ஞானஸ்நானத்தின் பெரிய விடுமுறையின் மரபுகள் மற்றும் அறிகுறிகள். ஐப்பசியை முன்னிட்டு இரவு முழுவதும் விழிப்பு

பெரிய விடுமுறைகள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இது வழங்கப்படுகிறது இரவு முழுவதும் விழிப்பு, அல்லது, இது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இரவு முழுவதும் விழிப்பு. தேவாலய நாள் மாலையில் தொடங்குகிறது, இந்த சேவை நேரடியாக கொண்டாடப்படும் நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது.

இரவு முழுவதும் விழிப்பு- சேவை பழமையானது, இது கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் செய்யப்பட்டது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பெரும்பாலும் இரவில் ஜெபித்தார், அப்போஸ்தலர்களும் முதல் கிறிஸ்தவர்களும் இரவு ஜெபத்திற்கு கூடினர். முன்னதாக, இரவு முழுவதும் விழிப்பு உணர்வு மிக நீண்டது, மாலையில் தொடங்கி இரவு முழுவதும் தொடர்ந்தது.

ஆல்-இரவு விஜில் கிரேட் வெஸ்பர்ஸுடன் தொடங்குகிறது

பாரிஷ் தேவாலயங்களில், வெஸ்பர்ஸ் பொதுவாக பதினேழு அல்லது பதினெட்டு மணிக்கு தொடங்குகிறது. வெஸ்பர்ஸின் பிரார்த்தனைகளும் கோஷங்களும் பழைய ஏற்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை, அவர்கள் நம்மை தயார்படுத்துகிறார்கள் matins, இது முக்கியமாக நினைவில் உள்ளது புதிய ஏற்பாட்டு நிகழ்வுகள். பழைய ஏற்பாடு ஒரு முன்மாதிரி, புதிய ஏற்பாட்டின் முன்னோடி. பழைய ஏற்பாட்டு மக்கள் விசுவாசத்தால் வாழ்ந்தார்கள் - வரவிருக்கும் மேசியாவுக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

வெஸ்பர்ஸின் ஆரம்பம் நம் மனதை உலக உருவாக்கத்திற்கு கொண்டு வருகிறது. ஆசாரியர்கள் பலிபீடத்தின் மீது தூபம் போடுகிறார்கள். இது பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வீக கிருபையைக் குறிக்கிறது, இது இன்னும் கட்டப்படாத பூமியின் மீது உலகத்தை உருவாக்கும் போது மிதக்கிறது (பார்க்க: ஜெனரல் 1, 2).

பின்னர் டீக்கன் ஆராதனையுடன் சேவை தொடங்கும் முன் நின்று வணங்குபவர்களை அழைக்கிறார் "எழுந்திரு!"மற்றும் சேவையைத் தொடங்க பூசாரியின் ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்கிறார். பூசாரி, பலிபீடத்தில் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, ஆச்சரியத்தை உச்சரிக்கிறார்: "புனிதருக்கு மகிமை, துணை, உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவம், எப்போதும், இப்போது, ​​எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை". பாடகர் பாடுகிறார்: "ஆமென்."

கோரஸில் பாடும்போது சங்கீதம் 103, இது கடவுளின் உலக படைப்பின் கம்பீரமான படத்தை விவரிக்கிறது, மதகுருமார்கள் முழு கோவிலையும், பிரார்த்தனை செய்பவர்களையும் தணிக்கிறார்கள். தியாகம் என்பது கடவுளின் அருளைக் குறிக்கிறது, இது நமது மூதாதையர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் வீழ்ச்சிக்கு முன் இருந்தது, பரதீஸில் கடவுளுடன் பேரின்பத்தையும் ஒற்றுமையையும் அனுபவித்து மகிழும். மக்கள் உருவான பிறகு, சொர்க்கத்தின் கதவுகள் அவர்களுக்குத் திறக்கப்பட்டன, இதன் அடையாளமாக, தூபத்தின் போது அரச கதவுகள் திறந்திருக்கும். வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் பழமையான நீதியை இழந்து, தங்கள் இயல்பை சிதைத்து, சொர்க்கத்தின் கதவுகளைத் தங்களுக்கு மூடிக்கொண்டனர். அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் கதறி அழுதனர். தணிக்கைக்குப் பிறகு, அரச கதவுகள் மூடப்பட்டன, டீக்கன் பிரசங்கத்திற்கு வெளியே சென்று மூடிய வாயில்களுக்கு முன்னால் நிற்கிறார், வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு ஆதாம் சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்கு முன்னால் நின்றதைப் போல. ஒரு நபர் சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்தபோது, ​​அவருக்கு எதுவும் தேவையில்லை; பரலோக பேரின்பத்தை இழந்ததால், மக்களுக்கு தேவைகளும் துக்கங்களும் ஏற்பட ஆரம்பித்தன, அதற்காக நாங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். நாம் கடவுளிடம் கேட்கும் முக்கிய விஷயம் பாவ மன்னிப்பு. பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவரின் சார்பாக, டீக்கன் கூறுகிறார் அமைதி அல்லது பெரிய வழிபாடு.

அமைதியான வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, முதல் கதிஸ்மாவின் பாடல் மற்றும் வாசிப்பு பின்வருமாறு: அவரைப் போன்ற மனிதன் பாக்கியவான்(எது) துன்மார்க்கரின் ஆலோசனைக்குச் செல்லாதே. சொர்க்கத்திற்குத் திரும்புவதற்கான பாதை கடவுளுக்காக பாடுபடுவது மற்றும் தீமை, துன்மார்க்கம் மற்றும் பாவங்களைத் தவிர்ப்பது. இரட்சகருக்காக விசுவாசத்துடன் காத்திருந்த பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்கள், உண்மையான விசுவாசத்தைக் காத்து, தெய்வீகமற்ற மற்றும் பொல்லாதவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தவிர்த்தனர். வீழ்ச்சிக்குப் பிறகும், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு வரவிருக்கும் மேசியாவின் வாக்குறுதி கொடுக்கப்பட்டது பெண்ணின் விதை பாம்பின் தலையை அழிக்கும். மற்றும் ஒரு சங்கீதம் கணவன் பாக்கியவான்எந்த பாவமும் செய்யாத கடவுளின் குமாரன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதனைப் பற்றியும் அடையாளப்பூர்வமாகக் கூறுகிறது.

அடுத்து பாடுகிறார்கள் "ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" மீது stichera. அவை சால்டரின் வசனங்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. இந்த வசனங்கள் ஒரு தவம், பிரார்த்தனை குணம் கொண்டவை. ஸ்திசேரா வாசிப்பின் போது, ​​கோவில் முழுவதும் தூபமிடப்படுகிறது. "உன் முன் தூபத்தைப் போல என் பிரார்த்தனை சரிசெய்யப்படட்டும்" என்று பாடகர் பாடுகிறார், மேலும் இந்த மந்திரத்தை நாங்கள் கேட்கிறோம், எங்கள் பாவிகளைப் போலவே, எங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புகிறோம்.

கடைசி ஸ்டிச்செரா தியோடோகோஸ் அல்லது பிடிவாதவாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அர்ப்பணிக்கப்பட்டது கடவுளின் தாய். இது கன்னி மேரியிலிருந்து இரட்சகரின் அவதாரத்தைப் பற்றிய தேவாலய போதனைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

மக்கள் பாவம் செய்து கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்றாலும், பழைய ஏற்பாட்டு வரலாறு முழுவதும் கர்த்தர் தம் உதவியும் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் அவர்களை விட்டுவிடவில்லை. முதல் மக்கள் மனந்திரும்பினார்கள், அதாவது இரட்சிப்புக்கான முதல் நம்பிக்கை தோன்றியது. இந்த நம்பிக்கை அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது அரச கதவுகள் திறப்புமற்றும் நுழைவாயில்வெஸ்பெர்ஸில். பூசாரியும் டீக்கனும் தூபக் கலசத்துடன் வடக்குப் பக்க கதவுகளை விட்டு வெளியேறி, பூசாரிகளுடன் சேர்ந்து, அரச கதவுகளுக்குச் செல்கிறார்கள். பாதிரியார் நுழைவாயிலை ஆசீர்வதிக்கிறார், மற்றும் டீக்கன், ஒரு சிலுவையை சிலுவை வரைந்து, கூறுகிறார்: "ஞானம், என்னை மன்னியுங்கள்!"- இதன் பொருள் "நேராக நில்லுங்கள்" மற்றும் கவனத்திற்கான அழைப்பைக் கொண்டுள்ளது. பாடகர் ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார் "அமைதியான ஒளி", கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மகத்துவத்திலும் மகிமையிலும் அல்ல, மாறாக அமைதியான, தெய்வீக ஒளியில் பூமிக்கு இறங்கினார். இரட்சகர் பிறக்கும் நேரம் நெருங்கிவிட்டது என்பதையும் இந்த மந்திரம் அறிவுறுத்துகிறது.

டீக்கன் அழைக்கப்பட்ட சங்கீதங்களிலிருந்து வசனங்களை அறிவித்த பிறகு prokinny, இரண்டு வழிபாட்டு முறைகள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன: கண்டிப்பாகமற்றும் மன்றாடுதல்.

ஒரு முக்கிய விடுமுறையின் போது இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வைக் கொண்டாடினால், இந்த வழிபாடுகளுக்குப் பிறகு லித்தியம்- சிறப்பு பிரார்த்தனை கோரிக்கைகளைக் கொண்ட பின்தொடர்தல், இதன் போது ஐந்து கோதுமை ரொட்டிகள், ஒயின் மற்றும் எண்ணெய் (எண்ணெய்) ஆசீர்வாதம் கிறிஸ்து ஐந்து ரொட்டிகளுடன் ஐந்தாயிரம் பேருக்கு அற்புதமாக உணவளித்ததன் நினைவாக நடைபெறுகிறது. பண்டைய காலங்களில், ஆல்-நைட் விஜில் இரவு முழுவதும் பரிமாறப்பட்டபோது, ​​​​சகோதரர்கள் தொடர்ந்து மாட்டின்களை நிகழ்த்துவதற்காக உணவைப் புத்துணர்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

லிடியாவுக்குப் பிறகு அவர்கள் பாடுகிறார்கள் "வசனத்தில் ஸ்டிச்செரா", அதாவது, சிறப்பு வசனங்கள் கொண்ட stichera. அவர்களுக்குப் பிறகு பாடகர் ஒரு பிரார்த்தனை பாடுகிறார் "இப்போது நீ விடு". நீதியுள்ள துறவி சொன்ன வார்த்தைகள் இவை சிமியோன், பல வருடங்களாக விசுவாசத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் இரட்சகருக்காகக் காத்திருந்து, குழந்தை கிறிஸ்துவைத் தன் கரங்களில் எடுத்துக்கொள்வதில் பெருமை பெற்றவர். இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் வருகைக்காக விசுவாசத்துடன் காத்திருந்த பழைய ஏற்பாட்டு மக்கள் அனைவரின் சார்பாகவும் இந்த ஜெபம் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

வெஸ்பர்ஸ் கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடலுடன் முடிவடைகிறது: "கடவுளின் கன்னி தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள்". பழைய ஏற்பாட்டு மனிதகுலம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதன் ஆழத்தில் வளர்ந்து வரும் பழம் அவள். இந்த மிகவும் பணிவான, மிகவும் நேர்மையான மற்றும் மிகவும் தூய்மையான இளம் பெண், கடவுளின் தாயாக ஆன பெருமை பெற்ற அனைத்து மனைவிகளிலும் ஒரே ஒரு பெண். பூசாரி வெஸ்பர்ஸை ஆச்சரியத்துடன் முடிக்கிறார்: "கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம் உங்கள் மேல் இருக்கிறது"- மற்றும் பிரார்த்தனை செய்பவர்களை ஆசீர்வதிப்பார்.

விழிப்புணர்வின் இரண்டாம் பகுதி மாட்டின்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது புதிய ஏற்பாட்டு நிகழ்வுகளை நினைவுகூர அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது

மேடின்ஸின் தொடக்கத்தில், ஆறு சிறப்பு சங்கீதங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன, அவை ஆறு சங்கீதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்ல விருப்பம்" - இது இரட்சகரின் பிறப்பில் தேவதூதர்கள் பாடிய மந்திரம். ஆறு சங்கீதங்கள் கிறிஸ்து உலகிற்கு வருவதற்கான எதிர்பார்ப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இது கிறிஸ்து உலகிற்கு வந்த பெத்லகேம் இரவின் உருவம், இரட்சகரின் வருகைக்கு முன் அனைத்து மனித இனமும் இருந்த இரவு மற்றும் இருளின் உருவம். வழக்கப்படி, ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும்போது அனைத்து விளக்குகளும் மெழுகுவர்த்திகளும் அணைக்கப்படுவது சும்மா இல்லை. மூடிய ராஜ கதவுகளுக்கு முன்னால் ஆறு சங்கீதங்களுக்கு நடுவில் அர்ச்சகர் வாசிப்பது சிறப்பு காலை பிரார்த்தனை.

அடுத்து, ஒரு அமைதியான வழிபாட்டு முறை செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு டீக்கன் சத்தமாக அறிவிக்கிறார்: “கடவுள் இறைவன், நமக்குத் தோன்றும். கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.". அதாவது: "கடவுளும் இறைவனும் நமக்குத் தோன்றினர்," அதாவது, அவர் உலகிற்கு வந்தார், மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறின. வாசிப்பு பின்வருமாறு கதிஷ்மாசால்டரில் இருந்து.

கதிஸ்மாவைப் படித்த பிறகு, மாடின்ஸின் மிகவும் புனிதமான பகுதி தொடங்குகிறது - பாலிலியோஸ். பாலிலியோஸ்என கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது கருணையுடன், ஏனெனில் பாலிலியோஸின் போது 134 மற்றும் 135 சங்கீதங்களிலிருந்து புகழ்ச்சி வசனங்கள் பாடப்படுகின்றன, அங்கு கடவுளின் கருணையின் திரள் நிலையான பல்லவியாகப் பாடப்படுகிறது: ஏனெனில் அவருடைய கருணை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்!வார்த்தைகளின் மெய்யின் படி பாலிலியோஸ்சில நேரங்களில் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ஏராளமான எண்ணெய், எண்ணெய். எண்ணெய் எப்போதும் கடவுளின் கருணையின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. கிரேட் லென்ட்டின் போது, ​​136 வது சங்கீதம் ("பாபிலோனின் நதிகளில்") பாலிலியோஸ் சங்கீதத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. பாலிலியோஸின் போது, ​​​​அரச கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன, கோவிலில் விளக்குகள் எரிகின்றன, மற்றும் மதகுருமார்கள், பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, முழு கோவிலையும் முழு தணிக்கை செய்கிறார்கள். தணிக்கையின் போது, ​​ஞாயிறு ட்ரோபரியா பாடப்படுகிறது "ஏஞ்சலிக் கதீட்ரல்", கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி சொல்கிறது. விடுமுறைக்கு முந்தைய இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், ஞாயிறு ட்ரோபரியன்களுக்குப் பதிலாக, அவர்கள் விடுமுறையின் மகிமையைப் பாடுகிறார்கள்.

அடுத்து அவர்கள் நற்செய்தியைப் படித்தார்கள். அவர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வைச் சேவித்தால், அவர்கள் பதினொரு ஞாயிறு நற்செய்திகளில் ஒன்றைப் படிக்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் சீடர்களுக்கு அவருடைய தோற்றத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சேவை உயிர்த்தெழுதலுக்கு அல்ல, ஆனால் விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டால், விடுமுறை நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது.

ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில் நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டேன்".

பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் நற்செய்தியை (விடுமுறை நாளில் - ஐகானுக்கு) வணங்குகிறார்கள், மேலும் பாதிரியார் அவர்களின் நெற்றியில் சிலுவையின் வடிவத்தில் புனித எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறார்.

இது ஒரு சடங்கு அல்ல, ஆனால் தேவாலயத்தின் புனிதமான சடங்கு, இது கடவுளின் கருணையின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது. மிகவும் பழமையான, விவிலிய காலத்திலிருந்தே, எண்ணெய் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாகவும், கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளமாகவும் இருந்து வருகிறது, மேலும் இறைவனின் தயவு தங்கியிருக்கும் நீதியுள்ள நபர் எண்ணெய் பெறப்பட்ட பழங்களிலிருந்து ஆலிவ் உடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்: ஆனால் நான் கடவுளின் வீட்டில் ஒரு பச்சை ஒலிவ மரத்தைப் போல இருக்கிறேன், கடவுளின் கருணையை என்றென்றும் நம்புகிறேன்.(சங் 51:10). மூதாதையர் நோவாவால் பேழையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட புறா மாலையில் திரும்பி வந்து அதன் வாயில் ஒரு புதிய ஆலிவ் இலையைக் கொண்டு வந்தது, மேலும் பூமியிலிருந்து தண்ணீர் இறங்கியதை நோவா அறிந்தார் (பார்க்க: ஆதி 8:11). இது கடவுளுடன் நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.

பூசாரியின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு: "கருணை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பரோபகாரத்தால் ..." - வாசிப்பு தொடங்குகிறது நியதி.

நியதி- துறவியின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களைப் பற்றி சொல்லும் ஒரு பிரார்த்தனை வேலை மற்றும் கொண்டாடப்பட்ட நிகழ்வை மகிமைப்படுத்துகிறது. நியதி ஒன்பது பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் தொடக்கம் இர்மோசம்- ஒரு பாடகர் பாடிய பாடல்.

நியதியின் ஒன்பதாவது பாடலுக்கு முன், டீக்கன், பலிபீடத்திற்கு வணங்கி, கடவுளின் தாயின் உருவத்திற்கு முன் கூச்சலிடுகிறார் (அரச கதவுகளின் இடதுபுறம்): "கன்னி மரியாவையும் ஒளியின் தாயையும் பாடலில் உயர்த்துவோம்". பாடகர் குழு ஒரு பாடலைப் பாடத் தொடங்குகிறது "என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது...". இது புனித கன்னி மேரியால் இயற்றப்பட்ட மனதைத் தொடும் பிரார்த்தனைப் பாடல் (பார்க்க: Lk 1, 46-55). ஒவ்வொரு வசனத்திலும் ஒரு கோரஸ் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: "மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாத செராஃபிம், ஊழல் இல்லாமல் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றெடுத்தார், நாங்கள் உங்களை கடவுளின் உண்மையான தாயாகப் போற்றுகிறோம்."

நியதிக்குப் பிறகு, பாடகர் சங்கீதம் பாடுகிறார் "பரலோகத்திலிருந்து கர்த்தரைத் துதியுங்கள்", "ஆண்டவருக்குப் புதிய பாடலைப் பாடுங்கள்"(Ps 149) மற்றும் "கடவுளை அவருடைய பரிசுத்தவான்களிடையே துதியுங்கள்"(சங். 150) "புகழ் ஸ்டிச்செரா" உடன். ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், இந்த ஸ்டிச்சேரா கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடலுடன் முடிவடைகிறது: "கன்னி மேரி, நீ மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்..."இதற்குப் பிறகு, பாதிரியார் பிரகடனம் செய்கிறார்: "எங்களுக்கு ஒளியைக் காட்டிய உமக்கு மகிமை" என்று தொடங்குகிறார் பெரிய டாக்ஸாலஜி. பண்டைய காலங்களில் ஆல்-நைட் விஜில், இரவு முழுவதும் நீடித்தது, அதிகாலையைக் கைப்பற்றியது, மற்றும் மேட்டின்களின் போது சூரியனின் முதல் காலைக் கதிர்கள் உண்மையில் தோன்றின, இது சத்தியத்தின் சூரியனை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது - இரட்சகராகிய கிறிஸ்து. டாக்ஸாலஜி வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "குளோரியா..." Matins இந்த வார்த்தைகளில் தொடங்கி இதே வார்த்தைகளுடன் முடிகிறது. முடிவில், முழு பரிசுத்த திரித்துவமும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது: "பரிசுத்த கடவுள், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியாத, எங்களுக்கு இரங்கும்."

Matins முடிகிறது முற்றிலும்மற்றும் மனுநீதி வழிபாடுகள், அதன் பிறகு பாதிரியார் இறுதியை உச்சரிக்கிறார் விடுமுறை.

இரவு முழுவதும் விழித்த பிறகு, ஒரு குறுகிய சேவை வழங்கப்படுகிறது, இது முதல் மணிநேரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பார்க்கவும்புனிதப்படுத்தும் சேவையாகும் குறிப்பிட்ட நேரம்நாட்கள், ஆனால் நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி அவை வழக்கமாக நீண்ட சேவைகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன - மேடின்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு. முதல் மணிநேரம் நமது காலை ஏழு மணிக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த சேவை வரும் நாளை பிரார்த்தனையுடன் புனிதமாக்குகிறது.

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவதாகும்

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து "மனந்திரும்பி நற்செய்தியை நம்புங்கள்" (மாற்கு 1:15) என்ற அழைப்போடு தனது பிரசங்கத்தைத் தொடங்கினார் என்று பரிசுத்த நற்செய்தி கூறுகிறது. இதற்கு சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் அதே மனந்திரும்புதலின் அழைப்புடன் மக்களுக்கு உரையாற்றினார். கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் உடனடி வருகையை உலகிற்கு அறிவித்து, தீர்க்கதரிசி விசுவாசிகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார் மற்றும் தங்கள் பாவங்களை மனந்திரும்பினார்.யோவானின் ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திற்கு வருபவர்களுக்கு இப்போது செய்யப்படும் ஞானஸ்நானம் அல்ல: யோவான் தன்னை இரட்சகரைப் பெறுவதற்கு மக்களை தயார்படுத்துவதாகக் கூறினார், அவர் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவார் (மாற்கு 1:8). தண்ணீரில் கழுவுதல் என்பது பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துதல் மற்றும் புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பு இரண்டையும் குறிக்கிறது.

மனந்திரும்பத் தேவையில்லாத பாவமற்ற இரட்சகர் ஏன் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கச் சொல்கிறார்?எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜான் பாப்டிஸ்ட் தானே சொன்னார்: "நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், நீ என்னிடம் வருகிறாயா?" « இப்போதே புறப்படு" என்று ஆண்டவர் அவனுக்குப் பதிலளித்தார், "இப்படியே நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்."» (மத். 3:14-15). ஒரு நபர் கூட முழு பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தை நிறைவேற்ற முடியாது, எனவே, சர்ச் பிதாக்களின் விளக்கத்தின் படி, மக்கள் பாவத்திற்கான சாபத்தின் கீழ் இருந்தனர். தேவனுடைய குமாரன், தம்முடைய பிரசங்கத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, "எல்லா நீதியையும்" நிறைவேற்றி, அதாவது, முழு நியாயப்பிரமாணமும், உலகத்தை சாபத்திலிருந்து விடுவித்தது மட்டுமல்லாமல், அவரை நம்புபவர்கள் விரும்பும் காலம் வரப்போகிறது என்பதையும் காட்டினார். , அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளில், "சட்டத்தின் கீழ் அல்ல, மாறாக கிருபையின் கீழ்" (ரோமர். 6:14).

இந்த விடுமுறை எபிபானி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்தில் முழு பரிசுத்த திரித்துவமும் வெளிப்பட்டது: பிதாவாகிய கடவுளின் குரல் பரலோகத்திலிருந்து கேட்கப்பட்டது, கடவுளின் அவதார மகன் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு புறாவின் புலப்படும் வடிவத்தில் அவர் மீது இறங்கினார். கூடுதலாக, கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தில் அவர் ஒரு மனிதன் மட்டுமல்ல, உண்மையான கடவுள் என்று வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

விருந்து சேவை

ஐப்பசி நாளில் நிகழ்த்தப்பட்ட சேவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி சேவைகளைப் போலவே, பண்டைய காலங்களில் அவை ஒரே நேரத்தில் கொண்டாடப்பட்டன.எபிபானிக்கு முன்னதாக, அரச நேரங்கள் மற்றும் புனித வழிபாடு. பசில் தி கிரேட் மற்றும் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு, கிரேட் கம்ப்லைனில் தொடங்குகிறது. இந்த நாள், ஜனவரி 18, ஒரு விரத நாள்,கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் போல.

எபிபானி விருந்தின் சேவைகளின் முக்கிய அம்சம் கொண்டாட்டம் ஆகும் தண்ணீர் பெரும் பிரதிஷ்டை சடங்கு. ஆண்டின் பிற நாட்களில், புனித நீர் வித்தியாசமாக, வெவ்வேறு சடங்குகளின்படி பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது.ஜனவரி 18 மற்றும் 19 ஆகிய தேதிகளில் இரண்டு முறை சேவையின் முடிவில் தண்ணீரின் பெரிய ஆசீர்வாதம் நடைபெறுகிறது. அதன் போது, ​​"தண்ணீர் மீது இறைவனின் குரல்" என்ற ஸ்டிச்செரா பாடப்படுகிறது, மேலும் பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து வாசிப்புகள் - பழமொழிகள் - படிக்கப்படுகின்றன. பூசாரி தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான கோரிக்கைகளுடன் பிரார்த்தனைகளைச் செய்கிறார், பின்னர் புனித சிலுவையை மூழ்கடித்து, எபிபானியின் ட்ரோபரியன் பாடலை மூன்று முறை பாடுகிறார்: “ஆண்டவரே, நான் ஜோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன்,” நீரின் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது.

புனித நீர் பற்றி

எபிபானி நாளிலும், விடுமுறைக்கு முன்னதாக, பல விசுவாசிகள் புனித நீரை வரைய கோவிலுக்கு வருகிறார்கள். தண்ணீரின் பெரிய பிரதிஷ்டையின் சடங்கின் படி புனிதப்படுத்தப்பட்ட நீர் பெரிய அகியாஸ்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது - கிரேக்க மொழியில் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் « சன்னதி».

புனித நீர், கெர்சனின் செயிண்ட் டெமெட்ரியஸ் எழுதியது போல், "அதைப் பயன்படுத்தும் அனைவரின் ஆன்மாக்களையும் உடலையும் புனிதப்படுத்தும் சக்தி உள்ளது." அவர்கள் பிரார்த்தனையுடன் புனித நீரைக் குடிக்கிறார்கள், அதை வீட்டில் தெளித்து, சிறப்பு பாத்திரங்களில் பயபக்தியுடன் சேமித்து வைக்கிறார்கள். பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, பெரிய அகியாஸ்மாவை வெறும் வயிற்றில் மட்டுமல்ல, வேறு எந்த நேரத்திலும் உட்கொள்ளலாம்.குறிப்பாக சோதனை மற்றும் துக்க காலங்களில் - சர்ச் சாசனத்தில் இதைப் பற்றி முற்றிலும் தெளிவான வழிமுறைகள் உள்ளன.எபிபானி நீரின் அதிசய பண்புகளை செயின்ட் குறிப்பிடுகிறார். ஜான் கிறிசோஸ்டம், "இந்த நீரின் சாராம்சம் காலப்போக்கில் மோசமடையாது" என்று கூறுகிறார். ஆயினும்கூட, பல்வேறு காரணங்களுக்காக, அரிதாக இருந்தாலும், புனித நீர் குடிக்க முடியாத நிலைக்கு வரலாம். இந்த வழக்கில், நீங்கள் அதை சுத்தமான, அசைக்கப்படாத இடத்தில் ஊற்ற வேண்டும், மேலும் வீட்டுத் தேவைகளுக்கு அதன் கீழ் இருந்து கொள்கலனைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்.

விடுமுறையின் கோஷங்களில் "இன்று நீர் புனிதப்படுத்தப்பட்டது" என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன, சோவியத் காலங்களில், கோவிலுக்கு வர முடியாத பலர் வெற்று நீரை எடுத்துக் கொண்டனர், அது புனிதமானது என்று நம்பினர். ஆனால், இறையியலாளர் ரெவ். ஒலெக் டேவிடென்கோவ், « எபிபானி இரவில் அனைத்து நீரும் புனிதப்படுத்தப்படும் என்ற நம்பிக்கை, கோவிலில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தண்ணீருடன் அனைத்து நீரும் சமமாகாது. ».

எபிபானியில் புனித நீரூற்றுகளில் மூழ்கும் பாரம்பரியம் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் வாழும் பல நாடுகளில் உள்ளது. இருப்பினும், உங்கள் ஆரோக்கியத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, இந்த வழக்கத்தை நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக அணுக வேண்டும். எபிபானி குளியல் விசுவாசிகளுக்கு கட்டாயமில்லை, குறிப்பாக நீரூற்றுகளில் குளிக்கும் போது, ​​கூடாது« கழுவி» பாவங்கள். பாவ மன்னிப்பு பெற, மனந்திரும்புதலுடன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை அணுகுவது அவசியம்.நிச்சயமாக, ஞானஸ்நானம் பெறாத ஒரு நபருக்கு, புனிதப்படுத்தப்பட்ட மூலத்தில் மூழ்குவது ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் "ஒப்புமை" அல்ல.

இந்த நாட்களில் அதன் பிரதிஷ்டை சடங்கு ஒன்றே என்பதால், விடுமுறைக்கு முன்னதாகவும் விடுமுறை நாட்களிலும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பெரிய ஹாகியாஸ்மாவுக்கு எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. நீங்கள் எந்த நாளிலும் தண்ணீரை சேகரிக்கலாம், மேலும் ஒரு புனித நீர் மற்றொன்றை விட "வலுவானது" என்று நம்புவது ஒரு மூடநம்பிக்கை மாயை.

இறைவனின் ஞானஸ்நானம். மொசைக், ஹோசியோஸ் லூக்காஸ் மடாலயம், 11 ஆம் நூற்றாண்டு.

விடுமுறை எபிபானி(மற்றொரு பெயர் பரிசுத்தம் எபிபானி) ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை ஜனவரி 19(ஜனவரி 6, பழைய பாணி). எபிபானி விருந்து நற்செய்தி வரலாற்றின் நிகழ்வின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது - ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஜோர்டானில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். இறைவனின் ஞானஸ்நானம் பல நாட்களுக்கு முன் கொண்டாடப்படுகிறது, அதன் பிறகு - ஒரு பிந்தைய கொண்டாட்டம். இந்த நாள் மற்றும் அதற்கு முந்தைய நாள், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, அது நடக்கும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும் தண்ணீர் ஆசீர்வாதம். பொதுவாக இந்த நாட்களில் பொதுவாக சேவைகளில் கலந்து கொள்ளாதவர்கள் கூட கோவிலுக்கு வருகிறார்கள் - "தண்ணீர் எடுக்க."

ஜான் பாப்டிஸ்ட் இயேசு கிறிஸ்துவை விட ஆறு மாதங்கள் மூத்தவர். ஏரோது குழந்தைகளை படுகொலை செய்தபோது, ​​​​எலிசபெத் தனது மகன் ஜானுடன் பாலைவனத்தில் மறைந்தார், மேலும் அவரது தந்தை, பிரதான பூசாரி சகரியா, ஏரோதின் வீரர்களிடம் தனது மகனை ஒப்படைக்காததால் கோவிலில் கொல்லப்பட்டார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. அனைவரிடமும் இதன் நினைவாக ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்பலிபீடத்திலிருந்து, அரச கதவுகள் வழியாக பிரசங்கம் மற்றும் படிகள் வரை, நீதிமான்களின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் அடையாளமாக ஒரு சிவப்பு கம்பளம் போடப்பட்டுள்ளது.

மிகவும் பயனுள்ள வாசிப்பு:

————————

ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்

நம்முடைய கர்த்தரும் தேவனுமான இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த எபிபானியின் நினைவு.

எபிபானி கொண்டாட்டத்தின் வரலாறு

விடுமுறை இறைவனின் திருவுருவம் 2-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் அவரைக் கொண்டாடினர் ஞானஸ்நானம். 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் ஜனவரி 6 ஆம் தேதி இறைவனின் எபிபானி கொண்டாடப்படுகிறது. விடுமுறையின் இரண்டாவது பெயர், எபிபானி, டிரினிட்டி தோற்றத்தை குறிக்கிறது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நீரில் இருந்து வெளிப்பட்டபோது, ​​அங்கிருந்த அனைவரும் பிதாவாகிய கடவுளின் குரலைக் கேட்டு, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறா வடிவில் இறங்குவதைக் கண்டனர். எபிபானி விழா, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு போன்றது, முந்தியுள்ளது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்- கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாள். கிறிஸ்மஸ் ஈவ் ஞாயிற்றுக்கிழமையுடன் இணைந்தால், ராயல் நேரம் முந்தைய வெள்ளிக்கிழமைக்கு மாற்றப்படும், மேலும் புனித பசில் தி கிரேட் வழிபாடு விடுமுறை நாளிலேயே கொண்டாடப்படுகிறது.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் (அதாவது, முன்னால் போகிறவர்) யூத பாலைவனத்தில் பிரசங்கித்தார், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்ள மக்களை தயார்படுத்தினார். "மனந்திரும்புங்கள்," அவர் வந்தவர்களிடம், "பரலோகராஜ்யம் நெருங்குகிறது!" அவருடைய பிரசங்கத்தைக் கேட்க ஏராளமானோர் வந்து, தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, யோர்தான் நதியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். இயேசு கிறிஸ்து கலிலேயாவிலிருந்து யோவானிடம் வந்து ஞானஸ்நானம் கேட்டார். ஜான் அவருக்கு பதிலளித்தார்: " நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் என்னிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் கேட்கிறீர்கள்!“ஆனால் கர்த்தர் ஞானஸ்நானம் செய்யும்படி முன்னோடிக்கு கட்டளையிட்டார். இயேசு கிறிஸ்து தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்ததும், வானம் திறந்தது, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறா வடிவத்தில் இறங்கினார், பிதாவாகிய கடவுளின் குரல் கேட்கப்பட்டது:

இவரே என் அன்பார்ந்த குமாரன், இவரில் நான் பிரியமாயிருக்கிறேன் (மத்தேயு 3:17).

இறைவனின் ஞானஸ்நானம். பண்டிகை வழிபாடு

விடுமுறை சேவைகள் இயக்கப்படுகின்றன எபிபானிபல நாட்கள் நீடிக்கும்: முந்தைய நாள் - ஈவ் ("கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்"), பின்னர் எபிபானி விருந்து, மூன்றாவது நாளில் ஒரு சேவை செய்யப்படுகிறது. சேவைகளின் உரைகளில் விடுமுறை நிகழ்வுகள் பற்றிய ஒரு கதை மட்டுமல்ல, அதன் அர்த்தத்தின் விளக்கமும், அனைத்து முன்மாதிரிகள், கணிப்புகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களின் நினைவும் உள்ளது. இவ்வாறு, ஜோர்டானில் இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் முன்மாதிரி நதி நீரின் பிரிவாகும், இது தீர்க்கதரிசி எலிஷாவால் தீர்க்கதரிசி எலியாவின் மேலங்கி (ஆடை) மூலம் செய்யப்பட்டது. ஞானஸ்நானம் பற்றி ஏசாயா தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்: " உங்களைக் கழுவுங்கள், நீங்கள் சுத்தமாக இருப்பீர்கள்"(ஏசா. 1, 16-20). கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களைக் கொண்ட டேவிட் மன்னரின் சங்கீதங்களும் பண்டிகை சேவையின் போது படிக்கப்படுகின்றன.

பண்டைய காலங்களில், எபிபானி விருந்தில், சாக்ரமென்ட் பெற நீண்ட காலமாக தயாராகி வந்த கேட்குமன்ஸ் ஞானஸ்நானம் செய்யப்பட்டது. சேவையின் பல தருணங்கள் இந்த வழக்கத்தை நினைவூட்டுகின்றன: வழக்கத்தை விட அதிக எண்ணிக்கையிலான பழமொழிகள், பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசன மற்றும் கதை புத்தகங்களிலிருந்து பகுதிகள், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு நிகழ்த்தப்பட்ட வாசிப்பின் போது, ​​"முழுக்காட்டுதல் பெறுங்கள். கிறிஸ்து...” மற்றும் தண்ணீரின் பிரதிஷ்டை கூட.

எபிபானி விருந்துக்கான சேவையானது பண்டைய காலங்களில் இரவு முழுவதும் நீடித்தது. ஆல்-இரவு விஜில் கிரேட் வெஸ்பர்ஸுடன் தொடங்குகிறது, அதில் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் பாடல் "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்!" இதைத் தொடர்ந்து litiya - 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜோர்டானில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசும் stichera தொடர். பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் சாட்சிகளாக மாறுகிறார்கள்.

இங்கே ஜான் பாப்டிஸ்ட், தான் யாருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தும், அவரை அணுகத் துணியவில்லை: "வைக்கோல் எப்படி நெருப்பைத் தொடும்?" இறைவனைக் கண்டு, முன்னோடி « பார்த்து மகிழ்ந்து கை நடுங்குகிறது. ".

மற்றொரு ஸ்டிச்செரா, பாப்டிஸ்ட்டின் கை எப்படி நடுங்கியது மற்றும் நதி நீர் எவ்வாறு திரும்பியது என்று சொல்கிறது - அவர்கள் இறைவனைத் தொடத் துணியவில்லை. : « ஒரு krti1telev இன் நடுங்கும் கை, є3gdA க்கு மிகவும் தூய்மையான topu2 touchu1сz. return1sz їwrdan8skaz rekA v8 தூக்கம், உங்களை அணுக தைரியம் இல்லை».

ஜான் பாப்டிஸ்ட் கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, யாருடைய தூதர், முன்னோடி, முன்னோடியாக இருக்கிறாரோ அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார். « E$he t dv7y lntsa, vi1dz and4zhe t பலனற்ற ஒளி. їwrdan இல் இது எளிமையான kRscheniz. திகில் மற்றும் 3 மகிழ்ச்சியுடன் நீங்கள் 8 ஹிமு 2 க்கு எழுதுகிறீர்கள், உங்கள் 1 மீ தெய்வீக திசையில் நீங்கள் 2 எம்இசட் w©ti2».

(மொழிபெயர்ப்பு: மலடியான தாயிடமிருந்து பிறந்த விளக்கு, சூரியனைப் பார்த்து, கன்னிப் பெண்ணிலிருந்து பிறந்தது, ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் கேட்கும் இறைவன், திகிலுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் அவரிடம் கூறுகிறார்: “ஆண்டவரே, உமது தோற்றத்தால் என்னைப் புனிதப்படுத்துங்கள். ”).

விடுமுறைக்கான நியதிகள் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஹிம்னோகிராஃபர்களால் எழுதப்பட்டன - மையத்தின் வணக்கத்திற்குரிய காஸ்மாஸ் மற்றும் டமாஸ்கஸின் ஜான். நியதிகளின் நூல்கள் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம், அவை விடுமுறையின் ஆன்மீக அர்த்தத்தை விளக்குகின்றன. இறைத்தூதர் (Tit. II, 11-14; III, 4-7) இரட்சகரின் வருகையுடன் இரட்சிப்பின் கிருபை பூமிக்குக் கொண்டுவரப்பட்டது என்று கூறுகிறார். நற்செய்தி (மத்தேயு III, 13-17) ஜான் பாப்டிஸ்ட் மூலம் இரட்சகரின் ஞானஸ்நானம் பற்றி கூறுகிறது.

————————
ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்
→

ஐப்பசி விருந்தில், இரண்டு நீர் ஆசீர்வாதங்கள் செய்யப்படுகின்றன. ஒன்று விடுமுறைக்கு முன்னதாக இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாகவும், மற்றொன்று விடுமுறை நாளிலும் செய்யப்படுகிறது. வழக்கமாக நீரின் பிரதிஷ்டை கோவிலின் மையத்தில் நடைபெறுகிறது, ஆனால் சில திருச்சபைகளில், முக்கியமாக கிராமப்புறங்களில், அருகிலுள்ள நீர்நிலைகளுக்குச் செல்லும் வழக்கம் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு பனி துளை முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்டது - “ஜோர்டான்”. எபிபானி நாளில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் வழக்கம் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. எபிபானி விருந்துக்கு முன்னதாக நீரின் ஆசீர்வாதம் பின்வருமாறு செய்யப்படுகிறது: மதகுருமார்கள் பலிபீடத்திலிருந்து வெளியே வருகிறார்கள், ப்ரைமேட் விளக்குகளை வழங்கும்போது அவரது தலையில் புனித சிலுவையை வைத்திருக்கிறார். இந்த நேரத்தில், பாடகர்கள் பாடுகிறார்கள்: " என்று கர்த்தருடைய சத்தம் தண்ணீர்களின்மேல் முழங்குகிறது"மற்றும் பிற ட்ரோபாரியா. பின்னர் மூன்று பழமொழிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, அப்போஸ்தலர் மற்றும் நற்செய்தி, இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் பற்றி சொல்கிறது. நற்செய்திக்குப் பிறகு, டீக்கன் ஒரு வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார்; பின்னர் பாதிரியார் நீர் ஆசீர்வாத ஜெபத்தைப் படிக்கிறார், அதில் அவர் ஒற்றுமை, ஆரோக்கியம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதம் ஆகியவற்றைப் பெறும் அனைவருக்கும் மற்றும் புனித நீரில் அபிஷேகம் செய்யும்படி இறைவனிடம் கேட்கிறார். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, பாதிரியார் சிலுவையை தண்ணீரில் மூன்று முறை மூழ்கடித்து, டிராபரியன் பாடுகிறார்: " அவர்கள் யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், ஆண்டவரே" பின்னர் பூசாரி கோவில் மற்றும் அங்கிருந்த அனைவரின் மீதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை தெளிப்பார். விடுமுறை நாளிலேயே, விடுமுறைக்கான நியதி-பிரார்த்தனை சேவையைப் பாடுவதன் மூலம் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திற்கு முன்னதாக, 6 வது பாடலின் படி, அதே சடங்கின் படி தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம் செய்யப்படுகிறது.

விடுமுறைக்கு ட்ரோபரியன். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரை

சுமார் їwrdane ஞானஸ்நானம் செய்யப்படுகிறது, சண்டை kvi1cz வழிபாடு, பெற்றோரின் குரல் உங்களுக்கு சாட்சியமளித்தது, அன்பான TS sn7a மற்றும் 3menyz, மற்றும் 3 d¦b புறாவின் 8 தரிசனங்களில், மற்றும் 3 உங்கள் வார்த்தைகள்2 உறுதிமொழி. kvleisz xrte b9e, i3 mjr ஞானம், உங்களுக்கு மகிமை.

ரஷ்ய உரை

ஆண்டவரே, நீங்கள் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​​​பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வழிபாடு தோன்றியது: பிதாவின் குரல் உங்களைப் பற்றி சாட்சியமளித்தது, உங்களை அன்பான குமாரன் என்று அழைத்தது, மற்றும் ஆவி, புறா வடிவத்தில், உண்மையை உறுதிப்படுத்தியது. (தந்தையின் வார்த்தைகள்): கிறிஸ்து தேவன், தோன்றி உலகை ஒளிரச் செய்தவர், உமக்கு மகிமை.

விடுமுறைக்கு கான்டாகியோன். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரை

நான் இன்று பிரபஞ்சத்தைப் பார்த்தேன், 3 உங்கள் நகரத்தின் ஒளியும் அடையாளங்களும் எங்கள் மீது உள்ளன, மேலும் 8 பாடும் ts, வரும் மற்றும் 3 kvi1sz மனதில் கூட ஒளி தீண்டத்தகாதது.

ரஷ்ய உரை

இப்போது நீங்கள், ஆண்டவரே, பிரபஞ்சத்திற்குத் தோன்றினீர்கள், மேலும் ஒளி எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் உங்களை புத்திசாலித்தனமாகப் பாடுகிறார்கள்: "அணுக முடியாத ஒளி, நீங்கள் வந்து எங்களுக்குத் தோன்றினீர்கள்."

புனித நீர், பெரிய அகியாஸ்மா

சர்ச் சாசனத்தின்படி, நீர் பிரதிஷ்டை ஆண்டுக்கு ஐந்து முறை நிகழ்கிறது: எபிபானி பண்டிகையின் முன் மற்றும் நாளில், பெந்தெகொஸ்து நடுப்பகுதியில் (ஈஸ்டர் மற்றும் டிரினிட்டிக்கு இடையில்), தோற்றத்தின் விருந்தில். மரியாதைக்குரிய சிலுவை ("முதல் இரட்சகர்", ஆகஸ்ட் 1/14) மற்றும் புரவலர், கோவில் விடுமுறை அன்று. நிச்சயமாக, நீர் ஆசீர்வாதம் தேவைக்கேற்ப, சேவைகளின் போது அடிக்கடி செய்யப்படலாம். எபிபானி புனித நீர் "ஆண்டு" என்று கருதப்படுகிறது.

எபிபானி தினத்தன்று புனிதப்படுத்தப்பட்ட நீர் பெரிய நீர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அசுத்தமான, வீடு மற்றும் வீட்டின் எல்லா இடங்களிலும் தெளிக்கப்படலாம். உணவு சாப்பிட்ட பிறகும் குடிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் சாசனம் அதன் பயன்பாட்டை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கட்டளையிடுகிறது - பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட மூன்று மணிநேரத்திற்குப் பிறகு அல்லது பயணத்தின் தூரம் காரணமாக, ஒரு மணிநேரத்திற்குப் பிறகு. இந்த நேரத்திற்குப் பிறகு, எந்தவொரு தேவைக்கும் கிரேட் வாட்டரைப் பயன்படுத்துவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும், அது தற்செயலாக சிந்தப்பட்டால், இந்த இடம் எரிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது அதை காலின் கீழ் மிதிக்காதபடி வெட்டப்பட வேண்டும் (ஒத்துழைப்பு சிந்தப்பட்டால்). ஏதேனும் பாவங்கள் காரணமாக கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீண்ட காலமாக பெரிய நீர் ஒற்றுமை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. க்ளெப் சிஸ்டியாகோவ் “” கட்டுரையில் இதைப் பற்றி மேலும் படிக்கலாம்.

எபிபானி நாளில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் கிறிஸ்தவர்களால் பயபக்தியுடன் வைக்கப்படுகிறது. இது வெறும் வயிற்றில், காலை பூஜைக்குப் பிறகு மட்டுமே குடிக்கப்படுகிறது.

எபிபானி விருந்தில், ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் நீர் குழாய்களில் உள்ள அனைத்து தண்ணீரும் புனிதமாகிறது என்று ஒரு தவறான கருத்து உள்ளது. இது தவறு! தேவாலய சடங்குகள், சாசனத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்ட பாதிரியாரின் செயல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் முடிந்த பின்னரே புனித நீர் புனிதமாகிறது.

எபிபானி கொண்டாட்டம். நாட்டுப்புற மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

ரஸ்ஸில் எபிபானிக்கு முன்னதாக பண்டிகை சேவை மற்றும் நீர் ஆசீர்வாதம் ஆகியவை சிறப்பாக நடத்தப்பட்டன. அது ஒரு தேசிய விடுமுறை. எல்லோரும் "ஜோர்டான்" வரை ஊர்வலமாக நடந்து, ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் ஏற்பாடு செய்தனர். இந்த சேவை குறிப்பாக மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் கொண்டாடப்பட்டது, அங்கு ஜார் மற்றும் தேசபக்தர் பிரார்த்தனை செய்தனர். கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று நீர் ஆசீர்வாதம் கதீட்ரலில் நிகழ்த்தப்பட்டது, எபிபானி விருந்தில் அது கொண்டாடப்பட்டது. மத ஊர்வலம்மாஸ்கோ நதிக்கு ஒரு பண்டிகை நியதியைப் பாடுவதன் மூலம், அங்கு ஒரு சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு பனி துளை தயாரிக்கப்பட்டது. பெருந்திரளான மக்கள் திரளுடன் நீர் ஆசிர்வாதம் வெகு விமரிசையாக நடைபெற்றது. இந்த விழா தேவாலயம் மட்டுமல்ல, மாநில முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டிருந்தது.

எபிபானிக்கு முந்தைய நாள் முழுவதையும் விவசாயிகள் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தில் கழித்தனர் (குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் கூட "நட்சத்திரத்திற்கு முன்" சாப்பிட வேண்டாம் என்று முயற்சித்தனர்), மற்றும் வெஸ்பர்ஸின் போது, ​​சிறிய கிராம தேவாலயங்கள் பொதுவாக முழு வழிபாட்டாளர்களுக்கும் இடமளிக்க முடியாது. தண்ணீர் ஆசீர்வதிக்கும் போது கூட்டம் அதிகமாக இருந்தது, ஏனெனில் விவசாயிகள் எவ்வளவு விரைவாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை எடுப்பார்கள், அது மிகவும் புனிதமானது என்ற நம்பிக்கையைப் பேணியது. தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திலிருந்து திரும்பியதும், ஒவ்வொரு வீட்டுக்காரரும் தனது முழு குடும்பத்துடன் கொண்டு வந்த பாத்திரத்தில் இருந்து சில சிப்ஸைப் பயபக்தியுடன் குடித்தார்கள், பின்னர் ஐகானுக்குப் பின்னால் இருந்து புனித வில்லோவை எடுத்து, முழு வீடு, கட்டிடங்கள் மற்றும் அனைத்து சொத்துக்களிலும் புனித நீரை தெளித்தனர். இது தொல்லைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, தீய கண்ணிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது என்ற நம்பிக்கை. சில மாகாணங்களில் அசுத்த ஆவிகள் அங்கு வந்து தண்ணீரை மாசுபடுத்தாமல் இருக்க கிணறுகளில் புனித நீரை ஊற்றுவது ஒரு விதியாகக் கருதப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஜனவரி 6 ஆம் தேதி காலை வரை, அதாவது, வெகுஜனத்திற்குப் பிறகு தண்ணீர் கும்பாபிஷேகம் செய்வதற்கு முன்பு யாரும் கிணற்றில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்கவில்லை என்பதை அவர்கள் கண்டிப்பாகக் கவனித்தனர்.

இந்த சடங்குகள் அனைத்தும் முடிந்த பிறகு, புனித நீர் பொதுவாக படங்களுக்கு அடுத்ததாக வைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் விவசாயிகள் மட்டும் நம்பவில்லை. குணப்படுத்தும் சக்திஇந்த தண்ணீர், ஆனால் அது கெட்டுப்போக முடியாது என்றும், எபிபானி தண்ணீரை எந்த பாத்திரத்திலும் உறைய வைத்தால், பனியில் சிலுவையின் தெளிவான படத்தைப் பெறுவீர்கள் என்றும் அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர். ஏறக்குறைய அதே புனிதமான அர்த்தம் விவசாயிகளால் தேவாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட தண்ணீருக்கு மட்டுமல்ல, எளிமையாகவும் கூறப்பட்டது. நதி நீர், இது எபிபானிக்கு முன்னதாக சிறப்பு சக்தியைப் பெறுகிறது. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, ஜனவரி 5-6 இரவு, இயேசு கிறிஸ்து ஆற்றில் குளிக்கிறார், எனவே அனைத்து ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளில் நீர் "அசைகிறது", மேலும் இந்த அற்புதமான நிகழ்வைக் கவனிக்க, நீங்கள் ஆற்றுக்கு வர வேண்டும். நள்ளிரவு மற்றும் பனி துளையில் காத்திருக்கவும், "அலை கடந்து செல்லும்" வரை (கிறிஸ்து தண்ணீரில் மூழ்கியதற்கான அடையாளம்). இந்த பரவலான நம்பிக்கை விவசாயிகளிடையே ஒரு வழக்கத்தை உருவாக்கியது, இதன் காரணமாக வார இறுதிக்குள் தண்ணீர் ஞானஸ்நான ஆசீர்வாதம் நடக்கும் ஆற்றில் துணி துவைப்பது பெரும் பாவமாக கருதப்பட்டது.

எபிபானி நாளில், மேட்டின்களுக்கு மணி அடித்தவுடன், கிராமங்களில் இயக்கம் தொடங்கியது: மக்கள் குடிசைகளுக்கு முன்னால் வைக்கோல் மூட்டைகளை ஏற்றி வைக்க விரைந்தனர் (இதனால் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற இயேசு கிறிஸ்து தன்னை சூடேற்றினார். தீ), மற்றும் சிறப்பு அமெச்சூர் கைவினைஞர்கள், பாதிரியாரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டு, ஆற்றில் மும்முரமாக இருந்தனர், "எர்டான்" ஏற்பாடு செய்தனர். அசாதாரண விடாமுயற்சியுடன், அவர்கள் ஒரு சிலுவை, மெழுகுவர்த்திகள், ஒரு ஏணி, ஒரு புறா, ஒரு அரைவட்ட பிரகாசம், மற்றும் இவை அனைத்தையும் சுற்றி பனிக்கட்டியில் உள்ள "கிண்ணத்தில்" தண்ணீர் பாய்வதற்கான ஒரு பள்ளமான தாழ்வை செதுக்கினர். சேவையின் போது, ​​​​ஒரு மதகுரு கிண்ணத்தின் அருகே நின்று, வழிபாட்டு முறைகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​ஒரு சிறப்பு அறிவாளி இந்த கிண்ணத்தின் அடிப்பகுதியை வலுவான மற்றும் திறமையான அடியால் குத்தினார், மேலும் ஆற்றில் இருந்து ஒரு நீரூற்று போல தண்ணீர் வெடித்து விரைவாக பிரகாசத்தை நிரப்பியது ( ஆழமடைகிறது), அதன் பிறகு ஒரு நீண்ட எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை தண்ணீருக்கு மேலே மிதப்பது போல் தோன்றியது மற்றும் மேட் வெள்ளி அதன் மேற்பரப்பில் பளபளத்தது. இந்த கொண்டாட்டத்திற்கு பொதுவாக ஏராளமான மக்கள் திரண்டனர், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் - எல்லோரும் "எர்டானுக்கு" விரைந்தனர், இதனால் அடர்த்தியான பனி, ஒன்றரை அர்ஷின்கள், வழிபாட்டாளர்களின் எடையின் கீழ் விரிசல் மற்றும் வளைந்தன. பாரிஷனர்கள் காட்சியின் அழகு மற்றும் சேவையின் புனிதத்தன்மையால் மட்டுமல்ல, பிரார்த்தனை செய்யவும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரைக் குடிக்கவும், தங்கள் முகங்களைக் கழுவவும் வேண்டும் என்ற பக்தியுள்ள விருப்பத்தாலும் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரில் ஒரு நபருக்கு சளி பிடிக்க முடியாது என்பதை நினைவில் வைத்து, பனி துளையில் கூட நீந்திய துணிச்சலானவர்கள் இருந்தனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, புனிதமான மரபுகளுக்கு கூடுதலாக, பண்டைய காலங்களிலும் இன்றும் பல மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட பேகன் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. அத்தகைய பழக்கவழக்கங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, விவசாயிகளால் "கால்நடைகளின் ஆசீர்வாதம்", ஒரு சிறப்பு வகை அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் மற்றும் மணமகளின் பார்வை இன்றுவரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

புனித நீரை ஒரு தாயத்து என்று கருதும் மக்களும் உள்ளனர். பலர் கோவிலுக்கு வருவது பிரார்த்தனைக்காக அல்ல, மாறாக "தண்ணீருக்காக". சேவை இன்னும் முடிவடையவில்லை என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, ஆனால் மக்கள் ஏற்கனவே குவிந்து, புனித நீருடன் எழுத்துருவுக்கு அருகில் சத்தம் போடுகிறார்கள். அடிக்கடி மனக்கசப்புகள், சண்டை சச்சரவுகள் ஏற்படும்.

எபிபானியில் ஒரு பனி துளைக்குள் நீந்த வேண்டியது அவசியம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இங்கேயும் மது பானங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. இது ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அதிகரித்து வருகிறது. புனித நீரை எவ்வாறு சரியாக நடத்துவது மற்றும் ஒரு பனி துளையில் நீந்துவது அவசியமா என்பது பற்றி Fr. "" கட்டுரையில் ஜான் குர்பட்ஸ்கி.

எபிபானி பண்டிகைக்கு அடுத்த நாட்களில் புனித ஐப்பசி நீரைக் கொண்டு ஒரு பாதிரியாரை ஒருவரின் வீட்டிற்கு அழைக்கும் ஒரு புனிதமான பழக்கமும் நீண்ட காலமாக உள்ளது. தற்போது, ​​இந்த வழக்கம், துரதிருஷ்டவசமாக, கிட்டத்தட்ட இழந்துவிட்டது.

இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் சின்னங்கள்

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் எபிபானியின் படங்கள் ஏற்கனவே தோன்றின. ஞானஸ்நானத்தின் பழமையான படங்களில் ஒன்று ரோமின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கேடாகம்ப்களில் பாதுகாக்கப்பட்டது, அங்கு முன்னோடி ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்து ஒரு இளைஞனாக சித்தரிக்கப்பட்டார்.

எதிர்காலத்தில், தேவாலய பாரம்பரியத்திற்கு இணங்க, வயது வந்தவராக இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தின் உருவம் பரவலாக மாறும்.

மூன்று தேவதூதர்கள் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்பட்டனர், கிறிஸ்துவை நோக்கி வளைந்து, எழுத்துருவிலிருந்து பெறுபவர்களைப் போல, தங்கள் கைகளில் முக்காடுகளைப் பிடித்துக் கொண்டனர்.

எபிபானி தேவாலயங்கள்

ரஷ்யாவில் இறைவனின் எபிபானியின் பெயரில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கோயில்கள் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாகவே இருந்தன. விடுமுறைக்கு முன்னும் பின்னும் நீண்ட தொடர் சேவைகள் காரணமாக இருக்கலாம்.

எபிபானி மாஸ்கோவில், கிட்டாய்-கோரோடில் உள்ள பழமையான மடாலயம் என்று அறியப்படுகிறது. இது 1296 ஆம் ஆண்டில் உன்னதமான கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மகனால் நிறுவப்பட்டது - முதல் மாஸ்கோ இளவரசர் டேனியல். அதன் முதல் மடாதிபதிகளில் ஒருவரான ஸ்டீபன், ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸின் மூத்த சகோதரர் ஆவார். எபிபானி தேவாலயம் முதலில் மரத்தால் ஆனது, கல் ஒன்று 1342 இல் ஆயிரமாவது புரோட்டாசியஸால் கட்டப்பட்டது. 1624 இல், கோயில் மீண்டும் கட்டத் தொடங்கியது. இது இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்டது. கீழ் அடுக்கில் உள்ள தேவாலயம் மிகவும் பழமையானது மற்றும் 1624 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, கசான் கடவுளின் அன்னையின் நினைவாக பிரதான பலிபீடத்துடன் உள்ளது. எபிபானி மற்றும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் நினைவாக மேல் தேவாலயம் 1693 இல் கட்டப்பட்டது. சோவியத் காலத்தில், கதீட்ரல் ஒரு தங்குமிடத்தை வைத்திருந்தது. 1980 களின் முற்பகுதியில், மறுசீரமைப்பு வேலை தொடங்கியது. 1990 களின் முற்பகுதியில் வழிபாடுகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

இறைவனின் எபிபானியின் பெயரில், பிஸ்கோவில் ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. முதலில் 1397 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; தற்போதைய கோயில் 1495 ஆம் ஆண்டில் ஜாப்ஸ்கோவியில் எபிபானி முடிவின் முக்கிய கோயிலாக முந்தைய இடத்தில் அமைக்கப்பட்டது. உட்புறம் நான்கு தூண்கள், குறுக்கு-குவிமாடம், உயர்த்தப்பட்ட சுற்றளவு வளைவுகளுடன் உள்ளது. வடக்கு இடைகழி தூண் இல்லாத கூரை அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது. கோவிலின் முகப்புகள் கத்திகளால் பிரிக்கப்பட்டு, பிளேடட் வளைவுகளுடன் முடிவடைகின்றன, அப்ஸ்கள் மற்றும் டிரம் ஆகியவை பாரம்பரியமான, அழகாக அமைக்கப்பட்ட "பிஸ்கோவ் நெக்லஸ்" வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன: "கர்ப் - ரன்னர் - கர்ப்". பழங்காலத்தில் கோயில் வர்ணம் பூசப்பட்டது; சுவரோவிய ஓவியத்தின் துண்டுகள் தற்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

எபிபானியின் பெயரில், வோலோகோலம்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள ஜோசப்-வோலோட்ஸ்கி மடாலயத்தின் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் 1504 இல் துறவி ஜோசப் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் இளவரசர் செமியோன் இவனோவிச் பெல்ஸ்கி மற்றும் துறவி ஜோசப்பின் பால்ய நண்பரான பிரபு போரிஸ் குடுசோவ் ஆகியோரின் பணத்தில் கட்டப்பட்டது.

எபிபானியின் பெயரில், ரோஸ்டோவ் தி கிரேட்டில் உள்ள ஆபிரகாமிக் மடாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. எபிபானி கதீட்ரல் 1553 மற்றும் 1554 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. கதீட்ரலின் கிழக்கு முகப்பில் அதன் வரலாற்று தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, அப்படியே குறுகிய ஜன்னல்கள் (முதல் அடுக்கில் ஒரு வகையான போர்ட்டல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன) துணை தேவாலயத்தின் சுவர்களின் தடிமன் மதிப்பிடவும், அனைத்து சாளர திறப்புகளும் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாற்கரத்தைப் போல தோற்றமளித்தது - அவற்றில் சில 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புதுப்பிக்கப்பட்டபோது வெட்டப்பட்டன. கதீட்ரல் கனமான ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது - ஹெல்மெட் வடிவத்திற்குப் பதிலாக 1818 இல் புதுப்பிக்கப்பட்ட பின்னர் குவிமாடங்களின் தற்போதைய வடிவம் பெறப்பட்டது. கோயில் ஒரு உயரமான அடித்தளத்தில் உள்ளது, எனவே, படிக்கட்டுகள் ஆரம்பத்தில் மூன்று நுழைவாயில், உயர் நுழைவாயில்களுக்கு வழிவகுத்தன. கதீட்ரலின் மேற்கு நுழைவாயில் ஒரு முன் மண்டபத்துடன் மூன்று நுழைவாயில்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (பாதுகாக்கப்படவில்லை). ஒரு கல் கேலரி, ஒரு தாழ்வாரத்துடன் (பாதுகாக்கப்படவில்லை), தெற்கு நுழைவாயிலுக்கு இட்டுச் சென்றது.

எபிபானியின் பெயரில், கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள எபிபானி-அனஸ்டாசின்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. எபிபானி கதீட்ரல் கோஸ்ட்ரோமாவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கல் நினைவுச்சின்னமாகும். 1559 இல் நிறுவப்பட்டது. இது பழைய கதீட்ரல் வகையின் கட்டிடத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அதன் வடிவங்கள் மற்றும் விகிதாச்சாரத்தின் ஆடம்பரத்தால் வேறுபடுகிறது.

கிராமத்தில் எபிபானி தேவாலயம். Krasnoe-on-Volga, Kostroma பகுதியில், ஒரு வளமான வரலாறு உள்ளது. மாஸ்கோவின் முதல் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் ஜாப் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன் போரிஸ் கோடுனோவின் மாமா டிமிட்ரி இவனோவிச்சின் செலவில் 1592 ஆம் ஆண்டில் கோயில் கட்டப்பட்டது. கிராஸ்னோயில் உள்ள எபிபானி தேவாலயம் கோஸ்ட்ரோமா பகுதியில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரே கல் கூடார தேவாலயம் ஆகும். சோவியத் காலங்களில், தேவாலயம் தானியக் கிடங்கு, காய்கறி சேமிப்பு, நூலகம் மற்றும் கிளப் என சேவை செய்தது. 1950 களின் இறுதியில், எபிபானி தேவாலயத்தில் கட்டிடக் கலைஞர் I. ஷெவெலெவ் தலைமையில் பழுது மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1990 ஆம் ஆண்டில், இந்த தேவாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் காலிச் மறைமாவட்டத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

எபிபானி நினைவாக, கிராமத்தில் ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கரேலியா குடியரசின் செல்முழி. கோயில் 1605 இல் கட்டப்பட்டது. தேவாலயம் ஒரு அசாதாரண அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது: பெரிய கூடாரம் வழக்கம் போல் தேவாலயத்தின் பிரதான அறையின் நாற்கரத்தின் சுவர்களில் இல்லை, ஆனால் ஓரளவு ரெஃபெக்டரிக்கு மேலே, பகுதியின் பிரதான அறைக்கு மேலே. கோவில், அதாவது, கூடாரத்தின் அச்சு தோராயமாக தேவாலயத்தின் உள் சுவரில் விழுகிறது. இவ்வாறு, நாற்கரத்தின் வெளிப்புறச் சுவர்கள், மேற்கு மற்றும் கிழக்கு, சுவர்களில் அல்ல, ஆனால் அவற்றிலிருந்து சுமைகளை தேவாலயத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு சுவர்களுக்கு மாற்றும் விட்டங்களின் அமைப்பில் உள்ளது. இரண்டு தளிர்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் கொண்ட தாழ்வாரம் மிகவும் தனித்துவமானது.

பெர்ம் பிராந்தியத்தின் பியான்டெக் கிராமத்தில் உள்ள எபிபானி தேவாலயம் - பழமையானது மர கட்டிடம்உரல். இது ஒரு தனித்துவமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாகும், ஏனெனில் அறுகோண மர தேவாலயங்கள் இனி வாழவில்லை. 1617 இல் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தின் அடிப்படை ஒரு அறுகோண பதிவு சட்டமாகும். அதன் மேற்பகுதி ஒரு சிறிய குவிமாடம் மற்றும் குறுக்குவெட்டுடன் ஒரு தட்டையான அறுகோண கூரையால் மூடப்பட்டிருக்கும். கிழக்கிலிருந்து, ஒரு செவ்வக பலிபீடம் ஆறாக வெட்டப்பட்டு, அதன் மேற்பகுதி மேடுகளால் விரிவுபடுத்தப்பட்டு, கேபிள் கூரையால் மூடப்பட்டிருக்கும். விளக்குகளுக்கு, சதுர மற்றும் செவ்வக ஜன்னல்கள் சுவர்களில் வெட்டப்பட்டன. விவரிக்கப்பட்ட வகை தேவாலயம் அசல் அல்ல. அடித்தளத்தில் உள்ள ஷெஸ்டரிக் (இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அகற்றப்பட்டது) திறந்த அடுக்கு மணிகள் மற்றும் உயர் கூடாரத்துடன் முடிந்தது.

ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கோட்லோசெரோ கிராமத்தில், ஒரு எபிபானி தேவாலயம் இருந்தது. மெஹ்ரெங்காவில் பாயும் புக்ஸா ஆற்றின் இரு கரைகளிலும், கொல்மோகோரியிலிருந்து 200 வெர்ட்ஸ் தொலைவில் மெஹ்ரெங்கா ஆற்றின் குறுக்கே இந்த திருச்சபை அமைந்துள்ளது. 1618 ஆம் ஆண்டில் பாலைவனம் தோன்றியவுடன் ஒரே நேரத்தில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். 1933 ஆம் ஆண்டில், கோயில் அழிக்கப்பட்டது.

எபிபானி தேவாலயம் ஓரியோல் பிராந்தியத்தின் Mtsensk நகரில் அமைந்துள்ளது. கோவிலின் முதல் குறிப்பு 1625-1626 இல் எழுத்தாளர் வாசிலி வாசிலியேவிச் செர்னிஷேவ் மற்றும் எழுத்தர் ஒசிப் போக்டானோவ் ஆகியோரின் எழுத்தாளரின் புத்தகத்தில் உள்ளது, அங்கு இந்த தளத்தில் நின்ற இரண்டு தேவாலயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

எபிபானி தேவாலயம் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை பராஸ்கோவி தேவாலயம் மர பாலாடைகள், அவற்றில் கடவுளின் கருணை மற்றும் புத்தகங்கள், உடைகள் மற்றும் மணிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான தேவாலய கட்டிடங்கள், அத்துடன் பாதிரியார் யூஃபிமியா இவனோவாவின் தேவாலயங்கள் ஆகியவற்றின் படங்கள் உள்ளன.

பின்னர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் Mtsensk நகரத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட புத்தகங்கள் மற்றும் ஓவியப் பட்டியல்களில். ஒரே ஒரு மர தேவாலயம் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - எபிபானி தேவாலயம். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், மரக் கோயில் ஒரு கல்லால் மாற்றப்பட்டது. எபிபானி தேவாலயம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மூடப்பட்டது. மகான் காலத்தில் இக்கோயில் கடுமையாக சேதமடைந்தது தேசபக்தி போர், அது முடிந்தவுடன் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகள் இடிக்கப்பட்டன.

கார்கோபோல் கவுண்டியில் (இப்போது ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் நியாண்டோமா மாவட்டம்) மோஷா ஆற்றின் படுகையில் உள்ள எல்கோமா ஏரியின் கரையில், எல்கோமா நதி ஏரியில் சங்கமிக்கும் இடத்தில், எல்கோமா ஹெர்மிடேஜ் இருந்தது. மடத்தின் சரியான தோற்றம் தெரியவில்லை. முதல் குறிப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முந்தையது மற்றும் பாலைவன கோயில்களைக் கட்டியவருடன் தொடர்புடையது, மூத்த தராசியஸ் மாஸ்க்விடின் (1631-1642). எல்கோமா பாலைவனத்தில் உள்ள "ரஷ்ய மர கட்டிடக்கலை" (1942) புத்தகத்தில், பாலைவனத்தின் கோவில்களில், 1643 இல் கட்டப்பட்ட எபிபானி தேவாலயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பின்னர், தேவாலயம் பலகைகளால் மூடப்பட்டது, ஜன்னல்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. மற்றும் குவிமாடங்கள் இரும்பினால் மூடப்பட்டிருந்தன. எல்கோமா ஹெர்மிடேஜ் அதன் கோயில்களுடன் இன்றுவரை வாழவில்லை.

மேலும், எபிபானி என்ற பெயரில் தேவாலயம் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ட்ரூஃபானோவ்ஸ்காயா கிராமத்தில் கிராஸ்னோவ்ஸ்கி தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. க்ராஸ்னோவ்ஸ்கி தேவாலயத்தில், 1640 இல் கட்டப்பட்ட ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட எபிபானி தேவாலயத்துடன், பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயமும் அடங்கும்.

எபிபானியின் பெயரில், கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தின் தேவாலயங்களில் ஒன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஃபெராபொன்டோவோ, வோலோக்டா பகுதி. இக்கோயில் 1649 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. இந்த தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கூடார கட்டிடங்களுக்கு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. அதை ஒட்டி செயின்ட் தேவாலயம் உள்ளது. ஃபெராபான்ட்.

பெலாரஸ் குடியரசின் ஓர்ஷா நகரில், எபிபானி மடாலயம் 1623 இல் ஸ்டெட்கெவிச்சின் உன்னத குடும்பத்தால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலங்களில் நிறுவப்பட்டது. இந்த மடாலயம் குடீனோவில் அமைந்துள்ளது - டினீப்பர் மற்றும் குடீங்கா நதிகளின் சங்கமத்தில் ஓர்ஷாவின் தென்மேற்கு புறநகர்ப் பகுதியில். மரத்தாலான எபிபானி கதீட்ரல் 1623-1626 இல் கட்டப்பட்டது. இது ஐந்து குவிமாடம், ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸ், இரண்டு தளங்கள் மற்றும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட கல்லறை இருந்தது. கதீட்ரலின் சுவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து 38 காட்சிகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மரத்தாலான எபிபானி கதீட்ரல் 1885 இல் மின்னல் தாக்குதலால் எரிந்தது மற்றும் மீண்டும் கட்டப்படவில்லை. எபிபானி குடீன்ஸ்கி மடாலயம் 1992 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

ஆஸ்ட்ரோக்கில் (உக்ரைன்) ஒரு தேவாலயம் எபிபானியின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கட்டுமான நேரம் குறித்து நேரடி தகவல் இல்லை. பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும், மற்றவர்கள் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும் கூறுகின்றனர். கட்டமைப்பின் வடக்கு தற்காப்பு சுவரின் நான்கு தழுவல்களின் கல் சட்டங்களில் 1521 ஆம் ஆண்டைக் குறிக்கும் கல்வெட்டுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த தேதியை தேவாலயம் பாதுகாப்பிற்காக மாற்றியமைக்கப்பட்ட நேரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர், மற்றவர்கள் அதை அடித்தளமாக கருதுகின்றனர். 1887-1891 இல். அசல் கட்டடக்கலை வடிவங்களில் மாற்றங்களுடன் இடிபாடுகளிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இது கோதிக்-மறுமலர்ச்சி அம்சங்களுடன் பழைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் பாரம்பரிய வடிவங்களின் வெளிப்படையான கலவையைக் குறிக்கிறது. இன்று அது ஒரு கதீட்ரல்.

மேலும், இறைவனின் எபிபானியின் பெயரில், வோலோக்டாவில் உள்ள ஸ்பாசோ-பிரிலுட்ஸ்கி மடாலயத்தின் உருமாற்ற கதீட்ரலின் தேவாலயம் (1537 மற்றும் 1542 க்கு இடையில்) மற்றும் வெலிகி உஸ்ட்யுக்கில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் தேவாலயம் (1648) புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

பொமரேனியன் சம்மதத்தின் பழைய விசுவாசி மையமான வைகோவ்ஸ்கயா மடாலயம் எபிபானியின் பெயரையும் கொண்டுள்ளது: அனைத்து மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளால் காப்பாற்றப்பட்ட கினோபியா, அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் தந்தை மற்றும் சகோதரர்கள், எபிபானியின் எங்கள் ஆண்டவரும் கடவுளுமான இயேசு கிறிஸ்துவின். சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் எஞ்சியிருக்கும் துறவிகளால் நிறுவப்பட்ட இந்த மடாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இருந்தது.

தற்போது, ​​சில பழைய விசுவாசி எபிபானி தேவாலயங்கள் உள்ளன. பெலோக்ரினிட்ஸ்கி திருச்சபையில் இன்று புரவலர் விழா நாள். புதியது (ருமேனியா). இரண்டு பொமரேனியன் சமூகங்கள் - லாட்வியா மற்றும் வைடெப்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் (பெலாரஸ்) இன்று கோவில் விடுமுறையைக் கொண்டாடுகின்றன.

எபிபானி அல்லது எபிபானி விருந்து

எபிபானி அல்லது எபிபானி விருந்து, ஈஸ்டர் உடன், பழமையான கிறிஸ்தவ விடுமுறை. இது ஜோர்டான் நதியில் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இந்த விடுமுறை கிறிஸ்தவர்களால் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் வரவேற்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது அவர்களின் சொந்த ஞானஸ்நானத்தை நினைவூட்டியது மற்றும் இந்த சடங்கின் சக்தியை நன்கு புரிந்துகொள்ள அவர்களை ஊக்குவித்தது.

இந்த சிற்றேட்டில் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் பற்றிய நிகழ்வைப் பற்றி பேசுவோம், மேலும் இந்த நற்செய்தி நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை, எபிபானி விருந்து சேவையின் மிக முக்கியமான தருணங்களை நாங்கள் விளக்குவோம், மேலும் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் மாட்டின்களின் நியதியை முன்வைப்போம். முடிவில், தண்ணீரின் ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பேசுவோம்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அவருடைய பொது ஊழியத்தில் நுழையும் நேரம் நெருங்கியபோது, ​​எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியாவைப் பெற யூத மக்களைத் தயார்படுத்துவதற்காக மனந்திரும்புதலைப் பிரசங்கிக்க கடவுள் தீர்க்கதரிசி யோவான் ஸ்நானகரை அனுப்பினார். சுவிசேஷகர் லூக்காவின் கூற்றுப்படி, ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கத்தின் ஆரம்பம் ரோமானிய பேரரசர் டைபீரியஸின் ஆட்சியின் 15 வது ஆண்டில் நிகழ்ந்தது. இது ரோம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து தோராயமாக 779 அல்லது கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் 30 வது ஆண்டு. இந்த நேரத்தில், இறைவன் இன்னும் தனது நகரமான நாசரேத்தில், புனித பூமியின் வடக்குப் பகுதியில் - கலிலியில் வாழ்ந்தார். புனித குடும்பம்பெத்லகேம் குழந்தைகளை ஏரோது அடித்த காலத்திலிருந்து குடியேறியது.

தீர்க்கதரிசி யோவானின் பிரசங்கம் எளிமையானது, ஆனால் அவர் கேட்போரின் ஆன்மாவை ஊடுருவியது: "மனந்திரும்புங்கள், பரலோகராஜ்யம் சமீபித்திருக்கிறது"தீர்க்கதரிசி பேசினார். ஜான் பிரசங்கித்த இடம் யூத பாலைவனமாகும், இது ஜோர்டான் மற்றும் சவக்கடலின் மேற்குக் கரையை ஆக்கிரமித்த ஒரு குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதி, பாறைகள் நிறைந்த மலைகள் மற்றும் வறண்ட நீரோடைகள், மிகவும் அரிதான தாவரங்கள், அதனால் அது பாலைவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது. நீதியுள்ள சகரியா மற்றும் எலிசபெத்தின் மகன் நபி ஜான் (சக்கரியா ஒரு பாதிரியார், மற்றும் எலிசபெத் தாவீது மன்னரின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்), ஆரம்பத்தில் அனாதையாகி, இந்த பாலைவனத்தில் வளர்ந்தார். அங்கு அவர் கடுமையான வாழ்க்கை முறைக்கு பழகினார். அவர் ஒட்டக முடியால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, தோல் பெல்ட்டைக் கட்டிக்கொண்டார். அவரது உணவு வெட்டுக்கிளிகள் (வெட்டுக்கிளி இனம்) மற்றும் காட்டு தேன்.

யூத எழுத்தர்களின் சலிப்பான அறிவுறுத்தல்களுக்குப் பிறகு, பல்வேறு மத சடங்குகளின் சரியான செயல்திறனைப் பற்றி முக்கியமாகப் பேசி, ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கம் யூதேயா முழுவதும் புதிய காற்றின் நீரோடை போல் பரவியது. ஜெருசலேம், யூதேயா, மற்றும் கலிலேயா மற்றும் சமாரியாவில் வசிப்பவர்கள் கடவுளின் தீர்க்கதரிசியின் உயிருள்ள மற்றும் ஏவப்பட்ட வார்த்தையைக் கேட்க கூட்டமாக விரைந்தனர்.

மற்றொரு 700 ஆண்டுகள் கி.மு. புகழ்பெற்ற தீர்க்கதரிசி ஏசாயா தனது புத்தகத்தில் யோவான் ஸ்நானகரின் பிரசங்கத்தைப் பற்றி முன்னறிவித்தார். ஏசாயா தீர்க்கதரிசிக்கு யோவான் என்று பெயரிட்டார் "வனாந்தரத்தில் அழும் குரலுடன்"(), இதில் இருக்க வேண்டும் "கர்த்தருடைய வழியை ஆயத்தப்படுத்துங்கள், அவருடைய பாதைகளைச் செவ்வைப்படுத்துங்கள்."கிறிஸ்துவுக்கு சுமார் நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த கடைசி பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசி மல்கியாவும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் பற்றி கணித்தார். அவர் ஜானை இறைவனின் தூதன் என்று அழைக்கிறார், கடவுளின் சார்பாக பேசுகிறார்: “இதோ, நான் என் தூதனை அனுப்புகிறேன், அவர் எனக்கு முன்பாக வழியை ஆயத்தப்படுத்துவார். திடீரென்று நீங்கள் தேடும் கர்த்தரும், உடன்படிக்கையின் தூதரும் அவருடைய ஆலயத்திற்கு வருவார்கள்(மேசியா), நீங்கள் விரும்பியவர். இதோ, அவர் வருகிறார் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்."("தேவதை" என்றால் கிரேக்க மொழியில் தூதர் என்று பொருள், மேலும் பார்க்கவும், மற்றும்).

அழைப்பதன் மூலம் " தவம்"யோவான் தீர்க்கதரிசி யூதர்களுக்கு தேவையை விதைத்தார் அவர்களின் செயல்களின் தவறை ஆழமாக புரிந்து கொள்ளுங்கள், உங்கள் பாவ வாழ்க்கையைக் கண்டித்து, கடவுளின் கட்டளைகளின் அடிப்படையில் புதியதைத் தொடங்குங்கள். "மனந்திரும்பு" என்பது மெட்டானோயின்- கிரேக்க மொழியில் "உங்கள் சிந்தனை முறையை மாற்றுவது" என்று அர்த்தம், வாழ்க்கையை ஒரு புதிய வழியில் பார்க்கத் தொடங்குவது. அதே நேரத்தில், யோவான் தீர்க்கதரிசி மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார் நேர்மையான, முற்றிலும், சுய திருத்தம் மற்றும் சேர்ந்து நல்ல செயல்கள். "மனந்திரும்புவதற்குத் தகுதியான கனியைக் கொடுங்கள்"- தீர்க்கதரிசி யூதர்களிடம் கூறினார். "என்ன செய்வது" என்று அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விக்கு தீர்க்கதரிசி பதிலளித்தார்: "இரண்டு ஆடைகளை வைத்திருப்பவர் அதை ஏழைகளுக்குக் கொடுங்கள்"வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: நல்லது செய்யுங்கள், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுங்கள். வரி வசூலிப்பவர்களைத் தேவைக்கு அதிகமாகக் கேட்க வேண்டாம் என்று தீர்க்கதரிசி வலியுறுத்தினார். யாரையும் புண்படுத்த வேண்டாம், அவதூறு செய்ய வேண்டாம் மற்றும் அவரது சம்பளத்தில் திருப்தி அடைய வேண்டாம் என்று வோனோவ் கற்பித்தார்.

இருப்பினும், எல்லா யூதர்களும் கடவுளின் உயிருள்ள வார்த்தையைக் கேட்கும் தாகத்துடனும், தங்களைத் திருத்திக்கொள்ளும் நோக்கத்துடனும் தீர்க்கதரிசியிடம் வரவில்லை. சிலர் வெறுமையான ஆர்வத்தினாலோ அல்லது அவரது கவனக்குறைவான சில வார்த்தைகளில் தவறு கண்டு அதிகாரிகளுக்கு முன்பாக தீர்க்கதரிசியைக் குற்றம் சாட்டுவதற்காகவோ அவரிடம் வந்தனர். தீர்க்கதரிசியின் தவறான விருப்பங்களில் யூத எழுத்தாளர்களும் பரிசேயர்களும் அடங்குவர், அவர்கள் தீர்க்கதரிசியின் மகிமையைக் கண்டு பொறாமை கொண்டவர்கள் மற்றும் மக்கள் மத்தியில் தங்கள் அதிகாரத்தை இழக்க நேரிடும் என்று பயந்தனர். அவர்கள் சட்டத்தைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டனர், அவர்களின் சடங்கு "நீதி", ஆனால் எளிய மற்றும் படிக்காத மக்களை அவமதிப்புடன் பார்த்தார்கள். யூதத் தலைவர்களின் பாசாங்குத்தனத்தையும் தீமையையும், கடவுளிடம் திரும்பத் தயங்குவதையும் கண்ட நபி ஜான், அவர்களை வெளிப்படையாகவும் மிகக் கடுமையாகவும் கண்டித்தார்: “பாம்புகளின் முட்டை!(விஷ பாம்பு வகை). வருங்கால கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க உங்களைத் தூண்டியது யார்(கடவுளின்)?"

மனந்திரும்பி, தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டவர்கள் (வெளிப்படையாக அறிவித்தனர்) ஜோர்டான் நதியில் ஜான் தீர்க்கதரிசியால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். ஞானஸ்நானம் என்பது மனந்திரும்புபவர்களை ஜெபத்துடன் தண்ணீரில் மூழ்கடிப்பதை உள்ளடக்கியது, இது அடையாளமாக பாவங்களை சுத்தப்படுத்துவதாகும். ("நான் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் உள்ளது ஞானஸ்நானம்- அதாவது "மூழ்குதல்"). தீர்க்கதரிசி யோவானின் ஞானஸ்நானம் இன்னும் அருளால் நிரப்பப்பட்ட கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானம் அல்ல, ஆனால் அதற்கான தயாரிப்பு மட்டுமே.

மெசியாவின் நெருங்கி வரும் ராஜ்யத்திற்கு பெயரிடுதல் பரலோக,பல யூதர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் செல்வந்த அரசாக தவறாக கற்பனை செய்த மேசியானிய ராஜ்யம் இருக்காது என்று தீர்க்கதரிசி ஜான் தெளிவுபடுத்தினார். மேசியாவின் ராஜ்யம் சரியாக பரலோகமாக இருக்கும் - ஆன்மீகம், மக்களை கடவுளிடம் ஈர்ப்பது மற்றும் மக்களுக்கு தார்மீக புதுப்பிப்பை வழங்குதல்.

சில யூதர்கள், ஜானைப் பார்த்து, தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக் கொண்டனர்: அவர் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா? ஆனால் ஜான் தீர்க்கதரிசி இந்த தலைப்பை உறுதியாக நிராகரித்தார், வரவிருக்கும் மேசியாவை ஏற்றுக்கொள்ள மக்களை தயார்படுத்துவது மட்டுமே தனது பணி என்று அவர்களுக்கு விளக்கினார். அவர், ஜான், மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக அவர்களுக்கு தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார். மேசியா அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார் "பரிசுத்த ஆவி மற்றும் நெருப்பால்."வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புதிய ஞானஸ்நானம் ஜானின் ஞானஸ்நானம் போன்ற ஒரு எளிய அடையாளக் கழுவலாக இருக்காது, ஆனால் அது துல்லியமாக இருக்கும். மனிதனின் கருணை நிறைந்த மறுபிறப்பு. மேசியானிய ஞானஸ்நானத்தில், பரிசுத்த ஆவியானவர், நெருப்பைப் போல, மக்களின் பாவ அசுத்தங்களை எரித்து, கடவுளுக்கு சேவை செய்ய அவர்களின் ஆன்மாக்களில் உமிழும் விருப்பத்தை தூண்டுவார். மேசியாவை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் அவருடைய ராஜ்யத்தில் சேர்க்கப்படுவார்கள், கிறிஸ்துவை எதிர்ப்பவர்களைக் களஞ்சியத்தில் சேர்ப்பது போல, கடவுள் அணையாத நெருப்பால் வைக்கோலைப் போல எரிப்பார்.

மேலும், ஜோர்டான் ஆற்றின் கரையில் பாப்டிஸ்ட் ஜானின் பிரசங்கங்களில் ஒன்றின் போது "பின்னர்" என்று சுவிசேஷகர்கள் விவரிக்கிறார்கள். இயேசு கலிலேயாவிலிருந்து யோவானிடம் ஞானஸ்நானம் பெற வருகிறார்.பாவம் செய்யாத இயேசு ஏன் ஞானஸ்நானம் பெற வந்தார்? இந்த கேள்விக்கான பதிலை ஜான் பாப்டிஸ்டிடமிருந்து நாங்கள் காண்கிறோம், அவர் முன்பு பலமுறை சன்ஹெட்ரின் உறுப்பினர்களுக்கு விளக்கினார்: (உயர்ந்த ஆன்மீக கவுன்சில் சன்ஹெட்ரின் என்று அழைக்கப்பட்டது). “இந்த நோக்கத்திற்காக நான் தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வந்தேன், அதனால் அவர்(கிறிஸ்து) இஸ்ரேலுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது"வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஞானஸ்நானத்தின் போது அவர் யார் என்பது வெளிப்படும். இது வரை, அவர் நாசரேத்தின் அமைதியில் வாழ்ந்தார், மேரி மற்றும் தச்சர் ஜோசப்பின் மகன் என்று அவரது சிறிய நகரத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். இப்போது கிறிஸ்து முப்பது வயதாக இருந்தார், யூத சட்டங்களின்படி, மக்களுக்கு கற்பிப்பதற்கும் "ரப்பி" - வழிகாட்டி என்று அழைக்கப்படுவதற்கும் அவர் உரிமை பெற்றார். நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியாவாக அவரைப் பற்றிய சாட்சியை மக்களுக்கும், மக்களுக்கும் வெளிப்படுத்தும் நேரம் வந்துவிட்டது. இது இப்போது ஜோர்டான் கரையில் நடந்தது.

இருப்பினும், கர்த்தர் யோவானிடம் வந்தபோது, ​​அவருடைய பெரிய, தெய்வீக பரிசுத்தத்தை உணர்ந்து, இயேசுவிடம் கூறினார்: "நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், நீ என்னிடம் வருகிறாயா?"அதற்கு இறைவன் பதிலளித்தான்: "இப்போதே புறப்படுங்கள், ஏனென்றால் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது நமக்குப் பொருத்தமானது." உண்மைஇயேசு அழைக்கிறார் கடவுளின் விருப்பம். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மேசியானிய ராஜ்யத்தின் உறுப்பினர்களாக ஆக விரும்பும் அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்பது கடவுளின் விருப்பம். ஞானஸ்நானம் கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு "கதவு" என்ற பொருளைப் பெற்றது. , அவரால் புத்துயிர் பெற்ற புதிய மனிதகுலத்தின் மூதாதையராக இருப்பது, அவரால் நிறுவப்பட்ட ராஜ்யத்தில் முதலில் நுழைந்து, மக்களுக்கு இரட்சிப்பின் பாதையைத் திறந்து, கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற அவர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும். (தனது தந்தையின் சித்தத்தைச் செய்ய கிறிஸ்துவின் நிலையான விருப்பத்தை மனதில் வைத்து, ஒரு தீர்க்கதரிசன சங்கீதத்தில் டேவிட் ராஜா கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "நான் (உலகிற்கு) போகிறேன். உங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற, கடவுளே! ”(செய்தியைப் பார்க்கவும்).

மேலும், அவருடைய ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்தில் மீட்பர் தண்ணீரில் மூழ்கியதற்கும் நோக்கம் இருந்தது ஞானஸ்நானம், இந்த அடையாளச் சடங்கை கருணை நிரம்பிய, மறுஉருவாக்கம் செய்யும் கிறிஸ்தவ சடங்கு.

ஜானிடம் வந்த அனைவரும் முதலில் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டனர், பின்னர் தண்ணீரில் மூழ்கினர். இயேசு மட்டுமே, பாவமற்றவராக, ஞானஸ்நானத்திற்காக நேரடியாக யோவானிடம் வந்தார். ஞானஸ்நானம் பெற்ற இயேசு உடனடியாக தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்து கரையில் பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பித்தார். இங்கே அவர், கடவுளின் மகனாக, அவரிடம் கேட்டார் பரலோக தந்தைஅவரது பொது ஊழியத்தின் தொடக்கத்தை ஆசீர்வதிக்க. திடீரென்று, இயேசு இன்னும் ஜெபித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​வானம் திறந்தது, அங்கிருந்து பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு வெள்ளை புறா வடிவத்தில் இயேசுவின் மீது இறங்கினார். அதே நேரத்தில், பரலோகத்திலிருந்து பிதாவாகிய கடவுளின் குரல் கேட்டது: "இவர் என் அன்பு மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்."பிதாவாகிய கடவுளின் இந்த வார்த்தைகள் யோவானுக்கும் மக்களுக்கும் ஒரு மனிதனாக மட்டுமல்ல, கடவுளின் ஒரே பேறான குமாரனாகவும் இருந்த மேசியாவின் தெய்வீக கண்ணியத்தைப் பற்றிய ஒரு அடையாளமாக இருந்தது.

இங்கே நடந்த மூன்று அதிசயம் - சொர்க்கத்தின் திறப்பு, பரிசுத்த ஆவியானவர் புறா வடிவத்தில் இறங்குதல் மற்றும் பிதாவாகிய கடவுளின் சாட்சியம் - தீர்க்கதரிசி ஜான் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மேசியா என்பதை முழுமையாக நம்பினார். தீர்க்கதரிசி ஜான் மேசியா மீது பரிசுத்த ஆவியின் இந்த புலப்படும் வம்சாவளியைக் காத்திருந்தார், ஏனென்றால் கடவுள், ஆரம்பத்தில், தீர்க்கதரிசியை பிரசங்கிக்க அனுப்பி, அவரிடம் கூறினார்: "ஆவி இறங்கி அவர்மீது நிலைத்திருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களோ, அவரே பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்."ஆகவே, அந்த தருணத்திலிருந்து, தீர்க்கதரிசி யோவான் பாப்டிஸ்ட், சிறிதளவு சந்தேகமும் இல்லாமல், இயேசுவை மேசியா மற்றும் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி என்று அனைவருக்கும் சாட்சியமளித்து, உலகின் பாவங்களைப் போக்க முடியும். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, தீர்க்கதரிசி ஜான் அவருக்கு பல சீடர்களை வழங்கினார்: சகோதரர்கள் ஆண்ட்ரூ (முதல் அழைக்கப்பட்டவர்) மற்றும் பீட்டர், மற்றும் சகோதரர்கள் ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் (இறையியலாளர்). இரட்சகருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் அவருடைய முதல் சீடர்களாகவும் அப்போஸ்தலர்களாகவும் ஆனார்கள்.

இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் பொருள்

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் நாளில் நாம் அதிசயத்தை நினைவில் கொள்கிறோம் கடவுள்-தோன்றல்கள் தியோ-ஃபனியா. உண்மையில், இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தில், ஒரே, சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள், வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர், முதலில் மூன்று நபர்களில் தன்னை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார்: பிதாவாகிய கடவுள் - அவருடைய குரலால்; மகன் - ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் மூலம்; மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - ஒரு புறா வடிவத்தில் இறங்குகிறார். எனவே, எபிபானி விருந்தின் ட்ரோபரியன் இந்த நாளில் என்று கூறுகிறது “திரித்துவம் தோன்றியது(திறந்த) வழிபாடு."

எபிபானி அல்லது எபிபானி பண்டிகை சிறப்புதேவாலயத்தின் பன்னிரண்டு பெரிய விருந்துகளில் ஒரு இடம். அர்ச்சகர் நம்மை மூன்று முறை தண்ணீரில் அமிழ்த்திய நாளில் நமது ஆன்மீகப் பிறப்பை நினைவூட்டுகிறது. ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தத்தை நமக்கு விளக்க வேண்டிய நமது ஆன்மீக உத்தரவாதங்கள் - பெறுநர்களின் வாக்குறுதியின் வடிவில், நம் இளமையின் காரணமாக நாம் புனிதமான எழுத்துருவில் செய்த சபதங்களையும் இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மற்றும் கிறிஸ்தவ போதனையின் பொருள்.

ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​பாதிரியார் இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தை நினைவுகூர்ந்து, இந்த வார்த்தைகளால் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார் (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில்):

“எல்லாப் படைப்புகளும் தோன்றிய உன்னைப் போற்றிப் பாடுகின்றன. பூமிக்கு வந்து மக்களோடு வாழ்ந்த எங்கள் கடவுள் நீரே. வானத்திலிருந்து உமது பரிசுத்த ஆவியை அனுப்பி ஜோர்டான் நீரோடைகளைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, அவற்றில் கூடு கட்டியிருந்த பாம்புகளின் தலைகளை நசுக்கினாய். எனவே, பரோபகார மன்னரே, இப்போது உமது பரிசுத்த ஆவியின் வருகையின் மூலம் வந்து இந்த தண்ணீரைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்... மேலும் அதற்கு மீட்பின் அருளையும், ஜோர்டானின் ஆசீர்வாதத்தையும் கொடுங்கள். அழியாமையின் ஆதாரமாக, பரிசுத்தம் தரும் வரமாக, பாவ மன்னிப்பு, வியாதிகளை குணப்படுத்தும், பிசாசுகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும், எதிரி படைகளுக்கு அசைக்க முடியாத, தேவதை பலத்தால் நிரப்பப்பட்டதாக ஆக்குங்கள். அதில், அவர் வஞ்சக இச்சைகளால் சிதைக்கப்பட்ட பழைய மனிதனைக் களைந்து, புதிய ஒன்றை அணிந்துகொள்கிறார், அது அவரைப் படைத்தவரின் சாயலில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது, அதனால், உங்கள் மரணத்தின் சாயலில் உன்னுடன் ஐக்கியப்படுகிறார். ஞானஸ்நானத்தில், அவர் உயிர்த்தெழுதலில் ஒரு பங்கேற்பாளராகி, பரிசுத்த ஆவியின் பரிசைப் பாதுகாத்து, கிருபையின் உத்தரவாதத்தை அதிகரிப்பார், அவர் உயர்ந்த அழைப்பின் மரியாதையைப் பெறுவார், மேலும் பரலோகத்தில் உங்களில் எழுதப்பட்ட முதல் குழந்தைகளுடன் எண்ணப்பட்டார். கடவுளும் நம் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவும்.”

ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு, முதல் நூற்றாண்டுகளின் தேவாலயத்தின் தந்தை, செயின்ட் கூறுகிறார். , ஞானஸ்நானத்தின் தண்ணீர்கள் "கல்லறை மற்றும் தாய்." கிறிஸ்துவுக்கு வெளியே அவரது முன்னாள் பாவ வாழ்க்கைக்கான கல்லறை மற்றும் கிறிஸ்துவிலும் அவரது எல்லையற்ற சத்தியத்தின் ராஜ்யத்திலும் அவரது புதிய வாழ்க்கையின் தாய். ஞானஸ்நானம் என்பது இருளின் ராஜ்யத்திலிருந்து ஒளியின் ராஜ்யத்திற்கான கதவு. "கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டார்கள்."- கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற எவரும் கிறிஸ்துவின் நீதியின் அங்கியை அணிந்துகொண்டு, அவரைப் போல ஆகி, அவருடைய பரிசுத்தத்தில் பங்கு பெறுகிறார். ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் கடவுளையும் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்கும் திறனையும் வலிமையையும் பெறுகிறார் என்பதே ஞானஸ்நானத்தின் சக்தி. இந்த கிறிஸ்தவ அன்பு ஒரு கிறிஸ்தவரை நீதியான வாழ்க்கைக்கு ஈர்க்கிறது மற்றும் உலகத்தின் மீதான பற்றுதலையும் அதன் பாவமான இன்பங்களையும் கடக்க உதவுகிறது.

நம் காலத்தின் பல கிறிஸ்தவர்களின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்கள் பெற்ற அன்பான அன்பின் பரிசை அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் சிறிதும் பற்றவைக்கவில்லை. உலகத்துடனான ஒரு வலிமிகுந்த பற்றுதல் அவர்களில் ஆன்மீக அன்பை மாற்றியது மற்றும் அதனுடன் துக்கம், கோபம் மற்றும் பொறாமை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தது.

எனவே, இறைவனின் திருமுழுக்குப் பெருவிழாவைக் கொண்டாடும் வேளையில், திருமுழுக்குப் பெறும்போது கடவுளையும் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிப்பதாக நாம் செய்த வாக்கை நினைவு கூர்வோமாக. நமது ஆன்மீகப் பிறப்பிற்கு தகுதியுடையவராகவும், நித்திய பேரின்பத்தின் ராஜ்யத்திற்கு நம்மை அழைத்ததற்காகவும் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுவோம். கடவுளின் இந்த மாபெரும் மரியாதைக்கும் கருணைக்கும் தகுதியானவர்களாக மாற முயற்சிப்போம்!

விருந்து சேவை

எபிபானி (எபிபானி)

IN பண்டைய தேவாலயம்(நான்காம் நூற்றாண்டு வரை) இறைவனின் எபிபானி ஜனவரி 6 ஆம் தேதி கலையின் படி கொண்டாடப்பட்டது. கலை. (ஜனவரி 19, புதிய பாணி). இந்த விடுமுறை இரண்டு நிகழ்வுகளின் நினைவகத்தை இணைத்தது: கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் ஜோர்டானில் அவரது ஞானஸ்நானம். நான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி குறிப்பாக டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடத் தொடங்கியபோது, ​​எபிபானி விருந்து கிறிஸ்துவின் ஒரு ஞானஸ்நானத்தைக் கொண்டாடத் தொடங்கியது, அதனால்தான் அது ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இறைவன். எபிபானியின் ஒரு விருந்தில் இரண்டு நினைவுகளின் ஆரம்ப கலவையானது எபிபானி மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விருந்துகளின் கட்டமைப்புகளின் ஒற்றுமையை பாதித்தது, அதாவது: இரண்டு விருந்துகளுக்கும் (வெஸ்பெர்ஸ்), ராயல் ஹவர்ஸ் கொண்டாடப்படுகிறது, அதன் பிறகு வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த இரண்டு விடுமுறை நாட்களுக்கான இரவு முழுக்க விழிப்பு நிகழ்வுகள் வழக்கம் போல் வெஸ்பர்ஸுடன் தொடங்கவில்லை, ஆனால் "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்" என்று பாடப்படும் பெரிய கம்ப்ளைனுடன்.

எபிபானிக்கு முன்னதாக நடைபெற்ற வெஸ்பர்ஸில், 13 பழமொழிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன - பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களிலிருந்து பகுதிகள். இவ்வளவு பெரிய பழமொழிகளுக்கான காரணம் (பொதுவாக விடுமுறை நாட்களில் மூன்று பழமொழிகள் மட்டுமே படிக்கப்படுகின்றன) பண்டைய தேவாலயத்தில் மக்கள் இந்த நாளில் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர் என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. பெரிய எண்ணிக்கை catechumens. பழமொழிகளை வாசிக்கும் போது ஆலயத்தின் முன்மண்டபத்தில் ஞானஸ்நானம் என்ற சடங்கு செய்யப்பட்டது. ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, புதிதாக ஞானஸ்நானம் எடுத்தவர்கள், வெள்ளை ஆடை அணிந்து, கைகளில் விளக்குகளுடன், கோவிலுக்குள் நுழைந்தனர். கிறிஸ்தவர்கள் பாடி அவர்களை வாழ்த்தினர்: "கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டார்கள்"எபிபானி மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாக்களின் வழிபாட்டு முறைகளில் பாடுவது இன்னும் வழக்கமாக உள்ளது.

எபிபானி விருந்தில் உள்ள பழமொழிகளில், பைபிள் கதைகள் மற்றும் நீர் தொடர்பான தீர்க்கதரிசனங்கள் படிக்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: 1) - "நீரில்" பூமியை நிறுவுவது பற்றி; 2) - செங்கடல் வழியாக இஸ்ரேலின் பாதை; 3) - எகிப்தியர்களை மூழ்கடித்த பிறகு கடவுளுக்கு ஒரு வெற்றிகரமான பாடல்; 4) இயேசு - ஜோர்டான் முழுவதும் யூதர்களின் அதிசயமான பாதை; 5) - ஜோர்டானின் குறுக்கே தீர்க்கதரிசிகளான எலியா மற்றும் எலிஷாவின் அற்புதமான பாதை; 6) - ஜோர்டான் நதியில் தொழுநோயிலிருந்து நாமானை குணப்படுத்துதல்; 7) - மனந்திரும்புவதற்கும் கழுவுவதற்கும் ஒரு அழைப்பு; 8) - ஜோர்டான் அருகே ஜேக்கப் மற்றும் ஈசாவுக்கு இடையே சமரசம்; 9) - ஒரு எகிப்திய இளவரசி நைல் நதிக்கரையில் குழந்தை மோசஸைக் கண்டார்; 10) கிதியோனின் அடையாளத்திற்காக கம்பளியின் அற்புதமான நீர்ப்பாசனம்; 11) - எலியா தீர்க்கதரிசியின் அற்புதம் நெருப்பையும் அடுத்தடுத்த மழையையும் இறக்கியது; 12) - எலிஷா தீர்க்கதரிசியால் உப்பு நீரை புதிய நீராக மாற்றிய அற்புதம்; 13) ஆன்மீக மறுபிறப்பு பற்றி.

எபிபானிக்கு முந்திய வழிபாட்டில், அப்போஸ்தலன்: மற்றும் நற்செய்தி:.

ஸ்டிச்செராவில் வெஸ்பர்ஸ்எபிபானி விருந்தில், இந்த நிகழ்வின் வரலாற்றின் கலை மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது: ஜான் பாப்டிஸ்டுடன் இயேசு கிறிஸ்துவின் உரையாடல் மற்றும் இறைவனுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதற்கான பயம், வானத்தின் திறப்பு, வானத்திலிருந்து குரல் மற்றும் புனித வம்சாவளி. ஆவி. கூடுதலாக, ஸ்டிச்சேரா விடுமுறையின் உள் அர்த்தத்தை விளக்குகிறது: அ) இறைவன் ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது தனது சொந்த சுத்திகரிப்புக்காக அல்ல, அது அவருக்குத் தேவையில்லை, ஆனால் மக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக; b) பழைய ஏற்பாட்டு சட்டங்கள் மற்றும் சடங்குகள் அனைத்தையும் இறுதிவரை நிறைவேற்ற இறைவன் விரும்பினார்; c) தண்ணீரிலிருந்து அவர் ஏறுவது உலகத்தை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்துவதைக் குறிக்கிறது, மேலும், இறுதியாக, d) ஞானஸ்நானத்தின் நவீன சடங்கு கடவுளின் கிருபையை அளிக்கிறது, ஏனெனில் ஞானஸ்நானத்தின் நீர் இறைவனால் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது.

ட்ரோபாரியன்

ஜோர்டானில் நான் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன், ஆண்டவரே, திரித்துவ வணக்கம் தோன்றுகிறது: ஏனென்றால் பெற்றோரின் குரல் உமக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, உமது அன்பான மகனையும், ஆவியானவர் புறா வடிவத்தையும் பெயரிட்டு, உமது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்து கடவுளே, தோன்றி, உலகத்தை ஒளிரச் செய், உமக்கே மகிமை.

ஆண்டவரே, நீங்கள் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​​​பரிசுத்த திரித்துவத்தின் வழிபாடு தொடங்கியது: பிதாவின் குரல் உங்களைப் பற்றி சாட்சியமளித்தது, உங்களை அன்பான குமாரன் என்று அழைத்தது, மற்றும் ஒரு புறா வடிவத்தில் ஆவியானவர் வார்த்தைகளின் உண்மையை உறுதிப்படுத்தினார். (தந்தையின்). தோன்றி உலகை ஒளிரச் செய்த கிறிஸ்து கடவுள் உமக்கு மகிமை.

கொன்டாகியோன்

நீ இன்று பிரபஞ்சத்திற்குத் தோன்றினாய், ஆண்டவரே, உமது ஒளி எங்கள் மீது தோன்றியது, உன்னைப் பாடுபவர்களின் மனதில்: நீ வந்தாய், நீ தோன்றினாய். அணுக முடியாத ஒளி.

இன்று, ஆண்டவரே, நீங்கள் பிரபஞ்சத்திற்குத் தோன்றினீர்கள், மேலும் ஒளி எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் உங்களைப் பற்றி புத்திசாலித்தனமாகப் பாடுகிறார்கள்: "அணுக முடியாத ஒளி, நீங்கள் வந்து உங்களை எங்களுக்குக் காட்டினீர்கள்."

அன்று நியதியில் மாட்டின்ஸ்இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் கதையைச் சொல்கிறது. பாவங்களிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தவும், அவருடைய தெய்வீக கண்ணியத்தை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தவும், கடவுளின் அறிவின் ஒளியால் மக்களை அறிவூட்டவும் இறைவன் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பது கருத்து. நம்மைச் சுமக்கும் சாபம் மற்றும் மரணத்தின் சுமையை மாம்சத்தில் ஏற்றுக்கொண்ட அவர், பாவத்தை அழித்து கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை வழங்குவதற்காக ஜோர்டான் ஓடையில் மூழ்குகிறார் என்று நியதி கூறுகிறது. ஞானஸ்நானத்தில் அவர் நம் எதிரியான பிசாசை அவனது உள்ளான படுகுழியில் அடிக்கிறார்.

மீது prokimna இல் வழிபாட்டு முறைகள்பூமியில் இறைவனின் தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறது: " இறைவனின் பெயரால் (நடந்து) வருபவர் பாக்கியவான், இறைவன் நமக்குத் தோன்றினான்" இரட்சகரின் வருகையுடன் இரட்சிப்பின் கிருபை பூமிக்கு கொண்டுவரப்பட்டது என்று () அன்று அப்போஸ்தலிக்க வாசிப்பு கூறுகிறது. நற்செய்தி வாசிப்பு () இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தின் நிகழ்வைப் பற்றி கூறுகிறது.

சடோஸ்டோய்னிக்

என் ஆத்துமாவை மகிமைப்படுத்துங்கள், உயர்ந்த புரவலர்களில் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர், மிகவும் தூய கன்னி மரியா.

ஒருவருடைய செல்வத்தைப் புகழ்ந்து பேசும்போது ஒவ்வொரு நாவும் குழப்பமடைகிறது, ஆனால் கடவுளின் தாயே, மனமும் உலகப் புகழும் வியப்படைகின்றன; இல்லையெனில், ஒரு நல்லவர், நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள், ஏனென்றால் எங்கள் அன்பு தெய்வீகமானது: நீங்கள் கிறிஸ்தவர்களின் பிரதிநிதி, நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

பரலோக (தேவதூதர்களின்) படைகளை விட மிகவும் மரியாதைக்குரிய கடவுளின் தூய்மையான தாய், என் ஆன்மாவை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

உனது உண்மையான மதிப்பைக் கண்டு எந்த மொழியும் உன்னைப் போற்ற முடியாது, கடவுளின் தாயே, உன்னை எப்படிப் புகழ்வது என்று தேவதை மனமும் குழம்பி நிற்கிறது; ஆனால், நல்லவராய் இருந்து, எங்கள் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள், ஏனெனில் எங்கள் அன்பை நீங்கள் அறிவீர்கள். நீங்கள் கிறிஸ்தவர்களின் பரிந்துரையாளர், நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

எபிபானியின் நியதி

மேயும் புனித காஸ்மாஸ்

பாடல் 1

இர்மோஸ்: கர்த்தர், போரில் வல்லவர், ஆழ்கடலின் அடிப்பகுதியைத் திறந்து, வறண்ட நிலத்தில் தனது மக்களை அழைத்துச் சென்றார், அதில் எதிரிகளை மூடினார், ஏனென்றால் அவர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார் (சா.).

நியதியில், இர்மோஸ் பாடப்படுகிறது மற்றும் ட்ரோபரியா வாசிக்கப்படுகிறது. நியதியின் ட்ரோபரியாவுக்கு இடையில் இது கூறப்படுகிறது: "உங்களுக்கு மகிமை, எங்கள் கடவுளே, உமக்கு மகிமை."

யுகங்களின் ராஜா, கர்த்தர், ஜோர்டானின் நீரோடைகளால் ஊழல்வாதிகளைப் புதுப்பித்து, அங்கு கூடு கட்டும் பாம்புகளின் தலைகளை நசுக்குகிறார், ஏனென்றால் அவர் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார் ().

இறைவன், கன்னியிலிருந்து அவதாரம் எடுத்து, பொருள் மாம்சத்தில் தெய்வீகத்தின் உருவமற்ற நெருப்பை அணிந்து, ஜோர்டான் தண்ணீரால் கழுவப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார்.

மனிதர்களுடைய அசுத்தத்தைக் கழுவுகிற கர்த்தர், அவர்களுக்காக யோர்தானில் சுத்திகரிக்கப்படுகிறார்; அவர் என்னவாக இருந்தாரோ, அவர் இருளில் இருப்பவர்களுக்கு அறிவூட்டுகிறார், ஏனென்றால் அவர் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார்.

பாடல் 3

இர்மோஸ்: நம் ராஜாக்களுக்குப் பலம் தந்து, தம்முடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் கண்ணியத்தை உயர்த்தும் ஆண்டவர், கன்னிப் பெண்ணில் பிறந்து திருமுழுக்கு வருகிறார். விசுவாசிகளாகிய நாம் அவரை நோக்கிக் கூச்சலிடுவோம்: நம்மைப் போல் பரிசுத்தமானவர் வேறு யாரும் இல்லை.

முன்பு மலடியாக இருந்தும், குழந்தை இன்மையால் அவதிப்பட்டு, இப்போது கிறிஸ்துவில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் உங்களுக்குக் குமாரர்கள் பிறந்தார்கள்;

காண்டோ 4

இர்மோஸ்: ஆண்டவரே, வனாந்தரத்தில் (யோவான் தீர்க்கதரிசி) கூக்குரலிடும் ஒருவரின் சத்தம் என்று நீர் அழைத்த உம்முடைய சத்தத்தை நான் கேட்டிருக்கிறேன்; நீங்கள், உங்கள் மகனுக்கு சாட்சியாக, பல நீர் (ஜோர்டான்) மீது இடி முழக்கமிட்டீர்கள். பின்னர் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட தீர்க்கதரிசி கூச்சலிட்டார்: நீங்கள் கிறிஸ்து, கடவுளின் ஞானம் மற்றும் வல்லமை (,).

“இயற்கையால் பிரகாசமான சூரியன் சுத்திகரிக்கப்படுவதை யாராவது பார்த்திருக்கிறார்களா? மகிமையின் பிரகாசமும், எப்போதும் இருக்கும் தந்தையின் உருவமுமான உன்னை நான் எப்படி தண்ணீரால் கழுவ முடியும்? புல்லாகிய நான் உனது தெய்வீக நெருப்பை எவ்வாறு தொட முடியும்? நீங்கள் கிறிஸ்து, கடவுளின் ஞானம் மற்றும் சக்தி ().

மோசே, உன்னை நெருங்கி, ஒரு புனிதமான பயபக்தியைக் காட்டினார், அதில் அவர் மூழ்கியிருந்தார்: நீங்கள் புதரிலிருந்து பேசுகிறீர்கள் என்பதை உணர்ந்தவுடன், அவர் உடனடியாக முகத்தை மூடிக்கொண்டார். நான் எப்படி உன்னை வெளிப்படையாகப் பார்ப்பது, அல்லது உன் மேல் என் கையை வைப்பது? நீங்கள் கிறிஸ்து, கடவுளின் ஞானம் மற்றும் சக்தி ().

பகுத்தறிவுள்ள ஆன்மாவை உடையவனாகவும், பேச்சின் வரத்தால் போற்றப்பட்டவனாகவும், உயிரற்ற பொருட்களால் நான் வெட்கப்படுகிறேன். ஏனென்றால், நான் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தால், நெருப்பால் புகைபிடிக்கும் ஒரு மலையால் நான் கண்டனம் செய்யப்படுவேன், கடல் இரண்டாகப் பிளந்தது, இந்த ஜோர்டான் திரும்பும். ஏனென்றால், நீங்கள் கிறிஸ்து, கடவுளின் ஞானம் மற்றும் வல்லமை (ஏசா.,).

பாடல் 5

இர்மோஸ்: ஜீவத் தலைவரான இயேசு, ஆதிகால ஆதாமின் கண்டனத்தைத் தீர்க்க வருகிறார், மேலும், கடவுளைப் போலவே, சுத்திகரிப்பு தேவையில்லை, வீழ்ந்தவர்களுக்காக அவர் ஜோர்தானில் சுத்திகரிக்கப்படுகிறார், அங்கு, பகையைக் கொன்று, அவர் அருளுகிறார். எல்லா புரிதலையும் மிஞ்சும் அமைதி.

ஜானிடம் ஞானஸ்நானம் பெற எண்ணற்ற மக்கள் திரண்டு வந்தபோது, ​​அவர் அவர்களிடையே நின்று, அங்கிருந்தவர்களிடம் கூச்சலிட்டார்: வரவிருக்கும் கோபத்தைத் தவிர்க்க கலகக்காரர்களே, உங்களைத் தூண்டியது யார்? கிறிஸ்துவுக்கு தகுதியான கனிகளைக் கொண்டு வாருங்கள்; ஏனென்றால், இப்போது தோன்றி, அவர் அமைதியைக் கொடுக்கிறார் (,).

விவசாயி-படைப்பாளர், நடுவில் நின்று, எல்லாவற்றிலும் ஒருவராக, இதயங்களை சோதிக்கிறார்; மேலும், அவர் தனது கைகளில் ஒரு மண்வெட்டியை எடுத்து, புத்திசாலித்தனமாக உலகின் களத்தை சுத்தம் செய்கிறார், மலட்டுத்தன்மையை எரித்து, பலனளிக்கும் () நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறார்.

பாடல் 6

கிறிஸ்து, கடவுள் மற்றும் தந்தையிடமிருந்து அழியாதவராகப் பிறந்து, கன்னியிலிருந்து மாசுபடாமல் அவதாரம் எடுத்தார். மேலும், முன்னோடி கற்பிப்பது போல், அவரது காலணிகளின் தாங்கைத் தீர்ப்பது சாத்தியமில்லை - வார்த்தையின் கலவையானது நமது இயல்பு. அவர் பூமியில் பிறந்த மாயையிலிருந்து விடுவிக்கிறார் ().

கிறிஸ்து தன்னை கடவுளாக எதிர்ப்பவர்கள் மற்றும் அடையாளம் காணாதவர்களுக்கு அழிவுகரமான தீயில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார், ஆனால் ஆவியானவரால், நீர் மூலம், அவர் தனது தெய்வீகத்தை ஒப்புக்கொள்பவர்களை கிருபையுடன் புதுப்பிக்கிறார், அவர்களை பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கிறார்.

பாடல் 7

இர்மோஸ்: பனியுடன் கூடிய சத்தமில்லாத காற்றும், கீழே இறங்கிய கடவுளின் தூதனும், நெருப்புச் சூளையில் எறியப்பட்ட பக்தியுள்ள இளைஞர்களை காயமின்றி காப்பாற்றினார். ஆகையால், தீப்பிழம்புகளுக்கு நடுவே தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டு, அவர்கள் நன்றியுடன் பாடினர்: மகிமையான ஆண்டவரும் பிதாக்களின் கடவுளுமான நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.

பரலோகத்தைப் போலவே, பிரமிப்புடனும் ஆச்சரியத்துடனும், தேவதூதர்களின் படைகள் ஜோர்டானில் நின்று, கடவுளின் புரிந்துகொள்ள முடியாத வம்சாவளியைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்த்தார்கள்: அவர் எப்படி, பரலோக நீரின் கலவையை தனது சக்தியில் வைத்திருந்தார், நம் பிதாக்களின் நீரில் சதையுடன் நின்றார் (,) .

மேகம் மற்றும் கடல், இதில் சட்டமன்ற உறுப்பினர் மோசஸ் ஒருமுறை அலைந்து திரிந்த மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், தெய்வீக ஞானஸ்நானத்தின் அதிசயத்தை முன்வைத்தார். கடல் நீரின் உருவமாக இருந்தது, மேகம் ஆவியாக இருந்தது, இதன் மூலம், புனிதப்படுத்தப்பட்டு, நாங்கள் அழுகிறோம்: ஆண்டவரே, நீங்கள் என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ().

விசுவாசிகளான நாம் அனைவரும், யாரிடமிருந்து பரிசுத்தத்தைப் பெற்றோமோ, அவரைப் பற்றி இறையியல் ரீதியாகப் பேசுகிறோம், தேவதூதர்களுடன் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை இடைவிடாமல் மகிமைப்படுத்துவோம்; ஏனென்றால், இது மனிதர்களின் திரித்துவமாகும், ஏனென்றால் ஒரு கடவுள் இருக்கிறார், அவரைப் பற்றி நாங்கள் பாடுகிறோம்: கர்த்தராகிய ஆண்டவரே, நீங்கள் என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.

பாடல் 8

இர்மோஸ்:பாபிலோனிய அடுப்பு, பனியைப் பொழிகிறது, ஜோர்டான் அதன் நீரோடைகளில் உருவமற்ற நெருப்பைப் பெற்று, மாம்சத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற படைப்பாளரைத் தழுவ வேண்டிய அற்புதமான மர்மத்தை சித்தரித்தது, மக்கள் எல்லா வயதினருக்கும் ஆசீர்வதித்து உயர்த்துகிறார்கள்.

"எல்லா பயத்தையும் கைவிடுங்கள்," மீட்பர் முன்னோடியிடம் கூறினார், "கீழ்ப்படிந்து என்னிடம் வாருங்கள், ஏனென்றால் நான் அடிப்படையில் நல்லவன்; என் கட்டளைக்கு அடிபணிந்து, இறங்கி வந்த எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள், அவரை மக்கள் எல்லா காலங்களிலும் ஆசீர்வதித்து உயர்த்துகிறார்கள்.

பாப்டிஸ்ட், எஜமானரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, நடுக்கத்துடன் கையை நீட்டினார், ஆனால் தனது படைப்பாளரின் தலையைத் தொட்டு, ஞானஸ்நானம் பெற்றவரை அழைத்தார்: என்னைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்! ஏனென்றால், நீங்கள் என்னுடையவர், மக்கள் எப்போதும் ஆசீர்வதித்து போற்றுகிறார்கள்.

ஜோர்டானில் திரித்துவம் தோன்றியது: தெய்வீகத்தன்மையில் மிக உயர்ந்த தந்தை, அறிவித்தார்: ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் என் அன்பு மகன்; மற்றும் ஆவியானவர் அவரது சமமானவர் மீது தங்கியிருந்தார், அவரை மனிதர்கள் நித்தியத்திற்கும் ஆசீர்வதித்து உயர்த்துகிறார்கள்.

பாடல் 9

இர்மோஸ்: எந்த மொழியாலும் உன்னைப் போற்ற முடியாது, கடவுளின் தாயே, உன்னை எப்படிப் பாடுவது என்று பரலோக மனமும் குழம்பி நிற்கிறது. ஆனால், நல்லது, எங்கள் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்: கடவுளால் சூடேற்றப்பட்ட எங்கள் அன்பை நீங்கள் அறிவீர்கள். ஏனென்றால் நீங்கள் கிறிஸ்தவர்களின் பிரதிநிதி. நாங்கள் உங்களைப் பெரிதாக்குகிறோம்.

அறிவொளி பெற்றவர்களிடம், டேவிட், உங்கள் ஆவியுடன் வாருங்கள், பாடுங்கள்: இப்போது கடவுளிடம் வாருங்கள், விசுவாசத்தால் அறிவொளி பெறுங்கள். விழுந்த ஆதாம், இந்த பிச்சைக்காரன் கூக்குரலிட்டான், வந்த இறைவன் அவரைக் கேட்டான். யோர்தானின் (,) ஓடைகளில் கெட்டுப்போனவனைப் புதுப்பித்தான்.

ஏசாயா கூறுகிறார்: “உங்களை நீங்களே கழுவி, உங்களைச் சுத்தப்படுத்துங்கள், கர்த்தருக்கு முன்பாகத் தீமை செய்வதை நிறுத்துங்கள். தாகமாயிருக்கிறவர்களே, ஜீவத் தண்ணீருக்கு வாருங்கள்” என்றார். ஏனென்றால், விசுவாசத்துடன் தன்னிடம் ஓடி வருபவர்கள் மீது கிறிஸ்து ஜீவத் தண்ணீரைத் தெளித்து, ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்.

தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம்

நற்செய்திக்குப் பிறகு, டீக்கன் சிறப்பு நீர் ஆசீர்வாத மனுக்களுடன் ஒரு வழிபாட்டு முறையை உச்சரிக்கிறார். பாதிரியார் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார், அதில் ஒற்றுமை மற்றும் புனித நீரில் அபிஷேகம் செய்யும் அனைவருக்கும் சுத்திகரிப்பு, பரிசுத்தம், ஆரோக்கியம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் ஆகியவற்றை வழங்குமாறு இறைவனிடம் கேட்கிறார். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, பாதிரியார் புனித சிலுவையை தண்ணீரில் மூன்று முறை மூழ்கடித்து, ட்ரோபரியன் பாடும் போது: "கர்த்தாவே, யோர்தானில் உம்மில் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன்."பின்னர் பூசாரி கோவில் மீதும், அங்கிருந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களது வீடுகள் மீதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை தெளிக்கிறார்.

ஞானஸ்நானம் பெறும் நாளில் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் வழக்கம் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே இருந்தது. புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் எபிபானி தண்ணீரை "அகியாஸ்மா" என்று அழைக்கிறார் - ஒரு சன்னதி. பண்டைய காலங்களிலிருந்து எபிபானி புனித நீர் கெட்டுப்போவதில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. எபிபானி நீர் ஐகான்கள், வழிபாட்டு பாத்திரங்கள், உடைகள் மற்றும் மீது தெளிக்கப்படுகிறது பெக்டோரல் சிலுவைகள்பிரதிஷ்டை சடங்கின் போது. வீடுகள், உணவுகள், கார்கள் மற்றும் பிற பொருட்களைப் புனிதப்படுத்தவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொண்டால், அது மன மற்றும் உடல் நோய்களைக் குணப்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்டது. ஒற்றுமையை மாற்றாமல், சில காரணங்களால், இந்த ஆறுதலை இழந்த ஒருவருக்கு இது ஒற்றுமைக்கு பதிலாக சேவை செய்யலாம். விரக்தி, சங்கடம் அல்லது மன உளைச்சல் ஏற்படும் போது, ​​அது அமைதியையும் நிவாரணத்தையும் தருகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, கிறிஸ்தவர்கள் புனித எபிபானி தண்ணீரை வீட்டில் ஒரு புனித மூலையில் வைத்து, காலையில் வெறும் வயிற்றில் பிரார்த்தனையுடன் குடிக்கிறார்கள்.

எனவே, திருமுழுக்கு விழாவின் பிரகாசமான விடுமுறையை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுவோம், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் தண்ணீர் மற்றும் ஆவியானவரால் நம்மை உயிர்ப்பித்து, பரலோக ராஜ்யத்திற்கான வழியைத் திறந்ததற்காக இரட்சகருக்கு நன்றி கூறுவோம்!

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம் பற்றிய வார்த்தை

01/18/1999.

யூதேயா, இஸ்ரேல் மற்றும் சமாரியா ஆகிய மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் அவரிடம் வந்த அத்தகைய பெரிய தீர்க்கதரிசி. ஆனால் அவர், மக்களின் கவனத்தாலும் மரியாதையாலும் சூழப்பட்டவர், அவருடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கேட்டு, அதை நிறைவேற்ற விரும்பினார், அதனால் மகத்தான சக்தி கொண்ட மன்னரும் கூட, தீர்க்கதரிசியின் திருத்தங்களைக் கவனமாகக் கேட்டார், இருப்பினும் "எனக்குப் பின் வருபவர் நான் மட்டுமே ஆண்டவரின் வழிகளை ஆயத்தப்படுத்துவதற்காக அனுப்பப்பட்டேன்" (லூக்கா 3:16). இந்த பெரிய தீர்க்கதரிசி ஏன் இதைச் சொன்னார்?

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! இதற்கான பதிலை உங்களுக்கும் எனக்கும் நமது ஆன்மீக வாழ்க்கை அனுபவம் சொல்லும். எது நல்லது எது தீயது என்பதை நம் மனதாலும் அறிவோம். நம்மில் பெரும்பாலோர் கடவுளின் கட்டளைகளை அறிந்திருக்கிறோம், வாழ்க்கையில் நாம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை அறிவோம். நாங்கள் அதைக் கேட்கிறோம். ஆனால் இறைவனின் இந்தக் கட்டளைகளை நாம் உண்மையில் எவ்வாறு நிறைவேற்றுகிறோம் என்பது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தெரியும். நம் வாழ்வில் நாம் எவ்வாறு செயல்படுகிறோம் என்பது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தெரியும். சோதனைகள் மற்றும் மயக்கங்களை எதிர்ப்பது மற்றும் சத்தியத்தில் நிற்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் தெரியும்.

யோவான் ஸ்நானகனுக்கு ஆவியின் வரம் இருந்தது, மக்களை அவர்களின் தீய செயல்களை குற்றவாளியாக்கும், அதனால் அவர் தனது அநீதியான வாழ்க்கையைப் பற்றி ராஜாவின் முகத்தில் பேசக்கூட பயப்படவில்லை. திருமுழுக்கு மற்றும் மனந்திரும்புதலுக்கு மக்களை அழைக்கும் வரம் ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு இருந்தது. ஆனால் உண்மையில், ஒருவரைத் திருத்துவதற்கும், அவரைப் புனிதப்படுத்துவதற்கும், அவரை மாற்றுவதற்கும் கடவுளுக்கு மட்டுமே அதிகாரம் உள்ளது. கடவுள் மட்டுமே நம் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும். கடவுளால் மட்டுமே நம்மை பரிசுத்தப்படுத்தவும் தூய்மைப்படுத்தவும் முடியும். கடவுள் மட்டுமே நம்மை நித்திய வாழ்விற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும். அதனால்தான் யோவான் ஸ்நானகர் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: "நான் உங்களுக்கு தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன், ஆனால் அவர் வருவார், பரிசுத்த ஆவியினாலும் நெருப்பினாலும் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்" (லூக்கா 3:16).

இப்போது ஜோர்டானில் எபிபானி நடைபெறுகிறது. கடவுள், திரித்துவம், புரிந்துகொள்ள முடியாதவர், மூன்று நபர்களில் ஒருவர்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், உலகைக் காப்பாற்றுவதற்காக உலகிற்குத் தோன்றுகிறார். மனுஷகுமாரன் பாவிகளுக்கு அவர்களின் வீழ்ச்சியின் ஆழத்திற்கு இறங்குகிறார், அவர்களுடன் சேர்ந்து, பாவிகளாகிய நமக்கு மனந்திரும்புவதற்கு உதவுவதற்காக மனந்திரும்புதலின் புலப்படும் உருவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். விஷயங்களை எப்படி செய்வது என்று நாம் கேட்பது போதாது. இது எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நம்மைத் திருத்திக் கொள்ளும் வலிமை நம்மிடம் இல்லை. அதனால் இறைவன் நம்முடன் இருப்பதற்காகவும், நம்மைத் திருத்துவதற்கு அவருடைய தெய்வீக சக்தியாலும் மனிதனாக மாறுகிறார்.

நாம் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்பதை நாம் அறிவோம், ஆனால் நம்மையே மனந்திரும்புவதற்கான உண்மையான ஆவி நம்மிடம் இல்லை, எனவே பரிசுத்த ஆவியானவர் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது பார்வைக்கு இறங்குகிறார், எனவே நாம் ஜெபத்திற்குத் திரும்பும்போது, ​​​​பின்னர் நாம் ஒவ்வொருவரிடமும் இறங்குகிறார். நற்செயல்கள் செய்ய விரும்பும்போது கடவுளின் கோவிலுக்கு வாருங்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் பலவீனமான, பலவீனமான மற்றும் பாவமுள்ள நமக்கு உதவுகிறார்.

தேவனுடைய சித்தம் என்னவென்று நமக்குத் தெரியும், ஆனால் மனசாட்சியின் குரல், யோர்தானில் தீர்க்கதரிசனம் சொன்ன பரலோகத் தகப்பனின் குரலைப் போன்றது: "இவர் என் அன்பான குமாரன், இவரில் நான் மிகவும் பிரியமாயிருக்கிறேன்" (மத்தேயு 3:17), இப்போது புனித ஞானஸ்நானம் நம் புனிதமான ஆத்மாக்களில் ஒலிக்கிறது. ஏனென்றால், நீங்களும் நானும் புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுள், தந்தை மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றுள்ளோம்.

அதனால்தான் யோவான் ஸ்நானகன் கிறிஸ்துவைப் பற்றி, அவருடைய செருப்பைத் தொடக்கூட அவர் தகுதியற்றவர் என்று கூறினார். ஏனென்றால், கடவுளின் மகனின் மகத்துவம் மனித இனத்திற்கு அவர் செய்த மிகப்பெரிய சேவையில் உள்ளது. நம்மில் ஒருவர் பலருக்கு சேவை செய்ய, அவர்களுக்கு உதவ முயற்சி செய்யலாம். நம்மில் ஒருவர் முயற்சி செய்யலாம், அன்பின் நிமித்தம், தனது நண்பர்களுக்காக தனது ஆன்மாவைக் கூட கொடுக்கலாம். ஆனால் கடவுள்-மனிதன் மட்டுமே நம் ஒவ்வொருவருக்காகவும், நம் ஒவ்வொருவருக்காகவும் கஷ்டப்பட முடிந்தது. கடவுள்-மனிதன் மட்டுமே நம் ஒவ்வொருவரின் பாவங்களையும் சுமக்க முடியும். கடவுள்-மனிதன், உலகத்தின் இரட்சகர், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே நம் வாழ்க்கையையும் நம் இரட்சிப்பையும் மாற்றுவதற்கான உண்மையான கிருபையை நமக்குத் தருகிறார். அவர் தெய்வீகத்தையும் மனித நேயத்தையும் ஒருங்கிணைத்தார், அவர் மூலம் நீங்களும் நானும் பரலோகத்தில் வசித்தோம், ஏனென்றால் அவர் நித்திய சொர்க்கத்தையும் நித்திய ஜீவனையும் அவரை நம்புகிற அனைவருக்கும் திறந்து, நமக்கு இரட்சிப்பை வழங்கினார்.

நீங்களும் நானும் மட்டுமே அவருக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும், புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க வேண்டும், அதிலிருந்து விலகாமல் இருக்க வேண்டும், கடவுளின் தேவாலயங்களுக்கு ஜெபிக்க வேண்டும், அன்றாட வாழ்க்கையில் அவருடைய அருளைக் கேட்க வேண்டும். அடிச்சுவடுகள்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! நாங்கள் இப்போது கடவுளின் ஆலயத்தில் கூடியிருக்கிறோம், மேலும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் கனவு கண்ட பெரிய மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறோம். இப்போதைக்கு கிறிஸ்து நம்மோடு இருக்கிறார். நாம் அவருடைய காலணிகளின் விளிம்புகளைத் தொடுவது மட்டுமல்ல - இல்லை! - நாம் அவரே, அவருடைய மிகவும் தூய்மையான உடல் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் இரத்தத்தில் பங்கு கொள்கிறோம். அவர் நம்மோடு இருக்கிறார், நம்மைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, பலப்படுத்துகிறார். மேலும் அவர் நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார், தீமை, பாவம், ஆன்மீக மரணம் ஆகியவற்றிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார், அவருடைய நித்திய மற்றும் பரிசுத்த ராஜ்யத்தையும் நித்திய ஜீவனையும் நமக்குத் தருகிறார்.

எங்கள் இரட்சகருக்கு என்றென்றும் மகிமை. ஆமென்.

01/18/2001 இறைவனின் ஞானஸ்நானம். இரவு முழுவதும் விழிப்பு.

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

"புரியாத ஆண்டவரே, உமக்கே மகிமை!" - இதுபோன்ற இடைவிடாமல் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் வார்த்தைகளால், புனித தேவாலயம் இப்போது பெரிய அதிசயத்தை மகிமைப்படுத்துகிறது - எபிபானி.

மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட கடவுள்; கடவுளே, உங்கள் மனத்தால் மட்டும் அறிய முடியாதவர்; உணரக்கூடிய மற்றும் நேசிக்கக்கூடிய கடவுள் மனித இதயம்; இந்த உலகத்தைப் படைத்து, மனிதனைத் தன் சாயலிலும் உருவிலும் படைத்த கடவுள், மனிதனை அழியாமல் இருக்கவும், மனிதன் பாவத்திற்கு அடிமையாகாமல் இருக்கவும், மனிதன் இறப்பதைத் தடுக்கவும், அவனால் உருவாக்கப்பட்ட உலகத்திற்கு கடவுள் வருகிறார். , ஆனால் அவரை மீண்டும் உருவாக்கி நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்க வேண்டும்.

எபிபானியின் மர்மம் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. – எல்லையற்றது எப்படி வரையறுக்கப்பட்டதில் பொதிந்திருக்கும்? நித்தியமான ஒன்று காலப்போக்கில் எப்படி இருக்க முடியும்? புரியாததை எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்?

ஆனால் இது நம் கடவுளின் மகத்துவம்: மனிதனால் சாத்தியமற்றது, அவர் உருவாக்கிய இயற்கையின் விதிகளுக்கு சாத்தியமற்றது, திரித்துவத்தில் உள்ள ஒரே கடவுளுக்கு - பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு சாத்தியமாகும்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, அவதாரம் எடுத்து மனிதனாக மாறி, ஜோர்டானுக்கு வருகிறார். அவதாரம் முடிந்து முப்பது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்படாத தெய்வீக வார்த்தை மக்களிடையே வாழ்ந்து முப்பது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. மேலும், கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கு முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்து தன்னை உலகுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். மனித மகத்துவத்தின் கட்டமைப்பால் எல்லாவற்றையும் அளவிடப் பழகியவர்களுக்கு அவரது பிறப்பு அடக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் இருந்ததைப் போலவே, பெருமை மற்றும் மேன்மை, சக்தி மற்றும் விதிகளின்படி அனைத்தையும் கருதுபவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் தோற்றம் உலகில் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. மாயை. ஜோர்டான் கரையில் நிற்கும் பாவிகளிடம் இயேசு கிறிஸ்து வருகிறார்; வந்து அவர்களில் ஒருவராக மாறுகிறார் - பாவிகளுடன் சேர்ந்து, ஜோர்டான் நீரில் நுழைய விரும்புகிறார்.

அவரில் பாவம் இல்லை, ஆனால் அவர் நம் பாவங்களைத் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார், அதனால் நம்மிடம் வருகிறார். பாவம் எவ்வளவு அசிங்கமானது மற்றும் பயங்கரமானது! புனித பிதாக்கள் - ஆவி பார்ப்பனர்கள், துறவிகள் - பாவத்தின் இந்த அசிங்கமான முகமூடியைப் பார்த்தார்கள், ஒரு பயங்கரமான, பயங்கரமான முகமூடி. நீங்களும் நானும் ஆன்மீகத்தில் குருடர்கள், எனவே இதைப் பார்க்க வேண்டாம். ஆனால் இறைவன் என்ன செய்கிறான்? - அவர் நம் அருவருப்பை வெறுக்கவில்லை; அவர் நம்முடைய பாவங்களை வெறுக்கவில்லை; நம்முடைய ஆவிக்குரிய அசுத்தத்தை அவர் அலட்சியப்படுத்துவதில்லை; அவர் நம்மில் ஒருவராக மாறி நம்மில் ஒருவரும் அழியாதவாறு நம்மோடு நிற்கிறார்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இது எபிபானியின் ரகசியம். அது நம் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பில் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளது. நமக்காகவே இறைவன் இவ்வுலகில் வந்தான். நம் பொருட்டு அவர் பிறந்தார். எனவே, ஜோர்டான் நீரில் நமக்காக, விசுவாசத்தின் பாதையை அறிந்து, ஒரே உண்மையான கடவுளை அறிவோம், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் முகம் தோன்றுகிறது - ஜோர்டான் நீரில் நிற்கும் கடவுளின் மகன், பரிசுத்தம். ஆவி அவர் மீது இறங்குகிறது, மற்றும் பரலோகத் தந்தையின் குரல்: "இவர் என் அன்பு மகன்".

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! உங்களுக்கும் எனக்கும் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி உள்ளது, நீங்களும் நானும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் குழந்தைகள், நீங்களும் நானும் எங்கள் இரட்சகருடன் ஒற்றுமையாக இருக்கிறோம். நம்முடைய இரட்சிப்புக்காக எல்லாவற்றையும் செய்த நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துவோம். அவருடைய இரட்சிப்புப் பாதையிலிருந்து நாம் ஒருபோதும் விலகாமல் இருக்க அவரைப் பிரார்த்திப்போம். எங்களுக்காகவும் நமக்காகவும் வந்த அவரை விட்டு நாம் ஒருபோதும் விலகாதிருக்க அவரைப் பிரார்த்திப்போம். அவரை மகிமைப்படுத்துவோம், நம் இரட்சிப்புக்காக எல்லாவற்றையும் செய்த பெரிய கடவுளை மகிமைப்படுத்துவோம் - பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும்!

ஆமென்.

01/18/2002.

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

இன்று மிகப்பெரிய ஆன்மீக முக்கியத்துவம் கொண்ட ஒரு சிறந்த விடுமுறை.

எங்கள் கோவில் புனித திரித்துவ கதீட்ரல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

திரித்துவம் - நமது கடவுள் - ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத உயிரினம்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி.

கடவுள் உலகத்தைப் படைத்தவர். கடவுள் மனிதனை அவருடைய சாயலிலும் சாயலிலும் படைத்தார்; நீங்களும் நானும், மக்களே, தெய்வீகத்தின் உருவத்தை நம்மில் வைத்திருக்கிறோம் - உங்களுக்கும் எனக்கும் அழியாத ஆத்மா உள்ளது. மனிதர்களாகிய நமக்குள் கடவுளின் சாயல் உள்ளது - நமக்கு சுதந்திரம் உள்ளது, அதாவது. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே தேர்வு செய்ய நாமே சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்; மற்றும் யாரும் எங்களை எந்த தேர்வு செய்ய வற்புறுத்த முடியாது. கடவுள் கூட நம்மை நல்லவர்களாக இருக்க வற்புறுத்த முடியாது, ஏனென்றால் நாம் கடவுளைப் போன்ற மனிதர்களாக இருக்க மாட்டோம். ஏனென்றால், மனிதனுக்கும் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் முழுவதற்கும் உள்ள வித்தியாசம் கடவுளுக்கு நம் சாயலில் மட்டுமே உள்ளது.

சில நேரங்களில் மக்கள் "உங்கள் ஆன்மாவில்" அவர்கள் சொல்வது போல், கடவுளை நம்பினால் போதும் என்று கூறுகிறார்கள்; அதாவது, எங்கோ தொலைவில் ஒரு கடவுள் இருக்கிறார், அவருக்கு நம் வாழ்வில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, மேலும் நாம் விரும்பியதைச் செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறோம். "என் ஆன்மாவில் எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது" என்று மக்கள் கூறும்போது, ​​அவர்கள் உண்மையில் தங்கள் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் கடவுள் இல்லாத தங்கள் வாழ்க்கைக்கு சுய நியாயத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை சாத்தியமா? - இது சாத்தியமில்லை! ஏனெனில் கடவுள் தாமே வாழ்வின் ஆதாரம். அவரிடமிருந்து முழு உலக வாழ்க்கையும் மனித வாழ்க்கையும் பாய்கிறது. கடவுள் இல்லாமல் வாழ முயற்சிக்கும் எவரும் தனது இதயத்தை கிழித்து இதயம் இல்லாமல் வாழ முயற்சிக்கும் பைத்தியக்காரனைப் போன்றவர்.

ஆனால் பைத்தியக்காரத்தனமான ஒன்று நடந்தது. முதல் மனிதன் கடவுளுடன் ஐக்கியத்தை நிராகரித்து, கடவுளின் விருப்பத்தை விட தனது விருப்பத்தை விரும்பியபோது அது நடந்தது; மற்றும் பிசாசின் அவதூறுக்கு செவிசாய்த்தார், மேலும் அவர் ஒரு கடவுளாக மாற விரும்பினார், மாறாக மரணத்தைப் பெற்றார்.

பாவத்தின் மூலம், அதாவது கடவுளிடமிருந்து துறவறத்தால், மரணம் உலகில் வந்தது. ஆனால் உலகைப் படைத்த கடவுள், அவருடைய படைப்பை நேசிக்கிறார், இது கடவுளின் சொத்து, ஏனென்றால் கடவுள் தானே அன்பு. மேலும் மரணத்திற்கு உட்பட்ட ஒருவரின் துன்பத்தை அவரால் பார்க்க முடியாது; மேலும் அவர் அவதாரம் எடுத்து உலகிற்கு வருகிறார்.

சமீபத்தில், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவைக் கொண்டாடினோம் - நம்முடைய கர்த்தரும் கடவுளும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தின்படி பிறந்தார். இப்போதெல்லாம், புனித ஞானஸ்நானத்தின் (எபிபானி) சேவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி சேவைக்கு எவ்வளவு ஒத்திருக்கிறது என்பதை ஒரு கவனமுள்ள நபர் பார்க்க முடியும். இதுவும் உண்மை! ஏனெனில் இந்த இரண்டு விடுமுறை நாட்களின் பொருள் ஒன்றுதான்: கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்ற உலகிற்கு வந்தார்.

இப்போது, ​​​​உங்கள் ஆத்மாவில் மட்டுமே கடவுளை நம்பி, எந்த வேலையும் இல்லாமல் கடவுளை நம்பலாம் என்று சொல்பவர்களை நினைவில் கொள்வோம். இது அப்படியானால், கடவுள் ஏன் அவதாரம் எடுக்க வேண்டும் என்பதற்காக, கன்னி மரியாவின் வயிற்றில் ஒன்பது மாதங்கள் தங்கினார்? மனிதர்களாகிய நம்மைப் போலவே அவர் ஏன் பிறந்தார், பைத்தியம் பிடித்த ஏரோது அவரை அழிக்க விரும்பியபோது, ​​​​சுற்றப்பட்டு, சுற்றப்பட்டு, பராமரிக்கப்பட்டு, மறைக்கப்பட்டார்? பிறகு ஏன் கல்வி கற்றார்? அவர் ஏன் முப்பது வயது வரை வாழ்ந்தார், அதன் பிறகுதான் ஜோர்டானில் உலகிற்கு தன்னை வெளிப்படுத்தினார்?

அப்படியானால், அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, ஒரு நோயாளியை தூரத்திலிருந்து குணப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை. ஒரு மருத்துவர், ஒரு நோயாளியைக் குணப்படுத்த, அவரைப் பரிசோதித்து, தொட்டு, அவர் சொல்வதைக் கேட்டு, பிறகு அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும். நீங்களும் நானும் அனைவரும் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம்-பாவத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம். நம்முடைய பாவங்களின் காயங்கள் எவ்வளவு அருவருப்பானவை என்பதை நாம் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியாது. ஆனால் இறைவன் நம்மை மட்டும் தொடுவதில்லை. அவர் நம்மில் ஒருவராக மாறுகிறார் - நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக கடவுள்-மனிதர்.

கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையால் உலகைப் படைத்தார் என்றால், பாவம் செய்யாத மற்றொரு நபரை கடவுளின் வார்த்தையால் உருவாக்குவது உண்மையில் சாத்தியமற்றதா?

நிச்சயமாக உங்களால் முடியும்! ஆனால் அது நாமாக இருக்காது - கடவுள் போன்ற மனிதர்கள். இதைத்தான் நியாயமற்ற உரிமையாளர்கள் முதலில் ஒரு நாயைப் பெற்றவுடன் தங்கள் கொடுமையில் செயல்படுகிறார்கள், உதாரணமாக, அதை எந்த வகையிலும் வளர்க்க வேண்டாம். மேலும் அவள் எல்லோரையும் அவசரமாக கடிக்க ஆரம்பித்தால், அவள் நன்றாக இருப்பாள் என்று நினைத்து அவளைக் கொன்று புதியதைத் தொடங்குகிறார்கள்.

மனிதனைப் படைத்த கடவுள், நாம் சில சமயங்களில் ஊமை விலங்குகளை விட மிக மோசமானவர்களாக, நம் கோபத்தில் ஒருவருக்கொருவர் விரைந்து செல்லும்போது, ​​​​நம் பாவங்களைப் பார்க்கிறார்.

இப்போது கேள்விக்கு பதிலளிப்போம்: "உங்கள் செயல்களால் எந்த விதத்திலும் நம்பிக்கை காட்டாமல், இந்த உலகில் கடவுளின் படி வாழ எதையும் செய்யாமல், உங்கள் ஆன்மாவை மட்டும் நம்ப முடியுமா?" இது சாத்தியமென்றால், ஏன் கடவுள், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தாமே வந்து பாவிகளுடன் நின்று யோர்தானில் இறங்குகிறார்?

இல்லை, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, கிறிஸ்துவின் கட்டளைப்படி வாழ்வதைத் தவிர, அவருடன் நமக்கு வேறு வழியில்லை. ஆம், உண்மையில், நாம் நம் ஆன்மாக்களில் கடவுளை நம்புகிறோம், ஆனால் நம் செயல்களால் நம் விசுவாசத்தைக் காட்டுகிறோம், நம் வாழ்வின் மூலம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதைக் காட்டுகிறோம்.

எனவே, கர்த்தர் ஜோர்டானில் இறங்கியபோது, ​​எபிபானி நடந்தது - பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றம். இந்த விடுமுறையின் பாடல்களில் அவரைப் பற்றி நாம் எப்போதும் கேட்கிறோம்: மகன் ஜோர்டான் நீரில் நிற்கிறார்; தந்தையின் குரல்: "இவர் என் அன்பு மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" மற்றும் ஆவி "அவர் மீது இறங்கும் புறாவைப் போல."

ஜோர்தானிலிருந்து ஒளி பிரகாசித்தது. அப்போதிருந்து, அவரது பிறப்பு நாளிலிருந்து முப்பது ஆண்டுகள் நிறைவடைந்தவுடன், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய பிரசங்கத்தைத் தொடங்கினார்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! நீங்களும் நானும் இப்போது மூவொரு கடவுளைப் பற்றிய இந்த பிரசங்கத்தைக் கேட்க, நம்மைக் குணப்படுத்தவும், நம்மைக் காப்பாற்றவும் எப்பொழுதும் நம்முடனேயே இருக்க வந்த நம் இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்க தேவாலயத்திற்கு வந்துள்ளோம். எப்பொழுதும் நம் செயல்களாலும், நம் வாழ்வாலும் உறுதிப் படுத்தும் வகையில், நம் இதயத்தில் உள்ள நம்பிக்கையின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதற்காக, இப்போது நாம் கடவுளின் ஆலயத்திற்கு வந்துள்ளோம்.

ஆமென்.

01/18/2004.

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

இப்போது நாம் ஆன்மீக ரீதியாக ஒரு பெரிய நிகழ்வை அணுகுகிறோம் - எபிபானி. பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - திரித்துவம், துணை மற்றும் பிரிக்க முடியாதது - ஒரு தெய்வீகம் இப்போது ஜோர்டானில் தோன்றியுள்ளது. கடவுளின் மகன் மனிதனாக அவதாரம் எடுத்தார், கடவுள்-மனிதன் இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நதியில் இறங்குகிறார், ஒரு அதிசயம் நிகழ்கிறது. மக்களுக்குப் புலப்படுவது பகுத்தறிவால் புரிந்து கொள்ள முடியாதது. குமாரன் ஜோர்டான் நீரில் நிற்கிறார், ஆவியானவர் புறாவைப் போல அவர் மீது இறங்குகிறார், மேலும் பரலோகத் தந்தையின் குரல் 6 "இவர் என் அன்பான மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்."

எபிபானியின் அற்புதம் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, இதனால் கடவுள் விசுவாசிகளுடன் இருக்கிறார் என்பதை நாம் எப்போதும் அறிந்து, நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். அதனால் நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்கிறோம்: கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், நாங்கள் எதற்கும் பயப்பட மாட்டோம். கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், எனவே கடவுளின் கருணையால், இரட்சகரும் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் தியாகமும் நம் பாவங்கள் கழுவப்படுகின்றன. கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், எனவே நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதற்கான பலம் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், எனவே மனித இனத்தின் எதிரியின் எந்தவொரு சோதனையையும் தாக்குதல்களையும் நாம் தோற்கடிக்க முடியும். கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், எனவே ஒரு நபரின் அமைதியை இழக்கும் அவநம்பிக்கை மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமான சோகத்திற்கு எங்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், தற்காலிக வாழ்க்கை என்பது நம் இருப்பின் ஒரு குறுகிய காலம் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் நித்திய ஜீவன் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் நமக்காக ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், எனவே இது நம் சதைக்கு ஒரு தற்காலிக சோதனை மட்டுமே என்பதை அறிந்து, நோயையும் கஷ்டத்தையும் தாங்குகிறோம். கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், எனவே நம் துக்கங்கள், பிரச்சனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களில் நமக்கு ஆறுதல் இருக்கிறது. கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், எனவே இறைவனில் மகிழ்ச்சி நம்முடன் உள்ளது, ஜெபத்தின் சக்தி நம்முடன் உள்ளது, ஆன்மீக வாழ்க்கை நம்மிடம் உள்ளது, அதில் நாம் திருப்தி அடைகிறோம், ஆன்மீக ரொட்டி போல, ஜீவத் தண்ணீர் போல, நம் ஆன்மாக்கள் உணவளிக்கப்படுகின்றன. கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், நம்மை இந்த உலகத்திற்குக் கொண்டுவந்ததற்காகவும், வாழ்வதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்ததற்காகவும், வாழ்க்கையில் சத்தியத்தின் ஒளியையும் பாதையையும் நமக்குத் திறந்துவிட்டதற்காகவும் இறைவனுக்கு நன்றியுடன் நிறைந்திருக்கிறோம். கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், அவர் நம்மை ஒருபோதும் விட்டுவிட மாட்டார், அவர் எப்போதும் நமக்கு உதவுவார், அவர் எப்போதும் நம் மனமாற்றத்திற்காக காத்திருக்கிறார், அவர் நம் மனந்திரும்புதலைக் கருணையுடன் பார்க்கிறார் என்பதை நாம் அறிவோம்.

இன்று என்ன ஒரு மகிழ்ச்சியான நாள் - இறைவனின் எபிபானி. பாவிகள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள ஜான் பாப்டிஸ்டிடம் வந்தனர். ஆனால் ஜான் பாப்டிஸ்ட் கூறினார்: “நான் உங்களுக்குத் தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன், ஆனால் அவர் எனக்குப் பின் வருகிறார், அவருடைய காலணிகளை அவிழ்க்கக்கூட நான் தகுதியற்றவன். அவர் உங்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்." - இப்போது நீங்களும் நானும் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் நிற்கிறோம், பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், தண்ணீர் மற்றும் ஆவியினால் பிறந்து, பெரிய கடவுளின் பெயரில் முத்திரையிடப்பட்ட - தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். இப்போது ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றுவதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், ஏனென்றால் விசுவாசத்தின் நெருப்பு நம் இதயங்களில் எரிகிறது, நம்மை வெப்பப்படுத்துகிறது, நமக்கு அடுத்தவர்களை சூடேற்றுகிறது.

கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துவோம், இந்த நெருப்பு நம் இதயங்களில் ஒருபோதும் அணையாதபடிக்கு, நம்முடைய விசுவாசம் நம்மைக் காப்பாற்றும் என்று அவரிடம் கேட்போம்.

ஆமென்!

01/18/2005.

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

தற்போதைய விடுமுறைக்கு இரண்டு பெயர்கள் உள்ளன. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த ஒரு நிகழ்வை ஒரு பெயர் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த நிகழ்வு இறைவனின் திருமுழுக்கு ஆகும்.

கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட தீர்க்கதரிசியான ஜான், இரட்சிப்பின் நற்செய்தியைப் பெற மனித இதயங்களைத் தயார் செய்தார்; உலக இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளவும், அவரைப் பின்பற்றவும் மக்களை தயார்படுத்தினார். மனந்திரும்பவும், தங்கள் பாவ வாழ்க்கையை மாற்றவும், தங்களைத் திருத்திக்கொள்ளவும், தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு மாற்றத்தை செயல்களால் காட்டவும் அவர் அவர்களை அழைத்தார், ஏனென்றால் ஒரு மரம் பழம் கொடுக்கவில்லை என்றால், அது வெட்டப்படுகிறது. எனவே யோவான் ஸ்நானகன் மனந்திரும்புவதற்குத் தகுதியான கனிகளைக் கொடுக்கும்படி அழைத்தான்.

எனவே, உலக இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து யோர்தானில் யோவானிடம் வந்தார். அவருக்குள் பாவம் இல்லை. அவர் தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால், பாவிகள் மாறுவதற்கும், தங்களைத் திருத்திக் கொள்வதற்கும், இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் அவர் வந்து பாவிகளுடன் நின்றார். இந்த நிகழ்வு - பாவமுள்ள மக்களுடன் ஜோர்டானில் இறைவனின் ஞானஸ்நானம் - இப்போது புனித திருச்சபையால் நினைவுகூரப்படுகிறது.

ஆனால் தற்போதைய விடுமுறைக்கு இரண்டாவது பெயரும் உள்ளது, இது இந்த நிகழ்வின் மர்மமான சாரத்தை விளக்குகிறது, மனித மனதுக்கு புரியாதது, ஆனால் நம்பும் ஆன்மாவுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. கர்த்தர் யோர்தானில் இறங்கியபோது, ​​ஐப்பசி தெரியும் வழியில் நடந்தது. கடவுள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர் மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்; உலகைப் படைத்த கடவுள்; கடவுள், நேரம் மற்றும் இடம் இரண்டும் யாருடைய சக்தியில் உள்ளன, அவர் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை; யாரை நாம் நம் கண்களால் பார்க்கவோ, நம் மனத்தால் கற்பனை செய்யவோ முடியாது, அவருடைய தெய்வீகத்தின் மர்மத்தில் ஜோர்டானில் தோன்றுகிறார். ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானத்தின் போது தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்கள் தோன்றுகிறார்கள். குமாரன் யோர்தான் நதியில் நிற்கிறார், எல்லாருடைய இரட்சிப்புக்காகவும் பாவிகளின் மத்தியில் தன்னை எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறார். பரிசுத்த ஆவியானவர் புறா வடிவில் அவர் மீது இறங்குகிறார். மேலும் பரலோகத் தந்தையின் குரல்: "இவர் என் அன்பு மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்."

இதோ, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, திரித்துவம் ஜோர்டானில் தோன்றியது. கடவுள் தம்மை உலகுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், இதனால் மக்கள் அவரை நம்பி இரட்சிப்பின் பாதையைப் பின்பற்றுவார்கள். கடவுள் தம்முடைய இரகசியத்தை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், "அவரை விசுவாசிக்கிறவர்களில் ஒருவரும் கெட்டுப்போகாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்" (யோவான் 3:16). கடவுள் தம்மை வெளிப்படுத்துகிறார், இதனால் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் கடவுளுடன் அவர்கள் ஒரு தற்காலிக வாழ்க்கையை செலவிடுவார்கள், ஆனால் மற்றொரு வாழ்க்கையையும் பெறுவார்கள் - துக்கங்கள், துக்கங்கள் மற்றும் துக்கங்கள் இல்லாத நித்திய வாழ்க்கை.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி பண்டிகையின் போது, ​​கடவுளின் குமாரன், அவதாரமான உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதனின் உலகில் தோன்றியதில் நாங்கள் பச்சாதாபம் அடைந்தோம். பேரறிவாளன் பண்டிகையின் போது, ​​ஆதரவற்ற குழந்தையாக, தொழுவத்தில் பாலூட்டி, மோசமான சூழலில் பிறந்தவர், தெய்வீகத்தின் மும்மடங்கு மகிமையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவர் மக்களுக்கு இரட்சிப்பைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்குகிறார். நம் அனைவரையும் காப்பாற்றும் பணி.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! இப்போது, ​​கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் கூடி, மூவொரு கடவுளுக்கு - பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு பிரார்த்தனை செய்வோம், இதனால் எபிபானி நம் வாழ்விலும் நடக்கும். கடவுள் எப்பொழுதும் நம்முடன் இருக்கிறார், அதனால் நீங்களும் நானும் அவரை விட்டு விலகாமல் இருக்க வேண்டும், அதனால் இரட்சகராகிய கிறிஸ்து நமக்குக் கட்டளையிட்ட பாதையைப் பின்பற்றுவோம், அதனால், யோவான் ஸ்நானகரின் அழைப்பின் பேரில், நாம் நமது பாவங்களை மனந்திரும்பி, உடன் வாழ்வோம். எங்கள் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து.

01/18/2006.

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

இன்று நாம் எபிபானி விழாவைக் கொண்டாடுகிறோம், இதற்கு எபிபானி என்ற பெயரும் உள்ளது. இந்த விடுமுறை அதன் வழிபாட்டு உள்ளடக்கத்திலும் அதன் வழிபாட்டிலும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விடுமுறைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, ஏனெனில் இரண்டு விடுமுறை நாட்களின் அர்த்தமும் ஒன்றுதான். கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்ற வந்ததற்காக நீங்களும் நானும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் என்பதே இதன் பொருள். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியை நாம் கொண்டாடும் போது, ​​கன்னி மரியா, ஒரு மோசமான சூழலில், கடவுளின் சிசுவை உலகில் பெற்றெடுத்ததை நினைவு கூர்ந்தோம். கன்னி மேரி, அவளுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட ஜோசப் மற்றும் தேவதூதர்களைத் தவிர இது கடவுள் அவதாரம் என்று வேறு யாருக்கும் தெரியாது. அப்போது கடவுள் அவதாரம் எடுத்து நமது இரட்சிப்புக்காக உலகில் பிறந்தார் என்பதை நாம் இப்போது அறிவோம். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து 30 வயதை எட்டியபோது மனிதனைக் காப்பாற்றும் வேலையைச் செய்யத் தொடங்கினார். இது இந்த வயதில் இருந்து பண்டைய உலகம்சிவில் முதிர்வயது தொடங்குகிறது என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் ஒரு நபருக்கு மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க உரிமை உண்டு. இயேசு கிறிஸ்து உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதர் என்பதால், அவர் அனைத்து சட்டங்களையும் நிறைவேற்றுகிறார் மனித இயல்பு, ஸ்லாவிக் மொழியில் அவர்கள் சொல்வது போல், "மனித இயல்பு", நமக்கு இரட்சிப்பின் வழியைத் திறக்கும் பொருட்டு.

ஜான் நபி, முன்னோடி மற்றும் பாப்டிஸ்ட் - மற்றும் "முன்னோடி" என்றால் "முன்னோக்கிச் செல்பவர்" - உலகத்திற்கு இரட்சகரின் உடனடி வருகையை மக்களுக்குப் பிரசங்கிக்க கடவுளால் அனுப்பப்பட்டார். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு மக்களின் இதயங்களைத் தயார்படுத்த கர்த்தர் அவரை அனுப்பினார். மேலும் அவர் பிரசங்கித்தார்: "மனந்திரும்புங்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் சமீபித்துள்ளது" (மத்தேயு 3:2). மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக, அதாவது வாழ்க்கையில் ஒரு மாற்றம் - கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு, நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற வேண்டும், உங்கள் பாவங்களை தூக்கி எறிந்து, அவற்றை உணர்ந்து, மனந்திரும்பி, கடவுளுடன் வாழ வேண்டும் - இது மனந்திரும்புதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது - மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக, ஜான் பாப்டிஸ்ட் பாலஸ்தீனத்தில் ஓடும் ஜோர்டான் நதியில் மக்களை மூழ்கடித்தார். மேலும் அவர் தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார், ஆனால் பரிசுத்த ஆவியினாலும் நெருப்பினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர் வருவார் என்று கூறினார். பலர், தங்கள் மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்பட்டு, உண்மையான இரட்சிப்பைத் தேடி, யோவான் ஸ்நானகரிடம் வந்து, தங்கள் பாவங்களை அவரிடம் வெளிப்படுத்தினர், மேலும் அவர் அவர்களை ஜோர்டான் நீரில் மூழ்கடித்தார்.

கிறிஸ்துவின் உடனடி வருகையின் பிரசங்கிக்கு அருகில் பாவிகளின் கூட்டம் கூடியது. இந்த பாவிகளில் ஒருவன் தன் சாராம்சத்தில் பாவமில்லாதவன். கடவுள்-மனிதனாகிய ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து வருகிறார். அவருடைய தெய்வீக தன்மையை இதுவரை யாரும் அறியவில்லை. யோவான் தீர்க்கதரிசி மட்டுமே யாரின் மீது பரிசுத்த ஆவி இறங்குவதைப் பார்க்கிறாரோ, அவர் உலகத்தின் இரட்சகர் என்று வெளிப்படுத்தப்பட்டது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்தானில் அவரை மூழ்கடிக்க வருகிறார். "நான் இதை எப்படி செய்ய முடியும்? - அவர் கேட்கிறார். "நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்!" ஆனால் கர்த்தர் அவனிடம் கூறுகிறார்: "அதை விட்டுவிடு, நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்." ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, மனித மாம்சத்தை எடுத்து, ஒரு மனிதனாக நம்மில் ஒருவராக மாறி, நம் அனைவரின் பாவங்களையும் தம்மீது சுமக்க விரும்புகிறார், எனவே அவர் பாவிகளுடன் ஒன்றாகிறார், எனவே அவர் ஒன்றாக இறங்குகிறார். ஜோர்டானுக்கு பாவிகளுடன். இதில் இறைவனின் உண்மை உள்ளது, அதை இறைவன் நிறைவேற்ற விரும்புகிறார்: அவர் நம்மை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றவும், பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கவும், நம்மை சுத்திகரித்து நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கவும் விரும்புகிறார்.

இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டானில் இறங்கும்போது, ​​ஜான் பாப்டிஸ்ட் அவரை மூழ்கடிக்கிறார், இங்கே எபிபானி என்று அழைக்கப்படுவது நடக்கிறது. முன்பு மக்களுக்குத் தெரியாதது அவர்களுக்குத் தெளிவாகிறது - ஜோர்டானில் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றம் நிகழ்கிறது: கடவுளின் குமாரன் - கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் ஆற்றில் நிற்கிறார், பரலோகத் தந்தையின் குரல் கேட்கப்படுகிறது: “இது என்னுடையது அன்புள்ள மகனே, அவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள், ” - பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு புறாவைப் போல தேவனுடைய குமாரன் மீது இறங்குகிறார். பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றம்: பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஜோர்டானில் நடந்தது, அந்த தருணத்திலிருந்து உலக இரட்சகர் நமது இரட்சிப்புக்காக மனித இனத்திற்கு தனது சேவையை எடுத்துச் செல்லத் தொடங்குகிறார்.

எனவே, இப்போது ஜோர்டானில் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மர்மத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்திய கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறோம். இப்போது நாம் பாவத்திலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்ற வந்த தேவ-மனிதனாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துகிறோம். இப்போது நாம் உலகில் தனியாக இல்லை, நம்முடைய பாவங்கள், உணர்வுகள், குறைபாடுகள் ஆகியவற்றுடன் நாங்கள் தனியாக இல்லை என்று மகிழ்ச்சியடைகிறோம் - நாங்கள் கடவுளுடன் ஒன்றாக இருக்கிறோம். நாம் அழியாதிருக்க நம்மிடம் வந்த கடவுள் நம்மோடு இருக்கிறார். கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், அவருடைய பரிசுத்த தேவாலயத்தை நமக்குக் கொடுத்தார், இதன் மூலம் உண்மையான, உண்மையான வாழ்க்கைக்கு தேவையான அனைத்தையும் பெறுகிறோம். அன்பான தேவன் நம்மோடு இருக்கிறார் - நம்முடைய பாவங்களுக்காக நம்மைத் தண்டிக்காமல், நம்மைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும், நம்மைச் சுத்திகரிக்கவும், கடவுளின் மாபெரும் ராஜ்யத்திற்கு தகுதியானவர்களாகவும் ஆக்குவதற்காக, யோர்டான் நீரில் நம்முடன் தாழ்மையுடன் இறங்குகிறார்.

அவரைப் புகழ்வோம், தந்தையையும் குமாரனையும் பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்துவோம் - திரித்துவம், உறுதியான மற்றும் பிரிக்க முடியாத, நம் கடவுள்.

அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.

01/19/2006.

இன்று நாம் கர்த்தராகிய தேவனிடம் திரும்புகிறோம், அதனால் கர்த்தர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நம்முடைய முழு மனிதனையும் பரிசுத்தப்படுத்துவார். கடவுள் உங்களுக்கும் எனக்கும் கொடுத்த வாழ்க்கை நம்மைப் பொறுத்தது, அதை நாம் எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறோம், அதை அகற்றுவதற்கு நம் விருப்பத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம். இன்று நாம் இங்கே இருக்கிறோம், புனித நீரின் அருளால் - பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தால், நீங்களும் நானும் சரியான பாதையில் நடப்பதில் பலத்தைப் பெறுவோம், இந்த அருளைப் பெறுவோம், வலிமையைப் பெறுவோம் என்று நம்புகிறேன். புனித பரிசு நீர் மூலம் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது.

இந்த புனித நீர் பண்டைய காலங்களிலிருந்து பெரிய அகியாஸ்மா என்று அறியப்படுகிறது, அதாவது, சர்ச் மக்களுக்கு வழங்கும் பெரிய ஆலயம். ஜோர்டானில் பரிசுத்த திரித்துவத்தால் கடவுள் தோன்றியதை இந்த பெரிய ஆலயம் நினைவுபடுத்துகிறது.

பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றம் ஒரு பெரிய அதிசயம், ஏனென்றால் ஒரு கடவுள் ஒரே நேரத்தில் எப்படி திரித்துவமாக இருக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மனித மனதுக்கு புரியவில்லை. ஏனென்றால் நாம் மூன்று கடவுள்களை நம்பவில்லை, ஒரே கடவுளை நம்புகிறோம். இது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது, இருப்பினும், அதை நம் இதயத்தில் உணர்கிறோம், ஏனென்றால் நம் சொந்த இருப்பில் திரித்துவத்தின் சில சாயல்கள் உள்ளன: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு மனம் உள்ளது, இதயம் உள்ளது, அதாவது உணர்வுகள் மற்றும் ஒரு உணர்வு உள்ளது. சாப்பிடுவேன். சில சமயங்களில் ஒரு நபரின் மனம் ஒன்று சொல்கிறது, அவரது உணர்வுகள் மற்றொன்றைக் கூறுகின்றன, மேலும் அவருடைய விருப்பப்படி அவர் மூன்றாவதாக ஏதாவது செய்ய முயற்சி செய்கிறார். தயவுசெய்து சொல்லுங்கள், ஒரு நபரில் இந்த மூன்று உயிரினங்கள் என்ன? இல்லை கடவுளின் மூன்று கலவையே மனிதனில் பிரதிபலிக்கிறது, ஏனென்றால் மனிதன் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறான். திரித்துவத்தில் மட்டுமே எல்லாம் ஒன்று; பிதா, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்கள் பிரிக்கப்படாத அன்பிலும் ஒற்றுமையிலும் உள்ளனர். இதைத்தான் இயேசு கிறிஸ்து சொன்னார்: "நானும் பிதாவும் ஒன்றே." ஆனால், மக்களாகிய நமக்கு உள்ள பிரச்சனை என்னவென்றால், சில சமயங்களில் நமது மூன்று பாகம் தனக்குத்தானே முரண்படுகிறது. அதாவது, இது மோசமானது என்பதை நம் இதயத்தில் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் நம் மனம் நமக்கு கட்டளையிடுகிறது: "அதைச் செய்", மேலும் நம் விருப்பத்துடன் நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறோம். இந்த மனித நிலை கற்பு இழப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாவம் உலகத்தில் வந்ததால் எழுந்தது. பாவம் இல்லை என்றால், நம் மனம், உணர்வுகள், சித்தம் அனைத்தும் ஒன்றாக இருக்கும். பரிபூரணத்தை அடைந்த, கற்பை அடைந்த புனிதர்களுக்கு இதுதான் நடக்கும், அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளிலும், உணர்வுகளிலும், செயல்களிலும் முழுமையானவர்கள். இது எங்களிடம் இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாம் அடிக்கடி வருத்தப்படும் விஷயங்களைச் செய்கிறோம், அல்லது நாம் நினைத்துக்கூடப் பார்க்காத வழிகளில் அடிக்கடி செயல்படுகிறோம் அல்லது சொல்ல விரும்பாத விஷயங்களைச் சொல்கிறோம்.

எனவே, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றம் ஜோர்டானில் நடந்தது: தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். மேலும், இந்த புனித ஜோர்டானிய நீரில் நம்மை அர்ப்பணித்து, கடவுளிடம் கேட்கிறோம் - ஒன்று, ஆனால் நபர்களில் திரித்துவம் - இதனால் இந்த முரண்பாடு நம் இருப்பிலிருந்து மறைந்துவிடும், இதனால் நம் உணர்வுகளுக்கும் எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் இடையில் முரண்பாடுகள் இல்லை. அதாவது, இறைவன், அவருடைய கிருபையால் நம் கடவுள் போன்ற ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

இன்று, உங்களில் பெரும்பாலானோர் கிறிஸ்துவின் மிகத் தூய்மையான உடல் மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமையைப் பெற்றுள்ளீர்கள். இது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் உத்தரவாதம், உத்தரவாதம் நித்திய வாழ்க்கை. பாவம் அழித்ததை நம் சொந்த முயற்சியால் மீண்டும் உருவாக்க முடியாது. ஆனால் தெய்வீக சக்தியால் இதைச் செய்ய முடியும். நம்முடைய இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையால் இதை நிறைவேற்ற முடியும். பரிசுத்த ஆவியின் வரம் இதை நிறைவேற்றுகிறது.

எனவே, இப்போது நாம் ஒரே கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறோம், ஆனால் ஜோர்டானில் தோன்றிய நபர்களில் திரித்துவம், கடவுளின் குமாரன், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நதியில் நின்றபோது, ​​வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது, “இவர் என் அன்பு மகன். ,” பரலோக பிதாவிடமிருந்து, மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு புறாவைப் போல இருந்தார், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது இறங்கினார். எங்கள் ஆன்மாவின் ஒற்றுமை உங்களுக்கும் எனக்கும் மத்தியில் ஆட்சி செய்யும்படி, கடவுளை, ஒருவரே, ஆனால் திரித்துவத்தை தனிப்பட்ட முறையில் ஜெபிப்போம்; அதனால் நம் மனம் கர்த்தராகிய கடவுளுக்கும் அவருடைய நல்ல கட்டளைகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் நம் இதயம் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பால் எரிகிறது, மேலும் நம் விருப்பம் நம்மை நல்ல செயல்களுக்கும் செயல்களுக்கும் வழிநடத்துகிறது.

ஆமென்.

01/18/2007.

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

இப்போது பரிசுத்த தேவாலயம் மகிழ்ச்சியுடன் வெற்றிபெற்று மகிழ்கிறது. இப்போது பரிசுத்த திருச்சபை, நம் இரட்சிப்புக்காக உலகில் தோன்றிய கடவுளை வணங்குவதற்கு விசுவாசிகள் அனைவரையும் அழைக்கிறது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, கன்னியின் அவதாரம், கடவுள்-மனிதன், ஜோர்டானில் தனது ஞானஸ்நானத்திலிருந்து தொடங்கி, அனைத்து மக்களின் இரட்சிப்புக்காக மனந்திரும்புதலின் பிரசங்கத்தை உலகில் கொண்டு வருகிறார். மகா பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மர்மம் ஜோர்டானில் தோன்றியது, உலகம் முழுவதையும் படைத்தவர், மனிதனைப் படைத்தவர், முழு உலகத்திற்கும் உயிர் கொடுப்பவர், உண்மையான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுள், உங்களைக் காப்பாற்ற ஜோர்டானில் தோன்றினார். மற்றும் நான் - கடவுளுடன் தொடர்பு இழந்தவர்கள். பாவிகளான எங்களைக் காப்பாற்ற, ஏனென்றால் எங்கள் பாவங்களின் மூலம் நீங்களும் நானும் கடவுளுடனான ஒற்றுமையிலிருந்து விலகிவிட்டோம். அவனது பாவங்கள் மூலம், மனிதன் விலகிச் சென்றான், கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்றான், அவனுடனான தொடர்பை முறித்துக் கொண்டான், அதாவது அவன் தனக்குள்ளேயே வாழ்வின் ஆதாரத்தை இழந்தான்.

இயேசு கிறிஸ்து பரிசுத்த திரித்துவத்தில் ஒருவர், அதாவது கடவுளின் மகன். பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மர்மம் மனித மனதிற்குப் புரியாது, ஆனால் கடவுளின் அன்பிலும், கடவுளின் மீதும், கடவுளின் மீதும் கடவுள் மீதும் கொண்ட அன்பிலும், மனிதனுக்கான மனிதனின் அன்பிலும், இந்த மர்மத்தை ஆன்மீக ரீதியில் மட்டுமே அறிய முடியும். யோவான் பாப்டிஸ்ட் சொல்வதைக் கேட்கக் கூடியிருந்த மக்கள் என்ன பார்த்தார்கள், தங்கள் வாழ்க்கையைத் திருத்திக் கொள்ள அவர்களை அழைத்து அவர்களிடம் சொன்னார்கள்: “மனந்திரும்புங்கள்! கடவுளின் ராஜ்யம் நெருங்கி வருகிறது! ” - அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றச் சொல்லி, அவர்களை ஜோர்டானில் மூழ்கடித்து, தங்கள் உடலைச் சுத்தப்படுத்தும் வெளிப்புற சடங்கு மூலம் அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவைச் சுத்தப்படுத்தக்கூடியவரைப் பற்றி நினைப்பார்களா? பரிசுத்த ஆவியினாலும் விசுவாச நெருப்பினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப் போகிறவர், தனக்குப் பின் வருகிறவருடைய காலணிகளை அவிழ்க்கக்கூட தகுதியற்றவர் என்று யோவான் ஸ்நானகனிடம் கேட்டபோது அவர்கள் என்ன கண்டார்கள்? அவர்கள் ஜோர்டானில் நிற்பதைக் கண்டார்கள் - கடவுளின் அவதார குமாரன், உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதன். பரலோகத் தகப்பனின் சத்தத்தை அவர்கள் கேட்டார்கள்: "இவர் என் அன்பான குமாரன், இவருக்குச் செவிகொடுங்கள்." பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப் போல் தேவனுடைய குமாரன் மீது இறங்குவதைக் கண்டார்கள். இது எபிபானி - பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றம்: தந்தை பேசுகிறார், மகன் ஜோர்டானில் நிற்கிறார், பரிசுத்த ஆவியானவர் தந்தையிடமிருந்து இறங்குகிறார்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! இன்று நாம் உலக இரட்சகராகிய நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துகிறோம். பாவிகளும், இழிந்தவர்களும் நம்மிடம் வர அவர் வெறுக்கவில்லை. தவமிருந்த பாவிகளுடன் வந்து நின்றான். மேலும் அவருக்கு மனந்திரும்புதல் தேவையில்லை. ஆனால் அவர் இல்லாமல் நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் இல்லாமல், இயேசு கிறிஸ்து இல்லாமல், நாம் மனந்திரும்ப முடியாது; இந்த சக்திகள் நம்மிடம் காணப்படாது. அவர் இல்லாமல், இயேசு கிறிஸ்து இல்லாமல், நாம் முன்னேற முடியாது, நமக்கு எதுவும் செயல்படாது. அவர் இல்லாமல், நம் இரட்சகர் இல்லாமல், நாம் பாவத்தை வெல்ல மாட்டோம், பாவத்தின் விளைவுகளிலிருந்து விடுபட மாட்டோம் - நித்திய மரணம். அவர் நம் ஆன்மாவின் மீதான பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து விடுதலை அளிக்கிறார். அவர் நம்மை மன்னித்து, நம்மைச் சுத்தப்படுத்துகிறார், பரிசுத்த ஆவியினாலும் அவருடைய விசுவாசத்தின் நெருப்பினாலும் நம்மை மெய்யாகவே ஞானஸ்நானம் பண்ணுகிறார்.

நீங்களும் நானும் அனைவரும் ஜானின் ஞானஸ்நானத்தால் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், முன் முறைப்படி அல்ல - அதாவது தீர்க்கதரிசனமாக. இல்லை! ஜோர்டானில் தோன்றியவரின் பெயரில் நாம் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் - பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் நாங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை நம்மீது இருக்கிறது, ஏனென்றால் நாம் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தின் முத்திரையால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு முத்திரையிடப்பட்டுள்ளோம். நீங்களும் நானும் உண்மையிலேயே அரச குருகுலம். நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள், எங்கள் பெயரில் எங்கள் இரட்சகர், கர்த்தர் மற்றும் கடவுள் மற்றும் எங்கள் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் உள்ளது. ஒரு கிறிஸ்தவரின் பெயர் பெரியது! கிறிஸ்தவனாக இருப்பதற்கு அழைப்பு பெரியது! இப்போது பரிசுத்த தேவாலயம் உங்களுக்கும் எனக்கும் நம்முடைய மிகப்பெரிய ஆன்மீக அழைப்பைப் பற்றி நினைவூட்டுகிறது, நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள், நாங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், கிறிஸ்துவை அணிந்துள்ளோம், நம் வாழ்வில் நாம் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற வேண்டும், பின்பற்ற வேண்டும். நிச்சயமாக, நாம் நம்முடைய குறைபாடுகளைப் பார்க்கிறோம், நம்முடைய தகுதியற்றதைக் காண்கிறோம், நம்முடைய தவறுகளைப் பார்க்கிறோம், நம்முடைய பாவங்களைப் பார்க்கிறோம். ஆனால், நம்முடைய இரட்சகராகிய கர்த்தர் நம்முடைய பாவங்களிலிருந்து நம்மைச் சுத்திகரித்து, நம்முடைய குறைபாடுகளைச் சரிசெய்து, ஆன்மீக ரீதியில் பலமாக இருப்பதற்கான பலத்தை அளிக்க வல்லவர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! ஆண்டவரின் திருமறையின் நாளில், பாவம் செய்யாத இறைவன் ஜோர்டான் ஆற்றில் இறங்கி யோவான் பாப்டிஸ்டிடம் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாளில், நீங்களும் நானும் மூன்று நபர்களில் ஒருவராக கடவுளை மகிமைப்படுத்துவோம்: தந்தை மற்றும் மகன். மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - முழு உலகத்தையும் படைத்த கடவுளை மகிமைப்படுத்துவோம், உங்களையும் என்னையும் அவருடைய சாயலிலும் சாயலிலும் படைத்த கடவுளை மகிமைப்படுத்துவோம், உங்களுக்கும் எனக்கும் அழியாத ஆன்மாவையும் அன்பிலும் நன்மையிலும் வாழ வாய்ப்பளித்தார். நம்மைக் கைவிடாமல், உன்னையும் என்னையும் காப்பாற்ற எங்களிடம் வந்த கடவுளை மகிமைப்படுத்துவோம், அதனால் நீயும் நானும் அழியாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவோம்.

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரை மகிமைப்படுத்துவோம் - திரித்துவம், துணை மற்றும் பிரிக்க முடியாதது. ஆமென்.

(01/18/2008 புனித எபிபானி. நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். இரவு முழுவதும் விழிப்பு.)

இன்று பெரிய விடுமுறை எபிபானியின் விருந்து, இதன் ஆன்மீக அர்த்தம் என்னவென்றால், கடவுள் இல்லாமல் நீங்களும் நானும் நம் வாழ்க்கையைச் சமாளிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து, கடவுள் நம் வாழ்வில் நம்மிடம் வர விரும்பினார். கடவுள் இல்லாமல் நம் குறைபாடுகளை சரி செய்ய முடியாது, கடவுள் இல்லாமல் நம் கஷ்டங்களை சமாளிக்க முடியாது, கடவுள் இல்லாமல் நம் வாழ்க்கையில் எதையும் செய்ய முடியாது, கடவுள் இல்லாமல் நாம் நேசிக்கவும், நம்பவும், நம்பவும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. கடவுள் இல்லாமல், உண்மையான வாழ்க்கை இல்லை. கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை, ஆனால் அதன் ஒரு பரிதாபமான தோற்றம் மட்டுமே - இந்த சாயலின் முடிவு பயங்கரமானது. பூமிக்குரிய வாழ்க்கை ஒரு குறுகிய காலம் என்பதாலும், உங்களுக்கும் எனக்கும் ஒரு முழு நித்தியம் இருப்பதால், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு முழு நித்தியம் உள்ளது, மேலும் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் இந்த சிறிய, சிறிய பகுதியை நாம் எவ்வாறு வாழ்கிறோம் என்பது நாம் நித்தியத்தை எவ்வாறு வாழ்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. நாம் கற்பனை செய்வது கடினம், ஆனால் அது உண்மைதான். மேலும் கடவுள் இந்த சட்டத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தினார், பரிதாபப்பட்டு, நம்மை நேசிக்கிறார், நமக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார்.

நாங்கள் பெரிய விஷயங்களை நினைவில் கொள்கிறோம் வரலாற்று நிகழ்வு- நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எவ்வாறு பிரசங்கிக்க வந்தார். சமீப காலம் வரை, கடவுள் ஒரு ஆதரவற்ற குழந்தையாக உலகிற்கு வந்தார் என்று கூறி, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவை கொண்டாடினோம். ஆம், இது அப்படித்தான், கடவுள் அவதாரமாகி, முதலில் ஆதரவற்ற குழந்தையாகவும், பின்னர் குழந்தையாகவும், பின்னர் இளைஞனாகவும் வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலம் நமக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் அவர் இந்த வாழ்க்கை காலத்தை கடந்து சென்றார். அவரது வாழ்க்கையின் எல்லா காலகட்டங்களிலும், சந்தர்ப்பங்களிலும் எப்போதும் ஒரு மனிதனாக இருங்கள். ஆனால் 30 வயதில், இயேசு கிறிஸ்து பிரசங்கிக்க வெளியே சென்று தன்னை உலகுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே தற்போதைய விடுமுறையின் பெயர் - எபிபானி. இவ்வுலகைக் காப்பதற்காக உலகிற்குத் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு வழியைத் தயாரிக்க கடவுளிடமிருந்து ஒரு தீர்க்கதரிசியாக வந்து அனுப்பப்பட்ட ஜான் பாப்டிஸ்ட், மனந்திரும்புதலைப் பற்றி பேசினார் - அதாவது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மாற்றுவது, அவரது சிந்தனை முறை, அவரது உணர்வுகள். அவர் மக்களை மனந்திரும்புதலுக்கு அழைத்தார் மற்றும் செய்ய வேண்டியதை அடையாளப்பூர்வமாகக் காட்டினார். நம் உடலை அழுக்கிலிருந்து தண்ணீரில் கழுவுவது போல, ஜான் பாப்டிஸ்ட் மக்களை ஜோர்டானில் மூழ்கடித்தார், அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாக்களை பாவத்தின் அழுக்கிலிருந்து தூய்மைப்படுத்த வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டினார். ஆனால் யோவான் ஸ்நானகனுக்கு மனித ஆத்துமாக்களை பாவத்தின் அழுக்குகளிலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் சக்தி இல்லை. எந்த மனிதனுக்கும் அத்தகைய சக்தி இல்லை. இந்த சக்தி இறைவனுக்கு மட்டுமே உரியது. கடவுள் மட்டுமே நம் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்த முடியும்.

எனவே இயேசு கிறிஸ்து, அவதாரமான கடவுள்-மனிதன், ஜோர்டானுக்கு வருகிறார். ஜான் தீர்க்கதரிசி திகிலடைந்து கூறுகிறார்: "நான் உங்களுக்கு எப்படி ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியும்? நான் எப்படி உன் தலையில் கை வைப்பேன்? நான் யார்? – ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து இதை செய்யுமாறு அவரிடம் கோருகிறார், ஏனென்றால் அவர், நம் இரட்சகராகிய கிறிஸ்து நம்முடன் இருக்க விரும்புகிறார். அவர், பாவம் செய்யாதவர், பாவிகளான நம்முடன் இருக்க விரும்புகிறார். அவர், அழியாதவர், மனிதர்களாகிய நம்முடன் இருக்க விரும்புகிறார். அவர், நீதிமான்கள், அநீதியான எங்களுடன் இருக்க விரும்புகிறார். எதற்கு? உன்னையும் என்னையும் காப்பாற்றுவதற்காக.

இந்த விடுமுறையின் மகத்துவமும் மகிழ்ச்சியும் புனிதமும் இதுதான். கடவுள் நம் வாழ்வில் வருகிறார். நாம் அதற்குத் தகுதியற்றவர்களாக இருந்தாலும், நாங்கள் தகுதியற்றவர்களாக இருந்தாலும், நாம் பாவிகளாக இருந்தாலும், கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார், உங்களையும் என்னையும் காப்பாற்றுவதற்காக எங்களிடம் வருகிறார்.

இன்றைய விடுமுறையின் புலப்படும் அடையாளம் புனித நீர் - கிரேட் ஹாகியாஸ்மா, நாங்கள் இப்போது புனிதப்படுத்தியுள்ளோம். எங்கள் விசுவாசத்தின்படி, அது நமக்கு செய்யப்படட்டும். தற்காலத்தில் புனித நீரைப் பற்றி பலவிதமான விளக்கங்களையும் கருத்துக்களையும் நாம் கேட்கிறோம். ஐயோ, நான் கூட பார்க்க வேண்டியிருந்தது - ஒரு துருத்தியைக் கேட்கும்போது மக்கள் எவ்வாறு பனி துளைக்குள் மூழ்கினார்கள் என்பதை அவர்கள் டிவியில் எப்படிக் காட்டினார்கள் என்பதை நேற்று நான் பார்த்தேன், இது ஒருவித பாவங்களை சுத்தப்படுத்துதல் என்று அழைக்கப்பட்டது. அட பைத்தியக்காரத்தனம்! உடல் நீர் ஒருவரை பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துவது போல! நமது இரட்சகரும் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள விசுவாசம் மட்டுமே ஒருவரைத் தூய்மைப்படுத்த முடியும். நம்பிக்கையுடன் மட்டுமே தண்ணீரில் மூழ்கிய ஒரு நபர் கிருபையைப் பெறுகிறார், நம்பிக்கையுடன் மட்டுமே பெரிய ஹாகியாஸ்மாவைக் குடிப்பவர் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசைப் பெறுகிறார். விசுவாசம் இல்லாமல், கிறிஸ்துவின் திருச்சபையில் எதுவும் சாத்தியமில்லை. நம்பிக்கையினால்தான் இறைவன் நமக்கு அருளைத் தருகிறான்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தைத் தேடுவோம், புனிதமான ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்போம், இந்த நம்பிக்கை நம் இதயங்களில், நம் ஆன்மாக்களில் எரிவதை உறுதிப்படுத்த முயற்சிப்போம். எபிபானி விருந்து உடலை வலுப்படுத்துவதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் நாம் அவரை நம்பினால் கடவுள் நம் வாழ்வில் தோன்ற முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும் எபிபானி நடக்க வேண்டும், கடவுள் நம் ஒவ்வொருவருடனும் இருப்பார், நீங்களும் நானும் கடவுளுடன் இருக்க வேண்டும் என்று உங்கள் அனைவருக்கும் நான் விரும்புகிறேன். அப்போதுதான் நம் வாழ்க்கை முழுமையாகவும் உண்மையாகவும் இருக்கும். "மகிழ்ச்சியுடன் தண்ணீரை அள்ளுங்கள்" என்று தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார் (ஏஸ். 12:3), அதாவது ஆன்மீக மகிழ்ச்சி. கர்த்தருக்குள் ஆவிக்குரிய மகிழ்ச்சி உங்களுடன் இருக்கட்டும்.

நடைமுறையில் இருந்து, எங்களுக்குத் தெரியும்: எல்லா மக்களும் உடனடியாக தண்ணீரைப் பெற்று ஒரே நேரத்தில் வெளியேற முடியாது, ஒரு மனிதனாக, நாம் அனைவரும் அதை விரைவாகச் செய்ய முயற்சி செய்கிறோம், நன்றாக, நீங்கள் தள்ளினால் அது போல் தோன்றும் வகையில் நாங்கள் வளர்க்கப்பட்டோம். வரிசை வேகமாக, நீங்கள் நன்றாக செய்கிறீர்கள். நீங்கள் எங்கு நிற்கிறீர்கள் என்று சிந்தியுங்கள் சகோதர சகோதரிகளே! கடவுளின் கோவிலில் நாம் அடிக்கடி இருக்க வேண்டியதில்லை. எனவே தண்ணீருக்காக வரிசையில் நின்றால் என்ன செய்வது? நீங்கள் வரிசையில் நிற்கிறீர்கள் என்பதை மறந்து விடுகிறீர்கள். நீங்கள் கடவுளின் கோவிலில் நிற்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வீர்கள். இந்த நேரத்தை பிரார்த்தனைக்கு பயன்படுத்தவும். உங்கள் பாவங்களை நினைத்து வருந்தவும். நல்ல செயல்களுக்கான ஆசீர்வாதங்களுக்காக உங்கள் உள்ளத்தில் கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் கேளுங்கள். உங்கள் குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள், ஒவ்வொருவரையும் நினைவில் வைத்து, ஒவ்வொருவருக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அதனால் அவர்களும் விசுவாசத்திற்கும் உண்மைக்கும் வருவார்கள். உங்கள் இறந்தவர்களை, இந்த வாழ்க்கையை விட்டுச் சென்றவர்களை, உங்கள் இதயங்களில் நினைத்துப் பாருங்கள். நீங்கள் ஜெபத்தில் நிற்கும்போது, ​​ஒருவேளை நீங்கள் இன்னும் நீண்ட நேரம் நிற்க விரும்புவீர்கள், கடவுளின் ஆலயத்தை விட்டு ஓடாதீர்கள். கர்த்தர் இப்போது உங்களுக்குக் கொடுத்திருக்கும் இந்த கிருபை நிறைந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்துங்கள், உங்களை உள்ளான, நேர்மையான மற்றும் தூய்மையான ஜெபத்திற்காக கடவுளின் ஆலயத்திற்கு அழைத்து வாருங்கள்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! இன்று ஒரு பெரிய மற்றும் புனிதமான விடுமுறை. அவருடைய ஞானஸ்நானத்தின் மூலம், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து நம்மீது மிகுந்த மனத்தாழ்மையையும் அன்பையும் காட்டினார். அவர் தன்னை, கடவுள்-மனிதனாக, பாவமுள்ள மக்களாக, அவருடைய கருணைக்கு தகுதியற்ற எங்களுடன் ஒப்பிட்டார். அவர் நம்மை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் நம்மைக் காப்பாற்ற எங்களிடம் வந்தார். அவருடைய எபிபானியை மகிமைப்படுத்துவோம்! அவருடைய கருணையைக் கேட்போம், நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும் எப்போதும் நம் இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இருக்கிறார், அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாகட்டும். ஆமென்.

இப்போது, ​​​​சிலுவை கொடுக்கப்பட்ட பிறகு, நீங்கள் தண்ணீரை எடுத்து உங்கள் வீடுகளுக்கு எடுத்துச் செல்வீர்கள், இந்த புனித நீரை நம்பிக்கையுடன் பெற வேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், அதை வீட்டில் சேமித்து வைப்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் வழக்கம் ஒரு வருடம் முழுவதும், காலை பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, இந்த தண்ணீரை சிறிது சிறிதாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது வேறு எந்த தண்ணீரில் நீர்த்தப்படலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பொதுவாக, கிறிஸ்தவர்கள் கூட, அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது, ​​​​அல்லது கடினமான சூழ்நிலைகள் இருக்கும்போது, ​​இந்த தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்வதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், வீடுகள் மற்றும் வெளிப்புற கட்டிடங்கள் இதே தண்ணீரில் தெளிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கார்கள் மற்றும் எந்தவொரு பொருட்களும் இந்த தண்ணீரால் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. நம்பிக்கை. இரக்கமுள்ள ஆண்டவரும் கடவுளின் தாயும் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார். இனிய விடுமுறை!

(01/19/2008 புனித எபிபானி. நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். வழிபாடு.)

எபிபானி, எபிபானியின் சிறந்த விடுமுறைக்கு வாழ்த்துக்கள்! ஏனெனில், கிறிஸ்து தனது பிரசங்கத்தை ஆரம்பித்தபோது, ​​அவரிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்காக யோர்தான் நதியில் யோவானிடம் வந்தார். கிறிஸ்துவுக்கு பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிப்பு தேவைப்பட்டதால் அல்ல, ஆனால் ஜான் செய்த ஞானஸ்நானம் ஒரு பிரதிநிதித்துவ, அடையாளச் செயலாகும், அதாவது மக்களுக்கு தெய்வீக சுத்திகரிப்பு தேவை. இல்லை, கிறிஸ்துவுக்கே இது தேவையில்லை. ஆனால் நாங்கள்நீயும் நானும் சுத்தப்படுத்த வேண்டும். எங்களைநமது பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு அவசியம். எங்களைநம் வாழ்வில் இறைவனின் பிரசன்னம் தேவை. அதனால்தான் கிறிஸ்து ஜோர்டானில் இருந்த அந்த பாவிகளிடமும், அவர்களுடன் நம் ஒவ்வொருவரிடமும் வந்தார். கிறிஸ்து பாவிகளான நம் ஒவ்வொருவரிடமும் உங்களையும் என்னையும் தூய்மைப்படுத்த வந்தார்.

கர்த்தர் ஜோர்டானின் நீரோடைகளில் இறங்கியபோது, ​​ஒரு அதிசயம் நடந்தது - எபிபானி. புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுள் திரித்துவத்தில் மர்மமான முறையில் தோன்றினார்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி. ஏனென்றால், மகன் ஜோர்டான் நீரில் நின்றான், பரலோகத் தகப்பனின் குரல்: "இவர் என் அன்பான மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்," மற்றும் ஆவியானவர் புறா வடிவத்தில் இரட்சகர் மீது இறங்கினார்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நாமும் நம் வாழ்வில் எபிபானியை எதிர்நோக்குகிறோம். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இறைவன் தேவை, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம் வாழ்வில் எபிபானி தேவை. அனைவருக்கும் கடவுள் நமக்குத் தோன்றி நம்மைப் புனிதப்படுத்த வேண்டும். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கடவுள் நம்மிடம் வந்து நம் பாவங்களை மன்னித்து, நம்மைச் சுத்தப்படுத்தி, நம்மைப் பலப்படுத்தி, வாழ்க்கையின் உண்மையான பாதையை நமக்குத் தர வேண்டும். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கர்த்தர் நம்மை ஆறுதல்படுத்த வேண்டும், கர்த்தர் நம்மை ஆதரிக்க வேண்டும். நீங்களும் நானும் பரிசுத்த தேவாலயத்தில் இதைப் பெறுகிறோம், ஏனென்றால் தேவாலயம் உண்மையிலேயே நம்முடைய இந்த பாவ உலகில் கடவுளின் வெளிப்பாடு. ஏனென்றால், யுகத்தின் முடிவுவரை எல்லா நாட்களிலும் நம்மோடு இருக்கும்படியாகவே கர்த்தர் பூமியில் தம்முடைய சபையைப் படைத்தார் (மத்தேயு 28:20).

இப்போதெல்லாம், கடவுளின் அருளின் அடையாளம் காணக்கூடிய பெரிய அஜியாஸ்மா - புனித நீர், நீங்களும் நானும் ஒன்றாகப் பிரதிஷ்டை செய்தோம். கிறிஸ்து இறங்கி அனைத்து நீரின் தன்மையையும் புனிதப்படுத்தியபோது, ​​​​இது ஜோர்டானின் நீரை அடையாளப்படுத்துகிறது. நீர் வாழ்வின் அடிப்படை உடல் நபர், மற்றும் உலகம் முழுவதும். இந்த நீரின் பிரதிஷ்டை செய்வதன் மூலம், கிறிஸ்து நம் அனைவரையும் பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக உலகிற்கு வந்தார் என்பதை பரிசுத்த திருச்சபை காட்டுகிறது: நம் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், நம் உடலையும் புனிதப்படுத்த வேண்டும். இதற்காகவே இறைவன் அவதாரம் எடுத்தான் - நாம் வாழும் முழுப் பௌதிக உலகமும் இறைவனின் அருளால் மாற்றமடையும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது பாவங்களால் உலகம் இன்றுவரை துன்பப்பட்டு புலம்புகிறது என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார் (பார்க்க ரோம் 8:20-23), அதாவது மனித பாவங்களால், இயற்கை மற்றும் ஊமை விலங்குகள் கூட பாதிக்கப்படுகின்றன. எனவே, இறைவன் தனது வருகையால் உலகம் முழுவதையும் ஆசீர்வதிக்கிறார், மேலும் புனித நீர் இந்த புனிதத்தை குறிக்கிறது.

இருப்பினும், மனித நம்பிக்கை இல்லாமல் ஆன்மீக அர்த்தத்தில் உலகில் எதுவும் நிறைவேற்றப்படவில்லை. விசுவாசம் இரட்சிப்பின் இயந்திரம். விசுவாசத்தினால் வானங்கள் மனிதனுக்குத் திறக்கப்படுகின்றன. விசுவாசத்தினால் ஒரு நபர் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற முடிவு செய்து அவரைப் பின்பற்றுகிறார். அதேபோல், ஒரு நபரின் இதயத்தில் நம்பிக்கை அல்லது குறைந்தபட்சம் விசுவாசத்திற்கான ஆசை இருக்கும்போது புனித நீர் அதன் நன்மை விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. இன்றைய புனித நீரின் ஒரு துளி முழு சமுத்திரத்தையும் புனிதமாக்குவது போல, இன்றைய புனித நீரில் குறைந்தது ஒரு துளி ஒரு முழு வீட்டையும் புனிதப்படுத்துவது போல், நம் இதயத்தில் குறைந்தபட்சம் ஒரு துளி நம்பிக்கை இருந்தால், இந்த நம்பிக்கையால் நம் முழுமையும் வாழ்க்கை புனிதமாகிவிடும்.

ஆண்டு முழுவதும் வெறும் வயிற்றில் புனித நீரை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், நம் இதயங்களில் நம்பிக்கையை பலப்படுத்த இறைவனிடம் வேண்டுகிறோம். எங்கள் நம்பிக்கையின்படி, அது நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த புனித நீர் நம் ஆன்மாவையும் உடலையும் குணப்படுத்தவும், தீய சக்திகளை விரட்டவும், கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ்வதற்கான நமது உறுதியில் நம்மை பலப்படுத்தவும் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! எபிபானி, எபிபானியின் சிறந்த விடுமுறைக்கு நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன். ஆண்டவர் நம் வாழ்விலும், நம் ஒவ்வொருவருடைய வாழ்விலும் நிலைத்திருக்க, ஆண்டவர் நம் வாழ்வில் நிலைத்திருக்கக் கடவுள் அருள்புரிவார் , அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.

(01/19/2009 எபிபானி.)

அன்பார்ந்த சகோதர சகோதரிகளே, எபிபானி - புனித எபிபானி பெருவிழாவில் நான் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன்.

இறைவன் எப்போதும் நம் இதயத்தில் நிலைத்திருப்பானாக! நீங்களும் நானும் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம். நீயும் நானும் நித்திய வாழ்வுக்காக பிறந்தோம். பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தில் இரட்சிப்பின் கதவு நமக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து உங்களையும் என்னையும் அவரைப் பின்பற்றும்படி அழைக்கிறார், அதனால் அவருடைய நல்ல கட்டளைகளின்படி நாம் அவருடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறோம். இன்று, கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் விருந்தில், பரிசுத்த திருச்சபை உங்களையும் என்னையும் ஞானஸ்நானத்தில் உங்களுக்கும் எனக்கும் கொடுக்கப்பட்ட சபதங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், விசுவாசத்துடனும், நம்பிக்கையுடனும், அன்புடனும் வாழ வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுமாறு அழைக்கிறது.

இந்த பெரிய விடுமுறையில் நாங்கள் இப்போது பெறும் புனித நீர் உங்களுக்கும் எனக்கும் ஒரு ஆசீர்வாதம், இதனால் நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களாக இருக்க முடியும். அதனால் நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு நாளையும் புனித நம்பிக்கையுடன் புனிதமாக்குகிறோம். அதனால் நம் வாழ்வில் நாம் செய்யும் அனைத்தும் கடவுளின் மகிமைக்காகவே. இவ்வுலகில் இறைவனின் திருநாமம் மகிமைப்படும் வகையில் நமது செயல்கள் அனைத்தும் செய்யப்படுகின்றன.

இன்று ஒரு சிறந்த விடுமுறை, மகிழ்ச்சியான மற்றும் புனிதமான விடுமுறை, புதுப்பித்தல், அறிவொளி, சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றின் விடுமுறை. மேலும், இந்த ஜெபத்தை நிறைவுசெய்து, கர்த்தருக்குள் மகிழ்ந்து, பரிசுத்த ஆவியானவரால் எப்போதும் சுத்திகரிக்கப்பட்டு அறிவொளியுடன் நடக்குமாறு அவரிடம் வேண்டுகிறோம்; இறைவனின் அருள் என்றும் எம்முடன் நிலைத்திருக்க இறைவனை வேண்டுகிறோம். புனித நீர் இந்த பெரிய அகியாஸ்மா, புனிதமான, தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான வாழ்க்கைக்கு உங்களுக்கும் எனக்கும் காணக்கூடிய ஆசீர்வாதமாகும்.

அன்புள்ள சகோதர சகோதரிகளே, இந்த புனிதமான விடுமுறையில் நான் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன். இரக்கமுள்ள இறைவனும் கடவுளின் தாயும் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. ஆமென்.

(01/18/2010 புனித எபிபானி. கர்த்தராகிய கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். இரவு முழுவதும் விழிப்பு.)

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நமது ஆண்டவரும் கடவுளும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தின் திருநாளில், புனித எபிபானியில் நான் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன்! பாவிகளான எங்களை வெறுக்காமல், எங்களைக் காப்பாற்ற எங்களிடம் வந்து, எங்களுடைய பாவங்கள், அக்கிரமங்கள், புண்கள், துக்கங்கள், நோய்கள் - எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொண்டு, எங்களுடன் எங்கள் வாழ்க்கையை வாழ விரும்பும் இறைவன் உங்களுக்கு அருள் புரிவானாக. அவர் நம்மைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறார், இரட்சகரும் ஆண்டவருமான இயேசு கிறிஸ்து எங்களுக்கு தெளிவான மனநிலையைத் தருவார், இதனால் நாங்கள் உங்களோடு இரட்சிப்பின் பாதையை அறிந்து, யோவான் ஸ்நானகன் சொன்ன இந்த நேரான பாதையைப் பின்பற்றுவோம், அதனால் நாங்கள் நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்குப் பின் இந்த வழியைப் பின்பற்றுங்கள்.

அவருடைய எளிய மற்றும் நல்ல கட்டளைகள்: நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் அவமானங்களையும் பாவங்களையும் மன்னிக்க வேண்டும், நாம் அனைவரும் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளோம், உங்களுக்கும் எனக்கும் அழியாத ஆத்மாக்கள் உள்ளன, கடவுள் நம் தந்தை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். , நாம் நமது இரட்சகரும் கர்த்தருமான இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற வேண்டும், பரிசுத்த நற்செய்தியைப் படிப்பதன் மூலம் யாருடைய விருப்பத்தை நாம் கண்டுபிடிக்க முடியும், அதைப் புரிந்துகொள்ள, பரிசுத்த தேவாலயம் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைத் தருகிறது, இதற்காக நாம் செல்ல வேண்டும். கடவுளின் கோவிலுக்கு, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், புனித சடங்குகளில் பங்கேற்கவும், பின்னர் இறைவன் இந்த வாழ்க்கையில் நம்மை வழிநடத்துவார்.

இந்த சிறந்த விடுமுறைக்கு நான் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன். அன்புள்ள சகோதர சகோதரிகளே, உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை நான் விரும்புகிறேன். யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற கர்த்தர், உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆரோக்கியம், பலம், வலிமை, புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றை அருள்வாராக. கடவுள் உங்கள் குடும்பங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. கடவுள் உங்கள் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள், தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள், தாத்தா பாட்டிகளை ஆசீர்வதிப்பாராக. நீங்கள் பழகும் அனைவரையும் கடவுள் ஆசீர்வதிப்பாராக. நம்மை நேசிப்பவர்களை கர்த்தர் ஆசீர்வதிப்பாராக, நம்மை வெறுப்பவர்களை கர்த்தர் ஆசீர்வதிப்பாராக. அந்த புனித நீரில் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் நம்முடன் நிலைத்திருக்கட்டும், அதை நாம் அனைவரும் இப்போது நம் வீடுகளுக்கு எடுத்துச் செல்வோம் - இந்த உண்மையான கடவுளின் ஆசீர்வாதம் நம் வீடுகளிலும், நம் குடும்பங்களிலும், நம் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் நிலைத்திருக்கட்டும். சகோதர சகோதரிகளே, நினைவில் கொள்ளுங்கள்: அது நம் நம்பிக்கையின்படி நமக்குக் கொடுக்கப்படுகிறது. புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை வைத்திருங்கள், அது நம்மை பரிசுத்தப்படுத்தும், அது நம்மை பலப்படுத்தும், எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் நமக்கு பலம் தரும்.

இனிய ஐப்பசி! இரக்கமுள்ள இறைவனும் கடவுளின் தாயும் உங்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதிப்பாராக.

(01/19/2010 புனித எபிபானி. கர்த்தராகிய கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். வழிபாடு.)

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, கர்த்தர் மற்றும் கடவுள் மற்றும் நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தின் மாபெரும் விருந்தில் நான் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன் - புனித எபிபானி! உன்னையும் என்னையும் காப்பாற்ற கடவுள் எங்களிடம் வந்தார். கடவுள் நம் பாவங்களை வெறுக்கவில்லை, நம்மை நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் உங்களையும் என்னையும் எங்கள் பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறார். கடவுள் நம் பாவம் நிறைந்த ஆன்மாக்களை குணப்படுத்துகிறார். ஆன்மீக ரீதியில் செத்துக்கொண்டிருக்கும் நம்மை, நம் ஆசைகளினால், நம் மாயையிலிருந்து, முட்டாள்தனத்திலிருந்து கடவுள் உயிர்ப்பிக்கிறார். இன்று ஒரு சிறந்த விடுமுறை, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிற்கு சாட்சியமளிக்கிறது, மக்கள், நமக்காக, விழுந்த பாவிகள், அவர் மீட்க, மாற்ற, திருத்த, சுத்தப்படுத்த விரும்புகிறார்.

ஜோர்டானில் திரித்துவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுளை இன்று நீங்களும் நானும் மனதார, மகிழ்ச்சியுடன் ஜெபித்து வணங்குகிறோம். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசங்கத்தின் தொடக்கத்தில் திரித்துவத்தின் மர்மம் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர், கடவுள்-மனிதனாகிய கிறிஸ்து, மக்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதற்காக ஜோர்டானில் இறங்கினார், இருப்பினும் அவரே இல்லை. சிறிய பாவம், ஆனால் நம்மைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவர் நம்மிடம் வருகிறார்: பின்னர் வானங்கள் திறக்கப்பட்டன, பரலோகத் தந்தையின் குரல், ஜோர்டான் நீரில் நிற்கும் கடவுளின் மகன், மற்றும் ஆவியானவர் ஒரு புறாவைப் போல இறங்கினார். அவர் மீது. இது பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றம்: தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுள், ஒருவர், ஆனால் நபர்களில் திரித்துவம்.

இன்று நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்து தண்ணீரை ஆசீர்வதித்தோம். இந்த நீர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு பெரிய ஆலயமாக கருதப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இதை ஜெபத்துடன் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் நம்பிக்கையால் ஆன்மீக, மன மற்றும் உடல் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் இந்த தண்ணீரால் தங்கள் வீடுகளை புனிதப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் இந்த தண்ணீரால் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பில் தங்களை பலப்படுத்துகிறார்கள். கிறிஸ்தவர்கள் இந்த நீரை ஆண்டு முழுவதும் தங்கள் வீடுகளில் வைத்து, சிறிது சிறிதாக ஊற்றி, கடவுளின் மகிமைக்காகவும், ஆன்மாவையும் உடலையும் பலப்படுத்தவும் குடிக்கிறார்கள்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இந்த நீர் இவ்வுலகில் காணக்கூடிய கடவுள் இருப்பதற்கான அடையாளம். ஆனால் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் தன் ஆன்மாவால் கடவுளை அறிவான். நம் ஆன்மாவோடு நம் இறைவனையும் இரட்சகரையும் அறிந்துகொள்ள கடவுள் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அருள் புரிவாராக. நம் இரட்சிப்புக்காக நம்மிடம் வந்த அவருடன் நாம் எப்போதும் இருக்கக் கடவுள் அருள்புரிவாராக. இறைவனை விட்டு ஒருபோதும் விலகாமல் இருப்போம். அவருடைய நல்ல கட்டளைகளைக் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்போம். கிறிஸ்துவோடும் கிறிஸ்துவோடும் வாழ கற்றுக்கொள்ள முயற்சிப்போம். இதை அவர் பூமியில் நிறுவிய பரிசுத்த திருச்சபையால், அவருடைய கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட சடங்குகள் மூலம், அவருடைய ஜெபத்தின் மூலம், பரிசுத்த நற்செய்தி மற்றும் கடவுளின் வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலம் எங்களுக்குக் கற்பிக்க முடியும் - இதன் மூலம் நீங்களும் நானும் விசுவாசத்தில் பலப்படுகிறோம். நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு.

அன்புள்ள சகோதர சகோதரிகளே, இந்த விடுமுறைக்கு நான் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன்! கடவுள் உங்களுக்கு எல்லா வலிமையையும் வலிமையையும், ஆன்மீக மகிழ்ச்சியையும், கடவுள் உங்கள் எல்லா நற்செயல்களிலும் வெற்றியைத் தரட்டும், இறைவன் உங்கள் குடும்பங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக, இறைவன் உங்கள் வேலைகளை ஆசீர்வதிப்பாராக, உங்கள் உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் ஆசீர்வதிப்பாராக. புனித நீரை எடுத்துக் கொண்டு, உங்கள் வீடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்று அனைத்தையும் ஆசீர்வதிக்கவும். ஆனால் வெளிப்புறத்தை புனிதப்படுத்தும்போது, ​​​​அகத்தையும் புனிதப்படுத்த வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நாம் நம் ஆன்மாவை பரிசுத்த ஆவியானவரால் பரிசுத்தப்படுத்த வேண்டும், பரிசுத்த நற்செய்தியின் ஒளியால் நம் ஆன்மாவை ஒளிரச் செய்ய வேண்டும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து நம் ஆன்மாவை மென்மையாக்க வேண்டும்.

உங்கள் அனைவருக்கும் இனிய விடுமுறை. இன்றைய விடுமுறையில், எங்கள் பாடகர் குழுவிற்கு நான் குறிப்பாகக் குறிப்பிட்டு நன்றி தெரிவிக்க விரும்புகிறேன், அவர்கள் மிகவும் கடினமாக முயற்சித்தார்கள், நன்றாக முடிந்தது. மூன்று சேவைகள் ஒரு வரிசையில் பெரியதாக இருந்தன, ஆனால் ஒரு தவறும் இல்லாமல், இந்த சிறந்த விடுமுறைக்கு ஏற்றவாறு, மிகவும் புனிதமான முறையில் அவற்றைச் செய்தீர்கள். நன்றி, அன்பர்களே, உங்கள் திறமைகளால் கர்த்தரை தொடர்ந்து மகிமைப்படுத்த கடவுள் உங்களுக்கு உதவுகிறார்.

உங்கள் விடுமுறைக்கு நான் மீண்டும் மீண்டும் வாழ்த்துகிறேன். இரக்கமுள்ள இறைவனும் கடவுளின் தாயுமான கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்.

(01/18/2011. எபிபானி. இரவு முழுவதும் விழிப்பு.)

"கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்!" (ஏசா. 7:14). – உலக இரட்சகராகிய ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறைவேற்றப்பட்ட இந்தத் தீர்க்கதரிசனம், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவுக்குப் பிறகு மீண்டும் கேட்கிறோம். பிறகு, உலகத்தில் பிறந்ததைப் பற்றியும், கடவுள்-மனிதனாகிய ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தைப் பற்றியும் ஆன்மீக ரீதியில் மகிழ்ச்சியடைந்தோம். அப்போது அவர் ஒரு ஏழைத் தொழுவத்தில் ஒரு குகையில் பிறக்க சிறு குழந்தையாக வந்த விதம் நினைவுக்கு வந்தது. இப்போது நாம் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறோம், ஏனென்றால் அவருடைய பிறப்புக்கு முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உலக இரட்சகர் நம் ஒவ்வொருவரையும் காப்பாற்றும் வேலையை நிறைவேற்றுவதற்காக அவருடைய பொது பிரசங்கத்திற்காக வெளியே வந்தார். மனந்திரும்பிய பாவிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் கூடும் இடத்திற்கு வருவதன் மூலம் கர்த்தர் இந்த இரட்சிப்பின் வேலையைத் தொடங்கினார். மக்கள் தங்கள் குறைகளை உணர்ந்து, தங்கள் பலவீனத்தை உணர்ந்து, கடவுளின் சட்டத்தை நிறைவேற்ற தங்கள் இயலாமையை உணர்ந்து, கடவுளின் உதவியின்றி அவர்களால் முன்னேற முடியாது என்பதை உணர்ந்து, யோவான் ஸ்நானகரிடம் வந்து, அவர் அவர்களிடம் பிரசங்கித்தார். அவருக்குப் பின்னால் இருந்த ஒரு பெரியவர் வருகிறார், அவர் அனைவருக்கும் பரிசுத்த ஆவியினாலும் விசுவாச நெருப்பினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார் (பார்க்க மத். 3:11).

"கடவுள் எங்களுடன்!" - இதை நாங்கள் அறிவோம், ஏனென்றால் நாங்கள் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் திருச்சபை மனந்திரும்பும் பாவிகளின் சமூகத்தைத் தவிர வேறில்லை. நீங்களும் நானும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்கு வருகிறோம், ஏனென்றால் எங்கள் சொந்த பலவீனத்தையும் முட்டாள்தனத்தையும் நாங்கள் பார்த்து உணர்ந்தோம். நாங்கள் கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்கு வருகிறோம், ஏனென்றால் நம்முடைய தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட பலம் நம் வாழ்வில் எதையும் மாற்ற போதுமானதாக இருக்காது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். நாம் கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்கு வருகிறோம், ஏனென்றால் கடவுள் இங்கே இருக்கிறார், அவர் "எப்போதும், யுகத்தின் முடிவு வரை" (மத்தேயு 28:20) நம்முடன் இருப்பார் என்று கூறினார். நீங்களும் நானும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையில் ஒன்றுபட்டுள்ளோம், ஏனென்றால் நீங்களும் நானும் அழியாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்காக உலக இரட்சகர் பூமியில் அதை நிறுவினார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

கிறிஸ்து ஒரு மோசமான சூழலில் பிறந்தார், அதனால் கடவுளின் அவதாரத்தின் ரகசியத்தை அறிந்த மிகத் தூய்மையான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவைத் தவிர வேறு யாரும் அவருடைய தெய்வீகத்தைப் பார்க்கவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ளவில்லை பணிந்து கொண்டிருந்தனர். ஜோர்டான் நதியில், இயேசு கிறிஸ்து திரித்துவ தெய்வீகத்தின் மர்மத்தை வெளிப்படுத்தினார், இரட்சிப்பின் பொருளாதாரத்தின் மர்மத்தை வெளிப்படுத்தினார். இதை அவர் யாருக்கு வெளிப்படுத்தினார்? - மீண்டும்: ஞானிகளுக்கும் தத்துவஞானிகளுக்கும் அல்ல, இந்த உலகின் ஆட்சியாளர்களுக்கும் வலிமைமிக்கவர்களுக்கும் அல்ல, பெருமை மற்றும் சட்டத்தில் வல்லுநர்களுக்கும் அல்ல - தங்கள் பாவங்களை உணர்ந்து தங்களைத் திருத்திக்கொள்ள விரும்பும் பாவிகளுக்கு அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றத்தை அவர் அற்புதமாகக் கண்டுபிடித்தார். அவர் மற்ற பாவமுள்ள மக்களைப் போல, மனத்தாழ்மை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் உருவத்தைக் காட்டுவதற்காக தண்ணீரில் இறங்கியபோது, ​​​​வானம் திறந்தது, ஆவி, ஒரு புறாவைப் போல, அவர் மீது இறங்கியது, பரலோகத் தந்தையின் குரல் கேட்டது: "இது. என் அன்பு மகன், அவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" (மத். 3, 16, 17).

"டிரினிட்டி ஜோர்டானில் தோன்றியது," - இன்று புனித திருச்சபை இவ்வாறு பாடுகிறது. மேலும் உண்மையிலேயே திரித்துவ அன்பின் மர்மம், தெய்வீகத்தின் மர்மம், மனித மனதுக்கு புரியாத ஒன்று, ஆனால் மனிதர்களில் மூன்று மடங்கு, ஜோர்டான் நதியில் வெளிப்படுகிறது, ஏனெனில் இதன் மூலம் அனைத்து மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு பற்றிய பிரசங்கம் தொடங்குகிறது, இரட்சிப்பின் சாதனை. தொடங்குகிறது, இது உலக இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் செய்யப்படுகிறது.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! இன்று நாம் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையுடன் சேர்ந்து, "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்!" – இதில் மகிழ்வோம் சகோதர சகோதரிகளே! நம்முடைய தகுதியற்ற தன்மையை மனத்தாழ்மையுடன் உணர்ந்து, கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புதலின் பரிசைக் கேட்டு, நம்மைத் திருத்துவதற்கு வழிநடத்த பரிசுத்த ஆவியானவரைக் கேட்போம். நம்மை நித்திய வாழ்வுக்கு அழைத்துச் செல்லும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிப்போம். ஜோர்டானில் தம்முடைய இரகசியத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்திய தேவனை மகிமைப்படுத்துவோம் - பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும்! அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை! ஆமென்.

(01/18/2013 இறைவனின் திருநாமம். இரவு முழுவதும் விழிப்பு.)

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

நீங்களும் நானும் ஆன்மீக ரீதியில் மகிழ்ச்சியடைந்து பிறந்த கடவுள்-குழந்தை ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவைப் புகழ்ந்து பாடியதிலிருந்து மிகக் குறைந்த நேரமே கடந்துவிட்டது. கிறிஸ்மஸ் ஆராதனைகளின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார் - நம் ஆண்டவரும் கடவுளும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மூலம். பிறந்த கடவுள்-குழந்தை இயேசு கிறிஸ்து 30 ஆண்டுகளாக தனது தெய்வீக தன்மையை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை, இதன் மூலம் அவர் மக்களுக்காக கடவுளால் வழங்கப்பட்ட அந்த சட்டங்களை அழிக்க அல்ல, ஆனால் நிறைவேற்றுவதற்காக அவர் உலகிற்கு வந்தார் என்பதை உங்களுக்கும் எனக்கும் காட்டுகிறது. மேலும் மோசே தீர்க்கதரிசி மூலம் வழங்கப்பட்ட சட்டம், ஒரு நபரின் முதிர்வயது, அவர் கற்பிக்கவும் பிரசங்கிக்கவும் முடியும், 30 வயதில் தொடங்குகிறது என்று கூறியது. இப்போது நீங்களும் நானும் ஒரு தெய்வீக சேவையைச் செய்கிறோம், அதன் உள் உள்ளடக்கத்தில் கிறிஸ்துமஸ் சேவைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. ஏனென்றால் இங்கேயும் அப்படித்தான் முக்கிய யோசனைநீங்கள் கேட்கலாம்: "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்." ஆனால் இப்போது மற்றொரு நிகழ்வை நாம் நினைவுகூருகிறோம்: இயேசு கிறிஸ்து தம் பிறப்புக்கு 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எவ்வாறு தனது தெய்வீகத்தன்மையை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினார், அவருடைய பிறப்புக்கு 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் எவ்வாறு பகிரங்கமாக பிரசங்கிக்க சென்றார். பிரசங்கம் செய்வதற்கான இந்த பயணத்தின் சூழ்நிலைகள் மிகவும் சிறப்பானவை, எனவே அவற்றை இப்போது பெரிய பன்னிரண்டாம் விருந்தாகக் கொண்டாடுகிறோம்.

ஏனென்றால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியம் பரிசுத்த திரித்துவத்தை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தியதில் தொடங்கியது. அதற்கு முன், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் ரகசியம் உலகம் அறிந்திருக்கவில்லை. இது ஜோர்டானில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆனால் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் இந்த தோற்றம் உலகிற்கு ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் கடவுள்-மனிதனாகிய இயேசு கிறிஸ்து தனது மனித சித்தத்தை தெய்வீக சித்தத்திற்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படுத்தினார். மேலும் அவருடைய தெய்வீக சித்தம் மனித சித்தத்துடன் ஒற்றுமையாக இருந்தது.

பாவிகளாகிய நம்மைக் காப்பாற்ற வந்தார். எனவே அவர் உண்மையான பாவிகளுக்கு பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார் - தங்களை அப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்பவர்களுக்கு, மனந்திரும்புபவர்களுக்கு. இந்த மக்கள் நபி பாப்டிஸ்ட் மற்றும் பாப்டிஸ்ட் ஜான் ஆகியோரின் பிரசங்கத்தைக் கேட்க கூடினர். அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை உணர அவரிடம் வந்தனர். அவர்கள் இரட்சிப்புக்கான வழியைத் தேடுவதால் அவரிடம் வந்தார்கள். யோவான் ஸ்நானகன் அவர்களிடம், “நான் உங்களுக்குத் தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன், ஆனால் பரிசுத்த ஆவியினால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பவர் வருவார். அவருடைய காலணிகளின் துண்டை அவிழ்க்கக்கூட நான் தகுதியற்றவன்” (பார்க்க மாற்கு 1:7-8). திடீரென்று யோவான் ஸ்நானகன் யாரைப் பற்றி இவ்வாறு தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார், அவர் மனந்திரும்புவதற்கு வந்தவர்களில் ஒருவர். அவர் பாவிகளுடன் வந்தார், ஜோர்டான் நீரில் மூழ்கினார், ஆனால் அவருக்கு இந்த மூழ்குதல் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர் பாவமற்றவர். ஆனால் கடவுள் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரே பேறான குமாரனைக் கொடுத்தார், அதனால் அவரை விசுவாசிப்பவர்களில் எவரும் அழிந்துபோகாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள் (யோவான் 3:16 ஐப் பார்க்கவும்). எனவே கிறிஸ்து நேரடியாக பாவிகளான நம்மிடம் வருகிறார், நம்மை வெறுக்கவில்லை. மேலும் ஜான் அவரிடம் முரண்பட முயலும்போது: “நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்; நான் உனக்கு எப்படி ஞானஸ்நானம் கொடுப்பேன்? – இயேசு கிறிஸ்து அவருக்கு பதிலளிக்கிறார்: “அதை விடுங்கள்; நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்” (பார்க்க மத். 3:15).

நீதியின் இந்த நிறைவு என்ன? கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எந்த உண்மையை நிறைவேற்ற உலகிற்கு வந்தார்? உண்மை என்னவென்றால், மனிதன் கடவுளின் சாயலாகவும் உருவமாகவும் இருக்கிறான். உண்மை என்னவென்றால், மனிதன் மரணத்திற்காக படைக்கப்படவில்லை, நித்திய வாழ்வுக்காக படைக்கப்பட்டான். ஆனால் மனித குலத்தின் எதிரியான பிசாசிடம் இருந்து கேட்ட இந்த உண்மையை மனிதனே ஒரு பொய்யால் மாற்றினான், இந்த பொய் அவன் இதயத்தில் கூடு கட்டியது. ஏனென்றால், பிசாசு மனிதனிடம் சொன்னது: "நீங்கள் கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்காவிட்டால், நீங்களே கடவுளைப் போல் இருப்பீர்கள்" (ஆதி. 3:5 ஐப் பார்க்கவும்). மேலும் மனிதன் கடவுள் இல்லாமல் வாழலாம் என்று முடிவு செய்தான். மேலும் தனது சொந்த சாரத்தை அழித்துவிட்டது. ஏனென்றால் கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை, கடவுள் இல்லாமல் சிதைவு மற்றும் இறப்பு, கோபம் மற்றும் வெறுப்பு, துக்கம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டம், நோய் மற்றும் இறப்பு மட்டுமே உள்ளது. எனவே கிறிஸ்து உண்மையை நிறைவேற்ற உலகிற்கு வருகிறார் - மனிதனின் இருப்பை மாற்ற. இதற்காக, அவர் அவதாரம் எடுத்து ஒரு மனிதராக மாறுகிறார், மேலும் அவர் யாரைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறார்களோ அந்த பாவிகளிடம் வருகிறார். அவர்களுடன் சேர்ந்து அவர் யோர்தான் நதியில் நுழைகிறார்.

இங்கே திரித்துவத்தின் மர்மம் அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் உங்களுக்கும் எனக்கும். தேவனுடைய குமாரன் ஜோர்டான் நீரில் நிற்கிறார், ஆவியானவர் புறாவைப் போல அவர் மீது இறங்குகிறார், மேலும் பரலோகத் தந்தையின் குரல்: "இவர் என் அன்பான குமாரன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" (மத். 3:17 ஐப் பார்க்கவும். ) பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஜோர்டானில் தோன்றி கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார் என்பதற்கு அடையாளமாக, நமக்கு இரட்சிப்பு இருக்கிறது என்பதற்கான அடையாளமாக, இப்போது சொர்க்கம் நமக்குத் திறந்திருக்கிறது என்பதற்கான அடையாளமாக. நற்செய்தி கூறுகிறது: "வானம் திறக்கப்பட்டது" (பார்க்க மத். 3:16; மாற்கு 1:10). இப்போது நாம் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், நம் இரட்சிப்புக்காக வந்த கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறோம், கடவுள், மனிதனாக மாறினார், நம்மை தெய்வமாக்குவதற்கும், கடவுளுடன் நம்மை ஒன்றிணைப்பதற்கும், நாம் இழந்ததை எங்களிடம் திருப்பித் தருவதற்கும் - கடவுள் மற்றும் ராஜ்யத்தின் உருவம் மற்றும் சாயல் பரலோகம், நித்திய சொர்க்கம்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! பாவிகளாகிய நம்மை நித்திய ஜீவனுக்கு வழிநடத்துவதற்காக, பாவிகளுடன் சேர்ந்து யோர்தான் நதியில் தாழ்மையுடன் பிரவேசித்த உலக இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துவோம். ஆமென்.

(01/19/2013. இறைவனின் ஞானஸ்நானம். வழிபாடு.)

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நமது ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் திருமுழுக்கு திருநாளான புனித எபிபானி திருநாளில் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன். இந்த விடுமுறைக்கு மூன்று பெயர்கள் உள்ளன. ஞானஸ்நானம் என்பது பரிசுத்த நற்செய்தியில் நாம் வாசிக்கும் நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது, உலக இரட்சகர் ஜோர்டானுக்கு வந்தபோது, ​​​​தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, பாவிகளுடன் சேர்ந்து நின்று, அவருடைய பிரசங்கத்தின் மீட்பு சாதனையைத் தொடங்கினார். ஏனெனில் அவர் "நீதிமான்கள் அல்ல, ஆனால் பாவிகளை மனந்திரும்ப அழைக்கிறார்" (மத். 9:13 ஐப் பார்க்கவும்). கர்த்தர் உங்களிடமும் என்னிடமும் தூரத்திலிருந்து பேசுவதில்லை, ஏனென்றால் நாமும் பாவிகளே, ஆனால் அவர் நம்மிடம் வந்தார். கர்த்தர் தூரத்திலிருந்து நம்மிடம் பேசுவதில்லை, கட்டளைகள், கட்டளைகள், இல்லை. அவர் நமக்கு அடுத்தவர், அவர் நம்மிடம் வந்து நம்மில் ஒருவரானார். மேலும்: திருச்சபையின் மகத்தான சடங்குகள் மூலம், குறிப்பாக கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் மிக தூய உடல் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் இரத்தத்தின் மூலம் நாம் அவரில் ஈடுபடுகிறோம். கர்த்தர் நம்மை இரட்சிக்க உலகத்திற்கு வந்தார். விடுமுறையின் முதல் பெயர் எபிபானி;

இந்த விடுமுறைக்கு இரண்டாவது பெயர் உள்ளது - எபிபானி, ஏனெனில் ஞானஸ்நானத்தின் போது பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மர்மம் தோன்றியது. கடவுள் ஒருவர், ஆனால் நபர்களில் மூன்று பேர்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் - திரித்துவம் அடிப்படை மற்றும் பிரிக்க முடியாதது. மூன்று கடவுள்கள் இல்லை, ஒரு கடவுள், ஆனால் மனிதர்களில் மும்மூர்த்திகள் உள்ளனர். எனவே, ஜோர்டானில், கடவுளின் குமாரன் தண்ணீரில் மூழ்கி நின்றார், பரிசுத்த ஆவியானவர், ஒரு புறாவைப் போல, அவர் மீது இறங்கினார், மேலும் பரலோகத் தந்தையின் குரல்: "இவர் என் அன்பு மகன்." இவ்வாறு, ஐப்பசி நடந்தது. இந்த எபிபானியின் மூலம், நீங்களும் நானும் எங்கள் இதயங்களில் வைத்திருக்கும் உண்மை மனிதனல்ல, கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டது, கடவுளால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்பதை மக்கள் இன்றுவரை அறிய வாய்ப்பு உள்ளது. இயேசு கிறிஸ்து, மாம்சமாகி, தம் மூன்று நாள் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவர் கூறியது போல், யுகத்தின் முடிவு வரை எல்லா நாட்களிலும் நம்முடன் இருக்கிறார் (பார்க்க மத். 28:20). இது எபிபானியின் மகிழ்ச்சி. கடவுள் தம்முடைய இரகசியத்தை மட்டும் வெளிப்படுத்தவில்லை, கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார். அவர் எங்களுடன் இருப்பார், நீங்களும் நானும் அவரை விட்டு விலகக்கூடாது, நாம் அவருக்கு நம் இதயங்களைத் திறக்க வேண்டும், அப்போதுதான் நம் இதயங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நிரப்பப்படும்.

இந்த விடுமுறையின் மூன்றாவது பெயர் அறிவொளி. இந்த நாளில், பண்டைய சர்ச்சில் மக்கள் வழக்கமாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், அவர்கள் ஒரு வருட காலப்பகுதியில், அறிவிப்பின் மூலம் பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்திற்கு தயாராகி வந்தனர். ஞானம் என்பது ஒருவரின் ஆன்மாவை பரிசுத்த ஆவியின் அருளால் தொடும் நிலை. “இன்று நீ பிரபஞ்சத்தில் தோன்றினாய்,” என்று நாங்கள் கோண்டாகியனில் பாடுகிறோம், “ஆண்டவரே, உமது ஒளி எங்கள் மீது வந்துவிட்டது.” கிறிஸ்துவின் ஒளி உங்களுக்கும் எனக்கும் அறிவூட்டுகிறது. இந்த விடுமுறையின் அர்த்தம், நம் இதயங்களைச் சுத்தப்படுத்தி, கிறிஸ்துவின் ஒளியில் வாழ வேண்டும். நம் வாழ்வில் கடவுளின் கிருபையின் ஒரு புலப்படும் அடையாளம் புனித நீர் - பெரிய ஹாகியாஸ்மா, இன்று நாங்கள் புனிதப்படுத்தினோம், உங்களுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். இது கிறிஸ்துவின் ஒளியின் அடையாளம், இது எப்போதும் நம் ஆத்துமாவில், நம் வாழ்வில் நம்முடன் இருக்க வேண்டும். எனவே, புனித நீரை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று சேமித்து, குடித்து, எல்லா வீட்டுப் பொருட்களையும் ஒளிரச் செய்கிறோம், கடவுளின் கிருபையின் புலப்படும் அடையாளமாகவும், உலகில் வரும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அறிவூட்டும் கிறிஸ்துவின் ஒளியாகவும் எப்போதும் அதைத் திருப்புகிறோம். . ஆனால் மீண்டும், இந்த ஒளி நம்மில் பிரகாசிக்க, நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்: நாம் நம் ஆன்மாவைத் திறக்க வேண்டும், கடவுளின் நல்ல கட்டளைகளின்படி வாழ முயற்சிக்க வேண்டும், அதாவது, ஒளியில் நடக்க வேண்டும். கிறிஸ்து.

இன்று நாங்கள் உங்களுடன் பிரார்த்தனையுடன் கொண்டாடிய இந்த சிறந்த மற்றும் புனிதமான விடுமுறைக்கு நான் உங்களை மனதார வாழ்த்துகிறேன். கர்த்தர் நம் ஆன்மாக்களை அறிவூட்டுவார், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் உங்கள் மீதும் என்னிலும் உள்ள நம்பிக்கையை அவர் பலப்படுத்துவார், அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனை வழங்குவார், இது இப்போது நமது தற்காலிக வாழ்க்கையில் தொடங்குகிறது. இரக்கமுள்ள இறைவனும் கடவுளின் தாயும் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. இனிய விடுமுறை!

(01/18/2014 இறைவனின் திருநாமம். இரவு முழுவதும் விழிப்பு.)

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

மக்களை மனந்திரும்புவதற்கு அழைக்க கடவுள் தனது தீர்க்கதரிசியை அனுப்புகிறார். யோவான் பாப்டிஸ்ட் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடவுளின் வார்த்தையின்படி, "மனந்திரும்புங்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் சமீபித்துவிட்டது" (மத். 3:2 ஐப் பார்க்கவும்). பலர் மனந்திரும்பி, பெரிய தீர்க்கதரிசியிடம் வந்தார்கள், அவர் அவர்களை தண்ணீரில் மூழ்கடித்தார்: "நான் உங்களுக்கு தண்ணீரால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன், ஆனால் அவர் எனக்குப் பின் வருகிறார், அவர் பரிசுத்த ஆவியால் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்" (மத். 3 ஐப் பார்க்கவும். :11; மார்க் 1, 7–8).

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! இன்று நாம் ஆன்மீக ரீதியில் வெற்றிபெற்று ஒரு பெரிய நிகழ்வின் நினைவாக கொண்டாடுகிறோம் - இறைவனின் ஞானஸ்நானம். கர்த்தர் யோர்தானின் தண்ணீரில் மூழ்குவதற்கு வந்தார். மற்றவர்கள் ஏன் ஜோர்டானுக்கு வந்தார்கள்? உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி மனந்திரும்பி, மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக, கடவுள் உங்கள் ஆன்மாவைக் கழுவுவார் என்ற நம்பிக்கையில் உங்கள் உடலைக் கழுவுங்கள். கிறிஸ்து ஏன் ஜோர்டானுக்கு வந்தார்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு மனந்திரும்புதல் தேவையில்லை, உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதர் - மனிதன் கருவுற்றிருக்கும் அர்த்தத்தில், அதாவது பாவம் இல்லாமல்; அவர் தனது ஆன்மாவைக் கழுவ வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய ஆன்மா கடவுளுடன் ஒன்றாக இருந்தது. அவர் ஏன் ஜோர்தானில் மூழ்கினார்?

முதலாவதாக, உங்கள் மீதும் என் மீதும் அவர் கொண்ட அன்பினால். பாவிகளான நமக்கு நம் ஆன்மாக்களைக் கழுவ வேண்டும். மேலும் நம் ஆன்மாவைக் கழுவிச் சுத்தப்படுத்த உதவுவதற்காக இறைவன் நம்மிடம் இறங்குகிறார். இரண்டாவதாக, இன்று செய்யப்படும் சேவையின் வார்த்தைகளைக் கேட்டால், கர்த்தர் யோர்தானுக்கு தண்ணீரைப் பரிசுத்தப்படுத்த வருகிறார் என்பதை நாம் திரும்பத் திரும்பக் கேட்கிறோம். மேலும், இன்று காலையும் இப்போது எபிபானி இரவிலும் நாம் தண்ணீரின் பெரிய ஆசீர்வாதத்தின் சடங்கைச் செய்வோம். முந்தைய பாவிகளின் உடலைக் கழுவியது போல, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உடலைக் கழுவுவது தண்ணீர் அல்ல, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய நீரில் மூழ்கி, தண்ணீரைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறார். எதற்கு? அவர் மனித ஆன்மாக்களை புனிதப்படுத்த வந்தால் தண்ணீரை ஏன் புனிதப்படுத்துவார்? இதன் பொருள் என்ன?

ஆனால் ஒரு நபர் ஆன்மாவையும் உடலையும் கொண்டுள்ளது. மனித உடல் வாழ்கிறது, பொருள் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது. மேலும் மனிதன், ஆன்மாவில் கடவுளிடமிருந்து விலகி, ஒரு காலத்தில், ஆதாமின் காலத்தில், உடலிலும் கடவுளிடமிருந்து விலகிவிட்டான். மேலும் மனித ஆன்மாவின் இயல்பு சீரழிந்தது, சிதைந்தது, பாவத்தால் சேதமடைந்தது, முழு இயற்கையும் சீரழிந்தது - மனித பாவத்தின் காரணமாக சீரழிந்தது. இந்த ஊழல் இன்றுவரை தொடர்கிறது. பாவத்தால் உள் மனித உலகம் மட்டுமல்ல, வெளிப்புற, பொருள் உலகமும் பாவத்தால் சேதமடைந்தது. எனவே, நீங்களும் நானும் வாழும் பொருள் உலகத்தை சரிசெய்ய எங்களுக்கு உதவுவதற்காக கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நீரில் இறங்குகிறார். அவர் தண்ணீரைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறார், அதனால் நம் வாழ்வில் உள்ள அனைத்தும் புனிதமாகவும் புனிதமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். நமது ஆன்மா பரிசுத்தமாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம், மேலும் நமது உடலை ஒழுக்கத் தூய்மையில் வைத்திருக்க வேண்டும். நம் ஆன்மா கடவுளுடன் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், அதாவது கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கையின் மீதான நமது அணுகுமுறையும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். இறைவன் நமக்காக உலகம் முழுவதையும் பரிசுத்தப்படுத்துகிறார், இதனால் நமக்கான உடல் ஒரு எதிரி சிறை அல்ல, அதில் நம் ஆன்மா சிறைப்பிடிக்கப்படவில்லை, இல்லை, நம் உடல் கர்த்தராகிய இயேசுவில் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் நித்திய ஜீவனுக்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

ஆகையால், கர்த்தர் ஆசீர்வதித்த அனைத்தும் பரிசுத்தமானது, எல்லாமே உங்களுடனான எங்கள் உறவைப் பொறுத்தது. ஒரே பொருளிலிருந்து நாம் பாவத்தின் கருவியை உருவாக்கலாம், அதே விஷயத்திலிருந்து, நாம் நீதி மற்றும் சத்தியத்தின் கருவியை உருவாக்கலாம். அன்றாட வாழ்வில் நாம் பயன்படுத்தும் எந்தவொரு பொருளுக்கும் இது பொருந்தும். அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு கத்தியின் உதாரணத்தைக் கொடுக்கிறார்கள், இது குற்றங்களைச் செய்யப் பயன்படுகிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் சுவையான உணவை சமைக்க முடியாது, ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, அழகான உருவங்களை வெட்டி கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டேஸ்கள்.

அதனால் எந்த விஷயத்திலும். இறைவன், உன்னிடமும் என்னிடமும் வந்து, தூய்மையான மற்றும் புனிதமான வாழ்க்கைக்கான கதவுகளைத் திறந்துவிட்டான் என்பதே முழுப் புள்ளி. இனிமேல் உன்னையும் என்னையும் யாராலும் வலுக்கட்டாயமாக பாவச் சேற்றில் தள்ள முடியாது. நாம் எங்கு மூழ்கிவிடுவோம் - பாவத்தின் நாற்றமடிக்கும் குட்டையில் நாம் மூழ்கி, நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அழுக்கால் அழுக்காக்குவோம், அல்லது சுத்தமான ஜோர்டானிய நீரில், நம் ஆன்மாவைப் புனிதப்படுத்தி, அதைச் சுத்தப்படுத்தி, உலகை புனிதப்படுத்தி, மாற்றுவோம். நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம், நாங்கள் வாழ்கிறோம்: எங்கள் வீடு, நாங்கள் வேலை செய்யும் இடம், மற்றும் எல்லோருடனும் எப்படி தொடர்பு கொள்கிறோம், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவை. நம்மைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில நேரங்களில் நாமே நம் வீட்டின் நுழைவாயில்களுக்குள் நுழைய பயப்படுகிறோம். இந்த அசுத்தத்தை நமக்காக உருவாக்கியது யார், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் நுழைந்து மூக்கைக் கிள்ளுகிறார்? ஆம், நாமே. இது நம் ஆன்மாவின் கண்ணாடி.

எனவே, நிச்சயமாக, இன்றைய விடுமுறை உங்களுக்கும் எனக்கும் கற்பிக்க வேண்டும்: "எனக்கு ஒரு தூய ஆன்மா உள்ளது!" - அதே நேரத்தில் கெட்ட செயல்களைச் செய்து, இந்த உலகத்தைப் பற்றிய மோசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருங்கள். இல்லை தூய்மையான ஆன்மாவைக் கொண்டவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் தூய்மையாகவும், அழகாகவும், நேர்மையாகவும் மாற்ற பாடுபடுகிறார். இதனால்தான் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து உங்களிடமும் என்னிடமும் உலகத்திற்கு வந்தார், இப்போது சர்ச் பிரகடனப்படுத்துவதை நாங்கள் கேட்டிருக்கிறோம்: "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்!" - அதனால் நாம் நம் ஆன்மாக்கள், நம் உடல்கள் மற்றும் நாம் வாழும் உலகத்தை மாற்றியமைத்து, தூய்மைப்படுத்தி, அறிவொளியாக்குகிறோம். ஆமென்.

(01/19/2014 இறைவனின் திருமுழுக்கு. தெய்வீக வழிபாடு.)

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

இன்று நாம் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுள்ளோம் - இறைவன் நமக்குத் தரும் மகிழ்ச்சி. ஏனென்றால், இன்றைய விடுமுறை என்பது மூன்று பெயர்களைக் கூட கொண்டதாக இருக்கும். முதல் பெயர் நாம் நினைவில் வைத்திருக்கும் நற்செய்தி நிகழ்வின் உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இந்த பெயர் இறைவனின் ஞானஸ்நானம்.

நாம் இப்போது ஞானஸ்நானம் பற்றி பேசும்போது - ஒரு குழந்தை அல்லது பெரியவரின் ஞானஸ்நானம் - ஒரு நபர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் தந்தை மற்றும் மகனின் அழைப்போடு தண்ணீரில் மூழ்குகிறார் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நீரில் இந்த ஞானஸ்நானத்தை துல்லியமாக நிறுவினார். உண்மை என்னவென்றால், நம் இரட்சிப்புக்காக வரவிருந்த கிறிஸ்துவைப் பற்றியும், கர்த்தர் நமக்கு நித்திய ஜீவனுக்கு எப்படி கதவுகளைத் திறப்பார் என்பதைப் பற்றியும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல யோவான் தீர்க்கதரிசி அனுப்பப்பட்டார். ஜான் பாப்டிஸ்ட் முன்னறிவித்தார், அதாவது, தீர்க்கதரிசனமாக சலவை சடங்கு செய்தார்: உடல் தண்ணீரிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படுவதைப் போலவே, அவர்கள் ஆன்மாவையும் சுத்தப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கான அடையாளமாக அவர் மக்களை தண்ணீரில் மூழ்கடித்தார். எனவே இயேசு கிறிஸ்து வந்து பாவிகளுடன் நின்று, யோவானிடமிருந்து இந்த ஞானஸ்நானத்தையும் பெற்றார்.

இதுவே முதல் தலைப்பு. இரண்டாவது பெயர் எபிபானி. ஏனென்றால் இயேசு கிறிஸ்து ஏற்றுக்கொண்ட இந்த ஞானஸ்நானம் எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. ஏனெனில் இந்த நீரில் மூழ்கும் போது கடவுளின் மர்மம் வெளிப்பட்டது. பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம். இதுவே நமது திரித்துவக் கடவுள். மனித மனதுக்கு புரியாதது: மூன்று கடவுள்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு கடவுள் - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். பின்னர் ஜோர்டானில் எபிபானி நடந்தது. தேவனுடைய குமாரன் ஜோர்டான் நீரில் நின்றார், பரலோகத் தகப்பனிடமிருந்து பரலோகத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது: "இவர் என் அன்பான குமாரன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்," மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், ஒரு புறாவைப் போல, மகன் மீது இறங்கினார். மனிதனின் (பார்க்க மத். 3:16-17) . நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் - பரிசுத்த திரித்துவம், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் தோற்றம். அப்போதிருந்து, கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் ஏற்கனவே இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்தவர்களுக்கு பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கத் தொடங்கினர். அவ்வாறு செய்யும்படி கிறிஸ்து தாமே அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். அவர், உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர், அவர்களிடம் கூறினார்: "சகல ஜாதிகளுக்கும் சென்று, பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்" (பார்க்க மத். 28:19). இப்போது நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரிடமிருந்து, பரிசுத்த திரித்துவத்திலிருந்து நித்திய ஜீவனுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றுள்ளோம். எனவே இரண்டாவது பெயர் - எபிபானி.

தற்போதைய விடுமுறைக்கு மூன்றாவது பெயர் உள்ளது, அது அறிவொளி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஏனென்றால், பண்டைய தேவாலயத்தில், இந்த நேரத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பும் மக்கள் தயாராகி, கேட்சுமன் வழியாகச் சென்றனர், அந்த நாளில் அவர்கள் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், அதாவது அவர்கள் அறிவொளி பெற்றனர். இப்போது, ​​உங்களுக்குத் தெரியும், எங்களுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு உள்ளது, மேலும் அவர்கள் ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய விரும்பினால் அல்லது மக்கள் ஞானஸ்நானத்திற்கு வரும்போது, ​​​​அவர்களுக்கு முதலில் ஒரு கேட்குமென் உள்ளது - அதாவது நம்பிக்கை பற்றிய உரையாடல்கள். இதற்குப் பிறகு அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். ஞானஸ்நானம் பெற்ற இந்த பெயர் ஏன் நமக்கு முக்கியமானது? ஞானஸ்நானத்தில் செய்த சபதங்களை நீங்களும் நானும் மறக்கக்கூடாது என்பதற்காக. அதனால் நம் ஆன்மாக்கள் சத்தியத்தின் ஒளியால் பிரகாசிக்கப்படுகின்றன, அதனால் நாம் கிறிஸ்துவின் ஒளியில் நடக்கிறோம். ஏனென்றால் கடவுளின் கட்டளைகளில் வாழ்வது ஒளியில் நடப்பது, ஆனால் கடவுள் இல்லாமல் வாழ்வது இருளில் நடப்பதாகும்.

இந்த பெயர் வந்தது - ஞானம். மேலும், இந்த அறிவொளியின் அடையாளமாக, புனித நீர் விநியோகிக்கப்படுகிறது - ஒரு பெரிய ஆலயம், கிரேக்க அகியாஸ்மாவில். அதன் மூலம் நம்மைப் புனிதப்படுத்துகிறோம், ஏற்றுக்கொள்கிறோம், ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியத்திற்காக அதைக் குடிக்கிறோம். பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் இந்த தண்ணீரை ஒரு வருடத்திற்கு சேமித்து வைக்கின்றனர். அதை நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு நீர்த்தலாம். காலை பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அவர்கள் இந்த புனித நீரை வெறும் வயிற்றில் குடிக்கும்போது, ​​​​நோயின் போது அவர்கள் பிரார்த்தனையுடன் தெளிக்கும்போது ஒரு நல்ல வழக்கம் உள்ளது. இந்த புனித நீரால் நம் வீடுகள், பொருட்கள் - நாம் வாழும் மற்றும் தொடர்பு கொள்ளும் அனைத்தையும் புனிதப்படுத்துகிறோம். இந்த நீர் நமது ஆன்மாவின் புனிதம் மற்றும் ஞானம் பெறுவதற்காக எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

இதோ, அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இன்று நாம் என்ன ஒரு அற்புதமான விடுமுறையைக் கொண்டாடினோம். உங்களுக்கும் எனக்கும் எங்கள் ஞானஸ்நானத்தின் பலன்கள் - நாம் அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் - உண்மையாக, நல்லவர்களாக, உண்மையானவர்களாக இருக்க கடவுள் அருள் புரிவாராக; அதனால் கடவுள் எப்போதும் நம் வாழ்வில் நிலைத்திருப்பார், மேலும் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் நாம் உறுதியாக விசுவாசம் வைக்கிறோம். நம் ஆன்மாக்கள் கடவுளின் ஆவியால் ஒளிபெற கடவுள் அருள் புரிவாராக. ஆமென்.

(01/18/2015 இறைவனின் திருமுழுக்கு. இரவு முழுவதும் விழிப்பு.)

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

கர்த்தர் நம்மை எப்படி நேசிக்கிறார்! இருந்தாலும், நம்மைப் பார்த்தால், இந்த அன்பிற்கு நாம் முற்றிலும் தகுதியற்றவர்கள் என்று தோன்றுகிறது. கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு என்ன? கர்த்தர் நம் இதயங்களைத் தட்டுகிறார், அதனால் நாம் கேட்டு உணர்ந்து, அவருடைய தெய்வீக சித்தத்துடன் நமது சுதந்திர விருப்பத்தை ஒன்றிணைக்கிறோம். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து நம் இரட்சிப்பிற்காக உலகிற்கு வந்தார், அவர் நமக்கு இந்த இரட்சிப்புக்கான வழியைத் திறக்கிறார், கடவுளின் ராஜ்யத்தின் மர்மங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் - நாம் இதைக் கேட்டு உணர்ந்து, அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஏனென்றால் நமக்கு எதிராக உன்னுடன் நாங்கள் கடவுளைப் போல இருப்பதால், கடவுளின் சாயலிலும் கடவுளின் சாயலிலும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அழியாத ஆன்மா இருப்பதால், கர்த்தர் எங்களைக் காப்பாற்ற முடியாது, அது யாரிடமும் சிறைபிடிக்கப்படக்கூடாது, சிறைப்பிடிக்கக்கூடாது , நாமே அதைத் தீமைக்கும், நமது இச்சைகளுக்கும், பாவங்களுக்கும் விட்டுக்கொடுக்காவிட்டால் - நமது ஆன்மா சிறைப்பட்டுவிடும். இப்போது கர்த்தர் நம் இதயங்களைத் தட்டுகிறார். எப்படி? தற்போதைய விடுமுறை - "எபிபானி" என்று அழைக்கப்படுகிறது - அதன் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும், பண்டைய காலங்களில் அவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விருந்துடன் கூட ஒரே நேரத்தில் கொண்டாடப்பட்டன, வழிபாடு மற்றும் வழிபாட்டில் மிகவும் ஒத்தவை. ஆன்மீக பொருள். ஒரே ஒரு பொருள் உள்ளது: கடவுள் உலகிற்கு வந்தார், கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், கடவுள் நம்மைக் காப்பாற்ற வந்தார் - அதுதான் முக்கிய பொருள்!

ஆனால் இரட்சிப்புக்கான அவரது அழைப்புக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை நம் உணர்வுக்குக் கொண்டுவருவதில் கர்த்தர் எவ்வளவு விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார்! பாருங்கள்: குழந்தைக் கடவுள் ஒரு குகையில் பிறந்தபோது, ​​பிறந்தது இரட்சகர் என்று எத்தனை பேர் நம்பினார்கள்? ஆம், தேவதூதர்கள் சொன்னதால் மேய்ப்பர்கள் வந்து வணங்கினார்கள் என்று நற்செய்தியிலிருந்து நாம் அறிவோம்; பழங்கால முனிவர்கள், மந்திரவாதிகள், ஜோதிடர்கள் பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி இரட்சகரிடம் தங்கள் வழியைக் கண்டுபிடித்தனர், அவருக்கு பணக்கார பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் அவரை வணங்கினர் என்று நற்செய்தியிலிருந்து நாம் அறிவோம்; ஜோசப் எவ்வளவு நீதியுள்ள கடவுள்-குழந்தைக்கு சேவை செய்தார் என்பதையும், மிகவும் தூய கன்னி மரியா தனது மகனுக்கும் நம் கடவுளுக்கும் சேவை செய்வதன் மூலம் எல்லாவற்றையும் தனது இதயத்தில் எப்படி வைத்தாள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். - ஆனால் இரட்சகரின் பிறப்பை உலகில் மக்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள் என்பதற்கு வேறு எந்த ஆதாரமும் எங்களிடம் இல்லை. மாறாக, அவர் பிறப்பதற்கு மனித வசிப்பிடங்களில் கூட இடம் இல்லை என்பதற்கான சான்றுகள் எங்களிடம் உள்ளன, ஏரோது மன்னனின் ஆளுமையில் உள்ள வெளிப்புற அதிகாரிகள் அவரை அழிக்க விரும்பினர் மற்றும் எண்ணற்ற கொலைகளுடன் நிற்கவில்லை; குழந்தைகள் - ஆனால் இறைவன் நம்மை காப்பாற்ற உலகிற்கு வந்தார்! முப்பது ஆண்டுகளாக, இயேசு கிறிஸ்து ஒரு உண்மையான மனிதராகவும், பூமிக்குரிய பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிந்தவராகவும் வளர்ந்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில், நம் இரட்சிப்புக்காக வந்த உண்மையான கடவுளாகவும் இருந்தார்! மேலும் அவர் தனது தெய்வீக மனிதத்தன்மையைக் காட்டினார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அவர் உலகிற்கு வருவது எவ்வளவு ரகசியமாக இருந்தாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்கள் அதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், ஒருவேளை சாலமன் கோவிலில் இருந்து ஞானிகள் கூட இருக்கலாம், பன்னிரண்டு வயது சிறுவன் இயேசு வந்து அவர்களுடன் உரையாடினார். வேதத்தை அறிந்த ஒரு முதிர்ந்த மனிதர், வேதனை தரும் ஆன்மீக கேள்விகளுக்கான பதில்களை அறிந்தவர்.

இதன் பொருள் என்ன? இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் இந்த மறைக்கப்பட்ட காலம் என்ன அர்த்தம், உங்களுக்கும் எனக்கும் என்ன அர்த்தம்? ஒருவரின் இதயத்தில் நம்பிக்கையும் அதிகரிக்கிறது. நிச்சயமாக, ஒரு நபர் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறும்போது அல்லது ஒரு கணத்தில் மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவரும் உதாரணங்களை நாம் அறிவோம், உதாரணமாக, கிறிஸ்தவ தியாகிகளைப் போலவே, அவர்களைத் துன்புறுத்தியவர்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியைக் கண்டபோது, ​​​​இங்கே உதாரணம். செபாஸ்டின் நாற்பது தியாகிகள், அவர்களில் ஒருவர் பயந்து மறுத்தபோது - தளபதியின் பணியைச் செய்து கொண்டிருந்த போர்வீரன் திடீரென்று கத்தினார்: "நானும் ஒரு கிறிஸ்தவன்!" - மற்றும் தியாகிகளுடன் ஏரிக்குள் சென்றார் - இது உடனடி நம்பிக்கை! நிச்சயமாக, சிலுவையில் திருடன் உடனடியாக மனந்திரும்பி, "ஆண்டவரே, நீங்கள் உங்கள் ராஜ்யத்தில் வரும்போது என்னை நினைவில் வையுங்கள்!" (லூக்கா 23:42 பார்க்கவும்). இவை தனிப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள், இருப்பினும், சுவிசேஷத்தில் அவர்கள் குழந்தை கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை வணங்கியபோது தனிப்பட்ட உதாரணங்களைப் பற்றி படிக்கிறோம்! ஆனால் பெரும்பாலும், நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை வளர்கிறது, அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், உங்கள் இதயத்தில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்! யோசேப்பும் கன்னி மரியாவும் சிறிய கடவுள்-குழந்தை இயேசு கிறிஸ்துவை பாதுகாத்து பாதுகாத்தது போல், சாதாரண மனித குடும்பங்களில் நடப்பது போல் அவரை வளர்த்து, நீங்களும் நானும் நம் இதயங்களில் நம்பிக்கையை பாதுகாத்து, பாதுகாத்து, வளர்த்து, வளர்க்க வேண்டும். மற்றும் வலிமையானது!

இப்போது, ​​கடவுளின் தோற்றத்தை நாம் மீண்டும் காண்கிறோம், இது பிறந்து முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகழ்கிறது - முப்பது வயதான இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டானுக்கு வருகிறார்! உண்மையில், இதற்கு முன்பு யாரும் அவரைக் கேட்டிருக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் பண்டைய யூத உலகில் முப்பது வயது வயது முதிர்ந்த வயதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் அந்த நேரத்திலிருந்து ஒரு மனிதனுக்கு ஜெப ஆலயங்களில் பிரசங்கிக்கவும் விளக்கவும் உரிமை இருந்தது. வேதம். எனவே, கிறிஸ்து ஜோர்டானுக்கு வருகிறார். எதற்கு? அவருடைய பொது ஊழியத்தைத் தொடங்கி, இரட்சிப்பின் பிரசங்கத்தைத் தொடங்க! நம் ஆன்மாக்களை அடைவதில் கிறிஸ்து எவ்வளவு உறுதியாக இருக்கிறார்! அவர் பிறந்த நாளில், பரலோகத்திலிருந்து தேவதூதர்கள் பாடி, உலக இரட்சகர் பிறக்கிறார் என்று அறிவித்தார் என்றால், அவர் ஜோர்டான் நதிக்கரையில் நின்றிருந்த பாவிகளின் கூட்டத்தில் வந்து இறங்கியபோது. அவர்களுடன் தண்ணீருக்குள், அவருக்கு என்ன சுத்திகரிப்பு தேவையில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத உயிரினத்தை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினார் - ஒரே கடவுள்: தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி! இனி இதை அறிவித்தது தேவதூதர்கள் அல்ல, ஆனால் இறைவன் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் - புரிந்துகொள்ள முடியாத நித்திய கடவுள்! தேவனுடைய குமாரன் யோர்தான் நதியில் நிற்கிறார். பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப் போல அவர் மீது இறங்குகிறார், பரலோகத் தந்தையின் குரல் கேட்கப்படுகிறது: "இவர் என் அன்பான மகன், இவரில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" (மத். 3:17 ஐப் பார்க்கவும்). - திரித்துவத்தின் தோற்றம் ஜோர்டானில் இருந்தது! இப்போது கிறிஸ்து ஏன் உலகத்திற்கு வந்தார் என்பதன் சாராம்சம் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதன் அடிப்பகுதி இதுதான் - அவர் பாவிகளைக் காப்பாற்ற வந்தார்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் சரியாக அதே வழியில் சிந்திப்போம், கிறிஸ்து ஏன் பிறந்து மனிதனாக மாறி மனிதனாக மாற வேண்டும்? கருவறையில் இருந்து குழந்தையாக, இளைஞனாக, இளைஞனாக வாழ்வதற்கான முழு மனிதப் பயணத்தையும் கடவுள் ஏன் கடக்க வேண்டியிருந்தது? கடவுள் ஏன் வர வேண்டும், வெளியில் கழுவி தம் ஆன்மாவை தண்ணீரில் கழுவ முயன்ற பாவிகளுடன் சேர்ந்து, அவர் ஏன் உள்ளே வர வேண்டும்? யோவான் ஸ்நானகர் தானே குழப்பமடைந்தார், அது அவருக்கு முன்னால் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது: “என்னிடம் ஞானஸ்நானம் கேட்பது எப்படி? நான் உன்னை எப்படி தொடுவது, உன்னால் நான் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டுமா?" கிறிஸ்து கூறுகிறார்: "அதை விடுங்கள் - நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்!" உண்மை என்ன? ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், இயேசு கிறிஸ்து நம் பாவங்களைத் தம்மீது சுமந்து, பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, நம் ஆத்துமாக்களை மீண்டும் விடுவிக்க வந்தார், அதனால் நீங்களும் நானும் கடவுளுடன் வாழ முடியும், கடவுள் நம்முடன் வாழ்வார்! அதனால்தான் இன்று சேவையின் தொடக்கத்தில் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் இந்த முழக்கத்தைக் கேட்டோம்: "கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்!" (ஏசா. 7:14).

உண்மையாகவே, சகோதர சகோதரிகளே, நாங்கள் இப்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் - கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், அவர் நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார்! பரிசுத்த தேவாலயம் இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது மற்றும் தற்போதைய விடுமுறை, ஜோர்டான் நதியில் கடவுளின் தோற்றம், பாவிகளான நாம், இறைவனை நம்பி, அவரைப் பின்பற்றினால், நாம் அழிய மாட்டோம், அவர் நம்மைக் காப்பாற்றுவார் என்று சாட்சியமளிக்கிறது! இந்த நாளிலிருந்து, கிறிஸ்து தனது பிரசங்கத்தைத் தொடங்கினார், மேலும், இதை ஏற்கனவே கூறிய ஜான் பாப்டிஸ்ட் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்: "மனந்திரும்புங்கள், ஏனென்றால் கடவுளுடைய ராஜ்யம் சமீபித்துவிட்டது!" (பார்க்க மத்தேயு 4:17). எனவே நீங்களும் நானும் நம்மைத் திருத்திக் கொள்ள வேண்டும், மாற வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறோம் - அதாவது, மனந்திரும்புங்கள்! இந்த நாட்களில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட புனித நீர், நம் ஆன்மாவின் மாற்றத்தின் அடையாளமாக, நம் மனசாட்சியை எழுப்ப வேண்டும், இதனால் நாம் நம்மை கவனமாகப் பார்த்து, கிறிஸ்தவர்களின் பெயருக்கு ஏற்ப எங்கு வாழவில்லை என்பதைப் பார்க்கிறோம். உண்மையான கிறிஸ்தவர்களாக இருக்க முடியும், கர்த்தர் இதற்காக எல்லாவற்றையும் செய்திருக்கிறார், எல்லாவற்றையும் நமக்குத் திறந்தார் - அவர் நமக்கு சொர்க்கத்தைத் திறந்தார்! பெரிய திரித்துவத்தின் மர்மத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துவதற்காக ஜோர்டான் நதியின் நீரில் ஞானஸ்நானம் பெறுவதை வெறுக்காத நம் இரட்சகரும் கர்த்தருமான இயேசு கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துவோம். மகனும் பரிசுத்த ஆவியும்! ஆமென்.

(01/19/2015 இறைவனின் திருமுழுக்கு. தெய்வீக வழிபாடு.)

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

இன்று, நீங்களும் நானும், இந்த புனித இரவில், பண்டைய தேவாலயத்தின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தோம், இது இன்று போன்ற சிறந்த விடுமுறை நாட்களை இரவு நேரத்திற்கு அர்ப்பணித்துள்ளது. எங்களின் பிரார்த்தனைகளை இறைவன் ஏற்றுக் கொள்வார் என்றும், நமது பிரார்த்தனை பணியை அவர் ஆசீர்வதிப்பார் என்றும் நம்புகிறோம்!

இன்று ஒரு சிறந்த மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மீக விடுமுறை! இது தேவாலய நாட்காட்டியில் பல பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பெயர் நம் ஆண்டவரும் கடவுளும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம்! இது ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு. உண்மையில், இல் கிரேக்கம்இது ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் மூழ்கியது, ஏனென்றால் ஜோர்டானில் மக்களை மூழ்கடித்த ஜான் பாப்டிஸ்ட், எதிர்கால புனித சடங்கை மட்டுமே முன்னறிவித்தார், கர்த்தர் தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களை தம்முடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க அனுப்பியபோது அவர்களுக்குக் கொடுப்பார்: "சகல தேசத்தாருக்கும் போதித்து, பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்!" (மத். 28:19). ஆனால் ஜோர்டானில், இயேசு கிறிஸ்து இந்த நதியின் நீரில் மூழ்கியதன் மூலம், இந்த சடங்கு தொடங்கியது! இந்த வரலாற்று நிகழ்வு உங்களுக்கும் எனக்கும் ஏன் முக்கியமானது - இறைவனின் ஞானஸ்நானம்? உண்மை என்னவென்றால், ஜான் தீர்க்கதரிசியும் முன்னோடியும் மக்களை மனந்திரும்புவதற்கும் திருத்துவதற்கும் அழைக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் மனசாட்சி விழித்தெழுந்து கடவுளின் முகத்தில் பாவமாக உணர்ந்தவர்கள் - அவர்கள் ஜானிடம் வந்து தங்கள் வாழ்க்கையை சரிசெய்ய உதவி கேட்டார்கள்! கடவுளுடைய வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அவர்கள் தங்கள் இதயங்களைத் தயார்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கான அடையாளமாக, யோவான் அவர்களை ஜோர்டானில் மூழ்கடித்தார், உடல் தண்ணீரின் மூலம் அழுக்கிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படுவதைப் போலவே, ஆன்மாவும் பாவத்தின் அழுக்கிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை! ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம்: எந்த சுத்திகரிப்பும் தேவைப்படாத கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தாமே, ஜோர்டான் நீரில் நுழைய மற்றவர்களுடன் வந்து நிற்கிறார்! ஏன் இப்படி செய்கிறார்? ஏனென்றால் அவர் பாவிகளான நம்மைக் காப்பாற்ற வந்தார்! அவர் நம்மை இகழ்வதில்லை, நாம் செய்த பாவங்களால், அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர்களாக இருந்தாலும் - அவர் நம்மை நேசிக்கிறார், அவர் நம் இரட்சிப்பை விரும்புகிறார்! எல்லோரும் ஜோர்தானில் மூழ்குவதற்குக் காத்திருந்தது போலவே, அவர் எல்லோருடனும் இருந்தார். இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் உயர் இறையியல் ஆன்மீக பொருள் என்னவென்றால், இறைவன் பாவிகளான நம்மிடம், நம்மைத் திருத்த, நம்மைச் சுத்தப்படுத்த, நம்மைக் காப்பாற்ற வந்தார் என்பதில் உள்ளது!

விடுமுறையின் இரண்டாவது பெயர் எபிபானி, ஏனென்றால் கிறிஸ்து ஜோர்டான் ஆற்றில் இறங்கியபோது, ​​​​கடவுளின் வெளிப்பாடு நடந்தது! இன்று நாம் நற்செய்தியில் கேட்டோம்: பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு புறாவைப் போல கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்துவின் மீது இறங்கினார், மேலும் பரலோகத் தந்தையின் குரல்: "இவர் என் அன்பான மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்." – திரித்துவம் ஜோர்டானில் ஒரு தோற்றம், மேலும் திரித்துவத்தின் கடவுளின் இந்த தோற்றம் - மர்மமானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது - நமக்கு ஒரு ஆன்மீக மகிழ்ச்சி! தெய்வீகத்தின் மர்மம் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: கடவுள் ஒருவரே, ஆனால் நபர்களில் மூன்று மடங்கு! மூன்று கடவுள்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு கடவுள்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி! எபிபானி நமக்கு ஆன்மீக ரீதியில் முக்கியமானது, ஏனென்றால் மனிதனும் தனக்குள்ளேயே மூன்று கூறுகளைக் கொண்டிருக்கிறான்: அவனுக்கு ஒரு மனம் இருக்கிறது, அவனுக்கு உணர்வுகள் உண்டு, அவனுக்கு ஒரு விருப்பம் இருக்கிறது! இந்த மூன்று கூறுகள்: நம் மனம், உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பம் - இவை மூன்று வெவ்வேறு விஷயங்கள் அல்ல, அவை, திரித்துவம், ஆனால் ஒரு முழு - இது நான், இது ஒரு நபர்! நம் ஆன்மாக்களில் முரண்பாடு இருக்கும்போது சிக்கல்கள் நிகழ்கின்றன: நாம் ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை மனம் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​​​அதன் உணர்வுகள் மற்றொன்றுக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் சித்தமும் மூன்றில் ஒருவருக்கு நடக்கும்! இந்த வகையான முரண்பாடானது ஒழுக்கமின்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு மனிதனுக்கு ஏற்பட்டது! எனவே, எபிபானி விருந்து - ஒரே கடவுளின் தோற்றம், ஆனால் நபர்களில் திரித்துவம் - நாம் நம்மில் ஒன்றிணைக்க வேண்டியதை நமக்குக் காட்டுகிறது: இதனால் நம் மனம், உணர்வுகள் மற்றும் நமது விருப்பம் ஆகியவை ஒரே வாழ்க்கைப் பாதைக்கு கீழ்ப்படிகின்றன. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து நமக்கு வெளிப்படுத்தினார்!

இன்றைய விடுமுறைக்கு மூன்றாவது பெயர் உண்டு - அறிவொளி! "பரிசுத்த தேவன், பரிசுத்த வல்லமையுள்ள, பரிசுத்த அழியா, எங்களுக்கு இரங்கும்!" என்பதற்குப் பதிலாக நீங்கள் இன்று வழிபாட்டில் கேட்டீர்கள். "நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றீர்கள், கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டீர்கள்" என்று பாடினார்கள். பண்டைய காலங்களில், மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை, ஆனால் மக்கள் முதலில் தயாரிக்கப்பட்டனர், செடெக்கிஸ் செய்யப்பட்டனர், இப்போது எங்கள் தேவாலயத்தில் கேட்செசிஸ் உள்ளது, ஆனால் அது போதுமானதாக இல்லை - ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புவோர் கேட்க மூன்று உரையாடல்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அப்போதும் கூட, பலர் சுமையாக இருக்கிறார்கள், இதன் மூலம் ஞானஸ்நானத்தின் சாக்ரமென்ட் மீதான அணுகுமுறையின் அற்பத்தனத்தைக் காட்டுகிறது. பண்டைய காலங்களில், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு உட்படுவதற்காக, அவர்கள் அரை வருடம் மற்றும் அதற்கும் மேலாக - ஒரு வருடம் அல்லது இரண்டு ஆண்டுகள் - அவர்கள் கடவுளின் கட்டளைகள், கடவுளின் சட்டம் பற்றிய திருத்தங்களைக் கேட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் புனிதத்தை அணுகினர். ஞானஸ்நானம் மிகவும் நனவுடன், ஆனால் இன்று போன்ற விடுமுறை நாட்களில், அதற்குத் தயாராகி வருபவர்களின் ஞானஸ்நானம் நடந்தது - இது மக்களுக்கு அறிவொளி - அவர்கள் இரட்சகர் மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒளியை ஏற்றுக்கொண்டனர்!

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, நாம் அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தாலும், நமக்கு இன்னும் ஞானம் தேவை! நமது ஆன்மாக்கள் போதியளவு போதியளவு போதனை செய்யப்படவில்லை, கடவுளின் சட்டம், கடவுளின் கட்டளைகள், திருச்சபையின் விதிகள் - நாம் நம்மை அறிவூட்ட வேண்டும்! இதைச் செய்ய, நாம் கடவுளின் ஆலயத்தில் இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், பரிசுத்த நற்செய்தியைப் படிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். "அறிவொளி" என்ற விடுமுறையின் பெயர், நம் இரட்சகரும் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒளியால் நம் ஆன்மாக்களை ஒளிரச் செய்ய நம் அனைவரையும் அழைக்கிறது!

பரிசுத்த திருச்சபை இப்போது நமக்கு வழங்கும் ஆன்மீகச் செல்வம் இதுதான்! நம் உள்ளத்தில் மகிழ்வோம்! கர்த்தர் நமக்கு காணக்கூடிய ஆசீர்வாதத்தைத் தருகிறார் - நாம் ஒவ்வொருவரும் புனித நீரைப் பெறுவோம்! இந்த புனித நீர் நம் ஆன்மாக்களை அறிவூட்டுவதற்கும், நம் மனதை அறிவூட்டுவதற்கும், சத்தியத்தின் பாதையில் நம்மை வழிநடத்துவதற்கும் உதவட்டும், இதனால் நாம் கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம், கிறிஸ்துவை அணிந்தோம் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்கிறோம்! என்றென்றும் அவருக்கு மகிமை! ஆமென்.

இனிய விடுமுறை, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களே! ஒன்றாக ஜெபித்ததற்காக கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்! இரக்கமுள்ள இறைவனும் கடவுளின் தாயும் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக!