வீடு→மின்னணுவியல்→நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் நினைவுகளில் அலெக்ஸியின் இறைவன் (ஃப்ரோலோவ்). மாஸ்கோவின் பெருநகர அலெக்ஸி: சிறந்த பேராயர் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர்

நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் நினைவுகளில் அலெக்ஸியின் இறைவன் (ஃப்ரோலோவ்). மாஸ்கோவின் பெருநகர அலெக்ஸி: சிறந்த பேராயர் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர்

டிசம்பர் 3, 2013 அன்று, கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கலிச் பேராயர் அலெக்ஸி (ஃப்ரோலோவ்) ஆண்டவரில் இளைப்பாறிய நாளிலிருந்து மூன்றாம் ஆண்டு நிறைவு வந்துவிட்டது.

அப்போதிருந்து, ஆன்மீகக் குழந்தைகள் மற்றும் சீடர்கள், புனித மூப்பர்கள் தங்கள் தந்தை மற்றும் வழிகாட்டியைப் பற்றி பல வார்த்தைகளைச் சொன்னார்கள் மற்றும் எழுதியுள்ளனர் என்று நான் நம்புகிறேன். அற்புதமான படங்கள்-அவரது நினைவுகள் வெளியாகியுள்ளன. இந்த வரிகளின் ஆசிரியர் மறைந்த பிஷப்புடன் தனிப்பட்ட முறையில் அறிமுகம் இல்லை என்றாலும், 2008-2010 இல் அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் நிரந்தர பாரிஷனராக இருந்தார், அந்த நேரத்தில் பேராயர் அலெக்ஸி தலைமை தாங்கினார்.

பிஷப் பணியாற்றிய வழிபாட்டு முறைகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் சிறப்பு அரவணைப்பால் நிரப்பப்பட்டனர். அவர் நம் மீதுள்ள அன்பை, தெய்வீக அன்புடன் இணைவதை நாம் உணர முடிந்தது. பிஷப் அலெக்ஸியின் வார்த்தை வலுவானது, நற்செய்தி "உப்பு" மூலம் பதப்படுத்தப்பட்டது. வெளிப்படையாக, அவர் ஒரு கருணையுள்ள மேய்ப்பராக இருந்தார், கடவுளால் குறிக்கப்பட்டார்.

ஒரு அத்தியாயம் என் நினைவில் என்றும் நிலைத்து நிற்கிறது. ஏற்கனவே சேவையின் முடிவில், அனைவரும் சிலுவையை முத்தமிட்டு கலைந்து சென்றபோது, பிஷப் திடீரென்று பணிநீக்கம் செய்வதை நிறுத்திவிட்டு ஒரு ஊக்கமளிக்கும் உரையைத் தொடங்கினார் - "திட்டமிடப்பட்ட" பிரசங்கம் ஏற்கனவே பாதிரியார்களில் ஒருவரால் வழங்கப்பட்டிருந்தாலும். பிஷப் நீண்ட மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக பேசினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எனக்கு வார்த்தைகள் நினைவில் இல்லை, ஆனால் அவற்றின் அர்த்தத்தை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் - தெய்வீக அன்பைப் பற்றி, கடவுளுக்கு விசுவாசம் பற்றி, பற்றி கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைநற்செய்தி கட்டளைகளின்படி.

நாங்கள் பிஷப்பை வருத்தப்படுத்தியது பரிதாபம். இதனால், பாரிஷனர்கள் பெரும் விடுமுறை நாட்களின் டிராபரியன்களை அறியவில்லை என்றும் அவற்றைப் பாடவில்லை என்றும் அவர் புகார் கூறினார். இதனால் எப்படியோ விடுமுறையை விட்டுவிட்டேன். மேலும், ஒற்றுமையின் போது மக்கள் அவரைச் சுற்றி திரண்டபோது அவர் வருத்தப்பட்டார், ஒற்றுமையின் சக்தி ஒரு பிஷப்பால் கொடுக்கப்பட்டது, ஒரு எளிய பாதிரியார் அல்ல என்ற உண்மையைப் பொறுத்தது. இது பேராயர் மீதான நியாயமற்ற, தவறான அன்பின் வெளிப்பாடாகும்.

இருப்பினும், இன்னும் சரியான காதல் இருந்தது. பிஷப் அலெக்ஸியின் ஆன்மீக குழந்தைகளை நகர்த்தியவர் அவர். அவர் கோஸ்ட்ரோமா துறைக்கு நியமிக்கப்பட்டபோது, மாஸ்கோவிலிருந்து பலர் அவரிடம் பயணம் செய்யத் தொடங்கினர். பிஷப்பிற்கு அடுத்ததாக "விடுமுறைகள்" மற்றும் "வெற்றிகளின் வெற்றியை" கொண்டாடுவதற்காக ஈஸ்டர் 2012 க்கு நானும் எனது நண்பர்களும் மாஸ்கோவிலிருந்து கோஸ்ட்ரோமாவுக்குச் சென்றோம்.

ஆட்சியாளர் உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கடவுளுடன் எல்லோரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். குறிப்பாக நீதிமான்கள். மாஸ்கோ, கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் பிற நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் - மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்கள் - டஜன் கணக்கான சீடர்களை அவர் விட்டுச் சென்றதால் அவர் உயிருடன் இருக்கிறார். இந்த மாணவர்களிடையே ஏற்கனவே பிஷப்கள் உள்ளனர் - அந்த ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை தொடர்பவர்கள், இதையொட்டி, விளாடிகா அலெக்ஸி தனது வழிகாட்டிகளிடமிருந்து பெற்றார், புத்திசாலித்தனமான வேலை மற்றும் சந்நியாசத்தின் பாரம்பரியம், இதன் வேர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை - புனித பிதாக்கள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து.

பிஷப்பை நினைவுகூரும் போது, நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தைப் பற்றி மறந்துவிட முடியாது. இந்த பெரிய மடாலயம், முதலில், பேராயர் அலெக்ஸியின் முயற்சியால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. உண்மையில், மாஸ்கோவின் மையத்தில் இருப்பதால், நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயம் ஒரு தனித்துவமானது சொர்க்கத்தின் ஒரு பகுதிசத்தமில்லாத, அமைதியற்ற, பாவம் நிறைந்த மூலதனத்தின் நடுவில். நானும் எனது நெருங்கிய நண்பர்களும் நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயம் மற்றும் அதன் போதகர்களுக்கு எங்கள் தேவாலயத்திற்கு கடன்பட்டிருக்கிறோம். கடைசி தீர்ப்பின் ஓவியத்தின் முன் இந்த நோவோஸ்பாஸ்க் வாக்குமூலங்களை நான் இன்னும் சிறப்பு உணர்வோடு நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்.

இன்று மடாலயம் அதன் புனிதப் பணியைத் தொடர்கிறது. உண்மை, சில காரணங்களால், VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் விதி 76 ஐ மீறி, அவர்கள் “யாத்ரீகர் ரெஃபெக்டரி” என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விடுதியை உருவாக்கினர், ஆனால் இந்த உலகின் ஆவிக்கு இந்த சலுகை கூட மடாலயம் மிக முக்கியமான ஒன்றாக இருப்பதைத் தடுக்காது. ரஷ்ய மற்றும் மாஸ்கோ மரபுவழி மையங்கள்.

இன்று, எக்குமெனிகல் மற்றும் ரஷ்ய தேவாலயங்கள் இரண்டும் பெரும் சோதனைகளுக்கு உள்ளாகும்போது, பேராயர் அலெக்ஸியின் (ஃப்ரோலோவ்) மரபு மற்றொரு வகையில் நமக்கு முக்கியமானது.

ஆட்சியாளர் ஒரு பாரம்பரியவாதி மற்றும் முடியாட்சியாளர் என்பது உண்மை. அவரது முன்முயற்சியின் பேரில், 2008 இல், எங்கள் தேவாலயத்தில் நவீனத்துவ போக்குகளுக்கு எதிரான மதகுருமார்களின் கூட்டம் நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தில் நடைபெற்றது. இந்த போக்குகள் வலுவடைந்து, முதல் படிநிலைகள் கடவுளின் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை பாபிஸ்ட் மதவெறியர்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கும்போது விளாடிகா இன்று என்ன நினைப்பார், என்ன சொல்வார்? எந்த தீவிரத்திற்கும் செல்லாமல், நிதானமாக அரச தேசபக்தி வழியை பின்பற்றினார், அதில் நாம் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கடவுளையும் பரலோக தந்தையையும் நேசித்த பேராயர் அலெக்ஸி பூமிக்குரிய தந்தையரை - ரஷ்யாவையும் நேசித்தார். நான் அதைப் பற்றி கவலைப்பட்டு பிரார்த்தனை செய்தேன், நம் நாட்டின் வரலாற்றுப் பாதையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்தேன், நவீன சகாப்தத்தின் அனைத்து சோதனைகளையும் மீறி, ரஷ்யாவின் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நம்பினேன்.

விளாடிகா அலெக்ஸியின் முக்கியத்துவமும் அவரது சாதனையின் ஆழமும் தொடர்ந்து வெளிப்படும். இது நடக்க, பூமிக்குரிய வழிகள் பயனற்றவை அல்ல. எனவே, ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதை வெளியிடுவது மேலும் மேலும் அவசரமாகிறது முழு சுயசரிதைமற்றும் பிஷப்பின் எஞ்சியிருக்கும் பிரசங்கங்கள் மற்றும் உரைகளின் தொகுப்பு, அத்துடன் அவரது ஆன்மீகக் குழந்தைகளின் நினைவுக் குறிப்புகள்.

மாஸ்கோ நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்திலும் கோஸ்ட்ரோமாவிலும் மாறி மாறி அலெக்ஸிவ் வாசிப்புகளை நிறுவி ஆண்டுதோறும் நடத்தவும் நீங்கள் முன்மொழியலாம்.

முடிவில், பிஷப் அலெக்ஸியை சுருக்கமாகவும் சுவிசேஷ ரீதியாகவும் வகைப்படுத்த விரும்புகிறேன். அவர் எங்கள் மேய்ப்பன் - நல்ல மேய்ப்பன், நமக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுத்தவர். அவருக்கு நித்திய நினைவு!

மாஸ்கோ காலம் 1325-1461

கியேவின் அலெக்ஸி பெருநகரம்

புனித அலெக்சிஸ் தி மைரோபாலிட்டன்

செயிண்ட் அலெக்சிஸ், கியேவ் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரம், அதிசய தொழிலாளி (உலகில் - Elevferiy Fedorovich Byakont) 1292-1305 க்கு இடையில் பிறந்தார். மாஸ்கோவில் ஒரு பாயர் குடும்பத்தில்.
தந்தை - பாயார் ஃபியோடர் பைகோன்ட், செர்னிகோவைச் சேர்ந்தவர்.
தாய் - மரியா பைகோன்ட்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் கல்வி

செர்னிகோவில் இருந்து குடியேறிய பாயார் ஃபியோடர் பைகோன்ட் மற்றும் அவரது மனைவி மரியா ஆகியோரின் குடும்பத்தில் மாஸ்கோவில் பிறந்தார். எதிர்கால உயர் படிநிலையின் குடும்பம் XIII-XIV இன் பிற்பகுதியில் மாஸ்கோ பாயர்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது. பாயர்கள் அவருடையவர்கள் இளைய சகோதரர்கள்- ஃபோஃபானோவ்ஸின் மூதாதையர் ஃபியோபன் (ஃபோஃபான்), (கிராண்ட் டியூக்ஸ் அயோன் அயோனோவிச் தி ரெட் மற்றும் டிமிட்ரி அயோனோவிச் டான்ஸ்காய் கீழ்), மற்றும் பிளெஷ்சீவ்ஸின் மூதாதையர் அலெக்சாண்டர் பிளெஷ்சே (கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சின் கீழ்).

ஆரம்பகால வரலாற்று ஆதாரங்கள் (Rogozhsky வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் Simeonovskaya நாளாகமம், 1409 இன் மாஸ்கோ வளைவைப் பிரதிபலிக்கிறது) ஞானஸ்நானத்தில் செயின்ட் அலெக்சிஸை சிமியோன் என்றும், 1459 இல் பச்சோமியஸ் லோகோதெட்டால் எழுதப்பட்ட வாழ்க்கை என்றும், பின்னர் நாளாகமம் - Eleutherius (ஆல்ஃபர் டோல்ஃப்) நிருபர்கள் ஆரம்ப கடிதம் துறவற பெயர்); 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சில பட்டியல்களில். நிகான் குரோனிக்கிள் இரண்டு பெயர்களையும் ஒன்றாக பட்டியலிடுகிறது. செயிண்ட் அலெக்ஸியின் நேரடிப் பெயர் (அவரது பிறந்தநாளில் நினைவுக்கு வரும் துறவியுடன் தொடர்புடையது) மற்றும் ஞானஸ்நானப் பெயர் (இரட்டை கிறிஸ்தவ சுதேசப் பெயர்களின் உதாரணத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட சூழ்நிலை) இருப்பதை ஆதாரங்கள் பிரதிபலிக்கும் சாத்தியம் உள்ளது. எலுத்தேரியஸ் மற்றும் சிமியோன் ஆகிய பெயர்களின் அருகாமை நாட்காட்டியில் இருமுறை அனுசரிக்கப்படுகிறது: சிமியோன் தி ஹோலி ஃபூல், ஜூலை 21 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது, மற்றும் தியாகி எலூதெரியஸ், ஆகஸ்ட் 4 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது; இறைவனின் உறவினரான சிமியோன், செப்டம்பர் 18 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது, மற்றும் டியோனிசியஸ் தி அரோபாகைட் உடன் தியாகியாகிய எலுத்தேரியஸ், அக்டோபர் 3 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது; முதல் 2 நினைவுகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் அறியப்பட்ட மாதாந்திர வார்த்தையின் குறுகிய பதிப்புகளிலும் உள்ளன.

இல் கூட பிறந்த தேதி பற்றிய அறிகுறிகள் பண்டைய கதை 1409 இன் குறியீடுகள் மிகவும் முரண்பட்டவை. மிகவும் விரிவான காலவரிசைக் கணக்கீடுகளில், அதன் அடிப்படையில் பிறந்த ஆண்டு 1293 என்று கருதப்படுகிறது: “அவர் 20 ஆண்டுகள் துறவற சபதம் எடுத்தார், மேலும் 40 ஆண்டுகள் மடத்தில் வாழ்ந்தார், மேலும் 60 ஆண்டுகள் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார். 24 ஆண்டுகளாக பேரூராட்சி. மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து நாட்களும் 85 வயது” - அவர் பெருநகரத்தின் தலைவராக தங்கியிருக்கும் காலம் மட்டுமே நம்பகமானது. அதே நேரத்தில், துறவி அலெக்ஸி "அவர் 40 வயது வரை கூட துறவற வாழ்க்கையில் இருந்தார்" என்ற செய்தியின் தவறான விளக்கத்தின் விளைவாக 40 ஆண்டுகால துறவற வாழ்க்கையின் அறிகுறி தோன்றியிருக்கலாம். துறவற சாதனையின் காலம், ஆனால் செயின்ட் நியமனத்தின் தோராயமான வயது வரை. லார்ட் கவர்னராக அலெக்ஸி.

பிறந்த நேரத்தை நிர்ணயிக்கும் போது, 1293 தேதியுடன் உடன்படாத செயிண்ட் அலெக்ஸியின் சமகால வரலாற்று நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுவதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும்: "பெரிய Tfer Mikhailovo Yaroslavich இன் ஆட்சியில், பெருநகர மாக்சிமின் கீழ், கொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு. அகின்ஃபோவ்” (அதாவது, 1304-1305 குளிர்காலத்தில் பெரேயாஸ்லாவ்லுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்திற்கு முன், ட்வெர் பாயார் அகின்ஃப் தி கிரேட்). கதையிலிருந்து ஒரு முக்கியமான ஆதாரம் என்னவென்றால், செயிண்ட் அலெக்ஸி "பெரிய இளவரசர் செமியோனை விட (1317 இல் பிறந்தார்") 17 வயது மூத்தவர், இது துறவியின் பிறப்பை 1300 க்கு ஒதுக்குகிறது, இது எழுத்துப் பிழை இருப்பதால் நிபந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது ( உள் கட்டளை பிழை) பெயரின் ஒலியால் தாக்கப்பட்ட பதிவு எண்களில் (“பதின்மூன்று” என்பதற்கு பதிலாக “விதைகள்” - “பதினேழு”). செயிண்ட் அலெக்ஸியின் பிறந்த ஆண்டு 1300 என்று நாம் கருதினால், ஆண்ட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோரோடெட்ஸ்கியை கிராண்ட் டியூக் என்று குறிப்பிட வேண்டும், மைக்கேல் யாரோஸ்லாவிச் அல்ல (பிந்தையவர் ஹோர்டிலிருந்து திரும்பியிருந்தாலும், இலையுதிர்காலத்தில் சிறந்த ஆட்சிக்கான லேபிளுடன். 1305, அதாவது, அகின்ஃபோவின் கொலைக்குப் பிறகு, செயிண்ட் அலெக்ஸியின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் இளவரசர் ஆண்ட்ரூ இறந்த தேதியிலிருந்து புதிய ஆட்சியின் தொடக்கத்தைக் கணக்கிட முடியும் - ஜூலை 27, 1304). செயிண்ட் அலெக்ஸியின் காட்பாதர் இளவரசர் ஜான் டானிலோவிச் (எதிர்கால கலிதா) ஆவார்.

வலிப்பு

அவரது வாழ்க்கையின்படி, சிறு வயதிலேயே எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொண்ட செயிண்ட் அலெக்ஸி ஏற்கனவே தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துறவற வாழ்க்கையைக் கனவு காணத் தொடங்கினார், ஒரு நாள் கழித்து, பறவைகளை வலையுடன் பிடிக்கும் போது தூங்கிவிட்டதால், அவரை அழைக்கும் குரல் கேட்டது. அவரது துறவறப் பெயரால் மற்றும் அவரை "மனிதர்களை மீன் பிடிப்பவர்" ஆக முன்னறிவித்தார்.
19 வயதில், அவர் ஜாகோரோடியில் உள்ள எபிபானி மடாலயத்தில் (நவீன கிட்டே-கோரோட்) அவரது மூத்த சகோதரரால் துன்புறுத்தப்பட்டார். புனித செர்ஜியஸ்மடாதிபதி ஸ்டீபன், பெரிய இளவரசர்களின் வாக்குமூலம்.

ஐகான் "செயின்ட் அலெக்சிஸ், மாஸ்கோவின் பெருநகரம்." XVII நூற்றாண்டு.

தேவாலய நடவடிக்கைகளின் ஆரம்பம்

சுமார் 40 வயது வரை, அலெக்ஸி ஒரு துறவற வாழ்க்கையை நடத்தினார். இந்த காலகட்டத்தின் பெரும்பகுதிக்கு, செயிண்ட் அலெக்ஸி "துறவற வாழ்க்கையின் அனைத்து நல்வாழ்த்துக்களையும் சரிசெய்து, பழைய மற்றும் புதிய சட்டத்தின் அனைத்து எழுத்துக்களையும் நிறைவேற்றினார்" என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த நேரத்தில் அவர் கிராண்ட் டூகல் நீதிமன்றத்துடன் தொடர்பைத் தொடர்ந்தார்.
கிராண்ட் டியூக்கின் முன்முயற்சியின் பேரில் (1344 க்கு முந்தையது அல்ல), துறவி வயதான பெருநகர தியோக்னோஸ்டஸின் விகாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் பெருநகர முற்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அவரது வாழ்நாளில், பெருநகர தியோக்னோஸ்டஸ் அலெக்ஸியை "அவரது இடத்தில் பெருநகரமாக" ஆசீர்வதித்தார்.

டிசம்பர் 6, 1352 முதல் ஜூன் 1354 வரை தலைப்பு விளாடிமிர் பிஷப் செயின்ட் அலெக்ஸி அணிந்திருந்தார்.
இவ்வாறு, ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது, 1300 இல் கியேவ் பெருநகரங்களை விளாடிமிருக்கு மீள்குடியேற்றுவது தொடர்பாக ஒழிக்கப்பட்டது; செயிண்ட் அலெக்ஸி பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்ட பிறகு, துறை மீண்டும் கலைக்கப்பட்டது.

மாநில இராஜதந்திர நடவடிக்கைகள்

புனித அலெக்சிஸின் வேட்புமனுவை அங்கீகரிக்க தேசபக்தரின் ஒப்புதலைப் பெறுவதற்காக கிராண்ட் டியூக் சிமியோன் ஐயோனோவிச் மற்றும் பெருநகர தியோக்னோஸ்டஸ் ஆகியோரிடமிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு தூதரகம் அனுப்பப்பட்டது. ஏற்கனவே இந்த நேரத்தில், மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சியின் மாநில விவகாரங்களில் செயிண்ட் அலெக்ஸியின் பங்கு மிகவும் பெரியது: கிராண்ட் டியூக் சிமியோனின் ஆன்மீக கடிதத்தின்படி, வருங்கால பெருநகரம் தனது இளைய சகோதரர்களான இளவரசர்கள் இவான் மற்றும் ஆண்ட்ரிக்கு ஆலோசகராக இருந்தார்.

கியேவின் பெருநகரமாக நியமனம்

தேசபக்தர் பிலோதியஸின் சம்மதத்தைப் பெற்ற தூதரகம் மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பியதும், புனித அலெக்சிஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிலுக்குச் சென்றார். வழியில், கான் உஸ்பெக்கின் மனைவி தைதுலாவிடமிருந்து ஹோர்டில் ஒரு பயணக் கடிதம் (லேபிள்) கிடைத்தது: அந்தக் கடிதம் துறவியின் குடும்பம், சாமான்கள் ரயில் மற்றும் சொத்துக்களை சாத்தியமான அனைத்து தாக்குதல்களிலிருந்தும் பாதுகாத்தது. செயிண்ட் அலெக்சிஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சுமார் ஒரு வருடம் கழித்தார். புதிய பெருநகரத்திற்கு தேசபக்தர் பிலோதியஸ் அனுப்பிய கடிதம் ஜூன் 30, 1354 இல் இருந்து வந்தது, அதன்படி, செயிண்ட் அலெக்ஸி கிரேக்கர் அல்ல, அவரது நல்லொழுக்க வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீகத் தகுதிகளுக்காக விதிவிலக்காக பெருநகர பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகத்தில் உதவ, அவர் டீக்கன் ஜார்ஜ் பெர்டிகாவாக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் இந்த கடமைகளை நீண்ட காலமாக செய்யவில்லை (ஒருவேளை ஜனவரி 1359 வரை, செயிண்ட் அலெக்ஸி லிதுவேனியாவுக்குச் சென்றபோது), ஏற்கனவே 1361 இல் அவர் மீண்டும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்தார். .

அதே சாசனத்தின் மூலம், செயிண்ட் அலெக்ஸியின் வேண்டுகோளின் பேரில், விளாடிமிர் ரஷ்ய பெருநகரங்களின் இருக்கையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், கியேவை அவர்களின் முதல் சிம்மாசனமாகத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

புனித அலெக்சிஸின் ஹாகியோகிராஃபிக் ஐகான் (டியோனிசியஸ், 1480கள்)

பிந்தையவரின் வாழ்நாளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் நியமனம் மற்றும் ஒப்புதல், பெருநகரத்தின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்கவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத மதச்சார்பற்ற ஆட்சியாளர்களால் திருச்சபையின் விவகாரங்களில் தலையிடுவதைக் கட்டுப்படுத்தவும் விரும்பியதால் ஏற்பட்டது. கியேவ் பெருநகரத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள நேரம் அரசியல் ரீதியாகரஷ்ய இளவரசர்களைத் தவிர, இது ஓரளவு போலந்து கத்தோலிக்க மற்றும் பேகன் மன்னர்களுக்கு உட்பட்டது - லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக்ஸ். முடிவில் இருந்து XIII நூற்றாண்டு ஆரம்பத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் காலிசியன்-வோலின் இளவரசர்களின் முன்முயற்சியின் பேரில், பின்னர் - போலந்து மன்னர்கள் மற்றும் கிராண்ட் டியூக்குகளின் முயற்சியால், தென்மேற்கு ரஷ்ய நிலங்களில் தனி பெருநகரங்களை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் அவ்வப்போது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன (பல்வேறு காரணங்களுக்காக குறுகிய காலம், ஆனால் பொதுவான போக்கைப் பிரதிபலிக்கிறது). லிதுவேனியா. இந்த முயற்சிகள் குறிப்பாக கிராண்ட் டியூக் ஓல்கெர்டின் கீழ் தீவிரமடைந்தன, அவர் பெரும்பாலான மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கு ரஷ்ய நிலங்களை அடிபணியச் செய்தார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய அதிபர்கள் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்தினார். அவரது கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத ஒரு தேவாலயம் இருந்ததால் இந்தத் திட்டங்கள் தடைபட்டன, அதன் தலை குதிரையிலிருந்து வந்தது. XIII நூற்றாண்டு விளாடிமிரின் கிராண்ட் டச்சியில் இருந்தார். ஓல்கெர்டுக்கு தனது சொந்த உடைமைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு பெருநகரம் தேவை, அல்லது அனைத்து ரஷ்ய ஒன்று, ஆனால் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக்கிற்கு அடிபணிந்தவர்.

பெருநகர தியோக்னோஸ்டஸின் வாழ்க்கையின் போது கூட, 1352 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், துறவி தியோடோரெட் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ரஷ்ய திருச்சபையின் தலைவரின் மரணம் குறித்த தவறான அறிக்கையுடன் தோன்றினார், காலியாக இருப்பதாகக் கூறப்படும் பெருநகரப் பார்வைக்கு அவரை நியமிக்கக் கோரினார். அவர் ஓல்கெர்டின் ஆதரவாளரா அல்லது அவரது சகோதரரான ஆர்த்தடாக்ஸ் வோலின் இளவரசர் லுபார்ட்டின் ஆதரவாளரா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. வஞ்சகர் பைசான்டியத்தின் தலைநகரில் நியமனம் பெறவில்லை மற்றும் நியமன விதிகளை மீறி, டார்னோவோவில் உள்ள பல்கேரிய தேசபக்தர் தியோடோசியஸால் பெருநகர பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். நிறுவலின் நியமனமற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், தியோடோரெட் கியேவில் பெறப்பட்டார், இது இன்னும் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, மேலும் மெட்ரோபொலிட்டன் தியோக்னோஸ்டஸ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் சிமியோனின் கொள்கைகளில் அதிருப்தி அடைந்த நோவ்கோரோட் பேராயர் மோசஸ் அவரை அங்கீகரிக்க விரும்பினார். சக்தி. 1354 இல் நோவ்கோரோட் ஆட்சியாளருக்கு உரையாற்றப்பட்ட ஆணாதிக்க செய்தியில், சட்டப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட பெருநகரமான செயின்ட் அலெக்சிஸுக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு உத்தரவிடப்பட்டது, தியோடோரட் அல்ல. ஏற்கனவே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் செயிண்ட் அலெக்சிஸ் தங்கியிருந்த காலத்தில், ஓல்கெர்டால் ஆதரவளிக்கப்பட்ட ட்வெரின் பிஷப் ரோமன், லிதுவேனியன் உடைமைகளுக்கு பெருநகரமாக நியமிக்க அங்கு வந்தார். ரோகோஷ்ஸ்கி வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவர் முன்பு தியோடோரெட் போன்ற பல்கேரிய தேசபக்தரிடம் இருந்து நியமனம் பெற்றார், ஆனால் கியேவில் பெறப்படவில்லை.

ஒருவேளை, தேசபக்தர் பிலோதியஸை (1353-1354, 1364-1376) மாற்றிய காலிஸ்டஸ் (1350-1353, 1355-1364), மீட்டெடுக்கப்பட்ட லிதுவேனியன் பெருநகரத்தில் ரோமானை நிறுவியிருக்கலாம் (c. 1317 - c. 1330 இல் பார்க்கவும், இது Novog) போலோட்ஸ்க் மற்றும் துரோவ் மறைமாவட்டங்கள் மற்றும் லிட்டில் ரஸின் மறைமாவட்டங்கள் (முன்னாள் கலீசியா-வோலின் அதிபரின் நிலம்) ஆகியவை அடங்கும். மீதமுள்ள பெருநகரங்கள், கியேவுடன் சேர்ந்து, செயிண்ட் அலெக்ஸியால் "அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரம்" என்ற பட்டத்துடன் தக்கவைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ரோமானஸ் உடனடியாக தனது தூதர்களை ட்வெருக்கு பிஷப் தியோடருக்கு அனுப்புவதன் மூலம் அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளை மீறினார் (அதே நேரத்தில், செயிண்ட் அலெக்ஸியும் அவருக்கு தூதர்களை அனுப்பினார்).

கியேவ் பெருநகரத்தின் தலைவராக செயல்பாடுகள்

ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, செயிண்ட் அலெக்ஸி ஆயர்களை நிறுவினார்: ரோஸ்டோவில் இக்னேஷியஸ், ரியாசானில் வாசிலி, ஸ்மோலென்ஸ்கில் தியோபிலாக்ட் மற்றும் சராய்யில் ஜான். ஆனால் அவர் திரும்பிய ஒரு வருடம் கழித்து - 1355 இலையுதிர்காலத்தில் - அவர் மீண்டும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்றார் (அவரது போட்டியாளரான ரோமன் அதற்கு முன்பே வந்திருந்தார்) பெருநகரத்தின் பிரிவின் சட்டப்பூர்வ பிரச்சினையைத் தீர்க்க. வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, "அவர்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய தகராறு இருந்தது, அவர்களிடமிருந்து பரிசுகள் பெரியவை." இதன் விளைவாக முந்தைய நிபந்தனைகளின் தேசபக்தர் மற்றும் செயின்ட் உறுதிப்படுத்தினார். அலெக்ஸி 1355/1356 குளிர்காலத்தில் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். திரும்பி வரும் வழியில், கருங்கடலில் புயலில் சிக்கிய அவர் காப்பாற்றப்பட்டால் ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பதாக சபதம் செய்தார். இந்த சபதம் உருவாக்கப்பட்டது கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் நினைவாக ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம்மாஸ்கோவில்.

மிஷன் டு ஹார்டு

ஆகஸ்ட் 1357 இல், கான்ஷா தைடுலாவின் அழைப்பின் பேரில், செயிண்ட் அலெக்ஸி ஹோர்டிற்குச் சென்று கண் நோயைக் குணப்படுத்தினார். இந்த ஆண்டு நவம்பரில் செயிண்ட் அலெக்ஸிக்கு டைடுலா வழங்கிய லேபிள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, உள்ளடக்கத்தில் பாரம்பரியமானது: அதன் படி, கான்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யும் ரஷ்ய தேவாலயம், மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடமிருந்து அனைத்து அஞ்சலிகள், மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் வன்முறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. பிற்கால புராணத்தின் படி (இது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது தெளிவான உறுதிப்படுத்தலைப் பெறவில்லை), தைதுலாவை குணப்படுத்தியதற்கு நன்றியுடன் ஒரு லேபிளுடன் கூடுதலாக, செயிண்ட் அலெக்ஸியும் பெற்றார். நில சதிமாஸ்கோ கிரெம்ளினில், ஹார்ட் முற்றத்தால் (அல்லது கானின் தொழுவங்கள்) ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுடோவ் மடாலயத்தின் அடித்தளம்

1365 ஆம் ஆண்டில் கிரெம்ளினில், செயிண்ட் அலெக்ஸி கோனேவில் உள்ள மிராக்கிள் ஆஃப் தி ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் என்ற பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை நிறுவினார் மற்றும் அதனுடன் மிராக்கிள் மடாலயத்தை நிறுவினார்.

அற்புதங்கள் மடாலயம்

கோனேவில் உள்ள தூதர் மைக்கேலின் அதிசயத்தின் பெயரில் கோயில்

டாடர் கான் ஜானிபெக் தைடுலாவின் மனைவியின் உதவி மற்றும் அதிசயமான சிகிச்சைக்கான நன்றியை நினைவுகூரும் வகையில் மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயிண்ட் அலெக்ஸியால் இந்த அதிசய மடாலயம் நிறுவப்பட்டது - அந்த நேரத்தில் அவர் கிட்டத்தட்ட பார்வையற்றவராக இருந்தார், மேலும் பெருநகர அலெக்ஸியின் போது அவர் குணமடைவார் என்ற நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டார். அழைக்கப்பட்டார். துறவியின் பிரார்த்தனைகள் ஒரு விளைவைக் கொண்டிருந்தன - கான்ஷா தனது பார்வையைப் பெற்றார், நன்றியுடன், ஸ்பாஸ்கி கேட் அருகே கிரெம்ளினில் உள்ள கோல்டன் ஹோர்டின் தூதரக நீதிமன்றத்தின் பிரதேசத்தை பெருநகரத்திற்கு வழங்கினார். இது எதிர்கால மடாலயத்தின் தளமாகும், இது கோனேவில் உள்ள தூதர் மைக்கேலின் அதிசயத்தின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது - இது மாஸ்கோவில் வேறு எங்கும் காணப்படாத ஒரு தனித்துவமான அர்ப்பணிப்பு. சுடோவ் மடாலயத்தின் துறவி பிரபலமான க்ரிஷ்கா ஓட்ரெபியேவ் ஆவார், இது தவறான டிமிட்ரி I என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

மிராக்கிள் மடாலயம் அரச குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானத்தின் இடமாகவும் அறியப்பட்டது: இவான் தி டெரிபிள் காலத்திலிருந்து, மாஸ்கோ சிம்மாசனத்தின் வாரிசுகள், பின்னர் சில பேரரசர்கள் இங்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றனர் (குறிப்பாக, 1818 இல், எதிர்கால பேரரசர் அலெக்சாண்டர் II இங்கே ஞானஸ்நானம் பெற்றார்).
மடாலயம் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட இடமாகவும் செயல்பட்டது: புளோரன்ஸ் யூனியனில் கையெழுத்திட்ட பெருநகர இசிடோர், 1441 இல் இங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் (பின்னர் அவர் ஐரோப்பாவிற்கு தப்பி ஓடினார்) - ஆட்டோசெபாலஸ் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு உண்மையில் அவரது படிவு மூலம் தொடங்குகிறது.
இருப்பினும், மிராக்கிள் மடாலயத்தின் மிகவும் பிரபலமான கைதி தேசபக்தர் ஹெர்மோஜெனெஸ் ஆவார், அவர் 1612 இல் துருவங்களால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் இளவரசர் விளாடிஸ்லாவை ஆதரிக்க மறுத்ததாலும், இராணுவ வீரர்களின் ஆசீர்வாதத்தாலும் (1913 இல் ஹவுஸின் நூற்றாண்டு விழாவின் போது நியமனம் செய்யப்பட்டார். ரோமானோவின், அதே நேரத்தில் தேவாலயம் அவரது நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது) .
சிறிது நேரம் கழித்து, இங்கே, 1666 இல், மற்றொரு மாஸ்கோ தேசபக்தரான நிகான், எக்குமெனிகல் தேசபக்தர்களால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார்.
சுடோவ் மடாலயத்தில் தான் தேசபக்தர் ஃபிலரெட் ஒரு "ஆணாதிக்க பள்ளியை" நிறுவினார் - ஒரு கிரேக்க-லத்தீன் பள்ளி, இது ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமியின் முன்னோடியாக மாறியது.
அர்செனி தி கிரேக்கம் மற்றும் எபிபானி ஸ்லாவினெட்ஸ்கி இங்கு கற்பித்தார், பிரபலமான கீவ்-மொஹிலா அகாடமியின் பூர்வீகம், சுடோவில் பணிபுரிந்தவர் மற்றும் வழிபாட்டு புத்தகங்களைத் திருத்துவதில் பணியாற்றினார்.

அவரது வாழ்க்கையின் படி, செயிண்ட் அலெக்ஸி கானின் முன்னிலையில் கூட்டத்தின் மீதான நம்பிக்கை பற்றிய விவாதத்தை நடத்தினார். செயிண்ட் அலெக்ஸி ஹோர்டில் தங்கியிருந்தபோது, கான் ஜானிபெக்கின் நோய் மற்றும் அவரது கொலை காரணமாக உள்நாட்டுக் கலவரம் இங்கு தொடங்கியது, ஆனால் பெருநகரப் பத்திரமாக ரஸ்க்குத் திரும்பினார்.

லிதுவேனியாவுடனான உறவுகள்

கியேவ் (மாஸ்கோவில்) மற்றும் கியேவ்-லிதுவேனியன் பெருநகரங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் தொடர்ந்து பதட்டமாகவே இருந்தன. ஓல்கெர்டின் இராணுவ வெற்றிகளை நம்பி, அவர் தனது அதிகாரத்தை இறுதிவரை அடிபணியச் செய்தார். 50கள் XIV நூற்றாண்டு பிரையன்ஸ்கின் அதிபர், பல ஸ்மோலென்ஸ்க் ஃபீஃப்கள் மற்றும் கியேவ், லிதுவேனியன் பெருநகர ரோமன், பெருநகரத்திற்கு அவர் நியமனம் செய்யப்பட்ட விதிமுறைகளை மீறி, தனது அதிகாரத்தை பிரையன்ஸ்க் மற்றும் பெருநகரத்தின் தலைநகரான மையத்திற்கு (50 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து) நீட்டித்தார். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் பிரையன்ஸ்க் ஆகியோர் விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக்கின் அடிமைகளாக இருந்தனர்)
ஜனவரி 1359 இல், ஸ்மோலென்ஸ்க்-மாஸ்கோ-லிதுவேனியன் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போது, செயிண்ட் அலெக்ஸி கியேவுக்குச் சென்றார் (அநேகமாக தெற்கு ரஷ்ய இளவரசர்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக), ஆனால் ஓல்கெர்டால் கைப்பற்றப்பட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
இருப்பினும், செயிண்ட் அலெக்ஸி தப்பிக்க முடிந்தது, 1360 இல் அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். அதே ஆண்டு, மீண்டும் விதிமுறைகளை மீறி, மெட்ரோபாலிட்டன் ரோமன் ட்வெருக்கு வந்தார். 1361 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் அலெக்சிஸின் புகார்களின் அடிப்படையில், தேசபக்தர் காலிஸ்டஸ் 1354 இன் நிலைமைகளை உறுதிப்படுத்தி, கியேவ் மற்றும் லிதுவேனியன் பெருநகரங்களின் எல்லைகளின் சிக்கலை ஆய்வு செய்தார்.

மாஸ்கோவில் செயிண்ட் அலெக்ஸி இல்லாத நேரத்தில் அவர் இறந்தார் கிராண்ட் டியூக்ஜான் அயோனோவிச் மற்றும் செயிண்ட் அலெக்ஸி உண்மையில் இளம் டிமெட்ரியஸின் (1350 இல் பிறந்தார்) ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக மாறினர். இந்த நிலைமைகளின் கீழ், கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சின் ஆட்சியின் முதல் பாதியில், "அமைதியான மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள" இவான் அயோனோவிச்சின் ஆண்டுகளில் ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்த செயிண்ட் அலெக்ஸியின் பங்கு, மேலும் அதிகரித்தது (இருந்தாலும் அவர் இறக்கும் வரை 1365 இல் இளவரசி தாய், அவரது சகோதரரின் செல்வாக்கு, மாஸ்கோ ஆயிரம்). சுஸ்டால் இளவரசர் டிமிட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச் விளாடிமிரின் பெரும் ஆட்சிக்கான லேபிளைப் பெற்றார், மேலும் இளம் மாஸ்கோ இளவரசர் தற்காலிகமாக பல பிராந்திய கையகப்படுத்துதல்களை இழந்தார். மாஸ்கோ சமஸ்தானம் மற்றும் அதன் வம்சத்தின் புதிய எழுச்சிக்கான சாத்தியம் புனித அலெக்ஸிக்கு மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளது, அவர் பெருநகரத்தின் தலைவிதியை அவர்களுடன் இணைத்து, அவர்களின் நலன்களுக்காக தனது அதிகாரத்தை முதல் படிநிலையாகப் பயன்படுத்தினார். இளவரசர் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சின் ஆட்சிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இது ஒரு ஆழ்ந்த நனவான தேர்வாகும்.
மாஸ்கோ மற்றும் லிதுவேனியா ஆகிய இரு போட்டி அரசியல் மையங்களுக்கிடையேயான போராட்டத்தில் தலையிடாத நிலை, சமரசத்திற்கான வாய்ப்பை செயிண்ட் அலெக்ஸிக்கு ஓல்கெர்டின் தேவாலயக் கொள்கை வழங்கவில்லை, மாஸ்கோவின் வேர்கள் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் செயிண்ட் அலெக்ஸியின் தொடர்புகளை நாம் ஒதுக்கி வைத்தாலும் கூட. லிதுவேனியாவுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒத்துழைப்பு தேவையில்லை, ஆனால் அதன் கீழ்ப்படிதல் அவரது அரசியல் திட்டங்களுக்கு. ஒரு பேகன், ஒரு மாநிலத்தின் தலைவராக நிற்கிறார், பெரும்பான்மையான மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ், ரஷ்ய இளவரசிகளை இரண்டு முறை திருமணம் செய்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் இளவரசர்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஓல்கெர்ட் சர்ச்சின் இருப்பை புறக்கணிக்க முடியாது, ஆனால் என முக்கியமாக பார்த்தார் துணை கருவிஅதன் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கைகள். எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்க்குடனான பேச்சுவார்த்தைகளில், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறுவதற்கும் பேகன் லிதுவேனியாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் ஒரு முன்நிபந்தனையாக அவருக்கு உட்பட்ட ஒரு சிறப்பு பெருநகரத்தை உருவாக்கினார். அத்தகைய பெருநகரமானது அவரது ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் (1355 மற்றும் 1375 இல்) இரண்டு முறை உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் பரஸ்பர நடவடிக்கை எதுவும் பின்பற்றப்படவில்லை - ஓல்கர்ட், புராணத்தின் படி, அவரது மரணப் படுக்கையில் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெற்றார் (மேலும் ஜெர்மன் ஆதாரங்களின்படி, அவர் ஒரு பேகன் இறந்தார்) . எனவே, வெளிப்படையாக, புனித அலெக்ஸி பிடிவாதமான தீ வழிபாட்டாளர் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மாஸ்கோ இளவரசர்களுக்கு இடையில் தனது தேர்வில் கூட தயங்கவில்லை, அவருடைய மூதாதையர்கள் ஒரு காலத்தில் புனித பெருநகர பீட்டருக்கு அவரது கடினமான தருணத்தில் குறிப்பிடத்தக்க ஆதரவை வழங்கினர்.
ஓல்கர்ட் மற்றும் செயிண்ட் அலெக்ஸி இடையே ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான உறவுகளின் காலங்கள் அரிதானவை மற்றும் குறுகிய காலம். அவற்றில் மிக முக்கியமானது 1363-1368 இல் நிகழ்ந்தது, மெட்ரோபொலிட்டன் ரோமன் (1362) இறந்த பிறகு, செயிண்ட் அலெக்ஸி லிதுவேனியாவுக்குச் சென்றார், வெளிப்படையாக, அங்கு கிராண்ட் டியூக்குடன் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினார், இதன் விளைவாக அவர் ஒரு பிஷப்பை நிறுவினார். பிரையன்ஸ்கில். அடுத்த கோடையில், செயிண்ட் அலெக்ஸி ட்வெர் இளவரசர் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் அனஸ்தேசியாவின் விதவையான அவரது பாட்டியால் லிதுவேனியாவிலிருந்து ஓல்கெர்டாவின் மகள் ட்வெரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.
கிழக்கே லிதுவேனியாவின் விரிவாக்கத்திற்கு விளாடிமிரின் கிராண்ட் டச்சி எதிர்ப்பு மற்றும் லிதுவேனிய பிரபுக்களால் ரஷ்ய நிலங்களைக் கைப்பற்றியது, ரஷ்ய இளவரசர்களிடையே அரசியல் ஒற்றுமை இல்லாததால் தடைபட்டது. 50 களின் பிற்பகுதியில் - 60 களில் மாஸ்கோ டானிலோவிச்ஸுடன் விளாடிமிரின் பெரிய மேசையில். XIV நூற்றாண்டு சுஸ்டால் இளவரசர் டிமிட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச் (1359-1362 இல் அவர் உண்மையில் அதை ஆக்கிரமித்தார்) மற்றும் 1371-1374 இல் கூறினார். மற்றும் 1375 இல் - இளவரசர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ட்வெர்ஸ்காய். மாஸ்கோ அரசியலின் தலைவராக செயிண்ட் அலெக்ஸியின் முதன்மை பணி, மாஸ்கோவின் முதன்மையின் கீழ் பிராந்தியத்தில் அதிகார சமநிலையை நிறுவுவதும், முடிந்தால், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் பிரையன்ஸ்கில் உள்ள அரசியல் மற்றும் தேவாலய செல்வாக்கை மீட்டெடுப்பதும் ஆகும், இது கிராண்ட் டியூக் சிமியோன் அயோனோவிச் மற்றும் அவரது இளம் மருமகனால் விளாடிமிர் அட்டவணையை இழந்ததால் இழந்தார். இந்த நேரத்தில் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச் தனது போட்டியாளர்களுக்குப் பிரகடனப்படுத்திய பெரும் ஆட்சிக்கான அடையாளங்களைப் புறக்கணிக்க அனைத்து ரஸ்ஸின் பெருநகரத்தின் அதிகாரத்தை நம்பியதால், அவர்கள் அடிக்கடி சராய் சிம்மாசனத்தில் கான்கள் மற்றும் பாசாங்கு செய்பவர்களால் மாற்றப்பட்டனர். , மற்றும் ஆயுத பலத்தால் தனது நலன்களை பாதுகாக்க. அதே நேரத்தில், அதே குறிக்கோளுடன், செயிண்ட் அலெக்ஸி அவர்கள் இருந்த வடக்கு ரஷ்ய அதிபர்களில் லிதுவேனியன் சார்பு சக்திகளின் ஆதிக்கத்தைத் தடுக்க முயன்றார் (ட்வெரில் உள்ள இளவரசர் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்சின் குடும்பம், ஓல்கெர்டின் மருமகன் போரிஸ் கான்ஸ்டான்டினோவிச் கோரோடெட்ஸ்கி. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் சமஸ்தானம்), வம்சத்துக்குள் நடக்கும் தகராறுகளில் உச்ச நடுவராக செயல்படுகிறார். மாஸ்கோவின் நலன்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தாலும், இந்த விஷயங்களில் அவரது கொள்கை மிகவும் சமநிலையானது மற்றும் "அந்நியர்களுக்கு" எதிராக "நண்பர்களின்" முரட்டுத்தனமான மற்றும் வெளிப்படையான ஆதரவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. 1368 இல் மாஸ்கோவில் இளவரசர் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சை வலுக்கட்டாயமாக தடுத்து வைத்தது தொடர்பாக, செயிண்ட் அலெக்ஸியின் செயல்பாடுகள் குறித்த அதிக எண்ணிக்கையிலான செய்திகளைப் பாதுகாத்து, அவருடன் மிகவும் நட்பாக இல்லாத ட்வெர் நாளேடு (ரோகோஜ்ஸ்கி வரலாற்றாசிரியர்) கூட, ஒரு முறை மட்டுமே. துறவிக்கு எதிரான நேரடி குற்றச்சாட்டு (அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோ விதிமுறைகளில் சமாதான உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திடுவதற்காக ட்வெர் இளவரசருக்கு இதுபோன்ற கட்டாய தடுப்புக்காவல் மிகவும் லேசான அழுத்தமாக இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்). ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட அனைத்து சர்ச்சைக்குரிய சூழ்நிலைகளிலும், புனித அலெக்ஸி காலத்தால் மதிக்கப்படும் பாரம்பரியத்தின் சாம்பியனாக செயல்படுகிறார். ஹோர்டில் தூக்கிலிடப்பட்ட அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்சின் குழந்தைகள் - ட்வெர் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி மிகைலோவிச் மற்றும் அவரது மருமகன்களுக்கு இடையே 1357 ஆம் ஆண்டு நடந்த மோதலில், செயிண்ட் அலெக்ஸி தனது குடும்பத்தில் மூத்த இளவரசரின் பக்கத்தை (மற்றும் மாஸ்கோவுடன் கூட்டாளி) வெசெவோலோட் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சிற்கு எதிராக எடுத்துக் கொண்டார். ட்வெர் டேபிளுக்கு உரிமை கோரியவர்.

1363 ஆம் ஆண்டில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் இளவரசர் ஆண்ட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மாஸ்கோவின் சமீபத்திய போட்டியாளரான சுஸ்டால் இளவரசர் டிமிட்ரியை பெருநகரம் ஆதரித்தார், அவரது மூத்த சகோதரர் போரிஸுடனான மோதலில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டைக் கைப்பற்றினார், அவரது மூத்தவரின் உரிமைகளைத் தவிர்த்து. பெருநகரத்தின் உத்தரவின் பேரில், இளவரசரை பெருநகர நீதிமன்றத்திற்கு வரவழைக்க நகரத்திற்கு வந்த அவரது தூதர்கள் - ஹெகுமென் ஜெராசிம் மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பால் ஆகியோர் "தேவாலயத்தை மூடினர்." இறந்தவரின் சகோதரரான க்ளின் இளவரசர் எரேமி மற்றும் கிராண்ட் டியூக்கிற்கு இடையேயான ட்வெர் (கோரோடோக்) இளவரசர் செமியோன் கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் வாரிசுரிமை தொடர்பான சர்ச்சையில். 1365 இல் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (பரம்பரை உயில் வழங்கப்பட்டது), பெருநகரம் அவரது நெருங்கிய உறவினரை ஆதரித்தார்; இந்த சர்ச்சை மாஸ்கோவிற்கும் ட்வெருக்கும் இடையே ஒரு போரை ஏற்படுத்தியது.

செயின்ட் அலெக்ஸியின் நீண்ட கால உண்மைத் தலைமை வெளியுறவுக் கொள்கைஇளவரசர்களான ஜான் அயோனோவிச் மற்றும் டெமெட்ரியஸ் அயோனோவிச் ஆகியோரின் கீழ் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சி மஸ்கோவிட்-லிதுவேனியன் போட்டிக்கு கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பேகன்களுக்கும் இடையிலான மத மோதலின் உறுதியான தன்மையைக் கொடுத்தார், மேலும் உயர் படிநிலை திறமையாக தற்போதைய சூழ்நிலையை தனக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்மற்றும் மாநில மையம் எதிர்கால ரஷ்யா, ரஷ்ய இளவரசர்களை செல்வாக்கு செலுத்துதல் - ஓல்கெர்டின் அடிமைகள் மற்றும் கூட்டாளிகள். கான் உள்ள போது. 60கள் XIV நூற்றாண்டு ஸ்மோலென்ஸ்க் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் பல இளவரசர்கள் ஓல்கெர்டுக்கு எதிரான கூட்டணி பற்றி கிராண்ட் டியூக் டெமெட்ரியஸ் அயோனோவிச் கொடுத்த சிலுவை முத்தத்தை மீறி, லிதுவேனியாவின் பக்கம் சென்றார், செயிண்ட் அலெக்ஸி அவர்களுடன் கூட்டணியில் பேசியதற்காக அவர்களை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான புறமதவாதிகள் மற்றும் லிதுவேனியாவின் பாரம்பரிய கூட்டாளியான இளவரசர் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ட்வெர்ஸ்காய் மற்றும் அவரை ஆதரித்த ட்வெர் பிஷப் வாசிலி ஆகியோரும் வெளியேற்றப்பட்டனர். புனித அலெக்ஸியின் இந்த நடவடிக்கைகள் தேசபக்தர் பிலோதியஸின் புரிதலையும் ஆதரவையும் பெற்றன, அவர் 1370 இல் ஒரு கடிதத்தில் வெளியேற்றப்பட்ட இளவரசர்களை மனந்திரும்பி டெமெட்ரியஸில் சேர அழைத்தார். இருப்பினும், பின்னர் லிதுவேனியாவின் ஓல்கெர்ட் இந்த முயற்சியைக் கைப்பற்றினார், மேலும், தேசபக்தருக்கு அனுப்பிய செய்தியில் (1371 ஆம் ஆண்டின் ஆணாதிக்க சாசனத்தில் பிரதிபலிக்கிறது), பெருநகரத்தை "மஸ்கோவியர்களை இரத்தம் சிந்த ஆசீர்வதித்தார்" என்று குற்றம் சாட்டினார், மேலும் லிதுவேனிய குடிமக்களை சத்தியப்பிரமாணத்திலிருந்து விடுவித்தார். மஸ்கோவியர்களின் பக்கம். லிதுவேனிய இளவரசரின் தரப்பில் இன்னும் ஆபத்தானது, செயிண்ட் அலெக்ஸியின் பாசாங்குத்தனமான குற்றச்சாட்டு, அவர் பெருநகரத்தின் மேற்குப் பகுதியின் விவகாரங்களில் ஈடுபடவில்லை (இதற்கு ஓல்கர்ட் தானே முதன்மையாகக் காரணம் என்றாலும்), அதன் அடிப்படையில் ஒரு லிதுவேனியா மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகளுக்கு மீண்டும் ஒரு தனி பெருநகரத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை முன்வைக்கப்பட்டது ("கிய்வ், ஸ்மோலென்ஸ்க், ட்வெர், லிட்டில் ரஷ்யா, நோவோசில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட்").

ஆகஸ்ட் 1371 இல் அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தில், தேசபக்தர் பிலோதியஸ், செயிண்ட் அலெக்ஸியை ட்வெர் இளவரசரிடமிருந்து வெளியேற்றத்தை நீக்கி, மேற்கு ரஷ்ய மந்தையின் பிரச்சினையில் விசாரணைக்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வருமாறு கோரினார், ஆயர் போதனை மற்றும் மேற்பார்வை இல்லாமல் விடப்பட்டார். பின்னர், விசாரணைக்கான சம்மன் ரத்து செய்யப்பட்டது, ஆனால் தேசபக்தர், மேற்கு ரஷ்ய மந்தையின் தடையற்ற கவனிப்புக்காக ஓல்கெர்டுடன் சமரசம் செய்ய துறவிக்கு தொடர்ந்து அறிவுறுத்தினார். செயிண்ட் அலெக்ஸி, லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக் "தனக்காகவும் உள்ளேயும் அதிகாரத்தைப் பெற விரும்புவதால், தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது" என்று கூறினார். பெரிய ரஸ்'" பின்னர், ஓல்கெர்ட் கியேவில் (அதாவது, பெருநகரத்தின் லிதுவேனியன் பகுதியில்) பெருநகரத்தின் நிரந்தர குடியிருப்புக்கான கோரிக்கையை முன்வைத்தார். இது சம்பந்தமாக, லிதுவேனியா மற்றும் செயின்ட் அலெக்ஸிக்கு ஆணாதிக்க தூதர்களின் பயணங்கள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன: 1371 இல் ஜான் டோக்கியன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், 1374 இல் பல்கேரிய சைப்ரியன் (பின்னர் மாஸ்கோவின் பெருநகரம்) மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். இதன் விளைவாக, பெரும்பாலும் ஓல்கெர்டின் நிலைப்பாடு காரணமாக, பெருநகரத்தின் ஒற்றுமையை இந்த நேரத்தில் பாதுகாக்க முடியவில்லை. 1371 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் பிலோதியஸ், போலந்திற்கு உட்பட்ட பிராந்தியங்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றும் அச்சுறுத்தலின் கீழ், காலிசியன் பெருநகரத்தை மீட்டெடுத்தார், மேலும் 1375 இல், ஓல்கெர்டின் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, லிட்டில் ரஷ்யாவின் பெருநகரத்தில் சைப்ரியனை நிறுவினார். மற்றும் கியேவ், அவரை செயின்ட் அலெக்ஸியஸின் வாரிசாக அனைத்து ரஸ்ஸின் பெருநகர அட்டவணையாக நியமித்தார். இந்த செயல்களுக்கான விளக்கம் 1377 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவிற்கு தூதர்களான ஜான் டோக்கியன் மற்றும் ஜார்ஜ் பெர்டிகா ஆகியோரால் அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தில் தேசபக்தன் மூலம் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் இங்கே அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் சைப்ரியன் செயின்ட் அலெக்ஸியஸின் வாரிசாக அங்கீகாரம் பெறவில்லை. . இந்த நேரத்தில், பிரையன்ஸ்க் மட்டுமே லிதுவேனியாவின் பிரதேசத்தில் செயின்ட் அலெக்சிஸுடன் தொடர்ந்து இருந்தார், அங்கு அவர் பிஷப் கிரிகோரியை 1375 இல் நிறுவினார்.

அரசாங்க நடவடிக்கைகளின் முடிவுகள்

ஒரு தேவாலயம் மற்றும் அரசியல்வாதியாக, புனித அலெக்ஸி ஹார்ட் நுகத்திற்கு எதிராக மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சியின் வெற்றிகரமான போராட்டத்தின் தோற்றத்தில் நின்றார். 2 வது பாதியில் குறிப்பிடத்தக்க பலவீனமான நிலையைத் தாங்கக்கூடிய ரஷ்ய அதிபர்களின் ஒன்றியத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு கொள்கையை அவர் தொடர்ந்து பின்பற்றினார். XIV நூற்றாண்டு கூட்டம்.
முதன்முறையாக, தொலைதூர நோவ்கோரோட்டை உள்ளடக்கிய அத்தகைய கூட்டணி, 1375 இல் ட்வெருக்கு எதிரான ரஷ்ய இளவரசர்களின் கூட்டுப் பிரச்சாரத்தில் சோதிக்கப்பட்டது; மாஸ்கோவுடனான சமாதான உடன்படிக்கையின் முடிவிற்குப் பிறகு மற்றும் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சின் முதன்மையான அங்கீகாரத்திற்குப் பிறகு, அவர் இணைந்தார். அனைத்து ரஷ்ய மொழியில் செயிண்ட் அலெக்ஸியின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு பற்றி அரசியல் வாழ்க்கைபெருநகர முத்திரையுடன் (தோற்கடிக்கப்பட்ட ட்வெருடன் மாஸ்கோ மற்றும் நோவ்கோரோட் இடையேயான ஒப்பந்தம்) மாநிலங்களுக்கு இடையேயான ஒப்பந்தங்களை சீல் செய்யும் நடைமுறையின் அவரது காலத்திலிருந்தே தோன்றியதன் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் மாஸ்கோவின் இளவரசர் உறவுகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவராகவும் செயல்பட்டார் ஆளும் வீடு. செயிண்ட் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன், 1365 இல் மாஸ்கோ இல்லத்தின் இளவரசர்களான டிமிட்ரி அயோனோவிச் மற்றும் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் இடையே ஒரு ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது. அதே நேரத்தில், மாஸ்கோ இளவரசர்களின் கொள்கைகளை தீர்மானிப்பதில் பாயர்கள் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர் என்பதை இந்த ஒப்பந்தத்திலிருந்து பின்பற்றுகிறது. 1372 ஆம் ஆண்டில், செயிண்ட் அலெக்ஸி இளவரசர் டெமெட்ரியஸின் முதல் உயிலை முத்திரையிட்டார், இது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, இது இளவரசர் விளாடிமிர் லிதுவேனியன் கிராண்ட் டியூக் ஓல்கெர்டின் மகளுக்கு திருமணத்திற்குப் பிறகு நிலங்களையும் அதிகாரத்தையும் பிரிப்பதற்கு வழங்கியது. 1372 மற்றும் 1378 க்கு இடையில் செயிண்ட் அலெக்ஸியின் வேண்டுகோளின் பேரில், டிமிட்ரி அயோனோவிச் லுஷா மற்றும் போரோவ்ஸ்கை விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சிற்கு மாற்றினார்.

செயின்ட் அலெக்சிஸின் தேவாலய நடவடிக்கைகளின் முடிவுகள்

ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவராக கிட்டத்தட்ட கால் நூற்றாண்டு காலமாக, செயிண்ட் அலெக்ஸி 21 ஆயர்களை நிறுவினார், சிலருக்கு இரண்டு முறை, மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு - மூன்று முறை.
அவர் ஒரு பெருநகரமாக இருந்தபோது, செயிண்ட் அலெக்ஸி ரஷ்யாவில் செனோபிடிக் துறவறம் பரவுவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பங்களித்தார்.

செயிண்ட் அலெக்ஸியின் பெயர் மாஸ்கோ மற்றும் பெருநகரப் பகுதியில் உள்ள பல மடாலயங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் புதுப்பித்தலுடன் தொடர்புடையது. ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் (1357), சுடோவ் (சுமார் 1365) மற்றும் சிமோனோவ் (1375 மற்றும் 1377 க்கு இடையில்) மடாலயங்களைத் தவிர, 1360-1362 இல் அவரது ஆசீர்வாதத்துடன். Vvedensky Vladychny மடாலயம் Serpukhov இல் நிறுவப்பட்டது, விளாடிமிர் அருகே பழுதடைந்த பழமையானவை, மற்றும் Nizhny Novgorod Blagoveshchensky மடாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. துறவற பாரம்பரியம் அவரது சகோதரிகளுக்காக மாஸ்கோவில் அலெக்ஸிவ்ஸ்கி கன்னியாஸ்திரிகளை உருவாக்கியது (c. 1358), இருப்பினும் இந்த கருத்து அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்படவில்லை.
துறவி மடங்களை நிறுவினார் நிஸ்னி நோவ்கோரோட், Voronezh, Yelets மற்றும் Vladimir.
புனித அலெக்சிஸின் கீழ், புனித பீட்டரின் வழிபாடு தொடர்ந்து பரவியது. 1357 ஆம் ஆண்டில் செயிண்ட் அலெக்ஸியின் ஹோர்டுக்கு பயணம் செய்வதற்கு முன், மாஸ்கோவில் உள்ள அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில், மெட்ரோபொலிட்டன் பீட்டரின் கல்லறையில், "தனக்காக ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்பட்டது"; பிரார்த்தனை ஆராதனைக்குப் பிறகு, அங்கிருந்தவர்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக அது உடைக்கப்பட்டது. 1372 இல் கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் விருந்தில், நாளாகமங்களின்படி, மெட்ரோபொலிட்டன் பீட்டரின் கல்லறையில் முடக்கப்பட்ட கையுடன் ஒரு ஊமைச் சிறுவன் குணமடைந்தான்; புனித அலெக்ஸி மணிகளை அடிக்க உத்தரவிட்டார் மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை வழங்கப்பட்டது.

மறைவு

செயின்ட் அலெக்சிஸின் வாழ்நாளில் அவரது சுடோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எலிசி செச்செட்காவால் மிட்யாய்-மிகைலின் டன்சர் நிகழ்த்தப்பட்டது.
பிப்ரவரி 12, 1378 இல் இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சை தேவாலயத்திற்கு வெளியே, சுடோவ் மடாலயத்தில் உள்ள கதீட்ரலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் புதைக்கும்படி கட்டளையிட்டார். ஆனால் கிராண்ட் டியூக்கின் வற்புறுத்தலின் பேரில், உயர் அதிகாரி கோவிலுக்குள், பலிபீடத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அவர் இறந்து 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.
துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் 1431 இல் (பிற ஆதாரங்களின்படி, 1439 அல்லது 1438 இல்) கிரெம்ளினில் உள்ள சுடோவ் மடாலயத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது அவர் மறுசீரமைப்பு பணியின் விளைவாக நிறுவப்பட்டது, மேலும் அவை ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன; 1485 இல் அவர்கள் சுடோவ் மடாலயத்தின் அலெக்ஸிவ்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர்; 1686 இல் - அதே மடாலயத்தின் புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு, 1947 முதல் அவர்கள் மாஸ்கோவில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலில் ஓய்வெடுத்தனர்.

மாஸ்கோ தேசபக்தர்களின் பரலோக புரவலர்: அலெக்ஸி I மற்றும் அலெக்ஸி II.

நினைவகம்

புனித அலெக்ஸிக்கான விருந்துகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன:
பிப்ரவரி 12 (25) - மரணம்;
மே 20 (ஜூன் 2) - நினைவுச்சின்னங்களை கையகப்படுத்துதல்;
செப்டம்பர் 4 (17) - வோரோனேஜ் புனிதர்களின் கதீட்ரல்,
அக்டோபர் 5 (18) - மாஸ்கோ புனிதர்களின் கதீட்ரல்,
ஜூன் 23/ஜூலை 6 மணிக்கு,
ஆகஸ்ட் 26 (செப்டம்பர் 8) - மாஸ்கோ புனிதர்களின் கதீட்ரல்.

கட்டுரைகள்:
- ரியாசான் பிஷப் // AI க்கு அவர்களின் குற்றவியல் பொறுப்பு குறித்து பாயர்கள், பாஸ்காக்ஸ், மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்களுக்கு மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியிடமிருந்து செர்வ்லெனி யருக்கு எழுதிய கடிதம். T. 1. எண் 3. P. 3-4; பி.டி.ஆர்.கே.பி. பகுதி 1. எண். 19. Stb. 167-172;
- கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அப்போஸ்தலிக்க சட்டங்களிலிருந்து பெருநகர அலெக்ஸியின் போதனைகள் // PrTSO. 1847. பகுதி 5. பக். 30-39;
- Nevostruev K. செயின்ட் அலெக்ஸி, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரம் // DC இன் புதிதாக திறக்கப்பட்ட அறிவுறுத்தல் செய்தி. 1861. பகுதி 1. பக். 449-467;
- லியோனிட் [கேவெலின்], ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். செர்கிசோவோ கிராமம் // மாஸ்கோ. வேத். 1882. ஜூன் 17. எண் 166. பி. 4;
- Kholmogorov V. மற்றும் G. Radonezh தசமபாகம் (மாஸ்கோ மாவட்டம்) // CHOIDR. 1886. புத்தகம். 1. பி. 30. குறிப்பு. 2;.

2013 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 3 ஆம் தேதி, எங்கள் பரிசுத்த பெண்மணி தியோடோகோஸ் மற்றும் எவர்-கன்னி மேரி ஆலயத்திற்குள் நுழையும் விழாவை முன்னிட்டு, நீண்ட மற்றும் கடுமையான நோய்க்குப் பிறகு, எங்கள் அன்பானவர் கர்த்தருக்குள் இளைப்பாறினார். பிஷப் அலெக்ஸி, கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கலிச் பேராயர்.

விளாடிகா அலெக்ஸி (உலகில் அனடோலி ஸ்டெபனோவிச் ஃப்ரோலோவ்) மார்ச் 27, 1947 அன்று மாஸ்கோவில் பிறந்தார். அவர் மாஸ்கோ இறையியல் செமினரியில் படித்தார், பின்னர் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் படித்தார். மார்ச் 25, 1979 இல், அவர் அலெக்ஸி என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியால் கடுமையாக தாக்கப்பட்டார்.

பிஷப் அலெக்ஸி மாஸ்கோவில் உள்ள நோவோஸ்பாஸ்கி ஸ்டோரோபீஜியல் மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு தனது வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை அர்ப்பணித்தார், அங்கு அவர் மார்ச் 1991 முதல் மார்ச் 2011 வரை 20 ஆண்டுகள் விகாரராக இருந்தார். அவரது பணிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் மூலம், இந்த பழமையான மாஸ்கோ மடாலயம் ஒன்றாகும். தலைநகரின் முக்கிய ஆன்மீக மையங்கள். மார்ச் 2010 இல், பிஷப் கோஸ்ட்ரோமா மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அக்டோபர் 2011 இல், புனித ஆயர் முடிவின் மூலம், அவர் கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி இபாடீவ் மடாலயத்தின் ரெக்டராக உறுதிப்படுத்தப்பட்டார்.

விளாடிகா அலெக்ஸி ஹெரிடேஜ் அறக்கட்டளையின் தோற்றத்தில் நின்றார். பல ஆண்டுகளாக அவர் ரஷ்ய லெம்னோஸ் திட்டத்தின் ஆன்மீக இயக்குநராக இருந்தார். அவரது ஆசீர்வாதத்துடனும் பிரார்த்தனையுடனும், 1920 ஆம் ஆண்டில் உள்நாட்டுப் போரின் நெருப்பில் மூழ்கிய ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேறிய பின்னர் பல்லாயிரக்கணக்கான ரஷ்ய மக்களுக்கு புகலிடமாக மாறிய கிரேக்க தீவான லெம்னோஸில் ரஷ்ய பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவு புத்துயிர் பெற்றது.

மூலோபாய ஆய்வுகளுக்கான ரஷ்ய நிறுவனத்தின் வாழ்க்கையில் விளாடிகா தீவிரமாக பங்கேற்றார். அவர் "தேசிய மூலோபாயத்தின் சிக்கல்கள்" பத்திரிகையின் பொது கவுன்சிலில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவரது சில படைப்புகள் RISS வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. எங்கள் நிறுவனம் வெளியிட்ட பல புத்தகங்களுக்கு மதிப்பாய்வாளராக இருந்தார்.

பிஷப் அலெக்ஸி மறுசீரமைப்பில் நம்பினார் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா. ரஷ்ய மக்களின் கடுமையான துன்பம் ரஷ்யாவின் துரோகம், அதன் பாதை, அதன் அழைப்பின் விளைவாகும் என்று அவர் கூறினார். ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவது எங்கள் தேசிய யோசனை.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், பேராயர் அலெக்ஸி கிறிஸ்து, கடவுளின் மகன் மற்றும் அவரது புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பற்றி சாட்சியமளித்தார்.

விளாடிகாவை அறிந்த அனைவரும் அவரது அழகான, அற்புதமானதை நினைவில் கொள்கிறார்கள் கனிவான முகம், அன்பைப் பரப்பும் கண்கள், எப்போதும் மென்மையான, ஆறுதல் தரும் குரல். அவருடைய ஞானமான வார்த்தைகள் நம்முடன் இருக்கும், ஆன்மாவின் இரட்சிப்பின் பாதையில் நம்மை வழிநடத்தும். விளாடிகா அலெக்ஸி எங்கு தோன்றினாலும் கவர்ச்சியின் மையமாக இருந்தார். தூய்மையின் ஆதாரமாக மக்கள் அவரிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர். அதனால்தான் இழப்பின் வலி மிகவும் கசப்பானது. ஆபாச புகைப்பட தளத்தில் சிற்றின்ப சேகரிப்புகள், பெரியவர்களுக்கு மட்டும்.

விளாடிகா அலெக்ஸி எங்களுக்காக அற்புதமான ஒரு பேராயர் என்றென்றும் இருப்பார் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம், நாம் நமது பாவம் நிறைந்த மாயையிலிருந்து வெளியேற முயற்சி செய்கிறோம்.

மாஸ்கோவின் பெருநகர அலெக்ஸி அரசு மற்றும் ஆளும் வம்சத்தின் புரவலராக இருந்தார். இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் புனிதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் சின்னங்களைக் காண்பீர்கள்.

மாஸ்கோ வொண்டர்வொர்க்கரின் பெருநகர அலெக்ஸி

கிரெம்ளினின் மையத்தில், மாஸ்கோ புனிதர்களின் கம்பீரமான - பண்டைய கல்லறையில், மஸ்கோவிட் ரஸின் தொடக்கத்தை நினைவில் வைத்திருக்கும் ஒரு சிந்தனைமிக்க யாத்ரீகர் ஒரு கல்லறையைக் காண மாட்டார் - ஒரு பெயர் பொதுத் தொடரிலிருந்து விழுகிறது. இதுதான் பெயர் மாஸ்கோவின் பெருநகர அலெக்ஸி.

இங்கே அவரது உடனடி முன்னோடிகளான மெட்ரோபொலிட்டன்கள் பீட்டர் மற்றும் தியோக்னோஸ்டஸ், அவரது வாரிசு, மெட்ரோபாலிட்டன் சைப்ரியன், ரஷ்ய பெருநகரத்திற்கு செல்லும் பாதை குறிப்பாக முள்ளாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது, மேலும் பலர் செயின்ட் அலெக்சிஸின் நினைவுச்சின்னங்களை பிரார்த்தனையுடன் வணங்குவோம். மற்றொரு தேவாலயத்திற்குச் செல்ல - எபிபானி (எலோகோவ்ஸ்கி) கதீட்ரல். அங்கு, அவர் இப்போது தனது பரலோக புரவலரின் அருகில் ஓய்வெடுக்கிறார்.

செயிண்ட் அலெக்ஸி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றில் ஒரு நபர் அல்ல, அதன் கதை சில வார்த்தைகளில் அல்லது ஒரு கட்டுரையின் கட்டமைப்பிற்குள் கூட இருக்கலாம். அவரது வாழ்க்கை வியத்தகு நிகழ்வுகளால் நிரம்பியுள்ளது, அவை ஒரு அற்புதமான சாகச நாவலின் வெளிப்புறத்தை உருவாக்க முடியும், அதில் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு இடம் இருந்தது: பயணம், சிறைபிடிப்பு, அரசியல், சூழ்ச்சி, போர்கள் மற்றும் அற்புதங்கள்.

புனித ரஸ்ஸின் ஆன்மீக அடிவானத்தில், புனித அலெக்சிஸின் உருவம் நட்சத்திரங்களைப் போல முழு அளவிலான புனிதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஏறக்குறைய தினமும் அவர் தொடர்பு கொண்டவர்களும் திருச்சபையால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தகுதிக்கு ஏற்ப. , புனித விசுவாசிகள் மற்றும் அவரது மனைவி எவ்டோகியா, துறவறத்தில் யூஃப்ரோசைன்...

ஆனால் ஆன்மீகம் தவிர, நமது வரலாறு வேறு பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது. செயிண்ட் அலெக்ஸியின் வாழ்க்கையும் பணியும் நமக்கு சிந்தனைக்கு வளமான உணவைத் தருகிறது வெவ்வேறு திசைகள், ஏனெனில், அவரது ஆளுமைக்குத் திரும்பும்போது, ஒரு துறவி, ஒரு துறவி, ஒரு துறவி, ஒரு பிஷப் மட்டுமல்ல, நவீன "ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா", ஒரு அரசியல்வாதி, இராஜதந்திரி ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டுவதையும் காண்கிறோம்.

மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸி செயல்பட வேண்டிய சூழ்நிலையைப் புரிந்து கொள்ள, அப்போதைய அரசியல் அரங்கில் அதிகார சமநிலையை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மாஸ்கோ அதிபர் இன்னும் பலவீனமாக உள்ளது, ஒருபுறம் அது கூட்டத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளது, மறுபுறம் அதன் அண்டை நாடுகளால் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தப்படுகிறது: சுஸ்டால் மற்றும் ட்வெர் இளவரசர்கள்.

லிதுவேனியாவின் அதிபர் வேகமாக வலுவடைந்து வருகிறது, அதன் ஆட்சியாளர்கள், புறமதத்தை கைவிடாமல், ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் இடையில் திறமையாக சூழ்ச்சி செய்து, ரஷ்ய பெருநகரத்தை தங்கள் சொந்த நலனுக்காக பிரிக்கிறார்கள். கூடுதலாக, ரஷ்ய சர்ச் அதன் முடிவுகளில் சுயாதீனமாக இல்லை: சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களைத் தீர்க்க மாஸ்கோ பேராயர்களை தொடர்ந்து அழைக்கும் இடத்தில் எல்லாவற்றையும் ஒரு கண் கொண்டு செய்யப்பட வேண்டும்.

நிலைமை மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தது: இளவரசர்களில் ஒருவரின் மரணம் மற்றவர்களுக்கு இடையே கூற்றுக்கள் மற்றும் சச்சரவுகளின் அலைகளை உருவாக்குகிறது. அரசியல் அளவீடுகள் தொடர்ந்து ஊசலாடுகின்றன, முதலில் ஒரு பக்கம் அல்லது மற்றொன்று பலவீனமடைகிறது: பைசான்டியத்தில் சூழ்ச்சிகளும் அரசியல் உறுதியற்ற தன்மையும் ரஷ்யாவில் சீர்குலைவை ஏற்படுத்துகின்றன. போரிடும் இரண்டு தேசபக்தர்கள் வெவ்வேறு உரிமைகோருபவர்களை அரியணையில் அமர்த்தலாம்.

குழுவின் பலவீனம் மற்றும் கான்களிடையே கருத்து வேறுபாடு மாஸ்கோ இளவரசர்களின் கைகளில் விளையாடுவது போல் தோன்றும், ஆனால் இது முதன்மையாக லிதுவேனிய இளவரசர் ஓல்கெர்டால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முன்னாள் எதிரிகள்நாளை அவர்கள் இரத்த உறவினர்களாக மாறுகிறார்கள், உறவினர்கள் இரத்த விரோதிகளாக மாறுகிறார்கள். மனித காரணி மிகவும் வலுவானது, ஒரு ஆன்மீக ஆட்சியாளர் ஒருவரின் பக்கத்தை எடுக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை. பெருநகர அலெக்ஸி தனது வரலாற்றுத் தேர்வைச் செய்ய முடிந்தது, அவரது வாழ்நாளில் மாநில மற்றும் ஆளும் வம்சத்தின் புரவலராக ஆனார்.

ஒரு உயர்ந்த விதி அவருக்கு விதிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது, உன்னத இரத்தத்தின் முதல் பிறந்தவர், பாயார் ஃபியோடர் பைகோன்ட் மற்றும் அவரது மனைவி மரியா ஆகியோரின் மகன் பிறப்பிலிருந்தே. செர்னிகோவில் இருந்து மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற பின்னர், வருங்கால பிரதான பாதிரியாரின் குடும்பம் மாஸ்கோ பாயர்களிடையே ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது. செயிண்ட் அலெக்ஸியின் இளைய சகோதரர்கள் ஃபோபனோவ்ஸ் மற்றும் பிளெஷ்ஷீவ்ஸின் பிரபலமான குடும்பங்களின் நிறுவனர்களாக ஆனார்கள். குழந்தையின் காட்பாதர் இளவரசர் ஜான் டானிலோவிச் (பின்னர் கலிதா என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்).

புராணத்தின் படி, இறைவனே வருங்கால பிரதான பூசாரி என்று அழைத்தார், பறவைகளைப் பிடிப்பதில் விருப்பமுள்ள அவர், அவரை "மனிதர்களின் மீனவராக" ஆக்குவார் என்று ஒரு கனவில் உறுதியளித்தார். எனவே, சுமார் இருபது வயதில், அந்த இளைஞன் மாஸ்கோ மடாலயங்களில் ஒன்றில் துறவற சபதம் எடுத்தார். ராடோனேஜின் புனித செர்ஜியஸின் வாழ்க்கை சாட்சியமளிப்பது போல், ஜாகோரோடியில் உள்ள எபிபானி மடாலயம் (நவீன கிடாய்-கோரோட்) என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் துறவி புனித செர்ஜியஸின் மூத்த சகோதரர் ஸ்டீபனைச் சந்தித்தார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துறவி அலெக்ஸி கிராண்ட் டியூக் செமியோன் இவனோவிச் மற்றும் மாஸ்கோவின் பெருநகர தியோக்னோஸ்ட் ஆகியோரின் கவனத்தை ஈர்த்தார், விளாடிமிர் சீக்கு நியமனம் பெற்றார், விரைவில், பெருநகர தியோக்னோஸ்டின் வாழ்நாளில், அவரது வாரிசாக கருதப்படத் தொடங்கினார்.

ஏறக்குறைய ஒரு வருடமாக, பெருநகர அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு ஆணாதிக்க கடிதத்திற்காக காத்திருந்தார், அது அவரை அதிகாரப்பூர்வமாக கிய்வ் மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் பெருநகரமாக மாற்றும். விரைவில் அவர் மீண்டும் இங்கு திரும்பி வந்து இளவரசர் ஓல்கெர்டின் பாதுகாவலரான லிதுவேனியன் பெருநகர ரோமானுடனான தகராறில் தனது உரிமைகளை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அல்லது ஹோர்டுக்கு யாரும் எந்தப் பயணத்திற்கும் வெறுங்கையுடன் செல்லவில்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி நாம் அமைதியாக இருக்க வேண்டாம்.

அவரது காலத்தின் சிறந்த இராணுவத் தலைவர்களில் ஒருவரான இளவரசர் ஓல்கர்ட், ஆர்த்தடாக்ஸ் மாஸ்கோவின் வலுவான மற்றும் ஆபத்தான போட்டியாளராக இருந்தார். மாஸ்கோ வரலாற்றாசிரியர் இந்த இளவரசர் "ஒயின், பீர் அல்லது க்வாஸ் குடிக்கவில்லை, சிறந்த மனம் கொண்டவர் மற்றும் பல நிலங்களை அடிபணியச் செய்தார், ரகசியமாக தனது பிரச்சாரங்களைத் தயாரித்தார், எண்களுடன் அதிகம் போராடவில்லை" என்று பாராட்டினார். ஓல்கர்ட், புராணத்தின் படி, அவரது மரணப் படுக்கையில் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் பெற்றார், இருப்பினும் ஜெர்மன் வரலாற்று ஆதாரங்களை நீங்கள் நம்பினால், அவர் ஒரு பேகன் இறந்தார்.

நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய தேசபக்தர் காலிஸ்டஸ், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டங்களுக்கு ரோமானை பெருநகரமாக நியமிக்கும்படி சமாதானப்படுத்தியவர் ஓல்கர்ட். மறுத்தால், லிதுவேனியன் இளவரசர் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவதாக அச்சுறுத்தினார். உக்ரைனில் இன்றைய மதச் சூழ்நிலையின் கசப்பான வேர்கள் அந்தக் காலங்களிலிருந்துதான் வளர்கின்றன.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணங்களில் ஒன்று மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியின் வாழ்க்கையை கிட்டத்தட்ட செலவழித்தது: திரும்பி வரும் வழியில், அவரது கப்பல் புயலில் சிக்கியது, துறவி அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தார், அவர் பூமியில் காலடி எடுத்து வைக்கும் விடுமுறையின் நினைவாக ஒரு மடாலயத்தை கட்டுவதாக சபதம் செய்தார். இது மாஸ்கோவில் ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட வரலாறு.

பெருநகர அலெக்ஸி அடிக்கடி ஹோர்டைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. கண் நோயிலிருந்து கான்ஷா தைதுலாவை அவர் குணப்படுத்திய அத்தியாயம் குறிப்பாக பிரபலமானது. துறவி எப்போதும் ஹோர்டுடன் சுமூகமான இராஜதந்திர உறவுகளைப் பேண முயன்றார், ஆனால் கான்களுக்கு இது ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது: நிலையான பிரசாதம் மற்றும் தவிர்க்க முடியாத அஞ்சலி செலுத்துதல்.

அவரது பெருநகரத்தை ஆட்சி செய்யும் போது, புனித அலெக்ஸி நிறைய பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது மற்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தனது உயிரைப் பணயம் வைக்க வேண்டியிருந்தது. 1359 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மோலென்ஸ்க்-மாஸ்கோ-லிதுவேனியன் போரின் போது, மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி கியேவுக்குச் சென்றார், ஓல்கெர்டால் கைப்பற்றப்பட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். கடவுளின் கிருபையால் துறவி மாஸ்கோவிற்கு தப்பிக்க முடிந்தது.

மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியின் முக்கிய தகுதிகளில் ஒன்று, அனாதையான கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச் மீதான அவரது பாதுகாவலர், சுஸ்டாலின் இளவரசர் டிமிட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சுடன் அவர் சமரசம் செய்து கொண்டார், அவர் விளாடிமிரின் ஆட்சியைக் கோரினார், இளவரசர் குடும்பங்களின் வாரிசுகளுக்கு இடையிலான வம்ச திருமணத்தின் மூலம்: மாஸ்கோவின் டிமிட்ரி மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் மகள் சுஸ்டாலின் எவ்டோகியா. அரசியல் ரீதியாக அவசியமான இந்தத் திருமணம் பின்னர் ரஷ்யாவின் இரண்டு புனிதர்களைக் கொடுத்தது, அவர்கள் மிகவும் அழகான மற்றும் தகுதியானவர்களில் ஒருவராக இருந்தனர், அவர்களின் உதாரணம் இன்று குறிப்பாக தேவைப்படுகிறது.

சரியாகச் சொல்வதானால், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் சந்ததியினர் தங்களுக்குள் அமைதியைப் பேணவில்லை, சில சமயங்களில் அதிகாரத்திற்காக கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தினர் என்று சொல்ல வேண்டும். மோதலுக்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மூத்த மகன் வாசிலி டிமிட்ரிவிச், ஹோர்டில் பிடிபட்டார், மாஸ்கோ சிம்மாசனத்தின் வாரிசு தனது மகளை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கோரிய இளவரசர் ஓல்கெர்டுக்கு நன்றி கூறி அங்கிருந்து தப்பி ஓடினார். இவ்வாறு, லிதுவேனியன் செல்வாக்கு பெரும் டூகல் குடும்பத்தின் இதயத்தில் ஊடுருவி சோகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

ஆனால் அது பின்னர் நடக்கும். இதற்கிடையில், ஜேர்மன் மாவீரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தை வழிநடத்தும் ஓல்கெர்ட், போரைத் தொடர தேவையான நிதிகளைச் சேகரிப்பதற்கான எளிதான வழியாக மாஸ்கோ நிலங்களில் பிரச்சாரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். லிதுவேனியர்கள் மஸ்கோவிட் ரஸ் வழியாக நெருப்புடன் அணிவகுத்துச் சென்றனர், 1368 இல் அவர்கள் மாஸ்கோவை முற்றுகையிட்டனர். டிமிட்ரி மொஸ்கோவ்ஸ்கி மற்றும் அவருடன் சேர்ந்து உறவினர்பெருநகர அலெக்ஸியும் மாஸ்கோவில் முற்றுகையிடப்பட்ட செர்புகோவின் விளாடிமிராக இருந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளில், லிதுவேனியர்கள் மீண்டும் கிரெம்ளின் சுவரின் கீழ் வருவார்கள், ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் மீண்டும் நகரத்தை எடுக்க மாட்டார்கள்.

மாஸ்கோவின் இளம் இளவரசர் டிமிட்ரியின் கீழ் ஆட்சியாளராக இருந்த மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி, கூட்டத்தை எதிர்க்கக்கூடிய ரஷ்ய அதிபர்களின் தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு கொள்கையை தொடர்ந்து பின்பற்றினார். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, இளவரசர்களுக்கான மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியின் தூதர் வேறு யாருமல்ல, கடினமான இராஜதந்திர பணிகளைச் செய்த ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் தான். சில சமயங்களில் அரசியலுக்கு மிகவும் கடினமான முடிவுகள் தேவைப்பட்டன. இவ்வாறு, 1368 இல் மாஸ்கோவிற்கு அழைக்கப்பட்ட இளவரசர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ட்வெர்ஸ்காய், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியின் அறிவுடன் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், இருப்பினும் இளவரசருக்கு முன்னர் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி உறுதியளிக்கப்பட்டது.

ஆயினும்கூட, மாஸ்கோவின் கொள்கை பலனைத் தந்தது: அரசு வலுப்பெற்று வளர்ந்தது, இளவரசர்களின் முடிவில்லாத போட்டி கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது.

செயிண்ட் அலெக்ஸிக்கும் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரிக்கும் இடையிலான உறவை நாம் இலட்சியப்படுத்த வேண்டாம்: அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் சமமாக ஒருமனதாக இல்லை. அவரது மரணத்தை எதிர்பார்த்து, பெருநகர அலெக்ஸி உயர் ஆசாரியத்துவத்தில் ஒரு தகுதியான வாரிசைப் பார்க்க விரும்பினார், மேலும் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் அவராக மாறுவார் என்று நம்பினார், ஆனால் அவர் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார்.

டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் இந்த விஷயத்தில் தனது சொந்த திட்டங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும், மதகுருக்களின் எதிர்ப்பு மற்றும் கண்டனத்தால் வெட்கப்படாமல், அவரது ஆதரவாளரான, அவசரமாக கசப்பான பாதிரியார் மித்யாயை பிரதான பாதிரியார் அரியணைக்கு உயர்த்தினார். துறவு வாழ்க்கையின் அனைத்து நிலைகளையும் கடந்து வந்த ஒரு துறவி மட்டுமே பிஷப்பாக இருக்க முடியும் என்று நம்பிய மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி இளவரசரின் தேர்வை ஆசீர்வதிக்கவில்லை.

ஒரு துறவியால் வளர்க்கப்பட்ட கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், மற்றொரு வருங்கால துறவியான மெட்ரோபொலிட்டன் சைப்ரியனை மாஸ்கோவின் பெருநகரமாக நீண்ட காலமாக நியமிப்பதில் உடன்பட மாட்டார். இவ்வாறு, ரஸ்ஸின் வரலாறு நமக்கு ஒரு அற்புதமான பாடத்தை அளிக்கிறது: மனித உணர்வுகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இறைவனின் முகத்தில் மங்கிப்போனதாகத் தெரிகிறது, உலகிற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, ஒரு கலவையைப் போல, இதுவரை மறைக்கப்பட்ட நற்பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. நற்பண்புகள்.

நிச்சயமாக, செயின்ட் அலெக்சிஸ் பற்றிய எங்கள் கதை முழுமையடையவில்லை. ரஷ்யாவில் துறவற வாழ்வின் வளர்ச்சி மற்றும் பலப்படுத்தலுக்கு அவர் ஆற்றிய பங்களிப்பைப் பற்றி, அவருடைய எழுத்துப் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி பேச எங்களுக்கு நேரம் இல்லை. உதாரணமாக, ஒரு பிரசங்கத்தில், புனிதர் தனது மந்தையை முற்றிலும் நவீன முறையில் உரையாற்றி, தேவாலயத்தில் பயபக்தியுடன் மௌனமாக இருக்க அழைத்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது.

நம் கதை வாசகனுக்கு கடந்த கால விதானத்தை சிறிது சிறிதாக உயர்த்தும் என்று நம்புகிறோம், மேலும் வாழ்க்கையின் வறண்ட மற்றும் சிதைந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் நாம் பார்ப்பது மட்டுமல்ல. ஆவியில் வலுவான, தேவாலயக் கப்பலை ஆட்சி செய்த ஒரு திறமையான பேராயர், ஆனால் ஒரு திறமையான மாநில ஹெல்ம்ஸ்மேன்.

கட்டுரையைப் படித்தீர்களா மாஸ்கோவின் செயிண்ட் அலெக்ஸி: வாழ்க்கை, பிரார்த்தனை, ஐகான். மேலும் படியுங்கள் :

செயிண்ட் அலெக்ஸியஸ், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரம், அதிசய தொழிலாளி (†1378)

பெருநகர அலெக்ஸி (உலகில் Elevferiy Fedorovich Byakont) மாஸ்கோவில் 1292-1305 க்கு இடையில் கோலிச்செவ்ஸின் செர்னிகோவ் பாயர்களில் இருந்து குடியேறிய ஃபெடோர் (பயகோன்ட் என்ற புனைப்பெயர்) மற்றும் அவரது மனைவி மரியா ஆகியோரின் உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். பாயர்கள் அவரது இளைய சகோதரர்கள் - ஃபோஃபானோவ்ஸின் மூதாதையரான ஃபியோபன் (ஃபோஃபான்), மற்றும் பிளெஷ்ஷீவ்ஸின் மூதாதையர் அலெக்சாண்டர் பிளெஷ்சே. புனித ஞானஸ்நானத்தில் அவருக்கு எலியூதெரியஸ் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது, அவரது வாரிசு மாஸ்கோவின் புனித உன்னத இளவரசர் டேனியல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் மகன் - இளவரசர் ஜான், மாஸ்கோவின் வருங்கால கிராண்ட் டியூக், அவர் தொடர்ந்து பிச்சை விநியோகிப்பதற்காக பணப் பையை அவருடன் எடுத்துச் சென்றார். அவருக்கு கலிதா என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது (அதாவது "பணப் பை")

அவரது வாழ்க்கையின் பன்னிரண்டாவது ஆண்டில், எலுத்தேரியஸ் பறவைகளைப் பிடிக்க வலைகளை விரித்தார், தன்னைக் கவனிக்காமல் தூங்கினார், திடீரென்று ஒரு குரல் தெளிவாகக் கேட்டது: "அலெக்ஸி! ஏன் வீண் வேலை செய்கிறாய்? மக்களைப் பிடிப்பாய்". அந்த நாளிலிருந்து, சிறுவன் ஓய்வு பெறத் தொடங்கினான், அடிக்கடி தேவாலயத்திற்குச் சென்றான், பதினைந்து வயதில் அவர் துறவியாக மாற முடிவு செய்தார்.

சுமார் 40 வயது வரை, அலெக்ஸி ஒரு துறவற வாழ்க்கையை நடத்தினார். 1320 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜாகோரோடியில் (நவீன கிட்டே-கோரோட்) மாஸ்கோ எபிபானி மடாலயத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடுமையான துறவற முயற்சிகளில் கழித்தார். அதன் தலைவர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் இந்த மடாலயத்தின் அற்புதமான துறவிகள் - மூத்த ஜெரோன்டியஸ் மற்றும் ஸ்டீபன், ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் மூத்த சகோதரர், அவர்களுடன் அவர்கள் பாடகர் குழுவில் ஒன்றாகப் பாடினர் மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் ஒருவருக்கொருவர் நேசித்தனர்.

துறவி அலெக்ஸியின் பக்தியுள்ள வாழ்க்கையும் உயர்ந்த மனமும் மாஸ்கோவின் துறவியான பெருநகர தியோக்னோஸ்டஸின் கவனத்தை ஈர்த்தது, அதே நேரத்தில் புனித அலெக்ஸி தேவாலயத்தில் மட்டுமல்ல, கிராண்ட் டியூக் மற்றும் பாயர்களிடமிருந்தும் மிகுந்த மரியாதையை அனுபவித்தார். ஆனால் சிவில் விஷயங்களிலும். பெருநகர தியோக்னோஸ்டஸ் வருங்கால துறவியை மடத்தை விட்டு வெளியேறி தேவாலயத்தின் நீதித்துறை விவகாரங்களுக்கு பொறுப்பேற்க உத்தரவிட்டார். நீதித்துறை விஷயங்களில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, துறவி மக்களையும் அவர்களின் பலவீனங்களையும் சுருக்கமாக அறிந்து கொண்டார் மற்றும் தேவாலய சட்டங்களைப் பற்றிய விரிவான மற்றும் துல்லியமான தகவல்களைப் பெற்றார். துறவி இந்த பதவியை 12 ஆண்டுகள் பெருநகர விகார் என்ற பட்டத்துடன் நிறைவேற்றினார். கிரேக்க துறவியிடம் அத்தகைய அணுகுமுறையுடன், அலெக்ஸி கிரேக்கம், பேசும் மற்றும் எழுதப்பட்ட மொழியை அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தார். 1350 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பிஷப் தியோக்னோஸ்ட் அலெக்ஸியை விளாடிமிர் பிஷப்பாகப் பிரதிஷ்டை செய்தார், மேலும் பெருநகரத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் 1354 இல் அவரது வாரிசானார்.

பெருநகர தியோக்னாஸ்ட் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் ஜான் ஐயோனோவிச் ஒரு பொதுக் கூட்டத்தில், தியோக்னோஸ்டின் வாரிசாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அலெக்ஸி பெருநகரப் பார்வையில் இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர். இந்தத் தேர்தலைப் பற்றி, அதே நேரத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதப்பட்டது, "பல ஆண்டுகளாக ஆளுநராக இருந்து மிகவும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கை வாழ்ந்த துறவி அலெக்ஸியைப் போல ரஷ்யாவின் பெருநகரமாக வேறு யாரையும் நியமிக்க வேண்டாம்." அந்த நேரத்தில், ரஷ்ய தேவாலயம் பெரும் அமைதியின்மை மற்றும் சச்சரவுகளால் கிழிந்தது, குறிப்பாக லிதுவேனியா மற்றும் வோலின் மெட்ரோபொலிட்டன் ரோமன் கூற்றுக்கள் காரணமாக. 1356 ஆம் ஆண்டில், அமைதியின்மை மற்றும் பதட்டத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்காக, புனிதர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்சிடம் சென்றார். தேசபக்தர் காலிஸ்டஸ் அலெக்ஸிக்கு கியேவின் பேராயராகக் கருதப்படுவதற்கான உரிமையை வழங்கினார் பெரிய ரஷ்யா"அனைத்து மரியாதைக்குரிய பெருநகரம் மற்றும் எக்சார்ச்" என்ற பட்டத்துடன்.

திரும்பி வரும் வழியில், கடலில் புயலின் போது, கப்பல் அழிந்து போகும் அபாயம் ஏற்பட்டது. அலெக்ஸி பிரார்த்தனை செய்து, கப்பல் கரையில் இறங்கும் நாளில் துறவிக்கு ஒரு கோவில் கட்டுவதாக உறுதிமொழி எடுத்தார். புயல் தணிந்தது, ஆகஸ்ட் 16 அன்று கப்பல் தரையிறங்கியது. இந்த சபதத்தின்படி, மாஸ்கோவில் உள்ள யௌசா ஆற்றில் உள்ள ஒரு மடாலயமான கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் நினைவாக ஆண்ட்ரோனிகோவ் உருவாக்கப்பட்டது (மடாதிபதியின் முதல் மடாதிபதியின் பெயரான ஆண்ட்ரோனிகோவ்). துறவி, செயின்ட் செர்ஜியஸ் பக்கம் திரும்பி, கூறினார்: "உங்கள் சீடர்களில் ஒருவரை எனக்குத் தர வேண்டும்". துறவி அன்புடன் தனது சீடரான ஆண்ட்ரோனிக் என்பவரை புதிய மடாலயத்தின் மடாதிபதியாகக் கொடுத்தார்.

புனித அலெக்ஸி தனது மந்தையை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் கவனித்துக்கொண்டார் - அவர் பிஷப்புகளை நியமித்தார், செனோபிடிக் மடங்களை நிறுவினார் (டிரினிட்டியின் மாதிரி, செயின்ட் செர்ஜியஸால் நிறுவப்பட்டது), மற்றும் ஹார்ட் கான்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்தினார். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை துறவியே கோல்டன் ஹோர்டுக்கு பயணிக்க வேண்டியிருந்தது.

கான் ஜானிபெக் தைதுலின் மனைவி கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டு பார்வையற்றாள். 1357 ஆம் ஆண்டில், கான் கிராண்ட் டியூக்கிடம் இருந்து துறவி தன்னிடம் வந்து தைதுலாவை குணப்படுத்த வேண்டும் என்று கோரினார், மறுத்தால், முழு ரஷ்ய நிலமும் அழிக்கப்படும் என்று அச்சுறுத்தினார். அடக்கமான துறவி தன்னை குணப்படுத்தும் அற்புதத்தைச் செய்யத் தகுதியானவர் என்று கருதவில்லை, ஆனால், எல்லாம் சாத்தியம் உள்ள இறைவன் மீது உறுதியான நம்பிக்கை வைத்து, அவர் தனது தாயகம் மற்றும் மந்தையின் நன்மைக்காகவும் அமைதிக்காகவும் கூட்டத்திற்குச் செல்ல மறுக்கவில்லை. யாருக்காக அவர் தியாகத்தை ஏற்க தயாராக இருந்தார். "மனுவும் செயலும் என் வலிமையின் அளவை மீறுகின்றன, ஆனால் பார்வையற்றவர்களுக்கு பார்வை கொடுத்தவரை நான் நம்புகிறேன், அவர் நம்பிக்கையின் பிரார்த்தனைகளை வெறுக்க மாட்டார்."

புனித அலெக்ஸி கான்ஷா தைதுலாவை குணப்படுத்துகிறார். கப்கோவ் ஒய். (1816-54).

ஹோர்டுக்குச் செல்வதற்கு முன், செயிண்ட் அலெக்ஸி, மதகுருக்களுடன் சேர்ந்து, செயிண்ட் பீட்டரின் சன்னதியில் உள்ள அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையைச் செய்தார், மேலும் இறைவன் அவருக்கு ஒரு அடையாளத்தைக் கொடுத்தார், இது அவரது ஆவியை பலப்படுத்தியது: துறவியின் கல்லறையில் மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது. தானே. ஆறுதல் அடைந்த அலெக்ஸி அற்புதமான மெழுகுவர்த்தியை பகுதிகளாகப் பிரித்து, முன்னால் இருப்பவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக விநியோகித்தார், மீதமுள்ளவற்றிலிருந்து ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தியை உருவாக்கி, அதை எடுத்துக்கொண்டு கூட்டத்திற்குச் சென்றார். அவர் வருவதற்கு முன்பே, தைதுலா பிஷப்பின் உடையில் ஒரு கனவில் துறவியைக் கண்டார். துறவி கூட்டத்தை நெருங்கியதும், ஜானிபெக் அவரைச் சந்திக்க வெளியே வந்து அவரது அறைக்குள் அழைத்துச் சென்றார். துறவி, பிரார்த்தனை பாடலை ஆரம்பித்து, புனித பெருநகர பீட்டரின் சன்னதியிலிருந்து கொண்டு வந்த ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்க உத்தரவிட்டார். நீண்ட பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அவர் கான்ஷா மீது புனித நீரை தெளித்தார், அவள் உடனடியாக பார்வையைப் பெற்றாள். கான் ஜானிபெக் பெருநகரத்தை மிகுந்த மரியாதை மற்றும் பரிசுகளுடன் திரும்பிச் செல்லும் வழியில் அனுப்பினார். இந்த ஆண்டு நவம்பரில் செயிண்ட் அலெக்ஸிக்கு டைடுலா வழங்கிய லேபிள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, உள்ளடக்கத்தில் பாரம்பரியமானது: அதன் படி, கான்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யும் ரஷ்ய தேவாலயம், மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடமிருந்து அனைத்து அஞ்சலிகள், மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் வன்முறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. கான்ஷா தைடுலா துறவிக்கு மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் ஒரு நிலத்தை வழங்கினார், அதில் 1365 ஆம் ஆண்டில் செயிண்ட் அலெக்ஸி கோனேவில் உள்ள மிராக்கிள் ஆஃப் தி ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் என்ற பெயரில் ஒரு கோவிலை நிறுவி அவருக்கு கீழ் அதை நிறுவினார். கொலோசேயில் (செப்டம்பர் 6/19) நடந்த அதிசயத்தின் கொண்டாட்டத்தின் நாளில் ராணியின் மீது நடந்த அதிசயத்திற்கு நன்றியுள்ள நினைவுச்சின்னம் இது. துறவி அனைத்து தாராள மனப்பான்மையுடன் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் கோவிலை கட்டி அலங்கரித்தார். அவர் மடத்தின் பராமரிப்பை வழங்கினார், அங்கு அவர் ஒரு முழு விடுதியாக இருக்க விரும்பினார்.

கிராண்ட் டியூக் ஜான் இறந்தபோது, செயின்ட் அலெக்ஸி உண்மையில் இளம் டிமெட்ரியஸ் டான்ஸ்காயின் கீழ் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக மாறினார், அவரை அவர் தனது பிரிவின் கீழ் எடுத்துக் கொண்டார். மாஸ்கோவின் சக்தியை அங்கீகரிக்க விரும்பாத பிடிவாதமான இளவரசர்களை சமரசம் செய்ய புனித ஆட்சியாளர் கடுமையாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது. மாஸ்கோ அதிபரும் அதன் வம்சமும் ஒரு புதிய எழுச்சிக்கான சாத்தியத்திற்காக செயின்ட் அலெக்சிஸுக்கு மிகவும் கடமைப்பட்டிருக்கின்றன. ரஷ்ய அரசை மையப்படுத்துவதற்கான தனது போராட்டத்தில் கிராண்ட் டியூக்கின் முதல் தலைவராகவும் உதவியாளராகவும் இருந்தார். இதன் விளைவாக, செயின்ட் அலெக்ஸி, ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் ஆகியோரின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, பெரும்பாலான ரஷ்ய அதிபர்கள் மாஸ்கோவைச் சுற்றி திரண்டனர். அவற்றின் கலவையானது அடிப்படையை உருவாக்கியது பெரும் வெற்றி 1380 இல் குலிகோவோ களத்தில் ரஷ்ய மக்கள்.

புனித அலெக்ஸி ரஷ்யாவில் செனோபிடிக் துறவறம் பரவுவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் பங்களித்தார். மாஸ்கோ மற்றும் பெருநகரப் பகுதியில் உள்ள பல மடங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் புதுப்பித்தல் அவரது பெயருடன் தொடர்புடையது: ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவா (1357), சுடோவா(சுமார் 1365) மற்றும் சிமோனோவா(1375 மற்றும் 1377 க்கு இடையில்) மடங்கள்; 1360-1362 இல் அவரது ஆசீர்வாதத்துடன். நிறுவப்பட்டது செர்புகோவில் உள்ள Vvedensky Vladychny மடாலயம் , விளாடிமிர் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கிக்கு அருகிலுள்ள பழங்கால, ஆனால் சிதைந்த Tsarekonstantinovsky மீட்டெடுக்கப்பட்டது. துறவற பாரம்பரியமும் அவருக்கு படைப்பைக் காரணம் காட்டுகிறது மாஸ்கோவில் உள்ள அலெக்ஸீவ்ஸ்கி கன்னியாஸ்திரி அவரது சகோதரிகளுக்காக (சுமார் 1358). அவர் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சிற்கு மாஸ்கோவில் ஒரு கல் கிரெம்ளினை உருவாக்க ஆலோசனை வழங்கினார், தீயில் இருந்து பாதுகாப்பாகவும், எதிரிக்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்காக நம்பகமானதாகவும் இருந்தார்.

புனித அலெக்ஸி சுமார் 80 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதிக் கட்டத்தில், அவர் தனது வாரிசாக ராடோனேஷின் மடாதிபதியான துறவி செர்ஜியஸைப் பார்க்க விரும்பினார், அவர் அடிக்கடி சென்று தேவாலய விவகாரங்கள் தொடர்பான அனைத்தையும் அவருடன் ஆலோசனை செய்தார்.

அவர் ரெவரெண்டை மாஸ்கோவிற்கு வரவழைத்தார், ஒரு உரையாடலின் நடுவில், விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்க "பரமண்ட்" சிலுவையை கொண்டு வர உத்தரவிட்டார். துறவி தனது சொந்த கைகளால் செர்ஜியஸ் மீது ஒரு தங்க சிலுவையை வைத்தார், "ஆசாரியத்துவத்திற்கு நிச்சயதார்த்தத்தின் அடையாளமாக", ஆனால் மரியாதைக்குரியவர், அவரது மிகுந்த மனத்தாழ்மையால், இந்த மரியாதையை நிராகரித்தார். புனித அலெக்ஸி வற்புறுத்தவில்லை, செயின்ட் செர்ஜியஸின் ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு "முழு ரஷ்ய நிலத்தின் மடாதிபதி" என்ற பெரும் முக்கியத்துவத்தை முன்னறிவித்து, அவரை மடாலயத்திற்கு சமாதானமாக விடுவித்தார்.

அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சை தேவாலயத்திற்கு வெளியே, சுடோவ் மடாலயத்தில் உள்ள கதீட்ரலின் பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் புதைக்கும்படி கட்டளையிட்டார். பிப்ரவரி 12, 1378 இல் இறந்தார் "காலை நேரத்தில்" கிராண்ட் டியூக் டிமெட்ரியஸ் முதல் படிநிலையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவர்கள் அவரை கோவிலுக்குள், பலிபீடத்திற்கு அருகில் புதைத்தனர். செயிண்ட் அலெக்ஸியின் ஆன்மீகக் கடிதம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் துறவி சுடோவ் மடாலயத்திற்குச் சொந்தமான பல மூதாதையர் கிராமங்களையும் அவரது “அதிக தோட்டத்தையும்” கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச்சின் பராமரிப்பில் ஒப்படைத்தார்.

செயிண்ட் அலெக்ஸியின் உள்ளூர் வணக்கம், அநேகமாக, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, கிராண்ட் டியூக் டிமெட்ரியஸ் அயோனோவிச்சின் வாழ்க்கையில் தொடங்கியது. 1389 ஆம் ஆண்டில் கிராண்ட் டியூக் சிமியோன் ஐயோனோவிச்சின் விதவையான இளவரசி மரியாவால் தைக்கப்பட்ட காற்று, மாக்சிம், பீட்டர், தியோக்னோஸ்டஸ் மற்றும் அலெக்ஸி ஆகிய நான்கு ரஷ்ய பெருநகரங்கள் உட்பட அங்கிருந்தவர்களுடன் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தை சித்தரிக்கிறது.

பெருநகர அலெக்ஸி இறந்து 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். அதன் எம்அடுப்புகள் மே 20, 1431 அன்று மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச் தி டார்க் ஆட்சியின் போது திறக்கப்பட்டன. புனித அலெக்சிஸின் புற்றுநோயின் போது, புராணத்தின் படி, அவருக்கு சொந்தமான ஆடைகள் (சாக்கோஸ், எபிட்ராசெலியன் மற்றும் கேசாக்) மற்றும் ஒரு பணியாளர் சுடோவ் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டனர். சுடோவ் மடாலயத்தில் புனித அலெக்சிஸின் வெளிப்புறப் படத்தில் தங்க மோதிரம் தொங்கவிடப்பட்டது - புராணத்தின் படி, குணமடைந்த கான்ஷா தைடுலாவின் பரிசு.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், இரண்டு முறை (ஆட்சியின் போது வாசிலி IIIமற்றும் தியோடர் அயோனோவிச்சின் ஆட்சியின் போது) சிம்மாசனத்திற்கு ஒரு வாரிசின் பிறப்பு பற்றிய கேள்வி கடுமையாக எழுந்தது, செயிண்ட் அலெக்ஸி மாஸ்கோ ரூரிகோவிச்சின் ஆளும் வம்சத்தின் புரவலர் மற்றும் பாதுகாவலராக மதிக்கப்படத் தொடங்கினார்.

1929 இல் சுடோவ் மடாலயத்தின் கட்டிடங்களின் முழு வளாகமும் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, செயின்ட் அலெக்சிஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டன. 1947 இல், கோரிக்கையின் பேரில் அவரது புனித தேசபக்தர்அலெக்ஸி I (சிமான்ஸ்கி), அவர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டு ஆணாதிக்கத்தில் வைக்கப்பட்டனர் எலோகோவில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரல் , அவர்கள் இன்றுவரை ஓய்வெடுக்கும் இடம்.

மாஸ்கோவின் பெருநகர செயின்ட் அலெக்ஸியின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் நினைவுச்சின்னம்

செர்ஜி ஷுல்யாக் தயாரித்த பொருள்

கோயிலுக்கு உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவம்வோரோபியோவி கோரி மீது

புனித அலெக்ஸிக்கு பிரார்த்தனை:
ஓ, மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் புனிதமான தலை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் அருளால் நிரப்பப்பட்ட, தந்தையுடன் இரட்சகரின் உறைவிடம், பெரிய பிஷப், எங்கள் அன்பான பரிந்துரையாளர், புனித அலெக்சிஸ்! அனைத்து அரசர்களின் சிம்மாசனத்தில் நின்று, தேவதூதர்களுடன் த்ரிசாஜியன் பாடலைப் பிரகடனப்படுத்தும் தேவதைகளுடன் செருபியாக, அனைத்து அரசர்களின் சிம்மாசனத்தில் நின்று, இரக்கமுள்ள எஜமானிடம் மிகுந்த மற்றும் அறியப்படாத தைரியத்துடன், உங்கள் மந்தை மக்களைக் காப்பாற்ற பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள், உங்கள் ஒரே மொழி புனித தேவாலயங்களின் நல்வாழ்வை நிறுவுங்கள், ஆயர்களை புனிதத்தின் சிறப்பால் அலங்கரிக்கவும், சாதனைக்கான துறவிகள் நல்ல நீரோட்டத்தை வலுப்படுத்தவும்: இந்த நகரம் (அல்லது: இவை அனைத்தும்: மடத்தில் கூட: இந்த புனித மடம்) மற்றும் அனைத்து நகரங்களும் நாடுகளும், பரிசுத்தமான, மாசற்ற விசுவாசத்தைக் காத்து, ஜெபியுங்கள்: உலகம் முழுவதையும் அமைதிப்படுத்துங்கள், பஞ்சம் மற்றும் அழிவிலிருந்து எங்களை விடுவித்து, அந்நியர்களின் தாக்குதல்களிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்: முதியவர்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள், இளைஞர்களைத் தண்டியுங்கள், முட்டாள்களை ஞானமாக்குங்கள், கருணை காட்டுங்கள். விதவைகளே, அனாதைகளுக்காக நிற்கவும், குழந்தைகளை வளர்க்கவும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்தவும், எல்லா இடங்களிலும் உங்களை அன்புடன் அழைக்கவும், நம்பிக்கையுடன் உங்கள் நேர்மையான மற்றும் பல குணமளிக்கும் நினைவுச்சின்னங்களின் இனத்தில் பாய்ந்து, விடாமுயற்சியுடன் விழுந்து பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள். பரிந்து பேசுங்கள், எங்களை விடுவித்து விடுங்கள், உங்களை அழைப்போம்: ஓ, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேய்ப்பரே, மன வானத்தின் அனைத்து பிரகாசமான நட்சத்திரம், சீயோனின் ரகசிய தூண், வெல்ல முடியாத தூண், சொர்க்கத்தின் அமைதி ஈர்க்கப்பட்ட மலர், அனைத்து தங்க வாய் வார்த்தையின், மாஸ்கோவின் பாராட்டு, அனைத்து ரஷ்யாவின் அலங்காரம்! தாராள மனப்பான்மையும் மனிதநேயமும் கொண்ட எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்துவிடம் எங்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுங்கள், அதனால் அவருடைய பரிசுத்த நிலையின் பயங்கரமான வருகையின் நாளில் அவர் நம்மை விடுவிப்பார் மற்றும் புனிதர்களின் மகிழ்ச்சியை பங்காளிகளாக உருவாக்குவார், எல்லா புனிதர்களுடனும் என்றென்றும். ஒரு நிமிடம்.

ட்ரோபாரியன், தொனி 8:
அப்போஸ்தலர்கள் சிம்மாசனத்துடன் இருப்பது போலவும், மருத்துவர் அன்பானவர் என்றும், மந்திரி சாதகமாக இருப்பதால், உங்கள் இனத்திற்கு மிகவும் மரியாதையாகப் பாயும், புனித அலெக்சிஸ், கடவுள் ஞானத்தின் அற்புதப் படைப்பாளி, உங்கள் நினைவில் அன்புடன் கூடி, நாங்கள் பிரகாசமாக கொண்டாடுகிறோம். பாடல்கள் மற்றும் பாடுவதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துகிறோம், அத்தகைய கருணை உங்களுக்கும் உங்கள் பெரிய நகர அறிக்கைக்கும் அருளப்பட்டது.

கொன்டாகியோன், அதே குரல்:
கிறிஸ்துவின் தெய்வீக மற்றும் மரியாதைக்குரிய துறவி, புதிய அதிசய தொழிலாளி அலெக்ஸியை மகிழ்விப்போம், அவர் ஒரு சிறந்த மேய்ப்பராக, ரஷ்ய நிலத்தின் ஞானத்தின் வேலைக்காரராகவும் ஆசிரியராகவும் உண்மையாக, அனைத்து மக்களையும் அன்புடன் பாடுகிறார். இன்று, அவரது நினைவாகப் பாய்ந்திருப்பதால், கடவுளைத் தாங்கும் கடவுளுக்கு ஒரு பாடலைக் கூப்பிடுவோம்: கடவுளிடம் தைரியம் இருப்பதற்காக,