ரஷ்ய குடிசையை அலங்கரிக்கும் தலைப்பில் ஒரு செய்தி. விவசாய குடும்பங்கள் மற்றும் குடிசைகளின் முக்கிய வகைகள்

3 ஒரு விவசாயி குடிசையில்

விவசாயிகளின் வீடு அவரது வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்றது. இது குளிர் அறைகளைக் கொண்டிருந்தது - கூண்டுகள்மற்றும் நுழைவாயில்மற்றும் சூடான - குடிசைகள்அடுப்புடன். குளிர்ந்த கூண்டு மற்றும் சூடான குடிசை, பண்ணை முற்றம் மற்றும் வீடு ஆகியவற்றை விதானம் இணைத்தது. விவசாயிகள் தங்கள் பொருட்களை அவற்றில் சேமித்து, சூடான பருவத்தில் தூங்கினர். வீட்டில் இருந்திருக்க வேண்டும் அடித்தளம்,அல்லது நிலத்தடி (அதாவது தரையின் கீழ், கூண்டின் கீழ் இருந்தது). அது ஒரு குளிர் அறை, அங்கு உணவுப் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.

ரஷ்ய குடிசை கிடைமட்டமாக அடுக்கப்பட்ட பதிவுகளைக் கொண்டிருந்தது - கிரீடங்கள், அவை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி, விளிம்புகளில் சுற்று இடைவெளிகளை வெட்டுகின்றன. அவற்றில்தான் அடுத்த பதிகம் வைக்கப்பட்டது. வெப்பத்திற்காக பதிவுகளுக்கு இடையில் பாசி போடப்பட்டது. பழைய நாட்களில், தளிர் அல்லது பைன் இருந்து குடிசைகள் கட்டப்பட்டன. குடிசையில் இருந்த மரக்கட்டைகளில் இருந்து ஒரு இனிமையான பிசின் வாசனை இருந்தது.

குடிசையின் மூலைகளை வெட்டுதல்: 1 - "பகுதியில்"; 2 - "பாவில்"

மேற்கூரை இருபுறமும் சாய்வாக அமைக்கப்பட்டது. பணக்கார விவசாயிகள் அதை மெல்லிய ஆஸ்பென் பலகைகளால் மூடினர், அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டன. ஏழைகள் தங்கள் வீடுகளை வைக்கோலால் மூடினார்கள். கீழே இருந்து தொடங்கி வரிசையாக கூரையில் வைக்கோல் குவிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு வரிசையும் கூரையின் அடிவாரத்தில் பாஸ்ட் கொண்டு கட்டப்பட்டது. பின்னர் வைக்கோல் ஒரு ரேக் மூலம் "சீப்பு" மற்றும் வலிமைக்கு திரவ களிமண்ணால் பாய்ச்சப்பட்டது. கூரையின் மேற்பகுதி ஒரு கனமான மரத்தடியால் கீழே அழுத்தப்பட்டது, அதன் முன் முனை குதிரையின் தலை போன்ற வடிவத்தில் இருந்தது. இப்பெயர் வந்தது சறுக்கு

விவசாயிகளின் வீட்டின் முகப்பு முழுவதும் சிற்ப வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஷட்டர்கள், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய ஜன்னல் பிரேம்கள் மற்றும் தாழ்வார வெய்யில்களின் விளிம்புகள் ஆகியவற்றில் செதுக்கல்கள் செய்யப்பட்டன. விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் ஆபரணங்களின் படங்கள் வீட்டைப் பாதுகாக்கும் என்று நம்பப்பட்டது தீய ஆவிகள்.

12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அடித்தளத்தில் குடிசை. புனரமைப்பு

நாம் நுழைந்தால் விவசாயிகள் குடிசை, அப்போது நிச்சயம் தடுமாறுவோம். ஏன்? செய்யப்பட்ட இரும்பு கீல்களில் தொங்கவிடப்பட்ட கதவு, மேலே ஒரு தாழ்வான லிண்டல் மற்றும் கீழே ஒரு உயர் வாசலைக் கொண்டிருந்தது. அவன் மேல் தான் உள்ளே நுழைந்தவன் தடுமாறினான். அரவணைப்பைக் கவனித்து, இந்த வழியில் வெளியே விடக்கூடாது என்று முயற்சித்தனர்.

வேலை செய்ய போதுமான வெளிச்சம் மட்டுமே இருக்கும் வகையில் ஜன்னல்கள் சிறியதாக செய்யப்பட்டன. குடிசையின் முன் சுவரில் பொதுவாக மூன்று ஜன்னல்கள் இருந்தன. இந்த ஜன்னல்கள் பலகைகளால் மூடப்பட்டு (மூடப்பட்டு) அழைக்கப்பட்டன நார்ச்சத்து.சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒரு காளை சிறுநீர்ப்பை அல்லது எண்ணெய் கேன்வாஸ் மூடப்பட்டிருக்கும். அடுப்புக்கு அருகில் இருந்த ஜன்னல் வழியாக, கூரையில் புகைபோக்கி இல்லாததால், நெருப்பின் போது புகை வெளியேறியது. அது மூழ்குதல் என்று அழைக்கப்பட்டது "கருப்பு நிறத்தில்."

அவர்கள் செய்த விவசாயக் குடிசையின் பக்கச் சுவர் ஒன்றில் சாய்ந்தஜன்னல் - நெரிசல்கள் மற்றும் செங்குத்து பார்கள். இந்த ஜன்னல் வழியாக அவர்கள் முற்றத்தை பார்த்தார்கள், அதன் வழியாக உரிமையாளர் தனது கைவினைப் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த பெஞ்சில் விழுந்தார்.

வோலோகோவி சாளரம்

சாய்ந்த ஜன்னல்

ஒரு குடியிருப்பு அடித்தளத்தில் ஒரு குடிசை. புனரமைப்பு. இரண்டாவது மாடியில் நீங்கள் அடுப்பில் அடுப்பைக் காணலாம்

பிடி மற்றும் வார்ப்பிரும்பு

ரஸின் வடக்குப் பகுதிகளில், அதன் மத்திய பகுதிகள்இருந்து மாடிகள் அமைக்கப்பட்டன தரை பலகைகள்- அரை பதிவுகள், கதவிலிருந்து முன் ஜன்னல்கள் வரை குடிசையுடன். தெற்கில், தரைகள் மண்ணால் ஆனது, திரவ களிமண்ணால் பூசப்பட்டது.

வீட்டின் மைய இடம் அடுப்பால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. "இஸ்பா" என்ற வார்த்தையே "சூடு" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்பதை நினைவில் கொள்வது போதுமானது: "ஹீட்டர்" என்பது வீட்டின் சூடான பகுதியாகும், எனவே "இஸ்த்பா" (குடிசை). அடுப்பு "கருப்பு" சூடுபடுத்தப்பட்ட குடிசையில், உச்சவரம்பு இல்லை: கூரையின் கீழ் சாளரத்திலிருந்து புகை வெளியே வந்தது. அத்தகைய விவசாயிகள் குடிசைகள் அழைக்கப்பட்டன கோழி.பணக்காரர்களுக்கு மட்டுமே புகைபோக்கி கொண்ட அடுப்பு மற்றும் கூரையுடன் கூடிய குடிசை இருந்தது. ஏன் இப்படி? புகைபிடிக்கும் குடிசையில் அனைத்து சுவர்களும் கருப்பு மற்றும் புகைபிடித்தன. அத்தகைய சூட்டி சுவர்கள் நீண்ட காலமாக அழுகாது, குடிசை நூறு ஆண்டுகள் நீடிக்கும், மற்றும் புகைபோக்கி இல்லாத அடுப்பு குறைவான மரத்தை "சாப்பிட்டது" என்று மாறிவிடும்.

ஒரு விவசாயி வீட்டில் அடுப்பு ஏற்றப்பட்டது அக்கறை கொள்கிறது- பதிவுகள் செய்யப்பட்ட அடித்தளம். உள்ளே படுத்துக் கொண்டார்கள் கீழ்- மரம் எரிக்கப்பட்டு உணவு தயாரிக்கப்பட்ட அடிப்பகுதி. உலை மேல் பகுதி என்று அழைக்கப்பட்டது பெட்டகம்,துளை - வாய்.அடுப்பு விவசாய குடிசையில் கிட்டத்தட்ட கால் பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. குடிசையின் உட்புற அமைப்பு அடுப்பின் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தது: ஒரு பழமொழி கூட எழுந்தது - "அடுப்பிலிருந்து நடனம்." அடுப்பு நுழைவாயிலின் வலது அல்லது இடதுபுறத்தில் ஒரு மூலையில் வைக்கப்பட்டது, ஆனால் அது நன்றாக எரிகிறது. கதவுடன் தொடர்புடைய உலை வாயின் இடம் காலநிலையைப் பொறுத்தது. சூடான காலநிலை உள்ள பகுதிகளில், அடுப்பு வாயில் நுழைவாயிலை நோக்கி வைக்கப்பட்டது, கடுமையான காலநிலை உள்ள பகுதிகளில் - சுவர் நோக்கி வாயுடன்.

நெருப்பைத் தடுக்க அடுப்பு எப்போதும் சுவரிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் கட்டப்பட்டது. சுவருக்கும் அடுப்புக்கும் இடையில் உள்ள சிறிய இடைவெளி என்று அழைக்கப்பட்டது சுட்டுக்கொள்ள- இது வீட்டு தேவைகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. இங்கே இல்லத்தரசி வேலைக்குத் தேவையான பொருட்களை வைத்திருந்தார்: பிடிகள்வெவ்வேறு அளவுகள், போக்கர், தேவாலயம்,பெரிய மண்வெட்டி.

பிடிகள் அடுப்பில் பானைகளை வைப்பதற்கான "கொம்பு" அரை வட்ட சாதனங்கள். பானையின் அடிப்பகுதி, அல்லது வார்ப்பிரும்பு,பிடியின் கொம்புகளுக்கு இடையே நுழைந்தது. chapelnik அடுப்பில் இருந்து வறுக்கப்படுகிறது பான்கள் எடுத்து: இந்த, ஒரு வளைந்த நாக்கு இரும்பு துண்டு மத்தியில் செய்யப்பட்டது. இந்த சாதனங்கள் ஒரு மர கைப்பிடியில் பொருத்தப்பட்டன. ஒரு மர திணி உதவியுடன் அவர்கள் அடுப்பில் ரொட்டியை வைத்து, ஒரு போக்கர் மூலம் அவர்கள் நிலக்கரி மற்றும் சாம்பலை வெளியே எடுத்தார்கள்.

அடுப்பு கட்டாயம் இருந்தது கம்பம்,பானைகள் எங்கே இருந்தன. அதன் மீது நிலக்கரிகள் கொட்டப்பட்டன. ஒரு இடத்தில் கம்பத்தின் கீழ் அவர்கள் உபகரணங்கள், ஒரு ஜோதி, மற்றும் குளிர்காலத்தில் ... கோழிகள் அங்கு வாழ்ந்தனர். வீட்டுப் பொருட்களை சேமித்து வைப்பதற்கும் கையுறைகளை உலர்த்துவதற்கும் சிறிய இடங்களும் இருந்தன.

விவசாய குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரும் அடுப்பை விரும்பினர்: இது சுவையான, வேகவைத்த, ஒப்பிடமுடியாத உணவை வழங்கியது. அடுப்பு வீட்டை சூடாக்கியது, வயதானவர்கள் அடுப்பில் தூங்கினர். ஆனால் வீட்டின் எஜமானி தனது பெரும்பாலான நேரத்தை அடுப்புக்கு அருகில் கழித்தார். உலையின் வாய்க்கு அருகிலுள்ள மூலை என்று அழைக்கப்பட்டது - பெண்ணின் வெட்டு,அதாவது பெண்கள் மூலையில். இங்கே இல்லத்தரசி உணவு தயாரித்தார், சமையலறை பாத்திரங்களை சேமிப்பதற்கான அமைச்சரவை இருந்தது - பாத்திரங்கள்

மற்ற மூலையில் - கதவுக்கு அருகில் மற்றும் ஜன்னலுக்கு எதிரே - ஆண். உரிமையாளர் வேலை செய்யும் மற்றும் சில நேரங்களில் தூங்கும் ஒரு பெஞ்ச் இருந்தது. விவசாயிகளின் சொத்துக்கள் பெஞ்சின் கீழ் சேமிக்கப்பட்டன. மற்றும் சுவரில் குதிரை சேணம், உடைகள் மற்றும் வேலை பொருட்கள் தொங்கின. இந்த மூலை, இங்கே நிற்கும் கடை போல, அழைக்கப்பட்டது கூம்பு:பெஞ்சில் அவர்கள் குதிரையின் தலை வடிவத்தில் வடிவங்களை உருவாக்கினர்.

மர கரண்டி. XIII மற்றும் XV நூற்றாண்டுகள்.

ஸ்கூப்ஸ். XV நூற்றாண்டு

விவசாயிகளின் குடிசைகளில் குதிரைத் தலையுடன் கூடிய முறை ஏன் அடிக்கடி காணப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

அடுப்புக்கும் பக்கவாட்டு சுவருக்கும் இடையில் அவர்கள் போட்ட கூரையின் கீழ் செலுத்த,குழந்தைகள் தூங்கும் இடத்தில், சொத்துக்கள் சேமிக்கப்பட்டன, வெங்காயம் மற்றும் பட்டாணி உலர்த்தப்பட்டது. அவர்கள் அதைப் பற்றி நாக்கை முறுக்கினர்:

பாயின் கீழ், கூரையின் கீழ்

தொங்கும் பட்டாணி பாதி கொள்கலன்

புழு இல்லாமல், வார்ம்ஹோல் இல்லாமல்.

நுழைவாயிலிலிருந்து அடுப்பு வரை பலகைகளால் செய்யப்பட்ட நீட்டிப்பு இருந்தது - வேகவைத்த பொருட்கள்,அல்லது முட்டைக்கோஸ் ரோல்நீங்கள் அதில் உட்காரலாம், அதிலிருந்து நீங்கள் அடுப்பில் ஏறலாம் அல்லது படிக்கட்டுகளில் இருந்து பாதாள அறைக்கு செல்லலாம். வீட்டுப் பாத்திரங்களும் அடுப்பில் சேமிக்கப்பட்டன.

விவசாயி வீட்டில், எல்லாம் மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்பட்டது. குடிசை கூரையின் மத்திய கற்றைக்குள் ஒரு சிறப்பு இரும்பு வளையம் செருகப்பட்டது - அம்மா,அதனுடன் ஒரு குழந்தை தொட்டில் இணைக்கப்பட்டது. ஒரு விவசாயப் பெண், வேலை செய்யும் இடத்தில் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து, தொட்டிலின் வளையத்தில் தனது பாதத்தை செருகி அதை அசைத்தாள். தீப்பொறி எரிவதைத் தடுக்க, தீப்பொறி எரியும் இடத்தில், பூமியுடன் ஒரு பெட்டியை தரையில் வைக்க வேண்டும், அங்கு தீப்பொறிகள் பறக்கும்.

மாடிகள் கொண்ட குடிசையின் உட்புற தோற்றம். புனரமைப்பு

17 ஆம் நூற்றாண்டின் குடிசையின் உட்புற தோற்றம். புனரமைப்பு

விவசாயி வீட்டின் முக்கிய மூலையில் சிவப்பு மூலையில் இருந்தது: இங்கே ஐகான்களுடன் ஒரு சிறப்பு அலமாரி தொங்கவிடப்பட்டது - தெய்வம்,அவள் கீழ் நின்றான் சாப்பாட்டு மேஜை. ஒரு விவசாய குடிசையில் இந்த மரியாதைக்குரிய இடம் எப்போதும் அடுப்பிலிருந்து குறுக்காக அமைந்துள்ளது. ஒரு நபர் குடிசைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​அவர் எப்போதும் தனது பார்வையை இந்த மூலையில் செலுத்தி, தொப்பியைக் கழற்றி, தன்னைக் கடந்து, சின்னங்களுக்குத் தாழ்ந்து வணங்கினார். பிறகு தான் ஹலோ சொன்னான்.

பொதுவாக, விவசாயிகள் மிகவும் மதவாதிகள், மேலும் "விவசாயி" என்ற வார்த்தையே தொடர்புடைய "கிறிஸ்தவ", "கிறிஸ்தவ" என்பதிலிருந்து வந்தது. பெரிய மதிப்புவிவசாய குடும்பம் பிரார்த்தனைகளை இணைத்தது: காலை, மாலை, உணவுக்கு முன். இது ஒரு கட்டாய சடங்கு. ஜெபிக்காமல், அவர்கள் எந்த வேலையையும் தொடங்கவில்லை. குறிப்பாக குளிர்காலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், பொருளாதாரச் சுமைகளிலிருந்து விடுபட்டபோது விவசாயிகள் தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் சென்றனர். விவசாயக் குடும்பமும் கண்டிப்புடன் கடைப்பிடித்தது பதிவுகள்.விவசாயிகள் சின்னங்களை விரும்பினர்: அவை கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்டு தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. ஐகான்களில் விளக்குகள் எரிந்தன விளக்குகள்- எண்ணெய் கொண்ட சிறப்பு சிறிய பாத்திரங்கள். அம்மன் எம்பிராய்டரி டவல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டார் - துண்டுகள்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய கிராமம். வேலைப்பாடு

நீர் விநியோகிப்பான். XVI நூற்றாண்டு

கடவுளை உண்மையாக நம்பிய ரஷ்ய விவசாயிகள் நிலத்தில் மோசமாக வேலை செய்ய முடியவில்லை, அவர்கள் தெய்வீக படைப்பாக கருதினர்.

ரஷ்ய குடிசையில், கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் விவசாயிகளின் கைகளால் செய்யப்பட்டன. மரச்சாமான்கள் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்டது, மரத்தாலானது, எளிமையான வடிவமைப்பு: சிவப்பு மூலையில் உண்பவர்களின் எண்ணிக்கையில் ஒரு அட்டவணை, சுவர்களில் அறையப்பட்ட பெஞ்சுகள், சிறிய பெஞ்சுகள், மார்புகள். மார்பில் பொருட்கள் இருந்ததால், பல இடங்களில் இரும்புத் துண்டுகளால் வரிசையாகப் பூட்டி வைக்கப்பட்டிருந்தன. வீட்டில் அதிக மார்பகங்கள் இருந்தன, விவசாய குடும்பம் பணக்காரர்களாக கருதப்பட்டது.

விவசாயி குடிசை அதன் தூய்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது: சுத்தம் செய்வது தவறாமல் செய்யப்பட்டது, திரைச்சீலைகள் மற்றும் துண்டுகள் அடிக்கடி மாற்றப்பட்டன. குடிசையில் அடுப்புக்கு அடுத்ததாக எப்போதும் இருந்தது தண்ணீர் விநியோகிப்பான்- இரண்டு துளிகள் கொண்ட ஒரு களிமண் குடம்: ஒரு பக்கத்தில் தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டது, மறுபுறம் ஊற்றப்பட்டது. அழுக்கு நீர் தேங்கியுள்ளது தொட்டி- ஒரு சிறப்பு மர வாளி. மர வாளிகளிலும் தண்ணீர் கொண்டு செல்லப்பட்டது ராக்கர்.அவரைப் பற்றி கூறப்பட்டது: "விடியற்காலையில் அவர் முற்றத்தில் இருந்து குனிந்து சென்றார்."

விவசாயி வீட்டில் உள்ள அனைத்து உணவுகளும் மரத்தாலானவை, மற்றும் பானைகள் மற்றும் திட்டுகள்(குறைந்த தட்டையான கிண்ணங்கள்) - களிமண். வார்ப்பிரும்புகள் கடினமான பொருட்களால் செய்யப்பட்டன - வார்ப்பிரும்பு. அடுப்பு இரும்புகள் ஒரு வட்டமான உடல் மற்றும் ஒரு குறுகிய கீழே இருந்தது. அடுப்பின் இந்த வடிவத்திற்கு நன்றி, பானைகளின் மேற்பரப்பில் வெப்பம் சமமாக விநியோகிக்கப்பட்டது.

திரவங்கள் களிமண் கொள்கலன்களில் சேமிக்கப்பட்டன ஜாடிகளைஉருண்டையான உடல், சிறிய அடிப்பகுதி மற்றும் நீளமான தொண்டை. kvass மற்றும் பீர் சேமிக்க பயன்படுகிறது அகழிகள், பள்ளத்தாக்குகள்(ஊடுருவியுடன்) மற்றும் சகோதரர்கள்(அவர் இல்லாமல்). மிகவும் பொதுவான வடிவம் வாளிரஸ்ஸில் ஒரு நீச்சல் வாத்து இருந்தது, அதன் மூக்கு ஒரு கைப்பிடியாக இருந்தது.

களிமண் உணவுகள் எளிய படிந்து உறைந்திருந்தன, மரத்தாலானவை ஓவியங்கள் மற்றும் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இன்று ரஷ்ய அருங்காட்சியகங்களில் பல லட்டுகள், கோப்பைகள், கிண்ணங்கள் மற்றும் கரண்டிகள் உள்ளன.

கரண்டி. XVII நூற்றாண்டு

12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மரப் பாத்திரங்கள்: 1 - தட்டு (இறைச்சியை வெட்டுவதற்கான தடயங்கள் தெரியும்); 2 - கிண்ணம்; 3 - ஸ்டேவ்; 4 - டிஷ்; 5 - பள்ளத்தாக்கு

10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கூட்டுறவு பொருட்கள்: 1 - தொட்டி; 2 - கும்பல்; 3 - பீப்பாய்; 4 - தொட்டி; 5 - தொட்டி; 6 - வாளி

அட்ஸே மற்றும் ஸ்கோபெல்

கூப்பரேஜ் தயாரிப்புகள் விவசாயிகளின் விவசாயத்திலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன: பீப்பாய்கள், தொட்டிகள், தொட்டிகள், தொட்டிகள், தொட்டிகள், கும்பல்கள். தொட்டிஇருபுறமும் துளைகள் கொண்ட காதுகள் இணைக்கப்பட்டதால் அது அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது. தொட்டியில் தண்ணீர் எடுத்துச் செல்வதற்கு வசதியாக அவற்றின் மூலம் ஒரு குச்சியைப் போட்டனர். கும்பல்கள்அவர்களுக்கு ஒரு கைப்பிடி இருந்தது. பீப்பாய்கள்ஒரு குறுகிய அடிப்பகுதியுடன் பெரிய வட்ட வடிவ கொள்கலன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மற்றும் தொட்டிஅடிப்பகுதி அகலமாக இருந்தது.

மொத்த பொருட்கள் மரத்தில் சேமிக்கப்பட்டன சப்ளையர்கள்இமைகளுடன், பிர்ச் பட்டை செவ்வாய்கிழமைமற்றும் புராக்கா.தீய பொருட்கள் பயன்பாட்டில் இருந்தன - கூடைகள், கூடைகள், பாஸ்ட் மற்றும் கிளைகளால் செய்யப்பட்ட பெட்டிகள்.

விவசாயிகள் எளிய கருவிகளைப் பயன்படுத்தி அனைத்து பாத்திரங்களையும் செய்தார்கள். முக்கியமாக இருந்தது கோடாரி.தச்சன், பெரிய கோடரிகளும், தச்சர், சிறிய கோடரிகளும் இருந்தன. தொட்டிகளை துளையிடும் போது, ​​பீப்பாய்கள் மற்றும் தொட்டிகளை உருவாக்கும் போது, ​​ஒரு சிறப்பு கோடாரி பயன்படுத்தப்பட்டது - adze.அவர்கள் மரத்தைத் திட்டமிடுவதற்கும் மணல் அள்ளுவதற்கும் பயன்படுத்தினார்கள் ஸ்கோபல்- வேலை செய்யும் பகுதியில் பிளேடுடன் ஒரு தட்டையான, குறுகிய, சற்று வளைந்த தட்டு. துளையிடுவதற்குப் பயன்படுகிறது பயிற்சிகள்.ரம்பம் இப்போதே தோன்றவில்லை: பண்டைய காலங்களில் எல்லாம் அச்சுகளால் செய்யப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, எளிய வீட்டுப் பாத்திரங்களைக் கொண்ட விவசாய குடிசை மாறாமல் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. புதிய தலைமுறையினர் பொருட்களை தயாரிப்பதிலும், வீடுகள் கட்டுவதிலும் அதிக அனுபவத்தையும் திறமையையும் பெற்றனர்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. ஒரு விவசாயி குடிசை எப்படி கட்டப்பட்டது? அது என்ன பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது? அவளுடைய திட்டத்தை வரைய முயற்சிக்கவும்.

2. உள்ளே இருந்து ஒரு விவசாயி குடிசை எப்படி இருந்தது என்பதை விவரிக்கவும்.

3. ஒரு விவசாயி குடிசையில் ஜன்னல்கள், அடுப்புகள் மற்றும் பெஞ்சுகள் எப்படி இருந்தன? ஏன் இப்படி?

4. ஒரு விவசாயி வீட்டில் ரஷ்ய அடுப்பு என்ன பங்கு வகித்தது, அது எவ்வாறு கட்டப்பட்டது?

5. விவசாயிகள் பாத்திரங்களை வரையவும்:

a) அடுப்பு பாத்திரங்கள்; b) சமையலறை பாத்திரங்கள்; c) தளபாடங்கள்; ஈ) வேலைக்கான கருவிகள்.

6. மீண்டும் எழுதவும், விடுபட்ட எழுத்துக்களைச் செருகவும் மற்றும் வார்த்தைகளை விளக்கவும்:

k-ch-rga

கே-ஆர்-சிந்தனை

kr–styanin

பிடிப்பவன்

கை கழுவி

ப-ஸ்டாவெட்ஸ்

7. எழுது விரிவான கதை"ஒரு விவசாயி குடிசையில்."

8. புதிர்களைத் தீர்த்து அவற்றுக்கான பதில்களை வரையவும்.

1. வார்ப் - பைன், வெஃப்ட் - வைக்கோல்.

2. மரியா இளவரசி குடிசையில், ஸ்லீவ்ஸ் முற்றத்தில்.

3. இரண்டு குமாஸ்தாக்கள் மரியாவை வழி நடத்துகிறார்கள்.

4. வெள்ளை உணவுகள், கருப்பு சொட்டுகள்.

5. தாய் கொழுத்தவள், மகள் சிவந்தாள், மகன் பருந்து, அவன் வானத்திற்குக் கீழே போய்விட்டான்.

6. பிரார்த்தனை செய்வது நல்லது, பானைகளை மூடுவது நல்லது.

7. கறுப்புக் குதிரை நெருப்பில் பாய்கிறது.

8. ஒரு காளை அல்ல, ஆனால் பாய்ந்து,

அவர் சாப்பிடுவதில்லை, ஆனால் அவருக்கு போதுமான உணவு உள்ளது,

அவர் எதைப் பிடுங்குகிறாரோ, அவர் கொடுக்கிறார்,

அவரே மூலைக்குச் செல்கிறார்.

9. – பிளாக்கி-டான்!

எங்கே போனாய்?

- வாயை மூடு, திருப்பவும், திரும்பவும்,

நீங்களும் அங்கே இருப்பீர்கள்.

10. மூன்று சகோதரர்கள்

நீந்தச் செல்வோம்

இருவர் நீந்துகிறார்கள்

மூன்றாவது கரையில் கிடக்கிறது.

நாங்கள் நீந்தினோம், வெளியே சென்றோம்,

மூன்றில் தொங்கினார்கள்.

11. கடலில் மீன்,

வேலியில் வால்.

12. வெற்றி பெறத் தகுந்தது,

மூன்று பெல்ட்களுடன் பெல்ட்.

13. காதுகளால், ஆனால் அவர் கேட்கவில்லை.

14. அனைத்து காதல் பறவைகள்

ஒரு துளை சுற்றி.

யூகிக்கவும்:வாளிகள் மற்றும் ராக்கர், ஐகான், எரியும் பிளவு, லேடில், தொட்டி, கூரை, போக்கர், கரண்டி மற்றும் கிண்ணம், மதர்போர்டு, கீல்கள் மற்றும் கதவு, அடுப்பு, பிடியில், தொட்டி, வார்ப்பிரும்பு மற்றும் பானை.

ஒரு விதியாக, கிராமங்களில் உள்ள பணக்கார மற்றும் ஏழை விவசாயிகளின் குடியிருப்புகள் தரம், கட்டிடங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் அலங்காரத்தின் தரம் ஆகியவற்றில் நடைமுறையில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவை ஒரே கூறுகளைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு கொட்டகை, கொட்டகை, கொட்டகை, குளியல் இல்லம், பாதாள அறை, கொட்டகை, வெளியேறு, பாசி கொட்டகை, முதலியன போன்ற வெளிப்புற கட்டிடங்களின் இருப்பு பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. அனைத்து கட்டிடங்களும் கட்டுமானத்தின் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை கோடரியால் வெட்டப்பட்டன, இருப்பினும் நீளமான மற்றும் குறுக்கு மரக்கட்டைகள் அறியப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டன. "விவசாயி முற்றம்" என்ற கருத்து கட்டிடங்கள் மட்டுமல்ல, காய்கறி தோட்டம், பழத்தோட்டம், கதிரடிக்கும் தளம் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய அவை அமைந்திருந்த நிலத்தையும் உள்ளடக்கியது.

முக்கிய கட்டிட பொருள்ஒரு மரம் இருந்தது. சிறந்த "வணிக" காடுகளைக் கொண்ட காடுகளின் எண்ணிக்கை இப்போது சைட்டோவ்காவுக்கு அருகில் பாதுகாக்கப்பட்டதை விட அதிகமாக உள்ளது. பைன் மற்றும் ஸ்ப்ரூஸ் ஆகியவை கட்டிடங்களுக்கான சிறந்த மர வகைகளாகக் கருதப்பட்டன, ஆனால் பைன் எப்போதும் விரும்பப்பட்டது. ஓக் அதன் வலிமைக்காக மதிப்பிடப்பட்டது, ஆனால் அது கனமானது மற்றும் வேலை செய்வது கடினம். இது பதிவு வீடுகளின் கீழ் கிரீடங்களில், பாதாள அறைகளை நிர்மாணிப்பதற்காக அல்லது சிறப்பு வலிமை தேவைப்படும் கட்டமைப்புகளில் (ஆலைகள், கிணறுகள், உப்பு களஞ்சியங்கள்) மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. மற்ற மர இனங்கள், குறிப்பாக இலையுதிர் (பிர்ச், ஆல்டர், ஆஸ்பென்) கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன, பொதுவாக வெளிப்புற கட்டிடங்கள்

ஒவ்வொரு தேவைக்கும், சிறப்பு பண்புகளின்படி மரங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. எனவே, பதிவு வீட்டின் சுவர்களுக்கு, அவர்கள் சிறப்பு "சூடான" மரங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க முயன்றனர், பாசியால் மூடப்பட்டிருக்கும், நேராக, ஆனால் நேராக அடுக்கு இல்லை. அதே நேரத்தில், நேராக மட்டுமல்ல, நேராக அடுக்கு மரங்கள் கூரைக்கு அவசியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும், பதிவு வீடுகள் முற்றத்தில் அல்லது முற்றத்திற்கு அருகில் கூடியிருந்தன. எங்களின் எதிர்கால வீட்டிற்கான இடத்தை நாங்கள் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.

மிகப்பெரிய பதிவு வகை கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதற்கு, பொதுவாக சுவர்களின் சுற்றளவுக்கு ஒரு சிறப்பு அடித்தளம் கட்டப்படவில்லை, ஆனால் குடிசைகளின் மூலைகளில் ஆதரவுகள் அமைக்கப்பட்டன - பெரிய கற்பாறைகள் அல்லது ஓக் ஸ்டம்புகளால் செய்யப்பட்ட "நாற்காலிகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. . அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், சுவர்களின் நீளம் வழக்கத்தை விட அதிகமாக இருந்தால், அத்தகைய சுவர்களின் நடுவில் ஆதரவுகள் வைக்கப்பட்டன. லாக் ஹவுஸ் ஒரு தடையற்ற அமைப்பாக இருந்ததால், கட்டிடங்களின் பதிவு கட்டமைப்பின் தன்மையே நான்கு முக்கிய புள்ளிகளுக்கு ஆதரவளிக்க நம்மை கட்டுப்படுத்த அனுமதித்தது.

விவசாயிகள் குடிசைகள்

பதிவு கட்டப்பட்ட விவசாய குடியிருப்பு கட்டிடங்களின் முக்கிய கட்டமைப்பு வகைகள் "குறுக்கு", "ஐந்து சுவர்" மற்றும் ஒரு பதிவு கொண்ட வீடு. காப்புக்காக, பதிவுகளின் கிரீடங்களுக்கு இடையில் கயிறு கலந்த பாசி போடப்பட்டது.

ஆனால் இணைப்பின் நோக்கம் எப்பொழுதும் ஒரே மாதிரியாகவே இருந்தது - கூடுதல் இணைக்கும் கூறுகள் (ஸ்டேபிள்ஸ், நகங்கள், மர ஊசிகள் அல்லது பின்னல் ஊசிகள் போன்றவை) இல்லாமல் வலுவான முடிச்சுகளுடன் ஒரு சதுரத்தில் பதிவுகளை ஒன்றாக இணைக்க. ஒவ்வொரு பதிவிற்கும் கட்டமைப்பில் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட இடம் இருந்தது. முதல் கிரீடத்தை வெட்டிய பிறகு, அதன் மீது இரண்டாவது வெட்டப்பட்டது, இரண்டாவதாக மூன்றில் ஒரு பகுதி, முதலியன, சட்டமானது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட உயரத்தை அடையும் வரை.

குடிசைகளின் கூரைகள் முக்கியமாக ஓலையால் மூடப்பட்டிருந்தன, இது குறிப்பாக ஒல்லியான ஆண்டுகளில், பெரும்பாலும் கால்நடைகளுக்கு தீவனமாக செயல்பட்டது. சில நேரங்களில் பணக்கார விவசாயிகள் பலகைகள் அல்லது சிங்கிள்ஸால் செய்யப்பட்ட கூரைகளை அமைத்தனர். சோதனைகள் கையால் செய்யப்பட்டன. இதைச் செய்ய, இரண்டு தொழிலாளர்கள் உயரமான மரக்குதிரைகளையும், நீண்ட கிழிந்த ரம்பத்தையும் பயன்படுத்தினர்.

எல்லா இடங்களிலும், எல்லா ரஷ்யர்களையும் போலவே, சைடோவ்காவின் விவசாயிகள், ஒரு பரவலான வழக்கத்தின்படி, ஒரு வீட்டின் அடித்தளத்தை அமைக்கும் போது, ​​அனைத்து மூலைகளிலும் கீழ் கிரீடத்தின் கீழ் பணத்தை வைத்தனர், சிவப்பு மூலையில் ஒரு பெரிய நாணயத்தைப் பெறுகிறார்கள். அடுப்பு வைக்கப்பட்ட இடத்தில், அவர்கள் எதையும் வைக்கவில்லை, ஏனெனில் இந்த மூலை, பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, பிரவுனிக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது.

குடிசையின் குறுக்கே கட்டப்பட்ட வீட்டின் மேல் பகுதியில் ஒரு நாற்புற கருப்பை இருந்தது மர கற்றை, கூரைகளுக்கு ஒரு ஆதரவாக சேவை செய்கிறது. மட்கா லாக் ஹவுஸின் மேல் கிரீடங்களில் வெட்டப்பட்டு, கூரையிலிருந்து பொருட்களைத் தொங்கவிட அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, அதில் ஒரு மோதிரம் அறையப்பட்டது, அதன் மூலம் தொட்டிலின் (நடுங்கும் கம்பம்) ஓசெப் (நெகிழ்வான கம்பம்) கடந்து சென்றது. நடுவில், குடிசையை ஒளிரச் செய்ய, ஒரு மெழுகுவர்த்தியுடன் ஒரு விளக்கு தொங்கவிடப்பட்டது, பின்னர் - ஒரு விளக்கு நிழலுடன் ஒரு மண்ணெண்ணெய் விளக்கு.

ஒரு வீட்டைக் கட்டும் பணியை முடிப்பதோடு தொடர்புடைய விழாக்களில், ஒரு கட்டாய உபசரிப்பு இருந்தது, அது "மாட்டிகா" என்று அழைக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, கருப்பையின் இடம், அதன் பிறகு இன்னும் ஒரு பெரிய அளவு எஞ்சியிருந்தது கட்டுமான வேலை, ஒரு வீட்டை நிர்மாணிப்பதில் ஒரு சிறப்பு கட்டமாக கருதப்பட்டது மற்றும் அதன் சொந்த சடங்குகளுடன் வழங்கப்பட்டது.

திருமண விழாவில், ஒரு வெற்றிகரமான மேட்ச்மேக்கிங்கிற்காக, வீட்டின் உரிமையாளர்களின் சிறப்பு அழைப்பின்றி ராணிக்காக தீப்பெட்டிகள் ஒருபோதும் வீட்டிற்குள் நுழையவில்லை. பிரபலமான மொழியில், "கருப்பையின் கீழ் உட்கார" என்ற வெளிப்பாடு "ஒரு பொருத்தமாக இருப்பது" என்று பொருள்படும். என்ற எண்ணத்துடன் கருப்பையா இணைந்திருந்தது தந்தையின் வீடு, நல்ல அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி. எனவே, வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​உங்கள் கருப்பையைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

முழு சுற்றளவையும் தனிமைப்படுத்த, குடிசையின் கீழ் கிரீடங்கள் பூமியால் மூடப்பட்டிருந்தன, அதன் முன் ஒரு பெஞ்ச் நிறுவப்பட்ட ஒரு குவியலை உருவாக்கியது. கோடையில், அவர்கள் இடிபாடுகளிலும் பெஞ்சிலும் தங்கினர் மாலை நேரம்வயதான மக்கள். விழுந்த இலைகள் மற்றும் உலர்ந்த மண் பொதுவாக கூரையின் மேல் வைக்கப்படும். சைடோவ்காவில் கூரைக்கும் கூரைக்கும் இடையிலான இடைவெளி - அட்டிக் - ஸ்டாவ்கா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாக தங்களின் பயனுள்ள வாழ்க்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பொருட்களை, பாத்திரங்கள், பாத்திரங்கள், தளபாடங்கள், விளக்குமாறுகள், புல் கட்டிகள் போன்றவற்றைச் சேமிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. குழந்தைகள் அதில் தங்களுடைய எளிய மறைவிடங்களை உருவாக்கினர்.

ஒரு தாழ்வாரம் மற்றும் ஒரு விதானம் எப்போதும் ஒரு குடியிருப்பு குடிசையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு சிறிய அறை குடிசையை குளிரிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. விதானத்தின் பங்கு வேறுபட்டது. இதில் நுழைவாயிலுக்கு முன் ஒரு பாதுகாப்பு அறை, கோடையில் கூடுதல் வாழ்க்கை இடம் மற்றும் உணவுப் பொருட்களின் ஒரு பகுதி வைக்கப்பட்ட ஒரு பயன்பாட்டு அறை ஆகியவை அடங்கும்.

முழு வீட்டின் ஆன்மா அடுப்பு. "ரஷியன்" என்று அழைக்கப்படுபவை அல்லது இன்னும் சரியாக அடுப்பு, முற்றிலும் உள்ளூர் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மிகவும் பழமையானது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது அதன் வரலாற்றை டிரிபிலியன் குடியிருப்புகளுக்கு பின்னோக்கி செல்கிறது. ஆனால் கி.பி இரண்டாம் மில்லினியத்தின் போது, ​​அடுப்பின் வடிவமைப்பிலேயே மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, இது எரிபொருளை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது.

ஒரு நல்ல அடுப்பை உருவாக்குவது எளிதான காரியம் அல்ல. முதலில், ஒரு சிறிய மரச்சட்டம் (opechek) தரையில் நேரடியாக நிறுவப்பட்டது, இது உலை அடித்தளமாக செயல்பட்டது. அதன் மீது பாதியாகப் பிரிக்கப்பட்ட சிறிய மரக்கட்டைகள் போடப்பட்டு, அடுப்பின் அடிப்பகுதி அவற்றின் மீது போடப்பட்டது - கீழ், நிலை, சாய்க்காமல், இல்லையெனில் வேகவைத்த ரொட்டி தலைகீழாக மாறும். கல் மற்றும் களிமண்ணிலிருந்து அடுப்புக்கு மேலே ஒரு உலை பெட்டகம் கட்டப்பட்டது. அடுப்பின் பக்கத்தில் பல ஆழமற்ற துளைகள் இருந்தன, அவை அடுப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதில் கையுறைகள், கையுறைகள், சாக்ஸ் போன்றவை உலர்த்தப்பட்டன. பழைய நாட்களில், குடிசைகள் (புகைபிடிக்கும் வீடுகள்) கருப்பு வழியில் சூடேற்றப்பட்டன - அடுப்பில் புகைபோக்கி இல்லை. ஒரு சிறிய கண்ணாடி கண்ணாடி ஜன்னல் வழியாக புகை வெளியேறியது. சுவர்களும் கூரையும் சூடாக மாறினாலும், நாங்கள் அதைச் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது: புகைபோக்கி இல்லாத அடுப்பு கட்டுவதற்கு மலிவானது மற்றும் குறைந்த விறகு தேவைப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, கிராமப்புற மேம்பாட்டு விதிகளின்படி, மாநில விவசாயிகளுக்கு கட்டாயமாக, குடிசைகளுக்கு மேலே புகைபோக்கிகள் நிறுவத் தொடங்கின.

முதலாவதாக, "பெரிய பெண்" எழுந்து நின்றாள் - உரிமையாளரின் மனைவி, அவள் இன்னும் வயதாகவில்லை என்றால், அல்லது மருமகளில் ஒருவர். அவள் அடுப்பை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, கதவைத் திறந்து புகைபிடித்தாள். புகையும் குளிரும் அனைவரையும் தூக்கி நிறுத்தியது. சிறிய குழந்தைகள் தங்களை சூடேற்ற ஒரு கம்பத்தில் அமர்ந்தனர். கடுமையான புகை குடிசை முழுவதையும் நிரப்பியது, மேல்நோக்கி ஊர்ந்து, ஒரு மனிதனை விட உயரமான கூரையின் கீழ் தொங்கியது. 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரு பண்டைய ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "புகைபிடிக்கும் துக்கங்களைத் தாங்காமல், நாங்கள் அரவணைப்பைக் காணவில்லை." வீடுகளின் புகைபிடித்த மரக்கட்டைகள் அழுகும் வாய்ப்புகள் குறைவாக இருந்தன, எனவே புகைபிடிக்கும் குடிசைகள் அதிக நீடித்தன.

அடுப்பு வீட்டின் பரப்பளவில் கிட்டத்தட்ட கால் பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. இது பல மணி நேரம் சூடேற்றப்பட்டது, ஆனால் ஒருமுறை சூடாக இருந்தால், அது சூடாகவும், 24 மணிநேரமும் அறையை சூடேற்றவும். அடுப்பு வெப்பப்படுத்துவதற்கும் சமைப்பதற்கும் மட்டுமல்லாமல், ஒரு படுக்கையாகவும் பணியாற்றியது. ரொட்டி மற்றும் துண்டுகள் அடுப்பில் சுடப்பட்டன, கஞ்சி மற்றும் முட்டைக்கோஸ் சூப் சமைக்கப்பட்டன, இறைச்சி மற்றும் காய்கறிகள் சுண்டவைக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, காளான்கள், பெர்ரி, தானியங்கள் மற்றும் மால்ட் ஆகியவை அதில் உலர்த்தப்பட்டன. அவர்கள் அடிக்கடி குளியல் இல்லத்தை மாற்றிய அடுப்பில் நீராவி எடுத்தார்கள்.

வாழ்க்கையின் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், அடுப்பு விவசாயிக்கு உதவியது. மற்றும் அடுப்பு குளிர்காலத்தில் மட்டும் சூடாக வேண்டும், ஆனால் ஆண்டு முழுவதும். கோடையில் கூட, போதுமான அளவு ரொட்டியை சுட, வாரத்திற்கு ஒரு முறையாவது அடுப்பை நன்றாக சூடாக்குவது அவசியம். அடுப்பில் வெப்பத்தைக் குவிக்கும் திறனைப் பயன்படுத்தி, விவசாயிகள் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை உணவை சமைத்தனர், காலையில், மதிய உணவு வரை உணவை அடுப்பில் விட்டுவிட்டார்கள் - மேலும் உணவு சூடாக இருந்தது. கோடையின் பிற்பகுதியில் இரவு உணவின் போது மட்டுமே உணவை சூடாக்க வேண்டும். அடுப்பின் இந்த அம்சம் ரஷ்ய சமையலில் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது, இதில் வேகவைத்தல், கொதித்தல் மற்றும் சுண்டவைத்தல் செயல்முறைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மேலும் விவசாய சமையல் மட்டுமல்ல, பல சிறிய பிரபுக்களின் வாழ்க்கை முறை விவசாய வாழ்க்கையிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல.

அடுப்பு முழு குடும்பத்திற்கும் ஒரு குகையாக செயல்பட்டது. வயதானவர்கள் குடிசையின் வெப்பமான இடமான அடுப்பில் தூங்கினர், மேலும் படிகளைப் பயன்படுத்தி அங்கு ஏறினர் - 2-3 படிகள் வடிவில் ஒரு சாதனம். உட்புறத்தின் கட்டாய கூறுகளில் ஒன்று தரை - அடுப்பின் பக்க சுவரில் இருந்து குடிசையின் எதிர் பக்கத்திற்கு ஒரு மரத் தளம். அவர்கள் தரை பலகைகளில் தூங்கினர், அடுப்பில் இருந்து ஏறி, ஆளி, சணல் மற்றும் பிளவுகளை உலர்த்தினர். ஒரு நாள் அங்கேயே வீசினார்கள் படுக்கைமற்றும் தேவையற்ற ஆடைகள். அடுப்பின் உயரத்தின் அதே மட்டத்தில் மாடிகள் உயரமாக செய்யப்பட்டன. தளங்களின் இலவச விளிம்பு பெரும்பாலும் குறைந்த தண்டவாளங்கள்-பாலஸ்டர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இதனால் தரையிலிருந்து எதுவும் விழாது. பொலாட்டி குழந்தைகளுக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாக இருந்தது: தூங்குவதற்கான இடமாகவும், விவசாய விடுமுறைகள் மற்றும் திருமணங்களின் போது மிகவும் வசதியான கண்காணிப்பு புள்ளியாகவும் இருந்தது.

அடுப்பின் இடம் முழு வாழ்க்கை அறையின் அமைப்பையும் தீர்மானித்தது. வழக்கமாக அடுப்பு முன் கதவின் வலது அல்லது இடது மூலையில் வைக்கப்படுகிறது. அடுப்பின் வாய்க்கு எதிரே இருந்த மூலை வீட்டுப் பெண்ணின் பணியிடமாக இருந்தது. இங்கே எல்லாம் சமையலுக்கு ஏற்றது. அடுப்பில் ஒரு போக்கர், ஒரு பிடி, ஒரு விளக்குமாறு மற்றும் ஒரு மர மண்வெட்டி இருந்தது. அருகிலேயே ஒரு பூச்சியுடன் கூடிய ஒரு சாந்து, கை மில்ஸ்டோன்கள் மற்றும் மாவை புளிக்க ஒரு தொட்டி உள்ளது. அடுப்பிலிருந்து சாம்பலை அகற்ற போக்கரைப் பயன்படுத்தினார்கள். ஒரு பிடியுடன், சமையல்காரர் பானை-வயிற்று களிமண் அல்லது வார்ப்பிரும்பு பானைகளை (வார்ப்பிரும்பு) கைப்பற்றி வெப்பத்திற்கு அனுப்பினார். அவள் தானியத்தை ஒரு சாந்தில் அடித்து, அதன் உமிகளை அகற்றி, ஒரு ஆலையின் உதவியுடன் அதை மாவாக அரைத்தாள். ரொட்டி சுடுவதற்கு ஒரு விளக்குமாறு மற்றும் ஒரு மண்வெட்டி அவசியம்: ஒரு விவசாயி அடுப்புக்கு அடியில் துடைக்க ஒரு விளக்குமாறு பயன்படுத்தினார், மேலும் ஒரு மண்வெட்டியால் அவள் எதிர்கால ரொட்டியை நட்டாள்.

அடுப்புக்கு அருகில் எப்போதும் ஒரு துப்புரவு கிண்ணம் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும், அதாவது. துண்டு மற்றும் வாஷ்பேசின். அதன் கீழ் ஒரு மரத் தொட்டி நின்றது அழுக்கு நீர். அடுப்பின் மூலையில் ஒரு கப்பல் கடை (கப்பல்) அல்லது உள்ளே அலமாரிகளுடன் ஒரு கவுண்டர் இருந்தது, அது பயன்படுத்தப்பட்டது சமையலறை மேஜை. சுவர்களில் பார்வையாளர்கள் இருந்தனர் - அலமாரிகள், எளிய மேஜைப் பாத்திரங்களுக்கான அலமாரிகள்: பானைகள், லட்டுகள், கோப்பைகள், கிண்ணங்கள், கரண்டி. வீட்டின் உரிமையாளரே அவற்றை மரத்தால் செய்தார். சமையலறையில் ஒருவர் பிர்ச் பட்டைகளால் செய்யப்பட்ட “துணிகளில்” மட்பாண்டங்களை அடிக்கடி காணலாம் - சிக்கனமான உரிமையாளர்கள் வெடித்த பானைகள், பானைகள், கிண்ணங்கள் ஆகியவற்றைத் தூக்கி எறியவில்லை, ஆனால் வலிமைக்காக பிர்ச் பட்டைகளின் கீற்றுகளால் அவற்றைப் பின்னினார்கள். மேலே ஒரு அடுப்பு கற்றை (துருவம்) இருந்தது, அதில் தி சமையலறை பாத்திரங்கள்மற்றும் பல்வேறு வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் நிரம்பியிருந்தன. வீட்டில் மூத்த பெண் அடுப்பு மூலையின் இறையாண்மை எஜமானி.

அடுப்பு மூலையில்

மேட்ச்மேக்கிங்கின் போது, ​​வருங்கால மணமகள் எல்லா நேரத்திலும் அடுப்பு மூலையில் இருக்க வேண்டும், முழு உரையாடலையும் கேட்க முடியும். மணமகன் விழாவின் போது - மணமகனையும் அவனது பெற்றோரையும் மணமகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் விழாவின் போது அவள் அடுப்பின் மூலையிலிருந்து நேர்த்தியாக உடையணிந்து வெளியே வந்தாள். அங்கு, மணமகன் மாப்பிள்ளை செல்லும் நாளன்று, இடைகழியில் இறங்கி காத்திருந்தார். பண்டைய திருமண பாடல்களில், அடுப்பு மூலையானது தந்தையின் வீடு, குடும்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடைய இடமாக விளக்கப்பட்டது. மணமகள் அடுப்பு மூலையிலிருந்து சிவப்பு மூலைக்கு வெளியேறுவது வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது போல் உணரப்பட்டது, அதற்கு விடைபெற்றது.

அதே நேரத்தில், அடுப்பின் மூலையில், நிலத்தடிக்கு அணுகல் உள்ளது, இது ஒரு புராண மட்டத்தில் "பிற" உலகின் பிரதிநிதிகளுடன் மக்கள் சந்திப்பு நடைபெறக்கூடிய இடமாக உணரப்பட்டது. புராணத்தின் படி, ஒரு உமிழும் பாம்பு-பிசாசு புகைபோக்கி வழியாக தனது இறந்த கணவருக்காக ஏங்கும் விதவைக்கு பறக்க முடியும். குடும்பத்திற்கு குறிப்பாக சிறப்பு நாட்களில்: குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம், பிறந்த நாள், திருமணங்கள், இறந்த பெற்றோர் - "மூதாதையர்கள்" - அவர்களின் சந்ததியினரின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வில் பங்கேற்க அடுப்புக்கு வருவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

குடிசையில் மரியாதைக்குரிய இடம் - சிவப்பு மூலையில் - பக்க மற்றும் முன் சுவர்கள் இடையே அடுப்பில் இருந்து குறுக்காக அமைந்துள்ளது. இது, அடுப்பு போன்ற, ஒரு முக்கியமான அடையாளமாகும் உள் இடம்குடிசையின் இரண்டு சுவர்களிலும் ஜன்னல்கள் இருந்ததால், குடிசை நன்றாக எரிந்தது. சிவப்பு மூலையின் முக்கிய அலங்காரம் ஐகான்களைக் கொண்ட ஒரு சன்னதியாக இருந்தது, அதன் முன் ஒரு விளக்கு எரிந்து, உச்சவரம்பிலிருந்து இடைநிறுத்தப்பட்டது, அதனால்தான் இது "துறவி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சிவப்பு மூலையில்

அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள்குடும்ப வாழ்க்கை சிவப்பு மூலையில் குறிப்பிடப்பட்டது. இங்கே, தளபாடங்களின் முக்கிய பகுதியாக, பாரிய கால்களில் ஒரு அட்டவணை இருந்தது, அதில் ஓட்டப்பந்தய வீரர்கள் நிறுவப்பட்டனர். ஓடுபவர்கள் குடிசையைச் சுற்றி மேசையை நகர்த்துவதை எளிதாக்கினர். இது ரொட்டி சுடும்போது அடுப்புக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டு, தரையையும் சுவர்களையும் கழுவும் போது நகர்த்தப்பட்டது.

அதைத் தொடர்ந்து தினசரி உணவு மற்றும் பண்டிகை விருந்துகள் இரண்டும் நடந்தன. ஒவ்வொரு நாளும் மதிய உணவு நேரத்தில் முழு விவசாய குடும்பமும் மேஜையில் கூடினர். அனைவருக்கும் போதுமான இடவசதி இருக்கும் அளவுக்கு மேஜை இருந்தது. திருமண விழாவில், மணமகளின் பொருத்தம், அவரது தோழிகள் மற்றும் சகோதரரிடமிருந்து மீட்கும் பணம் சிவப்பு மூலையில் நடந்தது; அவளுடைய தந்தையின் வீட்டின் சிவப்பு மூலையில் இருந்து அவர்கள் அவளை திருமணத்திற்காக தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, மணமகன் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து சிவப்பு மூலைக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அறுவடையின் போது, ​​முதல் மற்றும் கடைசியாக சுருக்கப்பட்ட உறை வயலில் இருந்து எடுத்துச் செல்லப்பட்டு சிவப்பு மூலையில் வைக்கப்பட்டது.

"முதல் சுருக்கப்பட்ட அடுக்கு பிறந்தநாள் பையன் என்று அழைக்கப்பட்டது. இலையுதிர்காலத்தில் கதிரடித்தல் அதிலிருந்து தொடங்கியது, நோய்வாய்ப்பட்ட கால்நடைகளுக்கு வைக்கோல் பயன்படுத்தப்பட்டது, முதல் அடுக்குகளின் தானியங்கள் மனிதர்களுக்கும் பறவைகளுக்கும் குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது. முதல் கதிர் பொதுவாக மூத்த பெண்மணியால் அறுவடை செய்யப்பட்டது. குடும்பம் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, பாடல்களுடன் வீட்டிற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டது மற்றும் சின்னங்களின் கீழ் சிவப்பு மூலையில் வைக்கப்பட்டது. அறுவடையின் முதல் மற்றும் கடைசி காதுகளைப் பாதுகாத்தல், பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, மந்திர சக்திகளைக் கொண்டது, குடும்பம், வீடு மற்றும் முழு குடும்பத்திற்கும் நல்வாழ்வை உறுதிப்படுத்தியது.

குடிசைக்குள் நுழைந்த அனைவரும் முதலில் தொப்பியைக் கழற்றி, தன்னைக் கடந்து, சிவப்பு மூலையில் இருந்த படங்களுக்கு வணங்கி, "இந்த வீட்டிற்கு அமைதி" என்று கூறினர். குடிசைக்குள் நுழைந்த விருந்தாளியை கருவறைக்கு அப்பால் செல்லாமல், வாசலில் உள்ள குடிசையின் பாதியில் இருக்குமாறு விவசாயிகளின் ஆசாரம் கட்டளையிட்டது. அட்டவணை வைக்கப்பட்டிருந்த "சிவப்பு பாதியில்" அங்கீகரிக்கப்படாத, அழைக்கப்படாத நுழைவு மிகவும் அநாகரீகமாக கருதப்பட்டது மற்றும் ஒரு அவமானமாக கருதப்பட்டது. குடிசைக்கு வந்த ஒருவர் உரிமையாளர்களின் சிறப்பு அழைப்பின் பேரில் மட்டுமே அங்கு செல்ல முடியும். மிகவும் அன்பான விருந்தினர்கள் சிவப்பு மூலையில் அமர்ந்திருந்தனர், மற்றும் திருமணத்தின் போது - இளைஞர்கள். சாதாரண நாட்களில், குடும்பத் தலைவர் இங்கு சாப்பாட்டு மேஜையில் அமர்ந்தார்.

கதவின் இடது அல்லது வலதுபுறத்தில், குடிசையின் கடைசி மீதமுள்ள மூலையில், வீட்டின் உரிமையாளரின் பணியிடமாக இருந்தது. அவர் படுத்திருந்த இடத்தில் ஒரு பெஞ்ச் இருந்தது. ஒரு கருவி கீழே ஒரு டிராயரில் சேமிக்கப்பட்டது. அவரது ஓய்வு நேரத்தில், அவரது மூலையில் உள்ள விவசாயி பல்வேறு கைவினைகளில் ஈடுபட்டிருந்தார் சிறிய பழுது: நெசவு செய்யப்பட்ட பாஸ்ட் காலணிகள், கூடைகள் மற்றும் கயிறுகள், வெட்டப்பட்ட கரண்டிகள், குழிவான கப்கள் போன்றவை.

பெரும்பாலான விவசாயிகள் குடிசைகள் ஒரே ஒரு அறையைக் கொண்டிருந்தாலும், பகிர்வுகளால் பிரிக்கப்படவில்லை, பேசப்படாத பாரம்பரியம் இணக்கத்தை பரிந்துரைத்தது. சில விதிகள்விவசாய குடிசை உறுப்பினர்களுக்கான தங்குமிடம். அடுப்பு மூலையில் பெண் பாதி என்றால், வீட்டின் ஒரு மூலையில் வயதான திருமணமான தம்பதிகள் தூங்க ஒரு சிறப்பு இடம் இருந்தது. இந்த இடம் கௌரவமாக கருதப்பட்டது.

கடை

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு சைடோவ்கா குடிசையின் ஒருங்கிணைந்த பண்பு ஒரு துருவமாகும் - கூரையின் கீழ் குடிசையின் எதிர் சுவர்களில் பதிக்கப்பட்ட ஒரு கற்றை, அதன் நடுவில், சுவருக்கு எதிரே, இரண்டு கலப்பைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. இரண்டாவது கம்பம் ஒரு முனையில் முதல் துருவத்திற்கு எதிராகவும், மற்றொன்று கப்பலுக்கு எதிராகவும் இருந்தது. இல் நியமிக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு குளிர்கால நேரம்நெசவு மேட்டிங் மற்றும் இந்த கைவினைத் தொடர்புடைய பிற துணை நடவடிக்கைகளுக்கு ஆலையின் ஆதரவாக இருந்தது.

சுழலும் சக்கரம்

விவசாயிகள் தங்கள் ஆடைகளை மார்பில் வைத்திருந்தனர். குடும்பத்தில் எவ்வளவு செல்வம் பெருகுகிறதோ, அந்த அளவுக்குக் குடிசையில் நெஞ்சுகள் இருக்கும். அவை மரத்தால் செய்யப்பட்டவை மற்றும் வலிமைக்காக இரும்புக் கீற்றுகளால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும் மார்பில் தனித்துவமான மோர்டைஸ் பூட்டுகள் இருந்தன. ஒரு பெண் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் வளர்ந்தால், சிறு வயதிலிருந்தே அவளுடைய வரதட்சணை ஒரு தனி மார்பில் சேகரிக்கப்பட்டது.

இந்த இடத்தில் ஒரு ஏழை ரஷ்ய மனிதன் வசித்து வந்தான். பெரும்பாலும், குளிர்கால குளிரின் போது, ​​வீட்டு விலங்குகள் குடிசையில் வைக்கப்பட்டன: கன்றுகள், ஆட்டுக்குட்டிகள், குழந்தைகள், பன்றிக்குட்டிகள் மற்றும் சில நேரங்களில் கோழி.

குடிசையின் அலங்காரமானது ரஷ்ய விவசாயிகளின் கலை சுவை மற்றும் திறமையை பிரதிபலித்தது. குடிசையின் நிழல் ஒரு செதுக்கப்பட்ட முடிசூட்டப்பட்டது

ரிட்ஜ் (ரிட்ஜ்) மற்றும் தாழ்வார கூரை; பெடிமென்ட் செதுக்கப்பட்ட பியர்ஸ் மற்றும் துண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, சுவர்களின் விமானங்கள் ஜன்னல் பிரேம்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, பெரும்பாலும் நகர கட்டிடக்கலை (பரோக், கிளாசிக், முதலியன) செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கின்றன. உச்சவரம்பு, கதவு, சுவர்கள், அடுப்பு மற்றும் குறைவாக அடிக்கடி வெளிப்புற பெடிமென்ட் வர்ணம் பூசப்பட்டது.

பயன்பாட்டு அறை

வீட்டிலிருந்து தனித்தனியாக, அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு குளியல் இல்லம், ஒரு கிணறு மற்றும் ஒரு கொட்டகையைக் கட்டினார்கள். அந்தக் கால குளியல் இப்போது காணக்கூடியவற்றிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது என்பது சாத்தியமில்லை - ஒரு சிறிய பதிவு வீடு,

சில நேரங்களில் ஆடை அறை இல்லாமல். ஒரு மூலையில் ஒரு அடுப்பு-அடுப்பு உள்ளது, அதற்கு அடுத்ததாக அவர்கள் வேகவைத்த அலமாரிகள் அல்லது அலமாரிகள் உள்ளன. மற்றொரு மூலையில் ஒரு தண்ணீர் பீப்பாய் உள்ளது, அதில் சூடான கற்களை எறிந்து சூடேற்றப்பட்டது. பின்னர், வார்ப்பிரும்பு கொதிகலன்கள் தண்ணீரை சூடாக்க அடுப்புகளில் நிறுவத் தொடங்கின. தண்ணீரை மென்மையாக்க, மர சாம்பல் பீப்பாயில் சேர்க்கப்பட்டது, இதனால் லை தயாரிக்கப்படுகிறது. குளியல் இல்லத்தின் முழு அலங்காரமும் ஒரு சிறிய சாளரத்தால் ஒளிரச் செய்யப்பட்டது, அதில் இருந்து வெளிச்சம் புகைபிடித்த சுவர்கள் மற்றும் கூரைகளின் கருமையில் மூழ்கியது, ஏனெனில் மரத்தை காப்பாற்றுவதற்காக, குளியல் இல்லங்கள் "கருப்பு" சூடாக்கப்பட்டு, புகை வெளியேறியது. திறந்த கதவு. மேலே இருந்து, அத்தகைய அமைப்பு பெரும்பாலும் கிட்டத்தட்ட பிளாட் இருந்தது பிட்ச் கூரை, வைக்கோல், பிர்ச் பட்டை மற்றும் தரை மூடப்பட்டிருக்கும்.

கொட்டகை மற்றும் அதன் அடியில் உள்ள பாதாள அறை, ஜன்னல்களுக்கு எதிரே மற்றும் குடியிருப்பில் இருந்து விலகி, வெற்றுப் பார்வையில் வைக்கப்பட்டது, இதனால் ஒரு குடிசை தீ ஏற்பட்டால், ஒரு வருடத்திற்கான தானிய விநியோகம் பாதுகாக்கப்படும். கொட்டகையின் கதவில் ஒரு பூட்டு தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது - ஒருவேளை முழு வீட்டிலும் ஒரே ஒருவராக இருக்கலாம். களஞ்சியத்தில், பெரிய பெட்டிகளில் (கீழ் பெட்டிகள்), விவசாயியின் முக்கிய செல்வம் சேமிக்கப்பட்டது: கம்பு, கோதுமை, ஓட்ஸ், பார்லி. "தொட்டியில் உள்ளவை பாக்கெட்டில் உள்ளவை" என்று கிராமங்களில் அவர்கள் சொல்வது சும்மா இல்லை.

பாதாள அறையை ஏற்பாடு செய்ய, அவர்கள் வெற்று நீரில் வெள்ளம் இல்லாத உயரமான மற்றும் உலர்ந்த இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். பாதாள அறைக்கான குழி ஆழமாக தோண்டப்பட்டது, இதனால் பாதாள அறையில் சேமிக்கப்பட்ட காய்கறிகள் கடுமையான உறைபனியின் போது உறைந்து போகாது. ஓக் பதிவுகளின் பாதிகள் பாதாள அறையின் சுவர்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன - டைன். பாதாள அறையின் உச்சவரம்பும் அதே பகுதிகளிலிருந்து செய்யப்பட்டது, ஆனால் அதிக சக்தி வாய்ந்தது. பாதாள அறையின் மேற்பகுதி மண்ணால் நிரப்பப்பட்டது. பாதாள அறைக்குள் ஒரு துளை இருந்தது, இது ட்வோரிலாமி என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் குளிர்காலத்தில், எப்போதும் போல, மேலே இருந்து காப்பிடப்பட்டது. பாதாள அறையில், களஞ்சியத்தைப் போலவே, உருளைக்கிழங்கு, பீட், கேரட் போன்றவற்றை சேமிப்பதற்கான குழிகளும் இருந்தன. IN கோடை நேரம்பாதாள அறை குளிர்சாதன பெட்டியாக பயன்படுத்தப்பட்டது, அதில் பால் மற்றும் அழிந்துபோகக்கூடிய உணவுகள் சேமிக்கப்பட்டன.

https://www..html

QR குறியீடு பக்கம்

உங்கள் ஃபோன் அல்லது டேப்லெட்டில் படிக்க விரும்புகிறீர்களா? இந்த QR குறியீட்டை உங்கள் கணினி மானிட்டரிலிருந்து நேரடியாக ஸ்கேன் செய்து கட்டுரையைப் படிக்கவும். இதை உங்கள் மீது செய்ய மொபைல் சாதனம்ஏதேனும் "QR குறியீடு ஸ்கேனர்" பயன்பாடு நிறுவப்பட வேண்டும்.

IZBA- விவசாயி பதிவு வீடு, ரஷ்ய அடுப்புடன் வாழும் இடம். "இஸ்பா" என்ற சொல் மரத்தால் செய்யப்பட்ட மற்றும் அமைந்துள்ள ஒரு வீடு தொடர்பாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது கிராமப்புறங்கள். அதற்கு பல அர்த்தங்கள் இருந்தன:

• முதலாவதாக, ஒரு குடிசை என்பது பொதுவாக ஒரு விவசாய வீடு, அனைத்து வெளிப்புற கட்டிடங்கள் மற்றும் பயன்பாட்டு அறைகள்;
• இரண்டாவதாக, இது வீட்டின் குடியிருப்பு பகுதி மட்டுமே;
• மூன்றாவதாக, வீட்டின் அறைகளில் ஒன்று, ரஷ்ய அடுப்பில் சூடேற்றப்பட்டது.

"இஸ்பா" என்ற வார்த்தையும் அதன் பேச்சுவழக்கு வகைகளான "ystba", "istba", "istoba", "istok", "istebka" ஆகியவை மீண்டும் அறியப்பட்டன. பண்டைய ரஷ்யா'மற்றும் ஒரு அறையை நியமிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. குடிசைகள் பைன், தளிர் மற்றும் லார்ச் ஆகியவற்றிலிருந்து கோடரியால் வெட்டப்பட்டன. நேராக டிரங்குகளைக் கொண்ட இந்த மரங்கள் சட்டகத்திற்குள் நன்றாகப் பொருந்துகின்றன, ஒருவருக்கொருவர் இறுக்கமாக ஒட்டிக்கொண்டு, வெப்பத்தைத் தக்கவைத்து, நீண்ட காலத்திற்கு அழுகவில்லை. தரையும் கூரையும் ஒரே பொருளால் செய்யப்பட்டன. ஜன்னல் மற்றும் கதவு சட்டங்கள் மற்றும் கதவுகள் பொதுவாக ஓக் செய்யப்பட்டன. மற்ற இலையுதிர் மரங்கள் குடிசைகளை நிர்மாணிப்பதில் மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டன - நடைமுறை காரணங்களுக்காக (வளைந்த டிரங்குகள், மென்மையான, விரைவாக அழுகும் மரம்) மற்றும் புராண மரபுகளுக்கு.

உதாரணமாக, ஒரு லாக் ஹவுஸுக்கு ஆஸ்பென் பயன்படுத்த இயலாது, ஏனென்றால், புராணத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸ், அதில் தன்னைத் தொங்கவிட்டார். ரஷ்யாவின் பரந்த விரிவாக்கங்களில் உள்ள கட்டுமான உபகரணங்கள், அதன் தெற்குப் பகுதிகளைத் தவிர, முற்றிலும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. 25-30 சதுர மீட்டர் அளவிலான செவ்வக அல்லது சதுர சட்டத்தின் அடிப்படையில் வீடு கட்டப்பட்டது. மீ. பதிவுகளின் முனைகள் நகங்களின் உதவியின்றி இணைக்கப்பட்டன வெவ்வேறு வழிகளில்: "மூலையில்", "பாவில்", "கொக்கியில்", "உமியில்", முதலியன.

வெப்பத்திற்காக பதிவுகளுக்கு இடையில் பாசி போடப்பட்டது. ஒரு பதிவு வீட்டின் கூரை பொதுவாக ஒரு கேபிள், மூன்று சாய்வு அல்லது நான்கு சாய்வு கூரையுடன் செய்யப்பட்டது, மேலும் கூரை பொருட்கள்அவர்கள் பலகைகள், சிங்கிள்ஸ், வைக்கோல் மற்றும் சில நேரங்களில் நாணல் மற்றும் வைக்கோல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர். ரஷ்ய குடிசைகள் வாழும் இடத்தின் ஒட்டுமொத்த உயரத்தில் வேறுபடுகின்றன. உயரமான வீடுகள் ஐரோப்பிய ரஷ்யா மற்றும் சைபீரியாவின் ரஷ்ய வடக்கு மற்றும் வடகிழக்கு மாகாணங்களின் சிறப்பியல்பு. கடுமையான காலநிலை மற்றும் அதிக மண்ணின் ஈரப்பதம் காரணமாக, குடிசையின் மரத் தளம் இங்கு கணிசமான உயரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது. அடித்தளத்தின் உயரம், அதாவது, தரையின் கீழ் குடியிருப்பு அல்லாத இடம், 1.5 முதல் 3 மீ வரை மாறுபடும்.

இரண்டு மாடி வீடுகளும் இருந்தன, அதன் உரிமையாளர்கள் பணக்கார விவசாயிகள் மற்றும் வணிகர்கள். இரண்டு மாடி வீடுகள் மற்றும் உயர் அடித்தளத்தில் உள்ள வீடுகள் பணக்கார டான் கோசாக்ஸால் கட்டப்பட்டன, அவர்களுக்கு மரம் வாங்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதியில், மத்திய மற்றும் கீழ் வோல்கா பகுதியில் உள்ள குடிசைகள் கணிசமாக குறைவாகவும் சிறியதாகவும் இருந்தன. தரை விட்டங்கள் இரண்டாவது - நான்காவது கிரீடத்தில் வெட்டப்பட்டன. ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் ஒப்பீட்டளவில் சூடான தெற்கு மாகாணங்களில், நிலத்தடி குடிசைகள் அமைக்கப்பட்டன, அதாவது தரை பலகைகள் நேரடியாக தரையில் போடப்பட்டன. குடிசை வழக்கமாக இரண்டு அல்லது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது: குடிசை, ஹால்வே மற்றும் கூண்டு, ஒரு பொதுவான கூரை மூலம் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

குடியிருப்பு கட்டிடத்தின் முக்கிய பகுதி குடிசை (தெற்கு ரஷ்யாவின் கிராமங்களில் ஒரு குடிசை என்று அழைக்கப்படுகிறது) - ஒரு செவ்வக அல்லது சதுர வடிவத்தின் சூடான வாழ்க்கை இடம். கூண்டு ஒரு சிறிய குளிர் அறை, முக்கியமாக வீட்டு நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. விதானம் ஒரு வகையான வெப்பமடையாத ஹால்வே, தெருவில் இருந்து வாழும் இடத்தை பிரிக்கும் ஒரு நடைபாதை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கிராமங்களில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். ஒரு குடிசை, ஒரு கூண்டு மற்றும் ஒரு வெஸ்டிபுல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட வீடுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு குடிசை மற்றும் ஒரு கூண்டு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய வீடுகளும் இருந்தன. முதல் பாதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கிராமங்களில், ஒரு விதானம் மற்றும் இரண்டு குடியிருப்பு வளாகங்களைக் கொண்ட கட்டிடங்கள் தோன்றத் தொடங்கின, அவற்றில் ஒன்று ஒரு குடிசை, மற்றொன்று மேல் அறை, குடியிருப்பு அல்லாத, வீட்டின் முன் பகுதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பாரம்பரிய பண்ணை வீடு பல மாறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தது. ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் வடக்கு மாகாணங்களில் வசிப்பவர்கள், மரம் மற்றும் எரிபொருள் நிறைந்தவர்கள், ஒரே கூரையின் கீழ் தங்களுக்கு பல சூடான அறைகளை உருவாக்கினர். ஏற்கனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டில். ஐந்து சுவர்கள் கொண்ட கட்டிடங்கள் பொதுவானவை, மேலும் இரட்டைக் குடிசைகள், குறுக்கு வடிவ குடிசைகள் மற்றும் டிரஸ்கள் கொண்ட குடிசைகள் பெரும்பாலும் அமைக்கப்பட்டன. ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் வடக்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் மேல் வோல்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள கிராமப்புற வீடுகள் பல கட்டடக்கலை விவரங்களை உள்ளடக்கியிருந்தன, அவை ஒரு பயனுள்ள நோக்கத்துடன், ஒரே நேரத்தில் வீட்டின் அலங்கார அலங்காரமாக செயல்பட்டன. பால்கனிகள், கேலரிகள், மெஸ்ஸானைன்கள் மற்றும் தாழ்வாரங்கள் ஆகியவை குடிசையின் வெளிப்புற தோற்றத்தின் கடினத்தன்மையை மென்மையாக்கின, காலப்போக்கில் சாம்பல் நிறமாக மாறிய தடிமனான மரக்கட்டைகளால் கட்டப்பட்டது, விவசாயிகளின் குடிசைகளை அழகான கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகளாக மாற்றியது.

கூரை, வால்ன்ஸ், கார்னிஸ்கள், தூண்கள், ஜன்னல் பிரேம்கள் மற்றும் ஷட்டர்கள் போன்ற கூரை கட்டமைப்பின் தேவையான விவரங்கள் சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சிற்பமாக செயலாக்கப்பட்டு, குடிசைக்கு கூடுதல் அழகு மற்றும் அசல் தன்மையைக் கொடுத்தன. ரஷ்ய மக்களின் புராணக் கருத்துக்களில், ஒரு வீடு, ஒரு குடிசை, முக்கிய மையமாக உள்ளது வாழ்க்கை மதிப்புகள்நபர்: மகிழ்ச்சி, செழிப்பு, அமைதி, நல்வாழ்வு. குடிசை ஒரு நபரை வெளிப்புறத்திலிருந்து பாதுகாத்தது ஆபத்தான உலகம். ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் காவியக் கதைகளில், மக்கள் எப்போதும் ஒரு வீட்டில் தீய சக்திகளிடமிருந்து தஞ்சம் அடைகிறார்கள், அதன் வாசலை அவர்களால் கடக்க முடியாது. அதே நேரத்தில், குடிசை ரஷ்ய விவசாயிக்கு மிகவும் பரிதாபகரமான குடியிருப்பாகத் தோன்றியது.

ஒரு நல்ல வீட்டிற்கு ஒரு குடிசை மட்டுமல்ல, பல மேல் அறைகள் மற்றும் கூண்டுகள் தேவை. அதனால்தான், விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை இலட்சியப்படுத்திய ரஷ்ய கவிதைகளில், "இஸ்பா" என்ற வார்த்தை ஒரு ஏழை வீட்டை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதில் விதியை இழந்த ஏழை மக்கள் வாழ்கிறார்கள்: விவசாயிகள் மற்றும் விவசாயிகள், விதவைகள், துரதிர்ஷ்டவசமான அனாதைகள். விசித்திரக் கதையின் ஹீரோ, குடிசைக்குள் நுழைந்து, அதில் ஒரு "குருட்டு முதியவர்", "பின் கதவு பாட்டி" அல்லது பாபா யாக - எலும்பு கால் கூட அமர்ந்திருப்பதைக் காண்கிறார்.

IZBA வெள்ளை- ஒரு விவசாயி வீட்டின் குடியிருப்பு, புகைபோக்கி மூலம் ரஷ்ய அடுப்பால் சூடேற்றப்பட்டது - வெள்ளை. ஒரு அடுப்பு கொண்ட குடிசைகள், எரியும் போது புகைபோக்கி வழியாக வெளியேறும் புகை, ரஷ்ய கிராமத்தில் மிகவும் தாமதமாக பரவியது. ஐரோப்பிய ரஷ்யாவில் அவை இரண்டாவதாக தீவிரமாக கட்டமைக்கத் தொடங்கின 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டு, குறிப்பாக 80-90 களில். சைபீரியாவில், நாட்டின் ஐரோப்பிய பகுதியை விட வெள்ளை குடிசைகளுக்கு மாற்றம் ஏற்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவை பரவலாகப் பரவின. உண்மையில், அனைத்து குடிசைகளும் புகைபோக்கி கொண்ட அடுப்பு மூலம் சூடேற்றப்பட்டன. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை கிராமத்தில் வெள்ளை குடிசைகள் இல்லை. புகைபோக்கி கொண்ட அடுப்புகள் ரஸ்ஸில் தெரியவில்லை என்று அர்த்தம் இல்லை.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் அடுக்குகளில் Veliky Novgorod தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது. பணக்கார வீடுகளின் அடுப்புகளின் இடிபாடுகளில் சுட்ட களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட புகைபோக்கிகள் உள்ளன. XV-XVII நூற்றாண்டுகளில். பிரமாண்டமான அரண்மனைகள், பாயர்களின் மாளிகைகள் மற்றும் பணக்கார நகர மக்கள் ஆகியவற்றில் வெள்ளை நிறத்தில் சூடேற்றப்பட்ட அறைகள் இருந்தன. இது வரை, வணிகம், வண்டி ஓட்டுதல் மற்றும் கைவினைப் பொருட்களில் ஈடுபட்டிருந்த புறநகர் கிராமங்களில் பணக்கார விவசாயிகள் மட்டுமே வெள்ளை குடிசைகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மிகவும் ஏழை மக்கள் மட்டுமே தங்கள் குடிசைகளை கருப்பு வழியில் சூடாக்கினர்.

IZBA-இரட்டையர்கள் - மர வீடு, இரண்டு சுயாதீன பதிவு வீடுகள் கொண்ட, இறுக்கமாக தங்கள் பக்கங்களில் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக அழுத்தும். பதிவு வீடுகள் ஒன்றின் கீழ் வைக்கப்பட்டன கேபிள் கூரை, உயர் அல்லது நடுத்தர அடித்தளத்தில். வீட்டின் முன் பகுதியில் குடியிருப்புகள் அமைந்திருந்தன; அவைகளுக்குப் பின்புறம் ஒரு பொதுவான வெஸ்டிபுல் இணைக்கப்பட்டிருந்தது, அதில் இருந்து மூடப்பட்ட முற்றத்திற்கும் வீட்டின் ஒவ்வொரு அறைக்கும் கதவுகள் இருந்தன. பதிவு வீடுகள், ஒரு விதியாக, அதே அளவு - முகப்பில் மூன்று ஜன்னல்கள், ஆனால் அவை வெவ்வேறு அளவுகளில் இருக்கலாம்: ஒரு அறை முகப்பில் மூன்று ஜன்னல்கள், மற்றொன்று இரண்டு.

ஒரே கூரையின் கீழ் இரண்டு லாக் கேபின்களை நிறுவுவது, குடும்பத்தின் வசதிக்காக உரிமையாளரின் அக்கறை மற்றும் காப்பு அறையை வைத்திருக்க வேண்டியதன் மூலம் விளக்கப்பட்டது. அறைகளில் ஒன்று உண்மையான குடிசை, அதாவது ரஷ்ய அடுப்பால் சூடேற்றப்பட்ட ஒரு சூடான அறை, குளிர்காலத்தில் குடும்ப வாழ்க்கைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோடைகால குடிசை என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாவது அறை, குளிர்ச்சியாக இருந்தது மற்றும் கோடையில் பயன்படுத்தப்பட்டது, குடிசையில் உள்ள அடைப்பு, வெப்பமான பருவத்தில் கூட சூடுபடுத்தப்பட்டு, உரிமையாளர்களை குளிர்ச்சியான இடத்திற்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. பணக்கார வீடுகளில், இரண்டாவது குடிசை சில நேரங்களில் விருந்தினர்களைப் பெறுவதற்கான சடங்கு அறையாக, அதாவது மேல் அறை அல்லது வாழ்க்கை அறையாக செயல்படுகிறது.

இந்த வழக்கில், ஒரு நகர-வகை அடுப்பு இங்கே நிறுவப்பட்டது, இது சமையலுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் வெப்பத்திற்கு மட்டுமே. கூடுதலாக, மேல் அறை பெரும்பாலும் இளம் திருமணமான தம்பதிகளுக்கு படுக்கையறையாக மாறியது. குடும்பம் வளர்ந்ததும், கோடைகால குடிசை, அதில் ஒரு ரஷ்ய அடுப்பை நிறுவிய பின், திருமணத்திற்குப் பிறகும் தந்தையின் கூரையின் கீழ் இருந்த இளைய மகனுக்கு எளிதாக ஒரு குடிசையாக மாறியது. இரண்டு அடுக்கு வீடுகள் அருகருகே அமைந்திருப்பது இரட்டைக் குடிசையை மிகவும் நீடித்ததாக மாற்றியது ஆர்வமாக உள்ளது.

இரண்டு பதிவு சுவர்கள், அவற்றில் ஒன்று குளிர் அறையின் சுவர், மற்றும் ஒரு சூடான அறை, ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளியில் வைக்கப்பட்டது, அவற்றின் சொந்த இயற்கையான மற்றும் விரைவான காற்றோட்டம் இருந்தது. குளிர் மற்றும் இடையே இருந்தால் சூடான அறைகள்ஒரு பொதுவான சுவர் இருந்தால், அது ஈரப்பதத்தை ஒடுக்கும், இது அதன் விரைவான சிதைவுக்கு பங்களிக்கும். இரட்டை குடிசைகள் பொதுவாக காடுகள் நிறைந்த இடங்களில் கட்டப்பட்டன: ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் வடக்கு மாகாணங்களில், யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியாவில். இருப்பினும், அவர்கள் மத்திய ரஷ்யாவின் சில கிராமங்களில் வர்த்தகம் அல்லது தொழில்துறை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ள பணக்கார விவசாயிகளிடையே காணப்பட்டனர்.

IZBA குர்ணயாஅல்லது IZBA கருப்பு- ஒரு விவசாயி பதிவு வீட்டின் குடியிருப்பு, புகைபோக்கி இல்லாமல் ஒரு அடுப்பு மூலம் சூடுபடுத்தப்பட்டது, ஒரு கருப்பு வழியில். அத்தகைய குடிசைகளில், அடுப்பைப் பற்றவைக்கும்போது, ​​வாயிலிருந்து புகை மேல்நோக்கி உயர்ந்து, கூரையின் புகை துளை வழியாக தெருவுக்குச் சென்றது. ஒரு பலகையுடன் சூடாக்கிய பிறகு அல்லது கந்தல்களால் செருகப்பட்ட பிறகு அது மூடப்பட்டது. கூடுதலாக, குடிசையின் பெடிமெண்டில் வெட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய கண்ணாடியிழை ஜன்னல் வழியாகவும், உச்சவரம்பு இல்லாவிட்டால், திறந்த கதவு வழியாகவும் புகை வெளியேறலாம். அடுப்பு எரிந்து கொண்டிருந்த போது குடிசையில் புகையும் குளிரும். அப்போது இங்கு இருந்தவர்கள், புகை கண்களை தின்று குரல்வளை மற்றும் மூக்கில் ஏறியதால், தரையில் உட்காரவோ அல்லது வெளியில் செல்லவோ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. புகை எழுந்து அடர்ந்த நீல நிற அடுக்கில் தொங்கியது.

இதன் விளைவாக, பதிவுகளின் மேல் கிரீடங்கள் அனைத்தும் கருப்பு பிசின் சூட் மூலம் மூடப்பட்டிருந்தன. ஜன்னல்களுக்கு மேலே குடிசையைச் சூழ்ந்திருக்கும் அலமாரிக் காவலர்கள் புகைக் குடிசையில் சூட்டைத் தீர்த்துக் கொள்வதற்காகப் பணியாற்றினர், வெள்ளைக் குடிசையில் இருந்ததைப் போல பாத்திரங்களை ஏற்பாடு செய்யப் பயன்படுத்தப்படவில்லை. வெப்பத்தை பராமரிக்கவும், குடிசையிலிருந்து புகை விரைவாக வெளியேறுவதை உறுதி செய்யவும், ரஷ்ய விவசாயிகள் பல சிறப்பு சாதனங்களைக் கொண்டு வந்தனர். உதாரணமாக, பல வடக்கு குடிசைகள் இருந்தன இரட்டை கதவுகள், வெஸ்டிபுலுக்குள் வெளியே வருகிறது. வாசலை முழுவதுமாக மூடிய வெளிக் கதவுகள் அகலத் திறந்தன. மேற்புறத்தில் மிகவும் அகலமான திறப்பு கொண்ட உட்புறங்கள் இறுக்கமாக மூடப்பட்டன. இந்த கதவுகளின் மேற்புறத்தில் இருந்து புகை வெளியேறியது குளிர் காற்று, கீழே நடைபயிற்சி, அவரது வழியில் ஒரு தடையை எதிர்கொண்டது மற்றும் குடிசை ஊடுருவ முடியவில்லை.

கூடுதலாக, கூரையில் புகை துளைக்கு மேலே ஒரு புகைபோக்கி நிறுவப்பட்டது - ஒரு நீண்ட வெளியேற்ற மர குழாய், அதன் மேல் முனை செதுக்கல்கள் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டது. குடிசையின் வாழ்க்கை இடத்தை புகை படலத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காகவும், சூட் மற்றும் சூட்டில் இருந்து சுத்தமாகவும், ரஷ்ய வடக்கின் சில பகுதிகளில், உயர் வால்ட் கூரையுடன் குடிசைகள் செய்யப்பட்டன. ரஷ்யாவின் மற்ற இடங்களில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட பல குடிசைகள். உச்சவரம்பு எதுவும் இல்லை. குடிசையில் இருந்து புகையை விரைவில் அகற்றுவதற்கான விருப்பம், நுழைவாயிலில் ஒரு கூரையின் வழக்கமான பற்றாக்குறையை விளக்குகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கோழி விவசாயிகளின் குடிசையை இருண்ட நிறங்களில் விவரித்தார். A. N. Radishchev தனது "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோ வரை பயணம்": "நான்கு சுவர்கள், பாதி மூடப்பட்டிருக்கும், அத்துடன் முழு கூரை, புகைக்கரி கொண்டு; தரை விரிசல்களால் நிரம்பியுள்ளது, ஒரு அங்குல ஆழம் குறைந்தபட்சம்சேற்றால் மூடப்பட்டது; ஒரு புகைபோக்கி இல்லாமல் அடுப்பு, ஆனால் சிறந்த பாதுகாப்புகுளிர், மற்றும் குளிர் மற்றும் கோடை ஒவ்வொரு காலை குடிசை நிரப்பும் புகை; முடிவடைகிறது, இதில் ஒரு பதட்டமான குமிழி, நண்பகலில் கருமையாகி, வெளிச்சத்தில் விடவும்; இரண்டு அல்லது மூன்று பானைகள் ... ஒரு மர கோப்பை மற்றும் crumbs, தட்டுகள் என்று; அட்டவணை, ஒரு கோடரியால் வெட்டப்பட்டது, இது விடுமுறை நாட்களில் ஒரு ஸ்கிராப்பரால் துடைக்கப்படுகிறது. பன்றிகள் அல்லது கன்றுகளுக்கு உணவளிக்க ஒரு தொட்டி, அவை சாப்பிடும் போது, ​​அவை அவற்றுடன் தூங்குகின்றன, காற்றை விழுங்குகின்றன, அதில் எரியும் மெழுகுவர்த்தி மூடுபனியில் அல்லது திரைக்குப் பின்னால் இருப்பது போல் தெரிகிறது.

இருப்பினும், கோழி குடிசைக்கு பல நன்மைகள் இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இதற்கு நன்றி இது ரஷ்ய மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் நீண்ட காலமாக இருந்தது. குழாய் இல்லாத அடுப்பைக் கொண்டு சூடாக்கும் போது, ​​விறகு எரிந்து, வெளிப்புற கதவு மூடப்பட்டவுடன் குடிசை மிக விரைவாக வெப்பமடைகிறது. அத்தகைய ஒரு அடுப்பு கொடுத்தது அதிக வெப்பம், அதற்கு குறைவான மரமே பயன்படுத்தப்பட்டது. குடிசை நன்கு காற்றோட்டமாக இருந்தது, அதில் ஈரப்பதம் இல்லை, கூரையில் உள்ள மரம் மற்றும் வைக்கோல் விருப்பமின்றி கிருமி நீக்கம் செய்யப்பட்டு நீண்ட நேரம் பாதுகாக்கப்பட்டது. புகைபிடிக்கும் குடிசையில் காற்று, சூடுபடுத்தப்பட்ட பிறகு, உலர்ந்த மற்றும் சூடாக இருந்தது.

கோழி குடிசைகள் பண்டைய காலங்களில் தோன்றின மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்ய கிராமத்தில் இருந்தன. அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஐரோப்பிய ரஷ்யாவின் கிராமங்களில் வெள்ளை குடிசைகளால் தீவிரமாக மாற்றப்படத் தொடங்கின, மேலும் சைபீரியாவில் அதற்கு முன்பே. XVIII இன் பிற்பகுதிவி. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, 1848 இல் உருவாக்கப்பட்ட சைபீரியாவின் மினுசின்ஸ்க் மாவட்டத்தின் ஷுஷென்ஸ்காயா வோலோஸ்டின் விளக்கத்தில், இது சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது: "கருப்பு வீடுகள், குழாய்கள் இல்லாத குடிசைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை, எங்கும் இல்லை." துலா மாகாணத்தின் ஓடோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், 1880 இல், அனைத்து குடிசைகளிலும் 66% கோழி வீடுகள்.

PRIRUB உடன் IZBA- ஒரு மர வீடு, ஒரு மர வீடு, ஒரே கூரையின் கீழ் மற்றும் ஒரு பொதுவான சுவருடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய வாழ்க்கை இடம். பிரதான பதிவு வீட்டைக் கட்டும் போது உடனடியாக ப்ரிப் நிறுவப்படலாம் அல்லது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கூடுதல் வளாகங்கள் தேவைப்படும்போது அதனுடன் இணைக்கப்படலாம். முக்கிய பதிவு வீடு ஒரு ரஷ்ய அடுப்புடன் ஒரு சூடான குடிசையாக இருந்தது, பதிவு வீடு ஒரு கோடை குளிர் குடிசை அல்லது ஒரு டச்சு அடுப்பில் சூடேற்றப்பட்ட ஒரு அறை - ஒரு நகர பாணி அடுப்பு. டிரஸ்கள் கொண்ட குடிசைகள் முக்கியமாக ஐரோப்பிய ரஷ்யா மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் மத்திய பகுதிகளில் கட்டப்பட்டன.

"ரஷ்ய குடிசையின் அலங்காரம்" என்ற தலைப்பில் நுண்கலைகளில் பாடம்.VIIவகுப்பு.

தலைப்பு இரண்டு பாடங்களுக்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது

பயன்படுத்திய பாடப்புத்தகம்"மனித வாழ்வில் அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைகள்." ,; மாஸ்கோ "அறிவொளி" 2003.

செயல்பாட்டின் வகை: பைனரி பாடம் (இரட்டை பாடம்).

பாடம் வகை: புதிய பொருள் கற்றல்.

பயன்படுத்தப்பட்ட மாதிரி:மாதிரி 1.

பாடத்தின் நோக்கம்:ரஷ்ய குடிசையின் உட்புறத்தில் மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துங்கள்.

பாடம் நோக்கங்கள்:

1. மாணவர்களுக்கு அமைப்பு மற்றும் குடிசையின் உட்புற இடத்தின் புத்திசாலித்தனமான வடிவமைப்பைப் பற்றிய உருவக யோசனையை வழங்கவும்.

2. 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு யோசனை கொடுங்கள்.

3. பெற்ற அறிவை ஒருங்கிணைக்க வரைபடங்களைப் பயன்படுத்தவும்.

4. விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் நமது மக்களின் பாரம்பரியங்களில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஒரு பாடத்தை வழங்குதல்:

ஆசிரியருக்கு . 1) வீட்டுப் பொருட்களின் மாதிரிகளின் இனப்பெருக்கம்.

2) இலக்கிய கண்காட்சி: "ரஷ்ய குடிசை"; " நாட்டுப்புற கலை"; 8 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல்; பத்திரிகை "நாட்டுப்புற படைப்பாற்றல்" (1990, எண் 2).

3) டெமோ பிசி.

மாணவர்களுக்கு.ஆல்பங்கள். பென்சில்கள், அழிப்பான், வண்ணப்பூச்சுகள் (வாட்டர்கலர், கௌச்சே). பணிப்புத்தகம் ISO படி.

பாடத் திட்டம்:

Org. பகுதி - 1-2 நிமிடங்கள். புதிய பொருளின் இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களைத் தெரிவிக்கவும் - 1-2 நிமிடங்கள். ஆசிரியரின் கதை "விவசாயிகளின் வாழ்க்கை." நடைமுறை வேலை. ஒரு குடிசையின் உட்புறத்தை வரைதல். பாடத்தின் சுருக்கம் 1. வண்ணத்தில் வேலை செய்யுங்கள். பாடம் 2 இன் சுருக்கம்

I. நிறுவன தருணம்

வகுப்பறையில் சரியான ஒழுக்கத்தை ஏற்படுத்துங்கள். இல்லாதவர்களைக் குறிக்கவும். புதிய பொருளின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களைத் தெரிவிக்கவும்.

II. ஆசிரியரின் கதை "விவசாயிகளின் வாழ்க்கை"

அரிசி. 1. குடிசையின் உட்புறக் காட்சி.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து நாம் ரஷ்ய மொழியைப் படித்து பார்த்து வருகிறோம் நாட்டுப்புறக் கதைகள். மற்றும் அடிக்கடி நடவடிக்கை ஒரு மர குடிசைக்குள் நடந்தது. இப்போது அவர்கள் கடந்த கால மரபுகளை புதுப்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடந்த காலத்தைப் படிக்காமல், நம் மக்களின் நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் மதிப்பிட முடியாது.

சிவப்பு செதுக்கப்பட்ட தாழ்வாரம் வரை செல்லலாம். வீட்டிற்குள் நுழைய உங்களை அழைப்பது போல் தெரிகிறது. வழக்கமாக, தாழ்வாரத்தில், வீட்டின் உரிமையாளர்கள் அன்பான விருந்தினர்களை ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் வாழ்த்துகிறார்கள், இதனால் விருந்தோம்பல் மற்றும் நல்வாழ்வுக்கான விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். நுழைவாயில் வழியாகச் சென்றால், நீங்கள் இல்லற வாழ்க்கையின் உலகில் இருப்பீர்கள்.

குடிசையில் உள்ள காற்று சிறப்பு, காரமானது, உலர்ந்த மூலிகைகள், புகை மற்றும் புளிப்பு மாவின் நறுமணத்தால் நிரப்பப்படுகிறது.

அடுப்பைத் தவிர, குடிசையில் உள்ள அனைத்தும் மரத்தால் செய்யப்பட்டவை: கூரை, சீராக வெட்டப்பட்ட சுவர்கள், அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட பெஞ்சுகள், சுவர்களில் அரை அலமாரிகள், கூரையின் கீழே, தரைகள், ஒரு சாப்பாட்டு மேசை, ஸ்டோல்ட்ஸி (விருந்தினர்களுக்கான மலம் ), எளிய வீட்டுப் பாத்திரங்கள். குழந்தைக்கு எப்போதும் தொட்டில் தொங்கும். அவர்கள் ஒரு தொட்டியில் இருந்து தங்களைக் கழுவினார்கள்.

அரிசி. 2.

குடிசையின் உட்புறம் மண்டலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

· குடிசையின் நுழைவாயிலில், இடதுபுறம் அமைந்துள்ளது ரஷ்ய அடுப்பு.

அரிசி. 3. ரஷியன் அடுப்பு

ஒரு விவசாயி குடிசையின் வாழ்க்கையில் அடுப்பு என்ன பங்கு வகித்தது?

அடுப்பு வாழ்க்கையின் அடிப்படை, குடும்ப அடுப்பு. அடுப்பு வெப்பத்தை அளித்தது, அவர்கள் உணவை சமைத்தனர், அதில் ரொட்டி சுடுகிறார்கள், குழந்தைகளை அடுப்பில் கழுவினார்கள், அடுப்பு நோய்களிலிருந்து விடுபட்டது. அடுப்பில் குழந்தைகளுக்கு எத்தனை விசித்திரக் கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. அது சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: "அடுப்பு அழகாக இருக்கிறது - வீட்டில் அற்புதங்கள் உள்ளன."

அடுப்பின் வெள்ளைப் பெரும்பகுதி குடிசையில் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதைப் பாருங்கள். அடுப்பின் வாயின் முன் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அலமாரி உள்ளது - ஒரு பரந்த தடிமனான பலகை அதில் பானைகள் மற்றும் வார்ப்பிரும்பு பானைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

மூலையில் அருகில் பிடிகள் மற்றும் அடுப்பில் இருந்து ரொட்டியை அகற்ற ஒரு மர திணி உள்ளன. அருகில் தரையில் நிற்கிறது மர தொட்டிதண்ணீருடன். அடுப்புக்கு அடுத்ததாக, சுவருக்கும் அடுப்புக்கும் இடையில், ஒரு டோவல் கதவு இருந்தது. அடுப்புக்குப் பின்னால், கோல்பெட்டுகளுக்கு மேலே, ஒரு பிரவுனி வாழ்ந்தார் என்று நம்பப்பட்டது - குடும்பத்தின் புரவலர் துறவி.

அடுப்புக்கு அருகில் உள்ள இடம் பெண் பாதியாக செயல்பட்டது.

படம்.4. சிவப்பு மூலை

முன் வலது மூலையில், பிரகாசமான, ஜன்னல்களுக்கு இடையில் இருந்தது சிவப்பு மூலையில், சிவப்பு பெஞ்ச், சிவப்பு ஜன்னல்கள். இது கிழக்கே ஒரு அடையாளமாக இருந்தது, அதனுடன் விவசாயிகளின் சொர்க்கம், பேரின்ப மகிழ்ச்சி, உயிர் கொடுக்கும் ஒளி மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவை இணைக்கப்பட்டன; அவர்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் மந்திரங்களுடன் கிழக்கு நோக்கி திரும்பினர். இது மிகவும் மரியாதைக்குரிய இடம் - வீட்டின் ஆன்மீக மையம். மூலையில், ஒரு பிரத்யேக அலமாரியில், எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட துண்டுகள் மற்றும் மூலிகைகளின் கொத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பளபளப்பான பளபளப்பான பிரேம்களில் ஐகான்கள் இருந்தன. படங்களின் கீழ் ஒரு மேஜை இருந்தது.

குடிசையின் இந்த பகுதியில் விவசாய குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் முக்கிய நிகழ்வுகள் நடந்தன. மிகவும் மதிப்புமிக்க விருந்தினர்கள் சிவப்பு மூலையில் அமர்ந்திருந்தனர்.

· கதவில் இருந்து, அடுப்பை ஒட்டி, ஒரு பரந்த பெஞ்ச் இருந்தது. இதில் அக்கம் பக்கத்தினர் அமர்ந்திருந்தனர். ஆண்கள் பொதுவாக அதன் மீது வீட்டு வேலைகளை செய்தார்கள் - பாஸ்ட் ஷூக்களை நெசவு செய்தல், முதலியன. வீட்டின் பழைய உரிமையாளர் அதன் மீது தூங்கினார்.

· நுழைவாயிலுக்கு மேலே, கூரையின் கீழ் பாதி அறையில், அடுப்புக்கு அருகில் அவர்கள் பலப்படுத்தினர் மர மாடிகள். குழந்தைகள் தரையில் தூங்கினர்.

· குடிசையில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது மரத்தறி- க்ரோஸ்னோ, அதன் மீது பெண்கள் கம்பளி மற்றும் கேன்வாஸ் துணிகள், விரிப்புகள் (பாதைகள்) நெய்தனர்.

· கதவுக்கு அருகில், அடுப்புக்கு எதிரே நின்றது மர படுக்கை, அதன் மீது வீட்டின் உரிமையாளர்கள் தூங்கினர்.

படம்.5.

புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு, குடிசையின் கூரையில் இருந்து ஒரு நேர்த்தியான ஆடை தொங்கவிடப்பட்டது தொட்டில். இது பொதுவாக மரத்தால் ஆனது அல்லது தீயினால் நெய்யப்பட்டது. மெதுவாக அசைந்து, ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் மெல்லிசைப் பாடலுக்கு குழந்தையை மயக்கினாள். அந்தி சாயும் போது, ​​அவர்கள் ஒரு தீபத்தை எரித்தனர். இந்த நோக்கத்திற்காக போலி சமூகவாதி

அரிசி. 6.

யூரல்களின் பல வடக்கு கிராமங்களில், வர்ணம் பூசப்பட்ட உட்புறங்களைக் கொண்ட வீடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மலர்ந்திருக்கும் விசித்திரமான புதர்களைப் பாருங்கள்.

III. நடைமுறை வேலை.

ரஷ்ய குடிசையின் உட்புறத்தின் பென்சில் ஓவியத்தை உருவாக்க மாணவர்கள் கேட்கப்படுகிறார்கள்.

பரிசீலிக்கப்பட்டு வருகிறது பல்வேறு வகையானகுடிசை உள்துறை:

வெவ்வேறு விருப்பங்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு குடிசையின் உட்புறத்தை உருவாக்குவதற்கான விளக்கம்.

VI. மாணவர்கள் உள்ளடக்கிய உள்ளடக்கத்தை மதிப்பாய்வு செய்தல்.

எனவே, எங்கள் தலைப்பின் அடுத்த பகுதிக்கு வருகிறோம், "ஒரு ரஷ்ய குடிசையின் அலங்காரம்." இப்போது எல்லோரும் ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மரபுகளை புதுப்பிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் இதற்காக நீங்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டு படிக்க வேண்டும். மற்றும் வகுப்பிற்கான முதல் கேள்வி:

1. அது என்ன? தோற்றம்குடிசைகள்?

2. குடிசையின் கட்டுமானத்தில் என்ன முக்கிய பொருள் பயன்படுத்தப்பட்டது?

3. என்ன இயற்கை பொருட்கள்உணவுகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்கள் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டனவா?

4. குடிசையின் உட்புறம் எந்த மண்டலங்களாக பிரிக்கப்பட்டது?

5. குடிசையின் உட்புறத்தை கட்டும் போது நீங்கள் என்ன விதிகளைப் பயன்படுத்தினீர்கள்?

6. "ரஷ்ய குடிசை?" என்ற தலைப்பில் உங்களுக்கு என்ன புதிர்கள் மற்றும் கூற்றுகள் தெரியும்?

("இரண்டு சகோதரர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒன்று சேரவில்லை" (தரை மற்றும் கூரை)

"நூறு பாகங்கள், நூறு படுக்கைகள், ஒவ்வொரு விருந்தினருக்கும் அவரவர் படுக்கை உள்ளது" (குடிசையின் சுவரில் உள்ள பதிவுகள்)) போன்றவை. டி..

VII. நடைமுறை பகுதியின் தொடர்ச்சி - உட்புறத்தை வண்ணத்தில் வரைதல்.

ஓவியம் வரையும்போது, ​​பழுப்பு, ஓச்சர் மற்றும் பிரகாசமான மஞ்சள் அல்லாத அனைத்து நிழல்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வண்ணத்தில் வரைவதற்கான நிலைகள்:

1. பழுப்பு நிறத்தின் வெவ்வேறு நிழல்களுடன் சுவர்களை பெயிண்ட் செய்யுங்கள்.

2. ஓச்சரின் வெவ்வேறு நிழலால் தரையையும் கூரையையும் பெயிண்ட் செய்யவும்.

3. ஜன்னலில் உள்ள கண்ணாடி சாம்பல் நிறமானது.

4. மரச்சாமான்கள் - பழுப்பு அடுத்த நிழல்.

6. அடுப்பு வெளிர் சாம்பல், வெளிர் பழுப்பு வண்ணம் பூசப்படலாம்.

VIII. குழந்தைகள் படைப்புகளின் கண்காட்சி. பகுப்பாய்வு.

மாணவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் தங்கள் வேலையைத் தொங்கவிடுகிறார்கள். மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த வேலையை பகுப்பாய்வு செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். முன்னணி கேள்விகளைப் பயன்படுத்துதல்:

உங்கள் வேலையில் எதைக் காட்ட விரும்புகிறீர்கள்? நீங்கள் எந்த கலை வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தியுள்ளீர்கள்? படைப்புகள் எவ்வாறு ஒரே மாதிரியாக வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? உங்கள் படைப்புகளில் முன்னோக்கு விதிகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளீர்களா? இந்த வேலையைப் பற்றிய உங்கள் பதிவுகள் என்ன?

ஆசிரியர் மதிப்பீடு. நீங்கள் பணிபுரியும் விதம் எனக்கு பிடித்திருந்தது, கட்டுமானம், வண்ணத் திட்டம் மற்றும் ரஷ்ய விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை சரியாக வெளிப்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றில் உங்கள் பணி எனக்கு பிடித்திருந்தது.

IX. பாடத்தை முடித்தல் மற்றும் வீட்டுப்பாடம்.

பாடத்தின் முடிவில், அடுத்த பாடத்தில் ரஷ்ய மக்களின் மரபுகளை அறிந்து கொள்வதில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவோம் என்று மாணவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

பாடத்தின் முடிவில், நாட்டுப்புற இசை இசைக்கப்படுகிறது.

மாணவர்கள் எழுந்து தங்கள் பணியிடங்களை ஒழுங்கமைக்கிறார்கள்.

ரஷ்ய குடிசை- இது பதிவு வீடு, இதில் ஸ்லாவ்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வாழ்ந்தனர். நம் முன்னோர்கள் பெரும்பாலும் வீட்டு மக்கள். அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இந்த தனித்துவமான கட்டமைப்புகளின் சுவர்களுக்குள் கடந்து சென்றது. "இஸ்பா" என்ற வார்த்தை பண்டைய ஸ்லாவிக் "istba" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது வீடு அல்லது குளியல் இல்லம். "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் ஸ்லாவிக் குடியிருப்பு "இஸ்டோகா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

ரஷ்ய குடிசையின் வரலாறு

10ஆம் நூற்றாண்டு வரை குடிசைகள் அரைகுறையாகவே இருந்தன. பதிவு கட்டமைப்புகள் ஓரளவு தரையில் சென்றதால். ஒரு விதியாக, பல வரிசை பதிவுகள் தரையில் இருந்து கட்டப்பட்டன. இது போதுமானதாக இருந்தது. அத்தகைய குடிசைகளில் கதவுகளோ ஜன்னல்களோ இல்லை. கதவுக்கு பதிலாக இருந்தது சிறிய துளைகள் 1 மீட்டர் வரை. அறையில் ஒரு நெருப்பிடம் இருந்தது, அது கற்களால் ஆனது. புகைபோக்கி இல்லாததால், அனைத்து புகையும் நுழைவாயில் வழியாக வெளியேறியது. அறையின் தரைகள் மண்ணால் ஆனவை. காலப்போக்கில், அவர்கள் அவற்றை பலகைகளில் வைக்கத் தொடங்கினர். படிப்படியாக குடிசைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன, இறுதியில் பலருக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு குடிசையின் படம் தோன்றியது: ஜன்னல்கள், ஒரு கதவு மற்றும் ஒரு ரஷ்ய அடுப்பு.

குடிசைகளின் வகைகள்

குடிசைகள் பிரிக்கப்பட்ட 2 முக்கிய கொள்கைகள் உள்ளன. வெப்பக் கொள்கை மற்றும் சுவர்களின் எண்ணிக்கையின் படி. வெப்பத்தைப் பொறுத்து, பின்வரும் குடிசைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• கோழி குடில்
• வெள்ளைக் குடில்

கோழி குடில்பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவில் இருந்த ஒரு குடிசை. அவர்களின் முக்கிய அம்சம் புகைபோக்கி இல்லாதது. மக்கள் மத்தியில் ஒரு வெளிப்பாடு இருந்தது "கருப்பு மூழ்கி". அத்தகைய வீடுகளில் உள்ள அடுப்புகள் "அடுப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டன. அவர்களிடமிருந்து புகை கதவு வழியாக வெளியேறியது. இதன் விளைவாக, சூட் கூரையில் குடியேறியது. பின்னர், சுவர்களில் வால்வுகள் (இழுவை) கொண்ட துளைகள் தோன்றத் தொடங்கின.

15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய குடிசை - "வெள்ளை இஸ்பா" தோற்றத்தைப் பெற்ற மாற்றியமைக்கப்பட்ட வீடு. இவை கொண்ட குடிசைகள் புகைபோக்கி, இது அறைக்குள் புகை நுழைவதைத் தவிர்க்க முடிந்தது. இத்தகைய வீடுகள் முதலில் பணக்காரர்களிடையே நகரங்களில் தோன்றத் தொடங்கின. காலப்போக்கில், அவர்கள் வசிக்கும் முக்கிய இடமாக மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் பீட்டர் 1 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் புகைபிடிக்கும் குடிசைகளை கட்டுவதை தடை செய்தார். ஆயினும்கூட, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவில் கருப்பு குடிசைகள் தொடர்ந்து கட்டப்பட்டன.

சுவர்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில், பின்வரும் வகையான குடிசைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• நான்கு சுவர்கள் கொண்ட குடிசை என்பது நான்கு சுவர்களின் எளிமையான அமைப்பாகும். அத்தகைய குடியிருப்பு ஒரு விதானத்துடன் அல்லது இல்லாமல் கட்டப்படலாம்.
• ஐந்து சுவர்கள் கொண்ட குடிசை - அத்தகைய குடியிருப்புகளில் முழு அமைப்பும் கூடுதல் குறுக்கு சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு பகுதி மேல் அறை, இரண்டாவது நுழைவாயில். விதானம் கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டால், அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் இரண்டாவது பகுதி ஒரு வாழ்க்கை அறையாக இருக்கலாம்.
• ஆறு சுவர்கள் கொண்ட குடிசை - இந்த விஷயத்தில், எல்லாம் ஐந்து சுவர்கள் கொண்ட குடிசைக்கு ஒத்திருக்கிறது, ஒரு குறுக்கு சுவருக்கு பதிலாக, இரண்டு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
• ஒரு குறுக்கு குடிசை என்பது ஒரு குடியிருப்பு, இதில் நான்கு சுவர்களின் பிரதான சட்டகம் கூடுதலாக இரண்டு வெட்டும் சுவர்களால் பிரிக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு 4 தனித்தனி அறைகளை வழங்கியது, இது ஒரு பெரிய குடும்பம் ஒரு வீட்டில் வாழ்வதை சாத்தியமாக்கியது.

குடிசை கட்டும் முன் புதிய வீடு கட்டப்படும் இடத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக, ஒரு மலையில் நன்கு ஒளிரும் இடம் மிகவும் சாதகமானதாகக் கருதப்பட்டது. மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமான இடங்கள் என்பது மக்களின் முன்னாள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள், சாலைகள் மற்றும் குளியல் இல்லம் இருந்த பகுதிகள்.

கட்டுமானத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது கட்டுமானத்திற்கான பொருட்களின் தேர்வு. என்று நம்பப்பட்டது சிறந்த இனங்கள்கட்டுமானத்திற்காக பைன், தளிர் அல்லது லார்ச். ஆனால் ஒரு இனத்தை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது என்பது மட்டும் போதாது. மரங்களின் வயதும் முக்கியமானது. ஒருபுறம், நம்பிக்கைகள் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது, மறுபுறம், ஒவ்வொரு மர இனங்கள் மற்றும் வயதின் பண்புகள் மற்றும் பண்புகள் பற்றிய புரிதல்:

"காடுகளை கவனமாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் வெட்ட வேண்டும்."

எனவே, உதாரணமாக, காய்ந்த மரங்களை கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்த முடியாது. ஏனென்றால் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். மேலும் சாலை சந்திப்புகளில் வளரும் மரங்கள் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. அவர்கள் "வன்முறையாளர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் சட்டத்தை அழிக்க முடியும் என்று நம்பப்பட்டது.

எடுத்தவுடன் தேவையான பொருள், வீடு கட்டும் பணி தொடங்கியது. இன்று, எந்தவொரு கட்டமைப்பின் அடிப்படையும் அடித்தளமாகும். ஆனால் ஒரு அடித்தளம் இல்லாமல் குடிசை நிறுவப்படலாம். உதாரணமாக, ஒரு கிராமத்திற்கு வந்து அருகில் இருவரைப் பார்ப்பது வீட்டில் நின்று, ஒரு அறியாமை நபர் குடிசைகள் சரியாக இருக்கும் என்று நினைக்கலாம். ஆனால் உண்மையில் ஒன்று அடித்தளத்திலும், இரண்டாவது ஓக் நெடுவரிசைகளிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். ஒரு குடிசை கட்டும் போது, ​​தற்காலிக லைனிங் (1) ஒரு தளமாக பயன்படுத்தப்படலாம், இது பின்னர் அடித்தளத்தை நிறுவ அனுமதிக்கும். அடுத்து, சட்டகம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஒரு பதிவு வீடு என்பது ஒரு கட்டிடத்தின் முக்கிய அமைப்பாகும், இது அடுக்கப்பட்ட பதிவுகள் கொண்டது. செவ்வக வடிவில் போடப்பட்ட பதிவுகளின் ஒரு வரிசை அழைக்கப்படுகிறது கிரீடம்.

"விஷயத்தின் கிரீடம் ஆரம்பம்."

பதிவுகள் ஒரு பூட்டு கூட்டு மூலம் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டன. ரஸில் அவர்கள் பதிவுகளை இணைக்க 2 முக்கிய முறைகளைப் பயன்படுத்தினர்:

• ஓப்லோவில் - நீண்டுகொண்டிருக்கும் விளிம்புகளுடன் ஒரு கிண்ணத்தின் வடிவத்தில்
• பாதத்திற்குள் - புரோட்ரஷன்கள் இல்லாத சுத்தமான கோணம்

காப்புக்காக கைத்தறி கயிறு அல்லது பாசி பூட்டுதல் மூட்டுகளில் வைக்கப்படுகிறது. குடிசையில் அதிக வெப்பத்தைத் தக்கவைக்க அவை பதிவுகளுக்கு இடையில் வைக்கப்படலாம்.

ஒரு கட்டிடத்திற்கு அதிக கிரீடங்கள் இருந்தால், குடிசை உயரமாக இருக்கும். ஒரு பதிவு வீட்டின் முதல் கிரீடம் சட்டகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது(2) அதற்கு மிகப்பெரிய பதிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன. அடுத்து வருகிறது முக்கிய கிரீடம் (கீழே டிரிம்)(3), அதில் பதிவுகள் (4) வெட்டப்படுகின்றன. தளங்களை அமைப்பதற்கு ஜோயிஸ்ட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கீழே டிரிம் முதல் சாளர திறப்பின் ஆரம்பம் வரை கிரீடங்கள் பொதுவாக சாளர சில்ஸ் (5) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அடுத்து சாளர கிரீடங்கள் (6) வருகின்றன. ஜன்னல்கள் முடிவடையும் போது, ​​மேலே உள்ள சாளர கிரீடங்கள் போடத் தொடங்குகின்றன, அவற்றில் முதலாவது அழைக்கப்படுகிறது பின்தங்கிய கிரீடம்(7).

கட்டுமானத்தின் அடுத்த கட்டம் கூரை நிறுவல். முதலில், கூரையின் அடிப்படை நிறுவப்பட்டுள்ளது - மேல் சட்டகம். அவள் மேல் purlins கொண்டுள்ளது(8)மற்றும் rafters(9) எந்த ராஃப்டர்கள் (10) நிறுவப்பட்டுள்ளன, அவை கூரையை நிறுவுவதற்கான சட்டமாகும். ஒரு வராண்டாவை நிறுவுவதற்கு திட்டம் வழங்கினால், மேல் பர்லின்களை நிறுவுவதற்கு முன் வராண்டா தூண்கள் (11) நிறுவப்பட்டுள்ளன.

ராஃப்டர்களை நிறுவிய பின், கூரையை நிறுவுவது மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும். இதைச் செய்ய, ராஃப்டார்களில் ஸ்லிங்ஸ் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அதில் கூரை பின்னர் இணைக்கப்படும். அத்தகைய கூரைகளின் முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், தனிப்பட்ட கூரை உறுப்புகளை மாற்றுவது தேவையில்லை முழு பகுப்பாய்வு. சேதமடைந்த பலகையை விரைவாக மாற்ற கூரை உங்களை அனுமதிக்கிறது.

குடிசையின் உச்சியில் ஒரு குளிர் சட்டகம் இருந்தது. அவர் குதிரை அல்லது இளவரசர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இது கூரையின் 2 பக்கங்களையும் இணைத்தது. அவரது நிறுவல் குடிசை சிதைவதைத் தவிர்ப்பதை சாத்தியமாக்கியது, எனவே இது கட்டுமானத்தில் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. கூரையில் நிறுவப்பட்ட குளிரூட்டியானது கட்டுமானத்தின் உடனடி முடிவைக் குறிக்கிறது:

"முட்டாள் என்பது விஷயத்தின் கிரீடம்."

கூரை தயாரானதும், நாங்கள் தூண்களை நிறுவ ஆரம்பித்தோம். தண்டவாளங்கள் பக்கவாட்டில் கூரையை வைத்திருக்கும் பக்க பலகைகள். கூடுதலாக, அவர்கள் கூரையின் கீழ் உள்ள இடத்தை பனியிலிருந்து பாதுகாத்தனர். மேலும் நவீன குடிசைகள்அவை பதிவுகளின் முனைகளை மறைக்கப் பயன்படுகின்றன.

கட்டுமானத்தின் கடைசி கட்டம் செதுக்கப்பட்ட கூறுகளை நிறுவுவதாகும். அவற்றில் ஒன்று சாளர உறை. அவற்றின் நிறுவல் என்பது குடிசை அதன் உரிமையாளருக்காக காத்திருக்கிறது என்பதாகும். செதுக்கப்பட்ட தாழ்வாரம் மற்றும் தூண்களும் வேலை முடிந்ததற்கான அடையாளமாகும்.

இன்று பாரம்பரிய ரஷ்ய குடிசை

நம் முன்னோர்கள் கோழிக் குடிசைகளில் வாழ்ந்த காலம் போய்விட்டது. காலப்போக்கில், ரஷ்ய குடிசை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒப்புமை இல்லாத எஜமானர்களின் தனித்துவமான படைப்புகள் உள்ளன. ஆனால் இன்று நீங்கள் ஒரு கிராமத்திற்கு வந்தால், ஏராளமான வீடுகள் ஒன்றுக்கொன்று மிகவும் ஒத்திருப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். இந்த வீடுகள் இறுதியானவை பாரம்பரிய ரஷ்ய குடிசையின் வளர்ச்சியின் விளைவு. பொதுவான ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு வீடும் அதன் தனிப்பட்ட வடிவமைப்பு காரணமாக தனித்துவமாக உள்ளது.

கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், பொத்தான்களைப் பயன்படுத்தவும் சமூக வலைப்பின்னல்கள்மற்றும் தகவலை உங்கள் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்! முன்கூட்டியே நன்றி!