மனோபாவ குணங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. சமிக்ஞை அமைப்புகளின் விகிதத்தின் படி. ஒரு நபரின் மனோபாவம் மற்றும் மன செயல்பாடு. மனோபாவத்தின் வகை ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் மன பண்புகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

ஒரே நிகழ்வுக்கு மக்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? மக்கள் வரிசையில் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். யாரோ ஒருவர் அமைதியாக நின்று காத்திருக்கிறார், வரிசை வேகமாக நகர்ந்ததா என்று யாரோ பதற்றத்துடன் முன்னால் ஓடுகிறார்கள், யாரோ புலம்புகிறார்கள் மற்றும் புகார் செய்கிறார்கள் ... "அது அவருடைய குணாதிசயம்," யாரோ கூறுவார்கள். மேலும் அது முற்றிலும் சரியாக இருக்காது. நமது நடத்தைக்கு நாம் அதிகம் காரணம் கூறுவது நமது குணம் அல்ல, ஆனால் நமது குணம்தான். இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகின்றன, ஒன்றின் பண்புகளை மற்றொன்றுக்குக் காரணம் காட்டுகின்றன. அவை உண்மையில் ஒத்தவையா என்று பார்ப்போம்.

வரையறை

குணம்அவரது நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளை பாதிக்கும் மனித ஆன்மாவின் சில பண்புகளின் தொகுப்பாகும். ஒரு நபரின் நரம்பு மண்டலம் அவரது மனோபாவத்திற்கு பொறுப்பாகும். அதன் உணர்திறன் நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு நபரின் எதிர்வினை, செயல்பாட்டின் வேகம், செறிவு, நினைவகம் மற்றும் சிந்தனையின் வேகத்தை பாதிக்கிறது.

பாத்திரம்- இவை வெளி உலகத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் சில குணங்கள். பாத்திரம் மனித ஆன்மாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பிறப்பிலிருந்தே நமக்கு மனோபாவம் வழங்கப்பட்டு அதை மாற்ற முடியாவிட்டால், அதன் எதிர்மறை வெளிப்பாடுகளை மட்டுமே நாம் கட்டுப்படுத்த முடியும், பின்னர் குணநலன்கள் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகின்றன. வெளிப்புற காரணிகள். உதாரணமாக, ஒவ்வொரு நபரின் தன்மையும் வளர்ப்பு, சமூக சூழல், நபரின் சூழல், தொழில் மற்றும் தேசியம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் குணாதிசயத்தின் அடிப்படையில் பாத்திரம் உருவாகிறது என்பதை ஏற்க முடியாது.

அச்சுக்கலை

குணாதிசயம் குணத்தை விட வகைகளாகப் பிரிப்பது மிகவும் எளிதானது. அவை நன்கு அறியப்பட்டவை: கோலெரிக், சாங்குயின், ஃபிளெக்மாடிக் மற்றும் மெலஞ்சோலிக். பெரும்பாலானவர்கள் கலப்பு குணம் கொண்டவர்களாக இருந்தாலும், தனித்தனியாகப் பார்ப்போம்.

கோலெரிக் மிகவும் சமநிலையற்ற வகை. அதை லைட்டருடன் ஒப்பிடலாம் - கிளிக் செய்யவும் - அது ஒளிரும். விரைவான முடிவெடுக்கும் அல்லது எதிர்வினை வேகம் முக்கியமானதாக இருக்கும் போது, ​​இந்த வகையான பாத்திரம் அவசரகால சூழ்நிலைகளில் உதவுகிறது.

கோலெரிக்

சங்குயின் - தொடர்பு எளிமை, நட்பு, எதிர்வினை வேகம். அரிதாக உச்சநிலைக்கு செல்கிறது. ஆர்வம் இருந்தால், அவர் திறமையானவர், வேலை ஊக்கமளிக்கவில்லை என்றால், அவர் சோம்பேறியாக இருப்பார்.

ஒரு மனச்சோர்வு கொண்ட நபர் பெரும்பாலும் அதிகரித்த பதட்டம் கொண்ட ஒரு நபர், ஆனால் ஆழமும் சிந்தனையும் கொண்டவர். ஈர்க்கக்கூடியது.

சளி பிடித்தவர்கள் அமைதியான மக்கள். வெளிப்புறமாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் காட்ட வாய்ப்பில்லை. மெதுவாக, ஆனால் விடாமுயற்சியுடன்.

ஒரு நபர் எந்த வகையான மனோபாவத்தை சேர்ந்தவர் என்பதை அவரது நடத்தையை கவனிப்பதன் மூலம் நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும். கூடுதலாக, மனோபாவத்தின் வகையை தீர்மானிக்க ஏராளமான சோதனைகள் உள்ளன.

எழுத்துக்களை சில துணை வகைகளாகப் பிரிப்பது மிகவும் கடினம். பல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் இதைச் செய்ய முயன்றனர். இதன் விளைவாக, பல பாத்திரப் பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன. பாத்திரம் பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வலுவான விருப்பமுள்ள, உணர்ச்சி, பகுத்தறிவு. இந்த பிரிவு மனோபாவத்துடன் தொடர்புடையது.

சில குணாதிசயங்களின் தொகுப்பின்படி பாத்திரம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

• அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடம் ஒரு நபரின் அணுகுமுறை தொடர்பாக (முரட்டுத்தனம், பதிலளிக்கும் தன்மை, முரட்டுத்தனம் போன்றவை);
• செயல்பாட்டிற்கான அணுகுமுறை (சோம்பல், செயல்பாடு, மனசாட்சி);
• விஷயங்களைப் பற்றிய அணுகுமுறை (கஞ்சத்தனம், சிக்கனம், துல்லியம்);
• உள் "நான்" (பெருமை, சுயநலம்) மீதான அணுகுமுறை.

நாம் குணத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, அது நல்லதா கெட்டதா என்பதை இங்கே மதிப்பீடு செய்ய முடியாது. ஆனால் நாம் அடிக்கடி குணநலன்களை மதிப்பீடு செய்கிறோம். உதாரணமாக, சில குணாதிசயங்கள் இணைந்தால், அவர்கள் ஒரு நபரைப் பற்றி கூறுகிறார்கள்: "சிக்கலான தன்மை" அல்லது "எளிதான தன்மை."

முடிவுகளின் இணையதளம்

1. குணம் பிறவி, குணம் பெறப்பட்டது.
2. மனோபாவத்தை மாற்ற முடியாது, அதை கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தன்மையை சரிசெய்ய முடியும்.
3. மனோபாவம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பல விஞ்ஞானிகள் பாத்திரத்தை வகைப்படுத்த முயன்றனர், ஆனால் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை.
4. மனோபாவத்தை மதிப்பிட முடியாது;

பாத்திர உருவாக்கம். குணம் மற்றும் குணம்.

1. பாத்திரத்தை உறைந்த உருவாக்கம் என்று அழைக்க முடியாது; வாழ்க்கை பாதைநபர். இதன் பொருள் எந்த நேரத்திலும் நாம் ஒவ்வொருவரும் சூழ்நிலைகளை சவால் செய்யலாம் மற்றும் மாற்றலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், "அது என் பாத்திரம்" என்ற சொற்றொடருக்குப் பின்னால் உங்கள் சக்தியற்ற தன்மையை மறைக்கக்கூடாது.

ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தின் உருவாக்கம் பல குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகள் மற்றும் பல்வேறு அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது வயது நிலைகள். அவற்றைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்துப் பார்ப்போம்.

பாத்திரங்களை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனைகள்

ஒரு நபரின் தன்மையின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்திற்கான முக்கிய நிபந்தனை, நிச்சயமாக, சமூக சூழல். எளிய வார்த்தைகளில்வளரும் மற்றும் அதற்கு அப்பால் ஒரு நபரை சுற்றி இருக்கும் மக்கள் அனைவரும். இந்த செயல்முறையின் தெளிவான எல்லைகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் வாழ்க்கை முழுவதும் பல்வேறு பண்புகளுடன் பாத்திரம் "நிரப்பப்பட்டது".

அதே நேரத்தில், உளவியலாளர்கள் 2 முதல் 10 ஆண்டுகள் வரையிலான காலகட்டத்தில் பாத்திரத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை மிகவும் தீவிரமாகிறது என்று கூறுகிறார்கள். இந்த காலகட்டத்தில்தான் குழந்தை தீவிரமாக ஈடுபடுகிறது சமூக உறவுகள்தொடர்பு, குழு விளையாட்டுகள் மற்றும் ஆய்வு மூலம். இந்த வயதில், பெரியவர்கள் மற்றும் சகாக்களின் வார்த்தைகள், செயல்கள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவை குழந்தைகளில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

இன்னும் ஒன்று ஒரு முக்கியமான நிபந்தனைபாத்திர உருவாக்கம் உடலியல் முன்நிபந்தனைகள். மூளையின் செயல்பாட்டின் தனித்தன்மைகள் (தடுப்பு மற்றும் உற்சாகத்தின் செயல்முறைகள், அவற்றின் இயக்கத்தின் அளவு) வெளிப்புற சூழலில் இருந்து வரும் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்திற்கு மனித எதிர்வினைகளில் உள்ள வேறுபாடுகளை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது என்ற உண்மையை வாதிடுவது கடினம்.

உடலியல் நமது மனோபாவத்தை தீர்மானிக்கிறது என்பது இரகசியமல்ல. அவர், சில குணநலன்களின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கவோ அல்லது தடுக்கவோ முடியும்.

ஒரு நபரின் தன்மையை உருவாக்கும் காரணிகள் வெவ்வேறு வயது

ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகள் மற்றவர்களின் நம்பிக்கை, தகவல்தொடர்புகளில் திறந்த தன்மை, இரக்கம் (அல்லது எதிர் பண்புகள்) போன்ற அடிப்படை குணநலன்களை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது. இந்த கட்டத்தில் பாத்திர உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் முக்கிய காரணி பெற்றோர்கள். இந்த நேரத்தில் அவர்களின் அணுகுமுறை பாதுகாப்பு உணர்வை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, அதில் இருந்து, பெரும்பாலும், மேலே உள்ள பண்புகள் வளரும். குழந்தை வழக்கமாக அனுபவிக்கும் வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பெற்றோரின் பங்கேற்புடன் அவர்களின் குணாதிசயமும் நிகழ்கிறது.

பள்ளியின் முதல் ஆண்டுகள் குடும்பத்தில் உருவாகும் அடிப்படை குணநலன்களை வலுப்படுத்தலாம் அல்லது அவற்றை அழிக்கலாம். இந்த கட்டத்தில், குழந்தை குழுவில் உறுப்பினராகிறது, இது தகவல்தொடர்பு உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது வணிக பண்புகள். அவற்றில் சமூகத்தன்மை, கடின உழைப்பு, துல்லியம் மற்றும் பிற.

7 முதல் 15 ஆண்டுகள் வரையிலான காலம் மக்களுடனான உறவுகளை நிர்ணயிக்கும் இத்தகைய குணநலன்களின் உருவாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், உணர்ச்சி-விருப்பமான கோளம் வடிவம் பெறத் தொடங்குகிறது.

15-17 வயதிற்குள், ஒரு நபர் உயர் குணாதிசய நிலைத்தன்மையைப் பெறுகிறார், இது தொடர்ந்து நீடிக்கும். நீண்ட ஆண்டுகள். இருப்பினும், ஒரு நபரின் தன்மை இதனால் பாதுகாக்கப்படவில்லை. வாழ்க்கையும் அதன் நிலைமைகளும் அதில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகின்றன.

20 வயதிற்குள், தனிநபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தார்மீக தன்மையின் உருவாக்கம் ஏற்படுகிறது, இது சுய கல்வியின் பொறிமுறையை "தொடக்க" முடியும். அவரது தெளிவான விழிப்புணர்வு மற்றும் உந்துதல் பலம் உங்களை முடிவுகளுக்காக காத்திருக்க வைக்காது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, எதிர்காலத்தில் தன்னை ஒரு விமானியாகப் பார்க்கும் ஒரு இளைஞன் மதுவை துஷ்பிரயோகம் செய்து அற்பமான முறையில் புகைக்க வாய்ப்பில்லை.

குடும்பம், அன்றாட வாழ்க்கை, எதிர் பாலினத்துடனான நெருங்கிய உறவுகள், அறிமுகமானவர்களின் வட்டம் மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் பிரத்தியேகங்கள் ஒரு நபரின் நோக்கங்கள், பார்வைகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் குறிக்கோள்களை நேரடியாக பாதிக்கின்றன, அதன் மூலம் அவரது தன்மையை வடிவமைக்கின்றன. ஊடகங்கள், சினிமா, ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்ட வெளிப்புற தகவல் பின்னணியால் இது பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது. கற்பனை, பொது சித்தாந்தம், முதலியன

22-30 வயதுடைய குணாதிசய இயக்கவியல் குழந்தைப் பருவப் பண்புகளின் பலவீனத்துடன் தொடர்புடையது (பொதுவான மனக்கிளர்ச்சி, டீனேஜ் அதிகபட்சம், பாதிப்பு மற்றும் கேப்ரிசியஸ் போன்றவை), மற்றும் பகுத்தறிவு பண்புகளை வலுப்படுத்துதல் (சகிப்புத்தன்மை, விவேகம் மற்றும் பொறுப்பு போன்றவை).

30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, குணாதிசய மாற்றங்களின் வாய்ப்பு குறைகிறது. வாழ்க்கை வாய்ப்புகள் மற்றும் திட்டங்களை செயல்படுத்துவது தொடர்பானவை விலக்கப்படவில்லை. இந்த கட்டத்தில், உறுதிப்பாடு, விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி, வளர்ச்சிக்கான ஆசை மற்றும் கற்றல் போன்ற குணநலன்களை ஒருங்கிணைக்க முடியும்.

பேராசிரியர் ஆர். நெமோவின் கூற்றுப்படி, 50 வயது என்பது கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் சந்திக்கும் எல்லையாகும். ஒரு நபர் தனது கற்பனைகள் மற்றும் கனவுகளுக்கு விடைபெறுகிறார், தற்போதைய சூழ்நிலைகளில் கவனம் செலுத்துவதைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதன் மூலம் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார். இன்னும் சில நேரம் கடந்து, "கடந்த கால கனவுகள்" ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தை மீண்டும் பெறுகின்றன. மேலும், உங்கள் உடல்நலம் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் ஆரோக்கியத்தை கவனித்துக்கொள்வது முதன்மையானது. அளவிடப்பட்ட, நிதானமான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையின் கட்டம் தொடங்குகிறது.

பாத்திர உருவாக்கம். உளவியல்

வழங்கப்பட்ட அனைத்து தகவல்களையும் நாம் சுருக்கமாகக் கூறினால், உளவியலில் பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் அதன் அம்சங்களை "சாணப்படுத்தும்" ஒரு செயல்முறையாகும், இது வாழ்நாள் முழுவதும் நிற்காது. ஆரம்ப கட்டங்களில் ஒரு நபரின் தன்மை வாழ்க்கையால் "மெருகூட்டப்பட்டால்", வயதுக்கு ஏற்ப முன்முயற்சி தனிநபரின் கைகளில் செல்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அதன் எந்த அம்சத்திலும் நாம் திருப்தி அடையவில்லை என்றால், அது நமது வளர்ச்சியின் ஒரு புள்ளியாக மாறும்.

2. குணமும் குணமும்.

மனோபாவம் என்பது ஒரு ஆளுமைப் பண்பாகும், இது உளவியல் எதிர்வினைகளின் வேகத்தை தீர்மானிக்கிறது (வேகம், வலிமை, தீவிரம்).

ஒரு நபர் பிறக்கிறார் சில பண்புகள்மனோபாவம், அவற்றை மாற்ற முடியாது, அவர்கள் மாறுவேடமிடலாம், மேலும் இளமை பருவத்தில் அல்லது மன அழுத்த சூழ்நிலையில் சில குணாதிசயங்களை மாற்றுவது சாத்தியமாகும்.

மனோபாவத்தின் முதல் அறிகுறிகளைக் காணலாம் பாலர் வயது. இறுதி உருவாக்கம் இளமை பருவத்தில் நிகழ்கிறது.

பாத்திரம் - வாழ்க்கையில் உருவாகிறது தனிப்பட்ட பண்புகள்வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான ஒழுங்குமுறை வடிவங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் ஆளுமைகள்.

வீடு தனித்துவமான அம்சம்கதாபாத்திரத்தின் குணாதிசயம் என்னவென்றால், அது உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது உளவியல் ஆளுமைநபர்.

குணாதிசயம் குணநலன்களை முன்னரே தீர்மானிக்கவில்லை, ஆனால் குணத்திற்கும் குணநலன்களுக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது:

 பாத்திர வெளிப்பாட்டின் மாறும் அம்சங்கள் மனோபாவத்தைப் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சன்குயின் நபர் மற்றும் ஒரு சளி நபர் ஆகியவற்றில் சமூகத்தன்மை வித்தியாசமாக வெளிப்படும்;

 மனோபாவம் தனிப்பட்ட குணநலன்களின் வளர்ச்சியை பாதிக்கிறது. மனோபாவத்தின் சில பண்புகள் சில குணநலன்களை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கின்றன, மற்றவை அவற்றை எதிர்க்கின்றன;

 குழந்தையின் மனோபாவத்தின் வகையைப் பொறுத்து, கல்வி கற்பதற்கு அவரைப் பாதிக்கும் தனிப்பட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். தேவையான பண்புகள்பாத்திரம்;

 மேலும் உள்ளது தலைகீழ் உறவுஅவரது பாத்திரத்திலிருந்து மனோபாவத்தின் வெளிப்பாடுகள் - சில குணநலன்களுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் விரும்பத்தகாத மனோபாவத்தின் வெளிப்பாடுகளை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

எனவே, கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம், பாத்திரம் என்றால் துரத்தல், முத்திரை. உளவியலில், குணாதிசயமானது தனித்தனியான தனிப்பட்ட மனப் பண்புகளின் தொகுப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது ஒரு நபருக்கு வழக்கமான நிலைமைகளின் கீழ் வெளிப்படுகிறது மற்றும் அத்தகைய நிலைமைகளில் அவரது உள்ளார்ந்த வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

பாத்திரம் என்பது ஒரு நபரின் யதார்த்தத்திற்கான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அவரது கட்டளை மற்றும் செயல்களில் வெளிப்படும் அத்தியாவசிய ஆளுமைப் பண்புகளின் தனிப்பட்ட கலவையாகும்.

பாத்திரம் ஆளுமையின் பிற அம்சங்களுடன், குறிப்பாக குணம் மற்றும் திறன்களுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. குணாதிசயம் போன்ற குணம் மிகவும் நிலையானது மற்றும் சிறிது மாறக்கூடியது. குணாதிசயம் பாத்திரத்தின் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தை பாதிக்கிறது, அதன் சில குணாதிசயங்களை தனித்துவமாக வண்ணமயமாக்குகிறது. இவ்வாறு, ஒரு கோலெரிக் நபரின் விடாமுயற்சி தீவிரமான செயல்பாட்டால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு சளி நபர் - செறிவான சிந்தனையில். கோலெரிக் நபர் ஆற்றலுடனும் உணர்ச்சியுடனும் வேலை செய்கிறார், அதே சமயம் கபம் கொண்ட நபர் முறையாகவும் மெதுவாகவும் வேலை செய்கிறார். மறுபுறம், குணாதிசயமே பாத்திரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மறுசீரமைக்கப்படுகிறது: ஒரு வலுவான தன்மை கொண்ட ஒரு நபர் தனது மனோபாவத்தின் சில எதிர்மறை அம்சங்களை அடக்கி அதன் வெளிப்பாடுகளை கட்டுப்படுத்த முடியும். திறன்கள் பிரிக்கமுடியாத வகையில் தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உயர் நிலைதிறன்கள் கூட்டுத்தன்மை போன்ற குணநலன்களுடன் தொடர்புடையது - அணியுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பின் உணர்வு, அதன் நன்மைக்காக வேலை செய்ய ஆசை, ஒருவரின் பலம் மற்றும் திறன்களில் நம்பிக்கை, ஒருவரின் சாதனைகளில் நிலையான அதிருப்தி, தனக்குத்தானே அதிக கோரிக்கைகள் மற்றும் ஒருவரின் வேலையை விமர்சிக்கும் திறன். திறன்களின் செழிப்பு என்பது சிரமங்களை தொடர்ந்து சமாளிக்கும் திறனுடன் தொடர்புடையது, தோல்விகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இதயத்தை இழக்காதீர்கள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் வேலை செய்வது மற்றும் முன்முயற்சியைக் காட்டுவது. கடின உழைப்பு, முன்முயற்சி, உறுதிப்பாடு, அமைப்பு மற்றும் விடாமுயற்சி போன்ற குணாதிசயங்களின் உருவாக்கம் குழந்தையின் அதே செயல்பாட்டில் அவரது திறன்கள் உருவாகின்றன என்பதன் மூலம் பாத்திரத்திற்கும் திறன்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உழைப்பின் செயல்பாட்டில் முக்கிய வகைகளில் ஒன்றாக, ஒருபுறம், வேலை செய்யும் திறன் உருவாகிறது, மறுபுறம், கடின உழைப்பு ஒரு பாத்திரப் பண்பாக.

மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​ஒரு நபரின் தன்மை அவரது நடத்தையில் வெளிப்படுகிறது. மக்களின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வழிகளில். தகவல்தொடர்பு முறை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மென்மையானதாகவோ, தந்திரமாகவோ அல்லது சம்பிரதாயமற்றதாகவோ, கண்ணியமாகவோ அல்லது முரட்டுத்தனமாகவோ இருக்கலாம். குணாதிசயம், குணாதிசயம் போலல்லாமல், பண்புகளால் அதிகம் தீர்மானிக்கப்படவில்லை நரம்பு மண்டலம்ஒரு நபரின் கலாச்சாரம், அவரது வளர்ப்பு.

மனித ஆளுமைப் பண்புகளை ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் கருவியாகப் பிரிக்கிறது. ஊக்கமளிப்பவர்கள் ஊக்குவிக்கிறார்கள், நேரடியாகச் செயல்படுகிறார்கள், ஆதரிக்கிறார்கள், மேலும் கருவிகள் அதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பாணியைக் கொடுக்கின்றன. பாத்திரம் கருவி தனிப்பட்ட பண்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இது உள்ளடக்கத்தை சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் செயல்பாடு செய்யப்படும் விதம். உண்மை, சொன்னது போல், செயலின் இலக்கைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தன்மையும் வெளிப்படும். இருப்பினும், இலக்கை வரையறுக்கும்போது, ​​பாத்திரம் அதன் கருவி பாத்திரத்தில் அதிகமாக செயல்படுகிறது, அதாவது. ஒரு இலக்கை அடைய ஒரு வழிமுறையாக.

ஒரு நபரின் தன்மையை உருவாக்கும் முக்கிய ஆளுமைப் பண்புகளை பட்டியலிடுவோம்.

முதலாவதாக, இலக்குகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு நபரின் செயல்களை தீர்மானிக்கும் ஆளுமை பண்புகள் இவை (அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கடினமானவை). இங்கே, பகுத்தறிவு, விவேகம் அல்லது அவற்றிற்கு எதிரான குணங்கள் சில குணநலன்களாகத் தோன்றலாம்.

இரண்டாவதாக, குணாதிசய கட்டமைப்புகளில், நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்களுடன் தொடர்புடைய பண்புகள் அடங்கும்: விடாமுயற்சி, உறுதிப்பாடு, நிலைத்தன்மை மற்றும் பிற, அத்துடன் அவற்றுக்கான மாற்று (பாத்திரம் இல்லாததற்கான சான்றாக). இது சம்பந்தமாக, பாத்திரம் மனோபாவத்திற்கு மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கும் நெருக்கமாக வருகிறது.

மூன்றாவதாக, குணாதிசயம் நேரடியாக மனோபாவத்துடன் தொடர்புடைய முற்றிலும் கருவி பண்புகளை உள்ளடக்கியது: புறம்போக்கு - உள்நோக்கம், அமைதி - பதட்டம், கட்டுப்பாடு - மனக்கிளர்ச்சி, மாறக்கூடிய தன்மை - விறைப்பு, முதலியன. ஒரு நபரின் இந்த குணநலன்களின் விசித்திரமான கலவையானது அவரை ஒரு குறிப்பிட்ட வகையாக வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. .

நிலை கல்வி நிறுவனம்உயர் தொழில்முறை கல்வி

தூர கிழக்கு மாநிலம் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம்(FEPI வி.வி. குய்பிஷேவின் பெயரிடப்பட்டது)

Arsenyevsky தொழில்நுட்ப நிறுவனம் (கிளை) FESTU

சமூக பணி மற்றும் மனிதநேய துறை

சோதனை

குணமும் குணமும்

ஒழுக்கம்: உளவியல்

முடித்தவர்: மாணவர் gr. Ar-7680

zach. புத்தக எண். 721160

என்.ஜி. எரெமென்கோ

சரிபார்க்கப்பட்டது: கலை. ஆசிரியர் ஏ.ஏ. வெசெல்கினா

அர்செனியேவ்

அறிமுகம்

1 மனோபாவத்தின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் உளவியல் பண்புகள்

2 செயல்பாட்டில் மனோபாவத்தின் பங்கு

3 பாத்திரம்

4 குணநலன்களின் வகைப்பாடு

5 எழுத்து வகைகள்

6 எழுத்து உச்சரிப்புகள்

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

வார்த்தையின் பொதுவான, அல்லது பரந்த, அர்த்தத்தில், மனித குணாதிசயங்கள் தனிப்பட்ட, தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தரமான தனித்துவமானதாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். உளவியல் பண்புகள்அவரது நடத்தை மற்றும் செயல்களை பாதிக்கும் ஒரு நபர். இந்த வரையறையிலிருந்து, ஒரு நபரின் தன்மையைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​​​அவரது தனித்தனியாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தனித்துவமான உளவியல் பண்புகளை நாம் குறிக்கிறோம். ஒரு நபரை எப்போதும் குணாதிசயப்படுத்துவது என்பது ஒரு தனிநபராக அவரது உளவியலை வழங்குவது, அவரது குணங்களின் கூட்டுத்தொகையை முன்னிலைப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் இந்த நபரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் அம்சங்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் அவை கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒருங்கிணைந்தவை, அதாவது குறிப்பிட்ட ஒற்றுமை.

வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் பாத்திரத்தின் இந்த வரையறையுடன், குணாதிசயம் மற்றும் திறன் ஆகியவற்றின் குணங்கள் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியிருந்தால், அதே நேரத்தில் ஒரு நபரின் நடத்தையை பாதிக்கின்றன.

மனோபாவம் மற்றும் தன்மை ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் உடலின் மனோதத்துவ பண்புகள் மற்றும் அதிக நரம்பு செயல்பாடுகளின் வகைகளைப் பொறுத்தது. இருப்பினும், குணாதிசயம் ஆரம்பத்தில் மரபணு ரீதியாக சரி செய்யப்பட்டு, ஒரு ஊனமுற்ற நபரின் வாழ்க்கையில் அடிப்படையில் நிலையானதாக இருந்தால், இது தன்மையைப் பற்றி சொல்ல முடியாது. இது ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகிறது மற்றும் மாறுகிறது. குணாதிசயங்கள் பரம்பரை மற்றும் எனவே மாற்றுவது மிகவும் கடினம். இதன் அடிப்படையில், ஒரு நபரின் முயற்சிகள் முதன்மையாக மாற்றங்களை இலக்காகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் அவரது மனோபாவத்தின் பண்புகளை அடையாளம் கண்டு புரிந்துகொள்வதில் இருக்க வேண்டும். இது அவரது இயல்பான குணங்கள் மற்றும் இயற்கையான திறமைக்கு மிக நெருக்கமாக ஒத்துப்போகும் செயல்பாட்டு முறைகளை அடையாளம் காண உதவும்.

1 மனோபாவத்தின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் உளவியல் பண்புகள்

மனோபாவம் என்பது ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த குணாதிசயங்கள், மன செயல்முறைகள் மற்றும் நிலைகளின் தீவிரம், வேகம் மற்றும் தாளத்தில் வெளிப்படுகிறது. இது ஆளுமை உருவாகும் உயிரியல் அடித்தளமாகும்.

ஒரு நபரின் மனோபாவம் இதன் மூலம் பிரதிபலிக்கிறது:

மன செயல்முறைகளின் வேகம் மற்றும் அவற்றின் நிலைத்தன்மை (உதாரணமாக, இனப்பெருக்கத்தின் வேகம், கவனத்தின் நிலைத்தன்மை மற்றும் அதன் மாறுதலின் வேகம், சிந்தனை செயல்முறைகளின் இயக்கம் போன்றவை).

· உணர்ச்சி தூண்டுதலுக்கான பதிலின் தீவிரம் (உணர்திறன், உணர்ச்சி அனுபவங்களின் வலிமை, உணர்ச்சி நிலைகளின் மாற்றத்தின் வேகம்);

· மோட்டார் எதிர்வினைகளின் வேகம் மற்றும் வலிமை, செயல்முறைகள் (நடை, முகபாவனைகள், பாண்டோமைம், சைகைகள், பேச்சு போன்றவை);

மன செயல்பாடு மற்றும் நடத்தையின் தேர்வு (தொடர்பு கொள்ள விருப்பம், சத்தமில்லாத நிறுவனங்கள் அல்லது தனிமை, தனிமைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்).

மன ஒப்பனையின் பொதுவான அம்சங்களை அடையாளம் காணவும் புரிந்துகொள்ளவும் மனிதன் நீண்ட காலமாக முயற்சி செய்து வருகிறான் வித்தியாசமான மனிதர்கள்மேலும் அவற்றின் பன்முகத்தன்மையை சிறிய எண்ணிக்கையிலான பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட உருவப்படங்களாகக் குறைக்கின்றன. நடத்தையில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் முறைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பொதுவான உருவப்படங்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே மனோபாவ வகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆரம்பகால அறியப்பட்ட அச்சுக்கலை மருத்துவர் சி. கேலன் (கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டு) என்பவரால் முன்மொழியப்பட்டது. ஹிப்போகிரட்டீஸ் மற்றும் கான்ட் ஆகியோர் மனோபாவங்களின் அச்சுக்கலை மற்றும் அவர்களின் உளவியல் உருவப்படங்களைத் தொகுப்பதில் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தனர். அப்போதிருந்து, மனோபாவம் விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

மனோபாவத்தின் வகை ஒரு உள்ளார்ந்த சொத்து, ஆனால் அது வாழ்க்கை நிலைமைகள் அல்லது உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஓரளவு மாறலாம்.

மனோபாவ வகைகளின் உளவியல் உருவப்படத்தை முதலில் வரைந்தவர் I. காண்ட். மேலும் ஆராய்ச்சி இந்த உருவப்படங்களை தெளிவுபடுத்தியது.

ஒரு சங்குயின் நபரின் உருவப்படம்: அதிக செயல்பாடு, பணக்கார முகபாவனைகள், வெளிப்படையான சைகைகள். உயிருள்ளவர், சுறுசுறுப்பானவர், அடிக்கடி ஏற்படும் பதிவுகளை மாற்ற பாடுபடுதல், சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளுக்கு விரைவாகப் பதிலளிப்பது, அறிமுகமில்லாத சூழலில் விரைவாகச் செல்வது, நன்றாகத் தகவமைத்து, செயலில் ஈடுபடுவது, தோல்விகள் மற்றும் பிரச்சனைகளை ஒப்பீட்டளவில் எளிதாக அனுபவிப்பது. ஒரு சன்குயின் நபர் செயல்பாடு அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்தால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவர் ஒரு பொருள் அல்லது செயல்பாட்டில் அலட்சியமாக இருந்தால், அவர் சோம்பலாகவும் சலிப்பாகவும் மாறுகிறார். அவர் மேற்பரப்பைத் தவிர்க்கவும், சிரமங்களைத் தவிர்க்கவும், முடிவுகளை எடுக்க அவசரப்படவும் முனைகிறார். "நம்பிக்கை, ஆனால் சரிபார்த்தல்" என்பது ஒரு உறுதியான நபரை அணுகுவதற்கான கொள்கையாகும், ஏனென்றால் அவர் தனது முடிவுகளில் சிந்தனை, அவரது நலன்களில் நிலைத்தன்மை மற்றும் அவரது செயல்களில் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

ஒரு கபம் கொண்ட நபரின் உருவப்படம். அவர் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த நரம்பியல் செயல்பாடு, முகபாவங்கள் மற்றும் பேச்சு கூட. கபம் கொண்ட நபர் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட அமைதியாக இருப்பார், அவரது மனநிலை சமமாக இருக்கும். வணிகம் மற்றும் செயல்களில் சமநிலை மற்றும் அமைதி, செயல்பாடுகளை கவனமாக திட்டமிடுகிறது, அமைப்புக்காக பாடுபடுகிறது மற்றும் முழுமையானது. மிதமான நேசமானவர். அதே நேரத்தில், அவர் செயலற்றவர் மற்றும் மெதுவாக ஒரு வேலையிலிருந்து இன்னொரு வேலைக்கு மாறுகிறார். "அவசரப்பட வேண்டாம்" - இது ஒரு சளி நபருக்கான அணுகுமுறையாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு மனச்சோர்வு மனிதனின் உருவப்படம். குறைந்த அளவில்செயல்பாடு, குழப்பமான முகபாவனைகள், பேச்சு, விரைவாக சோர்வடைகிறது. அவர் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர், சிறிய நிகழ்வுகளை கூட ஆழமாக அனுபவிக்க முனைகிறார், ஆனால் வெளிப்புறமாக அவற்றிற்கு மந்தமாக நடந்துகொள்கிறார். அவர் ஆஸ்தெனிக், எளிதில் எழும் அனுபவங்கள், அதிகரித்த உணர்திறன் மற்றும் கூச்சம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். அவர் ஒரு பழக்கமான சூழலில் உண்மையிலேயே நன்றாக உணர்கிறார், அதில் அவர் விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் சுறுசுறுப்பாக இருக்க முடியும். புதிய நபர்களைச் சுற்றி அருவருப்பாகவும், தன்னம்பிக்கையின்மையாகவும், கவலையாகவும் உணர்கிறேன். இருப்பினும், இது ஒரு உணர்திறன், விவேகமான நபர் மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பர். "எந்தத் தீங்கும் செய்யாதே" என்பது மனச்சோர்வு கொண்ட நபரை அணுகுவதற்கான கொள்கையாகும்.

ஒரு கோலரிக் நபரின் உருவப்படம். அதிக அளவிலான நரம்பியல் செயல்பாடு, இயக்கங்கள் கூர்மையானவை, விரைவானவை, மனக்கிளர்ச்சி கொண்டவை. ஒரு கோலெரிக் நபர், உணர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ், செயல்பாடு, ஆற்றல் மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க வலிமையைக் காட்டுகிறார். அவரது உணர்வுகளின் வலிமை - பெருமை, லட்சியம், பழிவாங்கும் தன்மை - அவர் ஆர்வத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தால் வரம்புகள் எதுவும் தெரியாது. அவர் சிறிதளவு சிந்திக்கிறார், விரைவாகவும் மனக்கிளர்ச்சியுடனும் செயல்படுகிறார். திடீர் மனநிலை மாற்றங்களுக்கு ஆளாக நேரிடும், அடிக்கடி சண்டையிடும், நேரடியான, மற்றும் மோசமான சுயக்கட்டுப்பாடு. சில வேலைகளால் இழுத்துச் செல்லப்படுவதால், ஒரு கோலரிக் நபர் தனது ஆற்றலை வீணாக்குகிறார், மேலும் அவர் செய்ய வேண்டியதை விட அதிகமாக சோர்வடைகிறார். "ஒரு நிமிடம் அமைதி இல்லை" என்பது ஒரு கோலரிக் நபரை அணுகுவதற்கான கொள்கை.

ஒவ்வொரு மனோபாவத்திற்கும் அதன் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன. எனவே, நல்ல வளர்ப்பு மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டுடன், ஒரு சன்குயின் நபர் பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை, ஒரு சளி நபர் - சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு, ஒரு கோலெரிக் நபர் - செயல்பாடு, வேலையில் ஆர்வம், ஒரு மனச்சோர்வு நபர் - ஈர்க்கக்கூடிய தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். மனோபாவத்தின் தீமைகள்: ஒரு sanguine நபர் - மேலோட்டமான, சிதறல்; ஒரு சளி நபர் - மற்றவர்களுக்கு அலட்சியம், "வறட்சி"; ஒரு மனச்சோர்வு நபரில் - தனிமை, கூச்சம்; ஒரு கோலெரிக் நபருக்கு மனக்கிளர்ச்சி உள்ளது.

வாழ்க்கையில் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட மனோபாவம் அடிக்கடி ஏற்படாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், பொதுவாக அவற்றில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கலவையானது ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு. குணாதிசயங்களின் வெளிப்பாடு இளம் வயதினரிடையே மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் நடத்தை பெருகிய முறையில் குணநலன்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

2 செயல்பாட்டில் மனோபாவத்தின் பங்கு

இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். மனோபாவ வகைகளில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களின் ஆர்வம் எழுந்தது புதிய வலிமை, இது மனித நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டில் மனோபாவத்தின் செல்வாக்கு பற்றிய கருத்துக்களை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் விரிவுபடுத்துவதற்கும் சாத்தியமாக்கியது. இவ்வாறு, பி.எஃப் பள்ளியைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள். டெப்லோவ், செயல்திறனுடன் தொடர்புடைய நரம்பு மண்டலத்தின் வலிமை நேர்மறை மட்டுமல்ல, எதிர்மறையான அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டது. பலவீனமான வகையின் குறைந்த செயல்திறன் அதிக உணர்திறன் மூலம் ஈடுசெய்யப்படுகிறது, இது மாற்றங்களுக்கு மிகவும் நுட்பமாக பதிலளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. சூழல். கோலெரிக் நபரின் ஏற்றத்தாழ்வு தேவைப்படும் செயல்பாடுகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது விரைவான எதிர்வினைகள், இயக்கம். செயல்திறன் மீதான மனோபாவத்தின் செல்வாக்கு தீவிர நிலைமைகளின் கீழ் மேம்படுத்தப்படுகிறது.

மனோபாவத்தின் வகை உற்பத்தி திறன்களை உருவாக்குவதில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் காட்டியுள்ளனர். எனவே, சன்குயின் மக்களில், மோட்டார் திறன்கள் மிக விரைவாக உருவாகின்றன, இருப்பினும் முதலில் குழப்பமான செயல்பாடு சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் கவனிக்கப்படுகிறது. சங்குயின் நபர்களின் வளர்ந்த திறன்கள் நீடித்த மற்றும் குறுக்கீட்டை எதிர்க்கும். கோலெரிக் மக்களில், சாங்குயின் மக்களை விட மோட்டார் திறன்களை வளர்ப்பது மிகவும் கடினம். வெளிப்புற குறுக்கீடு அவர்களின் செயல்பாடுகளை கணிசமாக பாதிக்கிறது, சில சமயங்களில் அவற்றை முற்றிலும் சீர்குலைக்கிறது.

ஃபிளெக்மாடிக் மக்கள் மெதுவாக ஆனால் மிகவும் ஒருங்கிணைந்த இயக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவற்றின் துல்லியம், நிலைத்தன்மை மற்றும், சில சமயங்களில், மிகுந்த விடாமுயற்சிக்கு நன்றி, அதிக உழைப்பு உற்பத்தித்திறனைக் காட்டுவதன் மூலம் அவை பெரும்பாலும் தங்கள் செயலற்ற தன்மையை ஈடுசெய்கின்றன. மனச்சோர்வு உள்ளவர்களில், திறன்களை வளர்ப்பது கடினம் மற்றும் எளிதில் தடுக்கப்படுகிறது. உடற்பயிற்சிக்குப் பிறகு, அவர்கள் திருப்திகரமான நிலையை அடைய முடியும், ஆனால் ஒரு பழக்கமான சூழலில் மட்டுமே. ஆச்சரியங்கள் மற்றும் சிக்கல்கள் நிறைந்த வேலை அவர்களுக்கு முரணாக உள்ளது. விவரிக்கப்பட்ட அம்சங்கள் பெரும்பாலும் மோட்டாரில் மட்டுமல்ல, பிற வகை நடவடிக்கைகளிலும் வெளிப்படுகின்றன.

மனோபாவத்தின் சிறப்பியல்புகள் ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட செயல்பாட்டு பாணியை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கின்றன. தனிப்பட்ட செயல்பாட்டு பாணி அச்சுக்கலை அம்சங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது நிலையான அமைப்புநுட்பங்கள், முறைகள், செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் ஒரு நபர் உருவாக்கும் முறைகள் மற்றும் வெற்றிகரமான முடிவை அடைவதற்கு பொருத்தமானது.

காந்தம் போல் ரசிகர்களை கவரும் ராக்கர்ஸ் உண்டு.

குணம்மற்றும் பாத்திரம்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, நான்கு முக்கிய வகைகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம் சுபாவம்: கோலெரிக், சங்குயின், மெலன்கோலிக் மற்றும் ஃபிளெக்மாடிக்.

குணம்ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

1) உணர்ச்சி உற்சாகத்தில் (உணர்வுகளின் வேகம் மற்றும் அவற்றின் வலிமை),

2) உணர்வுகளை வலுவாக வெளிப்படுத்தும் அதிக அல்லது குறைவான போக்கில் (அசைவுகள், பேச்சு, முகபாவங்கள் போன்றவை)

3) இயக்கங்களின் வேகத்தில், ஒரு நபரின் பொதுவான இயக்கம்.

கோலெரிக் சுபாவம் வகைப்படுத்தப்படும்விரைவாக எழும் மற்றும் வலுவான உணர்வுகள், சங்குயின் - விரைவாக எழும், ஆனால் பலவீனமான உணர்வுகள், மனச்சோர்வு - மெதுவாக எழும், ஆனால் வலுவான உணர்வுகள், சளி - மெதுவாக எழும் மற்றும் பலவீனமான உணர்வுகள். கோலெரிக் மற்றும் சாங்குயிக் ஆகியவற்றிற்கு குணங்கள் பண்பு, கூடுதலாக: 1) இயக்கங்களின் வேகம், பொது இயக்கம் மற்றும் 2) வெளிப்புறமாக உணர்வுகளை வலுவாக வெளிப்படுத்தும் போக்கு. மனச்சோர்வு மற்றும் சளி உள்ளவர்களுக்கு குணங்கள், மாறாக, பண்பு: 1) இயக்கங்களின் மந்தநிலை மற்றும் 2) உணர்வுகளின் பலவீனமான வெளிப்பாடு.

ஒவ்வொன்றின் பொதுவான பிரதிநிதிகள் குணங்கள்பற்றி சாத்தியமா குணாதிசயம்பின்வரும் வழியில்.

கோலெரிக்- ஒரு வேகமான, சில நேரங்களில் உற்சாகமான நபர், வலுவான, விரைவாக பற்றவைக்கும் உணர்வுகள், பேச்சு, முகபாவங்கள், சைகைகளில் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது; அடிக்கடி சூடான மனநிலை, வன்முறை உணர்ச்சி வெடிப்புகளுக்கு ஆளாகிறது.

சங்குயின்- வேகமான, சுறுசுறுப்பான நபர், எல்லா பதிவுகளுக்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைக் கொடுக்கிறார்; அவரது உணர்வுகள் வெளிப்புற நடத்தையில் நேரடியாக பிரதிபலிக்கின்றன, ஆனால் அவை வலுவாக இல்லை மற்றும் எளிதில் மாற்றப்படுகின்றன.

மனச்சோர்வு- ஒரு நபர் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய வகையான உணர்ச்சி அனுபவங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், ஆனால் பெரும் வலிமைமற்றும் அவற்றின் காலம்; அவர் எல்லாவற்றிற்கும் பதிலளிப்பதில்லை, ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​​​அவர் அதை வலுவாக அனுபவிக்கிறார், இருப்பினும் அவர் தனது உணர்வுகளை வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தவில்லை.

சளி பிடித்த நபர்- மெதுவான, சீரான மற்றும் அமைதியான நபர், எளிதில் உணர்ச்சி ரீதியாக பாதிக்கப்படாத மற்றும் கோபப்பட முடியாது; அவரது உணர்வுகள் வெளியில் வெளிப்படுவதில்லை.

பண்புநான்கு பிரதிநிதிகள் குணங்கள்நான்கு சேவை செய்யலாம் நடிகர்கள்துர்கனேவின் நாவல் "ஆன் தி ஈவ்": இன்சரோவ் (கோலெரிக் சுபாவம்), ஷுபின் (சாங்குயின்), பெர்செனெவ் (மெலான்கோலிக்), உவர் இவனோவிச் (பிளெக்மாடிக்). முக்கிய பிரதிநிதிகள்கோலெரிக் சுபாவம்- பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி ("போர் மற்றும் அமைதி") மற்றும் Tchertop-hanov, துர்கனேவின் "நோட்ஸ் ஆஃப் எ ஹன்டர்" ("செர்டோப்-ஹனோவ் மற்றும் நெடோபியுஸ்கின்" மற்றும் "தி எண்ட் ஆஃப் ட்செர்டாப்-ஹனோவ்") ஆகிய இரண்டு கதைகளின் ஹீரோ. ஸ்டெபன் அர்கடிவிச் ஒப்லோன்ஸ்கி ("அன்னா கரேனினா") என்ற முழு வகை சங்குயின் நபர். சங்குயின் மற்றும் ஃப்ளெக்மாடிக் இடையே வேறுபாடு குணங்கள்கோகரேவ் மற்றும் போட்கோலெசின் ("திருமணம்") படங்களில் கோகோல் தெளிவாக சித்தரிக்கிறார். சங்குயின் மற்றும் மெலஞ்சோலிக் இடையே வேறுபாடு குணங்கள்இரண்டையும் ஒப்பிடும் போது தெளிவாகத் தெரிகிறது பெண் படங்கள்"போர் மற்றும் அமைதி" இல்: இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மனைவி லிசா ("குட்டி இளவரசி") மற்றும் இளவரசி மரியா.

பண்புஅம்சங்கள் குணங்கள்அவர்களால் விளக்கப்படுகிறது அதிக நரம்பு செயல்பாட்டின் பண்புகள், இது அதிக நரம்பு செயல்பாட்டின் வகைகளைப் பிரிப்பதற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது:

1) நரம்பு செயல்முறைகளின் வலிமை,

2) உற்சாகம் மற்றும் தடுப்பு செயல்முறைகளின் சமநிலை அல்லது ஏற்றத்தாழ்வு,

3) நரம்பு செயல்முறைகளின் இயக்கம்.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கோலெரிக் நபரின் சூடான மனநிலை, வன்முறை உணர்ச்சிகரமான வெடிப்புகளுக்கான அவரது போக்கு, தூண்டுதல் மற்றும் தடுப்பு செயல்முறைகளுக்கு இடையில் சமநிலையின்மை, தடுப்பை விட உற்சாகத்தின் ஆதிக்கம் ஆகியவற்றால் விளக்கப்படுகிறது. இந்த வகை நரம்பு மண்டலம் "உற்சாகமான" அல்லது "கட்டுப்பாடற்ற" வகை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒருபுறம், உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபரின் உணர்ச்சிவசப்படுதல் மற்றும் பொதுவான இயக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு, ஒருபுறம், ஒருபுறம், ஒரு சளி நபரின் உணர்ச்சி சமநிலை மற்றும் பொதுவான மந்தநிலை, மறுபுறம், நரம்பு செயல்முறைகளின் இயக்கத்தின் அளவு வேறுபாடுகளால் விளக்கப்படுகிறது.

நரம்பு மண்டலத்தின் வகை முற்றிலும் மாறாத ஒன்று அல்ல என்பதை நாம் அறிவோம். மாறாதது மற்றும் சுபாவம். அடிக்கடி சுபாவம்வயது மாற்றங்கள்; அது "வாழ்க்கையின் வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ்" மாறலாம். ஆனால், எப்படியிருந்தாலும், சுபாவம்- எண்ணுடன் தொடர்புடைய மிகவும் நிலையான சொத்து பண்புதனிநபரின் மன பண்புகள். எல்லா மக்களையும் நான்காகப் பிரிக்கலாம் என்று நினைப்பது தவறு குணங்கள். ஒரு சிலர் மட்டுமே கோலெரிக், சாங்குயின், மெலஞ்சோலிக் அல்லது ஃபிளெக்மாடிக் வகைகளின் தூய பிரதிநிதிகள்; பெரும்பாலானவற்றில் ஒன்றின் தனிப்பட்ட அம்சங்களின் கலவையை நாம் கவனிக்கிறோம் சுபாவம்மற்றவற்றின் சில அம்சங்களுடன். ஒரே நபர் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் வெவ்வேறு துறைகள் தொடர்பாக வெவ்வேறு பண்புகளை வெளிப்படுத்த முடியும். குணங்கள்.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பியர் பெசுகோவ் ("போர் மற்றும் அமைதி") இல், மிகவும் சாதாரண அன்றாட வெளிப்பாடுகளில், சளியின் அம்சங்கள் சுபாவம்: மெதுவான தன்மை, நல்ல இயல்புடைய அமைதி, சமநிலை. ஆனால் அரிதான, அசாதாரண சூழ்நிலைகளில், அவர் ஒரு கோலெரிக் நபரின் பொதுவான மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் வன்முறை உணர்ச்சி வெடிப்புகளை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் அசாதாரண செயல்களையும் செய்கிறார். அதே சமயம் அவரில் உள்ள அம்சங்களையும் நாம் கவனிக்கலாம் பண்புமனச்சோர்வுக்கு சுபாவம்: மெதுவாக எழும், ஆனால் வலுவான, நிலையான மற்றும் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத உணர்வுகள்.

அவை ஒவ்வொன்றும் குணங்கள்அதன் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பக்கங்கள் உள்ளன. ஒரு கோலெரிக் நபரின் ஆர்வம், செயல்பாடு, ஆற்றல், அசைவு, உயிரோட்டம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை, மனச்சோர்வு கொண்ட நபரின் ஆழம் மற்றும் நிலைத்தன்மை, ஒரு சளி நபரின் அமைதி மற்றும் அவசரமின்மை - இவை அவற்றுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள். மதிப்புமிக்க பண்புகள்ஆளுமைகள், தனிநபருடன் தொடர்புடைய சாய்வு குணங்கள். ஆனால் ஒவ்வொரு கோலெரிக் நபரும் ஆற்றல் மிக்கவர்கள் அல்ல, மேலும் ஒவ்வொரு சன்குயின் நபரும் பதிலளிக்க முடியாது. இந்த பண்புகள் தனக்குள்ளேயே உருவாக்கப்பட வேண்டும், மேலும் சுபாவம்இந்த பணியை மட்டுமே எளிதாக்குகிறது அல்லது கடினமாக்குகிறது. ஒரு கபம் கொண்ட நபருக்கு வேகத்தையும் ஆற்றலையும் வளர்ப்பதை விட கோலெரிக் நபருக்கு எளிதானது, அதே நேரத்தில் ஒரு கபம் கொண்ட நபர் கட்டுப்பாட்டையும் அமைதியையும் வளர்ப்பது எளிது.

உங்கள் மதிப்புமிக்க அம்சங்களைப் பயன்படுத்த சுபாவம், ஒரு நபர் அதை சொந்தமாக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், தனக்கு அடிபணிய வேண்டும். மாறாக, சுபாவம்ஒரு நபரை சொந்தமாக வைத்திருப்பார், அவரது நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவார், பின்னர் எவருக்கும் குணங்கள்விரும்பத்தகாத ஆளுமைப் பண்புகளை வளர்க்கும் ஆபத்து உள்ளது. கோலெரிக் சுபாவம்ஒரு நபரை கட்டுப்பாடற்ற, திடீர் மற்றும் நிலையான "வெடிப்புகளுக்கு" ஆளாக்க முடியும். சங்குயின் சுபாவம்ஒரு நபரை அற்பத்தனம், சிதறடிக்கும் போக்கு, போதுமான ஆழம் மற்றும் உணர்வுகளின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கும். மனச்சோர்வுடன் சுபாவம்ஒரு நபர் அதிகப்படியான தனிமைப்படுத்தல், தனது சொந்த அனுபவங்களில் முழுமையாக மூழ்கும் போக்கு மற்றும் அதிகப்படியான கூச்சத்தை உருவாக்கலாம். சளித்தொல்லை சுபாவம்ஒரு நபரை மந்தமான, செயலற்ற, பெரும்பாலும் வாழ்க்கையின் அனைத்து பதிவுகள் மீது அலட்சியப்படுத்த முடியும். நேர்மறை பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்கள்அவரது சுபாவம்மற்றும் அவற்றை சொந்தமாக மற்றும் நிர்வகிக்கும் திறனை வளர்ப்பது கல்வியின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும் பாத்திரம்நபர்.

வெவ்வேறு நபர்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள்? குணங்கள்.

சில நேரங்களில் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபரை உருவாக்கும் வகையில் உருவாகின்றன சுபாவம்ஒன்று அவர் தனக்குச் சொந்தமில்லாத ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார், அல்லது, அவருடைய எல்லா முயற்சிகளையும் மீறி, அவர் விரும்பியதை அடையவில்லை. அப்போதுதான் உடைந்து போகலாம். இந்த சூழ்நிலைகள் என்ன?

ஒரு கோலரிக் நபருக்கு அவர் கோலரிக் அல்லாதவராக இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டால் இது நிகழலாம்.

· அவன் செய்யும் அனைத்தும் வீண் என்றால், எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும்.

· சமரசங்களை கட்டாயப்படுத்தும் சூழ்நிலைகள்.

ஒரு கோலெரிக் நபருக்கு, ஒரு சங்குயின் முதலாளி ஆபத்தானவர்;

குணம்மற்றும் பாத்திரம்

ஒரு சளி நபர் ஒரு சளி நபராக இருக்கக்கூடாது என்று கட்டாயப்படுத்தும் சூழ்நிலைகளால் உடைக்கப்படலாம்.

· வெல்ல முடியாத அநீதி.

· தவிர்க்க முடியாத மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத எதிர்பாராத துரதிர்ஷ்டம்.

· முடிவில்லாமல் தாங்கும் சக்தி உங்களுக்கு இல்லாமல் போகும் போது.

· ஒரு கபம் கொண்ட நபருக்கு, ஒரு கோலெரிக் முதலாளி ஆபத்தானவர், ஏனெனில் அவர் தனது உத்தரவுகளுக்கு விரைவான பதிலைக் கோருவார்.

சன்குயின் நபர் குறைவான ஆபத்தானவர், ஆனால் அவர் புத்திசாலித்தனமாக கபம் கொண்ட நபரை சுரண்டுவார். உணர்ச்சியற்ற நபரின் வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கு அவரை கட்டாயப்படுத்தும் சூழ்நிலைகளால் ஒரு மனநோய் உடைய நபர் உடைக்கப்படலாம்.

· எதிர்பாராமல் பல பிரச்சனைகளை சமாளிக்க முடியாது.

· அவனது சுதந்திரத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் அனைத்தும்.

· அவர் கவனமாக ஒவ்வொரு விவரத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்றால்.

· வாழ்க்கை அவனைத் தன் பலத்தை உச்சக்கட்டமாகச் செலுத்தும்படி தொடர்ந்து வற்புறுத்தும்போது.

ஒரு sanguine நபர், ஒரு coleric முதலாளி ஒரு phlegmatic நபர் ஆபத்தானது, அது அவரை ஒரு அணுகுமுறை கண்டுபிடிக்க முடியும் என்பதால், அவரை ஒரு சிறிய எளிதானது.

பாத்திரம்.

ஒரு வார்த்தையில் " பாத்திரம்" ஒரு நபரின் அனைத்து செயல்களிலும் செயல்களிலும் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்லும் ஒரு நபரின் முக்கிய மன பண்புகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது, அந்த பண்புகள், முதலில், ஒரு நபர் பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

தெரிந்து கொள்வது பாத்திரம்ஒரு நபர், அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் அவர் எவ்வாறு செயல்படுவார் மற்றும் அவரிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பதை நாம் முன்கூட்டியே பார்க்க முடியும். ஒரு நபரின் தனித்தன்மை உள் உறுதியற்றதாக இருந்தால், வெளிப்புற சூழ்நிலைகளைப் போலவே அவரது செயல்கள் தன்னைச் சார்ந்து இல்லை என்றால், நாம் "பேய்கள்" என்று பேசுகிறோம். பண்பு"ஆண்.

உருவாக்கும் ஆளுமையின் மன பண்புகள் பாத்திரம்மற்றும் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் ஒரு நபரின் நடத்தையை ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்தகவுடன் கணிக்க அனுமதிக்கும் பண்புக்கூறுகள் எனப்படும் பாத்திரம். தைரியம், நேர்மை, முன்முயற்சி, கடின உழைப்பு, மனசாட்சி, கோழைத்தனம், சோம்பல், இரகசியம் - எடுத்துக்காட்டுகள் பல்வேறு அம்சங்கள் பாத்திரம். ஒருவருக்கு தைரியம் இருப்பதையும், மற்றொருவர் கோழைத்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுவதையும் கருத்தில் கொண்டு, ஆபத்தை எதிர்கொள்ளும் போது இருவரிடமிருந்தும் என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். ஒரு நபரின் முன்முயற்சியைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம், ஒரு புதிய வணிகத்திற்கான அணுகுமுறையை அவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம்.

குணம்கெட்டதாகவோ அல்லது நல்லதாகவோ இருக்க முடியாது; ஒருவரின் சொந்தமாக நல்ல அல்லது கெட்ட திறன் மட்டுமே இருக்க முடியும் சுபாவம், அவரை பயன்படுத்த. தொடர்பாக பாத்திரம்"நல்லது" என்ற சொற்றொடரை நாங்கள் தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறோம் பாத்திரம்","மோசமானது பாத்திரம்". இது வார்த்தை மூலம் காட்டுகிறது " பாத்திரம்"ஒரு நபரின் நடத்தையில் நேரடியாக பிரதிபலிக்கும் அந்த அம்சங்களை நாங்கள் குறிக்கிறோம், அவருடைய செயல்கள் சார்ந்து, அதனால் நேரடி முக்கிய முக்கியத்துவம் உள்ளது. பல அம்சங்கள் பாத்திரம்நாம் எப்போதும் நேர்மறையாக - தைரியம், நேர்மை, மனசாட்சி, அடக்கம், மற்றவர்கள் - எதிர்மறை - கோழைத்தனம், வஞ்சகம், பொறுப்பின்மை, தற்பெருமை போன்றவற்றை மதிப்பிடுகிறோம்.

பாத்திரம்ஒரு நபர் தனக்காக அமைக்கும் இலக்குகள் மற்றும் அவர் இந்த இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் அல்லது வழிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஏங்கெல்ஸின் கூற்றுப்படி, மனித ஆளுமை வகைப்படுத்தப்படும்அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதன் மூலம் மட்டுமல்ல, அவர் அதை எப்படி செய்கிறார் என்பதாலும். இரண்டு பேர் ஒரே காரியத்தைச் செய்து ஒரே இலக்கைத் தொடரலாம். ஆனால் ஒருவர் உற்சாகத்துடன் வேலை செய்வார், அவர் செய்வதை "எரிப்பார்", மற்றவர் மனசாட்சியுடன் வேலை செய்வார், ஆனால் அலட்சியமாக, குளிர்ந்த கடமை உணர்வால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படுவார். இரண்டு பேர் ஒரே பணியைச் செய்யும் விதத்தில் இந்த வேறுபாடு பெரும்பாலும் ஆழமானது. குணவியல்புஅதாவது, இந்த இரண்டு நபர்களின் தனித்துவத்தின் நீடித்த பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது.

பாத்திரம்ஒரு நபர் முதன்மையாக உலகம், மற்றவர்களிடம், அவரது வேலை மற்றும் இறுதியாக தன்னை நோக்கிய அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார். இந்த அணுகுமுறை ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில், அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் பார்வைகளில் அதன் நனவான வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் தனது உணர்வுகளில் அனுபவிக்கிறார். எனவே நெருங்கிய தொடர்பு தெளிவாக உள்ளது பாத்திரம்ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன். உறுதியான நம்பிக்கைகளிலிருந்து ஒரு நபர் தனக்கென நிர்ணயிக்கும் இலக்குகளின் தெளிவு மற்றும் இலக்குகளின் தெளிவு ஒரு தேவையான நிபந்தனைசெயல்களின் வரிசைகள். பாத்திரம்மன வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களுடனும் தொடர்புடையது. அம்சங்கள் பாத்திரம்அறிவாற்றல் செயல்முறைகள், உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பத்தின் தனிப்பட்ட பண்புகள் இருக்கலாம், அவை மன அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றால் மட்டுமே. இந்த நபர், அவை அவனது நடத்தையின் வரிசையை பாதித்தால், அவனுடைய பண்புச் செயல் முறையைத் தீர்மானிக்கவும்.

கவனித்தல் அல்லது மனதின் விமர்சனம் போன்ற அறிகுறிகள் பெரும்பாலும் கொடுக்கப்பட்ட நபரின் உணர்தல் அல்லது சிந்தனை செயல்முறைகளின் அம்சங்கள் மட்டுமல்ல, ஆனால் அவரது ஆளுமையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களாகும். Onegin அல்லது Andrei Bolkonsky மனதின் விமர்சனம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு அம்சமாகும் பாத்திரம். அம்சங்கள் என்பது இன்னும் தெளிவாகிறது பாத்திரம்உணர்வுகளின் பகுதியில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். மணிலோவின் உணர்வு, ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் உணர்வுகளின் விரைவான மந்தமான தன்மை - இவை அனைத்தும் உச்சரிக்கப்படும் பண்புகள் பாத்திரம். இருப்பினும், முக்கிய முக்கியத்துவம் பாத்திரம்செயல்கள் மற்றும் செயல்களில் நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படும் ஆன்மாவின் பக்கமாக விருப்பத்தின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. நாம் மேலே விவாதித்த அனைத்து விருப்ப குணங்களும் பண்புகளின் பொருளைப் பெறுகின்றன பாத்திரம், அவை நிலையான ஆளுமைப் பண்புகளாக இருந்தால். ஒரு தீர்க்கமான அல்லது விடாமுயற்சியுள்ள நபராக இல்லாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் தீர்க்கமான தன்மை அல்லது விடாமுயற்சியைக் காட்டுவது நிச்சயமாக சாத்தியமாகும். ஆனால் உறுதியானவுடன் நிலையான அடையாளம்கொடுக்கப்பட்ட நபரின் விருப்பமான செயல்கள், அதன் மூலம் ஒரு அம்சமாக மாறும் பாத்திரம்.

அம்சங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி பாத்திரம்ஒரு சிக்கலான தன்மை கொண்டது மற்றும் அடங்கும் அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் விருப்பமான கோளங்களின் அம்சங்கள். உதாரணமாக, தைரியம், கடின உழைப்பு, முன்முயற்சி, அடக்கம் மற்றும் பிற பண்புகளுக்கு இது பொருந்தும். தனிப்பட்ட பண்புகளின் பகுப்பாய்வு பாத்திரம்மற்றும் அவர்களின் வகைப்பாடு உளவியலில் மிகவும் கடினமான பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும். குணாதிசயங்களின் மிக முக்கியமான சில குழுக்களை இங்கே சுட்டிக்காட்டுவோம் பாத்திரம்.

முதலில், பெரும்பாலானவை பொதுவான அம்சங்கள் பாத்திரம், உருவாக்கும் ஆளுமையின் மன அமைப்பு. உதாரணமாக, இவை பின்வரும் மிக முக்கியமான பண்புகள்: ஒருமைப்பாடு, நிலைத்தன்மை, தைரியம், நேர்மை, ஒழுக்கம், செயல்பாடு.

இரண்டாவதாக, அது வெளிப்படுத்தப்படும் அம்சங்கள் மற்றவர்களிடம் ஒரு நபரின் அணுகுமுறை. சமூகத்தன்மை (மற்றும் அதன் எதிர் பண்பு - தனிமைப்படுத்தல்), வெளிப்படைத்தன்மை (மற்றும் அதன் எதிர் பண்பு இரகசியம்), உணர்திறன், தோழமைக்கான திறன் (ஒரு நபரைப் பற்றி அவர்கள் கூறும்போது குறிக்கப்படும் பண்பு: "அவர் ஒரு நல்ல தோழர்") போன்ற பண்புகளை உள்ளடக்கியது. , பணிவு மற்றும் பல.

மூன்றாவதாக, வெளிப்படுத்தும் பண்புகள் தன்னைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அணுகுமுறை. அவை: சுயமரியாதை, அடக்கம் (மற்றும் அதன் எதிர்நிலைகள் - அகந்தை, ஆணவம்), மனக்கசப்பு, கூச்சம் (இது சில நேரங்களில் மிகுந்த அடக்கத்தின் விளைவாகவும், சில சமயங்களில் பெரும் பெருமையின் விளைவாகவும்), ஈகோசென்ட்ரிசம் (அதாவது, தன்னைத் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கும் போக்கு. கவனத்தின் மையம் மற்றும் அவர்களின் அனுபவங்கள்), சுயநலம் (அதாவது ஒருவரின் சொந்த நலனில் முதன்மையாக அக்கறை கொள்ளும் போக்கு) மற்றும் பிற.

நான்காவதாக, வெளிப்படுத்தும் பண்புகள் வேலை செய்வதற்கான ஒரு நபரின் அணுகுமுறை, அவரது வணிகம். இதில் பின்வருவன அடங்கும்: முன்முயற்சி, விடாமுயற்சி, கடின உழைப்பு (மற்றும் எதிர் பண்பு - சோம்பல்), சிரமங்களை கடக்கும் அன்பு (மற்றும் எதிர் பண்பு - சிரமங்களுக்கு பயம்), மனசாட்சி, துல்லியம் மற்றும் பிற.

பாத்திரம்பிற ஆளுமைப் பண்புகளைக் காட்டிலும் குறைவானது ஒரு உள்ளார்ந்த மற்றும் மாற்ற முடியாத சொத்து. பண்புகள் பாத்திரம்செயல்களிலும் செயல்களிலும் தங்களை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவை உருவாகின்றன, அவற்றில் உருவாகின்றன. நேர்த்தியாக மாற, நீங்கள் முறையாக கவனமாக செயல்பட வேண்டும், நீங்கள் தொடர்ந்து கண்ணியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும். தைரியமான செயல்களைச் செய்யும் செயல்பாட்டில் தைரியம் உருவாகிறது, மற்றும் பண்பு பாத்திரம்அத்தகைய செயல்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் சீரற்ற அத்தியாயங்களாக நின்று, அவருக்கு ஒரு பழக்கமான, இயல்பான செயலாக மாறும் போது அது மாறும்.