இலக்கிய கலைக்களஞ்சியத்தில் அலாஜிசம் என்ற வார்த்தையின் பொருள். எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதியில் அலாஜிசம் என்ற வார்த்தையின் பொருள்

எஃப்ரெமோவாவின் விளக்க அகராதியில் ALOGISM என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்

அலோஜிசம்

பேச்சு மற்றும் zm

1) தர்க்கத்தின் சட்டங்களையும் விதிகளையும் மீறும் சிந்தனைப் பயிற்சி.

2) வேண்டுமென்றே தர்க்கரீதியான இணைப்புகளை உடைப்பதைக் கொண்ட ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் (பொதுவாக ஒரு நகைச்சுவை விளைவை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன்).

3) அதே: தர்க்கமற்ற.

எஃப்ரெமோவா. எப்ரேமின் விளக்க அகராதி. 2012

அகராதிகள், கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் குறிப்பு புத்தகங்களில் ரஷ்ய மொழியில் விளக்கங்கள், ஒத்த சொற்கள், வார்த்தையின் அர்த்தங்கள் மற்றும் ALOGISM என்றால் என்ன என்பதையும் பார்க்கவும்:

• அலோஜிசம் மருத்துவ அடிப்படையில்:
  (a- + கிரேக்க லாஜிஸ்மோஸ் காரணம், தீர்ப்பு) மனநல மருத்துவத்தில், தீர்ப்புகள் சட்டங்களைப் பின்பற்றாத சிந்தனைக் கோளாறு...
• அலோஜிசம் இலக்கிய கலைக்களஞ்சியத்தில்:
  ஒரு இலக்கிய நுட்பமாக - இலக்கிய உரையில் அனைத்து வகையான தர்க்கரீதியாக அர்த்தமற்ற தருணங்களையும், அபத்தங்களையும் அறிமுகப்படுத்துதல் இலக்கிய பேச்சு, தர்க்கரீதியான அழிவு மற்றும்...
• அலோஜிசம் பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  (ஒரு - எதிர்மறை முன்னொட்டு மற்றும் கிரேக்க logismos - மனதில் இருந்து) 1) மறுப்பு தருக்க சிந்தனைஉண்மையை அடைவதற்கான வழிமுறையாக; பகுத்தறிவு, மாயவாதம், ...
• அலோஜிசம் போல்ஷோயில் சோவியத் கலைக்களஞ்சியம், TSB:
  (கிரேக்க மொழியில் இருந்து a - எதிர்மறை துகள் மற்றும் logismos - மனம், காரணம்), 1) தத்துவத்தில், சட்டங்களையும் விதிகளையும் புறக்கணிக்கும் சிந்தனைப் போக்கு ...
• அலோஜிசம்
  [பண்டைய கிரேக்கத்திலிருந்து a (negation particle) + லோகோக்கள் காரணம்] 1) தர்க்கமற்ற தன்மை, தர்க்கத்தின் மறுப்பு; 2) பேச்சில் தர்க்கரீதியான இடைவெளி, தர்க்கரீதியான மீறல்...
• அலோஜிசம் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  a, m. 1. தர்க்கத்தின் தேவைகளுடன் பொருந்தாமை 2. தத்துவவாதி சில உள்ளுணர்வாளர் (பார்க்க INTUITIVISM) கோட்பாடுகளில்: தர்க்கத்தை மறுப்பது...
• அலோஜிசம் பெரிய ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  ALOISM (ஒரு - எதிர்மறை முன்னொட்டு மற்றும் கிரேக்க logismos - மனதில் இருந்து), தருக்க மறுப்பு. உண்மையை அடைவதற்கான வழிமுறையாக சிந்திப்பது; பகுத்தறிவின்மை, மாயவாதம், ...
• அலோஜிசம் ஜலிஸ்னியாக்கின் படி முழுமையான உச்சரிப்பு முன்னுதாரணத்தில்:
  alogs"zm, alogs"zma, alogs"zma, alogs"zmov, alogs"zmu, alogs"zm, alogs"zm, alogs"zma, alogs"zmom, alogs"zmami, alogs"zme, ...
• அலோஜிசம் மொழியியல் சொற்களின் அகராதியில்:
  (கிரேக்க மொழியில் இருந்து a- - not-, without- + logismos - காரணம், பகுத்தறிவு). 1) தர்க்கத்திற்கு முரணான, நியாயமற்ற ஒன்று. 2) வேண்டுமென்றே ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம்...
• அலோஜிசம் ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான விளக்க கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
  -a, m நியாயமற்ற தன்மைகள் நிறைந்த பகுத்தறிவு. ...
• அலோஜிசம் ரஷ்ய வணிக சொற்களஞ்சியத்தின் சொற்களஞ்சியத்தில்:
  ஒத்திசைவு: பார்...
• அலோஜிசம் புதிய அகராதியில் வெளிநாட்டு வார்த்தைகள்:
  (gr.; si. illogical, illogical) 1) தர்க்கமற்ற தன்மை, தர்க்கத்தின் தேவைகளுடன் பொருந்தாமை; 2) பிற்போக்கு முதலாளித்துவ தத்துவத்தால் போதிக்கப்படும் தர்க்கத்தின் மறுப்பு...
• அலோஜிசம் வெளிநாட்டு வெளிப்பாடுகளின் அகராதியில்:
  [1. நியாயமற்ற தன்மை, தர்க்கத்தின் தேவைகளுடன் பொருந்தாமை; 2. பிற்போக்கு முதலாளித்துவ தத்துவத்தால் போதிக்கப்படும் வழிமுறையாக தர்க்கத்தை மறுப்பது அறிவியல் அறிவு, தர்க்கரீதியான எதிர்ப்பு...
• அலோஜிசம் ரஷ்ய மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தில்:
  ஒத்திசைவு: பார்...
• அலோஜிசம் ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள் அகராதியில்:
  ஒத்திசைவு: பார்...
• அலோஜிசம் எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்க அகராதியில்:
  மீ. 1) தர்க்கத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் விதிகளை மீறும் சிந்தனை. 2) வேண்டுமென்றே தர்க்கரீதியான இணைப்புகளை உடைப்பதைக் கொண்ட ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் (பொதுவாக...
• அலோஜிசம் ரஷ்ய மொழியின் லோபாட்டின் அகராதியில்:
  அலாஜிசம்,...
• அலோஜிசம் முழுமையாக எழுத்து அகராதிரஷ்ய மொழி:
  நியாயமற்ற...
• அலோஜிசம் எழுத்துப்பிழை அகராதியில்:
  அலாஜிசம்,...
• அலோஜிசம் நவீனத்தில் விளக்க அகராதி, TSB:
  (ஒரு - எதிர்மறை முன்னொட்டு மற்றும் கிரேக்க லாஜிஸ்மோஸ் - மனதில் இருந்து), 1) உண்மையை அடைவதற்கான வழிமுறையாக தர்க்கரீதியான சிந்தனையை மறுப்பது; பகுத்தறிவு, மாயவாதம், ...
• அலோஜிசம் உஷாகோவின் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதியில்:
  அலோஜிசம், மீ (கிரேக்கத்தில் இருந்து a - இல்லாமல் மற்றும் logismos - பகுத்தறிவு) (புத்தகம்). தர்க்கரீதியான சிந்தனையுடன் பொருந்தாத ஒன்று, மாறாக...
• அலோஜிசம் எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் புதிய அகராதியில்:
  மீ 2. தருக்க இணைப்புகளை வேண்டுமென்றே மீறுவதைக் கொண்ட ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் (பொதுவாக ...
• அலோஜிசம் ரஷ்ய மொழியின் பெரிய நவீன விளக்க அகராதியில்:
  மீ 2. தருக்க இணைப்புகளை வேண்டுமென்றே மீறுவதைக் கொண்ட ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம் (பொதுவாக ...
• விக்கி மேற்கோள் புத்தகத்தில் NOZDREV:
  தரவு: 2009-05-07 நேரம்: 17:18:00 நோஸ்ட்ரியோவ் கவிதையின் ஹீரோ. இறந்த ஆத்மாக்கள்" மேற்கோள் விளக்கம் * - இருப்பினும், நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை ...

டீச்சரை நாகப்பாம்புடன் கிண்டல் செய்தேன்

பழிவாங்கல் முழுமையாக வந்துவிட்டது -

நியாயமான, நித்திய, இரக்கமுள்ள

அவள் அதை என் தலையில் எடுத்தாள்.

இலக்கியம் மற்றும் கலைப் படைப்புகளில், வாழ்க்கையைப் போலவே, நியாயமற்றது இரண்டு வழிகளில் வருகிறது: மக்கள் அபத்தமான விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள் அல்லது முட்டாள்தனமான விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள். (அலாஜிஸங்களும் உள்ளன வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்பேச்சு, கலை நுட்பம்).

வாழ்க்கையில், அலோஜிசம் என்பது நகைச்சுவையின் மிகவும் பொதுவான வகை. விளைவு மற்றும் காரணத்தை இணைக்க இயலாமை மிகவும் பொதுவானது மற்றும் ஒருவர் நினைப்பதை விட அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

கோகோலில் இந்த வகையான நகைச்சுவை அடிக்கடி நிகழ்கிறது. சிச்சிகோவுக்கு இறந்த ஆத்மாக்களை விட்டுக்கொடுக்க ஏற்கனவே தயாராக இருக்கும் கொரோபோச்ச்கா, பயமுறுத்துகிறார்: “அல்லது அவசரகாலத்தில் அவை எப்படியாவது பண்ணையில் தேவைப்படலாம்” - இது சிச்சிகோவை முழுவதுமாக பொறுமையிழக்கச் செய்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம் - Khlestakov, Bobchinsky மற்றும் Dobchinsky, Nozdryov, Korobochka மற்றும் பலர் - புத்திசாலித்தனமாக இரண்டு வார்த்தைகளை இணைப்பது மற்றும் என்ன நடந்தது என்பதை புத்திசாலித்தனமாக சொல்வது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. பாப்சின்ஸ்கி, க்ளெஸ்டகோவை முதலில் எப்படிப் பார்த்தார் என்று கூறி, ரஸ்தகோவ்ஸ்கி, கொரோப்கின் மற்றும் சில போச்செச்சுவேவை இழுத்துச் செல்கிறார், அவர் "வயிறு நடுங்குகிறார்" மற்றும் அவர் எப்படி, எங்கு டோப்சின்ஸ்கியை சந்தித்தார் என்பதை விரிவாக விவரிக்கிறார் ("பைஸ் விற்கப்படும் சாவடிக்கு அருகில்"), இந்த வழக்கில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அவர் முடிவுகளின் முழு சங்கிலியையும் நெசவு செய்கிறார், அதில் இருந்து பார்வையாளர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி க்ளெஸ்டகோவின் வருகையைப் பற்றிய பாப்சின்ஸ்கியின் கதை குழப்பம் மற்றும் முட்டாள்தனத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. முக்கிய விஷயத்தை எப்படி முன்னிலைப்படுத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியாது. பொதுவாக, கோகோலின் கதாபாத்திரங்களின் பகுத்தறிவின் போக்கு மிகவும் எதிர்பாராதது. இரண்டு பெண்களும் இறந்த ஆத்மாக்கள் சிச்சிகோவ் ஆளுநரின் மகளை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார் என்று நினைக்கிறார்கள்; சிச்சிகோவ் கேப்டன் கோபேகின் என்று போஸ்ட் மாஸ்டர் உறுதியாக நம்புகிறார், அப்போதுதான் கோபேக்கின் ஒரு கை மற்றும் கால் இல்லாமல் செல்லாதவர் என்பதை நினைவில் கொள்கிறார், மேலும் சிச்சிகோவ் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார். அலாஜிசம் ஒருவரின் முற்றிலும் பாவம் செய்யாத சில செயல்களை நியாயப்படுத்தும் முயற்சியாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தோன்றுகிறது.

ஆணையிடப்படாத அதிகாரியின் விதவையைப் பற்றிய மேயரின் வார்த்தைகள் இதில் அடங்கும்: "அவள் தன்னைத்தானே அடித்துக் கொண்டாள்" அல்லது "த இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல் உள்ள மதிப்பீட்டாளரின் வார்த்தைகள், அவர் எப்போதும் ஓட்கா வாசனையுடன் இதை விளக்குகிறார், "அவரது குழந்தைப் பருவத்தில் அவரது தாயார்" அவரை காயப்படுத்தியது, அன்றிலிருந்து அவருக்கு கொஞ்சம் ஓட்கா கொடுக்கிறது. இவான் நிகிஃபோரோவிச்சுடன் இவான் இவனோவிச் சண்டையிடுவது பற்றிய கதையில் வரும் பெண், இவான் நிகிஃபோரோவிச்சின் நான்கன் கால்சட்டையை மட்டும் ஒளிபரப்பவில்லை. மற்ற கந்தல்கள், ஆனால் ஒரு துப்பாக்கி, பின்னர் இது ஒப்புமை மூலம் ஒரு ஆழ் முடிவு அடிப்படையில் நியாயமற்ற செயல்களின் ஒரு பொதுவான வழக்கு.

நகைச்சுவைகளில் உள்ள காமிக் க்ரோன்கள் பெரும்பாலும் முட்டாள்தனத்துடன் இருக்கும். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நகைச்சுவையில் "உண்மை நல்லது, ஆனால் மகிழ்ச்சி சிறந்தது," மவ்ரா தாராசோவ்னா இறந்துவிட்டதாகக் கருதும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் யாரைப் பற்றி அவர் உயிருடன் இருக்கிறார் என்று கூறுகிறார்: "அவர் உயிருடன் இருப்பது சாத்தியமில்லை, அதனால்தான். நான் இருபது ஆண்டுகளாக அவரது மரணத்திற்காக இருக்கிறேன்."

ஒப்புமை மூலம் முடிவுகளுக்கு இல்லை என்று தர்க்கம் கற்பித்தாலும் அறிவாற்றல் மதிப்பு, வாழ்க்கையில் இந்த வகையான பகுத்தறிவு குறிப்பாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது. ஒரு குழந்தை முதன்மையாக ஒப்புமைகளில் சிந்திக்கிறது மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளின் உண்மையான காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறது. இதோ ஒரு உதாரணம்: ஒரு பாட்டி தன் பேரனுக்கு சாலட்டை வைத்து அவன் மேல் ஊற்றுகிறாள். தாவர எண்ணெய், என்று சிறுவன் கேட்கிறான்

- பாட்டி, எனக்கும் எண்ணெய் ஊற்றுவாயா?

சுகோவ்ஸ்கி தனது “இரண்டு முதல் ஐந்து வரை” புத்தகத்தில் குழந்தைகளின் மொழி படைப்பாற்றல் தொடர்பான பொருட்களை சேகரித்தார். குழந்தைகளின் தர்க்கம் தொடர்பான உண்மைகளை சேகரிப்பது குறைவான சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். ஆனால் குழந்தைகளின் தர்க்கத்தில் சில முதல், அப்பாவியான மனத் தேடல்கள், நிகழ்வுகளை இணைக்க சில முயற்சிகள், உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வது, பெரியவர்களின் தர்க்கத்தில் அபத்தமான பிழைகள் மட்டுமே உள்ளன.

கோமாளிகளில் அலாஜிஸங்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, போரிஸ் வியாட்கின் வெளியே வந்தார். அவரது குட்டி நாய் மான்யுனெக்காவுடன் அரங்கிற்குள் நுழைந்து, ஒரு குறுகிய மற்றும் அடர்த்தியான கப்பல் கயிற்றில் அவளை அழைத்துச் சென்றார், இது பார்வையாளர்களிடமிருந்து உடனடியாக மகிழ்ச்சியான சிரிப்பை ஏற்படுத்தியது. இந்த வழக்கு ஹெகலின் கோட்பாட்டை நேரடியாக உறுதிப்படுத்துகிறது: "முடிவுகள் மற்றும் வழிமுறைகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு நகைச்சுவையாக மாறும்." ஒரு தடிமனான கயிறு ஒரு சிறிய நாயை ஓட்டுவதற்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்றது. வழிமுறைகளுக்கும் முடிவுகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு என்னை சிரிக்க வைக்கிறது,

அனைத்திலும் இதே போன்ற வழக்குகள்நியாயமற்ற தன்மை தரையில் கிடப்பது போல் தெரிகிறது. மேன்மை மற்றும் தெளிவாக முட்டாள்தனமான செயல்கள் அல்லது முறிவு மூலம் பார்வையாளர், கேட்பவர் அல்லது வாசகருக்கு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால். தர்க்கமற்றது மறைக்கப்படலாம் மற்றும் முதல் பார்வையில் முற்றிலும் கவனிக்கப்படாது. யாரோ தனியாக அவரைக் கவனித்து, சில கருத்துகளில் அவரை அம்பலப்படுத்துகிறார்கள், அது உடனடியாக அவரது முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

இத்தகைய கருத்துகளுக்கு கவனிப்பும் திறமையும் தேவை. முட்டாள்தனத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு கூர்மையான மனதின் பதில் அவை. இத்தகைய பதில்களை அளிக்கும் திறமையானது, பெர்னார்ட் ஷாவின் வாழ்க்கையிலிருந்து, உண்மையாகக் கடந்துபோன பின்வரும் சம்பவம் பரவலாக விவரிக்கப்படுகிறது. அவர் பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார்:

"நான்தான் அதிகம் அழகான பெண்இங்கிலாந்து, நீங்கள் தான் அதிகம் புத்திசாலி மனிதன். நாம் குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்."

அதற்கு பின்வரும் பதில் வந்தது:

"எங்கள் சந்ததியினர் என் அழகையும் உங்கள் புத்திசாலித்தனத்தையும் பெற்றால் என்ன செய்வது?"

சயின்ஸ் அண்ட் லைஃப் (1966, எண். 3) இதழில் இதேபோன்ற, ஆனால் இன்னும் சற்று வித்தியாசமான கதை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

"கோபமான பெண்மணி:

- சரி, உங்களுக்குத் தெரியும், நான் உங்கள் மனைவியாக இருந்தால், உங்கள் காலை காபியில் விஷத்தை ஊற்றுவேன்!

ஜென்டில்மேன்:

"நான் உங்கள் கணவனாக இருந்தால், இந்த விஷத்தை மகிழ்ச்சியுடன் குடிப்பேன்!"

நகைச்சுவையைத் தூண்டுவதற்கான ஒரு கலை நுட்பமாக அலாஜிசம் குறிப்பாக நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பொதுவானது. இங்கே அவர், ஒரு அமைப்பு என்று சொல்லலாம்.

இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றிலிருந்து தொடங்கி, ஐரோப்பா முழுவதும் ஃபேப்லியாக்ஸ், ஜார்டெஸ், முகங்கள் மற்றும் ஸ்க்வாங்க்களின் தொகுப்புகள் வெளியிடத் தொடங்கின, இது ஓரளவு மாறியது. பாரம்பரிய இலக்கியம்(Caucer, Boccaccio), மற்றும் இன்றுவரை ஏராளமான பொருள்களைக் கொண்டுவரும் பயணங்களுடன் முடிவடைகிறது, இந்த வகை நாட்டுப்புறக் கதைகள் தொடர்ந்து வாழ்கின்றன மற்றும் அழியாதவையாக மாறும். கிழக்கில், நஸ்ரெடினின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு மகிழ்ச்சியான புத்திசாலித்தனமாக பாசாங்கு செய்தார். படம். மத்திய கிழக்கின் அனைத்து நாடுகளையும் சுற்றி வந்த இவர் இன்றும் உயிருடன் இருக்கிறார். நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள அனைத்தும் சமமாக கூர்மையாகவும் நகைச்சுவையாகவும் இல்லை, ஆனால் இங்கே நீங்கள் உண்மையான முத்துகளைக் காணலாம்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் சுருக்கமாக வாழ்வோம். முட்டாள்கள், முட்டாள்கள் போன்ற பல்வேறு கதைகள். simpletons மிகவும் சிறப்பாக உள்ளது. ஆனால் வாழ்க்கையில் பல முட்டாள்கள் இருப்பதாலும், மக்கள் அவர்களை கேலி செய்ய விரும்புவதாலும் இது நடக்காது. வெளிப்படையான அல்லது வெளிப்படும் முட்டாள்தனம் ஆரோக்கியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான சிரிப்பை உண்டாக்குகிறது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது... இந்த சிரிப்பு முட்டாள்களை சாடுகிறது, ஆனால் சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்து என்னவென்றால், இந்தக் கதைகள் நையாண்டி நோக்குநிலையைக் கொண்டிருப்பதாகவும், முட்டாள்தனத்திற்கு எதிரான ஒரு தீவிரமான போராட்டத்தின் இலக்கைத் தொடரவும் முடியாது. சரியாக கருதப்படுகிறது. பல வகையான விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன, இதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் முட்டாள்கள். அத்தகைய கதைகளில் ஒரு வகை ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டாரத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. IN பண்டைய கிரீஸ்- இவர்கள் அப்டேராவில் வசிப்பவர்கள், ஜேர்மனியர்களில் அப்டெரைட்டுகள், ஸ்வாபியர்கள் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்கள். ஏழு ஸ்வாபியன்களைப் பற்றிய நாட்டுப்புற புத்தகம் வேடிக்கையான நாட்டுப்புற புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். அத்தகைய புத்தகங்களைப் பற்றி, இளம் எங்கெல்ஸ் எழுதினார்: “இந்த புத்திசாலித்தனம், கருத்து மற்றும் செயல்பாட்டின் இந்த இயல்பான தன்மை, நல்ல குணமுள்ள நகைச்சுவை, இது மிகவும் தீயதாக மாறாமல் இருக்க எப்போதும் காஸ்டிக் கேலியுடன் இருக்கும், அறிக்கைகளின் அற்புதமான நகைச்சுவை - இவை அனைத்தும், உண்மையில், நமது இலக்கியத்தின் கணிசமான பகுதியை வைக்க வல்லது" (மார்க்ஸ், ஏங்கெல்ஸ், I).

சில காரணங்களால், யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணத்தின் முன்னாள் போஷெகோன்ஸ்கி மாவட்டத்தில் வசிப்பவர்கள் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த சங்கம் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் வி. பெரெஸ்கியின் புத்தகத்தில் இருந்து "ஒரு வேடிக்கையான அகராதியைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பண்டைய போஷெகோன்களின் நிகழ்வுகள்" (1798) இருந்து வந்தது. எந்த ரஷ்ய விசித்திரக் கதைத் தொகுப்புகளிலும் Poshekhons இல்லை, அவை குறிப்பிடப்படவில்லை. அத்தகைய எளியவர்களைப் பற்றிய கதைகளின் சாராம்சம் முட்டாள்தனமான செயல்களைப் பற்றிய கதைகளுக்கு வருகிறது. இத்தகைய எளியவர்கள் உப்பை விதைப்பது, கோழிகளுக்கு பால் கறக்க முயற்சிப்பது, பைகளில் விளக்குகளை எடுத்துச் செல்வது, குதிரையை அதன் மீது போடுவதற்குப் பதிலாக காலரில் ஓட்டுவது, கால்சட்டைக்குள் குதிப்பது, அவர்கள் அமர்ந்திருக்கும் கிளையை வெட்டுவது போன்றவற்றில் துப்பாக்கியை வாங்குகிறார்கள். நியாயமான, அவரை ஏற்ற, அது சுடும் எப்படி சரிபார்க்க வேண்டும்; அவர்களில் ஒருவர் பீப்பாயைப் பார்த்து, புல்லட் எப்படி வெளியே பறக்கும் என்பதைப் பார்க்க விரும்புகிறார். இவை அனைத்தும் நாம் மேலே கூறிய தர்க்கமற்ற செயல்கள் என்று அழைக்கப்படும் வழக்குகளின் வகையைச் சேர்ந்தது.

மேலே உள்ள சந்தர்ப்பங்களில், முட்டாள்தனம், பேசுவதற்கு, ஒரு கூட்டு நிகழ்வு. இது ஒரு பகுதியில் வசிக்கும் அனைவரையும் அல்லது ஒரே நேரத்தில் பலரையும் உள்ளடக்கும். மற்றொரு வகையான விசித்திரக் கதை தனிநபர்களின் முட்டாள்தனமான செயல்களைப் பற்றியது. ஒரு இரக்கமுள்ள ஆனால் முட்டாள் பெண், ஒரு வண்டியில் அமர்ந்து, குதிரைக்கு எளிதாக்குவதற்காக தனது மடியில் சாமான்களின் ஒரு பகுதியை எடுத்துக்கொள்கிறாள். இத்தகைய கதைகளை நாட்டுப்புற நகைச்சுவைகள் என வகைப்படுத்தலாம். ஆனால் இன்னும் வளர்ந்த கதைகளும் உள்ளன.

ஒரு விசித்திரக் கதையில், சகோதரர்கள் ஒரு முட்டாளை ஷாப்பிங் செய்ய நகரத்திற்கு அனுப்புகிறார்கள். "இவானுஷ்கோ எல்லாவற்றையும் வாங்கினார்: அவர் ஒரு மேஜை, கரண்டி, கோப்பைகள் மற்றும் உப்பு வாங்கினார்; அனைத்து வகையான பொருட்களின் முழு வண்டி." எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்று தோன்றும். ஆனால் விசித்திரக் கதை முட்டாள்களுக்கு ஒரு சொத்து உள்ளது: அவர்கள் பரிதாபகரமானவர்கள். இந்த பரிதாபம் அவர்களை முற்றிலும் நியாயமற்ற செயல்களுக்குத் தூண்டுகிறது. இந்த வழக்கில், குதிரை மெல்லிய மற்றும் சோர்வாக உள்ளது. “என்ன, இவானுஷ்கோ தனக்குள் நினைத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் குதிரைக்கு நான்கு கால்கள் மற்றும் மேசைக்கு நான்கு கால்கள் உள்ளன; அதனால் மேசை தானாக ஓடிவிடும்!" மேசையை எடுத்து சாலையில் வைத்தான். எதிர்காலத்தில், அவர் காகங்களுக்கு அனைத்து உணவுகளையும் ஊட்டுகிறார், அவர் உறைந்து போகாதபடி ஸ்டம்புகளின் மீது பானைகளை வைப்பார், முதலியன அவரது சகோதரர்கள் அவரை அடித்தார்கள்.

இந்த கதை பல விஷயங்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு முட்டாள் உலகத்தை சிதைந்து பார்க்கிறான் மற்றும் தவறான முடிவுகளை எடுக்கிறான். இப்படித்தான் கேட்பவர்களை சிரிக்க வைக்கிறார். ஆனால் அவரது உள் நோக்கங்கள் சிறந்தவை. அவர் அனைவருக்கும் பரிதாபப்படுகிறார், கடைசியாக கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார், இதனால் விருப்பமின்றி அனுதாபத்தை தூண்டுகிறார். இந்த முட்டாள் பல ஞானிகளை விட சிறந்தவன்,

"தி ஸ்டஃப்டு ஃபூல்" என்ற விசித்திரக் கதையைப் பற்றி இதைச் சொல்ல முடியாது: "மகனே, நீ போய் மக்களைச் சுற்றித் தேய்த்துக்கொள், அவன் பட்டாணியைக் கடக்கத் தொடங்குகிறான்." அவர்கள் அவரை அடிக்கிறார்கள்: "நீங்கள் அவர்களுக்குச் சொல்வீர்கள்: கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார். நல்ல மனிதர்கள்! நீங்கள் அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதை நீங்கள் கொண்டு செல்ல முடியாது. மூடன் இறுதிச் சடங்கை வாழ்த்தி அவனது தாய் தனக்குக் கற்பித்த ஆசையைச் சொல்கிறான். மீண்டும் அடிக்கப்படுகிறான். திருமணத்தில் (ஈவ் = இறுதிச் சடங்கு) "ஈவ் மற்றும் தூபம்" என்று கூறியிருக்க வேண்டும் என்று அவர் தனது தாயின் அறிவுறுத்தலை வழங்குகிறார், மேலும் அவர் மீண்டும் அடிக்கப்படுகிறார். இந்த கதை மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பல பதிப்புகளில் அறியப்படுகிறது. இந்தக் கதையில் உள்ள முட்டாள் உதவிகரமாகவும், நட்பாகவும், அனைவரையும் மகிழ்விக்க விரும்புபவராகவும் இருக்கிறார். ஆனால் அவர் எப்பொழுதும் தாமதமாக வருகிறார், கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்திற்குப் பயன்படுத்துகிறார், அவருடைய எல்லா உதவிகளையும் மீறி, அனைவரையும் கோபப்படுத்துகிறார் மற்றும் அடிக்கப்படுகிறார். நிகழ்காலத்தை எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்று தெரியாத மற்றும் ஏற்கனவே கடந்து வந்தவற்றால் வழிநடத்தப்பட்டு, எல்லாவற்றையும் பொருத்தமற்ற முறையில் செய்யும் நபர்களை லெனின் இந்த விசித்திரக் கதையைக் குறிப்பிடுகிறார்.

மற்றொரு உதாரணம். ஒரு பெண் தன் துடைப்பத்தை துவைக்க ஆற்றுக்குச் செல்கிறாள். மறுபக்கம் அவள் வருங்கால கணவன் வசிக்கும் கிராமம். தன் மகன் எப்படிப் பிறப்பான், எப்படி பனிக்கட்டியில் செல்வான், விழுந்து மூழ்கிவிடுவான் என்று அவள் கற்பனை செய்கிறாள். அவள் அலறவும் அழவும் தொடங்குகிறாள். அப்பா, அம்மா, தாத்தா, பாட்டி மற்றும் பலர் வந்து, கதையைக் கேட்டு, அவர்களும் அலறுகிறார்கள். மணமகன் இந்த அலறலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக வெளியே வந்து, என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, தனது மணமகளை விட முட்டாள்தனமான ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்று உலகம் முழுவதும் செல்கிறார் - பொதுவாக அவர் கண்டுபிடிப்பார்.

முட்டாள்களைப் பற்றிய பல கதைகள் முட்டாளாக்கும் நோக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முட்டாள்களைப் பற்றிய கதைகள் புத்திசாலித்தனமான தந்திரமான மனிதர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. மூதாட்டியின் மகன் இறந்து போனான். ஒரு சிப்பாய் அவளுடன் இரவைக் கழிக்கக் கேட்கிறார், அவர் தன்னை "இறுதியாக, மற்ற உலகத்திலிருந்து" என்று அழைக்கிறார், மேலும் ஒரு சட்டை, கேன்வாஸ் மற்றும் அனைத்து வகையான பொருட்களையும் தனது மகனுக்கு அடுத்த உலகத்திற்கு வழங்குகிறார். வயதான பெண் அவரை நம்புகிறார், மற்றும் சிப்பாய் அவருடன் தனது மகனுக்கு பரிசுகளை எடுத்துச் செல்கிறார்.

மற்றொரு நிகழ்வு இவான் தி ஃபூல் - ஹீரோ விசித்திரக் கதைகள். அவர் முதலில் ஒரு முட்டாள் மட்டுமே: அவர் அடுப்பில் உட்கார்ந்து, "கசி மற்றும் துருவினால் மூடப்பட்டிருக்கும்", எல்லோரும் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள். ஆனால் துல்லியமாக இந்த முட்டாள் தான் பின்னர் தனது சகோதரர்களை விட புத்திசாலியாக மாறி பல்வேறு அற்புதமான வீர சாதனைகளை செய்கிறான். இதற்கு அதன் சொந்த தத்துவம் உள்ளது. விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோ மிக முக்கியமான விஷயங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்: ஆன்மீக அழகு மற்றும் தார்மீக வலிமை.

இருப்பினும், முட்டாள்களைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளும் அவற்றின் சொந்த தத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. முட்டாள்கள் இறுதியில் கேட்போரின் அனுதாபத்தையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டுகிறார்கள், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் முட்டாள் தார்மீக நற்பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது வெளிப்புற மனதைக் காட்டிலும் முக்கியமானது.

- (கிரேக்கம்). தத்துவத்தில், இது தர்க்கத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் தேவைகளிலிருந்து விலகுவதற்கான பெயர். ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. Chudinov A.N., 1910. ALOGISM [ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி

அலாஜிசம்- ஒரு இலக்கிய சாதனமாக, அனைத்து வகையான தர்க்கரீதியாக அர்த்தமற்ற தருணங்களின் இலக்கிய பேச்சில் அறிமுகம், இலக்கிய பேச்சில் அபத்தங்கள், தர்க்கரீதியான மற்றும் காரண இணைப்புகளை அழித்தல், சீரற்ற சங்கங்களின் படி பேச்சின் இயக்கம். இருந்து மிக முக்கியமான இனங்கள் A. குறிப்பு:…… இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

அலோஜிசம்- (கிரேக்கம் ஒரு எதிர்மறை முன்னொட்டு, லோகோஸ் கருத்து, காரணம்) தர்க்கத்தின் விதிகள் அல்லது தருக்க செயல்பாடுகளை மேற்கொள்வதற்கான விதிகளை மீறும் பகுத்தறிவுப் படிப்பு. A. எப்போதும் தருக்கப் பிழையைக் கொண்டிருக்கும். வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட அனுமானத்தில் பிழை... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

அலாஜிசம்- ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் நியாயமற்ற அகராதியைப் பார்க்கவும். நடைமுறை வழிகாட்டி. எம்.: ரஷ்ய மொழி. Z. E. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா. 2011. அலாஜிசம் பெயர்ச்சொல், ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 8 ... ஒத்த சொற்களின் அகராதி

அலோஜிசம்- (எதிர்மறை முன்னொட்டு மற்றும் கிரேக்க லாஜிஸ்மோஸ் காரணத்திலிருந்து) 1) உண்மையை அடைவதற்கான வழிமுறையாக தர்க்கரீதியான சிந்தனையை மறுப்பது; பகுத்தறிவு, மாயவாதம், விசுவாசம் ஆகியவை உள்ளுணர்வு, நம்பிக்கை அல்லது வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுடன் தர்க்கத்தை வேறுபடுத்துகின்றன.2) ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸில், வேண்டுமென்றே மீறல் ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

அலோஜிசம்- ALOGISM, allogism, கணவர். (கிரேக்கத்திலிருந்து மற்றும் இல்லாமல் மற்றும் லாஜிஸ்மோஸ் பகுத்தறிவிலிருந்து) (புத்தகம்). தர்க்க சிந்தனையுடன் பொருந்தாத ஒன்று, தர்க்கத்திற்கு முரணானது. உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935 1940… உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

அலாஜிசம்- a, m. gr. 1. நியாயமற்ற தன்மை, தர்க்கத்தின் தேவைகளுடன் பொருந்தாத தன்மை. Krysin 1998. புஷ்கினின் கடிதத்தில், அர்ஜமாஸ் குறிப்புகள் மற்றும் அலாஜிசம்கள் நிறைந்த ஒரு மகிழ்ச்சியான வாய்மொழி விளையாட்டு மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறது. RR 1974 5 41. 2. தர்க்கத்தின் மறுப்பு... ... ரஷ்ய மொழியின் காலிஸிஸங்களின் வரலாற்று அகராதி

அலாஜிசம்- (தர்க்கமற்ற தன்மை; பிற கிரேக்க மொழியில் இருந்து எதிர்மறை துகள் மற்றும் பிற கிரேக்க logísmós மனம், காரணம்) நியாயமற்ற பகுத்தறிவு, தர்க்கத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் விதிகளை மீறும் சிந்தனையின் ஒரு ரயில், அல்லது தர்க்கரீதியான சிந்தனையின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாத உண்மை. இருக்க முடியாது... ... விக்கிபீடியா

அலாஜிசம்- ஏ; மீ [கிரேக்கம் ஒரு இல்லை, இல்லாமல் மற்றும் logismos பகுத்தறிவு]. 1. எதிலும் தர்க்கம் இல்லாமை; என்ன எல். நியாயமற்ற, முரண்பாடான. A. நடவடிக்கை. A. கலை வடிவம். 2. எழுத். தர்க்கரீதியான இணைப்புகள் வேண்டுமென்றே உடைக்கப்படும் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம்... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

அலாஜிசம்- (அ + கிரேக்க லாஜிஸ்மோஸ் காரணம், தீர்ப்பு) மனநல மருத்துவத்தில், ஒரு சிந்தனைக் கோளாறு, இதில் தீர்ப்புகள் தர்க்க விதிகளைப் பின்பற்றவில்லை... பெரிய மருத்துவ அகராதி

அலாஜிசம்- (கிரேக்கத்தில் இருந்து அல்ல, லோகோக்கள் காரணம்) சில சட்டங்கள் மற்றும் தர்க்க விதிகளை மீறும் சிந்தனைப் பயிற்சி, எனவே எப்போதும் தர்க்கப் பிழையைக் கொண்டிருக்கும். வேண்டுமென்றே தவறு நடந்திருந்தால், நமக்கு ஒரு பராலாஜிசம் உள்ளது; ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக தவறு செய்தால்... தர்க்க விதிமுறைகளின் அகராதி

புத்தகங்கள்

• 4048 வாழ்க்கைச் சட்டங்கள், ஏ.பி. கோண்ட்ராஷோவ். இந்த புத்தகம் வாழ்க்கை விதிகளின் தொகுப்பாகும், இதில் வேலை மற்றும் ஓய்வு, காதல் மற்றும் திருமணம், அறிவியல் மற்றும் மதம், வணிகம் மற்றும் படைப்பாற்றல், அரசியல் மற்றும் வீட்டு,... 710 ரூபிள் வாங்க.
• கேரட் மற்றும் குச்சி. 4048 வாழ்க்கை விதிகள் தொகுதி 1., அனடோலி பாவ்லோவிச் கோண்ட்ராஷோவ். இந்த புத்தகம் உங்கள் ஆர்டருக்கு ஏற்ப பிரிண்ட்-ஆன்-டிமாண்ட் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படும்.

இந்த புத்தகம் வாழ்க்கை விதிகளின் தொகுப்பாகும், இதில் வேலை மற்றும் ஓய்வு, அன்பு, பழமொழி வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இலக்கியத்தில் மற்றும்அன்றாட வாழ்க்கை

பெரும்பாலும் நீங்கள் பல்வேறு சொற்களின் தவறான பயன்பாடு, உருவகங்கள், அடைமொழிகள், வாக்கியங்களின் தவறான கட்டுமானம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உரையின் அமைப்பு ஆகியவற்றைக் கையாள வேண்டும், இது தகவலை உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்வதை கடினமாக்குகிறது. இந்த நிகழ்வை வரையறுக்க ஒரு சிறப்பு சொல் உள்ளது - அலாஜிசம். இந்த கருத்து என்ன அர்த்தம், அது எங்கிருந்து வந்தது? மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் அலாஜிசம் என்றால் என்ன, அதன் வகைகள் மற்றும் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்? நூல்களை எழுதுவது மற்றும் படிப்பது போன்ற செயல்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், தங்கள் எண்ணங்களை எவ்வாறு சரியாகவும், அழகாகவும், அர்த்தமாகவும் வெளிப்படுத்துவது என்பதை அறிய விரும்பும் அனைவருக்கும் இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது வலிக்காது.

பொதுவாக அலாஜிசம் என்றால் என்ன?

அலாஜிசம் என்பது கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தையாகும், இது "a" (ரஷ்ய மொழியில் "இல்லை" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் "லோகோஸ்" என்ற மூலத்தின் முன்மொழிவு, அதாவது காரணம், நிலையான சிந்தனை, தர்க்கம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த இரண்டு பகுதிகளையும் ஒப்பிடுகையில், அலாஜிசம் என்பது சீரற்ற சிந்தனை, தர்க்கத்தின் பார்வையில் இருந்து விவரிக்க முடியாத எண்ணங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவுகளின் போக்கைக் குறிக்கிறது, மேலும் யதார்த்தத்திற்கும் செயல்களுக்கும் எதிரானது என்பதை புரிந்துகொள்வது எளிது.

• உண்மைச் சம்பவங்களை மறைப்பதற்கும், மோசமான செயல்களை நியாயப்படுத்த அல்லது விளக்குவதற்கும் அலாஜிசம் அடிக்கடி அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. சில நேரங்களில் இவை உண்மைகள் அல்லது முறையாக நிறுவப்பட்ட தரநிலைகள் மற்றும் தர்க்கரீதியான அனுமானங்களின் சங்கிலிக்கு முரணான ஒன்றின் முறையான வரையறை. அலாஜிசம் பின்வரும் வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
• வேண்டுமென்றே வகை - பகுத்தறிவின் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வின் போது கண்டறியப்பட்ட பிழை ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கைத் தொடரும் போது. இந்த விஷயத்தில் நாம் சோபிஸ்ட்ரி பற்றி பேசுகிறோம்.தற்செயலான வகை

- தற்செயலாக ஒரு தவறு நடக்கும் போது. பின்னர் அவர்கள் பாராலோஜிசம் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

சட்டம், பல்வேறு குறியீடுகள், சட்டச் சான்றிதழ்கள், நீதிமன்ற சாட்சியம் மற்றும் பிற ஆவணங்களை ஆராய்வதன் மூலம் ஒரு உதாரணத்தை எளிதாகக் கண்டறியலாம். பெரும்பாலும், அவசரமற்ற மற்றும் தன்னிச்சையான நேர்காணல்களில் நியாயமற்ற தன்மைகள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

ரஷ்ய மொழியில், "அலோஜிசம்" என்ற கருத்து, அபத்தமான பேச்சு முறைகளின் வேண்டுமென்றே, அர்த்தமுள்ள அறிமுகமாகும், இது எந்த சொற்பொருள் சுமையையும் சுமக்கவில்லை மற்றும் உரையின் பிற பகுதிகளுடன் தர்க்கரீதியாக இணைக்கப்படவில்லை. இது வெறுமனே ஒரு உள்ளுணர்வு வெளிப்பாடாக இருக்கலாம், அர்த்தமற்றது, பொருத்தமற்றது. தர்க்கமற்றவை உரையிலிருந்து அகற்றப்பட்டால், இதன் சாராம்சம் பாதிக்கப்படாது. ஆனால் கோரமான, முரண்பாடான தொனி, கிண்டல் ஆகியவற்றின் நிழல் போய்விடும்.

அலோஜிஸத்தின் ஒரு துணை வகை உள்ளது - "நான் பார்ப்பதை நான் எழுதுகிறேன்" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட கதை. ஆசிரியரின் நிலையை தீர்மானிக்க நகைச்சுவை, சூழ்நிலையின் முரண் அல்லது படைப்பின் ஹீரோவின் அபத்தம் - கேலி, அவமதிப்பு அல்லது அவமதிப்பு ஆகியவற்றை வாசகருக்குக் காண்பிப்பதற்காக இது செய்யப்படுகிறது.

Alogisms சிரிப்பை ஏற்படுத்தவும், படிப்பவர் மற்றும் கேட்பவர்களை மகிழ்விக்கவும் பயன்படுகிறது. மறைக்கப்பட்ட முரண்பாடு உடனடியாக வெளிப்படுத்தப்படும், வார்த்தைகளில், அல்லது பின்னர் விளக்கப்படுகிறது.

அலாஜிசம் - ரஷ்ய மொழியில் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்

ரஷ்ய மொழியில் மற்றும் இலக்கிய படைப்புகள்சூழ்நிலையின் நகைச்சுவைத் தன்மையை வாசகருக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியிருக்கும் போது அலாஜிசம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள், நையாண்டி மற்றும் முரண்பாடான கதைகளில் அலாஜிசத்தின் உன்னதமான எடுத்துக்காட்டுகள் பொதுவானவை. இது புதிர்கள், கட்டுக்கதைகள், நவீன எண்ணும் ரைம்கள் மற்றும் கவிதைகளில் காணப்படுகிறது - சுகோவ்ஸ்கி, கோஸ்மா ப்ருட்கோவ், புஷ்கின். சில சமயங்களில், அலாஜிஸங்களின் உதவியுடன், கதையில் உள்ள தர்க்கரீதியான வெற்றிடங்கள் நிரப்பப்படுகின்றன.

நியாயமற்ற ஒரு சிறந்த உதாரணம்: அறிமுகங்கள், சொற்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

அன்றாடப் பேச்சில் தர்க்கமற்றதைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​அறியாமை அல்லது முரட்டுத்தனமாகத் தோன்றாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். அல்லது அவற்றைக் கைவிட்டு வேறு பேச்சுப் பாணியைப் பயன்படுத்துங்கள்.

தர்க்கத்தை அழிக்கும் கொள்கை என். கோகோலின் பல கலை நுட்பங்களின் அடிப்படையாகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, "இவான் இவனோவிச் இவான் நிகிஃபோரோவிச்சுடன் எப்படி சண்டையிட்டார்" என்ற கதையில், இவான் இவனோவிச்சின் விளக்கத்தில், கோகோல் தனது ஹீரோவுக்கு நேர்மறையான குணாதிசயங்களைக் கொடுப்பதாக "பாசாங்கு" செய்கிறார், அதே நேரத்தில் வாசகர் அதற்கு நேர்மாறாக புரிந்துகொள்கிறார்: கோகோலின் பாத்திரம் முற்றிலும் சாதாரணமான நபர், அடிப்படை ஆர்வங்களுடன், ஆனால் உங்களைப் பற்றி மிக உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டிருங்கள்.

கோகோலின் கதையில், எண்ணிக்கையில் சீரற்ற குழுவாக்கும் நுட்பம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதை "தி ஓவர் கோட்" இல் காணலாம், அங்கு கதை சொல்பவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் குடும்பப்பெயரின் தோற்றத்தை விளக்க முயற்சிக்கிறார்: "அதிகாரியின் குடும்பப்பெயர் பாஷ்மாச்ச்கின். ஏற்கனவே பெயரிலிருந்தே அது ஒரு முறை காலணியிலிருந்து வந்தது என்பது தெளிவாகிறது; ஆனால் அது எப்போது, ​​எந்த நேரத்தில், எப்படி ஷூவில் இருந்து வந்தது, இவை எதுவும் தெரியவில்லை. "மற்றும் தந்தை, மற்றும் தாத்தா, மற்றும் மைத்துனர், மற்றும் அனைத்து பாஷ்மாச்சின்களும் கூட, காலணிகளில் நடந்தார்கள், வருடத்திற்கு மூன்று முறை மட்டுமே உள்ளங்கால்களை மாற்றினர்." இந்த பத்தியில், காமிக் விளைவு ஹீரோவின் பெற்றோரின் சீரற்ற பட்டியலின் மூலம் அடையப்படுகிறது: வார்த்தைகளுக்குப் பிறகுதந்தை மற்றும் தாத்தா இருவரும் வாசகர் தர்க்கரீதியாக எதிர்பார்க்கிறார்மற்றும் பெரியப்பா,

ஆனால் எதிர்பார்க்கப்படும் வார்த்தையானது "அனைத்து பாஷ்மாச்கின்ஸ்" குழுவிலிருந்து வெளியேறும் மைத்துனரால் ஆசிரியரால் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் மாற்றப்பட்டது.

"தி ஓவர் கோட்" கதையில், கோகோல் முடிவில்லாமல் துணை உட்பிரிவுகளை (தற்காலிக, நிபந்தனை) சரங்களைச் செய்கிறார், சிறிய விவரங்களுக்கான முக்கிய யோசனையை தொடர்ந்து கைவிடுகிறார். வாக்கியத்தின் முடிவில் பதற்றம் முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாகவும் அற்பமானதாகவும் டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்படுகிறது - இது ஒரு வகையான தொடரியல் நியாயமற்றது:

“செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சாம்பல் வானம் முழுவதுமாக அணைந்து, உத்தியோகபூர்வ மக்கள் அனைவரும் தங்களால் இயன்ற அளவு சாப்பிட்டு, தங்களால் இயன்ற அளவு சாப்பிட்டுவிட்டு, அவர்கள் பெற்ற சம்பளம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, // அந்த நேரத்தில் கூட, // - எல்லாம் ஏற்கனவே ஓய்வெடுத்தபோது. துறைசார்ந்த இறகுகள் சத்தமிடுவது, ஓடுவது, தங்கள் சொந்த மற்றும் பிறரின் அவசியமான செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒரு அமைதியற்ற நபர் தன்னார்வமாகக் கேட்கும் அனைத்தும், தேவையானதை விட அதிகமாக, // - மீதமுள்ள நேரத்தை மகிழ்ச்சிக்காக ஒதுக்க அதிகாரிகள் விரைந்தால்: புத்திசாலித்தனமானவர் விரைந்து செல்கிறார். தியேட்டருக்கு; தெருவில் சிலர், சில தொப்பிகளைப் பார்க்க அவருக்கு ஒதுக்குகிறார்கள்; மாலையில் யாரோ - ஒரு சிறிய அதிகாரத்துவ வட்டத்தின் நட்சத்திரமான சில அழகான பெண்ணுக்குப் பாராட்டுக்களுக்காக அதைக் கழிக்க... // அல்லது பேசுவதற்கு எதுவும் இல்லாதபோதும். ஃபால்கோனெட்டின் நினைவுச்சின்னத்தின் குதிரையின் வால் துண்டிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட தளபதியைப் பற்றிய நித்திய கதையை மறுபரிசீலனை செய்வது, // ஒரு வார்த்தையில், எல்லோரும் வேடிக்கை பார்க்க முயற்சித்தபோதும், அகாக்கி அககீவிச் எந்த பொழுதுபோக்கிலும் ஈடுபடவில்லை.

காமிக் விளைவை உருவாக்குவதற்கான வழக்கமான கோகோலியன் நுட்பங்கள், அவை அலாஜிஸத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, "டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை" சுழற்சியின் நூல்களிலும் காணலாம். உதாரணமாக,"அது கோசாக் ஸ்வெர்பிகஸ். இதை இனி ஒரு பையில் மறைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அத்தகைய பையை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர் தனது தலையை விட உடலில் கனமாகவும், சுபோவின் காட்பாதரை விட உயரமாகவும் இருந்தார். அதனால், அவன் அவளுக்கு விளக்கமளிக்க விரும்பிய அனைத்தையும் அவனிடமிருந்து கேட்க சோலோகா அவனை தோட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றாள்.

அல்லது வளாகம் மற்றும் முடிவுகளின் முரண்பாடு:"ஒரு துளையில்" தன்னை மூழ்கடிக்கப் போகிறேன் என்று வகுலா ஒக்ஸானாவிடம் விளக்குகிறார்: "இழந்த ஆன்மா! - அவ்வழியாகச் சென்ற ஒரு வயதான பெண், “கொல்லக்காரன் எப்படித் தூக்கில் தொங்கிக் கொண்டான் என்று போய்ச் சொல்லு” என்று பக்தியுடன் முணுமுணுத்தாள். அல்லது: Patsyuk, சிறிய உயரம் இருந்தபோதிலும், அகலத்தில் மிகவும் கனமாக இருந்தது ...

கோகோலின் பாணியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் நியாயமற்ற ஒப்பீடுகள்:“...அவர்களின் குடிசை வோலோஸ்ட் கிளார்க்கின் கால்சட்டையை விட இரண்டு மடங்கு பழமையானது...”

கோகோலின் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் முரண்பாடுகள் மற்றும் நியாயமற்ற தன்மைகளின் மீதும் கட்டப்பட்டது.

காமிக் விளைவை உருவாக்குவதற்கான வழக்கமான கோகோலியன் நுட்பங்கள், அவை அலாஜிஸத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, "டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை" சுழற்சியின் நூல்களிலும் காணலாம். தொடரியல் கட்டமைப்பின் மட்டத்தில் நியாயமற்ற தன்மை:"கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, எல்லோரும் தங்கள் சமூகத்தில் சேருகிறார்கள், மிக முக்கியமான வீட்டுப்பாடங்களை முடித்த பிறகு: வானிலை மற்றும் அவர்களின் மூக்கில் தோன்றிய ஒரு சிறிய பரு பற்றி தங்கள் மருத்துவரிடம் பேசுவது, குதிரைகள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வது போன்றவை. , சிறந்த திறமைகளை வெளிப்படுத்துகிறது...”

"பேசும் பெயர்களில்" அலாஜிசம்: இரண்டு குடிகாரர்களின் பெயர்கள் - ஹாஃப்மேன் மற்றும் ஷில்லர்.

"அவருக்கு முன்னால் அமர்ந்திருப்பது ஷில்லர், "வில்லியம் தெல்" மற்றும் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி முப்பது வருடப் போரை" எழுதிய அதே ஷில்லர் அல்ல, ஆனால் மெஷ்சான்ஸ்காயா தெருவில் டின்ஸ்மித் செய்யும் பிரபலமான ஷில்லர். ஷில்லருக்கு அருகில் நின்றவர் ஹாஃப்மேன், எழுத்தாளர் ஹாஃப்மேன் அல்ல, மாறாக ஆஃபீசர்ஸ் ஸ்ட்ரீட்டைச் சேர்ந்த ஒரு நல்ல ஷூ தயாரிப்பாளர், ஷில்லரின் சிறந்த நண்பர். இந்த தகுதியான கைவினைஞர்கள் செருப்பு தைப்பவர்கள் போல குடிபோதையில் இருந்தனர்.

மட்டத்தில் அலாஜிசம் உருவ அமைப்பு அழகான அந்நியரின் "தெய்வீக" அழகு மற்றும் "பரலோக" கண்கள் அவரது ஆக்கிரமிப்பின் தன்மைக்கு கடுமையாக முரண்படுகின்றன என்பதில் வெளிப்படுகிறது. இது தெய்வீக மற்றும் பிசாசு சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தின் ஒரு அரங்கைப் பிரதிபலிக்கிறது: "... வாழ்க்கையின் நல்லிணக்கத்தை அழிக்க ஆர்வமுள்ள ஒரு நரக ஆவியின் சில பயங்கரமான விருப்பத்தால் அவள் சிரிப்புடன் அதன் படுகுழியில் வீசப்பட்டாள்."

Nevsky Prospekt இல் சந்திக்கும் கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை தெளிவாக இல்லை: “படைப்பாளரே! நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டில் என்ன விசித்திரமான கதாபாத்திரங்களை ஒருவர் சந்திக்கிறார்! இதுபோன்ற பலர், உங்களைச் சந்தித்த பிறகு, நிச்சயமாக உங்கள் காலணிகளைப் பார்ப்பார்கள், நீங்கள் கடந்து சென்றால், அவர்கள் உங்கள் கோட்டெயில்களைப் பார்க்கத் திரும்புவார்கள். அவர்கள் ஷூ தயாரிப்பாளர்கள் என்று முதலில் நான் நினைத்தேன், ஆனால், அது நடக்கவில்லை: அவர்கள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு துறைகளில் பணியாற்றுகிறார்கள் ... "

IN" இறந்த ஆத்மாக்கள்", முழு விவரங்களையும் குவித்து, கோகோல் மீண்டும் அலாஜிசத்தின் நுட்பத்தை நாடுகிறார் - எதிர்பாராத விலகல், கணக்கீட்டின் தர்க்கத்தின் மீறல்.

காமிக் விளைவை உருவாக்குவதற்கான வழக்கமான கோகோலியன் நுட்பங்கள், அவை அலாஜிஸத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, "டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை" சுழற்சியின் நூல்களிலும் காணலாம். உட்புறங்களின் விளக்கத்தில்:

யு மணிலோவா:"... வாழ்க்கை அறையில் அழகான தளபாடங்கள் இருந்தன, புத்திசாலித்தனமான பட்டு துணியால் மூடப்பட்டிருந்தன ... ஆனால் இரண்டு கவச நாற்காலிகள் போதுமானதாக இல்லை, மற்றும் கவச நாற்காலிகள் வெறுமனே மேட்டிங்கால் மூடப்பட்டிருந்தன." அல்லது: “...அடர்ந்த வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட மூன்று பழங்கால அழகுகளுடன் கூடிய மிக அழகான மெழுகுவர்த்தி, மேசையில் ஒரு அழகான தாய்-ஆஃப்-முத்து கவசம் பரிமாறப்பட்டது, அதற்கு அடுத்ததாக செல்லாத, நொண்டி, சுருண்ட சில எளிய செம்பு வைக்கப்பட்டது. பக்கம் மற்றும் கொழுப்பு மூடப்பட்டிருக்கும்...”.

யு பெட்டிகள்:"அனைத்து ஓவியங்களும் பறவைகள் அல்ல: அவற்றுக்கிடையே குதுசோவின் உருவப்படம் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்டது. எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகள்பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் கீழ் அணிந்திருந்ததைப் போல, சீருடையில் சிவப்பு சுற்றுப்பட்டையுடன் சில முதியவர்.

யு சோபகேவிச்:"வலிமையான கிரேக்கர்களிடையே, பாக்ரேஷன், ஒல்லியாக, ஒல்லியாக, சிறிய பேனர்கள் மற்றும் பீரங்கிகளுடன் கீழே மற்றும் குறுகிய சட்டங்களில் எப்படி, ஏன் பொருந்துகிறது என்பது தெரியவில்லை."

அலாஜிசம்கள்அடிக்கடி காணப்படும் மாவீரர்களின் உரையில்:

நோஸ்ட்ரியோவ்:“இதோ அந்த எல்லை! காட்டிற்கு அப்பால் உள்ள அனைத்தும் என்னுடையது.

ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில் அலாஜிசம்,அதிகாரிகளின் குறிப்பிடத்தக்க தகுதிகளின் சான்றுகள் எதிர் முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. "பலர் கல்வியறிவு இல்லாமல் இல்லை: அறையின் தலைவர் ஜுகோவ்ஸ்கியின் "லியுட்மிலா" ஐ இதயபூர்வமாக அறிந்திருந்தார், அது இன்னும் கடினமான செய்தியாக இருந்தது, மேலும் பல பத்திகளை திறமையாகப் படித்தார், குறிப்பாக: "போரோன் தூங்கினார். பள்ளத்தாக்கு தூங்குகிறது, "சூ!" அதனால் உண்மையில் பள்ளத்தாக்கு தூங்குவது போல் தோன்றியது; அதிக ஒற்றுமைக்காக, அவர் இந்த நேரத்தில் கண்களை மூடினார்.

போஸ்ட்மாஸ்டர் தத்துவத்தை ஆழமாக ஆராய்ந்து, இரவில் கூட, ஜங்கின் "இரவுகள்" மற்றும் எக்கார்ட்ஷவுசனின் "இயற்கையின் மர்மங்களுக்கு திறவுகோல்" ஆகியவற்றை மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார், அதிலிருந்து அவர் மிக நீண்ட சாறுகளை உருவாக்கினார், ஆனால் அவை என்ன வகையானவை என்பது யாருக்கும் தெரியாது. மற்றவர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிவொளி பெற்றவர்கள்: சிலர் கரம்சினைப் படித்திருக்கிறார்கள், சிலர் மாஸ்கோவ்ஸ்கி வேடோமோஸ்டியைப் படித்திருக்கிறார்கள், சிலர் எதையும் படிக்கவில்லை. அல்லது: "விரைவில் சிச்சிகோவ் மிகவும் விசாலமான துறையை கற்பனை செய்தார்: அரசாங்கத்திற்கு சொந்தமான, மிகவும் மூலதன கட்டிடத்தை உருவாக்க ஒரு கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது ... ஆறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் கட்டிடத்தை சுற்றி மும்முரமாக இருந்தனர்; ஆனால் காலநிலை, ஒருவேளை, குறுக்கிட்டு, அல்லது பொருள் ஏற்கனவே அப்படி இருந்தது, ஆனால் அரசாங்க கட்டிடம் அடித்தளத்திற்கு மேலே உயர முடியவில்லை. இதற்கிடையில், நகரத்தின் மற்ற பகுதிகளில் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தன்னைக் கண்டனர்அழகான வீடு

சிவில் கட்டிடக்கலை: வெளிப்படையாக அங்கு மண் சிறப்பாக இருந்தது.

"டெட் சோல்ஸ்" இல், வளாகத்திற்கும் முடிவுகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டின் நுட்பம் பெரும்பாலும் எதிர்கொள்ளப்படுகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, சிச்சிகோவின் விசித்திரமான நடத்தை பற்றிய விவாதத்தின் காட்சியில்.

1. மணிலோவாவின் அறை "நிச்சயமாக இன்பம் இல்லாமல் இல்லை: சுவர்கள் சாம்பல் போன்ற நீல வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டிருந்தன."

2. இரண்டு பெண்களுக்கு இடையேயான உரையாடல்:

"இறந்த ஆன்மாக்கள்..." என்று ஒரு இனிமையான பெண் கூறினார்.

- என்ன, என்ன? - விருந்தினர் எடுத்தார், அனைவரும் உற்சாகமாக.

– இறந்த ஆத்மாக்கள்!..

- ஓ, பேசு, கடவுளின் பொருட்டு!

"இது ஒரு மறைப்பாக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் முக்கிய விஷயம் இதுதான்: அவர் கவர்னரின் மகளை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார்."

இந்த முடிவு, நிச்சயமாக, எந்த வகையிலும் எதிர்பாராதது மற்றும் எல்லா வகையிலும் அசாதாரணமானது. அதைக் கேட்ட அந்த இனிய பெண்மணி, அந்த இடத்திலேயே உறைந்து, மரணம் போல் வெளிறிப்போய், மிகவும் கவலைப்பட்டாள்.

அலாஜிசம் சில சமயங்களில் சரியான நடத்தையை விட குறைவாக நியாயப்படுத்தும் முயற்சியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உதாரணமாக, "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" இல், மதிப்பீட்டாளர் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார், "குழந்தை பருவத்தில் அவரது தாயார் அவரை காயப்படுத்தினார், அன்றிலிருந்து அவர் அவருக்கு கொஞ்சம் ஓட்கா கொடுத்து வருகிறார்."

பல எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து, கோகோலின் பாணியில் அலாஜிசம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும், இது ஒரு நகைச்சுவை விளைவை உருவாக்கும் நுட்பங்களில் ஒன்றாகும்.

1. இலக்கியம்அசரோவா என்.எம். உரை. ரஷ்ய கையேடு XIX இலக்கியம்

2. இலக்கியம்நூற்றாண்டு. பகுதி I. எம்.: செஞ்சுரி ஆஃப் புக்ஸ், 2003.

3. உரை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய கையேடு. பகுதி II. எம்.: செஞ்சுரி ஆஃப் புக்ஸ், 2003.கோர்ஷ்கோவ் ஏ.ஐ.

ரஷ்ய இலக்கியம்: வார்த்தையிலிருந்து இலக்கியம் வரை: பாடநூல். 10-11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான கையேடு. பொது கல்வி நிறுவனங்கள். 3வது பதிப்பு. எம்.: கல்வி, 1997. 4. "ரஷ்ய இலக்கியம்", எண். 1/2008.ஐ.கோலேவா.

"என்.வியின் படைப்புகளில் காமிக் பற்றி. கோகோல்: மரபுகள் மற்றும் புதுமை". 5. மிகவும்முழு பாடநெறி ரஷ்ய மொழி /என்.வி. அடம்சிக்.

மின்ஸ்க்: கார்ஸ்வெட், 2007.

6. ஒரு இளம் தத்துவவியலாளரின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி (மொழியியல்) / Comp. எம்.வி. பனோவ். எம்.: கல்வியியல், 1984.
என்.வி. கர்னிசோவா,
எலக்ட்ரோஸ்டல்,