ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? நாம் எந்த நாட்காட்டியில் வாழ்கிறோம்?

ரோமானிய நாட்காட்டி மிகக் குறைவான துல்லியமான ஒன்றாகும். முதலில், இது பொதுவாக 304 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் 10 மாதங்கள் மட்டுமே அடங்கும், இது வசந்த காலத்தின் முதல் மாதத்திலிருந்து (மார்டியஸ்) தொடங்கி குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்துடன் முடிவடைகிறது (டிசம்பர் - "பத்தாவது" மாதம்); குளிர்காலத்தில் நேரத்தைக் கண்காணிப்பது இல்லை. இரண்டு குளிர்கால மாதங்களை (ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி) அறிமுகப்படுத்தியதற்காக மன்னர் நுமா பொம்பிலியஸ் புகழ் பெற்றார். கூடுதல் மாதம் - மெர்சிடோனியஸ் - போப்பாண்டவர்களால் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி, மிகவும் தன்னிச்சையாகவும் பல்வேறு தற்காலிக நலன்களுக்கு ஏற்பவும் செருகப்பட்டது. கிமு 46 இல். இ. ஜூலியஸ் சீசர் எகிப்திய சூரிய நாட்காட்டியை அடிப்படையாக கொண்டு அலெக்ஸாண்டிரிய வானியலாளர் சோசிஜென்ஸின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் ஒரு காலண்டர் சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டார்.

திரட்டப்பட்ட பிழைகளை சரிசெய்வதற்காக, அவர், பெரிய போப்பாண்டவராக தனது அதிகாரத்துடன், மெர்சிடோனியாவைத் தவிர, நவம்பர் மற்றும் டிசம்பருக்கு இடையில் இரண்டு கூடுதல் மாதங்களை இடைக்கால ஆண்டில் செருகினார்; ஜனவரி 1, 45 முதல், 365 நாட்கள் கொண்ட ஒரு ஜூலியன் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது, ஒவ்வொரு 4 வருடங்களுக்கும் லீப் ஆண்டுகள். இந்த வழக்கில், பிப்ரவரி 23 மற்றும் 24 க்கு இடையில், மெர்சிடோனியாவிற்கு முன் ஒரு கூடுதல் நாள் செருகப்பட்டது; மேலும், ரோமானிய கணக்கீட்டு முறையின்படி, பிப்ரவரி 24 ஆம் தேதி "மார்ச் காலெண்ட்ஸில் இருந்து ஆறாவது (செக்ஸ்டஸ்)" என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் இடைக்கால நாள் "மார்ச் மாத காலெண்டிலிருந்து இரண்டு முறை ஆறாவது (பிஸ் செக்ஸ்டஸ்)" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன்படி ஆண்டு பிசெக்ஸ்டஸ் - எனவே, மூலம் கிரேக்கம், எங்கள் வார்த்தை "லீப் ஆண்டு". அதே நேரத்தில், சீசரின் (ஜூலியஸ்) நினைவாக குயின்டிலியஸ் மாதம் மறுபெயரிடப்பட்டது.

4-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ நாடுகளில், ஜூலியன் நாட்காட்டியின் அடிப்படையில், ஒருங்கிணைந்த ஈஸ்டர் அட்டவணைகள் நிறுவப்பட்டன; இவ்வாறு, ஜூலியன் நாட்காட்டி முழு கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதும் பரவியது. இந்த அட்டவணையில், மார்ச் 21 வசந்த உத்தராயண நாளாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது.

இருப்பினும், பிழை குவிந்ததால் (128 ஆண்டுகளில் 1 நாள்), வானியல் vernal equinox மற்றும் calendar ஒன்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடு பெருகிய முறையில் தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவில் உள்ள பலர் அதை இனி புறக்கணிக்க முடியாது என்று நம்பினர். இதை 13 ஆம் நூற்றாண்டின் காஸ்டிலியன் மன்னர் அல்போன்சோ X தி வைஸ் அடுத்த நூற்றாண்டில் குறிப்பிட்டார், பைசண்டைன் விஞ்ஞானி Nikephoros Gregoras கூட ஒரு காலண்டர் சீர்திருத்தத்தை முன்மொழிந்தார். உண்மையில், கணிதவியலாளரும் மருத்துவருமான லூய்கி லிலியோவின் திட்டத்தின் அடிப்படையில் 1582 இல் போப் கிரிகோரி XIII ஆல் இத்தகைய சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1582 இல்: அக்டோபர் 4 ஆம் தேதிக்கு அடுத்த நாள் அக்டோபர் 15 ஆம் தேதி வந்தது. இரண்டாவதாக, லீப் ஆண்டுகளைப் பற்றிய புதிய, மிகவும் துல்லியமான விதி பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

ஜூலியன் காலண்டர்சோசிஜென்ஸ் தலைமையிலான அலெக்ஸாண்டிரிய வானியலாளர்கள் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கிமு 45 இல் ஜூலியஸ் சீசரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அட..

ஜூலியன் காலண்டர் பண்டைய எகிப்தின் காலவரிசை கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பண்டைய ரஷ்யாவில், நாட்காட்டி "அமைதியை உருவாக்கும் வட்டம்", "தேவாலய வட்டம்" மற்றும் "பெரிய அறிகுறி" என்று அறியப்பட்டது.

ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி ஆண்டு ஜனவரி 1 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது, ஏனெனில் இது கிமு 153 முதல் இந்த நாளில் இருந்தது. இ. புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கான்சல்கள் பதவியேற்றனர். ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஒரு சாதாரண ஆண்டு 365 நாட்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 12 மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு 4 வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை, ஒரு லீப் ஆண்டு அறிவிக்கப்படுகிறது, அதில் ஒரு நாள் சேர்க்கப்படுகிறது - பிப்ரவரி 29 (முன்பு, டியோனீசியஸின் படி ராசி நாட்காட்டியில் இதேபோன்ற அமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது). எனவே, ஜூலியன் ஆண்டு சராசரியாக 365.25 நாட்களைக் கொண்டுள்ளது, இது வெப்பமண்டல ஆண்டிலிருந்து 11 நிமிடங்கள் வேறுபடுகிறது.

ஜூலியன் காலண்டர் பொதுவாக பழைய பாணி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

காலண்டர் நிலையான மாதாந்திர விடுமுறை நாட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மாதம் தொடங்கிய முதல் விடுமுறை காலெண்ட்ஸ் ஆகும். அடுத்த விடுமுறை, 7 ஆம் தேதி (மார்ச், மே, ஜூலை மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில்) மற்றும் பிற மாதங்களில் 5 ஆம் தேதி, நோன்ஸ். மூன்றாவது விடுமுறை, 15 ஆம் தேதி (மார்ச், மே, ஜூலை மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில்) மற்றும் பிற மாதங்களில் 13 ஆம் தேதி, ஐடிஸ் ஆகும்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி மூலம் மாற்றீடு

கத்தோலிக்க நாடுகளில், ஜூலியன் நாட்காட்டி 1582 இல் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியால் மாற்றப்பட்டது, போப் கிரிகோரி XIII இன் ஆணையால்: அக்டோபர் 4 க்கு அடுத்த நாள் அக்டோபர் 15 ஆகும். புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகள் ஜூலியன் நாட்காட்டியை படிப்படியாகக் கைவிட்டன, 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகள் (கடைசியாக கிரேட் பிரிட்டன் 1752 மற்றும் ஸ்வீடன்). ரஷ்யாவில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி 1918 முதல் பயன்படுத்தப்படுகிறது (இது பொதுவாக புதிய பாணி என்று அழைக்கப்படுகிறது), ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்கத்தில் - 1923 முதல்.

ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஒரு வருடம் கிபி 00.325 இல் முடிவடைந்தால் அது ஒரு லீப் ஆண்டாகும். நைசியா கவுன்சில் அனைத்து கிறிஸ்தவ நாடுகளுக்கும் இந்த நாட்காட்டியை நிறுவியது. வசந்த உத்தராயணத்தின் 325 கிராம் நாள்.

கிரிகோரியன் காலண்டர்பழைய ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு பதிலாக 1582 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 4 ஆம் தேதி போப் கிரிகோரி XIII அவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: அக்டோபர் 4 வியாழன் அடுத்த நாள், வெள்ளிக்கிழமை அக்டோபர் 15 ஆனது (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் அக்டோபர் 5 முதல் அக்டோபர் 14, 1582 வரை நாட்கள் இல்லை) .

கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில், வெப்பமண்டல ஆண்டின் நீளம் 365.2425 நாட்களாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. லீப் அல்லாத ஆண்டின் காலம் 365 நாட்கள், ஒரு லீப் ஆண்டு 366.

கதை

புதிய நாட்காட்டியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான காரணம் வசந்த உத்தராயணத்தின் நாளில் ஏற்பட்ட மாற்றமாகும், இதன் மூலம் ஈஸ்டர் தேதி தீர்மானிக்கப்பட்டது. கிரிகோரி XIII க்கு முன், போப்ஸ் பால் III மற்றும் பயஸ் IV இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்த முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை. சீர்திருத்தத்தின் தயாரிப்பு, கிரிகோரி XIII இன் திசையில், வானியலாளர்கள் கிறிஸ்டோபர் கிளாவியஸ் மற்றும் லூய்கி லிலியோ (அலோசியஸ் லிலியஸ்) ஆகியோரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர்களின் பணியின் முடிவுகள் லத்தீன் மொழியின் முதல் வரியின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு போப்பாண்ட காளையில் பதிவு செய்யப்பட்டன. இண்டர் கிராவிஸிமாஸ் ("மிக முக்கியமானவற்றில்").

முதலில், புதிய காலண்டர்ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நேரத்தில், திரட்டப்பட்ட பிழைகள் காரணமாக தற்போதைய தேதியை 10 நாட்களுக்கு மாற்றினேன்.

இரண்டாவதாக, லீப் ஆண்டுகளைப் பற்றிய புதிய, மிகவும் துல்லியமான விதி பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

ஒரு வருடம் ஒரு லீப் ஆண்டு, அதாவது, அது 366 நாட்களைக் கொண்டுள்ளது:

அதன் எண் 4 ஆல் வகுபடும் மற்றும் 100 ஆல் வகுபடாது அல்லது

அவரது எண் 400 ஆல் வகுபடும்.

இவ்வாறு, காலப்போக்கில், ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் மேலும் மேலும் வேறுபடுகின்றன: ஒரு நூற்றாண்டுக்கு 1 நாள், முந்தைய நூற்றாண்டின் எண்ணிக்கை 4 ஆல் வகுபடவில்லை என்றால். ஜூலியனை விட கிரிகோரியன் நாட்காட்டி உண்மை நிலையை மிகவும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது. இது வெப்பமண்டல ஆண்டின் மிகச் சிறந்த தோராயத்தை அளிக்கிறது.

1583 ஆம் ஆண்டில், கிரிகோரி XIII ஒரு புதிய நாட்காட்டிக்கு மாறுவதற்கான திட்டத்துடன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் ஜெரேமியா II க்கு தூதரகத்தை அனுப்பினார். 1583 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நடந்த ஒரு கவுன்சிலில், ஈஸ்டர் கொண்டாடுவதற்கான நியமன விதிகளுக்கு இணங்கவில்லை என்று முன்மொழிவு நிராகரிக்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி 1918 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணையால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதன்படி 1918 ஜனவரி 31 ஆம் தேதி பிப்ரவரி 14 ஐத் தொடர்ந்து வந்தது.

1923 முதல், பெரும்பாலான உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், ரஷ்ய, ஜெருசலேம், ஜார்ஜியன், செர்பியன் மற்றும் அதோஸ் தவிர, புதிய ஜூலியன் நாட்காட்டியை ஏற்றுக்கொண்டன, கிரிகோரியன் போன்றது, இது 2800 ஆம் ஆண்டு வரை ஒத்துப்போகிறது. அக்டோபர் 15, 1923 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் பயன்படுத்துவதற்காக தேசபக்தர் டிகோன் அவர்களால் முறையாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த கண்டுபிடிப்பு, கிட்டத்தட்ட அனைத்து மாஸ்கோ திருச்சபைகளாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், பொதுவாக சர்ச்சில் கருத்து வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தியது, எனவே ஏற்கனவே நவம்பர் 8, 1923 அன்று, தேசபக்தர் டிகோன் "தேவாலய பயன்பாட்டில் புதிய பாணியை பரவலாகவும் கட்டாயமாகவும் அறிமுகப்படுத்துவது தற்காலிகமாக ஒத்திவைக்கப்பட வேண்டும்" என்று உத்தரவிட்டார். ." இவ்வாறு, புதிய பாணிரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் 24 நாட்கள் மட்டுமே செயல்பட்டார்.

1948 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் மாஸ்கோ மாநாட்டில், ஈஸ்டர் மற்றும் அனைத்து நகரக்கூடிய விடுமுறை நாட்களும் அலெக்ஸாண்ட்ரியன் பாஸ்கல் (ஜூலியன் நாட்காட்டி) படி கணக்கிடப்பட வேண்டும் என்றும், மக்கள் வாழும் நாட்காட்டியின் படி அசையாதவை என்றும் தீர்மானிக்கப்பட்டது. . உள்ளூர் தேவாலயம். ஃபின்னிஷ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறது.

மற்ற கிறிஸ்தவ நாடுகளைப் போலவே, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து ரஷ்யாவில் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. புலப்படும் இயக்கம்வானம் முழுவதும் சூரியன். அவர் உள்ளே கொண்டு வரப்பட்டார் பண்டைய ரோம்கிமு 46 இல் கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர். இ.

பண்டைய எகிப்தின் நாட்காட்டியின் அடிப்படையில் அலெக்ஸாண்டிரிய வானியலாளர் சோசிஜென்ஸ் என்பவரால் இந்த நாட்காட்டி உருவாக்கப்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஸ் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​ஜூலியன் நாட்காட்டியும் வந்தது. எனினும் சராசரி காலம்ஜூலியன் நாட்காட்டியில் ஆண்டு 365 நாட்கள் மற்றும் 6 மணிநேரம் (அதாவது ஒரு வருடத்தில் 365 நாட்கள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நான்காவது வருடமும் கூடுதல் நாள் சேர்க்கப்படும்). வானியல் சூரிய ஆண்டின் கால அளவு 365 நாட்கள் 5 மணி 48 நிமிடங்கள் 46 வினாடிகள் ஆகும். அதாவது, ஜூலியன் ஆண்டு வானியல் ஆண்டை விட 11 நிமிடங்கள் 14 வினாடிகள் அதிகமாக இருந்தது, எனவே, ஆண்டுகளின் உண்மையான மாற்றத்திற்கு பின்தங்கியிருந்தது.

1582 வாக்கில், ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கும் ஆண்டுகளின் உண்மையான மாற்றத்திற்கும் இடையிலான வித்தியாசம் ஏற்கனவே 10 நாட்களாக இருந்தது.

இது நாட்காட்டியின் சீர்திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது 1582 இல் போப் கிரிகோரி XIII ஆல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு ஆணையத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அக்டோபர் 4, 1582 க்குப் பிறகு, அக்டோபர் 5 அல்ல, ஆனால் உடனடியாக அக்டோபர் 15 ஐக் கணக்கிட உத்தரவிடப்பட்டபோது வேறுபாடு நீக்கப்பட்டது. போப்பின் பெயருக்குப் பிறகு, புதிய, சீர்திருத்த காலண்டர் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியது.

இந்த நாட்காட்டியில், ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் போலன்றி, நூற்றாண்டின் இறுதி ஆண்டு, 400 ஆல் வகுபடவில்லை என்றால், அது ஒரு லீப் ஆண்டு அல்ல. எனவே, கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் 3 உள்ளது லீப் ஆண்டுகள்ஜூலியனை விட குறைவாக. கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஜூலியன் நாட்காட்டியின் மாதங்களின் பெயர்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, லீப் ஆண்டில் கூடுதல் நாள் பிப்ரவரி 29, மற்றும் ஆண்டின் ஆரம்பம் ஜனவரி 1 ஆகும்.

உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகள் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறுவது நீண்டது. முதலில், சீர்திருத்தம் கத்தோலிக்க நாடுகளில் (ஸ்பெயின், இத்தாலிய மாநிலங்கள், போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த், சிறிது நேரம் கழித்து பிரான்சில், முதலியன), பின்னர் புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில் (1610 இல் புருசியாவில், 1700 வாக்கில் அனைத்து ஜெர்மன் மாநிலங்களிலும், டென்மார்க்கில்) நடந்தது. 1700 இல், கிரேட் பிரிட்டனில் 1752 இல், ஸ்வீடனில் 1753 இல்). 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே சில ஆசிய நாடுகளில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (1873 இல் ஜப்பானில், 1911 இல் சீனா, 1925 இல் துருக்கி, 1925 இல் துருக்கி) மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் (பல்கேரியாவில் 1916, செர்பியாவில் 1919, கிரீஸில் 1924 இல்) .

RSFSR இல், கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாற்றம் RSFSR இன் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணையின் படி மேற்கொள்ளப்பட்டது “அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்ய குடியரசுமேற்கு ஐரோப்பிய நாட்காட்டி" பிப்ரவரி 6, 1918 தேதியிட்டது (ஜனவரி 26, பழைய பாணி).

ரஷ்யாவில் காலண்டர் பிரச்சனை பல முறை விவாதிக்கப்பட்டது. 1899 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவில் காலண்டர் சீர்திருத்தம் தொடர்பான ஒரு கமிஷன் டிமிட்ரி மெண்டலீவ் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் வாசிலி போலோடோவ் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய வானியல் சங்கத்தின் கீழ் வேலை செய்தது. கமிஷன் ஜூலியன் நாட்காட்டியை நவீனப்படுத்த முன்மொழிந்தது.

"கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது: 1) 1830 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யாவில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் மனு பேரரசர் நிக்கோலஸ் I ஆல் நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் 2) ஆர்த்தடாக்ஸ் மாநிலங்கள் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களும் ரஷ்யாவில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்த கத்தோலிக்க பிரதிநிதிகளின் முயற்சிகளை நிராகரித்தது, ரஷ்யாவில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அனைத்து திட்டங்களையும் நிராகரிக்க ஆணையம் ஒருமனதாக முடிவு செய்தது, மேலும் சீர்திருத்தத்தின் தேர்வால் வெட்கப்படாமல், ஒன்றிணைக்கும் ஒன்றைத் தீர்ப்பது. 1900 ஆம் ஆண்டு முதல் ரஷ்யாவில் காலண்டர் சீர்திருத்தம் குறித்த ஆணையத்தின் தீர்மானம், ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவ காலவரிசை தொடர்பாக அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக உண்மை மற்றும் சாத்தியமான துல்லியம் பற்றிய யோசனை கூறுகிறது.

ரஷ்யாவில் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் இத்தகைய நீண்ட பயன்பாடு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக இருந்தது, இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தது.

RSFSR இல் தேவாலயம் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பிறகு, சிவில் காலெண்டரை தேவாலய காலெண்டருடன் இணைப்பது அதன் பொருத்தத்தை இழந்தது.

காலெண்டர்களில் உள்ள வேறுபாடு ஐரோப்பாவுடனான உறவுகளில் சிரமத்தை உருவாக்கியது, இது "ரஷ்யாவில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கலாச்சார நாடுகளுடனும் ஒரே நேரத்தைக் கணக்கிடுவதற்காக" ஆணையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு காரணமாக இருந்தது.

சீர்திருத்தம் பற்றிய கேள்வி 1917 இலையுதிர்காலத்தில் எழுப்பப்பட்டது. பரிசீலனையில் உள்ள திட்டங்களில் ஒன்று ஜூலியன் நாட்காட்டியில் இருந்து கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு படிப்படியாக மாற்றத்தை முன்மொழிந்தது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு நாள் குறைகிறது. ஆனால், அந்த நேரத்தில் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வித்தியாசம் 13 நாட்களாக இருந்ததால், மாற்றம் 13 ஆண்டுகள் ஆகும். எனவே, லெனின் ஒரு புதிய பாணிக்கு உடனடியாக மாறுவதற்கான விருப்பத்தை ஆதரித்தார். தேவாலயம் புதிய பாணிக்கு மாற மறுத்தது.

"இந்த ஆண்டின் ஜனவரி 31 க்குப் பிறகு முதல் நாள் பிப்ரவரி 1 அல்ல, ஆனால் பிப்ரவரி 14, இரண்டாவது நாள் 15, முதலியன கருதப்பட வேண்டும்" என்று ஆணையின் முதல் பத்தியைப் படியுங்கள். மீதமுள்ள புள்ளிகள் எந்தவொரு கடமைகளையும் நிறைவேற்றுவதற்கான புதிய காலக்கெடுவை எவ்வாறு கணக்கிட வேண்டும் மற்றும் எந்த தேதிகளில் குடிமக்கள் தங்கள் சம்பளத்தைப் பெற முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

தேதி மாற்றம் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ரஷ்யாவில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறுவதற்கு முன்பு, கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அது ஜனவரி 7 க்கு மாறியுள்ளது. இந்த மாற்றங்களின் விளைவாக, 1918 இல் ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் இல்லை. கடைசியாக கிறிஸ்துமஸ் 1917 இல் கொண்டாடப்பட்டது, அது டிசம்பர் 25 அன்று விழுந்தது. மற்றும் அடுத்த முறை ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைஏற்கனவே ஜனவரி 7, 1919 அன்று கொண்டாடப்பட்டது.

நாம் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தால் செப்டம்பர் மாதம் எந்த நாளில் புத்தாண்டைக் கொண்டாட வேண்டும்? நம் காலத்தில், பேராயர் அவ்வாகும், போயரினா மொரோசோவாவும் பிறந்தபோது, ​​புனிதர் இறைவனில் ஓய்வெடுத்தபோது. கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி? ரஷ்யா 1918 வரை ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்ந்திருந்தால், ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய வரலாற்றின் தேதிகளை மீண்டும் கணக்கிடுவது எப்படி? இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கான பதில்களை இந்த கட்டுரை வழங்குகிறது.

***

ஜூலியன் காலண்டர், சோசிஜென்ஸ் தலைமையிலான அலெக்ஸாண்டிரியா வானியலாளர்கள் குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது, அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது ஜூலியஸ் சீசர்ஜனவரி 1 முதல், 45 கி.மு. இ. ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி ஆண்டு ஜனவரி 1 ஆம் தேதி தொடங்கியது, ஏனெனில் இது கிமு 153 முதல் இந்த நாளில் இருந்தது. இ. மக்கள் மன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கான்சல்கள் பதவியேற்றனர்.

IN கீவன் ரஸ்ஜூலியன் நாட்காட்டி அந்தக் காலத்தில் தோன்றியது விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச்கிறிஸ்தவத்தின் அறிமுகத்தின் தொடக்கத்துடன். இவ்வாறு, டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் ஜூலியன் காலண்டரை ரோமானிய மாதங்களின் பெயர்கள் மற்றும் பைசண்டைன் சகாப்தத்துடன் பயன்படுத்துகிறது. கிமு 5508 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு, உலகின் உருவாக்கத்திலிருந்து காலண்டர் கணக்கிடப்பட்டது. இ. - இந்த தேதியின் பைசண்டைன் பதிப்பு. பண்டைய ஸ்லாவிக் நாட்காட்டியின்படி, மார்ச் 1 முதல் புதிய ஆண்டைத் தொடங்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

பழைய ரோமன் நாட்காட்டியை மாற்றிய ஜூலியன் நாட்காட்டி, கீவன் ரஸில் "அமைதி உருவாக்கும் வட்டம்", "சர்ச் சர்க்கிள்", இண்டிக்ஷன் மற்றும் "கிரேட் இன்டிக்ஷன்" என்ற பெயர்களில் அறியப்பட்டது.

சர்ச் புத்தாண்டு விடுமுறை, ஆண்டு செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி தொடங்கும் போது, ​​முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் புனித பிதாக்களால் நிறுவப்பட்டது, அவர்கள் இந்த நாளிலிருந்து கணக்கீட்டைத் தொடங்க முடிவு செய்தனர். தேவாலய ஆண்டு. ரஷ்யாவில், போது இவான் III 1492 ஆம் ஆண்டில், செப்டம்பர் பாணி மேலோங்கி, மார்ச் பாணியை மாற்றியது, மேலும் ஆண்டின் ஆரம்பம் செப்டம்பர் 1 க்கு மாற்றப்பட்டது. சில நாளேடுகளின் எழுத்தாளர்கள் காலவரிசையின் புதிய பாணிகளுக்கு மாறுவதைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, நாளாகமங்களில் திருத்தங்களைச் செய்தனர். வெவ்வேறு நாளேடுகளில் உள்ள காலவரிசை ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆண்டுகள் வேறுபடலாம் என்ற உண்மையை இது விளக்குகிறது. IN நவீன ரஷ்யாஜூலியன் நாட்காட்டி பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறது பழைய பாணி.

தற்போது, ​​ஜூலியன் காலண்டர் சில உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஜெருசலேம், ரஷ்யன், செர்பியன், ஜார்ஜியன். 2014 இல், போலந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு திரும்பியது. ஜூலியன் நாட்காட்டியானது பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள சில மடங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளால் பின்பற்றப்படுகிறது, அதே போல் அமெரிக்காவில் உள்ள மடங்கள் மற்றும் அதோஸின் பிற நிறுவனங்கள், கிரேக்க பழைய நாட்காட்டிகள் மற்றும் பிற பழைய நாட்காட்டிகள் புதிய ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கு மாற்றத்தை ஏற்கவில்லை. 1920களில் கிரேக்க சர்ச் மற்றும் பிற தேவாலயங்கள்.

கிரீஸ் போன்ற 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ஜூலியன் நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்பட்ட பல நாடுகளில், தேதிகள் வரலாற்று நிகழ்வுகள், புதிய பாணிக்கு மாறுவதற்கு முன்பு நிகழ்ந்தது, ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி அவை நிகழ்ந்த அதே தேதிகளில் பெயரளவில் கொண்டாடப்படுகிறது. எனவே, புதிய நாட்காட்டியை ஏற்றுக்கொண்ட அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும், சர்ச் ஆஃப் ஃபின்லாந்து தவிர, ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் மற்றும் விடுமுறை நாட்களை தொடர்ந்து கணக்கிடுகின்றன.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கில் வானியல் கணக்கீடுகள் செய்யப்பட்டன, இதன் விளைவாக ஜூலியன் நாட்காட்டி உண்மை என்று கூறப்பட்டது, அதில் சில பிழைகள் இருந்தாலும் - எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு 128 வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் நாள் குவிகிறது.

ஜூலியன் நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நேரத்தில், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாட்காட்டி முறையின்படி மற்றும் உண்மையில், வசந்த உத்தராயணம் மார்ச் 21 அன்று விழுந்தது. ஆனால் செய்ய XVI நூற்றாண்டுசூரிய மற்றும் ஜூலியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வித்தியாசம் ஏற்கனவே பத்து நாட்களாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, வசந்த உத்தராயணத்தின் நாள் இனி 21 ஆம் தேதி இல்லை, ஆனால் மார்ச் 11 ஆம் தேதி.

இதன் காரணமாக, எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துமஸ், ஆரம்பத்தில் கிட்டத்தட்ட குளிர்கால சங்கிராந்தியுடன் ஒத்துப்போனது, படிப்படியாக வசந்தத்தை நோக்கி நகர்கிறது. பகல் நேரத்தின் நீளம் மற்றும் சூரியனின் நிலை ஆகியவற்றில் ஏற்படும் மாற்ற விகிதம் அதிகபட்சமாக இருக்கும் போது, ​​வசந்த காலத்திலும் இலையுதிர்காலத்திலும், உத்தராயணத்திற்கு அருகில் உள்ள வேறுபாடு மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது. வானியலாளர்கள் இந்த பிழைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டனர், அக்டோபர் 4, 1582 இல் போப் கிரிகோரி XIIIஅனைவருக்கும் கட்டாய நாட்காட்டியை அறிமுகப்படுத்தியது மேற்கு ஐரோப்பா. கிரிகோரி XIII இன் திசையில் சீர்திருத்தத்தின் தயாரிப்பு வானியலாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது கிறிஸ்டோபர் கிளாவியஸ்மற்றும் அலோசியஸ் லிலியஸ். அவர்களின் பணியின் முடிவுகள் ஒரு போப்பாண்டவர் காளையில் பதிவு செய்யப்பட்டு, வில்லா மாண்ட்ராகனில் உள்ள போப்பாண்டவரால் கையொப்பமிடப்பட்டது மற்றும் முதல் வரியான இன்டர் கிராவிசிமாஸ் ("மிக முக்கியமானவற்றில்") பெயரிடப்பட்டது. எனவே ஜூலியன் காலண்டர் மாற்றப்பட்டது கிரிகோரியன்.

1582 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் நான்காம் தேதிக்குப் பிறகு அடுத்த நாள் ஐந்தாவது அல்ல, ஆனால் அக்டோபர் பதினைந்தாம் தேதி. இருப்பினும், அடுத்த ஆண்டு, 1583 இல், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள கிழக்கு தேசபக்தர்கள் கவுன்சில் கிரிகோரியன் பாஸ்கலை மட்டுமல்ல, முழு கிரிகோரியன் மாதத்தையும் கண்டித்தது, இந்த லத்தீன் கண்டுபிடிப்புகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவரையும் வெறுக்கப்பட்டது. மூன்று கிழக்கு தேசபக்தர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆணாதிக்க மற்றும் சினோடல் சிகிலியனில் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஜெரேமியா, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் சில்வெஸ்டர்மற்றும் ஜெருசலேமின் சோஃப்ரோனியஸ், அது குறிப்பிடப்பட்டது:

திருச்சபையின் பழக்கவழக்கங்களையும், ஏழு புனித எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் வழியையும் பின்பற்றாமல், புனித பாஸ்கா மற்றும் நன்மையின் மாதத்தையும் மாதத்தையும் பின்பற்ற விரும்புபவர், ஆனால் கிரிகோரியன் பாஸ்காலையும் மாத புத்தகத்தையும் பின்பற்ற விரும்புகிறார், அவர் கடவுளற்ற வானியலாளர்களைப் போல. , புனித கவுன்சில்களின் அனைத்து வரையறைகளையும் எதிர்க்கிறது மற்றும் அவற்றை மாற்ற அல்லது பலவீனப்படுத்த விரும்புகிறது - அவர் அனாதிமாவாக இருக்கட்டும் - கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திலிருந்தும் விசுவாசிகளின் கூட்டத்திலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டார்.

இந்த முடிவு பின்னர் 1587 மற்றும் 1593 இல் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் கவுன்சில்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1899 இல் ரஷ்ய வானியல் சங்கத்தின் ஆணையத்தின் கூட்டங்களில், காலண்டர் சீர்திருத்தம் குறித்த பிரச்சினையில், பேராசிரியர் V. V. போலோடோவ்கூறியது:

கிரிகோரியன் சீர்திருத்தத்திற்கு எந்த நியாயமும் இல்லை, ஆனால் மன்னிக்கவும் கூட இல்லை... நைசியா கவுன்சில் அத்தகைய எதையும் முடிவு செய்யவில்லை. ரஷ்யாவில் ஜூலியன் பாணியை ஒழிப்பது விரும்பத்தகாததாக நான் கருதுகிறேன். நான் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் வலுவான அபிமானியாகவே இருக்கிறேன். அதன் தீவிர எளிமை மற்ற அனைத்து திருத்தப்பட்ட காலண்டர்களை விட அதன் அறிவியல் நன்மையை உருவாக்குகிறது. இந்த பிரச்சினையில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார நோக்கம் இன்னும் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு ஜூலியன் நாட்காட்டியை வாழ்வில் வைத்திருப்பது மற்றும் அதன் மூலம் மேற்கத்திய மக்கள் யாருக்கும் தேவையில்லாத கிரிகோரியன் சீர்திருத்தத்திலிருந்து பழுதடையாத பழைய பாணிக்குத் திரும்புவதை எளிதாக்குவது என்று நான் நினைக்கிறேன்..

புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகள் ஜூலியன் நாட்காட்டியை படிப்படியாகக் கைவிட்டன, 17-18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், கடைசியாக கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் ஸ்வீடன். பெரும்பாலும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறுவது கடுமையான அமைதியின்மை, கலவரங்கள் மற்றும் கொலைகளுடன் கூட இருந்தது. இப்போது தாய்லாந்து மற்றும் எத்தியோப்பியாவைத் தவிர அனைத்து நாடுகளிலும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஜனவரி 26, 1918 ஆம் ஆண்டு மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணையால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதன்படி 1918 ஆம் ஆண்டில் ஜனவரி 31 ஆம் தேதி பிப்ரவரி 14 ஆம் தேதி பின்பற்றப்பட்டது.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் தேதிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது வெவ்வேறு விதிகள்லீப் ஆண்டுகளின் வரையறைகள்: ஜூலியன் நாட்காட்டியில், 4 ஆல் வகுபடும் அனைத்து ஆண்டுகளும் லீப் வருடங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, அதே சமயம் கிரிகோரியனில், 100 ஆல் வகுபடும் மற்றும் 400 ஆல் வகுபடாத ஆண்டுகள் லீப் ஆண்டுகள் அல்ல.

முந்தைய தேதிகள் ப்ரோலெப்டிக் நாட்காட்டியின்படி குறிக்கப்படுகின்றன, இது காலண்டர் தோன்றிய தேதியை விட முந்தைய தேதிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. ஜூலியன் நாட்காட்டி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாடுகளில், கிமு 46 க்கு முந்தையது. இ. ப்ரோலெப்டிக் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படியும், எதுவும் இல்லாத இடத்தில், ப்ரோலெப்டிக் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படியும் குறிக்கப்படுகின்றன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜூலியன் நாட்காட்டி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை விட 11 நாட்கள் பின்தங்கியது, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் - 12 நாட்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் - 13. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், வேறுபாடு 13 நாட்கள் உள்ளது. 22 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் 14 நாட்கள் வேறுபடும்.

ரஷ்யாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் கிறிஸ்து மற்றும் பிறரின் பிறப்பு விழாவைக் கொண்டாடுகிறது தேவாலய விடுமுறைகள்ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி, எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் முடிவுகளைப் பின்பற்றி, மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் - கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி. இருப்பினும், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி பல விவிலிய நிகழ்வுகளின் வரிசையை மீறுகிறது மற்றும் நியமன மீறல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது: எடுத்துக்காட்டாக, அப்போஸ்தலிக்க விதிகள் யூத பாஸ்காவிற்கு முன் புனித ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தை அனுமதிக்காது. ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் காலப்போக்கில் தேதிகளில் வித்தியாசத்தை அதிகரிக்கின்றன என்ற உண்மையின் காரணமாக, ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் 2101 முதல் ஜனவரி 7 ஆம் தேதி அல்ல, இப்போது நடப்பது போல, ஆனால் ஜனவரி 8 ஆம் தேதி மற்றும் 9901 முதல் கொண்டாட்டத்தை கொண்டாடும். மார்ச் 8 ஆம் தேதி நடைபெறும். வழிபாட்டு நாட்காட்டியில், தேதி இன்னும் டிசம்பர் 25 உடன் ஒத்திருக்கும்.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளின் தேதிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் கணக்கிடுவதற்கான அட்டவணை இங்கே:

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிக்கு இணங்க, 1582 க்கு இடைப்பட்ட தேதிகள் மற்றும் நாட்டில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தருணம் பழைய மற்றும் புதிய பாணிகளில் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், புதிய பாணி அடைப்புக்குறிக்குள் குறிக்கப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 25 (ஜனவரி 7) அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, அங்கு டிசம்பர் 25 என்பது ஜூலியன் நாட்காட்டியின் (பழைய பாணி) மற்றும் ஜனவரி 7 என்பது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் (புதிய பாணி) தேதியாகும்.

கருத்தில் கொள்வோம் விரிவான உதாரணம். தியாகி மற்றும் வாக்குமூலம் அளித்த பேராயர் அவ்வாகம் பெட்ரோவ் ஏப்ரல் 14, 1682 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டார். அட்டவணையின்படி, இந்த ஆண்டுக்கு ஏற்ற காலத்தை நாங்கள் காண்கிறோம் - இது முதல் வரி. இந்த காலகட்டத்தில் ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான நாட்களின் வித்தியாசம் 10 நாட்களாகும். ஏப்ரல் 14 தேதி பழைய பாணியின்படி இங்கே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் புதிய பாணியின்படி தேதியைக் கணக்கிட, நாங்கள் 10 நாட்களைச் சேர்க்கிறோம், ஏப்ரல் 24 1682 ஆம் ஆண்டிற்கான புதிய பாணியின் படி என்று மாறிவிடும். ஆனால் நமது 21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான புதிய பாணியின் தேதியைக் கணக்கிட, பழைய பாணியின்படி தேதிக்கு 10 அல்ல, ஆனால் 13 நாட்கள் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம் - இதனால், அது ஏப்ரல் 27 தேதியாக இருக்கும்.

எல்லா நேரங்களிலும், காலவரிசையை நெறிப்படுத்த பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டோம் பல்வேறு வழிகளில்நேர அளவீடுகள், நாட்காட்டிகள் பல்வேறு நிகழ்வுகள், மத மற்றும் அரசியல் இரண்டையும் ஒரு தொடக்க புள்ளியாக எடுத்தன. உள்ளன சந்திர நாட்காட்டிகள், சந்திரனின் இயக்கத்தின் கால இடைவெளியின் அடிப்படையில், சூரியனைச் சுற்றியுள்ள பூமியின் புரட்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட சூரிய, கலந்தது. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, அதாவது ஜனவரி 31, 1918, சோவியத் ரஷ்யாஜூலியன் நாட்காட்டியில் இருந்து கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாறியது. ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கும் என்ன வித்தியாசம்?
ஜூலியன் காலண்டர்கிமு 45 இல் ஜூலியஸ் சீசரின் ஆட்சியின் போது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர் பெயரிடப்பட்டது. இந்த சூரிய நாட்காட்டி, சூரியன் உத்தராயணத்தை தொடர்ந்து கடந்து செல்லும் நேரத்தை மையமாகக் கொண்டது, பேரரசரின் நீதிமன்ற வானியலாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டது.
தோற்றத்திற்கான காரணம் கிரிகோரியன் காலண்டர்ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தில் வேறுபாடுகள் இருந்தன: ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி, இந்த பிரகாசமான விடுமுறை விழுந்தது வெவ்வேறு நாட்கள்வாரங்கள், ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டுமே கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்பினர். தலைவரின் ஆணைப்படி கத்தோலிக்க தேவாலயம்போப் கிரிகோரி XIII பிப்ரவரி 24, 1582 இல் கிரிகோரியன் சூரிய நாட்காட்டியைத் தயாரித்து பயன்பாட்டுக்குக் கொண்டுவந்தார், இது சீர்திருத்தப்பட்ட ஜூலியன் நாட்காட்டியாகும்.

ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தை ஒழுங்கமைக்க கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், அதன் அறிமுகம் நற்செய்தி நிகழ்வுகளின் வரிசையை சீர்குலைத்தது. எனவே ரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி நகரும் அனைத்து விடுமுறை நாட்களையும் இன்னும் கணக்கிடுகிறது, மேலும் நகராமல் - "புதிய பாணி" படி.

லீப் ஆண்டுகள்

முதல் மற்றும் இரண்டாவது நாட்காட்டிகள் இரண்டும் ஒரு வழக்கமான ஆண்டில் 365 நாட்களையும், ஒரு லீப் ஆண்டில் 366 நாட்களையும் கொண்டிருக்கின்றன, இதில் 12 மாதங்கள் அடங்கும், அவற்றில் 7 31 நாட்கள், 4 மாதங்கள் - 30 நாட்கள், மற்றும் பிப்ரவரி 28 அல்லது 29 ஆகும். . லீப் ஆண்டுகளின் அதிர்வெண் மட்டுமே வித்தியாசம்.
ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, ஒரு லீப் ஆண்டு ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் நான்காவது நாளில் மீண்டும் நிகழும். ஆனால் இதன் பொருள் காலண்டர் ஆண்டு வானியல் ஆண்டை விட 11 நிமிடங்கள் அதிகம். அதாவது, ஒவ்வொரு 128 வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் நாள் உருவாகிறது. கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஒவ்வொரு நான்காவது ஆண்டையும் ஒரு லீப் ஆண்டாக அங்கீகரிக்கிறது, 400 ஆல் வகுபடாத சந்தர்ப்பங்களில் 100 இன் பெருக்கல்கள் உள்ள ஆண்டுகளைத் தவிர்த்து, ஒரு கூடுதல் நாள் 3200 ஆண்டுகளில் மட்டுமே உருவாகிறது.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஆண்டின் ஆரம்பம்

ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தும் நேரத்தில், ஆண்டின் ஆரம்பம் முதலில் செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதியும், பின்னர் மார்ச் 1 ஆம் தேதியும், அவர்கள் கூறியது போல், இலையுதிர் அல்லது வசந்த புத்தாண்டு தீர்மானிக்கப்பட்டது. எப்படியிருந்தாலும், ஆண்டு ஒரு புதிய பருவத்துடன் தொடங்கியது. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி, புதிய ஆண்டு டிசம்பர் 1 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது, இது பருவத்தின் நடுவில் உள்ளது.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு பின்வருமாறு என்று TheDifference.ru தீர்மானித்தது:

ஜூலியன் நாட்காட்டி காலவரிசைக்கு எளிமையானது, ஆனால் வானியல் ஆண்டை விட முன்னதாக உள்ளது.
ஜூலியன் நாட்காட்டியின் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு கிரிகோரியன் காலண்டர் எழுந்தது, அதை அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டது.
கிரிகோரியன் காலண்டர் விவிலிய நிகழ்வுகளின் வரிசையை மீறுவதாக ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நம்புகிறது.

ஜூலியன் காலண்டர் 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பண்டைய ரோமில். கி.மு இ. சந்திர-சூரிய நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்பட்டது, அதில் 355 நாட்கள், 12 மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. மூடநம்பிக்கை கொண்ட ரோமானியர்கள் சம எண்களுக்கு பயந்தனர், எனவே ஒவ்வொரு மாதமும் 29 அல்லது 31 நாட்களைக் கொண்டிருந்தது. புத்தாண்டுமார்ச் 1 ஆம் தேதி தொடங்கியது.

வருடத்தை வெப்பமண்டலத்திற்கு (365 மற்றும் ¼ நாட்கள்) முடிந்தவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்காக, ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் மாதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - மார்சிடோனியா (லத்தீன் "மார்செஸ்" - கட்டணம்), ஆரம்பத்தில் 20 நாட்களுக்கு சமம். எல்லாம் இந்த மாதத்துடன் முடிவடைய வேண்டும் பண தீர்வுகள்கடந்த ஆண்டு. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கை ரோமானிய மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டை அகற்றத் தவறிவிட்டது. எனவே, 5 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு இ. மார்சிடோனியம் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் இரண்டு முறை நிர்வகிக்கத் தொடங்கியது, மாறி மாறி 22 மற்றும் 23 கூடுதல் நாட்கள். எனவே, இந்த 4-ஆண்டு சுழற்சியில் சராசரி ஆண்டு 366 நாட்களுக்கு சமமாக இருந்தது மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டை விட தோராயமாக ¾ நாட்கள் நீண்டது. நாட்காட்டியில் கூடுதல் நாட்கள் மற்றும் மாதங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான உரிமையைப் பயன்படுத்தி, ரோமானிய பாதிரியார்கள் - போன்டிஃப்கள் (பூசாரி கல்லூரிகளில் ஒன்று) 1 ஆம் நூற்றாண்டில் காலெண்டரை மிகவும் குழப்பினர். கி.மு இ. அதன் சீர்திருத்தம் அவசர தேவை.

அத்தகைய சீர்திருத்தம் கிமு 46 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இ. ஜூலியஸ் சீசரின் முன்முயற்சியில். சீர்திருத்த காலண்டர் அவரது நினைவாக ஜூலியன் நாட்காட்டி என்று அறியப்பட்டது. புதிய நாட்காட்டியை உருவாக்க அலெக்ஸாண்டிரிய வானியலாளர் சோசிஜென்ஸ் அழைக்கப்பட்டார். சீர்திருத்தவாதிகள் அதே பணியை எதிர்கொண்டனர் - ரோமானிய ஆண்டை வெப்பமண்டலத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக கொண்டு வரவும், அதன் மூலம் நாட்காட்டியின் சில நாட்களை அதே பருவங்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ளவும்.

365 நாட்களைக் கொண்ட எகிப்திய ஆண்டு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் நாளை அறிமுகப்படுத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. எனவே, 4 ஆண்டு சுழற்சியில் சராசரி ஆண்டு 365 நாட்கள் மற்றும் 6 மணிநேரத்திற்கு சமமாக மாறியது. மாதங்களின் எண்ணிக்கையும் அவற்றின் பெயர்களும் அப்படியே இருந்தன, ஆனால் மாதங்களின் நீளம் 30 மற்றும் 31 நாட்களாக அதிகரிக்கப்பட்டது. 28 நாட்களைக் கொண்ட பிப்ரவரியில் ஒரு கூடுதல் நாள் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் 23 மற்றும் 24 க்கு இடையில் செருகப்பட்டது, முன்பு மார்சிடோனியம் செருகப்பட்டது. இதன் விளைவாக, அத்தகைய நீட்டிக்கப்பட்ட ஆண்டில், இரண்டாவது 24 வது தோன்றியது, மேலும் ரோமானியர்கள் நாளின் எண்ணிக்கையை வைத்திருந்ததால் அசல் வழியில், ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதி வரை எத்தனை நாட்கள் மீதமுள்ளன என்பதைத் தீர்மானிப்பதன் மூலம், இந்த கூடுதல் நாள் மார்ச் காலெண்டருக்கு (மார்ச் 1 க்கு முன்) இரண்டாவது ஆறாவது நாளாக மாறியது. லத்தீன் மொழியில், அத்தகைய நாள் "பிஸ் செக்டஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இரண்டாவது ஆறாவது ("பிஸ்" - இரண்டு முறை, "செக்ஸ்டோ" - ஆறு). ஸ்லாவிக் உச்சரிப்பில், இந்த சொல் சற்று வித்தியாசமாக ஒலித்தது, மேலும் "லீப் ஆண்டு" என்ற வார்த்தை ரஷ்ய மொழியில் தோன்றியது, மேலும் நீட்டிக்கப்பட்ட ஆண்டு ஒரு லீப் ஆண்டு என்று அழைக்கப்பட்டது.

பண்டைய ரோமில், காலெண்டுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒவ்வொரு குறுகிய (30 நாள்) மாதத்தின் ஐந்தாவது நாட்கள் அல்லது நீண்ட (31 நாள்) மாதத்தின் ஏழாவது நாட்கள் - இல்லை மற்றும் குறுகிய அல்லது பதினைந்தாவது நீண்ட மாதத்தின் பதின்மூன்றாவது - ஐடிகளுக்கு சிறப்புப் பெயர்கள் இருந்தன.

ஜனவரி 1 புதிய ஆண்டின் தொடக்கமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த நாளில் தூதரகங்களும் பிற ரோமானிய நீதிபதிகளும் தங்கள் கடமைகளைச் செய்யத் தொடங்கினர். பின்னர், சில மாதங்களின் பெயர்கள் மாற்றப்பட்டன: கிமு 44 இல். இ. கிமு 8 இல் ஜூலியஸ் சீசரின் நினைவாக குயின்டிலிஸ் (ஐந்தாவது மாதம்) ஜூலை என்று அழைக்கப்பட்டது. இ. செக்ஸ்டிலிஸ் (ஆறாவது மாதம்) - பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் நினைவாக ஆகஸ்ட். ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் காரணமாக, சில மாதங்களின் வழக்கமான பெயர்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தை இழந்தன, உதாரணமாக, பத்தாவது மாதம் ("டிசம்பர்" - டிசம்பர்) பன்னிரண்டாவது ஆனது.

புதிய ஜூலியன் காலண்டர் வாங்கப்பட்டது அடுத்த பார்வை: ஜனவரி ("ஜனவாரிஸ்" - இரண்டு முகம் கொண்ட கடவுள் ஜானஸ் பெயரிடப்பட்டது); பிப்ரவரி ("பிப்ரவரி" - சுத்திகரிப்பு மாதம்); மார்ச் ("மார்டியஸ்" - போரின் கடவுளான செவ்வாய் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது); ஏப்ரல் ("ஏப்ரிலிஸ்" - அநேகமாக "அப்ரிகஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது - சூரியனால் வெப்பமடைகிறது); மே ("மாயஸ்" - மாயா தெய்வத்தின் பெயரிடப்பட்டது); ஜூன் ("ஜூனியஸ்" - ஜூனோ தெய்வத்தின் பெயரிடப்பட்டது); ஜூலை ("ஜூலியஸ்" - ஜூலியஸ் சீசர் பெயரிடப்பட்டது); ஆகஸ்ட் ("அகஸ்டஸ்" - பேரரசர் அகஸ்டஸ் பெயரிடப்பட்டது); செப்டம்பர் ("செப்டம்பர்" - ஏழாவது); அக்டோபர் ("அக்டோபர்" - எட்டாவது); நவம்பர் ("நவம்பர்" - ஒன்பதாம்); டிசம்பர் ("டிசம்பர்" - பத்தாவது).

எனவே, ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஆண்டு வெப்பமண்டலத்தை விட நீண்டதாக மாறியது, ஆனால் எகிப்திய ஆண்டை விட கணிசமாக குறைவாக இருந்தது, மேலும் வெப்பமண்டல ஆண்டை விட குறைவாக இருந்தது. எகிப்திய ஆண்டு வெப்பமண்டல ஆண்டை விட நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு நாள் முன்னால் இருந்தால், ஜூலியன் ஆண்டு ஒவ்வொரு 128 ஆண்டுகளுக்கும் ஒரு நாள் வெப்பமண்டலத்திற்கு பின்தங்கியிருந்தது.

325 இல், நைசியாவின் முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சில் இந்த நாட்காட்டியை அனைத்து கிறிஸ்தவ நாடுகளுக்கும் கட்டாயமாகக் கருத முடிவு செய்தது. ஜூலியன் நாட்காட்டி என்பது உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் இப்போது பயன்படுத்தும் காலண்டர் முறையின் அடிப்படையாகும்.

நடைமுறையில், ஜூலியன் நாட்காட்டியில் ஒரு லீப் ஆண்டு, ஆண்டின் கடைசி இரண்டு இலக்கங்களை நான்கால் வகுத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த நாட்காட்டியில் லீப் ஆண்டுகள் என்பது கடைசி இரண்டு இலக்கங்களாக பூஜ்ஜியங்களைக் கொண்ட ஆண்டுகள் ஆகும். உதாரணமாக, 1900, 1919, 1945 மற்றும் 1956, 1900 மற்றும் 1956 ஆகிய ஆண்டுகளில் லீப் ஆண்டுகள்.

கிரிகோரியன் காலண்டர் ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஆண்டின் சராசரி நீளம் 365 நாட்கள் 6 மணிநேரம், எனவே, இது வெப்பமண்டல ஆண்டை விட (365 நாட்கள் 5 மணி 48 நிமிடங்கள் 46 வினாடிகள்) 11 நிமிடங்கள் 14 வினாடிகள். இந்த வேறுபாடு, ஆண்டுதோறும் குவிந்து, 128 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு நாள் பிழைக்கும், 1280 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 10 நாட்களுக்கும் வழிவகுத்தது. இதன் விளைவாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வசந்த உத்தராயணம் (மார்ச் 21). மார்ச் 11 அன்று விழுந்தது, மேலும் இது எதிர்காலத்தில் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது, மார்ச் 21 அன்று உத்தராயணம் பாதுகாக்கப்பட்டது, கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் முக்கிய விடுமுறையான ஈஸ்டர், வசந்த காலத்தில் இருந்து கோடை வரை நகர்த்தப்பட்டது. தேவாலய விதிகளின்படி, மார்ச் 21 மற்றும் ஏப்ரல் 18 க்கு இடையில் வரும் வசந்த முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஈஸ்டர் கொண்டாடப்படுகிறது. மீண்டும் காலண்டர் சீர்திருத்தத்திற்கான தேவை எழுந்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபை 1582 ஆம் ஆண்டில் போப் கிரிகோரி XIII இன் கீழ் ஒரு புதிய சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டது, அவருக்குப் பிறகு புதிய நாட்காட்டி அதன் பெயரைப் பெற்றது.

மதகுருமார்கள் மற்றும் வானியலாளர்களின் சிறப்பு ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது. திட்டத்தின் ஆசிரியர் இத்தாலிய விஞ்ஞானி - மருத்துவர், கணிதவியலாளர் மற்றும் வானியலாளர் அலோசியஸ் லிலியோ. சீர்திருத்தம் இரண்டு முக்கிய சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டும்: முதலாவதாக, காலண்டர் மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கு இடையில் 10 நாட்களின் திரட்டப்பட்ட வேறுபாட்டை அகற்றுவது, இரண்டாவதாக, காலண்டர் ஆண்டை வெப்பமண்டலத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக கொண்டு வருவது, எதிர்காலத்தில் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு கவனிக்கப்படாது.

முதல் பிரச்சனை நிர்வாக ரீதியாக தீர்க்கப்பட்டது: ஒரு சிறப்பு போப்பாண்டவர் காளை அக்டோபர் 5, 1582 அன்று அக்டோபர் 15 ஆக கணக்கிட உத்தரவிட்டார். இதனால், வசந்த உத்தராயணம் மார்ச் 21க்கு திரும்பியது.

ஜூலியன் காலண்டர் ஆண்டின் சராசரி நீளத்தைக் குறைப்பதற்காக லீப் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதன் மூலம் இரண்டாவது சிக்கல் தீர்க்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும், 3 லீப் ஆண்டுகள் காலெண்டரில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டன, அதாவது நூற்றாண்டுகள் முடிந்தவை, ஆண்டின் பதவியின் முதல் இரண்டு இலக்கங்கள் நான்கால் சமமாக வகுக்கப்படவில்லை. எனவே, புதிய நாட்காட்டியில் 1600 லீப் ஆண்டாகவும், 1700, 1800 மற்றும் 1900 ஆகவும் இருந்தது. எளிமையானது, ஏனெனில் 17, 18 மற்றும் 19 ஆகியவை மீதம் இல்லாமல் நான்கால் வகுபடாது.

புதிய கிரிகோரியன் காலண்டர் ஜூலியன் நாட்காட்டியை விட மிகவும் மேம்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இப்போது வெப்பமண்டலத்தை விட 26 வினாடிகள் மட்டுமே பின்தங்கியுள்ளது, மேலும் ஒரே நாளில் அவற்றுக்கிடையேயான முரண்பாடு 3323 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குவிந்துள்ளது.

வெவ்வேறு பாடப்புத்தகங்கள் கிரிகோரியன் மற்றும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கு இடையிலான ஒரு நாளின் முரண்பாட்டைக் குறிக்கும் வெவ்வேறு புள்ளிவிவரங்களைக் கொடுப்பதால், அதற்கான கணக்கீடுகளை வழங்கலாம். ஒரு நாள் 86,400 வினாடிகளைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று நாட்களின் ஜூலியன் மற்றும் வெப்பமண்டல நாட்காட்டிகளுக்கு இடையேயான வேறுபாடு 384 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 259,200 வினாடிகள் (86400*3=259,200) ஆகும். ஒவ்வொரு 400 வருடங்களுக்கும், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் இருந்து மூன்று நாட்கள் நீக்கப்படும், அதாவது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஆண்டு 648 வினாடிகள் (259200:400=648) அல்லது 10 நிமிடங்கள் 48 வினாடிகள் குறைக்கப்பட்டதாக நாம் கருதலாம். கிரிகோரியன் ஆண்டின் சராசரி நீளம் 365 நாட்கள் 5 மணி 49 நிமிடங்கள் 12 வினாடிகள் (365 நாட்கள் 6 மணி நேரம் - 10 நிமிடங்கள் 48 வினாடிகள் = 365 நாட்கள் 5 மணி 48 நிமிடங்கள் 12 வினாடிகள்), இது வெப்பமண்டல ஆண்டை விட 26 வினாடிகள் மட்டுமே அதிகம் (365). நாட்கள் 5 மணி 49 நிமிடங்கள் 12 வினாடிகள் - 365 நாட்கள் 5 மணி நேரம் 48 நிமிடங்கள் 46 வினாடிகள் = 26 வினாடிகள்). இத்தகைய வித்தியாசத்துடன், கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கும் வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கும் ஒரே நாளில் உள்ள வேறுபாடு 86400:26 = 3323 முதல் 3323 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் ஏற்படும்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஆரம்பத்தில் இத்தாலி, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல் மற்றும் தெற்கு நெதர்லாந்து, பின்னர் போலந்து, ஆஸ்திரியா, ஜெர்மனியின் கத்தோலிக்க நாடுகள் மற்றும் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆதிக்கம் செலுத்திய அந்த மாநிலங்களில் கிறிஸ்தவ தேவாலயம், நீண்ட காலமாக ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தினார். எடுத்துக்காட்டாக, பல்கேரியாவில் 1916 இல், செர்பியாவில் 1919 இல் மட்டுமே புதிய நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்யாவில், கிரிகோரியன் காலண்டர் 1918 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில். ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஏற்கனவே 13 நாட்களை எட்டியிருந்தது, எனவே 1918 ஆம் ஆண்டில் ஜனவரி 31 க்கு அடுத்த நாளை பிப்ரவரி 1 ஆக அல்ல, ஆனால் பிப்ரவரி 14 ஆக கணக்கிட பரிந்துரைக்கப்பட்டது.