வீடு→மற்றவை→வேலை நீடிய பொறுமை உடையது. நீதியுள்ள யோபு நீடிய பொறுமையுள்ளவன்

வேலை நீடிய பொறுமை உடையது. நீதியுள்ள யோபு நீடிய பொறுமையுள்ளவன்

நீதியுள்ள வேலையின் வாழ்க்கை பல-தூர-நோ-கோ

புனிதமான மற்றும் நீதியுள்ள யோபு கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு 2000-1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வடக்கு அரேபியாவில், அவ்-சி-தி-டிய் நாட்டில், உட்ஸ் நாட்டில் வாழ்ந்தார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் துன்பங்கள் பைபிளில் (யோபு புத்தகம்) விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவ்-ரா-அமை திருமணம் செய்ய யோப் வந்ததாக ஒரு கருத்து உள்ளது: அவர் அவ்-ரா-அமின் சகோதரர் - நா-ஹோ-ராவின் மகன். யோபு ஒரு தெய்வீக மற்றும் நல்ல மனிதர். அவர் தனது முழு ஆன்மாவுடன் கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்தார், எல்லாவற்றிலும் அவர் தனது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்பட்டார், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் விலகிச் சென்றார், செயல்களில் மட்டுமல்ல, எண்ணங்களிலும். கர்த்தர் அவருடைய பூமிக்குரிய இருப்பை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் நீதியுள்ள யோபுக்கு பெரும் செல்வத்தைக் கொடுத்தார்: அவருக்கு நிறைய கால்நடைகள் மற்றும் எல்லாமே இருக்கும். நீதிமான் யோபின் ஏழு மகன்களும் அவர்களுக்கு முன் இருந்த மூவரும் ஒருவருக்கொருவர் நட்பாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பொதுவான உணவுக்காக ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர். ஒவ்வொரு ஏழு நாட்களுக்கும், நீதியுள்ள யோபு தனது குழந்தைகளுக்காக கடவுளுக்கு தியாகங்களைச் செய்தார்: "ஒருவேளை அவர்களில் ஒருவர் தனது இதயத்தில் கடவுளைத் தைத்திருக்கலாம் அல்லது நிந்தித்திருக்கலாம்." அவரது நீதி மற்றும் நேர்மைக்காக, செயிண்ட் ஜாப் தனது சக குடிமக்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார் மற்றும் சமூகத்தில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தினார்.

ஒரு நாள், பரிசுத்த தேவதூதர்கள் கடவுளின் பரிசுத்த மேசையின் முன் நின்றபோது, அவர் அவர்களுக்கும் சா-தா-வுக்கும் இடையே தோன்றினார். கர்த்தராகிய ஆண்டவர், நீதியுள்ள கணவனும், அனைவருக்கும் அந்நியனுமான தம் வேலைக்காரன் யோபைக் கண்டாரா என்று கேட்டார். யோபுவை கடவுள் திட்டியது சும்மா இல்லை - கடவுள் அவரைக் கவனித்து, அவருடைய செல்வத்தை அதிகரிப்பார், ஆனால் நீங்கள் அவருக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை அனுப்பினால், அவர் கடவுளைத் துதிப்பதை நிறுத்திவிடுவார் என்று சா-தா-னா முட்டாள்தனமாக கூறினார். பிறகு, கர்த்தர் யோபின் பொறுமையையும் விசுவாசத்தையும் காட்ட விரும்பி, சாத்தானை நோக்கி: “யோபுவிடம் உள்ள அனைத்தையும் நான் உன் கைகளில் கொடுக்கிறேன், அவனுக்காகத் தொந்தரவு செய்யாதே.” இதற்குப் பிறகு, யோபு திடீரென்று தனது செல்வம் அனைத்தையும் இழந்தார், பின்னர் அவரது குழந்தைகள் அனைத்தையும் இழந்தார். நீதியுள்ள யோபு கடவுளிடம் திரும்பி, "நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து வெளியே வந்தேன், கர்த்தர் கொடுத்த என் நிலத்திற்காக நான் ஏங்குகிறேன், கர்த்தருடைய நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்!" யோபு கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு முன்பாக பாவம் செய்யவில்லை, ஒரு அறியாமை வார்த்தை கூட பேசவில்லை.

கடவுளின் தூதர்கள் மீண்டும் கர்த்தருடைய வீட்டிற்கு முன்பாக நின்றபோது, சா-தா-னா அவர்களில் இருந்தபோது, யோபு சொல்வது சரிதான் -டென், நாங்கள் இன்னும் பாதிப்பில்லாமல் இருக்கிறோம் என்று பிசாசு சொன்னது. அப்போது இறைவன், “அவனோடு நீ என்ன வேண்டுமானாலும் செய்ய அனுமதிக்கிறேன், அவனைக் காப்பாற்று” என்றார். இதற்குப் பிறகு, சா-தா-னா நேர்மையான ஜாப்பை கடுமையான போ-லெஸ்-நியூ - ப்ரோ-கா-ஜாய் மூலம் அடித்தார், அது அவருக்கு கால் முதல் தலை வரை இறக்கைகளைக் கொடுத்தது. பாதிக்கப்பட்டவர் சமூகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, நகரத்திற்கு வெளியே சாம்பல் மற்றும் களிமண் குவியல் மீது அமர்ந்தார். நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் அனைவரும் அவரை விட்டு வெளியேறினர். அவரது மனைவி வேலை செய்தும், வீடு வீடாக அலைந்தும் தனக்கான உணவை வழங்க வேண்டியிருந்தது. அவள் தன் கணவனை பொறுமையாக ஆதரிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், சில ரகசிய பாவங்களுக்காக கடவுள் யோபை அழைக்கிறார் என்று நினைத்தாள், ப்ள-கா-லா, கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பு-த-லா, நிந்தை-லா-கணவன் மற்றும் இறுதியாக உடன்பாடு - பின்னர் நீதியுள்ள யோபு கடவுளை நிந்தித்து இறந்துவிடுவார். நீதியுள்ள யோபு மிகவும் துன்பப்பட்டார், ஆனால் இந்த துன்பங்களிலும் அவர் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தார். அவர் தனது மனைவிக்கு பதிலளித்தார்: "நீங்கள் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து நல்லதைப் பெறப் போகிறோமா?" மேலும் நீதிமான் கடவுளுக்கு முன்பாக எதிலும் பாவம் செய்யவில்லை.

யோபுவின் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவனது துக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள அவனது நண்பர்கள் மூவர் எங்கிருந்தோ தூரத்தில் இருந்து வந்தனர். யோபுவின் பாவங்களுக்காக கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டார் என்று அவர்கள் கருதினர், மேலும் அவர் எதற்கும் குற்றவாளி இல்லை என்று நம்பினர். நீதிமான் பதிலளித்தார், அவர் தனது பாவங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் இந்த சோதனைகள் அக்கிரமத்தின் காரணமாக இறைவனிடமிருந்து அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன - மனிதனின் தெய்வீக சித்தத்திற்காக வாழுங்கள். நண்பர்கள், மறுபுறம், இறைவன் தனது சொந்த உரிமைகளின்படி யோபைக் கையாள்கிறார் என்று நம்பவில்லை, தொடர்ந்து நம்புகிறார்கள் - பெரிய பழிவாங்கல், அவருடைய பரிபூரண பாவங்களுக்காக அவரை அழைத்தார். கடுமையான ஆன்மீக துக்கத்தில், நீதியுள்ள யோபு ஜெபத்தில் கடவுளிடம் திரும்பினார், அவர்களுக்கு முன்னால் அவர் குற்றமற்றவர் என்று அவரிடம் சாட்சியம் கேட்டார். பின்னர் கடவுள் ஒரு புயல் சூறாவளியில் தம்மை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் உலகத்தின் ரகசியங்களில் - கட்டிடங்கள் மற்றும் கடவுளின் நீதிமன்றங்களுக்குள் தனது மனதை ஊடுருவ முயற்சித்ததற்காக யோபுவை நிந்தித்தார். நேர்மையான மனிதன் இந்த எண்ணங்களில் முழு மனதுடன் மீண்டும் செலவழித்து, "நான் எதையும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் மற்றும் மறு-ஸ்-கா-இ-வா- நான் தூசி மற்றும் சாம்பலில் இருக்கிறேன்." அப்பொழுது கர்த்தர் யோபுவின் நண்பர்களை அவனிடம் திரும்பி அவர்களுக்காக தியாகம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார், "ஏனென்றால்," கர்த்தர் சொன்னார், "நீங்கள் என்னைப் பற்றி பேசாததால் உங்களை நிராகரிக்காதபடி நான் யோபின் முகத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறேன். உண்மையிலேயே என் வேலைக்காரன் யோபு போல." யோபு கடவுளுக்கு ஒரு தியாகம் செய்து தனது நண்பர்களுக்காக ஜெபித்தார், கர்த்தர் அவருடைய வேண்டுகோளை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் நான் யோபின் ஆரோக்கியத்தை அறிந்தேன், அவருக்கு முன்பு இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தேன். இறந்த குழந்தைகளுக்குப் பதிலாக, யோபு ஏழு மகன்களையும் மூன்று மகள்களையும் பெற்றெடுத்தார், அவர்களில் மிக அழகானவர்கள் பூமியில் இல்லை. அவரது கடைசி போர்களுக்குப் பிறகு, யோப் மேலும் 140 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் (மொத்தம் அவர் 248 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்) மற்றும் வியாழன் வரை அவரது சந்ததிகளை பார்த்தார் - நகரங்கள்.

மக்களின் ஸ்பா-சே-நியா நிமித்தம் துன்பங்களுக்குப் பிறகு, பூமிக்கு இறங்கிய ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவை புனித யோபு அறிவிக்கிறார், பின்னர் அவரது உயிர்த்தெழுதலின் புகழ்பெற்ற உயிர்த்தெழுதலை மகிமைப்படுத்தினார்.

"எனக்குத் தெரியும்," என் இரட்சகர் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை நான் அறிவேன், கடைசி நாளில் நான் என் தோலை உணர்கிறேன், நான் கடவுளைக் காண்பேன் என்று நீதிமான் யோப் கூறினார் நான் அவரைப் பார்ப்பேன், என் அன்பர்களே, மற்றவரின் கண்கள் அவரைப் பார்க்கும். ().

"உண்மையான ஞானம் உள்ளவர்கள் மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படும் ஒரு நீதிமன்றம் உள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - இன்று இறைவனுக்குப் பயந்து, நுட்பமான மனது தீமையிலிருந்து தூரமாகும்."

துறவி கூறுகிறார்: "மிகவும் வலிமையான இந்த கணவனால் தாங்க முடியாத ஒரு மனிதனின் துரதிர்ஷ்டம் இல்லை, திடீரென்று பசி, வறுமை, நோய் மற்றும் குழந்தைகளின் இழப்பை அனுபவித்த நரகம்-தா." , மற்றும் இழப்பு செல்வம், பின்னர், அவரது மனைவியிடமிருந்து துரோகத்தை அனுபவித்ததால், நண்பர்களிடமிருந்து அவமானங்கள், அடிமைகளின் துஷ்பிரயோகம், எல்லாவற்றிலும் அது ஒரே திடமான கல்லாக மாறியது, மேலும், ஜா-கோ-னா மற்றும் பிளா-கோ- da-ti."

மேலும் காண்க: செயின்ட் உரையில் "" ரோ-ஸ்டோவின் டி-மிட்-ரியா.

பிரார்த்தனைகள்

நீதியுள்ள யோபுக்கு ட்ரோபரியன், நீடிய பொறுமை

ஆண்டோவ்லிக்கின் நற்பண்புகளின் செல்வத்தைக் கண்டால், / உங்கள் நேர்மையான எதிரிகளின் அக்கிரமம் திருடப்பட்டது, / மற்றும் உடலின் தூணைக் கிழித்தால், / ஆவியின் பொக்கிஷம் திருடப்படாது, / நீங்கள் ஆயுதம் ஏந்திய மாசற்றதைக் காண்பீர்கள். ஆன்மா,/ ஆனால் சிறையிருப்பை வெளிப்படுத்தியும்,/ இறுதிக்கு முன்னரே என்னை முன்னறிவித்து,// விடுவித்து, இரட்சகரே, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு: நீதிமான்களின் (பிசாசு) எதிரியான யோபின் செல்வத்தைப் பார்த்து, அவர்களைக் கடத்தத் திட்டமிட்டார், ஆனால், அவர்களின் உடல் அடித்தளத்தைத் துண்டித்து, ஆவியின் பொக்கிஷங்களைத் திருடவில்லை, ஏனென்றால் அவர் நீதிமான்களின் ஆயுதம் ஏந்திய ஆன்மாவைச் சந்தித்தார். ஆனால் (எதிரி) என்னை உடைத்து கொள்ளையடித்தார், ஆனால் என் முடிவைப் பற்றி என்னை எச்சரித்து, இரட்சகரே, என்னை விடுவித்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்.

நீடிய பொறுமையுள்ள நீதிமான் யோபுக்கு துரோகம்

ஆண்டவரே, உமது நீதியான வேலையின் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது, / இவ்வாறு நாங்கள் உம்மிடம் பிரார்த்திக்கிறோம்: / தீய பிசாசின் அவதூறு மற்றும் கண்ணிகளிலிருந்து எங்களை விடுவித்து // மனிதகுலத்தின் நேசிப்பவராக எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு: ஆண்டவரே, உமது நீதியான வேலையின் நினைவை நாங்கள் கொண்டாடும் போது, நாங்கள் உம்மை வேண்டிக்கொள்கிறோம்: தீய பிசாசின் அவதூறு மற்றும் கண்ணிகளிலிருந்து எங்களை விடுவித்து, மனிதகுலத்தின் நேசிப்பவராக எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.

நீதியுள்ள யோபுக்கு கான்டாகியோன் நீடிய பொறுமை

நீங்கள் உண்மையானவர், நீதியுள்ளவர், கடவுளுக்கு மதிப்பளிக்கப்பட்டவர், குற்றமற்றவர்,/ மகிமையுள்ள, உண்மையான கடவுளின் ஊழியரைப் பரிசுத்தப்படுத்தியுள்ளீர்,/ உங்கள் பொறுமையால் உலகை ஒளிரச் செய்தீர், மிகவும் பொறுமையானவர், மிகவும் தகுதியானவர்.// மேலும், கடவுளுக்கு, நாங்கள் உங்கள் நினைவைப் பாடுங்கள்.

மொழிபெயர்ப்பு: உண்மையுள்ளவராகவும், நீதியுள்ளவராகவும், தெய்வீகத்தன்மையுடையவராகவும், மாசற்றவராகவும், புனிதமானவராகவும், அனைவராலும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவராகவும், கடவுளின் உண்மையான புனிதராகவும் தோன்றிய நீங்கள், உங்கள் பொறுமையுடனும், மிகவும் பொறுமையுடனும், துணிச்சலுடனும் உலகை ஒளிரச் செய்தீர்கள். எனவே, நாங்கள் அனைவரும், கடவுள்-ஞானி, உங்கள் நினைவைப் பாடுகிறோம்.

நீடிய பொறுமையுள்ள நீதியுள்ள யோபுக்கு ஜெபம்

ஓ, பெரிய நீதிமான், நீடிய பொறுமையுள்ள யோபு, அவரது தூய வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுடன் புனித நெருக்கம் ஆகியவற்றால் பிரகாசிக்கிறது. நீங்கள் மோசேக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் முன்பாக பூமியில் வாழ்ந்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கடவுளின் அனைத்து கட்டளைகளையும் உங்கள் இதயத்தில் சுமந்து நிறைவேற்றினீர்கள். கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரகசியங்கள், உங்கள் ஆழமான வெளிப்பாடுகள் மூலம் புரிந்துகொண்டு, நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலில் பங்கு பெற தகுதியுடையவர்களாக கருதப்பட்டீர்கள். பிசாசின் அனைத்து சூழ்ச்சிகளும், இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட சிறப்பு சோதனைகளில், உங்கள் உண்மையான பணிவுடன், முழு பிரபஞ்சத்தின் துன்பம் மற்றும் நீண்ட பொறுமையின் உருவம் உங்களுக்குத் தோன்றியது. உங்கள் அளவிட முடியாத துயரங்களில் கடவுள் மீதும் அனைத்து மக்கள் மீதும் உனது அளப்பரிய அன்பைப் பாதுகாத்து, கல்லறைக்கு அப்பாற்பட்ட தூய்மையான இதயத்துடன், இறைவனுடன் ஐக்கியப்படுவதற்கு மகிழ்ச்சியுடன் காத்திருந்தாய். இப்போது நீங்கள் நீதிமான்களின் கிராமங்களில் தங்கி, கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்கிறீர்கள். பாவிகளும் தேவையற்றவர்களும் எங்களிடம் கேளுங்கள், உங்கள் புனித சின்னத்தின் முன் நின்று உங்கள் பரிந்துரையை விடாமுயற்சியுடன் நாடுங்கள். மனிதகுலத்தின் அன்பான கடவுளிடம், நம்பிக்கையில் எங்களைப் பலப்படுத்தவும், வலிமையாகவும், அதிக மாசற்றதாகவும், உடைக்க முடியாததாகவும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவற்றிலிருந்தும் எங்களைப் பாதுகாக்கவும், துக்கங்கள் மற்றும் சோதனைகளில் நமக்கு வலிமை அளிக்கவும், அவர் எப்போதும் நம் இதயங்களில் காப்பாற்றுவார். மரணத்தின் நினைவாக, நீடிய பொறுமையிலும் சகோதர அன்பிலும் எங்களைப் பலப்படுத்தி, கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்புக்கு ஒரு நல்ல பதிலைக் கொடுக்க எங்களைத் தகுதியுள்ளவர்களாக ஆக்குங்கள், மேலும் எங்கள் உயிர்த்தெழுந்த மாம்சத்தில் மூவொரு தேவனைத் தியானித்து, எல்லாப் பரிசுத்தவான்களுடனும் அவருடைய மகிமையை என்றென்றும் பாடுங்கள். ஆமென்.

நியதிகள் மற்றும் அகதிஸ்டுகள்

புனிதமான மற்றும் நீதியுள்ள யோபுக்கு அகதிஸ்ட், நீடிய பொறுமை

கொன்டாகியோன் 1

பழைய ஏற்பாட்டின் ஆண்டவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மகத்தான நீதிமான், ஏசாவின் மகன்களில் ஆபிரகாமிலிருந்து ஐந்தாவது, நீடிய பொறுமையுள்ள யோபு, ஒரு புகழ் பாடலைப் பாடுவோம்: ஏனென்றால் அவருடைய அற்புதமான நற்பண்புகளாலும், அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் தோன்றினார். முழு பிரபஞ்சத்தின் ஆசிரியர். நீதியுள்ள யோபுவே, உமக்கு அளிக்கப்படும் இந்தப் புகழை அன்புடன் ஏற்றுக்கொள், உனது சாதனையைப் பின்பற்றும் விருப்பத்தால் எங்கள் இதயங்களை அரவணைத்து, உன்னை ஒருமனதாக அழைப்போம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

ஐகோஸ் 1

ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில், கடவுளின் தூதர்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாக நின்று அவரைப் புகழ்ந்தார்கள். அவர்களுடன் பிசாசும் வந்தது. யோபைப் பற்றி கர்த்தரால் கேட்கப்பட்ட இந்த பிந்தையவர், நீதிமான்களை அவதூறாகப் பேசத் தொடங்கினார், அவர் ஆசீர்வாதங்களுக்காக பூமியின் இறைவனை மதிக்கிறார் என்பது போல, கடவுள் அவருக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார். பெரிய நீதிமானுக்கு எதிரான தீய பிசாசின் அவதூறுகளை நாங்கள் கசப்புடன் நினைவு கூர்ந்து, இவ்வாறு யோபுவைப் புகழ்கிறோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், யோபே, கர்த்தர் உங்களை குற்றமற்ற மற்றும் பக்தியுள்ள மனிதர் என்று அழைத்தார். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீங்கள் இறைவனிடமிருந்து அனைத்து பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களையும் பெறுவீர்கள். பல வேலையாட்களை உடையவர்களே, உங்கள் மந்தைகளை ஆயிரக்கணக்கில் எண்ணி மகிழுங்கள். கர்த்தரால் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மகன்களையும் மகள்களையும் மிகுந்த பக்தியுடன் வளர்த்ததில் மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு மிகுந்த அக்கறை காட்டுகிறீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பூமிக்குரிய பொருட்களிலிருந்து எதற்கும் உங்கள் இதயத்தை இணைக்கவில்லை. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் ஞானத்தால் நீங்கள் எல்லோருக்கும் மேலாக உயர்ந்தீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் தைரியமானவர்களில் ஒரு ராஜாவாக இருந்தீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் சூரியனின் கிழக்கிலிருந்து அனைத்து உயிரினங்களிலும் உன்னதமானவர். மகிமையுள்ள, கடவுளின் உண்மையான ஊழியரே, மகிழ்ச்சியுங்கள். பெரிய நற்செயல்களைச் செய்தவரே, மகிழ்ச்சியுங்கள். உங்கள் பொறுமையில் அறிவொளி பெற்ற உலகமே மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 2

தம்முடைய ஊழியக்காரனுடைய தேவனுடைய சித்தத்தின் மீது அழியாத விசுவாசத்தையும் மிகுந்த பக்தியையும் அறிந்த கர்த்தர், யோபுவிடமிருந்து பூமிக்குரிய எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் பறிக்கவும், அவனுடைய பிள்ளைகளை அழிக்கவும் பிசாசுக்கு அதிகாரத்தைக் கொடுத்தார். கடவுளின் இந்த விசேஷ சித்தத்தைக் கண்டு வியந்து, ஞானமுள்ள கடவுளிடம் மன்றாடுகிறோம்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 2

கடவுளிடமிருந்து அத்தகைய விருப்பத்தைப் பெற்ற பிசாசு தனது தீய எண்ணத்தால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தான். ஒரு நாள், ஜோபிலின் பிள்ளைகள் அனைவரும் தங்கள் மூத்த சகோதரரின் வீட்டில் ஒருமனதாக விருந்து சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, பிசாசு ஒரு தூதனை அனுப்பி அவனுடைய தீய சித்தத்தைச் செய்து, ஜோபிலின் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் அழித்து, அவனுடைய பத்து குழந்தைகளை மரணத்திற்கு ஒப்படைத்தான். எதிர்பாராத சோதனைகளின் புயல் இந்த அற்புதமான தூணை உலுக்கியது, அதன் உதடுகளிலிருந்து ஞான வார்த்தைகள் வெளிவந்தன: நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து நிர்வாணமாக வந்தேன், நிர்வாணமாக நான் அங்கு செல்வேன்: இறைவன் கொடுக்கப்பட்டான், இறைவன் எடுக்கப்பட்டான்: இறைவன் விரும்பியபடி. , அப்படி இருந்தது. கர்த்தருடைய நாமம் என்றென்றும் ஸ்தோத்திரம்! நீதிமான்களின் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அத்தகைய பக்தியை மதித்து, யோபைப் புகழ்ந்து பேசுகிறோம்: கர்த்தருக்கு முன்பாக எந்தப் பாவமும் செய்யாத யோபே, சந்தோஷப்படுங்கள். உங்கள் உதடுகளால் கடவுளுக்கு பைத்தியக்காரத்தனத்தைக் கொடுக்காத நீடிய பொறுமையுள்ளவரே, மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் வீட்டின் கதவுகள் கடந்து செல்லும் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் அந்நியன் உங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே இருக்கவில்லை. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் விதவையின் கண்ணீரை வெறுக்கவில்லை. நீங்கள் குருடராக இருந்ததைப் போலவும், முடவர்களின் காலாகவும் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் சொந்த ரொட்டியை மட்டும் சாப்பிடவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அனாதைகளுக்கு ஏராளமாக கொடுத்தீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏதாவது தேவைப்படும் அனைத்து குறைபாடுகளுக்கும், அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் உங்களிடமிருந்து சாரத்தைப் பெற்றனர். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பலவீனமான அனைவருக்காகவும் அழுதீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் கணவரை சோகத்தில் பார்த்ததற்காக, நீங்கள் பெரிதும் பெருமூச்சு விட்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீங்கள் ஒவ்வொரு தேவையிலும் துக்கத்திலும் விரைவான உதவியாளர். மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் பரிந்துரையை நாடுபவர்களின் விழிப்புடன் பரிந்துரை செய்பவர். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 3

அவனது பலத்தை நம்பி, சாத்தான் மீண்டும் யோபுவை அவதூறாகப் பேசி, கடவுளிடம் சொன்னான்: உமது கையை அனுப்பி அவனுடைய எலும்பையும் சதையையும் தொட்டுவிடு, இல்லையெனில் அவன் முன்னிலையில் அவன் உன்னை ஆசீர்வதிக்க மாட்டான்? மறுபடியும் கர்த்தர் அதிசயமான யோபை துன்மார்க்கரின் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கிறார். தீமையை விதைப்பவன், கர்த்தருடைய முகத்திலிருந்து புறப்பட்டு, யோபுவின் பாதங்களிலிருந்து அவனுடைய தலைவரைக் கொடிய சீழினால் களிகூர்ந்து அவனைத் தாக்கினான். மேலும் நீதிமான் நகரத்திற்கு வெளியே புஸ்ஸில் அமர்ந்து, ஒரு துண்டை எடுத்து, தனது சீழ் கூர்மைப்படுத்துகிறான். நாங்கள், கடவுளை ஆசீர்வதித்து, குற்றமற்ற யோபு மீது கொடூரமான தொழுநோயைக் கொண்டு வர அனுமதித்தோம், அவருடைய ஊழியரை மகிமைப்படுத்துவதற்காக, இறைவனிடம் கூக்குரலிடுகிறோம்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 3

மனிதனுடைய பெயரான நீடிய பொறுமையைவிட உண்மையில் பொறுமை பெரிது. தொழுநோயாளியின் உடலில் நோய் பலமடங்கு அதிகரித்தது. நீதியுள்ள மனைவி, தன் கணவனின் துன்பத்தையும், சாத்தானால் கற்பிக்கப்படுவதையும் கண்டு, யோபுக்கு அறிவுரை கூறினாள்: ஆண்டவரிடம் ஒரு வார்த்தை சொல்லி மடி. அவன் நிமிர்ந்து அவளிடம் பேசினான்: நீ மட்டும் பைத்தியக்காரப் பெண்களிடம் இருந்து என்ன சொன்னாய்? இறைவனின் நல் கரங்கள் கிடைத்தால் தீயவைகளை நாம் தாங்க மாட்டோம் அல்லவா? தனக்கு நடந்த இந்த எல்லா விஷயங்களிலும், யோபு கடவுளுக்கு முன்பாக எந்த பாவமும் செய்யவில்லை, கடவுளுக்கு பைத்தியக்காரத்தனத்தை கொடுக்கவில்லை. புதிய யுகத்தின் நீதிமானை மகிமைப்படுத்தும் வினைச்சொற்களை யாராவது எங்கே காணலாம்? மேலும், யோபுவின் மீதான அன்பால் நாங்கள் வெற்றி பெற்றோம், யோபின் வார்த்தைகளால் நாங்கள் நீண்ட பொறுமையான முகத்தை மகிமைப்படுத்துகிறோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் இரவில் உங்கள் எலும்புகள் நசுக்கப்பட்டன, உங்கள் நரம்புகள் தளர்வுக்கு வந்தன. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் பெரிய தோல் கருமையாகிவிட்டது. மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் உடலின் பாகங்கள் சீழ் விட்டு எரிந்தன. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் மாலை முதல் காலை வரை நோயால் நிரப்பப்பட்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் உடல் புழுக்களின் சீழ்க்குள் இருந்தது. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் கழிவுகள் துர்நாற்றத்தால் நிரம்பியுள்ளன. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நான் உன்னை வெறுக்கிறேன், உன்னைக் கண்டேன். மகிழ்ச்சியுங்கள், யோபு, தீயவரின் அனைத்து அறிவுரைகளுக்கும் அடிபணியாது. மகிழுங்கள், மரணம் வரை இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள். உங்கள் மனைவியின் முட்டாள்தனமான வார்த்தைகளைக் கண்டித்தவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். ஓ வீரம் மிக்க தூணே, உனது கடுமையான நோய்களில் நீ விரக்திக்கு அடிபணியவில்லை. உங்கள் துக்கங்களில் கடவுளை ஆசீர்வதிப்பவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 4

அவனுடைய மூன்று நண்பர்கள் அவனிடம் வந்தபோது நீதிமானுக்கு பல பெரிய பிரச்சனைகள் வந்தன. அந்த மனிதர்கள் அந்தத் தொழுநோயாளியை அறியாமல் தூரத்திலிருந்து பார்த்து, பெருங்குரலுடன் கூப்பிட்டு, அழுது, தங்கள் வஸ்திரங்களைக் கிழித்து, தங்கள் தலையில் மண்ணைத் தூவினார்கள்; நான் அவனோடு ஏழு பகலும் ஏழு இரவும் உட்கார்ந்திருந்தேன், அவர்களில் ஒருவரும் இல்லை. அவரிடம் ஆறுதல் வார்த்தை பேசினார். இப்படிப்பட்ட நண்பர்கள் தங்கள் முழு இருதயத்தோடும், அப்பாவியாகப் பாதிக்கப்பட்டவர்களாய் கடவுளிடம் பாடுபடுவது வீண், அவரை மட்டுமே நம்பி, அவரை நோக்கி: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 4

உங்கள் நண்பர்களின் பெரிய குரலையும் அழுகையையும் கேட்டு, நீண்ட பொறுமையுள்ளவரே, அவர்கள் உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்க மாட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தீர்கள். உன் ஆன்மாவின் துக்கத்தில், கர்த்தரின் முகத்தில், நீ வாயைத் திறந்து, யோபு, கடவுளுக்கு அருகில் வாழ்வதை விட நீ பிறக்காமல் இருப்பது நல்லது என்று சொல்ல ஆரம்பித்தாய். நீதிமான்களின் சொல்லொணாத் துயரத்தில் இரக்கத்துடன், இறைவனின் மீதுள்ள அளப்பரிய பக்தியைப் போற்றும் வகையில், யோபுவிடம் கூறுகிறோம்: பழைய ஏற்பாட்டின் சிறந்த நீதிமானே, மகிழ்ச்சியடையுங்கள், உங்கள் எல்லா பேரின்பத்தையும் கடவுளுக்கு அருகாமையில் வைப்பீர்கள். உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட சோதனைகளில் கடவுளால் நிராகரிக்கப்படும் பயத்தை அனுபவித்து மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுள் உங்களுக்கு விட்டுச் சென்ற வாழ்க்கையை விட மரணத்தை விரும்பியவர். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், கடவுளின் ஆறுதல் நம்பிக்கையின் மூலம் உங்கள் துக்கங்களை உறுதியாக தாங்கிக் கொள்ளுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் முடிவில்லாத மறுவாழ்வைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் மரணத்தில் நீங்கள் நித்திய அமைதியைக் கண்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், எதிர்கால வாழ்க்கைக்கான தயாரிப்பாக பூமிக்குரிய துக்கங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நித்திய மகிழ்ச்சிகளின் தெளிவான பார்வையாளர். அழியாத பேரின்பத்திற்காக இறைவனிடம் அழுது மகிழுங்கள். இறைவனுடன் பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களில் நல்லதை மட்டுமே பார்த்து மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியடையுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் காணக்கூடிய வானத்தின் அழகை கடவுள் இல்லாமல் ஒன்றுமில்லை என்று கருதுகிறீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் முழு ஆன்மாவுடன் ஒரு புதிய வானம் மற்றும் புதிய பூமிக்காக காத்திருந்தீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 5

கடவுளுக்கு எதிரான அவரது முணுமுணுப்பைத் தவிர, நேர்மையான மனிதனின் முழுமையான பக்தி அவரது மூன்று நண்பர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, இந்த காரணத்திற்காக, யோபு தனது பாவங்களுக்காக ஜெபத்துடனும் மனந்திரும்புதலுடனும் கடவுளிடம் திரும்பினார். நிரபராதியாகப் பாதிக்கப்பட்டவன் ஒரு விஷயத்திற்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறான், அவனுடைய அப்பாவி துன்பத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் சக்தியை இறைவன் கொடுக்க வேண்டும். ஞானம் மற்றும் பகுத்தறிவின் ஊற்றுமூலமான கடவுளை நோக்கி, நீதிமான் தன் மனம் நொந்த இதயத்திலிருந்து அழுதான்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 5

இறைவனின் அசாத்தியமான வழிகளை நீங்கள் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும் என்றாலும், எந்த மனிதன் கடவுளிடம் மன்றாட வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, நீங்கள், உங்கள் நண்பரான யோபு, கடவுளின் சித்தத்தில் வாழ அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தீர்கள். துன்புறும் நீதிமானின் ஞான வார்த்தைகளை மதிக்கும் நாங்கள் அவருக்கு இந்த புகழைக் கொண்டு வருகிறோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் உதடுகள் கடவுளுக்கு எதிராக பொய் சொல்லவில்லை. உங்கள் நண்பர்களின் பொய்களை புத்திசாலித்தனமாக அம்பலப்படுத்துபவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுளின் பாதுகாப்பின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையைப் பற்றி பணிவாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் பேசுபவர்களே. பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள நீதிமான்களின் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பியவரே, மகிழ்ச்சியுங்கள். எல்லா வகையான அசுத்தங்களிலும் இயற்கையால் மூழ்கியிருப்பதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுங்கள். உங்கள் பக்தியுள்ள இதயத்துடன் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு பரிந்துரையாளரின் அவசியத்தை உணர்ந்து மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், கடவுளின் அன்பின் தாகம் கொண்ட தந்தையே. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கண்ணீருடன் இறைவனிடம் கெஞ்சினீர்கள், அதனால் அவர் உங்களிடமிருந்து பயத்தை நீக்கமாட்டார். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் கடவுளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட உங்கள் சோதனைகளை நீங்கள் மதித்துள்ளீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் வரவிருக்கும் மரணம் பூமிக்குரிய துக்கங்களிலிருந்து உங்களை விடுவிப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், தெய்வீக வழிகளின் புத்திசாலித்தனமான பேச்சாளர். மகிழ்ச்சியுங்கள், பரலோக ராஜ்யத்தை நோக்கிய நல்ல தலைவர். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 6

கடவுளின் ஆழம், கடவுளின் ஞானம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றின் புரிந்துகொள்ள முடியாத போதகர், நீடிய பொறுமையுள்ளவரே, கடவுளின் ஞானத்தின் வழிகளை நீங்களே கற்பனை செய்துகொண்டு, உங்கள் கபட நண்பர்களைக் கண்டித்தபோது, உங்களுக்குத் தோன்றினார். கடவுளின் பாதுகாப்பு தனக்கு பலவீனமாக இருப்பதைக் கண்டு, நேர்மையான மனிதன் கடவுளுக்கு முன்பாக நியாயத்தீர்ப்பில் நின்று அவரிடம் சிறப்பு கருணை கேட்க விரும்பினான், இதனால் இறைவன் தனது வலிமையான கையை விலக்கி, பயத்தால் அவரை பயமுறுத்துவதில்லை. இறைவனிடம் ஒரு பணிவான ஜெபத்தை இதயத்தில் சுமந்துகொண்டு, மென்மையுடன் யோபு ஒரே நீதிபதி மற்றும் கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டார்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 6

உனது பெரும் துக்கத்தில் நீ மரணத்தை நெருங்கும் என்று எதிர்பார்த்து, இருள் மற்றும் நித்திய இருள் நிறைந்த அறியப்படாத தேசத்திற்கு மீளமுடியாத பயணத்திற்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது, கருணையின் நேர்மையான கதிர் உங்கள் ஆத்மாவில் எழுந்தது. உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு இறைவனை நேசித்து, கடவுளின் அழைப்பின் பேரில், நீங்கள் மறுவாழ்வுக்குச் செல்லத் தயாராக இருந்தீர்கள், யோபு, ஆனால் உங்கள் இதயத்தில் கடவுளுக்கு நெருக்கமான ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் நம்பிக்கையை நீங்கள் நிராகரிக்கவில்லை. துன்பப்படும் நீதிமான்களின் இந்த பிரகாசமான அபிலாஷையால் மகிழ்ச்சியடைந்து, நாங்கள் அவரை அன்புடன் பாடுகிறோம்: மகிழ்ச்சி, தாழ்மை, கடவுள் ஞானம், அப்பாவி துன்பம். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், மரணத்தின் அருகாமையைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்தியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், மனிதனின் மரணத்தின் நாளையும் மணிநேரத்தையும் கடவுளின் ஞான சித்தத்தில் அமைத்தவர். மகிழ்ச்சியுங்கள், கிறிஸ்துவின் மாய்மாலமற்ற ஊழியர். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் தூய்மையான இதயத்துடன் நீங்கள் கடவுளைப் பார்க்க விரும்பினீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் இறைவனிடம் உள்ள ஆழ்ந்த பக்தியில் தைரியமாக அவரிடம் கேள்வி கேட்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் சத்தியத்திலிருந்து ஒருபோதும் விலகவில்லை. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து உண்மையான ஞானத்தைத் தேடுகிறீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், சக நேர்மையற்ற மருத்துவர்களே. கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களின் எல்லா வார்த்தைகளிலும் முகஸ்துதியைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுங்கள். உங்கள் ஆன்மாவை தூய்மையாகவும் மாசற்றதாகவும் பாதுகாத்து மகிழுங்கள். நியாயத்தீர்ப்பில் கர்த்தருக்கு முன்பாக அச்சமின்றி நிற்க விரும்புகிறவர்களே, சந்தோஷப்படுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 7

உமது ஞானத்தில் உண்மையான ஞானத்தைப் புரிந்துகொள்ள விரும்புவோர், கடவுளின் ஊழியரே, எங்களுக்கு உதவுங்கள். உனது போலி நண்பர்களை அம்பலப்படுத்திவிட்டு, யோபு, பூமியின் ஆசீர்வாதங்களும் மனிதனின் துயரங்களும் கடவுளின் கைகளில் உள்ளன என்பதை அவர்களிடம் சுட்டிக்காட்டினீர்கள். கர்த்தர் அவற்றைப் புத்திசாலித்தனமாகப் பகிர்ந்தளிக்கிறார்: நீதிமான்கள் மிகவும் துன்பப்படுவார்கள், துன்மார்க்கர் செழிக்கிறார்கள். ஒரு பூமிக்குரிய மனிதனால் கடவுளின் உலக ஆட்சியின் இரகசியங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் அவர் இறைவனுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், அவரைப் புகழ்ந்து, அவருக்குப் பாட வேண்டும்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 7

பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்களின் உதடுகளிலிருந்து அற்புதமான பேச்சுகளைக் கேட்கிறோம். அவனுடைய பாசாங்குத்தனமான நண்பர்கள் யோபுக்கு எந்த ஆறுதலையும் கொடுக்கவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவருடைய இதயத்தில் புதிய சோகத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். நேர்மையான நபர் தனது எண்ணங்களை இறைவனிடம், ஒரே பரிந்துரையாளர் மற்றும் கடவுளின் பாரபட்சமற்ற நீதிபதியிடம் மட்டுமே செலுத்துகிறார், அவரிடமிருந்து தேநீர் மட்டுமே ஆறுதல். நீடிய பொறுமையுள்ளவனின் இத்தகைய உயர்ந்த அபிலாஷையைப் பார்த்து, நாம் அவரைப் பெரிதாக்குகிறோம்: பாசாங்குத்தனத்தின் புத்திசாலித்தனமான குற்றஞ்சாட்டி மகிழ்ச்சியுங்கள். உங்கள் தீய ஆறுதல்களை உங்கள் நண்பர்கள் என்று அழைக்கும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியுங்கள். உங்கள் நண்பர்கள் தங்கள் நண்பரின் பெரும் துன்பத்தைப் பார்த்து தலையை ஆட்டுவதைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியடையுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் இதயத்திற்காக இறைவனிடம் மட்டுமே நிவாரணம் தேடுகிறீர்கள். பரலோகத்தில் உண்மையான பரிந்துரையாளரை மட்டுமே பார்த்து மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் இதயம் கடவுளுக்கு முன்பாக பயத்தால் நிறைந்துள்ளது. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் தூய ஜெபத்தின் மூலம் நீங்கள் கடவுளிடம் நெருங்கி வந்தீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் உண்மையை உறுதியாக நம்புகிறீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் பணிவுடன், உங்களை மதிக்கும் நீங்கள் கடவுளுடன் உரையாடுவதற்கு தகுதியற்றவர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீங்கள் விரும்புவதை உங்கள் நீதிபதியாகிய கடவுளிடம் மன்றாடுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், உலகம் முழுவதற்கும் முன்பாக உங்கள் அப்பாவித்தனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கவும். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் கண்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கண்ணீரால் நிரம்பியுள்ளன. மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 8

புதிய ஏற்பாட்டின் மகன்களாகிய, கடவுளின் மகனின் இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்டு, கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பெற்றிருக்கும் நமக்கு, பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்களின் தைரியமான வார்த்தைகளைக் கேட்பது விசித்திரமானது. மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் பெரிய மர்மங்கள் நீண்ட பொறுமையுள்ள ஒருவருக்குத் தெரியாது, ஆனால் யோபு கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்த இதயத்துடன், பரலோகத்தில் இருப்பவர், அத்தகைய மர்மங்களின் சாட்சியும் பாதுகாவலருமானவர், அவரை அறிவால் ஒளிரச் செய்ய வேண்டும் என்று ஜெபித்தார். நீடிய பொறுமையுள்ளவனின் கண் கர்த்தரை நோக்கிக் கண்ணீர் விடுகிறது, நீதிமான் மென்மையுடன் கடவுளைப் பாடுகிறான்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 8

மண்ணுலகில் கடும் துன்பங்களைச் சகித்துக்கொண்டு, தன் மரணத்தை எதிர்நோக்கி, தன் கருணைப் பார்வையில், பூமியில் துக்கங்களுக்கு நிவாரணம் இல்லை என்பது போல, இறைவன் பாதாளத்தில் தற்போதைக்கு மறைக்கட்டும். கடவுளின் கோபம் நின்றுவிட்டால், மனிதனின் பாவங்களும் அக்கிரமங்களும் மறைக்கப்படும்போது, கர்த்தர், தம் இரக்கத்தால், நீதிமான்களை தம்மிடம் நெருங்க அனுமதிப்பார். நாம், துன்பப்படுவதைப் பார்க்கும் ஒரு பிரகாசமான நம்பிக்கை, அவரைப் பற்றிய சிறப்புப் புகழ்ச்சியில் நாம் கூறுகிறோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுள் ஞானம் மற்றும் அறிவொளி பெற்ற தொலைநோக்கு. மகிழ்ச்சி, புனிதமான மற்றும் பெரும் துன்பம். மாம்சத்தில் துன்பப்பட்டு பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவரே, மகிழ்ச்சியுங்கள். இறைவனின் மீதுள்ள அன்பின் மூலம் விரக்தியின் உணர்வை வென்றவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையின் பிரகாசமான நம்பிக்கையால் நிரப்பப்பட்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுளின் முடிவில்லாத அன்பில் உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் நம்பினீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், தாகம் கொண்டவர் பிற்கால வாழ்க்கையின் ரகசியங்களை எடுத்துச் செல்லலாம். நரகத்தின் இருண்ட பள்ளத்தாக்குகளில் கடவுளின் கருணைக்காகக் காத்திருந்தவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், கல்லறைக்கு அப்பால் ஒரு பிரகாசமான வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கை டேவிட், ஏசாயா, எசேக்கியேல் மற்றும் பிற தீர்க்கதரிசிகளுக்கு சமம். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் இதன் மூலம் நீங்கள் பழைய ஏற்பாட்டின் சிறந்த நீதியுள்ள மக்களுடன் ஒரே பாதையில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறீர்கள். கல்லறைக்கு அப்பால் ஒரு பிரகாசமான இருப்பின் மகிழ்ச்சியை அனைத்து நீதிமான்களுக்கும் பிரசங்கித்த நீங்கள் மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி உண்மைகளின் தெளிவான வாக்குமூலம். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 9

எல்லாவிதமான பெரிய சோதனைகள் மற்றும் துக்கங்களின் மூலம், நீங்கள் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ந்தீர்கள், யோபு. கர்த்தர் உங்கள் ஆன்மாவை சிறப்பு வெளிப்பாடுகளால் மகிழ்வித்துள்ளார், நீடிய பொறுமையுள்ளவர். கடவுளால் கிருபையுடன் பிரகாசித்த நீங்கள், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், பேசினார்: என் மீட்பர் வாழ்கிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், அவர் கடைசி நாளில் என் அழுகிய தோலை மண்ணிலிருந்து உயிர்ப்பிப்பார், நான் கடவுளை என் மாம்சத்தில் காண்பேன். மாம்சத்தின் உயிர்த்தெழுதலில் உள்ள இந்த நம்பிக்கையை நம் இதயங்களில் ஏற்றுக்கொண்டு, நீதிமான்களின் இத்தகைய வெளிப்பாடுகளால் கற்பிக்கப்படும் நாம், கடவுளிடம் கூக்குரலிடுகிறோம்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 9

உங்கள் பல மொழி நண்பர்களான யோபுக்கு வேட்டியா உண்மையிலேயே அநீதியாகத் தோன்றினார். பசித்தோருக்கு உணவளிக்கவில்லை, ஏழைகளுக்கு உடுத்தவில்லை, விதவைகளையும் அனாதைகளையும் புண்படுத்திவிட்டீர்கள், அண்டை வீட்டாரின் தாகம் தீர்க்கவில்லை என்று துன்பப்படும் நண்பரே, உங்களை நிந்திக்க விரும்பிய பொய்களின் இந்த ஆறுதல். ஓ, பெரும் துன்பப்படுபவரின் பெரும் நீடிய பொறுமை! யோபுவின் இத்தகைய நீண்ட பொறுமையும் தூய்மையான நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கையைப் புகழ்ந்து, நாங்கள் அவருக்குப் பாடுகிறோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் நண்பர்களின் நிந்தைகளை நீங்கள் தாழ்மையுடன் சகித்தீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் சிறு குழந்தைகளின் ஏளனத்தை மனதார ஏற்றுக்கொண்டீர்கள். மகிழுங்கள், ஏனெனில் உமது அடியார்கள் அவர்கள் மீது உமது அன்பை மறந்துவிட்டார்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மனைவியும் முட்டாள்தனமாக தீய ஆலோசனைக்கு செவிசாய்த்தார். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் தீய சாத்தான், உடலின் தூணைக் கிழித்து, உங்கள் ஆவியின் பொக்கிஷங்களைத் திருடவில்லை. மகிழ்ச்சியுங்கள், பெரிய போர்வீரன், எதிரியின் அனைத்து சூழ்ச்சிகளையும் வென்றவன். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரே கடவுளையும் இறைவனையும் பூமியில் பார்க்க விரும்பினீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் இறைவனிடம் உள்ள பக்தியால் மகிமையடைந்தீர்கள். உங்கள் சுரண்டலின் உயரத்தால் அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஆன்மீக வழிகாட்டியின் அறிவொளி. மகிழ்ச்சியுங்கள், எல்லா மக்களுக்கும் பெரும் ஆறுதல். மகிழுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மூலம் இந்த உலகில் பலருக்கு இரட்சிப்பைக் காட்டியுள்ளீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 10

தேயிலை ஆண்டவரிடமிருந்து மட்டுமே இரட்சிப்பைக் கொண்டிருப்பதுடன், கல்லறைக்கு அப்பால் புதுப்பிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்கான பிரகாசமான நம்பிக்கையுடன், பழைய ஏற்பாட்டின் நீதியுள்ள மனிதராக இருந்த நீண்ட பொறுமையுள்ள யோபு, தனது நுண்ணறிவுகளில் உறுதிப்படுத்தத் துணியவில்லை, ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் சந்தேகம் மற்றும் அவரது உள்ளத்தில் சில துக்கங்களை தாங்கியது. இந்த துக்கத்தில் நீதிமான்களாகிய நாங்கள், இரக்கத்துடனும், கடவுளின் பரிசுத்த சித்தத்திற்கு தலைவணங்கியும், அன்பான மற்றும் ஞானமுள்ள கடவுளிடம் கூக்குரலிடுகிறோம்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 10

உங்கள் நேர்மை மற்றும் உங்கள் நண்பர்களின் பாசாங்குத்தனத்தைப் பற்றி நீங்கள் உறுதியாகப் பேசியபோது, உலகம் முழுவதும் இறைவனின் பக்தியின் வலுவான சுவராக நீங்கள் தோன்றினீர்கள். எங்கள் இதயங்கள், அப்பாவியாக துன்பப்படும் நீதிமான்களின் மீது இரக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டு, ஒன்றுபட்ட உதடுகளால் அவரை மென்மையுடன் அழைக்கிறோம்: பயங்கரமான சோதனைகளில் இறைவனிடம் முழுமையான பக்தியைத் தக்கவைத்த பெரிய நீதிமான், மகிழ்ச்சியுங்கள். வேறு யாரிடமிருந்தும் நல்ல ஆறுதலைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், உங்கள் குழந்தைகளின் இழப்பு மற்றும் இழந்த செல்வம் ஆகியவற்றில் ஒருபோதும் அவநம்பிக்கைக்கு அடிபணியவில்லை. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் பண ஆசையின் சோதனைகளை சமாளிக்க நீங்கள் எங்கள் அனைவருக்கும் கற்பிக்கிறீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் பரலோக உடல்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களை நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக புரிந்துகொண்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் இந்த உலகில் எப்போதும் இருக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சியை நீங்கள் காணவில்லை. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் ஒரே கடவுளில் மட்டுமே நான் மகிழ்ச்சியையும் உண்மையையும் காண்பேன். மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுளிடமிருந்து பெரிய உண்மையான வெளிப்பாட்டைப் பெற நீங்கள் தகுதியானவர். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் நண்பர்களின் பொய்களையும், உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் நிந்தைகளையும் உங்கள் ஆவியின் வலிமையால் வென்றீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் இதயத்தின் தூய்மையால் வார்த்தையற்ற காமத்தை வென்றீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் பிரகாசமான நம்பிக்கைகளில் நீங்கள் ஒருபோதும் வெட்கப்படவில்லை. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தின் மூலம் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் ரகசியங்களை ஆராய்ந்தீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 11

தன் குற்றமற்ற தன்மையைக் கண்டு, மனித குலத்தின் மீட்பற்ற பாவத்தை அறிந்த நீடிய பொறுமையுள்ளவனுக்கு ஒரு முழுப் பாடலைப் பாடுவோம். தெய்வீக சித்தத்தின் வலது கை உங்கள் மீது இருப்பது வீண், நீங்கள் நீதியுள்ள மக்களுக்கு கடவுளின் பாதுகாப்பை நம்புகிறீர்கள், நல்ல முடிவைப் பெறுகிறீர்கள். யோபுவின் கடுமையான துக்கத்தைத் தணிக்க வல்ல கடவுள் மீதான அவரது அழிக்க முடியாத பிரகாசமான நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் பகிர்ந்துகொண்டு, அவருடன் சேர்ந்து எல்லா நல்ல இறைவனிடம் மன்றாடுகிறோம்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 11

நீடிய பொறுமையுள்ளவருடைய வெளிச்சம் பிரகாசமாக இருக்கிறது, அவருடைய நம்பிக்கையும் பிரகாசமாக இருக்கிறது. கடந்த காலமாக, யோபு தனது வார்த்தைகளில் இருந்து அமைதியாக இருந்தார். யோபு அவர்களுக்கு முன்பாக நீதிமானாக இருந்ததால், அவருடைய மூன்று நண்பர்களும் யோபுவை நிந்திக்கக்கூடிய எவரையும் பற்றி அமைதியாக இருந்தனர். புதிய உரையாசிரியர் எலியஸ் அவரிடம் பேசுகிறார், மேலும் நீதிமான் அவரது பேச்சை மிகவும் சாதகமாக கேட்கிறார். ஆனால் யோபு இந்த புதிய வார்த்தைகளை எல்லாம் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, இதோ, கர்த்தர் தாமே தம் ஊழியருக்குத் தோன்றி, புயல் மற்றும் புயல் மேகங்கள் வழியாக யோபுவிடம் பேசினார், அவரைக் கண்டித்து, அறிவுறுத்தி, குணப்படுத்தினார். அவர் பயபக்தியுடன் நடுங்குகிறார், கடவுளின் வார்த்தைகளுக்குச் செவிசாய்த்தார், அமைதியாக தன்னைப் பலமுறை நிந்தித்துக்கொள்கிறார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் முகத்தில் தான் ஒன்றுமில்லை என்பதை உணர்ந்தார்: நேர்மையான மனிதனின் ஆன்மா கருணை நிறைந்த மனத்தாழ்மையால் நிறைந்தது. கர்த்தருக்கு முன்பாக இவ்வளவு ஆழமான மனத்தாழ்மையைக் கண்டு, நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் யோபுவிடம் பாடுகிறோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், கர்த்தருக்கு முன்பாக உங்கள் பேச்சுகளின் தூய்மையில் பெரியவர். மகிழ்ச்சியுங்கள், இறைவனுக்கு முன்பாக அளவிட முடியாத பணிவு உள்ள பெரியவரே. உங்கள் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, உங்கள் உதடுகளில் கையை வைத்து மகிழ்ச்சியுங்கள். பூமியையும் சாம்பலையும் உங்களுக்காக அழைத்த ஆபிரகாமைப் போல மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சி, பெரிய ஞானம், கிறிஸ்துவுக்கு முன் உலகில் மனிதனின் தலைவிதியை அனுபவித்தேன். மகிழ்ச்சியுங்கள், இறைவனின் உண்மையுள்ள ஊழியர், அவருடைய ஞானத்தைப் பற்றி பேசத் துணியவில்லை. உங்கள் நண்பர்களின் பேச்சுகளைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் கடவுளின் சர்வ வல்லமையின் அற்புதமான செயல்களைப் பற்றி நீங்கள் பயபக்தியுடன் இறைவனிடம் கேட்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுளுக்கு முன்பாக உங்கள் சிந்தனையற்ற தன்மையை வருத்தத்துடன் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு ஒரே கடவுளின் ஞானத்தின் முன் வணங்குங்கள். உங்களைக் கண்டித்த இறைவனின் பேச்சைக் கேட்டு, உங்கள் மனத்தாழ்மையில் மகிழ்ச்சியுங்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீங்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாக உங்கள் துணிச்சலான பேச்சுகள் அனைத்தையும் துறந்து, மண்ணிலும் சாம்பலிலும் தவம் செய்துவிட்டீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 12

உங்கள் இதயத்தில் கிருபையான, மிகுந்த மகிழ்ச்சி, நீடிய பொறுமையுள்ளவர், இறங்கினார். புயலிலும் மேகத்திலும் உன் இறைவனைக் கண்டாய். கர்த்தர் உங்களைக் கடிந்துகொள்ளும் வார்த்தையை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள், உங்கள் விசுவாசமற்ற நண்பர்களிடம் அவருடைய கோபமான வார்த்தையை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள். ஒரு பயங்கரமான தொழுநோய், யோபு, உனக்கு வந்துவிட்டது, கர்த்தரிடமிருந்து பூமிக்குரிய எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் நீங்கள் பெற்றிருக்கிறீர்கள். உங்கள் துக்கங்களுக்கு வெகுமதியாக, கடவுளின் அருளால் நீங்கள் நீண்ட ஆயுளைப் பெற்றீர்கள், மேலும் உங்கள் குழந்தைகளில் புதிய பத்து பேரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியுடன் சிந்தித்தீர்கள். நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த அனைவருடனும் உயிர்த்தெழுதல், ஆண்டவரே, நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன். அவருடைய எல்லா துக்கங்களையும் வெறுத்து, நீதிமான் மற்றும் நாமும் அவருடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் இறைவனிடம் முழு மனதுடன் மன்றாடுகிறோம்: அல்லேலூயா!

ஐகோஸ் 12

அளவிட முடியாத துக்கங்களைச் சகித்து, கடவுளின் பரிசுத்த சித்தத்தின் மீது முழுமையான பக்தியைக் காட்டிய நீங்கள், பிசாசின் துன்பங்களின் மூலம் சிலுவையில் பிசாசை தோற்கடித்த இறைவனின் துக்கங்களின் உயிருள்ள முன்மாதிரியாக யோபுவுக்குத் தோன்றினீர்கள். உன்னுடைய அற்புதமான வாழ்க்கையைப் பாடி, உன்னுடைய அளவிட முடியாத நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமையைப் போற்றி, கர்த்தருடைய வார்த்தைகளாலும், அவருடைய தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலருடைய வார்த்தைகளாலும், திருச்சபையின் வார்த்தைகளாலும் நாங்கள் உங்களைப் போற்றுகிறோம்: நீதியுள்ளவரே, மகிழ்ச்சியுங்கள். பிரபஞ்சம் முழுவதும் கடவுள். மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் நண்பர்களின் தவறான பேச்சுகளைப் போல அல்ல, கடவுளைப் பற்றிய உங்கள் எல்லா வார்த்தைகளிலும் உண்மையை வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் நண்பர்களுக்கான ஒரே பிரார்த்தனை புத்தகத்தை இறைவன் உங்களுக்குக் காட்டியுள்ளார். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் ஜெபங்களுக்காக இறைவன் அத்தகைய பாவங்களை மன்னித்துள்ளார். மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுளின் உண்மையான ஊழியர் என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இறைவனால் பெயரிடப்பட்டது. மகிழ்ச்சியுங்கள், பெரிய பழைய ஏற்பாட்டு பிரார்த்தனை புத்தகம், நோவா மற்றும் டேனியல் ஆகியோருடன். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் கர்த்தருடைய சகோதரனாக, நீங்கள் துன்பம் மற்றும் நீடிய பொறுமையின் உருவம் என்று அழைக்கப்படுகிறீர்கள். மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் வாழ்க்கையில் அதே அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் கர்த்தரின் மகிமையான மரணத்தைப் புகழ்ந்தார். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் புனித புத்தகத்தை பேஷன் வீக் நாட்களில் படிக்குமாறு கிறிஸ்துவின் திருச்சபை கட்டளையிட்டது. மகிழ்ச்சியுங்கள், பாவமற்ற இறைவனின் உணர்வுகளின் முன்மாதிரி. மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனெனில் புனித கிறிசோஸ்டம் உங்கள் துன்பத்தின் உருவத்தால், உங்கள் சாதனையைப் பின்பற்ற எங்களை அழைத்தார். சந்தோஷப்படுங்கள், ஏனென்றால் தேவாலயத்தில் புனித பெயர்உன்னுடையது பெருமைக்குரியது, கௌரவமானது மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. மகிழ்ச்சியுங்கள், நீண்ட பொறுமையுள்ள வேலை, உலகம் முழுவதும் அற்புதமான ஆசிரியர்.

கொன்டாகியோன் 13

ஓ, பழைய ஏற்பாட்டின் மகத்தான நீதிமான், நீடிய பொறுமையுள்ள யோபு, கடவுளின் மகிமைக்காக உங்கள் அளவிட முடியாத செயல்களுக்கு நாங்கள் சாத்தியமான பாராட்டுக்களை ஏற்றுக்கொள். சிம்மாசனத்தில் உங்கள் வலிமையானவர்கள் கடவுளின் பிரார்த்தனைகள்உனது பல வருட துன்ப துயரங்களுக்கு முன் எங்கள் முழங்கால்களை வளைத்து, சோதனையிலும் துன்பத்திலும் உறுதியான, அழியாமல் நித்திய மறுமையில் நம்பிக்கை கொண்ட, கடவுளின் அருளால், கடவுளின் கிருபையால் பெறும் எங்களுக்கு உதவி செய்வாயாக. கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்பில் நீதியின் கிரீடங்கள், நாமும் புதுப்பிக்கப்பட்ட மாம்சத்தில் இருப்போம் என்று உறுதியாக நம்புகிறோம், உங்களோடும், எல்லாப் புனிதர்களோடும், நம் மீட்பரையும் நம் ஆண்டவரையும் கண்டு அவரை என்றென்றும் பாடுவதற்கு தகுதியுடையவர்களாக இருப்போம்: அல்லேலூயா! அல்லேலூயா! அல்லேலூயா!

(இந்த kontakion மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது, பின்னர் ikos 1 மற்றும் kontakion 1)

முதல் பிரார்த்தனை நீதியுள்ள யோபு நீடிய பொறுமையுள்ளவன்

ஓ பெரிய நீதிமான், நீடிய பொறுமையுள்ள யோபு, அவரது தூய வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுடன் புனித நெருக்கம் ஆகியவற்றால் பிரகாசிக்கிறது. நீங்கள் மோசேக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் முன்பாக பூமியில் வாழ்ந்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கடவுளின் அனைத்து கட்டளைகளையும் உங்கள் இதயத்தில் சுமந்துகொண்டு நிறைவேற்றினீர்கள். கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரகசியங்களை அவர்களின் ஆழமான வெளிப்பாடுகள் மூலம் புரிந்து கொண்ட நீங்கள், பரிசுத்த ஆவியின் ஆவியின் தொடர்பாளராக இருக்க தகுதியானவராக கருதப்பட்டீர்கள். பிசாசின் அனைத்து சூழ்ச்சிகளும், இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட சிறப்பு சோதனைகளில், உங்கள் உண்மையான பணிவுடன், துன்பம் மற்றும் நீடிய பொறுமையின் உருவம் முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் தோன்றியது. உங்கள் அளவிட முடியாத துயரங்களில் கடவுள் மீதும் அனைத்து மக்கள் மீதும் உங்கள் மிகுந்த அன்பைப் பாதுகாத்து, கல்லறைக்கு அப்பால் தூய்மையான இதயத்துடன் இறைவனுடன் இணைவதற்கு நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் காத்திருந்தீர்கள். இப்போது நீங்கள் நீதிமான்களின் கிராமங்களில் தங்கி, கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்கிறீர்கள். பாவிகள் மற்றும் அநாகரீகமானவர்களே, உங்கள் புனித சின்னத்தின் முன் நின்று, உங்கள் பரிந்துரையை ஆர்வத்துடன் நாடுங்கள். மனிதகுலத்தின் அன்பான கடவுளிடம், வலுவான, மாசற்ற மற்றும் அழியாத நம்பிக்கையில் எங்களைப் பலப்படுத்தவும், எல்லா தீய, கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளிடமிருந்தும் எங்களைப் பாதுகாக்கவும், துக்கங்களிலும் சோதனைகளிலும் எங்களுக்கு வலிமை அளிக்கவும், மரணத்தின் நினைவை எப்போதும் பாதுகாக்கவும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். எங்கள் இதயங்கள், நீடிய பொறுமையிலும் சகோதர அன்பிலும் எங்களைப் பலப்படுத்தவும், கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்புக்கு நல்ல பதிலைக் கொடுக்கவும், நம் உயிர்த்தெழுந்த மாம்சத்தில் உள்ள மூவொரு தேவனைத் தியானித்து, எல்லாப் பரிசுத்தவான்களுடனும் என்றென்றும் என்றென்றும் அவருடைய மகிமையைப் பாடவும். . ஆமென்.

நீதிமான் யோபு நீடிய பொறுமையாளருக்கு இரண்டாவது பிரார்த்தனை

ஓ, கடவுளின் பரிசுத்த ஊழியரே, நீதியுள்ள யோபு! பூமியில் ஒரு நல்ல சண்டையைப் போராடிய நீங்கள், பரலோகத்தில் நீதியின் கிரீடத்தைப் பெற்றுள்ளீர்கள், கர்த்தர் தம்மை நேசிக்கிற அனைவருக்கும் அதை ஆயத்தப்படுத்தினார். அதேபோல், உமது புனித உருவத்தைப் பார்த்து, உங்கள் வாழ்க்கையின் புகழ்பெற்ற முடிவில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், உங்கள் புனித நினைவை மதிக்கிறோம். நீங்கள், கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, எங்கள் ஜெபங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, இரக்கமுள்ள கடவுளிடம் கொண்டு வாருங்கள், ஒவ்வொரு பாவத்தையும் எங்களுக்கு மன்னித்து, பிசாசின் தந்திரங்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு உதவுங்கள், இதனால், துக்கங்கள், நோய்கள், தொல்லைகள் மற்றும் தொல்லைகளிலிருந்து விடுபடுங்கள். துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் எல்லா தீமைகளும், நாங்கள் நிகழ்காலத்தில் பக்தியுடனும் நேர்மையுடனும் வாழ்வோம், நாங்கள் தகுதியற்றவர்களாக இருந்தாலும், உமது பரிந்துரையின் மூலம் நாங்கள் தகுதியுடையவர்களாக இருப்போம், உயிருள்ள தேசத்தில் நல்லதைக் காணவும், அவருடைய புனிதர்களில் ஒருவரை மகிமைப்படுத்தவும், பிதாவாகிய கடவுளை மகிமைப்படுத்தவும். மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். ஆமென்.

நீதியான வேலை நீண்ட துன்பம்

புனித நீதியுள்ள யோபு, பிறப்பால், ஆபிரகாம் கோத்திரத்திலிருந்து வந்தவர்; அவர் அரேபியாவில் வாழ்ந்தார் - அவர் வசிக்கும் இடம் ஹுஸ் நிலம், இது ஆபிரகாமின் சகோதரர் நாகோரின் முதல் மகனான ஆபிரகாமின் மருமகனான உஸ்ஸின் சந்ததியினரால் வசித்து வந்தது (பார்க்க: ஜெனரல் 22, 20-21) . யோபு உண்மையுள்ள மனிதர் (யோபு 6:24-30; cf.: 27:2-4), அவர் குற்றமற்ற நடத்தை, அனைவருக்கும் நல்லெண்ணத்துடன் நீதி மற்றும் தர்மம், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் பயம், பேணுதல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவரது இதயத்தின் அப்பாவித்தனம் மற்றும் உங்கள் செயல்களில் மட்டுமல்ல, உங்கள் உள் எண்ணங்களிலும் அனைத்து தீமைகளிலிருந்தும் தன்னை நீக்குகிறது. அவருக்கு ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் இருந்தனர். அவர் தனது செல்வத்திற்காகத் தனது நாட்டில் புகழ் பெற்றார்: அவருக்கு ஏழாயிரம் ஆடுகள், மூவாயிரம் ஒட்டகங்கள், ஐநூறு ஜோடி காளைகள், ஐநூறு கழுதைகள் மற்றும் பல வேலைக்காரர்கள் இருந்தனர்; அவர் தனது சக பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் உற்சாகமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் பங்கேற்றார் மற்றும் பொது விவகாரங்களில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், ஏனென்றால் கிழக்கு முழுவதும் அவர் தனது பிரபுக்கள் மற்றும் நேர்மைக்காக மிகவும் மதிக்கப்பட்டார் (யோபு 30: 5-10; cf.: 1 :1-3) . யோபின் மகன்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக, தங்கள் கூடாரத்தில் வாழ்ந்தாலும், அத்தகைய வலுவான பரஸ்பர அன்பை வளர்த்து, ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் இணக்கமாக வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் தங்களைத் தொடர்புடைய சமூகத்தைத் தவிர, தனித்தனியாக சாப்பிடவும் குடிக்கவும் அனுமதிக்கவில்லை. ஒவ்வொரு நாளும், அவர்கள் விருந்துகளை நடத்தி, தங்கள் சகோதரிகளுடன் ஒரு சகோதர வட்டத்தில் நேரத்தைக் கழித்தனர், அப்பாவி கேளிக்கைகளுக்கு மத்தியில், குடிப்பழக்கம் மற்றும் அதிகப்படியானவற்றுக்கு அந்நியமானவர்கள். அவர்களின் நல்ல மற்றும் நேர்மையான தந்தை கூட அநாகரீகமான மக்கள் கூடுவதை அனுமதித்திருக்க மாட்டார். ஆனால் யோபுவின் பிள்ளைகளின் விருந்துகள் அவர்களுடைய சகோதர அன்பின் வெளிப்பாடாகவும், அமைதியான நல்ல நடத்தையின் வெளிப்பாடாகவும் இருந்ததால், நீதியுள்ள கணவர் அவர்களைத் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் அவர்களை உற்சாகப்படுத்தினார், குடும்ப அமைதியால் ஆறுதல் கூறினார். ஒவ்வொரு முறையும், ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு, வழக்கமான சகோதர சந்திப்புகளின் முடிவில், யோபு தனது குழந்தைகளை கவனமாக, நேர்மையான மனசாட்சியுடன், அவர்களின் நடத்தையை சரிபார்க்க அழைத்தார் - அவர்களில் யாராவது கடவுளுக்கு எதிராக வார்த்தையிலோ அல்லது சிந்தனையிலோ பாவம் செய்திருக்கிறார்களா; ஏனென்றால், அவர் கடவுளுக்கு மிகவும் பயந்தார், ஆனால் அவர் அடிமையின் பயத்தால் அல்ல, ஆனால் மகப்பேறு அன்பினால் பயந்தார், மேலும் அவர் தன்னையும் தனது வீட்டையும் கவனமாகக் கவனித்துக்கொண்டார், அதனால் அவர்களுக்கு எதுவும் நடக்காது. இறைவன். இருப்பினும், கடவுளுக்குப் பயந்த நீதிமான், தன் வீட்டைக் கவனிப்பதற்கும், மாசற்ற வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும் மட்டுமே தன்னை மட்டுப்படுத்தவில்லை, அதனால் அவர்களில் யாரும் தங்கள் படைப்பாளரின் முன் தங்கள் எண்ணங்களில் கூட பாவம் செய்யவில்லை - ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் பண்டிகை நாட்களின் வட்டம் முடிந்தது. யோபு, அதிகாலையில் எல்லாக் குடும்பங்கள் முன்னிலையிலும் தங்கள் பிள்ளைகளின் எண்ணிக்கையின்படி சர்வாங்க தகனபலிகளையும், தங்கள் ஆத்துமாவின் பாவத்திற்காக ஒரு காளையையும் செலுத்தினார், ஏனென்றால், ஒருவேளை என் மகன்கள் தங்கள் இருதயங்களில் பாவம் செய்து கடவுளை நிந்தித்திருக்கலாம்; யோபு வேண்டுமென்றே எல்லா நாட்களிலும் இதைத்தான் செய்தார் (பார்க்க. : வேலை. 1.5).

ஒரு காலத்தில், பரலோகத்தில், கடவுளின் தூதர்கள், மனித இனத்தின் பாதுகாவலர்கள், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் கூடி, மக்கள், பிசாசு, அவதூறு செய்பவர் மற்றும் மனித இனத்தின் சோதனையாளருக்கான பரிந்துரையுடன் அவருக்கு முன் பரிந்து பேசினர். அவர்களில். கடவுளின் அனுமதியால் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட சாத்தான், அங்கே தேவதூதர்கள் மத்தியில் தோன்றினான், தீமை செய்வதை நிறுத்தாமல், ஒரு நல்ல ஆசையால் நன்மைக்காக பரிந்துரை செய்ய அல்ல, மாறாக அவனது கசப்பைக் கசக்கி, நன்மையை நிந்திப்பதற்காக. சாத்தானிய பெருமை, அதன் உள் குருட்டுத்தன்மையில், சத்தியத்துடன் தன்னை ஒருபோதும் சமரசம் செய்யாது, மனத்தாழ்மை மற்றும் அனைத்து நல்ல கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்த பக்தியில் மகிழ்ச்சியான அமைதியைக் காணவில்லை; அவள் இருண்ட பார்வையின்படி, தெய்வீக வாழ்வின் அன்னிய, ஒளிமயமான பகுதிக்குள் இருப்பதை மறுமதிப்பீடு செய்வதை தைரியமாக அறிமுகப்படுத்துகிறாள், எல்லாவற்றையும் தைரியமாக அவளது கர்வத்தின் அளவைக் கொண்டு அளவிடுகிறாள்!

தேவதூதர்களுடன் தோன்றிய சாத்தானிடம் கர்த்தர் கூறினார்:

-எங்கிருந்து வந்தீர்கள்?

சாத்தான் பதிலளித்தான்:

- நான் பூமியில் நடந்தேன், அதையெல்லாம் சுற்றி வந்தேன்.

கர்த்தர் அவனிடம் கூறினார்:

என் வேலைக்காரனாகிய யோபுக்கு உன் கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டாயா? அவரைப் போன்று குற்றமற்றவர், நீதியுள்ளவர், கடவுள் பயம் கொண்டவர், எல்லாத் தீமைகளிலிருந்தும் விடுபட்ட மற்றொரு நபரை நீங்கள் பூமியில் காண முடியாது!

அதற்கு சாத்தான் கர்த்தருக்குப் பதிலளித்தான்:

யோபு ஒன்றுமில்லாமல் கடவுளுக்கு பயப்படுகிறாரா? நீங்கள் அவரை கவனித்துக் கொள்ளவில்லையா? அவனுடைய வீட்டையும் அவனுடைய எல்லாத்தையும் சுற்றி வேலி போடவில்லையா? அவருடைய கரங்களின் கிரியைகளை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய மந்தைகளைப் பெருக்கி, பூமியெங்கும் பரப்பினீர். ஆனால் உங்கள் கையை நீட்டி, அவரிடம் உள்ள அனைத்தையும் தொட்டு, அவரிடமிருந்து அகற்றவும் - அவர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாரா என்று நீங்கள் பார்ப்பீர்களா?

அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி:

"அவன் வைத்திருக்கும் அனைத்தையும் நான் உன் கைகளில் வைக்கிறேன், உன் விருப்பப்படி செய், அவனைத் தொடாதே."

சாத்தான் கர்த்தருடைய சந்நிதியை விட்டு அகன்றான்(யோபு 1:6-12). ஒரு நாள் யோபின் மகன்களும் மகள்களும் தங்கள் மூத்த சகோதரன் வீட்டில் விருந்துண்டு இருந்தார்கள். பின்னர் ஒரு தூதர் யோபுவிடம் வந்து கூறுகிறார்:

உங்கள் எருதுகள் ஒரு நுகத்தடியில் ஜோடியாக வயலில் உழுது, உங்கள் கழுதைகள் அவைகளுக்கு அடுத்ததாக மேய்ந்தன; திடீரென்று சபீன்கள் தாக்கி அவர்களை விரட்டி அடித்தார்கள்; நான் மட்டும் தப்பித்து ஓடி வந்தேன்.

இவன் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், வேறொரு தூதர் யோபுவிடம் வந்து கூறினார்:

- வானத்திலிருந்து நெருப்பு விழுந்து சிறிய கால்நடைகள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் அனைத்தையும் எரித்தது; நான் தனியாக இரட்சிக்கப்பட்டேன், உங்களிடம் சொல்ல வந்தேன்.

இந்த மனிதன் இன்னும் தனது உரையை முடிக்கவில்லை, ஒரு புதிய தூதர் வந்து அறிக்கை செய்கிறார்:

- கல்தேயர்கள் நெருங்கி வந்து, மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிந்து, ஒட்டகங்களைச் சுற்றி வளைத்து, அவற்றை விரட்டி, வேலையாட்களைக் கொன்றனர்; நான் தனியாக இரட்சிக்கப்பட்டேன், உங்களிடம் சொல்ல வந்தேன்.

புனித நீதியுள்ள வேலை நீண்ட துன்பம்

இவன் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், வேறொரு தூதர் வந்து யோபுவிடம் கூறினார்:

“உன் மகன்களும் மகள்களும் தங்கள் மூத்த சகோதரரின் வீட்டில் விருந்துண்டனர்; திடீரென்று ஒரு பயங்கரமான சூறாவளி பாலைவனத்திலிருந்து பாய்ந்து, நான்கு மூலைகளிலிருந்து வீட்டைப் பிடித்து உங்கள் குழந்தைகள் மீது கொண்டு வந்தது; அனைவரும் இறந்தனர்; நான் மட்டும் தப்பித்து வந்து உங்களுக்கு தகவல் சொல்ல வந்தேன்.

இந்த பயங்கரமான செய்திகளை ஒன்றன்பின் ஒன்றாகக் கேட்டு, யோபு எழுந்து நின்று, தனது மிகுந்த துக்கத்தின் அடையாளமாக தனது மேலங்கியைக் கிழித்து, தலையை மொட்டையடித்து, தரையில் விழுந்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக வணங்கி, கூறினார்:

"நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து நிர்வாணமாக வந்தேன், நிர்வாணமாக நான் தாய் பூமியின் கருப்பைக்கு திரும்புவேன்." இறைவன் கொடுத்தான், இறைவன் எடுத்தான்! அவர் விரும்பியபடி, அது செய்யப்பட்டது; இறைவனின் திருநாமம் போற்றுவதாக!

எனவே இவை அனைத்திலும், யோபு ஒரு பொறுப்பற்ற வார்த்தையால் கடவுளுக்கு முன்பாக பாவம் செய்யவில்லை (பார்க்க: யோபு 1, 13-22).

கடவுளின் தூதர்கள் மீண்டும் இறைவன் முன் தோன்றிய ஒரு நாள் இருந்தது; சாத்தான் மீண்டும் அவர்களுக்குள் வந்தான்.

கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி:

-எங்கிருந்து வந்தீர்கள்?

சாத்தான் பதிலளித்தான்:

"நான் தரையில் இருந்தேன், எல்லாவற்றையும் சுற்றி நடந்தேன்."

கர்த்தர் அவனிடம் கூறினார்:

என் வேலைக்காரன் யோபுக்கு உன் கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டாயா? அவரைப் போன்ற ஒரு நபர் பூமியில் இல்லை: அவர் மிகவும் கனிவானவர், உண்மையுள்ளவர் மற்றும் பக்தியுள்ளவர், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்! மேலும் அவருக்கு ஏற்பட்ட துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் இன்றுவரை தனது நேர்மையில் உறுதியாக இருக்கிறார்; அவனைக் குற்றமற்ற முறையில் அழிப்பதற்காக அவனுக்கு எதிராக என்னைத் தூண்டினாய்!

சாத்தான் கர்த்தருக்குப் பதிலளித்தான்:

- தோலுக்கான தோல், மற்றும் அவரது வாழ்க்கைக்கு ஒரு நபர் தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுப்பார், அதாவது, ஒரு நபர் வேறொருவரின் தோலில் பாதிக்கப்படலாம்; வேறொருவரின் தோலில் அடிகள் அவ்வளவு உணர்திறன் கொண்டவை அல்ல, இந்த தோலை அகற்றுவது கூட தாங்கக்கூடியது, அவருக்கு வலியற்றது, மேலும் அவர் அமைதியாக இருக்க முடியும்; ஆனால் அவனுடைய உடலைத் தொட முயற்சி செய், உன் கையை நீட்டி அவனுடைய எலும்புகளையும் அவன் சதையையும் தொட்டுப் பார், அப்பொழுது அவன் உன்னை ஆசீர்வதிப்பானா?

அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி:

- இங்கே, அது உங்கள் கையில் உள்ளது. நீங்கள் அவருடன் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்ய அனுமதிக்கிறேன்; அவரது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுங்கள் - அவரது இருப்பு, சுதந்திர விருப்பத்தின் அடிப்படையில் ஆக்கிரமிக்காதீர்கள் (பார்க்க: வேலை 2, 1-6).

சாத்தான் கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து புறப்பட்டு, யோபின் உள்ளங்கால் முதல் தலை கிரீடம் வரை அவனுடைய உடல் முழுவதையும் பயங்கரமான தொழுநோயால் தாக்கினான். பாதிக்கப்பட்டவர் உயிருள்ள மக்களிடையே இருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர் அவரைப் பற்றிக் கொண்ட நோயின் தொற்று காரணமாக அவர்களிடையே சகிப்புத்தன்மையற்றவராக இருந்தார். அவரது உடல் அருவருப்பான, துர்நாற்றம் வீசும் சிரங்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தது; எரியும் உள் நெருப்பு அனைத்து மூட்டுகளிலும் பரவியது; கிராமத்திற்கு வெளியே உட்கார்ந்து, சாம்பலில், யோப் ஒரு துண்டின் துண்டால் தனது சீழ் மிக்க காயங்களை துடைத்தார். அவரது அக்கம் பக்கத்தினர் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் அனைவரும் அவரை விட்டு விலகிச் சென்றனர். அவன் மனைவி கூட அவன் மீது இரக்கத்தை இழந்தாள்.

நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு, விரக்தியில், அவள் ஒரு நாள் யோபுவிடம் சொன்னாள்: “எவ்வளவு காலம் தாங்குவீர்கள்? இதோ, என் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையில் இன்னும் சிறிது காலம் காத்திருப்பேன்; உங்கள் நினைவிற்காக, மகன்களே, மகள்களே, என் வயிற்றின் வலிகளும், வீணாக நான் உழைத்த உழைப்பும் பூமியிலிருந்து அழிந்துவிட்டன. நீயே புழுக்களின் துர்நாற்றத்தில் அமர்ந்து, இரவை மறைப்பில்லாமல் கழிக்கிறேன், நான் அலைந்து திரிந்து சேவை செய்கிறேன், இடம் விட்டு இடம், வீடு வீடாகச் சென்று, சூரியன் மறையும் வரை காத்திருந்து, என் உழைப்பிலிருந்தும், நோய்களிலிருந்தும் சாந்தமாக இப்போது என்னை மனச்சோர்வடையச் செய். பிடிவாதமாக இருக்காதீர்கள், உங்கள் நேர்மையை உறுதியுடன் பாதுகாக்காதீர்கள்; ஆனால் கடவுளிடம் ஒரு வார்த்தை சொல்லுங்கள், அவரை நிந்தித்து இறந்து விடுங்கள், மரணத்தில் உங்கள் துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும், அது என்னை வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றும்.

மிகவும் எளிமையாகவும் இயல்பாகவும், வெளிப்படையாகவும் திருப்திகரமாக, யோபின் மனைவி, சாத்தானின் ஆலோசனையின்படி, அவனுக்காகவும் தனக்காகவும் வாழ்க்கைப் பிரச்சினையைத் தீர்த்துக்கொண்டார். சோர்வு மற்றும் ஒழுக்க ரீதியில் சோர்வாக, அவள் உண்மையான வாழ்க்கையின் கடைசி ஒளியை அணைக்க தயாராக இருந்தாள்: "கடவுளை நிந்தித்து இறக்கவும்."

இருப்பினும், பாதிக்கப்பட்ட யோபு தன்னைப் பார்த்து, அவனுடைய நிலையைப் பற்றி இவ்வாறு நியாயப்படுத்தவில்லை மனித இயல்புகுறுகிய சுயநலக் கண்ணோட்டத்தில் அல்ல. மனைவியைப் பார்த்து வருத்தத்துடன் சொன்னான்.

- நீங்கள் ஏன் பைத்தியக்கார மனைவிகளில் ஒருவரைப் போல பேசுகிறீர்கள்? நாம் கடவுளிடமிருந்து நல்லவற்றை ஏற்றுக்கொண்டோம் என்றால், நாம் உண்மையில் தீமையை சகித்துக் கொள்ள மாட்டோம் - நாம் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம்!

இந்த நேரத்தில், யோபு கடவுளுக்கு முன்பாக பாவம் செய்யவில்லை, கடவுளுக்கு எதிராக அவதூறு எதையும் பேசவில்லை (பார்க்க: யோபு 2:7-10).

யோபுக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றிய வதந்தி சுற்றியுள்ள நாடுகளில் பரவியது. அவனது மூன்று நண்பர்கள்: தேமானியனான எலிபாஸ், சபேயன் பில்தாத் மற்றும் நகாமையனாகிய சோபார், அவனுடைய துரதிர்ஷ்டத்தை உணர்ந்து, பாதிக்கப்பட்டவரை ஆறுதல்படுத்துவதற்காகச் சென்று, அவனுடைய துயரத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டனர். ஆனால், அவரை அணுகி, அவரை அடையாளம் காணவில்லை, ஏனெனில் அவரது முகம் தொடர்ந்து சீழ் வடிந்திருந்ததால், அவர்கள் அலறித் துடித்தனர், அவர்கள் திகிலுடன் தூரத்திலிருந்து அழுதனர், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வெளிப்புற ஆடைகளைக் கிழித்து, மிகுந்த துக்கத்தில் தங்கள் தலையின் மேல் மண்ணை மேலே தூக்கி எறிந்தனர். பின்னர் அவர்கள் ஏழு பகலும் ஏழு இரவுகளும், தங்கள் நண்பருக்கு எதிரே தரையில் அமர்ந்து ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல், அவருடைய துன்பம் மிகவும் அதிகமாக இருப்பதைக் கண்டார்கள், அத்தகைய நிலையில் அவரை ஆறுதல்படுத்த எந்த வழியையும் காணவில்லை (பார்க்க: வேலை 2:11 -13). இந்த மந்தமான அமைதி யோபுவால் குறுக்கிடப்பட்டது. அவர்தான் முதலில் வாய் திறந்தார்: அவர் பிறந்த நாளைச் சபித்தார், மேலும் அவருக்கு இப்போது இருளில் மூழ்கியிருக்கும் ஒளியைக் காணும் வாய்ப்பு ஏன் வழங்கப்பட்டது என்று ஆழ்ந்த வருத்தத்தை வெளிப்படுத்தினார். வாழ்க்கை அவருக்கு மகிழ்ச்சியற்ற வேதனையாக இருக்கும்போது ஏன் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது?

– நான் பயந்த பயங்கரமான விஷயம் எனக்கு ஏற்பட்டது, -பாதிக்கப்பட்டவர் கூறினார், நான் பயந்த பயங்கரமான விஷயம் எனக்கு வந்தது. எனக்கு அமைதி இல்லை, அமைதி இல்லை, மகிழ்ச்சி இல்லை/ (யோபு 3:1-26).

பின்னர் அவரது நண்பர்களும் அவருடன் உரையாடலில் ஈடுபட்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் அவரை ஆறுதல்படுத்த விரும்பிய காரணத்தால், அவர்கள் அவருடைய இதயத்தை மேலும் விஷமாக்கினர் (பார்க்க: யோபு 21:34; 16:2ff.). நேர்மையான கடவுள் நல்லவர்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார், தீமையைத் தண்டிப்பார் என்ற அவர்களின் உண்மையான நம்பிக்கையின்படி, யாரேனும் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு ஆளானால், அவர் ஒரு பாவி என்பதை அவர்கள் மறுக்க முடியாததாகவும் மறுக்க முடியாததாகவும் கருதினர், மேலும் இந்த துரதிர்ஷ்டம் அதிகமாக இருந்தால், அவரது இருண்டது. பாவ நிலை. அதனால்தான், யோபுவிடம் சில இரகசியப் பாவங்கள் இருப்பதாகவும், மக்களிடமிருந்து (பார்க்க: யோபு 32-33, முதலியன) திறமையாக மறைக்கத் தெரிந்ததாகவும், அனைத்தையும் பார்க்கும் கடவுள் தங்கள் நண்பரைத் தண்டிக்கிறார் என்றும் அவர்கள் நினைத்தார்கள். அவர்கள் உரையாடலின் ஆரம்பத்திலிருந்தே பாதிக்கப்பட்டவருக்கு இதை உணரச் செய்தனர், பின்னர், அவர்களின் நீண்ட வாதங்களின் தொடர்ச்சியாக, அவரது குற்றங்களை ஒப்புக்கொண்டு மனந்திரும்பும்படி அவரை சமாதானப்படுத்தினர். யோபு, தனது நேர்மையின் உணர்வில், அவரது பேச்சுகள் வெளிப்படையாகவே வற்புறுத்தும் தன்மை இருந்தபோதிலும், அவர்களின் நியாயத்தை நியாயமானதாக அங்கீகரிப்பதில் இருந்து தன்னை உள்நாட்டில் வெகு தொலைவில் கருதினார் (யோபு 27:1-7; cf.: 10:17); அப்பாவித்தனத்தின் முழு பலத்துடன் அவர் தனது நல்ல பெயரைப் பாதுகாத்தார்.

- எவ்வளவு காலம் என் ஆத்துமாவைத் துன்புறுத்துவீர்கள், உங்கள் பேச்சுகளால் என்னைத் துன்புறுத்துவீர்கள்? இதோ, நீங்கள் ஏற்கனவே பத்து முறை என்னை அவமானப்படுத்திவிட்டீர்கள், என்னை வேதனைப்படுத்த வெட்கப்படவில்லை! பரிதாபத்துக்குரிய ஆறுதல்கள்! உங்கள் காற்றடிக்கும் வார்த்தைகளுக்கு முடிவு வருமா? (வேலை 19, 2 3; cf. 16, 2).

யோப் தனது நண்பர்களுக்கு விளக்கி, தான் கஷ்டப்படுவது பாவங்களுக்காக அல்ல என்றும், கடவுள், மனிதனுக்குப் புரியாத அவருடைய சித்தத்தின்படி, ஒருவருக்கு கடினமான வாழ்க்கையையும் இன்னொருவருக்கு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையையும் அனுப்புகிறார் என்று உறுதியளித்தார். கடவுள் தனது தீர்ப்பையும் மனித நீதியையும் உச்சரிக்கும் அதே பழிவாங்கும் சட்டங்களின்படி மக்களைக் கையாளுகிறார் என்று நம்பிய யோபின் நண்பர்கள், அவருடைய நியாயமான வார்த்தைகளால் நம்பவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் அவருக்கு எதிரான கண்டனங்களை நிறுத்தி, அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிப்பதை நிறுத்தினர். (பார்க்க .: வேலை 32, 115). இந்த நேரத்தில், பூசையரான ராம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பராஹியேலின் மகன் எலிஹு என்ற இளைஞன் பொது உரையாடலில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றான்; உமிழும் துணிச்சலுடன் அவர் மரியாதைக்குரிய பாதிக்கப்பட்டவருக்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்தார் கடவுளை விட அவர் தன்னை நியாயப்படுத்தினார், தனது குற்றமற்றவர்(வேலை 32.2ff.). படைப்பாளிக்கு மனிதனால் அணுக முடியாத நீதியை வழங்கிய இந்த உரையாசிரியர், மனிதக் கண்களுக்குப் புலப்படாவிட்டாலும் கூட, யோபுவின் துன்பத்திற்கான காரணத்தை அவனது சீரழிவில் கண்டார்.

- கடவுள் சக்தி வாய்ந்தவர் மற்றும் வலிமையானவர்களின் இதயத்தை வெறுக்கவில்லை. அவர் துன்மார்க்கரை ஆதரிப்பதில்லை, நீதிமான்களை விட்டுத் தம் கண்களைத் திருப்புவதில்லை; ஆனால், எலிஹு யோபுவிடம், "நீ துன்மார்க்கரின் நியாயத்தீர்ப்புகளால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறாய், ஏனென்றால், உன்னுடைய நியாயத்தீர்ப்பில், தேவனால் உனக்கு அனுப்பப்பட்ட தண்டனை தகுதியற்றது. ஆனால் தீர்ப்பும் கண்டனமும் நெருங்கியவை,அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மிக நெருக்கமாகத் தொடுகிறார்கள் (யோபு 36:5-17).

இறுதியாக, பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் கடவுளிடம் திரும்பினார், அதனால் அவரே தனது குற்றமற்றவர் என்று சாட்சியமளிப்பார். கடவுள் யோபுக்கு ஒரு புயல் சூறாவளியில் தோன்றினார் மற்றும் உலக அரசாங்கத்தின் விவகாரங்களில் கணக்கு கேட்கும் நோக்கத்திற்காக அவரை நிந்தித்தார். சர்வவல்லமையுள்ளவர் யோபுக்கு சுட்டிக்காட்டினார், மனிதனுக்கு அவனைச் சுற்றியுள்ள புலப்படும் இயற்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் படைப்புகளில் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை அதிகம் உள்ளன; அதற்குப் பிறகு - கடவுளின் விதிகளின் ரகசியங்களுக்குள் ஊடுருவி, அவர் ஏன் மக்களுடன் இவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதை விளக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அல்ல, அத்தகைய ஆசை ஏற்கனவே தைரியமான ஆணவம்.

அர்த்தமில்லாத வார்த்தைகளால் பிராவிடன்ஸை இருட்டடிக்கும் இவர் யார்? புயல் சூறாவளியிலிருந்து கர்த்தர் யோபுவிடம் கேட்டார். இப்போது ஒரு மனிதனைப் போல உங்கள் இடுப்பைக் கட்டிக்கொண்டு, பதில் சொல்லுங்கள்: நான் பூமிக்கு அடித்தளமிட்டபோது நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள்? தெரிந்தால் சொல்லுங்கள். அதன் அஸ்திவாரங்கள் எதன் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அல்லது பரலோக விளக்குகளின் பொது மகிழ்ச்சியின் போது மற்றும் கடவுளின் மகன்களிடமிருந்து மகிழ்ச்சியான ஆச்சரியங்களின் போது அதன் அடித்தளத்தை அமைத்தது யார்? உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எப்போதாவது காலைக்கு ஒரு கட்டளை கொடுத்து விடியலுக்கு இடத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளீர்களா? சொர்க்கத்தின் விதிகள் தெரியுமா, மேகங்களுக்கு குரல் எழுப்ப முடியுமா, மின்னலை அனுப்ப முடியுமா? மகத்துவத்தாலும் மகிமையாலும் உன்னை அலங்கரித்துக்கொள்; உமது கோபத்தின் உக்கிரத்தைக் கொட்டி, கர்வமும் அகங்காரமும் கொண்ட அனைத்தையும் பார்த்து, அதைத் தாழ்த்தி, வலிமைமிக்க துன்மார்க்கரை அவர்களுடைய இடங்களில் நசுக்குங்கள். அப்போது உனது வலது கரம் உன்னைக் காக்கும் வலிமை வாய்ந்தது என்பதை நான் அறிவேன். சர்வவல்லமையுள்ளவனோடு போட்டியிடுகிறவன், கடவுளை நிந்திப்பவன், அவனுக்குப் பதில் சொல்லட்டும்.

யோபு கர்த்தருக்குப் பிரதியுத்தரமாக:

உன்னால் எதையும் செய்ய முடியும் என்பதையும், உன் எண்ணம் மாறாதது என்பதையும் நான் அறிவேன்.

– எதுவுமே புரியாமல் பிராவிடன்ஸை இருட்டடிப்பு செய்யும் இவர் யார்?

"எனக்கு புரியாததைப் பற்றி, எனக்கு அற்புதமான மற்றும் எனக்குத் தெரியாத விஷயங்களைப் பற்றி நான் பேசினேன்." நான் உன்னைப் பற்றி முன்பு என் காது மூலையில் மட்டுமே கேள்விப்பட்டேன், ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்க்கின்றன; ஆகையால் நான் துறந்து மண்ணுக்கும் சாம்பலுக்கும் வருந்துகிறேன்; நான் அற்பமானவன், நான் உனக்கு என்ன பதிலளிப்பேன்? நான் என் கையை என் வாயில் வைத்தேன் (பார்க்க: வேலை 38-40).

இதற்குப் பிறகு, யோபின் நண்பர்களுக்கு ஆண்டவரிடமிருந்து கட்டளை வந்தது, அவர்கள் அவரிடம் திரும்பி, யோபின் முகத்திற்காக மட்டுமே அவரைப் பலியிடும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும், கர்த்தர் தேமானியனான எலிபாஸிடம் கூறினார்: என் வேலைக்காரன் யோபு போல என்னைப் பற்றி உண்மையாகப் பேசாததால் உன்னை நிராகரிக்காதபடி நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்(யோபு 42:7-9). நண்பர்கள் கர்த்தருடைய இந்த கட்டளையை நிறைவேற்றி, ஏழு காளைகளையும் ஏழு ஆட்டுக்கடாக்களையும் பலியிடுவதற்காக யோபுவிடம் கொண்டு வந்தனர். யோபு கடவுளுக்கு பலி செலுத்தி தன் நண்பர்களுக்காக ஜெபம் செய்தார். கடவுள் அவர்களுக்காக அவர் பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொண்டார், அவரது உடல் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் அவர் முன்பு இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தார். யோபுவின் உறவினர்கள் மற்றும் அவரது முன்னாள் அறிமுகமானவர்கள், அவர் குணமடைந்ததைக் கேள்விப்பட்டு, அவரைச் சந்தித்து ஆறுதல் கூறி அவருடன் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவருக்கு ஒரு பரிசு மற்றும் பரிசுகளை கொண்டு வந்தனர். தங்க மோதிரம். கர்த்தர் யோபுக்கு அவருடைய ஆசீர்வாதத்தால் வெகுமதி அளித்தார்: அதற்குப் பிறகு அவருக்கு பதினான்காயிரம் சிறிய கால்நடைகள், ஆறாயிரம் ஒட்டகங்கள், ஆயிரம் ஜோடி எருதுகள் மற்றும் ஆயிரம் கழுதைகள் இருந்தன. யோபு இறந்தவர்களுக்குப் பதிலாக ஏழு மகன்களையும் மூன்று மகள்களையும் பெற்றெடுத்தார்; பூமியெங்கும் யோபுவின் மகள்கள் போன்ற அழகான பெண்கள் இல்லை, அவர்களின் தந்தை அவர்களுக்கு சகோதரர்களிடையே ஒரு சுதந்தரத்தைக் கொடுத்தார் (பார்க்க: யோபு 42: 10-15). கர்த்தர் யோபுவின் பிள்ளைகளின் எண்ணிக்கையை இரட்டிப்பாக்கவில்லை, அவர் தனது மேய்ப்பனின் செல்வத்தை இரட்டிப்பாக்கினார்: இதற்குக் காரணம், இறந்த அவரது முதல் குழந்தைகள் முற்றிலும் இறந்துவிட்டார்கள் என்று யாரும் நினைக்க மாட்டார்கள் - இல்லை, அவர்கள் இறந்தாலும், அவர்கள் அழியவில்லை, அவர்கள் எழுந்திருப்பார்கள். நீதிமான்களின் பொது உயிர்த்தெழுதல் .

யோபு, தனது சோதனைகளை பொறுமையாக சகித்து, நூற்று நாற்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் (மொத்தம் அவர் பூமியில் இருநூற்று நாற்பத்தெட்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்), மேலும் அவர் தனது சந்ததிகளை நான்காவது தலைமுறை வரை பார்த்தார்; அவர் மிகவும் வயதான காலத்தில், நாட்கள் நிறைந்து இறந்தார் (பார்க்க: வேலை 42, 16-17); இப்போது அவர் தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ராஜ்யத்தில் வயதான மற்றும் வலியற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், திரித்துவத்தில் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார், ஏனென்றால் அவர் பூமியில் அனுபவித்த துரதிர்ஷ்டங்களில் கூட, பெரிய ஆபிரகாமைப் போலவே அவர் ஏற்கனவே பார்த்திருந்தார். கர்த்தருடைய நாள், அவர் அதைக் கண்டு மகிழ்ந்தார் (பார்க்க. : யோவான் 8, 56).

– எனக்கு தெரியும், -துர்நாற்றம் வீசும் புண்ணால் தாக்கப்பட்ட அவர், “அது எனக்குத் தெரியும் என் மீட்பர் வாழ்கிறார், அவர் கடைசி நாளில் மண்ணிலிருந்து எழுப்புவார், என்னுடைய இந்த அழுகிய தோலை நான் என் சதையில் காண்பேன். நானே அவரைக் காண்பேன்; என் கண்கள், மற்றவரின் கண்கள் அல்ல, அவரைப் பார்க்கும். இந்த நம்பிக்கையுடன் என் இதயம் என் நெஞ்சில் உருகுகிறது!(வேலை 19, 25-27).

நேர்மையான யோபு இதை தனது நண்பர்களுக்கு முன்பாக ஒப்புக்கொண்டு, அவர்களை உற்சாகப்படுத்தினார் பயம்உடல் துன்பம் மற்றும் பூமிக்குரிய பொருட்களின் இழப்பு அல்ல, ஆனால் இறைவனின் வாள்சர்வவல்லவரின் கோபம், அக்கிரமத்தை பழிவாங்குபவர் யார்.

"ஒரு தீர்ப்பு இருப்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் (பார்க்க: வேலை 19, 29)" என்று அவர் எங்கள் அறிவுறுத்தலுக்காக கூறுகிறார். - உண்மையான ஞானம் - கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல் மற்றும் உண்மையான காரணம் - தீமையிலிருந்து நீக்குதல் மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படும் ஒரு சோதனை (பார்க்க: யோபு 28, 28).

யோபு, செழிப்பான நாட்களுக்குப் பிறகு, சொத்து இழப்பு, குழந்தைகள் மற்றும் கடுமையான நோயை அனுபவித்து, பின்னர் அதிக அளவில் (பார்க்க வேலை 42:10) இழந்ததை கடவுளிடமிருந்து பெறுவது, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியாக செயல்படுகிறது. , சிலுவையின் வெட்கக்கேடான மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவிற்குத் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டு, தந்தையாகிய கடவுளால் உயர்த்தப்பட்டதற்காக(cf. Phil. 2:7-9), உலகம் தோன்றுவதற்கு முன்பே தந்தையிடம் இருந்த மகிமையை மனிதகுலத்திற்கான மீட்பின் சாதனைக்கு கிரீடமாக ஏற்றுக்கொண்டவர் (பார்க்க: யோவான் 17:6). 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த வெரோனாவின் பிஷப் ஹிரோமார்டிர் ஜினோன், முன்மாதிரிக்கும் உருவத்திற்கும் இடையில் இன்னும் குறிப்பிட்ட ஒற்றுமைகளைக் காண்கிறார். "யோபு, என் கருத்துப்படி, நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம்" என்று பரிசுத்த தந்தை கூறுகிறார். ஒப்பீடு இந்த உண்மையை நமக்கு விளக்கும். யோபு நீதியுள்ளவர் - நம்முடைய இரட்சகர் சத்தியமே, நம்முடைய நீதியின் ஆதாரம், ஏனென்றால் அது அவரைப் பற்றி முன்னறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது: நாள் வரும்... உண்மையின் சூரியன் உதிக்கும்(மல். 4, 1, 2). யோபு உண்மையாக இருந்தது எங்கள் இறைவன் உண்மையான, பரிபூரணமான உண்மை: நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்(யோவான் 14:6). யோபு பணக்காரர், ஆனால் அவருடைய செல்வத்தை நம் ஆண்டவரின் செல்வத்துடன் ஒப்பிடலாம், அவருக்கு முழு பிரபஞ்சமும் சொந்தமானது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாவீதின் சாட்சியத்தின்படி: பூமி இறைவனுடையது, அதை நிரப்புவது, பிரபஞ்சம் மற்றும் அதில் வாழும் அனைத்தும்(சங். 23:1). வேலை மூன்று முறை பிசாசால் சோதிக்கப்பட்டார் (சொத்து பறித்தல், குழந்தைகளின் இறப்பு மற்றும் நோய்); இதேபோல், சுவிசேஷகரின் சாட்சியத்தின்படி, பிசாசு நம் கர்த்தரை மூன்று முறை சோதித்தார் (பார்க்க: மத். 4: 1-11). யோபு, தன் உடைமைகள் அனைத்தையும் இழந்து ஏழையானான் - நம் ஆண்டவரே, நம் மீதுள்ள அன்பினால், பூமிக்கு இறங்கி, அதன் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுடனும் பரலோகத்தை விட்டு வெளியேறி, நம்மை வளப்படுத்துவதற்காகவும் ஏழையானார். யோபின் பிள்ளைகள் கோபமடைந்த பிசாசினால் கொல்லப்பட்டனர் - நம்முடைய கர்த்தருடைய பிள்ளைகள், தீர்க்கதரிசிகள், பைத்தியக்கார பரிசேயர்களால் அடிக்கப்பட்டார்கள் (பார்க்க: லூக்கா 13:34; அப்போஸ்தலர் 7:52). யோபு வாதைகளால் பாதிக்கப்பட்டார் - நம்முடைய கர்த்தர், நம்முடைய மாம்சத்தையும் முழு மனித இனத்தின் பாவங்களையும் தம்மீது ஏற்றுக்கொண்டார், அதே நேரத்தில் பாவத்தின் அனைத்து அசுத்தங்களையும் காயங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டார். யோபு அவரது நண்பர்களால் தாக்கப்பட்டார் - அவரைக் குறிப்பாக மதிக்க வேண்டிய மற்றும் அவருடைய நண்பர்களாக இருக்க வேண்டிய பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், அனைவருக்கும் முன்பாக நம் கர்த்தருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தார்கள். யோபு, தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, புழுக்களால் கூர்மையடைந்து, ஊருக்கு வெளியே சாம்பலில் அமர்ந்தார் - எங்கள் இறைவன், முழு மனித இனத்தின் அனைத்து பாவப் புண்களையும் தன்மீது எடுத்துக்கொண்டு, இந்த அசுத்தமான உலகில் தீமைகள் நிறைந்த மற்றும் காமங்களால் நிரம்பிய மக்கள் மத்தியில் திரும்பினார். ஊருக்கு வெளியே ஒரு அவமானகரமான மரணத்திற்கு அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தவர். யோபு, தனது வெல்லமுடியாத பொறுமையால், மீண்டும் ஆரோக்கியம் மற்றும் செல்வம் இரண்டையும் பெற்றார் - நம் ஆண்டவர், தனது உயிர்த்தெழுதலால் மரணத்தை தோற்கடித்து, அவரை நம்புபவர்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை மட்டுமல்ல, அழியாமையையும் அளித்தார், மேலும் பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்து சக்தியையும் ஆதிக்கத்தையும் பெற்றார். , அவரே சாட்சியமளித்தபடி: எல்லாம் என் தந்தையால் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது(லூக்கா 10:22). ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட யோபு அமைதியாக இறந்தார், எங்கள் ஆண்டவர், நமக்கு அமைதியை விட்டு, அவருடைய இரத்தத்தின் விலையில் வாங்கப்பட்டார், சாந்தமும் அமைதியுமான மகிமையுடன் அவரது தந்தைக்கு ஏறினார். நீதியுள்ள யோபின் வாழ்க்கையின் இத்தகைய மாற்றத்தக்க முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை நினைவுகூருவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாட்களில், விசுவாசிகளின் கவனத்திற்கு யோபு புத்தகத்திலிருந்து வாசிப்புகளை வழங்குவதற்காக, பண்டைய காலங்களிலிருந்து திருச்சபை நிறுவப்பட்டது. புனித வாரத்தின் நாட்களில் யோபு புத்தகத்திலிருந்து பரிமாணங்கள் பின்வருமாறு: திங்கட்கிழமை வெஸ்பெர்ஸில் - 1, 1-12; செவ்வாய்கிழமை வேஷ்டியில் - 1, 13-22; புதன் கிழமையில் - 2, 1-10; வெஸ்பர்ஸில் மாண்டி வியாழன் - 38, 1-23; 42, 1-5; வெஸ்பர்ஸில் பெரிய வெள்ளிக்கிழமை - 42, 12-17.

வேடிக்கையான பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து Taxil லியோ மூலம்

அத்தியாயம் நாற்பத்து நான்கு. பரிசுத்த பிதாக்களைப் போல - நீண்ட-உழைப்புள்ள வேலை மற்றும் ஜோனா. பைபிளில் உள்ள எஸ்ரா, நெகேமியா மற்றும் எஸ்தர் ஆகியோரின் புத்தகங்களுக்குப் பிறகு, யோபு புத்தகம் வருகிறது, இது தேதி எங்கும் கொடுக்கப்படாத ஒரு கதையைச் சொல்கிறது. இது பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது: உஸ் (?) தேசத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பணக்காரர் மற்றும் மிகவும் பணக்காரர் வாழ்ந்தார்

கெத்செமனே தோட்டத்தில் இரவு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பாவ்லோவ்ஸ்கி அலெக்ஸி

நீண்ட-உழைக்கும் வேலை யோபு என்ற பெயரின் அர்த்தம் "வேதனைக்குரியது". எவ்வாறாயினும், இது ஒரு புனைப்பெயராக இருக்கலாம், ஏனெனில் அவர் ஏற்கனவே அவருக்கு நேர்ந்த அனைத்து வேதனைகளையும் தாங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அது அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமானது

வேடிக்கையான பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து (விளக்கங்களுடன்) Taxil லியோ மூலம்

அத்தியாயம் 44 புனித பிதாக்கள் யார் - நீண்ட பொறுமையான யோபு மற்றும் யோனா பைபிளில் எஸ்ரா, நெகேமியா மற்றும் எஸ்தர் புத்தகங்களுக்குப் பிறகு ஜாப் புத்தகம் வருகிறது, இது யாருடைய தேதி எங்கும் குறிப்பிடப்படாத ஒரு கதையைச் சொல்கிறது. இது பின்வருமாறு: உஸ் (?) நாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட பணக்காரர் மற்றும் மிகவும் கடவுள் பயம் கொண்டவர் வாழ்ந்தார்.

சவக்கடல் சுருள்கள் புத்தகத்திலிருந்து பைஜென்ட் மைக்கேல் மூலம்

13. “நீதியுள்ள” ஜேக்கப், ஜேக்கப் உண்மையில் அவருடைய காலத்தில் நடந்த சம்பவங்களில் இவ்வளவு முக்கியப் பங்கு வகித்திருந்தால், அவரைப் பற்றி நமக்கு ஏன் அவ்வளவு குறைவாகத் தெரியும்? பின்னணியில் எங்கோ ஒரு நிழல், சிறிய உருவம் போன்ற நிலைக்கு அவர் ஏன் விடாப்பிடியாகத் தள்ளப்படுகிறார்? இந்த கேள்விகளுக்கு மிகவும் எளிமையாக பதிலளிக்க முடியும்.

புனித நிலத்தின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணக்கதைகள் புத்தகத்திலிருந்து Hanauer James மூலம்

X சைமன் நீதிமான் கிட்ரான் பள்ளத்தாக்கின் மேல் பகுதியில், ஜெருசலேமின் வடக்கே நப்லஸ் செல்லும் பாதை அதைக் கடக்கும் இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, பாறையில் வெட்டப்பட்ட கல்லறை உள்ளது. லாபியின் உள்ளே, ஒரு நவீன கதவுக்கு பின்னால் மறைத்து, ஒரு பழமையான, ஆனால் மோசமாக சேதமடைந்த மற்றும் அரிதாகவே தெரியும்

சிட்டிசன்ஸ் ஆஃப் ஹெவன் புத்தகத்திலிருந்து. காகசஸ் மலைகளின் துறவிகளுக்கு எனது பயணம் நூலாசிரியர் ஸ்வென்சிட்ஸ்கி வாலண்டைன் பாவ்லோவிச்

வி. உரிமையான பிலிப் படம். மழைக்குப் பிறகு கோடோர் நதி, லதாமுக்கு அருகில் சாலை கிட்டத்தட்ட முழுமையடைந்தது நேரம் ஓடுகிறதுகாடு. அடர்த்தியான நிழல் சூரியனில் இருந்து அவளை மூடுகிறது. இது பாதையை எளிதாக்குகிறது. ஆனால் எல்லாம் நீண்ட காலமாக வெயிலில் காய்ந்து, இங்கு சேறு ஊடுருவ முடியாது. நாம் முதலில் உலர்ந்த பாதைகளைத் தேர்வு செய்கிறோம், பிறகு அதைப் பார்க்கிறோம்

ரஷ்ய புனிதர்கள் புத்தகத்திலிருந்து. ஜூன் ஆகஸ்ட் நூலாசிரியர் ஆசிரியர் தெரியவில்லை

நீடிய பொறுமையுள்ள யோவான், பல துக்கங்களினூடே நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பது பொருத்தமானது (அப்போஸ்தலர் 14:22) என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார். துறவி ஜான் நீண்ட பொறுமை, பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அன்பான சீடர், ஒரு ரஷ்ய கன்னி, உண்மையிலேயே மிகுந்த துக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

ரஷ்ய புனிதர்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் (கார்ட்சோவா), கன்னியாஸ்திரி தைசியா

வெனரபிள் ஜான் தி லாங்-ஃபரிங், கீவ்-பெச்செர்ஸ்க் (+ சி. 1160) அவரது நினைவு ஜூலை 18 அன்று, அவர் ஓய்வெடுக்கும் நாளான செப்டம்பர் 28 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. செயின்ட் கவுன்சிலுடன் சேர்ந்து. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கின் தந்தைகள்ஓய்வில் இருப்பவர்களின் அருகிலுள்ள குகைகளிலும், மகா விரதத்தின் 2வது ஞாயிற்றுக்கிழமையும், அனைத்து புனிதர்களின் சபைகளுடன் சேர்ந்து. அப்பாக்கள் வருத்தமாக இருந்தது

விளக்க பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 1 நூலாசிரியர் லோபுகின் அலெக்சாண்டர்

நீதியுள்ள நோவா 8. நோவா இறைவனின் (கடவுள்) பார்வையில் கருணையைக் கண்டார் "நோவா கிருபையைக் கண்டார்..." ஏனோக் "மற்றும் ஏனோக் கடவுளை மகிழ்விக்கவும்" (ஸ்லாவிக், எல்எக்ஸ்எக்ஸ்) பற்றி முன்பு கூறப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு சொற்றொடர் முற்றிலும் ஒத்திருக்கிறது. பைபிளில் உள்ள மற்ற இடங்களில் தொடர்புடைய இணைகள் (லூக்கா 1:30; அப்போஸ்தலர் 7:46 மற்றும்

புத்தகத்திலிருந்து பரிசுத்த வேதாகமம். நவீன மொழிபெயர்ப்பு (CARS) ஆசிரியரின் பைபிள்

உன்னதமானவரின் நீதியான நீதிமன்றம் 1 எனவே, நீங்கள் யாராக இருந்தாலும், மற்றவரை நியாயந்தீர்க்க உங்களுக்கு மன்னிப்பு இல்லை! மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதன் மூலம், நீங்கள் உங்களை நீங்களே குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீதிபதியாகிய நீங்களும் அதையே செய்கிறீர்கள். 2 இதைச் செய்கிறவர்கள் உன்னதமானவருடைய நியாயத்தீர்ப்பை எதிர்கொள்வார்கள் என்றும், இந்தத் தீர்ப்பு நியாயமானது என்றும் அறிந்திருக்கிறோம். 3 அது உண்மையா

பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. புதிய ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு (NRT, RSJ, Biblica) ஆசிரியரின் பைபிள்

24 எனக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்; 27 அனாதைகளுக்கு சீட்டு போட்டால், அவர்கள் நண்பர்களை வியாபாரம் செய்வார்கள்

சுருக்கமான போதனைகளின் முழுமையான வருடாந்திர வட்டம் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி II (ஏப்ரல்-ஜூன்) நூலாசிரியர் Dyachenko Grigory Mikhailovich

கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பு 1 எனவே, நீங்கள் யாராக இருந்தாலும், மற்றவரை நியாயந்தீர்க்கும் உங்களுக்கு மன்னிப்பு இல்லை. மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதன் மூலம், நீங்கள் உங்களை நீங்களே குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீதிபதியாகிய நீங்களும் அதையே செய்கிறீர்கள். 2 இதைச் செய்பவர்கள் கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பை எதிர்கொள்வார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் இந்தத் தீர்ப்பு சத்தியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. 3 அது உண்மையில் நீங்கள் தான்

லோபுகின் விளக்க பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. பழைய ஏற்பாடு.GENESIS ஆசிரியர்

பாடம் 1. புனிதமான மற்றும் நீதியுள்ள யோபு நீண்ட பொறுமை (கிறிஸ்தவ பொறுமை மீது) I. இன்றைய தேவாலய பாடல்கள் மற்றும் வாசிப்புகளில் மிகுந்த பொறுமை மகிமைப்படுத்தப்பட்ட நீதியுள்ள யோப், கிமு 1900 ஆண்டுகள் அரேபியாவில் வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு பணக்கார மற்றும் பிரபலமான மனிதர். அவருக்கு ஏழு மகன்கள் மற்றும்

ஆசிரியரின் ரஷ்ய மொழியில் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் புத்தகத்திலிருந்து

8. நீதியுள்ள நோவா. 8. நோவா இறைவனின் (கடவுள்) பார்வையில் கருணையைக் கண்டார். பைபிளின் மற்ற இடங்களில் இணையாக (லூக்கா 1:30; அப்போஸ்தலர் 7:46 மற்றும்

ரஷ்ய தேவாலயத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட புனிதர்களைப் பற்றிய வரலாற்று அகராதி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

ஜான் தி லாங்-ஃபரிங், வெனரபிள் (+1160) ஜான் தி லாங்-ஃபரிங் (? - ஜூலை 18, 1160) - கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் துறவி. மரியாதைக்குரியவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்புனிதர்களின் வரிசையில், நினைவகம் கொண்டாடப்படுகிறது (ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி): ஜூலை 18 மற்றும் செப்டம்பர் 28 (வணக்கத்திற்குரிய தந்தையர்களின் கவுன்சிலின் ஒரு பகுதியாக

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஜான், நீண்ட பொறுமையுள்ள, வணக்கத்திற்குரிய பெச்செர்ஸ்க் புனித அந்தோணி குகையில் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருக்கின்றன; Patericon இல் அவர் இறந்த நாள் ஜூலை 18 எனக் காட்டப்பட்டுள்ளது; அவர் இறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை; ஆனால் பேட்ரிகானில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஜானின் வாழ்க்கையின் சில சூழ்நிலைகளின்படி, இந்த துறவி வாழ்ந்தார் என்பது தெளிவாகிறது

ஞானஸ்நானத்தில் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் பெயர், குறிப்பாக கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் நுழையும் போது, அவருடைய வாழ்க்கையை இந்த பெயரைக் கொண்டவர்களின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கிறது மற்றும் திருச்சபையால் மதிக்கப்படுகிறது, சில சமயங்களில் அதன் திசையை நிர்ணயித்து ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக செயல்படுகிறது. மற்றும் மாஸ்கோ செயின்ட் ஜாப் நினைவு நாளில் - ஏப்ரல் 5/18 - நாங்கள் பழைய ஏற்பாட்டில் ஜாப் நீண்ட துன்பம் கதை நினைவில் முடிவு. அவரது சாதனை துக்கங்கள் மற்றும் வேதனைகளுடன் நிலையான பொறுமையை மட்டும் கற்பிக்கிறது. பழைய ஏற்பாட்டின் இந்த புத்தகம் திருச்சபையின் பிதாக்களால் கல்வி ரீதியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். மனிதகுலத்தின் வரலாற்றை ஒரு முழுமையாய் இணைக்கும் படங்களில் யோப் ஒன்று.

கர்த்தர் யோபை ஏன் சோதிக்கிறார், அவரை எதற்கு வழிநடத்த விரும்புகிறார்? இந்த பழைய ஏற்பாட்டு கதையின் கல்வி தாக்கங்கள் என்ன? அதன் முரண்பாடுகள் எவ்வாறு விளக்கப்படுகின்றன? இறையியலாளர் பீட்டர் மல்கோவுடன் இதைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

பரிசுத்த பிதாக்கள் நீண்ட பொறுமையுள்ள யோபின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நம் அனைவருக்கும் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக எழுதினார்கள். ஆனால் யோபுவின் பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகம் மட்டும் பொறுமையாக துக்கங்களை சகித்துக்கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறதா? அல்லது இந்தக் கதைக்கு வேறு அர்த்தம் உள்ளதா? உதாரணமாக, மிலனின் புனித அம்புரோஸ் எழுதினார்: "யோபை விட கடவுளை யாரும் அதிகமாக நேசித்ததில்லை"...

நிச்சயமாக, உள்ளவர்களுக்கு இது ஒரு பயபக்தியின் பள்ளியாகும். ஆனால் கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு அதன் முக்கியத்துவத்திற்கு இது மட்டும் காரணம் அல்ல. நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும் மேற்கோள் சற்று வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. மிலனின் புனித அம்புரோஸ் கூறுகிறார்: “யாரும் நேசிக்கவில்லை கிறிஸ்து வேலையை விட அதிகம்." இந்தக் கோணத்தில்தான் இந்தக் கதையை நாம் உணர வேண்டும்.

யோபு, தனது துன்பத்தின் மூலம், கிறிஸ்துவை, சிலுவையில் அவருடைய தியாகத்தை முன்வைக்கிறார். மேலும் அவர் பழைய ஏற்பாட்டிற்கு முந்தைய காலத்தில் - மோசேக்கு முன் வாழ்ந்தார் என்பதை நினைவூட்டுகிறேன்: யோபு ஏசாவின் வழித்தோன்றல்களில் ஒருவர் மற்றும் ஆபிரகாமுக்குப் பிறகு பல தலைமுறைகள் வாழ்ந்தார். மற்றும் யோபின் முன் சட்டத்தின் வரலாறு (அதாவது, சினாய் மலையில் மோசேயால் பெறப்பட்ட சட்டத்திற்கு முன்) பண்டைய மனிதன்கிறிஸ்துவுடனான எதிர்கால சந்திப்பிற்கும் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், இது அவதாரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும்.

பழைய ஏற்பாட்டு மனிதன் யாரை எதிர்பார்க்க வேண்டும், யாரை நம்ப வேண்டும் - கடவுள், யார் மனிதனாக மாறுவார், மனிதன் உலகத்திற்காக துன்பப்பட்டு, தன் துன்பத்தின் மூலம் உலகைக் காப்பாற்றுவது பற்றி பழைய ஏற்பாட்டுக் கதைகளில் ஒன்று யோபுவின் கதை.

பழைய ஏற்பாடு, அனைத்து பண்டைய புனித பிதாக்களின் நம்பிக்கையின்படி, முதன்மையாக கிறிஸ்துவைப் பற்றிய புத்தகம்

பொதுவாக, பழைய ஏற்பாடு, அனைத்து பண்டைய புனித பிதாக்களின் நம்பிக்கையின்படி, முதன்மையாக கிறிஸ்துவைப் பற்றிய ஒரு புத்தகம். இது மனித இனத்தின் இரட்சிப்பின் கதை மற்றும் மனிதனாக மாறிய கடவுளைச் சந்திக்கும் மனிதகுலத்தின் பாதை. மேலும் பழைய ஏற்பாடு கிறிஸ்துவின் வருகை மற்றும் அவரால் நிறைவேற்றப்பட்ட இரட்சிப்பின் முன்மாதிரிகளால் (கிரேக்க மொழியில் - வகைகள்) நிரப்பப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் பழைய ஏற்பாடு ஒரு ஓவியம், ஒரு கரி ஓவியம் என்று கூறுகிறார், இது கிறிஸ்து உலகிற்கு வருவதைப் பற்றிய புதிய ஏற்பாட்டின் யதார்த்தத்தின் வண்ணங்களால் வரையப்படும். சில பழங்கால வர்ணனையாளர்கள் புதிய ஏற்பாட்டை பழைய ஏற்பாட்டின் கடந்த காலத்தின் நிழலுடன் ஒப்பிடுகின்றனர். இந்த நிழல் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திலிருந்து வருகிறது. ஒரு தேவாலய கட்டிடத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஒரு பிரகாசமான வெயில் நாளில் ஒரு கிறிஸ்தவ கோவில். ஆனால் நாம் அதற்கு முதுகில் திரும்பி இந்த கட்டிடத்தின் நிழலை மட்டுமே பார்க்கிறோம், நாங்கள் அதையே பார்க்கவில்லை. இருப்பினும், அதன் நிழலில் இருந்து இது ஒரு கோவில் என்று நீங்கள் யூகிக்க முடியும். அதன் குவிமாடத்தில் சிலுவையின் வெளிப்புறத்தை கூட நாம் உருவாக்கலாம். ஆனால் அதன் சுவர்களின் நிறத்தையோ, கதவுகளின் இருப்பிடத்தையோ நாம் இன்னும் பார்க்கவில்லை சாளர திறப்புகள், சரியான விகிதாச்சாரங்கள் எங்களுக்குத் தெரியாது: எங்களுக்கு அருகில் தரையில் ஒரு சாம்பல் நிழல் மட்டுமே...

பழைய ஏற்பாட்டின் வரலாறு சில ஒத்த வழியில் உணரப்படுகிறது - புதிய ஏற்பாட்டின் முன்மாதிரிகளால் நிரப்பப்பட்டதாக. பழைய ஏற்பாட்டின் மீது, கடந்த காலத்திற்குள், கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் நிழல் விழுகிறது, அதில் எதிர்காலத்தில் பழைய ஏற்பாட்டு மக்கள் எதிர்பார்க்கும் இரட்சிப்பு உணரப்படும். சூரியன், இந்த நிழல் எழும்புவதற்கு நன்றி, மல்கியா தீர்க்கதரிசி அவரைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறுவது போல, "சத்தியத்தின் சூரியன்" கிறிஸ்துவின் அடையாளமாகும் (மல்கியா 4:2). பல்வேறு புதிய ஏற்பாட்டு யதார்த்தங்களின் நிழல்கள், வரலாற்றில் மீண்டும் வீசப்பட்டன, பண்டைய புனிதர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் முன்னோர்களால் பார்க்கப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் சிலுவை குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அத்தகைய சான்றுகளில் ஒன்று - இந்த சிலுவையின் நிழல் பழங்காலத்தில் வீசப்பட்டது - யோபின் கதை. நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: யோபு, தனது துன்பத்தின் மூலம், சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை முன்வைக்கிறார்.

துன்பங்களைக் கடந்து, யோபு இறைவனைக் காண்கிறார் - இறைவன் கடவுள் அவதாரமாக அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்

கூடுதலாக, யோபுவை விட கிறிஸ்துவை யாரும் அதிகமாக நேசித்ததில்லை என்ற புனித அம்புரோஸின் எண்ணம் இந்த கதையின் முடிவை உண்மையாக்குகிறது: யோபின் துன்பப் பாதையின் முடிவில், வரவிருக்கும் இரட்சகராக இறைவன் தம்மைத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் யோபுவின் வார்த்தைகள்: “நான் உன்னைப் பற்றிக் கேட்டேன்; இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்க்கின்றன” - மிலனின் புனித அம்புரோஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரிடனின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் டீக்கன் ஒலிம்பியோடர் ஆகிய இருவரின் நம்பிக்கையின்படி, இறைவன் தன்னை யோபுக்கு கடவுள் அவதாரமாக வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதன் மூலம் துல்லியமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, கடவுள் ஏற்கனவே அவதரித்ததைப் போல அவர் இன்னும் யோபுக்கு வரவில்லை. அவதாரத்தின் உண்மை பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு உணரப்படும். ஆனால் தீர்க்கதரிசனமாக, யோபு வரவிருக்கும் கிறிஸ்துவை துல்லியமாக பார்க்கிறார் மற்றும் முன்னறிவிக்கிறார். மனிதனாக மாறிய கடவுளின் முகத்தைப் பார்க்கிறான்.

அதனால்தான் பண்டைய வர்ணனையாளர்கள் இந்த புத்தகத்தின் கிறிஸ்துவியல் பொருளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மேலும், யோபுவின் துன்பத்தின் விளைவாக, கடவுளைப் பற்றிய புதிய, பரிபூரண அறிவைப் பெற்றதாக அவர்கள் எழுதுகிறார்கள் - கடவுளின் ஞானம், கடவுளின் குமாரன், அவதாரம் மற்றும் மனிதனாக மாறுவது பற்றிய அறிவு.

கடவுளைப் பற்றி யோபு சொன்ன வார்த்தைகளில், அனுப்பப்பட்ட துக்கங்களுக்கு நன்றியுணர்வு உள்ளது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட "கடவுளுக்கு எதிரான போராட்டம்" உள்ளது, கடவுளுக்கு எதிரான நிந்தைகளும் முணுமுணுப்புகளும் உள்ளன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யோபு தனது பிறந்த நாளையும் கூட சபிக்கிறார். அவரது கருத்தாக்கம். அத்தகைய முரண்பாட்டை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது?

இந்த கேள்வி பல மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் எழுப்பப்படுகிறது. பொதுவாக, வேலை புத்தகம் புரிந்து கொள்ள மிகவும் கடினமான ஒன்றாகும். பல நவீன மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இந்த புத்தகத்தின் பொருளைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த பார்வையை வழங்குகிறார்கள், இது பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. எனவே, நவீன கத்தோலிக்க விளக்கத்தில், ஜாப் சில சமயங்களில் ஒரு பெருமைமிக்க மனிதராக கூட பேசப்படுகிறார் (உதாரணமாக, பியர் டுமௌலின் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்). யோபு தனது நீதியைப் பற்றி பாவமாகப் பெருமிதம் கொள்கிறார், ஆனால் அவர் கடவுளை நிந்திக்கிறார், ஏனென்றால் கடவுள் நியாயமற்ற முறையில் அவருக்கு துக்கங்களை அனுப்புகிறார், அத்தகைய அற்புதமான மனிதர். மேலும் சில கத்தோலிக்க மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் பார்வையில், இந்தக் கதையின் முடிவில் யோபு தரும் மனந்திரும்புதல் பெருமைக்காக மனந்திரும்புவதாகும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், நிச்சயமாக, யோபின் அனுபவங்கள் மற்றும் கடவுளை நிந்தித்ததன் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை. நாம் ஏற்கனவே கூறியதை மறந்துவிடாதீர்கள்: யோபுவை விட கர்த்தரை யாரும் அதிகமாக நேசிக்கவில்லை. இறைவனை உண்மையாக நேசிக்கும் ஒருவரின் பழிச்சொற்கள் அவருடைய நிந்தைகள், ஆனால் சில காரணங்களால் பரஸ்பர அன்பை சந்திக்கவோ பார்க்கவோ இல்லை. வேலை கடவுள் மீதான அன்பால் எரிகிறது - ஒருவர் தனது உணர்வை அன்பில் உள்ள ஒரு நபரின் உணர்வோடு ஒப்பிடலாம், ஆனால் கடவுள் தனது அன்பிற்கு எந்த வகையிலும் பதிலளிக்கவில்லை என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. எனவே இவை வெறுப்பின் வார்த்தைகள் அல்ல, தீமையின் வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் கோரப்படாத அன்பின் வார்த்தைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உரையாசிரியர் அலெக்சாண்டர் மாட்வீவிச் புகாரேவ் இதைப் பற்றி சரியாக எழுதியது போல், "யோபின் பேச்சுகளில் காதல் எப்போதும் பேசப்பட்டது, ஆனால் அன்பை மகிமைப்படுத்தவில்லை, ஆனால் குழப்பமடைந்தது மற்றும் தனக்குப் பிடித்தவரைப் பற்றி புகார் கூறினார்."

பிறப்பு மற்றும் கருத்தரிப்பு நாள் சாபத்தைப் பொறுத்தவரை ... பொதுவாக, பண்டைய தேவாலய மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், ஜாப் தனது தனிப்பட்ட மற்றும் குறிப்பிட்ட கருத்தரிப்பு மற்றும் பிறந்த நாளை அல்ல, ஆனால் விழுந்து, பாவமாக வாழும் ஒவ்வொரு நபரின் பிறந்த மற்றும் கருத்தரிக்கும் நாளை சபிக்கிறார் என்று கூறுகிறார்கள். உலகம். கடவுளுடனான ஒற்றுமையின் முழுமைக்காகவும், கடவுளின் இருப்புக்காகவும், கடவுளுடனான ஐக்கியத்தின் முழுமைக்காகவும் யோப் ஏங்குகிறார், மேலும் வீழ்ச்சியடைந்த உலகில் இது சாத்தியமற்றது என்பதை அவர் காண்கிறார், புரிந்துகொள்கிறார். ஏனென்றால் உலகம் பாவத்தில் உள்ளது, மக்கள் பாவம் செய்கிறார்கள். ஆதாமும் ஏவாளும் இருந்த கடவுளுடனான பரிபூரண ஒற்றுமையாக அந்த பரலோக பேரின்ப நிலை வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இல்லை. முழு மனித இனத்தையும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அசல் பாவம் என்று நாம் பேசுகிறோம். ஏ அசல் பாவம், திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, உணர்ச்சிமிக்க உடலியல் பிறப்பு மூலம், ஒரு நபரின் கருத்தாக்கத்தின் மூலம் துல்லியமாக பரவுகிறது. கருவுறுதல் மற்றும் பிறப்புடன் தொடர்புடைய வீழ்ச்சியின் பரம்பரை, இது மனிதனை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது, இது கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் தடைகளை எழுப்புகிறது, இது யோபு சபிக்கிறார். இருப்பினும், கடவுள் தன்னுடன் தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்பை இழக்கிறார் என்று யோபு முதலில் வருத்தப்படுகிறார்.

ஆனால் புனித பிதாக்கள் பேசும் ஒரு குறிப்பிட்ட தவறான பார்வையும் யோபுவுக்கு உள்ளது. அவருக்கு யோபு, உண்மையில், கர்த்தரிடம் மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவருகிறார். உண்மை என்னவென்றால், யோபு தனது துன்பத்திற்கு காரணம் கடவுள் என்று தவறாக நம்புகிறார். அவருக்கு ஏற்படும் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும், அனைத்து வேதனைகளும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. கடவுளை நிந்திக்கும்படி தன் மனைவி அழைக்கும் போது யோபு அவளுக்கு என்ன பதில் சொல்கிறார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். யோபு கூறுகிறார்: “கடவுளிடமிருந்து வரும் தீமையை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டாமா?” இது ஒரு பெரிய தவறு, ஏனென்றால் தீய, கெட்ட அல்லது கெட்ட எதுவும் கடவுளிடமிருந்து வரவில்லை. கடவுள் தீமையை மட்டுமே அனுமதிக்கிறார், ஆனால் தீமை மற்றும் சோதனைகள் சாத்தானிடமிருந்து வருகின்றன.

இது மிக முக்கியமான தலைப்பு, யோபுவின் துன்பத்தின் உண்மையான காரணங்களுடனும், இந்த துன்பத்தின் கருவியுடனும் நேரடியாக தொடர்புடையது, இது முரண்பாடாகத் தோன்றினாலும் - சாத்தான் விருப்பமின்றி கடவுளின் கைகளில் சிக்குகிறான். யோபு புத்தகத்தின் 1 வது அத்தியாயத்தின் வாசகத்தை நாம் கவனமாகப் படித்தால், ஒரு விசித்திரமான விஷயத்தை நாம் கவனிப்போம்: சாத்தான் கடவுளிடம் வரும்போது, யோபுவைப் பற்றி சாத்தானுக்கு முதலில் சொன்னவர் கடவுள், அவர் புனிதமானவர், குற்றமற்றவர்: “உங்களிடம் இருக்கிறதா? என் வேலைக்காரனை கவனித்தீர்களா? அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதை நோக்கி கடவுள் சாத்தானைத் தள்ளுவதாகத் தெரிகிறது. என்ன நடக்கிறது என்று அழைக்கலாம், இந்த வெளிப்பாட்டிற்கு என்னை மன்னியுங்கள், "தெய்வீக ஆத்திரமூட்டல்." யோபு சோதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணத்திற்கு கடவுள் தாமே சாத்தானைத் தள்ளுவதால், நாம் அவரை அழிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். ஆனால் இந்த சோதனைகள் நிச்சயமாக கடவுளால் அல்ல, பிசாசினால் மேற்கொள்ளப்படும்.

- அவர் ஏன் சோதிக்கப்பட வேண்டும்?

கேள்விக்கான பதில்: யோபு ஏன் சோதிக்கப்பட வேண்டும்? - கேள்விக்கான பதில் நேரடியாக தொடர்புடையது: வேலை ஏன் பாதிக்கப்படுகிறது? ஆன்மீக பரிபூரணத்தை அடைய வேலை கஷ்டப்பட வேண்டும். கடவுளை சந்திக்க தனிப்பட்ட முறையில் தகுதியுடையவராக இருக்க வேண்டும். முன்னதாக, யோபு கடவுளைப் பற்றி மட்டுமே கேள்விப்பட்டிருந்தார், அவர் சொல்வது போல், ஆனால், துன்பங்களைச் சகித்துக்கொண்டு, அவர் ஏற்கனவே கடவுளைப் பார்க்கிறார். கடவுள் உலகத்தில் அவதரிக்க வருவதைக் காண்கிறார். கடவுளுக்கு யோபு தேவை, பக்தியுடன் இருப்பதற்கு மட்டுமல்ல, அன்பான நபர், உண்மையான படைப்பாளர் மீது நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். யோபுவிடம் இருந்து கடவுளுக்கு இன்னும் அதிகம் தேவை... யோபு தனது துன்பத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன், உண்மையான கடவுளை நம்பினார், அவர் தனது மகன்களுக்காக தியாகங்களைச் செய்தார், ஆசாரிய குடும்பத்திற்கு வெளியே ஒரு பாதிரியாராக இருந்து, ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் உள்ள மெல்கிசேதேக்கைப் போல. அவர் ஆரோனின் குலத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, அவர் யூத மக்களுக்கும் சொந்தமானவர் அல்ல, இன்னும், ஒரு புறமத சூழலில் வாழ்ந்து, யோபு கடவுளுக்கு உண்மையான ஆசாரிய சேவையை செய்கிறார். அவர் உன்னதமான கடவுளின் பூசாரி, பரலோகத்தின் கடவுள். ஆனால் அவர் அதிக திறன் கொண்டவர். ஒவ்வொரு நபரின் சாத்தியமான திறன்களையும், ஒரு நபர் எந்த அளவிற்கு பரிசுத்தத்தை அடைய முடியும் என்பதை இறைவன் பார்க்கிறார். வேலையில் இந்த அளவு மிகப்பெரியது. கர்த்தர் அவரை துன்பங்களையும் சோதனைகளையும் அனுமதிக்கிறார், அதனால் இந்த துன்பங்கள் மற்றும் சோதனைகள் மூலம் அவர் மிகச் சிறந்த பரிபூரணத்தை அடைகிறார் - மிக தீவிரமான பரிபூரணம், இது கடவுளுடன் தனிப்பட்ட சந்திப்பிற்கான வாய்ப்பைத் திறக்கும், புனிதத்தின் உச்சத்தை அடைவதற்கு, தீர்க்கதரிசனம். , வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்காக. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துன்பத்தின் மூலம் ஒரு நபர் மேம்படுகிறார் ...

யோபுவின் துன்பம் ஒருவகையான மனநிலையை தூண்டும் முகவர். அதனால் கடவுள் சாத்தானை சோதனைக்குள் தள்ளுகிறார்

யோபுவின் துன்பம் ஒருவிதமான கோபம். அதனால் கடவுள் சாத்தானை சோதனைக்குள் தள்ளுகிறார். யோபு இன்னும் பெரிய பரிபூரணத்தை அடைவதற்கு சாத்தான் அறியாமலே கடவுளின் கைகளில் ஒரு கருவியாக மாறிவிடுகிறான்.

இவை அனைத்தும், தீய உலகில் செயல்பாட்டின் காரணங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் பற்றிய கேள்வியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. கடவுள் அடிக்கடி தீமையை நன்மையாக மாற்றுகிறார். மேலும் அவர் அதிகபட்ச தார்மீக தீமையையும், இறுதி தீமையையும் கூட, பரிபூரண சத்தியம், பூரண பரிசுத்தத்தின் வெற்றிக்கான கருவியாகச் செயல்படும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் மரணம். தீமையின் இறுதி வெற்றி என்று தோன்றுகிறது: உலகம், சாத்தானின் தூண்டுதலால், அதன் கடவுளைக் கொன்றது. ஆனால் இதன் மூலம், உலகம் இரட்சிக்கப்படுகிறது, மேலும் தீமை முழு பிரபஞ்சத்தின் இரட்சிப்பின் வெற்றியாக மாறுகிறது, கிறிஸ்துவில் முழு மனித இனமும், அவர் மீண்டும் எழுந்து முழு மனித இனத்தையும் தனது இரத்தத்தால் மீட்டார். யோபு புத்தகத்திலும் இதுவே உண்மை. நியாயமற்ற துன்பம், அநியாயமான வேதனை, எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் யோபு பரிசுத்தமானவர், நீதியுள்ளவர், அவர் கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய காலங்களில் இன்னும் மீட்கப்படாத ஒரு நபருக்கு முடிந்தவரை முழுமையான பரிபூரணத்தை அடைகிறார். மேலும், மேம்படுத்தும் துன்பத்தின் மூலம் இதற்குத் தயாராக இருப்பதைக் கண்டறிந்த அவர், தனது படைப்பாளருடன் நேரடி சந்திப்பைப் பெறுகிறார். அவர் கடவுளுடன் நேருக்கு நேர் தொடர்பு கொள்கிறார். எனவே யோபுவின் துன்பம் துன்பம் ஓமெல்லுதல்.

பலர் துன்பத்தை தண்டனையாக உணர்கிறார்கள், இந்த கண்ணோட்டத்தில் அவர்கள் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: நீதிமான்கள் ஏன் துன்பப்படுகிறார்கள், பக்தியில்லாதவர்கள் திருப்தியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் வாழ்கிறார்கள்?

மனிதனின் சில பாவங்களைச் சரிசெய்ய கடவுள் துன்பத்தை அனுப்புகிறார் என்று யோபுவின் நண்பர்களின் வார்த்தைகளில் சில உண்மைகள் உள்ளன. ஒரு பிரபலமான பழமொழி உள்ளது: "இடி தாக்கும் வரை, ஒரு மனிதன் தன்னைத்தானே கடக்க மாட்டான்." அதைத்தான் அவள் பேசுகிறாள். சுயநினைவுக்கு வர விரும்பாத, தன் பாவத்தை வெல்ல விரும்பாத, ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை வாழ விரும்பாத ஒரு நபர், சில சமயங்களில் துன்பத்தின் மூலம் கடவுளால் தனது உணர்வுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறார். வாழ்க்கை. துன்பம் ஏற்பட்டால் மட்டுமே அத்தகைய நபர் தேவாலயத்திற்கு வர முடியும், ஏனென்றால் தன்னால் பிரச்சனைகளை சமாளிக்க முடியாது என்று அவர் உணர்கிறார். பின்னர் அவர் தனது வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும் - ஒரு கிரிஸ்துவர் ஆக. இந்த அர்த்தத்தில், துன்பம் என்பது ஒரு வகையான தெய்வீக தண்டனை. ஆனால் இது தெய்வீக வெறுப்பின் காரணமாக ஒரு நபரை வேதனைப்படுத்தும் தண்டனை அல்ல, ஆனால் அன்பின் தண்டனை, விவிலிய உருவத்தில்: கடவுள் யாரை நேசிக்கிறார், அவர் தண்டிக்கிறார் - பாவியின் திருத்தம் மற்றும் மனந்திரும்புதலுக்காக. அதே சமயம், கர்த்தர் யாரையும் அவருடைய சக்திக்கு மீறிய சிலுவையை அனுப்புவதில்லை. இதுவும் ஒரு முக்கியமான தலைப்பு. நாம் யோபைப் பற்றி பேசினால், மற்ற நபரைப் போலவே, அவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தைரியம் மற்றும் பொறுமை இருந்திருக்கலாம், அதைத் தாண்டியிருந்தால், அவர் துன்பத்தைத் தாங்க மாட்டார். யோபுக்கு எதிரான சாத்தானின் விரோத நடவடிக்கையை இறைவன் சில நிபந்தனைகளுக்கு மட்டுப்படுத்துகிறார். இங்கே தீவிர நிலை உள்ளது: "அவரது ஆன்மாவை காப்பாற்றுங்கள்" - அதாவது, அவரது உயிரை எடுக்காதீர்கள். மேலும், அவனது புலன்களை பறிக்காதே. ஏனென்றால், யோபு தனது மனதை இழந்துவிட்டால், அவனுடைய பைத்தியக்காரத்தனத்தில் அவன் வெறுப்புடனும் பகைமையுடனும் கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுக்க ஆரம்பிக்கலாம். இந்த நிபந்தனையும் இங்கே சாத்தானுக்கு கடவுளால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

நாம் பார்ப்பது போல், கடவுள் சாத்தானை மனிதனுக்கு எதிராகச் செயல்பட அனுமதிக்கிறார், ஆனால் அவர் இந்தச் செயலை மட்டுப்படுத்துகிறார், அதனால் நம் துன்பத்தில் நாம் சுமக்கும் சிலுவை நமது உண்மையான வலிமையை மீறுவதில்லை.

ஆனால் தண்டனையாக துன்பம் என்ற தலைப்புக்கு வருவோம். அத்தகைய தண்டனை சிலருக்கு அறிவுரைக்காக அனுப்பப்படலாம். இதைப் பற்றி நாம் நேர்மையாகப் பேச வேண்டும், நேர்மையாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பலருக்கு, துக்கம் என்பது அவர்களின் பாவங்களுக்கு, கடவுளுக்கு எதிரான அவர்களின் பகைக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும்.

இருப்பினும், நீதிமான்களுக்கு, நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், துன்பம் ஒரு உயர்ந்த ஆன்மீக நிலைக்கு ஏற ஒரு வாய்ப்பாகும். சொம்பில் உள்ள உலோகம் சுத்தியலின் அடிகளால் தணிக்கப்பட்டு வலிமையுடனும் சிறந்த தரத்துடனும் மாறுவது போல, ஒரு நீதிமான், துன்பங்களை அனுபவித்து, சிலுவையைச் சுமந்து பணிவு மற்றும் கடவுளின் மீது அன்பு கொண்டு, புதிய மற்றும் புதிய பரிபூரண நிலைக்கு ஏறுகிறான். யோபின் துன்பம் கடவுளுடன் தனிப்பட்ட சந்திப்பிற்கு வழிவகுத்தது, கடவுளுக்கும் அவருக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலுக்கு வழிவகுத்தது.

யோபுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையேயான இந்த உரையாடல் புதிராக இருக்கிறது: கடவுள் யோபின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களிடமே கேட்கிறார். ஏன்? யோபுவின் துன்பத்திற்கான உண்மையான காரணத்தை அவர் ஏன் வெளிப்படுத்தவில்லை?

இல்லை, உண்மையில், யோபுவின் துன்பத்திற்கான உண்மையான காரணத்தை கடவுள் நேரடியாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். இங்கே நாம் இதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய சினோடல் மொழிபெயர்ப்பின் உரையின் படி இன்று நாம் பெரும்பாலும் வேலை புத்தகத்தைப் படிக்கிறோம். ஆனால் எங்கள் முன்னோர்கள் செப்டுவஜின்ட்டின் கிரேக்க மூலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரையையும் அறிந்திருந்தனர். இது ஒரு பண்டைய பழைய ஏற்பாட்டு மொழிபெயர்ப்பாகும், இது திருச்சபைக்கு மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானது, இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் அறியப்பட்டது; இது துல்லியமாக கிரேக்க புனித பிதாக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது - யோபு புத்தகத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள். ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு யூத மசோரெடிக் உரையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, இது அதன் இறுதி வடிவத்தில் கணிசமாக பின்னர், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு 1 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. இரண்டு நூல்களும் பல விவரங்களில் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபடுகின்றன. பண்டைய பைசண்டைன் புனித பிதாக்கள் யோபு புத்தகத்தை விளக்கியபோது, அவர்கள் கிரேக்க உரையைப் படித்தார்கள், இது எங்கள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரைக்கு ஒத்திருக்கிறது. யோபுடனான உரையாடலின் முடிவில் கடவுள் சொல்வதை கிரேக்க மொழியில் இருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தால் (இந்த எண்ணம் எங்கள் ஸ்லாவிக் பைபிளிலும் உள்ளது), அது இப்படி இருக்கும்: “எனது வரையறையை சிதைக்க வேண்டாம். நீங்கள் நீதிமான்களாகக் காட்டப்படுவதைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் நான் உங்களுடன் நடந்துகொண்டேன் என்று நீங்கள் உண்மையில் நினைக்கிறீர்களா?" யோபின் துன்பத்தின் பொருள் இங்கே நேரடியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: அவருக்கு நடந்த அனைத்தும் கடவுளால் யோபுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன, இதனால் அவர் "நீதிமான் என்று வெளிப்படுத்தப்படுவார்" (ரஷ்ய சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில் இந்த வசனம் முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது).

"நீதிமான் என்று நிரூபிக்கப்படுதல்" என்பதன் அர்த்தம் என்ன? முதலில், மக்களை மேம்படுத்துவதற்காக. முதலாவதாக, யோபுவின் துன்பத்தின் கதை, துக்கத்தை எவ்வாறு தாங்குவது என்பதை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. ஆனால் அவள் இதை மட்டும் கற்பிக்கவில்லை. யோபு கிறிஸ்துவின் ஒரு மாதிரி. யோபின் நீதி கிறிஸ்துவின் நீதியின் ஒரு மாதிரி. பரிசுத்தமான, நீதியுள்ள, குற்றமற்ற யோபின் துன்பம் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தின் முன்மாதிரி. யோபுவின் உதாரணத்திலிருந்து கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் அர்த்தத்தை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். இறுதியாக, புனிதமான, அடக்கமான வாழ்க்கை வாழ்ந்து, துன்பங்களையும் துன்பங்களையும் புனிதமான மற்றும் பக்தியுடன் சகித்துக்கொண்டு, இந்த துன்பங்களால் தணிந்து கடவுளைச் சந்திக்கத் தகுதியானவர்கள் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஆகவே, யோபுவுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை கடவுள் இங்கே நேரடியாக விளக்குகிறார்.

கடவுள் யோபிடம் கேட்கும் கேள்விகளைப் பொறுத்தவரை... கடவுள் யோபுக்கு இப்படித்தான் அறிவுறுத்துகிறார். கடவுள் தனது கேள்விகளின் மூலம், உலகத்தை மர்மமாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும், அழகாகவும் அமைத்திருப்பதாகவும், இவை அனைத்திலும் மனிதனால் ஊடுருவ முடியாது என்றும் காட்டுகிறார். மிகப்பெரிய ரகசியங்கள்பிரபஞ்சத்திற்கான தெய்வீக திட்டம். இவை அனைத்தும் கடவுளின் ஞானத்தின் கருப்பொருளுக்கு யோபை (மற்றும் அவருடன், எங்களுடன்) நேரடியாக இட்டுச் செல்கின்றன, இதன் மூலம் அனைத்தும் உருவாக்கப்பட்டன; மற்றும் கடவுளின் ஹைபோஸ்டேடிக் ஞானம் கிறிஸ்து அவரது அவதாரத்திற்கு முன், அவர் தன்னை பழைய ஏற்பாட்டில் மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். “நான், ஞானம்... எனக்கு ஆலோசனையும் உண்மையும் உண்டு; நானே மனம், எனக்கு வலிமை உண்டு” (ஞான. 8, 12, 14). இங்கே - கர்த்தர் யோபுவிடம் உரையாற்றிய இந்த உரையில் - துல்லியமாக, பண்டைய மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் எண்ணங்களின்படி, வரவிருக்கும் கிறிஸ்துவின் குறிப்பு உள்ளது, அவதார ஞானம், எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்த, மனிதனின் நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் தயார் செய்தான். உலகம் மற்றும் சிலுவை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் மனிதனை யார் காப்பாற்றுவார். மனிதனின் இரட்சிப்புக்கான திட்டம் - பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்த புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நித்திய திட்டத்தின் அறிகுறியும் இங்கே உள்ளது. ஏனென்றால், கடவுள், உலகத்தைப் படைக்காமல், தம்முடைய முழுமையான முன்னறிவினாலும், சர்வ அறிவாலும் ஆதாம் பாவம் செய்வார் என்பதை அறிந்து, இந்த உலகத்தில் ஒரு மனிதன் இரட்சிக்கப்படக்கூடிய வகையில் உலகைப் படைக்கிறார். பாவத்தின் மீதான வெற்றிக்காக - அவர் அவதாரத்தில் நம்முடன் ஐக்கியப்படக்கூடிய விதத்தில் அவர் உலகையும் மனிதனையும் உருவாக்குகிறார்.

இது உலகின் அழகுக்கான ஒரு பாடல், இது யோபு புத்தகத்தின் பக்கங்களில் கடவுள் பாடுகிறார், இது பிரபஞ்சத்தின் புத்திசாலித்தனமான ஒழுங்குக்கான பாடல் - நீதியுள்ள இறைவனுக்கு ஒரு மறைக்கப்பட்ட வாக்குறுதி உள்ளது. உலகம் மற்றும் அதை காப்பாற்ற.

கூடுதலாக, கடவுள் யோபுவிடம் இரண்டு பயங்கரமான விலங்குகளைப் பற்றி கூறுகிறார் - லெவியதன் மற்றும் ஹிப்போபொட்டமஸ். இந்த இரண்டு விலங்குகளும் சாத்தானின் உருவங்கள். மனிதனால் அவற்றைச் சமாளிக்க முடியாது என்பதை இறைவன் யோபுக்குக் காட்டுகிறான். இது பாவத்திற்கு முன் மனிதனின் சக்தியற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது, இது வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு மனித இனத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஒரு நபர் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியாது என்ற உண்மை, சொந்தமாக முழுமையை அடைய முடியாது, ஆனால் கடவுளில் அவர் இதைச் செய்ய முடியும்.

கடவுளில் மட்டுமே ஒரு நபர் பரிபூரணத்தையும், இரட்சிப்பையும், பாவத்தின் மீதான வெற்றியையும் காண்கிறார். மேலும் கடவுள் கூறுகிறார்: நான் உதவ தயாராக இருக்கிறேன், என்னில் உள்ள பாவத்தை நீங்கள் சமாளிக்கும் வகையில் நான் எல்லாவற்றையும் சரியாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் தயார் செய்துள்ளேன்.

கர்த்தர் யோபின் கேள்விக்கு இவ்வாறு பதிலளிக்கிறார் - அவரிடமே கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம். எனவே அவர் கிறிஸ்துவின் மர்மத்தையும் சிலுவையின் மூலம் இரட்சிப்பின் மர்மத்தையும் சாத்தானுக்கு எதிரான வெற்றியையும், நரகத்தின் மீதான வெற்றியையும் அவருக்குக் கற்பிக்கிறார்.

- யோபுவின் துன்பத்திற்கான காரணங்களை பேட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியம் எவ்வாறு விளக்குகிறது?

பண்டைய புனித தந்தைகள் யோபுவின் துன்பத்தை வேதனையாகக் கருதினர், ஆனால் அதே நேரத்தில் கடவுளிடமிருந்து அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட அழகான பரிசு, அவரை இன்னும் பெரிய ஆன்மீக பரிபூரணத்திற்கு உயர்த்தியது. ஓமனைவி புனித கிரிகோரி தி கிரேட் சிந்தனையின்படி, பாதிக்கப்பட்டவருக்கு நடந்த அனைத்தும், இறைவன் அவரிடம் கூறுவது போல் தோன்றியது: "நீங்கள் முடிசூட்டப்படுவதற்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்டீர்கள், நீங்கள் வானத்தின் கீழ் உள்ள அனைவருக்கும் ஆச்சரியமான பொருளாக ஆவதற்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்டீர்கள். துன்பத்திற்கு முன், நீங்கள் [பூமியின்] ஒரு மூலையில் மட்டுமே அறியப்பட்டீர்கள், ஆனால் துன்பத்திற்குப் பிறகு, உலகம் முழுவதும் உங்களைப் பற்றி அறியும். எந்த அரச கிரீடத்தையும் விட நீங்கள் அமர்ந்திருக்கும் உரம் மகிமை வாய்ந்ததாக மாறும். கிரீடம் தாங்குபவர்கள் உங்களையும் உங்கள் படைப்புகளையும் சுரண்டல்களையும் பார்க்க விரும்புவார்கள். உன் சாணக் குவியலை சொர்க்கமாக்கி, பக்திக்காக வளர்த்தேன், சொர்க்க மரங்களை நட்டேன்... இதற்காகவே உன்னைச் சோதித்தேன், உன்னை அழிப்பதற்காக அல்ல, உனக்கு முடிசூட்டுவதற்காக அல்ல. உங்களை அவமானப்படுத்துவதற்காக, ஆனால் மகிமைப்படுத்துவதற்காக... திருத்தப்பட வேண்டிய பாவம் எதுவும் உன்னில் இல்லையென்றாலும், உன்னில் இன்னும் ஏதோ ஒன்று அதிகரிக்கப்பட வேண்டும்” - அதாவது, இன்னும் பெரிய ஆன்மீக மகத்துவத்திற்கு வழிவகுத்தது. யோபின் துன்பத்தைப் பற்றி புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் எழுதுவது இங்கே: “அரியணையில் அமர்ந்திருக்கும் ராஜா யோபுவைப் போல புத்திசாலித்தனமானவர் அல்ல, அழுகும் குழியில் அமர்ந்திருக்கிறார்: அரச சிம்மாசனத்திற்குப் பிறகு - மரணம், மற்றும் இந்த அழுகும் குழிக்குப் பிறகு - பரலோகராஜ்யம்."

- கடவுளை நிந்திக்கும்படி யோபின் மனைவி ஏன் அவனை வற்புறுத்த முயன்றாள்? இந்த பெண் யார், அவள் எப்படிப்பட்டவள்?

யோபுவின் சோதனை அதிகரித்து வருவதைப் பல பண்டைய தந்தைகள் குறிப்பிடுகின்றனர். முதலில் அவர் தனது சொத்தை இழக்கிறார், பின்னர் அவரது குழந்தைகள், ஒரு துரதிர்ஷ்டம் மற்றொன்றால் மாற்றப்படுகிறது, குறைவான பயங்கரமானது, மிகவும் பயங்கரமானது. கடைசி சோதனை - நெருங்கிய மற்றும் அன்பான நபரிடமிருந்து, யோப் முதலில் கேட்கும் நபரிடமிருந்து - அவரது அன்பு மனைவியிடமிருந்து. இது யோபின் மிக நுட்பமான சோதனையாகும். சாத்தான், நிச்சயமாக, தன் மனைவி மூலம் செயல்படுகிறான். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம், சாத்தான் யோபுக்கு மனைவியின் வடிவத்தில் தோன்றக்கூடும் என்ற கருத்தை கூட ஒப்புக்கொள்கிறார். ஒருவித பேய் போல. ஆனால் இந்த அனுமானத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும், வெளிப்படையாகத் தப்பிக்க முடியாது: யோபின் மனைவி, தன்னைப் போலல்லாமல், கடவுள் மீது வலுவான நம்பிக்கை கொண்டிருக்கவில்லை, அவள் கணவனின் துன்பத்திற்கு கடவுளை குற்றவாளி என்று கருதுகிறாள், மேலும் கடவுள் என்று உறுதியாக நம்புகிறாள். கோபம் மற்றும் வேலை வெறுப்பு. மேலும் பழைய ஏற்பாட்டுக் கருத்துகளின்படி, எதிரிகளுக்குப் பகைமையும், வெறுப்புக்கு வெறுப்பும் அளிக்கப்படுகின்றன. மனைவி கிறிஸ்துவுக்கு முந்திய விதத்தில் பேசுகிறாள்.

ஏவாள் ஒருமுறை ஆதாமைச் சோதித்தது போல் மனைவி யோபைச் சோதிக்கிறாள். வேலை தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுகிறது - இது சொர்க்கத்திற்கான முதல் படியாகும்

ஏவாளால் ஆதாம் எப்படி சோதிக்கப்பட்டார் என்பதற்கும் இங்கே ஒரு இணை உள்ளது. ஏவாள் ஆதாமை கடவுளை நிந்திக்க அழைக்கவில்லை, ஆனால் கடவுளின் கட்டளையை மீறும்படி - அதாவது கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதை விட்டுவிடும்படி அவனைத் தூண்டினாள். சொர்க்கத்தில் ஆதாம் ஒருமுறை தாங்க முடியாத சோதனையை யோபு எதிர்கொள்கிறார். கடவுளுடனான சந்திப்புக்கான பாதையில் யோபுக்கு இது ஒரு மிக முக்கியமான படியாகும்.

பரதீஸில் ஆதாமும் ஏவாளும் மனந்திரும்பாமல், உண்மையாக இருக்காமல், கடவுளை இழந்து, பரதீஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். யோபுவின் சோதனையானது, அவருடைய மனைவியின் மூலமாகவும், அதற்கு அவர் அடிபணியவில்லை, இது சொர்க்கத்தை நோக்கிய முதல் படியாகும்.

- யோபுவின் நண்பர்களின் நியாயமான வார்த்தைகள் ஏன் கடவுளுக்கு விரும்பத்தகாததாக மாறியது?

இங்கே பல காரணங்கள் மற்றும் முக்கியமான சொற்பொருள் புள்ளிகள் உள்ளன. யோபின் நண்பர்கள், நிச்சயமாக, தங்கள் சொந்த வழியில் பக்தியுள்ளவர்கள்: அவர் பாவம் செய்யும் நபர்களுடன் நட்பு கொள்ள மாட்டார். மேலும் அவர்கள் கூறியவற்றில் பெரும்பாலானவை திருச்சபையால் சரியானதாகவும், அதிகாரபூர்வமானதாகவும் கருதப்படுகிறது. சில கோட்பாட்டு உண்மைகளை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் பெரும்பாலும் நண்பர்களின் பேச்சுக்கள் ஆணாதிக்க படைப்புகள் மற்றும் கோட்பாட்டின் பாடப்புத்தகங்களில் கூட மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. பாவம் செய்தவனை இறைவன் தண்டிப்பான் என்ற அவர்களின் வார்த்தைகள் ஓரளவு உண்மை. ஆனால் யோபுக்கு பொருத்தப்பட்ட இந்த வார்த்தைகள் நீதிமான்களுக்கு எதிரான அவதூறாக மாறிவிடும். யோபை ஒரு பாவியாகக் கருதி நண்பர்கள் பார்வையற்றவர்களாகத் தெரிகிறது. மற்ற பாவிகளைப் போலவே அவருடைய பாவங்களுக்காக அவருக்கு துன்பம் அனுப்பப்படுகிறது என்பதில் அவர்கள் உறுதியாக உள்ளனர். ஆனால் யோபு நீதிமானாகவும் பரிசுத்தமாகவும் இருந்தார்! கடவுளே சாத்தானுக்கு முன்பாக இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறார்: "பூமியில் அவனைப் போன்ற ஒருவன் இல்லை: குற்றமற்ற, நீதியுள்ள, கடவுளுக்குப் பயந்த மனிதன் தீமையைத் தவிர்க்கிறான்." துன்பத்தின் மூலம் ஒரு நபர் புதிய ஆன்மீக பரிபூரணத்தை அடைய முடியும் என்பதை யோபின் நண்பர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. அந்த துன்பம் பாவிகளுக்கு மட்டுமல்ல, நீதிமான்களுக்கும் அனுப்பப்படுகிறது. கூடுதலாக, அவர்கள் கடவுளின் கோட்பாட்டையும் கடவுளைப் பற்றிய புரிதலையும் மிகவும் பகுத்தறிவு செய்கிறார்கள். அவர்கள் ஞானமுள்ளவர்கள், அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள், தீவிரமானவர்கள் என்பதால் கடவுளைப் பற்றி தங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று நினைக்கிறார்கள்.

இந்த இரண்டு புள்ளிகள் - யோபின் நண்பர்கள் பொதுவாக உண்மையைப் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பேசுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கடவுளைப் பற்றிய அறிவுக்கு மிகவும் பகுத்தறிவு அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்வது - அவற்றைக் கொண்டுவருகிறது. புனித கிரிகோரி டுவோஸ்லோவ் பற்றி நினைத்தார், புதிய ஏற்பாட்டு மதவெறியர்களுக்கு நெருக்கமானவர், இங்குள்ள யோபின் நண்பர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது. ஏனென்றால், மதவெறியர்களும் முழு உண்மையையும் சொல்வதில்லை. அவர்கள் சத்தியத்தின் ஒரு பகுதியை எடுத்து மற்றொன்றை நிராகரிக்கிறார்கள். ஒரு உன்னதமான உதாரணம் நெஸ்டோரியனிசம் மற்றும் மோனோபிசிட்டிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள். கிறிஸ்துதான் உண்மையான மனிதர் என்று நெஸ்டோரியர்கள் கூறுகிறார்கள், இதில் அவர்கள் சொல்வது சரிதான், ஆனால் கிறிஸ்து உண்மையான கடவுள் என்று சொல்லப்பட்டதை மட்டும் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். மோனோபிசிட்டுகள் கிறிஸ்து உண்மையான கடவுள் என்று கூறுகிறார்கள், இது உண்மைதான், ஆனால் அவரும் ஒரு உண்மையான மனிதர், அவருக்கு மனித இயல்பின் முழுமை உள்ளது என்பதை மட்டும் சேர்க்க வேண்டும். ஆனால் மதவெறியர்கள் உண்மையை முழுவதுமாகப் பேசுவதில்லை, அவர்கள் அதில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், மற்ற பகுதியை நிராகரிக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் மதவெறியர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள். மேலும் உண்மையின் முழுமை என்னவென்றால், கிறிஸ்து உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதர்.

மேலும் மதவெறிகளின் மற்றொரு அம்சம் அவர்களின் பகுத்தறிவுவாதம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய தீவிர ஆரியர்கள் - ஏட்டியஸ் மற்றும் யூனோமியஸ் - இரகசியங்களை பகுத்தறிவுடன் ஊடுருவ முயன்றனர். புனித திரித்துவம்சில வரைபடங்கள் மற்றும் வரைபடங்களைப் பயன்படுத்துதல். அது அவர்களுக்கு நன்றாக முடிவடையவில்லை...

மேலும் யோபின் நண்பர்கள் கடவுளைப் பகுத்தறிவு ரீதியில் நியாயந்தீர்ப்பதாலும், யோபைப் போல் உண்மையாக இல்லாமல், கடவுள் அவர்களின் வார்த்தைகளை ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. ஆனால் யோபு அவர்களுக்காக கர்த்தருக்கு ஒரு தியாகம் செய்வார் என்பதையும், யோபின் அன்பின் நிமித்தம், அவர் முன் அவர்களுக்காக அவர் பரிந்துரைத்ததற்காக கடவுள் அவர்களை மன்னிப்பார் என்பதையும் மறந்துவிடாதீர்கள்.

- எங்கள் உரையாடலைச் சுருக்கமாகக் கூறுவோம். நீடிய பொறுமையுள்ள யோபின் வாழ்க்கையிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்?

இறைவன் எப்போதும் நம்முடன் இருக்கிறார் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது

துக்கங்களின் உறுதியான சகிப்புத்தன்மை, கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பு, கடவுளுக்கு விசுவாசம் மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை - வாழ்க்கையின் மிக மோசமான சூழ்நிலைகளில் கூட - கடவுளை கைவிடுவது போல் ஒரு நபர் சில சமயங்களில், சிறையில், நோயில், நம் அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்தில் உணர்கிறார். ஒன்று - இறைவன் நம்மை நேசிக்கிறார், இறைவன் நம்முடன் அருகில் இருக்கிறார், நமக்கு உதவவும், ஆறுதல் செய்யவும், முடிவில்லாத மற்றும் முடிவில்லா நன்மைகளை வழங்கவும் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். சிலருக்கு - இந்த வாழ்க்கையில், ஆனால் மிக முக்கியமாக - எதிர்கால நித்திய வாழ்க்கையில் அனைவருக்கும். வேலை என்பது துன்பத்தின் உருவம் மற்றும் துன்பத்தின் மூலம் பிறக்கும் நம்பிக்கையின் உருவம்.

புனித நீதியுள்ள யோபு, பிறப்பால், ஆபிரகாம் கோத்திரத்திலிருந்து வந்தவர்; அவர் அரேபியாவில் வாழ்ந்தார் - அவர் வசிக்கும் இடம் ஹுஸ் 1 நிலம், இது ஆபிரகாமின் மருமகன் ஆபிரகாமின் மருமகன், ஆபிரகாமின் சகோதரன் நாகோரின் முதல் பிறந்த மகன் (ஆதி. 22:20-21).

நீதியுள்ள வேலையின் வாழ்க்கை. Mstera. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சின்னம்.

யோபு உண்மையுள்ள மனிதராக இருந்தார் (யோபு.6:24-30; cf. 27:2-4) - அவர் குற்றமற்ற நடத்தை, அனைவருக்கும் நல்லெண்ணத்துடன் நீதி மற்றும் தர்மம், மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் பயம், பராமரித்தல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவரது இதயத்தின் அப்பாவித்தனம் மற்றும் உங்கள் செயல்களில் மட்டுமல்ல, உங்கள் உள் எண்ணங்களிலும் அனைத்து தீமைகளையும் தவிர்க்கவும்.

அவருக்கு ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் இருந்தனர். அவர் தனது செல்வத்திற்காகத் தனது நாட்டில் புகழ் பெற்றார்: அவருக்கு ஏழாயிரம் ஆடுகள், மூவாயிரம் ஒட்டகங்கள், ஐநூறு ஜோடி காளைகள், ஐநூறு கழுதைகள் மற்றும் பல வேலைக்காரர்கள் இருந்தனர்; அவர் தனது சக பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் உற்சாகமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் பங்கேற்றார் மற்றும் பொது விவகாரங்களில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், ஏனெனில் கிழக்கு முழுவதும் அவர் தனது பிரபுக்கள் மற்றும் நேர்மைக்காக மிகவும் மதிக்கப்பட்டார் (யோபு 30:5-10; cf. 1- 3)

யோபின் மகன்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக, தங்களுடைய கூடாரத்தில் வாழ்ந்தாலும், பரஸ்பர அன்பை வளர்த்துக்கொண்டு, தங்களுக்குள் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் தங்களைச் சார்ந்த சமூகத்தைத் தவிர, தனித்தனியாக சாப்பிடவும் குடிக்கவும் அனுமதிக்கவில்லை. ஒவ்வொரு நாளும், அவர்கள் விருந்துகளை நடத்தி, தங்கள் சகோதரிகளுடன் சேர்ந்து, அப்பாவி கேளிக்கைகளுக்கு மத்தியில், குடிப்பழக்கம் மற்றும் அதிகப்படியான குடிப்பழக்கத்திற்கு அந்நியமான ஒரு சகோதர வட்டத்தில் நேரத்தைக் கழித்தனர். அவர்களின் நல்ல மற்றும் நேர்மையான தந்தை கூட அநாகரீகமான மக்கள் கூடுவதை அனுமதித்திருக்க மாட்டார்.

ஆனால் யோபுவின் பிள்ளைகளின் விருந்துகள் அவர்களுடைய சகோதர அன்பின் வெளிப்பாடாகவும், அமைதியான நல்ல நடத்தையின் வெளிப்பாடாகவும் இருந்ததால், நீதியுள்ள கணவர் அவர்களைத் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் அவர்களை உற்சாகப்படுத்தினார், குடும்ப அமைதியால் ஆறுதல் கூறினார். ஒவ்வொரு முறையும், ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு, வழக்கமான சகோதர சந்திப்புகளின் முடிவில், யோபு தனது குழந்தைகளை கவனமாக, நேர்மையான மனசாட்சியுடன், அவர்களின் நடத்தையை சரிபார்க்க அழைத்தார் - அவர்களில் யாராவது கடவுளுக்கு எதிராக வார்த்தையிலோ அல்லது சிந்தனையிலோ பாவம் செய்திருக்கிறார்களா; ஏனென்றால், அவர் கடவுளுக்கு மிகவும் பயந்தார், ஆனால் அவர் அடிமையின் பயத்தால் அல்ல, ஆனால் மகப்பேறு அன்பினால் பயந்தார், மேலும் அவர் தன்னையும் தனது வீட்டையும் கவனமாகக் கவனித்துக்கொண்டார், அதனால் அவர்களுக்கு எதுவும் நடக்காது. இறைவன்.

இருப்பினும், கடவுளுக்குப் பயந்த நீதிமான், தன் வீட்டைக் கவனிப்பதற்கும், மாசற்ற வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும் மட்டுமே தன்னை மட்டுப்படுத்தவில்லை, அதனால் அவர்களில் யாரும் தங்கள் படைப்பாளரின் முன் தங்கள் எண்ணங்களில் கூட பாவம் செய்யவில்லை - ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் பண்டிகை நாட்களின் வட்டம் முடிந்தது. யோபு, அதிகாலையில் எல்லாக் குடும்பங்கள் முன்னிலையிலும் தங்கள் பிள்ளைகளின் எண்ணிக்கையின்படி சர்வாங்க தகனபலிகளையும், தங்கள் ஆத்துமாவின் பாவத்திற்காக ஒரு காளையையும் செலுத்தினார், ஏனென்றால், ஒருவேளை என் மகன்கள் தங்கள் இருதயங்களில் பாவம் செய்து கடவுளை நிந்தித்திருக்கலாம்; யோபு வேண்டுமென்றே எல்லா நாட்களிலும் இதைத்தான் செய்தார் (யோபு 1:5).

ஒரு காலத்தில், பரலோகத்தில், மனித இனத்தின் பாதுகாவலர்களான கடவுளின் தூதர்கள், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் கூடி, மக்களுக்காக தங்கள் பரிந்துரையுடன் அவருக்கு முன் பரிந்து பேசவும், அனைத்து வகையான முக்கிய தேவைகளுக்காகவும் மனித பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டு வரவும், பிசாசு , மனித இனத்தின் அவதூறு மற்றும் சோதனையாளர், அவர்கள் மத்தியில் வந்தார். கடவுளின் அனுமதியால், பரலோகத்திலிருந்து கீழே தள்ளப்பட்ட சாத்தான், தேவதூதர்களிடையே தோன்றினான், அவனுடைய வீழ்ச்சியடைந்த இயல்பைக் காட்டிக் கொடுக்காமல், நன்மைக்காக பரிந்துரை செய்ய வேண்டும் என்ற நல்ல விருப்பத்தால் அல்ல, மாறாக அவனுடைய கசப்பைக் கசக்கி, நல்லதை நிந்திப்பதற்காக. சாத்தானிய பெருமை, அதன் உள் குருட்டுத்தன்மையில், சத்தியத்துடன் தன்னை ஒருபோதும் சமரசம் செய்யாது, மனத்தாழ்மை மற்றும் அனைத்து நல்ல கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்த பக்தியில் மகிழ்ச்சியான அமைதியைக் காணவில்லை; அவள் இருண்ட பார்வையின் படி, இருப்பதைப் பற்றிய மறுமதிப்பீட்டை தைரியமாக அறிமுகப்படுத்துகிறாள், தெய்வீக வாழ்க்கையின் ஒளிமயமான பகுதிக்கு, அவளுக்கு அந்நியமானவள், எல்லாவற்றையும் தைரியமாக அவளது கர்வத்தின் அளவைக் கொண்டு அளவிடுகிறாள்!

தேவதூதர்களுடன் தோன்றிய சாத்தானிடம் கர்த்தர் கூறினார்:

எங்கிருந்து வந்தீர்கள்?

சாத்தான் பதிலளித்தான்:

நான் பூமியில் நடந்தேன், அதையெல்லாம் சுற்றி வந்தேன்.

கர்த்தர் அவனிடம் கூறினார்:

அதற்கு சாத்தான் கர்த்தருக்குப் பதிலளித்தான்:

யோபு ஒன்றுமில்லாமல் கடவுளுக்கு பயப்படுகிறாரா? நீங்கள் அவரை கவனித்துக் கொள்ளவில்லையா? அவனுடைய வீட்டையும் அவனுடைய எல்லாத்தையும் சுற்றி வேலி போடவில்லையா? அவருடைய கரங்களின் கிரியைகளை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய மந்தைகளைப் பெருக்கி, பூமியெங்கும் பரப்பினீர். ஆனால், உமது கையை நீட்டி, அவரிடம் உள்ள அனைத்தையும் தொட்டு, அதை அவரிடமிருந்து எடுத்துவிடுங்கள், அப்போது அவர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாரா என்று பார்ப்பீர்களா?

அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி:

நான் அவனிடம் உள்ள அனைத்தையும் உங்கள் கைகளில் வைக்கிறேன், உங்கள் விருப்பப்படி செய்யுங்கள், அவரைத் தொடாதீர்கள்.

சாத்தான் கர்த்தருடைய சந்நிதியை விட்டு அகன்றான் (யோபு 1:6-12). ஒரு நாள் யோபின் மகன்களும் மகள்களும் தங்கள் மூத்த சகோதரன் வீட்டில் விருந்துண்டு இருந்தார்கள். பின்னர் ஒரு தூதர் யோபுவிடம் வந்து கூறுகிறார்:

இவன் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், வேறொரு தூதர் யோபுவிடம் வந்து கூறினார்:

வானத்திலிருந்து நெருப்பு விழுந்து, எல்லா சிறிய கால்நடைகளையும் மேய்ப்பர்களையும் எரித்தது; நான் தனியாக இரட்சிக்கப்பட்டேன், உங்களிடம் சொல்ல வந்தேன்.

கல்தேயர்கள் நெருங்கி வந்து, மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிந்து, ஒட்டகங்களைச் சுற்றி வளைத்து, அவற்றை விரட்டி, வேலையாட்களைக் கொன்றனர்; நான் தனியாக இரட்சிக்கப்பட்டேன், உங்களிடம் சொல்ல வந்தேன்.

இவன் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், வேறொரு தூதர் வந்து யோபுவிடம் கூறினார்:

உங்கள் மகன்களும் உங்கள் மகள்களும் தங்கள் மூத்த சகோதரன் வீட்டில் விருந்து வைத்தார்கள்; திடீரென்று ஒரு பயங்கரமான சூறாவளி பாலைவனத்திலிருந்து பாய்ந்து, நான்கு மூலைகளிலிருந்து வீட்டைப் பிடித்து உங்கள் குழந்தைகள் மீது கொண்டு வந்தது; அனைவரும் இறந்தனர்; நான் மட்டும் தப்பித்து வந்து உங்களுக்கு தகவல் சொல்ல வந்தேன்.

நிர்வாணமாக நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து வந்தேன், நிர்வாணமாக நான் தாய் பூமியின் கருவறைக்கு திரும்புவேன். இறைவன் கொடுத்தான், இறைவன் எடுத்தான்! - அவர் விரும்பியபடி, அது நடந்தது; இறைவனின் திருநாமம் போற்றுவதாக!

எனவே இவை அனைத்திலும், யோபு ஒரு முட்டாள்தனமான வார்த்தையால் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்யவில்லை (யோபு 1:13-22).

கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி:

எங்கிருந்து வந்தீர்கள்?

சாத்தான் பதிலளித்தான்:

நான் தரையில் இருந்தேன், எல்லாவற்றையும் சுற்றி நடந்தேன்.

கர்த்தர் அவனிடம் கூறினார்:

என் வேலைக்காரனாகிய யோபுக்கு உன் கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டாயா? அவரைப் போன்ற ஒரு நபர் பூமியில் இல்லை: அவர் மிகவும் கனிவானவர், உண்மையுள்ளவர் மற்றும் பக்தியுள்ளவர், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்! மேலும் அவருக்கு ஏற்பட்ட துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் இன்னும் தனது நேர்மையில் உறுதியாக இருக்கிறார்; அவனைக் குற்றமற்ற முறையில் அழிப்பதற்காக அவனுக்கு எதிராக என்னைத் தூண்டினாய்!

சாத்தான் கர்த்தருக்குப் பதிலளித்தான்:

தோலுக்கான தோல், மற்றும் அவரது வாழ்க்கைக்கு ஒரு நபர் தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுப்பார் - அதாவது: வேறொருவரின் தோலில் ஒரு நபர் பாதிக்கப்படலாம்; வேறொருவரின் தோலில் அடிகள் அவ்வளவு உணர்திறன் கொண்டவை அல்ல, இந்த தோலை அகற்றுவது கூட தாங்கக்கூடியது, அவருக்கு வலியற்றது மற்றும் அவர் அமைதியாக இருக்க முடியும்; ஆனால் அவன் உடலைத் தொட்டு, உன் கையை நீட்டி அவன் எலும்புகளையும் அவன் சதையையும் தொட்டு பார் - அவன் உன்னை ஆசீர்வதிப்பானா?

அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி:

இதோ உன் கையில் இருக்கிறது. நீங்கள் அவருடன் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்ய அனுமதிக்கிறேன்; அவனுடைய ஆன்மாவைக் காப்பாற்று - அவனுடைய இருப்பு, சுதந்திர விருப்பத்தின் அடிப்படையில் ஆக்கிரமிக்காதே (யோபு 2:1-6).

சாத்தான் கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து புறப்பட்டு, யோபின் உள்ளங்கால் முதல் தலை கிரீடம் வரை அவனுடைய உடல் முழுவதையும் பயங்கரமான தொழுநோயால் தாக்கினான். பாதிக்கப்பட்டவர் உயிருள்ள மக்களிடையே இருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர் அவரைப் பற்றிக் கொண்ட நோயின் தொற்று காரணமாக அவர்களிடையே சகிப்புத்தன்மையற்றவராக இருந்தார். அவரது உடல் அருவருப்பான, துர்நாற்றம் வீசும் சிரங்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தது; எரியும் உள் நெருப்பு அனைத்து மூட்டுகளிலும் பரவியது; கிராமத்திற்கு வெளியே, சாம்பலில் உட்கார்ந்து, யோபு ஒரு துண்டின் துண்டால் தனது சீழ் மிக்க காயங்களை துடைத்தார். அவரது அக்கம் பக்கத்தினர் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் அனைவரும் அவரை விட்டு விலகிச் சென்றனர். அவன் மனைவி கூட அவன் மீது இரக்கத்தை இழந்தாள்.

நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, விரக்தியில், அவள் ஒரு நாள் யோபுவிடம் சொன்னாள்: “எவ்வளவு காலம் நீ தாங்குவாய் - இதோ, உன் நினைவுக்காக இன்னும் சிறிது காலம் காத்திருப்பேன், என் வயிற்றின் வலிகளும், நான் உழைத்த உழைப்பும் வீணாக பூமியில் இருந்து அழிந்துவிட்டன, நீயே புழுக்களின் துர்நாற்றத்தில் இரவைக் கழிக்கிறேன், நான் அலைந்து திரிந்து சேவை செய்கிறேன். , சூரியன் அஸ்தமிக்கும் வரை காத்திருக்கிறேன், என் உழைப்பில் இருந்து என்னைத் துன்புறுத்துகிறது, உங்கள் உத்தமத்தைக் காக்காமல், கடவுளிடம் ஒரு வார்த்தை சொல்லி, அவரைத் தூஷித்து, மரணத்தில் உங்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கும் உங்கள் துன்பத்திலிருந்து, அது என்னை வேதனையிலிருந்தும் காப்பாற்றும்."

இருப்பினும், பாதிக்கப்பட்ட யோபுவே தனது நிலையைப் பற்றி நியாயப்படுத்துவது இதுவல்ல, குறுகிய சுயநலத்தின் கண்ணோட்டத்தில் அல்ல, அவரது மனித இயல்பைப் பார்க்கிறது. மனைவியைப் பார்த்து வருத்தத்துடன் சொன்னான்.

நீங்கள் ஏன் பைத்தியக்கார மனைவிகளில் ஒருவரைப் போல பேசுகிறீர்கள்? நாம் கடவுளிடமிருந்து நல்லதை ஏற்றுக்கொண்டோம் என்றால், நாம் அதை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியுமா?

இந்த முறை, இந்த வழியில், யோபு கடவுளுக்கு முன்பாக பாவம் செய்யவில்லை - அவருடைய உதடுகள் கடவுளுக்கு எதிராக நிந்தனை செய்யவில்லை (யோபு 2:7-10).

யோபுக்கு நேர்ந்த துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றிய வதந்தி சுற்றியுள்ள நாடுகளில் பரவியது. அவனுடைய மூன்று நண்பர்கள்: தேமானியனான எலிபாஸ், ஷேபையனாகிய பில்தாத் மற்றும் நாமையனாகிய ஸோபார், 2 அவனுடைய துரதிர்ஷ்டத்தை உணர்ந்து, பாதிக்கப்பட்டவனுக்கு ஆறுதல் சொல்லச் சென்று, அவனுடைய துக்கத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டனர். ஆனால், அவரை அணுகி, அவரை அடையாளம் காணவில்லை, ஏனெனில் அவரது முகம் தொடர்ந்து சீழ் வடிந்திருந்ததால், அவர்கள் அலறித் துடித்தனர், அவர்கள் திகிலுடன் தூரத்திலிருந்து அழுதனர், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வெளிப்புற ஆடைகளைக் கிழித்து, மிகுந்த துக்கத்தில் தங்கள் தலையின் மேல் மண்ணை மேலே தூக்கி எறிந்தனர். பின்னர் அவர்கள் ஏழு பகலும் ஏழு இரவுகளும் தங்கள் நண்பருக்கு எதிரே தரையில் உட்கார்ந்து ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை, ஏனென்றால் அவருடைய துன்பம் மிகவும் அதிகமாக இருப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள், அத்தகைய நிலையில் அவரை ஆறுதல்படுத்த எந்த வழியையும் காணவில்லை (யோபு 2:11- 13) இந்த மந்தமான அமைதி யோபுவால் குறுக்கிடப்பட்டது. அவர்தான் முதலில் வாய் திறந்தார்: அவர் பிறந்த நாளைச் சபித்தார், இப்போது அவருக்கு இருளில் மூழ்கியிருக்கும் ஒளியைக் காண அவருக்கு ஏன் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது என்று ஆழ்ந்த வருத்தத்தை வெளிப்படுத்தினார்? வாழ்க்கை அவருக்கு மகிழ்ச்சியற்ற வேதனையாக இருக்கும்போது ஏன் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது?

நான் பயந்த பயங்கரமான விஷயம் எனக்கு ஏற்பட்டது, ”என்று பாதிக்கப்பட்டவர் கூறினார், “நான் பயந்த பயங்கரமான விஷயம் என்னிடம் வந்தது. எனக்கு அமைதி இல்லை, அமைதி இல்லை, மகிழ்ச்சி இல்லை! (யோபு 3:1-26).

பின்னர் அவரது நண்பர்களும் அவருடன் உரையாடலில் ஈடுபட்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் அவரை ஆறுதல்படுத்த விரும்பிய காரணத்தால், அவர்கள் அவருடைய இதயத்தை மேலும் விஷமாக்கினர் (யோபு 21:34; 16:2 எஃப்.எஃப்.). நேர்மையான கடவுள் நல்லவர்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார், தீமையைத் தண்டிப்பார் என்ற அவர்களின் உண்மையான நம்பிக்கையின்படி, யாரேனும் துரதிர்ஷ்டத்திற்கு ஆளானால், அவர் ஒரு பாவி என்பதை அவர்கள் மறுக்க முடியாததாகவும் மறுக்க முடியாததாகவும் கருதினர், மேலும் இந்த துரதிர்ஷ்டம் அதிகமாக இருந்தால், அவரது இருண்டது. பாவ நிலை. அதனால்தான், யோபுவிடம் சில ரகசிய பாவங்கள் இருப்பதாகவும், மக்களிடமிருந்து (வேலை 32 - 33, முதலியன) திறமையாக மறைக்கத் தெரிந்ததாகவும், எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கடவுள் தங்கள் நண்பரைத் தண்டிக்கிறார் என்றும் அவர்கள் நினைத்தார்கள். அவர்கள் உரையாடலின் ஆரம்பத்திலிருந்தே பாதிக்கப்பட்டவருக்கு இதை உணரச் செய்தனர், பின்னர், அவர்களின் நீண்ட வாதங்களின் தொடர்ச்சியாக, அவரது குற்றங்களை ஒப்புக்கொண்டு மனந்திரும்பும்படி அவரை சமாதானப்படுத்தினர். யோபு, தனது நேர்மையின் உணர்வில், அவரது பேச்சுகள் வெளிப்படையாகவே வற்புறுத்தும் தன்மை இருந்தபோதிலும், அவர்களின் நியாயத்தை நியாயமானதாக அங்கீகரிப்பதில் இருந்து தன்னை உள்நாட்டில் வெகு தொலைவில் கருதினார் (யோபு 27: 1-7; cf. 10:17); அப்பாவித்தனத்தின் முழு பலத்துடன் அவர் தனது நல்ல பெயரைப் பாதுகாத்தார்.

எவ்வளவு காலம் என் உள்ளத்தை துன்புறுத்தி உனது பேச்சுக்களால் என்னை வேதனைப்படுத்துவாய்? இதோ, நீங்கள் ஏற்கனவே பத்து முறை என்னை அவமானப்படுத்திவிட்டீர்கள், என்னை வேதனைப்படுத்த வெட்கப்படவில்லை! பரிதாபத்துக்குரிய ஆறுதல்கள்! - உங்கள் காற்றடிக்கும் வார்த்தைகளுக்கு முடிவு வருமா? (யோபு 19:2-3; cf. 16:2).

யோபு தனது நண்பர்களுக்கு விளக்கி, தான் கஷ்டப்படுவது பாவங்களுக்காக அல்ல என்றும், கடவுள், மனிதனுக்குப் புரியாத அவருடைய சித்தத்தின்படி, ஒருவருக்கு கடினமான வாழ்க்கையையும் இன்னொருவருக்கு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையையும் அனுப்புகிறார் என்று உறுதியளித்தார். கடவுள் தனது தீர்ப்பையும் மனித நீதியையும் உச்சரிக்கும் அதே பழிவாங்கும் சட்டங்களின்படி மக்களைக் கையாளுகிறார் என்று நம்பிய யோபின் நண்பர்கள், அவருடைய நியாயமான வார்த்தைகளால் நம்பவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் அவருக்கு எதிரான கண்டனங்களை நிறுத்தி, அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிப்பதை நிறுத்தினர். (யோபு. 32:1-15). இந்த நேரத்தில், பூசையரான ராம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பராஹியேலின் மகன் எலிஹு என்ற இளைஞன் பொது உரையாடலில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றான்; மரியாதைக்குரிய பாதிக்கப்பட்டவருக்கு எதிராக அவர் நெருப்புத் துணிச்சலுடன் ஆயுதம் ஏந்தினார், ஏனெனில் அவர் கடவுளை விட தன்னை, தனது குற்றமற்ற தன்மையை நியாயப்படுத்தினார் (யோபு 32: 2 எஃப்.). மனிதனால் அணுக முடியாத நீதியை படைப்பாளருக்கு வழங்கிய இந்த உரையாசிரியர், மனிதக் கண்களுக்குத் தெரியாவிட்டாலும், யோபுவின் துன்பத்திற்கான காரணத்தை அவனது சீரழிவில் கண்டார்.

கடவுள் சக்தி வாய்ந்தவர் மற்றும் வலிமையானவர்களின் இதயத்தை வெறுக்கவில்லை. அவர் துன்மார்க்கரை ஆதரிப்பதில்லை, நீதிமான்களை விட்டுத் தம் கண்களைத் திருப்புவதில்லை; ஆனால், எலிஹு யோபுவிடம் கூறினார், "நீங்கள் துன்மார்க்கரின் நியாயத்தீர்ப்புகளால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறீர்கள், ஏனென்றால், உங்கள் தீர்ப்பில், கடவுளிடமிருந்து உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தண்டனை தகுதியற்றது, "ஆனால் தீர்ப்புகளும் கண்டனங்களும் நெருக்கமாக உள்ளன," உங்களை மிகவும் நெருக்கமாகத் தொட்டது ( வேலை.36:5- 17).

இறுதியாக, பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் கடவுளிடம் திரும்பினார், அதனால் அவரே தனது குற்றமற்றவர் என்று சாட்சியமளிப்பார்.

உண்மையில், கடவுள் யோபுக்கு ஒரு புயல் சூறாவளியில் தோன்றினார் மற்றும் உலக அரசாங்கத்தின் விவகாரங்களில் கணக்கு கேட்கும் நோக்கத்திற்காக அவரை நிந்தித்தார். சர்வவல்லமையுள்ளவர் யோபுக்கு சுட்டிக்காட்டினார், மனிதனுக்கு அவனைச் சுற்றியுள்ள புலப்படும் இயற்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் படைப்புகளில் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை அதிகம் உள்ளன; அதற்குப் பிறகு - கடவுளின் விதிகளின் ரகசியங்களுக்குள் ஊடுருவி, அவர் ஏன் மக்களுடன் இவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதை விளக்க வேண்டும், இல்லையெனில் இல்லை - அத்தகைய ஆசை ஏற்கனவே தைரியமான ஆணவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

அர்த்தமில்லாத வார்த்தைகளால் பிராவிடன்ஸை இருட்டடிக்கும் இவர் யார்? - கர்த்தர் புயல் சூறாவளியிலிருந்து யோபுவிடம் கேட்டார். "இப்போது கணவனைப் போல் உன் இடுப்பைக் கட்டிக் கொண்டு பதில் கூறு: நான் பூமிக்கு அஸ்திவாரம் போட்டபோது நீ எங்கே இருந்தாய்?" - உங்களுக்குத் தெரிந்தால் சொல்லுங்கள். அதன் அஸ்திவாரங்கள் எதன் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அல்லது பரலோக விளக்குகளின் பொது மகிழ்ச்சியின் போது மற்றும் கடவுளின் மகன்களிடமிருந்து மகிழ்ச்சியான ஆச்சரியங்களின் போது அதன் அடித்தளத்தை அமைத்தது யார்? உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எப்போதாவது காலைக்கு ஒரு கட்டளை கொடுத்து விடியலுக்கு இடத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளீர்களா? சொர்க்கத்தின் விதிகள் தெரியுமா, மேகங்களுக்கு குரல் எழுப்ப முடியுமா, மின்னலை அனுப்ப முடியுமா? - மகத்துவத்துடனும் மகிமையுடனும் உங்களை அலங்கரித்து, சிறப்பையும் சிறப்பையும் அணிந்துகொள்; உமது கோபத்தின் உக்கிரத்தைக் கொட்டி, கர்வமும் அகங்காரமும் கொண்ட அனைத்தையும் பார்த்து, அதைத் தாழ்த்தி, வலிமைமிக்க துன்மார்க்கரை அவர்களுடைய இடங்களில் நசுக்குங்கள். அப்போது உனது வலது கரம் உன்னைக் காக்கும் வலிமை வாய்ந்தது என்பதை நான் அறிவேன். சர்வவல்லமையுள்ளவனோடு போட்டியிடுகிறவன், கடவுளை நிந்திப்பவன், அவனுக்குப் பதில் சொல்லட்டும்.

யோபு கர்த்தருக்குப் பிரதியுத்தரமாக:

எதுவுமே புரியாமல் பிராவிடன்ஸை இருட்டடிப்பு செய்யும் இவர் யார்?

எனக்குப் புரியாததைப் பற்றி - எனக்குத் தெரியாத, எனக்கு அற்புதமான விஷயங்களைப் பற்றி நான்தான் பேசினேன். நான் உன்னைப் பற்றி முன்பு என் காது மூலையில் மட்டுமே கேள்விப்பட்டேன், ஆனால் இப்போது என் கண்கள் உன்னைப் பார்க்கின்றன; ஆகையால் நான் துறந்து மண்ணுக்கும் சாம்பலுக்கும் வருந்துகிறேன்; நான் அற்பமானவன், உனக்கு என்ன பதில் சொல்வேன்? - என் வாயில் கை வைத்தேன் (பணி.38 - 40).

அதற்குப் பிறகு, யோபின் நண்பர்களுக்கு ஆண்டவரிடமிருந்து கட்டளை வந்தது, அதனால் அவர்கள் அவரிடம் திரும்பி, தங்களுக்காக ஒரு தியாகம் செய்யும்படி அவரிடம் கேட்க வேண்டும், ஏனென்றால் யோபின் முகத்தை மட்டும் கர்த்தர் தேமானியனான எலிபாஸிடம் சொன்னார், நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். என் வேலைக்காரன் யோபு போல என்னைப் பற்றி தவறாகப் பேசியதால் உன்னை நிராகரிக்க வேண்டாம் (யோபு 42:7-9). நண்பர்கள் கர்த்தருடைய இந்த கட்டளையை நிறைவேற்றி, ஏழு காளைகளையும் ஏழு ஆட்டுக்கடாக்களையும் பலியிடுவதற்காக யோபுவிடம் கொண்டு வந்தனர். யோபு கடவுளுக்கு பலி செலுத்தி தன் நண்பர்களுக்காக ஜெபம் செய்தார். கடவுள் அவர்களுக்காக அவர் பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொண்டார், அவரது உடல் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் அவர் முன்பு இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தார். யோபுவின் உறவினர்கள் மற்றும் அவரது முன்னாள் நண்பர்கள் அனைவரும், அவர் குணமடைந்ததைக் கேள்விப்பட்டு, அவரைச் சந்தித்து ஆறுதல் கூறி அவருடன் மகிழ்ச்சியடைய வந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவருக்கு ஒரு பரிசையும் ஒரு தங்க மோதிரத்தையும் கொண்டு வந்தனர். கர்த்தர் யோபுக்கு அவருடைய ஆசீர்வாதத்தால் வெகுமதி அளித்தார்: அதற்குப் பிறகு அவருக்கு பதினான்காயிரம் சிறிய கால்நடைகள், ஆறாயிரம் ஒட்டகங்கள், ஆயிரம் ஜோடி எருதுகள் மற்றும் ஆயிரம் கழுதைகள் இருந்தன. இறந்தவர்களுக்குப் பதிலாக யோபுவுக்கு ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் இருந்தனர்; பூமியெங்கும் யோபின் குமாரத்திகளைப் போன்ற அழகான பெண்கள் இல்லை, அவர்களுடைய தகப்பன் அவர்களுக்கு அவர்களுடைய சகோதரர்களிடையே ஒரு சுதந்தரத்தைக் கொடுத்தார் (யோபு 42:10-15). கர்த்தர் யோபுவின் பிள்ளைகளின் எண்ணிக்கையை இரட்டிப்பாக்கவில்லை, அவர் தனது மேய்ப்பனின் செல்வத்தை இரட்டிப்பாக்கினார்: ஏனென்றால், இறந்த அவரது முதல் குழந்தைகள் முற்றிலும் இறந்துவிட்டார்கள் என்று யாரும் நினைக்க மாட்டார்கள் - இல்லை, அவர்கள் இறந்தாலும், அவர்கள் அழியவில்லை - அவர்கள் எழுந்திருப்பார்கள். பொது உயிர்த்தெழுதல் நீதியானது.

யோபு, தனது சோதனைகளை பொறுமையாக சகித்து, நூற்று நாற்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் (மொத்தம் அவர் இருநூற்று நாற்பத்தெட்டு ஆண்டுகள் பூமியில் வாழ்ந்தார்), மேலும் அவர் தனது சந்ததிகளை நான்காவது தலைமுறை வரை பார்த்தார்; பழுத்த முதுமையில் பல நாட்கள் இறந்தார் (யோபு.42:16-17); இப்போது அவர் தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ராஜ்யத்தில் வயதான மற்றும் வலியற்ற ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், திரித்துவத்தில் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார், ஏனென்றால் அவர் பூமியில் அனுபவித்த துன்பங்களில் கூட, அவர் ஏற்கனவே பார்த்திருந்தார். ஆண்டவரின் பெருநாள் ஆபிரகாம் அதைக் கண்டு மகிழ்ந்தார் (யோவான் 8:56).

"எனக்குத் தெரியும்," என்று அவர் கூறினார், துர்நாற்றம் வீசும் புண்ணால் தாக்கப்பட்டார், "என் மீட்பர் வாழ்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியும், அவர் கடைசி நாளில் என்னுடைய இந்த அழுகிய தோலை மண்ணிலிருந்து எழுப்புவார், மேலும் நான் கடவுளை என் சதையில் காண்பேன். நானே அவரைக் காண்பேன்; என் கண்கள், மற்றவரின் கண்கள் அல்ல, அவரைப் பார்க்கும். இந்த நம்பிக்கையுடன் என் இதயம் என் நெஞ்சில் உருகுகிறது! (யோபு 19:25-27)

நீதியுள்ள யோபு தனது நண்பர்களுக்கு முன்பாக இதை ஒப்புக்கொண்டார், உடல் துன்பம் மற்றும் பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களை இழக்காமல் "அஞ்சுவதற்கு" அவர்களைத் தூண்டினார், ஆனால் "கர்த்தருடைய வாள்," சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கோபம், "அநியாயத்திற்குப் பழிவாங்குபவர் யார்".

ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு (யோபு.19:29) 3, - அவர் நம் அறிவுரைக்காகப் பேசுகிறார், - உண்மையான ஞானம் - கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல் மற்றும் - உண்மையான காரணம் - தீமையிலிருந்து அகற்றப்படுபவர்களுக்கு மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படும் தீர்ப்பு (யோபு.28:28).

ட்ரோபரியன், தொனி 1:

நல்லொழுக்கங்களின் செல்வத்தைக் கண்டும், உனது நேர்மையான எதிரிகளின் சூழ்ச்சியால் திருடப்பட்டும், உடலின் தூணைப் பிரித்தாலும், புதையல் ஆவியால் திருடப்படவில்லை, ஆனால் நீங்கள் ஆயுதம் ஏந்திய மாசற்ற ஆத்மாவைக் காண்பீர்கள். என் சிறையிருப்பை அம்பலப்படுத்திவிட்டு: இறுதிவரை எனக்கு முந்திக்கொண்டு, முகஸ்துதி செய்பவனே, இரட்சகரே, என்னை விடுவித்து, என்னைக் காப்பாற்று.

கொன்டாகியோன், தொனி 8:

நீங்கள் உண்மையும், நீதியும், தெய்வீகமும், குற்றமற்றவரும், பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவரும், மகிமையுள்ளவரும், உண்மையான தேவனுடைய ஊழியனுமாயிருக்கிறீர்களே, உங்கள் பொறுமையினாலும், மிகுந்த பொறுமையினாலும், இரக்கத்தினாலும் உலகை பிரகாசமாக்கினீர்: அவ்வாறே, நாம் அனைவரும் கடவுளுக்கு ஞானமுள்ளவர்கள். , நாங்கள் உங்கள் நினைவைப் பாடுகிறோம்.

________________________________________________________________________

1 சவக்கடலுக்கு அப்பால் பாலஸ்தீனத்தின் தென்கிழக்கில் ஹஸ் நிலம் அமைந்திருந்தது.

2 அவர்கள் ஏசாவின் சந்ததியிலிருந்து வந்தவர்கள், இல்லையெனில் "ஏதோம்" (ஆதி. 36ஐப் பார்க்கவும்).

3 யோபு புத்தகத்தின் கருப்பொருள் கேள்விக்கான தீர்வாகும்: உலகில் கடவுளின் பாதுகாப்பு இருப்பதை எவ்வாறு சமரசம் செய்வது என்பது பூமியில் அடிக்கடி நிகழும் நிகழ்வு, தீயவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை பேரழிவுகளுக்கு மத்தியில் செலவிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் தீயவர்கள் செழிக்கிறார்கள்? அவருடைய நண்பர்கள் எலிபாஸ், பில்தாத் மற்றும் சோபார் ஆகியோர் நீதியுள்ள யோபுக்கு நேர்ந்த துன்பங்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர்; அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவரைப் பார்க்க வந்தார்கள், அழுகிய குவியல் மீது தங்கள் நண்பரைக் கண்டதும், அவர்கள் ஏழு நாட்கள் அமைதியாக துக்கம் அனுசரித்தனர்.

பின்னர் அவர்கள் அவருடன் உரையாடலில் ஈடுபட்டனர்: பழைய ஏற்பாட்டு காலம் வரை அனைத்து துன்பங்களும் சில பொய்களுக்கு தண்டனை என்று பொதுவான யோசனையிலிருந்து தொடங்கி, அவர்கள் யோபுக்கு உரையாற்றிய உரையில், அவர் இப்போது கஷ்டப்படுகிறார் என்றால், பின்னர், இல்லை என்ற எண்ணத்தை உருவாக்கினர். ஒரு சந்தேகம். தன் நண்பர்களின் பேச்சுக்களால் மன உளைச்சலுக்கு ஆளான யோபு, இறைவனின் கரங்கள் தன்மீது பாரமாக இருப்பதாகப் புகார் கூறி, மனிதனின் எண்ணம் சக்தியற்றதாக இருக்கும் கடவுளின் விதிகளின் தெளிவற்ற தன்மையில் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினான். ஆண்டவரே அவனை நியாயந்தீர்ப்பார். புயலில் கடவுள் யோபுக்கு தோன்றுகிறார். உலக அரசாங்கத்தின் கணக்கிற்கான பொறுப்பற்ற கோரிக்கைக்காக யோபுவைக் கண்டனம் செய்த இறைவன், கடவுளின் பாதுகாப்பின் பரந்த மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத வழிகளுக்கு பயபக்தியுடன் யோபை ஊக்குவிக்கிறார், இது எல்லாவற்றையும் நல்ல செயல்களுக்கு வழிநடத்துகிறது. முடிவில், யோபுவின் அநியாயமான கண்டனத்தின் பாவத்திற்காக யோபுவிடம் பிரார்த்தனைப் பரிந்துரையைக் கேட்குமாறும், அவரது இழப்புகள் மற்றும் துன்பங்களுக்காக யோபுக்கு இரட்டிப்பாக வெகுமதி அளிக்குமாறும் எலிபாஸுக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் இறைவன் கட்டளையிடுகிறார். யோபு புத்தகத்தை எழுதியவரின் கேள்வி சர்ச்சைக்குரியது. புனித கிரிகோரி இறையியலாளர் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம் அவர் சாலமன் என்று நினைக்க முனைந்தனர். ஆனால் புத்தகத்தில் இருந்து ஒருவர் பெறும் பொதுவான அபிப்பிராயத்தை இதனுடன் சமரசம் செய்வது கடினம், இது அதன் ஒப்பிடமுடியாத முந்தைய தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. மோசேயின் சட்டங்களைப் பற்றி அது முற்றிலும் அமைதியாக இருக்கிறது; அதே நேரத்தில், அதன் விளக்கக்காட்சியில் ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் அம்சங்கள் தோன்றும், இதில் மிகவும் வளர்ந்த சமூக வாழ்க்கையின் அறிகுறிகள் ஏற்கனவே தெரியும். ஜாப், ஒரு உன்னத போர்வீரராக, இளவரசர் மற்றும் நீதிபதியாக, கணிசமான சிறப்போடு வாழ்கிறார் மற்றும் அருகிலுள்ள நகரத்திற்கு அடிக்கடி வருகை தரும் போது மரியாதையை அனுபவிக்கிறார்; புத்தகத்தில், கூடுதலாக, சட்ட நடவடிக்கைகளின் சரியான வடிவங்கள், வானியல் நிகழ்வுகளை அவதானிக்கும் மற்றும் இந்த அவதானிப்புகளிலிருந்து பொருத்தமான வானியல் முடிவுகளை எடுப்பதற்கான வேலையின் சமகாலத்தவர்களின் திறன் ஆகியவற்றின் அறிகுறிகள் உள்ளன; சுரங்கங்கள், பெரிய கட்டிடங்கள் மற்றும் பெரிய அரசியல் எழுச்சிகள் பற்றி பேசுகிறது. இவை அனைத்தும் யூதர்கள் எகிப்தில் தங்கியிருந்த காலகட்டத்திற்கு யோபுவின் வாழ்க்கையின் காலத்தை காரணம் கூறுவதற்கு, மிகக் குறிப்பிடத்தக்க அளவு நிகழ்தகவுடன் ஆதாரங்களை அளிக்கிறது. யோபு, செழிப்பான நாட்களுக்குப் பிறகு, சொத்து இழப்பு, குழந்தைகள் மற்றும் கடுமையான நோயை அனுபவித்து, பின்னர் அதிக அளவில் (42:10) இழந்ததை கடவுளிடமிருந்து பெறுவது, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியாக செயல்படுகிறது. சிலுவையின் வெட்கக்கேடான மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்குத் தன்னைத் தாழ்த்தினார், இதற்காக பிதாவாகிய கடவுளால் உயர்த்தப்பட்டார் (பிலி. 2: 7-9), - அவர் முன்பு தந்தையுடன் இருந்த மகிமையை மனிதகுலத்திற்கான தனது மீட்புச் செயலுக்கு கிரீடமாக ஏற்றுக்கொண்டார். உலகம் இருந்தது (யோவான் 17:6). 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த வெரோனாவின் பிஷப் ஹோலி ஹிரோமார்டிர் ஜினோன், முன்மாதிரிக்கும் உருவத்திற்கும் இடையே இன்னும் குறிப்பிட்ட ஒற்றுமைகளைக் காண்கிறார். "யோபு, என் கருத்துப்படி, நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம்தான், யோபு இந்த உண்மையை நமக்கு விளக்கும் - நமது இரட்சகர் உண்மையே, நமது நீதியின் ஆதாரம் அவரைப் பற்றி முன்னறிவிக்கப்பட்டது: " நாள் வரும்... உண்மையின் சூரியன் உதிக்கும்"(மல்.4:1,2). யோபு உண்மையாக இருந்தார் - நம்முடைய கர்த்தர் உண்மையான, பரிபூரண உண்மை:" நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்(யோவான் 14:6) யோபு பணக்காரராக இருந்தார், ஆனால் அவருடைய செல்வத்தை நம் ஆண்டவரின் செல்வத்துடன் ஒப்பிடலாம், அவருக்கு முழு பிரபஞ்சமும் சொந்தமானது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாவீதின் சாட்சியத்தின்படி: " பூமி இறைவனுடையது, அதை நிரப்புவது, பிரபஞ்சம் மற்றும் அதில் வாழும் அனைத்தும்"(சங். 23:1)? யோபு மூன்று முறை பிசாசால் சோதிக்கப்பட்டார் (சொத்து பறித்தல், குழந்தைகளின் மரணம் மற்றும் நோய்); அதேபோல், சுவிசேஷகரின் சாட்சியத்தின்படி, பிசாசு நம் கர்த்தரை மூன்று முறை சோதித்தார் (மத்தேயு 4: 1-11) யோபு, தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் இழந்து, ஏழையானார் - எங்கள் ஆண்டவர், நம் மீதுள்ள அன்பினால், பூமிக்கு இறங்கி, அதன் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுடனும், யோபின் குழந்தைகளை வளப்படுத்துவதற்காகவும் ஏழையானார் கோபமடைந்த பிசாசினால் கொல்லப்பட்டனர் - நம்முடைய கர்த்தரின் பிள்ளைகள், பைத்தியக்காரரான பரிசேயர்களால் அடிக்கப்பட்டார்கள் (லூக்கா 13:34; அப்போஸ்தலர் 7:52). மாம்சமும் முழு மனித இனத்தின் பாவங்களும், அதே நேரத்தில் யோபுவின் நண்பர்கள் அவரைத் தாக்கினர் - அவரைக் கனப்படுத்தவும் அவருடைய நண்பர்களாகவும் இருக்க வேண்டியவர்கள், நம் இறைவனுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தனர். முதன்மையாக எல்லோருக்கும் முன்பாக, தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, புழுக்களால் உண்ணப்பட்டு, நகரத்திற்கு வெளியே சாம்பலில் அமர்ந்தார் - நம் ஆண்டவர், முழு தலைமுறையினரின் அனைத்து பாவ வாதைகளையும் எடுத்துக்கொண்டு, இந்த அசுத்தமான உலகில் நிரப்பப்பட்டார் தீமைகளாலும், இச்சைகளாலும் வெட்கக்கேடான மரணத்தை ஊருக்கு வெளியே கொடுத்தார். யோபு, தனது வெல்லமுடியாத பொறுமையால், மீண்டும் ஆரோக்கியம் மற்றும் செல்வம் இரண்டையும் பெற்றார் - நம் ஆண்டவர், தனது உயிர்த்தெழுதலால் மரணத்தை தோற்கடித்து, அவரை நம்புபவர்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை மட்டுமல்ல, அழியாமையையும் அளித்தார், மேலும் பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்து சக்தியையும் ஆதிக்கத்தையும் பெற்றார். , அவரே சாட்சியம் அளித்தார்: " எல்லாம் என் தந்தையால் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது"(லூக்கா 10:22) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட யோபு அமைதியாக இறந்தார் - நம் ஆண்டவர், நம்மை விட்டுச் சென்று, அவருடைய இரத்தத்தின் விலையில் வாங்கப்பட்டார், சாந்தமும் அமைதியும் நிறைந்த மகிமையுடன் அவரது தந்தைக்கு ஏறினார். வாழ்க்கையின் இத்தகைய மாற்றத்தக்க முக்கியத்துவத்தின் பார்வையில். நீதியுள்ள யோபுவின், பண்டைய காலங்களிலிருந்து நிறுவப்பட்ட திருச்சபை, கிறிஸ்துவின் துன்பங்களை நினைவுகூருவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, விசுவாசிகளின் கவனத்திற்கு யோபின் புத்தகத்திலிருந்து வாசகங்களை வழங்குகிறது - யோபின் புத்தகத்திலிருந்து பரிமியா. புனித வாரம்பின்வருபவை: திங்கட்கிழமை, Vespers 1:1-12 இல்; செவ்வாய் அன்று, Vespers 1:13-22; புதன் அன்று வெஸ்பெர்ஸ் 2:1-10; மாண்டி வியாழன் அன்று Vespers 38:1-23; 42:1-5; வெஸ்பர்ஸ் 42:12-17 இல் பெரிய வெள்ளிக்கிழமை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில் வேலை நீண்ட துன்பம் என்பதன் பொருள்

நீண்ட துன்பத்தை வேலை செய்யுங்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும்.

ஜாப் தி லாங்-ஸஃபரிங் (c. 2000-1500 BC), நீதியுள்ள துறவி.

புனித நீதியுள்ள யோபு வடக்கு அரேபியாவில், ஆஸ்டிடியா நாட்டில், ஊஸ் நாட்டில் வாழ்ந்தார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் துன்பங்கள் பைபிளில், யோபு புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. யோபு ஆபிரகாமின் மருமகன் என்று நம்பப்படுகிறது; ஆபிரகாமின் சகோதரன் நாகோரின் மகன்.

யோபு கடவுள் பயமும் பக்தியும் உள்ளவர். அவர் தனது முழு ஆன்மாவுடன் கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்து, அவருடைய சித்தத்தின்படி எல்லாவற்றிலும் செயல்பட்டார், செயல்களில் மட்டுமல்ல, எண்ணங்களிலும் எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் விலகிச் சென்றார். கர்த்தர் அவருடைய பூமிக்குரிய இருப்பை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் நீதியுள்ள யோபுக்கு பெரும் செல்வத்தை வழங்கினார்: அவருக்கு நிறைய கால்நடைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான சொத்துகளும் இருந்தன. நீதியுள்ள யோபின் ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் ஒருவருக்கொருவர் நட்பாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பொதுவான உணவுக்காக கூடினர். ஒவ்வொரு ஏழு நாட்களுக்கும், நீதியுள்ள யோபு தன் பிள்ளைகளுக்காக கடவுளுக்கு பலிகளைச் செலுத்தினார்: “ஒருவேளை அவர்களில் ஒருவர் தன் இருதயத்தில் பாவம் செய்திருக்கலாம் அல்லது கடவுளை நிந்தித்திருக்கலாம்.” அவரது நீதி மற்றும் நேர்மைக்காக, புனித யோபு தனது சக குடிமக்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார் மற்றும் பொது விவகாரங்களில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார்.

ஒரு நாள், பரிசுத்த தூதர்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் தோன்றியபோது, அவர்களிடையே சாத்தானும் தோன்றினார். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சாத்தானிடம் கேட்டார், அவர் தனது ஊழியரான யோபை, நீதியுள்ள மனிதராகவும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் விடுபட்டவராகவும் இருக்கிறார். யோபு கடவுளுக்கு அஞ்சியது சும்மா இல்லை என்று சாத்தான் தைரியமாக பதிலளித்தான் - கடவுள் அவரைப் பாதுகாக்கிறார், அவருடைய செல்வத்தை அதிகரிக்கிறார், ஆனால் அவருக்கு துரதிர்ஷ்டம் அனுப்பப்பட்டால், அவர் கடவுளை ஆசீர்வதிப்பதை நிறுத்திவிடுவார். பிறகு, கர்த்தர், யோபின் பொறுமையையும் விசுவாசத்தையும் காட்ட விரும்பி, சாத்தானை நோக்கி: “யோபுவிடம் உள்ள அனைத்தையும் உன் கைகளில் ஒப்படைக்கிறேன், அவனைத் தொடாதே” என்றார். இதற்குப் பிறகு, யோபு திடீரென்று தனது செல்வம் அனைத்தையும் இழந்தார், பின்னர் அவரது குழந்தைகள் அனைத்தையும் இழந்தார். நீதியுள்ள யோபு கடவுளிடம் திரும்பி இவ்வாறு கூறினார்: “நான் என் தாயின் வயிற்றில் இருந்து நிர்வாணமாக வந்தேன், நிர்வாணமாக நான் என் தாய் பூமிக்குத் திரும்புவேன். இறைவன் கொடுத்தான், இறைவன் எடுத்தான். கர்த்தருடைய நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்! ” யோபு கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு முன்பாக பாவம் செய்யவில்லை, ஒரு முட்டாள்தனமான வார்த்தையையும் பேசவில்லை.

தேவனுடைய தூதர்கள் மீண்டும் கர்த்தருக்கு முன்பாகத் தோன்றியபோது, சாத்தான் அவர்கள் மத்தியில் இருந்தபோது, யோபு காயமடையாமல் நீதியுள்ளவர் என்று பிசாசு சொன்னான். பிறகு கர்த்தர் அறிவித்தார்: "அவருடன் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய நான் உங்களை அனுமதிக்கிறேன், அவருடைய ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுங்கள்." இதற்குப் பிறகு, சாத்தான் நீதியுள்ள யோபுவை ஒரு கடுமையான நோயால் தாக்கினான் - தொழுநோய், அது அவரை தலை முதல் கால் வரை மூடியது. பாதிக்கப்பட்டவர் மனித சமுதாயத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, நகரத்திற்கு வெளியே சாம்பல் குவியலில் அமர்ந்து, களிமண் மண்டை ஓட்டினால் அவரது தூய்மையான காயங்களைத் துடைத்தார். அவரது நண்பர்கள் மற்றும் தெரிந்தவர்கள் அனைவரும் அவரை விட்டு வெளியேறினர். அவரது மனைவி வேலை செய்தும், வீடு வீடாக அலைந்தும் தனது சொந்த உணவை சம்பாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். அவள் தன் கணவனை பொறுமையாக ஆதரிக்கவில்லை, ஆனால் சில இரகசிய பாவங்களுக்காக கடவுள் யோபுவை தண்டிக்கிறார் என்று நினைத்தாள், அவள் அழுதாள், கடவுளிடம் முணுமுணுத்தாள், கணவனை நிந்தித்து, இறுதியாக கடவுளை நிந்தித்து இறக்குமாறு நீதியுள்ள யோபுக்கு அறிவுறுத்தினாள். நீதியுள்ள யோபு மிகவும் துக்கமடைந்தார், ஆனால் இந்த துன்பங்களிலும் அவர் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தார். அவர் தனது மனைவிக்கு பதிலளித்தார்: “நீங்கள் பைத்தியம் பிடித்தவர்களைப் போல பேசுகிறீர்கள். நாம் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து நல்லதை ஏற்றுக்கொள்வோமா, தீமையை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருப்போமா? மேலும் நீதிமான்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக எதிலும் பாவம் செய்யவில்லை.

யோபுவின் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவனது துக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள அவனது நண்பர்கள் மூன்று பேர் தூரத்திலிருந்து வந்தனர். யோபுவின் பாவங்களுக்காக கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டார் என்று அவர்கள் நம்பினர், மேலும் குற்றமற்ற நீதியுள்ள மனிதனை எதற்கும் மனந்திரும்பும்படி அவர்கள் நம்பினர். நீதிமான் பதிலளித்தார், அவர் தனது பாவங்களுக்காக துன்பப்படவில்லை, ஆனால் இந்த சோதனைகள் மனிதனால் புரிந்துகொள்ள முடியாத தெய்வீக சித்தத்தின்படி அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. இருப்பினும், நண்பர்கள் நம்பவில்லை மற்றும் இறைவன் மனித பழிவாங்கும் சட்டத்தின்படி யோபுவைக் கையாள்கிறார், அவருடைய பாவங்களுக்காக அவரைத் தண்டிக்கிறார் என்று தொடர்ந்து நம்பினர். கடுமையான ஆன்மீக துக்கத்தில், நீதியுள்ள யோபு கடவுளிடம் ஜெபத்தில் திரும்பினார், அவர் குற்றமற்றவர் என்று அவர்களுக்கு சாட்சியமளிக்கும்படி அவரிடம் கேட்டார். பின்னர் கடவுள் ஒரு புயல் சூறாவளியில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்கள் மற்றும் கடவுளின் விதிகளுக்குள் தனது மனதில் ஊடுருவ முயற்சித்ததற்காக யோபுவை நிந்தித்தார். நீதிமான் தன் முழு இருதயத்தோடும் இந்த எண்ணங்களிலிருந்து வருந்தினான்: "நான் அற்பமானவன், நான் துறந்து மண்ணிலும் சாம்பலிலும் வருந்துகிறேன்." அப்போது கர்த்தர் யோபுவின் நண்பர்களிடம் அவரிடம் திரும்பி, அவர்களுக்காக ஒரு தியாகம் செய்யும்படி அவரிடம் கட்டளையிட்டார், "ஏனென்றால்," கர்த்தர் சொன்னார், "நீங்கள் என்னைப் பற்றி பேசாததால் உங்களை நிராகரிக்காதபடி நான் யோபின் முகத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறேன். உண்மையில் என் வேலைக்காரன் யோபு போல." யோபு கடவுளுக்குப் பலியிட்டு, தன் நண்பர்களுக்காக ஜெபித்தார், கர்த்தர் அவனுடைய விண்ணப்பத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் நீதியுள்ள யோபை ஆரோக்கியமாக மீட்டெடுத்து, முன்பு இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு கொடுத்தார். இறந்த குழந்தைகளுக்குப் பதிலாக, யோபுக்கு ஏழு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் இருந்தனர், அவர்களில் மிக அழகானவர்கள் பூமியில் இல்லை. துன்பத்திற்குப் பிறகு, யோபு மேலும் 140 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் (மொத்தம் அவர் 248 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்) மற்றும் நான்காவது தலைமுறை வரை அவரது சந்ததிகளைப் பார்த்தார்.

புனித யோபு, பூமிக்கு அவதரித்த, மக்களின் இரட்சிப்புக்காக துன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர் அவருடைய மகிமையான உயிர்த்தெழுதலால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை முன்வைக்கிறார்.

"எனக்குத் தெரியும்," தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட நீதிமான் யோபு, "என் மீட்பர் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதையும், அவர் என் அழுகிய தோலை கடைசி நாளில் மண்ணிலிருந்து எழுப்புவார் என்பதையும் நான் அறிவேன், நான் கடவுளை என் சதையில் காண்பேன். நானே அவரைப் பார்ப்பேன், என் கண்கள், மற்றவரின் கண்கள் அவரைப் பார்க்காது. இந்த நம்பிக்கையுடன் என் இதயம் என் நெஞ்சில் உருகுகிறது! (வேலை 19, 25 -27).

உண்மையான ஞானம் - இறைவன் மீது பயம் மற்றும் உண்மையான புத்திசாலித்தனம் - தீமையைத் தவிர்ப்பது மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படும் என்று ஒரு தீர்ப்பு உள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: திடீரென்று பசி, வறுமை, நோய், குழந்தைகள் இழப்பு, செல்வம் பறிப்பு போன்றவற்றை அனுபவித்து, அதன்பின் வஞ்சகத்தை அனுபவித்த இந்தக் கணவன், எந்த பிடிவாதக்காரனையும் விடக் கடினமான மனித துரதிர்ஷ்டம் ஏதுமில்லை. மனைவி, நண்பர்களிடமிருந்து வரும் அவமானங்கள், அடிமைகளின் தாக்குதல்கள், எல்லாவற்றிலும் எந்தக் கல்லையும் விட கடினமானதாக மாறியது, மேலும், சட்டம் மற்றும் கருணை.

பயன்படுத்திய பொருட்கள்

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1000.htm

மரம் - ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியத்தைத் திறக்கவும்: http://drevo.pravbeseda.ru

திட்டம் பற்றி | காலவரிசை | நாட்காட்டி | வாடிக்கையாளர்

ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியம் மரம். 2012

அகராதிகள், கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் குறிப்பு புத்தகங்களில் ரஷ்ய மொழியில் விளக்கங்கள், ஒத்த சொற்கள், வார்த்தையின் அர்த்தங்கள் மற்றும் நீண்ட துன்பம் என்ன என்பதையும் பார்க்கவும்:

'வேலை பைபிள் அகராதியில்:
- a) (Gen.46:13) - Jashub,a பார்க்கவும்; ஆ) உஸ் தேசத்தில் (அரேபியாவின் வடக்குப் பகுதியில்...
நீண்ட துன்பம் திருடர்களின் ஸ்லாங்கின் அகராதியில்:
- சீட்டு...
வேலை
(ஒடுக்கப்பட்ட, அல்லது விரோதமாக துன்புறுத்தப்பட்ட) - இரண்டு நபர்களின் பெயர்: ஆதி 46:13 - இசக்காரின் மூன்றாவது மகன், எண்ணாகமம் 26:24 மற்றும் 1 நாளாகமம் ...
வேலை பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
விவிலிய புராணங்களில் நீதிமான் (டேனியல் மற்றும் ...
வேலை கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியாவில், TSB:
[பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை - இறந்தது 19(29).6.1607, ஸ்டாரிட்சா, இப்போது கலினின் பகுதி], முதல் ரஷ்ய தேசபக்தர், போரிஸ் கோடுனோவின் பாதுகாவலர். 1588 இல் கோடுனோவ்...
IOV RF. ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
பெர்ம் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு நதி, ஆற்றின் இடது கிளை நதியான வெர்கோடுரி மாவட்டத்தில். ...
வேலை நவீன கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
வேலை கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
பைபிளில் துன்பப்படும் நீதிமான்கள் முக்கிய கதாபாத்திரம்யோபின் புத்தகம் (கிமு 5 - 4 ஆம் நூற்றாண்டு?), இதன் முக்கிய கருப்பொருள் பக்தியின் சோதனை...
நீண்ட துன்பம் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
, -th, -oe; -ஆளி, -லினன் (புத்தகம்). நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்து, துன்பம் நிறைந்தது. எம் மக்கள். நீடிய வாழ்வு. II பெயர்ச்சொல் மிகவும் துன்பம், -மற்றும், ...
வேலை
JOB (உலகில் இவான்) (?-1607), மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஸின் முதல் தேசபக்தர் (1589-1605). போரிஸ் கோடுனோவ் ராஜ்யத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை ஆதரிப்பவர். டான்ஸ்கோயால் நிறுவப்பட்டது ...
வேலை பெரிய ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில்:
JOB, பைபிளில் ஒரு நீதிமான் (டேனியல் மற்றும்...
நீண்ட துன்பம் ஜலிஸ்னியாக்கின் படி முழுமையான உச்சரிப்பு முன்னுதாரணத்தில்:
நீண்ட-பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீண்ட பொறுமை, நீடிய பொறுமை நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய துன்பம், ...
வேலை
பைபிள்...
வேலை ஸ்கேன்வேர்டுகளைத் தீர்ப்பதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் அகராதியில்:
ஆண்...
நீண்ட துன்பம் ரஷ்ய வணிக சொற்களஞ்சியத்தின் சொற்களஞ்சியத்தில்:
ஒத்திசைவு: பார்...
நீண்ட துன்பம் ரஷ்ய மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தில்:
ஒத்திசைவு: பார்...
நீண்ட துன்பம் அப்ரமோவின் ஒத்த சொற்களின் அகராதியில்:
செ.மீ.
நீண்ட துன்பம்
ஏழை, பரிதாபமான, பரிதாபகரமான, துரதிர்ஷ்டவசமான, பரிதாபகரமான, ...
வேலை ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள் அகராதியில்:
பெயர்,…
நீண்ட துன்பம் எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் புதிய விளக்க அகராதியில்:
adj 1) அ) நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தவர். ஆ) துன்பம் நிறைந்தது. 2) பரிமாற்றம் சிதைவு இருக்கும், சாதகமற்ற சூழ்நிலையில் இயங்குகிறது; பழையது, பலமுறை பழுதுபட்டது...
நீண்ட துன்பம்
நீடிய பொறுமை; cr. f. - ஆளி, - ஆளி; ஆனால்: `வேலை...
வேலை லோபாட்டின் ரஷ்ய மொழியின் அகராதியில்:
`Job, -a (bibl.): `Job the Long-Suffering; ஏழை...
வேலை
வேலை, (ஐயோவிச், ...
வேலை முழு எழுத்து அகராதிரஷ்ய மொழி:
Job, -a (விவிலியம்): Job the Long-Suffering; ஏழை...
நீண்ட துன்பம் எழுத்துப்பிழை அகராதியில்:
நீடிய பொறுமை; cr. f. - ஆளி, - ஆளி; ஆனால்: `வேலை...
வேலை எழுத்துப்பிழை அகராதியில்:
`வேலை, -a (bibl.): `வேலை என்பது நீடிய பொறுமை; ஏழை...
நீண்ட துன்பம் Ozhegov இன் ரஷ்ய மொழியின் அகராதியில்:
எத்தனையோ துன்பங்களை அனுபவித்து நிரம்பிய எம் மக்கள். நீடிய பொறுமை...
வேலை நவீனத்தில் விளக்க அகராதி, TSB:
விவிலிய புராணங்களில், ஒரு நீதிமான் (டேனியல் மற்றும் நோவாவுடன்). - (?-1607), 1589 முதல் ரஷ்ய தேசபக்தர். போரிஸ் கோடுனோவின் ஆதரவாளர். ...
நீண்ட துன்பம் உஷாகோவின் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதியில்:
நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை; நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை, நீடிய பொறுமை (புத்தகம், சொல்லாட்சியாளர்). அனுபவம், நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தேன். தாங்க முடியாத வலியின் சுமையின் கீழ் நீண்டகாலமாகப் பொறுமை காக்கும் எழுத்தாளனின் உள்ளம் எரிகிறது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். ...
நீண்ட துன்பம் Ephraim இன் விளக்க அகராதியில்:
long-suffering adj. 1) அ) நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தவர். ஆ) துன்பம் நிறைந்தது. 2) பரிமாற்றம் சிதைவு இருக்கும், சாதகமற்ற சூழ்நிலையில் இயங்குகிறது; பழைய, பல முறை...
நீண்ட துன்பம் எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் புதிய அகராதியில்:
adj 1. நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தேன். ஓட்ட் துன்பம் நிறைந்தது. 2. பரிமாற்றம் சிதைவு இருக்கும், சாதகமற்ற சூழ்நிலையில் இயங்குகிறது; பழைய, பல முறை பழுது மற்றும் ...
நீண்ட துன்பம்
adj 1. நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்தேன்; நிறைய தாங்கினார். 2. முழு...
நீண்ட துன்பம் ரஷ்ய மொழியின் பெரிய நவீன விளக்க அகராதியில்:
மீ வேலை...
புழுக்கள் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் நிக்போரோஸில்:
(யாத்திராகமம் 16:20-24, யோவான் 4:7, யோபு 7:5, 17:14, 21:26, முதலியன). உங்களுக்குத் தெரியும், பல வகையான புழுக்கள் உள்ளன. பரிசுத்த வேதாகமம் புழுக்களைப் பற்றி பேசுகிறது...
ஜாப் உகோல்ஸ்கி
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். ஜாப் (குந்த்ரியா) (1902 - 1985), உகோல்ஸ்கி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், ரெவரெண்ட். ஜூலை 15 நினைவேந்தல் (இதில்...
வேலை போச்சயேவ்ஸ்கி ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். போச்சேவின் வேலை (+ 1651), மடாதிபதி, மதிப்பிற்குரியவர். நினைவு மே 6, ஆகஸ்ட் 28 இல்...
வேலை மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். ஜாப் (+ 1607), மாஸ்கோவின் முதல் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்', புனிதர். நினைவு ஏப்ரல் 5...
ஜாப் அன்சர்ஸ்கி ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். அன்ஜெர்ஸ்கியின் ஜாப், ஸ்கீமா ஜீசஸ் (1635 - 1720), ரெவரெண்ட். நினைவு மார்ச் 6...
வேலை 42 ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். திருவிவிலியம். பழைய ஏற்பாடு. வேலை புத்தகம். அத்தியாயம் 42 அத்தியாயங்கள்: 1 2 3 4 5 …
வேலை 34 ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். திருவிவிலியம். பழைய ஏற்பாடு. வேலை புத்தகம். அத்தியாயம் 34 அத்தியாயங்கள்: 1 2 3 4 5 …
வேலை 1 ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். திருவிவிலியம். பழைய ஏற்பாடு. வேலை புத்தகம். அத்தியாயம் 1 அத்தியாயங்கள்: 1 2 3 4 5 …
வேலை (POTEMKIN) ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மரத்தில்:
ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைக்களஞ்சியமான "மரம்" திறக்கவும். ஜாப் (பொட்டெம்கின்) (1752 - 1823), யெகாடெரினோஸ்லாவின் பேராயர். உலகில், பொட்டெம்கின் ஜேக்கப் பெட்ரோவிச் பிறந்தார் ...