4.2.2. குறிப்புக் குழு மற்றும் பிரபலமான நபர்கள் பொதுவாக ஒரு குறிப்புக் குழு என்பது இலக்கு பார்வையாளர்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு அதிகாரம் அளிக்கும் நபர்கள் அல்லது தனிநபர்களின் குழுவாகும். இலக்கு குழுவின் உறுப்பினர்களின் நடத்தை மற்றும் சமூக அணுகுமுறைகளின் விதிமுறைகளை குறிப்பு குழு தீர்மானிக்கிறது

சமூக தொடர்புகள் நவீன மனிதன்ஏராளமான மற்றும் வேறுபட்டவை, ஆனால் ஒரு நபருடன் பழகிய அனைவரும் அவரது கருத்தில் அவரை பாதிக்கவில்லை. உளவியலாளர்கள் குறிப்பு நபர்கள் என்று அழைக்கும் நபர்களுக்கு மட்டுமே இந்த வாய்ப்பு கிடைக்கும் - கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.

குறிப்பு நபர் மற்றும் குழு

ஒரு பாலர் பாடசாலைக்கு, பெற்றோர்கள் குறிப்பு நபர்கள் இளைய பள்ளி மாணவர்- ஆசிரியர்கள், ஒரு இளைஞனுக்கு - சகாக்கள். ஒரு வயது வந்தவரின் குறிப்பு நபர்களின் வட்டம் மிகவும் மாறுபட்டது, அதில் சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகள் மற்றும் பலர் உள்ளனர். எப்போது வேண்டுமானாலும் சமூக குழு, குறிப்பாக முறைசாரா, தலைவர் அதன் உறுப்பினர்களுக்கான மிகப் பெரிய குறிப்பைக் கொண்டுள்ளார்.

ஒவ்வொரு அறிமுகமானவரும் ஒரு குறிப்பு நபர் அல்ல. மறுபுறம், ஒரு நபர் நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் நேரடியாக தொடர்புகொள்பவர்கள் மட்டுமல்ல. இது ஒரு அரசியல்வாதியாகவோ, ஒரு மதத் தலைவராகவோ, ஒரு பிரபலமான கலைஞராகவோ அல்லது நீண்டகாலமாக இறந்த எழுத்தாளராகவோ அல்லது தத்துவஞானியாகவோ இருக்கலாம்.

குறிப்பு நபர்களுடன், தனிநபரின் நடத்தை, மதிப்பீடுகள் மற்றும் பிற விதிமுறைகளின் தரநிலையான குறிப்புக் குழுக்களும் உள்ளன. இந்த வழக்கில், குறிப்பு குழுவில் உண்மையான உறுப்பினர் தேவையில்லை. ஜேபி மோலியரின் நகைச்சுவை "த பூர்ஷ்வா இன் தி நோபிலிட்டி" யின் ஹீரோவை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது: இந்த மனிதன் ஒரு பிரபு அல்ல, இது பிரபுக்களின் வாழ்க்கை முறையால் எல்லாவற்றிலும் வழிநடத்தப்படுவதைத் தடுக்காது.

குழுவின் செல்வாக்கு

குறிப்புக் குழுவின் செல்வாக்கு எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், ஒரு நபர் உண்மையில் சேர்ந்த குழுவின் செல்வாக்கு - அவரது சொந்த விருப்பப்படி இல்லாவிட்டாலும் - தவிர்க்க முடியாதது.

ஒரு தனிநபருக்கும் ஒரு குழுவிற்கும் இடையிலான உறவு மூன்று வகைகளில் தோன்றும்: இணக்கவாதம், எதிர்மறைவாதம் மற்றும் இணக்கமின்மை.

இணக்கம் அல்லது ஒரு குழுவிற்கு கீழ்ப்படிதல், உள் அல்லது வெளிப்புறமாக இருக்கலாம். முதல் வழக்கில், ஒரு நபர் குழுவில் நிலவும் கருத்தை உண்மையாகப் பகிர்ந்துகொள்கிறார் மற்றும் அங்கீகரிக்கிறார், இரண்டாவதாக, அவர் தேவைக்காக பெரும்பான்மைக்கு அடிபணிகிறார், உடன்படவில்லை.

எதிர்மறைவாதம் என்பது ஒரு குழுவிற்கு தன்னை எதிர்ப்பது. அதே நேரத்தில், நீங்கள் உங்களை ஒரு சுயாதீனமான நபராக உண்மையாகக் கருதலாம், வெளிப்புறமாக இத்தகைய நடத்தை சுயாதீனமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் உண்மையில், எதிர்மறையானது குழுவைச் சார்ந்து இருக்கிறது, "ஒரு கழித்தல் அடையாளத்துடன்" மட்டுமே. அத்தகைய நபர் "கொள்கையில்" ஒரு பிரபலமான எழுத்தாளரின் "எல்லோரும் படிக்கும்" புத்தகத்தைப் படிக்க மாட்டார், அவர் அதைப் படித்தாலும், அவர் அதை விரும்பினாலும், அதை ஒருபோதும் சத்தமாகப் பாராட்ட மாட்டார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர் குழுவின் கருத்தில் இருந்து விடுபடவில்லை.

உண்மையான சுதந்திரம் என்பது எதிர்மறைவாதம் அல்ல, மாறாக இணக்கமின்மை: ஒரு நபர் குழுவின் கருத்தை விமர்சிக்கிறார், அவருடைய சொந்த அணுகுமுறையைப் பொறுத்து அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார் அல்லது ஏற்கவில்லை.

நடத்தை இணக்கத்தின் அளவு பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு பாரம்பரிய சமூகத்தில், அதிகாரிகளின் பங்கு அதிகம், அது அதிகமாக இருந்தது. எந்தவொரு சமூகத்திலும், இளம் பருவத்தினர் தங்கள் சக குழுவுடன் மிகவும் இணக்கமாக உள்ளனர். தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகளும் முக்கியமானவை, அத்துடன் ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவுடன் தன்னை எந்த அளவிற்கு அடையாளப்படுத்துகிறார் என்பதும் முக்கியம். குழுவின் அதிக ஒருங்கிணைப்பு, அதன் உறுப்பினர்களிடையே நடத்தை இணக்கம் மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

நண்பர்களே, நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியதை மீண்டும் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்: உங்கள் கவர்ச்சியை இயக்கும்போது, ​​​​அதிகாரம் இயக்கப்படும்போது, ​​​​உங்கள் இலக்கை விரைவாக அடையும் விருப்பம் இயக்கப்படும்போது உங்களுக்கு அடுத்ததாக தோன்றும் நபர், இருவரில் ஒருவருக்கு சொந்தமானவர். வகைகள். பொருள்களில் இரண்டு பிரிவுகள் மட்டுமே இருக்க முடியும்: முதலாவது ஒரு வளம், இரண்டாவது ஒரு தடை, மூன்றாவது வகை இல்லை. வாழ்க்கையில் நீங்கள் எப்போதும் எல்லோரையும் இப்படித்தான் நடத்த வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பின்னர் வாழ்க்கை கருப்பு மற்றும் வெள்ளையாக மாறும், நீங்கள் கடினமாகவும் விரைவாகவும் இலக்குகளை அடைவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியை இழப்பீர்கள்.

ஆனால் இலக்கை அடையும் தருணத்தில், அது ஒரு வளமாகவோ அல்லது தடையாகவோ இருக்கிறது; கருப்பு அல்லது வெள்ளை. இதன் மூலம் மிக விரைவாக முடிவெடுக்க முடியும் மற்றும் விளக்கங்கள், தெளிவுபடுத்தல்கள் போன்றவற்றில் நேரத்தை வீணாக்காமல் இருக்க முடியும். ஆதாரம் - நாங்கள் வேலை செய்கிறோம். தடை - தொடரலாம்.

அலெக்ஸி ஜெனடிவிச், உறவுகளை வளர்ப்பதை விட வணிகத்தில் கவர்ச்சி திறன்கள் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை நான் சரியாக புரிந்துகொள்கிறேனா?

உங்களுக்கு யாராவது தேவைப்படும்போது உறவுகளை கட்டியெழுப்புவதில் கட்டஉறவுகளிலும் பயன்படுத்தலாம். உறவுகளிலும், சில நேரங்களில் ஒரு நபரை அவர் சரியான திசையில் சரிசெய்யாதபோது நீங்கள் அவரை உருவாக்க வேண்டும்.

எனக்கு புரிந்தது, நன்றி!

குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றி என்ன?

கண்டிப்பாக. குழந்தைகளுக்கு அவ்வப்போது பயிற்சி அளிக்க வேண்டும், அவர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க வேண்டும். இது பரவாயில்லை. கேரட் மற்றும் குச்சி, வெகுமதி மற்றும் தண்டனை - முற்றிலும் போதுமான விஷயம். எனவே, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வெவ்வேறு சீரமைப்புகள் உள்ளன. கவர்ச்சி தேவைப்படும் பகுதிகள், கவர்ச்சியை இயக்கும் இடங்கள் மற்றும் அணைக்கப்படும் பகுதிகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் எல்லா நேரத்திலும் அனைவரையும் கட்டியெழுப்பினால், உங்கள் குடும்பம் உங்கள் இருப்பை தாங்க முடியாது, அவர்கள் மிகவும் விரைவாக சோர்வடைவார்கள். நீங்கள் கவர்ச்சியை அணைக்கும் இடம் இருக்க வேண்டும், அங்கு நீங்கள் ஒரு வெள்ளை, பஞ்சுபோன்ற, பட்டு, சாக்லேட் பன்னியாக இருக்க வேண்டும், அங்கு எல்லாம் சாதாரணமாகவும் நன்றாகவும் இருக்கும். ஆனால் அது ஒரு குறிப்பிட்ட இடமாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் எப்போதும் அடைத்த முயலாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் யாராவது உங்களை சாப்பிடுவார்கள். இது முதல்.

இரண்டாவது. குறிப்பு, குறிப்பு மக்கள் என்ற கருத்து உள்ளது. உங்கள் கையேட்டின் பக்கம் 5 இல் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு பகுதிகளைக் கொண்ட பலகை உள்ளது. இந்த உலகில் உங்கள் நெகிழ்வுத்தன்மைக்கு போதுமான வலிமையான திறவுகோல்களில் ஒன்று, உங்கள் வாழ்க்கையை தனித்தனி பகுதிகளாகப் பிரிக்க வேண்டும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு நிபுணரைக் கொண்டிருக்கின்றன. உங்களிடம் ஒரு வழிகாட்டி, தனிப்பட்ட பயிற்சியாளர், இந்த பகுதியில் ஒரு பயிற்சியாளர், நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒருவர் இருந்தால் மிகவும் நல்லது. அங்கு நீங்கள் கவர்ச்சியை அணைத்து, அவரிடமிருந்து தீவிரமாக கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள். கவர்ச்சியை இயக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்குக் கற்க நேரமில்லை: நீங்கள் சொல்வது சரி என்று நிரூபிக்கிறீர்கள், உங்கள் பார்வை. ஆனால் எந்தப் பகுதியில் எந்த நபர் அதிகாரி என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, மாமா வாஸ்யா இருக்கிறார், அவர் பேட்டரிகளை நன்றாக சரிசெய்ய முடியும், அவர் இந்த பகுதியில் ஒரு அதிகாரி, மற்றும் பேட்டரிகள் பற்றிய உரையாடல் நடந்தவுடன், நீங்கள் பேட்டரிகளை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதைக் கேட்க வேண்டுமானால், கவர்ச்சியை அணைக்கிறீர்கள், மற்றும் மாமா வாஸ்யா எப்படி பேசுகிறார் என்பதை மிகவும் கவனமாகக் கேளுங்கள் மற்றும் பேட்டரிகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு எல்லா வழிகளிலும் அவரை ஊக்குவிக்கவும். ஆனால் மாமா வாஸ்யா உங்களுக்கு கற்பிக்க ஆரம்பித்தவுடன் குடும்ப வாழ்க்கை, மற்றும் மாமா வாஸ்யா தனது குடும்ப வாழ்க்கையில் நன்றாக இல்லை என்று உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் உடனடியாக உங்கள் கவர்ச்சியை ஆன் செய்து, மாமா வாஸ்யாவின் வேகத்தை குறைத்து அவரை அவரது இடத்தில் வைக்கவும். மற்ற எல்லாவற்றுக்கும் இதுவே செல்கிறது. இந்த வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்பவர் இல்லை. அப்படி ஒன்றும் இல்லை.

எனவே, உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இடத்தில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த குறுகிய, குறிப்பிட்ட பகுதியில் உள்ள குறிப்பு நபர்களை நீங்கள் அடையாளம் காண வேண்டும்: ஒன்று, மற்றொன்று மற்றொன்று, மூன்றில் ஒரு பகுதி, முதலியன. அவர் அதைப் பற்றி பேசும்போது அல்லது அதைப் பற்றி நான் அவரிடம் கேட்டால், நான் அவருடன் ஒத்துழைக்க ஆரம்பித்து அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறேன். அவர் மற்ற பகுதிகளுக்குச் செல்லும்போது (இது மக்களுக்கு நிகழ்கிறது) - பொதுவாக வாழ்க்கையை கற்பிக்க, குறிப்பாக அவர்களுக்கு நிச்சயமாக அனுபவம் இல்லை என்றால், ஆண்கள் இல்லாத பெண்கள் ஆண்களுடன் எவ்வாறு சரியாக தொடர்புகொள்வது என்று ஆண்களைக் கற்பிக்கத் தொடங்குகிறார்கள் அல்லது தற்காப்புக் கலை மன்றங்களில், பயிற்சி பெறாதவர்கள் வந்து சரியாகப் போராடுவது எப்படி என்று கற்பிக்கத் தொடங்குவார்கள்), இது கண்டிப்பாக துண்டிக்கப்பட வேண்டும். யாருக்கு என்ன தெரியும் என்று பாருங்கள். அவர் இதில் நிபுணரா இல்லையா? இல்லை - அவ்வளவுதான். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: கவர்ச்சியை இயக்கும்போது, ​​பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகளைத் தவறவிடாதீர்கள். இல்லையெனில், நீங்களே தடுமாறுவீர்கள், பின்னர் நீங்கள் இன்னும் ஆலோசனைக்காக வருவீர்கள். ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகலாம்.

எனவே, கையேட்டின் பக்கம் 5 இல், வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன: தொழில்முனைவு, மேலாண்மை, முதலீடுகள், தனிப்பட்ட உறவுகள், குழந்தைகளை வளர்ப்பது, கணினிகள், கார்கள், உடல்நலம் போன்றவை. இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ளவர்களை, உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இதில் சிலவற்றைப் புரிந்துகொள்பவர்களை எழுதுங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, வாஸ்யா கணினிகளைப் புரிந்துகொள்கிறார், உங்கள் தலையில் வாஸ்யாவும் கணினிகளும் ஏற்கனவே இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வாஸ்யா தனிப்பட்ட உறவுகளைப் பற்றி பேசத் தொடங்கும் போது, ​​அல்லது எப்படி சரியாக விற்க வேண்டும், அல்லது வேறு ஏதாவது, வாஸ்யாவை நீங்கள் உண்மையில் கேட்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் வாஸ்யா கேட்கவில்லை. இது புரியவில்லை. பெயர்களை எழுதுவதன் மூலம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒரு சிறிய புள்ளி இது. அங்கு குறிப்பிடப்படாத உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கையின் வேறு சில பகுதிகளை உள்ளிடவும்: உதாரணமாக, நீங்கள் சுஷி தயாரிப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தால், அல்லது சட்டச் சிக்கல்கள், அல்லது காலில் சரியாக தொங்கினால்... அங்குள்ள அதிகாரம் யார், யாருடன் நீங்கள் சம நிலையில் இருக்க வேண்டும், கவர்ச்சியை அணைக்க வேண்டும், எதை நிரூபிக்க வேண்டும் அல்லது வெல்ல வேண்டும் என்று அல்ல.

நான் உன்னை சரியாக புரிந்துகொள்கிறேனா? இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: ஒன்று நாம் அந்த நபரைக் கேட்டு அவருடன் சமமாக இருக்கிறோம், அல்லது கவர்ச்சியை இயக்கி உறுதியாக எங்கள் இலக்கை நோக்கிச் செல்கிறோமா?

இது சாதனையின் பின்னணியில் உள்ளது. சாதனைக்கு ஒரு சூழல் உண்டு, இன்பத்திற்கு ஒரு சூழல் உண்டு. உதாரணமாக, நான் நண்பர்களுடன் இயற்கைக்கு வெளியே சென்றால், நான் மகிழ்ச்சியின் சூழலில் ஈடுபட்டேன், நீங்கள் கவர்ச்சியை அகற்றலாம், வாழ்க்கையை அனுபவிக்கலாம், எதையும் பற்றி பேசலாம் ... அல்லது நீங்கள் சானாவுக்கு வந்தீர்கள் - கவர்ச்சியை இயக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அங்கே, ஓய்வெடுங்கள். ஓய்வெடுத்து மகிழுங்கள். யாரோ ஏதோ பேசுகிறார்கள், நீங்கள் அதை அசைக்கலாம். எதையும் நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, எங்கும் பாடுபட வேண்டிய அவசியமில்லை. பொதுவாக, நாம் சூழல்களை பிரிக்கிறோம்: சாதனை அல்லது மகிழ்ச்சி. சாதனை ஒரு தடையாக இருந்தால் அல்லது ஆதாரமாக இருந்தால் (இவரிடமிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம், இது ஒரு ஆதாரம்). அது வேடிக்கையாக இருந்தால், நாங்கள் ஓய்வெடுக்கிறோம்.

இங்கு குறிப்பாக என்னை மகிழ்விப்பது பின்வருவனவாகும். நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன - பேச்சு நிகழ்ச்சிகள்: "மக்கள் பேசட்டும்." விவாதிக்கப்படுகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம் வெளியுறவுக் கொள்கைஒட்டுமொத்த உலகப் பொருளாதாரம், மேலும் வளர்ச்சி, நெருக்கடிகள் போன்றவற்றுடன் இணைந்திருக்கும் அமெரிக்கா. அவர்கள் சில டாரியா டோன்ட்சோவாவை அழைக்கிறார்கள். உலகப் பொருளாதாரத்தைப் பற்றி அவளிடம் கேட்கத் தொடங்குகிறார்கள். அவளைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரியும்... அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பொருளாதாரத்தைப் புரிந்துகொண்டு, அனைத்து நிதி ஓட்டங்களையும் வரைந்து, எல்லா சதவீதங்களையும் கணக்கிட்டு, மதிப்பீடு செய்தல், நிதி நெருக்கடிகளின் வரலாறு, அவை எவ்வாறு தொடர்ந்தன, அவை என்ன விளைவித்தன, அது எவ்வாறு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. புவிசார் அரசியல், ஒரு மையத்திலிருந்து கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவள் கேள்விகள் கேட்கப்படுவதற்காகவே இதை செய்தாள். அவர்கள் உட்கார்ந்து, காலியிலிருந்து காலியாக ஊற்றுகிறார்கள். அங்கு அழைக்கப்பட்டவர்கள் இவ்விஷயத்தில் திறமையற்றவர்கள் என்பது வெளிப்படை, அவர்களுக்கு இது புரியவே இல்லை. ஆல்கஹால் ஆபத்துகள் பற்றி மற்றொரு நிகழ்ச்சி இருந்தது, கோர்டன் அங்கு ஒரு பங்கேற்பாளராக அழைக்கப்பட்டார். மேலும் அவர் தனது கருத்தைப் பாதுகாக்கட்டும்: மக்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரமும் உரிமையும் இருக்க வேண்டும் - மது அருந்துவது அல்லது குடிக்கக் கூடாது, தேவையோ இல்லையோ, இந்த உரிமையை எங்களிடம் விட்டு விடுங்கள், நாமே தேர்ந்தெடுப்போம், தேவையில்லை மது அருந்துவதைக் கட்டுப்படுத்துதல் போன்றவை.

மிகவும் எளிமையானது. அதே தலைப்பில் மிகவும் சாதாரணமான உதாரணம். இப்போது "ஃபாஸ்ட் அண்ட் ஃபியூரியஸ் 4" திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டுள்ளது: கார்களை ஓட்டுவது எவ்வளவு அருமையாக இருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. நிச்சயமாக, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள் உள்ளனர். எனவே: நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள் படம் முழுவதும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட பிராண்டின் பீர் குடிக்கின்றன. பெயர் ஒரு முறை மட்டுமே கேட்கப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற எல்லா பிரேம்களிலும் இது இந்த குறிப்பிட்ட பிராண்ட் பீர் என்பது தெளிவாகிறது, பாட்டில்கள் எப்போதும் கேமராவை நோக்கி திரும்பும். ஹீரோ நினைக்கிறார் - ஒரு பாட்டிலை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஒரு நண்பருடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார் - பீர் உறிஞ்சுகிறார். பொதுவாக, படம் முழுவதும் ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே உள்ளது (எது நகலெடுக்க வேண்டும்) - அதை எடுத்து அங்கே வைக்கவும். மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் தருணங்கள் எதுவும் இல்லை. இது நான் ஒரு கல்வி தருணத்தைக் காட்டுகிறேன்: என்ன மேலும்அது ஆழ் மனதில் விழுந்தவுடன், அது உள்ளே டெபாசிட் செய்யப்பட்டது, உங்களுக்குத் தெரியுமா? இதைப் பற்றி தெரியாத ஒரு நபர் சிந்திக்கவோ கவனிக்கவோ கூட இல்லை, பார்க்கவும் இல்லை. இந்த அர்த்தத்தில், "அமைதியான போர்வீரன்" ஒரு திரைப்படம் உள்ளது, அது பார்க்கப்பட வேண்டும்.

வாழ்க்கைப் பகுதியின் அடிப்படையில் மக்களைப் பதிவு செய்திருக்கிறீர்களா? உங்களுக்கு முக்கியமானவற்றை எழுதுங்கள். உங்களுக்கு முக்கியமான வாழ்க்கைப் பகுதிகள், உங்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டி தேவை, அவரிடமிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம். இது ஏன் முக்கியமானது? நல்ல உதாரணம்- ஹாக்கி: அவர்கள் Guus ஹெடிங்கை பணியமர்த்தினார்கள் மற்றும் முடிவுகள் உடனடியாக வந்தன. என்ன எப்படி செய்வது என்று தெரிந்தவர் இவர். முடிவுகள் உடனடியாக மேம்பட்டன. நீங்கள் உடனடியாக ஒன்றுமில்லாமல் முதல் இடத்தைப் பிடிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது, இருப்பினும் ஏற்கனவே வெற்றிகள் உள்ளன, அவர்கள் பந்தை இலக்கை நோக்கி உதைக்கவில்லை, அவர்கள் கோல் அடிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

கரிஸ்மா புத்தகத்தின் அத்தியாயம்.

பயிற்சிக்கான பதிவு தொடர்கிறது: கவர்ச்சியின் வளர்ச்சி.

குறிப்பீடு

"குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்" அல்லது "குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களின்" வட்டத்துடன் ஒரு தனிநபரின் தொடர்புகளின் குறிப்பிட்ட தன்மையை தீர்மானிக்கும் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உறவுகளின் வகைகளில் குறிப்புரையும் ஒன்றாகும்.

"குறிப்பு" என்ற கருத்து சமூக உளவியலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஜி. ஹைமனால், மக்கள் தங்களைப் பற்றிய கருத்துக்கள், தங்களைப் பற்றிய அவர்களின் மதிப்பீடுகள் குறிப்பிடத்தக்க அளவு மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு தீர்க்கமான அளவிற்கு, அவர்கள் எந்தச் சமூகத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், எந்தக் குழுவைச் சார்ந்திருக்கிறார்கள் என்று வாதிட்டார். தங்களைத் தாங்களே கருத்தில் கொள்கிறார்கள், இது சம்பந்தமாக, எந்த சமூகத்தின் கருத்தை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அதன் நிலையை அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

உள்நாட்டு சமூக உளவியலில் செயல்பாட்டு மத்தியஸ்த கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் தனிப்பட்ட உறவுகள்ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கி கோட்பாட்டுரீதியாக ஆதாரப்பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டு, முறைப்படி ஆதரிக்கப்பட்டு, அனுபவரீதியாகக் குறிப்பின் நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு தனித்துவமான அணுகுமுறையை சோதித்தார், இது "குறிப்பிடத்தக்கது அவரது நோக்குநிலைகளைத் தீர்மானிக்கும் போது குறிப்பிடத்தக்க தேர்ந்தெடுக்கும் தருணத்தை" அடிப்படையாகக் கொண்டது (ஈ.வி. ஷெட்ரீனா). நாம் குறிப்பிடும் பாடங்களைப் பற்றி பேசினால், அவர்கள் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் இருவரும், உண்மையான மற்றும் இல்லாத நபர்களாக இருக்கலாம், அவர்கள் குறிப்பிடும் நபர்களுடன் உண்மையான தொடர்பு கொண்டவர்கள் மற்றும் சமூக சூழலின் ஒரு பகுதியாக இல்லாதவர்கள். அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரே குணாதிசயம் என்னவென்றால், அவர்கள் யாருக்காகக் குறிப்பிடப்படுகிறாரோ அந்த நபர் தனது திட்டங்களையும், நோக்கங்களையும் தொடர்புபடுத்துவது அவர்களின் நிலைப்பாட்டுடன் தான், அவர்களின் குறிப்பு, அவர்கள் குறிப்பிடும் ஒருவரின் நனவில் மட்டுமே உள்ளது, அது மட்டுமே உணரப்படுகிறது. இந்த நபரை அவர்களின் கருத்துக்கு குறிப்பாக உரையாற்றுவதன் மூலம், அவளுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சிக்கல் சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய உண்மையான அல்லது கற்பனை.

உண்மையில் செயல்படும் எந்தவொரு குழுவிலும், குழு உறுப்பினர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை எடுப்பதற்கு, தங்கள் கருத்துக்கள், கருத்துகள் மற்றும் நிலைப்பாடுகளை தொடர்புபடுத்த வேண்டியிருக்கும் போது, ​​சிக்கல் சூழ்நிலைகள் தொடர்ந்து எழுகின்றன. ஒரு தனிப்பட்ட குழு உறுப்பினர் பொதுவாக சூழ்நிலையில் தனது தாங்கு உருளைகளைப் பெறுவதற்கும், அவரது கருத்துக்களின் செல்லுபடியை சரிபார்க்கவும் மற்றும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த தந்திரோபாயங்களின் சரியான தன்மையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தவும் தனது அனைத்து தோழர்களின் கருத்துக்களை "வரிசைப்படுத்த" முயலுவதில்லை. இந்த சிக்கலை தீர்க்க, அவர் வழக்கமாக அவருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்று அல்லது பல நபர்களின் கருத்துக்கு திரும்புகிறார். ஒரு குறிப்பு நபர், அல்லது குறிப்பு உறவுகளின் பொருள், இந்த உறவுகளின் பொருள் யாருடைய கருத்தை சார்ந்தது, யாருடைய பார்வைகள் மற்றும் நிலைப்பாடுகளை பிந்தையவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார், யாருடைய விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளுடன் அவர் தனது நடத்தையை தொடர்புபடுத்துகிறார். ஒரு விதியாக, ஒரு குழுவில் மிகவும் குறிப்பிடும் நபர்கள் தலைவர் மற்றும் மேலாளர். சில நேரங்களில் அவர்கள் குறிப்பிடும் நபர் அவர்களை நேர்மறையாக நடத்துகிறார் என்று அர்த்தமல்ல. இது தனிநபருக்கு அவர்களின் முக்கியத்துவத்தின் உண்மையைக் குறிக்கிறது, ஒருவேளை அவர்களின் தனிப்பட்ட தகுதிகளின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் குழுவில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வகிக்கும் பாத்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

70 களின் பிற்பகுதியில் இந்த நோக்கத்திற்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பைப் பயன்படுத்தி ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு சமூகத்தில் ஒரு குறிப்புத் தன்மையின் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவத்தின் உறவுகள் மற்றும் சமூகத்தின் குறிப்பிடப்பட்ட உள்குழு கட்டமைப்பின் அம்சங்கள் பாரம்பரியமாக அடையாளம் காணப்படுகின்றன. XX நூற்றாண்டு நுட்பங்கள் - குறிப்பு அளவீடு.

ஆளுமையின் சுயநிர்ணயம்

தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம் என்பது கண்டிப்பாக நெறிமுறை முடிவுகளைக் கொண்டிருக்காத சூழ்நிலைகளில் ஒரு தெளிவான அகநிலை நிலையை அடையாளம் காணவும் பாதுகாக்கவும் தனிநபரின் முற்றிலும் நனவான செயல்பாடாகும். அதே நேரத்தில், தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம் என்பது ஒரு தொகுப்பு அல்ல உள்ளூர் தீர்வுகள், ஆனால் பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு அடிப்படை பாணி வழியை பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு வகையான வாழ்க்கை முறை.

சமூக உளவியலில், "தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம்" என்ற கருத்துக்கு கூடுதலாக, தனிப்பட்ட செயல்பாட்டின் உலகளாவிய ஒருங்கிணைந்த வழியை வகைப்படுத்துகிறது, ஒரு "குழந்தை" என்ற சொல் பாரம்பரியமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் தனிப்பட்ட உறவுகளின் பிரத்தியேகங்களை வெளிப்படுத்துகிறது - "தனிப்பட்ட ஒரு குழுவில் சுயநிர்ணயம்." இந்த சொல், ஒரு விதியாக, குழுவால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட செயல்பாட்டு முறைகளுக்கு ஒரு தனிநபரின் முற்றிலும் நனவான மற்றும் சமமாக வெளிப்படையாக வேறுபட்ட அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது, இதன் அடிப்படையானது விதிமுறைகள், மதிப்புகள், இலட்சியங்கள், விதிகளின் தொகுப்புகள், மரியாதைக் குறியீடுகள். , மதிப்பீடுகள், சமூகம் பற்றிய தார்மீக வழிகாட்டல்களாக உருவாக்கப்பட்ட கருத்துக்கள். இந்த அடிப்படையின் ஆதரவுடன்தான் குழுவின் சில தாக்கங்கள் தனிநபரால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

எனவே, பாரம்பரியமாக ஒரே சாத்தியமான மாற்றாக கருதப்படும் முறையான மற்றும் முறையற்ற நடத்தை முறைகள் ஒரு தவறான இருவேறு திட்டமாக (A.V. பெட்ரோவ்ஸ்கி) மாறி, தனிப்பட்ட உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் மூன்றாவது உண்மையான பாதை ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவிற்குள்ளும் பரந்த சமுதாயத்திலும் எழுகிறது. ஒரு முழு - தனிநபரின் கூட்டு சுயநிர்ணயம். அதே நேரத்தில், குழுக்களில் உள்ள தனிப்பட்ட உறவுகளின் செயல்பாட்டு மத்தியஸ்தத்தின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் நடத்தப்பட்ட சோதனை அனுபவ ஆய்வுகளில், சமூகங்களில் காட்டப்பட்டது. வெவ்வேறு நிலைகள்இந்த சமூக-உளவியல் நிகழ்வின் சமூக-உளவியல் வளர்ச்சி மற்றும் உளவியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் அளவு ஆகியவை அடிப்படையில் வேறுபட்டவை.

சமூகங்களில் உயர் நிலைகூட்டு வகையின் சமூக-உளவியல் வளர்ச்சி, தனிநபர், குழு தன்னை நிரூபிக்கும் சூழ்நிலையில் கூட (உதாரணமாக, சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட சோதனை நிலைமைகளில்) பின்வாங்குதல் அல்லது அதன் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளில் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது பொதிக்கப்பட்ட விதிமுறைகளை மீறுதல், தொடர்ந்து கடைபிடிக்கப்படுகிறது. அவர்களுக்கு மற்றும் குழுவின் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், அவற்றை மீறாததன் அவசியத்தை பாதுகாக்கவும். கூடுதலாக, ஒரு வித்தியாசமான ஆளுமை உயர் பட்டம்கூட்டுச் சுயநிர்ணயம், மிகவும் வளர்ந்த சமூகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்ட அந்த நெறிமுறைகளின் மொழிபெயர்ப்பாளராக செயல்படுகிறது, அதைத் தொடர்பு கொள்ளாமல், மேலும், அதை என்றென்றும் விட்டுவிடுகிறது.

குறைந்த வளர்ந்த குழுக்களின் பிரதிநிதிகளைப் பற்றி நாம் பேசும்போது தனிப்பட்ட செயல்பாட்டின் அத்தகைய படம் மிகவும் அரிதாகவே பதிவு செய்யப்படலாம். ஆயினும்கூட, தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயத்தின் நிகழ்வு அவற்றில் அடையாளம் காணப்பட்டால், பெரும்பாலும் அத்தகைய தனிப்பட்ட செயல்பாட்டிற்கான அடிப்படை அடிப்படையானது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட உளவியல் பண்புகளாகவோ அல்லது அவரது வாழ்க்கையின் முந்தைய அனுபவமாகவோ மாறும். வளர்ந்த சமூகங்கள்.

குறிப்பீடு- இது கருத்துக்கள், இலட்சியங்கள் மற்றும் மனித நடத்தை ஆகியவற்றின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கத்தை மறைமுகமாக பாதிக்கும் ஒரு குழுவின் திறன். இந்த தொடர்பு காரணி உணர்ச்சி இணைப்புகள் மற்றும் எதிர்வினைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை (உணர்ச்சி ரீதியாக தீர்ப்புகள் குறிப்பிடத்தக்க நபர்உணர்ச்சி ரீதியாக நடுநிலையான நபரின் கருத்தை விட குறைவான எடையுடன் உணரப்படலாம்). ஒரு தனிநபருக்கு உள்ளார்ந்த மதிப்புகள், ஒரு நபரின் இணைப்பு பிரத்தியேகமாக முறையான ஒரு குழுவின் இலட்சியங்களிலிருந்து உருவாகவில்லை, ஆனால் தனிநபர்களின் உள் ஈடுபாட்டை விரும்பும் அல்லது உணரும் நபர்களின் குழுவால் உருவாகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை வழங்க, நேரடி தொடர்பில் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, முறையாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக அல்லது யதார்த்தமாக இருக்க வேண்டும். வளரும் செயல்பாட்டில், நிலையான ஆளுமைக் குழுக்கள் மாறுகின்றன, மேலும் அனுதாபங்களின் மாற்றத்துடன் ஒப்பிடும்போது அவற்றின் முக்கியத்துவத்தின் நிலை மாறுகிறது. உளவியலில், ஒரு ரெஃரெண்டோமெட்ரி நுட்பம் தோன்றியது, இதன் முக்கிய குறிகாட்டிகள் அனுதாபம் மற்றும் எதிர்ப்பின் மதிப்புகள். ஒரு முதிர்ந்த ஆளுமை சமூகத்தில் குறைவாக கவனம் செலுத்தும் திறனைக் கொண்ட ஒரு நபராகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அவரது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளில் அதிகம்.

ஒரு அமைப்பாக குறிப்பு உறவுகளின் அறிவு மற்றும் அவற்றின் செயல்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வது குழு வகுப்புகளின் கட்டுமானத்தை எளிதாக்குகிறது உளவியல் வேலைதிருத்தம் நோக்கத்திற்காக, குழு இடம் மற்றும் தனிப்பட்ட தனிநபர்கள் இருவரும். உளவியலுக்கு கூடுதலாக, மொழியியல், உயிரியல், சமூகவியல் போன்றவற்றில் குறிப்புரிமை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

குறிப்பீடு என்றால் என்ன?

சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் வருகையுடன், ஒரு நபர், பிறக்கும் போது, ​​ஏற்கனவே பல்வேறு குழுக்களுக்கு சொந்தமானவர். புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு ஏற்கனவே சமூகக் குழுக்கள் உள்ளன (பெற்றோர் குடும்பம், தேசிய மற்றும் ஆன்மீக சூழல்), அவை அனைத்தும் சமூக, ஆன்மீக மற்றும் நிதி நிலைக்கு ஏற்ப பிரிக்கப்படுகின்றன. மேலும், ஒரு நபர் வளரும் போது, ​​குழு இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை வளரும், மற்றும் விழிப்புணர்வு தோன்றும், ஆனால் அவர்களுடன் இணைவதற்கான கொடுக்கல் அல்ல.

குறிப்பின் வரையறை ஜி. ஹைமன் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர் தனது மற்றும் உலகின் பண்புகள், மதிப்புகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள், வாழ்க்கைக் கொள்கைகளின் உணர்வு மற்றும் வரையறை ஆகியவற்றைப் பற்றி ஒரு நபர் உருவாக்கும் கருத்தை ஒரு வகை உறவாக அவர் புரிந்து கொண்டார். அவர் எந்தக் குழுவைச் சேர்ந்தவர், யாருடன் தொடர்புடையவர். குறிப்பு உறவுகளின் பொருள் மனிதர்களாகவோ அல்லது தனிநபராகவோ இருக்கலாம், உண்மையில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்.

குழு செயல்பாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க பொருள்களுடன் பொருளின் தொடர்புகளின் போது குறிப்பு தன்னை வெளிப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டுள்ளது. செயல்பாட்டின் பங்கேற்பாளர்களாக பொருள்களை புரிந்து கொள்ளலாம், அதே போல் அவர்களின் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள், குணநலன்கள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் சிரமங்கள். இந்த வகைதொடர்பு மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குறிப்புக் குழுவிற்கு அவரது மதிப்பீடுகளின் நோக்குநிலை சூழ்நிலையில் தனிநபரின் முறையீடு மூலம் நிகழ்கிறது. செயல்பாட்டின் பொறிமுறையின்படி, குறிப்பு உறவுகள் அகப்படுத்தப்படாதவை (நடத்தை வெளியில் இருந்து கட்டளையிடப்படும் போது) மற்றும் உள்மயமாக்கப்பட்டவை (நிபந்தனை அல்ல. வெளிப்புற தாக்கங்கள், ஆனால் உணர்வுபூர்வமாக செயலாக்கப்பட்ட காரணிகள் ஏற்கனவே ஒரு நபருக்கு உட்புறமாகிவிட்டன).

குறிப்பீடு என்பது ஒரு பொருள் அல்லது குழுவின் முக்கியத்துவத்தின் அளவைக் காட்டுகிறது, மேலும் இந்த முக்கியத்துவம் பொருள்கள் தொடர்பாக ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தின் உணர்வில் மட்டுமே உள்ளது. சில குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்த சங்கங்களில் உள்ளார்ந்த விதிமுறைகளின் மூலம் ஆளுமையை மாற்றுகிறார்கள்.

ஒரு நபர் அடைய முயற்சிக்கும்போது, ​​​​ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்புற குறிப்புக் குழுவிற்குத் திரும்பும்போது, ​​​​குழுக் குறிப்பு ஏற்படுகிறது, இது அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் தொடர்புடைய அடிப்படை மதிப்புகள் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விதிமுறைகளை தீர்மானிக்கிறது. குழுவின் சமூக அணுகுமுறைகள், அதன் மதிப்புகள் மற்றும் வளர்ச்சி திசையன்கள் ஆகியவற்றால் இடைக்குழு குறிப்பு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் எதிர்வினைகள் மற்றும் ஆளுமையின் மீது குறிப்பு ஒரு பரந்த செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது, இது சமூகத்தின் கோரிக்கைகளிலிருந்து அதன் விதிமுறைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடத்தையில் உள்ளார்ந்த தரநிலைகளுக்கு இணங்குகிறது. ஒரு ஆழமான செல்வாக்கு மதிப்பு சார்ந்தது, ஒரு நபர் கொடுக்கப்பட்ட குழுவின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை விதிகளை உள்வாங்கும்போது, ​​இது உள் செயல்முறைஏற்றுக்கொள்ளுதல், இது வெளியில் இருந்து வரும் கோரிக்கைகளால் திணிக்கப்பட முடியாது. மேலும் செல்வாக்கின் கடைசி அடுக்கு தகவல் சார்ந்தது, ஏனெனில் நேர்மறையாக உணரப்பட்ட குறிப்புக் குழுவிலிருந்து வெளிவரும் தகவல்கள் சரியான அளவிலான விமர்சனத்திற்கு உள்ளாகாது மற்றும் ஒரு நபரால் சரியான, நம்பகமான மற்றும் செயல்படுத்தத் தகுதியானதாகக் கருதப்படுகிறது.

குறிப்பு கொள்கை

ஆளுமை பற்றிய ஆய்வுக்கு தனித்துவமான முக்கியத்துவம் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மட்டுமல்ல, மனித எதிர்வினைகள் மற்றும் பார்வைகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் இடைக்குழு போக்குகள் மற்றும் உறவுகள் பற்றிய ஆய்வு ஆகும்.

சில கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சோதனை உளவியல் ஆய்வுகளின் கட்டுமானத்தில் குறிப்பின் வரையறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது போதுமான தன்மையின் கொள்கை (ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுக்கான ஆராய்ச்சி முறையின் தொடர்பு), இணைநிலை (ஆய்வின் கீழ் செயல்முறைக்கு இணையான குறிகாட்டிகளின் பதிவு), தீவிரத்தன்மை (அத்தகைய உருவாக்கம் நெருக்கடியான சூழ்நிலை, ஆய்வு செய்யப்பட்ட பண்புகள் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படும் போது, ​​சாய்வு பதிவு (பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் அளவுருக்கள் பதிவு), வரிசை விளக்கம் (விளக்க இரண்டு நெருங்கிய பொதுமைப்படுத்தல் நிலைகளை மட்டுமே பயன்படுத்துதல்), உளவியல் திறன் (அனைத்து செயல்முறைகளும் உளவியல் இயல்புடையவை அல்ல) மற்றும் குறிப்பு கொள்கை.

ஆய்வின் கீழ் உள்ள முழு அமைப்பும் ஒரே இடத்தில், கவனம் செலுத்துவது போல் காட்டப்படும் சூழ்நிலைகளில் ஆராய்ச்சி செயல்முறையை எளிமைப்படுத்தவும் பகுத்தறிவுபடுத்தவும் குறிப்பு கொள்கை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், அதிக எண்ணிக்கையிலான பதிவு தரவுகளை மேற்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, இது ஆராய்ச்சி செயல்முறையை விரைவுபடுத்துகிறது மற்றும் அதன் துல்லியம் மற்றும் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது. இதே போன்ற மேப்பிங் சட்டங்கள் பொருந்தும் மற்ற அறிவியல் துறைகளுக்கும் இந்தக் கொள்கை பொருந்தும்.

பல்வேறு குழுக்களுக்கு ஒரு நபரின் அணுகுமுறையைப் படிக்கும்போது, ​​அவரது தனிப்பட்ட உருவப்படத்தை வரையவும், அவரது உந்துதல் நோக்குநிலை மற்றும் தொழில்முறை நோக்குநிலையை அடையாளம் காணவும் முடியும். இந்த உறவுகளின் அமைப்பைப் பற்றிய ஆய்வு என்பது உளவியல் நோயறிதலின் பன்முக முறை மட்டுமல்ல, ஆளுமை, அதன் முன்னணி நோக்குநிலைகள் மற்றும் நோக்கங்கள் ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான ஒரு முறையாகும்.

கேள்விகளில் குறிப்பு கொள்கை முக்கியமானது கற்பித்தல் செயல்பாடு. குழந்தையின் நிலையான குழுக்கள், குறிப்பிடத்தக்க யோசனைகள் மற்றும் நபர்களை அடையாளம் காண்பது தேவையான ஆளுமை குணங்களை உருவாக்க உதவுகிறது. மணிக்கு சரியான பயன்பாடுஇந்த தரவு மற்றும் குறிப்பு கொள்கையின் பயன்பாட்டிற்கு நன்றி, நீங்கள் ஒரு நபரை சில தீர்ப்புகள் மற்றும் செயல்களுக்கு தள்ளலாம். குறிப்புக் குழு அல்லது அதன் பிரதிநிதி வழங்கிய தகவலை குழந்தை குறிப்பாக விமர்சன ரீதியாக உணராததால், அவை என்ன இயல்பு அல்லது திசையில் இருக்கும் என்பது குறிப்பிடத்தக்க குழுவைப் பொறுத்தது.

குழு குறிப்பு

ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பு புள்ளியாகவும், நடத்தை பாணிகள், வெளிப்புற அல்லது உள்மயமாக்கப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் உத்தரவுகளின் ஆதாரமாகவும் செயல்படுகிறது, பின்னர் அவர் தனது குணாதிசயங்கள், நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் நடத்தை ஆகியவற்றை நேரடியாக ஒப்பிட்டுப் பயன்படுத்துகிறார்; உண்மையான அல்லது நிபந்தனைக்குட்பட்டதாக இருக்கலாம்.

நெறிமுறை (மூலம் திருத்தமாக வரும்போது) மற்றும் ஒப்பீட்டு (மூலமானது தன்னையும் சமூகத்தையும் மதிப்பிடுவதற்கும் ஒப்பிடுவதற்கும் ஒரு தரநிலையாக இருக்கும்போது) குறிப்புக் குழுக்கள் உள்ளன; நேர்மறை (அதன் பார்வைகள், அடித்தளங்கள் மற்றும் விதிகள் ஒரு உதாரணம் மற்றும் வழிகாட்டுதல் ஆகும், அதில் ஒரு நபர் சேர விரும்புகிறார்) மற்றும் எதிர்மறை (தனிநபரின் மதிப்புகளுக்கு இந்த குழுவின் மதிப்புகளின் எதிர்ப்பு, நிராகரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது). தகவல், மதிப்பு, பயன் மற்றும் சுய அடையாளக் குழுக்கள் உள்ளன.

தகவல் - ஒரு நபர் வெளிச்செல்லும் தகவலை குறிப்பாக விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தாமல், நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் அளவுருக்களை சரிபார்க்காமல் நம்பும் குழு.

ஒரு மதிப்புக் குழு என்பது ஒரு நபர் கடைபிடிக்கும் (உண்மையான அல்லது கற்பனையான) மதிப்புகள் மற்றும் யோசனைகளை ஊக்குவிக்கும் குழுவாகும்.

பயனாளி - திறமையான மற்றும் வெகுமதி அல்லது தண்டிக்க தேவையான திறன்கள் மற்றும் கருவிகளைக் கொண்ட குழு.

ஒரு சுய-அடையாளக் குழு என்பது ஒரு உண்மையான உறுப்பினர் குழுவாகும், இது ஒரு நபரை அது அங்கீகரிக்கும் நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் பாணிகளைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.

குறிப்புக் குழுக்கள் குறிப்புக் குழுக்கள் ஆகும், அவை நிகழ்வுகளின் சாதகமான வளர்ச்சியாக தனிநபரால் கருதப்பட்டு உள்நாட்டில் மதிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்புக் குழுவில் இருப்பது என்பது ஒருவரின் இலட்சியங்களுக்கு உளவியல் ரீதியான நெருக்கம் போன்ற ஒரு உண்மையான நிலை அல்ல. ஒரு நபரின் குறிப்புக் குழுக்களின் எண்ணிக்கை ஒரு குழுவிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (முதன்மை - குடும்பம், நண்பர்கள், சகாக்கள்; இரண்டாம் நிலை - பொது மற்றும் மத அமைப்புகள்), ஆனால் அவர்களில் உறுப்பினராக வேண்டும் என்ற ஆசை எப்போதும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளால் உணர முடியாது. , எனவே உண்மையான மற்றும் கற்பனையான குறிப்புக் குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன.

மனித வாழ்க்கை வெளிப்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துவது தொடர்பாக குறிப்பு குழுக்களின் செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு: தகவல் மற்றும் அனுபவத்தின் ஆதாரம், தார்மீக மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளின் தரநிலை, அதன் வெளிப்பாடுகளின் பிரதிபலிப்பு.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுவை நோக்கி ஒரு நபரின் அதிகப்படியான நோக்குநிலை மனநல கோளாறுகள் மற்றும் சோர்வுக்கு வழிவகுக்கும் உடல் வலிமைஉடல். இந்த குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் பாத்திரங்களைச் செய்ய ஒரு நபருக்கு போதுமான திறன்கள், கல்வி, வளங்கள் போன்றவை இல்லாதபோது இது நிகழ்கிறது.

ஒரு நபர் நிலையான குழுக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​முரண்பாடுகள் இருப்பதால் ஏற்படும் சிக்கல்கள் ஏற்படலாம். இத்தகைய மோதல்களின் தோற்றம் ஒரு நபர் சேர்ந்த உண்மையான குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் சிறந்த குறிப்புக் குழுவின் விதிமுறைகள் ஒத்துப்போகாத சூழ்நிலைகள் அல்லது ஒரு நபர் எதிரெதிர் கருத்துகளுடன் இரண்டு குறிப்புக் குழுக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது.