சுய-உணர்தல் தேவை ஒரு தேவை. அதிகபட்ச வளர்ச்சியை அடைவதை எது தடுக்கிறது. வக்ரோமோவ் ஈ.ஈ., "சுய-உண்மைப்படுத்தல்" என்ற கருத்தை வரையறுக்க முயற்சிக்கிறார், A. மாஸ்லோவின் பார்வையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், முதலில் நீங்கள் சுய-உண்மையான நபர்கள் யார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார்.

"சுய-உண்மைப்படுத்தல்" என்ற கருத்து உளவியல் அறிவியலில் மனிதநேய திசைக்கு சொந்தமானது. மனிதநேய உளவியல் உண்மையான மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஆசை மற்றும் அவற்றின் அடிப்படையில் செயல்படுத்தப்படும் நிலையிலிருந்து தொடர்கிறது. நடைமுறை நடவடிக்கைகள்ஒரு நபரின் முழு வளர்ச்சிக்கு அவசியமான காரணியாகும். அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் மாற்றத்தின் முக்கிய திசை மற்றும் அதன் சமூக நிறுவனங்கள்ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது விருப்பங்களை அதிகபட்சமாக வளர்த்துக் கொள்ளவும், சமூகத்தின் நலனுக்காகவும் தனது சொந்த நலனுக்காகவும் அவற்றை உணர அனுமதிக்கும் ஒன்று இருக்க வேண்டும். அவரது மனிதநேய அணுகுமுறையின் மையமானது கல்வி மற்றும் இணக்கமான மற்றும் திறமையான ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் சிக்கல், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் நலன்களில் அதன் திறனை அதிகரிக்கிறது.

மனிதநேய உளவியல் சுய-உணர்தல் செயல்முறையை ஒழுங்கமைத்து மேம்படுத்துவதில் ஆளுமை வளர்ச்சியின் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறையைக் காண்கிறது. இந்த செயல்முறை மனித செயல்பாட்டில் ஒரு ஆக்கபூர்வமான திசையை முன்வைக்கிறது. அதே நேரத்தில், ஒரு நபரின் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டிற்கான முன்நிபந்தனைகள், தகவமைப்பு, சூழ்நிலையில் தீர்மானிக்கப்பட்ட சிக்கல்களை வெற்றிகரமாக தீர்க்கும் செயல்பாட்டில் மட்டுமே உருவாக்கப்படுகின்றன. ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்படும் திறன் கொண்ட ஒரு நபர், தகவமைக்கக்கூடிய நபரிடமிருந்து வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகிறார்.

சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய-உணர்தல் ஆகியவை யதார்த்த உலகில் புதிய ஒன்றை நோக்கி ஒரு நபரின் இயக்கத்தின் செயல்முறைகளை வரையறுக்கும் கருத்துக்கள். கே. ரோஜர்ஸின் கூற்றுப்படி, சுய-உண்மையாக்குதல் நோக்கிய போக்கு, உண்மையானமயமாக்கலை நோக்கிய ஆழமான போக்கின் வெளிப்பாடாகும். அனைத்து செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்பு சுய-உண்மையானது என்று விஞ்ஞானி நம்புகிறார்.

மனிதநேய உளவியலின் இரண்டு திசைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் "சுய-உண்மைப்படுத்தல்" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கம் வெளிப்படுகிறது. முதல், "மருத்துவம்", அமெரிக்க உளவியலாளர் கே. ரோஜர்ஸின் கருத்துக்களில் முன்வைக்கப்பட்டது மற்றும் சுய-உண்மையான பிரச்சனைக்கு ஒரு சிகிச்சை தீர்வுக்கான முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. இரண்டாவது திசை, "உந்துதல்", அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் ஏ. மாஸ்லோவால் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு நபரின் தேவை-உந்துதல் கோளத்தால் சுய-உணர்தல் செயல்முறையின் தீர்மானத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது.

மனிதநேய உளவியலின் பிரதிநிதிகள் சுய-உண்மையாக்குவதற்கான உள்ளார்ந்த போக்குகளை ஆளுமை வளர்ச்சியின் முக்கிய ஆதாரமாகக் கருதுகின்றனர். தனிப்பட்ட வளர்ச்சி என்பது இந்த உள்ளார்ந்த போக்குகளின் வளர்ச்சியாகும். கே. ரோஜர்ஸின் கூற்றுப்படி, மனித ஆன்மாவில் இரண்டு உள்ளார்ந்த போக்குகள் உள்ளன. முதலில், அவர் "சுய-உண்மையான போக்கு" என்று அழைத்தார், ஆரம்பத்தில் ஒரு நபரின் எதிர்கால பண்புகளை சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது - "ஆர்கானிஸ்மிக் டிராக்கிங் செயல்முறை" - ஆளுமை வளர்ச்சியைக் கண்காணிப்பதற்கான ஒரு பொறிமுறையாகும். இந்த போக்குகளின் அடிப்படையில், வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் "I" இன் சிறப்பு தனிப்பட்ட கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறார், அதில் "சிறந்த நான்" மற்றும் "உண்மையான நான்" ஆகியவை அடங்கும். "I" கட்டமைப்பின் இந்த உட்கட்டமைப்புகள் சிக்கலான உறவுகளில் உள்ளன - முழுமையான இணக்கம் (ஒற்றுமை) முதல் முழுமையான ஒற்றுமையின்மை வரை.

கே. ரோஜர்ஸின் கோட்பாட்டின் பின்னணியில், சுய-உண்மையாக்குதல் போக்கு என்பது ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது திறனை முழுமையாக செயல்படும் நபராக மாற்றும் குறிக்கோளுடன் உணரும் செயல்முறையாகும். இதை அடைய முயற்சிப்பதால், ஒரு நபர் அர்த்தம், தேடல் மற்றும் உற்சாகம் நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். ஒரு சுய-உண்மையான நபர் இருத்தலுடன் வாழ்கிறார், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் நிம்மதியாக அனுபவித்து, அதில் முழுமையாக பங்கேற்கிறார். ரோஜர்ஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் சுறுசுறுப்பாக இருக்க சிறப்பு உந்துதல் எதுவும் தேவையில்லை. ஒவ்வொரு நபரும் ஆரம்பத்தில் எளிமையாக வாழ்வதன் மூலம் தூண்டப்படுகிறார்கள். நோக்கங்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் விளக்கப்படவில்லை நோக்கமுள்ள நடவடிக்கைகள்உடல். மனிதகுலம் அதன் சொந்த இயல்பின் மூலம் அடிப்படையில் செயலில் மற்றும் சுய-உண்மையானதாக உள்ளது. சுய-உணர்தல் என்பது முழுமையின் இறுதி நிலை அல்ல. கே. ரோஜர்ஸ் எந்த ஒரு நபரும் சுய-உண்மையாக மாறமாட்டார் என்று நம்பினார், அவர் அனைத்து நோக்கங்களையும் கைவிடுகிறார். அவர் எப்போதும் வளர்த்தெடுக்கும் திறமைகளையும், மேம்படுத்துவதற்கான திறன்களையும், உயிரியல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் சுவாரஸ்யமான வழிகளையும் கொண்டிருக்கிறார். இருப்பினும், மற்றவர்களை விட அதிக சுய-உண்மையை அடைந்த நபர்களைப் பற்றி நாம் பேசலாம்; அவர்கள் மற்றவர்களை விட இன்னும் முழுமையான, ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் தன்னாட்சி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்பாட்டிற்கு முன்னேறியுள்ளனர்.

A. மாஸ்லோ ஒரு நபரின் சுய-உண்மையில் தேவைகளின் பங்கை வலியுறுத்தினார் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையான இரண்டு வகையான தேவைகளை அடையாளம் கண்டார்:

• "பற்றாக்குறை", இது அவர்களின் திருப்திக்குப் பிறகு நிறுத்தப்படும்:
• · "வளர்ச்சி", மாறாக, அவை செயல்படுத்தப்பட்ட பிறகு மட்டுமே தீவிரமடைகின்றன.

மொத்தத்தில், ஏ. மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, உந்துதல் ஐந்து நிலைகள் உள்ளன:

• 1. உடலியல் (உணவு, தூக்கம் தேவை);
• 2. பாதுகாப்பு தேவைகள் (வீடு தேவை, பாதுகாப்பு);
• 3. சொந்தம் மற்றும் அன்புக்கான தேவைகள் (ஒரு நபரின் தேவைகளை மற்றொரு நபரில் பிரதிபலிக்கின்றன, உதாரணமாக ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதில்);
• 4. அங்கீகாரத்திற்கான தேவை (மற்றவர்களிடமிருந்து நேர்மறையான மதிப்பீடு, நிலை);
• 5. சுய-உணர்தல் தேவை (சுய உருவகம், அடையாளத்திற்கான ஆசை).

ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான தேவைகள் ஐந்தாவது நிலையின் தேவைகள், ஆனால் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட தேவைகள் போதுமான அளவு திருப்தி அடையும் போது அவை முன்னுக்கு வருகின்றன.

A. மாஸ்லோ சுய-உண்மையாக்குதலை விவரித்தார், ஒரு நபரின் விருப்பமாக அவர் ஆக முடியும். இந்த உயர்ந்த நிலையை அடைந்த ஒரு நபர் தனது திறமைகள், திறன்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட திறனை முழுமையாகப் பயன்படுத்துகிறார். சுய-உணர்தல் என்பது நமது ஆற்றலின் உச்சத்தை அடைவது, நமது இயல்பைப் பின்பற்றுவது, நமது திறன்களை அதிகபட்சமாக வளர்த்துக் கொள்ள அனுமதிக்கும் அந்த செயல்களில் நம்மை உணர்ந்துகொள்வது. அ. மாஸ்லோ, பெரும்பாலான மக்கள், அனைவருக்கும் தேவை இல்லையென்றாலும், உள் மேம்பாடு தேவை மற்றும் தேட வேண்டும் என்ற அனுமானத்தை உருவாக்கினார், நமது ஆற்றல்களை உணர்ந்து கொள்வதற்கான உந்துதல் இயற்கையானது மற்றும் அவசியமானது. இன்னும் சிலர் மட்டுமே - பொதுவாக திறமையானவர்கள் - மக்கள் அதை அடைகிறார்கள். மிகவும் ஒரு பெரிய பிரச்சனைபலர் தங்கள் திறனைக் காணவில்லை; அதன் இருப்பு பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தின் நன்மைகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. A. மாஸ்லோ இந்த நிகழ்வை "ஜோனா வளாகம்" என்று அழைத்தார். இது வெற்றியின் பயத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு நபரை மகத்துவம் மற்றும் சுய முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுவதைத் தடுக்கிறது.

அதே நேரத்தில், ஒரு நபரின் சமூக மற்றும் கலாச்சார சூழல் பெரும்பாலும் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான போக்கை அடக்குகிறது. அத்தகைய தடுப்பான்களின் உதாரணம் கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களாக இருக்கலாம், பொது கருத்து, சமூக அணுகுமுறைகள், தப்பெண்ணங்கள். எனவே, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அதிக ஆற்றல்களை உண்மையானதாக்குவது மட்டுமே சாத்தியமாகும் சாதகமான நிலைமைகள். சுய-உணர்தல் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான பாதுகாப்பு, ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் தூண்டுதலின் சூழ்நிலையை உருவாக்குவது அவசியம். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், மனித வரலாற்றில் எந்தவொரு சமூகமும் அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களின் சுய-உண்மையாக்கத்திற்கான உகந்த வாய்ப்பை வழங்கவில்லை, இருப்பினும் சிலர் தனிப்பட்ட சுய முன்னேற்றத்திற்கான நிலைமைகளை வழங்குவதில் மற்றவர்களை விட மிகச் சிறந்தவர்கள்.

A. மாஸ்லோவால் குறிப்பிடப்பட்ட சுய-உண்மையாக்கத்திற்கான கடைசி தடையாக பாதுகாப்பு தேவைகளால் செலுத்தப்படும் வலுவான எதிர்மறை செல்வாக்கு ஆகும். வளர்ச்சியின் செயல்முறைக்கு ஆபத்துக்களை எடுக்கவும், தவறுகளை செய்யவும், பழைய பழக்கங்களை கைவிடவும் ஒரு நிலையான விருப்பம் தேவைப்படுகிறது. தைரியம் வேண்டும். எனவே, ஒரு நபரின் பயம் மற்றும் பதட்டம் அதிகரிக்கும் எதுவும் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான தேடலுக்குத் திரும்புவதற்கான போக்கை அதிகரிக்கிறது. பெரும்பாலான மக்கள் நடத்தை வடிவங்களை உருவாக்குவதற்கும், நீண்ட காலமாக அவர்களுடன் ஒட்டிக்கொள்வதற்கும் வலுவான போக்கைக் கொண்டுள்ளனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான பழைய, நிரூபிக்கப்பட்ட வழிகளை விட நம்பகமான எதுவும் இல்லை. சுய-நிஜமாக்கலுக்கான நமது தேவையை நிறைவேற்ற, புதிய யோசனைகள் மற்றும் அனுபவங்களுக்கான திறந்த தன்மை தேவைப்படுகிறது. A. மாஸ்லோ, பாதுகாப்பான, நட்பு, அக்கறையுள்ள சூழ்நிலையில் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகள் வளர்ச்சியின் செயல்முறையைப் பற்றிய ஆரோக்கியமான புரிதலைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று வாதிட்டார். ஒரு நபரின் அடிப்படைத் தேவைகளின் திருப்திக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லாத சூழ்நிலைகளில், வளர்ச்சி மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, மேலும் ஒரு நபர் தனது திறன்களை அனுமதிக்கும் அளவுக்கு நல்லவராக மாற முயற்சிக்கிறார். மாறாக, தங்கள் உண்மையான திறனை வளர்த்துக் கொள்ளத் தவறியவர்கள் - தாங்கள் ஆகக்கூடியவர்களாக மாற - அவர்களின் அடிப்படைத் தேவைகளை இழந்து தவிக்கின்றனர்.

இவ்வாறு, ஒரு நிலையற்ற நிலை, பதட்டம், ஒரு நபரின் தேவைகளைத் தடுப்பது ஒரு மீறலை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் சில சமயங்களில் சுய-உணர்தல் செயல்முறையை சாத்தியமற்றதாக்குகிறது. அது இன்னும் வெற்றிகரமாக இருந்தால், A. மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, சுய-உண்மையான ஆளுமை பின்வரும் பண்புகளைப் பெறுகிறது:

• 1. யதார்த்தத்தின் மிகவும் பயனுள்ள கருத்து. சுய-உண்மையான மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை, மற்றவர்கள் உட்பட, சரியாகவும் பாரபட்சமின்றியும் உணர முடியும். அவர்கள் யதார்த்தத்தை அப்படியே பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் விரும்பியபடி அல்ல. அவர்கள் குறைவான உணர்ச்சிவசப்படுவார்கள் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளில் அதிக புறநிலை மற்றும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அச்சங்கள் தங்கள் மதிப்பீட்டை பாதிக்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள்.
• 2. உங்களை, மற்றவர்கள் மற்றும் இயற்கையை ஏற்றுக்கொள்வது. சுய-உண்மையான மக்கள் தங்களைத் தாங்களாகவே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். அவர்கள் தங்கள் குறைபாடுகளையும் பலவீனங்களையும் அதிகமாக விமர்சிப்பதில்லை. குற்றவுணர்வு, அவமானம் மற்றும் பதட்டம் போன்ற அதிகப்படியான உணர்வுகளால் அவர்கள் சுமையாக இருப்பதில்லை. சுய-ஏற்றுக்கொள்வது உடலியல் மட்டத்திலும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சுய-உண்மையான மக்கள் தங்கள் உடலியல் தன்மையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை உணர்கிறார்கள். அவர்களுக்கு நல்ல பசி, தூக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி உண்டு பாலியல் வாழ்க்கைதேவையற்ற கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல். அடிப்படை உயிரியல் செயல்முறைகள்பகுதியாக கருதப்படுகிறது மனித இயல்புமற்றும் சாதகமாக பெறப்படுகின்றன. அதே வழியில், அவர்கள் மற்றவர்களையும் பொதுவாக மனிதகுலத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். கற்பிக்கவோ, தெரிவிக்கவோ அல்லது கட்டுப்படுத்தவோ அவர்களுக்கு அதிக தேவை இல்லை. அவர்கள் மற்றவர்களின் பலவீனங்களை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும் மற்றும் அவர்களின் வலிமைக்கு பயப்பட மாட்டார்கள்.
• 3. தன்னிச்சை, எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மை. சுய-உண்மையான நபர்களின் நடத்தை தன்னிச்சை மற்றும் எளிமை, செயற்கைத்தன்மை இல்லாதது அல்லது விளைவை உருவாக்கும் விருப்பம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. அவர்களின் உள் வாழ்க்கை (எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்) மரபுக்கு அந்நியமானது, இயற்கையானது மற்றும் தன்னிச்சையானது. வலி அல்லது அநீதியிலிருந்து தங்களையும் மற்றவர்களையும் பாதுகாக்கும் விதத்தில் எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். அதே சமயம் நிராகரிக்கவும் தயங்க மாட்டார்கள் சமூக விதிமுறைகள்அது அவசியம் என்று அவர்கள் நினைக்கும் போது.
• 4. பிரச்சனையில் கவனம் செலுத்தியது. அனைத்து சுய-உண்மையான நபர்களும் தாங்கள் முக்கியமானதாகக் கருதும் சில பணி, கடமை, அழைப்பு அல்லது ஆர்வம் ஆகியவற்றில் உறுதியாக உள்ளனர். அவர்கள் ஈகோ மையமாக இல்லை, மாறாக அவர்களின் உடனடி தேவைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட பிரச்சனைகளை நோக்கியவர்கள். இந்த அர்த்தத்தில், அவர்கள் வாழ்வதற்காக வேலை செய்வதை விட வேலை செய்ய வாழ்கிறார்கள்; வேலை என்பது அவர்களின் வரையறுக்கும் பண்பாக அவர்களால் அகநிலையாக அனுபவிக்கப்படுகிறது.
• 5. சுதந்திரம், தனியுரிமை தேவை. சுய-உண்மையான நபர்களுக்கு அவர்களின் உள் வாழ்க்கை மற்றும் தனிமையின் தனியுரிமை தேவை. அவர்கள் மற்றவர்களுடன் சார்பு உறவுகளை ஏற்படுத்த முயலாததால், அவர்கள் நட்பின் செழுமையையும் முழுமையையும் அனுபவிக்க முடியும். சுய-உண்மையான மக்கள் தனிமையாக உணராமல் தனியாக இருக்க முடியும்.
• 6. சுயாட்சி: கலாச்சாரம் மற்றும் சூழலில் இருந்து சுதந்திரம். உடல் மற்றும் சமூக சூழலைப் பொருட்படுத்தாமல், சுய-உண்மையான மக்கள் தங்கள் செயல்களில் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள். இந்த சுயாட்சி அவர்கள் தங்கள் சொந்த திறன் மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் உள் ஆதாரங்களில் தங்கியிருக்க அனுமதிக்கிறது. அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே தீர்மானிக்கும், சுறுசுறுப்பான, பொறுப்பான மற்றும் சுய ஒழுக்கமுள்ள எஜமானர்களாக தங்கள் சொந்த விதியைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் செல்வாக்குகளைப் பற்றி கவலைப்படாத அளவுக்கு வலிமையானவர்கள், எனவே அவர்கள் மரியாதை, உயர் அந்தஸ்து, கௌரவம் மற்றும் புகழ் தேட மாட்டார்கள். சுய-வளர்ச்சி மற்றும் உள் வளர்ச்சியை விட இத்தகைய வெளிப்புற திருப்தி குறைவான முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் கருதுகின்றனர்.
• 7. உணர்வின் புத்துணர்ச்சி. புதுமை, பிரமிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியை உணரும் அதே வேளையில், சுய-உண்மையான மக்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் சாதாரண நிகழ்வுகளைக் கூட பாராட்டக்கூடிய திறனைக் கொண்டுள்ளனர். மகிழ்ச்சியை ஒரு பொருட்டாகக் கருதுபவர்களைப் போலல்லாமல், சுய-உண்மையான மக்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டம், ஆரோக்கியம், நண்பர்கள் மற்றும் அரசியல் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்கள். சலிப்பான, ஆர்வமற்ற வாழ்க்கையைப் பற்றி அவர்கள் அரிதாகவே புகார் செய்கிறார்கள்.
• 8. உச்சிமாநாடு அல்லது மாய அனுபவங்கள். சுய-உண்மையாக்கும் செயல்பாட்டில், பலருக்கு உச்ச அனுபவங்கள் உள்ளன. இவை மிகுந்த உற்சாகம் அல்லது அதிக பதற்றம், அத்துடன் தளர்வு, அமைதி, பேரின்பம் மற்றும் அமைதியின் தருணங்கள். காதல் மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் உச்சக்கட்ட தருணங்களில், படைப்பாற்றல், நுண்ணறிவு, திறந்த தன்மை மற்றும் இயற்கையுடன் இணைதல் ஆகியவற்றின் வெடிப்புகளில் அனுபவிக்கும் பரவச நிலைகளை அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.
• 9. பொது நலன். மனித இனத்தின் குறைபாடுகளைப் பற்றி சுய-உண்மையான மக்கள் கவலை, வருத்தம் அல்லது கோபமாக இருந்தாலும் கூட, அவர்கள் அதனுடன் ஆழ்ந்த நெருக்கத்தை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்கள் "மரண" சக மனிதர்கள் தங்களை மேம்படுத்துவதற்கு உதவ ஒரு உண்மையான விருப்பம் கொண்டுள்ளனர். இந்த ஆசை அனைத்து மனித இனத்திற்கும் இரக்கம், அனுதாபம் மற்றும் அன்பு போன்ற உணர்வுகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இது சிறப்பு வகைசகோதர அன்பு, ஒரு மூத்த சகோதரன் அல்லது சகோதரியின் அணுகுமுறையைப் போன்றது இளைய சகோதரர்கள்மற்றும் சகோதரிகள்.
• 10. ஆழமான ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள். சுய-உண்மையான மக்கள் "வழக்கமான" நபர்களை விட ஆழமான மற்றும் நெருக்கமான தனிப்பட்ட உறவுகளுக்கு பாடுபடுகிறார்கள். சுய-உண்மையான நபர்கள் ஒத்த ஆளுமைகள், திறமைகள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட மற்றவர்களுடன் நெருங்கிய உறவுகளை உருவாக்க முனைகிறார்கள். பொதுவாக அவர்களின் நெருங்கிய நண்பர்கள் வட்டம் சிறியது, ஏனென்றால்... சுய உணர்தல் பாணியில் நட்பு தேவை பெரிய அளவுநேரம் மற்றும் முயற்சி.
• 11. ஜனநாயகப் பண்பு. சுய-உண்மையான நபர்கள் தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் எந்த வர்க்கம், இனம், மதம், பாலினம், அவர்களின் வயது, தொழில் மற்றும் அந்தஸ்தின் பிற குறிகாட்டிகளைப் பொருட்படுத்தாமல் மற்றவர்களை மதிக்கிறார்கள். மேலும், அவர்கள் மேன்மை அல்லது சர்வாதிகாரப் போக்குகளை வெளிப்படுத்தாமல் மற்றவர்களிடமிருந்து உடனடியாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
• 12. பொருள் மற்றும் முடிவுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு. IN அன்றாட வாழ்க்கைஎது சரி அல்லது தவறு, நல்லது அல்லது கெட்டது என்பதைப் பற்றி சாதாரண மக்களை விட சுய-உண்மையான நபர்கள் மிகவும் திட்டவட்டமான, நிலையான மற்றும் உறுதியானவர்கள். அவர்கள் சில தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கத்தை கடைபிடிக்கின்றனர் நெறிமுறை தரநிலைகள். அவர்கள் செயல்பாட்டின் பொருட்டு விஷயங்களைச் செய்வதை அதிகம் விரும்பினர், அது சில இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறையாக இருந்ததால் அல்ல.
• 13. நகைச்சுவையின் தத்துவ உணர்வு. சுய-உண்மையாக்கும் நபர்களின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பண்பு, தத்துவ, நல்ல நகைச்சுவைக்கான அவர்களின் தெளிவான விருப்பம். ஒருவரின் தாழ்வு மனப்பான்மையை கேலி செய்யும், ஒருவரை இழிவுபடுத்தும் அல்லது ஆபாசமான நகைச்சுவைகளை சராசரி மனிதனால் ரசிக்க முடிந்தால், ஆரோக்கியமான நபர்ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் முட்டாள்தனத்தை கேலி செய்யும் நகைச்சுவையில் நான் அதிகம் ஈர்க்கப்பட்டேன்.
• 14. படைப்பாற்றல். சுய-உண்மையான நபர்களுக்கு படைப்பாற்றல் திறன் உள்ளது. இருப்பினும், அவரது பாடங்களின் படைப்பாற்றல் கவிதை, கலை, இசை அல்லது அறிவியல் ஆகியவற்றில் சிறந்த திறமைகளை வெளிப்படுத்தவில்லை. படைப்பாற்றல் என்பது அன்றாட வாழ்க்கையில் கவனிக்கக்கூடிய, உணர்திறன் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் எளிய ஆளுமையை வெளிப்படுத்துவதற்கான இயல்பான வழியாகும்.
• 15. சாகுபடிக்கு எதிர்ப்பு. சுய-உண்மையான மக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்துடன் இணக்கமாக உள்ளனர், அதே நேரத்தில் அதிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட உள் சுதந்திரத்தை பராமரிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு சுயாட்சி மற்றும் தன்னம்பிக்கை உள்ளது, எனவே அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் நடத்தை சமூக மற்றும் கலாச்சார தாக்கத்திற்கு ஆளாகாது.

எனவே, சுய-உணர்தல் செயல்முறை, ஒருபுறம், உலகத்துடன் ஒரு நபரின் இணக்கத்தின் விளைவாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஒரு ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் செயல்முறையாகும், அதன் உள்ளடக்கம் "நான்-கருத்து" சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு போதுமானது மற்றும் அறிவாற்றல், மதிப்பீடு மற்றும் நடத்தை கூறுகள் இரண்டிலும் தன்னுடன் இணக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. மறுபுறம், "I-கான்செப்ட்டின்" வெளி உலகத்துடன் பொருந்தாத தன்மை உள்ளது, அதன் விளைவாக. பதட்டம், போதிய உயர் அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை, மங்கலான அணுகுமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இருப்பது, சுய-உணர்தல் செயல்முறையைத் தடுக்கிறது, ஒரு நபரின் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சுய-உண்மையாக்கும் வாய்ப்பை அவருக்கு இழக்கிறது. சுய-உணர்தல் செயல்முறை மற்றும் "நான்-கருத்தின்" உள்ளடக்கம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் எழும் நிலைமைகளைப் பொறுத்தது. பிறப்பு முதல் இளமையின் ஆரம்பம் வரை இந்த செயல்முறை ஒரு நபரின் மன உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறையுடன் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாக இருந்தால், நடுத்தர வயதில் இது பெரும்பாலும் சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் மற்றும் சமூக சூழலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, இந்த வயதில் "நான்-கருத்து" மற்றும் சுய-உணர்தல் உருவாக்கத்தின் அம்சங்களை கருத்தில் கொள்வது அவசியம்.

சுய-உணர்தல் என்பது ஒன்று மிக முக்கியமான கருத்துக்கள்மனிதநேய உளவியலில் மற்றும் ஒரு செயல்முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இதன் சாராம்சம் ஒரு நபரின் திறன்கள் மற்றும் திறன்களை மிகவும் முழுமையான வளர்ச்சி, வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் உணர்தல், அவரது உண்மையானமயமாக்கல் தனிப்பட்ட திறன். சுய-உணர்தல் ஒரு நபர் உண்மையில் ஆகக்கூடியவராக மாற உதவுகிறது, எனவே அர்த்தமுள்ளதாக, முழுமையாக மற்றும் முழுமையாக வாழ முடியும். சுய-உணர்தல் தேவை மிக உயர்ந்த மனித தேவை, முக்கிய உந்துதல் காரணி. இருப்பினும், இந்த தேவை தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பிற அடிப்படை தேவைகள் திருப்தி அடைந்தால் மட்டுமே மனித நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது. மனிதநேய உளவியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஏ. மாஸ்லோ, தேவைகளின் படிநிலை மாதிரியை உருவாக்கினார்:
1 வது நிலை - உடலியல் தேவைகள்(உணவு, தூக்கம், செக்ஸ், முதலியன தேவை);
நிலை 2 - பாதுகாப்பு தேவை (பாதுகாப்பு, ஸ்திரத்தன்மை, ஒழுங்கு, பாதுகாப்பு, பயம் மற்றும் பதட்டம் இல்லாதது);
நிலை 3 - அன்பு மற்றும் சொந்தத்தின் தேவை (அன்பின் தேவை மற்றும் சமூகத்தின் உணர்வு, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தது, குடும்பம், நட்பு);
நிலை 4 - சுயமரியாதை தேவை (மற்றவர்களால் சுயமரியாதை மற்றும் அங்கீகாரம் தேவை);
நிலை 5 - சுய உணர்தல் தேவை (ஒருவரின் சொந்த திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட திறன்களின் வளர்ச்சி மற்றும் உணர்தல், தனிப்பட்ட முன்னேற்றம்).

இந்தக் கருத்தின்படி, மிக உயர்ந்த இலக்கை நோக்கிய முன்னேற்றம் - சுய-உணர்தல், உளவியல் வளர்ச்சி - தனிநபர் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்து, அவர்களின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுபடும் வரை சாத்தியமற்றது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட தேவையின் ஆரம்ப விரக்தி மற்றும் நபரின் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக இருக்கலாம். இந்த திருப்தியற்ற செயல்பாட்டிற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மட்டத்தில். பாதுகாப்பின் தேவை சுய-உண்மையாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க எதிர்மறை தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்றும் மாஸ்லோ வலியுறுத்தினார். சுய-உணர்தல் மற்றும் உளவியல் வளர்ச்சி புதிய விஷயங்களை மாஸ்டர் செய்வதோடு, மனித செயல்பாட்டின் கோளங்களை விரிவுபடுத்துவதோடு, ஆபத்து, தவறுகளின் சாத்தியம் மற்றும் அவற்றின் எதிர்மறையான விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது. இவை அனைத்தும் கவலை மற்றும் பயத்தை அதிகரிக்கலாம், இது பாதுகாப்பிற்கான தேவையை அதிகரிக்கவும், பழைய, பாதுகாப்பான வடிவங்களுக்கு திரும்பவும் வழிவகுக்கும்.

கே. ரோஜர்ஸ் சுய-உணர்ச்சிக்கான விருப்பத்தை முக்கிய உந்துதல் காரணியாகக் கருதினார், இது ஒரு முழுமையான செயல்பாட்டு நபராக மாறுவதற்கான குறிக்கோளுடன் ஒரு நபர் தனது திறனை உணரும் செயல்முறையாக அவர் புரிந்து கொண்டார். முழு சுய-கண்டுபிடிப்பு, "முழுமையான செயல்பாடு" (மற்றும் மன ஆரோக்கியம்), ரோஜர்ஸின் பார்வையில், பின்வருவனவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: அனுபவத்திற்கான திறந்த தன்மை, எந்த நேரத்திலும் வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ ஆசை, ஒருவரின் சொந்தத்தை அதிகம் கேட்கும் திறன் உள்ளுணர்வு மற்றும் தேவைகள் மற்றவர்களின் காரணம் மற்றும் கருத்து, சுதந்திர உணர்வு, உயர் நிலைபடைப்பாற்றல். ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அனுபவம் சுய-உண்மையாக்கத்திற்கு எந்த அளவிற்கு பங்களிக்கிறது என்ற கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படுகிறது. இந்த அனுபவம் உண்மையாக்கப்படுவதற்கு உதவியிருந்தால், அந்த நபர் அதை நேர்மறையாக மதிப்பிடுகிறார், இல்லையெனில் எதிர்மறையாக, தவிர்க்கப்பட வேண்டும். ரோஜர்ஸ் குறிப்பாக அகநிலை அனுபவத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார் (ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் உலகம்) மற்றும் மற்றொரு நபர் தனது அகநிலை அனுபவத்தை நேரடியாகக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று நம்பினார்.

சுய-நிஜமாக்கல் என்பது சுய-வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகும், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, இரண்டு முந்தைய வடிவங்கள், குறிப்பாக சுய-முன்னேற்றத்தின் வடிவம், பல வழிகளில் பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. சுய-உணர்தல் மற்றும் முந்தைய வடிவங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், மனித நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த சொற்பொருள் நோக்கங்கள் இங்கே உண்மையானவை. சுய-நிஜமாக்கல் A. மாஸ்லோவின் கோட்பாட்டின் ஆசிரியரின் வரையறையின்படி, சுய-உண்மையாக்கம் என்பது ஒரு நபரின் திறன் ஆகும், அதாவது அவர் தனது பணியை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார்.
- ஒருவரின் சொந்த மிக உயர்ந்த தேவைகளுக்கு இணங்க, அதில் உள்ளதை உணருங்கள் குறைந்த வரிசை தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை.

எனவே, சுய-உண்மைப்படுத்தலின் தேவையின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் தனது இருப்பின் மிக உயர்ந்த அர்த்தங்களை உணர வழிநடத்தும் நோக்கங்கள் பிறக்கின்றன. மனிதநேய உளவியலின் மற்றொரு பிரதிநிதியின்படி - வி. ஃபிராங்க்ல், வாழ்க்கையின் அர்த்தங்கள் ஒரு நபருக்கு ஆரம்பத்தில் கொடுக்கப்படவில்லை, அவை சிறப்பாகத் தேடப்பட வேண்டும். அவரது கருத்துப்படி, அர்த்தத்தைக் கண்டறிய மூன்று பொதுவான வழிகள் உள்ளன: வாழ்க்கையில் நாம் என்ன செய்கிறோம் (படைப்பாற்றல், உருவாக்கம்); உலகத்திலிருந்து நாம் எதை எடுத்துக்கொள்கிறோம் (அனுபவங்கள்); விதி தொடர்பாக நாம் எடுக்கும் நிலை, அதை மாற்ற முடியாது. அதன்படி, அவை மதிப்புகளின் மூன்று குழுக்களை வேறுபடுத்துகின்றன: உருவாக்கம், அனுபவம் மற்றும் உறவுகள். கேள்வியைக் கேட்கும் நபர் அல்லது கேள்வியைக் குறிக்கும் சூழ்நிலையால் பொருள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அர்த்தங்களைக் கண்டறியும் முறையை வி. பிராங்க்ல் மனசாட்சி என்று அழைக்கிறார். மனசாட்சி என்பது கொடுக்கப்பட்ட ஒன்றின் ஒரே அர்த்தத்திற்கான உள்ளுணர்வு தேடலாகும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இன்பத்தைத் தேடுவது, மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது அல்ல, ஆனால் மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் உணர்தல்: உருவாக்கம், அனுபவங்கள், உறவுகள்.

சுய-உணர்தல் தேவையின் அடிப்படையில், ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடும் நோக்கங்கள் பிறக்கின்றன. இந்த நோக்கங்கள் சுய-உணர்தல் எனப்படும் சுய-வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தை தீர்மானிக்கிறது. சுய-நிஜமாக்கலின் குறிக்கோள், வாழ்க்கையின் உணர்வின் முழுமையை மிகக் குறுகிய காலமாக அடைவதாகும், இது அனைத்து நியதிகளின்படி, விரக்தியை ஏற்படுத்த வேண்டும். ஆனால் ஒரு நபர், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், அத்தகைய விரக்தியை அனுபவிப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவர் தன்னால் முடிந்தவரை வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், மேலும் அவர் அதை முழுமையாக வாழ நிர்வகிக்கிறார் என்றால், அதாவது, சுய-உண்மை மற்றும் சுய-உணர்தல், பின்னர் அவர் அனுபவிக்கிறார் தன்னிலும் தனது வாழ்க்கையிலும் மிகுந்த திருப்தி, சுறுசுறுப்பாக இருக்க முடியும், வெற்றியைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையும் மற்றும் அவர் எதையாவது செய்ய முடிந்தவர் என்ற உண்மையையும்.

நிச்சயமாக, முந்தைய நிகழ்வுகளைப் போலவே, எதிர் போக்கும் உள்ளது - ஒருவரின் விதியைப் பின்பற்றாத ஆசை. இங்குதான் சுய-ஏமாற்றுதல், ஏராளமான தற்காப்பு, தனக்குத்தானே பொய் சொல்வது, இறுதியில் விரக்தி ஆகியவை பிறக்கின்றன, இதை E. எரிக்சன் தனது காலக்கட்டத்தில் அற்புதமாக பதிவு செய்துள்ளார்.

எனவே, சுய-உண்மையான செயல்பாட்டில், மனித இருப்பின் இரண்டு கோடுகள் நெருக்கமாக ஒன்றிணைகின்றன - சுய அறிவு மற்றும் சுய வளர்ச்சி. உங்களை முடிந்தவரை அறிந்துகொள்வது என்பது உங்கள் திறமைகள், திறன்கள் மற்றும் திறன்களை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனாக சுய-உண்மையாக்குவதற்கான அடிப்படையைப் பெறுவதாகும். சுய-உணர்தல் என்பது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிவது, தன்னை உணர்ந்துகொள்வது, அதன் மூலம் ஒருவரின் பணி, ஒருவரின் நோக்கம் மற்றும் அதன் விளைவாக, வாழ்க்கையின் முழுமையை, இருப்பின் முழுமையை உணர்வது.

சுயமரியாதைக்கான வழிகள் என்ன? A. மாஸ்லோ சுய-நிஜமாக்கலுக்கு வழிவகுக்கும் நடத்தையின் எட்டு வழிகளை (அல்லது முறைகள்) அடையாளம் காட்டுகிறார்:
- முழுமையான செறிவு மற்றும் உறிஞ்சுதலுடன் உயிரோட்டமான மற்றும் தன்னலமற்ற அனுபவம்; சுய-உண்மையான தருணத்தில் தனிநபர் முற்றிலும் மனிதர்; சுயம் தன்னை உணரும் தருணம் இது;
வாழ்க்கை என்பது ஒரு நிலையான தேர்வு செயல்முறை: முன்னேற்றம் அல்லது பின்வாங்கல்; சுய-உண்மையாக்கம் என்பது பல தனிப்பட்ட தேர்வுகள் வழங்கப்படும் போது ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும்: பொய் அல்லது உண்மையைச் சொல்வது, திருடுவது அல்லது திருடாமல் இருப்பது போன்றவை. சுய-உணர்தல் என்பது வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது;
- ஒரு நபரின் தன்னைக் கேட்கும் திறன், அதாவது, மற்றவர்களின் கருத்துக்களில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த அனுபவத்தில், "உந்துசக்தியின் குரலைக் கேளுங்கள்";
- நேர்மையாக இருக்கும் திறன், பொறுப்பை ஏற்கும் திறன். A. Maslow குறிப்பிடுவது போல், "ஒரு நபர் பொறுப்பை ஏற்கும் போதெல்லாம், அவர் சுயமாக உணருகிறார்";
- சுயாதீனமாக இருக்கும் திறன், சுயாதீனமான நிலைகளை பாதுகாக்க தயாராக இருக்க வேண்டும்
மற்றவைகள்;
- இறுதி நிலை மட்டுமல்ல, ஒருவரின் திறன்களை செயல்படுத்தும் செயல்முறையும்;
- தருணங்கள்: உயர்ந்த அனுபவங்கள், வாங்க முடியாத, உத்திரவாதமளிக்க முடியாத மற்றும் தேட முடியாத பரவசத்தின் தருணங்கள்;
- ஒரு நபரின் சொந்த மனநோயாளியை வெளிப்படுத்தும் திறன் - அவரது பாதுகாப்பை அடையாளம் காணும் திறன் மற்றும் அவற்றைக் கடக்க வலிமையைக் கண்டறியும் திறன்.

A. மாஸ்லோ தனது படைப்புகளில் மக்கள் சுய-உண்மையாக்கும் திறனைப் பெற உதவும் வழிகளையும் குறிப்பிடுகிறார். அவரது கருத்துப்படி, உண்மையான கற்றல் பணி இருக்க வேண்டும் சிறந்த நபர், முடிந்த அளவுக்கு.

சுயமரியாதையின் முடிவுகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், முன்னர் கூறப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும் தெளிவாகத் தீர்மானிக்க முடியும். மிக முக்கியமான முடிவு என்னவென்றால், வாழ்க்கையில் அர்த்தமுள்ள உணர்வு மற்றும் உங்கள் இருப்பின் முழுமை, தனிப்பட்ட தவறுகள் மற்றும் தவறுகள் இருந்தபோதிலும், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தீர்கள், மற்றவர்கள் உங்கள் ஆளுமை, உங்கள் தனித்துவமான தனித்துவம் மற்றும் அதே நேரத்தில் உலகளாவிய தன்மையை அங்கீகரித்தனர். இதற்காக, நிச்சயமாக, வாழ்வது, உருவாக்குவது, சுய முன்னேற்றம் மற்றும் சுய-உணர்தல் ஆகியவை மதிப்புக்குரியது.

எனவே, சுய-வளர்ச்சி என்பது ஒரு சிக்கலான, நேரியல் அல்லாத, பன்முக செயல்முறையாகும், இது மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த மாதிரிகள் மற்றும் இலட்சியங்களுடன் இணங்குவதன் அடிப்படையில் நேர்மறையான திசையிலும் எதிர்மறையான திசையிலும் செல்ல முடியும். இது ஒரு செயல்முறையாக உள்ளது: அதன் சொந்த குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள், முறைகள், முடிவுகள், அவை சுய வளர்ச்சியின் வடிவங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

V. ஃபிராங்க்லின் வார்த்தைகளுடன் இந்த அத்தியாயத்தை முடிக்க விரும்புகிறேன், அவர் தனது சொந்த விதியுடனான உறவில் ஒரு நபரின் சுய வளர்ச்சியின் சாரத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்: "விதியை மாற்ற முடியாது, இல்லையெனில் விதி இருக்காது. ஒரு நபர் தன்னை மாற்றிக் கொள்ளலாம், இல்லையெனில் அவர் ஒரு நபராக இருக்க மாட்டார். தன்னை வடிவமைத்து, மறுவடிவமைக்கும் திறன் மனித இருப்புக்கான தனிச்சிறப்பாகும்.

சுய-வளர்ச்சியை ஒரு செயல்முறையாக வகைப்படுத்திய பின்னர், ஒரு நபர் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள உதவும் உளவியல் வழிமுறைகளின் சிக்கலைப் பற்றி இப்போது வாழ்வோம், சுய முன்னேற்றம், சுய-உண்மைப்படுத்தல், அதாவது. உங்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். இத்தகைய வழிமுறைகளில் சுய-ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் சுய-முன்கணிப்பு ஆகியவை அடங்கும்.

மனிதன் தன்னைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளத் தொடங்கியதிலிருந்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அமைப்பு மற்றும் இயற்கையிலும் பிற மக்களிடையேயும் அவனுடைய இடம் குறித்தும் கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்கினான். பூமியில் உள்ள ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனத்தின் நோக்கம், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது பற்றி பலர் இன்னும் கவலைப்படுகிறார்கள். பதில்கள் " நித்திய கேள்விகள்» தத்துவவாதிகள், உளவியலாளர்கள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியமாக இல்லாத நபர்களால் தேடப்படுகிறது.

வரலாற்று சகாப்தம், மதக் காட்சிகள் மற்றும் விஞ்ஞான சாதனைகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, மனித நிகழ்வு வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டது, இறகுகள் இல்லாத இரண்டு கால் விலங்குகள் போன்ற மனிதர்களைப் பற்றிய கருத்துக்கள் முதல் மனிதனின் தெய்வீக சாரத்தை அங்கீகரிப்பது வரை. இத்தகைய சிக்கலான கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிய அனுமதிக்கும் அறிவியல் கோட்பாடுகளில் ஒன்று ஆளுமை சுய-உண்மைப்படுத்தல் கோட்பாடு ( ஆசிரியர்கள் ஏ. மாஸ்லோ, கே. ரோஜர்ஸ் மற்றும் பலர்).

சுய உணர்தல் கருத்து

சுய-உணர்தல் என்பது ஒரு நபரின் பணியை நிறைவேற்றுவதாகும், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் ஒரு காரணத்திற்காக இந்த உலகத்திற்கு வருகிறோம், அதாவது திறன்கள், திறமைகளை வெளிப்படுத்துதல், இயற்கையால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்தவற்றை உணர்ந்துகொள்வது. ஒரு நபரின் சுய-உணர்தல் என்பது ஒரு செயல்முறை மற்றும் தனக்கு அர்த்தமுள்ள இலக்குகளை அடைவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

சுய-உணர்தல் என்றால் என்ன என்பதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, தேவைகளின் பிரமிட்டைக் கருத்தில் கொள்வது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது ஏ. மாஸ்லோ. விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களுக்கும் தோராயமாக பின்வரும் தேவைகள் இருப்பதாக விஞ்ஞானி நம்பினார்:

• உடலியல் (உணவு, பானம், தூக்கம்). மற்ற உயிரினங்களுக்கும் அதே தேவைகள் உள்ளன. போதுமான உணவு, தண்ணீர் மற்றும் தூக்கம் இல்லாமல், உடல் இறக்கிறது;
• உயிர் பாதுகாப்பில். அவர்கள் உயிர்வாழ்வதிலும் தலையிடலாம் வெளிப்புற காரணிகள்: அதிகப்படியான குளிர் மற்றும் வெப்பம், இயற்கை கூறுகள், உங்கள் தலைக்கு மேல் கூரை இல்லாமை, ஒரு வெறி பிடித்தவர் தாக்குதல் போன்றவை. ஒரு நபர் ஆபத்தில் இல்லை என்றால், அவர் அமைதியாகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் உணர்கிறார்;
• காதலில்.மேலே உள்ள தேவைகளை பூர்த்தி செய்த பிறகு, ஒரு நபர் உயிருடன் இருப்பார், ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியாக உணர வாய்ப்பில்லை. நம் அனைவருக்கும் அன்பு, அன்புக்குரியவர்களின் ஆதரவு, நட்பு தேவை;
• மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரத்தில்.ஒரு நபர் எதைச் செய்தாலும், அவர் வெற்றி பெறுவது முக்கியம். உலகக் கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகவோ அல்லது திறமையாக சமைத்த போர்ஷ்ட் ஆகவோ, ஒரு படைப்பு மிகவும் பாராட்டப்படும்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது;
• அறிவு மற்றும் படைப்பாற்றலில்.இந்த தேவை குழந்தைகளில் மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் நிறைய கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் கண்களைக் கவரும் அனைத்தையும் பரிசோதிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, வயதைக் கொண்டு, பெரும்பாலான மக்களுக்குக் கற்றுக் கொள்ளவும் உருவாக்கவும் விருப்பம் குறைவாகவே உள்ளது;
• அழகியல்.அழகு மக்களுக்கு முக்கியமானது, ஏனென்றால் அது இணக்கமானது, மேலும் நல்லிணக்கம் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் ஒழுங்கின் உணர்வை உருவாக்குகிறது. எஃப்.எம். "அழகு உலகைக் காப்பாற்றும்" என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதினார்;
• ஆன்மீக.இந்த மட்டத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது சுய-உண்மையாக்கம் ஆகும். ஒரு நபர் சுய அறிவு, தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ள விருப்பம், உலகத்தைப் பற்றி முடிந்தவரை அறிவைப் பெறுதல் மற்றும் தனது திறன்களை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் சுய-உண்மையை அடைகிறார்.

சுய-உணர்தல் தேவை எழுவதற்கு, மேலே உள்ள அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வது அவசியம் என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், வாழ்க்கை சிக்கலானது மற்றும் மாறுபட்டது, எனவே உண்மையில் எல்லாம் மிகவும் கடினம். சிறந்த இசையமைப்பாளர் வி.ஏ.வை நினைவு கூர்ந்தால் போதும். மொஸார்ட், தனது புத்திசாலித்தனமான படைப்புகளின் குறிப்புகளை ஒரு காகிதத்தில் பென்சிலால் எழுதினார், எப்போதும் ரொட்டிக்கு பணம் இல்லை. ஆம், ஒரு மேதையின் வாழ்க்கையில் அங்கீகாரத்தில் சிக்கல்கள் இருந்தன. அதே நேரத்தில், பணக்காரர்களை விட அதிகமானவர்கள் பட்டியலின் தொடக்கத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் மட்டத்தில் இருக்கிறார்கள், அல்லது தாழ்த்தப்படுகிறார்கள். ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஒரு முக்கிய பங்கு அவரது சுய-உணர்வூட்டலுக்கான விருப்பத்தால் செய்யப்படுகிறது, மேலும் இது தனிநபரின் வளர்ப்பின் குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள், ஆசைகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் பண்புகளைப் பொறுத்தது.

சுய உணர்தல் செயல்முறை

சுய-உணர்தல் எங்கிருந்து தொடங்குகிறது? பதில் வெளிப்படையானது: உங்களை அறிவதில் இருந்து, உங்கள் திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் தேவைகளை அடையாளம் காண்பதில் இருந்து. இங்கே உங்களுக்கு ஒரு நிபுணரின் உதவி தேவைப்படலாம், ஏனென்றால் உங்களை பாரபட்சமின்றி மதிப்பீடு செய்வது மிகவும் கடினம். ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த உளவியலாளர் உங்களுக்கு வளாகங்கள், கற்பனை அல்லது வெளிப்படையான சிக்கல்களைச் சமாளிக்க உதவுவார் மற்றும் சுய முன்னேற்றத்திற்கான வழிகளை கோடிட்டுக் காட்டுவார். சில காரணங்களால் ஒரு தனிப்பட்ட பாடத்தில் நீங்கள் அசௌகரியமாக உணர்ந்தால், தனிப்பட்ட வளர்ச்சி பயிற்சிக்கு நீங்கள் பதிவு செய்யலாம்.

அடுத்த கட்டம் சுய-உணர்தலுக்கான வழிகளைத் தேடுவது, அவற்றில் எண்ணற்றவை இருக்கலாம்: பிடித்த செயல்பாடு, பொழுதுபோக்கு, வீட்டுமற்றும் குடும்ப உறவுகள், பயணம், வெள்ளரிகள் களையெடுத்தல் கோடை குடிசைமுதலியன முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செயல்பாடு அவருடையது என்பதை நபர் புரிந்துகொள்கிறார். இந்த விஷயத்தில், முழுமையின் உணர்வு உங்களை காத்திருக்க வைக்காது. மாறாக, திருப்தியைத் தராத ஒன்றைத் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டிய அவசியம் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்துகிறது. இதன் விளைவாக, மன அழுத்தம், நரம்பியல் மற்றும் கூட தீவிர நோய்கள். எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு நபர் அவர் போலவே இருக்க வேண்டும் மற்றும் வாழ்க்கையில் தனது சொந்த பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும். பிறகு எல்லாம் சரியாகிவிடும்.

சுய உணர்தலுடன், தேர்வு தவிர்க்க முடியாதது. நீங்கள் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் தேர்வு செய்ய வேண்டும் (ஒரு கடையில் ஒரு ஆடை, ஒரு குழந்தைக்கான பள்ளி, வேலை அல்லது பொழுதுபோக்கு இடம் போன்றவை). இருப்பினும், அவரது கருத்தில் ஏ. மாஸ்லோ, முக்கிய தேர்வுஒரு நபரின் - சுய-நிஜமாக்குதலுக்கான விருப்பத்திற்கும் அதை நனவாகத் தவிர்ப்பதற்கும் இடையில். விஷயம் என்னவென்றால், சுய முன்னேற்றம், ஒரு செயல்பாடு படைப்பு செயல்பாடுஆறுதல் மண்டலம் என்று அழைக்கப்படுவதை விட்டு வெளியேறுதல், ஒரே மாதிரியானவற்றை அழித்தல், சிரமங்களை சமாளித்தல், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பழக்கமானவை பற்றிய பார்வைகளை மாற்றுதல் ஆகியவை அடங்கும், இதன் விளைவாக அமைதியாக இருப்பது மற்றும் பாதுகாப்பை உணர கடினமாகிறது. அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் சுயமயமாக்கலின் பாதையை எடுத்துக் கொண்டால், இனிமையான போனஸ் இருக்கும்:

• தன்னம்பிக்கை;
• வெற்றி உணர்வு, தன்னை உட்பட;
• பதவி உயர்வு ;
• புதிய திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் உருவாக்கம்.

ஒரு நபர் தன்னைத்தானே தேர்வு செய்கிறார் என்பது அடிப்படையில் முக்கியமானது, வெளிப்புற அழுத்தத்தின் கீழ் அல்ல. இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும், எனவே பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் முக்கியமான பணி குழந்தைக்கு சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும் முடிவெடுக்கவும் வாய்ப்பளிப்பதாகும். கூடுதலாக, குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பெற்றோரின் அபிலாஷைகளை பூர்த்தி செய்யக்கூடாது, வளர்ந்து வரும் நபரின் நலன்கள் மற்றும் தேவைகளில் இருந்து தொடர வேண்டும்.

தேர்வு செய்யும் திறன் உங்களை நம்பி உங்கள் செயல்களின் விளைவுகளுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டியதன் அவசியத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. உண்மையில், பொறுப்பு என்பது வளர்ச்சியின் முக்கிய குறிகாட்டியாகும். ஒரு தொழில், வாழ்க்கைத் துணை, அல்லது ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுவதற்கான வழி ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி நாம் பேசினால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேர்வுகள் மற்றவர்களால் அங்கீகரிக்கப்படாமல் போகலாம். இருப்பினும், ஒரு நபருக்கு தன்னை விட என்ன தேவை என்று யாருக்கும் தெரியாது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தேர்வின் விளைவுகள் சட்ட மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு முரணாக இல்லை.

இறுதியாக, சுய-உண்மையை அடைய, அயராது உழைப்பது முக்கியம். திறமை குறைந்த ஆனால் கடின உழைப்பாளி ஒரு திறமையான சோம்பேறியை விட அதிகமாக சாதிப்பார். முழு நேர வேலைநீங்களே நிச்சயமாக வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.

சுயமரியாதைக்குத் தடையாக இருப்பது எது?

சுய-நிஜமாக்கலின் சிக்கல் மிகவும் எளிதாக தீர்க்கப்படும் என்று தோன்றுகிறது: உங்கள் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து செயல்படவும். உண்மையில், அது அவ்வளவு எளிதல்ல. பின்வருபவை உங்கள் திறனின் முழு வளர்ச்சியைத் தடுக்கலாம்:

• என் சொந்த சோம்பல்.வளர்ச்சி, முன்னோக்கி நகர்வது ஒரு முயற்சி, தன்னை வெல்வது. உருளும் கல் எந்த பாசியும் திரட்டாது; (எச் பற்றி படிக்க)
• சுய சந்தேகம், வளாகங்கள், அச்சங்கள்.தோல்வியிலிருந்து யாரும் விடுபடவில்லை, இருப்பினும், சிரமங்களை உணர்வுபூர்வமாகத் தவிர்ப்பது வாழ்க்கையை அமைதியாக்கலாம், ஆனால் ஒருபோதும் வெற்றிக்கு வழிவகுக்காது; ( பற்றி படிக்க)
• சமூக அழுத்தம்.சில கலாச்சாரங்களில் (இது உள்ள நாடுகளில் குறிப்பாக உண்மை சர்வாதிகார ஆட்சி) முதல் இடம் தனி நபருக்கு அல்ல, கூட்டுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் மாநில அமைப்பில் ஒரு கோக், மேலும் தனித்துவத்தின் எந்த வெளிப்பாடுகளும் சில நேரங்களில் மிகவும் கடுமையாக ஒடுக்கப்படுகின்றன. தற்போதுள்ள திறன்கள் தேவைப்படாமலும், மற்றவர்களால் மதிக்கப்படாமலும் இருந்தால், தன்னை உணர்ந்து கொள்வது கடினம் (உதாரணமாக, கடந்த நூற்றாண்டின் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில், ஒரு குழந்தையின் திறமையாக வரைய அல்லது விளையாடும் திறன். இசைக்கருவிமுக்கிய தொழிலான விவசாயத்தில் இருந்து திசைதிருப்பும் ஒரு விருப்பமாக பெற்றோரால் உணரப்படலாம்;
• குறைந்த சுயமரியாதை, ஒருவரின் திறன்களைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள் ("நான் இதை ஒருபோதும் அடைய மாட்டேன்", "என்னால் இதைச் செய்ய முடியாது", முதலியன); ( பற்றி படிக்க)
• சரியான உந்துதல் இல்லாமை.சில நடவடிக்கைகள் ஏன் எடுக்கப்படுகின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றால், இலக்கை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எவ்வாறாயினும், எடுக்கப்பட்ட முயற்சிகளில் இருந்து நிச்சயமாக எந்த தார்மீக திருப்தியும் இருக்காது.

சுய உணர்தல் பிரச்சனை

பெரும்பாலான உளவியலாளர்கள் சுய-உண்மையை மட்டுமே நல்லதாகக் கருதுகின்றனர். ஒரு நபர் தன்னைத் தேடினால், அவரது திறன்களுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தால் அது மோசமானதா? இருப்பினும், அதிகப்படியான தன்னம்பிக்கை கொண்ட நபர் சுயநலவாதியாக மாறுகிறார், மற்றவர்களின் தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, அன்புக்குரியவர்களை புரிந்துகொள்வதற்கோ, உதவுவதற்கோ அல்லது ஆதரிக்கவோ அவசரப்படுவதில்லை. கூடுதலாக, எந்தவொரு உயரத்தையும் அடைவது நல்வாழ்வுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது. ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்டவர். சிலருக்கு, மேலாளரின் நாற்காலியில் உட்காருவது மிகவும் முக்கியமானது, மற்றவர்கள் ஒரு சாதாரண ஊழியர் அல்லது இல்லத்தரசியின் அடக்கமான பாத்திரத்தில் திருப்தி அடைவார்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் (இந்த பாத்திரங்கள் ஒரு வகையான சுய-உண்மையாக்கம் என்றாலும்).

உண்மையான முழுமை என்பது ஒரு யதார்த்தத்தை விட ஒரு இலட்சியமாகும். தன் கருத்துப்படி ஏ. மாஸ்லோ, சுய-உண்மையை அடைந்தவர்கள் மொத்த மனிதகுலத்தில் 1% மட்டுமே உள்ளனர், மேலும் அத்தகைய "மேற்பார்வைகள்" கூட குறைபாடுகள் இல்லாமல் இல்லை மற்றும் சிக்கல்களிலிருந்து விடுபடவில்லை. எனவே, சுய-உணர்தல் செயல்பாட்டில், முக்கிய விஷயம் ஒரு இலட்சியத்திற்கான ஆசை அல்ல, ஆனால் உண்மையான இலக்குகளை அடைவது, மற்றவர்களுடன் உறவுகளை வளர்ப்பதற்கான திறன் மற்றும் தன்னுடனும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் நல்லிணக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறது. . ஒரு நபர் தன்னிறைவு பெற்றவராகவும், முழு வாழ்க்கையையும் வாழ்ந்தால், அவரது செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்கத் தயாராக இருந்தால், அவரை ஒரு திறமையான நபராகப் பற்றி பேசலாம்.

"சிறப்புக்காக பாடுபடுதல்" என்ற தலைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, இதுவே வழி என்பதைக் கண்டறிந்தோம் அதிக அக்கறைஉங்களிடமிருந்து, எங்கும் இல்லாத பாதை. இன்று நான் சுய-உண்மையாக்கம் என்ற தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்ள முன்மொழிகிறேன், அல்லது நீங்கள் உங்களைக் கண்டறியக்கூடிய பாதை.

நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு காரணத்திற்காக பூமியில் தோன்றினோம், ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த நோக்கம் உள்ளது. மேலும் நமது உள்ளார்ந்த திறனை உணர இந்த உலகத்திற்கு வந்தோம். உங்கள் திறன் என்ன? உங்களிடம் என்ன திறமைகள் உள்ளன?

"வழியில்லை!" அல்லது "எனக்கு என் திறமைகள் கூட தெரியாது" என்பது போன்ற கேள்விகளுக்கு மிகவும் பொதுவான பதில்கள். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் யாரோ ஒருவர் ஆக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். ஆனால் உங்கள் திறமைகளை நீங்கள் யூகிக்காமல், அவர்களைப் பார்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் விரும்பும் "யாரோ" எப்படி ஆக முடியும்? இதனாலேயே நம் உலகில் தங்கள் உண்மையான திறமைகளை உணர்ந்தவர்கள் மிகக் குறைவு.

சுயமாக உணர்ந்தவர் யார்?

ஆபிரகாம் மாஸ்லோ: "இசைக்கலைஞர்கள் இசையை வாசிக்க வேண்டும், கலைஞர்கள் ஓவியம் தீட்ட வேண்டும், கவிஞர்கள் கவிதை எழுத வேண்டும், இறுதியில் அவர்கள் தங்களுக்குள் சமாதானமாக இருக்க விரும்பினால். மக்கள் அவர்களாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் இயல்புக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும்."

ஒரு நபர் சுய அறிவின் இந்த பாதையில் செல்லும்போது, ​​​​அவர் உடனடியாக இரண்டு முக்கிய தடைகளை எதிர்கொள்கிறார்: பாதுகாப்பு தேவை மற்றும் மரியாதை தேவை. இந்தத் தேவைகள்தான் நம்மை முன்னேற அனுமதிக்காது. ஒரு நபர் "வளர்ச்சி" பற்றி மிக நீண்ட மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக பேச முடியும், ஆனால் அவர் இன்னும் அவர் அறிந்த மற்றும் பழகியவற்றில் இருப்பார்.

ஒரு நபர் சுயமயமாக்கலின் பாதையில் இறங்கும்போது முதலில் செய்ய வேண்டியது தனக்குள்ளேயே ஒரு பாதுகாப்பு உணர்வைக் கண்டறிவது. "என்னிடம் நான் இருக்கிறேன், நான் ஒருபோதும் என்னைக் காட்டிக் கொடுக்கவோ கைவிடவோ மாட்டேன்." இது வெறும் வார்த்தைகளாக இருக்கக்கூடாது, ஆக வேண்டும் உள் நிலை!

"எல்லோரும் என்னை கைவிட்டார்கள்!"

"நீ எங்கே இருக்கிறாய்? நீயும் உன்னை கைவிட்டு விட்டாயா?

ஒரு நபருக்கு பாதுகாப்பிற்கான வலுவான தேவை இருக்கும்போது, ​​அவர் புதிதாக ஒன்றை உருவாக்க முடியாது.

பாதுகாப்பு என்பது அனைத்து களைகளையும் வைத்து அவற்றில் ரோஜாவை வளர்க்க முயற்சிப்பது. நீங்கள் களைகளுக்கு கண்மூடித்தனமாக கண்மூடித்தனமாக அவற்றை களையெடுக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் இந்த ரோஜாவை மூச்சுத் திணறச் செய்வார்கள். முன்னோக்கி நகரும் தோற்றம் மட்டுமே இருக்கும் - வயல் முழுவதும் புதியவற்றின் உலர்ந்த முளைகளுடன் களைகளால் நிறைந்துள்ளது. எனவே, ஒருவரின் "களைகளை" ஒப்புக் கொள்ளும் தைரியம் சுய-உண்மையின் இன்றியமையாத அங்கமாகும்.

இரண்டாவதாக, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை கோருவதை நிறுத்துங்கள், சாராம்சத்தில் நீங்கள் ஏற்கனவே சரியானவர் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். மற்றும் செயல்கள் - நமக்கே தீங்கு விளைவிக்க நாம் எதுவும் செய்ய மாட்டோம். முதல் பார்வையில் சில அநாகரீகமான செயல்களைச் செய்தால், அது நமக்கு (நம் ஆளுமை) திருப்தியைத் தருவதால் மட்டுமே அதைச் செய்கிறோம், இல்லையெனில் நாம் அதைச் செய்திருக்க மாட்டோம். இது மற்றொரு சுவாரஸ்யமான தலைப்பு, அதைப் பற்றி விரிவாக மற்றொரு முறை பேசுவோம்.

உங்களை அறியும் செயல்முறை எப்போதும் ஆபத்துக்களை எடுக்கவும், தவறுகளை செய்யவும், பழைய பழக்கங்களை கைவிடவும் தயாராக உள்ளது. ஆனால் இது பழைய பழக்கங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் அல்ல. இது உங்களை முன்னோக்கி நகர்த்துவதைத் தடுக்கிறது மற்றும் எப்பொழுதும் விட வித்தியாசமாக விஷயங்களைச் செய்வதற்கான தைரியம் என்ன என்பதற்கான தேடலாகும்.

தைரியத்தின் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் புதிய யோசனைகளை திறக்க முடியும், புதிய அனுபவங்களை உச்சத்திற்கு வழிவகுக்கும் அல்லது தோல்விக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் ஒவ்வொரு பாடமும் நன்மைக்கே என்ற அறிவு வளர்ச்சிப் பாதையில் செல்லும். இது ஒரு தனிப்பட்ட பாதை, சுற்றுச்சூழலால் திணிக்கப்படவில்லை - எது சரி எது தவறு.

மேலும், நீங்களே வரும் செயல்முறை மெதுவாகவும் வேதனையாகவும் இருக்கிறது. இது ஒரு நிலையான ஓட்டம், நிலையான சாதனை அல்ல. அதனால்தான் பலர் அதை மறுக்கிறார்கள். எதையாவது சாதித்துவிட்டு, வேறு எதையும் செய்யாமல் உறங்குவது எப்போதுமே நல்லது.

ஆனால் ஒரு நபரை சுயமயமாக்கலின் பாதையில் செல்ல யாரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது. நீங்கள் யாராக இருக்க முடியும் என்பது ஒரு நனவான தேர்வு மட்டுமே.

அடுத்த செயல் அமைதி மற்றும் செறிவு. யதார்த்தத்தின் பயனுள்ள உணர்விற்கான அணுகல். யதார்த்தத்தைப் பற்றிய பயனுள்ள கருத்து என்பது உலகத்தை பாரபட்சமின்றி உணரும் திறன், ஒரு நபருக்கு உள்ளேயும் சுற்றிலும் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை தொடர்ந்து அறிந்திருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் எந்த கட்டத்தில் இருக்கிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ளதை அவரே எவ்வாறு உருவாக்குகிறார் என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.

சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை அதன் அனைத்து நன்மை தீமைகளுடன் பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் பார்க்க விரும்புவது போல் அல்ல. மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய பார்வை பொய்யையும் நேர்மையின்மையையும் வேறுபடுத்தி அறியும் திறனை அளிக்கிறது. நம்பிக்கைகள், எதிர்பார்ப்புகள், கவலைகள் மற்றும் அச்சங்கள் இனி யதார்த்தத்தின் உணர்வை பாதிக்காது.

அடுத்தது உங்கள் உள்ளார்ந்த இயல்பை ஆய்வு செய்து அதற்கு ஏற்ப செயல்படுவது. எங்களுக்கு எது சிறந்தது என்பதை நீங்களே தீர்மானிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். எது சரி, எது தவறு என்பதல்ல, எது உங்களுக்கு பிடிக்கும், எது பிடிக்காதது என்பதில் தான் உண்மையான இன்பம் கிடைக்கும். எந்தப் படங்கள் உங்களுக்கு மிகவும் பிடிக்கும், எந்தெந்த எண்ணங்கள், யோசனைகள், மற்றவர்களின் கருத்துகளைப் பொருட்படுத்தாமல்.

ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியின் உணர்வை இழக்கவில்லை என்பதற்கு இவை அனைத்தும் வழிவகுக்கிறது. அவர் மற்றவர்களையும் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தையும் எளிதாக ஏற்றுக்கொள்கிறார், கட்டுப்படுத்தவோ, கற்பிக்கவோ, மற்றவர்களை ரீமேக் செய்யவோ அல்லது தனக்கு ஏற்றவாறு மற்றவர்களை "தனிப்பயனாக்கவோ" முயற்சிக்காமல். ஒரு நபர் சுதந்திரமாகி, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்குத் தேர்வு சுதந்திரத்தையும், கருத்துச் சுதந்திரத்தையும் அளிக்கிறார். குற்றவுணர்வு, அவமானம் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றின் அதிகப்படியான உணர்வுகள் உங்களைச் சுமைப்படுத்துவதை நிறுத்துகின்றன, மேலும் உங்கள் குறைபாடுகள் மற்றும் பலவீனங்களைப் பற்றிய மிகை விமர்சனங்கள் நீங்கும்.

அடுத்த படி, உங்களுடன் நேர்மையாக இருக்க கற்றுக்கொள்வது. உங்கள் செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களுக்கு பொறுப்பேற்கவும். இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சாக்குகளைத் தேடுவதை நிறுத்துவதும், உங்கள் செயல்கள், உங்கள் எண்ணங்கள் ஆகியவற்றிற்காக மற்றவர்கள் மீது பழியை மாற்றுவதும், அனைவருக்கும் நல்லது செய்ய முயற்சிப்பதை நிறுத்துவதும் ஆகும். இந்த உலகில் உள்ள அனைவரையும் நீங்கள் மகிழ்விக்க முடியாது, ஏனென்றால் பணி மற்றவர்களுக்கு இன்னும் வசதியாக இல்லை, ஆனால் உங்களைக் கண்டுபிடிப்பது.

அடுத்த விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் தீர்ப்புகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட கற்றுக்கொள்வது, உங்கள் தேவைகளை புத்திசாலித்தனமாக மதிப்பிடுவது, எது உங்களுக்கு உள்ளார்ந்தவை மற்றும் சமூகம், பெற்றோர்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலால் தூண்டப்பட்டவை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது. இவை அனைத்தும் மிகவும் துல்லியமான முடிவுக்கு பங்களிக்கின்றன - கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு எது அவசியம் மற்றும் சரியானது.

இதற்கு நன்றி, மற்றவர்களுடனான தொடர்பு ஏற்கனவே ஒரு விளைவை உருவாக்க மற்றும் எதையாவது ஆச்சரியப்படுத்தும் விருப்பமின்றி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. "காட்டு" போய்விடும் மற்றும் இயல்பான தன்மை, எளிமை மற்றும் தன்னிச்சையானது தோன்றும். இது ஏற்கனவே சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை எளிதில் மாற்றியமைக்கும் திறனுக்கு வழிவகுக்கிறது, சகிப்புத்தன்மை போன்ற ஒரு தரம் தோன்றுகிறது. ஆனால் இவை அனைத்தையும் கொண்டு, சமரசம் செய்ய முடியாத தேவை இருந்தால், கண்டனம் அல்லது நிராகரிப்பு அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ஒருவர் தனது கருத்தை தயக்கமின்றி வெளிப்படுத்துகிறார்.

அடுத்த படி உங்கள் சாத்தியமான திறன்களை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எது உங்களுக்கு மிகவும் திருப்தியைத் தருகிறது, உங்கள் திறமை எதில் இருக்கிறது என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள் என்பதைக் கண்டறிந்து அதை முழுமைக்கு வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு நல்ல சமையல்காரராக இருக்கலாம், உங்கள் திறமையை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு சமையல்காரராக மாறலாம், அவருடைய திறமை போற்றப்படுகிறது.

விடுமுறை நாட்களை ஒழுங்கமைப்பதிலும், தனித்துவமான வடிவமைப்பாளர் பொருட்களை உருவாக்குவதிலும் நீங்கள் சிறந்தவராக இருக்கலாம்... நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்வதைக் கண்டறிந்து, உங்கள் திறன்களை அனுமதிக்கும் வரை, உயர்தர நிபுணராக ஆவதற்கு உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள்.

ஆனால் ஒரு நபர் தனது திறமையைப் பயன்படுத்தாமல், ஒரு நபர் கடினமான மற்றும் சலிப்பான வேலையைச் செய்வார், ஏனெனில் அது நன்றாகச் செலுத்துகிறது அல்லது அது ஒரு பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. இதன் விளைவாக ஒரு திருப்தியற்ற உணர்வு நிலை.

மாஸ்லோ, தான் படித்த சுய-உண்மையான நபர்கள் சரியானவர்கள் அல்லது பெரிய குறைபாடுகளிலிருந்து விடுபட்டவர்கள் அல்ல என்று வாதிட்டார், ஆனால் அவர்கள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் சில பணி, கடமை, அழைப்பு ஆகியவற்றில் உறுதியாக இருந்தனர். அவர்கள் சுயநலம் கொண்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் உடனடித் தேவைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட பிரச்சனைகளில் கவனம் செலுத்தினர். அவர்கள் உழைக்க வாழ்கிறார்கள், வாழ்வதற்காக உழைக்கவில்லை என்று அவர்களைப் பற்றி சொல்லலாம்.

அடுத்த கட்டம் சார்பு மற்றும் இணைசார்ந்த உறவுகளைப் புரிந்துகொள்வது.

சமூக ரீதியாக "சாதாரண" நபர்களின் முக்கிய தேவை, மற்றவர்களின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்கும் தனிமையை நிரப்புவதற்கும் பயன்படுத்துவதாகும்.

சுய-உணர்வை நோக்கிய அனைத்து நடவடிக்கைகளும், தனிமையில் இருப்பதற்கான தனித்துவமான திறனை, தனியாக உணராமல், நட்பின் செழுமையையும் முழுமையையும் அனுபவிக்கும் திறனுக்கு வழிவகுக்கும்.

தனிப்பட்ட துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் தோல்விகளை எதிர்கொண்டாலும் அமைதியாகவும் சமநிலையுடனும் இருக்கும் திறன் தோன்றுகிறது. மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நம்பியிருக்க வேண்டிய அவசியமின்றி நிலைமையைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த பார்வைக்கு இவை அனைத்தும் நன்றி. சுய வளர்ச்சி மற்றும் உள் வளர்ச்சியை விட கௌரவங்கள், அந்தஸ்து, கௌரவம் மற்றும் புகழ் ஆகியவை குறைவாகவே முக்கியம்.

அடுத்த படியாக அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இசை, இயற்கையின் அழகு, கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளை அனுபவிக்கவும், அதனால் அவை உத்வேகத்தைக் கொண்டுவருகின்றன. இந்த அற்புதமான மாநிலங்களைப் பிடிக்கவும். இயற்கை மற்றும் இசை உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். பரவசம், நுண்ணறிவு, மிகுந்த ஆர்வம் மற்றும் உற்சாகத்தின் தருணங்களைக் கவனியுங்கள்.

இதற்கு நன்றி, வாழ்க்கையில் மிகவும் அற்பமான நிகழ்வுகளைக் கூட பார்க்கவும் அனுபவிக்கவும் திறன் தோன்றுகிறது, மேலும் ஆச்சரியப்படும் குழந்தையின் திறன் திரும்பும். மகிழ்ச்சி இனி ஒரு பொருட்டல்ல, வாழ்க்கை சலிப்பாகவும் ஆர்வமற்றதாகவும் இருக்கும்.

ஒரு நபர் செயற்கை தூண்டுதல்கள் இல்லாமல் இயற்கையுடன் இணைவதை, அமைதி, பேரின்பம், நல்லிணக்கம், அமைதி, அன்பு, ஆகியவற்றை உணரவும் அனுபவிக்கவும் முடியும். உச்ச அனுபவத்தின் தருணங்களில், உலகத்துடன் இணக்கமான உணர்வு உள்ளது, ஒருவரின் "நான்" என்ற உணர்வு இழக்கப்படுகிறது அல்லது அதன் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்கிறது.

அடுத்த கட்டம் இலக்குகள் மற்றும் சாதனைக்கான வழிமுறைகளை வேறுபடுத்துவதாகும். செயல்முறையை ரசிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள் மற்றும் அதன் பொருட்டு அதை செய்யுங்கள். உதாரணமாக, ஒரு இலக்கை அமைக்க வேண்டாம் - செய்ய உடற்பயிற்சிஆரோக்கியத்திற்காக, ஆனால் உடற்பயிற்சியை அனுபவிக்க வேண்டும்.

உங்கள் தனிப்பட்ட "நான்" எல்லைக்கு அப்பால் செல்வது மிகவும் கடினமான விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.

உங்கள் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைக் கவனிப்பதன் மூலமும், அவற்றின் இருப்பை அங்கீகரிப்பதன் மூலமும், அவை எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை அங்கீகரிப்பதன் மூலமும் இது அடையப்படுகிறது. பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் உள் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய வரம்புகள் மற்றும் தடைகள் ஆகும். இவை பொத்தான்கள், ஒரு நபர் முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார் மற்றும் சுதந்திரமாக இல்லை.

ஆனால் இது வேலை, நீண்ட மற்றும் கடினமான வேலை, எல்லோரும் அதைச் செய்ய முடிவு செய்ய மாட்டார்கள். நீங்கள் ஒரு காரணத்திற்காக இந்த பூமிக்கு வந்தீர்கள், உங்களிடம் திறமைகள் உள்ளன, உங்கள் சொந்த பாதை மற்றும் அதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வலுவான ஆசை ஆகியவை மட்டுமே இத்தகைய வேலையைச் செய்ய உங்களைத் தூண்டும்.

இதன் விளைவாக உங்கள் சொந்த உணர்தலுக்கான ஆற்றல் வெளியீடு ஆகும்.

ஆனால் சுய-உண்மையான மக்கள் மாம்சத்தில் உள்ள தேவதைகள், அவர்கள் சரியானவர்கள் என்று கூற முடியாது.

அவர்களும் மற்றவர்களைப் போலவே, ஆக்கமற்ற மற்றும் பயனற்ற பழக்கங்களுக்கு உட்பட்டவர்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் பிடிவாதமாகவும், எரிச்சலுடனும், சலிப்பாகவும், சண்டையிடுபவர்களாகவும், சுயநலமாகவும், மனச்சோர்வுடனும் இருக்கலாம். அவற்றில் குற்ற உணர்வு, பதட்டம், சோகம் மற்றும் சுய சந்தேகம் போன்ற உணர்வுகளும் இருக்கலாம்.

ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் வெளிப்பாடுகளில் சுதந்திரமானவர்கள்: படைப்பாற்றல், தன்னாட்சி மற்றும் தன்னம்பிக்கை, சமூக மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கிலிருந்து விடுபட்டவர்கள், தங்களுக்குள் நேர்மையானவர்கள், தங்கள் மாயைகளை கைவிட்டு தங்கள் திறன்களை முழுமையாகப் பயன்படுத்த முடியும்.

பரிபூரணத்தைப் பின்தொடர்வதற்கும் சுய-நிஜமாக்கலுக்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசம், "தோன்றுவதற்கு" பதிலாக "இருக்க" தேர்வு ஆகும். வெகுமதி வாழ்க்கை திருப்தி.

மீண்டும் சுருக்கமாக:

• உங்களுக்குள் ஒரு பாதுகாப்பு உணர்வைக் கண்டறியவும்.

• உங்கள் முழுமையை அங்கீகரிக்கவும்.

• தைரியத்தையும் ஆபத்துக்களை எடுக்க விருப்பத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

• யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை உணர்வைப் பெறுங்கள்.

• உங்களுடன் நேர்மையாக இருங்கள்.

• உங்கள் உள் இயல்பை ஆராய்ந்து அதற்கேற்ப செயல்படுங்கள்.

• உங்கள் சாத்தியமான வாய்ப்புகள், திறமைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

• உள் சுதந்திரத்தைப் பெறுங்கள்.

• அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

• இலக்குகள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிமுறைகளை வேறுபடுத்தி அறிய கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

• உங்கள் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளை ஆராய்ந்து அவற்றைத் தாண்டி செல்லவும்.

நாம் அனைவரும் எங்கள் சொந்த விருப்பங்களைச் செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்.

அன்புள்ள விருந்தினர்கள் மற்றும் வலைப்பதிவு சந்தாதாரர்களுக்கு வணக்கம். இன்று நாம் சுய-உணர்தல் என்றால் என்ன, அது நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் என்ன பங்கு வகிக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசுவோம்.

"சுய-உண்மைப்படுத்தல்" என்ற கருத்து

சுய-உணர்தல் கருத்து பல வரையறைகளைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், அனைத்து விளக்கங்களையும் நாம் ஒரு பொதுவான வகுப்பிற்குக் குறைத்தால், ஒரு தனிநபரின் திறனை வெளிப்படுத்தவும் அவருக்கு நெருக்கமான ஒரு தொழிலில் உணரப்படவும் விரும்புவதாகக் கூறலாம். இந்த செயல்முறைக்கு எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன்.

உளவியல் நீண்ட காலமாக சுய-உணர்தல் நிகழ்வைப் படித்து வருகிறது. ஆபிரகாம் மாஸ்லோ ஆய்வுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார். அவரைத் தவிர, மனிதநேய உளவியலின் பிரதிநிதி கார்ல் ரோஜர்ஸ் மற்றும் பலர் இந்த தலைப்பில் பணியாற்றினர்.

மனிதநேய உளவியலாளர்கள் சுய-உணர்தல் செயல்முறையின் பல வகைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். அடுத்து அவை ஒவ்வொன்றையும் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

1. ஆழமான: தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, மனித வள மேம்பாடு.
2. மேலோட்டமானது வளர்ச்சிக்கான ஆசை அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி இல்லாமல் தன்னை வெளிப்படுத்தும் ஆசை.
3. செயலற்ற: அறிவு மற்றும் ஆளுமை கலாச்சாரத்தின் இயல்பான வளர்ச்சி.
4. செயலில் அல்லது உற்பத்தி. எண்ணம் இருப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும். அதாவது, ஒரு நபர் தனக்கென ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நிர்ணயித்து, அதை அடையத் தேவையான அந்த குணங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்.
5. இணக்கமான.
6. பிரச்சனைக்குரியது.
7. எச்சரிக்கையுடன்.
8. ஆற்றல் மிக்கவர்.

பெரும்பாலும், மனித வளர்ச்சியின் உச்சத்திற்கு செல்லும் முக்கிய பாதையாக சுய-நிஜமாக்கல் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. மனதின் வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகளின் பார்வையில், நாம் கருதும் நிகழ்வு வரம்பற்றது.

நிலைகள்

உங்களுக்கு வளர்ச்சிக்கான விருப்பம் இருந்தால், நீங்கள் ஒரு செயல் திட்டத்தை முடிவு செய்ய வேண்டும்.

முதலில் நீங்கள் உங்கள் தேவைகளை அடையாளம் காண வேண்டும். அடுத்த கட்டம் திறன்களை மதிப்பிடுவது மற்றும் திறன்களைப் புரிந்துகொள்வது. அதாவது, உங்களுக்காக நீங்கள் நேரம் ஒதுக்க வேண்டும். சுய அறிவில் ஈடுபடுங்கள். உங்களைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம் என்றால், நிபுணர்களிடம் திரும்ப முயற்சிக்கவும்.

இரண்டாவது கட்டம் சுய-உணர்தலுக்கான வழிகளைத் தேடுவதாகும். திசையைப் பொருட்படுத்தாமல் அது எதுவாகவும் இருக்கலாம். பயிற்சியின் நிலையும் முக்கியமில்லை. செயல்பாடு குறித்த உங்கள் அணுகுமுறை மட்டுமே இங்கே முக்கியமானது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வணிகம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. பெண்கள் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன்.

முறைகள்

ஏ. மாஸ்லோவின் ஆய்வு

அதன் வாழ்நாள் முழுவதும், கருத்தரித்த தருணத்திலிருந்து, உடல் பல பிரச்சனைகளை தீர்க்கிறது. முதலில் எல்லாம் ஒரு மயக்க நிலையில் நடக்கும். ஒரு உயிரினம், ஒரு உணர்வுள்ள நபராக மாறுவதற்கு முன்பு, தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முயல்கிறது, முதன்மையாக அடிப்படை தேவைகள். பொதுவாக உடலின் வளர்ச்சி மற்றும் குறிப்பாக விழிப்புணர்வுடன், தேவைகளில் அதிகரிப்பு உள்ளது, இதில் A. மாஸ்லோ மிகவும் பொதுவான 5 ஐ குறிப்பிடுகிறார். பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம்.

எனவே, அவர் ஒரு படிநிலையைத் தொகுத்தார்: எளிமையானது முதல் மிக உயர்ந்த நிலை வரை:

• அடிப்படை (உடலியல் அல்லது அடிப்படை): தண்ணீர், உணவு, தூக்கம், முதலியன;
• பாதுகாப்பு (சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு தூண்டப்படுகிறது): தினசரி வழக்கம், வீட்டுவசதி, ஆடை;
• அன்பு, சொந்தம்: உறவினர்கள், நண்பர்கள் சமூகம்;
• மரியாதை அல்லது பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்பு;
• சுய உணர்தல்.

மிக உயர்ந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் சிக்கலான தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய, அதை எப்படி செய்வது என்று நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். பொறிமுறையை நனவுடன் எவ்வாறு தொடங்குவது என்பதில் பல நுட்பங்கள் உள்ளன.

சுய-உண்மையாக்குவதற்கான மிகவும் பொதுவான முறைகள்

1. முழு மூழ்குதல். உங்கள் எண்ணங்களைச் சேகரித்து, ஏதாவது உங்களை உட்கொள்வதற்கு அனுமதிக்கவும். பாதுகாப்பு, கூச்சம் பற்றி மறந்து விடுங்கள். இந்த தருணத்தில் நீங்கள் மிகவும் அப்பாவித்தனமான, புதியவற்றால் நிரப்பப்படுவீர்கள், உங்கள் குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனம் மீண்டும் பிறக்கும். உங்கள் வழக்கமான சிடுமூஞ்சித்தனம் மறைந்துவிடும், உங்கள் நெகிழ்ச்சி மற்றும் உங்கள் வயதுக்கு அப்பால் புத்திசாலித்தனமாக தோன்றுவதற்கான ஆசை வெறுமனே மறைந்துவிடும். அத்தகைய நிலையை அடைய, ஒருவர் தன்னலமற்றவராக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் மிகவும் வெட்கப்படுவதால் அடிக்கடி பாதிக்கப்படுகிறோம். ஆனால் நாம் மிகவும் அரிதாகவே உண்மையான தன்னலமற்ற செயல்களைச் செய்கிறோம்.

2. வாழ்க்கை என்பது தொடர்ச்சியான தேர்வின் செயல்முறை என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் அதை ஒவ்வொரு கணமும் செய்கிறீர்கள்: முன்னோக்கி நகர்த்துவது அல்லது ஒரு படி பின்வாங்குவது. நீங்கள் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறீர்கள், பாதுகாப்பான தங்குமிடத்தைத் தேடுகிறீர்கள், ஏனெனில் உங்கள் ஆறுதல் மண்டலத்தை விட்டு வெளியேற நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள். அல்லது நேர்மாறாக - நீங்கள் சாதனைகளுக்குத் தயாராக உள்ளீர்கள், புதிதாக ஒன்றைக் கண்டறியவும், வளரவும் அபிவிருத்தி செய்யவும். ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்தால், நீங்கள் ஏற்கனவே சுய-உண்மையாக்குவதற்கான பாதையில் இருக்கிறீர்கள், இது இந்த தேர்வைக் குறிக்கிறது. அதாவது, உங்கள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் குறுக்கிடும் அனைத்தையும் நீங்கள் நிராகரிக்கிறீர்கள்.

4. சந்தேகம் இருந்தால், நேர்மையாக இருங்கள்.. சந்தேகங்கள் பெரும்பாலும் பொய்களுடன் இருக்கும். உங்களிடமிருந்து தெளிவான பதிலைக் கோருங்கள், உங்கள் விருப்பத்திற்கு, உங்கள் முடிவுக்கு பொறுப்பேற்க பயப்பட வேண்டாம். உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் உங்களிடம் இல்லாததற்கும் நீங்கள் முழுப் பொறுப்பாக இருக்கும்போது மட்டுமே, நீங்கள் சுயமாக உணருகிறீர்கள்.

5. உங்கள் அறிவுத்திறன் மற்றும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்குள் இருக்கும் திறனை அதிகரிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். சுய-நிஜமாக்கலுக்கு, நீங்கள் விரும்புவதை யதார்த்தமாக மாற்ற கடினமாக உழைக்க வேண்டும். இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், நாம் ஒவ்வொருவரும் நாம் உண்மையிலேயே நல்லவர்களாக இருக்கும் பகுதியில் சிறந்தவர்களாக மாற முயற்சிக்கிறோம்.

6. மிகவும் முக்கியமான புள்ளிகள்சுய உணர்தல் மிக உயர்ந்த அனுபவங்கள். அதாவது, இவையே பரவசத்தின் அதே ஃப்ளாஷ்கள், வெளியில் இருந்து பெற முடியாத முழுமையான திருப்தியின் உணர்வு. எல்லா மாயைகளையும் தூக்கி எறியுங்கள், உங்களுடையது அல்ல, நீங்கள் வெறுமனே திறன் இல்லாத ஒன்று உள்ளது என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். இந்த வழியில், உங்கள் திறனை, உங்கள் உண்மையான சுயத்தை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துவீர்கள்.

7. சாரம்.உங்களைப் புரிந்து கொள்ள, உங்கள் உண்மையான சாரத்தைக் கண்டறியவும், உங்களுக்கு எது நல்லது, எது கெட்டது என்பதை உணரவும், இறுதியில், உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்கள் நோக்கத்தைக் கண்டறியவும், உங்கள் சொந்த மனநோயாளியை நீங்கள் ஆழமாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க, நீங்கள் உங்கள் சொந்தத்தை அடையாளம் கண்டு அவற்றைக் கடக்க வேண்டும். இது கடினமான செயல்முறைமற்றும் மிகவும் வேதனையானது, ஏனென்றால் பாதுகாப்பு விரும்பத்தகாதவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. இருப்பினும், இந்த தடையை நீங்கள் சமாளிக்க முடிந்தால், இதன் விளைவாக நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள்.

சுய உணர்தல் செயல்முறையின் பகுதிகள்

• சமூக-அரசியல் செயல்பாடு;
• பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள்;
• குடும்பம்;
• தொழில்முறை வேலை.

உளவியலாளர் ஓட்டோ தரவரிசை மதத்தை சுய-உண்மையாக்குவதற்கான வழிமுறையாக பட்டியலிடுகிறார். ஏனென்றால், நம்பிக்கையின் லென்ஸ் மூலம் ஒரு நபர் தனது சிறப்பு என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறார்.
சுயமரியாதைக்கான மற்றொரு முக்கியமான வழி நவீன சமுதாயம்- இது சைபர் கலாச்சாரத்தின் அறிமுகம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது உலகம் மிகவும் வளர்ந்த உலகம் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள். இந்த காரணத்திற்காக ஒரு நல்ல வழியில்சமூகத்தில் தழுவல் என்பது மின்னணுவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அறிவு.

படைப்பாற்றலை சுய-உணர்தலுக்கான ஒரு தனி வழி என்று அழைக்கலாம். ஏற்கனவே சில தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளை உணர்ந்தவர்களால் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தடைகள்

முதல் பார்வையில், சுய-உணர்தல் தொடங்க கடினமாக எதுவும் இல்லை என்று தெரிகிறது. இப்போது நீங்கள் படிப்படியாக மேம்படுத்த உங்கள் பாதையில் செல்ல தயாராக உள்ளீர்கள். இருப்பினும், எல்லாம் நாம் விரும்பும் அளவுக்கு எளிதானது அல்ல. நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் நம் திட்டங்களை நிறைவேற்றத் தொடங்காததற்கு போதுமான காரணங்கள் உள்ளன.

பின்வரும் காரணிகள் உங்கள் திறனை முழுமையாக உணரவிடாமல் தடுக்கலாம்:

• முயற்சி. இன்னும் துல்லியமாக, அது இல்லாதது. ஏதாவது செய்ய எந்த காரணமும் இல்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு இலக்கை அடைய பாடுபட மாட்டீர்கள், அது எவ்வளவு முக்கியமானதாக தோன்றினாலும். அத்தகைய வேலையின் விளைவு வீணான முயற்சி மற்றும் தார்மீக திருப்தி இல்லாதது.
• சோம்பல். எதையாவது அடைய, நீங்கள் செயல்பட வேண்டும், முயற்சி செய்ய வேண்டும். அப்படி எதுவும் கொடுக்கப்படுவதில்லை.
• சமூக அழுத்தம். முதலாவதாக, கூட்டுத் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் மாநிலங்களுக்கு இது பொருந்தும், மேலும் கடுமையான தண்டனைகளுடன் கூட தனித்துவத்தின் வெளிப்பாடு எந்த வகையிலும் வரவேற்கப்படுவதில்லை. மற்றொரு உதாரணம்: உங்கள் திறமைகள் தேவையில்லாதபோது ஒரு தனிநபராக உங்களை உணர்ந்து கொள்வதில் உள்ள சிரமம்.
• பயம், வளாகங்கள், தன்னம்பிக்கை இல்லாமை. ஒரு நபர் அமைதியாக ஒரு அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ முடியும், உணர்வுபூர்வமாக சிரமங்களைத் தவிர்க்கலாம். ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பாரா அல்லது வெற்றி பெறுவாரா?!
• குறைந்த சுயமரியாதை மற்றும் உங்கள் திறன்களைப் பற்றிய தவறான நம்பிக்கைகள். உதாரணமாக, ஒரு நபர் "நான் இதை ஒருபோதும் அடைய மாட்டேன்", "என்னால் முடியாது", "இது எனக்கு மிகவும் கடினம்" போன்ற எண்ணங்களைத் தொடங்கும்.

உங்கள் உணர்தலில் தலையிடக்கூடிய பெரும்பாலான காரணிகள் தலையில், அதாவது நனவில் உள்ளன. நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அவற்றை அகற்றுவதுதான் - உங்கள் வணிகம் எவ்வாறு உயரும் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் விரும்பியதைப் பெறத் தொடங்குவீர்கள்.

சுய-உண்மையான ஆளுமையை எவ்வாறு வரையறுப்பது?

நம்மைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தில் ஏற்கனவே சுயமயமாக்கலின் ஓட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நபரை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். எனவே, சுய முன்னேற்றத்தின் செயல்பாட்டில் ஒரு நபர் பின்வரும் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருக்கிறார்:

• உணர்ச்சி வெளிப்படைத்தன்மை: கட்டுப்பாடற்ற அல்லது அதிக உணர்திறன் கொண்ட நபர்களின் திடீர் முறிவுகளை விரைவாகவும் எளிதாகவும் மன்னிக்கிறது.
• உங்கள் வாழ்க்கையின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாடு: அத்தகைய நபர்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவது அல்லது அழுத்தம் கொடுப்பது சாத்தியமற்றது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சார்ந்திருக்க மாட்டார்கள்.
• வளர்ச்சி மற்றும் பரிபூரணத்திற்கான தொடர்ச்சியான முயற்சி - இலக்கியத்திலிருந்து புதிய தகவல்களைப் பெற விரும்புகிறது.
• பெரும்பாலும் இது நேர்மறையான சிந்தனை கொண்ட ஒரு படைப்பு நபர்.

உங்களைச் சுற்றி அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யும் நபர்கள் இருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக சுய-உணர்தல் செயல்பாட்டில் இருப்பவர்களில் இருப்பார்கள்.

முடிவுரை

சுய-உண்மையாக்கத்தின் மிக முக்கியமான போஸ்டுலேட்டுகளில் ஒன்று நல்லிணக்கம். உங்கள் உண்மையான உள் அபிலாஷைகள், பொருள் மற்றும் சமூக நிலைமை சமநிலையில் இருக்க வேண்டும்.

சுய-உணர்தல் என்பது ஒரு தொடர்ச்சியான வேலை. பிரபலமான ஞானம் சொல்வது போல், நீங்கள் கடின உழைப்பாளியாக இருந்தால், உங்களிடம் அதிக திறமை இல்லாவிட்டாலும், திறமையான ஆனால் சோம்பேறி நபரை விட அதிகமாக நீங்கள் சாதிக்க முடியும்.

கவனித்தமைக்கு நன்றி! எனது கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தது என நம்புகிறேன். வலைப்பதிவுக்கு குழுசேரவும், புதிய விஷயங்களைப் படிக்கவும், சமூக வலைப்பின்னல்களில் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும்.

பொருள் யூலியா ஜின்ட்செவிச் தயாரித்தது.