ஐப்பசியை முன்னிட்டு இரவு முழுவதும் விழிப்பு. ஐப்பசி - ஐப்பசி

எபிபானி மிகப்பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். நம் நாட்டில் இந்த நாள் ஆண்டுதோறும் ஜனவரி 19 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

ரஷ்யாவில் அது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுஇது மிகவும் பரவலாக கொண்டாடப்படுகிறது, அனைத்து தேவாலயங்களிலும் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள், விசுவாசிகள் மற்றும் விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள், பிரார்த்தனை மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை வரைய தேவாலயங்களுக்கு வருகை தருகின்றனர்.

நிகழ்வின் வரலாற்றிலிருந்து

நற்செய்தியின் படி, இயேசு கிறிஸ்து 30 வயதை எட்டியபோது, ​​ஜோர்டான் ஆற்றின் அருகே பெத்தாபரா நகரில் அந்த நாட்களில் இருந்த ஜான் பாப்டிஸ்டைக் கண்டார். பின்னர் பலர் ஜோர்டான் நதியில் ஜான் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மேசியாவின் உடனடி தோற்றம் உட்பட அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்களை நம்பினர்.

ஜான் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஜோர்டான் நதியில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் சடங்கு புதுப்பித்தலைக் குறிக்கிறது, பழைய சட்டத்தை மேசியா தன்னுடன் கொண்டு வரும் புதிய சட்டத்துடன் மாற்றியது.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கை மேற்கொள்ள கிறிஸ்து தீர்க்கதரிசிக்கு தோன்றிய நாளில், ஜான் பாப்டிஸ்ட் தன்னை மேசியா சந்தித்ததாக நம்பவில்லை. மேலும் இயேசு சத்தியத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று பணிவுடன் பதிலளித்தார் மற்றும் தீர்க்கதரிசியிடம் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் நாளில், முன்னோடியில்லாத நிகழ்வுகள் நடந்தன, அல்லது மாறாக, வானம் திறந்தது மற்றும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இந்த நிகழ்விற்குப் பிறகுதான் கிறிஸ்துவைத் தொடர்ந்து அவருடைய முதல் சீடர்களான ஆண்ட்ரூ, சைமன், பிலிப், நத்தனியேல் ஆகியோர் அப்போஸ்தலர்களாக ஆனார்கள். ஞானஸ்நானம் பெற்ற இயேசு 40 நாட்கள் பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தீவிரமாக ஜெபித்து உபவாசம் இருந்தார், பிசாசினால் சோதிக்கப்பட்டார். அதன் பிறகு, அவர் தனது விதியை நிறைவேற்ற உலகிற்கு திரும்பினார்.

இயேசு எப்போது வாழ்ந்தார், பிறந்தார், ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர் என்றும், கிமு 12 முதல் 4 வரை பிறந்தவர் என்றும், பிறந்து 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்றும் இறையியல் அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். 33 வயதில், இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

கிறிஸ்து யார்டெனிட் உப்பங்கழியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அங்கு புனித ஜோர்டான் நதி திபெரியாஸ் ஏரியுடன் இணைகிறது.பல உண்மையான விசுவாசிகள் இப்போது அங்கே ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புகிறார்கள்.

எபிபானி விடுமுறை என்று முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

ஆனால் முதலில், கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானி ஆகிய இரண்டு விடுமுறைகள் பிரிக்கப்படவில்லை, அவை ஒரே நாளில், ஜனவரி 6 அன்று கொண்டாடப்பட்டன, மேலும் இந்த நிகழ்வு எபிபானி என்று அழைக்கப்பட்டது.

கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே இறைவனின் ஞானஸ்நானம் ஒரு சுதந்திரமான தேதியாக மாறியது.ஆனால் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளுக்கும் இடையே இன்னும் சில ஒற்றுமை உள்ளது, கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானிக்கு முந்தைய நாள், இரண்டுக்கும் முன் மாலையில் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் தேவாலய விடுமுறைகள்கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தெரிந்து கொள்வது நல்லது:கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானி ஜனவரி 7 முதல் 17 வரையிலான காலகட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்துமஸ் டைட் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஞானஸ்நானத்தின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

எபிபானிக்கு முன்னதாக, நீங்கள் நாள் முழுவதும் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும், மாலையில், முதல் நட்சத்திரத்தின் தோற்றத்துடன், நீங்கள் ஒல்லியான உணவுகளை மட்டுமே சாப்பிடலாம். தொழுகைக்குப் பிறகுதான் சாப்பிட உட்கார வேண்டும்.

கிறிஸ்துமஸ் தினத்தை முன்னிட்டு, கிறிஸ்தவர்கள் வீட்டை கவனமாக சுத்தம் செய்தனர். அவர்கள் எல்லா மூலைகளையும் கழுவினார்கள், புராணத்தின் படி, தீய சக்திகள் இருக்கும் இடத்தில், ஜன்னல்கள் மற்றும் மூலைகளில் சிலுவைகள் வரையப்பட்டன. எபிபானிக்கு முந்தைய மாலை, தீய ஆவிகள் குறிப்பாக ஆபத்தானவை என்று நம்பப்படுகிறது.

எபிபானி மாலையின் முக்கிய மரபுகளில் ஒன்று பனி துளையில் கழுவுதல்.இந்த வழியில் ஒரு நபர் தனது அனைத்து பாவங்களையும் புனித நீரில் கழுவி, வரவிருக்கும் ஆண்டிற்கான ஆரோக்கியத்துடனும் வலிமையுடனும் தன்னை ரீசார்ஜ் செய்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த புனித நாளில், பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீரில் வைபர்னம் அல்லது பவளத்தை நனைத்து, அந்த நீரில் தங்களைக் கழுவினர், இதனால் அவர்களின் முகம் ஆரோக்கியமாகவும் கன்னங்கள் ரோஜாவாகவும் இருக்கும்.

ஜனவரி 19 அன்று இரவு 00.00 மணி முதல் 24.00 மணி வரை அனைத்து மூலங்களிலிருந்தும் புனித நீர் பாய்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, இது சக்திவாய்ந்த குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. நம்பிக்கைகளின்படி, புனித நீர் பல நோய்களைக் குணப்படுத்தும், சேதத்தை எதிர்த்துப் போராடும், தீய கண், முதலியன. ஜனவரி 19 காலை தேவாலயங்களில் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் தண்ணீர் கூடுதலாக ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. புனித நீர் அதைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறதுகுணப்படுத்தும் பண்புகள்

சரியாக ஒரு வருடம்.

விசுவாசிகள் பாரம்பரியமாக இந்த நாளில் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், தண்ணீர் ஆசீர்வாத சேவைக்காக காலையில் மட்டுமல்ல, நாள் முழுவதும். இந்த நாளில் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்து ஆன்மீக அறிவொளிக்கு உங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கோவிலில், மக்கள் தங்களைக் கழுவி, புனித நீர் குடிக்கிறார்கள். மேஜையில் இதுபெரிய விடுமுறை

, வழக்கப்படி, ஒரு டஜன் உணவுகள் வழங்கப்பட வேண்டும். இது கஞ்சி, ஜெல்லி இறைச்சி, இறைச்சி, அப்பத்தை போன்றவையாக இருக்கலாம். சாப்பிட்ட பிறகு, சிறியவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ரொட்டிக்காக இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தி புறாக்களை விடுவிக்கச் சென்றனர்.

இந்த பெரிய தெய்வீக விடுமுறைக்கு சில தடைகளும் உள்ளன. எனவே, ஜனவரி 19 அன்று, நீங்கள் உடல் உழைப்பு செய்ய முடியாது, தீவிர நிகழ்வுகளில், இது மதிய உணவுக்கு முன் செய்யப்படலாம். ஆனால் ஜனவரி 19 அன்று மட்டுமல்ல, 2 நாட்களுக்குப் பிறகும் கழுவுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

எபிபானி நாளில் நீங்கள் மது அருந்த முடியாது; இந்த நாளில் நீங்கள் எபிபானியில் யூகிக்கக்கூடாது, முரட்டுத்தனமாக, பேராசை மற்றும் முரட்டுத்தனமாக இருக்க வேண்டும்.

ஞானஸ்நானத்திற்கான பிரசங்கம் ரஷ்யாவில் பாரம்பரியமாக ஜனவரி 19அவரது புனித தேசபக்தர்

எபிபானி என்பது ரஷ்யர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படும் மத விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். தேவாலயங்கள், கோயில்களுக்குச் செல்வது, பனிக்கட்டியில் குதிப்பது, புனித நீர் சேகரிப்பது ஆகியவை இந்நாளில் நாட்டுப்புற மரபுகளாக மாறியது.

எபிபானி. மொசைக், ஹோசியோஸ் லூக்காஸ் மடாலயம், 11 ஆம் நூற்றாண்டு.

விடுமுறை எபிபானி(மற்றொரு பெயர் பரிசுத்தம் எபிபானி) ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை ஜனவரி 19(ஜனவரி 6, பழைய பாணி). ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஜோர்டானில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் - நற்செய்தி வரலாற்றின் நிகழ்வின் நினைவாக இறைவனின் திருமுழுக்கு விழா நிறுவப்பட்டது. இறைவனின் ஞானஸ்நானம் பல நாட்களுக்கு முன் கொண்டாடப்படுகிறது, அதன் பிறகு - ஒரு பிந்தைய கொண்டாட்டம். இந்த நாள் மற்றும் அதற்கு முந்தைய நாள், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, அது நடக்கும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும் தண்ணீர் ஆசீர்வாதம். பொதுவாக இந்த நாட்களில் பொதுவாக சேவைகளில் கலந்து கொள்ளாதவர்கள் கூட கோவிலுக்கு வருகிறார்கள் - "தண்ணீர் எடுக்க."

ஜான் பாப்டிஸ்ட் இயேசு கிறிஸ்துவை விட ஆறு மாதங்கள் மூத்தவர். ஏரோது குழந்தைகளை படுகொலை செய்தபோது, ​​​​எலிசபெத் தனது மகன் ஜானுடன் பாலைவனத்தில் மறைந்தார், மேலும் அவரது தந்தை, பிரதான பூசாரி சகரியா, ஏரோதின் வீரர்களிடம் தனது மகனை ஒப்படைக்காததால் கோவிலில் கொல்லப்பட்டார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. இதன் நினைவாக, ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திலும், நீதிமான்களின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் அடையாளமாக, பலிபீடத்திலிருந்து அரச கதவுகள் வழியாக பிரசங்கம் மற்றும் படிகள் வரை சிவப்பு கம்பளம் போடப்படுகிறது.

மிகவும் பயனுள்ள வாசிப்பு:

————————

ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்

நம்முடைய கர்த்தரும் தேவனுமான இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த எபிபானியின் நினைவு.

எபிபானி கொண்டாட்டத்தின் வரலாறு

விடுமுறை இறைவனின் திருவுருவம் 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் அவரைக் கொண்டாடினர் ஞானஸ்நானம். 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் ஜனவரி 6 ஆம் தேதி இறைவனின் எபிபானி கொண்டாடப்படுகிறது. விடுமுறையின் இரண்டாவது பெயர், எபிபானி, டிரினிட்டி தோற்றத்தை குறிக்கிறது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நீரில் இருந்து வெளிப்பட்டபோது, ​​அங்கிருந்த அனைவரும் பிதாவாகிய கடவுளின் குரலைக் கேட்டு, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறா வடிவில் இறங்குவதைக் கண்டனர். எபிபானி விழா, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு போன்றது, முந்தியுள்ளது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்- கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாள். கிறிஸ்மஸ் ஈவ் ஞாயிற்றுக்கிழமையுடன் இணைந்தால், ராயல் நேரம் முந்தைய வெள்ளிக்கிழமைக்கு மாற்றப்படும், மேலும் புனித பசில் தி கிரேட் வழிபாடு விடுமுறை நாளிலேயே கொண்டாடப்படுகிறது.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் (அதாவது, முன்னால் போகிறவர்) யூத பாலைவனத்தில் பிரசங்கித்தார், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்ள மக்களை தயார்படுத்தினார். "மனந்திரும்புங்கள்," அவர் வந்தவர்களிடம், "பரலோகராஜ்யம் நெருங்குகிறது!" அவருடைய பிரசங்கத்தைக் கேட்க ஏராளமானோர் வந்து, தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, யோர்தான் நதியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். இயேசு கிறிஸ்து கலிலேயாவிலிருந்து யோவானிடம் வந்து ஞானஸ்நானம் கேட்டார். ஜான் அவருக்கு பதிலளித்தார்: " நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் என்னிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் கேட்கிறீர்கள்!“ஆனால் கர்த்தர் ஞானஸ்நானம் செய்யும்படி முன்னோடிக்கு கட்டளையிட்டார். இயேசு கிறிஸ்து தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்ததும், வானம் திறந்தது, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறா வடிவத்தில் இறங்கினார், பிதாவாகிய கடவுளின் குரல் கேட்கப்பட்டது:

இவரே என் அன்பார்ந்த குமாரன், இவரில் நான் பிரியமாயிருக்கிறேன் (மத்தேயு 3:17).

எபிபானி. பண்டிகை வழிபாடு

விடுமுறை சேவைகள் இயக்கப்படுகின்றன எபிபானிபல நாட்கள் நீடிக்கும்: முந்தைய நாள் - ஈவ் ("கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்"), பின்னர் எபிபானி விருந்து, மூன்றாவது நாளில் ஒரு சேவை செய்யப்படுகிறது. சேவைகளின் உரைகளில் விடுமுறை நிகழ்வுகள் பற்றிய ஒரு கதை மட்டுமல்ல, அதன் அர்த்தத்தின் விளக்கமும், அனைத்து முன்மாதிரிகள், கணிப்புகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களின் நினைவும் உள்ளது. இவ்வாறு, ஜோர்டானில் இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் முன்மாதிரி நதி நீரின் பிரிவாகும், இது தீர்க்கதரிசி எலிஷாவால் தீர்க்கதரிசி எலியாவின் மேலங்கி (ஆடை) மூலம் செய்யப்பட்டது. ஞானஸ்நானம் பற்றி ஏசாயா தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்: " உங்களைக் கழுவுங்கள், நீங்கள் சுத்தமாக இருப்பீர்கள்"(ஏசா. 1, 16-20). கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களைக் கொண்ட டேவிட் மன்னரின் சங்கீதங்களும் பண்டிகை சேவையின் போது படிக்கப்படுகின்றன.

பண்டைய காலங்களில், எபிபானி விருந்தில், சாக்ரமென்ட் பெற நீண்ட காலமாக தயாராகி வந்த கேட்குமன்ஸ் ஞானஸ்நானம் செய்யப்பட்டது. சேவையின் பல தருணங்கள் இந்த வழக்கத்தை நினைவூட்டுகின்றன: வழக்கத்தை விட பெரிய பழமொழிகள், தீர்க்கதரிசன மற்றும் கதை புத்தகங்களிலிருந்து பகுதிகள் பழைய ஏற்பாடு, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு நிகழ்த்தப்பட்ட வாசிப்பின் போது, ​​"எலிட்சா கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் ..." மற்றும் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்வது கூட.

எபிபானி விருந்துக்கான சேவையானது பண்டைய காலங்களில் இரவு முழுவதும் நீடித்தது. ஆல்-நைட் விஜில் கிரேட் வெஸ்பர்ஸுடன் தொடங்குகிறது, அதில் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் பாடல் "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்!" இதைத் தொடர்ந்து லிடியா - 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜோர்டானில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசும் ஸ்டிச்செராவின் தொடர். பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் சாட்சிகளாக மாறுகிறார்கள்.

இங்கே ஜான் பாப்டிஸ்ட், தான் யாருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தும், அவரை அணுகத் துணியவில்லை: "வைக்கோல் எப்படி நெருப்பைத் தொடும்?" இறைவனைக் கண்டு, முன்னோடி « பார்த்து மகிழ்ந்து கை நடுங்குகிறது. є3го2, и3 இங்கே மக்கள், இது மற்றும் 3save ї)лz, எங்களை விடுவித்தது t and3stlenіz”.

மற்றொரு ஸ்டிச்செரா, பாப்டிஸ்ட்டின் கை எப்படி நடுங்கியது மற்றும் நதி நீர் எவ்வாறு திரும்பியது என்று சொல்கிறது - அவர்கள் இறைவனைத் தொடத் துணியவில்லை. : « ஒரு krti1telev இன் நடுங்கும் கை, є3gdA க்கு மிகவும் தூய்மையான topu2 touchu1сz. return1sz їwrdan8skaz rekA v8 தூக்கம், உங்களை அணுக தைரியம் இல்லை».

ஜான் பாப்டிஸ்ட் கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, யாருடைய தூதர், முன்னோடி, முன்னோடியாக இருக்கிறாரோ அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார். « E$he t dv7y lntsa, vi1dz and4zhe t பயனற்ற ஒளி. їwrdan இல் இது எளிமையான kRshcheniz. திகில் மற்றும் 3 மகிழ்ச்சியுடன் நீங்கள் 8 ஹிமு 2 க்கு எழுதுகிறீர்கள், உங்கள் 1மீ தெய்வீக திசையில் நீங்கள் 2 எம்இசட் w©ti2».

(மொழிபெயர்ப்பு: மலடியான தாயிடமிருந்து பிறந்த விளக்கு, சூரியனைப் பார்த்து, கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து பிறந்து, ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் கேட்கும் இறைவன், திகிலுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் அவரிடம் கூறுகிறார்: “எஜமானரே, உங்கள் தோற்றத்தால் என்னைப் புனிதப்படுத்துங்கள்”) .

விடுமுறைக்கான நியதிகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஹிம்னோகிராஃபர்களால் எழுதப்பட்டன - மையத்தின் வணக்கத்திற்குரிய காஸ்மாஸ் மற்றும் டமாஸ்கஸின் ஜான். நியதிகளின் நூல்கள் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், அவை விடுமுறையின் ஆன்மீக அர்த்தத்தை விளக்குகின்றன. இறைத்தூதர் (Tit. II, 11-14; III, 4-7) இரட்சகரின் வருகையுடன் இரட்சிப்பின் கிருபை பூமிக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது என்று கூறுகிறார். நற்செய்தி (மத்தேயு III, 13-17) ஜான் பாப்டிஸ்ட் மூலம் இரட்சகரின் ஞானஸ்நானம் பற்றி கூறுகிறது.

————————
ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்
→

ஐப்பசி விருந்தில், இரண்டு நீர் ஆசீர்வாதங்கள் செய்யப்படுகின்றன. ஒன்று விடுமுறைக்கு முன்னதாக இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தை நினைவுகூரும் விதமாகவும், மற்றொன்று விடுமுறை தினத்தன்றும் செய்யப்படுகிறது. வழக்கமாக நீரின் பிரதிஷ்டை கோவிலின் மையத்தில் நடைபெறுகிறது, ஆனால் சில திருச்சபைகளில், முக்கியமாக கிராமப்புறங்களில், அருகிலுள்ள நீர்நிலைகளுக்குச் செல்லும் வழக்கம் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு பனி துளை முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்டது - “ஜோர்டான்”. எபிபானி நாளில் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் வழக்கம் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. எபிபானி விருந்துக்கு முன்னதாக நீரின் ஆசீர்வாதம் பின்வருமாறு செய்யப்படுகிறது: மதகுருமார்கள் பலிபீடத்திலிருந்து வெளியே வருகிறார்கள், ப்ரைமேட் விளக்குகளை வழங்கும்போது அவரது தலையில் புனித சிலுவையை வைத்திருக்கிறார். இந்த நேரத்தில், பாடகர்கள் பாடுகிறார்கள்: " என்று கர்த்தருடைய சத்தம் தண்ணீர்களின்மேல் முழங்குகிறது"மற்றும் பிற ட்ரோபாரியா. பின்னர் மூன்று பழமொழிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, அப்போஸ்தலர் மற்றும் நற்செய்தி, இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் பற்றி சொல்கிறது. நற்செய்திக்குப் பிறகு, டீக்கன் ஒரு வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார்; பின்னர் பாதிரியார் நீர் ஆசீர்வாத ஜெபத்தைப் படிக்கிறார், அதில் அவர் ஒற்றுமை, ஆரோக்கியம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதம் ஆகியவற்றைப் பெறும் அனைவருக்கும் மற்றும் புனித நீரில் அபிஷேகம் செய்யும்படி இறைவனிடம் கேட்கிறார். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, பாதிரியார் சிலுவையை தண்ணீரில் மூன்று முறை மூழ்கடித்து, ட்ரோபரியன் பாடுகிறார்: " அவர்கள் யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், ஆண்டவரே" பின்னர் பூசாரி கோவில் மற்றும் அங்கிருந்த அனைவரின் மீதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை தெளிப்பார். விடுமுறை நாளில், நீரின் ஆசீர்வாதத்திற்கு முன்னதாக விடுமுறைக்கான நியதி-பிரார்த்தனை பாடப்படுகிறது, 6 வது பாடலின் படி, அதே சடங்கின் படி தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம் செய்யப்படுகிறது.

விடுமுறைக்கு ட்ரோபரியன். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரை

சுமார் їwrdane ஞானஸ்நானம் செய்யப்படுகிறது, சண்டை kvi1cz வழிபாடு, பெற்றோரின் குரல் உங்களுக்கு சாட்சியமளித்தது, அன்பான TS sn7a மற்றும் 3menyz, மற்றும் 3 d¦b 8 புறா தரிசனங்களில், மற்றும் 3 உங்கள் வார்த்தைகள் 2 உறுதிமொழி. kvleisz xrte b9e, i3 mjr ஞானம், உங்களுக்கு மகிமை.

ரஷ்ய உரை

ஆண்டவரே, நீங்கள் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​​​பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வழிபாடு தோன்றியது: பிதாவின் குரல் உங்களைப் பற்றி சாட்சியமளித்தது, உங்களை அன்பான குமாரன் என்று அழைத்தது, மற்றும் ஆவி, புறா வடிவத்தில், உண்மையை உறுதிப்படுத்தியது. (தந்தையின் வார்த்தைகள்): கிறிஸ்து தேவன், தோன்றி உலகை ஒளிரச் செய்தவர், உமக்கு மகிமை.

விடுமுறைக்கு கான்டாகியோன். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரை

நான் இன்று பிரபஞ்சத்தைப் பார்த்தேன், 3 உங்கள் நகரத்தின் ஒளியும் அடையாளங்களும் எங்கள் மீது உள்ளன, மேலும் 8 பாடும் ts, வரும் மற்றும் 3 kvi1sz மனதில் கூட ஒளி தீண்டத்தகாதது.

ரஷ்ய உரை

இப்போது நீங்கள், ஆண்டவரே, பிரபஞ்சத்திற்குத் தோன்றினீர்கள், மேலும் ஒளி எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் உங்களை புத்திசாலித்தனமாகப் பாடுகிறார்கள்: "அணுக முடியாத ஒளி, நீங்கள் வந்து எங்களுக்குத் தோன்றினீர்கள்."

புனித நீர், பெரிய அகியாஸ்மா

சர்ச் சாசனத்தின்படி, நீர் பிரதிஷ்டை ஆண்டுக்கு ஐந்து முறை நிகழ்கிறது: எபிபானி பண்டிகையின் முன் மற்றும் நாளில், பெந்தெகொஸ்து நடுப்பகுதியில் (ஈஸ்டர் மற்றும் டிரினிட்டிக்கு இடையில்), தோற்றத்தின் விருந்தில். மரியாதைக்குரிய சிலுவை ("முதல் இரட்சகர்", ஆகஸ்ட் 1/14) மற்றும் புரவலர், கோவில் விடுமுறை அன்று. நிச்சயமாக, நீர் ஆசீர்வாதம் தேவைக்கேற்ப, சேவைகளின் போது அடிக்கடி செய்யப்படலாம். எபிபானி புனித நீர் "ஆண்டு" என்று கருதப்படுகிறது.

எபிபானி தினத்தன்று புனிதப்படுத்தப்பட்ட நீர் பெரிய நீர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அசுத்தமான, வீடு மற்றும் வீட்டின் எல்லா இடங்களிலும் தெளிக்கப்படலாம். உணவு சாப்பிட்ட பிறகும் குடிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் சாசனம் அதன் பயன்பாட்டை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கட்டளையிடுகிறது - பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட மூன்று மணிநேரத்திற்குப் பிறகு அல்லது பயணத்தின் தூரம் காரணமாக, ஒரு மணிநேரத்திற்குப் பிறகு. இந்த நேரத்திற்குப் பிறகு, எந்தவொரு தேவைக்கும் கிரேட் வாட்டரைப் பயன்படுத்துவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும், அது தற்செயலாக சிந்தினால், இந்த இடத்தை எரிக்க வேண்டும் அல்லது அதை காலின் கீழ் மிதிக்காதபடி வெட்ட வேண்டும் (ஒத்துழைப்பு சிந்தப்பட்டால்). ஏதேனும் பாவங்கள் காரணமாக கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீண்ட காலமாக பெரிய நீர் ஒற்றுமை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. க்ளெப் சிஸ்டியாகோவ் “” கட்டுரையில் இதைப் பற்றி மேலும் படிக்கலாம்.

எபிபானி நாளில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் கிறிஸ்தவர்களால் பயபக்தியுடன் வைக்கப்படுகிறது. இது வெறும் வயிற்றில், காலை பூஜைக்குப் பிறகு மட்டுமே குடிக்கப்படுகிறது.

எபிபானி விருந்தில், ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் நீர் குழாய்களில் உள்ள அனைத்து தண்ணீரும் புனிதமாகிறது என்று ஒரு தவறான கருத்து உள்ளது. இது தவறு! புனித நீர் புனிதமானது பிறகுதான் தேவாலய தரவரிசை, பாதிரியாரின் செயல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் சாசனத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

எபிபானி கொண்டாட்டம். நாட்டுப்புற மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

ரஸ்ஸில் எபிபானிக்கு முன்னதாக பண்டிகை சேவை மற்றும் நீர் ஆசீர்வாதம் ஆகியவை சிறப்பாக நடத்தப்பட்டன. அது ஒரு தேசிய விடுமுறை. எல்லோரும் நடந்து கொண்டிருந்தார்கள் ஊர்வலம்"ஜோர்டான்ஸ்" மீது, ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் அமைந்துள்ளது. இந்த சேவை குறிப்பாக மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் கொண்டாடப்பட்டது, அங்கு ஜார் மற்றும் தேசபக்தர் பிரார்த்தனை செய்தனர். கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று நீர் ஆசீர்வாதம் கதீட்ரலில் நடந்தது, மற்றும் எபிபானி விருந்தில் மாஸ்கோ நதிக்கு பண்டிகை நியதியைப் பாடுவதன் மூலம் ஒரு மத ஊர்வலம் நடந்தது, அங்கு சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு பனி துளை தயாரிக்கப்பட்டது. பெருந்திரளான மக்கள் திரளுடன் நீர் ஆசிர்வாதம் வெகு விமரிசையாக நடைபெற்றது. இந்த விழா தேவாலயம் மட்டுமல்ல, மாநில முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருந்தது.

எபிபானிக்கு முந்தைய நாள் முழுவதையும் விவசாயிகள் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தில் கழித்தனர் (குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் கூட "நட்சத்திரத்திற்கு முன்" சாப்பிட வேண்டாம் என்று முயற்சித்தனர்), மற்றும் வெஸ்பர்ஸின் போது, ​​சிறிய கிராம தேவாலயங்கள் பொதுவாக முழு வழிபாட்டாளர்களுக்கும் இடமளிக்க முடியாது. தண்ணீர் ஆசீர்வதிக்கும் போது கூட்டம் அதிகமாக இருந்தது, ஏனெனில் விவசாயிகள் எவ்வளவு விரைவாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை எடுப்பார்கள், அது மிகவும் புனிதமானது என்ற நம்பிக்கையைப் பேணியது. தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திலிருந்து திரும்பியதும், ஒவ்வொரு வீட்டுக்காரரும் தனது முழு குடும்பத்துடன் கொண்டு வந்த பாத்திரத்தில் இருந்து சில சிப்ஸைப் பயபக்தியுடன் குடித்தார்கள், பின்னர் ஐகானுக்குப் பின்னால் இருந்து புனித வில்லோவை எடுத்து, முழு வீடு, கட்டிடங்கள் மற்றும் அனைத்து சொத்துக்களிலும் புனித நீரை தெளித்தனர். இது தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, அதிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது என்ற நம்பிக்கை தீய கண். சில மாகாணங்களில் அசுத்த ஆவிகள் அங்கு வந்து தண்ணீரை மாசுபடுத்தாமல் இருக்க கிணறுகளில் புனித நீரை ஊற்றுவது ஒரு விதியாகக் கருதப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஜனவரி 6 ஆம் தேதி காலை வரை, அதாவது, வெகுஜனத்திற்குப் பிறகு தண்ணீர் கும்பாபிஷேகம் செய்வதற்கு முன்பு யாரும் கிணற்றில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்கவில்லை என்பதை அவர்கள் கண்டிப்பாகக் கவனித்தனர்.

இந்த சடங்குகள் அனைத்தும் முடிந்த பிறகு, புனித நீர் பொதுவாக படங்களுக்கு அருகில் வைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் விவசாயிகள் இந்த நீரின் குணப்படுத்தும் சக்தியை நம்பியது மட்டுமல்லாமல், அதைக் கெடுக்க முடியாது என்றும், நீங்கள் எபிபானியை உறைய வைத்தால் என்றும் உறுதியாக நம்பினர். எந்த பாத்திரத்திலும் தண்ணீர், பின்னர் பனியில் நீங்கள் சிலுவையின் தெளிவான படத்தைப் பெறுவீர்கள். ஏறக்குறைய அதே புனிதமான அர்த்தம் விவசாயிகளால் தேவாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தண்ணீருக்கு மட்டுமல்ல, எளிமையாகவும் கூறப்பட்டது. நதி நீர், இது எபிபானிக்கு முன்னதாக சிறப்பு சக்தியைப் பெறுகிறது. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, ஜனவரி 5-6 இரவு, இயேசு கிறிஸ்து ஆற்றில் குளிக்கிறார், எனவே அனைத்து ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் நீர் "அசைகிறது", மேலும் இந்த அற்புதமான நிகழ்வைக் கவனிக்க, நீங்கள் ஆற்றுக்கு வர வேண்டும். நள்ளிரவு மற்றும் பனி துளையில் காத்திருக்கவும், "அலை கடந்து செல்லும்" வரை (கிறிஸ்து தண்ணீரில் மூழ்கியதற்கான அடையாளம்). இந்த பரவலான நம்பிக்கை விவசாயிகளிடையே ஒரு வழக்கத்தை உருவாக்கியது, இதன் காரணமாக வார இறுதிக்குள் தண்ணீர் ஞானஸ்நான ஆசீர்வாதம் நடக்கும் ஆற்றில் துணி துவைப்பது பெரும் பாவமாக கருதப்பட்டது.

எபிபானி நாளில், மேட்டின்களுக்கு மணி அடித்தவுடன், கிராமங்களில் இயக்கம் தொடங்கியது: மக்கள் குடிசைகளுக்கு முன்னால் வைக்கோல் மூட்டைகளை ஏற்றி வைக்க விரைந்தனர் (இதனால் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற இயேசு கிறிஸ்து தன்னை சூடேற்றினார். தீ), மற்றும் சிறப்பு அமெச்சூர் கைவினைஞர்கள், பாதிரியாரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டு, ஆற்றில் மும்முரமாக இருந்தனர், "எர்டான்" ஏற்பாடு செய்தனர். அசாதாரண விடாமுயற்சியுடன், அவர்கள் ஒரு சிலுவை, மெழுகுவர்த்திகள், ஒரு ஏணி, ஒரு புறா, ஒரு அரைவட்ட பிரகாசம், மற்றும் இவை அனைத்தையும் சுற்றி பனிக்கட்டியில் உள்ள "கிண்ணத்தில்" தண்ணீர் பாய்வதற்கான ஒரு பள்ளமான தாழ்வை செதுக்கினர். சேவையின் போது, ​​​​மதகுரு பாத்திரத்தின் அருகே நின்றார், மேலும் வழிபாட்டு முறைகளின் வாசிப்பின் போது ஒரு சிறப்பு அறிவுள்ள நபர்ஒரு வலுவான மற்றும் திறமையான அடியால் அவர் இந்த கிண்ணத்தின் அடிப்பகுதியைத் துளைத்தார், மேலும் ஒரு நீரூற்று போல ஆற்றில் இருந்து தண்ணீர் வெடித்து, விரைவாக பிரகாசத்தை நிரப்பியது (ஆழமானது), அதன் பிறகு ஒரு நீண்ட எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை தண்ணீருக்கு மேலே மிதந்து பளபளத்தது. அதன் மேற்பரப்பில் மேட் வெள்ளி. இந்த கொண்டாட்டத்திற்கு பொதுவாக ஏராளமான மக்கள் திரண்டனர், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் - எல்லோரும் "எர்டான்" க்கு அவசரமாக இருந்தனர், இதனால் அடர்த்தியான பனி, ஒன்றரை அர்ஷின்கள், வழிபாட்டாளர்களின் எடையின் கீழ் விரிசல் மற்றும் வளைந்தன. பாரிஷனர்கள் காட்சியின் அழகு மற்றும் சேவையின் புனிதத்தன்மையால் மட்டுமல்ல, பிரார்த்தனை செய்யவும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரைக் குடிக்கவும், தங்கள் முகங்களைக் கழுவவும் வேண்டும் என்ற பக்தியுள்ள விருப்பத்தாலும் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரில் ஒரு நபருக்கு சளி பிடிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் வைத்து, பனி துளையில் கூட நீந்திய துணிச்சலானவர்கள் இருந்தனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, புனிதமான மரபுகளுக்கு கூடுதலாக, பண்டைய காலங்களிலும் இன்றும் பல மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட பேகன் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. அத்தகைய பழக்கவழக்கங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, விவசாயிகளால் "கால்நடைகளின் ஆசீர்வாதம்" என்பதை ஒருவர் சுட்டிக்காட்டலாம். சிறப்பு வகைஅதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் மற்றும் மணமகள் பார்வைகள் இன்றுவரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

புனித நீரை ஒரு தாயத்து என்று கருதும் மக்களும் உள்ளனர். பலர் கோவிலுக்கு வருவது பிரார்த்தனைக்காக அல்ல, மாறாக "தண்ணீருக்காக". சேவை இன்னும் முடிவடையவில்லை என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, ஆனால் மக்கள் ஏற்கனவே குவிந்து, புனித நீருடன் எழுத்துருவுக்கு அருகில் சத்தம் போடுகிறார்கள். அடிக்கடி மனக்கசப்புகள், சண்டை சச்சரவுகள் ஏற்படும்.

எபிபானியில் ஒரு பனி துளைக்குள் நீந்த வேண்டியது அவசியம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இங்கேயும் மது பானங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. இது வெகு தொலைவில் உள்ளது ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்கம்பெருகிய முறையில் பரவலாகி வருகிறது. புனித நீரை எவ்வாறு சரியாக நடத்துவது மற்றும் ஒரு பனி துளையில் நீந்துவது அவசியமா என்பது பற்றி Fr. "" கட்டுரையில் ஜான் குர்பட்ஸ்கி.

பழங்காலத்திலிருந்தே, எபிபானி பண்டிகைக்கு அடுத்த நாட்களில் புனித எபிபானி தண்ணீருடன் ஒரு பாதிரியாரை ஒருவரின் வீட்டிற்கு அழைக்கும் ஒரு புனிதமான வழக்கம் உள்ளது. தற்போது, ​​இந்த வழக்கம், துரதிருஷ்டவசமாக, கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டது.

இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் சின்னங்கள்

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் எபிபானியின் படங்கள் ஏற்கனவே தோன்றின. ஞானஸ்நானத்தின் பழமையான படங்களில் ஒன்று ரோமின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கேடாகம்ப்களில் பாதுகாக்கப்பட்டது, அங்கு முன்னோடி ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்து ஒரு இளைஞனாக சித்தரிக்கப்பட்டார்.

எதிர்காலத்தில், தேவாலய பாரம்பரியத்திற்கு இணங்க, வயது வந்தவராக இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தின் உருவம் பரவலாக மாறும்.

மூன்று தேவதூதர்கள் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்பட்டனர், கிறிஸ்துவை நோக்கி வளைந்து, எழுத்துருவிலிருந்து பெறுபவர்களைப் போல, தங்கள் கைகளில் முக்காடுகளைப் பிடித்துக் கொண்டனர்.

எபிபானி தேவாலயங்கள்

ரஷ்யாவில் இறைவனின் எபிபானியின் பெயரில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கோயில்கள் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாகவே இருந்தன. விடுமுறைக்கு முன்னும் பின்னும் நீண்ட தொடர் சேவைகள் காரணமாக இருக்கலாம்.

எபிபானி மாஸ்கோவில், கிட்டாய்-கோரோடில் உள்ள மிகப் பழமையான மடாலயம் என்று அறியப்படுகிறது. இது 1296 ஆம் ஆண்டில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மகனால் நிறுவப்பட்டது - முதல் மாஸ்கோ இளவரசர் டேனியல். அவரது முதல் மடாதிபதிகளில் ஒருவர் ஸ்டீபன் - அவரது மூத்த சகோதரர் புனித செர்ஜியஸ்ராடோனேஜ். எபிபானி தேவாலயம் முதன்முதலில் மரத்தால் ஆனது, கல் ஒன்று 1342 இல் ஆயிரத்தின் புரோட்டாசியஸால் கட்டப்பட்டது. 1624 இல், கோயில் மீண்டும் கட்டத் தொடங்கியது. இது இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்டது. கீழ் அடுக்கு தேவாலயம் மிகவும் பழமையானது மற்றும் 1624 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, கசானின் நினைவாக பிரதான பலிபீடம் உள்ளது. கடவுளின் தாய். எபிபானி மற்றும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் நினைவாக மேல் தேவாலயம் 1693 இல் கட்டப்பட்டது. IN சோவியத் காலம்கதீட்ரலில் ஒரு தங்குமிடம் இருந்தது. 1980 களின் முற்பகுதியில், மறுசீரமைப்பு வேலை தொடங்கியது. 1990 களின் முற்பகுதியில் வழிபாடுகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

இறைவனின் எபிபானியின் பெயரில், பிஸ்கோவில் ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. முதலில் 1397 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; தற்போதைய கோயில் 1495 ஆம் ஆண்டில் முந்தைய இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது முக்கிய கோவில் Zapskovye இல் எபிபானி முடிவு. உட்புறம் நான்கு தூண்கள், குறுக்கு-குவிமாடம், உயர்த்தப்பட்ட சுற்றளவு வளைவுகளுடன் உள்ளது. வடக்கு இடைகழி தூண் இல்லாத கூரை அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது. கோவிலின் முகப்புகள் கத்திகளால் பிரிக்கப்பட்டு, பிளேடட் வளைவுகளுடன் முடிவடைகின்றன, அப்ஸ்கள் மற்றும் டிரம் ஆகியவை பாரம்பரியமான, அழகாக அமைக்கப்பட்ட "பிஸ்கோவ் நெக்லஸ்" வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன: "கர்ப் - ரன்னர் - கர்ப்". பழங்காலத்தில் கோயில் வர்ணம் பூசப்பட்டது; சுவரோவிய ஓவியத்தின் துண்டுகள் தற்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

எபிபானியின் பெயரில், வோலோகோலம்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள ஜோசப்-வோலோட்ஸ்கி மடாலயத்தின் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் 1504 இல் துறவி ஜோசப் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் இளவரசர் செமியோன் இவனோவிச் பெல்ஸ்கி மற்றும் துறவி ஜோசப்பின் பால்ய நண்பரான பிரபு போரிஸ் குடுசோவ் ஆகியோரின் பணத்தில் கட்டப்பட்டது.

எபிபானியின் பெயரில், ரோஸ்டோவ் தி கிரேட்டில் உள்ள ஆபிரகாமிக் மடாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. எபிபானி கதீட்ரல் 1553 மற்றும் 1554 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. கதீட்ரலின் கிழக்கு முகப்பில் அதன் வரலாற்று தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, அப்படியே குறுகிய ஜன்னல்கள் (முதல் அடுக்கில் ஒரு வகையான போர்ட்டல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன) துணை தேவாலயத்தின் சுவர்களின் தடிமன் மதிப்பிடவும், அனைத்து சாளர திறப்புகளும் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாற்கரத்தைப் போல தோற்றமளித்தது - அவற்றில் சில 17 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புதுப்பிக்கப்பட்டபோது வெட்டப்பட்டன. XVIII நூற்றாண்டுகள். கதீட்ரல் கனமான ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது - ஹெல்மெட் வடிவத்திற்குப் பதிலாக 1818 இல் புதுப்பிக்கப்பட்ட பின்னர் குவிமாடங்களின் தற்போதைய வடிவம் பெறப்பட்டது. கோயில் ஒரு உயரமான அடித்தளத்தில் உள்ளது, எனவே, படிக்கட்டுகள் ஆரம்பத்தில் மூன்று நுழைவாயில், உயர் நுழைவாயில்களுக்கு வழிவகுத்தன. கதீட்ரலின் மேற்கு நுழைவாயில் ஒரு முன் மண்டபத்துடன் மூன்று நுழைவாயில்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (பாதுகாக்கப்படவில்லை). ஒரு கல் கேலரி, ஒரு தாழ்வாரத்துடன் (பாதுகாக்கப்படவில்லை), தெற்கு நுழைவாயிலுக்கு இட்டுச் சென்றது.

எபிபானியின் பெயரில், கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள எபிபானி-அனஸ்டாசின்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. எபிபானி கதீட்ரல் கோஸ்ட்ரோமாவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கல் நினைவுச்சின்னமாகும். 1559 இல் நிறுவப்பட்டது. இது பழைய கதீட்ரல் வகையின் கட்டிடத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதன் வடிவங்கள் மற்றும் விகிதாச்சாரத்தின் ஆடம்பரத்தால் வேறுபடுகிறது.

கிராமத்தில் எபிபானி தேவாலயம். Krasnoe-on-Volga, Kostroma பகுதியில், ஒரு வளமான வரலாறு உள்ளது. மாஸ்கோவின் முதல் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் ஜாப் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன் போரிஸ் கோடுனோவின் மாமா டிமிட்ரி இவனோவிச்சின் செலவில் 1592 ஆம் ஆண்டில் கோயில் கட்டப்பட்டது. கிராஸ்னோயில் உள்ள எபிபானி தேவாலயம் கோஸ்ட்ரோமா பகுதியில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரே கல் கூடார தேவாலயம் ஆகும். சோவியத் காலங்களில், தேவாலயம் தானியக் கிடங்கு, காய்கறி சேமிப்பு, நூலகம் மற்றும் கிளப் என சேவை செய்தது. 1950 களின் இறுதியில், எபிபானி தேவாலயத்தில் கட்டிடக் கலைஞர் I. ஷெவெலெவ் தலைமையில் பழுது மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1990 ஆம் ஆண்டில், இந்த தேவாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் காலிச் மறைமாவட்டத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

எபிபானி நினைவாக, கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கரேலியா குடியரசின் செல்முழி. கோவில் 1605 இல் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தில் உள்ளது அசாதாரண கலவை: பெரிய கூடாரம் வழக்கம் போல் தேவாலயத்தின் பிரதான அறையின் நாற்கரத்தின் சுவர்களில் இல்லை, ஆனால் ஓரளவு ரெஃபெக்டரிக்கு மேலே, ஓரளவு கோவிலின் பிரதான அறைக்கு மேலே, அதாவது கூடாரத்தின் அச்சு தோராயமாக உள்ளது. உட்புற சுவர்தேவாலயங்கள். இவ்வாறு, நாற்கரத்தின் வெளிப்புறச் சுவர்கள், மேற்கு மற்றும் கிழக்கு, சுவர்களில் அல்ல, ஆனால் அவற்றிலிருந்து சுமைகளை தேவாலயத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு சுவர்களுக்கு மாற்றும் விட்டங்களின் அமைப்பில் உள்ளது. இரண்டு தளிர்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் கொண்ட தாழ்வாரம் மிகவும் தனித்துவமானது.

பெர்ம் பிராந்தியத்தின் பியான்டெக் கிராமத்தில் உள்ள எபிபானி தேவாலயம் - பழமையானது மர கட்டிடம்உரல். இது ஒரு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும், ஏனெனில் அறுகோண மர தேவாலயங்கள் இனி வாழவில்லை. 1617 இல் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தின் அடிப்படை ஒரு அறுகோண பதிவு சட்டமாகும். அதன் மேற்பகுதி ஒரு சிறிய குவிமாடம் மற்றும் குறுக்குவெட்டுடன் ஒரு தட்டையான அறுகோண கூரையால் மூடப்பட்டிருக்கும். கிழக்கிலிருந்து, ஒரு செவ்வக பலிபீடம் ஆறாக வெட்டப்பட்டு, அதன் மேல் மேடுகளால் விரிவுபடுத்தப்பட்டு மூடப்பட்டிருக்கும். கேபிள் கூரை. விளக்குகளுக்கு, சதுர மற்றும் செவ்வக ஜன்னல்கள் சுவர்களில் வெட்டப்பட்டன. விவரிக்கப்பட்ட வகை தேவாலயம் அசல் அல்ல. அடித்தளத்தில் உள்ள ஷெஸ்டரிக் (இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அகற்றப்பட்டது) திறந்த அடுக்கு மணிகள் மற்றும் உயர் கூடாரத்துடன் முடிந்தது.

ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கோட்லோசெரோ கிராமத்தில், ஒரு எபிபானி தேவாலயம் இருந்தது. மெஹ்ரெங்காவில் பாயும் புக்ஸா ஆற்றின் இரு கரைகளிலும், கொல்மோகோரியிலிருந்து 200 வெர்ட்ஸ் தொலைவில் மெஹ்ரெங்கா ஆற்றின் குறுக்கே இந்த திருச்சபை அமைந்துள்ளது. 1618 ஆம் ஆண்டில் பாலைவனம் தோன்றியவுடன் ஒரே நேரத்தில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். 1933 ஆம் ஆண்டில், கோயில் அழிக்கப்பட்டது.

எபிபானி தேவாலயம் ஓரியோல் பிராந்தியத்தின் Mtsensk நகரில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் முதல் குறிப்பு 1625-1626 இல் எழுத்தாளர் வாசிலி வாசிலியேவிச் செர்னிஷேவ் மற்றும் எழுத்தர் ஒசிப் போக்டானோவ் ஆகியோரின் எழுத்தாளரின் புத்தகத்தில் உள்ளது, அங்கு இந்த தளத்தில் நின்ற இரண்டு தேவாலயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

எபிபானி தேவாலயம் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை பராஸ்கோவி தேவாலயம் மர பாலாடைகள், அவற்றில் கடவுளின் கருணை மற்றும் புத்தகங்கள், உடைகள் மற்றும் மணிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான தேவாலய கட்டிடங்கள், அத்துடன் பாதிரியார் யூஃபிமியா இவனோவாவின் தேவாலயங்கள் ஆகியவற்றின் படங்கள் உள்ளன.

பின்னர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் Mtsensk நகரத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட புத்தகங்கள் மற்றும் ஓவியப் பட்டியல்களில். ஒரே ஒரு மர தேவாலயம் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - எபிபானி தேவாலயம். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மரக் கோயில் ஒரு கல்லால் மாற்றப்பட்டது. எபிபானி தேவாலயம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மூடப்பட்டது. மகான் காலத்தில் இக்கோயில் கடுமையாக சேதமடைந்தது தேசபக்தி போர், அது முடிந்தவுடன் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகள் இடிக்கப்பட்டன.

கார்கோபோல் கவுண்டியில் (இப்போது ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் நியாண்டோமா மாவட்டம்) மோஷா ஆற்றின் படுகையில் உள்ள எல்கோமா ஏரியின் கரையில், எல்கோமா நதி ஏரியில் சங்கமிக்கும் இடத்தில், எல்கோமா ஹெர்மிடேஜ் இருந்தது. மடத்தின் சரியான தோற்றம் தெரியவில்லை. முதல் குறிப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முந்தையது மற்றும் பாலைவன கோயில்களைக் கட்டியவருடன் தொடர்புடையது, மூத்த தராசியஸ் மாஸ்க்விடின் (1631-1642). எல்கோமா பாலைவனத்தில் உள்ள "ரஷ்ய மர கட்டிடக்கலை" (1942) புத்தகத்தில், பாலைவனத்தின் கோவில்களில், 1643 இல் கட்டப்பட்ட எபிபானி தேவாலயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பின்னர், தேவாலயம் பலகைகளால் மூடப்பட்டது, ஜன்னல்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. மற்றும் குவிமாடங்கள் இரும்பினால் மூடப்பட்டிருந்தன. அதன் கோயில்களுடன் கூடிய எல்கோமா துறவி இன்றுவரை வாழவில்லை.

மேலும், எபிபானி என்ற பெயரில் தேவாலயம் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ட்ரூஃபானோவ்ஸ்காயா கிராமத்தில் கிராஸ்னோவ்ஸ்கி தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. க்ராஸ்னோவ்ஸ்கி தேவாலயத்தில், 1640 இல் கட்டப்பட்ட ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட எபிபானி தேவாலயத்துடன், பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயமும் அடங்கும்.

எபிபானியின் பெயரில், கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தின் தேவாலயங்களில் ஒன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஃபெராபொன்டோவோ, வோலோக்டா பகுதி. இக்கோயில் 1649 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. இந்த தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கூடார கட்டிடங்களுக்கு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. அதை ஒட்டி செயின்ட் தேவாலயம் உள்ளது. ஃபெராபான்ட்.

பெலாரஸ் குடியரசின் ஓர்ஷா நகரில், எபிபானி மடாலயம் 1623 இல் ஸ்டெட்கெவிச்சின் உன்னத குடும்பத்தால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலங்களில் நிறுவப்பட்டது. இந்த மடாலயம் குடீனோவில் அமைந்துள்ளது - டினீப்பர் மற்றும் குடீங்கா நதிகளின் சங்கமத்தில் ஓர்ஷாவின் தென்மேற்கு புறநகர்ப் பகுதியில். மரத்தாலான எபிபானி கதீட்ரல் 1623-1626 இல் கட்டப்பட்டது. இது ஐந்து குவிமாடம், ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸ், இரண்டு தளங்கள் மற்றும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட கல்லறை இருந்தது. கதீட்ரலின் சுவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து 38 காட்சிகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மரத்தாலான எபிபானி கதீட்ரல் 1885 இல் மின்னல் தாக்குதலால் எரிந்தது, அது ஒருபோதும் மீட்கப்படவில்லை. எபிபானி குடீன்ஸ்கி மடாலயம் 1992 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

ஆஸ்ட்ரோக்கில் (உக்ரைன்) ஒரு தேவாலயம் எபிபானியின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கட்டுமான நேரம் குறித்து நேரடி தகவல் இல்லை. பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும், மற்றவர்கள் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும் கூறுகின்றனர். கட்டமைப்பின் வடக்கு தற்காப்பு சுவரின் நான்கு தழுவல்களின் கல் சட்டங்களில் 1521 ஆம் ஆண்டைக் குறிக்கும் கல்வெட்டுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த தேதியை தேவாலயம் பாதுகாப்பிற்காக மாற்றியமைக்கப்பட்ட நேரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர், மற்றவர்கள் அதை அடித்தளமாக கருதுகின்றனர். 1887-1891 இல். அசல் மாற்றங்களுடன் இடிபாடுகளில் இருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது கட்டடக்கலை வடிவங்கள், கோதிக்-மறுமலர்ச்சி அம்சங்களுடன் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் பாரம்பரிய வடிவங்களின் வெளிப்படையான கலவையைக் குறிக்கிறது. இன்று அது ஒரு கதீட்ரல்.

மேலும், இறைவனின் எபிபானியின் பெயரில், வோலோக்டாவில் உள்ள ஸ்பாசோ-பிரிலுட்ஸ்கி மடாலயத்தின் உருமாற்ற கதீட்ரலின் தேவாலயம் (1537 மற்றும் 1542 க்கு இடையில்) மற்றும் வெலிகி உஸ்ட்யுக்கில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் தேவாலயம் (1648) புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

பொமரேனியன் சம்மதத்தின் பழைய விசுவாசி மையமான வைகோவ்ஸ்கயா மடாலயம் எபிபானியின் பெயரையும் கொண்டுள்ளது: அனைத்து மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளால் காப்பாற்றப்பட்ட கினோவியா, அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் தந்தை மற்றும் சகோதரர்கள், எபிபானியின் எங்கள் ஆண்டவரும் கடவுளுமான இயேசு கிறிஸ்து. சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் எஞ்சியிருக்கும் துறவிகளால் நிறுவப்பட்ட இந்த மடாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இருந்தது.

தற்போது, ​​சில பழைய விசுவாசி எபிபானி தேவாலயங்கள் உள்ளன. பெலோக்ரினிட்ஸ்கி திருச்சபையில் இன்று புரவலர் விழா நாள். புதியது (ருமேனியா). இரண்டு பொமரேனியன் சமூகங்கள் - லாட்வியா மற்றும் வைடெப்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் (பெலாரஸ்) இன்று கோவில் விடுமுறையைக் கொண்டாடுகின்றன.

ஜோர்டான் ஆற்றில் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் நிகழ்வின் நினைவாக பண்டிகை சேவையின் தொடக்க நேரம் மாறுபடலாம் (சேவையின் தொடக்க நேரத்தை அமைக்க திருச்சபை ரெக்டருக்கு உரிமை உண்டு). பெரும்பாலும், இந்த நாளில் சேவை ஜனவரி 18 ஆம் தேதி இரவு 11 மணிக்கு தொடங்கி, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் சேவையைப் போலவே செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு தினசரி வட்டத்தின் மைய சேவையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - வழிபாட்டு முறை. சில தேவாலயங்களில், விழிப்புணர்வு சேவை மாலை ஐந்து அல்லது ஆறு மணிக்கு தொடங்குகிறது, மேலும் வழிபாட்டு முறை விடுமுறைக்காக காலை 9 மணிக்கு வழங்கப்படுகிறது.

எபிபானி சேவை கிரேட் கம்ப்லைனுடன் தொடங்குகிறது, அவற்றில் பெரும்பாலான பிரார்த்தனைகள் வாசகரால் படிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், சேவையின் இந்த பகுதியில், ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை பாடகர்கள் பாடுகிறார்கள், மீட்பர், "வல்லமையுள்ள கடவுள் மற்றும் ஆட்சியாளர்," ஹெமானுவேல் ("கடவுள் நம்முடன்" என்று பொருள்) என்று அழைக்கப்படுவார். இந்த மந்திரம் தீர்க்கதரிசனத்தின் முதல் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு அழைக்கப்படுகிறது - "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்." கிரேட் கம்ப்லைனின் பண்டிகை பாடல்களில், இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் ட்ரோபரியன் மற்றும் கான்டாகியோனை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு.

கோதுமையின் ஆசீர்வாதத்திற்காக ஒரு பிரார்த்தனையை பாதிரியார் படிக்கும் போது, ​​சேவையின் ஒரு பகுதி, லிடியாவாக மாறுகிறது. தாவர எண்ணெய்(எண்ணெய்), ஒயின் மற்றும் ரொட்டி. லிடியா மற்றும் பண்டிகை ஸ்டிச்செராவின் முடிவில், மேட்டின்ஸ் தொடங்குகிறது, இது பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைக்கு வழக்கமான விழிப்புணர்வு விதிகளின்படி செய்யப்படுகிறது.

மேட்டின்ஸில், ட்ரோபரியன் பாடலை மூன்று முறை பாடி, படித்த பிறகு, பாடகர்கள் பாலிலியோஸ் என்று அழைக்கப்படும் "இறைவனின் பெயரைத் துதியுங்கள்" என்ற பாடலைப் பாடுகிறார்கள். மிகவும் பெயர் "polyeleos" உடன் பண்டைய கிரேக்க மொழி"பல கருணை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மந்திரம் மனிதனிடம் கடவுளின் பெரும் கருணையைப் போற்றுகிறது. அடுத்து, குருமார்களும் பாடகர்களும் ஒரு சிறப்பு மந்திரத்தில் (பெருக்கம்) இப்போது ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்.

ஜோர்டானில் தீர்க்கதரிசி யோவானிடமிருந்து கிறிஸ்து ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டதைப் பற்றிய நற்செய்தி கருத்தைப் படிப்பதன் மூலம் பாலிலியோஸ் பின்பற்றப்படுகிறது, இது ஒரு பண்டிகை நியதி. மேடின்ஸின் முடிவில், பாடகர்கள் பண்டிகை கிரேட் டாக்ஸாலஜியை நிகழ்த்துகிறார்கள், இது அனைத்து புனிதமான சேவைகளிலும் விதிகளின்படி பாடுவது வழக்கம்.

Matins முடிவில், முதல் மணிநேரம் கழிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறை ஒரு விழிப்புடன் இணைந்தால், முதல் மணிநேரத்தைத் தொடர்ந்து மூன்றாவது மற்றும் ஆறாவது மணிநேரம் இருக்கும், இதன் போது பலிபீடத்தில் உள்ள பலிபீடத்தில் உள்ள பாதிரியார் புரோஸ்கோமீடியாவைச் செய்து, நற்கருணை சடங்கிற்கான பொருளைத் தயாரிக்கிறார்.

எபிபானி நாளில் வழிபாட்டு முறை தனித்துவத்தால் வேறுபடுகிறது. ஆரம்பத்தில், பாடகர் குழு குறுகிய ஞானஸ்நான ஆன்டிஃபோன்களைப் பாடுகிறது, இது இரட்சகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய பாடலான "ஒரே பேறான மகன்" மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் ட்ரோபரியனை பல முறை மீண்டும் கூறுகிறது (கொண்டாட்டத்தின் முக்கிய பாடல், அதன் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது).

அடுத்து, வழிபாடு அதன் சொந்த வரிசைப்படி செய்யப்படுகிறது. சேவை முடிந்த பிறகு, விசுவாசிகள் வீட்டிற்குச் செல்வதில்லை, ஏனென்றால் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தின் விருந்தில், தண்ணீர் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், நீர் பெரும் ஆசீர்வாதம் சடங்கு ஒரு தேவாலயத்தில் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் வழிபாட்டு முறைக்கு பிறகு நேரடியாக ஆதாரங்களில் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் நடைமுறை உள்ளது.

தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் சடங்கை முடித்த பிறகு, விசுவாசிகள் புனித நீரை எடுத்துக்கொண்டு அமைதியாக வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள், பெரிய கிறிஸ்தவ விடுமுறையை ஆன்மீக ரீதியில் கொண்டாடுகிறார்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை எபிபானி ஜனவரி 19 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த விடுமுறை ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? விஷயம் என்னவென்றால், இந்த நாளில் கிறிஸ்தவர்கள் நற்செய்தியில் பதிவு செய்யப்பட்ட நிகழ்வை நினைவில் கொள்கிறார்கள் - கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். இது ஜோர்டான் ஆற்றின் நீரில் நடந்தது, அந்த நேரத்தில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் அல்லது பாப்டிஸ்ட் யூதர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்.

விடுமுறையின் வரலாறு

இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை, நடந்த அதிசயத்தின் நினைவூட்டலாக எபிபானி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது: பரிசுத்த ஆவியானவர் வானத்திலிருந்து இறங்கி, இயேசு கிறிஸ்துவைத் தொட்டார், அவர் நீரில் மூழ்கிய பின் தண்ணீரில் இருந்து வெளிப்பட்டார் மற்றும் உரத்த குரல்: "இதோ , இவர் என் அன்பு மகன்” (மத்தேயு 3:13).

இவ்வாறாக, இந்த நிகழ்வின் போது, ​​பரிசுத்த திரித்துவம் மக்களுக்குத் தோன்றி, இயேசுவே மேசியா என்று சாட்சியமளித்தார். அதனால்தான் இந்த விடுமுறை எபிபானி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பன்னிரண்டு குறிக்கிறது, அதாவது. கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை தொடர்பான நிகழ்வுகளாக சர்ச் கோட்பாட்டால் நியமிக்கப்பட்ட அந்த கொண்டாட்டங்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எப்போதும் ஜனவரி 19 அன்று ஞானஸ்நானம் கொண்டாடுகிறது. ஜூலியன் காலண்டர், மற்றும் விடுமுறையே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• விருந்துக்கு முந்தைய 4 நாட்கள் - எபிபானிக்கு முன், வரவிருக்கும் நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு முறைகள் ஏற்கனவே தேவாலயங்களில் கேட்கப்படுகின்றன;
• 8 நாட்கள் பிந்தைய விருந்து - பெரிய நிகழ்வுக்குப் பிறகு நாட்கள்.

எபிபானியின் முதல் கொண்டாட்டம் முதல் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையில் முதல் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. இந்த விடுமுறையின் முக்கிய யோசனை கடவுளின் குமாரன் மாம்சத்தில் தோன்றிய நிகழ்வின் நினைவகம் மற்றும் மகிமையாகும். இருப்பினும், கொண்டாட்டத்திற்கு மற்றொரு நோக்கம் உள்ளது. அறியப்பட்டபடி, முதல் நூற்றாண்டுகளில் பல பிரிவுகள் எழுந்தன, அவை உண்மையான தேவாலயத்திலிருந்து பிடிவாதக் கொள்கைகளில் வேறுபடுகின்றன. மற்றும் மதவெறியர்களும் எபிபானியைக் கொண்டாடினர், ஆனால் இந்த நிகழ்வை வித்தியாசமாக விளக்கினர்:

• Ebionites: தெய்வீக கிறிஸ்துவுடன் மனிதன் இயேசுவின் ஐக்கியமாக;
• Docetes: அவர்கள் கிறிஸ்துவை அரை மனிதராகக் கருதவில்லை, அவருடைய தெய்வீக சாரத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசினார்கள்;
• பசிலிடியர்கள்: கிறிஸ்து பாதி கடவுள் மற்றும் பாதி மனிதன் என்று நம்பவில்லை மற்றும் இறங்கும் புறா என்று கற்பித்தார்கள் கடவுளின் மனம்சாதாரண மனிதனுக்குள் நுழைந்தவர்.

போதனைகளில் அரை உண்மைகளை மட்டுமே கொண்டிருந்த ஞானவாதிகளின் போதனைகள் கிறிஸ்தவர்களையும் அவர்களது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைமதவெறியாக மாறியது. இதை நிறுத்த, கிறிஸ்தவர்கள் எபிபானி கொண்டாட முடிவு செய்தனர், அதே நேரத்தில் அது என்ன வகையான விடுமுறை மற்றும் அந்த நேரத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை விரிவாக விளக்கினர். திருச்சபை இந்த விடுமுறையை எபிபானி என்று அழைத்தது, பின்னர் கிறிஸ்து தன்னை கடவுள் என்று வெளிப்படுத்தினார், முதலில் கடவுள், பரிசுத்த திரித்துவத்துடன் ஒருவராக இருந்தார் என்ற கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது.

ஞானஸ்நானம் தொடர்பான ஞான துரோகத்தை இறுதியாக அழிக்க, சர்ச் எபிபானி மற்றும் கிறிஸ்துமஸை ஒரே விடுமுறையாக இணைத்தது. இந்த காரணத்திற்காகவே 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த இரண்டு விடுமுறைகளும் ஒரே நாளில் விசுவாசிகளால் கொண்டாடப்பட்டன - ஜனவரி 6, எபிபானி என்ற பொது பெயரில்.

அவை முதன்முதலில் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் போப் ஜூலியஸின் தலைமையில் மதகுருக்களால் இரண்டு வெவ்வேறு கொண்டாட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. கிறிஸ்துமஸ் ஜனவரி 25 அன்று கொண்டாடத் தொடங்கியது மேற்கத்திய தேவாலயம், அதனால் பாகன்கள் சூரியனின் பிறப்பைக் கொண்டாடுவதிலிருந்து விலகி (சூரியக் கடவுளின் நினைவாக அத்தகைய பேகன் கொண்டாட்டம் இருந்தது) மற்றும் தேவாலயத்தில் ஒட்டிக்கொள்ளத் தொடங்கும். சில நாட்களுக்குப் பிறகு எபிபானி கொண்டாடத் தொடங்கியது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிறிஸ்துமஸை ஒரு புதிய பாணியில் கொண்டாடுவதால் - ஜனவரி 6, எபிபானி 19 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது.

முக்கியமான! எபிபானியின் பொருள் அப்படியே உள்ளது - இது கிறிஸ்து தனது மக்களுக்கு கடவுளாக தோன்றுவது மற்றும் திரித்துவத்துடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவது.

ஐகான் "கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம்"

நிகழ்வுகள்

எபிபானி விருந்து மத்தேயு நற்செய்தியின் 13 வது அத்தியாயத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - ஜோர்டான் நதியின் நீரில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம், இது தீர்க்கதரிசி ஏசாயாவால் எழுதப்பட்டது.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் மக்களுக்கு வரவிருக்கும் மேசியாவைப் பற்றி கற்பித்தார், அவர் அவர்களை நெருப்பில் ஞானஸ்நானம் செய்வார், மேலும் ஜோர்டான் நதியில் விரும்பியவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், இது பழைய சட்டத்திலிருந்து இயேசு கிறிஸ்து கொண்டுவரும் புதிய சட்டத்திற்கு அவர்கள் புதுப்பித்தலைக் குறிக்கிறது. அவர் தேவையான மனந்திரும்புதலைப் பற்றி பேசினார், மேலும் ஜோர்டானில் கழுவுதல் (யூதர்கள் முன்பு செய்தவை) ஞானஸ்நானத்தின் முன்மாதிரியாக மாறியது, இருப்பினும் ஜான் அதை சந்தேகிக்கவில்லை.

இயேசு கிறிஸ்து அந்த நேரத்தில் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கினார், அவருக்கு 30 வயதாகிறது, மேலும் அவர் தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றவும், அவருடைய ஊழியத்தின் தொடக்கத்தை அனைவருக்கும் அறிவிக்கவும் ஜோர்டானுக்கு வந்தார். அவருக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி அவர் ஜானிடம் கேட்டார், அதற்கு தீர்க்கதரிசி மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார், கிறிஸ்துவின் காலணிகளை கழற்ற அவர் தகுதியற்றவர் என்று பதிலளித்தார், மேலும் அவர் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி கேட்டார். யோவான் பாப்டிஸ்ட் மேசியா தனக்கு முன்பாக நிற்கிறார் என்பதை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தார். இதற்குப் பதிலளித்த இயேசு கிறிஸ்து, மக்களைக் குழப்பாதபடி அவர்கள் எல்லாவற்றையும் சட்டத்தின்படி செய்ய வேண்டும்.

கிறிஸ்து நதியின் நீரில் மூழ்கியதால், வானம் திறக்கப்பட்டது வெள்ளை புறாகிறிஸ்து மீது விழுந்தது, அருகில் இருந்த அனைவரும் "இதோ என் அன்பு மகனே" என்ற குரல் கேட்டது. இவ்வாறு, பரிசுத்த திரித்துவம் பரிசுத்த ஆவியானவர் (புறா), இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கர்த்தராகிய கடவுள் வடிவத்தில் மக்களுக்குத் தோன்றியது.

இதற்குப் பிறகு, முதல் அப்போஸ்தலர்கள் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தனர், மேலும் கிறிஸ்து சோதனைகளை எதிர்த்துப் போராட பாலைவனத்திற்குச் சென்றார்.

விடுமுறை நாட்களில் மரபுகள்

எபிபானி சேவை கிறிஸ்மஸ் சேவைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, ஏனெனில் தேவாலயம் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் வரை கடுமையான உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறது.

மேலும், சிறப்பு வழிபாடும் நடத்தப்படுகிறது.

மற்ற தேவாலய மரபுகளும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன - நீரின் ஆசீர்வாதம், நீர்த்தேக்கத்திற்கு ஊர்வலம், ஞானஸ்நானத்திற்காக ஜோர்டான் நதிக்குச் சென்ற பாலஸ்தீனிய கிறிஸ்தவர்களால் செய்யப்பட்டது.

ஐப்பசி நாளில் வழிபாடு மற்ற முக்கியமானவற்றைப் போலவேகிறிஸ்தவ விடுமுறை , தேவாலயத்தில் ஒரு பண்டிகை வழிபாட்டு முறை வழங்கப்படுகிறது, இதன் போது மதகுருக்கள் பண்டிகை வெள்ளை ஆடைகளை அணிவார்கள்.

சேவையின் முக்கிய அம்சம் நீர் ஆசீர்வாதம், இது சேவைக்குப் பிறகு ஏற்படுகிறது.

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, புனித பசில் தி கிரேட் வழிபாடு சேவை செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு தேவாலயத்தில் உள்ள எழுத்துரு புனிதப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றும் எபிபானியில், புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வழிபாட்டு முறை பரிமாறப்படுகிறது, அதன் பிறகு ஒற்றுமை கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் தண்ணீர் மீண்டும் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பிரதிஷ்டைக்காக அருகிலுள்ள நீர்நிலைக்கு மத ஊர்வலம் செய்யப்படுகிறது.

பிற குறிப்பிடத்தக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் பற்றி:

எலியா தீர்க்கதரிசி ஜோர்டானைப் பிரித்ததைப் பற்றியும், அதே நதியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் பற்றியும் படிக்கப்படும் ட்ரோபரியன்கள் கூறுகின்றன, மேலும் விசுவாசிகள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் ஆன்மீக ரீதியில் புதுப்பிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

கிறிஸ்துவின் மகத்துவம் (செயல்கள், மத்தேயுவின் நற்செய்தி), இறைவனின் சக்தி மற்றும் அதிகாரம் (சங்கீதம் 28 மற்றும் 41, 50, 90), அத்துடன் ஞானஸ்நானம் மூலம் ஆன்மீக மறுபிறப்பு (ஏசாயா தீர்க்கதரிசி) பற்றி வேதப் பகுதிகள் படிக்கப்படுகின்றன. .

எபிபானிக்கான பிஷப் சேவை

நாட்டுப்புற மரபுகள் இன்று மரபுவழி இரண்டு ஆறுகள் தூய மற்றும் கலப்பதை ஒத்திருக்கிறது: தூய்மையானது கோட்பாட்டு மரபு, மற்றும் சேற்று என்பது நாட்டுப்புறம், இதில் முற்றிலும் தேவாலயம் அல்லாத மரபுகள் மற்றும் சடங்குகளின் பல கலவைகள் உள்ளன. தேவாலயத்தின் இறையியலுடன் கலந்த ரஷ்ய மக்களின் வளமான கலாச்சாரம் காரணமாக இது நிகழ்கிறது, இதன் விளைவாக, இரண்டு மரபுகள் பெறப்படுகின்றன - தேவாலயம் மற்றும் நாட்டுப்புறம்.

முக்கியமான! நாட்டுப்புற மரபுகளை அறிவது மதிப்புக்குரியது, ஏனென்றால் அவை உண்மையான, தேவாலயங்களில் இருந்து பிரிக்கப்படலாம், பின்னர், உங்கள் மக்களின் கலாச்சாரத்தை அறிந்துகொள்வது அனைவருக்கும் அவசியம்.

நாட்டுப்புற மரபுகளின்படி, எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் டைட்டின் முடிவைக் குறித்தது - இந்த நேரத்தில் பெண்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதை நிறுத்தினர். எனவே, ஜோசியம் மற்றும் அனைத்து சூனியத்தையும் வேதம் தடை செய்கிறது கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதுவெறும் வரலாற்று உண்மை.

எபிபானி ஈவ் அன்று தேவாலயத்தில் உள்ள எழுத்துரு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, 19 ஆம் தேதி நீர்த்தேக்கங்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்டன. தேவாலய சேவைக்குப் பிறகு, மக்கள் பனிக்கட்டிக்கு ஊர்வலமாக நடந்து, பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, தங்கள் பாவங்களை கழுவுவதற்காக அதில் மூழ்கினர். பனிக்கட்டியின் பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு, மக்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட தண்ணீரை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல அதிலிருந்து தண்ணீரை கொள்கலன்களில் சேகரித்து, பின்னர் தங்களைத் தாங்களே மூழ்கடித்தனர்.

ஒரு பனி துளையில் நீந்துவது முற்றிலும் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கோட்பாட்டு போதனையால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

விடுமுறை அட்டவணையில் என்ன வைக்க வேண்டும்

விசுவாசிகள் எபிபானியில் நோன்பு நோற்பதில்லை, ஆனால் முன்கூட்டியே செய்யுங்கள் - எபிபானி ஈவ், விடுமுறைக்கு முன்னதாக. எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, கடுமையான உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பது மற்றும் ஒல்லியான உணவுகளை மட்டுமே சாப்பிடுவது அவசியம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் உணவுகள் பற்றிய கட்டுரைகள்:

எபிபானியில் நீங்கள் எந்த உணவுகளையும் மேசையில் வைக்கலாம், ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று லென்டன் மட்டுமே, மற்றும் சோச்சிவாவின் இருப்பு தேவைப்படுகிறது - தேன் மற்றும் உலர்ந்த பழங்கள் (திராட்சைகள், உலர்ந்த பாதாமி போன்றவை) கலந்து வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள்.

லென்டன் துண்டுகளும் சுடப்பட்டு, உஸ்வார் - உலர்ந்த பழங்களின் கலவையுடன் கழுவப்படுகின்றன.

எபிபானிக்கு தண்ணீர்

எபிபானி விடுமுறையின் போது தண்ணீருக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது. அவள் தூய்மையானவள், புனிதமானவள், புனிதமானவள் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். விடுமுறை நாட்களில் தண்ணீர் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் என்று சர்ச் கூறுகிறது, ஆனால் அது எங்கும் பிரார்த்தனை மூலம் புனிதப்படுத்தப்படலாம். மதகுருமார் தண்ணீரை இரண்டு முறை ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்:

• எபிபானி ஈவ் தேவாலயத்தில் எழுத்துரு;
• கோவில்கள் மற்றும் நீர்த்தேக்கங்களுக்கு மக்கள் கொண்டு வரும் தண்ணீர்.

எபிபானியின் ட்ரோபரியன் வீட்டிற்கு தேவையான புனித நீரைப் பதிவுசெய்கிறது (இதற்கு ஒரு தேவாலய மெழுகுவர்த்தியும் பயன்படுத்தப்படுகிறது), ஆனால் ஒரு பனி துளையில் நீந்துவது முற்றிலும் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், கட்டாயமில்லை.நீங்கள் ஒரு வருடம் முழுவதும் தண்ணீரை ஆசீர்வதித்து குடிக்கலாம், முக்கிய விஷயம் கண்ணாடி கொள்கலன்களில் சேமித்து வைப்பது, அதனால் அது பூக்காது அல்லது கெட்டுவிடாது.

பாரம்பரியத்தின் படி, எபிபானி இரவில் அனைத்து தண்ணீரும் புனிதப்படுத்தப்பட்டு, ஜோர்டானின் நீரின் சாரத்தைப் பெறுகிறது, அதில் இயேசு கிறிஸ்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அனைத்து தண்ணீரும் பரிசுத்த ஆவியானவரால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டு இந்த நேரத்தில் புனிதமாக கருதப்படுகிறது.

அறிவுரை! ஒயின் மற்றும் புரோஸ்போராவுடன் ஒற்றுமையின் போது தண்ணீர் குடிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மேலும் தினமும் பல சிப்ஸ் குடிக்கவும், குறிப்பாக நோய் நாட்களில். மற்ற பொருள்களைப் போலவே, இது கோவிலில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு மரியாதை தேவை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

எபிபானிக்கு தண்ணீர் புனிதமா?

இந்த கேள்விக்கு மதகுருமார்கள் தெளிவற்ற பதில் சொல்கிறார்கள்.

பெரியோர்களின் பாரம்பரியத்தின்படி, நீராடுவதற்கு முன் கோயில்களிலோ அல்லது நீர்த்தேக்கங்களிலோ கொண்டு வரப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த இரவில் கிறிஸ்து ஞானஸ்நானம் பெற்ற தருணத்தில் ஜோர்டானில் பாய்ந்த தண்ணீரைப் போலவே இந்த இரவு தண்ணீர் மாறும் என்று மரபுகள் கூறுகின்றன. வேதம் சொல்வது போல், பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர் விரும்பும் இடத்தில் சுவாசிக்கிறார், எனவே எபிபானியில் அவர்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் இடத்தில் புனித நீர் வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் பாதிரியார் சேவை செய்த இடத்தில் மட்டுமல்ல.

தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் செயல்முறையே ஒரு தேவாலய கொண்டாட்டம், மக்களுக்கு சொல்கிறதுபூமியில் கடவுள் இருப்பதைப் பற்றி.

எபிபானி பனி துளை

ஒரு பனி துளையில் நீச்சல்

முன்னதாக, ஸ்லாவிக் நாடுகளின் பிரதேசத்தில், எபிபானி "வோடோக்ரெஷ்சி" அல்லது "ஜோர்டான்" என்று அழைக்கப்பட்டது (தொடர்ந்து அழைக்கப்படுகிறது). ஜோர்டான் என்பது ஐஸ் துளைக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர், இது ஒரு நீர்த்தேக்கத்தின் பனியில் சிலுவையுடன் செதுக்கப்பட்டு, எபிபானியில் மதகுருவால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது - ஒரு பனி துளை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட உடனேயே, அதில் நீந்த வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த வழியில் அவர்கள் தங்கள் பாவங்கள் அனைத்தையும் கழுவ முடியும் என்று மக்கள் நம்பினர். ஆனால் இது உலக மரபுகளுக்குப் பொருந்தும்.

முக்கியமான! சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் நம் பாவங்கள் கழுவப்படுகின்றன என்றும், மக்கள் மனந்திரும்புவதன் மூலம் மட்டுமே இரட்சிப்பை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்றும், பனிக்கட்டி குளத்தில் நீந்துவது ஒரு நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் மட்டுமே என்றும் வேதம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

இது ஒரு பாவம் அல்ல, ஆனால் இந்த செயலில் எந்த ஆன்மீக அர்த்தமும் இல்லை. ஆனால் குளிப்பது ஒரு பாரம்பரியம் மற்றும் அதன்படி நடத்தப்பட வேண்டும்:

• இது கட்டாயமில்லை;
• ஆனால் மரணதண்டனை பயபக்தியுடன் செய்யப்படலாம், ஏனென்றால் தண்ணீர் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

எனவே, நீங்கள் ஒரு பனி துளைக்குள் நீந்தலாம், ஆனால் நீங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் தேவாலயத்தில் பண்டிகை சேவைக்குப் பிறகு இதை செய்ய வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முக்கிய புனிதமானது பாவியின் மனந்திரும்புதலின் மூலம் நிகழ்கிறது, ஆனால் குளிப்பதன் மூலம் அல்ல, எனவே இறைவனுடனான தனிப்பட்ட உறவுகள் மற்றும் கோவிலுக்கு வருகை பற்றி ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது.

எபிபானி விழா பற்றிய வீடியோவைப் பாருங்கள்

எபிபானி ஒரு மிக முக்கியமான மத விடுமுறை. அதன் வரலாறு மற்றும் முக்கிய மரபுகள் உங்களுக்குத் தெரியுமா? இல்லை என்றால், நிச்சயமாக கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

விடுமுறை எப்படி வந்தது?

எபிபானி விடுமுறையின் வரலாறு பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது. இயேசு கிறிஸ்து நாசரேத்திலிருந்து ஜோர்டான் நதி இருந்த பெத்தாபராவுக்கு வந்தபோது அவருக்கு வயது முப்பது. அங்கு அவரை ஜான் சந்தித்தார், அவர் இயேசுவின் தோற்றத்தைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார். ஆனால் கிறிஸ்து அனைத்து உலக பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடவும், அவரது ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தவும் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி கேட்டார்.

அவர் ஜோர்டான் நீரில் நுழைந்தார், ஜான் ஞானஸ்நானத்தை நடத்தினார். அந்த நேரத்தில், கடவுளின் ஆவியானவர் வானத்திலிருந்து இறங்கி, ஒரு புறா வடிவத்தை எடுத்தார். அவர் சொற்றொடரைக் கூறினார்: "இவர் என் அன்பான மகன், இவரில் என் ஆசீர்வாதம் உள்ளது."

அவருடைய ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, நற்செய்தி கணக்குகளின்படி, இயேசு பூமிக்குரிய உலகில் நிறைவேற்றுவதற்கு விதிக்கப்பட்டதை ஜெபிக்கவும் தயார் செய்யவும் பாலைவனத்திற்கு திரும்பினார். பிசாசு தன் ஆத்துமாவை ஆட்கொள்ளாதபடி 40 நாட்கள் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார். இவ்வாறு இயேசுவின் பணி சாட்சியாக இருந்தது.

எபிபானியின் தேவாலய விடுமுறை பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், அதாவது, இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 12 மிக முக்கியமான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும்.

சில நேரங்களில் இந்த நாள் எபிபானி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் எல்லா மக்களும் கடவுளின் ஆவியை பார்க்க முடிந்தது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் எபிபானி தனிமைப்படுத்தப்பட்டு தனித்தனியாக கொண்டாடப்படுகிறது. அத்தகைய மத விடுமுறை 988 முதல், அதாவது ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து கொண்டாடப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

தேதி

எபிபானி எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது? இது ஜனவரி 19 அன்று விழுகிறது. ஆனால் கூட முக்கியமான தேதிகிறிஸ்துமஸ் ஈவ் ஜனவரி 18 ஆகும், இந்த நாளின் மாலையில்தான் ஏற்பாடுகள் தொடங்குகின்றன. மூலம், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் எபிபானி வரையிலான காலம் கிறிஸ்மஸ்டைட் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தயாரிப்பு

அத்தகைய ஒரு முக்கியமான விடுமுறைக்குத் தயாராகவும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று உங்கள் உடலை சுத்தப்படுத்த வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. அதனால்தான் ஜனவரி 18 அன்று, அதாவது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, அனைவருக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்உண்ணாவிரதம், இறைச்சி உணவுகள், அதிக கலோரி உணவுகள், முட்டை, பால் பொருட்கள் மற்றும் மீன் ஆகியவற்றை மறுப்பது. நீங்கள் காய்கறிகள், பெர்ரி, பழங்கள், தானியங்கள், கொட்டைகள் மற்றும் பலவற்றை உண்ணலாம். இந்த விரதம் ஒரு நாள் மட்டுமே நீடிக்கும்.

தேவாலய சடங்குகள்

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மாலையில், அனைத்து தேவாலயங்களிலும் சேவைகள் தொடங்குகின்றன. அனைத்து மதகுருமார்களும் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிவார்கள், இது ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு, நல்ல நோக்கங்கள் மற்றும் அனைத்து பாவங்களையும் நீக்குவதற்கான தயார்நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஆராதனைக்குப் பிறகு, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. பின்னர் மதகுருமார்கள் இயற்கை நீர்த்தேக்கங்களுக்குச் சென்று அவற்றைப் புனிதப்படுத்துகிறார்கள், இதனால் அனைத்து மக்களுக்கும் குணப்படுத்தும் புனித நீரின் விளைவை அனுபவிக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

புனித நீர்

விடுமுறையின் மிக முக்கியமான பண்பு புனித நீர். இது இரண்டு நாட்களுக்கு மட்டுமே தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது ஜனவரி 18 மாலை மற்றும் நாள் ஜனவரி 19 ஆகும். தண்ணீரைப் பெற, நீங்கள் ஒரு தேவாலயத்தில் வரிசையில் நிற்க வேண்டியதில்லை, இருப்பினும், அத்தகைய நீர் உண்மையிலேயே தனித்துவமானதாகவும் புனிதமாகவும் கருதப்படும்.

ஆனால் நீங்கள் அதை எந்த புனிதமான நீரிலும் சேகரிக்கலாம். மேலும் நீர்த்தேக்கங்களில் இருந்து தண்ணீர் இயக்கப்படுவதால் தண்ணீர் குழாய்கள், சாதாரண பிளம்பிங் கூட ஓரளவு புனிதமாகிறது, இது மதகுருமார்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

புனித நீர் தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அனைத்து விசுவாசிகளும் அறிவார்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் அதை ஒரு வீட்டை தெளித்தால், நீங்கள் அதை அனைத்து தீய சக்திகளையும் சுத்தப்படுத்தி, அதை ஆசீர்வதிக்கலாம். குளிப்பதற்கும் கழுவுவதற்கும் தண்ணீர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பலர் தங்கள் உடலை உள்ளே இருந்து சுத்தப்படுத்த அதை குடிக்கிறார்கள் மற்றும் பெருந்தீனி போன்ற பாவத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள். இந்த தண்ணீரை சமையலுக்கும் பயன்படுத்தலாம்.

எபிபானி குளியல்

இறைவனின் எபிபானி போன்ற ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறையில், பல விசுவாசிகள் ஒரு பனி துளையில் நீந்தச் செல்கிறார்கள். ஜனவரி 18 அன்று இரவு 11 மணியளவில், மதகுருமார்கள் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் சடங்கைத் தொடங்குகிறார்கள். இதைச் செய்ய, பனியில் ஒரு துளை வெட்டப்படுகிறது, இது ஜோர்டான் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

தேவாலய நியதிகளின்படி, இது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையின் வடிவத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் இது நவீன விதி ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம்எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் இனி கவனிக்கப்படாது. பாதிரியார் பொருத்தமான பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையை சிலுவையுடன் மூன்று முறை தண்ணீரில் மூழ்கடிக்கிறார்.

இதற்குப் பிறகு, எல்லோரும் மற்றும் துணிச்சலானவர்கள் பனி துளையில் நீந்தலாம். உங்களுக்கு சளி பிடிக்கும் என்ற பயம் இருந்தால், அத்தகைய அச்சங்களை தூக்கி எறியுங்கள். புனித நீர், ஐஸ்-குளிர்ந்த நீர் கூட, குளிர்ச்சியை ஏற்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், உடலையும் ஆவியையும் குணப்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது.

நீந்தி என்ன பயன்? முதலாவதாக, இது முழுமையான சுத்திகரிப்பு மற்றும் பாவ மன்னிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இரண்டாவதாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அவரைப் பின்பற்றுவதற்காக இயேசுவுடன் தண்ணீருக்குள் நுழையத் தயாராக இருப்பதாகக் காட்டுகிறார்கள்.

ஒரு பனி துளையில் சரியாக நீந்துவது எப்படி? சிறப்பு விதிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் மூன்று முறை தண்ணீரில் மூழ்கி, உங்களைக் கடந்து, "பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்" என்ற வார்த்தைகளைச் சொல்வது இன்னும் நல்லது. கூடுதலாக, நீங்கள் டைவிங் செய்யும் போது மேற்கு நோக்கி திரும்பக்கூடாது, ஏனெனில் உலகின் இந்த பகுதி தீய சக்திகளின் இருப்பிடமாக கருதப்படுகிறது. நீங்கள் முதலில் தலையில் மூழ்க வேண்டும். ஜனவரி 18 முதல் 19 வரை எபிபானி இரவில் நீந்துவது சிறந்தது, ஆனால் ஜனவரி 19 ஆம் தேதி இந்த சடங்கு பலரால் செய்யப்படுகிறது.

நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

எபிபானி இரவுடன் தொடர்புடைய பலவிதமான மரபுகள் உள்ளன. அவள் சிறப்பு வாய்ந்தவளாக கருதப்படுகிறாள். இந்த நேரத்தில் செய்த அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும். ஆனால் அவர்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதை மறுப்பது சிறந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்தடைசெய்யப்பட்டது. கூடுதலாக, அதிர்ஷ்டம் சொல்ல விரும்பும் அனைவரும் கிறிஸ்துமஸ் டைட் காலத்தில் ஏற்கனவே செய்திருந்தனர்.

சில பழக்கவழக்கங்கள்:

• ஜனவரி 18 ஆம் தேதி ஒரு களியாட்ட நாள் என்று நம்பப்பட்டது கெட்ட ஆவிகள். மேலும் தங்கள் வீட்டைப் பாதுகாக்க, அவர்கள் அதில் எரியும் நெருப்பை வைத்தார்கள். தேவாலய மெழுகுவர்த்திகள், மற்றும் ஒரு சிலுவை கதவில் தொங்கவிடப்பட்டது.
• ஒரு வெள்ளி கிண்ணத்தில் தண்ணீரில் நிரப்பப்பட்டு, ஒரு மேஜை அல்லது ஜன்னல் மீது வைக்கப்பட்டால், நள்ளிரவில் இந்த தண்ணீர் அசைய வேண்டும். இதன் பொருள் வானம் திறக்கப்பட்டது மற்றும் கடவுளின் ஆவி தோன்றியது. இந்த நேரத்தில் செய்யப்படும் அனைத்து விருப்பங்களும் நிச்சயமாக நிறைவேறும்.
• பெண்கள் தங்களை அழகாகவும் இளமையாகவும் மாற்றுவதற்காக தங்கள் முகத்தில் பனி மற்றும் பனிக்கட்டிகளை நீண்ட காலமாக தேய்த்துள்ளனர்.
• எபிபானி இரவில் ஏற்பட்ட அனைத்து கனவுகளும் தீர்க்கதரிசனமாக கருதப்பட்டன.
• இந்த விடுமுறையில் ஒருவர் ஞானஸ்நானம் பெற முடிவு செய்தால், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்.
• இந்த விடுமுறையில் புதுமணத் தம்பதிகள் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டால், அவர்களின் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாகவும் நீண்டதாகவும் இருக்கும்.

நீங்கள் இன்னும் அதிர்ஷ்டம் சொல்ல முடிவு செய்தால், அதிர்ஷ்டம் சொன்ன பிறகு, பனி துளையில் நீந்துவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், இதனால் இறைவன் அத்தகைய பாவத்தை மன்னிப்பார்.

பல வழிகளில்:

• திருமணமாகாத பெண் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்லலாம்: "நிச்சயமானவர், உடையணிந்து, உடையணிந்து என்னிடம் வாருங்கள்." இந்த சொற்றொடருக்குப் பிறகு, வருங்கால மணமகன் நிச்சயமாக அதைப் பற்றி கனவு காண வேண்டும்.
• பல பெண்கள் தாழ்வாரங்களுக்கு வெளியே சென்று தங்கள் காலணிகளை வீசினர். சாக்ஸ் எங்கு சுட்டிக்காட்டுகிறதோ, அங்கேதான் உங்கள் நிச்சயதார்த்தத்திற்காக காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது.

எபிபானி அன்று நீங்கள் என்ன செய்யக்கூடாது?

எபிபானி விருந்தில், முதலில், நீங்கள் வேலை செய்யக்கூடாது. ஆன்மா மற்றும் உடல் ஆகிய இரண்டின் பாவங்களிலிருந்தும் சுத்தப்படுத்துவதற்கு அத்தகைய நாளை முழுமையாக ஒதுக்குவது நல்லது. பின்னர் எல்லாவற்றையும் தள்ளி வைக்கவும். இரண்டாவதாக, நீங்கள் சத்திய வார்த்தைகளை உச்சரிக்க முடியாது. மூன்றாவதாக, நீங்கள் செய்யக்கூடாது கெட்ட செயல்கள். உங்கள் இதயத்தைக் கேளுங்கள், நல்லது எப்போதும் திரும்பி வரும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நான்காவதாக, உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுடன் சண்டையிடாதீர்கள், ஏனென்றால் அவதூறுகள் ஒரு பாவம்.

உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்த இந்த நாளைச் சரியாகச் செலவிடுங்கள்!