வீடு→டி.வி→புரட்சியில் பிறந்தவர். பிரெஞ்சு கில்லட்டின் வரலாறு. அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பற்றி

புரட்சியில் பிறந்தவர். பிரெஞ்சு கில்லட்டின் வரலாறு. அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பற்றி

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், "கொடூரமான" ஒரு நபர், தனது சொந்த கருத்துப்படி, கில்லட்டின் என்ற பெயரில், பயங்கரமான மரணதண்டனை சாதனத்தின் பெயரை மாற்றுவதற்கான கோரிக்கையுடன் நெப்போலியன் பிரான்சின் அதிகாரிகளிடம் திரும்பினார், ஆனால் அவரது கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது. பின்னர் பிரபு ஜோசப் இக்னேஸ் கில்லட்டின், தனது முன்னோர்களிடமிருந்து மனதளவில் மன்னிப்பு கேட்டு, ஒரு காலத்தில் மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய குடும்பப் பெயரை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று யோசித்தார்.

அவர் இதைச் செய்ய முடிந்ததா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் கில்லட்டின் சந்ததியினர் வரலாற்றாசிரியர்களின் பார்வையில் இருந்து என்றென்றும் மறைந்துவிட்டனர்.

இந்த மதிப்பிற்குரிய பணியிலிருந்து இளம் கில்லட்டினைத் திருப்பியது எது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில், எதிர்பாராத விதமாக, அவர் தன்னை ஒரு மருத்துவ மாணவராகக் கண்டார், முதலில் ரீம்ஸில், பின்னர் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1768 இல் சிறந்த முடிவுகள். விரைவில் உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பற்றிய அவரது விரிவுரைகள் அனைவருக்கும் இடமளிக்க முடியவில்லை: உருவப்படங்கள் மற்றும் துண்டு துண்டான நினைவுகள் இளம் மருத்துவரை ஒரு சிறிய, நேர்த்தியான நடத்தை கொண்ட ஒரு சிறிய, நன்கு வெட்டப்பட்ட மனிதராக சித்தரிக்கின்றன, சொற்பொழிவின் அரிய பரிசைக் கொண்டிருந்தன, அவரது கண்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட உற்சாகம் பிரகாசித்தது.

ஜோசப்-இக்னஸ் கில்லட்டின்

பிறந்த நாள்: 05/28/1738
பிறந்த இடம்: செயின்ட்ஸ், பிரான்ஸ்
இறந்த ஆண்டு: 1814
குடியுரிமை: பிரான்ஸ்

ஒரு காலத்தில் தேவாலயத்தின் மந்திரி என்று கூறிக்கொண்டவரின் கருத்துக்கள் எவ்வளவு தீவிரமாக மாறிவிட்டன என்பதை ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும். கில்லட்டின் விரிவுரைகள் மற்றும் அவரது உள் நம்பிக்கைகள் இரண்டும் அவரை ஒரு முழுமையான பொருள்முதல்வாதியை வெளிப்படுத்தின. பாராசெல்சஸ், நெட்டேஷெய்மின் அக்ரிப்பா அல்லது தந்தை மற்றும் மகன் வான் ஹெல்மாண்ட் போன்ற கடந்த காலத்தின் சிறந்த மருத்துவர்கள், உலகம் ஒரு உயிரினமாக இருப்பதைக் கைவிடுவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது. இருப்பினும், இளம் விஞ்ஞானி கில்லோடின் ஏற்கனவே பாராசெல்சஸின் கூற்றை கேள்வி எழுப்பினார், "இயற்கை, பிரபஞ்சம் மற்றும் அதன் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்தும் ஒரு பெரிய முழுமை, எல்லாமே ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகும் மற்றும் எதுவும் இறக்காத ஒரு உயிரினம். வாழ்க்கை என்பது இயக்கம் மட்டுமல்ல; இயற்கையில் மரணம் இல்லை - எந்த ஒரு பொருளின் அழிவும் மற்றொரு கருவில் மூழ்கி, முதல் பிறப்பைக் கலைத்து ஒரு புதிய இயல்பு உருவாக்கம் ஆகும்.

இவை அனைத்தும், கில்லட்டின் படி, இருந்தது சுத்தமான தண்ணீர்அறிவொளி யுகத்தின் நாகரீகமான, ஆதிக்கத்திற்காக பாடுபடும், புதிய பொருள்முதல்வாத நம்பிக்கைகளுடன் பொருந்தாத ஒரு இலட்சியவாதம். அவர், அவரது காலத்தின் இளம் இயற்கை விஞ்ஞானிகளுக்குத் தகுந்தாற்போல், அவரது அறிமுகமானவர்களை ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்குப் பாராட்டினார் - வால்டேர், ரூசோ, டிடெரோட், ஹோல்பாக், லாமெர்டி. அவரது மருத்துவ நாற்காலியில் இருந்து, கில்லட்டின் சகாப்தத்தின் புதிய மந்திரத்தை லேசான இதயத்துடன் மீண்டும் கூறினார்: அனுபவம், பரிசோதனை - பரிசோதனை, அனுபவம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர், முதலில், ஒரு பொறிமுறை, அவர் பற்கள் மற்றும் கொட்டைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார், அவற்றை எவ்வாறு இறுக்குவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - எல்லாம் ஒழுங்காக இருக்கும். உண்மையில், இந்த எண்ணங்கள் லாமெர்டிக்கு சொந்தமானது - "மேன்-மெஷின்" என்ற தனது படைப்பில், சிறந்த அறிவொளியாளர் இன்று மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்தினார், மனிதன் சிக்கலான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விஷயத்தைத் தவிர வேறில்லை. சிந்தனையானது ஒரு சிதைந்த ஆன்மாவின் இருப்பை முன்னறிவிக்கிறது என்று நம்புபவர்கள் முட்டாள்கள், இலட்சியவாதிகள் மற்றும் சார்லட்டன்கள். இந்த ஆன்மாவை இதுவரை பார்த்தவர் மற்றும் தொட்டவர் யார்? "ஆன்மா" என்று அழைக்கப்படுவது உடலின் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது. இது வெளிப்படையானது, எளிமையானது மற்றும் தெளிவானது.

எனவே, பிப்ரவரி 1778 இல், காந்த திரவத்தைக் கண்டுபிடித்து ஹிப்னாஸிஸை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியதில் பரவலாக அறியப்பட்ட ஆஸ்திரிய குணப்படுத்துபவர் ஃபிரான்ஸ் அன்டன் மெஸ்மர், கில்லட்டின் சேர்ந்த பாரிஸ் மருத்துவ அகாடமியின் மருத்துவர்கள் ஒருமனதாக கோபமடைந்தது மிகவும் இயல்பானது. சிகிச்சைக்காக, தலைநகரில் தோன்றினார். தனது ஆசிரியர் வான் ஹெல்மாண்டின் யோசனைகளை உருவாக்கிய மெஸ்மர், மனநல ஆலோசனையின் பொறிமுறையை அனுபவபூர்வமாகக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் குணப்படுத்துபவரின் உடலில் ஒரு சிறப்பு திரவம் பரவுகிறது என்று நம்பினார் - ஒரு "காந்த திரவம்", இதன் மூலம் நோயாளி பாதிக்கப்படுகிறார். வான உடல்கள். திறமையான குணப்படுத்துபவர்கள் இந்த திரவங்களை மற்றவர்களுக்கு பாஸ்கள் மூலம் அனுப்ப முடியும், இதனால் அவர்களை குணப்படுத்த முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.

...அக்டோபர் 10, 1789 அன்று, அரசியல் நிர்ணய சபையின் உறுப்பினர்கள் நீண்ட நேரம் சத்தம் எழுப்பினர் மற்றும் கூட்டத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை. பிரான்சில் மரண தண்டனை தொடர்பான மிக முக்கியமான சட்டத்தை மான்சியர் கில்லட்டின் அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் முன் ஆணித்தரமாக நின்று, உத்வேகம் அளித்து, பேசினார், பேசினார். மரண தண்டனையும் ஜனநாயகப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதே அவரது முக்கிய யோசனையாக இருந்தது. பிரான்ஸில் இதுவரை தண்டனை முறை பிறப்பிடத்தின் பிரபுக்களைப் பொறுத்தது என்றால் - சாதாரண மக்களில் இருந்து குற்றவாளிகள் பொதுவாக தூக்கிலிடப்பட்டனர், எரிக்கப்பட்டனர் அல்லது காலாண்டில் வெட்டப்பட்டனர், மேலும் பிரபுக்களுக்கு மட்டுமே வாளால் தலை துண்டிக்கும் மரியாதை கொடுக்கப்பட்டது - இப்போது இந்த அசிங்கமான நிலைமை தீவிரமாக மாற வேண்டும். . கில்லட்டின் ஒரு வினாடி நின்று தனது குறிப்புகளைப் பார்த்தார்.

"இன்று போதுமானதாக இருக்க, நான் மான்சியர் சார்லஸ் சான்சனுடன் நிறைய நேரம் பேசினேன் ...

இந்தப் பெயரைச் சொன்னதும், அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் திடீரென வாயடைத்துப் போனது போல, அந்த மண்டபத்தில் ஒரு மௌன மௌனம் நிலவியது. சார்லஸ் ஹென்றி சான்சன் பாரிஸ் நகரின் பரம்பரை மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர். சான்சன் குடும்பம் 1688 முதல் 1847 வரை இந்த நடவடிக்கையில் ஏகபோகமாக இருந்தது. இந்த நிலை சான்சன் குடும்பத்தில் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அனுப்பப்பட்டது, மேலும் ஒரு பெண் பிறந்தால், அவள் மரணதண்டனை செய்பவள் ஆவதற்கு அழிந்தாள். வருங்கால கணவர்(நிச்சயமாக, ஒன்று இருந்தால்). இருப்பினும், இந்த வேலை மிகவும் அதிக ஊதியம் பெற்றது மற்றும் முற்றிலும் விதிவிலக்கான திறமை தேவைப்பட்டது, எனவே மரணதண்டனை செய்பவர் தனது மகனுக்கு பதினான்கு வயதை எட்டியவுடன் தனது “கலையை” கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.

கில்லட்டின், உண்மையில், Rue Chateau d'O இல் உள்ள மான்சியர் சான்சனின் வீட்டிற்கு அடிக்கடி வருகை தந்தார், அங்கு அவர்கள் பேசினர் மற்றும் அடிக்கடி டூயட் வாசித்தனர்: கில்லட்டின் நன்றாக ஹார்ப்சிகார்ட் வாசித்தார், சான்சன் வயலின் வாசித்தார். உரையாடல்களின் போது, கில்லட்டின் ஆர்வத்துடன் சான்சனிடம் அவரது வேலையின் சிரமங்களைப் பற்றி கேட்டார். சான்சன் தனது கவலைகளையும் அபிலாஷைகளையும் ஒரு ஒழுக்கமான நபருடன் பகிர்ந்து கொள்ள அரிதாகவே வாய்ப்பு கிடைத்தது என்று சொல்ல வேண்டும், எனவே நீண்ட நேரம் நாக்கை இழுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த தொழிலில் உள்ளவர்களின் பாரம்பரிய கருணை முறைகளைப் பற்றி கில்லட்டின் கற்றுக்கொண்டது இதுதான். எடுத்துக்காட்டாக, தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒருவரைக் கழுமரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் போது, மரணதண்டனை செய்பவர் வழக்கமாக வைக்கோலைக் கலக்க ஒரு கூர்மையான முனையுடன் ஒரு கொக்கியை வைப்பார், பாதிக்கப்பட்டவரின் இதயத்திற்கு நேர் எதிரே - நெருப்பு அவரது உடலை வேதனையுடன் விழுங்கத் தொடங்கும் முன் மரணம் அவரை முந்திவிடும். மெதுவான உற்சாகம். வீலிங்கைப் பொறுத்தவரை, முன்னோடியில்லாத கொடுமையின் இந்த சித்திரவதை, பின்னர் சான்சன் ஒப்புக்கொண்டார், மரணதண்டனை செய்பவர், எப்போதும் சிறிய மாத்திரைகள் வடிவில் வீட்டில் விஷத்தை வைத்திருப்பவர், ஒரு விதியாக, சித்திரவதைகளுக்கு இடையில் துரதிர்ஷ்டவசமான நபருக்கு அமைதியாக நழுவுவதற்கான வாய்ப்பைக் காண்கிறார்.

"எனவே," கில்லோடின் மண்டபத்தின் அச்சுறுத்தும் அமைதியில் தொடர்ந்தார், "மரண தண்டனையின் முறையை ஒருங்கிணைக்க நான் முன்மொழிகிறேன், ஏனென்றால் வாளால் தலை துண்டித்தல் போன்ற சலுகை பெற்ற முறை கூட அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது." “மூன்று இருந்தால்தான் ஒரு வேலையை வாளின் உதவியால் முடிக்க முடியும் மிக முக்கியமான நிபந்தனைகள்: கருவியின் சேவைத்திறன், நடிகரின் சாமர்த்தியம் மற்றும் கண்டிக்கப்பட்டவர்களின் முழுமையான அமைதி," துணை கில்லட்டின் தொடர்ந்து சான்சனை மேற்கோள் காட்டினார், "மேலும், ஒவ்வொரு அடிக்கும் வாள் நேராக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கூர்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் விரைவாக இலக்கை அடைய வேண்டும். பொது மரணதண்டனை சிக்கலானதாகிறது (பத்தாவது முயற்சியில் தலையை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை). நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் பலவற்றைச் செயல்படுத்த வேண்டியிருந்தால், கூர்மைப்படுத்துவதற்கு நேரமில்லை, அதாவது உங்களுக்கு “சரக்கு” பங்குகள் தேவை - ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல, ஏனெனில் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள், தங்கள் முன்னோடிகளின் மரணத்தைப் பார்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில், குளங்களில் நழுவுகிறார்கள். இரத்தம், அடிக்கடி மனதை இழக்க நேரிடுகிறது, பின்னர் உதவியாளர்களுடன் மரணதண்டனை செய்பவர் இறைச்சிக் கூடத்தில் கசாப்புக் கடைக்காரர்களைப் போல வேலை செய்ய வேண்டும்.

- இது போதும்! நாங்கள் கேட்டது போதும்! - திடீரென்று யாரோ ஒருவரின் குரல் பதட்டமாக உயர்ந்தது, கூட்டம் திடீரென்று கிளர்ந்தெழுந்தது - அங்கிருந்தவர்கள் கூச்சலிட்டனர், விசில் அடித்தனர், அமைதியானார்கள்.

"இந்த பயங்கரமான பிரச்சனைக்கு என்னிடம் ஒரு தீவிர தீர்வு உள்ளது," என்று அவர் சத்தத்திற்கு மேல் கத்தினார்.

ஒரு தெளிவான, தெளிவான குரலில், ஒரு விரிவுரையில் இருப்பதைப் போல, அவர் ஒரு பொறிமுறையின் வரைபடத்தை உருவாக்கியிருப்பதாக அவர் அங்கிருந்தவர்களிடம் கூறினார், இது குற்றவாளியின் உடற்பகுதியில் இருந்து தலையை உடனடியாகவும் வலியின்றியும் பிரிக்க உதவுகிறது. அவர் மீண்டும் கூறினார் - உடனடியாக மற்றும் முற்றிலும் வலியின்றி. அவர் வெற்றியுடன் சில காகிதங்களை காற்றில் அசைத்தார்.

அந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கூட்டத்தில், "அதிசய" பொறிமுறையின் வரைவை பரிசீலிக்கவும், ஆய்வு செய்யவும், தெளிவுபடுத்தவும் முடிவு செய்யப்பட்டது. கில்லட்டினைத் தவிர, மேலும் மூன்று பேர் அதில் நெருக்கமாக ஈடுபட்டுள்ளனர் - ராஜாவின் வாழ்க்கை மருத்துவர், அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் அன்டோயின் லூயிஸ், ஜெர்மன் பொறியாளர் டோபியாஸ் ஷ்மிட் மற்றும் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் சார்லஸ் ஹென்றி சான்சன்.

...மனிதகுலத்திற்கு நன்மை செய்யப் போராடி, டாக்டர் கில்லட்டின் பழமையானவற்றை கவனமாக ஆய்வு செய்தார் இயந்திர கட்டமைப்புகள், இது மற்ற நாடுகளில் முன்னெப்போதும் உயிரைப் பறிக்கப் பயன்படுகிறது. ஒரு மாதிரியாக, அவர் பயன்படுத்திய ஒரு பண்டைய சாதனத்தை எடுத்துக் கொண்டார், உதாரணமாக, இங்கிலாந்தில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை - ஒரு தொகுதி மற்றும் ஒரு கயிற்றில் ஒரு கோடாரி போன்ற ஒன்று ... இடைக்காலத்தில் இதே போன்ற ஒன்று இருந்தது. இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனி இரண்டிலும். சரி, பின்னர் - அவர் தனது "மூளையின்" வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தில் தலைகீழாக மூழ்கினார்.

வரலாற்றுத் தகவல்கள்:என்ன என்று ஒரு கருத்து உள்ளது கில்லட்டின் பிரான்சில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. உண்மையில் ஹாலிஃபாக்ஸ், யார்க்ஷயரில் இருந்து ஒரு கில்லட்டின். "காலோஸ் ஆஃப் ஹாலிஃபாக்ஸ்" இரண்டு ஐந்து மீட்டர்களைக் கொண்டது மரக் கம்பங்கள், அதற்கு இடையில் ஒரு இரும்பு கத்தி இருந்தது, இது ஈயம் நிரப்பப்பட்ட குறுக்குவெட்டில் சரி செய்யப்பட்டது. இந்த கத்தி ஒரு கயிறு மற்றும் ஒரு வாயிலைப் பயன்படுத்தி கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இந்த சாதனத்தின் உதவியுடன், 1286 முதல் 1650 வரையிலான காலகட்டத்தில், மக்கள் மரணதண்டனை செய்யப்பட்டதாக அசல் ஆவணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. குறைந்தபட்சம்ஐம்பத்து மூன்று பேர். இடைக்கால நகரமான ஹாலிஃபாக்ஸ் துணி வணிகத்தை நம்பியிருந்தது. ஆலைகளுக்கு அருகிலுள்ள மரச்சட்டங்களில் விலையுயர்ந்த பொருட்களின் பெரிய வெட்டுக்கள் உலர்த்தப்பட்டன. அதே நேரத்தில், திருட்டு நகரத்தில் செழிக்கத் தொடங்கியது, இது ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக மாறியது மற்றும் வணிகர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள தடுப்பு தேவைப்பட்டது. இதுவும், "தி மெய்டன்" அல்லது "ஸ்காட்டிஷ் பணிப்பெண்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சாதனமும், அடிப்படை யோசனையை கடன் வாங்கி, அதற்குத் தங்கள் சொந்த பெயரைக் கொடுக்க பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஊக்கப்படுத்தியிருக்கலாம்.

1792 வசந்த காலத்தில், கில்லட்டின், அன்டோயின் லூயிஸ் மற்றும் சார்லஸ் சான்சன் ஆகியோருடன், வெர்சாய்ஸில் உள்ள லூயிஸுக்கு விவாதம் செய்ய வந்தார். முடிக்கப்பட்ட திட்டம்செயல்படுத்தும் பொறிமுறை. முடியாட்சிக்கு அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ராஜா தன்னை தேசத்தின் தலைவராகக் கருதிக் கொண்டார், மேலும் அவரது ஒப்புதலைப் பெற வேண்டியது அவசியம். வெர்சாய்ஸ் அரண்மனைஅது கிட்டத்தட்ட காலியாக இருந்தது, சத்தமாக இருந்தது, மற்றும் லூயிஸ் XVI, பொதுவாக ஒரு சத்தம், கலகலப்பான கூட்டம் சூழப்பட்ட, அபத்தமான தனிமை மற்றும் தொலைந்து காணப்பட்டார். கில்லட்டின் வெளிப்படையாக கவலைப்பட்டார். ஆனால் ராஜா ஒரே ஒரு மனச்சோர்வைக் குறிப்பிட்டு அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தினார்: “ஏன் கத்தியின் அரை வட்ட வடிவம்? என்று கேட்டான். "எல்லோருக்கும் ஒரே கழுத்து இருக்கிறதா?" அதன் பிறகு, கவனக்குறைவாக மேசையில் உட்கார்ந்து, அவர் தனிப்பட்ட முறையில் வரைபடத்தில் உள்ள அரை வட்ட பிளேட்டை ஒரு சாய்வாக மாற்றினார் (பின்னர் கில்லட்டின் மிக முக்கியமான திருத்தத்தை செய்தார்: பிளேடு கண்டிக்கப்பட்ட நபரின் கழுத்தில் சரியாக 45 டிகிரி கோணத்தில் விழ வேண்டும்). அது எப்படியிருந்தாலும், லூயிஸ் கண்டுபிடிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அதே 1792 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரலில், தலை துண்டிப்பதற்கான முதல் சாதனம் நிறுவப்பட்ட இடத்தில், கில்லட்டின் ஏற்கனவே பிளேஸ் டி கிரேவைச் சுற்றி பரபரப்பாக இருந்தது. சுற்றிலும் பார்வையாளர்களின் பெரும் கூட்டம் கூடியது.

- பாருங்கள், என்ன அழகு, இந்த மேடம் கில்லட்டின்! - சில முட்டாள்தனமான நபர் கேலி செய்தார்.

இவ்வாறு, ஒரு தீய நாக்கிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு, "கில்லட்டின்" என்ற வார்த்தை பாரிஸில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டது.

வரலாற்றுத் தகவல்கள்: பின்னர், அறுவைசிகிச்சை அகாடமியில் செயலாளராகப் பணியாற்றிய டாக்டர் அன்டோயின் லூயிஸால் கில்லட்டின் முன்மொழிவு திருத்தப்பட்டது, மேலும் அவரது வரைபடங்களின்படி 1792 இல் முதல் கில்லட்டின் தயாரிக்கப்பட்டது, அதற்கு "லூயிசோன்" அல்லது "லூயிசெட்" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. ” மக்கள் அதை அன்புடன் “லூயிசெட்” என்றும் அழைக்கத் தொடங்கினர்.

கில்லட்டின் மற்றும் சான்சன் கண்டுபிடிப்பை முதலில் விலங்குகள் மீதும், பின்னர் சடலங்கள் மீதும் சோதனை செய்வதை உறுதி செய்தனர் - மேலும், குறைந்தபட்ச மனித தலையீடு தேவைப்படும் அதே வேளையில், இது ஒரு கடிகாரத்தைப் போல சரியாக வேலை செய்தது என்று நான் சொல்ல வேண்டும்.

மாநாடு இறுதியாக "மரண தண்டனை மற்றும் அதை செயல்படுத்தும் முறைகள்" பற்றிய சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் கில்லட்டின் வாதிட்டபடி, மரண தண்டனையானது வர்க்க வேறுபாடுகளை புறக்கணித்து, அனைவருக்கும் ஒன்றாக மாறியது, அதாவது "மேடம் கில்லட்டின்."

இந்த இயந்திரத்தின் மொத்த எடை 579 கிலோவாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் கோடரி 39.9 கிலோவுக்கு மேல் எடையுள்ளதாக இருந்தது. தலையை துண்டிக்கும் செயல்முறை ஒரு நொடியில் நூறில் ஒரு பங்கை எடுத்தது, இது மருத்துவர்களுக்கு சிறப்பு பெருமையை அளித்தது - கில்லட்டின் மற்றும் அன்டோயின் லூயிஸ்: பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பாதிக்கப்படவில்லை என்பதில் அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இருப்பினும், "பரம்பரை" மரணதண்டனை செய்பவர் சான்சன் (ஒரு தனிப்பட்ட உரையாடலில்) டாக்டர் கில்லட்டின் தனது இனிமையான மாயையை மறுக்க முயன்றார், தலையை வெட்டிய பிறகும் பாதிக்கப்பட்டவர் இன்னும் பல நிமிடங்களுக்கு சுயநினைவைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது அவருக்குத் தெரியும் என்று கூறினார். சில நிமிடங்கள் கழுத்தின் துண்டிக்கப்பட்ட பகுதியில் விவரிக்க முடியாத வலியுடன் இருக்கும்.

- இந்த தகவலை எங்கிருந்து பெற்றீர்கள்? - கில்லட்டின் குழப்பமடைந்தார். - இது அறிவியலுக்கு முற்றிலும் எதிரானது.

சான்சன், அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்தில், பற்றி சந்தேகம் கொண்டிருந்தார் புதிய அறிவியல்: அவரது வாழ்நாளில் நிறைய விஷயங்களைப் பார்த்த அவரது குடும்பத்தின் ஆழத்தில், எல்லா வகையான புராணங்களும் வைக்கப்பட்டன - அவரது தந்தை, தாத்தா மற்றும் சகோதரர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் போர்வீரர்களுடன் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது - அவர்கள் மரணதண்டனை நிறைவேற்றும் முன் அனைவரையும் தூக்கிலிடுபவர்களிடம் சொல்ல முடிந்தது. எனவே அவர் மனிதநேயத்தை சந்தேகிக்க அனுமதித்தார் மேம்பட்ட தொழில்நுட்பம். ஆனால் கில்லட்டின் மரணதண்டனை செய்பவரை வருத்தத்துடன் பார்த்தார், திகிலில்லாமல் பார்த்தார், பெரும்பாலும், கில்லட்டின் பொறிமுறையை யார் வேண்டுமானாலும் இயக்க முடியும் என்பதால், இனிமேல் தனக்கு வேலை இல்லாமல் போய்விடும் என்று சான்சன் கவலைப்பட்டான்.

பிடித்தவைகளில் இருந்து பிடித்தவைகளுக்கு 0

கிட்டத்தட்ட இருநூறு ஆண்டு கால வரலாற்றில், கில்லட்டின் குற்றவாளிகள் மற்றும் புரட்சியாளர்கள் முதல் பிரபுக்கள், ராஜாக்கள் மற்றும் ராணிகள் வரை பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களை தலை துண்டித்துள்ளது. இதன் தோற்றம் மற்றும் பயன்பாடு பற்றிய கதையை மரியா மோல்ச்சனோவா கூறுகிறார் பிரபலமான சின்னம்பயங்கரம்.

கில்லட்டின் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது XVIII இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு, எனினும் சமீபத்திய ஆராய்ச்சிஅத்தகைய "தலை துண்டிக்கும் இயந்திரங்கள்" நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன என்பதைக் காட்டியது. ஹாலிஃபாக்ஸ் கிபெட் எனப்படும் ஒரு இயந்திரம் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் ஒருவேளை முதல் ஒன்றாகும், இது ஒரு கிடைமட்ட பீம் மூலம் இரண்டு 15-அடி இடுகைகளைக் கொண்ட ஒரு ஒற்றை மர அமைப்பாகும். பிளேடு ஒரு கோடாரியாக இருந்தது, அது நிமிர்ந்த இடங்களின் வழியாக மேலும் கீழும் சறுக்கியது. பெரும்பாலும், இந்த "ஹாலிஃபாக்ஸ் தூக்கு மேடை" உருவாக்கம் 1066 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது, இருப்பினும் அதன் முதல் நம்பகமான குறிப்பு 1280 களில் உள்ளது. சனிக்கிழமைகளில் நகரத்தின் சந்தை சதுக்கத்தில் மரணதண்டனைகள் நடந்தன, மேலும் இயந்திரம் ஏப்ரல் 30, 1650 வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது.

ஹாலிஃபாக்ஸ் தூக்கு மேடை

மரணதண்டனை இயந்திரம் பற்றிய மற்றொரு ஆரம்பக் குறிப்பு அயர்லாந்தில் 1307 இல் மெர்டனுக்கு அருகிலுள்ள மார்கோட் பல்லாக் என்ற ஓவியத்தில் காணப்படுகிறது. தலைப்பு குறிப்பிடுவது போல, பாதிக்கப்பட்டவரின் பெயர் மார்கூட் பல்லாக், மேலும் அவர் மறைந்த பிரெஞ்சு கில்லட்டின் போன்ற ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒத்த கருவியைப் பயன்படுத்தி தலை துண்டிக்கப்பட்டார். கில்லட்டின் இயந்திரம் மற்றும் பாரம்பரிய தலை துண்டித்தல் ஆகியவற்றின் கலவையை சித்தரிக்கும் ஓவியத்திலும் இதேபோன்ற சாதனம் காணப்படுகிறது. பாதிக்கப்பட்ட பெண் ஒரு பெஞ்சில் படுத்திருந்தார், ஒரு கோடரி ஒருவித பொறிமுறையால் பாதுகாக்கப்பட்டு கழுத்துக்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டது. ஒரு பெரிய சுத்தியலுக்கு அருகில் நிற்கும் மரணதண்டனை செய்பவர், பொறிமுறையைத் தாக்கி, பிளேட்டை கீழே அனுப்பத் தயாராக இருக்கிறார்.

பரம்பரை மரணதண்டனை செய்பவர் அனடோல் டீபிலர், "மான்சியர் டி பாரிஸ்" தனது தந்தையிடமிருந்து பதவியைப் பெற்றார் மற்றும் 40 ஆண்டுகால வாழ்க்கையில் 395 பேரை தூக்கிலிட்டார்.

இடைக்காலத்தில் இருந்து, தலை துண்டித்து மரணதண்டனை நிறைவேற்றுவது பணக்காரர்களுக்கும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களுக்கும் மட்டுமே சாத்தியமாக இருந்தது. மற்ற முறைகளைக் காட்டிலும் தலை துண்டிக்கப்படுவது மிகவும் தாராளமானது, நிச்சயமாக குறைவான வலியுடையது என்று நம்பப்பட்டது. குற்றவாளியின் விரைவான மரணத்தை உள்ளடக்கிய பிற வகையான மரணதண்டனை, மரணதண்டனை செய்பவர் போதுமான தகுதியற்றவராக இருந்தால், நீண்டகால வேதனையை ஏற்படுத்தியது. மரணதண்டனை செய்பவரின் குறைந்தபட்ச தகுதிகளுடன் கூட கில்லட்டின் உடனடி மரணத்தை உறுதி செய்தது. எவ்வாறாயினும், "ஹாலிஃபாக்ஸ் கிபெட்" என்பதை நினைவில் கொள்வோம் - இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விதிக்கு விதிவிலக்காகும், ஏனெனில் இது ஏழைகள் உட்பட சமூகத்தில் அவர்களின் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் எந்தவொரு மக்களுக்கும் தண்டனையை நிறைவேற்றப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பிரஞ்சு கில்லட்டின் மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளுக்கும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது சட்டத்தின் முன் குடிமக்களின் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டு கில்லட்டின்

IN ஆரம்ப XVIIIபல நூற்றாண்டுகளாக, பிரான்ஸ் மரணதண்டனைக்கு பல முறைகளைப் பயன்படுத்தியது, அவை பெரும்பாலும் வலி, இரத்தக்களரி மற்றும் வேதனையானவை. தொங்குதல், எரித்தல் மற்றும் காலாண்டு ஆகியவை வழக்கம் போல் வணிகம். செல்வந்தர்கள் மற்றும் சக்தி வாய்ந்தவர்கள் கோடாரி அல்லது வாளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர், அதே சமயம் பொது மக்களின் மரணதண்டனை பெரும்பாலும் மரணம் மற்றும் சித்திரவதைக்கு இடையில் மாறி மாறி வருகிறது. இந்த முறைகள் இரட்டை நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன: குற்றவாளியைத் தண்டிக்கவும், புதிய குற்றங்களைத் தடுக்கவும், எனவே பெரும்பாலான மரணதண்டனைகள் பொதுவில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. படிப்படியாக, இதுபோன்ற கொடூரமான தண்டனைகள் மீதான கோபம் மக்களிடையே வளர்ந்தது. இந்த அதிருப்திகள் முக்கியமாக வால்டேர் மற்றும் லாக் போன்ற அறிவொளி சிந்தனையாளர்களால் தூண்டப்பட்டன - மேலும் வாதிட்டவர்கள் மனிதாபிமான முறைகள்தண்டனையை நிறைவேற்றுதல். அவர்களின் ஆதரவாளர்களில் ஒருவர் டாக்டர் ஜோசப்-இக்னஸ் கில்லட்டின்; இருப்பினும், மருத்துவர் மரண தண்டனையை ஆதரித்தாரா அல்லது இறுதியில் அதை ஒழிக்க முயன்றாரா என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

பிரெஞ்சு புரட்சியாளர் மாக்சிமிலியன் ரோபஸ்பியர் மரணதண்டனை

ஒரு மருத்துவர் மற்றும் தேசிய சட்டமன்ற உறுப்பினர், உடற்கூறியல் பேராசிரியர், அரசியல்வாதி, அரசியலமைப்பு சபையின் உறுப்பினர், ரோபஸ்பியர் மற்றும் மராட்டின் நண்பர், கில்லட்டின் 1792 இல் கில்லட்டின் பயன்படுத்த முன்மொழிந்தார். உண்மையில், இந்த தலை துண்டிக்கும் இயந்திரம் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது. கில்லட்டின் முக்கிய பகுதி, ஒரு தலையை வெட்டுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கனமான, பல பத்து கிலோகிராம்கள், சாய்ந்த கத்தி (ஸ்லாங் பெயர் "ஆட்டுக்குட்டி"), இது செங்குத்து வழிகாட்டிகளுடன் சுதந்திரமாக நகரும். கத்தி ஒரு கயிற்றால் 2-3 மீட்டர் உயரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது, அங்கு அது ஒரு தாழ்ப்பாளைப் பிடித்தது. கில்லட்டின் செய்யப்பட்ட நபரின் தலை பொறிமுறையின் அடிப்பகுதியில் ஒரு சிறப்பு இடைவெளியில் வைக்கப்பட்டு, கழுத்துக்கான இடைவெளியுடன் ஒரு மரப் பலகையால் பாதுகாக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு, ஒரு நெம்புகோல் பொறிமுறையைப் பயன்படுத்தி, கத்தியை வைத்திருக்கும் தாழ்ப்பாளைத் திறந்து, அது பாதிக்கப்பட்டவரின் கழுத்தில் அதிக வேகத்தில் விழுந்தது. கில்லட்டின் பின்னர் முதல் முன்மாதிரியின் வளர்ச்சியை மேற்பார்வையிட்டார், இது பிரெஞ்சு மருத்துவர் அன்டோயின் லூயிஸால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய இயந்திரம் மற்றும் ஜெர்மன் ஹார்ப்சிகார்ட் கண்டுபிடிப்பாளர் டோபியாஸ் ஷ்மிட் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. பின்னர், சிறிது நேரம் இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்திய பிறகு, 1790 களில் கில்லட்டின் வெறியின் போது கில்லட்டின் தனது பெயரை இந்த ஆயுதத்திலிருந்து அகற்ற எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அவரது குடும்பத்தினர் மறுபெயரிடுமாறு அரசாங்கத்திடம் மனு செய்ய முயன்றனர். மரண இயந்திரம்.

டாக்டர் கில்லட்டின் உருவப்படம்

ஏப்ரல் 1792 இல், சடலங்கள் மீதான வெற்றிகரமான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, புதிய இயந்திரத்துடன் முதல் மரணதண்டனை பாரிஸில், பிளேஸ் டி கிரேவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது - முதலில் தூக்கிலிடப்பட்டவர் நிக்கோலஸ்-ஜாக் பெல்லெட்டியர் என்ற கொள்ளையன். பெல்லெட்டியரின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, தலை துண்டிக்கும் இயந்திரம் அதன் வடிவமைப்பாளரான டாக்டர் லூயிஸின் பெயரால் "லூயிசெட்" அல்லது "லூயிசோன்" என்று வழங்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த பெயர் விரைவில் மறக்கப்பட்டது. கில்லட்டின் வரலாற்றின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சம் அதன் தத்தெடுப்பு மற்றும் பயன்பாட்டின் அசாதாரண வேகம் மற்றும் அளவு. உண்மையில், 1795 வாக்கில், அதன் முதல் பயன்பாட்டிற்கு ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கில்லட்டின் பாரிஸில் மட்டும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர்களின் தலையை துண்டித்தது. நிச்சயமாக, இந்த புள்ளிவிவரங்களைக் குறிப்பிடும்போது, காலத்தின் பங்கை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது, ஏனெனில் பிரான்சில் இந்த இயந்திரம் மகா இரத்தக்களரி காலத்திற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பிரெஞ்சு புரட்சி.

பிரெஞ்சு மன்னர் XVI லூயியின் மரணதண்டனை

கில்லட்டின் வினோதமான படங்கள் பத்திரிகைகள் மற்றும் துண்டுப்பிரசுரங்களில் வெளிவரத் தொடங்கின, அதோடு மிகவும் தெளிவற்ற நகைச்சுவையான கருத்துக்களும் இருந்தன. அவர்கள் அவளைப் பற்றி எழுதினார்கள், பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகளை இயற்றினர், கேலிச்சித்திரங்கள் மற்றும் பயமுறுத்தும் வரைபடங்களில் அவளை சித்தரித்தனர். கில்லட்டின் எல்லாவற்றையும் பாதித்தது - ஃபேஷன், இலக்கியம் மற்றும் குழந்தைகளின் பொம்மைகள் கூட பிரெஞ்சு வரலாற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. இருப்பினும், அந்தக் காலகட்டத்தின் அனைத்து திகில் இருந்தபோதிலும், கில்லட்டின் மக்களால் வெறுக்கப்படவில்லை. மக்கள் அவருக்கு வழங்கிய புனைப்பெயர்கள் வெறுக்கத்தக்க மற்றும் பயமுறுத்துவதை விட சோகமான மற்றும் காதல் கொண்டவை - “தேசிய ரேஸர்”, “விதவை”, “மேடம் கில்லட்டின்”. ஒரு முக்கியமான உண்மைஇந்த நிகழ்வு என்னவென்றால், கில்லட்டின் சமூகத்தின் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட அடுக்குடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, மேலும் ரோபஸ்பியர் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். நேற்றைய ராஜா மற்றும் ஒரு சாதாரண குற்றவாளி அல்லது அரசியல் கிளர்ச்சியாளர் இருவரும் கில்லட்டின் மீது தூக்கிலிடப்படலாம். இது இயந்திரம் உச்ச நீதியின் நடுவராக மாற அனுமதித்தது.

ப்ராக் பாங்க்ராக் சிறையில் கில்லட்டின்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இயந்திரம் அதன் பயங்கரமான வேலையைப் பார்க்க மக்கள் முழு குழுக்களாக புரட்சி சதுக்கத்திற்கு வந்தனர். பார்வையாளர்கள் நினைவுப் பொருட்களை வாங்கலாம், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பெயர்களைப் பட்டியலிடும் திட்டத்தைப் படிக்கலாம், மேலும் அருகிலுள்ள "கேபரே அட் தி கில்லட்டின்" என்ற உணவகத்தில் சிற்றுண்டி சாப்பிடலாம். சிலர் ஒவ்வொரு நாளும் மரணதண்டனைக்கு சென்றனர், குறிப்பாக பிரபலமானவர்கள் "நிட்டர்ஸ்" - சாரக்கட்டுக்கு முன்னால் நேரடியாக முன் வரிசையில் அமர்ந்து மரணதண்டனைகளுக்கு இடையில் பின்னப்பட்ட பெண் வெறியர்களின் குழு. இந்த வினோதமான நாடக சூழல் குற்றவாளிகளுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. பலர் இறப்பதற்கு முன் கிண்டலான கருத்துக்களை அல்லது எதிர்மறையான கடைசி வார்த்தைகளை செய்தனர், சிலர் நடனமாடினார்கள் கடைசி படிகள்சாரக்கட்டு படிகளில்.

மேரி அன்டோனெட்டின் மரணதண்டனை

குழந்தைகள் அடிக்கடி மரணதண்டனைக்குச் சென்றனர், அவர்களில் சிலர் தங்கள் சொந்த சிறிய கில்லட்டின் மாதிரிகளுடன் வீட்டில் விளையாடினர். அந்த நேரத்தில் பிரான்சில் ஒரு பிரபலமான பொம்மை, சுமார் அரை மீட்டர் உயரமுள்ள கில்லட்டின் சரியான நகல். அத்தகைய பொம்மைகள் முழுமையாக செயல்பட்டன, மேலும் குழந்தைகள் பொம்மைகள் அல்லது சிறிய கொறித்துண்ணிகளின் தலைகளை வெட்டுவதற்கு அவற்றைப் பயன்படுத்தினர். இருப்பினும், சில நகரங்களில் குழந்தைகள் மீது மோசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதால் அவை இறுதியில் தடை செய்யப்பட்டன. சிறிய கில்லட்டின்களும் இடம் பெற்றன சாப்பாட்டு மேசைகள்உயர் வகுப்பினரிடையே, அவர்கள் ரொட்டி மற்றும் காய்கறிகளை வெட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டனர்.

"குழந்தைகள்" கில்லட்டின்

கில்லட்டின் புகழ் வளர்ந்ததால், பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது மரணதண்டனை செய்பவர்களின் நற்பெயரும் அதிகரித்தது; மரணதண்டனை செய்பவர்கள் விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் ஒழுங்கமைக்கும் திறனைக் கொண்டு மதிப்பிடப்பட்டனர் பெரிய எண்ணிக்கைமரணதண்டனைகள். இத்தகைய வேலை பெரும்பாலும் குடும்ப விவகாரமாக மாறியது. புகழ்பெற்ற சான்சன் குடும்பத்தின் தலைமுறையினர் 1792 முதல் 1847 வரை அரசாங்க மரணதண்டனை செய்பவர்களாக பணியாற்றினர், கிங் லூயிஸ் XVI மற்றும் மேரி அன்டோனெட் உட்பட ஆயிரக்கணக்கான பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கழுத்தில் கத்திகளைக் கொண்டு வந்தனர். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், முக்கிய மரணதண்டனை செய்பவர்களின் பங்கு டீபிலர் குடும்பம், தந்தை மற்றும் மகனுக்கு சென்றது. அவர்கள் 1879 முதல் 1939 வரை இந்த பதவியை வகித்தனர். மக்கள் பெரும்பாலும் தெருக்களில் சான்சன்கள் மற்றும் டீபிலர்களின் பெயர்களைப் புகழ்ந்தனர், மேலும் சாரக்கட்டுக்குச் செல்லும்போது அவர்கள் அணியும் விதம் நாட்டில் நாகரீகத்தை ஆணையிட்டது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்களை குற்ற உலகமும் பாராட்டியது. சில அறிக்கைகளின்படி, குண்டர்கள் மற்றும் பிற கொள்ளைக்காரர்கள் கூட இருண்ட வாசகங்களுடன் பச்சை குத்திக்கொண்டனர்: "என் தலை டீப்லருக்குச் செல்லும்."

கில்லட்டின் மூலம் கடைசியாக பொது மரணதண்டனை, 1939

பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது கில்லட்டின் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் 1981 இல் மரண தண்டனையை ரத்து செய்யும் வரை பிரான்சில் மரண தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்கான முக்கிய முறையாக இருந்தது. பொது மரணதண்டனை 1939 வரை பிரான்சில் தொடர்ந்தது, யூஜின் வீட்மேன் "கீழே கடைசியாக பலியாகினார் திறந்த காற்று" எனவே, மரணதண்டனை செயல்முறையை துருவியறியும் கண்களிலிருந்து ரகசியமாக வைத்திருப்பதற்காக, கில்லட்டின் உண்மையான மனிதாபிமான விருப்பங்கள் நிறைவேற கிட்டத்தட்ட 150 ஆண்டுகள் ஆனது. கடந்த முறைகில்லட்டின் செப்டம்பர் 10, 1977 இல் செயல்படுத்தப்பட்டது - 28 வயதான துனிசிய ஹமிடா ஜாண்டூபி தூக்கிலிடப்பட்டார். அவர் ஒரு துனிசிய குடியேறியவர், அவருக்கு அறிமுகமான 21 வயதான எலிசபெத் பூஸ்கெட்டை சித்திரவதை செய்து கொலை செய்த குற்றத்திற்காக தண்டிக்கப்பட்டார். அடுத்த மரணதண்டனை 1981 இல் நடத்த திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் பிலிப் மாரிஸுக்கு கருணை வழங்கப்பட்டது.

ஜோசப் இக்னேஸ் கில்லட்டின் மே 28, 1738 அன்று மாகாண நகரமான செயின்ட்டில் மிகவும் வெற்றிகரமான வழக்கறிஞரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஆயினும்கூட, சிறு வயதிலிருந்தே, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சிறப்பு நீதி உணர்வை உள்வாங்கினார், அவர் தனது தந்தையால் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டார், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை அவர் குற்றமற்றவர் என்று உறுதியாக தெரியாவிட்டால் எந்த பணத்திற்காகவும் பாதுகாக்க ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. ஜோசப் இக்னஸ் தன்னை ஜெசுட் பிதாக்களால் வளர்க்கும்படி தனது பெற்றோரை வற்புறுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் தனது மீதமுள்ள நாட்களில் ஒரு மதகுருவின் கசாக் அணிய விரும்பினார். இந்த மதிப்பிற்குரிய பணியிலிருந்து இளம் கில்லட்டினைத் திருப்பியது எது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில், எதிர்பாராத விதமாக, அவர் தன்னை ஒரு மருத்துவ மாணவராகக் கண்டார், முதலில் ரீம்ஸில், பின்னர் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1768 இல் சிறந்த முடிவுகள். விரைவில் உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பற்றிய அவரது விரிவுரைகள் அனைவருக்கும் இடமளிக்க முடியவில்லை: உருவப்படங்கள் மற்றும் துண்டு துண்டான நினைவுகள் இளம் மருத்துவரை ஒரு சிறிய, நேர்த்தியான நடத்தை கொண்ட ஒரு சிறிய, நன்கு வெட்டப்பட்ட மனிதராக சித்தரிக்கின்றன, சொற்பொழிவின் அரிய பரிசைக் கொண்டிருந்தன, அவரது கண்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட உற்சாகம் பிரகாசித்தது.

ஜோசப் இக்னஸ் கில்லட்டின்

ஜோசப்-இக்னஸ் கில்லட்டின்

ஒரு காலத்தில் தேவாலயத்தின் மந்திரி என்று கூறிக்கொண்டவரின் கருத்துக்கள் எவ்வளவு தீவிரமாக மாறிவிட்டன என்பதை ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும். கில்லட்டின் விரிவுரைகள் மற்றும் அவரது உள் நம்பிக்கைகள் இரண்டும் அவரை ஒரு முழுமையான பொருள்முதல்வாதியை வெளிப்படுத்தின. பாராசெல்சஸ், நெட்டேஷெய்மின் அக்ரிப்பா அல்லது தந்தை மற்றும் மகன் வான் ஹெல்மாண்ட் போன்ற கடந்த காலத்தின் சிறந்த மருத்துவர்கள், உலகம் ஒரு உயிரினமாக இருப்பதைக் கைவிடுவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது. இருப்பினும், இளம் விஞ்ஞானி கில்லோடின் ஏற்கனவே பாராசெல்சஸின் கூற்றை கேள்விக்குள்ளாக்கினார், "இயற்கை, விண்வெளி மற்றும் அதன் அனைத்து தரங்களும் ஒரு பெரிய முழுமை, ஒரு உயிரினம் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகின்றன, எதுவும் இறக்கவில்லை. வாழ்க்கை என்பது இயக்கம் மட்டுமல்ல; இயற்கையில் மரணம் இல்லை - எந்த ஒரு பொருளின் அழிவும் மற்றொரு கருவில் மூழ்கி, முதல் பிறப்பைக் கலைத்து ஒரு புதிய இயல்பு உருவாக்கம் ஆகும்.

இவை அனைத்தும், கில்லட்டின் படி, தூய இலட்சியவாதம், அறிவொளி யுகத்தின் நாகரீகமான புதிய பொருள்முதல்வாத நம்பிக்கைகளுடன் பொருந்தாது, ஆதிக்கத்திற்காக பாடுபடுகின்றன. அவர், அவரது காலத்தின் இளம் இயற்கை விஞ்ஞானிகளுக்கு ஏற்றார் போல், அவரது அறிமுகமானவர்களை ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு அதிகமாகப் பாராட்டினார் - வால்டேர், ரூசோ, டிடெரோட், ஹோல்பாக், லாமெர்டி. அவரது மருத்துவ நாற்காலியில் இருந்து, கில்லட்டின் சகாப்தத்தின் புதிய மந்திரத்தை லேசான இதயத்துடன் மீண்டும் கூறினார்: அனுபவம், பரிசோதனை - பரிசோதனை, அனுபவம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர், முதலில், ஒரு பொறிமுறை, அவர் பற்கள் மற்றும் கொட்டைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார், அவற்றை எவ்வாறு இறுக்குவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் - எல்லாம் ஒழுங்காக இருக்கும். உண்மையில், இந்த எண்ணங்கள் லாமெர்டிக்கு சொந்தமானது - "மேன்-மெஷின்" என்ற தனது படைப்பில், சிறந்த அறிவொளியாளர் இன்று மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்தினார், மனிதன் சிக்கலான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விஷயத்தைத் தவிர வேறில்லை. சிந்தனையானது ஒரு சிதைந்த ஆன்மாவின் இருப்பை முன்னறிவிக்கிறது என்று நம்புபவர்கள் முட்டாள்கள், இலட்சியவாதிகள் மற்றும் சார்லட்டன்கள். இந்த ஆன்மாவை இதுவரை பார்த்தவர் மற்றும் தொட்டவர் யார்? "ஆன்மா" என்று அழைக்கப்படுவது உடலின் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது. இது வெளிப்படையானது, எளிமையானது மற்றும் தெளிவானது.

எனவே, பிப்ரவரி 1778 இல், காந்த திரவத்தைக் கண்டுபிடித்து ஹிப்னாஸிஸை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியதில் பரவலாக அறியப்பட்ட ஆஸ்திரிய குணப்படுத்துபவர் ஃபிரான்ஸ் அன்டன் மெஸ்மர், கில்லட்டின் சேர்ந்த பாரிஸ் மருத்துவ அகாடமியின் மருத்துவர்கள் ஒருமனதாக கோபமடைந்தது மிகவும் இயல்பானது. சிகிச்சைக்காக, தலைநகரில் தோன்றினார். தனது ஆசிரியரான வான் ஹெல்மாண்டின் யோசனைகளை உருவாக்கிய மெஸ்மர், மனநல ஆலோசனையின் பொறிமுறையை அனுபவபூர்வமாகக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் குணப்படுத்துபவரின் உடலில் ஒரு சிறப்பு திரவம் பரவுகிறது என்று நம்பினார் - ஒரு "காந்த திரவம்", இதன் மூலம் வான உடல்கள் நோயாளி மீது செயல்படுகின்றன. திறமையான குணப்படுத்துபவர்கள் இந்த திரவங்களை மற்றவர்களுக்கு பாஸ்கள் மூலம் அனுப்ப முடியும், இதனால் அவர்களை குணப்படுத்த முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.

இன்று போதுமான நம்பிக்கையுடன் இருக்க, நான் மான்சியர் சார்லஸ் சான்சனுடன் உரையாடலில் நிறைய நேரம் செலவிட்டேன்...
இந்தப் பெயரைச் சொன்னதும், அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் திடீரென வாயடைத்துப் போனதைப் போல, மண்டபத்தில் ஒரு மௌன மௌனம் நிலவியது. சார்லஸ் ஹென்றி சான்சன் பாரிஸ் நகரின் பரம்பரை மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர். சான்சன் குடும்பம் 1688 முதல் 1847 வரை இந்த நடவடிக்கையில் ஏகபோகமாக இருந்தது. இந்த நிலை சான்சன் குடும்பத்தில் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் ஒரு பெண் பிறந்தால், அவளுடைய வருங்கால கணவர் மரணதண்டனை செய்பவராக ஆனார் (நிச்சயமாக, ஒருவர் இருந்தால்). இருப்பினும், இந்த வேலை மிகவும் அதிக ஊதியம் பெற்றது மற்றும் முற்றிலும் விதிவிலக்கான திறமை தேவைப்பட்டது, எனவே மரணதண்டனை செய்பவர் தனது மகனுக்கு பதினான்கு வயதை எட்டியவுடன் தனது “கலையை” கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.

எனவே, மண்டபத்தின் அச்சுறுத்தும் அமைதியில் கில்லட்டின் தொடர்ந்தார், "மரண தண்டனை முறையை ஒருங்கிணைக்க நான் முன்மொழிகிறேன், ஏனென்றால் வாளால் தலையை வெட்டுவது போன்ற சலுகை பெற்ற கொலை முறையும் அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. "மூன்று மிக முக்கியமான நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால் மட்டுமே ஒரு வழக்கை வாள் உதவியுடன் முடிக்க முடியும்: கருவியின் சேவைத்திறன், நடிகரின் திறமை மற்றும் கண்டிக்கப்பட்டவரின் முழுமையான அமைதி," துணை கில்லட்டின் தொடர்ந்து சான்சனை மேற்கோள் காட்டினார், "கூடுதலாக, ஒவ்வொரு அடிக்கும் பிறகு வாள் நேராக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கூர்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் பொது மரணதண்டனையில் இலக்கு விரைவாக அடையப்படும், இது சிக்கலாக மாறும் (கிட்டத்தட்ட பத்தாவது முயற்சியில் ஒரு தலையை வெட்டக்கூடிய வழக்குகள் உள்ளன). நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் பலவற்றைச் செயல்படுத்த வேண்டியிருந்தால், கூர்மைப்படுத்துவதற்கு நேரமில்லை, அதாவது “சரக்கு” பங்குகள் தேவை - ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல, ஏனெனில் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள், தங்கள் முன்னோடிகளின் மரணத்தைப் பார்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இரத்தக் குளங்கள், அடிக்கடி மனதை இழக்கின்றன, பின்னர் உதவியாளர்களுடன் மரணதண்டனை செய்பவர் இறைச்சிக் கூடத்தில் கசாப்புக் கடைக்காரர்களைப் போல வேலை செய்ய வேண்டும்.
- இது போதும்! நாங்கள் கேட்டது போதும்! - திடீரென்று யாரோ ஒருவரின் குரல் பதட்டமாக உயர்ந்தது, கூட்டம் திடீரென்று கிளர்ந்தெழுந்தது - அங்கிருந்தவர்கள் சிணுங்கினார்கள், விசில் அடித்தனர், சீண்டினார்கள்.
"இந்த பயங்கரமான பிரச்சனைக்கு என்னிடம் ஒரு தீவிர தீர்வு உள்ளது," என்று அவர் சத்தத்திற்கு மேல் கத்தினார்.

ஒரு தெளிவான, தெளிவான குரலில், ஒரு விரிவுரையில் இருப்பதைப் போல, அவர் ஒரு பொறிமுறையின் வரைபடத்தை உருவாக்கியிருப்பதாக அவர் அங்கிருந்தவர்களிடம் கூறினார், இது குற்றவாளியின் உடற்பகுதியில் இருந்து தலையை உடனடியாகவும் வலியின்றியும் பிரிக்க உதவுகிறது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார் - உடனடியாக மற்றும் முற்றிலும் வலியின்றி. அவர் வெற்றியுடன் சில காகிதங்களை காற்றில் அசைத்தார்.

...மனிதகுலத்திற்கு நன்மை செய்யப் போராடி, டாக்டர். கில்லட்டின், பிற நாடுகளில் முன்னெப்போதும் உயிரைப் பறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட பழமையான இயந்திரக் கட்டமைப்புகளை கவனமாக ஆய்வு செய்தார். ஒரு மாதிரியாக, அவர் பயன்படுத்திய ஒரு பண்டைய சாதனத்தை எடுத்துக் கொண்டார், உதாரணமாக, இங்கிலாந்தில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை - ஒரு தொகுதி மற்றும் ஒரு கயிற்றில் ஒரு கோடாரி போன்ற ஒன்று ... இடைக்காலத்தில் இதே போன்ற ஒன்று இருந்தது. இத்தாலி மற்றும் ஜெர்மனி இரண்டிலும். சரி, பின்னர் - அவர் தனது "மூளையின்" வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்தில் தலைகீழாக மூழ்கினார்.

வரலாற்றுத் தகவல்கள்:என்ன என்று ஒரு கருத்து உள்ளது கில்லட்டின் பிரான்சில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. உண்மையில் ஹாலிஃபாக்ஸ், யார்க்ஷயரில் இருந்து ஒரு கில்லட்டின். "காலோஸ் ஆஃப் ஹாலிஃபாக்ஸ்" இரண்டு ஐந்து மீட்டர் மரக் கம்பங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவற்றுக்கு இடையே ஒரு இரும்பு கத்தி இருந்தது, இது ஈயம் நிரப்பப்பட்ட குறுக்குவெட்டுடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்த கத்தி ஒரு கயிறு மற்றும் ஒரு வாயிலைப் பயன்படுத்தி கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1286 மற்றும் 1650 க்கு இடையில் இந்த சாதனத்தைப் பயன்படுத்தி குறைந்தது ஐம்பத்து மூன்று பேர் தூக்கிலிடப்பட்டதாக அசல் ஆவணங்கள் காட்டுகின்றன. இடைக்கால நகரமான ஹாலிஃபாக்ஸ் துணி வணிகத்தை நம்பியிருந்தது. ஆலைகளுக்கு அருகிலுள்ள மரச்சட்டங்களில் விலையுயர்ந்த பொருட்களின் பெரிய வெட்டுக்கள் உலர்த்தப்பட்டன. அதே நேரத்தில், திருட்டு நகரத்தில் செழிக்கத் தொடங்கியது, இது ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக மாறியது மற்றும் வணிகர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள தடுப்பு தேவைப்பட்டது. இதுவும், "தி மெய்டன்" அல்லது "ஸ்காட்டிஷ் பணிப்பெண்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சாதனமும், அடிப்படை யோசனையை கடன் வாங்கி, அதற்குத் தங்கள் சொந்தப் பெயரைக் கொடுக்க பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஊக்கப்படுத்தியிருக்கலாம்.

1792 வசந்த காலத்தில், கில்லட்டின், அன்டோயின் லூயிஸ் மற்றும் சார்லஸ் சான்சன் ஆகியோருடன், வெர்சாய்ஸில் உள்ள லூயிஸுக்கு மரணதண்டனை பொறிமுறையின் முடிக்கப்பட்ட வரைவைப் பற்றி விவாதிக்க வந்தார். முடியாட்சிக்கு அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ராஜா தன்னை தேசத்தின் தலைவராகக் கருதிக் கொண்டார், மேலும் அவரது ஒப்புதலைப் பெற வேண்டியது அவசியம். வெர்சாய்ஸ் அரண்மனை கிட்டத்தட்ட காலியாக இருந்தது, எதிரொலித்தது, மற்றும் லூயிஸ் XVI, பொதுவாக ஒரு சத்தம், கலகலப்பான கூட்டத்தால் சூழப்பட்டு, அபத்தமான முறையில் தனிமையாகத் தோற்றமளித்து, அங்கே தொலைந்து போனார். கில்லட்டின் வெளிப்படையாக கவலைப்பட்டார். ஆனால் ராஜா ஒரே ஒரு மனச்சோர்வைக் குறிப்பிட்டு அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தினார்: “ஏன் கத்தியின் அரை வட்ட வடிவம்? - அவர் கேட்டார். "அனைவருக்கும் ஒரே கழுத்து இருக்கிறதா?" அதன் பிறகு, கவனக்குறைவாக மேசையில் உட்கார்ந்து, அவர் தனிப்பட்ட முறையில் வரைபடத்தில் உள்ள அரை வட்ட பிளேட்டை ஒரு சாய்வாக மாற்றினார் (பின்னர் கில்லட்டின் மிக முக்கியமான திருத்தத்தை செய்தார்: பிளேடு கண்டிக்கப்பட்ட நபரின் கழுத்தில் சரியாக 45 டிகிரி கோணத்தில் விழ வேண்டும்). அது எப்படியிருந்தாலும், லூயிஸ் கண்டுபிடிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

சான்சன், அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்தில், புதிய அறிவியலைப் பற்றி சந்தேகம் கொண்டிருந்தார்: அவரது வாழ்நாளில் நிறைய விஷயங்களைப் பார்த்த அவரது குடும்பத்தின் ஆழத்தில், அனைத்து வகையான புராணங்களும் வைக்கப்பட்டுள்ளன - அவரது தந்தை, தாத்தா மற்றும் சகோதரர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை. மந்திரவாதிகளுடனும், மந்திரவாதிகளுடனும், வார்லாக்குகளுடனும் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது - அவர்கள் எல்லா வகையிலும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் மரணதண்டனைக்கு முன் மரணதண்டனை செய்பவர்களிடம் சொல்ல முடிந்தது. எனவே, மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்தின் மனிதநேயத்தை சந்தேகிக்க அவர் தன்னை அனுமதித்தார். ஆனால் கில்லட்டின் மரணதண்டனை செய்பவரை வருத்தத்துடன் பார்த்தார், திகிலில்லாமல் பார்த்தார், பெரும்பாலும், கில்லட்டின் பொறிமுறையை யார் வேண்டுமானாலும் இயக்க முடியும் என்பதால், இனிமேல் தனக்கு வேலை இல்லாமல் போய்விடும் என்று சான்சன் கவலைப்பட்டான்.

மூலம், கில்லட்டின் மூலம் மரணதண்டனை அது போல் எளிதானது அல்ல. ஸ்விங்கிங் போர்டில் நபர் சரியாகப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல் (எல்லோரும் கீழ்ப்படிதலுடன் தங்களைக் கட்டிக்கொள்ள அனுமதிக்க மாட்டார்கள்!) மற்றும் அவரது கழுத்து பலகைகளால் இறுக்கப்பட வேண்டும். மரணதண்டனைக்கு முந்தைய தருணத்தில், உதவி மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் தூக்கிலிடப்பட்ட நபரின் தலையைப் பிடித்து முன்னோக்கி இழுக்க வேண்டும், அது கழுத்து, மற்றும் தலையின் பின்புறம் அல்ல, அது பிளேட்டின் கீழ் விழும் - இந்த விஷயத்தில், உதவியாளரின் விரல்களில் இருந்து கத்தி 2-5 செமீ மட்டுமே விழும். இன்னும், ஆம், மரணத்தின் உடனடித்தன்மையை சந்தேகிக்க காரணங்கள் இருந்தன. அதே மரணதண்டனை செய்பவரின் சாட்சியத்தின்படி, துண்டிக்கப்பட்ட தலைகள் அடிக்கடி தங்கள் கண்களை நகர்த்தி, நீண்ட நேரம் (வினாடிகள் முதல் ஒரு நிமிடம் வரை) உதடுகளை அசைத்தன.

இதற்கிடையில், டாக்டர் ஜோசப் இக்னேஸ் கில்லட்டின் ஒரே இரவில் ஒரு நாகரீகமான சமூகவாதியாக மாறினார் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் பெரும் தேவை இருந்தது. அவர் ஒரு காலத்தில் புகழ் கனவு கண்டார் - இப்போது அது வந்துவிட்டது. அவரது கண்டுபிடிப்பு அரச அறைகளிலும், மிக முக்கியமான பிரபுக்களின் வாழ்க்கை அறைகளிலும் விவாதிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அவரை வாழ்த்தினர், கைகுலுக்கி, அவரை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர் அடக்கமாக இருந்தாலும், தனது மதிப்பை அறிந்த ஒரு மனிதனைப் போல சிரித்தார். அவர் கண்டுபிடித்த இயந்திரம் முக்கிய ஒன்றாக மாறியது பாத்திரங்கள்பாரிஸில் நடக்கும் ஒரு பிரமாண்டமான வியத்தகு நிகழ்ச்சியில், கில்லட்டின் வடிவில் உறைகளுக்கான ப்ரொச்ச்கள் மற்றும் முத்திரைகள் தயாரிக்கப்பட்டன. தலைநகரின் சமையல் நிபுணர்களும் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை: ஒரு சிறிய இயந்திரம் திறமையாக சுடப்பட்டது பண்டிகை அட்டவணை. நாகரீகத்தின் சமீபத்திய மற்றும் தற்போதைய அழுகை "பெர்ஃப்யூம் டி கில்லட்டின்" வாசனை திரவியமாகும் - அதன் ஆசிரியர் வரலாறு அறியப்படவில்லை.

முதன்முறையாக, டாக்டர் கில்லட்டின், தேசிய சட்டமன்றத்தை மாற்றியமைத்த மாநாடு, "புரட்சிக்கு துரோகி" என்று ஒரு வாக்கு வித்தியாசத்தில் மரண தண்டனையை நிறைவேற்றியபோது ஏதோ தவறு இருப்பதை உணர்ந்தார் ... ராஜா தானே, தனது சொந்தத்தை மீறி தற்போதைய அரசியலமைப்பு, அதன் படி மன்னர் மீற முடியாதவராக இருந்தார். ஜனவரி 21, 1793 அன்று "பிரான்ஸ் மன்னருடன் மேடம் கில்லட்டின் உடலுறவு" நாடகத்தில் பங்கேற்க கில்லட்டின் ஒரு புனிதமான அழைப்பைப் பெற்றபோது அவர் மயக்கமடைந்தார். அவர் சுயநினைவுக்கு வந்தபோது அவர் கற்றுக்கொண்ட முதல் விஷயம் என்னவென்றால், புரட்சிகர மக்கள் தாங்கள் கண்டுபிடித்த இயந்திரத்தை கிரெவ்ஸ்காயாவிலிருந்து அரச அரண்மனையின் ஜன்னல்களுக்கு அடியில் உள்ள சதுக்கத்திற்கு நகர்த்த விரும்புகிறார்கள், இது இனி புரட்சி சதுக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மன்னன் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு முந்தைய இரவில், கில்லட்டின், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் முறையாக, ரகசிய சேமிப்பு அறைகளில் இருந்து கடவுளின் தாயின் உருவத்தை அகற்றி, விடியும் வரை கண்களை மூடாமல் பிரார்த்தனை செய்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. உரிமையாளர் மனம் இழந்தார்.

...அனைத்து பிரஞ்சுக்காரர்களில் ராஜா ஒருவரே இரண்டு சலுகைகளை கருணையுடன் வழங்கினார் - அவரது அந்தஸ்துக்கு ஏற்ற வண்டியில் மரணதண்டனைக்குச் செல்லவும் (இதற்காக ஒரு வண்டியில் அல்ல) ஒரு பாதிரியாருடன் சாரக்கட்டுக்கு வரவும். . மேளச் சத்தம் கேட்டது. கில்லட்டின் தொடர்ந்து கண்களை மூடிக்கொண்டு நின்றார், அவரது மனதில், ஒரு கனவில் இருப்பது போல், “20” என்ற எண் தோன்றியது - வேறு யாரையும் போல, இயந்திரத்தின் கத்தி விழுந்தது 20 எண்ணிக்கையில் தான் என்று அவருக்குத் தெரியும். அதன் எல்லைக்கு...

"நான் பிரான்சின் மகிழ்ச்சிக்காக இறக்கிறேன்," லூயிஸின் கடைசி வார்த்தைகள் ஒரு மூடுபனி போல் அவரை அடைந்தன.
"இருபது," கில்லட்டின் வலிப்புடன் மூச்சை இழுத்து, முழங்காலில் விழுந்து, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், வெறித்தனமாக ஜெபிக்கத் தொடங்கினார். யாரும் அவரை கவனிக்கவில்லை. கூட்டம் அலைமோதத் தொடங்கியது, ஒரு இரத்தவெறி "ஹர்ரே" வெளிறிய விடியல் வானத்தை நிரப்பியது.

ராஜா தூக்கிலிடப்பட்ட பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, டாக்டர் கில்லட்டினை யாரும் பார்க்கவில்லை. அப்போதும் அது அவருக்கு முன்பே இருந்ததா? சில அறியப்படாத காரணங்களால் அவர் இறந்துவிட்டார் என்று சிலர் உறுதியாக நம்பினர், மற்றவர்கள் அவர் வெளிநாட்டிற்கு ஓடிவிட்டார் என்று கூறினார். எப்படியிருந்தாலும், அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை.

அவள் என்ன வகையான கைதிகளுக்காக இருக்கிறாள்? சமீபத்திய ஆண்டுகள்நான் பார்க்கவில்லை! புரட்சி, வழக்கமாக நடப்பது போல, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தன்னைத்தானே விழுங்கத் தொடங்கியது: புகழ்பெற்ற புரட்சிகர பிரமுகர்களான பிரிசோட் மற்றும் வெர்க்னியாட் தூக்கிலிடப்பட்டனர் - பிந்தையவர் சமீபத்தில் தேசிய சட்டமன்றத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். பின்னர் அதன் சுவர்கள் பிரபுக்களால் மதிக்கப்பட்டன - மற்றும் எத்தனை எண்ணிக்கையில்! மன்னரின் மரணத்திற்கு வாக்களித்த அதே ஆர்லியன்ஸ் டியூக் கில்லட்டின் செய்யப்பட்டார், பின்னர் கவுண்ட் லாரோக்கின் தலைவரான காம்டே டி லைகல் கீழே விழுந்தார், அவருடன் ஆக்னஸ் ரோசாலி லா ரோச்ஃபோகால்ட், இளவரசி டி லாம்பலே... அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். கில்லட்டின் எப்போதும் மிகவும் பாராட்டிய விஞ்ஞானி - லாவோசியர், அவருக்கு பதிவு செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவதற்காக தண்டனையை நிறைவேற்றுவதை ஒரு நாளுக்கு ஒத்திவைக்கும் வாய்ப்பைக் காணவில்லை. அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு. சமீபத்திய புரட்சிகர தலைவர்களான டான்டன் மற்றும் டெஸ்மௌலின் ஆகியோர் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

கொடூரமான மன வேதனையால் துன்புறுத்தப்பட்ட கில்லட்டின், இந்த ஒவ்வொருவரின் மரணத்திற்கும் தன்னை குற்றவாளி என்று கருதினார். மெஸ்மரின் அச்சுறுத்தலான கணிப்பு நிறைவேறியது: அவர்களின் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகள் இரவில் அவருக்குத் தோன்றின, அவர் மன்னிப்புக் கோரினார், உணர்ச்சிவசப்பட்ட நியாயமான பேச்சுக்களை தனக்குத்தானே உரைத்தார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் சிறந்ததை விரும்பினார். , அவர், சாரக்கடையில் ஏறி, மக்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்பார், "மேடம் கில்லட்டின்" மீது பகிரங்கமாக துப்புவார், மேலும் அவளை அவமானத்திற்கு ஒப்படைப்பார். இந்த வழியில் அவர் இறப்பது எளிதாக இருக்கும் ...

ஆனால் விதி டாக்டர் கில்லட்டின் "மேடம் கில்லட்டின்" உடன் நெருங்கி பழக அனுமதிக்கவில்லை. ஜூலை 28, 1794 அன்று ரோபஸ்பியர் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, ஜோசப் கில்லட்டின் சுதந்திரமாக இருந்தார் என்பது உறுதியாகத் தெரியும். அவர் ஒரு தொலைதூர மாகாணத்தில் மறைந்திருந்தார் மற்றும் தலைநகரில் மிகவும் அரிதாகவே தோன்றினார். அவர் ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள கிறிஸ்தவராக மாறினார் என்றும் கடைசி நாட்கள்உயிர் இறைவனிடம் தன் பாவங்களுக்காக மன்னிப்புக் கேட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பெரியம்மை நோய்க்கு எதிரான தடுப்பூசியின் முற்போக்கான யோசனையை அவர் ஆதரித்ததன் காரணமாக அவரது பெயர் மீண்டும் ஆவணங்களில் தோன்றியது.

...ஜோசப் இக்னேஸ் கில்லட்டின் 1814 வரை வாழ்ந்தார் மற்றும் அவரது தோளில் ஒரு கார்பன்கில் இறந்தார். ஒருவேளை சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் வாழும் "பொறிமுறைகள்" இறந்துவிட்டதாக பாராசெல்சஸுடன் வாதிடத் துணிந்ததை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நினைவு கூர்ந்தார். அது எவ்வளவு முட்டாள்தனமாக அவருக்குத் தோன்றியிருக்கும்! மேலும், அவர் கண்டுபிடித்த பொறிமுறையானது உயிருடன் இருப்பதை விட உயிருடன் மாறியது ...

டாக்டர் கில்லட்டின் "பரிசு" நீண்ட காலமாக மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்தது. பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது 15 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கில்லட்டின் கொல்லப்பட்டதாக பின்னர் மதிப்பிடப்பட்டது. பிரான்சில் கில்லட்டின் 1981 இல் மட்டுமே மரண தண்டனையை ஒழித்தது. "மேடம் கில்லட்டின்" உதவியுடன் கடைசியாக மரணதண்டனை அக்டோபர் 1977 இல் மார்சேயில் நடந்தது: கொலையாளி நமித் ஜடூபி இப்படித்தான் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஐரோப்பாவில், கில்லட்டின் பயன்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் ஸ்வீடனில், இது ஒரு முறை மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது - 1910 இல்.

இருப்பினும், கில்லட்டின் வரலாறு பிரான்சுடன் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. இது இத்தாலியில் (1870 வரை), மற்றும் ஸ்வீடனில் (ஒருமுறை மட்டுமே - 1910 இல்) மரணதண்டனைக்கான கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கில்லட்டின் ஒரு உண்மையான "மறுமலர்ச்சியை" அனுபவித்தது நாஜி ஜெர்மனி: 1933 முதல் 1945 வரை, "மூன்றாம் ரீச்சில்" சுமார் 40 ஆயிரம் பேர் இவ்வாறு தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். முறையாக, கில்லட்டின் மூலம் மரணதண்டனை கிரிமினல் குற்றங்களுக்காக மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் உண்மையில், நாஜி ஆட்சிக்கு எதிரான எந்தவொரு எதிர்ப்பும் கிரிமினல் குற்றமாகக் கருதப்பட்டது.

விந்தை போதும், மூன்றாம் ரைச் சரிந்த பிறகு, GDR இல் கில்லட்டினிங் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரே கில்லட்டின் உடைந்ததால், 1966 இல் மட்டுமே அது மரணதண்டனை மூலம் மாற்றப்பட்டது.

டாக்டர். கில்லோட்டினின் "அதிக மனிதாபிமான" இயந்திரத்தின் இத்தகைய அசுரத்தனமான நீண்ட ஆயுளுக்கு அவரது முழு உருவமற்ற ஆன்மா எவ்வாறு பிரதிபலித்தது என்பதை நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம். நல்ல நோக்கத்துடன் சாலை அமைக்கப்பட்டாலும், மீண்டும் மீண்டும்

சரி, முடிவில். துர்கனேவ், கில்லட்டின் மூலம் மரணதண்டனையை விவரிக்கும் "தி எக்ஸிகியூஷன் ஆஃப் ட்ராப்மேன்" என்ற ஒரு சுவாரஸ்யமான கதையைக் கொண்டுள்ளார். அதைப் படியுங்கள் - நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள்!

http://vlasti.net/news/90020

http://www.samoeinteresnoe.com/

யார் கனவு கண்டார்கள், அதில் என்ன வந்தது அல்லது யார் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன் அசல் கட்டுரை இணையதளத்தில் உள்ளது InfoGlaz.rfஇந்தப் பிரதி எடுக்கப்பட்ட கட்டுரைக்கான இணைப்பு -

கில்லட்டின்(பிரெஞ்சு கில்லட்டின்) - தலையை வெட்டுவதன் மூலம் மரண தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு சிறப்பு வழிமுறை. கில்லட்டின் பயன்படுத்தி மரணதண்டனை செய்வது கில்லட்டினிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கண்டுபிடிப்பு 1977 வரை பிரெஞ்சுக்காரர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது! அதே ஆண்டில், ஒப்பிடுவதற்கு, மனிதர்கள் விண்கலம்சோயுஸ்-24 விண்வெளிக்குச் சென்றது.

கில்லட்டின் எளிமையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது அதன் பொறுப்புகளை மிகவும் திறம்பட சமாளிக்கிறது. அதன் முக்கிய பகுதி “ஆட்டுக்குட்டி” - ஒரு கனமான (100 கிலோ வரை) சாய்ந்த உலோக கத்தி, இது வழிகாட்டி கற்றைகளுடன் சுதந்திரமாக செங்குத்தாக நகரும். இது கவ்விகளைப் பயன்படுத்தி 2-3 மீட்டர் உயரத்தில் நடைபெற்றது. கைதி ஒரு சிறப்பு இடைவேளையுடன் ஒரு பெஞ்சில் வைக்கப்பட்டார், அது குற்றவாளி தலையை திரும்பப் பெற அனுமதிக்கவில்லை, ஒரு நெம்புகோலைப் பயன்படுத்தி கவ்விகள் திறக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு பிளேடு அதிக வேகம்பாதிக்கப்பட்டவரின் தலையை வெட்டினார்.

கதை

அதன் புகழ் இருந்தபோதிலும், இந்த கண்டுபிடிப்பு பிரெஞ்சுக்காரர்களால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. கில்லட்டின் "பெரியம்மா" "ஹாலிஃபாக்ஸ் கிபெட்" என்று கருதப்படுகிறது, இது வெறுமனே இருந்தது. மர கட்டிடம்கிடைமட்ட கற்றை மூலம் மேலே இரண்டு இடுகைகளுடன். பிளேட்டின் பங்கு ஒரு கனமான கோடாரி பிளேடால் விளையாடப்பட்டது, இது பீமின் பள்ளங்களுடன் மேலும் கீழும் சறுக்கியது. இத்தகைய கட்டமைப்புகள் நகர சதுக்கங்களில் நிறுவப்பட்டன, அவற்றின் முதல் குறிப்பு 1066 க்கு முந்தையது.

கில்லட்டின் இன்னும் பல மூதாதையர்களைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்காட்டிஷ் மைடன் (மெய்டன்), இத்தாலிய மண்டேயா, அவர்கள் அனைவரும் ஒரே கொள்கையை நம்பியிருந்தனர். தலை துண்டித்தல் மிகவும் மனிதாபிமான மரணதண்டனைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் ஒரு திறமையான மரணதண்டனை செய்பவரின் கைகளில், பாதிக்கப்பட்டவர் விரைவாகவும் துன்பமின்றி இறந்தார். எவ்வாறாயினும், துல்லியமாக இந்த செயல்முறையின் உழைப்பு (அத்துடன் ஏராளமான குற்றவாளிகள், மரணதண்டனை செய்பவர்களுக்கு அதிக வேலையைச் சேர்த்தது) இறுதியில் ஒரு உலகளாவிய பொறிமுறையை உருவாக்க வழிவகுத்தது. ஒரு நபருக்கு கடினமான வேலை (தார்மீக மட்டுமல்ல, உடல் ரீதியாகவும்), இயந்திரம் விரைவாகவும் பிழைகள் இல்லாமல் செய்தது.

உருவாக்கம் மற்றும் புகழ்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரான்சில் மக்களைத் தூக்கிலிட பல வழிகள் இருந்தன: துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் எரிக்கப்பட்டனர், பின்னங்கால்களில் சிலுவையில் அறையப்பட்டனர், தூக்கிலிடப்பட்டனர், காலாண்டில் வெட்டப்பட்டனர் மற்றும் பல. சிரச்சேதம் (தலை துண்டித்தல்) மூலம் மரணதண்டனை என்பது ஒரு வகையான சலுகையாகும், மேலும் அது பணக்காரர்களுக்கும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களுக்கும் மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டது. மெல்ல மெல்ல மக்களிடையே இத்தகைய கொடுமைகள் மீதான கோபம் அதிகரித்தது. அறிவொளிக் கருத்துக்களைப் பின்பற்றும் பலர், முடிந்தவரை செயல்படுத்தும் செயல்முறையை மனிதமயமாக்க முயன்றனர். அவர்களில் ஒருவர் டாக்டர். ஜோசப்-இக்னஸ் கில்லட்டின்அக்டோபர் 10, 1789 அன்று பிரெஞ்சு தண்டனைச் சட்டத்தின் மீதான விவாதத்தின் போது அவர் வழங்கிய ஆறு கட்டுரைகளில் ஒன்றில் கில்லட்டின் அறிமுகத்தை முன்மொழிந்தார். கூடுதலாக, தண்டனையை நாடு முழுவதும் தரப்படுத்துதல் மற்றும் குற்றவாளியின் குடும்பத்திற்கான பாதுகாப்பு முறையை அறிமுகப்படுத்த அவர் முன்மொழிந்தார், இது தீங்கு அல்லது மதிப்பிழக்கப்படக்கூடாது. டிசம்பர் 1, 1789 இல், கில்லட்டின் இந்த முன்மொழிவுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் இயந்திரம் மூலம் செயல்படுத்துவது நிராகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பின்னர், மருத்துவர் ஏற்கனவே தனது யோசனையை கைவிட்டபோது, மற்ற அரசியல்வாதிகள் அதை அன்புடன் ஆதரித்தனர், இதனால் 1791 ஆம் ஆண்டில் கில்லட்டின் குற்றவியல் அமைப்பில் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது. துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மரணதண்டனையை மறைக்க வேண்டும் என்ற கில்லட்டின் கோரிக்கை அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களை மகிழ்விக்கவில்லை என்றாலும், கில்லட்டின் பிரபலமான பொழுதுபோக்காக மாறியது - குற்றவாளிகள் கூட்டத்தின் விசில் மற்றும் கூச்சலுக்கு சதுரங்களில் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

கில்லட்டின் மூலம் முதலில் தூக்கிலிடப்பட்டவர் Nicolas-Jacques Pelletier என்ற கொள்ளையன். மக்கள் மத்தியில், அவர் விரைவில் "தேசிய ரேஸர்", "விதவை" மற்றும் "மேடம் கில்லட்டின்" போன்ற புனைப்பெயர்களைப் பெற்றார். கில்லட்டின் சமூகத்தின் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட அடுக்குடனும் எந்த வகையிலும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்பதையும், ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், அனைவரையும் சமன் செய்தது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் - ரோபஸ்பியர் அங்கே தூக்கிலிடப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. 1870களில் இருந்து மரண தண்டனை ஒழிக்கப்படும் வரை, மேம்படுத்தப்பட்ட பெர்கர் சிஸ்டம் கில்லட்டின் பிரான்சில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது அகற்ற முடியாதது மற்றும் நேரடியாக தரையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, பொதுவாக சிறை வாயில்களுக்கு முன்னால், சாரக்கட்டு இனி பயன்படுத்தப்படவில்லை. மரணதண்டனை நிறைவேற்ற சில நொடிகள் ஆகும்; தலையில்லாத உடல் உடனடியாக ஒரு மூடியுடன் தயாரிக்கப்பட்ட ஆழமான பெட்டியில் மரணதண்டனை செய்பவரின் உதவியாளர்களால் தள்ளப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில், பிராந்திய மரணதண்டனை செய்பவர்களின் பதவிகள் ரத்து செய்யப்பட்டன. மரணதண்டனை செய்பவர், அவரது உதவியாளர்கள் மற்றும் கில்லட்டின் இப்போது பாரிஸில் இருந்தனர் மற்றும் மரணதண்டனை நிறைவேற்ற இடங்களுக்குச் சென்றனர்.

கதையின் முடிவு

1939 ஆம் ஆண்டு வரை பிரான்சில் பொது மரணதண்டனைகள் தொடர்ந்தன, அப்போது யூஜின் வீட்மேன் கடைசி "திறந்தவெளி" பாதிக்கப்பட்டார். இவ்வாறு, துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மரணதண்டனை செயல்முறையை மறைக்க கில்லட்டின் விருப்பத்திற்கு கிட்டத்தட்ட 150 ஆண்டுகள் ஆனது. பிரான்சில் கில்லட்டின் கடைசியாக அரசாங்கம் பயன்படுத்தியது செப்டம்பர் 10, 1977 அன்று ஹமிதா ஜாண்டூபி தூக்கிலிடப்பட்ட போது. அடுத்த மரணதண்டனை 1981 இல் நடத்த திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் பிலிப் மாரிஸுக்கு கருணை வழங்கப்பட்டது. அதே ஆண்டு பிரான்சில் மரண தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது.

வதந்திகளுக்கு மாறாக, டாக்டர் கில்லட்டின் தானே தனது சொந்த கண்டுபிடிப்பிலிருந்து தப்பித்து இயற்கையான காரணங்களால் 1814 இல் இறந்தார் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன்.

கில்லட்டின் வரலாறு

மற்றும் உருவாக்கம் மற்றும் செயல்படுத்தலுடன் தொடர்புடைய வரலாறு கில்லட்டின்கள்மிகவும் கவர்ச்சிகரமான. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு மருத்துவர் ஜோசப் இக்னஸ் கில்லட்டின்கில்லட்டினைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு இயந்திரத்துடன் எப்போதும் தொடர்புடைய துரதிர்ஷ்டம் இருந்தது. பிரெஞ்சு புரட்சி. மான்சியர் கில்லட்டின் சாதனத்துடனான ஒரே தொடர்பு என்னவென்றால், புதிய இயந்திரத்தை அங்கீகரிக்க அவர் பிரெஞ்சு தேசிய சட்டமன்றத்தை வற்புறுத்தினார். மனிதாபிமான வழிமரண தண்டனை.

ஐரோப்பாவில் இந்த காலகட்டத்தில், குற்றவாளிகளுக்கு மரண தண்டனை வழக்கமான தண்டனையாக இருந்தது பரந்த எல்லைகொலை முதல் சிறிய திருட்டு வரையிலான குற்றங்கள். இருப்பினும், மரணதண்டனை முறை கணிசமாக வேறுபட்டது மற்றும் குற்றவாளியின் சமூக நிலையைப் பொறுத்தது. உன்னதமான மனிதர்களும் பெண்களும் தலை துண்டித்து கௌரவிக்கப்பட்டனர், பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் மரபுகளைப் பின்பற்றி, இறப்பதற்கு இன்னும் உன்னதமான வழி இல்லை என்று நம்பினர்.

விரைவான மரணம் போன்ற ஆடம்பரம் மக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. ஸ்பானியர்கள் கரோட்டைப் பயன்படுத்தினர், இது இயந்திரத்தனமாக கழுத்தில் கயிற்றை இறுக்கியது, மேலும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மற்றும் சூனியம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை எரித்தனர். இதை செய்ய, அவர்கள் விறகு மற்றும் டிண்டர் வரிசையாக ஒரு பீப்பாய் வைத்து, பின்னர் தீ வைத்து. வழக்கமான தூக்கு முறையும் பரவலாக இருந்தது.

ஐரோப்பாவில் திருடர்களுக்கு மிகவும் பிரபலமான தண்டனைகள் சக்கரத்தை வெட்டுதல், தொங்கல் மற்றும் காலாண்டுகளில் வெட்டுதல். திருட்டு குற்றச்சாட்டின் பேரில் வில்லியம் மாரிஸின் மரணதண்டனைக்காக 1241 ஆம் ஆண்டில் காலாண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பின்னர் தேசத்துரோகம் அல்லது பெரும் திருட்டுக்கு தண்டனை வழங்க ஆண் குற்றவாளிகள் மீது பயன்படுத்தப்பட்டது. பெண்கள் ஒருபோதும் இந்த மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அதற்கு உடல் வெளிப்பாடு தேவைப்பட்டது, இது மரணத்திற்குப் பிறகும் அடக்கமற்றதாகக் கருதப்பட்டது. ஆண்கள் ஒரு குறுக்கு வடிவ கம்பத்தில் கட்டப்பட்டனர், குதிரைகள் தூக்கிலிடப்பட்ட இடத்திற்கு பின்னால் இழுத்துச் சென்றன. சாரக்கடையில், பாதிக்கப்பட்டவர் கழுத்தை நெரித்தார், ஆனால் கடைசி நேரத்தில் கயிறு தளர்த்தப்பட்டது, இதனால் அவள் பிறப்புறுப்புகளை வெட்டும்போது அவள் உயிருடன் இருப்பாள். வயிறு திறந்து குடலை எறிந்தது உள் உறுப்புகள்நெருப்புக்குள். மரணதண்டனையின் முடிவில், உடல் நான்கு பகுதிகளாக வெட்டப்பட்டது.

கில்லட்டின் சகாப்தத்திற்கு முந்தைய மரணதண்டனை ஒரு பயங்கரமான காட்சியாக இருந்தது, குறிப்பாக மக்களை பயமுறுத்துவதற்கும் அடிபணியச் செய்வதற்கும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. தீயில் எரிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான குற்றவாளிகள் முதலில் மூச்சுத் திணறடிக்கப்பட்டாலும், மனித சதை தீயால் எரிக்கப்படும் உருவம் கூட்டத்தை நடுங்கச் செய்தது. இதுபோன்ற குற்றங்களை மீண்டும் செய்யத் துணிந்த எவருக்கும் எச்சரிக்கையாக, காலாண்டு உடல்களின் பாகங்கள் சிறப்பாக வேகவைக்கப்பட்டு நகர வாயில்களில் தொங்கவிடப்பட்டன. கூட்டத்தின் வெளிப்படையான ஆதரவு இருந்தபோதிலும், இரத்தக்களரி காட்சிக்காக பேராசை கொண்ட, ஐரோப்பாவின் ஆட்சியாளர்கள் மரணதண்டனையுடன் வந்த காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினர்.

குறிப்பாக 18 ஆம் நூற்றாண்டில், அறிவொளியின் மனிதநேயக் கருத்துக்கள் பரவிய நிலையில், வால்டேர், லாக் மற்றும் டிடெரோட் போன்ற சிந்தனையாளர்கள் மரண தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்கான மனிதாபிமான முறைகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தனர். தலை துண்டிக்கப்படுவதும் தூக்கிலிடப்படுவதும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை என்று இந்த சிந்தனையாளர்களால் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் மரணத்திற்கு முன் குற்றவாளியை கொடூரமாக துன்புறுத்தினார்கள். தூக்கில் தொங்குவது பெரும்பாலும் நீண்ட காலமாக ராக்கிங் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவரின் கழுத்தை கயிற்றில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. தலைகளை வெட்டுவதற்கு வலுவான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த கலைஞர்கள் தேவை, ஏனென்றால் வாள்கள் மற்றும் கோடரிகள் எப்போதும் துல்லியமான மற்றும் சுத்தமான வெட்டு கொடுக்கவில்லை, மரணதண்டனை செய்பவரை மீண்டும் அடிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. மேலும், அனைத்து குற்றவாளிகளுக்கும் தலை துண்டிக்கப்பட்டால், போதுமான தகுதி வாய்ந்த மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்கள் இருக்க மாட்டார்கள்.

இதனால், இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனை அதிகாரிகளின் ஆதரவைப் பெற்றது. மரணதண்டனை ஆணையத்தின் தலைவராகவும், பிரெஞ்சு அறுவை சிகிச்சை அகாடமியின் செயலாளராகவும் இருந்த டாக்டர் அன்டோயின் லூயிஸின் குறிப்பின்படி, ஜெர்மன் பொறியாளர் டோபியாஸ் ஷ்மிட் தலைகளை வெட்டுவதற்கான இயந்திரத்தை உருவாக்கினார். இது 14 அடி உயரமுள்ள இரண்டு செங்குத்து கம்பிகளைக் கொண்டிருந்தது, மேல் புள்ளிகளில் குறுக்கு நாற்காலிகளால் இணைக்கப்பட்டது. பார்களின் உள் விளிம்புகள் மெருகூட்டப்பட்டு உயவூட்டப்பட்டன, அவை விழும் பிளேட்டை வழிநடத்தின, அவை புல்லிகளின் அமைப்பால் உயர்த்தப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. முழு நிறுவலும் இருபத்தி நான்கு படிகள் நீளமான ஒரு மேடையில் அமைந்திருந்தது. முதன்முறையாக, கொள்ளைக் குற்றச்சாட்டின் பேரில் நிக்கோலா பெல்லெட்டியர் வெற்றிகரமாக தூக்கிலிடப்பட்டார்.

ஆரம்பத்தில், இந்த இயந்திரம் லூயிசெட் என்று அழைக்கப்பட்டது, மருத்துவ நிபுணர் அன்டோயின் லூயிஸ் பெயரிடப்பட்டது, ஆனால் கில்லட்டின் என்ற பெயர் விரைவில் நிறுவப்பட்டது. கில்லட்டின் மூலம் மரணதண்டனை பிரான்சில் பரவலாகிவிட்டது, பின்னர் பல்வேறு ஐரோப்பிய நாடுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. கில்லட்டின் செயல்திறன் பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது நிரூபிக்கப்பட்டது. சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் பரவியதன் மூலம், உன்னதமான பிறப்பிடமான ஏராளமான ஆண்களும் பெண்களும் கொல்லப்பட்டனர். அனுபவக் குவிப்புடன், இருபத்தி நான்கு படிகள் கொண்ட தளம் ரத்து செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் தாங்களாகவே அவற்றை முடிக்க முடியாது. ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பில் நிறுவப்பட்ட கில்லட்டின்கள் பிரபலமடைந்துள்ளன.

மரணதண்டனைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், இயந்திரம் - "விதவை" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது - தொழில்நுட்ப ரீதியாக மேம்படுத்தப்பட்டது. புதிய பதிப்புகளில் 45 டிகிரி கோணத்தில், சிறிய குறிப்புகள் உள்ள மேம்படுத்தப்பட்ட பிளேடு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மர பலகைமற்றும் தலையை சரிசெய்வதற்கான உலோக வளையங்கள், இரத்தத்தை சேகரிக்க ஒரு தட்டு.

கில்லட்டினிங் என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மரண தண்டனைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான பொதுவான வழிமுறையாக இருந்தது. ஜெர்மனி, கிரீஸ், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஸ்வீடனில் இதே போன்ற சாதனங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அழுத்தத்தின் கீழ் பொது கருத்துபிரான்ஸ் 1981 இல் மரண தண்டனையை ரத்து செய்தது. பிரான்சில் கில்லட்டின் செய்யப்பட்ட கடைசி குற்றவாளி ஹமிதா ஜாண்டூபி.

சமன்பாடுகள் மற்றும் பலவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கால்குலேட்டர் கணித சிக்கல்கள்எந்த சிக்கலானது. நீங்கள் அதை உங்கள் கணினியில் பதிவிறக்கம் செய்யலாம் அல்லது ஆன்லைனில் பயன்படுத்தலாம்.