மாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் ஆண்டு வாரியாக. மாயகோவ்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் வி.வி.

ஜூலை 7 (19 NS), 1893 இல் குட்டாய்சி மாகாணத்தின் (ஜார்ஜியா) பாக்தாத் கிராமத்தில் ஒரு வனவர் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1902 இல் அவர் குடைசி ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார். 1906 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மாயகோவ்ஸ்கி தனது தாய் மற்றும் சகோதரிகளுடன் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் ஐந்தாவது ஜிம்னாசியத்தில், ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளியில் படித்தார், ஆனால் பட்டம் பெறவில்லை. 1908 ஆம் ஆண்டில், அவர் RSDLP (போல்ஷிவிக்) கட்சியில் சேர்ந்தார், பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார், ஒரு சட்டவிரோத அச்சகத்தில் பணிபுரிந்தார், மேலும் இரண்டு முறை கைது செய்யப்பட்டார். 1910 இல் அவர் ஓவியம் வரைந்தார். அவர் ஜுகோவ்ஸ்கியுடன், பின்னர் கெலினுடன் படித்தார், ஒரு வருடம் கழித்து அவர் ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை பள்ளியில் நுழைந்தார்.

மாயகோவ்ஸ்கியின் முதல் வெளியிடப்பட்ட கவிதைகள் "பொது சுவையின் முகத்தில் ஒரு அறை" (1912) எதிர்காலத் தொகுப்பில் வெளிவந்தன. 1912-1913 காலகட்டத்தில். சுமார் 30 கவிதைகள் வெளிவந்தன. இவை பெரும்பாலும் சோதனைக் கவிதைகள், ஒருவரின் சொந்த கவிதை நடைக்கான தேடலைப் பிரதிபலிக்கின்றன. 1913 ஆம் ஆண்டில் அவர் "விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி" என்ற சோகத்தை முடித்தார், இது அதே ஆண்டு டிசம்பரில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள லூனா பார்க் தியேட்டரில் அரங்கேறியது. முக்கிய பங்கு. எதிர்காலக் கவிதையிலிருந்து தெளிவான விலகல் ஏற்பட்டுள்ளது.

1914 வாக்கில், மாயகோவ்ஸ்கி (அவர் நம்பியபடி) ஒரு கவிஞரின் கலை மற்றும் கருத்தியல் முதிர்ச்சியை அடைந்தார். அவர் நிறைய வேலை செய்கிறார், கவிதைகள், ஃபியூலெட்டன்கள் மற்றும் கலையின் புதிய பணிகளைப் பற்றி பத்திரிகை கட்டுரைகளை எழுதுகிறார். அக்டோபருக்கு முந்தைய படைப்பாற்றலின் முக்கிய படைப்புகள் "கிளவுட் இன் பேண்ட்ஸ்" (1915) மற்றும் "போர் மற்றும் அமைதி" (1915-1916) என்ற கவிதை கவிதை.

அக்டோபர் 1917. "எனது புரட்சியை ஏற்பதா அல்லது ஏற்காததா?" என்று மாயகோவ்ஸ்கி பின்னர் தனது சுயசரிதையில் எழுதினார். ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் உறுதிப்பாடு, அதன் சமூக மற்றும் தார்மீக அமைப்பு இலக்கியத்தில் சோசலிச யதார்த்தத்தை உறுதிப்படுத்துவது அவரது கவிதைகளுடன் தொடர்புடையது.

பிப்ரவரி 1930 இல், கவிஞர் RAPP (பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்களின் ரஷ்ய சங்கம்) இல் சேர்ந்தார். மாயகோவ்ஸ்கியின் இந்த செயலை அவரது நண்பர்கள் கண்டித்தனர். அந்நியப்படுதல் மற்றும் பொது துன்புறுத்தல் ஆகியவை தனிப்பட்ட நாடகத்தால் மோசமடைந்தன ("காதல் படகு அன்றாட வாழ்க்கையில் மோதியது"). மாயகோவ்ஸ்கிக்கு வெளிநாடு செல்ல அனுமதி மறுக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் ஒரு பெண்ணுடன் (கவிதை “டாட்டியானா யாகோவ்லேவாவுக்கு கடிதம்”, 1928) ஒரு சந்திப்பை நடத்த வேண்டும், அவருடன் அவர் தனது வாழ்க்கையை இணைக்க விரும்பினார். இவை அனைத்தும் மாயகோவ்ஸ்கியை ஏப்ரல் 14, 1930 இல் தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது, “விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி” சோகத்தில் கணிக்கப்பட்டது.

ஆல்-யூனியன் புக் சேம்பர் படி, ஜனவரி 1, 1973 இல், V. மாயகோவ்ஸ்கியின் புத்தகங்களின் மொத்த புழக்கம் 74 மில்லியன் 525 ஆயிரம்; அவரது படைப்புகள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் 56 மொழிகளிலும் 42 வெளிநாட்டு மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.

பிடித்தவை:

"மிக முக்கியமான விஷயத்திற்கு எங்களிடம் வார்த்தைகள் உள்ளன

அவர்கள் ஒரு பழக்கமாகி, ஒரு ஆடை போல் தேய்ந்து போகிறார்கள்."

"நான் ஒரு கனவில் அதிகாலையை வாழ்த்துகிறேன்:

"ஓ, இன்னும் ஒரு சந்திப்பு

அனைத்து கூட்டங்களையும் ஒழிப்பது குறித்து!

"தியேட்டர் ஒரு பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி அல்ல, ஆனால் ஒரு பூதக்கண்ணாடி."

1906 - அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தது. இங்கே மாயகோவ்ஸ்கி ஐந்தாவது ஜிம்னாசியத்தில், ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளியில் படிக்கிறார், ஆனால் பட்டம் பெறவில்லை.

1908 - ஆர்.எஸ்.டி.எல்.பி (பி) இல் சேர்ந்தார், பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டார், சட்டவிரோத அச்சகத்தில் பணிபுரிந்தார், மூன்று முறை கைது செய்யப்பட்டார், 1909 இல் புட்டிர்கா சிறையில் தனிமைச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சிறையில் எழுதப்பட்ட கவிதைகளின் குறிப்பேடு, காவலர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, மாயகோவ்ஸ்கி தனது இலக்கியப் பணியின் தொடக்கமாக கருதினார்.

1910 - சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் "சோசலிசக் கலையை உருவாக்க" கட்சிப் பணிகளைத் தடுக்கிறார்.

1911 - மாயகோவ்ஸ்கி ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலைப் பள்ளியில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் "கிலியா" என்ற எதிர்காலக் குழுவின் அமைப்பாளரான டி.டி. பர்லியுக்கைச் சந்தித்தார், அவர் அவரிடம் ஒரு "மேதைக் கவிஞரை" கண்டுபிடித்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 1914 இல், மாயகோவ்ஸ்கி, பர்லியுக் உடன் சேர்ந்து, பொதுப் பேச்சுக்காக பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

1912 - மாயகோவ்ஸ்கி "எ ஸ்லாப் இன் தி ஃபேஸ் ஆஃப் பப்ளிக் டேஸ்ட்" என்ற பஞ்சாங்கத்தில் கவிஞராக அறிமுகமானார், அங்கு அவரது "இரவு" மற்றும் "காலை" கவிதைகள் வெளியிடப்பட்டன. D. Burliuk, A. Kruchenykh, V. Mayakovsky மற்றும் V. Khlebnikov ஆகியோரால் கையெழுத்திடப்பட்ட ரஷ்ய கியூபோ-ஃப்யூச்சரிஸ்டுகளின் அறிக்கையையும் இது வெளியிட்டது. நிகழ்கால மற்றும் கடந்த கால ரஷ்ய இலக்கியங்கள் மீதான நீலிச அணுகுமுறையை இந்த அறிக்கை அறிவிக்கிறது: “புஷ்கின், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய் போன்றவர்களை நவீனத்துவத்தின் நீராவி படகில் இருந்து எறியுங்கள் (...) இந்த மாக்சிம் கோர்கிஸ், குப்ரின்ஸ், பிளாக்ஸ், சோலோகப்ஸ் , Remizovs, Averchenkos, Chernys , Kuzmin, Bunin, முதலியன, அவர்களுக்குத் தேவை நதியில் ஒரு டச்சா மட்டுமே தையல்காரர்களுக்கு அத்தகைய வெகுமதியை அளிக்கிறது. இருப்பினும், அறிவிப்புகளுக்கு மாறாக, மாயகோவ்ஸ்கி கோகோல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பிளாக் மற்றும் அவரது படைப்புகளில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பிற எழுத்தாளர்களை மிகவும் மதிக்கிறார்.

1913 - மாயகோவ்ஸ்கியின் முதல் தொகுப்பு "நான்" (நான்கு கவிதைகளின் சுழற்சி) வெளியிடப்பட்டது, "விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி" என்ற நிரல் சோகம் எழுதப்பட்டு அரங்கேற்றப்பட்டது, மற்ற எதிர்காலவாதிகளுடன் சேர்ந்து ரஷ்ய நகரங்களில் ஒரு பெரிய சுற்றுப்பயணம் செய்யப்பட்டது. "நான்" என்ற தொகுப்பு கையால் எழுதப்பட்டது, வி.என். செக்ரிகின் மற்றும் எல். ஷெக்டெல் ஆகியோரால் வரையப்பட்டது மற்றும் லித்தோகிராஃபி மூலம் 300 பிரதிகள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. இத்தொகுப்பு கவிஞரின் கவிதைப் புத்தகமான "சிம்பிள் அஸ் மூயிங்" (1916) இல் முதல் பிரிவாக சேர்க்கப்பட்டது.

அதே ஆண்டுகளில், "க்ளவுட் இன் பேண்ட்ஸ்" (1915), "போர் மற்றும் அமைதி" (1915-1916), "முதுகெலும்பு புல்லாங்குழல்" (1916), "மேன்" (1916-17, 1918 இல் வெளியிடப்பட்டது) போன்ற கவிதைகள். உருவாக்கப்பட்டன.

அக்டோபர் 1917 - "எனது புரட்சியை ஏற்பதா அல்லது ஏற்காததா?" என்று மாயகோவ்ஸ்கி பின்னர் தனது சுயசரிதையில் 1917 இல் எழுதினார்.

10 களின் இறுதியில். மாயகோவ்ஸ்கி தனது படைப்பு யோசனைகளை "இடதுசாரி கலை" உடன் இணைக்கிறார், "எதிர்கால செய்தித்தாளில்", "ஆர்ட் ஆஃப் தி கம்யூன்" செய்தித்தாளில் பேசுகிறார்.

1919 - மாயகோவ்ஸ்கி மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், ரோஸ்டா (ரஷ்ய டெலிகிராப் ஏஜென்சி) உடன் தீவிரமாக ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார், வடிவமைப்புகள் (கவிஞராகவும் கலைஞராகவும்) ரோஸ்டாவின் ("விண்டோஸ் ஆஃப் ரோஸ்டா") பிரச்சாரம் மற்றும் நையாண்டி சுவரொட்டிகள்.

1919 - கவிஞரின் முதல் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன - "எல்லாம் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியால் இயற்றப்பட்டது".

1922-1924 - மாயகோவ்ஸ்கி பல வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றார் - லாட்வியா, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி; ஐரோப்பிய பதிவுகள் பற்றி கட்டுரைகள் மற்றும் கவிதைகளை எழுதுகிறார்: "ஒரு ஜனநாயக குடியரசு எவ்வாறு செயல்படுகிறது?" (1922); "பாரிஸ் (உடன் உரையாடல்கள் ஈபிள் கோபுரம்)" (1923) மற்றும் பலர். கவிஞர் 1925, 1927, 1928, 1929 இல் பாரிஸில் இருப்பார் (பாடல் சுழற்சி "பாரிஸ்").

1925 - மாயகோவ்ஸ்கியின் அமெரிக்கா பயணம் ("மை டிஸ்கவரி ஆஃப் அமெரிக்கா") நடைபெற்றது.

1925-1928 - அவர் நிறைய பயணம் செய்தார் சோவியத் யூனியன், பல்வேறு பார்வையாளர்களில் நிகழ்த்துகிறது. இந்த ஆண்டுகளில், கவிஞர் தனது பல படைப்புகளை வெளியிட்டார்: "தோழர் நெட்டிற்கு, கப்பல் மற்றும் மனிதனுக்கு" (1926); "யூனியன் நகரங்கள் மூலம்" (1927); "ஃவுண்டரி தொழிலாளி இவான் கோசிரேவின் கதை ..." (1928), முதலியன.

20 களில், மாயகோவ்ஸ்கி LEF (1922-28) (கலைகளின் இடது முன்னணி) மற்றும் பின்னர் REF (கலைகளின் புரட்சிகர முன்னணி) என்ற இலக்கியக் குழுவிற்கு தலைமை தாங்கினார்; பத்திரிகை "LEF" (1923-25) மற்றும் "புதிய LEF" (1927-28) ஆகியவற்றைத் திருத்துகிறது.

இந்த ஆண்டுகளில் பின்வரும் படைப்புகள் தோன்றின: “தோழர் நெட்டே, ஸ்டீம்ஷிப் மற்றும் மனிதனுக்கு” ​​(1926), “செர்ஜி யேசெனின்” (1926), “சோவியத் பாஸ்போர்ட் பற்றிய கவிதைகள்” (1929), “தோழர் லெனினுடனான உரையாடல்”, 1929 ), நாடகம் "தி பெட்பக்" "(1928, அரங்கேற்றப்பட்டது 1929) மற்றும் "பாத்ஹவுஸ்" (1929, அரங்கேற்றம் 1930), கவிதை "என் குரலின் உச்சியில்" (1930) போன்றவை.

1930 - கவிஞர் RAPP (பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்களின் ரஷ்ய சங்கம்) இல் சேர்ந்தார். மாயகோவ்ஸ்கியின் இந்த செயலை அவரது நண்பர்கள் கண்டித்துள்ளனர். அந்நியப்படுதல் மற்றும் பொது துன்புறுத்தல் ஆகியவை தனிப்பட்ட நாடகத்தால் மோசமடைகின்றன ("காதல் படகு அன்றாட வாழ்க்கையில் மோதியது"). மாயகோவ்ஸ்கிக்கு வெளிநாடு செல்ல அனுமதி மறுக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் ஒரு பெண்ணுடன் (கவிதை “டாட்டியானா யாகோவ்லேவாவுக்கு கடிதம்”, 1928) ஒரு சந்திப்பை நடத்த வேண்டும், அவருடன் அவர் தனது வாழ்க்கையை இணைக்க விரும்புகிறார்.

முக்கிய படைப்புகள்:

"கிளவுட் இன் பேண்ட்ஸ்" (1915)

"முதுகெலும்பு புல்லாங்குழல்" (1915)

"போர் மற்றும் அமைதி" (1917)

"மனிதன்" (1917)

"150000000" (1921)

"ஐந்தாவது சர்வதேசம்" (1922)

"ஐ லவ்" (1922)

"இது பற்றி" (1923)

"விளாடிமிர் இலிச் லெனின்" (1924)

"உங்களால் முடியுமா?" (1913)

"நேட்" (1913)

"கேளுங்கள்!", "போர் அறிவிக்கப்பட்டது", "அம்மாவும் மாலையும் ஜெர்மானியர்களால் கொல்லப்பட்டனர்" (அனைத்தும் - 1914)

"நானும் நெப்போலியனும்", "கடற்படை காதல்", "உங்களுக்கு!" (அனைத்தும் – 1915)

"புரட்சி. (Poetochronicle)", "நமது மார்ச்" (இரண்டும் - 1917)

ஆனாலும். தெரு ஒரு சிப்பிலிடிக் மூக்கு போல் மூழ்கிவிட்டது. ஆற்றில் பெருவெள்ளம் பரவுகிறது. கடைசி இலை வரை சலவைகளை தூக்கி எறிந்து, ஜூன் மாதத்தில் தோட்டங்கள் ஆபாசமாக விழுந்தன.

உங்களால் முடியுமா?. நான் உடனடியாக ஒரு கண்ணாடியிலிருந்து பெயிண்ட் தெறிப்பதன் மூலம் அன்றாட வாழ்க்கையின் வரைபடத்தை தடவினேன்; நான் ஒரு ஜெல்லி டிஷ் மீது கடலின் சாய்ந்த கன்னத்து எலும்புகளைக் காட்டினேன்.

குளியல். வலதுபுறம் ஒரு அட்டவணை உள்ளது, இடதுபுறம் ஒரு அட்டவணை உள்ளது. எங்கும் தொங்கி, எங்கும் சிதறிய ஓவியங்கள். நடுவில், தோழர் ஃபோஸ்கின் காற்றை ஊதுபத்தியால் மூடுகிறார். சுடகோவ் விளக்கிலிருந்து விளக்கிற்கு நகர்ந்து, வரைபடத்தைத் திருத்துகிறார்.

உங்களுக்கு!. களியாட்டத்தின் பின்னால் வாழும் உங்களுக்கு ஒரு குளியலறை மற்றும் சூடான அலமாரி உள்ளது! செய்தித்தாள் பத்திகளில் இருந்து ஜார்ஜுக்கு வழங்கப்பட்டதைப் பற்றி படிக்க உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா?

லஞ்சம் வாங்குபவர்கள். கதவு. வாசலில் - "அறிக்கை இல்லாமல் அது சாத்தியமற்றது." ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து, அதிக சம்பளத்துடன், உயரமான மற்றும் நேர்த்தியான, ஒரு பொறுப்பான மனிதர் அமர்ந்திருக்கிறார்.

லஞ்சம் வாங்குபவர்களிடம் கவனமான அணுகுமுறை. கவிஞர்கள் லஞ்சம் பற்றி எழுதுவது உண்மையில் சாத்தியமா? அன்பர்களே, எங்களுக்கு நேரமில்லை. உன்னால் அது முடியாது. லஞ்சம் வாங்கும் நீங்கள், குறைந்தபட்சம் இந்த காரணத்திற்காக, வேண்டாம், லஞ்சம் வாங்காதீர்கள்.

சத்தமாக. அன்பான தோழர்களே சந்ததியினரே! இன்றைய இருளைப் படித்து, இன்றைய இருளைப் படிக்கும் போது, ​​நீங்கள் என்னைப் பற்றி கேட்கலாம்.

கடற்படை காதல். ஒரு டார்பிடோ படகு, விளையாடி, ஒரு நாசக்காரனுடன் கடல் வழியாக விரைகிறது. தும்பு தேனில் ஒட்டிக்கொண்டது போல, அழிப்பவர் அழிப்பவரைப் பற்றிக் கொள்கிறார்.

அப்படித்தான் நான் நாய் ஆனேன். சரி, இது முற்றிலும் தாங்க முடியாதது! அனைவரும் தீமையால் கடிக்கப்பட்டவர்கள். நான் உங்களைப் போல கோபப்படவில்லை: ஒரு நாயைப் போல, சந்திரனின் முகம் வெறுமையானது - நான் அதை எடுத்து எல்லாவற்றையும் அலறுவேன்.

ஆரோக்கியத்திற்கான பாடல். மெலிந்த கால்கள், இரத்தம் கலந்த திரவம், காளையின் கழுத்தை திருப்புவதற்கு உழைக்கும் மக்கள் மத்தியில், இறைச்சியை உண்ணும் மக்களின் உடல் ஆரோக்கியத்தை நன்கு உண்ணும் விருந்துக்காக, நான் சத்தமாக அழுகிறேன்!

கிவ்எவே.

கிவ்எவே. நான் ஒரு பெண்ணை மனதைத் தொடும் நாவலில் சிக்க வைத்தாலும், அல்லது ஒரு வழிப்போக்கரைப் பார்த்தாலும் - எல்லோரும் ஜாக்கிரதையாக தங்கள் பாக்கெட்டைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள்.

எல்லாவற்றிற்கும். இல்லை இது உண்மையல்ல. இல்லை! மற்றும் நீங்கள்? அன்பே, எதற்கு, எதற்கு?! சரி - நான் சென்றேன், நான் பூக்களைக் கொடுத்தேன், பெட்டியிலிருந்து வெள்ளி கரண்டிகளைத் திருடவில்லை!

ஜாக்கெட் முக்காடு. நான் என் குரலின் வெல்வெட்டிலிருந்து கருப்பு பேன்ட்டை தைப்பேன். சூரிய அஸ்தமனத்தின் மூன்று அர்ஷின்களில் இருந்து ஒரு மஞ்சள் ஜாக்கெட். நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்டுடன், அதன் மெருகூட்டப்பட்ட கோடுகளுடன், நான் டான் ஜுவானின் படிகள் மற்றும் முக்காடுகளுடன் நடக்கிறேன்.

லிலிச்கா!. ஒரு கடிதத்திற்கு பதிலாக, புகையிலை காற்று சாப்பிட்டுவிட்டது. க்ருசெனிகோவின் நரகத்தில் அறை ஒரு அத்தியாயம். நினைவில் கொள்ளுங்கள் - இந்த ஜன்னலுக்குப் பின்னால், முதன்முறையாக, வெறித்தனமாக உங்கள் கைகளை அடித்தேன்.

நான் நேசிக்கிறேன். பொதுவாக, பிறந்த அனைவருக்கும் அன்பு வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் சேவைகள், வருமானம் மற்றும் பிற விஷயங்களுக்கு இடையில், இதயத்தின் மண் நாளுக்கு நாள் கடினமாகிறது.

அம்மாவும் மாலையும் ஜேர்மனியர்களால் கொல்லப்பட்டனர். வெள்ளைத் தாய்மார்கள் சவப்பெட்டியை வெறித்துப் பார்ப்பது போல் கறுப்புத் தெருக்களில் வெறித்தனமாக நீட்டினர். தாக்கப்பட்ட எதிரியைப் பற்றி கத்திக்கொண்டே அவர்கள் அழுதார்கள்: “ஓ, மூடு, கண்களை மூடு, செய்தித்தாள்கள்!

கசடு. பசி டான்சில்ஸை நெருங்குகிறது... ஒரு விருந்தில் இருப்பது போல, லஞ்சம் வாங்கும் கும்பல் சுற்றி வருகிறது, அவர்களின் பணப்பைகள் அகலமாக விரிந்தன.

அலுத்து விட்டது. வீட்டில் தங்கவில்லை. அன்னென்ஸ்கி, டியுட்சேவ், ஃபெட். மீண்டும், மக்களுக்காக ஏங்குவதால், நான் சினிமாக்கள், உணவகங்கள் மற்றும் கஃபேக்களுக்குச் செல்கிறேன்.

இங்கே!. இங்கிருந்து ஒரு மணி நேரத்தில், உனது மழுப்பலான கொழுப்பு ஒரு சுத்தமான சந்துக்குள் வெளியேறும், நான் உங்களுக்காக பல வசன பெட்டிகளைத் திறந்துவிட்டேன், நான் ஒரு செலவழிப்பவரின் விலைமதிப்பற்ற வார்த்தைகள்.

டச்சாவில் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியுடன் நடந்த ஒரு அசாதாரண சாகசம். புஷ்கினோ. சுறா மலை, ருமியன்ட்சேவின் டச்சா, யாரோஸ்லாவ்ல் ரயில் பாதையில் 27 வெர்ட்ஸ். டோர் நூற்று நாற்பது சூரியன்களில், சூரிய அஸ்தமனம் எரிகிறது, கோடை ஜூலையில் உருண்டோடியது, அது சூடாக இருந்தது, வெப்பம் மிதந்தது - அது டச்சாவில் இருந்தது.

முடிக்கப்படாத. காதலா? பிடிக்கவில்லையா? நான் என் கைகளை உடைத்து, என் விரல்களை சிதறடிக்கிறேன், அவற்றை உடைத்தேன், அதனால் அவர்கள் ஆசையுடன் அவற்றைக் கிழித்து, மே முழுவதும் டெய்ஸி மலர்களின் கொரோலாக்களை அனுப்புகிறார்கள்.

அவர்களுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. அவர் சிகையலங்கார நிபுணரிடம் சென்று அமைதியாக கூறினார்: "தயவுசெய்து, என் காதுகளை சீப்புங்கள்." மென்மையான சிகையலங்கார நிபுணர் உடனடியாக பைன் போன்ற ஆனார், அவரது முகம் பேரிக்காய் போல நீண்டது.

இரவு. கருஞ்சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்கள் தூக்கி எறியப்பட்டு நொறுக்கப்பட்டன, டகாட்கள் பச்சை நிறத்தில் வீசப்பட்டன, மேலும் எரியும் மஞ்சள் அட்டைகள் நெரிசலான ஜன்னல்களின் கருப்பு உள்ளங்கைகளுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன.

என் பேண்ட்டில் மேகம். டெட்ராப்டிச் (அறிமுகம்) உங்கள் சிந்தனை, மென்மையாக்கப்பட்ட மூளையில் கனவு காண்கிறது, க்ரீஸ் சோபாவில் அதிக எடை கொண்ட ஒரு குட்டியைப் போல, உங்கள் இதயத்தின் இரத்தக்களரி மடல் பற்றி நான் கிண்டல் செய்வேன்: உங்கள் இதயத்தின் உள்ளடக்கத்திற்கு நான் உங்களை கேலி செய்வேன்.

புரட்சிக்கு ஓட். பயோனெட்டுகளின் அவதூறால் புண்படுத்தப்பட்ட உங்களுக்கு, ஏளனம் செய்யப்பட்ட, பேட்டரிகளால் ஏளனம் செய்யப்பட்ட உங்களுக்கு, ஓதப்பட்ட ஓட்களின் துஷ்பிரயோகம் குறித்து நான் உற்சாகமாக "ஓ" எழுப்புகிறேன்!

சோர்விலிருந்து. பூமி! வெளிநாட்டு தங்கத்தால் கறைபட்ட என் உதடுகளின் கந்தல்களால் உங்கள் வழுக்கைத் தலையை நான் குணப்படுத்துகிறேன். தகரத்தால் செய்யப்பட்ட கண்களின் நெருப்பின் மேல் முடியின் புகையால், சதுப்பு நிலங்களின் மூழ்கிய மார்பகங்களை நான் போர்த்துகிறேன்.

பாரிசியன். முத்துக்கள் மற்றும் வைரங்களால் கழுத்தை நசுக்கிய பாரிசியன் பெண்களை நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்களா... கற்பனை செய்வதை நிறுத்துங்கள்! வாழ்க்கை கடினமானது - எனது பாரிசியன் வித்தியாசமாக இருக்கிறது.

"தேதி" என்ற வசனத்தில் கொம்சோமோல்ஸ்கயா பிராவ்தாவின் எண் 219 இல் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மோல்ச்சனோவின் காதலிக்கு, அவரால் கைவிடப்பட்ட ஒரு கடிதம். மோல்ச்சனோவ் உங்களை கைவிட்டதாக நான் கேள்விப்பட்டேன், அவர் இதைச் செய்ததைப் போல, வீழ்ச்சிக்கு உங்களிடம் "நன்றாக" ஜாக்கெட் இல்லை என்று பார்த்தேன்.

அன்பின் சாராம்சம் பற்றி பாரிஸிலிருந்து தோழர் கோஸ்ட்ரோவுக்கு எழுதிய கடிதம். தோழர் கோஸ்ட்ரோவ், எனது ஆன்மாவின் உள்ளார்ந்த விசாலத்துடன் என்னை மன்னியுங்கள், பாடல் வரிகளில் பாரிஸுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சரணங்களின் ஒரு பகுதியை நான் வீணடிப்பேன்.

கேள்!. கேள்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நட்சத்திரங்கள் ஒளிரும் என்றால், அது யாருக்காவது தேவை என்று அர்த்தமா? எனவே, அவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று யாராவது விரும்புகிறார்களா? எனவே, இந்த எச்சில்களை யாராவது முத்து என்று அழைக்கிறார்களா?

கலை இராணுவத்திற்கான உத்தரவு. படையணியின் முதியவர்களின் ரிக்மரோலும் அதே வித்தைதான். தோழர்களே! தடுப்பணைகளுக்கு! - இதயங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களின் தடைகள்.

கூட்டத்திற்கு அமர்ந்தவர்கள். இரவு விடிந்தவுடன், நான் ஒவ்வொரு நாளும் பார்க்கிறேன்: யார் பொறுப்பு, யாரிடம், யார் பொறுப்பு, யார் சுத்தம், மக்கள் நிறுவனங்களாக சிதறுகிறார்கள்.

மன்னிக்கவும். நான், தோழர் கோஸ்ட்ரோவ், எனது ஆன்மாவின் உள்ளார்ந்த விசாலத்துடன், பாரிஸுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வரிகளில் ஒரு பகுதியை நான் வீணடிப்பேன்.

ரஷ்யா. சரணங்கள், மீட்டர்கள் மற்றும் ரைம்களின் இறகுகளில், ஒரு வெளிநாட்டு நெருப்புக்கோழி, இதோ வருகிறேன். நான் என் தலையை மறைக்க முயற்சிக்கிறேன், முட்டாள், ஒலிக்கும் இறகுகளில் ஒரு வெடிப்பு உள்ளது.

எனக்கே, என் அன்பே,. நான்கு. அடியாக கனமானது. "சீசருடையது சீசருடையது, கடவுளுடையது கடவுளுடையது." என்னைப் போன்ற ஒருவர் எங்கே செல்ல வேண்டும்? எனது குகை எங்கே தயாராக உள்ளது?

இளமையின் ரகசியம். இல்லை, புல்வெளியிலும் படகிலும் பதுங்கியிருந்த "இளைஞர்கள்" அல்ல, ஓட்காவுடன் தங்கள் தொண்டையை துவைக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள், இல்லை, நல்ல வசந்த இரவுகளில், "இளைஞர்கள்" இல்லை அவர்களின் ஆடைகள், பெல்-பாட்டம் மூலம் பவுல்வர்டுகளை துடைக்க வேண்டும்.

செர்ஜி யெசெனின். அவர்கள் சொல்வது போல் நீங்கள் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றுவிட்டீர்கள். வெறுமை... பறக்க, நட்சத்திரங்களில் மோதியது. உங்களுக்காக முன்பணம் இல்லை, பீர் இல்லை. நிதானம். இல்லை, யேசெனின், இது ஒரு நகைச்சுவை அல்ல.

தி டேல் ஆஃப் லிட்டில் ரெட் ரைடிங் ஹூட். ஒரு காலத்தில் ஒரு கேடட் வாழ்ந்தார். கேடட் சிவப்பு தொப்பி அணிந்திருந்தார். கேடட் பெற்ற இந்தத் தொப்பியைத் தவிர, அவரைப் பற்றி ஒரு மட்டமான விஷயமும் இல்லை.

வயலின் மற்றும் கொஞ்சம் பதட்டமாக. வயலின் முணுமுணுத்து, கெஞ்சியது, திடீரென்று குழந்தைத்தனமாக கண்ணீரில் வெடித்தது, டிரம் அதைத் தாங்க முடியவில்லை: “சரி, சரி, சரி!”

மாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. அவரது உரைநடை மற்றும் நாடகங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில் கவிதை மற்றும் நாடகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக மாறியது. அவரது குறிப்பிட்ட பாணி மற்றும் கவிதைகளை உருவாக்கும் அசாதாரண வடிவம் அவருக்கு புகழ் மற்றும் புகழைப் பெற்றது. இன்றும் அவரது பணியில் ஆர்வம் குறையாமல் தொடர்கிறது.

எதிர்காலவாதத்தின் பண்புகள்

மாயகோவ்ஸ்கி, யாருடைய கவிதைகள் இந்த மதிப்பாய்விற்கு உட்பட்டவை, எதிர்காலவாதத்தின் திசையின் பிரகாசமான மற்றும் மிக முக்கியமான பிரதிநிதியாக ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். இந்த இயக்கத்தின் தனித்தன்மையானது கிளாசிக் மரபுகள் மற்றும் பொதுவாக, அனைத்து முந்தைய கலைகளுடன் முறித்துக் கொண்டது. இந்த அணுகுமுறை புதிய எல்லாவற்றிலும் அதன் பிரதிநிதிகளின் ஆர்வத்தை தீர்மானித்தது. அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் புதிய வடிவங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். படைப்பாற்றலில் ஒரு முக்கிய பங்கைப் பெற்றது நுண்கலைகள், அல்லது மாறாக அவர்களின் படைப்புகளில் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் பிரகாசமான மற்றும் கவர்ச்சியான சுவரொட்டிகளை உருவாக்குதல். கவிஞரே புதிய போக்குகளில் ஆர்வம் காட்டினார், இது பெரும்பாலும் அவரது பாணியை தீர்மானித்தது. இருப்பினும், அவரது பாணியின் அசல் தன்மை அவரை எதிர்காலவாதத்தின் சாதாரண பிரதிநிதிகளை விட உயர்ந்து, அவரது காலத்தையும் சகாப்தத்தையும் தக்கவைத்து, சோவியத் கவிதைகளின் கிளாசிக் வரிசையில் சேர்ந்தது.

கவிதைகளின் அம்சங்கள்

மாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் பாரம்பரியமாக ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவரது படைப்புகள் மற்றும் பாடல்கள் அவரது காலத்தின் போக்குகள் மற்றும் யோசனைகளை மிகத் தெளிவாக வகைப்படுத்துகின்றன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. கவிஞரின் படைப்பின் உச்சம் மிகவும் கடினமான சகாப்தத்தில் நிகழ்ந்தது, பொதுவாக இலக்கியத்திலும் கலையிலும் வெவ்வேறு திசைகளுக்கு இடையில் ஒரு போராட்டம் இருந்தது. பாரம்பரிய கிளாசிக்கல் பள்ளியின் நிலையைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், இளம் ஆசிரியர்கள் கடந்த கால சாதனைகளை தீவிரமாக முறித்துக் கொண்டு புதிய வழிமுறைகள் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களைத் தேடினர். கவிஞர் புதுமையான யோசனைகளின் ஆதரவாளராகவும் ஆனார், எனவே படிக்கட்டு ரைம் போன்ற ஒரு சிறப்பு கவிதை வடிவத்தை உருவாக்கினார். கூடுதலாக, அவர், சுவரொட்டிகளை எழுதுவதில் சில அனுபவங்களைக் கொண்டிருந்தார், அவரது எழுத்துக்களில் கோஷங்களை ஒத்த பிரகாசமான கவர்ச்சியான சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தினார்.

படைப்பாற்றல் பற்றிய கவிதைகள்

மாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள், ஒரு விதியாக, பல்வேறு கலை இயக்கங்கள் மற்றும் திசைகளுக்கு இடையே கடுமையான போராட்டம் நிறைந்த ஒரு சகாப்தத்தின் போக்குகள் மற்றும் யோசனைகளை பிரதிபலிக்கின்றன. எனவே, அவர்களின் கவனத்தில் அவர்கள் நிபந்தனையுடன் பத்திரிகையாளர் என்று அழைக்கப்படலாம், ஆனால் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் அவை ஆசிரியரின் பார்வைகள் மற்றும் எண்ணங்களைப் படிப்பதற்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாக உள்ளன, ஆனால் எதிர்கால முகாமைச் சேர்ந்தவர்கள்.

மாயகோவ்ஸ்கியின் எளிதான கவிதைகள் ரைம் கட்டுமானத்தின் எளிமைக்கு எளிமையாகவும் விரைவாகவும் கற்றுக் கொள்ளப்படுகின்றன. உதாரணமாக, "உங்களால் முடியுமா?" இது அதன் சிறிய தொகுதியால் வேறுபடுகிறது, இது சுருக்கமானது, சுருக்கமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு செறிவூட்டப்பட்ட வடிவத்தில் அவரது சிக்கலான படைப்புகளைப் பற்றிய கவிஞரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. அவரது மொழி மிகவும் எளிமையானது, அணுகக்கூடியது, எனவே பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களால் எப்போதும் விரும்பப்படுகிறது. படைப்பாற்றல் பற்றிய மற்றொரு கவிதை "ஒரு அசாதாரண சாகசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது அதன் அசாதாரணத்தால் வேறுபடுகிறது கதைக்களம், மிகவும் நல்ல நகைச்சுவை மற்றும் நினைவில் கொள்ள மிகவும் எளிதானது.

சமகாலத்தவர்களைப் பற்றிய கவிஞர்

மாயகோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் பல்வேறு தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அவற்றில் ஒன்று சமகால எழுத்தாளர்களின் செயல்பாடுகளின் மதிப்பீடு ஆகும். இந்த படைப்புகளின் தொடரில், "செர்ஜி யேசெனினுக்கு" என்ற கவிதை ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, அதில் கவிஞர் தனது குணாதிசயமான முரண்பாடான முறையில் தனது பணி மற்றும் சோக மரணம் குறித்த தனது அணுகுமுறையை கோடிட்டுக் காட்டினார். இந்த வேலை சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது ஒருவரின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் கடினமான முறையில் இருந்தாலும், அதிக மென்மை மற்றும் சில பாடல் வரிகளால் வேறுபடுகிறது. யேசெனின் கவிஞரின் பேசப்படாத போட்டியாளர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது: இருவரும், ஒருவரையொருவர் எதிர்த்ததாகக் கூறலாம், ஆனால் மாயகோவ்ஸ்கி பிந்தையவரின் திறமையைப் பாராட்டினார், எனவே அதை வகுப்பில் உள்ள பள்ளி மாணவர்களுக்கு வழங்குவது பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

சகாப்தத்தின் பிரதிபலிப்பாக செயல்படுகிறது

மாயகோவ்ஸ்கி, யாருடைய கவிதைகள் இந்த மதிப்பாய்விற்கு உட்பட்டது, அவர் மீது ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரைச் சுற்றி நடக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு தெளிவாக பதிலளித்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்கள் புதிய கவிதை வடிவங்கள் மற்றும் பாடங்களுக்கான சிக்கலான தேடலால் குறிக்கப்பட்டன. கவிஞர் ரைம் மற்றும் பல்வேறு மொழியியல் வழிமுறைகளை தீவிரமாக பரிசோதித்தார். இதன் மூலம், அரசியல் மட்டுமின்றி, கலாச்சாரத் துறைகளிலும் மிகவும் கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சகாப்தத்திற்கு அவர் அஞ்சலி செலுத்தினார். மாயகோவ்ஸ்கியின் ஒளிக்கவிதைகள் புதியவைக்கான செயலில் தேடலின் பிரதிபலிப்பாகக் கருதப்பட்டால் அவை தெளிவாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் மாறும். காட்சி கலைகள்நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில்.

மிகவும் பிரபலமான கவிதை

"நான் அதை என் பரந்த கால்சட்டையிலிருந்து வெளியே எடுக்கிறேன்" என்பது கவிஞரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு. அநேகமாக ஒவ்வொரு பள்ளி மாணவருக்கும் அவருடைய வரிகள் தெரியும். இந்த கவிதையின் பிரபலத்தின் ரகசியம் என்னவென்றால், இது ஆரம்ப ஆண்டுகளின் சோவியத் சித்தாந்தத்தை ஒரு செறிவான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறது. போல்ஷிவிக் சக்தி. இந்தப் பின்னணியில்தான் இந்தக் கட்டுரையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது மிகவும் எளிதாகவும் விரைவாகவும் நினைவில் கொள்ளக்கூடியது மற்றும் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் கலைஞர்களால் இன்னும் தீவிரமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது.

விளையாடுகிறது

மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டிப் படைப்புகள், அவரது கவிதைகளுடன், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. முதலில், நாங்கள் அவரது படைப்புகளான "தி பெட்பக்" மற்றும் "பாத்ஹவுஸ்" பற்றி பேசுகிறோம். இந்த படைப்புகளில் கவிஞர் தனது பண்புகளில் அசாதாரண வடிவம்அவரது காலத்தின் நிகழ்வுகளைக் காட்டியது. ஆடம்பரமான மற்றும் அசல் சதி, பாசாங்குத்தனமான சொற்களஞ்சியம் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அசாதாரண படங்கள் ஆகியவை இந்த நாடகங்கள் நீண்ட ஆயுளைக் கொண்டிருப்பதை உறுதி செய்தன. IN சோவியத் காலம்எடுத்துக்காட்டாக, இந்த படைப்புகளின் தயாரிப்புகளை பிரபல கலைஞரான ஆண்ட்ரி மிரோனோவ் தலைப்பு பாத்திரத்தில் அடிக்கடி காணலாம்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கவிஞரின் இடம்

மாயகோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற படைப்புகள் அவரது வாழ்நாளில் அவரது பிரபலத்தை உறுதி செய்தன. கவிதை வடிவங்களின் லேசான தன்மை மற்றும் அசாதாரணத்தன்மை, அத்துடன் அசல் வழிஎண்ணங்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வெளிப்பாடுகள் மொழியியல் பொருள்உடனடியாக அவர் கவனத்தை ஈர்த்தது. தற்போது, ​​அவரது படைப்புகள் சகாப்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை சோவியத் சக்தி. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்இந்த காரணத்திற்காக - "நான் அதை என் பரந்த கால்சட்டையிலிருந்து வெளியே எடுக்கிறேன்" என்ற கவிதை. சோவியத் பாஸ்போர்ட் பற்றிய இந்த கட்டுரை, 1917 க்குப் பிறகு நம் நாட்டில் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்குமுறைக்கு புதிய புத்திஜீவிகளின் அணுகுமுறையை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. இருப்பினும், இது ஆசிரியரின் முக்கியத்துவத்தை தீர்ந்துவிடாது ரஷ்ய இலக்கியம். உண்மை என்னவென்றால், அவர் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர் மற்றும் பல்வேறு வகைகளில் தன்னை முயற்சித்தார்.

நாடகங்கள் மட்டுமல்ல, கவிதைகளும் எழுதியதை இதற்கு உதாரணமாகக் கூறலாம். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள், இன்னும் பள்ளியில் படிக்கிறார்கள், "விளாடிமிர் இலிச் லெனின்" மற்றும் "நல்லது". அவற்றில், ஆசிரியர் மிகவும் சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார் முக்கியமான நிகழ்வுகள்அதன் நேரம். இதுவே அவரது பணியின் மீதான ஆர்வத்தை துல்லியமாக விளக்குகிறது, இது இன்றுவரை தடையின்றி தொடர்கிறது. அவரது படைப்புகள் தெளிவாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன கலாச்சார வாழ்க்கைசோவியத் ஆட்சியின் கீழ் புத்திஜீவிகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி.

V. மாயகோவ்ஸ்கி இல்லாமல் இருபதாம் நூற்றாண்டை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கி மிகவும் பிரபலமான மற்றும் திறமையான எதிர்கால கவிஞர் ஆவார்.

கவிதைகளின் வகையை உரையாற்றினார்: "கிளவுட் இன் பேண்ட்", "இது பற்றி", "சரி!", "விளாடிமிர் இலிச் லெனின்", ஸ்பைன் புல்லாங்குழல்", நாயகன்", நாடகங்கள்: நாடகங்கள் "பெட்பக்" மற்றும் "பாத்".

அவரது கவிதைகள் சாராம்சத்தில், அவை விரிக்கப்பட்ட பாடல்கள். st-i.

கவிதையில் " இது பற்றி"அவர் தொலைதூர எதிர்காலத்தில், மக்களை உயிர்த்தெழுப்ப முடியும், அவர்களுக்கு ஒரு புதிய, தூய்மையான, மகிழ்ச்சி நிறைந்த வாழ்க்கையை வழங்கக்கூடிய ஒரு விஞ்ஞானிக்கு திரும்புகிறார்:

பாடல்-காவிய கவிதைகளில் " நல்லது!" மற்றும் "விளாடிமிர் இலிச் லெனின்"மாயகோவ்ஸ்கி ஒரு சோசலிச மனிதனின் எண்ணங்களை உள்ளடக்கினார், அவரது சகாப்தத்தின் ஹீரோ.

"காற்சட்டையில் மேகம்". கவிதையின் அசல் தலைப்பு - "பதின்மூன்றாவது அப்போஸ்தலன்" - தணிக்கை மூலம் மாற்றப்பட்டது. கவிதையின் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது (4). ஆனால் கவிதையை கண்டிப்பாக அத்தியாயங்களாக பிரிக்க முடியாது, அதில் நான்கு அழுகைகள் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன (“உங்கள் அமைப்பு, காதல், கலை, மதம்!”). பாடலாசிரியரின் அனுபவங்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளை உள்ளடக்கியது, இதில் அன்பற்ற காதல், பொய்யான கலை, குற்றவியல் சக்தி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் கிறிஸ்தவ பொறுமை போதிக்கப்படுகிறது. கவிதையின் பாடல் சதியின் இயக்கம் ஹீரோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது சில நேரங்களில் அதிக சோகத்தை அடைகிறது.

கவிதையின் முதல் பகுதி- கவிஞரின் சோகமான கோரப்படாத காதல் பற்றி. இது பொறாமை மற்றும் முன்னோடியில்லாத வலிமையைக் கொண்டுள்ளது, ஹீரோவின் நரம்புகள் கலகம் செய்தன: "நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் போல, ஒரு நரம்பு படுக்கையில் இருந்து குதித்தது," பின்னர் நரம்புகள் "வெறித்தனமாக குதித்தது, நரம்புகளின் கால்கள் வழிவகுக்கத் தொடங்கின." கவிதையின் ஆசிரியர் வேதனையுடன் கேட்கிறார்: “காதல் இருக்குமா இல்லையா? எது பெரியது அல்லது சிறியது? பாடலின் ஹீரோவின் உணர்ச்சிகளை அத்தியாயம் பிரதிபலிக்கிறது: “ஹலோ! யார் பேசுவது? தாயா? அம்மா! உங்கள் மகன் நன்றாக நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறான்! அம்மா! அவரது இதயம் எரிகிறது." கவிதையின் பாடல் நாயகனின் காதல், மேலும் இது காதல்-இனிமையான-குரல் கொண்ட கோஷத்தை மறுக்க அவரை வழிநடத்துகிறது, ஏனென்றால் உண்மையான காதல் கடினம், அது காதல் துன்பம்.

கவிதை தீம்மூன்றாவது அத்தியாயமும் இதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பாடலாசிரியர் முந்தைய கவிஞர்களுடன் தனது இடைவெளியை "தூய கவிதை" மூலம் அறிவிக்கிறார். .

இன்னொரு "கீழே" கவிதை - " உங்கள் கணினியில் கீழே”, உங்கள் “ஹீரோக்கள்”: “இரும்பு பிஸ்மார்க்”, கோடீஸ்வரர் ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் பல தலைமுறைகளின் சிலை - நெப்போலியன்.

மூன்றாவது அத்தியாயம் முழுவதும் பழைய உலகின் சரிவின் தீம். மாயகோவ்ஸ்கி வெறுக்கப்பட்ட அமைப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு வழியாக புரட்சியைப் பார்க்கிறார் மற்றும் புரட்சிக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார். கவிதையின் ஆசிரியர் வரவிருக்கும் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார், அங்கு அன்பற்ற காதல், முதலாளித்துவ அமைப்பு மற்றும் பொறுமையின் மதம் இருக்காது. மேலும் அவர் தன்னை "பதின்மூன்றாவது அப்போஸ்தலன்" என்று பார்க்கிறார், புதிய உலகின் அறிவிப்பாளர்.

தனிப்பட்ட, தீர்க்கப்படாத கொந்தளிப்பின் கருப்பொருள் எதிர்கால மகிழ்ச்சியின் மகிமையாக உருவாகிறது. மதத்தின் தார்மீக சக்தியில் ஆசிரியர் ஏமாற்றமடைந்துள்ளார். கவிதையின் முடிவு ஆசிரியரின் முரண்பாடு இல்லாமல் இல்லை: "பதின்மூன்றாவது அப்போஸ்தலரின்" எதிர்ப்பை யுனிவர்ஸ் கேட்கவில்லை - அது தூங்குகிறது!

கவிதை மிகைத்தன்மை, அசல் தன்மை மற்றும் கிரக ஒப்பீடுகள் மற்றும் உருவகங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

விளையாடுகிறது "பெட்பக்" மற்றும் "குளியல்"ஒரே மூச்சில் கவிஞரால் எழுதப்பட்டன. உண்மையான சோவியத் யதார்த்தத்திற்கும் ஆசிரியரின் கற்பனாவாத இலட்சியத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டின் கடினமான பதிவுகளை அவை பிரதிபலித்தன. அவரது சமகாலத்தவரின் கிளர்ச்சியை தனது இலக்காக அமைத்து, மாயகோவ்ஸ்கி "நித்திய" பிரச்சினைகளைத் தொட்டார். சமீபத்திய ஆண்டுகளின் நாடகவியல் யதார்த்தமான பக்கவாதம் மூலம் கூர்மையாக நிற்கிறது, இது கேலிச்சித்திரம் மற்றும் கோரமான நையாண்டி நுட்பங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள முக்கிய நபர்கள் வர்த்தகர் மற்றும் அதிகாரத்துவம்.

நாடகத்தின் முக்கிய பாத்திரம் "பிழை"- பிரபுத்துவ பழக்கவழக்கங்களுடன் தொழிற்சங்க அட்டை வைத்திருப்பவர். மாயகோவ்ஸ்கி பியர் ஸ்கிரிப்கினின் முதலாளித்துவ இயல்பை காஸ்டிக் முரண்பாட்டுடன் கேலி செய்தார். புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பிரபு - "ஒரு முன்னாள் கட்சி உறுப்பினர், ஒரு முன்னாள் தொழிலாளி" - தொடர்ந்து சிக்கலில் சிக்குகிறார். சோவியத் வர்த்தகரின் பேச்சு அபத்தமான முரண்பாடுகள் நிறைந்தது. கல்விக்கான கூற்று அவரை நாகரிக மக்களின் மொழிக்குத் திரும்பச் செய்கிறது, ஆனால் மோசமான துஷ்பிரயோகம் அவரது இருண்ட உட்புறத்தை இன்னும் காட்டிக்கொடுக்கிறது. Prisypkin இன் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள் முதலாளித்துவ நல்வாழ்வு. இந்த நிலை மாயகோவ்ஸ்கிக்கு மிகவும் அந்நியமானது. கவிஞர் கனவு கண்டார் ஆன்மீக வளர்ச்சிமற்றும் சமகாலத்தவர்களின் தார்மீக சுத்திகரிப்பு. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, மோசமான மற்றும் ஃபிலிஸ்டினிசத்தின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களுக்கு பேரழிவு காத்திருக்கிறது. இன்னும் "தி பெட்பக்" என்பது எதிர்கால வர்த்தகரின் முன்னறிவிப்பு அல்ல. மாறாக, நெருப்பு மனிதகுலத்தை அதிலிருந்து விடுவிக்கிறது. ஆனால் மாயகோவ்ஸ்கி மேகமற்ற நம்பிக்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட க்ளோப்-ப்ரிசிப்கின் உடனடியாக மோசமான நோய்த்தொற்றைப் பரப்பத் தொடங்கினார். "நல்ல வாழ்க்கை"க்கான அப்பாவி அழைப்பில் மறைந்திருக்கும் ஆபத்து குறித்து ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களை எச்சரித்தார்.

"குளியல்" உடன்ஒருபுறம், நாடகம் "பாத்ஹவுஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - நாங்கள் அங்கு எந்த குளியல் இல்லத்தையும் காணவில்லை. உடன்ஒருபுறம், இது ஒரு நாடகம், ஆனால் மறுபுறம், "... ஒரு சர்க்கஸ் மற்றும் பட்டாசுகளுடன்," அதாவது, இது ஒரு கேலிக்கூத்து, மற்றும் ஒரு நாடகம் அல்ல. ஒருபுறம், நாடகத்தின் முழு மோதலும் சுடகோவின் "இயந்திரத்தை" சுற்றி வருகிறது, ஆனால் மறுபுறம், இந்த இயந்திரம் கண்ணுக்கு தெரியாதது, அதாவது அது இல்லாதது போல் உள்ளது. ஒருபுறம், நமக்கு முன்னால் ஒரு தியேட்டர் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் மறுபுறம், ஒரு தியேட்டருக்குள் ஒரு தியேட்டரையும் பார்க்கிறோம், அதனால் முதல் தியேட்டர் இனி தியேட்டர் அல்ல, ஆனால் யதார்த்தம். ஒட்டுமொத்த நாடகத்திலும் அதன் ஒவ்வொரு தனிக் கூறுகளிலும் பொருளுக்கும் பொருளுக்கும் இடையே ஒரு முரண்பாட்டைக் காண்கிறோம். இங்கே மிகவும் சுருக்கமான கருத்துக்கள் குறைக்கப்படுகின்றன, மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன, பொருளாக்கப்படுகின்றன, மேலும் மிகவும் உறுதியான பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் மக்கள் கூட முற்றிலும் மறைந்து போகும் வரை டிமெட்டீரியலைஸ் செய்யப்படுகின்றன.

மொத்த நாடகமும் ஒரு உருவகம். லியர். "பாத்" இன் மையமானது நேரத்தின் பிரச்சனை. "பாத்" இல் உள்ள நேர இயந்திரம் சுடகோவின் கண்டுபிடிப்பு மட்டுமல்ல, புதுமை மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கான ஒரு உருவகமாகும். இது மற்றொரு இயந்திரத்திற்கு எதிராக திட்டமிடப்பட்டுள்ளது - ஒரு அதிகாரத்துவ இயந்திரம். இரண்டு இயந்திரங்களின் எதிர்ப்பின் உச்சம், சட்டம் VI இல் Pobedonosikov இன் கடைசி மோனோலாக் ஆகும். அது ஏன் "குளியல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது? முதலாவதாக, "குளியல்" என்பது சிரிப்பை சுத்தம் செய்வதற்கான ஒரு உருவகம். இரண்டாவதாக, இது படைப்பாற்றலின் சுத்திகரிப்புக்கான ஒரு உருவகம், இது யதார்த்தத்தின் கலைப் புரிதலின் விளைவாக நாம் வந்தடைகிறோம்.

36. தொகுதி, சுழற்சிகள், கவிதை "பன்னிரண்டு"

ஒரு கவிஞராக, பிளாக் ரஷ்ய மரபுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. பாரம்பரிய இலக்கியம். அவரது படைப்பில், அலெக்சாண்டர் பிளாக் ஒரு திருப்புமுனையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை பிரதிபலித்தார். ரஷ்யப் புரட்சியின் பிரதிபலிப்பு அவரது கவிதைகளிலும் கவிதைகளிலும் உள்ளது.

சில வருடங்கள்! உன்னில் சிந்தனையின்மை இருக்கிறதா, நம்பிக்கை இருக்கிறதா?

பாடல் வரிகளின் கருப்பொருள் வரம்பு பரந்தது - ஆன்மாவின் மிக நெருக்கமான இயக்கங்கள், இளமைக் காதலின் மர்மம் முதல் தத்துவ பொதுமைப்படுத்தல்கள் மற்றும் மக்களின் வரலாற்றுப் பாதை வரை.

பிளாக்கின் ஆரம்பகால கவிதைகள் 1904 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது முதல் புத்தகத்தை உருவாக்கியது. பற்றிய கவிதைகள் அழகான பெண்ணுக்கு "பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. இந்த கவிதைகள் குறியீடானவை, இங்கே மற்றும் அங்குள்ள துக்கம், ஹீரோவின் இலட்சியங்களின் புனிதம், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கான ஆசை, சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையுடன் ஒரு தீர்க்கமான முறிவு, தனித்துவத்தின் வழிபாடு, அழகு ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகின்றன. ஒருபுறம், ஒரு உண்மையான பெண் "மெல்லிய மற்றும் உயரமான, // எப்பொழுதும் திமிர்பிடித்த மற்றும் கண்டிப்பானவள்." ஒரு தாழ்மையான துறவி, "அவள்" என்பது பாடல் வரிகளின் ஹீரோவின் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் மையமாக இருக்கிறது.

பாடலாசிரியர் வளர்ச்சியில் காட்டப்படுகிறார்

அவரது இரண்டாவது புத்தகம். எதிர்பாராத மகிழ்ச்சி ", கவிஞரின் பெயரை இலக்கிய வட்டங்களில் பிரபலமாக்கியது. கவிதைகளில் "அந்நியன்", "சர்ச் பாடகர் பாடலில் ஒரு பெண் பாடினார்", "இலையுதிர் அலை" ஆகியவை அடங்கும்.
பிளாக்கின் ஹீரோ சத்தமில்லாத நகர வீதிகளில் வசிப்பவராக மாறுகிறார், வாழ்க்கையை ஆவலுடன் பார்க்கிறார். அவர் தனியாக இருக்கிறார், குடிகாரர்களால் சூழப்பட்டவர், அவர் இந்த உலகத்தை நிராகரிக்கிறார், அது அவரது ஆன்மாவைப் பயமுறுத்துகிறது, ஒரு சாவடி போன்றது, அதில் அழகான மற்றும் புனிதமான எதற்கும் இடமில்லை. உலகம் அவரை விஷமாக்குகிறது, ஆனால் இந்த குடிபோதையில் ஒரு அந்நியன் தோன்றுகிறான், அவளுடைய உருவம் பிரகாசமான உணர்வுகளை எழுப்புகிறது, அவள் அழகை நம்புகிறாள். அவரது உருவம் வியக்கத்தக்க வகையில் காதல் மற்றும் கவர்ச்சியானது, மேலும் கவிஞரின் நன்மை மீதான நம்பிக்கை இன்னும் உயிருடன் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. மோசமான மற்றும் அழுக்கு ஒரு அந்நியரின் உருவத்தை கெடுக்க முடியாது, இது பிளாக்கின் தூய, தன்னலமற்ற அன்பின் கனவுகளை பிரதிபலிக்கிறது. "இலையுதிர் அலை" என்ற கவிதை பிளாக்கின் படைப்பில் தாயகமான ரஷ்யாவின் கருப்பொருளின் முதல் உருவகமாக மாறியது. நெக்ராசோவின் உள்ளுணர்வு கவிதைகளில் தோன்றும் - தாய்நாட்டிற்கான காதல் - காதல்-இரட்சிப்பு, அதிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒருவரின் விதியை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை என்ற புரிதல்.

1909 இல் இத்தாலிக்கு ஒரு பயணத்திற்குப் பிறகு, பிளாக் சுழற்சியை எழுதினார் " இத்தாலிய கவிதைகள்", 1914 வசந்த காலத்தில் - சுழற்சி" கார்மென்". இந்த கவிதைகளில், பிளாக் ஒரு நுட்பமான பாடலாசிரியராக இருக்கிறார், அழகு மற்றும் அன்பைப் புகழ்கிறார்.

ஆழமான சமூகப் போக்குகள் ("நகரம்" சுழற்சி), மத ஆர்வம் ("பனி மாஸ்க்" சுழற்சி), "பயங்கரமான உலகத்தை" புரிந்துகொள்வது, சோகம் பற்றிய விழிப்புணர்வு நவீன மனிதன்("ரோஸ் அண்ட் கிராஸ்" நாடகம்) "பழிவாங்கல்" (சுழற்சி "Iambic"; கவிதை "பழிவாங்கல்") தவிர்க்க முடியாத யோசனைக்கு பிளாக் வந்தார். "நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட" உலகின் வெறுப்பு, வாழ்க்கையின் அசிங்கமான, மனிதாபிமானமற்ற அம்சங்களின் மீதான வெறுப்பு பிளாக்கின் வேலையில் தொடர்ந்து மற்றும் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (சுழற்சி " பயங்கரமான உலகம்", 1909-16).

காதல் வரிகள்பிளாக் காதல், அவள் மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரானந்தத்துடன், ஒரு அபாயகரமான மற்றும் சோகமான தொடக்கத்தை தன்னுள் சுமக்கிறாள் (சுழற்சியின் பிரிவுகள் "ஸ்னோ மாஸ்க்", "ஃபைனா", "பழிவாங்கல்", 1908-13, "கார்மென்", 1914).

கவிஞர் மற்றும் கவிதையின் தீம். கவிஞரின் சுதந்திரம், அவரது சுதந்திரம் பற்றிய கருத்து பொது கருத்து, படைப்பாற்றலின் கருப்பொருளில் அனைத்து ஆரம்பகால கவிதைகளிலும் கூட்டத்தின் மீதான மேன்மை இயங்குகிறது. "நண்பர்களுக்கு" மற்றும் "கவிஞர்களுக்கு" கவிதைகள். "டூ தி மியூஸ்" படைப்பாற்றல் ஒரு வெகுமதி அல்ல, ஆனால் கடின உழைப்பு, இது பெரும்பாலும் வெற்றிகளையும் மகிழ்ச்சியையும் விட ஏமாற்றத்தையும் அதிருப்தியையும் தருகிறது. உத்வேகம் கடவுளால் அனுப்பப்படுகிறது, ஆனால் எந்தவொரு பரிசும் செலுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் கவிஞர் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதி, ஆறுதல் மற்றும் நல்வாழ்வுடன் செலுத்துகிறார்.

பிளாக் தனது பணியின் முக்கிய கருப்பொருளைக் கருதுகிறார் தாய்நாட்டின் தீம். ரஷ்யாவைப் பற்றிய முதல் கவிதைகளிலிருந்து (“இலையுதிர் அலை”, “இலையுதிர் காதல்”, “ரஷ்யா”) நாட்டின் இரு முகப் படம் தோன்றுகிறது - ஏழை, பக்தியுள்ள மற்றும் அதே நேரத்தில் இலவச, காட்டு, கொள்ளை. இந்த காலகட்டத்தில், கவிஞர் "தாய்நாடு" மற்றும் "குலிகோவோ களத்தில்" கவிதைகளின் சுழற்சிகளை உருவாக்கினார். ரஷ்யாவைப் பற்றிய தெளிவற்ற அணுகுமுறை குறிப்பாக "வெட்கமின்றி, கட்டுப்பாடில்லாமல் பாவம் செய்ய ..." என்ற கவிதையில் தெளிவாகப் பொதிந்துள்ளது. பிளாக் சமகால ரஷ்யாவின் யதார்த்தமான படத்தை வரைகிறார்.
மற்றும் ஐகானால் விளக்கின் கீழ்
பில் கிளிக் செய்யும் போது தேநீர் அருந்துங்கள்,
பின்னர் கூப்பன்களில் உமிழ்நீர் ஊற்றவும்,
பானை வயிற்றில் இருந்தவர் இழுப்பறையின் மார்பைத் திறந்தார்...

ஆனால் வேலை வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது:
ஆம், அதனால், என் ரஷ்யா,

உலகம் முழுவதிலுமிருந்து நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்.
கவிஞர் தனது சுழற்சியில் "குலிகோவோ களத்தில்" சற்று வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தை எடுத்தார்.

1917 ஆம் ஆண்டின் புரட்சி அக்டோபர் மாதத்திற்குப் பிந்தைய மிகப்பெரிய கவிதையில் பிரதிபலித்தது. பன்னிரண்டு"(1918) இது உண்மையான நிகழ்வுகள் மற்றும் வரலாறு, நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் சாராம்சம் பற்றிய கவிஞரின் கருத்துக்கள் இரண்டையும் பிரதிபலித்தது.

கவிதையின் ஆரம்பமே வாசகனை போராட்டத்திற்கு ஆளாக்குகிறது; இரண்டு உலகங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்டவை - பழையவை மற்றும் புதியவை, இப்போது பிறந்தவை:

கருப்பு மாலை.

வெள்ளை பனி.

காற்று, காற்று!

மனிதன் காலில் நிற்கவில்லை.

மனித உணர்வுகள் மற்றும் பொங்கி எழும் கூறுகள் ஒற்றுமையாக செயல்படுகின்றன, வழக்கற்றுப் போன அனைத்தையும் அழித்து, பழைய வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படுத்துகின்றன. பழைய வாழ்க்கை முறையின் பண்புகளாக - முதலாளித்துவ, பெண் மற்றும் பாதிரியார்:
காரகுலத்தில் ஒரு பெண் இருக்கிறாள்
மற்றொன்றுக்கு மாறியது...
- அழுது அழுதோம்... -
நழுவியது
மற்றும் - பாம் - நீட்டி!

அவர்களுக்குப் பின்னால், இழந்த சமூகத்தின் துண்டுகளை அசைத்து, பன்னிரண்டு பேர் வருகிறார்கள். அவர்கள் யார் - எதிர்காலத்தை உருவாக்குபவர்கள் அல்லது கொடூரமான அழிப்பவர்கள், கொலைகாரர்கள்?

பிளாக் தனது கவிதையில் பல சின்னங்களைப் பயன்படுத்தினார்: பெயர்கள், எண்கள், வண்ணங்கள்.
"வெள்ளை" மற்றும் "கருப்பு" இடைவெளி மற்றும் எதிர்ப்பில்: கவிதையின் லீட்மோடிஃப் முதல் பார்களில் இருந்து தோன்றுகிறது. கருப்பு நிறம் ஒரு தெளிவற்ற, இருண்ட தோற்றம் கொண்டது. வெள்ளைதூய்மை, ஆன்மீகத்தை குறிக்கிறது, இது எதிர்காலத்தின் நிறம்.

கிறிஸ்துவின் உருவமும் கவிதையில் அடையாளமாக உள்ளது. இயேசு கிறிஸ்து புதிய மனித உறவுகளின் தூதுவர், பரிசுத்தம் மற்றும் துன்பங்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவர். பிளாக்கைப் பொறுத்தவரை, அவரது “பன்னிரண்டு பேர்” உண்மையான ஹீரோக்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு பெரிய பணியை நிறைவேற்றுபவர்கள், ஒரு புனிதமான காரணத்தை நிறைவேற்றுகிறார்கள் - ஒரு புரட்சி. ஒரு குறியீடாகவும், மாயவாதியாகவும், ஆசிரியர் புரட்சியின் புனிதத்தை மத ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறார். புரட்சியின் புனிதத்தன்மையை வலியுறுத்தி, பிளாக் இந்த "பன்னிரண்டு" முன் கண்ணுக்குத் தெரியாத நடைபயிற்சி கிறிஸ்துவை வைக்கிறார்.