புனித பசில் பேராலயம் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டது. புனித பசில் கதீட்ரல் - வரலாறு மற்றும் மர்மங்கள்

புனித பசில் கதீட்ரல் ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள மிக அழகான மற்றும் மர்மமான தேவாலயமாகும். அதை உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் தங்கள் பார்வையை இழந்தனர் என்று நம்பப்படுகிறது, ஸ்டாலினே கட்டிடத்தை இடிக்க அனுமதிக்கவில்லை, போரின் போது கோயில் ஷெல் தாக்குதலில் இருந்து மறைக்கப்பட்டது. கதீட்ரலின் மேல் அடுக்கு ஒரு தளம் போலவும், அடித்தளம் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தைப் போலவும் உள்ளது. கோவிலைப் பற்றிய மிக முக்கியமான அனைத்து விஷயங்களையும் நாங்கள் சேகரித்தோம், இதன் மூலம் வெளிநாட்டவர்கள் ரஷ்யாவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அங்கீகரிக்கின்றனர்.

புனித பசில் கதீட்ரல் - உண்மையான பெயர்

செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் என்பது இவான் தி டெரிபிள் காலத்திலிருந்தே ஒரு வழிபாட்டு கட்டிடமாகும், இதன் மூலம் எந்த வெளிநாட்டவரும் இன்னும் மாஸ்கோவை அங்கீகரிக்கின்றனர். இது மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய கோயில். அதன் உண்மையான பெயர் சிலருக்குத் தெரியும் - அகழியில் கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் கதீட்ரல். ஜூலை 2 (ஜூன் 29, பழைய பாணி), 1561 இல், கதீட்ரலின் மத்திய இடைத்தேர்தல் தேவாலயம் ஒருமுறை புனிதப்படுத்தப்பட்டது. தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் பற்றிய முதல் நம்பகமான குறிப்பு 1554 இலையுதிர்காலத்திற்கு முந்தையது. இது ஒரு மர கதீட்ரல் என்று நம்பப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு கல் தேவாலயத்தை உருவாக்க இடிக்கப்பட்டது.

கதீட்ரல் கட்டப்படுவதற்கான காரணம் கசான் கானேட்டின் வெற்றியாகும். ஜார் இவான் தி டெரிபிள், ஒரு இராணுவப் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஜெபித்து, ரஸ் வெற்றி பெற்றால், இதற்கு முன்பு பார்த்திராத ஒரு கோயிலைக் கட்ட கடவுளிடம் சபதம் செய்தார். ராஜா கடுமையான மற்றும் இரக்கமற்றவர், ஆனால் ஆழ்ந்த மதவாதியாகவே இருந்தார்.

புனித பசில் கதீட்ரல் - வரலாறு

அழகான கட்டிடத்தை ஒரே பிரதியில் பாதுகாப்பதற்காக, ஜார் இவான் தி டெரிபிள் கட்டிடக் கலைஞர்களான போஸ்ட்னிக் மற்றும் பார்மா ஆகியோரை கண்மூடித்தனமாக இருக்க உத்தரவிட்டார், எனவே புராணக்கதை கூறுகிறது. அவர்களின் பெயர்கள் மட்டுமே அறியப்பட்டன XIX இன் பிற்பகுதிவி. கிரெம்ளின் சுவரில் உள்ள கோபுரத்தில் இருந்து கோயில் கட்டுவதை மன்னர் பார்த்ததாக நம்பப்படுகிறது. கட்டுமானம் முடிவடைந்ததும், கட்டிடக் கலைஞர்களை தன்னிடம் அழைத்து, இதுபோன்ற கட்டிடத்தை மீண்டும் கட்ட முடியுமா? கட்டிடக் கலைஞர்கள் அரசருக்கு உறுதிமொழியாக பதிலளித்தனர். பின்னர் அவர்களின் பார்வையை பறிக்க உத்தரவிட்டார். விஞ்ஞானிகளுக்கும் இது குறித்து சந்தேகம் உள்ளது: 16 ஆம் நூற்றாண்டில், சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர். எனவே கிரெம்ளின் கட்ட இத்தாலிய கைவினைஞர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். ரஷ்ய ஜார்ஸின் கடுமையான மனநிலையை அறிந்த வெளிநாட்டினர் வதந்திகளைப் பரப்புவது மிகவும் சாத்தியம்.

XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். புனித பசில் பேராலயத்தில் தெய்வீக ஆராதனைகள் தொடர்ந்து நடைபெற்றன. ஒரு விதியாக, அவை இணைப்பில் நிகழ்த்தப்பட்டன - புனித பசிலின் நினைவாக கட்டப்பட்ட தேவாலயம், மற்ற தேவாலயங்கள் குளிர்ச்சியாக இருந்ததால். அதனால்தான் மக்கள் மத்தியில் இந்த பெயர் வேரூன்றியுள்ளது - புனித பசில் பேராலயம்.

கோவிலில் தெய்வீக சேவைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை தொடர்ந்தது. கடைசி ரெக்டர் ஆனார், இப்போது புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் நியமனம் செய்யப்பட்டார். மிஷனரி நடவடிக்கைக்காக அவர் சுடப்பட்டார். அவர் முஸ்கோவியர்களிடையே சிறப்பு அன்பையும் மரியாதையையும் அனுபவித்தார்.

நேரில் பார்த்தவர்கள் கூறியதாவது:

"தந்தை ஜானின் வேண்டுகோளின் பேரில், மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்கள் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட அனைவரையும் ஜெபிக்கவும் ஒருவருக்கொருவர் விடைபெறவும் அனுமதித்தனர். அனைவரும் மண்டியிட்டனர், உருக்கமான பிரார்த்தனைகள் கொட்டின... பின்னர் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் விடைபெற்றனர். முதலில் மகிழ்ச்சியுடன் கல்லறையை அணுகியவர் பேராயர் வோஸ்டோர்கோவ் ஆவார், அவர் முன்பு மற்றவர்களிடம் சில வார்த்தைகளைச் சொன்னார், கடவுளின் கருணை மற்றும் தாய்நாட்டின் விரைவான மறுமலர்ச்சியில் நம்பிக்கையுடன், இறுதி பரிகார தியாகம் செய்ய அனைவரையும் அழைத்தார். "நான் தயாராக இருக்கிறேன்," என்று அவர் முடித்தார், கான்வாய்க்கு திரும்பினார். அனைவரும் குறிப்பிட்ட இடங்களில் நின்றனர். மரணதண்டனை செய்பவர் பின்னால் இருந்து அவரை அணுகினார் இடது கை, அதை இடுப்பால் முறுக்கி, அவரது தலையின் பின்புறத்தில் ஒரு ரிவால்வரை வைத்து, துப்பாக்கியால் சுட்டார், அதே நேரத்தில் தந்தை ஜானை கல்லறைக்குள் தள்ளினார்.

பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர்அருங்காட்சியகம் பார்வையாளர்களுக்கு மூடப்பட்டிருந்தாலும், அதன் வேலையை நிறுத்தவில்லை. செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் குண்டுவீச்சிலிருந்து பாதுகாக்க கவனமாக உருமறைப்பு செய்யப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, அணிவகுப்பில் குறுக்கிடும் சாக்குப்போக்கில் கதீட்ரலை அகற்ற ஸ்டாலின் முன்வந்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ககனோவிச் சதுரத்தின் மாதிரியை ஸ்டாலினுக்குக் காட்டினார் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவரது முன்னிலையில் கோயிலின் மாதிரியை அகற்றி, அதை இடிக்க முன்வந்தார். ஸ்டாலின் திடீரென்று குறுக்கிட்டார்: "லாசரஸ், அவரை அவரது இடத்தில் வைக்கவும்!" அப்போதிருந்து, கதீட்ரலின் ஒருமைப்பாட்டை யாரும் கேள்வி கேட்கவில்லை.

புனித பசில் கதீட்ரல் - கட்டிடக்கலை

கதீட்ரல் 1555 முதல் 1561 வரை 6 ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. அதன் அசல் உருவம் நீட்டிப்புகளால் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் யோசனை நவீன காலத்தில் கூட அசாதாரணமானது. இது உயரமான ஒன்பதாவது தேவாலயத்தைச் சுற்றி எட்டு தேவாலயங்களின் பெட்டகம் போல் தெரிகிறது. ரஷ்யாவில் இதே போன்ற கோவில் இன்னும் இல்லை. ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் அதன் சொந்த நுழைவாயில் மற்றும் விளக்குகள் உள்ளன, இருப்பினும், கதீட்ரல் ஒரு கட்டிடம்.

இணைக்கப்பட்ட தாழ்வாரங்கள் இல்லாமல், புனித பசில் பேராலயம் மேல்நோக்கி நகர்வது போல் தோன்றியது. அந்த நேரத்தில் கைவினைஞர்கள் சாத்தியமான அனைத்து கட்டிடக்கலை அலங்காரங்களையும் பயன்படுத்தினர். கதீட்ரலின் அனைத்து குவிமாடங்களும் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் வித்தியாசமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், கட்டிடம் மிகவும் இணக்கமாக தெரிகிறது. இது ஒன்று தனிப்பட்ட அம்சங்கள்கதீட்ரல் பொதுவான ஒற்றுமையுடன் குறிப்பிட்ட வேறுபாடுகள் பற்றிய கருத்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது உட்புற வடிவமைப்புகதீட்ரல் கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலையில் நிறைய புனித சின்னங்கள் உள்ளன: ஒரு வட்டம் நித்தியத்தின் சின்னம், ஒரு முக்கோணம் கடவுளின் திரித்துவத்தின் சின்னம், ஒரு சதுரம் சமத்துவத்தையும் நீதியையும் நினைவூட்டுகிறது, மற்றும் ஒரு புள்ளி என்பது வாழ்க்கையின் ஆரம்பம். கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை மகத்தான ஆன்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது.

செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் அடிவாரத்தின் சுவர்களின் தடிமன் மூன்று மீட்டர் அடையும். இந்த தடிமன்தான் ஒன்பது கட்டிடங்களை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தைப் பார்த்தால், 8 சிறிய தேவாலயங்கள் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை உருவாக்குவதை நீங்கள் காணலாம் - இது கன்னி மேரியின் சின்னம். சிறிய தேவாலயங்களின் குழுவில் பெரிய தேவாலயங்கள் உள்ளன. அவை கண்டிப்பாக கார்டினல் திசைகளை நோக்கியவை மற்றும் சமச்சீர்வை உருவாக்குகின்றன. முக்கிய கோவில், ஒரு பெரிய குவிமாடம் மற்றும் கூடாரத்துடன், கடவுளின் தாயின் பாதுகாப்பை பிரதிபலிக்கிறது, அவளுடைய பரிந்துரை.

அகழியில் உள்ள கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் கதீட்ரலில் முதல் மாற்றங்கள் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக நிகழ்ந்தன, மேலும் அவை புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ துறவி - செயின்ட் பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெயருடன் தொடர்புடையவை. இந்த தளத்தில் கல் கதீட்ரல் தோன்றுவதற்கு முன்பு, ஒரு மர டிரினிட்டி தேவாலயம் இருந்தது, அங்கு புனித பசில் அடிக்கடி பிரார்த்தனை செய்ய வந்தார். 1558 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ அதிசய தொழிலாளி - செயின்ட் பாசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு மேல் ஒரு கீழ் தேவாலயம் இடைத்தேர்தல் கதீட்ரலில் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த கோவிலை கட்ட, கட்டிடம் கட்டுபவர்கள் அசல் கதீட்ரலின் ஒரு பகுதியை அகற்றினர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலில் இரட்டைக் கூடாரங்களுடன் கூடிய இரண்டு நேர்த்தியான தாழ்வாரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் வெளிப்புற கேலரிக்கு மேல் கூரை அமைக்கப்பட்டது.

புனித பசில் கதீட்ரல் - யோசனை

கட்டிடக் கலைஞர்களின் இந்த தேர்வு, யோசனையின்படி, செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், இறைவனின் நகரமான சொர்க்கத்தை அடையாளப்படுத்த வேண்டும் என்பதன் காரணமாகும். இந்த யோசனை மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸுக்கு சொந்தமானது, மேலும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் அதை உயிர்ப்பிக்க முயன்றனர். சகாப்தங்கள் மாறியது, அவற்றுடன் சேர்ந்து, சொர்க்கம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய மக்களின் கருத்துக்கள் மாறியது, எனவே கதீட்ரல் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. முக்கிய யோசனை மாறாமல் இருந்தது: செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் என்பது பரலோக சொர்க்கத்தின் முன்மாதிரி, பூக்கும் தோட்டம். திராட்சை இலைகள், அழகான பூக்கள், தரையில் வளராத செடிகள்...

ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்களான போஸ்ட்னிக் மற்றும் பர்மா ஆகியோரை புனித பசில் கதீட்ரலின் ஆசிரியர்கள் என்று நாளாகமம் பெயரிடுகிறது, அவர்கள் எந்த வரைபடமும் இல்லாமல் கதீட்ரலைக் கட்டியிருக்கலாம். ஒரு புராணக்கதையின்படி, இவான் தி டெரிபிள், அவர்களின் வடிவமைப்பின்படி கட்டப்பட்ட கதீட்ரலைக் கண்டு, அதன் அழகில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவர் கட்டிடக் கலைஞர்களை கண்மூடித்தனமாக இருக்க உத்தரவிட்டார், அதனால் அவர்களால் அழகுக்கு சமமாக வேறு எங்கும் ஒரு கோவிலைக் கட்ட முடியாது. இடைத்தேர்தல் கதீட்ரல். சில நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு பதிப்பை வழங்குகிறார்கள், அதன்படி கோயிலின் கட்டிடக் கலைஞர் ஒருவர் - இவான் யாகோவ்லெவிச் பர்மா, அவர் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடித்ததால் ஃபாஸ்டர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். பார்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் கண்மூடித்தனமான புராணக்கதையைப் பொறுத்தவரை, போஸ்ட்னிக் என்ற பெயர் பிற குறிப்பிடத்தக்க கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவது தொடர்பாக நாளிதழில் தோன்றியதன் மூலம் அதன் பகுதி மறுப்பு வழங்கப்படலாம்.

செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் என்பது ஒன்பதாவது - மிக உயரமான - கோவிலைச் சுற்றியுள்ள எட்டு தூண் வடிவ தேவாலயங்களின் சமச்சீர் குழுமமாகும், இது ஒரு கூடாரத்துடன் மேலே உள்ளது. தேவாலயங்கள் மாற்றங்களின் அமைப்பு மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தூண் வடிவ தேவாலயங்கள் வெங்காய குவிமாடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, இவை எதுவும் மற்ற கட்டிடக்கலை அலங்காரத்தில் ஒத்ததாக இல்லை. அவற்றில் ஒன்று தங்க கூம்புகளால் அடர்த்தியாக புள்ளியிடப்பட்டுள்ளது, அவை வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் போன்றவை இருண்ட இரவு; மறுபுறம், கருஞ்சிவப்பு பெல்ட்கள் ஒரு பிரகாசமான வயல் முழுவதும் ஜிக்ஜாக்ஸில் இயங்குகின்றன; மூன்றாவது மஞ்சள் மற்றும் பச்சைப் பகுதிகளுடன் உரிக்கப்படும் ஆரஞ்சு நிறத்தை ஒத்திருக்கிறது. ஒவ்வொரு குவிமாடமும் கார்னிஸ், கோகோஷ்னிக், ஜன்னல்கள் மற்றும் முக்கிய இடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, கிரெம்ளின் பிரதேசத்தில் இவான் தி கிரேட் பெல் டவர் கட்டப்படும் வரை, செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் மாஸ்கோவில் மிக உயரமான கட்டிடமாக இருந்தது. கதீட்ரலின் உயரம் 60 மீட்டர். மொத்தத்தில், செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலில் ஒன்பது ஐகானோஸ்டேஸ்கள் உள்ளன, இதில் 16-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சுமார் 400 சின்னங்கள் உள்ளன, இது நோவ்கோரோட் மற்றும் மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியம் பள்ளிகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளைக் குறிக்கிறது.

கிரெம்ளினின் ஸ்பாஸ்கயா கோபுரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, இதயத்தில், உலகப் புகழ்பெற்ற செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் உள்ளது. இதற்கு வேறு பல பெயர்கள் உள்ளன: கதீட்ரல் ஆஃப் தி இண்டர்செஷன் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், இது அகழியில் உள்ளது, அதே போல் இன்டர்செஷன் கதீட்ரல். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் இந்த நினைவுச்சின்னம் டிரினிட்டி என்று அழைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் பண்டைய மர தேவாலயம் ஹோலி டிரினிட்டியின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. வரலாற்றில் ஒரு சிறிய பயணத்தை மேற்கொள்வோம் மற்றும் செயின்ட் பசில் கதீட்ரலை யார் கட்டினார்கள், உண்மையில் இந்த கதீட்ரல் எங்கே அமைந்துள்ளது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

புனித பசில் கதீட்ரல் உருவாக்கப்பட்ட வரலாறு

1552 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் நாளில், ரஷ்ய வீரர்கள் கசான் மீதான தாக்குதலைத் தொடங்கினர், இது அறியப்பட்டபடி, கோல்டன் ஹோர்டிற்கு எதிரான வெற்றியில் முடிந்தது. அவரது நினைவாக, ஜார் இவான் தி டெரிபிள் அத்தகைய மகிழ்ச்சியான நிகழ்வை அழியாத ஒரு கதீட்ரல் கட்ட உத்தரவிட்டார்.

ரெட் சதுக்கத்தில் கல் செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் கட்டுமான இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் மர டிரினிட்டி தேவாலயம் முன்பு அமைந்துள்ள இடத்தில் தொடங்கியது, மற்றும் புராணத்தின் படி, புனித முட்டாள், யாரை பிறகு கதீட்ரல் பெயரிடப்பட்டது, புதைக்கப்பட்டார். புனித பசில் இந்த கோவிலுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பணம் சேகரித்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, ஆனால் அது உண்மையா இல்லையா என்பது யாருக்கும் தெரியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனித முட்டாள் இறந்த சரியான தேதி நிறுவப்படவில்லை. இன்னும், இவான் தி டெரிபிளின் மகன் ஃபியோடர், செயின்ட் பசிலின் தேவாலயத்தை இன்டர்செஷன் தேவாலயத்தில் உருவாக்க உத்தரவிட்டார், அங்கு அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டன.

இடைத்தேர்தல் கதீட்ரல் ஆறு ஆண்டுகளாக கட்டப்பட்டது. கோவிலின் முக்கிய யோசனையின் ஆசிரியர் மெட்ரோபாலிட்டன் மக்காரியஸ் ஆவார், மேலும் இது பார்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் ஆகிய இரண்டு கட்டிடக் கலைஞர்களால் செயல்படுத்தப்பட்டது. இதன் மற்றொரு பதிப்பு, இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் பார்மா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட பிஸ்கோவ் கைவினைஞரால் கட்டப்பட்டது என்று கூறுகிறது. மற்றொரு புராணக்கதை, இவான் தி டெரிபிள் அழகான கோவிலைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்ததாகவும், சமமான அழகான கதீட்ரல் வேறு எங்காவது கட்டப்படுவதை விரும்பவில்லை என்றும் கூறுகிறது. எனவே, கட்டிடக் கலைஞரிடம் சமமான அழகான கட்டிடத்தை எழுப்ப முடியுமா என்று கேட்டார். எஜமானர் அதைச் செய்ய முடியும் என்று தைரியமாக பதிலளித்தார், பின்னர் ராஜா கோபமடைந்து கட்டிடக் கலைஞரை கண்மூடித்தனமாக மாற்ற உத்தரவிட்டார்.

புனித பசில் கதீட்ரல் பாணி

இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் கட்டிடம் ஒரு மையக் கூடாரம் மற்றும் அதைச் சுற்றி அமைந்துள்ள எட்டு முக்கிய கோபுரங்களைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாகும். திட்டத்தில் இது இரண்டு ஒருங்கிணைந்த சதுரங்களைக் கொண்ட ஒரு உருவமாகும், இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் சின்னமான எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை உருவாக்குகிறது. மேலும், எட்டு எண் இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட நாளைக் குறிக்கிறது மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த கிறிஸ்துவுக்கு வழியைக் காட்டிய பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தின் நினைவூட்டலாகும். இரண்டு சதுரங்களின் கலவையானது நற்செய்தி உலகின் எல்லா திசைகளிலும் பரவியிருப்பதன் அடையாளமாகும்.

கோயில் கட்டிடம் அந்த நேரத்தில் ஒரு புதிய பொருளிலிருந்து கட்டப்பட்டது - செங்கல். அலங்கார கூறுகள், அடித்தளம் மற்றும் அடித்தளம் வெள்ளை செங்கல் வரிசையாக. மத்திய கோவிலின் கூடாரம் பாலிக்ரோம் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கோகோஷ்னிக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலின் முகப்பு மற்றும் உட்புறத்தின் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பும் இதே போன்ற வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.

இன்னும் முடிக்கப்படாத இந்த தேவாலயம் 1557 ஆம் ஆண்டில் ஜார் இவான் தி டெரிபிள் முன்னிலையில் பெருநகர மக்காரியஸால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. நீண்ட காலமாக, ரெட் சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ள இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் இருந்தது.

1737 இல் ஒரு பயங்கரமான தீவிபத்தில், இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் கடுமையாக சேதமடைந்தது, ஆனால் பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், கூடார மணி கோபுரம் கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், பேராலயம் இன்று நாம் காணக்கூடிய பல வண்ணங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வடிவமைப்பில் கேலரிகளின் பெட்டகங்கள் மற்றும் தூண்களில் அழகான அலங்கார ஓவியம் இருந்தது.

கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், புனித பசில் பேராலயத்தில், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, ஏ இரவு முழுவதும் விழிப்பு, பின்னர் வழிபாடு. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பரிந்துபேசும் திருநாளில் இங்கு தெய்வீக சேவை நடைபெறும்.

செயின்ட் பசில் கதீட்ரல் உலக கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் மட்டுமல்ல, எந்தவொரு ரஷ்ய நபரின் நனவிலும் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. சிவப்பு சதுக்கத்தில் உள்ள இந்த தேவாலயம் ரஷ்ய ஆன்மாவின் அழகின் உருவகமாகும், அதன் அடிமட்ட உள் ஆன்மீக உலகம், பூமியிலும் பரலோகத்திலும் சொர்க்கத்தையும் பேரின்பத்தையும் கண்டுபிடிப்பதற்கான உள்ளார்ந்த ஆசை. புனித பசில் கதீட்ரல் ரஷ்யாவின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகவும் அதன் குறிப்பிடத்தக்க ஆன்மீக அடித்தளங்களில் ஒன்றாகவும் நம் அனைவராலும் நிபந்தனையின்றி அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ரெட் சதுக்கத்தின் கட்டிடக்கலை குழுமம் இப்போது கல்லில் பொதிந்துள்ள இந்த பரலோக அழகு இல்லாமல் வெறுமனே நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. சிந்திக்க பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் புராணக்கதைகளில் ஒன்றின் படி, பிரபலமான லாசர் ககனோவிச் ஒருமுறை ஸ்டாலின் செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலை இடித்து, சிவப்பு சதுக்கத்தின் புனரமைப்பு மாதிரியிலிருந்து திறம்பட பிடுங்கினார், இது மக்களின் தலைவருக்கு வழங்கப்பட்டது. கருத்தில். லாசரஸ்! எங்களுக்கு இடம் கொடுங்கள் என்று ஸ்டாலின் சுருக்கமாக கூறினார்.

புனித பசில் கதீட்ரல் உங்களை மிகவும் கவர்ந்துள்ளது, அது உங்கள் நனவில் நீண்ட காலமாக உள்ளது மற்றும் நீண்ட காலமாக அதில் தொடர்ந்து வாழ்கிறது, இந்த பூமிக்குரிய அதிசயத்தின் சிற்றின்ப அசாத்திய ஆற்றலுடன் உங்கள் ஆன்மாவுக்கு உணவளிக்கிறது. கோவிலுக்குப் பக்கத்தில் இருப்பதால், அதன் தனித்துவமான வாழ்க்கை உருவத்தை நீங்கள் முடிவில்லாமல் பாராட்டலாம், எந்த கோணத்திலிருந்தும் உன்னதமான மற்றும் நேர்த்தியான அழகின் அனைத்து அம்சங்களுடனும் விளையாடலாம். இந்தக் கோயிலைப் பற்றி எண்ணற்ற கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன அறிவியல் ஆராய்ச்சிமற்றும், நிச்சயமாக, சுயாதீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கட்டிடக்கலை மற்றும் பழங்காலத்தை விரும்புபவர்களிடமிருந்து கணக்கிட முடியாத அளவு பொருட்கள் ஆன்லைனில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

மற்ற ஆசிரியர்களின் படைப்புகளிலிருந்து வேறுபட்ட ஒன்றை அகழியில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் பற்றி எனது வாசகருக்கு முன்வைக்க விரும்பினேன், இது நிச்சயமாக இந்த சூழலில் கடினமான மற்றும் பல வழிகளில் சாத்தியமற்ற பணியாகும். இருப்பினும், நான் இன்னும் முயற்சிப்பேன்) வழக்கம் போல், இந்த கோவிலின் பல்வேறு கோணங்களில் எனது பல புகைப்படங்கள் இருக்கும். வெவ்வேறு நேரம்ஆண்டு - கதீட்ரலின் வெளிப்புற சிற்றின்ப உருவத்தை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அதன் அற்புதமானதைக் காட்டும் நோக்கத்துடன் உள்துறை இடங்கள், எதைப் பார்க்காமல், இந்த அழகை முழுவதுமாக உள்வாங்குவது சாத்தியமில்லை. நான் கோவிலில் இருந்தபோது, ​​எனக்கு அடிக்கடி நடப்பது போல, அதன் பணக்காரர்களின் சில காட்சிகளையும் விவரங்களையும் தவறவிட முடிந்தது. உட்புற வடிவமைப்பு, இது வழக்கம் போல், குறிப்பிட்ட பொருளைத் தயாரிக்கும் போது தெளிவாகிறது. நிச்சயமாக, பொருத்தமான காட்சி மூலப் பொருள் கிடைக்கும்போது இந்தக் குறைபாடுகள் என்னால் இங்கு நிரப்பப்படும்.

அதிசயமாக எஞ்சியிருக்கும் கூடார தேவாலயங்களில், ரஸ் மற்றும் செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் ஆக்கிரமித்துள்ள கூடார தேவாலயங்களில், அதன் தனித்துவமான தனிச்சிறப்பான இடத்தைப் பெறுவதில் நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன், ஏனெனில் இந்த தலைசிறந்த படைப்பின் மைய கட்டிடக்கலை மேலாதிக்கம் கம்பீரமான கூடார தேவாலயமாகும். கன்னியின் பரிந்துரை. இந்த கட்டுரை ரஸ்' இல் கூடாரம் கட்டும் காலம் பற்றிய எனது எதிர்கால ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் தொடரில் ஒன்றாக இருக்கும்.

முதல் பகுதியில், பாரம்பரியத்தின் படி, புனித பசில் கதீட்ரலின் அற்புதமான மற்றும் தனித்துவமான படத்தை உள்வாங்க முயற்சிப்போம், அதன் அற்புதமான மற்றும் மர்மமான கதை, அதன் உருவாக்கத்தின் வரலாற்றின் ஆன்மீக அடிப்படை, கட்டடக்கலை அம்சங்களைப் பற்றி, ஏற்கனவே இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாம் பாகங்களில் - நாங்கள் தேவாலயத்தை உள்ளே இருந்து ஆராய்ந்து ஆராய்வோம், ஏனென்றால் முக்கிய விஷயம் ஒரு உணர்ச்சி சிக்கலான எண்ணம், மற்றும் சரியாக நாம் எடுக்கும் நமக்காக மற்றும் அதன் விளைவாக எஞ்சியுள்ளவை , நீண்ட காலமாக, அல்லது என்றென்றும் கூட.

எனவே, கதீட்ரல் 1555-1561 இல் இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில் கசானைக் கைப்பற்றியதன் நினைவாகவும், கசான் கானேட்டின் மீதான வெற்றியின் நினைவாகவும் கட்டப்பட்டது, இது மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரை நாளில் - அக்டோபர் 1552 தொடக்கத்தில் நடந்தது. . கதீட்ரலின் படைப்பாளர்களைப் பற்றி பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு பதிப்பின் படி, கட்டிடக் கலைஞர் பிரபலமான பிஸ்கோவ் மாஸ்டர் போஸ்ட்னிக் யாகோவ்லேவ், பார்மா என்ற புனைப்பெயர்.
03.

மற்றொரு, பரவலாக அறியப்பட்ட பதிப்பின் படி, பார்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக் இரண்டு வெவ்வேறு கட்டிடக் கலைஞர்கள், இருவரும் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்கின்றனர். ஆனால் இந்த பதிப்பு இப்போது காலாவதியானது. மூன்றாவது பதிப்பின் படி, கதீட்ரல் ஒரு அறியப்படாத மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மாஸ்டரால் கட்டப்பட்டது (மறைமுகமாக ஒரு இத்தாலியன், முன்பு போலவே - மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கட்டிடங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி), எனவே அத்தகைய தனித்துவமான பாணி, ரஷ்ய கட்டிடக்கலை மற்றும் இரண்டின் மரபுகளையும் இணைத்து மறுமலர்ச்சியின் ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலை, ஆனால் இந்த பதிப்பு இன்னும் தெளிவான ஆவண ஆதாரங்களைக் காணவில்லை.
04.

எங்களிடம் மிகவும் உணர்ச்சிகரமான விரிவான அறிக்கை உள்ளது, எனவே கடந்த கோடையில் சிவப்பு சதுக்கத்தில் போடப்பட்ட மலர் படுக்கைகளின் சூடான உணர்வை என் கதையில் சேர்க்க நான் அனுமதித்தேன் ...)
05.

மாஸ்கோ புராணங்களின்படி, கதீட்ரலின் (பார்மா மற்றும் போஸ்ட்னிக்) கட்டிடக் கலைஞர்கள் இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில் கண்மூடித்தனமாக இருந்தனர், இதனால் அவர்கள் இனி இதேபோன்ற அழகைக் கொண்ட இரண்டாவது கோவிலைக் கட்ட முடியாது. இருப்பினும், கதீட்ரலின் ஆசிரியர் போஸ்ட்னிக் என்றால், அவர் கண்மூடித்தனமாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட பல ஆண்டுகளாக அவர் கசான் கிரெம்ளின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றார்.
06.

ஆலயமே பரலோக ஜெருசலேமைக் குறிக்கிறது, ஆனால் குவிமாடங்களின் வண்ணத் திட்டத்தின் பொருள் இன்றுவரை தீர்க்கப்படாத மர்மமாகவே உள்ளது. கடந்த நூற்றாண்டில் கூட, எழுத்தாளர் சேவ், கோவிலின் குவிமாடங்களின் நிறத்தை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆண்ட்ரூ தி ஃபூல் (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின்) கனவு மூலம் விளக்க முடியும் என்று பரிந்துரைத்தார், அவருடன் ஒரு புனித துறவி, சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, திருநாள். பரிந்து பேசுதல் தொடர்புடையது கடவுளின் தாய். அவர் பரலோக ஜெருசலேமைக் கனவு கண்டார், அங்கே "பல தோட்டங்கள் இருந்தன, அவற்றில் உயரமான மரங்கள் இருந்தன, அவற்றின் உச்சியில் அசைந்தன ... சில மரங்கள் பூத்தன, மற்றவை தங்க பசுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டன, மற்றவை விவரிக்க முடியாத அழகுடன் பல்வேறு பழங்களைக் கொண்டிருந்தன."
07.

ஆரம்பத்தில், கதீட்ரல் செங்கல் போல வர்ணம் பூசப்பட்டது. பின்னர் அது மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட்டது; தவறான ஜன்னல்கள் மற்றும் கோகோஷ்னிக்களை சித்தரிக்கும் வரைபடங்களின் எச்சங்களையும், வண்ணப்பூச்சுடன் செய்யப்பட்ட நினைவு கல்வெட்டுகளையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.
08.

1588 ஆம் ஆண்டில், புனித பசில் தேவாலயம் கோயிலில் சேர்க்கப்பட்டது, அதன் கட்டுமானத்திற்காக கதீட்ரலின் வடகிழக்கு பகுதியில் வளைவு திறப்புகள் அமைக்கப்பட்டன. கட்டிடக்கலை ரீதியாக, தேவாலயம் ஒரு தனி நுழைவாயிலுடன் ஒரு சுதந்திர கோவிலாக இருந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கதீட்ரலின் உருவக் குவிமாடங்கள் தோன்றின - அசல் உறைக்கு பதிலாக, மற்றொரு தீயின் போது எரிந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கதீட்ரலின் வெளிப்புற தோற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன - மேல் தேவாலயங்களைச் சுற்றியுள்ள திறந்த கேலரி ஒரு பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் வெள்ளை கல் படிக்கட்டுகளுக்கு மேலே கூடாரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாழ்வாரங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
09.

வெளிப்புற மற்றும் உள் காட்சியகங்கள், தளங்கள் மற்றும் தாழ்வாரங்களின் அணிவகுப்புகள் புல் வடிவங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன. இந்த சீரமைப்புகள் 1683 இல் முடிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பற்றிய தகவல்கள் கதீட்ரலின் முகப்பில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பீங்கான் ஓடுகளில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
10.

புனித பசில் கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை

கோவிலின் வடிவமைப்பு எவ்வளவு சிக்கலானதாகத் தோன்றினாலும், அது உண்மையில் மிகவும் தர்க்கரீதியானது. கலவையின் மையத்தில் பிரதான கூடாரம்-கூரையுடைய சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் உள்ளது, அதைச் சுற்றிலும் மற்ற எட்டு தூண் வடிவ தேவாலயங்கள் குவிமாட உச்சியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. திட்டத்தில், கதீட்ரல் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை உருவாக்குகிறது. வைரத்தின் மூலைகளில் பெரிய தேவாலயங்கள் அமைந்துள்ளன. ஒரு சதுரத்தில் பொறிக்கப்பட்ட ரோம்பஸ் கோயிலின் அமைப்பு. கிறிஸ்தவ குறியீட்டில் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் உள்ளது ஆழமான அர்த்தம்- இது எல்லாவற்றையும் குறிக்கிறது கிறிஸ்தவ தேவாலயம், இது பரலோக ஜெருசலேமுக்கு ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வழிகாட்டும் நட்சத்திரம்.
11.


12.

ஒட்டுமொத்த கோயிலின் கட்டிடக்கலை அம்சங்களை கருத்தில் கொள்வதன் மற்றொரு அம்சம், அதன் கட்டிடக்கலை வடிவங்களை ஒரு எளிய கருத்தில் குறைக்கலாம். வளாகத்தின் அனைத்து கூறுகளும், மையமானது, இடைத்தரகர் கதீட்ரல் மற்றும் பெரிய மற்றும் சிறிய தேவாலயங்கள் உட்பட. பல்வேறு வகையானதேவாலய கட்டிடக்கலை. ஆனால் அவற்றின் தொடர்பு பல கலவை கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஒரு நாற்கரத்தில் உள்ள எண்கோணத்தின் அல்லது வெவ்வேறு விட்டம் கொண்ட இரண்டு எண்கோணங்களின் கலவையாகும். மையப் பகுதி ஒரு நாற்கரத்தில் இரண்டு எண்கோணங்கள், கூடார அமைப்பால் முடிசூட்டப்பட்டது. இரண்டு எண்கோணங்கள் ஒரு குவிமாடம் - பெரிய தேவாலயங்களின் கட்டிடக்கலையை இப்படித்தான் விவரிக்க முடியும். சிறிய தேவாலயங்கள் - ஒரு நாற்கரத்தில் ஒரு எண்கோணம், ஒரு வட்ட டிரம் மீது குவிமாடத்துடன் மேலே உள்ளது. சிறிய தேவாலயங்களின் கீழ் பகுதி, அவற்றின் நாற்கரங்களைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம் என்றாலும், அவை வெளிப்புற அலங்காரத்தின் பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன - கோகோஷ்னிக்.
13.

கோயிலின் முழு சுற்றளவிலும் கோகோஷ்னிக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை வெவ்வேறு வழிகளில் அமைந்துள்ளன, வெவ்வேறு அளவுகள், ஆனால் அவை ஒரு செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன - அவை நான்கு முதல் எட்டுகளுக்கு மாறுவதை மென்மையாக்குகின்றன. கதீட்ரல் உயரத்தை அதிகரிக்கும் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது - மத்திய கூடாரம் பெரிய தேவாலயங்களை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக உள்ளது, பெரிய தேவாலயங்கள்- இரண்டு மடங்கு சிறியவை.
14.

கோவிலின் மற்றொரு அம்சம் மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது - பெரிய மற்றும் சிறிய தேவாலயங்களின் அலங்காரத்திலும் அளவிலும் சமச்சீர் இல்லாதது. ஆனால் முழு கதீட்ரலும் அமைதி மற்றும் சமநிலையின் தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. கதீட்ரலின் ஆசிரியர் யாராக இருந்தாலும், அவரது யோசனை - அரசியல் மற்றும் மத அர்த்தத்தை செயல்படுத்துவது அவரது உள்ளடக்கத்தில் பொதிந்துள்ளது. கட்டடக்கலை வடிவங்கள்குறைபாடற்ற. ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடு, ஒன்றிணைத்தல் மற்றும் பிரித்தல் - இந்த பரஸ்பர பிரத்தியேக கூறுகளின் கலவையாக மாறியுள்ளது முக்கிய தீம்கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் வடிவமைப்பின் அடிப்படை யோசனை.
15.

கோயிலின் உயரம் 65 மீட்டர். கதீட்ரல் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் சிம்மாசனங்கள் கசானுக்கான தீர்க்கமான போர்களின் நாட்களில் விழுந்த விடுமுறை நாட்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டன:

திரித்துவம்.

புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக (வியாட்காவிலிருந்து அவரது வெலிகோரெட்ஸ்காயா ஐகானின் நினைவாக).

ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல்.

தியாகிகள் அட்ரியன் மற்றும் நடாலியாவின் நினைவாக (முதலில் - புனித தியாகிகளான சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினாவின் நினைவாக - அக்டோபர் 2).

புனிதர்கள் ஜான் தி மெர்சிஃபுல் (XVIII வரை - புனிதர்கள் பால், அலெக்சாண்டர் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஜான் ஆகியோரின் நினைவாக - நவம்பர் 6).

இந்த எட்டு தேவாலயங்களும் (நான்கு அச்சு, அவற்றுக்கிடையே நான்கு சிறியவை) வெங்காய குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் நினைவாக ஒன்பதாவது தூண் வடிவ தேவாலயத்தைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, சிறிய குவிமாடத்துடன் கூடிய கூடாரத்துடன் முடிக்கப்பட்டது. . அனைத்து ஒன்பது தேவாலயங்களும் ஒரு பொதுவான தளம், ஒரு பைபாஸ் (முதலில் திறந்த) கேலரி மற்றும் உள் வால்ட் பத்திகளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன.
17.


18.

1588 ஆம் ஆண்டில், வடகிழக்கில் இருந்து கதீட்ரலில் பத்தாவது தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது, புனித பசில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட (1469-1552) நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட இடத்தில் அமைந்திருந்தன. இந்த தேவாலயத்தின் பெயர் கதீட்ரலுக்கு இரண்டாவது, தினசரி பெயரைக் கொடுத்தது. செயின்ட் பசில் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் உள்ளது, இதில் மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் 1589 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் (முதலில் தேவாலயம் அங்கியை வைப்பதன் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் 1680 இல் அது தியோடோகோஸின் நேட்டிவிட்டி என மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது). 1672 ஆம் ஆண்டில், புனித ஜான் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு அங்கு நடந்தது, மேலும் 1916 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் அதிசய தொழிலாளியான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பெயரில் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
19.


20.

ஒரு கூடார மணி கோபுரம் 1670 களில் கட்டப்பட்டது.
21.

பதினொரு குவிமாடங்கள் மட்டுமே உள்ளன, அவற்றில் ஒன்பது கோவிலுக்கு மேலே உள்ளன (சிம்மாசனங்களின் எண்ணிக்கையின்படி):

கன்னி மேரியின் பரிந்துரை (மையம்),

புனித திரித்துவம் (கிழக்கு),

ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு (மேற்கு),

ஆர்மீனியாவின் கிரிகோரி (வடமேற்கு),

அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கி (தென்கிழக்கு),

வர்லாம் குட்டின்ஸ்கி (தென்மேற்கு),

ஜான் தி மெர்சிஃபுல் (முன்னர் ஜான், பால் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் அலெக்சாண்டர்) (வடகிழக்கு),

நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஆஃப் வெலிகோரெட்ஸ்கி (தெற்கு),

அட்ரியன் மற்றும் நடாலியா (முன்னர் சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா) (வடக்கு).

மேலும் இரண்டு குவிமாடங்கள் புனித பசில் தேவாலயத்திற்கு மேலேயும் மணி கோபுரத்திற்கு மேலேயும் அமைந்துள்ளன.
22.

முதல் நிலை

பாட்க்லெட் (1வது தளம்)

இன்டர்செஷன் கதீட்ரலில் அடித்தள இடங்கள் இல்லை. தேவாலயங்கள் மற்றும் காட்சியகங்கள் ஒரே அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன - ஒரு அடித்தளம், பல அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. நீடித்தது செங்கல் சுவர்கள்அடித்தளம் (3 மீ தடிமன் வரை) பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த அறைகளின் உயரம் சுமார் 6.5 மீ.

முதல் நிலை திட்டத்தில், அடித்தளத்தில் உள்ள அறைகள் கருப்பு நிறத்தில் குறிக்கப்படுகின்றன. வண்ணத்தில் - கதீட்ரலின் இரண்டாம் நிலை தேவாலயங்கள்.
23.

வடக்கு அடித்தளத்தின் வடிவமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு தனித்துவமானது. அதன் நீண்ட பெட்டி பெட்டகத்திற்கு துணை தூண்கள் இல்லை. சுவர்கள் குறுகிய திறப்புகளால் வெட்டப்படுகின்றன - துவாரங்கள். "சுவாசிக்கக்கூடிய" உடன் கட்டிட பொருள்- செங்கல் - அவை ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் ஒரு சிறப்பு உட்புற மைக்ரோக்ளைமேட்டை வழங்குகின்றன.
24.

முன்னதாக, பாதாள அறைகள் பாரிஷனர்களுக்கு அணுக முடியாததாக இருந்தது. அதில் உள்ள ஆழமான இடங்கள் சேமிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவை கதவுகளால் மூடப்பட்டன, அவற்றின் கீல்கள் இப்போது பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. 1595 வரை, அரச கருவூலம் அடித்தளத்தில் மறைக்கப்பட்டது. பணக்கார நகர மக்களும் தங்கள் சொத்துக்களை இங்கு கொண்டு வந்தனர்.

ஒருவர் உள் வெள்ளைக் கல் படிக்கட்டு வழியாக அப்பர் சென்ட்ரல் சர்ச் ஆஃப் எவர் லேடியிலிருந்து பாதாள அறைக்குள் நுழைந்தார். குறிப்பாக நம்பகமான நபர்களுக்கு மட்டுமே அவளைப் பற்றி தெரியும். பின்னர் இந்த குறுகலான பாதை அடைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1930 களின் மறுசீரமைப்பு செயல்பாட்டின் போது. ஒரு ரகசிய படிக்கட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவளை மீண்டும் பார்ப்போம்.
25.

அடித்தளத்தில் இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் சின்னங்கள் உள்ளன. அவற்றில் பழமையானது செயின்ட் ஐகான். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் செயின்ட் பசில்ஸ், குறிப்பாக இன்டர்செஷன் கதீட்ரலுக்காக எழுதப்பட்டது. மேலும் இரண்டு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சின்னங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. - "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாதுகாப்பு" மற்றும் "அடையாளத்தின் எங்கள் லேடி". "அவர் லேடி ஆஃப் தி சைன்" ஐகான் கதீட்ரலின் கிழக்கு சுவரில் அமைந்துள்ள முகப்பில் ஐகானின் பிரதி ஆகும். 1780களில் எழுதப்பட்டது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். புனித பசிலின் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஐகான் அமைந்துள்ளது.

புனித பசில் தேவாலயம்

தேவாலய கல்லறையில் புனித பசிலின் அடக்கம் செய்யப்பட்டதற்காக கீழ் தேவாலயம் 1588 இல் கதீட்ரலுடன் சேர்க்கப்பட்டது. சுவரில் உள்ள ஒரு பகட்டான கல்வெட்டு, ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் துறவியின் நியமனத்திற்குப் பிறகு இந்த தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. கோவிலானது கனசதுர வடிவில், குறுக்கு பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் குவிமாடத்துடன் கூடிய சிறிய ஒளி டிரம் மூலம் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் கூரை கதீட்ரலின் மேல் தேவாலயங்களின் குவிமாடங்களின் அதே பாணியில் செய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்த தேவாலயத்தின் நாற்கரத்தையும், மிகக் குறைந்த அளவிலான குவிமாடத்தையும், சிவப்பு நிற கூர்முனையுடன் பச்சை நிறமாகவும், உண்மையில், கீழே உள்ள புகைப்படத்தில் முன்புறத்தில் அதன் தேவாலயங்களைக் காணலாம்.
27.

புனித பசில் கதீட்ரலுக்கான அணுகல், கதீட்ரலின் மற்ற அனைத்து தேவாலயங்களைப் போலல்லாமல், முதல் மட்டத்தில் அமைந்துள்ள புனித பசில் கதீட்ரலில் இருந்து துல்லியமாக தொடங்குகிறது.
நீங்கள் பார்க்கிறபடி, விடுமுறை நாட்களில் இங்கு நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்.
29.

சாக்ரிஸ்டி

1680 ஆம் ஆண்டில், புனித பசில் தேவாலயத்திற்கு மேலே உள்ள கதீட்ரலில் புனித தியோடோசியஸ் கன்னியின் பெயரில் மற்றொரு தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது. இது இரண்டு மாடி (அடித்தளத்தில்) இருந்தது. ஒரு குறுகலான டிரம்மில் ஒரு தலையுடன் ஒரு எண்கோண வடிவில் மேற்புறம் செய்யப்பட்டது.

ஏற்கனவே 1783 ஆம் ஆண்டில், எண்கோணம் அகற்றப்பட்டு, தேவாலயம் புனித பசில் தேவாலயத்தில் ஒரு புனிதமாக (உடைகள் மற்றும் வழிபாட்டுப் பாத்திரங்களுக்கான சேமிப்பு) மாற்றப்பட்டது. 1770 இல் வரையப்பட்ட ஹில்ஃபர்டிங்கின் ஓவியம், புனித தியோடோசியஸ் தி கன்னி தேவாலயத்தின் புனரமைப்புக்கு முன்னர் இருந்த ஒரே உருவமாகும். தற்போது, ​​சாக்ரிஸ்டி அதன் நோக்கத்தை ஓரளவு தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது: இது கதீட்ரலின் நிதியிலிருந்து பொருட்களை கண்காட்சிகளை நடத்துகிறது, அதாவது, ஒரு காலத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த விஷயங்கள்.

புனித பசில் கதீட்ரலின் கண்காட்சியின் சுற்றுப்பயணம் சிறிய வடக்கு தாழ்வாரத்தின் வழியாக முன்னாள் கதீட்ரல் சாக்ரிஸ்டியின் கட்டிடத்திற்குள் நுழைவதன் மூலம் தொடங்குகிறது (இடதுபுறம் - கீழே உள்ள புகைப்படத்தில்).
30.

ஆனால் இந்த புகைப்படம் புனித பசில் கதீட்ரல் அருங்காட்சியகத்தின் நுழைவாயிலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.
31.

நாங்கள் பின்னர் அருங்காட்சியகத்திற்கு வருவோம், ஆனால் இப்போது செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரலை விரிவாகவும் வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்தும் கவனமாக ஆராய பரிந்துரைக்கிறேன்.

இரண்டாம் நிலை

காட்சியகங்கள் மற்றும் தாழ்வாரங்கள்

ஒரு வெளிப்புற பைபாஸ் கேலரி அனைத்து தேவாலயங்களையும் சுற்றி கதீட்ரலின் சுற்றளவில் இயங்குகிறது. ஆரம்பத்தில் அது திறந்திருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கண்ணாடி கேலரி கதீட்ரலின் உட்புறத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. வளைந்த நுழைவு திறப்புகள்வெளிப்புற கேலரியில் இருந்து தேவாலயங்களுக்கு இடையே உள்ள தளங்களுக்கு இட்டு அதை உள் பத்திகளுடன் இணைக்கவும்.
32.

இது ஒரு பெரிய வடக்கு தாழ்வாரம் - இதன் மூலம் கதீட்ரலின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வெளியேற்றம் ஏற்கனவே மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
33.


34.

முன்னதாக, நடைபாதையில் உள்ள பத்திகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள ஜன்னல்களிலிருந்து கேலரியில் பகல் ஒளி ஊடுருவியது. இன்று இது 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மைக்கா விளக்குகளால் ஒளிரும், அவை முன்பு பயன்படுத்தப்பட்டன. மத ஊர்வலங்கள். அவுட்ரிகர் விளக்குகளின் பல குவிமாடம் டாப்ஸ் ஒரு கதீட்ரலின் நேர்த்தியான நிழற்படத்தை ஒத்திருக்கிறது. சிறிது நேரம் கழித்து விளக்குகளையும் பார்ப்போம்.
37.

இது கதீட்ரலின் மேற்குப் பகுதி. இப்போது நாம் அதை எதிரெதிர் திசையில் சுற்றி வருவோம். நீங்கள் பார்க்கும் சில புகைப்படங்கள், முடிந்தால், கதீட்ரலின் முழு முகப்பையும் கைப்பற்றும் பொருட்டு, அதிக வடிவியல் சிதைவுகளுடன் வேண்டுமென்றே எடுக்கப்பட்டவை.
38.


39.


40.


41.


42.


43.


44.


45.


46.


47.

இரண்டு கேலரிகள் கதீட்ரலின் தேவாலயங்களை ஒரே குழுவாக இணைக்கின்றன. குறுகிய உள் பாதைகள் மற்றும் பரந்த தளங்கள் "தேவாலயங்களின் நகரம்" என்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. உள் கேலரியின் தளம் வழியாகச் சென்ற பிறகு, நீங்கள் கதீட்ரலின் தாழ்வார பகுதிகளுக்குச் செல்லலாம். அவற்றின் பெட்டகங்கள் "பூக்களின் தரைவிரிப்புகள்" ஆகும், அவற்றின் நுணுக்கங்கள் பார்வையாளர்களை கவர்ந்திழுத்து கவனத்தை ஈர்க்கின்றன.
48.


49.


50.


51.


52.


53.

இப்போது நாங்கள் உடன் இருக்கிறோம் தெற்கு பக்கம்புனித பசில் கதீட்ரல். கதீட்ரல் முன் பகுதி மிகவும் விசாலமானது. ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், இந்த இடத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவற்றின் முடிவுகளை அங்கேயே காணலாம் - கல் பீரங்கி குண்டுகள் மற்றும் பழங்கால பீரங்கிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
54.

கதீட்ரலின் செங்குத்துகள் மெய்சிலிர்க்க வைக்கின்றன - இந்த அழகிலிருந்து உங்களை நீங்களே கிழிக்க முடியாது ..., குறிப்பாக முடிவில்லா நீல வானத்தின் பின்னணியில் ...

• ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல் (XVI நூற்றாண்டு) ஆகும் ரஷ்ய தேவாலய கட்டிடக்கலை சின்னம்அந்த நேரத்தில்.
• IN சோவியத் காலம்இங்கே ஒரு அருங்காட்சியகம் இருந்தது, 1991 இல் மத சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. இப்போது ஒவ்வொரு வாரமும் நடத்தப்படுகிறது.
• கட்டட வடிவமைப்பாளர், புனித பசில் கதீட்ரலைக் கட்டியவர், பர்மா போஸ்ட்னிக் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
• பிரமாண்டமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவாலயம் சிறந்த இராணுவ வெற்றிக்காக சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு நன்றி செலுத்துவதாக இருந்தது - கசான் கைப்பற்றப்பட்டது.
• கதீட்ரல் கொண்டுள்ளது ஒன்பது தனித்தனி தேவாலயங்கள், அவை ஒரே அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ளன மற்றும் இரண்டு காட்சியகங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
• 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோவில் வாழ்ந்த புனித முட்டாளான புனித பசிலின் நினைவுச்சின்னங்கள் கோயிலில் புதைக்கப்பட்டுள்ளன.

தேவாலயங்களுக்கிடையேயான குறுகிய காட்சியகங்களும் அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளன: 17 ஆம் நூற்றாண்டில். அவை மலர் வடிவங்களால் வரையப்பட்டன, சிறிது நேரம் கழித்து - பொருள் ஓவியங்களுடன். முன்னர் கருவூலமாக பணியாற்றிய அடித்தளத்திற்கு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். அதன் இடம் சிக்கலான பெட்டி பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். கூடுதலாக, ஐகான்களின் தொகுப்பு அடித்தளத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் வெள்ளி உணவுகள், ஆயுதங்களின் மாதிரிகள் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட புனித பசிலின் சன்னதியில் ஒரு அழகான கவர்.

புனித பசில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் கதீட்ரல் ஆலயங்கள்

புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் கதீட்ரலில் புதைக்கப்பட்டுள்ளன, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார். மற்றும் ஒரு புனித முட்டாள் - உலக பொருட்களை நிராகரித்த ஒரு மத சந்நியாசி. என்று அவன் வாழ்க்கை கூறுகிறது வருடம் முழுவதும்ஆடையின்றி நடந்தார், தெருவில் தூங்கினார் மற்றும் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தை கடைபிடித்தார். புராணத்தின் படி, அவர் பல அற்புதங்களைச் செய்தார் மற்றும் பிராவிடன்ஸின் பரிசைப் பெற்றார்: இவான் தி டெரிபிள் அவரது பேச்சுகளுக்கு பயந்தார். துறவி மிகவும் மதிக்கப்பட்டார், அவருடைய நினைவு இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் மாஸ்கோவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜானின் கல்லறையும் உள்ளது.