மனித இனங்கள். மனித இனங்கள்

பொருளின் தரம் முதன்மையான செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கும் கட்டத்தில், பொருள் கதிர்வீச்சு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மூன்று வகை, இது - முழு பரிணாம செயல்முறையின் பார்வையில் இருந்து மனித ஆளுமை- தொடர்ந்து அடையாளம் காணப்பட்டு, அதன் மூன்று முக்கிய கூறுகளில் பொருள் அம்சத்திற்கு தரத்தை வழங்குகின்றன:

1. இயற்பியல் பொருளின் தரம். வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தில், மனிதன் கிட்டத்தட்ட உடல் ரீதியான எதிர்விளைவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறான் மற்றும் அவனது உடல் உடலின் கதிர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் முழுமையாக இருக்கிறான். மனிதர்களுக்கு இது லெமூரியன் சகாப்தத்திற்கும் குழந்தை பருவத்திற்கும் ஒத்திருக்கிறது.
2. நிழலிடா உடலின் தரம்மிக நீண்ட காலத்திற்கு தனிநபரை கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் இன்னும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மக்கள் தொகையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இது அட்லாண்டியன் காலம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தின் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. நிழலிடா உடலின் கதிர்களின் செல்வாக்கு மிகப்பெரியது.
3. மன உடலின் தரம்ஆரிய இனத்தின் தற்போதைய சகாப்தத்தில் முழு மனித இனத்தின் அளவிலும் வலிமை பெறத் தொடங்கியுள்ளது. இது தனிநபரின் முதிர்ச்சியின் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. மைண்ட் ரே சூரிய தேவதையுடன் மிக நெருக்கமான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பிரசன்ஸ் தேவதைக்கும் மன மனிதனுக்கும் இடையே ஒரு சிறப்பு தொடர்பு உள்ளது. இந்த ஆழமான, பெரும்பாலும் மயக்கம் என்றாலும், தொடர்பு மற்றும் ஆதரவு பரிமாற்றம் அடிப்படையாக கொண்டது, இது ஆன்மாவிற்கும் அதன் பொறிமுறையான மனிதனுக்கும் மூன்று உலகங்களிலும் இடையே ஒருங்கிணைப்பை உறுதி செய்கிறது.

கொடுக்கப்பட்ட மூன்று கதிர் தாக்கங்கள் (அபிமானியின் வாழ்க்கையில்) "லெமூரியன், அட்லாண்டியன் மற்றும் ஆரிய உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் செயல்முறைகளை" ஒருங்கிணைக்கும் மூன்று மடங்கு செயல்முறைக்கு ஒத்திருக்கிறது. தகுதிகாண் பாதையில், அகங்கார தாமரையின் இதழ்களின் வெளிப்புற வரிசையில் இருந்து வெளிப்படும் ஆன்மாவின் ஆற்றல்களிலிருந்து வெளிப்படும் சக்திகளுக்கு உடல் உடலின் கதிர் அடிபணிய வேண்டும் (பார்க்க " காஸ்மிக் தீ பற்றிய சிகிச்சை"). இவை அறிவின் இதழ்கள். சீடத்துவத்தின் பாதையில், நிழலிடா உடல், அன்பின் இதழ்களான இரண்டாவது வரிசை இதழ்கள் வழியாக பாயும் ஆன்மாவின் ஆற்றலுக்கு உட்பட்டது. தீட்சையின் பாதையில், மூன்றாவது துவக்கம் வரை, மன உடலின் கதிர் மூன்றாவது வரிசையின் தியாகத்தின் இதழ்களின் சக்திக்கு அடிபணிகிறது. இவ்வாறு ஆளுமையின் மூன்று அம்சங்களும் அகங்கார தாமரையின் ஒன்பது இதழ்களிலிருந்து வெளிப்படும் ஆற்றலுக்கு அடிபணிந்துள்ளன. மூன்றாவது துவக்கத்திற்குப் பிறகு, முழு ஆளுமையும், மூன்று அம்சங்களைக் கொண்டது, தூய மின்சார நெருப்பு அல்லது வாழ்க்கையின் ஆற்றலுக்கு உணர்திறன் அடைகிறது, "அகங்கார தாமரையின் இதயத்தில் மூடிய மொட்டு" மூலம் ஊற்றப்படுகிறது.

வழங்கப்பட்ட தகவல் மதிப்புமிக்கது, இது மனிதனின் வெளிப்பாடு மற்றும் உயர் உறவுகளின் ஒரு செயற்கை படத்தை அடையாளமாக அளிக்கிறது. ஆனால் மனித அறிவின் பிளவு மற்றும் துண்டாக்கும் திறன் காரணமாக இது ஆபத்து நிறைந்தது, இதன் விளைவாக செயல்முறை தொடர்ச்சியான நிலைகளைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது, உண்மையில் எல்லாமே பெரும்பாலும் ஒரே நேரத்தில் அடர்த்தியான ஒன்றுடன் ஒன்று, ஒன்றிணைத்தல் மற்றும் அம்சங்களின் தொடர்பு ஆகியவற்றுடன் நிகழ்கின்றன. , ஒரு முறை சுழற்சியின் போது கதிர்கள் மற்றும் செயல்முறைகள்.

இது மனித நனவைத் திறப்பது தொடர்பான மனிதகுலத்திற்கான வேலைத்திட்டமாகும். இறுதியில், முழு பரிணாம செயல்முறையின் முக்கிய முக்கியத்துவம் உயிரூட்டும் வாழ்க்கையில் அறிவுசார் விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியாகும். பல்வேறு வடிவங்கள். குறிப்பிட்ட அளவிலான விழிப்புணர்வு ஆன்மாவின் வயதைப் பொறுத்தது, இருப்பினும் மனிதகுலம் அதைப் புரிந்துகொள்வதால் அது காலத்தின் அடிப்படையில் வயதற்றது. ஆன்மா நித்தியமானது மற்றும் காலத்திற்கு வெளியே உள்ளது. ஒரு கெலிடோஸ்கோப்பைப் போல, உணர்வுகள் மற்றும் வெளிப்புற, தனித்துவமான இருப்பு பற்றிய தொடர்ச்சியான நாடகம் அவள் முன் பளிச்சிடுகிறது, ஆனால் நேரம் மற்றும் இடத்தில் நடக்கும் எல்லாவற்றிலும், அவள் எப்போதும் ஒரு பார்வையாளராகவும் உணரும் பார்வையாளராகவும் மட்டுமே இருக்கிறாள். அவள் பார்த்து விளக்குகிறாள். முதலில், ஒரு தனி நபர் முனைகிறது போது "லெமூரியன் உணர்வு", மனித வடிவில் வசிக்கும் மற்றும் வியாபிக்கும் ஆன்மாவின் அந்த துண்டு துண்டான அம்சம், மனிதனுக்கு எவ்வளவு உண்மையான மனித உணர்வைக் கொடுக்க முடியுமோ அவ்வளவு உண்மையான மனித உணர்வைக் கொடுக்கிறது, இது செயலற்றது, அடிப்படையானது மற்றும் ஒழுங்கற்றது. அவர் நம் புரிதலில் மனம் இல்லாதவர் மற்றும் உடல் வடிவம் மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளுடன் முழுமையாக அடையாளம் காணப்படுகிறார். இது துன்பம், மகிழ்ச்சி, வலி, நிர்ப்பந்தம் மற்றும் ஆசையின் திருப்தி மற்றும் சிறந்தவற்றிற்கான வலுவான ஆழ் ஆசை ஆகியவற்றிற்கு மெதுவான தாமச எதிர்வினைகளின் காலம். வாழ்க்கை வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்கிறது, மேலும் திருப்தியின் நிறமாலையை விரிவுபடுத்தும் விருப்பத்துடன் நனவாக அடையாளம் காணும் திறன் மெதுவாக அதிகரிக்கிறது. உள்ளே வசிக்கும் உயிரூட்டும் ஆன்மா, இன்னும் ஆழமாக மறைந்திருக்கும் வடிவத்தின் இயல்பின் கைதியாகிறது. வாழ்க்கையின் அனைத்து சக்திகளும் உடல் உடலில் குவிந்துள்ளன மற்றும் உடல் ஆசைகள் மட்டுமே வெளிப்பாட்டைப் பெறுகின்றன. அதே நேரத்தில், நிழலிடா உடலில் ஏற்கனவே உள்ளார்ந்த ஆசைகளை செம்மைப்படுத்தும் போக்கு அதிகரிக்கிறது. படிப்படியாக ஆன்மாவை வடிவத்துடன் அடையாளம் காண்பது உடல் வாகனத்திலிருந்து நிழலிடாவிற்கு நகர்கிறது. ஆளுமை என்று எதுவும் இதுவரை இல்லை. ஒரு உயிருள்ள மற்றும் சுறுசுறுப்பான உடல் அதன் தேவைகள் மற்றும் ஆசைகள், அதன் தேவைகள் மற்றும் விருப்பங்களுடன் மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் மிகவும் மெதுவாக இருந்தாலும், உடல் வாகனத்திலிருந்து நிழலிடாவிற்கு நனவின் நிலையான மாற்றம்.

இந்த மாற்றம் காலப்போக்கில் வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, உணர்வு என்பது உடல் வாகனத்துடன் முழுமையாக அடையாளம் காணப்படுவதில்லை, ஆனால் நிழலிடா-உணர்ச்சிமிக்க உடலில் குவிந்துள்ளது. ஆன்மாவின் கவனம், மெதுவாக வளரும் நபரின் மூலம் செயல்படுகிறது, ஆசையின் உலகத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது, மேலும் அது மற்றொரு மறுமொழி பொறிமுறையுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது - ஆசையின் உடல் அல்லது நிழலிடா உடல். உணர்வு "அட்லாண்டிக்" ஆகிறது. மனிதனுக்கு இதுபோன்ற தெளிவற்ற மற்றும் அடிப்படை ஆசைகள் இல்லை, அவை முன்பு அடிப்படை தூண்டுதல்கள் மற்றும் தேவைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை: ஆசை, முதலில், சுய-பாதுகாப்பு, பின்னர் இனப்பெருக்கம் மூலம் தன்னை நிலைநிறுத்துதல் மற்றும் இறுதியாக, பொருளாதார திருப்திக்காக. இந்த கட்டத்தில் ஒரு கைக்குழந்தை மற்றும் ஒரு மிருகத்தனமான காட்டுமிராண்டி பற்றிய விழிப்புணர்வு உள்ளது. இருப்பினும், ஆசையின் உள் விழிப்புணர்வு படிப்படியாகவும் சீராகவும் அதிகரிக்கிறது, மேலும் உடல் திருப்தியில் ஆர்வம் குறைகிறது. நனவு மெதுவாக மனதின் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கத் தொடங்குகிறது மற்றும் வெவ்வேறு ஆசைகளை வேறுபடுத்தி தேர்வு செய்யும் திறன் மற்றும் நேரத்தை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அர்த்தத்துடன் செலவிடுகிறது. மேலும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட இன்பங்களுக்கான ஆசை தோன்றுகிறது; ஒரு நபரின் ஆசைகள் குறைவான மொத்த மற்றும் உடல் ரீதியானதாக மாறும்; கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, அழகு ஈர்க்கத் தொடங்குகிறது மற்றும் தெளிவற்ற அழகியல் மதிப்புகள் உருவாகின்றன. நனவு மேலும் நிழலிடா-மனநிலை அல்லது காம-மனாசிக் ஆகிறது, மேலும் ஒரு நபரின் அன்றாட வாழ்க்கையின் அனைத்து அணுகுமுறைகளும், அவரது வாழ்க்கை செயல்பாடு மற்றும் தன்மை ஆகியவை விரிவடைந்து, திறக்க மற்றும் மேம்படுத்தத் தொடங்குகின்றன. பெரும்பாலான நேரங்களில் அவர் இன்னும் பொறுப்பற்ற ஆசைகளால் மூழ்கியிருந்தாலும், அவரது திருப்தி மற்றும் சிற்றின்ப தூண்டுதல்களின் கோளம் இனி முற்றிலும் விலங்கு அல்ல, ஆனால் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறது. அவர் மனநிலைகள் மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் அமைதிக்கான தெளிவற்ற ஆசை மற்றும் "மகிழ்ச்சி" என்று அழைக்கப்படும் தெளிவற்ற ஒன்றை உருவாக்குகிறார். இது இளமை மற்றும் அட்லாண்டியன் உணர்வு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஒத்திருக்கிறது. இதுதான் இன்றைய வெகுஜனங்களின் நிலை. பெரும்பான்மையான மனிதர்கள் இன்னும் அட்லாண்டியர்களாகவே உள்ளனர், இன்னும் அவர்களின் எதிர்வினைகள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அணுகுமுறையில் முற்றிலும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள் மற்றும் இன்னும் முதன்மையாக அகங்கார ஆசைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வு வாழ்க்கையின் தூண்டுதல்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறார்கள். பொதுவாக, பூமிக்குரிய மனிதகுலம் இன்னும் அட்லாண்டியன் நிலையைக் கடக்கவில்லை, ஆனால் உலகின் புத்திஜீவிகள், மாணவர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் இந்த நிலையில் இருந்து விரைவாக வெளிவருகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் சந்திர சங்கிலியில் தனித்துவத்தை அடைந்து கடந்த காலத்தில் அட்லாண்டியர்களாக இருந்தனர்.

இன்று உலகில் பணிபுரிபவர்கள், உலகப் பிரச்சனைகளைப் புரிந்துகொண்டு, மக்களைச் சரியாக வழிநடத்தி, கற்பிக்க வேண்டுமானால், இந்த உண்மைகளையும் வரிசைகளையும் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பொதுவாகச் சொன்னால், ஏழை மக்கள், அவர்களுடன் பணிபுரியும் போது நம்புவதற்கு உண்மையான புத்திசாலித்தனம் இல்லை என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; அவர்கள் உண்மையிலேயே நியாயமானதைச் சார்ந்து இருக்கக் கூடாது, மாறாக உண்மையிலேயே விரும்பத்தக்கவைகளை நோக்கியே இருக்க வேண்டும், மேலும் அது கற்பிக்கும் அனைவரின் தொழிலாகவும் இருக்க வேண்டும். சரியான திசைகல்வியறிவற்ற வெகுஜனங்களின் ஆசையின் ஆற்றல், எந்தவொரு செல்வாக்கிற்கும் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியது.

இன்று மிகவும் மேம்பட்ட மக்கள் மேற்கத்திய நாகரிகத்தில் பெரிய அளவில் காணப்படும் உடல்-மன செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். மன உடலின் கதிரின் ஆற்றல் பாயத் தொடங்குகிறது மற்றும் படிப்படியாக தன்னை உறுதிப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், ஆசையின் தன்மை அமைதிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் காரணமாக உடல் இயல்புமன உந்துதல்களின் மிகவும் கீழ்ப்படிதல் கருவியாக மாறலாம். மூளையின் நனவின் அமைப்பு தொடங்குகிறது, மேலும் ஆற்றல் கவனம் படிப்படியாக கீழ் மையங்களில் இருந்து மேல் பகுதிகளுக்கு மாறுகிறது. மனிதநேயம் வளரும் "ஆரிய உணர்வு"மற்றும் முதிர்ச்சியை நெருங்குகிறது. மிகவும் மேம்பட்ட நபர்களில், ஆளுமை ஒருங்கிணைப்பு ஏற்படுகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட ரேயின் நிபந்தனையற்ற கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஒரு மாற்றம் ஏற்படுகிறது, இது மூன்று உடல்களையும் செயற்கையாக இணைக்கிறது, அவற்றை ஒரு வேலை அலகுடன் இணைக்கிறது. பின்னர், ஆளுமை அதனுள் வசிக்கும் ஆன்மாவின் கருவியாக மாறும்.

இது ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான பரிணாம வளர்ச்சியின் மிகவும் எளிமையான வரைபடமாகும், இதன் மிக எளிமையானது, செயல்முறையின் எண்ணற்ற விவரங்களைத் தவிர்த்து, நாம் ஒரு பரந்த பொதுமைப்படுத்தலைச் செய்கிறோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது தனிப்பயனாக்கத்துடன் தொடங்கி இரண்டு இறுதி நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது - துவக்கம் மற்றும் அடையாளம்.

இன்று அறியப்பட்ட வரலாறு மிகக் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே கடந்த காலத்திற்கு செல்கிறது, மேலும் ஒரு அறிவார்ந்த வரலாற்றாசிரியரும் விஞ்ஞானியும் மனிதகுலத்தின் வரலாற்றை மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகள் நீட்டிக்க முடியும் என்றாலும், அந்த நேரத்தில் வாழ்ந்த மனித இனங்கள் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை; பன்னிரண்டு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அட்லாண்டியன் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் செழித்தோங்கிய நாகரிகம் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை; இன்னும் பழமையான லெமூரியன் நாகரீகத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை, அதன் வரலாறு பதினைந்து மில்லியன் ஆண்டுகள் நம்மிடமிருந்து தொலைவில் உள்ளது; இருபத்தி ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதர்கள் அரிதாகவே மனிதர்களாக இருந்து, விலங்கு இராச்சியத்திற்கு மிக அருகாமையில் இருந்த அந்தி காலத்தைப் பற்றி இன்னும் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, நாம் அவர்களை "விலங்கு மனிதன்" என்ற சிக்கலான பெயரால் அழைக்கிறோம்.

அந்தக் காலங்களுக்கும் நமக்கும் இடையிலான அந்த மகத்தான காலகட்டத்தில், எண்ணற்ற மக்கள் வாழ்ந்தார்கள், நேசித்தார்கள், அனுபவித்தார்கள். அவர்களின் உடல்கள் பூமிக்குரிய மண்ணால் உறிஞ்சப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொருவரும் அதில் தங்கள் வாழ்நாளில் பெற்ற அனுபவத்திலிருந்து எதையாவது விட்டுவிட்டார்கள் - ஆன்மாவின் வாழ்நாளில் அவர் வைத்ததிலிருந்து வேறுபட்டது. சொந்த திட்டம். இது ஏதோ ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உடல் அணுக்கள் மற்றும் செல்களை மாற்றியது மற்றும் சரியான நேரத்தில் மீண்டும் கிரகத்தின் மண்ணுக்குத் திரும்பியது. ஒவ்வொரு பிரிந்த ஆன்மாவும் அவ்வப்போது பூமிக்கு வருகிறது, இன்று பூமியில் வாழும் பல மில்லியன் கணக்கானவர்கள் அட்லாண்டியன் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்தனர், எனவே மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட அந்த இனத்தின் மலர் மற்றும் உயர்ந்த தயாரிப்பு. அவர்கள் தங்கள் கடந்தகால வரலாறு அவர்களுக்கு வழங்கிய முன்கணிப்புகளையும் உள்ளார்ந்த போக்குகளையும் கொண்டு வருகிறார்கள்.

லெமூரியன் சகாப்தத்தின் பெரிய அசல் பாவம் பாலியல் இயல்புடையது மற்றும் உள்ளார்ந்த போக்குகள் மட்டுமல்ல, இந்த நாகரிகத்தின் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை மற்றும் விலங்கு இராச்சியத்துடனான அதன் நெருங்கிய தொடர்பும் காரணமாக இருந்தது. சிபிலிடிக் நோய்களின் தோற்றம் அந்தக் காலத்திலேயே உள்ளது<..>

அந்த நேரத்தில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் செல்வாக்கு மிக்கதாகவும் இருந்த புனித மையத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வதன் மூலம் லெமூரியன் இனம் நடைமுறையில் தன்னை அழித்துக்கொண்டது. அட்லாண்டியன் சகாப்தத்தில், "உள்வரும் நெருப்பின்" முக்கிய பொருள் சோலார் பிளெக்ஸஸின் மையமாக இருந்தது. லெமூரியன் காலங்களில் படிநிலையின் பணி, நான் வேறு இடங்களில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உடல் வாகனத்தின் தன்மை, பொருள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை இளம் மனிதகுலத்திற்கு வெளிப்படுத்துவது, அடுத்த பந்தயத்தில் உணர்ச்சிகரமான வாகனம் கவனம் மற்றும் கல்வியின் முக்கிய மையமாக மாறியது. மற்றும் நம் இனத்தில் மனம் தூண்டப்படுகிறது. லெமூரியன் காலத்தில் ஒரு துவக்கம் தனது உடலின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டை அடைந்தவர், பின்னர் முக்கிய ஆன்மீக பயிற்சி ஹத யோகா ஆகும். காலப்போக்கில், இது லயா யோகாவால் மாற்றப்பட்டது, இது ஈதெரிக் உடலின் அனைத்து மையங்களின் செயல்பாட்டு செயல்பாட்டை ஏற்படுத்தியது (தொண்டை மற்றும் தலையைத் தவிர). இது இப்போது சாத்தியமான செயல் அல்ல, ஏனென்றால் மற்ற திட்டங்களிலிருந்து வந்தவர்களைத் தவிர, அந்த நாட்களில் மாஸ்டர் தற்போதைய மாஸ்டர்களுக்கு உள்ளார்ந்த வளர்ச்சியும் புரிதலும் இல்லை என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. மற்றும் கோளங்கள் விலங்கு மனிதனுக்கும் பழமையான மனிதகுலத்திற்கும் உதவுகின்றன.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மனிதகுலம் வளர்ச்சியின் அட்லாண்டியன் கட்டத்தில் நுழைந்தது. உடல் உடலின் நனவான கட்டுப்பாடு நனவின் வாசலுக்கு கீழே விழுந்துவிட்டது. இதன் விளைவாக, ஈதெரிக் உடல் மிகவும் வலுவானதாக மாறியது (இது பெரும்பாலும் கருதப்படுவதில்லை) மேலும் ஆசையின் எப்போதும் உருவாகும் தன்மையின் பதிவுகள் மற்றும் வழிகாட்டுதலுக்கு உடல் உடல் மேலும் மேலும் தானாகவே பதிலளித்தது. ஆசை என்பது விலங்குகளின் உடல் தேவை மற்றும் பழமையான உள்ளுணர்வுகளுக்கு எதிர்வினையாக மாறிவிட்டது; இது உடலுக்கு அந்நியமான பொருள்கள் மற்றும் இலக்குகளை நோக்கி, பொருள் உடைமைகளை நோக்கி மற்றும் (பார்த்து விரும்பியதை) கையகப்படுத்தக்கூடியவற்றை நோக்கி செலுத்தத் தொடங்கியது. லெமூரியன் சகாப்தத்தின் முக்கிய பாவம் (அது உண்மையில் பாவம் என்று அழைக்கப்பட்டால், இனத்தின் குறைந்த புத்திசாலித்தனம் கொடுக்கப்பட்டால்) பாலியல் துஷ்பிரயோகம் இருந்தது, எனவே அட்லாண்டியர்களின் முக்கிய பாவம் திருட்டு - உலகளாவிய மற்றும் பரவலானது.<..>

அட்லாண்டிஸில், ஆடம்பரத்தின் உயரங்களை எட்டியதால், நமது பெருமைக்குரிய நாகரீகத்துடன், எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஒருபோதும் சாதிக்கவில்லை. புராணக்கதைகளிலிருந்து, பண்டைய எகிப்தைப் பற்றிய தகவல்களிலிருந்து, தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பழங்கால விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து - இதன் மங்கலான எதிரொலிகள் மட்டுமே நம்மை வந்தடைந்தன. ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் நாட்களில் தூய அட்லாண்டியன் சீரழிவு மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு திரும்பியது. தூய்மையான சுயநலத்தின் மியாஸ்மாவால் வாழ்க்கை மூழ்கடிக்கப்பட்டது, மேலும் வாழ்க்கையின் ஆதாரங்களே இழிவுபடுத்தப்பட்டன. அதிகபட்ச ஆடம்பரம், ஏராளமான பொருட்கள் மற்றும் பொருள் பொருட்களைப் பெறுவதற்காக மக்கள் வாழ்ந்து சுவாசித்தார்கள். அவர்கள் ஆசைகளால் திணறினர், ஒருபோதும் இறக்கக்கூடாது, ஆனால் வாழ வேண்டும், வாழ வேண்டும், அவர்கள் விரும்பியதை மேலும் மேலும் பெற வேண்டும் என்ற கனவில் மூழ்கினர்.

ஒவ்வொரு மனிதனும் அதன் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் (பண்டைய லெமூரியா மற்றும் அட்லாண்டிஸில், அல்லது தற்போது லெமூரியன் அல்லது அட்லாண்டியன் உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவற்றில் பல உள்ளன) நான்கு பண்புக் கதிர்களில் ஒன்றில் உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் இந்த கதிர்கள் ஒரு சிறப்பு மற்றும் இயற்கையின் நான்காவது இராச்சியத்துடனும், எனவே, நான்காவது படைப்பாற்றல் படிநிலையுடனும் தனிப்பட்ட தொடர்பு. தற்போதைய ஐந்தாவது இனத்தின் நீண்ட, நீண்ட சுழற்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில் (இது ஏற்கனவே மிகவும் தொலைதூர மற்றும் மறக்கப்பட்ட கடந்த காலத்திற்கு நகர்ந்துள்ளது), ஆரியர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு நிலையை அடைந்தவர்கள் அவற்றில் நிலவிய ஆற்றலுக்கு ஏற்ப மூன்று கதிர்-அம்சங்கள் அல்லது இந்த கதிர்களால் தீர்மானிக்கப்பட்ட விசைக் கோடு. அம்சக் கதிர்களில் ஒன்று மற்றும் இரண்டு பண்புக் கதிர்கள் (3,5,7) சக்தி அல்லது விருப்பத்தின் முதல் கதிர் மூலம் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படுகின்றன, அதே சமயம் 4வது மற்றும் 6வது கதிர்கள் காதல்-ஞானத்தின் இரண்டாவது கதிர் மூலம் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்படுகின்றன, நான் ஏற்கனவே கூறியுள்ளேன். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசப்பட்டது. அத்தகைய மாற்றம் எப்போதுமே கிரியேட்டிவ் நுண்ணறிவின் மூன்றாம் கதிர் மீது வாழ்க்கையின் சுழற்சியால் முந்தியுள்ளது (நான் அதை அழைக்க விரும்புகிறேன்). இந்த கதிர் அனுபவத்தின் காலம் மிக மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும். வரலாறு - நமக்குத் தெரிந்தபடி, பழமையான, ஆதிகால காலங்களிலிருந்து உருவாவதை அது எவ்வாறு விவரிக்கிறது - அமானுஷ்ய கற்பித்தலில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் ஆசிரியர்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் மீதமுள்ள காப்பகங்களில். அமானுஷ்யத்தின் பார்வையில் இருந்து பிரபலமான கதைஐந்தாவது வேர் இனத்தைச் சேர்ந்த கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாகரிகங்களின் உருவாக்கம் மட்டுமே அடங்கும், மேலும் அதில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே ஆரியமாகக் கருதப்படுகிறது. "ஆரியன்" என்பது நவீன வரலாற்றின் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ஒரு நவீன அறிவியல் பெயர். ஆரிய சுழற்சி குழுக்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு இடையிலான உறவுகளின் காலத்தை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் இது (தர்க்கரீதியான அனுமானத்தின் மூலம்) அறியப்படாத சுழற்சிகளால் முந்தியது என்று நம்பப்படுகிறது. மனித இருப்புஆதி மனிதன் பூமியில் நடமாடிய போது. சில நேரங்களில் அவர்கள் அதற்கு முந்தைய மற்றும் முற்றிலும் மறைந்துவிட்ட நாகரிகங்களின் இருப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இது பண்டைய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நாகரிகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் அரிதாகவே காணக்கூடிய தடயங்களையும், உலகளாவிய தொடர்புகளின் அறிகுறிகளையும் விட்டுச்சென்றது, இருப்பினும், மறுக்க முடியாத சான்றுகள் இல்லை. கட்டிடக்கலை, பொதுவான மொழியியல் வேர்கள், மரபுகள் மற்றும் மத புராணங்களின் ஒற்றுமை காரணமாக இத்தகைய இணைப்புகள் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று கருதப்படுகிறது.

அந்த தொலைதூர காலங்களில், அனைத்து மக்களும் நான்கு கதிர்-பண்புகளால் நிபந்தனைக்குட்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் அவதார ஆளுமைகள் இரண்டும் அவர்களில் ஒருவருக்கு சொந்தமானது. அட்லாண்டியன் சுழற்சியின் நடுப்பகுதியில் (எண்ணற்ற மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) செயலில் உள்ள நுண்ணறிவின் மூன்றாம் கதிர்களின் செல்வாக்கு அசாதாரண வலிமையை அடைந்தது. அப்போதைய மனிதகுலத்தின் சில மேம்பட்ட பிரதிநிதிகள் படிப்படியாக அணுகினர் அல்லது சிறப்பாகச் சொன்னால், தெய்வீக ஆற்றலின் நீரோட்டத்தில் ஒன்றிணைந்தனர், அதை நாங்கள் மூன்றாம் கதிர் என்று அழைக்கிறோம். இதனால், முதன்முறையாக, ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமையாக மாற்றுவதற்கான சாத்தியம் மனிதனால் உணரப்பட்டது மற்றும் உணரப்பட்டது. அத்தகைய ஒருங்கிணைப்பு மனிதனின் நனவான துவக்கத்திற்கு முந்தியதாக இருக்க வேண்டும்.

அனைத்து பண்புக் கதிர்களும் மூன்றாம் கதிர் அம்சத்தில் கவனம் செலுத்தி உள்வாங்கப்படுகின்றன என்று நான் முன்பு கூறியதை மறந்துவிடாதீர்கள். நான் கொடுத்த மற்றும் நான் வெளியிட அனுமதித்த வரைபடங்கள் "இதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்." காஸ்மிக் தீ பற்றிய சிகிச்சை" உண்மையைக் காட்சியாகவும், குறியீடாகவும் மட்டுமே பிரதிபலிக்கும் முயற்சி இது என்பதை மனதில் கொண்டால் அவை உதவியாக இருக்கும்.

அட்லாண்டியன் இனத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அதன் மிகவும் வளர்ந்த பிரதிநிதிகள் ("அதன் நிறம்" அல்லது "அலையின் முகடு" என்று அழைக்கப்படுவது) செயலில் உள்ள நுண்ணறிவின் அடுக்குகளாக இருந்தது. அதன் தொடக்கக்காரர்கள் இன்று போல் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும், அன்பு-ஞானத்தை அல்ல. இது மனக் கவனம், நுண்ணறிவுக்குத் தயாராக இருக்கும் பயிற்சி பெற்ற மனம் மற்றும் அதிக படைப்பாற்றல் போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்பட்டது. அமானுஷ்யக் கண்ணோட்டத்தில் நமக்குத் தெரிந்த முழு வரலாற்றின் முடிவுகளையும் உள்வாங்கியதாகக் கருதப்படும் ஆரிய இனத்திற்கு, காதல்-ஞானத்தின் இரண்டாம் கதிர்களின் செல்வாக்கு படிப்படியாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மக்கள் இந்த கதிரை நோக்கி வேகமாக நகர்கின்றனர், மேலும் இந்த ஆற்றல் கோட்டில் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை மிகப் பெரியது, இருப்பினும் மூன்றாவது கதிர்களில் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிட முடியாது, இது தற்போது நான்கு பண்புக் கதிர்களில் ஒன்றின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கடைசி இனம் (மீண்டும், அதன் சிறந்த பிரதிநிதிகள் மூலம்) அன்பின் உணர்வை ஞானத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்த வேண்டும். மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் மூன்று உலகங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதை கற்பனை செய்ய ஒருவரை அனுமதிக்கும், புரிதலை வளர்த்து, ஆன்மீக உணர்வை அதிகரிப்பது இந்த வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையாகும்.

அறிவுஜீவிகளின் மிகுந்த கவனம் செலுத்தும் வாழ்க்கை (அட்லாண்டிஸில் உள்ள உயர்ந்த துவக்கவாதிகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் நவீன அல்லது ஆரிய துவக்கத்தின் வாழ்க்கை உட்பட விரிவானது சீடரின் பாதையிலும் ஆசிரமங்களிலும் சீடரின் பணியாகும் என்பதை இங்கே கவனிக்க வேண்டும். மாஸ்டர்களின். நவீன மனிதகுலத்தின் குணாதிசயமான விசாரணை நுண்ணறிவு மற்றும் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் உள்ளடக்கம் ஆகியவை "செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட வாழ்க்கை" பற்றிய வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை சிலுவையின் வடிவத்தில் அடையாளமாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. எனவே நான் அதை உங்களுக்குக் காட்டினேன் சிலுவை முற்றிலும் ஆரிய வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. பண்டைய அட்லாண்டிஸ் ஒரு கோட்டால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது, மன திறப்பு மற்றும் அபிலாஷையின் செங்குத்து திசையை வெளிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்தவ உணர்வு, அல்லது ஆன்மா உணர்வு, மனதை வளர்த்தல் மற்றும் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் சேவையில் அன்பை வெளிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இவை சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தில் உள்ளவர்களின் படிநிலைகள் மற்றும் அத்தியாவசிய குணங்கள்.

வரவிருக்கும் பந்தயத்தில், இது இன்னும் வெகு தொலைவில் உள்ளது மற்றும் ஐந்தாம் பட்டத்திற்கு மேல் உள்ள துவக்கங்களால் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, கடவுளின் விருப்பத்தை உள்ளடக்கிய ஆஸ்பெக்ட் ரே மூலம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நிலை படிப்படியாக ஆக்கிரமிக்கப்படும். அதன் சின்னத்தை இன்னும் வெளியிட முடியவில்லை. இந்த இனம் தெய்வீக சித்தத்தின் ஆற்றல் மற்றும் வளர்ந்த மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அறிவு மற்றும் அன்பின் ஆற்றல்களின் கலவையை அனுபவிக்கும். கடைசி இனம் (சொல்லப்படாத நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்லும் வரை) ஆக்கப்பூர்வமாக மூன்று கதிர்-அம்சங்களையும் தன்னுள் ஒருங்கிணைக்கிறது. பின்னர் அனைத்து ஆத்மாக்களும் மூன்று கோணக் கதிர்களில் ஒன்றில் இருக்கும், மேலும் அனைத்து ஆளுமைகளும் நான்கு பண்புக் கதிர்களில் ஒன்றில் இருக்கும். அனைத்து கதிர்களும் அதன் மூலம் - மனிதகுலத்தின் மூலம், மூன்றாவது தெய்வீக கிரக மையமாக - அவற்றின் உயிர், குணங்கள் மற்றும் படைப்பு திறன் ஆகியவற்றின் சரியான வெளிப்பாட்டைப் பெறும்.

நமது கிரகத்தின் மக்கள்தொகை மிகவும் மாறுபட்டது, ஒருவர் மட்டுமே ஆச்சரியப்பட முடியும். நீங்கள் எந்த வகையான தேசிய மற்றும் தேசிய இனங்களை சந்திக்க முடியும்! ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கை, பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் ஒழுங்குகள் உள்ளன. அதன் சொந்த அழகான மற்றும் அசாதாரண கலாச்சாரம். இருப்பினும், இந்த வேறுபாடுகள் அனைத்தும் சமூக வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் மக்களால் மட்டுமே உருவாகின்றன. வெளியில் தோன்றும் வேறுபாடுகளுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம்:

• கருமையான நிறமுள்ள;
• மஞ்சள் நிறமுள்ள;
• வெள்ளை;
• உடன் வெவ்வேறு நிறங்கள்கண்;
• வெவ்வேறு உயரங்கள் மற்றும் பல.

வெளிப்படையாக, காரணங்கள் முற்றிலும் உயிரியல், மக்களிடமிருந்து சுயாதீனமானவை மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால பரிணாம வளர்ச்சியில் உருவாகின்றன. நவீன மனித இனங்கள் உருவானது, இது மனித உருவவியலின் காட்சி பன்முகத்தன்மையை கோட்பாட்டளவில் விளக்குகிறது. இந்த சொல் என்ன, அதன் சாராம்சம் மற்றும் பொருள் என்ன என்பதை உற்று நோக்கலாம்.

"மக்கள் இனம்" என்ற கருத்து

இனம் என்றால் என்ன? இது ஒரு தேசம் அல்ல, மக்கள் அல்ல, கலாச்சாரம் அல்ல. இந்த கருத்துக்கள் குழப்பமடையக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் சுதந்திரமாக ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். எனவே, உயிரியல் விஞ்ஞானத்தால் கொடுக்கப்பட்ட வரையறையை வழங்கலாம்.

மனித இனங்கள் வெளிப்புறத்தின் தொகுப்பு உருவவியல் பண்புகள், அதாவது, பிரதிநிதியின் பினோடைப். அவை வெளிப்புற நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டன, உயிரியல் மற்றும் அஜியோடிக் காரணிகளின் சிக்கலான செல்வாக்கின் கீழ், பரிணாம செயல்முறைகளின் போது மரபணு வகைகளில் சரி செய்யப்பட்டது. இவ்வாறு, மக்களை இனங்களாகப் பிரிக்கும் பண்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

• உயரம்;
• தோல் மற்றும் கண் நிறம்;
• முடி அமைப்பு மற்றும் வடிவம்;
• தோலின் முடி வளர்ச்சி;
• முகம் மற்றும் அதன் பாகங்களின் கட்டமைப்பு அம்சங்கள்.

ஹோமோ சேபியன்ஸின் அனைத்து அறிகுறிகளும் ஒரு உயிரியல் இனமாக ஒரு நபரின் வெளிப்புற தோற்றத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கும், ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட, ஆன்மீகம் மற்றும் எந்த வகையிலும் பாதிக்காது. சமூக குணங்கள்மற்றும் வெளிப்பாடுகள், அத்துடன் சுய வளர்ச்சி மற்றும் சுய கல்வியின் நிலை.

வெவ்வேறு இனங்களின் மக்கள் சில திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான உயிரியல் ஸ்பிரிங்போர்டுகளைக் கொண்டுள்ளனர். அவற்றின் பொதுவான காரியோடைப் ஒன்றுதான்:

• பெண்கள் - 46 குரோமோசோம்கள், அதாவது 23 XX ஜோடிகள்;
• ஆண்கள் - 46 குரோமோசோம்கள், 22 ஜோடிகள் XX, 23 ஜோடிகள் - XY.

இதன் பொருள் ஹோமோ சேபியன்ஸின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் ஒன்றுதான், அவர்களில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வளர்ந்தவர்கள், மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர்கள் அல்லது உயர்ந்தவர்கள் இல்லை. அறிவியல் பார்வையில் அனைவரும் சமம்.

ஏறத்தாழ 80 ஆயிரம் ஆண்டுகளில் உருவான மனித இனங்கள், தகவமைப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்விடத்தில் இயல்பான இருப்புக்கான வாய்ப்பை வழங்குவதையும், காலநிலை, நிவாரணம் மற்றும் பிற நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதை எளிதாக்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹோமோ சேபியன்களின் எந்த இனங்கள் முன்பு இருந்தன, அவை இன்று உள்ளன என்பதைக் காட்டும் வகைப்பாடு உள்ளது.

இனங்களின் வகைப்பாடு

அவள் தனியாக இல்லை. விஷயம் என்னவென்றால், 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை 4 இன மக்களை வேறுபடுத்துவது வழக்கமாக இருந்தது. இவை பின்வரும் வகைகளாக இருந்தன:

• காகசியன்;
• ஆஸ்ட்ராலாய்டு;
• நீக்ராய்டு;
• மங்கோலாய்டு.

ஒவ்வொன்றிற்கும், எந்தவொரு நபரையும் அடையாளம் காணக்கூடிய விரிவான சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன மனித இனம். இருப்பினும், பின்னர் 3 மனித இனங்களை மட்டுமே உள்ளடக்கிய ஒரு வகைப்பாடு பரவலாகியது. ஆஸ்ட்ராலாய்டு மற்றும் நெக்ராய்டு குழுக்களை ஒன்றாக இணைப்பதன் காரணமாக இது சாத்தியமானது.

அதனால் தான் நவீன காட்சிகள்மனித இனங்கள் பின்வருமாறு.

1. பெரியது: காகசாய்டு (ஐரோப்பிய), மங்கோலாய்டு (ஆசிய-அமெரிக்கன்), பூமத்திய ரேகை (ஆஸ்திரேலிய-நீக்ராய்டு).
2. சிறியது: பெரிய இனங்களில் ஒன்றிலிருந்து உருவான பல்வேறு கிளைகள்.

அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள், அறிகுறிகள், வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள்மக்கள் வடிவத்தில். அவை அனைத்தும் சிறப்பு மானுடவியலாளர்களால் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அறிவியலே ஆய்வு செய்கிறது இந்த கேள்வி- இது உயிரியல். பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனித இனங்கள் ஆர்வமுள்ள மக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முற்றிலும் மாறுபட்டது வெளிப்புற அம்சங்கள்பெரும்பாலும் இனக்கலவரம் மற்றும் மோதலுக்கு காரணமாக அமைந்தது.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மரபணு ஆராய்ச்சி பூமத்திய ரேகைக் குழுவை இரண்டாகப் பிரிப்பதைப் பற்றி மீண்டும் பேச அனுமதிக்கிறது. முன்பு தனித்து நின்று சமீபத்தில் மீண்டும் தொடர்புடைய நபர்களின் 4 இனங்களையும் கருத்தில் கொள்வோம். அறிகுறிகள் மற்றும் அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்.

ஆஸ்ட்ராலாய்டு இனம்

இந்த குழுவின் வழக்கமான பிரதிநிதிகளில் ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடி மக்கள், மெலனேசியா, தென்கிழக்கு ஆசியா, இந்தியா. இந்த இனத்தின் பெயர் Australo-Veddoid அல்லது Australo-Melanesian. இந்த குழுவில் எந்த சிறிய இனங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பதை அனைத்து ஒத்த சொற்களும் தெளிவுபடுத்துகின்றன. அவை பின்வருமாறு:

• ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள்;
• வேடாய்டுகள்;
• மெலனேசியர்கள்.

பொதுவாக, வழங்கப்பட்ட ஒவ்வொரு குழுவின் குணாதிசயங்களும் தங்களுக்குள் அதிகமாக வேறுபடுவதில்லை. ஆஸ்ட்ராலாய்டு குழுவின் அனைத்து சிறிய இனங்களையும் வகைப்படுத்தும் பல முக்கிய அம்சங்கள் உள்ளன.

1. டோலிகோசெபாலி என்பது உடலின் மற்ற பகுதிகளின் விகிதாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய மண்டை ஓட்டின் நீளமான வடிவமாகும்.
2. ஆழமான கண்கள், பரந்த பிளவுகள். கருவிழியின் நிறம் முக்கியமாக இருண்டது, சில நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட கருப்பு.
3. மூக்கு அகலமானது, உச்சரிக்கப்படும் தட்டையான பாலம்.
4. உடலில் உள்ள முடி மிகவும் நன்றாக வளர்ந்திருக்கிறது.
5. தலையில் கருமையான முடி (சில நேரங்களில் ஆஸ்திரேலியர்களிடையே காணப்படும்) இயற்கை அழகி, இது இனத்தின் ஒருமுறை நிறுவப்பட்ட இயற்கை மரபணு மாற்றத்தின் விளைவாகும்). அவற்றின் அமைப்பு கடினமானது, அவை சுருள் அல்லது சற்று சுருள் இருக்க முடியும்.
6. மக்கள் சராசரி உயரம், பெரும்பாலும் சராசரிக்கு மேல்.
7. உடலமைப்பு மெல்லியதாகவும் நீளமாகவும் இருக்கும்.

ஆஸ்ட்ராலாய்டு குழுவிற்குள், வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள், சில நேரங்களில் மிகவும் வலுவாக. எனவே, ஒரு பூர்வீக ஆஸ்திரேலியர் உயரமாகவும், பொன்னிறமாகவும், அடர்த்தியான உடலுடனும், நேரான முடி மற்றும் வெளிர் பழுப்பு நிற கண்களுடன் இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், மெலனேசியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர் மெல்லிய, குட்டையான, கருமையான நிறமுள்ள சுருள் முடி மற்றும் கிட்டத்தட்ட கருப்பு கண்களுடன் பிரதிநிதியாக இருப்பார்.

எனவே, முழு இனத்திற்கும் மேலே விவரிக்கப்பட்ட பொதுவான பண்புகள் அவற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுப்பாய்வின் சராசரி பதிப்பு மட்டுமே. இயற்கையாகவே, குறுக்கு வளர்ப்பும் நிகழ்கிறது - உயிரினங்களின் இயற்கையான குறுக்குவெட்டு விளைவாக வெவ்வேறு குழுக்களின் கலவை. அதனால்தான் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதிநிதியை அடையாளம் காண்பது மற்றும் அவரை ஒன்று அல்லது மற்றொரு சிறிய அல்லது பெரிய இனம் என்று கூறுவது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினம்.

நீக்ராய்டு இனம்

இந்த குழுவில் உள்ளவர்கள் பின்வரும் பகுதிகளில் குடியேறியவர்கள்:

• கிழக்கு, மத்திய மற்றும் தென் ஆப்பிரிக்கா;
• பிரேசிலின் ஒரு பகுதி;
• அமெரிக்காவின் சில மக்கள்;
• மேற்கிந்திய தீவுகளின் பிரதிநிதிகள்.

பொதுவாக, ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள் மற்றும் நீக்ராய்டுகள் போன்ற இனங்கள் பூமத்திய ரேகைக் குழுவில் ஒன்றுபட்டன. இருப்பினும், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆராய்ச்சி இந்த ஒழுங்கின் முரண்பாட்டை நிரூபித்துள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நியமிக்கப்பட்ட இனங்களுக்கிடையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பண்புகளில் உள்ள வேறுபாடுகள் மிகவும் பெரியவை. மேலும் சில ஒத்த அம்சங்கள் மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நபர்களின் வாழ்விடங்கள் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் அடிப்படையில் மிகவும் ஒத்தவை, எனவே தோற்றத்தில் தழுவல்களும் ஒத்தவை.

எனவே, பின்வரும் அறிகுறிகள் நீக்ராய்டு இனத்தின் பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு.

1. மிகவும் இருண்ட, சில நேரங்களில் நீல-கருப்பு, தோல் நிறம், இது மெலனின் உள்ளடக்கத்தில் குறிப்பாக நிறைந்துள்ளது.
2. அகன்ற கண் வடிவம். அவை பெரியவை, அடர் பழுப்பு, கிட்டத்தட்ட கருப்பு.
3. முடி கருமையாகவும், சுருளாகவும், கரடுமுரடாகவும் இருக்கும்.
4. உயரம் மாறுபடும், பெரும்பாலும் குறைவாக இருக்கும்.
5. கைகால் மிகவும் நீளமானது, குறிப்பாக கைகள்.
6. மூக்கு அகலமாகவும் தட்டையாகவும் இருக்கும், உதடுகள் மிகவும் தடிமனாகவும் சதைப்பற்றுடனும் இருக்கும்.
7. தாடை கன்னம் துருத்திக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.
8. காதுகள் பெரியவை.
9. முக முடி மோசமாக வளர்ந்திருக்கிறது, தாடி அல்லது மீசை இல்லை.

நீக்ராய்டுகளை அவற்றின் வெளிப்புற தோற்றத்தால் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது எளிது. கீழே வெவ்வேறு இன மக்கள் உள்ளனர். ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் மங்கோலாய்டுகளிடமிருந்து நீக்ராய்டுகள் எவ்வளவு தெளிவாக வேறுபடுகின்றன என்பதை புகைப்படம் பிரதிபலிக்கிறது.

மங்கோலாய்டு இனம்

இந்த குழுவின் பிரதிநிதிகள் சிறப்பு அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவை மிகவும் கடுமையான நிலைக்கு மாற்றியமைக்க அனுமதிக்கின்றன வெளிப்புற நிலைமைகள்: பாலைவன மணல் மற்றும் காற்று, கண்மூடித்தனமான பனி சறுக்கல்கள் போன்றவை.

மங்கோலாய்டுகள் ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவின் பெரும்பாலான பழங்குடி மக்கள். அவற்றின் சிறப்பியல்பு அறிகுறிகள் பின்வருமாறு.

1. குறுகிய அல்லது சாய்ந்த கண் வடிவம்.
2. ஒரு epicanthus முன்னிலையில் - கண்ணின் உள் மூலையை மறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தோலின் ஒரு சிறப்பு மடிப்பு.
3. கருவிழியின் நிறம் ஒளி முதல் அடர் பழுப்பு வரை இருக்கும்.
4. ப்ராச்சிசெபலி (குறுகிய தலை) மூலம் வேறுபடுகிறது.
5. சூப்பர்சிலியரி முகடுகள் தடிமனாகவும் வலுவாகவும் நீண்டு செல்கின்றன.
6. கூர்மையான, உயர்ந்த கன்ன எலும்புகள் நன்கு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.
7. முக முடி மோசமாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளது.
8. தலையில் உள்ள முடி கரடுமுரடான, கருமையான நிறத்தில், நேரான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
9. மூக்கு அகலமாக இல்லை, பாலம் தாழ்வாக அமைந்துள்ளது.
10. வெவ்வேறு தடிமன் கொண்ட உதடுகள், பெரும்பாலும் குறுகியது.
11. தோலின் நிறம் மாறுபடும் வெவ்வேறு பிரதிநிதிகள்மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்து இருண்ட வரை, வெளிர் நிறமுள்ள மக்களும் உள்ளனர்.

மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் குறுகிய உயரம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மக்களின் முக்கிய இனங்களை ஒப்பிடும்போது எண்ணிக்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்துவது மங்கோலாய்டு குழுவாகும். அவை பூமியின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து காலநிலை மண்டலங்களிலும் வசிக்கின்றன. அளவு பண்புகளின் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள் காகசியர்கள், அவர்களை நாம் கீழே கருத்தில் கொள்வோம்.

காகசியன்

முதலில், இந்த குழுவில் உள்ள மக்களின் முக்கிய வாழ்விடங்களை நியமிப்போம். இது:

• ஐரோப்பா.
• வட ஆப்பிரிக்கா.
• மேற்கு ஆசியா.

இவ்வாறு, பிரதிநிதிகள் உலகின் இரண்டு முக்கிய பகுதிகளை ஒன்றிணைக்கின்றனர் - ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா. வாழ்க்கை நிலைமைகளும் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்ததால், அனைத்து குறிகாட்டிகளையும் பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு பொதுவான பண்புகள் மீண்டும் ஒரு சராசரி விருப்பமாகும். இவ்வாறு, பின்வரும் தோற்ற அம்சங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

1. மீசோசெபாலி - மண்டை ஓட்டின் கட்டமைப்பில் நடுத்தர தலை.
2. கிடைமட்ட கண் வடிவம், உச்சரிக்கப்படும் புருவ முகடுகளின் பற்றாக்குறை.
3. நீண்டுகொண்டிருக்கும் குறுகிய மூக்கு.
4. வெவ்வேறு தடிமன் கொண்ட உதடுகள், பொதுவாக நடுத்தர அளவு.
5. மென்மையான சுருள் அல்லது நேரான முடி. அழகி, அழகி மற்றும் பழுப்பு நிற ஹேர்டு மக்கள் உள்ளனர்.
6. கண் நிறம் வெளிர் நீலம் முதல் பழுப்பு வரை இருக்கும்.
7. தோலின் நிறமும் வெளிர், வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து கருமையாக இருக்கும்.
8. குறிப்பாக ஆண்களின் மார்பு மற்றும் முகத்தில் மயிரிழை மிகவும் நன்றாக வளர்ந்திருக்கிறது.
9. தாடைகள் ஆர்த்தோனாடிக், அதாவது சற்று முன்னோக்கி தள்ளப்படுகின்றன.

பொதுவாக, ஒரு ஐரோப்பியர் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது எளிது. கூடுதல் மரபணு தரவைப் பயன்படுத்தாமல் கூட, தோற்றம் பிழையின்றி இதைச் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது.

நீங்கள் அனைத்து இன மக்களையும் பார்த்தால், யாருடைய பிரதிநிதிகளின் புகைப்படங்கள் கீழே அமைந்துள்ளன, வேறுபாடு தெளிவாகிறது. இருப்பினும், சில நேரங்களில் குணாதிசயங்கள் மிகவும் ஆழமாக கலக்கப்படுகின்றன, ஒரு நபரை அடையாளம் காண்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. அவர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு இனங்களுடன் தொடர்புபடுத்த முடியும். இது இன்ட்ராஸ்பெசிஃபிக் பிறழ்வு மூலம் மேலும் மோசமடைகிறது, இது புதிய குணாதிசயங்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, அல்பினோஸ் நீக்ராய்டுகள் நீக்ராய்டு இனத்தில் அழகிகளின் தோற்றத்தின் ஒரு சிறப்பு வழக்கு. கொடுக்கப்பட்ட குழுவில் இனப் பண்புகளின் ஒருமைப்பாட்டை சீர்குலைக்கும் ஒரு மரபணு மாற்றம்.

மனித இனங்களின் தோற்றம்

மக்களின் தோற்றத்தின் பல்வேறு வகையான அறிகுறிகள் எங்கிருந்து வந்தன? மனித இனங்களின் தோற்றத்தை விளக்கும் இரண்டு முக்கிய கருதுகோள்கள் உள்ளன. இது:

• மோனோசென்ட்ரிசம்;
• பாலிசென்ட்ரிசம்.

இருப்பினும், அவை எதுவும் இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடாக மாறவில்லை. மோனோசென்ட்ரிக் பார்வையின்படி, ஆரம்பத்தில், சுமார் 80 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அனைத்து மக்களும் ஒரே பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர், எனவே அவர்களின் தோற்றம் தோராயமாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், பெருகிவரும் எண்ணிக்கையானது மக்கள் பரவலுக்கு வழிவகுத்தது. இதன் விளைவாக, சில குழுக்கள் கடினமான காலநிலை நிலைமைகளில் தங்களைக் கண்டனர்.

இது உயிர்வாழ்வதற்கு உதவும் சில உருவவியல் தழுவல்களின் மரபணு மட்டத்தில் வளர்ச்சி மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கு வழிவகுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, கருமையான தோல் மற்றும் சுருள் முடி ஆகியவை தெர்மோர்குலேஷன் மற்றும் நீக்ராய்டுகளில் தலை மற்றும் உடலுக்கு குளிர்ச்சியான விளைவை அளிக்கின்றன. கண்களின் குறுகிய வடிவம் மணல் மற்றும் தூசியிலிருந்தும், மங்கோலாய்டுகளிடையே வெள்ளை பனியால் கண்மூடித்தனமாக இருந்தும் பாதுகாக்கிறது. ஐரோப்பியர்களின் வளர்ந்த முடி கடுமையான குளிர்காலத்தில் வெப்ப காப்புக்கான ஒரு தனித்துவமான வழியாகும்.

மற்றொரு கருதுகோள் பாலிசென்ட்ரிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. என்று கூறுகிறாள் பல்வேறு வகையானமனித இனங்கள் பல மூதாதையர் குழுக்களில் இருந்து வந்தவை, அவை உலகம் முழுவதும் சமமாக விநியோகிக்கப்பட்டன. அதாவது, இனப் பண்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு தொடங்கிய பல மையங்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்தன. மீண்டும் காலநிலை நிலைமைகளால் பாதிக்கப்படுகிறது.

அதாவது, பரிணாம செயல்முறை நேர்கோட்டில் தொடர்ந்தது, வெவ்வேறு கண்டங்களில் உள்ள வாழ்க்கையின் அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் பாதிக்கிறது. உருவாக்கம் இப்படித்தான் நடந்தது நவீன வகைகள்பல பைலோஜெனடிக் பரம்பரையைச் சேர்ந்த மக்கள். இருப்பினும், உயிரியல் மற்றும் மரபணு இயல்புக்கான சான்றுகள் இருப்பதால், இந்த அல்லது அந்த கருதுகோளின் செல்லுபடியாகும் தன்மையைப் பற்றி உறுதியாகக் கூற முடியாது. மூலக்கூறு நிலைஇல்லை

நவீன வகைப்பாடு

தற்போதைய விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, மக்களின் இனங்கள் பின்வரும் வகைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. இரண்டு டிரங்குகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று பெரிய இனங்கள் மற்றும் பல சிறிய இனங்கள் உள்ளன. இது போல் தெரிகிறது.

1. மேற்கத்திய தண்டு. மூன்று இனங்கள் அடங்கும்:

• காகசியர்கள்;
• கபோய்ட்ஸ்;
• நீக்ராய்டுகள்.

காகசியர்களின் முக்கிய குழுக்கள்: நோர்டிக், அல்பைன், டினாரிக், மத்திய தரைக்கடல், ஃபால்ஸ்கி, கிழக்கு பால்டிக் மற்றும் பிற.

கபாய்டுகளின் சிறிய இனங்கள்: புஷ்மென் மற்றும் கொய்சன். அவர்கள் தென்னாப்பிரிக்காவில் வசிக்கின்றனர். கண்ணிமைக்கு மேலே உள்ள மடிப்பைப் பொறுத்தவரை, அவை மங்கோலாய்டுகளைப் போலவே இருக்கின்றன, ஆனால் மற்ற குணாதிசயங்களில் அவை அவற்றிலிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. தோல் மீள் இல்லை, அதனால்தான் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் ஆரம்பகால சுருக்கங்களின் தோற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

நீக்ராய்டுகளின் குழுக்கள்: பிக்மிகள், நிலோட்டிகள், கறுப்பர்கள். அவர்கள் அனைவரும் குடியேறியவர்கள் வெவ்வேறு பகுதிகள்ஆப்பிரிக்கா, எனவே அவற்றின் தோற்றம் ஒத்திருக்கிறது. மிகவும் கருமையான கண்கள், அதே தோல் மற்றும் முடி. அடர்த்தியான உதடுகள் மற்றும் கன்னம் சுருங்காத தன்மை.

2. கிழக்கு தண்டு. பின்வரும் பெரிய பந்தயங்கள் அடங்கும்:

• ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள்;
• அமெரிக்கனாய்டுகள்;
• மங்கோலாய்டுகள்.

மங்கோலாய்டுகள் இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன - வடக்கு மற்றும் தெற்கு. இவர்கள் கோபி பாலைவனத்தின் பழங்குடி மக்கள், இது இந்த மக்களின் தோற்றத்தில் அதன் அடையாளத்தை வைத்தது.

அமெரிக்கனாய்டுகள் வடக்கு மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் மக்கள்தொகை. அவர்கள் மிகவும் உயரமானவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு எபிகாந்தஸ், குறிப்பாக குழந்தைகளில். இருப்பினும், மங்கோலாய்டுகளின் கண்கள் போல் குறுகியதாக இல்லை. அவை பல இனங்களின் பண்புகளை இணைக்கின்றன.

ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள் பல குழுக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன:

• மெலனேசியர்கள்;
• வேடாய்டுகள்;
• ஐனியன்கள்;
• பாலினேசியர்கள்;
• ஆஸ்திரேலியர்கள்.

அவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மேலே விவாதிக்கப்பட்டன.

சிறு இனங்கள்

இந்த கருத்து மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த சொல்லாகும், இது எந்தவொரு நபரையும் எந்த இனத்திற்கும் அடையாளம் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு பெரியதும் பல சிறியதாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவை ஏற்கனவே சிறிய வெளிப்புறத்தின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. தனித்துவமான அம்சங்கள், ஆனால் மரபணு ஆய்வுகள், மருத்துவ பரிசோதனைகள் மற்றும் மூலக்கூறு உயிரியலின் உண்மைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து தரவையும் உள்ளடக்கியது.

எனவே, கரிம உலகின் அமைப்பில், குறிப்பாக, ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ் இனங்களுக்குள் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தனிநபரின் நிலைப்பாட்டை இன்னும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கும் வகையில் சிறிய இனங்கள் உள்ளன. என்ன குறிப்பிட்ட குழுக்கள் உள்ளன என்பதை மேலே விவாதிக்கப்பட்டது.

இனவெறி

நாம் கண்டறிந்தபடி, வெவ்வேறு இன மக்கள் உள்ளனர். அவர்களின் அறிகுறிகள் மிகவும் துருவமாக இருக்கலாம். இதுவே இனவாதக் கோட்பாட்டை தோற்றுவித்தது. ஒரு இனம் மற்றொன்றை விட உயர்ந்தது என்று அது கூறுகிறது, ஏனெனில் அது மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் சரியான உயிரினங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில், இது அடிமைகள் மற்றும் அவர்களின் வெள்ளை எஜமானர்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

இருப்பினும், விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த கோட்பாடு முற்றிலும் அபத்தமானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. சில திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் வளர்ச்சிக்கான மரபணு முன்கணிப்பு அனைத்து மக்களிடையேயும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது. அனைத்து இனங்களும் உயிரியல் ரீதியாக சமம் என்பதற்கான சான்று, சந்ததியினரின் ஆரோக்கியத்தையும் உயிர்ச்சக்தியையும் பராமரிக்கும் போது அவர்களுக்கிடையில் இலவச இனக்கலப்பு சாத்தியமாகும்.

மூன்றாம் பந்தயத்தின் ஆரம்பம்

முதல் இனம் "வளரும்" மூலம் இரண்டாவது உருவாக்கியது; இரண்டாவது இனம் - "பின்னர் பிறந்தது" - மூன்றாம் வேர் இனத்தை ஒத்த, ஆனால் இன்னும் பலவற்றை உருவாக்கியது சிக்கலான செயல்முறை: அவள் "முட்டையிலிருந்து பிறந்தாள்" என்பதை உருவாக்கினாள், "வியர்வை" தீவிரமடைந்தது, அதன் துளிகள் அதிகரித்து கோள உடல்களாக மாறியது - கரு மற்றும் குழந்தையின் பிறப்புக்கு வெளிப்புற கொள்கலனாக செயல்பட்ட பெரிய முட்டைகள். ஸ்பீராய்டல் கோர் பெரிய முட்டை வடிவில் உருவாகி படிப்படியாக கடினமடைந்தது. "அப்பா-அம்மா" ஒரு கருவை வெளியிட்டது, அதில் மனித கரு பல ஆண்டுகளாக வளர்ந்தது. ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, முட்டை வளர்ச்சியடைந்தது, இளம் மனித விலங்கு அதை உடைத்து எந்த உதவியும் இல்லாமல் வெளியே வந்தது, மூன்றாவது இனத்தின் தொடக்கத்தில், ஞானத்தின் மகன்கள் பூமிக்கு இறங்கினர். மனித மோனாட்களின் ஈகோவாக அவதாரம் எடுப்பது அவர்களின் முறை. அவர்கள் மூன்றாம் இனத்தின் முதல் நபர்களின் கீழ் வடிவங்களைப் பார்த்தார்கள் மற்றும் அவர்களை நிராகரித்தனர், முதல் "பின்னர் பிறந்தவர்" - "நாய்க்குட்டிகள் இன்னும் தயாராக இல்லை." ஞானத்தின் மகன்கள் முதல் "முட்டை பிறந்த" நுழைய விரும்பவில்லை. "நாம் தேர்வு செய்யலாம்" என்று ஞானத்தின் பிரபுக்கள் கூறினார். அவதாரப் படைகள் அதிகம் தேர்ந்தெடுத்துள்ளன பழுத்த பழங்கள்மீதமுள்ளவற்றை நிராகரித்தார். சிலர் ஃபயாவிற்குள் நுழைந்தனர், மற்றவர்கள் தீப்பொறியை இயக்கினர், மற்றவர்கள் நான்காவது பந்தயத்திலிருந்து விலகினர். உள்ளே நுழைந்தவர்கள் இறுதியில் அர்ஹத் ஆனார்கள். தீப்பொறியை மட்டுமே பெற்றவர்கள் உயர் அறிவை இழந்தனர் - தீப்பொறி பலவீனமாக எரிந்தது. இன்னும் சிலர் காரணம் இல்லாமல் இருந்தனர் - அவர்களின் மேனாட்கள் தயாராக இல்லை, அவர்கள் "குறுகிய தலை" ஆனார்கள்.

பாலினங்களைப் பிரித்தல்

மூன்றாம் இனத்தின் நடுப்பகுதி வரை, ஆண்கள் மற்றும் விலங்குகள் இரண்டும் ஈதர் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை உயிரினங்களாக இருந்தன. காலப்போக்கில், விலங்குகளின் உடல்கள் மிகவும் அடர்த்தியானவை. அதுபோலவே, முற்கால விலங்குகளின் வடிவங்கள் உருவாகி பெருகின. "ஆழத்தின் டிராகன்கள்" மற்றும் பறக்கும் பாம்புகள் ஊர்வனவற்றில் சேர்க்கப்பட்டன. பூமியில் தவழ்ந்தவர்களுக்கு சிறகுகள் கிடைத்தன. நீரில் வாழ்ந்த நீண்ட கழுத்தை உடையவர்கள் பறவைகளின் மூதாதையர் ஆனார்கள். எனவே ஸ்டெரோடாக்டைல்கள் மற்றும் ப்ளேசியோசர்கள் மூன்றாம் இனத்தின் இறுதி வரை மனிதனின் சமகாலத்தவர்களாக இருந்தனர். பாலூட்டிகள் முதலில் ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுகள் - "அனைத்து உயிரினங்களும் ஊர்வனவும், ராட்சத மீன்-பறவைகள் மற்றும் கவசத் தலைகள் கொண்ட பாம்புகள்." பின்னர் பாலினப் பிரிவினை ஏற்பட்டது. விலங்குகள் ஆண், பெண் எனப் பிரிந்து பிறக்கத் தொடங்கின. விலங்குகள் அடர்த்தியான உடல்களைப் பெற்று பிரிந்த பிறகு, மனிதகுலமும் பிரிக்கத் தொடங்கியது. அதன் அசல் காலத்தில் மூன்றாம் இனம் கிட்டத்தட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாக இருந்தது. பின்னர் அது இருபால் அல்லது ஆண்ட்ரோஜெனிக் ஆனது - நிச்சயமாக, மிக படிப்படியாக. நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகுதான் மூன்றாம் இனம் இரண்டு குறிப்பிட்ட பாலினங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, முதல் மாற்றத்திலிருந்து கடைசியாக எண்ணற்ற தலைமுறைகளுக்கு மாறியது. முதன்முதலில் இருந்து வரும் கிருமி உயிரணு, முதலில் இருபால் உயிரினமாக வளர்ந்தது. பின்னர் அவள் ஒரு உண்மையான முட்டையாக உருவாகத் தொடங்கினாள், அது அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் படிப்படியாகவும் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குப் புலப்படாமலும் பிறக்கத் தொடங்கியது, முதலில் ஒரு பாலினம் மற்றொன்றை விட ஆதிக்கம் செலுத்தும் உயிரினங்களுக்கும், இறுதியாக சில ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும். மூன்றாம் இனத்தின் தனித்தனி அலகுகள் பிறப்பதற்கு முன்பே அவற்றின் ஓடுகள் அல்லது முட்டைகளில் பிரிக்கத் தொடங்கி, அவர்களிடமிருந்து ஆண் அல்லது பெண் குழந்தைகளாக வெளிப்பட்டன. புவியியல் காலங்கள் மாறியதால், புதிதாகப் பிறந்த துணை இனங்கள் தங்கள் முன்னாள் திறன்களை இழக்கத் தொடங்கின. மூன்றாம் பந்தயத்தின் நான்காவது துணை இனத்தின் முடிவில், குழந்தைகள் தங்கள் ஓட்டில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டவுடன் நடைபயிற்சி திறனை இழந்தனர், மேலும் ஐந்தாவது துணை இனத்தின் முடிவில் அவர்கள் ஏற்கனவே அதே நிலைமைகளின் கீழ் பிறந்தனர். நமது வரலாற்று தலைமுறைகளைப் போலவே ஒரே மாதிரியான செயல்முறை. இது நிச்சயமாக நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் எடுத்தது. பாலினங்களைப் பிரித்து, பாலியல் கலவையின் மூலம் மனிதனின் தலைமுறையை நிறுவிய பிறகு, மூன்றாம் இனம் மரணத்தை அனுபவித்தது. முதல் இரண்டு இனங்களின் மக்கள் இறக்கவில்லை, ஆனால் கரைந்து, அவர்களின் சந்ததியினரால் உறிஞ்சப்பட்டனர். ஃபீனிக்ஸ் பறவையைப் போலவே, ஆதி மனிதனும் தனது பழைய உடலிலிருந்து புதிய உடலுக்கு எழுந்தான். ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் அவர் மிகவும் அடர்த்தியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் சரியானவராக ஆனார். மனிதன் உடல் சிருஷ்டியாக மாறிய பிறகுதான் மரணம் தோன்றியது - நிறைவுடன் மரணம் வந்தது உடல் உயிரினம். இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தும் - மனிதனை இரண்டு வெவ்வேறு பாலினங்களாகப் பிரிப்பது மற்றும் "எலும்புகளுடன்" மனிதனை உருவாக்குவது - பதினேழு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூன்றாம் இனத்தின் நடுவில் நடந்தது.

முதல் வீழ்ச்சி

பாலினங்களைப் பிரித்த பிறகு, மூன்றாம் இனம் இனி உருவாக்கப்படவில்லை - அது அதன் சந்ததிகளைப் பெற்றெடுக்கத் தொடங்கியது. பாலினப் பிரிவினையின் சகாப்தத்தில் இன்னும் காரணமின்றி இருந்ததால், அவள் அசாதாரண சந்ததிகளையும் பெற்றெடுத்தாள். தீப்பொறி இல்லாதவர்கள், "குறுகிய தலை", சில விலங்குகளின் பெண்களுடன் இணைந்தனர். அவர்கள் ஊமை, வளைந்த அரக்கர்களைப் பெற்றெடுத்தனர், சிவப்பு முடியால் மூடப்பட்டு நான்கு கால்களிலும் நடக்கிறார்கள். இந்த காலகட்டத்தில், மக்கள் இப்போது இருப்பதை விட உடலியல் ரீதியாக வேறுபட்டவர்கள். "பெண் விலங்குகள்" இன்று நமக்குத் தெரிந்தவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவை, அந்த "மக்கள்" நம் காலத்திலிருந்து வேறுபட்டவர்கள். ஆதிகால மனிதன் தனது வெளிப்புற வடிவத்தில் மட்டுமே ஒரு மனிதனாக இருந்தான். அவரும் பெண் விலங்கு அசுரனும் குரங்குகளைப் பெற்றெடுத்த நேரத்தில் அவருக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. உண்மையான மானுட விலங்கின் மூதாதையர், குரங்கு, மனிதனின் நேரடி சந்ததியாகும், அவர் இன்னும் பகுத்தறிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவர் ஒரு விலங்கு நிலைக்கு உடல் ரீதியாக இறங்கி தனது மனித கண்ணியத்தை இழிவுபடுத்தினார். இயற்கையால் தடைசெய்யப்பட்ட பழங்களைத் தொடக்கூடாது என்று "ஞானத்தின் மகன்கள்" மூன்றாம் இனத்தை எச்சரித்தனர். மூன்றாம் இனத்தின் அரசர்களும் பிரபுக்களும் பாவ புணர்ச்சிக்கு தடை விதித்தனர். ஆனால் எச்சரிக்கை ஏற்கப்படவில்லை. உயர்ந்த கோளங்களைச் சேர்ந்த தேவதையான மோனாட்கள் அவற்றில் பொதிந்து அவர்களுக்குப் புரிதலை வழங்கிய பிறகு, அவர்கள் செய்தவற்றின் அசிங்கத்தை மக்கள் மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்தனர்.

ஒரு நபருக்கு காரணத்துடன் பரிசளித்தல்

ஒவ்வொரு உலகத்திற்கும் அதன் சொந்த தாய் நட்சத்திரம் மற்றும் சகோதரி கிரகம் உள்ளது. எனவே, பூமியானது வீனஸின் வளர்ப்பு குழந்தை மற்றும் இளைய சகோதரி, இருப்பினும் அதன் மக்கள் தங்கள் சொந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். வீனஸுக்கு செயற்கைக்கோள்கள் இல்லாததால், இந்த கிரகம் சந்திரனின் சந்ததியான பூமியை ஏற்றுக்கொண்டது. கிரகத்தின் ஆட்சியாளர் தனது தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையை மிகவும் நேசித்தார், அவர் பூமியில் அவதாரம் எடுத்து அதற்கு சரியான சட்டங்களை வழங்கினார், இது பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் புறக்கணிக்கப்பட்டு நிராகரிக்கப்பட்டது. விடியல் மற்றும் அந்தியின் முன்னோடியான வீனஸ் கிரகம், அனைத்து கிரகங்களிலும் மிகவும் கதிரியக்கமானது, மிகவும் நெருக்கமானது, சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மர்மமானது. வீனஸ் சூரியனிடமிருந்து பூமியை விட இரண்டு மடங்கு அதிக ஒளி மற்றும் வெப்பத்தைப் பெறுகிறது. அவள் "சிறிய சூரியன்", அதில் சூரிய வெப்பம் அதன் ஒளியின் இருப்பை சேமிக்கிறது. அவள் பெறும் சப்ளையில் மூன்றில் ஒரு பங்கை பூமிக்குக் கொடுத்து, இரண்டு பாகங்களைத் தனக்காக வைத்துக் கொள்கிறாள். வீனஸின் பரிணாமம் பூமியை விட மூன்றில் ஒரு பங்கு முன்னால் உள்ளது. பூமியின் மனிதகுலத்துடன் ஒப்பிடுகையில் வீனஸின் "மனிதநேயம்" அடுத்த மிக உயர்ந்த நிலையைக் குறிக்கிறது. வீனஸின் "மக்கள்" நம்மை விட உயர்ந்தவர்கள், நமது விலங்குகளை விட நாம் எவ்வளவு உயர்ந்தவர்கள். எனவே, வீனஸ் கிரகம் நமது கிரகத்தின் ஆன்மீக முன்மாதிரி, மற்றும் வீனஸின் இறைவன் அதன் பாதுகாவலர் ஆவி. நமது பூமிக்குரிய மனிதகுலத்தின் மூன்றாவது இனம் வீனஸ் கிரகத்தின் நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது. மூன்றாம் இனத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் நடுவில், அதன் மிகவும் வளர்ந்த மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதிகள் வீனஸிலிருந்து பூமிக்கு வந்தனர், "பகுத்தறிவின் மகன்கள்" (மானச புத்ரா) - அவர்கள் காரணமாக "நெருப்பு மகன்கள்" என்று குறிப்பிடப்படும் ஒளி மனிதர்கள். பளபளப்பான தோற்றம். அவர்கள் இளம் மனிதகுலத்தின் தெய்வீக ஆசிரியர்களாக பூமியில் தோன்றினர். "பகுத்தறிவின் மகன்கள்" சிலர் லோகோஸ் வாழ்க்கையின் மூன்றாவது அலைக்கான வாகனங்களாகச் செயல்பட்டனர், விலங்கு மனிதனுக்குள் மனம்-மனஸ் உருவாகும் மோனாடிக் வாழ்க்கையின் தீப்பொறியை அறிமுகப்படுத்தினர். தெய்வீக மனதின் கதிர் இன்னும் தூங்கும் மனித மனத்தின் பகுதியை ஒளிரச் செய்தது - மேலும் கரு மனஸ் கருவுற்றதாக மாறியது. இந்த இணைப்பின் விளைவாக கரு "நிலையான உடல்" - மனிதனின் உமிழும் உடல். இவ்வாறு ஆவியின் தனிப்படுத்தல் நிகழ்ந்தது, அதன் வடிவத்தில் அதன் ஊடுருவல், மற்றும் இந்த ஆவி, "நிலையான உடலில்" இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆன்மா, தனிப்பட்ட, உண்மையான மனிதன். இது ஒரு நபரின் பிறப்பின் நேரம், ஏனென்றால் - அவரது சாராம்சம் நித்தியமானது என்றாலும் (பிறக்கவோ இறக்கவோ இல்லை) - ஒரு தனிநபராக அவர் சரியான நேரத்தில் பிறப்பது மிகவும் உறுதியானது. மனித ஆன்மா, "கடவுளின் சாயலில்" உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் அதன் பரிணாமத்தை தொடங்கியது.

விஷயம் மற்றும் மூன்றாம் இன மக்கள்

அந்த நேரத்தில், மூன்றாம் இனம் வாழ்ந்தது, அதாவது 18 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பூமியில் நிலம் மற்றும் நீர் விநியோகம் இப்போது இருப்பதை விட முற்றிலும் வேறுபட்டது. தற்போதைய நிலத்தின் பெரும்பகுதி அப்போது தண்ணீருக்கு அடியில் இருந்தது. அந்த நாட்களில் ஆப்பிரிக்காவோ, அமெரிக்காவோ, ஐரோப்பாவோ இல்லை - அவை அனைத்தும் கடலின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கின. மேலும், இப்போது ஆசியாவில் சிறிய அளவில் இருந்தது: இமயமலைக்கு முந்தைய பகுதிகள் கடல்களால் மூடப்பட்டிருந்தன, மேலும் அவைகளுக்கு அப்பால் இப்போது கிரீன்லாந்து, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு சைபீரியாமுதலியன ஒரு மாபெரும் கண்டம் பூமத்திய ரேகையுடன் நீண்டு, இப்போது பசிபிக் பெருங்கடலின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியது. இந்தியப் பெருங்கடல்கள். இந்தக் கண்டம் இமயமலையின் அடிவாரத்திலிருந்து முழுப் பகுதியையும் உள்ளடக்கியது, இது உள்நாட்டுக் கடலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது, இது தற்போதைய திபெத், மங்கோலியா மற்றும் பெரிய ஷாமோ (கோபி) பாலைவனம் என நாம் அறிந்தவற்றின் மூலம் அலைகளை உருட்டிச் சென்றது; சிட்டகாங்கில் இருந்து மேற்கு திசையில் ஹர்த்வார் மற்றும் கிழக்கு அஸ்ஸாம் நோக்கி. அங்கிருந்து தென்னிந்தியா, சிலோன் மற்றும் சுமத்ரா என நாம் இப்போது அறியும் பகுதிகள் வழியாக தெற்கே பரவியது; பின்னர், வலதுபுறம் தெற்கு மடகாஸ்கரையும், இடதுபுறத்தில் டாஸ்மேனியாவையும் நகர்த்தியபோது, ​​​​அந்தார்டிக் வட்டத்திலிருந்து ஒரு சில டிகிரிகளை எட்டாமல், அந்த நேரத்தில் பிரதான கண்டத்தில் உள்நாட்டுப் பிரதேசமாக இருந்த ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து கீழே இறங்கியது. , அது ராபா நுய் (ஈஸ்டர் தீவு) தாண்டி பசிபிக் பெருங்கடலில் வெகுதூரம் சென்றது. கூடுதலாக, கண்டத்தின் ஒரு பகுதி சுற்றி பரவியது தென்னாப்பிரிக்காஅட்லாண்டிக் பெருங்கடலுக்குள், நோர்வேக்கு வடக்கே வளைந்துள்ளது. மூன்றாவது வேர் இனத்தின் இந்த கண்டம் இப்போது லெமுரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால மனிதகுலம் ராட்சதர்களின் இனம். முதல் லெமுரியர்கள் 18 மீ உயரம் கொண்டவர்கள், ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த துணைப்பிரிவிலும், அவர்களின் உயரம் படிப்படியாகக் குறைந்தது, பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அது ஆறு மீட்டரை எட்டியது. லெமூரியர்களின் அளவு அவர்களின் உடல் அளவுக்கு அவர்கள் அமைத்த சிலைகளே சாட்சி. நீரில் மூழ்கிய லெமுரியா கண்டத்தின் ஒரு பகுதியான ஈஸ்டர் தீவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மாபெரும் சிலைகளில் பெரும்பாலானவை 6 முதல் 9 மீ உயரம் கொண்டவை. ஈஸ்டர் தீவின் எச்சங்கள் பழமையான ராட்சதர்களின் மிகவும் வேலைநிறுத்தம் மற்றும் சொற்பொழிவு நினைவுச்சின்னங்கள். அவை மர்மமானவை போல பெரியவை. மூன்றாம் இனத்தின் ராட்சதர்களுக்குக் கூறப்படும் வகை மற்றும் தன்மையின் அம்சங்களை முதல் பார்வையில் அடையாளம் காண, அப்படியே இருக்கும் இந்த பிரமாண்ட சிலைகளின் தலைகளை ஆய்வு செய்தால் போதும். அவை அம்சங்களில் வேறுபட்டாலும், அவை ஒரே அச்சில் இருந்து வார்க்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது; அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சிற்றின்ப வகையைக் கொண்டுள்ளனர். லெமூரியர்கள் விசித்திரமான மனிதநேயமற்ற மக்கள் உடல் வலிமை, இது தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளவும், மெசோசோயிக் மற்றும் செனோசோயிக் காலங்களின் மாபெரும் அரக்கர்களை தூரத்தில் வைத்திருக்கவும் வாய்ப்பளித்தது. அற்புதமான மற்றும் பயங்கரமான விலங்குகள் மனிதனுடன் இணைந்து வாழ்ந்து, மனிதன் அவர்களைத் தாக்கியது போலவே அவனைத் தாக்கின. இயற்கையில் இதுபோன்ற பயங்கரமான உயிரினங்களால் சூழப்பட்டதால், மனிதன் ஒரு மகத்தான ராட்சதனாக இருந்ததால் மட்டுமே உயிர்வாழ முடியும்.

லெமூரிய நாகரிகம்

மூன்றாம் இனம் பிரிந்து பாவத்தில் விழுந்து, விலங்கு மக்களைப் பெற்றெடுத்தபோது, ​​​​விலங்குகள் கொடூரமானவை; பின்னர் மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழிக்கத் தொடங்கினர். இது வரைக்கும் பாவம் இல்லை, உயிரை எடுப்பதும் இல்லை. பிரிந்த பிறகு, முதல் இனங்களின் பேரின்பம் முடிவுக்கு வந்தது. நித்திய வசந்தம் தொடர்ந்து மாறத் தொடங்கியது மற்றும் பருவங்கள் தொடர்ந்து வந்தன. வெள்ளை உறைந்த சடலமாக மாறிய முதல் நாட்டில் (முதல் இனங்களின் ஏதோம்) மக்கள் இனி வாழ முடியாது. குளிர் மக்களை தங்குமிடங்களை உருவாக்கவும் ஆடைகளை கண்டுபிடிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தியது. பின்னர் மக்கள் உயர்ந்த பிதாக்களிடம் (கடவுள்களிடம்) பிரார்த்தனை செய்தனர். "ஞானப் பாம்புகள்" மற்றும் "ஒளியின் டிராகன்கள்" ஆகியவை ஒளிமயமானவர்களின் (புத்தர்கள்) முன்னோடிக்கு வந்தன. அவர்கள் இறங்கி மக்கள் மத்தியில் வாழத் தொடங்கினர், அவர்களுக்கு அறிவியல் மற்றும் கலைகளில் கற்பித்தார். அவரது நனவின் விடியலில், மூன்றாம் இனத்தைச் சேர்ந்த மனிதனுக்கு மதம் என்று சொல்லக்கூடிய நம்பிக்கைகள் இல்லை. அதாவது, அவருக்கு எந்த நம்பிக்கை முறை அல்லது வெளிப்புற வழிபாடு பற்றி எதுவும் தெரியாது. ஆனால், இந்தச் சொல்லை அதன் அர்த்தத்தில், மக்களை ஒருங்கிணைக்கும் வழிபாட்டு முறை என்று எடுத்துக் கொண்டால், நம்மைவிட உயர்ந்தவனாக நாம் உணரும் ஒருவரிடம், பயபக்தியுடன் - அன்பான தந்தையிடம் குழந்தை வெளிப்படுத்தும் உணர்வைப் போல - ஆரம்பகால லெமூரியர்கள் கூட தங்கள் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் ஒரு மதத்தைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் மிகவும் அழகான மதத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் தங்களைச் சுற்றி, தங்களுக்குள்ளேயே தங்கள் பிரகாசமான கடவுள்களைக் கொண்டிருக்கவில்லையா? அவர்களைப் பெற்றெடுத்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் கவலைகளால் அவர்களைச் சூழ்ந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களை நனவான, அறிவார்ந்த வாழ்க்கைக்கு அழைத்தவர்களின் குழந்தைப் பருவம் கடந்து செல்லவில்லையா? இது அந்த பண்டைய காலங்களின் "பொற்காலம்", "கடவுள்கள் பூமியில் நடமாடி, மனிதர்களுடன் சுதந்திரமாக தொடர்பு கொண்ட காலம்". இந்த யுகம் முடிந்ததும், தேவர்கள் பின்வாங்கினர் - அதாவது, அவர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களாக ஆனார்கள். எனவே, தெய்வீக வம்சங்களின் ராஜாக்களாக அவதாரம் எடுத்த கடவுள்கள் ஆதிகாலத்திலிருந்து மனிதகுலத்தின் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் நாகரிகத்திற்கு முதல் உத்வேகத்தை அளித்தனர் மற்றும் அனைத்து கலைகள் மற்றும் அறிவியலிலும் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் மேம்பாடுகளுடன் மனிதகுலத்தை வழங்கிய மனதை வழிநடத்தினர். அவர்கள் மக்களுக்கு நன்மை செய்பவர்களாகத் தோன்றினர். உராய்வு மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படும் நெருப்பு, இயற்கையின் முதல் ரகசியம், மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட பொருளின் முதல் மற்றும் முக்கிய சொத்து. பூமியில் முன்னர் அறியப்படாத பழங்கள் மற்றும் தானியங்கள், அவர்கள் ஆட்சி செய்தவர்களின் பயன்பாட்டிற்காக மற்ற கிரகங்களிலிருந்து ஞானத்தின் பிரபுக்களால் கொண்டு வரப்பட்டன. எனவே, கோதுமை பூமியின் தயாரிப்பு அல்ல - அது ஒரு காட்டு நிலையில் காணப்படவில்லை. தெய்வீக வம்சங்களின் வருகையுடன், முதல் நாகரிகங்களின் ஆரம்பம் அமைக்கப்பட்டது. பின்னர், இப்போது போலவே, பூமியின் சில பகுதிகளில், மனிதகுலம் ஒரு ஆணாதிக்க வாழ்க்கையை நடத்த விரும்புகிறது, மற்றவற்றில் காட்டுமிராண்டிகள் நெருப்புக்காக ஒரு அடுப்பை எவ்வாறு உருவாக்குவது மற்றும் கூறுகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது எப்படி என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கவில்லை; அவரது சகோதரர்கள், தெய்வீக மனதின் உதவியுடன், நகரங்களை உருவாக்கினர் மற்றும் கலை மற்றும் அறிவியலைப் பயிற்சி செய்தனர். இருப்பினும், அவர்களின் மேய்ப்பன் சகோதரர்கள் பிறப்புரிமை மூலம் அற்புத சக்திகளை அனுபவித்தாலும், நாகரிகம் இருந்தபோதிலும், "கட்டுபவர்கள்" இப்போது படிப்படியாக தங்கள் சக்திகளை மாஸ்டர் செய்ய முடியும். நாகரிகம் எப்போதும் மன மற்றும் ஆன்மீகத்தின் இழப்பில் உடல் மற்றும் அறிவுசார் பக்கத்தை உருவாக்கியுள்ளது. ஒருவருடைய சொந்த மன இயல்பின் தேர்ச்சியும் கட்டுப்பாடும் ஆரம்பகால மனிதகுலத்தின் உள்ளார்ந்த பண்புகளில் இருந்தது மற்றும் நடைபயிற்சி மற்றும் சிந்தனை போன்ற இயற்கையானது. மூன்றாம் இனத்தின் நாகரிக மக்கள், அவர்களின் தெய்வீக ஆட்சியாளர்களின் தலைமையின் கீழ், பரந்த நகரங்களை உருவாக்கினர், கலைகள் மற்றும் அறிவியல்களை நட்டனர், மேலும் வானியல், கட்டிடக்கலை மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றை முழுமையாக அறிந்திருந்தனர். லெமூரியர்கள் தங்கள் பெரிய பாறை வடிவ நகரங்களை அரிய மண் மற்றும் உலோகங்கள், எரிமலை வெடிப்புகள், மலைகளின் வெள்ளை பளிங்கு மற்றும் கருப்பு நிலத்தடி கல் ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கினர். முதல் பெரிய நகரங்கள் இப்போது மடகாஸ்கர் என்று அழைக்கப்படும் நிலப்பரப்பின் அந்தப் பகுதியில் கட்டப்பட்டன. சைக்ளோபியன் கட்டமைப்புகளின் இடிபாடுகளின் பழமையான எச்சங்கள் அனைத்தும் லெமூரியர்களின் கடைசி துணை இனங்களின் கைகளின் வேலைகளாகும்; ஈஸ்டர் தீவில் உள்ள கல் எச்சங்களும் சைக்ளோபியன் இயல்புடையவை. இந்த தீவு மூன்றாம் இனத்தின் ஆரம்பகால நாகரிகத்தைச் சேர்ந்தது. திடீரென ஏற்பட்ட எரிமலை வெடிப்பு மற்றும் கடல் தளத்தின் எழுச்சியானது தொன்மையான காலத்தின் இந்த சிறிய நினைவுச்சின்னத்தை எழுப்பியது - மீதமுள்ளவற்றுடன் மூழ்கிய பிறகு - அப்படியே, அதன் அனைத்து சிலைகள் மற்றும் எரிமலைகளுடன், லெமுரியாவின் இருப்புக்கு சாட்சியாக விடப்பட்டது. அற்புதமான ராட்சத சிலைகள் நாகரீக பாரம்பரியத்துடன் இழந்த கண்டத்திற்கு தெளிவான மற்றும் சொற்பொழிவு சாட்சிகளாக உள்ளன.

லெமூரியாவின் முடிவு

வேர் இனங்களின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு எப்போதும் உலகில் புவியியல் மாற்றங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. அவை சாய்வில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் ஏற்படுகின்றன பூமியின் அச்சு. பழைய கண்டங்கள் பெருங்கடல்களால் விழுங்கப்படுகின்றன, பிற நிலங்கள் தோன்றும், பெரிய நகரங்கள், மலைத்தொடர்கள் முன்பு இல்லாத இடத்தில் உயர்கின்றன. பூமியின் மேற்பரப்பு ஒவ்வொரு முறையும் முற்றிலும் மாறுகிறது. இது கர்மாவின் சட்டங்களுக்கு இணங்க, குறிப்பிட்ட நேரத்தில் செயல்படும் சட்டம். மக்கள் மற்றும் இனங்களின் "உயிர்வாழ்வு" சரியான நேரத்தில் உதவி மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது; மாற்றியமைக்கப்படாத, தோல்வியுற்றவை அழிக்கப்பட்டு, பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து அடித்துச் செல்லப்பட்டன. மூன்றாம் பந்தயம் அதன் உச்சத்தை அடைந்த பிறகு, அது குறையத் தொடங்கியது. இது இனத்தின் முக்கிய கண்டமான லெமுரியாவில் பிரதிபலித்தது: அது மெதுவாக மூழ்கத் தொடங்கியது. இந்திய, அட்லாண்டிக் மற்றும் கோபுரங்களை ஆண்ட ஒரு பெரிய கண்டம் பசிபிக் பெருங்கடல்கள், தனித் தீவுகளாகப் பல இடங்களில் துண்டு துண்டாகத் தொடங்கியது. இந்த தீவுகள், ஆரம்பத்தில் பெரியவை, படிப்படியாக ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மறைந்துவிட்டன. பரந்த கண்டத்தின் மிகப்பெரிய எச்சம் இப்போது ஆஸ்திரேலியா. லெமூரியன் காலத்தில் தற்போதைய இலங்கைத் தீவு, மூன்றாம் இனம் தனது தலைவிதியை முடித்துக் கொண்ட மிகப்பெரிய லங்கா தீவின் வடக்கு பீடபூமியாக இருந்தது. லெமுரியா எரிமலைகளால் அழிக்கப்பட்டது. பூகம்பங்கள் மற்றும் நிலத்தடி தீ காரணமாக அவள் அலைகளில் மூழ்கினாள். ஒரு பெரிய கண்டத்தை அழித்த பேரழிவு நிலத்தடி வலிப்பு மற்றும் கடல் தளத்தின் திறப்பு காரணமாக ஏற்பட்டது. மூன்றாம் நிலை காலம் (ஈசீன்) தொடங்குவதற்கு சுமார் 700 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு லெமுரியா இறந்தார். பண்டைய லெமூரியர்களின் எச்சங்கள் தற்போது எத்தியோப்பியன் வகை மக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன - கறுப்பின மக்கள்: கறுப்பர்கள், புஷ்மென், ஆஸ்திரேலியர்கள், முதலியன.

"பண்டைய புராணங்கள்" நிக்கோலஸ் ரோரிச்

அனைவருக்கும் வணக்கம்!மனித இனங்கள் என்ன என்பதில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, நான் இப்போது உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், மேலும் அவற்றில் மிகவும் அடிப்படையானவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதையும் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

- வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட பெரிய மக்கள் குழுக்கள்; இனங்களின் பிரிவு ஹோமோ சேபியன்ஸ் - ஹோமோ சேபியன்ஸ், நவீன மனிதகுலத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

கருத்து அடிப்படையிலானது மக்களின் உயிரியல், முதன்மையாக உடல், ஒற்றுமை மற்றும் அவர்கள் வசிக்கும் பொதுவான பிரதேசம்.
பரம்பரை வளாகம் உடல் அம்சங்கள்இனத்தால் வகைப்படுத்தப்படும், இந்த அம்சங்களில் பின்வருவன அடங்கும்: கண் நிறம், முடி, தோல், உயரம், உடல் விகிதம், முக அம்சங்கள் போன்றவை.

இந்த குணாதிசயங்களில் பெரும்பாலானவை மனிதர்களில் மாறக்கூடும் என்பதாலும், இனங்களுக்கிடையில் கலப்பது நீண்ட காலமாக இருந்து வருவதாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் பொதுவான இனப் பண்புகளின் முழு தொகுப்பையும் கொண்டிருப்பது அரிது.

பெரிய பந்தயங்கள்.

மனித இனங்களில் பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன. பெரும்பாலும், மூன்று முக்கிய அல்லது பெரிய இனங்கள் வேறுபடுகின்றன: மங்கோலாய்டு (ஆசிய-அமெரிக்கன்), பூமத்திய ரேகை (நீக்ரோ-ஆஸ்ட்ராலாய்டு) மற்றும் காகசாய்டு (யூரேசியன், காகசியன்).

மங்கோலாய்ட் இனத்தின் பிரதிநிதிகளில் தோலின் நிறம் இருட்டிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு மாறுபடும் (முக்கியமாக வட ஆசிய குழுக்களில்), முடி பொதுவாக கருமையாக இருக்கும், பெரும்பாலும் நேராக மற்றும் கரடுமுரடானதாக இருக்கும், மூக்கு பொதுவாக சிறியதாக இருக்கும், கண்களின் வடிவம் சாய்வாகவும், மடிப்புகளாகவும் இருக்கும் மேல் கண் இமைகள்கணிசமாக வளர்ந்தது, மேலும் கூடுதலாக, ஒரு மடிப்பு மூடுதல் உள்ளது உள் மூலையில்கண்கள், மிகவும் வளர்ந்த முடி இல்லை.

பூமத்திய ரேகை இனத்தின் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் கருமையான தோல் நிறமி, கண்கள் மற்றும் முடி பரந்த அலை அலையான அல்லது சுருள். மூக்கு முக்கியமாக அகலமானது, முகத்தின் கீழ் பகுதி முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.

காகசியன் இனத்தின் பிரதிநிதிகளில் தோல் நிறம் வெளிர் (மிகவும் ஒளியிலிருந்து மாறுபாடுகளுடன், பெரும்பாலும் வடக்கில், கருமையான, பழுப்பு நிற தோல் வரை). முடி சுருள் அல்லது நேராக, கண்கள் கிடைமட்டமாக இருக்கும். ஆண்களில் மார்பு மற்றும் முகத்தில் வலுவாக வளர்ந்த அல்லது மிதமான முடி. மூக்கு நேராக அல்லது சற்று சாய்ந்த நெற்றியுடன், குறிப்பிடத்தக்க வகையில் முக்கியமானது.

சிறிய இனங்கள்.

பெரிய இனங்கள் சிறிய அல்லது மானுடவியல் வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. காகசியன் இனத்திற்குள் உள்ளன வெள்ளை கடல்-பால்டிக், அட்லாண்டோ-பால்டிக், பால்கன்-காகசியன், மத்திய ஐரோப்பிய மற்றும் இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல் சிறு இனங்கள்.

இப்போதெல்லாம், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிலங்களிலும் ஐரோப்பியர்கள் வசிக்கின்றனர், ஆனால் கிரேட் தொடக்கத்தில் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள்(15 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்) அவர்களின் முக்கிய வரம்பில் மத்திய மற்றும் மேற்கு இந்தியா, வட ஆப்பிரிக்கா ஆகியவை அடங்கும்.

அனைத்து சிறு இனங்களும் இதில் குறிப்பிடப்படுகின்றன நவீன ஐரோப்பா. ஆனால் மத்திய ஐரோப்பிய பதிப்பு எண்ணிக்கையில் பெரியது (ஜெர்மனியர்கள், ஆஸ்திரியர்கள், ஸ்லோவாக்ஸ், செக், போலந்து, உக்ரேனியர்கள், ரஷ்யர்கள்). பொதுவாக, ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகை மிகவும் கலவையானது, குறிப்பாக நகரங்களில், இடமாற்றங்கள், பூமியின் பிற பகுதிகளிலிருந்து இடம்பெயர்வு மற்றும் குறுக்கு இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் காரணமாக.

பொதுவாக, மங்கோலாய்டு இனத்தில், தெற்காசிய, தூர கிழக்கு, ஆர்க்டிக், வட ஆசிய மற்றும் அமெரிக்க சிறு இனங்கள் வேறுபடுகின்றன. அதே நேரத்தில், அமெரிக்கர் சில நேரங்களில் ஒரு பெரிய இனமாக பார்க்கப்படுகிறார்.

அனைத்து காலநிலை மற்றும் புவியியல் மண்டலங்களும் மங்கோலாய்டுகளால் வசித்து வந்தன. பல்வேறு வகையான மானுடவியல் வகைகள் நவீன ஆசியாவை வகைப்படுத்துகின்றன, ஆனால் பல்வேறு காகசாய்டு மற்றும் மங்கோலாய்டு குழுக்கள் எண்ணிக்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

தூர கிழக்கு மற்றும் தெற்காசிய சிறிய இனங்கள் மங்கோலாய்டுகளிடையே மிகவும் பொதுவானவை.ஐரோப்பியர்கள் மத்தியில் - இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல். பல்வேறு ஐரோப்பிய மானுடவியல் வகைகள் மற்றும் மூன்று பெரிய இனங்களின் பிரதிநிதிகளின் மக்கள்தொகை குழுக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் சிறுபான்மையினர்.

நீக்ரோ-ஆஸ்ட்ராலாய்ட் அல்லது பூமத்திய ரேகை இனம் ஆப்பிரிக்க நீக்ராய்டுகளின் மூன்று சிறிய இனங்களை உள்ளடக்கியது.(நீக்ராய்டு அல்லது நீக்ரோ, நெக்ரில் மற்றும் புஷ்மேன்) மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான கடல்சார் ஆஸ்ட்ராலாய்டுகள்(ஆஸ்திரேலியன் அல்லது ஆஸ்ட்ராலாய்ட் இனம், சில வகைப்பாடுகளில் ஒரு சுயாதீனமான பெரிய இனம், மெலனேசியன் மற்றும் வேடோயிட் என வேறுபடுத்தப்படுகிறது).

பூமத்திய ரேகை இனத்தின் வரம்பு தொடர்ச்சியாக இல்லை: இது ஆப்பிரிக்கா, மெலனேசியா, ஆஸ்திரேலியா, ஓரளவு இந்தோனேசியா மற்றும் நியூ கினியாவை உள்ளடக்கியது. நீக்ரோ சிறிய இனம் எண்ணிக்கையில் ஆப்பிரிக்காவில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் கண்டத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கில் காகசியன் மக்கள் குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்தில் உள்ளனர்.

ஆஸ்திரேலியாவின் பழங்குடி மக்கள் இந்தியா மற்றும் ஐரோப்பாவிலிருந்து குடியேறியவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது சிறுபான்மையினர், அத்துடன் தூர கிழக்கு இனத்தின் ஏராளமான பிரதிநிதிகள். இந்தோனேசியாவில் தெற்காசிய இனம் அதிகமாக உள்ளது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இனங்களின் மட்டத்தில், தனிப்பட்ட பிராந்தியங்களின் மக்கள்தொகையின் நீண்டகால கலவையின் விளைவாக எழுந்த இனங்களும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, மங்கோலாய்டுகள் மற்றும் காகசியர்களின் அம்சங்களைக் கொண்ட யூரல் மற்றும் லாபனாய்டு இனங்கள். , அல்லது எத்தியோப்பியன் இனம் - காகசாய்டு மற்றும் பூமத்திய ரேகை இனங்களுக்கு இடையில் இடைநிலை.

எனவே, இந்த நபர் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை இப்போது நீங்கள் முக அம்சங்களால் கண்டுபிடிக்கலாம்🙂

இனம் என்பது சில புவியியல் நிலைகளில் வரலாற்று ரீதியாக உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் குழுவாகும், சில பொதுவான பரம்பரை தீர்மானிக்கப்பட்ட உருவவியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

இனப் பண்புகள் பரம்பரை, இருப்பு/உயிர்வாழ்வு நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு உள்ளன.

மூன்று முக்கிய இனங்கள்:

மங்கோலாய்டு (ஆசியா) 1. தோல் கருமையாகவும், மஞ்சள் நிறமாகவும் இருக்கும். 2. நேரான, கரடுமுரடான கருப்பு முடி, மேல் கண்ணிமை (எபிகாந்தஸ்) ஒரு மடிப்பு கொண்ட குறுகிய கண்கள். 3. தட்டையான மற்றும் மிகவும் அகலமான மூக்கு, உதடுகள் மிதமாக வளர்ந்தவை. 6. பெரும்பாலான மக்கள் சராசரி அல்லது சராசரி உயரத்திற்குக் குறைவானவர்கள்.

→ஸ்டெப் நிலப்பரப்பு, அதிக வெப்பநிலை, திடீர் மாற்றங்கள், பலத்த காற்று.

காகசாய்டு (ஐரோப்பா) 1. ஒளி தோல் (சூரியன் கதிர்களை உறிஞ்சுவதற்கு). 2. நேராக அல்லது அலை அலையான வெளிர் பழுப்பு அல்லது அடர் பழுப்பு மென்மையான முடி. சாம்பல், பச்சை அல்லது பழுப்பு நிற கண்கள். 3. ஒரு குறுகிய மற்றும் வலுவாக நீண்டுகொண்டிருக்கும் மூக்கு (காற்றை சூடேற்றுவதற்கு), மெல்லிய உதடுகள். 4. உடல் மற்றும் முக முடியின் மிதமான வளர்ச்சி.

ஆஸி-நீக்ராய்டு (ஆப்பிரிக்கா) 1. கருமையான தோல். 2.சுருள் கருமையான முடி, பழுப்பு அல்லது கருப்பு கண்கள். 3. அகன்ற மூக்கு, தடித்த உதடுகள். 4. மூன்றாம் நிலை முடிகள் மோசமாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளன.

→அதிக ஈரப்பதம் மற்றும் வெப்பநிலை.

1 வது வரிசையின் இன வேறுபாடுகள் உருவவியல் (தோலின் நிறம், மூக்கு, உதடுகள், முடி).

2 வது வரிசையின் இன வேறுபாடுகள்: சுற்றுச்சூழலுக்குத் தழுவல், கண்டங்களுக்கு இடையிலான கூர்மையான எல்லைகள் காரணமாக பரந்த பகுதிகளில் தனிமைப்படுத்தல், சமூக தனிமை (எண்டோகாமி, ஒரு குழுவைப் பிரித்தல்), தன்னிச்சையான பிறழ்வு (எடுத்துக்காட்டாக, தலை காட்டி, இரத்த அமைப்பு, எலும்பு திசுக்களின் கலவை )

முக்கிய இனங்களின் எண்ணிக்கையின் பிரச்சனை இன்னும் தீவிரமாக விவாதிக்கப்படுகிறது. ஏறக்குறைய அனைத்து இன வகைப்பாடு திட்டங்களிலும், குறைந்தது மூன்று பொதுக் குழுக்கள் (மூன்று பெரிய இனங்கள்) அவசியம் வேறுபடுகின்றன: மங்கோலாய்டுகள், நீக்ராய்டுகள் மற்றும் காகசியர்கள், இருப்பினும் இந்த குழுக்களின் பெயர்கள் மாறலாம். மனித இனங்களின் முதல் அறியப்பட்ட வகைப்பாடு 1684 இல் F. பெர்னியர் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. அவர் நான்கு இனங்களை அடையாளம் கண்டார், அவற்றில் முதலாவது ஐரோப்பா, வட ஆபிரிக்கா, மேற்கு ஆசியா மற்றும் இந்தியாவில் பொதுவானது மற்றும் அமெரிக்காவின் பழங்குடியின மக்களும் நெருக்கமாக உள்ளனர், இரண்டாவது இனம் மற்ற ஆப்பிரிக்காவில் பொதுவானது, மூன்றாவது கிழக்கு ஆசியாவில், மற்றும் லாப்லாந்தில் நான்காவது.

கே. லின்னேயஸ், சிஸ்டம் ஆஃப் நேச்சரின் (1758) பத்தாவது பதிப்பில், ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனத்திற்குள் நான்கு புவியியல் மாறுபாடுகளை விவரித்தார், அதை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார்: அமெரிக்கன், ஐரோப்பியன், ஆசியன், ஆப்பிரிக்கன், மேலும் லேப்ஸிற்கான தனி மாறுபாட்டையும் முன்மொழிந்தார். அந்த நேரத்தில் இனங்களை அடையாளம் காணும் கொள்கைகள் இன்னும் தெளிவாக இல்லை: இனங்களின் குணாதிசயங்களில், கே. லின்னேயஸ் தோற்றத்தின் அறிகுறிகளை மட்டுமல்ல, மனோபாவத்தையும் உள்ளடக்கியது (அமெரிக்காவின் மக்கள் கோலரிக், ஐரோப்பிய மக்கள் சங்குயின், ஆசிய மக்கள் மனச்சோர்வு மற்றும் ஆப்பிரிக்க மக்கள். சளி) மற்றும் ஆடைகளை வெட்டுவது போன்ற கலாச்சார மற்றும் அன்றாட குணாதிசயங்களும் கூட.

J. Buffon மற்றும் I. Blumenbach ஆகியோரின் ஒத்த வகைப்பாடுகளில், தெற்காசிய (அல்லது மலாய்) இனம் மற்றும் எத்தியோப்பியன் இனம் ஆகியவை கூடுதலாக வேறுபடுத்தப்பட்டன. முதன்முறையாக, பூமியின் காலநிலையில் வெவ்வேறு பகுதிகளில் குடியேறியதன் காரணமாக இனங்கள் ஒரு மாறுபாட்டிலிருந்து எழுந்தன என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. I. Blumenbach இன உருவாக்கத்தின் மையமாக காகசஸ் கருதினார். மானுடவியல் கிரானியாலஜி முறையை முதன்முதலில் பயன்படுத்தி தனது அமைப்பை உருவாக்கினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் இன வகைப்பாடு மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் விரிவடைந்தது. பெரிய இனங்களுக்குள், சிறியவை தனித்து நிற்கத் தொடங்கின, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமைப்புகளில் அத்தகைய பிரிவின் அறிகுறிகள். பெரும்பாலும் கலாச்சார பண்புகளாகவும் மொழியாகவும் பணியாற்றினார்.

புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர் ஜே. குவியர், தோல் நிறத்தின் அடிப்படையில் மக்களை மூன்று இனங்களாகப் பிரித்தார்: காகசியன் இனம்; மங்கோலிய இனம்; எத்தியோப்பியன் இனம்.

P. Topinar இந்த மூன்று இனங்களையும் நிறமி மூலம் வேறுபடுத்தினார், ஆனால் நிறமிக்கு கூடுதலாக மூக்கின் அகலத்தை தீர்மானித்தார்: ஒளி-தோல், குறுகிய-மூக்கு இனம் (காகசாய்டு); மஞ்சள்-தோல், நடுத்தர-பரந்த-மூக்கு இனம் (மங்கோலாய்டு); கருப்பு, அகன்ற மூக்கு இனம் (நீக்ராய்டு).

A. Retzius "cranial index" என்ற சொல்லை மானுடவியலில் அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அவரது நான்கு இனங்கள் (1844) முக முக்கியத்துவத்தின் அளவு மற்றும் செபாலிக் குறியீட்டின் கலவையில் வேறுபடுகின்றன.

E. ஹேக்கெல் மற்றும் F. முல்லர் ஆகியோர் முடியின் வடிவத்தின் அடிப்படையில் இனங்களை வகைப்படுத்தினர். அவர்கள் நான்கு குழுக்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்: டஃப்ட்-ஹேர்டு (லோபோகாம்ஸ்) - முக்கியமாக ஹாட்டென்டாட்ஸ்: கம்பளி-ஹேர்டு (எரியோகாம்ஸ்) - கறுப்பர்கள்; அலை அலையான ஹேர்டு (யூப்லோகோமா) - ஐரோப்பியர்கள், எத்தியோப்பியர்கள், முதலியன; நேரான ஹேர்டு (யூப்லோகோமா) - மங்கோலியர்கள், அமெரிக்கர்கள், முதலியன.

இனங்களை வகைப்படுத்த மூன்று முக்கிய அணுகுமுறைகள்:

அ) தோற்றத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் - மூன்று பெரிய இனங்கள் உள்ளன, இதில் 22 சிறியவை அடங்கும், அவற்றில் சில இடைநிலை, வட்ட வடிவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன;

b) தோற்றம் மற்றும் உறவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது - தொல்பொருள் (பண்டைய) மற்றும் தனிப்பட்ட இனங்களின் பரிணாம முன்னேற்றத்தின் அறிகுறிகளை முன்னிலைப்படுத்துதல்; ஒரு குறுகிய தண்டு மற்றும் வேறுபட்ட கிளைகள் கொண்ட ஒரு பரிணாம மரமாக சித்தரிக்கப்பட்டது;

c) மக்கள்தொகை கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - பேலியோஆன்ட்ரோபாலஜிக்கல் ஆய்வுகளின் தரவுகளின் அடிப்படையில்; சாராம்சம் என்னவென்றால், பெரிய இனங்கள் பெரிய மக்கள்தொகை, சிறிய இனங்கள் பெரியவர்களின் துணை மக்கள்தொகை, இதில் குறிப்பிட்ட இன நிறுவனங்கள் (தேசங்கள், தேசியங்கள்) சிறிய மக்கள்தொகை. இதன் விளைவாக படிநிலை நிலைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு அமைப்பு உள்ளது: தனிநபர் - இனம் - சிறிய இனம் - பெரிய இனம்.

I. டெனிகரின் வகைப்பாடு முறையானது உயிரியல் பண்புகளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் தீவிர அமைப்பாகும். ஆசிரியரால் அடையாளம் காணப்பட்ட குழுக்கள், கிட்டத்தட்ட மாறாமல், வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், பிற்கால இனத் திட்டங்களுக்குள் சென்றன. I. டெனிகர் இரண்டு நிலை வேறுபாடுகளின் யோசனையை முதலில் பயன்படுத்தினார் - முதலில் முக்கிய மற்றும் பின்னர் சிறிய இனங்களை அடையாளம் காணுதல்.

டெனிகர் ஆறு இன டிரங்குகளை அடையாளம் கண்டார்:

குழு A (கம்பளி முடி, பரந்த மூக்கு): புஷ்மன், நெக்ரிட்டோ, நீக்ரோ மற்றும் மெலனேசிய இனங்கள்;

குழு B (சுருள் அல்லது அலை அலையான முடி): எத்தியோப்பியன், ஆஸ்திரேலிய, திராவிட மற்றும் அசிரிய இனங்கள்;

குழு C (அலை அலையான, கருமையான அல்லது கருப்பு முடி மற்றும் கருமையான கண்கள்): இந்தோ-ஆப்கான், அரபு அல்லது செமிடிக், பெர்பர், தெற்கு ஐரோப்பிய, ஐபெரோ-இன்சுலார், மேற்கு ஐரோப்பிய மற்றும் அட்ரியாடிக் இனங்கள்;

குழு D (அலை அலையான அல்லது நேரான முடி, ஒளி கண்கள் கொண்ட பொன்னிறம்): வடக்கு ஐரோப்பிய (நோர்டிக்) மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பிய இனங்கள்;

குழு E (நேராக அல்லது அலை அலையான, கருப்பு முடி, கருமையான கண்கள்): ஐனோஸ், பாலினேசியன், இந்தோனேசிய மற்றும் தென் அமெரிக்க இனங்கள்;

குழு F (நேராக முடி): வட அமெரிக்க, மத்திய அமெரிக்க, படகோனியன், எஸ்கிமோ, லாப், உக்ரிக், டர்கோ-டாடர் மற்றும் மங்கோலியன் இனங்கள்.

ஐரோப்பிய இனங்களில், மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, டெனிகர் சில துணை இனங்களை அடையாளம் கண்டார்: வடமேற்கு; துணை நோர்டிக்; விஸ்டுலா அல்லது கிழக்கு.