பைசான்டியத்தின் மோசமான எதிரிகள்

எதிரிகள் பேரரசை "எல்லா முனைகளிலும்" தொடர்ந்து தாக்கினர் - கிழக்கில் முன்னாள் நிலங்கள்முஸ்லீம் அரேபியர்களின் வெற்றிகரமான படையெடுப்பின் அனைத்து நசுக்கும் அலை உருளும் - 640 களின் நடுப்பகுதியில், முந்தைய தசாப்தத்தின் பயங்கரமான தோல்விகளின் விளைவாக, சிரியா, பாலஸ்தீனம், மெசபடோமியா, எகிப்து பேரரசு ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட அல்லது மீளமுடியாமல் இழந்துவிட்டது. , Cyrenaica - அரபு துருப்புக்கள் ஆர்மீனியா, ஆசியா மைனர் மற்றும் திரிபொலிடானியாவின் நிலங்களை ஆக்கிரமித்தன.
மேற்கில், இத்தாலியில் உள்ள ஏகாதிபத்திய உடைமைகளின் எச்சங்கள் அவ்வப்போது லோம்பார்ட்ஸால் தாக்கப்பட்டன, அவர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அபெனைன் தீபகற்பத்தின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றி அங்கு தங்கள் சொந்த ராஜ்யத்தை உருவாக்கினர், இதன் மூலம் ஏகாதிபத்திய துருப்புக்கள் இன்னும் வைத்திருக்கும் பிரதேசங்களைத் துண்டித்தனர். அரை-தனிமைப்படுத்தப்பட்ட என்கிளேவ்கள், அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் நிர்வாகம் "எக்சார்ச்" கைகளில் குவிந்துள்ளது - இத்தாலியில் பேரரசின் மிக உயர்ந்த இராணுவ மற்றும் சிவிலியன் பிரதிநிதி, ரவென்னாவில் ஒரு குடியிருப்புடன், மக்கள்தொகை தொடர்பாக கிட்டத்தட்ட ஏகாதிபத்திய சக்தியைக் கொண்டிருந்தார். அவருக்கு கீழ்ப்பட்ட பிரதேசங்களின் துருப்புக்கள்.
அதே நேரத்தில், இந்த ஏகாதிபத்திய பகுதிகளின் மீது லோம்பார்டுகளின் தாக்குதல் அவ்வப்போது மீண்டும் தொடங்கியது. புதிய வலிமை, - எனவே 640 இல் அவர்கள் ஜெனோவாவைக் கைப்பற்றினர், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் எமிலியில் உள்ள எக்சார்ச் துருப்புக்களுக்கு கடுமையான தோல்வியை ஏற்படுத்தினார்கள், இதன் விளைவாக பேரரசு பல நகரங்களையும் கோட்டைகளையும் இழந்தது. ஒரு காலத்தில் "ஸ்பானியா" என்ற சிறப்பு மாகாணத்தை உருவாக்கிய ஸ்பெயினில் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் உடைமைகளின் கடைசி எச்சங்கள் முன்பே இழந்தன - 625 இல் அவை விசிகோத் மன்னர் ஸ்விண்டிலாவின் துருப்புக்களின் நசுக்கிய அடிகளின் கீழ் விழுந்தன. (நவீன அல்ஜிசிராஸ் பகுதியில் தீபகற்பத்தின் தீவிர தெற்கில் உள்ள தனிப்பட்ட கோட்டைகள், ஏகாதிபத்திய காரிஸன்கள், தொல்லியல் படி, நடைபெற்றது குறைந்தபட்சம்தொடக்கத்திற்கு முன்பே - 630 களின் நடுப்பகுதியில், ஆனால் பின்னர் அவை கைவிடப்பட்டன).
வடக்கில், பால்கன் தீபகற்பத்தில், நிலைமை பேரரசுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது - இங்கே அதன் மிக பயங்கரமான எதிரி - அவார் ககனேட், 626 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சுவர்களுக்கு அடியில் ஏற்பட்ட தோல்விக்குப் பிறகு, மிகவும் பலவீனமடைந்தது. , ஒரு வரிசையில் உள் கொந்தளிப்பில் சரிந்து, அவார்களின் சக்திக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்த ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடமிருந்து தோல்விக்குப் பிறகு தோல்வியை சந்தித்தார், அதன் மூலம் நீண்ட காலமாக பேரரசுடன் போராடும் வாய்ப்பை இழந்தார், ஆனால் இது சிறிதும் முன்னேறவில்லை. கிழக்கு ரோமானியர்களுக்கு இந்த பிராந்தியத்தின் நிலைமை.
நேர்மாறாக, ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், ககனேட் மற்றும் பேரரசுக்கு இடையிலான போர்களின் ஆண்டுகளில், டானூப் லைம்ஸை உடைத்து அழித்து, 630 களில் முன்னாள் ஏகாதிபத்திய மாகாணங்களான திரேஸ், இல்லிரியா, கிரீஸ், எபிரஸ் மற்றும் டால்மேஷியாவில் கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில் அதிக எண்ணிக்கையில் குடியேறினர் - 640 களில் அவர்கள் தொடர்ந்தனர், பின்னர் சில சமயங்களில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுடன் "சமாதானம்" செய்து, மீண்டும் அதற்கு எதிராக இராணுவ நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கி, பால்கனில் இன்னும் அங்கும் இங்குமாக இருந்த ரோமானிய கோட்டைகளையும் நகரங்களையும் பிடிவாதமாக அழித்தார் - இராணுவம் மற்றும் சிவில் கடைசி கோட்டைகள். இந்த நிலங்களில் பேரரசின் சக்தி, ஒரே நேரத்தில் மேலும் மேலும் புதிய பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்தது.
மேலும், 630 களின் இறுதியில் - 640 களின் தொடக்கத்தில் அட்ரியாடிக் கரையோரங்களிலும், கிரீஸ் நிலங்களிலும் குடியேறிய ஸ்லாவ்கள், வழிசெலுத்தலில் தேர்ச்சி பெற்றனர் மற்றும் ஏஜிஸில் ஏகாதிபத்திய தகவல்தொடர்புகளில் தீவிரமாக கடல் திருட்டுக்கு சென்றனர். அங்குள்ள இரண்டு தீவுகளிலும், இத்தாலியின் கடற்கரையிலும் கொள்ளையடிக்கும் தாக்குதல்களை நடத்துங்கள் (லோம்பார்டுகளும் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டனர்).
எவ்வாறாயினும், கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் தொல்லைகள் இதனால் தீர்ந்துபோகவில்லை - ஒரு பெரிய பிரச்சனை, இது மாநிலத்தின் உள் ஸ்திரமின்மைக்கு பெரிதும் பங்களித்தது, ஆர்த்தடாக்ஸ் ("சால்செடோனியன்") கிறிஸ்தவத்தைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே மிக நீண்ட மற்றும் கடுமையான மோதலாக இருந்தது. மற்றும் பண்டைய கிழக்கு தேவாலயங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள், ஆணைகளை அங்கீகரித்து, முதல் இரண்டு அல்லது மூன்று எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களை மட்டுமே கோட்பாட்டு கோட்பாடுகளை வெளிப்படுத்தினர்.
630 களில் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ் போரிடும் கட்சிகளை சமரசம் செய்ய முயற்சித்தார், அவருக்குத் தோன்றியது போல், மோனோதெலிலிசத்தின் சமரசக் கோட்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தி நடவு செய்தார் (பெரும்பாலும் இந்த செயல்பாடு மிகவும் கடுமையாக மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் வன்முறையுடன் இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக தேசபக்தர் அலெக்ஸாண்ட்ரியா சைரஸ் எகிப்தில் செய்தார் - ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவர் காப்டிக் மதகுருமார்களிடமிருந்து தனது எதிர்ப்பாளர்களை தீவிரமாகக் கையாண்டார்), பேரரசில் மத முரண்பாடுகளுடன் ஏற்கனவே கடினமான சூழ்நிலையை மேலும் மோசமாக்கினார்.
அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளில் வெறுப்பு மற்றும் அவநம்பிக்கையின் விதைகளை விதைத்த, போரிடும் கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் மற்றொன்றின் பிரதிநிதிகளால், ஏகத்துவம் கிட்டத்தட்ட ஒரு மதங்களுக்கு எதிரானது என்று ஒருமனதாகக் கண்டிக்கப்பட்டதால், இது மிக விரைவில் பாதிக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, அரேபியர்களுடன் பல காப்ட்களின் ஒத்துழைப்பின் வடிவம், பிந்தைய எகிப்து படையெடுப்பின் போது மற்றும் பேரரசின் மேற்கத்திய உடைமைகளில் உள்ளூர் "பிரிவினைவாத" உணர்வுகள் பெருகின.
இத்தகைய உணர்வுகள், பேரரசின் மேற்குப் பகுதிகளில், மத விஷயங்களில் "மையத்துடன்" உள்ள முரண்பாடுகளால் மட்டுமல்ல (கணிசமான அளவிற்கு இருந்தாலும்) தூண்டப்பட்டது - 640 களின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை, கலாச்சாரத்தை ஆழமாக ஆழப்படுத்திய ஒரு "முக்கியமான மக்கள்" மற்றும் ஹெராக்ளியஸின் ஆட்சியின் போது இறுதியாக கிரேக்க மொழிக்கு மாறிய பேரரசின் மையத்திற்கும், "தொலைதூர புறநகர்ப் பகுதிகளாக" மாறிய லத்தீன் மொழி பேசும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் மொழியியல்.
7 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அரசு இயந்திரத்தின் தீவிர உறுதியற்ற தன்மை, தொடர்ச்சியான இராணுவ தோல்விகள் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் அழிவு ஆகியவற்றின் நிலைமைகளில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மேற்கத்திய உடைமைகளின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் தவிர்க்க முடியாத பலவீனம் ஏற்பட்டது, இது குறிப்பாக வழக்கமான சம்பளம் வழங்குவதில் உள்ள சிக்கல்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இத்தாலியில் நிறுத்தப்பட்ட இராணுவப் பிரிவுகள் மற்றும் இந்த பிராந்தியங்களில் பேரரசின் அதிகாரத் தூணாக இருந்தன, இதன் மூலம் அவர்களின் விசுவாசத்தில் சிக்கல்கள் உருவாகின்றன: வழக்கமான பைசண்டைன் படைப்பிரிவுகள், "எண்கள்", 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இங்கு வந்தன, படிப்படியாக அப்பென்னைன்களில் இயற்கையானது.
முக்கியமாக உள்ளூர் பூர்வீகவாசிகள், நகர உரிமையாளர்கள் காரணமாக அவை நிரப்பத் தொடங்கின. கிழக்கிலிருந்து வந்த ராணுவ வீரர்களும் அதிகாரிகளும் இத்தாலியில் சொத்துக்களைப் பெற்று, நிலத்தை வாங்கி வாடகைக்கு எடுத்தனர். இராணுவம் ஒரு பிராந்திய தன்மையைப் பெற்றது: போராளிகள் ("மிலிஷியா") ​​உருவாக்கப்பட்டது - ரவென்னா, பென்டாபொலிடன், ரோமன். இராணுவம் பெருகிய முறையில் அதன் வழக்கமான தன்மையை இழந்தது.
அதன் சண்டை குணங்களையோ அல்லது துருப்புக்களின் எண்ணிக்கையையோ குறைப்பது பற்றி எதுவும் பேசப்படவில்லை (சில ஆதாரங்களின்படி, அவர்களின் “பட்டியலிடப்பட்ட பணியாளர்கள்” 32 ஆயிரம் பேரை அடைந்தனர்) - முக்கிய பிரச்சனை படிப்படியாக ஆனது, எந்தவொரு போராளிகளையும் போலவே, இது ஒரு உள்ளூர் இராணுவம், அதனுடன் சொந்த உள்ளூர் நலன்கள் , தொலைதூர கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அதிகாரிகளால் பின்பற்றப்படும் கொள்கைகளுடன் அடிக்கடி முரண்படுகிறது. கூடுதலாக, "பழைய ரோம்" காலங்களைப் பற்றி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நீடித்த விசித்திரமான "வரலாற்று நினைவகம்", பேரரசு மேற்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட காலங்கள் மற்றும் அதன் சொந்த பேரரசரின் மேற்கில் அந்த நேரத்தில் இருப்பது பற்றி "மேற்கிற்கான பேரரசர்" உள்ளூர் உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகளின் மனதில் தொடர்ந்து புழக்கத்தில் இருந்தது மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் லத்தீன் பேசும் உடைமைகளை நிர்வகிப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் மத்திய அரசாங்கத்திற்கு மோசமான விஷயங்கள் சென்றன, இந்த உணர்வுகள் மேலும் தீவிரமடைந்தன.
அடிப்படையில், இந்த "மனநிலை" இத்தாலிக்கு உண்மையாக இருந்தது, ஆனால் இது லத்தீன் மொழி பேசும் ஏகாதிபத்திய வட ஆபிரிக்காவிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இறுதியில், இது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றும் முயற்சிகளுக்கும் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசை ஒரு வடிவத்தில் மீட்டெடுக்கும் முயற்சிகளுக்கும் வழிவகுக்கவில்லை - எனவே 619 ஆம் ஆண்டில், ரவென்னா எலெஃப்தீரியஸின் எக்சார்ச் இந்த விஷயத்தில் ஒரு வகையான "முன்னோடி" ஆனார், அவர் தன்னை பேரரசராக அறிவித்தார். மற்றும் ரோமில் முடிசூட்டு விழாவிற்கு கூட சென்றார், ஆனால் விரைவில் அவரது சொந்த வீரர்களால் அங்கு செல்லும் வழியில் கொல்லப்பட்டார் (அந்த நேரத்தில் அவர்கள் இன்னும் பேரரசிடமிருந்து சம்பளம் பெற்று வந்தனர் மற்றும் ஒரு வழக்கமான இராணுவத்தின் வீரர்களைப் போல உணர்ந்தனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் அதற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர்).
640 ஆம் ஆண்டில், மொரீஷியஸின் ரோமானிய காரிஸனின் சாசனம், உள்ளூர் வீரர்களின் உதவியுடன், ரோமானிய டுகாட்டில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்காக ஒரு கிளர்ச்சியை எழுப்ப முயன்றது, இருப்பினும் ரவென்னாவிலிருந்து வந்த தண்டனைப் பிரிவினர் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. கிளர்ச்சியைத் தூண்டியவர் இறுதியில் தூக்கிலிடப்பட்டார், பேரரசின் மத்திய அரசாங்கம் அதைப் பற்றி "எச்சரிக்கை மணி" பெரிய பிரச்சனைகள்துருப்புக்களின் விசுவாசம் மற்றும் மேற்கத்திய (குறிப்பாக இத்தாலிய பிரதேசங்களில்) மக்கள் ஏற்கனவே குரல் கொடுத்துள்ளனர். [அடுத்த காலத்தில் 649 முதல் 652 வரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து சுதந்திரமாக இத்தாலியில் பேரரசின் உடைமைகளை ஆண்ட எக்சார்ச் ஒலிம்பியஸின் "வெற்றிகரமான" அபகரிப்பு இருந்தது.]
640 களின் முற்பகுதி மற்றும் நடுப்பகுதியில் பேரரசின் ஒரே, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அமைதியான பகுதியாக இருந்தது, வட ஆபிரிக்கா, பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது வண்டல்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டது. பேரரசின் ஸ்பானிய உடைமைகள், சி 625 இன் இழப்புகளுக்கு முன், சட்டப்பூர்வமாக கார்தீஜினிய ("ஆப்பிரிக்க") சிறப்பு அந்தஸ்துடன் இருந்தன.
முந்தைய நூற்றாண்டில், பேரரசின் இந்த பிரதேசமும் பல வியத்தகு நிகழ்வுகளை சந்தித்தது, இருப்பினும், 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஏகாதிபத்திய தளபதிகளான ஜான் ட்ரோக்லிடா மற்றும் எக்சார்ச் ஜெனடி (I) ஆகியோர் பெர்பர் மீது பெற்ற வெற்றிகளின் விளைவாக. (“மூர்ஸ்”) எக்சார்கேட் நிலங்களைச் சுற்றியுள்ள பழங்குடியினர் மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சுதந்திர ரோமானோ-மூரிஷ் அதிபர்களால் எழுந்தனர், பேரரசின் ஆப்பிரிக்க உடைமைகளின் எல்லைகளில் நிலைமை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் 7 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில். நூற்றாண்டு மிகவும் அமைதியாக இருந்தது - தோற்கடிக்கப்பட்ட பெர்பர்ஸ் - "மூர்ஸ்" பேரரசின் "கூட்டமைப்புகளாக" மாறியது, அல்லது அதன் கூட்டாளிகளின் நிலையில் இருந்தது மற்றும் அவர்களிடையே தீவிரமாக இருந்ததால், கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, , 3 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து பேரரசு அதிகாரம் இல்லாத எக்சார்க்கேட்டின் எல்லைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள பண்டைய கிடாமஸ் (லிபியா மற்றும் துனிசியாவின் எல்லையில் உள்ள நவீன கடாம்ஸ்), 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்கனவே கிறிஸ்தவராக இருந்தார். நகரம், அதன் பிஷப்புடன். ரோமானோ-மூரிஷ் அதிபர்களில், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அல்டாவா (டிஜெடார்) முன்னணியில் வந்தார், லத்தீன் மொழி பேசும் கிறிஸ்தவ இளவரசர்களின் தலைமையில், உள்ளூர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரோமானிய அதிகாரிகளிடமிருந்து வந்தவர் - லைம்ஸின் முன்மொழிவுகள் மற்றும் அரச அதிகாரத்தைக் கோரியது. மூர்ஸ் மற்றும் உள்ளூர் "ரோமர்கள்" ", மற்றும் அனைத்து முக்கிய ரோமானோ-மூரிஷ் அதிபர்களையும் ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு அளவிற்கு கைப்பற்றியதால், அவர்களின் ஆதிக்கம் கிழக்கில் நுமிடியாவின் மலைப்பகுதிகளிலிருந்து பண்டைய நகரமான வோலுபிலியஸ் வரை பரவியது. நவீன காலத்தில். மேற்கில் மொராக்கோ, அவர்கள் கார்தீஜினிய எக்சார்கேட்டுடன் இராணுவ மோதல்களின் பாதையில் நுழைந்தனர், இருப்பினும், ஏகாதிபத்திய துருப்புக்களிடமிருந்து கொடூரமான தோல்விகளுக்குப் பிறகு, அல்டாவாவின் ஆட்சியாளர்கள் மிகவும் ஆனார்கள்.

6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து வடக்கு எல்லையில் பைசண்டைன் பேரரசு, கீழ் மற்றும் நடுத்தர டானூப் வழியாக, ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் படையெடுப்புகள் தொடங்குகின்றன.

டான்யூப் எல்லை எப்போதுமே பேரரசின் குறிப்பாக சிக்கலான எல்லையாக இருந்து வருகிறது. டான்யூப் மற்றும் கருங்கடல் படிகளுக்கு வடக்கே நிலங்களை ஆக்கிரமித்த ஏராளமான காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினர் பைசான்டியத்திற்கு ஒரு நிலையான அச்சுறுத்தலாக இருந்தனர். இருப்பினும், 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பேரரசு முழுவதும் வீசிய காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகளின் அழிவு அலைகள் அதன் எல்லைகளுக்குள் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை அல்லது மிகவும் பரவியது, அவை விரைவில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டன. கருங்கடல் கோத்ஸ் - தொலைதூர பால்டிக் மாநிலங்களிலிருந்து வந்தவர்கள், அல்லது ஆசிய புல்வெளிகளின் நாடோடிகள் - ஹன்ஸ் பைசான்டியத்தின் பிரதேசத்தில் நீண்ட காலம் இருக்க முடியவில்லை, மேலும், அதன் உள் சமூக-பொருளாதாரத்தின் போக்கில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வளர்ச்சி.

ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் முக்கிய மற்றும் தீர்க்கமான சக்தியாக மாறும்போது டிரான்ஸ்டானுபியன் காட்டுமிராண்டிகளின் படையெடுப்புகள் வேறுபட்ட தன்மையைப் பெறுகின்றன. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் டானூப் எல்லையில் நடந்த கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகள் பைசண்டைன் பேரரசில் ஸ்லாவ்களை அறிமுகப்படுத்திய ஒரு நீண்ட சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

பாரிய படையெடுப்புகள் மற்றும் பல பைசண்டைன் மாவட்டங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் குடியேற்றம் ஸ்லாவ்களின் முழு முந்தைய வரலாற்றிலும் ஒரு இயற்கையான கட்டமாகும்.

6 ஆம் நூற்றாண்டில் 1-2 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அவர்கள் ஆக்கிரமித்திருந்த நிலங்களில் இருந்து படிப்படியாக மீள்குடியேற்றப்பட்டதன் விளைவாக ஸ்லாவ்கள். n இ. விஸ்டுலாவின் கிழக்கே (பால்டிக் கடல் மற்றும் கார்பாத்தியன் மலைகளின் வடக்குப் பகுதிகளுக்கு இடையில்), அவர்கள் பைசான்டியத்தின் உடனடி அண்டை நாடுகளாக மாறி, டானூபின் இடது கரையில் உறுதியாக குடியேறினர். சமகாலத்தவர்கள் ஸ்க்லாவின்ஸ் மற்றும் ஆன்டெஸ்-தொடர்புடைய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் குடியேற்ற இடங்களை மிகவும் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றனர், அவர்கள் ஒரே மொழியைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் அதே பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருந்தனர். ப்ரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, டானூபின் இடது கரையில் உள்ள பெரும்பாலான நிலங்களை அவர்கள் ஆக்கிரமித்தனர். ஸ்க்லாவின்கள் வசிக்கும் பகுதி வடக்கே விஸ்டுலா வரையிலும், கிழக்கில் டைனிஸ்டர் வரையிலும், மேற்கில் இருந்து சாவா 2 இன் நடுப்பகுதி வரையிலும் பரவியது. பைசண்டைன் பேரரசின் வடக்கு எல்லைகளில் குடியேறிய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் கிழக்குக் கிளையை உருவாக்கிய எறும்புகள் ஸ்க்லாவின்களுக்கு அருகாமையில் வாழ்ந்தன. குறிப்பாக அடர்த்தியாக, வெளிப்படையாக, ஆன்டெஸ் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் - டைனஸ்டர் கிழக்கே மற்றும் டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் 3 நிலங்களில் வசிக்கின்றனர்.

ஸ்லாவ்களை அவர்களின் அசல் வாழ்விடங்களிலிருந்து மீள்குடியேற்றம் மற்றும் பைசான்டியம் மீதான அவர்களின் படையெடுப்பு இரண்டுமே காரணமாகும். வெளிப்புற காரணிகள்- "மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு" சகாப்தத்தில் பல்வேறு இன மக்களின் இயக்கம், மற்றும், முக்கியமாக, ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் சமூக-பொருளாதார வாழ்க்கையின் வளர்ச்சி.

ஸ்லாவ்களின் மாற்றம், புதிய விவசாய கருவிகளின் தோற்றத்திற்கு நன்றி, விவசாய விவசாயத்திற்கு தனிப்பட்ட குடும்பங்கள் நிலத்தை பயிரிடுவதை சாத்தியமாக்கியது. விளைநிலம் 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் சமூகத்தின் உரிமையில் இருந்தபோதிலும், தனிப்பட்ட விவசாய விவசாயத்தின் தோற்றம், தனிப்பட்ட செறிவூட்டலுக்கு உழைப்பின் உற்பத்தியைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது, அத்துடன் நிலையான வளர்ச்சி மக்கள் தொகை, சாகுபடிக்கு ஏற்ற நிலத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டிய தேவையை உருவாக்கியது. ஸ்லாவ்களின் சமூக-அரசியல் அமைப்பு மாறியது. ப்ரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, ஸ்க்லாவின்ஸ் மற்றும் ஆன்டெஸ் ஒருவரால் ஆளப்படுவதில்லை, ஆனால் பழங்காலத்திலிருந்தே அவர்கள் மக்களின் ஆட்சியில் வாழ்ந்தனர், எனவே அவர்களின் சக பழங்குடியினர் மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் இரண்டையும் ஒன்றாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், அதே புரோகோபியஸ் மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற பைசண்டைன் எழுத்தாளர்களின் சாட்சியம். ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு பழங்குடி பிரபுக்கள் இருப்பதையும், பழமையான அடிமைத்தனம் இருப்பதையும் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

பொருளாதார மற்றும் சமூக பரிணாமம் ஸ்லாவ்களிடையே இராணுவ ஜனநாயகத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது - அந்த அரசியல் அமைப்பின் வடிவம், இதில் பழங்குடி பிரபுக்கள் தங்களை வளப்படுத்தவும் தங்கள் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தவும் மிகப்பெரிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது. ஸ்லாவ்கள் (தனிநபர்கள் மற்றும் முழுப் பிரிவினர் இருவரும்) கூலிப்படை துருப்புக்களில் விருப்பத்துடன் சேரத் தொடங்குகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு வெளிநாட்டு இராணுவத்தில் சேவை செய்வது அவர்களின் வளர்ந்து வரும் தேவைகளை ஓரளவு மட்டுமே பூர்த்தி செய்ய முடியும்; புதிய, ஏற்கனவே பயிரிடப்பட்ட வளமான நிலங்களில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான ஆசை, கொள்ளைக்கான தாகம் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை பைசண்டைன் பேரரசிற்குள் தள்ளியது.

டானூப்-கருங்கடல் படுகையின் பிற மக்களுடன் கூட்டணியில் - கார்ப்ஸ், காஸ்டோபோசி, ரோக்சோலானி, சர்மாடியன்ஸ், கெபிட்ஸ், கோத்ஸ், ஹன்ஸ் - ஸ்லாவ்கள், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், பால்கன் தீபகற்பத்தில் முந்தைய 2-5 ஆம் தேதிகளில் சோதனைகளில் பங்கேற்றனர். நூற்றாண்டுகள். பேரரசைத் தாக்கிய ஏராளமான காட்டுமிராண்டிகளின் இனத்தை நிர்ணயிப்பதில் பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் குழப்பமடைந்தனர். காமைட் மார்செலினஸின் சாட்சியத்தின்படி, 517 இல் மாசிடோனியா மற்றும் தெசலியை அழித்து, தெர்மோபைலே 7 ஐ அடைந்த "கெட்டியன் குதிரைவீரர்கள்" ஸ்லாவ்களாக இருக்கலாம்.

உங்கள் சொந்த கீழ் சொந்த பெயர்ஸ்லாவ்களை முதன்முதலில் பேரரசின் எதிரிகள் என்று சிசேரியாவின் புரோகோபியஸ் குறிப்பிட்டார். பேரரசர் ஜஸ்டின் அரியணைக்கு வந்தவுடன், "ஆன்டெஸ் ..., இஸ்டரைக் கடந்து, ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் ரோமானிய நிலத்தை ஆக்கிரமித்தது" என்று அவர் தெரிவிக்கிறார். முக்கிய இராணுவத் தலைவர் ஹெர்மன் தலைமையிலான பைசண்டைன் இராணுவம் அவர்களுக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்டது, இது ஆன்டெஸ் மீது வலுவான தோல்வியை ஏற்படுத்தியது. இது வெளிப்படையாக பேரரசின் பிரதேசத்தில் அவர்களின் தாக்குதல்களை சிறிது காலத்திற்கு நிறுத்தியது. எப்படியிருந்தாலும், ஜஸ்டினின் முழு அடுத்தடுத்த ஆட்சியின் போது, ​​​​ஆன்டெஸ் மற்றும் ஸ்க்லேவேனியர்களின் ஒரு படையெடுப்பை ஆதாரங்கள் பதிவு செய்யவில்லை.

ஜஸ்டினியனின் கீழ் படம் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. ஏகாதிபத்திய விவகாரங்களின் நிலையை வகைப்படுத்தி (ஜஸ்டினியன் அரியணை ஏறியதிலிருந்து 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை), ப்ரோகோபியஸ் கசப்புடன் எழுதுகிறார் "ஹன்ஸ் (ஹுன்னோ-பல்கர்ஸ். - எட்.), Sklavins மற்றும் Antes கிட்டத்தட்ட ஆண்டுதோறும் Ilyricum மற்றும் அனைத்து திரேஸ், அதாவது, Ionian வளைகுடா (அட்ரியாடிக் கடல். - அனைத்து பகுதிகளிலும் சோதனை. - எட்.) ஹெல்லாஸ் மற்றும் செர்சோனேசஸ் [திரேசியன்] பகுதி உட்பட கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் புறநகர்ப் பகுதிகள் வரை....” 9 . ஜஸ்டினியன், ஜோர்டானின் கீழ் நடந்த நிகழ்வுகளின் மற்றொரு சமகாலத்தவர், "பல்கர்கள், ஆன்டெஸ் மற்றும் ஸ்க்லாவின்ஸ் ஆகியோரின் தினசரி தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள்" 10 பற்றி பேசுகிறார்.

ஸ்லாவிக் தாக்குதலின் இந்த முதல் கட்டத்தில், அவர்களின் படையெடுப்புகள், ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடர்ந்து, பைசண்டைன் நிலங்களின் பயங்கரமான பேரழிவுடன் இருந்தன, அதற்கெல்லாம், குறுகிய கால சோதனைகள் மட்டுமே இருந்தன, அதன் பிறகு ஸ்லாவ்கள் கொள்ளையடித்ததைக் கைப்பற்றினர். டானூபின் இடது கரையில் உள்ள தங்கள் நிலங்களுக்குத் திரும்பினர். டானூப் எல்லை இன்னும் பைசண்டைன் மற்றும் ஸ்லாவிக் உடைமைகளை பிரிக்கும் எல்லையாக உள்ளது; அதைப் பாதுகாக்கவும் வலுப்படுத்தவும் பேரரசு அவசர நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது.

530 ஆம் ஆண்டில், ஜஸ்டினியன் துணிச்சலான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க ஹில்வுடியஸை - ஸ்லாவ் என்ற அவரது பெயரைக் கொண்டு - திரேஸின் மூலோபாயவாதியாக நியமித்தார். பேரரசின் வடக்கு எல்லையின் பாதுகாப்பை அவரிடம் ஒப்படைத்த ஜஸ்டினியன், பைசண்டைன் இராணுவ சேவையில் வெகுதூரம் முன்னேறிய மற்றும் ஸ்லாவ்களின் இராணுவ தந்திரோபாயங்களை நன்கு அறிந்த ஹில்வுடி அவர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருப்பார் என்று நம்பினார். . கில்வுடி ஜஸ்டினியனின் நம்பிக்கையை சில காலம் நியாயப்படுத்தினார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் டானூபின் இடது கரையில் நுழைய ஏற்பாடு செய்தார், "அங்கு வாழ்ந்த காட்டுமிராண்டிகளை அடித்து அடிமைப்படுத்தினார்" 11 .

ஆனால் ஸ்லாவ்களுடனான ஒரு போரில் ஹில்வுடி கொல்லப்பட்ட மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டானூப் "காட்டுமிராண்டிகள் அவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் கடக்க அணுகப்பட்டது, மேலும் ரோமானிய உடைமைகள் அவர்களின் படையெடுப்பிற்கு முற்றிலும் திறந்தன" 12.

பேரரசை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தை ஜஸ்டினியன் தெளிவாக அறிந்திருந்தார். "காட்டுமிராண்டிகளின் நடமாட்டத்தை நிறுத்த, எதிர்ப்பு தேவை, அதற்கு தீவிர எதிர்ப்பு தேவை" என்று அவர் நேரடியாகக் கூறினார். அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், டானூப் எல்லையை வலுப்படுத்தும் பணிகள் மிகப்பெரிய அளவில் தொடங்கின. ஆற்றின் முழுக் கரையிலும் - சிங்கிடுன் முதல் கருங்கடல் வரை - புதிய கட்டுமானம் மற்றும் பழைய கோட்டைகளின் மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது; தற்காப்பு அமைப்பு நீண்ட சுவர்களை அடைந்த பல கோட்டைகளை உள்ளடக்கியது. டாசியா, எபிரஸ், தெசலி மற்றும் மாசிடோனியாவில் அமைக்கப்பட்ட பல நூறு கோட்டை புள்ளிகளை ப்ரோகோபியஸ் குறிப்பிடுகிறார்.

இருப்பினும், இந்த கட்டமைப்புகள் அனைத்தும், பல பத்து கிலோமீட்டர்களுக்கு நீண்டு, ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளைத் தடுக்க முடியவில்லை. பேரரசு, வட ஆபிரிக்கா, இத்தாலி, ஸ்பெயின் ஆகிய நாடுகளில் கடினமான மற்றும் இரத்தக்களரி போர்களை நடத்தி, யூப்ரடீஸ் முதல் ஜிப்ரால்டர் வரையிலான பரந்த இடத்தில் தனது படைகளை வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இல்லிரிகம் (548) இல் நடந்த ஸ்லாவிக் சோதனையைப் பற்றி பேசுகையில், ப்ரோகோபியஸ் புகார் கூறுகிறார், "இங்கே இருந்த பல கோட்டைகள் கூட, கடந்த காலத்தில் வலுவாகத் தோன்றின, ஸ்லாவ்கள் அவற்றை யாரும் பாதுகாக்காததால் அவற்றை எடுக்க முடிந்தது ..." 14.

பைசண்டைன் நிலங்களில் ஸ்லாவ்களின் பரவலான தாக்குதல் ஸ்க்லேவேனியர்களுக்கும் ஆன்டெஸுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை இல்லாததால் கணிசமாக பலவீனமடைந்தது. 540 இல், இந்த இரண்டு பெரிய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே ஏற்பட்ட மோதலின் விளைவாக, அவர்களுக்கு இடையே போர் வெடித்தது, பேரரசின் மீதான கூட்டுத் தாக்குதல்கள் நிறுத்தப்பட்டன. ஸ்க்லாவின்கள் ஹுன்-பல்கர்களுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தனர், 540-542 இல், பைசான்டியத்தில் பிளேக் பரவியபோது, ​​அவர்கள் அதன் எல்லைகளை மூன்று முறை ஆக்கிரமித்தனர். அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை அடைந்து வெளிப்புற சுவரை உடைத்து, தலைநகரில் பயங்கர பீதியை ஏற்படுத்துகிறார்கள். "நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து இது போன்ற எதுவும் காணப்படவில்லை அல்லது கேட்கப்படவில்லை" என்று இந்த நிகழ்வை நேரில் கண்ட சாட்சியாக எழுதுகிறார், ஜான் ஆஃப் எபேசஸ் 15. இருப்பினும், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் புறநகர்ப் பகுதியைக் கொள்ளையடித்த காட்டுமிராண்டிகள் கைப்பற்றப்பட்ட கொள்ளை மற்றும் கைதிகளுடன் வெளியேறினர். இந்த தாக்குதல்களில் ஒன்றின் போது அவர்கள் திரேசியாவின் செர்சோனிஸ் வரை ஊடுருவி, ஹெலஸ்பாண்ட்டை அவிடோஸுக்குக் கடந்து சென்றனர். அதே நேரத்தில் (எங்கோ 540 மற்றும் 545 க்கு இடையில்) ஆன்டெஸ் திரேஸ் மீது படையெடுத்தார்.

ஜஸ்டினியன் ஆன்டெஸ் மற்றும் ஸ்க்லாவின்ஸ் இடையேயான சண்டையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள தாமதிக்கவில்லை, இது அவர்களின் செயல்களின் ஒற்றுமையின்மைக்கு வழிவகுத்தது. 545 இல், தூதர்கள் ஆன்டெஸுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். டானூபின் கீழ் இடது கரையில் அமைந்துள்ள டூரிஸ் கோட்டையையும், அதைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களையும் (இந்த "முதலில் ரோமானியர்களுக்குச் சொந்தமான" பகுதியில் குடியேறுவதற்கு அங்கீகாரம் அளிக்கும்) மற்றும் பணம் செலுத்த ஜஸ்டினியனின் ஒப்பந்தத்தை அவர்கள் அறிவித்தனர். அவர்களுக்கு பெரிய தொகைகள்பணம், பதிலுக்கு அவர்கள் பேரரசுடன் தொடர்ந்து அமைதியை பேண வேண்டும் மற்றும் ஹன்-பல்கர்களின் தாக்குதல்களை எதிர்க்க வேண்டும் என்று கோரினர்.

பேச்சுவார்த்தைகள் அனைத்தும் வெற்றிகரமாக முடிந்தது. அப்போதிருந்து, ஆதாரங்கள் பைசான்டியத்திற்கு எதிரான ஆன்டெஸைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும், ஜஸ்டினியன் என்ற முழுத் தலைப்பைக் கொண்ட ஆவணங்களில், பிந்தையது 533 முதல் "Αντιχος" என்று அழைக்கப்பட்டது, அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, 602 இல், ஆன்டெஸ் பைசான்டியம் 16 உடன் நட்புறவில் இருந்தனர்.

இனிமேல், தங்கள் நெருங்கிய மற்றும் இயற்கையான கூட்டாளியை இழந்ததால், ஸ்க்லேவேனியர்கள் பைசண்டைன் பேரரசின் நிலங்களைத் தாக்குகிறார்கள் - தனியாகவும் ஹன்-பல்கர்களுடன் சேர்ந்து.

40 களின் பிற்பகுதியிலும் குறிப்பாக 6 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களிலும் பேரரசின் மீதான ஸ்க்லாவின்களின் தாக்குதல் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்தது. 548 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் ஏராளமான பிரிவினர், டானூபைக் கடந்து, இல்லிரிகம் முழுவதும் எபிடம்னஸ் வரை அணிவகுத்துச் சென்றனர். இந்த படையெடுப்பின் அளவைப் பற்றிய ஒரு யோசனை ப்ரோகோனியஸின் செய்தியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படலாம் (அவர் ஏகாதிபத்திய சக்திகளின் எண்ணிக்கையை சற்று பெரிதுபடுத்தினாலும்), ஸ்லாவ்களை 15,000 பேர் கொண்ட பைசண்டைன் இராணுவம் பின்பற்றியது போல, ஆனால் " அவர்கள் எங்கும் எதிரியை நெருங்கத் துணியவில்லை” 17 .

6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. பைசான்டியத்திற்கு எதிரான ஸ்லாவிக் தாக்குதல் ஒரு புதிய கட்டத்தில் நுழைந்தது, இது முந்தைய படையெடுப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டது. 550-551 இல் ஒரு உண்மையான ஸ்லாவிக்-பைசண்டைன் போர் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. ஸ்லாவிக் துருப்புக்கள், முன் திட்டமிடப்பட்ட திட்டத்தின்படி செயல்படுகின்றன, பைசண்டைன் இராணுவத்துடன் வெளிப்படையான போர்களை நடத்தி வெற்றியை அடைகின்றன; அவர்கள் பைசண்டைன் கோட்டைகளை முற்றுகை மூலம் கைப்பற்றினர்; பேரரசின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்த சில ஸ்லாவ்கள் குளிர்காலத்திற்காக அதன் நிலங்களில் தங்கியிருக்கிறார்கள், டானூப் முழுவதும் புதிய வலுவூட்டல்களைப் பெற்று புதிய பிரச்சாரங்களுக்குத் தயாராகிறார்கள்.

போர் 550-551 இல்லிரிகம் மற்றும் திரேஸின் ஸ்லாவிக் படையெடுப்புடன் தொடங்கியது (வசந்த 550). மூவாயிரம் ஸ்லாவ்கள் டானூபைக் கடந்து, எதிர்ப்பைச் சந்திக்காமல், மரிட்சாவையும் கடந்து சென்றனர். பின்னர் அவர்கள் இரண்டு பகுதிகளாக (1800 மற்றும் 1200 பேர்) பிரிந்தனர். இந்த பிரிவினர் அவர்களுக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்ட பைசண்டைன் இராணுவத்தை விட வலிமையில் மிகவும் தாழ்ந்தவர்கள் என்றாலும், ஒரு திடீர் தாக்குதலுக்கு நன்றி அவர்கள் அவரை தோற்கடிக்க முடிந்தது. வெற்றியைப் பெற்ற பிறகு, ஸ்லாவிக் துருப்புக்களில் ஒன்று பைசண்டைன் தளபதி அஸ்வாத்துடன் போரில் நுழைந்தது. அவரது கட்டளையின் கீழ் "பல சிறந்த குதிரை வீரர்கள் ..., மற்றும் ஸ்லாவ்கள் அவர்களை மிகவும் சிரமமின்றி பறக்கவிட்டனர்" என்ற போதிலும். பல பைசண்டைன் கோட்டைகளைக் கைப்பற்றிய அவர்கள், பைசண்டைன் இராணுவப் படையால் பாதுகாக்கப்பட்ட கடலோர நகரமான டோபிரையும் கைப்பற்றினர். "முன்பு," ப்ரோகோபியஸ் குறிப்பிடுகிறார், "ஸ்லாவ்கள் ஒருபோதும் சுவர்களை அணுகவோ அல்லது சமவெளிக்கு (திறந்த போருக்கு) செல்லவோ துணிந்ததில்லை ..." 19.

550 கோடையில், ஸ்லாவ்கள் மீண்டும் ஒரு பெரிய பனிச்சரிவில் டானூபைக் கடந்து பைசான்டியம் மீது படையெடுத்தனர். இந்த நேரத்தில் அவர்கள் நைசா (நிஷ்) நகருக்கு அருகில் தோன்றுகிறார்கள். ஸ்லாவிக் கைதிகள் பின்னர் காட்டியபடி, பிரச்சாரத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் பேரரசின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றைக் கைப்பற்றுவதாகும், அதுவும் நன்கு பலப்படுத்தப்பட்டது - தெசலோனிகா. டோட்டிலாவுக்கு எதிராக இத்தாலியில் ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு சர்திகாவில் (செர்டிகா) ஒரு இராணுவத்தைத் தயார் செய்து கொண்டிருந்த தனது தளபதி ஹெர்மனுக்கு, உடனடியாக அனைத்து விஷயங்களையும் கைவிட்டு ஸ்லாவ்களுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் செல்லும்படி ஜஸ்டினியன் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார். இருப்பினும், பிந்தையவர், ஜஸ்டின் ஆட்சியின் போது ஆன்டெஸ் மீது வலுவான தோல்வியை ஏற்படுத்திய ஹெர்மன் அவர்களுக்கு எதிராகச் செல்கிறார் என்பதை அறிந்து, அவரது இராணுவம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சக்தியைக் குறிக்கிறது என்று கருதி, மோதலைத் தவிர்க்க முடிவு செய்தார். இல்லிரிகம் வழியாகச் சென்ற அவர்கள் டால்மேஷியாவிற்குள் நுழைந்தனர். மேலும் மேலும் சக பழங்குடியினர் அவர்களுடன் சேர்ந்து, தடையின்றி டானூபைக் கடந்தனர்20.

குளிர்காலத்தை பைசான்டியத்தின் பிரதேசத்தில் கழித்த பின்னர், "தங்கள் சொந்த நிலத்தில் இருப்பது போல், எதிரிக்கு பயப்படாமல்," 21 ஸ்லாவ்கள் மீண்டும் 551 வசந்த காலத்தில் திரேஸ் மற்றும் இல்லிரிகம் மீது ஊற்றினர். அவர்கள் கடுமையான போரில் பைசண்டைன் இராணுவத்தை தோற்கடித்து, நீண்ட சுவர்கள் வரை அணிவகுத்துச் சென்றனர். இருப்பினும், எதிர்பாராத தாக்குதலுக்கு நன்றி, பைசண்டைன்கள் சில ஸ்லாவ்களைக் கைப்பற்றி, மீதமுள்ளவர்களை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர்.

551 இலையுதிர்காலத்தில், Illyricum மீது ஒரு புதிய படையெடுப்பு தொடர்ந்தது. ஜஸ்டினியன் அனுப்பிய இராணுவத்தின் தலைவர்கள், 548 இல், ஸ்லாவ்களுடன் போரில் ஈடுபடத் துணியவில்லை. பேரரசுக்குள் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்த அவர்கள், செல்வச் செழிப்புடன் மீண்டும் டானூபைக் கடந்து சென்றனர்.

ஜஸ்டினியனின் கீழ் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எதிரான ஸ்லாவ்களின் கடைசி நடவடிக்கை 559 இல் கான்ஸ்டான்டினோபிள் மீதான தாக்குதலாகும், இது குட்ரிகுர் ஹன்ஸ் 22 உடன் கூட்டணியில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியின் முடிவில், ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளுக்கு எதிராக பைசான்டியம் தன்னை உதவியற்றதாகக் கண்டது; பதற்றமடைந்த பேரரசருக்கு "எதிர்காலத்தில் அவர்களை எவ்வாறு விரட்ட முடியும்" என்று தெரியவில்லை 23. பால்கனில் கோட்டைகளை நிர்மாணிப்பது, மீண்டும் ஜஸ்டினியனால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, டானூப் முழுவதும் ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளைத் தடுப்பது மட்டுமல்லாமல், பைசண்டைன் நிலங்களில் காலூன்ற முடிந்த ஸ்லாவ்களை எதிர்க்கவும், அவற்றைப் பயன்படுத்தவும். பேரரசின் ஆழத்தில் மேலும் முன்னேறுவதற்கான ஊஞ்சல்: இந்த நகரங்களின் பகுதிகளில் வாழ்ந்த காட்டுமிராண்டிகளுக்கு எதிராக, ப்ரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, திரேஸில் உள்ள பிலிப்போபோலிஸ் மற்றும் ப்ளோட்டினோபோலிஸ் கோட்டைகள் கட்டப்பட்டன; அதே நோக்கத்திற்காக, மொசியாவில் உள்ள அடினா கோட்டை மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதைச் சுற்றி "காட்டுமிராண்டித்தனமான ஸ்லாவ்கள்" தஞ்சம் அடைந்தனர், அண்டை நாடுகளிலும், உல்மிட்டன் கோட்டையிலும் குடியேறினர், அதில் குடியேறிய ஸ்லாவ்களால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது. அருகில் 24.

போர்களால் சோர்வடைந்த பேரரசு, பெருகிய முறையில் தீவிரமடைந்து வரும் ஸ்லாவிக் தாக்குதலுக்கு தீவிர எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைக்க வழி இல்லை. ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டுகளில், பைசண்டைன் இராணுவம், அவரது வாரிசான ஜஸ்டின் II இன் சாட்சியத்தின்படி, "தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகளுக்கும் காட்டுமிராண்டிகளின் தாக்குதல்களுக்கும் அரசு விடப்பட்டதால் மிகவும் வருத்தமடைந்தது" 25.

பேரரசின் உள்ளூர் மக்கள், குறிப்பாக வடக்கு பால்கன் மாகாணங்களில் உள்ள பல்வேறு இனத்தவர்களும் தங்கள் நிலத்தை பாதுகாக்கும் ஏழைகளாக இருந்தனர். பல நூற்றாண்டுகளாக காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் உட்படுத்தப்பட்ட டான்யூப் பகுதிகளின் பொருளாதார வாழ்க்கை, குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பல பகுதிகளில் இறந்து போனது, மேலும் இந்த பகுதிகளே மக்கள்தொகையை இழந்தன [26] . ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியின் போது, ​​அதிகரித்த வரி ஒடுக்குமுறை காரணமாக நிலைமை இன்னும் சிக்கலானது. "... ஐரோப்பா முழுவதும் ஹன்ஸ், ஸ்க்லாவின் மற்றும் ஆன்டெஸ் ஆகியோரால் சூறையாடப்பட்ட போதிலும், சில நகரங்கள் தரையில் அழிக்கப்பட்டன, மற்றவை காட்டுமிராண்டிகள் இருந்தபோதிலும், பண இழப்பீடு காரணமாக முற்றிலும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. அவர்களுடன் அனைவரையும் அவர்களின் சொத்துக்களுடன் சிறைபிடித்தார், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட தினசரி சோதனைகளின் விளைவாக, அனைத்து பகுதிகளும் வெறிச்சோடி மற்றும் சாகுபடி செய்யப்படாதவை - இவை அனைத்தையும் மீறி, ஜஸ்டினியன், இருப்பினும், யாரிடமிருந்தும் வரிகளை அகற்றவில்லை ... ", ப்ரோகோபியஸ் கூறுகிறார். "தி சீக்ரெட் ஹிஸ்டரி" 27ல் கோபத்துடன். வரிகளின் தீவிரம் குடியிருப்பாளர்கள் பேரரசை முழுவதுமாக விட்டு வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, அல்லது வர்க்க ஒடுக்குமுறையின் வளர்ந்த வடிவங்களை இன்னும் அறியாத காட்டுமிராண்டிகளிடம் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர், பேரரசின் பிரதேசத்தில் குடியேறிய காட்டுமிராண்டிகள் உள்ளூர் மக்களின் மீது செலுத்தும் கட்டணங்களின் சுமையை மென்மையாக்கினர். எனவே, ஜான் ஆஃப் எபேசஸின் கூற்றுப்படி, 584 ஆம் ஆண்டில் மோசியாவில் வசிப்பவர்களிடம் பேசிய அவார்ஸ் மற்றும் பன்னோனியன் ஸ்லாவ்ஸ் கூறினார்: “வெளியே வாருங்கள், விதைத்து அறுவடை செய்யுங்கள், நாங்கள் எங்களிடமிருந்து பாதியை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்வோம் (வரி அல்லது, பெரும்பாலும், அறுவடை. - எட்.)" 28 .

ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளின் வெற்றியானது பைசண்டைன் அரசின் அதீத அடக்குமுறைக்கு எதிரான வெகுஜனங்களின் போராட்டத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது. பைசான்டியத்தின் மீதான முதல் ஸ்லாவிக் தாக்குதல்கள் முன்னதாக, வெளிப்படையாக, 512 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வெடித்த எழுச்சியால் எளிதாக்கப்பட்டன, இது 513-515 இல். வடக்கு பால்கன் மாகாணங்களுக்கு பரவியது, இதில் உள்ளூர் மக்களுடன் சேர்ந்து, கூட்டமைப்பு காட்டுமிராண்டிகள் 29-30 பங்கு பெற்றனர். ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியின் போது மற்றும் அவரது வாரிசுகளின் கீழ், பன்னோனியாவில் ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளுக்கு சாதகமான சூழ்நிலை இருந்தது, குறிப்பாக ஸ்காமரி இயக்கம் பரவலாக வளர்ந்த த்ரேஸில் 31.

பைசான்டியத்திற்கு எதிரான ஸ்லாவிக் தாக்குதல், ஆண்டுதோறும் அதிகரித்தது, இருப்பினும், 6 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முற்பகுதியில் தொடங்கியது. டானூபில் அவார்ஸின் துருக்கிய கூட்டத்தின் தோற்றத்தால் தற்காலிகமாக இடைநிறுத்தப்பட்டது. லஞ்சம் மற்றும் ஒரு பழங்குடியினருக்கு எதிராக மற்றொரு பழங்குடியினருக்கு எதிராக போட்டியிடும் கொள்கையை பரவலாக நடைமுறைப்படுத்திய பைசண்டைன் இராஜதந்திரம், ஸ்லாவ்களை எதிர்கொள்ள புதிய புதியவர்களை பயன்படுத்தத் தவறவில்லை. 558 இல் நடந்த அவார் ககன் பயான் மற்றும் ஜஸ்டினியனின் தூதரகத்திற்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக, ஒரு ஒப்பந்தம் எட்டப்பட்டது, அதன் கீழ் பைசான்டியத்திலிருந்து வருடாந்திர அஞ்சலியைப் பெறுவதற்கு உட்பட்டு, அதன் டானூப் எல்லையை காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகளிலிருந்து பாதுகாக்க அவார்ஸ் கடமைப்பட்டார். ஜஸ்டினியனின் சூழ்ச்சியால் ஒருவருக்கொருவர் போரில் ஈடுபட்டிருந்த உதிகுர் ஹன்ஸ் மற்றும் குத்ரிகுர் ஹன்களை அவர்கள் தோற்கடித்தனர், பின்னர் ஸ்லாவ்களைத் தாக்கத் தொடங்கினர். முதலாவதாக, ஆன்டெஸின் நிலங்கள் அவார்களால் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன, கருங்கடல் கடற்கரையில் உள்ள டிரான்ஸ்-காஸ்பியன் படிகளிலிருந்து கீழ் டானூப் வரை நகர்ந்தன. “அந்த ஆட்சியாளர்கள் துயரத்தில் தள்ளப்பட்டனர். அவார்கள் தங்கள் நிலத்தை கொள்ளையடித்து நாசமாக்கினர்" என்று மெனாண்டர் புரோடிக்டர் 32 தெரிவிக்கிறது. அவார்களால் கைப்பற்றப்பட்ட சக பழங்குடியினரை மீட்க, ஆண்டிஸ் 560 இல் மெஜாமிர் தலைமையில் அவர்களுக்கு ஒரு தூதரகத்தை அனுப்பினார். மெஜாமிர் அவார்ஸ் தலைமையகத்தில் மிகவும் சுதந்திரமாகவும் மிகுந்த அயோக்கியத்தனத்துடனும் நடந்து கொண்டார். எறும்புகள் மத்தியில் இந்த செல்வாக்கு மிக்க மனிதனை அகற்ற அவார்களை சமாதானப்படுத்திய ஒரு குட்ரிகுரின் ஆலோசனையின் பேரில், மெஜாமிர் கொல்லப்பட்டார். "அப்போதிருந்து," மெனாண்டர் தனது கதையை முடிக்கிறார், "அவர்கள் ஆண்டெஸ் நிலத்தை இன்னும் அதிகமாக அழிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் அதை கொள்ளையடிப்பதையும் மக்களை அடிமைப்படுத்துவதையும் நிறுத்தவில்லை" 33.

தங்கள் வலிமையை உணர்ந்து, அவார்ஸ் பைசான்டியத்தின் மீது அதிக கோரிக்கைகளை வைக்கத் தொடங்குகிறார்கள்: அவர்கள் குடியேற இடங்களை வழங்கவும், தொழிற்சங்கத்தையும் அமைதியையும் பராமரிப்பதற்கான வருடாந்திர வெகுமதியை அதிகரிக்கவும் கேட்கிறார்கள். பேரரசுக்கும் அவார்களுக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடுகள் எழுகின்றன, இது விரைவில் வெளிப்படையான இராணுவ நடவடிக்கைக்கு வழிவகுக்கும். அவார்ஸ் ஃபிராங்க்ஸுடன் நட்பு உறவுகளில் நுழைந்தார், பின்னர், லோம்பார்ட்ஸ் மற்றும் ஜெபிட்களின் சண்டையில் தலையிட்டு, முன்னாள் உடன் இணைந்து, 567 இல் அவர்கள் பேரரசின் பாதுகாப்பில் இருந்த ஜெபிட்களை தோற்கடித்து, தங்கள் நிலங்களில் குடியேறினர். பன்னோனியாவில் டிஸ்ஸா மற்றும் நடுத்தர டானூப் வழியாக. பன்னோனியன் சமவெளியில் வாழும் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் அவார்களின் உச்ச சக்தியை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்திலிருந்து, அவர்கள் பேரரசுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்று, அவார்களுடன் சேர்ந்து பைசான்டியத்தைத் தாக்கினர்.

இத்தகைய ஒருங்கிணைந்த படையெடுப்புகளின் முதல் செய்தி பிக்லியாரி மடாலயத்தின் மடாதிபதியான சமகால மேற்கத்திய வரலாற்றாசிரியர் ஜானில் உள்ளது. 576 மற்றும் 577 இல் அவர் தெரிவிக்கிறார். அவார்களும் ஸ்லாவ்களும் த்ரேஸைத் தாக்கினர், 579 இல் கிரீஸ் மற்றும் பன்னோனியாவின் பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர் ஆல் ஆஃப் ஹெல்லாஸ்” 35. ஆறுகளைக் கடக்கும் திறனுக்காகப் பொதுவாக அறியப்பட்ட அவார் இராணுவத்தில் இருந்த ஸ்லாவ்கள், 579 ஆம் ஆண்டில் அவார்களால் திட்டமிடப்பட்ட சிர்மியத்தைக் கைப்பற்றுவதற்காக சாவாவின் குறுக்கே பாலம் கட்டும் பணியில் பங்கேற்றனர்; 593 இல், பன்னோனியன் ஸ்லாவ்கள் அவார் காக்கனுக்காக கப்பல்களை உருவாக்கினர், பின்னர் அவர்களிடமிருந்து சாவாவின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்டப்பட்டது.

அவார் இராணுவத்தில் (பொதுவாக அவார் காகனேட்டில்), ஸ்லாவ்கள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இனக்குழுவாக இருந்தனர்: 601 ஆம் ஆண்டில், பைசண்டைன் இராணுவம் 8 ஆயிரம் பேர் கொண்ட ஸ்லாவிக் பிரிவான அவார்ஸை தோற்கடித்தது குறிப்பிடத்தக்கது. பிடிபட்டார், அவார்களை விடவும் கக்கனின் இராணுவத்தில் இருந்த மற்ற காட்டுமிராண்டிகள் மற்றும் அவரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்த பிற காட்டுமிராண்டிகளை விடவும் எண்ணிக்கையில் மிகவும் உயர்ந்தவர்.

இருப்பினும், அவார்ஸ் பன்னோனியன் ஸ்லாவ்களை அரசியல் ரீதியாக ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், பைசண்டைன் ஆசிரியர்கள், பேரரசின் மீதான அவார் தாக்குதல்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவர்களில் ஸ்லாவ்களின் பங்கேற்பைப் பற்றி பெரும்பாலும் குறிப்பிடவில்லை, இருப்பினும் அவார் இராணுவத்தில் பிந்தையவர்கள் இருப்பது அப்பாற்பட்டது. சந்தேகம்.

கீழ் டானூபில் வாழ்ந்த ஸ்லாவ்களை அடிபணியச் செய்ய அவார்கள் பலமுறை முயன்றனர், ஆனால் அவர்களின் முயற்சிகள் அனைத்தும் தோல்வியில் முடிந்தது. ஸ்க்லாவினியன் தலைவர் டவ்ரிதாவிற்கும், "ஸ்க்லாவினிய மக்களின் தலையில் நின்றவர்களுக்கும்" பயான் தூதரகத்தை அனுப்பியதாக மெனாண்டர் கூறுகிறார். இதற்கு அவார்கள் பெற்ற சுதந்திரமான பதில், அவர்களின் பலத்தில் முழு நம்பிக்கை கொண்டது: “அந்த நபர் உலகில் பிறந்து, நம் வலிமையை அடக்கும் சூரியனின் கதிர்களால் வெப்பமடைந்தாரா? பிறர் நமக்கானவர்கள் அல்ல, பிறருடையதை நாம் வைத்திருக்கப் பழகியவர்கள். உலகில் போர் மற்றும் வாள்கள் இருக்கும் வரை நாங்கள் இதை உறுதியாக நம்புகிறோம்." 38

கீழ் டானூப் பகுதியைச் சேர்ந்த ஸ்க்லாவின்கள் தொடர்ந்து தங்கள் சுதந்திரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். அவர்கள் பைசான்டியத்திற்கு எதிராகவும் அவார்களுக்கு எதிராகவும் போரிட்டனர்.

70களின் பிற்பகுதியில் - 6 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களின் முற்பகுதியில் பேரரசின் ஸ்க்லாவினியன் படையெடுப்புகள் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் மீண்டும் தொடங்கின. 578 இல், 100 ஆயிரம் ஸ்க்லாவின்கள், டானூபைக் கடந்து, கிரீஸ் முறையான - ஹெல்லாஸ் 39 உட்பட திரேஸ் மற்றும் பிற பால்கன் மாகாணங்களை நாசமாக்கினர். பேரரசர் டைபீரியஸ், பெர்சியாவுடனான போரின் காரணமாக, ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளைத் தனது சொந்தப் படைகளுடன் எதிர்கொள்ள வாய்ப்பில்லை, அந்த நேரத்தில் பேரரசுடன் அமைதியான உறவில் இருந்த அவார் காகனை, உடைமைகளைத் தாக்க அழைத்தார். ஸ்க்லாவின்ஸ். பயான், "ஸ்க்லாவின்கள் மீது ஒரு இரகசிய பகையை வளர்த்துக்கொள்வது... ஏனென்றால் அவர்கள் அவருக்கு அடிபணியவில்லை," திபெரியஸின் முன்மொழிவை விருப்பத்துடன் ஒப்புக்கொண்டார். மெனாண்டரின் கூற்றுப்படி, காகன் ஒரு பணக்கார நாட்டைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கிறார், "ஸ்க்லாவின்கள் ரோமானிய நிலத்தை கொள்ளையடித்ததால், அவர்களின் நிலம் வேறு எந்த மக்களாலும் அழிக்கப்படவில்லை." ஒரு பெரிய அவார் இராணுவம் (மெனாண்டரின் கூற்றுப்படி - 60 ஆயிரம் குதிரை வீரர்கள்) சாவா வழியாக பைசண்டைன் கப்பல்களில் கொண்டு செல்லப்பட்டது, பேரரசின் எல்லை வழியாக கிழக்கே டானூபின் சில இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, இங்கே அது அதன் இடது கரைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. "உடனடியாக ஸ்க்லாவின் கிராமங்களை எரிக்கவும், அவற்றை அழித்து, வயல்களை அழிக்கவும்" தொடங்கினார்.

எவ்வாறாயினும், ஸ்க்லாவின் நிலங்களில் அவார்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கொடூரமான பேரழிவு, கக்கனின் அதிகாரத்திற்கு அவர்கள் அடிபணிய வழிவகுக்கவில்லை. 579 ஆம் ஆண்டில், ஸ்க்லாவின்களுக்கு எதிராக வரவிருக்கும் பிரச்சாரத்தை மேற்கோள் காட்டி, சாவாவின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்டவும், மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பைசண்டைன் நகரமான சிர்மியத்தை கைப்பற்றவும் பயான் முயற்சித்தபோது, ​​இந்த பிரச்சாரத்திற்கான ஒரு காரணமாக, ஸ்க்லாவின்கள் "செய்யவில்லை" என்ற உண்மையை அவர் திபெரியஸிடம் முன்வைத்தார். அவருக்கு நிறுவப்பட்ட வருடாந்திர அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும்" 41.

பேரரசால் தூண்டப்பட்ட ஸ்க்லாவின் மீதான அவார்களின் தாக்குதல், பைசான்டியத்தை அவர்களின் புதிய படையெடுப்புகளிலிருந்து காப்பாற்றவில்லை. மாறாக, அவர்கள் இன்னும் வலிமையானவர்களாகி வருகிறார்கள், இப்போது அவர்களின் கடைசி, இறுதி கட்டத்தில் நுழைகிறார்கள் - அதன் பிரதேசத்தில் ஸ்லாவ்களின் வெகுஜன குடியேற்றம். 581 ஆம் ஆண்டில், ஸ்க்லாவின்கள் பைசண்டைன் நிலங்களுக்குள் ஒரு வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர், அதன் பிறகு அவர்கள் டானூபைத் தாண்டி திரும்பவில்லை, ஆனால் பேரரசுக்குள் குடியேறினர். ஸ்க்லாவின்களின் இந்த படையெடுப்பின் விதிவிலக்கான மதிப்புமிக்க விளக்கம், அவர் சித்தரிக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு நேரடி சாட்சியாக எபேசஸின் ஜான் அளித்துள்ளார். "ஜார் ஜஸ்டினின் மரணம் மற்றும் வெற்றியாளர் டைபீரியஸ் இணைந்த மூன்றாவது ஆண்டில், ஸ்க்லாவின்களின் சபிக்கப்பட்ட மக்கள் தாக்கப்பட்டனர்" என்று அவர் கூறுகிறார். அவர்கள் விரைவாக ஹெல்லாஸ், தெசலோனிக்கா [தெஸ்ஸாலி?] பகுதி மற்றும் திரேஸ் அனைத்தையும் கடந்து பல நகரங்களையும் கோட்டைகளையும் கைப்பற்றினர். அவர்கள் அவற்றை அழித்து எரித்தனர், கைதிகளை பிடித்து பூமியின் எஜமானர்களாக ஆனார்கள். பயமில்லாமல், தங்களுக்குச் சொந்தமானது போல், எஜமானர்களாகக் குடியேறினர். நான்கு ஆண்டுகளாக, இப்போது வரை, மன்னர் பாரசீகப் போரில் மும்முரமாக இருப்பதால், தனது படைகளை கிழக்கு நோக்கி அனுப்பினார், இதன் காரணமாக அவர்கள் பூமியில் பரவி, அதில் குடியேறி, இப்போது அதை விரிவுபடுத்தினர். கடவுள் அவர்களை அனுமதிக்கிறார். அவர்கள் பேரழிவு மற்றும் தீ மற்றும் கைதிகளை எடுத்து, அதனால் வெளிப்புற சுவர்அவர்கள் அனைத்து அரச மந்தைகளையும், பல ஆயிரக்கணக்கான (தலைகள்) மற்றும் பிற பல்வேறு (கொள்ளை) கைப்பற்றினர். இன்றுவரை, அதாவது 895 42 வரை, அவர்கள் ரோமானியர்களின் நாடுகளில் தங்கியிருக்கிறார்கள், வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் - அடர்ந்த காடுகளிலிருந்து (முன்னர்) தோன்றத் துணியாதவர்கள் மற்றும் மரங்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட (இடங்களில்) அத்தகைய ஆயுதங்கள், இரண்டு அல்லது மூன்று லோஞ்சிடியாவைத் தவிர, அதாவது ஈட்டிகள்" 43.

584 இல், ஸ்க்லாவின்ஸ் தெசலோனிகாவைத் தாக்கினார். இந்த தாக்குதல், நகரத்தைக் கைப்பற்ற ஸ்லாவ்களின் அடுத்தடுத்த முயற்சிகளைப் போலவே, தோல்வியில் முடிவடைந்தாலும், 5 ஆயிரம் பேர் கொண்ட ஸ்லாவிக் பிரிவினர், "இராணுவ விஷயங்களில் அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள்" மற்றும் "ஸ்லாவிக் முழு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மலர்" உட்பட. பழங்குடியினர்”, அத்தகைய முயற்சிக்கு முடிவு செய்திருப்பது மிகவும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது. ஸ்லாவ்கள் "அவர்களுடன் போராடிய அனைவரையும் விட வலிமையிலும் தைரியத்திலும் தங்கள் மேன்மையை உணரவில்லை என்றால் அத்தகைய நகரத்தைத் தாக்கியிருக்க மாட்டார்கள்" 44, இது "செயின்ட் மிராக்கிள்ஸ் ஆஃப் செயின்ட்" இல் நேரடியாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. டெமெட்ரியஸ்" - இந்த சகாப்தத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஹாகியோகிராஃபிக்கல் வேலை, ஸ்லாவ்களால் நகரத்தை முற்றுகையிட்டபோது அவரது புரவலர் டெமெட்ரியஸ் நிகழ்த்தியதாகக் கூறப்படும் "அற்புதங்களின்" விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் ஸ்லாவ்களைப் பற்றிய முக்கியமான வரலாற்றுத் தரவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த நேரத்தில் ஸ்லாவிக்-அவர்-விசயன் போராட்டத்தின் மாறுபாடுகள் மிகவும் சிக்கலானவை. ஒரு விதியாக, அவார்கள் பன்னோனியன் ஸ்லாவ்களுடன் கூட்டணியில் இருந்தனர். சில நேரங்களில் பிந்தையவர் சுயாதீனமாக செயல்பட்டார், ஆனால் ஹக்கனின் அனுமதியுடன். லோயர் டானூப் ஸ்க்லாவின்களை அடிபணியச் செய்யத் தவறிய அவர், இருப்பினும், சில சமயங்களில், பைசான்டியம் அவருக்காக தங்கள் நிலங்களை அங்கீகரிப்பதாகக் கூறினார். எடுத்துக்காட்டாக, 594 ஆம் ஆண்டில், ஸ்க்லாவின்களுக்கு எதிரான பேரரசரின் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு: பைசண்டைன் இராணுவம் "அவரது நிலத்தை" ஆக்கிரமித்ததாகக் கூறி, ககன் கொள்ளையில் தனது பங்கைக் கோரினார். இருப்பினும், பைசான்டியம் இந்த ஸ்லாவிக் நிலங்களை சுதந்திரமானதாகக் கருதியது மட்டுமல்லாமல், பயானுக்கு நெருக்கமானவர்கள் கூட அவர்களுக்கான கூற்றுக்களை "நியாயமற்றதாக" கருதினர். பயான், அவருக்கு நன்மை பயக்கும் என்றால், பைசான்டியத்துடனான அவரது உறவுகளில், கீழ் டானூபில் உள்ள ஸ்க்லாவின்கள் அவரிடமிருந்து சுயாதீனமாக இருந்தனர் என்பதிலிருந்தும் தொடர்ந்தார்: 585 ஆம் ஆண்டில், கக்கனின் தூண்டுதலின் பேரில், ஸ்க்லாவின்கள், திரேஸ் மீது படையெடுத்து, அதை உடைத்தனர். கூட நீண்ட சுவர்கள், அவார்ஸ் மற்றும் பைசான்டியம் இடையேயான அமைதி அதிகாரப்பூர்வமாக உடைக்கப்படவில்லை, மேலும் காகன் பேரரசிடமிருந்து நிபந்தனை அஞ்சலியைப் பெற்றார், இருப்பினும் அவரது சூழ்ச்சிகள் கான்ஸ்டான்டினோபிள் 46 நீதிமன்றத்திற்கு அறியப்பட்டன.

585-586 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், மொரீஷியஸ் பேரரசர் காக்கனின் கோரிக்கையை நிராகரித்த பின்னர், பைசான்டியத்தில் அவார்ஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் புதிய படையெடுப்பு நடந்தது. இந்த பெரிய அவார்-ஸ்லாவ் தாக்குதலின் போது (586 இலையுதிர்காலத்தில்), தெசலோனிகாவைக் கைப்பற்ற மற்றொரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு பெரிய ஸ்லாவிக் இராணுவம், சுற்றியுள்ள கோட்டைகளைக் கைப்பற்றி, நகரத்தை முற்றுகையிடத் தொடங்கியது. விரிவான விளக்கம்இந்த முற்றுகை "மிராக்கிள்ஸ் ஆஃப் செயின்ட். டெமெட்ரியஸ்" இந்த நேரத்தில் அவள் எவ்வளவு தூரம் சென்றாள் என்பதைக் காட்டுகிறது இராணுவ உபகரணங்கள்ஸ்லாவ்கள்: அவர்கள் முற்றுகை இயந்திரங்கள், அடிக்கும் ராம்கள், கல் எறியும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தினர் - அந்த நேரத்தில் நகரங்களை முற்றுகையிடும் கலை அறிந்த அனைத்தையும்.

587-588 இல், ஆதாரங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக அநாமதேய "மோனெம்வாசியன் குரோனிக்கிள்", அநேகமாக 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்டது. 46a, ஸ்லாவ்கள் தெசலி, எபிரஸ், அட்டிகா, யூபோயா ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றி பெலோபொன்னீஸில் குடியேறினர், அடுத்த இருநூறு ஆண்டுகளில் அவர்கள் பைசண்டைன் பேரரசருக்கு அடிபணியாமல் முற்றிலும் சுதந்திரமாக வாழ்கின்றனர்.

6 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் பிற்பகுதியில் - 80 களில் பைசான்டியத்தின் மீது ஸ்லாவ்களின் வெற்றிகரமான தாக்குதல். 591 வரை அவர் பெர்சியாவுடன் கடினமான இருபது ஆண்டுகாலப் போரை நடத்தினார் என்பதன் மூலம் ஓரளவு தணிக்கப்பட்டது. ஆனால் சமாதான முடிவுக்குப் பிறகும், பைசண்டைன் இராணுவம் கிழக்கிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கு மாற்றப்பட்டபோதும், மேலும் ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளை எதிர்க்க மொரீஷியஸின் தொடர்ச்சியான முயற்சிகள் (பேரரசர் முதலில் தனிப்பட்ட முறையில் கட்டளையிட்டார் - இது ஒரு முன்னோடியாகும். தியோடோசியஸ் I) குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளைத் தரவில்லை.

மொரீஷியஸ் ஸ்லாவ்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தை நேரடியாக டானூபின் இடது கரையில் உள்ள ஸ்லாவிக் நிலங்களுக்கு மாற்ற முடிவு செய்தது. 594 வசந்த காலத்தில், ஸ்லாவ்கள் அதைக் கடப்பதைத் தடுக்க தனது தளபதி பிரிஸ்கஸை எல்லைக்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார். லோயர் மோசியாவில், ப்ரிஸ்கஸ் ஸ்லாவிக் தலைவர் அர்டகாஸ்டைத் தாக்கினார், பின்னர் அவரது ஆட்சியின் கீழ் உள்ள நிலங்களை அழித்தார். மேலும் நகர்ந்து, பைசண்டைன் இராணுவம் ஸ்லாவிக் தலைவர் முசோகியாவின் உடைமைகளை ஆக்கிரமித்தது; ஸ்லாவ்களிடமிருந்து விலகிய கெபிட், பிரிஸ்கஸின் துரோகத்திற்கு நன்றி, அவர் முசோகியாவைக் கைப்பற்றி தனது நாட்டைக் கொள்ளையடிக்க முடிந்தது. அடைந்த வெற்றிகளை ஒருங்கிணைக்க விரும்பிய மொரீஷியஸ், டானூபின் இடது கரையில் குளிர்காலத்தை கழிக்க பிரிஸ்கஸுக்கு உத்தரவிட்டது. ஆனால் சமீபத்தில் ஸ்லாவ்களுக்கு எதிரான வெற்றிகளைப் பெற்ற பைசண்டைன் வீரர்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர், "எண்ணற்ற காட்டுமிராண்டிகள் வெல்லமுடியாதவர்கள்" என்று அறிவித்தனர்.

அடுத்த ஆண்டு, மொரீஷியஸ் பிரிஸ்கஸுக்குப் பதிலாக தனது சகோதரர் பீட்டரைத் தளபதியாக நியமித்தார். இருப்பினும், புதிய பிரச்சாரம் குறைவான முடிவுகளைத் தந்தது. மொரீஷியஸ் டானூபைத் தாண்டி போரை நகர்த்துவதற்கு எல்லா முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டாலும், ஸ்லாவ்கள் ஏகாதிபத்திய நிலங்களில் தங்கள் தாக்குதல்களைத் தொடர்ந்தனர்: மார்சியானோபிள் பகுதியில், பீட்டரின் இராணுவத்தின் மேம்பட்ட பிரிவினர் 600 ஸ்லாவ்களை எதிர்கொண்டனர், "பெரும் கொள்ளைப் பொருட்களை எடுத்துச் சென்றனர். ரோமர்கள்" 48 . மொரிஷியஸின் உத்தரவின்படி, பீட்டர் ஸ்லாவிக் நாடுகளில் தனது பிரச்சாரத்தை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டு திரேஸில் இருக்க வேண்டியிருந்தது: "பெரிய கூட்டமான ஸ்லாவ்கள் பைசான்டியத்தின் மீது தாக்குதலைத் தயார் செய்து கொண்டிருந்தனர்" என்பது அறியப்பட்டது. இந்த உத்தரவைப் பெறுவதற்கு முன்பு பீட்டர் புறப்பட்டார், மேலும் ஸ்லாவிக் தலைவர் பிரகாஸ்டைச் சந்தித்து அவரை தோற்கடித்தார். பீட்டர் முகாமுக்குத் திரும்பியதும், ஸ்லாவ்கள் அவரைத் தாக்கி, பைசண்டைன் இராணுவத்தை பறக்கவிட்டனர்.

602 ஆம் ஆண்டில், பைசான்டியம் மற்றும் அவார்ஸ் இடையே புதுப்பிக்கப்பட்ட விரோதத்தின் போது, ​​மொரீஷியஸ், ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளிலிருந்து பேரரசைப் பாதுகாக்க முயன்று, மீண்டும் பீட்டரை ஸ்லாவிக் நாடுகளுக்குச் செல்ல உத்தரவிட்டார். இதையொட்டி, ககன் தனது இராணுவத் தலைவர் அப்சிக்கிற்கு "ரோமானியர்களின் கூட்டாளிகளாக இருந்த எறும்பு பழங்குடியினரை அழிக்க" கட்டளையிடுகிறார். இந்த உத்தரவைப் பெற்ற பிறகு, கக்கனின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதி (எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், சக பழங்குடியினருக்கு எதிராகப் போராட விரும்பாத ஸ்லாவ்கள்) பேரரசரின் பக்கம் சென்றனர். ஆனால் ஆண்டிஸுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் வெளிப்படையாக நடந்தது மற்றும் இந்த ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. இனிமேல், பைசண்டைன் ஆதாரங்களின் பக்கங்களில் இருந்து எறும்புகள் என்றென்றும் மறைந்துவிடும்.

இலையுதிர் காலம் தொடங்கியவுடன், மொரீஷியஸ் பீட்டர் குளிர்காலத்தை டானூபின் இடது கரையில் உள்ள ஸ்லாவ்களின் நிலங்களில் கழிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். மீண்டும், 594 இல், பைசண்டைன் வீரர்கள், "அலைகளைப் போல, இஸ்ட்ராவின் மறுபுறம் முழு நாட்டையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த எண்ணற்ற காட்டுமிராண்டிகளுடன்" போராடுவதன் பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்து, கிளர்ச்சி செய்தனர். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை நோக்கி நகர்ந்து அதைக் கைப்பற்றிய அவர்கள் மொரீஷியஸை அரியணையில் இருந்து தூக்கி எறிந்துவிட்டு, பிறப்பால் அரை காட்டுமிராண்டித்தனமான செஞ்சுரியன் ஃபோகாஸை பேரரசராக அறிவித்தனர்.

ஸ்லாவ்களுக்கு எதிராக தீவிரமான போராட்டத்தை நடத்த பைசான்டியத்தின் முயற்சியின் புகழ்பெற்ற விளைவு இதுவாகும். அக்காலத்தின் வலிமையான சக்தியான பெர்சியாவுடனான போரை வெற்றியுடன் முடித்த பைசண்டைன் இராணுவம், ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகளுக்கு பேரரசின் டானூப் எல்லையை மூடுவதற்கு சக்தியற்றது. வெற்றி பெற்றாலும் வீரர்கள் வெற்றி பெற்றதாக உணரவில்லை. இவை பைசண்டைன் வீரர்கள் வழக்கமாகப் போரிட்ட ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துருப்புக்களுடன் நடந்த போர்கள் அல்ல. தோற்கடிக்கப்பட்ட ஸ்லாவிக் துருப்புக்களுக்கு பதிலாக புதியவை உடனடியாக தோன்றின. டானூபைத் தாண்டிய ஸ்லாவிக் நிலத்தில், ஒவ்வொரு குடிமகனும் ஒரு போர்வீரன், பேரரசின் எதிரி. அதன் பிரதேசத்தில், பைசண்டைன் இராணுவம், அதன் அமைப்பின் அமைப்பு காரணமாக, உள்ளூர் மக்களின் ஆதரவை எப்போதும் நம்ப முடியாது. ஸ்லாவ்களுக்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கைகள் பொதுவாக சூடான பருவத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டதால், குளிர்காலத்திற்காக இராணுவம் கலைக்கப்பட்டது, மேலும் வீரர்கள் தங்கள் சொந்த உணவை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. "இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், ஜெனரல் தனது முகாமைக் கலைத்துவிட்டு பைசான்டியத்திற்குத் திரும்பினார்," 594 இன் பிரச்சாரத்தைப் பற்றி தியோபிலாக்ட் சிமோகாட்டா கூறுகிறார். "ரோமானியர்கள், ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை ராணுவ சேவை, திரேஸ் முழுவதும் சிதறி, கிராமங்களில் தங்களுக்கான உணவைப் பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்” 52.

பைசான்டியம் ஸ்லாவ்களுக்கு எதிராக போராடுவதில் உள்ள சிரமங்களையும் அவர்களுக்கு எதிரான போரில் சிறப்பு தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தையும் நன்கு புரிந்துகொண்டது. Strategikon இன் ஒரு சிறப்புப் பிரிவு, அவர்களது கிராமங்களில் எப்படிச் சிறந்த முறையில் குறுகிய காலச் சோதனைகளை மேற்கொள்வது என்பது பற்றிய ஆலோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது, எந்த எச்சரிக்கையுடன் ஒருவர் அவர்களின் நிலங்களுக்குள் நுழைய வேண்டும்; போலி-மொரிஷியஸ் ஸ்லாவிக் கிராமங்களை சூறையாடவும், அவற்றிலிருந்து உணவுப் பொருட்களை எடுக்கவும், தவறான வதந்திகளைப் பரப்பவும், இளவரசர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுக்கவும், ஒருவருக்கொருவர் எதிராக மாற்றவும் பரிந்துரைக்கிறது. "அவர்களுக்கு (ஸ்லாவ்கள் - எட்.) பல இளவரசர்கள் (ρηγων) இருப்பதால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உடன்படாததால், அவர்களில் சிலரை தங்கள் பக்கம் ஈர்ப்பது சாதகமானது - வாக்குறுதிகள் அல்லது பணக்கார பரிசுகள் மூலம், குறிப்பாக யார் எங்கள் பக்கத்து வீட்டில் உள்ளனர்" 53. இருப்பினும், அவர்களின் இன ஒருமைப்பாடு மற்றும் இலக்குகளின் ஒற்றுமை பற்றிய ஸ்லாவ்களின் நனவு வளரும்போது, ​​மேலும் அவர்கள் ஒன்றிணைவதால், இந்த கொள்கை குறைவான வெற்றியைக் கொண்டுவருகிறது. ஜஸ்டினியன், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பேரரசு 54 க்கு எதிரான ஸ்லாவ்களின் கூட்டுப் போராட்டத்திலிருந்து ஆன்டெஸைப் பிரிக்க முடிந்தது. சக பழங்குடியினரின் ஆதரவை இழந்த ஆண்டிஸ், ப்ரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, "எண்ணற்ற" 55 பழங்குடியினர், முதலில் பேரழிவு தரும் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், பின்னர் அவார்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். ஆனால் ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில், போலி-மொரிஷியஸின் பணி நேரடியாக தொடர்புடையது, தனிப்பட்ட ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் தலைவர்கள், ஆபத்து இருந்தபோதிலும், ஒருவருக்கொருவர் மீட்புக்குச் செல்வதை ஒருவர் காணலாம். 594 இல் பைசண்டைன் இராணுவம் அர்டகாஸ்டை தோற்கடித்தபோது, ​​​​முசோகி உடனடியாக தனது மக்களை கடக்க ஒற்றை-சட்ட படகுகள் மற்றும் படகுகள் முழுவதையும் ஒதுக்கினார். மேலும், ஆதாரங்கள் இதை நேரடியாகக் கூறவில்லை என்றாலும், 602 இல் ஆன்டெஸுக்கு எதிரான அவார் கக்கனின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்க மறுத்தவர்கள் ஸ்லாவிக் போர்வீரர்கள்தான்.

மொரிஷியஸ் பேரரசர் தூக்கியெறியப்பட்ட பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசில் வெடித்த உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் பெர்சியாவுடன் புதுப்பிக்கப்பட்ட போர், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ஸ்லாவ்களை வழிநடத்த அனுமதித்தது. மிகப்பெரிய அளவிலான தாக்குதல். அவர்களின் படையெடுப்புகளின் நோக்கம் கணிசமாக விரிவடைகிறது. அவர்கள் ஒற்றை-சட்டப் படகுகளின் கடற்படையைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் கடல் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். ஜார்ஜ் பிசிடா 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளில் ஏஜியன் கடலில் நடந்த ஸ்லாவிக் கொள்ளைகளைப் பற்றியும், "The Miracles of St. ஸ்லாவ்கள் "முழு தெசலி, அருகிலுள்ள தீவுகள் மற்றும் ஹெல்லாஸ் ஆகியவற்றை கடலில் இருந்து அழித்தார்கள்" என்று டிமெட்ரியஸ் கூறுகிறார். சைக்லேட்ஸ் தீவுகள், அனைத்து அச்சாயா மற்றும் எபிரஸ், பெரும்பாலான இல்லிரிகம் மற்றும் ஆசியாவின் ஒரு பகுதி" 56. கடலில் தங்கள் வலிமையை உணர்ந்த ஸ்லாவ்கள் மீண்டும் 616 இல் தெசலோனிக்காவைக் கைப்பற்ற முயற்சித்தனர், அதை நிலம் மற்றும் கடலில் இருந்து சுற்றினர். தெசலோனிக்காவின் முற்றுகை இந்த முறை பழங்குடியினரால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவை ஏற்கனவே மாசிடோனியா மற்றும் அதை ஒட்டியுள்ள பைசண்டைன் பகுதிகளை உறுதியாகக் குடியேற்றின: "செயின்ட் மிராக்கிள்ஸ் ஆஃப் செயின்ட். ஸ்லாவ்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் நகரத்தை அணுகி, "நகரைக் கைப்பற்றிய பிறகு அவர்களை அங்கேயே குடியமர்த்த விரும்பினர்" என்று டிமெட்ரியஸ் குறிப்பிடுகிறார்.

முற்றுகையின் போது, ​​இந்த காலகட்டத்தின் மற்ற கடற்படை நிறுவனங்களைப் போலவே, டிராகுவிட்கள், சாகுடேட்டுகள், வேலிசைட்டுகள், வாயுனிட்ஸ், வெர்சைட்டுகள் மற்றும் பலர் உட்பட ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒரு பெரிய கூட்டணி பேரரசை எதிர்த்தது; தெசலோனிக்காவை முற்றுகையிடும் ஸ்லாவியர்களின் தலைவரான ஹட்சன் அவர்களின் பொதுத் தலைவர் ஆவார்.

ஹாட்ஸனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஸ்லாவ்கள் தெசலோனிகாவின் முற்றுகையை நீக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவார் காகனின் ஆதரவைப் பெற்ற பின்னர், மாசிடோனிய ஸ்லாவ்கள், ககன் கொண்டு வந்த இராணுவத்துடன் (அவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் அவரது உச்ச அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்த ஸ்லாவ்கள்), மீண்டும் நகரத்தை முற்றுகையிட்டனர். ஒரு மாதம் முழுவதும் நீடித்தது.

ஸ்லாவிக் படையெடுப்புகள் மற்றும் பைசண்டைன் நிலங்களின் வளர்ச்சியின் விளைவாக இந்த நேரத்தில் பேரரசில் உருவாக்கப்பட்ட பொதுவான படம், ஸ்லாவ்கள் அவார் காகனை நோக்கித் திரும்பிய உந்துதலில் இருந்து மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, அவர்களுக்கு உதவி வழங்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். தெசலோனிகாவைக் கைப்பற்றியது: "அது இருக்கக்கூடாது," என்று ஸ்லாவிக் தூதர்கள் கூறினர், "அனைத்து நகரங்களும் பிராந்தியங்களும் அழிக்கப்படும்போது, ​​​​இந்த ஒரு நகரம் அப்படியே உள்ளது மற்றும் டானூப், பன்னோனியா, டேசியா, டார்டானியா மற்றும் பிற பகுதிகள் மற்றும் நகரங்களில் இருந்து தப்பியோடியவர்களைப் பெறுகிறது" 58 .

பைசான்டியத்தின் கடினமான சூழ்நிலை மேற்கில் நன்கு அறியப்பட்டது: போப் கிரிகோரி I 600 இல் எழுதினார், கிரேக்கர்களை அச்சுறுத்தும் ஸ்லாவ்களைப் பற்றி அவர் மிகவும் கவலைப்பட்டார்; அவர்கள் ஏற்கனவே இஸ்ட்ரியா 59 மூலம் இத்தாலியை அணுகத் தொடங்கிவிட்டார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர் குறிப்பாக கவலைப்பட்டார். செவில்லின் பிஷப் இசிடோர் தனது வரலாற்றில் "ஹெராக்ளியஸ் பேரரசரின் ஐந்தாவது ஆண்டில், ஸ்லாவ்கள் ரோமானியர்களிடமிருந்து கிரேக்கத்தை கைப்பற்றினர்" என்று குறிப்பிடுகிறார். 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஜாகோபைட் எழுத்தாளர் கருத்துப்படி. தாமஸ் தி பிரஸ்பைட்டர், 623 இல் ஸ்லாவ்கள் கிரீட் மற்றும் பிற தீவுகளைத் தாக்கினர் 61; பால் தி டீகன் 642 இல் தெற்கு இத்தாலி 62 இல் ஸ்லாவிக் தாக்குதல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்.

இறுதியாக, 626 இல், அவார்களும் ஸ்லாவ்களும் பெர்சியர்களுடன் ஒரு கூட்டணியில் நுழைந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை முற்றுகையிட்டனர். நகரம் நிலத்திலும் கடலிலும் முற்றுகையிடப்பட்டது. பைசண்டைன் தலைநகரின் சுவர்களைத் தாக்க, பல முற்றுகை ஆயுதங்கள் திரட்டப்பட்டன. எண்ணற்ற ஸ்லாவிக் ஒரு மரப் படகுகள், டானூபிலிருந்து வந்து, கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவிற்குள் நுழைந்தன. இருப்பினும், இந்த முற்றுகையின் விளைவு கடலில் பைசான்டியத்தின் மேன்மையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஸ்லாவிக் கடற்படையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்-ஸ்லாவிக் இராணுவம் நிலத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டது மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் தெசலோனிகாவின் முற்றுகைகள், கடலோர பைசண்டைன் நகரங்கள் மற்றும் தீவுகள் மீதான தாக்குதல்கள் முதன்மையாக ஸ்லாவ்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அவர்கள் பேரரசின் பிரதேசத்தில் உறுதியாக குடியேறினர். அவர்கள் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை மாசிடோனியா மற்றும் திரேஸ். தெசலோனிகாவின் மேற்கில் (வெரோய் நகரத்திற்கு), அதே போல் வர்தாரு நதி மற்றும் ரோடோப் மலைகளில், டிராகுவைட்டுகள் குடியேறினர். தெசலோனிக்காவின் மேற்கில், அதே போல் சல்கிடிகி மற்றும் திரேஸிலும், சாகுடேட்டுகள் குடியேறினர். பைஸ்ட்ரிட்சாவின் மேல் பகுதியில் வாயுனிட்டுகள் குடியேறினர். தெசலோனிகாவின் வடகிழக்கில், மெஸ்டா ஆற்றின் குறுக்கே, ஸ்மோலென்ஸ்க் மக்கள் வாழ்ந்தனர். ஸ்ட்ரைமோன் (ஸ்ட்ரூமா) ஆற்றில், அதன் கீழ் மற்றும் நடுப்பகுதிகளில், அவை விரிவடைந்து, மேற்கில் ஏரிகளை அடைந்தன. லாங்காசி, ஸ்ட்ரைமோனியர்களின் குடியேற்றங்கள் (ஸ்ட்ரூமியன்ஸ்); கிழக்கிலிருந்து தெசலோனிக்காவை ஒட்டியுள்ள நிலங்களில், சல்கிடிகியில், ரைன்ஹின்கள் குடியேறினர். ஓஹ்ரிட் பகுதியில், வெர்சைட்டுகள் வசிக்கும் இடத்தை ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. தெசலியில், தீப்ஸ் மற்றும் டிமிட்ரியாஸைச் சுற்றியுள்ள கடற்கரையில், வேலாசைட்டுகள் (வெல்சைட்டுகள்) குடியேறினர். பெலோபொன்னீஸில், டெய்கெடோஸின் சரிவுகள் மிலிங்ஸ் மற்றும் எஸெரைட்டுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. பெயர் தெரியாத ஏழு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மோசியாவின் பிரதேசத்தில் குடியேறினர். பெயர் தெரியாத ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரும், கிரீஸ் மற்றும் பெலோபொன்னீஸின் பிற பகுதிகளில், கதை மற்றும் இடப்பெயர்ச்சி தரவு காட்டுவது போல் குடியேறினர். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏராளமான ஸ்லாவிக் குடியேறிகள் தோன்றினர். ஆசியா மைனரில், குறிப்பாக பித்தினியாவில்.

6 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஸ்லாவ்களால் மாசிடோனியா மற்றும் திரேஸின் பாரிய குடியேற்றத்தின் உண்மை, அதே போல் பைசண்டைன் பேரரசின் பிற, தொலைதூர பகுதிகளான தெசலி, எபிரஸ், பெலோபொனீஸ், தற்போது எந்த தீவிர ஆட்சேபனையையும் எழுப்பவில்லை. . எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் இருந்து ஏராளமான மற்றும் மறுக்க முடியாத சான்றுகள், அத்துடன் இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் தொல்பொருள் தரவுகள் இங்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பால்கன் தீபகற்பத்தின் தெற்கில் கூட - பெலோபொன்னீஸில் - ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல நூறு பெயர்கள் இருந்தன என்று மொழியியல் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. பைசண்டைன் பெலோபொனீஸ் பற்றிய ஒரு பெரிய படைப்பின் ஆசிரியர், ஏ. பான், பெலோபொன்னீஸ் 64 இன் சில பகுதிகளில் ஸ்லாவிக் மக்களின் ஆதிக்கத்தை இடப்பெயர் தரவு குறிப்பிடுகிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். கிழக்கு மாசிடோனியா பற்றிய அடிப்படைப் படைப்பை எழுதிய பி.லெமர்லே, “7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மாசிடோனியா. கிரேக்கத்தை விட ஸ்லாவிக் அதிகமாக இருந்தது" 65. டி. ஜார்ககாஸின் முயற்சியை நிராகரித்தல் பிரபலமான சொற்றொடர்கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ்: εσδλαβωδη δε πασα η χωρχχχαι βεγονε βαρβαρος (6λρβαρος) நாடு முழுவதுமாக σδλαβωδη ஆனார் βωδη, அதாவது "அடிமைப்படுத்தப்பட்டார்" 67, ஸ்லாவ்கள் இல்லையென்றால் யார் என்று பி. லெமர்லே புத்திசாலித்தனமாக கேட்கிறார். இந்த அடிமைகளின் எஜமானர்களா? 68 F. Delger இறுதியாக நிறுவியபடி, σχλαβος என்ற சொல், அந்த நேரத்தில் ஒரு இனக்குழுவாக மட்டுமே இருக்க முடியும்.

பைசான்டியத்தின் பிரதேசத்தில் இலவச ஸ்லாவிக் சமூக உறுப்பினர்களின் குடியேற்றம் உள்ளூர் கிராமப்புற சமூகங்களை வலுப்படுத்தியது, சிறிய இலவச சொத்துக்களின் எடையை அதிகரித்தது மற்றும் அடிமைகளின் சொந்த சுரண்டல் வடிவங்களை அகற்றுவதை துரிதப்படுத்தியது. ஏற்கனவே அவர்களின் படையெடுப்புகளின் போது, ​​​​பைசண்டைன் நகரங்களை கொள்ளையடித்து அழித்தது - அடிமை பொருளாதாரத்தின் மையங்கள் மற்றும் பைசண்டைன் அரசின் அடிமை அமைப்பின் முக்கிய கோட்டை - பிரபுக்களின் அரண்மனைகள் மற்றும் தோட்டங்களை அடித்து நொறுக்கி, அதன் பிரதிநிதிகள் பலரை முழுவதுமாக சிறைபிடித்து அழைத்துச் சென்றது. குடும்பங்கள், ஸ்லாவ்கள் பேரரசின் கட்டாய மக்கள் தொகையை - அடிமைகள் மற்றும் காலன்கள் - இலவச விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் நிலைப்பாட்டில் மாற்றுவதற்கு உதவினார்கள். படையெடுப்புகளின் முடிவு மற்றும் நகரங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் வயல்களின் அழிவுகளுடன், புதிய குடியேறியவர்கள் பைசான்டியத்தின் உயிர்ச்சக்தியை அதிகரிக்க பெரிதும் உதவுகிறார்கள், பைசண்டைன் பேரரசின் மக்கள்தொகையின் உற்பத்தி விவசாய அடுக்கை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. அசல் விவசாயிகளான ஸ்லாவ்கள், அவர்கள் வசித்த ஏகாதிபத்திய பகுதிகளில் தொடர்ந்து விவசாய விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்: "செயின்ட் மிராக்கிள்ஸ் ஆஃப் செயின்ட். டெமெட்ரியஸ்" 675 மற்றும் 676 இல் அதன் முற்றுகையின் போது தெசலோனிக்கா என்று கூறப்படுகிறது. மாசிடோனிய ஸ்லாவ்கள் Veleyesites இருந்து உணவு வாங்கினார், மற்றும் Draguvites உணவு 70 உடன் மாசிடோனியா (680-685 க்கு இடையில்) பன்னோனியா இருந்து இடம்பெயர்ந்த Avar Khakan முன்னாள் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களின் வழிபாடு வழங்கினர்.

ஸ்லாவிக் விவசாய மக்கள் பைசண்டைன் வரி செலுத்துவோரின் பெரும்பகுதியை நிரப்புகிறது மற்றும் பைசண்டைன் இராணுவத்திற்கு போர்-தயாரான பணியாளர்களை வழங்குகிறது. பைசண்டைன் ஆதாரங்களில், ஸ்லாவ்கள் தொடர்பாக பேரரசின் முக்கிய அக்கறை வழக்கமான வரி ரசீது மற்றும் இராணுவ சேவையை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்வதாகும் என்பதற்கான உறுதியான அறிகுறிகள் உள்ளன. ஜஸ்டினியன் II மாசிடோனியாவிலிருந்து ஆசியா மைனருக்கு மீள்குடியேற்றப்பட்ட ஸ்லாவ்களிடமிருந்து, அவர் 30 ஆயிரம் பேர் கொண்ட முழு இராணுவத்தையும் உருவாக்கினார் என்பதும் அறியப்படுகிறது.

இருப்பினும், புதிய குடியேறியவர்களை கீழ்ப்படிதலுள்ள குடிமக்களாக மாற்றுவதில் பைசான்டியம் வெற்றி பெற்றது உடனடியாக அல்ல, எல்லா இடங்களிலும் இல்லை. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, பைசண்டைன் அரசாங்கம் அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு நீண்ட போராட்டத்தை நடத்தியது, அதன் உச்ச அதிகாரத்தின் அங்கீகாரத்தை அடைய முயற்சித்தது - வரி செலுத்துதல் மற்றும் இராணுவ பிரிவுகளை வழங்குதல். மாசிடோனியா மற்றும் பெலோபொன்னீஸின் ஸ்லாவிக் மக்களைக் கைப்பற்ற பேரரசு குறிப்பாக அதிக முயற்சிகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, அங்கு முழுப் பகுதிகளும் உருவாக்கப்பட்டன, முற்றிலும் ஸ்லாவ்களால் மக்கள்தொகை மற்றும் ஆதாரங்களில் நேரடியாக "ஸ்க்லாவினியா" என்று அழைக்கப்பட்டது. பெலோபொன்னீஸில், அத்தகைய “ஸ்க்லாவினியா” மோனெம்வாசியா பிராந்தியத்தில், மாசிடோனியாவில் - தெசலோனிகா பிராந்தியத்தில் எழுந்தது. 658 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் கான்ஸ்டன்ட் II மாசிடோனிய "ஸ்க்லாவினியா" இல் ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக அங்கு வாழும் ஸ்லாவ்களின் ஒரு பகுதி அடிபணியப்பட்டது.

இருப்பினும், கான்ஸ்டன்ட் II இன் பிரச்சாரத்திற்கு இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, மாசிடோனிய ஸ்லாவ்கள் மீண்டும் பேரரசை எதிர்த்தனர். "மிராக்கிள்ஸ் ஆஃப் செயின்ட். தெசலோனிக்காவுக்கு அருகில் குடியேறிய ஸ்லாவ்கள் தோற்றத்திற்காக மட்டுமே அமைதியைக் கடைப்பிடித்தனர் என்றும், ரிங்கின்ஸின் தலைவரான பெர்வுட் நகரத்திற்கு எதிராக தீய எண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தார் என்றும் டிமெட்ரியஸ் கூறுகிறார். இதைப் பற்றிய செய்தியைப் பெற்ற பேரரசர் பெர்வூட்டைக் கைப்பற்ற உத்தரவிட்டார். அந்த நேரத்தில் தெசலோனிக்காவில் இருந்த ரைஞ்சின்களின் தலைவர் கைது செய்யப்பட்டு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். பெர்வுட்டின் தலைவிதியைப் பற்றி அறிந்ததும், ரின்ஹின்ஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரைமோனியர்கள் அவரை விடுவிக்கக் கோரினர். பேரரசர், அரேபியர்களுடனான போரில் பிஸியாக இருந்தார், வெளிப்படையாக, ஸ்லாவ்களின் எழுச்சிக்கு பயந்து, அதே நேரத்தில் பெர்வூட்டை உடனடியாக விடுவிக்கத் துணியவில்லை. போரின் முடிவில் ரின்ஹா ​​தலைவரைத் திருப்பித் தருவதாக வாக்குறுதி அளித்தார். இருப்பினும், பெர்வுட், கிரேக்கர்களை நம்பாமல், தப்பிக்க முயன்றார். முயற்சி தோல்வியடைந்தது, பெர்வுட் பிடிபட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். பின்னர் Rynhins, Strymonians மற்றும் Sagudates ஒன்றுபட்ட படைகளுடன் பேரரசுக்கு எதிராக வெளியே வந்தனர். இரண்டு ஆண்டுகளாக (675-676) அவர்கள் தெசலோனிக்காவை முற்றுகைக்கு உட்படுத்தினர்: ஸ்ட்ரைமோனியர்கள் கிழக்கிலிருந்து நகரத்தை ஒட்டியுள்ள பகுதிகளில் செயல்பட்டனர். வடக்கு பக்கம், மற்றும் ரின்சின்கள் மற்றும் சகுடேட்ஸ் - மேற்கு மற்றும் கடலோர பகுதிகளில் இருந்து. 677 ஆம் ஆண்டில், ஸ்லாவ்கள் தெசலோனிகாவை முற்றுகையிட்டனர், அறியப்படாத காரணத்திற்காக ஸ்ட்ரைமோனியர்கள் இந்த நிறுவனத்தில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டனர், அதே நேரத்தில் டிராகுவைட்டுகள் முற்றுகையிட்டவர்களுடன் இணைந்தனர். சாகுடேட்ஸுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் தெசலோனிகாவை நிலத்திலிருந்தும், ரைஞ்சின்ஸ் - கடலிலிருந்தும் அணுகினர். முற்றுகையின் போது பல தலைவர்களை இழந்ததால், ஸ்லாவ்கள் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், அவர்கள் தொடர்ந்து பைசண்டைன் கிராமங்களைத் தாக்கினர், அதே 677 இலையுதிர்காலத்தில் அவர்கள் மீண்டும் தெசலோனிகாவை முற்றுகையிட்டனர், ஆனால் இரண்டாவது முறையாக தோல்வியடைந்தனர். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரைன்ஹின்கள், இந்த முறை மீண்டும் ஸ்ட்ரைமோனியர்களுடன் கூட்டு சேர்ந்து, ஹெலஸ்பான்ட் மற்றும் ப்ரோபோன்டிஸ் வழியாக கடல் கொள்ளையில் இறங்குகிறார்கள். அவர்கள் உணவுடன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு செல்லும் வழியில் பைசண்டைன் கப்பல்கள் மீது தாக்குதல்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், மேலும் தீவுகளில் சோதனைகளை நடத்துகிறார்கள், அவர்களுடன் கொள்ளையடித்து, சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களையும் அழைத்துச் செல்கிறார்கள். பேரரசர் இறுதியாக அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்தை அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஸ்ட்ரைமோனியர்களுக்கு எதிரான முக்கிய அடியை இயக்கினார். பிந்தையவர்கள், பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்ட இடங்களை ஆக்கிரமித்து, மற்ற ஸ்லாவிக் தலைவர்களை உதவிக்கு அழைத்தனர். போரின் மேலும் போக்கு முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை; வெளிப்படையாக, பைசண்டைன் இராணுவத்திற்கும் மாசிடோனிய ஸ்லாவ்களுக்கும் இடையில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, ஒரு ஒப்பந்தம் எட்டப்பட்டு அமைதியான உறவுகள் நிறுவப்பட்டன.

ஆனால் விரைவில் மாசிடோனிய ஸ்லாவ்கள் மீண்டும் கிளர்ச்சி செய்தனர். 687-688 இல். பேரரசர் இரண்டாம் ஜஸ்டினியன் மாசிடோனிய "ஸ்க்லாவினியா" இல் மீண்டும் ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொண்டார், அங்கு வாழும் ஸ்லாவ்களை பைசான்டியத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார்.

ஸ்லாவ்களின் மக்கள்தொகை கொண்ட வடக்கு பால்கன் மாகாணங்களைத் தக்கவைக்க பேரரசின் முயற்சிகள் இன்னும் குறைவாகவே வெற்றி பெற்றன. "ஏழு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின்" தொழிற்சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது - ஒரு நிரந்தர பழங்குடி சங்கம் - பைசான்டியத்திலிருந்து முதலில் விழுந்தது மொசியா. மோசியாவில் தோன்றிய அஸ்பருக்கின் புரோட்டோ-பல்கேரியர்கள், இந்த ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்தனர், பின்னர் அவர்கள் 681 இல் உருவாக்கப்பட்ட பல்கேரிய அரசின் மையத்தை உருவாக்கினர்.

பைசண்டைன் அரசாங்கம் தனது ஆட்சியின் கீழ் வைத்திருக்க முடிந்த ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், நீண்ட காலமாக தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக தொடர்ந்து போராடினர். அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில், பைசண்டைன் பேரரசு தனது எல்லைக்குள் குடியேறிய ஸ்லாவ்களை தனது குடிமக்களாக மாற்ற நிறைய முயற்சிகளை எடுக்க வேண்டியிருந்தது.

கேள்வி 1. நன்மைகளை நிரூபிக்கவும் புவியியல் இடம்கான்ஸ்டான்டிநோபிள். பேரரசின் வேறு எந்த நகரங்கள் வளர்ந்தன?

பதில். கான்ஸ்டான்டிநோபிள் வர்த்தக பாதைகளின் குறுக்கு வழியில் அமைந்திருந்தது. கருங்கடலுக்குப் பயணம் செய்தவர்கள் அல்லது திரும்பிச் சென்றவர்கள் அவரைக் கடந்து செல்ல முடியாது. அதற்கு நெருக்கமான மாநிலங்கள் மட்டும் கருங்கடல் வழியாக வர்த்தகத்தை நடத்தின. காலப்போக்கில் அவளும் அவன் மூலம் வியாபாரம் செய்தாள் பண்டைய ரஷ்யா'. மேலும், ஐரோப்பாவிலிருந்து ஆசியாவிற்கும் திரும்புவதற்கும் தரைவழி பாதை கான்ஸ்டான்டினோபிள் வழியாக சென்றது. சீனா மற்றும் இந்தியாவிலிருந்து நீண்ட தூரம் வந்த பொருட்கள் இந்த நகரத்தின் வழியாக கொண்டு செல்லப்பட்டன. மற்ற வர்த்தக மையங்களும் பேரரசில் வளர்ந்தன: அலெக்ஸாண்டிரியா, அந்தியோக்கியா. ஜெருசலேமின் முக்கிய மத மையமும் வளர்ந்தது.

கேள்வி 2. பைசண்டைன் பேரரசருக்கு என்ன அதிகாரம் இருந்தது?

பதில். பேரரசருக்கு முழுமையான அதிகாரம் இருந்தது, இது ஒரு சக்திவாய்ந்த அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவத்தை நம்பியிருந்தது.

கேள்வி 3. நாட்டின் ஒற்றுமையை ஜஸ்டினியன் எவ்வாறு பலப்படுத்தினார்? அவருடைய ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டவை பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்கப்பட்டவை என்ன?

பதில். சீர்திருத்தங்கள்.

1) ஜஸ்டினியனின் அடிப்படைக் கொள்கை "ஒரு நாடு, ஒரு சட்டம், ஒரு மதம்". எனவே, அவர் பல தேவாலய போதனைகளுக்கு எதிராக போராடினார், அவை ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து வேறுபட்டவை மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. ஜஸ்டினியனுக்குப் பிறகும் அவர்களுக்கு எதிரான போராட்டம் தொடர்ந்தது. அரபு வெற்றியின் வெற்றிக்கு இதுவும் ஒரு காரணமாக அமைந்தது - எதிரி துருப்புக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கப்பட்டு அவர்களுக்கு உதவியது, ஏனென்றால் முஸ்லிம்கள் அனைத்து கிறிஸ்தவ மதங்களையும் நன்றாக நடத்தினார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் அதிகாரிகளின் சக்தியை விட அவர்களின் சக்தி சிறப்பாக மாறியது. .

2) தனது சாம்ராஜ்யத்திற்கு ஒரு ஒருங்கிணைந்த சட்டத்தை வழங்க, ஜஸ்டினியன் வழக்கறிஞர்கள் குழுவைக் கூட்டினார், அவர்கள் ரோமானிய சட்டத்தின் பல நூற்றாண்டுகளின் வளர்ச்சியை சுருக்கமாகக் கூறினார். அவர்களின் பணியின் விளைவாக "சிவில் சட்டத்தின் குறியீடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஆவணம் பைசான்டியத்தில் மட்டுமல்ல, காலப்போக்கில் பல நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பாவிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவருக்கு நன்றி, புகழ்பெற்ற ரோமானிய சட்டம் பாதுகாக்கப்பட்டு, முறைப்படுத்தப்பட்டது.

3) ஆர்த்தடாக்ஸியை வலுப்படுத்த, ஜஸ்டினியன் பிரமாண்டமாக கட்டப்பட்டது மிக அழகான தேவாலயங்கள். அவற்றில் சிறந்த மற்றும் மிகவும் பிரபலமானது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரல் ஆகும். பெரும்பாலானவை இருந்தாலும் அது இன்னும் நிற்கிறது உள் அலங்கரிப்புஜஸ்டினியனின் காலத்திலிருந்து பைசண்டைன்களின் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளால் அழிக்கப்பட்டது.

4) ஜஸ்டினியன் பல கிளர்ச்சிகளை எதிர்த்துப் போராடினார் (எடுத்துக்காட்டாக, நிகா எழுச்சி) மற்றும் இராணுவத் தளபதிகள் பேசுவதைத் தடுக்க நடவடிக்கை எடுத்தார் (பெரும்பாலும் பைசான்டியத்தின் வரலாற்றில், தளபதிகள், தங்களுக்கு விசுவாசமான படைகளைப் பயன்படுத்தி, பேரரசர்களைத் தூக்கி எறிந்தனர்). இந்த செயல்களின் முடிவுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக நிலைத்திருக்கக் கூடாது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் ஜஸ்டினியனை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தனர், அதாவது மற்ற அனைத்து சீர்திருத்தங்களையும் தொடர வேண்டும்.

கேள்வி 4. ரோமானியப் பேரரசை மீட்டெடுக்க ஜஸ்டினியனின் முயற்சி வெற்றியடைந்ததா? ஏன்?

பதில். முயற்சி தோல்வியடைந்தது. பைசண்டைன் துருப்புக்கள் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் பல பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றின, மற்றவர்களுக்கு நேரம் இல்லை. நாங்கள் பிரிட்டன் அல்லது கோல் பற்றி பேசவில்லை, ரோமானியர்கள் உண்மையில் மதிக்கவில்லை, ஆனால் ஸ்பெயினைப் பற்றி (அவர்கள் அதன் கடற்கரைகளில் ஒன்றை மட்டுமே திருப்பித் தர முடிந்தது), இது ஒரு பணக்கார ரோமானிய பிரதேசமாக இருந்தது. மிக முக்கியமாக, இந்த நிலங்களின் நல்ல பாதுகாப்பை ஒழுங்கமைக்க முடியவில்லை. புதிய ஊடுருவல்களுக்கு எதிராக ஒரு அமைப்பை உருவாக்குங்கள்.

கேள்வி 5. ஜஸ்டினியனின் மரணத்திற்குப் பிறகு எந்த மக்கள் பைசான்டியத்தின் மீது படையெடுத்தனர்?

பதில். மக்கள்:

1) ஸ்லாவ்ஸ் (பால்கன் தீபகற்பத்திற்கு);

2) பல்கேரியர்கள் (பால்கன் தீபகற்பத்திற்கு);

3) லோம்பார்ட்ஸ் (அபெனைன் தீபகற்பத்திற்கு);

4) ஈரானியர்கள் (பேரரசின் கிழக்குப் பகுதிக்கு);

5) அரேபியர்கள் (பெரும்பாலான பைசண்டைன் நிலங்களைக் கைப்பற்றினர்).

வரலாற்றாசிரியர்கள் பைசண்டைன் நாகரிகத்தின் பிறப்பை அதன் தலைநகரான கான்ஸ்டான்டிநோபிள் நகரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். கான்ஸ்டன்டினோபிள் நகரம் 324 இல் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனால் நிறுவப்பட்டது. இது பைசான்டியத்தில் ரோமானிய குடியேற்றத்தின் தளத்தில் நிறுவப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் இந்த நகரத்தை ரோமானிய நகரம் என்று அழைத்தார், அன்றாட வாழ்க்கையில் மக்கள் இதை வெறுமனே நகரம் என்று அழைத்தனர். பின்னர் அது அரச நகரம் என்று பெயர் பெற்றது. பின்னர், இந்த நகரம் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனால் நிறுவப்பட்டதன் காரணமாக, அது அவரது பெயருக்கு ஒரு பெயரைப் பெற்றது.

உண்மையில், ஒரு சுதந்திர நாடாக பைசான்டியத்தின் வரலாறு 395 இல் தொடங்குகிறது. குடிமக்கள் தங்கள் நாகரிகத்தை ரோமன் என்றும், தங்களை ரோமானியர்கள் என்றும் அழைத்தனர். மறுமலர்ச்சி காலத்தில்தான் பைசண்டைன் நாகரிகம் என்ற பெயர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் நாகரிகத்தின் ஸ்தாபனத்தின் மையமாக இருந்த கான்ஸ்டான்டிநோபிள் நன்றாக அமைந்திருந்தது. ஒருபுறம் மர்மாரா கடல், மறுபுறம் கோல்டன் ஹார்ன். கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஒரு முக்கியமான இராணுவ-மூலோபாய நிலையை ஆக்கிரமித்தது, இது ஜலசந்தியின் மீது பைசான்டியத்தின் ஆதிக்கத்தை உறுதி செய்தது. கிழக்கிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்குச் சென்ற முக்கிய வர்த்தகப் பாதைகள் இங்கு குறுக்கிட்டன. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் வர்த்தக பாதைகளின் குறுக்கு வழியில் நின்றது. பாரம்பரியமாக, பைசண்டைன் நாகரிகம் பண்டைய நிறுவனங்கள் மற்றும் உலகின் கிழக்கு கிறிஸ்தவ படத்துடன் காட்சிகளின் தொகுப்பின் விளைவாக மதிப்பிடப்படுகிறது. பைசான்டியத்தில் பால்கன் தீபகற்பம், ஆசியா மைனர், வடக்கு மெசபடோமியா, ஆர்மீனியாவின் ஒரு பகுதி, பாலஸ்தீனம், எகிப்து, கிரீட் மற்றும் சைப்ரஸ் தீவுகள், கிரிமியாவில் உள்ள செர்சோனேசஸ், காகசஸில் உள்ள விளாடிகா மற்றும் அரேபியாவின் சில பகுதிகள் ஆகியவை அடங்கும். பைசான்டியம் வழியாக சென்றது பட்டு வழிசீனாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்குச் சென்று அரேபியா வழியாக செங்கடல், பாரசீக வளைகுடா மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் துறைமுகங்களுக்குச் செல்லும் வழி.

பைசான்டியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பிராந்தியங்களின் பொருளாதார வளர்ச்சி ஒரே மாதிரியாக இல்லை. இந்த நேரத்தில் கிரீஸின் பகுதிகள் வீழ்ச்சியை சந்தித்தன; ஆசியா மைனர் திராட்சை வளர்ப்பு, தோட்டக்கலை மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு ஆகியவை வளர்ந்த பகுதியாகும். பைசான்டியத்தின் கடலோரப் பகுதிகள், நதி பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் சமவெளிகள் தானிய பயிர்கள், ஆலிவ்கள் மற்றும் பிற பழ மரங்களை வளர்ப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றன.

கைவினைகளின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தவரை, பைசான்டியம் மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளை விட முன்னணியில் இருந்தது. சுரங்கம் குறிப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. காகசஸ் இரும்பு தாது சுரங்கத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றது. செம்பு மற்றும் வெள்ளி - ஆர்மீனியா. ஆடம்பர பொருட்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளால் தயாரிக்கப்பட்டன. முதல் இடத்தில் பல்வேறு துணிகள் உற்பத்தி இருந்தது. பைசான்டியத்தின் உள் வாழ்க்கை ஒப்பீட்டளவில் நிலையானது, போலல்லாமல் மேற்கு ஐரோப்பா, பைசான்டியத்தின் மிகப்பெரிய நகரங்கள் அலெக்ஸாண்டிரியா, ஆன்டியோபியா, சிரியா, எடெசா, கிர்ட், ஹெசோலோனிகே.

பைசான்டியத்தின் மக்கள் தொகை பன்னாட்டு. பெரும்பாலான மக்கள் கிரேக்கர்கள். ஆனால் பைசண்டைன் பேரரசில் சிரியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், ஜார்ஜியர்கள், யூதர்கள், கோஃப்டாக்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் இருந்தனர்.

7 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன், பைசண்டைன்கள் லத்தீன் மொழியையும், 7 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கிரேக்க மொழியையும் பேசினர். கிரேக்கம் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாறியது. மொத்தத்தில், 10 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ஆரம்ப கட்டங்களில், பைசான்டியம் தோராயமாக 20-25 மில்லியன் மக்களைக் கொண்டிருந்தது. அந்த நேரத்தில் உலக மக்கள்தொகை, வழக்கமான மதிப்பீடுகளின்படி, 360 மில்லியன் மக்கள் என்று கருதினால், இது மிக அதிகமாக இல்லை.

பைசண்டைன் நாகரிகமும், அதன் வளர்ச்சியில், பல நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது. முதல் காலம் - ஆரம்பம் - 4-7 நூற்றாண்டுகள். இரண்டாவது காலம் - நடுத்தர - ​​7-12 நூற்றாண்டுகள். மூன்றாவது காலம் தாமதமானது - இது 13-15 ஆம் நூற்றாண்டு. IN ஆரம்ப காலம்பைசண்டைன் அரசு உருவாக்கப்பட்டது, கிறிஸ்தவம் மேலாதிக்க மதமாகிறது. இடைக்காலத்தில், தேவாலயம் மற்றும் மாநிலத்தின் சிம்பொனி வடிவம் பெற்றது. மேற்கத்திய மற்றும் இடையே ஒரு பிரிவு இருந்தது கிழக்கு தேவாலயங்கள். சட்டத்தின் குறியீடாக்கம் முடிந்தது. கிரேக்க மொழிஅதிகாரப்பூர்வமானார். இது பைசண்டைன் நாகரிகத்தின் உச்சம். IN தாமதமான காலம்தேக்கத்தின் அம்சங்கள் வெளிப்பட்டு நாகரிகம் வீழ்ச்சியடைகிறது.

பைசான்டியத்தின் வரலாறு எவ்வாறு வளர்ந்தது?

காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகளின் நிலைமைகளில் பைசான்டியம் உருவாக்கப்பட்டது. பைசான்டியம் அனுபவித்த இரண்டு படையெடுப்பு அலைகள் இருந்தன. முதலாவது கோத்ஸ் மற்றும் குட்ஸ் படையெடுப்பு. இரண்டாவது அலை ஸ்லாவ்களின் படையெடுப்பு. ஸ்லாவிக் படையெடுப்பு முதல் பல்கேரிய இராச்சியத்தின் உருவாக்கத்துடன் முடிந்தது. ஏழாம் நூற்றாண்டில் இது நடந்தது. பல்கேரிய இராச்சியம் நீண்ட காலமாக பைசான்டியத்தின் முதல் எதிரியாக மாறியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த பேரரசர் ஜஸ்டினியன், ரோமானியப் பேரரசை மீண்டும் உருவாக்க முயன்றார். இதைச் செய்ய, அவர் ஆப்பிரிக்காவில் வண்டல்ஸ் ராஜ்யத்தை கைப்பற்றினார். பின்னர் இத்தாலியில் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ் ராஜ்யம். பேரரசர் ஜஸ்டினியன் புகழ்பெற்ற செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலைக் கட்டினார். புதிய பாரசீக இராச்சியம் கிழக்கில் பேரரசின் ஆபத்தான எதிரியாக இருந்தது. இந்த இராச்சியம் பைசான்டியத்தின் ஒரே தகுதியான எதிரியாக இருந்தது, பொருளாதார மற்றும் இராணுவ வளர்ச்சியில் அதன் வலிமைக்கு சமமாக இருந்தது. புதிய பாரசீக இராச்சியம் இன்றைய ஈரான், ஈராக் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது. புதிய பாரசீக இராச்சியம் பைசான்டியத்தின் (5-6 ஆம் நூற்றாண்டு) பிரதேசங்களைக் கைப்பற்ற முயன்றது. இதன் விளைவாக, பைசான்டியம் அதன் நிலங்களின் ஒரு பகுதியை இழந்தது.

7 ஆம் நூற்றாண்டில், அரேபியர்கள் பைசான்டியத்தின் தீவிர போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். இந்த நேரத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை உருவாக்கியது. அரேபியர்கள் சிரியாவையும் பாலஸ்தீனத்தையும் கைப்பற்றினர்.

9 ஆம் நூற்றாண்டில், டோல்பார்களுடன் நீண்ட போராட்டம் தொடங்கியது. பைசான்டியத்திற்கான 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகள் இளவரசர்களால் மீண்டும் மீண்டும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களாக நியமிக்கப்பட்டன. கீவன் ரஸ்ஒலெக், இகோர், ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பிரியோரல் பகுதியிலிருந்து வந்த செல்ஜுக் துருக்கியர்கள் ஆசியா மைனரிலிருந்து பைசான்டியத்தை முற்றிலுமாக வெளியேற்றினர்.

4 இன் விளைவாக 13 ஆம் நூற்றாண்டில் சிலுவைப் போர்பைசான்டியம் 4 பகுதிகளாக விழுந்தது. லத்தீன் பேரரசு, நிசியா, ட்ரெபிசாண்ட் மற்றும் ஈதெரிக் இராச்சியம். விரைவில் பேரரசு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அது ஏற்கனவே பலவீனமான மத்திய அரசாங்கத்துடன் நிலப்பிரபுத்துவ ரீதியாக துண்டு துண்டாக இருந்தது. பொருளாதார ரீதியாக, பைசான்டியம் வெனிஸ் மற்றும் ஜெனோவா குடியரசுகளின் இத்தாலிய நகரங்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது.


15 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒட்டோமான் துருக்கியர்களின் உடைமைகளின் வளையம் பைசான்டியத்தைச் சுற்றி உறுதியாக மூடப்பட்டது. 1453 இல், துருக்கியர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை முற்றுகையிட்டனர். முற்றுகை 53 நாட்கள் நீடித்தது. வளைகுடாவுக்கான கப்பல்களின் நுழைவாயில் சங்கிலிகளால் தடுக்கப்பட்டது, ஆனால் துருக்கியர்கள், பலகைகளை பன்றிக்கொழுப்பால் தடவி, கப்பல்களை தரைக்கு இழுத்துச் சென்றனர். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அது மையமாக மாறியது ஒட்டோமன் பேரரசுமற்றும் இஸ்தான்புல் என்று பெயரிடப்பட்டது.

நிலப்பிரபுத்துவத்தின் பைசண்டைன் மாதிரி

பைசண்டைன் நாகரிகத்தின் அசல் தன்மை பண்டைய நிறுவனங்கள் மற்றும் உலகின் கிழக்கு கிறிஸ்தவ படத்துடன் காட்சிகளின் தொகுப்பின் கலவையில் உள்ளது. ரோமானியப் பேரரசிலிருந்து பெறப்பட்ட பரம்பரையின் அனைத்து முக்கிய கூறுகளையும் பைசான்டியம் பாதுகாக்க முடிந்தது. அதாவது:
* பெருநகரங்கள்(கைவினை மற்றும் வர்த்தகம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இடத்தில்)
* அடிமைத்தனம் கூட்டு விவசாயத்துடன் இணைந்தது
* வளர்ந்த கலாச்சாரம்

வளர்ந்த ரோமானிய சட்டத்துடன் பைசான்டியம் ஒரு வலுவான அரசைப் பெற்றது. இது ஒரு காலத்தில் சக்திவாய்ந்த நாகரிகங்களின் பிரதேசத்தை உள்ளடக்கியது. பைசான்டியம் நிலப்பிரபுத்துவ நாகரிகத்திற்கு மாறுவது மேற்கு நாடுகளை விட குறைவான வேதனையாக இருந்தது. ஆனால் மாற்றம் மிகவும் மெதுவாக நடந்தது, அது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே முடிந்தது. அடிப்படையில், இது பைசண்டைன் சமுதாயத்திற்குள் அடிமைத்தனத்தை அகற்றுவதற்கான ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும். மற்றும் அதே கடினமான செயல்முறைபுதிய உறவுகளின் பிறப்பு.

மேற்கில், ஆரம்பகால மாநில நிலை மற்றும் பழமையான வகுப்புவாத உறவுகளின் சிதைவின் மட்டத்தில் இருந்த காட்டுமிராண்டிகள், பழைய அடிமை-சொந்த ஆணைகளின் சிதைவை துரிதப்படுத்தி புதிய நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர். நிலப்பிரபுத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் இந்த பாதை தொகுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பைசான்டியத்தில், நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கான மாற்றம் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை செயற்கையாக இல்லை. நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் மெதுவான உருவாக்கம் இருந்தது. நிலப்பிரபுத்துவத்தின் செயற்கையான வளர்ச்சி 7-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தொடங்கியது.

5-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பைசான்டியத்தில் பெரிய நிலப்பிரபுத்துவ சொத்து வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. பைசண்டைன் நிலப்பிரபு அவரது தோட்டங்களின் முழு உரிமையாளர் அல்ல. நிலத்தின் அளவு மற்றும் சார்ந்திருக்கும் விவசாயிகளின் எண்ணிக்கையை அரசு கட்டுப்படுத்தியது; நிலத்தை அபகரிக்க உரிமை இருந்தது. நிலப்பிரபுவின் உடைமைகளை அரசு தனது மேற்பார்வையில் வைத்திருந்தது. அரசே பரந்த நிலங்களின் உரிமையாளராக இருந்தது. மேலும் நிலப்பிரபுக்கள் அரச அதிகாரத்தைச் சார்ந்து இருந்தனர்.

பைசண்டைன் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஒரு வலுவான மத்திய அரசாங்கம் பெரிய நில உரிமையாளர்களின் வளர்ச்சியைத் தடுத்து நிறுத்தியது; நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளின் சுயாட்சியை மட்டுப்படுத்தியது. பைசான்டியத்தில் நிலப்பிரபுத்துவம் முற்றிலும் அரசு சார்ந்ததாக இல்லை, ஏனெனில் ரோமானிய சட்டம் பைசான்டியத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது, இது தனியார் சொத்துக்களை சட்டப்பூர்வமாக்கியது.

பைசான்டியம் பேரரசு - ரோமிஸ்

பைசண்டைன் பேரரசின் தலைவராக பேரரசர் இருந்தார். பைசான்டியத்தின் பேரரசர் பசிலியஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

பசிலியஸ் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற சக்தியைக் கொண்டிருந்தார். அவர் சட்டங்களை உருவாக்க முடியும், அவர் அவற்றை மாற்ற முடியும், ஆனால் அவர் தன்னை சட்டத்திற்கு மேல் வைக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. பேரரசர் உறுதியுடன் இராணுவத்தை வழிநடத்தினார் வெளியுறவு கொள்கைபேரரசுகள். அவர் தனது உடைமையின் ஒரு பகுதியாக இருந்த நிலங்களின் உரிமையாளர் அல்ல. பேரரசு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து நிர்வகிக்கப்பட்டது. பசிலியஸுக்கு அடிபணிந்தது ஒரு பெரிய அரசு எந்திரம், இதில் ஏராளமான நீதித்துறை இராணுவ வரித் துறைகள் இருந்தன. பேரரசருடன் சேர்ந்து முக்கியமான இடம்பைசான்டியத்தின் வாழ்க்கையில், இது செனட்டால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது சிம்க்ளிட் என்று அழைக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, ரோமானியப் பேரரசில் ரோமானிய செனட் செய்த அதே பாத்திரத்தை பைசான்டியத்தில் அவர் வகிக்கவில்லை. செனட்டின் உறுப்பினர்கள் செம்க்லிடிக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். செனட் பேரரசரின் ஆலோசனைக் குழுவாக இருந்தது. அதிகாரிகள் மற்றும் சிம்கிளிடிக்ஸ் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, அவர்களின் திறமையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட சாமானியர்களாலும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர்;

இது பைசண்டைன்களைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் ரோமானியர்களைப் போலவே, பேரரசின் அனைத்து குடிமக்களும் ஒருவருக்கொருவர் சமமானவர்கள் என்று நம்பினர். மேலும் பிறப்பு என்பது அனைவருக்கும் தனிப்பட்ட விஷயம்.

பேரரசு பற்றிய எண்ணம் கிறிஸ்தவத்தால் வலுப்படுத்தப்பட்டது. இதுவே அதன் புனிதத் தன்மையைக் கொடுத்தது. 4 ஆம் நூற்றாண்டில், கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரின் கூட்டாளியான சிசேரியாவின் யூகெர்னியஸ் அரசியல் வரலாற்றை உருவாக்கினார். இந்த கோட்பாட்டின் படி, பைசான்டியத்தின் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக சக்தி ஒரு சிம்பொனியை உருவாக்கியது. பேரரசர் ஒரு மதச்சார்பற்ற ஆட்சியாளர் மட்டுமல்ல, தேவாலயத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். ஏகாதிபத்திய சக்தி தெய்வீகமானது மட்டுமல்ல, குறிப்பிட்ட பேரரசர்களின் கட்டளைகளும் கூட. ஆனால் பேரரசரின் ஆளுமை தெய்வீகமாக இல்லை.

பேரரசரின் பதவி மட்டுமே தெய்வமாக்கப்பட்டது. பேரரசர் ஒரு பரலோக தந்தையைப் போல இருந்தார். அவர் கடவுளைப் பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது. சிசேரியாவின் யூஸ்டீரியஸின் கூற்றுப்படி, பைசான்டியம் கிறிஸ்தவத்தின் கோட்டையாக மாறியது. அவள் தெய்வீக பாதுகாப்பில் இருந்தாள், மற்ற நாடுகளை இரட்சிப்புக்கு வழிநடத்தினாள். பைசான்டியத்தில் அரச அதிகாரம் மரபுரிமையாக இல்லை. பேரரசரின் ஆளுமை புனிதமானதாகக் கருதப்பட்ட போதிலும், அவர் அகற்றப்படலாம். பைசான்டியத்தில் 109 பேரரசர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் 34 பேர் மட்டுமே இயற்கையான காரணங்களால் இறந்தனர். மீதமுள்ளவர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர் அல்லது கொல்லப்பட்டனர். ஆனால் ஏகாதிபத்திய சக்தியே தீண்டப்படாமல் இருந்தது.

பைசான்டியத்தில், பேரரசர் ஆட்சி செய்தார், அல்லது அவர் ஆட்டோக்ரேட்டர் (ஆட்டோகிராட்) என்றும் அழைக்கப்பட்டார். ஏகாதிபத்திய யோசனை பைசான்டியத்தின் ஒருமைப்பாட்டைப் பாதுகாக்க உதவியது, உலக யோசனை. இருப்பினும், ஏகாதிபத்திய யோசனை மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தியது. பைசான்டியத்தில் உள்ள நிலப்பிரபுக்கள் ஒரு வர்க்கமாக மாறவில்லை. பிரபுக்களின் நிலைப்பாடு நிலையற்றதாக இருந்தது, நீதிமன்றத்தில் தொடர்ந்து சூழ்ச்சிகளும் சதிகளும் நடந்தன.

பைசண்டைன் நாகரிகத்தில் மதத்தின் பங்கு

இடைக்கால நாகரிகங்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று உலக மதங்களின் ஆதிக்கம். முதன்முறையாக, சித்தாந்தம் அதன் மத வடிவத்தில் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் காரணியாக மாறுகிறது.

பைசான்டியத்தில் கிறிஸ்தவம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. 1 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தது. கிறிஸ்தவம் உலகத்தைப் பற்றிய புதிய புரிதலைக் கொடுத்தது. உலகம் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

* பூமிக்குரிய உலகம் (பாவம்)
* பரலோக உலகம் (இலட்சியம், தூய்மை)

4 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசான்டியம் கிறிஸ்தவத்தை அதன் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக ஏற்றுக்கொண்டது. பேகன் உணர்வு கிறிஸ்தவ உணர்வுக்கு வழிவகுத்தது என்று நாம் கூறலாம். கிறிஸ்தவ உணர்வு மனிதனின் உள் உலகத்தை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. பைசான்டியத்தில் கிறித்துவம் நிறுவப்பட்டவுடன், ஸ்ரிட்ஸ்கி (முக்கிய கோட்பாடுகளின் பிற விளக்கங்கள்) தோன்றினார், மேலும் சர்ச் சரியாக கருத்து வேறுபாடுகளை அனுமதிக்கவில்லை. அவள் தன் நிலையை வலுப்படுத்த முயன்றாள். இடைக்கால உணர்வு அதிகாரிகளை நோக்கியதாக இருந்தது. தேவாலயம் தெய்வீக உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்ள பரிந்துரைக்கிறது, அவற்றை மாற்றக்கூடாது. பரிசுத்த திரித்துவத்தின் கோட்பாடு நீண்ட காலமாக சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக இருந்தது. இதில் பிதாவாகிய கடவுள், குமாரன் கடவுள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகியோர் அடங்குவர். குறிப்பாக பைசண்டைன் நாகரிகத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில் கிறிஸ்துவின் தன்மை பற்றி சர்ச்சைகள் இருந்தன.

இந்த நேரத்தில் என்ன மதவெறிகள் எழுந்தன? முக்கிய துரோகம் ஆரியனிசம். பல காட்டுமிராண்டி, ஜெர்மானிய மக்கள் அதற்கு உட்பட்டனர். கிறிஸ்து ஒரு மனிதன் என்று ஆரியர்கள் நம்பினர். மேலும் அவரது தெய்வீகம் தந்தை கடவுளால் அவருக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆரியர்களுடன் சேர்ந்து, மெக்கோரியனிசம் போன்ற ஒரு மதவெறி பைசான்டியத்தில் நடந்தது. கிறிஸ்துவின் உயர்ந்த மனிதனுக்கும் கடவுளின் மகனுக்கும் இடையே வேறுபாடு இருப்பதாகவும், அவர்களின் தொடர்பு தற்காலிகமானது என்றும் மெக்காரியர்கள் வாதிட்டனர். இறுதியாக, மோனோபிசிட்டிசம் போன்ற ஒரு சித்தாந்தம் இருந்தது. கிறிஸ்துவின் இயல்பு தெய்வீகமானது என்று மோனோபிசிட்டுகள் வாதிட்டனர். கிறிஸ்து மனித மற்றும் தெய்வீக இரண்டு சாரங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார் என்று பைசண்டைன் சர்ச் வாதிட்டது. இதுவே இரட்சிப்புக்கான நம்பிக்கையின் அடிப்படையாக இருந்தது. மேலும் பைசண்டைன்கள் தங்களுக்குள் தெய்வீகக் கொள்கையைக் கண்டறியும் வாய்ப்பைப் பெற்றனர்.

கிறிஸ்துவின் சாராம்சம் பற்றிய சர்ச்சைகள் சூடான விவாதங்களை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அரியனிசம், மெக்கோரியனிசம் மற்றும் மோனோபிசிட்டிசம் போன்ற மதவெறி இயக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் மற்ற மிக முக்கியமான சர்ச்சைகளும் இருந்தன. அடுத்தது ஆன்மீக மற்றும் பௌதிக மனிதனுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றியது. இந்த சர்ச்சைகள் இன்னும் ஓயவில்லை நவீன சமுதாயம். ஆனால் பைசான்டியத்திற்கு இந்த சர்ச்சை மிகவும் முக்கியமானது. பாலிசியனிசம் போன்ற கருத்துக்கள் ஆர்மீனியாவிலும், போகோமிலிசம் பல்கேரியாவிலும் தோன்றின. பாலிசியர்கள் மற்றும் போகோமில்ஸ் இருவரும் சொர்க்கம் கடவுளின் களம் என்றும், பூமி சாத்தானின் களம் என்றும், மனிதன் கடவுள் மற்றும் சாத்தான் (கடவுள் ஆன்மா, மற்றும் சாத்தான் உடல்) ஆகிய இருவராலும் ஒன்றாகப் படைக்கப்பட்டான் என்றும் வாதிட்டனர். யக்சிகேலுக்கு விசுவாசமாக இருக்கும்படி விசுவாசிகளை அழைத்தார்கள். பைசண்டைன் சர்ச், உடல் தனக்குள்ளேயே தெய்வீகக் கொள்கையின் வளர்ச்சியைத் தடுக்க முடியாது என்று வாதிட்டது. இது கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அப்போஸ்தலன் பவுல் கூட உடல் பரிசுத்த ஆவியின் கோவில் என்று வாதிட்டார்.

மனித ஒற்றுமையை (உடல் அழகு, ஆன்மீக அழகு) கண்டுபிடித்தது கிறிஸ்தவம்.

11 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டு கிளைகள் இறுதியாக உருவானது. மேற்கில் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கில் ஆர்த்தடாக்ஸ். தேவாலயங்களில் schism (1054 - schism of Churches) என்று ஒரு பிளவு இருந்தது. முயற்சிதான் காரணம் கத்தோலிக்க தேவாலயம்மதத்தில் சேர்க்க. மேற்கில், தேவாலயம் மனித ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும் பிரச்சினைகளில் அதன் விவகாரங்களை முடிவு செய்தது. அவள் பாவங்களை மன்னித்தாள், ஒரு நபரின் நற்பண்புகள் மற்றும் குறைபாடுகளை மதிப்பீடு செய்தாள். ஒரு முழுமையான, பேசுவதற்கு, வரலாற்று விதிகள் மற்றும் மனித நடத்தையின் வடிவங்களின் குறியீடு உருவாக்கப்பட்டது.

இந்த வழியில், மனித வாழ்க்கையில் ஒரு வகையான ஒழுங்குமுறை ஏற்பட்டது. இதில் உள்ள நேர்மறையான அம்சம் என்னவென்றால், நபர் உள் ஒழுக்கம் மற்றும் உள் அமைப்பை வளர்த்துக் கொண்டார்.


பைசான்டியம். தெசலோனிகியில் உள்ள அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயம்
பைசான்டியத்தில், தேவாலயத்தின் பங்கேற்பு இல்லாமல், இரட்சிப்புக்கான பாதை, கடவுளுக்கான பாதை ஏற்படலாம் என்று தேவாலயம் வாதிட்டது; எனவே, கிறித்தவத்தில் உணர்ச்சிபூர்வமான தனிப்பட்ட கொள்கை மேலோங்கி நிற்கிறது. எனவே மதிப்புகள், நடத்தை மற்றும் ஆளுமையின் சற்று மாறுபட்ட இலட்சிய அமைப்பு. இது பைசான்டியத்தில் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது, பின்னர் அது இந்த அமைப்பை ரஷ்யாவிற்கு மாற்றியது, இதனால் ரஷ்ய வகை நபரின் உருவாக்கம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபர்மாயக் காட்சிகளுடன் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவானது. பைசான்டியத்தின் மதமும் ஒரு நிலைப்படுத்தும் செயல்பாட்டைச் செய்தது. இது பைசண்டைன் ஆன்மீகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கத்தின் ஒற்றை ஷெல் ஆகும். பேகன் பழங்காலத்தின் கலாச்சார விழுமியங்கள் பைசண்டைன் திருச்சபையால் மறுக்கப்படவில்லை. தொன்மை, தத்துவம், இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வு ஊக்குவிக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் பள்ளி மேற்கு ஐரோப்பிய பள்ளியிலிருந்து வேறுபட்டது. மேற்கு நாடுகளைப் போலல்லாமல், பைசான்டியத்தில் கல்வி தேவாலயத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் அது தேவாலயத்துடன் அவ்வளவு கண்டிப்பாக பிணைக்கப்படவில்லை. பைசண்டைன் விஞ்ஞானம் பழங்காலத்தின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது மற்றும் பைசண்டைன்களின் வெற்றிகள் மற்றும் சாதனைகள் நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் நிர்வாகத்தின் தேவைகளுடன் தொடர்புடையது.

எனவே பைசண்டைன் நாகரீகம் ஒரு கிறிஸ்தவ நாகரீகம். அதன் முக்கிய சாதனைகள் பின்வருவனவாகக் கருதப்படலாம்: சமூகத்தில் மதம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் காரணியாகிறது. மரபுவழி என்பது பைசண்டைன் மதத்தின் கருத்தியல் அடிப்படையாகும், "கிறிஸ்தவ மதம், ஹெலனிஸ்டிக் கலாச்சாரம் மற்றும் ரோமானிய அரசு ஆகியவற்றின் விதிவிலக்கான கலவையானது பைசண்டைன் நாகரிகத்தை மற்றதைப் போலல்லாமல் ரஷ்யர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ரஷ்ய யோசனையின் உருவாக்கத்தை பாதித்தது." . ஒற்றுமை பற்றிய கருத்துக்கள், மாநிலத்தின் கருத்துக்கள்.

நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், காட்டு போர்க்குணமிக்க ஹன்ஸ் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றார்கள். மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து, ஹன்கள் புல்வெளிகளில் சுற்றித் திரிந்த மற்ற மக்களை இயக்கத் தொடங்கினர். அவர்களில் பல்கேரியர்களின் மூதாதையர்களும் இருந்தனர், அவர்களை இடைக்கால வரலாற்றாசிரியர்கள் பர்கர்கள் என்று அழைத்தனர்.

பற்றி எழுதிய ஐரோப்பிய வரலாற்றாசிரியர்கள் முக்கிய நிகழ்வுகள்அவர்களின் காலத்தில், ஹன்கள் கருதப்பட்டனர் மோசமான எதிரிகள். மற்றும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

ஹன்ஸ் - புதிய ஐரோப்பாவின் கட்டிடக் கலைஞர்கள்

ஹன்ஸின் தலைவரான அட்டிலா, மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் மீது ஒரு தோல்வியை ஏற்படுத்தினார், அதிலிருந்து அது ஒருபோதும் மீள முடியவில்லை, விரைவில் அது இல்லாமல் போனது. கிழக்கிலிருந்து வந்து, ஹன்ஸ் டானூப் கரையில் உறுதியாக குடியேறி எதிர்கால பிரான்சின் இதயத்தை அடைந்தார். அவர்களது இராணுவத்தில் அவர்கள் ஐரோப்பாவையும் ஹன்ஸுடன் தொடர்புடைய மற்றும் தொடர்பில்லாத பிற மக்களையும் கைப்பற்றினர். இந்த மக்களிடையே நாடோடி பழங்குடியினர் இருந்தனர், அதைப் பற்றி சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்கள் ஹன்ஸிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று எழுதினர், மற்றவர்கள் இந்த நாடோடிகளுக்கு ஹன்ஸுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று வாதிட்டனர். அது எப்படியிருந்தாலும், அண்டை நாடான ரோமில் உள்ள பைசான்டியத்தில், இந்த காட்டுமிராண்டிகள் மிகவும் இரக்கமற்ற மற்றும் மோசமான எதிரிகளாகக் கருதப்பட்டனர்.

லோம்பார்ட் வரலாற்றாசிரியர் பால் தி டீகன் இந்த கொடூரமான காட்டுமிராண்டிகளைப் பற்றி முதலில் அறிக்கை செய்தார். அவரது கூற்றுப்படி, ஹன்ஸின் கூட்டாளிகள் லோம்பார்ட் மன்னர் ஏகல்மண்டைக் கொன்று அவரது மகளை சிறைபிடித்தனர். உண்மையில், ராஜாவின் கொலை துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணைக் கடத்துவதற்காகத் தொடங்கப்பட்டது. மன்னரின் வாரிசு எதிரியை நியாயமான சண்டையில் சந்திப்பார் என்று நம்பினார், ஆனால் வழியில்லை! இளையராஜாவின் படையைக் கண்டவுடன் எதிரிகள் குதிரைகளைத் திருப்பிக் கொண்டு ஓடிவிட்டனர். சிறுவயதிலிருந்தே சேணத்தில் வளர்க்கப்பட்ட காட்டுமிராண்டிகளுடன் அரச படையால் போட்டியிட முடியவில்லை... இந்த சோகமான நிகழ்வு பலரால் தொடரப்பட்டது. அட்டிலாவின் சக்தியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, நாடோடிகள் கருங்கடலின் கரையில் குடியேறினர். அட்டிலாவின் படையெடுப்பால் ரோமின் அதிகாரம் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது என்றால், பைசான்டியத்தின் அதிகாரம் அவரது "கூட்டாளிகளின்" மோசமான தாக்குதல்களால் நாளுக்கு நாள் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது.

மேலும், முதலில் பைசான்டியத்திற்கும் பல்கேரிய தலைவர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் அற்புதமாக இருந்தன.

பைசான்டியத்தின் தந்திரமான அரசியல்வாதிகள் சில நாடோடிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மற்ற நாடோடிகளைப் பயன்படுத்த நினைத்தனர். கோத்ஸுடனான உறவுகள் மோசமடைந்தபோது, ​​​​பைசான்டியம் பல்கேரியர்களின் தலைவர்களுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தது. இருப்பினும், கோத்ஸ் சிறந்த போர்வீரர்களாக மாறினர். முதல் போரில் அவர்கள் பைசண்டைன் பாதுகாவலர்களை முற்றிலுமாக தோற்கடித்தனர், இரண்டாவது போரில் பல்கேரிய தலைவர் புசானும் இறந்தார். வெளிப்படையாக, "வெளிநாட்டு" காட்டுமிராண்டிகளை எதிர்க்க "அவர்களின்" காட்டுமிராண்டிகளின் முழுமையான இயலாமை பைசண்டைன்களை கோபப்படுத்தியது, மேலும் பல்கேரியர்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பரிசுகளையும் சலுகைகளையும் பெறவில்லை. ஆனால் கோத்ஸிடமிருந்து தோல்வியடைந்த உடனேயே, அவர்களே பைசான்டியத்தின் எதிரிகளாக மாறினர். பைசண்டைன் பேரரசர்கள் ஒரு சுவரைக் கூட கட்ட வேண்டியிருந்தது, இது பேரரசை காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த முகாம் சிலிம்வ்ரியாவிலிருந்து டெர்கோஸ் வரை, அதாவது மர்மாரா கடலில் இருந்து கருங்கடல் வரை நீண்டுள்ளது, மேலும் அது "நீண்ட" என்ற பெயரைப் பெற்றது, அதாவது நீண்டது.

ஆனால் "நீண்ட சுவர்" பல்கேரியர்களுக்கு ஒரு தடையாக இல்லை. பல்கேரியர்கள் டானூபின் கரையில் தங்களை உறுதியாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர், அங்கிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைத் தாக்குவது அவர்களுக்கு மிகவும் வசதியாக இருந்தது. பல முறை அவர்கள் பைசண்டைன் துருப்புக்களை முற்றிலுமாக தோற்கடித்து பைசண்டைன் தளபதிகளைக் கைப்பற்றினர். உண்மை, பைசண்டைன்கள் தங்கள் எதிரிகளின் இனத்தைப் பற்றி சிறிதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் காட்டுமிராண்டிகளை அழைத்தனர், அவர்களுடன் அவர்கள் கூட்டணியில் நுழைந்தனர் அல்லது மரண போரில் நுழைந்தனர், ஹன்ஸ். ஆனால் இவர்கள் பல்கேரியர்கள். இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால் - kutrigurs.

நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் ப்ரோட்டோ-பல்கேரியர்கள் என்று அடையாளம் காணும் மக்களைப் பற்றி எழுதிய வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்களை ஹன்ஸிலிருந்து வேறுபடுத்தவில்லை. பைசண்டைன்களைப் பொறுத்தவரை, ஹன்களுடன் சேர்ந்து போரிட்ட அல்லது ஹன்கள் விட்டுச்சென்ற நிலங்களை குடியமர்த்திய அனைவரும் ஹன்களாக மாறினர். பல்கேரியர்கள் இரண்டு கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டதால் குழப்பமும் ஏற்பட்டது. ஒன்று டானூப் கரையில் குவிந்துள்ளது, அங்கு பல்கேரிய இராச்சியம் பின்னர் எழுந்தது, மற்றும் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில், மற்றொன்று அசோவ் கடலில் இருந்து காகசஸ் மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்தில் புல்வெளிகளில் சுற்றித் திரிந்தது. நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் புரோட்டோ-பல்கேரியர்கள் உண்மையில் பல தொடர்புடைய மக்களை உள்ளடக்கியதாக நம்புகிறார்கள் - சவிர்ஸ், ஓனோகுர்ஸ், உக்ரியன்ஸ். அக்கால சிரிய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஐரோப்பியர்களை விட புத்திசாலிகள். டெர்பென்ட் வாயிலுக்கு அப்பால் உள்ள புல்வெளிகளில் என்ன மக்கள் சுற்றித் திரிகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும், அங்கு ஹன்ஸ், ஓனோகுர்ஸ், உக்ரியன்ஸ், சவிர்ஸ், பர்கர்ஸ், குட்ரிகுர்ஸ், அவார்ஸ், கஜார்ஸ் மற்றும் குலாஸ், பாக்ராசிக்ஸ் மற்றும் ஏபெல்ஸ் ஆகியோரின் இராணுவம் சென்றது. இன்று எதுவும் தெரியவில்லை.

6 ஆம் நூற்றாண்டில், புரோட்டோ-பல்கேரியர்கள் இனி ஹன்களுடன் குழப்பமடையவில்லை. கோதிக் வரலாற்றாசிரியர் ஜோர்டான்ஸ் இந்த பல்கேரியர்களை "எங்கள் பாவங்களுக்காக" அனுப்பப்பட்ட பழங்குடியினர் என்று அழைக்கிறார். சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸ், புரோட்டோ-பல்கேரியர்களிடையே பிளவு ஏற்பட்டதைப் பற்றி பின்வரும் புராணக்கதையைச் சொல்கிறார். கருங்கடல் புல்வெளிகளில் யூலிசியா நாட்டில் குடியேறிய ஹன் தலைவர்களில் ஒருவருக்கு இரண்டு மகன்கள் - உதிகுர் மற்றும் குத்ரிகுர். ஆட்சியாளர் இறந்த பிறகு, அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் நிலங்களை தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொண்டனர். உதிகுருக்கு உட்பட்ட பழங்குடியினர் தங்களை உதிகுர் என்றும், குட்ரிகுருக்கு உட்பட்டவர்கள் - குத்ரிகர்கள் என்றும் அழைக்கத் தொடங்கினர். ப்ரோகோபியஸ் அவர்கள் இருவரையும் ஹன்கள் என்று கருதினார். அவர்கள் ஒரே கலாச்சாரம், அதே பழக்கவழக்கங்கள், ஒரே மொழி. குட்ரிகர்கள் மேற்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு தலைவலியாக மாறியது. மேலும் கோத்ஸ், டெட்ராக்சைட்டுகள் மற்றும் யூடிகர்கள் டானின் கிழக்கே நிலங்களை ஆக்கிரமித்தனர். இந்த பிரிவு பெரும்பாலும் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிகழ்ந்தது.

6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், குட்ரிகர்கள் ஜெபிட்களுடன் இராணுவ கூட்டணியில் நுழைந்து பைசான்டியத்தைத் தாக்கினர். பன்னோனியாவில் உள்ள குட்ரிகுர் இராணுவம் சுமார் 12 ஆயிரம் மக்களைக் கொண்டிருந்தது, அது துணிச்சலான மற்றும் திறமையான தளபதி ஹினியாலோனால் வழிநடத்தப்பட்டது. குட்ரிகர்கள் பைசண்டைன் நிலங்களைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினர், எனவே பேரரசர் ஜஸ்டினியனும் கூட்டாளிகளைத் தேட வேண்டியிருந்தது. அவரது தேர்வு குட்ரிகுர்களின் நெருங்கிய உறவினர்களான உதிகர்கள் மீது விழுந்தது. குட்ரிகுர்கள் உறவினர்களைப் போல நடந்து கொள்ளவில்லை என்று ஜஸ்டினியன் உதிகர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தது: பணக்கார கொள்ளையை கைப்பற்றும் போது, ​​அவர்கள் சக பழங்குடியினருடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. உதிகர்கள் ஏமாற்றத்திற்கு அடிபணிந்து பேரரசருடன் கூட்டணியில் நுழைந்தனர். அவர்கள் திடீரென்று குட்ரிகுர்களைத் தாக்கி கருங்கடல் பகுதியில் உள்ள அவர்களின் நிலங்களை நாசமாக்கினர். குட்ரிகர்கள் ஒரு புதிய இராணுவத்தை சேகரித்து தங்கள் சகோதரர்களை எதிர்க்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்களில் மிகக் குறைவானவர்கள் இருந்தனர், முக்கிய இராணுவப் படைகள் தொலைதூர பன்னோனியாவில் இருந்தன. உத்ரிகர்கள் எதிரிகளைத் தோற்கடித்து, பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கைப்பற்றி அடிமைகளாகக் கொண்டு சென்றனர். குட்ரிகுர்களின் தலைவரான ஹினியாலோனுக்கு கெட்ட செய்தியை ஜஸ்டினியன் தெரிவிக்கத் தவறவில்லை. பேரரசரின் அறிவுரை எளிமையானது: பன்னோனியாவை விட்டு வெளியேறி வீடு திரும்புங்கள். மேலும், அவர் தனது பேரரசின் எல்லைகளை தொடர்ந்து பாதுகாத்தால், வீடுகளை இழந்த குட்ரிகுர்களை குடியேற்றுவதாக உறுதியளித்தார். எனவே குட்ரிகுர்கள் திரேஸில் குடியேறினர். Utigurs இதை மிகவும் விரும்பவில்லை, அவர் உடனடியாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு தூதர்களை அனுப்பி, Kutrigurs போன்ற சலுகைகளுக்காக பேரம் பேசத் தொடங்கினார். பைசான்டியத்தின் பிரதேசத்திலிருந்தே பைசான்டியத்தை குத்ரிகர்கள் தொடர்ந்து சோதனையிட்டதால் இது மிகவும் பொருத்தமானது! பைசண்டைன் இராணுவத்துடன் இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அவர்கள் உடனடியாக இந்த பிரச்சாரங்களை ஏற்பாடு செய்தவர்களை தாக்கத் தொடங்கினர். கீழ்ப்படியாத குட்ரிகுர்களுக்கு எதிராக - அவர்களின் உறவினர்கள் மற்றும் உதிகர்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராக பேரரசர் மீண்டும் மீண்டும் சிறந்த தீர்வைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

கிரேட் பல்கேரியாவின் பாரம்பரியம்

நூற்றாண்டின் இறுதியில், குட்ரிகுர்கள் பைசண்டைன் பேரரசரை விட அவர்கள் ஒரு பகுதியாக மாறிய அவார் ககனேட்டை விரும்பினர். பின்னர் 632 ஆம் ஆண்டில், புல்கர் கான் குப்ராத், ஒரு குத்ரிகூர், தனது சக பழங்குடியினரை கிரேட் பல்கேரியா என்ற மாநிலமாக ஒன்றிணைக்க முடிந்தது. இந்த மாநிலத்தில் குட்ரிகுர்கள் மட்டுமல்ல, உதிகர்கள், ஓனோகர்கள் மற்றும் பிற தொடர்புடைய மக்களும் அடங்குவர். கிரேட் பல்கேரியாவின் நிலங்கள் டான் முதல் காகசஸ் வரை தெற்குப் படிகள் முழுவதும் நீண்டுள்ளது. ஆனால் கிரேட் பல்கேரியா நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. கான் குப்ரட்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கிரேட் பல்கேரியாவின் நிலங்கள் அவரது ஐந்து மகன்களுக்குச் சென்றன, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. காசர்களின் அண்டை நாடுகள் இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டன, மேலும் 671 இல் கிரேட் பல்கேரியா இல்லாமல் போனது.

இருப்பினும், ரஷ்ய நாளேடுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மக்கள் குப்ராட்டின் ஐந்து குழந்தைகளிடமிருந்து தோன்றினர். பாட்பயனில் இருந்து பிளாக் பல்கேரியர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் வந்தனர், அவர்களுடன் பைசான்டியம் போராட வேண்டியிருந்தது மற்றும் புகழ்பெற்ற இளவரசர் இகோர் பிரச்சாரங்களுக்குச் சென்றார். வோல்கா மற்றும் காமாவில் குடியேறிய கோட்ராக், வோல்கா பல்கேரியாவை நிறுவினார். இந்த வோல்கா பழங்குடியினரிடமிருந்து டாடர்கள் மற்றும் சுவாஷ்கள் போன்ற மக்கள் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டனர். குபேர் பன்னோனியாவுக்குச் சென்றார், அங்கிருந்து மாசிடோனியா சென்றார். அவரது சக பழங்குடியினர் உள்ளூர் ஸ்லாவிக் மக்களுடன் ஒன்றிணைந்து ஒன்றிணைந்தனர். அல்செக் தனது பழங்குடியினரை இத்தாலிக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் அவரைத் தத்தெடுத்த லோம்பார்ட் மக்களின் நிலங்களில் குடியேறினார். ஆனால் கான் குப்ராத்தின் நடுத்தர மகன் அஸ்பரூக் நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் டானூபில் குடியேறினார் மற்றும் 650 இல் பல்கேரிய இராச்சியத்தை உருவாக்கினார். ஸ்லாவ்களும் திரேசியர்களும் ஏற்கனவே இங்கு வாழ்ந்தனர். அவர்கள் அஸ்பரூக்கின் சக பழங்குடியினருடன் கலந்தனர். இப்படித்தான் ஒரு புதிய மக்கள் உருவானார்கள் - பல்கேரியர்கள். பூமியில் உதிகுர்களோ, குத்ரிகுரோ எஞ்சியிருக்கவில்லை.