9வது நாளில் பேச வேண்டும். இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு நினைவு நாட்கள் (வீடியோ)

நினைவு நாட்கள்: 9, 40 நாட்கள் மற்றும் இறந்த 1 வருடம். அனைத்து சோல்ஸ் நாட்கள்மற்றும் புனிதர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ். பெற்றோரின் சனிக்கிழமை. தவக்காலத்தில் இறுதிச் சடங்கு. எழுந்திரு இறுதிச்சடங்கு நாளில்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாட்கள்

காலமான ஒரு நபரை நினைவில் கொள்வது ஒரு வகையான பணி, கட்டாயமான ஒன்று, ஆனால் அதே நேரத்தில் வற்புறுத்தலின்றி நிகழ்த்தப்படுகிறது - அருகில் இல்லாத, ஆனால் அவரை நினைவில் வைத்திருக்கும் மக்களின் இதயங்களில் என்றென்றும் இருக்கும் ஒரு நேசிப்பவரின் நினைவாக.

இறந்தவரை நினைவு கூறுவது வழக்கம் இறுதிச்சடங்கு நாளில், இது கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் படி மூன்றாம் நாள்இறந்த பிறகு, அன்று ஒன்பதாவதுமற்றும் நாற்பதாவது நாட்கள், மற்றும் பிறகு இழப்புக்கு ஒரு வருடம் கழித்து.

இறந்த பிறகு 3வது மற்றும் 9வது நாளில் இறுதிச் சடங்குகள்

நினைவு நாள்இறுதி சடங்கு மிகவும் முக்கியமானது. இறந்தவரைப் பார்க்க திரண்டவர்கள் கடைசி பாதைஅவரது ஆன்மா சாந்தியடைய இறைவனை பிரார்த்திக்கின்றனர். இந்த நாளில் மறைப்பது வழக்கம் பெரிய இறுதி அட்டவணை("" பக்கத்தில் அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்) மற்றும் நிதானமாக உணவை உண்ணுங்கள், இதன் போது அங்கு இருப்பவர்கள் தங்கள் வருத்தத்தை வெளிப்படுத்தவும், பிரிந்த நபரைப் பற்றி சில அன்பான வார்த்தைகளைச் சொல்லவும் வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. ஒரு எழுச்சிக்கான அழைப்பை எவ்வாறு வெளியிடுவது - கட்டுரையைப் படியுங்கள். விழித்திருக்கும் போது உங்கள் எண்ணங்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது மற்றும் எந்த வார்த்தைகளை தேர்வு செய்வது என்பதைப் பற்றி "" பக்கத்தில் படிக்கவும்.


ஒன்பதாம் நாளில் எழுந்திருப்பது ஒரு சிறிய வட்டத்தில் சிறப்பாக நடத்தப்படுகிறது- குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களுடன், - பிரார்த்தனைகளைப் படித்தல் மற்றும் இறந்தவரின் வாழ்க்கையின் நினைவக அத்தியாயங்களில் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை ஆரம்பத்திலிருந்தே அவரை வகைப்படுத்துகின்றன சிறந்த பக்கங்கள். இந்த நாளில், நீங்கள் இறந்தவரின் கல்லறைக்குச் செல்லலாம், பூக்களைப் புதுப்பித்து, மீண்டும் மனதளவில் "பேசலாம்" மற்றும் உங்கள் அன்புக்குரியவரிடம் விடைபெறலாம்.

40 நாட்கள் மற்றும் 1 வருடம் (ஆண்டுவிழா)

40 நாட்களுக்கு இறுதி சடங்கு (அல்லது நாற்பதுகள்) இறுதிச் சடங்கின் நாளில் நடைபெற்ற நிகழ்வுகளை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைகளின்படி, நாற்பதுகளில் புறப்பட்ட நபரின் ஆன்மா கடவுளுக்கு முன்பாகத் தோன்றுகிறது மற்றும் அதன் விதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அது எங்கு செல்லும் - சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கு. இந்த நாளில், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் தயார் செய்ய வேண்டும் பெரிய இறுதி அட்டவணைமற்றும் இறந்தவரை அறிந்த மற்றும் அவரை நினைவில் கொள்ள விரும்பும் அனைவரையும் அழைக்கவும். நாற்பதுகளில், இறந்தவரின் கல்லறைக்குச் சென்று அவரது ஆன்மாவின் அமைதிக்காக பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது வழக்கம்.

மறைந்தவர்களுக்கு நினைவஞ்சலி

மூலம் இறந்த ஒரு வருடம் கழித்துஒரு விழிப்பு நடத்த வேண்டிய அவசியமில்லை பெரிய அளவுபோதுமான மக்கள் சேகரிக்க குடும்ப மேஜையில்மற்றும் இறந்த நபரின் நினைவை மதிக்கவும். அதே நேரத்தில், இறந்த ஆண்டு நினைவு நாளில் இறந்தவரின் கல்லறைக்குச் செல்லுங்கள்மற்றும், தேவைப்பட்டால், அங்கு ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கவும். சோகமான நிகழ்வு நடந்த ஒரு வருடம் கழித்து, நீங்கள் கல்லறையில் பூக்கள், பைன் ஊசிகளை நடலாம், வேலிக்கு சாயம் பூசலாம் அல்லது நினைவுச்சின்னம் தற்காலிகமாக இருந்தால், அதை நிரந்தர கிரானைட் அல்லது பளிங்கு நினைவுச்சின்னமாக மாற்றலாம்.

நான் ஒரு இறுதி சடங்கிற்கு தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டுமா?

3, 9, 40 நாட்கள், அத்துடன் 1 வருடம் இறுதிச் சடங்குகள்பின்னர் அவர்கள் கருதுகின்றனர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்தேவாலய சேவைகளை நடத்துதல். கோவிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​இறந்தவர்களின் உறவினர்கள் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, நினைவுச் சேவைகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். ஆனால் இதைப் பார்த்துக்கொள்ளலாம் என்று சேர்க்கலாம் நினைவு நாட்களில் மட்டுமல்ல, சாதாரண நாட்களிலும். எனவே, தேவாலயத்தில் ஏதாவது உங்களைத் தொந்தரவு செய்தால், நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி ஜெபிக்கலாம் மற்றும் பிரிந்த நபரைப் பற்றிய உணர்வுகள் மீண்டும் வெள்ளத்தில் மூழ்கும். நீங்கள் கோவிலில் பிரார்த்தனை செய்யலாம் இறந்தவரின் பிறந்தநாளில், அவரது பெயர் நாள் விழுந்த நாள் மற்றும் வேறு எந்த நேரத்திலும்நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம். நினைவு நாட்களில் வீட்டிலேயே அல்லது ஒரு மதகுருவை அழைப்பதன் மூலம் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

இறந்தவர்களுக்காக நாம் ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும்?

இறுதியாக. நினைவு தினங்கள் கொண்டாடப்பட வேண்டும் நல்ல இடம்ஆவி, யாருக்கும் எதிராக, குறிப்பாக இறந்த நபருக்கு எதிராக வெறுப்பு கொள்ளாமல். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​​​தேவைப்படுபவர்களுக்கு பிச்சை விநியோகிப்பதும், இந்த நாளில் உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் இறுதிச் சடங்கு உணவுகளுடன் உபசரிப்பதும் வழக்கம் - அயலவர்கள், சகாக்கள், நண்பர்கள்.

IN சமீபத்தில்எங்கள் போர்ட்டலில், மக்கள் பெருகிய முறையில் இறுதி சடங்குகளைப் பற்றி படிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் 40 வது நாளில் எழுந்திருப்பது பற்றிய கட்டுரைகள் ஏற்கனவே ஒரு லட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்களால் படிக்கப்பட்டன, எனவே ஒன்பதாம் நாளின் இறுதி சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை எங்களால் புறக்கணிக்க முடியவில்லை. , குறிப்பாக இந்த தேதிகள் மற்றும் மரபுகள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று மிகவும் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஏன் 9 நாட்கள் இறுதிச்சடங்கு நடத்தப்படுகிறது?

அதன்படி, இந்த தேதிகள்தான் படிப்படியாக "இறுதிச் சடங்குகள்" என்று அழைக்கப்படும் பேகன் நினைவுச் சடங்குகளிலிருந்து கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் அதிக மாற்றமின்றி கடந்து சென்றன, மேலும் பலர் ஏற்கனவே அவர்கள் எதை அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை மறந்துவிட்டனர்.

இருப்பினும், இயற்கையாகவே, இந்த நாளுக்கு அதன் சொந்த மதம் உள்ளது, நாட்காட்டி மட்டுமல்ல, நியாயமும் உள்ளது. ஒன்பதாம் நாளின் நினைவு விருந்து ஒன்பது "தேவதைகளின் அணிகளுக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது தேவதூதர்கள், பாவமுள்ள ஆன்மா மீது கருணை மற்றும் இரக்கத்திற்காக கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும்.

இறந்தவரின் ஆன்மா ஒன்பதாம் நாளில் என்ன செய்யும்?

உண்மை என்னவென்றால், மூன்றாம் நாள் (இறுதிச் சடங்கின் நாள்), இறந்தவரின் ஆன்மா தேவதூதர்களிடம் செல்ல வேண்டும், அவர்கள் அதை சொர்க்கத்திற்கு எடுத்துச் சென்று பிற்கால வாழ்க்கையின் பரலோக அழகைக் காண்பிப்பார்கள். மிக முக்கியமான 9 வது நாள் வரும் வரை 6 நாட்களையும் காட்டுகிறார்கள். ஆன்மா தேவதைகளுடன் சர்வவல்லவர் முன் தோன்றும் நாள். மேலும் அவளுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கவும், இந்த செயல்முறையை முடிந்தவரை எளிதாக்கவும், ஒரு விழிப்புணர்வு நடத்தப்படுகிறது.

9 முதல் நாற்பதாம் நாள் வரை ஆன்மா "சோதனைகள்" (பாவங்களின் வடிவில் உள்ள பல்வேறு தடைகள், அதன் மூலம் ஆன்மா கடந்து செல்ல வேண்டும், இரண்டு தேவதைகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு நபரின் நல்ல செயல்கள் தீமையை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒன்று) பின்னர், அனைத்து சோதனைகளையும் கடந்து, ஆன்மா மீண்டும் கடவுளின் முன் தோன்றுகிறது, ஏற்கனவே இறுதி "தீர்ப்பு".

9 வது நாளுக்கான இறுதி சடங்கு (ஒன்பது)

கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த நினைவுச் சடங்கை 9 நாட்களாகக் குறைக்கிறார்கள், இது சில சமயங்களில் இறந்தவரின் நினைவாக ஒரு இறுதிச் சடங்கிற்கு "ஒன்பது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், பெரும்பாலும், ஒன்பது நாட்கள் நினைவேந்தலுக்கு அனைவரும் அழைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் நெருங்கிய நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் மட்டுமே உள்ளனர்.

இயற்கையாகவே, இது ஒரு இரவு உணவு மட்டுமல்ல, ஒரு முழு சடங்கு, இதன் நோக்கம் இறந்தவரை அறிந்தவர்களைச் சேகரித்து அவரது நல்ல செயல்களை நினைவுபடுத்துவதும், அதன் மூலம் அஞ்சலி செலுத்துவதும், இந்த “நல்ல நினைவுகளுடன் அவரது அழியாத ஆன்மாவை வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்ல உதவுவதும் ஆகும். ” மற்றும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகள்.

ஒன்பதாம் நாளில், நீங்கள் மீண்டும் இறந்தவரின் கல்லறைக்குச் செல்லலாம், பொருட்களை ஒழுங்கமைக்கலாம், நேர்த்தியாகச் செய்யலாம், பூக்களை நேராக்கலாம், விடைபெறலாம், விடுவிக்கலாம் மற்றும் அவரது ஆன்மாவை கடவுளிடம் "இயக்க" கூட செய்யலாம்.

சில நேரங்களில் ஒன்பதாம் நாளில் அவர்கள் ஒரு கல்லறையில் அல்லது தேவாலயத்தில் பல்வேறு விருந்துகள் மற்றும் பிச்சைகளை விநியோகிக்கிறார்கள், இதற்காக இறந்தவர்களை நினைவுகூர வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். உண்மையில், விருந்தாக முந்தைய இறுதிச் சடங்குகள் முக்கியமாக ஏழைகளுக்காக நடத்தப்பட்டன, ஒருவருடைய குடும்பத்திற்காகவோ அல்லது பசியுள்ள உறவினர்களுக்கு உணவளிப்பதற்காகவோ அல்ல.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உணவு தேவைப்படும் மற்றும் கடவுளுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்களின் பிரார்த்தனை மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. உறவினர்கள் உங்கள் வீட்டிற்கு இரவு உணவிற்கு வந்து, சாப்பிட்டு வீட்டிற்குச் சென்றால், இது, மாறாக, அவர்கள் இறந்தவரை நினைவு கூர்ந்தார்கள் என்று அர்த்தமல்ல.

மாறாக, தேவாலயம், மாறாக, இறுதி சடங்கின் மேஜையில் பணக்கார உணவு, தேவையான எண்ணங்களிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டவர்களைத் திசைதிருப்புகிறது என்று நம்புகிறது, எனவே இறுதிச் சடங்கை நம்பமுடியாத சுவையான உணவுகளிலிருந்து அல்ல, எளிய உணவில் இருந்து தயாரிப்பது நல்லது. , இது துல்லியமாக பொருத்தமான "தேவையான மனநிலையை" அளிக்கிறது.

மேலும் சேமித்த பணத்தை தர்மமாக கொடுக்கலாம். இயற்கையாகவே, நீங்கள் அனைவரையும் அழைத்தீர்கள், நிறைய பணம் செலவழித்தீர்கள், நாள் முழுவதும் உணவை சமைத்தீர்கள், பிரார்த்தனைகளையும் அன்பான வார்த்தைகளையும் மாற்ற முடியாது.

இறந்த 9 வது நாளில் நான் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டுமா?

எனவே, இறந்த நாளிலிருந்து ஒன்பதாம் நாள் எழுந்தவுடன், நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம். அனைத்து நினைவு நாட்களிலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனை தேவாலய சடங்குகளை கடைபிடிக்கும் பிரார்த்தனையாக கருதப்படுகிறது. அதாவது, இறந்தவருக்காக ஜெபிப்பதற்கு முன்பு நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.

மேலும் வலுவான பிரார்த்தனைகற்பனை செய்வது கடினம், ஏனென்றால் கடவுளுடன் சமரசம் செய்து, நம்முடைய தனிப்பட்ட பாவங்களை மன்னித்த பிறகு, நாம் முன்னெப்போதையும் விட கடவுளுடன் நெருக்கமாகிவிடுகிறோம். இந்த வகையான பிரார்த்தனை ஆன்மாவுக்கு மிகவும் உதவுவதோடு அதிகபட்ச மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும் என்று நம்பப்படுகிறது.

நீங்கள் ஒரு தேவாலய நினைவு சேவையை ஆர்டர் செய்யலாம் அல்லது மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி நீங்களே பிரார்த்தனை செய்யலாம், சில சமயங்களில் அவர்கள் அதை தங்கள் குடும்பத்தினருடன் வீட்டில் செய்வார்கள் அல்லது ஒரு பாதிரியாரை வீட்டிற்கு அழைக்கலாம்.

ஒன்பதாம் நாளில் விழிப்புணர்வை எவ்வாறு நடத்துவது

சரி, மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், எல்லா நினைவு நாட்களிலும், ஒன்பதாம் நாளில் நீங்கள் சோகமாக இருக்கக்கூடாது, துன்பப்படக்கூடாது மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையில் இருக்கக்கூடாது.

மேலும், துக்கமும் சோகமும் கொடிய பாவங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் முழுமையான மறுப்பு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைஎல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறந்தவரின் ஆன்மா ஒரு "சிறந்த உலகத்திற்கு" அனுப்பப்படுகிறது மற்றும் அதன் "கடைசி பயணத்தில்" தூய்மையான இதயம், நல்ல மனநிலை மற்றும் புன்னகையுடன் எடுக்கப்பட வேண்டும். குறைந்தபட்சம், நெருங்கிய மற்றும் அன்பான மக்கள் அதனால் பாதிக்கப்படுவதால் இறந்தவரின் ஆத்மாவே பாதிக்கப்படுவதில்லை.

பேகன் ஸ்லாவ்கள் தங்கள் சடங்குகளில் செய்ததைப் போல, இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அனைத்து வகையான அசாதாரண பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகள், கண்காட்சிகள் மற்றும் போட்டிகளை நடத்துவது அல்லது குடிபோதையில் இருப்பது இயற்கையானது. கிறிஸ்தவம் மற்றும் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகளின் கூற்றுப்படி, அது மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஆனால் வருத்தமும் பொருத்தமற்றது.

இறுதிச் சடங்குகள், உடைகள் மற்றும் நல்ல செயல்கள்

இங்கே ஒரு தங்க சராசரியை பராமரிப்பது அவசியம், அதே நேரத்தில் ஆன்மாவுக்கு மரியாதை காட்டுவது, அதை அமைதியாக செல்ல அனுமதிப்பது மற்றும் உங்களுக்காக ஆடம்பரமான விருந்துகளைத் தொடங்குவது அல்ல. அனைத்து பிறகு முக்கிய பொருள் 9 நாட்களுக்கு ஒரு விழிப்பு, மற்றும் வேறு எந்த தேதியிலும், இது குடிப்பழக்கம் மற்றும் பெருந்தீனியுடன் கூடிய விருந்து அல்ல, ஆனால் ஒரு பிரார்த்தனை நினைவூட்டல்.

மேலும், பல பாதிரியார்கள் இந்த நாளை முன்னிட்டு, உறவினர்கள் குறைந்தபட்சம் 40 நாட்களுக்கு எந்தவொரு பாவத்திலிருந்தும் விலகி இருப்பது நல்லது என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் சொல்வது போல் செய்யுங்கள். நடைபயிற்சி செய்பவரின் ஆன்மாவின் நன்மைக்காக ஒரு நல்ல செயல், எடுத்துக்காட்டாக, மது அருந்துதல் அல்லது புகைபிடித்தல் போன்றவற்றை நிறுத்துங்கள். அத்தகைய செயலை பிரார்த்தனையாக எண்ணலாம்.

இன்னும் சிறப்பாக, டிவி பார்ப்பதை நிறுத்துங்கள், ஏனென்றால் அது நிச்சயமாக விரும்பிய பிரார்த்தனை மனநிலையிலிருந்து உங்களைத் திசைதிருப்பும். மேலும், மிகவும் பசுமையான, பிரகாசமான மற்றும் அழகான ஆடைகளை அணிய வேண்டாம், இது இறந்தவருடனான ஆன்மீக தொடர்பின் இந்த "சரியான நிலையில்" இருந்து உங்களை வெளியேற்றும்.

ஒரு விழித்திருக்கும் போது, ​​​​இறந்தவரை "தகாத வார்த்தைகளால்" நினைவில் கொள்ள முடியாது என்பதும் இயற்கையானது, மேலும், இறுதி சடங்கில் உள்ள சடங்கின் படி, நீங்கள் சுருக்கமான மற்றும் அன்றாட தலைப்புகளில் கூட தொடர்பு கொள்ளக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நாள் இந்த நபரின் ஆன்மாவைப் பார்ப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் நீங்கள் பல்வேறு "உலக விவாதங்களால்" திசைதிருப்பப்படக்கூடாது, மிக முக்கியமான விஷயத்தை மறந்துவிடாதீர்கள், எல்லோரும் ஏன் கூடினர் என்பது பற்றி.

"வென் டெத் இஸ் நியர்" புத்தகத்திலிருந்து, பிளாகோ, 2005

இறந்தவரின் உடலில் செய்யப்படும் செயல்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் அவரது ஆன்மாவுக்கான பிரார்த்தனைகள்

இறந்தவரின் உடல் இறந்த உடனேயே கழுவப்படுகிறது. இறந்தவரின் வாழ்க்கையின் ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் அடையாளமாகவும், இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு கடவுளுக்கு முன்பாக அவர் தூய்மையில் தோன்ற வேண்டும் என்ற விருப்பத்தாலும் கழுவுதல் செய்யப்படுகிறது. துவைத்த பிறகு, இறந்தவர் புதிய, சுத்தமான ஆடைகளை அணிவார், இது அழியாத மற்றும் அழியாத ஒரு புதிய அங்கியைக் குறிக்கிறது. மரணத்திற்கு முன், சில காரணங்களால் அந்த நபர் இல்லை பெக்டோரல் சிலுவை, பின்னர் அதை அணிய வேண்டும். பின்னர் இறந்தவர் ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்படுகிறார், இது முதலில் புனித நீரில் - வெளியேயும் உள்ளேயும் தெளிக்கப்படுகிறது, இந்த விஷயத்தில், ஒரு நபர் பயன்படுத்தும் ஒவ்வொரு பொருளையும் புனிதப்படுத்தும் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ வழக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது. தோள்கள் மற்றும் தலையின் கீழ் ஒரு தலையணை வைக்கப்படுகிறது. வலதுபுறம் மேலே இருக்கும்படி கைகள் மடிக்கப்பட்டுள்ளன. IN இடது கைஇறந்தவரின் மீது ஒரு சிலுவை வைக்கப்பட்டு, மார்பில் ஒரு ஐகான் வைக்கப்படுகிறது (பொதுவாக ஆண்களுக்கு - இரட்சகரின் உருவம், பெண்களுக்கு - படம் கடவுளின் தாய்) இறந்தவர் கிறிஸ்துவை நம்பினார், தனது இரட்சிப்புக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டு, கிறிஸ்துவுக்கு தனது ஆன்மாவை ஒப்புக்கொடுத்தார் என்பதற்கான அடையாளமாக இது செய்யப்படுகிறது, புனிதர்களுடன் சேர்ந்து அவர் நித்திய சிந்தனைக்கு - நேருக்கு நேர் - செல்கிறார். படைப்பாளர், அவர் தனது வாழ்நாளில் தனது முழு நம்பிக்கையையும் வைத்திருந்தார்.

இறந்தவரின் நெற்றியில் ஒரு காகித துடைப்பம் வைக்கப்படுகிறது. ஒரு இறந்த கிறிஸ்தவர் போர்க்களத்தில் வெற்றி பெற்ற ஒரு போர்வீரனைப் போல அடையாளமாக கிரீடத்தால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவரைச் சூழ்ந்த அனைத்து அழிவுகரமான உணர்ச்சிகள், உலக சோதனைகள் மற்றும் பிற சோதனைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பூமியில் கிறிஸ்தவர்களின் சுரண்டல்கள் ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டன, இப்போது அவர் பரலோக ராஜ்யத்தில் அவர்களுக்கு வெகுமதியை எதிர்பார்க்கிறார். இறந்தவரின் உடல், சவப்பெட்டியில் வைக்கப்படும்போது, ​​​​ஒரு சிறப்பு வெள்ளை அட்டை (கவர்) மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும் - இறந்தவர், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் தனது புனித சடங்குகளில் ஐக்கியப்பட்டவர் என்பதற்கான அடையாளமாக கிறிஸ்து, திருச்சபையின் ஆதரவின் கீழ் - அவள் அவருடைய ஆன்மாவுக்காக ஜெபிப்பாள். இந்த அட்டையில் பிரார்த்தனைகளின் உரைகள் மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பகுதிகள், சிலுவை மற்றும் தேவதூதர்களின் பதாகையின் உருவம் கொண்ட கல்வெட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சவப்பெட்டி பொதுவாக வீட்டு சின்னங்களுக்கு முன்னால் அறையின் நடுவில் வைக்கப்படுகிறது. ஒரு விளக்கு (அல்லது மெழுகுவர்த்தி) வீட்டில் எரிகிறது மற்றும் இறந்தவரின் உடல் அகற்றப்படும் வரை எரிகிறது. சவப்பெட்டியைச் சுற்றி, மெழுகுவர்த்திகள் குறுக்கு வடிவத்தில் (தலையில் ஒன்று, காலில் மற்றொன்று மற்றும் இருபுறமும் இரண்டு மெழுகுவர்த்திகள்) எரிக்கப்படுகின்றன, இறந்தவர் தடுத்து நிறுத்த முடியாத ஒளியின் மண்டலத்திற்குள், சிறந்த மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்குச் சென்றார் என்பதற்கான அடையாளமாக. . அவரது ஆன்மாவுக்கான பிரார்த்தனையிலிருந்து தேவையற்ற எதுவும் கவனத்தைத் திசைதிருப்பாதபடி தேவையான அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். தற்போதுள்ள மூடநம்பிக்கைகளைப் பிரியப்படுத்த, ஒருவர் சவப்பெட்டியில் ரொட்டி, தொப்பி, பணம் மற்றும் பிற வெளிநாட்டு பொருட்களை வைக்கக்கூடாது, பின்னர் இறந்தவரின் உடலுக்கு மேல் சால்டரின் வாசிப்பு தொடங்குகிறது - இது இறந்தவர்களுக்காக உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கான பிரார்த்தனையாக செயல்படுகிறது. அவருக்காக வருந்துபவர்களை ஆறுதல்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது ஆன்மாவின் மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறது.

இறந்தவரின் அடக்கம் செய்வதற்கு முன், கல்லறையில் நினைவுச் சேவைகள் வழங்கப்படும் நேரத்தைத் தவிர, தொடர்ந்து சால்டரைப் படிப்பது வழக்கம். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின்படி, ஒரு நபரின் உடல் உயிரற்ற மற்றும் இறந்த நிலையில், அவரது ஆன்மா பயங்கரமான சோதனைகளை கடந்து செல்கிறது - மற்றொரு உலகத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு வகையான புறக்காவல் நிலையம். இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்கு இந்த மாற்றத்தை எளிதாக்க, சால்டரைப் படிப்பதோடு கூடுதலாக நினைவுச் சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன. நினைவுச் சேவைகளுடன், இறுதிச் சடங்குகளுக்கு சேவை செய்வது வழக்கம், குறிப்பாக நேரமின்மை காரணமாக (லித்தியம் அடங்கும் கடைசி பகுதிஇறுதிச் சடங்குகள்). கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட Panikhida, பொது, நீண்ட பிரார்த்தனை என்று பொருள்படும்; லித்தியம் - தீவிரப்படுத்தப்பட்ட பொது பிரார்த்தனை. நினைவுச் சேவை மற்றும் லிடியாவின் போது, ​​வழிபாட்டாளர்கள் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் நிற்கிறார்கள், சேவை செய்யும் பூசாரியும் தூபகலசத்துடன் நிற்கிறார்; அதில், மிகவும் புனிதமான வழிபாட்டுத் தலங்களில் மதகுருமார்களால் நடத்தப்படும் தூபத்திற்காக எரியும் நிலக்கரியில் நறுமணத் தூபம் எரிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டாளர்களின் கைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் இறந்தவரின் அன்பையும் அவருக்காக அன்பான பிரார்த்தனையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு நினைவுச் சேவையைச் செய்யும்போது, ​​​​புனித தேவாலயம் தனது பிரார்த்தனைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, புறப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்கள், பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் கர்த்தருக்கு முன்பாக தீர்ப்புக்கு ஏறி, அண்டை வீட்டாரின் ஆதரவு தேவை. கண்ணீர் மற்றும் பெருமூச்சுகளில், கடவுளின் கருணையை நம்பி, இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அவரது விதியை எளிதாக்கும்படி கேட்கிறார்கள். இறந்தவரின் உடலை கவனத்துடனும் மரியாதையுடனும் சுற்றி வளைப்பது அவசியம், ஏனெனில், திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, ஒரு கிறிஸ்தவரின் எச்சங்கள் ஒரு சன்னதி, ஏனென்றால் ஒரு நபர் இறைவனின் புனித இடத்தை இந்த மரண உடலில் பெற்றார் - அவர் கிறிஸ்துவின் மிக தூய மர்மங்களில் பங்கு கொண்டார்.

ஆன்மா உடலிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, இறக்கும் நபரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கடமை அவரது ஆன்மாவை பிரார்த்தனையுடன் ஆதரிக்க வேண்டும். இறக்கும் நபரின் சார்பாக சிறப்பு தேவாலய பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதன் மூலம் நித்தியத்திற்கு மாறுவது எளிதாக்கப்படுகிறது - "ஆன்மாவின் வெளியேற்றத்திற்கான பிரார்த்தனை நியதி", இது இறக்கும் நபரின் சார்பாக எழுதப்பட்டது, ஆனால் ஒரு பாதிரியார் அல்லது நெருங்கியவர் படிக்கலாம். அவரை. இந்த நியதியின் பிரபலமான பெயர் "புறப்படும் பிரார்த்தனை". ஒருவேளை இறக்கும் நபர் இனி பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் ஒரு குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்தின் போது அவரது விழிப்புணர்வு இல்லாமை இறந்தவரின் ஆன்மாவின் மீது கடவுளின் கருணையின் இரகசிய செயலில் இருந்து விலகிவிடாது, எனவே நனவின் பலவீனம் இரட்சிப்பைத் தடுக்காது. மரணப் படுக்கையில் கூடியிருக்கும் அன்புக்குரியவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் புறப்படும் ஆன்மா.

இறந்தவுடன், லித்தியம் பொதுவாக இறந்தவரின் மீது (சவப்பெட்டியில் வைப்பதற்கு முன்) மற்றும் "உடலில் இருந்து ஆன்மா வெளியேறும் வரிசை" (இது பிரார்த்தனை புத்தகத்தில் உள்ளது) படிக்கப்படுகிறது.

பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்கம்இறந்தவர்களுக்கான சங்கீதத்தை வாசிப்பதாகும். தெய்வீகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட சங்கீதங்கள் இறந்தவரின் அண்டை வீட்டாரின் துக்கமுள்ள இதயங்களை ஆறுதல்படுத்துகின்றன மற்றும் உடலை விட்டு பிரிந்த ஆன்மாவுக்கு உதவுகின்றன. அதே நேரத்தில், இறந்தவருக்கு அருகில் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, நீங்கள் எங்கும் எந்த நேரத்திலும் சால்டரைப் படிக்கலாம்.

உங்களுக்கு தெரியும், சங்கீத புத்தகம் 20 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - கதிஸ்மா. கதிஸ்மாக்கள் ஒவ்வொன்றும் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - "மகிமை". இறந்தவருக்காக சால்டரைப் படிக்கும்போது, ​​​​ஒவ்வொரு “மகிமை” க்குப் பிறகு ஒருவர் சிறிய டாக்ஸாலஜி என்று அழைக்கப்படுவதைப் படிக்க வேண்டும்: “பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவிக்கும் மகிமை, இப்போதும் என்றும், யுக யுகங்கள் வரை, ஆமென். அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளே, உமக்கு மகிமை (மூன்று முறை)," பின்னர் "எங்கள் கடவுளே, ஆண்டவரே, நினைவில் கொள்..." என்ற பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது (பக். 138 ஐப் பார்க்கவும்), அதன் பிறகு "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள் (மூன்று முறை). பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமை, இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும் என்றென்றும், ஆமென்,” பின்னர் அடுத்த “மகிமை”.

இறந்தவருக்கு முடிந்தவரை சீக்கிரம் ஒரு மாக்பியை ஆர்டர் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது - தெய்வீக வழிபாட்டின் போது தேவாலயத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை நினைவு நாள் தொடர்ச்சியாக நாற்பது நாட்கள். நிதி அனுமதித்தால், பல தேவாலயங்கள் அல்லது மடங்களில் மாக்பியை ஆர்டர் செய்யுங்கள். எதிர்காலத்தில், sorokoust புதுப்பிக்கப்படலாம் அல்லது நீங்கள் உடனடியாக ஒரு நீண்ட கால நினைவூட்டலுக்கான குறிப்பை சமர்ப்பிக்கலாம் - ஆறு மாதங்கள் அல்லது ஒரு வருடம். சில மடங்கள் மற்றும் மடாலய பண்ணைகளில் அவை நித்திய நினைவுக்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன (மடாலம் நிற்கும் போது). இறுதியாக, ஒரு நினைவு சேவையை வழங்குவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இறந்தவரை "இடைவிடாத சால்டர்" என்று அழைக்கப்படுவது நல்லது - அதைப் பற்றிய வாசிப்பு இரவும் பகலும் நிற்காது. பல மடங்கள் மற்றும் மடாலய பண்ணைகளில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் சால்டரின் கடிகார வாசிப்பு செய்யப்படுகிறது.

ஈஸ்டர் விடுமுறைக்கு அடுத்த நாட்களில் - பிரகாசமான வாரத்தில் மரணம் மற்றும் அடக்கம் நடந்தால் இறந்தவர்களுக்கான சிறப்பு பிரார்த்தனைகள் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது. இறுதி சடங்கு நியதிக்கு பதிலாக, பிரகாசமான வாரத்தில் ஈஸ்டர் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் லிடியாவைப் படிக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​ஈஸ்டர் ஸ்டிச்செரா பாடப்படுகிறது (சவப்பெட்டியில் உள்ள நிலைக்கு, வீட்டிலிருந்து உடலை அகற்றுவதற்காக. , கல்லறையில் அடக்கம் செய்வதற்கு முன்னும் பின்னும்). ஈஸ்டர் அன்று இறந்தவர்கள் என்று பக்தி பாரம்பரியம் கூறுகிறது (தொடரும் புனித வாரம்) உடனடியாக சொர்க்கத்திற்குச் செல்லுங்கள், ஆனால் இந்த புனித நாட்களில் இறந்த ஒரு நபருக்கான பிரார்த்தனைகளை ஒருவர் குறைக்கக்கூடாது.

இறுதிச் சடங்கு

இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அடக்கம் பொதுவாக மூன்றாம் நாளில் நடைபெறும் (இந்த வழக்கில், இறந்த நாள் எப்போதும் நாட்களின் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது, ஞாயிற்றுக்கிழமை நள்ளிரவுக்கு முன் இறந்த நபருக்கு, மூன்றாம் நாள் செவ்வாய்). இறுதிச் சடங்குக்காக, இறந்தவரின் உடல் கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, இருப்பினும் இறுதிச் சேவையை வீட்டிலேயே செய்யலாம். வீட்டிலிருந்து உடலை அகற்றுவதற்கு முன், இறந்தவரைச் சுற்றி தணிக்கையுடன் ஒரு இறுதி சடங்கு லித்தியம் வழங்கப்படுகிறது. புனித தூபத்தைப் போன்ற நறுமணமுள்ள வாழ்க்கை - அவரது பக்திமிக்க வாழ்க்கையின் வெளிப்பாட்டின் அடையாளமாக, இறந்தவருக்கு சாந்தப்படுத்துவதற்காக தூபவர்க்கம் கடவுளுக்கு பலியிடப்படுகிறது. தணிக்கை என்பது இறந்த கிறிஸ்தவரின் ஆன்மா, தூபம் மேல்நோக்கி ஏறுவது போல, பரலோகத்திற்கு, கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு ஏறுகிறது. இறுதிச் சடங்கு மிகவும் சோகமானது அல்ல, அது இயற்கையில் தொடுவது மற்றும் புனிதமானது - ஆன்மாவை ஒடுக்கும் துக்கத்திற்கும் நம்பிக்கையற்ற விரக்திக்கும் இடமில்லை; நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு - இவை இறுதிச் சடங்குகளில் உள்ள முக்கிய உணர்வுகள். இறந்தவரின் உறவினர்கள் சில சமயங்களில் (அவசியம் இல்லை என்றாலும்) துக்க ஆடைகளை அணிந்திருந்தால், பூசாரியின் ஆடைகள் எப்போதும் இலகுவாக இருக்கும். ஒரு நினைவுச் சேவையின் போது, ​​வழிபாட்டாளர்கள் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் நிற்கிறார்கள். ஆனால் நினைவுச் சேவைகள் மற்றும் லித்தியம் மீண்டும் மீண்டும் வழங்கப்பட்டால், இறுதிச் சடங்கு ஒரு முறை மட்டுமே செய்யப்படுகிறது (மறு அடக்கம் செய்யப்பட்டாலும் கூட).

இறுதி சடங்கு குட்யாநடுவில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் அவர்கள் அதை சவப்பெட்டியின் அருகே தனித்தனியாக தயாரிக்கப்பட்ட மேசையில் வைக்கிறார்கள். குட்யா (கோலிவோ) கோதுமை அல்லது அரிசி தானியங்களிலிருந்து சமைக்கப்படுகிறது, தேன் அல்லது சர்க்கரையுடன் கலந்து இனிப்பு பழங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது (உதாரணமாக, திராட்சை). தானியங்கள் மறைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் இறந்தவரின் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கின்றன. தானியங்கள், பலனைத் தருவதற்கு, அவை மண்ணில் முடிவடைந்து அழுகுவதைப் போலவே, இறந்தவரின் உடலை பூமியில் ஒப்படைத்து, எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு பின்னர் உயரும் பொருட்டு சிதைவை அனுபவிக்க வேண்டும். தேனும் மற்ற இனிப்புகளும் பரலோக பேரின்பத்தின் ஆன்மீக இனிமையைக் குறிக்கின்றன. எனவே, குத்யாவின் பொருள், அடக்கம் செய்யும் போது மட்டுமல்ல, இறந்தவரின் எந்த நினைவாக இருந்தாலும், இறந்தவரின் அழியாத தன்மை, அவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதில் வாழும் நம்பிக்கையின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடாகும். நித்திய வாழ்க்கைகர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மூலம் - கிறிஸ்து மாம்சத்தில் இறந்து, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு உயிருடன் இருப்பது போல், அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தையின்படி, நாம் உயிர்த்தெழுந்து அவரில் உயிருடன் இருப்போம். சவப்பெட்டி இறுதிச் சடங்கு முடியும் வரை திறந்திருக்கும் (இதற்கு சிறப்பு தடைகள் இல்லாவிட்டால்). ஈஸ்டரின் முதல் நாளிலும், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவிலும், இறந்தவர்கள் தேவாலயத்திற்குள் கொண்டு வரப்படுவதில்லை மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படுவதில்லை. சில நேரங்களில் இறந்தவர்கள் இல்லாத நிலையில் புதைக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் இது விதிமுறை அல்ல, மாறாக அதிலிருந்து ஒரு விலகல். பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​முன்பக்கத்தில் கொல்லப்பட்டவர்களின் உறவினர்கள் மரண அறிவிப்புகளைப் பெற்று, மறைந்த நிலையில் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்தபோது, ​​இல்லாத நிலையில் இறுதிச் சடங்குகள் பரவலாகின.

தேவாலய விதிகளின்படி, வேண்டுமென்றே தற்கொலை செய்துகொள்பவர் இழக்கிறார் ஆர்த்தடாக்ஸ் அடக்கம். பைத்தியம் பிடித்த நிலையில் தற்கொலை செய்து கொண்ட ஒருவருக்கு இறுதிச் சடங்கு செய்ய, அவரது உறவினர்கள் முதலில் ஆளும் பிஷப்பிடம் எழுத்துப்பூர்வ அனுமதி பெற வேண்டும், இது பொதுவாக மனநோய் மற்றும் இறப்புக்கான மருத்துவ அறிக்கையுடன் ஒரு மனுவை வழங்க வேண்டும்.

இறுதிச் சடங்கு பல பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. இறுதிச் சடங்கின் முடிவில், அப்போஸ்தலர் மற்றும் நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, பூசாரி அனுமதியின் பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார். இந்த ஜெபத்தின் மூலம், இறந்தவர் அவரைச் சுமத்திய தடைகள் மற்றும் பாவங்களிலிருந்து அனுமதிக்கப்படுகிறார், அவர் மனந்திரும்பினார் அல்லது வாக்குமூலத்தில் நினைவுகூர முடியவில்லை, மேலும் இறந்தவர் கடவுளுடனும் அவரது அயலவர்களுடனும் சமரசம் செய்து மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் விடுவிக்கப்படுகிறார். இந்த பிரார்த்தனையின் உரை உடனடியாக செருகப்படுகிறது வலது கைஅவரை இறந்தார். உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்கள்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மரபினரின் கைகளில் ஒரு பிரார்த்தனையை அனுமதிப்பது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, பெச்செர்ஸ்கின் துறவி தியோடோசியஸ் ஏற்றுக்கொண்டவருக்கு அனுமதியின் பிரார்த்தனையை எழுதினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைவரங்கியன் இளவரசர் சைமன், மற்றும் அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த பிரார்த்தனையை தனது கைகளில் வைக்க உத்திரவிட்டார். புனித உன்னத இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் இறுதிச் சடங்கின் நிகழ்வு இறந்தவரின் கைகளில் அனுமதி பிரார்த்தனையை வழங்கும் வழக்கத்தை பரப்புவதற்கும் நிறுவுவதற்கும் குறிப்பாக சாதகமானது: அனுமதியின் பிரார்த்தனையை அவரது கைகளில் வைக்க நேரம் நெருங்கியது. , இறந்த இளவரசன், நாளாகமம் சொல்வது போல், அதைப் பெறுவதற்கு தானே கையை நீட்டினார்.

அனுமதியின் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, இறந்தவருக்கு பிரியாவிடை ஏற்படுகிறது. இறந்தவரின் உறவினர்களும் நண்பர்களும் உடலுடன் சவப்பெட்டியைச் சுற்றி நடக்கிறார்கள், தலைவணங்கி, விருப்பமில்லாத குற்றங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள், இறந்தவரின் மார்பில் உள்ள ஐகானையும் நெற்றியில் உள்ள ஆரியோலையும் முத்தமிடுகிறார்கள். சவப்பெட்டியை மூடிய நிலையில் இறுதிச் சடங்கு நடைபெறும் சந்தர்ப்பத்தில், சவப்பெட்டியின் மூடியில் உள்ள சிலுவை முத்தமிடப்படுகிறது.

அடக்கம்

ஒரு மக்கள் கூட தங்கள் இறந்தவர்களின் உடல்களை கவனிப்பு இல்லாமல் விட்டுவிடவில்லை - அடக்கம் பற்றிய சட்டம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சடங்குகள் அனைவருக்கும் புனிதமானது. இறந்த கிறிஸ்தவர் மீது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நடத்தும் மனதைத் தொடும் சடங்குகள் வெறும் புனிதமான சடங்குகள் அல்ல, அவை பெரும்பாலும் மனித மாயத்தோற்றத்தால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு மனதையோ அல்லது இதயத்தையோ எதுவும் கூறுவதில்லை. மாறாக, அவர்களிடம் உள்ளது ஆழமான பொருள்மற்றும் பொருள், ஏனெனில் அவை புனித நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை இறைவனால் வழங்கப்பட்டவை, அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து அறியப்பட்டவை - இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இறுதி சடங்குகள் ஆறுதலைக் கொண்டுவருகின்றன மற்றும் பொதுவான உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் எதிர்கால அழியாத வாழ்க்கையின் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் சின்னங்களாக செயல்படுகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் அடக்கம் சடங்கின் சாராம்சம், உடலை அருளால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மாவின் கோவிலாகவும், தற்போதைய வாழ்க்கையை எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான தயாரிப்பின் காலமாகவும், மரணம் ஒரு கனவாகவும், விழித்தெழுந்தவுடன், நித்தியமானது என்று சர்ச்சின் பார்வையில் உள்ளது. வாழ்க்கை தொடங்கும். இறுதிச் சடங்குகளின் முடிவில், இறந்தவரின் உடல் கல்லறைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. இறந்தவரின் அனைத்து நிலைகளும் அடக்கம் செய்யும் சடங்கில் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. வீட்டில், இறந்தவர் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட்டுச் செல்கிறார் என்பதற்கான அடையாளமாக அவரது தலையை ஐகான்களுக்கும், கால்களை கதவுகளுக்கும் வைக்கிறார். தேவாலயத்தில், இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​இறந்தவர் எப்போதும் தேவாலயத்தில் நிற்பதைப் போலவே - அவரது முகத்துடன் (அதாவது, அவரது கால்களால், முறையே) பலிபீடத்தை நோக்கி, கடவுளின் சிம்மாசனம், அவரது வெளிப்படுத்துகிறது. யாருடைய பரிசுகள் அவர் மீது உணரப்படுகிறதோ அவர் முன் நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஆஜராகத் தயார். இறந்தவர் கிழக்கே முகம் மற்றும் கால்களுடன் கல்லறையில் வைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார் - இது இறந்தவரின் வாழ்க்கையின் மேற்கிலிருந்து நித்தியத்தின் கிழக்கே புறப்படுவதைக் குறிக்கிறது. பரிசுத்த வேதாகமம்"மேலே இருந்து கிழக்கு"). பொது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் பூமியில் சுமந்த கிறிஸ்தவர் என்ற பட்டத்திற்கு சான்றாக சிலுவையை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல அவர் தயாராக இருப்பார் என்பதற்கான அடையாளமாக சிலுவை அவரது காலடியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு இறுதிச் சடங்கு செய்யப்படுகிறது: புனித தேவாலயம் அவர்களின் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக ஜெபிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தால் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று மட்டுமே கேட்கிறார்கள் - குழந்தைகளே தங்களுக்கு நித்திய பேரின்பத்தைப் பெற எதையும் செய்யவில்லை. , ஆனால் பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தில் அவர்கள் தங்கள் மூதாதையரின் பாவத்திலிருந்து (ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்) சுத்தப்படுத்தப்பட்டு, குற்றமற்றவர்களாக ஆனார்கள். "கிழக்கு தேசபக்தர்களின் செய்தி" (பகுதி 16) கூறுகிறது: "தண்ணீர் மற்றும் ஆவியானவர் ஞானஸ்நானத்தில் கழுவப்பட்டு, உறுதிப்படுத்துதலில் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட விதி."

ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தைகள் பரலோக ராஜ்ஜியத்தைப் பெறுவார்கள் என்று டாக்மாடிக் தியாலஜி கூறுகிறது. உண்மை, குழந்தை பருவத்தில் இறந்தவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு, மிக உயர்ந்த ஆனந்தம் வழங்கப்படுகிறது என்று ஒரு தவறான மற்றும் மிகவும் பரவலான கருத்து உள்ளது. இந்த யோசனை தவறானது, எந்த ஆதாரமும் இல்லை பேட்ரிஸ்டிக் கற்பித்தல்அது இல்லை: இறந்த குழந்தைகளின் பேரின்பம், சுதந்திரமான சுயநிர்ணயம் மற்றும் தனிப்பட்ட சாதனை மூலம் மக்கள் அடையும் பேரின்பத்தை விட இயற்கையாகவே குறைவு. கைக்குழந்தைகள் பாவமற்றவர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் "நேர்மறையான உள்ளடக்கம்" இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் மூலம் எந்த நற்பண்புகளையும் பெறவில்லை.

ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகளுக்கு இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் மூதாதையரின் பாவத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்படவில்லை. அத்தகைய குழந்தைகள் இறைவனால் மகிமைப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள் அல்லது தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று திருச்சபையின் பிதாக்கள் கற்பிக்கிறார்கள். ஏழு வயதிற்கு முன்னர் இறந்த குழந்தைகளுக்கு குழந்தை சடங்கின் படி இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன (ஏழு வயதிலிருந்து, குழந்தைகள் ஏற்கனவே பெரியவர்களைப் போல ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறார்கள்).

அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகும், மற்ற நாட்களிலும், கல்லறையில் மதுபானம் அருந்தி விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்யக்கூடாது, விழித்தெழும் மையக் கணம் இறந்தவரின் பிரார்த்தனை நினைவாக இல்லாமல், அவர் வெளியேறிய வருத்தத்தை "ஊற்றுவதாக" மாறும் போது. மற்றொரு உலகத்திற்கு. இந்த வழக்கம் பழங்காலத்தில் "ட்ரிஸ்னாஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. மற்றும், நிச்சயமாக, பேகன் பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்கு பெரும் தீங்கு விளைவிக்கும் - உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த நேரத்தில் அவரது ஆன்மா சோதனைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த நேரத்தில் ஆல்கஹால் உட்கொள்ளும் அளவை விட பிரார்த்தனைகளை தீவிரப்படுத்துவது நல்லது. இந்த வழக்கத்தின் தீங்கைக் கருத்தில் கொண்டு, நீங்கள் அதை அகற்ற முயற்சிக்க வேண்டும், இருப்பினும், நிறுவப்பட்ட மரபுகள் காரணமாக, இதைச் செய்வது எளிதானது அல்ல.

இறுதிச் சடங்கு

உணவின் போது இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் புனிதமான பழக்கம் மிக நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, ஒரு இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, அதே போல் நினைவு நாட்களிலும் ஒரு நினைவு உணவு நடத்தப்படுகிறது. இது பிரார்த்தனையுடன் தொடங்க வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சாதாரண மனிதனால் செய்யப்படும் லிடியா சடங்கு, அல்லது, கடைசி முயற்சியாக, குறைந்தபட்சம் 90 வது சங்கீதம் அல்லது "எங்கள் தந்தை" படிக்கவும்.

இறுதிச் சடங்கின் முதல் உணவு குட்டியா (கோலிவோ) ஆகும். குத்யா பிரதிஷ்டைக்கு ஒரு சிறப்பு சடங்கு உள்ளது; இதைப் பற்றி ஒரு பாதிரியாரிடம் கேட்க முடியாவிட்டால், நீங்களே குட்யாவை புனித நீரில் தெளிக்க வேண்டும். பான்கேக்குகள் மற்றும் ஜெல்லி ஆகியவை ரஸ்ஸில் பாரம்பரிய இறுதி உணவுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. புதன், வெள்ளி அல்லது பல நாள் உண்ணாவிரதத்தின் போது இறுதிச் சடங்குகள் நடந்தால், உண்ணாவிரதத்தின் தேவைகளை கட்டாயமாக கடைபிடிப்பதன் மூலம் மற்ற உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன. தவக்காலத்தில், சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டுமே இறுதிச் சடங்குகள் நடத்தப்படும். இறந்தவர்கள் மதுவுடன் நினைவுகூரப்படுவதில்லை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன். "மது ஒரு மனிதனின் இதயத்தை மகிழ்விக்கிறது" (சங். 103:15), மற்றும் ஒரு எழுச்சி வேடிக்கைக்கு ஒரு காரணம் அல்ல. ஒரு இறுதிச் சடங்கில் விருந்தினர்கள் மதுபானங்களை அதிகமாக உட்கொள்வது சில நேரங்களில் எதற்கு வழிவகுக்கிறது என்பது அறியப்படுகிறது. புனிதமான உரையாடலுக்குப் பதிலாக, இறந்தவரின் நற்பண்புகள் மற்றும் நற்செயல்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதற்குப் பதிலாக, விருந்தினர்கள் புறம்பான உரையாடல்களில் ஈடுபடத் தொடங்குகிறார்கள், வாதிடுகிறார்கள், மேலும் விஷயங்களை வரிசைப்படுத்துகிறார்கள்.

கிறிஸ்டியன் ஒரு இறுதி சடங்கிற்கு அழைக்கப்பட்டார் நேசித்தவர்ஒரு நம்பிக்கையற்ற குடும்பத்திற்கு, ஒரு நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்கின் கீழ் அழைப்பை நிராகரிப்பது நல்லது, அதனால் நோன்பு துறந்து, மது அருந்துவதன் மூலம் பாவம் செய்யக்கூடாது, அதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு சோதனையை அளிக்கிறது.

புதிதாக இறந்தவர்களின் நினைவு நாட்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்பழங்காலத்திலிருந்தே, முக்கியமாக இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் புனிதமான வழக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாட்கள், மேலும் ஒரு வருடம் கழித்து இறந்த நாளில். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி சில நாட்களில் புதிதாக இறந்தவர்களின் நினைவை அனுசரிக்கிறது, அதில் அவர்கள் இறந்த மூன்று, ஏழு மற்றும் முப்பது நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தவர்களின் நினைவு மற்றும் துக்கத்திற்காக நியமிக்கப்பட்டனர். எண்கள் புத்தகம் கூறுகிறது: “ஒருவருடைய பிணத்தைத் தொடுகிறவன் ஏழு நாட்களுக்குத் தீட்டுப்பட்டிருப்பான்; அவன் மூன்றாம் நாளிலும் ஏழாம் நாளிலும் இந்தத் தண்ணீரைக் கொண்டு தன்னைச் சுத்திகரிக்க வேண்டும், அப்பொழுது அவன் சுத்தமாவான்” (எண். 19:11-12) . "சபையார் அனைவரும் ஆரோன் இறந்துவிட்டதைக் கண்டு, இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் அனைவரும் ஆரோனுக்காக முப்பது நாட்கள் துக்கம் அனுசரித்தனர்" (எண். 20:29). “மேலும் இஸ்ரவேல் புத்திரர் மோவாபின் சமவெளிகளில் [எரிகோவுக்கு அருகிலுள்ள யோர்தானில்] முப்பது நாட்கள் மோசேக்காக துக்கம் அனுசரித்தார்கள். மோசேக்காக அழுது புலம்பிய நாட்கள் ஒழிந்தன” (திபா. 34:8). "அவர்கள் எலும்புகளை எடுத்து, யாபேசில் ஒரு கருவேல மரத்தடியில் புதைத்து, ஏழுநாள் உபவாசம்பண்ணினார்கள்" (1 சாமு. 31:13). மேலும் சீராச்சின் மகனாகிய ஞானி இயேசு கூறுகிறார்: "ஏழு நாட்கள் இறந்தவர்களுக்காகவும், முட்டாள் மற்றும் பொல்லாதவருக்காகவும் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் அழுங்கள்" (ஐயா. 22:11). “இவைகளெல்லாம் நம்முடைய போதனைக்காகவே எழுதப்பட்டிருக்கிறது” (1 கொரி. 10:11) என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார். கூடுதலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இறந்தவர்களின் நினைவு பலருக்கு மிகவும் பொருத்தமானது முக்கியமான நிகழ்வுகள்கிருபையின் ராஜ்யத்தில், எடுத்துக்காட்டாக, மூன்றாவது நாளில் உடலை அடக்கம் செய்தல் மற்றும் இந்த நாளில் புதிதாக இறந்தவரின் நினைவு - இறந்தவர்களிடமிருந்து முதல் பிறந்தவரின் மூன்று நாள் மரணம் வரை - இயேசு கிறிஸ்து. அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகள் கூறுகின்றன: "மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகரின் பொருட்டு மூன்றாம் நாள் இறந்தவர்களுக்காக கொண்டாடப்படட்டும்" (புத்தகம் 8, அத்தியாயம் 42). "நாங்கள் தசமபாகங்களைச் செய்கிறோம், ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் நியாயமான கவனத்துடன் ஆன்மீக சடங்கைப் பாதுகாக்கிறோம், அதாவது: ஒன்பது தேவதூதர்களின் ஜெபங்கள் மற்றும் பரிந்துரைகள் மூலம், பிரிந்த ஆன்மாவை நாங்கள் கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் கேட்கிறோம். கடவுளின் புனிதர்கள், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, தங்கி ஓய்வெடுக்கலாம், மேலும் தேவதூதர் ஒரே பேரின்பத்திற்கும் ஒன்றாக வாழ்வதற்கும் தகுதியானவராக இருக்கட்டும். நாற்பதாம் நாள் புனிதமான முக்கியத்துவத்தின்படி கொண்டாடப்படுகிறது. “உலகம் முழுவதும் வெள்ளம் நாற்பது நாட்கள் நீடித்தது. பழைய ஏற்பாட்டின் இறந்த யாக்கோபைப் பற்றி வேதாகமம் கூறுகிறது: "இஸ்ரவேலின் அடக்கங்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டன, அவர் நாற்பது நாட்களில் இறந்தார்: அடக்கம் செய்யப்பட்ட நாட்களும் கணக்கிடப்பட்டது" (Cf.: Gen. 50:3). மோசே தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின் பலகைகளைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அவர் நாற்பது நாட்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாக மலையில் இருந்தார். எலியா நாற்பது நாட்கள் கடவுளின் ஹோரேப் மலைக்கு நடந்தார். நாற்பது நாட்கள் மனைவி பிறப்பால் சுத்திகரிக்கப்படுகிறாள். நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து பாலைவனத்தில் நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தார், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் தனது உயிர்த்தெழுதலுக்கு உறுதியளித்த அதே நாட்களை பூமியில் தனது சீடர்களுடன் கழித்தார். பரிசுத்த தேவாலயம், எங்கள் தாயார், அனைத்து அசுத்தங்களிலிருந்தும் சுத்தப்படுத்துவதற்காக நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தை எங்களுக்குக் கொடுத்தார்" ("விசுவாசத்தின் கல். காலமானவர்களுக்கு நன்மை செய்வதில்").

இவ்வாறு, புனித திருச்சபை கூற விரும்புவது, மோசே, நாற்பது நாள் உண்ணாவிரதத்தின் மூலம், சட்டத்தின் மாத்திரைகளைப் பெற கடவுளை அணுகியது போல, எலியா, நாற்பது நாள் பயணத்தில், கடவுளின் மலையை அடைந்தது போல, மேலும் நம் இரட்சகர் பிசாசை நாற்பது நாள் உண்ணாவிரதத்தால் தோற்கடித்தது போல, இறந்தவர் நாற்பது நாட்கள் ஜெபங்களின் மூலம் கடவுளின் கிருபையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, பிசாசின் விரோத சக்திகளை தோற்கடித்து, நீதிமான்களின் ஆன்மாக்கள் வசிக்கும் கடவுளின் சிம்மாசனத்தை அடைகிறார். .

ஆன்மாவின் மரணத்திற்குப் பிறகான நிலையை அறிந்துகொள்வது, அதாவது, சோதனைகள் மற்றும் வழிபாட்டிற்காக கடவுளுக்குத் தோன்றுவது, திருச்சபை மற்றும் உறவினர்கள், இறந்தவர்களை நினைவில் வைத்து நேசிக்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்க விரும்புகிறார்கள், அவரது ஆன்மா எளிதில் கடந்து செல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். விமான சோதனைகள் மற்றும் அதன் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக. ஆன்மாவை பாவங்களிலிருந்து விடுவிப்பது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, நித்திய வாழ்வுக்கான அதன் உயிர்த்தெழுதலை உருவாக்குகிறது. புதிதாக இறந்தவர்களின் நினைவேந்தல் மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் நாளில் நடைபெறுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நம்பிக்கைகளின்படி, ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் இரண்டு நாட்களை பூமியில் செலவிடுகிறது, இறந்தவர் பாவங்கள் அல்லது நீதியான செயல்களைச் செய்த இடங்களுக்குச் செல்கிறது, ஆனால் மூன்றாவது நாளில் அது வேறொரு உலகத்திற்கு செல்கிறது - ஆன்மீகம். உலகம்.

மூன்று நாட்கள்

ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது நாள் ட்ரெடினா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் இறந்தவரை நினைவுகூருகிறார்கள், அவருக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் - அவர்கள் ஒரு நினைவு சேவையை வழங்குகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், ஆன்மா தீய சக்திகளின் படைகள் வழியாக செல்கிறது, அவர்கள் அதன் பாதையைத் தடுத்து, பல்வேறு பாவங்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், அதில் அவர்களே அதை வரைந்திருக்கிறார்கள் - சோதனைகள் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இறந்தவர்களுக்கும் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் நமக்கும் இந்த நாள், நமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உயிர்த்தெழுதலின் தொடக்கத்தைக் குறித்த நமது வாழ்க்கையின் தலைவரின் உயிர்த்தெழுதலுடன் நேரடி ஆன்மீக உறவைக் கொண்டுள்ளது. மூன்றாம் நாள் இறந்தவர் அடக்கம் செய்யப்படுகிறார். கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்தார் என்று திருச்சபை தனது குழந்தைகளுக்கு உறுதியளிக்கிறது.

மூன்றாவது நாளில், உடல் பூமிக்கு அனுப்பப்படுகிறது, மேலும் ஆன்மா பரலோகத்திற்கு ஏற வேண்டும்: "மேலும் தூசி பூமிக்குத் திரும்பும், ஆவி அதைக் கொடுத்த கடவுளிடம் திரும்பும்" (பிர. 12:7). எனவே, மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, இறந்தவருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்யப்படுகிறது, இதனால் அவரும் கிறிஸ்துவுடன் முடிவற்ற, புகழ்பெற்ற வாழ்க்கைக்காக மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்.

ஒன்பது நாட்கள்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித மக்காரியஸுக்கு தேவதூதர் வெளிப்படுத்தியதன் படி, இறந்த ஒன்பதாம் நாளில் (ஏஞ்சல்ஸின் ஒன்பது அணிகளின் பொதுவான அடையாளத்துடன் கூடுதலாக) புறப்பட்டவர்களின் சிறப்பு தேவாலய நினைவுச்சின்னம் இப்போது வரை ஆன்மா சொர்க்கத்தின் அழகு காட்டப்பட்டது, மேலும் ஒன்பதாம் நாளில் இருந்து தொடங்கி, மீதமுள்ள நாற்பது நாட்களில், அவளுக்கு நரகத்தின் வேதனைகள் மற்றும் பயங்கரங்கள் காட்டப்படுகின்றன, நாற்பதாம் நாளில், அவளுக்கு ஒரு இடம் ஒதுக்கப்பட்டது. இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கடைசி தீர்ப்புக்காக காத்திருங்கள்.

நாற்பது நாட்கள்

பின்னர், சோதனையை வெற்றிகரமாக கடந்து, கடவுளை வணங்கி, ஆன்மா மீதமுள்ள நாட்களில் சொர்க்க வாசஸ்தலங்களையும் நரக படுகுழிகளையும் தொடர்ந்து பார்வையிடுகிறது, அது எங்கு இருக்கும் என்று இன்னும் தெரியவில்லை, நாற்பதாம் நாளில் மட்டுமே உயிர்த்தெழுதல் வரை ஒரு இடம் ஒதுக்கப்படுகிறது. இறந்தவர்களின். சில ஆத்மாக்கள், நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, நித்திய மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரின்பத்தை எதிர்பார்க்கும் நிலையில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நித்திய வேதனையின் பயத்தில் உள்ளனர், இது கடைசி தீர்ப்புக்குப் பிறகு முழுமையாகத் தொடங்கும். இதற்கு முன், ஆன்மாவின் நிலையில் மாற்றங்கள் இன்னும் சாத்தியமாகும், குறிப்பாக அவர்களுக்கு இரத்தமில்லாத தியாகம் (வழிபாட்டு முறையின் நினைவு) மற்றும் பிற பிரார்த்தனைகளுக்கு நன்றி. இறந்த ஆன்மாவின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நிலையை அறிந்து, பூமியில் நாற்பதாவது நாளுக்கு ஒத்திருக்கிறது, இறந்தவரின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்படும்போது, ​​​​இன்னும் திட்டவட்டமாக இல்லாவிட்டாலும், தேவாலயமும் உறவினர்களும் அவருக்கு உதவ விரைகின்றனர். இறந்தவரைப் பற்றி கடவுளை திருப்திப்படுத்த, நம்மைச் சார்ந்திருக்கும் அளவிற்கு, இந்த நாளில் ஒரு நினைவுச் சேவை வழங்கப்படுகிறது.

சொரோகௌஸ்டி

Sorokousts என்பது நாற்பது நாட்களுக்கு தேவாலயத்தால் தினமும் நிகழ்த்தப்படும் நினைவுகள் ஆகும். இந்த காலகட்டத்தில் ஒவ்வொரு நாளும், புரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்கள் அகற்றப்படுகின்றன. "நாற்பது வாய்கள்" என்று தெசலோனிக்காவின் செயிண்ட் சிமியோன் எழுதுகிறார், "உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் நிகழ்ந்த இறைவனின் அசென்ஷன் நினைவாகவும், அவர் (இறந்தவர்) கல்லறையில் இருந்து உயிர்த்தெழுந்த நோக்கத்திற்காகவும் செய்யப்படுகிறது. , நீதிபதியை சந்திக்க ஏறி, மேகங்களில் பிடிபட்டார், கர்த்தருக்கு எப்போதுமே இப்படித்தான் இருந்தது.

நாட்கள் - வருடாந்திர, மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், இறப்பு நாட்கள், பெயர் நாட்கள், பிறந்த நாள் - கிறிஸ்தவர்களுக்கு என்றென்றும் மறக்கமுடியாத நாட்கள். உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான ஆன்மீக ஒற்றுமையை மரணம் கலைக்கவில்லை என்பதை நிரூபிக்க விரும்புவதால், கிறிஸ்தவர்கள் நினைவுச் சேவைகளைச் செய்து, நம்முடைய இரட்சிப்பும் வாழ்வும் யாரிடம் இருக்கிறதோ, அவரே நமக்குச் சொன்னார்: “நான்தான் உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனும்” ( யோவான் 11:25). ஜெபிப்பவர்களைக் கேட்பார் என்ற அவருடைய வாக்குறுதிக்காக நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம், சந்தேகமின்றி நம்புகிறோம்: "கேளுங்கள், அது உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும், ஏனென்றால் நான் துன்பப்பட்டு, என் இரத்தத்தைச் சிந்திய ஒரு பாவியின் மரணத்தை நான் விரும்பவில்லை, இப்போது நான் உயிரைக் கொடுக்கிறேன். ... நம்புங்கள்!"

பொதுவான நினைவு நாட்கள்

இறந்தவர்களை நேசிப்பதும், கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களுக்காக பரிந்து பேசுவதும் முழு மனித இனத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும், எனவே ஒவ்வொரு சேவையிலும் புனித திருச்சபை உயிருடன் இருப்பவர்களுக்காகவும் பிரிந்தவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும் புனித தேவாலயம் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட புனிதர்களை நினைவுகூருகிறது. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு சிறப்பு நினைவகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; எனவே, சனிக்கிழமை அனைத்து புனிதர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தினமும் பிரிந்தவர்களுக்காக ஜெபித்து, சர்ச் அதன் உறுப்பினர்களிடம் இருந்து அவர்கள் தங்கள் பிரிந்தவர்களை மறக்க வேண்டாம் என்றும் அவர்களுக்காக அடிக்கடி மற்றும் முடிந்தவரை விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்க வேண்டும் என்றும் கோருகிறது. ஆனால் அனைத்து புனிதர்கள் மற்றும் மறைந்தவர்களை நினைவுகூருவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாட்களில், சனிக்கிழமைகளில் இறந்தவர்களுக்காக தேவாலயத்திற்கு குறிப்பாக தீவிர பிரார்த்தனை தேவைப்படுகிறது. "சனிக்கிழமை" என்ற சொல்லுக்கு ஓய்வு, ஓய்வு என்று பொருள். இறந்தவர்களுக்கு நித்திய ஓய்வு, துக்கமான பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்குப் பிறகு ஓய்வு என்று சர்ச் கடவுளிடம் கேட்கிறது, மேலும் கடவுளின் கட்டளையின்படி, ஆறு நாட்கள் உழைப்புக்குப் பிறகு சனிக்கிழமை ஓய்வெடுக்க நியமிக்கப்பட்டது போல, மறுவாழ்வு ஒரு நித்திய சனிக்கிழமையாக இருக்கட்டும். அதில் சென்றவர்கள், தங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து பூமியில் உழைத்தவர்களுக்கு அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் அளிக்கும் நாள். தினசரி பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பொதுவாக சனிக்கிழமைகளுக்கு கூடுதலாக, இறந்தவர்களுக்காக முதன்மையாக நியமிக்கப்பட்டுள்ள நாட்களும் உள்ளன. இந்த நாட்களில், புனித தேவாலயம், அதாவது, விசுவாசிகள், இறந்தவரின் நிலையில் ஒரு சிறப்பு செயலில் பங்கேற்கிறது.

இந்த நாட்கள் - சனிக்கிழமைகள் - பெற்றோர் நாட்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவை உலகளாவிய (பொது) மற்றும் தனிப்பட்ட அல்லது உள்ளூர் நினைவு நாட்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன. ஐந்து எக்குமெனிகல் சனிக்கிழமைகள் உள்ளன: இறைச்சி சனிக்கிழமை, திரித்துவ சனிக்கிழமை மற்றும் லென்ட்டின் இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது வாரங்களின் சனிக்கிழமைகள்.

இந்த சனிக்கிழமைகளில் தேவாலயம் தனிப்பட்ட பெற்றோர் நாட்களையும் சேர்த்துள்ளது, அதில் நம்பிக்கையில் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் வகையில் நினைவுச் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

ஒரு நினைவு சேவை என்பது ஒரு தேவாலய சேவையாகும், இது அதன் அமைப்பில் அடக்கம் சடங்கின் சுருக்கமாகும். 90 வது சங்கீதம் அதில் வாசிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு நினைவுகூரப்பட்டவரின் இளைப்பாறுதலுக்கான பெரிய வழிபாட்டு முறை ஏறியது, பின்னர் "ஆண்டவரே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" என்ற பல்லவியுடன் ட்ரோபரியா பாடப்படுகிறது, மேலும் 50 வது சங்கீதம் வாசிக்கப்படுகிறது; ஒரு நியதியும் பாடப்பட்டு, பிரிக்கப்பட்டு சிறிய வழிபாட்டு முறைகளுடன் முடிவடைகிறது. நியதிக்குப் பிறகு, ட்ரைசாகியன் மற்றும் “எங்கள் தந்தை” படிக்கப்பட்டு, டிராபரியா பாடப்பட்டு, “கடவுளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்” என்று பிரகடனப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் பிறகு பணிநீக்கம் செய்யப்படுகிறது.

இந்த தேவாலய சேவையின் பெயர் முழு இரவு விழிப்புடன் அதன் வரலாற்று தொடர்பால் விளக்கப்பட்டுள்ளது, இது முழு அடக்கம் சடங்குகளின் பகுதியுடன் நெருங்கிய ஒற்றுமையால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. இரவு முழுவதும் விழிப்பு- காலை. கிறிஸ்தவர்கள் பண்டைய தேவாலயம்துன்புறுத்தல்களின் போது, ​​இறந்தவர்கள் இரவில் புதைக்கப்பட்டனர். அடக்கத்துடன் வந்த சேவை, சரியான அர்த்தத்தில், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வாக இருந்தது. தேவாலயத்தின் சமாதானத்திற்குப் பிறகு இறுதிச் சடங்கு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்விலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது.

இறந்த ஒவ்வொருவரையும் தனித்தனியாக நினைவுகூருவதுடன், தேவாலயம் குறிப்பிட்ட நேரம்அவ்வப்போது மறைந்த, கிறிஸ்தவ மரணத்தால் மதிக்கப்பட்ட, திடீர் மரணத்தால் அகப்பட்டு, திருச்சபையின் ஜெபங்களால் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு வழிநடத்தப்படாத விசுவாசத்தில் உள்ள அனைத்து தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்களை நினைவுகூருகிறது. இந்த நேரத்தில் நிகழ்த்தப்படும் நினைவுச் சேவைகள் எக்குமெனிகல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

இறைச்சி சனிக்கிழமை

முதல் உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமை இறைச்சி உண்ணும் வாரத்தில் நிகழ்கிறது. இந்த குறிப்பிட்ட சனிக்கிழமை ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, வாரத்தின் வேறு எந்த நாளையும் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை? இதற்கான விடையை, முதலில், இந்த நாளின் பொருளில் - ஓய்வு நாள் மற்றும், இரண்டாவதாக, இந்த சனிக்கிழமைக்கு அடுத்த நாளின் அர்த்தத்தில் காண்கிறோம். கடைசித் தீர்ப்பின் போது உயிருள்ளவர்களுக்கு கடவுளின் கருணை தேவைப்படுவதால், இந்த தீர்ப்பு இறந்தவர்களிடம் கருணை காட்டப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுடனும், புனிதர்களுடனும், அபூரணர்களுடனும், இன்னும் பூமியில் வாழும் அனைவருடனும் அன்பின் நெருங்கிய ஒன்றியத்தில் இருக்கிறோம் என்பதைக் காட்ட இந்த நாள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. நாங்கள் அன்பின் ஒன்றியத்தில் இருக்கிறோம், அது இல்லாமல் இரட்சிப்பு சாத்தியமற்றது, மேலும் வரவிருக்கும் உண்ணாவிரதத்தின் சாதனையும் சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் கர்த்தர் பரிசுத்த நற்செய்தியில் கூறுகிறார்: “ஆகவே, நீங்கள் உங்கள் பரிசை பலிபீடத்திற்குக் கொண்டு வந்து, அதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். உன் சகோதரனுக்கு உனக்கு விரோதமாக ஏதோ இருக்கிறது, அதை அங்கேயே உன் காணிக்கை பலிபீடத்தின் முன் வைத்துவிட்டு, முதலில் போய் உன் சகோதரனிடம் சமரசம் செய்துகொள், பிறகு வந்து உன் காணிக்கையைச் செலுத்து” (மத்தேயு 5:23-24). மற்றொரு இடத்தில்: "நீங்கள் மக்களின் தவறுகளை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார், ஆனால் நீங்கள் மக்களின் தவறுகளை மன்னிக்காவிட்டால், உங்கள் தந்தை உங்கள் குற்றங்களை மன்னிக்க மாட்டார்" (மத்தேயு 6:14-15) . இந்த நாளில், உலகின் கடைசி நாளைப் போல, ஆதாமிலிருந்து இன்றுவரை விசுவாசத்தில் இறந்த அனைவருக்கும் பொதுவான பிரார்த்தனைக்கு சர்ச் அதன் உறுப்பினர்களை அழைக்கிறது, மேலும் அனைவரும் தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்காக மட்டுமல்ல, ஆனால் உண்மையான விசுவாசத்தில் இறந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும், “முன்னோர், தந்தை மற்றும் எங்கள் சகோதரர்கள், எல்லா வகையிலும்: மன்னர்கள், இளவரசர்கள், துறவிகள், பாமரர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் மற்றும் தண்ணீரால் மூடப்பட்ட அனைவருக்கும் , போர் அறுவடை செய்யப்பட்டது, ஒரு கோழையைத் தழுவியது, கொலைகாரர்கள் கொல்லப்பட்டனர், நெருப்பு விழுந்தது, மிருகம், பறவைகள் மற்றும் ஊர்வனவற்றால் விழுங்கப்பட்டவர்கள், மின்னலால் கொல்லப்பட்டு உறைபனியால் உறைந்தனர்; வாளைக் கொன்ற பிறகும், குதிரை தின்று விட்டது; கூட கழுத்தை நெரிக்கும் பீடம் அல்லது தூசி; குடிப்பழக்கம், விஷம், எலும்பு நெரிப்பு ஆகியவற்றால் கொல்லப்பட்ட மயக்கம் கூட - திடீரென்று இறந்து சட்டப்பூர்வ அடக்கம் இல்லாமல் விடப்பட்ட அனைவரும்” (இறைச்சி சனிக்கிழமையன்று சேவை மற்றும் சினாக்சேரியம்).

இறைச்சி வாரத்திற்கு முன் உலகளாவிய பெற்றோர் சனிக்கிழமையை நிறுவுவது கிறிஸ்தவத்தின் முதல் காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட சினாக்ஸரி, புனித பிதாக்கள் இந்த நாளில் விசுவாசத்தில் இறந்த அனைவரையும் "அப்போஸ்தலர்கள் பெற்ற புனிதர்களிடமிருந்து" நினைவுகூருவதை சட்டப்பூர்வமாக்கினர் என்றும் கூறுகிறது. சினாக்ஸாரியத்தின் இந்த சாட்சியம் சர்ச்சின் சாசனத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட சவ்வாவால் அமைக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான மரபுகளை ஒருங்கிணைத்தது, மேலும் பண்டைய கிறிஸ்தவர்களின் வழக்கப்படி, 4 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுத்துப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. , இன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் செய்வது போல், இறந்தவர்களை நினைவுகூர சர்ச்சால் தீர்மானிக்கப்பட்ட நாட்களில் கல்லறைகளுக்கு திரள்வது பெற்றோரின் சனிக்கிழமைகள்அவர்கள் தங்கள் கிறிஸ்தவ நினைவாக அண்டை வீட்டாரின் கல்லறைகளில் கூடுகிறார்கள்.

தவக்காலத்தின் 2வது, 3வது மற்றும் 4வது வாரங்களின் பெற்றோர் சனிக்கிழமைகள்

புனித திருச்சபை பெரிய லென்ட்டின் 2, 3 மற்றும் 4 வது வாரங்களின் சனிக்கிழமைகளில் நினைவுகூருகிறது. அப்போஸ்தலன் பவுலின் போதனைகளின்படி, உண்ணாவிரதத்தின் சாதனை பரஸ்பர அன்புடன் இல்லாவிட்டால் அதன் அர்த்தத்தை இழக்கும். எனவே, புனித திருச்சபை அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களிடையே அமைதியும் அன்பும் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறது, மேலும் பூமியில் வாழும் நமது அண்டை வீட்டாருக்கு - ரொட்டி கொடுக்கவும், அநீதியின் ஒவ்வொரு தொழிற்சங்கத்தையும் தீர்க்கவும் பசியுடன் இருப்பவர்களுக்கு நல்ல செயல்களைச் செய்ய ஊக்குவிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அது பிரார்த்தனை நினைவூட்டல்களை செய்கிறது மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து விலகியது. இதற்காக 2, 3, 4 ஆகிய சனிக்கிழமைகளில் நினைவேந்தல் நிகழ்வுகள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. பெரிய நோன்பின் வாரங்கள். கிரேட் லென்ட்டின் போது இறந்தவர்களை நினைவு கூர்வது இல்லை என்பதால், பெரிய நோன்பின் நாட்களில், சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளைத் தவிர, ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்கள் அகற்றப்படும் முழு வழிபாடுகளும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், இறந்தவர்களின் பிரார்த்தனை நினைவகம் முற்றிலும் கைவிடப்படவில்லை, மேலும், தேவாலய விதிகளின்படி, ஒவ்வொரு வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகும் (நாங்கள் அதை நண்பகலில் பரிமாறுகிறோம்) புறப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு லித்தியம் வழங்கப்பட வேண்டும். எனவே, இறந்தவர்கள் வழிபாட்டில் உள்ள பிரசாதங்களில் தேவாலயத்தின் சேமிப்பு பரிந்துரையை இழக்காமல் இருக்க, பெரிய லென்ட்டின் போது, ​​2, 3 மற்றும் 4 வது வாரங்களின் சனிக்கிழமைகளில் மூன்று முறை எக்குமெனிகல் நினைவுகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நிறுவப்பட்டுள்ளது. மற்ற சனிக்கிழமைகள் சிறப்பு கொண்டாட்டங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை: முதல் - பெரிய தியாகி தியோடர் டைரோனுக்கு, ஐந்தாவது - கடவுளின் தாயின் புகழ், ஆறாவது - லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல்.

ராடோனிட்சா

செயின்ட் தாமஸ் வாரம் என்று அழைக்கப்படும் ஈஸ்டர் இரண்டாவது வாரத்தின் செவ்வாய் அன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ராடோனிட்சாவைக் கொண்டாடுகிறது - இறந்தவர்களின் சிறப்பு நினைவூட்டலின் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு முதல் நாள். இந்த நாளில் நினைவேந்தல் நடைபெறுகிறது, இதனால் இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுந்தவரின் நினைவாக பிரகாசமான ஏழு நாள் கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கையில் இறந்தவர்களுடன் ஈஸ்டரின் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம், அதன் மகிழ்ச்சி அறிவிக்கப்பட்டது. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவாலேயே மரித்தவர்கள், "ஏனெனில், கிறிஸ்து, நம்மைக் கடவுளிடம் வழிநடத்துவதற்காக, நீதிமான்கள் ஒருமுறை அநியாயக்காரருக்காக நம்முடைய பாவங்களுக்காகப் பாடுபட்டு, மாம்சத்தில் கொல்லப்பட்டு, ஆவியினாலே உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார். சிறையிலிருந்த ஆவிகளுக்குச் சென்று பிரசங்கித்தார்” (1 பேதுரு 3:18-19) என்று அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார். "ஏன்" என்று செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் கேட்கிறார், "இப்போது (அதாவது, செயின்ட் தாமஸ் செவ்வாய்கிழமை) நமது தந்தைகள், நகரங்களில் தங்கள் பிரார்த்தனை இல்லங்களை விட்டுவிட்டு, நகரத்திற்கு வெளியே கல்லறைகளில் இறந்தவர்களுக்காக கூடுகிறார்கள்?.. அதனால் இன்று இயேசு கிறிஸ்து மரணத்தின் மீது வெற்றியைப் பிரகடனப்படுத்த இறந்தவர்களிடம் நரகத்தில் இறங்கினார்.

ஆகவே, நாம் நமது இரட்சிப்பின் பொதுவான மகிழ்ச்சியைக் கொண்டாடுவதற்காக இறந்தவர்களிடையே கூடிவருகிறோம்” (திருவாசகம் 62). ராடோனிட்சாவில் தான் ஈஸ்டர் உணவுகளுடன் ஈஸ்டரைக் கொண்டாடும் வழக்கம் உள்ளது, இதன் போது ஒரு இறுதி உணவு பரிமாறப்படுகிறது, மேலும் தயாரிக்கப்பட்டவற்றின் ஒரு பகுதி ஏழை சகோதரர்களுக்கு ஆத்மாவின் இறுதிச் சடங்கிற்காக வழங்கப்படுகிறது. இறந்தவர்களுடனான இத்தகைய வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையான தொடர்பு, இறந்த பிறகும் அவர்கள் "இறந்தவர்களின் கடவுள் அல்ல, ஆனால் உயிருள்ளவர்களின் கடவுள்" (மத்தேயு 22:32) அந்த கடவுளின் சபையின் உறுப்பினர்களாக இருப்பதை நிறுத்த மாட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. .

மறைந்த வீரர்களின் நினைவேந்தல்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்ஸ் கவுன்சிலின் வரையறையின்படி (நவம்பர் 29 - டிசம்பர் 4, 1994) இது வெற்றி நாள் - ஏப்ரல் 26 / மே 9 அன்று நிகழ்த்த நிறுவப்பட்டது - இறந்த வீரர்களின் சிறப்பு நினைவாக உயிர் தியாகம் செய்தது. நம்பிக்கை, தந்தை நாடு மற்றும் மக்கள், மற்றும் 1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரின் போது துன்பப்பட்டு இறந்த அனைவரும்.

திரித்துவ சனிக்கிழமை

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சாசனத்தின்படி, புனித பெந்தெகொஸ்தே (ஹோலி டிரினிட்டி) பண்டிகைக்கு முன்னதாக, ஒரு இறுதிச் சடங்கு நடத்தப்படுகிறது. இந்த சனிக்கிழமை திரித்துவம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இறைச்சி சனிக்கிழமையன்று தேவாலயம் தனது அபூரண குழந்தைகளுக்காக எவ்வாறு பரிந்து பேசுகிறது பிந்தைய வாழ்க்கைடிரினிட்டி சனிக்கிழமையன்று, தேவாலயம் மனித அறியாமையைப் பற்றியும், அதே நேரத்தில் கடவுளின் இறந்த ஊழியர்களின் ஆன்மாக்களைப் பற்றியும் பிரார்த்தனை சுத்திகரிப்புகளைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் அவர்களை புத்துணர்ச்சியூட்டும் இடத்தில் ஓய்வெடுக்கச் சொல்கிறது: “இறந்தவர்களில் அவர்கள் உம்மைத் துதிக்க மாட்டார்கள், ஆண்டவரே. , ஆனால் நரகத்தில் இருப்பவர்கள் உன்னிடம் வாக்குமூலத்தைக் கொண்டுவரத் துணிவார்கள், ஆனால் நாங்கள் உயிருடன் இருக்கும் போது, ​​உங்களை ஆசீர்வதித்து, தங்கள் ஆத்துமாக்களுக்காக உமக்கு ஜெபித்து பலியிடுகிறோம். ஒவ்வொரு ஆண்டும், புனித பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையின் போது, ​​கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் முதல் நாளைப் பிரதிபலிக்கிறது, இது அதன் அனைத்து சக்தியிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் புனிதப்படுத்தும் மற்றும் பூரணப்படுத்தும் ஆற்றல் நம் இருவரையும் நீட்டிக்கிறது. மற்றும் இறந்தவர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நரகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆன்மாக்களைப் பற்றி கடவுளுக்கு பிரார்த்தனைகளை அனுப்புகிறது.

இறந்தவர்களின் இந்த நினைவேந்தல் அப்போஸ்தலிக்க காலத்தில் இருந்து வருகிறது. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அப்போஸ்தலன் பேதுரு, யூதர்களை நோக்கி, உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகரைப் பற்றி பேசுகிறார்: "கடவுள் அவரை எழுப்பினார், மரணத்தின் கட்டுகளை உடைத்தார்" (அப்போஸ்தலர் 2:24) மற்றும் இந்த பிரசங்கத்தில் புனித மூதாதையரான தாவீதைக் குறிப்பிடுகிறார். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியானவரால் நிரப்பப்பட்ட அப்போஸ்தலர்கள், யூதர்களுக்கும் புறமதத்தவர்களுக்கும் நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் நியாயாதிபதியாகப் பிரசங்கித்ததை அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகள் கூறுகின்றன. எனவே, பண்டைய காலங்களிலிருந்து பரிசுத்த திருச்சபை நாளுக்கு முன் செய்ய நம்மை அழைக்கிறது புனித திரித்துவம்பெந்தெகொஸ்தே நாளில் உலகின் மீட்பை உயிர் கொடுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் பரிசுத்தப்படுத்தும் சக்தியால் முத்திரையிடப்பட்டதால், இறந்த அனைவரையும் நினைவுகூரும், இது வாழ்கிறவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் கிருபையாகவும் இரட்சிப்பாகவும் நீட்டிக்கப்படுகிறது.

டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா சனிக்கிழமை

அக்டோபர் 26 க்கு முந்தைய சனிக்கிழமை, பழைய பாணியில் நினைவேந்தல் நடைபெறுகிறது. டிமிட்ரிவ்ஸ்கயா சனிக்கிழமை, இது முதலில் ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களின் நினைவு நாளாக இருந்தது, இது கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச் டான்ஸ்கோயால் நிறுவப்பட்டது. செப்டம்பர் 8, 1380 இல் குலிகோவோ மைதானத்தில் மாமாய் மீது பிரபலமான வெற்றியைப் பெற்ற டிமிட்ரி அயோனோவிச், போர்க்களத்திலிருந்து திரும்பியதும், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்திற்குச் சென்றார். வணக்கத்திற்குரிய செர்ஜியஸ்மடாலயத்தின் மடாதிபதியான ராடோனேஜ், முன்பு காஃபிர்களுடன் சண்டையிட அவரை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் அவரது சகோதரர்களில் இருந்து இரண்டு துறவிகளை வழங்கினார் - அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட் மற்றும் ஆண்ட்ரி ஓஸ்லியாப்யா. இரண்டு துறவிகளும் போரில் விழுந்து ஸ்டாரோ-சிமோனோவ் மடாலயத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். டிரினிட்டி மடாலயத்தில் குலிகோவோ போரில் வீழ்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களை நினைவுகூர்ந்து, கிராண்ட் டியூக்தேவாலயம் ஆண்டுதோறும் அக்டோபர் 26 க்கு முந்தைய சனிக்கிழமையன்று, தெசலோனிக்காவின் செயின்ட் டிமெட்ரியஸின் நாள் - டோன்ஸ்காயின் டெமெட்ரியஸின் பெயர் நாள். அதைத் தொடர்ந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இந்த நாளில் நம்பிக்கை மற்றும் தாய்நாட்டிற்கான போரில் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களுடன் பொதுவாக இறந்த அனைவரையும் நினைவுகூரத் தொடங்கினர்.

இறந்தவர்களை எப்படி நினைவில் கொள்வது

ஒரு மறக்கமுடியாத நாளில் இறந்தவரை கிறிஸ்தவ வழியில் நினைவுகூர, நீங்கள் சேவையின் தொடக்கத்தில் கோவிலுக்கு வந்து மெழுகுவர்த்தி பெட்டியில் அவரது பெயருடன் ஒரு இறுதிக் குறிப்பை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ப்ரோஸ்கோமீடியா, வழிபாட்டு முறை மற்றும் நினைவுச் சேவைக்கு குறிப்புகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

ப்ரோஸ்கோமீடியா- வழிபாட்டு முறையின் முதல் பகுதி. அதன் போது, ​​பூசாரி சிறப்பு ப்ரோஸ்போரா ரொட்டியில் இருந்து சிறிய துண்டுகளை பிரித்தெடுக்கிறார், உயிருள்ளவர்களுக்காகவும் இறந்தவர்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். பின்னர், ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, இந்த துகள்கள் ஜெபத்துடன் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்துடன் கலசத்தில் குறைக்கப்படும். "ஆண்டவரே, உமது வணக்கத்திற்குரிய இரத்தத்தாலும், உமது புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளாலும் இங்கு நினைவுகூரப்பட்டவர்களின் பாவங்களைக் கழுவுங்கள்." எனவே, ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நினைவேந்தல் மிகவும் முக்கியமானது.

லிட்டானி- ஒரு டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் நிகழ்த்தும் பொது நினைவேந்தல். இவ்வாறு, பாடகர்களும் மக்களும் "ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்" என்று பாடும்போது, ​​பிரிந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை கிறிஸ்தவர்களின் முழு தேவாலய சபையாலும் செய்யப்படுகிறது.

வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், இந்த குறிப்புகள் அனைத்தும் இரண்டாவது முறையாக பல தேவாலயங்களில், ஒரு நினைவு சேவையில் நினைவுகூரப்படுகின்றன.

சில தேவாலயங்களில், சாதாரண குறிப்புகளுக்கு கூடுதலாக, அவர்கள் தனிப்பயன் குறிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவை ப்ரோஸ்கோமீடியா, மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் நினைவு சேவையில் நினைவுகூரப்படுகின்றன.

பாரிஷனர்களின் தெளிவற்ற கையெழுத்தைப் படிப்பதன் மூலம் பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் பிரார்த்தனையிலிருந்து திசைதிருப்பப்படாமல் இருக்க குறிப்புகள் தெளிவான கையெழுத்தில் எழுதப்பட வேண்டும்.

கோவிலில் இருந்து பிரிந்த உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ஆன்மாக்களின் பிரார்த்தனை நினைவகத்திற்கு கூடுதலாக, இது சாத்தியமானது மட்டுமல்ல, கூடுதலாக செய்யப்பட வேண்டியது அவசியம். மறக்க முடியாத நாட்கள்மேலும், முடிந்தவரை, எந்த நாளிலும், தேவாலய விதிமுறைகளின்படி, இறந்தவர்களை நினைவுகூராத அந்த நாட்களைத் தவிர்த்து, ஆன்மாவின் நிதானத்திற்காக பிச்சை வழங்குவது அவசியம்.

இறந்தவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வதற்கான கோரிக்கையுடன் சாத்தியமான பிச்சை வழங்குவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, பிச்சைக்காரர்களுக்கு. கோவிலில் நீங்கள் ஆன்மாவின் இறுதிச் சடங்கிற்கு எந்த உணவையும் தானம் செய்யலாம் - இதற்காக சிறப்பு நினைவு அட்டவணைகள் உள்ளன.

இறந்தவருக்கு தியாகம் செய்வதற்கான எளிய மற்றும் பொதுவான வழி ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வாங்குவதாகும். ஒவ்வொரு கோவிலிலும் ஒரு “கனுன்” உள்ளது - ஒரு செவ்வக அட்டவணை வடிவத்தில் ஒரு சிறப்பு மெழுகுவர்த்தி மெழுகுவர்த்திகளுக்கான பல செல்கள் மற்றும் ஒரு சிறிய சிலுவை. இங்குதான் மெழுகுவர்த்திகள் அமைதிக்கான பிரார்த்தனையுடன் வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் இறுதிச் சடங்குகள் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன.

ஆனால் இறந்தவர்களுக்காக நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்வது கோவிலில் மட்டுமல்ல. தேவாலய நினைவகத்திற்கு கூடுதலாக, மூன்றாவது, ஒன்பதாம், நாற்பதாம் நாட்கள் மற்றும் ஆண்டுவிழாக்களில், இறந்தவரின் நினைவகத்தை வீட்டில் லித்தியம் சடங்கைப் படிப்பதன் மூலம் கௌரவிக்க முடியும். வீட்டு பிரார்த்தனைஇன்னும் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கலாம். பின்னர், நேசிப்பவரின் ஆத்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை தினசரி ஆக வேண்டும். இந்த நோக்கத்திற்காக பிரார்த்தனை விதிஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு சிறப்பு மனுவைக் கொண்டுள்ளனர்: "ஆண்டவரே, உங்கள் இறந்த ஊழியர்களின் (பெயர்கள்) ஆன்மாக்கள் ஓய்வெடுக்கவும், மேலும் அனைத்து பாவங்களையும், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல் மன்னித்து, அவர்களுக்கு பரலோக ராஜ்யத்தை கொடுங்கள்." வீட்டு சவ அடக்க பிரார்த்தனையில் இறந்தவருக்காக சால்டர் வாசிப்பது, அவரது ஆன்மாவின் நிதானத்திற்காக ஒரு நியதி அல்லது அகாதிஸ்ட் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒரு மறக்கமுடியாத நாளில் உலகிற்குச் சென்ற உறவினர் அல்லது நண்பரை பிரார்த்தனையுடன் நினைவுகூரும் ஒருவர் இந்த நாளில் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால், இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்கு இது ஒரு பெரிய உதவியாக இருக்கும். பல குடும்பங்களில், அத்தகைய நாட்களில், இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் அவரை மேஜையில் நினைவில் வைக்க கூடினர். ஆனால் இந்த கூட்டங்களின் முக்கிய அர்த்தத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம் - பிரார்த்தனை மற்றும் நினைவு அன்பான வார்த்தைகள்இறந்தவர், மதுபான வேடிக்கைக்கான காரணம் அல்ல. அத்தகைய வாய்ப்பு இருந்தால், ஏழை மற்றும் பின்தங்கியவர்களை மேசைக்கு அழைப்பது நல்லது, அத்தகைய வைராக்கியத்தைக் கண்ட இறைவன், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உங்கள் உறவினரின் ஆன்மாவை "துக்கமோ, நோயோ, சோகமோ இல்லாத இடத்திற்கு மாற்றுவார். , பெருமூச்சு இல்லை, ஆனால் முடிவில்லா வாழ்க்கை.

ஒரு நபரின் மரணம் சில மரபுகளுடன் சேர்ந்துள்ளது. நேசிப்பவரை அல்லது அறிமுகமானவரை இழந்தவர்கள் பெரும்பாலும் இறுதிச் சடங்கைத் தொடர்ந்து தேதிகளை எதிர்கொள்கின்றனர்: 3 நாட்கள், 9 நாட்கள், 40 நாட்கள். நெருங்கிய வட்டத்தில் கூடி... ஆனால் இறந்த 9 நாட்களுக்குப் பிறகு எப்படி எண்ணுவது?

விரிவான கவுண்டவுன்

இறந்த நாள் முதல் நாளாகக் கருதப்படுகிறது. 9 நாட்களைக் கணக்கிட, நீங்கள் எண் 8 ஐச் சேர்க்க வேண்டும். உதாரணமாக, மாதத்தின் 5 ஆம் தேதி. 9வது நாள் 13ம் தேதி வருகிறது. 24 மணிநேரத்திற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு மரணம் நிகழ்ந்தாலும், நள்ளிரவுக்கு முன் முதல் நாள். ஆன்மா சொர்க்கத்தில் இருப்பதால், 9 வது நாளில் ஒரு சிறப்பு நினைவுநாள் நிகழ்கிறது.

கவனமாக, மௌனத்தைக் கலைக்காமல், தெரிந்தவர்கள் ஒரே மேசையில் சந்தித்து, வேறொரு உலகில் இருக்கும் ஒருவரைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள். பாமர மக்கள், நினைவு விருந்துகளில் கலந்துகொள்வதால், தங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பணியை அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறார்கள், தீவிர பிரார்த்தனைக்கு பதிலாக, தங்கள் சொந்த விவகாரங்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார்கள்.

3ஆம் நாள் முதல் 9ஆம் நாள் வரை ஆன்மாவுக்கு சொர்க்கத்தில் இடம் கொடுக்கப்படுகிறது. அங்கு அவள் ஓய்வெடுத்து, 9 நாட்களுக்குப் பிறகு வரும் தீவிர சோதனைகளுக்குத் தயாராகிறாள். இறந்த நபரின் நற்செயல்களைப் பற்றிய வெளிப்படையான பிரார்த்தனை மற்றும் உரையாடலுடன் நீங்கள் அவளுக்கு உதவலாம். மனக்கசப்பு அல்லது கசப்பை ஏற்படுத்தும் தவறான செயல்களை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளக்கூடாது.

நேர்மையான பிரார்த்தனை இறந்தவரின் ஆன்மாவையும் பிரார்த்தனை செய்பவரையும் ஆதரிக்கும். புனித வார்த்தைகள் இழப்பின் வலியைக் குறைக்கவும், கவலை மற்றும் பதட்டத்தை அமைதிப்படுத்தவும் உதவுகின்றன. சொற்றொடர்களை உச்சரிப்பதன் மூலம், ஒரு சாதாரண நபர் படிப்படியாக சோகமின்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார். இந்த நாளில் நீங்கள் வீண் பேச்சுக்கு அடிபணியக்கூடாது, பணிவுடன் நேரத்தை செலவிடுங்கள்.

நபர் இறந்து உடல் அடக்கம் செய்யப்படுகிறது. நினைவுச் சடங்குகளை கடைப்பிடிப்பது உறவினர்களின் பொறுப்பு. பண்டைய காலங்களில், வீடற்றவர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள் அழைக்கப்பட்ட உணவுகள் நடத்தப்பட்டன. இப்போதெல்லாம், அத்தகைய மரபுகள் செய்யப்படவில்லை, இறந்தவரை நன்கு அறிந்தவர்கள் மேஜையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.

பிச்சை கல்லறையில் அல்லது தேவாலயத்தில் விநியோகிக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக தேவைப்படும் பாரிஷனர்கள் பிச்சையை வரவேற்கிறார்கள். திறந்த இதயத்துடனும் தூய எண்ணங்களுடனும், அவர்கள் ஆன்மாவின் அமைதிக்காக பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பெயரைக் கூப்பிட்டு, தேவையான பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பார்கள். ஒரு தொகுப்பைக் கொடுப்பதன் மூலம், உதவி கேட்பவர்களுக்கும், அன்புக்குரியவரை நினைவில் வைத்திருப்பவர்களுக்கும் நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் உதவுகிறீர்கள்.

வேதத்தின் படி, இறந்தவரின் ஆன்மா ஒரு பாதையைத் தேடுவதில் மும்முரமாக உள்ளது. அவளுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது, அவளுடைய பாவங்களுக்காக அவள் என்ன சோதனைகளைச் சந்திக்க வேண்டும் என்று அவளுக்குத் தெரியாது. ஆனால் வேறு வழியில்லை, ஏற்கனவே செய்த அனைத்தையும் சரிசெய்ய முடியாது. உறவினர்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் இனிமையான நினைவுகளுடன் ஆன்மாவுக்கு உதவ முடியும். அவர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை: "இறந்த நபரைப் பற்றி அவர்கள் நல்ல விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள் அல்லது ஒன்றுமில்லை."

ஒன்பதாம் நாளில், இறந்தவர் துக்கத்தையும் வலியையும் மறந்துவிடுகிறார். அவர் செய்த பாவங்களுக்காக அவர் மனதார மனந்திரும்பத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினரின் பிரார்த்தனை அவருக்கு பெரும் ஆதரவாக உள்ளது. பரதீஸில் அமைந்துள்ள ஆன்மா செய்த தவறுகளுக்கு பதிலளிக்கும் நேரம் நெருங்குகிறது என்பதை புரிந்துகொள்கிறது, ஆனால் செய்ததை முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து அழிக்க முடியாது.

ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை ஆன்மாவை தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கையுடன் இணைக்கிறது. வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்ற நெருங்கிய நபர்கள் பாதுகாவலர் தேவதைகளாக மாறி, நீண்ட காலமாக வாழும் நபரைப் பாதுகாக்கிறார்கள். மிகவும் அடிக்கடி இறந்த தாய்குழந்தையைப் பாதுகாக்கிறது, ஒரு கனவில் அவருக்குத் தோன்றுகிறது. ஆலோசனை வழங்குவதன் மூலம், அவள் அடிக்கடி விபத்துகளைத் தடுக்கிறாள்.

9 ஆம் நாள் முக்கியமான புள்ளிகள்

• உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ள ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை மற்றும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி இந்த நாளின் முக்கிய விவரங்கள்.
• இறந்தவரின் கல்லறைக்குச் செல்வது பாரம்பரியத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துவது மட்டுமல்ல. கல்லறையில், ஒரு நபர் தனது செயல்களை தொடர்புபடுத்தி தனது வாழ்க்கையை மதிப்பீடு செய்யத் தொடங்குகிறார். நினைவுகளுடன் விழிப்புணர்வும் புரிதலும் வரும்.
• கேரமல் மற்றும் குக்கீகள் கல்லறையில் வைக்கப்படுகின்றன, தினை சிதறி முட்டைகள் நொறுங்குகின்றன.
• 9 வது நாளில், இறந்தவரின் அறையைத் தவிர, கண்ணாடிகள் திறக்கப்படுகின்றன.
• அன்னதானம் மற்றும் குக்கீகள் மற்றும் இனிப்புகள் சிறிய பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.

தேவாலயம் இறந்தவருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை கட்டளையிடுகிறது. ஐகானுக்கு அருகில் படிக்க எப்போதும் சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் எல்லா தேவாலயங்களும் தினசரி சேவைகளை நடத்துவதில்லை. வீட்டில் புனித வார்த்தையைப் படிப்பதும் சக்தி வாய்ந்தது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பேசும் வார்த்தை நேர்மையானது மற்றும் திறந்தது. நீங்கள் அவசரத்தில் இருந்தால் மற்றும் வம்பு தொடர்புடையது இறுதி இரவு உணவு, மாலை வரை தொழுகையை ஒத்திவைக்கவும், நீங்கள் ஓய்வு பெறலாம்.

பிரார்த்தனையை வாசிக்கும் உறவினர்கள் மட்டுமல்ல. அதிக முறையீடுகள், பரலோக நீதிமன்றத்தின் நேர்மறையான முடிவு அதிகமாக இருக்கும். உறவினர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள், ஒன்றிணைந்து, ஆன்மாவுக்கு கருணை கேட்கிறார்கள். எனவே, இறந்த 9 நாட்களுக்குப் பிறகு எப்படி எண்ணுவது என்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த நாளில் உறவினர்களின் நடத்தையும் முக்கியம்.

மரணத்திற்குப் பிறகு நினைவு நாட்கள்: இறுதிச் சடங்கின் நாளில், 9 மற்றும் 40நாட்கள், 1 வருடம் கழித்து.விழிப்பு சாரம். எழுந்தவுடன் என்ன சொல்வது? இறுதிச் சொற்கள் மற்றும் இறுதிச் சொற்கள். லென்டன் மெனு.

எழுந்தவுடன் என்ன சொல்வது

எழுந்திருக்கும் போது முதல் வார்த்தை பாரம்பரியமாக குடும்பத் தலைவருக்கு வழங்கப்படுகிறது.. எதிர்காலத்தில், பொதுவான உரையாடலைக் கண்காணித்து, அதன் ஓட்டத்தை மெதுவாக வழிநடத்தும் பொறுப்பு மிகவும் நெருக்கமான அல்லது உறவினர்களில் ஒருவரிடமே உள்ளது, ஆனால் இன்னும் நெருங்கிய உறவினரிடம் இல்லை. ஒரு குழந்தையைத் துக்கப்படுத்தும் தாய் அல்லது கணவனை இழந்த மனைவி தங்கள் சொந்த உணர்வுகளைக் கையாளும் போது ஒழுங்கைப் பேண முடியும் என்று எதிர்பார்ப்பது கொடுமையானது. இந்த பாத்திரத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் இறந்தவரை நன்கு அறிந்த ஒரு நபர்மற்றும் ஒரு பதட்டமான தருணத்தில், அவரது குணாதிசயங்கள், ஒரு நல்ல பழக்கம் அல்லது அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு நிகழ்வை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும்.

என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் இறுதிச் சடங்குகளுக்குப் பொருந்தாது சாதாரண விதிகள்"சமூக கட்சி": உரையாடலில் எழுந்த இடைநிறுத்தத்தை நிரப்பவோ அல்லது முக்கியமற்ற கருத்துக்களால் அமைதியைக் கலைக்கவோ முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - குறிப்பாக ஒரு சுருக்கமான தலைப்பில். விழித்திருக்கும் போது அமைதியானது சாதாரணமானது மட்டுமல்ல, சரியானதும் கூட: மௌனத்தில், அனைவரும் இறந்தவரை நினைவில் கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவருடனான தொடர்பை முழுமையாக உணர்கிறார்கள்.

விழித்தெழுந்த நேரத்தில் இறுதிச் சடங்கு

நீங்கள் வெளியே பேச விரும்பினால்- எழுந்து நின்று, இறந்தவரை நீங்கள் எப்படி நினைவில் கொள்கிறீர்கள் என்பதை சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டுங்கள் (இயற்கையாகவே, அது பற்றி மட்டுமே நேர்மறையான அம்சங்கள் ), இது அவரை உருவாக்கியது சிறப்பு நபர்உங்கள் கண்களில். இறந்தவர் உங்களுக்காக அல்லது சுருக்கமான அல்லது அறிமுகமில்லாத ஒருவருக்காக ஒரு நல்ல செயலைச் செய்ததை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருந்தால், அதைப் பற்றி சொல்லுங்கள், ஆனால் யாரோ ஒருவர் தோன்றிய கதைகளைச் சொல்லாதீர்கள். எல்லோரும் விழித்திருக்கும் நேரத்தில் பேசலாம், ஆனால் முயற்சி செய்யுங்கள் உங்கள் பேச்சை அதிகம் இழுக்காதீர்கள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கூடியிருந்தவர்களில் பலருக்கு இது ஏற்கனவே கடினமாக உள்ளது.

உங்களுக்கு சரியாகத் தெரியாமல் இருக்கலாம் ஒரு இறுதி சடங்கை "சரியாக" நடத்துவது எப்படி- அதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்பட வேண்டாம். இந்த விஷயத்தில் முக்கிய விஷயம், இறந்தவரை நோக்கிய நேர்மையான எண்ணம் மற்றும் தூய எண்ணங்கள். இறந்தவரின் நினைவாக நீங்கள் திறந்த இதயத்துடன் ஏதாவது செய்தால், நீங்கள் தவறாகப் போக முடியாது. ஒரே ஒரு விஷயத்தை நினைவில் கொள்வது முக்கியம்: இறுதி சடங்கு மதச்சார்பற்ற அர்த்தத்தில்இறந்தவரை விட உயிருள்ளவர்களுக்கு அதிக அளவில் தேவை: நம் வாழ்வில் எந்த சடங்கு நடவடிக்கையும், அனுபவங்களை எளிதாக்குவதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய யதார்த்தம்வாழ்க்கை. எனவே, ஒரு நினைவு சேவையை ஏற்பாடு செய்யும் போது, ​​இறந்தவரின் நினைவை மதிக்க வருபவர்களின் உணர்வுகளைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்.

கண்டிப்பாக பொறுத்தவரை ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவு, பின்னர், நிச்சயமாக, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பார்வையில் இருந்து ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எதையும் அறியாமல் செய்யாதபடி, நியதிக்கு இணங்க எல்லாவற்றையும் செய்வது நல்லது. தேவாலயத்தில் முன்கூட்டியே இந்த விதிகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது நல்லது - உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு இறுதிச் சேவையை ஆர்டர் செய்யும் போது.