டான்டேயின் படி நரகத்தின் ஒன்பதாவது வட்டம். நரகத்தின் எத்தனை வட்டங்கள் உள்ளன, ஏன் அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: நரகத்தின் ஏழு வட்டங்கள் வழியாக செல்லுங்கள்

புனல் வடிவில். ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகளும், நல்லொழுக்கமுள்ள கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர்களும் வலியற்ற துயரத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்; காமத்திற்காக இரண்டாவது வட்டத்திற்குள் விழும் ஆர்வமுள்ள மக்கள் சூறாவளியால் வேதனையையும் வேதனையையும் அனுபவிக்கிறார்கள்; மூன்றாவது வட்டத்தில் உள்ள பெருந்தீனிகள் மழை மற்றும் ஆலங்கட்டி மழையில் அழுகும்; கஞ்சர்கள் மற்றும் செலவழிப்பவர்கள் நான்காவது வட்டத்தில் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு எடையை இழுக்கிறார்கள்; கோபமும் சோம்பேறியும் எப்போதும் ஐந்தாவது வட்டத்தின் சதுப்பு நிலங்களில் சண்டையிடுகிறார்கள்; மதவெறியர்கள் மற்றும் தவறான தீர்க்கதரிசிகள் ஆறாவது உமிழும் கல்லறைகளில் பொய்; எல்லா வகையான கற்பழிப்பாளர்களும், துஷ்பிரயோகத்தின் விஷயத்தைப் பொறுத்து, ஏழாவது வட்டத்தின் வெவ்வேறு மண்டலங்களில் பாதிக்கப்படுகின்றனர் - சூடான இரத்தத்தின் ஒரு பள்ளத்தில் கொதிக்கிறார்கள், ஹார்பிகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் அல்லது உமிழும் மழையின் கீழ் பாலைவனத்தில் தவிக்கிறார்கள்; நம்பாதவர்களை ஏமாற்றுபவர்கள் எட்டாவது வட்டத்தின் விரிசல்களில் சிக்கித் தவிக்கிறார்கள்: சிலர் மலம் கழிக்கிறார்கள், சிலர் தாரில் கொதிக்கிறார்கள், சிலர் சங்கிலியால் பிணைக்கப்படுகிறார்கள், சிலர் ஊர்வனவற்றால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், சிலர் குத்தப்படுகிறார்கள்; மற்றும் ஒன்பதாவது வட்டம் ஏமாற்றியவர்களுக்கு தயாராக உள்ளது. பிந்தையவர்களில் பனியில் உறைந்த லூசிஃபர், பூமி மற்றும் வானத்தின் மகத்துவத்தின் துரோகிகளை தனது மூன்று வாயில் துன்புறுத்துகிறார் (யூதாஸ், மார்கஸ் ஜூனியஸ் புருட்டஸ் மற்றும் காசியஸ் - முறையே இயேசு மற்றும் சீசரின் துரோகிகள்).

நரகத்தின் வரைபடம் ஒரு பெரிய கமிஷனின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது - டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையின் விளக்கம். கையெழுத்துப் பிரதிகளை உருவாக்கிய சரியான தேதிகள் தெரியவில்லை. போடிசெல்லி 1480 களின் நடுப்பகுதியில் அவற்றை உருவாக்கத் தொடங்கினார் என்றும், சில குறுக்கீடுகளுடன், வாடிக்கையாளர் லோரென்சோ தி மாக்னிஃபிசென்ட் டி மெடிசி இறக்கும் வரை அவர்களுடன் பிஸியாக இருந்தார் என்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

நரகத்தின் வரைபடத்தின் துண்டு. (wikipedia.org)

எல்லா பக்கங்களும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. மறைமுகமாக, அவற்றில் 92 கையெழுத்துப் பிரதிகள் எங்களிடம் வந்துள்ளன, அவற்றில் நான்கு முழுமையாக வண்ணமயமானவை. உரை அல்லது எண்களின் பல பக்கங்கள் காலியாக உள்ளன, இது போடிசெல்லி வேலையை முடிக்கவில்லை என்று கூறுகிறது. பெரும்பாலானவை ஓவியங்கள். அந்த நேரத்தில், காகிதம் விலை உயர்ந்தது, மேலும் கலைஞரால் தோல்வியுற்ற ஓவியத்துடன் காகிதத்தை வெறுமனே தூக்கி எறிய முடியவில்லை. எனவே, போடிசெல்லி முதலில் ஒரு வெள்ளி ஊசியுடன் வேலை செய்தார், வடிவமைப்பை அழுத்தினார். சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் வடிவமைப்பு எவ்வாறு மாறியது என்பதைக் காட்டுகின்றன: ஒட்டுமொத்த கலவையிலிருந்து தனிப்பட்ட உருவங்களின் நிலை வரை. ஓவியர் ஓவியத்தில் திருப்தி அடைந்தபோதுதான் அவர் மையில் வெளிப்புறங்களை கண்டுபிடித்தார்.

பாவிகளின் வேதனை. (wikipedia.org)

ஒவ்வொரு விளக்கப்படத்தின் மறுபக்கத்திலும், பாட்டிசெல்லி டான்டேவின் உரையைக் குறிப்பிட்டார், அது வரைபடத்தை விளக்கியது.

சூழல்

"" என்பது அவரது சொந்த வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு வகையான பதில். புளோரன்ஸ் அரசியல் போராட்டத்தில் படுதோல்வி அடைந்து, தனது சொந்த ஊரிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட அவர், பண்டைய ஆசிரியர்களின் ஆய்வு உட்பட அறிவொளி மற்றும் சுய கல்விக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். தெய்வீக நகைச்சுவையின் வழிகாட்டி பண்டைய ரோமானிய கவிஞரான விர்ஜில் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

நரகத்தின் பயங்கரங்கள். (wikipedia.org)

ஹீரோ தொலைந்து போகும் இருண்ட காடு கவிஞரின் பாவங்களுக்கும் தேடல்களுக்கும் ஒரு உருவகம். விர்ஜில் (காரணம்) ஹீரோவை (டான்டே) பயங்கரமான மிருகங்களிலிருந்து (மரண பாவங்கள்) காப்பாற்றி, நரகம் வழியாக புர்கேட்டரிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அதன் பிறகு அவர் சொர்க்கத்தின் வாசலில் பீட்ரைஸுக்கு (தெய்வீக அருள்) வழிவகுக்கிறார்.

பாவிகளின் துன்பம். (wikipedia.org)

கலைஞரின் தலைவிதி

போடிசெல்லி ஒரு தோல் பதனிடும் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்; இருப்பினும், சிறுவன் ஓவியம் வரைவதையும் வரைவதையும் அதிகம் விரும்பினான். கற்பனை உலகில் மூழ்கிய சாண்ட்ரோ தனது சுற்றுப்புறத்தை மறந்துவிட்டார். அவர் வாழ்க்கையை கலையாக மாற்றினார், கலை அவருக்கு வாழ்க்கையாக மாறியது.

"வசந்தம்", 1482. (wikipedia.org)

அவரது சமகாலத்தவர்களில், போடிசெல்லி மேதையின் மாஸ்டர் என்று கருதப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில், அவர்கள் பொதுவாக தங்கள் சமகாலத்தவர்களைப் பற்றி மேதைகளின் அடிப்படையில் சிந்திக்கவில்லை. ஆர்டர்கள் அதிகமாக, உயர்குடியினர் கலைஞரை மதிப்பார்கள். போடிசெல்லி தனது பட்டறை மிகவும் பிஸியாக இருந்தபோது அவரது எழுச்சியை அனுபவித்தார், மேலும் சிஸ்டைன் தேவாலயத்தை வரைவதற்கு போப் அவரை அழைத்தார், மேலும் அவரது வீழ்ச்சி, பிரபுத்துவம் அழகான சாண்ட்ரோவிலிருந்து விலகிச் சென்றபோது.

"வீனஸின் பிறப்பு", 1484−1486. (wikipedia.org)

போடிசெல்லி மெடிசி, புகழ்பெற்ற கலை ஆர்வலர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டார். ஓவியர் தனது கடைசி ஆண்டுகளை ஒரு நலிந்த, பிச்சைக்கார முதியவராகக் கழித்ததாக வசாரி தனது வாழ்க்கை வரலாற்றில் எழுதுகிறார், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை.

துறவி ஜிரோலாமோ சவோனரோலாவுடன் அவரது அறிமுகத்தால் கலைஞர் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், அவர் தனது பிரசங்கங்களில் மனந்திரும்புவதற்கும் ஆடம்பரத்தைத் துறப்பதற்கும் உறுதியாக அழைப்பு விடுத்தார். துறவி துரோகி குற்றவாளி என்று கண்டறியப்பட்ட பிறகு, போடிசெல்லி தனது பட்டறையில் நடைமுறையில் உலகத்திலிருந்து தன்னை மூடிக்கொண்டார். சமீபத்திய ஆண்டுகள்அவர் சிறிது வேலை செய்தார், ஆன்மாவிலும் உடலிலும் அவதிப்பட்டார். கலைஞர் தனது 66 வயதில் புளோரன்சில் இறந்தார்.

நரகத்தின் வட்டங்களை அலிகியேரி டான்டே தனது தெய்வீக நகைச்சுவையில் விவரிக்கிறார். கவிதையில், அவர் 7 அல்ல, நரகத்தின் 9 வட்டங்களின் வடிவத்தில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் கடுமையான அமைப்பை உருவாக்குகிறார். அதனால்தான் தவறாக சொல்கிறார்கள். இவை பழிவாங்கும் மற்றும் தண்டிக்கப்படும் குற்றங்களின் பயங்கரமான வட்டங்கள். 1-5 வட்டங்கள் எல்லா வகையிலும் மிதமிஞ்சியவர்களுக்கும், 7 - கற்பழிப்பவர்களுக்கும், 8-9 - ஏமாற்றுபவர்களுக்கும், துரோகிகளுக்கும்.

இது பலவிதமான பாவங்கள் மற்றும் குற்றத்தின் அளவு மற்றும் தீவிரம் மற்றும் அதற்கான தண்டனை காரணமாக இருக்கலாம், பொதுவாக அவற்றில் ஒன்பது உள்ளன, மேலும் மிகவும் தீவிரமானதாகக் கருதப்படும் முக்கியவை ஏழு. மேலே உள்ள பதில்களிலிருந்து அவற்றைப் பற்றி மேலும் படிக்கலாம்!

அரிஸ்டாட்டிலைப் போலவே டான்டே அலிகியேரியும் நரகத்தின் ஒன்பது வட்டங்களைக் கொண்டுள்ளார் (தெய்வீக நகைச்சுவையில்). ஆனால் கிறிஸ்தவ போதனைகளின்படி, ஒரு நபர், தனது பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய, சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதற்கு, நரகத்தின் ஏழு வட்டங்களைக் கடந்து சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நரகம் இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை, அல்லது அதை நம்புபவர்களிடையே இந்த விஷயத்தில் ஒருமித்த கருத்து கூட இல்லை என்பதால், வேறுபாடுகள் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன என்று நாம் கருதலாம். வெவ்வேறு பார்வைகள்இந்த கோட்பாடுகளின் ஆசிரியர்கள், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கைகள் அல்லது போதனைகள் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட பார்வைகளால் தாக்கம் பெற்றிருக்கலாம்.

முழுமையைக் குறிக்க எண் 7 பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் இது பெரும்பாலும் இந்த குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தில் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, வானவில்லின் 7 வண்ணங்கள் அல்லது 7 குறிப்புகள். எனவே, ஒரு நபர் நரகத்தின் 7 வட்டங்களைச் சந்தித்தார் என்று அவர்கள் கூறும்போது, ​​​​அவர் சாத்தியமான அனைத்து கடினமான சோதனைகளையும் கடந்துவிட்டார் என்பதை உள்ளுணர்வாக புரிந்துகொள்கிறோம்.

3, 5, 7 அல்லது 9 கூட இருக்கலாம், அவை தனிநபரின் குறைபாடுகள் மற்றும் அவற்றின் மோசமடைவதை ஒத்திருக்கும்.

டான்டேவிலிருந்து நாம் தொடர்ந்தால், நரகத்தின் ஒன்பது வட்டங்கள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் ஏழாவது வட்டத்தில் கற்பழிப்பாளர்கள் உள்ளனர், ஆனால் நமக்கு நன்கு தெரிந்ததை விட பரந்த அர்த்தத்தில். கற்பழிப்பவர்களில் அண்டை வீட்டார் மற்றும் அவர்களது சொத்துக்களுக்கு எதிரான கற்பழிப்பாளர்கள் (கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள்), தங்களுக்கும் தங்கள் சொத்துக்களுக்கும் எதிரான கற்பழிப்பாளர்கள் (தற்கொலை சூதாட்டக்காரர்கள் மற்றும் செலவழிப்பவர்கள்), தெய்வம் மற்றும் இயற்கைக்கு எதிரான கற்பழிப்பாளர்கள் (நிந்தனை செய்பவர்கள், சோடோமைட்டுகள், பேராசை கொண்டவர்கள்) அடங்குவர். எட்டாவது வட்டத்தில் ஏமாற்றுபவர்கள் இருந்தனர் - அதாவது: மயக்குபவர்கள், முகஸ்துதி செய்பவர்கள், அனைத்து வகையான சூதாட்டக்காரர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், பாசாங்குக்காரர்கள், திருடர்கள், ஆத்திரமூட்டுபவர்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான மோசடி செய்பவர்கள். ஒன்பதாவது உறவினர்கள், தாயகம், நண்பர்கள், பயனாளிகள் மற்றும் நம்பிக்கைக்கு துரோகிகளைக் கொண்டிருந்தது.

இந்த கணக்கீட்டிலிருந்து, ஒரு நபர் நரகத்தின் ஏழு வட்டங்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவர் பாவமற்ற வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததாகவும், வன்முறையை நாடியதாகவும் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் எட்டாவது மற்றும் ஒன்பதாவது வட்டங்களில் மிகக் கொடூரமான பாவங்களைச் செய்யவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. நம்பியவர்களை ஏமாற்றுதல் மற்றும் துரோகம் செய்தல்.

சில சமயங்களில் நீங்கள் மனித எண்ணங்களைப் படித்து, மனித வாழ்வின் எல்லாக் காலங்களிலும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள்.

எனவே, காய்ச்சலடைந்த மனதுக்கு வந்தது இங்கே:

நரகத்தின் 1 வட்டம், பேசுவதற்கு, எளிதான நிலை, ஞானஸ்நானம் எடுக்க நேரமில்லாத குழந்தைகள் உட்பட நல்ல கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் அங்கே அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.

நரகத்தின் 2வது வட்டம், கனமான, தங்கள் வாழ்நாளில் நன்றாக சாப்பிட விரும்புபவர்களும் உண்டு...

நரகத்தின் 3வது வட்டம்வாழ்நாளில் இடது பக்கம் நடக்க விரும்புபவர்களுக்காக...

நரகத்தின் 4வது வட்டம்பணத்தை இடது மற்றும் வலது பக்கம் செலவழித்தவர்களுக்கு...

நரகத்தின் 5வது வட்டம்எல்லோரையும் திட்டி திட்டும் கட்டுப்பாடற்ற மக்களுக்கு...

நரகத்தின் 6வது வட்டம்கடவுளின் சட்டங்களுக்கு எதிரான விஞ்ஞானிகளுக்கு...

நரகத்தின் 7வது வட்டம்குற்றவாளிகள், திருடர்கள், கொள்ளையர்கள் போன்றவர்களுக்கு.

நரகத்தின் 8வது வட்டம்பிறரை ஏமாற்றி லஞ்சம் பெற்று தங்களை வளப்படுத்துபவர்களுக்கு...

நரகத்தின் 9 வட்டம்தார்மீக துரோகிகளுக்கும், மக்களுக்கும் தாய்நாட்டிற்கும் துரோகிகளுக்கு...

நரகம் என்பது பாவிகளுக்கு தண்டனை வழங்கும் இடம்.

நரகத்தில், பாவிகள் துன்பப்படுகிறார்கள், துன்பப்படுகிறார்கள்.

நரகம் ஒன்பது வட்டங்களைக் கொண்டது.

குறைந்த வட்டம், அதில் உள்ள பாவிகள் மிகவும் தீவிரமானவர்கள். அவர்களின் பாவங்கள் மிகவும் கடுமையானவை.

ஏழாவது, எட்டாவது மற்றும் ஒன்பதாவது வட்டம் இன்னும் தனித்தனி பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மக்கள் ஒரு வட்டத்தில் அல்லது இன்னொரு வட்டத்தில் என்ன பாவங்களில் விழுவார்கள் என்பதை கீழே காணலாம்:

உலக மதங்கள் அனைத்தும் நரகம் என்ற எண்ணத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் அது இருந்தபோதிலும், இதுவரை இறந்த ஒருவர் கூட திரும்பி வந்து அனைவருக்கும் நரகம் என்று சொல்ல முடியாது.

டான்டே தனது தெய்வீக நகைச்சுவையில் நரகத்தின் ஒன்பது வட்டங்களை விவரித்ததை நாம் அறிவோம், ஆனால் இது ஆசிரியரின் புனைகதை மட்டுமே, இது அந்தக் கால மக்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது.

நரகத்தில் 9 வட்டங்கள் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது வெவ்வேறு பிரிவுகள்பாவிகள்:

• முதல் முறையாகஇந்த வட்டத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற நேரம் இல்லாத குழந்தைகளும், தங்கள் வாழ்நாளில் நல்லொழுக்கத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர்களும் அடங்குவர்.
• இரண்டாவதுவிபச்சாரிகளும் விபச்சாரிகளும் பாதிக்கப்பட்டனர்.
• மூன்றாவதுபெருந்தீனியில் ஈடுபடுபவர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது.
• நான்காவது அன்றுவீணான மற்றும் கஞ்சத்தனமான பாவிகள் இருந்தனர்.
• ஐந்தாவதுசோம்பேறிகள் மற்றும் கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள் வசிக்கின்றனர்.
• ஆறில்திருச்சபையால் வெறுக்கப்பட்ட மதவெறியர்களும் தவறான போதனைகளின் போதகர்களும் நலிந்தனர்.
• ஏழில்பல்வேறு கற்பழிப்பாளர்கள் இருந்தனர்: கொடுங்கோலர்கள், நிந்தனை செய்பவர்கள், கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொடுங்கோலர்கள்.
• எட்டாவதுவட்டம் ஏமாற்றுபவர்களால் நிறைந்திருந்தது: முகஸ்துதி செய்பவர்கள், குறிசொல்லுபவர்கள், திருடர்கள், நயவஞ்சகர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மந்திரவாதிகள், முதலியன.
• ஒன்பது மணிக்குகடைசி வட்டம் தங்கள் பெற்றோர், தாயகம், நண்பர்கள் போன்றவற்றின் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்தவர்கள்.

இந்த ஒவ்வொரு வட்டத்திலும், இறந்த நபருக்கு பயங்கரமான துன்பங்களும் சோதனைகளும் காத்திருந்தன. எனவே, தன்னில் நிறைய சகித்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி வாழ்க்கை பாதைமற்றும் உடைக்கவில்லை, அவர் உண்மையான நரகத்தின் ஏழு வட்டங்களை கடந்து சென்றார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது வெறுமனே யாரோ ஒருவர் அனுபவிக்க வேண்டிய தாங்க முடியாத வலி மற்றும் வேதனையை வெளிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அடையாள வெளிப்பாடு.

நீங்கள் யாரை அதிகாரியாக எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து இந்தக் கேள்விக்கான பதில் வேறுபட்டிருக்கலாம். கிறித்துவத்தின் படி, நரகத்தின் 7 வட்டங்கள் இன்னும் உள்ளன, ஆனால் இறையியலாளர்கள் இந்த எண் எதைக் குறிக்கிறது என்பதில் இன்னும் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை. நரகத்தின் ஏழு வட்டங்கள் சுய முன்னேற்றத்தின் கட்டாய ஏழு நிலைகளாக இருக்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவும் உருவாக்கத்தின் ஏழு நாட்களுடன் ஒப்புமை மூலம் செல்ல வேண்டிய விருப்பத்தை நான் விரும்புகிறேன். உலகில் ஒருவரின் இடம் மற்றும் பொருட்களின் தன்மை பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்கான வழிகள் இவை.

இத்தாலிய எழுத்தாளர் டான்டே நரகத்தின் 9 வட்டங்களை வண்ணமயமான வடிவத்தில் விவரித்தார், ஒவ்வொன்றிலும் பாவிகள் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்கு விழுகிறார்கள். இந்த கண்ணோட்டம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் நியாயமானதாகவும் தோன்றுகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குற்றங்கள் மற்றும் வேதனை.

IN டான்டே அலிகியேரியின் தெய்வீக நகைச்சுவைநரகத்தை குறிக்கிறது, இதில் 9 வட்டங்கள் உள்ளன (கடைசி வட்டங்களும் பெல்ட்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன), மேலும் குறைந்த வட்டம், ஒரு நபர் தனது வாழ்நாளில் செய்த பாவங்கள் மிகவும் தீவிரமானது. 7 முக்கிய வட்டங்கள் உள்ளன, அதனால்தான் அவர்கள் நரகத்தின் ஏழு வட்டங்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

நரகத்தில் நுழைவதற்கு முன்தங்கள் வாழ்நாளில் தீமையோ நன்மையோ செய்யாத பரிதாபமான ஆன்மாக்கள் வைக்கப்படுகின்றன.

நான் நரகத்தின் வட்டம்ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள், நல்லொழுக்கமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள்

II voluptuaries

III gourmets, gluttons, gluttons

IVபதுக்கல்காரர்கள் மற்றும் செலவழிப்பவர்கள்

விசோம்பேறி மற்றும் கோபம்

VIதவறான ஆசிரியர்கள்

VIIகொடுங்கோலர்கள், கொள்ளையர்கள், தற்கொலைகள், சூதாட்டக்காரர்கள் மற்றும் செலவழிப்பவர்கள், சோடோமைட்டுகள்

VIIIமயக்குபவர்கள், முகஸ்துதி செய்பவர்கள், குறி சொல்பவர்கள், குறி சொல்பவர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், கபடக்காரர்கள், திருடர்கள்.

IXதங்களை நம்பியவர்களை ஏமாற்றினார்.

டான்டேயின் நரகத்தின் மாதிரி அரிஸ்டாட்டில் மாதிரியே உள்ளது

1 வது வட்டத்தில் இடைவிடாத பாவங்கள்

வன்முறையின் 2 பாவங்கள்

c 3 ஏமாற்று பாவங்கள்.

வேலையில் டான்டே

2-5 வட்டங்களில் மிதமிஞ்சிய மக்கள் வைக்கப்பட்டனர்

7 வது வட்டத்தில் - கற்பழிப்பாளர்கள்

8 வது வட்டத்தில் - ஏமாற்றுபவர்கள்

9 வது வட்டத்தில் - துரோகிகள்

ஒரு நபரின் ஆன்மீக வீழ்ச்சியுடன் ஒரு பாவம் எவ்வளவு அதிகமாக இணைக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு மன்னிக்க முடியாதது, மேலும் நேர்மாறாக, எவ்வளவு பொருள் பாவம், அது மன்னிக்கத்தக்கது. கத்தோலிக்க மதத்தில், மிகவும் பயங்கரமான 9-9 என்பது CAIN இன் கீழ் வட்டம் ஆகும், இதில் அண்டை வீட்டாரின் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமித்தவர்கள் உள்ளனர்.

நரகத்தில் 12 அல்லது 14 வட்டங்கள் மட்டுமே இருப்பதாக சிலர் நம்புகிறார்கள்.

கூறுவது

நரகத்தின் ஏழு வட்டங்கள் வழியாக செல்லுங்கள்

தொடர்புடையது கிறிஸ்தவ போதனை, இதன்படி, ஒரு பாவ ஆன்மா சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் வாய்ப்பைப் பெறுவதற்கு, நரகத்தின் ஏழு வட்டங்கள் வழியாகச் செல்ல வேண்டியது அவசியம், அதில் வாழ்க்கையின் மீது குவிக்கப்பட்ட பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்த வேண்டும். இந்த வட்டங்களின் போது வேதனையின் அளவு பாவத்தின் அளவுடன் ஒப்பிடப்படும்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, 1321 இல், டான்டே அலிகியேரி தனது தெய்வீக நகைச்சுவையை எழுதினார். அதில் அவர் பாதாள உலக மாதிரியை வழங்கினார். படைப்பில், ஆசிரியர் நரகத்தை ஒன்பது வெவ்வேறு இடங்களைக் கொண்ட ஒரு இடமாக விவரிக்கிறார், அதை அவர் நரகத்தின் 9 வட்டங்கள் என்று அழைக்கிறார். இந்த என்ற போதிலும் இலக்கியப் பணிகலை கிட்டத்தட்ட 700 ஆண்டுகள் பழமையானது, அது இன்னும் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை மகிழ்விக்கிறது மற்றும் பயமுறுத்துகிறது. டான்டே தனது மூளையில் விவரித்தது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்ன?

படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆசிரியரே. அவர் காட்டில் எப்படி தொலைந்து போனார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். சிறந்த ரோமானிய கவிஞரான விர்ஜில் டான்டேயின் உதவிக்கு வந்தார். விர்ஜில் டான்டேவை காட்டிற்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லத் தயாராக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரைக் காட்டவும் விரும்புகிறார் மறுவாழ்வு. ரோமானியக் கவிஞர் டான்டேவின் காதலியான பீட்ரைஸால் அனுப்பப்பட்டவர் என்பதை அறிந்ததும் டான்டே ஒப்புக்கொள்கிறார்.

முதல் வட்டத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன், டான்டே மற்றும் விர்ஜில் நரகத்தின் நடைபாதையைக் கடந்து செல்ல வேண்டும். தங்கள் வாழ்க்கையில் எந்தத் தீமையும் செய்யாத, ஆனால் நல்லதைச் செய்யாத மக்களின் ஆன்மாக்கள் அங்கு வாடிக்கொண்டிருக்கின்றன. தங்கள் போரின் போது கடவுள் அல்லது பிசாசின் பக்கம் செல்லாத தேவதூதர்களும் பூட்டப்பட்டுள்ளனர். டான்டே இந்த மக்களின் ஆத்மாக்களை மதிப்பற்றவர் என்று அழைக்கிறார்.

டான்டே அலிகேரியின் அனைத்து 9 வட்டங்களும்

டான்டே படி நரகத்தின் 1 வட்டம்

ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களின் ஆத்மாக்கள் உள்ளன. அவர்கள் கெட்ட காரியங்களைச் செய்யவில்லை. டான்டேவின் தோழரான விர்ஜில் அங்கேயே அடைக்கப்பட்டுள்ளார். அவரைத் தவிர, சாக்ரடீஸ், அரிஸ்டாட்டில், சீசர் மற்றும் பலரின் ஆன்மாக்கள் இங்கு வாழ்கின்றன. பிரபலமான மக்கள். இங்கே நோவா மற்றும் மோசேயின் ஆன்மாக்கள் இருந்தன. ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தபோது அவர்கள் பரதீஸுக்கு மாற்றப்பட்டனர். இந்த வட்டத்தில் உள்ள கைதிகள் சித்திரவதைக்கு உட்பட்டவர்கள் அல்ல. அவர்களின் தண்டனை துக்கம். அங்குள்ள பாதுகாவலர் சாரோன், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களின் கேரியர்.

டான்டே படி நரகத்தின் 2வது வட்டம்

காமத்திலும் மோகத்திலும் ஈடுபட்டவர்களின் ஆன்மாக்கள் அங்கே அடைக்கப்பட்டுள்ளன. டான்டேயின் கூற்றுப்படி, கிளியோபாட்ரா மற்றும் ஹெலன் தி பியூட்டிஃபுல் ஆகியோரின் ஆன்மாக்கள் அங்கு பூட்டப்பட்டுள்ளன, இதன் காரணமாக கிரேக்கத்திற்கும் ட்ராய்க்கும் இடையிலான போர் தொடங்கியது. காம ஆன்மாக்களுக்கான தண்டனை ஒரு நித்திய சூறாவளி. ஆத்மாக்கள் தொடர்ச்சியாக சுழல்கின்றன வலுவான ஓட்டம்காற்று மற்றும் அடிக்கடி பாறைகளைத் தாக்கும். அந்த வட்டத்தின் பாதுகாவலர் மினோஸ், பண்டைய நீதிபதி. 2 வது வட்டத்தில் தனது கடமைகளுக்கு கூடுதலாக, அவர் ஆன்மாக்களை அவர்களின் பாவங்களுக்கு ஏற்ப நரகத்தின் பிற வட்டங்களுக்கு அனுப்புகிறார்.

டான்டே படி நரகத்தின் 3 வட்டம்

அந்த வட்டத்தில், பெருந்தீனியின் முக்கிய பாவமாக இருந்த மக்களின் ஆன்மாக்கள் சித்திரவதை செய்யப்படுகின்றன. பெருந்தீனிக்கு தண்டனை நிலையான மழை மற்றும் ஆலங்கட்டி. மழையைத் தவிர, பாவிகளின் ஆன்மாக்கள் ஒரு பழங்கால அரக்கனால் கடிக்கப்படுகின்றன. அவரது பெயர் செர்பரஸ், அவர் ஒரு பெரிய மூன்று தலை நாயாகத் தோன்றுகிறார். அவர் 3வது வட்டத்தின் பாதுகாவலரும் ஆவார்.

டான்டே படி நரகத்தின் 4 வட்டம்

இரண்டு வெவ்வேறு பாவங்களைச் செய்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் அந்த வட்டத்தில் பூட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆத்மாக்களில் பாதி தங்கள் வாழ்நாளில் நிறைய செலவழித்தன, மற்ற பாதி பேராசை கொண்டவை. அவர்களின் நித்திய மோதலில், இந்த ஆத்மாக்கள் பெரிய கற்களை மலையில் தள்ளுகின்றன. உச்சியில் சந்தித்த அவர்கள், மீண்டும் தங்கள் சொந்த சித்திரவதையைத் தொடங்க மலையின் அடிவாரத்தில் மோதுகின்றனர். 4வது வட்டத்தின் பாதுகாவலர் புளூட்டோஸ் என்ற அரக்கன்.

டான்டே படி நரகத்தின் 5 வட்டம்

கோபத்திற்கும் சோம்பேறிக்கும் கடைசி புகலிடம் உள்ளது. கோபமாக இருந்த மக்களின் ஆன்மாக்கள் சதுப்பு நிலத்தில் முடிவில்லாமல் சண்டையிடுவதற்கு அழிந்துவிட்டன. சதுப்பு நிலத்தின் அடிப்பகுதியில் சோம்பேறித்தனமாக இருந்த முக்கிய பாவம் கொண்ட மக்கள் உள்ளனர். 5 வது வட்டத்தின் பாதுகாவலர் Phlegius.

டான்டேயின் படி நரகத்தின் 6 வட்டம்

மதவெறியர்கள் மற்றும் தவறான ஆசிரியர்களின் ஆன்மாக்கள் 6 வது வட்டத்தில் பூட்டப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் தண்டனை உள்ளே தீப்பிழம்புகளுடன் கல்லறைகள். ஆன்மாக்கள் தங்கள் கல்லறைகளில் தொடர்ந்து எரிகின்றன. 6 வது வட்டத்தின் காவலர்கள் மூன்று கோபங்கள் - டிசிஃபோன், மெகேரா மற்றும் அலெக்டோ. இந்த உயிரினங்களில் முடிக்கு பதிலாக பாம்புகள் உள்ளன.

டான்டேயின் படி நரகத்தின் 7 வட்டம்

தமக்கோ பிறருக்கோ தீங்கிழைத்த அனைத்து ஆன்மாக்களும் அங்கு சித்திரவதை செய்யப்படுகின்றன. கொடுங்கோலர்களும் கொள்ளையர்களும் சூடான இரத்தத்தில் கொதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். வெளிவர முயல்பவர்கள் உடனடியாக சென்டார்களால் சுட்டு வீழ்த்தப்படுவார்கள். தற்கொலைகள் மரங்களாக மாறுகின்றன. அவர்கள் ஹார்பீஸ், அரை பெண்கள், அரை பறவைகள் மூலம் சித்திரவதை செய்யப்படுவதை அமைதியாகப் பார்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தங்கள் செல்வத்தை வீணடித்தவர்கள் மற்றும் இழந்தவர்கள் எப்போதும் வேட்டை நாய்களிடமிருந்து ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தூஷணர்கள், வக்கிரங்கள் மற்றும் கலைக்கு தீங்கு விளைவித்த அல்லது குறுக்கீடு செய்த மக்களின் ஆன்மாக்கள் பாலைவனத்தில் நித்திய வேதனைக்கு ஆளாகின்றன மற்றும் உமிழும் மழையின் கீழ் வாடுகின்றன. ஹார்பீஸ் மற்றும் சென்டார்ஸ் தவிர, அந்த வட்டத்தின் பாதுகாவலர் மினோடார், அரை மனிதன், அரை காளை.

டான்டேயின் படி நரகத்தின் 8 வட்டம்

அந்த வட்டத்தில், பெரும்பாலான வகையான பாவிகள் வேதனைப்படுகிறார்கள். பிம்ப்கள் மற்றும் மயக்குபவர்கள், பிசாசுகளால் தாக்கப்பட்டு, ஒருவரையொருவர் மலத்தின் மூலம் நீந்துகிறார்கள். சைக்கோபான்ட்கள் என்றென்றும் மலத்தில் புதைக்கப்படுவார்கள். தேவாலய பதவிகளை வர்த்தகம் செய்த மதகுருமார்கள் பாறைகளில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர், தீப்பிழம்புகள் தங்கள் குதிகால் கீழே ஓடுகின்றன. மந்திரவாதிகள் மற்றும் ஜோசியம் சொல்பவர்கள் தங்கள் தலையை 180 டிகிரி திருப்பி, நாக்குகளை அகற்றுகிறார்கள். லஞ்சம் வாங்குபவர்கள் தாரில் கொதிக்கிறார்கள், யாராவது தாரிலிருந்து வெளிவர முயன்றால், பிசாசுகள் அவருக்குள் அரை ஈட்டி, அரை போக்கர் போன்ற ஆயுதங்களை கொக்கிகளை ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள். நயவஞ்சகர்கள் ஈய ஆடைகளில் கட்டப்பட்டுள்ளனர். திருடர்கள் பாம்புகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், அதே போல் தொழுநோய் மற்றும் லிச்சென். தந்திரமான ஆலோசகர்களின் ஆன்மா நித்திய எரிப்புக்கு அழிந்துவிட்டது. முரண்பாட்டை ஏற்படுத்த விரும்புபவர்கள் பேய்களால் அழிக்கப்படுகிறார்கள். எதையும் போலியாகச் செய்பவர்கள் பல்வேறு நோய்களுக்கு ஆளாக நேரிடும். 8 வது வட்டத்தின் பாதுகாவலர் ஜெரியன், பெரிய பொய்யர் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்.

டான்டேயின் படி நரகத்தின் 9 வட்டம்

அந்த வட்டம் ஒரு பெரிய பனி ஏரி. துரோகிகளின் ஆன்மாக்கள், தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு துரோகம் செய்தவர்கள், தங்கள் நண்பர்கள், மன்னர்கள் மற்றும் தங்கள் கடவுளின் ஆன்மாக்கள் இங்கே பூட்டப்பட்டுள்ளன. 9 வது வட்டம் மிக முக்கியமான துரோகிக்கு சிறைச்சாலையாகவும் செயல்படுகிறது, அவர் தனது தந்தை கடவுளாகிய கடவுளைக் காட்டிக் கொடுத்தவர். லூசிஃபர் 9வது வட்டத்தில் அடைக்கப்பட்டுள்ளார். யூதாஸ் இஸ்காரியட், புருடஸ் மற்றும் காசியஸ் உட்பட மற்ற அனைத்து துரோகிகளும் லூசிபரின் மூன்று தாடைகளில் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் அல்லது அவர்களின் கழுத்து வரை பனியில் உறைந்துள்ளனர். அந்த வட்டத்தின் பாதுகாவலர்கள் ப்ரியாரியஸ், அன்டேயஸ் மற்றும் எஃபியால்ட்ஸ் ஆகிய ராட்சதர்கள்.

பூமியின் குடலில் அது ஒரு புனல் அல்லது தலைகீழான கூம்பு போன்ற ஒன்றை உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் பூமி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மையத்தை உருவாக்கும் இறுதிப் புள்ளி. நரகத்தின் புனல் ஒன்பது செறிவான, கிடைமட்டமாக அமைந்துள்ள வட்டங்களாக உடைகிறது. பல்வேறு வகையானகுற்றவாளிகள். டான்டேவில் உள்ள நரகத்தின் ஒவ்வொரு வட்டமும், மேலிருந்து கீழாக எண்ணி, அதற்கு முன் இருந்ததை விட சிறியதாகவும், அடுத்தவற்றிலிருந்து பாறை சரிவால் பிரிக்கப்பட்டதாகவும் உள்ளது. மேலும் மன்னிக்கக்கூடிய பாவங்கள், பலவீனத்திலிருந்து எழுகின்றன மனித இயல்பு, உயர் வட்டங்களில் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மனித இயல்புக்கு மிகவும் முரணான பாவங்கள் கீழ் வட்டங்களில் தண்டிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் வட்டங்கள் பெருகிய முறையில் குறுகியதாக இருப்பதால், மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற, வெறுப்பூட்டும் பாவங்கள் மிகக் குறைவாகவே செய்யப்படுகின்றன என்பதை இது நிரூபிக்கிறது.

டான்டேயின் விளக்கத்தில் நரகத்தின் அமைப்பு

பாவிகளின் வகைகளில் டான்டே கடைப்பிடித்த கொள்கையை இப்போது ஆராய்வோம். சாதாரண விளக்கங்கள்நரகம் ஏறக்குறைய ஏழு முக்கிய பாவங்களின் தேவாலயக் கோட்பாட்டையும் அவற்றின் ஒரே மாதிரியான தண்டனையையும் நம்பியுள்ளது, அதிக உள் வேறுபாடுகளுக்குள் செல்லாமல். மாறாக, அறிஞர்கள் இதற்கு தங்களை மட்டுப்படுத்தாமல் ஆழமான வேறுபாட்டை நிறுவினர். எனவே உதாரணமாக, தாமஸ் அக்வினாஸ்பேரார்வம் அல்லது தீமையால் ஏற்படும் பாவங்களை வேறுபடுத்தி, முந்தையதை விட கடுமையான தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்று அறிவிக்கிறது. டான்டேவின் கொள்கை இந்த கல்வியியல் கொள்கையை விலக்கவில்லை, மாறாக அதையும் ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் அது பரந்தது மற்றும் கிறிஸ்தவ மூலத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை - அரிஸ்டாட்டில். அவரது நெறிமுறைகள் கல்வியாளர்களால் பல விவரங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் டான்டே அதை நேரடியாக தனது சொந்தம் என்று அழைக்கிறார். அவரது தார்மீக ஆசிரியரின் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, அவர் அடிப்படை பாவங்களின் மூன்று வகைகளை நிறுவுகிறார்: தன்னடக்கமின்மை, சிற்றின்ப உணர்வு, தாமஸ் அக்வினாஸும் வேறுபடுத்துகிறார்; தீங்கிழைக்கும் பாவங்கள், அரிஸ்டாட்டிலைப் போலவே அவருக்கு இரண்டு மடங்கு: வெளிப்படையான வன்முறை மற்றும் ஏமாற்றும் பாவங்கள். ஒவ்வொரு தீய செயலின் குறிக்கோள், அநீதி என்று டான்டே கூறுகிறார், மேலும் இந்த இலக்கு வன்முறை மற்றும் ஏமாற்றுதல் மூலம் இரண்டு வழிகளில் அடையப்படுகிறது. வஞ்சகம் கடவுளுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாதது மற்றும் நரகத்தில் மிகக் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மனிதனின் தீய பண்பு, மற்றும் அவரது பிரத்யேக சொத்தை உருவாக்கும் பரிசுகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வது, ஒரு மிருகத்திலிருந்து அவரை வேறுபடுத்துவது - வன்முறையின் பாவங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிலும். மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையே உள்ள ஒப்பீடுகள், இந்தப் பரிசுகளை எந்தப் பயன்பாட்டிலிருந்தும் நேரடியாக திசை திருப்புகின்றன. மனித இயல்பின் பலவீனத்தில் வேரூன்றிய தன்னடக்கத்தின் பாவங்கள் மூன்று மடங்கு: சரீர குற்றங்கள், களியாட்டங்கள், வறுமை மற்றும் ஊதாரித்தனம், கோபம் மற்றும் அதிருப்தி. மிதமிஞ்சிய மற்றும் வன்முறையாளர்களுக்கு இடையில் அனைத்து வகையான மதவெறியர்கள், எபிகியூரியர்கள், முதலியன வைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை இரண்டின் துகளையும் கொண்டிருக்கின்றன. வன்முறையில் வாழ்பவர்கள் மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: கடவுளுக்கும் இயற்கைக்கும் எதிராக பாவம் செய்பவர்கள், தெய்வ நிந்தனை செய்பவர்கள், சோடோமைட்கள் மற்றும் வட்டி வாங்குபவர்கள். ஏமாற்றுதல் இரண்டு வகையாக இருக்கலாம்: இது ஏமாற்றும் நபர் மீது நம்பிக்கை இல்லாதவர்களுக்கு எதிராக அல்லது அவரை நம்பியவர்களுக்கு எதிராக செய்யப்படுகிறது. முதல் வழக்கில், பொது பரோபகாரம் மட்டுமே மீறப்படுகிறது, இரண்டாவது, தனிப்பட்ட பரோபகாரம்; முதல் வழக்கில் இது ஒரு எளிய ஏமாற்றம், இரண்டாவது இந்த பாவம் தேசத்துரோகமாக மாறும், பாவத்தின் மிகவும் அருவருப்பான, மனிதாபிமானமற்ற வடிவமாகும். டான்டே பத்து வகையான குற்றவாளிகளை எளிய ஏமாற்றுக்காரர்கள் என்று பட்டியலிட்டுள்ளார்: பிம்ப்கள் மற்றும் மயக்குபவர்கள், முகஸ்துதி செய்பவர்கள் மற்றும் விபச்சாரிகள், சிமோனிஸ்டுகள் (தேவாலய பதவிகளில் வர்த்தகம் செய்பவர்கள்), சூதாட்டக்காரர்கள், லஞ்சத்தால் வாழ்பவர்கள், பாசாங்குக்காரர்கள், திருடர்கள், மோசமான ஆலோசகர்கள், சமாதானத்தை மீறுபவர்கள், ஏமாற்றுபவர்கள். தேசத்துரோகம் நான்கு வகைகளாக இருக்கலாம்: இரத்த உறவினர்கள், தந்தை நாடு, விருந்தினர்கள், கடவுளின் நித்திய உலக ஒழுங்குக்கு எதிராக, அதாவது கடவுள் மற்றும் பேரரசுக்கு எதிராக.

சாண்ட்ரோபோடிசெல்லி . நரகத்தின் வரைபடம் (நரகத்தின் வட்டங்கள் - லா மாப்பா டெல் இன்ஃபெர்னோ). டான்டேயின் "தெய்வீக நகைச்சுவை"க்கான விளக்கம். 1480கள்

இந்த பாவிகள் அனைவரும் டான்டேயின் விளக்கத்தில் நரகத்தின் எட்டு வட்டங்களில் விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள்; ஒன்பதாவது வட்டம், அல்லது முதலில், மேலிருந்து கீழாக எண்ணுவது, லிம்போவை உருவாக்குகிறது, இது நரகத்தின் வாசல் போன்றது, அங்கு ஞானஸ்நானம் பெறாத பக்தியுள்ள மக்கள் அனைவரும் தங்குமிடம் பெறுகிறார்கள், அதன் ஒரே குற்றம் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய அவர்களின் அறியாமை மட்டுமே. இந்த எல்லா பாவிகளும் அல்லது இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை இழந்த மக்களும் சேர்ந்து, டான்டே பூமியில் தீவிரமான அல்லது அலட்சியமாக இல்லாதவர்களிடமிருந்து மற்றொரு வகை குற்றவாளிகளை நிறுவினார், “நரகத்தின் எல்லைக் கோட்டின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் சராசரி மக்களிடையே, இடையே முன் கதவுமற்றும் அச்செரோன்; அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு மிகவும் மோசமானவர்கள், நரகத்திற்கு மிகவும் நல்லது, எனவே அங்கும் இங்கும் நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களில் நடுநிலை தேவதூதர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் லூசிபரின் கிளர்ச்சியின் போது, ​​கடவுள் அல்லது கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கத்தை எடுக்கவில்லை.

இந்த பாவிகளின் குழு அதை இன்னும் முழுமையாக பரிசீலிக்க சவால் விடுகிறது. முதல் பார்வையில், இது அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் தாமஸ் அக்வினாஸின் நெறிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பது உண்மைதான், மேலும் டான்டே அவர்களை அதிகாரிகள் என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் மீதமுள்ள பிரிவு மற்றும் குறிப்பாக அரிஸ்டாட்டிலியன் வகைகளின் சிறப்பியல்பு வேறுபாடுகளை நிறுவுதல், மிகவும் அசல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, அதைப் பகுப்பாய்வு செய்வது பயனற்றதாக இருக்காது. சராசரி சுபாவம் கொண்டவர்களை முன்னிலைப்படுத்த, டான்டே அபோகாலிப்ஸில் உள்ள வழிமுறைகளைக் கண்டறிந்தார். நரகத்தின் முதல் வட்டத்தில் உள்ள பக்தியுள்ள பேகன்களுக்கு ஏற்படும் வேறுபாடு, தன்னடக்கமற்ற மக்களின் நான்கு வட்டங்களைப் பற்றி பொதுவான நம்பிக்கையிலிருந்து விலகிச் செல்லும் எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த நரக வட்டங்களின் விளக்கத்தில், ஐந்து கொடிய பாவங்களை ஒருவர் அடையாளம் காணலாம்: சிற்றின்பம், பெருந்தீனி, கஞ்சத்தனம், கோபம் மற்றும் சோம்பல், அவை தேவாலயம் மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. நரகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குற்றவியல் கோட்பாடுகளின் அசல் மற்றும் சுயாதீனமான பக்கம் ஆறாவது வட்டத்தில் தொடங்குகிறது. இந்த வட்டத்தில் மதவெறியர்கள் உள்ளனர், கற்பழிப்பாளர்களின் ஏழாவது வட்டம், எட்டாவது மற்றும் ஒன்பதாவது இரண்டு வகையான ஏமாற்றுக்காரர்கள். இங்கே டான்டேயில், உண்மையில், ஒருவர் இன்னும் அவரது பார்வைகளின் தடயங்களைக் காணலாம் நியமனம்மற்றும் ரோமானிய சட்டம், ஆனால் அவர்கள் மூன்றாவது கொள்கைக்கு குறைந்தபட்ச நன்றி குறைக்கப்படுகிறார்கள் - ஜெர்மன் குற்றவியல் சட்டத்தின் கொள்கை. நியதிச் சட்டம் மற்றும் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி துரோகத்தை கொலை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் உறவினர்கள் அல்லது பேரரசருக்கு எதிரான தேசத்துரோகத்தை விட மிகவும் கடுமையான பாவமாக அங்கீகரிக்கும். அதே வழியில், ரோமானிய சட்டம் பொது நன்மை மற்றும் அரசு தொடர்பாக செய்யப்படும் குற்றத்தை விட கடுமையான குற்றத்தை அறியவில்லை, மேலும் அரசின் நலனைத் தவிர குற்றத்திற்கு வேறு எந்த நடவடிக்கையும் இல்லை. ஒரு தனிநபருக்கு எதிரான குற்றம் அவருக்கு இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது; அது துரோகத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை; பொது அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை மீறும் போது மட்டுமே வன்முறை தண்டிக்கப்படுகிறது. சுருக்கமாக, ரோமானிய குற்றவியல் சட்டம் ஒரு நெறிமுறை சட்டக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் இல்லை; ஜெர்மானியர், மாறாக, அதில் முழுமையான ஆதரவைக் காண்கிறார். பிந்தையவர்கள் அரசைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை மற்றும் தனிநபர்களின் குற்றங்களை மட்டுமே தண்டிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் அவர்களின் தண்டனையின் தார்மீக தரத்தின் அடிப்படையில். குற்றத்தின் நோக்கம், அதைச் செயல்படுத்தும் முறை ஆகியவை அவருக்கு முன்னால் உள்ளன, மேலும் அவை தேசியக் கருத்துகளின்படி எவ்வளவு மூர்க்கத்தனமாகத் தோன்றுகிறதோ, அவ்வளவு கடுமையாக அவர்கள் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, இங்கே மிகக் கடுமையான குற்றம் தேசத்துரோகமாகும், ஏனெனில் இது மிகவும் புனிதமான பத்திரங்கள், விசுவாசத்தின் பிணைப்புகளை மீறுகிறது. எனவே, மிகவும் நயவஞ்சகமான மற்றும் மிகவும் மறைக்கப்பட்ட குற்றங்கள் ஜேர்மனியர்களால் மிகவும் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டன. எந்தவொரு வெளிப்படையான வன்முறையும், எப்போதும் தண்டனைக்கு தகுதியற்றதாகத் தோன்றினாலும், குறைவான கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது. நரகத்தைப் பற்றிய டான்டேயின் விளக்கத்தில் இந்த ஜெர்மன் பார்வையை நாம் சந்திக்கிறோம். வஞ்சகத்தை விட வன்முறை குறைவாகவே தண்டிக்கப்படுகிறது, பொய்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட குற்றங்களில், தேசத்துரோகம் மிகவும் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுகிறது. எனவே, கற்பழிப்பாளர்களிடையே அனைத்து வகையான திருடர்களையும் ஏமாற்றுபவர்களையும் காண்கிறோம், அவர்களின் குற்றம் வெளிப்படையான வன்முறையுடன் இருந்தால் மட்டுமே: மாறாக, திருடர்களாக இருந்த கொலைகாரர்கள் முதல்வர்களில் அல்ல, கடைசியாக உள்ளனர்.

இந்த சுருக்கமான விளக்கங்கள் ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் டான்டேவின் கருத்துக்களின் அடையாளத்தை நிரூபிக்க போதுமானதாக இருக்கும். ஒருவேளை கேள்வி எழலாம், இந்த அடையாளம் தற்செயலானதா அல்லது இது ஒரு ஆழமான தொடர்பை அடிப்படையாகக் கொண்டதா? உங்களுக்கு தெரியும், நன்றி லோம்பார்ட்ஸ், ஜெர்மன் சட்டக் கருத்துக்கள் ஒரு காலத்தில் இத்தாலியின் பெரும்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் கூட எல்லா இடங்களிலும் மறைந்துவிடவில்லை. எனவே, டான்டே அவர்களை எளிதில் அறிந்துகொள்ள முடியும். ஆனால் அத்தகைய விளக்கத்தை நாங்கள் இணைக்கவில்லை பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது; இங்கே நாம் நீதியின் உள் உணர்வைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது அறியப்படாத, வெளிப்புறமாக ஆய்வு செய்யப்படாத மற்றும் பொது அமைப்பின் விளைவாக மட்டுமே இருக்க முடியும், இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக சாரமாகும். எனவே, இந்த மக்களின் சட்டப்பூர்வ உணர்வில் காணப்படுவதால், ஜேர்மன் பாத்திரத்துடன் டான்டேயின் இயல்பின் தொடர்பை சுட்டிக்காட்டுவது அவசியம், அதே நேரத்தில் கவிஞரின் இந்த சட்டக் கருத்துக்கள் நடைமுறையில் இருந்தவற்றிலிருந்து எவ்வளவு வேறுபட்டன என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். சமகால இத்தாலியில், குறிப்பாக கவிஞரைச் சுற்றியுள்ள சூழலில். நடைமுறையில் உள்ள பார்வை கட்சிகளின் போராட்டத்தின் விளைவாக இருந்ததா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் தேசத்துரோகம் மிகவும் கேவலமான மற்றும் பரவலான புண்களில் ஒன்றாகும் என்பது மிகவும் உறுதியானது. இத்தாலிய வாழ்க்கைஅந்த நேரத்தில் மற்றும் அது எல்லா வடிவங்களிலும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நிகழ்கிறது, உரிமையின் தார்மீக உணர்வுடன் எங்கும் இல்லை. இந்த உண்மையின் அடிப்படையில், இயற்கையில் ரோமானஸ்கியை விட டான்டேவை ஜெர்மானியர் என்று அழைக்க விரும்புகிறோம்.

இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வகைகளின் பாவங்களை நிபுணத்துவம் செய்யும் போது, ​​டான்டே தனது விளக்கத்தில் மீண்டும் ரோமானிய மற்றும் நியமனக் கருத்துக்களை அணுகுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ஏமாற்றுபவர்கள் மற்றும் வட்டி வாங்குபவர்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​பிந்தையதைப் பொறுத்தவரை, பாவத்தின் சாராம்சத்தின் வரையறை முற்றிலும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. சுதந்திரமான நெறிமுறை அடிப்படை.

டான்டேயின் இன்ஃபெர்னோ. குஸ்டாவ் டோரின் விளக்கம்

பல்வேறு வகையான நரக தண்டனைகளைக் கருத்தில் கொள்வது சுவாரஸ்யமானது. அவை ஒரு தொடர்ச்சி உள் நிலைபூமியில் உள்ள பாவிகள் மற்றும் நிலையிலிருந்து தொடரவும்: "நீங்கள் என்ன பாவம் செய்தீர்கள், எனவே நீங்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்." இந்த ஏற்பாடு கிட்டத்தட்ட அனைவராலும் வழிகாட்டும் நெறியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஜெர்மன் "கசைகள்" ( கொடிகள்), டான்டேவை விட சற்று தாமதமாக தோன்றியவர், பூமியில் இருக்கும்போதே தங்கள் பாவங்களுக்காக துன்பப்பட விரும்பியவர், இதையே அவர்களின் சுய-கொடிக்கொடியின் கொள்கையாக மாற்றினார். நரகத்தில் சராசரி சுபாவம் உள்ளவர்கள் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தின் உணர்வு மற்றும் நல்லது மற்றும் தீயவர்களிடமிருந்து தூரம் ஆகியவற்றால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகின்றனர்; ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்களின் தண்டனையானது நம்பிக்கையற்ற தூண்டுதல்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, வேறு எந்த வேதனையும் இல்லாமல். ஒழுக்கக்கேடான மக்களுடன், மாறாக, அந்த வகையான சித்திரவதை தொடங்குகிறது, தனித்துவமான அம்சம்இது அதன் நித்தியத்தை உருவாக்குகிறது. அவர்கள் சிற்றின்ப இச்சைகளால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், அமைதியை அடைய மாட்டார்கள். டான்டேயின் இன்ஃபெர்னோவில் உள்ள பெருந்தீனிகள் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் மூழ்கியுள்ளன, இது மழை, பனி மற்றும் ஆலங்கட்டி மழை காரணமாக தொடர்ந்து குளிர்ச்சியாகவும் ஒட்டும் தன்மையுடனும் இருக்கும். கஞ்சர்களும் செலவழிப்பவர்களும், இரண்டு பாடகர்களை உருவாக்கி, அவர்களின் நிலையான இயக்கத்தில், ஒருவரையொருவர் கஞ்சத்தனம் மற்றும் வீண் விரயத்திற்காக நிந்தித்து, பின்னர் மீண்டும் ஒன்றிணைகிறார்கள். கோபமும் அதிருப்தியும் கொண்டவர்கள் டான்டேவுடன் ஸ்டைக்ஸின் சூடான சதுப்பு நிலத்தில், தங்கள் உறுப்பினர்கள் அனைவருடனும் சண்டையிட்டு ஒருவரையொருவர் துண்டு துண்டாகக் கிழித்துக் கொள்கிறார்கள். மதவெறியர்கள் திறந்த எரியும் சவப்பெட்டிகளில் நரகத்தில் கிடக்கின்றனர், இது கடைசி தீர்ப்புக்குப் பிறகு எப்போதும் மூடப்படும். அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக வன்முறையால் பாவம் செய்தவர்கள் சூடான இரத்த ஓட்டத்தில் மூழ்கி அதில் கொதிக்கிறார்கள்; அவர்களின் குற்றத்தின் தீவிரத்திற்கு ஏற்ப, அவை அதிக அல்லது குறைந்த ஆழத்தில் வைக்கப்படுகின்றன. டான்டேயின் விளக்கத்தில் உள்ள தற்கொலைகள் மற்றும் வீரர்கள் தங்கள் உடல் ஓட்டை என்றென்றும் இழந்து, ஆன்மாக்கள் நிறைந்த காட்டில் நரகத்தில் தங்கள் ஆன்மாவுடன் வாழ்கின்றனர். முள் செடிகள்; இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவர்கள் உடலைக் கொண்டு வந்து கிளைகளில் தொங்கவிடுவார்கள். கடவுளுக்கு எதிராகப் பாவம் செய்த வன்முறையாளர்கள் நித்திய நெருப்பு மழையால் தாக்கப்படுகிறார்கள்; நிந்தனை செய்பவர்கள் தொடர்ந்து கடவுளை நிந்தித்து எதிர்க்கிறார்கள். டான்டேயின் சோடோமைட்டுகள் தங்கள் மீது விழும் தீப்பிழம்புகளிலிருந்து தொடர்ந்து ஓடிவிடுகிறார்கள்; கந்துவட்டிக்காரர்கள் தங்கள் பைகளை தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்க முடியாது, நெருப்பை அவர்களிடமிருந்து திசை திருப்புகிறார்கள். ஏமாற்றுபவர்கள், பிம்ப்கள் மற்றும் மயக்குபவர்கள் எதிர் திசையில் செல்கிறார்கள், கொம்புள்ள பேய்கள் கொடுக்கும் சவுக்கின் அடிகளால் இடைவிடாத வேகத்துடன் ஓட்டப்படுகிறார்கள். முகஸ்துதி செய்பவர்களும் வேசிகளும் அனைத்து வகையான அசுத்தங்களும் நிறைந்த டான்டேயின் குழியில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். சிமோனிஸ்டுகள் பாறைகளுக்குள் மூழ்கி, தலைகீழாக விழுந்தனர், அவர்களின் கால்கள் வெளியில் இருந்து எரியும் நெருப்பில் எரிந்தன. ஜோதிடர்கள் டான்டேயின் நரகத்தில் தங்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டு நடக்கிறார்கள்; லஞ்சம் கொடுக்கக்கூடியவர்களும் அவர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுத்தவர்களும் கருப்பு தார் ஏரியில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள். பாசாங்கு செய்பவர்கள் தங்கள் கால்களை அரிதாகவே இழுக்க முடியும் - அவர்கள் கனமான துறவற ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர், அவை வெளியில் தங்கமாகத் தோன்றினாலும், உள்ளே இட்டுச் செல்லும். திருடர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் ஒரே சொத்தை - அவர்களின் மனித தோற்றத்தை திருடுகிறார்கள். தீய, இரகசிய ஆலோசகர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்கள் மற்றும் விழுங்கும் சுடரால் மறைக்கப்படுகிறார்கள். சச்சரவு, பிரிவுகள் போன்றவற்றில் ஈடுபடுபவர்கள் பிளவுபட்ட உடலுடனும், பிரிந்த உறுப்பினர்களுடனும் நடமாடுகிறார்கள். கள்ள நாணயம் செய்பவர்கள், வார்த்தைகளை திரிப்பவர்கள் மற்றும் பலர், அவதூறு செய்பவர்கள் மற்றும் பொய்யர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் சட்டத்தை மதிக்காததால், பிசாசுகளால் முற்றிலும் தன்னிச்சையாக நரகத்தில் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். துரோகிகள், பொது மற்றும் தனிப்பட்ட அன்பின் விதிகளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தவர்கள், ஒரு பனிக்கட்டி ஏரியில் உள்ளனர், மேலும் வாழ்க்கையில் ஒருவரையொருவர் வெறுத்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக அழுத்தப்படுகிறார்கள். டான்டேயின் விளக்கத்தில் மற்ற அனைவருக்கும் கீழே மூன்று முகங்களைக் கொண்ட லூசிஃபர் என்ற தீமையின் பொதிந்த கொள்கை உள்ளது. இந்த படங்களில் ஒன்றில் கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸை அவர் நசுக்குகிறார், மற்ற இரண்டில், அவர் பேரரசின் காரணத்திற்காக துரோகியை நசுக்குகிறார். லூசிபர் நரகத்தின் அதிபதி; எல்லாத் தீமைகளும் அவனிடமிருந்து வந்து அவனிடமே திரும்புகின்றன. அதனால்தான் அவருக்கு மூன்று முகங்கள் உள்ளன: ஒன்று இருண்டது, மற்றொன்று சிவப்பு, மூன்றாவது பாதி மஞ்சள், பாதி வெள்ளை. இந்தச் சூழ்நிலையில், அவர்கள் திரித்துவத்துடன் வேறுபாட்டை அல்லது மூன்று முக்கிய வகையான தண்டனைக்குரிய பாவங்களுடனான தொடர்பைக் கூட சரியாகக் கண்டார்கள்.

நரகத்தின் மற்ற விவரங்களில், கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் புராணக் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதில் நாம் குறிப்பாக கவனம் செலுத்த வேண்டும். டான்டே, நரகத்தைப் பற்றிய தனது விளக்கத்தில், அவற்றை முழுவதுமாகப் பயன்படுத்தினார் மற்றும் இந்த விஷயத்தில் இடைக்கால கிறிஸ்தவத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட விதியால் வழிநடத்தப்பட்டார், இது கற்பனையை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், உண்மையான உண்மைகளைப் பற்றிய தவறான புரிதலையும் கண்டது. அதனால்தான் டான்டேயின் நரகத்தில், பேகன் தெய்வங்களும் ஹீரோக்களும் பேய்களின் வடிவத்தில் மீண்டும் எழுந்திருக்கிறார்கள், மேலும் பிசாசுகளாக மாறிய விழுந்த தேவதைகளின் அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளனர். கவிஞர், தயக்கமின்றி, சரோனை ஒரு கேரியராகவும், மினோஸை ஒரு நரக நீதிபதியாகவும் சித்தரிக்கிறார். அதே வழியில், டான்டே புராணப் படங்களை மற்ற எல்லா வட்டங்களுக்கும் பிரதிநிதிகளாகக் கொடுக்கிறார், அவை ஏற்கனவே தொடர்புடைய உருவக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. நாய் செர்பரஸ் என்பது நரகத்தில் உள்ள பெருந்தீனிகளின் வட்டத்தின் பிரதிநிதி; புளூட்டோ (பண்டைய காலங்களில் பாதாள உலகத்தின் கடவுள் மட்டுமல்ல, செல்வமும் கூட) - கஞ்சத்தனமான மற்றும் வீணான, ஃபிளேஜியாஸ் - கோபத்தின் வட்டம். மூன்று கோபங்களும், வீழ்ந்த தேவதூதர்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு உண்மையான நரக நகரத்தின் பாதுகாவலர்களாகும், அங்கு வன்முறை மற்றும் வஞ்சகத்தால் பாவம் செய்தவர்கள் உள்ளனர். மினோடார், குறிப்பாக, வன்முறையால் பாவம் செய்தவர்களை வழிநடத்துகிறது. அண்டை வீட்டாரை ஒடுக்கியவர்களை சென்டார்ஸ் நரகத்தில் தண்டிக்கிறார்கள்; ஹார்பீஸ், மனவருத்தத்தின் சின்னங்களாக, வேதனை தற்கொலைகள். Geryon ஏமாற்றுக்காரர்களின் வட்டத்தின் தலைவராகி மறைந்திருக்கிறார், மற்றவர்கள் எப்போதும் தெரியும். டான்டே முதலில் பேகன் மற்றும் விவிலிய பேய்களைப் பயன்படுத்துவதில் நாம் கவனிக்கும் வித்தியாசம் என்னவென்றால், மிகக் கடுமையான பாவிகள், ஏமாற்றுக்காரர்களைத் தண்டிக்க, அவர் பிந்தையதை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் முந்தையதை விட மோசமான வடிவத்தில் அவற்றை வழங்குகிறார். ஆனால் இந்த சிறப்பு உதாரணத்தைத் தவிர, டான்டே, நரகம் பற்றிய தனது விளக்கத்தில், எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் எப்போதும் புராணங்களை உண்மையான, உயிருள்ள ஒன்று என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவர் மற்றவர்களைப் பயன்படுத்தும் அதே சுதந்திரத்துடன் அதைப் பயன்படுத்துகிறார். வரலாற்று உண்மைகள்மற்றும் ஆளுமைகள். இந்த விஷயத்தில் அத்தகைய அணுகுமுறையின் சிறந்த மற்றும் உறுதியான உதாரணம் ஒன்பதாவது காண்டோ ஆகும், அங்கு டான்டே பேய்களை அடக்க பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய ஒரு தேவதையை வாயில் வைக்கிறார்: வம்சாவளியின் கட்டுக்கதை

1 சுற்று. லிம்போ

நரகத்தின் முதல் வட்டம் லிம்போ ஆகும், அங்கு அநீதியான செயல்களைச் செய்யாத ஆனால் ஞானஸ்நானம் இல்லாமல் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் வாழ்கின்றன. அவர்கள் வலியற்ற துக்கத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். பண்டைய தத்துவஞானிகள் மற்றும் கவிஞர்களின் (விர்ஜில்) ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள் நோவா, மோசஸ் மற்றும் ஆபிரகாம் ஆகியோரும் இங்கு இருந்தனர் - குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து நீதிமான்களும் பழைய ஏற்பாடு, - ஆனால் பின்னர் அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு ஏற அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

காப்பாளர்: சரோன்.
தண்டனை: வலி இல்லாத துக்கம்.

2வது வட்டம் ஆசை, காமம்

நுழைவாயிலில், பயணிகளை கிங் மினோஸ் (நியாயமான நீதிபதி மற்றும் மினோட்டாரின் தந்தை) சந்திக்கிறார், அவர் ஆன்மாக்களை வட்டங்களில் விநியோகிக்கிறார். இங்கே எல்லாம் இருளில் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் ஒரு புயல் தொடர்ந்து பொங்கி எழுகிறது - காற்றின் காற்று அன்பால் பாவத்தின் பாதையில் தள்ளப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்களை வீசுகிறது. நீங்கள் வேறொருவரின் மனைவி அல்லது கணவரை விரும்பி, துஷ்பிரயோகத்தில் வாழ்ந்தால் - உங்கள் ஆன்மா என்றென்றும் படுகுழியில் அமைதியின்றி மிதக்கும்.

பாதுகாவலர்: மினோஸ்.
தண்டனை: ஒரு சூறாவளியால் முறுக்கு மற்றும் வேதனை, பாதாள உலகத்தின் பாறைகளுக்கு எதிராக ஆன்மாக்கள் வீசுதல்

3 வட்டம். பெருந்தீனி

இந்த வட்டத்தில் பெருந்தீனிகள் உள்ளன: இங்கு எப்போதும் மழை பெய்யும் உறைபனி மழை, ஆன்மாக்கள் அழுக்கு குழம்பில் சிக்கித் தவிக்கின்றன, மேலும் செர்பரஸ் என்ற அரக்கன் நகத்தால் அடிக்கப்பட்ட கைதிகளைப் பற்றிக் கடிக்கிறான்.

காப்பாளர்: செர்பரஸ்.
தண்டனை: மழை மற்றும் ஆலங்கட்டி மழையில் அழுகும்

4 வட்டம். பேராசை

"தகுதியில்லாமல் செலவு செய்து பதுக்கி வைத்தவர்களின்" தங்குமிடம், இரண்டு கூட்டங்கள் நிற்கும் ஒரு பிரம்மாண்டமான சமவெளி. அவர்களின் ஆன்மாக்கள் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு பெரிய எடையை இழுத்து, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மோதும்போது, ​​அவர்கள் கடுமையான போரில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

கார்டியன்: புளூட்டோஸ்.
தண்டனை: நித்திய சர்ச்சை.

5 சுற்று. கோபம் மற்றும் சலிப்பு (விரக்தி, சோம்பல்)

ஸ்டிக்ஸின் அழுக்கு சதுப்பு நிலத்தில் ஒரு நித்திய சண்டை, கீழே சலிப்பான உடல்கள். 5 வது வரை உள்ள அனைத்து வட்டங்களும் மிதமிஞ்சியவர்களுக்கு புகலிடமாக இருக்கின்றன, மேலும் "தீமை அல்லது வன்முறை மிருகத்தனத்தை" விட மனச்சோர்வு குறைவான பாவமாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே வெளி வட்டங்களில் வசிப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அங்குள்ள ஆன்மாக்களின் துன்பம் தணிக்கப்படுகிறது.

காவலர்: Phlegius.
தண்டனை: சதுப்பு நிலத்தில் உங்கள் கழுத்து வரை நித்திய சண்டை.

6வது வட்டம் மதவெறி மற்றும் தவறான ஆசிரியர்களுக்கு

தீப்பிழம்பு நகரமான டிட் (ரோமானியர்கள் ஹேடிஸ், பாதாள உலகத்தின் கடவுள், டிட் என்று அழைக்கப்படுகிறது), இது ஃபியூரிஸின் சகோதரிகளால் முடிக்கு பதிலாக பாம்புகளின் பந்துகளால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. தவிர்க்க முடியாத துக்கம் இங்கே ஆட்சி செய்கிறது, மதவெறியர்களும் தவறான ஆசிரியர்களும் நித்திய அடுப்புகளில் இருப்பது போல திறந்த கல்லறைகளில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். கல்லறை திறந்திருக்கும், கல்லறைக்குள் நெருப்பு எரிகிறது - இது கல்லறையின் சுவர்களை சிவப்பாக வெப்பப்படுத்துகிறது. 7 வது வட்டத்திற்கு மாறுவது ஒரு மோசமான பள்ளத்தால் வேலி அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பாதுகாவலர்கள்: சீற்றம்.
தண்டனை: சூடான கல்லறையில் பேயாக இருங்கள்.

7வது வட்டம் பலாத்காரம் செய்பவர்களுக்கும் கொலைகாரர்களுக்கும்

இந்த வட்டம் மூன்று பெல்ட்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முதலாவதாக - அண்டை வீட்டார் மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களுக்கு எதிரான கற்பழிப்பாளர்கள் (கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள்), அவர்கள் சூடான இரத்தத்தின் பள்ளத்தில் கொதிக்க விதிக்கப்படுகிறார்கள்.

இரண்டாவதாக - கற்பழிப்பவர்கள் தங்களுக்கு எதிராக (தற்கொலைகள்) மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களுக்கு எதிராக (சூதாட்டக்காரர்கள் மற்றும் செலவழிப்பவர்கள், அதாவது அவர்களின் சொத்துக்களை புத்திசாலித்தனமாக அழிப்பவர்கள்). மரங்களின் வடிவத்தில் தற்கொலைகள் ஹார்பிகளால் துன்புறுத்தப்படுகின்றன, செலவழிப்பவர்கள் வேட்டை நாய்களால் விரட்டப்படுகிறார்கள்.

மூன்றாவதாக - தெய்வத்திற்கு எதிராக கற்பழிப்பவர்கள் (நிந்தனை செய்பவர்கள்), இயற்கைக்கு எதிராக (சோடோமைட்டுகள்) மற்றும் கலை (பேராசை கொண்டவர்கள்). வானத்திலிருந்து நெருப்பு மழை பொழியும் ஒரு தரிசு பாலைவனத்தில் அவர்கள் வாடி வதைக்க வேண்டும்.

காப்பாளர்: மினோடார்.

8 வட்டம். ஏமாற்றி நம்பாதவர்களுக்கு

பிம்ப்ஸ் மற்றும் மயக்குபவர்களின் புகலிடம் 10 பள்ளங்களைக் கொண்டுள்ளது (ஸ்லோபாசுச்சி, தீய பிளவுகள்), அதன் மையத்தில் மிகவும் பயங்கரமான - 9 வது - நரகத்தின் வட்டம் உள்ளது. சூனியக்காரர்கள், ஜோசியக்காரர்கள், மந்திரவாதிகள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், நயவஞ்சகர்கள், முகஸ்துதி செய்பவர்கள், திருடர்கள், ரசவாதிகள், பொய் சாட்சிகள் மற்றும் கள்ளநோட்டுக்காரர்கள் ஆகியோர் அருகிலேயே துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். தேவாலய பதவிகளில் வர்த்தகம் செய்த பாதிரியார்கள் இதே வட்டத்திற்குள் வருகிறார்கள்.

கார்டியன்: Geryon.
தண்டனை: பாவிகள் வரும் இரண்டு நீரோடைகளில் நடக்கிறார்கள், பேய்களால் அடிக்கப்பட்டு, மலம் கழிக்கிறார்கள், சில உடல்கள் பாறைகளில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, நெருப்பு அவர்களின் காலில் பாய்கிறது. யாரோ தாரில் கொதிக்கிறார்கள், அவர் வெளியே ஒட்டிக்கொண்டால், பிசாசுகள் கொக்கிகளை ஒட்டுகின்றன. ஈய ஆடைகளை அணிந்தவர்கள் சிவப்பு-சூடான பிரேசியர் மீது வைக்கப்படுகிறார்கள், பாவிகள் பூச்சிகள், தொழுநோய் மற்றும் லைகன்களால் அழிக்கப்பட்டு துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்.

9 வட்டம். நம்பியவர்களை ஏமாற்றியவர்கள்

பாதாள உலகத்தின் மையத்தில் பனிக்கட்டி ஏரி கோசிட்டஸ் உள்ளது. இது வைக்கிங் நரகத்தைப் போன்றது, இங்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு குளிர் இருக்கிறது. விசுவாசதுரோகிகள் பனியில் உறைந்து கிடக்கிறார்கள், அதில் முக்கியமானவர் விழுந்த தேவதையான லூசிபர். யூதாஸ் இஸ்காரியோட் (கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்தவர்), புருடஸ் (ஜூலியஸ் சீசரின் நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்தவர்) மற்றும் காசியஸ் (சீசருக்கு எதிரான சதியில் பங்கு பெற்றவர்) ஆகியோர் லூசிபரின் மூன்று தாடைகளில் வேதனைப்படுகிறார்கள்.

உறவினர்களுக்கு துரோகிகள், தாயகத்திற்கு துரோகிகள் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், விருந்தினர்களுக்கு துரோகிகள், நண்பர்கள் மற்றும் தோழர்களுக்கு துரோகிகள், நன்மை செய்பவர்களுக்கு துரோகிகள், கடவுள் மற்றும் மனிதனின் மகத்துவத்திற்கு அதே விதி காத்திருக்கிறது.

பாதுகாவலர்கள்: ராட்சதர்கள் பிரியாரஸ், ​​எஃபியால்ட்ஸ், அன்டேயஸ்.
தண்டனை: ஒரு பனிக்கட்டி ஏரியில் நித்திய வேதனை.