வீடு→டி.வி→உலகின் மிகப் பழமையான நூலகம். பண்டைய உலகின் புகழ்பெற்ற நூலகங்கள் (9 புகைப்படங்கள்)

உலகின் மிகப் பழமையான நூலகம். பண்டைய உலகின் புகழ்பெற்ற நூலகங்கள் (9 புகைப்படங்கள்)

பாபிலோனியா சுமேரிய கலாச்சாரத்தின் வாரிசாக மாறியது, பின்னர் அசீரியா. பல நூற்றாண்டுகளாக, அசீரிய ஆட்சியாளர்கள் அண்டை நாடுகளுடன் வெற்றிகரமான போர்களை நடத்தினர். 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கி.மு. இ. அவர்கள் பாபிலோனியா, ஆசியா மைனரின் ஒரு பகுதி மற்றும் எகிப்தைக் கூட கீழ்ப்படுத்தினர். நன்கு பயிற்றுவிக்கப்பட்ட அசீரிய இராணுவம் புதிய நிலங்களைக் கைப்பற்றுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது: புகழ்பெற்ற அசிரிய ரதங்கள், குதிரைப்படை மற்றும் காலாட்படை.

சக்திவாய்ந்த மாநிலத்தின் தலைநகரம் பண்டைய நினிவே ஆகும், இது கிமு 5 மில்லினியத்தில் நிறுவப்பட்டது. இ. அசீரிய ஆட்சியாளர்களின் குடியிருப்பு வேறுபட்டது ஒரு பெரிய எண்அரண்மனைகள். உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்ட உயரங்களில் கட்டப்பட்ட அவர்கள் தங்கள் ஆடம்பரமான அலங்காரத்தால் ஆச்சரியப்பட்டனர். ஏராளமான சிற்பங்கள், தங்கம் மற்றும் பளிங்கு அவற்றின் உரிமையாளர்களைச் சூழ்ந்தன. அரண்மனைகளின் நுழைவாயிலில் மனித தலைகளுடன் சிறகுகள் கொண்ட காளைகளின் சிலைகள் இருந்தன, அவை தீய தெய்வங்களிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.

கடைசி அசிரிய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான அஷுர்பானிபால் (கிமு 668 - 626), அவரது காலத்தில் உயர் கல்வி கற்ற மன்னர் - எழுத படிக்கத் தெரிந்த ஒரு எழுத்தறிவு பெற்ற மன்னர். அவரது தந்தை, அசீரிய மன்னர் எசர்ஹாடன் (கிமு 680 - 669), சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஆரம்பத்தில் தனது மகனை ஒரு பிரதான பாதிரியாராக மாற்ற விரும்பினார். மேலும் பாதிரியார்கள் தங்கள் காலத்திற்கு மிகவும் படித்தவர்கள் - அவர்கள் கியூனிஃபார்ம் படிக்கவும், புனித நூல்களை அறிந்து கொள்ளவும் வேண்டும்.

அஷுர்பானிபால் ஒரு பாதிரியார் ஆகவில்லை, ஆனால் அவரது வாசிப்பு காதல் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு மாத்திரைகளில், அவர் அனைத்து மாஸ்டர்களின் மொழிகளையும் எழுத்தாக்கக் கலையையும் அறிந்திருப்பதாகவும், எழுத்தாளர்களின் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டதாகவும், பெருக்கல் மற்றும் வகுத்தல் தொடர்பான சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்த்ததாகவும் அவரது கையில் எழுதப்பட்டிருந்தது. இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நினிவேயில் உள்ள தனது அரண்மனையில் பல்லாயிரக்கணக்கான கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகள் நிறைந்த நூலகத்தை சேகரித்தவர் இந்த ஆட்சியாளர் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

7ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. இ. அஷூர்பானிபால் ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பை தனது ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார். அவரது தனிப்பட்ட கட்டளையின்படி, அவரது ஆட்சியின் நாற்பது ஆண்டுகள் முழுவதும், பல மொழிகள் அறிந்த பல அனுபவமிக்க எழுத்தாளர்கள் அசீரிய மாநிலம் முழுவதும் பயணம் செய்தனர். அவர்கள் எகிப்து, அசீரியா, பாபிலோன், அக்காட், லார்ஸ் ஆகிய நாடுகளின் நூலகங்கள் மற்றும் கோவில்களில் பழங்கால புத்தகங்களைத் தேடினார்கள், அசல்களை எடுக்க முடியாவிட்டால், அவற்றைப் பிரதிகள் செய்தார்கள்.

பெரும்பாலான பிரதிகள் அவற்றின் துல்லியத்தை உறுதிப்படுத்தும் மதிப்பெண்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன: "பண்டைய அசல் படி நகலெடுக்கப்பட்டு சரிபார்க்கப்பட்டது." ஒரு நகல் எடுக்கப்பட்ட அசல் காலப்போக்கில் அழிக்கப்பட்டிருந்தால் அல்லது தவறாக எழுதப்பட்டிருந்தால், எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிடுவார்கள்: "அழிக்கப்பட்டது" அல்லது "எனக்குத் தெரியாது." பழங்கால நூல்களில் உள்ள காலாவதியான அடையாளங்களை நவீனமானவற்றுடன் எழுத்தாளர் மாற்ற வேண்டியிருந்தது, மேலும் மிக நீண்ட உரையை சுருக்கவும் அனுமதிக்கப்பட்டது. “...உள்ளூர் காப்பகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ள அரிய மாத்திரைகளைத் தேடுங்கள்” என்று அரசரின் உத்தரவு, “அவற்றின் பிரதிகள் அசீரியாவில் இல்லை, அவற்றை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள். ..”

மிகக் குறுகிய காலத்தில், அஷுர்பானிபால் உலகின் முதல் நூலகங்களில் ஒன்றைச் சேகரிக்க முடிந்தது, அதன் அளவு மட்டுமல்ல, அதன் சேகரிப்புகளின் முழுமையும் குறிப்பிடத்தக்கது, இது இன்றும் சிறந்த கருவூலங்களில் ஒன்றாகும். மனித குலத்திற்கு தெரிந்தது. அதன் சேகரிப்பில் பல்லாயிரக்கணக்கான கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகள் அசீரியா மற்றும் பாபிலோனின் பண்டைய மாநிலங்களைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட அனைத்து அறிவின் கிளைகளையும் பற்றியது. புவியியல் மற்றும் வரலாறு, இலக்கணம் மற்றும் சட்டம், கணிதம் மற்றும் வானியல், மருத்துவம் மற்றும் மத மற்றும் இறையியல் இலக்கியங்கள் பற்றிய இலக்கியங்கள் தொகுப்புகளில் நன்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: தீய ஆவிகள், நோய்கள், தீய கண்கள் மற்றும் சேதங்களுக்கு எதிரான மாந்திரீக மந்திரங்களின் தொகுப்புகள்; தவம் செய்யும் சங்கீதங்கள் மற்றும் வாக்குமூல கேள்வித்தாள்கள்.

அரச நூலகம், டேப்லெட்டுகளில் ஒன்றின் நுழைவு சாட்சியமாக, பரந்த பயன்பாட்டிற்காக பெரும்பாலும் திறந்திருந்தது மற்றும் முன்மாதிரியான வரிசையில் வைக்கப்பட்டது. சரக்கு பதிவுகள் மற்றும் பட்டியல்கள் இருந்தன, மேலும் நிதி முறைப்படுத்தப்பட்டது. வேலையின் பெயர், அது சேமிக்கப்பட்ட அறை மற்றும் அலமாரி ஆகியவை ஓடுகளில் குறிக்கப்பட்டன, மேலும் டேப்லெட்டில் உள்ள வரிகளின் எண்ணிக்கை குறிப்பிடப்பட்டது.

ஒரு டேப்லெட்டில் வேலை பொருந்தவில்லை என்றால், முந்தைய பதிவின் கடைசி வரி அடுத்த பதிவில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. படைப்பின் ஆரம்ப வார்த்தைகள் கீழே உள்ளன. ஒரு வேலைக்குச் சொந்தமான மாத்திரைகள் ஒன்றாக, தனித்தனியாக சேமிக்கப்பட்டன மர பெட்டிஅல்லது களிமண் மார்பு மற்றும் ஒரு முறையான முறையில் சிறப்பு அலமாரிகளில் வைக்கப்பட்டன. அறிவின் கிளையின் பெயருடன் ஒரு லேபிள் அலமாரியில் இணைக்கப்பட்டது.

அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, விஞ்ஞானிகள் முதல் கியூனிஃபார்ம் பாடப்புத்தகங்களின் நகல்களைக் கண்டுபிடித்தனர், இது கிமு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்டது. இ., சுமேரியன்-அக்காடியன் உட்பட பல்வேறு அகராதிகள். "இளவரசர் அஷுர்பானிபாலுக்கான பாடநூல்", இருமொழிக் கல்வி அகராதி, துண்டுகளாகப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பாபிலோனிய புத்தகமான ஆதியாகமம், வெள்ளத்தின் புராணக்கதையுடன் கில்காமேஷின் காவியம், பல்வேறு புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்த மொத்த மாத்திரைகளின் எண்ணிக்கை சுமார் 20 ஆயிரம். இந்த தனித்துவமான களிமண் புத்தகங்களின் பெரும்பகுதி பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் (லண்டன்) வைக்கப்பட்டுள்ளது.

நூலகங்கள் நீண்ட காலமாக ஒவ்வொரு தேசத்தின் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டன. ஆனால் ஒரு காலத்தில், பணக்காரர்களும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களும் மட்டுமே புத்தகங்களின் சேகரிப்பை வைத்திருந்தனர், மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாசகர்கள் மட்டுமே களஞ்சியங்களுக்குள் அனுமதிக்கப்பட்டனர். எந்த நூலகத்தை உலகின் மிகப் பழமையானது என்று அழைக்கலாம்? 2.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த அசீரிய மன்னர் அஷுர்பானிபாலுக்கு சொந்தமான களிமண் புத்தகங்களின் ஒரு பெரிய தொகுப்பை வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அங்குள்ள அனைத்து பிரதிகளும் ஏற்கனவே வரிசைப்படுத்தப்பட்டு பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

சிறகுகள் கொண்ட காளைகளை நான் அதிகம் விரும்பினேன்

1847 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேய ஆய்வாளர் ஆஸ்டின் ஹென்றி லேயார்ட், பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களைத் தேடி, டைக்ரிஸ் ஆற்றின் இடது கரையில் உள்ள குயுண்ட்ஜிக் மலையைத் தோண்டத் தொடங்கினார். பூமியின் ஒரு அடுக்கின் கீழ், ஒரு செயற்கை மொட்டை மாடியில் அமைக்கப்பட்ட அழிக்கப்பட்ட அரண்மனையின் எச்சங்களை அவர் கண்டுபிடித்தார். பண்டைய கலைப் பொருட்களில், லேயர்ட் கியூனிஃபார்ம் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பெரிய பாசால்ட் கற்களைக் கண்டுபிடித்தார், அதைப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் நினிவேவைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, பண்டைய தலைநகரம்அசீரியாவும், அரண்மனையும் கிமு 685-627 இல் வாழ்ந்த அதன் ஆட்சியாளரான அஷுர்பானிபால் என்பவருக்கு சொந்தமானது.

எஞ்சியிருக்கும் ஏராளமான சிலைகள், முத்திரைகள் மற்றும் சிற்பங்கள் தவிர, லேயர்ட் தலைமையிலான தொழிலாளர்கள் கியூனிஃபார்ம் எழுத்துடன் சுமார் 30 ஆயிரம் தீ அல்லது சூரிய ஒளியில் சுடப்பட்ட களிமண் மாத்திரைகளை மேற்பரப்பில் கொண்டு வந்தனர். Layard அவர்களே அவற்றில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, எஞ்சியிருக்கும் கலைப் படைப்புகளால் (கல் சிறகுகள் கொண்ட காளைகள் போன்றவை) ஆராய்ச்சியாளர் அதிகம் ஈர்க்கப்பட்டார் மனித முகங்கள்), அவர் லண்டனுக்கு அனுப்பினார். ஆயினும்கூட, மாத்திரைகள் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, அங்கு அவை பல தசாப்தங்களாக சேமித்து வைக்கப்பட்டன.

1852 ஆம் ஆண்டில், லேயர்டின் உதவியாளர்கள் அரண்மனையின் மற்றொரு பிரிவில் தோராயமாக அதே எண்ணிக்கையிலான பொறிக்கப்பட்ட களிமண் மாத்திரைகளைக் கண்டுபிடித்தனர், மேலும் அவை லண்டனுக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டன. பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில், களிமண் நூல்களின் தொகுப்பின் இரண்டு பகுதிகளும் ஒரு பொதுவான சேமிப்பு வசதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே சில மாத்திரைகள் எந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன என்பதை இப்போது தீர்மானிக்க முடியாது - ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பல பகுதிகளைக் கொண்ட நூல்கள், சிதறியது, மேலும் இது மேலும் ஆராய்ச்சியை மிகவும் கடினமாக்கியது.

1854 ஆம் ஆண்டில், லேயர்ட் தனது கண்டுபிடிப்புகளின் கண்காட்சியை லண்டனின் கிரிஸ்டல் பேலஸில் ஏற்பாடு செய்தார், அவற்றில் முக்கிய காட்சிகள் புனரமைக்கப்பட்ட சிலைகள் மற்றும் அடிப்படை நிவாரணங்கள். இந்த நிகழ்வு அசீரிய கலாச்சாரத்தில் பரவலான ஆர்வத்தைத் தூண்டியது, மேலும் பல விஞ்ஞானிகள் அதன் எழுத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினர். முதல் களிமண் கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படித்த பிறகு, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய நகரத்தின் முக்கிய புதையல் அவை என்பது தெளிவாகியது.

மது பாதாள அறை போல

களிமண் மாத்திரைகளின் சேகரிப்பு உலகின் மிகப் பழமையான நூலகமாக மாறியது, இது மன்னர் அஷுர்பானிபால் உத்தரவின் பேரில் உருவாக்கப்பட்டது. அவரது ஆட்சியின் போது, நினிவே அதிகாரத்தின் உச்சத்தை எட்டியது, இனி சண்டையிட யாரும் இல்லை, மேலும் ராஜா தனது முழு ஆற்றலையும் நூல்களை சேகரிப்பதில் அர்ப்பணித்தார்.

முதலில், அஷுர்பானிபால் அரசின் எந்த ஆவணங்களையும் சேகரிக்க முடிவு செய்தார். அவர் தனது மக்களை அனைத்து குடியிருப்புகளுக்கும் கோயில் காப்பகங்களுக்கும் அனுப்பினார், அவர்கள் அங்குள்ள நூல்களை நகலெடுத்து மன்னருக்கு வழங்க வேண்டும். சில மாத்திரைகள் மிகவும் முந்தைய எழுத்துக்களை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன மற்றும் நகலெடுக்கும் நேரத்திற்கு நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன.

நூலகமே நவீன புத்தகக் களஞ்சியங்களிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது மற்றும் மது பாதாள அறை போல் காட்சியளித்தது. தரையில் களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட பெஞ்சுகள், அவற்றின் மீது பெரிய களிமண் பாத்திரங்கள், மாத்திரைகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன. அதே பாத்திரங்கள் அலமாரிகளில் நின்றன. மெசபடோமியாவில் கிட்டத்தட்ட மரங்கள் இல்லை, எனவே அலமாரிகளும் களிமண்ணால் செய்யப்பட்டன. அவற்றின் மீது நின்றிருந்த பாத்திரங்கள் அளவு சிறியதாகவும், அங்கே சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்தன. குறுகிய நூல்கள்- பாடல்கள், அரச ஆணைகள், கடிதங்கள் போன்றவை.

அதே நேரத்தில், நூல்களின் தொகுப்பு ஒரு உண்மையான நூலகமாக இருந்தது. எந்தவொரு புத்தகத்தைப் பற்றிய தரவுகளும் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு அட்டவணையை அது கொண்டிருந்தது: தலைப்பு, மாத்திரைகளின் எண்ணிக்கை, அத்துடன் கையெழுத்துப் பிரதியின் அறிவுப் பிரிவு. ஒவ்வொரு அலமாரியிலும் ஒரு களிமண் குறிச்சொற்கள் அதில் வைக்கப்பட்டுள்ள பகுதி மற்றும் புத்தகங்களின் பெயர்களைக் குறிக்கும். பெட்டகத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே புத்தகங்களைத் திருடவோ அல்லது சேதப்படுத்தவோ விரும்புவோரை அச்சுறுத்தும் ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது - தெய்வங்களிலிருந்து தவிர்க்க முடியாத தண்டனை அவர்களுக்குக் காத்திருந்தது, மேலும் வில்லன்கள் மற்றும் அவர்களின் வாரிசுகளின் பெயர்கள் என்றென்றும் மறதிக்கு அனுப்பப்பட்டன.

வெள்ளத்தின் ஆதாரம்

மிகவும் பெரிய எண்ணிக்கைநூல்கள் மந்திரத் துறையைச் சேர்ந்தவை. சக்திவாய்ந்த ராஜா எதிர்கால நிகழ்வுகளை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது மற்றும் உயர் சக்திகளுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் அதிகாரத்தை எவ்வாறு பராமரிப்பது என்பதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார். எனவே, பல களிமண் மாத்திரைகளில் மந்திரங்கள், மத சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. ஆனால் நூலகத்தில் கணிதப் படைப்புகள், வானியல், வரலாறு, மருத்துவம் மற்றும் அகராதிகள் போன்றவற்றுக்கு ஒரு இடம் இருந்தது. வெளிநாட்டு வார்த்தைகள், ஏனெனில் வர்த்தக உறவுகள் அசீரியாவை பல மாநிலங்களுடன் இணைத்தன. சில புத்தகங்கள் மிகவும் பழைய சுமேரிய அல்லது பாபிலோனிய நூல்களிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டன, அவற்றின் அசல் இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை.

களிமண் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் முதன்மையானவை கூட இருந்தன புவியியல் வரைபடங்கள்! அவர்கள் உரார்டு மாநிலத்திலிருந்து (நவீன ஆர்மீனிய ஹைலேண்ட்ஸ்) எகிப்து வரை - நாடுகள் மற்றும் நகரங்களின் பெயர்களுடன் ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பைக் காட்டினர்.

நூலகமும் அடங்கியது கலை படைப்புகள், குறிப்பாக, பற்றிய சுமேரிய புராணத்தின் பதிவின் நகல் விசித்திரக் கதை நாயகன்கில்காமேஷ், இதன் அசல், விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, கிமு 18-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது.

1872 ஆம் ஆண்டில், மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜார்ஜ் ஸ்மித் ஒரு மாத்திரையில் வெள்ளத்தின் விவரிப்பிலிருந்து ஒரு பகுதி இருப்பதாக அறிவித்தார். டெய்லி டெலிகிராப் புத்தகத்தின் காணாமல் போன பகுதிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக நினிவேக்கு ஒரு தனி பயணத்திற்கு நிதி வழங்கியது - ஸ்மித் இதை வெற்றிகரமாகச் செய்தார். ஏறக்குறைய மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சுமேரிய நகரமான உருக்கில் (பைபிளில் எரெக் என்று அழைக்கப்படுகிறது) எழுதப்பட்ட ஒரு பண்டைய புத்தகத்தின் நகல் இது என்பதை அடுத்தடுத்த மொழியியல் ஆராய்ச்சி நிரூபித்தது - வெள்ளம் ஒரு உண்மையான நிகழ்வு என்பதை மேலும் உறுதிப்படுத்தியது.

அசிரிய முன்னோடி அச்சுப்பொறிகள்

பண்டைய சுமேரியர்களிடையே முதல் களிமண் புத்தகங்கள் தோன்றியதாக விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். முதலில், வெற்றிடங்கள் செய்யப்பட்டன, அவற்றின் பரிமாணங்கள் தோராயமாக 32 முதல் 22 சென்டிமீட்டர், மற்றும் தடிமன் 2.5 சென்டிமீட்டர். எழுதுவதற்கு எளிதாக, அவை நீட்டிக்கப்பட்ட நூலைப் பயன்படுத்தி இணையான கோடுகளால் குறிக்கப்பட்டன. பின்னர் குறியீடுகள் ஒரு கூர்மையான குச்சியால் மாத்திரைகள் மீது அழுத்தப்பட்டன. வழக்கமாக அவை பணியிடத்தின் இருபுறமும் மூடப்பட்டிருக்கும், சில சமயங்களில் அதன் முனைகளும் கூட, முந்தைய டேப்லெட்டின் கடைசி வரி அடுத்த ஒன்றின் தொடக்கத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும். உரையின் கீழ், எழுத்தாளர் ஒரு ஆழமான குறுக்குக் கோட்டை வரைந்தார், அதன் கீழ் - இந்த துண்டு சேர்ந்த புத்தகத்தின் பெயர், அத்துடன் வரிசை எண்அடையாளங்கள்.

வேலை குறுக்கிடப்பட வேண்டியிருந்தால், பணிப்பகுதி ஈரமான துணியில் மூடப்பட்டு இந்த வடிவத்தில் சேமிக்கப்படும். முடிக்கப்பட்ட மாத்திரை ஒரு சூளையில் சுடப்பட்டது அல்லது வெயிலில் உலர்த்தப்பட்டது.

அசீரியர்கள் பலவற்றிலிருந்து தத்தெடுத்தனர் பண்டைய மக்கள்களிமண் புத்தகங்களை உருவாக்கும் தொழில்நுட்பம் - ஆனால் புரட்சிகரமானது என்று சொல்லக்கூடிய மாற்றங்களைச் செய்தார்கள்.

அஷுர்பானிபால் நூலகத்திலிருந்து மாத்திரைகள் பற்றிய ஆய்வு விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு வியக்கத்தக்க கண்டுபிடிப்புக்கு உதவியது: அசிரிய மன்னர்களின் காலத்தில் அச்சிடுதல் ஏற்கனவே இருந்தது. நாட்டின் அனைத்து குடியேற்றங்களுக்கும் அனுப்பப்பட வேண்டிய சிறிய ஆவணங்கள் - எடுத்துக்காட்டாக, மாநில ஆணைகள் - கையால் நகலெடுக்கப்படவில்லை. அவற்றை உருவாக்க, ஒரு மர மேட்ரிக்ஸ் வெட்டப்பட்டு, அதிலிருந்து களிமண் சீட்டுகள் செய்யப்பட்டன.

மர்மமான மற்றும் புத்திசாலி மக்கள்

உலகின் மிகப் பழமையான நூலகம் மர்மமான ஆய்வுக்கு பங்களித்தது, இது நமது கிரகத்தில் மிகவும் பழமையான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இது ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் சங்கமத்தின் பள்ளத்தாக்கில் உருவானது. இவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பது இன்னும் தெரியவில்லை. அவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக வாழும் செமிடிக் பழங்குடியினரின் மொழிகள் உட்பட, அவர்களின் மொழி உலகில் உள்ள வேறு எந்த மொழியும் போலல்லாமல் உள்ளது. சுமேரியர்களே தங்கள் புராணங்களில் தாங்கள் வந்ததாகக் கூறுகின்றனர் பெரிய தீவுதில்முன், ஆனால் அவர்களின் தாயகத்தை இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் பெரும்பாலும் கடல் வழியாக வந்தவர்கள் என்பது அவர்களின் முதல் குடியேற்றங்கள் ஆற்றின் முகத்துவாரங்களில் கட்டப்பட்டது என்பதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, அவர்களின் புராணங்களில் உள்ள அனைத்து மிக முக்கியமான கடவுள்களும் கடல் உறுப்புடன் தொடர்புடையவை, மேலும் சுமேரியர்களின் முக்கிய தொழில் கப்பல் போக்குவரத்து ஆகும்.

மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் மற்றும் வானியல் துறையில் (அண்ட பேரழிவின் விளைவாக பூமி பிறந்தது என்பது உட்பட), மருத்துவம், கணிதம், கட்டிடக்கலை மற்றும் பிற அறிவியல் துறைகளில் அற்புதமான அறிவைப் பெற்றிருந்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சக்கரத்தை கண்டுபிடித்தவர்கள் சுமேரியர்கள் என்று பல விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். குயவன் சக்கரம்மற்றும் கூட காய்ச்சுகிறது. மேலும், அவர்களின் எழுத்தின் சிக்கலான தன்மை காரணமாக (சுமேரியர்களின் எழுத்தில் வெவ்வேறு நேரங்களில் 600 முதல் 1000 எழுத்துக்கள் இருந்தன) நீண்ட காலமாக ஆராய்ச்சியாளர்களால் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் நூல்களைப் படிக்க முடியவில்லை. அசுர்பானிபால் நூலகத்தில், சுமேரிய மொழியிலிருந்து அசீரியர்களின் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதற்கான அகராதிகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அறிவியல் படைப்புகள்விளக்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது கடினமான இடங்கள்சுமேரிய நூல்களில். பண்டைய எழுத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவை பெரிதும் உதவியது.

புத்தகங்களை விட தங்கம் மதிப்புமிக்கது

அஷூர்பானிபால் அசீரியாவின் கடைசி பெரிய அரசர். அவர் இறந்து 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாடோடிகளின் கூட்டங்கள் நாட்டை ஆக்கிரமித்தன - முக்கியமாக மேடிஸ், அசீரியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மாநிலங்களின் வீரர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. நினிவே கைப்பற்றப்பட்டது பற்றி பேசுகிறது பண்டைய புராணக்கதை: தலைநகரில் வசிப்பவர்கள், அசைக்க முடியாத சுவர்களால் சூழப்பட்டு, எதிரிகளின் தாக்குதல்களை வெற்றிகரமாக முறியடித்தனர். பின்னர் முற்றுகையிட்டவர்கள் டைக்ரிஸ் அணையை கட்டினார்கள், தண்ணீர் அதன் கரைகளில் நிரம்பி நகரத்தை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது. அசீரியாவின் கடைசி மன்னர், தனது எதிரிகளின் கைகளில் சிக்காமல் இருக்க, அரண்மனைக்கு தீ வைத்து அதன் தீப்பிழம்புகளில் எரித்தார்.

நகரம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, ஆனால் களிமண் மாத்திரைகள், தங்கம் மற்றும் நகைகளைப் போலல்லாமல், படிப்பறிவற்ற நாடோடிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. மேலும், இரண்டாவது எரிந்த கடிதங்கள் கூடுதல் வலிமையைப் பெற்று இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன. சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இடிபாடுகளுக்கு மேல் மலைகள் உருவாகின - உலகின் மிகப் பழமையான நூலகம் நிலத்தடியில் மறைந்தது.

நிகோலாய் மிகைலோவ்

அறிமுகம்

உலகின் முதல் பொது நூலகம்

சுமரின் பண்டைய நூலகங்கள்

அசீரியா மன்னர் அஷுர்பானிபால் நூலகம்

ரோமில் முதல் பொது நூலகம்

முதல் நூலகம் பண்டைய ரஷ்யா'

முடிவுரை

குறிப்புகள்

அறிமுகம்

"நூலகம்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. "பைப்லோஸ்" என்றால் "புத்தகம்" (cf. "பைபிள்" என்ற வார்த்தை, அதாவது "[புனித] புத்தகம்"), "teke" - "கிடங்கு, சேமிப்பு" (cf. இந்த மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை: மருந்தகம், அட்டைக் கடை, இசை நூலகம், டிஸ்கோ, முதலியன). கடந்த பாடத்தில், பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய பொது நூலகமான அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெர்கமோன் நூலகமும் அதே அளவில் பிரபலமானது. இன்னும் பல சிறிய நூலகங்கள் இருந்தன - நகரம், பள்ளி மற்றும் தனிப்பட்ட, வீட்டு புத்தகங்களின் தொகுப்புகளும் இருந்தன. இவை என்ன வகையான நூலகங்கள்? என்ன வகையான புத்தகங்கள் அங்கு சேமிக்கப்பட்டன, அவை எப்படி இருந்தன, அவை என்ன எழுதப்பட்டன?

லிபர் என்ற லத்தீன் வார்த்தையின் முதல் மற்றும் அசல் பொருள் "பாஸ்ட்", இரண்டாவது "புத்தகம்" என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. இதன் பொருள் ஆரம்பத்தில் ரோமானியர்கள் மரங்களின் பட்டைகளில் குறிப்புகளை எழுதினர் (ஒரு சுவாரஸ்யமான இணையானது பண்டைய ரஷ்ய நோவ்கோரோடில் உள்ள பிர்ச் பட்டை எழுத்துக்கள்).

பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் எழுதுவதற்கு அடிப்படையாக பல்வேறு வகையான பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர் என்பது அறியப்படுகிறது: பாறைகள், கல் அடுக்குகள், மரப்பட்டைகள், பனை ஓலைகள், களிமண் மாத்திரைகள், வெண்கலம், ஈயம், தகரம் மற்றும் பிற பொருட்களால் செய்யப்பட்ட மாத்திரைகள், இறுதியாக. , எகிப்தில் இருந்து பாப்பிரஸ் மற்றும் காகிதத்தோல் (காளதாளுடன் குழப்பிக் கொள்ள வேண்டாம் - நவீன தோற்றம்மடக்குதல் காகிதம்), ஆசியா மைனரில் உள்ள பெர்கமம் நகரத்தின் பெயரிடப்பட்டது, கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில். கன்று தோலில் இருந்து எழுதும் பொருள் உற்பத்தி நிறுவப்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஐரோப்பா காகித உற்பத்தியை அறிந்தபோது, பின்னர் கூட, காகிதத்தோல் இங்கு முக்கிய எழுதும் பொருளாக இருந்தது.

கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் அவர்கள் முக்கியமாக பாப்பிரஸ் மற்றும் காகிதத்தோலில் எழுதினார்கள், அவை முதலில் சுருள்கள் வடிவில் செய்யப்பட்டன, ஒரு மரக் குச்சியில் காயப்பட்டு, சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் வைக்கப்பட்டு, மார்பில் அல்லது அலமாரிகளில் சேமிக்கப்பட்டன. குச்சியின் ஒரு முனையில் புத்தகத்தின் தலைப்பு மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு லேபிள் தொங்கவிடப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் காகிதத்தோல் அல்லது பாப்பிரஸ் தாள்களை நான்காக மடித்து, கச்சிதமான "குறிப்பேடுகளை" (கிரேக்க மொழியில், "நான்குகள்") உருவாக்கினர். இந்த குறிப்பேடுகளில் பலவற்றை ஒன்றாக இணைப்பதன் மூலம், ஒரு "தொகுதி" அல்லது "குறியீடு" பெறப்பட்டது.

ஏற்கனவே கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. ஏதென்ஸில் புத்தக விற்பனையாளர்கள் இருந்தனர், இது புத்தகங்களின் பரவலான புழக்கத்தை ஒரு பண்டமாக குறிக்கிறது மற்றும் அவை பல பிரதிகளில் நகலெடுக்கப்பட்டன (இதற்காக, வெளியீட்டாளர்கள் நகலெடுப்பவர்களின் பெரிய பணியாளர்களை பராமரித்தனர்).

ரோமில், முதல் பணக்கார தனியார் நூலகங்கள் கிமு 2-1 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றின. 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. கை ஜூலியஸ் சீசர் ரோமில் முதல் பொது நூலகத்தை நிறுவ திட்டமிட்டார். கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் ஆட்சியின் போது அறியப்படுகிறது. ரோமில் 28 பொது நூலகங்கள் இருந்தன.

உலகின் முதல் பொது நூலகம்

இது 3 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. கி.மு இ. நூற்றுக்கணக்கான துடுப்புகளுடன் தெறித்து, உயர்த்தப்பட்ட பாய்மரங்களுடன் ஒரு பெரிய கப்பல் எகிப்தின் கரையை நெருங்கியது.

ஏதென்ஸிலிருந்து கப்பல் புறப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. அதன் பிடியில், மற்ற பொருட்களுடன், புத்தகங்களால் நிரப்பப்பட்ட பெட்டிகளும் இருந்தன. இவை பாப்பிரஸ் தாள்கள் மற்றும் சுருள்களாக உருட்டப்பட்ட காகிதத்தோல்.

அலெக்ஸாண்ட்ரியா, அதன் மக்கள்தொகை பல இலட்சம் மக்களை அடைந்தது, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இராணுவத் தலைவர்களில் ஒருவரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியின் தலைநகராக இருந்தது - டோலமி, எகிப்தைக் கைப்பற்றினார், அண்டை நாடான சைரனைக்கா, சிரியாவின் ஒரு பகுதி, சைப்ரஸ் தீவு மற்றும் பல ஆசியா மைனரில் உள்ள பகுதிகள்.

கிரேக்கர்கள் - ஹெலினெஸ் - கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளுக்கு ஒரு பணக்கார கலாச்சாரத்தை கொண்டு வந்தனர், அதே நேரத்தில் மக்களின் உயர் கலாச்சார சாதனைகளை ஒருங்கிணைத்தனர். பண்டைய கிழக்கு. ஒரு புதிய, ஹெலனிஸ்டிக் கலாச்சாரம் இங்கே எழுந்தது, அதன் சிறந்த மையம் அலெக்ஸாண்ட்ரியா.

கிங் டோலமி மற்றும் அவரது வாரிசுகள் அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் கலை வளர்ச்சிக்கு ஆதரவளித்தனர். அவர்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் "மியூசியன்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அறிவியல் நிறுவனத்தை உருவாக்கினர். (பண்டைய கிரேக்கர்களின் கூற்றுப்படி, ஒன்பது மியூஸ்கள் பல்வேறு கலைகள் மற்றும் அறிவியலை ஆதரித்தன.)

அதே நேரத்தில், பல விஞ்ஞானிகளின் முயற்சியினாலும், எகிப்திய மன்னர்களின் ஆற்றல்மிக்க உதவியினாலும், வரலாற்றில் முதல் பொது நூலகம் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் உருவாக்கப்பட்டது, இது அலெக்ஸாண்டிரியாவின் குடிமக்களால் மட்டுமல்ல, பார்வையாளர்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இந்த நேரத்தில், கிரேக்க மொழியில் ஏராளமான படைப்புகள் எழுதப்பட்டன. அவற்றில் அறிவியல், தொழில்நுட்பம், போன்ற பல்வேறு துறைகளில் கட்டுரைகள் உள்ளன. விவசாயம்மற்றும் குறிப்பாக நிறைய புனைகதைகள். அனைத்து படைப்புகளும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மட்டுமே இருந்தன, எனவே அவை பொதுவாக தனிப்பட்ட நபர்களுக்கு சொந்தமானவை மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. வெட்டப்பட்ட பாப்பிரஸ் தண்டுகளிலிருந்து ஒன்றாக ஒட்டப்பட்ட நீண்ட தாள்களில் அல்லது சிறப்பாக சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட தோல் - காகிதத்தோலில் (ஆசியா மைனர் பெர்கமம் நகரத்தின் பெயரிலிருந்து, காகிதத்தோல் முதலில் தயாரிக்கப்பட்டது) அவர்கள் எழுதினர். சிறிய படைப்புகள் ஒரு சுருளில் பொருந்துகின்றன, பெரியவை பல சுருள்களாக பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டன.

டோலமி தனது பிரதிநிதிகளை கலாச்சார உலகின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் கிரேக்கம் மற்றும் பிற மொழிகளில் படைப்புகளை வாங்க அனுப்பினார்.

அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு வரும் அனைத்து கப்பல்களின் கேப்டன்களும் கப்பலில் உள்ள இலக்கியப் படைப்புகளைப் பற்றி புகாரளிக்க உத்தரவிடப்பட்டனர், அவை பெரும்பாலும் நூலகத்திற்காக வாங்கப்பட்டன.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் சிறந்த பகுதிகளில் ஒன்றில் நூலகத்திற்காக ஒரு சிறப்பு கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் அனைத்து பக்கங்களிலும் அழகான நெடுவரிசைகளின் வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அவற்றுக்கு இடையே முக்கிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் சிலைகள் இருந்தன.

நுழைவாயில் வெள்ளைப் பளிங்குக் கற்களால் ஆன ஒரு பெரிய மண்டபத்திற்குள் சென்றது. படிக்கவும் எழுதவும் அட்டவணைகள் இருந்தன, அவற்றுக்கு அடுத்ததாக வசதியான நாற்காலிகள் மற்றும் படுக்கைகள் இருந்தன (உன்னத கிரேக்கர்கள் மேஜையில் மென்மையான படுக்கைகளில் சாய்ந்து கொள்ள விரும்பினர்). இந்த மண்டபத்தின் பின்னால் சுருள்கள் மற்றும் சேவை அறைகளின் ஒரு பெரிய களஞ்சியம் இருந்தது - நூலகத்தின் முக்கிய பாதுகாவலர், அவரது உதவியாளர்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் அறை. நூலகத்தில் பல அறிவியல் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அக்காலத்தின் சிறந்த விஞ்ஞானிகள் இங்கு படித்தனர்: இயற்பியலாளர் ஜெரோண்டஸ், வானியலாளர்கள் எரடோஸ்தீனஸ் மற்றும் சமோஸின் அரிஸ்டார்கஸ், உடற்கூறியல் மற்றும் மருத்துவர் ஹெரோபிலஸ், கணிதவியலாளர்கள் யூக்ளிட் மற்றும் ஆர்க்கிமிடிஸ் மற்றும் பலர்.

அற்புதமான கிரேக்க இலக்கியத்தின் ஏராளமான படைப்புகள் மற்றும் மத்தியதரைக் கடலின் பிற பண்டைய மக்களின் இலக்கியங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தில் சேகரிக்கப்பட்டன. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு இ. சுருள்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 700 ஆயிரத்தை எட்டியது, இது எங்கள் புத்தகத் தொகுதிகளில் குறைந்தது 200-300 ஆயிரமாகும். பெரிய கிரேக்க நாடக ஆசிரியர்களின் படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்புகள் இருந்தன - எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ், யூரிபிடிஸ், அரிஸ்டோபேன்ஸ், மெனாண்டர் ஆகியோரின் நகைச்சுவைகள்.

நூலகத்தில் பெரிய மாநிலங்கள் மட்டுமல்ல, பண்டைய உலகின் தனிப்பட்ட இடங்கள் மற்றும் நகரங்களின் வரலாறு குறித்த ஆயிரக்கணக்கான படைப்புகள் உள்ளன. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் - "வரலாற்றின் தந்தை" ஹெரோடோடஸ், துசிடிடிஸ், பாலிபியஸ் மற்றும் பலர் - இந்த பணக்கார சேகரிப்பின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே ("பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய ரோமின் வரலாற்றாசிரியர்கள்" என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்) .

நூலகத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள பண்டைய தத்துவவாதிகளின் படைப்புகளில், சில நம்மை வந்தடைந்துள்ளன. அவை நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களால் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. பண்டைய கிரேக்கர்களின், குறிப்பாக அரிஸ்டாட்டிலின் தத்துவப் படைப்புகள், கே. மார்க்ஸ், எஃப். ஏங்கெல்ஸ், வி.ஐ. லெனின் ஆகியோரால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன.

கட்டிடக்கலை, இராணுவ விவகாரங்கள், துல்லியமான மற்றும் இயற்கை அறிவியல்: கணிதம், இயற்பியல், வானியல், தொழில்நுட்பம், தாவரவியல், புவியியல் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றின் படைப்புகள் நூலகத்தில் மிகவும் கவனமாக சேகரிக்கப்பட்டன. மருத்துவ புத்தகங்களில் மருத்துவ அறிவியலின் நிறுவனர் ஹிப்போகிரட்டீஸ் மற்றும் அவரது மாணவர்களின் படைப்புகள் இருந்தன.

கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு நூலகத்தின் உருவாக்கம் மிகவும் முக்கியமானது. விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள், ஆசிரியர்கள், இராணுவ வீரர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் முதன்முறையாக தங்கள் சிறப்புகளில் இலக்கியத்தைப் பரவலாகப் படிக்கவும், சமகால மக்கள் மற்றும் தொலைதூர மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகள் (இடமிருந்து வலமாக) பிளேட்டோ (கிமு 427-347, கிமு) மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384-322), அவர்களின் படைப்புகள் அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தில் இருந்தன.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தில் முழுமையாக எழுந்தது புதிய அறிவியல்- வகைப்பாடு - நூறாயிரக்கணக்கான வெவ்வேறு படைப்புகளை பிரிவுகளாக விநியோகித்தல் மற்றும் ஒவ்வொரு புத்தகத்தின் ஆசிரியர் மற்றும் தலைப்பைக் குறிக்கும் பட்டியலின் தொகுப்பு. அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் அனைத்து சுருள்களின் விளக்கத்தையும் புகழ்பெற்ற அறிஞர் கலிமாச்சஸ் தொகுத்தார். அவருடைய மகத்தான பணி எங்களின் 122 பெரிய புத்தகங்களை ஆக்கிரமித்திருக்கும் (இந்த வேலை எங்களை அடையவில்லை).

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் அதன் அசல் வடிவத்தில் சுமார் 200 ஆண்டுகளாக இருந்தது. 48-47 இல் கி.மு e., ரோமானிய இராணுவத் தலைவர் ஜூலியஸ் சீசரின் துருப்புக்கள் (“பேரரசின் ஆரம்பம்” என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்) அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் வெடித்து, நகரத்தின் மக்களுடன் கடுமையான போராட்டத்தில் நுழைந்தபோது, தீ விபத்து ஏற்பட்டது. நூலகத்தின் ஒரு பகுதி தீயில் எரிந்து நாசமானது. சீசர் ரோமுக்கு பல சுருள்களை அனுப்பினார், ஆனால் சுருள்களுடன் கூடிய கப்பல் மூழ்கியது.

4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். n e., கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பண்டைய நம்பிக்கைகளின் ஆதரவாளர்களுக்கும் இடையிலான கடுமையான போராட்டத்தின் போது, அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் கட்டிடங்களில் ஒன்று கிறிஸ்தவ வெறியர்களின் கூட்டத்தால் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் பொக்கிஷங்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இழந்தன. பண்டைய இலக்கியங்களின் குறிப்பிடத்தக்க தொகுப்பின் எச்சங்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அழிக்கப்பட்டன. n இ. 641 இல் அலெக்ஸாண்டிரியாவைக் கைப்பற்றிய அரபு கலீஃபாவின் படைகளால்.

ஆனால் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம் இருந்த பல நூற்றாண்டுகளில், நூற்றுக்கணக்கான விஞ்ஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் அதில் பணியாற்றினர், மேலும் அதில் சேமிக்கப்பட்ட பல படைப்புகள் பண்டைய உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் விநியோகிக்கப்பட்டன. இதற்கு நன்றி, நூலகத்தில் உள்ள சில பண்டைய கலாச்சார பொக்கிஷங்கள் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு பாதுகாக்கப்பட்டன. அவர்கள் அடிப்படையை உருவாக்கினர் அறிவியல் அறிவுமற்றும் இடைக்காலத்திலும் நவீன காலத்திலும் பல மக்களின் இலக்கியங்கள்.

சுமரின் பண்டைய நூலகங்கள்

கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. வெடிப்புகளில் ஒன்று டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளின் கரையில் அமைந்துள்ளது பண்டைய நாகரிகம்- மெசபடோமியா. அதன் தெற்குப் பகுதி மெசபடோமியா என்று அழைக்கப்பட்டது. சிறந்த புவியியல் மற்றும் தட்பவெப்ப நிலைகள் இந்த பிரதேசத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை நாங்கள் கருத்தில் கொண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கியது. பல டஜன் சிறிய நகர-மாநிலங்கள் மலைகளில் கட்டப்பட்டு சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. இது பண்டைய லாகோஸ், ஊர், நிப்பூர் மற்றும் பிற சுமேரிய நாகரிகத்தின் முக்கிய கேரியர்களாக மாறியது. அவர்களில் இளைய பாபிலோன், கிமு 1 மில்லினியத்தில் மிக வேகமாக வளர்ந்தது. இ. கிரேக்கர்கள் மெசபடோமியாவை பாபிலோனியா என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

நீண்ட காலமாக, விஞ்ஞானிகள் மெசபடோமியாவின் மிகப் பழமையான நகரங்களின் தளத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தினர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களின் இடிபாடுகளைக் கண்டுபிடித்தனர், ஏராளமான வீட்டுப் பொருட்கள், கலைப் படைப்புகள் மற்றும் கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மற்ற அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளிலும், அவர்கள் பல்வேறு அளவுகள் மற்றும் வடிவங்களின் ஏராளமான சுமேரிய கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளைப் பார்த்தார்கள், அதில் தகவல்கள் இருந்தன. மாநில கட்டமைப்புசுமர், அதன் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை. வீட்டுப் பதிவுகள், மனப்பாடம் செய்வதற்கான சொற்களின் பட்டியல்கள், பள்ளி நூல்கள் மற்றும் கட்டுரைகள், அறிக்கை ஆவணங்கள்கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் எழுத்தாளர்கள். இ. மற்றும் பிற பல்வேறு தகவல்கள் பழங்கால மக்களால் சந்ததியினருக்கு விடப்பட்டன.

ஊர் நகரத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, பல நூலகங்கள், புனித நூல்களின் சிறிய தொகுப்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நூலகங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சுமேரியர்களின் பண்டைய மத மையமான நிப்பூர் (நவீன ஈராக்) நகரில் விஞ்ஞானிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. சுமார் 100 ஆயிரம் களிமண் மாத்திரைகள், 62 அறைகளில் வைக்கப்பட்டு, சில நேரங்களில் டஜன் கணக்கான துண்டுகளாக உடைக்கப்பட்ட அல்லது அழிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகளுடன், நிப்பூர் கோயில் நூலகத்தின் தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

மொத்தத்தில், சுமேரிய இலக்கியத்தின் சுமார் 150 நினைவுச்சின்னங்கள் அறியப்படுகின்றன. அவற்றில் புராணங்கள், இதிகாசக் கதைகள், பிரார்த்தனைகள், தெய்வங்கள் மற்றும் அரசர்களுக்கான பாடல்கள், சங்கீதம், திருமண மற்றும் காதல் பாடல்கள், இறுதிச் சடங்குகள், பொது பேரழிவுகள் பற்றிய புலம்பல்கள், கோவில் சேவைகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கவிதை பதிவுகள்; டிடாக்டிக்ஸ் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன: போதனைகள், திருத்தங்கள், விவாதங்கள் மற்றும் உரையாடல்கள், அத்துடன் கட்டுக்கதைகள், கதைகள், பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள். நிச்சயமாக, வகையின் அத்தகைய விநியோகம் முற்றிலும் தன்னிச்சையானது மற்றும் வகைகளைப் பற்றிய நமது நவீன யோசனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சுமேரியர்கள் தங்கள் சொந்த வகைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் - கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் இலக்கியப் பணிகடைசி வரி அதன் "வகையை" குறிக்கிறது: பாராட்டு பாடல், உரையாடல், புலம்பல், முதலியன. துரதிருஷ்டவசமாக, இந்த வகைப்பாட்டின் கொள்கைகள் நமக்கு எப்போதும் தெளிவாக இல்லை: ஒரே மாதிரியான படைப்புகள், எங்கள் பார்வையில், வெவ்வேறு வகைகளில் அடங்கும். சுமேரிய பெயர்கள், மற்றும் நேர்மாறாக - வெளிப்படையாக வெவ்வேறு வகைகளின் நினைவுச்சின்னங்கள், கீதம் மற்றும் காவியம் என்று கூறுவது, ஒரே பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பல சந்தர்ப்பங்களில், வகைப்பாடு பெயர்கள் செயல்திறன் அல்லது இசைக்கருவியின் தன்மையைக் குறிக்கின்றன (ஒரு குழாய்க்கு அழுவது, டிரம்மில் பாடுவது போன்றவை), ஏனெனில் அனைத்து வேலைகளும் சத்தமாக நிகழ்த்தப்பட்டன - பாடப்பட்டன, பாடப்படாவிட்டால், மனப்பாடம் செய்த பிறகு ஓதப்படும். ஒரு மாத்திரை இருந்து.

சுமேரிய நூலகங்களில் காணப்படும் மாத்திரைகள் மூடிய பெட்டிகள் அல்லது கூடைகளில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. அவை ஒவ்வொன்றும் அவற்றில் உள்ள பொருட்களின் தன்மை பற்றிய கல்வெட்டுகளுடன் லேபிள்களைக் கொண்டிருந்தன: "தோட்டம் தொடர்பான ஆவணங்கள்", "தொழிலாளர்களை அனுப்புதல்", முதலியன. நூல்கள் இழப்பு பற்றிய குறிப்புகள், 87 படைப்புகளின் பட்டியல் - அசல் அட்டவணையின் முன்மாதிரிகள். பதிவுகளை புரிந்துகொள்வதற்கான நீண்ட வேலை, விஞ்ஞானிகள் "நிதி" மற்றும் மாத்திரைகளின் சேமிப்பு நிலைமைகள் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற அனுமதித்தது, ஆனால் ஒரு காலத்தில் இந்த பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் வரலாற்றைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவை விரிவுபடுத்தியது.

கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. நிப்பூரின் கோவில் நூலகம் எலாமைட் வெற்றியாளரான குதுர்-மாபுக்கால் எரிக்கப்பட்டது.

அசீரியா மன்னர் அஷுர்பானிபால் நூலகம்

சக்திவாய்ந்த மாநிலத்தின் தலைநகரம் பண்டைய நினிவே ஆகும், இது கிமு 5 மில்லினியத்தில் நிறுவப்பட்டது. இ. அசீரிய ஆட்சியாளர்களின் குடியிருப்பு ஏராளமான அரண்மனைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்ட உயரங்களில் கட்டப்பட்ட அவர்கள் தங்கள் ஆடம்பரமான அலங்காரத்தால் ஆச்சரியப்பட்டனர். ஏராளமான சிற்பங்கள், தங்கம் மற்றும் பளிங்கு அவற்றின் உரிமையாளர்களைச் சூழ்ந்தன. அரண்மனைகளின் நுழைவாயிலில் மனித தலைகளுடன் சிறகுகள் கொண்ட காளைகளின் சிலைகள் இருந்தன, அவை தீய தெய்வங்களிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.

மிகக் குறுகிய காலத்தில், அஷுர்பானிபால் உலகின் முதல் நூலகங்களில் ஒன்றைச் சேகரிக்க முடிந்தது, அதன் அளவு மட்டுமல்ல, அதன் சேகரிப்புகளின் முழுமையும் குறிப்பிடத்தக்கது, இன்றும் இது மனிதகுலத்திற்குத் தெரிந்த சிறந்த கருவூலங்களில் ஒன்றாகும். . அதன் சேகரிப்பில் பல்லாயிரக்கணக்கான கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகள் அசீரியா மற்றும் பாபிலோனின் பண்டைய மாநிலங்களைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட அனைத்து அறிவின் கிளைகளையும் பற்றியது. புவியியல் மற்றும் வரலாறு, இலக்கணம் மற்றும் சட்டம், கணிதம் மற்றும் வானியல், மருத்துவம் மற்றும் மத மற்றும் இறையியல் இலக்கியங்கள் பற்றிய இலக்கியங்கள் தொகுப்புகளில் நன்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: தீய ஆவிகள், நோய்கள், தீய கண்கள் மற்றும் சேதங்களுக்கு எதிரான மாந்திரீக மந்திரங்களின் தொகுப்புகள்; தவம் செய்யும் சங்கீதங்கள் மற்றும் வாக்குமூல கேள்வித்தாள்கள்.

ஒரு டேப்லெட்டில் வேலை பொருந்தவில்லை என்றால், முந்தைய பதிவின் கடைசி வரி அடுத்த பதிவில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. படைப்பின் ஆரம்ப வார்த்தைகள் கீழே உள்ளன. ஒரே வேலைக்குச் சொந்தமான மாத்திரைகள் ஒரு தனி மரப்பெட்டியில் அல்லது களிமண் மார்பில் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டு, ஒரு முறையான வரிசையில் சிறப்பு அலமாரிகளில் வைக்கப்பட்டன. அறிவின் கிளையின் பெயருடன் ஒரு லேபிள் அலமாரியில் இணைக்கப்பட்டது.

ரோமில் முதல் பொது நூலகம்

"மனித மனதின் பலன்கள் பொதுவான பாரம்பரியம்." இந்த சொற்றொடர் உலகின் முதல் பொது நூலகத்தை நிறுவிய அசினியஸ் பொலியோவுக்கு சொந்தமானது. இந்த நூலகத்தின் திறப்பு கிமு 39 இல் ரோமில் நடந்தது.

2ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.மு. ரோமில், ஒரு சிலர் மட்டுமே புத்தகங்களைப் படித்து சேகரித்தனர். ஆனால் ஏற்கனவே 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. கிழக்கு நோக்கி ரோமானிய விரிவாக்கத்தின் விரிவாக்கத்துடன், முதல் தனியார் நூலகங்கள் ரோமில் தோன்றின. ரோமானியர்களிடையே புத்தகங்களின் முதல் தொகுப்புகள் ரோமானிய இராணுவத் தலைவர்களின் கோப்பைகள் மட்டுமே: கிமு 168 இல் எமிலியஸ் பவுலஸ். மாசிடோனிய மன்னர் பெர்சியஸின் நூலகத்தைக் கொண்டு வந்தார், மற்றும் லுகுல்லஸ் போன்டிக் இராச்சியத்திலிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட புத்தகங்களைக் கொண்டு வந்தார்.

2ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியிலும், கி.மு. ரோமானியர்கள் பெரும்பாலும் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் கருங்கடல் நாடுகளில் வாழ்ந்த கிரேக்கர்களுடன் சண்டையிட்டனர். ஹெலனிக் உலகம் கலாச்சார ரீதியாக ரோமானிய உலகத்தை விட ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு உயர்ந்தது. கிழக்குப் பகுதிகளை ரோம் கைப்பற்றியவுடன், ரோமுக்குள் மேம்பட்ட கிரேக்க கலாச்சாரம் பெருமளவில் ஊடுருவத் தொடங்கியது. கிரேக்க மொழி பேசுவதும், சிறந்த கிரேக்க எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களைப் படிப்பதும் மதிப்புமிக்கதாகிறது. (19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் பிரெஞ்சு மொழி பேசுவது போல!)

ஏற்கனவே கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில். ஏராளமான தனியார் நூலகங்கள் அங்கு தோன்றுகின்றன. அவற்றில் சில மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, 30 ஆயிரம் சுருள்கள் வரை! இந்த தனிப்பட்ட நூலகங்கள் பெரும்பாலும் முன்னாள் இராணுவத் தலைவர்களின் வில்லாக்களில், கிழக்கு நோக்கி ஜன்னல்கள் கொண்ட நன்கு காற்றோட்டமான அறைகளில் அமைந்திருந்தன, அதனால் புத்தகங்கள் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்டன. சுருள்கள் சுவர்களில் தாழ்வான பெட்டிகளிலும், சில சமயங்களில் சுவர் இடங்களிலும், அறையின் மையத்தில் நிற்கும் பெட்டிகளிலும் வைக்கப்பட்டன. கேபினட்கள் பெரும்பாலும் கேதுருக்களால் செய்யப்பட்டன, ஏனெனில் இது சிதைவு மற்றும் அழுகுவதற்கு குறைவாகவே உள்ளது. (இந்த வில்லாக்களில் ஒன்றான வில்லா டி பாபிரா, வெசுவியஸின் பேரழிவு வெடிப்பால் அழிக்கப்பட்ட ஹெர்குலேனியத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு தோண்டப்பட்டது).

1 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கி.மு. கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கிற்கு நன்றி, ரோமில் ஏராளமான படித்த, ஆர்வமுள்ள மற்றும் திறமையான மக்கள் தோன்றுகிறார்கள். இந்த நபர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளவும், அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், அறிவார்ந்த புத்தகங்களின் அதிகாரப்பூர்வ ஆசிரியர்களிடம் விசாரணை செய்யவும், வாதிடவும், சொற்பொழிவுகளில் போட்டியிடவும் ... சிறப்பு நிறுவனங்கள் தேவைப்பட்டன. இதனால், ரோமில் பொது நூலகங்களை தகவல் தொடர்பு மையமாகவும், புத்தகங்களை சமமாக அணுகும் மையமாகவும் உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் படிப்படியாக முதிர்ச்சியடைந்தது.

புகழ்பெற்ற கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் (கிமு 10044), கிமு 47 இல் விஜயம் செய்தார். எகிப்தில், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில், புகழ்பெற்ற நூலகத்தை என் கண்களால் பார்த்தேன். ரோமில் இதேபோன்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க அவர் திட்டமிட்டார், ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக இருந்தது. எனவே, எகிப்தில் இருந்து ரோமுக்கு நிறைய புத்தகங்களை எடுத்துச் சென்று, இந்த புத்தகங்களை லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்த்து, அசல்களை பாதுகாத்து, அலெக்ஸாண்டிரிய விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை ரோமுக்கு அழைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் அவருக்கு இருந்தது.

கிமு 44 இல் நடந்த கொலை சீசர் இந்தத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதைத் தடுத்தார். ஆனால் அறிவொளி பெற்ற ஆட்சியாளர் விதைத்த விதை முளைத்தது. அவர் இறந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் பொது நூலகம் திறக்கப்பட்டது. இராணுவத் தலைவர் கயஸ் அசினியஸ் போலியோ (கி.மு. 76 - கி.பி. 5), பார்த்தியாவுடனான போரை வெற்றிகரமாக முடித்துக் கொண்டு தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்பியதால், இராணுவக் கொள்ளைகளைப் பயன்படுத்தி தனது வில்லாவில் புகழ்பெற்ற ஏட்ரியம் ஆஃப் லிபர்ட்டியைக் கட்டினார். இந்த நூலகம் அங்கு அமைந்துள்ளது. அவர் அங்கு திறக்கப்பட்ட "அகாடமி ஆஃப் எலோக்வென்ஸ்" இல் பணியாற்றினார்.

போலியோவால் நிறுவப்பட்ட நூலகத்தில், தத்துவவாதிகள் கிரேக்க சிந்தனையின் படைப்புகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு கூடினர், கவிஞர்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த கவிதைகளைப் படிக்கவும், இந்த அல்லது அந்த படைப்பின் இலக்கியத் தகுதிகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும், தங்கள் சொற்பொழிவைக் காட்டவும். இந்த நூலகம் இல்லிரியாவில் ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட புத்தகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் இது லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க புத்தகங்களின் நிதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது. கிரேக்க புத்தகங்கள், நிச்சயமாக, ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

பொலியோவைத் தொடர்ந்து, கி.பி 28 இல் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் ஆகிய இரண்டு பொது நூலகங்களை நிறுவினார். ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ். அவை ரோமில் பாலடைன் மலையில் அப்பல்லோ கோவிலில் (பாலாடைன் நூலகம் என்று அழைக்கப்படும்) அமைந்திருந்தன. பின்னர் அவை டைபீரியஸ் (கி.பி. 1437 ஆட்சி), வெஸ்பாசியன் (கி.பி. 7079 ஆட்சி), டிராஜன் (கி.பி. 98117 ஆட்சி) மற்றும் பிற பேரரசர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவை அவர்களின் பங்கில் ஜனரஞ்சக செயல்கள். உண்மை என்னவென்றால், பேரரசின் போது, பொது நூலகங்களை நிர்மாணித்து திறப்பது சமூகத்திற்கு ஒரு சிறந்த சேவையாக கருதப்பட்டது.

பண்டைய ரஷ்யாவின் முதல் நூலகம்

பண்டைய ரஸின் முதல் நூலகம் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸால் கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியின் முதல் நாளாகிய டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

பெரிய கியேவ் இளவரசருடன் (யாரோஸ்லாவின் குழந்தைகள் திருமணம் செய்து கொண்டனர் அல்லது பிரான்ஸ், நோர்வே, போலந்து, ஹங்கேரி, ரோம் மற்றும் பைசான்டியம் ஆகிய நாடுகளின் பிரதிநிதிகளுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர்) நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைப் பெற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளின் அனைத்து ஆட்சியாளர்களும் அறிந்திருந்தனர். அவர்களின் கிழக்கு உறவினரின் விருப்பங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவருக்கு புத்தகங்களை வழங்கினர். மேலும், புத்தகங்கள் எளிமையானவை அல்ல, ஆனால் ஆடம்பரமான பிரேம்களில், நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

புத்தகப் பொக்கிஷங்களின் மேலும் குவிப்பு யாரோஸ்லாவை நூலகத்திற்கு ஒரு சிறப்பு அறையை ஒதுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. டஜன் கணக்கான கற்றறிந்த துறவிகள் தனிப்பட்ட பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளை மீண்டும் எழுதுவதில் பணியாற்றினர்; அவர்கள் புனித நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பிலும் ஈடுபட்டனர். குறிப்பாக, நிறைய புத்தகங்கள் துறவிகளால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன கிரேக்க மொழிரஷ்ய மொழியில். அத்தகைய மொழிபெயர்ப்பின் உதாரணம் "தி க்ரோனிக்கல் ஆஃப் ஜார்ஜ் அமர்டோல்" என்ற வரலாற்றுப் படைப்பாகும்.

புத்தகங்களின் நன்மைகளைப் பற்றி Ipatiev Chronicle எழுதியது: “ஒரு நபர் புத்தகக் கற்றல் மூலம் பெரிதும் பயனடையலாம். மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஞானத்தின் பாதையைப் பெற்றால், புத்தகங்களின் வார்த்தைகளைத் தவிர்த்தால் நாங்கள் புத்தகங்களைக் கொண்டு கற்பிப்போம். இல்லை, இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வைஸ் என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றது ஒன்றும் இல்லை! அவரைப் பற்றி குரோனிகல்ஸ் மரியாதையுடன் எழுதினார்: "நானே புத்தகங்களைப் படித்தேன்!"

யாரோஸ்லாவுக்கு முன்பே கியேவில் புத்தக சேகரிப்புகள் எழுந்தன. உதாரணமாக, அவரது தந்தை விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச், வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "புத்தக வார்த்தைகளை விரும்பினார் மற்றும் வெளிப்படையாக ஒரு நூலகத்தை வைத்திருந்தார் ...".

"நூலகம்" என்ற வார்த்தையே பண்டைய ரஷ்யாவில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு நகரங்களில், புத்தகங்களுக்கான அறைகளுக்கு பல்வேறு பெயர்கள் இருந்தன: "புத்தக வைப்புத்தொகை", "புத்தக வைப்புத்தொகை", "புத்தக வைப்புத்தொகை", "புத்தக வைப்புத்தொகை", "சேமிப்பு கருவூலம்", "புத்தகக் கூண்டு", "புத்தக அறை" . 1499 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற ஜெனடியன் பைபிளில் "நூலகம்" என்ற வார்த்தை முதன்முறையாக தோன்றுகிறது. “நூலகம்” என்ற சொல் ரஷ்யர்களுக்கு இன்னும் அசாதாரணமானது, எனவே அதற்கு அடுத்த விளிம்பில் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஒரு விளக்கத்தை அளித்தார் - “புத்தக வீடு”.

பண்டைய ரஸின் முதல் நூலகம் எங்கு சென்றது? அவளால் மறைந்துவிட முடியாது, முற்றிலும் தொலைந்து போகவும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல். இது இப்போது உள்ளது போல், அதாவது பார்வைக்கு, அனைவருக்கும் புத்தகங்களை இலவசமாக அணுகும் வகையில் சேமிக்கப்படவில்லை என்று தெரிகிறது. பெரும்பாலும், நூலக வளாகம் ஹாகியா சோபியா தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ளது. மேலும், மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட புத்தகங்களுக்கு, நவீன தீயணைப்பு பாதுகாப்பு போன்ற ஒரு ரகசிய சேமிப்பு வசதியை வைத்திருப்பது அவசியம்.

புகழ்பெற்ற சோவியத் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் ஸ்பெலியாலஜிஸ்ட் ஐ. யா ஸ்டெல்லெட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களோ அல்லது கட்டிடக் கலைஞர்களோ இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, இந்த தலைப்பில் எதையும் எழுதவில்லை." ஆனால் புதையல் வேட்டைக்காரர்கள் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் நூலகத்தை நீண்ட காலமாக பார்வைக்கு வைத்திருக்கிறார்கள். செயின்ட் சோஃபியா கதீட்ரலின் கீழ் பரந்த அடித்தளங்கள் உள்ளன என்று பலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள், அவை இதுவரை யாராலும் ஆராயப்படவில்லை.

முடிவுரை

நூலகங்கள் முதன்முதலில் பண்டைய கிழக்கில் தோன்றின. அதிகாரப்பூர்வமாக, முதல் நூலகம் களிமண் மாத்திரைகளின் தொகுப்பாக கருதப்படுகிறது, தோராயமாக 2500 கி.மு. இ., பாபிலோனிய நகரமான நிப்பூரின் கோவிலில் காணப்படுகிறது. எங்களிடம் வந்துள்ள பழமையான புத்தகங்களின் தொகுப்புகளில் ஒன்று, எகிப்தின் தீப்ஸ் அருகே உள்ள கல்லறைகளில் ஒன்றில் காணப்படும் பாப்பிரி பெட்டியாகவும் கருதலாம். இது II காலத்துக்கு முந்தையது மாற்றம் காலம்(XVIII - XVII நூற்றாண்டுகள் கிமு). சுமார் 1250 கி.மு. இ. ராம்செஸ் II சுமார் 20,000 பாப்பைரிகளை சேகரித்தார். மிகவும் பிரபலமான பண்டைய கிழக்கு நூலகம் கி.மு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் அசிரிய மன்னரின் அரண்மனையிலிருந்து கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளின் தொகுப்பாகும். இ. நினிவேயில் அஷுர்பானிபால். அறிகுறிகளின் முக்கிய பகுதி சட்டத் தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய கிரேக்கத்தில், முதல் பொது நூலகம் ஹெராக்லியாவில் கொடுங்கோலன் கிளியர்ச்சஸால் (கிமு IV நூற்றாண்டு) நிறுவப்பட்டது.

அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் பண்டைய புத்தகங்களின் மிகப்பெரிய மையமாக மாறியது. இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. இ. டோலமி I மற்றும் முழு ஹெலனிஸ்டிக் உலகின் கல்வி மையமாக இருந்தார். அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகம் மவுசென் (அருங்காட்சியகம்) வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இந்த வளாகத்தில் வாழ்க்கை அறைகள், சாப்பாட்டு அறைகள், வாசிப்பு அறைகள், தாவரவியல் மற்றும் விலங்கியல் பூங்காக்கள், ஒரு ஆய்வகம் மற்றும் ஒரு நூலகம் ஆகியவை அடங்கும். பின்னர், மருத்துவ மற்றும் வானியல் கருவிகள், அடைத்த விலங்குகள், சிலைகள் மற்றும் மார்பளவு சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் கற்பித்தல் பயன்படுத்தப்பட்டது. Mouseĩon கோவிலில் 200,000 பாப்பைரிகளை உள்ளடக்கியது (கிட்டத்தட்ட அனைத்து பழங்கால நூலகங்களும் கோவில்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன) மற்றும் பள்ளியில் 700,000 ஆவணங்கள். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் பெரும்பாலான நூலகங்கள் கி.பி 270 இல் அழிக்கப்பட்டன.

22.03.2013

கடந்த காலத்தில் முதல் 10மிகவும் பெரிய நூலகங்கள்உலகில். ஆனால் பெரியவற்றைத் தவிர, உள்ளன பழைய நூலகங்கள். உங்கள் கவனத்திற்கு முதல் 10 மதிப்பீடு பழமையான நூலகங்கள்உலகில்.

10. போட்லியன் நூலகம் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக நூலகம்

(லண்டன், 1602)

கையெழுத்துப் பிரதிகளை சேகரித்த பிரபல மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற மனிதரான சர் தாமஸ் போட்லியின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. நிறுவனர் இன்னும் பிஷப் தாமஸ் டி கோபாம் என்று பலர் நம்பினாலும். அவரது முயற்சியால், திருட்டைத் தடுக்கும் பொருட்டு அலமாரிகளில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்களின் முதல் தொகுப்பு பல்கலைக்கழகத்தில் சேகரிக்கப்பட்டது. வத்திக்கான் நூலகத்துடன் சேர்ந்து, ஐரோப்பாவிலேயே மிகப் பழமையானது என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமையை அவர்கள் கோருகின்றனர்.

9. பெல்ஜியத்தின் ராயல் லைப்ரரி

(பிரஸ்ஸல்ஸ் 1559)

தேசிய அறிவியல் நூலகம். பிலிப் II ஆணைப்படி நிறுவப்பட்டது. 8 மில்லியன் புத்தகங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், வரைபடங்கள், வேலைப்பாடுகள் மற்றும் ஒரு பெரிய நாணயவியல் சேகரிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்ட பெல்ஜியர்களின் அனைத்து பெல்ஜிய வெளியீடுகளையும் படைப்புகளையும் சேகரித்து சேமிப்பதே செயல்பாட்டின் முக்கிய குறிக்கோள். தேசிய அளவில் கூடுதலாக, அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் வெளிநாட்டு புத்தகங்கள். மாணவர்கள் உட்பட குடிமக்கள் பார்வையிடுவதற்கு கிடைக்கிறது.

8. பவேரியன் மாநில நூலகம்

(முனிச் 1558)

இது பழைய நூலகம் 1663 ஆம் ஆண்டில், விட்டல்ஸ்பாக் டியூக் ஆல்பிரெக்ட் V ஆல் நிறுவப்பட்டது, பவேரியாவில் ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது, அதன்படி எந்த அச்சிடப்பட்ட படைப்பின் இரண்டு நகல்களும் இந்த நூலகத்திற்கு மாற்றப்பட வேண்டும். சட்டம் இன்னும் அமலில் உள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, 500,000 தொகுதிகள் வரை இழந்தன மற்றும் கட்டிடம் 85% அழிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இது மிகவும் விரிவான ஐரோப்பிய நூலகங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. பழங்கால ஆவணங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை டிஜிட்டல் மயமாக்குவதில் அவர் நிறைய வேலைகளை மேற்கொள்கிறார்.

7. மால்டாவின் தேசிய நூலகம்

(வலெட்டா 1555)

48வது கிராண்ட் மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் செயிண்ட் ஜான், கிளாட் டி லா சிங்கிளால் நிறுவப்பட்டது. அவரது ஆணையின்படி, இறந்த மாவீரர்களின் அனைத்து தனிப்பட்ட புத்தகங்களும் ஆணையின் சொத்தாக கருதப்பட்டன. இது கிராண்ட் கிராஸ் ஆஃப் தி ஆர்டரின் ஜாமீன்-நிர்வாகியான லூயிஸ் குய்ரின் டி டென்சினின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. மால்டிஸ் நூலகம் என்பது நூலியல் அபூர்வங்களின் குறிப்பிடத்தக்க தொகுப்பாகும். இங்கே நீங்கள் பேரரசர் சார்லஸிடமிருந்து ஜெருசலேமின் மன்னர் பால்ட்வின் I க்கு 1107 இன் பரிசுப் பத்திரம், மாவீரர்களின் உன்னத தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்தும் ஆவணங்கள், செயின்ட் ஜானின் கூட்டங்களின் நிமிடங்கள் ஆகியவற்றைக் காணலாம். 1812 முதல் நூலகம் பார்வையாளர்களுக்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது.

6. வத்திக்கான் அப்போஸ்தலிக்க நூலகம்

(ரோம் வத்திக்கான் 1475)

அதன் உத்வேகம் மற்றும் உருவாக்கியவர் போப்ஸ் நிக்கோலஸ் V மற்றும் சிக்ஸ்டஸ் IV. முதலாவதாக, இது இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வளமான தொகுப்பு. நூலகத்தின் அனுசரணையில், அரிய வெளியீடுகளைத் தேட முழு பயணங்களும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. வெவ்வேறு பகுதிகள்ஸ்வேதா. சிசரோ, விர்ஜில், அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து நவீன எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் வரை பல்வேறு வகையான நூல்களை உள்ளடக்கியது. இயற்கையாகவே, பெரும்பாலான சேகரிப்பில் மத உள்ளடக்கம் கொண்ட நூல்கள் உள்ளன. வத்திக்கான் நூலகர்களின் பள்ளி மற்றும் மிக முக்கியமான கையெழுத்துப் பிரதிகளை மறுசீரமைத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஆய்வகம் ஆகியவை நூலகத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு நாளும் 150 விஞ்ஞானிகள் மற்றும் நிபுணர்கள் வரை சேமிப்பு வசதிகளைப் பார்வையிடலாம்.

5. பிரான்சின் தேசிய நூலகம்

(பாரிஸ் 1461)

இது சார்லஸ் V தி வைஸின் கீழ் கூட இருந்தது, ஆனால் அரச உறவினர்கள் எடுத்த புத்தகங்களைத் திருப்பித் தராத பழக்கம் இருந்ததால், அவரது சேகரிப்பில் பெரும்பகுதி தொலைந்து போனது. லூயிஸ் XI கிட்டத்தட்ட புதிதாக நூலகத்தை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். மற்றவற்றுடன், நூலகத்தில் பல்வேறு மடங்களின் புத்தகங்கள், புரட்சி பற்றிய புத்தகங்கள், வால்டர் பற்றிய புத்தகங்கள் மற்றும் பல்வேறு நாடுகளில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தொகுப்புகள் உள்ளன. தற்போது 30 மில்லியன் சேமிப்பு அலகுகள் உள்ளன.

4. ஆஸ்திரியாவின் தேசிய நூலகம்

(வியன்னா 1368)

ஹப்ஸ்பர்க் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் வசிப்பிடமாக பணியாற்றிய ஹாஃப்பர்க் அரண்மனையில் அமைந்துள்ளது. தொகுப்பில் 7.5 மில்லியன் புத்தகங்கள், பழங்கால பாப்பைரி, வரைபடங்கள், குளோப்ஸ், ஓவியங்கள், புகைப்படங்கள், ஸ்ட்ராஸ் மற்றும் ப்ரூக்னர் போன்ற புகழ்பெற்ற இசைக்கலைஞர்களின் படைப்புகள் உள்ளன. இது சுமார் 8,000 இன்குனாபுலா - டைப்செட்டிங் ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதும் அறியப்படுகிறது.

3. செக் குடியரசின் தேசிய நூலகம்

(ப்ராக் 1366)

இது ஒன்று மட்டுமல்ல பழமையான, ஆனால் ஒன்று, ஆண்டுக்கு சுமார் 1 மில்லியன் வாசகர்களுக்கு சேவை செய்கிறது. இது ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தின் உருவாக்கம் தொடர்பாக நிறுவப்பட்டது. ஆண்டுக்கு 70,000 உருப்படிகளின் அதிகரிப்புடன் 6 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஆவணங்களுக்கான அணுகலை வழங்குகிறது. பல நூலகத் திட்டங்கள் யுனெஸ்கோவால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன.

2. செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தின் நூலகம்

(எகிப்து சினாய் 548-565)

இந்த மடாலயம் எகிப்தில் சினாய் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. மடாலய நூலகத்தில் 3,304 கையெழுத்துப் பிரதிகள், 5,000 புத்தகங்கள் மற்றும் சுமார் 1,700 சுருள்கள் உள்ளன. அதன் சேகரிப்பு வரலாற்று முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படையில் வத்திக்கான் அப்போஸ்தலிக்க நூலகத்திற்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது. நூல்கள் கிரேக்கம், அரபு, சிரியாக், ஜார்ஜியன், ஆர்மீனியன், காப்டிக், எத்தியோபிக் மற்றும் மொழிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஸ்லாவிக் மொழிகள். மிகவும் பிரபலமான கையெழுத்துப் பிரதிகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கோடெக்ஸ் சினைட்டிகஸ் (தற்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது) மற்றும் பைபிளில் இருந்து மேற்கோள்களுடன் கூடிய 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கோடெக்ஸ் சிரியாக் ஆகும். மற்ற நினைவுச்சின்னங்களுடன், மடாலயத்தில் பண்டைய சின்னங்களின் தொகுப்பும் உள்ளது.

1. அசீரிய மன்னர் அஷுர்பானிபாலின் நூலகம்

(பிரிட்டிஷ் மியூசியம் லண்டன் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டு)

பழமையான நூலகம்உலகில், 1849-51 இல் பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களான ஆஸ்டின் ஹென்றி லேயார்ட் மற்றும் ஹார்முஸ்ட் ரசம் ஆகியோரால் யூப்ரடீஸ் நதிக்கரையில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.. இது மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. உலகம் அறியும்நூலகங்கள். இது மனிதகுலத்தால் திரட்டப்பட்ட அனைத்து அறிவின் களஞ்சியமாக அசீரிய மன்னர் அஷுர்பானிபால் கருதப்பட்டது மற்றும் பண்டைய சுமேரிய மற்றும் பாபிலோனிய நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சட்ட, நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார பதிவுகள், அரசியல் நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள், மந்திர மற்றும் மத சடங்குகள், தீர்க்கதரிசனங்கள், வானியல் மற்றும் வரலாற்று தகவல், பிரார்த்தனைகள், பாடல்கள். மிகவும் பிரபலமான புராண நூல்களில் ஒன்று கில்காமேஷின் காவியம். இது மெசபடோமியாவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் கியூனிஃபார்மின் டிக்ரிப்மென்ட் பற்றிய தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 30,000 களிமண் மாத்திரைகளில் பெரும்பகுதி தற்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். இ. டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரடீஸ் நதிகளின் கரையில் பண்டைய நாகரிகத்தின் மையங்களில் ஒன்று இருந்தது - மெசபடோமியா. அதன் தெற்குப் பகுதி மெசபடோமியா என்று அழைக்கப்பட்டது. அற்புதமான புவியியல் மற்றும் காலநிலை நிலைமைகள்நாம் பரிசீலிக்கும் காலத்திற்கு முன்பே இந்த பிரதேசத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியது. பல டஜன் சிறிய நகர-மாநிலங்கள் மலைகளில் கட்டப்பட்டு சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. இது பண்டைய லாகோஸ், ஊர், நிப்பூர் மற்றும் பிற சுமேரிய நாகரிகத்தின் முக்கிய கேரியர்களாக மாறியது. அவர்களில் இளைய பாபிலோன், கிமு 1 மில்லினியத்தில் மிக வேகமாக வளர்ந்தது. இ. கிரேக்கர்கள் மெசபடோமியாவை பாபிலோனியா என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

நீண்ட காலமாக, விஞ்ஞானிகள் மெசபடோமியாவின் மிகப் பழமையான நகரங்களின் தளத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தினர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களின் இடிபாடுகளைக் கண்டுபிடித்தனர், ஏராளமான வீட்டுப் பொருட்கள், கலைப் படைப்புகள் மற்றும் கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மற்ற அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளிலும், அவர்கள் சுமேரிய அரசாங்கம், அதன் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட பல்வேறு அளவுகள் மற்றும் வடிவங்களின் ஏராளமான சுமேரிய கியூனிஃபார்ம் மாத்திரைகளைக் கண்டனர். வீட்டுப் பதிவுகள், மனப்பாடம் செய்வதற்கான சொற்களின் பட்டியல்கள், பள்ளி நூல்கள் மற்றும் கட்டுரைகள், கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் எழுத்தாளர்களின் அறிக்கை ஆவணங்கள். இ. மற்றும் பிற பல்வேறு தகவல்கள் பழங்கால மக்களால் சந்ததியினருக்கு விடப்பட்டன.

சுமேரியர்கள் தங்கள் சொந்த வகைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் - ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு இலக்கியப் படைப்பிலும் அதன் "வகை" கடைசி வரியில் குறிக்கப்படுகிறது: பாராட்டு பாடல், உரையாடல், புலம்பல், முதலியன. துரதிருஷ்டவசமாக, இந்த வகைப்பாட்டின் கொள்கைகள் நமக்கு எப்போதும் தெளிவாக இல்லை: அதே வகை, எங்கள் பார்வையில், படைப்புகள் சுமேரியக் குறியீட்டில் அடங்கும் வெவ்வேறு பிரிவுகள், மற்றும் நேர்மாறாக - வெளிப்படையாக வெவ்வேறு வகைகளின் நினைவுச்சின்னங்கள், கீதம் மற்றும் காவியம் என்று கூறுவது, ஒரே பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பல சந்தர்ப்பங்களில், வகைப்பாடு பெயர்கள் செயல்திறன் அல்லது இசைக்கருவியின் தன்மையைக் குறிக்கின்றன (ஒரு குழாய்க்கு அழுவது, டிரம்மில் பாடுவது போன்றவை), ஏனெனில் அனைத்து வேலைகளும் சத்தமாக நிகழ்த்தப்பட்டன - பாடப்பட்டன, பாடப்படாவிட்டால், மனப்பாடம் செய்த பிறகு ஓதப்படும். ஒரு மாத்திரை இருந்து.