தேசபக்தர் கிரில் உயிருடன் இருக்கிறார். மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் கிரிலின் வாழ்க்கை மற்றும் விரிவான சுயசரிதை

IN நவீன ரஷ்யாதேசபக்தர் கிரில் ஒரு பிரபலமானவர் மற்றும் பிரபலமான நபர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் மதத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்குவதால், அவரது நடவடிக்கைகள் மிகவும் பாராட்டப்படுகின்றன. கூடுதலாக, கிரில், உலகில் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ், பல்வேறு அரசியல் செயல்முறைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார் மற்றும் தொண்டு திட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்.

விளாடிமிர் மிகைலோவிச்சிற்கு மனைவி இல்லை, ஏனெனில் அவர் ஒரு தேவாலய வாழ்க்கை முறையை முழுமையாக வழிநடத்துகிறார். அவரது செயல்பாடுகள் தொடர்பாக, தேசபக்தர் பெரும்பாலும் புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார், சமூகத்தில் குடும்பத்தின் குறிக்கோள்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கம் பற்றி பேசுகிறார்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் குழந்தைகள்

தேசபக்தரின் பிள்ளைகள் அவருடைய பிரசங்கங்களைக் கேட்கும் திருச்சபையினர். இருப்பினும், ஆன்மீக இயக்குனர் குழந்தை பருவத்தில் கைவிடப்பட்ட அனாதைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார். அவர் வேண்டுமென்றே உருவாக்குகிறார் தொண்டு நிறுவனங்கள்ஊனமுற்ற குழந்தைகளுக்கு உதவ.

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாறு

குண்டியேவ் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் நவம்பர் 20, 1946 அன்று ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வடக்கு தலைநகரில் பிறந்தார். முதலில், விளாடிமிர் ஒரு வழக்கமான உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார், ஆனால் எட்டு வகுப்புகளை முடித்த பிறகு அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார். அவர் 1960 களின் பிற்பகுதியில் ஒரு துறவி ஆனார், பின்னர் அவர் தனது புதிய பெயரைப் பெற்றார் - கிரில்.

கிரில் 1970 களின் முற்பகுதியில் இறையியலின் வேட்பாளராக ஆனார், அந்த தருணத்திலிருந்து அவர் தேவாலய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார், "மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்" என்ற நிலையை அடைந்தார்.

அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, மத நடவடிக்கைகள் இளைஞன்வேகமாக வளர்ந்தது. முதலில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இறையியல் செமினரியின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

1970 களின் நடுப்பகுதியில், கிரில் ஒரு பிஷப் ஆனார், தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தார். 1970 களின் பிற்பகுதியில் அவர் ஆணாதிக்க திருச்சபைகளை நிர்வகிக்க பின்லாந்து சென்றார். சிறிது நேரம் கழித்து, தேவாலய வழிகளை ஒழுங்கமைக்க கிரில் கலினின்கிராட்க்கு அனுப்பப்பட்டார். அவரது கடின உழைப்பு மற்றும் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற அதீத விருப்பத்திற்காக, பாதிரியார் ஆயர் பேரவையின் நிரந்தர உறுப்பினராக்கப்பட்டார். 1990கள் வரை, அவர் பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்படும் வரை, தேவாலயத்திற்கான மதச் சட்டங்களை உருவாக்கினார்.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவின் போது, ​​கிரில் மக்களுக்கும் அரசியல்வாதிகளுக்கும் இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்த முயன்றார். அவர் ஒரு அமைதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், இது அவரை ரஷ்யாவில் பிரபலமான நபராக மாற்றியது. அமைதியை வலுப்படுத்துவதற்காக மதகுருவுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை லோவியா பரிசு வழங்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இருந்தாலும் கடினமான நேரம் 1990களில், கிரில் உடன் பணிபுரிந்தார் மேற்கத்திய தேவாலயங்கள், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நேர்மறையான படத்தை உருவாக்குதல். அவர் வெற்றி பெற்றார்; ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வத்திக்கானுக்கு நெருக்கமாகிவிட்டது.

அவர் பொதுமக்களை வழிநடத்தியதால், மற்றவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு தனித்து நிற்பது என்று கிரில் அறிந்திருந்தார் அரசியல் செயல்பாடு, பல சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்து, பின்தங்கிய மக்களுக்கு ஆதரவளித்தார். இதனால், அவர் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தை அடைந்தார். 1990 களின் நடுப்பகுதியில், அவருக்கு ஒரு தொலைக்காட்சி சேனலில் ஒளிபரப்பு நேரம் வழங்கப்பட்டது, "தி வேர்ட் ஆஃப் தி ஷெப்பர்ட்" என்ற நிகழ்ச்சியை அவர் தொகுத்து வழங்கினார், அங்கு அவர் ஆன்மீக மற்றும் கல்வித் தன்மையின் சிக்கல்களை உள்ளடக்கினார்.

ஏற்கனவே 2009 இல், கொண்டாட்டக்காரர் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அரசியல் பிரமுகர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் மற்றும் குடியரசுத் தலைவர் மத்தியில் ஆணாதிக்க அரியணை ஏறும் விழா நடைபெற்றது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பு. அரசு மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இடையே ஒத்துழைப்புக்கான நம்பிக்கையை அரசாங்கம் வெளிப்படுத்தியது.

இன்றுவரை, கிரில் ஒரு தேசபக்தர் மற்றும் அடிக்கடி வெளிநாடுகளுக்கு பயணம் செய்கிறார், உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை ஆதரிக்கிறார். அவர் உயர் புத்திசாலித்தனம் கொண்டவர் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார். தார்மீக கோட்பாடுகள்மற்றும் அடிப்படை அறிவு. கிரில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கும் வெளிநாட்டு சக்திகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை கணிசமாக வலுப்படுத்தினார்.

அவரது கல்வி நடவடிக்கைகள் மற்றும் பொது ஆதரவு இருந்தபோதிலும், கிரில் பல முறை அவதூறான சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் கண்டார். உதாரணமாக, அவர் வெளிநாட்டு தயாரிப்புகள், குறிப்பாக புகையிலை மற்றும் மதுபானங்களை ஆதரிப்பதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டார். ஆனால் தேசபக்தரின் உள் வட்டம் இந்த செயலை கிரில்லை அவரது பதவியில் இருந்து அகற்ற உருவாக்கப்பட்ட ஆத்திரமூட்டல் என்று அழைத்தது.

கிரிலின் கணக்கில் நான்கு பில்லியன் டாலர்கள் இருப்பதாக வெளிநாட்டு ஊடகங்களும் எழுதின. அவரிடம் பல உள்ளன விலையுயர்ந்த கார்கள், ஒரு படகு, ஒரு விமானம் மற்றும் ஒரு பிரபலமான பிராண்ட் வாட்ச். இருப்பினும், தேசபக்தர் ஊடகவியலாளர்களின் தாக்குதல்களை மறுக்கிறார், அனைத்து நிதிகளும் அவர்களின் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று கூறுகிறார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நிதி ஆண்டுதோறும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளியின் வளர்ச்சிக்கும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் அனுப்பப்படுகிறது. கிரிலின் கூற்றுப்படி, அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகின்றன - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரை அவமானப்படுத்துவது மற்றும் ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியை விமர்சிப்பது.

தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

எல்லா ஆன்மீக மேலாளர்களையும் போலவே, தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் மக்களுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் சேவை செய்வதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலய சட்டங்களின்படி குடும்பம் நடத்த அவருக்கு அனுமதி இல்லை, எனவே அவர் நற்செய்தியை மதிக்கிறார் மற்றும் பிரசங்கிக்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரிலின் குடும்பம்

கிரில் ஒரு மத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு தேவாலய பாதிரியார், மற்றும் அவரது தாயார் ஒரு எளிய உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியர். சிறுவன் பிறந்த நேரத்தில், தந்தை கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் தேவாலயத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். விளாடிமிரைத் தவிர, குடும்பத்தில் சகோதரர் நிகோலாய் மற்றும் சகோதரி எலெனாவும் இருந்தனர், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தனர்.

இரண்டாம் தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு, பரிசுத்த ஆவியின் உதவியால், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில் ஜனவரி 27, 2009 அன்று மாஸ்கோவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் பெருநகர கிரில்லைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர். ரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் தேர்தல் நடந்தது.

பெருநகர கிரில் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது நம்மில் பலருக்கு ஆச்சரியமாக இல்லை. ஏனென்றால், பிஷப் ஒரு பெருநகரமாக இருந்தபோதும், வெளி சர்ச் உறவுகளின் துறைக்கு தலைமை தாங்கியபோதும், அடிக்கடி ஊடகங்களில் தோன்றியதிலிருந்து பிஷப்பை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம். நாம் அனைவரும், நிச்சயமாக, அவரது குழந்தைப் பருவம், இளமை மற்றும் பொதுவாக அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதைப் பற்றி அறிய விரும்புகிறோம், நமது தேசபக்தர். நாங்கள் இதிலிருந்து விலகிச் செல்ல மாட்டோம்; நம் நாட்டின் விசுவாசிகளின் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்ய, வோலோகோலாம்ஸ்க் பேராயர் இல்லரியன் (அல்ஃபீவ்) “தேசபக்தர் கிரில்” என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். வாழ்க்கை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம்." புத்தகத்தின் முன்னுரை இவ்வாறு கூறுகிறது: புதிய தேசபக்தரின் ஆளுமையில் ஆர்வமுள்ள தேவாலயத்திற்குள்ளும் மற்றும் தேவாலயத்திற்கு வெளியேயும் உள்ள மக்களின் எண்ணற்ற கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இந்த புத்தகம் எழுதப்பட்டது. ஏற்கனவே அவரது முந்தைய ஊழியத்தின் போது, ​​அவர் ஒரு பொது நபராக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் எப்போதும் வாழ்க்கையில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார். அவரது புனிதர் அவர்களே எழுதுவது போல்: "எனது வாழ்க்கையின் கொள்கை அதைச் செய், இன்றே செய், அதை ஒருபோதும் தள்ளிப் போடாதே." மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், கடவுளுக்கு நன்றி, அவர் மிகவும் பெரிய வேலை செய்தார்! சர்ச் காலண்டர்இந்த ஆண்டு, ஒரு கட்டுரை திறக்கிறது, அது தேசபக்தரின் பதவிகள், அவர் தலைமையிலான கமிஷன்கள், ஏராளமான மாநில மற்றும் தேவாலய விருதுகள், இறையியல் படைப்புகள் ... இவை அனைத்தும் ஐந்து பக்கங்களை எடுக்கும். இன்று நாம் முக்கியமாக அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி பேசுவோம்.

ஆனால் அவரைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், நிச்சயமாக, நான் அவருடைய குடும்பத்தைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன். தேசபக்தர் மூன்றாம் தலைமுறை மதகுரு. அவரது தந்தைவழி தாத்தா வாசிலி ஸ்டெபனோவிச் குண்டியேவ் அஸ்ட்ராகானில் பிறந்தார், மேலும் 1903 ஆம் ஆண்டில் தேசபக்தரின் பெரிய தாத்தாவின் குடும்பம் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தின் லுகோயனோவ் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது. அந்த நேரத்தில் வாசிலி ஒரு ரயில்வே டிப்போவில் மெக்கானிக் டிரைவராக பணிபுரிந்தார். அவர் ஆழ்ந்த மதவாதி மற்றும் தனது குழந்தைகளை வளர்த்தார் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை. அவர்களது குடும்பத்தில் ஏழு குழந்தைகளும் ஒரு தத்தெடுக்கப்பட்ட பெண் குழந்தையும் இருந்தனர். குடும்பம் மிகவும் அடக்கமாக வாழ்ந்தது. மேலும், வாசிலி கணிசமான சம்பளத்தைப் பெற்றார் ரயில்வேமிகவும் பொதுவானவை அல்ல, அந்த நேரத்தில் ரயில்வே தொழிலாளர்கள் சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் விமானிகளைப் போலவே மதிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் பணிக்கு நன்றாக ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. ஆண்டு முழுவதும், குடும்பம் ரயில்வே டிப்போவில் ஒரு சேவை வீட்டில் வசித்து வந்தது, அதாவது வாடகை செலுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. கோடையில் அவர்கள் கிராமத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்களுக்கும் அதிக பணம் தேவையில்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் எப்போதும் மிகவும் அடக்கமாக வாழ்ந்தார்கள். அத்தகைய அடக்கமான படம் குடும்பத் தலைவரின் வருமானத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வருங்கால தேசபக்தர் தனது தாத்தாவிடம் கேட்டார்: "உங்கள் பணம் எல்லாம் எங்கே? புரட்சிக்கு முன்னரோ பின்னரோ நீங்கள் ஏன் எதையும் சேமிக்கவில்லை? தாத்தா சுருக்கமாக பதிலளித்தார்: "நான் எல்லா பணத்தையும் அதோஸுக்கு அனுப்பினேன்." அந்த. அவர் மிகவும் அடக்கமான வாழ்க்கைக்குத் தேவையானதை மட்டுமே தனக்காக வைத்திருந்தார், மேலும் தனது பணத்தை மடத்திற்கு அனுப்பினார்.

அக்டோபர் 1917 இல், போல்ஷிவிக்குகள் ரஷ்யாவில் ஆட்சிக்கு வந்தனர். அவர்களின் கருத்தியல் திட்டத்தின் ஒரு பகுதி மதத்திற்கு எதிரான போராட்டம். ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு, திருச்சபையின் கொடூரமான துன்புறுத்தல், மதகுருக்களின் கைதுகள் மற்றும் கொலைகள் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, 1939 வாக்கில், நாடு முழுவதும் சுமார் நூறு மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. இருக்கும் கோவில்கள். இந்த நேரத்தில் வாசிலி குண்டியேவுக்கு என்ன நடக்கிறது? அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் நான்கு ஆண்டுகளில், அவர் இன்னும் சுதந்திரமாக இருந்தார். ஆனால் விரைவில் அவர் தேவாலயத்தில் புதுப்பித்தலுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டு சோலோவ்கிக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். சோலோவெட்ஸ்கி முகாம் சிறப்பு நோக்கம்- பிரபலமற்ற யானை - கவுன்சிலின் ஆணையால் உருவாக்கப்பட்டது மக்கள் ஆணையர்கள் 1923 இல் சோலோவெட்ஸ்கி தீவுக்கூட்டத்தின் பிரதேசத்தில். துறவிகள் சோசிமா மற்றும் சவ்வதி சோலோவெட்ஸ்கி ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட பண்டைய மடாலயம், குலாக்கின் கிளைகளில் ஒன்றாக மாறியது, இது ரஷ்யா முழுவதையும் கம்பிகளால் மூடியது. 1930 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், இந்த முகாமில் 70 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கைதிகள் இருந்தனர். அவர்களில் கல்வியாளர்கள், பேராசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், தத்துவவாதிகள், நடிகர்கள் உள்ளனர். இது பாதிரியார்களுக்கான சிறப்பு வனவாச இடமாகவும் இருந்தது.

வாசிலி குண்டியேவ் முதல் சோலோவெட்ஸ்கி கைதிகளில் ஒருவர். சிறையில், அவர் ஒரு மெக்கானிக்காக பணிபுரிந்தார், மேலும் சோலோவெட்ஸ்கி தீவுக்கூட்டத்திற்கும் பிரதான நிலப்பகுதிக்கும் இடையில் சிக்கிக்கொண்ட நீராவி கப்பலை சரிசெய்தார். அவரது செல் நண்பர்கள் அவரை மரியாதையுடன் நடத்தினர். முகாமில் இருந்த பிஷப்கள் மற்றும் பாதிரியார்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வாசிலி எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார். இந்த முகாமின் கைதிகளில் ஒருவர் பேராயர் ஹிலாரியன் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, தேசபக்தர் டிகோனின் நெருங்கிய உதவியாளர். 22 ஆம் ஆண்டில் சோலோவெட்ஸ்கி முகாமில் அடைக்கப்பட்டிருந்த செயிண்ட் ஹிலாரியனைச் சந்தித்த தனது தாத்தா பாதிரியார் வாசிலி, கடவுளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மூலம் புனித ஹிலாரியன் ஒரு அற்புதமான வழியில் தனது குடும்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டதாக தேசபக்தர் கிரில் கூறுகிறார். சிறையில் இருந்த மற்ற ரஷ்ய உயர் அதிகாரிகளையும் அவர் அறிந்திருந்தார். மொத்தத்தில், அவர் 30 ஆண்டுகள் சிறை மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

மேலும் அவருக்கு வீட்டில் ஒரு மனைவி இருந்தார், அவர் எட்டு குழந்தைகளை வளர்த்தார். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் எப்படி வாழ முடியும்? அவர் வெளியேறும்போது, ​​அவர் தனது குடும்பத்திற்கு எந்த வகையிலும் உதவ முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் பணத்தை சேமிக்கவில்லை. பிரிந்தபோது, ​​அவர் கூறினார்: "கவலைப்பட வேண்டாம் அல்லது விரக்தியடைய வேண்டாம், நான் உங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்வேன்." ஒரு நாள் வீட்டில் எதுவுமே இல்லை என்ற நிலையை எட்டியது. மேலும் குழந்தைகளுக்கு காலை உணவுக்கு என்ன கொடுப்பது என்று தெரியாமல் அம்மா விரக்தியில் அழுதார். நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றோம், திடீரென்று யாரோ கதவைத் தட்டினர். இப்போது தங்களுக்காக வந்திருக்கிறார்கள் அல்லது மீண்டும் எதையாவது எடுத்துச் செல்லலாம் என்று நினைத்து பயந்து கொண்டே அதைத் திறந்தாள். ஒரு பெரிய மனிதர் உள்ளே வந்து சொன்னார்: "போ, அவர்கள் அதை உங்களுக்காக கொண்டு வந்தார்கள்." அவள் பயந்து, முற்றத்திற்கு வெளியே ஓடினாள், அங்கே மாவு பையுடன் ஒரு வண்டி நின்றது. அவள் இந்த மாவை இழுக்கும்போது, ​​​​அவள் திரும்பி வந்தாள் - அங்கு யாரும் இல்லை. இந்த மாவு எங்கிருந்து வந்தது - நாம் மட்டுமே யூகிக்க முடியும். வெளிப்படையாக - தந்தை வாசிலியின் பிரார்த்தனை மூலம்.

விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, வாசிலி நீண்ட காலமாக சட்டவிரோத சூழ்நிலையில் இருந்தார். சுதந்திரமாக இருப்பதற்கான ஒரே வழி, அதிகாரிகளிடம் இருந்து மறைப்பதுதான், அதாவது வேலை கிடைக்காமல், ஒரே இடத்தில் நீண்ட காலம் வாழாமல் இருப்பதுதான். 40 களின் இறுதியில் மட்டுமே அவரது நிலை சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. அவர் லெனின்கிராட் வர முடிந்தது. தேசபக்தர் கிரில் தனது தாத்தாவை சந்தித்ததை நினைவு கூர்ந்தார், அவரும் அவரது தாயும் அவரை மாஸ்கோ நிலையத்தில் சந்தித்தார். தேசபக்தர் எழுதுகிறார்: "இந்த காட்சி எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது - நான் வண்டியிலிருந்து வெளியே வந்தேன், மெலிந்தேன் முதியவர், அவர் ஒரு வயதானவர் என்று கூட நினைத்தேன். ஒரு பெரிய கருப்பு ப்ளைவுட் சூட்கேஸுடன். அம்மா அவரிடம் ஓடினார்: "அப்பா, அப்பா, நாங்கள் இப்போது ஒரு போர்ட்டரைப் பெறுவோம்!" மேலும் அவர் கோபமடைந்தார்: "வேறு என்ன போர்ட்டர்?" - "சரி, உங்கள் சூட்கேஸ்களை எடுத்துச் செல்ல உதவுகிறேன்." தாத்தா சிரித்துக்கொண்டே பெல்ட்டைக் கழற்றி சூட்கேஸைக் கட்டிக்கொண்டு சூட்கேஸைத் தோளில் போட்டுக்கொண்டு நடந்தார்.

வாசிலியின் கனவு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஆசாரியத்துவம். ஆனால் அவரது நாட்களின் முடிவில் மட்டுமே கனவு நனவாகியது - ஏற்கனவே க்ருஷ்சேவ் சகாப்தத்தில் அவர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் பிர்ஸ்க் நகரத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு பாஷ்கிர் கிராமத்தில் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டார். 80 வயது முதியவராக இருந்ததால், பாதிரியார் வாசிலி கடவுளுக்கும் திருச்சபைக்கும் ஆர்வத்துடன் சேவை செய்தார். சில சமயங்களில் அவர் 14 கிலோமீட்டர் தூரம் நடந்தே, நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவருக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுப்பார். ஓய்வு பெற்ற பிறகு, தந்தை வாசிலி முன்னாள் அர்சாமாஸ் மாகாணத்தில் உள்ள ஒப்ரோச்னோ கிராமத்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவரும் அவரது பெற்றோரும் குழந்தையாகச் சென்றிருந்தனர். அங்கு அவர் அக்டோபர் 31, 1969 அன்று இறந்தார். இறுதிச் சடங்கில் பங்கேற்ற மதகுருமார்களில் பாதிரியார் வாசிலியின் மகன், பேராயர் மிகைல் குண்டியேவ் மற்றும் இரண்டு பேரன்கள் - பாதிரியார் நிகோலாய், அந்த நேரத்தில் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் ஆசிரியராக இருந்தவர் மற்றும் அதே அகாடமியின் மாணவர் ஹிரோமோங்க் கிரில், தி. எதிர்கால தேசபக்தர்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் தந்தை, மிகைல் வாசிலியேவிச் குண்டியேவ், ஜனவரி 6, 1907 இல் பிறந்தார். சின்ன வயசுல இருந்தே பாதிரியார் ஆகணும்னு ஆசை. 1926 இல் அவர் லெனின்கிராட்டில் உயர் இறையியல் படிப்புகளில் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில், போல்ஷிவிக்குகளால் இன்னும் மூடப்படாத ஒரே இறையியல் கல்வி நிறுவனம் இதுவாகும். புகழ்பெற்ற செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமி புரட்சிக்குப் பிறகு உடனடியாக மூடப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக இறையியல் போதனை படிப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. 1920 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் இறையியல் நிறுவனமாக மாற்றப்பட்டனர், ஆசிரியர்களில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமியின் பல முக்கிய பேராசிரியர்கள் இருந்தனர்.

இந்த கடைசி இறையியல் கல்வி நிறுவனம் மூடப்பட்ட 1928 வசந்த காலம் வரை அவர் படிப்புகளில் படித்தார். மிகைல் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். அவர் இரண்டு ஆண்டுகள் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார் மற்றும் லெனின்கிராட் திரும்பினார், மருத்துவப் பள்ளியில் சேர விரும்பினார். ஆனால் இறையியல் படிப்புகளைப் படித்த பிறகு ஒருவர் நுழையக்கூடிய ஒரே கல்வி நிறுவனம் ஒரு இயந்திர தொழில்நுட்ப பள்ளி மட்டுமே. இறையியல் படிப்புகளைப் படிக்கும் போது, ​​அவர் ஏற்கனவே அதிகாரிகளுக்கு முன்பாக சமரசம் செய்துகொண்டார். ஒரு இயந்திர தொழில்நுட்ப பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் பெயரிடப்பட்ட லெனின்கிராட் ஆலையில் வடிவமைப்பாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். கலினினா. பின்னர் அவர் லெனின்கிராட் தொழில்துறை நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது வருங்கால மனைவி ரைசா விளாடிமிரோவ்னா குச்சினா, வெளிநாட்டு மொழிகள் நிறுவனத்தில் ஒரு மாணவியை சந்தித்தார். இருவரும் சர்ச் பாடகர் குழுவில் பாடினர். தேசபக்தர் கிரில் நினைவு கூர்ந்தார்: “சனி, ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் என் தந்தை லெப்டினன்ட் ஷ்மிட் கரையில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கீவ் முற்றத்தின் பாடகர் குழுவில் பாடினார். அங்கு, பாடகர் குழுவில், அவர் என் அம்மாவை சந்தித்தார், அவர் அந்த நேரத்தில் படித்து வேலை செய்தார். திருமணத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, தந்தை கைது செய்யப்பட்டு கோலிமாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். மேலும், இது நடக்கும் என்று அவருக்கு ஒரு முன்னறிவிப்பு இருந்தது, ஏனென்றால் முந்தைய இரவு அவர்கள் பில்ஹார்மோனிக்கிற்குச் சென்று பாக்ஸின் உணர்ச்சிகளைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் சென்றதும், இசையால் கவரப்பட்ட தந்தை மணமகளிடம் கூறினார்: "உங்களுக்குத் தெரியும், நான் சிறைக்கு அனுப்பப்படுவேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது." - "நாங்கள் ஒரு திருமணத்தை நடத்துகிறோம் என்று நீங்கள் எப்படிச் சொல்ல முடியும்?" - "முழு கச்சேரி முழுவதும் நான் கைது செய்யப்படப் போகிறேன் என்ற உணர்வு இருந்தது." அந்த இளைஞன் மணமகளை விட்டுவிட்டு நெருங்கி வருவதைப் பார்த்தான் சொந்த வீடு, அவருக்காக வந்தவர்கள் அமர்ந்திருந்த ஒரு காரைப் பார்த்தார். கைது செய்வதற்கு முன் சோதனை நடத்தப்பட்டது. "கடவுள்" என்ற வார்த்தை எழுதப்பட்ட இறையியல் பற்றிய குறிப்புகளைக் கண்டோம் பெரிய எழுத்துக்கள். சரி, நிச்சயமாக, அவரை கைது செய்ய இது போதுமானதாக இருந்தது. பிப்ரவரி 25, 1934 இல், மைக்கேல் குண்டியேவ் கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களில் 3 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டு தூர கிழக்கு நாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

1937 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் தனது முழு காலத்திற்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டு லெனின்கிராட் திரும்பினார், அங்கு அவர் பல்வேறு நிறுவனங்களில் பணியாற்றினார். ஜூன் 1941 இல் பெரும் தேசபக்தி போர் தொடங்கியபோது, ​​மைக்கேல் இராணுவ தொழிற்சாலை ஒன்றில் தலைமை மெக்கானிக்காக பணியாற்றினார். செப்டம்பர் 8 அன்று, லெனின்கிராட் முற்றுகை தொடங்கியது. முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்திலிருந்து குண்டியேவ்கள் வெளியேறவில்லை. எனது தந்தை தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தார், அது முற்றுகையின் போதும் தொடர்ந்து இயங்கியது.

முற்றுகை 871 நாட்கள் நீடித்தது, நகரம் நடைமுறையில் நாட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது மற்றும் வழக்கமான பீரங்கித் தாக்குதலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. நியூரம்பெர்க் சோதனைகளில் வழங்கப்பட்ட தரவு 632 ​​ஆயிரம் பேர் - முற்றுகையின் போது லெனின்கிராட்டில் இறந்தவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது. பெரும்பாலும் மக்கள் குண்டுவீச்சு மற்றும் ஷெல் தாக்குதலால் இறக்கவில்லை, அவர்கள் பட்டினியால் கடுமையான மற்றும் வேதனையான மரணம் அடைந்தனர்.

முற்றுகையின் முதல் மாதங்களில், மிகைல் தற்காப்புக் கோட்டைகளை நிர்மாணிப்பதில் பங்கேற்றார், கடின உழைப்பின் விளைவாக, விரைவாக முழுமையான சோர்வை அடைந்தார். இறந்தது போல் தெருவில் தூக்கிச் சென்று பிணவறைக்குக் கொண்டு வந்தனர். பிணவறை நிரம்பியதால், அவரை நடைபாதையில் கிடத்தினார்கள். அவ்வழியாகச் சென்ற ஒரு செவிலியர் தற்செயலாக அவர் மூடப்பட்டிருந்த தாளைத் தொட்டார், மேலும், இறந்தவரின் முகத்தைப் பார்த்தபோது, ​​​​தாள் பறந்து செல்லும் போது மாணவர் சுருங்குவதைக் கண்டார். பெண் அலறினார், இது இறக்கும் மனிதனைக் காப்பாற்றியது. உயிருடன் இருக்கும் ஒருவரை பிணவறைக்கு அனுப்புவது பற்றிய விளம்பரம் பேரழிவு தரும் விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். மருத்துவமனை நிர்வாகம் பயந்தது. சத்தம் வரக்கூடாது என்பதற்காக மிகைலுக்கு தீவிரமாக உணவளிக்க ஆரம்பித்தனர். உயிர் பிழைத்ததால், அன்றிலிருந்து அவர் இனி சேவை செய்யவோ அல்லது சிவில் வேலைகளில் பணியாற்றவோ முடியாது. அவர் ஒரு நிபுணராக அனுப்பப்பட்டார் நிஸ்னி நோவ்கோரோட், அங்கு அவர் டி -34 தொட்டியை ஏற்றுக்கொள்வதில் ஈடுபட்டார். அவர் வெற்றி நாள் வரை இந்த பதவியில் பணியாற்றினார்.

போர் ஆண்டுகளில், தேவாலயத்தை நோக்கிய சோவியத் அரசின் கொள்கை சற்று தணிந்தது. முதல் நாளிலேயே, பெருநகர செர்ஜியஸ், தந்தையின் பாதுகாப்பிற்காக எழுந்து நிற்குமாறு உமிழும் வேண்டுகோளுடன் மக்களிடம் உரையாற்றினார் மற்றும் சோவியத் இராணுவத்தின் மீது கடவுளின் ஆசீர்வாதத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார். பெருநகர செர்ஜியஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், சில ஆயர்கள் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பி வந்து துறைகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். ஆயர்கள் குழுவைக் கூட்ட வேண்டியதன் அவசியம் மற்றும் ஆன்மீக நிறுவனங்களைத் திறப்பது பற்றி உரையாடல்கள் சாத்தியமாகின.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஏற்பட்ட இந்த மாற்றங்கள் மிகைல் குண்டியேவ் நிறைவேற்றுவதை சாத்தியமாக்கியது நேசத்துக்குரிய கனவு- பூசாரி ஆக. அவர் லெனின்கிராட்டின் பெருநகர கிரிகோரிக்கு ஒரு மனுவை எழுதினார், அவர் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் வாசிலியெவ்ஸ்கி தீவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகானின் தேவாலயத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். 1951 முதல் 1972 வரை, அவர் நிறைய தேவாலயங்களை மாற்றினார். இந்த பதிவு மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் உண்மையில் அவரது சேவை மேகமற்றதாக இல்லை. ஒரு கோவிலில் இருந்து மற்றொரு கோவிலுக்கு அடிக்கடி இடமாற்றம் - இது தேவாலயத்தை எதிர்த்துப் போராடும் ஒரு வகையான முறையாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு திருச்சபை உருவாகவும், ஒரு சமூகம் உருவாகவும் நேரம் எடுக்கும், இதனால் ஒரு பாதிரியார் தனது திருச்சபையின் வாழ்க்கையை ஆராய முடியும். எங்கோ ஒரு திருச்சபை உருவாகிறது என்று அதிகாரிகள் உணர்ந்தவுடன், அவர்கள் பாதிரியாரை வேறு இடத்திற்கு மாற்றினர் - மக்கள் ஒன்றுபடுவதைத் தடுக்க. அந்த நேரத்தில், தேவாலயத்திற்கு ஒரு நல்ல அணுகுமுறையை அரசு அறிவித்தது, ஏனெனில் அதிகாரிகள் அதிக தூரம் செல்ல பயந்தனர், போரின் போது மக்களுக்கு ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக தேவையை உணர்ந்தனர். 30 களின் முறைகளைப் பயன்படுத்த அவர்கள் பயந்தார்கள்.

திருச்சபைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் மற்றொரு வடிவம் மதகுருமார்களின் பொருள் அடக்குமுறை. பாதிரியார்கள் மற்றும் திருச்சபைகளுக்கு எதிராக ஒரு முழு பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் முக்கியமாக மக்கள் மத்தியில் பிரபலமான பாதிரியார்களே. ரைஃபோ - மாவட்ட நிதித் துறை - வரி செலுத்துவதற்கான கோரிக்கையை அவர்களிடம் முன்வைத்தது, அது உச்சவரம்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது மற்றும் மிகப்பெரியது. ஒரு rayfo தொழிலாளி வந்து, பாரிஷ் பெற்றதாகக் கூறப்படும் வருமானத்தின் அறியப்படாத கணக்கிடப்பட்ட வானியல் வருமானத்தின் பெயரைக் குறிப்பிட்டு, முற்றிலும் தன்னிச்சையான வரியை ஒதுக்குவார் - எடுத்துக்காட்டாக, 51%. மேலும் பாதிரியார் தனது கற்பனை ஆண்டு வருமானத்தில் பாதியை செலுத்த கடமைப்பட்டுள்ளார். தேசபக்தர் கிரில் நினைவு கூர்ந்தார்: “பலரைப் போலவே எனது தந்தையும் ரைஃபோவுக்கு அழைக்கப்பட்டார். அவர் சில அற்புதமான பணத்தை சம்பாதித்ததாகவும், அதனால் அவர் சுமார் 120 ஆயிரம் ரூபிள் வரி செலுத்த வேண்டும் என்றும் கூறப்பட்டது.

குடும்பம் பெரும் கடனில் சிக்கியது. கடன் கொடுத்தவர்களும் இருந்தார்கள். மிகையாக இருந்ததையும் மிகையாக இல்லாததையும் விற்று இந்த வரியை செலுத்தினார்கள். தேசபக்தர் நினைவு கூர்ந்தார்: “என் தந்தை இறக்கும் வரை இந்த கடனைச் செலுத்தினார், பின்னர் அவர் இறந்தார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது மகன் விளாடிமிர் இந்த வரியைச் செலுத்தத் தொடங்கினார். நான் ஏற்கனவே சுவிட்சர்லாந்தில் வேலைக்கு அனுப்பப்படும் வரை இந்த வரியை செலுத்தினேன்.

குடும்பத்தில் மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். மூத்த மகன் நிகோலாய் இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பேராசிரியராக பணியாற்றுகிறார். சகோதரி எலெனா இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியத்திற்கு தலைமை தாங்குகிறார், அங்கு அவர் நீண்ட காலம் நூலகத்தில் பணியாற்றினார். எலெனா மிகைலோவ்னா நினைவு கூர்ந்தார்:

எப்படி வாழ்ந்தோம் என்று புரியவில்லை. ஒரு குழந்தையாக, நான் முன் கதவுக்கு வெளியே சென்றேன், கைப்பிடியில் உணவுடன் ஒரு சரம் பை தொங்கியது, இது சாதாரண பாரிஷனர்களால் கொண்டு வரப்பட்டது. மிகவும் அடக்கமான பொருள் கொண்டவர்கள். பெரும்பாலும், இந்த கட்டத்தில் ஒரு ஹெர்ரிங் மற்றும் ஒரு ரொட்டி இருந்தது.

ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், திருச்சபையில் பணியாற்றுவதற்கு இணையாக, தந்தை மிகைல் தொடர்ந்து இறையியல் அறிவியலைப் படித்தார். 1961 ஆம் ஆண்டில், ஏற்கனவே பல குழந்தைகளுடன் ஒரு வயதான மனிதர், அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், 1970 இல் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் 63 வயதில் அவர் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்து இறையியல் வேட்பாளராக ஆனார். அவர் அக்டோபர் 13, 1974 அன்று லெனின்கிராட்டில் இறந்தார். மேலும் 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது மனைவி இறந்துவிட்டார்.

பேராயர் மிகைல் மற்றும் ரைசா குண்டியேவ் ஆகியோரின் நடுத்தர குழந்தை விளாடிமிர், நவம்பர் 20, 1946 இல் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் லெனின்கிராட் நகரில் கழிந்தன. ஏழு வயதில், வோலோடியா பள்ளியில் நுழைந்தார். 10 வயதை அடையும் அனைத்து குழந்தைகளும் ஒரு முன்னோடி நிறுவனத்தில் சேர வேண்டும். அது இருந்தது குழந்தைகள் பதிப்புகம்யூனிஸ்ட் கட்சி, மற்றும் 14 வயதில் அவர்கள் கொம்சோமாலில் சேர்ந்தனர். இளைஞர்களுக்கான கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அது.

அத்தகைய சூழ்நிலையில், நிச்சயமாக, சோவியத் பள்ளிகளில் நம்பிக்கை கொண்ட குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் வெளியேற்றப்பட்டனர். தேசபக்தர் நினைவு கூர்ந்தார்: “நான் கோல்கொத்தாவுக்குச் செல்வது போல் பள்ளிக்குச் சென்றேன். நான் அடிக்கடி ஆசிரியர் மன்றங்களுக்கும் விவாதங்களுக்கும் அழைக்கப்பட்டேன். அவர்களது குடும்பம் மத நம்பிக்கைகளை மறைத்ததில்லை. விளாடிமிர் முன்னோடி அல்லது கொம்சோமால் அமைப்புகளில் சேரவில்லை. அவர் நன்றாகப் படித்தார் - அவர் பள்ளியில் சிறந்த மாணவர்களில் ஒருவர். அந்த. அவர் அனைத்து வகையான நிகழ்ச்சிகளுக்கும், ஒலிம்பியாட்களுக்கும் அனுப்பப்பட வேண்டியிருந்தது - அவரது வெற்றிகளுடன் அவரது பணியைப் பற்றி தெரிவிக்க. நீங்கள் எவ்வாறு புகாரளிப்பீர்கள்? ஒரு முன்னோடி அல்லது அக்டோபர் குழந்தை இல்லை. பள்ளி இயக்குனர் நஷ்டத்தில் இருந்தார், வோலோடியாவை அழைத்து, "இன்னும், நீங்கள் பயனியர்களுடன் சேர வேண்டும் என்று நான் வலியுறுத்துகிறேன்." அதற்கு வோலோடியா பதிலளித்தார்: “சரி, சரி, உங்களுக்கு மிகவும் தேவைப்பட்டால், நான் முன்னோடிகளுடன் சேரலாம், ஆனால் நான் சிவப்பு டையில் தேவாலயத்திற்குச் செல்வேன் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். ஏனென்றால் நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்வேன்.

வோலோடியா டை அணியவில்லை என்பது மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது. அவரிடம் தொடர்ந்து கேட்கப்பட்டது: "நீங்கள் ஏன் அதை அணியக்கூடாது?" இதனால், சிறுவன் தன் நம்பிக்கையை எல்லா நேரத்திலும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவர் அதை வெற்றிகரமாகச் செய்தார், ஏனென்றால் அப்போதும் அவர் தனது சொற்பொழிவு மற்றும் சரியான வார்த்தையைக் கண்டுபிடிக்கும் திறனால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். ஒரு முன்னோடியாகவோ அல்லது கொம்சோமால் உறுப்பினராகவோ மாறாமல், அவரே எழுதுவது போல் அவர் ஒரு எதிர்ப்பாளராக மாறவில்லை. ஏனென்றால் அவர் தனது நாட்டையும் மக்களையும் நேசித்தார், அவர்களை உலகம் முழுவதும் விமர்சிக்க விரும்பவில்லை.

விளாடிமிரின் விருப்பமான பள்ளி பாடம் இயற்பியல், மேலும் அவர் மற்ற இயற்கை துறைகளிலும் ஆர்வமாக இருந்தார். ஒருமுறை, அவர்கள் டார்வினின் கோட்பாட்டைப் படிக்கும்போது, ​​​​குழந்தைகள், இந்த தலைப்பைப் பற்றி அவர்கள் ஏற்கனவே வோலோடியாவுடன் மற்றும் தங்களுக்குள் பேசிக் கொண்டிருந்தனர், "குண்டியேவ் டார்வின் கோட்பாட்டை எங்களுக்கு விளக்கட்டும்" என்று கூச்சலிட்டனர், மேலும் தங்கள் நண்பர் எவ்வாறு வெளியேறுவார் என்பதைப் பார்க்கத் தயாரானார்கள். நிலைமை. சிறுவன் எழுந்து நின்று, டார்வினின் கோட்பாட்டை மிகவும் திறமையாக கோடிட்டுக் காட்டினான், சோவியத் அறிவியலின் பார்வையில், அத்தகைய கோட்பாடு உள்ளது என்று கூறினார். பின்னர் அவர் உயிரினங்களின் தோற்றம் பற்றிய தனது கோட்பாட்டை கோடிட்டுக் காட்டினார். யார் மீதும் எதையும் திணிக்க விரும்பவில்லை என்றும், இந்த தலைப்பில் தங்கள் கருத்துக்களை அனைவரும் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார். அவர் ஒரு குரங்கிலிருந்து இறங்க விரும்புகிறாரா இல்லையா - எல்லோரும் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்கிறார்கள்.

பள்ளியில் சிறந்த மாணவராக இருந்ததால், 8 ஆம் வகுப்புக்குப் பிறகு வோலோடியா பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார். அவரும் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். இது மோசமான குடும்ப உறவுகளை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் நன்றாக இருந்தார்கள். ஆனால், அவரே விளக்குவது போல், அந்த இளைஞன் தனது 15 வயது பெற்றோரை அவருக்கு வழங்க அனுமதிக்க முடியவில்லை. அந்த. அவர்கள் எவ்வளவு கடினமாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து, அவரது பெற்றோரிடமிருந்து நிதி உதவியை ஏற்றுக்கொள்வது சாத்தியமில்லை என்று அவர் கருதவில்லை. விளாடிமிர் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் இரவுப் பள்ளியில் படிக்கும் போது புவியியல் பயணத்தில் வேலை பெற்றார். அவர் 1962 முதல் 1965 வரை புவியியல் பயணத்தில் பணியாற்றினார். பள்ளி முடிந்ததும் நான் லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் துறையில் நுழைய விரும்பினேன். உண்மையில், அவர் ஒரு பாதிரியாராக விரும்பினார், ஆனால் பின்னர் அவர் முதலில் உயர் மதச்சார்பற்ற கல்வியைப் பெறவும் திறமைகளைப் பெறவும் முடிவு செய்தார். அறிவியல் வேலை, பின்னர் தான் இறையியல் செமினரியில் நுழைவார்கள். ஆனால் அவரது மூத்த சகோதரர் அந்த நேரத்தில் லெனின்கிராட்டின் பெருநகரமாகவும், உண்மையில் தேவாலயத்தில் இரண்டாவது நபராகவும் இருந்த பெருநகர நிகோடிம் (ரோடோவ்) உடன் பேசுமாறு அறிவுறுத்தினார். தேசபக்தர் கிரில் நினைவு கூர்ந்தார்: “கூட்டத்திற்கு முன்னதாக என்னால் தூங்க முடியவில்லை, நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன். நான் டிராலிபஸ் மூலம் லாவ்ராவுக்குச் சென்றேன், ஒவ்வொரு நிறுத்தத்திலும் உற்சாகம் தீவிரமடைந்தது. நடுக்கத்துடன் பிஷப் அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தேன். ஆனால் அவர் என்னை மிகவும் நேர்மையாக வாழ்த்தினார், பயத்தின் எந்த தடயமும் இல்லை. நான் சொல்வதைக் கேட்டு, அவர் கூறினார்: உங்களுக்குத் தெரியும், வோலோடியா, நம் நாட்டில் நிறைய விஞ்ஞானிகள் உள்ளனர். நீங்கள் அவற்றை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வைத்தால், சங்கிலி மாஸ்கோவை அடையும். ஆனால் பாதிரியார்கள் குறைவு. அதுமட்டுமல்லாமல், கல்லூரி முடிந்ததும் உங்களை செமினரியில் சேர்க்க முடியுமா என்பது தெரியவில்லை. ஏனென்றால், விஷயங்கள் எப்படி முன்னேறும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. மத நிறுவனங்களின் கலைப்பு முற்றிலும் நிராகரிக்கப்படவில்லை. அவர் கூறுகிறார்: "எனவே நேராக செமினரிக்குச் செல்லுங்கள்."

விளாடிகா நிக்கோடெமஸைப் பற்றி சொல்வது மதிப்புக்குரியது, ஏனென்றால் தேசபக்தர் அவரை தனது ஆசிரியராகவும், அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய நபராகவும் கருதுகிறார். பீட்டர் மொகிலா, கியேவின் மெட்ரோபொலிட்டன் அல்லது மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலரெட் ட்ரோஸ்டோவ் போன்ற ரஷ்ய படிநிலையின் சிறந்த பிரதிநிதிகளுடன் அவரது புனிதம் பெருநகர நிகோடிமை அதே மட்டத்தில் வைக்கிறது. பிஷப் நிகோடிம் ஒரு தொழிலாள வர்க்க குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். 17 வயதில், அவர் ஏற்கனவே ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு துறவியாக இருந்தார். பின்னர் அவர் மிக விரைவாக ஒரு தேவாலய வாழ்க்கையை உருவாக்கினார், 1959 இல் அவர் ஏற்கனவே வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவராக இருந்தார். இந்த நிலைப்பாட்டின் பிஷப்பின் அனுமானம், மதத்தின் மீதான துன்புறுத்தலின் அடுத்த சுற்று தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது. 1958 ஆம் ஆண்டில், கம்யூனிஸ்ட் கட்சித் தலைவர் நிகிதா செர்ஜீவிச் குருசேவ் திருச்சபைக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். 20 ஆண்டுகளில் கம்யூனிசத்தை உருவாக்குவேன் என்றும், 80ல் கடைசி பாதிரியாரை டிவியில் காட்டுவேன் என்றும் வாக்குறுதி அளித்தார். அந்த நேரத்தில், ககாரின் விண்வெளியில் பறந்து எந்த கடவுளையும் காணவில்லை, அதனால் அவர் இல்லை என்று அறிவிக்கப்பட்டது. மேகத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் முதியவராக கடவுளைப் பார்ப்பார்கள் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்திருக்கலாம்.

திருச்சபையை முற்றிலுமாக இழிவுபடுத்துவதற்காக, பாதிரியார்கள் கடவுளைத் துறந்து அறிவியல் நாத்திகத்தின் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடும்படி கேட்கத் தொடங்கினர். இது தேவாலயம் இடிந்து விழுகிறது என்பதை மக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுவதாக இருந்தது. இந்த இழிவான பணிக்காக, அவர்கள் ஒரு விதியாக, சேவை செய்ய தடை விதிக்கப்பட்ட அல்லது சில நியமன மீறல்களைக் கொண்ட மதகுருக்களைத் தேடினர். டிசம்பர் 5, 1959 அன்று, பிராவ்தா செய்தித்தாள் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது, அதில் முன்னாள் பேராயர், லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் ஒசிபோவ் (தயவுசெய்து, மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியரான அலெக்ஸி இலிச் ஒசிபோவ் உடன் குழப்பமடைய வேண்டாம்), கடவுளையும் கைவிட்டுவிட்டார். தேவாலயம். அவர் தனது இரண்டாவது திருமணம் மற்றும் தொடர்ந்து கற்பித்ததற்காக அர்ச்சகர் பதவியில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டார். எனவே, ஒரு நாத்திகராக ஆனதால், அவர் தனது அனைத்து பரிசுகளையும் "மத தப்பெண்ணங்களை" கண்டனம் செய்வதாக மாற்றினார். ஒசிபோவ் மற்றும் பிற பாதிரியார்களின் இந்த துறப்பு தேவாலயத்தை கடுமையாக பாதித்தது, இருப்பினும் துரோகிகளை அவர்களின் புனித கட்டளைகளை பறிப்பதற்கும் தேவாலய ஒற்றுமையிலிருந்து அவர்களை வெளியேற்றுவதற்கும் ஒரு தீர்மானத்தை எடுக்க பயப்படவில்லை. 1960 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் "ஆயுதக் குறைப்புக்கான சோவியத் பொது" மாநாடு நடைபெற்றது, இதில் சர்வதேச சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் பங்கேற்றனர். மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி (சிமான்ஸ்கி) அங்கு ஒரு உரையை நிகழ்த்தி கூறினார்: “ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் என் உதடுகளால் உங்களுடன் பேசுகிறது. பிரச்சனைகள் மற்றும் தேசபக்தி போரின் போது வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ரஷ்ய அரசுக்கு சேவை செய்த தேவாலயம் இதுவாகும். கடந்த உலகப் போரின் போது அவர் ரஷ்ய மக்களுடன் இருந்தார். உண்மை, இவை அனைத்தையும் மீறி, தனது வேலையை மக்களுக்கு நல்லது என்று கருதும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபை, மக்களிடமிருந்து தாக்குதல்களையும் நிந்தைகளையும் அனுபவிக்கிறது. இன்னும் அவள் தன் கடமையை நிறைவேற்றுகிறாள், மக்களை அமைதி மற்றும் அன்பிற்கு அழைக்கிறாள். பேரறிஞரின் இந்த பேச்சு வெடிகுண்டு வெடிக்கும் விளைவை ஏற்படுத்தியதாக கூறப்படுகிறது. இதற்கு முன், சோவியத் ஒன்றியத்தில் தேவாலயத்திற்கு எதிராக அடக்குமுறை இருப்பதாக வெளிப்படையாகச் சொல்ல அவர்கள் பயந்தார்கள். பெருநகர நிகோலாயின் (யாருஷெவிச்) நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, தேசபக்தர் டிகோனின் காலத்திற்குப் பிறகு முதன்முறையாக உலகம் முழுவதும் இதுபோன்ற ஒரு வெளிப்படையான அறிக்கை செய்யப்பட்டது. அதே பெருநகர நிக்கோலஸ் ஊழல் மற்றும் பலிகடாவின் குற்றவாளியாக அறிவிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் தேசபக்தரின் உரையை இயற்றினார். இதன் விளைவாக, அவர் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகள் துறையின் தலைவர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். அனைத்து நியமனங்களும் நீக்கங்களும் தேவாலயத்தால் அல்ல, ஆனால் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டன என்பதை இங்கே நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 30 வயதான Archimandrite Nikodim Rotov இந்த பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார்.

1948 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உலக தேவாலய கவுன்சிலில் சேர மறுத்தது, ஆனால் இப்போது, ​​மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோடிமின் முன்முயற்சியின் பேரில், அது சேர்ந்தது, ஏனெனில், தேசபக்தர் சொல்வது போல், வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறை ஒரு மிதவை, முழுவதையும் வைத்திருப்பது போல. தேவாலயம்.

ஒருபுறம், சோவியத் அரசுக்கு வெளிப்புற தேவாலய செயல்பாடு தேவைப்பட்டது, ஏனெனில் அது நாட்டில் மத சுதந்திரம் இருப்பதை மறைமுகமாக சாட்சியமளித்தது. தர்க்கம் எளிது: வெளிநாட்டில் பாதிரியார்கள் இருந்தால், மத வாழ்க்கை இருக்கிறது, மத வாழ்க்கை இருந்தால், அடக்குமுறை குற்றச்சாட்டுகள் நியாயமற்றவை. அந்த. ஒரு பிரச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில், சர்ச் வெளிநாட்டு உறவுகளை மேற்கொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது அரசாங்கத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது. ஆனால் ஒரு கருத்தியல் பார்வையில், அவருக்கு இது தேவையில்லை. ஏனென்றால், உண்மையான பாதிரியார்கள், பிரமுகர்கள் அல்ல, வெளிநாடு சென்றார்கள். அத்தகைய தொடர்புகள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு ஒரு ஆதரவு அமைப்பை வழங்கின.

அத்தகைய கடினமான சூழ்நிலைகள்இளம் துறவி விளாடிமிரின் ஊழியம் தொடங்கியது. அவர் ஆரம்பத்தில் துறவியானார் - 22 வயதில். நான் யோசித்து உடனே முடிவு எடுக்கவில்லை. என்னை நிராகரித்தது மட்டுமல்லாமல், தீவிரமாக சிந்திக்கவும் அறிவுறுத்தியவர்கள் இருந்தனர். குறிப்பாக, அகாடமியில் உள்ள அவரது ஆசிரியர், விளாடிமிர் தனது தலைமுடியை வெட்டுவதற்கான நோக்கத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், கூறினார்: “இப்போது உங்களுக்கு 20 வயதாகிறது, பின்னர் உங்களுக்கு 30, 40, 50, 60 வயதாக இருக்கும், மேலும் நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும். உங்கள் 20 வயது சுயம், ஆனால் மக்களுக்காக நீங்கள் காலப்போக்கில் ஆகிவிடுவீர்கள். நீங்களும் இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். ”

வருங்கால தேசபக்தர் தனக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவை அமைத்துக் கொண்டார்: இந்த நேரத்தில் நான் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் ஒரு பெண்ணை நான் சந்திக்கவில்லை என்றால், நான் துறவற சபதம் எடுப்பேன். அவர் சிறுமியைச் சந்திக்கவில்லை மற்றும் துறவற சபதம் எடுத்தார். மேலும் அவருக்கு அப்போது 22 வயது.

விளாடிமிர் முதன்முதலில் செமினரியில் நுழைந்தபோது, ​​​​பெருநகர நிகோடிம் அவரை அழைத்து, அவர் தனது புதியவராகவும் தனிப்பட்ட செயலாளராகவும் இருப்பார் என்று கூறினார். அந்த இளைஞன் தனது படிப்பையும் பிஷப்பின் செயலாளரின் கடினமான வேலையையும் இணைக்க முடியாது என்று மறுக்கத் தொடங்கினான். பெருநகர நிகோடிம் அவரிடம் பெரும் பலத்தை உணர்ந்ததாக பதிலளித்தார். விளாடிமிர் ஒரு தனிப்பட்ட திட்டத்தின் படி (இரண்டு ஆண்டுகள்) படிக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் ஒரு செயலாளரின் கடமைகளைச் செய்தார். ஏற்கனவே துறவற சபதம் எடுத்த அவர், மீண்டும் பிஷப்பிடம் ஆலோசனை கேட்டார்: எல்லாவற்றிற்கும் நேரத்தை எங்கே கண்டுபிடிப்பது. பெருநகரம் பதிலளித்தார்: "உங்களுக்கு முற்றிலும் இலவச நேரம் இல்லாத வகையில் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும். நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை பயனுள்ள விஷயங்களால் நிரப்ப வேண்டும், அது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும், மேலும் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும்.

அவர் ஏப்ரல் 3, 1969 அன்று துறவியின் நினைவாக கிரில் என்ற பெயருடன் துண்டிக்கப்பட்டார். அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான சிரில், ஸ்லாவ்களின் அறிவொளி. ஏற்கனவே தனது மாணவர் ஆண்டுகளில் அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சர்வதேச நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கத் தொடங்கினார். 1971 ஆம் ஆண்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் இளைஞர்களின் உலகளாவிய சகோதரத்துவமான சென்டிஸ்மோஸ் உருவாக்கப்பட்டபோது, ​​​​பிஷப் நிக்கோடெமஸ் கிரில்லை ஒரு மாநாட்டிற்கு அனுப்பினார், அங்கு ரஷ்ய தேவாலயம் இந்த இளைஞர் அமைப்பில் சேருமா இல்லையா என்பதை அறிவிக்க இருந்தது. பிஷப் நிகோடிம் கிரில்லுக்கு இரண்டு கடிதங்களைக் கொடுத்தார்: ஒரு கடிதத்தில் இந்த அமைப்பில் சேர ஒப்புக்கொள்கிறோம் என்று எழுதப்பட்டது, மற்றொன்று - அழைப்பை நிராகரிக்கிறோம். இளம் துறவி சென்று, அனைத்து உரைகளையும் கேட்டு, எங்களுக்கு என்ன வழங்கப்படுகிறது, எந்த விதிமுறைகளில், அது எப்படி இருக்கும், இங்கு அச்சுறுத்தல் உள்ளதா, அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஏதேனும் நியதி மீறல்கள் உள்ளதா என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு முடிவை தானாக எடு. அந்த. அப்போதும் அவர் அத்தகைய பொறுப்பான முடிவுகள் ஒப்படைக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 12, 1971 இல், ஜெனீவாவில் உள்ள உலக தேவாலய சபையில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதியாக நியமிக்கப்பட்டார். (அப்போதுதான் அவர் தந்தையின் கடனை அடைப்பதை நிறுத்தினார்).

பிரதிநிதி அலுவலகத்தில் கோவில் மிகவும் அடக்கமாக இருந்தது. மேலும் முதலில் மிகக் குறைவான மக்கள் இருந்தனர். ஆனால் புதிய அதிபதியின் வருகையால், ஆலயம் திருச்சபையினரால் நிரம்பத் தொடங்கியது. ஒரு நாள், எங்கள் தூதரகத்திலிருந்து ஒரு உயர் அதிகாரி அவரிடம் வந்து, தனது மனைவியைத் திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கேட்டார். ஆனால் அவர் கேட்டார்: “கடவுளுக்காக, யாரிடமும் சொல்லாதே. ஏனென்றால் நான் மிகப் பெரிய சிக்கலில் இருப்பேன்." சிறிது நேரம் கழித்து, மற்றொரு தூதரக ஊழியர் வந்து கூறுகிறார்: "நான் என் மனைவியை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன், ஆனால் நீங்கள் யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம், எந்த சூழ்நிலையிலும் என் முதலாளியிடம் சொல்ல வேண்டாம்," அவர் முதலில் பிஷப்பிடம் வந்த நபரின் பெயரைக் கூறுகிறார். திருமணம். இது ஒரு வேடிக்கையான சம்பவம், ஆனால் வருங்கால தேசபக்தர் பின்னர் நினைத்தார்: “ஆண்டவரே, நாங்கள் கண்ணாடிகளை சிதைக்கும் ராஜ்யத்தில் வாழ்கிறோம். நெருங்கிய நண்பர்களாக இருக்கக்கூடிய இரண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் பயம் மற்றும் தப்பெண்ணங்களால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்தக் கதை அவர் மீது மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, கிறிஸ்தவர்களின் பிளவைக் கடக்க அவர் எவ்வளவு முயற்சி செய்கிறார் என்பது இப்போதும் கவனிக்கத்தக்கது.

அவர் தனது 28 வயதில் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டரானார் - அகாடமியின் வரலாற்றில் இளையவர். அதே நேரத்தில், அவர் வைபோர்க் பிஷப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார் மற்றும் லெனின்கிராட் மறைமாவட்டத்தின் விகாராக நியமிக்கப்பட்டார்.

அவரது வெற்றிகரமான தலைமையின் 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, திடீரென்று பேராயர் கிரில்லை ஸ்மோலென்ஸ்க்கு மாற்ற உத்தரவு வந்தது. அப்படியே ஒரு நாள் சொல்லலாம். தேசபக்தர் எழுதுகிறார்: "நிச்சயமாக, இது ஒரு ராஜினாமா, ஒரு பதவி இறக்கம். அந்த நேரத்தில் என்னை சரியாக அமைத்த முதல் நபர் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி ஆவார். அப்போதிருந்து, அவர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்தது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் நெருக்கமான மனிதர்களாகவும் மாறினர். பின்னர் பிஷப் அலெக்ஸி பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: “இது ஏன் நடந்தது என்பதை நம்மில் எவராலும் புரிந்துகொள்ள முடியாது. மனித தர்க்கத்தின் பார்வையில், இது நடந்திருக்கக்கூடாது. ஆனால் அது நடந்தது. பின்னர்தான் இவை அனைத்தும் ஏன் தேவைப்பட்டது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். லெனின்கிராட்டில் இருந்து ஸ்மோலென்ஸ்க்கு திடீரென மாற்றப்பட்டதைத் தொடங்கியவர்கள் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் என்று காப்பக ஆதாரங்களில் இருந்து இப்போது அறியப்பட்டுள்ளது. ஆனால், நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் நிச்சயமற்றவை - அதற்கு முன்பு அவர் தேவாலயத்தின் அதிகார அமைப்புகளில், மாஸ்கோ மற்றும் லெனின்கிராட் தலைநகரங்களில் பணியாற்றினார், பின்னர் அவர் ஸ்மோலென்ஸ்கில் முடித்து, தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அனைத்து வேலைகளிலும் ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு தேசபக்தராக இருப்பதையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறே கர்த்தர் அவரை எதிர்கால சேவைக்காக ஆயத்தப்படுத்தினார்.

பேராயர் கிரிலின் இடமாற்றத்திற்கு மற்றொரு காரணம் சோவியத் துருப்புக்கள் ஆப்கானிஸ்தானுக்குள் நுழைவதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு ஆகும். அவர், சர்ச்சுகளின் உலக கவுன்சிலின் நிர்வாகக் குழுவின் உறுப்பினராக, சுகுமியின் பெருநகர எலியாவுடன் சேர்ந்து, படையெடுப்பைக் கண்டிக்கும் தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பங்களித்தார். பிஷப் கிரிலின் ராஜினாமாவைத் தொடங்கியவர்களில் ஒருவர் ஜெனரல் ஒலெக் கலுகின் என்பது இப்போது அறியப்படுகிறது, அவர் அந்த நேரத்தில் லெனின்கிராட் கேஜிபி துறையின் துணைத் தலைவராக பணியாற்றினார். பின்னர், அவர் சோவியத் ஆட்சியின் தீவிர விமர்சகராக மாறி அமெரிக்கா சென்றார்.

வெளி தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் தலைவராக பிஷப் கிரில்லை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். தேசபக்தர் அலெக்ஸி இறந்து, பெருநகர கிரில் தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது, ​​​​எல்லோரும் நிச்சயமாக அவர்களை ஒப்பிடத் தொடங்கினர். பலர் சொன்னார்கள்: அவர் அதிகமாக இருக்கிறார், அவர் அதிகம் பேசுகிறார். அவர்கள் முற்றிலும் இருப்பதை இங்கே நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் வெவ்வேறு நேரங்களில்தேசபக்தர் அலெக்ஸியுடன் ஒப்பிடும்போது. தேசபக்தர் அலெக்ஸியில் முக்கிய பணிதேவாலயத்தின் வாழ்க்கையை புதுப்பித்தல், தேவாலயங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் மீட்டெடுப்பது. எத்தனை தேவாலயங்கள் இருந்தனவோ அதைவிட இப்போது எங்களிடம் போதுமான தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கோயில்களை யார் நிரப்புவார்கள் என்பதை இப்போது சிந்திக்க வேண்டும். மக்கள் கோயிலை ரஷ்யர்களாக உணராமல் இருக்க நாம் பாடுபட வேண்டும் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்து புரிந்துகொண்டு அதன் கட்டளைகளின்படி வாழ்ந்தார். முன்னதாக, பாதிரியார்கள் முக்கியமாக வயதானவர்களைக் கையாண்டனர். திருச்சபைகள் சிறியதாக இருந்தன, ஆனால் அவை தேவாலயத்திற்குச் செல்பவர்களால் ஆனது, அவர்கள் நற்செய்தியைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தனர் மற்றும் பாதிரியார் என்ன பேசுகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொண்டனர். இப்போது மக்கள் தேவாலயம் இல்லாமல் தங்கள் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை வாழ்ந்த தேவாலயங்களுக்கு வந்துள்ளனர். அவர்களுக்கு உதவி தேவைப்படும் ஏராளமான தகவல்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். எனவே, தவறான புரிதல் அல்லது அலட்சியம் இந்த மக்களில் கடவுளின் விழித்தெழுந்த குரலை மூழ்கடிக்காதபடி புதிய முறைகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு வடிவங்கள் தேவைப்படுகின்றன. கர்த்தருடைய இரக்கத்தால் நம்மைக் கைவிடாததற்காக, எந்தவொரு பார்வையாளர்களின் கவனத்தையும் ஈர்க்கத் தெரிந்த ஒரு படித்த, திறந்த மனதுடைய தேசபக்தரை நமது திருச்சபைக்கு அனுப்பியதற்காக இறைவனுக்கு நன்றி கூறுவோம்.

பிரபலம் ஜெர்மன் பத்திரிகை "ஸ்டெர்ன்"ஒரு காலத்தில் அவரது ஊழியர்களின் அடர்த்தியான அறியாமை காரணமாக - மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் அனைத்து ரஸ் 'ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பெருநகரப் பதவியில் ஜெர்மனிக்கு விஜயம் செய்தபோதும் - துறவி கிரில்லின் குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி வாசகர்களிடம் கூறினார். மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள ஒரு வசதியான வீட்டைப் பற்றியும், பனிச்சறுக்கு மற்றும் பனிச்சறுக்கு மீதான ஆர்வத்தைப் பற்றியும் வேகமாக ஓட்டுதல்ஸ்போர்ட்ஸ் கார்களில், மற்றும் அவரது மனைவி பற்றி, மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் நாய்கள் பற்றி ... மேலும் அதிக மரியாதைக்காக, அவர் தந்தை கிரிலை கூட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அழைத்தார், ஆனால் "ஒரு சிறந்த குடும்ப மனிதன்".

லிடியா ஒரு உண்மையுள்ள பொதுச் சட்ட மனைவி மற்றும் அவரது புனிதத்தன்மையின் அதே வயதுடையவர் என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் ஒரு இளம் "வைக்கப்பட்ட பெண் - ஒரு செல்லம் பெண்" அல்ல. அவளும் "புனிதமும்" நல்ல மற்றும் புத்திசாலி குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தாள். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏன் உண்மையைச் சொல்லவில்லை, லிடியா ஏன் புகையிலை (பிசாசிடமிருந்து) வணிகத்தைத் தொடர்கிறார்? ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏன் சாதாரண கருத்தரிப்பை (சர்வவல்லவரின் பரிசு) குறைபாடு என்று கருதுகிறது?

என்ன கிறிஸ்துவர்களே! இல்லை, பேட்ரியார்ச்சேட்டின் PR சேவையை அழைத்து அதை எப்படி செய்வது என்று கண்டுபிடிக்க சரிஉயர்மட்ட துறவிகளின் கடினமான துறவு பிரார்த்தனை வாழ்க்கையைப் பற்றி வாசகர்களிடம் சொல்லுங்கள்! சரி, கடவுளால், சிறிய சமோய்ட்ஸ் போல - "நான் பார்ப்பது நான் பாடுவதுதான்!"

இதன் விளைவாக, அப்போதிருந்து, எல்லா வகையான நிந்தனையாளர்களும், தூஷிப்பவர்களும் ஏழைகளை "வற்புறுத்துகிறார்கள்" லிடியா மிகைலோவ்னா லியோனோவாசிந்திக்கக்கூடிய அனைத்து நிகழ்வுகளிலும். சமீபத்திய அபார்ட்மெண்ட் ஊழல் தொடர்பாக அவரது புனிதர் கூட சாக்கு சொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவள் என் மனைவி அல்ல, ஆனால் ஒரு சண்டை நண்பர், என்னுடன் அதே வாழும் இடத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டாள். இது, என் சகோதரி, "உலகில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி" என்று கூறுகிறார்கள். அவர் "சகோதரி" என்று சொன்னபோது, ​​அவர் உலகம் முழுவதிலும் உள்ள அவரது ஒரே சகோதரி எலெனாவை அல்ல, ஆனால் நம்பிக்கையில், தொழில்முனைவோர் உணர்வில் ஒரு "சகோதரி" என்று கருதினார் என்று கருத வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் பொதுவாக அனைவரையும் இப்படித்தான் பேசுவார்: “சகோதர சகோதரிகளே!” எனவே, லிடியா லியோனோவாவும் அவரது "சகோதரி" ஆவார், இருப்பினும் அவரது சொந்தம் இல்லை.

லிடியா மிகைலோவ்னா லியோனோவா- (01/27/1947) - "உலகில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி", 38 ஆண்டுகளாக - 1974 ஆம் ஆண்டின் தொலைதூர "சோவியத்" ஆண்டிலிருந்து - துறவி கிரில் உடன் வாழ்நாள் முழுவதும் இடைவிடாமல் வருகிறார். அவருடன் அனைத்து புதிய குடியிருப்பு இடங்களுக்கும் செல்கிறார், பயணங்களில் அவருடன் செல்கிறார் மற்றும் அவரது பங்குகளில் பங்கேற்கிறார் வணிக நிறுவனங்கள். வெறுக்கத்தக்க விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, 300 க்கும் மேற்பட்ட புகையிலை நிறுவனங்கள் அவரது பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. வணிக நிறுவனங்கள். கிரில்லை "ஒரு சிறந்த குடும்ப மனிதர்" என்று அழைத்தபோது ஸ்டெர்ன் ஊழியர்கள் மனதில் இருந்தது லிடியா மிகைலோவ்னா தான், இப்போது அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக குடியிருப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டு துறவி விளாடிமிர் குண்டியேவ் உடன் வாழ்கிறார்.

யூரி வாசிலீவ் (03/23/2012) உடனான ஒரு நேர்காணலில் சுயாதீன நெட்வொர்க் ஆதாரமான “போர்ட்டல்-கிரெடோ.ரு” இன் தலைமை ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் சோல்டடோவ் இதைப் பற்றி எப்படி கூறுகிறார்: “ கேள்வி:சகோதரியுடனான விருப்பம் மேலே விவாதிக்கப்பட்டது. லிடியா லியோனோவா துறவி கிரில்லுடன் தொடர்புடையவர் என்பதற்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அதிகாரப்பூர்வ விளக்கம் உள்ளதா? வகுப்புவாத அண்டை வீட்டாரைத் தவிர, நிச்சயமாக. பதில்:உத்தியோகபூர்வ சரித்திரம் திருமதி லியோனோவா பற்றி அமைதியாக உள்ளது. ... 1993-1994 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன் இதழான ஸ்டெர்னின் வெளியீட்டிற்கு முந்தைய அதிகாரப்பூர்வமற்ற வரலாற்று வரலாறு உள்ளது, அங்கு மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் ஒரு "முன்மாதிரியான குடும்ப மனிதர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். மேலும் அவருக்கு குழந்தைகள் இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. மேலும், எங்கள் போர்டல், பல்வேறு ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடுகிறது - குறிப்பாக வருங்கால தேசபக்தரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பல்வேறு விசாரணைகளை நடத்திய மொஸ்கோவ்ஸ்கி கொம்சோமொலெட்ஸைச் சேர்ந்த செர்ஜி பைச்ச்கோவ் - இந்த திருமதி லியோனோவா ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரியின் மகள் என்று பல ஆண்டுகளாக எழுதினார். லெனின்கிராட் பிராந்திய கட்சி குழு. வருங்கால தேசபக்தர் 70 களின் முற்பகுதியில், அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் மாணவராக இருந்தபோது அவளை மீண்டும் சந்தித்தார். ... அப்போதிருந்து அவள் எல்லா இடங்களிலும் அவனுடன் வந்தாள் - அவள் ஸ்மோலென்ஸ்கில் மற்றும் இப்போது மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தாள். எனவே, "சகோதரி" என்ற வார்த்தை புரிந்துகொள்ளத்தக்கதாக இருக்கலாம்ஆன்மீக உணர்வு

, உடலியல் ரீதியாக அல்ல." (http://www.svobodanews.ru/content/article/24525100.html).எலெனா மிகைலோவ்னா குண்டியேவா - உண்மையான மற்றும்ஒரே ஒரு

பரிசுத்தமானவரின் சகோதரி. அவர் தனது வாழ்க்கையை தேவாலயத்திற்காக அர்ப்பணித்தார், பல ஆண்டுகளாக ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியத்தின் இயக்குநராக பணியாற்றினார், மேலும் அவரது சகோதரரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்.

இருப்பினும், ஜேர்மனியர்கள் மட்டுமல்ல, ஆணாதிக்க "விசித்திரவாதிகளும்" எலிகளைப் பிடிப்பதில்லை (அவர்களின் வணிக புத்திசாலித்தனம் கிரில்லைப் போன்றது அல்ல!). இல்லை, அனைத்து சுயசரிதையான “அபோக்ரிபா”வையும் உடனடியாக சுத்தம் செய்வதற்காக, அவர்கள் இன்றுவரை அப்படியே விட்டுவிட்டார்கள் - கிரிலுக்கு ஒரு சகோதரி, எலெனா, யாத்ரீகர், மற்றும் ஒரு சகோதரர், நிகோலாய், யாத்ரீகர் மட்டுமே இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பெயர்:

தேசபக்தர் கிரில் வயது:

71 வயது பிறந்த இடம்:

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உயரம்:

178 செ.மீ எடை:

செயல்பாடு: மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்

திருமண நிலை: திருமணம் ஆகவில்லை

தேசபக்தர் கிரில் - சுயசரிதை

ஆர்த்தடாக்ஸியின் மாறாத சட்டங்களுக்கு அரசின் கவனத்தை ஈர்க்கவும், நவீன கிறிஸ்தவர்களின் இதயங்களில் நம்பிக்கையை எழுப்பவும் முடிந்தது. மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் கிரில், தேவாலயத்தின் முந்தைய தலைவர்களிடமிருந்து ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பையும், கிறிஸ்துவின் விசுவாசிகளின் எண்ணங்களின் தூய்மையில் எல்லையற்ற நம்பிக்கையையும் பெற்றவர். அவர் பல பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் நியாயத்தையும் உறுதியையும் பெற்றார்.

குழந்தை பருவ ஆண்டுகள், தேசபக்தர் கிரிலின் குடும்பம்

தேசபக்தர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு மதகுருவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். பின்னர் அவர் வெறுமனே விளாடிமிர் குண்டியேவ். அவரது தாயார் பள்ளியில் ஜெர்மன் கற்பித்தார், மேலும் அவரது தந்தை பாதிரியார் பதவியைப் பெற்றார். என் தாத்தா சோலோவெட்ஸ்கி முகாமில் கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். தேவாலயங்களை புதுப்பிக்கும் கொள்கைகளுக்கு எதிராக அவர் பேசினார். வோலோடியாவின் தந்தை முதலில் ஒரு எளிய தொழிற்சாலை மெக்கானிக். குடும்பம் கடவுளை உறுதியாக நம்பியது மற்றும் பைபிளை அறிந்திருந்தது. குண்டியேவ் சீனியர் உயர் இறையியல் படிப்புகளில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் தற்போதுள்ள அரசாங்கத்திற்கு விசுவாசமற்ற அணுகுமுறைக்காக கோலிமாவுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார்.

தேசபக்தரின் கடின உழைப்பு

விரைவான தொழில் வளர்ச்சிக்கு பின்னால் நம்பமுடியாத வேலை உள்ளது. கிரில் தனது துறவற வேதனைக்குப் பிறகு முதல் ஆண்டில் ஏற்கனவே கவனிக்கப்பட்டார். அவருக்கு தலைமைப் பண்பும், வழிநடத்தும் திறனும் இருந்தது. எனவே, ஜெனீவாவில் உலக தேவாலய கவுன்சில் கூடியபோது அவர் மாஸ்கோ ஆணாதிக்கத்தின் பிரதிநிதியானார்.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு

நாட்டிற்கு மிகவும் பயங்கரமான தருணங்களில், கிரில் அமைதி காக்கும் கொள்கையை கடைபிடித்தார். அமைதியைப் பாதுகாக்கவும் பலப்படுத்தவும் விரும்பியதற்காக அவர் மக்களிடமிருந்து மரியாதை பெற்றார். அவர்தான் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க காரணமாக இருந்தார்; அவரது மகத்தான கல்வி நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்துடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்பை ஏற்படுத்த முடிந்தது.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனம்

பெருநகர கிரில் நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு தேசபக்தர் பதவி அலெக்ஸி II தலைமையில் இருந்தது. அவர் இறந்த பிறகு, அவர் வாக்கு மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் ஒரு பெரிய எண்புதிய தலைவரின் வாக்குகள். அரச தலைவர்கள் டிமிட்ரி மெட்வெடேவ், விளாடிமிர் புடின் மற்றும் கிரில் அரியணைக்கு வந்த முன்னாள் ஜனாதிபதி நைனா யெல்ட்சினின் மனைவி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் பயனுள்ள ஒத்துழைப்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதலுக்கான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினர்.

அவதூறற்ற அவதூறான ஆளுமை

கிரில் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பல குடியிருப்பாளர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. தேசபக்தர் தொடர்ந்து ஏதாவது குற்றம் சாட்டுகிறார். நாட்டிற்கு புகையிலை மற்றும் மதுபானம் இறக்குமதியை ஏற்பாடு செய்ததன் மூலம் அவர் ஒரு பெரிய பில்லியன் டாலர் செல்வத்தைப் பெற்றார். தயக்கமின்றி, அவர்கள் எல்லா வகையான விலையுயர்ந்த பொருட்களிலும் படகுகள் மற்றும் விமானங்களுக்கு பெயரிட்டனர். அவர் மறைமாவட்டத்தின் பணத்தை வீணடித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இத்தகைய தாக்குதல்களைத் தாங்குவது மற்றும் தொடர்ந்து எதிர்த்துப் போராடுவது கடினம். ஆனால் தேசபக்தர் கிரில் தகுதியுடன், ஊழல்களில் பங்கேற்க முயற்சிக்காமல், விளக்கங்களை அளித்து, அனைத்து வதந்திகளின் பொய்மைக்கான ஆதாரங்களையும் வழங்குகிறார். மக்கள் கடவுளிடம் திரும்பி ஆன்மீக குணமடைவதை உறுதிப்படுத்த பூசாரி அனைவரையும் அழைக்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரில் - தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சுயசரிதை

தேசபக்தர் உலகில் குடும்பம் நடத்துவதை சர்ச் சட்டங்கள் தடை செய்கின்றன. அவர் தனது அன்பை கடவுளிடம் பணிவுடன் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அவர் தனது சொந்த குழந்தைகளைப் போல நேசிக்க வேண்டிய குழந்தைகள் அவரது திருச்சபையின் திருச்சபையினர். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரின் முக்கிய அக்கறை: பெற்றோர் இல்லாதவர்களுக்கு தொண்டு மற்றும் கவனிப்பு. உலகம் இன்னும் அமைதியைக் காண முடியாததால், அரசியல் இப்போது கிரிலின் நேரத்தை அதிகம் எடுத்துக்கொள்கிறது. கல்வி நடவடிக்கைகள் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தருக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகின்றன.

தேசபக்தர் என்பது மதகுருக்களின் மிக உயர்ந்த பதவி. ஆரம்பத்தில், இந்த பதவி ஆறு பிஷப்புகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது: அலெக்ஸாண்டிரியா, ரோம், இஸ்ரேல், பல்கேரியா, கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் அந்தியோக்கியா. தற்போது, ​​தேசபக்தர் குருமார்களின் கூட்டத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். நாட்டில் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்கள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் கோவில்களின் மீது அவருக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. தற்போது ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் இந்த பதவியை மதகுரு கிரில் வகிக்கிறார். தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாறு நாட்டின் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது.

மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்

1589 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜாப், ரஷ்யாவின் முதல் தேசபக்தரானார், மேலும் 1607 வரை இந்த பதவியில் இருந்தார். இந்த இடத்தைப் பிடித்த இரண்டாவது மதகுரு ஹெர்மோஜென்ஸ் ஆவார். அடுத்த ரஷ்ய தேசபக்தர்கள் ஃபிலரெட், நிகான், ஜோசப் 1, அட்ரியன்.

1721 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆயர் உருவாக்கப்பட்டது, இது தேசபக்தத்தை ஒழித்தது. அதற்கு பதிலாக, ஒரு புதிய நிலை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் பாதுகாவலர், இது 1917 வரை இருந்தது.

1917 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து ரஷ்ய உள்ளூர் கவுன்சில் பேட்ரியார்க்கேட்டை மீட்டெடுத்தது. 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்த மதகுரு டிகோன் இந்த நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். அதன் பிறகு தேசபக்தர் பதவி நீண்ட காலமாக காலியாக இருந்தது.

1943 இல், 19 படிநிலைகளின் கவுன்சில் ஒரு புதிய தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுத்தது. இந்த நிலைப்பாட்டை ஒரே வேட்பாளராக இருந்த பெருநகர செர்ஜியஸ் எடுத்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்கள் அலெக்ஸி, பிமென், அலெக்ஸி 2.

2009 இல், இந்த நிலையை மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில் எடுத்தார்.

குடும்பம்

குண்டியேவ் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் நவம்பர் 20, 1946 இல் லெனின்கிராட் நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை மிகைல் வாசிலியேவிச் ஒரு இயந்திர கட்டுமான ஆலையில் தலைமை மெக்கானிக்காக பணிபுரிந்தார். பின்னர் அவர் வழிபாட்டில் படிப்புகளை முடித்தார் மற்றும் தேவாலயத்திற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். மைக்கேல் வாசிலியேவிச் மீது வழக்குத் தொடரப்பட்ட போதிலும், அவர் ஒரு பாதிரியாராக தனது வாழ்க்கையில் உயர் சாதனைகளை அடைய முடிந்தது. 1960 இல், அவர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ரெக்டரானார். தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி நாங்கள் தொடர்ந்து பேசுகிறோம்.

தேசபக்தரின் தாயார் ரைசா விளாடிமிரோவ்னா ஆசிரியராக பணிபுரிந்தார் ஜெர்மன் மொழிபள்ளியில். தற்போது, ​​தேசபக்தர் கிரிலின் தந்தையும் தாயும் காலமானார்கள். அவர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள போல்ஷியோக்தின்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். புதைகுழிகள் அமைந்துள்ள இடம் தேசபக்தர் கிரிலின் தந்தை என்பதன் காரணமாகும் சமீபத்திய ஆண்டுகள்அவர் தனது வாழ்நாளில் இந்த கல்லறையில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் பாதிரியாராக பணியாற்றினார்.

அனைத்து ரஷ்யாவின் தற்போதைய தேசபக்தர் அவரது பெற்றோரின் ஒரே குழந்தை அல்ல. குடும்பத்தில் மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். நிகோலாய் மூத்த மகன், விளாடிமிர் மற்றும் எலெனா இளைய சகோதரி.

சகோதர சகோதரிகளும் தங்கள் வாழ்க்கையை ஆர்த்தடாக்ஸியுடன் இணைத்தனர். எலெனா ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியத்தின் இயக்குனர், மற்றும் அவரது சகோதரர் ஒரு பாதிரியார். சில காலம் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் செமினரியில் கற்பித்தார், பின்னர் ரெக்டராக பணியாற்றினார்.

வயது

பல விசுவாசிகள் கேள்வியில் ஆர்வமாக உள்ளனர், தேசபக்தர் கிரிலின் வயது எவ்வளவு? மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் தேசபக்தர் பதவியை வயது முதிர்ந்த மதகுருமார்கள் ஆக்கிரமித்துள்ளனர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த பதவிக்கு விண்ணப்பிக்கும் ஒருவர் தகுதியான பாதிரியாராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் சில வெற்றிகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும். ஒரு பாதிரியார் வாழ்க்கையில் உயர் முடிவுகளை அடைவதற்கு நீண்ட காலம் எடுக்கும். எனவே, தேசபக்தரின் கௌரவப் பதவியை ஏற்கும் அனைத்து மக்களும் மேம்பட்ட வயதுடையவர்கள்.

பதவியேற்கும் போது, ​​தேசபக்தர் கிரில்லுக்கு 63 வயது. தற்போது 72 வயது. அவர் ஃபேஷன் மற்றும் புதுமைகளைப் பின்பற்றுவதில்லை, மேலும் அவரது வயதுக்கு ஏற்ப தோற்றமளிக்கிறார். 178 செ.மீ உயரத்துடன், எடை 92 கிலோ.

கல்வி

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாறு ரஷ்யாவின் பல குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் அவர் நன்கு அறியப்பட்ட ஆளுமை.

ஒரு சாதாரண சோவியத் குடும்பத்தில் பிறந்த விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ் லெனின்கிராட்டில் பள்ளியில் (8 வகுப்புகள்) பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இடைநிலைக் கல்வியைப் பெற்றார். இதற்குப் பிறகு, அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார், அதில் அவர் வெற்றிகரமாக பட்டம் பெற்றார். செமினரி தேசபக்தர் கிரில்லின் முக்கிய கல்வியாக மாறியது. தாத்தா மற்றும் தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, பாதிரியார் ஆனார். 1969 ஆம் ஆண்டில், வருங்கால தேசபக்தர் துறவற சபதம் எடுத்தார், கிரில் என்ற பெயரைப் பெற்றார்.

குடும்பம்

தேசபக்தர் கிரில்லின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, அவரது குடும்பத்திலும் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். 1969 ஆம் ஆண்டில் விளாடிமிர் மிகைலோவிச் ஒரு துறவி ஆனார், கடவுளுக்கு சேவை செய்வதாக தன்னார்வ சத்தியம் செய்து கொண்டார், அவருக்கு மனைவியோ குழந்தைகளோ இல்லை. துறவற சபதம் எடுத்தவர் தாலி கட்டி குழந்தை பெற முடியாது.

தேசபக்தர் கிரிலின் குடும்பம் பாரிஷனர்கள், மேலும் அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கிறார்.

ஒரு தொழிலின் ஆரம்பம்

ஏற்கனவே அறியப்பட்டபடி, விளாடிமிர் மிகைலோவிச் குண்டியேவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் வழிபாட்டிற்காக அர்ப்பணித்தார். அவர் தனது தந்தை மற்றும் தாத்தாவின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார். அவரது தேவாலய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் ஏப்ரல் 3, 1969 அன்று தேதியிடப்படலாம். இந்த நாளில் மதகுரு துறவியானார். பின்னர், ஏப்ரல் 7, 1969 இல், லெனின்கிராட்டின் பெருநகர நிகோடிம் அவருக்கு ஹைரோடிகான் பதவியை வழங்கினார். சிறிது நேரம் கழித்து, ஜூலை 1, 1969 இல், கிரில் ஹைரோமாங்க் பதவியைப் பெற்றார். ஒரு பாதிரியாரின் தொழில் வேகமாக வளர்ந்தது.

1970 ஆம் ஆண்டில், ஹீரோமாங்க் லெனின்கிராட்டில் உள்ள இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்து, அவர் ஒரு கல்விப் பட்டம் பெற்றார் - இறையியல் வேட்பாளர் மற்றும் அகாடமியில் ஆசிரியராகவும் உதவி ஆய்வாளராகவும் இருந்தார்.

1971 ஆம் ஆண்டில், கிரில் ஒரு புதிய தரவரிசையைப் பெற்றார் - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். அதே ஆண்டில், ஜெனீவா உலக சர்ச் கவுன்சில் அவரை மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதியாக நியமித்தது.

1974 ஆம் ஆண்டில், மதகுரு லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியின் ரெக்டரானார். வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்காற்றினார் கல்வி நிறுவனம். முதல் முறையாக, பெண்கள் படிக்கும் வகுப்பைத் திறந்தனர். பின்னர் அவர்கள் தாயானார்கள். கிரிலும் அறிமுகப்படுத்தினார் புதிய ஒழுக்கம்- உடற்கல்வி.

தொழில் நிலை - பிஷப்ரிக்

1976 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் பெருநகரங்களால் பாதிரியார் பிஷப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். அடுத்த ஆண்டு செப்டம்பரில், கிரில் பேராயர் ஆனார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் பின்லாந்தில் உள்ள திருச்சபைகளின் தலைவராகவும், வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளின் துறையாகவும் உயர்ந்த பதவிகளை வகித்தார்.

1983 இல், பேராயர் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அடுத்த ஆண்டு, கிரில் வியாசெம்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் பேராயர் ஆனார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசாங்கத்துடன் உடன்படவில்லை, அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியின் ரெக்டராக தனது பதவியை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. மாகாணத்திற்கு இடமாற்றம் என்பது ஒருவகையான தரமிழக்கமாக மாறியது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாதிரியார் புதிய நியமனம் பெற்றார். அவர் கலினின்கிராட் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் பேராயர் ஆனார்.

1990 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் புனித ஆயர் சபையின் தலைவர் பதவியைப் பெற்றார். அடுத்த ஆண்டு அவர் பெருநகரப் பதவியைப் பெற்றார். 1994 இல் தொடங்கி, அவர் தொகுப்பாளராக ஆனார் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி"மேய்ப்பனின் வார்த்தை", இதை சேனல் ஒன்னில் காணலாம்.

அவரது தலைமையின் கீழ், குடும்ப பிரச்சனைகள் மற்றும் தேவாலய-அரசு பிரச்சினைகள் தொடர்பான பல திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

2008 இல், மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் தேசபக்தர் இறந்த பிறகு, அவர் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸின் நிலை

தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பெருநகர கிரில் ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸின் நிலையைப் பெற்றார். மதகுருமார்கள் புதிய தேசபக்தர் பதவிக்கு தகுதியான வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

ஜனவரி 15, 2009 அன்று, பதவிக்கான வேட்பாளர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், ஜனவரி 27, 2009 அன்று, மாஸ்கோவில் உள்ள உள்ளூர் கவுன்சில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புதிய தேசபக்தரை தேர்ந்தெடுத்தது. அது கிரில்.

ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கான தேர்தலுக்கான நடைமுறை

ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு மூன்று போட்டியாளர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இந்த உயர் பதவிக்கு தகுதியானவர்கள்.

ஜனவரி 25, 2009 அன்று, மதகுருக்களின் கூட்டம் நடைபெற்றது, அதில் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் பதவிக்கான வேட்பாளராக பெருநகர கிரில் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். அவரது வேட்புமனுவுக்கு 50% வாக்குகள் கிடைத்தன.

மதகுரு 16 வது ரஷ்ய தேசபக்தரானார். பதவியேற்றதும், ரஷ்ய அதிபர் டிமிட்ரி மெட்வடேவ் மற்றும் பிரதமர் விளாடிமிர் புடின் மற்றும் போப் பெனடிக்ட் ஆகியோரிடமிருந்து வாழ்த்துகளைப் பெற்றார்.

பிப்ரவரி 1, 2009 அன்று நடந்த சிம்மாசனத்தின் போது, ​​​​அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் தேசபக்தர் மற்றும் பிற தேவாலயங்களின் (வெளிநாட்டு) பிரதிநிதிகள்: அல்பேனிய மற்றும் போலந்து கலந்து கொண்டனர். விழாவில் விளாடிமிர் புடின், டிமிட்ரி மற்றும் ஸ்வெட்லானா மெட்வெடேவ், நைனா யெல்ட்சினா மற்றும் மால்டோவாவின் ஜனாதிபதி விளாடிமிர் வோரோனின் ஆகியோர் பங்கேற்றனர்.

தேசபக்தர்

பதவியேற்ற உடனேயே, ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவர் கிரெம்ளினில் நடைபெற்ற வரவேற்பு நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டார். இந்த நிகழ்வில் மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ள குருமார்கள் (பிஷப்கள்) மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். வரவேற்பறையில், தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான தொடர்பு தொடர்பான பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்பட்டன. இந்த உறவுகள் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று புதிதாக முடிசூட்டப்பட்ட தேசபக்தர் கூறினார்.

மதகுருக்களின் பதவிக்கான அனுமானம் மறைமாவட்டங்களுக்கு வருகை தந்தது, அதில் முதன்மையானது ஸ்மோலென்ஸ்க் ஆகும். தேசபக்தர் கிரில், திருச்சபையின் ஆன்மாக்களையும் இதயங்களையும் கருணை மற்றும் அறிவொளியால் நிரப்ப வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசினார். இதற்காகத்தான் நாம் பாடுபட வேண்டும், தேவாலயங்கள் நிரப்பப்படுவதற்கு அல்ல.

மார்ச் 2009 இன் இறுதியில், பாதிரியார் பால்டிக் மற்றும் கலினின்கிராட் மறைமாவட்டத்தை நிர்வகிக்கும் உரிமையை ஒதுக்குவதற்கான தனது முடிவை அறிவித்தார்.

ஜூலை 2009 இன் ஆரம்பம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, அதில் மாஸ்கோ மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் பேட்ரியார்ச்சட்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் இறுதியாக மேம்பட்டன. தேசபக்தர் கிரில் துருக்கிக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச் மற்றும் துருக்கியின் பிரதமரை சந்தித்தார். கூட்டத்தில், தகவல் தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு விதிமுறைகள் குறித்து விவாதிக்கப்பட்டது.

உக்ரைன் பிரதமர் யூலியா திமோஷென்கோவுடனான சந்திப்பின் போது, ​​ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு கிய்வ் மிகவும் முக்கியமானது என்று பாதிரியார் கூறினார். பல நாட்கள் நீடித்த இந்த தேசத்திற்கு தேசபக்தரின் உத்தியோகபூர்வ விஜயம், பொது அமைதியின்மை மட்டுமல்ல, பாதிரியார் மீதான விமர்சனங்களுடனும் இருந்தது. அவர் மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருட்களை வைத்திருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், இது தேசபக்தரின் நிலைப்பாட்டுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. விமர்சனத்தின் தலைப்பு மதகுருவின் கையில் கவனிக்கப்பட்ட விலை உயர்ந்த கடிகாரம்.

அனைத்து குற்றச்சாட்டுகள் இருந்தபோதிலும், ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவர் விமர்சனத்திற்கு கவனம் செலுத்தாமல் கண்ணியத்துடன் நடந்து கொண்டார். அவர் பல மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்குச் சென்றார், ஆண்டின் சில பகுதிகளுக்கு கிய்வில் வாழத் தயாராக இருப்பதாக அறிவித்தார்.

செப்டம்பர் 2009 இல், பெலாரஸுக்கு அதிகாரப்பூர்வ விஜயம் செய்யப்பட்டது. நாட்டின் ஜனாதிபதி அலெக்சாண்டர் லுகாஷென்கோவுடனான சந்திப்பில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்' ரஷ்யாவிற்கும் பெலாரஸுக்கும் இடையில் ஒரு மத ஒன்றியத்தின் அவசியத்தை அறிவித்தார்.

2010 இல், மதகுரு ரோமானியருடன் உறவுகளை மேம்படுத்த வேலை செய்தார் கத்தோலிக்க திருச்சபை. உக்ரைன் அதிபரின் பதவியேற்பு விழாவிலும் அவர் பங்கேற்றார்.

2011 அலைந்து திரிந்த ஆண்டு. தேசபக்தர் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, மால்டோவா மற்றும் உக்ரைனில் அமைந்துள்ள 19 மறைமாவட்டங்களுக்கு விஜயம் செய்தார்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு 2012 ஒரு சோகமான ஆண்டாக இருந்தது. இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் ஒரு குழுவினர் செய்த சட்டவிரோத செயல்களை அனைவரும் நினைவில் கொள்கிறார்கள். தேசபக்தருக்கு எதிரான பத்திரிகைகளின் தாக்குதல்களும் விமர்சனங்களும் நீண்ட காலமாக நிற்கவில்லை, இருப்பினும், ஒரு சமூகவியல் கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டின் பெரும்பான்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் பாதிரியாரை ஆதரித்து அவரை நம்பினர். அதே ஆண்டில், கிரில் ஒரு பேஸ்புக் பயனரானார். இனிமேல், தேசபக்தருடன் யார் வேண்டுமானாலும் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

தேசபக்தர் கிரில் பல புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்தினார். சமூக நடவடிக்கைகள்தற்போது அவர் செய்து வரும் பணி வித்தியாசமானது.

படைப்பாற்றல் மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகள்

அவரது முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் நடவடிக்கைகளுக்கு கூடுதலாக, தேசபக்தர் கிரில் வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் மத வகைகளில் எழுதப்பட்ட பல புத்தகங்களின் ஆசிரியராகவும் ஆனார்:

1. "நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை."
2. "ரஷ்ய உலகம் பற்றி ஏழு வார்த்தைகள்."
3. "ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளும் எண்ணங்கள்."
4. "மனந்திரும்புதலின் மர்மம். தவக்கால ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்."
5. "பிரைமேட்டின் வார்த்தை."

தேசபக்தர் பல புத்தகங்களை எழுதியதுடன், அவர் 500 க்கும் மேற்பட்ட மத வெளியீடுகளின் ஆசிரியரானார்.

பாதிரியார் பல்வேறு கிரிஸ்துவர் மாநாடுகளில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார் மற்றும் பிற உலக மதங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்.

தேசபக்தர் கிரில்லின் குடியிருப்பு முகவரியில் அமைந்துள்ளது: மாஸ்கோ, மத்திய நிர்வாக மாவட்டம், காமோவ்னிகி மாவட்டம், சிஸ்டி லேன், கட்டிடம் 5. கட்டிடம் ஒரு கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும். கூட்டாட்சி முக்கியத்துவம். இது ஒரு வளமான மற்றும் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கும் வரை, இந்த கட்டிடம் ஜெர்மன் தூதர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளை தங்க வைக்கும் நோக்கம் கொண்டது. இந்த கட்டிடத்தில் 1943 முதல் ஆணாதிக்க குடியிருப்பு உள்ளது. இந்த மாளிகையை ஜோசப் ஸ்டாலினே வழங்கினார். தனிப்பட்ட சந்திப்பின் போது இது குறித்து பெருநகர செர்ஜியஸ், நிக்கோலஸ் மற்றும் அலெக்ஸி ஆகியோருக்கு அவர் தெரிவித்தார். குடியிருப்பு மட்டுமின்றி, போக்குவரத்து வசதியும் ஏற்படுத்தப்பட்டது.

80 களின் இறுதியில், ஆணாதிக்க குடியிருப்பு பயன்படுத்தத் தகுதியற்றதாக மாறியது; மாற்றியமைத்தல். இந்த நேரத்தில், ஒரு புதிய குடியிருப்பு ஏற்கனவே கட்டப்பட்டது, இது டானிலோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. புனரமைப்பு முடிந்த பிறகு, சிஸ்டி லேனில் உள்ள மாளிகை, தேசபக்தர்களின் பணியிடமாக மாறியது, இது பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகளுடன் சந்திப்பு இடமாகும். தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இங்குள்ள பல அறைகள் சீல் வைக்கப்பட்டன. தற்போது அனைத்து வளாகங்களிலும் முத்திரைகள் அகற்றப்பட்டுள்ளன.

தேசபக்தர் கிரில்லின் மற்றொரு குடியிருப்பு உள்ளது. இது பெரெடெல்கினோவில் அமைந்துள்ளது. இங்கே அவர் வேலை செய்வது மட்டுமல்லாமல், வாழ்கிறார்.

விருதுகள்

அனைத்து ரஸ் கிரிலின் புனித தேசபக்தர் தனது நீண்ட கால தேவாலய நடவடிக்கைகளில் பல விருதுகளைப் பெற்றார். இவை தேவாலய சாதனைகள் மட்டுமல்ல, மாநில சாதனைகளும் கூட.

தேசபக்தர் கிரில்லின் மாநில விருதுகள்:

1. 1995 இல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரிடமிருந்து நன்றி.
2. பதக்கம் "ஆண்டுவிழா" ரஷ்ய கடற்படை"(300 வது ஆண்டு விழாவிற்கு).
3. மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு நினைவாக பதக்கம்.
4. நட்பின் ஒழுங்கு.
5. ஃபாதர்லேண்டிற்கு மெரிட் உத்தரவு.
6. மக்களின் நட்பின் ஒழுங்கு.
7. பதக்கம் "சேவையில் சிறப்புக்காக".

தேவாலய விருதுகள்:

1. ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் ஆணை.
2. மாஸ்கோவின் செயின்ட் டேனியல் உத்தரவு.
3. கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிரின் ஆணை.
4. அப்போஸ்தலன் பீட்டரின் பதக்கம்.
5. மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகர அலெக்ஸியின் உத்தரவு.

விருதுகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்:

1. ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் ஆணை.
2. ஜார்ஜிய தேவாலயத்தின் ஆணை.
3. பல்கேரிய தேவாலயத்தின் ஆணை.
4. ஆர்டர் செர்பிய தேவாலயம்.
5. போலந்து தேவாலயத்தின் ஆணை.
6. அலெக்ஸாண்ட்ரியா தேவாலயத்தின் ஆணை.

பல்வேறு விருதுகளுக்கு கூடுதலாக, தேசபக்தர் கிரில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பல பிராந்தியங்களின் கெளரவ குடிமகன் ஆவார்:

1. கலினின்கிராட் மற்றும் கலினின்கிராட் பகுதி.
2. ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் பகுதி.
3. நேமன் நகரங்கள்.
4. அர்ஜென்டினாவில் உள்ள ஒபேரா நகரம்.

மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் கிரில் பேட்ரியார்ச் அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு பிரபலமான ஆளுமை ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்ரஷ்ய கூட்டமைப்பு. அரசு, தேவாலயம் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு அவர் செய்த சேவைகள் மறுக்க முடியாதவை. தேசபக்தர் கிரில் எவ்வளவு வயதானவராக இருந்தாலும், அவர் தனது கடமைகளைச் சரியாகச் சமாளிக்கிறார். பாதிரியார் மக்களுக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்துகிறார், ஆனால் செயலில் சமூக மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் பல மாநில மற்றும் தேவாலய விருதுகளுக்கு சொந்தக்காரர். மேலும், தேசபக்தர் கிரில் உரிமையாளர் கல்வி பட்டங்கள்மற்றும் ரஷ்யாவின் பல நகரங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் கௌரவ குடிமகன். பல விசுவாசிகள் உதவி மற்றும் ஆசீர்வாதத்திற்காக மாஸ்கோவிற்கு தேசபக்தர் கிரில்லுக்குச் செல்கிறார்கள்.