ரஷ்யாவில் செயலில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள்: துறவறத்தின் ஆயிரம் ஆண்டு பாரம்பரியம். - இது ஒரு மடாலயம். நாங்கள் பூனைகளை வளர்ப்பதில்லை" என்கிறார் உதவித் தலைவர் டெனிஸ். நீங்கள் என்னிடம் கேட்கிறீர்கள், மந்தையைப் பற்றி என்ன? சேவைகளை எவ்வாறு செய்வது? ஒரு டியோனிசியஸ் கிடைக்கிறது. அங்கு பிரார்த்தனைகள் எவ்வாறு கேட்கப்படும்?

தேவைகள் என்பது பாரிஷனர்களின் வேண்டுகோளின்படி (கோரிக்கை) மதகுருக்களால் செய்யப்படும் சடங்குகள். தேவைகள் என்பது ஆரோக்கியத்திற்காக அல்லது உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களின் அமைதிக்காக அல்லது உங்களுக்காக கடவுளிடம் ஒரு வேண்டுகோள். ஒன்று அல்லது மற்றொரு கோரிக்கையின் போது, ​​மதகுருமார்கள், பொதுவான பிரார்த்தனையில், இறைவனிடம் மனுக்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். "தேவைகள்" என்ற கருத்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேவாலய சடங்குகளையும் உள்ளடக்கியது: மாக்பி, முடிவில்லாத சால்டர், நினைவு, பிரார்த்தனை சேவை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கான மெழுகுவர்த்தி.

தேவைகளை ஆர்டர் செய்யும் போது, ​​ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களுக்கு மட்டுமே தேவாலய சடங்குகளை செய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனையை இலக்காகக் கொண்ட தேவைகள் தற்கொலைகள், விசுவாச துரோகிகள் மற்றும் தியாகங்களுக்குப் படிக்கப்படவில்லை. ஒரு நபர் ஏன் இறந்தார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எவ்வாறு சரியாகச் செயல்படுவது என்பது குறித்த ஆலோசனையை நீங்கள் எப்போதும் பாதிரியாரிடம் கேட்கலாம்.

நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தருடைய உதவி நமக்குத் தேவைப்படும் பல சூழ்நிலைகள் உள்ளன. ஒரு நபர் அனுபவிக்க வேண்டிய தேவைகளைப் புரிந்துகொண்டு, தேவாலயம் கடவுளின் உதவியைக் கேட்டு பல சடங்குகளை உருவாக்கியது.

சடங்குகளின்படி, எந்த தேவாலயத்திலும் சேவை செய்யப்படும் சேவைகள் மற்றும் மடங்களில் பிரத்தியேகமாக படிக்கப்படும் சேவைகள் வேறுபடுகின்றன.

பெரும்பாலான கோரிக்கைகளை ஆர்டர் செய்யும் போது, ​​நீங்கள் மனுக்களுடன் குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அத்தகைய குறிப்புகள் தெளிவான கையெழுத்தில் எழுதப்பட வேண்டும். முதலில் எழுதுகிறார்கள் தேவாலய பெயர்கள்ஆண்கள் பின்னர் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள். ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உலக நிலைகள் மற்றும் பதவிகளை எழுதுவது வழக்கம் அல்ல. ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் எண்ணங்களின் தூய்மை, ஆன்மாவின் திறந்த தன்மை மற்றும் உண்மையான அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதன் பாரிஷனர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறது, மேலும் முன்னேற்றம் இன்னும் நிற்காது என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறது. நமது உலக வாழ்வில், இணையம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஏனெனில் இது நேரத்தை மிச்சப்படுத்த உதவுகிறது மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கு உதவுகிறது. ஒவ்வொரு விசுவாசியிடமும் இல்லை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம் உடல் திறன்உங்களுக்குத் தேவையான கோயில் அல்லது மடாலயத்தில் தேவையான தேவைகளை ஆர்டர் செய்யுங்கள், அதனால்தான் எங்கள் வலைத்தளம் உருவாக்கப்பட்டது, நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் இணையம் வழியாக சேவைகளை ஆர்டர் செய்யலாம். உலகில் எங்கிருந்தும் நீங்கள் ஆன்லைனில் பிரார்த்தனைகளை ஆர்டர் செய்யலாம், மேலும் தேவையான அனைத்து முன்மொழியப்பட்ட ஆர்டர் படிவத்தை பூர்த்தி செய்து, நீங்கள் பிரார்த்தனைக்கு உத்தரவிட்ட மடம் அல்லது கோவிலின் தேவைகளுக்கு நன்கொடை அனுப்ப வேண்டும்.

எங்கள் இணையதளத்தில் என்ன தேவைகளை ஆன்லைனில் ஆர்டர் செய்யலாம்?

தேவாலய நினைவு

தேவாலய நினைவு என்பது வழிபாட்டின் போது இறந்த மற்றும் உயிருள்ளவர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடும் ஒரு பிரார்த்தனை, கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு முன்பாக இரட்சிப்பு மற்றும் நித்திய நன்மைக்காக. வாழும் நபருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை ஆர்டர் செய்வதற்காக, "ஆரோக்கியம்" என்ற குறிப்பு சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. இறந்தவருக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நீங்கள் ஆர்டர் செய்ய விரும்பினால், "ஓய்வெடுக்கும் போது" குறிப்பின் தொடக்கத்தில் எழுதுங்கள்.

சொரோகோஸ்ட்

Sorokoust என்பது ஓய்வு அல்லது ஆரோக்கியத்திற்கான மேம்பட்ட பிரார்த்தனை. நாற்பது தெய்வீக வழிபாடுகளின் போது, ​​​​சேவை செய்யும் ஆசாரியர் நாற்பதாம் நாளில் சேவை செய்த நபரின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறார். யாருக்காக நாற்பது முறை பிரார்த்தனை செய்கிறாரோ அவருக்கு பாவங்கள் நிவர்த்தி ஏற்படுவதாகவும், கடவுளின் அருள் கிடைக்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. வலுப்படுத்த, நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் பல கோயில்களில் இருந்து ஷிரைக்கை ஆர்டர் செய்ய வேண்டும்.

என்றும் நிலைத்திருக்கும் சங்கீதம்

வலிமையான சக்தியின் பிரார்த்தனை சளைக்க முடியாத சங்கீதம். தீராத, இப்படி படிப்பதால் தான் வலுவான பிரார்த்தனை, இரவும் பகலும், எந்த இடையூறும் இல்லாமல். முடிவில்லாத சங்கீதம் மடங்களிலிருந்து பிரத்தியேகமாக ஆர்டர் செய்யப்படுகிறது. துறவிகள் கடவுளின் வீட்டில் வசிக்கும் சிறப்பு மனிதர்கள், அவர்களிடமிருந்து வரும் பிரார்த்தனைகளுக்கு சிறப்பு சக்தி உள்ளது. மடத்தில் தேவையான உணவை ஆர்டர் செய்து, மடத்தின் தேவைக்கு பணம் தருகிறோம் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. இதுவும் இறைச் செயலே. ஆரோக்கியம் மற்றும் அமைதி பற்றி அழியாத சால்டரை நீங்கள் ஆர்டர் செய்யலாம்.

பிரார்த்தனை சேவை

ஒரு பிரார்த்தனை சேவை என்பது கடவுள், கடவுளின் தாய் அல்லது பிற புனிதர்களிடம் திரும்பும் ஒரு சேவையாகும். பிரார்த்தனைகள் அருள், மன்னிப்பு, கருணை மற்றும் உலகப் பிரச்சினைகளில் உதவிக்கான கோரிக்கையாக மட்டும் இருக்க முடியாது, ஆனால் அனுப்பப்பட்டதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவதாகவும் இருக்கலாம்.

ஆரோக்கியத்திற்கான மெழுகுவர்த்தி

நீதியான ஜெபத்தில் திறந்த இதயத்துடன் பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்ட ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் நெருப்பு, இறைவன் அல்லது கடவுளின் தாய் மற்றும் பிற புனிதர்களின் முகம் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட ஐகானுக்கான ஆதரவை, தீவிர அன்பை வெளிப்படுத்தும் ஒரு புலப்படும் அறிகுறியாகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின். ஆரோக்கியத்திற்கான மெழுகுவர்த்திகள் முடிந்தவரை அடிக்கடி எரிய வேண்டும். உங்களுக்காகவும் வேறு எந்த நபருக்காகவும், அந்நியராக இருந்தாலும் ஆரோக்கியத்திற்காக நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கலாம்.

புனித கடிதம் கூறுவது போல், "ஒரு நற்செயல் தானம் மற்றும் உண்ணாவிரதம் மற்றும் நீதியுடன் கூடிய சிறியது, நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம் இந்த வார்த்தைகளை அநீதியுடன் செய்வது நல்லது." இறைவனின் ஆலயங்களில் ஏதேனும் தேவைகளை ஆர்டர் செய்யுங்கள்.

மடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன முக்கியமான இடம்வி ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கைரஸ்'. மடங்களின் தனித்துவமான அம்சங்கள்:

• கடவுள் மற்றும் தேவாலயத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் உண்மை மூலம் சேவை;
• உலக மாயையை துறத்தல்;
• மத சேவைகளில் பங்கேற்பு;
• அன்றாட வாழ்க்கை தொடர்பான வேலைப் பணிகளைச் செய்தல்;
• பங்கேற்பு கட்டுமான வேலைதேவாலய கட்டிடங்களை மறுசீரமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

ரஷ்யாவில் செயல்படும் மடங்களின் பட்டியல்: தனித்துவமான அம்சங்கள், செயல்பாடுகள்

துறவு வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சம் விதிகள் மற்றும் சபதங்களை புதியவர்கள் கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது, அதன் நிறைவேற்றம் சரியான வழிஉங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள், இறைவனின் அருளைப் பெறுங்கள்.

ஆண்கள் மடாலயங்களில், செயலில் உள்ள மடங்களை ஒருவர் முன்னிலைப்படுத்தலாம், அவை அதிசய சின்னங்களை வணங்குவதற்காக யாத்ரீகர்களால் பார்வையிடப்படுகின்றன. நிகோலோ-உக்ரேஷ்ஸ்கி மடாலயத்தில் இருந்து செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் உருவம் போன்ற பல முகங்கள், அவர்களின் இடம் காரணமாக அறியப்பட்டன. கலைக்கூடங்கள். Pskov-Pechersk தேவாலயத்தில் அவர்கள் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் ஐகானை வைத்திருக்கிறார்கள்.

ரஷ்ய மடங்கள் பண்டைய கட்டிடக்கலை மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

பல மடங்களுக்கு, புதிய புதியவர்களை ஈர்ப்பது முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் அன்றாட கவலைகளில் இருந்து தப்பிக்க விரும்பும் பலர் உள்ளனர்.

உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் மடங்களுக்குச் செல்ல முடிவு செய்வதற்கு முன், நீங்கள் உங்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவரால் முடியுமா என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

• அடக்கமாகவும் பொறுமையாகவும் இருங்கள்;
• ஆன்மா மற்றும் உடலுடன் தினமும் வேலை செய்யுங்கள்;
• உலக மாயையை விட்டுவிடு, கெட்ட பழக்கங்கள்;
• கடவுளையும் அண்டை வீட்டாரையும் உண்மையாக நேசிக்க வேண்டும்.

ஒரு மடத்தில் வாழ்க்கை கடினமானது, உண்மையாக நம்புபவர்களுக்கு ஏற்றது. ஒரு துறவி ஆவதற்கு முன், ஒரு நபர் பல நிலைகளைக் கடக்க வேண்டும்.

முதலில் அவர் ஒரு தொழிலாளியாக மாறுகிறார், தோட்டத்தில் வேலை செய்கிறார், அறைகளை சுத்தம் செய்கிறார், மடத்தில் வாழ்க்கை விதிகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறார்.

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தொழிலாளியின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் புதியவர்களுக்கு மாற்றப்படுகிறார். துறவியாக ஆவதற்குத் தயாராக இருப்பதை செயல்களால் உறுதிப்படுத்த முடிந்தவர்களால் துறவறம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. மடங்களில் பணிபுரிய விரும்பும் ஒருவர் பயணம் செய்வதற்கு முன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கோவிலின் இணையதளத்தில் படிவத்தை நிரப்ப வேண்டும்.

தன்னார்வ அடிப்படையில் குடிகாரர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்க மடங்கள் உள்ளன. கோயிலின் சுவர்களுக்குள், மனிதன் பிரச்சினையை தானே சமாளிக்க முயற்சிப்பான். சில மடங்களில், மறுவாழ்வு மையங்கள் உருவாக்கப்பட்டு செயல்படுகின்றன, அங்கு அவை குடிப்பவரின் உடைந்த ஆன்மாவை பாதிக்கின்றன.

காலப்போக்கில், ஒருமுறை குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரின் வாழ்க்கை இயல்பு நிலைக்குத் திரும்புகிறது. அவர் தொடர்ந்து பிஸியாக இருக்கிறார், சும்மா வாழ்க்கையை நடத்த நேரமில்லை. வேலை முழுமையான மீட்புக்கு உதவுகிறது.

குடிப்பழக்கத்திற்கான பிரார்த்தனை

முழு பட்டியல்மடங்கள் உள்ளன:

1. Alexander-Athos Zelenchuk ஆண் பாலைவனம்கராச்சே-செர்கெசியாவில்.
2. Ambrosiev Nikolaevsky Dudin மடாலயம்யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி.
3. Artemiev-Verkolsky மடாலயம்ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி.
4. அறிவிப்பு அயன்-யாஷெசெர்ஸ்கி மடாலயம்.
5. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் போகோலியுப்ஸ்கயா ஆண் மடாலயம்.
6. வைசோகோபெட்ரோவ்ஸ்கி மடாலயம்மாஸ்கோவில்.
7. ஹெர்மோஜெனியன் ஆண் பாலைவனம்.
8. கெத்செமனே ஆண்கள் மடாலயம்டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா.
9. ஜைகோனோஸ்பாஸ்கி மடாலயம்மாஸ்கோ நகரில்.
10. Zaonikievskaya கடவுளின் தாய்-விளாடிமிர் ஆண்கள் துறவுவோலோக்டா பகுதி.
11. இன்னோகென்டியெவ்ஸ்கி ஆண்கள் மடாலயம்இர்குட்ஸ்க்.
12. மைக்கேல்-ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் உஸ்ட்-விம்ஸ்கி மடாலயம்கோமி குடியரசில்.
13. ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி வாலாம் மடாலயம்லடோகா ஏரி தீவில் .
14. புனித மைக்கேல் அதோஸ் மடாலயம்அடிஜியா.
15. கேப்ரியல்-ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மெட்டோச்சியன் Blagoveshchensk நகரம்.
16. நிகிட்ஸ்கி மடாலயம் Pereslavl-Zalessky இல்.
17. நிலோ-ஸ்டோலோபெனோவ்ஸ்கயா பாலைவனம்ட்வெர் மறைமாவட்டம்.
18. நிகோலோ-ஷார்டோம்ஸ்கி மடாலயம்இவானோவோ பகுதி.
19. புனித நிக்கோலஸ் டிகோன் மடாலயம்கினேஷ்மா மற்றும் பலேக் மறைமாவட்டம்.
20. கிரெமனின் புனித அசென்ஷன் மடாலயம்டான் மீது.
21. அலட்டிர் ஹோலி டிரினிட்டி ஹெர்மிடேஜ்.
22. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா.
23. ஸ்பாசோ-குகோட்ஸ்கி மடாலயம்.
24. புனித தங்குமிடம் Pskov-Pechersky மடாலயம்.
25. Florishchevoy ஆண் பாலைவனம்.
26. யூரியேவ் மடாலயம்.
27. யாரட்ஸ்கி தீர்க்கதரிசன மடாலயம்.

ரஷ்யாவில் செயலில் உள்ள ஆண்கள் மடாலயங்களின் பட்டியலில் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட சிறிய மடங்கள் மற்றும் பெரிய விருதுகள் உள்ளன. பல கோவில்கள், ஒரு காலத்தில் அழிக்கப்பட்டு, புனரமைக்கப்பட்டு, புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகின்றன.

டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மிகப்பெரிய மடாலயம் மிகவும் பிரபலமானது, இது யுனெஸ்கோவால் ஒரு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.

செயின்ட் செர்ஜியஸின் டிரினிட்டி லாவ்ரா, வீடியோ

15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிறுவப்பட்ட ஹோலி டார்மிஷன் பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் பழமையானது. தாய்நாட்டுடன் சேர்ந்து, மடத்தின் சுவர்கள் வெற்றியாளர்களின் தாக்குதலைத் தாங்கி, ஐகானோஸ்டாசிஸின் செல்வத்தைப் பாதுகாத்தன.

பல மடங்கள் தொலைவில் உள்ள அழகிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன பெரிய நகரங்கள். அவற்றில் சில பாலைவனங்கள் என்று அழைக்கப்படுவது சும்மா இல்லை.

மடங்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்புவோரை மட்டுமல்ல, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாக சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்க்கின்றன.

ரஷ்யாவின் மடங்கள் எப்போதும் அசைக்க முடியாத கோட்டையாகவே இருந்து வருகின்றன ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஎங்கள் நிலத்தில். ரஷ்யாவில் பல புனித இடங்கள் உள்ளன, அங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூறாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் பிரார்த்தனை செய்து தெய்வீக உதவி கேட்க வருகிறார்கள். மேலும் ஒவ்வொரு மடாலயங்களுக்கும் அதன் சொந்த, பெரும்பாலும் மிகவும் சிக்கலான வரலாறு உள்ளது. பல மடாலயங்கள் அமைந்துள்ளன இடங்களை அடைவது கடினம், அவர்கள் அவர்களைப் பற்றிச் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் இயற்கையால் மற்றும் பாதுகாப்பு மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். இன்று நாங்கள் உங்களுக்கு பத்து ரஷ்ய மடங்களை அறிமுகப்படுத்துவோம், அதில் நம் நாட்டின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் ஆண்டு முழுவதும்அவர்கள் புனிதப் பயணங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறியும் முயற்சியில், தங்கள் பாவங்களுக்கு மன்னிப்புக் கோருகிறார்கள்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயம் 1030 இல் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் உத்தரவின் பேரில் இல்மென் ஏரியிலிருந்து வோல்கோவ் ஆற்றின் மூலத்தில் கட்டப்பட்டது. அசல் அமைப்பு, செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் தேவாலயம், மரத்தால் ஆனது, பின்னர், 1119 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட் உத்தரவின்படி, கல் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் போடப்பட்டது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில், மடாலய தோட்டங்களின் மதச்சார்பற்றமயமாக்கல் தொடங்கியது மற்றும் இந்த மடம், அதன் உடைமைகளில் பெரும்பகுதியை இழந்து, பாழடைந்தது. அதன் மறுசீரமைப்பு 1822 ஆம் ஆண்டில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸ் ஸ்பாஸ்கியால் மடாலயத்தில் ஆட்சிக்கு வந்ததுடன் தொடங்கியது, அவர் ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்டால் விரும்பப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், பணக்கார பரோபகாரர் - கவுண்டஸ் அன்னா ஓர்லோவா-செஸ்மென்ஸ்காயாவால் உதவினார். இந்த நேரத்தில், மடத்தில் நிலையான மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டுமானப் பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தன, இதன் விளைவாக தோன்றியது: மேற்கத்திய கட்டிடம் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம், அழகான ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரல், கிழக்கு ஓரியோல் கட்டிடம் மற்றும் மடாலய செல்கள், வடக்கு கட்டிடம் மற்றும் சிலுவையை உயர்த்தும் கோயில், தெற்கு கட்டிடம் மற்றும் எரியும் புஷ் மருத்துவமனை தேவாலயம். பின்னர், ஏற்கனவே 1841 இல், ஒரு மணி கோபுரம் இங்கு கட்டப்பட்டது. ஆனால் இந்த ரஷ்ய மடாலயம் நீண்ட காலம் செழிக்கவில்லை, 1921 ஆம் ஆண்டில், சொத்து மற்றும் அதன் மதிப்புமிக்க பொருட்களை அபகரிக்க அரசு முடிவு செய்தது. 1924 ஆம் ஆண்டில் யூரியேவில் ஆறு தேவாலயங்கள் இயங்கிக்கொண்டிருந்தால், 1928 ஆம் ஆண்டில் சிலுவையை உயர்த்தும் ஒரே தேவாலயம் மட்டுமே செயல்பட்டது. 1932 முதல் 1941 வரையிலான காலகட்டத்தில், யாகோவ் ஸ்வெர்ட்லோவ் பெயரிடப்பட்ட முதியோர் இல்லம் இங்கு அமைந்துள்ளது. பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர்முன்னாள் மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் ஜெர்மன், ஸ்பானிஷ் இராணுவப் பிரிவுகள், பால்டிக் ஒத்துழைப்பாளர்களின் இராணுவப் பிரிவுகள் இருந்தன, அப்போதுதான் மடத்தின் கட்டிடங்கள் கணிசமாக அழிக்கப்பட்டன. போரின் முடிவில் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பம் வரை, இங்கு பொது நிறுவனங்கள் இருந்தன: ஒரு தபால் அலுவலகம், ஒரு தொழில்நுட்ப பள்ளி, ஒரு தொழில்நுட்ப பள்ளி, ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு கடை, ஒரு கலை நிலையம். ஆனால் டிசம்பர் 25, 1991 அன்று, கட்டிடங்களின் மடாலய வளாகம் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் 1995 வாக்கில் ஒரு துறவற சமூகம் இங்கு கூடியது. 2005 ஆம் ஆண்டில், மடத்தில் ஒரு இறையியல் பள்ளி திறக்கப்பட்டது. இன்று, ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் இந்த மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் இங்கு சேமிக்கப்பட்டுள்ள ஆலயங்களை வணங்க விரைகிறார்கள்: நோவ்கோரோட்டின் புனித தியோக்டிஸ்டஸின் நினைவுச்சின்னங்கள், அதே போல் விளாடிமிரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசி தியோடோசியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள், கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன் பிரார்த்தனை செய்ய. " எரியும் புதர்", சகோதர கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது, மற்றும் பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னம். ரஷ்யாவின் இந்த புனித மடத்திற்கு நீங்கள் வெலிகி நோவ்கோரோட் நகரத்திலிருந்து பஸ் மூலம் செல்லலாம், ஏனெனில் அது அதிலிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. பல யாத்ரீகர்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோட் வரை ஐநூறு கிலோமீட்டர் தூரம் ஆறு முதல் ஏழு மணி நேரம் வரை செல்கிறார்கள்.

2. கிரிலோவ் நகரமான வோலோக்டா பகுதியில் உள்ள கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம். இந்த மடத்தின் தோற்றத்தின் வரலாறு 1397 இல் தொடங்குகிறது, ஒரு அற்புதமான பார்வை மற்றும் கட்டளைக்குப் பிறகு கடவுளின் பரிசுத்த தாய், சிமோனோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் - கிரில், சிவர்ஸ்கோய் ஏரியின் கரையில் ஒரு குகை தோண்டப்பட்டது, இது ஊடுருவ முடியாத காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவரது தோழரான துறவி ஃபெராபோன்ட்டும் ஒரு குழி தோண்டினார், ஆனால் சிறிது தொலைவில். இந்த இரண்டு தோண்டிகளும் இங்குள்ள புகழ்பெற்ற கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தன, அதன் பிரதேசம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் வளர்ந்தது, மேலும் உள்ளூர் துறவிகளின் மீன் மற்றும் உப்பு வணிகம் அந்த நேரத்தில் மடத்தை பெரியதாக மாற்றியது. பொருளாதார மையம். காலப்போக்கில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் பல மடாலய மடங்கள் தோன்றின: இவானோவோ, கோரிட்ஸ்காயா, நிலோ-சோர்ஸ்காயா, ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயம். இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமானது, 1528 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் ஜார் வாசிலி தனது மனைவி எலெனா கிளின்ஸ்காயாவுடன் ஒரு வாரிசுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு மகன் பிறந்தான் - வருங்கால ஜார் இவான் நான்காவது தி டெரிபிள். கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக, ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட தேவாலயம் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் தேவாலயம் ஆகியவை மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் கட்டப்பட்டன, இருப்பினும், அவை இன்றுவரை அவற்றின் அசல் தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவில்லை. அடிக்கடி மாற்றியமைக்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்டது. இந்த மடாலயம் அதன் தற்காப்பு செயல்பாடுகளை இழக்காமல், நாட்டின் முக்கியமான கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார மையமாக மாறியது: 1670 இல் மடாலயம் சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது. கல் சுவர்கள், போலந்து-லிதுவேனியன் தலையீடு காரணமாக. பேரரசி கேத்தரின் II இன் கீழ், மடாலய நிலங்களின் ஒரு பகுதி தேவாலய சொத்துக்களிலிருந்து பறிக்கப்பட்டது, மேலும் மடாலய குடியேற்றத்தில் கிரிலோவ் நகரம் உருவாக்கப்பட்டது. மணிக்கு சோவியத் சக்தி, 1924 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அருங்காட்சியகம்-இருப்பு இங்கு திறக்கப்பட்டது, 1997 இல் மட்டுமே மடாலயம் இறுதியாக ரஷ்ய அதிகாரத்திற்கு திரும்பியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஆனால் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் இன்னும் தொடர்ந்து செயல்படுகிறது. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மற்றும் ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயங்களின் விலைமதிப்பற்ற கட்டடக்கலை குழுமங்கள், சிபினோ கிராமத்தில் உள்ள எலியா நபி தேவாலயம் ஆகியவை அடங்கும். குறிப்பாக மதிப்புமிக்கது, 1497 இல் கட்டப்பட்ட அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல், பிரசன்டேஷன் தேவாலயம், அதன் ரெஃபெக்டரி சேம்பர் 1519 இல் கட்டப்பட்டது, அதே போல் ஹோலி கேட்ஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிளைமாகஸ் தேவாலயம், பதினாறாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, தேவாலயம் உருமாற்றம் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் தேவாலயம், பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, மேலும் 1490 இல் கட்டப்பட்ட கன்னி மேரி ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல். கூடுதலாக, இந்த அருங்காட்சியகத்தின் பிரதேசத்தில் 1485 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் தி டெபாசிஷன் ஆஃப் தி ரோப் உள்ளது, இது ரஷ்யாவின் பழமையான மர அமைப்பு ஆகும். அருங்காட்சியகத்தில் பழங்கால சின்னங்கள் உள்ளன, அவை சிறந்த நிலையில் உள்ளன, அவை பார்வையாளர்களால் அருங்காட்சியகத்தின் முக்கிய கண்காட்சியைப் பார்க்க முடியும். பண்டைய ரஷ்ய ஓவியத்தின் படைப்புகளின் தனித்துவமான தொகுப்புகள், தையல் எடுத்துக்காட்டுகள், அத்துடன் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகளின் பொருள்கள், கூடுதலாக, அரிதான கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் தொகுப்பு.

இந்த பழமையான மடாலயம் ரஷ்யாவில் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பேரார்வம்-தாங்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் முரோம் நகரத்தை தனது ஆட்சியாகப் பெற்றார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் நகரம் புறமதவாதிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதால், அவர் தனது சுதேச நீதிமன்றத்தை நிறுவினார். ஓகா, உயரமான ஆற்றங்கரையில், முற்றிலும் காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. இங்கே முரோமின் இளவரசர் க்ளெப் முதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைக் கட்டினார், அதை அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பெயரிலும், ஒரு துறவற மடத்திலும் அழைத்தார். புனித உன்னத இளவரசர்களான பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா - பிரபலமான முரோம் அதிசய தொழிலாளர்கள் மற்றும் குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் புரவலர்கள், அத்துடன் முரோமை ஆதரிக்க இங்கு வந்த ரியாசான் மற்றும் முரோமின் முதல் புனித பசில் உட்பட பல புனிதமான நீதிமான்கள் ரஷ்யாவில் இந்த புனித இடத்திற்கு விஜயம் செய்தனர். 1238 இல் கான் பதுவின் துருப்புக்களால் மடாலயம் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் மந்தை. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின்படி, பல தேவாலயங்கள் மற்றும் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதான கதீட்ரல் முரோமில் கட்டப்பட்டது. 1887 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் அதோஸிலிருந்து இந்த ரஷ்ய மடாலயத்திற்கு கடவுளின் தாயின் "விரைவாகக் கேட்க" ஐகானின் நகல் கொண்டுவரப்பட்டது. 1917 புரட்சியின் போது அது மூடப்பட்டது, திருச்சபை தேவாலயம் மட்டுமே செயலில் இருந்தது, இருபதுகள் வரை, கோவில் அருங்காட்சியகமாக மாறியது. 1929 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் இராணுவம் மற்றும் NKVD பிரிவுகளுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவில் இந்த புகழ்பெற்ற பண்டைய மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி 1990 இல் தொடங்கியது, அதன் புனரமைப்பு 2009 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் கடவுளின் தாயின் ஐகான் "விரைவாகக் கேட்க" அதன் சரியான இடத்திற்குத் திரும்பியது.

4. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் செர்கீவ் போசாட் நகரில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மடாலயம். ரஷ்யாவின் இந்த புனித மடாலயம் 1337 இல் ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக நம் நாட்டில் உள்ள இந்த பெரிய மடாலயம் ஆன்மீக அறிவொளியின் மிகப்பெரிய மையமாக இருந்தது. பொது வாழ்க்கைமற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரம். பல ஆண்டுகளாக, லாவ்ரா கையால் எழுதப்பட்ட மற்றும் ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் மிகப்பெரிய மற்றும் தனித்துவமான நூலகத்தைக் குவித்துள்ளது. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மூவாயிரம் மக்களுடன் கூடிய இந்த மடாலயம் முப்பதாயிரம் வலிமையான போலந்து-லிதுவேனிய இராணுவத்தால் முற்றுகையிடப்பட்டபோது, ​​​​புனித இடத்தின் பாதுகாவலர்கள் தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் தைரியமான உதாரணத்தைக் காட்டினர். அந்த நேரம் மடாலயத்தின் நிறுவனர் உட்பட பல அதிசய நிகழ்வுகளால் குறிக்கப்பட்டது - புனித செர்ஜியஸ்ராடோனேஜ், கடவுளின் பிற புனிதர்கள், மற்றும் இது லாவ்ராவின் துறவிகளுக்கு பரலோக பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தியது, இது அவர்களின் ஆவியை வலுப்படுத்த முடியவில்லை. பதினெட்டாம் முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில், செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் அருகாமையில் சிறிய மடங்கள் வளர்ந்தன: பெத்தானி மடாலயம், போகோலியுப்ஸ்கி, செர்னிகோவ்-கெத்செமனே மடங்கள், பாராக்லீட் மடாலயம் - பல அற்புதமான பெரியவர்கள் அங்கு பணியாற்றினர், இறுதியில் உலகம் முழுவதும். அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1814 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் அமைந்துள்ளது, அதன் கட்டிடம் மாஸ்கோவில் 1812 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் சேதமடைந்தது. பலர் லாவ்ராவில் ஓய்வெடுத்தனர் பிரபலமான மக்கள்: எழுத்தாளர் ஐ.எஸ். அக்சகோவ், தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் இராஜதந்திரி கே.என். லியோண்டியேவ், மத தத்துவஞானி வி.வி. ரோசனோவ், அத்துடன் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பிற நபர்கள். 1920 ஆம் ஆண்டில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா மூடப்பட்டது, அங்கு வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம் வைக்கப்பட்டது, மேலும் சில கட்டிடங்கள் தனியார் வீடுகளுக்கு மாற்றப்பட்டன. இந்த ரஷ்ய மடாலயம் 1946 இல் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது. இன்று, ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் இந்த மடாலயத்திற்கு வருகிறார்கள், ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவரான - செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனெஜின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்கும், அதே போல் லாவ்ராவில் அமைந்துள்ள அதிசய சின்னங்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் - எங்கள் லேடி ஆஃப் டிக்வின் மற்றும் செர்னிகோவ்.

இந்த பெரிய ரஷ்ய மடாலயம் அதன் வரலாற்றை அதன் புகழ்பெற்ற குகைகளின் அடித்தளத்துடன் தொடங்குகிறது, இது மடாலயம் நிறுவப்படுவதற்கு எண்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது 1392 இல் இருந்தது. முன்னதாக, மடாலயம் இப்போது நிற்கும் புனித மலையின் சரிவில், ஒரு அசாத்தியமான காடு இருந்தது, அங்கு மரங்களை வெட்டிக் கொண்டிருந்த ஒரு உள்ளூர் விவசாயி, அவர்களில் ஒருவரின் வேர்களுக்குக் கீழே ஒரு குகையின் நுழைவாயிலைக் கண்டார். ஒரு கல்வெட்டு: "கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட குகைகள்." புராணங்களின் படி, தப்பி ஓடிய துறவிகள் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராஅடுத்த சோதனையின் போது கிரிமியன் டாடர்ஸ். இந்த மடாலயம் திருமணமான தம்பதியரால் நிறுவப்பட்டது: பாதிரியார் ஜான் ஷெஸ்ட்னிக் மற்றும் அன்னை மரியா. அவர்கள் உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்காக இந்த வெறிச்சோடிய இடங்களில் குடியேறினர். அவள் இறப்பதற்கு முன், மரியா துறவற சபதம் எடுத்தாள், அவள் இறந்தபோது வாசா என்ற பெயரைப் பெற்றாள், அவளுடைய கணவர், உடலை அடக்கம் செய்து, சவப்பெட்டியை இந்த குகைகளின் நுழைவாயிலில் புதைத்தார். ஆனால் மறுநாள் அவர் கல்லறைக்கு வந்தபோது, ​​சவப்பெட்டி மேற்பரப்பில் இருப்பதைக் கண்டார். அவர் சவப்பெட்டியை மீண்டும் புதைத்தார், ஆனால் அதிசயம் மீண்டும் நடந்தது, இது கடவுளின் விருப்பம் என்பதை அவர் உணர்ந்தார், பின்னர் பாதிரியார் குகையின் சுவரில் ஒரு இடத்தை வெட்டி அதில் சவப்பெட்டியை வைத்தார். அப்போதிருந்து, மடத்தில் வசிப்பவர்கள் இந்த வழியில் அடக்கம் செய்யத் தொடங்கினர். கன்னியாஸ்திரி வஸ்ஸாவின் கல்லறைக்கு அருகில் இன்றும் அற்புதங்கள் நடக்கின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், விசுவாசிகளை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய ஒரு சம்பவம் இங்கே நிகழ்ந்தது: இந்த சவப்பெட்டியைத் திறக்க விரும்பினர், ஆனால் அதிலிருந்து ஒரு தீ வெடித்தது, அசுரர்களை எரித்தது, அந்த அற்புதமான நெருப்பின் தடயங்கள் கூட சவப்பெட்டியில் தெரியும் இப்போது. தந்தை ஜான் தானே துறவற சபதங்களையும் ஜோனா என்ற பெயரையும் எடுத்தார். 1473 வாக்கில், அவர் இந்த நேரத்தில் முதல் மடாலய தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை முடித்தார், இது மடத்தின் முக்கிய கதீட்ரல் மற்றும் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. இந்த கோயில் ஆகஸ்ட் 15, 1473 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் நிறுவப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ தேதி. அதன் நிறுவனர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் இன்னும் பண்டைய குகைகளின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. மேலும் உதவிக்காக ஆர்வமுள்ள யாத்ரீகர்களின் வரிசைகள் அவர்களுக்கு வரிசையில் நிற்கின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் காலை பத்து மணி முதல் மாலை ஆறு மணி வரை திருவுருவங்களை வழிபடலாம். குகைகளில், மடாலயம் இருந்த ஆண்டுகளில், கிட்டத்தட்ட பத்தாயிரம் பேர் புதைக்கப்பட்டனர், எனவே இது ஒரு முழுமையானது நிலத்தடி நகரம், அதன் கேலரி-தெருக்களுடன். இந்த மடாலயம் வேலை செய்வதை நிறுத்தாத சில ரஷ்ய மடங்களில் ஒன்றாகும் சோவியத் காலம், ஆனால் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது அதன் கட்டிடங்கள் பாசிச பீரங்கி தாக்குதல்களால் கணிசமாக சேதமடைந்தன. போருக்குப் பிறகு, அதன் புனரமைப்பு தொடங்கியது, இன்று பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு பிரபலமான யாத்திரை இடமாகும்.

குலிகோவோ போரின் ஹீரோ மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் நெருங்கிய கூட்டாளி - டிமிட்ரி மிகைலோவிச் போப்ரோக்-வோலினெட்ஸ் ஆகியோரால் இந்த ரஷ்ய மடாலயம் பதினான்காம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், செப்டம்பர் 1380 இல் மாமாய் மீதான வெற்றிக்குப் பிறகு, கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில் ஒரு புனித மடத்தை கட்டுவேன் என்று சபதம் செய்தார், இது ஒரு வருடம் கழித்து 1381 இல் செய்யப்பட்டது. இந்த துறவற மடாலயம் இவான் தி டெரிபிலின் கடுமையான ஆட்சியை தாங்க வேண்டியிருந்தது, போரிஸ் கோடுனோவின் ஆட்சியின் பதட்டமான காலம், சிக்கல்களின் பெரிய நேரம், கேத்தரின் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்கள், மற்றும் 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, மடாலயம் முற்றிலும் மூடப்பட்டது. அதன் பிரதேசத்தில் விவசாய இயந்திரங்களுக்கான கிடங்குகள் மற்றும் கேரேஜ்களை அமைத்தல். 1991 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே, போப்ரெனேவ் மடாலயம் அதன் முதன்மை செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும் வகையில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மடத்தின் முக்கிய சன்னதி அதிசயமான தியோடர் ஐகான், இது பழங்கால படம்ஒரு வெள்ளி chasuble அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அலங்கரிக்கப்பட்ட விலையுயர்ந்த கற்கள்மற்றும் முத்துக்கள். கடவுளின் தாயின் இந்த ஐகான் மணப்பெண்களின் புரவலர், பாதுகாவலர் குடும்ப மகிழ்ச்சி, குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்கு பிரசவம், கடினமான பிரசவத்தின் போது உதவியாளர்.

7. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் ஸ்டுபினோ நகரில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி பெலோபெசோட்ஸ்கி கான்வென்ட். இந்த மடாலயம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஓகா ஆற்றின் இடது கரையில் உள்ள செர்புகோவ் நகரத்திலிருந்து ஐம்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் வெள்ளை மணலில் துறவி விளாடிமிர் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. காலப்போக்கில், மடாதிபதி விளாடிமிர் ஒரு உள்ளூர் துறவியாக மதிக்கப்படத் தொடங்கினார். உத்தியோகபூர்வ ஆதாரங்களில், 1498 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோ இளவரசர் இவான் தி கிரேட் மூலம் காடுகளையும் நிலங்களையும் வழங்கியபோது, ​​அந்த மடாலயம், அப்போதும் ஒரு மனிதனின் மடாலயம் என்று முதன்முறையாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. இந்த ரஷ்ய எல்லையை வலுப்படுத்துவதில் நாட்டின் அதிகாரிகள் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர், எனவே ஏற்கனவே பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கட்டிடங்களும் கல்லால் செய்யப்பட்டன. பிரச்சனைகளின் போது, ​​புனித ரஷ்ய மடாலயம் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் செழித்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் அது முற்றிலும் சுதந்திரமானது. ஆனால் அவரது சகோதரர்களுக்கு ஒரு கடினமான சோதனை காத்திருந்தது: 1918 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் வேலிக்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்ட துறவிகள் சுடப்பட்டனர். தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைதிகளுக்கான தங்குமிடம் இங்கு அமைக்கப்பட்டது, மேலும் போரின் போது அவர்கள் ஜெனரல் பெலோவின் காவலர் படைகளை வைத்திருந்தனர், அவர்கள் போர் முடிந்ததும், அவர்கள் கிடங்குகளை உருவாக்கினர். மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு இருபதாம் நூற்றாண்டின் எண்பதுகளின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே தொடங்கியது, 1993 வாக்கில் துறவற வாழ்க்கை மீண்டும் இங்கு தொடங்கியது. ஆயிரக்கணக்கான துன்பங்கள், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் தேவைப்படும் யாத்ரீகர்கள் புனித டிரினிட்டி பெலோபசோட்ஸ்கி மடாலயத்தின் டிக்வின் தேவாலயத்திற்கு வந்து கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் - "என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்." பிரார்த்தனைகள் அவளுக்கு உண்மையில் உதவுகின்றன. பதினேழாம் நூற்றாண்டில், ஒரு இறக்கும் நோயாளி ஒரு கனவைக் கண்டார், மேலும் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் இருந்து குணப்படுத்துவதற்காக கொண்டு வரப்பட்ட ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்தால், அவள் குணமடைவாள் என்று கூறப்பட்டபோது, ​​​​பதினேழாம் நூற்றாண்டில் இந்த ஐகான் அதிசயமாகப் போற்றப்பட்டது. அவள் விசுவாசத்திற்காக உண்மையாக ஜெபித்தாள், அற்புதமாக குணமடைந்தாள். அப்போதிருந்து, ஐகானின் முன் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு நடந்த அற்புதங்கள் நிறைய உள்ளன.

8. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் செர்புகோவ் நகரில் உள்ள வைசோட்ஸ்கி மடாலயம். இந்த மடாலயம் நாரா ஆற்றின் இடது கரையில், 1374 ஆம் ஆண்டில், செர்புகோவ் இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ் என்பவரால், ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் கட்டப்பட்டது. உறவினர்கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச் டான்ஸ்காய். ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் விருப்பமான மாணவரான அதானசியஸ், செர்புகோவ் மடாலயத்தின் முதல் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். மடாலயம் ஒரு முக்கியமான மூலோபாய நிலையைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் செர்புகோவ் நகரம் தெற்கிலிருந்து மாஸ்கோ அதிபரின் தற்காப்பு எல்லைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இங்கு நிலைமை மிகவும் அமைதியாக இல்லை: அந்நியர்களும் கொள்ளையர்களும் அடிக்கடி தாக்கப்பட்டனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடாலயம் ரஷ்யாவில் மிகவும் வசதியான ஒன்றாக மாறியது, சோவியத் காலங்களில் லாட்வியன் ரைபிள்மேன்களின் ஒரு படைப்பிரிவு இங்கு நிறுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஒரு சிறை, பெரும் தேசபக்தி போர் முடிந்ததும், அது தனியாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. வீட்டுவசதி மற்றும் கிடங்குகள். ரஷ்யாவின் இந்த புனித இடத்தில் உள்ள மடத்தின் மறுமலர்ச்சி 1991 இல் தொடங்கியது. வைசோட்ஸ்கி மடாலயத்தின் முக்கிய மதிப்பு அதிசய சின்னம்குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப் பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்தும் புனித தியோடோகோஸின் "வலிந்து போகாத சால்ஸ்". வைசோட்ஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ள "வற்றாத சாலஸ்" ஐகானுக்கு பிரார்த்தனை செய்யும்படி நரைத்த முதியவர் கட்டளையிட்ட ஒரு கனவில் குடித்துக்கொண்டிருந்த ஒரு விவசாயிக்கு பிறகு இந்த ஐகான் அற்புதங்களைக் காட்டத் தொடங்கியது, ஆனால் ஏழை மனிதன் தன்னிடம் பணம் இல்லை என்று கூறினான். இந்தக் கோவிலுக்குச் செல்வதற்குப் பயணம் மற்றும் அவரது கால்கள் வலித்தது. பெரியவர் தொடர்ந்து ஒரு கனவில் அவருக்குத் தோன்றினார், கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு யாத்திரை செய்ய வலியுறுத்தினார். ஒரு நாள், ஒரு பக்தியுள்ள பெண் ஒரு குடிகாரன் மீது இரக்கம் கொண்டு, அவன் சாலையில் செல்ல அவர் காலில் குணப்படுத்தும் தைலத்தை தேய்த்தாள். மடத்தை அடைந்ததும், யாத்ரீகர் இந்த அதிசய ஐகானைப் பற்றி துறவிகளிடம் கேட்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் மடத்தில் அப்படி எதுவும் இல்லை என்று சொன்னார்கள். பின்னர் விவசாயி அதை விவரிக்க முயன்றார், பின்னர் அது ஒரு ஐகானைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் மடத்தின் பத்திகளில் ஒன்றில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு அழகிய படத்தைப் பற்றியது என்பதை புதியவர்கள் உணர்ந்தனர், அதில் நடைமுறையில் கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. குடிப்பழக்கத்திலிருந்து குணமடையுமாறு விவசாயி கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் அவர் அவருக்கு முழுமையான குணமளித்தார். ஐகான் அதிசயம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அந்த காலத்திலிருந்து, போதைப் பழக்கம் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களாலும், துன்பப்படும் உறவினர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களாலும் அதற்கான மக்களின் பாதை அதிகமாக இல்லை.

9. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் திவேவோ கிராமத்தில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயம். புனித ரஷ்ய மடாலயங்களில் செராஃபிம்-திவேவோ கான்வென்ட் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது 1780 ஆம் ஆண்டில் கன்னியாஸ்திரி அலெக்ஸாண்ட்ராவால் நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் விற்றார். உலகம் அறியும்அகஃபியா செமியோனோவ்னா மெல்குனோவாவாக. அவர் ஒரு கனவில் கன்னி மேரியைக் கனவு கண்டார், அவர் இரண்டு பெரிய தேவாலயங்களைக் கட்ட வேண்டிய இடத்தைக் குறிப்பிட்டார்: ஒன்று கடவுளின் தாயின் சின்னத்தின் நினைவாக " உயிர் கொடுக்கும் வசந்தம்", மற்றொன்று - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக. ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி அலெக்ஸாண்ட்ராவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, 1789 ஆம் ஆண்டில், சரோவ் பெரியவர்கள் சகோதரிகளுக்கு ஒரு புதிய வாக்குமூலத்தை அறிமுகப்படுத்தினர் - சரோவ் மடாலயத்தின் ஹைரோடீகன், தந்தை செராஃபிம். கசான் தேவாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்ட மடாலயத்தின் ஸ்தாபகரின் கல்லறைக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்யும்படி அவர் தனது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு அறிவுறுத்தினார் அதிசய சிகிச்சைமுறைகள், இது இன்றுவரை தொடர்கிறது. 1825 ஆம் ஆண்டில், சரோவின் செராஃபிம் கடவுளின் தாயின் அற்புதமான பார்வையைப் பெற்றார், அவர் பெண்களுக்காக மற்றொரு மடாலயத்தை திவேவோ கிராமத்தில் நிறுவ உத்தரவிட்டார். இங்கு அன்னையின் ஆசிர்வாதத்துடன் ஒரு ஆதாரம் ஓடத் தொடங்கியது குணப்படுத்தும் நீர், இது பின்னர் "தந்தை செராஃபிமின் ஆதாரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயம் மதர் சுப்பீரியர் மரியாவின் வருகையுடன் அதன் ஆன்மீக உச்சத்தை அனுபவித்தது, அதன் கீழ் மடாலயத்தின் சகோதரிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, அழகான டிரினிட்டி கதீட்ரல், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் கம்பீரமான தேவாலயங்கள் மற்றும் மேரி அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம்மக்தலீன். ஆல்ம்ஹவுஸில் "சோகத்தின் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" என்ற ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயமும் திறக்கப்பட்டது. 1905 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் இங்கு ஒரு புதிய பெரிய கதீட்ரலைக் கட்டத் தொடங்கினர், ஆனால் 1917 புரட்சியும் அரசாங்க மாற்றமும் அதைத் தடுத்தன. 1927 ஆம் ஆண்டில், இந்த புனித மடாலயம் மூடப்பட்டது, பல தேவாலயங்களின் குவிமாடங்கள் இடிக்கப்பட்டன, கல் வேலி அழிக்கப்பட்டது, கல்லறை அழிக்கப்பட்டது. 1991 இல் மட்டுமே திவேவோ மடாலயம் மீண்டும் வேலை செய்யத் தொடங்கியது. இன்று நூற்று நாற்பது சகோதரிகள் இங்கு உழைத்து வேலை செய்கிறார்கள்: கதீட்ரல் புனித திரித்துவம், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக கோவில், கன்னி மேரியின் பிறப்பு என்ற பெயரில் கோவில். மற்ற அழிக்கப்பட்ட கோயில்கள் இன்னும் மீட்டெடுக்கப்படுகின்றன மற்றும் மடத்தின் பிரதேசம் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. இந்த மடாலயத்தின் டிரினிட்டி கதீட்ரல் குறிப்பாக யாத்ரீகர்களால் போற்றப்படுகிறது, ஏனெனில் சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் அங்கு அமைந்துள்ளன, மேலும் ஒரு காலத்தில் அவருக்குச் சொந்தமான உடைகள் மற்றும் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன: ஒரு கசாக், பாஸ்ட் ஷூக்கள், சங்கிலிகள் மற்றும் ஒரு பவுலர் தொப்பி. மடாலயத்தில் பல நீரூற்றுகள் உள்ளன, அவற்றின் குணப்படுத்தும் சக்திகளுக்கு பிரபலமானது. அவரது கருணையுள்ள உதவி மற்றும் சிகிச்சைக்காக தாகம் கொண்ட அனைவரும் சரோவின் செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சன்னதிக்கு வருகிறார்கள்.

10. மொர்டோவியாவின் டெம்னிகோவ் நகரில் உள்ள சனாக்சர் மடாலயத்தின் அன்னையின் பிறப்பு. இந்த மடாலயம் 1659 ஆம் ஆண்டில் டெம்னிகோவ் நகரின் புறநகரில், மோக்ஷா ஆற்றின் கரையில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பைன் காடுகள் மற்றும் நீர் புல்வெளிகளில் நிறுவப்பட்டது. அருகில் அமைந்துள்ள சிறிய ஏரியான சனக்சர் என்பதால் மடாலயம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. ஆனால் அது நிறுவப்பட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மடாலயம் நிதி பற்றாக்குறையை உணர்ந்தது, எனவே அது வளமான சரோவ் பாலைவனத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. 1764 ஆம் ஆண்டில் மூத்த தியோடர் உஷாகோவ் அதன் ரெக்டராக ஆனபோது, ​​மடாலயம் தீவிரமாக உருவாக்க மற்றும் கட்டமைக்கத் தொடங்கியது. இன்று, சனாக்சர் மடாலயத்தின் குழுமம் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய மற்றும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட நகர்ப்புற நினைவுச்சின்னமாகும், இது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, பரோக் பாணியில் உள்ளது. இந்த மடாலயத்தின் முக்கிய குறிப்பாக மதிக்கப்படும் ஆலயங்கள் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள்: புனித தியோடர், நீதியுள்ள போர்வீரன் தியோடர், புனித அலெக்சாண்டர் தி கன்ஃபெசர், அத்துடன் கடவுளின் தாயின் இரண்டு அதிசய சின்னங்கள். நீங்கள் மடாலயத்தில் ஒரு ஹோட்டலில் தங்கலாம். சனாக்சரிக்கு வருகை தந்த யாத்ரீகர்கள் கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கசான் ஐகானிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட எண்ணெயை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள், இது மடாலயத்தில் பல்வேறு நோய்களை குணப்படுத்துகிறது, புற்றுநோயிலிருந்து கூட நீங்கள் அதிசயமாக குணமடைவீர்கள். குணமடைந்த அனைவரும் மடாலயத்திற்குத் திரும்பி, கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு தங்கள் நன்றியுள்ள பரிசைக் கொண்டு வர வேண்டும்: ஒரு மோதிரம், ஒரு சங்கிலி அல்லது வெறுமனே மதிப்புமிக்க ஒன்று. இந்த ஐகான் பரிசுகளுடன் முழுமையாக தொங்கவிடப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காண முடியும். ஃபியோடோரோவ்ஸ்காயாவின் கடவுளின் தாயின் மற்றொரு அதிசய சின்னமும் உள்ளது, இது பல அற்புதங்களைச் செய்கிறது.

இன்று நாம் நமது ரஷ்யாவின் சுவாரஸ்யமான மற்றும் பிரபலமான புனித மடங்களைப் பற்றி பேசினோம், அவை ஆன்மீக மற்றும் உடல் சிகிச்சை, சுத்திகரிப்பு மற்றும் உண்மையான நம்பிக்கையின் பாதையில் வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றைத் தேடும் யாத்ரீகர்களிடையே நம்பமுடியாத அளவிற்கு பிரபலமாக உள்ளன.

ரஷ்யாவின் இயங்கும் மடங்கள் உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலாச்சார பாரம்பரியம் மட்டுமல்ல, மரபுவழியின் ஒரு முக்கியமான நிறுவனமாகும், அங்கு சிறப்பு ஆற்றல் மற்றும் புனித அதிசய தொழிலாளர்களின் அடிப்படை போதனைகள் பிறக்கின்றன.

மடங்களில், பெரியவர்கள் மற்றும் துறவிகள் முழு உலகத்தின் பாவ ஆத்மாக்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். வருகை செயலில் உள்ள மடங்கள்ரஷ்யா என்பது பழங்கால கோவில்கள் மற்றும் சின்னங்களை அனுபவிப்பது மட்டுமல்ல, ஒவ்வொருவரும் புனிதர்களின் அற்புதமான வாழ்க்கையைத் தொட்டு, அற்புதமான, துறவற ஆற்றலின் ஒரு துளியை உறிஞ்ச முடியும்.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, பல மடங்கள் மீண்டும் தங்கள் வேலையைத் தொடங்கின, சில பின்னர் பாரிஷனர்களால் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. அவை அனைத்தும் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பாரிஷனர்களுக்கு திறந்திருக்கும்;

நீங்கள் வந்து வாழக்கூடிய ரஷ்யாவில் உள்ள பெண்கள் மடங்கள்

நீங்கள் ரஷ்யாவில் உள்ள பல பெண்களின் மடங்களுக்கு வந்து சில வாரங்கள் வாழலாம் மற்றும் ஒரு தொழிலாளி அல்லது தன்னார்வலர் ஆகலாம், அதாவது, இறைவனின் பெயரில் வேலை செய்து பிரார்த்தனை செய்யலாம். கடினமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில் உள்ளவர்கள், குறுக்கு வழியில் இருப்பவர்கள் அல்லது மடாலயத்திற்கு தங்கள் வேலையில் உதவ விரும்புபவர்கள் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகள் அடிக்கடி வருகிறார்கள்.

பல தன்னார்வலர்களின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு விவரிக்க முடியாத அனுபவமாகும், இது வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் மற்றும் அனைத்து துன்பங்கள் மற்றும் சிரமங்களிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாக்கிறது.

போக்ரோவ்ஸ்கி மடாலயம்

எல்டர் மெட்ரோனாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அதிசய ஐகான் அமைந்துள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி பெண் ஸ்டாரோபெஜிக் மடாலயம் மாஸ்கோவில் மிகவும் பிரபலமானது என்று அழைக்கப்படலாம்.

ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பாரிஷனர்கள் புனித மட்ரோனாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஐகானைத் தொட இங்கு வருகிறார்கள். துறவி பெண்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பார், எனவே கர்ப்பிணி பெண்கள் அல்லது வாழ்க்கை துணையை கண்டுபிடிக்க முடியாதவர்கள் அடிக்கடி இங்கு வருகிறார்கள்.

இங்கே நீங்கள் பல வாரங்கள் தங்கி மடத்தில் வேலை செய்யலாம்.

ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவ்ஸ்கி மடாலயம்

சோவியத் ஒன்றியத்தின் போது மடாலயம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, பல கன்னியாஸ்திரிகள் அதிகாரிகளிடமிருந்து மறைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் உலகில் கன்னியாஸ்திரிகளாக வாழ்ந்தனர். இங்குதான் சோரோவின் மதிப்பிற்குரிய வொண்டர்வொர்க்கர் செராஃபிம் வாழ்ந்தார், அங்கு அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பல பாரிஷனர்கள் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஐகானை வணங்கிய பிறகு அவர்களுக்கு நடந்த அற்புதங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, மடாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் நோய்களைக் குணப்படுத்துவதில் புகழ் பெற்றது.

யாத்ரீகர்கள் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், நம்பிக்கையின் வலிமைக்காகவும், நோய்களிலிருந்து குணமடையவும் பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள்.

இந்த மடாலயம் அர்சமாஸ் அருகே உள்ள திவேவோ நகரில் அமைந்துள்ளது.

புனித பீட்டர் மற்றும் பால் கான்வென்ட்

மடாலயம் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் கேத்தரின் தி கிரேட் மூலம் அகற்றப்பட்டது, பின்னர் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. பல்வேறு பட்டறைகள் இங்கு இயங்குகின்றன: ஐகான் ஓவியம் மற்றும் புடைப்பு, ஒரு பள்ளி மற்றும் மருத்துவமனை.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் போது, ​​மடாலயம் மூடப்பட்டு 2002 இல் மட்டுமே புதுப்பிக்கப்பட்டது.

இந்த மடாலயம் கபரோவ்ஸ்க் அருகே அமைந்துள்ளது, அங்கு ஒரு சிறப்பு பேருந்து உள்ளது.

ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் மிகப்பெரிய மடங்கள் தனிப்பட்ட மடங்கள் மட்டுமல்ல, அவை முழுமையும்,மூடிய உலகம் பல வளாகங்கள், கோவில்கள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் முற்றங்கள். எல்லா இடங்களிலிருந்தும் யாத்ரீகர்கள், புதியவர்கள் மற்றும் தன்னார்வலர்கள் அத்தகைய மடங்களுக்குச் செல்கிறார்கள்ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம்

உங்கள் குடும்பத்தின் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், கடவுளின் மகிமைக்காகவும், பூமியில் அமைதிக்காகவும் ஜெபிக்க வேண்டும்.

டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா

பழமையான வளாகங்களில் ஒன்று, இது மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத செர்கீவ் போசாட் நகரில் அமைந்துள்ளது.இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது.

இப்போது லாவ்ரா, ஆன்மீக மற்றும் மத வாழ்க்கைக்கு கூடுதலாக, சமூக திட்டங்கள் மற்றும் தொண்டுகளை நடத்துகிறார். செயல்பாட்டாளர்கள் மக்களுக்கு உதவுகிறார்கள் இராணுவ சேவைசிறையில் மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில்.

Pskov-Pechersky மடாலயம்

புகழ்பெற்ற மடாலயம், அதன் வாழ்க்கை "புனித புனிதர்கள் அல்ல" புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு பழங்கால மடாலயம்-கோட்டை, சோவியத் ஒன்றியத்தில் அதன் பணியைத் தொடர்ந்த சில மடங்களில் ஒன்றாகும்.இந்த மடாலயத்தில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் கிரெஸ்ட்யான்கின் அற்புத சின்னங்கள், உயிர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கே உள்ளன. உல்லாசப் பயணமாக நீங்கள் இங்கு வந்து புதியவராகவும் தன்னார்வலராகவும் இருக்கலாம்.

முக்கிய கோயில்களுக்கு கூடுதலாக, துறவிகள் வாழ்ந்த மற்றும் பிரார்த்தனை செய்த பிரதேசத்தில் குகைகள் உள்ளன. அவர்கள் சிறப்பு நியமனம் மூலம் பார்வையிடலாம்.

மடாலயம் பிஸ்கோவில் அமைந்துள்ளது.

வாலம் மடாலயம்

மடாலயம் லடோகா ஏரியின் வலாம் தீவில் அமைந்துள்ளது, பின்லாந்தின் எல்லையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

கோவில்கள் மற்றும் கதீட்ரல்களின் பெரிய முற்றம் மற்றும் வளாகத்தை தினமும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பார்வையிடுகின்றனர். இங்கே நீங்கள் ஒரு புதியவராகவும் தன்னார்வத் தொண்டராகவும் தங்கலாம், மேலும் உங்கள் குடும்பத்தின் ஆரோக்கியத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம் அல்லது உல்லாசப் பயணம் செல்லலாம்.

ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான மடங்கள்

ஏறக்குறைய ரஷ்யாவில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த மடாலயங்களைப் பற்றி தெரியும், அவர்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு, அதிசய சின்னங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் பணியாற்றிய அற்புதம் செய்யும் புனிதர்கள் அவர்களை அழியாதவர்களாக ஆக்கியுள்ளனர்.

ஆப்டினா புஸ்டின்

ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய மடங்களில் ஒன்று. பெரியவர்களின் உதவி மற்றும் ஆலோசனையைப் பெற ரஷ்யா முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.

அதிசய சின்னங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை ஆரோக்கியம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பைக் கண்டறிய உதவுகின்றன.கலுகா பகுதியில் அமைந்துள்ள கோசெல்ஸ்க் நகரத்திலிருந்து நீங்கள் மடாலயத்திற்குச் செல்லலாம்.

மாஸ்கோவில் உள்ள நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்

பெரிய முற்றம் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பீட்டர் I இன் மூத்த சகோதரியான இளவரசி சோபியா தனது மீதமுள்ள நாட்களை இங்குதான் கழித்தார். சந்நியாசி இல்லம்நீங்கள் ஒரு பாரிஷனராக வருகை தரலாம், மேலும் புதியவராகவும் ஆகலாம். தனிமையில் இருக்கும் பெண்கள் அடிக்கடி பிரார்த்தனை செய்ய இங்கு வருகிறார்கள், வாழ்க்கை துணையை கண்டுபிடிப்பதில் உதவி கேட்கிறார்கள்.

அலெக்சாண்டர்-ஸ்விர்ஸ்கி மடாலயம்

ஆண்கள் மடாலயம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் துறவி, ஸ்விரின் துறவி அலெக்சாண்டர், அடர்ந்த காடுகளுக்கு மத்தியில், கோரல்லாஸ், வெப்சியன்ஸ் மற்றும் சுட்ஸ் ஆகிய பேகன் பழங்குடியினரின் வாழ்விடத்தில் நிறுவப்பட்டது.

துறவி தனது மத சுரண்டல்களுக்கு பிரபலமானவர், அவை அவரது வாழ்க்கையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் கோவிலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலில் சிறப்பு வழிபாட்டு இடங்கள் மற்றும் ஸ்விர்ஸ்கியின் அலெக்சாண்டருக்கு பரிசுத்த ஆவியின் தோற்றம் உள்ளன.

அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கே உள்ளன, இது டூரின் புகழ்பெற்ற ஷ்ரூட்டின் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நகலாகும், இது காலப்போக்கில் மைர் பாயத் தொடங்கியது.

ரஷ்யாவின் ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடங்கள்

ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடங்கள் என்பது மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஸ்ஸின் தேசபக்தருக்கு நேரடியாகக் கீழ்ப்படிந்த மடங்கள், அத்துடன் சினோட் மற்றும் உள்ளூர் மறைமாவட்டங்களுக்கு உட்பட்டது அல்ல.

டான்ஸ்காய் மடாலயம்

இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவின் பழமையான மடங்களில் ஒன்றாகும், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆல் ரஸின் ஃபியோடர் இவனோவிச்சால் நிறுவப்பட்டது.

கலாச்சார மற்றும் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது பிரெஞ்சு படையெடுப்பின் போது கொள்ளையடிக்கப்பட்டது மற்றும் சோவியத் காலத்தில் மூடப்பட்டது, ஆனால் அது மீண்டும் இயங்குகிறது மற்றும் கோவிலுக்கு பாரிஷனர்களை வரவேற்கிறது. மடாலயம் மாஸ்கோவின் மையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கடவுளின் தாயின் அதிசய டான் ஐகான் இங்கே உள்ளது.

மடாலய முகவரி: டோன்ஸ்காயா சதுக்கம், 1-3.

Ioannovsky Stavropegic கான்வென்ட்

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புனித ஜான் ஆஃப் ரிலாவின் நினைவாக மடாலயத்தை நிறுவினார். புனித மடாதிபதி தனது முழு வாழ்க்கையையும் கழித்தார் மற்றும் மடத்தில் அமைதியைக் கண்டார். சோவியத் காலத்தில், மடாலயம் மூடப்பட்டது.

மடாலயம் 90 களில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் நிலையைப் பெற்றது. கன்னியாஸ்திரிகள் கடந்த 30 ஆண்டுகளாக மடத்தில் நடக்கும் அற்புத அற்புதங்கள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

ரஷ்யாவில் மிகவும் பழமையான மடாலயம்

முரோம் நகரில் உள்ள முரோம் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம் 1096 இல் மற்ற மடங்களை விட முந்தைய நாளாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது 1015 ஆம் ஆண்டிற்குக் காரணம், அதாவது ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.

கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிரின் மகன் க்ளெப் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட இந்த மடாலயம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நீண்ட தூரம் வந்துள்ளது. சோவியத் காலத்தில் அது மூடப்பட்டது மற்றும் 1995 வரை அங்கு ஒரு இராணுவப் பிரிவு இருந்தது. இப்போது அது மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அனைத்து பாரிஷனர்களுக்கும் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

முரோம் மடாலயம் ஒரு பகுதியாகும் தங்க மோதிரம்ரஷ்யா மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலத்தின் பழைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும்.

ரஷ்யாவில் மிகவும் தொலைதூர மடங்கள்

சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம் ரஷ்யாவின் மிகவும் பழமையான மற்றும் தொலைதூர மடங்களில் ஒன்றாகும், இது ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகளில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயம்.

முதல் நிறுவனர்களான புனித ஜோசிமா, சவ்வதி மற்றும் ஹெர்மன் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது உலக பாரம்பரியம்யுனெஸ்கோ பழைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னமாக.

சோவியத் காலத்தில், மடாலயம் அரசியல் கைதிகள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கான சிறைச்சாலையாக இருந்தது.

கடுமையான காலநிலை இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலத்தில் மடாலயத்திற்கான பயணத்தை மட்டுப்படுத்துகிறது. செல்ல மிகவும் வசதியானது கோடை நேரம்கெம் நகரத்திலிருந்து கடல் வழியாக.

கோயில்கள் பெரும்பாலும் உலக வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், கடுமையான இயல்புடன் தனியாக நிறுவப்பட்டன. சோலோவெட்ஸ்கி மற்றும் வாலாம் மடாலயங்கள் பாரிஷனர்களுக்கு அடைய கடினமாக இருக்கும் மடங்கள். அவர்களைத் தவிர, குடியேற்றங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் கோஜியோஜெர்ஸ்கி எபிபானி மடாலயம் உள்ளது. இது கோஜியோசெரோ ஏரியின் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

இந்த மடாலயம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது, நிகான், அனைத்து ரஷ்யாவின் புகழ்பெற்ற தேசபக்தர், இங்கு மடாதிபதியாக இருந்தார்.

மடாலயம் யாத்ரீகர்கள், கீழ்ப்படிதலுள்ள சகோதரிகள் மற்றும் தன்னார்வலர்களை அழைக்கிறது.

அதிசய சின்னங்களுடன் ரஷ்யாவின் மடங்கள்

வைசோட்ஸ்கி மடாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ராடோனேஷின் செர்ஜியஸால் நிறுவப்பட்டது.

இந்த மடாலயத்தில் குடிப்பழக்கத்திலிருந்து விடுபடும் புகழ்பெற்ற அதிசய ஐகான் "தி இன்சாஸ்டிபிள் சாலீஸ்" உள்ளது.நாடு முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், பயங்கரமான அடிமைத்தனத்திலிருந்து உதவி தேடுவதற்காகவும் மடத்திற்கு வருகிறார்கள். வைசோட்ஸ்கி மடாலயம் மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஸ்டுபினோ நகரில் அமைந்துள்ளது.

டிக்வின் கடவுளின் தாய் அனுமானம் மடாலயம்

இந்த மடாலயம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் திக்விங்கா ஆற்றின் கரையில் நிறுவப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தின் முக்கிய கோவில்களில் ஒன்று - அதிசயமான டிக்வின் ஐகான் கடவுளின் தாய். இவான் தி டெரிபிள் அவளைப் போற்றினார் மற்றும் அவளை தனது புரவலராகக் கருதினார்.

ஐகான் குணப்படுத்தும் மற்றும் இராணுவ பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.புராணத்தின் படி, அவர் ரஷ்ய துருப்புக்களைப் பாதுகாக்கிறார்.

புராணத்தின் படி, பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​ஐகான் மாஸ்கோவைச் சுற்றி ஒரு விமானத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது, இது நாஜிக்களின் தாக்குதலில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் குகை மடங்கள்

பாறை மடங்கள் என்பது உலக வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு துறவிகளால் நிறுவப்பட்ட சிறப்பு மடங்கள். அவர்கள் போற்றுதலை ஊக்குவிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களுடன் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள் உள்துறை அலங்காரம், ஏனென்றால் அவை உண்மையில் பாறைகளை வெட்டுகின்றன.

டிரினிட்டி ஸ்கனோவ் மடாலயம்

19 ஆம் நூற்றாண்டில், துறவிகள் உலக வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வு பெற்று, குகையில் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள்.

2.5 கிமீ ஆழமான பாதைகள் பாறையின் கீழ் அடுக்கு வரை உள்ளன, அங்கு சுத்தமான, புனித நீர் ஆதாரம் உள்ளது. சோவியத் காலங்களில், கோயில் சூறையாடப்பட்டு அகற்றப்பட்டது, இதன் விளைவாக பல பத்திகள் இடிந்து விழுந்தன. INசமீபத்திய ஆண்டுகள் நடைபெற்று வருகின்றனசெயலில் வேலை

மறுசீரமைப்பு மீது.

பக்கிசராய்யில் உள்ள ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயம்

விஞ்ஞானிகளின் ஆராய்ச்சியின் படி இந்த மடாலயம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு பாறையில் நிறுவப்பட்டது.

கிரிமியன் கானேட்டின் பிரதேசத்தில் இருந்தபோது அவள் ஒரு கடினமான காலகட்டத்தை கடந்து துன்புறுத்தப்பட்டாள். இது நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்டது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் புத்துயிர் பெற்றது.

காற்று வீசியது, அவரது கன்னங்களை வீரியத்துடன் கழுவியது, பிர்ச் சுருட்டை வழியாக ஓடியது, அவர்கள், அவரைப் பற்றிக் கொண்டு, அவரிடம் ஏதோ கிசுகிசுத்தார்கள், புல், காட்டுப் பூக்கள், மென்மையானது, அத்தகைய வசதியான வாசனை கூசியது, ஒரு பறவை படபடத்தது, பின்னர் காத்திருப்பு மற்றொரு நிமிடம் நீடித்தது. , மீண்டும் எல்லாம் அமைதியாக இருந்தது, ஜூலை சூரியனின் சூடான சுவாசத்தால் மயக்கமடைந்தது.

நாங்கள் நிறுத்தி, அற்புதமான இசையைப் போல நீண்ட நேரம் இலைகளின் சலசலப்பைக் கேட்டோம், ஒருவரையொருவர் பார்த்து சிரித்தோம். மூன்று நாட்கள் நாங்கள் டைகா வழியாக கிரீக் ஸ்னாக்ஸ்-ஃபிர் மரங்களுடன் நடந்து சென்றோம், லைகன்கள் மற்றும் பாசிகளுக்கு அடியில் தங்கள் சிதைவை மறைத்து, ஒரு பறவையையும் பார்க்கவில்லை, சதுப்பு நிலங்களில் சிக்கி, அடர் பழுப்பு நிற குழம்புகளை எச்சரிக்கையுடன் பார்த்து, அதை ஒரு ஊழியர்களுடன் குத்தினோம். , மேலும் அது கோபத்துடன் துர்நாற்றம் வீசியது. இந்த சதுப்பு நிலங்களுக்குப் பிறகு, சோர்வு காரணமாக, நாங்கள் முதலில் கிடந்த மரத்தின் மீது சரிந்து, எங்கள் காலணிகளிலிருந்து துர்நாற்றம் வீசும் தண்ணீரை ஊற்றினோம், எங்கள் காலுறைகளைத் துடைத்துக்கொண்டு சாலையில் மேலும் மேலும் நடந்தோம், ஆனால் சீரற்ற முறையில், அது வரைபடத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை. . ஒரு இருண்ட அமைதி காடுகளையும் அதன் கைதிகளையும் தழுவியது.

நாங்கள் விலங்குகளின் தடங்களைப் பின்தொடர்ந்தோம்: இப்போது ஒரு கரடி, இப்போது ஒரு எல்க், இப்போது வேறு சில தெரியாத ஒன்று, ஆனால் ஒரு ஒலி அல்லது உயிருள்ள ஆத்மாவை நாங்கள் சந்திக்கவில்லை, கொசுக்கள் மட்டுமே ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை கவனமாக எங்களுடன் சேர்ந்து, பின்தங்கிய மற்றும் இணைந்த, சுருண்டு மற்றும் அரிப்பு, கொசு விரட்டும் களிம்புகளால் வெட்கப்படவே இல்லை. சாலையே மென்மையான, பாசி படிந்த இறகுப் படுக்கையாக இருந்தது, அதன் கீழ் நீர் இருந்தது, நீங்கள் ஒரு ஹெரான் போல நடந்தீர்கள், உங்கள் கால்களை உயரமாக உயர்த்தினீர்கள், இந்த பசுமையானது நீங்கள் தப்பிக்க முடியாது என்பது போல் அவர்களைத் தாங்கியது. தளிர் எலும்புக்கூடுகளுக்கு மத்தியில் இருளாகவும் இருட்டாகவும் இருக்கிறது, ஒரு ஆறுதல் உங்கள் காலடியில் புளூபெர்ரி மரங்கள், ஆனால் நீங்கள் பேக் பேக்குகளுடன் அதிகமாக குனிய வேண்டியதில்லை. எனவே நீங்கள் நடக்கிறீர்கள், வெகுதூரம், மரங்களுக்குப் பின்னால் ஒரு திறப்பு உள்ளது, சூரியன் வெளியே எட்டிப்பார்க்கிறது, நீங்கள் தெளிவு மற்றும் ஓய்வில் நினைக்கிறீர்கள், நீங்கள் நடந்து நடக்கிறீர்கள், உங்கள் ஈரமான கால்களை இழுத்துச் செல்லுங்கள், ஒரு திறப்பு உள்ளது, மிக அருகில், நாங்கள் அங்கு வருகிறோம், பார்க்கிறோம், அங்கே சூரியன் சதுப்பு நிலத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, அழுகிய பகுதிகளை ஒளிரச் செய்கிறது, அத்தகைய அவநம்பிக்கையிலிருந்து நான் இப்படியே இருந்திருப்பேன், ஆனால் என்னால் முடியாது, நான் சதுப்பு நிலத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும், பின்னர் நாங்கள் ஓய்வெடுப்போம்: அப்படித்தான் நடந்தோம்.

மூன்று இரவுகள் எங்களுக்குப் பின்னால் இருந்தன: இரண்டு திடமான தரையில், வேகமான நதிகளுக்கு அருகில், நம்மைக் கழுவி குறைந்தபட்சம் சூப் சமைக்க, ஒரு இரவு சதுப்பு நிலங்களுக்கு நடுவில், காட்டில் விரைவாக இருட்டாகிவிட்டது, ஆழமான புதைகுழி இருந்தது. சுற்றி, அடியெடுத்து வைப்பது ஆபத்தானது, அதனால் நாங்கள் இரவு முழுவதும் உலர்ந்த இடத்தில் கழித்தோம் , இங்கே சூப்புக்கு நேரமில்லை, அத்தகைய சளியால் நெருப்பை மூட்டுவது சாத்தியமில்லை. பின்னர் சில கிலோமீட்டர்கள் - நாங்கள் ஒரு உண்மையான தெளிவில் இருக்கிறோம், ஏற்கனவே உயரமான பூக்கள், மரங்கள், பல்வேறு பூச்சிகள் பறக்கின்றன, சலசலக்கிறது, வாழ்க்கை முழுவதும் உள்ளது மற்றும் நீங்கள் மட்டும் அல்லாமல் இருப்பது நல்லது: நாங்கள் உணர்கிறோம். ஏரி வெகு தொலைவில் இல்லை என்ற புத்துணர்ச்சி, இப்போது எப்படி இருக்கிறது என்பது பற்றி எல்லாம் சிந்தனை. நாங்கள் வரைபடத்தைப் பார்க்கிறோம் - “ஆஹா”, 27 கிமீ நீளம், இது மீன்வளமானது என்று எங்களுக்கு முன்பே தெரியும், அவர்கள் இதைப் பற்றி ரயிலில் எங்களிடம் சொன்னார்கள், அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு மீன்பிடி கம்பியைக் கூட கொடுத்தார்கள். ஆனால், கடவுளின் திட்டத்தின்படி, சாராம்சத்தில் கோஜியோசெரோ என்பது இதுவல்லவா? அது எதை நினைவில் கொள்கிறது, அதில் என்ன பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, என்ன மறக்கப்பட்டது? எப்படிப்பட்ட மக்கள் வாழ்கிறார்கள்? நீங்கள் அப்படி நினைக்கிறீர்கள், எல்லா பழங்கால படங்களும் ஒரு விசித்திரக் கதை மூடுபனியில் இருப்பது போல் ஒளிரும், ஒரு அதிசய தீவு இருக்கிறது, அலைகள் சுற்றி மிதக்கின்றன, காற்று விரைகிறது, மற்றும் ஒரு சிறிய செல் வெப்பத்திற்காக பாசியால் பதிக்கப்பட்டது, மற்றும் பழையது ஒரு கடுமையான ஐகானுக்கு முன்னால் வெள்ளி தாடியுடன், ஒரு பிளவு மூலம் ஒளிரும், நிஃபோன்ட் டான்சருக்குப் பிறகு: திடீரென்று ஒரு தட்டு, ஒரு மனித குரல், அல்லது யாரோ ஒரு பிரார்த்தனை செய்வது போல் தோன்றியது: "எங்கள் புனித தந்தைகளின் பிரார்த்தனை மூலம், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், ”இதன் பொருள் இது ஒரு ஆவேசம் அல்ல, இது உண்மையில் ஒருவித ஆர்த்தடாக்ஸ் அலைந்து திரிவது, சில அறிமுகமில்லாத பேச்சு. "ஆமென்".

அவர் அதைத் திறந்து, ஒரு சகோதரனையும் தோழனையும் பெற்றார். பயணி தன்னை செர்ஜியஸ் என்று அழைத்தார், ஆனால் அவர் டாடர் கைதியாக இருப்பதற்கு முன்பு, முர்சா தானே டர்டாஸ் கிராவிரோவிச், எப்படி கசான் எடுக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பாயார் பிளெஷ்சீவ் உடன் வாழ்ந்தார் மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டார். எனவே இது ஒரு பாயரின் மாளிகை அல்ல - வெறிச்சோடிய தீவு, உணவுக்கான வேர்கள் மட்டுமே, அவர்கள் மீன் கூட சாப்பிட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர், பார்வையாளர்களுக்கு - காட்டு விலங்குகள், ஒருவேளை பறவைகள் மற்றும் குழப்பமான பேய்களுக்கு ஏதேனும் ஆபத்து இருக்கிறதா என்று. என்ன ஒரு வாழ்க்கை, ஆனால் ஒன்றுமில்லை, அவர் அதைத் தாங்கிக் கொண்டார், அனைவரையும் துன்புறுத்துமாறு கெஞ்சினார், எனவே நிஃபோன் அவரைத் துன்புறுத்தி அவரை செராபியன் என்று அழைத்தார்.

செராபியன் கோஜியோஜெர்ஸ்கி. பின்னர் நிஃபோன் இறந்து இறைவனிடம் சென்றார். பின்னர் செராபியன் மாஸ்கோவிற்கு, ராஜாவிடம், ஒரு மடாலயத்தை அமைப்பதற்காகச் சென்றார், மேலும் தியோடர் அயோனோவிச் நிலத்தைக் கொடுத்ததும், துறவிகள் கூடிவந்ததும், சகோதரர்கள் காட்டை அழித்து தேவாலயங்களைக் கட்டத் தொடங்கினர். அவர்கள் புனித எபிபானியின் நினைவாக ஒன்றை அமைத்தனர், மற்றொன்று புனித நிக்கோலஸின் நினைவாக. இப்படித்தான் அவர்கள் தங்கள் குடியேற்றத்திற்கு எபிபானி கோஜியோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் என்று பெயரிட்டனர். பல வருட வேலையும் பிரார்த்தனையும் கடந்துவிட்டன, செராபியன் முற்றிலும் வயதாகவும் வெள்ளையாகவும் ஆனார், ஏரி காற்றும் நேரமும் அவரது முகத்தை சுருக்கங்கள் மற்றும் கதிர்களால் வரைந்தன, சீடர்கள் கூடினர். அவர்களில் புத்திசாலி ஆபிரகாம், பின்னர் மடாதிபதியாகி, மடாலய தேவாலயத்தில் அற்புதமாக சேவை செய்கிறார், பின்னர், அத்தகைய அருள் நிறைந்த நபர், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு தனது அறைக்கு வந்து, பணிவுடன் ஆசீர்வாதத்தை எடுத்து, அதை தனது உலர் குட்டியால் வைத்திருப்பார். கை - அவரது ஆசிரியர், அவரை விடுவிப்பதற்கு பயப்படுகிறார். ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரது சொந்த நேரத்திற்கு, அது செராபியனுக்கும் வந்தது - கோஜியோஜெர்ஸ்க் பில்டர் பூமிக்குரிய தங்குமிடங்களை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் துறவி பரலோக வாசஸ்தலங்களுக்குள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.

மடாலயம் வளர்ந்து கொண்டே இருந்தது, நிலத்துடன் அல்ல, ஆனால் சந்நியாசிகளுடன், அத்தகைய வனாந்தரத்தில் உங்கள் வாழ்க்கையை மறைப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இன்னும் அனைத்து புதிய துறவிகளும் மடத்திற்கு வருகிறார்கள். ஆச்சரியமான துறவி நிக்கோடெமஸ் துறவி ஆபிரகாமிடம் இப்படித்தான் வந்தார். அவர் ரோஸ்டோவுக்கு அருகிலுள்ள இவான்கோவோ கிராமத்தில் பிறந்தார்.

எல்லா தோழர்களையும் போலவே, அவர் கால்நடைகளை நிர்வகித்தார் மற்றும் வயல்களில் வேலை செய்தார், இன்னும் அவர் சிறப்பு வாய்ந்தவர், யாரோ அவரை அழைப்பது போல் அவர் ஒரு பார்வையை நினைவு கூர்ந்தார்: “நிக்கோடெமஸ்! நிக்கோடெமஸ்!”, பின்னர் அவன் நிகிதாவாகவே ஓடிக்கொண்டிருந்தான்.

பின்னர் புனித முட்டாள் மட்டும், அவரைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவரை "குஸ்யுக் துறவி" என்று அழைக்கிறார். அது என்ன, எங்கே, யாருக்குத் தெரியும்? நிகிதா இதையெல்லாம் நினைவு கூர்ந்தார், அவரது பெற்றோர் இறந்தவுடன், அவர் அற்புதங்களின் மடாலயத்தில் நுழைந்தார். ஒரு நல்ல மடாலயம், அற்புதமானது, ஆனால் ஒரு பெருநகரம், அது மிகவும் பணக்காரமானது. அவர் அங்கு 11 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், பின்னர் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதிக்கு வடக்கே சென்றார், அங்கு அவர் கோஜியோசெரோவைக் கண்டார். ஆனால் அங்கே கூட அது அவருக்கு நெருக்கடியாக இருந்தது, ஆன்மா பாலைவனத்தை, காட்டின் அடர்ந்த இடத்தைக் கேட்டது, மேலும் கோஜியோசரிலிருந்து 5 வெர்ஸ்ட் தொலைவில் உள்ள குசியுகா நதியில் அத்தகைய பாலைவனத்தைக் கண்டார். அவர் வந்து, பிரார்த்தனை செய்து, ஒரு அறையை அமைத்து, அதில் 35 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். ஒரு பறவை பறந்து சென்றாலும், ஒரு விலங்கு துறவியின் "ஸ்கேட்" மூலம் பயமின்றி தனது வியாபாரத்தில் விரைந்தாலும் அல்லது தேவையின் காரணமாக ஒரு நபர் அலைந்து திரிந்தாலும் - எல்லோரும் நிக்கோடெமஸை பிரார்த்தனையில் மட்டுமே பார்த்தார்கள். மான்கள் அவனைச் சுற்றிக் கூடி, அவன் ஜெபிக்க ஆரம்பித்ததும், கண்ணீர் வடிந்ததும், பழைய கன்னங்கள் ஒருவித வெம்மையான ஒளியால் பிரகாசித்தன, அப்போது அவர்களும், முட்டாள்கள், தலை குனிந்து பிரார்த்தனை செய்வது போல் அல்லது யோசிப்பது போல் அமைதியாக நிற்பார்கள். முக்கியமான, முக்கியமான ஒன்றைப் பற்றி.

நிக்கோடெமஸ் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறார் என்பதை மக்கள் கண்டுபிடித்தனர்: கடவுளிடம் கேட்பதன் மூலம் ஒரு நபர் குணமடைவார், அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்பட்டாலும், மூலிகைகள் உதவவில்லை.

ஆனால் பூமியில் உள்ளவர்கள் அவரை நீண்ட காலமாக மகிமைப்படுத்தவில்லை - நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில், தேவதூதர்களின் ஆடைகளுடன் பிரகாசித்த, இரண்டு ஒளிரும் மனிதர்கள் நிக்கோடெமஸுக்கு வந்தனர்: மாஸ்கோவின் செயிண்ட் அலெக்ஸி மற்றும் செயிண்ட் டியோனீசியஸ் - அவர்கள் அவரைக் கைகளால் பிடித்து இறைவனிடம் அழைத்துச் சென்றனர். :

ஆனால் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல் கோஜியோஜெர்ஸ்க் மடாலயம் பிரகாசித்தது, அங்கு தேசபக்தர் நிகான் கூட மடாதிபதியாக சிறிது காலம் தங்கியிருந்தார் (மேலும் அவர் கோஜியோஸ்ட்ரோவை ஒரு தீபகற்பமாக மாற்றினார், அதை ஒரு மண் அணையுடன் கரையுடன் இணைத்தார்). விரைவில், பல்வேறு இடையூறுகள் மற்றும் குறிப்பாக தீ விபத்துகள் மடத்தை பாழாக்கியது. 1758 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் 1764 ஆம் ஆண்டில் மாநிலங்கள் நிறுவப்பட்ட பின்னர் அது ஒரு எளிய திருச்சபையாக முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டது, அதுவும் பின்னர் பிரிலூட்ஸ்க் பாரிஷுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. மடாலயம் மறைந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது, ஆனால் இல்லை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அது புனித ஆயர் உத்தரவின் பேரில் மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் மறுசீரமைப்பின் நோக்கம் வடக்கில் மிகவும் சுதந்திரமாக இருந்த பிளவை எதிர்த்துப் போராடுவதாகும். இவ்வாறு, கோஜியோஜெர்ஸ்க் மடாலயம் ஒனேகா, புடோஜ் மற்றும் கார்கோபோல் மாவட்டங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கோட்டையாக மாறியது.

ஆனால் புரட்சிக்குப் பிறகு, மற்ற மடங்களைப் போலவே, கோஜியோஜெர்ஸ்கி மடாலயமும் பல சோதனைகளைச் சந்தித்தது மற்றும் தியாகிகளுக்காக பிரபலமானது. 1918 ஆம் ஆண்டில், சிவப்பு மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தது. போல்ஷிவிக்குகள் அபோட் ஆர்சனி மற்றும் சகோதரர்களின் ஒரு பகுதியைக் கொன்றனர், அவர்களை பயோனெட்டுகளால் குத்திக் கொன்றனர். ஆனால் பல நாட்கள் கடந்துவிட்டன - திடீரென்று கரையிலிருந்து துப்பாக்கிச் சத்தம் கேட்டது, மேலும் வெள்ளை இராணுவத்தின் பிரிவுகள் மடத்தை மீண்டும் கைப்பற்றத் தொடங்கின. இன்றுவரை, அந்த கலைக்கப்பட்ட போரின் ஓட்டைகள் தேவாலயங்களிலும் மடாலய கட்டிடங்களிலும் தெரியும். அனைத்து செம்படை வீரர்களும் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர், சகோதரர்களின் எஞ்சியவர்கள் வெள்ளை இராணுவத்துடன் வெளிநாடு சென்றனர்.

பின்னர் மடாலயத்தின் தளத்தில் ஒரு கம்யூன் இருந்தது, அது மடத்தின் இருப்புக்கள் அனைத்தையும் நுகரும் வரை மகிமையுடன் இங்கு வாழ்ந்தது. பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் குடியேற்றம் இங்கே அமைந்துள்ளது - கோஸ்போஸ்லோக், இன்னும் வரைபடத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் “(குடியிருப்பு அல்லாதது)”. சாலை சதுப்பு நிலம் ஒன்றில், ஒரு தனியான மின்கம்பம் இன்னும் நிற்கிறது - அந்த வாழ்க்கையின் நினைவுச்சின்னம். 1954 இல், Kozhposelok கலைக்கப்பட்டது.

அந்த காலத்திலிருந்து, வனத்துறையினர் அவ்வப்போது கோஜியோஸ்ட்ரோவில் வாழ்ந்தனர். வாழ்க்கை இங்கே அமைதியாகிவிட்டது, ஏரியின் மீது பிரார்த்தனைகள் மறைந்தன, எஜமானரின் உரையாடல்கள் அமைதியாகிவிட்டன, மணிகளோ வானொலிகளோ இந்த அமைதியை பயமுறுத்தவில்லை, பழைய அலைகள் மட்டுமே, வழக்கத்திற்கு மாறாக, கரையைக் கழுவி, எங்கோ தொலைவில், அடிவானத்தில் இருக்கும் இடத்திற்கு விரைந்தன. மரங்களுக்கு இடையே ஒரு இடைவெளி மற்றும் இந்த நீல புனித ஏரி எங்கே முடிவடைகிறது மற்றும் சொர்க்கம் தொடங்குகிறது என்பது தெளிவாக இல்லை.

ஒரு நாள், 1998 இல், இரண்டு துறவிகள் மற்றும் அவர்களுடன் ஒரு புதியவர் Optina ஹெர்மிடேஜில் இருந்து மடத்திற்கு வந்தனர். அவர்கள் இங்கே தங்க விரும்பினர் - அவர்கள் முன்பு ஒரு முறை இங்கு வாழ்ந்தனர். சந்நியாசிகள் அதைத் தாங்க முடியாமல் வெளியேறும் அளவுக்கு பல துயரங்கள் அவர்களுக்கு ஏற்பட்டது. ஆனால் புதியவர் அப்படியே இருந்தார். அதனால் அவர் இன்னும் அங்கு வசிக்கிறார், அவர் இனி ஒரு புதியவர் அல்ல, ஆனால் ரெக்டர், ஹைரோமொங்க் மைக்கா. இது அந்தஸ்தின் அடிப்படையில், ஆனால் வாழ்க்கையில் அவர் தனது சொந்த பாதிரியார், ஒரு பாதிரியார், ஒரு புதியவர் மற்றும் ஒரு எளிய தொழிலாளி, அதாவது கடின உழைப்பாளி. ஆண்டுதோறும், துறவிகள் மடத்திற்கு வருகிறார்கள், அவர்கள் தனிமையான வாழ்க்கை, உலகின் சலசலப்பு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் இங்கே வாழ முடியுமா: ஒளி இல்லாமல், வெப்பம் இல்லாமல், உணவு இல்லாமல், முதல் குடியிருப்பு இடத்திற்கு 84 கிமீ: எனவே நாங்கள் நாட்கள், ஒரு மாதம், நன்றாக, பல மாதங்கள் தாங்கினோம். ஆனால் தந்தை மைக்கா இன்னும் வாழ்ந்து போராடுகிறார். அவர் மட்டுமே சேவை செய்கிறார்: அவர் எழுந்தவுடன், சேவை மற்றும் கடிகாரத்தால் எந்தப் பயனும் இல்லை, அவர் அளவோடு, கம்பீரமாக சேவை செய்கிறார், அவர் பாடுகிறார்: கேட்போர் இல்லை, பழங்கால கற்கள் மட்டுமே, எளிமையான, காகிதத்தில் முகங்கள். சின்னங்கள், மற்ற உலகத்தில் இருந்து அவருக்கு மற்றும் இணைந்து பாட. அவர் தனியாக பண்ணையை நிர்வகிக்கிறார் - அவருக்கு இரண்டு குதிரைகள் உள்ளன, அவருக்கு உணவளிக்க வேண்டும், எனவே அவர் குளிர்காலத்திற்கு வைக்கோலை தயார் செய்கிறார், மேலும் விறகு வெட்டுகிறார், மீன்களை உப்பு செய்கிறார், தோட்டத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார். அவர் மட்டுமே ஒரு மடத்தை மீட்டெடுப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: டிக்வின் தேவாலயத்தில் அவர் ஏற்கனவே உச்சவரம்பை அமைத்துள்ளார், ஜன்னல்களைச் செருகியுள்ளார், பலிபீடத் தடையைக் கட்டினார், மணிகளை தொங்கவிட்டார். சமீபத்தில், தச்சர்கள் மடத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினர். அப்படித்தான் இருந்தது. கடந்த கோடையில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவிலிருந்து ஒரு ஸ்கீமா-துறவி பாதிரியாரைப் பார்க்க வந்தார், அவர் அதை மிகவும் விரும்பினார், அவர் தங்கும்படி கேட்டார், ஆனால் அவர் வைக்கோலில் வாழ்ந்தார், அனைத்து புனித பிதாக்களையும் படித்து பிரார்த்தனை செய்தார். அதனால் அர்ச்சகரிடம் பணம் கொடுத்து தனக்கு ஒரு செல் கட்டும்படி கூறினார். எனவே தொழிலாளர்கள் மடத்திற்கு வந்தனர்: அவர்கள் கோடரிகளால் மோதினர், நாளுக்கு நாள் மடாலய குடிசை வளர்ந்தது. என் மரியாதைக்கு, புரட்சிக்குப் பிறகு நாங்கள் முதல் மடாலய யாத்ரீகர்கள். அப்பா மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், எங்களை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. அவர் மகிழ்ச்சிக்காக கீழ்ப்படிதலைக் கொடுத்தார் - உணவு சமைக்க. என்ன சமைக்க வேண்டும்?

மடத்தில் ரொட்டி இல்லை, அதை சுட வேண்டும், ஆனால் எப்போது? தவிர, நாங்கள் அனைவரும் நகர மக்கள்; தந்தையும் மாஸ்கோவைச் சேர்ந்தவர். ஒருவர் தானியங்களை தானம் செய்தார். ஆனால் நிறைய மீன்கள் உள்ளன: ஒயிட்ஃபிஷ், பர்போட், இரண்டு கிலோகிராம் பெர்ச் மற்றும் ருசியான ரியாபஸ் கூட (நாங்கள் அதை வறுத்துள்ளோம், உள்ளூர்வாசிகள் புகைபிடித்துள்ளனர்).

நாங்கள் அடுப்பில் சமைக்கிறோம், இது எங்களுக்கு ஒரு புதுமை, மற்றும் எல்லாம் சுவையாக தெரிகிறது. நாங்கள் காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்கு மீன் சூப் சாப்பிடுகிறோம், ஆனால் இன்னும் போதுமான அளவு கிடைக்கவில்லை. குளிர்கால சளிக்கு ராஸ்பெர்ரிகளை சேகரிக்க தந்தை என்னிடம் கேட்டார் - ஆஹா, குளிர்காலத்தில் 40 டிகிரி. இந்த ராஸ்பெர்ரி தீவு முழுவதும், மலைகள் வரை, வெயிலில் குளித்து, அதை நிறைய எடுத்து, 2.5 லிட்டர் ஜாம், பின்னர் 1.5 லிட்டர் மற்றும் பேசிக்கொண்டே சாப்பிட்டோம். தந்தை சிறு குழந்தைகளைப் போல எங்களுடன் வம்பு செய்தார், எனவே நாங்கள் தந்தை எலியா தீர்க்கதரிசிக்கு ஒரு சேவையை ஆர்டர் செய்தோம், அவரை வழிபாட்டு முறைக்கு சேவை செய்யும்படி கேட்டோம். சேவைக்கு அத்தகைய ப்ரோஸ்போரா தேவை, அவை எப்போது சுடப்பட வேண்டும்? மற்றும் மிக முக்கியமாக, எப்படி? அவர்கள் அரை நாள் மற்றும் அரை இரவு அவற்றை பிசைந்தனர், பின்னர் அவர்கள் எழுந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் சுட்டார்கள், ப்யூ! இவை அனைத்தும் அரை இருளில், ஒரு மெல்லிய மெழுகுவர்த்தி மட்டுமே ஒளிரும். ஆனால் உணவின் போது நாங்கள் விளக்கு ஏற்றுகிறோம், பூசாரி உணவையும் எங்களையும் புனித நீரை தெளித்து, பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, நாங்கள் சிப் செய்யப்பட்ட கிண்ணங்கள் மற்றும் அலுமினிய கரண்டிகளை எடுத்து, மீன் சூப்புடன் பாத்திரத்திற்கு அருகில் சென்று சுவையான சூடான கஷாயத்தை உறிஞ்சுவோம். ஆனால் அர்ச்சகருக்கு நாங்கள் சமைக்கும் விதம் பிடித்திருந்தது, “மூன்று வருஷமாக, நான் அப்படிச் சாப்பிடவில்லை,” என்று அவர் கூறுகிறார், அவர் எப்போது சமைக்க வேண்டும்? நாங்கள் பாதிரியாருடன் நீண்ட நேரம் பேசினோம், நள்ளிரவுக்குப் பிறகு, அது வெளிச்சமாகிவிட்டது - இரவுகள் குறுகியதாக இருக்கிறது, அவர் கூறுகிறார், நீங்கள் அவரை தற்செயலாகப் பார்த்து சிந்திக்கிறீர்கள் - ரஸில் ஒரு சிறப்பு துறவற அழகு இருக்கிறது. அவள் அடக்கமானவள், இது அவளுடைய பலம். வெளிர் பழுப்பு நிற சுருட்டை காலர் கீழ் மறைத்து, ஆழமான கண்கள், மற்றும் கீழ்நோக்கி, அழகு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது மறைக்கப்பட்டால், அது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

அற்புதம், ஆனால் உண்மைதான், உலகில் இவ்வளவு அழகு இல்லை, மடத்தில் மட்டுமே, மனிதாபிமானமற்ற உழைப்பு, உணவு ஒரே மாதிரியாக இல்லாத, குளியல் இல்லம் அரிது, இங்கே தூங்குவதற்கு நேரமில்லை, ஆனால் இந்த இறைவனின் சக்தியில், அன்பின் நிமித்தம், எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள முடியும், ஏற்கனவே இருக்கும் அந்த உலகின் பெரிய அழகு, இது முகத்தையும் சாதாரணத்தையும் மாற்றுகிறது.

உரையாடலில் இந்த அழகு உள்ளது: குரல் வித்தியாசமாக பாய்கிறது, வார்த்தைகள் வித்தியாசமாக இருக்கும், மேலும் அவருக்கு அப்படிப் பேசும் சக்தி இருப்பதாக நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், அதனால்தான் எல்லோரும் அவரை மதிக்கிறார்கள், முற்றிலும் அந்நியர்கள், வனவாசிகள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் கூட. கடவுளைப் பற்றி கேட்க வேண்டும், ஆனால் இந்த சக்திக்குக் கீழ்ப்படிந்து கேளுங்கள்.

நாங்கள் வெளியேறியதும், இப்போது செயலிழந்த தேவாலயத்தின் மறைவின் கீழ் புதைக்கப்பட்ட புனிதர்களான செராபியன் மற்றும் ஆபிரகாமின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு வணங்கினோம் - இப்போது அது ஒரு ஃபயர்வீட். அப்பா எங்களுடன் சென்றார், ஆனால் வேறு வழியில். நான் அவரை ஒரு மோட்டார் படகில் Kozheozero வழியாகவும், பின்னர் மற்றொரு வழியாக - Ploskoye வழியாகவும் கொண்டு சென்றேன், அங்கு பரலோக ராஜாவின் வெள்ளி குவளையில் இருப்பது போல் சுத்தமான நீர் உறைந்தது. பின்னர் அவர் எங்களுடன் காடு வழியாக நடந்தார், நாங்கள் தாமதமாக வரும்போது கைநிறைய அவுரிநெல்லிகளை சாப்பிட்டார், பின்னர் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக, ஈரமான கால்களால் கூட நாங்கள் சோர்வடையக்கூடாது என்பதற்காக, ஓய்வு நிறுத்தங்களில் புகைபிடித்த மீன்களை எங்களுக்கு அளித்தார். எனவே நாங்கள் வெட்டுக்களுக்குச் சென்றோம், அவர்தான் எங்களை அழைத்துச் செல்ல சூப்பர்மாஸ் டிரைவரை எளிதாக ஒப்புக்கொண்டார் ரயில்வே. நாங்களும் ஒன்றாக ரயிலில் ஏறினோம், விடைபெறவில்லை, பல பதிவுகளிலிருந்து உடனடியாக தூங்கினோம். நாங்கள் எழுந்தபோது, ​​​​பூசாரி ஏற்கனவே வெளியேறிவிட்டார், ஏதோ காணவில்லை. மேலும் பல பதிவுகள் இருப்பது போல் தோன்றியது, நாம் அனுபவித்த வீரம், எப்படிப்பட்ட இயற்கையை பார்த்தோம், பழங்கால கோவில்கள், ஒரு ஏரி, மற்றும் அர்ச்சகர் இல்லாமல் இதெல்லாம் ஒன்றல்ல, ஒரு நபருடன் மட்டுமே, அத்தகைய நபருடன், எல்லாம் ஆனது மிகவும் அழகான மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக.

பி.எஸ்.: நாட்கள் மற்றும் வாரங்கள் பறந்தன, எங்கள் பயணத்திற்குப் பிறகு ஏற்கனவே ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாகிவிட்டது, திடீரென்று, ஒரு இலையுதிர்கால மாலை, தொலைபேசி தாமதமாக ஒலிக்கத் தொடங்கியது. பழக்கமான வெட்கக் குரல் தொலைபேசியில் பதிலளித்தது. ஒனேகாவிலிருந்து, நண்பர்களிடமிருந்து, நாங்கள் எப்படி வந்தோம், எங்களுக்கு எல்லாம் சரியாக இருக்கிறதா என்று கேட்க, பாதிரியார்தான் அழைத்தார். ஆகஸ்ட் 14ம் தேதி மடத்தில் நடந்த அதிசயம் குறித்தும் பேசினார். இரவில், இரண்டு தொழிலாளர்கள் (விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள்) செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்த இடத்தில் தரையில் இருந்து ஒரு பிரகாசமான ஒளித் தூண் வெளிப்படுவதைக் கண்டனர். நிகோடிம் கோஜீசர்ஸ்கி. இவ்வாறு, டைகா மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு இடையில் இழந்த பண்டைய மடத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு இறைவன் தனது ஆதரவின் அடையாளத்தைக் காட்டினார் ...

மடத்திற்கு ஏதாவது தேவையா என்று மீண்டும் தந்தை மைக்காவிடம் கேட்டோம், ஒருவேளை அது எதையாவது காணவில்லையா? "எல்லாம் இருக்கிறது" என்று பதில் வந்தது. முன்பு போலவே, ஒன்று காணவில்லை - மனித கைகள். இது தந்தைக்கு மட்டும் எளிதானது அல்ல. எனவே, எந்த நாகரீகத்திலிருந்தும் தொலைவில் வாழும் துறவி வாழ்க்கையுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் எவருக்கும், அவர் தேவைப்படும் இடம் எங்கே என்று தெரியும்.

எப்படி அங்கு செல்வது?

பல விருப்பங்கள் உள்ளன. நீங்கள் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் ரயிலில் போரோக் அல்லது வோங்குடா நிலையத்திற்குச் செல்லலாம், அங்கிருந்து ஷோமோக்ஷாவிற்குச் செல்லலாம் (கோடையில் வேகப் படகு/படகு, குளிர்காலத்தில் ஸ்னோமொபைல்), மற்றும் ஷோமோக்ஷாவிலிருந்து மடாலயம் (டிராலி/மரம்/அனைத்து நிலப்பரப்பு வாகனம் மற்றும் நடந்து செல்லலாம். கோடை, குளிர்காலத்தில் ஸ்னோமொபைல் ;

ஒன்று மாஸ்கோவிலிருந்து வோலோக்டாவுக்கு, வோலோக்டாவிலிருந்து மர்மன்ஸ்க் மின்சார ரயிலில் நிலையம் வரை. நிமெங்கா. நிமெங்காவில் இருந்து தினமும் காலையில் நிமெங்கா ஷிப்டுக்கு ஒரு ஷிப்ட் (மரம் வெட்டுபவர்களுடன் கூடிய பேருந்து) உள்ளது. வாட்ச்ஹவுஸிலிருந்து பாதை மடாலயத்திற்குச் செல்கிறது - மிகவும் குறுக்குவழி, நடந்தால் (30 கி.மீ.).

முதல் விருப்பம் மடத்திற்குச் செல்வது, இரண்டாவது திரும்புவது. நீங்கள் போரோக்கிலிருந்து உஸ்ட்-கோஷா கிராமத்திற்குச் செல்லலாம், அங்கிருந்து பழைய மடாலய சாலை வெகு தொலைவில் இல்லை, இது நடைபயிற்சிக்கு மிகவும் வசதியானது, ஆனால் மிக நீளமானது - 80 கிமீ, மற்றும் ஒரே இடத்தில் நீங்கள் கடக்க வேண்டும். கோஜா நதி.

திடீரென்று சகோதரர்களில் ஒருவர், கடவுளின் மகிமைக்காகவும், ஆன்மாவின் இரட்சிப்பிற்காகவும், வடக்கு சன்னதியை மீட்டெடுப்பதில் சிறிது வேலை செய்ய விரும்பினால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கடவுளின் கருணையும், கோஜியோஜெர்ஸ்கியின் மதிப்பிற்குரிய தந்தையின் பரிந்துரையும் உதவும். இந்த தொலைதூர மடாலயத்திற்கு செல்லும் வழியில் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், அது எங்களைப் பாதுகாத்தது.