புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சுருக்கமான வாழ்க்கை. செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் வாழ்க்கை: புகைப்படங்கள் மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

கிரேக்க புராணக்கதைகள்

அவரது வாழ்க்கையின்படி, செயிண்ட் ஜார்ஜ் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கப்படோசியாவில் ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் பிறந்தார் (விருப்பம் - அவர் பாலஸ்தீனத்தின் லிடாவில் பிறந்தார் மற்றும் கப்படோசியாவில் வளர்ந்தார்; அல்லது நேர்மாறாக - கப்படோசியாவில் கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொண்டதற்காக அவரது தந்தை சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், மற்றும் அவரது தாயும் மகனும் பாலஸ்தீனத்திற்கு ஓடிவிட்டனர்). இராணுவ சேவையில் நுழைந்த அவர், உளவுத்துறை, தைரியம் மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார் உடல் வலிமை, தளபதிகளில் ஒருவராகவும், பேரரசர் டியோக்லெஷியனுக்கு மிகவும் பிடித்தவராகவும் ஆனார். அவருக்கு 20 வயதாக இருந்தபோது அவரது தாயார் இறந்தார், மேலும் அவர் பணக்கார பரம்பரை பெற்றார். ஜார்ஜ் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றார், ஒரு உயர் பதவியை அடைவார் என்ற நம்பிக்கையில், ஆனால் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியதும், அவர் நிகோமீடியாவில் இருந்தபோது, ​​ஏழைகளுக்கு சொத்துக்களை விநியோகித்தார் மற்றும் பேரரசர் முன் தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவராக அறிவித்தார், அவர் கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யத் தொடங்கினார்.

ஜார்ஜ் இந்த வேதனைகளையெல்லாம் சகித்துக்கொண்டு கிறிஸ்துவை கைவிடவில்லை. ஒரு புறமத தியாகத்தை துறக்க மற்றும் வழங்குவதற்கான தோல்வியுற்ற வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. அன்றிரவு இரட்சகர் தலையில் தங்கக் கிரீடத்துடன் கனவில் தோன்றி, சொர்க்கம் தனக்காகக் காத்திருப்பதாகக் கூறினார். ஜார்ஜ் உடனடியாக ஒரு ஊழியரை அழைத்தார், அவர் சொன்ன அனைத்தையும் எழுதினார் (குறிப்பிட்ட ஊழியரின் சார்பாக அபோக்ரிபாவில் ஒன்று எழுதப்பட்டது) மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது உடலை பாலஸ்தீனத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல உத்தரவிட்டார்.

ஜார்ஜின் வேதனையின் முடிவில், சிறைக்குச் செல்லும் பேரரசர் டியோக்லெஷியன், சித்திரவதை செய்யப்பட்ட தனது மெய்க்காவலர்களின் முன்னாள் தளபதி கிறிஸ்துவை கைவிடுமாறு மீண்டும் பரிந்துரைத்தார். ஜார்ஜ் கூறியதாவது: என்னை அப்பல்லோ கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்" இது முடிந்ததும் (8 வது நாளில்), வெள்ளை கல் சிலைக்கு முன்னால் ஜார்ஜ் தனது முழு உயரத்திற்கு எழுந்து நின்றார், எல்லோரும் அவருடைய பேச்சைக் கேட்டார்கள்: " உண்மையில் உனக்காகத்தான் நான் படுகொலைக்குப் போகிறேன்? என்னிடமிருந்து இந்த தியாகத்தை நீங்கள் கடவுளாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா?"அதே நேரத்தில், ஜார்ஜ் தனக்கும் அப்பல்லோவின் சிலைக்கும் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கினார் - இதன் மூலம் அதில் வாழ்ந்த அரக்கனை தன்னை விழுந்த தேவதை என்று அறிவிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். இதையடுத்து கோயிலில் இருந்த சிலைகள் அனைத்தும் நொறுக்கப்பட்டன.

இதனால் ஆத்திரமடைந்த பாதிரியார்கள் ஜார்ஜை அடிக்க விரைந்தனர். கோவிலுக்கு ஓடிய பேரரசர் அலெக்சாண்டரின் மனைவி, பெரிய தியாகியின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, அழுது, கொடுங்கோலன் கணவரின் பாவங்களை மன்னிக்கும்படி கேட்டார். அப்போது நடந்த அதிசயத்தால் அவள் மனம் மாறினாள். டயலெக்ஷியன் கோபத்தில் கத்தினார்: " அறுத்து விடு! தலைகளை வெட்டுங்கள்! இரண்டையும் வெட்டுங்கள்!"மற்றும் ஜார்ஜ், உள்ளே பிரார்த்தனை செய்தார் கடந்த முறை, அமைதியான புன்னகையுடன், தடுப்பில் தலையை வைத்தான்.

ஜார்ஜுடன் சேர்ந்து, ரோம் ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா, தனது வாழ்க்கையில் பேரரசர் டியோக்லெஷியனின் மனைவி என்று பெயரிடப்பட்டார், தியாகத்தை அனுபவித்தார் (வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட பேரரசரின் உண்மையான மனைவி, பிரிஸ்கா என்று பெயரிடப்பட்டது).

செயிண்ட் ஜார்ஜ் பற்றிய புனைவுகள் சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ், ஜெருசலேமின் ஆண்ட்ரூ மற்றும் சைப்ரஸின் கிரிகோரி ஆகியோரால் விளக்கப்பட்டன. பாரம்பரியத்தில் பைசண்டைன் பேரரசுபுனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் புனித வீரர்களான தியோடர்ஸ் - தியோடர் ஸ்ட்ரேட்லேட்ஸ் மற்றும் தியோடர் டைரோன் ஆகியோருக்கு இடையே ஒரு பழம்பெரும் தொடர்பு உள்ளது. செயிண்ட் தியோடரின் அருகாமையில் இருந்ததால் வழிபாட்டின் மையங்களாக இருந்த கலாத்தியா மற்றும் பாப்லகோனியா ஆகியவை ஆசியா மைனர் மற்றும் செயிண்ட் ஜார்ஜ் போற்றப்பட்ட கப்படோசியாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை என்பதன் மூலம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதை விளக்குகிறார்கள்.

தியோடர் ஸ்ட்ரேட்லேட்ஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் இடையே மற்றொரு தொடர்பு உள்ளது. ரஷ்ய ஆன்மீக கவிதைப் படைப்புகளில், தியோடர் (குறிப்பிடுதல் இல்லாமல்) யெகோரின் (ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்) தந்தை ஆவார். ஒரு ஜெர்மன் இடைக்கால கவிதையும் உள்ளது, அதில் போர்வீரன் தியோடர் ஜார்ஜின் சகோதரர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளார் (அது டைரோனா அல்லது ஸ்ட்ரேட்லேட்ஸ் என்பது சூழலில் இருந்து தெளிவாக இல்லை).

லத்தீன் நூல்கள்

அவரது வாழ்க்கையின் லத்தீன் நூல்கள், முதலில் கிரேக்க மொழிகளின் மொழிபெயர்ப்பாக இருந்ததால், காலப்போக்கில் அவற்றிலிருந்து பெரிதும் வேறுபடத் தொடங்கின. பிசாசின் தூண்டுதலின் பேரில், 72 மன்னர்களின் ஆட்சியாளரான பாரசீக பேரரசர் டேசியன், கிறிஸ்தவர்களை கடுமையான துன்புறுத்தலுக்கு உட்படுத்தினார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், மெலிடீனைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட கப்படோசியாவிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட ஜார்ஜ் வாழ்ந்தார், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட பக்தியுள்ள விதவையுடன் அங்கு வாழ்ந்தார். அவர் பல சித்திரவதைகளுக்கு ஆளானார் (ரேக், இரும்பு இடுக்கி, நெருப்பு, இரும்புப் புள்ளிகள் கொண்ட சக்கரம், காலில் அறைந்த பூட்ஸ், குன்றின் மீது எறியப்பட்ட, ஸ்லெட்ஜ்ஹாம்மர்களால் அடிக்கப்பட்ட, ஒரு கம்பம், உள்ளே ஆணிகள் பதிக்கப்பட்ட இரும்பு மார்பு. அவரது மார்பில் வைக்கப்பட்டது, அவரது தலையில் ஒரு கனமான கல் வீசப்பட்டது, உருகிய ஈயத்தை ஒரு சிவப்பு-சூடான இரும்பு படுக்கையில் ஊற்றி, கிணற்றில் எறிந்து, 40 நீண்ட ஆணிகள் உள்ளே செலுத்தப்பட்டு, ஒரு செப்பு காளையில் எரிக்கப்பட்டது). ஒவ்வொரு சித்திரவதைக்குப் பிறகு, ஜார்ஜ் மீண்டும் குணமடைந்தார். வேதனை 7 ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது. அவரது உறுதியும் அற்புதங்களும் ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா உட்பட 40,900 பேரை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றியது. டேசியன் உத்தரவின் பேரில், ஜார்ஜ் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆகியோர் தூக்கிலிடப்பட்டபோது, ​​​​வானத்திலிருந்து ஒரு உமிழும் சூறாவளி இறங்கி, பேரரசரையே சாம்பலாக்கியது.

ரெய்ன்போட் வான் தர்ன் (13 ஆம் நூற்றாண்டு) புராணக்கதையை மீண்டும் கூறுகிறார், அதை எளிமைப்படுத்துகிறார்: அவரது 72 மன்னர்கள் 7 ஆக மாறினர், எண்ணற்ற சித்திரவதைகள் 8 ஆகக் குறைக்கப்பட்டன (அவர்கள் கட்டி வைக்கப்பட்டு அவரது மார்பில் அதிக சுமைகளை ஏற்றினர்; அவர்கள் குச்சிகளால் அடிக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் அவர்கள் சக்கரத்தில் வெட்டப்பட்டு, ஒரு செப்புக் காளையில் அவரைக் கீழே இறக்கிவிடுகிறார்கள், இறுதியாக, அவர்கள் அவரது தலையை வெட்டுகிறார்கள்.

யாகோவ் வோராகின்ஸ்கி எழுதுகிறார், அவர்கள் முதலில் அவரை ஒரு சிலுவையில் கட்டி, குடல் வெளியே வரும் வரை இரும்புக் கொக்கிகளால் கிழித்தனர், பின்னர் அவரை உப்பு நீரில் ஊற்றினர். மறுநாள் விஷம் குடிக்க வற்புறுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதை சக்கரத்தில் கட்டினார்கள், ஆனால் அது உடைந்தது; பின்னர் அவர்கள் அதை உருகிய ஈயம் கொண்ட கொப்பரையில் எறிந்தனர். பின்னர், அவருடைய ஜெபத்தின் மூலம், மின்னல் வானத்திலிருந்து இறங்கி, அனைத்து சிலைகளையும் எரித்தது, பூமி திறந்து பூசாரிகளை விழுங்கியது. இதைப் பார்த்த டேசியனின் மனைவி (இங்கே டியோக்லெஷியனின் கீழ் உள்ள புரோகன்சல்) கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார்; அவளும் ஜார்ஜும் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர், அதன் பிறகு டேசியனும் எரிக்கப்பட்டார்.

அபோக்ரிபல் நூல்கள்

செயின்ட் ஜார்ஜ் பற்றிய அபோக்ரிபல் கதைகளின் ஆரம்ப ஆதாரங்கள் பின்வருமாறு:

• « ஜார்ஜ் தியாகி", போப் கெலாசியஸின் ஆணையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (ஆரம்ப பதிப்பு, 5 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி - 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்). ஜெலாசியஸ் புனித ஜார்ஜின் தியாக செயல்களை ஒரு துரோக பொய்மைப்படுத்தல் என்று நிராகரிக்கிறார் மற்றும் மக்களை விட கடவுளுக்கு நன்கு தெரிந்த புனிதர்களிடையே ஜார்ஜை வகைப்படுத்துகிறார்;
• வியன்னா பாலிம்ப்செஸ்ட் (5 ஆம் நூற்றாண்டு);
• « ஜார்ஜ் செயல்கள்"(Nessan துண்டுகள்) (VI நூற்றாண்டு, 1937 இல் Negev பாலைவனத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது).

அபோக்ரிபல் ஹாகியோகிராஃபி ஜார்ஜ் தியாகியாகிய பாரசீக மன்னர் டேடியனின் ஆட்சி காலத்தை குறிக்கிறது. இந்த உயிர்கள் அவனது ஏழு வருட வேதனை, மூன்று முறை மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், தலையில் ஆணிகளை அடிப்பது போன்றவற்றைப் புகாரளிக்கின்றன. நான்காவது முறையாக, ஜார்ஜ் வாளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டு இறந்துவிடுகிறார், மேலும் அவரை துன்புறுத்தியவர்களுக்கு பரலோக தண்டனை ஏற்படுகிறது.

செயிண்ட் ஜார்ஜின் தியாகம் லத்தீன், சிரியாக், ஆர்மீனியன், காப்டிக், எத்தியோப்பியன் மற்றும் அரபு மொழிபெயர்ப்பு, துறவியால் அனுபவித்த துன்பங்களைப் பற்றிய பல்வேறு விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவரது வாழ்க்கையின் சிறந்த நூல்களில் ஒன்று ஸ்லாவிக் மெனாயனில் உள்ளது.

கிழக்கில்

இஸ்லாத்தில், ஜார்ஜ் ( கிர்கிஸ், கிர்கிஸ், எல் குடி) குரானிக் அல்லாத முக்கிய நபர்களில் ஒருவர் மற்றும் அவரது புராணக்கதை கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

முஹம்மது நபி வாழ்ந்த காலத்தில் வாழ்ந்தவர். அல்லாஹ் அவரை மோசூலின் ஆட்சியாளரிடம் உண்மையான நம்பிக்கையை ஏற்கும்படி அழைப்பு விடுத்தான், ஆனால் ஆட்சியாளர் அவரை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார், ஆனால் அல்லாஹ் அவரை உயிர்ப்பித்து ஆட்சியாளரிடம் திருப்பி அனுப்பினான். அவர் இரண்டாவது முறையாக தூக்கிலிடப்பட்டார், பின்னர் மூன்றாவது முறை (அவர்கள் அவரை எரித்து சாம்பலை டைக்ரிஸில் வீசினர்). அவர் சாம்பலில் இருந்து எழுந்தார், ஆட்சியாளரும் அவரது பரிவாரங்களும் அழிக்கப்பட்டனர்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் வாழ்க்கை 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அரபு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மேலும் கிறிஸ்தவ அரேபியர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், புனித ஜார்ஜின் வழிபாடு முஸ்லீம் அரேபியர்களிடையே ஊடுருவியது. புனித ஜார்ஜின் வாழ்க்கையின் அரேபிய அபோக்ரிபல் உரை இதில் உள்ளது "தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அரசர்களின் கதைகள்"(10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்), அதில் ஜார்ஜ் தீர்க்கதரிசி ஈசாவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரின் சீடர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவரை மொசூலின் பேகன் மன்னர் சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்தினார், ஆனால் ஜார்ஜ் ஒவ்வொரு முறையும் அல்லாஹ்வால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஜான் காண்டகுசெனஸ் குறிப்பிடுகிறார், அவருடைய காலத்தில் புனித ஜார்ஜுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் முஸ்லிம்களால் பல கோவில்கள் அமைக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பயணி பர்கார்ட் இதையே கூறுகிறார். டீன் ஸ்டான்லி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எல்-குடருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சரஃபென்ட் (பண்டைய சரேப்தா) நகருக்கு அருகிலுள்ள கடற்கரையில் ஒரு முஸ்லீம் "தேவாலயத்தை" கண்டதாக பதிவு செய்தார். உள்ளே கல்லறை இல்லை, ஆனால் ஒரு முக்கிய இடம் மட்டுமே, இது முஸ்லீம் நியதிகளிலிருந்து விலகியது - மேலும் உள்ளூர் விவசாயிகளின் கூற்றுப்படி, எல்-குதர் இறக்கவில்லை, ஆனால் பூமி முழுவதும் பறக்கிறார், அவர் எங்கு தோன்றினாலும் விளக்கினார். , மக்கள் இதே போன்ற "தேவாலயங்களை" உருவாக்குகிறார்கள் "

ஏறக்குறைய அதே காலகட்டத்தில் விடுமுறை வரும் "நபாட்டியன் விவசாய புத்தகத்தில்" அறியப்பட்ட, உயிர்த்தெழுந்த கல்தேய தெய்வம் தம்முஸின் கதையுடன் புராணக்கதையின் பெரும் ஒற்றுமையை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள், இந்த ஒற்றுமையை அதன் பண்டைய மொழிபெயர்ப்பாளர் இபின் வக்ஷியா சுட்டிக்காட்டினார். அடோனிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸ் போன்ற இறக்கும் மற்றும் உயிர்த்தெழுந்த கடவுள் - கிழக்கில் செயின்ட் ஜார்ஜ் மீதான சிறப்பு மரியாதை மற்றும் அவரது அசாதாரண புகழ் அவர் தம்முஸின் கிறிஸ்தவ பதிப்பு என்பதன் மூலம் விளக்கப்பட்டது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஜார்ஜ், ஒரு புராணக் கதாபாத்திரமாக, கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிய ஒரு செமிடிக் தெய்வம், அதன் கதையில் தேவையற்ற விவரங்களை அகற்றவும், சிற்றின்ப அர்த்தத்தை இழக்கவும் தழுவல் செயல்பாட்டின் போது சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. எனவே, அத்தகைய கட்டுக்கதைகளின் காதல் தெய்வம் ஒரு பக்தியுள்ள விதவையாக மாறியது, யாருடைய வீட்டில் புனித இளைஞர்கள் வாழ்ந்தார்கள், பாதாள உலக ராணி ராணி அலெக்ஸாண்ட்ராவாக மாறினார், அவர் அவரை கல்லறைக்கு பின்பற்றுவார்.

புனித ஜார்ஜ் அற்புதங்கள்

மிகவும் பிரபலமான ஒன்று மரணத்திற்குப் பிந்தைய அற்புதங்கள்செயிண்ட் ஜார்ஜ் என்பது ஒரு பாம்பை (டிராகன்) ஈட்டியால் கொன்றது, இது பெய்ரூட்டில் ஒரு பேகன் அரசனின் நிலத்தை அழித்தது. புராணக்கதை சொல்வது போல், ராஜாவின் மகளை அசுரனால் துண்டாக்குவதற்கு சீட்டு விழுந்தபோது, ​​​​ஜார்ஜ் குதிரையின் மீது தோன்றி பாம்பை ஈட்டியால் குத்தி, இளவரசியை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினார். துறவியின் தோற்றம் உள்ளூர்வாசிகளை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கு பங்களித்தது.

இந்த புராணக்கதை பெரும்பாலும் உருவகமாக விளக்கப்பட்டது: இளவரசி - தேவாலயம், பாம்பு - புறமதவாதம். இது பிசாசின் மீதான வெற்றியாகவும் பார்க்கப்படுகிறது - "பண்டைய பாம்பு" (வெளி. 12:3; 20:2).

ஜார்ஜின் வாழ்க்கை தொடர்பான இந்த அதிசயத்தின் மாறுபட்ட விளக்கம் உள்ளது. அதில், துறவி பாம்பை பிரார்த்தனையுடன் அடக்குகிறார், தியாகம் செய்ய விதிக்கப்பட்ட பெண் அவரை நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு மக்கள், இந்த அதிசயத்தைப் பார்த்து, கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஜார்ஜ் பாம்பை வாளால் கொன்றார்.

நினைவுச்சின்னங்கள்

புனித ஜார்ஜின் நினைவுச்சின்னங்கள் தற்போது இஸ்ரேலிய நகரமான லோட் (லிடா) இல் உள்ள கிரேக்க தேவாலயத்தில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் தலை வெலப்ரோவில் உள்ள சான் ஜியோர்ஜியோவின் ரோமானிய பசிலிக்காவில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இருப்பின் யதார்த்தம்

பல ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ புனிதர்களைப் போலவே செயின்ட் ஜார்ஜின் இருப்பு பற்றிய உண்மை கேள்விக்குரியது. சிசேரியாவின் யூசிபியஸ் கூறுகிறார்:

யூசிபியஸ் பெயரிடாத இந்த தியாகி செயிண்ட் ஜார்ஜ் ஆக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இந்த விஷயத்தில் நம்பகமான மூலத்திலிருந்து அவரைப் பற்றி அறியப்பட்ட அனைத்தும் இதுதான்.

346 இன் கல்வெட்டு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது கிரேக்கம்எஸ்ராவில் (சிரியா) ஒரு தேவாலயத்தில் இருந்து, இது முதலில் ஒரு பேகன் கோவிலாக இருந்தது. இது ஜார்ஜை ஒரு தியாகியாகப் பேசுகிறது, இது முக்கியமானது, அதே காலகட்டத்தில் மற்றொரு ஜார்ஜ் இருந்தார் - அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் பிஷப் (டி. 362), அவருடன் தியாகி சில சமயங்களில் குழப்பமடைகிறார். ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஒரு மரியாதைக்குரிய துறவியாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் கால்வின் முதலில் சந்தேகம் கொண்டார், அதைத் தொடர்ந்து டாக்டர் ரெனால்ட்ஸ், அவரும் அலெக்ஸாண்ட்ரியா பிஷப்பும் ஒரே நபர். பிஷப் ஜார்ஜ் ஒரு அரியன் (அதாவது நவீன தேவாலயம்- ஒரு மதவெறி), அவர் எபிபானியாவில் (சிலிசியா) ஒரு ஃபுல்லிங் மில்லில் பிறந்தார், இராணுவத்திற்கான (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) ஏற்பாடுகளை வழங்குபவர், மேலும் அவர் மோசடி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது, ​​​​அவர் கப்படோசியாவுக்கு தப்பி ஓடினார். அவரது ஏரியன் நண்பர்கள் அபராதம் செலுத்திய பிறகு அவரை மன்னித்து, அலெக்ஸாண்டிரியாவுக்கு அனுப்பினர், அங்கு அவர் ஆரிய பீடாதிபதி கிரிகோரி இறந்த உடனேயே (செயின்ட் அத்தனாசியஸுக்கு எதிராக) பிஷப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். டிராகோன்டியஸ் மற்றும் டியோடோரஸுடன் சேர்ந்து, அவர் உடனடியாக கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பேகன்களை கொடூரமாக துன்புறுத்தத் தொடங்கினார், பிந்தையவர் அவரைக் கொன்று, ஒரு எழுச்சியை எழுப்பினார். டாக்டர் ஹெய்லின் (1633) இந்த அடையாளத்தை எதிர்த்தார், ஆனால் டாக்டர் ஜான் பெட்டிங்கால் (1753) மீண்டும் வெற்றியாளரின் அடையாளம் குறித்த கேள்வியை எழுப்பினார். டாக்டர் சாமுவேல் பெக் (1777) பழங்கால சங்கத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட அறிக்கையில் அவருக்கு பதிலளித்தார். செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் ஆரியன் பிஷப் இருவரும் ஒரே நபர் என்றும் கிப்பன் நம்பினார். சபின் பாரிங்-கோல்ட் (1866) ஒரு புனித தியாகியுடன் நிபந்தனையற்ற உண்மையான பிஷப்பை அடையாளம் காண கடுமையாக ஆட்சேபித்தார்: "... அத்தகைய மாற்றத்தின் சாத்தியமற்றது இந்த அறிக்கையின் உண்மையை சந்தேகிக்க வைக்கிறது. கத்தோலிக்கர்களுக்கும் ஆரியர்களுக்கும் இடையே உள்ள பகை, பிந்தையவர்களை பின்பற்றுபவர் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களை துன்புறுத்துபவர் கூட ஒரு துறவி என்று தவறாக நினைக்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருந்தது. செயிண்ட் அதானசியஸின் படைப்புகள், அதில் அவர் தனது எதிரியின் புகழ்ச்சியான உருவப்படத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வரைந்தார், இது இடைக்காலத்தில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, அத்தகைய தவறு வெறுமனே சாத்தியமற்றது.

ஜார்ஜ் என்ற பெயரில் இரண்டு துறவிகள் இருப்பதாக ஒரு கருதுகோள் உள்ளது, அவர்களில் ஒருவர் கப்படோசியாவிலும், மற்றவர் லிட்டாவிலும் அவதிப்பட்டார்.

வணக்கம்

இந்த துறவி ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்திலிருந்து மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டார். அவர் நிகோமீடியாவில் துன்புறுத்தப்பட்டார், விரைவில் அவர் ஃபெனிசியா, பாலஸ்தீனம் மற்றும் கிழக்கு முழுவதும் மதிக்கப்படத் தொடங்கினார். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமில் அவருக்கு நினைவாக ஏற்கனவே இரண்டு தேவாலயங்கள் இருந்தன, மேலும் அவர் 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கவுலில் மதிக்கப்படுகிறார்.

நினைவு

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில்:

• மே 6 (ஏப்ரல் 23, பழைய பாணி);
• நவம்பர் 16 (நவம்பர் 3, பழைய பாணி) - லிடாவில் (IV நூற்றாண்டு) கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் புதுப்பித்தல் (கும்பாபிஷேகம்);
• நவம்பர் 23 (நவம்பர் 10, பழைய பாணி) - பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் வீலிங் (ஜார்ஜிய கொண்டாட்டம்)
• டிசம்பர் 9 (நவம்பர் 26, பழைய பாணி) - 1051 இல் கியேவில் உள்ள கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை (ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கொண்டாட்டம், பிரபலமாக அறியப்படுகிறது இலையுதிர் செயின்ட் ஜார்ஜ் நாள்)

IN கத்தோலிக்க திருச்சபை:

• ஏப்ரல் 23

மேற்கில், செயின்ட் ஜார்ஜ் வீரப் படையின் புரவலர், பங்கேற்பாளர்கள் சிலுவைப் போர்கள்; அவர் பதினான்கு புனித உதவியாளர்களில் ஒருவர்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் வழிபாட்டு முறை

ஒரு பதிப்பின் படி, செயின்ட் ஜார்ஜ் வழிபாட்டு முறை, கிறிஸ்தவ புனிதர்களுடன் அடிக்கடி நடந்தது போல, டியோனிசஸின் (கிரேக்க ஜார்கோஸ், விவசாயி) பேகன் வழிபாட்டிற்கு எதிராக முன்வைக்கப்பட்டது, டயோனிசஸின் முன்னாள் சரணாலயங்கள் இருந்த இடத்தில் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. டியோனிசஸின் நாட்களில் அவரது நினைவாக விடுமுறைகள் கொண்டாடப்பட்டன.

ஜார்ஜ் போர்வீரர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் மேய்ப்பர்களின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் சில இடங்களில் - பயணிகளின். செர்பியா, பல்கேரியா மற்றும் மாசிடோனியாவில், விசுவாசிகள் மழைக்காக பிரார்த்தனையுடன் அவரிடம் திரும்புகிறார்கள். ஜார்ஜியாவில், மக்கள் தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பிற்காகவும், வேட்டையாடுவதில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காகவும், கால்நடைகளின் அறுவடை மற்றும் சந்ததிகளுக்காகவும், நோய்களிலிருந்து குணமடையவும், குழந்தைப்பேறுக்காகவும் ஜார்ஜிடம் திரும்புகிறார்கள். IN மேற்கு ஐரோப்பாபுனித ஜார்ஜ் (ஜார்ஜ்) பிரார்த்தனை விஷ பாம்புகள் மற்றும் தொற்று நோய்களிலிருந்து விடுபட உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது. செயிண்ட் ஜார்ஜ் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மத்திய கிழக்கு இஸ்லாமிய மக்களுக்கு ஜிர்ஜிஸ் மற்றும் அல்-காதர் என்ற பெயர்களில் அறியப்படுகிறார்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவில், செயின்ட். ஜார்ஜ் யூரி அல்லது யெகோரி என்ற பெயரில் மதிக்கப்பட்டார். 1030 களில், கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோடில் செயின்ட் ஜார்ஜ் மடங்களை நிறுவினார் (யூரியேவ் மடாலயத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் நவம்பர் 26 (டிசம்பர் 9) அன்று செயின்ட் ஜார்ஜின் "விடுமுறையை உருவாக்க" ரஸ் முழுவதும் உத்தரவிட்டார்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் அவர் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்படுகிறார். ஏப்ரல் 23 மற்றும் நவம்பர் 26 (பழைய பாணி) வசந்த மற்றும் இலையுதிர் செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. செயின்ட் ஜார்ஜின் படங்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே பெரிய டூகல் நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகளில் காணப்படுகின்றன.

செயிண்ட் ஜார்ஜ், கடவுளின் தாயுடன் சேர்ந்து, ஜார்ஜியாவின் பரலோக புரவலராகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் ஜார்ஜியர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படும் துறவி ஆவார். உள்ளூர் புராணங்களின்படி, ஜார்ஜ் ஜோர்ஜியாவின் அறிவொளியான நினாவுக்கு சமமான அப்போஸ்தலர் நினாவின் உறவினர்.

செயின்ட் ஜார்ஜின் நினைவாக முதல் தேவாலயம் ஜார்ஜியாவில் 335 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் நினாவின் புதைகுழியில் கிங் மிரியன் கட்டப்பட்டது, ஜார்ஜின் நினைவாக தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டது.

துறவியின் வாழ்க்கை முதன்முதலில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜார்ஜிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜார்ஜ் தி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ், "கிரேட் சினாக்ஸாரியன்" ஐ மொழிபெயர்க்கும்போது, ​​ஜார்ஜின் வாழ்க்கையின் சுருக்கமான மொழிபெயர்ப்பை முடித்தார்.

ஜார்ஜிய தேவாலயத்தின் கொடியில் செயின்ட் ஜார்ஜ் சிலுவை உள்ளது. இது முதலில் ஜார்ஜிய பதாகைகளில் ராணி தமராவின் கீழ் தோன்றியது.

ஒசேஷியன் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளில் மிக முக்கியமான இடம் Uastirdzhi (Uasgergi) ஆல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அவர் மூன்று அல்லது நான்கு கால் வெள்ளை குதிரையின் மீது கவசத்தில் வலுவான சாம்பல்-தாடி முதியவராகத் தோன்றுகிறார். அவர் ஆண்களை ஆதரிப்பார். பெண்கள் அவரது பெயரைச் சொல்ல தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்கு பதிலாக அவர்கள் அவரை அழைக்கிறார்கள் L?gty dzuar(ஆண்களின் புரவலர்). ஜார்ஜியாவைப் போலவே அவரது நினைவாக கொண்டாட்டங்கள் நவம்பர் 23 அன்று தொடங்கி ஒரு வாரம் நீடிக்கும். இந்த விடுமுறை வாரத்தின் செவ்வாய் குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறையே இயற்கையில் ஒத்திசைவானது: அலனியாவில் (5 ஆம் நூற்றாண்டு) கிறிஸ்தவத்தின் பரவலின் தொடக்கத்துடனும், அதன் இறுதி தத்தெடுப்புக்கு முன்பும் (10 ஆம் நூற்றாண்டு), இன ஒசேஷியன் மதத்தின் பாந்தியனிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வம், அதன் வழிபாட்டு முறை பழையது. இந்தோ-ஈரானிய சமூகத்தின் காலம், திருச்சபையால் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. இதன் விளைவாக, தெய்வம் ஜார்ஜ் என்ற பெயரையும், அவரது நினைவாக விடுமுறையின் பெயரையும் எடுத்தது ( டிஜியோர்குய்பா) ஜார்ஜிய மொழியிலிருந்து ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸியின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கின் விளைவாக கடன் வாங்கப்பட்டது. இல்லையெனில், புரவலரின் வழிபாட்டு முறை இனமாகவே இருந்தது.

தேற்றம் Uastirdzhiபழைய இரும்பு வடிவத்திலிருந்து எளிதில் சொற்பிறப்பியல் உஸ்ஜிர்ஜி, எங்கே நீ- ஆரம்பகால ஆலன் கிறித்துவம் ஒரு துறவியைக் குறிக்கும் ஒரு சொல், மற்றும் இரண்டாவது பகுதி பெயரின் முரண்பாடான பதிப்பாகும் ஜார்ஜி. டிகோர் படிவத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது கோட்பாட்டின் சொற்பிறப்பியல் இன்னும் வெளிப்படையானதாக தோன்றுகிறது வாஸ்கெர்கி.

படங்கள்

கலையில்

பாம்பைப் பற்றி செயின்ட் ஜார்ஜ் அதிசயத்தின் உருவப்படத்தில் இரண்டு திசைகள் உள்ளன: மேற்கு மற்றும் கிழக்கு.

• கிழக்குப் பள்ளியில், செயின்ட் ஜார்ஜின் உருவம் மிகவும் ஆன்மீகமானது: கனமான கவசம் மற்றும் ஹெல்மெட் இல்லாமல், ஒரு மெல்லிய, தெளிவாக உடல் ரீதியான, ஈட்டியுடன், நம்பத்தகாத (ஆன்மீக) குதிரையின் மீது மிகவும் தசைநார் இல்லாத இளைஞன் (தாடி இல்லாமல்) , அதிக உடல் உழைப்பு இல்லாமல், இறக்கைகள் மற்றும் பாதங்கள் கொண்ட ஒரு நம்பத்தகாத (ஆன்மீக) பாம்பை ஈட்டியால் துளைக்கிறது.
• மேற்கத்திய பள்ளியில், செயின்ட் ஜார்ஜின் உருவம் மிகவும் பொருள்சார்ந்ததாக உள்ளது: கனமான கவசம் மற்றும் ஹெல்மெட் அணிந்த ஒரு தசை மனிதன், ஒரு தடிமனான ஈட்டியுடன், ஒரு யதார்த்தமான குதிரையின் மீது உடல் உழைப்பு கொண்ட ஒரு ஈட்டியுடன் கிட்டத்தட்ட யதார்த்தமான பாம்பு இறக்கைகள் மற்றும் பாதங்களுடன்.

ஹெரால்ட்ரியில்

டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் காலத்திலிருந்தே, அவர் மாஸ்கோவின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்படுகிறார், ஏனெனில் இந்த நகரம் அவரது பெயரான இளவரசர் யூரி டோல்கோருக்கியால் நிறுவப்பட்டது. 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இருந்து மாஸ்கோ ஹெரால்ட்ரியில் தோன்றிய ஒரு குதிரைவீரன் ஒரு ஈட்டியுடன் ஒரு பாம்பைக் கொன்றுவிடும் படம், செயின்ட் ஜார்ஜின் உருவமாக பிரபலமான நனவில் உணரப்பட்டது; 1730 இல் இது முறைப்படுத்தப்பட்டது.

தற்போது இந்த எண்ணிக்கை கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸில் உள்ளது இரஷ்ய கூட்டமைப்புஎன விவரித்தார் "வெள்ளிக் குதிரையில் ஒரு வெள்ளிக் குதிரையின் மீது இடதுபுறமாகச் செல்லும் ஒரு வெள்ளிச் சவாரி, ஒரு கருப்பு நாகத்தை வெள்ளி ஈட்டியால் தாக்கி, அதன் முதுகில் கவிழ்ந்து, குதிரையால் மிதிக்கப்பட்டது, மேலும் இடதுபுறம் எதிர்கொண்டது", அதாவது, செயின்ட் பற்றிய நேரடி குறிப்பு இல்லாமல். ஜார்ஜ், மற்றும் ஒளிவட்டம் இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுகிறார். உண்மையில் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஒரு டிராகன் அல்ல, ஆனால் ஒரு பாம்பை சித்தரிக்கிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஹெரால்ட்ரியில், பாம்பு ஒரு எதிர்மறை பாத்திரம், மற்றும் டிராகன் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரம் - அவை பாவ்களின் எண்ணிக்கையால் வேறுபடுகின்றன - டிராகனுக்கு இரண்டு மற்றும் பாம்புக்கு நான்கு. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் ஒரு பாம்புக்கு பதிலாக ஒரு டிராகனைப் பற்றிய குறிப்புகளைப் பயன்படுத்துவது ஹெரால்டிக் சேவையின் துரதிர்ஷ்டவசமான தவறான புரிதல் மற்றும் தொழில்முறையற்றதாக கருதப்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், மாஸ்கோவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் செயிண்ட் ஜார்ஜ் பாம்பைக் கொன்றதைப் பற்றி பேசுகிறது:

ஜார்ஜியாவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஒரு பாம்பைக் கொன்று கொண்டிருக்கும் சிவப்பு ஹெரால்டிக் கேடயத்தை சித்தரிக்கிறது.

ஹெரால்ட்ரி மற்றும் வெக்ஸில்லாலஜியிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது செயின்ட் ஜார்ஜ் சிலுவை- ஒரு வெள்ளை வயலில் நேராக சிவப்பு சிலுவை. இது கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் இங்கிலாந்து, ஜார்ஜியாவின் கொடிகளிலும், மிலனின் கொடி மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் ஜார்ஜின் சிலுவை மற்றொரு கிறிஸ்தவ சின்னத்துடன் குழப்பமடையக்கூடாது - ஸ்காண்டிநேவிய சிலுவை.

இடப்பெயர்ப்பில்

ரஷ்ய இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் தனது புரவலர் துறவி ஜார்ஜ் நினைவாக பின்வரும் நகரங்களை நிறுவி பெயரிட்டார்: யூரியேவ் (கியுர்கேவ், இப்போது டார்டு) மற்றும் யூரியேவ் ரஸ்கி (இப்போது பெலாயா செர்கோவ்).

இணைப்புகள் மற்றும் இலக்கியம்

• "செயின்ட் அற்புதங்கள். ஜார்ஜ்." உரை VII-IX நூற்றாண்டுகள், ரஷ்யன். மொழி
• தி சஃபரரிங் ஆஃப் தி ஹோலி அண்ட் க்ளோரியஸ் கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ், மாஸ்டர் தியோடர் டஃப்னோபாட் எழுதியது
• கியேவில் உள்ள புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை
• Vlas Mikhailovich Doroshevich. "வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தில். செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் கல்லறையில்"
• ஜார்ஜ், பெரிய தியாகி // ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா

புனித ஜார்ஜ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மாபெரும் தியாகிகளில் ஒருவர். எதிரி இராணுவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவரது தைரியம், வலிமை மற்றும் விருப்பத்திற்காக அவர் வெற்றியாளர் என்று அழைக்கப்பட்டார். துறவி தனது உதவி மற்றும் மக்கள் மீதான அன்பிற்காகவும் பிரபலமானார். புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் வாழ்க்கை பல உண்மைகளுக்கு பிரபலமானது, மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பின் மனிதகுலத்திற்கு தோன்றிய கதை பொதுவாக ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போன்றது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் வாழ்க்கை

துறவியின் பெற்றோர் விசுவாசிகள் மற்றும் கடவுள் பயமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள். என் தந்தை நம்பிக்கைக்காக துன்பப்பட்டு தியாகியாக இறந்தார். அவரது தாயார், விதவையாக இருந்து, இளம் ஜார்ஜுடன் பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்ந்து, தனது குழந்தையை ஒரு கிறிஸ்தவராக வளர்க்கத் தொடங்கினார்.

பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்

ஜார்ஜ் ஒரு துணிச்சலான இளைஞனாக வளர்ந்தார், ரோமானிய இராணுவத்தில் சேர்ந்த பிறகு, அவர் பேகன் பேரரசர் டியோக்லெஷியனால் கவனிக்கப்பட்டார். அந்த வீரனை தன் காவலில் ஏற்றுக்கொண்டான்.

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை புறமத நாகரீகத்திற்கு ஏற்படும் ஆபத்தை ஆட்சியாளர் தெளிவாக புரிந்து கொண்டார், எனவே அவர் கிறிஸ்தவத்தின் துன்புறுத்தலை தீவிரப்படுத்தினார். ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு எதிரான பழிவாங்கல்கள் தொடர்பாக இராணுவத் தலைவர்களுக்கு டியோக்லெஷியன் சுதந்திரம் அளித்தார். ஆட்சியாளரின் நியாயமற்ற முடிவைப் பற்றி அறிந்த ஜார்ஜ், தனது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு பெறப்பட்ட அனைத்து சொத்துக்களையும் ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார், தோட்டத்தில் வேலை செய்த அடிமைகளுக்கு சுதந்திரம் அளித்தார், மேலும் பேரரசர் முன் தோன்றினார்.

பயமின்றி, அவர் தைரியமாக டியோக்லெஷியனையும் அவரது கொடூரமான திட்டத்தையும் கண்டனம் செய்தார், பின்னர் அவருக்கு முன்பாக கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டார். சக்திவாய்ந்த பேகன் போர்வீரரை இரட்சகரைத் துறந்து சிலைகளுக்கு தியாகம் செய்ய கட்டாயப்படுத்த முயன்றார், அதற்கு அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் போர்வீரரிடமிருந்து தீர்க்கமான மறுப்பைப் பெற்றார். டியோக்லீடியனின் உத்தரவின் பேரில், ஸ்கையர்கள் விக்டோரியஸை ஈட்டிகளால் அறைக்கு வெளியே தள்ளி அவரை சிறைக்கு அழைத்துச் செல்ல முயன்றனர்.

ஆனால் எஃகு ஆயுதம் அற்புதமாக துறவியின் உடலுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது மென்மையாகவும் எளிதில் வளைந்ததாகவும் மாறியது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் போர்வீரரை சிறையில் அடைத்த பின்னர், அவரது கால்கள் பங்குகளில் வைக்கப்பட்டன, மற்றும் அவரது மார்பு ஒரு பெரிய கல்லால் அழுத்தப்பட்டது. மறுநாள் காலையில், அசைக்க முடியாத போர்வீரன் மீண்டும் கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டான். கோபம் கொண்ட டயோக்லெஷியன் அவரை சித்திரவதை செய்தார். நிர்வாண ஜார்ஜ் ஒரு தேரில் கட்டப்பட்டார், அதன் மேல் இரும்பு புள்ளிகள் கொண்ட பலகைகள் அமைக்கப்பட்டன. சக்கரங்கள் சுழலும்போது இரும்பு அவரது உடலை வெட்டியது. ஆனால் கூக்குரல்கள் மற்றும் படைப்பாளரின் எதிர்பார்க்கப்படும் மறுப்புக்கு பதிலாக, துறவி இறைவனின் உதவியை மட்டுமே அழைத்தார்.

பாதிக்கப்பட்டவர் மௌனமானபோது, ​​பேகன் கைவிட்டதாக எண்ணி, வெட்டப்பட்ட மற்றும் கிழிந்த உடலை அகற்ற உத்தரவிட்டார். ஆனால் திடீரென்று வானம் கருப்பு நிறமாக மாறியது, பெரிய இடி தாக்கியது மற்றும் கடவுளின் கம்பீரமான குரல் கேட்டது: “பயப்படாதே, போர்வீரனே. நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்". உடனடியாக ஒரு பிரகாசமான பிரகாசம் தோன்றியது மற்றும் ஒரு மஞ்சள் நிற இளைஞன், இறைவனின் தேவதை, வெற்றியாளருக்கு அடுத்ததாக தோன்றினார். அவர் ஜார்ஜின் உடலில் கையை வைத்தார், அவர் உடனடியாக குணமடைந்து எழுந்தார்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் (லிடா)

ஏகாதிபத்திய வீரர்கள் அவரை டியோக்லீஷியன் இருந்த கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அவனால் தன் கண்களையே நம்ப முடியவில்லை - அவன் முன் நின்றிருந்தான் முற்றிலும் ஆரோக்கியமான மற்றும் வலிமை மிக்க மனிதன். அதிசயத்தைப் பார்த்த பல பாகன்கள் கிறிஸ்துவை நம்பினார்கள். இரண்டு உன்னத பிரமுகர்கள் கூட கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையை உடனடியாக பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டனர், அதற்காக அவர்களின் தலைகள் வெட்டப்பட்டன.

ராணி அலெக்ஸாண்ட்ராவும் சர்வவல்லவரை மகிமைப்படுத்த முயன்றார், ஆனால் ஏகாதிபத்திய ஊழியர்கள் அவளை விரைவாக அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

பேகன் ராஜா, அசைக்க முடியாத ஜார்ஜை உடைக்கும் முயற்சியில், அவரை இன்னும் பயங்கரமான வேதனைக்குக் காட்டிக் கொடுத்தார். தியாகி ஆழமான பள்ளத்தில் தூக்கி எறியப்பட்டார், அவரது உடல் புதைக்கப்பட்டது சுண்ணாம்பு. மூன்றாம் நாள்தான் ஜார்ஜை தோண்டி எடுத்தார்கள். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, அவரது உடல் சேதமடையவில்லை, மேலும் அந்த மனிதன் மகிழ்ச்சியான மற்றும் அமைதியான மனநிலையில் இருந்தான். டியோக்லீஷியன் அமைதியடையவில்லை, தியாகியை இரும்புக் காலணிகளில் சூடான நகங்களைக் கொண்டு அவர்களைக் கைது செய்ய உத்தரவிட்டார். காலையில், போர்வீரன் தனது ஆரோக்கியமான கால்களைக் காட்டி, தனக்கு பூட்ஸ் மிகவும் பிடிக்கும் என்று கேலி செய்தார். பின்னர் கோபமடைந்த ஆட்சியாளர் புனித உடலை எருது நரம்புகளால் அடித்து, அவரது இரத்தத்தையும் உடலையும் தரையில் கலக்க உத்தரவிட்டார்.

ஜார்ஜ் மந்திர மந்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று முடிவு செய்த ஆட்சியாளர், முன்னாள் போர்வீரரை மாயமாகி, அவருக்கு விஷம் கொடுப்பதற்காக ஒரு மந்திரவாதியை நீதிமன்றத்திற்கு வரவழைத்தார். அவர் தியாகிக்கு ஒரு மருந்தைக் கொடுத்தார், ஆனால் அது எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை, மேலும் துறவி மீண்டும் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவாக மடங்கள்:

கடவுளின் அற்புதங்கள்

முன்னாள் போர்வீரன் பயங்கரமான வேதனைக்குப் பிறகு உயிர்வாழ உதவுவது எது என்பதை பேரரசர் அறிய விரும்பினார்? கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம் என்று ஜார்ஜ் பதிலளித்தார். பின்னர் தியாகி இறந்தவர்களை தனது முன்னிலையில் எழுப்ப வேண்டும் என்று பேகன் விரும்பினார். விக்டோரியஸ் கல்லறைக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, ​​அவர் முழு உலகத்தின் கடவுள் என்பதை அங்கிருந்த அனைவருக்கும் காட்டும்படி பரலோகத் தந்தையிடம் கெஞ்சத் தொடங்கினார். பின்னர் பூமி அதிர்ந்தது, சவப்பெட்டி திறக்கப்பட்டது மற்றும் இறந்த மனிதன் உயிர் பெற்றான். உடனே அந்த அதிசயத்தில் இருந்தவர்கள் கடவுளை நம்பி அவரை மகிமைப்படுத்தினார்கள்.

புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் அற்புதமான படம்

மீண்டும் ஜார்ஜ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் பல்வேறு வழிகளில் கைதிக்கு செல்ல முயன்றனர் மற்றும் நோய்களில் இருந்து குணமடைந்தனர் மற்றும் மனுக்களுடன் உதவினார்கள். அவர்களில் விவசாயி கிளிசீரியஸ் இருந்தார். மறுநாள் அவனுடைய எருது இறந்தது, அந்த மனிதன் அந்த விலங்கை உயிர்த்தெழுப்ப பிரார்த்தனையுடன் வந்தான். துறவி கால்நடைகளை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பதாக உறுதியளித்தார். வீட்டிற்குத் திரும்பிய அந்த மனிதன், தொழுவத்தில் புத்துயிர் பெற்ற எருதைக் கண்டு, நகரம் முழுவதும் இறைவனின் பெயரைப் போற்றத் தொடங்கினான்.

பூமிக்குரிய பயணத்தின் முடிவு

தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி இரவில், ஜார்ஜ் ஊக்கமாக ஜெபித்தார். இறைவனே தம்மை அணுகி முத்தமிட்டு, தியாகியின் கிரீடத்தை தலையில் வைத்ததை அவர் பார்வையிட்டார். காலையில், பெரிய தியாகியை இணை ஆட்சியாளராகி நாட்டை ஒன்றாக ஆளுமாறு டியோக்லெஷியன் அழைத்தார். அதற்கு ஜார்ஜ் அவரை உடனடியாக அப்பல்லோ கோவிலுக்கு செல்லும்படி அழைத்தார்.

வெற்றி பெற்ற மனிதன் தன்னைக் கடந்து, ஒரு விக்கிரகத்தை நோக்கி ஒரு கேள்வியுடன் திரும்பினான்: பலியைக் கடவுளாக ஏற்க விரும்புகிறானா? ஆனால் சிலையில் அமர்ந்திருந்த பேய், ஜார்ஜ் பிரசங்கிக்கும் கடவுள் என்றும், மக்களை ஏமாற்றும் துரோகி என்றும் கத்தினார். பாதிரியார்கள் புனிதரைத் தாக்கி ஆவேசமாக அடித்தனர்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம் மே 6

டியோக்லீஷியனின் மனைவியான ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா, புறமதத்தவர்களின் ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் வழியாகச் சென்று, துறவியின் காலில் விழுந்து, படைப்பாளரிடம் உதவிக்காக ஜெபித்து, அவரை மகிமைப்படுத்தினார். விக்டோரியஸ் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆகியோர் இரத்தவெறி கொண்ட டியோக்லெஷியனால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு ஒன்றாகப் பின்தொடர்ந்தனர், ஆனால் வழியில் ராணி சோர்ந்து விழுந்தாள். கிறிஸ்துவின் போர்வீரன் தன்னை துன்புறுத்திய அனைவரையும் மன்னித்து, தனது புனித தலையை கூர்மையான வாளின் கீழ் வைத்தார்.

இவ்வாறு புறமத சகாப்தம் முடிவுக்கு வந்தது.

அற்புதங்கள்

செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் வாழ்க்கை பல அற்புதங்களால் நிரம்பியுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் அற்புதங்கள் பற்றி:

சிரியாவில் உள்ள ஒரு ஏரிக்கு வெகு தொலைவில் ஒரு டிராகன் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு பெரிய பாம்பு வாழ்ந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. அவர் மக்களையும் விலங்குகளையும் விழுங்கினார், பின்னர் விஷ சுவாசத்தை காற்றில் வெளியிட்டார். பல துணிச்சலான மனிதர்கள் அசுரனைக் கொல்ல முயன்றனர், ஆனால் ஒரு முயற்சியும் வெற்றிபெறவில்லை, மக்கள் அனைவரும் இறந்தனர்.

புனித பெரிய தியாகி குறிப்பாக ஜார்ஜியாவில் மதிக்கப்படுகிறார்.

நகர ஆட்சியாளர் ஒரு ஆணையைப் பிறப்பித்தார், அதன்படி ஒரு பெண் அல்லது பையனுக்கு தினமும் ஒரு பாம்பைக் கொடுக்க வேண்டும். மேலும், அவருக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள். சீட்டு அவள் மீது விழுந்தால், மற்ற மரண தண்டனை கைதிகளின் தலைவிதியை சிறுமி பகிர்ந்து கொள்வாள் என்று அவர் உறுதியளித்தார். அதனால் அது நடந்தது. சிறுமியை ஏரிக்கரைக்கு அழைத்து வந்து மரத்தில் கட்டி வைத்தனர். ஒரு வெறித்தனத்தில், அவள் பாம்பின் தோற்றத்திற்காகவும், அவளது மரண நேரத்திற்காகவும் காத்திருந்தாள். அசுரன் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்து அந்த அழகை அணுகத் தொடங்கியபோது, ​​​​ஒரு மஞ்சள் நிற இளைஞன் திடீரென்று ஒரு வெள்ளை குதிரையின் மீது தோன்றினான். அவர் ஒரு கூர்மையான ஈட்டியை பாம்பின் உடலில் செலுத்தி துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணைக் காப்பாற்றினார்.

இது செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், அவர் நாட்டில் இளைஞர்களின் மரணத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார்.

நாட்டில் வசிப்பவர்கள், நடந்த அதிசயத்தைப் பற்றி அறிந்து, போரின் இடத்தில் கிறிஸ்துவை நம்பினர், ஒரு பாம்புடன் ஒரு போர்வீரன் கொல்லப்பட்டார் குணப்படுத்தும் வசந்தம், பின்னர் வெற்றியாளரின் நினைவாக ஒரு கோவில் எழுப்பப்பட்டது. இந்த சதி செயின்ட் ஜார்ஜ் உருவத்திற்கு அடிப்படையாக இருந்தது.

அரேபியர்கள் பாலஸ்தீனத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, இன்னொரு அதிசயம் நடந்தது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்த ஒரு அரேபியர் ஒரு மதகுரு ஐகான் ஒன்றில் பிரார்த்தனை செய்வதைக் கண்டார். புனித முகங்களை அலட்சியப்படுத்தும் முயற்சியில், அரேபியர்கள் ஒரு உருவத்தின் மீது அம்பு எய்தனர். ஆனால் அம்பு ஐகானுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை, ஆனால் திரும்பி வந்து சுடும் கையைத் துளைத்தது. தாங்க முடியாத வலியில், அரேபியர் மதகுருவிடம் திரும்பினார், அதற்கு அவர் தனது படுக்கையின் தலையில் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் ஐகானைத் தொங்கவிடவும், முன்னால் எரியும் விளக்கிலிருந்து காயத்தை எண்ணெயால் பூசவும் அறிவுறுத்தினார். அவன் முகம். குணமடைந்ததும், மதகுரு அரேபியருக்கு துறவியின் வாழ்க்கையை விவரிக்கும் புத்தகத்தை வழங்கினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் போர்வீரரின் புனித வாழ்க்கை மற்றும் அவரது வேதனை அரேபியருக்கு மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விரைவில் அவர் புனித ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், கிறிஸ்தவத்தின் போதகர் ஆனார், அதற்காக அவர் ஒரு தியாகியின் மரணத்தை அனுபவித்தார்.

1. புனிதர், அவரது வழக்கமான பெயருடன் கூடுதலாக, லிடாவின் ஜார்ஜ் மற்றும் கப்படோசியா என்ற பெயர்களால் அறியப்படுகிறார்.

2. துறவியின் நினைவு நாளான மே 6 அன்று, துறவியின் வேதனையை மனதார ஏற்றுக்கொண்டு, கிறிஸ்துவை நம்பி, ஆர்த்தடாக்ஸியின் வாக்குமூலத்திற்காக இறந்த ராணி அன்னாவின் நினைவை ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபை கொண்டாடுகிறது.

3. புனித பெரிய தியாகி ஜோர்ஜியாவில் குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறார். அவரது நினைவாக எழுப்பப்பட்ட கோவில்களில் முதன்மையானது 1 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது.

4. பெரும்பாலான ஜார்ஜிய குழந்தைகளுக்கு ஜார்ஜ் பெயரிடப்பட்டது. ஜார்ஜ் என்ற நபர் ஒருபோதும் தோல்வியை அனுபவிக்க மாட்டார் என்றும் வாழ்க்கையில் வெற்றியாளராக இருப்பார் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போர்வீரர் கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கைக்காக அனைத்து துன்பங்களையும் தாங்கினார், அவர் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை மற்றும் பேகன் டியோக்லீடியன் அவருக்கு வழங்கிய சக்தி மற்றும் செல்வத்தை பரிமாறிக்கொள்ளவில்லை. கிறிஸ்துவின் புனித பெரிய தியாகி தனது பரிந்துரைக்கு திரும்பும் அனைவருக்கும் உதவுகிறார். மனுதாரரின் உண்மையான மற்றும் இதயப்பூர்வமான நம்பிக்கையின்படி, அவரது கோரிக்கை எப்போதும் நிறைவேறும்.

புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய வீடியோவைப் பாருங்கள்

புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், முதலில் கப்படோசியாவிலிருந்து (ஆசியா மைனரில் உள்ள ஒரு பகுதி), ஒரு ஆழ்ந்த மத கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். ஜார்ஜ் இருந்தபோது அவரது தந்தை கிறிஸ்துவுக்காக தியாகம் செய்தார் குழந்தைப் பருவம். பாலஸ்தீனத்தில் தோட்டங்களுக்குச் சொந்தமான தாய், தனது மகனுடன் தனது தாயகத்திற்குச் சென்று அவரை கடுமையான பக்தியுடன் வளர்த்தார்.

ரோமானிய இராணுவத்தின் சேவையில் நுழைந்த செயிண்ட் ஜார்ஜ், அழகான, தைரியமான மற்றும் போரில் துணிச்சலான, பேரரசர் டியோக்லெஷியனால் (284-305) கவனிக்கப்பட்டார் மற்றும் மூத்த இராணுவத் தலைவர்களில் ஒருவரான கமிட் பதவியுடன் தனது காவலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.

சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகரின் வெற்றி பேகன் நாகரிகத்திற்கு ஏற்படுத்திய ஆபத்தை தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு, ரோமானிய சக்தியைப் புதுப்பிக்க நிறைய செய்த பேகன் பேரரசர், கடந்த ஆண்டுகள்ஆட்சி குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தலை தீவிரப்படுத்தியது. நிகோமீடியாவில் உள்ள செனட் சபையில், அனைத்து ஆட்சியாளர்களையும் டியோக்லெஷியன் வழங்கினார் முழு சுதந்திரம்கிரிஸ்துவர் படுகொலை மற்றும் அவரது முழு உதவி உறுதியளித்தார்.

பேரரசரின் முடிவைப் பற்றி அறிந்த செயிண்ட் ஜார்ஜ், தனது பரம்பரை ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார், தனது அடிமைகளை விடுவித்து செனட்டில் தோன்றினார். கிறிஸ்துவின் தைரியமான போர்வீரன் ஏகாதிபத்திய திட்டத்தை வெளிப்படையாக எதிர்த்தார், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் கிறிஸ்துவின் உண்மையான நம்பிக்கையை அங்கீகரிக்க அனைவரையும் அழைத்தார்: "நான் என் கடவுளான கிறிஸ்துவின் வேலைக்காரன், அவரை நம்பி, நான் உங்கள் மத்தியில் தோன்றினேன். சத்தியத்திற்கு சாட்சியமளிக்க எனது சொந்த விருப்பம்." "உண்மை என்றால் என்ன?" - பிரமுகர்களில் ஒருவர் பிலாத்துவின் கேள்வியை மீண்டும் கேட்டார். "உண்மை கிறிஸ்துவே, உங்களால் துன்புறுத்தப்பட்டவர்" என்று துறவி பதிலளித்தார்.

வீரமிக்க வீரனின் துணிச்சலான பேச்சால் திகைத்து, ஜார்ஜை நேசித்து உயர்த்திய பேரரசர், ரோமானியர்களின் வழக்கப்படி, அவரது இளமை, பெருமை மற்றும் மரியாதையை அழிக்காமல், தெய்வங்களுக்கு தியாகம் செய்ய அவரை வற்புறுத்த முயன்றார். இதைத் தொடர்ந்து வாக்குமூலத்திடமிருந்து தீர்க்கமான பதில் வந்தது: “இந்த நிலையற்ற வாழ்க்கையில் எதுவும் கடவுளைச் சேவிப்பதற்கான எனது விருப்பத்தை பலவீனப்படுத்தாது.” பின்னர், கோபமடைந்த பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில், செயிண்ட் ஜார்ஜை சிறைக்கு அழைத்துச் செல்வதற்காக ஈட்டிகளுடன் அவரை கூட்ட அரங்கிலிருந்து வெளியே தள்ளத் தொடங்கினர். ஆனால் ஈட்டிகள் துறவியின் உடலைத் தொட்டவுடன் கொடிய எஃகு மென்மையாகவும் வளைந்ததாகவும் மாறியது, மேலும் அவருக்கு வலி ஏற்படவில்லை. சிறையில், தியாகியின் கால்கள் பங்குகளில் வைக்கப்பட்டு, அவரது மார்பில் கனமான கல்லால் அழுத்தப்பட்டது.

அடுத்த நாள், விசாரணையின் போது, ​​சோர்வடைந்த ஆனால் ஆவியில் வலிமையான, செயிண்ட் ஜார்ஜ் மீண்டும் பேரரசருக்கு பதிலளித்தார்: "உன்னால் துன்புறுத்தப்பட்ட என்னை விட, நீங்கள் சோர்வடைவீர்கள், என்னை வேதனைப்படுத்துவீர்கள்." பின்னர் டியோக்லெஷியன் ஜார்ஜை அதிநவீன சித்திரவதைக்கு உட்படுத்த உத்தரவிட்டார். பெரிய தியாகி ஒரு சக்கரத்தில் கட்டப்பட்டார், அதன் கீழ் இரும்பு புள்ளிகள் கொண்ட பலகைகள் வைக்கப்பட்டன. சக்கரம் சுழலும் போது, ​​கூர்மையான கத்திகள் புனிதரின் நிர்வாண உடலை வெட்டியது. முதலில் பாதிக்கப்பட்டவர் சத்தமாக இறைவனை அழைத்தார், ஆனால் விரைவில் ஒரு கூக்குரலை வெளியிடாமல் அமைதியாகிவிட்டார். சித்திரவதை செய்யப்பட்ட நபர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் என்று டியோக்லெஷியன் முடிவு செய்தார், மேலும், சித்திரவதை செய்யப்பட்ட உடலை சக்கரத்திலிருந்து அகற்ற உத்தரவிட்டு, நன்றி செலுத்தும் பலியை வழங்க கோவிலுக்குச் சென்றார். அந்த நேரத்தில் அது இருட்டாகிவிட்டது, இடி தாக்கியது, ஒரு குரல் கேட்டது: "பயப்படாதே, ஜார்ஜ், நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்." அப்போது ஒரு அற்புதமான ஒளி பிரகாசித்தது மற்றும் இறைவனின் தூதன் ஒளிரும் இளைஞனின் வடிவத்தில் சக்கரத்தில் தோன்றினார். அவர் தியாகியின் மீது அரிதாகவே கையை வைத்து, "மகிழ்ச்சியுங்கள்!" - செயின்ட் ஜார்ஜ் ரோஜா எப்படி குணமடைந்தார். படைவீரர்கள் அவரை பேரரசர் இருந்த கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​​​பின்னர் அவர் கண்களை நம்பவில்லை, அவருக்கு முன்னால் வேறொரு நபர் அல்லது பேய் இருப்பதாக நினைத்தார். திகைப்பிலும் திகிலிலும், பேகன்கள் செயிண்ட் ஜார்ஜை உற்றுப் பார்த்தார்கள், உண்மையில் ஒரு அதிசயம் நடந்திருக்கிறது என்று உறுதியாக நம்பினார்கள். அப்போது பலர் கிறிஸ்தவர்களின் உயிரைக் கொடுக்கும் கடவுளை நம்பினர். இரண்டு உன்னத பிரமுகர்கள் புனிதர்கள் அனடோலி மற்றும் புரோட்டோலியன், இரகசிய கிறிஸ்தவர்கள், உடனடியாக கிறிஸ்துவை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டனர். பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில் அவர்கள் உடனடியாக வாளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். நான் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்டேன் மற்றும் ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா,கோவிலில் இருந்த டியோக்லீஷியனின் மனைவி. அவள் கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்த முயன்றாள், ஆனால் பேரரசரின் ஊழியர்களில் ஒருவர் அவளைத் தடுத்து அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

மன்னன் மேலும் கோபமடைந்தான். செயிண்ட் ஜார்ஜை உடைக்கும் நம்பிக்கையை இழக்காமல், அவர் அவரை புதியவருக்குக் காட்டிக் கொடுத்தார் பயங்கரமான சித்திரவதை. ஒரு ஆழமான பள்ளத்தில் தூக்கி எறியப்பட்ட பின்னர், புனித தியாகி சுண்ணாம்பு பூசப்பட்டார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் அவரை தோண்டி எடுத்தார்கள், ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் காயமின்றியும் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் துறவியை இரும்புக் காலணிகளில் சிவப்பு-சூடான ஆணிகளுடன் சேர்த்து அடித்து சிறைக்கு அழைத்துச் சென்றனர். காலையில், மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆரோக்கியமான கால்களுடன் அவரை விசாரணைக்கு அழைத்து வந்தபோது, ​​​​அவர் சக்கரவர்த்தியிடம் தனக்கு பூட்ஸ் பிடிக்கும் என்று கூறினார். அவர்கள் அவரை எருது நரம்புகளால் அடித்தார்கள், அதனால் அவரது உடலும் இரத்தமும் தரையில் கலந்தது, ஆனால் தைரியமாக பாதிக்கப்பட்டவர், கடவுளின் சக்தியால் பலப்படுத்தப்பட்டார், பிடிவாதமாக இருந்தார்.

துறவிக்கு மந்திரம் உதவுகிறது என்று முடிவு செய்து, பேரரசர் அழைத்தார் மந்திரவாதி அதானசியஸ்,அதனால் அவர் துறவியின் அற்புத சக்திகளை இழக்கலாம் அல்லது அவருக்கு விஷம் கொடுக்கலாம். மந்திரவாதி செயிண்ட் ஜார்ஜுக்கு இரண்டு கிண்ணத்தில் மருந்துகளை வழங்கினார், அதில் ஒன்று அவரை அடிபணியச் செய்ய வேண்டும், மற்றொன்று அவரைக் கொல்ல வேண்டும். ஆனால் மருந்துகளும் வேலை செய்யவில்லை - துறவி தொடர்ந்து பேகன் மூடநம்பிக்கைகளை கண்டித்து உண்மையான கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார்.

தியாகிக்கு எந்த வகையான சக்தி உதவுகிறது என்ற பேரரசரின் கேள்விக்கு, செயிண்ட் ஜார்ஜ் பதிலளித்தார்: “மனித முயற்சியால் வேதனை எனக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை என்று நினைக்க வேண்டாம் - கிறிஸ்துவின் அழைப்பால் மட்டுமே நான் காப்பாற்றப்படுகிறேன், அவரை நம்புகிறவர் துன்புறுத்தல் ஒன்றுமில்லை மற்றும் கிறிஸ்து உருவாக்கிய செயல்களைச் செய்ய முடியும்" (). கிறிஸ்துவின் செயல்கள் என்ன என்று டியோக்லீஷியன் கேட்டார். - "பார்வையற்றவர்களுக்கு அறிவூட்டவும், தொழுநோயாளிகளைத் தூய்மைப்படுத்தவும், முடவர்களுக்கு நடையைக் கொடுக்கவும், செவிடர்களுக்குக் கேட்கவும், பேய்களை விரட்டவும், இறந்தவர்களை எழுப்பவும்." தனக்குத் தெரிந்த சூனியமோ தெய்வங்களோ இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்ப முடியவில்லை என்பதை அறிந்த பேரரசர், துறவியின் நம்பிக்கையை இழிவுபடுத்தும் வகையில், இறந்தவர்களை அவர் கண்முன்னே உயிர்த்தெழுப்ப உத்தரவிட்டார். அதற்கு துறவி கூறினார்: "நீங்கள் என்னைச் சோதிக்கிறீர்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் வேலையைக் காணும் மக்களின் இரட்சிப்புக்காக, என் கடவுள் இந்த அடையாளத்தை உருவாக்குவார்." செயிண்ட் ஜார்ஜ் கல்லறைக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, ​​அவர் கூக்குரலிட்டார்: "இறைவா! பூமி அதிர்ந்தது, கல்லறை திறக்கப்பட்டது, இறந்த மனிதன் உயிர்பெற்று அதிலிருந்து வெளியே வந்தான். கிறிஸ்துவின் சர்வ வல்லமையின் வெளிப்பாட்டைத் தங்கள் கண்களால் பார்த்து, மக்கள் அழுது உண்மையான கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர். மந்திரவாதி அதானசியஸ், புனித ஜார்ஜின் காலில் விழுந்து, கிறிஸ்துவை சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் என்று ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் அறியாமையால் செய்த பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார். இருப்பினும், பேரரசர், துன்மார்க்கத்தில் பிடிவாதமாக, சுயநினைவுக்கு வரவில்லை: ஆத்திரத்தில், அவர் நம்பிய அதானசியஸின் தலையை துண்டிக்க உத்தரவிட்டார், அதே போல் உயிர்த்தெழுந்த மனிதனும், மீண்டும் செயிண்ட் ஜார்ஜை சிறையில் அடைத்தார். நோய்களால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் பல்வேறு வழிகளில் சிறைக்குள் நுழையத் தொடங்கினர், அங்கு துறவியின் சிகிச்சை மற்றும் உதவியைப் பெற்றனர். ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் வருத்தத்துடன் அவரிடம் திரும்பினார் விவசாயி கிளிசீரியஸ்யாருடைய எருது விழுந்தது. துறவி புன்னகையுடன் அவருக்கு ஆறுதல் கூறினார், கடவுள் எருது மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பார் என்று உறுதியளித்தார். வீட்டில் புத்துயிர் பெற்ற காளையைப் பார்த்த விவசாயி, நகரம் முழுவதும் கிறிஸ்தவ கடவுளை மகிமைப்படுத்தத் தொடங்கினார். பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில், புனித கிளிசீரியஸ் கைப்பற்றப்பட்டு தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.

கிரேட் தியாகி ஜார்ஜின் சுரண்டல்கள் மற்றும் அற்புதங்கள் கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கையை பெருக்கியது, எனவே துறவியை சிலைகளுக்கு தியாகம் செய்ய கட்டாயப்படுத்த டியோக்லெஷியன் கடைசி முயற்சியை மேற்கொள்ள முடிவு செய்தார். அவர்கள் அப்பல்லோ கோவிலில் நீதிமன்றத்தை தயார் செய்யத் தொடங்கினர். கடைசி இரவில், புனித தியாகி உருக்கமாக பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் மயங்கியபோது, ​​​​அவரைக் கையால் தூக்கி, கட்டிப்பிடித்து முத்தமிட்ட இறைவனைக் கண்டார். இரட்சகர் பெரிய தியாகியின் தலையில் ஒரு கிரீடத்தை வைத்து கூறினார்: "பயப்படாதே, ஆனால் தைரியம் மற்றும் நீங்கள் என்னுடன் ஆட்சி செய்ய தகுதியுடையவர்."

அடுத்த நாள் காலை விசாரணையில், பேரரசர் செயிண்ட் ஜார்ஜுக்கு ஒரு புதிய சோதனையை வழங்கினார் - அவர் அவரை தனது இணை ஆட்சியாளராக அழைத்தார். புனித தியாகி, பேரரசர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவரைத் துன்புறுத்தக்கூடாது, ஆனால் அவருக்கு அத்தகைய கருணை காட்ட வேண்டும் என்று போலியான தயார்நிலையுடன் பதிலளித்தார், அதே நேரத்தில் உடனடியாக அப்பல்லோ கோவிலுக்குச் செல்ல விருப்பம் தெரிவித்தார். தியாகி அவரது வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார் என்று டியோக்லெஷியன் முடிவு செய்தார், மேலும் அவரது பரிவாரங்கள் மற்றும் மக்களுடன் கோவிலுக்கு அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். புனித ஜார்ஜ் கடவுள்களுக்கு பலி கொடுப்பார் என அனைவரும் எதிர்பார்த்தனர். அவர், சிலையை நெருங்கி, சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி, அது உயிருடன் இருப்பது போல் உரையாற்றினார்: "என்னிடமிருந்து ஒரு பலியை நீங்கள் கடவுளாக ஏற்க விரும்புகிறீர்களா?" அந்தச் சிலையில் வாழ்ந்த அரக்கன் கூக்குரலிட்டான்: “நான் கடவுள் இல்லை, என்னைப் போன்றவர்கள் யாரும் கடவுள் இல்லை, அவரைச் சேவிக்கும் தேவதைகளிலிருந்து நாங்கள் துரோகிகளாகிவிட்டோம் பொறாமை, நாங்கள் மக்களை ஏமாற்றுகிறோம். "உண்மையான கடவுளின் வேலைக்காரனாகிய நான் இங்கு வந்தபோது உனக்கு எப்படி தைரியம் வந்தது?" - என்று துறவி கேட்டார். சத்தம் மற்றும் அழுகை எழுந்தது, சிலைகள் விழுந்து நொறுக்கப்பட்டன.

பொதுவான குழப்பம் இருந்தது. பாதிரியார்கள் மற்றும் கூட்டத்தில் இருந்த பலர் புனித தியாகியை ஆவேசமாகத் தாக்கி, அவரைக் கட்டி, அடிக்கத் தொடங்கினர், அவரை உடனடியாக தூக்கிலிடக் கோரினர்.

சத்தமும் அலறலும் கேட்டு விரைந்தேன் புனித ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா. கூட்டத்தினூடாகச் சென்று, அவள் கூச்சலிட்டாள்: "கடவுளே ஜார்ஜீவ், எனக்கு உதவுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் மட்டுமே சர்வ வல்லமையுள்ளவர்." பெரிய தியாகியின் காலடியில், புனித ராணி கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தினார், சிலைகளையும் அவர்களை வணங்குபவர்களையும் அவமானப்படுத்தினார்.

டியோக்லெஷியன், ஆவேசத்துடன், உடனடியாக பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் மற்றும் புனித ஜார்ஜைப் பின்தொடர்ந்த புனித ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஆகியோருக்கு மரண தண்டனையை அறிவித்தார், அவர் எதிர்ப்பு இல்லாமல் தூக்கிலிடப்பட்டார். வழியில் களைத்துப்போய் சுவரில் மயங்கி சாய்ந்தாள். ராணி இறந்துவிட்டாள் என்று அனைவரும் முடிவு செய்தனர். செயிண்ட் ஜார்ஜ் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்தார் மற்றும் அவரது பயணம் கண்ணியத்துடன் முடிவடையும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்தில், துறவி, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று தெரியாத சித்திரவதை செய்பவர்களை மன்னித்து, அவர்களை சத்தியத்தின் அறிவுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அமைதியாகவும் தைரியமாகவும், புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் வாளின் கீழ் தலை குனிந்தார். அது ஏப்ரல் 23, 303.

மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்களும் நீதிபதிகளும் குழப்பத்துடன் தங்கள் வெற்றியாளரைப் பார்த்தனர். புறமதத்தின் சகாப்தம் இரத்தம் தோய்ந்த வேதனையிலும் அர்த்தமற்ற தூக்கி வீசுதலிலும் முடிந்தது. பத்து ஆண்டுகள் மட்டுமே கடந்துவிட்டன - மற்றும் ரோமானிய சிம்மாசனத்தில் டியோக்லீஷியனின் வாரிசுகளில் ஒருவரான செயிண்ட் ஈக்வல்-டு-அப்போஸ்டல்ஸ் கான்ஸ்டன்டைன், பெரிய தியாகி மற்றும் வெற்றிகரமான ஜார்ஜ் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான அறியப்படாத தியாகிகளின் இரத்தத்தால் மூடப்பட்ட சிலுவை மற்றும் உடன்படிக்கையை ஆர்டர் செய்வார். , பதாகைகளில் பொறிக்கப்பட வேண்டும்: "இதன் மூலம் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்."

புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் நிகழ்த்திய பல அற்புதங்களில், மிகவும் பிரபலமானது ஐகானோகிராஃபியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. துறவியின் தாயகத்தில், பெய்ரூட் நகரில், பல விக்கிரகாராதனையாளர்கள் இருந்தனர். நகரத்திற்கு அருகில், லெபனான் மலைகளுக்கு அருகில், இருந்தது பெரிய ஏரி, அதில் ஒரு பெரிய பாம்பு வாழ்ந்தது. ஏரியிலிருந்து வெளியேறி, அவர் மக்களை விழுங்கினார், மேலும் அவரது சுவாசம் காற்றை மாசுபடுத்தியதால், குடியிருப்பாளர்களால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை.

சிலைகளில் வாழ்ந்த பேய்களின் போதனைகளின்படி, ராஜா பின்வரும் முடிவை எடுத்தார்: ஒவ்வொரு நாளும் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை பாம்புக்கு உணவாக கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவரது முறை வந்ததும், அவர் தனது ஒரே மகளைக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். . நேரம் கடந்துவிட்டது, ராஜா, அவளுக்கு சிறந்த ஆடைகளை அணிவித்து, ஏரிக்கு அனுப்பினார். சிறுமி கதறி அழுதாள், அவளது மரண நேரத்திற்காக காத்திருந்தாள். திடீரென்று, பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தனது கையில் ஒரு ஈட்டியுடன் குதிரையில் அவளிடம் சென்றார். அந்த பெண் சாகாமல் இருக்க தன்னுடன் இருக்க வேண்டாம் என்று கெஞ்சினாள். ஆனால் துறவி, பாம்பைப் பார்த்து, சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி, "பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்" என்ற வார்த்தைகளுடன் அவரை நோக்கி விரைந்தார். பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் பாம்பின் தொண்டையை ஈட்டியால் துளைத்து, குதிரையால் மிதித்தார். பிறகு அந்தப் பாம்பை அவளது பெல்ட்டால் கட்டி நாயைப் போல் ஊருக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி அந்தப் பெண்ணிடம் கட்டளையிட்டான். மக்கள் பயந்து ஓடிவிட்டனர், ஆனால் துறவி அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தினார்: "பயப்படாதே, ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், அவரை நம்புங்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்களைக் காப்பாற்ற என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார்." பின்னர் புனிதர் பாம்பை வாளால் கொன்றார், மக்கள் அதை நகரத்திற்கு வெளியே எரித்தனர். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைக் கணக்கிடாமல் இருபத்தைந்தாயிரம் பேர் அப்போது ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், மேலும் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. கடவுளின் பரிசுத்த தாய்மற்றும் பெரிய தியாகி ஜார்ஜ்.

செயிண்ட் ஜார்ஜ் ஒரு திறமையான தளபதியாக மாறலாம் மற்றும் அவரது இராணுவ சுரண்டல்களால் உலகை ஆச்சரியப்படுத்தலாம். அவருக்கு 30 வயது கூட இல்லாத போது இறந்து போனார். பரலோக இராணுவத்துடன் ஒன்றிணைவதற்கு விரைந்த அவர், திருச்சபையின் வரலாற்றில் வெற்றியாளராக நுழைந்தார். கிறித்துவத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் புனித ரஸ்ஸில் இருந்து அவர் இந்த பெயருடன் பிரபலமானார்.

செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ரஷ்ய அரசு மற்றும் ரஷ்ய இராணுவ சக்தியின் பல பெரிய கட்டிடங்களின் தேவதை மற்றும் புரவலர் ஆவார். புனித ஞானஸ்நானம் ஜார்ஜ் († 1054) இல், அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனித விளாடிமிரின் மகன், யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ், ரஷ்ய தேவாலயத்தில் துறவியின் வணக்கத்திற்கு பெரிதும் பங்களித்தார். அவர் யூரியேவ் நகரத்தை கட்டினார், நோவ்கோரோடில் யூரியெவ்ஸ்கி மடாலயத்தை நிறுவினார் மற்றும் கியேவில் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தை அமைத்தார். நவம்பர் 26, 1051 அன்று செயிண்ட் ஹிலாரியன், கியேவ் மற்றும் ஆல் ரஸ் பெருநகரத்தால் கொண்டாடப்பட்டது, இது எப்போதும் தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு கருவூலத்தில் ஒரு சிறப்பு வாய்ந்ததாக நுழைந்தது. மத விடுமுறை, செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம், ரஷ்ய மக்களால் விரும்பப்படும், "இலையுதிர் ஜார்ஜ்".

செயின்ட் ஜார்ஜ் என்ற பெயர் மாஸ்கோவின் நிறுவனர் யூரி டோல்கோருக்கி († 1157), பல செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயங்களை உருவாக்கியவர், யூரியேவ்-போல்ஸ்கி நகரத்தை உருவாக்கியவர். 1238 இல், ரஷ்ய மக்களின் வீரப் போராட்டம் மங்கோலியக் கூட்டங்கள்தலைமையில் († 1238; பிப்ரவரி 4 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது), அவர் நகரப் போரில் இறந்தார். அவரது பூர்வீக நிலத்தின் பாதுகாவலரான யெகோர் தி பிரேவ் என்ற நினைவகம் ரஷ்ய ஆன்மீக கவிதைகள் மற்றும் காவியங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மாஸ்கோவின் முதல் கிராண்ட் டியூக், மாஸ்கோ ரஷ்ய நிலத்தை சேகரிக்கும் மையமாக மாறிய காலகட்டத்தில், யூரி டானிலோவிச் († 1325) - மாஸ்கோவின் புனித டேனியலின் மகன், செயின்ட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் பேரன். அப்போதிருந்து, செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் - குதிரைவீரன் பாம்பைக் கொன்றது - மாஸ்கோவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் ரஷ்ய அரசின் சின்னமாக மாறியது. இது கிறிஸ்தவ மக்களின் உறவுகளை மேலும் வலுப்படுத்தியது மற்றும் குறிப்பாக அதே நம்பிக்கையுடன் ஐபீரியா (ஜார்ஜியா - ஜார்ஜ் நாடு).

புனித ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக தொகுக்கப்பட்ட புனித ஜார்ஜின் தியாக செயல்களில் அவரது மரணம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 314 இல் தியாகத்தின் கிரீடம் வழங்கப்பட்டது.

பல வருடங்களாக பல சம்பவங்கள் நடந்துள்ளன. பேரரசர் டியோக்லெஷியன் 305 இல் அரியணையைத் துறந்தார், மேலும் அதிகாரம் அவரது இணை ஆட்சியாளரான மாக்சிமியன் கெலேரியஸுக்கு (305-311), புறமதத்தின் வெறியர், முரட்டுத்தனமான மற்றும் கொடூரமான போர்வீரருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவரது மனைவி புனித ராணி அலெக்ஸாண்ட்ராவின் மகள் - புனித தியாகி வலேரியா, டியோக்லெஷியன் தனது ஆட்சியின் போது அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக திருமணம் செய்து கொண்டார். புனித அலெக்ஸாண்ட்ரா தனது மகளை கிறிஸ்தவ பக்தியில் வளர்த்தார். கலேரியஸ் இறந்ததும், பேரரசர் மாக்சிமின் அவள் கையைத் தேடத் தொடங்கினார். மறுப்பைப் பெற்ற அவர், செயிண்ட் வலேரியாவை சிரியாவிற்கு நாடுகடத்தினார், அங்கு அவர் தனது தாயுடன் வசித்து வந்தார். 313 இல் மாக்சிமினஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தாயும் மகளும் நிகோமீடியாவுக்கு வந்தனர், பேரரசர் லிசினியஸின் (313-324) கருணையை எதிர்பார்த்து. புனித சமமான-அப்போஸ்தலர் மன்னர் கான்ஸ்டன்டைனுடன் சேர்ந்து, அவர் மிலன் ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு மத சுதந்திரத்தை வழங்கியது, ஆனால் ரகசியமாக கிறிஸ்தவத்தின் எதிரியாகவே இருந்தார். புனித ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் அவரது மகள் வலேரியாவை தூக்கிலிட லிசினியஸ் உத்தரவிட்டார். தலை துண்டிக்கப்பட்டு உடல்கள் கடலில் வீசப்பட்டன.

இந்த துறவி பெரிய தியாகிகளில் ஒருவர் மற்றும் கிறிஸ்தவ உலகில் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்களில் ஒருவர். இவருடைய வாழ்க்கைப்படி கி.பி 3ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். இ. மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 303 இல் இறந்தார். ஜார்ஜ் கப்படோசியா நகரில் பிறந்தார், அந்த நேரத்தில் அது நவீன துருக்கியின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தது. இரண்டாவது பொதுவான பதிப்பு என்னவென்றால், அவர் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள லிடா (அசல் பெயர் - டியோஸ்போலிஸ்) நகரில் பிறந்தார். தற்போது, ​​இது இஸ்ரேலில் அமைந்துள்ள லுட் நகரம். துறவி கப்படோசியாவில் கிறிஸ்தவ மதத்தை கடைப்பிடிக்கும் உன்னதமான மற்றும் பணக்கார பெற்றோரின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

20 வயதிற்குள், உடல் ரீதியாக வலிமையான, தைரியமான மற்றும் படித்த இளைஞன் ரோமானிய பேரரசர் டியோக்லெஷியனின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளில் ஒருவரானார், அவர் அவரை ஒரு இராணுவ தீர்ப்பாயமாக (1000 வீரர்களின் தளபதி) நியமித்தார்.

கிறிஸ்தவர்களை வெகுஜன துன்புறுத்தல் வெடித்தபோது, ​​​​அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் பங்கிட்டு, தனது அடிமைகளை விடுவித்து, அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று பேரரசருக்கு அறிவித்தார். அவர் ஏப்ரல் 23 அன்று நிகோமீடியா (தற்போது இஸ்மிட்) நகரில் வலிமிகுந்த சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு தலை துண்டிக்கப்பட்டார். 303 ஆண்டுகள் (பழைய பாணி).

உலக மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் துறவியின் பெயரைப் படியெடுத்தல்

சில ஆதாரங்களில் அவர் யெகோர் தி பிரேவ் (ரஷ்ய நாட்டுப்புறவியல்), ஜிர்ஜிஸ் (முஸ்லிம்), செயின்ட் ஜார்ஜ் ஆஃப் லிடா (கப்படோசியா) மற்றும் கிரேக்க முதன்மை ஆதாரங்களில் Άγιος Γεώργιος என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.

ரஷ்யாவில், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, ஒரு நியமன பெயர் ஜார்ஜ் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "விவசாயி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது) நான்காக மாற்றப்பட்டது, சட்டத்தின் பார்வையில் இருந்து வேறுபட்டது, ஆனால் ஒன்றுபட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்: ஜார்ஜி, எகோர், யூரி, எகோர். பல்வேறு நாடுகளால் போற்றப்படும் இந்த துறவியின் பெயர், பல நாடுகளில் இதே போன்ற மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. இடைக்கால ஜேர்மனியர்களில் அவர் ஜார்ஜ் ஆனார், பிரெஞ்சுக்காரர்களிடையே - ஜார்ஜஸ், பல்கேரியர்களிடையே - கோர்கி, அரேபியர்களிடையே - டிஜெர்ஜிஸ். புனித ஜார்ஜை பேகன் பெயர்களில் மகிமைப்படுத்தும் பழக்கவழக்கங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் கிஸ்ர், கேடர் (மத்திய கிழக்கு, முஸ்லீம் நாடுகள்) மற்றும் ஒசேஷியாவில் உள்ள உஸ்டிர்ட்ஜி.

விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்களின் புரவலர்

பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் உலகின் பல நாடுகளில் மதிக்கப்படுகிறார், ஆனால் ரஷ்யாவில் இந்த துறவியின் வழிபாட்டு முறை சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஜார்ஜ் நம் நாட்டில் ரஸ் மற்றும் முழு மக்களின் புரவலர் துறவியாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறார். ரஷ்ய அரசின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் அவரது படம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆயிரக்கணக்கான தேவாலயங்கள் அவருடைய பெயரைக் கொண்டிருக்கின்றன (இன்னும் உள்ளன) - நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டவை மற்றும் புதிதாக கட்டப்பட்டவை.

பெரும்பாலும், அத்தகைய வணக்கத்தின் அடிப்படையானது தாஷ்ட்பாக் என்ற பேகன் பண்டைய ரஷ்ய வழிபாட்டு முறை ஆகும், அவர் எபிபானிக்கு முன்னர் ரஷ்ய மக்களின் மூதாதையராகவும் புரவலராகவும் கருதப்பட்டார். புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பல ரஷ்ய பண்டைய நம்பிக்கைகளை மாற்றினார். இருப்பினும், மக்கள் தாஷ்போக் மற்றும் கருவுறுதல் கடவுள்களான யாரிலோ மற்றும் யாரோவிட் ஆகியோருக்கு முன்பு கூறிய பண்புகளை அவருக்குக் கூறினர். துறவியை வணங்கும் தேதிகள் (04/23 மற்றும் 11/03) நடைமுறையில் விவசாய வேலைகளின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் பேகன் கொண்டாட்டத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, குறிப்பிடப்பட்ட கடவுள்கள் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் உதவினார்கள். கூடுதலாக, புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் கால்நடை வளர்ப்பின் புரவலர் மற்றும் பாதுகாவலர் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

பெரும்பாலும், இந்த துறவி ஜார்ஜ் தி வாட்டர்-பேரர் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் தேவாலயம் இந்த பெரிய தியாகியை நினைவுகூரும் நாளில், தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திற்காக சிறப்பு நடைகள் செய்யப்பட்டன. மக்களின் வேரூன்றிய கருத்தின்படி, இந்த நாளில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் (யூரிவின் பனி) மிகவும் நன்மை பயக்கும். எதிர்கால அறுவடைஇந்த நாளில், யூரிவ் என்று அழைக்கப்படும் கால்நடைகள், நீண்ட குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக மேய்ச்சலுக்கு வெளியேற்றப்பட்டன.

ரஷ்ய நிலங்களின் பாதுகாவலர்

ரஸில் அவர்கள் ஜார்ஜை ஒரு சிறப்பு துறவியாகவும் ரஷ்ய நிலங்களின் பாதுகாவலராகவும் பார்த்தார்கள், அவரை ஒரு ஹீரோ-டெமிகோட் பதவிக்கு உயர்த்தினார். பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, செயிண்ட் யெகோர், தனது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களால், "லைட் ரஷியன் நிலத்தை நிறுவுகிறார்" மேலும், இந்த வேலையை முடித்து, அதை தனது தனிப்பட்ட மேற்பார்வையின் கீழ் எடுத்து, அதில் "ஞானஸ்நானம் பெற்ற நம்பிக்கையை" உறுதிப்படுத்துகிறார்.

யெகோர் தி பிரேவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ரஷ்ய "ஆன்மீகக் கவிதைகளில்", டிராகன் சண்டையின் கருப்பொருள், குறிப்பாக ஐரோப்பாவில் பிரபலமானது மற்றும் ஜார்ஜ் (ஜி.) ஒரு ஹீரோவாக, உண்மையான நம்பிக்கையின் போதகர் மற்றும் முப்பெரும் பாத்திரத்தை குறிக்கிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. படுகொலைக்கு அழிந்த அப்பாவித்தனத்தின் ஒரு துணிச்சலான பாதுகாவலர் வெறுமனே தவிர்க்கப்படுகிறார். இந்த எழுதும் நினைவுச்சின்னத்தில், ஜி. ஒரு குறிப்பிட்ட சோபியாவின் மகனாக மாறுகிறார் - ஜெருசலேம் நகரத்தின் ராணி, புனித ரஸ்ஸில் - அவர் 30 ஆண்டுகள் (இலியா முரோமெட்ஸை நினைவில் கொள்க) "ராஜ்யத்தின் நிலவறையில்" கழித்தார். Demyanishch” (Diocletian), பின்னர், அற்புதமாக சிறையிலிருந்து விடுபட்டு, கிறித்துவம் ரஷ்யாவிற்கு வருகிறது, மேலும் சாலையின் முடிவில், ஒரு நேர்மையான பட்டியலில், ரஷ்ய நிலத்தில் துரோகத்தை ஒழிக்கிறது.

ரஷ்யாவின் மாநில சின்னங்களில் செயிண்ட் ஜார்ஜ்

ஏறக்குறைய 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, இந்த படம், எந்த சேர்த்தலும் இல்லாமல், ரஷ்யாவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆகும், மேலும் அதன் படம் பொறிக்கப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்யா'மாஸ்கோ நாணயங்களில். இந்த புனித பெரிய தியாகி, இளவரசர்களின் புரவலர் துறவியான ரஸில் கருதப்படத் தொடங்கினார்.

குலிகோவோ களத்தில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மாஸ்கோ நகரத்தின் புரவலர் துறவி என்று நம்பப்பட்டது.

அரச மதத்தின் இடத்தைப் பிடித்த பிறகு, கிறிஸ்தவம் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸை, இராணுவ வகுப்பைச் சேர்ந்த பல பெரிய தியாகிகளுடன் (ஃபியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ், டிமிட்ரி ஆஃப் தெசலோனிகி, முதலியன) இராணுவத்தின் பரலோக புரவலர் அந்தஸ்தை வழங்குகிறது. கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் மற்றும் சிறந்த போர்வீரன். அவரது உன்னத தோற்றம் இந்த துறவியை உலகின் அனைத்து கிறிஸ்தவ நாடுகளிலும் உள்ள உன்னத வகுப்பினருக்கு மரியாதைக்குரிய மாதிரியாக ஆக்குகிறது: ரஷ்யாவில் இளவரசர்களுக்கு, பைசான்டியத்தில் இராணுவ பிரபுக்களுக்கு, ஐரோப்பாவில் மாவீரர்களுக்கு.

இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தை ஒரு துறவிக்கு வழங்குதல்

செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பாலஸ்தீனத்தில் சிலுவைப்போர் துருப்புக்களின் இராணுவத் தலைவராக தோன்றிய நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதைகள் அவரை விசுவாசிகளின் பார்வையில் கிறிஸ்துவின் முழு இராணுவத்தின் தளபதியாக மாற்றியது. அடுத்த தர்க்கரீதியான படி, சின்னத்தை அவருக்கு மாற்றுவது, இது முதலில் கிறிஸ்துவின் சின்னமாக இருந்தது - வெள்ளை பின்னணியில் ஒரு சிவப்பு சிலுவை. இது துறவியின் தனிப்பட்ட சின்னம் என்று நம்பத் தொடங்கியது.

அரகோன் மற்றும் இங்கிலாந்தில், செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னம் நீண்ட காலமாக மாநிலங்களின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாக மாறியது. இது இன்னும் இங்கிலாந்தின் கொடியில் உள்ளது ("யூனியன் ஜாக்"). சில காலம் அது ஜெனோயிஸ் குடியரசின் சின்னமாக இருந்தது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஜார்ஜியா குடியரசின் பரலோக புரவலர் என்றும் இந்த நாட்டில் மிகவும் மதிக்கப்படும் துறவி என்றும் நம்பப்படுகிறது.

பண்டைய நாணயங்களில் புனித பெரிய தியாகியின் உருவம்

13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகளில் தோன்றிய புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் படங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்டைய பைசண்டைன் புனித ஜார்ஜின் பகட்டான படங்கள் என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது.

ஆனால் சமீபத்தில், கேள்விக்குரிய செயின்ட் ஜார்ஜின் உருவத்தின் பின்னால் மறைக்கப்பட்ட பதிப்பு ஜார்ஜி டானிலோவிச், ரஷ்ய ஜார் கான், அவர் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்து "மங்கோலிய வெற்றி" என்று அழைக்கப்படுவதைத் தொடங்கினார். அவர்தான் செங்கிஸ் கான்.

ரஷ்ய வரலாற்றை யார், எப்போது, ​​​​ஏன் இந்த வழியில் மாற்றினார்? இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று மாறிவிடும். இந்த மாற்றீடு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் போது ஏற்பட்டது.

ரஷ்ய நாணயங்களில் யாருடைய படம் அச்சிடப்பட்டது

13-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில், டிராகனுடன் சண்டையிடும் நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகள் மீது குதிரைவீரன் ராஜா அல்லது கிராண்ட் டியூக்கின் அடையாளமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், நாங்கள் ரஸ் பற்றி பேசுகிறோம். இந்த ஆய்வறிக்கைக்கு ஆதரவாக, வரலாற்றாசிரியர் Vsevolod Karpov இந்த வடிவத்தில்தான் இவான் III மெழுகு முத்திரையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது 1497 இன் சாசனத்துடன் சீல் வைக்கப்பட்டது, இது தொடர்புடைய கல்வெட்டு மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதாவது, முத்திரைகளிலும் பணத்திலும் வாளுடன் ஒரு குதிரைவீரன் இருக்கிறார் XV-XVII நூற்றாண்டுகள்ஒரு கிராண்ட் டியூக்காக நடத்தப்பட்டது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பெரும்பாலும் ரஷ்ய பணம் மற்றும் முத்திரைகளில் தாடி இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுவதை இது விளக்குகிறது. இவான் IV (பயங்கரவாதி) மிகவும் இளம் வயதிலேயே அரியணை ஏறினார், அந்த நேரத்தில் தாடி இல்லை, எனவே பணம் மற்றும் முத்திரைகள் தாடி இல்லாத ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் முத்திரையைக் கொண்டிருந்தன. இவான் IV முதிர்ச்சியடைந்த பின்னரே (அவரது 20 வது பிறந்தநாளுக்குப் பிறகு) தாடி நாணயங்களுக்குத் திரும்பியது.

ரஸில் உள்ள இளவரசரின் ஆளுமை புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் உருவத்துடன் அடையாளம் காணத் தொடங்கியபோது

சரியான தேதி கூட அறியப்படுகிறது, அதில் இருந்து ரஷ்யாவில் கிராண்ட் டியூக் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் உருவத்தில் சித்தரிக்கப்படத் தொடங்கினார். இவை ஆட்சியின் ஆண்டுகள் நோவ்கோரோட் இளவரசர்யூரி டானிலோவிச் (1318-1322). அந்தக் காலத்தின் நாணயங்கள், ஆரம்பத்தில் ஒரு நிர்வாண வாளுடன் ஒரு புனித குதிரைவீரனின் ஒரு பக்க உருவத்தைக் கொண்டிருந்தன, விரைவில் மறுபக்கத்தில் முற்றிலும் ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒரு வடிவமைப்பைப் பெற்றன - "ஒரு கிரீடத்தில் ஒரு சவாரி." இது வேறு யாருமல்ல இளவரசரே. எனவே, அத்தகைய நாணயங்களும் முத்திரைகளும் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் யூரி (ஜார்ஜ்) டானிலோவிச் ஒரே நபர் என்பதை அனைவருக்கும் தெரிவிக்கின்றன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், பீட்டர் I ஆல் நிறுவப்பட்ட ஹெரால்டிக் கமிஷன் ரஷ்ய சின்னங்களில் இந்த வெற்றிகரமான குதிரைவீரன் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் என்று கருத முடிவு செய்தது. அண்ணா அயோனோவ்னாவின் ஆட்சியில், அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு துறவி என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்.

"பைசண்டைன் புனிதரின்" ரஷ்ய வேர்கள்

பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த துறவி பைசண்டைன் அல்ல, ஆனால் ரஸ்ஸில் தோன்றிய முதல் அரச தலைவர்களில் ஒருவரான ஜார்-கான்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை அல்லது விரும்பவில்லை.

நாட்காட்டியில் அவரை புனித கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜி வெசோலோடோவிச் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஜார்ஜி டானிலோவிச்சின் உண்மையான "நகல்", ரோமானோவ் வம்சத்தின் வரலாற்றாசிரியர்கள் XIII நூற்றாண்டில், பெரிய "மங்கோலிய" வெற்றியுடன் நகர்த்தப்பட்டனர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஸ்க்கு நன்றாகத் தெரியும் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் உண்மையில் யார் என்பதை நன்கு நினைவில் வைத்திருந்தார். பின்னர் அவர் வெறுமனே தூக்கி எறியப்பட்டார், முதல் ரஷ்ய ஜார்ஸின் நினைவகம் போல, அதற்கு பதிலாக "பைசண்டைன் துறவி". நமது வரலாற்றில் உள்ள முரண்பாடுகளின் குவியல்கள் இங்குதான் தொடங்குகின்றன, அவை தற்போதைய வரலாற்றிற்குத் திரும்பினால் எளிதில் அகற்றப்படும்.

புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவாக எழுப்பப்பட்ட கோயில்கள்

இந்த புனித பெரிய தியாகியின் நினைவாக நடந்த மத மத கட்டிடங்கள், உலகின் பல நாடுகளில் அமைக்கப்பட்டன. நிச்சயமாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் உத்தியோகபூர்வ மதம் கிறித்துவம் இருக்கும் நாடுகளில் கட்டப்பட்டது. மதத்தைப் பொறுத்து, துறவியின் பெயரின் எழுத்துப்பிழை மாறுபடலாம்.

ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவின் பல்வேறு நாடுகளில் கட்டப்பட்ட தேவாலயங்கள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் முக்கிய கட்டிடங்கள். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை:

1.செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம்.செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம், ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தது. லோராவில் கட்டப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இது ஒரு துறவியின் கல்லறைக்கு மேல் அமைக்கப்பட்டது.

புதிய தேவாலய கட்டிடம் 1870 ஆம் ஆண்டில் பழைய பசிலிக்காவின் இடத்தில் அந்த நேரத்தில் அப்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்திய ஒட்டோமான் (துருக்கிய) அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் கட்டப்பட்டது. தேவாலய கட்டிடம் எல்-கிதர் மசூதியின் அதே தளத்தில் அமைந்துள்ளது, எனவே புதிய கட்டிடம் பரப்பளவில் முன்னாள் பைசண்டைன் பசிலிக்காவின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே ஆக்கிரமித்துள்ளது.

தேவாலயத்தில் செயின்ட் ஜார்ஜின் சர்கோபேகஸ் உள்ளது.

2. ஜெனோஃபோனின் மடாலயம்.ஒரு வெள்ளி சன்னதியில் உள்ள இந்த புனித பெரிய தியாகியின் வலது கை (கையின் ஒரு பகுதி) அதோஸ் (கிரீஸ்) மலையில் அமைந்துள்ள ஜெனோஃபோன் (Μονή Ξενοφώντος) மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மடாலயம் நிறுவப்பட்ட தேதி 10 ஆம் நூற்றாண்டாக கருதப்படுகிறது. அவரது கதீட்ரல் தேவாலயம்செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது (பழைய கட்டிடம் - கத்தோலிகன் - 16 ஆம் நூற்றாண்டு, புதியது - 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது).

3. புனித ஜார்ஜ் மடாலயம்.இந்த துறவியின் நினைவாக முதல் மடாலயங்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் (1030) கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் நோவ்கோரோட் மற்றும் கியேவில் ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டது. துறவி கீவன் ரஸில் யூரி மற்றும் யெகோரி என்ற பெயர்களில் நன்கு அறியப்பட்டதால், மடாலயம் இந்த பெயர்களில் ஒன்றின் கீழ் நிறுவப்பட்டது - செயின்ட் யூரிவ்.

இது நமது மாநிலத்தின் எல்லையில் உள்ள மிகவும் பழமையான மடங்களில் ஒன்றாகும், இது இன்றும் செயல்படுகிறது. இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மடாலயத்தின் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. வோல்கோவ் ஆற்றில் வெலிகி நோவ்கோரோட் அருகே அமைந்துள்ளது.

மடத்தின் முக்கிய தேவாலயம் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் ஆகும், இதன் கட்டுமானம் 1119 இல் தொடங்கியது. 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பணி நிறைவடைந்தது மற்றும் ஜூலை 12, 1130 அன்று இந்த புனிதரின் பெயரில் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

4. வெலாப்ரோவில் உள்ள சான் ஜியோர்ஜியோ கோயில்.வேலப்ரோவில் உள்ள சான் ஜியோர்ஜியோவின் மத கட்டிடம் (சான் ஜியோர்ஜியோ அல் வெலப்ரோ என்ற பெயரின் இத்தாலிய படியெடுத்தல்) பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கோயில். நவீன ரோம், முன்னாள் வேலப்ரே சதுப்பு நிலத்தில். புராணத்தின் படி, ரோம் நகரின் நிறுவனர்களான ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் ஆகியோர் இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். இது இத்தாலியில் அமைந்துள்ள புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் ஆகும். இந்த துறவிக்கு சொந்தமான துண்டிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் வாள் பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ் புதைக்கப்பட்டுள்ளன, இது காஸ்மேட்ஸ்க் பாணியில் பளிங்குகளால் ஆனது. இப்பணி 12ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.

புனித நினைவுச்சின்னங்கள் பலிபீடத்தின் கீழ் தேவாலயத்தில் உள்ளன. இந்த நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. சமீப காலம் வரை, மற்றொரு சன்னதி இங்கு வைக்கப்பட்டது - துறவியின் தனிப்பட்ட பேனர், ஆனால் ஏப்ரல் 16, 1966 அன்று அது ரோமானிய நகராட்சிக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, இப்போது அது கேபிடோலின் அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

5. செயின்ட்-சேப்பலின் தேவாலயம்.செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி, பாரிஸில் அமைந்துள்ள கோதிக் புனித தேவாலயமான செயிண்ட்-சேப்பல்லில் (செயின்ட் சேப்பல் என்ற பெயரின் பிரஞ்சு படியெடுத்தல்) வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் பிரான்சின் செயிண்ட் லூயிஸால் பாதுகாக்கப்பட்டது.

XX-XXI நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் கட்டப்பட்ட கோயில்கள்

ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கட்டப்பட்ட மற்றும் புனித ஜார்ஜ் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டவற்றில், வெற்றியின் ஐம்பதாவது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு 05/09/1994 அன்று நிறுவப்பட்ட கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தைப் பற்றி குறிப்பிட வேண்டும். போக்லோனாயா மலையில் பெரும் தேசபக்தி போரில் ஈடுபட்டுள்ள எங்கள் மக்கள் மற்றும் 05/06/1995 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டனர், அதே போல் கோப்டேவில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் (வடக்கு தன்னாட்சி மாவட்டம், மாஸ்கோ). இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வடக்கு ஸ்லாவிக் கட்டிடக்கலையின் சிறந்த மரபுகளில் 1997 இல் அமைக்கப்பட்டது. கோவிலின் கட்டுமானம் மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு கொண்டாட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ். பல நூற்றாண்டுகளாக நிலைத்திருக்கும் ஒரு சின்னம்

நம்மிடம் வந்த இந்த துறவியின் முதல் படங்கள் 5-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் சின்னங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. அவற்றில், ஜார்ஜ், ஒரு போர்வீரனுக்குத் தகுந்தாற்போல், கவசத்தில் மற்றும் எப்போதும் ஆயுதங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் எப்போதும் குதிரையில் சவாரி செய்வதாக சித்தரிக்கப்படுவதில்லை. அல் பாவிட்டி (எகிப்து) நகரில் அமைந்துள்ள காப்டிக் மடாலயக் கோவிலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துறவியின் உருவம் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னமாக பழமையான படங்கள் கருதப்படுகின்றன.

இங்குதான் முதன்முறையாக ஒரு அடிப்படை நிவாரணம் தோன்றுகிறது, இது செயின்ட் ஜார்ஜை குதிரையின் மீது சித்தரிக்கிறது. அவர் ஒரு ஈட்டி போன்ற சில அசுரன் மீது தாக்க ஒரு நீண்ட தண்டு ஒரு சிலுவையை பயன்படுத்துகிறது. பெரும்பாலும், இது ஒரு பேகன் டோட்டெம், துறவியால் தூக்கி எறியப்பட்டது. இரண்டாவது விளக்கம் என்னவென்றால், அசுரன் உலகளாவிய தீமை மற்றும் கொடுமையை வெளிப்படுத்தினார்.

பின்னர், செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் ஐகான், அவர் அதே வழியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் மாறுபாடுகளில் தோன்றத் தொடங்கியது, மேலும் கொல்லப்பட்ட அசுரன் ஒரு பாம்பாக மாற்றப்பட்டார். ஆரம்பத்தில் இந்த அமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் எடுத்துக்காட்டு அல்ல, ஆனால் ஆவியின் வெற்றியின் உருவகப் படம் என்று விஞ்ஞானிகள் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் பாம்புப் போராளியின் உருவம்தான் மக்களிடையே குறிப்பாக பிரபலமடைந்தது. உருவக பாத்தோஸ் காரணமாக அல்ல, ஆனால் இது புராண மற்றும் விசித்திரக் கதைகளுக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பதால்.

பாம்பின் மீது துறவி வெற்றி பெற்ற கதையின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்

இருப்பினும், உத்தியோகபூர்வ தேவாலயம் தீவிர எச்சரிக்கையையும் உருவக உருவங்களைக் கொண்ட ஐகான்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையையும் காட்டியது. 692 இல், ட்ருல்லோ கவுன்சில் இதை அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தியது. பெரும்பாலும், அவருக்குப் பிறகு அசுரனுக்கு எதிரான ஜார்ஜ் வெற்றியைப் பற்றிய புராணக்கதை தோன்றியது.

மத விளக்கத்தில் இந்த ஐகான் "பாம்பின் அதிசயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் (கட்டுரையில் ஐகானின் புகைப்படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) அவரை துன்புறுத்தியவர்கள் எல்லா சோதனைகளுக்கும் உட்படுத்தப்பட்ட போதிலும், உண்மையான நம்பிக்கையை ஒருபோதும் கைவிடவில்லை. அதனால்தான் இந்த ஐகான் ஆபத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அதிசயமாக உதவியது. இந்த நேரத்தில், செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஐகான் பல பதிப்புகளில் உள்ளது. அவற்றில் சிலவற்றின் புகைப்படங்களை இந்தப் பக்கத்தில் பார்க்கலாம்.

இந்த துறவியை சித்தரிக்கும் நியமன ஐகான்

உன்னதமானதாகக் கருதப்படும் படம், ஒரு துறவியைக் குறிக்கிறது, அவர் குதிரையின் மீது அமர்ந்து (பொதுவாக ஒரு வெள்ளை) ஒரு ஈட்டியால் ஒரு பாம்பைக் கொன்றார். இது ஒரு பாம்பு, இது குறிப்பாக தேவாலய அமைச்சர்கள் மற்றும் ஹெரால்டிஸ்ட்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஹெரால்ட்ரியில் உள்ள டிராகன் எப்போதும் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரம் என்பதால், பாம்பு எதிர்மறையாக மட்டுமே உள்ளது.

பாம்பின் மீதான துறவியின் வெற்றியின் புராணக்கதை நேரடி அர்த்தத்தில் மட்டும் விளக்கப்பட்டது (மேற்கு நாடுகள் இதைத்தான் செய்ய விரும்பின, இந்த விளக்கத்தைப் பயன்படுத்தி வீரியத்தின் வீழ்ச்சியடைந்த நிறுவனத்தை புதுப்பிக்கவும் வளர்க்கவும்), ஆனால் உருவகமாகவும், விடுவிக்கப்பட்ட இளவரசி. தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையது, மற்றும் புறமதத்துடன் தூக்கியெறியப்பட்ட பாம்பு . மற்றொரு விளக்கம் துறவி தனது சொந்த ஈகோ மீது வெற்றி பெறுகிறது. உற்றுப் பாருங்கள் - அங்கே அவர், செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ். சின்னம் தனக்குத்தானே பேசுகிறது.

செயிண்ட் ஜார்ஜை ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலராக மக்கள் ஏன் அங்கீகரித்தார்கள்?

இந்த துறவியின் மிக உயர்ந்த பிரபலத்தை அவருக்கு "மாற்றப்பட்ட" பேகன் பாரம்பரியம் மற்றும் அவரது விசித்திரக் கதை-புராண அங்கீகாரத்துடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்துவது தவறு. தியாகிகளின் தீம் பாரிஷனர்களை அலட்சியமாக விடவில்லை. இது "ஆவியின் சாதனையின்" இந்த பக்கமாகும், இது செயின்ட் ஜார்ஜின் எண்ணற்ற ஐகான்களின் கதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பொது மக்களுக்கு நியமனங்களை விட மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அவற்றில், ஒரு விதியாக, முழு வளர்ச்சியில் சித்தரிக்கப்பட்ட துறவி, மையத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் ஐகானின் சுற்றளவுடன், ஒரு ஸ்டோரிபோர்டைப் போலவே, "அன்றாட மதிப்பெண்கள்" என்று அழைக்கப்படும் தொடர் உள்ளது.

இன்று நாம் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸை பெரிதும் மதிக்கிறோம். ஐகான், இதன் பொருள் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படலாம், ஒரு பேய்-சண்டை அம்சம் உள்ளது, இது இந்த துறவியின் வழிபாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. இது எப்போதும் வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான சமரசமற்ற போராட்டத்துடன் ரஷ்யாவில் தொடர்புடையது. அதனால்தான் XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் ஜார்ஜ் ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான துறவியாக ஆனார், இது துல்லியமாக போராளி-விடுதலையாளர் மற்றும் மக்களின் பாதுகாவலரைக் குறிக்கிறது.

ஐகான் ஓவியம் பள்ளிகள்

புனித ஜார்ஜுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உருவப்படத்தில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு திசைகள் உள்ளன.

முதல் பள்ளியைப் பின்பற்றுபவர்கள் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸை ஆன்மீக வழியில் சித்தரிக்கின்றனர். புகைப்படங்கள் இதைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கின்றன. ஒரு விதியாக, இது மிகவும் சராசரியான உருவம் கொண்ட ஒரு இளைஞன், பெரும்பாலும் தாடி இல்லாத, ஹெல்மெட் அல்லது கனமான கவசம் இல்லாமல், கைகளில் மெல்லிய ஈட்டியுடன், நம்பத்தகாத குதிரையில் அமர்ந்து (ஆன்மீக உருவகம்). காணக்கூடிய உடல் உழைப்பு ஏதுமின்றி, அவர் தனது ஈட்டியால் பாதங்கள் மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு பாம்பைத் துளைக்கிறார், அது அவரது குதிரையைப் போலவே நம்பத்தகாதது (ஆன்மீக உருவகம்).

இரண்டாவது பள்ளி புனிதரை மிகவும் கீழ்நிலை மற்றும் யதார்த்தமான முறையில் சித்தரிக்கிறது. இது முதலில் ஒரு போர்வீரன். வளர்ந்த தசைகள் கொண்ட ஒரு மனிதன், முழுமையாக போர் உபகரணங்கள், ஒரு ஹெல்மெட் மற்றும் கவசத்தில், ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் மிகவும் யதார்த்தமான குதிரையின் மீது தடிமனான ஈட்டியுடன், பரிந்துரைக்கப்பட்ட உடல் உழைப்புடன், தனது கனமான ஈட்டியால் பாதங்கள் மற்றும் இறக்கைகளுடன் கிட்டத்தட்ட யதார்த்தமான பாம்பைத் துளைக்கிறது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸிடம் ஒரு பிரார்த்தனை, கடினமான சோதனைகள் மற்றும் எதிரி படையெடுப்புகளின் ஆண்டுகளில் மக்கள் வெற்றியின் மீது நம்பிக்கையைப் பெற உதவுகிறது, இதில் அவர்கள் போர்க்களத்தில் உள்ள இராணுவ வீரர்களின் உயிரைப் பாதுகாக்குமாறு புனிதரிடம் கேட்கிறார்கள், இராணுவ விவகாரங்களில் ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக, ரஷ்ய அரசின் பாதுகாப்பு.

ரஷ்ய பேரரசின் நாணயங்களில் செயின்ட் ஜார்ஜின் படம்

நாணயங்களில், துறவியின் தியாகத்திற்குப் பிறகு, ஒரு குதிரைவீரன் ஒரு பாம்பைத் துளைக்கும் படம் கிட்டத்தட்ட உடனடியாகத் தோன்றும். அத்தகைய படங்களுடன் இன்று அறியப்பட்ட முதல் பணம் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் (306-337) ஆட்சிக்கு முந்தையது.

கான்ஸ்டான்டியஸ் II (337-361) ஆட்சிக்கு முந்தைய நாணயங்களிலும் இதே சதியைக் காணலாம்.

ரஷ்ய நாணயங்களில், இதேபோன்ற குதிரைவீரனின் படம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றும். அவர்கள் மீது சித்தரிக்கப்பட்ட போர்வீரன் ஒரு ஈட்டியால் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்ததால், அந்த நேரத்தில் இருந்த வகைப்பாட்டின் படி அவர் ஒரு ஈட்டியாக கருதப்பட்டார். எனவே, பேச்சுவழக்கில் மிக விரைவில் அத்தகைய நாணயங்கள் கோபெக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன.

உங்கள் கைகளில் ஒரு சிறிய ரஷ்ய நாணயம் இருக்கும்போது, ​​​​செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் நிச்சயமாக அதன் பின்புறத்தில் சித்தரிக்கப்படுவார். ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் இப்படித்தான் இருந்தது, நவீன ரஷ்யாவில் இப்படித்தான்.

எடுத்துக்காட்டாக, எலிசபெத் I ஆல் 1757 இல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு-கோபெக் நாணயத்தைக் கவனியுங்கள். அதன் முன்புறம் புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் அங்கி இல்லாமல், ஆனால் முழு கவசத்துடன், தனது ஈட்டியால் ஒரு பாம்பைக் கொன்றதை சித்தரிக்கிறது. நாணயம் இரண்டு பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது. முதலில், "இரண்டு கோபெக்குகள்" என்ற கல்வெட்டு துறவியின் உருவத்திற்கு மேலே ஒரு வட்டத்தில் சென்றது. இரண்டாவதாக, அது நாணயங்களுக்கு கீழே டேப்பிற்கு மாற்றப்பட்டது.

அதே காலகட்டத்தில், நாணயங்கள் 1 கோபெக், டெங்கு மற்றும் பொலுஷ்கா நாணயங்களை வெளியிட்டன, அவை புனிதரின் உருவத்தையும் தாங்கின.

நவீன ரஷ்யாவின் நாணயங்களில் ஒரு துறவியின் படம்

இன்று ரஷ்யாவில் பாரம்பரியம் புத்துயிர் பெற்றுள்ளது. நாணயத்தால் நிரூபிக்கப்பட்ட ஈட்டிமனிதன் - செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் - 1 ரூபிளுக்கும் குறைவான ரஷ்ய உலோகப் பணத்தில் உறுதியாக குடியேறினார்.

2006 ஆம் ஆண்டு முதல், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி முதலீட்டு நாணயங்கள் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பில் (150,000 துண்டுகள்) வெளியிடப்பட்டன, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் படம் ஒரு பக்கத்தில் அச்சிடப்பட்டது. மற்ற நாணயங்களில் உள்ள படங்களைப் பற்றி விவாதிக்க முடிந்தால், அங்கு சரியாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த நாணயங்கள் நேரடியாக அழைக்கப்படுகின்றன: "செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்" நாணயம். தங்கம், அதன் விலை எப்போதும் அதிகமாக இருக்கும், ஒரு உன்னத உலோகம். எனவே, இந்த நாணயத்தின் விலை அதன் முக மதிப்பான 50 ரூபிள் விட அதிகமாக உள்ளது. மற்றும் 10 ஆயிரம் ரூபிள் அதிகமாக உள்ளது.

இந்த நாணயம் 999 தங்கத்தால் ஆனது. எடை - 7.89 கிராம் அதே நேரத்தில், தங்கம் - 7.78 கிராம் வெள்ளி நாணயத்தின் மதிப்பு. எடை - 31.1 கிராம். ஒரு வெள்ளி நாணயத்தின் விலை 1180-2000 ரூபிள் வரை இருக்கும்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள்

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னத்தைப் பார்க்க விரும்புவோருக்கு இந்தப் பகுதி. இந்த துறவிக்கு உலகம் முழுவதும் அமைக்கப்பட்டுள்ள சில நினைவுச்சின்னங்களின் புகைப்படங்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

புனித தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் ரஷ்யாவில் மேலும் மேலும் உள்ளன. அவற்றைப் பற்றி பேசுவதற்கு, ஒரு தனி கட்டுரை எழுத வேண்டும். ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் மற்றும் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அமைந்துள்ள பல நினைவுச்சின்னங்களை நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறோம்.

1. Poklonnaya ஹில் (மாஸ்கோ) வெற்றி பூங்காவில்.

2. ஜாக்ரெப்பில் (குரோஷியா).

3. Bolsherechye நகரம், Omsk பிராந்தியம்.

இந்த துறவி பெரிய தியாகிகளில் ஒருவர் மற்றும் கிறிஸ்தவ உலகில் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்களில் ஒருவர். இவருடைய வாழ்க்கைப்படி கி.பி 3ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். இ. மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் - 303 இல் இறந்தார். ஜார்ஜ் கப்படோசியா நகரில் பிறந்தார், அந்த நேரத்தில் அது நவீன துருக்கியின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தது. இரண்டாவது பொதுவான பதிப்பு என்னவென்றால், அவர் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள லிடா (அசல் பெயர் - டியோஸ்போலிஸ்) நகரில் பிறந்தார். தற்போது, ​​இது இஸ்ரேலில் அமைந்துள்ள லுட் நகரம். துறவி கப்படோசியாவில் கிறிஸ்தவ மதத்தை கடைப்பிடிக்கும் உன்னதமான மற்றும் பணக்கார பெற்றோரின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

20 வயதிற்குள், உடல் ரீதியாக வலிமையான, தைரியமான மற்றும் படித்த இளைஞன் ரோமானிய பேரரசர் டியோக்லெஷியனின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளில் ஒருவரானார், அவர் அவரை ஒரு இராணுவ தீர்ப்பாயமாக (1000 வீரர்களின் தளபதி) நியமித்தார்.

கிறிஸ்தவர்களை வெகுஜன துன்புறுத்தல் வெடித்தபோது, ​​​​அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் பங்கிட்டு, தனது அடிமைகளை விடுவித்து, அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று பேரரசருக்கு அறிவித்தார். அவர் ஏப்ரல் 23 அன்று நிகோமீடியா (தற்போது இஸ்மிட்) நகரில் வலிமிகுந்த சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு தலை துண்டிக்கப்பட்டார். 303 ஆண்டுகள் (பழைய பாணி).

உலக மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் துறவியின் பெயரைப் படியெடுத்தல்

சில ஆதாரங்களில் அவர் யெகோர் தி பிரேவ் (ரஷ்ய நாட்டுப்புறவியல்), ஜிர்ஜிஸ் (முஸ்லிம்), செயின்ட் ஜார்ஜ் ஆஃப் லிடா (கப்படோசியா) மற்றும் கிரேக்க முதன்மை ஆதாரங்களில் Άγιος Γεώργιος என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.

ரஷ்யாவில், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, ஒரு நியமன பெயர் ஜார்ஜ் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "விவசாயி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) நான்காக மாற்றப்பட்டது, சட்டத்தின் பார்வையில் இருந்து வேறுபட்டது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் படி ஒன்றுபட்டது: ஜார்ஜ், எகோர், யூரி, எகோர். பல்வேறு நாடுகளால் போற்றப்படும் இந்த துறவியின் பெயர், பல நாடுகளில் இதே போன்ற மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. இடைக்கால ஜேர்மனியர்களில் அவர் ஜார்ஜ் ஆனார், பிரெஞ்சுக்காரர்களிடையே - ஜார்ஜஸ், பல்கேரியர்களிடையே - கோர்கி, அரேபியர்களிடையே - டிஜெர்ஜிஸ். புனித ஜார்ஜை பேகன் பெயர்களில் மகிமைப்படுத்தும் பழக்கவழக்கங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் கிஸ்ர், கேடர் (மத்திய கிழக்கு, முஸ்லீம் நாடுகள்) மற்றும் ஒசேஷியாவில் உள்ள உஸ்டிர்ட்ஜி.

விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்களின் புரவலர்

பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் உலகின் பல நாடுகளில் மதிக்கப்படுகிறார், ஆனால் ரஷ்யாவில் இந்த துறவியின் வழிபாட்டு முறை சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஜார்ஜ் நம் நாட்டில் ரஸ் மற்றும் முழு மக்களின் புரவலர் துறவியாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறார். ரஷ்ய அரசின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் அவரது படம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆயிரக்கணக்கான தேவாலயங்கள் அவருடைய பெயரைக் கொண்டிருக்கின்றன (இன்னும் உள்ளன) - நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டவை மற்றும் புதிதாக கட்டப்பட்டவை.

பெரும்பாலும், அத்தகைய வணக்கத்தின் அடிப்படையானது தாஷ்ட்பாக் என்ற பேகன் பண்டைய ரஷ்ய வழிபாட்டு முறை ஆகும், அவர் எபிபானிக்கு முன்னர் ரஷ்ய மக்களின் மூதாதையராகவும் புரவலராகவும் கருதப்பட்டார். புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பல ரஷ்ய பண்டைய நம்பிக்கைகளை மாற்றினார். இருப்பினும், மக்கள் தாஷ்போக் மற்றும் கருவுறுதல் கடவுள்களான யாரிலோ மற்றும் யாரோவிட் ஆகியோருக்கு முன்பு கூறிய பண்புகளை அவருக்குக் கூறினர். துறவியை வணங்கும் தேதிகள் (04/23 மற்றும் 11/03) நடைமுறையில் விவசாய வேலைகளின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் பேகன் கொண்டாட்டத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, குறிப்பிடப்பட்ட கடவுள்கள் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் உதவினார்கள். கூடுதலாக, புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் கால்நடை வளர்ப்பின் புரவலர் மற்றும் பாதுகாவலர் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

பெரும்பாலும், இந்த துறவி ஜார்ஜ் தி வாட்டர்-பேரர் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் தேவாலயம் இந்த பெரிய தியாகியை நினைவுகூரும் நாளில், தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திற்காக சிறப்பு நடைகள் செய்யப்பட்டன. பிரபலமான கருத்தின்படி, இந்த நாளில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் (யூரியேவின் பனி) எதிர்கால அறுவடை மற்றும் கால்நடைகளுக்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும், இந்த நாளில் யூரியேவ் என்று அழைக்கப்பட்டது, நீண்ட குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு முதன்முதலில் கடையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. மேய்ச்சல் நிலங்கள்.

ரஷ்ய நிலங்களின் பாதுகாவலர்

ரஸில் அவர்கள் ஜார்ஜை ஒரு சிறப்பு துறவியாகவும் ரஷ்ய நிலங்களின் பாதுகாவலராகவும் பார்த்தார்கள், அவரை ஒரு ஹீரோ-டெமிகோட் பதவிக்கு உயர்த்தினார். பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, செயிண்ட் யெகோர், தனது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களால், "லைட் ரஷியன் நிலத்தை நிறுவுகிறார்" மேலும், இந்த வேலையை முடித்து, அதை தனது தனிப்பட்ட மேற்பார்வையின் கீழ் எடுத்து, அதில் "ஞானஸ்நானம் பெற்ற நம்பிக்கையை" உறுதிப்படுத்துகிறார்.

யெகோர் தி பிரேவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ரஷ்ய "ஆன்மீகக் கவிதைகளில்", டிராகன் சண்டையின் கருப்பொருள், குறிப்பாக ஐரோப்பாவில் பிரபலமானது மற்றும் ஜார்ஜ் (ஜி.) ஒரு ஹீரோவாக, உண்மையான நம்பிக்கையின் போதகர் மற்றும் முப்பெரும் பாத்திரத்தை குறிக்கிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. படுகொலைக்கு அழிந்த அப்பாவித்தனத்தின் ஒரு துணிச்சலான பாதுகாவலர் வெறுமனே தவிர்க்கப்படுகிறார். இந்த எழுதும் நினைவுச்சின்னத்தில், ஜி. ஒரு குறிப்பிட்ட சோபியாவின் மகனாக மாறுகிறார் - ஜெருசலேம் நகரத்தின் ராணி, புனித ரஸ்ஸில் - அவர் 30 ஆண்டுகள் (இலியா முரோமெட்ஸை நினைவில் கொள்க) "ராஜ்யத்தின் நிலவறையில்" கழித்தார். Demyanishch” (Diocletian), பின்னர், அற்புதமாக சிறையிலிருந்து விடுபட்டு, கிறித்துவம் ரஷ்யாவிற்கு வருகிறது, மேலும் சாலையின் முடிவில், ஒரு நேர்மையான பட்டியலில், ரஷ்ய நிலத்தில் துரோகத்தை ஒழிக்கிறது.

ரஷ்யாவின் மாநில சின்னங்களில் செயிண்ட் ஜார்ஜ்

ஏறக்குறைய 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, இந்த படம், எந்த சேர்க்கையும் இல்லாமல், ரஷ்யாவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆகும், மேலும் அதன் படம் மாஸ்கோ நாணயங்களில் பண்டைய ரஷ்யாவில் பொறிக்கப்பட்டது. இந்த புனித பெரிய தியாகி, இளவரசர்களின் புரவலர் துறவியான ரஸில் கருதப்படத் தொடங்கினார்.

குலிகோவோ களத்தில் நடந்த போருக்குப் பிறகு, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மாஸ்கோ நகரத்தின் புரவலர் துறவி என்று நம்பப்பட்டது.

அரச மதத்தின் இடத்தைப் பிடித்த பிறகு, கிறிஸ்தவம் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸை, இராணுவ வகுப்பைச் சேர்ந்த பல பெரிய தியாகிகளுடன் (ஃபியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸ், டிமிட்ரி ஆஃப் தெசலோனிகி, முதலியன) இராணுவத்தின் பரலோக புரவலர் அந்தஸ்தை வழங்குகிறது. கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் மற்றும் சிறந்த போர்வீரன். அவரது உன்னத தோற்றம் இந்த துறவியை உலகின் அனைத்து கிறிஸ்தவ நாடுகளிலும் உள்ள உன்னத வகுப்பினருக்கு மரியாதைக்குரிய மாதிரியாக ஆக்குகிறது: ரஷ்யாவில் இளவரசர்களுக்கு, பைசான்டியத்தில் இராணுவ பிரபுக்களுக்கு, ஐரோப்பாவில் மாவீரர்களுக்கு.

இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தை ஒரு துறவிக்கு வழங்குதல்

செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பாலஸ்தீனத்தில் சிலுவைப்போர் துருப்புக்களின் இராணுவத் தலைவராக தோன்றிய நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதைகள் அவரை விசுவாசிகளின் பார்வையில் கிறிஸ்துவின் முழு இராணுவத்தின் தளபதியாக மாற்றியது. அடுத்த தர்க்கரீதியான படி, சின்னத்தை அவருக்கு மாற்றுவது, இது முதலில் கிறிஸ்துவின் சின்னமாக இருந்தது - வெள்ளை பின்னணியில் ஒரு சிவப்பு சிலுவை. இது துறவியின் தனிப்பட்ட சின்னம் என்று நம்பத் தொடங்கியது.

அரகோன் மற்றும் இங்கிலாந்தில், செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னம் நீண்ட காலமாக மாநிலங்களின் அதிகாரப்பூர்வ சின்னமாக மாறியது. இது இன்னும் இங்கிலாந்தின் கொடியில் உள்ளது ("யூனியன் ஜாக்"). சில காலம் அது ஜெனோயிஸ் குடியரசின் சின்னமாக இருந்தது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஜார்ஜியா குடியரசின் பரலோக புரவலர் என்றும் இந்த நாட்டில் மிகவும் மதிக்கப்படும் துறவி என்றும் நம்பப்படுகிறது.

பண்டைய நாணயங்களில் புனித பெரிய தியாகியின் உருவம்

13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகளில் தோன்றிய புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் படங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்டைய பைசண்டைன் புனித ஜார்ஜின் பகட்டான படங்கள் என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது.

ஆனால் சமீபத்தில், கேள்விக்குரிய செயின்ட் ஜார்ஜின் உருவத்தின் பின்னால் மறைக்கப்பட்ட பதிப்பு ஜார்ஜி டானிலோவிச், ரஷ்ய ஜார் கான், அவர் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்து "மங்கோலிய வெற்றி" என்று அழைக்கப்படுவதைத் தொடங்கினார். அவர்தான் செங்கிஸ் கான்.

ரஷ்ய வரலாற்றை யார், எப்போது, ​​​​ஏன் இந்த வழியில் மாற்றினார்? இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று மாறிவிடும். இந்த மாற்றீடு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் போது ஏற்பட்டது.

ரஷ்ய நாணயங்களில் யாருடைய படம் அச்சிடப்பட்டது

13-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில், டிராகனுடன் சண்டையிடும் நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகள் மீது குதிரைவீரன் ராஜா அல்லது கிராண்ட் டியூக்கின் அடையாளமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், நாங்கள் ரஸ் பற்றி பேசுகிறோம். இந்த ஆய்வறிக்கைக்கு ஆதரவாக, வரலாற்றாசிரியர் Vsevolod Karpov இந்த வடிவத்தில்தான் இவான் III மெழுகு முத்திரையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது 1497 இன் சாசனத்துடன் சீல் வைக்கப்பட்டது, இது தொடர்புடைய கல்வெட்டு மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதாவது, முத்திரைகள் மற்றும் பணத்தில், 15 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாளுடன் ஒரு குதிரைவீரன் ஒரு பெரிய டியூக் என்று விளக்கப்பட்டது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பெரும்பாலும் ரஷ்ய பணம் மற்றும் முத்திரைகளில் தாடி இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுவதை இது விளக்குகிறது. இவான் IV (பயங்கரவாதி) மிகவும் இளம் வயதிலேயே அரியணை ஏறினார், அந்த நேரத்தில் தாடி இல்லை, எனவே பணம் மற்றும் முத்திரைகள் தாடி இல்லாத ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் முத்திரையைக் கொண்டிருந்தன. இவான் IV முதிர்ச்சியடைந்த பின்னரே (அவரது 20 வது பிறந்தநாளுக்குப் பிறகு) தாடி நாணயங்களுக்குத் திரும்பியது.

ரஸில் உள்ள இளவரசரின் ஆளுமை புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் உருவத்துடன் அடையாளம் காணத் தொடங்கியபோது

சரியான தேதி கூட அறியப்படுகிறது, அதில் இருந்து ரஷ்யாவில் கிராண்ட் டியூக் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் உருவத்தில் சித்தரிக்கப்படத் தொடங்கினார். இவை நோவ்கோரோட் இளவரசர் யூரி டானிலோவிச்சின் (1318-1322) ஆட்சியின் ஆண்டுகள். அந்தக் காலத்தின் நாணயங்கள், ஆரம்பத்தில் ஒரு நிர்வாண வாளுடன் ஒரு புனித குதிரைவீரனின் ஒரு பக்க உருவத்தைக் கொண்டிருந்தன, விரைவில் மறுபக்கத்தில் முற்றிலும் ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒரு வடிவமைப்பைப் பெற்றன - "ஒரு கிரீடத்தில் ஒரு சவாரி." இது வேறு யாருமல்ல இளவரசரே. எனவே, அத்தகைய நாணயங்களும் முத்திரைகளும் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் யூரி (ஜார்ஜ்) டானிலோவிச் ஒரே நபர் என்பதை அனைவருக்கும் தெரிவிக்கின்றன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், பீட்டர் I ஆல் நிறுவப்பட்ட ஹெரால்டிக் கமிஷன் ரஷ்ய சின்னங்களில் இந்த வெற்றிகரமான குதிரைவீரன் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் என்று கருத முடிவு செய்தது. அண்ணா அயோனோவ்னாவின் ஆட்சியில், அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு துறவி என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்.

"பைசண்டைன் புனிதரின்" ரஷ்ய வேர்கள்

பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த துறவி பைசண்டைன் அல்ல, ஆனால் ரஸ்ஸில் தோன்றிய முதல் அரச தலைவர்களில் ஒருவரான ஜார்-கான்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை அல்லது விரும்பவில்லை.

நாட்காட்டியில் அவரை புனித கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜி வெசோலோடோவிச் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஜார்ஜி டானிலோவிச்சின் உண்மையான "நகல்", ரோமானோவ் வம்சத்தின் வரலாற்றாசிரியர்கள் XIII நூற்றாண்டில், பெரிய "மங்கோலிய" வெற்றியுடன் நகர்த்தப்பட்டனர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஸ்க்கு நன்றாகத் தெரியும் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் உண்மையில் யார் என்பதை நன்கு நினைவில் வைத்திருந்தார். பின்னர் அவர் வெறுமனே தூக்கி எறியப்பட்டார், முதல் ரஷ்ய ஜார்ஸின் நினைவகம் போல, அதற்கு பதிலாக "பைசண்டைன் துறவி". நமது வரலாற்றில் உள்ள முரண்பாடுகளின் குவியல்கள் இங்குதான் தொடங்குகின்றன, அவை தற்போதைய வரலாற்றிற்குத் திரும்பினால் எளிதில் அகற்றப்படும்.

புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவாக எழுப்பப்பட்ட கோயில்கள்

இந்த புனித பெரிய தியாகியின் நினைவாக நடந்த மத மத கட்டிடங்கள், உலகின் பல நாடுகளில் அமைக்கப்பட்டன. நிச்சயமாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் உத்தியோகபூர்வ மதம் கிறித்துவம் இருக்கும் நாடுகளில் கட்டப்பட்டது. மதத்தைப் பொறுத்து, துறவியின் பெயரின் எழுத்துப்பிழை மாறுபடலாம்.

ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவின் பல்வேறு நாடுகளில் கட்டப்பட்ட தேவாலயங்கள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் முக்கிய கட்டிடங்கள். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை:

1.செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம்.செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம், ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தது. லோராவில் கட்டப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இது ஒரு துறவியின் கல்லறைக்கு மேல் அமைக்கப்பட்டது.

புதிய தேவாலய கட்டிடம் 1870 ஆம் ஆண்டில் பழைய பசிலிக்காவின் இடத்தில் அந்த நேரத்தில் அப்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்திய ஒட்டோமான் (துருக்கிய) அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் கட்டப்பட்டது. தேவாலய கட்டிடம் எல்-கிதர் மசூதியின் அதே தளத்தில் அமைந்துள்ளது, எனவே புதிய கட்டிடம் பரப்பளவில் முன்னாள் பைசண்டைன் பசிலிக்காவின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே ஆக்கிரமித்துள்ளது.

தேவாலயத்தில் செயின்ட் ஜார்ஜின் சர்கோபேகஸ் உள்ளது.

2. ஜெனோஃபோனின் மடாலயம்.ஒரு வெள்ளி சன்னதியில் உள்ள இந்த புனித பெரிய தியாகியின் வலது கை (கையின் ஒரு பகுதி) அதோஸ் (கிரீஸ்) மலையில் அமைந்துள்ள ஜெனோஃபோன் (Μονή Ξενοφώντος) மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மடாலயம் நிறுவப்பட்ட தேதி 10 ஆம் நூற்றாண்டாக கருதப்படுகிறது. அதன் கதீட்ரல் தேவாலயம் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது (பழைய கட்டிடம் - கத்தோலிகன் - 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, புதியது - 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை).

3. புனித ஜார்ஜ் மடாலயம்.இந்த துறவியின் நினைவாக முதல் மடாலயங்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் (1030) கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ் நோவ்கோரோட் மற்றும் கியேவில் ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டது. துறவி கீவன் ரஸில் யூரி மற்றும் யெகோரி என்ற பெயர்களில் நன்கு அறியப்பட்டதால், மடாலயம் இந்த பெயர்களில் ஒன்றின் கீழ் நிறுவப்பட்டது - செயின்ட் யூரிவ்.

இது நமது மாநிலத்தின் எல்லையில் உள்ள மிகவும் பழமையான மடங்களில் ஒன்றாகும், இது இன்றும் செயல்படுகிறது. இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மடாலயத்தின் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. வோல்கோவ் ஆற்றில் வெலிகி நோவ்கோரோட் அருகே அமைந்துள்ளது.

மடத்தின் முக்கிய தேவாலயம் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் ஆகும், இதன் கட்டுமானம் 1119 இல் தொடங்கியது. 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பணி நிறைவடைந்தது மற்றும் ஜூலை 12, 1130 அன்று இந்த புனிதரின் பெயரில் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

4. வெலாப்ரோவில் உள்ள சான் ஜியோர்ஜியோ கோயில்.வேலப்ரோவில் உள்ள சான் ஜியோர்ஜியோவின் மத கட்டிடம் (சான் ஜியோர்ஜியோ அல் வெலாப்ரோ என்ற பெயரின் இத்தாலிய படியெடுத்தல்) நவீன ரோமின் பிரதேசத்தில், முன்னாள் வெலாப்ரே சதுப்பு நிலத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கோயில். புராணத்தின் படி, ரோம் நகரின் நிறுவனர்களான ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் ஆகியோர் இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். இது இத்தாலியில் அமைந்துள்ள புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் ஆகும். இந்த துறவிக்கு சொந்தமான துண்டிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் வாள் பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ் புதைக்கப்பட்டுள்ளன, இது காஸ்மேட்ஸ்க் பாணியில் பளிங்குகளால் ஆனது. இப்பணி 12ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.

புனித நினைவுச்சின்னங்கள் பலிபீடத்தின் கீழ் தேவாலயத்தில் உள்ளன. இந்த நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. சமீப காலம் வரை, மற்றொரு சன்னதி இங்கு வைக்கப்பட்டது - துறவியின் தனிப்பட்ட பேனர், ஆனால் ஏப்ரல் 16, 1966 அன்று அது ரோமானிய நகராட்சிக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, இப்போது அது கேபிடோலின் அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

5. செயின்ட்-சேப்பலின் தேவாலயம்.செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி, பாரிஸில் அமைந்துள்ள கோதிக் புனித தேவாலயமான செயிண்ட்-சேப்பல்லில் (செயின்ட் சேப்பல் என்ற பெயரின் பிரஞ்சு படியெடுத்தல்) வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் பிரான்சின் செயிண்ட் லூயிஸால் பாதுகாக்கப்பட்டது.

XX-XXI நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் கட்டப்பட்ட கோயில்கள்

ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கட்டப்பட்ட மற்றும் புனித ஜார்ஜ் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டவற்றில், வெற்றியின் ஐம்பதாவது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு 05/09/1994 அன்று நிறுவப்பட்ட கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயத்தைப் பற்றி குறிப்பிட வேண்டும். போக்லோனாயா மலையில் பெரும் தேசபக்தி போரில் ஈடுபட்டுள்ள எங்கள் மக்கள் மற்றும் 05/06/1995 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டனர், அதே போல் கோப்டேவில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம் (வடக்கு தன்னாட்சி மாவட்டம், மாஸ்கோ). இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வடக்கு ஸ்லாவிக் கட்டிடக்கலையின் சிறந்த மரபுகளில் 1997 இல் அமைக்கப்பட்டது. கோவிலின் கட்டுமானம் மாஸ்கோவின் 850 வது ஆண்டு கொண்டாட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ். பல நூற்றாண்டுகளாக நிலைத்திருக்கும் ஒரு சின்னம்

நம்மிடம் வந்த இந்த துறவியின் முதல் படங்கள் 5-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் சின்னங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. அவற்றில், ஜார்ஜ், ஒரு போர்வீரனுக்குத் தகுந்தாற்போல், கவசத்தில் மற்றும் எப்போதும் ஆயுதங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் எப்போதும் குதிரையில் சவாரி செய்வதாக சித்தரிக்கப்படுவதில்லை. அல் பாவிட்டி (எகிப்து) நகரில் அமைந்துள்ள காப்டிக் மடாலயக் கோவிலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துறவியின் உருவம் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னமாக பழமையான படங்கள் கருதப்படுகின்றன.

இங்குதான் முதன்முறையாக ஒரு அடிப்படை நிவாரணம் தோன்றுகிறது, இது செயின்ட் ஜார்ஜை குதிரையின் மீது சித்தரிக்கிறது. அவர் ஒரு ஈட்டி போன்ற சில அசுரன் மீது தாக்க ஒரு நீண்ட தண்டு ஒரு சிலுவையை பயன்படுத்துகிறது. பெரும்பாலும், இது ஒரு பேகன் டோட்டெம், துறவியால் தூக்கி எறியப்பட்டது. இரண்டாவது விளக்கம் என்னவென்றால், அசுரன் உலகளாவிய தீமை மற்றும் கொடுமையை வெளிப்படுத்தினார்.

பின்னர், செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் ஐகான், அவர் அதே வழியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் மாறுபாடுகளில் தோன்றத் தொடங்கியது, மேலும் கொல்லப்பட்ட அசுரன் ஒரு பாம்பாக மாற்றப்பட்டார். ஆரம்பத்தில் இந்த அமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் எடுத்துக்காட்டு அல்ல, ஆனால் ஆவியின் வெற்றியின் உருவகப் படம் என்று விஞ்ஞானிகள் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் பாம்புப் போராளியின் உருவம்தான் மக்களிடையே குறிப்பாக பிரபலமடைந்தது. உருவக பாத்தோஸ் காரணமாக அல்ல, ஆனால் இது புராண மற்றும் விசித்திரக் கதைகளுக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பதால்.

பாம்பின் மீது துறவி வெற்றி பெற்ற கதையின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்

இருப்பினும், உத்தியோகபூர்வ தேவாலயம் தீவிர எச்சரிக்கையையும் உருவக உருவங்களைக் கொண்ட ஐகான்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையையும் காட்டியது. 692 இல், ட்ருல்லோ கவுன்சில் இதை அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தியது. பெரும்பாலும், அவருக்குப் பிறகு அசுரனுக்கு எதிரான ஜார்ஜ் வெற்றியைப் பற்றிய புராணக்கதை தோன்றியது.

மத விளக்கத்தில் இந்த ஐகான் "பாம்பின் அதிசயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் (கட்டுரையில் ஐகானின் புகைப்படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) அவரை துன்புறுத்தியவர்கள் எல்லா சோதனைகளுக்கும் உட்படுத்தப்பட்ட போதிலும், உண்மையான நம்பிக்கையை ஒருபோதும் கைவிடவில்லை. அதனால்தான் இந்த ஐகான் ஆபத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அதிசயமாக உதவியது. இந்த நேரத்தில், செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஐகான் பல பதிப்புகளில் உள்ளது. அவற்றில் சிலவற்றின் புகைப்படங்களை இந்தப் பக்கத்தில் பார்க்கலாம்.

இந்த துறவியை சித்தரிக்கும் நியமன ஐகான்

உன்னதமானதாகக் கருதப்படும் படம், ஒரு துறவியைக் குறிக்கிறது, அவர் குதிரையின் மீது அமர்ந்து (பொதுவாக ஒரு வெள்ளை) ஒரு ஈட்டியால் ஒரு பாம்பைக் கொன்றார். இது ஒரு பாம்பு, இது குறிப்பாக தேவாலய அமைச்சர்கள் மற்றும் ஹெரால்டிஸ்ட்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஹெரால்ட்ரியில் உள்ள டிராகன் எப்போதும் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரம் என்பதால், பாம்பு எதிர்மறையாக மட்டுமே உள்ளது.

பாம்பின் மீதான துறவியின் வெற்றியின் புராணக்கதை நேரடி அர்த்தத்தில் மட்டும் விளக்கப்பட்டது (மேற்கு நாடுகள் இதைத்தான் செய்ய விரும்பின, இந்த விளக்கத்தைப் பயன்படுத்தி வீரியத்தின் வீழ்ச்சியடைந்த நிறுவனத்தை புதுப்பிக்கவும் வளர்க்கவும்), ஆனால் உருவகமாகவும், விடுவிக்கப்பட்ட இளவரசி. தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையது, மற்றும் புறமதத்துடன் தூக்கியெறியப்பட்ட பாம்பு . மற்றொரு விளக்கம் துறவி தனது சொந்த ஈகோ மீது வெற்றி பெறுகிறது. உற்றுப் பாருங்கள் - அங்கே அவர், செயிண்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ். சின்னம் தனக்குத்தானே பேசுகிறது.

செயிண்ட் ஜார்ஜை ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலராக மக்கள் ஏன் அங்கீகரித்தார்கள்?

இந்த துறவியின் மிக உயர்ந்த பிரபலத்தை அவருக்கு "மாற்றப்பட்ட" பேகன் பாரம்பரியம் மற்றும் அவரது விசித்திரக் கதை-புராண அங்கீகாரத்துடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்துவது தவறு. தியாகிகளின் தீம் பாரிஷனர்களை அலட்சியமாக விடவில்லை. இது "ஆவியின் சாதனையின்" இந்த பக்கமாகும், இது செயின்ட் ஜார்ஜின் எண்ணற்ற ஐகான்களின் கதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பொது மக்களுக்கு நியமனங்களை விட மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அவற்றில், ஒரு விதியாக, முழு வளர்ச்சியில் சித்தரிக்கப்பட்ட துறவி, மையத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் ஐகானின் சுற்றளவுடன், ஒரு ஸ்டோரிபோர்டைப் போலவே, "அன்றாட மதிப்பெண்கள்" என்று அழைக்கப்படும் தொடர் உள்ளது.

இன்று நாம் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸை பெரிதும் மதிக்கிறோம். ஐகான், இதன் பொருள் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படலாம், ஒரு பேய்-சண்டை அம்சம் உள்ளது, இது இந்த துறவியின் வழிபாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. இது எப்போதும் வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான சமரசமற்ற போராட்டத்துடன் ரஷ்யாவில் தொடர்புடையது. அதனால்தான் XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் ஜார்ஜ் ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான துறவியாக ஆனார், இது துல்லியமாக போராளி-விடுதலையாளர் மற்றும் மக்களின் பாதுகாவலரைக் குறிக்கிறது.

ஐகான் ஓவியம் பள்ளிகள்

புனித ஜார்ஜுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உருவப்படத்தில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு திசைகள் உள்ளன.

முதல் பள்ளியைப் பின்பற்றுபவர்கள் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸை ஆன்மீக வழியில் சித்தரிக்கின்றனர். புகைப்படங்கள் இதைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கின்றன. ஒரு விதியாக, இது மிகவும் சராசரியான உருவம் கொண்ட ஒரு இளைஞன், பெரும்பாலும் தாடி இல்லாத, ஹெல்மெட் அல்லது கனமான கவசம் இல்லாமல், கைகளில் மெல்லிய ஈட்டியுடன், நம்பத்தகாத குதிரையில் அமர்ந்து (ஆன்மீக உருவகம்). காணக்கூடிய உடல் உழைப்பு ஏதுமின்றி, அவர் தனது ஈட்டியால் பாதங்கள் மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு பாம்பைத் துளைக்கிறார், அது அவரது குதிரையைப் போலவே நம்பத்தகாதது (ஆன்மீக உருவகம்).

இரண்டாவது பள்ளி புனிதரை மிகவும் கீழ்நிலை மற்றும் யதார்த்தமான முறையில் சித்தரிக்கிறது. இது முதலில் ஒரு போர்வீரன். நன்கு வளர்ந்த தசைகள் கொண்ட ஒரு மனிதன், முழு போர் கருவியில், ஹெல்மெட் மற்றும் கவசத்தில், ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் மிகவும் யதார்த்தமான குதிரையின் மீது தடிமனான ஈட்டியுடன், பரிந்துரைக்கப்பட்ட உடல் உழைப்புடன், தனது கனமான ஈட்டியால் பாதங்கள் மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட கிட்டத்தட்ட யதார்த்தமான பாம்பைத் துளைக்கிறான். .

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸிடம் ஒரு பிரார்த்தனை, கடினமான சோதனைகள் மற்றும் எதிரி படையெடுப்புகளின் ஆண்டுகளில் மக்கள் வெற்றியின் மீது நம்பிக்கையைப் பெற உதவுகிறது, இதில் அவர்கள் போர்க்களத்தில் உள்ள இராணுவ வீரர்களின் உயிரைப் பாதுகாக்குமாறு புனிதரிடம் கேட்கிறார்கள், இராணுவ விவகாரங்களில் ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக, ரஷ்ய அரசின் பாதுகாப்பு.

ரஷ்ய பேரரசின் நாணயங்களில் செயின்ட் ஜார்ஜின் படம்

நாணயங்களில், துறவியின் தியாகத்திற்குப் பிறகு, ஒரு குதிரைவீரன் ஒரு பாம்பைத் துளைக்கும் படம் கிட்டத்தட்ட உடனடியாகத் தோன்றும். அத்தகைய படங்களுடன் இன்று அறியப்பட்ட முதல் பணம் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் (306-337) ஆட்சிக்கு முந்தையது.

கான்ஸ்டான்டியஸ் II (337-361) ஆட்சிக்கு முந்தைய நாணயங்களிலும் இதே சதியைக் காணலாம்.

ரஷ்ய நாணயங்களில், இதேபோன்ற குதிரைவீரனின் படம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றும். அவர்கள் மீது சித்தரிக்கப்பட்ட போர்வீரன் ஒரு ஈட்டியால் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்ததால், அந்த நேரத்தில் இருந்த வகைப்பாட்டின் படி அவர் ஒரு ஈட்டியாக கருதப்பட்டார். எனவே, பேச்சுவழக்கில் மிக விரைவில் அத்தகைய நாணயங்கள் கோபெக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன.

உங்கள் கைகளில் ஒரு சிறிய ரஷ்ய நாணயம் இருக்கும்போது, ​​​​செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் நிச்சயமாக அதன் பின்புறத்தில் சித்தரிக்கப்படுவார். ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் இப்படித்தான் இருந்தது, நவீன ரஷ்யாவில் இப்படித்தான்.

எடுத்துக்காட்டாக, எலிசபெத் I ஆல் 1757 இல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு-கோபெக் நாணயத்தைக் கவனியுங்கள். அதன் முன்புறம் புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் அங்கி இல்லாமல், ஆனால் முழு கவசத்துடன், தனது ஈட்டியால் ஒரு பாம்பைக் கொன்றதை சித்தரிக்கிறது. நாணயம் இரண்டு பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது. முதலில், "இரண்டு கோபெக்குகள்" என்ற கல்வெட்டு துறவியின் உருவத்திற்கு மேலே ஒரு வட்டத்தில் சென்றது. இரண்டாவதாக, அது நாணயங்களுக்கு கீழே டேப்பிற்கு மாற்றப்பட்டது.

அதே காலகட்டத்தில், நாணயங்கள் 1 கோபெக், டெங்கு மற்றும் பொலுஷ்கா நாணயங்களை வெளியிட்டன, அவை புனிதரின் உருவத்தையும் தாங்கின.

நவீன ரஷ்யாவின் நாணயங்களில் ஒரு துறவியின் படம்

இன்று ரஷ்யாவில் பாரம்பரியம் புத்துயிர் பெற்றுள்ளது. நாணயத்தால் நிரூபிக்கப்பட்ட ஈட்டிமனிதன் - செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் - 1 ரூபிளுக்கும் குறைவான ரஷ்ய உலோகப் பணத்தில் உறுதியாக குடியேறினார்.

2006 ஆம் ஆண்டு முதல், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி முதலீட்டு நாணயங்கள் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பில் (150,000 துண்டுகள்) வெளியிடப்பட்டன, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் படம் ஒரு பக்கத்தில் அச்சிடப்பட்டது. மற்ற நாணயங்களில் உள்ள படங்களைப் பற்றி விவாதிக்க முடிந்தால், அங்கு சரியாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த நாணயங்கள் நேரடியாக அழைக்கப்படுகின்றன: "செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்" நாணயம். தங்கம், அதன் விலை எப்போதும் அதிகமாக இருக்கும், ஒரு உன்னத உலோகம். எனவே, இந்த நாணயத்தின் விலை அதன் முக மதிப்பான 50 ரூபிள் விட அதிகமாக உள்ளது. மற்றும் 10 ஆயிரம் ரூபிள் அதிகமாக உள்ளது.

இந்த நாணயம் 999 தங்கத்தால் ஆனது. எடை - 7.89 கிராம் அதே நேரத்தில், தங்கம் - 7.78 கிராம் வெள்ளி நாணயத்தின் மதிப்பு. எடை - 31.1 கிராம். ஒரு வெள்ளி நாணயத்தின் விலை 1180-2000 ரூபிள் வரை இருக்கும்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள்

செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னத்தைப் பார்க்க விரும்புவோருக்கு இந்தப் பகுதி. இந்த துறவிக்கு உலகம் முழுவதும் அமைக்கப்பட்டுள்ள சில நினைவுச்சின்னங்களின் புகைப்படங்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

புனித தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் ரஷ்யாவில் மேலும் மேலும் உள்ளன. அவற்றைப் பற்றி பேசுவதற்கு, ஒரு தனி கட்டுரை எழுத வேண்டும். ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் மற்றும் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அமைந்துள்ள பல நினைவுச்சின்னங்களை நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறோம்.

1. Poklonnaya ஹில் (மாஸ்கோ) வெற்றி பூங்காவில்.

2. ஜாக்ரெப்பில் (குரோஷியா).

3. Bolsherechye நகரம், Omsk பிராந்தியம்.