ஆளுமை நெருக்கடி: அதை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது மற்றும் வாழ்வது? ஆளுமையின் வாழ்க்கை நெருக்கடிகள்

தனிப்பட்ட நெருக்கடிகள்

சிக்கல் ஆராய்ச்சியின் வரலாறு. தனிப்பட்ட நெருக்கடிக்கான காரணங்கள்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் நெருக்கடியின் சிக்கல் எப்போதும் உளவியல் சிந்தனை உட்பட மனிதாபிமான சிந்தனையின் கவனத்தில் இருந்தாலும், முக்கியமாக தடுப்பு மனநல மருத்துவத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சுயாதீனமான ஒழுக்கமாக, நெருக்கடிகளின் கோட்பாடு ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் உளவியல் அடிவானத்தில் தோன்றியது. . கடுமையான துக்கத்தின் பகுப்பாய்விற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட E. லிண்டேமனின் கட்டுரையுடன் இது தொடங்கியது (கோஸ்லோவ், 2003 ஐப் பார்க்கவும்).

வரலாற்று ரீதியாக, நெருக்கடிக் கோட்பாடு முக்கியமாக நான்கு அறிவுசார் இயக்கங்களால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: பரிணாமக் கோட்பாடு மற்றும் பொதுவான மற்றும் தனிப்பட்ட தழுவல் சிக்கல்களுக்கு அதன் பயன்பாடு; சாதனை மற்றும் மனித ஊக்கத்தின் வளர்ச்சியின் கோட்பாடு; அணுகுமுறை மனித வளர்ச்சிவாழ்க்கைப் பாடத்தின் கண்ணோட்டம் மற்றும் தீவிர மன அழுத்தத்தைச் சமாளிப்பதற்கான ஆர்வம். நெருக்கடிகளின் கோட்பாட்டின் கருத்தியல் ஆதாரங்களில், மனோ பகுப்பாய்வு (மற்றும் முதன்மையாக மன சமநிலை மற்றும் உளவியல் பாதுகாப்பு போன்ற அதன் கருத்துக்கள்), சி. ரோஜர்ஸின் சில கருத்துக்கள் மற்றும் பாத்திரங்களின் கோட்பாடு ஆகியவையும் அழைக்கப்படுகின்றன.

ஜே. ஜேக்கப்சனின் கூற்றுப்படி, தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் நெருக்கடிகளின் கோட்பாட்டின் தனித்துவமான அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

· இது முக்கியமாக தனி நபரைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் அதன் சில கருத்துக்கள் குடும்பம், சிறிய மற்றும் பெரிய குழுக்கள் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன; நெருக்கடி கோட்பாடு மனிதனை அவனது சொந்த சூழலியல் கண்ணோட்டத்தில், அவனது இயற்கையான மனித சூழலில் பார்க்கிறது;

நெருக்கடி கோட்பாடு நெருக்கடியின் சாத்தியமான நோயியல் விளைவுகளை மட்டும் வலியுறுத்துகிறது, ஆனால் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகளையும் வலியுறுத்துகிறது.

தனிப்பட்ட நெருக்கடிகளின் காரணங்களை இரண்டு பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: ஈகோவின் கட்டமைப்பின் சிதைவுடன் தொடர்புடைய நெருக்கடிகள் (நிலையான மாற்றங்கள், ஈகோவின் எந்தப் பகுதியின் இழப்பு) மற்றும் ஆளுமைப் போக்குகளை உணர இயலாமையுடன் தொடர்புடைய நெருக்கடிகள் (அவை தொடர்புடையவை. தனிநபரின் மாறும் பண்புகள்). கோட்பாட்டளவில், வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அடிப்படைத் தேவைகளின் திருப்திக்கு சாத்தியமான அல்லது உண்மையான அச்சுறுத்தலை உருவாக்கினால், அதே நேரத்தில் ஒரு நபருக்கு அவர் தப்பிக்க முடியாத மற்றும் குறுகிய காலத்தில் தீர்க்க முடியாத ஒரு சிக்கலை உருவாக்கினால், அவை நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கும். வழக்கமான வழியில்.

இது தனிமனித நெருக்கடிக்கு முக்கிய காரணமாக இருக்கும் ஈகோவின் முக்கிய கூறுகள் மற்றும் அவற்றுக்கு நெருக்கமான மதிப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கூறுகளுக்கு ஒரு ஏமாற்றமளிக்கும் காரணியாக உருமாற்றம் அல்லது சிதைவின் அச்சுறுத்தல் ஆகும். இந்த சிதைவு வாழ்க்கையின் பொருள், சமூக அல்லது ஆன்மீக அம்சங்களைப் பற்றியதாக இருக்கலாம்.

இந்த வழக்கில் நெருக்கடி காரணிகள்:

உடல் காரணி - நோய், விபத்து, அறுவை சிகிச்சை, தோற்றத்தில் மாற்றம், குழந்தை பிறப்பு, கருச்சிதைவு, கருக்கலைப்பு, தீவிர உடல் அழுத்தம், நீண்ட உணவு பற்றாக்குறை, அதிக பாலுறவு அனுபவம், உணர்வு குறைபாடு, தூக்கமின்மை, நீடித்த பாலியல் அதிருப்தி அல்லது அதிர்ச்சிகரமான பாலியல் அனுபவம், பேரழிவு விரைவான எடை இழப்புஅல்லது உடல் பருமன்;

தீ, இயற்கை பேரழிவு, திவால், கொள்ளை, ஏமாற்றுதல், அழிவு போன்றவற்றால் குறிப்பிடத்தக்க பொருட்கள் மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருட்கள் இழப்பு;

பணிநீக்கம், பணிநீக்கம், ஓய்வூதியம், ஒரு நிறுவனத்தின் திவால்நிலை அல்லது தகுதியிழப்பு ஆகியவற்றின் காரணமாக ஒருங்கிணைந்த சமூக அந்தஸ்து இழப்பு;

வலுவான உணர்ச்சி அனுபவங்களைத் தூண்டும் மற்றும் தனிநபரால் பெரும் தோல்விகளாகக் குறிப்பிடப்படும் குறிப்பிடத்தக்க சமூக தொடர்புகள் அல்லது சமூக சூழலின் சிதைவு: முக்கியமான குடும்ப உறவுகளின் இழப்பு, குழந்தையின் இறப்பு, உறவினர், உறவினர், பெற்றோர், குடும்பம், நண்பர்களிடமிருந்து பிரித்தல், குறிப்பிடத்தக்க அன்பின் முடிவு உறவுகள், ஆக்கிரமிப்பு சூழலில் அதிக காலம் தங்கியிருத்தல், விவாகரத்து, தலைமைப் பதவிகளை இழத்தல், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சமூக சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றம், கட்டாய சமூகப் பற்றாக்குறை, ஒரு அசாதாரண பாத்திரத்தில் நீண்ட காலம் கட்டாயமாக தங்குதல்;

· வாழ்க்கை சிதைவதால் வாழ்க்கையில் அர்த்த இழப்பு. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடி உணர்ந்து கொள்வதற்கான விருப்பத்தை எல்லா மக்களுக்கும் உள்ளார்ந்த ஒரு ஊக்கமளிக்கும் போக்காகவும், நடத்தை மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் முக்கிய இயக்கியாகவும் கருதுகிறோம். அன்று ஆரம்ப நிலைகள்பொருள் இழப்பு, ஒரு நபர் எதையாவது "காணவில்லை" என்று உணர்கிறார், ஆனால் அவரால் சரியாக என்ன சொல்ல முடியாது. இதனுடன் படிப்படியாக அன்றாட வாழ்வின் அசாதாரணத்தன்மை மற்றும் வெறுமை உணர்வு சேர்க்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் தோற்றம் மற்றும் நோக்கத்தைத் தேடத் தொடங்குகிறார். கவலை மற்றும் அமைதியின்மையின் நிலை மேலும் மேலும் வேதனையாகிறது, மேலும் உள் வெறுமையின் உணர்வு தாங்க முடியாததாகிறது. ஒரு மனிதன் தான் பைத்தியமாகிவிட்டதாக உணர்கிறான்: புதிய ஒளி இன்னும் தோன்றாத நிலையில், அவனது வாழ்க்கையை இப்போது கனவு போல மறைந்துவிட்டது. ஒரு நபர் அர்த்தத்தைத் தேட முயற்சி செய்கிறார், மேலும் இந்த ஆசை நிறைவேறாமல் இருந்தால் ஏமாற்றம் அல்லது வெற்றிடத்தை உணர்கிறார்;

· தார்மீக நெருக்கடி, இது ஒரு நபரின் மனசாட்சி விழித்தெழுகிறது அல்லது மோசமடைகிறது என்ற உண்மையைக் கொண்டுள்ளது; ஒரு புதிய பொறுப்பு உணர்வு எழுகிறது, அதனுடன் குற்ற உணர்வு மற்றும் வேதனை, மனந்திரும்புதல். ஒரு நபர் தன்னை கடுமையாக தீர்ப்பளித்து, ஆழ்ந்த மன அழுத்தத்தில் விழுகிறார். இந்த கட்டத்தில், தற்கொலை எண்ணங்கள் அடிக்கடி தோன்றும். ஒரு நபருக்கு அவரது உள் நெருக்கடி மற்றும் சிதைவின் ஒரே தர்க்கரீதியான முடிவு உடல் அழிவு என்று தோன்றுகிறது. ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையை முன்பு போல் திருப்தி அடையாமல் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. இந்த நிலை மனநோய் மனச்சோர்வு அல்லது "மெலன்கோலியா" போன்றது, இது தகுதியற்ற தன்மை, நிலையான சுய-அழிவு மற்றும் சுய-குற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது;

ஆன்மீக அனுபவங்களை மேம்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட பல்வேறு வகையான தியானம் மற்றும் ஆன்மிகப் பயிற்சிகளில் ஆழ்ந்த பங்கேற்பு: ஜென் நுட்பங்கள், புத்த தியானம், யோகா, சூஃபி பயிற்சிகள், கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனைகளைப் படித்தல், பல்வேறு துறவறம் இல்லாத நடைமுறைகள், துறவற பிரதிபலிப்புகள், மண்டலங்களில் நிலையான தியானம் போன்றவை.

· சைகடெலிக் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி குழு மற்றும் தனிப்பட்ட சோதனைகள்;

· தனிநபருடன் குழு உளவியல் பணியின் பல்வேறு தீவிர வடிவங்களில் பங்கேற்பது;

பல்வேறு இன சடங்குகள் மற்றும் பரவசமான நடைமுறைகளில் ஆயத்தமில்லாத சேர்க்கை;

· சர்வாதிகாரப் பிரிவுகளின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பு.

தனிநபரின் அடிப்படைப் போக்குகளை உணர இயலாமையுடன் தொடர்புடைய நெருக்கடிகள், போக்கு சிரமங்களை சந்திக்கும் போது எழுகிறது. இந்த வழக்கில், பின்வரும் காரணிகள் நெருக்கடி காரணிகளாக இருக்கலாம்:

· பொருளியல் துறையில் ஒரு தனிநபரின் விரைவான வெற்றி, தனிநபரின் அபிலாஷைகளுடன் தொடர்புபடுத்தாத பொருளாதார செல்வம் குறுகிய காலத்தில் குவிந்துவிடும்;

· வறுமையை நசுக்குவது, ஒரு சூழ்நிலையில் விரிவடையும் செயல்பாடு குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உடல் இருப்புக்கு கூட போதுமான நிதி இல்லை. இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சமூக செயல்பாட்டை செயல்படுத்த அனுமதிக்காத சந்தர்ப்பங்களில் தனிநபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது (குடும்பத்திற்கு உணவளித்தல், நோய் ஏற்பட்டால் நேசிப்பவருக்கு மருந்து வாங்குதல் போன்றவை);

· "கந்தல் முதல் செல்வம் வரை", சூழ்நிலைகளின் வெற்றிகரமான கலவையின் காரணமாக, ஒரு நபர் தனக்கு தொடர்பு திறன் இல்லாத பிரதிநிதிகளுடன் ஒரு சமூக அடுக்கில் தன்னைக் கண்டால், சமமாக முக்கியமானது, அதிகாரத்தைச் செய்யத் தயாராக இல்லை, நிர்வாக பங்கு செயல்பாடுகள். இந்த வகையின் விரக்தியானது, விரிந்த செயல்பாட்டின் விரைவான செயல்பாட்டின் விளைவாக எழுகிறது, இருத்தலியல் வெறுமைக்கு வழிவகுக்கும்;

· "நான் இன்னும் தகுதியானவன்" - சமூக வளர்ச்சிக்கான தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளுக்கும் சமூக "நான்" இன் விரிவான செயல்பாட்டை உணர முடியாததன் காரணமாக அடையப்பட்ட நிலைக்கும் இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி;

ஆன்மீக சுய-கண்டுபிடிப்பின் மிக விரைவான செயல்முறை; இந்த செயல்முறையின் வேகம் மனிதனின் ஒருங்கிணைந்த திறன்களை மீறுகிறது, மேலும் அது வியத்தகு வடிவங்களை எடுக்கும். இத்தகைய நெருக்கடியில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நபர்கள், அவர்களின் முந்தைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறைகள் அனைத்தையும் திடீரென சவால் செய்யும் அனுபவங்களின் தாக்குதலுக்கு ஆளாகிறார்கள்;

ஆன்மீக சுய-கண்டுபிடிப்பின் மிக மெதுவான முன்னேற்றம், இருப்பின் அடிப்படை அர்த்தங்களுக்கான தேடல் வலிமிகுந்த காத்திருப்பு மற்றும் சோகமான நம்பிக்கையற்றதாக மாறும் போது. பெரும்பாலும் இத்தகைய நெருக்கடிகளின் மனநோய் செயல்படுத்தும் பண்பு பல்வேறு பழைய அதிர்ச்சிகரமான நினைவுகள் மற்றும் பதிவுகள் வெளிப்படுவதை உள்ளடக்கியது; இதன் காரணமாக, ஒரு நபரின் தினசரி இருப்பு சீர்குலைவு மற்றும் வாழ்க்கையின் மேலாதிக்க அம்சங்களின் மதிப்பிழப்பு உள்ளது;

அறிவாற்றல் போதை - ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலில் மிக விரைவான அறிவு குவிப்பு, செயல்பாடு வகை, அல்லது வாழ்க்கையில் அதிக அளவு தகவல் மற்றும் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துதல்;

· தனிநபர் மற்றும் சமூக சூழல் இரண்டும் தயாராக இல்லாத விரைவான தரமான தனிப்பட்ட மாற்றங்கள்;

· "ஸ்திரத்தன்மைக்காக ஏங்குதல்", ஒரு பழமைவாதப் போக்கின் வளர்ச்சியானது, அத்தகைய ஒழுங்கின் பொருள் மற்றும் சமூக ஸ்திரத்தன்மைக்கு இட்டுச் செல்லும் போது, ​​அது வாழ்க்கையின் தெளிவின்மை மற்றும் நிறமற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு நபருக்கு "எதுவும் நடக்காது", மேலும் இது இருத்தலியல் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது;

· “நிலைத்தன்மைக்கான ஏக்கம்” - மாறும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை உணர முடியாதபோது, ​​​​ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் பலவீனம் மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் உணர்வை உருவாக்குகிறார், இது ஒழுங்கு மற்றும் கட்டமைப்பிற்கான இருத்தலியல் ஏக்கத்திற்கு காரணமாகும்.

ஒரு தனிப்பட்ட நெருக்கடியின் அறிகுறிகள்

ஜே. கப்லான் ஒரு நெருக்கடியின் நான்கு தொடர்ச்சியான நிலைகளை விவரித்தார்: 1) பதற்றத்தின் முதன்மை வளர்ச்சி, பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்கான பழக்கவழக்க வழிகளைத் தூண்டுதல்; 2) இந்த முறைகள் பயனற்றதாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் பதற்றம் மேலும் அதிகரிப்பு; 3) பதற்றத்தில் இன்னும் பெரிய அதிகரிப்பு, வெளிப்புற மற்றும் உள் ஆதாரங்களை அணிதிரட்டல் தேவைப்படுகிறது; 4) எல்லாம் வீணாகிவிட்டால், நான்காவது நிலை தொடங்குகிறது, இது அதிகரித்த கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு, உதவியற்ற தன்மை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற உணர்வுகள் மற்றும் ஆளுமை ஒழுங்கின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆபத்து மறைந்துவிட்டாலோ அல்லது தீர்வு கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலோ ஒரு நெருக்கடி எந்த நிலையிலும் முடிவடையும் (கோஸ்லோவ், 2003 ஐப் பார்க்கவும்).

நெருக்கடியின் கருத்தாக்கத்தின் அமைப்பு உருவாக்கும் வகையானது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் வகையாகும், இது ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கைப் பாதையாக விரிவடையும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. கண்டிப்பாகச் சொன்னால், நெருக்கடி என்பது வாழ்க்கையின் நெருக்கடி, ஒரு முக்கியமான தருணம் மற்றும் வாழ்க்கைப் பயணத்தின் திருப்புமுனை. ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான வாழ்க்கை உறவுகளை உள்ளடக்கிய நிகழ்வுகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​​​அவர் சக்தியற்றவராக மாறும்போது (ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தருணத்தில் அல்ல, ஆனால் கொள்கையளவில், அவரது வாழ்க்கைத் திட்டத்தை நிறைவேற்றும் வாய்ப்பில்), ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலை குறிப்பிட்டது வாழ்க்கையின் இந்த விமானத்திற்கு எழுகிறது - ஒரு நெருக்கடி.

இரண்டு வகையான நெருக்கடி சூழ்நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அவை வாழ்க்கையின் உள் தேவையை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பின் அளவு வேறுபடுகின்றன. முதல் வகையான நெருக்கடி வாழ்க்கைத் திட்டத்தை செயல்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது மற்றும் சிக்கலாக்கும், ஆனால் அதனுடன் நெருக்கடியால் குறுக்கிடப்பட்ட வாழ்க்கைப் போக்கை மீட்டெடுப்பதற்கான வாய்ப்பு இன்னும் உள்ளது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கைத் திட்டத்தைப் பாதுகாத்து, தனது சுய அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம் வெளிப்படும் ஒரு சோதனை இது. இரண்டாவது வகையான சூழ்நிலை, நெருக்கடியே, வாழ்க்கைத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்துவதை சாத்தியமற்றதாக்குகிறது. இந்த இயலாமையை அனுபவிப்பதன் விளைவு ஆளுமையின் உருமாற்றம், அதன் மறுபிறப்பு, வாழ்க்கைக்கான ஒரு புதிய திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது, புதிய மதிப்புகள், ஒரு புதிய வாழ்க்கை உத்தி, ஒரு புதிய சுய உருவம் ஆகியவை மிகவும் சுருக்கமான புரிதலில் உள்ள அனுபவம் வாழ்வதற்கு இயலாமைக்கு எதிராக, இது ஒரு வகையில், வாழ்க்கைக்குள் மரணத்திற்கு எதிரான போராட்டம். ஆனால், இயற்கையாகவே, வாழ்க்கைக்குள் இறக்கும் அல்லது எந்தவொரு அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாக நேரிடும் எல்லாவற்றிற்கும் அனுபவம் தேவையில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை வடிவத்திற்கு இன்றியமையாதது, குறிப்பிடத்தக்கது, அடிப்படையானது, அதன் உள் தேவைகளை உருவாக்குகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு வடிவமும் ஒத்திருக்கிறது சிறப்பு வகைஅனுபவங்கள்.

ஒரு தனிப்பட்ட நெருக்கடியின் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையுடன், அனுபவங்களின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களை அடையாளம் காண முடியும், அதன் இருப்பு நெருக்கடியின் உண்மையைக் குறிக்கிறது:

· பயம். பயத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள் பொதுவாக தனிநபரின் செயல்பாட்டின் அனைத்து அம்சங்களிலும் யதார்த்தத்துடனான உறவுகளின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும், நெருக்கடிகளின் போது, ​​பயம் ஒரு குறிப்பிட்ட தன்மையைப் பெறலாம். இது திடீரென்று எழும் மற்றும் உடனடி அச்சுறுத்தல், ஒரு பேரழிவு, பெரும்பாலும் மனோதத்துவ, புறநிலை இயல்புடையாத உணர்வுடன் கூடிய வேறுபடுத்தப்படாத பயமாக இருக்கலாம்; புதிய, எதிர்பாராத விஷயங்களுக்கு பயம் உள் மாநிலங்கள், விரைவாக ஒருவருக்கொருவர் மாற்றுவது, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத, எதிர்பாராத விதமாக எழும் எண்ணங்கள் மற்றும் யோசனைகளுக்கு முன்னால், அத்துடன் நனவின் உள்ளடக்கத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழக்கும் பயம்; அடிப்படை வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்களின் இழப்பு மற்றும் முந்தைய இலக்குகளின் மதிப்பிழப்பு, அத்துடன் தீவிர உணர்ச்சிகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படும் புதிய நிலைகளின் அனுபவம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய கட்டுப்பாட்டை இழக்கும் பயம்; மயக்கமான உள்ளடக்கங்களுடன் நனவின் வழிதல் இருந்து எழும் பைத்தியம் பற்றிய பயம்; இந்த பயம் கட்டுப்பாட்டை இழக்கும் பயத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது; உடலின் அழிவின் திகிலுடன் தொடர்புடைய மரண பயம் (இந்த வகை பயம் மயக்க உள்ளடக்கங்களை செயல்படுத்துவதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது, முதன்மையாக இறப்பு-பிறப்பு செயல்முறை;

· தனிமை உணர்வு. தனிமை என்பது ஆன்மீக நெருக்கடியின் மற்றொரு அங்கமாகும். இது ஒரு பரந்த அளவில் வெளிப்படும் - மக்களிடமிருந்து ஒருவரின் தொலைவு பற்றிய தெளிவற்ற உணர்விலிருந்து இருத்தலியல் அந்நியப்படுத்தல் மூலம் முழுமையாக உறிஞ்சுதல் வரை. தனிமையின் உணர்வு ஒரு தனிப்பட்ட நெருக்கடியின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கும் அந்த அனுபவங்களின் இயல்புடன் தொடர்புடையது. அதிக மனநோய் செயல்பாடு அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து அக அனுபவங்களின் உலகில் மேலும் மேலும் அடிக்கடி தப்பிக்க வேண்டிய அவசியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மற்றவர்களுடனான உறவுகளின் முக்கியத்துவம் மறைந்துவிடும், மேலும் நபர் தனது வழக்கமான அடையாளங்களுடனான தொடர்பை இழப்பதை உணர்கிறார். இது வெளி உலகத்திலிருந்தும் தன்னிடமிருந்தும் தொலைவு உணர்வுடன் சேர்ந்து, பழக்கமான உணர்வுகளின் ஒரு வகையான வலி "மயக்கத்தை" ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் மனச்சோர்வின் கடுமையான மருத்துவ வடிவத்தை நினைவூட்டுகிறது. கூடுதலாக, நெருக்கடியில் உள்ளவர்கள் தங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை வேறு எந்த நபருக்கும் நடக்காத தனித்துவமான ஒன்றாக கருதுகின்றனர். இத்தகைய அனுபவங்களை எதிர்கொள்பவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், முற்றிலும் முக்கியமற்றவர்களாகவும் உணர்கிறார்கள். பெரும்பாலான மக்கள் இந்த நிலையை விரிவுபடுத்த முனைகிறார்கள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், இது அபத்தமாகவும் அர்த்தமற்றதாகவும் தோன்றுகிறது, மேலும் எந்தவொரு மனித நடவடிக்கையும் அவர்களுக்கு அற்பமானதாகத் தோன்றுகிறது;

· அந்நியமான உணர்வு. மிகவும் குறிப்பிட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு சமூக சூழலில், உள்நாட்டில் மாறத் தொடங்கும் ஒரு நபர் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இல்லை என்று தோன்றலாம். உங்கள் அச்சங்கள், மரணம் மற்றும் தனிமையுடன் தொடர்புடைய உணர்வுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைப் பற்றி பேசுவது நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரை எச்சரிக்கும் மற்றும் சமூக தனிமைக்கு வழிவகுக்கும். ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவிக்கும் ஒரு நபர் ஆர்வங்கள் மற்றும் மதிப்புகளில் மாற்றத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் வழக்கமான நடவடிக்கைகள் அல்லது பொழுதுபோக்குகளில் பங்கேற்க விரும்பாமல் இருக்கலாம். ஒரு நபர் ஆன்மீக பிரச்சனைகள், பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் சில எஸோதெரிக் அமைப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், இது அவரது உடனடி சூழலுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றும் மற்றும் மக்களிடையே அவர் அந்நியர் என்ற உணர்வை ஏற்படுத்தும்;

· "பைத்தியம்" இன் அகநிலை அனுபவம் வாய்ந்த நிலைகள். தனிப்பட்ட நெருக்கடிகள் அக அனுபவங்கள் மற்றும் தீவிர நடத்தைகளின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழப்பதுடன் அரிதாகவே இருக்கும். அதே நேரத்தில், தர்க்கரீதியான மனதின் பங்கு கணிசமாக பலவீனமடைகிறது, மேலும் ஒரு நபர் சாதாரண பகுத்தறிவுக்கு அப்பாற்பட்ட உள் யதார்த்தங்களை எதிர்கொள்கிறார். திடீர் மனநிலை மாற்றங்கள் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு இல்லாமை ஆகியவற்றைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இவை தீவிர அனுபவங்களுக்கு பொதுவான ஆரம்ப எதிர்வினைகள். ஒரு நபர் திடீர், காரணமற்ற மனநிலையை ஒரு உணர்ச்சியிலிருந்து முற்றிலும் எதிர்மாறாக உணரலாம். தன்னார்வ கவனத்தின் பகுதி முடக்கம் சாத்தியமாகும்; இந்த அனுபவங்கள் சில நேரங்களில் ஒரு நபரில் தெளிவற்ற எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகின்றன: ஒருபுறம், என்ன நடக்கிறது என்பதில் பகுத்தறிவு கட்டுப்பாட்டை முழுமையாக இழக்கும் உணர்வு உள்ளது. உள் இடம், பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தொடக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, மறுபுறம், விழிப்புணர்வுக் கோளத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் தன்னைப் பற்றியும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் ஆழமான புரிதல்;

· அடையாள மரணம். மரணத்தின் வெளிப்பாடுகளுடன் மோதல் என்பது மாற்றத்தின் செயல்முறையின் மையப் பகுதி மற்றும் பல நெருக்கடிகளின் ஒருங்கிணைக்கும் கூறு ஆகும். ஒரு நெருக்கடியின் வளர்ச்சி ஒரு நபருக்கு அவரது இறப்பு பற்றிய முழுமையான விழிப்புணர்வைக் கொண்டுவரும் போது, ​​அவர் பெரும்பாலும் பெரும் எதிர்ப்பை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார். யதார்த்தத்தின் இந்த அம்சத்தை எதிர்கொள்ளத் தயாராக இல்லாத ஒரு நபருக்கு ஒருவரின் மரணத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு வடிகட்டக்கூடும், ஆனால் அவர்களின் மரணத்தின் உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களுக்கு இது விடுதலையாகவும் இருக்கும். ஒரு நபரின் நனவில் மரணத்தின் கருப்பொருளை செயல்படுத்துவது எப்போதுமே நெருக்கடி செயல்முறையின் போதுமான ஆழத்தை குறிக்கிறது மற்றும் இதன் விளைவாக, இந்த நிலைகளின் உயர் மாற்றும் திறனைக் குறிக்கிறது. வழக்கமான சமூக அந்தஸ்தின் அழிவு மற்றும் பெரிய பொருள் சேதத்துடன் தொடர்புடைய வெளிப்புற நிகழ்வுகளால் மரணத்தின் கருப்பொருள்கள் செயல்படுத்தப்படலாம். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், உயிருக்கு ஆபத்தான ஒரு சூழ்நிலையை எதிர்கொள்ளும் போது உளவியல் மரணத்தின் செயல்முறை தூண்டப்படுகிறது: கடுமையான சோமாடிக் நோய், அதிர்ச்சி, பேரழிவு, இயற்கை பேரழிவு, முதலியன. குறியீட்டு மரணத்தை அனுபவிக்கும் வடிவங்களில் ஒன்று இழப்பின் உணர்வு. ஒரு நபரின் வாழ்க்கை, முந்தைய இணைப்புகளை அழித்தல் மற்றும் முந்தைய பாத்திரங்களில் இருந்து விடுபடுவது போன்ற பல நெருக்கடி நிலைகளின் முன்பு இருந்த எல்லாவற்றின் அர்த்தம். இத்தகைய அனுபவங்கள் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுடன் இருக்கலாம்;

தார்மீக, மத அல்லது ஆன்மீக இயல்புகளின் புதிய எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் நலன்களின் விழிப்புணர்வினால் இந்தப் பிரச்சனைகள் உருவாகின்றன.

தனிப்பட்ட நெருக்கடியின் நிலைகள்

ஒரு நெருக்கடியின் அனுபவத்தை ஐந்து முக்கிய நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம், அனுபவத்தின் அர்த்தத்திலும் வலிமையிலும் வேறுபடும் சில இருப்பு வடிவங்கள்:

· ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கை அவரது வழக்கமான கவலைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்,

· மரணம்-மறுபிறப்பு,

· நெருக்கடியின் முடிவு மற்றும் புதிய குணங்களுடன் இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்புதல்.

அ) அன்றாட வாழ்க்கை

முதல் வடிவம் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வழக்கமான வாழ்க்கை முறை. வலுவான பதட்டங்கள் இல்லாமல், சமூகத்தின் மரபுகளுக்கு இணங்க நாங்கள் இருக்கிறோம். சமூக நம்பிக்கைகள், அறநெறிகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவை நிபந்தனையின்றி, முற்றிலும் இயற்கையானவை என ஒருவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, அல்லது மற்றவர்கள் அவற்றை மீறுவது போல் அவரும் மீறுகிறார். ஒரு மரியாதைக்குரிய குடிமகன் சட்டங்களையும் விதிகளையும் மீறக்கூடாது என்பது ரஷ்யாவில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரியும் ( வரி சட்டங்கள், போக்குவரத்து விதிகள், முதலியன). இந்த அத்துமீறல் சன்மார்க்கத்தின் அளவுகோல், மற்றும் எல்லோரும் செய்யும் அளவிற்கு அவர் அவற்றை மீறுகிறார்.

அறிவியலில், மனித வளர்ச்சியின் இந்த நிலை நேரியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தில், அவர் வழக்கத்திற்கு மாறான கேள்விகளைக் கேட்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார் உலகளாவிய பிரச்சினைகள், நிச்சயமாக, அவை இடம் மற்றும் நேரத்தை கட்டமைக்கும் ஒரு பழக்கமான வழி. சாதாரணத்தன்மை, தெளிவு, மந்தமான தன்மை, மாயைகளால் நிரப்பப்பட்டவை - இவை இந்த வாழ்க்கை வடிவத்தின் பண்புகள். இந்த கட்டத்தில் இருந்து வாழ்க்கைக்கான வாய்ப்புகள் உலகின் வழக்கமான கருத்துடன் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, ஒரு நபருக்கு எது நல்லது, எது கெட்டது, எப்படி செயல்பட வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது, எங்கு பாடுபட வேண்டும், எங்கே இல்லை. அன்றாட வாழ்க்கையில் பெறப்படும் அனைத்து அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் பழக்கவழக்க போக்குகள், நோக்கங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வெளிப்பாடாகும்.

ஒருவருக்கு கவலையோ, மகிழ்ச்சியோ, வலியோ தெரியாது. மேலும் அவை இருந்தால், அதிர்ச்சி தரும் தீவிரம் அவர்களிடம் இல்லை. எல்லாமே சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதைப் போலவே நல்லது. எல்லாமே எல்லாருக்கும் கெட்டது போல.

இந்தக் கட்டத்தில் ஒருவர் இறந்தாலும் அல்லது பிறந்தாலும் எதுவும் நடக்காது என்று கூறலாம்; இது அனைவருக்கும் நடக்கும் மற்றும் வாழ்க்கையின் தாளத்தை சீர்குலைக்காது.

பெரும்பான்மையான மக்களுக்கு, அது பழக்கமான மற்றும் சாதாரணமாக இருக்கும் அளவுக்கு வாழ்க்கை சாதாரணமானது. மேலும், ஒரு நபர் இந்த "இயல்புநிலையை" பராமரிக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார். ஒரு வகையில், அவர் தூங்குகிறார், கனவு காண்கிறார், இது வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் நம்மை எழுப்ப விரும்புவோரை நாங்கள் அமைதியாக வெறுக்கிறோம். அவர்களின் வாழ்க்கையின் நிலையான, நேரியல் பிரிவில், மக்கள் ஆறுதல் மண்டலத்தில் வாழ முனைகிறார்கள். இந்த மண்டலத்தில், எதுவும் நடக்காது அல்லது வாழ்க்கை நடக்காது: நேரமும் இடமும் தனிநபரின் உந்துதல்-தேவை மற்றும் மதிப்பு-நோக்கு அமைப்புகளுக்கு ஏற்ப கட்டமைக்கப்படுகின்றன. அர்த்தமுள்ள கட்டமைப்புகள் தன்னிறைவு மற்றும் நிலையானவை. இங்கே நாம் நன்கு நிறுவப்பட்ட சமூக மற்றும் உளவியல் தொடர்புகளைக் காணலாம். ஒரு ஆறுதல் மண்டலத்தில் வாழ்க்கை ஒரு பழக்கமான வழி, இருப்பு பாணியுடன் தொடர்புடையது.

வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளின் தீவிரம், இருப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பின்னணிச் செயல்பாட்டைப் பராமரிப்பது போன்றது. இந்த வலயத்தில் பிரச்சினைகளோ, பதட்டங்களோ, மோதல்களோ இல்லை என்று கூற முடியாது. அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளன, ஆனால் அவை சாதாரண இயல்புடையவை மற்றும் உள் மற்றும் வெளிப்புற யதார்த்தத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வழக்கமான வழிகளின் சில பண்புகள்.

ஆறுதல் மண்டலத்தில் தனிநபரை விரக்தியடையச் செய்யும் சவால்கள் அல்லது சூழ்நிலைகள் எதுவும் இல்லை. தனிநபருக்கு வலிமையின் இருப்பு, அனுபவத்தின் இருப்பு, அறிவு அமைப்பு, திறன்கள், திறன்கள் ஆகியவை சொற்பொருள் புலத்தை நேரியல் முறையில் கட்டமைக்க மற்றும் அதே நேரத்தில் கரையாத சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளக்கூடாது. வாழ்க்கையின் உணர்வின் மட்டத்தில் பல உளவியல் கட்டமைப்புகள் ஒரு வசதியான மண்டலத்தில் இருப்பை பராமரிக்கும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. எந்தவொரு சிக்கலான அமைப்பும் ஒரு உணர்திறன் வாசலைக் கொண்டிருந்தால் மட்டுமே செயல்பட முடியும். நாங்கள் கவனிக்கவில்லை அல்லது சேரவில்லை, நாங்கள் ஈடுபட விரும்பவில்லை உணர்ச்சி நிலைகள்மற்றும் வசதியான ஹோமியோஸ்டாசிஸை சீர்குலைக்கும் சூழ்நிலைகள். அனைத்து பாதுகாப்பு வழிமுறைகளும் இந்த தர்க்கத்திற்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆறுதல் மண்டலத்தில் வாழ வேண்டும் என்ற நமது விருப்பத்தால் உணர்திறன் வரம்பு பெரும்பாலும் வேண்டுமென்றே துல்லியமாக குறைக்கப்படுகிறது.

ஆறுதல் மண்டலத்தில் இருப்பு பல மாறிகள் மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது:

· முக்கிய உலகளாவிய கட்டமைப்புகள் (பொருள், சமூக, ஆன்மீகம்) இடையே மோதல் இல்லாதது. இந்த கோளங்களுக்குள்ளும் அவற்றுக்கிடையேயும் எந்த பதற்றமும் மோதல்களும் இல்லாமல், தனிநபரின் இருப்பு, நிச்சயமாக, சாத்தியமற்றது. முரண்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் ஆளுமை செயல்பாட்டின் ஆதாரம். இந்த மோதல்கள் ஒரு அதிர்ச்சிகரமான தீவிரத்தை கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் அழுத்தமான கட்டணம் இல்லை என்பது முக்கியம். ஒரு ஆறுதல் மண்டலத்திற்குள் இருப்பது எப்போதும் வாழ்க்கையின் சரியான தன்மை பற்றிய யோசனையுடன், ஸ்திரத்தன்மையின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது;

· மொத்த அடையாளம், தன்னுடன் ஒற்றுமை. தனிப்பட்ட நெருக்கடிகள் தொடர்பாக, முக்கியமான பணி, தன்னை "வளர்ச்சி" செய்வது, உண்மையில் இனி ஒரு நபருடன் ஒத்துப்போகாத எல்லாவற்றிலிருந்தும் தன்னை விடுவித்துக் கொள்வது, இதனால் நம்பகத்தன்மை, உண்மை மற்றும் உண்மை, உண்மையான "நான்" மேலும் மேலும் தெளிவாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாறும். ;

· உள் விறைப்பு மற்றும் விறைப்பு அதிகரிப்பு.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க படியும் ஒருவரது வரம்புகளைப் புரிந்துகொள்வதையும் ஒருவரது வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்வதையும் முன்வைக்கிறது. இது அனைவருக்கும் எதிரான அனைவரின் போரோ அல்லது சகவாழ்வு மற்றும் சமூக சட்டங்களுடனான மோதலை உள்ளடக்கிய ஒரு கிளர்ச்சி அல்ல. நெறிமுறை தரநிலைகள். இது வாழ்க்கையில் தன்னை உணரும் இடத்தில் ஒரு மாற்றம், தன்னை வெளியில் இருந்து தன்னைப் பார்ப்பது மற்றும் ஒருவரின் வரம்புகள் மற்றும் மாயைகளை நேர்மையாக அங்கீகரிப்பது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இத்தகைய மாற்றத்திற்கான முன்னறிவிப்புகள் எழுகின்றன என்பது வளர்ச்சியின் ஒரு விதி. முதலில், கண்ணுக்குத் தெரியாமல், ஆனால் பின்னர் மேலும் மேலும் தீவிரமாக, நீங்கள் வாழ்ந்த கருப்பை ஏற்கனவே காலாவதியானது, அல்லது தடைபட்டது அல்லது நாற்றம் வீசுகிறது என்பதை வாழ்க்கை குறிப்பிடத் தொடங்குகிறது. மாற்றத்திற்கான அழைப்பு வாழ்க்கையின் இடத்தை நிரப்பத் தொடங்குகிறது. இந்த அழைப்பு நெருக்கடி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நெருக்கடியின் அழைப்பு பல முகங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது உங்கள் உடல் மற்றும் பொருள் சுயத்தின் பிற பகுதிகள் பற்றிய நிறுவப்பட்ட யோசனைகளின் முறிவாக இருக்கலாம்: நோய், மரண அச்சுறுத்தல், வீடு அல்லது பண இழப்பு. இது புத்தரைப் போலவே நோய், முதுமை அல்லது மரணம் போன்ற அதிர்ச்சியூட்டும் சந்திப்பாக இருக்கலாம். சில நேரங்களில் இது ஒருவரின் பொருள் இருப்பின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை இழப்பது அல்ல, ஆனால் அத்தகைய பற்றாக்குறையின் அச்சுறுத்தல் நெருக்கடிக்கு காரணமாகிறது, அதன் அழைப்பு.

பழக்கவழக்கமான சமூக உறவுகளின் முறிவு மற்றும் பாத்திரங்கள் மற்றும் நிலைகளுடன் அடையாளம் காணப்படுவதன் மூலம் பெரும்பாலும் அழைப்பு உணரப்படுகிறது: வேலை இழப்பு, மனைவிக்கு துரோகம், பணம் சம்பாதிக்க இயலாமை, தொழில் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் இழப்பு, விவாகரத்து, குழந்தைகள், நண்பர்கள், நெருக்கமான இழப்பு உறவினர்கள்... அழைப்பு வலிமையானது, சமூக "உடல்" ஒரு பெரிய சக்தியால் தொடப்படுகிறது.

நெருக்கடியின் அழைப்பு தனிநபரின் ஆன்மீக பரிமாணங்களில் இன்னும் தீவிரமாக வெளிப்படுகிறது. இது அனைத்து வழக்கமான கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை உடைக்கும் இருத்தலியல் நெருக்கடியாக இருக்கலாம். சில நேரங்களில் ஒரு அழைப்பு உள்ளே இருந்து ஒரு உந்துதலாக வரலாம்: ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய கனவு அல்லது பார்வை, தற்செயலாக யாரோ ஒரு சொற்றொடர் கைவிடப்பட்டது, ஒரு புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி.

இருத்தலியல் ஏக்கம், தனிமை மற்றும் அந்நியப்படுதல் போன்ற உணர்வுகள், மனித இருப்பின் அபத்தம், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் வலிமிகுந்த கேள்வி ஆகியவற்றின் அச்சுறுத்தலான புள்ளிவிவரங்களில் இந்த அழைப்பு பொதிந்துள்ளது. ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியானது வலிமிகுந்த, வெளித்தோற்றத்தில் காரணமில்லாத தெய்வீக அதிருப்தியின் வடிவத்தை எடுக்கலாம், பழக்கவழக்க ஆர்வங்களின் அர்த்தத்தை, பாலியல், புகழ், அதிகாரம் மற்றும் உடல் இன்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து வாழ்க்கையின் சிறிய மற்றும் பெரிய இன்பங்களை இழக்கிறது.

தீவிரத்தின் அடிப்படையில், அழைப்பு ஒரு ஆபத்து மண்டலத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது, இது மனிதனால் குறைவாகவே வாழ்கிறது, ஆனால் உயிர் மற்றும் விசித்திரமான கவர்ச்சியால் நிரப்பப்படுகிறது. இந்த மண்டலம் அசாதாரண அனுபவங்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது; உள் அனுபவத்தின் சற்றே ஆபத்தான ஆனால் உண்மையான விரிவாக்கத்திற்கு இது எப்போதும் ஒரு வாய்ப்பாகும்.

ஆறுதல் மண்டலம், அதன் அனைத்து நிலைத்தன்மை, நிலைத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றிற்காக, இறுதியில் குமட்டல் மற்றும் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. ஆளுமைக்கு நிறைய முக்கிய ஆற்றல் இருந்தால் இந்த உணர்வுகள் குறிப்பாக விரைவாக தோன்றும். ஆளுமை புதிய நிலைகளுடன் ஆறுதல் மண்டலத்தின் நேர்கோட்டுத்தன்மையை "குறுக்கிடுகிறது". ஆளுமை அனுபவத்தின் புதிய பகுதிகளில் தேர்ச்சி பெறுகிறது, புதிய அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுகிறது. L. S. Vygotsky கற்றலுக்கான மிகவும் உகந்த விருப்பமாக அருகாமையில் உள்ள வளர்ச்சியின் மண்டலத்தைப் பற்றி எழுதினார். ஆபத்து மண்டலம் என்பது அருகாமையில் உள்ள வளர்ச்சியின் மண்டலம். அறியாமை அல்லது இயலாமை ஆபத்தானதாக இருக்கும் போது, ​​அந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் கற்றல் அல்லது மேலெழுதுதல் துல்லியமாக நிகழ்கிறது. அமர்வுகளின் போது மாணவர்கள் இதை நன்கு அறிவார்கள்.

இந்த மண்டலம் மகத்தான நேர்மறையான ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது தனிப்பட்ட வளங்களை உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் உடல், அறிவுசார், ஹூரிஸ்டிக் மற்றும் பிற உளவியல் திறன்களை அதிகரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், இது புதிய சாத்தியக்கூறுகளைப் பயிற்றுவிக்கிறது, வாழ்க்கைக்கான புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது மற்றும் அதன் புதிய அம்சங்களை அங்கீகரிக்கிறது.

இந்த மண்டலத்துடனான தொடர்புகளில் இரண்டு விரும்பத்தகாத வடிவங்கள் உள்ளன:

· ஒரு நபர் அதை எவ்வளவு அதிகமாக ஆராய்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அதன் எல்லைகள் மாறுகின்றன, புதிய நிலைகளை அடைவதற்கு அல்லது பழையவற்றை உள்ளடக்கிய வாழ்க்கைக்கு அனுபவம் அதிக தீவிரம் தேவைப்படுகிறது. அதாவது, இந்த மண்டலத்துடனான ஒவ்வொரு தொடர்பும் ஆறுதல் மண்டலத்தை விரிவுபடுத்துகிறது, மேலும் ஆபத்து மண்டலத்தை அடைய அனுபவத்தின் தீவிரம் தேவைப்படுகிறது;

· இந்த மண்டலத்தில் நீண்ட காலம் தங்கியிருப்பது ஆறுதல் மண்டலத்தின் மதிப்பிழப்பு மற்றும் மனோவியல் சோர்வு, ஒருவரின் திறன்களின் வரம்பில் வாழும் பழக்கத்தை உருவாக்குதல் போன்றவற்றுக்கு வழிவகுக்கிறது. இதன் விளைவாக, எதிர்மறையான சிதைவுடன் நெருக்கடி நிலைகளுக்கு.

நெருக்கடியின் அழைப்பு எந்த வடிவத்தில் உள்ளது என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல. அன்றாட இருப்பை விட அனுபவத்தின் தீவிரத்தில் கேட்கப்படுவது முக்கியம். இது ஆளுமையின் மிக முக்கியமான சரங்களைத் தொடுவதும், அதன் திறன்களின் வரம்புகள், வாழ்க்கையின் வழக்கமான கருத்து மற்றும் வளர்ச்சியின் புதிய இடங்களுக்கு ஒரு நபரை அழைப்பதும் முக்கியம். இது பயத்தையும் பீதியையும் தூண்டுவது முக்கியம், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆர்வத்தையும் உத்வேகத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

இந்த சவால் ஒரு நபரை ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறது:

· யதார்த்தத்தின் புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் ஆராயப்படாத பகுதிகளுக்கு, புதிய ஆளுமை, உணர்வு, செயல்பாடு, வாழ்க்கையின் புதிய தரத்திற்கு அழைப்பைப் பின்பற்றவும்;

வரவிருக்கும் நெருக்கடியை கவனிக்காதது போலவும், பரிச்சயமானவற்றில் ஆழமாக பின்வாங்குவது போலவும் சவாலை ஏற்கவில்லை.

பயத்தால் ஆர்வம் மறைந்திருப்பதால் ஏற்படும் அழைப்பின் காது கேளாமை, தவறவிட்ட வாய்ப்புகளைப் பற்றி ஒரு நபருக்கு வருத்தமாக மாறும். எல்லாம் வித்தியாசமாக இருந்திருக்கலாம் - சிறந்தது, வலிமையானது, ஆழமானது, பிரகாசமானது. அழைப்பு கேட்கப்பட்டால், பொதுவாக, ஒரு நபர் வழக்கமான வழக்கத்தை விட மிகவும் விரும்பத்தகாத விதியை சந்திக்க நேரிடும்.

c) க்ளைமாக்ஸ்

மரணம்-மறுபிறப்பு என்பது ஒரு நெருக்கடியை அனுபவிப்பதில் உச்ச கட்டமாகும். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான முன்னாள் ஆதரவுகள் மற்றும் அடித்தளங்களை இரக்கமற்ற முறையில் அழிப்பதில் அதன் அனுபவம் உள்ளது. இந்த படிவத்தை முந்தைய கட்டமைப்பின் மரணம், ஈகோவின் உள்ளடக்கம், அதன் மதிப்பீடுகள், உறவுகள் என குறிப்பிடலாம். முந்தைய கட்டமைப்பின் மரணம் தீவிர உடல் அனுபவம் (பாலியல், வலி, சுய உருவத்தில் மாற்றம்), உணர்ச்சி பேரழிவு, அறிவுசார் தோல்வி, தார்மீக சரிவு ஆகியவற்றின் விளைவாக இருக்கலாம். மரணம் மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவை அனுபவத்தின் அதிர்ச்சித் தீவிரத்தில் அல்லது முந்தைய மண்டலத்திலிருந்து வலுவான அனுபவங்களின் ஒட்டுமொத்த விளைவு காரணமாக மட்டுமே நிகழ்கின்றன.

ஒரு ஒட்டுமொத்த விளைவு மற்றும் உயிரியக்கவியல் திறன் குறைவதால், அதிர்ச்சி விளைவு ஒரு உடனடி "கடைசி வைக்கோல்" மூலம் தூண்டப்படலாம். ஒரு பலவீனமான நெருக்கடியில், ஒரு நபர் முதலில் ஒருவரையொருவர் பின்தொடரும் தனிப்பட்ட அல்லது மன அழுத்தம் தொடர்பான நிகழ்வுகளை திறம்பட சமாளிக்கிறார். ஆனால் இறுதியில் எதிர்ப்பு பலவீனமடைகிறது, மேலும் அந்த நபர் தனக்கு போதுமான வலிமை மற்றும் வளங்கள் இல்லாத நிலையை அடைய முடியும் - வெளிப்புற மற்றும் உள் - அடுத்தடுத்த அடிகளின் ஒட்டுமொத்த விளைவைச் சமாளிக்க. அத்தகைய சூழ்நிலையில், கடுமையான நெருக்கடி நிலை தவிர்க்க முடியாதது.

அதிர்ச்சித் தீவிரத்துடன், தனிநபரின் பொருள், சமூக அல்லது ஆன்மீகக் கட்டமைப்புகளில் திடீரென ஏற்படும் பேரழிவு, தனிநபரின் தகவமைப்பு வழிமுறைகளை அடக்கும் வலுவான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தும். இந்த நிகழ்வு எதிர்பாராத விதமாக நிகழும் என்பதாலும், பயங்கரமான அடிக்குத் தயாராவதற்கு ஒரு நபருக்கு பொதுவாக நேரமில்லாததாலும், அவர் உணர்ச்சி அதிர்ச்சியில் விழுந்து "கழிந்து போகலாம்". அதிர்ச்சியின் தீவிரம் எப்போதும் ஆளுமையின் முக்கியமான அணுக்கரு கட்டுமானங்களில் நெருக்கடியின் தாக்கத்துடன் தொடர்புடையது - சுய உருவம், ஒருங்கிணைந்த நிலை, இருத்தலியல் மதிப்புகள்.

அதிர்ச்சி மண்டலத்திலிருந்து நான்கு வெளியேறல்கள் மட்டுமே உள்ளன:

· நனவு மற்றும் ஆளுமையின் ஒருமைப்பாட்டின் தரமான புதிய நிலைக்கு மாற்றத்துடன் நேர்மறை சிதைவு;

பல்வேறு சாத்தியமான உள்ளடக்கங்களைக் கொண்ட பைத்தியக்காரத்தனம்;

சமூகத் தொடர்புகள், உயிர்ச்சக்தி இழப்பு மற்றும் குறைந்தபட்ச உயிர்ச்சக்தியுடன் வசதியான மண்டலத்திற்குத் திரும்புதல் ஆகியவற்றுடன் எதிர்மறையான சிதைவு;

· மரணம்.

நேர்மறை சிதைவுடன், ஈகோவின் மரணம் இல்லாதது பற்றிய மனோதத்துவ பயத்துடன் மறைந்துவிடுவதாக அல்ல, மாறாக ஒரு தரமான மாற்றமாக, உலகின் வழக்கமான உணர்விலிருந்து விலகல், பொதுவான போதாமை உணர்வு, சூப்பர் தேவை கட்டுப்பாடு மற்றும் ஆதிக்கம். ஈகோ மரணம் என்பது சுய மறுப்பு செயல்முறை. இந்த வடிவம் அனைத்து மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு மற்றும் வாழ்க்கை இலக்குகளில் மாற்றம் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தில், மதிப்புமிக்கதாக தோன்றிய பெரும்பாலானவை இனி அவ்வாறு இல்லை. பல முக்கியமான அர்த்தங்கள் மறைந்துவிடும், மேலும் ஒரு நபர் அவர்களுடன் பிரிந்து செல்ல முடியும்.

நெருக்கடி என்பது முந்தைய அடையாளத்தின் மரணம், இது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தின் பணிகளுக்கு இனி பொருந்தாது. மேலும் மரணத்தில் ஒரு புதிய உயிர்சக்தி மீண்டும் பிறக்கிறது. பழைய சுய உருவம் இறக்க வேண்டும், மேலும் அதன் சாம்பலில் இருந்து ஒரு புதிய தனித்துவம், பரிணாம, பொருள், சமூக மற்றும் ஆன்மீக நோக்கத்திற்கு ஏற்ப, முளைத்து வெளிவர வேண்டும்.

புதிய, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரத்தில், ஆன்மீக விடுதலை, இரட்சிப்பு மற்றும் மீட்பின் உணர்வு எழுகிறது. ஒரு நபர் சுதந்திரத்தின் ஆழமான அர்த்தத்தை ஒரு மாநிலமாக உணர்கிறார். இந்த கட்டத்தின் உள்ளடக்கம் ஒரு புதிய ஆளுமையின் நேரடி பிறப்புடன் தொடர்புடையது. இந்த கட்டத்தில், புதிய குணங்களுக்கான போராட்டத்தின் செயல்முறை முடிவுக்கு வருகிறது. நெருக்கடியின் ஸ்கிராப்புகளின் ஊடாக இயக்கம் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது, மேலும் வலி, துன்பம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு பதற்றம் ஆகியவற்றின் உச்சத்தை கதர்சிஸ், நிவாரணம் மற்றும் புதிய அர்த்தங்களுடன் வாழ்க்கையை நிரப்புகிறது.

அதே நேரத்தில், இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பின் கட்டம் ஒரு நபரின் உளவியல் அல்லது சமூக-உளவியல் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டம் மட்டுமல்ல, பரிணாம வளர்ச்சியின் உண்மையான அனுபவமும் கூட என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இந்த நிலை, தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட அனுபவங்களுக்கு மேலதிகமாக, உச்சரிக்கப்படும் தொன்மையான, புராண, மாய உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு தனித்துவமான எண்ணற்ற தன்மையால் வேறுபடுகிறது மற்றும் பிரிவினை உலகின் பின்னால் ஒரு விரிவான ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தும் ஆழமான இருத்தலியல் நுண்ணறிவுகளுடன் தொடர்புடையது.

பாடம் கட்டத்திற்கு தனிநபரின் ஒழுக்கம் தேவைப்படுகிறது. ஆக்கபூர்வமான அனுபவம் அவளுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்புக்கு அப்பால், புதிய இலக்குகள், வாழ்க்கை உத்திகள் மற்றும் புதிய மதிப்புகளுக்கான தேடல் முக்கியமானது. அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பது பெரும்பாலும் உலகின் உணர்வை தீவிரமாக மாற்றும் ஒரு திருப்புமுனையாக மாறும். இவை புதிய சமூகத் திட்டங்கள், இருப்பின் இருத்தலியல் பொருள் பற்றிய நுண்ணறிவு, சமூகத்தில் ஒருவரின் இடம் மற்றும் ஒருவரின் பணி பற்றிய புரிதல். ஆன்மீக உலகில், இது அறிவொளி, விடுதலை, கடவுளுடன் ஐக்கியம் அல்லது அசாதாரண லேசான தன்மை, தெளிவு மற்றும் வாழ்க்கையின் எளிமை போன்ற உணர்வுகளில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். ஒரு புதிய திறனில் வாய்ப்புகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் தெளிவுபடுத்தும் காலத்தில், மக்கள் உதவிக்கு குறிப்பாக உணர்திறன் உடையவர்கள். பழக்கவழக்க பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் பலவீனமடைகின்றன, வழக்கமான நடத்தை முறைகள் போதுமானதாக இல்லை, மேலும் நபர் வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு மிகவும் திறந்தவர்.

ஒரு நபர் இந்த கட்டத்தில் ஒரு நெருக்கடியின் அனுபவத்தைப் பெறும்போது, ​​ஒரு நபர் மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான புதிய வழிமுறைகளை உருவாக்குகிறார் மற்றும் எதிர்காலத்தில் அதே அல்லது இதேபோன்ற சூழ்நிலையை மிகவும் திறம்பட சமாளிக்க உதவும் புதிய தழுவல் வழிகளை உருவாக்குகிறார்.

நெருக்கடியின் முக்கிய பாடம், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் சமமாக நடத்தும் நிலை - வாழ்க்கையின் உண்மைத்தன்மையின் ஆழமான வெளிப்பாடு. ஒரு நபர் எதையும் பிடிப்பதில்லை, எதையும் தனக்குச் சொந்தமானதாகக் கருதுவதில்லை; அவரே எல்லாவற்றையும் கொண்டிருக்கிறார்: எல்லா நிலைகளும், எல்லா யோசனைகளும், எல்லா எதிர்வினைகளும் - மேலும் அவர் ஒன்றுமில்லை. அவர் மனித அனுபவங்களின் துறைக்கு மேலே நின்றார், இந்த கட்டத்தில் இருந்து அவர் எந்த வடிவத்திலும், எந்த அனுபவத்திலும், எந்த நிலையிலும், எந்த உறவிலும், யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்புகளிலும் நுழைய வாய்ப்பு உள்ளது.

அதே நேரத்தில், இது ஒரு நிலை, முக்கிய விஷயம் மற்றவர்களுக்கு சேவையாக இருக்கும் மற்றும் ஒரு நபர் தனது ஆன்மீக ஆற்றலில் முழுமையாக வெளிப்படுகிறார். அவர் அடையாளம், யாரோ அல்லது ஏதோவொன்றாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசையிலிருந்து விடுபட்டவர், ஆனால் நெருக்கடியிலிருந்து பெறப்பட்ட ஞானத்தின் பாடம் அவரை மனித இருப்பின் மிக உயர்ந்த மதிப்புகளான அன்பு, கருணை, இரக்கம், புரிதல், பச்சாதாபம் ஆகியவற்றின் நடத்துனராக ஆக்குகிறது. ஒரு நபரின் ஆளுமையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு, சுதந்திரத்திற்கான உரிமை, மகிழ்ச்சி, வளர்ச்சி மற்றும் அவரது திறன்களின் வெளிப்பாடாக மனிதநேயத்தின் அத்தியாவசிய புரிதலை வெளிப்படுத்தும் நெருக்கடி இது. அதன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடுகளில் நெருக்கடியின் பாடம் நல்லொழுக்கத்தின் பாடம் - வாழ்க்கைப் பாதையில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் சேவை செய்யும் புனிதமான கடமை.

வி. ஃபிராங்க்ள் ஒரு நெருக்கடியான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கு அர்த்தத்தைத் தேடுவதை ஒரு முக்கிய அங்கமாகக் கருதினார். "வாழ்க்கை அவரிடம் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க ஒரு நபர் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்," என்று அவர் எழுதுகிறார். - ஆனால் இந்த சுதந்திரம் தன்னிச்சையாக குழப்பப்படக்கூடாது. பொறுப்பின் பார்வையில் இருந்து புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு கேள்விக்கான சரியான பதிலுக்கு, ஒரு சூழ்நிலையின் உண்மையான அர்த்தத்தைக் கண்டறிவதற்கு ஒரு நபர் பொறுப்பு” (6, பக். 293-294).

நெருக்கடி முடிந்ததும், நபர் "அனுபவத்துடன் ஞானியாக" மாறுகிறார். ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஞானத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. ஒரு ஆசிரியர் நெருக்கடியின் பிறையில் பிறக்கிறார். மேலும், எந்தவொரு பயனுள்ள ஆளுமையும் நெருக்கடியின் அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே உருவாகிறது.

இ) நெருக்கடியின் முடிவு

உண்மையில், நெருக்கடி முடிந்துவிட்டது. உள்வெளியில் ஏற்கனவே புரிதல் தெளிவு உள்ளது. ஆனால் முழுமையான நிறைவுக்கு உள் தெளிவு போதாது. பழக்கமான சமுதாயத்திற்குத் திரும்புவதிலும் மற்ற மக்களுக்கு சேவை செய்வதிலும் அதன் அனுபவம் வெளிப்படும்போதுதான் நெருக்கடியின் நிறைவு ஏற்படுகிறது.

ஆழ்ந்த நெருக்கடியில் வாழ்ந்த மக்களின் மதிப்பு ஆன்மீகத்திற்கு மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் சமூக மற்றும் பொருள் வாழ்க்கைக்கும் மிகவும் பெரியது. பெரும்பாலும் ஒரு தனிப்பட்ட நெருக்கடியை அனுபவிக்கும் அனுபவம் நூறாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு நுண்ணறிவின் விலைமதிப்பற்ற பரிசாகும்.

நெருக்கடியின் பாதை மிகவும் வியத்தகு முறையில் இருக்காது. பலர் நெருக்கடியை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் ஞானத்தை அடைகிறார்கள். ஒரு நெருக்கடியானது உச்சக்கட்ட தீவிரத்தில் ஐந்து வடிவங்களிலும் எப்போதும் வெளிப்படுவதில்லை. நம் வாழ்வில் பல நெருக்கடிகளை சந்திக்கிறோம். அவை ஒரு சுழல் போன்ற தொடர்ச்சியான வட்டங்களைப் போல தோற்றமளிக்கின்றன, அதில் ஆளுமை மீண்டும் மீண்டும் தனது அன்றாட வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு உயர்ந்த கண்ணோட்டத்தை அடைகிறது, நிச்சயமாக, நெருக்கடிகளில் ஒன்று ஆளுமையின் முழுமையான அழிவுக்கு வழிவகுக்கும். மற்றும் வாழ்க்கையின் வழக்கமான மார்புக்குத் திரும்புவது சாத்தியமற்றது.

தனிப்பட்ட நெருக்கடி என்று நாம் குறிப்பிடும் ஈகோவின் வேதனையின் இந்த அவ்வப்போது மீண்டும் மீண்டும் அனுபவத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன? நெருக்கடிகள் ஒரு பரிணாம சவால். சமூக வாழ்வுக்கான போராட்டத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான கடைசி வழிமுறை இதுவாகும். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த, நித்திய அனுபவமாகும், இதன் அனுபவம் மனிதகுலத்தை தாங்கிச் செல்லும் மனிதனின் அதிகபட்ச செயல்திறனுக்கு வழிவகுக்கிறது.

நெருக்கடி என்பது மனித ஆன்மாவில் மறைந்திருக்கும் மற்றும் பரிணாம ஆற்றல் நிறைந்த ஒரு செயல்முறையாகும். மனிதனுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் பரிணாம ரீதியாக அவசியமான ஆன்மா, ஆளுமை மற்றும் நனவின் மறுகட்டமைப்பிற்கு அவர்தான் வழிவகுக்கும். குறைவான முரண்பாடான, கடந்த காலத்திலிருந்து விடுபட்ட, அவரது கண்டிஷனிங் மற்றும் இணக்கத்துடன் குறைவாக இணைக்கப்பட்ட, ஆரோக்கியமான மற்றும் முழுமையான ஒரு நபரை அவர் பெற்றெடுக்கிறார். நெருக்கடிதான் ஒரு நபரின் சிறந்ததை வெளிப்படுத்துகிறது.

தனிப்பட்ட நெருக்கடியின் வழிமுறைகள்

எஃப்.இ. எந்தவொரு அனுபவத்தையும் விவரிக்க, Vasilyuk "வாழ்க்கை உலகங்களின்" நான்கு வடிவங்களை அடையாளம் கண்டார் (பொருளின் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தின் உந்துதல் மற்றும் ஆதாரங்கள்). அவர் இரண்டு திட்டவட்டமான எதிர்ப்புகளை அமைத்தார், அதில் அவர் வாழ்க்கை உலகங்கள் அல்லது வாழ்க்கையின் வடிவங்களை உருவாக்கினார். இந்த அச்சுக்கலையின் அமைப்பு பின்வருமாறு: "வாழ்க்கை உலகம்" வெளிப்புற மற்றும் உள் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, முறையே வெளிப்புற மற்றும் உள் உலகமாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளி உலகம் எளிதாகவோ கடினமாகவோ இருக்கலாம். உள் - எளிய அல்லது சிக்கலான. இந்த வகைகளின் குறுக்குவெட்டு நான்கு சாத்தியமான நிலைகளை வரையறுக்கிறது:

· வெளிப்புறமாக ஒளி மற்றும் உள் எளிய வாழ்க்கை உலகம்;

· வெளிப்புறமாக கடினமான மற்றும் உள்நாட்டில் எளிமையான வாழ்க்கை உலகம்;

· வெளிப்புறமாக எளிதான மற்றும் உள் சிக்கலான வாழ்க்கை உலகம்;

· வெளிப்புறமாக கடினமான மற்றும் உள் சிக்கலான வாழ்க்கை உலகம்.

உள்நாட்டிலும் எளிமையான வெளிப்புறத்திலும் எளிமையான ஒரு உலகத்தை, ஒரே தேவையைக் கொண்ட ஒரு உயிரினத்தை கற்பனை செய்வதன் மூலம் சித்தரிக்க முடியும் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பொருளின் உடனடி கொடுக்கப்பட்ட நிலைமைகளில் வாழ்கிறது. வெளி உலகம் கொடுக்கப்பட்ட உயிரினத்தின் வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் பொருந்துகிறது; வெளிப்புற உலகம் வாழ்க்கையுடன் இயற்கையானது, எனவே உளவியல் உலகில் அந்த சிறப்பு நிகழ்வுகள் எதுவும் இல்லை, அவற்றின் இருப்பு மூலம், உளவியல் உலகில் வெளிப்புற உலகின் இருப்பை வெளிப்படுத்தும், இதனால் ஒரு வகையானது. அவர்களுக்கு இடையே எல்லை. வாழ்க்கை உலகமும் வெளி உலகமும் ஒன்றோடொன்று இணைந்ததாக மாறுகிறது, இதனால் பொருளின் பக்கத்திலிருந்து பார்க்கும் பார்வையாளர் உலகைக் கவனிக்க மாட்டார், மேலும் இது கணிசமானதாகக் கருதுவார், அதாவது. அதன் இருப்புக்கு வேறொரு உயிரினம் தேவையில்லை, மேலும் உலகத்தின் பக்கத்திலிருந்து ஒரு பார்வையாளர் இந்த இருப்பை அதிலிருந்து தனிமைப்படுத்த மாட்டார், அவர் V.I இன் வார்த்தைகளில் பார்ப்பார். வெர்னாட்ஸ்கி, வெறுமனே "உயிருள்ள பொருள்". அத்தகைய உலகில் ஒரு பொருளின் வாழ்க்கை ஒரு நிர்வாணமாக இருக்கிறது, உலகிற்கு முற்றிலும் திறந்திருக்கும். உலகின் வெளிப்புற அம்சமாக இடஞ்சார்ந்த தூரம் மற்றும் தற்காலிக காலம் ஆகியவை இல்லை. அத்தகைய உயிரினம் உளவியல் ரீதியாக முற்றிலும் செயலற்ற, செயலற்ற இருப்பை வழிநடத்துகிறது: எளிதான மற்றும் எளிமையான உலகில் வெளிப்புற அல்லது உள் செயல்பாடு தேவையில்லை. இன்பக் கொள்கை என்பது எளிமையான மற்றும் எளிதான வாழ்க்கையில் உள்ளார்ந்த மனோபாவத்தின் மையக் கொள்கையாகும்; அது கட்டமைக்கப்பட்டு உணர்ந்து உணர்ந்தால், இன்பம் அத்தகைய வாழ்க்கையின் இலக்காகவும் உயர்ந்த மதிப்பாகவும் இருக்கும்.

அத்தகைய உலகில் அனுபவத்திற்கு இடமில்லை, ஏனெனில் உலகின் லேசான தன்மை மற்றும் எளிமை, அதாவது. அனைத்து வாழ்க்கை செயல்முறைகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் நிலைத்தன்மையும் அனுபவிக்க வேண்டிய சூழ்நிலைகளின் சாத்தியத்தை விலக்குகிறது.

இருப்பினும், ஒரு உயிரினம் எளிமையான மற்றும் எளிதான இருப்பு அனுபவத்தை அனுபவித்திருந்தால், அத்தகைய இருப்பு மூலம் உருவாக்கப்படும் நிகழ்வு கட்டமைப்புகள் அவரது நனவின் பயனுள்ள, எப்போதும் வாழும் மற்றும் நீக்க முடியாத அடுக்குகளாகும், மேலும் அவை அனைத்தையும் வரையறுக்க முயற்சிக்கும் பொருளில் இருத்தலியல் அடுக்குகளாகும். நனவு, அதன் செயல்முறைகளை தொடர்புடைய இந்த கட்டமைப்புகளுக்கு இயக்க, பொதுவாக, நனவின் மீது அவற்றின் செயல்பாட்டு முறையை திணிக்க ஒரு சேனல் உள்ளது. எந்தவொரு வாழ்க்கை உலகிலும், அது எவ்வளவு கடினமாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருந்தாலும், அதில் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்த மற்றும் மாறுபட்ட செயல்பாடு மற்றும் மன "உறுப்புகள்" மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வு கட்டமைப்புகள் இருந்தாலும், முதன்மை உயிர்சக்தி குறைக்க முடியாததாகவே உள்ளது, அதன் அணு எந்தவொரு தேவையையும் நேரடியாக திருப்திப்படுத்தும் செயலாகும்.

கருதப்படும் இருப்பு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முன்மாதிரியானது தாயின் வயிற்றில் கரு தங்குவது, குழந்தை இருப்பு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய குழந்தை உலகக் கண்ணோட்டமாக இருக்கலாம்.

வெளிப்புறமாக கடினமான மற்றும் உள்நாட்டில் எளிமையான வாழ்க்கை உலகில், வாழ்க்கையின் நன்மைகள் நேரடியாக வழங்கப்படுவதில்லை, வெளிப்புற இடம் தடைகள், தடைகள் மற்றும் தேவைகளின் திருப்தியைத் தடுக்கும் பொருட்களின் எதிர்ப்பு ஆகியவற்றால் நிறைவுற்றது. வாழ்க்கை உணரப்படுவதற்கு, இந்த சிரமங்களை கடக்க வேண்டும். உளவியல் உலகின் வெளிப்புற அம்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட கால-நேரக் கண்ணோட்டத்தில் வெளிப்படுகிறது. "இங்கே" மற்றும் "பின்னர்" பரிமாணங்களுடன், "அங்கு" மற்றும் "பின்னர்" புதிய பரிமாணங்கள் எழுகின்றன.

இந்த உலகில் உள்ள செயல்பாடுகள் தேவையின் பொருளில் நிலையான கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த செயல்பாடு பக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் எந்த கவனச்சிதறலுக்கும் உட்பட்டது அல்ல. ஒவ்வொரு பொருளும் பொருளின் எப்போதும் தீவிரமான ஒற்றைத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக அதன் பயன் அல்லது தீங்கின் பார்வையில் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. வாழ்க்கை யதார்த்தக் கொள்கையின் கட்டளைகளுக்கு உட்பட்டது, பொருள் யதார்த்தத்தை போதுமான அளவு பிரதிபலிக்க வேண்டும். இன்பக் கொள்கை என்பது இன்பக் கொள்கையின் மாற்றம் அல்ல, மாறாக ஒரு சுதந்திரமான உண்மை.

இந்த வகையான வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு அனைத்து அனுபவ செயல்முறைகளின் பொதுவான அடிப்படை பொறுமையின் பொறிமுறையாகும். பொறுமை என்பது யதார்த்தத்தின் கொள்கைக்குக் கீழ்ப்படியும் ஒரு பொறிமுறையாகும். இது பாதுகாப்பு பொறிமுறையுடன் தொடர்பு கொள்கிறது, இன்பக் கொள்கைக்கு உட்பட்டது. தற்காப்பு என்பது நல்லதை இருத்தலிலும், பொறுமை கடமையிலும் இருப்பதை அங்கீகரிக்கிறது.

"யதார்த்தமான" அனுபவத்தின் இரண்டு வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். முதலாவது பாதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை உறவுக்குள் நடைபெறுகிறது. இந்த வகையான அனுபவத்தின் எளிய விஷயத்தில், ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறும் வழி, அகநிலை ரீதியாக கரையாததாகத் தோன்றுகிறது, இது ஒரு சுயாதீனமான உளவியல் செயல்முறையின் காரணமாக அல்ல, மாறாக சூழ்நிலையின் எதிர்பாராத புறநிலை தீர்மானத்தின் விளைவாக (தோல்விக்குப் பிறகு வெற்றி, ஒப்பந்தம் மறுப்புக்குப் பிறகு, முதலியன). இங்குள்ள முக்கியமான சூழ்நிலை உளவியல் ரீதியாக கடக்கப்படவில்லை, ஆனால் பயனுள்ள நடத்தை அல்லது சூழ்நிலைகளின் வெற்றிகரமான கலவையின் காரணமாக உண்மையில் அகற்றப்படுகிறது. பொருளிலிருந்து சிறப்பு செயல்பாடு தேவைப்படும் மிகவும் சிக்கலான வழக்குகள் இழந்த திறன்கள் அல்லது மாற்றீடு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இந்த உளவியல் உலகில் தீர்வுக்கான சாத்தியம் இரண்டு அம்சங்களால் உறுதி செய்யப்படுகிறது - ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒரு தேவையின் திருப்தியை ஒத்திவைக்கும் பொருளின் திறன், இதன் போது ஈடுசெய்யும் திறன்களை உருவாக்க முடியும், இலக்குக்கான தீர்வுகளைக் கண்டறியலாம் அல்லது உருவாக்கலாம். தேவைப்படும் பொருளை மாற்றியமைப்பதில் திருப்தி அடையும் திறன், அது இல்லாதவரை அவளை திருப்திப்படுத்த முடியும்.

"யதார்த்தமான" அனுபவத்தின் இரண்டாவது பதிப்பு, அனுபவத்தின் தேவையை ஏற்படுத்திய குழப்பமான உறவுக்கும் அந்த அடுத்தடுத்த வாழ்க்கை உறவுகளுக்கும் இடையில் தொடர்ச்சியின் அகநிலை தொடர்புகள் இல்லாததால், அனுபவத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கும் சாதாரண நடைமுறைப்படுத்தல் முதல் வேறுபட்டது. புதிய செயல்பாடுமற்றும் பழைய, விரக்தியடைந்தவர்கள் எந்த விதத்திலும் உள்நாட்டில் இணைக்கப்படவில்லை. இந்த "இழப்பீடு" முந்தைய, சேதமடைந்த வாழ்க்கை உறவில் எதையும் மாற்றாது;

அத்தகைய வாழ்க்கைப் பாதையின் நன்கு அறியப்பட்ட முன்மாதிரிகள் ஒரு வெறியன் அல்லது வெறி பிடித்தவன், "உந்துதல் உந்துதல்" நேரத்தில் ஆளுமை நிலை அல்லது மாற்று வழிகள் இல்லாத ஒரு நோக்கத்தை செயல்படுத்தும் தருணத்தில் ஆளுமை நிலை.

உள்நாட்டில் சிக்கலான மற்றும் வெளிப்புறமாக எளிதான வாழ்க்கை உலகில், பொருளின் முன்முயற்சிக்கும் நோக்கத்தின் உணர்தலுக்கும் இடையில் நிகழும் அனைத்து செயல்முறைகளும் அகற்றப்படுகின்றன. செயல்பாட்டின் முழு உள் அமைப்பும் வீழ்ச்சியடைகிறது, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட செயல்பாடும், அது தொடங்கியவுடன், உடனடியாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு உள்ளார்ந்த சிக்கலான வாழ்க்கையின் முக்கிய சிக்கல் மற்றும் அபிலாஷை, நிலையான தேர்வுகளுக்கான வலிமிகுந்த தேவையிலிருந்து விடுபடுவது, நோக்கங்களின் முக்கியத்துவத்தை அளவிடும் மதிப்பு நனவை வளர்ப்பது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஒருமைப்பாட்டுடன் வாழ்க்கை உறவுகளை ஒருங்கிணைக்கும் திறன் ஆகும். . நோக்கங்களை ஒப்பிடுவதற்கான ஒரே அளவுகோல் மதிப்பு. சிக்கலான மற்றும் எளிதான வாழ்க்கை உலகின் மிக உயர்ந்த கொள்கை மதிப்பின் கொள்கையாகும்.

ஒரு தனிநபரின் உள் உலகில், தனிப்பட்ட அலகுகள் "இணைந்தவை", அதாவது. அவர் தனது உள் துறையில் பல உறவுகளை வைத்திருக்க முடியும் மற்றும் அவற்றுக்கிடையே ஒரு வரிசை உள்ளது.

எளிதான மற்றும் சிக்கலான உலகில் அனுபவிக்க வேண்டிய நிகழ்வுகளின் வகைகள் உள் மோதல் (இரண்டு வாழ்க்கை மதிப்புகளுக்கு இடையில் ஒரு தீர்க்க முடியாத முரண்பாடு) மற்றும் வெளிப்புற மோதல் (உதாரணமாக, பொருளின் வாழ்க்கை உறவுகளில் ஒன்றின் பொருள் காணாமல் போனது).

இந்த நிகழ்வுகளில் (அவற்றின் குறிப்பிட்ட தன்மை எதுவாக இருந்தாலும்) உளவியல் எதிர்காலம், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவை ஒரே நேரத்தில் மீறப்படுகின்றன. முழு வாழ்க்கை முறையின் முறிவு எழுகிறது, அதாவது. "உணர்வு-இருத்தல்" அமைப்புகள்; நனவு இந்த வடிவத்தில் இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது மற்றும் அதைப் புரிந்துகொண்டு வழிநடத்தும் திறனை இழக்கிறது. வாழ்க்கையின் இந்த கோளாறை சமாளிப்பது, அதாவது. எளிதான மற்றும் சிக்கலான உலகில் அனுபவம் மதிப்பு ஊக்கமளிக்கும் மறுசீரமைப்பு காரணமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மதிப்பு அனுபவத்தில் இரண்டு முக்கிய துணை வகைகள் உள்ளன. பொருள் இன்னும் மதிப்பு மேம்பாட்டின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை எட்டாதபோது முதல் உணரப்படுகிறது, மேலும் அவரது மதிப்பு-உந்துதல் அமைப்பில் அதிக அல்லது குறைவான மாற்றத்துடன் இருக்கும். இரண்டாவது துணை வகையின் மதிப்பு அனுபவம் மதிப்பு நனவின் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டங்களில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த நிலைகளை அடைவதற்கு முன், மதிப்பு ஆளுமைக்கு சொந்தமானது, ஒரு பகுதியாக, மிக முக்கியமான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த, ஆனால் இன்னும் அதன் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், மேலும் ஆளுமை "எனது மதிப்பு" என்று சொல்ல முடியும் என்றால், இப்போது இந்த உறவு தலைகீழாக மாறிவிட்டது - ஆளுமை என்பது ஏற்கனவே அதைத் தழுவும் மதிப்பின் ஒரு பகுதியாகும், அவளுக்கு சொந்தமானது, மேலும் இந்த மதிப்பில் பங்கேற்பதன் மூலம், அவளுக்கு சேவை செய்வதில், அவள் தன் வாழ்க்கைக்கான அர்த்தத்தையும் நியாயத்தையும் காண்கிறாள்.

ஒரு நபர் உலகின் சிரமங்களிலிருந்து, “பொருளிலிருந்து” தன்னை சுருக்கிக் கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது, ​​அத்தகைய இருப்புக்கான முன்மாதிரி எந்தவொரு தார்மீக தேர்வாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனித இருப்பின் ஒரு அடுக்கு உள்ளது, தார்மீக நடத்தையின் ஒரு கோளம், இதில் வாழ்க்கை நனவாகக் குறைக்கப்படுகிறது, மேலும் வாழ்க்கையின் விஷயம் சமன்பாட்டிலிருந்து எடுக்கப்படுகிறது.

உட்புறமாக சிக்கலான மற்றும் வெளிப்புறமாக கடினமான வாழ்க்கை உலகில், உலகின் சிரமம் செயல்பாடுகளின் மொத்தத்திற்கு எதிரானது. மறுபுறம், இங்கு எதிர்கொள்ளும் உலகின் சிக்கலான தன்மையை உள்நாட்டில் மட்டுமே தீர்க்க முடியாது. அத்தகைய வாழ்க்கை உலகில் தோன்றும் முக்கிய புதிய உருவாக்கம் விருப்பம். இது ஒரு உளவியல் "உறுப்பு", இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பொருளின் பிரதிநிதி, அதன் சொந்த மன கருவியிலும் பொதுவாக வாழ்க்கையிலும் ஒரு ஆளுமை. தனிநபரின் சுய-கட்டுமானம், ஒரு நபரின் சுறுசுறுப்பான மற்றும் நனவான உருவாக்கம் பற்றி, மேலும் அவரது சிறந்த வடிவமைப்பைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், கடினமான சூழ்நிலைகளில் இந்த திட்டங்களின் உணர்ச்சி மற்றும் நடைமுறை உருவகத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். மற்றும் சிக்கலான இருப்பு. இந்த வகையான வாழ்க்கை உலகின் மிக உயர்ந்த கொள்கை படைப்பாற்றல் ஆகும்.

அதன் இலக்கை நோக்கிய செயல்பாட்டின் பாதை வெளிப்புற தடைகளால் சிக்கலானது மற்றும் உள் ஏற்ற இறக்கங்களால் சிக்கலானது. சிரமங்கள் பொருளின் செயல்பாட்டைத் தீர்மானிக்க பிற நோக்கங்களின் கூற்றுகளைத் தூண்டுகின்றன, மேலும் இந்த உண்மையான உள் சிக்கலானது அதை செயல்படுத்துவதில் சிரமத்தை அதிகரிக்கிறது மற்றும் இந்த நிலைமைகளின் கீழ் இந்த செயல்பாட்டை முடிக்க விருப்பத்தின் சிறப்பு வேலை தேவைப்படுகிறது. விருப்பத்தின் முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்று, செயல்பாட்டுத் துறையில் எரியும் நோக்கங்களின் மோதலைத் தடுப்பது அல்லது பொருளின் செயல்பாட்டை நிறுத்துவது அல்லது நிராகரிப்பது. உயில் என்பது நோக்கங்களின் போராட்டத்திற்கு எதிரான போராட்டம்.

இடமும் நேரமும் ஒரு சேர்க்கை அல்லாத ஒருமைப்பாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த வகையான வாழ்க்கை உலகத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அனுபவம் ஒரு நெருக்கடி. நெருக்கடி என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையில் ஒரு திருப்புமுனை. சில நிகழ்வுகளின் விளைவாக, ஒரு வாழ்க்கைத் திட்டத்தை செயல்படுத்துவது அகநிலை ரீதியாக சாத்தியமற்றதாக இருக்கும்போது ஒரு நெருக்கடி ஏற்படுகிறது.

ஒரு நெருக்கடியை அனுபவிப்பதன் விளைவு இரு மடங்காக இருக்கலாம். இது ஒரு நெருக்கடியால் குறுக்கிடப்பட்ட வாழ்க்கையை மீட்டெடுப்பது, அதை மீட்டெடுப்பது அல்லது மற்றொரு வாழ்க்கையாக மீண்டும் உருவாக்குவது ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் ஒரு வழி அல்லது வேறு ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் சில தலைமுறைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், சுய உருவாக்கம், சுய கட்டுமானம், அதாவது. படைப்பாற்றல் பற்றி. படைப்பு அனுபவத்தின் முதல் துணை வகையில், வாழ்க்கை இறுதியில் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது, ஆனால் இந்த வாழ்க்கையை உருவாக்கிய அத்தியாவசிய விஷயம், அதன் மதிப்பு யோசனை மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஆக்கபூர்வமான அனுபவத்தின் இரண்டாவது துணை வகை, வாழ்க்கைத் திட்டம் தவறான மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் அனுபவத்தால் அவற்றுடன் மதிப்பிழக்கப்படும்போது நிகழ்கிறது (வாசிலியுக், 1984).

எனவே, தனிப்பட்ட நெருக்கடிகளின் தரமான அம்சங்கள் மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. வயது தொடர்பான அல்லது ஒழுங்குமுறை நெருக்கடிகள் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் அவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.

ஆளுமை நெருக்கடிகள் நீண்ட காலமாக உளவியலில் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் அவை இன்னும் ஆழமான மற்றும் நீண்ட கால ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டதாக இல்லை. இதன் விளைவாக, உளவியலில் ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கைப் பாதையில் உள்ளார்ந்த நெருக்கடிகள் குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. உளவியல் அறிவியல் நெருக்கடி நிகழ்வுகளின் சாராம்சம் மற்றும் அவற்றின் அச்சுக்கலை புரிந்துகொள்வதில் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் பார்வைகளை முன்வைக்கிறது.

எங்கள் கருத்துப்படி, வாழ்க்கைப் பாதையில் ஏற்படும் அனைத்து ஆளுமை நெருக்கடிகளையும் பிரிக்கலாம்:

• மன வளர்ச்சி நெருக்கடிகள்;
• வயது நெருக்கடிகள்;
• ஒரு நரம்பியல் இயல்பு நெருக்கடி;
• தொழில்முறை நெருக்கடிகள்;
• விமர்சன-சொற்பொருள் நெருக்கடிகள்;
• வாழ்க்கை நெருக்கடிகள்.

ஆன்மாவின் தாக்கத்தின் வலிமையின் அடிப்படையில், நெருக்கடியின் மூன்று நிலைகளை நாம் தோராயமாக வேறுபடுத்தி அறியலாம்: மாடி, பள்ளம் மற்றும் ஆழமான.

மாடி நெருக்கடி அமைதியின்மை, பதட்டம், எரிச்சல், அடங்காமை, தன்னிடம் அதிருப்தி, ஒருவரின் செயல்கள், திட்டங்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளின் அதிகரிப்பில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. நிகழ்வுகளின் துரதிர்ஷ்டவசமான வளர்ச்சியை எதிர்பார்த்து ஒருவர் குழப்பத்தையும் பதற்றத்தையும் உணர்கிறார். நம்மை கவலையடையச் செய்யும் எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியம் எழுகிறது, ஒருமுறை நிலையான நலன்கள் இழக்கப்பட்டு, அவற்றின் வரம்பு குறுகியது. அக்கறையின்மை நேரடியாக குறைந்த செயல்திறனை பாதிக்கிறது.

ஆழமான நெருக்கடி என்ன நடக்கிறது என்பதை எதிர்கொள்ளும் சக்தியற்ற உணர்வில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. எல்லாம் கையை விட்டு விழுகிறது, நிகழ்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் இழக்கப்படுகிறது. சுற்றியுள்ள அனைத்தும் எரிச்சலூட்டும், குறிப்பாக உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள், கோபத்தையும் வருத்தத்தையும் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும். எப்போதும் எளிதாக இருந்த செயல்பாடுகளுக்கு இப்போது குறிப்பிடத்தக்க முயற்சி தேவைப்படுகிறது. ஒரு நபர் சோர்வடைகிறார், சோகமாகி, உலகத்தை அவநம்பிக்கையுடன் உணர்கிறார். இது தூக்கத்தையும் பசியையும் சீர்குலைக்கிறது. பொறுத்து தனிப்பட்ட பண்புகள்ஆக்கிரமிப்பு எதிர்வினைகள் ஏற்படலாம். இந்த அறிகுறிகள் அனைத்தும் தொடர்புகளை சிக்கலாக்குகின்றன, தொடர்புகளின் வட்டத்தை சுருக்கி, அந்நியப்படுதலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன. ஒருவரின் சொந்த எதிர்காலம் பெருகிய முறையில் தீவிரமான கவலைகளை ஏற்படுத்துகிறது;

ஆழமான நெருக்கடி நம்பிக்கையற்ற உணர்வு, தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஏமாற்றம். ஒரு நபர் தனது சொந்த தாழ்வு, பயனற்ற தன்மை, பயனற்ற தன்மையை கடுமையாக அனுபவிக்கிறார். விரக்தியின் நிலைக்கு விழுகிறது, இது அக்கறையின்மை அல்லது விரோத உணர்வால் மாற்றப்படுகிறது. நடத்தை நெகிழ்வுத்தன்மையை இழந்து கடினமாகிறது. ஒரு நபர் இனி தன்னிச்சையாக தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த முடியாது, தன்னிச்சையாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் இருக்க முடியாது. அவள் தனக்குள் ஆழமாகச் செல்கிறாள், தன் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களிடமிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்கிறாள். அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உண்மையற்றவை, உண்மையற்றவை. இருப்பின் அர்த்தம் இழக்கப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு நெருக்கடியும் எப்பொழுதும் சுதந்திரமின்மையே; அது வளர்ச்சிக்கும் சுய-உணர்தலுக்கும் ஒரு தற்காலிகத் தடையாக இருக்க வேண்டும். சில நேரங்களில் ஒரு நெருக்கடி இருப்புக்கு உண்மையான அச்சுறுத்தலைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு முழுமையான இருப்பு. வழக்கமான வாழ்க்கை முறை சிதைந்து போகிறது, வேறுபட்ட யதார்த்தத்திற்குள் நுழைவது அவசியம், ஒரு வியத்தகு மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான புதிய மூலோபாயத்தைத் தேடுவது.

நெருக்கடி நடத்தை அதன் நேரடியான தன்மையில் வியக்க வைக்கிறது. ஒரு நபர் நிழல்களைப் பார்க்கும் திறனை இழக்கிறார், அவளுக்கு எல்லாமே கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறமாக மாறும், மாறாக, உலகமே மிகவும் ஆபத்தானது, குழப்பமானது மற்றும் நம்பமுடியாதது. ஒரு நபருக்கு சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் அழிக்கப்படுகிறது. ஒரு நெருக்கடியைச் சந்திக்கும் ஒரு நபரின் நடத்தை குறித்து நெருங்கிய நண்பர் சந்தேகம் தெரிவித்தால், அவருடனான தனது நீண்டகால உறவை உடனடியாக முடித்துக் கொள்ளலாம், அவருடைய தயக்கத்தை ஒரு துரோகமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்.

IN ஆபத்தான உலகம்நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் - வியத்தகு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒருவர் கூறுகிறார், எனவே அவர் ஒரு புராணவாதியாகிறார், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்தையும் மேலும் நிகழ்வுகளை முன்னறிவிக்கும் அடையாளமாக விளக்க முயற்சிக்கிறார். விதி, கடவுள், கர்மா மற்றும் பிரபஞ்ச நுண்ணறிவு ஆகியவற்றின் மீதான நம்பிக்கை வளர்ந்து வருகிறது. பொறுப்பை ஏற்க இயலாமை, சுமையை வேறொருவர் மீது மாற்றத் தள்ளுகிறது - புத்திசாலி, அதிக சக்திவாய்ந்த, புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மர்மமான.

ஒரு நபர் கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் இணைப்பதை நிறுத்தும் வகையில் நேரத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை மாறுகிறது. அனுபவித்தது தேவையற்றதாகத் தோன்றுகிறது, முந்தைய திட்டங்கள் நம்பத்தகாதவை, நடைமுறைப்படுத்த முடியாதவை. கால ஓட்டம் கட்டுப்பாடற்றதாகி, கவலையைத் தூண்டி, மனச்சோர்வை உண்டாக்குகிறது. நிகழ்காலத்தில் வாழ்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவற்றை போதுமான அளவு உணர முடியாது. உள் உலகம்வெளிப்புறத்திலிருந்து பெருகிய முறையில் பிரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அந்த நபர் தனது சொந்த மாயைகள், நரம்பியல் மிகைப்படுத்தல்கள் மற்றும் சித்தப்பிரமை எண்ணங்கள் ஆகியவற்றில் சிறைபிடிக்கப்படுகிறார்.

நெருக்கடி நிலையின் அறிகுறிகளை சுருக்கமாக, பின்வரும் குறிகாட்டிகளை அடையாளம் காணலாம்: 1) நடத்தை தழுவல் குறைந்தது; 2) சுயமரியாதை மட்டத்தில் வீழ்ச்சி; 3) சுய ஒழுங்குமுறையின் ஆரம்பநிலை.

நெருக்கடிகளுக்குக் காரணம் முக்கியமான நிகழ்வுகள். முக்கியமான நிகழ்வுகள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் திருப்புமுனைகள், குறிப்பிடத்தக்க உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன். தொழில் ரீதியாக ஏற்படும் அனைத்து முக்கியமான நிகழ்வுகளையும் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்:

• நெறிமுறை, ஒரு நபரின் தொழில்முறை வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையின் தர்க்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: பள்ளியில் பட்டம் பெறுதல், தொழிற்கல்வி பள்ளிகளில் நுழைதல், ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குதல், வேலை தேடுதல் போன்றவை.
• சீரற்ற அல்லது சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படும் நெறிமுறையற்றது: ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளியில் நுழையத் தவறியது, வேலையிலிருந்து கட்டாய நீக்கம், குடும்ப முறிவு போன்றவை.
• அசாதாரணமான (அசாதாரண), இது தனிநபரின் வலுவான உணர்ச்சி மற்றும் விருப்பமான முயற்சிகளின் வெளிப்பாட்டின் விளைவாக நிகழ்கிறது: கல்வியை சுயாதீனமாக நிறுத்துதல், புதுமையான முன்முயற்சி, தொழில் மாற்றம், தன்னார்வ பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது போன்றவை.

முக்கியமான நிகழ்வுகள் இரண்டு முறைகளைக் கொண்டிருக்கலாம்: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை. வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், தொழில்முறை சூழ்நிலைகள் மற்றும் சிரமங்களுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலின் வழிகளால் நிகழ்வுகளின் முறை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மேலும் இரண்டு நபர்களுக்கான நிகழ்வு ஒரு எதிர் முறையைக் கொண்டிருக்கலாம். நேர்மறை முறையின் நிகழ்வுகள் காவியம் என்றும், எதிர்மறை முறையின் நிகழ்வுகள் - சம்பவங்கள் என்றும் அழைக்கப்படும்.

பாதகமான சூழ்நிலைகள் அனைவருக்கும் தெரிந்ததே; இன்று சமூக அழுத்தம் அதிகமாக உள்ளது. இருப்பினும், வெவ்வேறு நபர்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் அதே தீவிர சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கிறார்கள். கடந்த ஆண்டு எந்தவொரு சிக்கலையும் மிக எளிதாக உணர்ந்த நபர் கூட, இப்போது அத்தகைய மோதலை தனிப்பட்ட பேரழிவாக அனுபவிக்க முடியும். சமூகப் பேரழிவுகளின் தீவிரம் ஒவ்வொரு நபருக்கும் வேறுபட்டது - அனுபவம், சோதனைகளுக்கு எதிரான கடினத்தன்மை, பொதுவான அவநம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையான வாழ்க்கையைப் பொறுத்து.

போர்களோ, அடக்குமுறைகளோ, சுற்றுச்சூழல் அல்லது பொருளாதார நெருக்கடிகளோ, வாழ்க்கை நெருக்கடியின் தோற்றத்தைத் தூண்டும் தீர்க்கமான உந்துதலாக இருக்க முடியாது. அதே நேரத்தில், வெளியில் இருந்து கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத நிகழ்வுகள் துரோகம் நேசித்தவர், அவதூறு, தவறான புரிதல் - உங்களை வாழ்க்கை நாக் அவுட்டுக்கு தள்ளலாம். மனித உலகம் வெளிப்புறத்தையும் அகத்தையும் பிரிக்க முடியாத ஒருமைப்பாட்டுடன் இணைக்கிறது, அதனால்தான் ஒவ்வொரு நெருக்கடியின் காரணங்களையும் உள்ளே அல்லது வெளியே தேட வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது.

அன்றாட வாழ்வில், நிச்சயமற்ற எதிர்காலம் கொண்ட சூழ்நிலைகளும் ஏற்படுகின்றன. கஷ்டப்படும் ஒரு நபர் கடினமான, வேதனையான சூழ்நிலைகளுக்கு ஒரு உண்மையான முடிவைக் கணிப்பதில்லை. ஒரு நபர் அல்லது அவரது குடும்பத்தினருக்கு ஏற்படும் ஆபத்தான நோய், நிச்சயமற்ற எதிர்காலத்துடன் கூடிய சோதனையாகும். விவாகரத்து மற்றும் குடும்ப முறிவு, வாய்ப்புகள் குறுகலாக, மேலும் இருப்பதைக் கணிக்க முடியாததாகக் கருத முடியாது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான உண்மையற்ற உணர்வு, கடந்த காலத்திலிருந்தும் எதிர்காலத்திலிருந்தும் நிகழ்காலத்தைத் துண்டித்தல் ஆகியவை முக்கிய காரணியாகும். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நபரும் உறவினர்களின் மரணத்தை அனுபவிக்கிறார்கள் - அவர்கள் இல்லாமல், உண்மையில், வாழ்க்கை நிறத்தை இழந்து பேரழிவிற்கு உட்பட்டது.

வாழ்க்கையில் சில நிலைகள் உள்ளன, அவை எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு யுகமும், அதன் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவுடன், இறுதியில் கடந்து செல்கிறது. மனிதன் தொடர்ந்து முன்னேறி, ஒரு மொல்லஸ்க் போல, ஓட்டை உடைக்கிறான். ஷெல் எலும்பு முறிவு முதல் புதியது உருவாகும் வரை நீடிக்கும் நிலை, நெருக்கடியாக அனுபவிக்கப்படுகிறது.

இருபது வயதானவர்கள் தங்கள் சொந்த விஷயத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது; முப்பது வயதுடையவர்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த வாழ்க்கைத் துறையில் சில உயரங்களை அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள்; நாற்பது வயதுடையவர்கள் முடிந்தவரை முன்னேற விரும்புகிறார்கள்; ஐம்பது வயதுடையவர்கள் - தங்கள் நிலைகளில் காலூன்றுவதற்கு; அறுபது வயதானவர்கள் - தங்கள் இடத்திற்கு கண்ணியத்துடன் வழிவகுப்பதற்காக சூழ்ச்சி செய்ய.

விவரிக்கப்பட்ட நெருக்கடி ஒரு வரியை வெளிப்படுத்துகிறது, வயதுக் காலங்களுக்கு இடையில் ஒரு நீர்நிலை - குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம், இளமை மற்றும் இளமைப் பருவம். அத்தகைய நெருக்கடி ஒரு முற்போக்கான நிகழ்வு, அது இல்லாமல் ஆளுமையின் வளர்ச்சியை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஒரு நபரும் அவரது சூழலும் அதை வலியுடன் உணர வேண்டிய அவசியமில்லை, இருப்பினும் இதுவும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

ஒரு வளர்ச்சி நெருக்கடி (சாதாரண அல்லது முற்போக்கான நெருக்கடி) பதற்றம், பதட்டம் மற்றும் மனச்சோர்வு அறிகுறிகள் இல்லாமல் ஒருபோதும் ஏற்படாது என்பது அறியப்படுகிறது. தற்காலிகமாக, நெருக்கடி நிலையின் இந்த விரும்பத்தகாத உணர்ச்சித் தொடர்புகள் தீவிரமடைந்து, புதிய - மிகவும் நிலையான, மிகவும் இணக்கமான நிலைக்குத் தயாராகின்றன. அத்தகைய நெருக்கடி, E. எரிக்சனின் ஆராய்ச்சியைக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அழைக்கப்படுகிறது நெறிமுறை,அதாவது சாதாரண வரம்புகளுக்குள் இருப்பது ஒன்று. இந்த நெருக்கடியுடன் வரும் வயது தொடர்பான சீர்குலைவுகளின் குறுகிய கால, நோயியல் அல்லாத தன்மையை வலியுறுத்தி, டி. ஆஃபர் மற்றும் டி. ஓல்ட்ஹாம் இதை "மாற்று" என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.

உளவியல் இலக்கியத்தில் நீங்கள் முரண்படாமல் வளரும் மக்களைக் குறிக்கும் பல சொற்களைக் காணலாம். இவை இரண்டும் "உணர்ச்சி ரீதியாக ஆரோக்கியமானவை" மற்றும் "திறமையானவை", அதாவது, அதிக அளவிலான கல்வி செயல்திறன் கொண்ட சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள், சகாக்களுடன் நன்றாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள், சமூக தொடர்புகளில் பங்கேற்கிறார்கள் மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளை கடைபிடிக்கின்றனர். உண்மையில், நெருக்கடியின் போக்கிற்கான தனிப்பட்ட விருப்பங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளார்ந்த அரசியலமைப்பு பண்புகள் மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தைப் பொறுத்தது.

சமூக நிலைமைகள் வயது நெருக்கடியின் பண்புகளில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. குறிப்பாக, M. Mead இன் நன்கு அறியப்பட்ட அறிவியல் படைப்புகளில், சமோவா மற்றும் நியூ கினியா தீவுகளில் ஆராய்ச்சியாளர் ஆய்வு செய்த இளமைப் பருவம் கூட நெருக்கடியற்றதாக இருக்கும் என்பது அனுபவப் பொருளில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பதின்வயதினர் மற்றும் பெரியவர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் எந்த பிரச்சனையும் ஏற்படாத வகையில் இருக்கும். பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த சமூகம் வயது தொடர்பான நெருக்கடிகளைத் தூண்டும் மற்றும் சமூகமயமாக்கலை சிக்கலாக்கும் பல நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது என்று எம்.மீட் நம்புகிறார். இது சமூக மாற்றத்தின் விரைவான வேகம், குடும்பத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் மற்றும் தேவையான துவக்க அமைப்பு இல்லாதது.

அணுகுமுறையின் முக்கிய அறிகுறி சாதாரண நெருக்கடி- இது முன்னணி செயல்பாடுகளுடன் மன நிறைவு. உதாரணமாக, இல் பாலர் வயதுஅத்தகைய செயல்பாடு விளையாட்டு, ஆரம்ப பள்ளி வயதில் - கற்றல், இளமை பருவத்தில் - நெருக்கமான மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்பு. இது மேலும் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை வழங்கும் முன்னணி செயல்பாடு ஆகும், மேலும் வயதை நிர்ணயிப்பவர் தீர்ந்துவிட்டால், தற்போதுள்ள முன்னணி செயல்பாடு இனி உருவாக்கப்படாவிட்டால் சாதகமான நிலைமைகள்வளர்ச்சிக்கு, நெருக்கடி தவிர்க்க முடியாததாகிறது.

ஒப்பீட்டளவில் அசாதாரண (பின்னடைவு) நெருக்கடி,பின்னர் அது மன வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தை முடிப்பதோடு தொடர்புடையது அல்ல. கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இது எழுகிறது, ஒரு நபர் திடீரென்று தனது தலைவிதியை மாற்றும் நிகழ்வுகளை அனுபவிக்க வேண்டும். தொழில்முறை நடவடிக்கைகள், தகவல் தொடர்பு, குடும்ப உறவுகளில் உள்ள சிக்கல்கள், குறிப்பாக ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையில் பொதுவான அதிருப்தியுடன் இணைந்தால், ஒரு நபர் ஒரு பேரழிவாக உணரலாம், இது தொடர்ச்சியான உணர்ச்சிக் கோளாறுகளை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு சிறிய தொல்லை கூட ஒரு நெருக்கடி நிலையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு உந்துதலாக மாறும். எனவே, ஒரு நபரின் "வாழ்க்கை மன அழுத்தம்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் நிலை, கடந்த மாதம், ஆண்டு போன்றவற்றில் நிகழ்ந்த எதிர்மறை நிகழ்வுகளின் எண்ணிக்கையை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை ஒரு நபர் தனது தகவமைப்பு திறன்கள் மற்றும் வளங்களை மீறும் நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று வரையறுக்கலாம். ஆளுமை மற்றும் நிகழ்வு மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, எனவே தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாறு வியத்தகு மோதல்களின் உணர்வை நேரடியாக பாதிக்கிறது. நித்திய பிரச்சனைகள் (கால ஜி. லாசரஸ்) அவற்றில் அதிகமானவை இருந்தால், ஒரு அசாதாரண நெருக்கடியின் நிகழ்வையும் பாதிக்கலாம், மேலும் நபர் ஏற்கனவே மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் இருக்கிறார்.

ஒரு நெறிமுறை நெருக்கடியானது இனி முன்னணியில் இல்லாத செயல்பாடுகளை மட்டும் அழிக்கிறது. முதிர்ச்சியடையாத, முழுமையாக தேர்ச்சி பெறாதவர்கள் தொடர்பான செயல்பாடுகளையும் இது தடுக்கலாம். பொதுவாக, அத்தகைய நெருக்கடியின் எதிர்மறையான கட்டம், பழைய, காலாவதியான, அழிக்கும் செயல்முறை நடைபெறும் போது, ​​மிகவும் நீண்டதாக இருக்கும், இது ஆக்கபூர்வமான மாற்றங்களைத் தடுக்கிறது.

மன வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள். IN உள்நாட்டு உளவியல்மன வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. உள்நாட்டு உளவியலாளர்களின் படைப்புகளின் ஆய்வு, அதே உளவியல் நிகழ்வின் ஆய்வில் அவர்கள் பயன்படுத்துவதைக் காட்டுகிறது வெவ்வேறு விதிமுறைகள். "வயது தொடர்பான நெருக்கடிகள்" மற்றும் "மன வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள்" என்ற கருத்துக்கள் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எங்கள் நிலைப்பாட்டின் நியாயத்தன்மையை விளக்க, நெருக்கடியைத் தொடங்கும் காரணிகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

ஒரு பொதுமைப்படுத்தும் கட்டுரையில் கே.எம். குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகளைப் பற்றிய பொலிவனோவா குழந்தை பருவ நெருக்கடிகளின் முக்கிய காரணிகள் வளர்ச்சியின் சமூக சூழ்நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் வெளி உலகத்துடனான உறவுகளின் அமைப்பை மறுசீரமைத்தல், அத்துடன் முன்னணி செயல்பாட்டில் மாற்றம் ஆகியவை என்பதை உறுதியாக நிரூபித்துள்ளார்.

நெருக்கடி நிகழ்வுகள் சில ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலங்களில் உருவாகின்றன. ஆனால் அவர்கள் வயதுக்கு ஏற்ப எந்த வகையிலும் ஆரம்பிக்கப்படுவதில்லை. வயது என்பது ஒரு நெருக்கடியை வெளிப்படுத்தும் பின்னணி மட்டுமே, முக்கிய விஷயம் பெரெஸ்ட்ரோயிகா, சமூக சூழ்நிலையில் மாற்றம் மற்றும் முன்னணி நடவடிக்கைகள். நிச்சயமாக, மன வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள் குழந்தைப் பருவத்தில் மட்டும் அல்ல. வளர்ச்சி மற்றும் முன்னணி செயல்பாடுகளின் சமூக நிலைமை குழந்தைப்பருவத்திற்கு அப்பால் மாறுகிறது.

எனவே, மன வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள் வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு மாறுவது, இது சமூக சூழ்நிலையில் மாற்றம், முன்னணி செயல்பாட்டில் மாற்றம் மற்றும் உளவியல் புதிய வடிவங்களின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

14-16 வயதிலிருந்து, முன்னணி செயல்பாடு மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் மாற்றம் மன வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகளின் தோற்றத்தைத் தொடங்குகிறது. ஒரு வயது வந்தவரின் முன்னணி செயல்பாடு கல்வி, தொழில்முறை மற்றும் தொழில்முறையாக மாறுவதால், இந்த அடிப்படை மாற்றங்களை தனிநபரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள் என்று அழைப்பது நியாயமானது. இந்த நெருக்கடிகளின் தோற்றத்தில் தீர்க்கமான பங்கு முன்னணி நடவடிக்கைகளின் மாற்றம் மற்றும் மறுசீரமைப்புக்கு சொந்தமானது. ஒரு வகை தொழில்முறை நெருக்கடி என்பது படைப்புத் தோல்வி, குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் இல்லாமை மற்றும் தொழில்முறை உதவியற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் ஏற்படும் ஆக்கப்பூர்வமான நெருக்கடிகள் ஆகும். இந்த நெருக்கடிகள் பிரதிநிதிகளுக்கு மிகவும் கடினமானவை படைப்புத் தொழில்கள்: எழுத்தாளர்கள், இயக்குநர்கள், நடிகர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள், முதலியன.

வயது நெருக்கடிகள். உயிரியல் வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் வயது தொடர்பான மாற்றங்களை வயது தொடர்பான நெருக்கடிகளைத் தீர்மானிக்கும் ஒரு சுயாதீனமான காரணியாகக் கருதுவது முறையானது. இந்த நெருக்கடிகள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் இயல்பான முற்போக்கான செயல்முறைக்குத் தேவையான நெறிமுறை செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையவை.

குழந்தை பருவ நெருக்கடிகள் உளவியலில் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டு நெருக்கடி, 3 ஆண்டுகள் நெருக்கடி, 6-7 ஆண்டுகள் நெருக்கடி மற்றும் 10-12 வயது இளம் பருவ நெருக்கடி (எல்.ஐ. போஜோவிச், எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி, டி.பி. டிராகுனோவா, டி.பி. எல்கோனின், முதலியன) . குழந்தையின் தனிப்பட்ட அச்சுக்கலை பண்புகள், சமூக நிலைமைகள், குடும்பத்தில் வளர்ப்பின் பண்புகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த கல்வி முறை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து நெருக்கடிகளை அனுபவிக்கும் வடிவம், காலம் மற்றும் தீவிரம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் வேறுபடுகின்றன.

குழந்தை பருவ நெருக்கடிகள் குழந்தைகளை ஒரு புதிய வயது நிலைக்கு மாற்றும் போது எழுகின்றன, மேலும் அவை மற்றவர்களுடன் வளர்ந்த உறவுகளின் தனித்தன்மைகள், அத்துடன் வயதான உடல் மற்றும் உளவியல் திறன்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கு இடையிலான கடுமையான முரண்பாடுகளின் தீர்வோடு தொடர்புடையவை. எதிர்மறைவாதம், பிடிவாதம், கேப்ரிசியஸ் மற்றும் அதிகரித்த மோதல் நிலை ஆகியவை நெருக்கடியின் போது குழந்தைகளின் பண்பு நடத்தை எதிர்வினைகள்.

E. Erikson ஒவ்வொரு வயது நிலைக்கும் அதன் சொந்த பதற்றம் உள்ளது - "நான்" ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் ஏற்பட்ட மோதலால் உருவாக்கப்பட்ட நெருக்கடி. ஒரு நபர் இருத்தலின் உள் மற்றும் வெளிப்புற நிலைமைகளைப் பொருத்துவதில் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறார். சில ஆளுமைப் பண்புகள் அவளில் முதிர்ச்சியடையும் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட வயதுடைய நபராக வாழ்க்கை அவளுக்கு முன் வைக்கும் புதிய பணிகளை அவள் எதிர்கொள்கிறாள். “ஒவ்வொரு தொடர் நிலையும்... முன்னோக்கில் தீவிரமான மாற்றத்தின் விளைவாக ஏற்படக்கூடிய நெருக்கடியாகும். "நெருக்கடி" என்ற வார்த்தை ... வளர்ச்சி பற்றிய கருத்துகளின் பின்னணியில் எடுக்கப்பட்டது, பேரழிவின் அச்சுறுத்தலை அல்ல, ஆனால் மாற்றத்தின் ஒரு கணம், அதிகரித்த பாதிப்பு மற்றும் அதிகரித்த சாத்தியக்கூறுகளின் முக்கியமான காலம்."

E. எரிக்சன் வாழ்க்கைப் பாதையை எட்டு நிலைகளாகப் பிரித்தார். அடையாளம் காணப்பட்ட வயது நிலைகளின்படி, மனோ-சமூக வளர்ச்சியின் முக்கிய நெருக்கடிகளை அவர் உறுதிப்படுத்தினார் (படம் 41.1).

படம்.41.1. மனோ-சமூக வளர்ச்சியின் நிலைகள் (ஈ. எரிக்சனின் படி).

E. Erikson இல் உளவியல்-சமூக வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகளின் காலகட்டத்திற்கு அடிப்படையானது "அடையாளம்" மற்றும் "சுய-அடையாளம்" என்ற கருத்து ஆகும். குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களின் பார்வையிலும் ஒருவரின் சொந்த பார்வையிலும் இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை தீர்மானிக்கிறது உந்து சக்திகள்வளர்ச்சி, மற்றும் அடையாளம் மற்றும் சுய-அடையாளத்திற்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் ஒவ்வொரு வயது நிலையிலும் நெருக்கடி மற்றும் வளர்ச்சியின் திசையை முன்னரே தீர்மானிக்கின்றன.

ஒரு நரம்பியல் இயற்கையின் நெருக்கடி உள் தனிப்பட்ட மாற்றங்களால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது: நனவின் மறுசீரமைப்பு, மயக்கமான பதிவுகள், உள்ளுணர்வுகள், பகுத்தறிவற்ற போக்குகள் - உள் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும் அனைத்தும், உளவியல் ஒருமைப்பாட்டின் முரண்பாடு. அவை பாரம்பரியமாக ஃப்ராய்டிஸ்டுகள், நவ-பிராய்டிஸ்டுகள் மற்றும் பிற மனோதத்துவ பள்ளிகளால் ஆய்வுக்கு உட்பட்டவை.

தொழில் நெருக்கடி. ஒரு தனிநபரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் கருத்தின் அடிப்படையில், ஒரு நெருக்கடி என்பது அதன் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் திசையனில் கூர்மையான மாற்றமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. குறுகிய கால அளவு, தொழில்முறை வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறும்போது அவை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. நெருக்கடிகள், ஒரு விதியாக, தொழில்முறை நடத்தையில் உச்சரிக்கப்படும் மாற்றங்கள் இல்லாமல் கடந்து செல்கின்றன. இருப்பினும், தொழில்முறை நனவின் சொற்பொருள் கட்டமைப்புகளை மறுசீரமைத்தல், புதிய இலக்குகளை நோக்கிய மறுசீரமைப்பு, சமூக-தொழில்முறை நிலையின் திருத்தம் மற்றும் திருத்தம் ஆகியவை செயல்பாட்டின் வழிகளில் மாற்றத்தைத் தயாரிக்கின்றன, மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் மாற்றங்களை முன்னரே தீர்மானிக்கின்றன, சில சமயங்களில் - தொழிலில் மாற்றம். .

தொழில் வளர்ச்சி நெருக்கடிகளைத் தீர்மானிக்கும் காரணிகளை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். செயல்பாட்டின் வழிகளில் படிப்படியான தரமான மாற்றங்களை தீர்மானிப்பதாக விளக்கலாம். முதன்மை தொழில்மயமாக்கலின் கட்டத்தில், நெறிமுறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டில் தீவிரமான மாற்றம் இல்லாமல் செயல்பாட்டின் மேலும் பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட பாணியின் உருவாக்கம் சாத்தியமற்றது. தனிநபர் ஒரு தொழில்முறை நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும், அதிகப்படியான செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்த வேண்டும் அல்லது அதனுடன் இணக்கமாக வர வேண்டும். ஒரு புதிய கல்வி, தகுதி அல்லது ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டிற்கு மாறும்போது அதிகப்படியான தொழில்முறை செயல்பாடு ஏற்படலாம்.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகளைத் தொடங்கும் மற்றொரு காரணி, ஒரு தனிநபரின் சமூக, தொழில்முறை மற்றும் கல்வி நிலை மீதான அதிருப்தியின் விளைவாக அதிகரித்த சமூக மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாடு ஆகும். சமூக மற்றும் உளவியல் நோக்குநிலை, தொழில்முறை முன்முயற்சி, அறிவுசார் மற்றும் உணர்ச்சி பதற்றம் ஆகியவை பெரும்பாலும் தொழில்முறை செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான புதிய வழிகள், அவற்றை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகள், அத்துடன் தொழில் அல்லது வேலை செய்யும் இடத்தின் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

தொழில்முறை நெருக்கடிகளுக்கு வழிவகுக்கும் காரணிகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் சமூக-பொருளாதார நிலைமைகளாக இருக்கலாம்: ஒரு நிறுவனத்தை கலைத்தல், வேலை வெட்டுக்கள், திருப்தியற்ற ஊதியங்கள், புதிய குடியிருப்புக்கு இடம்பெயர்தல் போன்றவை.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடியை ஏற்படுத்தும் காரணிகள் வயது தொடர்பான உளவியல் இயற்பியல் மாற்றங்கள்: உடல்நலம் மோசமடைதல், செயல்திறன் குறைதல், மன செயல்முறைகள் பலவீனமடைதல், தொழில்முறை சோர்வு, அறிவுசார் உதவியற்ற தன்மை, "உணர்ச்சி எரிச்சல்" நோய்க்குறி போன்றவை.

ஒரு புதிய பதவியில் நுழைவது, காலியாக உள்ள பதவியை நிரப்புவதற்கான போட்டிகளில் பங்கேற்பது, நிபுணர்களின் சான்றிதழ் மற்றும் விலை நிர்ணயம் ஆகியவற்றின் போது தொழில்முறை நெருக்கடிகள் அடிக்கடி எழுகின்றன.

இறுதியாக, நீண்ட கால நெருக்கடியின் ஒரு காரணி தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் முழுமையான இழப்பாக இருக்கலாம். கனேடிய உளவியலாளர் பார்பரா கில்லிங்கர், தனது புத்தகமான "வொர்காஹோலிக்ஸ், மரியாதைக்குரிய அடிமைகள்" என்ற புத்தகத்தில், அங்கீகாரம் மற்றும் வெற்றியை அடைவதற்கான வழிமுறையாக வேலையில் வெறிபிடித்த தொழில் வல்லுநர்கள் சில நேரங்களில் தொழில்முறை நெறிமுறைகளை தீவிரமாக மீறுகிறார்கள், முரண்படுகிறார்கள் மற்றும் உறவுகளில் விறைப்புத்தன்மையைக் காட்டுகிறார்கள்.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் தொடங்கப்படலாம் (குடியிருப்பு இடம் மாற்றம்; இளம் குழந்தைகளைப் பராமரிப்பது தொடர்பான வேலையில் இடைவெளி; "அலுவலக காதல்", முதலியன). நெருக்கடி நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் தெளிவற்ற விழிப்புணர்வுடன் இருக்கும் போதுமான அளவுஅவர்களின் திறமை மற்றும் தொழில்முறை உதவியற்ற தன்மை. சில நேரங்களில் நெறிமுறைப் பணிகளைச் செய்வதற்குத் தேவையானதை விட அதிக அளவிலான தொழில்முறை திறன்களின் நிலைமைகளில் நெருக்கடி நிகழ்வுகள் உள்ளன. இதன் விளைவாக, தொழில்முறை அக்கறையின்மை மற்றும் செயலற்ற நிலை எழுகிறது.

எல்.எஸ். வயது தொடர்பான நெருக்கடிகளின் மூன்று கட்டங்களை வைகோட்ஸ்கி அடையாளம் கண்டார்: முக்கியமான, உண்மையில் முக்கியமான மற்றும் பிந்தைய நெருக்கடி. அவரது கருத்துப்படி, முதல் கட்டத்தில் வளர்ச்சியின் சமூக சூழ்நிலையின் அகநிலை மற்றும் புறநிலை கூறுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டின் தீவிரம் உள்ளது; முக்கியமான கட்டத்தில், இந்த முரண்பாடு நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டில் தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறது; விமர்சனத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில், வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய சமூக சூழ்நிலையை உருவாக்குவதன் மூலம் இது தீர்க்கப்படுகிறது.

இந்த விதிகளின் அடிப்படையில், தனிநபரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடியை பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும்.

• நெருக்கடிக்கு முந்தைய கட்டம் தற்போதுள்ள தொழில்முறை நிலை, செயல்பாடுகளின் உள்ளடக்கம், அதை செயல்படுத்தும் முறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகள் ஆகியவற்றில் அதிருப்தி அடைந்துள்ளது. ஒரு நபர் இந்த அதிருப்தியை எப்போதும் தெளிவாக அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அவள் வேலையில் உளவியல் அசௌகரியம், எரிச்சல், அமைப்பு, ஊதியம், மேலாளர்கள் போன்றவற்றில் அதிருப்தி அடைகிறாள்.
• க்கு முக்கியமான கட்டம் உண்மையான தொழில்முறை சூழ்நிலையில் பண்பு நனவான அதிருப்தி. ஒரு நபர் அதை மாற்றுவதற்கான விருப்பங்களை உருவாக்குகிறார், எதிர்கால தொழில் வாழ்க்கைக்கான காட்சிகளை கருதுகிறார், மேலும் மன அழுத்தத்தை அதிகரிக்கிறார். முரண்பாடுகள் தீவிரமடைகின்றன, மேலும் ஒரு மோதல் எழுகிறது, இது நெருக்கடி நிகழ்வுகளின் மையமாகிறது.

நெருக்கடி நிகழ்வுகளில் மோதல் சூழ்நிலைகளின் பகுப்பாய்வு ஒரு தனிநபரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியில் பின்வரும் வகையான மோதல்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது: அ) ஊக்கம், படிப்பு, வேலை, தொழில்முறை வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் இழப்பு, தொழில்முறை நோக்குநிலையின் சிதைவு ஆகியவற்றால் ஏற்படும் ஆர்வம். அணுகுமுறைகள், நிலைகள்; ஆ) அதிருப்தி, உள்ளடக்கம் மற்றும் கல்வி, தொழில்முறை மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்தும் முறைகளால் தீர்மானிக்கப்படும் அறிவாற்றல்-திறன்; c) நடத்தை, முதன்மைக் குழுவில் உள்ள தனிப்பட்ட உறவுகளில் உள்ள முரண்பாடுகள், ஒருவரின் சமூக-தொழில்முறை நிலை, குழுவில் நிலை, சம்பள நிலை போன்றவற்றின் மீதான அதிருப்தி.

மோதல் பிரதிபலிப்பு, கல்வி மற்றும் தொழில்முறை நிலைமையை மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது.

• மோதல் தீர்வுகள் நெருக்கடி நிலைக்கு இட்டுச் செல்கின்றன நெருக்கடிக்கு பிந்தைய கட்டம். மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகள் ஆக்கபூர்வமானதாகவோ, தொழில் ரீதியாக நடுநிலையாகவோ அல்லது அழிவுகரமானதாகவோ இருக்கலாம்.

மோதலில் இருந்து வெளியேறும் ஒரு ஆக்கபூர்வமான வழி, தொழில்முறை தகுதிகளை மேம்படுத்துதல், செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான புதிய வழிகளைக் கண்டறிதல், தொழில்முறை நிலையை மாற்றுதல், வேலைகளை மாற்றுதல் மற்றும் மீண்டும் பயிற்சி செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். நெருக்கடிகளைச் சமாளிப்பதற்கான இந்த வழியில், ஒரு நபர் தனது தொழில்முறை மேம்பாட்டிற்கு ஒரு புதிய திசையை உருவாக்கும் செயல்களைச் செய்ய, தரமான தொழில்முறை செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

நெருக்கடிகளுக்கு ஒரு தனிநபரின் தொழில்ரீதியாக நடுநிலையான அணுகுமுறை தொழில்முறை தேக்கம், அலட்சியம் மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கு வழிவகுக்கும். ஒரு நபர் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளுக்கு வெளியே தன்னை உணர முயற்சி செய்கிறார்: அன்றாட வாழ்க்கையில், பல்வேறு பொழுதுபோக்குகள், தோட்டக்கலை போன்றவை.

தார்மீக சீரழிவு, தொழில்முறை அக்கறையின்மை, குடிப்பழக்கம் மற்றும் சும்மா இருப்பது ஆகியவை நெருக்கடிகளின் அழிவுகரமான விளைவுகளாகும்.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவது நெறிமுறை நெருக்கடி நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஆளுமையின் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் பின்வரும் நிலைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன:

• விருப்பம் - தொழில்முறை நோக்கங்களை உருவாக்குதல்;
• தொழில்முறை கல்வி மற்றும் நடத்தை;
• தொழில்முறை தழுவல்;
• முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை தொழில்முறை: முதன்மை தொழில்முறை - 3-5 ஆண்டுகள் வரை வேலை, இரண்டாம் நிலை தொழில்முறை - நடவடிக்கைகளின் உயர்தர மற்றும் உற்பத்தி செயல்திறன்;
• கைவினைத்திறன் - அதிக உற்பத்தி, படைப்பு, புதுமையான செயல்பாடு.

விருப்ப கட்டத்தில், மறுமதிப்பீடு ஏற்படுகிறது கல்வி நடவடிக்கைகள்: தொழில்முறை நோக்கங்களைப் பொறுத்து உந்துதல் மாறுகிறது. உயர்நிலைப் பள்ளியில் கல்வி ஒரு தொழில்முறை சார்ந்த தன்மையைப் பெறுகிறது, மேலும் தொழிற்கல்வி நிறுவனங்களில் அது தெளிவான கல்வி மற்றும் தொழில்முறை நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது. விருப்பம் நிலையில் கல்வி மற்றும் அறிவாற்றல் முதல் கல்வி மற்றும் தொழில்முறை வரை முன்னணி செயல்பாட்டில் மாற்றம் உள்ளது என்று நம்புவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. சமூக வளர்ச்சி நிலைமை தீவிரமாக மாறி வருகிறது. அதே நேரத்தில், விரும்பிய எதிர்காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான மோதல் தவிர்க்க முடியாதது, இது பாத்திரத்தை எடுக்கும். கல்வி மற்றும் தொழில்முறை வழிகாட்டுதலின் நெருக்கடி.

ஒரு நெருக்கடியை அனுபவிப்பது மற்றும் ஒருவரின் திறன்களை பிரதிபலிப்பது தொழில்முறை நோக்கங்களின் திருத்தத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. இந்த வயதிற்கு முன் உருவாக்கப்பட்ட "நான்-கருத்தில்" சரிசெய்தல்களும் உள்ளன.

நெருக்கடியைத் தீர்ப்பதற்கான அழிவுகரமான வழி, தொழில்முறை பயிற்சி அல்லது தொழிலின் சூழ்நிலைத் தேர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது, சாதாரண சமூகக் கோளத்திலிருந்து வெளியேறுகிறது.

தொழில்முறை பயிற்சியின் கட்டத்தில், பல மாணவர்களும் மாணவர்களும் தாங்கள் பெறும் தொழிலில் ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கின்றனர். சில கல்வி பாடங்களில் அதிருப்தி எழுகிறது, தொழில்முறை தேர்வின் சரியான தன்மை பற்றிய சந்தேகங்கள் எழுகின்றன, மேலும் கற்றலில் ஆர்வம் குறைகிறது. தொழில்முறை தேர்வு நெருக்கடியில். ஒரு விதியாக, தொழில்முறை பயிற்சியின் முதல் மற்றும் கடைசி ஆண்டுகளில் இது தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அரிதான விதிவிலக்குகளைத் தவிர, கல்வி ஊக்கத்தை சமூக மற்றும் தொழில்முறை ஊக்கமாக மாற்றுவதன் மூலம் இந்த நெருக்கடியை சமாளிக்க முடியும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், கல்வித் துறைகளின் தொழில்முறை நோக்குநிலை அதிகரிக்கிறது, மேலும் இது அதிருப்தியைக் குறைக்கிறது.

எனவே, இந்த கட்டத்தில் தொழில்முறை தேர்வின் திருத்தம் மற்றும் திருத்தம் ஆகியவற்றின் நெருக்கடி மோதல் தவிர்க்க முடியாததாக இருக்கும் போது முக்கியமான கட்டத்தை எட்டாது.

இல் பயிற்சி முடித்த பிறகு தொழில்முறை நிறுவனம்தொழில்முறை தழுவலின் நிலை தொடங்குகிறது. இளம் வல்லுநர்கள் சுயாதீனமான வேலையைத் தொடங்குகிறார்கள். தொழில்முறை வளர்ச்சி நிலைமை தீவிரமாக மாறுகிறது: ஒரு புதிய மேம்பாட்டுக் குழு, தொழில்துறை உறவுகளின் வேறுபட்ட படிநிலை அமைப்பு, புதிய சமூக மற்றும் தொழில்முறை மதிப்புகள், வேறுபட்ட சமூக பங்கு மற்றும், நிச்சயமாக, அடிப்படையில் புதிய தோற்றம்முன்னணி நடவடிக்கைகள்.

ஏற்கனவே ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்து, அந்த இளைஞனுக்கு வரவிருக்கும் வேலையைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனை இருந்தது. ஆனால் உண்மையான தொழில் வாழ்க்கைக்கும் உருவான யோசனைக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடு தொழில்முறை எதிர்பார்ப்புகளின் நெருக்கடியை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது.

இந்த நெருக்கடியின் அனுபவம் வேலையின் அமைப்பு, அதன் உள்ளடக்கம், வேலை பொறுப்புகள், தொழில்துறை உறவுகள், வேலை நிலைமைகள் மற்றும் ஊதியங்கள் ஆகியவற்றின் அதிருப்தியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

நெருக்கடியைத் தீர்க்க இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன:

• ஆக்கபூர்வமான: வேலை அனுபவத்தை விரைவாக மாற்றியமைக்கவும் பெறவும் தொழில்முறை முயற்சிகளை தீவிரப்படுத்துதல்;
• அழிவு: பணிநீக்கம், சிறப்பு மாற்றம்; போதாமை, மோசமான தரம், தொழில்முறை செயல்பாடுகளின் பயனற்ற தன்மை.

தனிநபரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் அடுத்த நெறிமுறை நெருக்கடி 3-5 வருட வேலைக்குப் பிறகு, முதன்மை தொழில்முறையின் இறுதி கட்டத்தில் ஏற்படுகிறது. நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ, ஒரு நபர் மேலும் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் அவசியத்தை, ஒரு தொழிலின் தேவையை உணரத் தொடங்குகிறார். தொழில்முறை வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் இல்லை என்றால், ஒரு நபர் அசௌகரியம், மன பதற்றம் ஆகியவற்றை உணர்கிறார், சாத்தியமான பணிநீக்கம் அல்லது தொழிலை மாற்றுவது பற்றிய எண்ணங்கள் எழுகின்றன.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடியை பல்வேறு தொழில்சார்ந்த, ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகள், அன்றாட கவலைகள் அல்லது ஒரு தீவிரமான முடிவு - தொழிலை விட்டு தற்காலிகமாக ஈடுசெய்ய முடியும். ஆனால் நெருக்கடியின் அத்தகைய தீர்வு மிகவும் பயனுள்ளதாக கருத முடியாது.

ஒரு நிபுணரின் மேலும் தொழில்முறை வளர்ச்சி அவரை வழிநடத்துகிறது இரண்டாம் நிலை தொழில்முறை. இந்த கட்டத்தின் ஒரு அம்சம் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் உயர்தர மற்றும் அதிக உற்பத்தி செயல்திறன் ஆகும். அதன் செயல்பாட்டின் முறைகள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. நிபுணர் ஒரு நிபுணராக மாறுகிறார். அவர் ஒரு சமூக-தொழில்முறை நிலை மற்றும் நிலையான தொழில்முறை சுயமரியாதை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். சமூக-தொழில்முறை மதிப்புகள் மற்றும் உறவுகள் தீவிரமாக மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன, செயல்பாட்டின் வழிகள் மாறுகின்றன, இது ஒரு நிபுணரை தொழில்முறை வளர்ச்சியின் புதிய கட்டத்திற்கு மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது. இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட தொழில்முறை அடையாளம் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான மாற்று காட்சிகளை பரிந்துரைக்கிறது, மேலும் இந்த தொழிலின் எல்லைக்குள் அவசியமில்லை. தனிநபர் சுயநிர்ணயம் மற்றும் சுய அமைப்புக்கான தேவையை உணர்கிறார். விரும்பிய வாழ்க்கைக்கும் அதன் உண்மையான வாய்ப்புகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் தொழில்முறை தொழில் நெருக்கடி.அதே நேரத்தில், "I-கான்செப்ட்" தீவிரமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள உறவுகளில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. தொழில்முறை வளர்ச்சி நிலைமை மறுசீரமைக்கப்படுகிறது என்று கூறலாம்.

நெருக்கடியை சமாளிப்பதற்கான சாத்தியமான காட்சிகள்: பணிநீக்கம், அதே தொழிலில் ஒரு புதிய சிறப்பு தேர்ச்சி, உயர்ந்த நிலைக்கு நகர்த்துதல்.

நெருக்கடியை அகற்றுவதற்கான உற்பத்தி விருப்பங்களில் ஒன்று தொழில்முறை வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டத்திற்கு மாறுவது - தேர்ச்சியின் நிலை.

க்கு தேர்ச்சி நிலைகள் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் ஆக்கப்பூர்வமான புதுமையான நிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தனிநபரின் மேலும் தொழில்முறை வளர்ச்சிக்கான உந்து காரணி சுய-உணர்தலுக்கான தேவை. தனிநபரின் தொழில்முறை சுய-உண்மையாக்கம் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்துகிறது.

உணரப்படாத வாய்ப்புகளின் நெருக்கடி, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, நெருக்கடி சமூக மற்றும் தொழில்முறை சுய-உணர்தல், -இது மனக் கொந்தளிப்பு, தனக்கு எதிரான கிளர்ச்சி. அதிலிருந்து ஒரு உற்பத்தி வழி புதுமை, கண்டுபிடிப்பு, விரைவான தொழில், விதிமுறைக்கு அப்பாற்பட்ட சமூக மற்றும் தொழில்முறை செயல்பாடு. ஒரு நெருக்கடியைத் தீர்ப்பதற்கான அழிவு விருப்பங்கள் விடுதலை, மோதல்கள், தொழில்முறை சிடுமூஞ்சித்தனம், குடிப்பழக்கம், ஒரு புதிய குடும்பத்தை உருவாக்குதல், மனச்சோர்வு.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் அடுத்த நெறிமுறை நெருக்கடி தொழில்முறை வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவதால் ஏற்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வரம்பை அடைந்தவுடன், ஒருவர் ஓய்வு பெறுகிறார். பல தொழிலாளர்களுக்கு ஓய்வுக்கு முந்தைய காலம் நெருக்கடியாக மாறி வருகிறது. தொழில்முறை செயல்பாட்டின் இழப்பின் நெருக்கடியின் தீவிரம் பணிச் செயல்பாட்டின் சிறப்பியல்புகளைப் பொறுத்தது (உடல் வேலை தொழிலாளர்கள் அதை எளிதாக அனுபவிக்கிறார்கள்), திருமண நிலை மற்றும் ஆரோக்கியம்.

நெறிமுறை நெருக்கடிகளுக்கு கூடுதலாக, தொழில்முறை வளர்ச்சி என்பது வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடைய நெறிமுறை அல்லாதவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது. கட்டாய பணிநீக்கம், மறுபயிற்சி, வசிப்பிட மாற்றம், ஒரு குழந்தையின் பிறப்புடன் தொடர்புடைய வேலையில் இடைவேளை, வேலை செய்யும் திறன் இழப்பு போன்ற நிகழ்வுகள் வலுவான உணர்ச்சி துயரத்தை ஏற்படுத்துகின்றன மற்றும் பெரும்பாலும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நெருக்கடி தன்மையைப் பெறுகின்றன.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள் ஒரு நபரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் வேகம் மற்றும் திசையன் மாற்றத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நெருக்கடிகள் பின்வரும் காரணிகளால் ஏற்படுகின்றன:

• வயது தொடர்பான மனோதத்துவ மாற்றங்கள்;
• சமூக மற்றும் தொழில்முறை சூழ்நிலையில் மாற்றங்கள்;
• தொழில்முறை நடவடிக்கைகளைச் செய்வதற்கான வழிகளின் தரமான மறுசீரமைப்பு;
• சமூக-தொழில்முறை சூழலில் முழு மூழ்குதல்;
• சமூக-பொருளாதார வாழ்க்கை நிலைமைகள்;
• உத்தியோகபூர்வ மற்றும் முக்கிய நிகழ்வுகள்.

தொழில்முறை நடத்தையில் உச்சரிக்கப்படும் மாற்றங்கள் இல்லாமல் நெருக்கடிகள் சுருக்கமாக, வன்முறையாக அல்லது படிப்படியாக ஏற்படலாம். எப்படியிருந்தாலும், அவை மன பதற்றம், சமூக-தொழில்முறை சூழலில் அதிருப்தி மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அதிருப்தியை உருவாக்குகின்றன.

தொழில்முறை நடத்தையில் உச்சரிக்கப்படும் மாற்றங்கள் இல்லாமல் பெரும்பாலும் நெருக்கடிகள் ஏற்படுகின்றன.

விமர்சன-சொற்பொருள் நெருக்கடிகள் சிக்கலான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளால் ஏற்படுகிறது: வியத்தகு மற்றும் சில நேரங்களில் சோகமான நிகழ்வுகள். இந்த காரணிகள் மனிதர்களுக்கு அழிவுகரமான, அதனால் பேரழிவை ஏற்படுத்தும். நனவின் தீவிர மறுசீரமைப்பு, மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பற்றிய ஆய்வு உள்ளது. இந்த நெருக்கடிகள் மனித திறன்களின் விளிம்பில் நிகழ்கின்றன, மேலும் அவை வேலை செய்யும் திறன் இழப்பு, இயலாமை, விவாகரத்து, கட்டாய வேலையின்மை, இடம்பெயர்வு, நேசிப்பவரின் எதிர்பாராத மரணம், சிறைவாசம் போன்ற நெறிமுறையற்ற நிகழ்வுகளால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன; , முதலியன

பி.ஓ. அக்மெரோவ், நிகழ்வுகளின் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளை முன்னரே தீர்மானிக்கும் காரணிகளாக ஆளுமையின் வாழ்க்கை வரலாற்று நெருக்கடிகளை ஆராய்கிறார். உறவைப் பொறுத்து, அவர் பின்வரும் நெருக்கடிகளை அடையாளம் காண்கிறார்:

• நிறைவேறாத நெருக்கடி - வாழ்க்கைத் திட்டத்தின் அகநிலை எதிர்மறை அனுபவம்;
• வெறுமையின் நெருக்கடி - மன சோர்வு மற்றும் சாதனை இல்லாத உணர்வுகள்;
• பயனற்ற நெருக்கடி - தொழில்முறை வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான உண்மையான திட்டங்களின் பற்றாக்குறை.

ஆசிரியர் இந்த நெருக்கடிகளை ஒரு நபரின் வயதுடன் ஒப்பிடவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, அவை அகநிலை அனுபவங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், முக்கிய நெருக்கடிகள் வெவ்வேறு பதிப்புகளில் நிகழ்கின்றன: வெறுமை + நம்பிக்கையற்ற தன்மை; நிறைவேறாமை + வெறுமை + நம்பிக்கையின்மை. ஒரு நபர் இத்தகைய நெருக்கடிகளின் கலவையை மிகவும் கடினமாக அனுபவிக்கிறார், மேலும் தீர்வு அழிவுகரமானதாக இருக்கலாம், தற்கொலை கூட.

வாழ்க்கை நெருக்கடிகள். வாழ்க்கை நெருக்கடி வளர்ச்சி செயல்முறைகளை நிர்ணயிக்கும் முறை, வாழ்க்கைத் திட்டம் மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதையின் பாதை மாறும் காலத்தை அவர்கள் அழைக்கிறார்கள். இது பொதுவாக வாழ்க்கை, அதன் பொருள், முக்கிய குறிக்கோள்கள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகள் பற்றிய நீண்ட கால ஆழமான மோதல்.

உளவியல் நெருக்கடிகளின் குறிப்பிடப்பட்ட குழுக்களுடன், வாழ்க்கை நிலைமைகளில் பெரிய திடீர் மாற்றங்களால் ஏற்படும் நெருக்கடி நிகழ்வுகளின் மற்றொரு பெரிய அடுக்கு உள்ளது. இந்த வாழ்க்கை நெருக்கடிகளை நிர்ணயிப்பவர்கள் முடிவு போன்ற முக்கியமான நிகழ்வுகள் கல்வி நிறுவனம், வேலைவாய்ப்பு, திருமணம், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, வசிக்கும் இடம் மாற்றம், ஓய்வு மற்றும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றில் பிற மாற்றங்கள். சமூக-பொருளாதார, தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த சூழ்நிலைகளில் இந்த மாற்றங்கள் குறிப்பிடத்தக்க அகநிலை சிரமங்கள், மன அழுத்தம் மற்றும் நனவு மற்றும் நடத்தையின் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளன.

வாழ்க்கை நெருக்கடிகள் வெளிநாட்டு உளவியலாளர்கள் குறிப்பாக S. Bühler, B. Livehud, E. Erikson ஆகியோரின் நெருக்கமான கவனத்திற்கு உட்பட்டவை. மனித வாழ்க்கையை காலங்கள் மற்றும் நிலைகளாகப் பிரித்து, அவை ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவதில் உள்ள சிரமங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. அதே நேரத்தில், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களில் நெருக்கடி நிகழ்வுகளின் அம்சங்கள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன, மேலும் நெருக்கடியைத் தொடங்கும் காரணிகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. அவர்களின் விஞ்ஞான நோக்குநிலையைப் பொறுத்து, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித உயிரியல் வளர்ச்சியில் நெருக்கடிக்கான காரணங்களைக் காண்கிறார்கள், பாலியல் மாற்றங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள், இன்னும் சிலர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உருவாக்கத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள்.

1980களில் பரவலாக அறியப்பட்டது. அமெரிக்காவில், அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் கெயில் ஷின்ஹாவின் புத்தகம், "ஒரு வயது வந்தவரின் வாழ்க்கையில் கூறப்படும் நெருக்கடிகள்" (1979) புத்தகத்தை வாங்கியது. அமெரிக்க நடுத்தர வர்க்கத்தின் மேல் அடுக்கு வாழ்க்கையின் பொதுமைப்படுத்தலின் அடிப்படையில், அவர் நான்கு நெருக்கடிகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்:

• "வேரோடு பிடுங்குதல்", பெற்றோரிடமிருந்து விடுதலை (16 ஆண்டுகள்);
• அதிகபட்ச சாதனைகள் (23 ஆண்டுகள்);
• வாழ்க்கைத் திட்டங்களின் திருத்தம் (30 ஆண்டுகள்);
• நடுத்தர வாழ்க்கை (37 வயது) - மிகவும் கடினமான, மைல்கல்.

ஓய்வுக்குப் பிறகு, சமூக-உளவியல் முதுமை தொடங்குகிறது. இது அறிவுசார் செயல்முறைகளின் பலவீனம், உணர்ச்சி அனுபவங்களில் அதிகரிப்பு அல்லது குறைவு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. மன செயல்பாட்டின் வேகம் குறைகிறது, புதுமைகளை நோக்கி எச்சரிக்கை தோன்றும், கடந்த காலத்தில் தொடர்ந்து மூழ்கி, முந்தைய அனுபவத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். இளைஞர்களின் நடத்தையை தார்மீகப்படுத்துவதற்கும் கண்டனம் செய்வதற்கும் அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவர்களின் தலைமுறையை அதை மாற்றும் தலைமுறையுடன் வேறுபடுத்துகிறார்கள். இது சமூக-உளவியல் தகுதியின் நெருக்கடி.

கடுமையான நெருக்கடிகளின் போது அனுபவங்கள்:

• நம்பிக்கையின்மை, நோக்கமின்மை, வெறுமை, சிக்கிக்கொண்ட உணர்வு. அத்தகைய உணர்ச்சி பின்னணியில், ஒரு நபர் தனது பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக சமாளிக்க முடியாது, அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடித்து செயல்பட முடியாது;
• உதவியற்ற தன்மை. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை நிர்வகிக்க எந்த வாய்ப்பையும் இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறார். மற்றவர்கள் தங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள் என்று உணரும் இளைஞர்களிடையே இந்த உணர்வு அடிக்கடி நிகழ்கிறது, எதுவும் தங்களைச் சார்ந்தது அல்ல;
• ஒருவரின் சொந்த தாழ்வு மனப்பான்மை (ஒரு நபர் தன்னைக் குறைவாக மதிப்பிடும்போது, ​​தன்னை முக்கியமற்றவராகக் கருதுகிறார், முதலியன);
• தனிமை உணர்வு (யாரும் உங்களிடம் ஆர்வம் காட்டவில்லை, யாரும் உங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை);
• உணர்வுகளின் விரைவான மாற்றம், மனநிலை மாற்றங்கள். நம்பிக்கைகள் விரைவாக உயர்ந்து விழுகின்றன.

பின்வரும் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளால் நெருக்கடி தீவிரமடைகிறது: உண்மையில் செயல்படாத குடும்பத்தில் கடந்த காலம், கடினமான குழந்தைப் பருவம், குடும்ப வன்முறை, அன்புக்குரியவர்களுடன் திருப்தியற்ற உறவுகள், அன்புக்குரியவர்களின் இழப்பு, வேலை இழப்பு, சமூக நிராகரிப்பு, (விரும்பத்தகாத) ஓய்வு, தீவிரமான நோய், வாழ்க்கைத் திட்டங்களின் சரிவு, இலட்சியங்களின் இழப்பு, தொடர்புடைய பிரச்சினைகள் மத நம்பிக்கை. ஒரு நபர் நேசிப்பவரின் இழப்பை மிகவும் வலுவாக அனுபவிக்கிறார், அவர் மீது வலுவான உணர்ச்சி சார்பு இருந்தால் அல்லது இறந்தவர் தெளிவற்ற, எதிரெதிர் உணர்வுகளைத் தூண்டினால், கடுமையான குற்ற உணர்வைத் தூண்டுகிறார்.

பின்வரும் அறிகுறிகளால் தற்கொலை நோக்கங்கள் சந்தேகிக்கப்படலாம்:

• எதிலும் ஆர்வமின்மை;
• தற்போதைய வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் உங்கள் செயல்களைத் திட்டமிட இயலாமை;
• முரண்பாடு, நோக்கங்களின் இருமை. ஒரு நபர் இறக்கும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் உதவி கேட்கிறார். உதாரணமாக, ஒரு நபர் இவ்வாறு கூறலாம்: "நான் உண்மையில் இறக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் எனக்கு வேறு வழி தெரியவில்லை."
• தற்கொலை பற்றிய உரையாடல்கள், தற்கொலையின் பல்வேறு அம்சங்களில் ஆர்வம் அதிகரித்தல் (வழக்குகள், முறைகள்...);
• சுய அழிவு அல்லது பேரழிவுகள் கொண்ட கனவுகள்;
• வாழ்க்கையில் அர்த்தமின்மை பற்றி நியாயப்படுத்துதல்;
• விடைபெறும் இயல்புடைய கடிதங்கள் அல்லது குறிப்புகள், வழக்கத்திற்கு மாறான ஏற்பாடுகள், உயிலை நிறைவேற்றுதல்.

மனச்சோர்வின் காலங்களில் தற்கொலை போக்குகள் அதிகரிக்கும், குறிப்பாக அது ஆழமாகவும் கடுமையானதாகவும் இருக்கும் போது. பின்வரும் அறிகுறிகளும் உங்கள் பாதுகாப்பில் இருக்க வேண்டும்: பதட்டம் திடீரென மறைதல், பயமுறுத்தும் அமைதி, சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் கவலைகள் மற்றும் கவலைகளில் இருந்து பற்றின்மை "மற்றவை".

தற்கொலை அபாயத்தை அதிகரிக்கவும்: கடந்த காலத்தில் தற்கொலை முயற்சிகள், உறவினர்கள், பெற்றோர்கள் தற்கொலை வழக்குகள்; தெரிந்தவர்கள், குறிப்பாக நண்பர்கள் மத்தியில் தற்கொலை அல்லது தற்கொலை முயற்சி; அதிகபட்ச குணாதிசயங்கள், சமரசமற்ற முடிவுகள் மற்றும் செயல்களுக்கான போக்கு, "கருப்பு மற்றும் வெள்ளை" எனப் பிரித்தல் போன்றவை.

இன்றுவரை, தற்கொலை பற்றி இன்னும் தெளிவாக இல்லை;

வாழ்நாள் முழுவதும், ஒரு நபர் தனது உயிரியல், மன மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சியால் ஏற்படும் பல்வேறு நெருக்கடிகளை எதிர்கொள்கிறார்.

வயது நெருக்கடிகள்மனித உடலின் முதிர்ச்சி, மறுசீரமைப்பு மற்றும் வயதானதால் ஏற்படுகிறது. மன திறன்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் வயது தொடர்பான மாற்றங்களின் விளைவாகும். இதன் பொருள், உயிரியல் வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் வயது தொடர்பான மாற்றங்களை வயது தொடர்பான நெருக்கடிகளைத் தீர்மானிக்கும் ஒரு சுயாதீனமான காரணியாகக் கருதுவது முறையானது. இந்த நெருக்கடிகள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் இயல்பான முற்போக்கான போக்கிற்கு தேவையான நெறிமுறை செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையவை.

தொழில்முறை வளர்ச்சியின் நெருக்கடிகள் முன்னணி செயல்பாடுகளின் மாற்றம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றால் ஏற்படுகின்றன (உதாரணமாக, கல்வியிலிருந்து தொழில்முறை வரை). பல்வேறு தொழில்முறை நெருக்கடிகள் ஆக்கப்பூர்வமான தோல்வி, குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் இல்லாமை மற்றும் தொழில்முறை உதவியற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் ஏற்படும் ஆக்கபூர்வமான நெருக்கடிகள் ஆகும். இந்த நெருக்கடிகள் படைப்புத் தொழில்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு மிகவும் வேதனையானவை: எழுத்தாளர்கள், இயக்குநர்கள், நடிகர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள் போன்றவை.

ஒரு நரம்பியல் இயற்கையின் நெருக்கடிகள் தனிப்பட்ட மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையவை: நனவின் மறுசீரமைப்பு, மயக்கமான பதிவுகள், உள்ளுணர்வுகள், பகுத்தறிவற்ற போக்குகள் - உள் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும் அனைத்தும், உளவியல் ஒருமைப்பாட்டின் பொருத்தமின்மை. அவை பாரம்பரியமாக ஃப்ராய்டியன்கள், நியோ-ஃபிராய்டியன்கள் மற்றும் பிற மனோதத்துவ பள்ளிகளால் ஆய்வுக்கு உட்பட்டவை.

உளவியல் நெருக்கடிகளின் குறிப்பிடப்பட்ட குழுக்களுடன், வாழ்க்கை நிலைமைகளில் குறிப்பிடத்தக்க திடீர் மாற்றங்களால் ஏற்படும் நெருக்கடி நிகழ்வுகளின் மற்றொரு பெரிய அடுக்கு உள்ளது. இந்த வாழ்க்கை நெருக்கடிகளை நிர்ணயிப்பவை கல்வி நிறுவனத்தில் பட்டப்படிப்பு, வேலை, திருமணம், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, குடியிருப்பு மாற்றம், ஓய்வு மற்றும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றில் பிற மாற்றங்கள் போன்ற முக்கியமான நிகழ்வுகள் ஆகும். சமூக-பொருளாதார, தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த சூழ்நிலைகளில் இந்த மாற்றங்கள் குறிப்பிடத்தக்க அகநிலை சிரமங்கள், மன அழுத்தம் மற்றும் நனவு மற்றும் நடத்தையின் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளன.

இறுதியாக, முக்கியமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகள், வியத்தகு மற்றும் சில சமயங்களில் சோகமான நிகழ்வுகளால் ஏற்படும் நெருக்கடிகளின் மற்றொரு குழுவை நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். இந்த காரணிகள் மனிதர்களுக்கு அழிவுகரமான, சில நேரங்களில் பேரழிவு விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன. நனவின் தீவிர மறுசீரமைப்பு, மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் திருத்தம் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கையின் அர்த்தம் உள்ளது. இந்த நெருக்கடிகள் மனித திறன்களின் விளிம்பில் நிகழ்கின்றன மற்றும் தீவிர உணர்ச்சி அனுபவங்களுடன் உள்ளன. வேலை செய்யும் திறன் இழப்பு, இயலாமை, விவாகரத்து, கட்டாய வேலையின்மை, இடம்பெயர்வு, நேசிப்பவரின் எதிர்பாராத மரணம், சிறைவாசம் போன்ற நெறிமுறையற்ற நிகழ்வுகளால் அவை ஏற்படுகின்றன. இந்தக் குழுவை முக்கியமான நெருக்கடிகள் என்று அழைக்கலாம்.

தனிப்பட்ட நெருக்கடிகளின் முதல் மூன்று குழுக்கள் ஒப்பீட்டளவில் உச்சரிக்கப்படும் காலவரிசை, வயது தொடர்பான இயல்புகளைக் கொண்டுள்ளன. அவை நெறிமுறைகள்; எல்லா மக்களும் அவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் நெருக்கடியின் தீவிரத்தின் அளவு எப்போதும் மோதலின் தன்மையைப் பெறுவதில்லை. நெறிமுறை நெருக்கடிகளின் முக்கிய போக்கு ஆக்கபூர்வமான, வளரும் ஆளுமை ஆகும்.

தனிப்பட்ட நெருக்கடிகளின் இரண்டாவது மூன்று குழுக்கள் நெறிமுறையற்றவை, இயற்கையில் நிகழ்தகவு கொண்டவை. தொடங்கும் நேரம், வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், காட்சிகள் மற்றும் நெருக்கடியில் பங்கேற்பாளர்கள் ஆகியவை சீரற்றவை. இந்த நிகழ்வு நெருக்கடிகள் சூழ்நிலைகளின் கலவையால் ஏற்படுகின்றன. இத்தகைய நெருக்கடிகளில் இருந்து வெளியேறும் வழி சிக்கலானது. சில நேரங்களில் அது அழிவுகரமானதாக இருக்கலாம், பின்னர் சமூகம் இழிந்தவர்கள், விளிம்புநிலை மக்கள், வீடற்றவர்கள், குடிகாரர்கள் மற்றும் தற்கொலைகளைப் பெறுகிறது.

நிச்சயமாக, தனிப்பட்ட நெருக்கடிகள் எந்த வயதிலும் ஏற்படலாம் மற்றும் அவற்றைக் கணிப்பது அரிதாகவே சாத்தியமாகும்.

ஆயினும்கூட, அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு, வாழ்க்கை நெருக்கடிகள் ஏறக்குறைய அதே வயதில் எழுகின்றன, இது ஒரு முதிர்ந்த ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் இந்த நிலைகளை பிரித்து விவரிப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்படுகிறது.

இருபது வயதானவர்கள் பொதுவாக ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவது, வாழ்க்கை இலக்குகளை நிர்ணயிப்பது மற்றும் அவற்றைச் செயல்படுத்தத் தொடங்குவது. பின்னர், சுமார் முப்பது பேர், தொழில், குடும்பம் மற்றும் வாழ்க்கை இலக்குகள் ஆகியவற்றின் முந்தைய தேர்வுகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வருகிறார்கள். சில நேரங்களில் அது வாழ்க்கைப் பணிகளில் தீவிர மாற்றம், தொழிலில் மாற்றம் மற்றும் குடும்பம் அல்லது நட்பு முறிவு ஆகியவற்றிற்கு வருகிறது. முப்பது வயதிற்குப் பிறகு, ஒரு நபர் வழக்கமாக புதிய அல்லது புதிதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தேர்தல்களுக்குத் தழுவல் காலத்தை கடந்து செல்கிறார். இறுதியாக, அவர்களின் தொழில் வாழ்க்கையின் முடிவில், மக்கள் செயலில் வேலை மற்றும் ஓய்வு ஆகியவற்றிலிருந்து வரவிருக்கும் விலகல் காரணமாக ஒரு புதிய நெருக்கடியை எதிர்கொள்கின்றனர். அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்குப் பழக்கப்பட்ட மேலாளர்களுக்கு இந்த நெருக்கடி குறிப்பாக கடினமாக உள்ளது, அவர்களின் வேலையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அவசியம் பற்றிய உணர்வு மற்றும் நிறுவனத்தில் அவர்களின் தலைமைப் பங்கு.

விவரிக்கப்பட்ட வயது நெருக்கடிகள் ஒவ்வொன்றும் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளை பாதிக்கலாம். எவ்வாறாயினும், ஒரு தொழிலின் விடியல் மற்றும் அந்தி நேரத்தில் ஏற்படும் நெருக்கடிகள் பொதுவாக இயற்கையாகக் கருதப்பட்டால், மிட்லைஃப் நெருக்கடி பெரும்பாலும் முரண்பாடாகவும் எதிர்பாராததாகவும் தோன்றுகிறது. எனவே, அதன் அடிப்படையிலான உளவியல் சிக்கல்களைத் தொட்டு, அதை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்.

நடுத்தர வயதின் முதல் நிலை முப்பது வயதில் தொடங்கி அடுத்த தசாப்தத்தின் ஆரம்பப் பகுதி வரை தொடர்கிறது. இந்த நிலை "டூம் தசாப்தம்" அல்லது "மிட்லைஃப் நெருக்கடி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் முக்கிய பண்பு ஒரு நபரின் கனவுகள் மற்றும் வாழ்க்கை இலக்குகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடு பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆகும்.

மக்களின் கனவுகள் மற்றும் திட்டங்கள் எப்போதும் சில உண்மையற்ற அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. முப்பது வயதிற்குள், ஒரு நபர் தனது பல கற்பனைகளின் மாயையான தன்மையை உணர போதுமான அனுபவத்தைப் பெற்றுள்ளார். எனவே, இந்த கட்டத்தில் யதார்த்தத்துடன் அவர்களின் முரண்பாட்டின் மதிப்பீடு, ஒரு விதியாக, உணர்ச்சி ரீதியாக எதிர்மறையான தொனிகளில் வண்ணமயமானது. வாழ்க்கை முடிவற்றதாகத் தோன்றுவதை நிறுத்துகிறது, மேலும் நேரம் மிகவும் விரைவானதாக மாறும், வாழ்க்கையில் முக்கியமான மற்றும் பயனுள்ள எதையும் செய்ய முடியாது. கனவுகளுக்கும் நிஜத்திற்கும் இடையே உள்ள இடைவெளி திடீரென ஒரு தீர்க்க முடியாத இடைவெளியாக மாறிவிடுகிறது. உங்களுக்காகக் காத்திருக்கும் எதிர்கால மகிழ்ச்சியான மற்றும் தகுதியான வாழ்க்கையின் யோசனை "வாழ்க்கை உங்களைக் கடந்துவிட்டது" என்ற உணர்வால் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் அதைப் பற்றி எதையும் மாற்றுவது மிகவும் தாமதமானது. சமீப காலம் வரை அவர்கள் உங்களைப் பற்றி கூறியிருக்கலாம்: "சரி, இது வெகுதூரம் செல்லும்." இப்போது நம்பிக்கைக்கான நேரம் முடிந்துவிட்டதாக நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், நீங்கள் இனி மேயராகவோ அல்லது சர்வாகவோ அல்லது டுமாவின் உறுப்பினராகவோ அல்லது தொடர்புடைய உறுப்பினராகவோ அல்லது கூட ஆகமாட்டீர்கள் என்பதை கசப்புடன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். உங்கள் சொந்த SMU இல் ஒரு ஃபோர்மேன்.

முப்பது வயதில் வழக்கத்திற்கு மாறான மாயைகளில் இருந்து விடுதலை என்பது தனிநபருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கலாம். இந்த வயதில் தனது சொந்த குழப்பத்தை டான்டே விவரித்தார்:
பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை நடுப்பகுதிக்கு கடந்து,
நான் ஒரு இருண்ட காட்டில் என்னைக் கண்டேன்
பாதை சரியானது
பள்ளத்தாக்கின் இருளில் தொலைந்து போனது.

பல படைப்பு ஆளுமைகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் பெரும்பாலும் 35 வயதில் எங்காவது அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஏதாவது ஒரு வியத்தகு மாற்றத்தை நிரூபிக்கின்றன. அவர்களில் சிலர், எடுத்துக்காட்டாக, கவுஜின், இந்த நேரத்தில் தங்கள் படைப்புப் பணிகளைத் தொடங்கினர். இருப்பினும், மற்றவர்கள், மாறாக, சுமார் 35 ஆண்டுகளாக தங்கள் படைப்பு உந்துதலை இழந்தனர், மேலும் சிலர் காலமானார்கள். பல திறமையான அல்லது முற்றிலும் திறமையற்றவர்களின் இறப்பு விகிதம் 35 மற்றும் 40 வயதிற்கு இடையில் அசாதாரணமாக அதிகரிக்கிறது.

இந்த தசாப்தத்தில் தங்களுடைய படைப்பாற்றலுடன் உயிர் பிழைப்பவர்கள் பொதுவாக தங்கள் படைப்பாற்றலின் தன்மையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைக் காண்கிறார்கள். பெரும்பாலும் இந்த மாற்றங்கள் அவர்களின் வேலையின் தீவிரத்துடன் தொடர்புடையவை: எடுத்துக்காட்டாக, புத்திசாலித்தனமான மனக்கிளர்ச்சி முதிர்ந்த, அமைதியான தேர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு காரணம் என்னவென்றால், இளைஞர்களின் "உந்துதல் புத்திசாலித்தனத்திற்கு" மிகுந்த உயிர்ச்சக்தி தேவைப்படுகிறது. குறைந்த பட்சம் இவை பௌதீக சக்திகள், எனவே யாரும் அவற்றை காலவரையின்றி பராமரிக்க முடியாது. 35 வயதிற்குள், பிஸியான வாழ்க்கையை நடத்தும் ஒரு மேலாளர் தனது வாழ்க்கையின் வேகத்தை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் "அவரால் முடிந்த அனைத்தையும் கொடுத்து தன்னைத் தூக்கி எறியக்கூடாது." எனவே, எந்தவொரு தொழிலையும் கொண்ட ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வரையறுக்கப்பட்ட உடல் வலிமையின் சிக்கல் தவிர்க்க முடியாமல் எழுகிறது.

பலருக்கு, அவர்களின் மாயைகள் மற்றும் உடல் வலிமையின் வீழ்ச்சியை எதிர்கொள்ளும் போது தொடங்கும் புதுப்பித்தல் செயல்முறை இறுதியில் அவர்களை அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

50 வயதிற்குப் பிறகு, உடல்நலக் கவலைகள் மேலும் அழுத்தமாகி, "நேரம் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது" என்ற விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருகிறது. முதுமையின் முக்கிய தீமை என்னவென்றால், அது கடந்து செல்கிறது என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் ஒரு நபர் பிறந்து முடி, பற்கள் மற்றும் மாயைகள் இல்லாமல் வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறார்.

எல்லாம் நன்றாக இருந்தது, பின்னர் - நீலத்திற்கு வெளியே - ஏதோ நடந்தது, அது உடைந்தது போல் தோன்றியது, எல்லாம் கீழ்நோக்கிச் சென்றது ...
இது ஒரு நெருக்கடி.

நெருக்கடி... ஒருவரின் பற்களை விளிம்பில் வைக்கும் சொல்.

நாங்கள் அதைப் பற்றி உண்மையாக பயப்படுகிறோம் - இந்த நெருக்கடி, ஏனென்றால் நல்லது எதுவும் நல்லதைக் கொண்டுவர முடியாது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். மாறாக, அது புறப்படும் போதே, அது உங்களைப் பிடிக்கும், மேலும் பாவம் நிறைந்த பூமியில் உங்களை வேதனையுடன் தாக்கும். அவ்வளவுதான். நெருக்கடி- இது ஒரு இழப்பு. நெருக்கடி- இது ஒரு கனவு.

அல்லது ஒருவேளை அது மிகவும் பயமாக இல்லை? அதை ஒன்றாகக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

நெருக்கடி (மற்ற கிரேக்கம் κρίσις- முடிவு, திருப்புமுனை) - ஒரு புரட்சி, மாற்றத்தின் நேரம், ஒரு திருப்புமுனை, இலக்குகளை அடைவதற்கான தற்போதைய வழிமுறைகள் போதுமானதாக இல்லை, இதன் விளைவாக கணிக்க முடியாத சூழ்நிலைகள் ஏற்படும்.
இதையொட்டி, கிரேக்க κρίσις என்பது κρίων என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தது என்று விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர், அதாவது "தீர்மானிக்க, தேர்வு செய்ய". எனவே, இது உறுதியானது மிக முக்கியமான தருணம், மற்றொரு, தரமான வேறுபட்ட நிலைக்கு மாறுவதன் அவசியத்தையும் நேரத்தையும் குறிக்கிறதா?
ஆனால் இது அருமை! எனவே நெருக்கடி வளர்ச்சியின் முன்னோடி!

எங்கள் இணையதளத்தில் என்ன நெருக்கடிகளைச் சமாளிக்க உதவுகிறோம்?