யார் கடவுளின் பெற்றோர்களாக இருக்க முடியும், உங்கள் குழந்தைக்கு அவர்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது? யார் காட்ஃபாதர் ஆக முடியும்
... குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் எங்களுக்கு பின்னால் உள்ளது. அவருக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை இருக்கிறது, அதில் அவரைப் பெற்ற தந்தை மற்றும் தாய்க்கு சமமான இடம் நமக்கு இருக்கிறது. எங்கள் பணி முன்னால் உள்ளது, ஆன்மீக உயரத்திற்கு ஏறுவதற்கு எங்கள் கடவுளை தயார்படுத்துவதற்கான எங்கள் நிலையான விருப்பம். எங்கு தொடங்குவது?
சுருக்கமாக:
- காட்பாதர், அல்லது காட்ஃபாதர், இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்.ஒரு காட்பாதர் ஒரு கத்தோலிக்கராகவோ, முஸ்லீமாகவோ அல்லது ஒரு நல்ல நாத்திகராகவோ இருக்க முடியாது, ஏனெனில் முக்கிய பொறுப்புகாட்பாதர் - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் குழந்தை வளர உதவும்.
- ஒரு காட்ஃபாதர் இருக்க வேண்டும் தேவாலய மனிதன், அவரது கடவுளை தேவாலயத்திற்கு தவறாமல் அழைத்துச் செல்லவும், அவரது கிறிஸ்தவ வளர்ப்பைக் கண்காணிக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்.
- ஞானஸ்நானம் செய்த பிறகு, தந்தையை மாற்ற முடியாது, ஆனால் காட்பாதர் மோசமாக மாறியிருந்தால், தெய்வமகனும் அவரது குடும்பத்தினரும் அவருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்.
- கர்ப்பிணி மற்றும் திருமணமாகாத பெண்கள் முடியும்பையன்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரின் பெற்றோராக இருக்க - மூடநம்பிக்கை பயங்களுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டாம்!
- காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் அப்பா அம்மா இருக்க முடியாது, மற்றும் கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோர்களாக இருக்க முடியாது. மற்ற உறவினர்கள் - பாட்டி, அத்தைகள் மற்றும் மூத்த சகோதர சகோதரிகள் கூட பாட்டியாக இருக்கலாம்.
நம்மில் பலர் குழந்தை பருவத்திலேயே ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், அது எப்படி நடந்தது என்பதை இனி நினைவில் இல்லை. பின்னர் ஒரு நாள் நாங்கள் ஒரு காட்மதர் அல்லது காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்படுகிறோம், அல்லது இன்னும் மகிழ்ச்சியுடன் - எங்கள் சொந்த குழந்தை பிறந்தது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு என்றால் என்ன, நாம் ஒருவருக்கு காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக முடியுமா, எப்படி நம் குழந்தைக்கு காட் பாரன்ட்களை தேர்வு செய்யலாம் என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்கிறோம்.
ரெவ்விடமிருந்து பதில்கள். மாக்சிம் கோஸ்லோவ், "டாட்டியானா தினம்" தளத்தில் இருந்து காட்பேரண்ட்ஸின் பொறுப்புகள் பற்றிய கேள்விகளில்.
- நான் காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்பட்டேன். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
- ஒரு காட்பாதராக இருப்பது ஒரு மரியாதை மற்றும் பொறுப்பு.
தெய்வமகள் மற்றும் தந்தைகள், சடங்கில் பங்கேற்கிறார்கள், திருச்சபையின் சிறிய உறுப்பினருக்கு பொறுப்பேற்கிறார்கள். அவர்கள் இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் . காட்பேரன்ட்ஸ், நிச்சயமாக, தேவாலய வாழ்க்கையில் சில அனுபவங்களைக் கொண்ட ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும், மேலும் குழந்தையை நம்பிக்கை, பக்தி மற்றும் தூய்மையுடன் வளர்க்க பெற்றோருக்கு உதவுவார்கள்.
குழந்தையின் மீது சடங்கைக் கொண்டாடும் போது, காட்பாதர் (குழந்தையின் அதே பாலினத்தவர்) அவரைக் கைகளில் பிடித்து, சாத்தானைத் துறந்து கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கான நம்பிக்கை மற்றும் சபதங்களை அவர் சார்பாக உச்சரிப்பார்.
காட்பாதர் உதவக்கூடிய மற்றும் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம், அவர் ஒரு கடமையை மேற்கொள்வது ஞானஸ்நானத்தில் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், எழுத்துருவிலிருந்து பெறப்பட்டவர் வளரவும், தேவாலய வாழ்க்கையில் வலுப்படுத்தவும் உதவுவதும் ஆகும். உங்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஞானஸ்நானம் என்ற உண்மைக்கு மட்டுப்படுத்துங்கள். திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, இந்த கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் நாங்கள் அக்கறை காட்டிய விதத்திற்காக, எங்கள் சொந்த குழந்தைகளை வளர்ப்பது போலவே, கடைசி தீர்ப்பு நாளில் நாங்கள் பொறுப்புக் கூறப்படுவோம். எனவே, நிச்சயமாக, பொறுப்பு மிகவும் பெரியது.
- என் மகனுக்கு நான் என்ன கொடுக்க வேண்டும்?
- நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்கள் கடவுளுக்கு ஒரு சிலுவை மற்றும் ஒரு சங்கிலியைக் கொடுக்கலாம், மேலும் அவை என்ன செய்யப்பட்டன என்பது முக்கியமல்ல; முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சிலுவை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாரம்பரிய வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும்.
பழைய நாட்களில், கிறிஸ்டினிங்கிற்கு ஒரு பாரம்பரிய தேவாலய பரிசு இருந்தது - ஒரு சில்வர் ஸ்பூன், இது "பல் பரிசு" என்று அழைக்கப்பட்டது, அது ஒரு கரண்டியிலிருந்து சாப்பிடத் தொடங்கும் போது பயன்படுத்தப்படும் முதல் ஸ்பூன்.
- என் குழந்தைக்கு நான் எப்படி காட்பேரன்ட்களை தேர்வு செய்வது?
- முதலாவதாக, கடவுளின் பெற்றோர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், தேவாலயத்திற்கு செல்லும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.
முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் காட்பாதர் அல்லது காட்மதர் தேர்வுக்கான அளவுகோல், இந்த நபர் பின்னர் எழுத்துருவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நல்ல, கிறிஸ்தவ வளர்ப்பில் உங்களுக்கு உதவ முடியுமா என்பதுதான், நடைமுறை சூழ்நிலைகளில் மட்டுமல்ல. நிச்சயமாக, முக்கியமான அளவுகோல்நமது அறிமுகத்தின் அளவும், நம் உறவின் நட்பும் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் தேவாலய ஆசிரியர்களாக இருப்பார்களா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.
— ஒருவருக்கு ஒரே ஒரு காட்பேரன்ட் இருக்க முடியுமா?
- ஆம் அது சாத்தியம். காட்பேரன்ட், காட்பேரன்ட் அதே பாலினமாக இருப்பது மட்டுமே முக்கியம்.
- ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு கடவுளின் பெற்றோர் இருக்க முடியாவிட்டால், அவர் இல்லாமல் விழாவை நடத்த முடியுமா, ஆனால் அவரை ஒரு காட்பாரன்டாக பதிவு செய்ய முடியுமா?
- 1917 வரை, இல்லாத காட்பேரன்ட்ஸ் நடைமுறை இருந்தது, ஆனால் அது ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள், அரச அல்லது கிராண்ட்-டூகல் ஆதரவின் அடையாளமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையின் காட்பான்டர்களாக கருதப்பட ஒப்புக்கொண்டனர். இதேபோன்ற சூழ்நிலையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்றால், அவ்வாறு செய்யுங்கள், ஆனால் இல்லையென்றால், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடைமுறையில் இருந்து தொடர நல்லது.
- யார் காட்பாதர் ஆக முடியாது?
- நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் - நாத்திகர்கள், முஸ்லிம்கள், யூதர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் பலர் - குழந்தையின் பெற்றோர் எவ்வளவு நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் எவ்வளவு இனிமையான மனிதர்களுடன் பேசினாலும், கடவுளின் பாட்டியாக இருக்க முடியாது.
ஒரு விதிவிலக்கான சூழ்நிலை - ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு நெருக்கமானவர்கள் இல்லையென்றால், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கிறிஸ்தவரின் நல்ல ஒழுக்கங்களில் நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் - எங்கள் சர்ச்சின் நடைமுறையானது காட்பேரன்ட்களில் ஒருவரை மற்றொரு கிறிஸ்தவ பிரிவின் பிரதிநிதியாக இருக்க அனுமதிக்கிறது: கத்தோலிக்க அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புத்திசாலித்தனமான பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது. எனவே, நீங்களும் நீங்கள் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்பும் நபரும் வளர்ப்பு பெற்றோராக மாற அழைக்கப்பட்டால் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.
- எந்த உறவினர் காட்பாதராக இருக்க முடியும்?
- ஒரு அத்தை அல்லது மாமா, பாட்டி அல்லது தாத்தா அவர்களின் சிறிய உறவினர்களின் வளர்ப்பு பெற்றோராக முடியும். ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்: எங்கள் நெருங்கிய உறவினர்கள் இன்னும் குழந்தையை கவனித்து, அவரை வளர்க்க உதவுவார்கள். இந்த விஷயத்தில், நாம் இழக்கவில்லையா சிறிய மனிதன்அன்பும் அக்கறையும், ஏனென்றால் அவர் இன்னும் ஒன்று அல்லது இரண்டு வயதுவந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் நண்பர்களை அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திரும்பப் பெறலாம். குழந்தை குடும்பத்திற்கு வெளியே அதிகாரத்தைத் தேடும் காலகட்டத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த நேரத்தில், காட்பாதர், எந்த வகையிலும் பெற்றோரை எதிர்க்காமல், டீனேஜர் நம்பும் நபராக மாறலாம், அவரிடமிருந்து அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களிடம் சொல்லத் துணியாததைப் பற்றி கூட ஆலோசனை கேட்கிறார்.
- கடவுளின் பெற்றோரை மறுக்க முடியுமா? அல்லது விசுவாசத்தில் சாதாரண வளர்ப்பின் நோக்கத்திற்காக ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதா?
- எப்படியிருந்தாலும், ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியாது, ஏனென்றால் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு முறை செய்யப்படுகிறது, மேலும் கடவுளின் பெற்றோர் அல்லது அவரது இயற்கையான பெற்றோர்கள் அல்லது அந்த நபரின் பாவங்கள் கூட கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து அருள் நிறைந்த பரிசுகளையும் ரத்து செய்ய முடியாது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு நபர்.
காட்பேரன்டுடனான தொடர்பைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக, நம்பிக்கைத் துரோகம், அதாவது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீட்டோரோடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் விழுவது - கத்தோலிக்கம், புராட்டஸ்டன்டிசம், குறிப்பாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கிறிஸ்தவரல்லாத மதத்தில் விழுவது, நாத்திகம், அப்பட்டமான தெய்வீகமற்ற வாழ்க்கை முறை. - சாராம்சத்தில் அந்த நபர் ஒரு தெய்வமகளாக தனது கடமையில் தவறிவிட்டார் என்று பேசுகிறார். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் இந்த அர்த்தத்தில் முடிக்கப்பட்ட ஆன்மீக சங்கம் காட்மதர் அல்லது காட்பாதரால் கலைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம், மேலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் மற்றொரு பக்தியுள்ள நபரிடம் காட்பாதர் அல்லது காட்மடரைக் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு தனது வாக்குமூலத்திடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுமாறு கேட்கலாம். அந்த குழந்தை.
"பெண்ணின் தெய்வமாக இருக்க நான் அழைக்கப்பட்டேன், ஆனால் பையன் முதலில் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று எல்லோரும் என்னிடம் கூறுகிறார்கள்." அப்படியா?
- ஒரு பெண் தனது முதல் மகனாக ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் மற்றும் எழுத்துருவில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை அவளது அடுத்தடுத்த திருமணத்திற்கு தடையாக மாறும் என்ற மூடநம்பிக்கைக் கருத்து கிறிஸ்தவ வேர்கள் இல்லாதது மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவப் பெண் வழிநடத்தப்படக்கூடாது என்பது ஒரு முழுமையான கட்டுக்கதையாகும். மூலம்.
- கடவுளின் பெற்றோரில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்படியா?
- ஒருபுறம், பாட்டிமார்களில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து ஒரு மூடநம்பிக்கை, எழுத்துருவிலிருந்து ஒரு பெண்ணைப் பெற்ற ஒரு பெண் தன்னைத்தானே திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டாள், அல்லது இது அவளுடைய தலைவிதியை பாதிக்கும் என்ற கருத்தைப் போலவே. ஒருவித முத்திரை.
மறுபுறம், இந்த கருத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான நிதானத்தை ஒருவர் பார்க்க முடியும், ஒருவர் அதை மூடநம்பிக்கை விளக்கத்துடன் அணுகவில்லை என்றால். நிச்சயமாக, போதுமான வாழ்க்கை அனுபவம் உள்ளவர்கள் (அல்லது குறைந்த பட்சம் காட்பேரன்ட்களில் ஒருவராவது), ஏற்கனவே குழந்தைகளை நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியுடன் வளர்க்கும் திறன் கொண்டவர்கள் மற்றும் குழந்தையின் உடல் பெற்றோருடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஏதாவது இருந்தால் அது நியாயமானதாக இருக்கும். குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அத்தகைய காட்பாதரைத் தேடுவது மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும்.
- ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் தெய்வமகளாக இருக்க முடியுமா?
- சர்ச் சட்டங்கள் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணை தெய்வமகளாக இருந்து தடுக்காது. அன்பைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் வலிமையும் உறுதியும் உங்களுக்கு இருக்கிறதா என்பதை மட்டும் சிந்திக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன் உங்கள் சொந்த குழந்தைக்குதத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையின் மீது அன்புடன், அவரை கவனித்துக் கொள்ள, குழந்தையின் பெற்றோருக்கு அறிவுரை வழங்க, சில சமயங்களில் அவருக்காக அன்புடன் பிரார்த்தனை செய்ய, அவரை கோவிலுக்கு அழைத்து வர, எப்படியாவது ஒரு நல்ல வயதான நண்பராக இருக்க உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்குமா. உங்கள் மீது நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் மற்றும் சூழ்நிலைகள் அனுமதித்தால், நீங்கள் ஒரு தெய்வமகள் ஆவதை எதுவும் தடுக்காது, ஆனால் மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒரு முறை வெட்டுவதற்கு முன் ஏழு முறை அளவிடுவது நல்லது.
காட்பேரன்ட்ஸ் பற்றி
நடாலியா சுகினினா
"நான் சமீபத்தில் ரயிலில் ஒரு பெண்ணுடன் உரையாடினேன், அல்லது நாங்கள் ஒரு வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டோம். தந்தை மற்றும் தாயைப் போலவே கடவுளின் பெற்றோர்களும் தங்கள் கடவுளை வளர்க்க கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்று அவர் வாதிட்டார். ஆனால் நான் உடன்படவில்லை: ஒரு தாய் ஒரு தாய், அவள் குழந்தையின் வளர்ப்பில் தலையிட அனுமதிக்கும். நான் இளமையாக இருந்தபோது எனக்கும் ஒரு தெய்வீக மகன் இருந்தான், ஆனால் எங்கள் பாதைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வேறுபட்டன, அவர் இப்போது எங்கு வசிக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவள், இந்த பெண், இப்போது நான் அவருக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். வேறொருவரின் குழந்தைக்கு பொறுப்பா? என்னால் நம்ப முடியவில்லை..."
(வாசகரின் கடிதத்திலிருந்து)
அது நடந்தது, என் வாழ்க்கைப் பாதைகள் எனது பாட்டிமார்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் சென்றன. அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், எப்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. நான் அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை, நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன். நான் என் பெற்றோரிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்களே நினைவில் இல்லை, அவர்கள் தோள்களைக் குலுக்கிக்கொண்டார்கள், அந்த நேரத்தில் மக்கள் பக்கத்து வீட்டில் வாழ்ந்ததாக அவர்கள் சொன்னார்கள், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க அழைக்கப்பட்டனர்.
அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், அவர்களின் பெயர்கள் என்ன, உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?
உண்மையைச் சொல்வதானால், என்னைப் பொறுத்தவரை இந்த சூழ்நிலை ஒரு குறைபாடல்ல, நான் வளர்ந்தேன், காட்பேரன்ட்ஸ் இல்லாமல் வளர்ந்தேன். இல்லை, நான் பொய் சொன்னேன், அது ஒரு முறை நடந்தது, நான் பொறாமைப்பட்டேன். பள்ளி நண்பன் ஒருவன் திருமணம் செய்து கொண்டு, சிலந்தி வலை போன்ற மெல்லிய ஒன்றை திருமண பரிசாக பெற்றான். தங்க சங்கிலி. இப்படிப்பட்ட சங்கிலிகளை கனவில் கூட பார்க்க முடியாத அந்த அம்மன் அதை எங்களுக்குக் கொடுத்தார். அப்போதுதான் எனக்கு பொறாமை வந்தது. எனக்கு ஒரு அம்மன் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை நான் ...
இப்போது, நிச்சயமாக, வாழ்ந்து, அதைப் பற்றி யோசித்து, என் மனதில் கூட இல்லாத என் சீரற்ற "அப்பா மற்றும் அம்மா" பற்றி நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், அவர்கள் இந்த வரிகளில் இப்போது நான் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறேன். நான் பழிவாங்காமல், வருத்தத்துடன் நினைவில் கொள்கிறேன். மற்றும், நிச்சயமாக, ரயிலில் எனது வாசகருக்கும் சக பயணிக்கும் இடையே ஏற்பட்ட தகராறில், நான் முற்றிலும் சக பயணியின் பக்கம் இருக்கிறேன். அவள் சொல்வது சரிதான். பெற்றோரின் கூடுகளிலிருந்து தப்பி ஓடிய தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வ மகள்களுக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் நம் வாழ்க்கையில் சீரற்ற மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் நம் குழந்தைகள், ஆன்மீக குழந்தைகள், கடவுளின் பெற்றோர்.
இந்தப் படம் யாருக்குத் தெரியாது?
ஆடை அணிந்தவர்கள் கோயிலில் ஒதுங்கி நிற்கிறார்கள். கவனத்தின் மையம் பசுமையான சரிகையில் ஒரு குழந்தை, அவர்கள் அவரை கையிலிருந்து கைக்குக் கடந்து செல்கிறார்கள், அவருடன் வெளியே செல்கிறார்கள், அவர் அழாதபடி அவரை திசைதிருப்புகிறார்கள். அவர்கள் திருநாமத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைக்கடிகாரங்களைப் பார்த்து பதற்றமடைகிறார்கள்.
காட்மதர்கள் மற்றும் தந்தைகளை உடனடியாக அங்கீகரிக்க முடியும். அவர்கள் எப்படியாவது குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் முக்கியமானவர்கள். அவர்கள் வரவிருக்கும் கிறிஸ்டினிங்கிற்கு பணம் செலுத்த ஒரு பணப்பையைப் பெற அவசரப்படுகிறார்கள், சில ஆர்டர்களை வழங்குகிறார்கள், ஞானஸ்நான அங்கிகள் மற்றும் புதிய டயப்பர்களின் பைகளுடன் சலசலக்கிறார்கள். சிறிய மனிதனுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, சுவர் ஓவியங்கள், சரவிளக்கின் விளக்குகள், "அவருடன் வரும் நபர்கள்" போன்றவற்றைப் பார்த்து, காட்பாதரின் முகம் பலவற்றில் ஒன்றாகும். ஆனால் பாதிரியார் உங்களை அழைத்தால், அது நேரம். அவர்கள் வம்பு செய்தார்கள், உற்சாகமடைந்தார்கள், காட்பேரன்ட்ஸ் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள தங்களால் இயன்றவரை முயற்சித்தார்கள் - அது பலனளிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கும் அவர்களின் தெய்வீக மகனுக்கும் இன்றைய வெளியேற்றம் கடவுளின் கோவில்- ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு.
- எப்பொழுது கடந்த முறை"நீங்கள் தேவாலயத்தில் இருந்தீர்களா?" என்று பாதிரியார் கேட்பார். வெட்கத்தால் தோள்களைக் குலுக்கிக்கொள்வார்கள். அவர் கேட்காமல் இருக்கலாம், நிச்சயமாக. ஆனால் அவர் கேட்காவிட்டாலும் கூட, கடவுளின் பெற்றோர் தேவாலய மக்கள் அல்ல என்பதை நீங்கள் இன்னும் எளிதாக தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் அவர்கள் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்ட நிகழ்வு மட்டுமே அவர்களை தேவாலயத்தின் வளைவுகளின் கீழ் கொண்டு வந்தது. அப்பா கேள்விகளைக் கேட்பார்:
- நீங்கள் சிலுவை அணிந்திருக்கிறீர்களா?
- நீங்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறீர்களா?
- நீங்கள் சுவிசேஷத்தைப் படிக்கிறீர்களா?
- நீங்கள் தேவாலய விடுமுறைகளை மதிக்கிறீர்களா?
மேலும் கடவுளின் பெற்றோர் புரியாத ஒன்றை முணுமுணுக்கத் தொடங்குவார்கள் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சியுடன் தங்கள் கண்களைத் தாழ்த்துவார்கள். பாதிரியார் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உறுதியளிப்பார் மற்றும் காட்ஃபாதர்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் கடமை மற்றும் பொதுவாக கிறிஸ்தவ கடமைகளை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவார். காட்பேரன்ட்ஸ் அவசரமாகவும் விருப்பமாகவும் தலையை அசைப்பார்கள், பாவத்தின் உறுதிமொழியை பணிவுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள், மேலும் உற்சாகம், அல்லது சங்கடம், அல்லது இந்த தருணத்தின் தீவிரத்தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து, சிலர் பாதிரியாரின் முக்கிய எண்ணத்தை நினைவில் வைத்து இதயத்தில் வைப்பார்கள்: நாங்கள் எங்கள் தெய்வக்குழந்தைகளுக்கு அனைவரும் பொறுப்பு, இப்போதும் என்றென்றும். மேலும் நினைவில் வைத்திருப்பவர் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்துகொள்வார்கள். மேலும் அவ்வப்போது, தன் கடமையை மனதில் கொண்டு, தன் தெய்வ மகனின் நல்வாழ்வுக்கு தன்னால் இயன்ற பங்களிப்பைச் செய்யத் தொடங்குவான்.
ஞானஸ்நானம் எடுத்த உடனேயே முதல் வைப்பு: ஒரு மிருதுவான, மரியாதைக்குரிய மசோதாவுடன் ஒரு உறை - ஒரு பல்லுக்கு போதுமானது. பிறகு, பிறந்த நாளுக்கு, குழந்தை வளர வளர - குழந்தைகளுக்கான டிரஸ்ஸோ, விலையுயர்ந்த பொம்மை, நாகரீகமான பை, சைக்கிள், பிராண்டட் சூட், இப்படி ஒரு தங்கச் சங்கிலி வரை, ஏழைகள் பொறாமைப்படுவார்கள். ஒரு திருமணம்.
எங்களுக்கு மிகவும் குறைவாகவே தெரியும். இது ஒரு பிரச்சனை மட்டுமல்ல, நாம் உண்மையில் அறிய விரும்பாத ஒன்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் விரும்பினால், ஒரு காட்பாதராக கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு முன், அவர்கள் முந்தைய நாள் அங்கு பார்த்து, பாதிரியாரிடம் இந்த நடவடிக்கை நம்மை "அச்சுறுத்துகிறது", அதற்கு எவ்வாறு தயாராவது என்று கேட்டிருப்பார்கள்.
காட்பாதர் ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒரு காட்பாதர். ஏன்? எழுத்துருவில் மூழ்கிய பிறகு, பாதிரியார் குழந்தையை தனது கைகளிலிருந்து காட்பாதரின் கைகளுக்கு மாற்றுகிறார். அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார். இந்த செயலின் பொருள் மிகவும் ஆழமானது. ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், காட்பாதர் தன்னைக் கௌரவமான மற்றும் மிக முக்கியமாக, பரலோக பரம்பரைக்கு ஏற்றம் செல்லும் பாதையில் தெய்வீக மகனை வழிநடத்தும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அங்கேதான்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக பிறப்பு. யோவானின் நற்செய்தியில் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "நீரினாலும் ஆவியினாலும் பிறக்காதவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியாது."
சர்ச் அதன் பெறுநர்களை தீவிர வார்த்தைகளால் அழைக்கிறது - "நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் பாதுகாவலர்கள்". ஆனால் சேமிக்க, நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, விசுவாசமுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் மட்டுமே ஒரு காட்பாதராக இருக்க முடியும், குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்ற முதல் முறையாக தேவாலயத்திற்குச் சென்றவர் அல்ல. காட்பேரன்ஸ் குறைந்தபட்சம் அடிப்படை பிரார்த்தனைகளை அறிந்திருக்க வேண்டும்"எங்கள் தந்தை", "கடவுளின் கன்னி தாய்", "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும் ...", அவர்கள் "நம்பிக்கை" அறிந்திருக்க வேண்டும், நற்செய்தி, சால்ட்டர் படிக்க வேண்டும். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு குறுக்கு அணிய, ஞானஸ்நானம் முடியும்.
ஒரு பாதிரியார் என்னிடம் கூறினார்: அவர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வந்தார்கள், ஆனால் காட்பாதருக்கு சிலுவை இல்லை. அவருக்கு தந்தை: சிலுவையில் வைக்கவும், ஆனால் அவரால் முடியாது, அவர் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. ஒரு நகைச்சுவை, ஆனால் முழுமையான உண்மை.
விசுவாசமும் மனந்திரும்புதலும் கடவுளுடன் இணைவதற்கு இரண்டு முக்கிய நிபந்தனைகள். ஆனால் சரிகை அணிந்த குழந்தையிடமிருந்து நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலைக் கோர முடியாது, எனவே கடவுளின் பெற்றோர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள், நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதல், அவற்றைக் கடந்து, அவர்களின் வாரிசுகளுக்கு கற்பிக்க வேண்டும். அதனால்தான் அவர்கள் குழந்தைகளுக்குப் பதிலாக, "நம்பிக்கை" மற்றும் சாத்தானைத் துறக்கும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்கள்.
- நீங்கள் சாத்தானையும் அவனுடைய எல்லா செயல்களையும் மறுக்கிறீர்களா? - பாதிரியார் கேட்கிறார்.
"நான் மறுக்கிறேன்," குழந்தைக்கு பதிலாக ரிசீவர் பதிலளிக்கிறார்.
பூசாரி ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் அடையாளமாகவும், எனவே ஆன்மீக தூய்மையின் அடையாளமாகவும் ஒரு ஒளி பண்டிகை அங்கியை அணிந்துள்ளார். அவர் எழுத்துருவைச் சுற்றி நடக்கிறார், அதைத் தணிக்கை செய்கிறார், மேலும் அனைவரும் எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அருகில் நிற்கிறார்கள். பெற்றவர்களின் கைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன. மிக விரைவில், பாதிரியார் குழந்தையை எழுத்துருவில் மூன்று முறை இறக்கி, ஈரமாக, சுருக்கமாக, அவர் எங்கே இருக்கிறார், ஏன் கடவுளின் வேலைக்காரன் என்று புரியவில்லை, அவரை தனது பெற்றோரின் கைகளில் ஒப்படைப்பார். மேலும் அவர் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிவார். இந்த நேரத்தில், ஒரு மிக அழகான ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது: "எனக்கு ஒளியின் அங்கியைக் கொடுங்கள், வெளிச்சத்தில் ஆடை அணியுங்கள், ஒரு அங்கியைப் போல ..." உங்கள் குழந்தையை ஏற்றுக்கொள், வாரிசுகள். இனிமேல், உங்கள் வாழ்க்கை சிறப்பு அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படும், ஆன்மீக பெற்றோரின் சாதனையை நீங்களே எடுத்துக்கொண்டீர்கள், அதை நீங்கள் எவ்வாறு எடுத்துச் செல்கிறீர்கள் என்பதற்கு, இப்போது நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக பதிலளிக்க வேண்டும்.
முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில், ஒரு விதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி பெண்கள் சிறுமிகளுக்கு வாரிசுகளாகவும், ஆண்களுக்கு ஆண்களாகவும் மாறுகிறார்கள். எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு தெய்வம் மட்டுமே தேவை, ஒரு பையனுக்கு ஒரு காட்பாதர் மட்டுமே தேவை. ஆனால் வாழ்க்கை, அடிக்கடி நடப்பது போல, இங்கேயும் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்தது. பண்டைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, இருவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் எண்ணெயுடன் கஞ்சியை கெடுக்க முடியாது. ஆனால் இங்கே கூட முழுமையாக தெரிந்து கொள்வது அவசியம் சில விதிகள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தையின் பெற்றோர் ஒரே நேரத்தில் அவருக்கு காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு காட் பாட்டர்களாக இருக்க முடியாது. தெய்வப் பெற்றோர். காட்பேரன்ஸ் அவர்களின் தெய்வக் குழந்தைகளை திருமணம் செய்ய முடியாது.
... குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் எங்களுக்கு பின்னால் உள்ளது. அவருக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை இருக்கிறது, அதில் அவரைப் பெற்ற தந்தை மற்றும் தாய்க்கு சமமான இடம் நமக்கு இருக்கிறது. எங்கள் பணி முன்னால் உள்ளது, ஆன்மீக உயரத்திற்கு ஏறுவதற்கு எங்கள் கடவுளை தயார்படுத்துவதற்கான எங்கள் நிலையான விருப்பம். எங்கு தொடங்குவது? ஆம், ஆரம்பத்திலிருந்தே. முதலில், குறிப்பாக குழந்தை முதல்வராக இருந்தால், பெற்றோர்கள் தங்கள் மீது விழுந்த கவலைகளால் தங்கள் கால்களைத் தட்டுகிறார்கள். அவர்கள் சொல்வது போல், அவர்கள் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்களுக்கு உதவ வேண்டிய நேரம் இது.
குழந்தையை ஒற்றுமைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவரது தொட்டிலில் சின்னங்கள் தொங்குவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், தேவாலயத்தில் அவருக்காக குறிப்புகளைக் கொடுங்கள், பிரார்த்தனை சேவைகளை ஆர்டர் செய்யுங்கள், தொடர்ந்து, உங்கள் சொந்த இரத்தக் குழந்தைகளைப் போலவே, வீட்டு பிரார்த்தனைகளில் அவர்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, இதை புத்திசாலித்தனமாக செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நீங்கள் மாயையில் மூழ்கிவிட்டீர்கள், ஆனால் நான் ஆன்மீகவாதி - நான் உயர்ந்த விஷயங்களைப் பற்றி நினைக்கிறேன், நான் உயர்ந்த விஷயங்களுக்காக பாடுபடுகிறேன், உங்கள் குழந்தையை நான் கவனித்துக்கொள்கிறேன், அதனால் நீங்கள் செய்ய முடியும். நான் இல்லாமல் ... பொதுவாக, காட்பாதர் வீட்டில் தனது சொந்த நபராக இருந்தால் மட்டுமே குழந்தையின் ஆன்மீக கல்வி சாத்தியமாகும், வரவேற்கத்தக்கது, சாதுரியம். நிச்சயமாக, உங்கள் கவலைகள் அனைத்தையும் உங்கள் மீது மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆன்மீகக் கல்வியின் பொறுப்புகள் பெற்றோரிடமிருந்து அகற்றப்படவில்லை, ஆனால் உதவி, ஆதரவு, எங்காவது மாற்றுவது, தேவைப்பட்டால், இது கட்டாயமாகும், இது இல்லாமல் நீங்கள் இறைவனுக்கு முன்பாக உங்களை நியாயப்படுத்த முடியாது.
இது உண்மையிலேயே தாங்க கடினமான சிலுவை. மற்றும், அநேகமாக, அதை உங்கள் மீது வைப்பதற்கு முன் நீங்கள் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். என்னால் முடியுமா? எனக்கு போதுமான ஆரோக்கியம், பொறுமை இருக்கிறதா? ஆன்மீக அனுபவம்வாழ்க்கையில் நுழையும் ஒரு நபரின் பெறுநராக மாற வேண்டுமா? பெற்றோர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களை நன்றாகப் பார்க்க வேண்டும் - கௌரவ பதவிக்கான வேட்பாளர்கள். அவர்களில் யார் கல்வியில் உண்மையான அன்பான உதவியாளராக முடியும், உங்கள் குழந்தைக்கு உண்மையான கிறிஸ்தவ பரிசுகளை வழங்க முடியும் - பிரார்த்தனை, மன்னிக்கும் திறன், கடவுளை நேசிக்கும் திறன். மற்றும் யானைகளின் அளவு பட்டு முயல்கள் நன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் அவை அவசியமில்லை.
வீட்டில் சிக்கல் இருந்தால், வெவ்வேறு அளவுகோல்கள் உள்ளன. எத்தனை துரதிர்ஷ்டவசமான, அமைதியற்ற குழந்தைகள் குடிகார தந்தையாலும், துரதிர்ஷ்டவசமான தாய்களாலும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் எத்தனை சாதாரணமாக நட்பற்ற, மன உளைச்சலுக்கு ஆளானவர்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்து குழந்தைகளை கொடூரமாக துன்புறுத்துகிறார்கள். இத்தகைய கதைகள் காலம் மற்றும் சாதாரணமானவை. ஆனால் எபிபானி எழுத்துருவின் முன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் நின்ற ஒருவர் இந்த சதித்திட்டத்தில் பொருந்தினால், அவர், இந்த நபர், ஒரு அரவணைப்பைப் போல, தனது கடவுளை நோக்கி விரைந்தால், அவர் மலைகளை நகர்த்த முடியும். சாத்தியமான நன்மையும் நல்லது. ஒரு முட்டாள் மனிதனை அரை லிட்டர் குடிப்பதிலிருந்தும், தொலைந்து போன மகளிடம் நியாயம் பேசுவதிலிருந்தும், அல்லது "போடு, போடு, போடு" என்று இரண்டு முகம் சுளிக்கும் அரைகுறையாகப் பாடுவதிலிருந்தும் நாம் ஊக்கப்படுத்த முடியாது. ஆனால், பாசத்தால் அலுத்துப் போன ஒரு பையனை ஒரு நாள் எங்கள் தாசாவுக்கு அழைத்துச் சென்று, ஞாயிறு பள்ளியில் சேர்த்து, அங்கு அழைத்துச் சென்று பிரார்த்தனை செய்ய சிரமப்படும் சக்தி நமக்கு இருக்கிறது. பிரார்த்தனையின் சாதனையானது எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்களின் கடவுளின் பெற்றோரின் முன்னணியில் உள்ளது.
பாதிரியார்கள் தங்கள் வாரிசுகளின் சாதனையின் தீவிரத்தை நன்கு புரிந்துகொண்டு, நல்ல மற்றும் வித்தியாசமான குழந்தைகளுக்காக நிறைய குழந்தைகளை சேர்க்க தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை வழங்க மாட்டார்கள்.
ஆனால் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட தெய்வக்குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒருவரை எனக்குத் தெரியும். இந்த சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சிறுவயது தனிமை, குழந்தை பருவ சோகம் ஆகியவற்றிலிருந்து சரியானவர்கள். பெரிய குழந்தை பருவ துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து.
இந்த மனிதனின் பெயர் அலெக்சாண்டர் ஜெனடிவிச் பெட்ரினின், அவர் கபரோவ்ஸ்கில் வசிக்கிறார், அவர் குழந்தைகள் மறுவாழ்வு மையத்தின் இயக்குனர், அல்லது இன்னும் எளிமையாக, ஒரு அனாதை இல்லம். ஒரு இயக்குனராக, அவர் நிறைய செய்கிறார், வகுப்பறை உபகரணங்களுக்கு நிதி பெறுகிறார், மனசாட்சியுள்ள, தன்னலமற்ற நபர்களிடமிருந்து பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், காவல்துறையினரிடமிருந்து தனது குற்றச்சாட்டுகளை மீட்டெடுக்கிறார், அவர்களை அடித்தளத்தில் சேகரிக்கிறார்.
ஒரு காட்ஃபாதர் போல, அவர் அவர்களை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறார், ஒற்றுமைக்கு அவர்களை தயார்படுத்தி பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவர் நிறைய, நிறைய பிரார்த்தனை செய்கிறார். ஆப்டினா புஸ்டினில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில், திவேவோ மடாலயத்தில், ரஷ்யா முழுவதும் டஜன் கணக்கான தேவாலயங்களில், ஏராளமான கடவுள் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி அவர் எழுதிய நீண்ட குறிப்புகள் படிக்கப்படுகின்றன. அவர் மிகவும் சோர்வடைகிறார், இந்த மனிதர், சில நேரங்களில் அவர் சோர்விலிருந்து கிட்டத்தட்ட விழுவார். ஆனால் அவருக்கு வேறு வழியில்லை, அவர் ஒரு காட்பாதர், மற்றும் அவரது கடவுள் குழந்தைகள் ஒரு சிறப்பு மக்கள். அவரது இதயம் ஒரு அபூர்வ இதயம், இதைப் புரிந்து கொண்ட ஆசார்யர், அத்தகைய துறவறம் செய்ய அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார். கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆசிரியர், அவரை செயலில் அறிந்தவர்கள் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். கடவுளிடமிருந்து காட்பாதர் - அப்படிச் சொல்ல முடியுமா? இல்லை, அநேகமாக எல்லா காட்பேரன்ட்களும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் அவருக்கு ஒரு காட்பாதரைப் போல எப்படி கஷ்டப்பட வேண்டும் என்பது தெரியும், ஒரு காட்பாதரைப் போல நேசிக்கத் தெரியும், எப்படி காப்பாற்றுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு காட்ஃபாதர் போல.
லெப்டினன்ட் ஷ்மிட்டின் குழந்தைகளைப் போல, நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் சிதறிக் கிடக்கும் எங்களுக்கு, அவர் குழந்தைகளுக்குச் செய்யும் சேவை உண்மையான கிறிஸ்தவ சேவைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நம்மில் பலர் அதன் உயரத்தை எட்ட மாட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நாம் யாரிடமிருந்தும் வாழ்க்கையை உருவாக்க வேண்டுமென்றால், அது அவர்களின் “வாரிசு” என்ற தலைப்பை வாழ்க்கையில் ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் தற்செயலான விஷயம் என்று புரிந்துகொள்பவர்களிடமிருந்து வரும்.
நிச்சயமாக, நீங்கள் சொல்லலாம்: நான் ஒரு பலவீனமான நபர், பிஸியாக இருக்கிறேன், தேவாலய உறுப்பினர் அல்ல, பாவம் செய்யாமல் இருக்க நான் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், ஒரு காட்பாதராக இருப்பதற்கான வாய்ப்பை முழுவதுமாக மறுப்பதாகும். இது மிகவும் நேர்மையானது மற்றும் எளிமையானது, இல்லையா? எளிமையானது - ஆம். ஆனால் இன்னும் நேர்மையாக ...
நம்மில் சிலர், குறிப்பாக நின்று திரும்பிப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் வந்தவுடன், நம்மை நாமே சொல்லிக் கொள்ள முடியும் - நான் ஒரு நல்ல தந்தை, ஒரு நல்ல தாய், என் சொந்த குழந்தைக்கு நான் எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை. நாங்கள் அனைவருக்கும் கடமைப்பட்டுள்ளோம், எங்கள் கோரிக்கைகள், எங்கள் திட்டங்கள், எங்கள் ஆர்வங்கள் வளர்ந்த கடவுளற்ற நேரம், ஒருவருக்கொருவர் நாம் செய்த கடன்களின் விளைவாகும். இனி அவர்களை திருப்பி கொடுக்க மாட்டோம். குழந்தைகள் வளர்ந்து, எங்கள் உண்மைகள் மற்றும் அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்புகள் இல்லாமல் செய்கிறார்கள். பெற்றோருக்கு வயதாகிவிட்டது. ஆனால் மனசாட்சி என்பது கடவுளின் குரல்- அரிப்பு மற்றும் அரிப்பு.
மனசாட்சிக்கு ஒரு வெடிப்பு தேவைப்படுகிறது, வார்த்தைகளில் அல்ல, செயல்களில். சிலுவையின் பொறுப்புகளை சுமப்பது அப்படியல்லவா?
சிலுவையின் சாதனைக்கு சில எடுத்துக்காட்டுகள் நம்மிடையே இருப்பது ஒரு பரிதாபம். "காட்பாதர்" என்ற வார்த்தை நம் சொற்களஞ்சியத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்து விட்டது. எனது பால்ய நண்பரின் மகளின் சமீபத்திய திருமணம் எனக்கு ஒரு பெரிய மற்றும் எதிர்பாராத பரிசு. அல்லது மாறாக, ஒரு திருமணம் கூட இல்லை, இது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, ஆனால் ஒரு விருந்து, திருமணமே. அதனால் தான். நாங்கள் உட்கார்ந்து, மதுவை ஊற்றி, சிற்றுண்டிக்காக காத்திருந்தோம். எல்லோரும் எப்படியாவது வெட்கப்படுகிறார்கள், மணமகளின் பெற்றோர்கள் மணமகனின் பெற்றோரை பேச்சுக்களுடன் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள், அவர்கள் எதிர்மாறாக செய்கிறார்கள். பின்னர் ஒரு உயரமான மற்றும் அழகான மனிதர் எழுந்து நின்றார். அவர் எப்படியோ மிகவும் வியாபார ரீதியாக எழுந்து நின்றார். அவர் கண்ணாடியை உயர்த்தினார்:
- நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், மணமகளின் தந்தையாக ...
அனைவரும் அமைதியானார்கள். இளைஞர்கள் நீண்ட காலம், இணக்கமாக, பல குழந்தைகளுடன், மிக முக்கியமாக இறைவனுடன் வாழ வேண்டும் என்ற வார்த்தைகளை அனைவரும் செவிமடுத்தனர்.
"நன்றி, காட்பாதர்," என்று அழகான யுல்கா கூறினார், மேலும் அவளது ஆடம்பரமான நுரை முக்காட்டின் கீழ் இருந்து அவள் காட்பாதருக்கு நன்றியுள்ள தோற்றத்தைக் கொடுத்தாள்.
நன்றி காட்பாதர், நானும் நினைத்தேன். ஞானஸ்நான மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து திருமண மெழுகுவர்த்தி வரை உங்கள் ஆன்மீக மகளுக்கு அன்பை எடுத்துச் சென்றதற்கு நன்றி. நாங்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டதை எங்கள் அனைவருக்கும் நினைவூட்டியதற்கு நன்றி. ஆனால் நாம் நினைவில் கொள்ள நேரம் இருக்கிறது. எவ்வளவு - இறைவன் அறிவான். எனவே, நாம் விரைந்து செல்ல வேண்டும்.
காட்பேரண்ட்ஸ்: யார் காட் பாரன்ட் ஆக முடியும்? காட்மதர்கள் மற்றும் காட்ஃபாதர்கள் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? உங்களுக்கு எத்தனை கடவுள் பிள்ளைகள் இருக்க முடியும்? பதில்கள் கட்டுரையில் உள்ளன!
சுருக்கமாக:
- காட்பாதர், அல்லது காட்ஃபாதர், இருக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்.ஒரு காட்பாதர் ஒரு கத்தோலிக்கராகவோ, முஸ்லீமாகவோ அல்லது ஒரு நல்ல நாத்திகராகவோ இருக்க முடியாது, ஏனெனில் முக்கிய பொறுப்புகாட்பாதர் - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் குழந்தை வளர உதவும்.
- ஒரு காட்ஃபாதர் இருக்க வேண்டும் தேவாலய மனிதன், அவரது கடவுளை தேவாலயத்திற்கு தவறாமல் அழைத்துச் செல்லவும், அவரது கிறிஸ்தவ வளர்ப்பைக் கண்காணிக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்.
- ஞானஸ்நானம் செய்த பிறகு, தந்தையை மாற்ற முடியாது, ஆனால் காட்பாதர் மோசமாக மாறியிருந்தால், தெய்வமகனும் அவரது குடும்பத்தினரும் அவருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்.
- கர்ப்பிணி மற்றும் திருமணமாகாத பெண்கள் முடியும்பையன்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரின் பெற்றோராக இருக்க - மூடநம்பிக்கை பயங்களுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டாம்!
- காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் அப்பா அம்மா இருக்க முடியாது, மற்றும் கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோர்களாக இருக்க முடியாது. மற்ற உறவினர்கள் - பாட்டி, அத்தைகள் மற்றும் மூத்த சகோதர சகோதரிகள் கூட பாட்டியாக இருக்கலாம்.
நம்மில் பலர் குழந்தை பருவத்திலேயே ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், அது எப்படி நடந்தது என்பதை இனி நினைவில் இல்லை. பின்னர் ஒரு நாள் நாங்கள் ஒரு காட்மதர் அல்லது காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்படுகிறோம், அல்லது இன்னும் மகிழ்ச்சியுடன் - எங்கள் சொந்த குழந்தை பிறந்தது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு என்றால் என்ன, நாம் ஒருவருக்கு காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக முடியுமா, எப்படி நம் குழந்தைக்கு காட் பாரன்ட்களை தேர்வு செய்யலாம் என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்கிறோம்.
ரெவ்விடமிருந்து பதில்கள். மாக்சிம் கோஸ்லோவ், "டாட்டியானா தினம்" இணையதளத்தில் இருந்து காட்பேரண்ட்ஸின் பொறுப்புகள் பற்றிய கேள்விகளில்.
- நான் காட்பாதர் ஆக அழைக்கப்பட்டேன். நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?
- ஒரு காட்பாதராக இருப்பது ஒரு மரியாதை மற்றும் பொறுப்பு.
தெய்வமகள் மற்றும் தந்தைகள், சடங்கில் பங்கேற்கிறார்கள், திருச்சபையின் சிறிய உறுப்பினருக்கு பொறுப்பேற்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களாக இருக்க வேண்டும். காட்பேரன்ட்ஸ், நிச்சயமாக, தேவாலய வாழ்க்கையில் சில அனுபவங்களைக் கொண்ட ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும், மேலும் குழந்தையை நம்பிக்கை, பக்தி மற்றும் தூய்மையுடன் வளர்க்க பெற்றோருக்கு உதவுவார்கள்.
குழந்தையின் மீது சடங்கைக் கொண்டாடும் போது, காட்பாதர் (குழந்தையின் அதே பாலினத்தவர்) அவரைக் கைகளில் பிடித்து, சாத்தானைத் துறந்து கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கான நம்பிக்கை மற்றும் சபதங்களை அவர் சார்பாக உச்சரிப்பார். ஞானஸ்நானம் செய்வதற்கான நடைமுறை பற்றி மேலும் வாசிக்க.
காட்பாதர் உதவக்கூடிய மற்றும் செய்ய வேண்டிய முக்கிய விஷயம், அவர் ஒரு கடமையை மேற்கொள்வது ஞானஸ்நானத்தில் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், எழுத்துருவிலிருந்து பெறப்பட்டவர் வளரவும், தேவாலய வாழ்க்கையில் வலுப்படுத்தவும் உதவுவதும் ஆகும். உங்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஞானஸ்நானம் என்ற உண்மைக்கு மட்டுப்படுத்துங்கள். திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, இந்த கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் நாங்கள் அக்கறை காட்டிய விதத்திற்காக, எங்கள் சொந்த குழந்தைகளை வளர்ப்பது போலவே, கடைசி தீர்ப்பு நாளில் நாங்கள் பொறுப்புக் கூறப்படுவோம். எனவே, நிச்சயமாக, பொறுப்பு மிகவும் பெரியது.
- என் மகனுக்கு நான் என்ன கொடுக்க வேண்டும்?
- நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்கள் கடவுளுக்கு ஒரு சிலுவை மற்றும் ஒரு சங்கிலியைக் கொடுக்கலாம், மேலும் அவை என்ன செய்யப்பட்டன என்பது முக்கியமல்ல; முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சிலுவை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாரம்பரிய வடிவத்தில் இருக்க வேண்டும்.
பழைய நாட்களில், கிறிஸ்டினிங்கிற்கு ஒரு பாரம்பரிய தேவாலய பரிசு இருந்தது - ஒரு சில்வர் ஸ்பூன், இது "பல் பரிசு" என்று அழைக்கப்பட்டது, அது ஒரு கரண்டியிலிருந்து சாப்பிடத் தொடங்கும் போது பயன்படுத்தப்படும் முதல் ஸ்பூன்.
- எனது குழந்தைக்கு நான் எப்படி காட்பேரன்ட்களை தேர்வு செய்வது?
- முதலாவதாக, கடவுளின் பெற்றோர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், தேவாலயத்திற்கு செல்லும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.
முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் காட்பாதர் அல்லது காட்மதர் தேர்வுக்கான அளவுகோல், இந்த நபர் பின்னர் எழுத்துருவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நல்ல, கிறிஸ்தவ வளர்ப்பில் உங்களுக்கு உதவ முடியுமா என்பதுதான், நடைமுறை சூழ்நிலைகளில் மட்டுமல்ல. மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு முக்கியமான அளவுகோல் நமது அறிமுகத்தின் அளவு மற்றும் எங்கள் உறவின் நட்பாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையின் தேவாலய ஆசிரியர்களாக இருப்பார்களா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.
– ஒருவருக்கு ஒரே ஒரு காட்பேரன்ட் இருக்க முடியுமா?
- ஆம் அது சாத்தியம். காட்பேரன்ட், காட்பேரன்ட் அதே பாலினமாக இருப்பது மட்டுமே முக்கியம்.
- ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் ஒரு காட் பாரன்ட் இருக்க முடியாவிட்டால், அவர் இல்லாமல் விழாவை நடத்த முடியுமா, ஆனால் அவரை ஒரு காட்பாரன்டாக பதிவு செய்ய முடியுமா?
- 1917 வரை, இல்லாத காட்பேரன்ட்ஸ் நடைமுறை இருந்தது, ஆனால் அது ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள், அரச அல்லது கிராண்ட்-டூகல் ஆதரவின் அடையாளமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையின் காட்பான்டர்களாக கருதப்பட ஒப்புக்கொண்டனர். இதேபோன்ற சூழ்நிலையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்றால், அவ்வாறு செய்யுங்கள், ஆனால் இல்லையென்றால், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடைமுறையில் இருந்து தொடர நல்லது.
- யார் காட்பாதர் ஆக முடியாது?
- நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் - நாத்திகர்கள், முஸ்லிம்கள், யூதர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் பலர் - குழந்தையின் பெற்றோர் எவ்வளவு நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் எவ்வளவு இனிமையான மனிதர்களுடன் பேசினாலும், கடவுளின் பாட்டியாக இருக்க முடியாது.
ஒரு விதிவிலக்கான சூழ்நிலை - ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு நெருக்கமானவர்கள் இல்லையென்றால், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கிறிஸ்தவரின் நல்ல ஒழுக்கங்களில் நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் - எங்கள் சர்ச்சின் நடைமுறையானது காட்பேரன்ட்களில் ஒருவரை மற்றொரு கிறிஸ்தவ பிரிவின் பிரதிநிதியாக இருக்க அனுமதிக்கிறது: கத்தோலிக்க அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புத்திசாலித்தனமான பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரே குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது. எனவே, நீங்களும் நீங்கள் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்பும் நபரும் வளர்ப்பு பெற்றோராக மாற அழைக்கப்பட்டால் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு.
- எந்த உறவினர் காட்பாதராக இருக்க முடியும்?
- ஒரு அத்தை அல்லது மாமா, பாட்டி அல்லது தாத்தா அவர்களின் சிறிய உறவினர்களின் வளர்ப்பு பெற்றோராக முடியும். ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்: எங்கள் நெருங்கிய உறவினர்கள் இன்னும் குழந்தையை கவனித்து, அவரை வளர்க்க உதவுவார்கள். இந்த விஷயத்தில், நாம் ஒரு சிறிய நபரின் அன்பையும் கவனிப்பையும் இழக்கவில்லையா, ஏனென்றால் அவர் இன்னும் ஒன்று அல்லது இரண்டு பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் நண்பர்களைக் கொண்டிருக்கலாம், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திரும்ப முடியும். குழந்தை குடும்பத்திற்கு வெளியே அதிகாரத்தைத் தேடும் காலகட்டத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த நேரத்தில், காட்பாதர், எந்த வகையிலும் பெற்றோரை எதிர்க்காமல், டீனேஜர் நம்பும் நபராக மாறலாம், அவரிடமிருந்து அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களிடம் சொல்லத் துணியாததைப் பற்றி கூட ஆலோசனை கேட்கிறார்.
- கடவுளின் பெற்றோரை மறுக்க முடியுமா? அல்லது விசுவாசத்தில் சாதாரண வளர்ப்பின் நோக்கத்திற்காக ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதா?
- எப்படியிருந்தாலும், ஒரு குழந்தையை மீண்டும் ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு முறை செய்யப்படுகிறது, மேலும் கடவுளின் பெற்றோர் அல்லது அவரது இயற்கையான பெற்றோர்கள் அல்லது அந்த நபரின் பாவங்கள் கூட கொடுக்கப்பட்ட அனைத்து அருள் நிறைந்த பரிசுகளையும் ரத்து செய்ய முடியாது. ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்தில் ஒரு நபருக்கு.
காட்பேரன்டுடனான தொடர்பைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக, நம்பிக்கைத் துரோகம், அதாவது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீட்டோரோடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் விழுவது - கத்தோலிக்கம், புராட்டஸ்டன்டிசம், குறிப்பாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு கிறிஸ்தவரல்லாத மதத்தில் விழுவது, நாத்திகம், அப்பட்டமான தெய்வீகமற்ற வாழ்க்கை முறை. - அடிப்படையில் ஒரு காட்பாதராக அந்த நபர் தனது பொறுப்பை நிறைவேற்றத் தவறிவிட்டார் என்று பேசுகிறார். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் இந்த அர்த்தத்தில் முடிக்கப்பட்ட ஆன்மீக சங்கம் காட்மதர் அல்லது காட்பாதரால் கலைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படலாம், மேலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் மற்றொரு பக்தியுள்ள நபரிடம் காட்பாதர் அல்லது காட்மடரைக் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு தனது வாக்குமூலத்திடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுமாறு கேட்கலாம். அந்த குழந்தை.
"பெண்ணின் தெய்வமாக இருக்க நான் அழைக்கப்பட்டேன், ஆனால் பையன் முதலில் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று எல்லோரும் என்னிடம் கூறுகிறார்கள்." அப்படியா?
- ஒரு பெண் தனது முதல் மகனாக ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் மற்றும் எழுத்துருவில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை தனது அடுத்தடுத்த திருமணத்திற்கு தடையாக மாறும் என்ற மூடநம்பிக்கை கருத்து கிறிஸ்தவ வேர்கள் இல்லாதது மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ பெண் வழிநடத்தப்படக்கூடாது என்பது முற்றிலும் கட்டுக்கதையாகும். மூலம்.
- கடவுளின் பெற்றோரில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்படியா?
– ஒருபுறம், பாட்டிமார்களில் ஒருவர் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து ஒரு மூடநம்பிக்கை, எழுத்துருவிலிருந்து ஒரு பெண்ணைப் பெற்ற ஒரு பெண் தன்னைத்தானே திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டாள், அல்லது இது அவளுடைய தலைவிதியை பாதிக்கும் என்ற கருத்தைப் போலவே. ஒருவித முத்திரை.
மறுபுறம், இந்த கருத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான நிதானத்தை ஒருவர் பார்க்க முடியும், ஒருவர் அதை மூடநம்பிக்கை விளக்கத்துடன் அணுகவில்லை என்றால். நிச்சயமாக, போதுமான வாழ்க்கை அனுபவம் உள்ளவர்கள் (அல்லது குறைந்த பட்சம் காட்பேரன்ட்களில் ஒருவராவது), ஏற்கனவே குழந்தைகளை நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியுடன் வளர்க்கும் திறன் கொண்டவர்கள் மற்றும் குழந்தையின் உடல் பெற்றோருடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஏதாவது இருந்தால் அது நியாயமானதாக இருக்கும். குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அத்தகைய காட்பாதரைத் தேடுவது மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும்.
– கர்ப்பிணிப் பெண் தெய்வமகளாக முடியுமா?
- சர்ச் சட்டங்கள் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் ஒரு தெய்வமகளாக இருப்பதைத் தடுக்காது. தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையின் அன்புடன் உங்கள் சொந்தக் குழந்தையின் அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்ள உங்களுக்கு வலிமையும் உறுதியும் இருக்கிறதா, அவரைப் பராமரிக்க உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்குமா, குழந்தையின் பெற்றோருக்கு அறிவுரை வழங்குவது பற்றி சிந்திக்க நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன். சில சமயங்களில் அவருக்காக அன்புடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், கோவிலுக்கு அழைத்து வாருங்கள், எப்படியாவது ஒரு நல்ல பழைய நண்பராக இருங்கள். உங்கள் மீது நீங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் மற்றும் சூழ்நிலைகள் அனுமதித்தால், நீங்கள் ஒரு தெய்வமகள் ஆவதை எதுவும் தடுக்காது, ஆனால் மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒரு முறை வெட்டுவதற்கு முன் ஏழு முறை அளவிடுவது நல்லது.
காட்பேரன்ட்ஸ் பற்றி
நடாலியா சுகினினா
"நான் சமீபத்தில் ரயிலில் ஒரு பெண்ணுடன் உரையாடினேன், அல்லது நாங்கள் ஒரு வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டோம். தந்தை மற்றும் தாயைப் போலவே கடவுளின் பெற்றோர்களும் தங்கள் கடவுளை வளர்க்க கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்று அவர் வாதிட்டார். ஆனால் நான் உடன்படவில்லை: ஒரு தாய் ஒரு தாய், அவள் குழந்தையின் வளர்ப்பில் தலையிட அனுமதிக்கும். நான் இளமையாக இருந்தபோது எனக்கும் ஒரு தெய்வீக மகன் இருந்தான், ஆனால் எங்கள் பாதைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வேறுபட்டன, அவர் இப்போது எங்கு வசிக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவள், இந்த பெண், இப்போது நான் அவருக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். வேறொருவரின் குழந்தைக்கு பொறுப்பா? என்னால் நம்ப முடியவில்லை..."
(வாசகரின் கடிதத்திலிருந்து)
அது நடந்தது, என் வாழ்க்கைப் பாதைகள் எனது பாட்டிமார்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் சென்றன. அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், எப்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. நான் அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை, நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன். நான் என் பெற்றோரிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்களே நினைவில் இல்லை, அவர்கள் தோள்களைக் குலுக்கிக்கொண்டார்கள், அந்த நேரத்தில் மக்கள் பக்கத்து வீட்டில் வாழ்ந்ததாக அவர்கள் சொன்னார்கள், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க அழைக்கப்பட்டனர்.
அவர்கள் இப்போது எங்கே இருக்கிறார்கள், அவர்களின் பெயர்கள் என்ன, உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?
உண்மையைச் சொல்வதானால், என்னைப் பொறுத்தவரை இந்த சூழ்நிலை ஒரு குறைபாடல்ல, நான் வளர்ந்தேன், காட்பேரன்ட்ஸ் இல்லாமல் வளர்ந்தேன். இல்லை, நான் பொய் சொன்னேன், அது ஒரு முறை நடந்தது, நான் பொறாமைப்பட்டேன். பள்ளி நண்பன் ஒருவன் திருமணம் செய்துகொண்டிருந்தான், அவனுக்கு திருமணப் பரிசாக ஒரு கோசம் போன்ற மெல்லிய தங்கச் சங்கிலி கிடைத்தது. இப்படிப்பட்ட சங்கிலிகளை கனவில் கூட பார்க்க முடியாத அந்த அம்மன் அதை எங்களுக்குக் கொடுத்தார். அப்போதுதான் எனக்கு பொறாமை வந்தது. எனக்கு ஒரு அம்மன் இருந்திருந்தால், ஒருவேளை நான் ...
இப்போது, நிச்சயமாக, வாழ்ந்து, அதைப் பற்றி யோசித்து, என் மனதில் கூட இல்லாத என் சீரற்ற "அப்பா மற்றும் அம்மா" பற்றி நான் மிகவும் வருந்துகிறேன், அவர்கள் இந்த வரிகளில் இப்போது நான் அவர்களை நினைவில் கொள்கிறேன். நான் பழிவாங்காமல், வருத்தத்துடன் நினைவில் கொள்கிறேன். மற்றும், நிச்சயமாக, ரயிலில் எனது வாசகருக்கும் சக பயணிக்கும் இடையே ஏற்பட்ட தகராறில், நான் முற்றிலும் சக பயணியின் பக்கம் இருக்கிறேன். அவள் சொல்வது சரிதான். பெற்றோரின் கூடுகளிலிருந்து தப்பி ஓடிய தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வ மகள்களுக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் நம் வாழ்க்கையில் சீரற்ற மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் நம் குழந்தைகள், ஆன்மீக குழந்தைகள், கடவுளின் பெற்றோர்.
இந்தப் படம் யாருக்குத் தெரியாது?
ஆடை அணிந்தவர்கள் கோயிலில் ஒதுங்கி நிற்கிறார்கள். கவனத்தின் மையம் பசுமையான சரிகையில் ஒரு குழந்தை, அவர்கள் அவரை கையிலிருந்து கைக்குக் கடந்து செல்கிறார்கள், அவருடன் வெளியே செல்கிறார்கள், அவர் அழாதபடி அவரை திசைதிருப்புகிறார்கள். அவர்கள் திருநாமத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைக்கடிகாரங்களைப் பார்த்து பதற்றமடைகிறார்கள்.
காட்மதர்கள் மற்றும் தந்தைகளை உடனடியாக அங்கீகரிக்க முடியும். அவர்கள் எப்படியாவது குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் முக்கியமானவர்கள். அவர்கள் வரவிருக்கும் கிறிஸ்டினிங்கிற்கு பணம் செலுத்த ஒரு பணப்பையைப் பெற அவசரப்படுகிறார்கள், சில ஆர்டர்களை வழங்குகிறார்கள், ஞானஸ்நான அங்கிகள் மற்றும் புதிய டயப்பர்களின் பைகளுடன் சலசலக்கிறார்கள். சிறிய மனிதனுக்கு எதுவும் புரியவில்லை, சுவர் ஓவியங்கள், சரவிளக்கின் விளக்குகள், "அவருடன் வரும் நபர்கள்" போன்றவற்றைப் பார்த்து, காட்பாதரின் முகம் பலவற்றில் ஒன்றாகும். ஆனால் பாதிரியார் உங்களை அழைத்தால், அது நேரம். அவர்கள் வம்பு செய்தார்கள், கிளர்ச்சியடைந்தனர், முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள காட்பேரன்ட்ஸ் தங்களால் இயன்றவரை முயற்சித்தார்கள், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கும் அவர்களின் தெய்வீக மகனுக்கும், இன்றைய கடவுளின் கோவிலுக்குள் நுழைவது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு.
"நீங்கள் கடைசியாக எப்போது தேவாலயத்தில் இருந்தீர்கள்?" என்று பாதிரியார் கேட்பார். வெட்கத்தால் தோள்களைக் குலுக்கிக்கொள்வார்கள். அவர் கேட்காமல் இருக்கலாம், நிச்சயமாக. ஆனால் அவர் கேட்காவிட்டாலும் கூட, கடவுளின் பெற்றோர் தேவாலய மக்கள் அல்ல என்பதை நீங்கள் இன்னும் எளிதாக தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் அவர்கள் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்ட நிகழ்வு மட்டுமே அவர்களை தேவாலயத்தின் வளைவுகளின் கீழ் கொண்டு வந்தது. அப்பா கேள்விகளைக் கேட்பார்:
- நீங்கள் ஒரு சிலுவை அணிந்திருக்கிறீர்களா?
- நீங்கள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறீர்களா?
- நீங்கள் நற்செய்தியைப் படிக்கிறீர்களா?
- நீங்கள் தேவாலய விடுமுறைகளை மதிக்கிறீர்களா?
மேலும் கடவுளின் பெற்றோர் புரியாத ஒன்றை முணுமுணுக்கத் தொடங்குவார்கள் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சியுடன் தங்கள் கண்களைத் தாழ்த்துவார்கள். பாதிரியார் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உறுதியளிப்பார் மற்றும் காட்ஃபாதர்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் கடமை மற்றும் பொதுவாக கிறிஸ்தவ கடமைகளை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவார். காட்பேரன்ட்ஸ் அவசரமாகவும் விருப்பமாகவும் தலையை அசைப்பார்கள், பாவத்தின் உறுதிமொழியை பணிவுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள், மேலும் உற்சாகம், அல்லது சங்கடம், அல்லது இந்த தருணத்தின் தீவிரத்தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து, சிலர் பாதிரியாரின் முக்கிய எண்ணத்தை நினைவில் வைத்து இதயத்தில் வைப்பார்கள்: நாங்கள் எங்கள் தெய்வக்குழந்தைகளுக்கு அனைவரும் பொறுப்பு, இப்போதும் என்றென்றும். மேலும் நினைவில் வைத்திருப்பவர் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்துகொள்வார்கள். மேலும் அவ்வப்போது, தன் கடமையை மனதில் கொண்டு, தன் தெய்வ மகனின் நல்வாழ்வுக்கு தன்னால் இயன்ற பங்களிப்பைச் செய்யத் தொடங்குவான்.
ஞானஸ்நானம் எடுத்த உடனேயே முதல் வைப்பு: ஒரு மிருதுவான, திடமான பில் கொண்ட ஒரு உறை - ஒரு பல்லுக்கு போதுமானது. பிறகு, பிறந்த நாளுக்கு, குழந்தை வளர வளர, ஆடம்பரமான குழந்தைகளுக்கான டிரஸ்ஸோ, விலை உயர்ந்த பொம்மை, நாகரீகமான பை, சைக்கிள், பிராண்டட் சூட், இப்படி ஒரு தங்கச் சங்கிலி வரை ஏழைகள் பொறாமைப்படுவார்கள். ஒரு திருமணம்.
எங்களுக்கு மிகவும் குறைவாகவே தெரியும். இது ஒரு பிரச்சனை மட்டுமல்ல, நாம் உண்மையில் அறிய விரும்பாத ஒன்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் விரும்பினால், ஒரு காட்பாதராக கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு முன், அவர்கள் முந்தைய நாள் அங்கு பார்த்து, பாதிரியாரிடம் இந்த நடவடிக்கை நம்மை "அச்சுறுத்துகிறது", அதற்கு எவ்வாறு தயாராவது என்று கேட்டிருப்பார்கள்.
காட்பாதர் ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒரு காட்பாதர். ஏன்? எழுத்துருவில் மூழ்கிய பிறகு, பாதிரியார் குழந்தையை தனது கைகளிலிருந்து காட்பாதரின் கைகளுக்கு மாற்றுகிறார். அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார், அதை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறார். இந்த செயலின் பொருள் மிகவும் ஆழமானது. ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், காட்பாதர் தன்னைக் கௌரவமான மற்றும் மிக முக்கியமாக, பரலோக பரம்பரைக்கு ஏற்றம் செல்லும் பாதையில் தெய்வீக மகனை வழிநடத்தும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அங்கேதான்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மீக பிறப்பு. யோவானின் நற்செய்தியில் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "நீரினாலும் ஆவியினாலும் பிறக்காதவர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியாது."
சர்ச் அதன் பெறுநர்களை தீவிர வார்த்தைகளால் அழைக்கிறது - "நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் பாதுகாவலர்கள்". ஆனால் சேமிக்க, நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, விசுவாசமுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் மட்டுமே ஒரு காட்பாதராக இருக்க முடியும், குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்ற முதல் முறையாக தேவாலயத்திற்குச் சென்றவர் அல்ல. "எங்கள் தந்தை", "கடவுளின் கன்னி தாய்", "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும் ..." என்ற அடிப்படை பிரார்த்தனைகளை காட்பேரன்ஸ் அறிந்திருக்க வேண்டும், அவர்கள் "நம்பிக்கை" தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், நற்செய்தி, சால்ட்டர் படிக்க வேண்டும். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு குறுக்கு அணிய, ஞானஸ்நானம் முடியும்.
ஒரு பாதிரியார் என்னிடம் கூறினார்: அவர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வந்தார்கள், ஆனால் காட்பாதருக்கு சிலுவை இல்லை. அவருக்கு தந்தை: சிலுவையில் வைக்கவும், ஆனால் அவரால் முடியாது, அவர் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை. ஒரு நகைச்சுவை, ஆனால் முழுமையான உண்மை.
விசுவாசமும் மனந்திரும்புதலும் கடவுளுடன் இணைவதற்கு இரண்டு முக்கிய நிபந்தனைகள். ஆனால் சரிகை அணிந்த குழந்தையிடமிருந்து நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலைக் கோர முடியாது, எனவே கடவுளின் பெற்றோர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள், நம்பிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதல், அவற்றைக் கடந்து, அவர்களின் வாரிசுகளுக்கு கற்பிக்க வேண்டும். அதனால்தான் அவர்கள் குழந்தைகளுக்குப் பதிலாக, "நம்பிக்கை" மற்றும் சாத்தானைத் துறக்கும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்கள்.
- நீங்கள் சாத்தானையும் அவனுடைய எல்லா செயல்களையும் மறுக்கிறீர்களா? - பாதிரியார் கேட்கிறார்.
"நான் மறுக்கிறேன்," குழந்தைக்கு பதிலாக ரிசீவர் பதிலளிக்கிறார்.
பூசாரி ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் அடையாளமாகவும், எனவே ஆன்மீக தூய்மையின் அடையாளமாகவும் ஒரு ஒளி பண்டிகை அங்கியை அணிந்துள்ளார். அவர் எழுத்துருவைச் சுற்றி நடக்கிறார், அதைத் தணிக்கை செய்கிறார், மேலும் அனைவரும் எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அருகில் நிற்கிறார்கள். பெற்றவர்களின் கைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் எரிகின்றன. மிக விரைவில், பாதிரியார் குழந்தையை எழுத்துருவில் மூன்று முறை இறக்கி, ஈரமாக, சுருக்கமாக, அவர் எங்கே இருக்கிறார், ஏன் கடவுளின் வேலைக்காரன் என்று புரியவில்லை, அவரை தனது பெற்றோரின் கைகளில் ஒப்படைப்பார். மேலும் அவர் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிவார். இந்த நேரத்தில், ஒரு மிக அழகான ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது: "எனக்கு ஒளியின் அங்கியைக் கொடுங்கள், வெளிச்சத்தில் ஆடை அணியுங்கள், ஒரு அங்கியைப் போல ..." உங்கள் குழந்தையை ஏற்றுக்கொள், வாரிசுகள். இனிமேல், உங்கள் வாழ்க்கை சிறப்பு அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படும், ஆன்மீக பெற்றோரின் சாதனையை நீங்களே எடுத்துக்கொண்டீர்கள், அதை நீங்கள் எவ்வாறு எடுத்துச் செல்கிறீர்கள் என்பதற்கு, இப்போது நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக பதிலளிக்க வேண்டும்.
முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில், ஒரு விதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி பெண்கள் சிறுமிகளுக்கு வாரிசுகளாகவும், ஆண்களுக்கு ஆண்களாகவும் மாறுகிறார்கள். எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு தெய்வம் மட்டுமே தேவை, ஒரு பையனுக்கு ஒரு காட்பாதர் மட்டுமே தேவை. ஆனால் வாழ்க்கை, அடிக்கடி நடப்பது போல, இங்கேயும் அதன் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்தது. பண்டைய ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, இருவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் எண்ணெயுடன் கஞ்சியை கெடுக்க முடியாது. ஆனால் இங்கே கூட நீங்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட விதிகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, கணவனும் மனைவியும் ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளாக இருக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் ஒரு குழந்தையின் பெற்றோர் அவருடைய பெற்றோராக இருக்க முடியாது. காட்பேரன்ஸ் அவர்களின் தெய்வக் குழந்தைகளை திருமணம் செய்ய முடியாது.
... குழந்தையின் ஞானஸ்நானம் எங்களுக்கு பின்னால் உள்ளது. அவருக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை இருக்கிறது, அதில் அவரைப் பெற்ற தந்தை மற்றும் தாய்க்கு சமமான இடம் நமக்கு இருக்கிறது. எங்கள் பணி முன்னால் உள்ளது, ஆன்மீக உயரத்திற்கு ஏறுவதற்கு எங்கள் கடவுளை தயார்படுத்துவதற்கான எங்கள் நிலையான விருப்பம். எங்கு தொடங்குவது? ஆம், ஆரம்பத்திலிருந்தே. முதலில், குறிப்பாக குழந்தை முதல்வராக இருந்தால், பெற்றோர்கள் தங்கள் மீது விழுந்த கவலைகளால் தங்கள் கால்களைத் தட்டுகிறார்கள். அவர்கள் சொல்வது போல், அவர்கள் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. அவர்களுக்கு உதவ வேண்டிய நேரம் இது.
குழந்தையை ஒற்றுமைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், அவரது தொட்டிலில் சின்னங்கள் தொங்குவதை உறுதிசெய்க, தேவாலயத்தில் அவருக்காக குறிப்புகளைக் கொடுங்கள், பிரார்த்தனை சேவைகளை ஆர்டர் செய்யுங்கள், தொடர்ந்து, உங்கள் சொந்த குழந்தைகளைப் போலவே, வீட்டு பிரார்த்தனைகளில் நினைவில் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, இதை புத்திசாலித்தனமாக செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நீங்கள் மாயையில் மூழ்கிவிட்டீர்கள், ஆனால் நான் ஆன்மீகவாதி - நான் உயர்ந்த விஷயங்களைப் பற்றி நினைக்கிறேன், நான் உயர்ந்த விஷயங்களுக்காக பாடுபடுகிறேன், உங்கள் குழந்தையை நான் கவனித்துக்கொள்கிறேன், அதனால் நீங்கள் செய்ய முடியும். நான் இல்லாமல் ... பொதுவாக, காட்பாதர் வீட்டில் தனது சொந்த நபராக இருந்தால் மட்டுமே குழந்தையின் ஆன்மீக கல்வி சாத்தியமாகும், வரவேற்கத்தக்கது, சாதுரியம். நிச்சயமாக, உங்கள் கவலைகள் அனைத்தையும் உங்கள் மீது மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆன்மீகக் கல்வியின் பொறுப்புகள் பெற்றோரிடமிருந்து அகற்றப்படவில்லை, ஆனால் உதவி, ஆதரவு, எங்காவது மாற்றுவது, தேவைப்பட்டால், இது கட்டாயமாகும், இது இல்லாமல் நீங்கள் இறைவனுக்கு முன்பாக உங்களை நியாயப்படுத்த முடியாது.
இது உண்மையிலேயே தாங்க கடினமான சிலுவை. மற்றும், அநேகமாக, அதை உங்கள் மீது வைப்பதற்கு முன் நீங்கள் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். என்னால் முடியுமா? வாழ்க்கையில் நுழையும் ஒரு நபரைப் பெறுவதற்கு எனக்கு போதுமான ஆரோக்கியம், பொறுமை மற்றும் ஆன்மீக அனுபவம் உள்ளதா? பெற்றோர்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களை நன்றாகப் பார்க்க வேண்டும் - கௌரவ பதவிக்கான வேட்பாளர்கள். அவர்களில் யார் கல்வியில் உண்மையான அன்பான உதவியாளராக முடியும், உங்கள் குழந்தைக்கு உண்மையான கிறிஸ்தவ பரிசுகளை வழங்க முடியும் - பிரார்த்தனை, மன்னிக்கும் திறன், கடவுளை நேசிக்கும் திறன். மற்றும் யானைகளின் அளவு பட்டு முயல்கள் நன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் அவை அவசியமில்லை.
வீட்டில் சிக்கல் இருந்தால், வெவ்வேறு அளவுகோல்கள் உள்ளன. எத்தனை துரதிர்ஷ்டவசமான, அமைதியற்ற குழந்தைகள் குடிகார தந்தையாலும், துரதிர்ஷ்டவசமான தாய்களாலும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் எத்தனை சாதாரணமாக நட்பற்ற, மன உளைச்சலுக்கு ஆளானவர்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்து குழந்தைகளை கொடூரமாக துன்புறுத்துகிறார்கள். இத்தகைய கதைகள் காலம் மற்றும் சாதாரணமானவை. ஆனால் எபிபானி எழுத்துருவின் முன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் நின்ற ஒருவர் இந்த சதித்திட்டத்தில் பொருந்தினால், அவர், இந்த நபர், ஒரு அரவணைப்பைப் போல, தனது கடவுளை நோக்கி விரைந்தால், அவர் மலைகளை நகர்த்த முடியும். சாத்தியமான நன்மையும் நல்லது. ஒரு முட்டாள் மனிதனை அரை லிட்டர் குடிப்பதிலிருந்தும், தொலைந்து போன மகளிடம் நியாயம் பேசுவதிலிருந்தும், அல்லது "போடு, போடு, போடு" என்று இரண்டு முகம் சுளிக்கும் அரைகுறையாகப் பாடுவதிலிருந்தும் நாம் ஊக்கப்படுத்த முடியாது. ஆனால், பாசத்தால் அலுத்துப் போன ஒரு பையனை ஒரு நாள் எங்கள் தாசாவுக்கு அழைத்துச் சென்று, ஞாயிறு பள்ளியில் சேர்த்து, அங்கு அழைத்துச் சென்று பிரார்த்தனை செய்ய சிரமப்படும் சக்தி நமக்கு இருக்கிறது. பிரார்த்தனையின் சாதனையானது எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்களின் கடவுளின் பெற்றோரின் முன்னணியில் உள்ளது.
பாதிரியார்கள் தங்கள் வாரிசுகளின் சாதனையின் தீவிரத்தை நன்கு புரிந்துகொண்டு, நல்ல மற்றும் வித்தியாசமான குழந்தைகளுக்காக நிறைய குழந்தைகளை சேர்க்க தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை வழங்க மாட்டார்கள்.
ஆனால் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட தெய்வக்குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒருவரை எனக்குத் தெரியும். இந்த சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சிறுவயது தனிமை, குழந்தை பருவ சோகம் ஆகியவற்றிலிருந்து சரியானவர்கள். பெரிய குழந்தை பருவ துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து.
இந்த மனிதனின் பெயர் அலெக்சாண்டர் ஜெனடிவிச் பெட்ரினின், அவர் கபரோவ்ஸ்கில் வசிக்கிறார், குழந்தைகள் மறுவாழ்வு மையத்தை இயக்குகிறார், அல்லது இன்னும் எளிமையாக, ஒரு அனாதை இல்லம். ஒரு இயக்குனராக, அவர் நிறைய செய்கிறார், வகுப்பறை உபகரணங்களுக்கு நிதி பெறுகிறார், மனசாட்சியுள்ள, தன்னலமற்ற நபர்களிடமிருந்து பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், காவல்துறையினரிடமிருந்து தனது குற்றச்சாட்டுகளை மீட்டெடுக்கிறார், அவர்களை அடித்தளத்தில் சேகரிக்கிறார்.
ஒரு காட்ஃபாதர் போல, அவர் அவர்களை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறார், ஒற்றுமைக்கு அவர்களை தயார்படுத்துகிறார், பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவர் நிறைய, நிறைய பிரார்த்தனை செய்கிறார். ஆப்டினா புஸ்டினில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில், திவேவோ மடாலயத்தில், ரஷ்யா முழுவதும் டஜன் கணக்கான தேவாலயங்களில், ஏராளமான கடவுள் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி அவர் எழுதிய நீண்ட குறிப்புகள் படிக்கப்படுகின்றன. அவர் மிகவும் சோர்வடைகிறார், இந்த மனிதர், சில நேரங்களில் அவர் சோர்விலிருந்து கிட்டத்தட்ட விழுவார். ஆனால் அவருக்கு வேறு வழியில்லை, அவர் ஒரு காட்பாதர், மற்றும் அவரது கடவுள் குழந்தைகள் ஒரு சிறப்பு மக்கள். அவரது இதயம் ஒரு அபூர்வ இதயம், இதைப் புரிந்து கொண்ட ஆசார்யர், அத்தகைய துறவறம் செய்ய அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார். கடவுளிடமிருந்து ஒரு ஆசிரியர், அவரை செயலில் அறிந்தவர்கள் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார்கள். கடவுளிடமிருந்து காட்ஃபாதர் - அப்படிச் சொல்ல முடியுமா? இல்லை, அநேகமாக எல்லா காட்பேரன்ட்களும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் அவருக்கு ஒரு காட்பாதரைப் போல எப்படி கஷ்டப்பட வேண்டும் என்பது தெரியும், ஒரு காட்பாதரைப் போல நேசிக்கத் தெரியும், எப்படி காப்பாற்றுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு காட்ஃபாதர் போல.
லெப்டினன்ட் ஷ்மிட்டின் குழந்தைகளைப் போல, நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் சிதறிக் கிடக்கும் எங்களுக்கு, அவர் குழந்தைகளுக்குச் செய்யும் சேவை உண்மையான கிறிஸ்தவ சேவைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நம்மில் பலர் அதன் உயரத்தை எட்ட மாட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நாம் யாரிடமிருந்தும் வாழ்க்கையை உருவாக்க வேண்டுமென்றால், அது அவர்களின் “வாரிசு” என்ற தலைப்பை வாழ்க்கையில் ஒரு தீவிரமான விஷயம் மற்றும் தற்செயலான விஷயம் என்று புரிந்துகொள்பவர்களிடமிருந்து வரும்.
நிச்சயமாக, நீங்கள் சொல்லலாம்: நான் ஒரு பலவீனமான நபர், பிஸியாக இருக்கிறேன், தேவாலய உறுப்பினர் அல்ல, பாவம் செய்யாமல் இருக்க நான் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், ஒரு காட்பாதராக இருப்பதற்கான வாய்ப்பை முழுவதுமாக மறுப்பதாகும். இது மிகவும் நேர்மையானது மற்றும் எளிமையானது, இல்லையா? எளிதானது - ஆம். ஆனால் இன்னும் நேர்மையாக ...
நம்மில் சிலர், குறிப்பாக நின்று திரும்பிப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் நெருங்கிவிட்டதால், நமக்குள் சொல்ல முடியும் - நான் ஒரு நல்ல தந்தை, ஒரு நல்ல தாய், நான் என் சொந்த குழந்தைக்கு எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை. நாங்கள் அனைவருக்கும் கடமைப்பட்டுள்ளோம், எங்கள் கோரிக்கைகள், எங்கள் திட்டங்கள், எங்கள் ஆர்வங்கள் வளர்ந்த கடவுளற்ற நேரம், ஒருவருக்கொருவர் நாம் செய்த கடன்களின் விளைவாகும். இனி அவர்களை திருப்பி கொடுக்க மாட்டோம். குழந்தைகள் வளர்ந்து, எங்கள் உண்மைகள் மற்றும் அமெரிக்காவின் கண்டுபிடிப்புகள் இல்லாமல் செய்கிறார்கள். பெற்றோருக்கு வயதாகிவிட்டது. ஆனால் மனசாட்சி, கடவுளின் குரல், அரிப்பு மற்றும் அரிப்பு.
மனசாட்சிக்கு ஒரு வெடிப்பு தேவைப்படுகிறது, வார்த்தைகளில் அல்ல, செயல்களில். சிலுவையின் பொறுப்புகளை சுமப்பது அப்படியல்லவா?
சிலுவையின் சாதனைக்கு சில எடுத்துக்காட்டுகள் நம்மிடையே இருப்பது ஒரு பரிதாபம். "காட்பாதர்" என்ற வார்த்தை நம் சொற்களஞ்சியத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்து விட்டது. எனது பால்ய நண்பரின் மகளின் சமீபத்திய திருமணம் எனக்கு ஒரு பெரிய மற்றும் எதிர்பாராத பரிசு. அல்லது மாறாக, ஒரு திருமணம் கூட இல்லை, இது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, ஆனால் ஒரு விருந்து, திருமணமே. அதனால் தான். நாங்கள் உட்கார்ந்து, மதுவை ஊற்றி, சிற்றுண்டிக்காக காத்திருந்தோம். எல்லோரும் எப்படியாவது வெட்கப்படுகிறார்கள், மணமகளின் பெற்றோர்கள் மணமகனின் பெற்றோரை பேச்சுக்களுடன் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறார்கள், அவர்கள் எதிர்மாறாக செய்கிறார்கள். பின்னர் ஒரு உயரமான மற்றும் அழகான மனிதர் எழுந்து நின்றார். அவர் எப்படியோ மிகவும் வியாபார ரீதியாக எழுந்து நின்றார். அவர் கண்ணாடியை உயர்த்தினார்:
- நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், மணமகளின் தந்தையாக ...
அனைவரும் அமைதியானார்கள். இளைஞர்கள் நீண்ட காலம், இணக்கமாக, பல குழந்தைகளுடன், மிக முக்கியமாக இறைவனுடன் வாழ வேண்டும் என்ற வார்த்தைகளை அனைவரும் செவிமடுத்தனர்.
"நன்றி, காட்பாதர்," என்று அழகான யுல்கா கூறினார், மேலும் அவளது ஆடம்பரமான நுரை முக்காட்டின் கீழ் இருந்து அவள் காட்பாதருக்கு நன்றியுள்ள தோற்றத்தைக் கொடுத்தாள்.
நன்றி காட்பாதர், நானும் நினைத்தேன். ஞானஸ்நான மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து திருமண மெழுகுவர்த்தி வரை உங்கள் ஆன்மீக மகளுக்கு அன்பை எடுத்துச் சென்றதற்கு நன்றி. நாங்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டதை எங்கள் அனைவருக்கும் நினைவூட்டியதற்கு நன்றி. ஆனால் நாம் நினைவில் கொள்ள நேரம் இருக்கிறது. எவ்வளவு - இறைவன் அறிவான். எனவே, நாம் விரைந்து செல்ல வேண்டும்.
இப்பெரும் திருமுறை நிகழ்ச்சிக்கு முந்தைய நாட்களில் இது மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். அவர் செல்ல வேண்டிய ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதை பெரும்பாலும் குழந்தையின் பெற்றோரின் தேர்வு எவ்வளவு வெற்றிகரமாக உள்ளது என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, இந்த சிக்கலை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம், முடிந்தால், தவறுகளைத் தவிர்க்கவும்.
ஒரு குழந்தைக்கு எப்போது ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும்?
முதலில் மற்றும் மிக முக்கியமான நிகழ்வுபுதிதாகப் பிறந்தவரின் வாழ்க்கையில் புனித ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு. குழந்தை பிறந்து எத்தனை நாட்களுக்குப் பிறகு அதைச் செய்ய வேண்டும் என்பதில் கடுமையான விதி இல்லை. ஆட்சியை நிறுவியது. ஆனால் சடங்கின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, தீவிரமான காரணங்கள் இல்லாமல் நீண்ட காலத்திற்கு அதை ஒத்திவைக்க வேண்டாம் என்றும், குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் வருடத்தில் சடங்கு செய்ய முயற்சிக்கவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
சடங்கு செய்யும் செயல்முறையிலும், புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையிலும் முக்கிய பங்குஅவரை மரபுவழியில் வளர்க்கும் பொறுப்பை ஏற்று அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட காட்பேரன்ட்ஸ் நடித்தார். அதனால்தான் ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்ற கேள்வி, எதிர்காலத்தில் அவர்கள் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடியும்.
காட்பேரன்ட்களில் ஒருவராக யார் இருக்க முடியாது?
காட்பேரன்ட்களை நியமிக்கும்போது சில கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முதலாவதாக, குழந்தையின் பெற்றோரும், கூடுதலாக, தொடர்புடைய நபர்களும் இந்த பாத்திரத்தை வகிக்க முடியாது. மேலும், தேவாலய விதிகள் இதை ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொண்டவர்களுக்கு அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து அதில் நுழைய விரும்புபவர்களிடம் ஒப்படைக்க தடை விதிக்கிறது. இங்கே காரணம் மிகவும் வெளிப்படையானது. - இவர்கள் ஆன்மீக உறவில் உள்ளவர்கள், அவர்களுக்கு இடையேயான உடல் நெருக்கம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்கள் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பது பற்றிய உரையாடலைத் தொடர்ந்து, அவர்கள் மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்கள் (கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், லூத்தரன்கள் போன்றவை) உட்பட அனைத்து வகையான பிற மத மக்களாகவும் இருக்க முடியாது என்பதை வலியுறுத்துவது அவசியம். மற்றும், நிச்சயமாக, இது விசுவாசிகள் அல்லாத அல்லது தங்கள் நம்பிக்கையை அறிவிக்கும் நபர்களுக்கு நம்பப்படக்கூடாது, ஆனால் ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்கள் மற்றும் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ளாதவர்கள்.
பற்றி வயது கட்டுப்பாடுகள், சாத்தியமான வேட்பாளர்கள் மீது சுமத்தப்பட்டால், பெண்கள் பதின்மூன்று வயதிலிருந்தே காட்பேரண்ட்ஸாகவும், பதினைந்து வயதிலிருந்தே சிறுவர்களும் இருக்க முடியும். இது சரியானது மற்றும் சரியானது என்று நம்பப்படுகிறது மத கல்விஇந்த வயதில் அவர்கள் ஏற்கனவே தங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பை உணர்ந்து, காலப்போக்கில், அவர்களின் கடவுளாக மாறுகிறார்கள்.
இறுதியாக, சாத்தியமான வேட்பாளர்களின் எண்ணிக்கையிலிருந்து, மனநோயால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் விலக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களின் செயல்களுக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்க முடியாது, மேலும் ஒழுக்கக்கேடான (சர்ச் மற்றும் உலகளாவிய பார்வையில்) வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துபவர்கள். துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் கூட காட்பேரன்ட் ஆக முடியாது.
நீங்கள் யாரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்?
இருப்பினும், ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோர் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்ற கேள்வி இந்த பாத்திரத்திற்கு பொருந்தாதவர்களின் பட்டியலுக்கு மட்டும் அல்ல. வேறு ஏதோ மிக முக்கியமானது. ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோராக யாரைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இது சம்பந்தமாக தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகள் இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே பரிந்துரைகள் முந்தைய தலைமுறைகள்ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.
நீங்கள் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன், அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தங்கள் தெய்வீக மகனுக்காக அல்லது தெய்வீக மகளுக்காக ஜெபிப்பார்களா என்பதைப் பற்றி நீங்கள் முதலில் சிந்திக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இது அவர்களின் முக்கிய பொறுப்புகளில் ஒன்றாகும். ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில் இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் குழந்தை இன்னும் சிறியதாக இருப்பதால், ஜெபத்தில் படைப்பாளரிடம் திரும்ப முடியாது. கூடுதலாக, புனித எழுத்துருவிலிருந்து குழந்தையைப் பெற்றவர்களின் பிரார்த்தனை ஒரு சிறப்பு கருணை சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கேட்கப்படுகிறது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.
குழந்தையின் எந்தவொரு உறவினரும் அவரது பெற்றோரின் நண்பராக இருந்தாலும் அல்லது அவர்கள் அறிந்த மற்றும் மதிக்கும் ஒருவரைப் பொருட்படுத்தாமல் தெய்வீக மகனாக மாறலாம். ஆனால் அதே நேரத்தில், முதலில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ஒரு நல்ல ஆலோசகராகவும், குழந்தையின் நல்ல ஆன்மீக கல்வியாளராகவும் இருப்பாரா என்பதன் மூலம் வழிநடத்தப்பட வேண்டியது அவசியம்.
ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோர் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை இன்னும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒதுக்கப்படும் பொறுப்புகளின் வரம்பை கோடிட்டுக் காட்டுவது அவசியம். இது எதிர்காலத்தில் அவசர மற்றும் தவறான முடிவுகளுடன் தொடர்புடைய பல துயரங்களையும் ஏமாற்றங்களையும் தவிர்க்க உதவும்.
தற்போதுள்ள பாரம்பரியத்தின் படி, காட்பேரன்ஸ் சடங்குக்கு ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு தேவாலயத்திற்குச் சென்று, கடவுளுடன் ஆன்மீக ஒற்றுமையை நிறுவுவதில் தலையிடக்கூடிய பூமிக்குரிய பாவங்களின் சுமையை அகற்றுவதற்காக அங்கு ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும். ஞானஸ்நானம் பெறும் நாளில், அவர்கள் உண்ணுதல் மற்றும் திருமணக் கடமைகளைச் செய்தல் ஆகிய இரண்டையும் தவிர்த்து, தாங்களாகவே முன்வந்து உண்ணாவிரதத்தைத் திணிக்கின்றனர்.
சடங்கின் போது, “க்ரீட்” படிக்கப்படுகிறது, மேலும் சடங்கு ஒரு பெண்ணின் மீது நடத்தப்பட்டால், காட்மதர் பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார், ஒரு பையனுக்கு மேல் இருந்தால், காட்பாதர். இது சம்பந்தமாக, கவனமாக தயாரிப்பது முக்கியம், உரையை மனப்பாடம் செய்து, ஜெபத்தை எப்போது படிக்க வேண்டும், எப்படி படிக்க வேண்டும் என்பதை முன்கூட்டியே பாதிரியாரிடம் கேட்கவும்.
விழாவின் போது அவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் உதவி தொடர்பாக ஒரு குழந்தைக்கு சரியான காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் முக்கியமானது. முதலில், இது அம்மனுக்கு பொருந்தும். அவள், மற்றவற்றுடன், குழந்தைக்கான பரிசையும், ஞானஸ்நான சட்டை, ஒரு துண்டு மற்றும், நிச்சயமாக, சடங்குக்கு தேவையான பல்வேறு விஷயங்களையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். முன்தோல் குறுக்குஐஆர், அது அவருக்குப் போடப்படும். மூலம், புனிதத்தின் போது அவளுடைய இருப்பு அவசியம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் காட்பாதர் அதில் இல்லாத நிலையில் மட்டுமே பங்கேற்க முடியும்.
ஒரு தெய்வத்தை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உளவியல் அம்சம்
எழுத்துருவில் கழுவிய பின், குழந்தை தனது பாட்டியால் அழைத்துச் செல்லப்படுவதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம், மேலும் இது குழந்தைக்கு மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இந்த பாத்திரத்திற்கான வேட்பாளர் அவரை முன்பு தனது கைகளில் வைத்திருந்தது மிகவும் விரும்பத்தக்கது, மேலும் அவர் அவளுடைய அம்சங்களை நன்கு அறிந்தவர். காட்ஃபாதர் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். ஒரு குழந்தைக்கு கடவுளின் பெற்றோர் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பது தொடர்பான முழு அளவிலான சிக்கல்களிலும், இது முக்கிய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது.
குழந்தையின் அடுத்தடுத்த ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான பொறுப்பு
தேவாலய போதனைகளின்படி, புனித எழுத்துருவிலிருந்து அவரைப் பெற்றவர்களுடனான குழந்தையின் தொடர்பு அவருக்கு உயிரைக் கொடுத்த உண்மையான பெற்றோரை விட நெருக்கமாக கருதப்படுகிறது. கடைசி தீர்ப்பில் அவர்கள் அவருக்காக பதிலளிக்க வேண்டும், எனவே அவர்களின் கடவுளின் ஆன்மீக வளர்ச்சியை தொடர்ந்து கவனித்துக்கொள்வது அவர்களின் கடமை.
அவருக்கும் தேவாலயத்திற்கும் அவர்களின் பொறுப்புகளின் இந்த பக்கத்தில், மரபுவழி பற்றிய கடவுளின் அறிவை விரிவுபடுத்தக்கூடிய மத தலைப்புகளில் உரையாடல்கள் மட்டுமல்லாமல், தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கும் தெய்வீக சேவைகளில் பங்கேற்பதற்கும் குழந்தையை அறிமுகப்படுத்துவதும் அடங்கும். மேலும், சிறந்த முடிவை அடைவதற்கு, கடவுளின் பெற்றோர்கள் தங்கள் ஆன்மீகத்தை சீராக அதிகரிக்க வேண்டும் மற்றும் குழந்தைக்கு ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் உறுதியான முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
சடங்கு நம்பிக்கையுடன் நம்பிக்கையை மாற்றுதல்
இன்று உண்மையாக இருப்பது மிகவும் வருந்தத்தக்கது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைபெரும்பாலும் சடங்கு நம்பிக்கை என்று அழைக்கப்படுவதால் மாற்றப்படுகிறது. மனிதநேயம், அண்டை வீட்டாரின் பெயரில் தியாகம் செய்தல் மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்கான வழிமுறையாக மனந்திரும்புதல் போன்றவற்றைப் போதித்த இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளின் அடித்தளங்களை விட்டுவிட்டு, சில சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலம் மக்கள் உடனடியாக பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
பண்டைய பேகன்களின் அறியாமையால் இத்தகைய அப்பாவித்தனம் மன்னிக்கத்தக்கதாக இருந்தால், இப்போது இறைவன் நமக்கு பரிசுத்த நற்செய்தியைக் கொடுத்துள்ளதால், ஒரு குழந்தைக்கு ஏன் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறீர்கள் என்று கேட்டால், தயக்கமின்றி பதிலளிக்கும் நபர்களுக்கு மட்டுமே நாம் வருத்தப்பட முடியும்: “அதனால் அவர் இல்லை. உடம்பு சரியில்லை." மற்றும் அது அனைத்து! பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளருடன் கடவுளின் ஆவியில் அவருடைய ஐக்கியத்தையும் அவர் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கான சாத்தியத்தையும் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை.
பெற்றோர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருந்தால், ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது?
தவிர, உள்ள கடந்த ஆண்டுகள்நாகரீகமாக மாறிவிட்டது, மேலும் நம்பிக்கையற்ற பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களை புனித எழுத்துருவுக்கு கொண்டு செல்கிறார்கள், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதற்காக மட்டுமே இதைச் செய்கிறார்கள். இதுபோன்ற போதிலும், புதிதாகப் பிறந்தவரின் ஞானஸ்நானத்தை தேவாலயம் வரவேற்கிறது, அவருடைய பெற்றோரை வழிநடத்திய காரணங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், புனித சடங்கிற்கு அவர்கள் மிகவும் பொறுப்பான அணுகுமுறையை எடுக்க விரும்புகிறார், இது அவர்களின் சிறிய நபரின் ஆன்மீக பிறப்பு.
அதனால்தான் ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்ற கேள்வி சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது, ஏனென்றால் உண்மையான தந்தையும் தாயும் கொடுக்க முடியாததை அவர்களின் மதத்தால் ஈடுசெய்ய முடியும். அவரது முடிவு எதையும் அடக்க முடியாது பொதுவான ஆலோசனை, ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் இது தனிப்பட்டது மற்றும் இளம் பெற்றோர்கள் வாழும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் சூழலைப் பொறுத்தது. இந்த மக்கள் மத்தியில் தான், அவர்களின் நம்பிக்கையுடன், ஒரு குழந்தைக்கு ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்ல உதவக்கூடியவர்களை ஒருவர் தேட வேண்டும்.
மூடநம்பிக்கையில் பிறந்த கேள்வி
சில சமயங்களில், ஒரு குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்பது பற்றிய ஒரு விசித்திரமான கேள்வியை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், பொதுவாக, பிப்ரவரி 29 ஐ அதன் காலெண்டரில் உள்ள ஒரு வருடத்தில் இந்த சடங்கு செய்ய முடியுமா? இந்த கேள்வி விசித்திரமானது, ஏனெனில், மதகுருமார்களின் கூற்றுப்படி, இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அப்படி எதுவும் இல்லை லீப் ஆண்டு, எனவே, திருமணங்கள், கிறிஸ்டினிங் அல்லது பிற சடங்குகள் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. இது துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது என்ற பிரபலமான நம்பிக்கை மூடநம்பிக்கை மற்றும் வெற்று ஊகங்களின் பலனாகும். விசுவாசிகள் தங்களுக்குள் கடவுள் பயமும் அவருடைய கருணையில் நம்பிக்கையும் மட்டுமே இருக்க வேண்டும், சில அறிகுறிகளுக்கு பயப்படக்கூடாது.
காட்பாதர் மற்றும் அம்மா, காட்பாதர் மற்றும் காட்பாதர்- எழுத்துருவில் இருந்து பெறுநர்கள் ஞானஸ்நானம்.ரஷ்ய மொழியில் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் godparents விளையாடினர் குறிப்பிடத்தக்க பங்குஒரு நபரின் முழு வாழ்நாள் முழுவதும், ஞானஸ்நானத்தின் விளைவாக தெய்வீகக் குழந்தைகளும் அவர்களின் தெய்வக் குழந்தைகளும் நுழைந்த ஆன்மீக உறவு இரத்தத்தை விட வலுவானதாகக் கருதப்பட்டது. பழமொழி: "சரீர உறவை விட ஆன்மீக உறவு முக்கியமானது."
கடவுளின் குழந்தைகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நிலைக்கு கடவுளின் முன் கடவுளின் பெற்றோர் பொறுப்பு. சடங்கு செய்யப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, கடவுளின் பெற்றோர்கள் கடவுளின் குழந்தைகளுக்கும் புனிதர்களின் உலகத்திற்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களாக மாறினார்கள். அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் பயனுள்ளதாக கருதப்பட்டன, சில சமயங்களில் அவை கொடுக்கப்பட்டன பெரும் வலிமைஎன் சொந்த தாயின் பிரார்த்தனையை விட.
காட்பேரன்டுடனான ஆன்மீக உறவில் (பிரபலமான சொற்களில் - உறவுமுறை)ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் பெற்றோர் மற்றும் அவரது நெருங்கிய உறவினர்கள் இருவரும் ஞானஸ்நானத்தின் விளைவாக நுழைந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் காட்பாதர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் (ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் மற்றும் காட்பாதர்கள் தங்களுக்குள் காட்பாதர்கள் என்று அழைக்கப்படவில்லை).
ஆன்மீக உறவால் இணைக்கப்பட்ட நபர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் நுழைய முடியாது. திருமணம். 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு சர்ச் சட்டம். திருமண தடைகளால் பிணைக்கப்பட்ட நபர்களின் வட்டத்தை கணிசமாகக் குறைத்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில். கடவுளின் மகனுக்கும் அவனது தெய்வ மகனின் தாய்க்கும் அவனுடைய தெய்வப் புதல்வியின் தந்தைக்கும் தெய்வப் புதல்விக்கும் இடையிலான திருமணங்கள் மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்பட்டன. நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் ஆன்மீக உறவிற்கு உட்பட்ட மக்களின் வட்டத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தியது, அதன்படி, திருமண தடைகள். காட்பாதர்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் மட்டுமல்ல, காட்பாதர்களுக்கும் இடையில் திருமணங்கள் தடைசெய்யப்பட்டன. தடைகள் இரண்டாம் தலைமுறைக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. ஆன்மீக உறவினர்களுக்கிடையேயான நெருங்கிய உறவுகள் விவசாயிகளிடையே உடலுறவு என்று கருதப்பட்டது. "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காட்பாதர் மற்றும் காட்ஃபாதர் கடவுளுக்கு முன்பாக பொதுவான எழுத்துருவில் நின்று, குழந்தைக்கு உறுதியளித்தனர் மற்றும் சாத்தானை துறந்தனர், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர்களே சாத்தானின் பிடியில் சென்று குழந்தையை அங்கு இழுத்துச் செல்கிறார்கள், பாவம் மன்னிக்கப்படவில்லை என்பது நேரடி விஷயம். , ஏனெனில் அது ஒரு அப்பாவி குழந்தையைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது” (யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணம்).
உறவுகளின் அமைப்பாக நெபோடிசம் சில நடத்தை விதிமுறைகளை உள்ளடக்கியது. வெவ்வேறு இடங்களிலிருந்து வரும் மதிப்புரைகளின்படி, ஆன்மீக உறவால் இணைக்கப்பட்ட மக்களிடையே, "மிகப்பெரிய கட்டுப்பாடும் மரியாதையும் கவனிக்கத்தக்கது." பரஸ்பர உதவி கட்டாயமாக கருதப்பட்டது. செய்யும் குடும்பங்களுக்கு இடையே சண்டை சச்சரவுகள் இருந்திருக்கக் கூடாது; அவர்கள் பெரும் பாவமாக பார்க்கப்பட்டனர். குழந்தைகள் தங்கள் கடவுளின் பெற்றோருக்கு சிறப்பு மரியாதையுடன் வளர்க்கப்பட்டனர். ரஷ்ய மக்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையின்படி, “உங்கள் கடவுளின் பெற்றோரை புண்படுத்துவது மன்னிக்க முடியாத பாவம். கடவுள் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரமாட்டார்.
வழக்கப்படி, முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், குறிப்பாக அன்று காட்பாதர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்தனர் ஈஸ்டர்.இந்த நாளில், கடவுளின் பெற்றோர் எப்போதும் தங்கள் கடவுளின் குழந்தைகளுக்கு வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகளை வழங்கினர், மேலும் கடவுளின் பெற்றோர்கள் தங்கள் கடவுளின் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர். காட்பேரன்ட்ஸ் தங்கள் தெய்வக் குழந்தைகளின் வீட்டில் அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும் இன்றியமையாத பங்கேற்பாளர்களாக இருந்தனர். அதோடு, காட்ஃபாதர், காட்ஃபாதர் வரும்போதெல்லாம் உபசரிப்பது வழக்கம்.
காட் பாரன்ட்களுக்கு ஒரு சிறப்பு பாத்திரம் ஒதுக்கப்பட்டது திருமணம்தெய்வப் பிள்ளைகள். திருமணத்திற்கு முன் அவர்களிடம் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டது. பெற்றோரைப் பின்பற்றி மணமக்களை ஆசிர்வதித்து அப்பா அம்மா வேடத்தில் நட்டனர். பெற்றோர்கள் இல்லாவிட்டால், காட்பேரன்ஸ் அவர்களை மாற்றினார். ஒரு அனாதை மணமகள் தனது இறந்த பெற்றோரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க கல்லறைக்குச் சென்றபோது, அவளுடன் அவளுடைய காட்ஃபாதர் வந்தாள். அவர்கள் பெரும்பாலும் திருமண விழாவில் மேட்ச்மேக்கரின் கெளரவப் பணிகளைச் செய்தனர். டைஸ்யாட்ஸ்கிகாட்பேரன்ட், பெற்றோர்களைப் போலவே, புறப்படும்போது ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினர் ராணுவ சேவைஅல்லது நீண்ட பயணங்களில்.
நிறுவப்பட்ட ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, பாட்மதர் ஞானஸ்நானத்திற்கு ஒரு வெள்ளைத் துணியைக் கொண்டு வந்தார், அது எழுத்துருவுக்குப் பிறகு வைக்கப்பட்டது - “ஆபத்துகள்” அல்லது “வரவேற்பு”. காட்பாதர் சடங்குக்கு பணம் செலுத்தினார் மற்றும் ஒரு பெக்டோரல் சிலுவையைக் கொடுத்தார் - நம்பிக்கையின் சின்னம் மற்றும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பு. தொடர்ந்து அணிவதுசிலுவை ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு கட்டாயமானது மற்றும் இயற்கையானது. அது இல்லாதது ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு இந்த நபருக்கு செய்யப்படவில்லை என்று நம்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, அதாவது அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு சொந்தமானவர் அல்ல.
ஒரு குழந்தையை சரியாக ஞானஸ்நானம் செய்வது எப்படி, என்ன விதிகள் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஒவ்வொரு குழந்தையின் வாழ்க்கையிலும் மிகவும் முக்கியமான மக்கள்அவரது பெற்றோர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெற்றோர்கள் நமக்கு வாழ்க்கை, அன்பு, கவனிப்பு மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவற்றைக் கொடுப்பவர்கள். இந்த உண்மை மறுக்க முடியாதது மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நம் அனைவருக்கும் தெரியும். இருப்பினும், ஆன்மீக பெற்றோரைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அல்லது, நாம் அவர்களை அழைக்கும் போது, கடவுளின் பெற்றோர்.
காட்பாதர் மற்றும் ஞானஸ்நான நடைமுறையின் தேர்வு பற்றிய கேள்வி எப்போதுமே பொருத்தமானதாகவே உள்ளது, ஏனெனில் காட்பாதர் மற்றும் காட்மதர் இருவரும் குழந்தைக்கு தனியாகவும் வாழ்க்கைக்காகவும் வழங்கப்படுகிறார்கள். மேலும், ஆன்மீகப் பெற்றோர்கள்தான் மிக முக்கியமான பணியை எதிர்கொள்கின்றனர் - பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறநெறி மற்றும், நிச்சயமாக, நம்பிக்கையின் தரங்களுக்கு ஏற்ப தங்கள் குழந்தையை வளர்ப்பது. சரி, இன்று நாம் ஞானஸ்நானம் நடைமுறையின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் பற்றி விரிவாகப் பேசுவோம், மேலும் இதைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
காட்பேரன்ட்ஸ் எதற்காக?
ஒரு குழந்தைக்கு ஏன் காட்பேரன்ட்ஸ் தேவை என்று எத்தனை பேருக்கு தெரியும்? இந்தக் கேள்வியைப் பற்றி எத்தனை பேர் நினைக்கிறார்கள்? துரதிருஷ்டவசமாக இல்லை.
- பெரும்பாலான தம்பதிகள், தங்கள் குழந்தைகளுக்கான காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, தவறான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.
- நமக்கு நன்கு அறிமுகமானவர்களை நாம் காட்ஃபாதர்களாக எடுத்துக் கொள்வது வழக்கம். பெரும்பாலும் இவர்கள் நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்கள். கடவுளின் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது கடைசி காரணி அல்ல நிதி நிலை, நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
- "காட்பேரன்ட்ஸ் ஏன் தேவை?" என்ற கேள்வியைப் பற்றி பேச வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டும். கேள்விக்கான பதிலுக்குப் பிறகு வருகிறது: "ஒரு குழந்தைக்கு ஏன் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும்?" ஒப்புக்கொள்கிறேன், இது மிகவும் தர்க்கரீதியானது. இங்குதான் தொடங்குவோம்.
- ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைகளின்படி, ஒவ்வொரு நபரும் இந்த உலகத்திற்கு அசல் பாவத்துடன் வருகிறார்கள். ஆதாம் ஏவாளால் அந்தத் தடையை மீறியதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். எனவே இது ஒன்று அசல் பாவம்- ஒரு வகையான பிறவி நோய், அதிலிருந்து விடுபடாமல், குழந்தை ஆரோக்கியமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வளர முடியாது.
- விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே இந்த பாவம் அகற்றப்படும். பல பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை விரைவில் ஞானஸ்நானம் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் கொள்கையளவில் அவர்கள் இதை ஏன் செய்ய வேண்டும் என்று புரியவில்லை. இதோ உங்கள் பதில், குழந்தைகள் விரைவில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் கடவுளுடன் இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர் அவர்களுக்கு எல்லா வகையான நன்மைகளையும் வழங்குகிறார்.
இப்போது நமக்கு ஏன் காட்பேரன்ட்ஸ் தேவை என்ற கேள்விக்கு செல்லலாம்:
- ஒரு விதியாக, ஒவ்வொரு நபரும் பிறந்த உடனேயே ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். அவர்களின் வயது காரணமாக, ஒரு குழந்தை, மற்றும் கொள்கையளவில் ஒரு இளைஞன் கூட, இந்த நடவடிக்கையின் முக்கியத்துவத்தை புறநிலையாக மதிப்பிட முடியாது, உண்மையில், இந்த நம்பிக்கையைப் பின்பற்ற முடியாது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அது தெரியாது.
- இதனால்தான் நம் அனைவருக்கும் காட்பேரன்ட் தேவை. காட்பேரன்ட்ஸ் எழுத்துருவிலிருந்து நேரடியாக குழந்தைகளைப் பெற்று முழு அளவிலான ஆன்மீக பெற்றோராக (காட்பேரன்ட்ஸ், காட்பேரன்ட்ஸ்) ஆகிறார்கள்.
- இரண்டாவது பெற்றோர் குழந்தைக்கு "விதிகளின்படி" வாழ கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், நாம் சமூகத்தில் வாழ்க்கை விதிகளைப் பற்றி அதிகம் பேசவில்லை, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அடித்தளங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். காட்பேரன்ட்ஸ் குழந்தையை சரியான பாதையில் வழிநடத்த வேண்டும், அவரை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அவரை தங்கள் சொந்த குழந்தையாக நேசிக்க வேண்டும், அவருடைய தெய்வம் எப்போதாவது தடுமாறினால், அவருக்கு உதவ வேண்டும். மேலும், தத்தெடுப்பவர்கள் எப்போதும் தங்கள் கடவுளுக்காக ஜெபித்து, அவருக்கு சாதகமாக இருக்குமாறு இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும்.
- மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், உங்கள் குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, நீங்கள் பணம் மற்றும் வாய்ப்புகள் கிடைப்பதை அல்ல, ஆனால் இந்த மக்கள் எந்த வகையான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், அவர்கள் உண்மையில் விசுவாசிகளா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நாங்கள் முடிவு செய்யலாம்.
ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு காட்பாதர் மற்றும் காட்மதர் எப்படி தேர்வு செய்வது: விதிகள், யார் காட்பாதர், காட்மதர் மற்றும் எந்த வயதில் இருக்க முடியும்?
ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு காட்பாதரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். எதிர்காலப் பெறுநரை மற்ற அளவுகோல்களின்படி மதிப்பீடு செய்ய நாங்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறோம்: ஒரு நண்பர், உறவினர், பொறுப்பு அல்லது இல்லாவிட்டாலும், இந்த நகரத்தில் வசிக்கிறார், மேலும் குழந்தையை அடிக்கடி பார்க்க முடியும் அல்லது பார்க்க முடியாது, முதலியன. இருப்பினும், தேவாலயம் அதன் சொந்த விதிகளை முன்வைக்கிறது, அவை பின்பற்றப்பட வேண்டும்.
முக்கியமானது: நிச்சயமாக, காட்பாதர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். இந்த நிபந்தனை கட்டாயமானது மற்றும் எந்த விவாதத்திற்கும் உட்பட்டது அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரால் எப்படி முடியும் ஞானஸ்நானம் பெறாத நபர்கடவுளை நம்பாதவர், அதன்படி, இந்த பூமிக்கு வந்த அனைவரும் வாழ வேண்டிய கட்டளைகளைப் புரிந்து கொள்ளாதவர், ஒரு சிறு குழந்தைக்கு இதையெல்லாம் கற்பிக்கிறார்களா? பதில் வெளிப்படையானது.
- மேலும், பெறுபவர் தேவாலய உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், நம் காலத்தில், சிலருக்கு இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் கூட தெரியும். நாம் பேசினால் எளிய வார்த்தைகளில், பின்னர் ஒரு தேவாலயத்திற்குச் செல்பவராகக் கருதப்படும் ஒருவர் ஞானஸ்நானம் பெறாதவர், ஆனால் உண்மையில் நம்புகிறார், ஒரு கிறிஸ்தவராக வாழ்கிறார், மேலும் அவரது விசுவாசத்தின் அனைத்து அடிப்படைகளையும் பின்பற்ற முயற்சி செய்கிறார்.
- வயது குறித்து. இங்கே தெளிவான எல்லைகள் இல்லை, ஆனால் பெறுபவர் வயது வந்தவராக இருக்க வேண்டும் என்று தேவாலயம் நம்புகிறது. அது ஏன்? இங்கே புள்ளி சுமார் 18 ஆண்டுகள் அல்ல, ஆனால் பெரியவர்கள் போதுமான வயதானவர்களாகவும், அத்தகைய தீவிரமான நடவடிக்கை எடுக்க போதுமான பொறுப்பாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். மூலம், நாம் சிவில் வயது வருவதைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் தேவாலய வயதுக்கு வருவதைப் பற்றி பேசுகிறோம். இதுபோன்ற போதிலும், நீங்கள் முன்பு ஒரு காட்பாதர் ஆகலாம், ஆனால் இந்த பிரச்சினையை பூசாரியுடன் விவாதிக்க வேண்டும், அவர் இதற்கு அனுமதி அளிப்பார்.
காட்பாதரைப் போலவே காட்மதர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்:
- ஆன்மீக தாய் ஒரு விசுவாசமான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும், அதன்படி அவர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.
- ஒரு பெண் எப்படி வாழ்கிறாள் என்பதையும் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். அவள் கடவுளை நம்புகிறாளா, சர்ச்சுக்குப் போகிறாளா, தன் குழந்தையை விசுவாசியாக வளர்க்க முடியுமா? ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்.
- தேவாலய கட்டுப்பாடுகளுக்கு கூடுதலாக, எதிர்கால பெற்றோர்கள் மற்ற விஷயங்களுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். உங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு காட்மரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, உண்மையில் இந்த பெண் உங்கள் குழந்தைக்கு இரண்டாவது தாயாக இருப்பார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதன்படி, நீங்கள் அவளை முழுமையாக நம்ப வேண்டும்.
- உங்கள் குழந்தைக்கு அறிமுகமில்லாத அல்லது சந்தேகத்திற்குரிய நபர்களை நீங்கள் கடவுளின் பெற்றோராக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது. காட்பேரன்ட்ஸ் பொறுப்பான மற்றும் நம்பகமான நபர்களாக இருக்க வேண்டும்.
உங்கள் குழந்தைக்கு யாரை காட் பாட்டர்களாக எடுத்துக் கொள்ளக் கூடாது?
இந்த சிக்கலைப் பற்றி நீங்கள் மிகவும் கவலைப்படுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசிக்க பரிந்துரைக்கிறோம், வேறு யாரையும் போல, உங்கள் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்கள் தெரியும். இருப்பினும், பொதுவாக பேசும், தேவாலயம் அத்தகையவர்களை காட்பேரண்ட்ஸாக எடுத்துக்கொள்வதை தடை செய்கிறது:
- ஒரு துறவி அல்லது கன்னியாஸ்திரி. இது இருந்தபோதிலும், பாதிரியார் குழந்தையின் தத்தெடுப்பாளராக முடியும்.
- இயற்கை பெற்றோர். குழந்தைக்கு சிறந்த கல்வியையும் உதவியையும் பெற்றோரைத் தவிர வேறு யாரால் செய்ய முடியும் என்று தோன்றுகிறது? ஆனால் இல்லை, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
- திருமணமான ஒரு பெண்ணும் ஆணும். சர்ச் அங்கீகரிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த விதியை புறக்கணிப்பதை கண்டிப்பாக தடை செய்கிறது. ஏனென்றால், ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர்கள் ஆன்மீக மட்டத்தில் உறவினர்களாக மாறுகிறார்கள், அதன்படி, அவர்களால் உலக வாழ்க்கையை நடத்த முடியாது. ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட காட்பாதர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது - இது ஒரு பெரிய பாவமாக கருதப்படுகிறது.
- மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் பெற்றவர்களாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்பது தெளிவாகிறது.
- மேலும் ஒரு விதி, நாங்கள் முன்பு சுருக்கமாகப் பேசினோம். காட்பேரன்ட்ஸ் வயது. வயதுக்கு வருவதைத் தவிர, இன்னும் இரண்டு வயது வரம்புகள் உள்ளன: ஒரு பெண் 14 வயதை எட்ட வேண்டும், ஒரு பையன் 15 வயதை எட்ட வேண்டும். கொள்கையளவில், இந்த நிலையைப் பற்றி அதிகம் பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் இது ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது. குழந்தை ஒரு குழந்தையை வளர்க்க முடியாது, எனவே அத்தகைய வயதுடையவர்களை காட்பேரன்ட்ஸ் வகைகளாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது.
நீங்கள் எத்தனை முறை காட்பாதர், காட்மதர் ஆக முடியும்? காட்பாதர் அல்லது காட்மதர் ஆக மறுக்க முடியுமா?
ஒரு குழந்தைக்கு எத்தனை முறை ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியும் என்ற கேள்விக்கு சர்ச் தெளிவான பதிலைக் கொடுக்கவில்லை, இது மிகவும் தர்க்கரீதியானது:
- தந்தை என்பது மிகப் பெரிய பொறுப்பாகும், மேலும் நீங்கள் எவ்வளவு குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு பெரிய பொறுப்பு. அதனால்தான் ஒரு நபர் அத்தகைய கேள்விக்கு தானே பதிலளிக்க வேண்டும். இந்த கேள்வியை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "இந்த தெய்வீக மகனுக்கு தேவையான அளவுக்கு என்னால் கவனம் செலுத்த முடியுமா?", "எனக்கு போதுமான ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீகம் இருக்கிறதா? உடல் வலிமைஇன்னொரு குழந்தையை வளர்க்கவா?", "என் தெய்வக் குழந்தைகளுக்கிடையே நான் கிழிந்து போக வேண்டாமா?" இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு நீங்கள் நேர்மையாக பதிலளிக்கும்போது, நீங்கள் மற்றொரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியுமா அல்லது நீங்கள் மறுக்க வேண்டுமா என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.
- மூலம், பலர் கேள்வி கேட்கிறார்கள்: "ஒரு காட்பாதர் ஆக மறுக்க முடியுமா?" பதில் என்னவென்றால், இது சாத்தியம், மேலும், நீங்கள் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை அல்லது சில காரணங்களால் முடியாது என்றால் அது அவசியம்.
- ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முன்வந்த நபர், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்குக்குப் பிறகு, குழந்தையின் இரண்டாவது பெற்றோரின் குடும்ப உறுப்பினராக மாறுவார் என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் இது மகத்தான பொறுப்பைக் குறிக்கிறது. இது பிறந்தநாள் விழாவிற்கு வருவது மட்டுமல்ல, புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள் அல்லது செயின்ட் நிக்கோலஸ், இல்லை, இது குழந்தையின் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து பங்கேற்பதைக் குறிக்கிறது, அவரை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், அவருடைய எல்லா முயற்சிகளிலும் அவருக்கு உதவுங்கள். அத்தகைய பொறுப்புக்கு தயாராக இல்லையா? உடனடியாக மறுக்கவும், ஏனென்றால் இது ஒரு பாவமாகவோ அல்லது அவமானகரமானதாகவோ கருதப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு பெறுநராக மாறுவது மற்றும் உங்கள் நேரடி கடமைகளை நிறைவேற்றாதது ஒரு தேவாலய பாவம், அதற்காக கடவுள் நிச்சயமாக கேட்பார்.
காட்பேரண்ட்ஸ், காட்மதர், காட்பாதர், ஒரே ஒரு காட்பாதர் இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியுமா?
பூர்வ காலங்களில், ஒரு கடவுளின் தந்தை மட்டுமே ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்தார். சிறுவர்கள் - ஆண், பெண்கள் - பெண். ஒரு காலத்தில் எல்லோரும் பெரியவர்களாக ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், அதன்படி, வெட்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள் எடுத்தார்கள் என்பதே இதற்குக் காரணம். மனிதனின் பெற்றோர்உங்களுடன் ஒரே பாலினம்.
- இப்போது, குழந்தை இன்னும் முழுமையாக முதிர்ச்சியடையாத நிலையில் ஞானஸ்நானம் நிகழும்போது, வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பெறுநர்கள் அவருக்கு ஒரே நேரத்தில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கலாம்.
- பெற்றோரின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு ஆண் அல்லது ஒரு பெண் மட்டுமே புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியும். ஆண்களுக்கு ஆண், பெண்களுக்கு பெண். சர்ச் இந்த நடைமுறையை தடை செய்யவில்லை, ஆரம்பத்தில் எல்லாம் இந்த வழியில் செய்யப்பட்டது.
- பெற்றோர்கள் எந்தப் பெறுநர்களும் இல்லாமல் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைச் செய்ய விரும்பும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன, இது மிகவும் சாத்தியமாகும். இந்த வழக்கில், அவர்கள் கடவுளின் பெற்றோர் இல்லாமல் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் இந்த நுணுக்கம் பாதிரியாருடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும், பின்னர் உங்களுக்கு எந்த ஆச்சரியமும் இல்லை.
ஒரு குடும்பத்தில் இரண்டு அல்லது பல குழந்தைகளுக்கு காட்பாதர் அல்லது காட்மதர் ஆக முடியுமா?
சர்ச் மிகவும் சுருக்கமான பதிலை அளிக்கிறது இந்த கேள்வி. இது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால் மற்றும் நீங்கள் விரும்பினால் அது சாத்தியம் மற்றும் அவசியமானது.ஒரே நேரத்தில் ஒரு குடும்பத்தில் இரண்டு குழந்தைகளுக்கு காட்பாதர்/காட்மதர் ஆக எந்த தடையும் இல்லை, இந்த நிகழ்வு மிகவும் பொதுவானது. அத்தகைய முடிவை எடுக்கும்போது முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் திறன்களை புறநிலையாக மதிப்பிடுவது மற்றும் அத்தகைய பொறுப்பிற்கு நீங்கள் தயாராக இருந்தால், மேலே செல்லுங்கள்.
ஒரு கர்ப்பிணி, திருமணமாகாத பெண் வேறொருவரின் குழந்தைக்கு தாய்மாமனாக இருக்க முடியுமா?
இந்த கேள்வி எவ்வளவு சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் மூடநம்பிக்கைகளும் கூட:
- சில காரணங்களால், ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு தனது குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க உரிமை இல்லை என்று நாங்கள் பொதுவாக நம்புகிறோம். இருப்பினும், இந்த கூற்று முற்றிலும் ஆதாரமற்றது. சர்ச் எந்த வகையிலும் தடை செய்யவில்லை எதிர்பார்க்கும் தாய்க்குபுதிதாகப் பிறந்தவரின் பெறுநராக மாறுவதற்கு, இது ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு கூட பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, நீங்கள் தப்பெண்ணங்களை நம்பக்கூடாது, நீங்கள் அத்தகைய சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டால், சரியானதை எப்படி செய்வது என்று தெரியாவிட்டால், தேவாலயத்தைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் விரிவாக விளக்குவார்கள்.
- திருமணமாகாத பெண்ணுக்கும் இது பொருந்தும். ஒரு பெண் திருமணமாகவில்லை என்பதன் அர்த்தம், அவள் குழந்தையை நன்றாக தத்தெடுக்க முடியாது என்று அர்த்தமல்ல.
பேரன் அல்லது பேத்தியின் தாத்தா அல்லது பாட்டி காட்பாதர் மற்றும் பாட்டியாக இருக்க முடியுமா? ஒரு உடன்பிறப்பு, உடன்பிறப்பு, உடன்பிறப்பு ஒரு சகோதரி அல்லது சகோதரனின் காட்பாதர் அல்லது காட்மதர் ஆக முடியுமா?
பெரும்பாலும், நாங்கள் எங்கள் நண்பர்களையும் அறிமுகமானவர்களையும் கடவுளின் பெற்றோராக தேர்வு செய்கிறோம், ஆனால் சிலர் தங்கள் குழந்தைகளை தங்கள் உறவினர்களால் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புகிறார்கள்.
- ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை தாத்தா பாட்டி தங்கள் பேரக்குழந்தைகளுக்கு காட் பாட்டியாக மாறுவதை தடை செய்யவில்லை. மேலும், முற்றிலும் கல்விக் கண்ணோட்டத்தில், இது மிகவும் நல்லது. தாத்தா பாட்டி தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்திருக்கிறார்கள், வளமான வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்கிறார்கள், பேரக்குழந்தைகள் அவர்களுக்கு புனிதமானவர்கள், எனவே அவர்கள் நிச்சயமாக கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து விதிகள் மற்றும் அடித்தளங்களின்படி புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை வளர்க்க முடியும்.
- ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கான தடை புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் சகோதரர்கள்/சகோதரிகளை பாதிக்கவில்லை. குழந்தைகளை அவர்களது உறவினர்கள் மற்றும் அவர்களது ஞானஸ்நானத்தை சர்ச் அனுமதிக்கிறது மற்றும் அங்கீகரிக்கிறது உறவினர்கள்மற்றும் சகோதரிகள்.
- இளைய குழந்தைகள் எப்போதும் தங்கள் மூத்த சகோதர சகோதரிகளைப் போலவே இருக்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவர்களைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த விஷயத்தில், சாயல் பொருள் அவரது கடவுளுக்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் உதவ வேண்டும் மற்றும் ஒரு நேர்மறையான முன்மாதிரியை மட்டுமே அமைக்க வேண்டும்.
- சாத்தியமான காட்பேரண்ட்ஸின் வயது பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய ஒரே விஷயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெறுநர்கள் பொறுப்பான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
ஒரே குழந்தையின் கணவனும் மனைவியும் காட் பாரன்ட் ஆக முடியுமா? காட்பேரன்ஸ் திருமணம் செய்யலாமா?
இந்த விஷயத்தில் தேவாலயம் மிகவும் கண்டிப்பானது. திருமணமான தம்பதியினரால் குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெறுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும், எதிர்கால காட்ஃபாதர்களும் எதிர்காலத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. எளிமையான வார்த்தைகளில், ஒரே குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் நபர்களிடையே ஆன்மீக தொடர்பு (காட்பேரன்ட்ஸ்) மட்டுமே இருக்க வேண்டும், ஆனால் "பூமிக்கு" (திருமணம்) அல்ல. இந்த விஷயத்தில் வேறு வழியில் இருக்க முடியாது.
கடவுளின் பெற்றோருக்கு ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் உரையாடல்: ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் பூசாரி என்ன கேட்கிறார்?
சிலருக்குத் தெரியும், ஆனால் ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்திற்கு முன்பே, எதிர்கால பெறுநர்கள் சிறப்பு உரையாடல்களில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். நடைமுறையில், சில சமயங்களில் இதுபோன்ற உரையாடல்கள் நடத்தப்படாமலோ அல்லது நடத்தப்படாமலோ இருப்பதைக் காணலாம், ஆனால் எத்தனை முறை அவசியமில்லை.
- ஒரு விதியாக, இதுபோன்ற உரையாடல்களின் போது, பூசாரி வருங்கால காட்பேரன்ட்களுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அடித்தளத்தை விளக்குகிறார் மற்றும் கடவுளின் மகன் தொடர்பாக அவர்களுக்கு என்ன பொறுப்புகள் இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்.
- கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படைகளை அறியாதவர்கள் படிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள் பரிசுத்த வேதாகமம். இது எதிர்கால ஆன்மீக பெற்றோருக்கு நம்பிக்கையை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும், அதன்படி, ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் அவர்களுக்கு என்ன தேவை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.
- பெற்றவர்கள் 3 நாள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் என்றும், அதன் பிறகு தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும் என்றும் பாதிரியார் கூறுகிறார்.
- ஞானஸ்நானத்தின் சாக்ரமென்ட்டில் நேரடியாக, பாதிரியார் வருங்கால தெய்வப் பாட்டிகளிடம் அவர்கள் கடவுளை நம்புகிறார்களா, அவர்கள் அசுத்தமானவர்களைத் துறக்கிறார்களா, அவர்கள் காட் பாட்டர்களாக இருக்கத் தயாரா என்று கேட்கிறார்.
ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் கிறிஸ்டெனிங்: தேவைகள், விதிகள், பொறுப்புகள் மற்றும் ஒரு தெய்வமகளுக்கு நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?
நீங்கள் ஒரு குழந்தையின் காட்மதர் ஆக முன்வந்திருந்தால், அது ஒரு பெரிய மரியாதை மற்றும் பொறுப்பு. எனவே, உங்களுக்கான பின்வரும் விதிகள் மற்றும் தேவைகளை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்:
- நிச்சயமாக, ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் ஒரு பெண்ணின் முக்கிய தேவை ஞானஸ்நானம் பெறுவதும் கடவுளை உண்மையாக நம்புவதும் ஆகும்.
- அடுத்து, கொண்டாட்டத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும். நீங்கள் சரீர இன்பங்களில் இருந்தும் விலகி இருக்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும் தவிர, நீங்கள் "க்ரீட்" பிரார்த்தனையை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். படி இந்த பிரார்த்தனைஞானஸ்நானத்தின் போது நீங்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பீர்கள்.
ஒரு தெய்வமகளாக குழந்தைக்கு உங்கள் பொறுப்புகள்:
- குழந்தையை வளர்க்கும் பொறுப்பை அம்மன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்
- கிறிஸ்தவ விதிகள் மற்றும் கொள்கைகளின்படி வாழ அவருக்கு கற்பிக்க வேண்டும்
- நான் கடவுளுக்கு முன்பாக அவருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும், எல்லாவற்றிலும் குழந்தைக்கு உதவ வேண்டும்
- மேலும், காட்மதர் குழந்தையை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும், அவருடைய பிறந்த நாள் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்
- மற்றும், நிச்சயமாக, நான் அவருக்கு ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்
இது தவிர, ஒரு அம்மன் வேறு என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? நிறுவனச் சிக்கல்கள் தொடர்பான பொறுப்புகளை மட்டுமே நீங்கள் சேர்க்க முடியும்:
- குழந்தைக்கு ஒரு கிரிஷ்மா (ஒரு சிறப்பு ஞானஸ்நானம் துண்டு) மற்றும் ஒரு ஞானஸ்நானம் செட் கொண்டு வர வேண்டும் என்பது ஆன்மீக தாய் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு விதியாக, ஒரு சட்டை, ஒரு தொப்பி மற்றும் சாக்ஸ், அல்லது உள்ளாடைகள், ஒரு ஜாக்கெட், ஒரு தொப்பி மற்றும் சாக்ஸ்.
- கிரிஷ்மா புதியதாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அறிவது முக்கியம், இந்த துண்டில்தான் பூசாரி புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெறுவார். இந்த பண்பு குழந்தைக்கு ஒரு வகையான பாதுகாப்பு மற்றும் பின்னர் ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்படலாம்.
ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் கிறிஸ்டிங்: தேவைகள், விதிகள், பொறுப்புகள் மற்றும் ஒரு காட்பாதருக்கு நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?
குழந்தையின் ஞானஸ்நான விழாவுடன் தொடர்புடைய சில விதிகள் மற்றும் பொறுப்புகளை எதிர்கால காட்பாதர்கள் அறிந்து கொள்வதும் முக்கியம்:
- தாயைப் போலவே, காட்ஃபாதர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.
- ஒரு ஆன்மீக தந்தையின் முக்கிய கடமை ஒரு தகுதியான முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும், ஞானஸ்நானம் பெறும் குழந்தை ஒரு பையனாக இருந்தால் இது மிக முக்கியமானது. ஆண்பால் நடத்தைக்கு ஒரு தகுதியான உதாரணத்தை அவர் முன் பார்க்க வேண்டும். மேலும், காட்பாதர் கடவுளின் மகனை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து மக்களுடனும் சமாதானமாக வாழ கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.
- எதிர்கால பெறுநர் குழந்தைக்கு ஒரு குறுக்கு மற்றும் சிலுவை இணைக்கக்கூடிய ஒரு சங்கிலி அல்லது நூலை வாங்க வேண்டும் என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஞானஸ்நான ஐகானை வாங்குவதும் நல்ல யோசனையாக இருக்கும். ஞானஸ்நானத்திற்கான அனைத்து செலவுகளையும், ஏதேனும் இருந்தால், காட்பாதர் தான் செலுத்த வேண்டும்.
- இந்த கவலைகள் மற்றும் பிரச்சனைகள் அனைத்தையும் முன்கூட்டியே தீர்ப்பது நல்லது, பின்னர் நீங்கள் கடைசி நேரத்தில் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டியதில்லை.
ஒரு பையனுக்கும் பெண்ணுக்கும் கிறிஸ்டெனிங்: கிறிஸ்டினிங்கில் ஒரு தெய்வம் என்ன செய்ய வேண்டும்?
ஒரு பெண்ணின் ஞானஸ்நானத்தில் வருங்கால காட்மதர் இருக்க வேண்டும் என்பதை உடனடியாக தெளிவுபடுத்துவது அவசியம், ஆனால் காட்பாதர் இல்லாத நிலையில் இருக்க முடியும்.
- ஞானஸ்நானத்தில் நேரடியாக, எழுத்துருவில் மூழ்கிய பிறகு தெய்வமகள் தான் மகளைப் பெறுவார்கள். ஆரம்பத்தில், பெரும்பாலும், காட்பாதர் குழந்தையை வைத்திருப்பார்.
- குழந்தையை அம்மனுக்குக் கொடுத்த பிறகு, அந்தப் பெண்ணுக்குப் புதிய ஆடையை அணிவிக்க வேண்டும்.
- அடுத்து, பாதிரியார் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும் போதும், கிறிஸ்மேஷன் செய்யும் போதும் வாரிசு குழந்தையைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்.
- சில நேரங்களில் பாதிரியார்கள் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள்.
- பையனுடன் எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், ஆனால் அவரை எழுத்துருவில் நனைத்த பிறகு, அவர் தனது காட்பாதரிடம் ஒப்படைக்கப்படுவார். மேலும், ஒரு பையன் ஞானஸ்நானம் பெறும்போது, அவன் பலிபீடத்தின் பின்னால் கொண்டு வரப்பட வேண்டும் (பிறந்ததிலிருந்து 40 நாட்களுக்குப் பிறகு).
ஒரு பையனுக்கும் பெண்ணுக்கும் கிறிஸ்டெனிங்: கிறிஸ்டினிங்கில் ஒரு காட்பாதர் என்ன செய்ய வேண்டும்?
ஒரு காட்பாதரின் பொறுப்புகள் ஒரு காட்மடரின் பொறுப்புகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல:
- ஆன்மீகத் தந்தையும் குழந்தையைப் பிடிக்க முடியும்.
- பாரம்பரியமாக கேட்கப்படும் அனைத்து கேள்விகளுக்கும் பாதிரியார் பதில்களைப் பெற்ற பிறகு, பெறுநரிடம் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையை வாசிக்கச் சொல்லலாம். ஆனால் மீண்டும், பெரும்பாலும் பாதிரியார் அதைச் செய்வார்.
- காட்பாதர் குழந்தையை தண்ணீரில் மூழ்குவதற்கு முன் ஆடைகளை அவிழ்க்க உதவுகிறார், பின்னர் அவருக்கு ஆடை அணிவார். ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தை ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், இந்த விழாவிற்குப் பிறகு அவள் அவளுடைய தெய்வத்திடம் ஒப்படைக்கப்படுவாள், ஆனால் அது ஒரு பையனாக இருந்தால், அவளுடைய காட்பாதர் அவளைப் பிடித்துக் கொள்வார்.
ஒரு குழந்தை, பையன், பெண்ணுக்கு காட்பேரன்ட், காட்பாதர், காட்மதர் ஆகியவற்றை மாற்ற முடியுமா? ?
எல்லா மக்களும் இந்த உலகத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே வருகிறார்கள், அதே எண்ணிக்கையில் ஞானஸ்நானம் பெற அனுமதிக்கப்படுகிறது.
- தேவாலயத்தை மாற்றுவதை சர்ச் தடைசெய்கிறது, மேலும், உண்மையில், அத்தகைய சடங்கு எதுவும் இல்லை.
- அதனால்தான், ஒரு குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது ஒரு பெரிய பொறுப்பு என்பதில் கவனம் திரும்பத் திரும்ப ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதை நீங்கள் வெறுமனே எடுத்து பின்னர் மறுக்க முடியாது.
- காட்பேரன்ஸ் எந்த சூழ்நிலையிலும் மாற மாட்டார்கள். காலப்போக்கில் நீங்கள் உங்கள் காட்பாதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்திவிட்டாலும், அவர்கள் வெளியேறினாலும், குழந்தையை அடிக்கடி பார்க்க முடியாவிட்டாலும், அவர்கள் இன்னும் அவருடைய காட்பாதர்களாக இருக்கிறார்கள், அவருக்கு பொறுப்பு.
ஒரு குழந்தைக்கு எத்தனை காட்பாதர்கள் இருக்க வேண்டும், இரண்டு காட்பாதர்கள் இருக்க முடியுமா?
இந்த சிக்கலை நாங்கள் சற்று முன்பு விவாதித்தோம்:
- இப்போதெல்லாம், இரண்டு பேர் பெரும்பாலும் காட்பாதர்களாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறார்கள்: காட்பாதர் மற்றும் அம்மன். இருப்பினும், நீங்கள் அதை வித்தியாசமாக செய்யலாம்.
- உங்கள் காட்பாதர் அல்லது உங்கள் பாட்டியை மட்டுமே உங்கள் காட்பாதராக எடுத்துக் கொள்ளலாம். அதே நேரத்தில், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு ரிசீவர் வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, ஆனால் ஒரு பையனுக்கு ரிசீவர் இருப்பது இன்னும் முக்கியமானது.
- சில காரணங்களால் நீங்கள் காட் பாரன்ட்களை எடுக்க விரும்பவில்லை என்றால், அல்லது உங்களிடம் யாரும் இல்லை என்றால், நீங்கள் எந்த காட் பாரன்ட்களும் இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்யலாம்.
- மேலும், உங்கள் குழந்தையின் காட்பாதர் ஆக நீங்கள் பாதிரியாரைக் கேட்கலாம், ஆனால் உங்கள் குடும்பத்திலிருந்து தொலைவில் உள்ள ஒருவர் குழந்தைக்கு சரியான கவனம் செலுத்துவது சாத்தியமில்லை என்ற உண்மையை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
- 2 இருக்கலாம் தாயின் பெற்றோர்அல்லது 2 காட்ஃபாதர்கள் - ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வி. நீங்கள் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய விரும்பும் தேவாலயத்துடனும், விழாவை நடத்தும் பாதிரியாருடனும் இது நேரடியாக தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டும். இத்தகைய வழக்குகள் அறியப்படுகின்றன, ஆனால் வெவ்வேறு தேவாலயங்கள், அது எவ்வளவு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், உங்களுக்கு வேறுபட்ட பதிலைக் கொடுக்க முடியும்.
ஒரு முஸ்லீம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு காட்பாதர் ஆக முடியுமா?
இந்த கேள்விக்கான பதில் மிகவும் வெளிப்படையானது. நிச்சயமாக இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு முஸ்லீம் ஒரு குழந்தைக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை எவ்வாறு கற்பிக்க முடியும்? வழி இல்லை. ஒரு முஸ்லீம் செய்யக்கூடிய ஒரே விஷயம் ஞானஸ்நானத்தின் போது தேவாலயத்தில் நிற்பது, அது அவரது உறவினர் மீது நிகழ்த்தப்பட்டால்.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஞானஸ்நானம் மற்றும் கடவுளின் பெற்றோரின் தேர்வு தொடர்பான பிரச்சினை மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் தீவிரமாக விவாதிக்கப்படுகிறது. பல விதிகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் உள்ளன, அவை சில காரணங்களால் தேவாலய பழக்கவழக்கங்களின் அதே மட்டத்தில் நிற்கின்றன, அதனால்தான் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் சரியாக என்ன செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், தேவாலயத்தைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு விளக்குவார்கள். உங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள அனைத்து புள்ளிகளையும் விரிவாக.
வீடியோ: குழந்தை ஞானஸ்நானம் மற்றும் நவீன வாழ்க்கை முறை பற்றி