கடைசி காலங்களைப் பற்றி ஆப்டினா பெரியவர்களின் தீர்க்கதரிசனங்கள், அபோகாலிப்ஸின் நிறைவேற்றம் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் முத்திரை. போச்சேவ் துண்டுப்பிரசுரம். பரிசுத்த பிதாக்களின் அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள்

மேலும், நாம் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, உரை பின்வருமாறு: அதன் உதவியாளர்களுடன் கூடிய சிகப்பு ஹேர்டு குலம் இறுதியாக இஸ்மாயிலைத் தோற்கடித்து, செமிகோல்மியை சிறப்பு நன்மைகளுடன் [அதில்] பெறும். பின்னர் ஒரு கொடூரமான உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கும். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை வேற்றுகிரகவாசிகளால் கைப்பற்றுவது எளிதாக நடக்கும், ஆனால், நகரத்தை ஆக்கிரமித்ததால், வெற்றியாளர்கள் விரோத நாடுகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்வார்கள், இது அவர்களின் சலுகைகளில் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும். இதிலிருந்து எழும் போர் இனி ஒரு கிறிஸ்தவ-முஸ்லிமாக இருக்காது, மாறாக கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடையிலான இயல்புடையதாக இருக்கும் என்பதால், நாங்கள் "உள்நாட்டுப் போர்" என்று பேசுகிறோம்.

மேலும் ஒரு மும்மடங்கு குரல் ஒலிக்கும்: "நிறுத்துங்கள், பயத்துடன் நிறுத்துங்கள் ...!" அமானுஷ்ய தலையீடு, எதிரிகளின் மரண வெறுப்பைக் கட்டுப்படுத்துவது, போரின் எண்ணற்ற பிரச்சனைகளுக்கு மத்தியில் கடவுளின் கருணையின் அடையாளம். பொறுப்பற்ற இரத்த தாகத்தால் போதையில் இருப்பவர்கள் சுயநினைவுக்கு வரும்போது, ​​அவர்களின் மனந்திரும்பும் அழுகை, மனிதநேயமும் கருணையும் கொண்ட கடவுளைத் தூண்டும், தம்மை நம்பியவர்களை சகோதர படுகொலையிலிருந்து காப்பாற்றும் - இது நமது மாயையான "நாகரிகத்தின்" நேரடி விளைவாகும்.

சரியான நிலத்திற்கு விரைந்தால், அங்கே உண்மையிலேயே அற்புதமான மற்றும் வலிமையான கணவனைக் காண்பீர்கள். அவர் உங்கள் ஆட்சியாளராக இருப்பார், ஏனென்றால் அவர் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர், நீங்கள் அவரை ஏற்றுக்கொண்டு என் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவீர்கள்.

சகோதர கொலையின் அற்புதமான நிறுத்தத்தைத் தொடர்ந்து, உண்மையான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரையும், அவரது உதவியுடன், வாழ்க்கையில் அமைதியையும் உலகளாவிய நல்லிணக்கத்தையும் கொண்டு வரும் ஒரு தலைவரை எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்பதை இறைவன் காட்டுகிறார்.

குட்லுமுஷ் கையெழுத்து

1053 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தீர்க்கதரிசன இயல்புடைய மற்றொரு சமமான குறிப்பிடத்தக்க உரை, புனித மலையில் உள்ள குட்லுமுஷ் மடாலயத்தில் காணப்பட்டது. இது இருபத்தி நான்கு கணிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை இப்போது உண்மையாகிவிட்டன:

1. பெரும் ஐரோப்பியப் போர்;

2. ஜெர்மனியின் தோல்வி, ரஷ்யா மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் பேரழிவு;

3. ஹகாரியர்கள் மீது ஹெலனிஸின் வெற்றி;

4. மேற்கு மக்களால் ஆதரிக்கப்படும் ஹகாரியர்களிடமிருந்து ஹெலனெஸ் தோல்வி;

5. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை அடிப்பது;

6. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் பெரும் குழப்பம்;

7. அட்ரியாடிக் கடலில் இருந்து வெளிநாட்டுப் படைகளின் படையெடுப்பு. பூமியில் வாழும் அனைவருக்கும் ஐயோ, தயாராக நரகம்;

8. ஹகாரியர்களிடையே ஒரு பெரிய மனிதனின் குறுகிய கால தோற்றம்;

9. புதிய ஐரோப்பிய போர்;

10. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மற்றும் ஜெர்மனி ஒன்றியம்;

11. ஜெர்மானியர்களால் பிரெஞ்சு தோல்வி;

12. இந்து எழுச்சி மற்றும் இங்கிலாந்திலிருந்து இந்தியாவைப் பிரித்தல்;

13. இங்கிலாந்தை அதன் சொந்த வரம்புகளுக்குள் சிறுமைப்படுத்துதல்;

14. ஆர்த்தடாக்ஸ் வெற்றி மற்றும் ஹகாரியர்களின் படுகொலை;

15. உலகளாவிய குழப்பம்;

16. பூமியில் பரவலான விரக்தி;

17. கான்ஸ்டான்டினோப்பிலுக்கான ஏழு சக்திகளின் போராட்டம். மூன்று நாள் பரஸ்பர அழிப்பு. மற்ற ஆறு மீது வலுவான சக்தியின் வெற்றி;

18. வெற்றியாளருக்கு எதிராக ஆறு அதிகாரங்களின் கூட்டணி; புதிய மூன்று நாள் பரஸ்பர அழிப்பு;

19. ஒரு தேவதையின் நபரில் கடவுளின் தலையீட்டால் விரோதத்தை நிறுத்துதல் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை ஹெலனெஸ்ஸுக்கு மாற்றுதல்;

20. லத்தீன்களை அப்படியே ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு மாற்றுதல்;

21. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை பரவியது;

22. காட்டுமிராண்டிகளில் அவள் தூண்டும் திகில் மற்றும் பிரமிப்பு;

23. ஆன்மிக அதிகாரத்திலிருந்து போப்பை அகற்றி, ஐரோப்பிய உலகம் முழுவதற்கும் ஒரே தேசபக்தரை நிறுவுதல்;

24. ஐம்பத்தைந்தாவது ஆண்டில் - இன்னல்களின் முடிவு. ஏழாவது [கோடையில்] கேடுகெட்டவர் இல்லை, நாடுகடத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தாயின் கரங்களுக்குத் திரும்பினார் [அவளுடைய குழந்தைகளைப் பற்றி மகிழ்ச்சி]. இது நடக்கட்டும், இது நிறைவேறட்டும். ஆமென். ஆமென். ஆமென். "அஸ் நான் ஆல்ஃபாவும் ஒமேகாவும், முதலும் கடைசியுமானவன்"(). முடிவு உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஒற்றைக் கூட்டம். கிறிஸ்துவின் அடிமை, உண்மையான கடவுள்.

இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை "பொது அறிவு" என்ற கண்ணோட்டத்தில் விளக்க விரும்பும் எவரும் முடிவில்லாத தளர்வுகளில் தொலைந்து போவார்கள். ஆகவே, நம்பிக்கையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து அதை விளக்குவதற்கு ஒருவர் விரும்ப வேண்டும், ஏனென்றால் மனிதனால் சாத்தியமற்றது என்று தோன்றுவது "கடவுளால் சாத்தியம்" (பார்க்க).

குட்லுமுஷ் உரையின் தேதி 1053 துல்லியமற்றது மற்றும் நகலெடுப்பவரின் பிழையின் காரணமாக இருக்கலாம், இது பெரும்பாலான கணிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை குறைக்காது - மிகவும் குறிப்பிட்ட மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் உணரப்பட்டது. சற்றே வித்தியாசமான சின்னங்கள் மற்றும் படங்களை நாடும்போது, ​​இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் முந்தையதைவிட உள்ளடக்கத்தில் இன்னும் நெருக்கமாக உள்ளது. அது தொடர்பான உண்மைகள் பொதுவாக அறியப்பட்டதால், பூர்த்தி செய்யப்பட்ட பகுதியை ஒதுக்கி விடுவோம். மூன்றாம் உலகப் போர் அல்லது கிரகம் பற்றிய எரியும் தலைப்பைப் பொறுத்தவரை அணு அச்சுறுத்தல், அப்படியானால், இந்த உலகத்தின் "சிறு தலைவர்கள்" மனித பைத்தியம் கண்டுபிடித்து, பொதுவான அழிவுக்குத் தங்களுக்குக் கையளிக்கும் அனைத்து வழிகளையும் பயன்படுத்த மாட்டார்களா? ஆனால் இங்கே எந்த தவறும் பிரபஞ்சத்தின் மரணத்தால் நிறைந்துள்ளது! ஆனால்" உலகின் வலிமைமிக்கவர்"பெரும்பான்மை மக்களின் எதிர்ப்புக் குரல் இருந்தபோதிலும், பின்வாங்க வேண்டாம்.

இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் சில புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையும் (எதிர்காலத்தில் இன்று எதிர்பார்க்கப்படும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி முக்கியமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) எங்கள் கருத்துப்படி, அதன் வெளிப்படையான உத்வேகத்தை ரத்து செய்யாது. சின்னங்கள், உருவகங்கள், தாமதம் மற்றும் காலவரிசை இணைப்புகளை அடிக்கடி புறக்கணித்தல் - இது ஒரு தீர்க்கதரிசன வார்த்தையின் வழக்கமான கட்டமைப்பாகும், இது வெளிப்படுத்தும் நிகழ்வுகளின் முடிவில் மட்டுமே உண்மை முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "பூமியில் வாழும் அனைவருக்கும் ஐயோ, ஒரு ஆயத்த நரகம்" மற்றும் "பூமியில் பரவலான விரக்தி" என்ற வெளிப்பாடுகள் அணு ஆயுதங்கள் தோன்றிய 1950 க்கு முந்தைய சூழ்நிலையைக் குறிக்க முடியாது. வழக்கமான ஆயுதங்களைப் பொறுத்தவரை, எவ்வளவு மேம்பட்டதாக இருந்தாலும், உலகளாவிய அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தவில்லை மற்றும் "பொது விரக்தியை" ஏற்படுத்த முடியாது. ஆனால் இன்று, சில நொடிகளில் முழு கிரகமும் பல முறை அழிக்கப்படும் போது, ​​பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கணிப்பு நம் கண்களுக்கு முன்பாக நிஜமாகிறது. நவீன சகாப்தத்தின் முக்கிய அடையாளம் மூன்றாவது முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் உலக போர், சுற்றிலும் எல்லோரும் பேசிக்கொண்டிருக்கும் பெரும் பேரழிவுகள் நெருங்கிவிட்டன. நாம் ஆய்வு செய்த தீர்க்கதரிசனங்களில் முதலாவது (கான்ஸ்டான்டைனின் கல்லறையில் உள்ள கல்வெட்டு) "கொடூரமான உள்நாட்டுப் போர்" பற்றி பேசுகிறது, இரண்டாவது - இரண்டு "மூன்று நாள் பரஸ்பர அழிவுகள்", கடலில் கொட்டும் இரத்தம் அடையும் போது, ​​நாம் பார்ப்போம் இதே போன்ற உள்ளடக்கத்தின் மற்ற நூல்களில் இருந்து, கோல்டன் ஹார்ன். அவர்களின் உடனடி நிறைவேற்றத்தின் அறிகுறிகள் ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது.

செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபூல்-ஃபூல் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்

மற்றொரு ஈர்க்கப்பட்ட மனிதனின் பெயருடன் தொடர்புடையது மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதிக்கு முந்தையது, இந்த தீர்க்கதரிசனம் முந்தையவற்றுடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறது மற்றும் அவர்கள் அமைதியாக இருக்கும் பெரும்பாலானவற்றை நிரப்புகிறது. குறிப்பாக, கான்ஸ்டான்டினோபிள் முஸ்லிம்களிடம் ஒப்படைக்கப்படும் என்றும், புத்திசாலித்தனமான பைசண்டைன் நாகரீகம் முடிவுக்கு வரும் என்றும், ஆனால், பாவங்களுக்காக அனுப்பப்பட்ட உலகப் போருடன் இணைந்த இரண்டு பயங்கரமான அதிர்ச்சிகளுக்குப் பிறகு அது அதன் முன்னாள் சிறப்பிற்கு உயரும் என்று கூறுகிறது. நம் காலத்தின் துரோகங்கள். தலைநகரின் எதிர்காலம் குறித்த அவரது சீடர்களில் ஒருவரின் கேள்விக்கு பதிலளித்த புனிதர், கடவுளின் கிருபையால், அவர் முன்னறிவிப்பதற்காக உறுதியளித்ததை அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் மிக முக்கியமான பகுதிகள் இங்கே.

“பல தேசங்களை ஆட்சி செய்ய விதிக்கப்பட்ட இந்த நகரம், வெளிநாட்டினருக்கு வெல்ல முடியாததாக இருக்கும் ... ஆனால் அது ஹகாரியன் குடும்பத்திற்கு உள் அணுகலைத் திறக்கும் என்றும் அவர்கள் வாளால் ஏராளமான மக்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள் என்றும் ஒரு வதந்தி உள்ளது. இருபத்துநான்கு எழுத்துக்களில் பதினெட்டாவது எழுத்துக்களில் சரியான வரிசையில் இணைக்கப்பட்டிருக்கும், பாவிகளின் பாதங்கள் தரைவிரிப்புத் தளங்களில் மிதிக்கும் சிகப்பு முடி இனம் தோன்றும் என்று நான் கூறுகிறேன். காற்றைப் போன்ற வாள்களும், அரிவாள்களும், செம்பு-சிவப்புக் காதை வெட்டுகிற இரண்டு கிளைகளிலிருந்தும் அவர்களுக்கு ஐயோ கேடு, எதையும் விட்டுவிட்டுத் திரும்பாமல், கடைசி நாட்களில் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் எழுப்புவார். வறுமையிலிருந்து அரசர், அவர் பெரும் உண்மையுடன் [கல்மழையில்] நுழைவார். நோவாவின் நாட்களில் இருந்த சமாதானத்தின் சாயலில் சமாதானம் இருக்கும், ஏனென்றால் அவர்கள் இனி சண்டையிட மாட்டார்கள். பூமியில் போர் இருக்காது என்பதால், அவர்கள் தங்கள் வாள்களை கலப்பைகள், அரிவாள்கள் மற்றும் [மற்ற] விவசாய கருவிகளாக அடிப்பார்கள். [ராஜா] கிழக்கே தன் முகத்தைத் திருப்பி, ஆகரின் புத்திரரைத் தாழ்த்துவார்; அவர்கள் செய்யும் சோதோமின் அக்கிரமத்தினிமித்தம் நம்முடைய கர்த்தர் அவர்கள்மேல் கோபமாயிருப்பார். அவர்களில் பலர் பரிசுத்த ஞானஸ்நானம் பெறுவார்கள், மேலும் அந்த பக்தியுள்ள அரசனால் உயர்வாக மதிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் அவர் மீதமுள்ளவர்களை அழித்து, நெருப்பால் எரித்து, வன்முறையில் கொலை செய்வார். அந்த நாட்களில், எல்லாம் மீட்டெடுக்கப்படும், ரோமானியர்களின் இல்லிரிகம் [அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும்], எகிப்து அதன் வாயில்களைக் கண்டுபிடிக்கும். மேலும், [ராஜா] சுற்றியிருக்கும் தேசங்கள் மீது தம் வலது கையை வைத்து, அழகான கூந்தல் இனத்தை அடக்கி, அவருடைய வெறுப்பாளர்களைத் தோற்கடிப்பார். மேலும் அவர் முப்பத்திரண்டு ஆண்டுகள் ராஜ்யத்தை வைத்திருப்பார், ஆனால் வரி மற்றும் பரிசுகள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வசூலிக்கப்படாது. அவர் பாழடைந்த கருவூலங்களை மீட்டெடுப்பார் மற்றும் புனித கோவில்களை மீண்டும் கட்டுவார். அந்நாட்களில் துன்மார்க்கரோடு வழக்கோ அநியாயமோ இருக்காது, ஏனென்றால் பூமி முழுவதும் [அரச] முகத்திற்குப் பயப்படும், மேலும் அவர் மனித புத்திரர் அனைவரையும் அவருக்குப் பயந்து, அவருடைய பிரபுக்கள் மத்தியில் கற்புடையவர்களாக இருக்கும்படி வற்புறுத்துவார். ஒவ்வொரு சட்டத்தை மீறுபவர்களையும் அழித்துவிடுவார்... அப்போது மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் வரும் , மேலும் நிலத்திலும் கடலிலும் பல நன்மைகள் வரும். நோவாவின் நாட்களில் இருந்தபடியே நடக்கும்... அவனுடைய ஆட்சி ஒழிந்து போகும்போது, ​​தீமையின் ஆரம்பம் வரும்.

எனவே, இங்கே கிறிஸ்தவர்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை மீண்டும் கைப்பற்றுவது கணிக்கப்பட்டுள்ளது, மிக முக்கியமாக, கடவுளின் கட்டளையின்படி செயல்படும் மற்றும் உலகளாவிய அமைதியின்மைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் ஒரு பக்தியுள்ள மன்னனின் ஆட்சி. தற்காலிக கொண்டாட்டத்தை சுருக்கமாக விவரிக்கிறது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைமேலும், நீண்ட பொறுமையுள்ள மக்களுக்கு அமைதியை வழங்குதல், அதனால் அவர்களும் வரவிருக்கும் அந்திக்கிறிஸ்துவுடன் பெரும் போருக்குத் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, செயல் அல்லது அனுதாப சிந்தனையால் நம் காலத்தின் பாவங்களிலும் அக்கிரமங்களிலும் பங்கேற்காதபோது மட்டுமே நாம் அந்திக்கிறிஸ்துவின் வருகையை விரைவுபடுத்துவதில்லை.

இந்த காலகட்டம் அனைத்து நல்ல மற்றும் ஆன்மீக உண்மைகளின் இறுதி உணர்தல் என்று துறவிக்கு தோன்றுகிறது, அந்த கடைசி "பொற்காலம்" அடுத்த தலைமுறைகள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு ஏங்கும். பேரழிவுகளின் ஆரம்பம், நடு மற்றும் முடிவு அவரைப் பின்தொடரும், இறையியலாளர்களின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தை உண்மையாகும்போது: "பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு ஐயோ... பிசாசு மிகுந்த கோபத்துடன் உங்களிடம் இறங்கினான்." ().

படார் முறையின் தீர்க்கதரிசனங்கள்

மெத்தோடியஸ் ஆஃப் படாரா என்ற பெயரில் இரண்டு புனித மனிதர்கள் அறியப்படுகிறார்கள். 312 ஆர்.எக்ஸில் முதல் வீரமரணம் அடைந்தவர், கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள தீர்க்கதரிசனங்கள் பின்னோக்கிச் செல்லும் மற்றவர் 9ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர்.

"மேலும் சிகப்பு ஹேர்டு குலம் ஐந்து முதல் ஆறு [மாதங்களுக்கு] செமிகோல்மியை வைத்திருக்கும். அவர்கள் அதில் பானைகளை விதைப்பார்கள், மேலும் அவர்களில் பலர் புனிதர்களுக்காக பழிவாங்கும் வகையில் அழிக்கப்படுவார்கள். முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மூன்று [காலங்கள்?] கிழக்கில் ஆதிக்கம் செலுத்தும், இதற்குப் பிறகு ஒரு எதேச்சதிகாரர் எழுவார், அவருக்குப் பிறகு மற்றொரு கடுமையான ஓநாய் ... மற்றும் குடியேறிய மக்கள் குழப்பத்திற்கு வருவார்கள், வடக்கு பக்கம், மேலும் அவர்கள் மிகுந்த வலிமையுடனும், சீற்றத்துடனும் நகர்ந்து, நான்கு அதிபர்களாகப் பிரிக்கப்படுவார்கள், முதலாவது எபேசஸுக்கு அருகில் குளிர்காலம், இரண்டாவது - மெலஜியாவுக்கு அருகில், மூன்றாவது - பெர்கமம் அருகே, நான்காவது - பித்தினியாவுக்கு அருகில். பின்னர் தென் நாட்டில் வாழும் மக்கள் கோபமடைவார்கள், மேலும் பிலிப் தி கிரேட் பதினெட்டு பழங்குடியினருடன் எழுந்து, அவர்கள் செமிகோல்மியாவுக்குச் சென்று, இதுவரை கண்டிராத ஒரு போரைத் தொடங்கி, அதன் வாயில்கள் மற்றும் பாதைகள் வழியாக விரைந்து செல்வார்கள். மற்றும் மனித இரத்தம் ஒரு நதியைப் போல ஓடும், அதனால் ஆழமான கடல் இரத்தத்தால் மேகமூட்டமாக இருக்கும். அப்போது எருது கர்ஜிக்கும், காய்ந்த கல் அழும். அப்போது குதிரைகள் நிற்கும், வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்கும்: “நிறுத்துங்கள்! நிறுத்து! அமைதி நிலவட்டும்! துரோகம் மற்றும் ஆபாசங்கள் மீது பழிவாங்கும் போதும்! செமிகோல்மியாவின் வலது தேசத்திற்குச் செல்லுங்கள், அங்கே இரண்டு தூண்களுக்கு அருகில் ஒரு மனிதன் மிகவும் பணிவாகவும், ஒளிமயமாகவும், நீதியுள்ளவனாகவும், மிகுந்த வறுமையைத் தாங்கிக் கொண்டவனாகவும், தோற்றத்தில் கடுமையானவனாகவும், ஆனால் ஆவியில் சாந்தமுள்ளவனாகவும் நிற்பதைக் காண்பாய்." ... ஏஞ்சல் அறிவிக்கப்படுவார்: "அவனை ராஜாவாக்கி, வாளை அவனது வலது கையில் வை: "தைரியமாக இரு, ஜான்! உங்களைப் பலப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்கவும். தேவதூதனிடமிருந்து வாளைப் பெற்றுக்கொண்டு, இஸ்மவேலியர்களையும், எத்தியோப்பியர்களையும், காஃபிர்களின் ஒவ்வொரு தலைமுறையையும் வெட்டுவார். அவருக்கு கீழ், இஸ்மவேலியர்கள் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுவார்கள், அவர் முதல் பகுதியை வாளால் கொன்று, இரண்டாம் பகுதியை ஞானஸ்நானம் செய்து, கிழக்கில் உள்ள மூன்றாம் பகுதியை பலத்தால் கைப்பற்றுவார். அவர் [கிழக்கிலிருந்து] திரும்பியதும், பூமியின் பொக்கிஷங்கள் திறக்கப்படும், எல்லோரும் பணக்காரர்களாக இருப்பார்கள், அவர்களில் பிச்சைக்காரர்கள் இருக்க மாட்டார்கள், பூமி அதன் பலனை நூறு மடங்கு கொடுக்கும். மேலும் அவர்கள் எல்லா ஆயுதங்களையும் கலப்பைகளாகவும் அரிவாள்களாகவும் அடிப்பார்கள். மேலும் அவனுடைய ஆட்சி முப்பத்தைந்து ஆண்டுகள் இருக்கும்.

எனவே, "நியாயமான ஹேர்டு இனத்தின்" முதல் தாக்குதல் விரைவாகவும் வெற்றிகரமாகவும் இருக்கும், மேலும் புதிய புதியவர்கள் கடவுளின் பாதுகாப்பிற்கு மர்மமான முறையில் சேவை செய்வார்கள் என்பது தெளிவாகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் மூலம் அவமதிப்பு நேரங்கள் முடிவுக்கு வரும். செமிகோல்மியாவில் விதைக்கப்பட்ட "பானங்கள்" முளைப்பதற்கு ஐந்து மாத கால அவகாசம், "பதினெட்டு பழங்குடியினருடன் பிலிப் தி கிரேட்" என்று இரகசியமாக அழைக்கப்படும் நட்பு சக்திகளின் படைகள் நடவடிக்கைக்குத் தயாராகும் நேரத்தைக் குறிக்கலாம். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இராணுவ தளங்கள் ஏராளமான வேற்றுகிரகவாசிகளைக் குறிக்கின்றன, இது மற்ற தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, இருநூறு மில்லியனை எட்டும். இந்த மக்களின் பாவங்களும் அக்கிரமங்களும் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் பலிபீடங்களில் தியாகம் செய்ய அவர்களைத் தூண்டுகின்றன. பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்வோம்: “அவர்களின் முட்டாள் இதயங்கள் இருளடைந்தன. தங்களை புத்திசாலிகள் என்று சொல்லிக் கொண்டு, பைத்தியம் பிடித்தார்கள்... படைப்பாளருக்குப் பதிலாக சிருஷ்டிக்குச் சேவை செய்தார்கள்... மேலும், கடவுளைத் தங்கள் மனதில் வைத்திருப்பதில் அக்கறை காட்டாததால், அநாகரீகமான செயல்களைச் செய்ய அவர்களைக் கெடுக்கும் மனதிற்கு ஒப்படைத்தார்.(cf.). இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் - அவற்றில் மனிதகுலத்தின் பயங்கரமான அழிவுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் பரலோகத் தலையீடு - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் நடக்கும் என்பது கடவுளின் சிறப்புப் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது. ஆனால் எதிர்கால செழிப்பு பற்றிய வாக்குறுதி நமக்கு எவ்வளவு ஆறுதல் அளித்தாலும், இராணுவ பயங்கரங்களின் விளக்கத்திலும், "சுதந்திரம்" என்ற வழிபாட்டுடன் கூடிய ஒரு "மேம்பட்ட" நாகரிகத்தின் விளைபொருள் என்பதை உணரும்போதும் வாசகர் விருப்பமின்றி நடுங்குகிறார். "எருது கர்ஜிக்கும், காய்ந்த கல் அழும்..." நிச்சயமாக இவை சோகமான வார்த்தைகள், தீர்க்கதரிசன சொற்களின் மற்ற பல உருவகங்களைப் போலவே, உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ளப்படக்கூடாது, ஆனால் முற்றிலும் சிதைந்த மனித இனத்திற்கு அனுமதிக்கப்படும் கேள்விகளுக்கு இடமில்லாத அளவு தொல்லைகளின் அறிகுறிகளைப் பார்ப்பது நியாயமானது. இதை இன்னும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள, யோவானின் வெளிப்பாட்டின் உரையை நினைவுபடுத்துவோம்: “மேலும், மகா பாபிலோன் கடவுளுக்கு முன்பாக நினைவுகூரப்படும், அவருடைய கோபத்தின் கோபத்தின் திராட்சை இரசத்தை அவளுக்குக் கொடுப்பார். அவள் உனக்குக் கொடுத்ததைப் போலவே அவளுக்கும் திருப்பிக் கொடுங்கள், அவளுடைய செயல்களின்படி அவளுக்கு இரண்டு முறை திருப்பிச் செலுத்துங்கள்; அவள் உனக்காக மதுவை தயார் செய்த கோப்பையில் அவளுக்காக இரட்டிப்பு தயார் செய். அவள் எவ்வளவு பிரபலமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருந்தாளோ, அவளுக்கு இவ்வளவு வேதனையையும் துக்கத்தையும் கொடுங்கள் ... எனவே ஒரே நாளில் மரணதண்டனையும் துக்கமும் பஞ்சமும் அவள் மீது வரும், அவள் நெருப்பால் எரிக்கப்படுவாள், ஏனென்றால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் வலிமையானவர். அவளை நியாயந்தீர்க்கிறது." ().

மேலே உள்ள துண்டில் உள்ள "பாபிலோன்" என்பது நமது மோசமான புரிதலில், ஒரு புவியியல் அல்லது வரலாற்றுக் கருத்தாக அல்ல, மாறாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையிலிருந்து மனிதகுலத்தை முழுமையாகத் திருப்புவதில் வெற்றி பெற்ற ஒரு பயங்கரமான பொய்யின் பிம்பமாகத் தோன்றுகிறது. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு வகையான தீமையும் மாயை மற்றும் கடவுளிடமிருந்து பிரித்தல். ஆனால் இங்கே நம் முன் ஒரு உலகளாவிய தீமை அதன் திறன்களின் வரம்பை எட்டியுள்ளது. உண்மையில், மனிதகுலம் இதற்கு முன் ஒருபோதும் இத்தகைய இருளில் அலைந்து திரிந்ததில்லை, நம் நாட்களில் இருந்ததைப் போல ஊழலின் ஆழத்தை அடைந்ததில்லை. பாவமும் பாவத்தின் மீதான அன்பும் எப்பொழுதும் இருந்திருக்கின்றன மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் பயங்கரமான குற்றங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் பாவத்தின் இந்த வெளிப்பாடுகள், ஒரு வெகுஜன நிகழ்வாக இல்லாவிட்டாலும், எப்போதும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தனிமைப்படுத்தப்பட்டு மறைக்கப்பட்டுள்ளன. இன்றைய சூழ்நிலையின் சோகம் மற்றும் அழிவுத்தன்மை என்னவென்றால், தீமை உலகளாவியதாகிவிட்டது, அதன் வெளிப்பாடுகள் எல்லையற்ற ஆணவமாகவும் இழிந்ததாகவும் மாறிவிட்டன; மேலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு சாதனை மற்றும் நல்லொழுக்கமாக போற்றப்படுகிறார்கள், மேலும் உயர் விருதுகள் வழங்கப்படுகிறார்கள்.

இந்த அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தீமையின் காரணத்தில் நாம் குறிப்பாக கவனம் செலுத்த வேண்டும், இது ஒரு "வேறுபட்ட" தெய்வத்தின் மனித இதயத்தில் நிறுவப்படுவதை அடையாளமாகக் குறிக்கிறது, அதன் செயல்கள் கடவுளின் உண்மை மற்றும் தீர்ப்புக்கு முரணானது. நமது துரதிர்ஷ்டவசமான நூற்றாண்டின் மக்களுக்கு, உலர்ந்த மற்றும் தரிசு உண்மையில் "மரண உடல்" (cf.) ஆகிவிட்டது, அவர்களை பூமியில் அழுத்துகிறது. அறிவியல் அறிவு"புகழ்பெற்ற "மனிதநேயத்துடன்" இணைந்தது. மனிதநேயம் பொருள்முதல்வாதம், பொருள்முதல்வாதம் - நாத்திகம், நாத்திகம் - கம்யூனிசம் ஆகியவற்றைப் பெற்றெடுத்தது. கம்யூனிசம், நீலிசம், சார்பியல்வாதம் மற்றும் கடவுளுடன் போராடும் ஒரு இறந்த மனிதன் உற்பத்தி செய்யக்கூடிய அனைத்தையும் பெற்றெடுத்தது.

முழுமையானதை நிராகரித்ததால், மனிதன் தட்டையான மற்றும் ஒரு பரிமாணமானான். இனிமேல் அவனுக்கு எதுவுமே தடையில்லை. நீங்கள் முடிவில்லாமல் புதிய இன்பங்களில் ஈடுபடலாம், அது விலங்குகளின் பொறுப்பற்ற திருப்தி மற்றும் வெளிப்படையான குற்றச் விருப்பங்கள், அல்லது மனம் மற்றும் கற்பனையின் முடிவில்லாத விளையாட்டுகள். பகுத்தறிவு மற்றும் தார்மீக மனிதர்களாக அவர்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் மனசாட்சியின் மரணத்துடன், மக்கள் உள்ளுணர்வால் நிர்வகிக்கப்படும் முற்றிலும் உயிரியல் இருப்பு நிலைக்கு இறங்குகிறார்கள். மனிதநேயம், குறிப்பாக நவீன மேற்கத்தியர்களால் கூறப்படும் பல்வேறு வகைகளில், மனிதனை "எல்லாவற்றின் அளவு" என்று அறிவித்ததன் மூலம் கடவுள் நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியுள்ளது. மனிதனின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு மற்றும் "நேர்மறை" அறிவை முன்னணியில் வைத்து, இந்த சித்தாந்தம் "அறிவியல்" கோட்பாடுகளின் வெளிச்சத்தில் பிரத்தியேகமாக உலகத்தையும் மனித வாழ்க்கையையும் பார்க்க அழைக்கிறது.

எரேமியா தீர்க்கதரிசி மட்டுமே இந்த வரவிருக்கும் பேரழிவுகளுக்கு வருந்த முடியும், ஆனால் நாங்கள் எதையும் சேர்க்கத் துணியாமல் அமைதியாக இருக்கிறோம்.

கான்ஸ்டன்டினோப்பிளின் தேசபக்தர், செயிண்ட் டராசியஸின் தீர்க்கதரிசனம்

784-806 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தை ஆக்கிரமித்த இந்த புனித மனிதர், மற்றவற்றுடன், VII எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் தொடக்கக்காரராகவும், பின்வரும் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆசிரியராகவும் அறியப்படுகிறார்:

உள்நாட்டுப் போர் எழும், முழு துரோக இனமும் அழிந்துவிடும். பின்னர் புனித ராஜா எழுவார், அதன் பெயரில் [கடிதம்] உள்ளதுΙ ஆரம்பமானது, மற்றும் Σ இறுதியானது.

எனவே, முந்தைய தீர்க்கதரிசனங்களைப் போலவே, இங்கும், ஒரு பயங்கரமான சகோதர யுத்தம் மற்றும் ஜான் என்ற நீதியுள்ள ராஜாவின் தோற்றம், இறைவனிடமிருந்து அபிஷேகம் செய்யப்பட்டுள்ளது.

பேரரசர் லியோ தி வைஸ் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள்

மாசிடோனின் பசில் I இன் மகன், பைசண்டைன் பேரரசர் தி வைஸ், 886 முதல் 911 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் தீர்க்கதரிசன இயல்பு உட்பட பல கவிதை மற்றும் ஒழுக்க நூல்களை வைத்திருக்கிறார், அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்:

பைசான்டியத்தின் [கான்ஸ்டான்டினோபிள்] புறநகரில் வசிக்கும் பல வினைச்சொற்கள் ராஜாவைப் பற்றி, பரிதாபகரமான மற்றும் [கடவுளின்] தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, பிரபலமான மற்றும் அறியப்படாத. உண்மையான அரசன்... தன் வீட்டிலிருந்து மக்களால் வெளியேற்றப்பட்டான்... இஸ்மவேலர்களின் முடிவில்... மூன்றாம் மணி நேரத்தில் தோன்றுவான்

ஒளி மற்றும் [பிற] அடையாளங்களின் பிரகாசத்தில் அவர் தன்னை வெளிப்படுத்துவது பொருத்தமானது. அவர் ஒரு தேவதையிடமிருந்து அழைக்கப்படுவார், வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஒரு மனித அண்ணனின் உருவம் உள்ளது, அவர் காதில் கூச்சலிடுவார், தூக்கத்தில் மூழ்கியிருப்பார்: "உறங்குபவனே, எழுந்திரு, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திரு, அப்பொழுது கிறிஸ்து உன்மேல் பிரகாசிப்பார்"(புதன்). ஏனென்றால், ஒரு பெரிய மக்களை மேய்க்க அவர் உங்களை அழைக்கிறார். மற்றொரு முறை அவர் கூறுகிறார்: "மறைவானவனே, வெளியே வா, மறைக்காதே, பலர் உன்னைத் தேடுகிறார்கள்." மூன்றாவது முறை அவர் இரண்டு சட்டங்களின் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய கல் பலகைகளை அவரிடம் கொடுப்பார், அதில் முதலாவது "[எதிரிகள் மீது] பழிவாங்குங்கள் மற்றும் மக்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுங்கள்," இரண்டாவது "துன்மார்க்கத்தை அழிக்கவும், நெருப்பால் தண்டிக்கவும்." சோதோமின் கிரியைகளை யார் செய்கிறார்கள். மேலும், பொல்லாத ஆசாரியர்களை கோவிலிலிருந்து வெளியேற்றி, தகுதியானவர்களை மீண்டும் கடவுளின் சேவையில் அமர்த்துங்கள். அந்த அரசனுக்கு சிறப்பு அடையாளங்கள் உண்டு. அவரது வலது கால் நகத்தில் ஒரு ஒளி புள்ளி உள்ளது, மற்றும் இரண்டு தோள்பட்டை கத்திகள் மீது ஒரு ஊதா வடிவ சிலுவை உள்ளது ... இந்த மன்னரின் பெயர் தேசங்களுக்கு மத்தியில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்டவர் அவர் தலையில் கை வைப்பார்.

அந்நாட்களில் ஜனங்கள் மிகுந்த துன்பத்தை அனுபவித்து, தங்கள் முகங்களைத் தரையில் குனிந்து, தங்கள் தலையில் மண்ணைத் தூவி, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் தேவனாகிய கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுவார்கள். அப்பொழுது கர்த்தர் அவர்களுடைய ஜெபத்தைக் கேட்டு, பூமியில் வசிப்பவர்களுக்குத் தம்முடைய செவிகளைத் திருப்பி, தம்முடைய பிரதான தூதரை மனித உருவில் அனுப்புவார், அவர் தீவுகளில் வசிப்பார். மேலும் அவர் இதுவரை கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் அறியப்படாத கடவுளின் புனிதரைக் கண்டுபிடிப்பார். இரகசியமான மற்றும் அனைவருக்கும் தெரியாத, இறைவனுக்கும் தனக்கும் மட்டுமே தெரியும், அவர் இளவரசனின் பரம்பரை மற்றும் அரச குடும்பத்திலிருந்து ... கடவுளுக்கு புனிதமானவராக இருப்பார். இந்த ஒரு நாள் முடிவில் கடவுளால் வெளிப்படுத்தப்பட்டு அபிஷேகம் செய்யப்படுவார்...

இது இப்படி திறக்கும். மூன்று நாட்கள் மற்றும் மூன்று இரவுகள் நகரத்தின் உச்சியில் ஒரு நட்சத்திரம் தோன்றும், ஆனால் கிரகங்கள் மத்தியில் இருந்து அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் ஸ்பாசோவோவில் தோன்றும் ஒரு நட்சத்திரத்தைப் போன்றது. மூன்று நாட்களுக்குத் தூதரின் குரல் ஒலிக்கும், விரும்பிய [ராஜாவை] திறக்க அழைக்கும். பின்னர், அனைவரும், தூதரின் பார்வையையும், இடிமுழக்கத்தையும் கண்டு வியந்து, ஆவேசத்துடனும் பயத்துடனும், தாங்கள் தேடுவது தங்களுக்குத் தெரியாது என்று பதிலளித்தனர். ஆனால் அவர்கள் வானத்தைப் பார்த்து, “ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!” என்று கூக்குரலிட்ட பிறகு. மேலும், அவர்கள் முகத்தில் விழுந்து, துக்கத்தின் கண்ணீருடன் அவர்கள் தலையில் மண்ணைத் தூவுவார்கள், கடவுள் கேட்பார், கருணைக் கண்ணால் அவர்களைப் பார்ப்பார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எஞ்சியவர்களுக்காக அவர் அறிவிக்கப்பட்டதை வெளிப்படுத்துவார்.

மேகங்களில் உள்ள சூரிய வானமானது அனைவரின் பார்வைக்கும் திறக்கும், ஆறு காளைகளுக்கு ஒரு கதிரடி வட்டம் அளவு, மற்றும் ஊதா வடிவ சிலுவை அங்கிருந்து இறங்கி, அதன் இடது பக்கத்தில் ஒரு அடையாளமாக நம் முன்னோர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிதி தோன்றும். உடன்படிக்கை. விரும்பிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றைக் குறிக்கும் வகையில், இந்த வளைவு பரலோக வட்டத்தின் தெற்கு எல்லை முழுவதும் நீண்டிருக்கும், மேலும் அதன் கீழ் விளிம்பு உண்மையான ராஜாவின் குடிசை காணப்படும் இடத்திற்கு மேல் இருக்கும். பின்னர் மக்கள், கடவுளுக்கு மகிமை அளித்து, விளக்குகள் மற்றும் ஒலிவக் கிளைகளுடன் பரிதியின் விளிம்பால் குறிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு விரைந்து செல்வார்கள், மேலும், அரச குடும்பத்தின் வயதான வாரிசை மிகுந்த மரியாதையுடன் வரவேற்று, அவர்கள் விரும்புவார்கள். தந்திரமான, பெரிய சீயோனுக்கு அவரை அழைத்துச் செல்ல... மேலும் தூதர் பகிரங்கமாக கேட்கப்படுகிறார், ஆனால் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை, அவர் வானத்திலிருந்து அழுவார்: "இவர் உங்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறாரா?" மக்கள், தங்கள் மார்பில் அடித்து, வானத்தை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, அழுது புலம்புகிறார்கள்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் அதை எங்களுக்குக் கொடுத்ததற்காக அவள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறாள்!" ராஜாவை வணங்கி, பெரிய சீயோனுக்கு அழைத்துச் செல்வார்கள். அவர் ஜெபிக்கும்போது, ​​​​சீல் வைக்கப்பட்ட கதவுகள் திறக்கப்படும் ... அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் மிகுந்த நடுக்கத்துடன் கூடி, அவரை ஒரு உயரமான இடத்திற்கு உயர்த்தி, அவரை ராஜாவாக அறிவித்து, நடு இரவில் அரண்மனைக்குள் கொண்டு வரப்படுவார்கள். பெலோரியன் மனிதர்களின் வேடத்தில் இரண்டு ஏஞ்சல்களுடன். இந்த தேவதூதர்கள் அவருடைய காதுகளில் பேசுவார்கள், செய்ய வேண்டிய ஒவ்வொரு பணியையும் அவருக்கு அறிவுறுத்துவார்கள்.

இந்த தீர்க்கதரிசனம் முந்தையவற்றின் தொடர்ச்சியாகக் காணலாம். முற்றிலும் மாறுபட்ட நேரத்தில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, இது போரின் போது தெய்வீக தலையீடு மற்றும் மனித இனத்தின் குழப்பம் இரண்டையும் இன்னும் விரிவாக விவரிக்கிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ராஜா இறக்கும் சமுதாயத்தின் குடலில் இருந்து வெளிப்பட மாட்டார், ஆனால், கடவுளின் நல்ல பாதுகாப்பால் தற்போதைக்கு மறைக்கப்பட்டவர், அவரது சொந்த நேரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுவார், இது ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் கடவுளுக்கு ஏற்ற அற்புதமான அற்புதங்கள் . பழங்காலத்தின் தலைவர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் திறமையான ஆட்சியாளர் மட்டுமல்ல, மற்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறமைகளின் களஞ்சியமாகவும் இருப்பார், அது இல்லாமல் தற்காலிகமாக கூட, அந்த காலத்தின் நம்பிக்கையற்ற குழப்பத்தை சமாளிக்க முடியாது.

கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட இந்த மனிதன் மக்கள் மத்தியில் இருந்து ஒரு சாதாரண "இளவரசனாக" வர மாட்டார், மேலும் அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து அவதூறு மற்றும் துக்கத்தை அனுபவித்த பண்டைய தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவராக அல்ல, மாறாக "மகிமையுடன் வருபவர்" என்பதற்கு நேரடி முன்னோடியாக வருவார். உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்” கடவுளின் கட்டளையை அறிவிக்கவும், அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும், பல நூற்றாண்டுகளாக விசுவாசிகளை துன்புறுத்திய மற்றும் களைகளைப் போல அடக்கிய தீயவரின் மகன்களைத் தண்டிக்கவும், அனைவருக்கும் இறைவனின் தூதராக அவர் தைரியத்துடன் வருவார். அறுவடை நாள் வரை கோதுமை.

ஏட்டோலியாவின் புனித தியாகி காஸ்மாஸ் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள்

மேலே உள்ள நூல்கள் பல வழிகளில் பிந்தைய காலத்தின் தீர்க்கதரிசனங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அவை ஏட்டோலியாவின் புனித தியாகி காஸ்மாஸுக்கு சொந்தமானவை (1714-1779). புனித அதோஸ் மலைக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்ட அவர், மதகுருக்களின் ஆசீர்வாதத்துடன், கிரேக்க நாடுகளைச் சுற்றி நடந்து, துருக்கிய அடக்குமுறையின் கடினமான ஆண்டுகளில் கிரேக்கர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, பக்தி மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை வலுப்படுத்தினார். செயிண்ட் காஸ்மாஸ் ஆகஸ்ட் 1779 இல் கலிகொண்டாசியில் (எபிரஸ்) ஒரு தியாகியாக இறந்தார். தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிசைப் பெற்ற அவர், மற்றவற்றுடன், நமது மக்களின் எதிர்கால விதிகள், நமது காலத்தின் பல அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப சாதனைகள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை ஒரு ஆளும் நகரமாக மீட்டெடுப்பதைக் கணித்தார். அவருக்கு முன் தீர்க்கதரிசிகள்.

செயிண்ட் காஸ்மாஸ் எதிர்கால நிகழ்வுகளை சிறப்பான முறையில் அறிவித்தார். இவ்வாறு, துருக்கியர்களிடமிருந்து கிரீஸ் விடுதலையைப் பற்றிய அவரது கணிப்பு கடந்த காலங்கள் மற்றும் அர்மகெதோனின் படங்களில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எங்கள் கருத்துப்படி, சரியான நேரத்தில் நிச்சயமாக நிறைவேறும் என்று அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்கள் கீழே உள்ளன:

1. சண்டை போரினால் தீர்க்கப்பட்டால், நீங்கள் பெரும் அழிவை சந்திப்பீர்கள். மூன்று நகரங்களில் ஒன்று பிழைக்கும்;

2. நகரத்தில் இரத்தம் சிந்தப்படும், அதில் மூன்று வயது காளை நீந்தும்;

3. கிரேக்க நீரில் ஆயிரக்கணக்கான பாய்மரக் கப்பல்கள் தோன்றும்போது, ​​நகரத்தின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்படும்;

4. ஒரு பெரிய இராணுவம் மூன்று குறுகிய பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக நகரத்தை நோக்கி முன்னேறும் - க்ரா, கிராசி மற்றும் முசினா. பெண்கள், குழந்தைகள் மலையேறுவது நல்லது. நகரம் எவ்வளவு தூரம் என்று அவர்கள் உங்களிடம் கேட்டால், உண்மையைச் சொல்லாதீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பார்கள். இந்த இராணுவம் நகரத்தை அடையாது, ஏனென்றால் வழியில் அவர்கள் போர் முடிந்தது என்று அறிந்து கொள்வார்கள்;

5. நட்சத்திரக் குஞ்சுகளைப் போல மக்கள் வானத்தில் பறந்து, தரையில் நெருப்பை வீசுவதைக் காண்பீர்கள். அப்போது வாழப்போகும் அனைவரும் கல்லறைக்கு ஓடிச்சென்று கத்தத் தொடங்குவார்கள்: "செத்தவரே, வெளியே வா, உயிருடன் உள்ள நாங்கள் உள்ளே வரலாம்!"

6. பயத்தால் முன்கூட்டிய குழந்தை பெற்ற தாய்மார்கள் எத்தனை பேர் இருப்பார்கள்!

7. போருக்குப் பிறகு, ஒரு நபரைக் கண்டுபிடித்து அவரை [தங்கள்] சகோதரனாக்க மக்கள் அரை மணி நேரப் பயணத்தை நடத்துவார்கள்;

8. பிறகு வாழ்பவர் மகிழ்ச்சியானவர் பொது போர். வெள்ளிக் கரண்டியால் சாப்பிடுவார்.

துறவியின் கணிப்புகள் நிறைவேறியதை நாங்கள் முன்வைக்கவில்லை, அதே போல் எங்கள் தலைப்புடன் நேரடியாக தொடர்பில்லாதவை. மேலே விவாதிக்கப்பட்டவற்றுடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையை நாம் காண்கிறோம். போரின் பயங்கரம், அதன் கடைசிக் கட்டம் மற்றும் பேரழிவு விளைவுகள் மற்றும் இறுதியாக, போருக்குப் பிந்தைய காலத்தின் "பொற்காலம்" பற்றி பேசுகிறார்கள்.

எபிலோக்

ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்களின் ஒப்பீடு மற்றும் கடைசி முறைசில சந்தர்ப்பங்களில் அவர்களின் விளக்கத்தில் ஈடுபடும்படி எங்களை கட்டாயப்படுத்தியது, ஏனெனில் அங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காலத்தின் அறிகுறிகள் இப்போது மனித விவகாரங்களிலும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக சூழ்நிலையிலும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பல்வேறு தீர்ப்புகள், கருத்துகள் மற்றும் யூகங்களில் தங்காமல் இருக்க, 666 என்ற எண்ணைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்லலாம், இது எக்டாலாஜிக்கல் தலைப்பின் எந்தவொரு விவாதத்திலும் மாறாமல் முன்னுக்கு வருகிறது. இந்த எண்ணின் உண்மையான அர்த்தம் (ஜான் இறையியலாளர் வெளிப்படுத்திய அர்த்தத்தில், அது "மிருகத்தின் எண்ணிக்கை", அதாவது ஆண்டிகிறிஸ்ட்) நமக்குத் தெரியவில்லை. அவருடைய ஆட்சியின் பயங்கரமான நாட்களில் வாழ்ந்து, அந்திக்கிறிஸ்து முத்திரையை ஏற்றுக்கொள்பவர்களோ அல்லது நிராகரிப்பவர்களோ மட்டுமே அதைப் புரிந்துகொள்வார்கள். அதுவரை, எங்கள் புரிதலில், இது அவரது வரவிருக்கும் தோற்றத்தின் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். இதை வலியுறுத்துவதன் மூலம், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஆவி மற்றும் கடிதத்திற்கு நாங்கள் முரண்படவில்லை, அங்கு 666 என்ற எண்ணானது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு வரலாற்று நபராக தோன்றும் பெயருடன் அடையாளமாக தொடர்புடையது. ஆனால், பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, பல பெயர்கள் இந்த எண்ணுடன் ஒத்துப்போவதால், வெளிப்படுத்துதலின் பதின்மூன்றாவது அத்தியாயத்தின் பதினெட்டாவது வசனம் இன்னும் நமக்கு ஒரு தீர்க்க முடியாத புதிரைக் குறிக்கிறது.

ஆனால் எண் 666 தவிர, ஆண்டிகிறிஸ்ட் "நேரம் நெருங்கிவிட்டது" () என்பதற்கு பல சான்றுகள் உள்ளன. இன்று கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் அவர்களைப் புறக்கணித்து, எண் குறியீட்டில் மட்டும் அக்கறை காட்டுகிறார்கள்? என்றால் "அக்கிரமத்தின் மர்மம்"இப்போதெல்லாம் அது செயல்படுவது மட்டுமல்லாமல், பொது அலட்சியத்துடன் உலக வாழ்க்கையை ஆக்கிரமித்து வருகிறது, "சட்டவிரோதமானவர்" என்ற பெயரில் இவ்வளவு கவனம் செலுத்துவதும், இதன் மூலம் விருப்பமின்றி அவரை மீண்டும் மீண்டும் அழைப்பதும் நல்லதா? அந்திக்கிறிஸ்துவின் காலம், நெருங்கிவிட்டாலும், இரகசியமாக அறிவிக்கப்படும் பல நிகழ்வுகளால் முன்னதாகவே இருக்கும் என்பதைத் தெரிவித்து, பிதாக்களின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்வோம். இதனால், எங்கள் ஆண்டவர், உடன் "போர்களும் போர் வதந்திகளும்"(புதன்), அப்போஸ்தலன் பவுல் பொதுவாக "விசுவாசம்" (புதன்), விசுவாசதுரோகம் என்று அழைக்கும் மனிதகுலத்தின் பாவமான நிலையால் ஏற்படும் உலகளாவிய பேரழிவுகளைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த துரோகம் எந்த அளவிற்கு பரவும் என்பது நமக்கு - ஒவ்வொன்றும், மேலிருந்து அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட வரை - பிற்கால பிதாக்களால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் கணிப்புகள் மற்றும் எங்கள் சொந்த அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில், இது இப்போது வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்று நாம் கூறலாம், மேலும் அதன் ஒப்புதலின் விளைவுகள் சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை. முன்னறிவிக்கப்பட்ட துரோகத்தின் உருவமும் அளவீடும் உணர்ந்தவுடன் நவீன மனிதநேயம்முழுமையாக, கடவுளின் தலையீடு தாமதிக்காது. கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி என்றால், "அனைத்தும் நிறைவேறும் வரை சட்டத்தில் இருந்து ஒரு சின்னம் அல்லது ஒரு சின்னம் போகாது"(), பின்னர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வெவ்வேறு காலங்களில் அவருடைய உண்மையுள்ள ஊழியர்களுக்கு மேலே இருந்து அறிவிக்கப்பட்டது நிறைவேறும்.

உலகம் மற்றும் மனிதனின் தலைவிதியைப் பற்றிய பல யூகங்களையும் அச்சங்களையும் தொகுக்க, மிக முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றி கேட்போம்: விசுவாசிகளுக்கான காலநிலை முன்னோக்கின் ஆபத்து என்ன, அவர்கள் அதைப் பற்றி பயப்பட வேண்டுமா? எங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் "பாழடைந்த மற்றும் அழிவுக்கு அருகில் முதுமை"() மற்றும் ஆரம்பம் உள்ள அனைத்திற்கும் நிச்சயமாக முடிவு உண்டு. எனவே, உலகின் இறுதி விதி ஒரு முரண்பாடு அல்ல, ஆனால் விதிக்கப்பட்டதை நிறைவேற்றுவது. படைக்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் ஒரு துகளாக, ஒரு நபர், உரிய காலத்தில் பிறந்து, முதிர்ச்சி அடைந்து, முதுமை அடைந்து, இறந்துவிட்டால், படைப்பாளியின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து முழுப் படைப்பும் நிலுவைத் தேதிகள்அதன் இருப்பை முடித்துக் கொள்ளும். இந்த தேதிகள் நம் நாட்களில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்றால், இதை யார் எதிர்க்க முடியும்? ஆனால் நமது உண்மையான முடிவு அல்லவா "நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் நித்திய ஜீவன்"()? ஆம், எதிர்பார்க்கப்படும் பேரழிவுகள் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதைக் கண்டு நாம் பயப்படாமல் இருக்க முடியாது. ஆனால் இந்த பயம் விசுவாசத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பவர்களிடமும், தற்போதைய யுகத்தில் முழுவதுமாக வேரூன்றியவர்களிடமும் இருப்பதை விட வித்தியாசமானது. உண்மையான விசுவாசிகளுக்கு பயப்பட ஒன்றுமில்லை. மாயையை ஒழித்து, மதுவிலக்கு சட்டத்திற்கு தங்களை அடிபணிந்து, அவர்கள் உண்மையில் உலகத்தை நிராகரித்தனர். "ஆசைகள் மற்றும் இச்சைகளுடன்"(), என்று அப்போஸ்தலரின் வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் "நாம் நம்பியதை விட இரட்சிப்பு இப்போது நமக்கு நெருக்கமாக உள்ளது", மற்றும் அவற்றின் தொடர்ச்சியை தங்களுக்கு முழுமையாகப் பயன்படுத்துங்கள்: "ஆகையால், இருளின் செயல்களை விடுத்து, ஒளியின் ஆயுதங்களை அணிவோம்"(). முடிவு நெருங்கி வருவதை அறிந்து, அவர்கள் விசுவாசத்திலும் இரட்சிப்பின் செயல்களிலும் இன்னும் அதிகமாக உறுதிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

உலகில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவியின் இருப்பு செயலில் தன்னை நினைவுபடுத்தாத நேரங்கள் இருந்ததா? முக்கிய ஆண்டிகிறிஸ்ட் நாட்களின் முடிவில் மட்டுமே தோன்றினால், அவரது முன்னோடிகளும் உதவியாளர்களும் எந்த சகாப்தத்திலும் செயல்பட்டனர், அவரைப் போலவே மிகப்பெரிய பேரழிவுகளுக்கு காரணம். உண்மையில், வரப்போகும் பொய்யர், ஏற்கனவே நிகழ்ந்த அல்லது நிகழவிருக்கும் எண்ணற்ற எழுச்சிகளுக்கு இவ்வளவு சேர்த்து வைப்பாரா?

மேலும், கடவுளின் கிருபையால், சிறிய ஆண்டிகிறிஸ்ட்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவரான சாத்தானின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சூழ்ச்சிகள் நம்மை பயமுறுத்தவில்லை என்றால், கடைசி "அழிவின் மகனை" மறைக்கும் எண் 666 நம்மை பயமுறுத்தாது. . ஒரு குறியீடாக இருப்பதால், காலக்கெடு நிறைவடையும் வரை இந்த எண் முற்றிலும் சுருக்கமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் நாங்கள் தானாக முன்வந்து அதை ஏற்றுக்கொண்டு எங்கள் நம்பிக்கையை கைவிட வேண்டும் என்று யாரும் இதுவரை கோரவில்லை. கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு, இறையாண்மைகளின் ஆணைகள் மற்றும் பிற உத்தியோகபூர்வ செயல்கள் சிலுவையின் அடையாளத்தைத் தாங்கின, ஆனால் கிறிஸ்தவ ராஜ்யங்களின் அனைத்து கிறிஸ்தவரல்லாத குடிமக்களும் இதன் காரணமாக கிறிஸ்தவர்களாக மாறவில்லை. இப்போதெல்லாம், பெரும்பாலான உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு பொருட்கள் அனைத்து வகையான எண்கள் மற்றும் சின்னங்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இது எந்த வகையிலும் அவற்றை வாங்குபவர் தானாகவே ஈர்க்கப்படுவதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இரகசிய பொருள்" இந்த குறிப்புகளில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், நாம் மனமுவந்தும் உணர்வுப்பூர்வமாகவும் நம் நம்பிக்கையைத் துறந்து, ஒரு பொய்யான கடவுளை வணங்கினால், நாம் பெரும் பாவம் செய்வோம்.

நமது பலத்தின் சிறிய அளவை அறிந்து, நாங்கள் சொன்னது போதும் என்று நம்புகிறோம். ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு முன்பு, இன்னும் நிறைய நடக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். ஜெபத்துடனும், கடவுள்மீது மாறாத அன்புடனும், வரவிருக்கும் காலங்களில் நமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதைத் தயார் செய்வோம். கடவுளுக்கு முன்பாக நமது இரட்சிப்பு மற்றும் தைரியத்திற்கு இது ஒரு உத்தரவாதமாக செயல்படட்டும், அவர் மட்டுமே அறிந்தவர் மற்றும் தனது சொந்தத்தை காப்பாற்ற முடியும்.

சிறந்த ரஷ்ய ஆன்மீக எழுத்தாளர், மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் கெளரவப் பேராசிரியர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் நோவோசெலோவ், 2000 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஜூபிலி கவுன்சில் ஆஃப் பிஷப்ஸ் தியாகிகள் என்ற போர்வையில், அவரது புகழ்பெற்ற "நண்பர்களுக்கு கடிதங்கள்" (1922-1927) இல் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார். பரிசுத்த ஆவியானவரால் உந்தப்பட்ட கடவுளின் பெரிய புனிதர்களின் மிக மதிப்புமிக்க பல தீர்க்கதரிசனங்களை மேற்கோள் காட்டினார்.

இந்த தீர்க்கதரிசனங்களில் சில ஏற்கனவே நிறைவேறிவிட்டன, மற்றவை நம் கண்முன்னே நிறைவேறி வருகின்றன, மற்றவை இன்னும் நிறைவேறவில்லை என்பதை கவனமுள்ள வாசகர் பார்ப்பார்.

3-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உழைத்த அனைத்து காலங்களிலும் மக்களின் துறவறத்தின் புகழ்பெற்ற தந்தையான புனித அந்தோணி தி கிரேட், பல தலைமுறை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இரட்சிப்பின் பாதையை மாலை அல்லாத ஒளியுடன் விளக்குகிறார்.

துறவறம் எவ்வாறு பலவீனமடையும் மற்றும் வைராக்கியம் குறைந்து அதன் மகிமை மங்கிவிடும் என்பதை அவர் தனது சீடர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். அவரது சீடர்கள் சிலர், பாலைவனத்தில் எண்ணற்ற துறவிகள், இத்தகைய நற்பண்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, புனித துறவி வாழ்வில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற ஆர்வத்துடன் இருப்பதைப் பார்த்து, அப்பா அந்தோணியிடம் கேட்டார்கள்: "அப்பா, இந்த பொறாமை மற்றும் இந்த அன்பு எவ்வளவு காலம் இருக்கும்? தனிமை, ஏழ்மை, பணிவு, மதுவிலக்கு நீடிக்கிறதா?"

கடவுளின் மனிதன் பெருமூச்சுடனும் கண்ணீரோடும் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்: “என் அன்புக் குழந்தைகளே, துறவிகள் பாலைவனங்களை விட்டு வெளியேறி பணக்கார நகரங்களுக்குப் பாயும் நேரம் வரும், அங்கு இந்த வெறிச்சோடிய குகைகள் மற்றும் நெரிசலான கலங்களுக்கு பதிலாக, பெருமைமிக்க கட்டிடங்கள் எழுப்பப்படும். அரசர்களின் அறைகளுக்கு போட்டியாக முடியும்; வறுமைக்குப் பதிலாக, செல்வம் சேர்க்கும் அன்பு பெருகும்; பணிவு பெருமையால் மாற்றப்படும்; பலர் அறிவைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்வார்கள், ஆனால் நிர்வாணமாக, அறிவுக்கு ஒத்த நல்ல செயல்களுக்கு அந்நியமாக இருப்பார்கள்; காதல் குளிர்ச்சியாக வளரும்; மதுவிலக்குக்குப் பதிலாக, பெருந்தீனி அதிகரிக்கும், மேலும் அவர்களில் பலர் ஆடம்பரமான உணவுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவார்கள், அவர்களில் இருந்து துறவிகள் தங்கள் உடை மற்றும் தலைக்கவசத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் வேறுபட மாட்டார்கள்; மேலும், அவர்கள் உலகில் வாழ்வார்கள் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தங்களைத் தனிமனிதர்கள் என்று அழைப்பார்கள் (ஒரு துறவி, உண்மையில், ஒரு "தனி"). மேலும், நான் பவுல், நான் அப்பல்லோஸ் (1 கொரி. 1:12) என்று அவர்கள் பெரிதாக்கப்படுவார்கள், அவர்களின் துறவறத்தின் முழு வலிமையும் அவர்களின் முன்னோடிகளின் கண்ணியத்தில் இருந்தது போல: அவர்கள் தங்கள் தந்தைகளால் பெரிதாக்கப்படுவார்கள். யூதர்கள் தங்கள் தந்தை ஆபிரகாமினால் பெரிதாக்கப்பட்டனர். ஆனால் அந்த நேரத்தில் நம்மை விட மிகச் சிறந்தவர்களாகவும், சிறந்தவர்களாகவும் மாறுபவர்களும் இருப்பார்கள்; ஏனென்றால், நன்மைக்காகப் பாடுபடும் திரளான வெறியர்களால் கவரப்பட்டவனைவிட, தீமை செய்தாலும், அதைச் செய்யாமலிருந்தவனே (சீர். 31:11) பாக்கியவான். பொல்லாத மனிதர்களிடையே வைராக்கியமான வாழ்க்கையை நடத்திய நோவா, ஆபிரகாம், லோத்து ஆகியோர் வேதத்தில் நியாயமாகப் போற்றப்படுவது ஏன்?

புனித அந்தோனி தி கிரேட் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிஃபோனிடமிருந்து கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்கால விதிகள் பற்றி ஒரு தீர்க்கதரிசன வினைச்சொல் கேட்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட சகோதரர் அவரிடம் கேட்டார்: "உலகம் முழுவதும் புனிதர்கள் பெருகியது போல், இந்த யுகத்தின் முடிவில் அது இருக்குமா?" ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் அவரிடம் வருத்தத்துடன் கூறினார்: “என் மகனே, இந்த யுகத்தின் இறுதி வரை கர்த்தராகிய கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகளும் சாத்தானின் ஊழியர்களும் தோல்வியடைய மாட்டார்கள். இருப்பினும், கடைசி காலத்தில், கடவுளுக்காக உண்மையாக வேலை செய்பவர்கள் பாதுகாப்பாக மக்களிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக்கொள்வார்கள், அவர்கள் மத்தியில் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் இப்போது இருப்பதைப் போல, பணியின் பாதையைப் பின்பற்றுவார்கள், பணிவுடன், மற்றும் பரலோக ராஜ்யம் அவர்கள் பிரபலமான அடையாளங்களாக மாறிய பிதாக்களை விட பெரியவர்களாக மாறுவார்கள்; ஏனென்றால், மனிதக் கண்களுக்கு முன்பாக யாரும் அற்புதங்களைச் செய்ய மாட்டார்கள், அது மக்களைத் தூண்டிவிடும் மற்றும் சுரண்டலுக்கான ஆர்வத்துடன் அவர்களை ஊக்குவிக்கும். உலகம் முழுவதும் ஆசாரியத்துவத்தின் சிம்மாசனங்களை ஆக்கிரமிப்பவர்கள் முற்றிலும் திறமையற்றவர்களாக இருப்பார்கள் மற்றும் அறத்தின் கலையை அறிய மாட்டார்கள். துறவிகளின் தலைவர்களும் அதேதான் இருப்பார்கள், ஏனென்றால் எல்லோரும் பெருந்தீனி மற்றும் மாயையால் தூக்கி எறியப்படுவார்கள், மேலும் ஒரு மாதிரியாக இல்லாமல் மக்களுக்கு ஒரு சோதனையாக இருப்பார்கள், எனவே நல்லொழுக்கம் இன்னும் புறக்கணிக்கப்படும்; பண ஆசை ஆட்சி செய்யும், மற்றும் தங்கம் நிறைந்த துறவிகளுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் அது கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு நிந்தையாக இருக்கும், மேலும் வாழும் கடவுளின் முகத்தைப் பார்க்க மாட்டார் ... எனவே, என் மகனே, நான் முன்பு சொன்னது போல், பலர், அறியாமையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, பரந்த மற்றும் விசாலமான பாதையின் அகலத்தில் தவறாகப் புரிந்து படுகுழியில் விழுவார்கள்."

கிறிஸ்தவ கிழக்கின் தொலைதூர காலங்களிலிருந்து, நமது சகாப்தத்தின் கடைசி நூற்றாண்டுகளுக்கு நம் எண்ணங்களை கொண்டு செல்வோம், புனித ரஸ்ஸில் இந்த நூற்றாண்டுகளில் ஒலித்த ஆன்மீக வினைச்சொற்களைக் கேட்போம்.

கடவுளின் பெரிய துறவி, சடோன்ஸ்க்கின் செயிண்ட் டிகோன், தனது சமகாலத்தவர்களின் திசையை சாதுரியமாகப் பார்த்து, கூறினார்: “கிறிஸ்தவம், வாழ்க்கை, புனிதம் மற்றும் ஆவி, எப்படி என்று தெரியாத அந்த மனித சமூகத்திலிருந்து அமைதியாக விலகாது என்று நாம் பயப்பட வேண்டும். கடவுளின் இந்த விலைமதிப்பற்ற பரிசைப் பாதுகாக்க"

பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அடுத்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய திருச்சபையின் மற்றொரு பெரிய துறவி தெளிவாகவும் நிச்சயமாகவும், கடவுளின் வெளிப்பாடு போல, இந்த தேவாலயத்தின் சோகமான எதிர்காலத்தை அறிவிக்கிறார்: "ஆண்டவர் எனக்கு வெளிப்படுத்தினார்," புனித செராஃபிம் கூறினார். சரோவ் ஒருமுறை ஆழ்ந்த துக்கத்தில், "பூமியின் பிஷப்கள் ரஷ்யர்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியை அதன் அனைத்து தூய்மையிலும் பாதுகாப்பதில் இருந்து விலகிச் செல்லும் ஒரு காலம் வரும், இதற்காக கடவுளின் கோபம் அவர்களைத் தாக்கும். மூன்று நாட்கள் நான் ஜெபத்தில் நின்றேன், கர்த்தரிடம் அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டும்படி கேட்டுக் கொண்டேன், ஏழை செராஃபிம், அவர்களைத் தண்டிப்பதை விட, பரலோக ராஜ்யத்திலிருந்து என்னைப் பறிப்பது நல்லது என்று கேட்டேன். ஆனால் ஏழை செராஃபிமின் வேண்டுகோளுக்கு இறைவன் தலைவணங்கவில்லை, அவர்கள் கற்பிப்பதால், அவர்கள் மீது கருணை காட்ட மாட்டேன் என்று கூறினார். "மனிதர்களின் கோட்பாடுகள் மற்றும் கட்டளைகள், ஆனால் அவர்களின் இதயங்கள் என்னை விட்டு விலகி நிற்கும்"».

விரைவில் புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் சர்ச், கிறிஸ்தவம், துறவறம் மற்றும் மடங்கள் ஆகியவற்றின் தற்போதைய நிலையை விவரித்தார், அவர் எதிர்காலத்தில் முன்னறிவித்தார். ரஷ்ய போதகர்களின் ஆன்மீக வீழ்ச்சியைப் பற்றிய புனித செராஃபிமின் சோகமான தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறத் தொடங்குகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துவது போல், துறவி துறவி தனது சகோதரருக்கு எழுதுகிறார்: “ரெவரண்டுடன் அறிமுகம். நான் உங்களுக்கும் எனக்கும் திருச்சபையின் நிலையைக் காட்டினேன். அதன் மிக உயர்ந்த மேய்ப்பர்கள் மத்தியில் ஒரு பலவீனமான, இருண்ட, குழப்பமான, கிரிஸ்துவர் தவறான புரிதல் இருந்தது கடிதம் படி, இது ஒரு கிரிஸ்துவர் சமூகத்தில் ஆன்மீக வாழ்க்கை கொல்லும், கிறித்துவம் அழிக்கிறது ... I. மற்றவர்களை விட வெளிப்படையாக - மட்டுமே. யாரிடமும் தேடுவதற்கு எதுவும் இல்லை! ”

தனக்குத் தெரிந்த ஒரு மதகுருவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், புனித இக்னேஷியஸ் கூறுகிறார்: “ஆட்டுத் தோலை அணிந்த ஓநாய்கள் தோன்றுகின்றன, அவை அவற்றின் செயல்கள் மற்றும் பலன்களால் அறியப்படுகின்றன. கிறிஸ்துவின் ஆடுகளின் வழிகாட்டுதலும் இரட்சிப்பும் அளிக்கப்பட்டவர்களின் கைகளில் யார் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளனர் அல்லது யார் கைகளில் விழுந்தார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது கடினம். ஆனால் இது இறைவனின் அனுமதி. யூதேயாவில் இருப்பவர்கள் மலைகளுக்கு ஓடிப்போகட்டும்” என்றார்.

"மதரீதியாக," புனித இக்னேஷியஸின் மற்றொரு கடிதத்தில், "நமது நேரம் மிகவும் கடினமானது: ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையிலிருந்து மாறுபட்ட விசுவாச துரோகம் ஒரு விரிவான பரிமாணத்தை எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் அசாதாரண ஆற்றல் மற்றும் சுதந்திரத்துடன் செயல்படத் தொடங்கியது."

“யார் தேவாலயத்தை ஆதரிக்க வேண்டும்? இதற்கு கருணை உள்ளவர்கள் தேவை, மற்றும் சரீர ஞானம் சேதப்படுத்தவும் அழிக்கவும் மட்டுமே முடியும், இருப்பினும் அதன் பெருமை மற்றும் குருட்டுத்தன்மையில் அது கனவு காண்கிறது மற்றும் படைப்பைப் பற்றி அறிவிக்கிறது.

“காலத்தின் ஆவி மற்றும் மனதின் புளிப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, ​​நீண்ட காலமாக ஆடிக்கொண்டிருக்கும் தேவாலயத்தின் கட்டிடம் பயங்கரமாகவும் விரைவாகவும் குலுங்கும் என்று கருத வேண்டும். தடுக்கவும் எதிர்க்கவும் யாரும் இல்லை. எடுக்கப்படும் ஆதரவு நடவடிக்கைகள் திருச்சபைக்கு விரோதமான உலகின் கூறுகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை, மேலும் அதை நிறுத்துவதை விட அதன் வீழ்ச்சியை விரைவுபடுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: கடவுளின் விருப்பம் நிறைவேறும்! அவர்கள் எதை விதைக்கிறார்களோ, அதையே அறுவடை செய்வார்கள்! எதை விதைக்கிறார்களோ அதையே அறுவடை செய்கிறார்கள்! பிந்தையது ஆன்மீகப் பத்திரிகைகளைப் பற்றியும் கடவுளின் சட்டத்தைப் போதிப்பது பற்றியும் கூறலாம்...”

“கிறிஸ்தவத்தின் மறுசீரமைப்பை எதிர்பார்க்க யாரும் இல்லை! பரிசுத்த ஆவியின் பாத்திரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் முற்றிலும் வறண்டுவிட்டன, மடங்களில் கூட, இந்த பக்தி மற்றும் கிருபையின் கருவூலங்கள் மற்றும் கடவுளின் ஆவியின் வேலையை அவரது கருவிகளால் மட்டுமே ஆதரிக்கவும் மீட்டெடுக்கவும் முடியும். கடவுளின் இரக்கமுள்ள பொறுமை காலத்தை நீட்டிக்கிறது மற்றும் இரட்சிக்கப்படுபவர்களில் சிறிய எஞ்சியவர்களுக்கு தீர்க்கமான கண்டனத்தைத் தாமதப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அழுகிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட அழுகியவர்கள் ஊழலின் முழுமையை அடைகிறார்கள். இரட்சிக்கப்படுபவர்கள் இதைப் புரிந்துகொண்டு, இரட்சிப்புக்காக கொடுக்கப்பட்ட நேரத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும், "நேரம் சுருக்கப்பட்டது", ஏனென்றால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நித்தியத்திற்கு மாறுவது வெகு தொலைவில் இல்லை.

"இது ஒரு பயங்கரமான நேரம்! தெய்வீக கிருபையின் உயிருள்ள உறுப்புகள் தீர்மானமாக ஏழ்மையாகிவிட்டன; ஓநாய்கள் தங்கள் ஆடைகளில் தோன்றின: அவர்கள் ஆடுகளை ஏமாற்றி அழிக்கிறார்கள். இதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம், ஆனால் சிலர் அதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

துறவி மற்றொரு கடிதத்தை முடிக்கிறார், "பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மூலம் அனைத்து தெளிவுடன் முன்னறிவிக்கப்பட்டு, வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ள அனைத்தும் எவ்வளவு உண்மை மற்றும் உண்மை என்பதற்கு சான்றாக செயல்படுகிறது. அதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது மேலே உள்ள அனுமதி... பெரியவர் ஏசாயா என்னிடம் கூறினார்: "பொதுவான தேவாலய அமைப்பில் முன்னேற்றத்தை எதிர்பார்க்காதீர்கள், குறிப்பாக, இரட்சிக்கப்பட விரும்பும் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டவற்றில் திருப்தியடையுங்கள்." ... இரக்கமுள்ள இறைவன் தனக்குள் எஞ்சியிருக்கும் விசுவாசிகளை மறைப்பாராக! ஆனால் இந்த மீதி அற்பமானது; அது மெலிந்து வருகிறது."

அவரது எமினென்ஸ் இக்னேஷியஸுக்குப் பதிலாக அவரது அதிகாரபூர்வமான சமகாலத்தவர், மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட், அதே ஆண்டில் அவருடன் இறைவனுக்குப் புறப்பட்டார். அவருடைய விகாரரான பிஷப் இன்னசென்ட்டுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களில் இருந்து பல மேற்கோள்களை நான் பிரித்தெடுக்கிறேன்: “ஆ, உங்கள் தலைவரே! நம் காலம் எப்படி கடந்ததைப் போன்றது! உப்பு அதிகமாக உள்ளது. சரணாலயத்தின் கற்கள் மண்ணில் தெருவில் விழுகின்றன. ஆயர் சபையில் நான் தற்போது இருக்கும் நேரத்தில், துக்கத்துடனும், பயத்துடனும், துண்டிக்கப்படுவதற்குத் தகுதியானவர்கள் ஏராளமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறேன்”; “வெளிப்படையாக, நம்முடைய பாவங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக பெரியவை. நியாயத்தீர்ப்பு தேவனுடைய வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறதல்லவா? இந்த மாளிகையில் உள்ள அடியார்கள் வருந்தத் தொடங்கும் நேரம் இது அல்லவா?”; “மணி என்ன ஆகுது, மன்னன்? சிறிது நேரமே இல்லை என்பதை பிசாசு உணர்ந்தது அல்லவா? ஏனென்றால், அவர் மிகுந்த கோபம் கொண்டவர் என்பது சோதனைக்குட்பட்டவர்களிடமிருந்து தெளிவாகிறது”; "பொதுவாக, இந்த நாட்கள் எனக்கு சோதனையின் நாட்களாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் மேலும் சோதனைகளுக்கு நான் பயப்படுகிறேன், ஏனென்றால் மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள சோதனைகளைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, மேலும் அவர்கள் பாதுகாப்பைப் போல அவர்களுக்கு இடையே நடக்கிறார்கள்."

நான் மற்றொரு, செயிண்ட் இக்னேஷியஸின் இளைய சமகாலத்தவர் மற்றும் ஏறக்குறைய நமது சமகால புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸிடம் திரும்புகிறேன்: "கர்த்தர் கப்பர்நாம், பெத்சைடா மற்றும் சோராசினில் பல அடையாளங்களைக் காட்டினார்; இதற்கிடையில், விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை அடையாளங்களின் சக்தியுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. அதனால்தான், அவர் இந்த நகரங்களைக் கடுமையாகக் கடிந்து கொண்டார், மேலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அந்த நகரங்களை விட டயர் மற்றும் சீதோன், சோதோம் மற்றும் கொமோரா ஆகியவை பொறுத்துக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும் என்று தீர்ப்பளித்தார். இந்த உதாரணத்தின் மூலம் நம்மை நாமே மதிப்பிட வேண்டும். பலமான எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்து, அதன் மக்களை அடிபணியச் செய்து, ரஷ்யா மீது கர்த்தர் எத்தனை அடையாளங்களைக் காட்டினார்! அவர் அவளுக்கு எத்தனை நிரந்தர கருவூலங்களைக் கொடுத்தார், நிலையான அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தினார் - புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும் சிதறிய அதிசய சின்னங்களில்! இன்னும், நம் நாட்களில், ரஷ்யர்கள் நம்பிக்கையிலிருந்து விலகத் தொடங்குகிறார்கள்: ஒரு பகுதி முழுமையாகவும் விரிவாகவும் அவநம்பிக்கையில் விழுகிறது, மற்றொன்று புராட்டஸ்டன்டிசத்தில் விழுகிறது, மூன்றாவது ரகசியமாக அதன் நம்பிக்கைகளை நெசவு செய்கிறது, அதில் ஆன்மீகம் மற்றும் புவியியல் முட்டாள்தனம் இரண்டையும் இணைக்க நினைக்கிறது. தெய்வீக வெளிப்பாடு. தீமை வளர்ந்து வருகிறது: தீமையும் நம்பிக்கையின்மையும் தலையை உயர்த்துகின்றன; நம்பிக்கையும் மரபுவழியும் பலவீனமடைகின்றன. நிஜமாகவே நமக்கு புத்தி வராமல் இருக்குமா?.. இறைவா! உங்கள் நீதியான மற்றும் உரிய தண்டனையிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்ஸைக் காப்பாற்றி கருணை காட்டுங்கள்!

"பள்ளிக் கல்வியில்," புனித தியோபன் அதே 1871 இல் எழுதுகிறார், "<у нас>கிறிஸ்தவம் அல்லாத கொள்கைகள் இளைஞர்களைக் கெடுக்க அனுமதிக்கப்படுகின்றன; கிறிஸ்தவம் அல்லாத பழக்கவழக்கங்கள் சமூகத்தில் நுழைந்துள்ளன, இது பள்ளியை விட்டு வெளியேறியவுடன் அதை சிதைக்கிறது. கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் எப்போதும் குறைவாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, நம் காலத்தில் அவர்களில் குறைவானவர்கள் இருக்கிறார்கள்: இது யுகத்தின் கிறிஸ்தவ விரோத ஆவி! அடுத்து என்ன? நாம் வளர்ப்பு முறையையும் சமூகத்தின் பழக்கவழக்கங்களையும் மாற்றாவிட்டால், உண்மையான கிறிஸ்தவம் மேலும் மேலும் பலவீனமடையும், இறுதியாக அது முற்றிலும் முடிவடையும்; கிறிஸ்தவ பெயர் மட்டுமே இருக்கும், ஆனால் கிறிஸ்தவ ஆவி இருக்காது. அமைதியின் ஆவி அனைவரையும் நிரப்பும்.

கிறிஸ்துவின் பாதையில் இருந்து விலகியதன் மேலும் பலன்கள், புனித தியோபன் அவர்களால் பார்க்கப்பட்டு எதிர்காலத்தில் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது: "என் நாமத்தினிமித்தம் நீங்கள் எல்லாராலும் வெறுக்கப்படுவீர்கள்"(லூக்கா 21:17). உலகத்தின் ஆவியை சிறிதளவு கூட தன்னுள் சுவாசிப்பவர், கிறிஸ்தவம் மற்றும் அதன் கோரிக்கைகளை நோக்கி குளிர்ச்சியடைகிறார். இந்த அலட்சியம் அவர்கள் தங்கள் சுயநினைவுக்கு வராமல் நீண்ட நேரம் அதில் இருக்கும் போது விரோதமாக மாறும், குறிப்பாக அவர்கள் எங்கிருந்தோ தவறான போதனைகளின் துகள்களைப் பிடிக்கும்போது. வக்கிரமான போதனைகளைக் கொண்ட உலகத்தின் ஆவி கிறிஸ்துவுக்கு விரோதமான ஆவி; அவர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி; அதன் விரிவாக்கம் என்பது கிறித்தவ வாக்குமூலம் மற்றும் கிரிஸ்துவர் வாழ்வின் கட்டளைகளுக்கு எதிரான விரோத உறவுகளின் விரிவாக்கம் ஆகும்.

நம்மைச் சுற்றி ஏதோ நடப்பது போல் தெரிகிறது. இப்போதைக்கு மந்தமான உறுமல் மட்டுமே சுற்றி வருகிறது; ஆனால் கர்த்தரால் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது விரைவில் தொடங்கும் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. "அவர்கள் உங்கள் மீது கைகளை வைத்து, உங்களை அழிப்பார்கள்.. நீங்கள் காட்டிக் கொடுக்கப்படுவீர்கள், அவர்கள் உங்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள்."(லூக்கா 21:12-16). அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவி எப்போதும் ஒன்றுதான்: ஆரம்பத்தில் இருந்தவை இப்போது வேறு வடிவத்தில், ஒருவேளை, ஆனால் அதே அர்த்தத்துடன் இருக்கும்.

ஒப்டினாவின் துறவி ஆம்ப்ரோஸின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கனவு குறித்து அவர் வெளிப்படுத்திய எண்ணங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை... இந்த கடிதத்தின் தலைப்புடன் தொடர்புடைய பெரியவரின் சில துண்டு துண்டான எண்ணங்களை மட்டுமே நான் தருகிறேன்: “ஒரு பரந்த குகை, மங்கலான வெளிச்சம் ஒரு விளக்கு, நமது திருச்சபையின் தற்போதைய சூழ்நிலையைக் குறிக்கும், அதில் நம்பிக்கையின் ஒளி அரிதாகவே பிரகாசிக்கிறது; மற்றும் நம்பிக்கையின்மையின் இருள், தைரியமாக நிந்திக்கும் சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் புதிய புறமதவாதம்<...>எங்கும் பரவுகிறது, எங்கும் ஊடுருவுகிறது. நான் கேள்விப்பட்ட வார்த்தைகளால் இந்த உண்மை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: "நாங்கள் அனுபவிக்கிறோம் பயங்கரமான நேரம்" <...>"நாங்கள் ஏழாவது கோடையில் வாழ்கிறோம்" என்ற வார்த்தைகள், அந்திக்கிறிஸ்துவின் காலத்திற்கு நெருக்கமான கடைசி நேரத்தைக் குறிக்கலாம்... அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தைகள் தற்போதைய காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை: "குழந்தைகளே, இது கடைசி மணிநேரம், அந்திக்கிறிஸ்து வருகிறார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டதைப் போலவே, இப்போது பல அந்திக்கிறிஸ்துகளும் உள்ளனர்: இதிலிருந்து இது கடைசி மணிநேரம் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்."(1 யோவான் 2:18).

கனவைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தும் துறவி ஆம்ப்ரோஸ் கூறுகிறார்: “ரஷ்யாவில் இருந்தால், கடவுளின் கட்டளைகளை அவமதிப்பதற்காகவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை பலவீனப்படுத்துவதற்காகவும், பிற காரணங்களுக்காகவும், பக்தி ஏற்படுகிறது. வறிய நிலையில், பின்னர் கூறப்பட்டவற்றின் இறுதி நிறைவேற்றம் தவிர்க்க முடியாமல் புனித ஜான் இறையியலாளர் பேரழகினைப் பின்பற்ற வேண்டும்."

"இது பற்றிய கருத்து தற்போதைய நிலைகிறிஸ்தவ உலகம், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிகப்பெரிய தூண்களில் ஒன்றாகும், மேலும் பார்க்க எளிதானது, "காலங்கள் நிறைவேறும்" அருகாமையில் சாட்சியமளிக்கும் ஒரு கருத்து, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வரவிருக்கும் உலகத்தை மிகவும் தொலைவில் இல்லை. நேரம், ”என்று புனித தியாகி மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் நோவோசெலோவ் 1923 இல் எழுதினார்.

நிச்சயமாக, உலகத்தின் முடிவு ஒரு முறை செயல் அல்ல, ஆனால் ஒரு வரலாற்று செயல்முறை. மனிதகுலம் எவ்வளவு அதிகமாக கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறதோ, அது அவருடைய நித்திய எதிரிக்கும் அதன் அழிவுக்கும் நெருக்கமாகிறது. உலகை இறுதிப் பேரழிவை நோக்கி, அதன் முடிவை நோக்கித் தயார்படுத்தும் மற்றும் தள்ளும் அனைத்தையும் மக்கள் மேலும் மேலும் பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள். மனித உடல் வயது முதிர்ச்சியடைந்து, மரணத்திற்கு முன் நோய்களால் நிரப்பப்படுவதைப் போலவே, மனிதகுலம் அதன் பாவத்தில் முதிர்ச்சியடைகிறது.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் உடனடியாக தோன்ற மாட்டார், ஆனால் கிறிஸ்துவின் ஆவியிலிருந்து - உண்மை மற்றும் அன்பின் ஆவியிலிருந்து வெளியேறிய வெகுஜன மக்களால் உலக அதிகாரத்தின் சிம்மாசனத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்படுவார். புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் குறிப்பிடுகிறார்: "கிறிஸ்துவிலிருந்து பின்வாங்குவதன் மூலம், மனிதகுலம் ஆண்டிகிறிஸ்ட்டை ஏற்றுக்கொள்ள தன்னைத் தயார்படுத்தும். அவன் தன் உள்ளத்தில் அவனை ஏற்றுக்கொள்வான். மனித ஆவியின் மனநிலையிலேயே, ஆண்டிகிறிஸ்துக்கு அழைப்பு, அனுதாபம், கடுமையான நோயின் நிலையில் ஒரு கொலைகார பானத்திற்கான தாகம் எழுவது போல, ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு தர்க்கரீதியான, நியாயமானவராக இருப்பார். , மக்களின் பொதுவான தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக திசையின் இயற்கையான விளைவு."

அந்திக்கிறிஸ்துவை நாம் காணவில்லை என்றாலும், அவருடைய ஆவி, பரிசுத்த அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளர் எழுதுகிறார் (1 யோவான் 4:3), ஏற்கனவே உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. புனித இக்னேஷியஸின் ஆழ்ந்த எண்ணங்களின்படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித பிதாக்களின் போதனைகளின்படி முழுமையாக கிழக்கு தேவாலயம், இந்த அழிவு ஆவியை ஏற்றுக்கொள்வது கிறிஸ்துவை துறந்து ஆண்டிகிறிஸ்துவை வணங்குவதை உள்ளடக்குகிறது, அவரே கூட "அழிவின் மகன்"(2 தெச. 2:3) உலகில் இல்லை!

"உலகிலும், உலகத்தில் உள்ளவைகளிலும் அன்பு செலுத்தாதிருங்கள்: உலகத்தில் அன்புகூருகிறவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பு இல்லை..."(1 யோவான் 2.15); “விபசாரம் செய்பவர்களும் விபச்சாரிகளும்! உலகத்துடனான நட்பு கடவுளுக்கு எதிரான பகை என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? எனவே, உலகத்தின் நண்பனாக இருக்க விரும்புகிறவன் கடவுளுக்கு எதிரியாகிறான்.(யாக்கோபு 4:4), தேவனுடைய வார்த்தை நமக்குத் தெளிவாகச் சொல்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நாட்களில், உலகத்துடனான நட்பும் அதற்கான அன்பும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்ய முயற்சிக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே பொதுவானதாகிவிட்டது.

இந்த உலகில், கிறிஸ்துவின் திருச்சபை அதன் கற்பனை அழகுகளையும் சோதனைகளையும் கடந்து எப்போதும் அலைந்து திரிபவராக இருக்க வேண்டும். "என் ராஜ்யம் இவ்வுலகிற்குரியதல்ல"(யோவான் 18:36), நம்முடைய கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவே போதிக்கிறார். செழிப்பும் ஆறுதலும் தேவாலயத்தை அப்பட்டமான நெருப்பை இழக்கின்றன. பின்னர் அவள் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றவில்லை: அவள் போராளியாக இருப்பதை நிறுத்துகிறாள், அவள் அழிவு சக்திகளுடன் போராடுகிறாள். அவள் பொய்களையும் தீமைகளையும் அம்பலப்படுத்துவதை நிறுத்தினால், அவள் சத்தியத்திற்கு சேவை செய்வதை நிறுத்துகிறாள். இப்படித்தான் அவள் தன் மேலான குணத்தை இழக்கிறாள். இந்த நோய் மிகவும் பழமையான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. பூமிக்குரிய தேவாலயத்தின் வெளிப்புற செழிப்பு மற்றும் கற்பனை செழிப்பு எப்போதும் உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் உணர்வை இழக்கும் ஒரு பெரிய ஆபத்தை சுமத்தியுள்ளது.

இப்போதெல்லாம், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜ்யத்தின் கட்டிடம் ஒரு தீர்க்கமான கட்டத்தில் நுழையும் போது, ​​ஆன்மீக வாழ்க்கையில் சிறப்பு எச்சரிக்கையுடன் செயல்படுவது மற்றும் காலத்தின் அறிகுறிகளை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டியது அவசியம். நடிப்பு "எல்லா அநியாய வஞ்சகத்தோடும்"(2 தெச. 2:10) “அழிவின் மகனின்” முன்னோடிகளும் ஊழியர்களும் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள். "முடிந்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களையும் ஏமாற்ற"(மத். 24:24). வருத்தமாக இருந்தாலும், பலர் ஏற்கனவே ஏமாற்றப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே நம்மை எச்சரிக்கிறார்: "யாரும் உங்களை ஏமாற்றாதபடி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்"(மத். 24:4) மற்றும் "பார், உங்கள் ஆண்டவர் எந்த நேரத்தில் வருவார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது."(மத். 24:42).

இறுதிக் காலத்தைப் பற்றிய புனிதர்களின் கணிப்புகள்
www.kongord. ru

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் புனித நிஃபோன் ( எக்ஸ்V நூற்றாண்டு):“கடைசி காலத்தில், உண்மையாகவே கடவுளுக்கு சேவை செய்பவர்கள், மக்களிடம் இருந்து தங்களை மறைத்துக்கொள்வார்கள், இப்போது இருப்பதைப் போல, அவர்களிடையே அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்யாமல், பணியின் பாதையைப் பின்பற்றுவார்கள், பணிவுடன், ராஜ்யத்தில் இருப்பார்கள். அடையாளங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பிதாக்களை விட பரலோகத்தில் அதிகமானவர்கள் இருப்பார்கள். என் மகனே! நூற்றாண்டின் இறுதி வரை துறவிகள் நலிந்திருக்க மாட்டார்கள்! ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர்கள் மக்களிடமிருந்து மறைந்து கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவார்கள், அவர்கள் முதல் அதிசய தந்தைகளை விட உயர்ந்த பரலோக ராஜ்யத்தில் தோன்றுவார்கள். அத்தகைய வெகுமதி அவர்களுக்கு இருக்கும், ஏனென்றால் அந்த நாட்களில் அவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக அற்புதங்களைச் செய்பவர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள், மேலும் மக்கள் தங்கள் இதயங்களில் வைராக்கியத்தையும் பயத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் பிஷப் பதவி இருக்காது. திறமையாக இருங்கள் மற்றும் ஞானத்தையும் பகுத்தறிவையும் விரும்புவதில்லை, ஆனால் சுயநலத்தில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுவார்கள். துறவிகள் பெரிய தோட்டங்களின் உடைமையிலிருந்து அவர்களைப் போலவே இருப்பார்கள்; வீணான மகிமையின் காரணமாக அவர்களின் ஆத்துமாக்களின் கண்கள் இருளடையும், அவர்கள் இகழ்வார்கள் கடவுளை நேசிப்பவர்கள்முழு மனதுடன்; பணத்தின் மீதான காதல் அதன் முழு பலத்தோடும் அவர்களில் ஆட்சி செய்யும். ஆனால் தங்கத்தை விரும்பும் துறவிகளுக்கு ஐயோ: அவர்கள் கடவுளின் முகத்தைப் பார்க்க மாட்டார்கள்! தங்கம் வட்டிக்குக் கொடுக்கும் துறவிகளும், துறவிகளும், இந்தத் தீமையை விரைவாக நிறுத்தாவிட்டால், இங்கேயும் பேராசை என்று அழைக்கப்படுவார்கள், மேலும் அவர்களின் பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது, பலன் இல்லாமல் விரதம், கடவுளுக்கு பலி, தானம் - எல்லாம் நடக்கும். அவர்களுக்கு எதிராக அருவருப்பு மற்றும் அசுத்தமாக எண்ணப்படும். அவர்கள் பரந்த பாதையில் நடப்பார்கள்... ஆனால் அவர்களைப் பற்றி அதிகம் பேச விரும்பவில்லை. ஏனெனில் நானே, இளமை முதல் முதுமை வரை என் இரட்சிப்பைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. வேதத்தை அறியாமையால் எல்லாத் தீமைகளும் பெருகும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.”

புனித அந்தோணி தி கிரேட் (+358): "என் குழந்தைகளே, துறவிகள் பாலைவனங்களை விட்டு வெளியேறி பணக்கார நகரங்களுக்குள் பாயும் நேரம் வரும், அங்கு இந்த வெறிச்சோடிய குகைகள் மற்றும் நெரிசலான கலங்களுக்கு பதிலாக, மன்னர்களின் அறைகளுக்கு போட்டியாக பெருமைமிக்க கட்டிடங்கள் எழுப்பப்படும்; வறுமைக்குப் பதிலாக, செல்வம் சேர்க்கும் அன்பு பெருகும்; பணிவு பெருமையால் மாற்றப்படும்; பலர் அறிவைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்வார்கள், ஆனால் நிர்வாணமாக, அறிவுக்கு ஒத்த நல்ல செயல்களுக்கு அந்நியமாக இருப்பார்கள்; காதல் குளிர்ச்சியாக வளரும்; மதுவிலக்குக்குப் பதிலாக, பெருந்தீனி அதிகரிக்கும், மேலும் அவர்களில் பலர் ஆடம்பர உணவுகளை பாமர மக்களுக்குக் குறையாமல் கவனிப்பார்கள், அவர்களிடமிருந்து துறவிகள் தங்கள் உடை மற்றும் தலைக்கவசத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் வேறுபட மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் மத்தியில் வாழ்வார்கள் என்ற போதிலும் பாமர மக்கள், அவர்கள் தங்களை தனிமனிதர்கள் என்று அழைப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் தங்களைப் பெரிதாக்கிக் கொள்வார்கள்: நான் பாவ்லோவ், நான் அப்பல்லோசோவ், அவர்களின் துறவறத்தின் முழு வலிமையும் அவர்களின் முன்னோடிகளின் கண்ணியத்தில் உள்ளது போல; யூதர்கள் தங்கள் தகப்பனாகிய ஆபிரகாமினால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டார்கள். ஆனால் அந்த நேரத்தில் நம்மை விட மிகச் சிறந்தவர்களாகவும், சிறந்தவர்களாகவும் மாறுபவர்களும் இருப்பார்கள்; ஏனென்றால், நன்மைக்காக பாடுபடும் வெறியர்களின் திரளால் ஈர்க்கப்பட்டவனை விட, வரம்பு மீறாமல், தீமை செய்து அதைச் செய்யாமல் இருப்பவன் பாக்கியவான்.”

வணக்கத்திற்குரிய அவ்வா இஸ்கிரியன் (IV நூற்றாண்டு). எகிப்திய மடத்தின் பிதாக்கள் கேட்டார்கள் - நாங்கள் என்ன செய்தோம்? அப்பா இஸ்கிரியன் பதிலளித்தார்: "நாங்கள் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றியுள்ளோம்." பிறகு, “எங்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். - "அவர்கள் எங்களுக்கு எதிராக பாதி செய்வார்கள்." அப்போது அவர்கள் அவரிடம், “அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அவர் பதிலளித்தார்: “அவர்கள் எந்த வகையிலும் துறவறம் செய்ய மாட்டார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உபத்திரவம் அனுமதிக்கப்படுவார்கள், அவர்களில் சகிப்பவர்கள் நம்மையும் நம் பிதாக்களையும் விட உயர்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய ஜார்ஜ், சடோன்ஸ்க் (+1863) ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட துறவி கூறினார், "பலர் அவரை நம்புவார்கள், மேலும் அவரை வலிமைமிக்க கடவுளாக மகிமைப்படுத்துவார்கள். கடவுளைக் கொண்டவர்கள் எப்போதும் தூய நம்பிக்கையின் மூலம் தங்களுக்குள் உண்மையைக் கண்டு அவரை அறிவார்கள். கடவுள் தரிசனம் மற்றும் பகுத்தறிவு உள்ள அனைவருக்கும் - பின்னர் துன்புறுத்துபவரின் வருகை நியாயமானதாக இருக்கும். எப்பொழுதும் இவ்வுலகின் விஷயங்களில் மனதைக் கொண்டு, பூமிக்குரிய விஷயங்களை விரும்புவோருக்கு, இது தெளிவாக இருக்காது: ஏனென்றால் அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையின் விஷயங்களில் இணைந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் வார்த்தையைக் கேட்டாலும், அவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை, மாறாக இந்த வார்த்தை அவர்களை வெறுப்படையச் செய்யும்.

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ் (+1913): "உலகம் அழியும் முன் அபோகாலிப்ஸைப் படிப்பவர் உண்மையிலேயே ஆசீர்வதிக்கப்படுவார், ஏனென்றால் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வார். மேலும், புரிந்துகொண்டு, அவர் தன்னை தயார்படுத்திக் கொள்வார். படிக்கும்போது, ​​அபோகாலிப்ஸில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சில சமகால நிகழ்வுகளில் அவர் பார்ப்பார்.

ஒடெசாவின் மரியாதைக்குரிய குக்ஷா (+1964): “இறுதி காலம் வருகிறது. விரைவில் "பரிசுத்தர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு எக்குமெனிகல் கவுன்சில் இருக்கும். ஆனால் இது அதே "எட்டாவது கவுன்சிலாக" இருக்கும், இது தெய்வீகமற்றவர்களின் கூட்டமாக இருக்கும். அதன் மீது அனைத்து நம்பிக்கைகளும் ஒன்று சேரும். பின்னர் அனைத்து பதவிகளும் ஒழிக்கப்படும், துறவு முற்றாக அழிந்துவிடும், பிஷப்புகளுக்கு திருமணம் நடக்கும். யுனிவர்சல் சர்ச்சில் புதிய நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்படும். கவனமாக இருங்கள். கடவுளின் கோவில்கள் நம்முடையதாக இருக்கும்போதே தரிசிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். விரைவில் நீங்கள் அங்கு செல்ல முடியாது, எல்லாம் மாறும்.

ஆசாபுக்கு சங்கீதப் பாடல், 82.

(அத்தோனைட் மூத்த பைசியோஸ் இந்த குறிப்பிட்ட சங்கீதத்தை எங்கள் கடினமான காலங்களில் படிக்க அறிவுறுத்தினார், இதனால் தெய்வீக தலையீடு வரும்)

கடவுளே, உன்னைப்போல் யார் இருப்பார்கள்? அமைதியாக இருக்காதே, அமைதியாக இரு, கடவுளே. உங்கள் எதிரிகள் சத்தமிட்டார்கள், உங்களை வெறுப்பவர் தலையை உயர்த்தினார். உம்முடைய சித்தம் உமது மக்களுக்கு விரோதமானது, உமது ஆலோசனை உமது பரிசுத்தவான்களுக்கு விரோதமானது. தீர்மானித்தல்: வாருங்கள், நான் நாவை நுகர்வேன், இஸ்ரவேலின் பெயர் நினைவுகூரப்படாது. அவர்கள் ஒரே மனதுடன் ஒன்றுசேர்ந்து, உமக்கு ஒரு உடன்படிக்கையைக் கொடுத்தார்கள்: ஏதோம், இஸ்மவேல், மோவாப், ஆகார் ஆகிய கிராமங்கள்: ஏபால், அம்மோன், அமலேக்கியர், தீரில் வசிப்பவர்களுடன் அந்நிய ஸ்திரீகள், அசூரும் அவர்களுடன் வந்தார்கள். லோத்தின் மகனின் பரிந்துரை. அவர்களை மிதியான் மற்றும் சிசெரா போலவும், பொடோட்ஸ் கிஸ்ஸோவாவில் ஜாபிம் போலவும் ஆக்குங்கள். இது பூமிக்குரிய சீழ் போன்ற எண்டோரில் நுகரப்பட்டது. தேவனுடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுவோம் என்று தீர்மானித்த அவர்களுடைய பிரபுக்களான ஓரேப், சீபா, செபியா, சல்மானா போன்ற அவர்களுடைய பிரபுக்கள் அனைவரையும் வீழ்த்துங்கள். என் கடவுளே, என்னைக் காற்றின் முகத்தில் ஒரு கோலைப் போலவும், ஒரு கோலைப் போலவும் வைத்தார். கருவேலமரத்தை எரிக்கும் நெருப்பைப் போலவும், மலைகளை எரிக்கும் சுடர் போலவும், அதனால் நான் உனது புயலை மணந்தேன், உனது கோபத்தால் நான் கலங்குகிறேன். அவர்கள் முகத்தை அவமானத்தால் நிரப்புங்கள், ஆண்டவரே, அவர்கள் உமது பெயரைத் தேடுவார்கள். அவர்கள் என்றென்றும் வெட்கப்பட்டு திகைத்து, வெட்கப்பட்டு அழிந்து போகட்டும். உமது நாமம் இறைவன் என்றும், நீரே பூமி முழுவதிலும் உள்ள ஒரே உயர்ந்தவர் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய செராஃபிம்விரிட்ஸ்கி (+ 1949): “ரஷ்யாவில் ஆன்மீக விடியல் இருக்கும் நேரம் வரும். பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் திறக்கப்படும், மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் கூட ஞானஸ்நானம் பெற எங்களிடம் வருவார்கள். ஆனால் இது நீண்ட காலம் நீடிக்காது - பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார். கிழக்கு பலம் பெற்றால் அனைத்தும் நிலையற்றதாகிவிடும். ரஷ்யா துண்டாடப்படும் காலம் வரும். முதலில் அதைப் பிரித்து, பிறகு செல்வத்தைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்குவார்கள். மேற்கு நாடுகள் ரஷ்யாவின் அழிவுக்கு எல்லா வழிகளிலும் பங்களிக்கும் மற்றும் தற்போதைக்கு அதன் கிழக்குப் பகுதியை சீனாவுக்கு விட்டுக் கொடுக்கும். தூர கிழக்குஜப்பானியர்கள் கைப்பற்றுவார்கள், சைபீரியாவை சீனர்கள் கைப்பற்றுவார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவுக்குச் செல்லத் தொடங்குவார்கள், ரஷ்யர்களை திருமணம் செய்துகொள்வார்கள், இறுதியில், தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகத்தால், சைபீரியாவின் பிரதேசத்தை யூரல்களுக்கு எடுத்துச் செல்வார்கள். சீனா மேலும் செல்ல விரும்பும் போது, ​​மேற்கு நாடுகள் எதிர்க்கும், அனுமதிக்காது. பல நாடுகள் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்துவார்கள், ஆனால் அது உயிர்வாழும், அதன் பெரும்பாலான நிலங்களை இழக்கும். புனித நூல்கள் விவரிக்கும் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் பேசும் இந்த போர் மனிதகுலத்தை ஒன்றிணைக்கும். ஜெருசலேம் இஸ்ரேலின் தலைநகராக மாறும், காலப்போக்கில் அது உலகின் தலைநகராக மாறும். இப்படி தொடர்ந்து வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், இல்லையெனில் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிடும், அவர்கள் ஒரே அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள் - இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் வாசலாக இருக்கும். பின்னர் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கும்; நகரங்களிலிருந்து ரயில்கள் ரஷ்யாவிற்குள் ஆழமாகப் புறப்படும்போது, ​​​​நாம் முதன்மையானவர்களில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எஞ்சியிருப்பவர்களில் பலர் இறந்துவிடுவார்கள். பொய் மற்றும் தீமையின் ராஜ்யம் வருகிறது. இது மிகவும் கடினமாகவும், மிகவும் மோசமாகவும், மிகவும் பயமாகவும் இருக்கும், இந்த நேரத்தை நாம் வாழ கடவுள் தடைசெய்யும் ... துன்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் பணமும் இந்த உலகின் கவர்ச்சியும் மக்களை கடவுளிடமிருந்து விலக்கும் நேரம் வரும், மேலும் பல ஆன்மாக்கள் கடவுளுக்கு எதிரான வெளிப்படையான சண்டையை விட அழிந்துவிடும். ஒருபுறம், அவர்கள் சிலுவைகளையும் தங்கக் குவிமாடங்களையும் எழுப்புவார்கள், மறுபுறம், பொய் மற்றும் தீமைகளின் ராஜ்யம் வரும். உண்மையான திருச்சபை எப்பொழுதும் துன்புறுத்தப்படும், மேலும் துன்பங்கள் மற்றும் நோய்களால் மட்டுமே இரட்சிக்கப்பட முடியும், மேலும் துன்புறுத்தல் மிகவும் அதிநவீன, கணிக்க முடியாத தன்மையைப் பெறும். இந்த காலம் வரை வாழவே பயமாக இருக்கும்.

எல்லா நேரங்களிலும் சிறப்பு ஆன்மீக பார்வை கொண்டவர்கள் உலகை உடல் ரீதியாக அல்ல, ஆனால் ஆன்மீகக் கண்களால் பார்த்திருக்கிறார்கள். இந்த தெளிவான பெரியவர்களுக்கு தடைகள் அல்லது காலக்கெடு இல்லை

"மனித இனத்தின் கடைசி பிரதிநிதிகளான நாம், நன்மை மற்றும் தீமையின் மிக பயங்கரமான போரைப் பார்க்கவும் பங்கேற்கவும் கடவுள் எங்களுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும், அதைப் பற்றி பல தீர்க்கதரிசனங்களும் கணிப்புகளும் அதிகம் எழுதப்பட்டுள்ளன. எல்லாவற்றையும் விட. மற்றும் கணிப்புகள் பற்றி அது கவனிக்கப்பட வேண்டும்; பரிசுத்த வேதாகமத்தின் தீர்க்கதரிசனங்களை விட நம் புனிதர்கள் விட்டுச் சென்றவை இன்னும் அதிகம்.

கடந்த காலத்தின் தொடக்கத்தை நெருங்கி வாழ்ந்த மகான்கள், வரப்போகும் சோகத்தைப் பற்றி உலகை எச்சரிக்கும் அவசரத்தில் இருப்பதைப் போல, பல கணிப்புகளைச் செய்தார்கள். குறிப்பாக மதிப்புமிக்க எச்சரிக்கைகள் ரெவ். சரோவின் செராஃபிம் மற்றும் ரெவ். மிர்-ஸ்ட்ரீமிங் நைல். அவற்றில் தீர்க்கதரிசனங்களின் விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் மற்றும் அவற்றுக்கு மதிப்புமிக்க சேர்த்தல்களைக் காண்போம், இது ஒட்டுமொத்த பயங்கரமான படத்தை மேலும் தெளிவுபடுத்தும். கடவுளின் பொருளாதார தரிசனத்தில் அதன் சிறப்புமிக்க நமது ரஷ்யா தொடர்பான கணிப்புகள் நமக்கு குறிப்பாக முக்கியம்.

திருச்சபையின் பண்டைய பிதாக்கள், சுருக்கமான அறிக்கைகளில், எதிர்கால கடைசி காலங்கள் கடினமாக இருக்கும் என்பதை வலியுறுத்த முயன்றனர், ஆனால் சகித்திருப்பவர்களுக்கு கடவுளின் கருணையும் சிறப்பானதாக இருக்கும். எனவே, இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சானினோவ் தொகுத்த “தந்தையர் நாட்டில்”, பெரியவர்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: “ஒரு காலத்தில், எகிப்திய மடாலயத்தின் புனித பிதாக்கள் கடந்த தலைமுறை கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனமாகப் பேசினார்கள். “என்ன செய்தோம்? - என்றார்கள். அவர்களில் ஒருவரான பெரிய அப்பா இஸ்கிரியன் பதிலளித்தார்: "நாங்கள் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றியுள்ளோம்." பிறகு, “எங்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். "அவர்கள் எங்களுக்கு எதிராக பாதி வேலை செய்வார்கள்" என்று அப்பா கூறினார். அப்போது அவர்கள் அவரிடம், “அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்கள் என்ன செய்வார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அப்பா இஸ்கிரியன் பதிலளித்தார்: "அவர்கள் எந்த வகையிலும் துறவறம் செய்ய மாட்டார்கள்: ஆனால் அவர்கள் துக்கம் அனுமதிக்கப்படுவார்கள், அவர்களில் எஞ்சியிருப்பவர்கள் நம்மையும் எங்கள் தந்தைகளையும் விட உயர்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள்."

புனிதரும் அதையே கூறினார். சிரில், ஜெருசலேமின் பேராயர் (386): "எனவே, கர்த்தர், எதிரியின் பெரும் சக்தியை அறிந்து, பக்தியுள்ளவர்களுக்கு இணங்கி, கூறுகிறார்: யூதேயாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்கு ஓடட்டும் (மத்தேயு 24:16). ஆனால் அவர் உண்மையிலேயே வலிமையானவர் மற்றும் சாத்தானை எதிர்க்க முடியும் என்பதை யாராவது உணர்ந்தால், அவர் (திருச்சபையின் வலிமையில் நம்பிக்கை இழக்காமல்) அப்படி ஆகிவிடுவார்: கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிப்பவர் யார்? மற்றும் பல. பக்தியின் காரணமாக கிறிஸ்துவுக்காக தியாகியாக இருக்கும் பாக்கியவான் யார்? ஏனென்றால் எல்லா தியாகிகளுக்கும் மேலாக நான் அந்தக் கால தியாகிகளை வைக்கிறேன். மேலும் ரெவ். நிஃபோன், சைப்ரஸ் பிஷப் கணித்தார்:

“என் மகனே, யுக முடிவு வரை துறவிகளுக்குக் குறைவிருக்காது! ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர்கள் மக்களிடமிருந்து மறைந்து கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவார்கள், அவர்கள் முதல் அதிசய தந்தைகளை விட உயர்ந்த பரலோக ராஜ்யத்தில் தோன்றுவார்கள். அத்தகைய வெகுமதி அவர்களுக்கு இருக்கும், ஏனென்றால் அந்த நாட்களில் அவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக அற்புதங்களைச் செய்பவர்கள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள், மேலும் மக்கள் தங்கள் இதயங்களில் வைராக்கியத்தையும் பயத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் பிஷப் பதவி இருக்காது. திறமையாக இருங்கள் மற்றும் ஞானத்தையும் பகுத்தறிவையும் விரும்புவதில்லை, ஆனால் சுயநலத்தில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுவார்கள். துறவிகள் பெரிய சொத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதால் அவர்களைப் போலவே இருப்பார்கள், ஆனால் அவர்களின் ஆன்மீகக் கண்கள் வீணான மகிமையால் இருண்டுவிடும், மேலும் கடவுளை முழு மனதுடன் நேசிப்பவர்களை அவர்கள் இகழ்வார்கள், அதே நேரத்தில் பணத்தின் ஆசை முழு வலிமையுடன் ஆட்சி செய்யும். . ஆனால் தங்கத்தை விரும்பும் துறவிகளுக்கு ஐயோ: அவர்கள் கடவுளின் முகத்தைப் பார்க்க மாட்டார்கள்! ”

இருப்பினும், பல பழங்கால தீர்க்கதரிசனங்கள் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை அல்லது பாதுகாக்கப்படவில்லை. ஒரு ரஷ்ய கற்றறிந்த துறவியின் தீர்க்கதரிசனங்களிலிருந்து அத்தகைய பட்டியல் பேராயரால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சிகாகோ மற்றும் டெட்ராய்டின் செராஃபிம் (1959), இது ரஸின் அறிவொளிக்கு முந்தைய வரலாற்றை சுருக்கமாக விவரிக்கிறது, பின்னர் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய உண்மையான தீர்க்கதரிசனத்தைத் தொடங்குகிறது, ஏனெனில் ரூஸின் ஞானஸ்நானத்திற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கணிப்புகள் எழுதப்பட்டன. "ஆர்த்தடாக்ஸ் இராச்சியத்தின் செங்கோல் பைசண்டைன் பேரரசர்களின் பலவீனமான கைகளிலிருந்து விழுகிறது, அவர்கள் சர்ச் மற்றும் அரசின் சிம்பொனியை உணரத் தவறிவிட்டனர்.

எனவே, ஆன்மீக ரீதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நலிந்த கிரேக்க மக்களைப் பதிலாக, வழங்குபவர் தனது மூன்றாவது கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களை அனுப்புவார். இந்த மக்கள் நூறு அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளில் வடக்கில் தோன்றுவார்கள் (இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்கு 150-200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டன), கிறிஸ்தவத்தை முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள், கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி வாழ முயற்சிப்பார்கள், தேடுவார்கள். , இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, முதலில் தேவனுடைய ராஜ்யமும் அவருடைய நீதியும் . இந்த வைராக்கியத்தை இந்த மக்கள் விரும்புவார்கள். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவருக்கு மற்ற அனைத்தையும் கொடுப்பார் - நிலம், செல்வம், அரசு அதிகாரம் மற்றும் பெருமை.

ஆயிரம் ஆண்டுகளில், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த மக்கள் விசுவாசத்திலும் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்திற்காக நிலைநிறுத்தப்படுவார்கள், தங்கள் பூமிக்குரிய சக்தி மற்றும் மகிமையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்வார்கள், எதிர்கால நகரத்தைத் தேடுவதில் அக்கறை கொள்வதை நிறுத்திவிடுவார்கள், மேலும் சொர்க்கத்தை விரும்ப மாட்டார்கள். சொர்க்கம், ஆனால் பாவ பூமியில்.

இந்த மாபெரும் வீழ்ச்சிக்காக, கடவுளின் வழிகளை இகழ்ந்த இந்த மக்களுக்கு மேலிருந்து ஒரு பயங்கரமான அக்கினிச் சோதனை அனுப்பப்படும். இரத்த ஆறுகள் அவனது நிலம் முழுவதும் பரவும், சகோதரன் சகோதரனைக் கொன்றுவிடுவான், பஞ்சம் இந்த நிலத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வந்து அதன் பயங்கரமான விளைச்சலை சேகரிக்கும், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கோவில்களும் மற்ற கோவில்களும் அழிக்கப்படும் அல்லது இழிவுபடுத்தப்படும், பலர் இறந்துவிடுவார்கள்.

இன்னும், கர்த்தர் தாம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூன்றாவது மக்கள் மீது முழுமையாக கோபப்படவில்லை. ஆயிரக்கணக்கான தியாகிகளின் இரத்தம் கருணைக்காக சொர்க்கத்தை நோக்கி அழும். மக்களே நிதானமாகி கடவுளிடம் திரும்பத் தொடங்குவார்கள். ஊதுகுழல் என்பது இறுதியாக ஜஸ்ட் நீதிபதியால் தீர்மானிக்கப்படும் சுத்திகரிப்பு சோதனையின் காலகட்டமாகும், மேலும் இது மறுபிறப்பின் பிரகாசமான ஒளியுடன் மீண்டும் பிரகாசிக்கும். புனித மரபுவழிஅந்த வடக்கு விரிவாக்கங்களில்.

கிறிஸ்துவின் இந்த அற்புதமான ஒளி அங்கிருந்து ஒளிரும் மற்றும் உலகின் அனைத்து மக்களையும் அறிவூட்டும், இது இந்த மக்களில் ஒரு பகுதியினரால் முன்கூட்டியே சிதறடிக்கப்படும். கிறிஸ்தவம் அதன் அனைத்து பரலோக அழகிலும் முழுமையிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தும். உலகில் உள்ள பெரும்பாலான மக்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மாறுவார்கள்.

பின்னர்? பின்னர், காலத்தின் நிறைவேற்றம் வரும்போது, ​​​​விசுவாசத்தின் முழுமையான வீழ்ச்சி மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அனைத்தும் உலகம் முழுவதும் தொடங்கும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றுவார், இறுதியாக, உலகின் முடிவு வரும்.

இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் வெவ்வேறு கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் வெவ்வேறு பதிப்புகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால், அடிப்படையில், அவர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் (எஸ். வி. ஃபோமின் "இரண்டாம் வருகைக்கு முன் ரஷ்யா").

இதேபோன்ற இரண்டாவது கணிப்பு, ரஷ்ய துறவி அந்தோனி சவைத்தின் பல்வேறு கிரேக்க புத்தகங்களிலிருந்தும் சேகரிக்கப்பட்டது, இது திகிறிஸ்டுக்கு முந்தைய காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

"கடைசி காலங்கள் இன்னும் வரவில்லை, மேலும் "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" வருவதற்கான வாசலில் நாம் இருக்கிறோம் என்று நம்புவது முற்றிலும் தவறானது, ஏனென்றால் ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஒரே மற்றும் கடைசி பூக்கள் இன்னும் வரவில்லை, இந்த நேரத்தில் உலகம் முழுவதும் - ரஷ்யா தலைமையில். அது பிறகு நடக்கும் பயங்கரமான போர், அதில் 1/2 அல்லது 2/3 மனிதகுலம் அழிந்துவிடும், மேலும் இது பரலோகத்திலிருந்து ஒரு குரலால் நிறுத்தப்படும்: "மேலும் சுவிசேஷம் உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும்!"<...>உலகளாவிய செழுமையின் காலம் இருக்கும் - ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல. இந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் இருக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார், யாரை இறைவன் ரஷ்ய மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துவார்.

இதற்குப் பிறகு, உலகம் மீண்டும் சிதைந்துவிடும், இனி திருத்தம் செய்ய முடியாது, பின்னர் கர்த்தர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியை அனுமதிப்பார்" (எஸ்.வி. ஃபோமின், "இரண்டாம் வருகைக்கு முன் ரஷ்யா"). "செயின்ட். ஹிப்போலிடஸ், ரோமின் போப் (268) எழுதினார்: “... தெய்வீக வேதங்களைக் கேட்டு, அவற்றைத் தங்கள் கைகளில் பிடித்துக் கொண்டு, தியானிப்பவர்களில் பலர் (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) ஏமாற்றத்தைத் தவிர்ப்பார்கள்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அவரது சூழ்ச்சிகளையும் அவரது மயக்கத்தின் பொய்களையும் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வார்கள்: அவர்கள் அவருடைய கைகளிலிருந்து தப்பித்து, பூமியின் மலைகள் மற்றும் பிளவுகளில் ஒளிந்து கொள்வார்கள், கண்ணீரோடு மற்றும் நொறுங்கிய இதயத்துடன் அவர்கள் மனிதகுலத்தின் அந்த காதலனைத் தேடுவார்கள், யார் பறிப்பார்கள். அவர்களை அவனது வலைகளிலிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாத வழியில் அவனது வலிமிகுந்த சோதனையிலிருந்து காப்பாற்று, வலது கைஅவர்கள் கடமையுடனும் சரியாகவும் தம்மிடம் விழுந்துவிட்டார்கள் என்பதற்காக அவர் அவர்களைத் தம்முடையவர்களால் மூடுவார்.

அப்போது புனிதர்கள் என்ன வகையான உபவாசம் மற்றும் ஜெபத்தைக் கடைப்பிடிப்பார்கள் என்று பார்க்கிறீர்களா? எதில் கவனம் செலுத்துங்கள் கடினமான நேரம்நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் உள்ள அனைவருக்கும் நாட்கள் வரும். பின்னர் அவை கிழக்கிலிருந்து மேற்காகவும், மீண்டும் மேற்கிலிருந்து கிழக்காகவும் நகரும்; அவர்கள் மிகவும் அழுவார்கள், கசப்புடன் புலம்புவார்கள்; பகல் பொழுது விடிந்ததும், தங்கள் செயல்களில் இருந்து அமைதியடைவதற்கு இரவு வரை காத்திருப்பார்கள். இரவு விழும் போது, ​​தொடர்ச்சியான பூகம்பங்கள் மற்றும் காற்று சூறாவளி காரணமாக, அவர்கள் கூடிய விரைவில் பகல் ஒளி பார்க்க முயற்சி மற்றும் இறுதியாக ஒரு கடினமான மரணம் அடைய எப்படி.

அப்போது பூமியெங்கும் சோகமான வாழ்வு புலம்பும், கடலும் காற்றும் புலம்பும், சூரியன் புலம்பும், காட்டு விலங்குகளும் பறவைகளும் புலம்பும், மலைகளும் குன்றுகளும் வயல் மரங்களும் புலம்பும் - இவை அனைத்தும் மனித இனத்திற்கு நன்றி. இரட்சகரின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவைக்கு பதிலாக, இந்த பொல்லாத மனிதனின் உருவத்தையும் கடவுளின் எதிரியையும் ஏற்றுக்கொண்டு, பரிசுத்த கடவுளிடமிருந்து விலகி, ஒரு ஏமாற்றுபவராக நம்பினார்.

தேவாலயங்களும் பெரும் துக்கத்தில் புலம்புவார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, (அப்போது) கடவுளுக்குப் பிரியமான பிரசாதமோ, தூபமோ, சேவையோ இருக்காது; ஆனால் தேவாலய கட்டிடங்கள் பழங்களை சேமிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட குடிசைகள் போல் இருக்கும்; கிறிஸ்துவின் வணக்கத்திற்குரிய உடலும் இரத்தமும் அந்நாட்களில் உயர்த்தப்படாது. பொது ஆராதனை நிறுத்தப்படும், சங்கீதம் பாடுவது நிறுத்தப்படும், வேத வாசிப்பு கேட்கப்படாது: மக்களுக்கு இருளும், துக்கத்தால் துக்கமும், முனகுதலும் இருக்கும்.

பின்னர் அவர்கள் சாலைகளில் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தை வீசுவார்கள், யாரும் அவற்றை சேகரிக்க மாட்டார்கள், எல்லாம் அருவருப்பானதாக மாறும். உண்மையில், எல்லோரும் ஓடி ஒளிந்து கொள்ள முயற்சிப்பார்கள், இருப்பினும், எதிரியின் கோபத்திலிருந்து எங்கும் மறைக்க வாய்ப்பில்லை, அவருடைய அடையாளத்தை அணிந்தவர்கள், அவர்கள் எளிதில் கண்டறியப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்படுவார்கள். வெளியே பயமும் உள்ளுக்குள் நடுக்கமும் (இருக்கும்) இரவும் பகலும் இருக்கும். தெருவிலும் வீடுகளிலும் (அங்கு இருக்கும்) சடலங்கள், தெருவிலும் வீட்டிலும் - தாகம் மற்றும் பசி; தெருவில் கொந்தளிப்பு உள்ளது, மற்றும் வீட்டில் அழுகை உள்ளது. முகத்தில் அழகு மறையும்; உண்மையில், மக்களில் அவருடைய அம்சங்கள் இறந்தவர்களைப் போலவே இருக்கும்; பெண்களிடம் அழகு அழியும், எல்லா மனிதர்களிடத்தும் காமம் மறையும்.

“அப்போது கொடுங்கோலனை வெல்பவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் முதல் தியாகிகளை விட மிகவும் புகழ்பெற்றவர்களாகவும் பெரியவர்களாகவும் கருதப்பட வேண்டும்.

உண்மையில், முன்னாள் தியாகிகள் அவரது (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) மெய்க்காப்பாளர்களை தோற்கடித்தனர்; இவர்களே அழிவின் மகனாகிய பிசாசைத் தோற்கடிப்பார்கள். மேலும் (அவரை விட) வெற்றி பெற்ற பிறகு, அவர்கள் நமது ராஜா இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து எவ்வளவு பெரிய விருதுகளையும் கிரீடங்களையும் பெறுவார்கள்.

செயின்ட் சிரில் (386 அல்லது 387), ஜெருசலேமின் பேராயர்: “...அந்த கால தியாகிகள், என் கருத்துப்படி, எல்லா தியாகிகளையும் விட உயர்ந்தவர்கள். முன்னாள் தியாகிகள் மக்களுடன் மட்டுமே போரிட்டனர், ஆனால் அந்திக்கிறிஸ்துவின் கீழ் உள்ள தியாகிகள் சாத்தானுடன் போர் தொடுப்பார்கள்.

செயின்ட் ஆண்ட்ரூ, செசரியாவின் பேராயர்: “மற்றும் போய் எஞ்சியிருப்பவர்களுடன் போரிடு. - சிறந்த மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேவாலய ஆசிரியர்களும் பூமியை இழிவுபடுத்துபவர்களும் பேரழிவுகளால் பாலைவனத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​ஆண்டிகிறிஸ்ட், அவர்களில் ஏமாற்றப்பட்டாலும், உலகில் கிறிஸ்துவை எதிர்த்துப் போராடுபவர்களுக்கு எதிராக ஒரு போரை எழுப்புவார். , பூமிக்குரிய தூசியால் தூவப்பட்டதைப் போலவும், அன்றாட விவகாரங்களில் ஆர்வமுள்ளவர்களாகவும் எளிதில் பிடிபடுவதைக் கண்டுபிடித்து. ஆனால் இவர்களில் பலர் கிறிஸ்துவை உண்மையாக நேசித்ததால், அவரை வெல்வார்கள்."

"ஆனால் மூன்றாவது காரணம் உள்ளது, மேலும், சர்வ-பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை சில சமயங்களில் கடவுளைத் தாங்கும் ஒருவரைக் கூட கைவிடத் தூண்டுகிறது என்பதற்கான காரணமற்ற காரணத்தை ஒருவர் கூறலாம். இது ஏற்கனவே கர்த்தராகிய ஆண்டவரால் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது - கடவுளின் கிருபையில் மிகவும் பலப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு மட்டுமே இதை அனுபவிக்க முடியும், அதற்கான அசாதாரண வெகுமதிகளுக்கான ஒரு அசாதாரண சாதனையாக இது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு கடவுளிடமிருந்து அனுமதிக்கப்பட்டது போல. அவரது தந்தை, அவரது தெய்வீகம் முற்றிலும் சிலுவையில் நிலைத்திருந்தபோது, ​​அதாவது, அவரது மாம்சத்தின் துன்பத்தை உணரவில்லை, தெய்வீக துன்புறுத்துபவர் விருப்பமின்றி கூக்குரலிட்டார்: "எலோய்! எலோய்! லம்மா சவாஹ்வானி? - அதாவது: என் கடவுளே! என் கடவுளே! ஏன் என்னைக் கைவிட்டாய்?

எனவே, ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலத்தில் பிரபஞ்சம் முழுவதும் அதே சோதனை அனுமதிக்கப்படும், கடவுளின் அனைத்து பரிசுத்த மக்களும் கிறிஸ்துவின் கடவுளின் பரிசுத்த தேவாலயமும் அவர்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, அது போலவே, பாதுகாப்பிலிருந்து விடுபடும். மற்றும் கடவுளின் சக்தியால் இருக்கும். துன்மார்க்கன் அவர்கள் மீது வெற்றிபெற்று தங்களை உயர்த்திக் கொள்வார்கள், பரிசுத்த ஆவியாகிய கர்த்தர் தாமே, கண்ணுக்குத் தெரியாத அவர்களின் கடுமையான துன்பத்தை தூரத்திலிருந்து பார்த்து, பண்டைய காலங்களிலிருந்து முன்னறிவித்தார்: "ஓ, புனிதர்களின் நம்பிக்கையும் பொறுமையும் எங்கே!" இது போன்ற மகத்தான சோதனைகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் இது வரை அனுமதிக்கப்படும் மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்த மகான்கள் மற்றும் கடவுளின் புனிதர்கள் மீது கிறிஸ்துவின் மீதான அவர்களின் அளவிட முடியாத அளப்பரிய நம்பிக்கையைத் தூண்டுவதற்கும், மனிதனுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாத பெரிய மற்றும் நம்பமுடியாத வெகுமதிகளால் முடிசூட்டுவதற்கும் அனுமதிக்கப்படும். இரண்டாம் உலகம் மற்றும் எதிர்கால யுகத்தின் போது மனம் (அபோகாலிப்ஸ் 20, 4-6, வாசகருக்கு புரியட்டும்!)

அண்ணனின் கேள்விக்கு: “இப்போது உலகம் முழுவதும் புனிதர்கள் பெருகிவிட்டதைப் போல, இந்த யுகத்தின் முடிவில் அது இருக்குமா?” - ரெவ். நிஃபோன் (11.8.1460), கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பதிலளித்தார்: “என் மகனே, இந்த யுகத்தின் இறுதி வரை கர்த்தராகிய கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகளும் சாத்தானின் ஊழியர்களும் தோல்வியடைய மாட்டார்கள்.

இருப்பினும், கடைசி காலத்தில், கடவுளுக்காக உண்மையாக வேலை செய்பவர்கள் வெற்றிகரமாக மக்களிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக்கொள்வார்கள், அவர்கள் மத்தியில் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் இப்போது இருப்பதைப் போல, பணியின் பாதையைப் பின்பற்றுவார்கள், பணிவுடன், மற்றும் அவர்கள் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பிதாக்களை விட பரலோகராஜ்யம் பெரியவர்களாக மாறுவார்கள். ஏனென்றால், மனிதக் கண்களுக்கு முன்பாக யாரும் அற்புதங்களைச் செய்ய மாட்டார்கள், அது மக்களைத் தூண்டிவிடும் மற்றும் சுரண்டலுக்கான ஆர்வத்துடன் அவர்களை ஊக்குவிக்கும். உலகம் முழுவதும் ஆசாரியத்துவத்தின் சிம்மாசனங்களை ஆக்கிரமிப்பவர்கள் முற்றிலும் திறமையற்றவர்களாக இருப்பார்கள் மற்றும் அறத்தின் கலையை அறிய மாட்டார்கள்.

துறவிகளின் தலைவர்களாகவும் இருப்பார்கள், ஏனென்றால் எல்லோரும் பெருந்தீனி மற்றும் மாயையால் தூக்கி எறியப்படுவார்கள், மேலும் ஒரு மாதிரியை விட மக்களுக்கு ஒரு சோதனையாக இருப்பார்கள், எனவே நல்லொழுக்கம் இன்னும் புறக்கணிக்கப்படும்; பண ஆசை ஆட்சி செய்யும், மற்றும் தங்கம் நிறைந்த துறவிகளுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் அது கர்த்தராகிய கடவுளுக்கு நிந்தையாக இருக்கும், மேலும் வாழும் கடவுளின் முகத்தைப் பார்க்க மாட்டார்.

ஒரு துறவி அல்லது சாமானியர் தனது தங்கத்தை வட்டிக்குக் கொடுக்கிறார், அவர் அத்தகைய மிரட்டி பணம் பறிப்பதில் இருந்து விலகவில்லை என்றால், ஏழைகளுக்கு நன்மை செய்வதன் மூலம் கடவுளுக்கு (தன் தங்கத்தை) தியாகம் செய்ய விரும்பாததால், ஆழமான டார்டாரஸில் மூழ்கிவிடுவார். ஆகையால், என் மகனே, நான் முன்பே சொன்னது போல், பலர், அறியாமையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, பரந்த மற்றும் விசாலமான பாதையின் அகலத்தில் தவறாகப் படுகுழியில் விழுவார்கள்.

புனித இக்னேஷியஸ் (பிரியஞ்சனினோவ்) திருத்தந்தையின் இந்த வார்த்தைகளைப் பற்றி. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நிஃபோன் எழுதினார்: “அடையாளம் தாங்கும் மற்றும் ஆவியைத் தாங்கும் தந்தையின் இந்த தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளில் என்ன ஆழமான அறிவுரை, எங்களுக்கு என்ன ஆறுதல்! சோதனைகளின் பெருக்கத்தின் காரணமாக, அவற்றின் உலகளாவிய மற்றும் ஆதிக்கத்தின் காரணமாக, நற்செய்தி கட்டளைகளை மறப்பதாலும், அனைத்து மனிதகுலத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டதாலும், இரட்சிக்கப்பட விரும்புவோர் மனித சமூகத்திலிருந்து புற மற்றும் உள் தனிமையில் விலகுவது அவசியம்.

அருள் நிறைந்த தலைவர்கள் வறண்டு போவதாலும், பொய்யான போதகர்களின் பெருக்கத்தாலும், பேய் மாயையால் வஞ்சிக்கப்பட்டு, உலகம் முழுவதையும் இந்த வஞ்சகத்திற்குள் இழுத்து வருவதால், நற்செய்தி கட்டளைகளின்படி மிகத் துல்லியமான வாழ்வு, தாழ்மையில் கரைந்து வாழ்வது அவசியம். தனக்காகவும் மனிதகுலத்திற்காகவும் அழுகையுடன் பிரார்த்தனையை இணைப்பது அவசியம், கடவுள் செயல்படாமல், தனது வேலையைச் செய்யாமல், மனித சக்திகளுடன் மட்டுமே கடவுளின் வேலையைச் செய்ய நினைப்பது, உணர்ச்சியின் மீதான எந்த ஆர்வத்திற்கும் எதிராக எச்சரிக்கை அவசியம். தன் ஆத்துமாவை இரட்சிப்பவர் காப்பாற்றட்டும், இது கிறிஸ்தவர்களில் எஞ்சியவர்களுக்கு கூறப்படுகிறது, இது கடவுளின் ஆவியால் கூறப்படுகிறது. உங்களை காப்பாற்றுங்கள்! இரட்சிப்பின் பணியில் உண்மையுள்ள ஒருவரை நீங்கள் கண்டால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்: இது நம் காலத்தில் கடவுளின் பெரிய மற்றும் அரிய பரிசு. ஜாக்கிரதை, நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் காப்பாற்ற விரும்பினால், அவர் உங்களை ஒரு அழிவுகரமான படுகுழியில் இழுக்க மாட்டார். பிந்தையது மணிக்கொருமுறை நடக்கும்.

பின்வாங்குவது கடவுளால் அனுமதிக்கப்பட்டது: உங்கள் பலவீனமான கையால் அதைத் தடுக்க முயற்சிக்காதீர்கள். விலகி இருங்கள், அவரிடமிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்: அது உங்களுக்கு போதுமானது. காலத்தின் உணர்வைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள், அதைப் படிக்கவும், முடிந்தால் அதன் செல்வாக்கைத் தவிர்க்கவும். "இப்போது கிட்டத்தட்ட உண்மையான பக்தி இல்லை" என்று இதற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செயிண்ட் டிகோன் (சாடோன்ஸ்கி) கூறுகிறார். "இப்போதெல்லாம் அது வெறும் பாசாங்குத்தனம்."

பாசாங்குத்தனத்திற்கு பயப்படுங்கள், முதலில், உங்களுக்குள், பின்னர் மற்றவர்களிடம்: துல்லியமாக பயம், ஏனெனில் அது காலத்தின் இயல்பில் உள்ளது மற்றும் அற்பமான நடத்தைக்கு சிறிதளவு விலகல் யாரையும் பாதிக்கும் திறன் கொண்டது. மக்களுக்குக் காட்ட பாடுபடாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் இரட்சிப்புக்காக இரகசியமாக, கடவுளின் பார்வையில், உங்கள் நடத்தை பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படும். உங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் கண்டிக்காதீர்கள், அவர்கள் மீதான தீர்ப்பை கடவுளிடம் விட்டுவிடாதீர்கள், உங்கள் இதயம் பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படும்.

உங்களுக்குள் பாசாங்குத்தனத்தைத் தொடருங்கள், அதை உங்களிடமிருந்து விரட்டுங்கள்; அதனால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை விட்டு விலகி, அதன் திசையில் வேண்டுமென்றே மற்றும் அறியாமலே செயல்படுங்கள், உலகத்தின் சேவையை கடவுளின் சேவையால் மறைத்து, தற்காலிக பொருட்களைத் தேடுவது, நித்திய பொருட்களைத் தேடுவது, புனிதம் என்ற போர்வையால் மூடிமறைக்க ஒரு ஊழல் நிறைந்த வாழ்க்கை மற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆன்மா. "கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கு முன்<...>கிறிஸ்தவம், ஆன்மிகம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவை மனிதகுலத்தில் தீவிர வறுமைக்கு வழிவகுக்கும்<...>.

"எதிர்கிறிஸ்துவை எதிர்ப்பவர்கள் தொல்லை தருபவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள், பொது நலம் மற்றும் ஒழுங்கின் எதிரிகள், இரகசிய மற்றும் வெளிப்படையான துன்புறுத்தல், சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படுவார்கள்."

"துக்கங்கள் மற்றும் ஆபத்துகளின் காலங்களில், புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத, பிரார்த்தனை குறிப்பாக தேவைப்படுகிறது: இது, ஆணவத்தை நிராகரிப்பதன் வெளிப்பாடாக, கடவுள் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாக, கடவுளின் உதவியை நமக்கு ஈர்க்கிறது."

“அந்திகிறிஸ்துவின் காலத்தில் மிகுந்த உபத்திரவங்கள் வரும்போது, ​​கடவுள்மீது உள்ள உண்மையான விசுவாசிகள் அனைவரும் கடவுளிடம் தீவிர ஜெபத்தில் கூப்பிடுவார்கள். அவர்கள் உதவிக்காகவும், பரிந்துரைக்காகவும், அவர்களை வலுப்படுத்தவும் வழிநடத்தவும் தெய்வீக கிருபையை அனுப்புவதற்காகக் கூக்குரலிடுவார்கள். சொந்த படைகள்மக்கள், கடவுளுக்கு உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தாலும், நிராகரிக்கப்பட்ட தேவதூதர்களின் ஒன்றுபட்ட சக்திகளையும், அவர்களின் உடனடி அழிவை எதிர்பார்த்து, வெறித்துடனும் விரக்தியுடனும் செயல்படும் மக்களை எதிர்க்க போதுமானதாக இல்லை. தெய்வீக கிருபை, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை நிழலிடுவதால், அவர்களை மயக்குபவரின் மயக்கங்கள் செல்லாது, அவரது அச்சுறுத்தல்கள் அச்சுறுத்தல்கள், அவரது அற்புதங்கள் வெறுக்கத்தக்கவை; மக்களின் இரட்சிப்பை நிறைவேற்றிய இரட்சகரை தைரியமாக ஒப்புக்கொள்ளவும், மக்களை அழிக்க வந்த பொய்யான மேசியாவை அம்பலப்படுத்தவும் அவள் அவர்களுக்கு உதவுகிறாள்; அவள் அவர்களை சாரக்கட்டுகளில் வைப்பாள், அரச சிம்மாசனத்தில் வைப்பாள், திருமண விருந்தில் வைப்பாள்."

கர்த்தர் "அப்போகாலிப்ஸில் சாட்சியமளிக்கப்பட்டபடி, அந்திக்கிறிஸ்துவின் காலங்களிலும் கூட தம் ஊழியர்களை வழிநடத்தி, அவர்களுக்கு இடங்களையும் இரட்சிப்பின் வழிகளையும் தயார் செய்வார்." மதிப்பிற்குரிய லாரன்ஸ் (ப்ரோஸ்குரா, 1868 1" பிப்ரவரி 20, 1950), செர்னிகோவ் டிரினிட்டி மடாலயத்தின் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்: “உடனடியாக (ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சிக்குப் பிறகு) ஜெருசலேம் தேசத்தில் துன்புறுத்தல் தொடங்கும், பின்னர் உலகம் முழுவதும் எங்கள் மீட்பர் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்திற்காக கடைசி இரத்தம் சிந்தப்படும், என் குழந்தைகளே, உங்களில் பலர் இந்த பயங்கரமான நேரத்தைக் காண்பீர்கள்.

<...>கிறிஸ்தவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள் அல்லது பாலைவன இடங்களுக்கு நாடு கடத்தப்படுவார்கள், ஆனால் கர்த்தர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு உதவுவார் மற்றும் போஷிப்பார்.<...>அந்த நாட்களில் இன்னும் வலுவான போராளிகள், ஆர்த்தடாக்ஸியின் தூண்கள் இருப்பார்கள், அவர்கள் இதயப்பூர்வமான இயேசு ஜெபத்தின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பார்கள். கர்த்தர் தம்முடைய சர்வவல்லமையுள்ள கிருபையால் அவர்களை மூடுவார், மேலும் எல்லா மக்களுக்கும் தயாராக இருக்கும் அந்த தவறான அடையாளங்களை அவர்கள் காண மாட்டார்கள். அந்த தேவாலயங்களுக்குச் செல்வது சாத்தியமில்லை, அவற்றில் அருள் இருக்காது என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை மீண்டும் சொல்கிறேன்.

ஆப்டினாவின் ஹைரோமோங்க் நெக்டரி (பிப்ரவரி மற்றும் அக்டோபர் 1917 க்கு இடையில்): “மற்றும் கடைசி காலங்களில் உலகம் இரும்பு மற்றும் காகிதத்தால் கட்டப்பட்டிருக்கும். நோவாவின் நாட்கள் நமது நாட்களின் ஒரு வகை. பேழை தேவாலயம், அதில் இருப்பவர்கள் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுவார்கள். நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். ஜெபத்தின் மூலம், கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம், எல்லா அசுத்தங்களும் சுத்தப்படுத்தப்படுகின்றன. “தொழுகைக்கான நேரம் வருகிறது. வேலை செய்யும் போது, ​​இயேசு ஜெபத்தை சொல்லுங்கள். முதலில் உதடுகளாலும், பிறகு மனதாலும், கடைசியாக அது இதயத்தினுள்ளே நகரும்...”

இந்த உரையாடலைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு சகோதரி, “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? இந்த நேரத்தை பார்க்க நான் வாழ விரும்பவில்லை." "நீங்கள் இளமையாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் காத்திருக்கலாம்" என்று பெரியவர் கூறினார். "எவ்வளவு பயமாக இருக்கிறது!" "நீங்கள் இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்கிறீர்கள்: பூமிக்குரிய அல்லது பரலோகத்திற்கு."<...>சகோதரி கேட்டார்: "அப்படியானால் அவர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டார்களா?" "இல்லை, விசுவாசிகள் தங்களை இரத்தத்தில் கழுவினால், அவர்கள் தியாகிகளில் ஒருவராக கணக்கிடப்படுவார்கள், அவர்கள் விசுவாசிகளாக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் நரகத்திற்குச் செல்வார்கள்" என்று பாதிரியார் பதிலளித்தார். விழுந்த தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கை நிரப்பப்படும் வரை, கர்த்தர் நியாயந்தீர்க்க வரமாட்டார். ஆனால், கடைசிக் காலத்தில், காணாமற்போனவர்களின் எண்ணிக்கையின் தேவதூதர்களின் மத்தியில், ஜீவபுத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட உயிருள்ளவர்களைக் கர்த்தர் எண்ணுவார்.”<...>

தந்தை ஒரு ஹைரோடீக்கனுடன் (ஜார்ஜ்) கடைசி காலங்களைப் பற்றி பேசினார், கசப்புடன் கண்ணீர் வடித்தார்: "பல மதகுருமார்கள் ஆண்டிகிறிஸ்டின் கீழ் அழிந்து போவார்கள்." ஜார்ஜ் கூறுகிறார்: "நான் எப்படி இறக்க முடியாது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் ஒரு டீக்கனா?" பாதிரியார், "எனக்குத் தெரியாது" என்றார். ஃபாதர் டீக்கன் அவர் காலில் விழுந்து அழத் தொடங்கினார், அவர் நரகத்திலிருந்து தப்பிக்க அவருக்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டார், மேலும் அவர் ஜெபித்து பதிலளித்தார்: “சரி. இது எப்படி நடக்கிறது: அவர் தலையில் நோய்வாய்ப்பட்டார், பின்னர் அவரே நோய்வாய்ப்பட்டார், இறந்தார் மற்றும் பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைந்தார்.

மேலும் இந்த கணிப்பு நிறைவேறியது. கீவ் லாவ்ராவில் உள்ள இந்த டீக்கனை நாங்கள் அறிவோம், அவர் மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் பாடும் துறவி, திடீரென்று தலைவலியால் நோய்வாய்ப்பட்டு விரைவில் இறந்தார்.

அப்பா அடிக்கடி புலம்புவார், கண்ணீருடன் ஜெபிப்பார், அல்லது கண்ணீருடன் ஏதாவது சொல்வார். சகோதரிகள் அவருக்கு உறுதியளித்தனர், அதற்கு அவர் ஆட்சேபம் தெரிவித்தார்: "மனித ஆன்மாவின் படுகுழி நிரம்பியிருக்கும்போது ஒருவர் எப்படி அழ முடியாது."

தந்தையிடம் இருந்தது வலுவான காதல்இறைவன் அவருக்குக் கொடுத்த எல்லாவற்றிற்கும்<даром>இதயம் மற்றும் நுண்ணறிவு பிரார்த்தனை.

"பூமியில் ஒரு படுகுழி இருக்கும்," என்று தந்தை கூறினார், "சிர்கி" (பேய்கள்) அனைத்தும் வெளியே வந்து ஞானஸ்நானம் பெறவோ பிரார்த்தனை செய்யவோ இல்லை, ஆனால் மக்களைக் கொன்று கொலை செய்யும் மக்களில் இருக்கும் - அசல் பாவம். இந்த பாவத்தால் மக்களை மேலும் மயக்குவது சுவாரஸ்யமானது. ஆமென்". 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அறியப்படாத ரஷ்ய பாதிரியார் எழுதினார்: “உண்மையிலேயே பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள், தங்கள் போலி சகோதரர்களான பாசாங்குத்தனமான கிறிஸ்தவர்களால் துன்புறுத்தப்படுவார்கள். கடந்த உலக பிரசங்கத்தின் போது கிறிஸ்துவின் இரக்க கிருபையின் நிமித்தம் கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும் என்றாலும், அவர்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் உண்மையான பின்பற்றுபவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள், அவர்களில் பலர் தோற்றத்திற்கு மட்டும், வெளிப்புற சடங்குகளுக்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்படுவார்கள்.

கிரீஸைச் சேர்ந்த Archimandrite Nektarios (Moulatnotis) : “ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையைத் துறக்கக் கட்டாயப்படுத்துவதற்காக அவர்களுக்கு மிகவும் கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான சித்திரவதைகள் பயன்படுத்தப்படும். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், புனித பசில் தி கிரேட் பிரார்த்தனை செய்தார்: “என் கடவுளே, அந்திக்கிறிஸ்துவின் காலத்தில் என்னை வாழ விடாதே, ஏனென்றால் நான் எல்லா சித்திரவதைகளையும் தாங்குவேன், உன்னை கைவிடமாட்டேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை...” என்றால், பெரியவர் துறவி இதைச் சொன்னார், நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும், இந்த நேரத்தில் நாம் எப்படி சந்திப்போம்?

கிறிஸ்தவர்களுக்கும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்கும் எதிராக இதுவரை இருந்த மிகக் கொடூரமான துன்புறுத்தலை ஆண்டிகிறிஸ்ட் அறிவிப்பார். புனித நற்செய்தியாளர் ஜான் இறையியலாளர் இந்த துன்புறுத்தலை அபோகாலிப்ஸில் (12:1-4) வலுவான வார்த்தைகளில் விவரிக்கிறார். இந்த துன்புறுத்தல் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு எதிரான துன்புறுத்தலாக மட்டும் இருக்காது, ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை மாற்றுவதற்கான முயற்சி இரத்தக்களரி துன்புறுத்தலாக இருக்கும்.

பல கிறிஸ்தவர்கள் சித்திரவதை செய்யப்படுவார்கள். இது கிறிஸ்தவர்களின் மிகப்பெரிய மற்றும் கடைசி துன்புறுத்தலாக இருக்கும். அந்திக்கிறிஸ்துவின் முத்திரையை ஏற்றுக்கொண்ட பாமர மக்கள் மட்டுமல்ல, அவருடைய முத்திரையை ஏற்றுக்கொண்ட ஆசாரியத்துவமும் இந்த துன்புறுத்தலை அனுமதிக்கும் என்று திருச்சபையின் பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள். ஆசாரியத்துவம் ஆண்டிகிறிஸ்ட்க்கு உதவும், Fr. Harlampios Vasilopoulos ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி தனது புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார், அவர்கள் அந்திகிறிஸ்துக்கு அளிக்கும் மனித மற்றும் ஆன்மீக செயல்களுடன். விசுவாசமுள்ள பிஷப்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் பாமர மக்களை துன்புறுத்துவதில் அவர்கள் ஆண்டிகிறிஸ்டின் கூட்டாளிகளாக மாறுவார்கள்.

தேவாலய அதிகாரிகளின் உதவியுடன், பிரசங்கங்கள் மற்றும் பல, அந்திக்கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ள சர்ச்சின் உறுப்பினர்களை வழிநடத்த பயன்படுத்தப்படும். மேலும் அந்திக்கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர் முடிவில்லா வேதனைக்கு ஆளாவார். அந்திகிறிஸ்துவின் காலத்தின் தியாகிகள், எல்லா வயதினருக்கும் சிறந்த தியாகிகளாகவும், புனிதர்களாகவும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்று எங்கள் திருச்சபையின் பரிசுத்த பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள்.

மதர் மக்காரியா (1988): “கடவுளாக இருப்பவர் அந்திக்கிறிஸ்துவைப் பார்க்க மாட்டார். எங்கு செல்ல வேண்டும், எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று பலருக்கு இது திறந்திருக்கும். தம்முடையதை மறைப்பது எப்படி என்று கர்த்தருக்குத் தெரியும், யாரும் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள்” (எஸ்.வி. ஃபோமின் புத்தகத்திலிருந்து “இரண்டாம் வருகைக்கு முன் ரஷ்யா”).

செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) எழுதுகிறார்: "செயின்ட். ஆண்டிகிறிஸ்ட் நெருங்கி வருவதற்கான அறிகுறிகளில் ஒன்று தேவாலய ஆட்சியை பேராயர்களின் கைகளிலிருந்து மதச்சார்பற்ற பிரமுகர்களின் கைகளுக்கு மாற்றுவதாக அதானசியஸ் தி கிரேட் கூறுகிறார். அடையாளம் மிகவும் உண்மை! மதகுருமார்கள் அதன் இன்றியமையாத ஆன்மீக அர்த்தத்தை, உலகத்திலிருந்து ஒரு தீர்க்கமான துறப்பினால் உருவாக்கப்பட்ட அதன் ஆற்றலை இழக்கும்போது இது வேறுவிதமாக நடக்காது. அதிகாரத்துவம் தேவாலயத்தில் உள்ள படிநிலையின் முக்கியத்துவத்தை அழித்துவிட்டது, மேய்ப்பர்களுக்கும் மந்தைக்கும் இடையிலான தொடர்பு அழிக்கப்பட்டது, அமைதியின் அன்பு, வீண் மரியாதைகளுக்கான தீராத ஆசை, மூலதனக் குவிப்பு கிறிஸ்தவர்களை மேய்ப்பர்களில் அழித்துவிட்டது. , மக்கள் மீதான வெறுப்பு, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு காரணமாக வெறுக்கத்தக்க, வெறுக்கப்பட்ட காவலர்களை மட்டுமே அவர்களில் விட்டுச் செல்கிறார்கள்."

ஹைரோஸ்கெமமோங்க் குக்ஷா (வெலிச்ச்கோ) (1875-1964): “கடைசி காலங்கள் வருகின்றன. விரைவில் "புனித" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு எக்குமெனிகல் கவுன்சில் இருக்கும். ஆனால் இது அதே "எட்டாவது கவுன்சிலாக இருக்கும், இது தெய்வீகமற்றவர்களின் கூட்டமாக இருக்கும்." அதன் மீது அனைத்து நம்பிக்கைகளும் ஒன்று சேரும். பின்னர் அனைத்து பதவிகளும் ஒழிக்கப்படும், துறவு முற்றாக அழிந்துவிடும், பிஷப்புகளுக்கு திருமணம் நடக்கும். யுனிவர்சல் சர்ச்சில் புதிய நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்படும். கவனமாக இருங்கள். கடவுளின் கோவில்கள் நம்முடையதாக இருக்கும்போதே தரிசிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். விரைவில் அங்கு செல்ல இயலாது, எல்லாம் மாறும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் மட்டுமே இதைப் பார்ப்பார்கள். மக்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தப்படுவார்கள், ஆனால் எந்த சூழ்நிலையிலும் நாங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டியதில்லை. உங்கள் நாட்கள் முடியும் வரை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் நின்று இரட்சிக்கப்படுங்கள் என்று நான் பிரார்த்திக்கிறேன்!

வி. கடவுளின் கருணை பற்றிய விஷயம்

VI. மேலே உள்ள அறிகுறிகள்

சமீப ஆண்டுகளில், கிறிஸ்தவ உலகம் பல அற்புதங்களைக் கண்டுள்ளது, குறிப்பாக எங்கள் லேடி தியோடோகோஸின் சின்னங்களில் இருந்து, மிரர் பாய்கிறது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பனி மற்றும் புனித கண்ணீரை வெளிப்படுத்துகிறது. அவற்றில் பல நவீன ஐகான் ஓவியர்களால் வரையப்பட்டவை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - இது ஒரு தனித்துவமான மற்றும் ஆழமான குறியீட்டு நிகழ்வு. 1968 இல், நுழைவதற்கு முன்பு சோவியத் துருப்புக்கள்செக்கோஸ்லோவாக்கியாவிற்கு, மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் கண்களிலிருந்து புனித கண்ணீர் ஏராளமாக வழிந்தது. அழுகை சின்னங்கள் உலகில் அதிகளவில் தோன்றுகின்றன.
80 களின் முற்பகுதியில், வரலாற்றில் சமமாக இல்லாத ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது: ஐவரன் ஐகானின் புதிதாக பொறிக்கப்பட்ட நகல் மைர் பாயத் தொடங்கியது. கடவுளின் தாய். புனித மைராவின் அற்புதமான வெளியேற்றம் இன்றுவரை நிற்கவில்லை. இவ்வாறு அந்த ஆலயத்தின் உரிமையாளர் ஸ்பெயின் நாட்டைச் சேர்ந்த ஜோஸ் முனோஸ் கோர்டெஸ் கூறுகிறார்.
“ஒருமுறை, நாங்கள் அதோஸ் யாத்திரையின் போது - நாங்கள் மூவர் இருந்தோம் - பல மணிநேர நடைப்பயணத்திற்குப் பிறகு நாங்கள் தொலைந்து போனோம். இருட்ட ஆரம்பித்தது. சில மடாலயங்களில் இரவிற்கான தங்குமிடத்தை விரைவாகக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம். பாதையில் நடந்து சென்ற நாங்கள் ஒரு சிறிய, ஏழை மடத்தை கண்டோம். மடாலயத்தின் 14 கிரேக்க துறவிகள் ஐகான் ஓவியத்தில் பிரத்தியேகமாக ஈடுபட்டிருந்தனர். அவர்கள் எங்களை வரவேற்றனர். சிறிது ஓய்வுக்குப் பிறகு, அவர்களின் படைப்புகளின் சின்னங்களைப் பார்க்க ஆரம்பித்தோம்... என் பார்வை அற்புதமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட ஐகானில் பதிந்தது. நான் ஒரு துறவியிடம் கேட்டேன், அதை எனக்கு விற்க முடியுமா? அவர் மறுத்துவிட்டார், இந்த மடத்தில் முதலில் வரையப்பட்ட படம் இதுதான், எனவே விற்பனைக்கு இல்லை...
காலையில் விடைபெற்று, எல்லா துறவிகளும் எங்களைப் பார்த்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மத்தியில் மடாதிபதி இல்லை. ஆனால் இங்கே கடைசி நிமிடம்நாங்கள் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன், நாங்கள் அவரைப் பார்த்தோம்: அவர் கைகளில் போர்த்தப்பட்ட ஐகானைக் கொண்டு விரைவாக படிக்கட்டுகளில் இறங்கினார். அவர் என்னிடம் வந்து கூறினார்: "எடுங்கள், நான் அதை உங்களுக்குத் தருகிறேன், அது உன்னுடன் இருக்க வேண்டும்."
இதற்குப் பிறகு, உடனடியாக, நாங்கள் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றோம், மடாதிபதியின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவும், இந்த புகழ்பெற்ற மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள அதன் அசல் பிரதியுடன் நான் பெற்ற நகலை இணைக்கவும். ஆனால் அனைவருக்கும் அனுமதி இல்லை மற்றும் பழங்காலத்தை வணங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை அதிசய சின்னம். கடவுளுக்கு நன்றி, நாங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டோம்!.. அந்த உருவம் மிகவும் கம்பீரமாக, மிகவும் அழகாக, ஆன்மீக சக்தியை வெளிப்படுத்தியதால், அதை நீண்ட நேரம் பார்க்க எனக்கு கடினமாக இருந்தது! எனது ஐகானை - ஒரு நகலுடன் - அசலில் இணைக்க hieromonk எனக்கு உதவியது.
நவம்பர் 3, 1982 அன்று கனடாவுக்குத் திரும்பினோம். நான் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அருகில் ஐகானை வைத்தேன் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராமற்றும் புதிய தியாகி எலிசபெத் ஃபியோடோரோவ்னா ... எல்லா நேரங்களிலும் அவள் முன் ஒரு விளக்கு ஒளிரும், ஒவ்வொரு நாளும் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் நான் அவளை ஒரு அகாதிஸ்ட் படித்தேன். நவம்பர் 24 அன்று அதிகாலை 3 மணிக்கு நான் ரோஜாக்களின் வலுவான நறுமணத்திலிருந்து எழுந்தேன் - முழு அறையும் அதில் நிரம்பியிருந்தது. முதலில் இது நினைவுச்சின்னத்தில் இருந்து வருகிறது அல்லது வாசனை திரவிய பாட்டிலில் இருந்து வருகிறது என்று நினைத்தேன், ஆனால் நான் ஐகானை அணுகியதும், நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்! ஐகான் முழுவதும் எண்ணெயால் மூடப்பட்டிருந்தது - நறுமண எண்ணெய்! அத்தகைய அதிசயத்திலிருந்து நான் உறைந்தேன்! ”
இப்போது சுமார் பத்து ஆண்டுகளாக, ஐவரன் ஐகான் வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தின் திருச்சபைகளுக்கு பயணம் செய்து வருகிறது. அர்ச்சகர்களுக்கு தினமும் பல நூறு பேருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது. புதிதாக தோன்றிய அதிசய உருவத்திற்கு முன்னால் உள்ள தேவாலயங்களின் நிலைமை ஈஸ்டரை நினைவூட்டுகிறது.
பெரும்பாலும், ஐகான் மட்டுமல்ல, அதிலிருந்து வரும் புகைப்படங்களும் ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற ஒரு வழக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காணப்பட்டது. நிச்சயமாக, இது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் நாத்திகர்களால் தாக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் மகிமைப்படுத்தல், கடவுளின் ஐவரன் தாயுடன் ஒரு ஒளிரும் நூல் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
மகிமைப்படுத்தும் செயலுக்கான நியமன அடிப்படை (நியூயார்க், 1981) நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகும். கிராண்ட் டச்சஸ்எலிசவெட்டா ஃபெடோரோவ்னா. 1918 ஆம் ஆண்டு ஈஸ்டர் வாரத்தின் செவ்வாய்க் கிழமையன்று, கடல் அலைகளில் போர்டைட்டிசா கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை புனித தேவாலயம் கொண்டாடும் போது, ​​அவர் கைது செய்யப்பட்டு மாஸ்கோவிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். . 1982 ஆம் ஆண்டில், ஜோஸ் முனோஸ் அதோஸிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட சன்னதியை ரஷ்ய பேரார்வம்-தாங்கியின் ஐகானுக்கு அடுத்ததாக வைத்தார், மேலும் புனித உருவம் உடனடியாக மிரர் பாயத் தொடங்கியது ... புதிய தியாகி எலிசபெத்தின் பிரார்த்தனையின் மூலம் ஐவரனின் பல அற்புதமான தாய், களைத்துப்போயிருக்கும் எங்களைப் பலப்படுத்து, உமது வழிகாட்டுதலை இழந்துவிடாதே!
கடவுளின் கருணையின் அடையாளங்கள் கண்கள் உள்ள அனைவருக்கும் இன்று தெளிவாகத் தெரிகிறது. புதிதாக மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜின் சின்னங்களில் பல முறை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பனி மற்றும் புனித மிர்ரின் நிகழ்வுகள் காணப்பட்டன. நவம்பர் 16, 1988 அன்று, மடாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்ட ஆண்டு நிறைவில், ஒரு அதிசயம் நடந்தது: கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானில் நன்மை பயக்கும் பனி தோன்றியது, மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் புனித உருவத்தில் மணம் கொண்ட புனித கிறிஸ்து தோன்றியது. அம்புரோஸ், இது டஜன் கணக்கான மக்கள் சாட்சியாக இருந்தது. மடத்தின் நவீன வரலாற்றாசிரியர் இதைப் பற்றி பேசுவது இதுதான்.
“... கடவுளின் தாயின் ஐகானில் இருந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பனியின் தோற்றம் வழக்கமான பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு (தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்காமல்) பிற்பகல் சுமார் நான்கு மணியளவில் தொடங்கியது. நவம்பர் 21/3 அன்று அவரது கொண்டாட்டத்திற்கு முன்னதாக ஐகான் கொண்டுவரப்பட்டது செயின்ட் டேனியல் மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு பட்டறையில் இருந்து ... கசான் ஐகான் குறிப்பாக மடாலயத்தில் மதிக்கப்பட்டது. இதற்குச் சான்றாக அரியாசனம் அவளது பாகமாகப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஆலயம். கூடுதலாக, துறவி ஆம்ப்ரோஸால் நிறுவப்பட்ட ஷாமோர்டினோ மடாலயத்தின் முக்கிய ஆலயமாக கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் இருந்தது.
XVII இன் பிற்பகுதியில் - XVIII நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பழைய கடிதத்தின் ஐகான் பண்டைய நியதியின் கடுமையான மரபுகளில் எழுதப்பட்டது. ஐகானில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பனியின் தோற்றம் கடவுளின் தாயின் மார்பில், குழந்தை கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வாத கைக்கு சற்று கீழே ஒரு இடத்தில் கவனிக்கப்பட்டது. பருத்தி கம்பளியில் சேகரிக்கப்பட்ட ஈரப்பதம் மீண்டும் அதே இடத்திலும் அருகிலும் இரட்சகரின் ஆடையின் மீது வியர்வை மற்றும் சிறிய துளிகள் வடிவில் தோன்றியது. சில சமயங்களில் ஐகானிலிருந்து மிக நுட்பமான நறுமணம் வெளிப்பட்டது. தந்தை விகார் ஐகானை வணங்கினார், மேலும், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கு முன்பு, கடவுளின் தாய்க்கு ஒரு அகாதிஸ்ட்டுடன் பிரார்த்தனை சேவையை வழங்க தனது ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார். அகதிஸ்ட்டின் தொடக்கத்திற்கு முன், ஐகானில் இருந்து அனைத்து பனியும் பருத்தி கம்பளி மீது சேகரிக்கப்பட்டது. சில சகோதரர்கள் மற்றும் மக்கள் கலந்து கொண்ட பிரார்த்தனை சேவையின் முடிவில், பனி மீண்டும் ஐகானில் ஏராளமாக தோன்றியது. ஒரு அதிசயம் நடப்பதைக் கண்டு நாங்கள் பெருமைப்பட்டோம். அகதிஸ்ட்டைப் படிக்கும் போது, ​​ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சக்தியின் சிறப்பு, அத்தகைய அருகாமையில், மகா பாக்கியத்தின் அருகாமையில் இருந்து, அனைவருக்கும் விருப்பமில்லாத சிலிர்ப்பு ஏற்பட்டது. அதே நேரத்தில், உற்சாகமும் வேதனையும் ஒரு சிறிய வெளிப்பாடு கூட இல்லை. மேன்மை. ஒரு ஆழமான அமைதி ஆட்சி செய்தது, அந்த "மேலிருந்து வரும் அமைதி" நமது ஜெபங்களில் நாம் கேட்கிறோம். "நுட்பமான குளிர்ச்சியின் ஆவி"யின் இந்த சுவாசத்தை அனைவரும் உணர்ந்தனர், அதில் கடவுள், அவரது புனிதர்களில் அற்புதமானவர், அவருடைய கிருபை..."
"கடவுளின் தாயின் ஐகானின் நாள் "3 பெயர்". இந்த படம் குறிப்பாக ஆப்டினாவில் மதிக்கப்பட்டது. மரியாதைக்குரிய ஐகான் "3 வது பெயர்" பாப்டிஸ்ட் மடாலய மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. விடுமுறை நாளில், நன்மை பயக்கும் பனி ஐகானில் பெரிதும் தோன்றத் தொடங்கியது. மிகவும் பெரிய படம் (வழக்கமான அனலோயா ஐகானை விட பெரியது) "3 பெயர்", கடந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் எண்ணெய் ஓவியம். அதன் கலைத் தகுதிகளில் மிகவும் அடக்கமான ஐகான், ஆனால் ஆழ்ந்த பயபக்தி உணர்வு மற்றும் அரிய மென்மை மற்றும் அரவணைப்புடன் வரையப்பட்டது. வழிபாட்டு முறை தொடங்குவதற்கு முன்பு அகாதிஸ்ட்டைப் படித்த பிறகு ஐகானில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பனி தோன்றத் தொடங்கியது மற்றும் சேவையின் போது எண்ணெய் ஈரப்பதத்தின் துளிகளைத் தொடர்ந்து வெளியேற்றியது ...
நித்திய ஜீவனைப் பெற்றெடுப்பதற்காக பரிசுத்த தாய் நம் ஒவ்வொருவரையும் தன் மகனாக தன் இதயத்தின் கீழ் சுமக்கிறார். சிலுவையில் அறையப்பட்ட கடவுள்-மனிதனின் வலியைப் போல ஒவ்வொருவரின் வலியும் அவளில் எதிரொலிக்கிறது. அவள் ஒருமுறை தெய்வீக சிசுவைப் போலவே, ஏரோதின் குற்றத் திட்டங்களிலிருந்து அவனை இழுத்துச் சென்றதைப் போலவே, அவள் நம் அனைவரையும் தீமையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறாள். அவளுடைய கண்ணீரின் பரிந்துபேசுதல் நம்மை எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் காக்கட்டும்!
ஒரு மகனாக, கிறிஸ்து அவளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், கடவுளின் தாய் அவருடன் ஆட்சி செய்கிறார், அதாவது தளர்த்தவும் பிணைக்கவும் அவளுக்கு அதிகாரம் உள்ளது. கொல்கோதாவைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம் என்று அவள் அழைக்கிறாள், ஏனென்றால் இந்த புனித சிலுவை உலகத்தை சத்தியத்துடன் புதுப்பிக்கிறது. இரட்சகரின் பேரார்வத்தில் பங்கேற்பதை விட, "நானே வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன்" (யோவான் 14:6) என்று சொன்னவருடைய கோப்பையில் பங்கேற்பதை விட அதிக மரியாதை உள்ளதா?
கடவுளின் தாய் எங்கள் தாய்; புனித திருச்சபை பிரார்த்தனை செய்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "பெண்ணே, உங்கள் உறவை மறந்துவிடாதீர்கள்." அவள் எங்கள் வகையானவள், நாங்கள் மாம்சத்தில் அவளுடைய உறவினர்கள், அவளுடைய பாவமான உறவினர்கள். அழிந்து கொண்டிருக்கும் நம் ஆன்மாக்களுக்காக அவளின் புனித கண்ணீர்...
மனித ஆன்மா என்பது கடவுளின் பகுத்தறிவு படைப்பு, தீயவரால் சிக்கிய ஒரு அற்புதமான முத்து. படைப்பாளரிடம் திரும்புவதே அதன் நோக்கம். எண்ணங்கள் மற்றும் இச்சைகளின் கந்தலில் ஆன்மா உலகின் வைக்கோல்களைக் கடந்து செல்கிறது; அவர்களை பாவம் என்று நாம் அறியாதபோது, ​​கடவுளின் மகனை நமக்குள்ளேயே சிலுவையில் அறைந்து கொள்கிறோம்.
தேவதூதர்கள் மனித ஆன்மாவுக்கு சேவை செய்கிறார்கள், புனிதர்கள் அதற்காக ஜெபிக்கிறார்கள். இழந்த இந்த டிராக்மாவை மீட்க தேவ குமாரன் தாமே பூமிக்கு வந்தார்! மேய்ப்பனே, இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வையில், காணாமல் போன ஆடுகளுக்காக தியாகம் செய்தான்! மனித ஆன்மா இறைவனால் எவ்வளவு உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது!
நமக்குள்ளேயே அதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக நாம் வேலை செய்யவில்லை, ஆனால் தந்தைக்கான பாதை நம் சொந்த ஆன்மாவைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே. இந்த இழப்பை உணராதவர் கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், மேலும் பூமியில் வேரூன்றி, பரலோக வேர்கள் இல்லாமல், உலக சோதனைகளின் காற்றில் துள்ளிக் குதிக்கிறார்.
இன்று, பேரார்வம் தாங்குபவர்களின் இரத்தத்தால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட தாய்நாடு, அதன் மீது தொங்கும் சாபத்தை நீக்குவதற்கான முதல் அடியை எடுத்து வைக்கிறது. நாத்திகர்களால் தாக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் இறையாண்மை மற்றும் புதிய தியாகிகளின் தேவாலய மகிமைப்படுத்தல், இதுவரை வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்யர்களால் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட்டது. கடினமான வழிதவம். இப்போது தந்தையின் உயிர்த்தெழுதல் ஒவ்வொரு ரஷ்ய ஆன்மாவின் முயற்சிகளையும் சார்ந்துள்ளது.
இன்று நாம் அனைவரும் ஒரு கிறிஸ்தவ சாதனையைச் செய்ய வேண்டும்: தந்தையின் கண்ணில் நம்பிக்கையைப் பெற, அன்புடன் நம்மைப் பார்க்க, கடவுளின் தாயின் கருணையில் நம்பிக்கையைப் பெற. "நான் நம்புகிறேன், ஆண்டவரே! என் அவிசுவாசத்திற்கு உதவுங்கள்” (மத்தேயு 9:24), - ஒவ்வொருவரும் அவருடைய இதயத்தின் புறக்கணிக்கப்பட்ட ஆலயத்தில் ஜெபிக்கட்டும்.
நமது ஆன்மாவின் உழைப்பால் நமது தாத்தாக்களின் நம்பிக்கையின் இடைவெளியைக் கடந்து, ரஷ்யாவின் முதல் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் புதிய தியாகிகளின் வாழ்க்கையின் உதாரணத்தால், ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஆவியில் எங்கள் குழந்தைகளையும் பேரக்குழந்தைகளையும் வளர்ப்போம். இரத்தம் நாடு நின்றது, யாருடைய பிரார்த்தனையால் அது இன்னும் நிற்கிறது. வினைச்சொற்களை சேமிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நித்திய ஜீவன்நம்மையும் நம் தாய்நாட்டையும் காப்போம்!
இறைவன் தனது மரணதண்டனைகளை எதிர்பாராதவிதமாக இறக்கியதில்லை என்பது புனித வரலாற்றிலிருந்து அறியப்படுகிறது, ஆனால் மக்கள் தங்களைத் திருத்திக் கொள்ள நேரம் கொடுப்பதற்காக எப்போதும் எச்சரிக்க முயன்றார். நினிவேயின் அழிவு 40 நாட்களில் தீர்க்கதரிசியாக அறிவிக்கப்பட்டது, நமது 20 ஆம் நூற்றாண்டும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. கடவுளின் தாயின் தோற்றம், ஸ்விங் விளக்குகள், அழுகை மற்றும் மிர்ர்-ஸ்ட்ரீமிங் புனித சின்னங்கள் - மேலே இருந்து வருங்கால அடையாளங்கள் இல்லையென்றால் இது என்ன?
ஒரு சந்நியாசியைத் தூண்டிவிடத் தொடங்கும் சாத்தானுக்கு, போராட்டத்தின் பலன் கிடைத்தால் அவனது நோக்கங்கள் வெற்றிபெறுமா என்பது கடைசி நொடி வரை தெரியாது இருண்ட சக்திகள்மனித ஆன்மா முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதால், அது ஏன் தேவைப்படுகிறது?
நினிவே, மனந்திரும்பிய பிறகு, அவளுக்கு மரண அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், மன்னிக்கப்பட்டது, மேலும் யோனாவின் எச்சரிக்கை அதன் மூலம் பொய்யாகத் தோன்றுகிறது, அது கர்த்தரிடமிருந்து பெறப்பட்ட போதிலும். நாம் மனந்திரும்பாவிட்டால், புனித ரஸ்ஸின் மறுசீரமைப்பு பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் வரலாற்று நம்பகத்தன்மையைப் பெறாமல் போகலாம், மேலும் கடவுளின் ராஜ்யம் பறிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு ஒரு தோல்வியுற்ற வாய்ப்பாக இருக்கும்.
அவர் இறப்பதற்கு பத்து நாட்களுக்கு முன்பு, ஆகஸ்ட் 6, 1918 அன்று, மூத்த ஹீரோமோங்க் அரிஸ்டோக்லியஸ், கடவுள் அனைத்து தலைவர்களையும் அழைத்துச் செல்லும் நேரம் வரும் என்று முன்னறிவித்தார், இதனால் ரஷ்ய மக்கள் அவரை மட்டுமே நம்பிக்கையுடன் பார்ப்பார்கள். எல்லோரும் ரஷ்யாவைக் கைவிடுவார்கள், அதைத் தானே விட்டுவிடுவார்கள், இதனால் அதன் குழந்தைகள் மட்டுமே இறைவனின் உதவியை நம்ப முடியும். நாம் தற்போது அனுபவிக்கும் வரலாற்று தருணம் இதுவல்லவா?
பாவம் நம் நாட்டை தெய்வபக்தியின் அஸ்திவாரங்களை சரிவுக்கு இட்டுச் சென்றது, மக்கள் அதற்கு முழு விலை கொடுக்கிறார்கள். கடவுளின் ஞானம் என்னவென்றால், மிகக் கடுமையான கஷ்டங்களின் மூலம் அவர் மக்களை இரட்சிப்பின் பாதையில் நகர்த்துகிறார், அதனால், பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றின் துரோகத்தையும் அவர்கள் நம்பி, பொய்யின் ஆவியில் வாழ்ந்த வாழ்க்கைக்காக மனந்திரும்புவார்கள். இது மட்டுமே தந்தையின் எழுச்சிக்கு அதன் வலிமையிலும் மகிமையிலும் சேவை செய்ய முடியும்!
"ஆன்மாவைத் தாங்கும் மனிதர்களின் பல கணிப்புகள் ஆறுதலாகச் சொல்வது போல், புனித ரஸ்' ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு உயர வேண்டும் - ஒரு அபோகாலிப்டிக் "அரை மணிநேரத்திற்கு" (ஆர்ச்பிஷப் அவெர்கி). "ரஷ்யா பொருள் ரீதியாக பணக்காரர்களாக இருக்காது, ஆனால் அது ஆப்டினாவில் இன்னும் ஏழு விளக்குகள், ஏழு தூண்கள் இருக்கும்" என்று மூத்த நெக்டரி இருபதுகளில் கணித்தார், தாய்நாடு, தாக்கப்பட்ட அடியிலிருந்து ஒருபோதும் மீளாது என்று தோன்றியது. சாத்தானின் சக்திகளால். "கிறிஸ்துவின் சிலுவை உலகங்கள் அனைத்திலும் பிரகாசிக்கும், ஏனென்றால் நம் தாய்நாடு மகிமைப்படுத்தப்படும், மேலும் அனைவருக்கும் இருளில் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக இருக்கும். ஒருவித அசாதாரண வெடிப்பு இருக்கும், மேலும் கடவுளின் அதிசயம் தோன்றும், ”என்று புரட்சிக்குப் பிறகு ஹைரோஸ்கிமாமோங்க் அரிஸ்டோக்ளியஸ் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார். .
பண்டைய கிரேக்க நூல்களிலிருந்து புனித பிதாக்களின் தீர்க்கதரிசனங்களின் அடிப்படையில், ரஷ்ய துறவி அந்தோனி சவைட் கணித்தார்: “ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஒரே மற்றும் இறுதி செழிப்பு வருகிறது, இந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் தலைமையில் உலகம் முழுவதும். இது ஒரு பயங்கரமான போருக்குப் பிறகு நடக்கும், அதில் 1/2 அல்லது 2/3 மனிதர்கள் இறந்துவிடுவார்கள், மேலும் இது பரலோகத்திலிருந்து ஒரு குரலால் நிறுத்தப்படும்: "மேலும் சுவிசேஷம் உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும்!" .
ஆகையால், இன்று, ஆன்மீகத்தின் பொதுவான வறுமையான நேரத்தில், ரஷ்யா, கடவுளின் திட்டத்தின்படி, கிறிஸ்தவ சுவிசேஷத்தின் மையமாக இருக்க, தீமையில் கிடக்கும், சிலுவையில் அறையப்பட்ட உலகத்திற்கான பிரார்த்தனைகளின் தூபத்தை பரலோகத்திற்கு உயர்த்த அழைக்கப்படுகிறது. சிலுவையில், கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அதன் எதிரிகளுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும். கடவுளின் தாயே, பூமிக்குரிய போதையிலிருந்து நிதானமாக இருக்கவும், எங்கள் கிண்ணத்தை தகுதியுடன் குடிக்கவும் எங்களுக்கு ஞானத்தைத் தந்தருளும், ஆன்மீக சோகத்தின் நேரத்தில், எங்கள் நித்திய ஜீவனும் எல்லையற்ற நெருங்கிய ஆண்டவனுமான உமது அன்பு மகனே, ஆன்மிகச் சோர்வின் வேளையில் தோட்டத்தில் அதைக் குடித்தார். கெத்செமனே (சங். 126:1)!
"காலப்போக்கில், ரஷ்யா மீதான நம்பிக்கை வீழ்ச்சியடையும். பூமிக்குரிய மகிமையின் புத்திசாலித்தனம் மனதைக் குருடாக்கும், சத்திய வார்த்தைகள் நிந்திக்கப்படும், ஆனால் நம்பிக்கைக்காக, உலகம் அறியாத மக்கள் எழுந்து, மிதித்ததை மீட்டெடுப்பார்கள், ”என்று கிளின்ஸ்க் துறவியின் துறவி கூறினார். போர்ஃபைரி. இந்த துக்கத்திற்கு அவர் கண்டனம் செய்தவர் பாவிகளான நம்மையல்லவா?
அனைத்து நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டுள்ளன, வரம்பு மீறப்பட்டுள்ளன. மணி அடித்தது! போர் இறுதி பதற்றத்தை நெருங்குகிறது, அங்கு ஹால்ஃப்டோன்கள் இல்லை, அங்கு இரண்டு வண்ணங்கள் உள்ளன: வெள்ளை - கருப்பு. எனவே ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனின் வாழ்க்கையும் ஒரு விளக்காக மாறட்டும், அதனால் நம்பிக்கையின் அணையாத ஒளி இருளில் மூழ்கியிருக்கும் அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கட்டும்!
ஆவியில் இருப்பதால், பாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் ஆண்டுகளில் ஹீரோமொங்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி தந்தையின் தலைவிதியைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்: “ரஷ்ய நிலத்தின் மீது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும். இறைவன் ரஷ்ய மக்களின் பாவங்களை மன்னிப்பார், மேலும் புனித சிலுவை மீண்டும் கடவுளின் தேவாலயங்களில் தெய்வீக அழகுடன் பிரகாசிக்கும். எல்லா இடங்களிலும் தங்குமிடங்கள் மீண்டும் திறக்கப்படும், மேலும் கடவுள் நம்பிக்கை அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும், மேலும் மணிகள் ஒலிப்பது நமது புனித ரஸ் அனைவரையும் பாவத்தின் தூக்கத்திலிருந்து இரட்சிப்புக்கு எழுப்பும். வலிமையான துன்பங்கள் குறையும், ரஷ்யா அதன் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்கும், மற்றும் பெரிய ரஷ்ய மக்களின் பெயர், இடியைப் போல, பிரபஞ்சம் முழுவதும் இடியும்! .
நாங்கள் தனியாக இல்லை, திருமகள் நம்முடன் இருக்கிறார், அனைத்தையும் பாடும் தாய், துளைத்த இதயத்துடன். துன்பப்படும் ரஷ்ய நாட்டின் உதவிக்கு வரக்கூடிய அனைவரும் ஏற்கனவே இங்கே இருக்கிறார்கள், கண்ணுக்கு தெரியாதவர்கள். ட்ரையம்பன்ட் தேவாலயத்தின் தூண்கள், செருபிம் மற்றும் செராஃபிமின் புரவலன்கள், கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் படுக்கைக்கு மேல் ஃபாதர்லேண்ட் மீது குனிந்தன. ஒப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் தந்தை நெக்டாரியோஸ், தேவாலயத்தில் உள்ள புனித நினைவுச்சின்னங்களில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்; ஆப்டினா பெரியவர்கள் லியோ மற்றும் மக்காரியஸ், பர்சானுபியஸ் மற்றும் அனடோலி ஆகியோர் தலைமறைவாக உள்ளனர். பழைய ஷாமோர்டினோ மடாலயத்தின் கடைசி கன்னியாஸ்திரி மற்றும் அவர் முதல் - மீண்டும் நிறுவப்பட்ட ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி செராஃபிம் - கோவிலின் பலிபீடத்தில் நித்திய அமைதியைக் கண்டார் “என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்”, ஆன்மீக ரீதியாக அவள் எப்போதும் இங்கே இருக்கிறாள். ரஷ்யக் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு தனது புனித நினைவுச்சின்னங்களில் மர்மமான முறையில் மறைந்த புனிதமான செராஃபிம், இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவை தனது கருணையால் குறிக்கிறார், தீர்க்கதரிசனத்தின் படி, திவீவோவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு திறக்கப்பட வேண்டும். உலகம் முழுவதும் மனந்திரும்புதல் பற்றிய பிரசங்கம். கிறிஸ்துவுக்காக மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அதிசயமான வணக்கத்திற்குரிய தியாகி எலிசபெத் ஃபியோடோரோவ்னா மற்றும் மில்லியன் கணக்கான புதிய தியாகிகள், இப்போது புனித ரஷ்யாவுக்காக பரிந்து பேசுகிறார்கள். இந்த இராணுவத்தால் நாம் வெல்வோம்!
"ரஷ்ய நிலம் இரத்த ஆறுகளால் கறை படிந்திருக்கும்," சரோவின் பெரியவர் மோட்டோவிலோவுக்கு கணித்தார், "ஆனால் இறைவன் முற்றிலும் கோபப்பட மாட்டார், ரஷ்ய நிலத்தை முற்றிலுமாக அழிக்க அனுமதிக்க மாட்டார், ஏனென்றால் அதில் மட்டுமே மரபுவழி மற்றும் எச்சங்கள் உள்ளன. கிறிஸ்தவ பக்தி முக்கியமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. இறையச்சத்தின் இந்த தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறட்டும்! ரஷ்ய பெரியவர்கள், நீதிமான்கள் மற்றும் இறைவனைப் பிரியப்படுத்திய துறவிகளின் ஆன்மீக தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் நிறைவேறட்டும்! சிலுவைப்போர் மக்களின் பலம் அவர்களின் பிரார்த்தனை உதவியால் வறுமையடையாமல் இருக்கட்டும்! ஆமென்.
கடவுளின் மகிமைக்காக.