ஏழையான டெமியன் எப்படி ஒரு விவசாயியிலிருந்து பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சியின் உன்னதமானவராக மாறினார் மற்றும் அவர் ஸ்டாலினை எப்படி கோபப்படுத்தினார். டெமியான் பெட்னி (எஃபிம் அலெக்ஸீவிச் பிரிட்வோரோவ்)

N.N இன் படைப்புகளின் முக்கிய பதிப்புகள். நோசோவா 3 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். - எம்., டெட். லிட்., 1968-1969. அரிசி. ஜி. வால்கா, ஐ. செமியோனோவா, வி. லேடியாகினா, ஜி. போசினா.டி. I. கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், நாவல்கள். 1968, 663 பக். டி. II. டன்னோ மற்றும் அவரது நண்பர்களின் சாகசங்கள். சன்னி சிட்டியில் டுன்னோ. 1969, 496 பக். Il. ஏ.லப்டேவா.டி.

இணைப்பு V. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் XVIII-ன் படைப்புகளின் முக்கிய பதிப்புகள் - ஆரம்ப XIX Vv. Bogdanovich I. F. சேகரிப்பு. op. மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் / பிளாட்டன் பெகெடோவ் சேகரித்து வெளியிட்டது: டி. 1-6. எம்., 1809-1810; 2வது பதிப்பு: T. 1-4. M., 1818-1819 Derzhavin G. R. படைப்புகள்: T. 1-5. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1808-1816 கப்னிஸ்ட் வி.வி. cit.: T. 1-4. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1787;

(உண்மையான பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் - எஃபிம் அலெக்ஸீவிச் பிரிட்வோரோவ்)

(1883-1945) சோவியத் கவிஞர்

எஃபிம் அலெக்ஸீவிச் பிரிட்வோரோவ், வருங்கால பாட்டாளி வர்க்கக் கவிஞர் டெமியன் பெட்னி, கெர்சன் பிராந்தியத்தில், குபோவ்கா கிராமத்தில், ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் துன்பங்களும், வறுமையும் நிறைந்தது. சிறுவன் தனது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளை எலிசவெட்-கிராட் நகரில் கழித்தார், அங்கு அவரது தந்தை தேவாலய காவலராக பணியாற்றினார்.

பெட்னி பின்னர் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றில் நினைவு கூர்ந்தார்: “நாங்கள் இருவரும் எங்கள் தந்தையின் பத்து ரூபிள் சம்பளத்தில் ஒரு அடித்தள கழிப்பிடத்தில் வாழ்ந்தோம். அம்மா எங்களுடன் அரிதான காலங்களில் வாழ்ந்தார், இந்த நேரங்கள் குறைவாகவே நடந்தன, அது எனக்கு மிகவும் இனிமையானது, ஏனென்றால் என் அம்மா என்னை நடத்துவது மிகவும் கொடூரமானது. ஏழு வயதிலிருந்து பதின்மூன்று வயது வரை, என் தாத்தா சோஃப்ரோனுடன் கிராமத்தில் என் அம்மாவுடன் கடினமான வாழ்க்கையைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது, அவர் என்னை மிகவும் நேசித்த மற்றும் பரிதாபப்பட்ட ஒரு அற்புதமான நேர்மையான வயதான மனிதர்.

சிறிது நேரம் கழித்து, வருங்கால கவிஞர் கியேவ் இராணுவ துணை மருத்துவப் பள்ளியின் பாராக்ஸ் சூழலில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அதில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் சிறிது நேரம் தனது சிறப்புப் பணியில் பணியாற்றுகிறார். ஆனால் புத்தகங்கள் மீதான ஆர்வமும் இலக்கிய ஆர்வமும் எஃபிமை விட்டுவிடவில்லை. அவர் சுய கல்வியில் நிறைய மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் ஈடுபட்டுள்ளார், ஏற்கனவே இருபது வயதில், ஜிம்னாசியம் பாடத்திற்கான வெளிப்புற தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற அவர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் மாணவரானார்.

இது 1904 இல், முதல் ரஷ்ய புரட்சிக்கு முன்னதாக இருந்தது. பல்கலைக்கழகப் படிப்பின் ஆண்டுகளில், வாசிலியெவ்ஸ்கி தீவில் உள்ள "அறிவியல் கோவிலின்" சுவர்களுக்குள் கூட்டங்கள், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் முழு வீச்சில் இருந்த சூழ்நிலையில், சிக்கலான செயல்முறைஎதிர்கால கவிஞரின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி. அதே சுயசரிதையில், பெட்னி எழுதினார்: "நான்கு வருடங்கள் ஒரு புதிய வாழ்க்கை, புதிய சந்திப்புகள் மற்றும் புதிய பதிவுகள், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் எனக்கு அதிர்ச்சியூட்டும் எதிர்வினைக்குப் பிறகு, எனது ஃபிலிஸ்டைன், நல்ல எண்ணம் கொண்ட மனநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைத்தையும் நான் இழந்தேன்."

1909 இல் இதழில் " ரஷ்ய செல்வம்"ஒரு புதிய இலக்கியப் பெயர் தோன்றுகிறது - ஈ. பிரிட்வோரோவ். பின்னர், முதல் முறையாக, இந்த பெயரில் கையெழுத்திட்ட கவிதைகள் வெளியிடப்பட்டன. ஆனால் இந்தக் கவிதைகளும் நட்பும் மூத்த ஜனரஞ்சகக் கவிதை பி.எஃப். யாகுபோவிச்-மெல்ஷின் கவிஞரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புப் பாதையிலிருந்து ஒரு சிறிய அத்தியாயம் மட்டுமே. ப்ரிட்வோரோவின் முதல் கவிதைகளில் ஒன்றான "டெமியான் தி பூர், ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் மனிதனைப் பற்றி" (1911) கதாபாத்திரத்தின் பெயர் மில்லியன் கணக்கான வாசகர்களிடையே பிரபலமான அவரது இலக்கிய புனைப்பெயராக மாறுகிறது. இந்த புனைப்பெயரில், 1912 முதல் 1945 வரை, அவரது படைப்புகள் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் வெளிவந்தன.

டெமியன் பெட்னி தனது படைப்பில், முதல் பார்வையில், பாரம்பரியமானவர், பலரால் முயற்சித்த வசனத்தின் வடிவம், தாளம் மற்றும் ஒலிப்பு ஆகியவற்றில் உறுதியாக இருக்கிறார். ஆனால் இது மேலோட்டமான மற்றும் ஏமாற்றும் எண்ணம் மட்டுமே. அவரது முன்னோடி மற்றும் ஆசிரியரான நெக்ராசோவைப் போலவே, டெமியான் பெட்னியும் ஒரு துணிச்சலான மற்றும் எப்போதும் தேடும் கண்டுபிடிப்பாளர். அவர் சகாப்தத்தின் புதிய, உற்சாகமான மற்றும் கூர்மையான உள்ளடக்கத்துடன் பாரம்பரிய வடிவங்களை நிரப்புகிறார். இந்த புதிய உள்ளடக்கம் தவிர்க்க முடியாமல் பழைய வடிவத்தைப் புதுப்பிக்கிறது, கவிதை இதுவரை அறியப்படாத பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பணிகளைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது - சமகாலத்தவர்களின் இதயங்களுக்கு நெருக்கமாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் இருக்கும்.

முக்கிய விஷயத்திற்காக பாடுபடுவது - வேலையைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், எந்தவொரு வாசகருக்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், டெமியான் பெட்னி, தனக்குப் பிடித்த கட்டுக்கதைக்கு கூடுதலாக, டிட்டி, நாட்டுப்புற பாடல், விசித்திரக் கதை, புராணக்கதை போன்ற எளிதில் அணுகக்கூடிய வகைகளையும் பயன்படுத்தினார் (இந்த வகைகள் அனைத்தும் திறமையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. , எடுத்துக்காட்டாக, "நிலத்தைப் பற்றி, சுதந்திரத்தைப் பற்றி, வேலை செய்யும் பங்கைப் பற்றி" கதையில்). "தி மேனிஃபெஸ்டோ ஆஃப் பரோன் வான் ரேங்கல்" போன்ற பல்வேறு பாணிகளின் கலவையின் நகைச்சுவை விளைவை அடிப்படையாகக் கொண்ட கவிதைகளையும் அவர் எழுதினார். "மானிஃபெஸ்டோ..." இலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே:

இஹி விதி ஆன். நான் தைக்கிறேன்.

இது அனைத்து சோவியத் இடங்களுக்கும் பொருந்தும்.

ரஷ்ய மக்களுக்கு விளிம்பிலிருந்து விளிம்பு வரை

பரோனிய அன்சர் மேனிஃபெஸ்டோ.

எனது கடைசி பெயர் உங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும்:

இஹி பின் வான் ரேங்கல், ஹெர் பரோன்.

நான் சிறந்தவன், ஆறாவது

அரச சிம்மாசனத்திற்கு ஒரு வேட்பாளர் இருக்கிறார்.

கேளுங்கள், சிவப்பு சோல்டேடன்:

ஏன் என்னை தாக்குகிறாய்?

எனது அரசாங்கம் ஜனநாயகமானது.

மற்றும் ஒரு வகையான அழைப்பு இல்லை ...

அதீத தெளிவு மற்றும் வடிவத்தின் எளிமை, அரசியல் பொருத்தம் மற்றும் தலைப்பின் கூர்மை ஆகியவை டி. பெட்னியின் கவிதைகளை பரந்த பார்வையாளர்களால் விரும்பத்தக்கதாக ஆக்கியது. மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக படைப்பு செயல்பாடுநாட்டின் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளின் முழு கலைடோஸ்கோப்பையும் கவிஞர் கைப்பற்றினார்.

டெமியன் பெட்னியின் கவிதை பாரம்பரியம் அவரது சிறந்த முன்னோடிகளுடன் தொடர்புடைய அவரது கவிதையின் தொடர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது. அவரது பணி N.A. நெக்ராசோவ் மற்றும் டி.ஜி. அவர்களிடமிருந்து, மற்றவற்றுடன், வாய்மொழியின் வளமான ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் மீறமுடியாத திறமையைக் கற்றுக்கொண்டார் நாட்டுப்புற கலை. ஒருவேளை, ரஷ்ய கவிதையில் எந்த வகையும் வகையும் இல்லை, தீம் மற்றும் பொருளின் பண்புகளின் அடிப்படையில், டெமியான் பெட்னி நாடமாட்டார்.

நிச்சயமாக, அவரது முக்கிய மற்றும் பிடித்த வகை கட்டுக்கதை. தணிக்கையில் இருந்து தேசத்துரோக எண்ணங்களை மறைக்க புரட்சிக்கு முந்தைய பாடத்தில் அவள் உதவினாள். ஆனால், டெமியான் பெட்னி என்ற கற்பனையாளரைத் தவிர, கவிதைக் கதைகள், புனைவுகள், காவியம் மற்றும் பாடல்-பத்திரிக்கைக் கவிதைகளின் ஆசிரியர் டெமியான் பெட்னியை நாம் அறிவோம், எடுத்துக்காட்டாக, "மெயின் ஸ்ட்ரீட்" அதன் அற்புதமான லாகோனிசம், துல்லியமான ரிதம், தேசபக்தி தீவிரம். ஒவ்வொரு படமும், ஒவ்வொரு வார்த்தையும்:

பரபரப்பான பீதியில் பிரதான வீதி:

வெளிர், நடுக்கம், பைத்தியம் போல்.

திடீரென்று மரண பயத்தில் வாட்டியது.

அவர் விரைகிறார் - ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட கிளப் தொழிலதிபர்,

ஒரு முரட்டு வட்டிக்காரன் மற்றும் ஒரு மோசடி வங்கியாளர்,

உற்பத்தியாளர் மற்றும் பேஷன் தையல்காரர்,

ஏஸ்-ஃபர்ரியர், காப்புரிமை பெற்ற நகைக்கடை,

- எல்லோரும் ஆர்வத்துடன் உற்சாகமாக விரைகிறார்கள்

சத்தம் மற்றும் அலறல், தூரத்திலிருந்து கேட்கிறது,

பணம் மாற்றுபவர்களின் பத்திரங்களில்...

டெமியான் பெட்னி கவிதை ஃபியூலெட்டன், கவர்ச்சியான, அற்புதமான எபிகிராம்கள் மற்றும் சிறிய வடிவிலான ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க திறன் கொண்ட கவிதைகளில் ஒரு மாஸ்டர் என்று அறியப்படுகிறார். கவிஞர்-தீர்ப்பு, கவிஞர்-குற்றம் சாட்டுபவர், தனது வாசகர்களைச் சந்திக்க நாட்டின் தொலைதூர மூலைக்குச் செல்ல எப்போதும் தயாராக இருந்தார். டெமியன் பெட்னி ஒருமுறை தனது பயணத்தின் அமைப்பாளர்களுடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாடலை நடத்தினார் தூர கிழக்கு. அவர் பொருள் பக்கத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. “சூரியன் இருக்கிறதா? - என்று கேட்டார். - சாப்பிடு. - சோவியத் சக்தி உள்ளதா? - சாப்பிடு. "அப்போ நான் போறேன்."

கவிஞரின் மரணத்திலிருந்து கடந்துவிட்ட ஆண்டுகள், அவர் உருவாக்கியவை காலத்தால் சோதிக்கப்படுவதற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க காலமாகும். நிச்சயமாக, டெமியன் பெட்னியின் ஏராளமான படைப்புகளில், அனைத்தும் அவற்றின் முந்தைய முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைக்கவில்லை. புரட்சிகர யதார்த்தத்தின் குறிப்பிட்ட கருப்பொருள்கள் பற்றிய அந்தக் கவிதைகள், அதில் கவிஞர் பரந்த கலைப் பொதுமைப்படுத்தலின் உயரத்திற்கு உயரத் தவறிவிட்டார், அந்தக் காலத்தின் ஒரு சுவாரஸ்யமான சாட்சியமாகவும், சகாப்தத்தின் வரலாற்றின் மதிப்புமிக்க பொருளாகவும் இருந்தது.

ஆனால் டெமியன் பெட்னியின் சிறந்த படைப்புகள், அங்கு அவரது திறமை முழுமையாக வெளிப்பட்டது, அங்கு ஒரு வலுவான தேசபக்தி சிந்தனையும் சமகாலத்தவரின் தீவிர உணர்வும் உள்ளது. முக்கியமான நிகழ்வுகள்நாட்டின் வரலாற்றில் கலை வடிவத்தில் வெளிப்பட்டது - இந்த படைப்புகள் இன்னும் தங்கள் வலிமையையும் செயல்திறனையும் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அம்சங்களை வகைப்படுத்தி, ஏ.எம். கார்க்கி எழுதினார்: “ரஷ்யாவில், ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் உண்மையிலேயே மற்றும் கூர்மையாக தனிப்பட்டவர்கள், ஆனால் அனைவரும் ஒரு நிலையான விருப்பத்தால் ஒன்றுபட்டனர் - நாட்டின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி, அதன் தலைவிதியைப் பற்றி புரிந்து கொள்ளவும், உணரவும், யூகிக்கவும். மக்கள், பூமியில் அதன் பங்கு பற்றி. டெமியான் பெட்னியின் வாழ்க்கையையும் பணியையும் மதிப்பிடுவதற்கு இந்த வார்த்தைகள் மிகவும் பொருத்தமானவை.

டெமியான் பெட்னி (உண்மையான பெயர் எஃபிம் அலெக்ஸீவிச் பிரிட்வோரோவ்; ஏப்ரல் 1, 1883, குபோவ்கா, அலெக்ஸாண்ட்ரியா மாவட்டம், கெர்சன் மாகாணம் - மே 25, 1945, மாஸ்கோ) - ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளர், கவிஞர், விளம்பரதாரர் மற்றும் பொது நபர். 1912 முதல் RSDLP(b) இன் உறுப்பினர்.

E. A. பிரிட்வோரோவ் ஏப்ரல் 1 (13), 1883 இல் குபோவ்கா கிராமத்தில் (இப்போது அலெக்ஸாண்ட்ரியா மாவட்டம், உக்ரைனின் கிரோவோகிராட் பகுதி) ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

ஒரு பிரபலமான கண்டனரும் நாத்திகருமான தனது மாமாவின் பெரும் செல்வாக்கை குழந்தை பருவத்தில் அனுபவித்த அவர், தனது கிராமத்தின் புனைப்பெயரை ஒரு புனைப்பெயராக எடுத்துக் கொண்டார்.

இந்த புனைப்பெயரை "டெமியான் ஏழை பற்றி, தீங்கு விளைவிக்கும் மனிதனைப் பற்றி" என்ற கவிதையிலும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

1896-1900 இல் அவர் இராணுவ மருத்துவப் பள்ளியில் படித்தார், 1904-08 இல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தில். முதல் கவிதைகள் 1899 இல் வெளியிடப்பட்டன. அவை உத்தியோகபூர்வ முடியாட்சி "தேசபக்தி" அல்லது காதல் "பாடல் வரிகள்" என்ற உணர்வில் எழுதப்பட்டன. 1912 முதல் RSDLP இன் உறுப்பினர், அதே ஆண்டில் இருந்து அவர் பிராவ்தாவில் வெளியிட்டார். முதல் புத்தகம், "கதைகள்" 1913 இல் வெளியிடப்பட்டது. உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​அவர் செம்படையின் அணிகளில் பிரச்சாரப் பணிகளை மேற்கொண்டார், அதற்காக அவருக்கு 1923 இல் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் பேனர் வழங்கப்பட்டது (இலக்கிய நடவடிக்கைக்கான முதல் விருது. சோவியத் ஒன்றியத்தில்). அந்த ஆண்டுகளின் கவிதைகளில் அவர் லெனினையும் ட்ரொட்ஸ்கியையும் போற்றினார்.

1926-1930 இன் உள் கட்சிப் போராட்டத்தின் போது, ​​அவர் ஐ.வி. ஸ்டாலினின் வரிசையை தீவிரமாகவும் தொடர்ந்து பாதுகாக்கவும் தொடங்கினார், அதற்காக அவர் கிரெம்ளினில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் கட்சித் தலைமையுடனான சந்திப்புகளுக்கு வழக்கமான அழைப்புகள் உட்பட வாழ்க்கையில் பல்வேறு நன்மைகளைப் பெற்றார். டெமியன் பெட்னி ஒரு பெரிய நூலாசிரியர், புத்தகங்களின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்தவர், மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மிகப்பெரிய தனியார் நூலகங்களில் ஒன்றை (30 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட தொகுதிகள்) சேகரித்தார். வெளியிடத் தொடங்கினார் முழு கூட்டம்அவரது படைப்புகள் (தொகுதி 19 இல் குறுக்கிடப்பட்டது). 1920களில் பெரிய எண்ணிக்கைஅவரது பிரச்சாரக் கவிதைகளுடன் கூடிய துண்டுப் பிரசுரங்கள் தலைநகரங்களிலும் மாகாணங்களிலும் அதிக அளவில் வெளியிடப்பட்டன.

1930 ஆம் ஆண்டில், டெமியான் பெட்னி தனது ரஷ்ய-எதிர்ப்பு உணர்வுகளுக்காக அதிகளவில் விமர்சனத்திற்கு உள்ளானார் (அவரது ஃபீல்லெட்டன்களில் "கெட் ஆஃப் தி ஸ்டவ்," "இரக்கமின்றி," போன்றவற்றில் வெளிப்படுத்தினார்.

தலைவரை விமர்சித்த பிறகு, பெட்னி கட்சிக் கவிதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை அழுத்தமாக எழுதத் தொடங்கினார் ("தி மார்வெலஸ் கலெக்டிவ்," "ஹெட்ஜ்ஹாக், முதலியன). 1930 களில் இருந்து தனது கவிதைகளில், டெமியான் தொடர்ந்து ஸ்டாலினை மேற்கோள் காட்டுகிறார், மேலும் ஸ்டாலினின் வார்த்தைகளை கல்வெட்டுகளாகவும் பயன்படுத்துகிறார். குடிபோதையில் இருந்த டெமியான் கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் முக்கிய பிரமுகர்களுக்கு வழங்கிய அவமானகரமான குணாதிசயங்களின் குறிப்புகளைக் கொண்ட NKVD யால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நோட்புக் மூலம் ஸ்டாலின் மீது ஒரு புதிய ஊழல் மற்றும் பெரும் அதிருப்தி ஏற்பட்டது.

1936 ஆம் ஆண்டில், கவிஞர் காமிக் ஓபரா "போகாடிர்ஸ்" (ரஸின் ஞானஸ்நானம் பற்றி) லிப்ரெட்டோவை எழுதினார், இது நிகழ்ச்சியைப் பார்வையிட்ட மொலோடோவ் மற்றும் பின்னர் ஸ்டாலினை கோபப்படுத்தியது. கலைக் குழு, ஒரு சிறப்புத் தீர்மானத்தில், தேசபக்திக்கு எதிரான செயல் என்று கடுமையாகக் கண்டனம் செய்தது. 1938 இல், டெமியான் பெட்னி கட்சியிலிருந்தும் எழுத்தாளர் சங்கத்திலிருந்தும் "தார்மீக ஊழல்" என்ற வார்த்தையுடன் வெளியேற்றப்பட்டார். அவர்கள் அவரை அச்சிடுவதை நிறுத்தினர், ஆயினும்கூட, அவரது பெயரைக் கொண்ட பொருள்கள் (பெட்னோடெமியானோவ்ஸ்க் நகரம்) மறுபெயரிடப்படவில்லை. அவமானத்தில் விழுந்த டெமியான் பெட்னி, வறுமையில் இருந்ததால், தனது நூலகத்தை விற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் லெனின்-ஸ்டாலினைப் பற்றி புதிய புகழ்ச்சிகளை இயற்றினார், ஆனால் உறவினர்களுடனான உரையாடல்களில் அவர் தலைவர் மற்றும் கட்சித் தலைமையைப் பற்றி மிகவும் எதிர்மறையாகப் பேசினார். இதைப் பற்றி ஸ்டாலினுக்குத் தெரியும், ஆனால் இந்த முறையும் கவிஞரை அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தவில்லை.

கிரேட் ஆரம்பத்துடன் தேசபக்தி போர்வெளியீடுகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன, முதலில் D. Boevoy என்ற புனைப்பெயரில், பின்னர் போரின் முடிவில், அசல் புனைப்பெயரில். அவரது "போர்" கவிதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளில், பெட்னி 1930 களில் எழுதப்பட்ட அவரது படைப்புகளை முற்றிலும் முரண்பட்டார், "பழைய நாட்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்" என்று தனது சகோதரர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார், "தனது மக்களை" நம்புவதாகக் கூறினார், அதே நேரத்தில் ஸ்டாலினைப் புகழ்ந்தார். . டெமியானின் புதிய "கவிதைகள்" கவனிக்கப்படாமல் இருந்தன. அவர் தனது முந்தைய நிலை மற்றும் தலைவரின் இருப்பிடம் இரண்டையும் திருப்பித் தரத் தவறிவிட்டார்.

கவிஞரைப் பற்றிய கடைசி விமர்சனக் கட்சித் தீர்மானம் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது: பிப்ரவரி 24, 1952 இல், டி. பெட்னியின் 1950 மற்றும் 1951 பதிப்புகள் கருத்தியல் ரீதியாக "மொத்த அரசியல் சிதைவுகளுக்காக" நசுக்கப்பட்டன: இந்த பதிப்புகளில் பெட்னியின் படைப்புகளின் அசல் பதிப்புகள் இருந்தன, பின்னர், அரசியல் ரீதியாக திருத்தப்பட்டன. ஒன்றை. 1956 இல், டெமியான் பெட்னி மரணத்திற்குப் பின் CPSU இல் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டார்.

1883ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 1ஆம் தேதி (13ஆம் தேதி) கிராமத்தில் பிறந்தவர் டி.பி. குபோவ்கா, அலெக்ஸாண்ட்ரியா மாவட்டம், கெர்சன் மாகாணம். இது ஒரு பெரிய உக்ரேனிய கிராமம், இங்குல் நதியால் வெட்டப்பட்டு, கிராமத்தின் இடது - உக்ரேனிய பகுதியை வலதுபுறத்தில் இருந்து பிரிக்கிறது, இது நீண்ட காலமாக இராணுவ குடியேறியவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. டிபியின் தாத்தா, சோஃப்ரான் ஃபெடோரோவிச் பிரிட்வோரோவ், குடியேற்றத்தின் காலங்களை இன்னும் நன்றாக நினைவில் வைத்திருந்தார். தாய், எகடெரினா குஸ்மினிச்னா, கமென்கி கிராமத்தைச் சேர்ந்த உக்ரேனிய கோசாக். விதிவிலக்கான அழகான பெண், கடினமான, கொடூரமான மற்றும் கலைக்கப்பட்ட, அவள் நகரத்தில் வாழ்ந்த தனது கணவனை ஆழமாக வெறுத்தாள், மேலும் தனக்கு 17 வயதாக இருந்தபோது பெற்றெடுத்த மகனின் மீதான தனது கடுமையான வெறுப்பை அகற்றினாள். உதைகள், அடித்தல் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றால், அவள் சிறுவனுக்கு ஒரு பயங்கரமான பயத்தை ஏற்படுத்தினாள், அது படிப்படியாக அவனது ஆன்மாவில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் அவனது தாய்க்கு ஒரு தீர்க்கமுடியாத வெறுப்பாக மாறியது. “...ஒரு மறக்க முடியாத காலம், ஒரு பொன் குழந்தைப் பருவம்...” என்று கவிஞர் பிற்காலத்தில் தன் வாழ்வின் இந்தக் காலத்தை முரண்பாடாக நினைவுபடுத்துகிறார். எஃபிம்காவுக்கு 4 வயதுதான் ஆகியிருந்தது. அது ஒரு விடுமுறை நாள் மற்றும் அது மிகவும் திணறடித்தது. வழக்கம் போல், அடிபட்டு கண்ணீருடன், எஃபிம்கா, தனது தாயின் பின்னால், கடைக்காரர் கெர்ஷ்காவைக் கண்டார். ஒரு மூலையில் பதுங்கியிருந்து, அதிர்ச்சியடைந்த குழந்தையின் கண்களுக்கு முன்னால், பைகளில் நடந்த வெட்கமற்ற காட்சிக்கு அவர் விருப்பமில்லாத சாட்சியாக ஆனார். சிறுவன் கடுமையாக அழுதான், அவனுடைய தாய் வெறித்தனமாக அவனை ஒரு தடியால் அடித்தார். தந்தை, அலெக்ஸி சஃப்ரோனோவிச் ப்ரிட்வோரோவ், குபோவ்காவிலிருந்து 20 வெர்ட்ஸ் நகரில் பணியாற்றினார். விடுமுறையில் வீட்டிற்கு வந்த அவர், தனது மனைவியை அடித்துக் கொன்றார், அவர் தனது மகனுக்கு அடித்ததை நூறு மடங்கு திருப்பித் தந்தார். அவரது சேவைக்குத் திரும்பிய அவரது தந்தை அடிக்கடி எஃபிம்காவை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், அவர் ஒரு விடுமுறையைப் போல, இந்த மகிழ்ச்சியான ஓய்வுக்காக காத்திருந்தார். 7 வயது வரை, எஃபிம் நகரத்தில் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் 13 வயது வரை தனது தாயுடன் கிராமத்தில் இருந்தார். தாயின் வீட்டிற்கு எதிரே, சாலையின் குறுக்கே, ஒரு ஷினோக் (சாலை) மற்றும் ஒரு கிராமம் "படுகொலை" இருந்தது. நாள் முழுவதும் எஃபிம்கா இடிபாடுகளில் அமர்ந்து கிராம வாழ்க்கையைப் பார்த்தார். சத்தமில்லாத, மௌனமான, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ரஸ், ஒரு மதுக்கடையில் தைரியத்தைப் பறித்து, காட்டுமிராண்டித்தனமான ஆபாசமான பாடல்களைப் பயன்படுத்தினார், அருவருப்பான மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார், கோபமடைந்தார், சண்டையிட்டார், பின்னர் "குளிர்ச்சியில்" மனந்திரும்புவதன் மூலம் தனது உணவகத்தின் மதங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்தார். அங்கேயே, "குளிர்" அருகருகே, குடிகார குப்ஸின் தனிப்பட்ட தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டம் இருந்த இடத்தில், குபா வாழ்க்கை சமூகப் போராட்டக் களத்தில் அதன் சத்தம் நிறைந்த அகலத்தில் வெளிப்பட்டது: கிராமக் கூட்டங்கள் சத்தமாக இருந்தன, மனச்சோர்வடைந்த கடன் தவறுபவர்கள் திகைத்துப் போனார்கள். , அதிருப்தியடைந்த புகார்தாரர்கள் கூக்குரலிட்டு கோரிக்கை விடுத்தனர், மேலும், கிராம நீதியின் அனைத்து சரங்களுடனும் சத்தமிட்டு, "பழிவாங்கும்" நில உரிமையாளர் அமைப்பின் அஸ்திவாரங்களுக்கு குபா விவசாயிகளுக்கு மரியாதை செலுத்தினர். பையன் கேட்டு கற்றுக்கொண்டான். மத்தியில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பாத்திரங்கள் அவர் தனது சொந்த தாயை சந்திக்க வேண்டும். எகடெரினா குஸ்மினிச்னா வீட்டில் அரிதாகவே இருந்தார், மேலும் குபோவ்காவில் உள்ள முறையான மற்றும் சட்ட ஒழுங்கில் இருந்து விலகுவதற்கு பெரிதும் பங்களித்தார். பசி, சிறுவன் தான் கண்ட முதல் குடிசையைத் தட்டினான். "எனவே சிறு வயதிலிருந்தே, நான் பொது உணவு வழங்குவதில் பழகிவிட்டேன்: நீங்கள் எங்கு வந்தாலும், உங்கள் வீடு இருக்கிறது" என்று டி.பி சிரித்தார். மாலை நேரங்களில், அடுப்பில் ஏறி, எஃபிம்கா தனது தாத்தாவிடம் அன்றாட அவதானிப்புகளை பகிர்ந்து கொண்டார். ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், தாத்தா தனது பேரனை தன்னுடன் ஒரு உணவகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு சிறுவனின் உலகக் கல்வி குடிபோதையில் முடிந்தது. வீட்டில், அவர் அவசரமாக இருந்தபோது, ​​​​தாத்தா பழங்காலத்தைப் பற்றி, குடியேற்ற காலங்களைப் பற்றி, கெர்சன் பகுதி முழுவதும் நின்று கொண்டிருந்த லான்சர்கள் மற்றும் டிராகன்களைப் பற்றி நினைவுபடுத்த விரும்பினார். என் தாத்தாவின் கற்பனை, ஓட்காவால் தூண்டப்பட்டு, அடிமைத்தனத்தின் அழகிய படங்களை ஆர்வத்துடன் வரைந்தது. “அது நடந்தது போல, தீர்வுக்கு...” - தாத்தா தொடங்கினார். ஆணாதிக்க பழங்காலத்தை விட சிறந்த ஒழுங்கை ஒருவர் விரும்ப முடியாது என்று மாறியது. இங்கே எந்த புதுமையும் தேவையற்ற செருகல். ஆனால் அவர் நிதானமாக இருந்தபோது, ​​​​என் தாத்தா வேறு ஏதாவது சொன்னார். வெறுப்புடன், அவர் தனது பேரனிடம் அரக்கீவிசத்தைப் பற்றி, பிரபுக்களின் அனுகூலங்களைப் பற்றி கூறினார்: குடியேறியவர்கள் எப்படி குச்சிகளால் தண்டிக்கப்பட்டனர், ஆண்கள் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், மற்றும் பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்து கிழித்து நாய்களுக்கு உணவளிப்பவர்களாக மாற்றப்பட்டனர். இந்த கதைகள் எஃபிம்காவின் நினைவில் எப்போதும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. "எனது தாத்தா என்னிடம் கடுமையாகவும் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார்கள், அவர்களுக்குப் பிறகு என் குழந்தை கனவுகள் தொந்தரவு செய்தன. அவன் தன் தாத்தாவின் கதைகளை பறந்து பிடித்து கவலையான சிந்தனைகளில் தவித்தான். ஒருபுறம், தாத்தா அடிமைத்தனத்திற்கு நியாயம் கோருவது போல் தோன்றியது, மறுபுறம், அவர் தனது கதைகளின் அன்றாட உண்மையுடன் பழங்காலத்தின் மீது சத்தியமான வெறுப்பைத் தூண்டினார். எஃபிம்காவின் மூளையில் இரண்டு உண்மைகள் பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை பிறந்தது: ஒன்று - ஒழுங்கற்ற மற்றும் சமரசம், அவளுடைய தாத்தாவின் கனவுப் பொய்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, மற்றொன்று - விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் கடுமையான, தீர்க்க முடியாத மற்றும் இரக்கமற்ற உண்மை. இந்த இருமை சிறுவனின் கிராமப்புற வளர்ப்பால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டதால், கிராம பாதிரியாரின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் "செட்டி-மினியா", "இரட்சிப்புக்கான பாதை", "துறவிகளின் வாழ்க்கை" போன்ற பாடல்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார் - இது சிறுவனின் கற்பனையை இயக்கியது. தவறான மற்றும் இயற்கையான அன்னிய பாதையில். படிப்படியாக, ஒரு மடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை கூட அவருக்குள் உருவாகி நிறுவப்பட்டது, ஆனால் அவரது தாத்தா சிறுவனின் மதக் கனவுகளை அவமதிக்கும் வகையில் கேலி செய்தார், மேலும் அவரது கடுமையான உரையாடல்களில் அவர் பாதிரியார்களின் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் தந்திரங்கள், தேவாலய ஏமாற்றுதல் மற்றும் தந்திரங்கள் ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தினார். அதனால். எஃபிம்கா ஒரு கிராமப்புற பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். நன்றாகவும் விருப்பமாகவும் படித்தார். வாசிப்பு அவரை ஒரு விசித்திரக் கதை உலகில் தள்ளியது. அவர் எர்ஷோவின் தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக்டு ஹார்ஸை மனப்பாடம் செய்தார், மேலும் அவர் சுர்கின் தி ராபருடன் ஒருபோதும் பிரிந்ததில்லை. தன் கைகளில் விழுந்த ஒவ்வொரு நிக்கலையும் உடனே புத்தகமாக மாற்றினான். மேலும் சிறுவனுக்கு நிக்கல் இருந்தது. ப்ரிட்வோரோவ்ஸ் வீடு, அதன் மூலோபாய நிலை காரணமாக ("படுகொலை" மற்றும் மதுக்கடைக்கு எதிராக மற்றும் சாலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை) ஒரு பார்வையிடும் முற்றம் போன்றது. போலீஸ்காரர், கான்ஸ்டபிள், கிராம அதிகாரிகள், கடந்து செல்லும் வண்டிகள், குதிரை திருடர்கள், செக்ஸ்டன் மற்றும் விவசாயிகள் "பழிவாங்குவதற்காக" இங்கு வந்தனர். இந்த வண்ணமயமான கூட்டத்தின் மத்தியில், சிறுவனின் ஏற்றுக்கொள்ளும் கற்பனை எதிர்கால "பொழுதுபோக்குகள்", "நிர்வாகிகள்", "தெருக்கள்", "விவசாயிகள்", "கிளர்ச்சி செய்யும் முயல்கள்" மற்றும் "பாதுகாவலர்கள்" போன்ற படங்களால் நிரப்பப்படுகிறது. வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவுடன், எஃபிம்கா இங்கே வணிகத் திறன்களைப் பெற்றார், விரைவில் அவர் ஒரு கிராம எழுத்தராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஒரு செப்பு நிக்கலுக்காக, அவர் மனுக்களை எழுதுகிறார், ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார், பல்வேறு பணிகளை மேற்கொள்கிறார் மற்றும் "பழிவாங்கலுக்கு" எதிராக சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் போராடுகிறார். அவரது இலக்கிய வாழ்க்கை "பழிவாங்கலுக்கு" எதிரான இந்த போராட்டத்தில் இருந்து தொடங்கியது. மேலும் அன்றாட அனுபவத்தின் வருகை பெருகி விரிவடைகிறது, மேலும் நூற்றுக்கணக்கான புதிய கதைகள் குவிந்து வருகின்றன. சிறிது காலத்திற்கு, கல்வியறிவு பெற்ற எஃபிம்கா தனது தாய்க்கு அவசியமாகிறார். தொடர்ச்சியான அடித்தல் அல்லது இயற்கையின் பிற வக்கிரங்களின் விளைவாக இருந்தாலும், எஃபிம்காவைத் தவிர, எகடெரினா குஸ்மினிச்னாவுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. இது சந்ததி காப்பீட்டில் நிபுணராக அவருக்கு வலுவான நற்பெயரைக் கொடுத்துள்ளது. வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து இந்த வகையான காப்பீட்டிற்கு முடிவே இல்லை. எகடெரினா குஸ்மினிச்னா சாமர்த்தியமாக ஏமாற்றத்தை பராமரித்தார். பெண்களுக்கு எல்லாவிதமான மருந்துகளையும் கொடுத்தாள், துப்பாக்கி மற்றும் வெங்காயத்தின் கஷாயம் கொடுத்தாள். குபோவ் பெண்கள் தவறாமல் விழுங்குகிறார்கள் நிலுவைத் தேதிசரியாகப் பெற்றெடுத்தார். அப்போது எபிம்கா வழக்கில் சிக்கியது. ஒரு எழுத்தறிவு பெற்ற மனிதராக, அவர் ஒரு லாகோனிக் குறிப்பை எழுதினார்: "முழுக்காட்டுதல் பெற்ற பெயர் மரியா, வெள்ளியில் இந்த ரூபிளுடன்," மற்றும் "மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் ரகசிய பழம்" குறிப்புடன் நகரத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. எஃபிம்கா தனது தாயின் அனைத்து ரகசிய நடவடிக்கைகளிலும் அந்தரங்கமானவர் என்பதை தோழர்களுக்குத் தெரியும், மேலும் ஒரு இருண்ட மூலையில் அவரைப் பிடித்துக் கேட்டார்: “பிரிஸ்கா உங்கள் பாயில் சென்றாரா? ஆனால் எஃபிம்கா சிறுமியின் ரகசியங்களை இறுக்கமாக வைத்திருந்தார். கூடுதலாக, ஒரு எழுத்தறிவு பெற்ற சிறுவனாக, இறந்தவர்களுக்கான சால்டரைப் படித்து நிக்கல்களைப் பெற்றார். இந்த நிக்கல்கள் பொதுவாக அம்மாவும் குடித்திருந்தன. சிறுவன் தனது தாய்க்கு வழங்கிய சேவைகள், பிந்தையவரை தனது மகன் மீது அதிக பாசத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. அவள் இன்னும் சிறுவனைக் கொடுங்கோன்மைப்படுத்தினாள், இன்னும் நாட்கள் முழுவதும் அவனை உணவில்லாமல் விட்டுவிட்டு வெட்கமற்ற களியாட்டத்தில் ஈடுபட்டாள். ஒரு நாள், ஒரு சிறுவன், முழு பசியுடன், குடிசையின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தேடினான், ஆனால் ஒரு சிறு துண்டு கூட கிடைக்கவில்லை. விரக்தியில் தரையில் படுத்து அழுதான். ஆனால், படுத்துக்கொண்டு, நான் எதிர்பாராத விதமாக படுக்கைக்கு அடியில் ஒரு அற்புதமான காட்சியைக் கண்டேன்: படுக்கையின் மர அடிப்பகுதியில் சுமார் இரண்டு டஜன் ஆணிகள் அடிக்கப்பட்டன, மற்றும் நகங்களிலிருந்து சரங்களில் தொங்கின: தொத்திறைச்சி, மீன், பேகல்ஸ், சர்க்கரை, ஓட்கா பாட்டில்கள் , புளிப்பு கிரீம், பால் - ஒரு வார்த்தையில், ஒரு முழு பெஞ்ச். இதைப் பற்றி அறிவிக்கப்பட்ட தாத்தா சோஃப்ரான் முணுமுணுத்தார்: "அதனால்தான் அவள், பிச், எப்போதும் மிகவும் சிவப்பு!" தனது குழந்தைப் பருவத்தின் இருண்ட நினைவுகளில் ஒன்று இந்தக் காலத்துக்குக் காரணம் என்று டி.பி. அவருக்கு 12 வயது. அவர் இறக்கிறார் - அநேகமாக டிப்தீரியாவால்: அவரது தொண்டை முற்றிலும் ஊமையாக இருக்கும். அவர்கள் அவருக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுத்து, சின்னங்களின் கீழ் கிடத்தினார்கள். அம்மா அங்கேயே இருக்கிறார் - வெறும் தலைமுடியுடன், குடிபோதையில். அவள் ஒரு மரண சட்டையை தைக்கிறாள் மற்றும் அவளது குரலின் உச்சியில் மகிழ்ச்சியான உணவக பாடல்களை கத்துகிறாள். பையனுக்கு வலிமிகுந்த கஷ்டம். அவர் ஏதாவது சொல்ல விரும்புகிறார், ஆனால் அவர் அமைதியாக உதடுகளை அசைக்கிறார். அம்மா குடித்துவிட்டு சிரிப்பாள். கல்லறை காவலாளி புலாக் நுழைகிறார் - ஒரு குடிகாரன் மற்றும் மகிழ்ச்சியான இழிந்தவன். தாயுடன் சேர்ந்து பாடுகிறார். பின்னர் அவர் எஃபிம்காவிடம் வந்து நல்ல காரணங்களைச் சொன்னார்: "சரி, எஃபிமாஷா, ஒரு பாட்டிக்கு அது ஏன் மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது ..." எபிம்கா இறந்து கொண்டிருப்பதை யாரோ என் தந்தைக்கு தெரியப்படுத்தினார்கள். இதற்கிடையில், சீழ் வெடித்தது. பயங்கர அலறலிலிருந்து சிறுவன் எழுந்தான். இருட்டாக இருந்தது. தரையில் கிடக்கிறது குடிகார தாய்அவள் தந்தையின் காலணியின் அடியில் வெறித்தனமான குரலில் கத்தினாள். தந்தை நகரத்திலிருந்து 20 மைல் தூரம் ஓட்டிச் சென்றார், தனது தாயார் குடிபோதையில் இருப்பதைக் கண்டு அவளை ஜடையால் வீட்டிற்கு இழுத்துச் சென்றார். இந்த மறக்கமுடியாத இரவில் இருந்து, எஃபிம்காவின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை தொடங்குகிறது. தாய் அவனை அடிப்பதை நிறுத்தினாள், சிறுவன் உறுதியுடன் சண்டையிட ஆரம்பித்தான், மேலும் அடிக்கடி தன் தந்தையிடம் ஓட ஆரம்பித்தான்.

Dem’yan Bedny (Yefim Oleksiyovich Pridvorov, 1883-1945) பாடுகிறார், "The Gospel from Dem'yan" உட்பட மத எதிர்ப்பு வசனங்களை எழுதியவர்.

1896 இவான் ஓகியென்கோ புருசிலோவில் உள்ள கூட்டுறவு பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் நாங்கள் கியேவ் இராணுவ மருத்துவப் பள்ளியில் தொடங்கினோம். யூகிம் பிரிட்வோரோவ் (மேடே ரஷ்ய பாடகர் டெம் "யான் பெட்னி) தனது தோழருடன் சேர்ந்து, கையால் எழுதப்பட்ட "மை லைப்ரரி" என்ற மாதாந்திர புத்தகத்தைத் திருத்தினார்.

இரண்டு சகோதரிவாடிம் அலெக்ஸீவிச், வேரா பிரிட்வோரோவா, டெமியன் பெட்னியின் மருமகள், இப்போது இறந்துவிட்டார், மாஸ்கோவில் வசித்து வந்தார், முன்பு அவரிடம் கேட்டார், நான் வந்ததும், அவள் என்னிடமும் கேட்டாள்: "வாடிமை வற்புறுத்துங்கள், அவரை வற்புறுத்துங்கள்!" எனக்கு ஜோடியாக இரண்டு அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் உள்ளன. நான் உங்களுக்கு ஒரு குடியிருப்பை மாற்றுகிறேன், நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்வோம்.

1980 களில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் வரலாற்றின் நிறுவனத்தில் (இப்போது நிறுவனம் ரஷ்ய வரலாறுஆர்ஏஎஸ்) டெமியான் பெட்னி - தமரா பாவ்லோவ்னா பிரிட்வோரோவாவின் மருமகளாக (மகனின் மனைவி) பணியாற்றினார்.

"ஒரு நாள் டெமியன் மேசையிலிருந்து எழுந்து கூறினார்: "இப்போது நான் யாருக்கும் படிக்காத ஒன்றை உங்களுக்குப் படிப்பேன், யாரையும் படிக்க விடமாட்டேன். என் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் அதை அச்சிடட்டும். மேலும் அவர் மேசையின் ஆழத்திலிருந்து ஒரு தடிமனான நோட்புக்கை எடுத்தார். இவை முற்றிலும் அசாதாரண அழகு மற்றும் ஒலிப்பதிவு கொண்ட பாடல் வரிகள், என் கணவரும் நானும் மயக்கமடைந்து அமர்ந்திருந்த ஆழமான உணர்வுடன் எழுதப்பட்டவை. அவர் நீண்ட நேரம் படித்தார், முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர் என் முன் தோன்றினார், அவரது ஆழ்ந்த உள் உலகின் புதிய பக்கத்திற்கு திரும்பினார். இது டெமியன் பெட்னி எழுதிய எதையும் போலல்லாமல் இருந்தது. முடித்ததும் எழுந்து நின்று, “இப்போது அதை மறந்துவிடு” என்றான்.

இந்த குறிப்பேடுகள் அனைத்தும் - அவற்றில் பல இருந்தன - பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மூத்த மகனின் முன் விரக்தியின் ஒரு கணத்தில் எரிக்கப்பட்டன. "வீண்," மகன் நினைவு கூர்ந்தார், "நோட்டுப் புத்தகங்களை எரிக்க வேண்டாம் என்று நான் அவரிடம் கேட்டேன் ... தந்தை உறுமினார், கோபத்துடன் ஊதா நிறமாக மாறி, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வைத்திருந்ததை அழித்தார். "இது யாருக்கும் தேவையில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க, நீங்கள் உங்களைப் போன்ற ஒரு முட்டாளாக இருக்க வேண்டும்!" டெமியானோவாவின் பாடல் வரிகளின் அனைத்து செல்வங்களிலும், எதுவும் இல்லை. இந்த இழப்பை, நிச்சயமாக, மகனின் நினைவகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சீரற்ற முன்னறிவிப்பு மூலம் ஈடுசெய்ய முடியாது. 1935 வசந்த காலத்தில் ஒரு நடைப்பயணத்தில், அவர் தனது தந்தையிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்: காக்கா தனது வாழ்நாளின் ஆண்டுகளைக் கணக்கிடுகிறது என்ற நம்பிக்கை எங்கிருந்து வருகிறது? மேற்கோள் காட்டத் தகுந்தது என்று நமக்குத் தெரிந்த வசனங்களிலிருந்து மிகவும் மாறுபட்ட பதிலைப் பெற்றேன்:

வசந்த ஆனந்த அமைதி... வில்லோக்கள் ஆற்றின் மேல் வளைந்து, வரவிருக்கும் ஆண்டுகளை எண்ணுகின்றன. நான் எவ்வளவு காலம் வாழ வேண்டும்? நாகரீகமாகப் போய்விட்ட குக்கூவை நான் உணர்ச்சிமிக்க மௌனத்தில் கேட்கிறேன். ஒன்று... இரண்டு... நம்புவதா? நான் அதை இறுக்க வேண்டுமா? நான் நீண்ட காலம் வாழ வேண்டியதில்லை... கடைசிக் காட்சியில் நடித்துவிட்டு, நிழல்களின் கூட்டத்தினுள் ஒதுங்கிவிடுவேன்... மற்றும் வாழ்க்கை - உங்கள் நாட்களின் முடிவை நீங்கள் நெருங்க நெருங்க, அதன் மதிப்பு உங்களுக்குத் தெரியும்.

கவிஞர் மற்றும் பொது நபர். ஒரு தொழிலாளியின் மகன், அவர் ஒரு கிராமப்புற பள்ளியில் படித்தார், பின்னர் ஒரு இராணுவ மருத்துவப் பள்ளியில் படித்தார், அதன் பிறகு அவர் இராணுவ சேவையில் 4 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

"டெமியான் பெட்னி பயத்தால் இறந்தார்"

ஏழை டெமியன் (எஃபிம் அலெக்ஸீவிச் பிரிட்வோரோவ்) (1883-1945). சோவியத் கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர். கிராமத்தில் பிறந்தவர். குபோவ்கா, கெர்சன் பகுதி. அவர் கெய்வ் இராணுவ மருத்துவப் பள்ளி மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் (1904-1908) படித்தார். முதல் உலகப் போரின் உறுப்பினர். 1912 முதல் RCP(b) இன் உறுப்பினர். போல்ஷிவிக் செய்தித்தாள்களான "Zvezda"1) மற்றும் "Pravda" இல் வெளியிடப்பட்டது. நையாண்டி கவிதைகள், ஃபியூலெட்டான்கள், கட்டுக்கதைகள், பாடல்கள், TASS சாளரங்களுக்கான தலைப்புகள் ஆகியவற்றின் ஆசிரியர். டி. பெட்னியின் மிகவும் பிரபலமான காவியக் கவிதைகள் "நிலத்தைப் பற்றி, சுதந்திரத்தைப் பற்றி, வேலை செய்யும் பங்கைப் பற்றி" (1917), "மெயின் ஸ்ட்ரீட்" (1922). 20 களில், டி. பெட்னியின் பணி பிரபலமானது. "இன்று, "இலக்கியத்தின் பேய்மயமாக்கலை" மேற்கொள்வது எழுத்தாளர்களுக்கு ஏற்படாது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் இலக்கியத்தின் முழு பன்முகத்தன்மையையும் ஒரே மாதிரியாகக் குறைக்கும் பிரச்சினை தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டது: டெமியான் பெட்னியின் கவிதை" (வரலாற்றாளர்கள் வாதிடுகின்றனர். எம். ., 1989. பி. 430).

வி.டி.யின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி. Bonch-Bruevich, V.I. லெனின் “குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உணர்திறன், நெருக்கமாக மற்றும் அன்புடன்... டெமியான் பெட்னியின் வலிமைமிக்க அருங்காட்சியகத்தை நடத்தினார். அவர் தனது படைப்புகளை மிகவும் நகைச்சுவையாகவும், அழகாகவும் எழுதப்பட்டதாகவும், துல்லியமாகவும், இலக்கைத் தாக்குவதாகவும் வகைப்படுத்தினார்.

டெமியன் பெட்னி, 1918 இல் சோவியத் அரசாங்கத்துடன் பெட்ரோகிராடிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்து, கிராண்ட் கிரெம்ளின் அரண்மனையில் ஒரு குடியிருப்பைப் பெற்றார், அங்கு அவர் தனது மனைவி, குழந்தைகள், மாமியார், ஆயா ஆகியோரை குழந்தைகளுக்காக மாற்றினார் ... ஒரு நல்ல நூலகம், அதில் இருந்து உரிமையாளர் புத்தகங்கள் ஸ்டாலினின் அனுமதியுடன் கடன் வாங்கினார். அவர்கள் சிறந்த, கிட்டத்தட்ட நட்பு உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டனர், ஆனால் பின்னர் தலைவர் எதிர்பாராத விதமாக கிரெம்ளினில் இருந்து டெமியன் பெட்னியை வெளியேற்றியது மட்டுமல்லாமல், அவர் மீது கண்காணிப்பையும் நிறுவினார்.

"சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் ஸ்தாபக மாநாட்டிற்குப் பிறகு, டெமியான் பெட்னிக்கு லெனின் ஆணை வழங்குவது பற்றி கேள்வி எழுந்தது, ஆனால் ஸ்டாலின் திடீரென்று அதை எதிர்த்தார். இது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஏனென்றால் பொதுச்செயலாளர் எப்போதும் டெமியானை ஆதரித்தார். நேருக்கு நேர் உரையாடலின் போது, ​​என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்கினார். பெட்டகத்திலிருந்து ஒரு நோட்டுப் புத்தகத்தை எடுத்தான். இது கிரெம்ளினில் வசிப்பவர்கள் பற்றி மிகவும் விரும்பத்தகாத கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது. அந்த கையெழுத்து டெமியனுடையது அல்ல என்பதை கவனித்தேன். ஒரு டிப்ஸியான கவிஞரின் அறிக்கைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட பத்திரிகையாளரால் பதிவு செய்யப்பட்டன என்று ஸ்டாலின் பதிலளித்தார் ... " (கிரான்ஸ்கி ஐ.எம். கடந்த காலத்திலிருந்து. எம்., 1991. பி. 155). இந்த விவகாரம் கட்சிக் கட்டுப்பாட்டுக் குழுவுக்குச் சென்றது, அங்கு கவிஞருக்குக் கண்டனம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

M. Canivez எழுதுகிறார்: "ஒரு காலத்தில், ஸ்டாலின் டெமியான் பெட்னியை தன்னுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவந்தார், மேலும் அவர் உடனடியாக எல்லா இடங்களிலும் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், ப்ரெசென்ட் என்ற சிவப்பு பேராசிரியர், டெமியானின் நெருங்கிய நண்பர்கள் வட்டத்திற்குள் நுழைந்தார். இந்த நபர் டெமியானை உளவு பார்க்க நியமிக்கப்பட்டார். பிரசன்ட் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார், அங்கு அவர் பெட்னியுடன் தனது உரையாடல்களை எழுதினார், இரக்கமின்றி அவற்றை தவறாகப் புரிந்துகொண்டார் ... ஒருமுறை கிரெம்ளினில் இருந்து திரும்பிய டெமியன், ஸ்டாலின் இனிப்புக்கு என்ன அற்புதமான ஸ்ட்ராபெர்ரிகளை வழங்கினார் என்பதைப் பற்றி கூறினார். விளக்கக்காட்சி பதிவு செய்தது: "முழு நாடும் பட்டினி கிடக்கும் போது ஸ்டாலின் ஸ்ட்ராபெர்ரிகளை சாப்பிடுகிறார் என்று டெமியன் பெட்னி கோபமடைந்தார்." "அது இருக்க வேண்டிய இடத்தில்" டைரி வழங்கப்பட்டது, மேலும் டெமியானின் அவமானம் தொடங்கியது" (கனிவேஸ் எம்.வி. ரஸ்கோல்னிகோவுடன் எனது வாழ்க்கை. கடந்த எம்., 1992. பி. 95).

ஸ்டாலின் பலமுறை ஆய்வு செய்து எழுத்தாளரை விமர்சித்தார். குறிப்பாக, அவருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவர் எழுதினார்: “உங்கள் தவறுகளின் சாராம்சம் என்ன? சோவியத் ஒன்றியத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் குறைபாடுகள் பற்றிய விமர்சனம், ஒரு கட்டாய மற்றும் அவசியமான விமர்சனம், முதலில் நீங்கள் மிகவும் துல்லியமாகவும் திறமையாகவும் வளர்த்தெடுத்தது, அளவிட முடியாத அளவுக்கு உங்களை வசீகரித்து, உங்களை வசீகரித்து, உங்கள் படைப்புகளில் வளரத் தொடங்கியது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அவதூறு, அதன் கடந்த காலம், நிகழ்காலம். இவை உங்கள் “கெட் ஆஃப் தி ஸ்டவ்” மற்றும் “நோ மெர்சி” இது உங்கள் “பெரெர்வா”, இது தோழர் மோலோடோவின் ஆலோசனையின் பேரில் இன்று நான் படித்தேன்.

தோழர் மோலோடோவ் "கெட் ஆஃப் தி ஸ்டவ்" என்று புகழ்ந்தார் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், ஒருவேளை நான் இந்த ஃபியூலெட்டனைப் பாராட்டியிருக்கலாம், ஏனெனில் (மற்ற ஃபியூலெட்டான்களைப் போலவே) பல அற்புதமான பத்திகள் உள்ளன. சரியான இலக்கில் இன்னும் ஒரு ஈ உள்ளது, அது முழு படத்தையும் கெடுத்து, அதை ஒரு முழுமையான "பெரெர்வா" ஆக மாற்றுகிறது.

நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்.

புரட்சிகர இயக்கத்தின் மையம் மாறிவிட்டது என்பதை முழு உலகமும் இப்போது அங்கீகரிக்கிறது மேற்கு ஐரோப்பாரஷ்யாவிற்கு. அனைத்து நாடுகளின் புரட்சியாளர்களும் சோவியத் ஒன்றியத்தை முழு உலக உழைக்கும் மக்களின் விடுதலைப் போராட்டத்தின் மையமாக நம்பிக்கையுடன் பார்க்கிறார்கள், அதில் தங்கள் ஒரே தாய்நாட்டை அங்கீகரித்தனர். அனைத்து நாடுகளின் புரட்சிகரத் தொழிலாளர்களும் ஒருமனதாக சோவியத் தொழிலாள வர்க்கத்தையும், அனைத்திற்கும் மேலாக, சோவியத் தொழிலாளர்களின் முன்னணிப் படையான சோவியத் தொழிலாளர்களை தங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவராகப் பாராட்டுகிறார்கள்.

மற்ற நாடுகளின் பாட்டாளி வர்க்கம் பின்பற்ற வேண்டும் என்று கனவு கண்ட மிக புரட்சிகரமான மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான கொள்கை. அனைத்து நாடுகளின் புரட்சிகர தொழிலாளர்களின் தலைவர்களும் ஆர்வத்துடன் படித்து வருகின்றனர் மிகவும் போதனையான கதைரஷ்யாவின் தொழிலாள வர்க்கம், அதன் கடந்த காலம், ரஷ்யாவின் கடந்த காலம், பிற்போக்கு ரஷ்யாவைத் தவிர, புரட்சிகர ரஷ்யா, ராடிஷ்செவ்ஸ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கிஸ், ஜெலியாபோவ்ஸ் மற்றும் உல்யனோவ்ஸ், கல்துரின்ஸ் மற்றும் அலெக்ஸீவ்ஸ் ஆகியோரின் ரஷ்யாவும் இருந்தது என்பதை அறிந்திருந்தது. இவை அனைத்தும் ரஷ்ய தொழிலாளர்களின் இதயங்களில் புரட்சிகர தேசிய பெருமிதத்தை, மலைகளை நகர்த்தும் திறன் கொண்டவை, அற்புதங்களைச் செய்யும் திறன் கொண்டவை.

நீங்கள் என்ன? புரட்சியின் வரலாற்றில் இந்த மிகப்பெரிய செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்வதற்குப் பதிலாக, முன்னேறிய பாட்டாளி வர்க்கத்தின் பாடகரின் பணிகளின் உயரத்திற்கு உயர்வதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் எங்கோ வெற்றுக்குள் சென்று, கரம்சினின் படைப்புகளிலிருந்து மிகவும் சலிப்பான மேற்கோள்களுக்கு இடையில் குழப்பமடைந்தனர். டோமோஸ்ட்ரோயின் சலிப்பான கூற்றுகள், ரஷ்யா கடந்த காலத்தில் அருவருப்பு மற்றும் பாழடைந்த பாத்திரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது என்று உலகம் முழுவதும் அறிவிக்கத் தொடங்கியது. நவீன ரஷ்யா"சோம்பேறித்தனம்" மற்றும் "அடுப்பில் உட்கார வேண்டும்" என்ற ஆசை என்பது ஒரு தொடர்ச்சியான "பெரெர்வாவை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது பொதுவாக ரஷ்யர்களின் தேசிய பண்பாகும், எனவே அக்டோபர் புரட்சியை நடத்திய ரஷ்ய தொழிலாளர்களின், நிச்சயமாக, இல்லை, அன்பே தோழர் டெமியான், இது போல்ஷிவிக் விமர்சனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் நம் மக்களுக்கு எதிரான அவதூறு, சோவியத் ஒன்றியத்தின் பாட்டாளி வர்க்கத்தை அகற்றுவது. ரஷ்ய பாட்டாளி வர்க்கத்தின்.

இதற்குப் பிறகு மத்திய குழு அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்! எங்கள் மத்திய குழுவை யாராக கருதுகிறீர்கள்?

நான் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், ஏனென்றால் என்னிடம் "வாழ்க்கை மென்மை" உள்ளது! நீங்கள் எவ்வளவு அப்பாவியாக இருக்கிறீர்கள், போல்ஷிவிக்குகளை நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக அறிவீர்கள்...” (ஸ்டாலின் I.V. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி. 13. பக். 23-26).

"டெமியான் பெட்னி பயத்தால் இறந்தார்" என்று வி. கோர்டீவா எழுதுகிறார். - அவர் பிரசிடியத்தில் நிரந்தர இடத்தைப் பெற்றார், அங்கு அவர் வழக்கமாகச் சென்றார். திடீரென்று 1945 இல் ஏதோ மாறியது. அடுத்த கொண்டாட்டத்தின் போது கவிஞர் தனது வழக்கமான இடத்திற்குச் சென்றவுடன், மொலோடோவ், தனது பின்ஸ்-நெஸ் கண்ணாடியை இரக்கமின்றி ஒளிரச் செய்து, பனிக்கட்டி குரலில் அவரிடம் கேட்டார்: "எங்கே?" டெமியான் ஒரு கெய்ஷாவைப் போல நீண்ட நேரம் பின்வாங்கினார். பின்னர் அவர் வீட்டிற்குச் சென்று இறந்தார். அவரது சொந்த சகோதரி இதைப் பற்றி கூறினார்” (Gordeeva V. தூக்கிலிடப்பட்ட மரணதண்டனை. காதல், துரோகம், மரணம் பற்றிய நான்கு கதைகளில் ஒரு கற்பனை அல்லாத நாவல், எழுதப்பட்ட “நன்றி” KGB. M., 1995. P. 165).

எழுத்தாளர் நூலகம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. "1938 ஆம் ஆண்டில் பெட்னி தனது அற்புதமான நூலகத்தை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோது, ​​​​நான் உடனடியாக அதை மாநில இலக்கிய அருங்காட்சியகத்திற்கு வாங்கினேன், அவர் அவருடன் வைத்திருந்த புத்தகங்களைத் தவிர, அது இன்றுவரை முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது" (போன்ச்-ப்ரூவிச் வி. டி. நினைவுகள் எம்., 1968. பி. 184).

ஏ. ஏ. வோல்கோவ்

டெமியன் பெட்னி

டெமியன் பெட்னி. ஐந்து தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். தொகுதி ஒன்று.கவிதைகள், எபிகிராம்கள், கட்டுக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், கதைகள் (1908 -- அக்டோபர் 1917)ஏ. ஏ. வோல்கோவ் எம்., ஜி.ஐ.ஹெச்.எல், 1953 இன் உரை மற்றும் அறிமுகக் கட்டுரையைத் தயாரித்தல், டெமியான் பெட்னி சோவியத் இலக்கிய வரலாற்றில் அதன் நிறுவனர்களில் ஒருவராக நுழைந்தார், கவிதை வார்த்தையின் சிறந்த மாஸ்டர். அவரது தைரியமான கவிதை, எப்போதும் கடுமையான அரசியல் உள்ளடக்கம் நிறைந்தது - நையாண்டி மற்றும் பரிதாபமான பாடல் வரிகள், கவிதைகள், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் எபிகிராம்கள் - மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் ஆழமான வெளிப்பாடாக இருந்தது. கவிஞரின் படைப்புகள் பெரும் ரஷ்ய மக்களின் போராட்டம், சுரண்டல்கள் மற்றும் சாதனைகளின் ஒரு கலை நாளாக இருந்தது. ஏற்கனவே 1920 களில், சோவியத் அரசாங்கம் டெமியான் பெட்னியின் தனித்துவமான மற்றும் மகத்தான அளவிலான நடவடிக்கைகளை மிகவும் பாராட்டியது. கவிஞருக்கு ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் பேனரை வழங்குவது தொடர்பாக அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் பிரீசிடியத்தின் முறையீட்டில், அவர் "பெரிய புரட்சியின் கவிஞர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். "உங்கள் படைப்புகள் அனைவருக்கும் எளிமையானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, எனவே வழக்கத்திற்கு மாறாக சக்திவாய்ந்தவை, அவை உழைக்கும் மக்களின் இதயங்களை புரட்சிகர நெருப்பால் பற்றவைத்தன மற்றும் போராட்டத்தின் மிகவும் கடினமான தருணங்களில் அவர்களின் தைரியத்தை பலப்படுத்தியது." புரட்சியுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, தெளிவு, பரந்த உழைக்கும் மக்களுக்கு அணுகல் - இவைபெட்னியின் கவிதை. அவரது அக்டோபருக்கு முந்தைய படைப்புகளில் கூட அவை தோன்றின, கவிஞர் கருத்தியல் ரீதியாக வளர்ந்தபோது அவை படிகமாகவும் ஆழமாகவும் இருந்தன, புரட்சியின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தில், நம் நாட்டில் சோசலிசத்தின் வெற்றிக்காக அவர் தீவிரமாக பங்கேற்றார். வருங்கால பாட்டாளி வர்க்கக் கவிஞரான டெமியான் பெட்னி எஃபிம் அலெக்ஸீவிச் பிரிட்வோரோவின் குழந்தைப் பருவம் கடினமானதாகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் இருந்தது. மற்றும் இராணுவம். "நான்கு வருடங்கள் ஒரு புதிய வாழ்க்கை, புதிய சந்திப்புகள் மற்றும் புதிய பதிவுகளுக்குப் பிறகு," அவர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "1905-1906 இன் அதிர்ச்சியூட்டும் புரட்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இன்னும் அதிர்ச்சியூட்டும் எதிர்வினைக்குப் பிறகு, நான் என் பிலிஸ்டைன் அனைத்தையும் இழந்தேன். நோக்கம் கொண்ட மனநிலை "(டி. பெட்னி, சுயசரிதை, தொகுப்பு "பழைய மற்றும் புதிய", 1928, பதிப்பு. ZIF, ப. 12.). விரைவில் அவர் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் இரவு தலையங்க அலுவலகத்திற்கு (அச்சு வீட்டில்) செல்லத் தொடங்கினார். இங்கே, நட்பு உரையாடல்களில், செய்தித்தாள்களின் இரவு சலசலப்புக்கு மத்தியில், போர்க்குணமிக்க இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளின் தேவை E. பிரிட்வோரோவில் வெளிப்பட்டது, மேலும் கற்பனையாளர் டெமியான் பெட்னி பிறந்தார். தோழர் என். லெனின் மிக விரைவாக அவரை உயர்வாக மதிக்கத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் பல தோழர்கள் புதியவரை நீண்ட காலமாகப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்." ஈ. பிரிட்வோரோவ் மீது போல்ஷிவிக் பத்திரிகையின் கருத்தியல் தாக்கத்தை மிகைப்படுத்துவது கடினம். ஸ்வெஸ்டாவின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஊழியர்களுடனான தொடர்பு, அவர்களுடன் "நட்பு உரையாடல்கள்", இது பற்றி ஓல்மின்ஸ்கி பேசுகிறார், மேலும் V.I. லெனின் மற்றும் I.V ஸ்டாலினின் படைப்புகளைப் படித்தல் - இவை அனைத்தும் அவரை மேம்பட்ட பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முகாமுக்கு அழைத்துச் சென்றன "Zvezda" இல் இருந்தது, பின்னர் "Pravda" இல் புரட்சியின் கவிஞரான D. பெட்னியின் திறமை பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது, அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தை நினைவு கூர்ந்தார்: "என் குறுக்கு வழிகள் ஒரு சாலையில் குவிந்தன. கருத்தியல் கொந்தளிப்பு முடிவுக்கு வந்தது. 1912 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், நான் ஏற்கனவே டெமியான் பெட்னி" (டி. பெட்னி, சுயசரிதை, தொகுப்பு "பழைய மற்றும் புதிய", 1928, பதிப்பு. ZIF, ப. 12.) முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக டெமியான் பெட்னியின் பணி புதிய அம்சங்களையும், குணநலன்களையும் பெற்றுள்ள சிவில் பாடல் வரிகள், ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கும் அடிமைகளுக்கும் எதிரான விடுதலைப் போராட்டத்தில் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முக்கிய பங்கை இப்போது அவரது கவிதைகளில் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்கிறது. டி. பெட்னி லீனாவின் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு "லீனா" என்ற உணர்ச்சிவசப்பட்ட கவிதையுடன் பதிலளித்தார், அதில் அவர் உழைக்கும் மக்களைத் தூக்கிலிடுபவர்களுக்குப் பதிலடி கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரினார் "எங்கள் துன்பங்களின் கோப்பை நிரம்பியுள்ளது..." பாட்டாளி வர்க்கத்தை எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராகப் போராடுவதற்கு அழைப்பு விடுக்கிறார், மேலும் இந்த நேரத்தில் புரட்சியின் இறுதி வெற்றியை உறுதியாக நம்புகிறார் டி. பெட்னியின் வேலையில் நையாண்டி உள்ளது. பாட்டாளி வர்க்க புரட்சிகர இயக்கத்தின் பல எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் கட்டுக்கதை வகை ஒரு பயனுள்ள மற்றும் கூர்மையான ஆயுதமாக இருந்தது. இந்த ஆண்டுகளில் கோர்க்கி நையாண்டியான "ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளை" உருவாக்கினார் என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, அதில் அவர் ரஷ்யாவின் உழைக்கும் மக்களின் பல முக எதிரிகளை இரக்கமின்றி கண்டிக்கிறார். பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் விவசாய ஏழைகளின் உரிமையற்ற நிலை, முதலாளித்துவ வர்க்கத்தால் உழைக்கும் மக்களை கொடூரமான சுரண்டல் ("பந்தயம்", "டெலி", "பால்", "ஸ்பூன்"), அதிகாரிகளால் விவசாயிகளின் நேரடி கொள்ளை, கொள்ளையடிக்கும் கொள்கை அவர்களை நோக்கிய சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் ("ஸ்டாஷ்", "வட்ட நடனம்"), பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் கிராமப்புற ஏழைகளின் வர்க்க நனவை எழுப்புதல் ("மே", "பேக்ஸ் அண்ட் பூட்ஸ்", "தி ஹிப்னாடிஸ்ட்", "நரோட்னிக்", "பாடு"), முதலாளித்துவக் கட்சிகள் மற்றும் சந்தர்ப்பவாதிகளுக்கு எதிராக உழைக்கும் மக்களின் நலன்களுக்கான போல்ஷிவிக் போராட்டம், மென்ஷிவிக் கலைப்பாளர்களை அம்பலப்படுத்துதல் ( "குக்கூ", "கிளர்ச்சி முயல்கள்", "ரஃப்ஸ் அண்ட் லோச்ஸ்", "சமையல்காரர்கள்", "தி. குருட்டு மனிதனும் விளக்கும்”), காவல்துறை-எதேச்சதிகார அமைப்பின் இரக்கமற்ற வெளிப்பாடு ("சுற்றுலா", "தந்தையின் தூண்", "நேச்சுரலிஸ்ட்", "ட்ரிப்யூன்") - இவை அனைத்தும் பெட்னியின் கட்டுக்கதைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் மதிப்பிடப்படுகின்றன. மேம்பட்ட பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் அதன் கட்சி நிலையிலிருந்து கவிஞரால். அவர் 1883 இல் கெர்சன் மாகாணத்தில் உள்ள குபோவ்கா கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளை எலிசவெடோகிராடில் கழித்தார், அங்கு அவரது தந்தை அலெக்ஸி பிரிட்வோரோவ் குடியேறினார், பணம் சம்பாதிப்பதற்காக கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினார். ஏழு வயதில், சிறுவன் மீண்டும் குபோவ்காவில் முடிந்தது. அவர் அங்கு பசியையும் குளிரையும் அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் வேலைப்பளுவினால் சோர்வுற்றும் மன உளைச்சலுக்கும் அவரது தாயிடமிருந்து அடி. இந்த ஆண்டுகளில் சிறுவனுக்கு நெருக்கமான ஒரே நபர் அவரது தாத்தா சோஃப்ரோன் மட்டுமே, அவர் தனது சிறந்த உலக ஞானம், இரக்கம் மற்றும் தூய்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். ஏற்கனவே ஒரு கவிஞராக ஆன நிலையில், பெட்னி தனது பல கவிதைகளில் அவரை நினைவு கூர்ந்தார். கிராமப்புற பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, சிறுவன் கியேவ் இராணுவ மருத்துவப் பள்ளியில் நுழைகிறார். ஆர்வமுள்ள மற்றும் திறமையான இளைஞன் ஒரு வெற்றிகரமான மாணவர் மற்றும் கிரைலோவ், கிரிபோடோவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், நெக்ராசோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார். அதே ஆண்டுகளில், அவர் தன்னை எழுத முயன்றார். 90 களின் பிற்பகுதியிலும் 900 களின் முற்பகுதியிலும், E. பிரிட்வோரோவின் முதல், மிகவும் பலவீனமான, போலியான கவிதைகள் அச்சில் தோன்றின. அவற்றில் இரண்டு 1899 இல் "கிய்வ் ஸ்லோவோ" செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டன, ஒன்று 1901 இல் "ரஷ்ய கவிஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் தொகுப்பில்" வெளியிடப்பட்டது. இராணுவ மருத்துவப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, E. ப்ரிட்வோரோவ் இராணுவ சேவையில் நுழைகிறார், அது அவரைப் பெரிதும் பாதிக்கிறது. அந்த இளைஞனின் நேசத்துக்குரிய கனவு பல்கலைக்கழகம். ஜிம்னாசியத்தின் எட்டு வகுப்புகளுக்கான வெளிப்புறத் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்ற E. பிரிட்வோரோவ் முதிர்ச்சி சான்றிதழைப் பெற்றார் மற்றும் 1904 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் நுழைந்தார். அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் தங்கியிருப்பது நாட்டில் விடுதலை இயக்கத்தின் வளர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போனது, இது முதல் ரஷ்ய புரட்சியுடன் முடிந்தது. இந்த புரட்சிகர எழுச்சி மாணவர்களின் மனநிலையை பாதித்தது, அவர்கள் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான மக்கள் போராட்டத்தில் தீவிர அனுதாபம் கொண்டிருந்தனர். எஃபிம் பிரிட்வோரோவ் அவரைச் சுற்றியுள்ள முற்போக்கான இளைஞர்களுக்குப் பெரிதும் கடன்பட்டிருந்தார், அவர் முன்பு இருந்த நல்லெண்ணம் கொண்ட ஃபிலிஸ்டைன் உணர்வுகளில் தீவிரமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார். இராணுவ பள்ளி நான் அவரை விட வேறு பாதையில் நடந்தேன். அதன் மூதாதையர் வேரில் அதிலிருந்து வேறுபட்டது,டெமியன் பெட்னி விவரிக்க முடியாத கண்டுபிடிப்புகளுடன் தணிக்கையின் ஸ்லிங்ஷாட்களைத் தவிர்த்து தனது வாசகர்களின் வட்டத்தை விரிவுபடுத்தினார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் தனது படைப்புகளை முன்னணி போல்ஷிவிக் பத்திரிகைகளில் மட்டுமல்ல, கட்சியால் பாதிக்கப்பட்ட பல தொழில்முறை பத்திரிகைகளிலும் வெளியிட்டார்: "மெட்டலிஸ்ட்", "டெக்ஸ்டைல் ​​தொழிலாளி", "புல்லட்டின் ஆஃப் தி கிளார்க்", முதலியன. டெமியான் பெட்னியின் கட்டுக்கதைகளின் பாணியில் ஈசோபியன் மொழி உள்ளது, இது கவிஞருக்கு தணிக்கை செய்யப்பட்ட பத்திரிகைகளில் தனது புரட்சிகர கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பளித்தது. அரசியல் பார்வைகள். ஈசோபியன் மொழி ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது; இது செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் தலைமையிலான புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் பிற்போக்குத்தனமான விளம்பரதாரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தங்கள் அரசியல் கருத்துக்களைப் பாதுகாத்தனர். ஈசோபியன் மொழியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்கிய நெக்ராசோவ் மற்றும் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோர் அவரை அணுகினர். டெமியன் பெட்னி ரஷ்ய புரட்சிகர இலக்கியம் மற்றும் பத்திரிகையின் இந்த பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தார். தணிக்கை மூலம் தொடர்ச்சியான துன்புறுத்தலுக்கு உட்பட்ட சட்டக் கட்சி செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை எழுப்பி, கவிஞர் பரவலாகப் பயன்படுத்தினார்.ஈசோபியன் மொழி. எனவே, அவர் அடிக்கடி கல்வெட்டுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அவர்களில் மிகவும் அப்பாவியாகத் தோன்றியவர்கள் கட்டுக்கதையின் அரசியல் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த கவிஞருக்கு சேவை செய்கிறார்கள். கட்டுக்கதை மற்றும் அதன் அரசியல் "முகவரி" பற்றிய யோசனையை தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் எதிர்பாராத, கவர்ச்சியான முடிவுகளை பெட்னி அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார். D. பூர், அவரது இயல்பான நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி குணத்துடன், கட்டுக்கதையில் தனது உண்மையான அழைப்பைக் கண்டார். கூர்மையான கவனிப்பு, விவரம், சர்ச்சைக்குரிய, பழமொழி பாணி - இவை அனைத்தும் டெமியான் பெட்னியின் கட்டுக்கதைகளில் நடைபெறுகிறது, இது ரஷ்ய புரட்சிக்கு முந்தைய யதார்த்தத்தின் மாறுபட்ட படத்தை அளிக்கிறது. சொல்லாட்சி மற்றும் சொற்பொழிவு நுட்பங்கள், நாட்டுப்புற வண்ணம் கொண்ட கலகலப்பான பேச்சு வார்த்தையின் நுட்பங்களால் கட்டுக்கதையில் மாற்றப்படுகின்றன. கவிஞர் உரையாடலின் திறனை முழுமையாக்கினார், வாழும் விவசாயிகளின் பேச்சின் வடிவங்களையும் திருப்பங்களையும் அதன் உள்ளார்ந்த நகைச்சுவை மற்றும் தந்திரத்துடன் திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். ஃபேபுலிஸ்ட் விவசாய வாழ்க்கை, பேச்சு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை பற்றிய சிறந்த அறிவை வெளிப்படுத்தினார். தாராளவாத-ஜனரஞ்சக வினைச்சொற்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பொருத்தமான நாட்டுப்புற வார்த்தை திறமையாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாறியது.பெட்னியின் கூர்மையான அரசியல் நையாண்டி, "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களை" தொடர்ந்து மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் தாக்கியது மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் "அடித்தளங்களை" தாக்கியது, எதிர்வினையின் பிரதிநிதிகளின் கோபமான கோபத்தைத் தூண்டியது. கவிஞர் தொடர்ச்சியான கண்காணிப்பில் இருந்தார்; அவரது கவிதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் வெளியிடப்பட்ட செய்தித்தாள்கள் பல பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, 1913 இல், பெட்னி கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் ஆதாரம் இல்லாததால் விரைவில் விடுவிக்கப்பட்டார். அவரது கவிதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் Zvezda மற்றும் Pravda வாசகர்களிடமிருந்து உற்சாகமான வரவேற்பைப் பெற்றன, மேலும் போல்ஷிவிக் கட்சியின் தலைவர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. வி.ஐ.லெனின் கவிஞரின் படைப்புகளை உன்னிப்பாகக் கவனித்தார். 1913 இல் பெட்னியின் கட்டுக்கதைகளின் முதல் தொகுப்பு வெளியான பிறகு, லெனின் இந்த புத்தகத்தின் மீது ஏ.எம். கார்க்கியின் கவனத்தை ஈர்த்தார் (பார்க்க வி. ஐ. லெனின், படைப்புகள், தொகுதி. 35, ப. 66.). பிராவ்தாவின் ஆசிரியர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், லெனின், பெட்னியின் திறமையின் பலத்தை முதலில் வலியுறுத்தி, கவிஞரை அற்பமான மற்றும் கேவலமான விமர்சனங்களிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும் என்று கோரினார். "டெமியன் பெட்னியைப் பற்றி நான் தொடர்கிறேன்அவருக்கு. மோதல்கள் சிறியவை, ஆனால் விஷயம் தீவிரமானது. இதைப் பற்றி யோசியுங்கள்!” (V.I. லெனின், படைப்புகள், தொகுதி. 35, ப. 68.) மிகவும் பின்னர், தனது "அற்புதமான துப்பாக்கிச் சூடு"க்கு வழிவகுத்த கட்சி மற்றும் அதன் தலைவர்களின் உதவியை நினைவு கூர்ந்தார். நான் சிறு விளையாட்டை அடிக்காமல், காடுகளில் அலைந்து திரியும் காட்டெருமையையும், கடுமையான அரச நாய்களையும் தாக்கும் வகையில் அவள் யாருடைய மேதையை அப்போது பாராட்டினாள் என்பதை மறக்க முடியுமா? லெனின்நானே. அவர் தொலைவில் இருந்து, மற்றும் ஸ்டாலின்- அவர்கள் அவருடன் மோசடி செய்தபோது அவர் அருகில் இருந்தார் "உண்மையா"மற்றும் "நட்சத்திரம்",எதிரியின் கோட்டைகளைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவர் என்னைச் சுட்டிக்காட்டினார்: "ஒரு அற்புதமான எறிபொருளைக் கொண்டு இங்கு தாக்குவது மோசமாக இருக்காது!" திறமையான ஃபேபுலிஸ்ட் மீதான புரட்சியின் தலைவர்களின் இந்த ஆர்வம் முதன்மையாக பெட்னி புதிய, பாட்டாளி வர்க்க இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவரது கவிதைகள் பரந்த அரசியல் கல்வியில் கட்சிக்கு விலைமதிப்பற்ற உதவியை வழங்கியது. உழைக்கும் மக்கள்., அவர் ஒரு இராணுவ துணை மருத்துவராக பணியாற்றிய இடத்தில், டெமியன் பெட்னி, போல்ஷிவிக் கட்சியின் நிலத்தடி நபர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார், மேலும் இந்த ஆண்டுகளில் பாட்டாளி வர்க்க இலக்கியத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவராக இருந்த கோர்க்கியுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். கோர்க்கி மற்றும் செராஃபிமோவிச் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் ஊழல் நிறைந்த முதலாளித்துவ இலக்கியத்தைத் தாக்குகிறார், இது "தந்தைநாட்டின் பாதுகாப்பு" என்ற முழக்கத்துடன் மக்களை முட்டாளாக்க முயன்றது, இது புளித்த தேசபக்தியை பரவலாக ஊக்குவித்தது, "ஜார் மற்றும் தாய்நாட்டின்" பாதுகாப்பு. பெட்னியின் மிகவும் கூர்மையான மற்றும் பொருத்தமான கவிதை "போர்வாதிகள்" போர் மன்னிப்பாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது: எல்லாம் திறமையாக கில்டட் செய்யப்பட்டுள்ளது. அமைதியான கருத்துக்கள், உமிகள் போன்றவை, அழிந்துவிட்டன, ரஷ்ய சதுப்பு நிலத்தின் எழுத்தாளர்கள் டைர்டேவ்வாக மாற்றப்பட்டனர்.வெற்றிகரமான மகிழ்ச்சியுடன், அவர்களின் புருவங்கள் அச்சுறுத்தும் வகையில் சுருங்க, போர்க் காட்சிக்குப் பின்னால் அவர்கள் ஒரு காட்சியை உருவாக்க விரைகிறார்கள்: அவர்கள் புகைபிடிக்கும், சூடான சகோதர இரத்தத்தை குறைக்கிறார்கள்! Sologub, Merezhkovsky போன்ற பிற்போக்கு எழுத்தாளர்களின் அரசியல் ஊழலைப் பற்றி மேலும் வெளிப்படையாகப் பேசுவது கடினமாக இருந்தது, அதே போல் பிற்போக்கு முகாமில் இருந்து விலகிய முன்னாள் "Znanyevites", அதாவது சிரிகோவ் மற்றும் பிறர் போர் ஆண்டுகளில், D. பெட்னி பணியாற்றினார் ஈசோப்பின் கட்டுக்கதைகளின் மொழிபெயர்ப்பு. பண்டைய கிரேக்க கற்பனையாளரின் பல படைப்புகளிலிருந்து, அன்றைய தலைப்புக்கு விடையாக வாசகரால் உணரக்கூடியவற்றை அவர் தேர்ந்தெடுக்கிறார். போரின் போது போல்ஷிவிக் பத்திரிகைகள் கொடூரமாக துன்புறுத்தப்பட்டன, மேலும் டெமியன் பெட்னி தனது கவிதைகளை முதலாளித்துவ பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டு, தணிக்கை ஸ்லிங்ஷாட்களைத் தவிர்ப்பதற்கு அனைத்து சட்ட வாய்ப்புகளையும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார்.மக்களின் அமைதியான உழைப்பு ("பீரங்கி மற்றும் கலப்பை"), ஏகாதிபத்தியவாதிகள், சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் ("Feak", "Anchutka the Lender", முதலியன) அம்பலப்படுத்துகிறது. "ஆணை, ஆனால் உண்மை சொல்லப்படவில்லை" என்ற கவிதையில், பின்னர் "நிலம் பற்றி, சுதந்திரம் பற்றி, தொழிலாளியின் பங்கு பற்றி" கதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மக்களின் நலன்களுக்கும் நலன்களுக்கும் இடையிலான சமரசமற்ற எதிர்ப்பைப் பற்றிய யோசனை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சுரண்டுபவர்களும், ஏகாதிபத்திய போரின் கொள்ளையடிக்கும் தன்மையும் வெளிப்படுகிறது: போருக்குச் செல்லும்படி நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்: "நிலத்திற்காக நேர்மையாக இருங்கள்!" நிலத்துக்காக! யாருடையது? சொல்லவில்லை., முன்பு போலவே, ஜாரிசத்தின் ஏகாதிபத்தியக் கொள்கையைப் பின்பற்றி, வெற்றிகரமான முடிவுக்கு போரைத் தொடருமாறு மக்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தது, "பொதுவான ஆபத்தை எதிர்கொண்டு ரஷ்ய சமுதாயத்தின் "அனைத்து வர்க்கங்களின் நலன்களின் ஒற்றுமை" என்ற புராணக்கதையைப் போதித்தது. ” பிப்ரவரி முதலாளித்துவ-ஜனநாயகப் புரட்சியின் போது மக்கள் அடைந்த அனைத்து ஆதாயங்களையும் ரத்து செய்ய தற்காலிக அரசாங்கம் தயாராகி வந்தது. இது சம்பந்தமாக, முதலாளித்துவ அரசாங்கத்திடம் அதிகாரம் இருக்கும் வரை, மென்ஷிவிக்குகள் மற்றும் சோசலிச புரட்சியாளர்கள் சோவியத்துகளின் பொறுப்பில் இருக்கும் வரை, மக்கள் அமைதியையும் பெற மாட்டார்கள் என்பதை தொழிலாளர்கள் மற்றும் வீரர்களுக்கு விளக்கும் பணியை போல்ஷிவிக் கட்சி எதிர்கொண்டது. அல்லது நிலமோ, ரொட்டியோ, முழுமையான வெற்றிக்கு அதிகாரத்தை சோவியத்துகளுக்கு மாற்றுவது அவசியம். இந்த பணிகள் பிப்ரவரி முதல் அக்டோபர் 1917 வரையிலான காலகட்டத்தில் டெமியன் பெட்னியின் வேலையை முழுமையாக தீர்மானித்தன.முதல் உலகப் போரிலிருந்து அக்டோபர் 1917 வரை ரஷ்யாவில், போல்ஷிவிக் கட்சியின் செயல்பாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது, இது மக்களுக்கு அரசியல் ரீதியாக கல்வி அளித்து, ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அவர்களை தயார்படுத்தியது. கதையின் தொடக்கத்தில், இரண்டு அன்பான இளைஞர்களின் பாரம்பரியக் கதை வாசகர் முன் விரிகிறது, ஆனால் அவர்களின் தனிப்பட்ட விதி ரஷ்ய விவசாயிகளின் பல மில்லியன் மக்களின் தலைவிதியை உள்ளடக்கியது. போர் வான்யாவையும் மாஷாவையும் பிரிக்கிறது, அதன்படி, இரண்டு இணையான கதைக்களங்கள் கதையில் உருவாகின்றன. ஏகாதிபத்தியப் போரின் முனைகளிலும் புரட்சிகர பெட்ரோகிராடிலும் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் மையத்தில் வான்யா தன்னைக் காண்கிறார். மாஷா முதலில் கிராமத்தில் வசிக்கிறார், ஒரு குலாக்கின் தொழிலாளியாக வேலை செய்கிறார், பின்னர் மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு தொழிற்சாலையில் முடிவடைகிறார். ஏகாதிபத்தியப் போரின் ஆண்டுகளில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் பரந்த பனோரமாவை மீண்டும் உருவாக்க, இந்த காலகட்டத்தில் தொழிலாளர்கள், வீரர்கள் மற்றும் விவசாய மக்களின் தலைவிதி, அவர்களின் சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சி மற்றும் அவர்களின் தலைவிதியைக் காட்ட இத்தகைய கலவை கவிஞருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. போல்ஷிவிசத்தின் உண்மையின் படிப்படியான புரிதல்.புட்டிலோவின் மெக்கானிக் கிளிம் கோஸ்லோவ் மற்றும் கிராமத்து சிறுவன் வான்யா ஆகியோரின் படங்கள், ஓரளவு திட்டவட்டமாக வழங்கப்பட்டாலும், மக்களின் வாழ்க்கையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கின்றன - பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் உழைக்கும் விவசாயிகளின் பெருகிய முறையில் வலுவான தொழிற்சங்கம். வான்யாவின் படம் ரஷ்யனின் சிறந்த அம்சங்களைப் பிடிக்கிறது தேசிய தன்மைஇந்த வேலை. பெட்னி தனது படைப்பில், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் கவிதை பாரம்பரியத்தையும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அற்புதமான மரபுகளையும் ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துகிறார், நெக்ராசோவின் படைப்புகளுடன் "நிலம் பற்றி, சுதந்திரம் பற்றி..." கதையின் தொடர்பை எங்கள் விமர்சனம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிட்டுள்ளது. விவசாய வாழ்க்கைக்கு. இந்த உறவுமுறை வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றிய பெட்னியின் உண்மையான பிரபலமான பார்வையிலும், படங்களின் அமைப்பிலும், நாட்டுப்புற கவிதை சொற்களஞ்சியத்திலும், நெக்ராசோவின் ஹீரோக்களின் பெயர்கள் மற்றும் கிராமங்களின் பெயர்களின் நேரடி இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றிலும் வெளிப்படுகிறது. எனவே, பெட்னியின் கதையில், உண்மையைத் தேடும் விவசாயிகளான டைட்டஸ் மற்றும் வான்யா, துணிச்சலான, வலுவான விருப்பமுள்ள பெண் மாஷாவின் படங்கள் நெக்ராசோவின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களை நினைவூட்டுகின்றன (“ஃப்ரோஸ்ட், ரெட் மூக்கு”, “யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”) ; தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் நெக்ராசோவின் கவிதையிலிருந்து (யாகிம் நாகோய்) நேரடியாக எடுக்கப்பட்டவை, கிராமங்களின் பெயர்களும் நெக்ராசோவின் (போசோவோ கிராமம்) சிலவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன. கதையின் தனிப்பட்ட துண்டுகளின் மென்மையான ஸ்காஸ் வசனம் (“யாகிம் நாகோகோவின் கடிதம்”) நெக்ராசோவின் கதைக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. கதையின் கலை அமைப்பில் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுவது வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையுடனான அதன் தொடர்பு. ஏழை தனது கதையில் நீண்ட காலமாக மக்களிடையே பொதுவான இலவச வசனத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார் - raeshnik, by-byvalshchina, ditties, விவசாயிகள் மற்றும் சிப்பாய் பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், நகர்ப்புற நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் போன்றவை. எப்போதும் கடுமையான சமூக உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன. சமூகத்தின் சில வர்க்கங்களின் குணாதிசயங்களிலிருந்து அந்த அல்லது பிற நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை நேரடியாகச் சார்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது, இந்த கவிதை வடிவங்கள் சகாப்தத்தின் வரலாற்று தனித்துவத்தை அசாதாரணமாக துல்லியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் இனப்பெருக்கம் செய்ய பெட்னிக்கு உதவியது. துல்லியமான, தாகமான, கதையும் நேரடியாக நாட்டுப்புறக் கலையுடன் தொடர்புடையது. ரேங்கல், யுடெனிச், டெனிகின் மற்றும் பிறரின் நையாண்டி உருவப்படங்களை வரைந்து, கவிஞர் இந்த "தாய்நாட்டின் விடுதலையாளர்களின்" நடவடிக்கைகளின் உண்மையான பின்னணியை வெளிப்படுத்தினார், அவர்கள் மக்களிடமிருந்து வென்ற சுதந்திரத்தை மீண்டும் அவர்களுக்கு வழங்குவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். கிராஸ், ஒரு ப்ரீச் மற்றும் ஒரு சவுக்கை, விருப்பத்திற்கும் நிலத்திற்கும் பதிலாக" ("முன்-வரிசை டிட்டிஸ்", "யுடெனிச்சின் மேனிஃபெஸ்டோ", "பரோன் வான் ரேங்கலின் மேனிஃபெஸ்டோ", "தெற்கு முன்னணியில் சிவப்பு குதிரைப்படை", முதலியன). புரட்சிக் கவிஞர் அக்கால இலக்கியத்தில் அனைத்து மற்றும் பல்வேறு முதலாளித்துவ போக்குகளுக்கு எதிராக அயராத போராட்டத்தை நடத்தினார். “மெயின் ஸ்ட்ரீட்” கதாபாத்திரங்களின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மிகைப்படுத்தப்பட்ட படங்களில் - வணிகர்கள், பணம் கொடுப்பவர்கள், வங்கியாளர்கள், கிளர்ச்சியாளர்களின் சக்திவாய்ந்த காவிய உருவத்தில், சகாப்தத்தின் ஒரு காவியப் படம் வெளிப்படுகிறது, புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் கம்பீரமான நோக்கம் காட்டப்பட்டுள்ளது. "மெயின் ஸ்ட்ரீட்" படத்தின் மிகைப்படுத்தல் அவற்றின் யதார்த்தமான குணாதிசயத்தின் ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. பிரதான தெருவில் வசிப்பவர்களுக்கும் காவிய நாட்டுப்புற ஹீரோக்களுக்கும் இடையிலான சண்டையில், மக்களும் அவர்களின் அசைக்க முடியாத புரட்சிகர ஆற்றலும் வெற்றி பெறுகின்றன. ) அதே நேரத்தில், டி. பெட்னி சர்வதேச எதிர்வினை மற்றும் ஏகாதிபத்திய வேட்டையாடுபவர்களின் சூழ்ச்சிகளை அம்பலப்படுத்தும் நையாண்டி கவிதைகளின் ஒரு பெரிய சுழற்சியை உருவாக்கினார். உருவ மொழிசோவியத் யூனியன் - மெக்டொனால்ட், கர்சன், ப்ரியாண்ட், லாயிட் ஜார்ஜ் மற்றும் பலர் கற்பனைவாதிகள் மற்றும் நையாண்டி கலைஞர்கள் தங்கள் மாயையான ஆக்கிரமிப்புத் திட்டங்களின் முழு முரண்பாட்டையும் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தினர். 1921 இல் X கட்சி காங்கிரஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புதிய பொருளாதாரக் கொள்கைக்கு (NEP) மாற்றம் குறித்த கட்சி. அனைத்து சோவியத் எழுத்தாளர்களும் பொருளாதாரத் துறையில் போல்ஷிவிக் கட்சியின் புத்திசாலித்தனமான தந்திரோபாயங்களின் சாரத்தை உடனடியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை, அழிக்கப்பட்ட தொழில்துறையை மீட்டெடுப்பதற்கான NEP இன் முக்கியத்துவம். அவர்களில் சிலர் குழப்பமடைந்தனர் மற்றும் NEP என்பது முதலாளித்துவத்திற்கு கிடைத்த பதவிகளை சரணடைவதாக கருதினர். டெமியான் பெட்னியும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு இந்த உணர்வுகளுக்கு அடிபணிந்தார் ("அட் தி பாஸ்", "போஸ்டர்கள்" போன்றவை). ஆனால் கட்சியின் அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் V.I லெனினின் அறிக்கைகள் அவரது தவறுகளை விரைவாக சமாளிக்க உதவியது, நாட்டின் உள் சூழ்நிலையின் தனித்தன்மையை சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும், போல்ஷிவிக் தந்திரங்களின் மேதைகளைப் பாராட்டுவதற்கும் உதவியது. பல கவிதைகளில், அவர் லெனினின் அறிக்கைகளின் அடிப்படையில் NEP பற்றிய சரியான மதிப்பீட்டை வழங்குகிறார், இது சோசலிசத்தை அடுத்தடுத்த வெற்றிக்கான ஒரு தற்காலிக பின்வாங்கலாக கட்டளையிடும் உயரங்களுக்கு கொடுக்கிறது. "இன் தி ஃபாக்," "ஏபிசி," மற்றும் "அல்டினிகி" கவிதைகளில், கட்சியின் புத்திசாலித்தனமான கொள்கையைப் புரிந்து கொள்ளாத நேப்மென் மற்றும் சிறிய நம்பிக்கையின் சிணுங்குகள் இருவரையும் அவர் கண்டனம் செய்கிறார். ஒன்று 1920 களில் ஏழைகளின் படைப்பாற்றல் உழைப்பின் கருப்பொருளாக மாறியது. கட்சியின் அறிவுறுத்தல்களின் அடிப்படையில், கம்யூனிசத்தின் எதிர்கால வெற்றிக்கான உத்தரவாதம் வெகுஜனங்களின் ஆக்கப்பூர்வமான படைப்பாற்றலில் காணப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை கவிஞர் தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறார். கோர்க்கி, மாயகோவ்ஸ்கி, கிளாட்கோவ் மற்றும் பிற சோவியத் எழுத்தாளர்களுடன் சேர்ந்து, டெமியான் பெட்னி தனது வேலையைப் பாராட்டினார், இது சோவியத் யதார்த்தத்தின் புதிய நிலைமைகளில் சிறப்பு அர்த்தத்தைப் பெற்றது. டி. பெட்னி நம் காலத்தின் ஒரு ஹீரோவின் உருவத்தையும் உருவாக்குகிறார் - சோசலிசத்தை உருவாக்குபவர். சாதாரண சோவியத் மக்களின் அன்றாட வேலைகளில், கவிஞர் மிகப்பெரிய வீரத்தை, வெகுஜனங்களின் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் சோசலிச உணர்வைக் கண்டார். , வரலாற்றில் முன்னெப்போதும் இல்லாத பாதையில் சென்றவர்கள். வயலில் கடின உழைப்பு, விவசாயத் தொழிலாளர்களின் அலைச்சல், படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்வது, புரட்சிகர செயல்பாடு, உள்நாட்டுப் போர்கள் மற்றும் இறுதியாக, அமைதியான படைப்பு வாழ்க்கை, வேலை - இது ஒரு முற்போக்கான சோவியத் மனிதனின் பணியின் நாயகனின் வாழ்க்கை வரலாறு. சோசலிசத்தை கட்டியெழுப்ப தனது பலத்தை அளிக்கிறது. மிகுந்த யதார்த்த சக்தியுடன், கவிஞர் ஒரு புதிய மனிதனின் உருவத்தை "கிராவிங்" என்ற கவிதையில் வரைகிறார், ஜே.வி. ஸ்டாலின், ஜூலை 15, 1924 தேதியிட்ட டெமியான் பெட்னிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் "முத்து" என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்த கடிதம் சோசலிச கட்டுமானத்தின் பணக்கார பனோரமாவை கலை வடிவத்தில் மீண்டும் உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை சுட்டிக்காட்டியது, விடுவிக்கப்பட்ட தொழிலாளர்களின் ஹீரோக்களை வரைய வேண்டும்: "நீங்கள் எண்ணெய் குகைகளின் காடுகளை இன்னும் பார்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் எதையும் பார்த்ததில்லை" என்று I. V. ஸ்டாலின் எழுதினார். "தியாகா" (ஐ.வி. ஸ்டாலின், படைப்புகள், தொகுதி. 6, ப. 275.) "தியாகா" போன்ற முத்துக்களுக்கான சிறந்த பொருளை பாகு உங்களுக்குத் தருவார் என்று நான் நம்புகிறேன். "தியாகா" கவிதையில் ஒரு சாதாரண சோவியத் தொழிலாளி இருக்கிறார். அவர் செய்த செயல்களின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அவரது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்கள் தங்களை "பூமியின் உப்பு" என்று கருதும் மேற்கு ஐரோப்பிய அல்லது அமெரிக்க பணக்காரர்களை விட அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தவை அன்றாட வாழ்க்கை என்பது உழைப்பு சாதனைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, அவர் மற்றும் அவரது குடும்பம் அனுபவிக்கும் பொருள் சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது முழு மனதுடன் தனது தாய்நாட்டிற்கு அர்ப்பணித்தார் ஒரு உண்மையான சோவியத் தேசபக்தர், "எந்தவொரு ரோத்ஸ்சைல்ட், ஃபோர்டு" மீதும் அவரது மேன்மையின் உணர்வில் வலுவானவர். . இந்த பிரமாண்டமான நெடுஞ்சாலையை உருவாக்குபவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களைப் பற்றி ஏழைகள் பேசுகிறார்கள், சோவியத் மக்களின் வீரத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், "கடினமான, எஃகு வகை தொழிலாளர்கள்" "வரலாற்றின் வலிமைமிக்க என்ஜினுக்காக" பாதையை அமைத்தனர். உழைப்பு ஆர்வத்தின் எழுச்சி, அயராத படைப்பு ஆற்றல் மற்றும் சோவியத் மனிதனின் வீரத்திற்கான தயார்நிலை ஆகியவற்றின் கவிதைமயமாக்கல் அவரது கவிதையின் முக்கிய நோக்கங்களாக மாறுகின்றன. அவர் உணர்ச்சிமிக்க மற்றும் உணர்ச்சிகரமான கவிதைகளை "ஒரு அழகான வாழ்க்கைக்காக போராடுபவர்களுக்கு" அர்ப்பணிக்கிறார். வீர உழைப்பு மற்றும் தன்னலமற்ற செயல்களால் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்யும் சாதாரண ரஷ்ய மக்கள், பெட்னியின் படைப்புகளின் மையத்தில் இன்னும் நிற்கிறார்கள். "கொல்கோஸ் க்ராஸ்னி குட்" கவிதையில் ஸ்டீபன் சவ்கோரோட்னி மற்றும் அவரது ஆறு மகன்கள் ("ஸ்டெபன் ஜாவ்கோரோட்னி" கவிதையின் பிற்கால பதிப்பின் பெயர்), அதே பெயரில் உள்ள கதையில் செம்படை வீரர் இவானோவ், முதலியன. இந்த நேரத்தில், கவிஞர் சோவியத் மக்களுக்கு ஏகாதிபத்திய ஆக்கிரமிப்பின் ஆபத்தை நினைவூட்டுகிறார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைதியான, வேலை வாழ்க்கையை சீர்குலைக்க மீண்டும் மீண்டும் முயன்ற ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் ஆத்திரமூட்டும் கொள்கைகளை அவர் அம்பலப்படுத்தினார். 1926 முதல் 1929 வரையிலான பெட்னியின் பல படைப்புகள் அமெரிக்க எதிர்வினையின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. பிரபல அமெரிக்க "ஜனநாயகம்", கலாச்சாரத்தின் வீழ்ச்சி, இன பாகுபாடு, காவல்துறை ஆட்சியின் வெற்றி, கட்டாய அடிமை உழைப்பு ("அடிமை உரிமையாளர்கள்", "உண்மையான கருப்பு", "இருள்", "அதுவும் ஒரு பதிவு" பற்றி கவிஞர் பேசுகிறார். ”). சீனாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெட்னியின் ஏராளமான கவிதைகள் அதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. ரஷ்ய மற்றும் சீன மக்களின் சிறந்த நட்பைப் பற்றி பெட்னி எழுதும் பிற்போக்குத்தனமான கோமிண்டாங் இராணுவக் குழுவிலிருந்து கவிஞர் கடுமையாகப் பிரிக்கிறார்: "கலாச்சார தேசங்கள், அவர்கள். சீனாவின் கழுத்தை நெரிக்கும் ஒரு புனிதக் கடமை என்று கூறுங்கள்” (ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாம் இருந்ததைப் போல!). 30 களின் முற்பகுதியில் பெட்னி உருவாக்கிய சில கவிதைகள் தீவிர கருத்தியல் பிழைகளிலிருந்து விடுபடவில்லை. இவ்வாறு, "நோ மெர்சி", "பெரெர்வா", "கெட் ஆஃப் தி ஸ்டவ்" கவிதைகளில், ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தையும் ரஷ்ய தேசிய தன்மையையும் பற்றிய ஏழையின் தவறான புரிதல் பிரதிபலித்தது. இந்த ஃபியூலெட்டான்கள் கிளாசிக்கல் மற்றும் புரட்சிகர-ஜனநாயக இலக்கியத்தின் சிறந்த மரபுகளுக்கு எதிராக இயங்கின, இது ரஷ்ய மக்களின் ஞானம், திறமை, கடின உழைப்பு மற்றும் வீரம் பற்றிய கருத்தை உறுதிப்படுத்தியது, சோவியத் யதார்த்தத்தில் பெட்னி அவதானித்த அனைத்தையும் அவை முரண்பட்டன . 20 களின் பிற்பகுதியில் ஏழைகளின் பல படைப்புகளில் உள்ள சோவியத் மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் தனிப்பட்ட குறைபாடுகள் பற்றிய விமர்சனம், இந்த தீய கவிதைகளில் பொதுமைப்படுத்தும் தன்மையை எடுத்து ரஷ்ய மக்களுக்கு எதிரான அவதூறாக வளர்ந்தது. மக்களின் வாழ்க்கையின் நடுவில், கவிஞர் தனது மற்ற ஹீரோக்களைக் காண்கிறார் - சாதாரண சோசலிசத்தை உருவாக்குபவர்கள். எனவே, உதாரணமாக, "தோழர் தாடி" என்ற கவிதை பல மில்லியன்களில் ஒருவரின் தலைவிதியை சித்தரிக்கிறதுசோவியத் ஒன்றியத்தில், அதன் கடந்த காலத்தில், நிகழ்காலத்தில். இவை உங்கள் "அடுப்பை இறக்கு" மற்றும் "கருணை இல்லை". தோழர் மொலோடோவின் அறிவுரையின் பேரில் இன்று நான் படித்த உங்கள் "பேரர்வா" (I.V. Stalin, Works, vol. 13, p. 24) சோவியத் யூனியன் ஒரு உதாரணம் மற்றும் முன்மாதிரி என்று ஐ.வி.ஸ்டாலின் தனது கடிதத்தில் வலியுறுத்தினார். "எல்லா நாடுகளின் புரட்சியாளர்களும் சோவியத் ஒன்றியத்தை முழு உலக உழைக்கும் மக்களின் விடுதலைப் போராட்டத்தின் மையமாகப் பார்க்கிறார்கள், அதில் தங்கள் ஒரே தந்தையை அங்கீகரிக்கிறார்கள்" என்று தோழர் ஸ்டாலின் எழுதினார் அனைத்து நாடுகளின் தொழிலாளர்களும் ஒருமனதாக சோவியத் தொழிலாள வர்க்கத்தை பாராட்டுகிறார்கள். ரஷ்யன்தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு, சோவியத் தொழிலாளர்களின் முன்னணிப் படை, அதன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தலைவராக, மற்ற நாடுகளின் பாட்டாளி வர்க்கம் எப்பொழுதும் பின்பற்ற வேண்டும் என்று கனவு கண்ட புரட்சிகர மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான கொள்கையை பின்பற்றுகிறது. அனைத்து நாடுகளின் புரட்சிகர தொழிலாளர்களின் தலைவர்களும் ரஷ்யாவின் தொழிலாள வர்க்கத்தின் மிகவும் போதனையான வரலாறு, அதன் கடந்த காலம், ரஷ்யாவின் கடந்த காலம் ஆகியவற்றை ஆர்வத்துடன் படித்து வருகின்றனர், பிற்போக்கு ரஷ்யாவைத் தவிர, ஒரு புரட்சிகர ரஷ்யா, ராடிஷ்ஷேவ்களின் ரஷ்யாவும் இருந்தது என்பதை அறிவார்கள். மற்றும் Chernyshevskys, Zhelyabovs மற்றும் Ulyanovs, Kalturins மற்றும் Alekseevs. இவை அனைத்தும் ரஷ்ய தொழிலாளர்களின் இதயங்களில் புரட்சிகர தேசிய பெருமை, மலைகளை நகர்த்தும் திறன், அற்புதங்களைச் செய்யும் திறன் போன்ற உணர்வைத் தூண்டுகின்றன" (ஐ.வி. ஸ்டாலின், படைப்புகள், தொகுதி. 13, பக். 24-25.) மற்றும் V. ஸ்டாலின் பெட்னியின் மாயைகளை "... மக்களின் வாழ்க்கையின் நடுவில், கவிஞர் தனது மற்ற ஹீரோக்களைக் காண்கிறார் - சாதாரண சோசலிசத்தை உருவாக்குபவர்கள். எனவே, உதாரணமாக, "தோழர் தாடி" என்ற கவிதை பல மில்லியன்களில் ஒருவரின் தலைவிதியை சித்தரிக்கிறதுஎங்கள் மக்கள் மீது நீக்குதல் USSR, நீக்குதல்சோவியத் ஒன்றியத்தின் பாட்டாளி வர்க்கம், நீக்குதல்ரஷ்ய பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" (Ibid., p. 25) மேலும் அவர் D. பெட்னியின் கருத்துக்களுக்கு சகிப்பின்மை, கட்சி மற்றும் அதன் மத்தியக் குழுவின் குரலைக் கேட்கத் தயக்கம், அவரது "திமிர்" ஆகியவற்றையும் சுட்டிக்காட்டினார். கவிஞரின் கருத்தியல் பிழைகள் போக்ரோவ்ஸ்கியின் ஆழமான குறைபாடுள்ள மற்றும் மார்க்சிச எதிர்ப்புக் கருத்தாக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டன, இது ரஷ்யாவின் முழு வரலாற்று கடந்த காலத்தையும் சிதைத்து, கண்மூடித்தனமாக கண்டனம் செய்தது, பெட்னியின் கருத்தியல் தவறுகளின் ஆரம்பம் ஏற்கனவே 20 களின் நடுப்பகுதியில் கவிஞரின் சில படைப்புகளில் இருந்தது - வலியுறுத்தல் மட்டுமே. எதிர்மறை அம்சங்கள்கிராம வாழ்க்கை: குடிப்பழக்கம், போக்கிரித்தனம், சோம்பல் ("ஆண்கள்", " மக்கள் மாளிகை ", "பெண்களின் கிளர்ச்சி", முதலியன), ரஷ்யாவின் முழு கடந்த காலத்தையும் ("நியாயப்படுத்தப்பட்டது", முதலியன) மீதான ஒரு நீலிச அணுகுமுறை, கவிஞரின் போதுமான கோரிக்கைகள் இந்த தனிப்பட்ட தவறுகளிலிருந்து மொத்த அரசியல் பிழைகள் எழுந்தன என்பதற்கு வழிவகுத்தது. 30 களில் பெட்னியின் கருத்தியல் தவறுகள் மற்றும் வாசகரின் கலாச்சாரத் தேவைகளின் விரைவான வளர்ச்சியின் கவனக்குறைவு ஆகியவை அவரது கவிதையின் கலை வடிவத்தின் குறைபாடுகளை 20 களின் முற்பகுதியில், V.I , அதன் பெரும் பிரச்சார முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஏழை முரட்டுத்தனமாக இருப்பதைக் குறிப்பிட்டார். இது வாசகரைப் பின்தொடர்கிறது, ஆனால் நீங்கள் கொஞ்சம் முன்னேற வேண்டும்" (எம். கோர்க்கி, கலெக்டட் வர்க்ஸ், தொகுதி. 17, கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1952, பக். 45.) 20களின் பிற்பகுதியில் - 30களின் முற்பகுதியில் ஏழைகளின் பல கவிதைகள் மற்றும் ஃபியூலெட்டன்கள் மேலோட்டமாகப் பாவம் செய்தவர், தலைப்பின் விளக்கத்தில் பழமையானது, பலவிதமான, சில சமயங்களில் முற்றிலும் சீரற்ற ஆதாரங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தேவையற்ற, முக்கியமற்ற விஷயங்களைக் கொண்டு கவிஞர் தனது சித்தாந்த மற்றும் கலைத் தவறுகளைக் கடக்க உதவியது. அதே முப்பதுகளில், டி. பெட்னி சோசலிசக் கட்டுமானத்தைப் பற்றிய படைப்புகளை உருவாக்குகிறார், சோவியத் மக்கள் தங்கள் தாயகத்தின் நலனுக்காக வீரத்துடன் உழைக்கிறார்கள் ("வாழ்க மற்றும் வேலை செய்யுங்கள்!", "XVII கட்சி காங்கிரசுக்கு எனது அறிக்கை", "வாழ்க்கையின் மலர்ச்சி". , "நம்பிக்கை பலம்", "நாடு வளர்ந்து வருகிறது", முதலியன) கவிஞர் ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் உருவத்தை வரைகிறார், தனது தாயகத்தின் செழிப்பை, அதன் மக்களின் மகிழ்ச்சியை அந்த ஆண்டுகளில் வீரச் செயல்களுடன் இணைக்கிறார். புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போர், இளம் சோவியத் அரசின் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்தனர் (கதை "ரெட் ஆர்மிமேன் இவனோவ்"). ) "வீர நினைவுக் குறிப்பில்", கவிஞர், மக்களின் புகழ்பெற்ற கடந்த காலத்தை நோக்கி, எதிரிகள் எங்கள் தாயகத்தைத் தாக்கத் துணிந்தால் வெற்றி பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் எழுதுகிறார்: மேலும் அவர்கள் வெறித்தனமான பைத்தியக்காரத்தனத்தில் இருந்தால், "போர்!" என்று எங்களுக்கு அறிவிக்கத் துணிந்தால், நாங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு எதிர்த்தாக்குதல் மூலம் காட்டுவோம், எங்கள் தாயகம் எவ்வளவு வலிமையானது, அது எந்த வகையான வீரத்தை வெளிப்படுத்த முடியும்? பிரச்சாரம் - ஒட்டுமொத்த சோவியத் மக்களும் அழியாத சுவர்!! சோவியத் இராணுவம், எதிரியின் தாக்குதலை முறியடித்தல். தேசபக்தி போரின் போது, ​​​​கவிஞர் கடினமாக உழைத்தார். 1941 முதல் 1945 வரை, டி. பெட்னி ஏராளமான கவிதைகள், கட்டுக்கதைகள், ஃபியூலெட்டன்கள், கதைகளை எழுதினார், மேலும் பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டது. மற்ற சோவியத் கவிஞர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் "டாஸ் ஜன்னல்களை" உருவாக்குவதில் பணியாற்றினார், இது "ரோஸ்டா ஜன்னல்களின்" புகழ்பெற்ற மரபுகளைத் தொடர்ந்தது. டெமியான் பெட்னியின் நையாண்டி, அவரது கட்டுக்கதைகள் மற்றும் எபிகிராம்கள் மற்றும் "டாஸ் ஜன்னல்களில்" உள்ள வரைபடங்களுக்கான தலைப்புகள் ஹிட்லரைட் அமைப்பு மற்றும் பாசிச வெறியர்களுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டன. கோயபல்ஸின் பிரச்சாரத்தின் முட்டாள்தனமான ஹிட்லரின் வெறித்தனமான பெருமைகளை கவிஞர் கேலி செய்கிறார், உலக மேலாதிக்கத்திற்கான நாஜிகளின் அபத்தமான கூற்றுகளின் சரிவைக் காட்டுகிறது, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரத்தை ஆக்கிரமித்துள்ள மனிதகுலத்தின் இழிவான சீரழிவுகளின் இருட்டடிப்பு மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தை அம்பலப்படுத்துகிறார். ("ஸ்னேக் நேச்சர்", "ரவுண்டர்ஸ்", "கையொப்பமிட்டது", "உடை அணிந்த கொள்ளைக்காரன்" ", "பாசிச கலை விமர்சகர்கள்", முதலியன).அவர் பிஸ்கோவின் விடுதலையாளர்களிடம் கூறுகிறார். பெட்னி நாட்டுப்புற கலை மற்றும் வீர ரஷ்ய காவியத்தின் மரபுகளை ஒரு புதிய வழியில் விளக்குகிறார். அவரது "போகாடியர்ஸ்" அடிப்படையை உருவாக்கிய தவறான கருத்தை கைவிட்டு, அவர் இப்போது ரஷ்ய ஹீரோக்களின் படங்களில் மக்களின் வெல்லமுடியாத தன்மையின் உருவகத்தையும், அவர்களின் தாயகத்தின் மீதான அவர்களின் அன்பையும் காண்கிறார். ஒரு போர்வீரன்-ஹீரோவின் உருவம் இப்போது கவிஞரின் பல படைப்புகளில் உள்ளது ("போகாடிர் கிராசிங்", முதலியன). ரஷ்யாவின் வரலாற்று கடந்த காலம் மற்றும் அதன் நிகழ்காலம் பற்றிய பெட்னியின் பார்வைகளின் பொதுமைப்படுத்தல் கவிஞரின் சிறந்த கவிதைகளில் ஒன்றாகும் - தேசபக்தி போரின் முடிவில் அவர் எழுதிய "ரஸ்". ரஷ்யர்களின் வார்த்தை ஒலித்த இடத்தில், நண்பன் எழுந்தான், எதிரி குனிந்தான்.ரஸ் - நமது நற்பண்புகளின் ஆரம்பம் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் சக்திகளின் வசந்தம்.கலாச்சார கட்டுமானத்திலும் போரிலும் அவளுக்கு உறுதியான ஆதரவாக சேவை செய்வது, உமிழும் மற்றும் பெருமைமிக்க அன்புடன் நாங்கள் விரும்புகிறோம் தாய்நாடுஎன்! அவள் சுதந்திரப் போராளி. அவள் அரவணைப்பால் மூடப்பட்டிருக்கிறாள், சகோதர மக்கள் அவளுடைய பிரிவின் கீழ் பாதுகாப்பைக் காண்கிறார்கள்.கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் மக்களுக்கான அரசாங்கத்தின் தினசரி, அயராத கவனிப்பில், டி. பெட்னி சோவியத் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான உத்தரவாதத்தைக் கண்டார். கவிஞர் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியான தருணங்களைக் காண வாழ்ந்தார் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய அமைதியான கட்டுமானப் பணிகளில் தனது வேலையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ஆனால் மரணம் அவரது திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதைத் தடுத்தது. டி. பெட்னி மே 25, 1945 இல் இறந்தார். கவிஞரின் மரணம் பற்றிய அரசாங்க அறிக்கைகளில் டெமியான் பெட்னியின் புரட்சிக்கான சிறந்த சேவைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இது "ஒரு திறமையான ரஷ்ய கவிஞர்-கற்பனையாளரின் மரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறது