள்ள நமது ஆவிக்குரிய சகோதர சகோதரிகள், இப்போது நம்மைப் பற்றி கடவுளிடம் பேசுபவர்கள். இந்த நினைவை மதிக்கிறவர் இந்த நினைவகத்தில் இருக்க முயற்சி செய்கிறார், அமைதியை மட்டுமல்ல, ஆவியின் கனிகளான அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுவரும் அந்த அருள் ஆவியைப் பெறுகிறார். ஏன் மகிழ்ச்சி இல்லை? ஏனென்றால், நாம் கடவுளின் ஆவியில் இல்லை, ஆனால் நம் சொந்த ஆவியில் இருக்கிறோம். ஜெபத்தின் மூலம், வழிபாட்டின் மூலம், கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் நாம் கடவுளின் ஆவியில் இருக்க முடியும்.
ஒரு மனிதன் சகித்துக்கொண்டான் - அவன் கடவுளின் ஆவியில் இருக்கிறான். ஒரு நபர் மன்னித்துவிட்டார் - அவர் கடவுளின் ஆவியில் இருக்கிறார். ஒரு மனிதன் கொடுத்தான் - அவர் கடவுளின் ஆவியில் இருக்கிறார். அதோஸின் சிலுவான் கருத்துப்படி, இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன: மனித மகிழ்ச்சி மற்றும் கடவுளின் மகிழ்ச்சி. ஒரு நபர் ஏற்றுக்கொண்டால், அவருக்கு மனித மகிழ்ச்சி இருக்கிறது. ஒரு நபர் கொடுக்கும்போது, அவர் தெய்வீக மகிழ்ச்சியைப் பெற முடியும். மேலும் இந்த தெய்வீக மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க அவர் அழைக்கிறார்.
ஒரு நபரைப் பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாடு: அவர் "ஆவியில்" இருக்கிறார் அல்லது அவர் "ஆவிக்கு வெளியே" இருக்கிறார், துல்லியமாக இது பிரதிபலிக்கிறது உள் உலகம்நபர். அவர் ஏன் வித்தியாசமானவர்: அவர் தனிப்பட்ட முறையில் எதையாவது எடுத்துக்கொண்டார், ஏதோ அவர் விரும்புவது போல் இல்லை. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய கருத்துக்களை ஊதிப்பெருக்கி வைத்திருப்பதே இதற்கெல்லாம் காரணம்.
ஒரு நபர் தனக்கு சேவை செய்ய யாரையாவது தேடாமல், ஒருவருக்கு எப்படி சேவை செய்ய முடியும் என்று தேடும் போது, அவர் எப்போதும் சேவை செய்வதற்கான காரணங்களைக் கண்டுபிடிப்பார். சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன் கர்த்தர் சொன்ன கடைசி சாட்சி வார்த்தைகள்: நான் இந்த உலகத்திற்கு வந்தேன் சேவை செய்ய அல்ல, ஆனால் சேவை செய்ய. கர்த்தரும் ஆசிரியருமான நான் உங்கள் கால்களைக் கழுவினால், நீங்களும் ஒருவருக்கொருவர் கால்களைக் கழுவ வேண்டும். அப்போஸ்தலர் நடபடிகளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, "வாங்குவதைவிட கொடுப்பதே பாக்கியம்."
நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் முழு அமைப்பும் நம்மை ஆவியில் வைத்திருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் கீழே சறுக்கி விடுகிறோம், ஆனால் எழுகிறோம், பிறகு மீண்டும் கீழே சரிந்து மீண்டும் எழுகிறோம். ஆகையால், கிறிஸ்துவில் உள்ள அனைத்து சகோதர சகோதரிகளையும் ஜெபம் மற்றும் ஆராதனை மூலம் ஆவியானவருக்காக வைராக்கியமாக இருக்கும்படி நான் அழைக்கிறேன். ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த ஜெபத்தின் பலன்கள் உள்ளன, மேலும் அதன் பலன்கள் நல்ல செயல்கள், கட்டளைகளை நிறைவேற்றுதல், குடும்பம் மற்றும் அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் அதற்கு அப்பால் தொடங்குகின்றன.
ஒரு தொலைக்காட்சிப் பார்வையாளரின் கேள்வி: வேலையில் இருக்கும் முதலாளி என் கிடங்கில் ஒரு சதுரம் இருப்பதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் நான் வந்து அது ஒரு வட்டம் என்று பார்க்கிறேன். இது ஒரு சதுரம் என்று அவர் கூறுகிறார், ஆனால் அது ஒரு வட்டம் என்று என் கண்கள் கூறுகின்றன. நான் நிபந்தனையுடன் பேசுகிறேன், பிரச்சனை என்னவென்றால், அவருடன் பரஸ்பர புரிதலைக் காண முடியாது. இதை எப்படி அமைதியான முறையில் தீர்ப்பது என்பது தெரியவில்லை.
“உங்களிடம் இருக்கும் நம்பிக்கைக்குக் காரணத்தைக் கூறுங்கள் என்று கேட்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் சாந்தத்துடனும் பயபக்தியுடனும் பதில் சொல்லத் தயாராக இருங்கள்” என்று சொல்லப்படுகிறது. நல்லது: நிர்வாகம் அறிக்கை கோருகிறது. உட்கார்ந்து, ஒரு வட்டம் இருப்பதாக ஒரு அறிக்கையை எழுதுங்கள், ஆனால் அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய விலைப்பட்டியல் படி, அவை விற்றுத் தீர்ந்தன. உங்களுக்கு ஒரு வட்டத்தை வழங்குவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் என்று எழுதுங்கள், ஆனால் என்னிடம் ஒன்று இல்லை.
உங்கள் மேலதிகாரிகளுக்கு, அவருக்கு மட்டுமல்ல, உங்கள் மனைவி, தாய், தாத்தா, பாட்டி ஆகியோருக்கும் நிலைமையை நீங்கள் தெரிவிக்கவும் விளக்கவும் முடியும். நான் இதைச் செய்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளால் என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது. எங்கள் முழு பிரச்சனை என்னவென்றால், நாம் ஒருவருக்கொருவர் விளக்க முடியாது. நாம் நம்மை விளக்கிக் கொள்ள வேண்டும், இதற்காக நமக்கு பகுத்தறிவு, மொழி மற்றும் ஞானம் உள்ளது, அதை நாம் கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும்.
ஞானி ஒருவர் சொன்னார்: “நீங்கள் கேட்கும்படி சத்தமாகப் பேசுங்கள், அவர்கள் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கும்படி அமைதியாகப் பேசுங்கள்.” நீங்கள் ஒருபோதும் கத்தக்கூடாது, கோபத்திலும் கூச்சலிலும் நீங்கள் சரியானவர் என்பதை நிரூபிக்கவும், நீங்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் விளக்க வேண்டும். உங்கள் மேலதிகாரிகளிடம் விளக்குவது நல்லது எழுத்தில்உங்கள் ஆதாரத்தை புள்ளியாக கோடிட்டுக் காட்டுதல். முதலாளிகளுக்கு நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன, தொலைபேசி உரையாடல்கள், சலசலப்புகள் மற்றும் ஒரு துண்டு காகிதம் மேஜையில் கிடக்கிறது. நான் அதை ஒரு முறை படித்தேன், இரண்டு முறை படித்தேன், ஒரு கையால் ஐந்து தர்பூசணிகளைப் பிடிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தேன்.
உங்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் நிறைய பணிகள் கொடுக்கப்பட்டால், எதை முதலில் செய்வது என்று தெரியவில்லை; இதை அதிகாரிகளுக்கு புள்ளியாகத் தெரிவிக்கும்போது, இந்த பதவிக்கு இரண்டு பேர் தேவை என்பதை முதலாளி புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு நபர் எதுவும் சொல்லவில்லை என்றால், சுமை அதிகரிக்கப்படலாம். பணிச்சுமை அதிகம், சம்பளம் குறைவு என்று நீங்கள் நினைத்தால், அதை வெளிப்படையாகக் காட்டுங்கள்: பின்வரும் பணிகள் ஒரு வாரத்திற்குள் முடிக்கப்பட்டன, மேலும் பல ஒரு மாதத்திற்குள் முடிக்கப்பட்டன. நீங்கள் நன்றாக வேலை செய்யவில்லை என்று அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னால், பகலில் நீங்கள் என்ன பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தீர்கள் என்பதை எழுதுங்கள்.
குடும்பத்திலும் இது ஒன்றுதான்: உங்கள் மனைவியால் நீங்கள் புண்படுத்தப்படுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், அவள் என்ன தவறு செய்தாள் என்று அவளுக்குத் தெரியாது. அல்லது சாதாரண தொனியில் அவளிடம் ஏதோ சொன்னதாக உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் பெண்களிடம், மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட உயிரினங்களாக, அது சரியான மனநிலையில் இல்லை, பிரசவம் சரியாக இல்லை என்று தெரிகிறது. பெண்களுக்கு, எது முக்கியம் என்பது முக்கியமல்ல, ஆனால் எப்படிச் சொல்லப்படுகிறது என்பதுதான்.
ஒரு புத்திசாலி ஒருவர் உண்மையை ஒரு கோட் போல முன்வைக்க வேண்டும், முகத்தில் வீசப்பட்ட ஈரமான துணியைப் போல அல்ல என்று கூறினார். நீங்கள் எப்போதும் ஞானம், நேர்த்தியான தன்மை மற்றும் உங்களை விளக்கி பேசும் திறன் ஆகியவற்றைக் கேட்க வேண்டும். இது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவசியமாக இருக்கும். உங்கள் அன்புக்குரியவர்களை நீங்கள் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்கவும் முடியும். எல்லோரும் எப்போதாவது தவறு செய்கிறார்கள், எலும்புகள் இல்லாத மீன் இல்லை. மக்கள் நம்மை நிறைய மன்னிக்க வேண்டும், நாம் மக்களை நிறைய மன்னிக்க வேண்டும்.
ஒரு டிவி பார்வையாளரின் கேள்வி: புறநிலை காரணங்களுக்காக நான் அடிக்கடி தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வாய்ப்பில்லை, சோம்பேறித்தனத்தால் அல்ல. இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒருமுறைதான் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்ல முடிகிறது. அத்தகைய சூழ்நிலையில் என்ன செய்வது?
இது உடல்நலப் பிரச்சினைகள் காரணமாக இருந்தால், உங்களுக்கு இருக்கும் சாத்தியக்கூறுகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுங்கள். புறக்கணிப்பு மற்றும் தவறான புரிதல் காரணமாக ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்தில் இருக்க வேண்டும் என்றால், அது வேறு.
உடல்நலக் காரணங்களுக்காக இருந்தால், தேவாலயத்தில் ஒரு சேவை இருக்கும்போது, வணக்கத்தைத் தவிர வீட்டில் எதையும் செய்ய வேண்டாம். உதாரணமாக, 5 முதல் 7 வரை இரவு முழுவதும் விழிப்பு உணர்வு உள்ளது, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் வீட்டில் ஜெபிப்பீர்கள்: சால்டர், அகாதிஸ்டுகள் இரட்சகருக்கு மற்றும் கடவுளின் தாய், சுவிசேஷம், அப்போஸ்தலிக்க நிருபங்கள். இந்த இரண்டு மணிநேரத்தை கடவுளுடன் செலவிடுங்கள், இது ஒரு தெய்வீக சேவையில் உங்கள் பங்கேற்பாக இருக்கும், இதில் நீங்கள் பங்கேற்க விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் உடல் இயலாமை காரணமாக முடியாது. இந்த நேரத்தில் நடக்கும் வழிபாட்டில் ஈடுபட வேண்டும்.
சோயுஸில், எனக்குத் தெரிந்தபடி, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சேவைகளின் ஒளிபரப்புகள் உள்ளன. நான், டிவி சேனலின் ஸ்டுடியோவில் இருந்ததால், சேவையின் ஒளிபரப்பு எப்படியாவது தேவாலயத்தில் இருப்பதை மாற்ற முடியுமா என்ற கேள்வியை எதிர்பார்த்தேன். வயதானவர்கள், பல குழந்தைகளின் தாய்மார்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மற்றும் உடல் காரணங்களுக்காக தேவாலயத்தில் இருக்க முடியாத பிறருக்கு, இது தேவாலயத்தின் வழிபாட்டில் பங்கேற்பதாகும். நீங்கள் டிவி முன் இருந்தாலும், மனதளவில் கடவுளின் கோவிலில் இருக்கிறீர்கள்.
ஆனால் ஒரு வழிபாட்டு சேவையில் இருக்க வாய்ப்பு கிடைத்தால், அதை ஒரு தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புடன் மாற்றினால், இது தவறாகிவிடும். எனவே, நீங்களே வர வாய்ப்பு இருக்கும்போது, வீட்டில் இருப்பதை விட, சிறிது நேரம் கோவிலுக்கு வருவது நல்லது.
கல்வி, வரலாற்று, மிஷனரி நிகழ்ச்சிகள், காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தெய்வீக சேவைகளின் ஒளிபரப்புகள் உள்ள நற்செய்தி மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மக்களை நெருக்கமாக கொண்டு வந்த “சோயுஸ்” என்ற விரிவான மற்றும் அணுகக்கூடிய தொலைக்காட்சி சேனல் இருப்பதால் கடவுளுக்கு நன்றி. . ஒரு நபர் ஒரு தொடக்கநிலையில் இருக்கும்போது, அவரே சரியான உச்சரிப்புகளை வைக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு தொடக்கத்திற்கு காலை மற்றும் மாலை விதிகளைக் கேட்பது பயனுள்ளது. பின்னர் ஒரு நபர் தனது சொந்த பிரார்த்தனை தொடங்க வேண்டும். ஏனென்றால் பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான தொடர்பு, ஆன்மாவின் சுவாசம். பிரார்த்தனை இல்லாத இடத்தில் ஆன்மாவின் வாழ்க்கை இல்லை.
மூத்த பர்சானுபியஸ் தனது உரையாசிரியர் ஒருவரிடம் இதைச் சொன்னார்:
பொருட்கள்: இறைச்சி, மீன் கெட்டுப்போகத் தொடங்கும் போது, அவை கெட்டுப்போனதை வாசனையால் நாம் அடையாளம் காண்கிறோம். ஆன்மா என்பது பொருள் அல்ல, அதற்கு வாசனை இல்லை, சில பொருள் அறிகுறிகளால் அதன் ஆரோக்கியம் அல்லது உடல்நலக்குறைவு பற்றி நாம் கண்டுபிடிக்க முடியாது." மனம் மற்றும் ஆன்மா இருளின் முதல் அறிகுறி ஜெபத்தில் சோம்பல் மற்றும் வழிபாட்டில் சோம்பல் என்று ஜான் கிளைமாகஸ் கூறுகிறார். .ஆரோக்கியமான ஆன்மாவின் சாட்சியம் மற்றும் ஆன்மாவில் இருப்பது பிரார்த்தனையின் அன்பு மற்றும் வழிபாட்டின் அன்பு.
எனவே, ஜெபத்திற்கு எழுந்து தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தடுக்கும் அந்த முடிவில்லா விஷயங்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும். ஒரு ஆன்மீக ஆட்சி, ஒரு ஆன்மீக வழக்கம் மற்றும் ஒரு வழிமுறை இருக்க வேண்டும். மூலம், புரட்சிகர எழுச்சிகளையும், அதன்படி, ஆன்மீக வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியில் இடையூறுகளையும் அனுபவிக்காத கிரேக்கர்கள், ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய பின்வரும் பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர்: தினசரி வழக்கம் மிகவும் முக்கியமானது. எல்லாம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு அடிபணிய வேண்டும்.
ஆல்-நைட் விஜில் ஐந்து மணிக்கு என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், உங்கள் வேலையை முன்கூட்டியே செய்யுங்கள்: காலை முதல் மதிய உணவு வரை. விடுமுறை நாள் என்பதால் பகலில் ஒரு மணி நேரம் தூங்கலாம். கிழக்கு நாடுகளில், பகலில் ஒரு தூக்கம் அதிகாலையில் எழுந்ததற்கான வெகுமதியாக கருதப்படுகிறது. பகல் தூக்கம்இரவில் இரண்டு மணிநேர தூக்கத்தை மாற்றுகிறது. மனிதன் ஓய்வெடுத்து, புதிய பலத்துடன் ஆல்-நைட் விஜிலுக்கு வந்தான். நீங்கள் தாமதமாக எழுந்து, மதியம் சாப்பிட்டு, நான்கு மணி வரை சுத்தம் செய்தால், நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலையில் சேவைக்கு வருவீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் நேரத்தின் முட்டாள்தனமான விநியோகம். படிப்படியாக எல்லாவற்றையும் கடவுளால் நிறுவப்பட்ட வரிசையில் கொண்டு வர முயற்சிப்போம்.
ஒரு பாதிரியார் வேறொரு கிராம தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்ட கதை எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் பக்கத்து கிராமத்திலிருந்து கோவிலுக்கு வரும் ஒரு வயதான பெண்ணை ஊன்றுகோலில் பார்க்கிறார். அவர் அவளைச் சந்தித்தபோது, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் வேறொரு கிராமத்திலிருந்து ஊன்றுகோலில் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது கடினமாக இருக்கிறதா என்று கேட்டார். அவள் பதிலளித்தாள்:
நிச்சயமாக, இது கடினம், ஆனால் என் கால்கள் கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு முன், என் இதயம் அங்கு செல்கிறது.
ஒரு நபருக்கு ஒரு அணுகுமுறை உள்ளது, எல்லாமே அவருக்கு அடிபணிந்துள்ளது. அன்பு இல்லாவிட்டால், மனப்பான்மை இல்லை என்றால், எல்லாம் மோசமானது, எல்லாம் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்.
யாரோ சொன்னார்கள்: எங்கும் படகில் செல்லாதவர்களுக்கு வால் காற்று இல்லை. எல்லாம் கடவுள் மீதுள்ள அன்பினால் பிறக்கிறது. கடவுள் மீது அன்பு இருந்தால், எல்லாமே சரியான இடத்தில் விழும்: ஆரோக்கியம் மற்றும் தினசரி வழக்கம், எல்லாமே இதற்குக் கீழ்ப்படிகின்றன.
பூமியில் நமக்கு சொர்க்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, நித்தியத்தின் காற்று, பிரார்த்தனை என்பது வாழ்க்கையின் சுவாசம். நாங்கள் கடவுளின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறோம். எளிமையான மனித தொடர்பு கூட ஒரு நபருக்கு நன்மைகளைத் தருகிறது, கடவுளைச் சந்திப்பதன் நன்மைகள் எவ்வளவு ஒப்பிடமுடியாதவை.
சிலர் வழிபாடு புரியவில்லை என்கிறார்கள். இது ஒரு தனி தலைப்பு. புனித பசில் தி கிரேட் கோவிலில் தங்குவதற்கு ஒரு வழிமுறையை வழங்குகிறார். ஆல்-நைட் விஜிலில் எங்களுக்கு எல்லா வாசிப்புகளும் புரியாதபோது, அது பயமாக இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார், ஏனென்றால் நீங்கள் இறைவனிடம் கோவிலுக்கு வந்தீர்கள், எனவே அவருடன் பேசுங்கள். வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் பிரார்த்தனை டாக்ஸாலஜியுடன் தொடங்க வேண்டும், பின்னர் ஒருவரின் பாவங்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருக்க வேண்டும், பின்னர் மட்டுமே மனுக்கள் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறுகிறார். முதலில், படைப்பாளரை மகிமைப்படுத்துங்கள், எல்லாவற்றிற்கும் அவருக்கு நன்றி சொல்லுங்கள், பின்னர் உங்கள் கடவுளுக்கு நீங்கள் தகுதியற்ற விஷயங்களுக்கு மனந்திரும்புங்கள், உங்கள் ஆன்மாவை கடவுளிடம் ஊற்றிய பிறகு, முதலில், நீங்கள் சிறப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று அவரிடம் கேளுங்கள். , நீங்கள் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக இருக்க, பின்னர் உங்கள் மனைவி, குழந்தைகள், வேலை, உங்கள் அன்றாட விவகாரங்களைக் கேளுங்கள். அல்காரிதம் வானத்தில் இருந்து தொடங்க வேண்டும், பிறகு பூமி வருகிறது. மெழுகுவர்த்தியை வைக்க எந்த ஐகானைப் பற்றி யோசிப்போம், அதுவும் இதுவும் இருக்கட்டும்.
பிரார்த்தனையின் ஆத்மா கவனம் என்று புனித பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள். கவனம் இல்லாத இடத்தில், பிரார்த்தனையின் ஆன்மா இல்லை, எனவே நாம் சலித்து, புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்களாக இருக்கிறோம். நாம் உள் ஆவிக்குள் நுழையவில்லை, நம் எண்ணங்கள் செய்திகள், பிரச்சினைகள், குழந்தைகள், அனுபவங்கள். Optina பெரியவர்கள் சொன்னார்கள், நீங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்போது, “வாருங்கள், எங்கள் ராஜா கடவுளை வணங்குவோம்...” என்ற ஜெபத்தைப் படியுங்கள்...” இதை யாரிடம் சொல்கிறீர்கள்? உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள். ஒரே ஒரு வழிபாடு இருக்கட்டும் - கிறிஸ்து, ராஜா மற்றும் நம் கடவுள். கோவிலுக்குள் நுழையும் போது, "நான் உமது வீட்டிற்குள் செல்வேன், உமது பரிசுத்த ஆலயத்தை வணங்குவேன்" என்று சொல்லுங்கள்.
"நான் கர்த்தரிடம் ஒன்றைக் கேட்டேன், இது நான் கேட்கிறேன்: நான் கர்த்தருடைய அழகைக் காணவும், அவருடைய பரிசுத்த ஆலயத்திற்குச் செல்லவும், என் வாழ்நாள் முழுவதும் கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் நான் வாழ வேண்டும். ”என்று சங்கீதக்காரன் டேவிட் எழுதினார். ஒரு நபர் ஆவியில் இருந்தால் இதயத்திலிருந்தும் ஆன்மாவிலிருந்தும் கொட்டும் வார்த்தைகள் இவை.
எனவே, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நம் அனைவருக்கும் அமைதியான மனநிலையை விரும்புகிறேன், இது முழு ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முழுமையையும் சார்ந்துள்ளது. நாம் தேவனுடைய ஆவியில் இருந்தால், நாம் விசுவாசத்திலும், நம்பிக்கையிலும், அன்பிலும், சமாதானத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும் இருப்போம். ஏனென்றால், நாம் கடவுளோடு இருக்கும்போது, நம் வாழ்வின் எல்லாப் பாதைகளிலும் கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார். ஆமென்.
நன்றி அப்பா. இந்த வார்த்தைகளுடன் எங்கள் இன்றைய ஒளிபரப்பை முடிப்போம். அத்தகைய சுவாரஸ்யமான உரையாடலுக்கு நன்றி. இறுதியாக, எங்கள் பார்வையாளர்களை ஆசீர்வதியுங்கள்.
அன்பு சகோதர சகோதரிகளே உங்கள் அனைவருக்கும் அமைதி.
வழங்குபவர்: செர்ஜி யுர்ஜின்.
டிரான்ஸ்கிரிப்ட்: யூலியா போட்ஸோலோவா.
உடன்செயிண்ட் செராஃபிம் 1759 இல் குர்ஸ்கில் ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 10 வயதில் அவர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார். அவரது நோயின் போது, அவர் ஒரு கனவில் கடவுளின் தாயைக் கண்டார், அவர் அவரை குணப்படுத்துவதாக உறுதியளித்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் குர்ஸ்கில் உறுதியளித்தனர் மத ஊர்வலம்கடவுளின் தாயின் உள்ளூர் அதிசய சின்னத்துடன். மோசமான வானிலை காரணமாக, மத ஊர்வலம் நடந்தது குறுக்குவழிமோஷ்னின் வீட்டை கடந்தது. அம்மா அதிசயமான உருவத்திற்கு செராஃபிமைப் பயன்படுத்திய பிறகு, அவர் விரைவாக குணமடையத் தொடங்கினார். 18 வயதில், செராஃபிம் ஒரு துறவி ஆக உறுதியாக முடிவு செய்தார். அவரது தாயார் அவருக்கு ஒரு பெரிய செப்பு சிலுவையை ஆசீர்வதித்தார், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது ஆடைகளுக்கு மேல் அணிந்திருந்தார். மடத்தில் இருந்த முதல் நாளிலிருந்தே, உணவு மற்றும் தூக்கத்தில் விதிவிலக்கான மதுவிலக்கு அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாக அமைந்தது. அவர் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை சாப்பிட்டார், அது கூட போதவில்லை. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நான் எதுவும் சாப்பிடவில்லை. தனது பெரியவரிடம் ஆசி கேட்டபின், அவர் அடிக்கடி பிரார்த்தனைக்காகவும் கடவுளை தியானிப்பதற்காகவும் காட்டிற்குச் செல்லத் தொடங்கினார். விரைவில் அவர் மீண்டும் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் மூன்று ஆண்டுகளாக அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை படுத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
அவர் 27 வயதாக இருந்தபோது துறவற அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டார். அவருக்கு செராஃபிம் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, இது எபிரேய மொழியில் "உமிழும், எரியும்" என்று பொருள்படும். விரைவில் அவர் ஒரு ஹைரோடீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் தனது அசாதாரண பிரார்த்தனை ஆர்வத்துடன் தனது பெயரை நியாயப்படுத்தினார். மிகக் குறுகிய ஓய்வு நேரத்தைத் தவிர, அவர் தனது முழு நேரத்தையும் கோவிலில் கழித்தார். புனிதரின் இத்தகைய பிரார்த்தனை மற்றும் வழிபாட்டுப் படைப்புகளில். தேவதூதர்கள் கோவிலில் கொண்டாடுவதையும் பாடுவதையும் பார்த்து செராஃபிம் மதிக்கப்பட்டார்.
1793 இல் வணக்கத்திற்குரிய செராஃபிம்ஒரு ஹைரோமாங்க் நியமிக்கப்பட்டார், அதன் பிறகு ஒரு வருடம் அவர் தினமும் பணியாற்றினார் மற்றும் புனித ஒற்றுமை பெற்றார். பின்னர் செயிண்ட் செராஃபிம் "தொலைதூர வனப்பகுதிக்கு" - சரோவ் மடாலயத்திலிருந்து ஐந்து மைல் தொலைவில் உள்ள காட்டின் வனாந்தரத்தில் ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில் அவர் அடைந்த பரிபூரணம் பெரியது. காட்டு விலங்குகள்: கரடிகள், முயல்கள், ஓநாய்கள், நரிகள் மற்றும் பலர் சந்நியாசியின் குடிசைக்கு வந்தனர். திவேவோ மடாலயத்தின் மூத்தவர், மெட்ரோனா பிளெஷ்சீவா, செயிண்ட் செராஃபிம் தனது கைகளில் இருந்து தன்னிடம் வந்த கரடிக்கு எப்படி உணவளித்தார் என்பதை தனிப்பட்ட முறையில் பார்த்தார். “அப்போது பெரிய முதியவரின் முகம் எனக்கு மிகவும் அற்புதமாகத் தோன்றியது. இது ஒரு தேவதையைப் போல மகிழ்ச்சியாகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்தது, ”என்று அவர் கூறினார்.
கடவுளின் தாயின் சிறப்பு தரிசனத்தின்படி, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், புனித. செராஃபிம் முதுமையின் சாதனையை ஏற்றுக்கொண்டார். அறிவுரை மற்றும் வழிகாட்டுதலுக்காக தன்னிடம் வரும் அனைவரையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். பல ஆண்டுகால சுரண்டல்களின் மூலம் பெற்ற தனது ஆன்மீகப் பொக்கிஷத்திலிருந்து அவர்களை வளப்படுத்திய பெரியவரைப் பார்க்க, பலதரப்பட்ட அடுக்குகள் மற்றும் நிலைமைகளைச் சேர்ந்த பல ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இப்போது வருகை தரத் தொடங்கினர். அனைவரும் ரெவ். செராஃபிம் சாந்தமானவர், மகிழ்ச்சியானவர், சிந்தனையுடன் நேர்மையானவர். அவர் வந்தவர்களை “என் மகிழ்ச்சி!” என்று வாழ்த்தினார். அவர் பலருக்கு அறிவுரை கூறினார்: "அமைதியான ஆவியைப் பெறுங்கள், உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கானோர் இரட்சிக்கப்படுவார்கள்." அவரிடம் யார் வந்தாலும், பெரியவர் தரையில் குனிந்து, அனைவரையும் ஆசீர்வதித்து, அவர்களின் கைகளில் முத்தமிட்டார். தன்னைப் பற்றி அவரிடம் சொல்ல வந்தவர்கள் அவருக்குத் தேவையில்லை, ஆனால் ஒருவரின் ஆத்மாவில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அவரே அறிந்திருந்தார். அவர் மேலும் கூறினார்: “மகிழ்ச்சி ஒரு பாவம் அல்ல. இது சோர்வை விரட்டுகிறது, மேலும் சோர்வு அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும், அதை விட மோசமானது எதுவுமில்லை.
இந்த அத்தியாயம் சரோவின் புனித செராஃபிம் மற்றும் என்.ஏ. மோட்டோவிலோவ் ஆகியோருக்கு இடையேயான உரையாடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. அவள் சமீபத்தில்இது பரவலாக அறியப்பட்டது மற்றும் இரட்சிப்பு பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனையின் மிகவும் விலையுயர்ந்த முத்து என்று சரியாக கருதப்படுகிறது.
இந்த கையெழுத்துப் பிரதி 1903 இல் எஸ். ஏ. நிலுஸால் மறைந்த மோட்டோவிலோவின் ஆவணங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவருக்கு அவரது விதவை எலெனா இவனோவ்னா வழங்கினார்.
N. A. Motovilov, ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர், செயிண்ட் செராஃபிம் குணப்படுத்த முடியாத கால் நோயிலிருந்து குணமடைந்தார், பெரிய பெரியவரின் அருகில் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கழித்தார். இந்த "செராபிமின் வேலைக்காரனுக்கு", அவர் தன்னை அழைத்தபடி, துறவியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல தகவல்களை நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம், மேலும் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸியின் மாபெரும் வெற்றியின் ஒரே சாட்சியாக மாறினார். செராஃபிம் 1831 இல் சரோவின் அடர்ந்த காடுகளில் இருந்தார், அது இப்போது முழு தேவாலயத்தின் சொத்தாக மாறிவிட்டது.
கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் நோக்கம்
ஈஅது வியாழன் அன்று. நாள் மேகமூட்டமாக இருந்தது. தரையில் பனியின் கால் பகுதி இருந்தது, தந்தை Fr. செராஃபிம் தனது அருகிலுள்ள பழிங்காவில், சரோவ்கா நதிக்கு எதிரே உள்ள அதே அருகாமையில் உள்ள துறவற இல்லத்திற்கு அருகில், அதன் கரைக்கு அருகில் வரும் ஒரு மலைக்கு அருகில் என்னுடன் உரையாடலைத் தொடங்கினார்.
தான் வெட்டிய ஒரு மரத்தின் அடியில் என்னை அமர வைத்து, எனக்கு எதிரே குந்தினார்.
"உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் எங்களுடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன என்பதை அறிய நீங்கள் ஆர்வமாக விரும்பினீர்கள் என்று கர்த்தர் எனக்கு வெளிப்படுத்தினார், மேலும் பல பெரிய ஆன்மீக நபர்களிடம் இதைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் கேட்டீர்கள்" என்று பெரிய பெரியவர் கூறினார்.
12 வயதிலிருந்தே இந்த எண்ணம் என்னைத் தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்தது என்பதை நான் இங்கே சொல்ல வேண்டும், உண்மையில், நான் இந்த கேள்வியுடன் பல மதகுருமார்களை அணுகினேன், ஆனால் அவர்களின் பதில்கள் என்னை திருப்திப்படுத்தவில்லை. பெரியவருக்கு இது தெரியாது.
ஆனால் யாரும் இல்லை,” என்று Fr. செராஃபிம் - இதைப் பற்றி நிச்சயமாக உங்களிடம் சொல்லவில்லை. அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னார்கள்: தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், கடவுளிடம் ஜெபம் செய்யுங்கள், கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும், நல்லதைச் செய்யவும் - இது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். நீங்கள் விரும்பத்தகாத ஆர்வத்தில் பிஸியாக இருந்ததால் சிலர் உங்கள் மீது கோபமடைந்து, உங்களிடம் சொன்னார்கள்: உங்கள் உயர்ந்த சுயத்தை தேடாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் பேசவேண்டியது போல் பேசவில்லை. எனவே, ஏழை செராஃபிம், இந்த இலக்கு உண்மையில் என்ன என்பதை இப்போது உங்களுக்கு விளக்குகிறேன்.
பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், விழிப்பு மற்றும் பிற அனைத்து கிறிஸ்தவ செயல்களும், அவை தங்களுக்குள் எவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தாலும், நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் அவற்றை மட்டும் செய்வதில் இல்லை, இருப்பினும் அவை அதை அடைவதற்கு தேவையான வழிமுறைகளாக செயல்படுகின்றன. உண்மையான ஒன்று கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதே கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். உபவாசம், விழிப்பு, பிரார்த்தனை, தானம், கிறிஸ்துவுக்காகச் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நற்செயல்களும் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கான வழிமுறைகள். தயவு செய்து கவனிக்கவும், தந்தையே, கிறிஸ்துவின் பொருட்டு மட்டுமே ஒரு நல்ல செயல் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியின் கனிகளைக் கொண்டுவருகிறது. இன்னும், கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் செய்யப்படாதது, நல்லது என்றாலும், அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையில் ஒரு வெகுமதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது, இந்த வாழ்க்கையில் அது கடவுளின் கிருபையையும் கொடுக்காது. அதனால்தான் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: "என்னுடன் சேர்க்காதவர் சிதறடிக்கிறார்"(லூக்கா 11:23). ஒரு நல்ல செயலை ஒன்று சேர்ப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படவில்லை என்றாலும், அது நல்லது. வேதம் கூறுகிறது: "ஒவ்வொரு தேசத்திலும், கடவுளுக்குப் பயந்து, சரியானதைச் செய்பவர் அவருக்குப் பிரியமானவர்."(அப்போஸ்தலர் 10:35).
புனிதமான கதையின் வரிசையிலிருந்து நாம் பார்க்கும்போது, இந்த "நீதியைச் செய்கிறவர்" கடவுளுக்கு மிகவும் பிரியமானவர், கடவுளுக்குப் பயந்து நீதியைச் செய்த நூற்றுவர் தலைவரான கொர்னேலியஸுக்கு கர்த்தருடைய தூதன் தோன்றி, ஜெபத்தின் போது கூறினார்: "யோப்பாவுக்கு தோல் பதனிடும் சீமோனிடம் ஆள் அனுப்பி, பேதுரு என்னப்பட்ட சீமோனை அழைத்து, நீயும் உன் வீடும் முழுவதும் இரட்சிக்கப்படும் வார்த்தைகளை அவன் உனக்குச் சொல்வான்."எனவே, இறைவன் தனது எல்லா தெய்வீக வழிகளையும் பயன்படுத்தி, அத்தகைய நபரின் நற்செயல்களுக்கான வாய்ப்பை மீண்டும் வாழ்க்கையில் இழக்காமல் இருக்க வேண்டும். ஆனால் இதற்காக நாம் பாவிகளை இரட்சிக்க உலகிற்கு வந்த தேவனுடைய குமாரனாகிய நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மீது சரியான விசுவாசத்துடன் தொடங்க வேண்டும், மேலும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெறுவதன் மூலம், கடவுளின் ராஜ்யத்தை நம் இதயங்களில் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். மற்றும் எதிர்காலத்தில் வாழ்வின் பேரின்பத்தைப் பெற வழி வகுக்கிறது. ஆனால் கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படாத நற்செயல்களின் கடவுளுக்கு இது மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: படைப்பாளர் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான வழிகளை வழங்குகிறார். அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதும் நிறைவேற்றாததும் அவரவர் கையில்தான் உள்ளது. அதனால்தான் கர்த்தர் எபிரேயரிடம் சொன்னார்: “நீ குருடனாயிருந்தால் உனக்குப் பாவம் இருக்காது; ஆனால் நீங்கள் பார்ப்பதைச் சொல்லும்போது, பாவம் உங்கள் மீது இருக்கும்.(யோவான் 9:41). ஒரு நபர், கொர்னேலியஸைப் போல, கடவுளின் மகிழ்ச்சியைப் பயன்படுத்தி, கிறிஸ்துவுக்காகச் செய்யாமல், அவருடைய மகனை நம்பினால், அத்தகைய செயல் அவருக்குச் செய்யப்படுவது போல் கணக்கிடப்படும். கிறிஸ்து மற்றும் அவர் மீதான நம்பிக்கைக்காக மட்டுமே. இல்லையெனில், ஒரு நபர் தனது நன்மை வேலை செய்யவில்லை என்று புகார் செய்ய உரிமை இல்லை. கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் எந்த நன்மையும் செய்யும்போது மட்டும் இது நடக்காது, ஏனென்றால் அவருடைய நிமித்தம் செய்யப்படும் நன்மை அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையில் நீதியின் கிரீடத்திற்காக பரிந்துரைப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த வாழ்க்கை ஒரு நபரை பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நிரப்புகிறது. , மேலும், அது கூறியது போல்: " கடவுள் அளவுகோலாக ஆவியைக் கொடுப்பதில்லை.”(யோவான் 3:34).
எனவே, கடவுள் மீது உங்கள் அன்பு. எனவே இந்த கடவுளின் ஆவியைப் பெறுவதே நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் உண்மையான குறிக்கோள், மேலும் கிறிஸ்துவுக்காக செய்யப்படும் பிரார்த்தனை, உபவாசம், விழிப்பு, தானம் மற்றும் பிற நற்பண்புகள் மட்டுமே. நிதிகடவுளின் ஆவியைப் பெற.
கையகப்படுத்துதல் பற்றி என்ன? - நான் தந்தை செரிஃபிமிடம் கேட்டேன் - எனக்கு இது புரியவில்லை.
கையகப்படுத்தல் என்பது கையகப்படுத்துதலுக்கு சமம்," என்று அவர் எனக்கு பதிலளித்தார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பணத்தைப் பெறுவது என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்." கடவுளின் ஆவியைப் பெறுவதும் அப்படித்தான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் மீதான உங்கள் அன்பான நீங்கள், உலக அர்த்தத்தில் கையகப்படுத்தல் என்னவென்று புரிந்துகொள்கிறீர்களா? சாதாரண மக்களின் உலக வாழ்க்கையின் நோக்கம், பெறுவது, அல்லது பணம் சம்பாதிப்பது, மற்றும் பிரபுக்களுக்கு, கூடுதலாக, மாநிலத் தகுதிகளுக்காக கௌரவங்கள், சிறப்புகள் மற்றும் பிற விருதுகளைப் பெறுவது. கடவுளின் ஆவியின் கையகப்படுத்துதலும் மூலதனம், ஆனால் கருணை நிரப்பப்பட்ட மற்றும் நித்தியமானது, மேலும் அது பணம், உத்தியோகபூர்வ மற்றும் தற்காலிக மூலதனம் போன்ற அதே வழிகளில் பெறப்படுகிறது, ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. வார்த்தையாகிய கடவுள், நம்முடைய கர்த்தராகிய கடவுள்-மனிதன், இயேசு கிறிஸ்து நம் வாழ்க்கையை ஒரு சந்தையுடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் பூமியில் நமது வாழ்க்கையின் வேலையை ஒரு கொள்முதல் என்று அழைத்து, நம் அனைவருக்கும் கூறுகிறார்: "நான் திரும்பும் வரை அவற்றைப் பயன்படுத்து"(லூக்கா 19:13) , "நேரத்தை மதிப்பிடுங்கள், ஏனென்றால் நாட்கள் தீயவை"(எபே. 5:16) அதாவது, பூமிக்குரிய பொருட்களின் மூலம் பரலோக பொருட்களைப் பெறுவதற்கு நேரத்தைப் பெறுங்கள்.பூமிக்குரிய பொருட்கள் கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படும் நற்பண்புகள், அனைத்து பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை நமக்கு வழங்குகிறது. ஞானிகளும் பரிசுத்தமுமான மூடர்களின் உவமையில், பரிசுத்த முட்டாள்களுக்கு எண்ணெய் இல்லாதபோது, அது கூறப்பட்டுள்ளது: "விற்பவர்களிடம் சென்று நீங்களே வாங்குவது நல்லது"(மத். 25:9). ஆனால் அவர்கள் வாங்கியபோது, திருமண அறையின் கதவுகள் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்ததால், அவர்களால் உள்ளே செல்ல முடியவில்லை. பரிசுத்த கன்னிப் பெண்களிடம் எண்ணெய் பற்றாக்குறை என்றால் அவர்களுக்கு குறை இருக்கிறது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள் வாழ்நாள் நல்லதுவணிகம் இந்தப் புரிதல் முற்றிலும் சரியல்ல. அவர்கள் புனித முட்டாள்கள் என்றாலும், அவர்கள் இன்னும் கன்னிகள் என்று அழைக்கப்படும்போது அவர்களுக்கு என்ன வகையான நற்செயல்கள் இல்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கன்னித்தன்மை என்பது ஒரு மாநிலமாக மிக உயர்ந்த நற்பண்பு தேவதைகளுக்கு சமம்மற்ற அனைத்து நற்பண்புகளுக்கும் மாற்றாகச் செயல்பட முடியும்.
நான், ஏழை, கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவரின் அருள் அவர்களுக்கு இல்லை என்று நினைக்கிறேன். நற்பண்புகளை உருவாக்கும் போது, இந்த கன்னிப்பெண்கள், தங்கள் ஆன்மீக முட்டாள்தனத்தால், இது ஒரே கிறிஸ்தவ விஷயம், நற்பண்புகளை மட்டுமே செய்ய வேண்டும் என்று நம்பினர். அறம் செய்தோம், இவ்வாறு கடவுளின் பணியைச் செய்தோம், ஆனால் அவர்கள் கடவுளின் ஆவியின் அருளைப் பெற்றார்களா அல்லது அவர்கள் அதை அடைந்தார்களா என்று அவர்கள் கவலைப்படவில்லை. இத்தகைய வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி, கவனமாகச் சோதிக்காமல் நல்லொழுக்கங்களை உருவாக்குவதன் அடிப்படையில் மட்டுமே, அவை கடவுளின் ஆவியின் அருளைக் கொண்டுவருகின்றனவா மற்றும் எவ்வளவு சரியாகக் கொண்டுவருகின்றன என்பது உள்நாட்டு புத்தகங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது: "சில நேரங்களில் ஒரு பாதை நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் அதன் முடிவு நரகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது." அந்தோனி தி கிரேட், துறவிகளுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், அத்தகைய கன்னிப் பெண்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: “பல துறவிகள் மற்றும் கன்னிப்பெண்களுக்கு மனிதனில் செயல்படும் விருப்பங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் பற்றி எதுவும் தெரியாது, மேலும் நம்மில் மூன்று விருப்பங்கள் செயல்படுகின்றன என்பது தெரியாது: முதல் கடவுளின், அனைத்து முழுமையான மற்றும் அனைத்தையும் சேமிக்கும்; 2வது சொந்த, மனித, அதாவது. தீங்கு விளைவிக்கவில்லை என்றால், சேமிக்க முடியாது, மேலும் 3 வது பேய் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த மூன்றாவது எதிரி சித்தம்தான் ஒரு நபருக்கு எந்த நற்பண்புகளையும் செய்யக்கூடாது, அல்லது அவற்றை வீணாகச் செய்ய வேண்டும், அல்லது நன்மைக்காக மட்டுமே செய்ய வேண்டும், கிறிஸ்துவின் பொருட்டு அல்ல. இரண்டாவதாக, நம்முடைய இச்சைகளைப் பிரியப்படுத்த எல்லாவற்றையும் செய்ய நம் சொந்த விருப்பம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது, பின்னர், எதிரி கற்பிப்பது போல, நன்மைக்காக நன்மை செய்ய வேண்டும், அது பெறும் கிருபையில் கவனம் செலுத்தாது. முதலாவது கடவுளின் விருப்பம் மற்றும் அனைத்தையும் சேமிக்கும்- ஒரே விஷயம், பரிசுத்த ஆவியானவரை நித்திய பொக்கிஷமாகப் பெறுவதற்கு மட்டுமே நல்லது செய்வது, தீராதமேலும் எதையும் முழுமையாகவும் தகுதியாகவும் பாராட்ட முடியாது.
இது, பரிசுத்த ஆவியின் இந்த கையகப்படுத்தல், உண்மையில் பரிசுத்த முட்டாள்களுக்கு இல்லாத எண்ணெய் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதனால்தான் அவர்கள் புனித முட்டாள்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் நல்லொழுக்கத்தின் தேவையான பலனைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்கள், பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பற்றி, இது இல்லாமல் யாரும் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. "பரிசுத்த ஆவியால் ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு தூய்மையில் உயர்த்தப்படுகிறது." பரிசுத்த ஆவியானவர் தாமே நம் ஆன்மாக்களில் வாழ்கிறார், மேலும் அவருடைய இந்த வாசஸ்தலமும், சர்வவல்லமையுள்ளவர், நம் ஆன்மாக்களும், அவருடைய திரித்துவ ஐக்கியம் நம் ஆவியுடன் இணைந்திருப்பதும், பரிசுத்த ஆவியானவரை முழுமையாகப் பெறுவதன் மூலம் மட்டுமே நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. நமது பங்கு, அது நமது ஆன்மாவிலும் மாம்சத்திலும் தயார்படுத்தும் கடவுளின் அனைத்து படைப்பாற்றல் ஆவியின் சிம்மாசனத்தை நமது சகவாழ்வுடன், கடவுளின் மாறாத வார்த்தையின்படி: “நான் அவைகளில் வாசம்பண்ணுவேன், அவைகளில் நடப்பேன்; நான் அவர்களுடைய கடவுளாக இருப்பேன், அவர்கள் என் மக்களாக இருப்பார்கள்.(2 கொரி. 6:16; லேவி. 26:12).
இது ஞான கன்னிகளின் விளக்குகளில் உள்ள எண்ணெய், இது பிரகாசமாகவும் நீண்ட காலமாகவும் எரிகிறது, மேலும் இந்த எரியும் விளக்குகளுடன் அந்த கன்னியர்கள் நள்ளிரவில் வந்த மணமகனுக்காக காத்திருந்து அவருடன் மகிழ்ச்சியின் அறைக்குள் நுழைவார்கள். புனித முட்டாள்கள், தங்கள் விளக்குகள் அணைந்து போவதைக் கண்டு, அவர்கள் எண்ணெய் வாங்க சந்தைக்குச் சென்றாலும், கதவுகள் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்ததால், சரியான நேரத்தில் திரும்பி வர நேரம் இல்லை. சந்தை நமது வாழ்க்கை; மணமகள் அறையின் கதவுகள் மூடப்பட்டு, மணமகன் நுழைய அனுமதிக்கவில்லை - மனித மரணம். புத்திசாலி மற்றும் புனித கன்னிகள் கிறிஸ்தவ ஆத்மாக்கள். எண்ணெய் என்பது வேலைகள் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் அனைத்து பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிருபை அவர்கள் மூலம் பெறப்பட்டது, இதிலிருந்து இதை மாற்றுகிறது, அதாவது. ஊழலில் இருந்து சிதைவு வரை, ஆன்மீக மரணத்திலிருந்து ஆன்மீக வாழ்க்கை வரை, இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு, ஆடுமாடுகள் மற்றும் மிருகங்களைப் போல உணர்வுகள் பிணைக்கப்பட்டுள்ள நமது குகையில் இருந்து, - தெய்வீக ஆலயம், நித்திய மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான அரண்மனை வரை கிறிஸ்து இயேசு, படைப்பாளர் மற்றும் இரட்சகர் மற்றும்எங்கள் ஆன்மாக்களின் நித்திய மணவாளன்.
நம் துரதிர்ஷ்டத்திற்காக கடவுளின் இரக்கம் எவ்வளவு பெரியது, அதாவது, கடவுள் கூறும்போது, அவர் நம்மைக் கவனித்துக்கொள்வதில் கவனமின்மை: "இதோ நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்" ( இருந்து. 3:20), அதாவது கதவுகளால் நம் வாழ்க்கையின் பாதை, மரணத்தால் இன்னும் மூடப்படவில்லை! ஓ, நான் எப்படி விரும்புகிறேன், கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் எப்போதும் கடவுளின் ஆவியில் இருக்க வேண்டும். "நான் எதைக் கண்டடைகிறேன், அதையே தீர்ப்பேன்" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார்.
ஐயோ, பெரிய ஐயோ, வாழ்வின் கவலைகள் மற்றும் துக்கங்களால் அவர் நம்மைச் சுமையாகக் கண்டால், அவருடைய கோபத்தை யார் தாங்குவார்கள், அவருடைய கோபத்தின் முகத்திற்கு எதிராக யார் நிற்பார்கள். அதனால்தான் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: "நீங்கள் சோதனைக்குட்படாதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபியுங்கள்"(மாற்கு 14:38), அதாவது. நாம் கடவுளின் ஆவியை இழக்காமல் இருப்போம், ஏனென்றால் விழிப்பும் பிரார்த்தனையும் அவருடைய கிருபையை நமக்குக் கொண்டுவருகிறது.
நிச்சயமாக, கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கமும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை அளிக்கிறது, ஆனால் ஜெபம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கொடுக்கிறது, ஏனென்றால் அது எப்போதும் நம் கைகளில் உள்ளது, அது ஆவியின் கிருபையைப் பெறுவதற்கான ஆயுதம் போல. உதாரணமாக, நீங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல விரும்புகிறீர்களா, ஆனால் தேவாலயம் இல்லை, அல்லது சேவை கடந்துவிட்டது; ஒரு பிச்சைக்காரனுக்கு கொடுக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் பிச்சைக்காரன் இல்லை, அல்லது கொடுக்க எதுவும் இல்லை, அவர்கள் கன்னித்தன்மையைக் கடைப்பிடிக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் வலிமையைப் பெறுவார்கள். இல்லை, செய்உங்கள் அரசியலமைப்பின் மூலம் அல்லது எதிரியின் சூழ்ச்சிகளின் முயற்சிகளால், மனித பலவீனம் காரணமாக நீங்கள் எதிர்க்க முடியாது; கிறிஸ்துவின் பொருட்டு வேறு சில நல்லொழுக்கங்களைச் செய்ய விரும்புகிறோம், ஆனால் எங்களிடம் வலிமை இல்லை, அல்லது வாய்ப்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. ஆனால் இதற்கும் ஜெபத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை: பணக்காரர் மற்றும் ஏழை, உன்னதமான மற்றும் எளிமையான, வலிமையான மற்றும் பலவீனமான, ஆரோக்கியமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட, நீதியுள்ள மற்றும் பாவி - அனைவருக்கும் அதைச் செய்ய எப்போதும் வாய்ப்பு உள்ளது.
ஜெபத்தின் சக்தி எவ்வளவு பெரியது, ஒரு பாவமுள்ள மனிதனும் கூட, அது முழு ஆன்மாவுடன் உயரும் போது, புனித பாரம்பரியத்தின் பின்வரும் உதாரணத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கவும்: ஒரே பேறான மகனை இழந்த ஒரு அவநம்பிக்கையான தாயின் வேண்டுகோளின் பேரில், கடத்தப்பட்ட போது மரணம், தன் வழியில் வந்த ஒரு வேசி மனைவி, தன் முந்தைய பாவத்தை மட்டும் சுத்தப்படுத்தாமல், தன் தாயின் அவநம்பிக்கையான துக்கத்தால் தொட்டு, இறைவனிடம் கூக்குரலிட்டாள்: “எனக்காக அல்ல, சபிக்கப்பட்ட பாவிக்காக, தன் மகனுக்காக வருத்தப்பட்டு உமது கருணையிலும் சர்வ வல்லமையிலும் உறுதியான நம்பிக்கை கொண்ட தாயின் பொருட்டு, ஓ கிறிஸ்து கடவுளே, ஆண்டவரே, அவளுடைய மகனே, எழுப்புங்கள் ... ” மற்றும் கர்த்தர் அவரை எழுப்பினார்.
எனவே, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, ஜெபத்தின் சக்தி பெரியது, மேலும் இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கடவுளின் ஆவியைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் அதை சரிசெய்ய அனைவருக்கும் மிகவும் வசதியானது. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களின் நிறைவில் நம்மை விழிப்புடன் காணும்போது நாம் ஆசீர்வதிக்கப்படுவோம். அப்படியானால், உயிரோடிருப்பவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்ப்பதற்கும், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களின்படி வெகுமதி அளிப்பதற்கும், மகிமையுடனும், மிகுந்த வல்லமையுடனும் கர்த்தரைச் சந்திப்பதற்காக மேகங்களில் பிடிபடுவோம் என்று நன்றியுடன் நம்பலாம் (1 தெச. 4:17, 1. Pet 4:5, மத் 16:27).
இப்போது, ஏழை செராஃபிம் இறைவனின் அருளை இழக்கவில்லை என்ற நம்பிக்கையுடன் பேசுவதை நீங்கள் மகிழ்ச்சியாகக் கருதுகிறீர்கள். பரலோகத்திலும் பூமியிலுமுள்ள எல்லா நன்மைகளுக்கும் ஆதாரமான கர்த்தரைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்லுவோம்? ஆனால் ஜெபத்தின் மூலம் நாம் அவருடன் உரையாடுவதற்கு தகுதியுடையவர்கள், எல்லாம்-நல்ல மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் கடவுள் மற்றும் நமது இரட்சகர். ஆனால் இங்கே கூட நாம் ஜெபிக்க வேண்டும், பரிசுத்த ஆவியானவர் அவருக்குத் தெரிந்த பரலோக கிருபையின் அளவுகளில் நம்மீது இறங்கும் வரை மட்டுமே. அவர் நம்மைச் சந்திக்க விரும்பும்போது, நாம் ஜெபிப்பதை நிறுத்த வேண்டும். பிறகு ஏன் அவரிடம் ஜெபிக்க வேண்டும்: "எங்களுக்குள் வந்து தங்கி, எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் எங்களைச் சுத்திகரித்து, எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரே," அவர் ஏற்கனவே நம்மிடம் வந்து, அவரை நம்பி, அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளும் நம்மை இரட்சிக்க வந்திருக்கிறார். உண்மை , அதாவது. அவரது வருகையை பணிவாகவும் அன்புடனும் சந்திப்பதற்காக.
இதை நான் ஒரு உதாரணத்துடன் விளக்குகிறேன்: பாருங்கள், நீங்கள் என்னை சந்திக்க அழைக்கிறீர்கள், உங்கள் அழைப்பின் பேரில் நான் உங்களிடம் வந்து உங்களுடன் பேச விரும்புகிறேன்.
ஆனால் நீங்கள் இன்னும் என்னை அழைப்பீர்கள்: நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள், ஆம், தயவுசெய்து, தயவுசெய்து, என்னிடம் வாருங்கள். பின்னர் நான் தவிர்க்க முடியாமல் சொல்ல வேண்டும்: அவர் என்ன? அவர் மனம் விட்டுப் போனாரா? நான் அவரிடம் வந்தேன், ஆனால் அவர் இன்னும் என்னை அழைத்தார். இது பரிசுத்த ஆவியாகிய கர்த்தராகிய தேவனுக்குப் பொருந்தும். அதனால்தான் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: "அமைதியாக இருங்கள், நானே கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: நான் தேசங்களுக்குள் உயர்த்தப்படுவேன், பூமியில் உயர்த்தப்படுவேன்."(சங். 45:11), அதாவது. என்னை நம்பி என்னை அழைக்கும் அனைவருக்கும் நான் தோன்றுவேன், நான் அவனுடன் பேசுவேன், நான் ஒருமுறை சொர்க்கத்தில் ஆதாமுடன், ஆபிரகாம் மற்றும் ஜேக்கப் மற்றும் எனது மற்ற ஊழியர்களுடன், மோசே, யோபு போன்றவர்களுடன் பேசினேன்.இந்த ஒழிப்பு உலக விவகாரங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்று பலர் விளக்குகிறார்கள், அதாவது. கடவுளுடனான பிரார்த்தனை உரையாடலின் போது ஒருவர் உலக விவகாரங்களிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். ஆனால், கடவுளின் கூற்றுப்படி, ஜெபத்தின் போது அவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பது அவசியம் என்றாலும், விசுவாசம் மற்றும் ஜெபத்தின் சர்வ வல்லமையினால், கர்த்தராகிய பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மைச் சந்திக்கத் தயாராகி, எங்களிடம் வரும்போது, கடவுளின் கூற்றுப்படி நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். விவரிக்க முடியாத நன்மையின் முழுமை, பின்னர் பிரார்த்தனையிலிருந்து விலகி இருப்பது அவசியம். ஆன்மா ஜெபிக்கும் போது பேசுகிறது மற்றும் ஜெபத்தில் உள்ளது, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் படையெடுப்பின் போது ஒரு முழுமையான மௌனமாக இருக்க வேண்டும், பின்னர் அவர் அறிவிக்கும் நித்திய வாழ்வின் அனைத்து வினைச்சொற்களையும் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் கேட்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், ஒருவர் ஆன்மா மற்றும் ஆவி இரண்டிலும் முழுமையான நிதானத்துடனும், மாம்சத்தின் தூய்மையுடனும் இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஓரேப் மலையில், இஸ்ரவேலர்கள் சினாயில் கடவுள் தோன்றுவதற்கு முன்பு, மூன்று நாட்களுக்குப் பெண்களைத் தொடமாட்டார்கள் என்று கூறப்பட்டது, ஏனென்றால் நம் கடவுள் “அசுத்தமான அனைத்தையும் எரிக்கும் நெருப்பு” மற்றும் மாம்சத்தை அசுத்தப்படுத்தாதவர். மற்றும் ஆவி.
பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுதல்
என்y, ஆனால், தகப்பனே, பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெறுவதற்காக, கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் செய்யப்பட்ட மற்ற நற்பண்புகளை நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் பிரார்த்தனை பற்றி மட்டும் என்னிடம் பேச விரும்புகிறீர்களா?
கிறிஸ்துவின் பொருட்டு பரிசுத்த ஆவியின் அருளையும் மற்ற எல்லா நற்பண்புகளையும் பெறுங்கள், ஆன்மீக ரீதியில் அவற்றை வர்த்தகம் செய்யுங்கள், அவற்றில் நமக்கு அதிக லாபம் தரும். கடவுளின் கருணையின் அதிகப்படியான மூலதனத்தை பொருளற்ற ஆர்வத்திலிருந்து சேகரிக்கவும், நூற்றுக்கு நான்கு அல்லது ஆறு அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக ரூபிளுக்கு நூறு, அதுவும் எண்ணற்ற மடங்கு அதிகம். ஜெபமும் விழிப்பும் உங்களுக்கு கடவுளின் கிருபையை அதிகம் தருகிறது, பார்த்து ஜெபிக்கவும்; உண்ணாவிரதம் கடவுளின் ஆவியின் பெரும்பகுதியைக் கொடுக்கிறது, வேகமாக; பிச்சை அதிகமாக கொடுக்கிறது, பிச்சை செய்யுங்கள், இவ்வாறு கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கத்தையும் பகுத்தறிவு செய்யுங்கள்.
எனவே, ஏழை செராஃபிம், என்னைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். - நான் குர்ஸ்க் வணிகர்களிடமிருந்து வந்தவன். எனவே, நான் இன்னும் மடத்தில் இல்லாதபோது, எங்களுக்கு அதிக லாபம் தரும் பொருட்களை வியாபாரம் செய்தோம். தந்தையே, நீங்களும், வணிகத் தொழிலில் இருப்பது போல், பலம் வெறும் வர்த்தகத்தில் இல்லை, அதிக லாபத்தைப் பெறுவதில் உள்ளது, எனவே கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் பலம் வெறும் ஜெபத்திலோ அல்லது வேறு சிலவற்றிலோ இல்லை. ஒரு நல்ல செயல். அப்போஸ்தலன் சொன்னாலும்: "இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்"(1 தெச. 5:17), ஆனால், உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறபடி, அவர் மேலும் கூறுகிறார்: "பத்தாயிரம் வார்த்தைகளை என் நாக்கால் சொல்வதை விட, என் மனதில் ஐந்து வார்த்தைகள் சொல்வதை நான் விரும்புகிறேன்."(1 கொரி. 14:19). மேலும் கர்த்தர் கூறுகிறார்: "என்னை நோக்கி, ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என்று சொல்லுகிற எவனும் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை, பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவனே இரட்சிக்கப்படுவான்."(மத். 7:21), அதாவது. கடவுளின் பணியைச் செய்து, மேலும், பயபக்தியுடன், " கடவுளின் பணியை அலட்சியமாக செய்கிறவன் சபிக்கப்பட்டவன்."(எரே. 48:10). ஆனால் கடவுளின் செயல்: " ஆம் கடவுளையும் அவர் அனுப்பியவர்களையும் நம்புங்கள்இயேசு கிறிஸ்து"(யோவான் 14:1). கிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் கட்டளைகளைப் பற்றி நாம் சரியாகத் தீர்ப்பளித்தால், நமது கிறிஸ்தவப் பணியானது நற்செயல்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோளுக்கு ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமே உதவுகிறது, ஆனால் அவற்றிலிருந்து அதிக நன்மைகளைப் பெறுகிறது. அதாவது பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களை அதிகமாகப் பெறுதல்.
ஆகவே, கடவுளின் அருளின் இந்த வற்றாத ஆதாரத்தை நீங்கள் பெற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், மேலும் நீங்கள் கடவுளின் ஆவியில் காணப்படுகிறீர்களா இல்லையா என்பதை எப்போதும் சிந்தித்துப் பாருங்கள்; அது ஆவியில் இருந்தால், கடவுள் பாக்கியவான். துக்கப்படுவதற்கு எதுவும் இல்லை: குறைந்தபட்சம் இப்போது கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில். "நான் உங்களை எதில் காண்கிறேன், அதைத்தான் நான் தீர்மானிக்கிறேன்." இல்லையென்றால், ஏன், எந்த காரணத்திற்காக பரிசுத்த ஆவியாகிய கர்த்தர் நம்மை விட்டுப் பிரிந்து, மீண்டும் அவரைத் தேடித் தேடினார், தேடப்படும் கர்த்தராகிய பரிசுத்த ஆவியானவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு உடன் இருக்கும் வரை கைவிடக்கூடாது என்று நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். எங்களுக்கு மீண்டும் நல்லது. தாவீது தீர்க்கதரிசி கூறியது போல், நம்முடைய சாம்பலை எடுத்துச் செல்லும் வரை நம்மைத் துரத்தும் எதிரிகளை நாம் தாக்க வேண்டும். "நான் என் எதிரிகளைப் பின்தொடர்ந்து அவர்களைப் பிடிக்கிறேன், அவர்களை அழிக்கும் வரை நான் திரும்ப மாட்டேன். நான் அவர்களை அடிக்கிறேன், அவர்களால் எழுந்திருக்க முடியாது, அவர்கள் என் நிர்வாணத்தில் விழுகிறார்கள்.(சங். 17:38-39).
அவ்வளவுதான் அப்பா. எனவே, நீங்கள் விரும்பினால், ஆன்மீக நல்லொழுக்கத்தில் வர்த்தகம் செய்யுங்கள். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் பரிசுகளை தேவைப்படுபவர்களுக்கு விநியோகிக்கவும், எரியும் மெழுகுவர்த்தியின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, அது தானே பிரகாசிக்கிறது, பூமிக்குரிய நெருப்பால் எரிகிறது, மற்றும் பிற விஷயங்கள், அதன் சொந்த நெருப்பைக் குறைக்காமல், சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறது. பூமிக்குரிய நெருப்புடன் இது அவ்வாறு இருந்தால், கடவுளின் அனைத்து பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் நெருப்பைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? உதாரணமாக, பூமிக்குரிய செல்வம், விநியோகிக்கப்படும்போது, பற்றாக்குறையாகிறது, ஆனால் கடவுளின் கிருபையின் பரலோக செல்வம், அது எவ்வளவு அதிகமாக விநியோகிக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதை விநியோகிப்பவருக்கு அது அதிகரிக்கிறது. எனவே கர்த்தர் தாமே சமாரியப் பெண்ணிடம் சொல்லத் திட்டமிட்டார்: "இந்தத் தண்ணீரைக் குடிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் மீண்டும் தாகம் ஏற்படும்;(யோவான் 4:13-14).
இருப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்
பரிசுத்த ஆவியானவர்
பி அத்யுஷா,” நான் சொன்னேன், “கிறிஸ்தவ வாழ்வின் குறிக்கோளாக பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெறுவதைப் பற்றி நீங்கள் அனைவரும் பேச விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் நான் அதை எப்படி, எங்கு பார்க்க முடியும்? நல்ல செயல்கள் தெரியும், ஆனால் பரிசுத்த ஆவி எப்படி தெரியும்? அவர் என்னுடன் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பதை நான் எப்படி அறிவேன்?
பெரியவர் பதிலளித்தார், "இப்போது, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த நம்பிக்கையின் மீதான நமது உலகளாவிய குளிர்ச்சியின் காரணமாகவும், நமக்கான அவரது தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் செயல்களில் நமது கவனமின்மை மற்றும் கடவுளுடன் மனிதனின் தொடர்பு காரணமாக, நாங்கள் வந்துள்ளோம். உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையிலிருந்து தங்களை முற்றிலும் விலக்கிக் கொள்ளும் அளவிற்கு, ஒருவர் கூறலாம். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் சாட்சி இப்போது நமக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றுகிறது, மோசேயின் வாயின் மூலம் தேவனுடைய ஆவி சொல்லும் போது: "ஆதாம் கர்த்தர் பரதீஸில் நடப்பதைக் கண்டார்" அல்லது அப்போஸ்தலன் பவுலிடமிருந்து நாம் வாசிக்கும்போது: "ஆசியாவில் வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியால் அனுமதிக்கப்படவில்லை ... பவுல் இரவில் ஒரு தரிசனம் செய்தார்: ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர், ஒரு மாசிடோனியா தோன்றி, அவரிடம் கேட்டு: மாசிடோனியாவுக்கு வந்து எங்களுக்கு உதவுங்கள். இந்த தரிசனத்திற்குப் பிறகு, நாங்கள் உடனடியாக மாசிடோனியாவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தோம், அங்கு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க கர்த்தர் எங்களை அழைத்தார் என்ற முடிவுக்கு வந்தோம்.(அப்போஸ்தலர் 16:6-10). பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மற்ற இடங்களில் மீண்டும் மீண்டும் கடவுள் மனிதர்களுக்கு தோன்றியதைப் பற்றி பேசப்படுகிறது.
எனவே சிலர் கூறுகிறார்கள்: இந்த இடங்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. மக்கள் உண்மையில் கடவுளை இவ்வளவு வெளிப்படையாக பார்க்க முடியுமா? மேலும் இங்கே தெளிவாக எதுவும் இல்லை. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ அறிவின் எளிமையிலிருந்து விலகி, ஞானம் என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ், அறியாமை என்ற இருளில் நுழைந்ததால் இந்த தவறான புரிதல் ஏற்பட்டது, பழங்காலத்தவர்கள் சாதாரண உரையாடல்களில் கூட தெளிவாக புரிந்துகொண்டதை ஏற்கனவே புரிந்து கொள்ள முடியாது. மக்கள் இடையே கடவுள் நிகழ்வு விசித்திரமாக தெரியவில்லை. ஆகவே, கடவுளை நிந்தித்ததற்காக யோபுவின் நண்பர்கள் அவரை நிந்தித்தபோது, அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: "சர்வவல்லவரின் சுவாசத்தை என் நாசியில் உணரும்போது இது எப்படி இருக்கும்?" அந்த. பரிசுத்த ஆவியானவர் என்னுடன் இருக்கும்போது நான் எப்படி கடவுளை நிந்திக்க முடியும்? நான் கடவுளை நிந்தித்திருந்தால், பரிசுத்த ஆவியானவர் என்னை விட்டு விலகியிருப்பார், ஆனால் அவருடைய சுவாசத்தை என் நாசியில் உணர்கிறேன்.
சரியாக இவ்வாறே ஆபிரகாம் மற்றும் யாக்கோபு இருவரையும் பற்றி அவர்கள் இறைவனைப் பார்த்தார்கள், அவருடன் பேசினார்கள் என்றும், ஜேக்கப் அவருடன் மல்யுத்தம் செய்தார் என்றும் கூறப்படுகிறது. சினாய் மலையில் கடவுளிடமிருந்து திருச்சட்டப் பலகைகளைப் பெற்றுக்கொள்ளும் பெருமை பெற்றபோது, மோசே கடவுளையும் தன்னுடன் இருந்த எல்லா மக்களையும் பார்த்தார். மேகம் மற்றும் நெருப்புத் தூண், அல்லது ஏதோ ஒன்று - பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்படையான கிருபை, பாலைவனத்தில் கடவுளின் மக்களுக்கு வழிகாட்டியாக செயல்பட்டது.மக்கள் கடவுளையும் அவருடைய பரிசுத்த ஆவியின் அருளையும் ஒரு கனவிலோ, கனவுகளிலோ அல்லது விரக்தியடைந்த கற்பனையின் வெறித்தனத்திலோ பார்க்கவில்லை, ஆனால் உண்மையில் உண்மையில். நம்முடைய இரட்சிப்பின் விஷயத்தில் நாம் மிகவும் கவனக்குறைவாகிவிட்டோம், அதனால்தான் நாமும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பல வார்த்தைகளும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று மாறிவிடும். நாம் கடவுளின் கிருபையை நாடாததால், நாம் செய்யவில்லை நம் மனதின் பெருமையின் மூலம் அதை உள்ளே செல்ல அனுமதிக்கிறோம்நம் ஆன்மாக்களுக்குள், எனவே கடவுளின் சத்தியத்திற்காக முழு இருதயத்தோடும் பசியும் தாகமும் கொண்ட மக்களின் இதயங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட இறைவனிடமிருந்து உண்மையான அறிவொளி நமக்கு இல்லை.
பைபிள் கூறும்போது பலர் அதை விளக்குகிறார்கள் - "கடவுள் ஆதாமின் முகத்தில் ஜீவ மூச்சை ஊதினார்"ஆதிகாலம், பூமியின் தூசியிலிருந்து அவரால் படைக்கப்பட்டது (ஆதி. 2:7) - ஆதாமில் அதற்கு முன் ஆன்மாவும் மனித ஆவியும் இல்லை, ஆனால் பூமியின் மண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு மாம்சம் மட்டுமே இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த விளக்கம் தவறானது, ஏனென்றால் பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறிய அதே கலவையில் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் ஆதாமை பூமியின் மண்ணிலிருந்து படைத்தார்: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையில் உங்கள் ஆவியும் ஆத்துமாவும் மாம்சமும் பரிபூரணமாக இருக்கட்டும்."(1 தெச. 5:23). நமது இயற்கையின் இந்த மூன்று பகுதிகளும் பூமியின் தூசியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் ஆதாம் இறந்ததாகப் படைக்கப்படவில்லை, ஆனால் பூமியின் மற்ற விலங்குகளைப் போல, கடவுளின் உயிருள்ள உயிரினங்களைப் போல ஒரு செயலில் வாழும் உயிரினம்.
ஆனால், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் இதை அவருடைய முகத்தில் ஊதாமல் இருந்திருந்தால், இதுவே வல்லமை உயிர் மூச்சு, அதாவது கருணைபிதாவிலிருந்து புறப்பட்டு, குமாரனில் தங்கியிருந்து, குமாரனுக்காக இந்த உலகத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியானவர், ஆதாம், படைப்பின் கிரீடமாக, கடவுளின் மற்ற உயிரினங்களை விட எவ்வளவு முற்றிலும் உயர்ந்தவராகப் படைக்கப்பட்டிருந்தாலும், பூமியில், இன்னும் ஏழையாகவே இருக்கும்
தனக்குள்ளேயே பரிசுத்த ஆவியானவர், அவரைக் கடவுளைப் போன்ற கண்ணியத்திற்கு உயர்த்துகிறார், மேலும் மற்ற எல்லா உயிரினங்களைப் போலவும் இருப்பார், அவர்கள் சதை, ஆன்மா மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் தங்களுக்குள் பரிசுத்த ஆவி இல்லை. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் ஆதாமின் முகத்தில் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதும்போது, மோசேயின் வெளிப்பாட்டின்படி, ஆதாம் " வாழும் மனிதன்"அந்த. எல்லாவற்றிலும் கடவுளுக்கு முற்றிலும் ஒத்த மற்றும் அழியாத. ஆதாம் கடவுளால் படைக்கப்பட்ட எந்த ஒரு தனிமத்தின் செயலுக்கும் ஆளாகாமல் படைக்கப்பட்டான், தண்ணீர் அவனை மூழ்கடிக்கவில்லை, நெருப்பு அவனை எரிக்கவில்லை, பூமியால் அவனைத் தன் படுகுழியில் விழுங்க முடியாது, காற்று அவனை எந்த வகையிலும் பாதிக்காது. அதன் செயலால். எல்லாமே கடவுளுக்குப் பிடித்தவையாக, படைப்பின் அரசனாகவும் உரிமையாளராகவும் அவனிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. கடவுளின் படைப்புகளின் முழுமையான கிரீடம் என்று அனைவரும் அவரைப் போற்றினர். இந்த உயிர் மூச்சிலிருந்து, அனைத்தையும் படைத்தவனும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் அனைத்து படைப்பாற்றல் உதடுகளிலிருந்து ஆதாமின் முகத்தில் ஊதப்பட்ட ஆதாம் மிகவும் புத்திசாலியானான், அது காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே இல்லை. இல்லை மற்றும் நடக்க வாய்ப்பில்லைபூமியில் என்றாவது ஒரு நாள் அவனை விட புத்திசாலி மற்றும் அறிவு மிக்க ஒரு மனிதன் இருப்பான். ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் பெயர் வைக்குமாறு இறைவன் கட்டளையிட்டபோது, ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் கடவுளின் கொடையின்படி அதன் குணங்கள், அனைத்து வலிமை மற்றும் அனைத்து பண்புகளையும் முழுமையாக வரையறுக்கும் பெயர்களை மொழியிலேயே கொடுத்தார். உருவாக்கம்.இதுதான் பரிசு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதுஉயிர் மூச்சிலிருந்து அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட கடவுளின் கிருபையால், ஆதாம் இறைவன் சொர்க்கத்தில் நடப்பதைக் கண்டு புரிந்து கொண்டார், மேலும் அவரது வினைச்சொற்களையும் புனித தேவதைகளின் உரையாடலையும், அனைத்து விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் மொழியையும், ஊர்ந்து செல்லும் பொருட்களையும் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. பூமியில் வாழ்பவர்களும், இப்போது இருக்கும் அனைத்தும் வீழ்ந்தவர்களாகவும் பாவிகளாகவும் நம்மிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஆதாமுக்கும் அவருக்கும் என்ன சம்பந்தம்
வீழ்ச்சி மிகவும் தெளிவாக இருந்தது. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் ஏவாளுக்கு அதே ஞானத்தையும் பலத்தையும் சர்வவல்லமையையும் மற்ற எல்லா நல்ல மற்றும் பரிசுத்த குணங்களையும் கொடுத்தார், அவளை பூமிக்குரிய பூமியிலிருந்து அல்ல, ஆனால் ஆதாமின் விலா எலும்பில் இருந்து, அவர் பூமியின் நடுவில் விதைத்த சொர்க்கத்தில் இருந்து உருவாக்கினார். இந்த ஜீவ சுவாசத்தின் அழியாத, அருளும் மற்றும் முழுமையான பண்புகளை அவர்கள் வசதியாகவும் எப்போதும் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காகவும், கடவுள் சொர்க்கத்தின் நடுவில் ஒரு வாழ்க்கை மரத்தை நட்டார், அதன் பலன்களில் அவர் முழு சாரத்தையும் முழுமையையும் கொண்டிருந்தார். இந்த தெய்வீக சுவாசத்தின் பரிசுகள். அவர்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்றால், ஆதாமும் ஏவாளும் அவர்களும் அவர்களது சந்ததியினர் அனைவரும், ஜீவ விருட்சத்தின் கனியை உண்பதன் மூலம், கடவுளின் கிருபையின் நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கும் சக்தியையும், அழியாத, நித்திய இளமை முழுமையையும் தங்களுக்குள் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும். மாம்சம், ஆன்மா மற்றும் ஆவியின் சக்திகள் மற்றும் இடைவிடாத இளமை நமது நிலைமையின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களும், நம் கற்பனைக்கு கூட, தற்போது புரிந்துகொள்ள முடியாதவை.நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தைச் சாப்பிட்டு - முன்கூட்டியே மற்றும் கடவுளின் கட்டளைக்கு மாறாக - அவர்கள் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் கற்றுக்கொண்டபோது, கடவுளின் கட்டளையை மீறியதற்காக அனைத்து பேரழிவுகளுக்கும் ஆளானார்கள். கடவுளின் ஆவியின் இந்த விலைமதிப்பற்ற பரிசை இழந்தது, அதனால் கடவுள்-மனிதன் இயேசு கிறிஸ்துவின் உலகத்திற்கு வரும் வரை “பரிசுத்த ஆவி இன்னும் அவர்கள் மீது இருக்கவில்லை, ஏனென்றால் இயேசு இன்னும் இல்லை
மகிமைப்படுத்தப்பட்டது"(யோவான் 7:39). இருப்பினும், கடவுளின் ஆவி உலகில் இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அவருடைய பிரசன்னம் அவ்வளவு முழுமையானதாக இல்லை, ஆனால் வெளியில் இருந்து தன்னை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் உலகில் அவரது இருப்பின் அறிகுறிகள் மட்டுமேமனித இனம் அறிந்தது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மனித இனத்தின் எதிர்கால இரட்சிப்பு தொடர்பான பல ரகசியங்கள் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஆதாமுக்கும், அவருடன் ஏவாளுக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. மேலும் காயீன், அவனது துன்மார்க்கமும் குற்றமும் இருந்தபோதிலும், அவனுடன் குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட உரையாடல் இருந்தாலும், கருணையுள்ள தெய்வீகத்தின் குரலை தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டான். நோவா கடவுளிடம் பேசினார். ஆபிரகாம் அவருடைய நாளில் அவரைக் கண்டு மகிழ்ந்தார். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை, வெளியில் இருந்து செயல்படுகிறது, இஸ்ரவேலின் அனைத்து பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனிதர்கள் மீது பிரதிபலித்தது.யூதர்கள் பின்னர் சிறப்பு தீர்க்கதரிசன பள்ளிகளை நிறுவினர், அங்கு அவர்கள் கடவுள் அல்லது தேவதூதர்களின் தோற்றத்தின் அறிகுறிகளை அடையாளம் காணவும், சாதகமற்ற பூமிக்குரிய வாழ்க்கை காரணமாக இயற்கையில் நிகழும் சாதாரண நிகழ்வுகளிலிருந்து பரிசுத்த ஆவியின் செயல்களை வேறுபடுத்தவும் கற்பித்தனர். சிமியோன் தி காட்-ரிசீவர், காட்ஃபாதர்கள் ஜோகிம் மற்றும் அன்னா மற்றும் எண்ணற்ற கடவுளின் ஊழியர்கள் நிலையான, மாறுபட்ட மற்றும் காணக்கூடிய தெய்வீக தோற்றங்கள், குரல்கள், வெளிப்பாடுகள், வெளிப்படையான அதிசய நிகழ்வுகளால் நியாயப்படுத்தப்பட்டனர். கடவுளின் மக்களைப் போன்ற சக்தியுடன் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் ஆவியின் வெளிப்பாடு உண்மையான கடவுளை அறியாத பேகன்களிலும் செயல்பட்டது, ஏனென்றால் அவர்களிடமிருந்து கடவுள் தனக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களைக் கண்டார். உதாரணமாக, கன்னிப்பெண்கள் - தீர்க்கதரிசிகள், சிபில்கள், கன்னித்தன்மைக்கு தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொண்டனர், அறியப்படாத கடவுளுக்காக, ஆனால் இன்னும் கடவுளுக்காக, பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் உலகின் ஆட்சியாளர், பேகன்கள் அங்கீகரித்தனர். அவரை. தெய்வீக அறியாமையின் இருளில் அலைந்தாலும், கடவுளுக்குப் பிரியமான சத்தியத்தைத் தேடும் புறமதத் தத்துவவாதிகள், கடவுளின் அன்பான இந்த தேடலால், கடவுளின் ஆவியால் தீண்டப்படாமல் இருக்க முடியும். கூறினார்: "சட்டமில்லாத புறமதத்தவர்கள் இயல்பிலேயே சட்டப்படியானதைச் செய்து, கடவுளுக்குப் பிரியமானதைச் செய்யும்போது"(ரோமர் 2:15). கர்த்தர் சத்தியத்தில் மிகவும் பிரியமாயிருக்கிறார், அவர் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் அதைப் பற்றி அறிவிக்கிறார்: "சத்தியம் பூமியிலிருந்து வருகிறது, நீதி வானத்திலிருந்து வருகிறது."(சங். 84:12) .
ஆகவே, கடவுளுக்குப் பிரியமான யூத புனித மக்களிடமும், கடவுளை அறியாத பேகன்களிடமும், கடவுளைப் பற்றிய அறிவு இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதாவது, தந்தை, பரிசுத்த ஆவியானவர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பது பற்றிய தெளிவான மற்றும் நியாயமான புரிதல். மனிதனில் எப்படி சரியாகவும், எந்தெந்த வெளி மற்றும் அக உணர்வுகளால், செயல்படுவது கர்த்தராகிய பரிசுத்த ஆவியானவர், எதிரியின் ஏமாற்று அல்ல என்பதை ஒருவர் உறுதியாக நம்பலாம்.
ஆதாமின் வீழ்ச்சியிலிருந்து நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மாம்சத்தில் உலகத்திற்கு வரும்வரை இப்படித்தான் நடந்தது.இது இல்லாமல், பரிசுத்த ஆவியின் செயல்களைப் பற்றி மனித இனத்தில் எப்போதும் உணரக்கூடிய வகையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பெண்ணின் விதையின் பலனை மக்கள் சரியாகத் தெரிந்துகொள்ள வழி இல்லை. உலகிற்கு வந்திருந்தார். பாம்பின் தலையில் அடி(ஆதி. 3:15).
ஆனால் இங்கே சிமியோன் கடவுள்-பெறுபவர், அவரது வாழ்க்கையின் 65 வது ஆண்டில் அவருக்கு முன்னறிவிக்கப்பட்ட ரகசியத்திற்குப் பிறகு பரிசுத்த ஆவியானவரால் பாதுகாக்கப்பட்டார். எப்போதும் கன்னி 300 ஆண்டுகள் கடவுளின் ஆவியின் அருளால் வாழ்ந்து, தனது கருத்தரிப்பு மற்றும் பிறப்பு பற்றிய மிகவும் தூய்மையான நித்திய கன்னி மரியாவிடமிருந்து, பின்னர் அவர் தனது வாழ்க்கையின் 365 வது ஆண்டில் இறைவனின் கோவிலில் தெளிவாகக் கூறினார். பரிசுத்த ஆவியின் வரம், இதுதான் அவர், அதே கிறிஸ்து, உலகத்தின் இரட்சகர், ஓ, பேசப்பட்ட கருத்தரித்தல் மற்றும் பிறப்பு பற்றி முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு தேவதூதர் மூலம் பரிசுத்த ஆவியானவர் அவருக்கு முன்னறிவித்தார்.
எனவே, கடவுளின் கோவிலில் விதவையாக இருந்து எண்பது ஆண்டுகளாக கடவுளுக்கு சேவை செய்த பானுவேலின் மகள் புனித அன்னா தீர்க்கதரிசி, கடவுளின் தூய ஊழியரான நீதியுள்ள விதவைக்கு கடவுளின் கிருபையின் சிறப்பு பரிசுகளுக்கு பெயர் பெற்றவர், இதை அறிவித்தார். உண்மையான கிறிஸ்து, கடவுள் மற்றும் மனிதன், இஸ்ரவேலின் ராஜா, ஆதாமையும் மனித இனத்தையும் காப்பாற்ற வந்தவர்.
அவர், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, இரட்சிப்பின் முழுப் பணியையும் முடிக்கத் திட்டமிட்டபோது, அவர் உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, அவர் ஒரு அலறல் மூலம் அப்போஸ்தலர்களை ஊதி, ஆதாமினால் இழந்த உயிர் மூச்சை மீட்டெடுத்தார், மேலும் அனைவருக்கும் இதே ஆதாமிக் கிருபையை அவர்களுக்கு வழங்கினார். - கடவுளின் பரிசுத்த ஆவி. ஆனால் அது போதாது, ஏனென்றால் அவர் அவர்களிடம் சொன்னார்: “நான் போவது உனக்கு நல்லது; ஏனென்றால், நான் போகாவிட்டால், தேற்றரவாளன் உங்களிடம் வரமாட்டார்; நான் போனால், அவரை உங்களிடம் அனுப்புவேன்” (யோவான் 16:7). "அவர், சத்திய ஆவியானவர் வரும்போது, சகல சத்தியத்திற்கும் உங்களை வழிநடத்துவார்;(யோவான் 16:13). இது ஏற்கனவே அவர்களுக்கு கிருபையின் மேல் கிருபையாக வாக்களிக்கப்பட்டது.
எனவே, பெந்தெகொஸ்தே நாளில், அவர் பரிசுத்த ஆவியை உமிழும் நாக்குகளின் வடிவில் அவர்களுக்கு அனுப்பினார், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் மீதும் தங்கியிருந்தார், மேலும் அக்கினி தெய்வீக கிருபையின் சக்தியால் அவர்களை நிரப்பினார், பனி தாங்கி, சுவாசித்தார். அதன் சக்தி மற்றும் செயல்களில் பங்குகொள்பவர்களின் ஆன்மாக்களில் (செயல்கள் 2 அத்தியாயம்.).
மற்றும் இந்த ஒரு தீ தூண்டும்பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிருபை, பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் கிறிஸ்துவின் விசுவாசிகள் அனைவருக்கும் கொடுக்கப்படும்போது, புனித-முத்திரைஇந்த கிருபையின் நித்திய பாதுகாவலராக, நமது மாம்சத்தின் பரிசுத்த தேவாலயத்தால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மிக முக்கியமான இடங்களில் அபிஷேகம். அது கூறுகிறது: "பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தின் முத்திரை." நாம் மிகவும் மதிக்கும் சில பொக்கிஷங்களைக் கொண்ட பாத்திரங்களில் இல்லையென்றால், நாம் எதில் முத்திரைகளை வைப்போம்? உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட உயர்ந்தது மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்தில் மேலே இருந்து நமக்கு அனுப்பப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளை விட விலைமதிப்பற்றது எது, ஏனென்றால் இந்த ஞானஸ்நான அருள் மிகவும் பெரியது மற்றும் மிகவும் அவசியமானது, எனவே ஒருவருக்கு உயிர் கொடுக்கும் ஒரு மதவெறியரிடமிருந்து கூட அது அவரது மரணம் வரை எடுக்கப்படாது, அதாவது. பூமியில் மனிதனின் வாழ்நாள் முழுவதும் சோதனைக்காக கடவுளின் பாதுகாப்பால் மேலே இருந்து நியமிக்கப்பட்ட காலம் வரை - அன்றுஆம், அவர் தகுதியானவராக இருப்பார் என்றும், கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட இந்த நேரத்தில், அவருக்கு மேலிருந்து கொடுக்கப்பட்ட அருள் சக்தியின் உதவியுடன், அவர் சாதிக்க முடியும்.
ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு நாம் ஒருபோதும் பாவம் செய்யவில்லை என்றால், நாம் என்றென்றும் கடவுளின் பரிசுத்த பரிசுத்தவான்களாக இருப்போம், குற்றமற்றவர்களாகவும், மாம்சம் மற்றும் ஆவியின் அனைத்து அசுத்தங்களிலிருந்து விடுபட்டவர்களாகவும் இருப்போம். ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், நாம் வயதில் முன்னேறும்போது, நாம் கிருபையிலும் கடவுளின் மனதிலும் முன்னேறவில்லை, மாறாக, சிறிது சிறிதாக சிதைந்து, கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிருபையை இழக்கிறோம். மற்றும் பல வழிகளில் பாவம் மற்றும் பல-பாவி மக்கள் ஆக. ஆனால், எல்லாவற்றையும் கடந்து நம் இரட்சிப்பைத் தேடும் கடவுளின் ஞானத்தால் உற்சாகமடைந்த ஒருவர், காலையில் கடவுளிடம் செல்லவும், அவருடைய நித்திய இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காக விழிப்புடன் இருக்கவும் முடிவு செய்தால், அவர் அவளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். குரல், தனது எல்லா பாவங்களுக்கும் உண்மையான மனந்திரும்புதலை நாட வேண்டும், முந்தைய பாவங்களுக்கு நேர்மாறான நற்பண்புகளை உருவாக்க வேண்டும், ஆனால் கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படும் நற்பண்புகளின் மூலம், பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் செயல்படுகிறார்.மற்றும் நமக்குள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நிறுவுதல். கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுவது சும்மா இல்லை: "கடவுளின் ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது"மற்றும் "முயற்சி செய்பவர்கள் அவரை மகிழ்விப்பார்கள்"(லூக்கா 17:21, மத்தேயு 11:12). ஒரு நபர், முதலில் பாவப் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்டால், அது அவர்களின் வன்முறையால், நம் இரட்சகராகிய கடவுளிடம் வந்து, எப்போதும் புதிய பாவங்களைச் செய்ய அவரைத் தள்ளினால், பாவப் பிணைப்புகளின் முழு வலிமையையும் வெறுத்து, மனந்திரும்புவதற்குத் தன்னைத் தூண்டுகிறது. , அவற்றை உடைக்க தன்னைத்தானே கட்டாயப்படுத்துகிறார், அத்தகைய மனிதர் கடவுளின் முகத்திற்கு முன்பாக அவருடைய கிருபையால் பனியை விட வெண்மையாகத் தோன்றுகிறார். "வா, கர்த்தர் சொல்லுகிறார், உங்கள் பாவங்கள் சிவப்பு நிறமாயிருந்தாலும், நான் பனியைப் போல வெண்மையாக்குவேன்."(ஏசா. 1:18).
எனவே ஒரு காலத்தில் புனித சீர் ஜான் இறையியலாளர் அத்தகையவர்களை வெள்ளை ஆடைகளில் பார்த்தார், அதாவது. மன்னிப்பு மற்றும் "அவர்களின் கைகளில் பனை கிளைகள்"வெற்றியின் அடையாளமாக அவர்கள் கடவுளுக்கு ஒரு அற்புதமான பாடலைப் பாடினர். அல்லேலூயா." "அவர்களின் பாடலின் அழகை யாராலும் பின்பற்ற முடியாது."கடவுளின் தூதர் அவர்களைப் பற்றி கூறினார்: “இவர்கள் மிகுந்த உபத்திரவத்திலிருந்து வந்தவர்கள்; ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் தங்களுடைய வஸ்திரங்களைத் துவைத்து வெண்மையாக்கினார்கள்.”(வெளி. 7:9-14). உலகத்தின் இரட்சிப்புக்காக எல்லா வயதினருக்கும் முன்பே கொல்லப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மாசற்ற மற்றும் தூய்மையான ஆட்டுக்குட்டியின் சதை மற்றும் இரத்தத்தின் மிகவும் தூய்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மர்மங்களின் ஒற்றுமையில் அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை வெண்மையாக்கினர். இப்போது நிதானமாகவும் நசுக்கப்பட்டும், ஆனால் ஒருபோதும் செலவழிக்கவில்லை, நித்திய ஜீவப் பாதையில் நம்முடைய நித்திய மற்றும் வற்றாத இரட்சிப்பை நமக்குத் தருகிறது, அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக அவரது பயங்கரமான நியாயாசனத்தில் சாதகமானது மற்றும் ஒவ்வொரு மனதையும் மிஞ்சும் விலைமதிப்பற்ற மாற்றாகும். , இது மக்களின் எதிரி, வானத்திலிருந்து விழுந்த லூசிபர், நம் மனித இனத்தை இழக்க விரும்பினார். சத்துருவும் பிசாசும் ஏவாளையும் ஆதாமையும் ஏமாற்றி அவளுடன் வீழ்ந்தாலும், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்த பெண்ணின் விதையின் கனியில் அவர்களுக்கு மீட்பரை இறைவன் கொடுத்தது மட்டுமல்லாமல், நித்திய கன்னி அன்னையில் நம் அனைவரையும் கொடுத்தார். கடவுள் மரியாள், மனித இனத்திற்கு எல்லாவற்றிலும் அழித்து, பாம்பின் தலை, தனது மகனுக்கும் நம் கடவுளுக்கும் இடைவிடாத பரிந்துபேசுபவர், மிகவும் அவநம்பிக்கையான பாவிகளுக்கும் இடைவிடாத மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத பரிந்துரையாளர். அதனால்தான் கடவுளின் தாய் "பேய்களின் பிளேக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் ஒரு நபரை அழிக்க ஒரு பேய்க்கு வழி இல்லை, அந்த நபர் கடவுளின் தாயிடம் உதவிக்காகத் திரும்பாதவரை.
கருணை மற்றும் ஒளி
ஈபரிசுத்த ஆவியின் செயல்களுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசம் என்ன என்பதையும் நான் விளக்க வேண்டும். புனிதமாககர்த்தராகிய தேவன் மற்றும் நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறவர்களின் ஆன்மாக்களிலும், பாவ இருளின் செயல்களாலும், பேய்களின் தூண்டுதலாலும் தூண்டுதலாலும், நம்மில் திருட்டுத்தனமாக செயல்படுகிறார்கள். தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், அவருடன் எப்போதும் பணிவுடன் செயல்படுகிறார். எங்கள் இதயங்களை மகிழ்வித்து, அமைதியின் பாதையில் எங்கள் கால்களை வழிநடத்துகிறோம். பேய் ஆவி கிறிஸ்துவுக்கு முரணாக தத்துவம் கூறுகிறது மற்றும் நம்மில் அதன் செயல்கள் கலகத்தனமானவை மற்றும் நிறைந்தவை "சதையின் இச்சை, கண்களின் இச்சை மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை"(1 யோவான் 2:16).
"ஆமென், ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், என்னில் வாழ்ந்து, என்னை விசுவாசிக்கிற எவரும் ஒருக்காலும் சாகமாட்டார்கள்."(யோவான் 11:26). கிறிஸ்து மீது சரியான விசுவாசத்திற்காக பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெற்றவர், மனித பலவீனத்தால் அவர் மனரீதியாக எந்த பாவத்தால் இறந்தாலும், அவர் என்றென்றும் இறக்கமாட்டார், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையால் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார். உலகின் பாவங்கள் மற்றும் இலவசமாக கிருபையின் மீது கிருபையை அளிக்கிறது. கடவுள்-மனிதனால் முழு உலகத்திற்கும் மனித இனத்திற்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இந்த அருளைப் பற்றி, நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது: "ஒளி இருளில் பிரகாசிக்கிறது, இருள் அதைத் தழுவாது"(யோவான் 1:5). மனிதனின் வீழ்ச்சி மற்றும் நம் ஆன்மாவைச் சுற்றியுள்ள இருள் இருந்தபோதிலும், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை இன்னும் இதயத்தில் பிரகாசிக்கிறது, இது காலங்காலமாக இருந்தது. கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற தகுதிகளின் தெய்வீக ஒளி. கிறிஸ்துவின் இந்த ஒளி, பாவியின் மனந்திரும்புதலுடன், தந்தையிடம் பேசுகிறது: அவா அப்பா!இந்த மனந்திரும்புதலைக் கண்டு முற்றிலும் கோபப்பட வேண்டாம், பின்னர், பாவம் செய்தவர் மனந்திரும்புதலின் பாதையில் செல்லும்போது, அவர் செய்த குற்றங்களின் தடயங்களை முழுவதுமாக அழிக்கிறார், முன்னாள் குற்றவாளியை மீண்டும் அழியாத ஆடையுடன், பரிசுத்தரின் அருளால் நெய்யப்பட்டார். ஸ்பிரிட், இதைப் பெறுவது, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாக, நான் நேரத்தைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
கடவுளின் கிருபை என்றால் என்ன என்பதையும், அதை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது என்பதையும், அதன் விளைவு குறிப்பாக அறிவொளி பெற்ற மக்களில் எந்த வகையில் வெளிப்படுகிறது என்பதையும் நீங்கள் இன்னும் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வதற்காகவும் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையே மனிதனுக்கு வெளிச்சம் தரும் வெளிச்சம். அனைத்து பரிசுத்த வேதாகமமும் இதைப் பற்றி பேசுகிறது. இவ்வாறு, காட்பாதர் டேவிட் கூறினார்: "உம்முடைய வார்த்தை என் கால்களுக்கு விளக்காகவும், என் பாதைக்கு வெளிச்சமாகவும் இருக்கிறது... உமது சட்டம் எனக்கு ஆறுதலாக இல்லாவிட்டால், என் துரதிர்ஷ்டத்தில் நான் அழிந்திருப்பேன்."(சங். 118). அதாவது, கர்த்தருடைய கட்டளைகளின் வார்த்தைகளால் நியாயப்பிரமாணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை, என் விளக்கு மற்றும் ஒளி, அது பரிசுத்த ஆவியின் இந்த கிருபை இல்லை என்றால், நான் மிகவும் கவனமாகவும் விடாமுயற்சியுடன் உனது நீதியின் விதிகளைப் பற்றி நான் ஒரு நாளைக்கு ஏழு முறை படிப்பதைப் பெறுகிறேன், எனது அரச பதவியின் பெரிய பட்டத்துடன் தொடர்புடைய கவலைகளின் இருளில் நான் என்னை ஒளிரச் செய்ய மாட்டேன், பின்னர் என் பாதையை ஒளிரச் செய்ய எனக்கு ஒரு தீப்பொறி கூட எங்கே கிடைக்கும் வாழ்க்கையின் பாதை, என் எதிரிகளின் தீய விருப்பத்திலிருந்து இருண்டது.
உண்மையில், கர்த்தர் பல சாட்சிகளுக்கு பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிருபையின் செயலை பலமுறை நிரூபித்தார். சினாய் மலையில் கடவுளுடன் உரையாடிய பிறகு மோசேயைப் பற்றி நினைவில் கொள்ளுங்கள். மக்கள் அவரைப் பார்க்க முடியவில்லை - அவர் தனது முகத்தைச் சுற்றி ஒரு அசாதாரண ஒளியுடன் பிரகாசித்தார். அவர் ஒரு திரையின் கீழ் மட்டுமே மக்களுக்குத் தோன்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தாபோர் மலையில் இறைவனின் உருமாற்றத்தை நினைவுகூருங்கள். ஒரு பெரிய ஒளி அவரைத் தழுவி - " அவருடைய ஆடைகள் பனிபோல் பிரகாசித்தன, அவருடைய சீஷர்கள் பயந்து முகங்குப்புற விழுந்தார்கள்.(மாற்கு 9:3). சீடர்களின் கண்களைக் குருடாக்கிய தெய்வீக கிருபையின் ஒளியின் பிரகாசத்தை மறைப்பதற்காக மோசேயும் எலியாவும் ஒரே ஒளியில் அவருக்குத் தோன்றியபோது, " மேகம்,அது கூறப்படுகிறது அவர்களுக்கு விடிந்தது."இவ்வாறு, கடவுள் தனது செயலை வெளிப்படுத்தும் அனைவருக்கும் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிருபை விவரிக்க முடியாத வெளிச்சத்தில் தோன்றுகிறது.
உருமாற்றம்
புனித செராஃபிம்
TO"என்ன வழியில்," நான் தந்தை Fr என்று கேட்டேன். செராஃபிம், - நான் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையில் இருக்கிறேன் என்பதை அறிய?
"இது மிகவும் எளிது," என்று அவர் எனக்கு பதிலளித்தார், "அதனால்தான் இறைவன் கூறுகிறார்: "எல்லாம் புரிந்துகொள்பவர்களுக்கு மட்டுமே"ஆம், கத்தாத இந்த தெய்வீக மனதை நாமே தேடவில்லை, ஏனென்றால் அது இந்த உலகத்தைச் சேர்ந்தது அல்ல. கடவுள் மீதும் அண்டை வீட்டாரின் மீதும் உள்ள அன்பினால் நிரம்பிய இந்த மனம் ஒவ்வொரு மனிதனையும் அவனது இரட்சிப்புக்காக உருவாக்குகிறது. மனதைப் பற்றி இந்த இறைவன் கூறினார்: "எல்லோரும் இரட்சிக்கப்படவும், சத்தியத்தின் சிந்தனைக்கு வரவும் கடவுள் விரும்புகிறார்."இந்த மனம் இல்லாததைக் குறித்து அவர் தம் அப்போஸ்தலர்களிடம் கூறினார்: “இன்னும் புரியலையா, புரியலையா? உங்கள் இதயம் இன்னும் கடினமாகிவிட்டதா?"(மாற்கு 8:17). மீண்டும், இந்த மனதைப் பற்றி, சுவிசேஷம் அப்போஸ்தலர்களைப் பற்றி கூறுகிறது, “அப்போது கர்த்தர் தங்கள் மனதைத் திறந்தார், அப்போஸ்தலர்கள் எப்போதும் கடவுளின் ஆவி தங்களில் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பதைக் கண்டார்கள், மேலும் கடவுளின் ஆவி அவர்களுடன் சேர்ந்து வசிப்பதைக் கண்டு அதில் ஊக்கமளித்தார். அவர்கள், தங்கள் பணி பரிசுத்தமானது என்றும், அது கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்குப் பிரியமானது என்றும் உறுதியுடன் கூறினார்கள். அவர்கள் தங்கள் செய்திகளில் ஏன் எழுதினார்கள் என்பதை இது விளக்குகிறது:"இது பரிசுத்த ஆவியையும் நம்மையும் பிரியப்படுத்தும்," இந்த அடிப்படையில் மட்டுமே அவர்கள் தங்கள் செய்திகளை மாறாத உண்மையாக, அனைத்து விசுவாசிகளின் நலனுக்காக வழங்கினர் - எனவே புனித. இறைத்தூதர்கள் தங்களுக்குள் கடவுளின் ஆவி இருப்பதைப் பற்றி தெளிவாக அறிந்திருந்தார்கள்... எனவே, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, அது எவ்வளவு எளிமையானது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.
நான் பதிலளித்தேன்: இன்னும், நான் கடவுளின் ஆவியில் இருக்கிறேன் என்று ஏன் உறுதியாக நம்ப முடியும் என்று எனக்குப் புரியவில்லை. என்னுள்ளே அவருடைய உண்மையான தோற்றத்தை நான் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?
தந்தை ஓ. செராஃபிம் பதிலளித்தார்: “இது மிகவும் எளிமையானது என்று நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் கூறியுள்ளேன், மேலும் மக்கள் கடவுளின் ஆவியில் எப்படி இருக்கிறார்கள், அவருடைய தோற்றத்தை நாம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை விரிவாகச் சொன்னேன் ... உங்களுக்கு என்ன தேவை, அப்பா?
இதை நான் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், நான் சொன்னேன்.
பின்னர் Fr. செராஃபிம் என்னை மிகவும் இறுக்கமாக தோள்களில் பிடித்து என்னிடம் கூறினார்: "இப்போது நாங்கள் இருவரும் கடவுளின் ஆவியில் உங்களுடன் இருக்கிறோம்." ஏன் என்னைப் பார்க்கிறாய்?
நான் பதிலளித்தேன்: "என்னால் பார்க்க முடியாது, தந்தையே, ஏனென்றால் உங்கள் கண்களிலிருந்து மின்னல் கொட்டுகிறது." உங்கள் முகம் சூரியனை விட பிரகாசமாகிவிட்டது, என் கண்கள் வலியால் வலிக்கிறது.
ஓ. செராஃபிம் கூறினார்: - பயப்பட வேண்டாம், இப்போது நீங்களும் என்னைப் போலவே பிரகாசமாகிவிட்டீர்கள். நீங்கள் இப்போது கடவுளின் ஆவியின் முழுமையில் இருக்கிறீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் என்னை இப்படி பார்க்க முடியாது.
என் தலையை வணங்கி, அவர் அமைதியாக என் காதில் சொன்னார்:
கர்த்தராகிய கடவுள் உங்கள் மீது அவர் காட்டிய விவரிக்க முடியாத கருணைக்கு நன்றி. நான் என்னைக் கூட கடக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் பார்த்தீர்கள், ஆனால் என் இதயத்தில் நான் கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் மனதளவில் ஜெபித்து, எனக்குள் சொன்னேன்: ஆண்டவரே, உங்கள் ஆவியின் வம்சாவளியைக் காண அவருக்குத் தெளிவாகவும் அவரது உடல் கண்களாலும் கொடுங்கள். உமது மகிமையின் மகத்துவத்தின் ஒளியில் நீங்கள் தோன்றும் போது ஊழியர்களே. எனவே, தந்தையே, ஏழை செராஃபிமின் தாழ்மையான வேண்டுகோளை இறைவன் உடனடியாக நிறைவேற்றினார் ... எங்கள் இருவருக்கும் இந்த விவரிக்க முடியாத பரிசுக்காக நாம் அவருக்கு எப்படி நன்றி சொல்ல முடியாது? இந்த வழியில், தந்தையே, கடவுள் எப்போதும் பெரிய துறவிகளுக்கு கருணை காட்டுவதில்லை. கடவுளின் இந்த கிருபை உங்கள் அன்பான தாயைப் போல, உங்கள் இதயத்திற்கு ஆறுதல் அளிக்கிறது. பரிந்துரைகடவுளின் தாயுடன் ... நீங்கள் ஏன் என் கண்களைப் பார்க்கவில்லை? பாருங்கள், பயப்படாதே: கர்த்தர் நம்மோடு இருக்கிறார்.
இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, நான் அவருடைய முகத்தைப் பார்த்தேன், இன்னும் பெரிய பயபக்தி என்னைத் தாக்கியது. கற்பனை செய்து பாருங்கள், சூரியனின் நடுவில், அதன் மதிய கதிர்களின் மிக அற்புதமான பிரகாசத்தில், உங்களுடன் பேசும் ஒரு நபரின் முகம். அவன் உதடுகளின் அசைவு, கண்களின் மாறுதல், அவனது குரலை நீ பார்க்கிறாய், யாரோ ஒருவர் உங்கள் தோள்களை தங்கள் கைகளால் பிடித்து வைத்திருப்பதாக உணர்கிறீர்கள், ஆனால் இந்த கைகளை நீங்கள் பார்க்கவில்லை என்பது மட்டுமல்ல, உங்களையோ அல்லது அவருடையதையோ நீங்கள் பார்க்கவில்லை. உருவம், ஆனால் ஒரே ஒரு திகைப்பூட்டும் ஒளி, சுற்றிலும் வெகுதூரம் நீண்டு, அதன் பிரகாசமான பிரகாசத்தால் ஒளிரும் பனிக்கட்டியை மறைக்கும் பனி முக்காடு, மற்றும் எனக்கும் மேலே இருந்து விழும் பனித் துகள்கள்.பெரிய முதியவர். அப்போது நான் இருந்த நிலையை நினைத்துப் பார்க்க முடியுமா!
"நீங்கள் இப்போது என்ன உணர்கிறீர்கள்," சகோ. செராஃபிம்.
"அசாதாரணமாக நல்லது," நான் சொன்னேன்.
இது எவ்வளவு நல்லது, சரியாக என்ன?
நான் பதிலளித்தேன்: "எனது ஆத்மாவில் அமைதியையும் அமைதியையும் உணர்கிறேன், அதை எந்த வார்த்தையிலும் வெளிப்படுத்த முடியாது."
இதுவே கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு” என்று தந்தை Fr. செராஃபிம் என்பது இறைவன் தம் சீடர்களிடம் கூறிய உலகம்: “சமாதானத்தை உங்களுக்கு விட்டுச் செல்கிறேன், என் சமாதானத்தை உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்; உலகம் கொடுப்பது போல் அல்ல, நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்.(யோவான் 14:27). "நீங்கள் உலகத்தைச் சார்ந்தவராக இருந்தால், உலகம் தனக்குரியதை விரும்பும், ஆனால் நீங்கள் உலகத்தைச் சார்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் நான் உங்களை உலகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்தேன், எனவே உலகம் உங்களை வெறுக்கிறது. " அயோன். 15:19) "ஆனால் தைரியமாக இருங்கள், நான் உலகத்தை ஜெயித்தேன்" (யோவான் 16:33). இந்த உலகத்தால் வெறுக்கப்பட்ட, ஆனால் இறைவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த மக்களுக்குத்தான், இப்போது நீங்கள் உணரும் அமைதியை இறைவன் தருகிறார்; " உலகம்அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தையின்படி, " எல்லா அமைதியும் நிறைந்திருக்கும்."கர்த்தராகிய ஆண்டவர் யாருடைய இதயங்களில் அதை அறிமுகப்படுத்துகிறாரோ அந்த மக்களில் அது உருவாக்கும் ஆன்மீக நல்வாழ்வை எந்த வார்த்தைகளாலும் வெளிப்படுத்த முடியாது என்பதால், அப்போஸ்தலன் இதை அழைக்கிறார். இரட்சகராகிய கிறிஸ்து தனது சொந்த தாராள மனப்பான்மையால் அமைதி என்று அழைக்கிறார், இந்த உலகத்திலிருந்து அல்ல, ஏனென்றால் எந்தவொரு தற்காலிக பூமிக்குரிய நல்வாழ்வையும் மனித இதயத்திற்கு கொடுக்க முடியாது: அது கடவுளாகிய ஆண்டவரால் மேலிருந்து கொடுக்கப்பட்டது, அதனால்தான் இது அழைக்கப்படுகிறது. கடவுளின் அமைதி... வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள்? - Fr என்னிடம் கேட்டார். செராஃபிம்.
அசாதாரண இனிமை,” நான் பதிலளித்தேன்.
மேலும் அவர் தொடர்ந்தார்: “பரிசுத்த வேதாகமத்தில் கூறப்படும் இனிமை இதுவே: “உம்முடைய வீட்டின் கொழுப்பினால் அவர்கள் திருப்தியடைந்தார்கள், உமது இனிப்புகளின் ஓட்டத்தினால் நீர் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சுவீர்கள், ஏனென்றால் உன்னிடமே ஜீவ ஆதாரம் இருக்கிறது; உங்கள் ஒளியில் நாங்கள் ஒளியைக் காண்கிறோம்"(சங். 35:9). இந்த இனிமைதான் இப்போது நம் இதயங்களை நிரப்புகிறது மற்றும் விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியுடன் நம் நரம்புகள் முழுவதும் பரவுகிறது. இந்த இனிமையிலிருந்து எங்கள் இதயங்கள் உருகுவது போல் தெரிகிறது, எந்த மொழியிலும் வெளிப்படுத்த முடியாத அத்தகைய பேரின்பத்தால் நாங்கள் இருவரும் நிரப்பப்பட்டுள்ளோம் ... வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள்?
என் இதயம் முழுவதும் அசாதாரண மகிழ்ச்சி. மற்றும் தந்தை Fr. செராஃபிம் தொடர்ந்தார்:
கடவுளின் ஆவி ஒரு நபர் மீது இறங்கி, அவரது வருகையின் முழுமையால் அவரை மூடிமறைக்கும் போது, மனித ஆன்மா விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படுகிறது, ஏனென்றால் கடவுளின் ஆவி அவர் தொடும் அனைத்திற்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார். நற்செய்தி அலறலில் கர்த்தர் பேசும் அதே மகிழ்ச்சி இதுதான்: “ஒரு பெண் பெற்றெடுக்கையில், அவள் துக்கப்படுகிறாள், ஏனென்றால் அவளுடைய நேரம் வந்துவிட்டது; ஆனால் அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் போது, அவள் மகிழ்ச்சிக்காக துக்கத்தை நினைவில் கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் ஒரு மனிதன் உலகில் பிறந்தான்.(யோவான் 16:21). ஆனால் நீங்கள் இப்போது உங்கள் இதயத்தில் உணரும் இந்த மகிழ்ச்சி எவ்வளவு ஆறுதலாக இருந்தாலும், அந்த மகிழ்ச்சி என்று கர்த்தர் தம்முடைய அப்போஸ்தலரின் வாயால் சொன்னதை ஒப்பிடுகையில் இது இன்னும் அற்பமானது. "தேவன் தம்மை நேசிப்பவர்களுக்காக ஆயத்தம் செய்ததைக் கண் பார்க்கவுமில்லை, காது கேட்கவுமில்லை, மனிதனுடைய இருதயத்தில் நுழையவுமில்லை."(1 கொரி. 2:9). இந்த மகிழ்ச்சியின் ஆரம்பம் இப்போது நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவை நம் ஆன்மாவை மிகவும் இனிமையாகவும், நல்லதாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் உணரவைத்தால், இங்கே பூமியில் அழுபவர்களுக்கு பரலோகத்தில் தயாராக இருக்கும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? எனவே நீங்கள் பூமியில் உங்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய அழுதீர்கள், இங்கே உங்கள் வாழ்க்கையிலும் இறைவன் உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் மகிழ்ச்சியைப் பாருங்கள்.
உழைப்புக்கு உழைப்பைப் பயன்படுத்துவதும், வலிமையிலிருந்து வலிமைக்கு ஏறி, அளவை எட்டுவதும் இப்போது நம் கையில் இருக்கிறது அப்பா. கிறிஸ்துவின் முழு வயதின் அளவு(எபே. 4:13), கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் நம்மீது நிறைவேறட்டும். "கர்த்தரை நம்புகிறவர்கள் தங்கள் பலத்தை புதுப்பிப்பார்கள்; அவர்கள் கழுகுகளைப் போல சிறகுகளை அடித்து எழும்புவார்கள், அவர்கள் ஓடுவார்கள், சோர்வடைய மாட்டார்கள், அவர்கள் நடந்தாலும் சோர்வடைய மாட்டார்கள்."(ஏசா. 40:31). அப்போது நமக்குத் தோன்றும் சிறிய மற்றும் சுருக்கமான வழிகளில் நமக்குத் தோன்றும் நமது தற்போதைய மகிழ்ச்சி, அதன் முழுமையிலும் தோன்றும், அதை யாரும் நம்மிடமிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள், விவரிக்க முடியாத, பரலோக இன்பங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளனர்... வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள், கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு ?
நான் பதிலளித்தேன்: "அசாதாரண அரவணைப்பு."
எப்படி, அப்பா, அரவணைப்பு? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் காட்டில் அமர்ந்திருக்கிறோம். இப்போது வெளியில் குளிர்காலம் மற்றும் காலடியில் பனி இருக்கிறது, எங்கள் மீது ஒரு அங்குலத்திற்கும் அதிகமான பனி உள்ளது, மேலும் தானியங்கள் மேலே இருந்து விழுகின்றன... இங்கே எவ்வளவு சூடாக இருக்கும்?
ஏ ஒரு குளியல் இல்லத்தில் நடக்கும், அவர்கள் அதை அடுப்பை அணைக்கும்போது, அதிலிருந்து ஒரு நீராவி வெளியேறும்போது ...
"மற்றும் வாசனை," அவர் என்னிடம் கேட்டார், "இது குளியல் இல்லத்தில் உள்ளதைப் போலவே இருக்கிறதா?"
இல்லை, நான் பதிலளித்தேன், இந்த வாசனை பூமியில் எதுவும் இல்லை. என் தாயின் வாழ்நாளில், நான் நடனமாட விரும்பினேன், பந்துகள் மற்றும் நடனமாடும் மாலைகளுக்குச் சென்றபோது, என் அம்மா கசானில் உள்ள சிறந்த கடைகளில் வாங்கிய வாசனை திரவியத்தை என் மீது தெளிப்பார், ஆனால் அந்த வாசனை திரவியங்கள் அத்தகைய வாசனையை வெளியிடவில்லை.
மற்றும் தந்தை செராஃபிம், மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்துக்கொண்டே கூறினார்: "நானே, தந்தையே, உங்களைப் போலவே இதை நிச்சயமாக அறிவேன், ஆனால் நீங்கள் இப்படி உணர்கிறீர்களா என்று நான் வேண்டுமென்றே உங்களிடம் கேட்கிறேன்." உண்மையான உண்மை, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு. பூமிக்குரிய நறுமணத்தின் எந்த இன்பத்தையும் நாம் இப்போது உணரும் நறுமணத்துடன் ஒப்பிட முடியாது, ஏனென்றால் நாம் இப்போது கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியின் நறுமணத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறோம். என்ன பூமிக்குரிய விஷயம் அப்படி இருக்க முடியும்? கவனிக்கவும், ஒரு குளியல் இல்லத்தைப் போல அது நம்மைச் சுற்றிலும் சூடாக இருக்கிறது என்று நீங்கள் என்னிடம் சொன்னீர்கள், ஆனால் பனி உருகுவதில்லை, எங்களுக்குக் கீழேயும் இல்லை என்பது உங்களுக்கோ என்னிடமோ இல்லை. எனவே, இந்த வெப்பம் காற்றில் இல்லை, ஆனால் நமக்குள் உள்ளது. துல்லியமாக அதே அரவணைப்புதான் பரிசுத்த ஆவியானவர், ஜெப வார்த்தைகளின் மூலம், கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறது: " பரிசுத்த ஆவியின் அரவணைப்பால் என்னை சூடேற்றுங்கள்" அதனால் சூடுபிடித்த துறவிகள் மற்றும் துறவிகள் குளிர்கால உறைபனிக்கு பயப்படவில்லை, சூடான ஃபர் கோட்டுகளைப் போல, பரிசுத்த ஆவியால் நெய்யப்பட்ட கருணை நிரப்பப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்கள். இது உண்மையில் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுளின் கிருபை நமக்குள், நம் இதயங்களில் குடியிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கர்த்தர் சொன்னார்: " தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது"(லூக்கா 17:21) .
தேவனுடைய ராஜ்யத்தால், கர்த்தர் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைக் குறிக்கிறார். இந்த கடவுளின் ராஜ்யம் இப்போது நமக்குள் உள்ளது, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை நம்மை வெளியில் இருந்து ஒளிரச் செய்து, சூடேற்றுகிறது, மேலும் பலவிதமான வாசனைகளால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள காற்றை நிரப்புகிறது, பரலோக மகிழ்ச்சியால் நம் புலன்களை மகிழ்விக்கிறது, சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியால் நம் இதயங்களை நிரப்புகிறது. நம்முடைய தற்போதைய நிலைமையும் அப்போஸ்தலன் கூறுவதுதான்: "தேவனுடைய ராஜ்யம் உணவும் பானமும் அல்ல, மாறாக நீதியும் சமாதானமும் பரிசுத்த ஆவியில் மகிழ்ச்சியும் இருக்கிறது"(ரோமர் 14:17). நமது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளது "மனித ஞானத்தின் வற்புறுத்தும் வார்த்தைகளில் அல்ல, ஆனால் ஆவி மற்றும் சக்தியின் வெளிப்பாடில்"(1 கொரி. 2:4). இந்த நிலையில்தான் நாம் இப்போது இருக்கிறோம். இந்த நிலையைப் பற்றி இறைவன் கூறியது இதுதான். "கடவுளுடைய ராஜ்யம் வல்லமையுடன் வருவதைக் காணும் வரை மரணத்தைச் சுவைக்காத சிலர் இங்கே நிற்கிறார்கள்."(மாற்கு 9:1). இதைத்தான் கடவுளாகிய ஆண்டவர் இப்போது நமக்கு அளித்திருக்கும் விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சி. பரிசுத்த ஆவியின் முழுமையில் இருப்பதன் அர்த்தம் இதுதான், இது பற்றி புனித. எகிப்தின் மக்காரியஸ் எழுதுகிறார்: " நானே பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவில் இருந்தேன்..."ஏழைகளாகிய நம்மை ஆண்டவர் இப்போது இந்த பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவால் நிரப்பியிருக்கிறார்... சரி, இப்போது பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையில் மக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று கேட்பதற்கு, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது... உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நம்மைச் சந்தித்த கடவுளின் விவரிக்க முடியாத கருணையின் தற்போதைய வெளிப்பாடு.
எனக்கு தெரியாது, தந்தையே, கடவுளின் இந்த கருணையை நான் இப்போது உணருவது போல் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் நினைவில் கொள்ள இறைவன் என்னை என்றென்றும் அனுமதிப்பாரா என்று நான் சொன்னேன்.
எனக்கு நினைவிருக்கிறது, Fr எனக்கு பதிலளித்தார். இதை என்றென்றும் உங்கள் நினைவில் வைத்திருக்க இறைவன் உங்களுக்கு உதவுவார் என்று செராஃபிம். அவருடைய நற்குணம் என் தாழ்மையான ஜெபத்திற்கு உடனடியாக பணிந்திருக்காது, ஏழை செராஃபிமின் பேச்சைக் கேட்க அவ்வளவு சீக்கிரம் முன்வந்திருக்காது, குறிப்பாக இதைப் புரிந்துகொள்வது உங்களுக்கு மட்டும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் உங்கள் மூலம் உலகம் முழுவதும், அதனால். நீங்களே, கடவுளின் பாதையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டீர்கள் மற்றும் பிறருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். நான் ஒரு துறவி, நீங்கள் ஒரு உலக மனிதர் என்பதைப் பொறுத்தவரை, இதைப் பற்றி சிந்திக்க எதுவும் இல்லை: கடவுள் நம்மிடமிருந்து அவர் மீதும் அவருடைய ஒரே பேறான மகன் மீதும் சரியான நம்பிக்கையைக் கோருகிறார். இதற்காக, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை மேலிருந்து ஏராளமாக வழங்கப்படுகிறது. கடவுள் மற்றும் அயலார் மீது அன்பு நிறைந்த இதயத்தை இறைவன் தேடுகிறார் - இது அவர் அமர விரும்பும் சிம்மாசனம் மற்றும் அவர் தனது பரலோக மகிமையின் முழுமையில் தோன்றுகிறார். "மகனே, உன் இதயத்தை எனக்குக் கொடு"(நீதி. 23:19) அவர் கூறுகிறார் "மற்றும் மற்ற அனைத்தையும் நான் உங்களுக்கு வழங்குவேன்"(மத். 6:33), ஏனென்றால் கடவுளுடைய ராஜ்யம் மனித இதயத்தில் இருக்க முடியும்.
பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களைப் பயன்படுத்தியதற்காக கர்த்தராகிய கடவுள் நம்மை நிந்திக்கவில்லை, ஏனென்றால் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் நமது நிலைப்பாட்டின் படி, அவை அனைத்தையும் நாங்கள் கோருகிறோம் என்று அவரே கூறுகிறார், அதாவது. பூமியில் நம் மனித வாழ்க்கையை அமைதிப்படுத்தும் மற்றும் பரலோக தாய்நாட்டிற்கான நமது பாதையை வசதியாகவும் எளிதாகவும் செய்யும் அனைத்தும். இதன் அடிப்படையில், செயின்ட். இறைத்தூதர் பேதுரு, தனது கருத்துப்படி, மனநிறைவுடன் கூடிய பக்தியை விட சிறந்தது உலகில் எதுவுமில்லை என்று கூறினார். மற்றும் பரிசுத்த திருச்சபை இது கர்த்தராகிய ஆண்டவரால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறது; துக்கங்கள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் பல்வேறு தேவைகள் பூமியில் நம் வாழ்வில் இருந்து பிரிக்க முடியாதவை என்றாலும், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் நாம் துக்கங்களிலும் துரதிர்ஷ்டங்களிலும் இருப்பதை விரும்பவில்லை, விரும்பவில்லை, அதனால்தான் பரஸ்பர சுமைகளைச் சுமக்குமாறு அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் கட்டளையிடுகிறார். கிறிஸ்டோவ் சட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள். நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறோம் என்ற கட்டளையை கர்த்தராகிய இயேசு தனிப்பட்ட முறையில் நமக்குத் தருகிறார், இந்த பரஸ்பர அன்பினால் ஆறுதல் அடைந்து, பரலோக தாய்நாட்டிற்கான நமது பயணத்தின் சோகமான மற்றும் கடினமான பாதையில் நம்மை எளிதாக்குங்கள்.
நம்முடைய வறுமையை நீக்கி, அவருடைய விவரிக்க முடியாத அருட்கொடைகளில் இருந்து நற்குணத்தின் செல்வத்தால் நம்மை வளப்படுத்த அவர் ஏன் வானத்திலிருந்து நம்மிடம் வந்தார்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் சேவை செய்ய வரவில்லை, ஆனால் அவர் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யட்டும், பலரின் விடுதலைக்காக அவருடைய ஆன்மாவைக் கொடுக்கட்டும். எனவே, கடவுளின் கருணை உங்களுக்குத் தெளிவாகக் காட்டப்படுவதைக் கண்டு, இரட்சிப்பை விரும்பும் அனைவருக்கும் இதைத் தெரிவிக்கவும். "நிறைய அறுவடை இருக்கு"இறைவன் கூறுகிறார், ஆனால் சில தொழிலாளர்கள் உள்ளனர்"(மாற்கு 9:37). ஆகவே, கர்த்தராகிய ஆண்டவர் எங்களை வேலை செய்ய வழிநடத்தி, கிருபையின் வரங்களைத் தந்தார், அதனால், கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நம்மால் கொண்டுவரப்பட்டவர்கள் மூலம் நம் அண்டை வீட்டாரின் இரட்சிப்பின் காதுகளை அறுவடை செய்வோம், அவருக்கு முப்பது, சுமார் அறுபது, சில நூறு. தன் திறமையை மண்ணில் புதைத்த அந்த வஞ்சகமும் சோம்பேறியுமான அடிமையைக் கண்டனம் செய்யாதபடி நம்மைக் காத்துக்கொள்வோமாக, ஆனால், கர்த்தருடைய அந்த நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள ஊழியர்களை, தங்கள் எஜமானிடம் கொண்டுவந்த அந்த நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள ஊழியர்களைப் பின்பற்ற முயற்சிப்போம். நான்கு, மற்றொன்று ஐந்து முதல் பத்து தாலந்துகளுக்குப் பதிலாக.
கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் கருணையை சந்தேகிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: தீர்க்கதரிசி மூலம் சொல்லப்பட்ட கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் நம்மீது எவ்வாறு நிறைவேறின என்பதை நீங்களே பாருங்கள். : "கடவுள் நான் அருகில் மட்டுமே இருக்கிறேனா, கடவுள் தொலைவில் இல்லையா?"(எரே. 23:23). ஏழையே, என்னைக் கடக்க எனக்கு நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, கர்த்தர் உடனடியாகவும் உண்மையில் என் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற விரைந்தபோதும், நன்மையை அதன் முழுமையிலும் பார்க்க வேண்டும் என்று மட்டுமே நான் என் இதயத்தில் விரும்பினேன். இதைச் சொல்லும் போது நான் பெருமையடிக்கவில்லை, என் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டி உன்னைப் பொறாமைப்படச் செய்வதற்காக அல்ல, நான் ஒரு துறவி என்றும் நீங்கள் ஒரு சாமானியர் என்றும் நீங்கள் நினைக்கவில்லை, இல்லை, கடவுள் மீது உங்களுக்குள்ள அன்பு, இல்லை. . "கர்த்தர் தம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுகிற யாவருக்கும், உண்மையாகத் தம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுகிற அனைவருக்கும் சமீபமாயிருக்கிறார்."(சங். 144:18).
நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனாகிய அவரை நாமே உண்மையிலேயே மகப்பேறு வழியில் நேசித்திருந்தால். இறைவன் ஒரு துறவி மற்றும் ஒரு சாதாரண கிரிஸ்துவர், ஒரு எளிய கிரிஸ்துவர் இருவரும் சமமாக கேட்கிறார், இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் இருவரும் தங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் இருந்து கடவுளை நேசிக்கும் வரை மற்றும் இருவரும் அவர் மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர், "குறைந்தது ஒரு கடுகு விதை போல” மற்றும் இருவரும் மலைகளை நகர்த்துவார்கள். "ஒருவன் ஆயிரத்தெருவரைப் பின்தொடர்வது எப்படி இருளை விரட்ட முடியும், அவர்களுடைய பாதுகாவலர் அவர்களுக்கு (எதிரிகளுக்கு) துரோகம் செய்யவில்லை என்றால்?"(செவ்வாய் 32:30). கர்த்தர் தாமே கூறுகிறார்: " விசுவாசிக்கிறவனுக்கு எல்லாம் கூடும்,” மற்றும் பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் உரத்த குரலில் கூறுகிறார்: "என்னைப் பலப்படுத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நான் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்"(பிலி. 4:13). ஆனால் இன்னும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தம்மை விசுவாசிக்கிறவர்களைப் பற்றி கூறுகிறார்: "என்னை விசுவாசிக்கிறவன் நான் செய்கிற கிரியைகளையும் செய்வான், நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறபடியினால், இவைகளைப்பார்க்கிலும் பெரிய கிரியைகளையும் செய்வான்."(யோவான் 14:12). " இதுவரை நீங்கள் என் பெயரில் எதுவும் கேட்கவில்லை; கேளுங்கள், நீங்கள் பெறுவீர்கள், அதனால் உங்கள் மகிழ்ச்சி நிறைவாக இருக்கும்(யோவான் 16:24). எனவே, கடவுளின் மீதுள்ள உங்கள் அன்பு, கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் நீங்கள் எதைக் கேட்டாலும், அது கடவுளின் மகிமைக்காகவோ அல்லது உங்கள் அயலவரின் நன்மைக்காகவோ இருக்கும் வரை, நீங்கள் அனைத்தையும் பெறுவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்கள் அயலவரின் நன்மையையும் கருதுகிறார். அவரது மகிமை, ஏன் மற்றும் கூறுகிறார்: "மிகச் சிறிய இந்த என் சகோதரர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் எதைச் செய்தீர்களோ, அதை எனக்குச் செய்தீர்கள்."(மத். 25:40).
ஆகவே, உங்கள் கோரிக்கைகள் கடவுளின் மகிமை அல்லது மற்றவர்களின் நன்மை மற்றும் மேம்பாட்டுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் வரை, கர்த்தராகிய கடவுள் உங்கள் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற மாட்டார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம். ஆனால் உங்கள் சொந்த தேவைகளுக்காகவோ அல்லது நன்மைக்காகவோ அல்லது நன்மைக்காகவோ உங்களுக்கு ஏதாவது தேவைப்பட்டாலும், இதுவும் கூட விரைவாகவும் பணிவுடன்கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உங்களை அனுப்புவதற்குத் தகுதியுடையவராக இருப்பார், தீவிரமான தேவையும் தேவையும் மட்டுமே அவசரமாக இருந்தால், கர்த்தர் தம்மை நேசிப்பவர்களை நேசிக்கிறார்; இறைவன் அனைவருக்கும் நல்லவர், தம் பெயரைக் கூப்பிடுபவர்களுக்குத் தாராளமாக அருளுகிறார், தம்முடைய அனைத்து செயல்களிலும் அவர் அருளுவார், அவர் தமக்குப் பயந்தவர்களின் விருப்பத்தைச் செய்வார், அவர் அவர்களின் ஜெபத்தைக் கேட்பார், மேலும் அவர் அனைத்து ஆலோசனைகளையும் நிறைவேற்றுவார் கர்த்தர் உங்கள் விண்ணப்பங்களை நிறைவேற்றுவார். உங்களுக்கு முற்றிலும் தேவையில்லாததை இறைவனிடம் கேட்காமல் இருக்க, ஒன்றைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். இரட்சகராகிய கிறிஸ்து மீதான உங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக கர்த்தர் இதை மறுக்க மாட்டார், ஏனென்றால் கர்த்தர் நீதிமான்களின் கோலை நிறைய பாவிகளுக்கு விட்டுவிட மாட்டார், அவருடைய ஊழியரான தாவீதின் விருப்பத்தை கண்டிப்பாக செய்வார், ஆனால் அவர் அவரிடமிருந்து சரியாகச் செய்வார். அவர் ஏன் சிறப்பு தேவை இல்லாமல் அவரை தொந்தரவு செய்தார், அதை அவரிடம் கேட்டார், நான் இல்லாமல் செய்ய முடியும்.
எனவே, இப்போது நான் எல்லாவற்றையும் உங்களுக்குச் சொன்னேன், இறைவனும் கடவுளின் தாயும் என் மூலம், ஏழை செராஃபிம், உங்களுக்குச் சொல்லவும் காட்டவும் வடிவமைக்கப்பட்டதை நடைமுறையில் காட்டினேன். நிம்மதியாக வா. கடவுளின் இறைவனும் தாயும் உங்களுடன் எப்போதும், இப்போது, என்றென்றும், என்றென்றும் இருக்கட்டும். ஆமென். நிம்மதியாக வா...
இந்த முழு உரையாடலின் போதும், அந்த நேரத்திலிருந்தே, Fr இன் முகம். செராஃபிம் ஞானமடைந்தார், இந்த பார்வை நிற்கவில்லை, கதையின் ஆரம்பம் முதல் இதுவரை சொன்னது வரை அனைத்தையும் அவர் என்னிடம் கூறினார், அதே நிலையில் இருந்தார். அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் விவரிக்க முடியாத ஒளியின் பிரகாசத்தை நானே என் கண்களால் கண்டேன், அதை நான் சத்தியத்துடன் உறுதிப்படுத்த தயாராக இருக்கிறேன்.
மிஷனரி துண்டுப்பிரசுரம் # 88
ஹோலி டிரினிட்டி ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷன்
பதிப்புரிமை © 2001, ஹோலி டிரினிட்டி ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷன்
466 Foothill Blvd, Box 397, La Canada, Ca 91011, US ஏ
ஆசிரியர்: பிஷப்அலெக்சாண்டர் ( மைலன்ட்
)செயின்ட் செராஃபிம் மற்றும் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மோட்டோவிலோவ் (1809-1879) இடையே கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் நோக்கம் பற்றி உரையாடல் நவம்பர் 1831 இல் சரோவ் மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத காட்டில் நடந்தது, அதை மோட்டோவிலோவ் பதிவு செய்தார். கையெழுத்துப் பிரதி 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் மனைவி எலெனா இவனோவ்னா மோட்டோவிலோவாவின் ஆவணங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1903 பதிப்பில் இருந்து உரையாடலின் உரையை சில சுருக்கங்களுடன் வெளியிடுகிறோம். உரையாடலின் வெளிப்படையான எளிமை ஏமாற்றக்கூடியது: போதனைகள் ரஷ்ய திருச்சபையின் மிகப் பெரிய துறவிகளில் ஒருவரால் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் கேட்பவர் நம்பிக்கையின் எதிர்கால துறவி, செராஃபிமின் பிரார்த்தனை மூலம் குணப்படுத்த முடியாத நோயிலிருந்து குணமடைந்தார். அது என்.ஏ. அவரது இறப்பதற்கு முன், துறவி செராஃபிம் மோட்டோவிலோவுக்கு தனது திவேவோ அனாதைகள் மற்றும் அவர்களுக்காக செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயத்தை நிறுவுவதற்கான பொருள் கவலைகளை வழங்கினார்.
அது வியாழன் அன்று. நாள் மேகமூட்டமாக இருந்தது. தரையில் பனியின் கால் பகுதி இருந்தது, மேலே இருந்து அடர்த்தியான பனித் துகள்கள் விழுந்தன, தந்தை செராஃபிம் என்னுடன் தனது அருகிலுள்ள வைக்கோல் வயலில், சரோவ்கா நதிக்கு எதிரே உள்ள தனது அருகிலுள்ள துறவிக்கு அருகில், அருகில் வரும் மலைக்கு அருகில் என்னுடன் உரையாடத் தொடங்கினார். அதன் வங்கிகளுக்கு.
தான் வெட்டிய ஒரு மரத்தின் அடியில் என்னை அமர வைத்து, எனக்கு எதிரே குந்தினார்.
கர்த்தர் எனக்கு வெளிப்படுத்தினார்," என்று பெரிய பெரியவர் கூறினார், "உங்கள் குழந்தை பருவத்தில் எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன என்பதை நீங்கள் ஆர்வமாக அறிய விரும்பினீர்கள், மேலும் பல பெரிய ஆன்மீக நபர்களிடம் இதைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் கேட்டீர்கள் ...
12 வயதிலிருந்தே இந்த எண்ணம் என்னைத் தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்தது என்பதை நான் இங்கே சொல்ல வேண்டும், மேலும் இந்த கேள்வியுடன் நான் பல மதகுருமார்களை அணுகினேன், ஆனால் பதில்கள் என்னை திருப்திப்படுத்தவில்லை. பெரியவருக்கு இது தெரியாது.
ஆனால், தந்தை செராஃபிம் தொடர்ந்தார், இதைப் பற்றி யாரும் உங்களிடம் உறுதியாகச் சொல்லவில்லை. அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னார்கள்: தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், கடவுளிடம் ஜெபம் செய்யுங்கள், கடவுளின் கட்டளைகளைச் செய்யுங்கள், நல்லது செய்யுங்கள் - இதுதான் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். நீங்கள் தெய்வீகமற்ற ஆர்வத்தில் பிஸியாக இருந்ததால் சிலர் உங்கள் மீது கோபமடைந்தனர், மேலும் அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னார்கள்: உயர்ந்த விஷயங்களைத் தேடாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் பேசவேண்டியது போல் பேசவில்லை. எனவே, ஏழை செராஃபிம், இந்த இலக்கு உண்மையில் என்ன என்பதை இப்போது உங்களுக்கு விளக்குகிறேன்.
பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், விழிப்பு மற்றும் பிற அனைத்து கிறிஸ்தவ செயல்களும், அவை தங்களுக்குள் எவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தாலும், நம்முடைய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் அவற்றை மட்டும் செய்வதில் இல்லை, இருப்பினும் அவை அதை அடைவதற்கு தேவையான வழிமுறைகளாக செயல்படுகின்றன. நமது கிறிஸ்தவ வாழ்வின் உண்மையான குறிக்கோள் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதே ஆகும். உபவாசம், விழிப்பு, பிரார்த்தனை, தானம், கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நற்செயல்களும் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்கான வழிமுறைகள். தயவு செய்து கவனிக்கவும், தந்தையே, கிறிஸ்துவின் பொருட்டு மட்டுமே ஒரு நல்ல செயல் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியின் கனிகளைக் கொண்டுவருகிறது. இன்னும், கிறிஸ்துவின் பொருட்டு நாம் செய்யாதது, அது நல்லதாக இருந்தாலும், அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையில் நமக்கு ஒரு வெகுமதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது, மேலும் அது இந்த வாழ்க்கையிலும் கடவுளின் கிருபையை நமக்குத் தராது. அதனால்தான் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: "என்னுடன் கூடிவராத அனைவரும் சிதறடிக்கிறார்கள்" (மத்தேயு 12:30; லூக்கா 11:23). ஒரு நல்ல செயலை ஒன்று சேர்ப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படவில்லை என்றாலும், அது நல்லது. வேதம் கூறுகிறது: "எல்லா தேசங்களிலும் தேவனுக்குப் பயந்து, நீதியைச் செய்யுங்கள், அவர் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவர்" (அப்போஸ்தலர் 10:35). மேலும், பரிசுத்த கதையிலிருந்து நாம் பார்க்கிறபடி, சத்தியத்தைச் செய்கிறவர் கடவுளுக்கு மிகவும் பிரியமானவர், கடவுளுக்குப் பயந்து உண்மையைச் செய்த நூற்றுவர் தலைவரான கொர்னேலியஸுக்கு, கர்த்தருடைய தூதன் ஜெபத்தின் போது தோன்றி, “அனுப்புங்கள். ஜோப்பா சைமன் உஸ்மாரிடம், அங்கு நீங்கள் பேதுருவைக் காண்பீர்கள், அவர் நித்திய ஜீவ வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார், அவற்றில் நீங்களும் உங்கள் வீடும் முழுவதும் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்" (அப்போஸ்தலர் 10: 5-6). எனவே, அத்தகைய நபருக்கு மறுபிறப்பு வாழ்க்கையில் அவரது வெகுமதியை இழக்காத அவரது நற்செயல்களுக்கான வாய்ப்பை வழங்க இறைவன் தனது அனைத்து தெய்வீக வழிகளையும் பயன்படுத்துகிறார். ஆனால் இதைச் செய்ய, பாவிகளை இரட்சிக்க உலகிற்கு வந்த கடவுளின் குமாரனாகிய நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது சரியான நம்பிக்கையுடன் நாம் இங்கே தொடங்க வேண்டும். கிறிஸ்துவின் நிமித்தம், வரம்புக்குட்பட்டது: நமது படைப்பாளர் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளை வழங்குகிறார். அவற்றைச் செயல்படுத்துவதும் செயல்படுத்தாததும் அந்த நபரின் விருப்பம். அதனால்தான் கர்த்தர் யூதர்களை நோக்கி: அவர்கள் அதைப் பார்க்காதிருந்தால், அவர்கள் பாவம் செய்திருக்க மாட்டார்கள். இப்போது சொல்லுங்கள், நாங்கள் பார்க்கிறோம், உங்கள் பாவம் உங்கள் மீது நிலைத்திருக்கிறது. ஒரு நபர், கொர்னேலியஸைப் போல, கடவுளின் மகிழ்ச்சியைப் பயன்படுத்தி, கிறிஸ்துவுக்காகச் செய்யாமல், அவருடைய மகனை நம்பினால், அத்தகைய செயல் அவருக்குச் செய்யப்படுவது போல் கணக்கிடப்படும். கிறிஸ்து மற்றும் அவர் மீதான நம்பிக்கைக்காக மட்டுமே. இல்லையெனில், ஒரு நபர் தனது நன்மை வேலை செய்யவில்லை என்று புகார் செய்ய உரிமை இல்லை. கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் எந்த நன்மையும் செய்யும்போது மட்டும் இது நடக்காது, ஏனென்றால் அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையில் நீதியின் கிரீடத்தைப் பரிந்துரைப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த வாழ்க்கை ஒரு நபரை பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நிரப்புகிறது, மேலும் , மேலும், அது கூறப்படுகிறது: கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் அளவைக் கொடுக்கவில்லை, பிதா குமாரனை நேசிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அவருடைய கையில் கொடுக்கிறார்.
அது சரி, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு! எனவே இந்த கடவுளின் ஆவியைப் பெறுவதே நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் உண்மையான குறிக்கோள், மேலும் கிறிஸ்துவுக்காக செய்யப்படும் பிரார்த்தனை, விழிப்பு, உண்ணாவிரதம், தானம் மற்றும் பிற நற்பண்புகள் கடவுளின் ஆவியைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாகும்.
கையகப்படுத்துதல் பற்றி என்ன? - நான் தந்தை செராஃபிமிடம் கேட்டேன். - எனக்கு இது புரியவில்லை.
கையகப்படுத்தல் என்பது கையகப்படுத்துதலுக்கு சமம், அவர் எனக்கு பதிலளித்தார், ஏனென்றால் பணத்தைப் பெறுவது என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். கடவுளின் ஆவியைப் பெறுவதும் அப்படித்தான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் மீதான உங்கள் அன்பான நீங்கள், உலக அர்த்தத்தில் கையகப்படுத்தல் என்னவென்று புரிந்துகொள்கிறீர்களா? சாதாரண மக்களின் உலக வாழ்க்கையின் நோக்கம், பெறுவது, அல்லது பணம் சம்பாதிப்பது, மற்றும் பிரபுக்களுக்கு, கூடுதலாக, மாநிலத் தகுதிகளுக்காக கௌரவங்கள், சிறப்புகள் மற்றும் பிற விருதுகளைப் பெறுவது. கடவுளின் ஆவியின் கையகப்படுத்துதலும் மூலதனம், ஆனால் கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட மற்றும் நித்தியமானது... வார்த்தையாகிய கடவுள், நம்முடைய கர்த்தராகிய கடவுள்-மனிதனாகிய இயேசு கிறிஸ்து, நம் வாழ்க்கையை சந்தையுடன் ஒப்பிடுகிறார் மற்றும் பூமியில் நமது வாழ்க்கையின் வேலையை அழைக்கிறார். வாங்கவும், மேலும் நம் அனைவருக்கும் கூறுகிறார்: "நான் வருவதற்கு முன்பு வாங்குங்கள், "இந்த நாட்கள் தீயவை" என்ற நேரத்தை மீட்டுக்கொண்டு, அதாவது, பூமிக்குரிய பொருட்களின் மூலம் பரலோக ஆசீர்வாதங்களைப் பெற நேரத்தைப் பெறுங்கள். பூமிக்குரிய பொருட்கள் கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படும் நற்பண்புகள், அனைத்து பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை நமக்கு வழங்குகிறது. ஞானிகளும் பரிசுத்தமுமான மூடர்களின் உவமையில், பரிசுத்த மூடர்களுக்கு எண்ணெய் இல்லாதபோது, "போய் சந்தையில் வாங்குங்கள்" என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால் அவர்கள் வாங்கியபோது, திருமண அறையின் கதவுகள் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்ததால், அவர்களால் அதற்குள் நுழைய முடியவில்லை. புனித கன்னிப் பெண்களிடம் எண்ணெய் இல்லாதது அவர்களின் வாழ்நாளில் நல்ல செயல்கள் இல்லாததைக் குறிக்கிறது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். இந்தப் புரிதல் முற்றிலும் சரியல்ல. அவர்கள் புனித முட்டாள்கள் என்று கூட அழைக்கப்பட்டாலும், இன்னும் கன்னிகள் என்று அழைக்கப்படும்போது, அவர்களுக்கு என்ன வகையான நற்செயல்கள் இல்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கன்னித்தன்மை என்பது தேவதைகளுக்கு சமமான ஒரு மாநிலமாக உயர்ந்த நல்லொழுக்கமாகும், மேலும் மற்ற எல்லா நற்பண்புகளுக்கும் மாற்றாக செயல்பட முடியும். நான், ஏழை, கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிருபை அவர்களுக்கு துல்லியமாக இல்லை என்று நினைக்கிறேன். நற்பண்புகளை கடைப்பிடிக்கும் போது, இந்த கன்னிப்பெண்கள், ஆன்மீக காரணமின்றி, இது ஒரே கிறிஸ்தவ விஷயம், நற்பண்புகளை மட்டுமே செய்ய வேண்டும் என்று நம்பினர். அறம் செய்தோம், இவ்வாறு கடவுளின் பணியைச் செய்தோம், ஆனால் அவர்கள் கடவுளின் ஆவியின் அருளைப் பெற்றார்களா அல்லது அவர்கள் அதை அடைந்தார்களா என்று அவர்கள் கவலைப்படவில்லை. இதுபோன்ற மற்றும் இதுபோன்ற வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி, கவனமாக சோதிக்காமல் நற்பண்புகளை உருவாக்குவதன் அடிப்படையில் மட்டுமே, அவர்கள் கடவுளின் ஆவியின் அருளைக் கொண்டு வருகிறார்கள், எவ்வளவு சரியாகக் கொண்டு வருகிறார்கள், அது பிதாக்களின் புத்தகங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது: “அங்கு மற்றொரு வழி, ஆரம்பத்தில் நன்றாக இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஆனால் அதன் முனைகள் கீழே உள்ளது நரகம். அந்தோணி தி கிரேட், துறவிகளுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், அத்தகைய கன்னிப் பெண்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: “பல துறவிகள் மற்றும் கன்னிப்பெண்கள் மனிதனில் செயல்படும் விருப்பங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் நம்மில் மூன்று விருப்பங்கள் செயல்படுகின்றன என்பது தெரியாது: 1 - கடவுளின் , அனைத்து சரியான மற்றும் அனைத்து சேமிப்பு ; 2 வது - நம்முடைய சொந்த, மனித, அதாவது, தீங்கு விளைவிக்காவிட்டால், சேமிக்கவில்லை; 3 வது - பேய் - மிகவும் அழிவுகரமானது. இந்த மூன்றாவது, எதிரியின் விருப்பம், ஒரு நபருக்கு எந்த நற்பண்புகளையும் செய்ய வேண்டாம், அல்லது அவற்றை வீணாகச் செய்ய வேண்டும், அல்லது நன்மைக்காக மட்டுமே செய்ய வேண்டும், கிறிஸ்துவின் பொருட்டு அல்ல. இரண்டாவது - நம்முடைய சொந்த விருப்பம் - நம் இச்சைகளைப் பிரியப்படுத்த எல்லாவற்றையும் செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறது, மேலும் எதிரி கற்பிப்பது போல, நன்மைக்காக நல்லது செய்ய வேண்டும், அது பெறும் கருணைக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. முதலாவது - கடவுள் மற்றும் அனைத்தையும் காப்பாற்றுபவர்களின் விருப்பம், பரிசுத்த ஆவியின் கையகப்படுத்துதலுக்காக மட்டுமே நன்மை செய்வதில் மட்டுமே உள்ளது, இது ஒரு நித்தியமான, வற்றாத பொக்கிஷமாக ... இது ஞான கன்னிகளின் விளக்குகளில் உள்ள எண்ணெய். லேசாக மற்றும் நிரந்தரமாக எரிக்கவும், இந்த எரியும் விளக்குகளுடன் அந்த கன்னிகள் மணமகனுக்காக காத்திருக்கலாம். அவர் நள்ளிரவில் வந்து, அவருடன் மகிழ்ச்சியின் அறைக்குள் நுழைந்தார். பரிசுத்த முட்டாள்கள், தங்கள் விளக்குகள் அணைந்து போவதைக் கண்டு, எண்ணெய் வாங்க சந்தைக்குச் சென்றாலும், கதவுகள் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்ததால், சரியான நேரத்தில் திரும்பி வர முடியவில்லை. சந்தை நமது வாழ்க்கை; மணமகன் அறையின் கதவுகள் மூடப்பட்டு, மணமகனை அனுமதிக்காமல் இருப்பது மனித மரணம்; ஞானமுள்ள கன்னிகள் மற்றும் புனித முட்டாள்கள் கிறிஸ்தவ ஆத்மாக்கள்; எண்ணெய் என்பது கிரியைகள் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் சர்வ பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை அவர்கள் மூலம் நம் இயல்பைப் பெற்றுள்ளது, அதை ஊழலில் இருந்து அழியாததாகவும், ஆன்மீக மரணத்திலிருந்து ஆன்மீக வாழ்க்கையாகவும், இருளிலிருந்து வெளிச்சமாகவும், நம் இருப்பின் குகையிலிருந்தும் மாற்றுகிறது. உணர்ச்சிகள் கால்நடைகள் மற்றும் மிருகங்களைப் போல பிணைக்கப்பட்டுள்ளன - தெய்வீக ஆலயத்திற்கு, நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் நித்திய மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான அரண்மனைக்கு, படைப்பாளரும் இரட்சகரும், நம் ஆன்மாக்களின் நித்திய மணவாளனுமான. நம்முடைய துரதிர்ஷ்டத்தின் மீது கடவுளின் இரக்கம் எவ்வளவு பெரியது, அதாவது, அவர் நம்மைக் கவனித்துக்கொள்வதில் கவனக்குறைவு, "இதோ, நான் வாசலில் நிற்கிறேன், அது எந்த நன்மையும் செய்யாது!", அதாவது கதவால் நம் வாழ்க்கையின் போக்கை அல்ல. இன்னும் மரணத்தால் மூடப்பட்டது. ஓ, நான் எப்படி விரும்புகிறேன், கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் எப்போதும் கடவுளின் ஆவியில் இருக்க வேண்டும்! "நான் எதைக் கண்டடைகிறேன், அதையே தீர்ப்பேன்" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார். ஐயோ, பெரிய ஐயோ, வாழ்க்கையின் கவலைகளாலும் துக்கங்களாலும் அவர் நம்மைச் சுமையாகக் கண்டால், அவருடைய கோபத்தை யார் தாங்குவார்கள், அவருடைய முகத்திற்கு எதிராக நிற்பவர் யார்! அதனால்தான் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: "நீங்கள் துரதிர்ஷ்டத்தில் விழாதபடி பார்த்து ஜெபம் செய்யுங்கள்", அதாவது, கடவுளின் ஆவியை இழக்காதீர்கள், ஏனென்றால் விழிப்பும் பிரார்த்தனையும் அவருடைய கிருபையை நமக்குத் தருகின்றன. நிச்சயமாக, கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கமும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைத் தருகிறது, ஆனால் ஜெபம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதைக் கொடுக்கிறது, ஏனென்றால் அது எப்போதும் போல, ஆவியின் அருளைப் பெறுவதற்கான ஒரு கருவியாக நம் கைகளில் உள்ளது. ... அனைவருக்கும் எப்போதும் அதைப் பயன்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது ... ஒரு பாவமுள்ள நபரின் ஜெபத்தின் சக்தி எவ்வளவு பெரியது, அது அவரது முழு ஆன்மாவுடன் மேலே ஏறும்போது, பின்வரும் புனித பாரம்பரியத்தின் உதாரணத்தால் தீர்மானிக்கவும்: எப்போது, கோரிக்கையின் பேரில் ஒரே பேறான மகனை இழந்து, மரணத்தால் கடத்தப்பட்டு, வழிக்குக் குறுக்கே வந்த ஒரு வேசி மனைவி, தன் முன்னாள் கணவனிடமிருந்தும் கூட பாவம் நீங்காமல், தன் தாயின் அவநம்பிக்கையான துக்கத்தால் வருந்திய ஒரு விரக்தியான தாய் இறைவனை நோக்கி அழுதாள். : “சபிக்கப்பட்ட பாவியின் பொருட்டு அல்ல, தன் மகனுக்காக துக்கப்படுகிற மற்றும் உமது இரக்கத்திலும் சர்வ வல்லமையிலும் உறுதியான நம்பிக்கை கொண்ட தாயின் கண்ணீருக்காக, கர்த்தாவே, அவளுடைய மகனே, எழுந்தருளும்! - கர்த்தர் அவரை உயிர்த்தெழுப்பினார். எனவே, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, ஜெபத்தின் சக்தி பெரியது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அது கடவுளின் ஆவியைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் அதை சரிசெய்ய அனைவருக்கும் மிகவும் வசதியானது. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களின் பரிபூரணத்தில் நம்மை விழிப்புடன் காணும்போது நாம் பாக்கியவான்களாவோம்!
சரி, தந்தையே, பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெறுவதற்காக, கிறிஸ்துவுக்காகச் செய்த மற்ற நற்பண்புகளை நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் பிரார்த்தனை பற்றி மட்டும் என்னிடம் பேச விரும்புகிறீர்களா?
கிறிஸ்துவின் பொருட்டு பரிசுத்த ஆவியின் அருளையும் மற்ற அனைத்து நற்பண்புகளையும் பெறுங்கள், ஆன்மீக ரீதியில் அவற்றை வர்த்தகம் செய்யுங்கள், உங்களுக்கு பெரிய லாபத்தை தருபவற்றை வர்த்தகம் செய்யுங்கள். கடவுளின் கிருபையின் அதிகப்படியான மூலதனத்தைச் சேகரித்து, கடவுளின் நித்திய அடகுக் கடையில் பொருட்படுத்தாத ஆர்வத்திலிருந்து அவற்றை வைக்கவும்... தோராயமாக: உங்களுக்கு அதிக கிருபையை அளிக்கிறது கடவுளின் பிரார்த்தனைமற்றும் விழிப்பு - பார்த்து பிரார்த்தனை; உண்ணாவிரதம் கடவுளின் ஆவியை நிறைய கொடுக்கிறது - வேகமாக, பிச்சை அதிகமாக கொடுக்கிறது - பிச்சை செய்யுங்கள், இவ்வாறு கிறிஸ்துவின் பொருட்டு செய்யப்படும் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கத்தையும் பகுத்தறியும். எனவே, ஏழை செராஃபிம், என்னைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். நான் குர்ஸ்க் வணிகர்களிடமிருந்து வந்தவன். எனவே, நான் இன்னும் மடத்தில் இல்லாதபோது, எங்களுக்கு அதிக லாபம் தரும் பொருட்களை வியாபாரம் செய்தோம். அதையே செய்யுங்கள் தந்தையே, வியாபாரத்தில் இருப்பது போல், பலம் வெறும் வியாபாரத்தில் இல்லை, அதிக லாபம் பெறுவதில் தான் பலம் உள்ளது, எனவே கிறிஸ்தவ வாழ்வில் சிலவற்றைச் செய்வதில் மட்டும் பலம் இல்லை நல்ல செயல். “இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்” என்று அப்போஸ்தலன் கூறினாலும், நீங்கள் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், “ஆயிரக்கணக்கான நாவினால் பேசுவதைவிட, ஐந்து வார்த்தைகளை என் மனத்தால் பேசுவேன்” என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். மேலும் கர்த்தர் கூறுகிறார்: “எல்லோரும் என்னிடம், ஆண்டவரே, ஆண்டவரே என்று சொல்லாதே! இரட்சிக்கப்படுவார், ஆனால் என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்யுங்கள்,” அதாவது, கடவுளின் வேலையைச் செய்பவர், மேலும், பயபக்தியுடன், கடவுளின் வேலையை அலட்சியத்துடன் செய்கிற ஒவ்வொருவரும் சபிக்கப்பட்டவர். மேலும் கடவுளின் வேலை என்னவென்றால்: "நீங்கள் கடவுளை நம்புகிறீர்கள், அவர் அவரை அனுப்பினார், இயேசு கிறிஸ்து." கிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் கட்டளைகளைப் பற்றி நாம் சரியாகத் தீர்ப்பளித்தால், நமது கிறிஸ்தவப் பணி என்பது நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் இலக்கை அடைய உதவும் நற்செயல்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதில் அல்ல, ஆனால் அவற்றிலிருந்து அதிக நன்மைகளைப் பெறுவதில் உள்ளது. பரிசுத்த ஆவியின் மிகுதியான வரங்களை அதிகமாகப் பெறுதல்.
ஆகவே, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பை, நீங்கள் கடவுளின் கிருபையின் எப்போதும் மங்கிப்போகும் இந்த ஆதாரத்தைப் பெற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், மேலும் நீங்கள் கடவுளின் ஆவியில் காணப்படுகிறீர்களா இல்லையா என்பதை நீங்களே தீர்மானிக்க வேண்டும்; மற்றும் என்றால் - கடவுளின் ஆவியில், கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்! - வருத்தப்பட ஒன்றுமில்லை: குறைந்தபட்சம் இப்போது - கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில்! "நான் எதைக் காண்கிறேன், அதில் நான் தீர்மானிக்கிறேன்." இல்லையென்றால், ஏன், எந்த காரணத்திற்காக பரிசுத்த ஆவியாகிய கர்த்தர் நம்மை விட்டுப் பிரிந்து, மீண்டும் அவரைத் தேடி, தேடினார் என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். தாவீது தீர்க்கதரிசி கூறியது போல் அவர்களின் சாம்பல் துடைக்கப்படுகிறது.
தந்தையே,” நான் சொன்னேன், “கிறிஸ்தவ வாழ்வின் குறிக்கோளாக பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெறுவதைப் பற்றி நீங்கள் அனைவரும் பேச விரும்புகிறீர்கள்; ஆனால் நான் அவளை எப்படி எங்கே பார்க்க முடியும்? நல்ல செயல்கள் தெரியும், ஆனால் பரிசுத்த ஆவி எப்படி தெரியும்? அவர் என்னுடன் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பதை நான் எப்படி அறிவேன்?
"தற்போது," பெரியவர் பதிலளித்தார், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள பரிசுத்த நம்பிக்கையின் மீதான நமது கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய குளிர்ச்சியின் காரணமாகவும், நமக்கான அவரது தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் செயல்களில் நமது கவனமின்மை மற்றும் கடவுளுடனான மனிதனின் தொடர்பு காரணமாக, நாங்கள் அத்தகைய நிலைக்கு வந்துள்ளோம். உண்மையான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் விலகிவிட்டதாக ஒருவர் கூறலாம்.
நம்முடைய இரட்சிப்பின் விஷயத்தில் நாம் மிகவும் கவனக்குறைவாகிவிட்டோம், அதனால்தான் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பல வார்த்தைகளை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்ற அர்த்தத்தில் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று மாறிவிடும். நாம் கடவுளின் கிருபையை நாடாததால், நம் மனதின் பெருமையால், அதை நம் ஆன்மாவில் வாழ அனுமதிக்க மாட்டோம், எனவே எல்லா மக்களுடைய இதயங்களிலும் அனுப்பப்பட்ட இறைவனிடமிருந்து உண்மையான ஞானம் நமக்கு இல்லை. அவர்களின் இதயங்கள் கடவுளின் சத்தியத்திற்காக பசியாகவும் தாகமாகவும் இருக்கிறது. இங்கே, உதாரணமாக: "கடவுள் பூமியின் மண்ணிலிருந்து அவரால் படைக்கப்பட்ட மற்றும் படைத்த ஆதாமின் முகத்தில் உயிர் மூச்சை ஊதினார்" என்று பைபிள் கூறும்போது, அதற்கு முன்பு ஆதாமில் இருந்ததைப் போல பலர் விளக்குகிறார்கள். மனிதனின் ஆன்மாவும் ஆவியும் இல்லை, ஆனால் பூமியின் மண்ணிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு சதை இருந்தது. "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையில் உங்கள் ஆவியும் ஆத்துமாவும் மாம்சமும் பூரணமாக இருக்கும்படி" பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறுவது போல், கர்த்தராகிய தேவன் ஆதாமைப் பூமியின் மண்ணிலிருந்து படைத்தார், ஏனெனில் இந்த விளக்கம் தவறானது. நமது இயற்கையின் இந்த மூன்று பகுதிகளும் பூமியின் தூசியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் ஆதாம் இறந்த நிலையில் படைக்கப்படவில்லை, ஆனால் பூமியில் வாழும் கடவுளின் மற்ற உயிருள்ள உயிரினங்களைப் போல ஒரு சுறுசுறுப்பான விலங்காகப் படைக்கப்பட்டான். ஆனால், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவருடைய முகத்தில் இந்த ஜீவ சுவாசத்தை ஊதாமல் இருந்திருந்தால், அதாவது, பரிசுத்த ஆவியின் தேவனாகிய கர்த்தரின் கிருபை பிதாவிடமிருந்து புறப்பட்டு, குமாரனில் இளைப்பாறுகிறது. உலகிற்கு அனுப்பப்பட்ட மகன், பிறகு ஆதாம், மற்ற கடவுளின் படைப்புகளுக்கு மேலாக, பூமியில் படைப்பின் கிரீடமாக எவ்வளவு சிறப்பாகப் படைக்கப்பட்டிருந்தாலும், பரிசுத்த ஆவியானவர் அவருக்குள் இல்லாமல் இருந்து, அவரை கடவுளைப் போன்ற கண்ணியத்திற்கு உயர்த்துவார், மேலும் மற்ற எல்லா உயிரினங்களையும் போல இருங்கள், மாம்சம், ஆன்மா மற்றும் ஆவி ஆகியவை ஒவ்வொருவருக்கும் அவற்றின் வகைக்கு சொந்தமானது, ஆனால் அவர்களுக்குள் பரிசுத்த ஆவி இல்லை. கர்த்தராகிய ஆண்டவர் ஆதாமின் முகத்தில் ஜீவ சுவாசத்தை ஊதும்போது, மோசேயின் வெளிப்பாட்டின்படி, "ஆதாம் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவானார்", அதாவது, எல்லாவற்றிலும் கடவுளைப் போலவே, அவரைப் போலவே, என்றென்றும் அழியாதவர். ஆதாம் கடவுளால் படைக்கப்பட்ட எந்த ஒரு தனிமத்தின் செயலுக்கும் ஆளாகாத அளவுக்குப் படைக்கப்பட்டான், நீரோ அவனை மூழ்கடிக்கவோ, நெருப்பு அவனை எரிக்கவோ, பூமி தன் படுகுழியில் அவனை விழுங்கவோ முடியாது. காற்று அதன் செயல்களால் அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். கடவுளுக்கு மிகவும் பிடித்தது, படைப்பின் ராஜா மற்றும் உரிமையாளராக எல்லாம் அவருக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.
கர்த்தராகிய ஆண்டவர் ஏவாளுக்கு அதே ஞானம், வலிமை, சர்வ வல்லமை மற்றும் அனைத்து நல்ல மற்றும் புனிதமான குணங்களையும் கொடுத்தார், பூமியின் தூசியிலிருந்து அல்ல, ஆனால் ஆதாமின் பக்கத்திலிருந்து இனிமையான ஏதனில், அவர் நடுவில் விதைத்த சொர்க்கத்தில் பூமி. இந்த ஜீவ சுவாசத்தின் அழியாத, கடவுளின் கருணை மற்றும் அனைத்து பரிபூரண பண்புகளையும் அவர்கள் வசதியாகவும் எப்போதும் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், கடவுள் சொர்க்கத்தின் நடுவில், அவர் கொண்டிருந்த கனிகளில் வாழ்க்கை மரத்தை நட்டார். அவருடைய இந்த தெய்வீக சுவாசத்தின் பரிசுகளின் முழு சாராம்சம் மற்றும் முழுமை. அவர்கள் பாவம் செய்யவில்லை என்றால், ஆதாமும் ஏவாளும் அவர்களும் அவர்களது சந்ததியினர் அனைவரும், ஜீவ விருட்சத்தின் கனியை உண்பதன் மூலம், கடவுளின் கிருபையின் நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கும் சக்தியையும், அழியாத, நித்திய இளமை முழுமையையும் தங்களுக்குள் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும். மாம்சம், ஆன்மா மற்றும் ஆவியின் சக்திகள், நம் கற்பனையில் கூட தற்போது புரிந்துகொள்ள முடியாதவை.
நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தைச் சாப்பிட்டு - முன்கூட்டியே மற்றும் கடவுளின் கட்டளைக்கு மாறாக - அவர்கள் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் கற்றுக்கொண்டபோது, கடவுளின் கட்டளையை மீறியதற்காக அனைத்து பேரழிவுகளுக்கும் ஆளானார்கள். கடவுளின் ஆவியின் இந்த விலைமதிப்பற்ற அருட்கொடையை இழந்ததால், கடவுளின் மனிதனாகிய இயேசு கிறிஸ்து உலகிற்கு வரும் வரை, கடவுளின் ஆவியானவர், "உலகில் ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் இயேசு மகிமைப்படுத்தப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. ”...
அவர், நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து, இரட்சிப்பின் முழுப் பணியையும் முடிக்கத் திட்டமிட்டபோது, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் அப்போஸ்தலர்கள் மீது சுவாசித்தார், ஆதாமினால் இழந்த ஜீவ மூச்சைப் புதுப்பித்து, கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியின் அதே கிருபையை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். ஆனால் இது போதாது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: "அவர்களுக்கு சாப்பிட எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவர் தந்தையிடம் செல்கிறார்; அவர் செல்லவில்லை என்றால், கடவுளின் ஆவி உலகத்திற்கு வராது: அவர், கிறிஸ்து, பிதாவிடம் சென்றால், அவர் அவரை உலகிற்கு அனுப்புவார், மேலும் அவர், ஆறுதல் அளிப்பவர், அவர்களுக்கும் அனைவருக்கும் அறிவுறுத்துவார். எல்லா உண்மையிலும் அவர்களைப் பின்பற்றுங்கள், அவர் அவர்களுடன் பேசியபோதும், அவர்கள் இன்னும் அவர்களுடன் உலகில் இருந்தார்கள். இது ஏற்கனவே அவர்களுக்கு கிருபை மற்றும் கிருபையால் வாக்களிக்கப்பட்டது. எனவே, பெந்தெகொஸ்தே நாளில், அவர் ஒவ்வொருவரின் மீதும் அமர்ந்து, அவர்களுக்குள் நுழைந்து, புயலின் மூச்சில், அக்கினி நாக்குகளின் வடிவத்தில் பரிசுத்த ஆவியை அவர்களுக்குப் பணிவுடன் அனுப்பினார். உமிழும் தெய்வீக அருள், பனி தாங்கி, சுவாசம் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் செயல்படும் ஆன்மாக்கள் அதன் சக்தி மற்றும் செயல்களில் பங்கு கொள்கின்றன.
பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் பரிசுத்த ஆவியின் இந்த நெருப்பால் தூண்டப்பட்ட கிருபையானது, நமது மாம்சத்தின் புனித திருச்சபையால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மிக முக்கியமான இடங்களில் கிறிஸ்மேஷன் மூலம் புனிதமாக முத்திரையிடப்படுகிறது, இதன் நித்திய பாதுகாவலர். கருணை. "பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தின் முத்திரை" என்று கூறப்படுகிறது. மேலும் என்ன, தந்தையே, கடவுள் மீது உங்களுக்குள்ள அன்பு, ஏழைகளாகிய நாங்கள் எங்கள் முத்திரைகளை வைக்கிறோமா, இல்லையென்றால், நாங்கள் மிகவும் மதிக்கும் சில பொக்கிஷங்களைச் சேமிக்கும் பாத்திரங்களில் இல்லையா? ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் மேலிருந்து நமக்கு அனுப்பப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளை விட உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட உயர்ந்தது மற்றும் விலைமதிப்பற்றது எது, ஏனென்றால் இந்த ஞானஸ்நான அருள் மிகவும் பெரியது மற்றும் மிகவும் அவசியமானது, எனவே ஒருவருக்கு உயிரைக் கொடுக்கும். ஒரு மதவெறி கொண்ட நபரிடமிருந்து கூட அது அவரது மரணம் வரை எடுக்கப்படவில்லை, அதாவது, பூமியில் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் விசாரணைக்காக கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் மேலே இருந்து நியமிக்கப்பட்ட காலம் வரை - என்ன, டி, அவர் நல்லவராக இருப்பார் மற்றும் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட இந்த நேரத்தில், மேலிருந்து அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கிருபையின் சக்தியின் மூலம் அவர் என்ன செய்ய முடியும்.
ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு நாம் ஒருபோதும் பாவம் செய்யவில்லை என்றால், நாம் எப்போதும் பரிசுத்தமாகவும், குற்றமற்றவர்களாகவும், மாம்சம் மற்றும் ஆவியின் அனைத்து அசுத்தங்களிலிருந்து விடுபட்டவர்களாகவும் இருப்போம், கடவுளின் புனிதர்களே. ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், நாம் வயதில் செழிக்கும்போது, நம் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசு இதில் செழித்ததைப் போல, நாம் கிருபையிலும் கடவுளின் மனதிலும் செழிக்கவில்லை, மாறாக, நாம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கெட்டுப்போகும்போது, நாம் இழக்கப்படுகிறோம். கடவுளின் அனைத்து-பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் மற்றும் பாவமுள்ள மக்களால் பல்வேறு வழிகளில் ஆக. ஆனால், எல்லாவற்றையும் கடந்து நம் இரட்சிப்பைத் தேடும் கடவுளின் ஞானத்தால் உற்சாகமடைந்த ஒருவர், அவளுக்காக கடவுளைப் பயிற்றுவிக்கவும், அவருடைய நித்திய இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காக விழிப்புடன் இருக்கவும் முடிவு செய்தால், அவர் அவளுடைய குரலுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நாட வேண்டும். அவர் செய்த அனைத்து பாவங்களுக்கும் உண்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் அவர் செய்த நற்பண்புகளுக்கு நேர்மாறான செயல்களைச் செய்தல், மற்றும் கிறிஸ்துவின் நற்பண்புகள் மூலம் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதற்காக, நமக்குள் செயல்படவும், நமக்குள் கடவுளின் ராஜ்யத்தை நிறுவவும்.
“கடவுளுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது, ஏழைகள் அதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்” என்று கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுவது சும்மா இல்லை. அதாவது, பாவத்தின் பிணைப்புகள் இருந்தபோதிலும், தங்கள் வன்முறையையும் புதிய பாவங்களுக்குத் தூண்டுவதையும் அனுமதிக்காமல், பரிபூரண மனந்திரும்புதலுடன், நம்முடைய இரட்சகராகிய அவரிடம் வந்து, இந்த பாவிகளின் முழு பலத்தையும் வெறுத்து, அவருடன் துன்பப்படுபவர்கள். பிணைப்புகள், பிணைப்புகளை உடைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன - அத்தகைய மக்கள் உண்மையில் கடவுளின் முன் அவரது கருணையுடன் பனியை விட வெண்மையாகத் தோன்றுகிறார்கள். "வாருங்கள், உங்கள் பாவங்கள் கருஞ்சிவப்பு நிறமாயிருந்தாலும், நான் அவற்றை பனியைப் போல வெண்மையாக்குவேன்" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார். ஆகவே, ஒரு காலத்தில் புனித ஞானி ஜான் இறையியலாளர் அத்தகையவர்களை வெள்ளை ஆடைகள், அதாவது நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் "கைகளில் பிஞ்சுகள்" வெற்றியின் அடையாளமாகப் பார்த்தார், மேலும் அவர்கள் கடவுளுக்கு "அல்லேலூயா" என்ற அற்புதமான பாடலைப் பாடினர். "அவர்களின் பாடலின் அழகை யாராலும் பின்பற்ற முடியாது." அவர்களைப் பற்றி, கடவுளின் தூதர் கூறினார்: “இவர்கள் மிகுந்த துக்கத்திலிருந்து வந்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை உட்கொண்டு, ஆட்டுக்குட்டிகளின் இரத்தத்தில் தங்கள் ஆடைகளை வெண்மையாக்குகிறார்கள்,” - துன்பத்தால் அவர்களைக் கழுவி, ஒற்றுமையில் வெண்மையாக்கினார். ஆட்டுக்குட்டியின் மாமிச மற்றும் இரத்தத்தின் மிகவும் தூய்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மர்மங்கள், கிறிஸ்துவின் மாசற்ற மற்றும் மிகவும் தூய்மையான, எல்லா வயதினருக்கும் முன்பே, உலக இரட்சிப்புக்காக தனது சொந்த விருப்பத்தால் கொல்லப்பட்டு, நமக்கு நித்தியமான மற்றும் வற்றாத இரட்சிப்பைத் தந்து, நமது பதிலுக்கு நித்திய வாழ்வின் பாதை அவரது பயங்கரமான தீர்ப்பில் சாதகமானது மற்றும் வானத்திலிருந்து விழுந்த நட்சத்திரமான மனிதர்களின் எதிரியை நம் மனித இனம் பறிக்க விரும்பிய வாழ்க்கை மரத்தின் பழத்திற்கு பதிலாக, அன்பான மற்றும் எல்லா புரிதலையும் மிஞ்சும்.
எதிரியான பிசாசு ஏவாளை ஏமாற்றினாலும், ஆதாம் அவளுடன் வீழ்ந்தாலும், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்த பெண்ணின் விதையின் கனியில் அவர்களுக்கு ஒரு மீட்பரை இறைவன் கொடுத்தது மட்டுமல்லாமல், பெண், என்றென்றும்- கடவுளின் கன்னி அன்னை மரியா, மனித இனத்தின் எல்லாவற்றிலும் அழித்து, மனித இனத்தின் எல்லாவற்றிலும் அழிக்கப்பட்டவர், பாம்பின் தலை, அவரது மகனுக்கும் நம் கடவுளுக்கும் விடாமுயற்சியுள்ள பரிந்துரையாளர், மிகவும் அவநம்பிக்கையான பாவிகளுக்கு கூட வெட்கமற்ற மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத பரிந்துரையாளர். இந்த காரணத்திற்காக, கடவுளின் தாய் "பேய்களின் பிளேக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் ஒரு நபரை அழிக்க ஒரு பேய் வழி இல்லை, அந்த நபர் கடவுளின் தாயின் உதவியை நாடுவதில் இருந்து பின்வாங்காத வரை. .
மேலும், கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, ஏழை செராஃபிம், நான், கர்த்தராகிய கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் இதயங்களில் புனிதமான மர்மத்தில் வசிக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் செயல்களுக்கு என்ன வித்தியாசம் என்பதை விளக்க வேண்டும். பாவ இருளின் செயல்கள், நமக்குள் இருக்கும் பேய் திருடனின் தூண்டுதல் மற்றும் தூண்டுதலால். தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவுகூருகிறார், அவருடன் ஒன்றாகச் செயல்படுகிறார், எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக, நம் இதயங்களில் மகிழ்ச்சியை உருவாக்கி, அமைதியான பாதையில் நம் காலடிகளை செலுத்துகிறார், ஆனால் முகஸ்துதி, பேய் ஆவி கிறிஸ்துவுக்கு முரணாகத் தத்துவப்படுத்துகிறது. நம்மில் உள்ள செயல்கள் கலகத்தனமானவை, பிடிவாதமானவை மற்றும் காமம், காமம் மற்றும் உலகப் பெருமை ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகின்றன. "ஆமென், ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், என்னில் வாழ்ந்து என்னை விசுவாசிக்கிற எவனும் ஒருக்காலும் மரிக்கமாட்டான்"; கிறிஸ்து மீதான சரியான நம்பிக்கைக்காக பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெற்றவர், மனித பலவீனத்தால், சில பாவங்களால் மனரீதியாக இறந்தாலும், அவர் என்றென்றும் மரிக்கமாட்டார், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையால் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார். உலகின் பாவங்களைப் போக்கி நமக்கு அருள் புரிபவர். கடவுள்-மனிதனில் முழு உலகத்திற்கும் நம் மனித இனத்திற்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இந்த கிருபையைப் பற்றி, நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது: "அவரில் ஜீவனும் ஜீவனும் மனிதனின் ஒளி," மேலும் இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: "ஒளி பிரகாசிக்கிறது. இருள் மற்றும் அவரது இருள் தழுவப்படவில்லை." இதன் பொருள், மனிதனின் வீழ்ச்சியைப் பொருட்படுத்தாமல், நம் ஆன்மாவைச் சுற்றி இருள் சூழ்ந்திருந்தாலும், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை, இன்னும் இதயத்தில் பிரகாசிக்கிறது. கிறிஸ்துவின் விலைமதிப்பற்ற தகுதிகளின் முன்னாள் தெய்வீக ஒளி. கிறிஸ்துவின் இந்த ஒளி, பாவியின் மனந்திரும்புதலுடன், தந்தையிடம் கூறுகிறது: அப்பா தந்தையே! இந்த மனந்திரும்புதலைக் கண்டு முற்றிலும் கோபப்பட வேண்டாம்! பின்னர், பாவி மனந்திரும்புதலின் பாதையில் திரும்பும்போது, அவர் செய்த குற்றங்களின் தடயங்களை முற்றிலுமாக அழிக்கிறார், முன்னாள் குற்றவாளிக்கு மீண்டும் அழியாத ஆடைகளை அணிவிப்பார், பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நெய்யப்பட்ட, அதைப் பெறுதல். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் குறிக்கோள், நான் இவ்வளவு காலமாக கடவுளின் மீது உங்கள் அன்பைப் பற்றி பேசுகிறேன்.
"எப்படி, நான் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையில் இருக்கிறேன் என்பதை அறிய முடியுமா?" என்று நான் தந்தை செராஃபிமிடம் கேட்டேன்.
இது, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு மிகவும் எளிமையானது! - அவர் எனக்கு பதிலளித்தார். "அதனால்தான் ஆண்டவர் கூறுகிறார்: "புரிந்துகொள்பவர்களுக்கு எல்லாம் எளிது." ஆம், நம் பிரச்சனை என்னவென்றால், நாம் பெருமை கொள்ளாத (பெருமை இல்லாத) இந்த தெய்வீக மனதை நாமே தேடவில்லை, ஏனென்றால் இது இந்த உலகத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல ... இந்த மனதில் இருந்து, ஆவியானவர் நிலைத்திருக்கிறாரா என்று அப்போஸ்தலர்கள் எப்போதும் பார்த்தார்கள். கடவுள் அவர்களில் இருக்கிறாரோ இல்லையோ, அதைக் கண்டு, கடவுளின் ஆவி அவர்களுடன் இருப்பதைக் கண்டு, அவர்கள் தங்கள் பணி பரிசுத்தமானது மற்றும் கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு முற்றிலும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது என்று உறுதியுடன் கூறினார்கள்.
நான் பதிலளித்தேன்:
இன்னும், நான் கடவுளின் ஆவியில் இருக்கிறேன் என்று ஏன் உறுதியாக நம்ப முடிகிறது என்று எனக்குப் புரியவில்லை. என்னுள்ளே அவருடைய உண்மையான தோற்றத்தை நான் எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது?
தந்தை தந்தை செராஃபிம் பதிலளித்தார்:
நான் ஏற்கனவே, கடவுள் மீது உங்களுக்குள்ள அன்பு, இது மிகவும் எளிமையானது என்று உங்களுக்குச் சொல்லியிருக்கிறேன், மேலும் கடவுளின் ஆவியில் மக்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதை விரிவாகச் சொன்னேன் ... உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் அப்பா?
"இது அவசியம்," நான் சொன்னேன், "நான் இதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்!"
பின்னர் தந்தை செராஃபிம் என்னை மிகவும் உறுதியாக தோள்களில் பிடித்து என்னிடம் கூறினார்:
நாங்கள் இருவரும் இப்போது, அப்பா, கடவுளின் ஆவியில் உங்களுடன் இருக்கிறோம்!.. நீங்கள் ஏன் என்னைப் பார்க்கவில்லை?
நான் பதிலளித்தேன்:
நான் பார்க்க முடியாது, தந்தையே, ஏனென்றால் உங்கள் கண்களிலிருந்து மின்னல் கொட்டுகிறது. உங்கள் முகம் சூரியனை விட பிரகாசமாகிவிட்டது, என் கண்கள் வலியால் வலிக்கிறது!
தந்தை செராஃபிம் கூறினார்:
பயப்படாதே, கடவுளின் மேல் உன் அன்பு! இப்போது நீங்களும் என்னைப் போல் பிரகாசமாகிவிட்டீர்கள். நீங்கள் இப்போது கடவுளின் ஆவியின் முழுமையில் இருக்கிறீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் என்னை இப்படி பார்க்க முடியாது.
என் தலையை வணங்கி, அவர் அமைதியாக என் காதில் சொன்னார்:
கர்த்தராகிய கடவுள் உங்கள் மீது அவர் காட்டிய விவரிக்க முடியாத கருணைக்கு நன்றி. நான் மானசீகமாக இறைவனை மனதிற்குள்ளேயே வேண்டிக்கொண்டதை நீங்கள் பார்த்தீர்கள்: “இறைவா! உமது மகத்துவமான மகிமையின் ஒளியில் தோன்றுவதற்கு நீங்கள் உமது அடியார்களை மதிக்கும் உமது ஆவியின் வம்சாவளியைக் காண, அவரைத் தெளிவாகவும், அவரது சரீரக் கண்களாலும் மதிக்கவும்!" எனவே, அப்பா, ஏழை செராஃபிமின் தாழ்மையான வேண்டுகோளை இறைவன் உடனடியாக நிறைவேற்றினார் ... எங்கள் இருவருக்கும் இந்த விவரிக்க முடியாத பரிசுக்காக நாம் அவருக்கு எப்படி நன்றி சொல்ல முடியாது! இவ்வாறே, தந்தையே, கடவுளாகிய ஆண்டவர் எப்போதும் பெரிய துறவிகளிடம் கருணை காட்டுவதில்லை. கடவுளின் அன்னையின் பரிந்துரையின் மூலம், ஒரு அன்பான தாயைப் போல, வருந்திய உங்கள் இதயத்தை ஆறுதல்படுத்தியது கடவுளின் கிருபையே... சரி, அப்பா, என் கண்களைப் பார்க்க வேண்டாமா? பாருங்கள், பயப்படாதீர்கள் - கர்த்தர் நம்முடன் இருக்கிறார்!
இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, நான் அவருடைய முகத்தைப் பார்த்தேன், மேலும் ஒரு திகில் என்னைத் தாக்கியது. கற்பனை செய்து பாருங்கள், சூரியனின் நடுவில், அதன் மதிய கதிர்களின் மிக அற்புதமான பிரகாசத்தில், உங்களுடன் பேசும் ஒரு நபரின் முகம். அவரது உதடுகளின் அசைவு, கண்களின் மாறுதல் வெளிப்பாடு, அவரது குரலைக் கேட்பது, யாரோ ஒருவர் உங்களை தோள்களில் வைத்திருப்பதாக உணர்கிறீர்கள், ஆனால் இந்த கைகளை நீங்கள் பார்க்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், உங்களை அல்லது அவரது உருவத்தை நீங்கள் பார்க்கவில்லை, ஆனால் ஒரு திகைப்பூட்டும் ஒளி மற்றும் வெகுதூரம் நீண்டு, சுற்றி பல கெஜங்கள், மற்றும் அதன் பிரகாசமான புத்திசாலித்தனத்தால் ஒளிரும் பனி முக்காடு, மற்றும் எனக்கும் பெரிய முதியவருக்கும் மேலே இருந்து விழும் பனித் துகள்கள் ...
இப்போது எப்படி உணர்கிறீர்கள்? - தந்தை செராஃபிம் என்னிடம் கேட்டார்.
அசாதாரணமாக நல்லது! - நான் சொன்னேன்.
அது எவ்வளவு நல்லது? சரியாக என்ன?
நான் பதிலளித்தேன்:
எந்த வார்த்தையிலும் சொல்ல முடியாத அளவுக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் என் உள்ளத்தில் உணர்கிறேன்!
இது, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு," என்று தந்தை செராஃபிம் கூறினார், "கடவுள் தம் சீடர்களிடம் சொன்ன சமாதானம்: "என் சமாதானத்தை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், உலகம் கொடுப்பது போல் அல்ல, நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்." நீங்கள் உலகத்திலிருந்து விரைவாக வந்தாலும், உலகம் அதன் சொந்தத்தை நேசித்தது, ஆனால் நீங்கள் உலகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதால், உலகம் உங்களை வெறுக்கிறது. எப்படியிருந்தாலும், தைரியம், ஏனென்றால் அஸ் உலகத்தை வெல்வார். இந்த உலகத்தால் வெறுக்கப்பட்ட, ஆனால் இறைவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த மக்களுக்குத்தான், இப்போது உங்களுக்குள் நீங்கள் உணரும் அமைதியை இறைவன் தருகிறார்; "அமைதி," அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தையின்படி, "எல்லா புரிதலுக்கும் மேலாக." இதைத்தான் அப்போஸ்தலன் அழைக்கிறார், ஏனென்றால் கடவுளாகிய ஆண்டவர் யாருடைய இதயங்களில் அதை அறிமுகப்படுத்துகிறாரோ அந்த மக்களில் அது உருவாக்கும் ஆன்மீக நல்வாழ்வை எந்த வார்த்தையும் வெளிப்படுத்த முடியாது. இரட்சகராகிய கிறிஸ்து தனது சொந்த தாராள மனப்பான்மையிலிருந்து அமைதி என்று அழைக்கிறார், இந்த உலகத்திலிருந்து அல்ல, ஏனென்றால் எந்தவொரு தற்காலிக பூமிக்குரிய நல்வாழ்வையும் மனித இதயத்திற்கு கொடுக்க முடியாது: அது கடவுளாகிய ஆண்டவரால் மேலிருந்து கொடுக்கப்பட்டது, அதனால்தான் அது அழைக்கப்படுகிறது. கடவுளின் அமைதி... வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள்? - தந்தை செராஃபிம் என்னிடம் கேட்டார்.
அசாதாரண இனிப்பு! - நான் சொன்னேன்.
மேலும் அவர் தொடர்ந்தார்:
பரிசுத்த வேதாகமம் கூறும் இனிமை இதுவே: "உன் வீடு கொழுப்பினால் குடிபோதையில் இருக்கும்; இப்போது இந்த இனிப்பு நம் இதயங்களை நிரப்புகிறது மற்றும் விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியுடன் நம் நரம்புகள் முழுவதும் பரவுகிறது. இந்த இனிமையிலிருந்து எங்கள் இதயங்கள் உருகுவது போல் தெரிகிறது, எந்த மொழியிலும் வெளிப்படுத்த முடியாத அத்தகைய பேரின்பத்தால் நாங்கள் இருவரும் நிரப்பப்பட்டுள்ளோம் ... வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள்?
என் இதயம் முழுவதும் அசாதாரண மகிழ்ச்சி!
தந்தை செராஃபிம் தொடர்ந்தார்:
கடவுளின் ஆவி ஒரு நபர் மீது இறங்கி, அவரது வருகையின் முழுமையால் அவரை மறைக்கும்போது, மனித ஆன்மா விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படுகிறது, ஏனென்றால் கடவுளின் ஆவி அவர் தொடும் அனைத்தையும் மகிழ்ச்சியுடன் உருவாக்குகிறார். ஆண்டவர் தம்முடைய நற்செய்தியில் கூறுவதும் இதே மகிழ்ச்சியைத்தான்: “ஒரு பெண் பெற்றெடுக்கும் போது அவளுக்கு துக்கம் இருக்கிறது, அவளுடைய வருடம் வந்துவிட்டது; மனிதன் உலகில் பிறந்தான். நீங்கள் துக்கத்தின் உலகில் இருப்பீர்கள், ஆனால் நான் உன்னைப் பார்க்கும்போது, உங்கள் இதயம் மகிழ்ச்சியடையும், உங்கள் மகிழ்ச்சியை யாரும் உங்களிடமிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள் இப்போது உங்கள் இதயத்தில் உணரும் இந்த மகிழ்ச்சி எவ்வளவு ஆறுதலாக இருந்தாலும், அந்த மகிழ்ச்சி "கண்ணும் காணவில்லை, காதும் இல்லை" என்று கர்த்தர் தம்முடைய அப்போஸ்தலரின் வாயின் மூலம் கூறியதை ஒப்பிடுகையில் இது இன்னும் அற்பமானது. கேள்விப்பட்டேன், கடவுள் தம்மை நேசிப்பவர்களுக்காக ஆயத்தம் செய்ததைப் போன்ற ஒரு நல்ல சுவாசம் மனிதனின் இதயத்தில் நுழையவில்லை. இந்த மகிழ்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகள் இப்போது நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, அவை நம் ஆன்மாவை மிகவும் இனிமையாகவும், நல்லதாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் உணரவைத்தால், இங்கே பூமியில் அழும் பரலோகத்தில் நமக்காகத் தயாராகும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?! எனவே, தந்தையே, நீங்கள் பூமியில் உங்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய அழுதீர்கள், இங்கே உங்கள் வாழ்க்கையில் கூட இறைவன் உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் மகிழ்ச்சியைப் பாருங்கள். இப்போது, தந்தையே, உழைப்புக்குப் பின் உழைப்பைப் பிரயோகித்து, பலத்திலிருந்து பலத்திற்கு ஏறி, கிறிஸ்துவின் நிறைவை அடையும் வயதின் அளவை எட்டுவதை உறுதி செய்ய வேண்டியது, தந்தையே... வேறு என்ன உணர்கிறீர்கள், கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு?
நான் சொன்னேன்:
அசாதாரண வெப்பம்!
எப்படி, அப்பா, அரவணைப்பு? ஏன், காட்டில் அமர்ந்திருக்கிறோம். இப்போது குளிர்காலம் வெளியே உள்ளது, எங்கள் காலடியில் பனி இருக்கிறது, எங்கள் மீது ஒரு அங்குலத்திற்கு மேல் பனி இருக்கிறது, மேலும் தானியங்கள் மேலே இருந்து விழுகின்றன ... இங்கே எவ்வளவு சூடாக இருக்கும்?!
நான் பதிலளித்தேன்:
மேலும் ஒரு குளியல் இல்லத்தில் நடக்கும், அவர்கள் அதை அடுப்பை அணைக்கும்போது, அதிலிருந்து ஒரு நீராவி வெளியேறும்போது ...
"மற்றும் வாசனை," அவர் என்னிடம் கேட்டார், "இது குளியல் இல்லத்திலிருந்து வந்ததைப் போன்றதா?"
இல்லை, நான் பதிலளித்தேன், "இந்த வாசனை பூமியில் எதுவும் இல்லை ...
மற்றும் தந்தை செராஃபிம், இனிமையாக சிரித்து, கூறினார்:
நான், தந்தையே, இது உங்களைப் போலவே எனக்கும் தெரியும், ஆனால் நான் வேண்டுமென்றே உங்களிடம் கேட்கிறேன் - நீங்கள் அதை இப்படி உணர்கிறீர்களா? முழுமையான உண்மை, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு. எந்த ஒரு இனிமையான பூமிக்குரிய நறுமணத்தையும் நாம் இப்போது உணரும் நறுமணத்துடன் ஒப்பிட முடியாது, ஏனென்றால் நாம் இப்போது கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியின் நறுமணத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறோம். பூமிக்குரிய விஷயம் என்னவாக இருக்கும்! நாமும் கூட . எனவே, இந்த வெப்பம் காற்றில் இல்லை, ஆனால் நமக்குள் உள்ளது. துல்லியமாக இதே அரவணைப்புதான், பரிசுத்த ஆவியானவர், ஜெப வார்த்தைகளின் மூலம், “பரிசுத்த ஆவியின் அரவணைப்பால் என்னை சூடேற்றுங்கள்!” என்று இறைவனிடம் கூக்குரலிட வைக்கிறார். அது சூடு, துறவிகள் மற்றும் துறவிகள் குளிர்கால அழுக்கு பயப்படவில்லை, உடுத்தி, சூடான ஃபர் கோட், கருணை நிரப்பப்பட்ட ஆடை, பரிசுத்த ஆவியால் நெய்தப்பட்டது. இது உண்மையில் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் தேவனுடைய கிருபை நமக்குள், நம் இருதயங்களில் குடியிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் கர்த்தர் சொன்னார்: "தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களுக்குள் இருக்கிறது." தேவனுடைய ராஜ்யத்தால், கர்த்தர் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைக் குறிக்கிறார். கடவுளின் இந்த ராஜ்யம் இப்போது உங்களுக்குள் உள்ளது, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை வெளியில் இருந்து பிரகாசிக்கிறது மற்றும் நம்மை சூடேற்றுகிறது, மேலும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள காற்றை பலவிதமான வாசனைகளால் நிரப்புகிறது, பரலோக மகிழ்ச்சியால் நம் புலன்களை மகிழ்விக்கிறது, எங்கள் இதயங்களை சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியால் நிரப்புகிறது.
நம்முடைய தற்போதைய நிலைமையும் அதேதான், அப்போஸ்தலன் சொன்னது: "தேவனுடைய ராஜ்யம் உணவும் பானமும் அல்ல, மாறாக பரிசுத்த ஆவியில் சத்தியமும் சமாதானமும் ஆகும்." நம்முடைய விசுவாசம் “பூமிக்குரிய ஞானத்தை மிஞ்சிய வார்த்தைகளில் அல்ல, மாறாக பலம் மற்றும் ஆவியின் வெளிப்பாடில்” உள்ளது. இந்த நிலையில்தான் நாம் இப்போது இருக்கிறோம். இந்த நிலையைப் பற்றித்தான் ஆண்டவர் சொன்னார்: “இங்கு நிற்கிறவர்களில் இருந்து, கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஆட்சிக்கு வருவதைக் காணும் வரை, மரணத்தைச் சுவைக்காதவர்கள் யாரும் இல்லை”... விவரிக்க முடியாத கருணையின் தற்போதைய வெளிப்பாடு உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நம்மைச் சந்தித்த கடவுளா?
எனக்கு தெரியாது, தந்தையே, "நான் இப்போது உணர்கிறேன், கடவுளின் இந்த கருணையை எப்போதும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் நினைவில் கொள்ள இறைவன் என்னை அனுமதிப்பாரா என்று.
தந்தை செராஃபிம் எனக்கு பதிலளித்தார், "இதை என்றென்றும் உங்கள் நினைவில் வைத்திருக்க இறைவன் உங்களுக்கு உதவுவார், இல்லையெனில் அவருடைய நற்குணம் என் தாழ்மையான ஜெபத்திற்கு உடனடியாக பணிந்திருக்காது, அவ்வளவு சீக்கிரம் கேட்க முற்படாது. ஏழை செராஃபிம், குறிப்பாக உங்களுக்காக மட்டுமே இதைப் புரிந்துகொள்வது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் உங்கள் மூலம் உலகம் முழுவதும், நீங்கள் கடவுளின் பணியில் உங்களை நிலைநிறுத்தி, மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும் ... சரியான நம்பிக்கை அவரிலும் அவருடைய ஒரே பேறான மகனிலும் கடவுளிடமிருந்து தேடப்படுகிறது. இதற்காக, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை மேலிருந்து ஏராளமாக வழங்கப்படுகிறது. கடவுள் மற்றும் அயலார் மீது அன்பு நிறைந்த இதயத்தை இறைவன் தேடுகிறார் - இது அவர் அமர விரும்பும் சிம்மாசனம் மற்றும் அவர் தனது பரலோக மகிமையின் முழுமையில் தோன்றுகிறார். “மகனே, உன் இதயத்தை எனக்குக் கொடு! - அவர் கூறுகிறார், "மற்றும் எல்லாவற்றையும் நானே உங்களுக்குச் சேர்ப்பேன்", ஏனென்றால் கடவுளுடைய ராஜ்யம் மனித இதயத்தில் இருக்க முடியும். கர்த்தர் தம்முடைய சீஷர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்: “முதலாவது தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடுங்கள், அப்பொழுது இவைகளெல்லாம் உங்களுக்குச் சேர்க்கப்படும். ஏனென்றால், இவைகளையெல்லாம் நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்று உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் அறிந்திருக்கிறார்.”
பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களைப் பயன்படுத்தியதற்காக கர்த்தராகிய ஆண்டவர் நம்மை நிந்திக்கவில்லை, ஏனென்றால் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் நமது நிலைப்பாட்டின் படி, இவை அனைத்தையும், அதாவது பூமியில் நம் மனித வாழ்க்கையை அமைதிப்படுத்தி, பரலோகத்திற்கான பாதையை உருவாக்கும் அனைத்தையும் நாங்கள் கோருகிறோம் என்று அவரே கூறுகிறார். தந்தை நாடு வசதியானது மற்றும் எளிதானது. துக்கங்கள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் பல்வேறு தேவைகள் பூமியில் நம் வாழ்வில் இருந்து பிரிக்க முடியாதவை என்றாலும், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் நாம் துக்கங்களிலும் துரதிர்ஷ்டங்களிலும் இருப்பதை விரும்பவில்லை, விரும்பவில்லை, அதனால்தான் பரஸ்பர சுமைகளைச் சுமக்குமாறு அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் கட்டளையிடுகிறார். இதன் மூலம் கிறிஸ்டோவ் சட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள். நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கிறோம் என்ற கட்டளையை கர்த்தராகிய இயேசு தனிப்பட்ட முறையில் நமக்குத் தருகிறார், இந்த பரஸ்பர அன்பினால் ஆறுதலடைவதால், பரலோக தாய்நாட்டிற்கான நமது பயணத்தின் சோகமான மற்றும் கடினமான பாதையில் நம்மை எளிதாக்குகிறோம். அவர் ஏன் பரலோகத்திலிருந்து நம்மிடம் வந்தார், இல்லையெனில், நம்முடைய வறுமையைத் தானே எடுத்துக் கொண்டு, அவருடைய நற்குணங்கள் மற்றும் அவரது விவரிக்க முடியாத அருட்கொடைகளால் நம்மை வளப்படுத்த வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் சேவை செய்ய வரவில்லை, ஆனால் அவரே மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யட்டும் மற்றும் பலரின் விடுதலைக்காக அவர் தனது ஆன்மாவைக் கொடுப்பார். நீங்களும், கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பையும், கடவுளின் கருணை உங்களுக்குத் தெளிவாகக் காட்டப்படுவதைக் கண்டு, இரட்சிப்பை விரும்பும் அனைவருக்கும் இதைத் தெரிவிக்கவும். "அறுவடை மிகுதியாக இருக்கிறது, ஆனால் வேலையாட்கள் குறைவு" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார். ஆகவே, கர்த்தராகிய ஆண்டவர் எங்களை வேலை செய்ய வழிநடத்தி, அவருடைய கிருபையின் வரங்களை எங்களுக்குத் தந்தார், இதனால், கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கு நம்மால் கொண்டுவரப்பட்டவர்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மூலம் நம் அண்டை வீட்டாரின் இரட்சிப்பை அறுவடை செய்து, நாம் அவருக்குப் பலன் தருவோம் - சுமார் முப்பது. , சில அறுபது, சில நூறு.
தந்தையே, தனது திறமையை மண்ணில் புதைத்த அந்த வஞ்சக மற்றும் சோம்பேறி அடிமையைக் கண்டிக்காதபடி நம்மைக் கவனித்துக்கொள்வோம், ஆனால் ஆண்டவரின் எஜமானரைக் கொண்டுவந்த அந்த நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள ஊழியர்களைப் பின்பற்ற முயற்சிப்போம். இரண்டு - நான்கு, ஐந்துக்கு பதிலாக மற்றொன்று - பத்து. கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் கருணையை சந்தேகிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: நீங்களே, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, தீர்க்கதரிசி மூலம் சொல்லப்பட்ட இறைவனின் வார்த்தைகள் நமக்கு எவ்வாறு நிறைவேறின என்பதைப் பாருங்கள்: “நான் தூரத்திலிருந்து கடவுள், ஆனால் கடவுள் அருகில் இருக்கிறார். உனது இரட்சிப்பு உன் வாயில் இருக்கிறது”...
"உண்மையில் தம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுகிற அனைவருக்கும் கர்த்தர் சமீபமாயிருக்கிறார், அவர்களுடைய முகங்களை அவர் காணவில்லை, ஏனென்றால் பிதா குமாரனை நேசிக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அவருடைய கையில் கொடுக்கிறார்," நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனாகிய நாம் அவரை உண்மையாக நேசித்திருந்தால், ஒரு மகன் வழியில். இறைவன் ஒரு துறவி மற்றும் ஒரு சாதாரண கிரிஸ்துவர், ஒரு எளிய கிரிஸ்துவர், இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இருக்கும் வரை சமமாக கேட்கிறார், மற்றும் இருவரும் தங்கள் ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து கடவுளை நேசிக்கிறார்கள், மேலும் இருவரும் "ஒரு பட்டாணி தானியத்தைப் போல" அவர் மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள். மற்றும் இரண்டும் மலைகளை நகர்த்தும். "ஒன்று ஆயிரக்கணக்கானவர்களை நகர்த்துகிறது, ஆனால் இரண்டு இருளை நகர்த்துகிறது." கர்த்தர் தாமே கூறுகிறார்: "விசுவாசிக்கிறவனுக்கு எல்லாம் கூடும்," மற்றும் தந்தை செயிண்ட் பால் உரத்த குரலில் கூறுகிறார்: "என்னைப் பலப்படுத்துகிற கிறிஸ்துவின் மூலம் நான் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்."
இதைவிட அற்புதம் அல்லவா, நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து தம்மை விசுவாசிக்கிறவர்களைப் பற்றி கூறுகிறார்: “என்னை நம்புங்கள், நான் செய்த கிரியைகளை மட்டுமல்ல, நான் என் பிதாவினிடத்திற்குச் செல்வதால், இவைகளைவிட பெரிய காரியங்களைச் செய்வேன். உங்கள் மகிழ்ச்சி நிறைவடையுமாறு உங்களுக்காக அவரிடம் ஜெபியுங்கள். இதுவரை நீங்கள் என் பெயரில் எதையும் கேட்கவில்லை, இப்போது கேளுங்கள் மற்றும் பெறுங்கள். ”... எனவே, கடவுளின் மீது உங்களுக்கு இருக்கும் அன்பு, கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் நீங்கள் எதைக் கேட்டாலும், அது கடவுளின் மகிமைக்காகவோ அல்லது எதற்காகவோ இருக்கும் வரை அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். நன்மை அண்டை வீட்டாருக்கு, ஏனென்றால் அவர் தனது அண்டை வீட்டாரின் நன்மையையும் அவரது மகிமைக்குக் காரணம் கூறுகிறார், அதனால்தான் அவர் கூறுகிறார்: "மிகச் சிறியவர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் செய்த அனைத்தையும் எனக்குச் செய்தீர்கள்." ஆகவே, கடவுளின் மகிமை அல்லது உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் நன்மை மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் வரை, கர்த்தராகிய கடவுள் உங்கள் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற மாட்டார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம். ஆனால் உங்கள் சொந்த தேவைக்காகவோ அல்லது நன்மைக்காகவோ அல்லது நன்மைக்காகவோ உங்களுக்கு ஏதாவது தேவைப்பட்டாலும், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கூட அதை உங்களுக்கு விரைவாகவும் அன்பாகவும் அனுப்ப விரும்புகிறார், தீவிர தேவையும் தேவையும் அதை வலியுறுத்தினால், கர்த்தர் நேசிக்கிறார். அவரை நேசிப்பவர்களுக்கு: கர்த்தர் அனைவருக்கும் நல்லவர், ஆனால் அவர் தாராளமானவர், தம்முடைய பெயரைக் கூப்பிடாதவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார், அவருடைய எல்லா வேலைகளிலும் அவருடைய அருளை அவர் செய்கிறார் அவர்களுடைய ஜெபத்தைக் கேட்பார், அவர்களுடைய ஆலோசனைகளையெல்லாம் நிறைவேற்றுவார்; உங்கள் வேண்டுதல்கள் அனைத்தையும் இறைவன் நிறைவேற்றுவான். இருப்பினும், எச்சரிக்கையாக இருங்கள், கடவுளின் மீதான உங்கள் அன்பு, உங்களுக்கு அதிக தேவை இல்லாததை இறைவனிடம் கேட்காதீர்கள். உங்களுக்காக இதைக் கூட கர்த்தர் மறுக்க மாட்டார் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஇரட்சகராகிய கிறிஸ்துவில், கர்த்தர் நீதிமான்களின் கோலை நிறைய பாவிகளுக்கு விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார், அவருடைய வேலைக்காரனின் விருப்பத்தை கண்டிப்பாக செய்வார், ஆனால் அவர் ஏன் அவரைத் தொந்தரவு செய்தார் என்று அவரிடம் கேட்கிறார். அவர் மிகவும் வசதியாக இல்லாமல் செய்ய முடியும் என்று.
இந்த உரையாடல் முழுவதும், ஃபாதர் செராஃபிமின் முகம் பிரகாசித்த தருணத்திலிருந்து, இந்த பார்வை நிற்கவில்லை ... அவரிடமிருந்து வெளிப்படும் விவரிக்க முடியாத ஒளியின் பிரகாசத்தை நான் என் கண்களால் கண்டேன், அதை நான் சத்தியத்துடன் உறுதிப்படுத்த தயாராக இருக்கிறேன். .