கோபம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கான சோதனை. மாணவர்களின் ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கைக் கண்டறிதல். வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கு

ஆக்கிரமிப்பு சோதனை (எல். ஜி. போச்சேபுட் கேள்வித்தாள்)

அளவுகள்: வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு, உடல் ஆக்கிரமிப்பு, பொருள் ஆக்கிரமிப்பு, உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு, சுய காயம்.

சோதனையின் நோக்கம் : ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை கண்டறிதல்

சோதனை விளக்கம்: இன உளவியல் ஆராய்ச்சியில், ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையைப் படிப்பதில் உள்ள சிக்கலால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆக்கிரமிப்பின் அளவைத் தீர்மானிப்பது இனங்களுக்கிடையேயான மோதல்களைத் தடுக்கவும், நாட்டின் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமையை உறுதிப்படுத்தவும் உதவும். ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது மனித நடவடிக்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாகும், இது செயலில் உள்ள மேன்மையை நிரூபிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மற்றவர் அல்லது நபர்களின் குழுவிற்கு தீங்கு விளைவிக்க முயல்கிறது.
தகவமைப்பு நடத்தைக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை கருத்தில் கொள்வது நல்லது.
தகவமைப்பு நடத்தை என்பது ஒரு நபரின் மற்றவர்களுடனான தொடர்பு, ஆர்வங்கள், தேவைகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் எதிர்பார்ப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. உளவியலாளர்கள் பி. பாஸ் மற்றும் ஆர். டார்கி ஆகியோர் ஒரு நபரின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் அளவை மதிப்பிடும் ஒரு சோதனையை உருவாக்கினர்.

சோதனை வழிமுறைகள்:

வழிமுறைகள். "முன்மொழியப்பட்ட கேள்வித்தாள் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் உங்கள் வழக்கமான நடத்தை பாணியையும் சமூக சூழலில் தழுவலின் அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கீழே உள்ள 40 அறிக்கைகளை நீங்கள் தெளிவாக மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும் ("ஆம்" அல்லது "இல்லை").

சோதனை

1. வாக்குவாதத்தின் போது, ​​நான் அடிக்கடி குரல் எழுப்புவேன்.
2. யாராவது என்னை தொந்தரவு செய்தால், அவரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் அனைத்தையும் அவரிடம் சொல்ல முடியும்.
3. எனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க நான் உடல் பலத்தை நாட வேண்டியிருந்தால், நான் தயக்கமின்றி அதைச் செய்வேன்.
4. எனக்குப் பிடிக்காத ஒருவரை நான் சந்திக்கும் போது, ​​நான் அவரைப் புத்திசாலித்தனமாக கிள்ளவோ ​​அல்லது தள்ளவோ ​​அனுமதிக்க முடியும்.
5. நான் வேறொருவருடன் வாக்குவாதத்தில் சிக்கிக் கொள்ளும்போது, ​​கவனத்தை ஈர்க்க அல்லது நான் சொல்வது சரிதான் என்பதை நிரூபிப்பதற்காக நான் மேசையின் மீது என் முஷ்டியால் அறையலாம்.
6. மற்றவர்கள் எனது உரிமைகளை மதிக்கவில்லை என்று நான் தொடர்ந்து உணர்கிறேன்.
7. கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, சில சமயங்களில் எனக்கே வருத்தமாக இருக்கிறது.
8. நான் அதைக் காட்டவில்லை என்றாலும், சில சமயங்களில் பொறாமை என்னைப் பற்றிக் கொள்கிறது.
9. எனக்குத் தெரிந்தவர்களின் நடத்தையை நான் ஏற்கவில்லை என்றால், அதைப் பற்றி அவர்களிடம் நேரடியாகச் சொல்கிறேன்.
10. நான் மிகவும் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் கடுமையான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன் மற்றும் மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன்.
11. யாராவது என்னிடம் கையை உயர்த்தினால், முதலில் அவரை அடிக்க முயற்சிப்பேன்.
12. நான் பொருட்களை தூக்கி எறியும் அளவுக்கு கோபப்படுகிறேன்.
13. எனது குடியிருப்பில் உள்ள தளபாடங்களை மறுசீரமைக்க அல்லது அதை முழுமையாக மாற்ற வேண்டிய அவசியம் எனக்கு அடிக்கடி உள்ளது.
14. மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​நான் அடிக்கடி வெடிக்கத் தயாராக இருக்கும் "தூள் கெக்" போல் உணர்கிறேன்.
15. சில நேரங்களில் நான் மற்றொரு நபரின் இழப்பில் ஒரு தீய நகைச்சுவை செய்ய ஆசைப்படுகிறேன்.
16. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் பொதுவாக இருளாக மாறுவேன்.
17. ஒருவருடன் பேசும்போது, ​​குறுக்கிடாமல் கவனமாகக் கேட்க முயற்சிக்கிறேன்.
18. நான் இளமையாக இருந்தபோது, ​​என் கைமுட்டிகள் அடிக்கடி அரிப்பு மற்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்த நான் எப்போதும் தயாராக இருந்தேன்.
19. ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே என்னைத் தள்ளினார் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், விஷயங்கள் சண்டைக்கு வழிவகுக்கும்.
20. எனது மேசையில் உள்ள ஆக்கப்பூர்வமான ஒழுங்கீனம் என்னை திறமையாக வேலை செய்ய அனுமதிக்கிறது.
21. என் கையில் கிடைத்ததையெல்லாம் பிடுங்கி உடைத்துவிடுவேன் என்று கோபமாக இருந்தது ஞாபகம் இருக்கிறது.
22. சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் இருப்பைக் கொண்டு என்னை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்.
23. என்ன மறைக்கப்பட்ட காரணங்கள் மற்றொரு நபரை எனக்கு நல்லது செய்ய கட்டாயப்படுத்துகின்றன என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறேன்.
24. நான் புண்பட்டால், யாருடனும் பேசும் விருப்பத்தை இழக்கிறேன்.
25. சில நேரங்களில் நான் விரும்பாத ஒரு நபரைப் பற்றி வேண்டுமென்றே கேவலமான விஷயங்களைச் சொல்கிறேன்.
26. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​மிகக் கொடிய சாபத்தைக் கத்துகிறேன்.
27. சிறுவயதில் சண்டை போடுவதைத் தவிர்த்தேன்.
28. ஒருவரை ஏன், எப்போது அடிக்க வேண்டும் என்பது எனக்குத் தெரியும்.
29. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் கதவைச் சாத்த முடியும்.
30. என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
31. நான் தொடர்ந்து எனது உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
32. அடிக்கடி என் வார்த்தைகளாலும் செயல்களாலும் நானே தீங்கிழைக்கிறேன்.
33. மக்கள் என்னைக் கத்தும்போது, ​​நான் பதில் சொல்கிறேன்.
34. யாராவது என்னை முதலில் அடித்தால், நான் அவரைத் திருப்பி அடிப்பேன்.
35. விஷயங்கள் இடம் இல்லாமல் இருக்கும்போது நான் எரிச்சலடைகிறேன்.
36. உடைந்த அல்லது கிழிந்த பொருளை என்னால் சரிசெய்ய முடியாவிட்டால், கோபத்தில் நான் அதை உடைக்கிறேன் அல்லது முழுவதுமாக கிழிக்கிறேன்.
37. மற்றவர்கள் எனக்கு எப்பொழுதும் வெற்றிகரமாகத் தோன்றுகிறார்கள்.
38. எனக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத ஒரு நபரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசையில் நான் உற்சாகமாக முடியும்.
39. சில சமயங்களில் விதி என் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையை விளையாடியதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
40. யாராவது என்னை வித்தியாசமாக நடத்தினால், நான் அதைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்படுகிறேன்.

சோதனை முடிவுகளை செயலாக்குதல் மற்றும் விளக்குதல்

ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தின் படி 5 அளவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு (VA) - ஒரு நபர் மற்றொரு நபரிடம் தனது ஆக்ரோஷமான அணுகுமுறையை வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்துகிறார், வாய்மொழி அவமதிப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

உடல் ஆக்கிரமிப்பு (FA) - ஒரு நபர் உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்தி மற்றொரு நபரிடம் தனது ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்.

பொருள் ஆக்கிரமிப்பு (PA) - ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் மீது தனது ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்.

உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு (EA) - ஒரு நபர் மற்றொரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது உணர்ச்சி ரீதியாக அந்நியப்படுவதை அனுபவிக்கிறார், சந்தேகம், விரோதம், விரோதம் அல்லது அவரைப் பற்றிய தவறான எண்ணம் ஆகியவற்றுடன்.

சுய காயம் (SA) - ஒரு நபர் தன்னுடன் சமாதானமாகவும் இணக்கமாகவும் இல்லை; அவரிடம் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் இல்லை அல்லது பலவீனப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அவர் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு சூழலில் தன்னை பாதுகாப்பற்றவராகக் காண்கிறார்.

சோதனையை செயலாக்குவதற்கான திறவுகோல்:

ஆக்கிரமிப்பு அறிக்கை எண் வகை
VA ஆம்: 1,2,9,10,25,26,33 எண்: 17
FA ஆம்: 3,4,11,18,19,28,34 எண்: 27
PA ஆம்: 5,12,13,21,29,35,36 எண்: 20
EA ஆம்: 6,14,15,22,30,37,38 எண்: 23
SA ஆம்: 7,8,16,24,32,39,40 எண்: 31

கணித செயலாக்கம். முதலில், ஐந்து அளவுகளில் ஒவ்வொன்றிற்கும் மதிப்பெண்கள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன.

மொத்த மதிப்பெண் 5க்கு மேல் இருந்தால், இதன் பொருள் உயர் பட்டம்ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறைந்த அளவு தழுவல்.

3 முதல் 4 மதிப்பெண்கள் சராசரியாக ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தகவமைப்புக்கு ஒத்திருக்கும். 0 முதல் 2 வரையிலான மதிப்பெண் என்பது குறைந்த அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இந்த வகையான நடத்தைக்கு அதிக அளவு தழுவல். அனைத்து அளவீடுகளிலும் உள்ள மதிப்பெண்கள் பின்னர் தொகுக்கப்படும்.

தொகை 25 புள்ளிகளுக்கு மேல் இருந்தால், இது ஒரு நபரின் அதிக அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறைந்த தகவமைப்பு திறன்களைக் குறிக்கிறது.

11 முதல் 24 வரையிலான மொத்த மதிப்பெண் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தழுவல் ஆகியவற்றின் சராசரி நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

0 முதல் 10 வரையிலான மதிப்பெண் குறைந்த அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதிக அளவு தழுவிய நடத்தை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் உளவியல் நோயறிதல் மற்றும் திருத்தம்

ஒரு குழந்தையின் ஆக்கிரமிப்புக்கான கண்டறியும் அளவுகோல்கள் (கேள்வித்தாள்)

1. சில சமயங்களில் அவர் ஒரு தீய ஆவியால் பீடிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது...
2. ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் அதிருப்தி ஏற்படும் போது அவர் அமைதியாக இருக்க முடியாது.
3. யாராவது அவருக்கு தீங்கு செய்தால், அவர் எப்போதும் அதையே திருப்பிச் செலுத்த முயற்சிக்கிறார்.
4. சில சமயங்களில் காரணமே இல்லாமல் சபிக்க நினைப்பார்.
5. அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பொம்மைகளை உடைக்கிறார், எதையாவது உடைக்கிறார், தைரியமாக இருக்கிறார்.
6. சில சமயங்களில் அவர் எதையாவது வலியுறுத்துகிறார், மற்றவர்கள் பொறுமை இழக்கிறார்கள்.
7. விலங்குகளை கிண்டல் செய்வதில் அவருக்கு மனமில்லை.
8. அவருடன் வாதிடுவது கடினம்.
9. யாரோ தன்னைக் கேலி செய்கிறார்கள் என்று நினைத்தால் அவருக்கு மிகவும் கோபம் வரும்.
10. சில சமயங்களில் அவர் மற்றவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் வகையில் ஏதாவது கெட்டதைச் செய்ய ஆசைப்படுவார்.
11. சாதாரண உத்தரவுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் எதிர்மாறாக செய்ய முயல்கிறார்.
12. வயதைத் தாண்டி அடிக்கடி குமுறுபவர்.
13. தன்னை சுதந்திரமாகவும் தீர்க்கமானவராகவும் உணர்கிறார்.
14. முதல்வராக, கட்டளையிட, மற்றவர்களை அடிபணியச் செய்ய விரும்புகிறது.
15. தோல்விகள் அவருக்கு பெரும் எரிச்சலையும், யாரையாவது குற்றம் சொல்லும் ஆசையையும் ஏற்படுத்துகின்றன.
16. எளிதில் சண்டை சச்சரவுகள்.
17. இளைய மற்றும் உடல் ரீதியாக பலவீனமானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கிறது.
18. அவருக்கு அடிக்கடி இருண்ட எரிச்சல் இருக்கும்.
19. சகாக்களைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை, கொடுக்கவில்லை, பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை.
20. எந்த ஒரு பணியையும் அவர் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக செய்து முடிப்பார் என்று எனக்கு நம்பிக்கை உள்ளது.

ஒவ்வொரு முன்மொழியப்பட்ட அறிக்கைக்கும் ஒரு நேர்மறையான பதில் 1 புள்ளியைப் பெற்றது.
அதிக ஆக்கிரமிப்பு - 15-20 புள்ளிகள்.
சராசரி ஆக்கிரமிப்பு –7 - 14 புள்ளிகள்.
குறைந்த ஆக்கிரமிப்பு -1 - 6 புள்ளிகள்.

ஏ. பாஸ், ஏ. டார்கியின் ஆக்கிரமிப்பு கேள்வித்தாள்

இலக்கு
உந்துதல் ஆக்கிரமிப்பு ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த அழிவு போக்குகளை செயல்படுத்துவதற்கான நேரடி வெளிப்பாடாக கண்டறியப்படுகிறது. இந்த அழிவுகரமான போக்குகளின் அளவைத் தீர்மானித்த பிறகு, வெளிப்படையான உந்துதல் ஆக்கிரமிப்பு சாத்தியத்தை கணிக்க முடியும்.

நுட்பத்தின் பயன்பாட்டின் வரம்பு
இந்த நுட்பம் இளமைப் பருவத்தில் இருந்து ஆக்கிரமிப்பைப் படிக்கப் பயன்படுகிறது.

கேள்வித்தாள் உரை

1. சில சமயங்களில் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்யும் ஆசையை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாது.

3. நான் எளிதில் எரிச்சலடைகிறேன், ஆனால் நான் விரைவாக அமைதியாக இருக்கிறேன்.
4. என்னை நல்ல முறையில் கேட்காவிட்டால், கோரிக்கையை நிறைவேற்ற மாட்டேன்.
5. நான் எப்பொழுதும் நான் பெற வேண்டியதை நான் பெறுவதில்லை.
6. மக்கள் என்னைப் பற்றி என் முதுகுக்குப் பின்னால் பேசுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்.
7. எனது நண்பர்களின் நடத்தையை நான் ஏற்கவில்லை என்றால், நான் அவர்களை உணர அனுமதிக்கிறேன்.
8. நான் ஒருவரை ஏமாற்ற நேர்ந்தபோது, ​​வலிமிகுந்த வருத்தத்தை அனுபவித்தேன்.
9. ஒரு நபரை அடிக்கும் திறன் எனக்கு இல்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
10. நான் பொருட்களை தூக்கி எறியும் அளவுக்கு எரிச்சல் அடைவதில்லை.
11. மற்றவர்களின் குறைகளை நான் எப்போதும் மன்னிப்பவன்.
12. உனக்கு என்னை பிடிக்கவில்லை என்றால் நிறுவப்பட்ட ஆட்சி, நான் அதை உடைக்க விரும்புகிறேன்.
13. சாதகமான சூழ்நிலைகளை எப்பொழுதும் பயன்படுத்திக் கொள்வது எப்படி என்பது மற்றவர்களுக்குத் தெரியும்.
14. நான் எதிர்பார்த்ததை விட சற்று அதிகமாக என்னிடம் நட்பாக பழகும் நபர்களிடம் நான் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறேன்.
15. நான் அடிக்கடி மக்களுடன் உடன்படவில்லை.
16. சில சமயங்களில் நான் வெட்கப்படுகிற எண்ணங்கள் என் மனதில் தோன்றும்.
17. ஒருவன் என்னை முதலில் அடித்தால், அவனுக்கு நான் பதில் சொல்ல மாட்டேன்.
18. எனக்கு எரிச்சல் வரும்போது, ​​நான் கதவுகளைத் தட்டுவேன்.
19. நான் நினைப்பதை விட எனக்கு எரிச்சல் அதிகம்.
20. ஒருவர் தன்னை முதலாளியாகக் கற்பனை செய்துகொண்டால், நான் எப்போதும் அவருக்கு எதிராகவே செயல்படுவேன்.
21. என் விதியைப் பற்றி நான் கொஞ்சம் வருத்தமாக இருக்கிறேன்.
22. பலருக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.
23. மக்கள் என்னுடன் உடன்படவில்லை என்றால் நான் வாதிடுவதை எதிர்க்க முடியாது.
24. வேலையைத் தட்டிக்கழிப்பவர்கள் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும்.
25. என்னையும் என் குடும்பத்தையும் அவமதிக்கும் எவரும் சண்டைக்குக் கேட்கிறார்கள்.
26. நான் முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவைக்குத் தகுதியற்றவன்.
27. மக்கள் என்னை கேலி செய்யும் போது எனக்கு கோபம் வரும்.
28. மக்கள் முதலாளிகளாக நடிக்கும்போது, ​​அவர்கள் கர்வம் கொள்ளாமல் இருக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறேன்.
29. கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வாரமும் நான் விரும்பாத ஒருவரைப் பார்க்கிறேன்.
30. நிறைய பேர் என் மீது பொறாமைப்படுகிறார்கள்
31. மக்கள் என்னை மதிக்க வேண்டும் என்று நான் கோருகிறேன்.
32. என் பெற்றோருக்கு நான் போதுமான அளவு செய்யவில்லை என்பது என்னை மனச்சோர்வடையச் செய்கிறது.
33. உங்களைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்தும் நபர்கள் மூக்கில் குத்துவது மதிப்பு.
34. நான் ஒருபோதும் கோபத்தால் இருண்டவன் அல்ல.
35. மக்கள் என்னை தகுதியை விட மோசமாக நடத்தினால், நான் வருத்தப்பட மாட்டேன்.
36. யாராவது என்னைக் கோபப்படுத்தினால், நான் கவனம் செலுத்துவதில்லை.
37. நான் அதைக் காட்டவில்லை என்றாலும், நான் சில நேரங்களில் பொறாமையால் நுகரப்படுகிறேன்.
38. சில நேரங்களில் அவர்கள் என்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
39. நான் கோபமாக இருந்தாலும், நான் "வலுவான" வெளிப்பாடுகளை நாடுவதில்லை.
40. என் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.
41. யாராவது என்னை அடித்தாலும் நான் அரிதாகவே சண்டையிடுவேன்.
42. விஷயங்கள் என் வழியில் செல்லாதபோது, ​​சில சமயங்களில் நான் புண்படுவேன்.
43. சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் இருப்பைக் கொண்டு என்னை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்.
44. நான் உண்மையில் வெறுக்கும் நபர்கள் இல்லை
45. எனது கொள்கை: "அந்நியர்களை ஒருபோதும் நம்பாதீர்கள்."
46. ​​யாராவது என்னைத் தொந்தரவு செய்தால், அவரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் அனைத்தையும் சொல்ல நான் தயாராக இருக்கிறேன்
47. நான் பின்னர் வருத்தப்படும் பல விஷயங்களைச் செய்கிறேன்.
48. நான் கோபப்பட்டால், நான் யாரையாவது அடிக்கலாம்
49. சிறுவயதிலிருந்தே, நான் ஒருபோதும் கோபத்தை வெளிப்படுத்தியதில்லை.
50. நான் அடிக்கடி ஒரு தூள் கேக்கை வெடிக்கத் தயாராக இருப்பதாக உணர்கிறேன்.
51. நான் எப்படி உணர்கிறேன் என்பதை அனைவரும் அறிந்திருந்தால், நான் பழகுவதற்கு கடினமான நபராக கருதப்படுவேன்.
52. என்ன ரகசியக் காரணங்கள் எனக்காக நல்லதைச் செய்ய மக்களைத் தூண்டுகின்றன என்பதைப் பற்றி நான் எப்போதும் சிந்திக்கிறேன்.
53. மக்கள் என்னைக் கத்தும்போது, ​​நான் மீண்டும் கத்த ஆரம்பிக்கிறேன்.
54. தோல்விகள் என்னை வருத்தமடையச் செய்கின்றன.
55. நான் மற்றவர்களை விட குறைவாகவும் அடிக்கடி சண்டையிடவும் இல்லை.
56. என் கையில் வந்த ஒன்றைப் பிடுங்கி உடைக்கும் அளவுக்கு நான் கோபமடைந்த நேரங்கள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது.
57. சில சமயங்களில் நான் சண்டையைத் தொடங்கத் தயாராக இருப்பதாக உணர்கிறேன்.
58. சில நேரங்களில் வாழ்க்கை என்னை நியாயமற்ற முறையில் நடத்துவதாக உணர்கிறேன்.
59. பெரும்பாலான மக்கள் உண்மையைச் சொல்கிறார்கள் என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் இப்போது நான் அதை நம்பவில்லை.
60. நான் கோபத்தால் மட்டுமே சத்தியம் செய்கிறேன்.
61. நான் தவறு செய்யும்போது, ​​என் மனசாட்சி என்னை வேதனைப்படுத்துகிறது.
62. எனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க நான் உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்றால், நான் அதைப் பயன்படுத்துகிறேன்
63. சில சமயங்களில் நான் என் கோபத்தை மேசையில் முஷ்டியால் அறைந்து வெளிப்படுத்துவேன்.
64. நான் விரும்பாதவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ள முடியும்.
65. எனக்கு தீங்கு செய்ய விரும்பும் எதிரிகள் யாரும் இல்லை
66. ஒரு நபரை அவரது இடத்தில் எப்படி வைப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அவர் தகுதியானவராக இருந்தாலும் கூட.
67. நான் தவறாக வாழ்ந்தேன் என்று அடிக்கடி நினைக்கிறேன்
68. என்னை சண்டைக்கு கொண்டு வரக்கூடியவர்களை நான் அறிவேன்.
69. சிறிய விஷயங்களுக்கு நான் வருத்தப்படுவதில்லை.
70. மக்கள் என்னை கோபப்படுத்த அல்லது என்னை அவமதிக்க முயற்சிப்பது அரிதாகவே எனக்கு ஏற்படுகிறது.
71. நான் அடிக்கடி மக்களை மட்டுமே அச்சுறுத்துகிறேன், இருப்பினும் நான் அச்சுறுத்தல்களைச் செய்ய விரும்பவில்லை.
72. சமீபத்தில் நான் ஒரு சலிப்பாக மாறினேன்.
73. வாதிடும்போது, ​​நான் அடிக்கடி குரல் எழுப்புவேன்.
74. நான் பொதுவாக மக்கள் மீதான எனது மோசமான அணுகுமுறையை மறைக்க முயற்சிக்கிறேன்.
75. நான் வாதிடுவதை விட ஏதாவது ஒன்றை ஒப்புக்கொள்வேன்.

முடிவுகளை செயலாக்குகிறது
A. Bass மற்றும் A. Darkie மூலம் கேள்வித்தாளின் முடிவுகளை செயலாக்குவது குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பல்வேறு வடிவங்கள்ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் விரோதமான எதிர்வினைகள், பெறப்பட்ட பதில்களின் கூட்டுத்தொகையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.
1. உடல் ஆக்கிரமிப்பு:
- "ஆம்" - 1, 25, 33, 48, 55, 62.68;
- "இல்லை" - 9, 17, 41.
2. மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு:
- ஆம் - 2, 18, 34, 42, 56, 63;
- எண் - 10, 26, 49.
3. எரிச்சல்:
- ஆம் - 3, 19, 27, 43, 50, 57, 64, 72;
- எண் - 11, 35, 69.
4. எதிர்மறைவாதம்:
- ஆம் - 4, 12, 20, 23, 36.
5. மனக்கசப்பு:
- ஆம் - 5, 13, 21, 29, 37, 51, 58;
- எண் - 44.
6. சந்தேகம்:
- ஆம் - 6, 14, 22, 30, 38, 45, 52, 59;
- எண் - 65, 70.
7. வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு:
- ஆம் - 7, 15, 28, 31, 46, 53, 60, 71, 73;
- எண் - 39, 66, 74, 75.
8. வருத்தம், குற்ற உணர்வு:
- ஆம் - 8, 16, 24, 32, 40, 47, 54, 61, 67.

கேள்வித்தாள் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் விரோதமான எதிர்வினைகளின் பின்வரும் வடிவங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது.
1. உடல் ஆக்கிரமிப்பு (தாக்குதல்) - மற்றொரு நபருக்கு எதிராக உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்.
2. மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு - இந்தச் சொல் மற்றொரு நபரை (வதந்திகள், தீங்கிழைக்கும் நகைச்சுவைகள்) சுற்றி வளைக்கும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் யாரையும் நோக்கி இயக்கப்படாத ஆக்கிரமிப்பு - ஆத்திரத்தின் வெடிப்புகள், கத்தி, கால்களை மிதித்து, மேசையை அடிப்பதில் வெளிப்படுகிறது. முஷ்டி முதலியன கொண்டு இந்த வெடிப்புகள் திசையின்மை மற்றும் ஒழுங்கின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
3. எரிச்சலுக்கான போக்கு (சுருக்கமாக - எரிச்சல்) - சிறிதளவு உற்சாகத்தில் கோபம், கடுமை மற்றும் முரட்டுத்தனத்தை வெளிப்படுத்தத் தயாராக இருத்தல்.
4. எதிர்மறைவாதம் என்பது நடத்தையின் ஒரு எதிர்ப்பு நடவடிக்கையாகும், இது பொதுவாக அதிகாரம் அல்லது தலைமைக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது; இந்த நடத்தை செயலற்ற எதிர்ப்பிலிருந்து நிறுவப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு எதிரான செயலில் போராட்டத்திற்கு அதிகரிக்கலாம்.
5. மனக்கசப்பு - மற்றவர்கள் மீது பொறாமை மற்றும் வெறுப்பு, கசப்பு உணர்வு, உண்மையான அல்லது கற்பனை துன்பத்திற்காக உலகம் முழுவதும் கோபம் ஏற்படுகிறது.
6. சந்தேகம் - மக்கள் மீது அவநம்பிக்கை மற்றும் எச்சரிக்கை, மற்றவர்கள் தீங்கு விளைவிக்க நினைக்கிறார்கள் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில்.
7. வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு - வடிவம் (சண்டை, அலறல், அலறல்) மற்றும் வாய்மொழி பதில்களின் உள்ளடக்கம் (அச்சுறுத்தல்கள், சாபங்கள், சத்தியம்) மூலம் எதிர்மறை உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு.
8. கூடுதலாக, எட்டாவது புள்ளி தனித்து நிற்கிறது - வருத்தம், குற்ற உணர்வு. இந்த அளவிலான கேள்விகளுக்கான பதில்கள் பொதுவாக தடைசெய்யப்பட்ட (சமூக விதிமுறைகளால்) நடத்தை வடிவங்களின் வெளிப்பாட்டின் மீதான குற்றத்தின் கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த உருப்படி, பொருள் எந்த அளவிற்கு அவர் என்று நம்பப்படுகிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது கெட்ட நபர்தவறான செயல்களைச் செய்பவர், வருத்தம் இருப்பது.

உடல் ஆக்கிரமிப்பு, மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு, எரிச்சல் மற்றும் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவை சேர்ந்து ஆக்கிரமிப்பு எதிர்வினைகளின் மொத்த குறியீட்டை உருவாக்குகின்றன, மேலும் வெறுப்பு மற்றும் சந்தேகம் விரோதக் குறியீட்டை உருவாக்குகின்றன.
விரோதக் குறியீட்டில் 5 மற்றும் 6 அளவுகள் உள்ளன, மேலும் ஆக்கிரமிப்புக் குறியீடு (நேரடி மற்றும் ஊக்கம்) அளவுகள் 1, 3, 7 ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.
ஆக்கிரமிப்பின் விதிமுறை அதன் குறியீட்டின் மதிப்பு, ஆக்கிரமிப்பின் சராசரி மதிப்பு 21, நிலையான விலகல்- 4, மற்றும் விரோதத்தின் சராசரி மதிப்பு 6.5-7, நிலையான விலகல் - 3. அதே நேரத்தில், ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாட்டின் அளவைக் குறிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்து கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.
செயலாக்கத்தின் போது, ​​ஒப்பிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது தனிப்பட்ட மதிப்புகள்குழு சராசரி தரவு கொண்ட பொருள்.

2.6 கேள்வித்தாள் "ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை" (குழந்தைகளின் பதிப்பு)

இலக்கு
கேள்வித்தாள் வாய்மொழி மற்றும் உடல் ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்குகளை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படுகிறது.
வயது வரம்பு - இளமை பருவத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது.

வழிமுறைகள்

கேள்வித்தாள் உரை
1. யாராவது என்னுடன் உடன்படவில்லை என்றால் முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதை என்னால் எதிர்க்க முடியாது.
2. சில சமயங்களில் எனக்குப் பிடிக்காத நபர்களைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறேன்.
3. பொருட்களை தூக்கி எறியும் அளவுக்கு நான் ஒருபோதும் எரிச்சல் அடைவதில்லை.
4. நான் அடிபட்டால் நான் அரிதாகவே சண்டையிடுவேன்.
5. சில நேரங்களில் எனது உரிமைகள் மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் கடுமையாகக் கோருகிறேன்.
6. கோபத்தால், நான் அடிக்கடி மௌனமாக குற்றவாளியை சபிக்கிறேன்.
7. கைக்கு வந்ததை பிடுங்கி உடைக்கும் அளவுக்கு கோபம் வந்ததும் உண்டு.
8. எனக்கு கோபம் வந்தால் யாரையாவது அடிக்கலாம்.
9. யாராவது என்னை தொந்தரவு செய்தால், அவரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் அனைத்தையும் அவரிடம் கூறுவேன்.
10. வகுப்பில் (பள்ளியில்) மோதல் ஏற்படும் போது, ​​நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் உரையாடும்போது எனது எரிச்சலை "வெளியேற்றுவேன்".
11. சில சமயங்களில் நான் என் கோபத்தை மேசையில் முஷ்டியால் முட்டிக்கொண்டு வெளிப்படுத்துவேன்.
12. எனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க நான் உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்றால், நான் அதைப் பயன்படுத்துகிறேன்.
13. மக்கள் என்னைக் கத்தும்போது, ​​நான் மீண்டும் கத்த ஆரம்பிக்கிறேன்.
14. என்னைக் குறைகூறும் என் வகுப்புத் தோழர்களின் குறைகளைப் பற்றி அடிக்கடி வீட்டில் பேசுவேன்.
15. விரக்தியால், வரும் எதையும் என்னால் உதைக்க முடியும்.
16. சிறுவயதில் எனக்கு சண்டை பிடிக்கும்.
17. அச்சுறுத்தல்களைச் செயல்படுத்தும் எண்ணம் எனக்கு இல்லை என்றாலும், நான் அடிக்கடி மக்களை வெறுமனே அச்சுறுத்துகிறேன்.
18. நான் ஆசிரியரிடம் (பயிற்சியாளர், கிளப் தலைவர்) என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நான் அடிக்கடி யோசிப்பேன், ஆனால் நான் அதை ஒருபோதும் செய்வதில்லை.
19. ஒரு நபர் மிகவும் கோபமாக இருந்தாலும், மேஜையில் தட்டுவது அநாகரீகமாக கருதுகிறேன்.
20. யாரேனும் என் பொருளை எடுத்துக்கொண்டு அதைத் திரும்பக் கொடுக்கவில்லை என்றால், நான் பலத்தைப் பயன்படுத்தலாம்.
21. வாக்குவாதம் செய்யும் போது, ​​நான் அடிக்கடி கோபப்பட்டு கத்துவேன்.
22. ஒரு நபரை அவரது முதுகுக்குப் பின்னால் மதிப்பிடுவது மிகவும் நெறிமுறை அல்ல என்று நான் நம்புகிறேன்.
23. நான் கோபத்தால் எதையும் உடைத்த காலம் இருந்ததில்லை.
24. சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க நான் ஒருபோதும் உடல் பலத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை.
25. நான் கோபமாக இருந்தாலும், நான் வலுவான வெளிப்பாடுகளை நாட மாட்டேன்.
26. நான் மக்களைப் பற்றி கிசுகிசுப்பதில்லை, நான் அவர்களை உண்மையில் விரும்பாவிட்டாலும் கூட.
27. நான் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிடுவேன் என்று கோபப்படுகிறேன்.
28. நான் ஒரு நபரைத் தாக்கும் திறன் கொண்டவன் அல்ல.
29. ஒரு நபரை அவரது இடத்தில் எப்படி வைப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அவர் தகுதியானவராக இருந்தாலும் கூட.
30. சில சமயங்களில் ஆசிரியரின் (பயிற்சியாளர், வட்டத் தலைவர்) அவரது முடிவில் நான் அதிருப்தி அடைந்தால், அவரை அமைதியாக அழைக்கிறேன்.
31. குழந்தைகளின் தலையின் பின்புறத்தில் அறைந்து தீமையை எடுத்துக்கொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
32. உங்களைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்தும் நபர்கள் அடிக்கத் தகுந்தவர்கள்.
33. நான் எவ்வளவு கோபமாக இருந்தாலும், மற்றவர்களை புண்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறேன்.
34. பள்ளியில் பிரச்சனைகளுக்குப் பிறகு, வீட்டில் என் பெற்றோரிடம் நான் அடிக்கடி முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறேன்.
35. எனக்கு எரிச்சல் வரும்போது, ​​நான் வெளியேறும்போது கதவுகளைத் தட்டுகிறேன்.
36. நான் ஒருபோதும் சண்டையிட விரும்பவில்லை.
37. நான் விரும்பாதவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ள முடியும்.
38. பொதுப் போக்குவரத்தில் யாராவது என் காலால் மிதித்துவிட்டால், எல்லா வகையான வார்த்தைகளாலும் என் தலையில் சத்தியம் செய்கிறேன்.
39. தங்கள் குழந்தைகளே மோசமான மனநிலையில் இருப்பதால் அவர்களை அடிக்கும் பெற்றோரை நான் எப்போதும் கண்டிக்கிறேன்.
40. ஒருவரை உடல் ரீதியாக வற்புறுத்துவதை விட அவரை சமாதானப்படுத்துவது நல்லது.

கேள்வித்தாள் அளவீடுகளுக்கான விசைகள்
1. நேரடியான வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கு:
- "ஆம்" - 1, 5, 9, 13, 17, 21, 37;
- "இல்லை" - 25, 29, 33.
2. மறைமுக வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கு:
- "ஆம்" - 2, 6, 10, 14, 18, 30, 34, 38;
- "இல்லை" - 22, 26.
3. நேரடி உடல் ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கு:
- "ஆம்" - 8, 12, 16, 20, 32;
- "இல்லை" - 4, 24, 28, 36, 40.
4. மறைமுக உடல் ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கு:
- "ஆம்" - 7, 11, 15, 27, 35;
- "இல்லை" 3, 19, 23, 31, 39.

விசையுடன் ஒவ்வொரு போட்டிக்கும், 1 புள்ளி வழங்கப்படுகிறது. மதிப்பெண்களின் தொகை அதிகமாக இருந்தால், பாடத்தின் நாட்டம் அதிகமாகும் இந்த இனம்ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை.
நேரடி மற்றும் மறைமுக உடல் ஆக்கிரமிப்புக்கான புள்ளிகளின் கூட்டுத்தொகை, கொடுக்கப்பட்ட நபரின் கட்டுப்பாடு அல்லது கட்டுப்பாடு இல்லாததை தீர்மானிக்க உதவுகிறது.
மறைமுக வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை இந்த வகை ஆக்கிரமிப்புக்கான முனைப்பின் அளவை மட்டுமே குறிக்கிறது.
நேரடி மற்றும் மறைமுக உடல் மற்றும் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைக் காண்பிக்கும் போக்கின் தீவிரத்தன்மையைப் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வர, சோதனை நபரின் முடிவுகளை ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்கான குழு சராசரி மதிப்புகளுடன் ஒப்பிடுவது அவசியம்.

2.7 கேள்வித்தாள் "தனிப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு" (இளம் பருவ பதிப்பு)

இலக்கு
கோபமான கோபம், பழிவாங்கும் குணம், மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையின்மை, சந்தேகம், தொடுதல், மாறாத போக்கு, சமரசம், தாக்குதல் மற்றும் தாக்குதல் நடத்தை மற்றும் தகவல்தொடர்பு போன்ற குணநலன்களை அடையாளம் காண கேள்வித்தாள் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
வயது வரம்பு - இளமை பருவத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது.

வழிமுறைகள்
உங்கள் நடத்தை மற்றும் உணர்வுகளின் பண்புகள் பற்றி பல கேள்விகள் கேட்கப்படுகின்றன. கேள்வித்தாளில் உள்ள ஒவ்வொரு அறிக்கைக்கும் "ஆம்" அல்லது "இல்லை" என்று பதிலளிக்க வேண்டும். கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க அதிக நேரம் செலவிடாமல் விரைவாக வேலை செய்யுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் முதல் எதிர்வினை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, அதிக சிந்தனையின் விளைவு அல்ல. ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் ஒன்றைக் கூட தவறவிடாமல் நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இங்கே நல்ல அல்லது கெட்ட பதில்கள் எதுவும் இல்லை, இது உங்கள் திறன்களின் சோதனை அல்ல, ஆனால் உங்கள் நடத்தையின் பண்புகளை அடையாளம் காண்பது மட்டுமே.

கேள்வித்தாள் உரை
1. நான் எளிதில் எரிச்சலடைகிறேன், ஆனால் நான் விரைவாக அமைதி அடைகிறேன்.
2. சர்ச்சைகளில், நான் எப்போதும் முன்முயற்சி எடுக்க முயற்சிக்கிறேன்.
3. எனது பணிக்காக நான் பெரும்பாலும் கடன் பெறுவதில்லை.
4. அவர்கள் என்னிடம் நன்றாக கேட்கவில்லை என்றால், நான் கொடுக்க மாட்டேன்.
5. உறவுகளில் பதற்றத்தைத் தவிர்க்க எல்லாவற்றையும் செய்ய முயற்சிக்கிறேன்.
6. நான் நினைப்பதை விட எனக்கு எரிச்சல் அதிகம்.
7. என்று கருத்து சிறந்த பாதுகாப்பு- தாக்குதல், அது சரி.
8. சூழ்நிலைகள் என்னை விட மற்றவர்களுக்கு எப்போதும் சாதகமாக இருக்கும்.
9. எனக்கு ஒரு விதி பிடிக்கவில்லை என்றால், அதைப் பின்பற்றாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன்.
10. அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தும் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண முயற்சிக்கிறேன்.
11. மக்கள் என்னை கேலி செய்யும் போது எனக்கு கோபம் வரும்.
12. ஒரு வாக்குவாதத்தில், நான் அடிக்கடி என் உரையாசிரியரை குறுக்கிட்டு, என் பார்வையை அவன் மீது சுமத்துகிறேன்.
13. மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் நியாயமானவை என்பதை நான் புரிந்து கொண்டாலும், நான் அடிக்கடி கோபப்படுகிறேன்.
14. யாராவது எனக்குக் கட்டளையிட முயன்றால், நான் அவருக்கு எதிராக எப்போதும் செயல்படுகிறேன்.
15. என்னுடைய நிலைக்கும் மற்றவரின் நிலைக்கும் இடையில் இருக்கும் நிலையைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறேன்.
16. யாராவது என்னை கோபப்படுத்தினால், நான் அதை கவனிக்கவில்லை.
17. ஒரு தகராறில் மறுபக்கம் பேச அனுமதிக்காதது சாதுர்யமற்றது என்று நான் கருதுகிறேன்.
18. மற்றவர்களின் கவனமின்மையால் நான் புண்படுகிறேன்.
19. குழந்தைகளுடன் கூட விளையாடும் போது கொடுக்க எனக்குப் பிடிக்காது.
20. ஒரு சர்ச்சையில், இரு தரப்பினருக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறேன்.
21. எனக்கு ஒருபோதும் கோபம் வருவதில்லை.
22. என்னுடன் வாதிடும் தரப்பு வாதங்களை நான் கவனமாகவும் இறுதிவரையும் கேட்க முடியும்.
23. நான் பங்கேற்ற காரணத்திற்காக விருது பெற்றவர்களில் நான் இல்லாதபோது நான் எப்போதும் புண்படுவேன்.
24. வரிசையில் நிற்கும் ஒருவர் என்னை விட முந்தியவர் என்று நிரூபிக்க முயன்றால், நான் என் மனதை இழக்கிறேன்.
25. உறவுகளை மோசமாக்குவதைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறேன்.
26. விமர்சனம் எனக்கு அநியாயமாகத் தோன்றினாலும், நான் எப்போதும் நிதானமாக நடந்துகொள்கிறேன்.
27. நான் எப்போதும் என் உரிமையை நம்பிக்கையுடன் பாதுகாக்கிறேன்.
28. என் நண்பர்களின் கேலிகள், அவர்கள் கேவலமானதாக இருந்தாலும், அவர்களை நான் புண்படுத்தவில்லை.
29. சில சமயங்களில் அனைவருக்கும் முக்கியமான ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான பொறுப்பை மற்றவர்களுக்கு வழங்குகிறேன்.
30. ஒரு சர்ச்சைக்குரிய சூழ்நிலையில், நான் ஒரு சமரச தீர்வுக்கு வர மற்ற நபரை சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கிறேன்.
31. மோதல் சூழ்நிலையில், எனக்கு நல்ல சுயக்கட்டுப்பாடு உள்ளது.
32. என் அன்புக்குரியவர்கள் என்னை அடிக்கடி புண்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் "நான் அவர்களை வாயைத் திறக்க விடமாட்டேன்."
33. ஒட்டுமொத்தப் பணியைப் பாராட்டும்போது என் பெயர் குறிப்பிடப்படாவிட்டால் எனக்கு வருத்தம் இல்லை.
34. ஒரு மூத்த அதிகாரியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தும்போது, ​​நான் அவருடன் முரண்படாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன்.
35. எந்தவொரு சிக்கலையும் தீர்க்கும் போது, ​​நான் "தங்க சராசரி" என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்புகிறேன்.
36. மக்கள் என்னை தெருவிலோ அல்லது பொதுப் போக்குவரத்திலோ தள்ளும் போது நான் ஆத்திரமடையவில்லை.
37. ஒரு உரையாடலில் ஒருவர் என்னுடைய பார்வையில் இருந்து வேறுபட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​நான் எனது கருத்தை வெளிப்படுத்த ஆசைப்படுகிறேன்.
38. சில நேரங்களில் வாழ்க்கை என்னை நியாயமற்ற முறையில் நடத்துவதாக உணர்கிறேன்.
39. நான் எப்போதும் மற்றவர்களுக்கு முன்பாக வண்டியிலிருந்து (பஸ், தள்ளுவண்டி) இறங்க முயற்சிக்கிறேன்.
40. அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தும் ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பது அரிதாகவே சாத்தியம்.
41. நான் தகுதியில்லாமல் நிந்திக்கப்படும்போது என்னை அடக்கிக் கொள்ள முடியாது.
42. விளையாட்டுகளில் (அறிவுசார், விளையாட்டு, முதலியன) நான் பாதுகாப்பதை விட அதிகமாக தாக்க விரும்புகிறேன்.
43. அதிகமாக தொடும் நபர்களை நான் விரும்பவில்லை.
44. ஒரு சர்ச்சையில் யாருடைய பார்வை சரியானது - என்னுடையது அல்லது வேறு யாருடையது என்பது எனக்கு உண்மையில் முக்கியமில்லை.
45. சமரசம் எப்போதும் இல்லை சிறந்த தீர்வுவித்து
46. ​​பொதுவாக என்னை கோபப்படுத்துவது கடினம்.
47. மக்களிடம் குறைகளைக் கண்டால், அவர்களைக் குறை கூறத் தயங்குவதில்லை.
48. எனது குறைபாடுகளைப் பற்றி மக்கள் என்னிடம் சொல்வதில் நான் தவறாக எதையும் பார்க்கவில்லை.
49. நான் சந்தையில் விற்பனையாளராக இருந்தால், எனது பொருட்களின் விலையை நான் கொடுக்க மாட்டேன்.
50. சமரசம் செய்வது என்பது உங்கள் பலவீனத்தைக் காட்டுவதாகும்.
51. யாராவது என்னிடம் அநியாயமாக நடந்து கொண்டால், நான் அவருக்கு எல்லா வகையான துரதிர்ஷ்டங்களையும் அமைதியாக அனுப்புகிறேன்.
52. மக்கள் என்னை எதிர்க்கும் போது நான் அடிக்கடி கோபப்படுவேன்.
53. மக்கள் என் முதுகுக்குப் பின்னால் என்னைப் பற்றி தவறாகப் பேசுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
54. பழிவாங்குவதை விட இரக்கம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
55. பெரும்பாலான மக்களின் நோக்கங்களின் நேர்மையை நான் நம்புகிறேன்.
56. "கண்ணுக்குக் கண், பல்லுக்குப் பல்" என்ற முழக்கம் நியாயமானது என்று நான் நம்புகிறேன்.
57. நான் எல்லாவற்றையும் யோசித்திருந்தால், பிறர் அறிவுரை எனக்குத் தேவையில்லை.
58. நான் எதிர்பார்த்ததை விட நல்லவர்களிடம் நான் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறேன்.
59. "ஒரு மனம் நல்லது, ஆனால் இரண்டு சிறந்தது" என்ற கூற்று உண்மைதான்.
60. "நீங்கள் ஏமாற்றாவிட்டால், நீங்கள் வாழ மாட்டீர்கள்" என்ற கூற்று உண்மைதான்.
61. என் குற்றவாளிகளுக்கு ஏற்படக்கூடிய தண்டனைகளை நான் அடிக்கடி கற்பனை செய்கிறேன்.
62. நான் மற்றவர்களை விட முட்டாள் என்று நான் நினைக்கவில்லை, எனவே அவர்களின் கருத்து எனக்கு ஒரு ஆணை அல்ல.
63. தீமையை நன்மையால் திருப்பிச் செலுத்த முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன், இதன்படி நான் செயல்படுகிறேன்.
64. எனது தோழர்களின் கருத்தை அறிய நான் அடிக்கடி அவர்களிடம் திரும்புவேன்.
65. என்னைப் புகழ்ந்தால், என்னிடமிருந்து மக்களுக்கு ஏதாவது தேவை என்று அர்த்தம்.
66. என்னிடம் உள்ளது எதிர்மறை அணுகுமுறைபழிவாங்கும் மக்களுக்கு.
67. ஒரு மேலாளர் தனது கீழ்நிலை அதிகாரிகளின் கருத்துக்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் எல்லாவற்றுக்கும் அவர் பொறுப்பு.
68. மற்றவர்களின் தந்திரங்களுக்கு நான் அடிக்கடி பயப்படுகிறேன்.
69. எந்த அவமானமும் தண்டிக்கப்படாமல் போகக் கூடாது.
70. மற்றவர்கள் என்னிடம் ஆலோசனையுடன் வரும்போது எனக்கு அது பிடிக்காது.
71. சுயநலத்திற்காக பலர் என்னுடன் பழகுவதை நான் சந்தேகிக்கிறேன்.
72. குற்றவாளியைப் பழிவாங்கும் வரை நான் அமைதியடைவதில்லை.
73. தனியாக முடிவெடுப்பதை விட மற்றவர்களுடன் கலந்தாலோசிப்பது நல்லது என்று நான் நம்புகிறேன்.
74. பெரும்பாலான மக்களின் வார்த்தைகளின் நேர்மையை நான் சந்தேகிக்கிறேன்.
75. வேறொருவரின் கருத்து மிகவும் சரியானதாக மாறினால் நான் பாதகமாக உணரவில்லை.
76. பெரும்பாலும், மக்கள் என்னைப் பாராட்டும்போது, ​​மக்கள் அதை உண்மையாகச் செய்வார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
77. இந்தச் செயல் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு செய்யப்பட்டிருந்தால், உங்களுக்கு ஏற்பட்ட தீங்குக்காக ஒரு குற்றவாளியை மன்னிக்க முடியுமா?
78. நேர்மையற்றவர்களை நான் ஒருபோதும் சந்தேகிப்பதில்லை.
79. தீமையை எப்போதும் தண்டிப்பது அவசியமா?
80. நான் விமர்சனத்தை கேட்க முடியும், ஆனால் நான் அதை என் சொந்த வழியில் செய்வேன்.

கேள்வித்தாளின் திறவுகோல்
சூடான மனநிலை:
- "ஆம்" - 1, 6, 11, 41;
- "இல்லை" - 16, 21, 26, 31, 36, 46.
பழிவாங்கும் தன்மை:
- "ஆம்" - 51, 56, 61, 69, 72, 79;
- “இல்லை” - 54, 63, 66, 77.
மற்றவர்களின் கருத்துகளுக்கு சகிப்புத்தன்மையின்மை:
- "ஆம்" - 52, 57, 62, 67, 70, 80;
- "இல்லை" - 59, 64, 73, 75.
சந்தேகம்:
- "ஆம்" - 53, 58, 60, 65, 68, 71, 74;
- "இல்லை" - 55, 76, 78.
தொடுதல்:
- "ஆம்" - 3, 8, 13, 18, 23, 38;
- “இல்லை” 28, 33, 43, 48.
உறுதியற்றதாக இருக்கும் போக்கு:
- "ஆம்" - 4, 9, 14, 19, 24, 39, 49;
- "இல்லை" - 29, 34, 44.
சமரசம் செய்யும் போக்கு:
- "ஆம்" - 5, 10, 15, 20, 25, 30, 35;
- "இல்லை" - 40, 45, 50.
தாக்குதல் நடத்தும் போக்கு, தாக்கும் நடத்தை மற்றும் தகவல் தொடர்பு:
- "ஆம்" - 2, 7, 12, 27, 32, 37, 42, 47;
- "இல்லை" - 17, 22.

விசையுடன் ஒரு போட்டிக்கு, 1 புள்ளி வழங்கப்படுகிறது. ஆய்வின் கீழ் உள்ள ஒவ்வொரு அளவுருவிற்கும், புள்ளிகளின் கூட்டுத்தொகை 0 முதல் 10 வரை இருக்கலாம். நேரடி மற்றும் மறைமுக உடல் மற்றும் வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பைக் காண்பிக்கும் போக்கின் தீவிரத்தன்மையைப் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வர, சோதனை நபரின் முடிவுகளை ஒப்பிடுவது அவசியம் கொடுக்கப்பட்ட வயதிற்கான குழு சராசரி மதிப்புகள்.

2.8 கிராஃபிக் நுட்பம் "கற்றாழை"

இலக்கு
குழந்தையின் உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட கோளத்தைப் படிக்க இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆக்கிரமிப்பு, மனக்கிளர்ச்சி, தன்முனைப்பு, சுய சந்தேகம், பதட்டம் போன்ற தனிப்பட்ட குணங்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன.

வயது வரம்பு
இந்த நுட்பம் 3 வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் நோக்கம் கொண்டது.

உபகரணங்கள்
நோயறிதலை நடத்தும் போது, ​​சோதனைப் பொருளுக்கு A4 தாள் மற்றும் ஒரு எளிய பென்சில் வழங்கப்படுகிறது. எட்டு "லுச்சர்" வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு விருப்பம் சாத்தியமாகும். இந்த வழக்கில், விளக்கும்போது Luscher சோதனையின் தொடர்புடைய குறிகாட்டிகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.

வழிமுறைகள்
"ஒரு வெள்ளை காகிதத்தில், நீங்கள் கற்பனை செய்யும் விதத்தில் ஒரு கற்றாழை வரையவும்." கேள்விகள் மற்றும் கூடுதல் விளக்கங்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

தகவல் செயல்முறை
முடிவுகளை செயலாக்கும் போது, ​​அனைத்திற்கும் பொருந்தக்கூடிய தரவு வரைகலை முறைகள், அதாவது:
- இடஞ்சார்ந்த ஏற்பாடு;
- வரைபடத்தின் அளவு;
- வரி பண்புகள்;
- பென்சில் அழுத்தத்தின் சக்தி.
கூடுதலாக, இந்த முறைக்கு குறிப்பிட்ட குறிகாட்டிகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன:
- "ஒரு கற்றாழையின் உருவத்தின்" பண்புகள் (காட்டு, உள்நாட்டு, பழமையான, பெண்பால், அச்சுறுத்தும், முதலியன);
- வரைதல் பாணியின் பண்புகள் (வரையப்பட்ட, கவனக்குறைவாக சித்தரிக்கப்பட்ட, திட்டவட்டமான, முதலியன);
- ஊசிகளின் பண்புகள் (அளவு, இடம், அளவு).
வேலையை முடித்த பிறகு, நீங்கள் குழந்தையின் கேள்விகளைக் கேட்கலாம், அதற்கான பதில்கள் வரைபடத்தின் விளக்கத்தை தெளிவுபடுத்தும்.
- இந்த கற்றாழை உள்நாட்டு அல்லது காட்டு?
- இந்த கற்றாழை நிறைய குத்துகிறதா? அதை தொட முடியுமா?
- கற்றாழை கவனிக்கப்படுவதையும், பாய்ச்சுவதையும், உரமிடுவதையும் விரும்புகிறதா?
- கற்றாழை தனியாக வளர்கிறதா அல்லது பக்கத்து செடியுடன் வளர்கிறதா?
- கற்றாழை வளரும் போது, ​​அது எப்படி மாறும் (ஊசிகள், தொகுதி, தளிர்கள், பிற கற்றாழை போன்றவை)?

முடிவுகளின் விளக்கம்
வரைபடத்திலிருந்து செயலாக்கப்பட்ட தரவுகளின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், பரிசோதிக்கப்படும் குழந்தையின் ஆளுமைப் பண்புகளை கண்டறிய முடியும்.
ஆக்கிரமிப்பு - ஊசிகளின் இருப்பு, குறிப்பாக அவற்றின் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கை. வலுவாக நீண்டு, நீண்ட, நெருங்கிய இடைவெளி கொண்ட ஊசிகள் அதிக அளவு ஆக்கிரமிப்பை பிரதிபலிக்கின்றன.
மனக்கிளர்ச்சி - திடீர் கோடுகள், வலுவான அழுத்தம்.
ஈகோசென்ட்ரிசம், தலைமைக்கான ஆசை - தாளின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய வரைபடம்.
சுய சந்தேகம், சார்பு - தாளின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய வரைபடம்.
ஆர்ப்பாட்டம், வெளிப்படைத்தன்மை - கற்றாழையில் நீடித்த செயல்முறைகளின் இருப்பு, வடிவங்களின் பாசாங்குத்தனம்.
திருட்டுத்தனம், எச்சரிக்கை - விளிம்பில் அல்லது கற்றாழை உள்ளே zigzags ஏற்பாடு.
நம்பிக்கை - "மகிழ்ச்சியான" கற்றாழையின் படம், வண்ண பென்சில்கள் கொண்ட பதிப்பில் பிரகாசமான வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துதல்.
கவலை - உள் நிழலின் ஆதிக்கம், உடைந்த கோடுகள், வண்ண பென்சில்கள் கொண்ட பதிப்பில் இருண்ட வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துதல்.
பெண்மை - மென்மையான கோடுகள் மற்றும் வடிவங்கள், அலங்காரங்கள், பூக்கள் இருப்பது.
எக்ஸ்ட்ரோவர்ஷன் - படத்தில் மற்ற கற்றாழை அல்லது பூக்கள் இருப்பது.
உள்முகம் - படம் ஒரே ஒரு கற்றாழையைக் காட்டுகிறது.
வீட்டுப் பாதுகாப்பிற்கான ஆசை, குடும்ப சமூகத்தின் உணர்வு - இருப்பு மலர் பானைபடத்தில், வீட்டு கற்றாழையின் படம்.
வீட்டுப் பாதுகாப்பிற்கான ஆசை இல்லாமை, தனிமையின் உணர்வு - ஒரு காட்டு, பாலைவன கற்றாழையின் படம்.

முடிக்கப்பட்ட வரைபடங்களை விளக்கும் போது, ​​குழந்தையின் காட்சி அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். காட்சி திறன்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை (வயதுக்கு ஏற்ப), ஸ்டீரியோடைப்களின் பயன்பாடு, வார்ப்புருக்கள், வயது தொடர்பான பண்புகள் - இவை அனைத்தும் குழந்தையின் ஆளுமையின் கண்டறியும் உருவப்படத்தை பாதிக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் இது ஆளுமையை விளக்குவதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாகும். உருவப்படம்.

2.9 முறை "இல்லாத விலங்கு"

இலக்கு
ஆளுமை, ஆக்கிரமிப்பு, தகவல்தொடர்பு கோளம் ஆகியவற்றின் உணர்ச்சி பண்புகளை கண்டறிதல்.

வயது வரம்பு
இந்த நுட்பம் மூத்த பாலர் வயது முதல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பொது பண்புகள்நுட்பங்கள்
ஆராய்ச்சி முறை சைக்கோமோட்டர் இணைப்பு கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆன்மாவின் நிலையை பதிவு செய்ய, மோட்டார் திறன்கள் பற்றிய ஆய்வு பயன்படுத்தப்படுகிறது (குறிப்பாக, வரைதல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வலது கையின் மோட்டார் திறன்கள், இயக்கத்தின் கிராஃபிக் சுவடு வடிவத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, வரைதல்). ஐ.எம். செச்செனோவின் கூற்றுப்படி, ஆன்மாவில் எழும் ஒவ்வொரு யோசனையும், இந்த யோசனையுடன் தொடர்புடைய எந்தவொரு போக்கும் இயக்கத்துடன் முடிவடைகிறது (அதாவது - "ஒவ்வொரு எண்ணமும் இயக்கத்துடன் முடிவடைகிறது").
சில காரணங்களால் ஒரு உண்மையான இயக்கம் மேற்கொள்ளப்படாவிட்டால், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆற்றல் பதற்றம் தொடர்புடைய தசைக் குழுக்களில் சுருக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு மறுமொழி இயக்கத்தை மேற்கொள்ள வேண்டியது அவசியம் (ஒரு யோசனைக்கு - ஒரு சிந்தனை). எடுத்துக்காட்டாக, பயத்தை ஏற்படுத்தும் படங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள்-உணர்வுகள் கால் தசைக் குழுக்களிலும் கைகளின் தசைகளிலும் பதற்றத்தைத் தூண்டுகின்றன, இது பயத்திற்கு பதில் விமானம் அல்லது கைகளால் தற்காப்பு மூலம் தேவைப்படும் போது - அடிக்க, கவசம். இயக்கத்தின் போக்கு விண்வெளியில் ஒரு திசையைக் கொண்டுள்ளது: விலகிச் செல்லுதல், நெருங்குதல், சாய்தல், நேராக்குதல், எழுச்சி, வீழ்ச்சி. ஒரு வரைபடத்தை உருவாக்கும் போது, ​​ஒரு தாள் காகிதம் (அல்லது ஒரு ஓவியம்) இடத்தின் மாதிரியைக் குறிக்கிறது மற்றும் தசைகளின் நிலைக்கு கூடுதலாக, விண்வெளிக்கான உறவை சரிசெய்கிறது, அதாவது. வளர்ந்து வரும் போக்கு. விண்வெளி, இதையொட்டி, அனுபவம் மற்றும் காலத்தின் உணர்ச்சி வண்ணத்துடன் தொடர்புடையது: நிகழ்காலம், கடந்த காலம், எதிர்காலம். இது ஆன்மாவின் செயல்திறன் அல்லது இலட்சிய-மனத் திட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொருளின் பின்னால் மற்றும் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள இடம் கடந்த காலம் மற்றும் செயலற்ற தன்மையுடன் தொடர்புடையது (சிந்தனை-யோசனை, திட்டமிடல் மற்றும் அதன் செயல்பாட்டிற்கு இடையே செயலில் தொடர்பு இல்லாதது). வலது பக்கம், முன் மற்றும் மேலே உள்ள இடம் எதிர்கால காலம் மற்றும் செயல்திறனுடன் தொடர்புடையது. தாளில் (இடத்தின் மாதிரி), இடது பக்கமும் கீழேயும் எதிர்மறையான வண்ணம் மற்றும் மனச்சோர்வு உணர்ச்சிகளுடன், நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் செயலற்ற தன்மையுடன் தொடர்புடையது. வலது பக்கம் (ஆதிக்கத்துடன் தொடர்புடையது வலது கை) - நேர்மறை வண்ண உணர்ச்சிகள், ஆற்றல், செயல்பாடு, செயலின் தனித்தன்மை.
சைக்கோமோட்டர் இணைப்பு மற்றும் விண்வெளிக்கான அணுகுமுறையின் பொதுவான விதிகளுக்கு கூடுதலாக, சோதனைப் பொருளை விளக்கும் போது, ​​குறியீடுகள் மற்றும் குறியீட்டு வடிவியல் கூறுகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களுடன் செயல்படுவதற்கான தத்துவார்த்த விதிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
அதன் இயல்பால், "இல்லாத விலங்கு" சோதனையானது திட்டவட்டமானது. புள்ளியியல் சோதனை அல்லது தரப்படுத்தலுக்கு, பகுப்பாய்வின் முடிவை விளக்க வடிவங்களில் வழங்கலாம். கலவையைப் பொறுத்தவரை, இந்த சோதனையானது ஒரே ஆராய்ச்சி முறையாகக் குறிக்கப்படுகிறது, இது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை மற்றும் பேட்டரி ஆராய்ச்சி கருவியாக மற்ற முறைகளுடன் இணைந்து தேவைப்படுகிறது.

வழிமுறைகள்
இல்லாத பிராணியை வரைந்து கொண்டு வந்து, இல்லாத பெயர் என்று அழைக்கவும்.

குறிகாட்டிகள் மற்றும் விளக்கம்
படத்தில் உள்ள நிலை. பொதுவாக, அமைப்பு செங்குத்தாக வைக்கப்பட்டுள்ள தாளின் நடுப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. பளபளப்பாக இல்லாமல், வெள்ளை அல்லது சற்று கிரீமியாக இருக்கும் ஒரு தாளை எடுத்துக்கொள்வது நல்லது. நடுத்தர மென்மையான பென்சில் பயன்படுத்தவும்; நீங்கள் ஒரு பேனா அல்லது உணர்ந்த-முனை பேனாவால் வரைய முடியாது.
தாளின் மேல் விளிம்பிற்கு நெருக்கமான வரைதல் நிலை (நெருக்கமானது, அதிகமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது) உயர்ந்த சுயமரியாதை, சமூகத்தில் ஒருவரின் நிலைப்பாட்டில் அதிருப்தி, மற்றவர்களிடமிருந்து அங்கீகாரம் இல்லாமை, முன்னேற்றம் மற்றும் அங்கீகாரத்திற்கான கோரிக்கையாக விளக்கப்படுகிறது. , மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான போக்கு.
கீழ் பகுதியில் உள்ள படத்தின் நிலை எதிர் போக்கு: சுய சந்தேகம், குறைந்த சுயமரியாதை, மனச்சோர்வு, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, சமூகத்தில் ஒருவரின் நிலைப்பாட்டில் அக்கறையின்மை, அங்கீகாரம், சுய உறுதிப்பாட்டுக்கான போக்கு இல்லாமை.
உருவத்தின் மைய சொற்பொருள் பகுதி (தலை அல்லது அதை மாற்றும் ஒரு பகுதி). தலை வலது பக்கம் திரும்பியது - செயல்பாட்டிற்கான நிலையான போக்கு, செயல்திறன்: சிந்திக்கப்பட்ட, திட்டமிடப்பட்ட அனைத்தும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது அதன்படி குறைந்தபட்சம், செயல்படுத்தத் தொடங்குகிறது (அது முடிக்கப்படாவிட்டாலும் கூட). பொருள் அவரது திட்டங்கள் மற்றும் விருப்பங்களை செயல்படுத்துவதில் தீவிரமாக செல்கிறது.
தலை இடது பக்கம் திரும்பியது - பிரதிபலிக்கும், சிந்திக்கும் போக்கு. இது செயலில் ஈடுபடுபவர் அல்ல: அவரது திட்டங்களில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே உணரப்படுகிறது அல்லது குறைந்தபட்சம் உணரத் தொடங்குகிறது. பெரும்பாலும் செயலில் உள்ள நடவடிக்கை மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பயம் உள்ளது (விருப்பம்: செயல்பாட்டின் பற்றாக்குறை அல்லது செயல்பாட்டின் பயம் - கூடுதலாக தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்.)
"முழு முகம்" நிலை, அதாவது. தலையானது வரையும் நபரை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது (தன்னை நோக்கி), ஈகோசென்ட்ரிசம் என விளக்கப்படுகிறது.
தலையில் உணர்வு உறுப்புகளுடன் தொடர்புடைய விவரங்கள் உள்ளன - காதுகள், வாய், கண்கள். "காதுகள்" விவரத்தின் பொருள் நேரடியானது: தகவலில் ஆர்வம், தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்துக்களின் முக்கியத்துவம். கூடுதலாக, மற்ற குறிகாட்டிகள் மற்றும் அவற்றின் கலவையைப் பயன்படுத்தி, பொருள் நேர்மறையான மதிப்பீட்டை வெல்ல ஏதாவது செய்கிறதா அல்லது மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகளுக்கு (மகிழ்ச்சி, பெருமை, மனக்கசப்பு, துக்கம்) தனது நடத்தையை மாற்றாமல் பொருத்தமான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை உருவாக்குகிறதா என்பது தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உதடுகளை வரைதல் இல்லாத நிலையில் நாக்குடன் இணைந்து சற்று திறந்த வாய் அதிக பேச்சு செயல்பாடு (பேச்சுத்திறன்), உதடுகளின் வரைபடத்துடன் இணைந்து - சிற்றின்பம் என விளக்கப்படுகிறது; சில நேரங்களில் இரண்டும் ஒன்றாக. நாக்கு மற்றும் உதடுகளை வரையாமல் திறந்த வாய், குறிப்பாக வரையப்பட்ட ஒன்று, பயம் மற்றும் பயம், அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றின் எளிமையாக விளக்கப்படுகிறது. பற்கள் கொண்ட ஒரு வாய் - வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் - தற்காப்பு (குறுவல், கொடுமைப்படுத்துதல், எதிர்மறையான அணுகுமுறை, கண்டனம், தணிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறது). குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் வரையப்பட்ட, வட்டமான வாயின் வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் (பயம், பதட்டம்).
குறிப்பாக முக்கியத்துவம் கண்களுக்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது பயத்தின் உள்ளார்ந்த மனித அனுபவத்தின் அடையாளமாகும்: இது கருவிழியின் கூர்மையான வரைபடத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது.
கண் இமைகள் இருப்பது அல்லது இல்லாதது குறித்து கவனம் செலுத்துங்கள்.
கண் இமைகள் - வெறித்தனமான மற்றும் ஆர்ப்பாட்டமான நடத்தை; ஆண்களுக்கு: மாணவர் மற்றும் கருவிழியின் வரைபடத்துடன் பெண்பால் குணநலன்கள் அரிதாகவே ஒத்துப்போகின்றன. கண் இமைகள் வெளிப்புற அழகுக்காகவும், அவர்கள் அணியும் விதத்திற்காகவும் மற்றவர்களைப் போற்றுவதில் ஆர்வம் காட்டுகின்றன, இதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றன.
அதிகரித்த (ஒட்டுமொத்த உருவத்தின் படி) தலையின் அளவு, பொருள் தனக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் உள்ள பகுத்தறிவுக் கொள்கையை (ஒருவேளை புலமை) மதிப்பிடுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.
தலையில் கூடுதல் விவரங்களும் உள்ளன: உதாரணமாக, கொம்புகள் - பாதுகாப்பு, ஆக்கிரமிப்பு. மற்ற அறிகுறிகளுடன் இணைந்து தீர்மானிக்கவும் - நகங்கள், முட்கள், ஊசிகள் - இந்த ஆக்கிரமிப்பின் தன்மை: தன்னிச்சையான அல்லது தற்காப்பு-எதிர்வினை. இறகுகள் சுய அலங்காரம் மற்றும் சுய-நியாயப்படுத்துதல், ஆர்ப்பாட்டத்தை நோக்கிய ஒரு போக்கு. மேனி, ஃபர், சிகை அலங்காரத்தின் ஒற்றுமை - சிற்றின்பம், ஒருவரின் பாலினத்தை வலியுறுத்துவது மற்றும் சில சமயங்களில், ஒருவரின் பாலியல் பாத்திரத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை.
உருவத்தின் துணை, துணைப் பகுதி (கால்கள், பாதங்கள், சில நேரங்களில் ஒரு பீடம்). இந்த பகுதியின் திடத்தன்மை முழு உருவம் மற்றும் வடிவத்தின் அளவு தொடர்பாக கருதப்படுகிறது:
a) முழுமை, சிந்தனை, முடிவெடுக்கும் பகுத்தறிவு, முடிவுகளுக்கான பாதைகள், தீர்ப்பை உருவாக்குதல், அத்தியாவசிய விதிகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தகவல்களை நம்புதல்;
b) தீர்ப்புகளின் மேலோட்டமான தன்மை, முடிவுகளில் அற்பத்தனம் மற்றும் தீர்ப்புகளின் ஆதாரமற்ற தன்மை, சில நேரங்களில் மனக்கிளர்ச்சியுடன் முடிவெடுப்பது (குறிப்பாக கால்கள் இல்லாத அல்லது கிட்டத்தட்ட இல்லாத நிலையில்).
உடலுடன் கால்களின் இணைப்பின் தன்மைக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்: துல்லியமாக, கவனமாக அல்லது கவனக்குறைவாக, பலவீனமாக இணைக்கப்பட்ட அல்லது இணைக்கப்படவில்லை - இது உங்கள் பகுத்தறிவு, முடிவுகள், முடிவுகள் ஆகியவற்றின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் தன்மை. கால்கள், பாதங்கள் மற்றும் துணைப் பகுதியின் எந்தவொரு கூறுகளின் வடிவத்தின் சீரான தன்மை மற்றும் ஒரு திசை - முடிவெடுப்பதில் தீர்ப்புகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் இணக்கம், அவற்றின் தரநிலை, சாதாரணத்தன்மை. இந்த விவரங்களின் வடிவம் மற்றும் நிலைப்பாட்டில் உள்ள பன்முகத்தன்மை என்பது அணுகுமுறைகள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் அசல் தன்மை, சுதந்திரம் மற்றும் அசல் தன்மை; சில நேரங்களில் கூட படைப்பாற்றல் (அசாதாரண வடிவத்துடன் தொடர்புடையது) அல்லது கருத்து வேறுபாடு (நோயியலுக்கு நெருக்கமானது).
உருவத்தின் மட்டத்திற்கு மேல் உயரும் பாகங்கள். அவை செயல்பாட்டு அல்லது அலங்காரமாக இருக்கலாம்: இறக்கைகள், கூடுதல் கால்கள், விழுதுகள், ஷெல் விவரங்கள், இறகுகள், வளைவுகள் போன்ற வில், மலர்-செயல்பாட்டு விவரங்கள் - மனித செயல்பாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளை உள்ளடக்கும் ஆற்றல், தன்னம்பிக்கை, "சுய-பரபரப்பு" மற்றும் தெளிவற்ற மற்றும் மற்றவர்களை கண்மூடித்தனமான அடக்குமுறை, அல்லது ஆர்வம், முடிந்தவரை மற்றவர்களின் விவகாரங்களில் பங்கேற்க விருப்பம், சூரியனில் இடம் பெறுதல், ஒருவரின் செயல்பாடுகளில் ஆர்வம், நிறுவனங்களில் தைரியம் (சின்ன விவரத்தின் பொருளின் படி - இறக்கைகள் அல்லது கூடாரங்கள், முதலியன). அலங்கார விவரங்கள் - ஆர்ப்பாட்டம், மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் போக்கு, பழக்கவழக்கங்கள் (உதாரணமாக, ஒரு குதிரை அல்லது மயில் இறகுகளின் இறகுகளில் அதன் இல்லாத தோற்றம்).
வால்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த செயல்கள், முடிவுகள், முடிவுகள், அவர்களின் வாய்மொழி தயாரிப்புகளுக்கு தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் - இந்த வால்கள் வலப்புறம் (தாளில்) அல்லது இடதுபுறம் திரும்பியதா என்பதை தீர்மானிக்கிறது. வால்கள் வலது பக்கம் திரும்பியது - உங்கள் செயல்கள் மற்றும் நடத்தை மீதான அணுகுமுறை.
இடதுபுறம் - உங்கள் எண்ணங்கள், முடிவுகளை நோக்கிய அணுகுமுறை; தவறவிட்ட வாய்ப்புகளுக்கு, ஒருவரின் சொந்த தீர்மானமின்மைக்கு. இந்த மனோபாவத்தின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை வண்ணம் வால்கள் மேல்நோக்கி (நம்பிக்கை, நேர்மறை, மகிழ்ச்சியான) அல்லது கீழ்நோக்கி விழும் இயக்கத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (தன் மீதான அதிருப்தி, ஒருவரின் சொந்த உரிமை பற்றிய சந்தேகம், செய்ததைப் பற்றி வருத்தம், கூறினார், வருத்தம் , முதலியன). பல, சில நேரங்களில் மீண்டும் மீண்டும், இணைப்புகள், குறிப்பாக புதர் வால்கள், குறிப்பாக நீண்ட மற்றும் சில நேரங்களில் கிளைகள் கொண்ட வால்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.
உருவத்தின் வரையறைகள். அவை ப்ரோட்ரூஷன்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை (கவசம், குண்டுகள், ஊசிகள் போன்றவை), விளிம்பு கோட்டின் வரைதல் மற்றும் இருட்டடிப்பு ஆகியவற்றால் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. இது மற்றவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு, ஆக்கிரமிப்பு - அது செய்யப்பட்டால் கூர்மையான மூலைகள்; பயத்துடனும் பதட்டத்துடனும் - இருட்டாக இருந்தால், "மச்சம்" விளிம்பு கோடு; பயம், சந்தேகம் - கேடயங்கள், "தடைகள்" வைக்கப்பட்டால், வரி இரட்டிப்பாகும். அத்தகைய பாதுகாப்பின் திசையானது இடஞ்சார்ந்த இருப்பிடத்திற்கு ஏற்ப உள்ளது: உருவத்தின் மேல் விளிம்பு மேலதிகாரிகளுக்கு எதிராக, தடை, கட்டுப்பாடு அல்லது வற்புறுத்தலை விதிக்க வாய்ப்புள்ள நபர்களுக்கு எதிராக உள்ளது, அதாவது. பெரியவர்கள், பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள், முதலாளிகள், மேலாளர்களுக்கு எதிராக; குறைந்த விளிம்பு - கேலிக்கு எதிரான பாதுகாப்பு, அங்கீகாரம் இல்லாதது, கீழ் கீழ் உள்ளவர்கள், இளையவர்கள் மத்தியில் அதிகாரம் இல்லாமை, கண்டனம் பயம்; பக்கவாட்டு வரையறைகள் - எந்த ஒழுங்கு மற்றும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் தற்காப்புக்காக வேறுபடுத்தப்படாத எச்சரிக்கை மற்றும் தயார்நிலை; அதே விஷயம் - "பாதுகாப்பு" கூறுகள் விளிம்பில் அல்ல, ஆனால் விளிம்பிற்குள், விலங்கின் உடலிலேயே அமைந்துள்ளது.
வலதுபுறத்தில் - செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் அதிகம் (உண்மையானது).
இடதுபுறத்தில் ஒருவரின் கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள், சுவைகளுக்கு அதிக பாதுகாப்பு உள்ளது.
மொத்த ஆற்றல். சித்தரிக்கப்பட்ட விவரங்களின் எண்ணிக்கை மதிப்பிடப்படுகிறது - அது மட்டும்தானா தேவையான அளவு, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இல்லாத விலங்கின் (உடல், தலை, கைகால்கள் அல்லது உடல், வால், இறக்கைகள் போன்றவை) பற்றிய யோசனையை வழங்க: நிரப்பப்பட்ட வெளிப்புறத்துடன், நிழல் மற்றும் கூடுதல் கோடுகள் மற்றும் பாகங்கள் இல்லாமல், ஒரு பழமையான அவுட்லைன் - அல்லது தேவையானது மட்டுமல்ல, வடிவமைப்பை "சிக்கலாக்கும்" கூடுதல் பகுதிகளின் தாராளமான சித்தரிப்பு உள்ளது. அதன்படி, மேலும் கூறுகள்மற்றும் உறுப்புகள் (மிக அவசியமானவை தவிர), அதிக ஆற்றல். எதிர் வழக்கில் - ஆற்றல் சேமிப்பு, உடலின் ஆஸ்தெனிசிட்டி, நாள்பட்ட சோமாடிக் நோய். (கோட்டின் தன்மையால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது - ஒரு பலவீனமான சிலந்தி வலை போன்ற கோடு, அதை அழுத்தாமல் "ஒரு பென்சிலை காகிதத்தின் குறுக்கே நகர்த்துதல்".) கோடுகளின் எதிர் தன்மை - அழுத்தத்துடன் அடர்த்தியானது - துருவமாக இல்லை: இது ஆற்றல் அல்ல, ஆனால் கவலை. கூர்மையாக அழுத்தப்பட்ட கோடுகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும், தாளின் பின்புறத்தில் கூட தெரியும் (வரைதல் கையின் தசைகளின் வலிப்பு, உயர் தொனி) - கூர்மையான பதட்டம்.
எந்த விவரம், எந்த சின்னம் இந்த வழியில் செய்யப்படுகிறது (அதாவது அலாரம் எதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) என்பதையும் கவனியுங்கள்.
கோட்டின் தன்மையை மதிப்பீடு செய்தல் (கோட்டின் நகல், அலட்சியம், சேறும் சகதியுமான இணைப்புகள், ஒன்றுடன் ஒன்று கோடுகளின் "தீவுகள்", வரைபடத்தின் பகுதிகளை கறுத்தல், "ஸ்மட்ஜிங்", செங்குத்து அச்சில் இருந்து விலகல், ஒரே மாதிரியான கோடுகள் போன்றவை). ஒரு பிக்டோகிராம் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது மதிப்பீடு அதே வழியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அதே - கோடுகள் மற்றும் வடிவங்களின் துண்டு துண்டாக, முழுமையற்ற தன்மை, வரைபடத்தின் கந்தல்.
கருப்பொருளாக, விலங்குகள் அச்சுறுத்தப்பட்ட, அச்சுறுத்தும், நடுநிலை (சிங்கம், நீர்யானை, ஓநாய் அல்லது பறவை, நத்தை, எறும்பு அல்லது அணில், நாய், பூனை போன்றவை) என பிரிக்கப்படுகின்றன. இது ஒருவரின் சொந்த நபர் மற்றும் ஒருவரின் "நான்" மீதான அணுகுமுறை, உலகில் ஒருவரின் நிலையைப் பற்றிய ஒரு யோசனை, முக்கியத்துவத்தால் (முயல், பூச்சி, யானை, நாய் போன்றவற்றுடன்) தன்னை அடையாளம் காண்பது போல. இந்த வழக்கில், வரையப்பட்ட விலங்கு வரைந்த நபரின் பிரதிநிதி.
விலங்கு ஒரு நபரிடம் இழுக்கப்படுவதை ஒப்பிடுவது, நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கால்களுக்கு பதிலாக இரண்டு கால்களில் நிமிர்ந்து நடக்கும் நிலையில் விலங்கை வைப்பதில் தொடங்கி, விலங்குகளை மனித உடையில் (பேன்ட், பாவாடை, வில், பெல்ட், ஆடைகள்) அணிவதில் முடிவடையும். , முகம், கால்கள் மற்றும் கைகளுக்கு பாதங்கள் போன்ற முகவாய் ஒற்றுமை உட்பட , - விலங்கின் "மனிதமயமாக்கலின்" தீவிரத்தன்மையின் அளவிற்கு ஏற்ப குழந்தை, உணர்ச்சி முதிர்ச்சியற்ற தன்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. விசித்திரக் கதைகள், உவமைகள் போன்றவற்றில் விலங்குகள் மற்றும் அவற்றின் கதாபாத்திரங்களின் உருவகப் பொருளைப் போன்றது (மற்றும் இணையானது).
படத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட விவரத்துடன் அவற்றின் தொடர்பைப் பொருட்படுத்தாமல், வரைபடத்தில் உள்ள மூலைகளின் எண்ணிக்கை, இருப்பிடம் மற்றும் தன்மை ஆகியவற்றால் ஆக்கிரமிப்பு அளவு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை ஆக்கிரமிப்பின் நேரடி சின்னங்கள் - நகங்கள், பற்கள், கொக்குகள். பாலியல் பண்புகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதிலும் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் - மடி, முலைக்காம்புகள், மனித உருவம் கொண்ட மார்பகங்கள், முதலியன. இது பாலினத்தின் மீதான அணுகுமுறை, பாலின பிரச்சனையை சரிசெய்யும் அளவிற்கு கூட.
ஒரு வட்டத்தின் உருவம் (குறிப்பாக எதையும் நிரப்பாதது) ஒருவரின் சொந்த ரகசியம், தனிமைப்படுத்தல், மூடல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் மற்றும் வெளிப்படுத்துகிறது. உள் உலகம், உங்களைப் பற்றிய தகவல்களை மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கத் தயக்கம், இறுதியாக, சோதிக்கப்படுவதில் தயக்கம். இத்தகைய புள்ளிவிவரங்கள் பொதுவாக பகுப்பாய்விற்கு மிகக் குறைந்த தரவை வழங்குகின்றன.
ஒரு "விலங்கின்" உடலில் இயந்திர பாகங்களை ஏற்றும் நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துங்கள் - விலங்குகளை ஒரு பீடம், டிராக்டர் அல்லது தொட்டி தடங்கள், முக்காலியில் வைப்பது; தலையில் ஒரு ப்ரொப்பல்லர் அல்லது ப்ரொப்பல்லரை இணைத்தல்; ஒரு மின் விளக்கை கண்ணுக்குள் ஏற்றுவது, மற்றும் விலங்குகளின் உடல் மற்றும் மூட்டுகளில் - கைப்பிடிகள், சாவிகள் மற்றும் ஆண்டெனாக்கள். ஸ்கிசோஃப்ரினியா மற்றும் ஆழ்ந்த ஸ்கிசாய்டு நோயாளிகளில் இது அடிக்கடி காணப்படுகிறது.
ஆக்கபூர்வமான சாத்தியக்கூறுகள் பொதுவாக ஒரு உருவத்தில் இணைக்கப்பட்ட கூறுகளின் எண்ணிக்கையால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: சாதாரணமான தன்மை, படைப்பாற்றல் இல்லாமை ஆகியவை "ஆயத்த" இருக்கும் விலங்கு (மக்கள், குதிரைகள், நாய்கள், பன்றிகள், மீன்கள்) வடிவத்தை எடுக்கின்றன, அதற்கு மட்டுமே "தயாராக" -செய்யப்பட்ட" இருக்கும் பகுதி இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் வரையப்பட்ட விலங்கு இல்லாததாகிவிடும் - இறக்கைகள் கொண்ட பூனை, இறகுகள் கொண்ட மீன், ஃபிளிப்பர்களுடன் ஒரு நாய் போன்றவை. அசல் தன்மை கூறுகளிலிருந்து ஒரு உருவத்தை உருவாக்கும் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, முழு வெற்றிடங்களிலிருந்து அல்ல.
இந்த பெயர் சொற்பொருள் பகுதிகளின் பகுத்தறிவு கலவையை வெளிப்படுத்தலாம் (பறக்கும் முயல், "பெக்கேட்", "ஃப்ளை-கேட்சர்", முதலியன). மற்றொரு விருப்பம் புத்தகம்-அறிவியல் சார்ந்த, சில சமயங்களில் லத்தீன் பின்னொட்டு அல்லது முடிவுடன் ("ரடோலெட்டியஸ்", முதலியன) வார்த்தை உருவாக்கம் ஆகும். முதலாவது பகுத்தறிவு, நோக்குநிலை மற்றும் தழுவலில் ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை; இரண்டாவது ஆர்ப்பாட்டம், முக்கியமாக ஒருவரின் சொந்த புத்திசாலித்தனம், புலமை மற்றும் அறிவை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. மேலோட்டமான மற்றும் எந்த புரிதலும் இல்லாமல் ஒலிக்கும் பெயர்கள் உள்ளன ("லியாலி", "லியோஷானா", "கிரேட்கர்", முதலியன), மற்றவர்கள் மீதான அற்பமான அணுகுமுறை, ஆபத்து சமிக்ஞையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள இயலாமை, பாதிப்பு அளவுகோல்களின் இருப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. சிந்தனையின் அடிப்படையில், நியாயமானவைகளை விட தீர்ப்புகளில் அழகியல் கூறுகளின் முன்னுரிமை.
முரண்பாடான மற்றும் நகைச்சுவையான பெயர்கள் காணப்படுகின்றன ("rhinochurka", "bubbleland", முதலியன) - அதற்கேற்ப முரண்பாடான மற்றும் மற்றவர்களிடம் இணங்கும் அணுகுமுறையுடன். குழந்தைப் பெயர்களில் பொதுவாக மீண்டும் மீண்டும் கூறுகள் இருக்கும் ("tru-tru", "lyu-lyu", "couscous" போன்றவை). கற்பனை செய்யும் போக்கு (பொதுவாக தற்காப்பு இயல்புடையது) பொதுவாக நீளமான பெயர்களால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது ("aberosinotykliron", "gulobarnikletamieshiniya", முதலியன). விளக்கப்பட வழிகாட்டியில் ஏ.எல். "இல்லாத விலங்கு" நுட்பத்தின் செயலாக்கம், பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் பின்வரும் பதிப்பை வெங்கர் முன்வைக்கிறார்.

குறைந்த அளவிலான ஆக்கிரமிப்பு

"இல்லாத விலங்கு" நுட்பத்தின் உன்னதமான பதிப்பை "ஆங்கிரி அனிமல்" (குறிப்பாக, ஏ.எல். வெங்கரின் கூற்றுப்படி) ஒப்பிடுவதன் மூலம் பொருளின் ஆக்கிரமிப்பு நிலை பற்றிய முழுமையான தகவல்கள் வழங்கப்படுகின்றன வேண்டுமென்றே மறைக்கப்பட்ட, ஆக்கிரமிப்புப் போக்குகள் உட்பட, முக்கிய வரைபடத்தில் ஆக்கிரமிப்பு சின்னங்கள் (தாக்குதல் ஆயுதங்கள்) இல்லாதது மற்றும் "தீய விலங்கு" க்கு நகரும் போது ஆக்கிரமிப்பு பாகங்கள் சிறிது அதிகரிப்பு ஆகியவை அடங்கும் இதற்கு உதாரணம் போலினா Sh இன் வரைபடங்கள் ஒரு சாதாரண இல்லாத விலங்கு, இது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட திட்டத்திற்கு ஒத்ததாக உள்ளது, அது ஆக்கிரமிப்பு அறிகுறிகள் இல்லாமல். வரைபடம். 1) விலங்குகளின் வாழ்க்கை முறையின் விளக்கத்திலும் ஆக்கிரமிப்பு முற்றிலும் இல்லை, அதை போலினா சுற்று திமிங்கலம் - ஒரு மின்கே திமிங்கலம் என்று அழைத்தார்: “மிகவும் கனிவான மற்றும் இனிமையான விலங்கு, மக்களுக்கு மிகவும் அர்ப்பணிப்பு. புல் சாப்பிட விரும்புகிறது, ஆப்பிள்கள் மற்றும் காட்டு பெர்ரிகளை சாப்பிடுகிறது. மிகவும் புத்திசாலி உயிரினம். முக்கியமாக காடுகளுக்கு அருகில் உள்ள கிராமங்களில் வாழ்கிறது. அதுவே பிரகாசமான நிறமுடையது மற்றும் தூரத்திலிருந்து பார்க்க முடியும். அவர் தன்னை பல்வேறு மிக அழகான விலங்குகள் இருந்து ஒரு கலப்பின ஏற்பட்டது. அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுடன் ஒரு குடிசையில் வசிக்கிறார்.
"மிகவும் தீய மற்றும் பயங்கரமான" விலங்கின் வரைபடத்தில், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் மிகவும் மிதமான குறியீடு தோன்றுகிறது: ஒரு பல் வாய் ( அரிசி. 2).

தனது மந்திரவாதி விலங்கைப் பற்றிய கதையில், போலினா அவருக்கு பல எதிர்மறை பண்புகளை வழங்கினார், ஆனால் ஆக்கிரமிப்பு அவர்களிடையே இல்லை: “இந்த உயிரினம் மக்களிடமிருந்து விலகி ஆழமான இடத்தில் வாழ்கிறது. ஒரு முரட்டுத்தனமான, திமிர்பிடித்த துரோகி மற்றும் பொய்யர். ஒரு பெரிய பாசாங்கு - ஒரு பச்சோந்தி. அவர் மக்களை வெறுத்து பூமியை அழிக்க முயல்கிறார். இது கோல்டுமேனியா எனப்படும் அவர் தனியாக வாழும் அவரது கிரகத்தில் வாழும் சிறிய உயிரினங்களுக்கு உணவளிக்கிறது.
"மிகவும் தீய மற்றும் பயங்கரமான" விலங்கு "சிறிய உயிரினங்களுக்கு உணவளிக்கிறது" என்ற அறிக்கை மிகவும் அறிகுறியாகும். குறைந்த அளவில்ஆக்கிரமிப்பு. சில நேரங்களில் இதே போன்ற அறிக்கைகள் (உதாரணமாக, விலங்கு காய்கறிகளையும் பழங்களையும் சாப்பிடுகிறது) தங்கள் ஆக்கிரமிப்பை வேண்டுமென்றே மறைக்கும் பாடங்களில் தோன்றும். எவ்வாறாயினும், இந்த விஷயத்தில், அத்தகைய அனுமானம் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியதாக இருக்கும், ஏனெனில் போலினா மனசாட்சியுடன் தனது விலங்குக்கு எதிர்மறையான அறிகுறிகளை வழங்கினார், மேலும் அது "மக்களை வெறுக்கிறது மற்றும் பூமியை அழிக்க முற்படுகிறது" என்று கூட அறிவித்தது. இந்தச் செய்தியே ஆக்ரோஷத்தின் அடையாளம் அல்ல, ஏனென்றால் அந்த பெண், வரைபடத்திலோ அல்லது கதையிலோ, விலங்குக்கு தனது மனிதாபிமானமற்ற அபிலாஷைகளை உணர அனுமதிக்கும் எந்த வழியையும் கொடுக்கவில்லை.

அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்பு

இல்லாத விலங்கின் வரைபடத்தில் அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்புக்கான பொதுவான அறிகுறிகளில் ஒன்று, அவை எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், கூர்மையான புரோட்ரஷன்கள் மற்றும் வளர்ச்சிகள் இருப்பது (கொம்புகள், காதுகள், கூடாரங்கள், நகங்கள்).

அத்தகைய வரைபடத்திற்கு ஒரு உதாரணம் ஆர்தர் எஸ். (ஆல் சித்தரிக்கப்பட்ட நாடக ரோபோ. படம்.3) மேல்நோக்கி சுட்டிக்காட்டும் கூர்மையான வளர்ச்சிகள் ஆயுதங்கள். ஆர்தர் விளக்கினார்: "அவருக்கு இரும்புக் கைகள் உள்ளன. அடித்தார்கள். தலை ஒருவரின் தலையை கிழித்துவிடும். அவரது உமிழ்நீர் விஷம். அவருக்கு எதிராக யாராவது சண்டையிட்டால், அவர் உடனடியாக உருகுவார் (அதாவது, அவரது எதிரிகள் விஷ உமிழ்நீரில் இருந்து உருகுகிறார்கள்). அவன் தலையை கிழிக்கும்போது, ​​இரத்தம் வெளியேறுகிறது, அவன் இரத்தத்தை உண்கிறான். நாடக ரோபோ என்ன செய்ய விரும்புகிறது என்று கேட்டதற்கு, சிறுவன் பதிலளித்தான்: “எதிரிகள் மீது தாக்குதல். அவரே பயமுறுத்தும் சக்தி வாய்ந்தவர். அவர் கவனிக்காமல் தாக்குகிறார். இது ஒரு மரத்திலிருந்து தாக்கக்கூடும். அவர் ஏன் "கவனிக்கப்படாமல்" தாக்குவார் என்று கேட்டபோது, ​​​​பதில் கிடைத்தது: "ஏனென்றால் எதிரிகளும் தாக்குகிறார்கள் மற்றும் கொல்ல முடியும். அவர்கள் மற்ற எதிரிகளை பழிவாங்குவது போல் தெரிகிறது. அவரது எதிரிகள் யார் என்று கேட்டபோது, ​​ஆர்தர் பதிலளித்தார்: "எனக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை சைபோர்க்ஸ்," மற்றும் அவரது நண்பர்களைப் பற்றி அவர் "அவரைப் போன்றவர்கள் மற்றும் சற்று வித்தியாசமான இனங்கள்" என்று கூறினார். டிராமாபோட் மற்றொரு விண்மீன் மண்டலத்தில் வாழ்கிறது என்றும் அவர் மந்திரவாதியிடம் கேட்கும் மூன்று விஷயங்கள்: "எதிரிகளைத் தாக்குவதற்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த துருப்புக்கள் இருக்க வேண்டும்" என்றும் அவர் கூறினார்; "முடிவற்ற வாழ்க்கை அதனால் அவரைக் கொல்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்"; "அதனால் அவர் பெரியவராக மாறுகிறார் - தோற்றத்தில், உயரத்தில்." ஒரு விலங்கின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் கதையில் ஆக்கிரமிப்புப் போக்குகளின் இத்தகைய தெளிவான வெளிப்பாடு ஒப்பீட்டளவில் அரிதானது. பொதுவாக இது சமூக கட்டுப்பாடு காரணமாக தடுக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், ஆர்தருக்கு தீவிர சமூகமயமாக்கல் கோளாறுகள் இருப்பதால் சமூக கட்டுப்பாடு பலவீனமடைகிறது. கூடுதலாக, ஆர்தருக்கு எட்டு வயதுதான், இந்த வயதில் கட்டுப்பாட்டு வழிமுறைகள் இன்னும் முழுமையாக வளர்ச்சியடையவில்லை. மேற்கூறிய கதையில், ஒருவரின் சொந்த ஆக்கிரமிப்பு போக்குகளுக்கு மேலதிகமாக, மற்றவர்களிடமிருந்து பழிவாங்கும் ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய பயத்தையும் ஒருவர் வெளிப்படுத்துகிறார். எதிர்மறை அனுபவங்கள் குவிந்ததன் விளைவாக இந்த பயம் பெறப்பட்டது என்று கருதலாம். அநேகமாக, இதுவே சமீபத்தில் (கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளாக), சிறுவன், அவனது பெற்றோரின் கூற்றுப்படி, முன்பை விட மிகக் குறைவாகப் போராடத் தொடங்கினான்.

பதினான்கு வயது வோலோடியா எஸ். நிலையான வழிமுறைகள்(இல்லாத விலங்கை வரையவும்) ஒரு குத்துச்சண்டை வீரரை சித்தரித்தது ( அரிசி. 4), அவரைப் பற்றி மிகவும் எழுதுவது சிறு கதை: “இது ஒரு குத்துச்சண்டை வீரர். அவர் அனைவரையும் வெல்கிறார்" (இது படத்தில் உள்ள கல்வெட்டிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "ஹர்ரே - வெற்றி"). வலியுறுத்தப்பட்ட தசைகள், கைமுட்டிகள் மற்றும் குறிப்பாக பரந்த தோள்கள் ஆண்பால் (ஆண்) மதிப்புகளின் அதிக முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கின்றன. சித்தரிக்கப்பட்ட உயிரினத்தின் முக்கிய தொழிலுடன் இணைந்து (குத்துச்சண்டை ஒரு ஆக்கிரமிப்பு விளையாட்டு), இது நம்மை சந்தேகிக்க அனுமதிக்கிறது அதிகரித்த நிலைஆக்கிரமிப்பு. இருப்பினும், ஆக்கிரமிப்பின் நேரடி அடையாளங்கள் வரைபடத்தில் குறைவாகவே குறிப்பிடப்படுகின்றன: இவை கடுமையான அழுத்தத்துடன் வரையப்பட்ட கோரைப்பற்கள் மற்றும் கைமுட்டிகள் (குத்துச்சண்டை கையுறைகள்).
கதையின் குறிப்பிட்ட சுருக்கம் தன்னை வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்கான வழிமுறையாகத் தெரிகிறது. ஆக்கிரமிப்புதான் மறைந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது. இந்த அனுமானத்திற்கான கூடுதல் அடிப்படை என்னவென்றால், ஓவியத்தில் வோலோடியா சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆக்கிரமிப்பு வடிவத்தை அமைத்துள்ளார். வெளிப்புற நடத்தைகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு உச்சரிக்கப்படும் போக்கு, சித்தரிக்கப்பட்ட உருவத்தைச் சுற்றி (மோதிரக் கயிறுகள்) கூர்மையாக வலியுறுத்தப்பட்ட வேலியால் குறிக்கப்படுகிறது.
அவர் சித்தரிக்கும் தீய மற்றும் பயங்கரமான விலங்கைப் பார்க்கும்போது வோலோடியாவின் உண்மையான ஆக்கிரமிப்பு நிலை குறித்த சந்தேகங்கள் மறைந்துவிடும் ( அரிசி. 5) சோதனையின் இந்த பதிப்பில், அறிவுறுத்தல் ஆக்கிரமிப்பை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது, அதாவது, அதை அனுமதிக்கும், இந்த முறை அதனுடன் தொடர்புடைய குறியீடு முழுமையாக வழங்கப்படுகிறது. தலை மற்றும் மூக்கில் இரண்டு கூர்மையான கொம்புகள், தோள்பட்டை மற்றும் முழங்காலில் நீண்ட கூர்முனை, கால்களில் நகங்கள், ஒரு கையில் துண்டிக்கப்பட்ட குத்து அல்லது வாள் மற்றும் மறுபுறத்தில் பெரிய கூர்முனையுடன் கூடிய தந்திரம் உள்ளன. இந்த பாகங்கள் அனைத்தும் வலுவான அழுத்தத்துடன் ஒரு வரியுடன் வலியுறுத்தப்படுகின்றன, பகுதியளவு கறுக்கப்பட்டன.
தீய விலங்கைப் பற்றிய கதை வழக்கமான ஒன்றை விட சற்றே விரிவானது: “இது விகோங்கோரிகோசொரஸ். அவர் மலைகளில் வசிக்கிறார். அவர் தீயவர் மற்றும் அனைவரையும் தோற்கடிப்பார். தனியாக வாழ்கிறார். இது மக்களுக்கு உணவளிக்கிறது."
சுவாரஸ்யமாக, ஆக்கிரமிப்பு அடையாளத்தைத் தவிர, வைகோங்கோரிகோசொரஸ் ஒரு குத்துச்சண்டை வீரரைப் போலவே இருக்கிறார். அவர்கள் பார்வையாளரிடம் சொல்வது போல் உள்ளது: "நான் இப்படித்தான் (குத்துச்சண்டை வீரர்) பார்க்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் நான் உண்மையில் இப்படித்தான் இருக்கிறேன் (வைகோன்கோரிகோசொரஸ்)."

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கு.

இல்லாத விலங்கின் வரைபடத்தில், ஒரு நபரின் வரைபடத்தைப் போலவே, வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கு, பற்களை வலியுறுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பொதுவான ஆக்கிரமிப்பைப் போலவே, வெறுமனே இல்லாத மிருகத்தை சித்தரிக்கும் போது அது மறைக்கப்படலாம், ஒரு தீய மற்றும் பயங்கரமான விலங்கின் வரைபடத்தில் மட்டுமே தோன்றும். எனவே, லீனா எஃப்., நிலையான வழிமுறைகளின்படி, ஒரு மகிழ்ச்சியான கூட்டாளி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விலங்கை சித்தரித்தார் ( அரிசி. 6) அவர் தனது விலங்கைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்: “ஒரு மகிழ்ச்சியான, கனிவான, அழகான விலங்கு. அவன் பெயர் அப்படித்தான் சொல்கிறது. சிரிப்பு நிலத்தில் வாழ்கிறார். இந்த நாட்டில் சோகமாகவோ அழவோ முடியாது. வெசெல்சாக் அனைவருக்கும் வேடிக்கையாக இருக்க உதவுகிறது, வித்தியாசமாக வருகிறது வேடிக்கையான விளையாட்டுகள், செயல்பாடுகள், கதைகள்."

வரைவில் கவலை தோன்றியது (குஞ்சு பொரிப்பது, குறிப்பாக பெரிய காதுகள்); சாத்தியமான அச்சங்கள் (பெரிய கறுக்கப்பட்ட கண்கள்). கதை, தன்னை சோகமாக இருக்க அனுமதிக்காத பெண்ணின் சொந்த அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது ("இந்த நாட்டில் நீங்கள் சோகமாக இருக்க முடியாது"). வெளிப்படையாக, அவளுடைய பாத்திரத்தைப் போலவே, அவள் இயல்பாகவே தனக்குள் இருக்கும் எதிர்மறை அனுபவங்களிலிருந்து தன்னைத் திசைதிருப்ப முயற்சிக்கிறாள். ஓவியத்திலோ அல்லது கதையிலோ ஆக்ரோஷமான தீம் இல்லை.
ஒரு தீய மற்றும் பயங்கரமான விலங்கின் சித்தரிப்பில், உடல் ஆக்கிரமிப்பின் குறியீடு மிகவும் மிதமாக வழங்கப்படுகிறது: இவை வலுவான அழுத்தத்துடன் வரையப்பட்ட நகங்கள் ( அரிசி. 7).
இருப்பினும், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் அடையாளங்கள் அதில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: அடிக்கோடிட்ட (நிழலிடப்பட்ட) பற்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய வாய். கதை பின்வருமாறு செல்கிறது: “ஸ்கேர்குரோ பயம் நிறைந்த நாட்டில் வாழ்கிறது. அவர் மிகவும் குறும்புக்காரர், அவர் பொய் சொல்ல விரும்புகிறார், அவர் அனைவரையும் தவிர்க்கிறார், முழு நிலவு உள்ள இரவுகளில் அவர் அனைவரையும் பயமுறுத்த விரும்புகிறார், இது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த பொழுது போக்கு. "ஸ்கேர்குரோ" அனைவரையும் பயமுறுத்துவதை விரும்புகிறது என்ற அறிக்கை, அதே போல் வரைபடத்தின் பொதுவான தோற்றம், வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கைக் குறிக்கிறது.

ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தற்காப்பு பயம்

ஒருவரின் சொந்த ஆக்கிரமிப்பு நிலைக்கு கூடுதலாக, இல்லாத விலங்கின் வரைதல் மற்றவர்களிடமிருந்து சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்புக்கு ஒருவரின் அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது. தாக்குதலின் பயம் கற்பனை விலங்கைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பாதுகாப்பாக, மாஷா ஆர், செதில்கள், கவசம், குறிப்பாக தடிமனான தோல் (அது வரைபடத்தில் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது) வரைந்ததைப் போல, ஒரு ஷெல் சித்தரிக்கப்படலாம். முள்ளம்பன்றி அல்லது முதுகெலும்புகள் போன்ற குயில்களின் உருவம் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. ஒரு உதாரணம் ஒரு டிராகன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விலங்கு ( அரிசி. 8) அவர் இரண்டு கைகள், ஆறு கால்கள், அவரது உடலில் முட்கள், "யாரும் அவரைக் கடிக்காதபடி," மற்றும் ஏராளமான கடிகளும், மையத்தில் ஒரு புள்ளியுடன் வட்ட வடிவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
க்ரிஷா விலங்கின் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி பின்வருமாறு பேசினார்: “அவர் மலைகளில், ஒரு குகையில் வாழ்கிறார். அவர் மட்டும் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். இது ஒரு டைனோசர். அவர் இறைச்சியை விரும்புகிறார், நிறைய இறைச்சி,

அவர் சாப்பிட விரும்புகிறார்." இந்த விலங்கு என்ன சாப்பிடுகிறது என்று கேட்டதற்கு, சிறுவன் பதிலளித்தான்: "நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இருந்த மற்ற டிராகன்கள் மற்றும் மனிதர்கள்." விலங்கின் அளவை விவரிக்கக் கேட்டபோது, ​​டிராகன் "பயந்து, பெரியது, பெரியது; மூன்று வீடுகள் போல." நண்பர்களைப் பற்றி கேட்டபோது, ​​தெளிவான பதில் இருந்தது: “இல்லை. ஒருவர் வாழ்கிறார்." டைனோசர்கள் எதிரிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த விலங்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறது என்று இன்ஸ்பெக்டர் கேட்டதற்கு, க்ரிஷா பதிலளித்தார்: "சாப்பிடு." விலங்கின் வேறு ஏதேனும் விருப்பமான செயல்களின் பெயரைக் கேட்டபோது, ​​​​சிறுவன் சொன்னான்: "சண்டை, கடித்தல்" மற்றும் அது பிடிக்காததைக் கேட்டபோது, ​​அவர் கூறினார்: "கற்களை சாப்பிடுவது." "டிராகன்" "சாப்பிடப்படுவதற்கும், அதன் மீது பெரிய கற்கள் வீசப்படுவதற்கும்" பயப்படுவதாகவும் அது மாறியது. யார் இதைச் செய்ய முடியும் என்று இன்ஸ்பெக்டர் கேட்டார், க்ரிஷா விளக்கினார்: "அவரை விட பெரிய டைனோசர்கள் உள்ளன."
"டிராகனின்" மூன்று விருப்பங்கள்: "பெரியதாக இருக்க வேண்டும்"; "அவர்கள் அவரை சாப்பிடாதபடிக்கு, அவர் மீது கற்களை எறியாதபடிக்கு"; "அதனால் அவருக்கு நண்பர்கள் உள்ளனர்."
முதல் விருப்பத்தைப் பற்றி, இன்ஸ்பெக்டர் சில ஆச்சரியங்களை வெளிப்படுத்தினார்: "இது ஏற்கனவே மிகவும் பெரியது." "இல்லை, குட்டி," க்ரிஷா பதிலளித்தார். "இது எல்லோரையும் விட பெரியதாக இருக்க வேண்டும்."
க்ரிஷாவால் வரையப்பட்ட ஒரு நபரின் வரைபடத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு அறிகுறிகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. கவலையின் நிலை, இல்லாத விலங்கின் உருவம் மூலம் கண்டறியப்படுகிறது (அளவு பெரிதாக்கப்பட்டது). மனச்சோர்வு அறிகுறிகள் வரைபடத்தில் தோன்றவில்லை, ஆனால் கதையில் பிரதிபலித்தது: இது மரணத்தின் தீம் ("அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்").
வரைதல் மற்றும் கதையின் அடிப்படையில், க்ரிஷாவின் சிறப்பியல்பு ஆர்வமுள்ள அச்சத்தின் தன்மையை இன்னும் குறிப்பாக தீர்மானிக்க முடியும். இது, முதலில், ஆக்கிரமிப்பு பயம்: விலங்கு "சாப்பிடப்படுவதற்கும், அதன் மீது கற்கள் எறியப்படுவதற்கும்" பயப்படுகிறது; அவரது ஆசை "அவர்கள் அவரை சாப்பிடக்கூடாது, அதனால் அவர்கள் அவர் மீது கல்லெறியக்கூடாது"; முட்கள் இருந்தபோதிலும், அது அனைத்தும் கடித்துவிட்டது. கடிகளின் படம், எந்த காயங்களையும் போலவே, ஒரு நரம்பியல் நிலையின் வெளிப்படையான அறிகுறியாகும்.
வெளிப்படையாக, க்ரிஷினின் ஆக்கிரமிப்பு பயம் சகாக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள இயலாமையுடன் தொடர்புடையது. இது மிகப் பெரிய கைகள் (தொடர்புக்கான அதிக திருப்தியற்ற தேவை), வெற்றுக் கண்களுடன் பரந்த இடைவெளியில் கைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. "டிராகன்" ஒரு குகையில் தனியாக வாழ்கிறது, அவருக்கு நண்பர்கள் இல்லை, அவருடைய விருப்பங்களில் ஒன்று நண்பர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். தகவல்தொடர்பு கோளாறுகளின் நிகழ்வுகளிலும் கற்களை உண்ணும் தலைப்பு பொதுவானது.
ஆக்கிரமிப்பு பயம் விலங்கின் பிரம்மாண்டமான அளவைப் பற்றிய விளக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (க்ரிஷாவில் இது “பெரியது, மூன்று வீடுகளைப் போல”) மற்றும் இன்னும் பெரியதாக மாறுவதற்கான ஆசை (“நீங்கள் எல்லோரையும் விட பெரியவராக இருக்க வேண்டும்”). அதே நேரத்தில், வரைதல் பெரியதாக இருக்கலாம் (இந்த விஷயத்தைப் போல), அல்லது அது சிறியதாக இருக்கலாம், எனவே பிரம்மாண்டமான பரிமாணங்களின் தீம் கதையில் மட்டுமே வருகிறது.
கதையில், அவர் சித்தரிக்கும் டிராகனின் ஆக்கிரமிப்புடன் வெளிப்புற அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள க்ரிஷா மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிக்கிறார். அவர் "பயங்கரமானவர்", "மற்ற டிராகன்கள் மற்றும் மக்களை" சாப்பிடுகிறார், "சண்டை, கடிக்க" விரும்புகிறார். இது தற்காப்பு ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், வரைபடத்தில் ஆக்கிரமிப்பு பாகங்கள் இல்லாதது மற்றும் கதையில் ஆக்கிரமிப்பு கருப்பொருளின் சுருக்கம் (இது கேள்விகளுக்கான பதில்களில் மட்டுமே கேட்கப்படுகிறது), இந்த போக்கு போதுமான அளவு செயல்படுத்தப்படவில்லை.
தற்காப்பு ஆக்கிரமிப்புக்கு மிகவும் வெளிப்படையான போக்கு பதினான்கு வயது இலியா ஆர் ( அரிசி. 9) அவர் சித்தரித்த "மூன்று கொம்புகள் கொண்ட அசுரன்" முற்றிலும் முட்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இதனுடன், அவரது முதுகில் ஐந்து பெரிய கூர்மையான கூர்முனைகள் உள்ளன, அவை பாதுகாப்புக்கு மட்டுமல்ல, தாக்குதலுக்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். முட்களும் முதுகெலும்புகளால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

கதையில், ஆக்கிரமிப்பு பயம் தொடர்பான கருப்பொருள்கள் ஆக்கிரமிப்பு கருப்பொருள்கள் மற்றும் தனிமையின் உணர்வை பிரதிபலிக்கும் அறிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: "இது மூன்று கொம்புகள் கொண்ட அசுரன். இது மிகவும் மோசமானது மற்றும் அனைவரையும் சாப்பிடுகிறது. இது மிகவும் பெரியது, யானை அளவு. யாரும் தாக்காதவாறு முட்செடிகளால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவர் உடலில் பற்களுடன் மற்றொரு வாய் உள்ளது." கேள்விகளுக்கான பதில்களிலிருந்து, மூன்று கொம்புகள் கொண்ட அசுரன் காட்டில் தனியாக வாழ்கிறது என்று மாறிவிடும். அவருக்கு நண்பர்களோ எதிரிகளோ இல்லை. எதிரிகள் இல்லாத பட்சத்தில் அது யாரிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறது என்று கேட்டதற்கு, "உதாரணமாக, புலியிடமிருந்து" என்று இலியா பதிலளித்தார்.
விலங்கு பின்வரும் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்தும் என்று இலியா அறிவித்தார்: "அவர் விரும்பும் அனைத்து விலங்குகளுக்கும் அவரிடம் வர வேண்டும்; உதாரணமாக, அவர் முயல்களை சாப்பிட விரும்புகிறார்"; "அவர்கள் அவரைப் பற்றி பயப்பட மாட்டார்கள் என்று பயமாக இருக்க வேண்டாம்; யாரோ அவரிடம் வந்து அதை சாப்பிடுகிறார்”; "அவருடைய கண் பின்னால் இருந்து செய்ய வேண்டும்."
மூன்று கொம்புகள் கொண்ட அசுரனுக்கு ஏன் பின்னால் ஒரு கண் தேவை என்று கேட்டதற்கு, சிறுவன் பதிலளித்தான்: "இரையைப் பார்க்க." உணர்திறனை அதிகரிப்பதற்கான ஆசை கவலை மற்றும் பயத்தின் சிறப்பியல்பு அறிகுறியாகும். இலியாவால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட உந்துதல் ("இரையைப் பார்க்க") உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளில் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி அச்சங்களைக் கடப்பதற்கான முயற்சிகளை பிரதிபலிக்கிறது - பகுத்தறிவு.
அவர் யாருடனும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்ற புகாருடன் இலியாவின் பெற்றோர் அவரை உளவியல் ஆலோசனைக்கு அழைத்து வந்தனர். தெருவில் நடந்து செல்லும் போது, ​​அவர் தனது வகுப்பு தோழர்களில் ஒருவரைக் கண்டால், அவர் அவரைச் சந்திக்காதபடி மறைக்க முயற்சிக்கிறார், இருப்பினும், அவரது பெற்றோரின் கூற்றுப்படி, அவரது வகுப்பு தோழர்கள் அவரை நன்றாக நடத்துகிறார்கள். சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், ஆசிரியர்களுடனான தொடர்பும் தடைபடுகிறது. குறிப்பாக, இலியா வகுப்பில் பதிலளிக்கவில்லை, இருப்பினும் அவர் எழுதப்பட்ட அனைத்து வேலைகளையும் நன்றாகச் சமாளிக்கிறார்.
இந்த புகார்கள் அனைத்தும் பெரிதும் அதிகரித்த பதட்டம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு பயத்தால் விளக்கப்படலாம், அதன் அடிப்படையில் எந்தவொரு தகவல்தொடர்பு பற்றிய பயமும் உருவாகியுள்ளது. இலியாவின் நடத்தையில், சோதனைப் பொருட்களில் தோன்றிய தற்காப்பு ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கை பெற்றோர்கள் கவனிக்கவில்லை. அவள் பயத்தால் அடக்கப்படுகிறாள் என்பதன் மூலமோ அல்லது வெறுமனே இல்லாத காரணத்தினாலோ இதை விளக்கலாம் மோதல் சூழ்நிலைகள், இதில் உணர முடிந்தது. அவரது வகுப்பு தோழர்களிடமிருந்து அவரைப் பற்றிய நல்ல அணுகுமுறையுடன் இணைந்து, தொடர்புகளை விலக்கும் இலியாவின் போக்கால் மோதல்கள் இல்லாதது உறுதி செய்யப்படுகிறது.

தற்காப்பு ஆக்கிரமிப்பு எப்போதும் மிகவும் பாதிப்பில்லாதது அல்ல. நடத்தை மட்டத்தில் அது தீவிரமாக வெளிப்படும் போது அடிக்கடி வழக்குகள் உள்ளன. அந்த நபர் அதை பாதுகாப்பாக உணர்ந்தாலும், உண்மையில் அது செயலூக்கமாக மாறும்: ஒரு தாக்குதலை எதிர்பார்க்கலாம் (ஒருவேளை எந்த காரணமும் இல்லாமல்), நபர் முதலில் தாக்குவதற்கு அவசரப்படுகிறார்.

நரம்பியல் ஆக்கிரமிப்பு

தற்காப்பு ஆக்கிரமிப்பு போன்ற நரம்பியல் ஆக்கிரமிப்பு, ஒரு சாதகமற்ற வெளிப்புற சூழ்நிலைக்கு பதில்.
இருப்பினும், இது தற்காப்பு ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டிலும் மிகவும் பொதுவான எதிர்வினையாகும்: இது ஒரு சாத்தியமான அச்சுறுத்தலின் மூலத்தை நேரடியாக அல்ல, மாறாக முழு சூழலிலும் இயக்கப்படுகிறது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நபர் தனது தோல்விகளால் உலகம் முழுவதும் கோபமாக இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
"இல்லாத விலங்கு" சோதனையில் நரம்பியல் ஆக்கிரமிப்புக்கான அறிகுறி நரம்பியல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளின் கலவையாகும்.
அதே நேரத்தில், சோதனையின் அசல் பதிப்பில் (வெறுமனே இல்லாத விலங்கு) நரம்பியல் அறிகுறிகள் மட்டுமே இருக்கும்போது இது மிகவும் பொதுவான நிகழ்வு, மேலும் கோபமான மற்றும் பயமுறுத்தும் விலங்கின் வரைபடத்தில் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படுகிறது ( அரிசி. 10, 11) வலுவான அழுத்தத்துடன் குஞ்சு பொரிப்பது அதிக கவலை மற்றும் உணர்ச்சி பதற்றத்தை குறிக்கிறது. நிழலின் சிறப்பு கவனிப்பு வலேராவும் வேறுபட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது உயர் நிலைவிறைப்பு. கவனமாக வலியுறுத்தப்பட்ட விளிம்பு உயர் மட்டக் கட்டுப்பாட்டின் சான்றாகும். ஒரு நீண்ட கழுத்தின் படம் நல்ல கட்டுப்பாட்டின் குறிகாட்டியாகவும் கருதப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, நரம்பியல் அறிகுறிகள் சிறுவனின் நடத்தையில் குறிப்பாக கவனிக்கப்படக்கூடாது, ஏனெனில் மட்டத்தில் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள்அதிகரித்த சுய கட்டுப்பாடு காரணமாக இது தடுக்கப்படுகிறது.
அவர் எழுதிய கதை கூறுகிறது: “என் இல்லாத விலங்கு சதுப்பு நிலங்களில் வாழ்கிறது. இது ஒரு பறக்கும் ஆமை. இது புழுக்கள் மற்றும் பாசிகளை உண்ணும். அவளுடைய எதிரிகள் பாம்புகள் மற்றும் சிலர், அவளுடைய நண்பர்கள் மீன் மற்றும் பறவைகள். ஆபத்தில் இருந்து தப்பி, காற்றில் பறந்து, கண் இமைக்கும் நேரத்தில் கண்ணில் படாமல் மறைந்து விடுகிறாள்.

இந்தக் கதையில் பொதுவாக நரம்பியல் தீம்கள் உள்ளன. இது, முதலில், உணர்வுபூர்வமாக விரும்பத்தகாத வாழ்க்கை இடம் - ஒரு சதுப்பு நிலம் (விலங்கு சேற்றில், சேற்றில் வாழ்கிறது என்பதற்கான அறிகுறியும் விளக்கப்படுகிறது). இரண்டாவதாக, இது விரும்பத்தகாத உணவைப் பற்றிய குறிப்பு - புழுக்கள் (நத்தைகள், குப்பைகள், சகதி போன்றவற்றை சாப்பிடுவது இதேபோல் விளக்கப்படுகிறது). இறுதியாக, சில வகையான அச்சங்கள் ஒரு நரம்பியல் நிலைக்கு பொதுவானவை - நரம்பியல் அச்சங்கள். குறிப்பாக, சிறிய விலங்குகள் (பூச்சிகள், எலிகள், முதலியன) மற்றும் பாம்புகளின் பயம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். விலங்கு எதைப் பற்றி பயப்படுகிறது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும்போது அல்லது (இந்த விஷயத்தைப் போல) அதன் எதிரிகளை விவரிக்கும் போது இத்தகைய அச்சங்கள் தோன்றக்கூடும்.
வலேராவின் கதை குறிப்பிடப்படாத கவலை பயங்களை பிரதிபலிக்கிறது ("ஆபத்தில் இருந்து தப்பித்தல்...").
வலேரா மிகவும் தீய மற்றும் பயங்கரமான விலங்கை கடல் பாம்பின் வடிவில் அகபே வாயுடன் சித்தரித்தார் ( அரிசி. பதினொரு).
அதற்கு பெயர் வைக்க மறுத்துவிட்டார்.
படம் தற்காப்பு மற்றும் செயலில் ஆக்கிரமிப்பு ஆகிய இரண்டின் அறிகுறிகளையும் கொண்டுள்ளது. முந்தியது விலங்கின் முதுகில் உள்ள கூர்முனை (அல்லது முகடுகள்), பிந்தையது பல் வாய் இடைவெளி (வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பின் அடையாளம்) மற்றும் கூர்மையான தந்தங்கள் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. முதல் படத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பதட்டம், உணர்ச்சிப் பதற்றம், விறைப்பு மற்றும் உயர் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் அறிகுறிகளும் உள்ளன.
கதை ஆக்கிரமிப்பு கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மிதமான சொற்களில்: “என் விலங்கு கடலின் ஆழத்தில் வாழ்கிறது. இது சுறாக்கள் மற்றும் பிற பெரிய மீன்களுக்கு உணவளிக்கிறது. இது 20 மீட்டர் நீளத்தை அடைகிறது. சில நேரங்களில் கப்பல்களைத் தாக்குகிறது. அவருடைய நண்பர்கள் அவரைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவருக்கு எதிரிகள் இல்லை (அவரை வெல்லக்கூடிய ஒரு விலங்கு இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை).
வலேரா உண்மையான ஆக்கிரமிப்புக்கு அல்ல, ஆனால் சாத்தியமான எதிரியை பயமுறுத்துவதற்காக ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நிலையை வெளிப்படுத்துவதாக தெரிகிறது. அவரது இந்த நிலை ஒரு நரம்பியல் நிலையுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு பொதுவான அசௌகரியம் மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகில் இருந்து வெளிப்படும் நிச்சயமற்ற அச்சுறுத்தல் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது.

இதேபோன்ற படம், ஆனால் குறைவான உச்சரிக்கப்படும் நரம்பியல் தன்மையுடன், லியுட்மிலா கே இல் காணப்பட்டது. அவர் "கண்பால்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அழகான விலங்கை சித்தரித்தார் ( அரிசி. 12) அவர் தனது விலங்கைப் பற்றி பின்வரும் கதையை எழுதினார்: “அவரது பெயர் லிட்டில் ஐ. அவருக்கு மிக நீளமான கால்கள் இருப்பதாலும், அவற்றின் நுனியில் உறிஞ்சும் கோப்பைகள் இருப்பதாலும், அவர் அவற்றைப் பயன்படுத்தி வீட்டின் கூரையின் மேற்பகுதியில் உறிஞ்சி அங்கேயே (தலைகீழாக) தூங்குகிறார். அவருக்கு முதுகில் மூன்றாவது கண் உள்ளது, இது ஏதேனும் ஆபத்து ஏற்பட்டால் தூக்கத்தின் போது அவருக்கு உதவுகிறது (தூக்கத்தின் போது அது எப்போதும் திறந்திருக்கும்). அவர் நகரத்தில் வசிப்பதால், அவருக்கு இனிப்பு உணவுகள் (சாக்லேட், குக்கீகள்) மிகவும் பிடிக்கும். அவருடைய நண்பர்கள் அவருடைய சகோதரர்கள் மட்டுமே. அவர்கள் ஒன்றாக ஊருக்கு வெளியே பறக்கிறார்கள் (வார இறுதி நாட்களில்), ஒன்றாக குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அவருடைய எதிரிகள் வன விலங்குகள்." வரைதல் மற்றும் கதை இரண்டும் சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. முறை மிகவும் மிதமான ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டுகிறது (கூர்மையான கொக்கு). கவலையின் மிதமான அறிகுறிகளும் உள்ளன, ஒருவேளை அச்சங்கள் (படத்தின் அளவு அதிகரிப்பு, கருமையான கருவிழிகள் கொண்ட கண்கள், "எந்த ஆபத்தும்" ஏற்பட்டால் பின்புறத்தில் மூன்றாவது கண்). உடலில் உள்ள பல வட்டங்கள், கால்கள் மற்றும் காதுகளில் உள்ள செதில்கள் சில விறைப்புத்தன்மைக்கு சான்றாகும். இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும், அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் குறைந்த அளவைக் கொண்டு, உளவியல் நெறிமுறைக்கு அப்பாற்பட்டவை அல்ல. லியுட்மிலா ஒரு "தீய மற்றும் பயங்கரமான" விலங்கை வரைவதன் மூலம் குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசமான எண்ணம் உருவாக்கப்படுகிறது, அதற்காக அவர் ஒரு பெயரைக் கொண்டு வரவில்லை ( அரிசி. 13) இந்த விலங்கைப் பற்றி அவர் எழுதினார்: “இந்த அசுரன் நில விலங்குகளுக்கு உணவளிக்கிறது. தனது நீண்ட கைகளால் அவற்றை நிலத்திற்கு அடியில் இருந்து வெளியே இழுக்கிறார். விலங்குகளுக்கும் ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அது தனது கூர்மையான குச்சிகளால் இரத்தத்தை உறிஞ்சுகிறது."

இந்த நேரத்தில் நரம்பியல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இரண்டும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. முழு வரைபடமும் சமமாக வரையப்பட்டுள்ளது சாம்பல் தொனி, வரைபடத்தின் தனிப்பட்ட பகுதிகள் அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளன. இவை அதிக பதட்டத்தின் அறிகுறிகள். சாத்தியமான அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக பாதுகாக்க ஒரு ஆசை உள்ளது (உடல் மற்றும் வால் மீது கூர்முனை).
கண்களின் வடிவத்தின் மொத்த சிதைவு (இந்த விஷயத்தில், அவற்றை ஆக்கிரமிப்பு புள்ளிகளாக மாற்றுவது) நரம்பியல் தன்மையின் குறிகாட்டிகளில் ஒன்றாகும். நரம்பியல்வாதம் விளக்கத்தின் பாணியில் கூர்மையான மாற்றத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. வெறுமனே இல்லாத விலங்கின் விளக்கம் முற்றிலும் இலக்கிய முறையில், விரிவான சொற்றொடர்களில் செய்யப்பட்டால், ஒரு தீய மற்றும் பயங்கரமான விலங்கை விவரிக்கும் போது, ​​நறுக்கப்பட்ட, மிகவும் எளிமையான சொற்றொடர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; ஒருங்கிணைப்பு சீர்குலைந்தது, கவனத்தின் மொத்த பிழைகள் தோன்றும் ("இந்த அரக்கர்கள் உணவளிக்கிறார்கள்...").
பாதிக்கப்பட்டவர்களின் இரத்தத்தை உறிஞ்சும் உணவளிக்கும் இந்த முறையின் விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் நரம்பியல் ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆளான மக்களிடையே காணப்படுகின்றன. ஆக்கிரமிப்பு குறியீடானது கூர்மையான குத்தல்கள், கூர்மையான கண்கள் மற்றும் கைகளின் முனைகளில் உள்ள முட்கரண்டி நகங்கள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகிறது. வால் ஒரு புள்ளியுடன் முடிவடைகிறது. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு பெரிய, தலைகீழான வால் ஒரு பாலியல் சின்னமாகும். எனவே, லியுட்மிலாவின் பார்வையில் பாலுணர்வு ஆக்கிரமிப்புடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்று கருதலாம். வெறுமனே இல்லாத ஒரு விலங்கின் வரைபடத்தில், ஒரு வால் இருந்தாலும், அது ஒரு தீய மற்றும் பயங்கரமான விலங்கின் அளவுக்கு பெரியதாக இல்லை.
கோபமான மற்றும் பயமுறுத்தும் விலங்கின் லியுடின் வரைவதில் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகள் அவளது வயது சிறுமிகளின் வழக்கமான அளவை விட கணிசமாக அதிகமாகும். அவை நரம்பியல் அறிகுறிகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, இது ஆக்கிரமிப்பை நரம்பியல் என தகுதி பெறச் செய்கிறது. நிலையான வழிமுறைகளின்படி செய்யப்பட்ட வரைபடத்தில் இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் இல்லை. லியுடாவின் நரம்பியல் ஆக்கிரமிப்பு நிலையானது அல்ல, ஆனால் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழுகிறது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

மாணவர்களின் ஆக்கிரமிப்புக்கான போக்கைக் கண்டறிதல்

பிரஜானோவா பலுசா ஐதர்கானோவ்னா

ஆசிரியர் - உளவியலாளர் -

"எம். கப்துலின் பெயரிடப்பட்ட மேல்நிலைப் பள்ளி"

அல்மாட்டி பகுதி, அபே கிராமம்

ஆக்கிரமிப்பு என்பது உள்ளார்ந்த விழிப்புணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உளவியல் உத்தி. ஆக்கிரமிப்பு உள்ளுணர்வு அனைத்து விலங்குகளுக்கும் பொதுவான நான்கு உள்ளுணர்வுகளில் ஒன்றாகும்: பசி, பயம் மற்றும் தாக்குதல் (இது ஆக்கிரமிப்பால் தூண்டப்படுகிறது). ஒரு நபர் தன்னை அச்சுறுத்தும் ஒரு சூழ்நிலையை எவ்வளவு அதிகமாக உணர்கிறாரோ, அவர் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளுக்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது.

ஆக்கிரமிப்பு உயர் மட்ட நுண்ணறிவுடன் மிகவும் இணக்கமானது, ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது ஒரு நபரின் தன்னம்பிக்கையின்மையைக் குறிக்கிறது. அவர் மற்றவர்களின் செயல்களை, பெரும்பாலும் உண்மையான காரணமின்றி, தனது சொந்த "நான்", அவரது நல்வாழ்வுக்கு அச்சுறுத்தலாக உணர்கிறார். பின்னர் அவர் கொள்கையின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறார் " சிறந்த வழிபாதுகாப்பு என்பது தாக்குதல்."

இளம் பருவத்தினர் எந்த அளவிற்கு ஆக்கிரமிப்புக்கு ஆளாகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தையில் அது எந்த குறிப்பிட்ட வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது என்பதை இந்த சோதனை தெளிவுபடுத்தும்.

சோதனை "ஆக்கிரமிப்பு போக்கு"

வழிமுறைகள்:"பதில் படிவத்தில், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் அறிக்கைகளின் எண்ணிக்கைக்கு அடுத்ததாக "+" மற்றும் நீங்கள் உடன்படாத "-" ஆகியவற்றை வைக்க வேண்டும்."

அறிக்கைகளின் பட்டியல்:

எனக்கு கோபம் வந்தால் யாரையாவது அடிக்கலாம்;

பொருட்களை தூக்கி எறியும் அளவுக்கு நான் ஒருபோதும் எரிச்சலடைவதில்லை;

நான் எளிதில் எரிச்சலடைகிறேன், ஆனால் விரைவாக அமைதியடைகிறேன்;

நீங்கள் என்னிடம் அன்பாகக் கேட்காவிட்டால், நான் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற மாட்டேன்;

விதி எனக்கு நியாயமில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது;

மக்கள் என் முதுகுக்குப் பின்னால் என்னைப் பற்றி பேசுவதை நான் அறிவேன்;

மக்கள் என்னுடன் உடன்படவில்லை என்றால் என்னால் வாதிடாமல் இருக்க முடியாது;

நான் ஒருவரை ஏமாற்றவில்லை என்றால், நான் வேதனையான வருத்தத்தை அனுபவித்தேன்;

நான் ஒரு நபரைத் தாக்கும் திறன் கொண்டவன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது;

எனக்கு கோபம் வரும்போது சத்தமாக கதவை சாத்துவேன்;

சில நேரங்களில் மக்கள் அங்கு இருப்பதன் மூலம் என்னை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்;

நிறுவப்பட்ட விதி எனக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால், நான் அதை உடைக்க விரும்புகிறேன்;

சில நேரங்களில் பொறாமை என்னைக் கசக்கும், நான் அதைக் காட்டவில்லை என்றாலும்;

நிறைய பேருக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன்;

நான் ஒருவரைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், நான் அவரிடம் நேரடியாகச் சொல்கிறேன்;

அடிக்கடி எண்ணங்கள் என் மனதில் வந்து, நான் வெட்கப்படுகிறேன்;

என்னைச் சண்டைக்குக் கொண்டுவரும் திறன் கொண்டவர்களை நான் அறிவேன்;

சில சமயங்களில் நான் என் கோபத்தை மேசையில் முஷ்டியால் அறைந்து வெளிப்படுத்துவேன்;

நான் அடிக்கடி ஒரு தூள் கேக்கை வெடிக்கத் தயாராக இருப்பதாக உணர்கிறேன்;

எவரேனும் முதலாளி போல் நடித்தால், நான் எப்போதும் அவருக்கு எதிராகவே செயல்படுகிறேன்;

நான் உண்மையில் வெறுக்கும் மக்கள் இல்லை;

நிறைய பேர் என் மீது பொறாமைப்படுகிறார்கள்;

நான் கோபமாக இருந்தாலும், நான் "வலுவான" வெளிப்பாடுகளை நாடுவதில்லை;

தங்கள் வேலையைப் புறக்கணிப்பவர்கள் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும்;

யாராவது என்னை அடித்தாலும் நான் எப்போதாவது சண்டையிடுவேன்;

நான் கண்ட முதல் பொருளைப் பிடித்து உடைத்தேன் என்று நான் மிகவும் கோபமடைந்த நேரங்கள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது;

எனக்குப் பிடிக்காதவர்களிடம் நான் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்ள முடியும்;

அவர்கள் என்னிடம் கட்டளையிடும் தொனியில் பேசும்போது, ​​நான் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை;

நான் பொதுவாக மக்கள் மீதான எனது மோசமான அணுகுமுறையை மறைக்க முயற்சிக்கிறேன்;

சில நேரங்களில் அவர்கள் என்னைப் பார்த்து சிரிப்பது போல் உணர்கிறேன்;

யாராவது என்னைத் தொந்தரவு செய்தால், அவரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் அனைத்தையும் அவரிடம் சொல்ல நான் தயாராக இருக்கிறேன்;

என் பெற்றோருக்கு நான் சிறிதும் நன்மை செய்யவில்லை என்பது எனக்கு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது;

யாராவது என்னை முதலில் அடித்தாலும், நான் அவருக்கு பதில் சொல்ல மாட்டேன்;

சிறிய விஷயங்களால் நான் எரிச்சலடையவில்லை;

ஒருவன் புத்திசாலி என்று காட்டினால், அவன் கர்வம் கொள்ளாமல் இருக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறேன்;

நான் எப்பொழுதும் எனக்கு தகுதியான நல்லவற்றைப் பெறுவதில்லை;

எனக்கு தீங்கு செய்ய விரும்பும் எதிரிகள் இல்லை என்று நினைக்கிறேன்;

அச்சுறுத்தல்களைச் செயல்படுத்தும் எண்ணம் எனக்கு இல்லாவிட்டாலும், நான் அடிக்கடி மக்களை அச்சுறுத்துகிறேன்;

நான் பல விஷயங்களைச் செய்கிறேன், பின்னர் நான் வருந்துகிறேன்.

பதில் படிவம்

பதில் படிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளவற்றுடன் பொருந்தக்கூடிய ஒவ்வொரு பதிலுக்கும் ஒரு புள்ளி வழங்கப்படுகிறது (கேள்வி எண்ணுக்கு முன்னால் “-” அடையாளம் இருக்கும் இடத்தில், எதிர்மறையான பதிலுக்கு ஒரு புள்ளி வழங்கப்படுகிறது, அடையாளம் இல்லாத இடத்தில் - நேர்மறைக்கு பதில்). புள்ளிகள் ஒவ்வொரு வரியிலும் தனித்தனியாக சுருக்கப்பட்டுள்ளன (0-2 புள்ளிகள் - குறைந்த நிலை, 3 - சராசரி, 4-5 - உயர்). அவை பின்வரும் பண்புகளைக் குறிக்கின்றன:

வரிசை 1. உடல் ஆக்கிரமிப்பு -ஒருவரின் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தும் போக்கு, அதற்குக் காரணமான ஒன்றை உடல் ரீதியாக பாதிக்கிறது: எடுத்துக்காட்டாக, சண்டையில் ஈடுபடுவது அல்லது ஒருவர் தவறி விழுந்த பொருளை உதைப்பது.

வரி 2. மறைமுக ஆக்கிரமிப்பு -அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தும் போக்கு, அந்த நபர்களையோ அல்லது அவருடன் தொடர்பில்லாத பொருட்களையோ உடல் ரீதியாக பாதிக்கிறது, ஆனால் வெறுமனே கைக்கு வந்தது: உதாரணமாக, அவர் ஆசிரியரிடம் கோபமடைந்து நாயை உதைத்தார்.

வரி 3. எரிச்சல் -சிறிய காரணங்களுக்காக கூட எரிச்சல் அடையும் பழக்கம், உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மை. அத்தகைய இளைஞன் துப்பாக்கிப் பொடியை ஒத்திருக்கிறான்: "எரிந்துவிட" சிறிதளவு தீப்பொறி போதும்.

வரி 4 எதிர்மறைவாதம் -எதையும் எதிர்க்கும் போக்கு வெளிப்புற செல்வாக்கு, இது இந்த நபரின் சொந்த நலன்களுக்காக இருந்தாலும் கூட. உதாரணமாக, அத்தகைய டீனேஜர் ஒரு நடைக்கு செல்லும் போது சரியாக என்ன அணிய வேண்டும் என்று கவலைப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஆடைகள் நிச்சயமாக பெற்றோரால் பரிந்துரைக்கப்பட்டதாக இருக்கக்கூடாது.

வரி 5. தொடுதல்.மனக்கசப்பு என்பது ஒருவரின் நடத்தை அந்த நபரின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யாதபோது ஏற்படும் எதிர்மறையான உணர்ச்சியாகும். தொடும் இளைஞர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் தாங்கள் விரும்பும் விதத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் இது நடக்கவில்லை எனில் அவர்கள் கோபத்தையும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட அசௌகரியத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள்.

வரி 6. சந்தேகம்.அத்தகையவர்கள் மற்றவர்களுக்குக் காரணம் காட்டுகிறார்கள், பெரும்பாலும் காரணம் இல்லாமல், தங்களைப் பற்றிய கெட்ட எண்ணங்களை. சில சமயங்களில் முழு உலகமும் அவர்களுக்கு எதிராகத் திரும்பிவிட்டது என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் அவர்களுக்கு எவ்வாறு தீங்கு விளைவிப்பது என்று மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள்.

வரி 7. வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு -பேச்சின் மூலம் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தும் போக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, யாரையாவது கத்துவது அல்லது அவர்களை புண்படுத்தும் வகையில் ஏதாவது சொல்வது.

வரி 8. குற்றம் -ஒருவரின் உண்மையான அல்லது கற்பனையான தவறுகள் மற்றும் கடந்த கால தோல்விகளைப் பற்றி வேதனையுடன் கவலைப்படும் போக்கு. உண்மையில், அத்தகைய அனுபவங்கள் ஆக்கிரமிப்பு, ஆனால் இயக்கப்பட்டவை - இதுவும் ஆக்கிரமிப்பு, ஆனால் நோக்கமாக இல்லை உலகம், ஆனால் தன் மீது.

அளவுகள்:வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு, உடல் ஆக்கிரமிப்பு, புறநிலை ஆக்கிரமிப்பு, உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு, சுய-ஆக்கிரமிப்பு.

சோதனையின் நோக்கம்

ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை கண்டறிதல்

சோதனை விளக்கம்

இன உளவியல் ஆராய்ச்சியில், ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையைப் படிப்பதில் உள்ள சிக்கலால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆக்கிரமிப்பின் அளவைத் தீர்மானிப்பது இனங்களுக்கிடையேயான மோதல்களைத் தடுக்கவும், நாட்டின் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமையை உறுதிப்படுத்தவும் உதவும். ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது மனித நடவடிக்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாகும், இது செயலில் உள்ள மேன்மையை நிரூபிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மற்றவர் அல்லது நபர்களின் குழுவிற்கு தீங்கு விளைவிக்க முயல்கிறது.

தகவமைப்பு நடத்தைக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை கருத்தில் கொள்வது நல்லது.

தகவமைப்பு நடத்தை என்பது ஒரு நபரின் மற்றவர்களுடனான தொடர்பு, ஆர்வங்கள், தேவைகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் எதிர்பார்ப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. உளவியலாளர்கள் பி. பாஸ் மற்றும் ஆர். டார்கி ஆகியோர் ஒரு நபரின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் அளவை மதிப்பிடும் ஒரு சோதனையை உருவாக்கினர்.

சோதனை வழிமுறைகள்

வழிமுறைகள். "முன்மொழியப்பட்ட கேள்வித்தாள் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் உங்கள் வழக்கமான நடத்தை பாணியையும் சமூக சூழலில் தழுவலின் அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கீழே உள்ள 40 அறிக்கைகளை நீங்கள் தெளிவாக மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும் ("ஆம்" அல்லது "இல்லை").

சோதனை

1. வாக்குவாதத்தின் போது, ​​நான் அடிக்கடி குரல் எழுப்புவேன்.
2. யாராவது என்னை தொந்தரவு செய்தால், அவரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் அனைத்தையும் அவரிடம் சொல்ல முடியும்.
3. எனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க நான் உடல் பலத்தை நாட வேண்டியிருந்தால், நான் தயக்கமின்றி அதைச் செய்வேன்.
4. எனக்குப் பிடிக்காத ஒருவரை நான் சந்திக்கும் போது, ​​நான் அவரைப் புத்திசாலித்தனமாக கிள்ளவோ ​​அல்லது தள்ளவோ ​​அனுமதிக்க முடியும்.
5. நான் வேறொருவருடன் வாக்குவாதத்தில் சிக்கிக் கொள்ளும்போது, ​​கவனத்தை ஈர்க்க அல்லது நான் சொல்வது சரிதான் என்பதை நிரூபிப்பதற்காக நான் மேசையின் மீது என் முஷ்டியால் அறையலாம்.
6. மற்றவர்கள் எனது உரிமைகளை மதிக்கவில்லை என்று நான் தொடர்ந்து உணர்கிறேன்.
7. கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, சில சமயங்களில் எனக்கே வருத்தமாக இருக்கிறது.
8. நான் அதைக் காட்டவில்லை என்றாலும், சில சமயங்களில் பொறாமை என்னைப் பற்றிக் கொள்கிறது.
9. எனக்குத் தெரிந்தவர்களின் நடத்தையை நான் ஏற்கவில்லை என்றால், அதைப் பற்றி அவர்களிடம் நேரடியாகச் சொல்கிறேன்.
10. நான் மிகவும் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் கடுமையான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன் மற்றும் மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன்.
11. யாராவது என்னிடம் கையை உயர்த்தினால், முதலில் அவரை அடிக்க முயற்சிப்பேன்.
12. நான் பொருட்களை தூக்கி எறியும் அளவுக்கு கோபப்படுகிறேன்.
13. எனது குடியிருப்பில் உள்ள தளபாடங்களை மறுசீரமைக்க அல்லது அதை முழுமையாக மாற்ற வேண்டிய அவசியம் எனக்கு அடிக்கடி உள்ளது.
14. மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​நான் அடிக்கடி வெடிக்கத் தயாராக இருக்கும் "தூள் கெக்" போல் உணர்கிறேன்.
15. சில நேரங்களில் நான் மற்றொரு நபரின் இழப்பில் ஒரு தீய நகைச்சுவை செய்ய ஆசைப்படுகிறேன்.
16. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் பொதுவாக இருளாக மாறுவேன்.
17. ஒருவருடன் பேசும்போது, ​​குறுக்கிடாமல் கவனமாகக் கேட்க முயற்சிக்கிறேன்.
18. நான் இளமையாக இருந்தபோது, ​​என் கைமுட்டிகள் அடிக்கடி அரிப்பு மற்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்த நான் எப்போதும் தயாராக இருந்தேன்.
19. ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே என்னைத் தள்ளினார் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், விஷயங்கள் சண்டைக்கு வழிவகுக்கும்.
20. எனது மேசையில் உள்ள ஆக்கப்பூர்வமான ஒழுங்கீனம் என்னை திறமையாக வேலை செய்ய அனுமதிக்கிறது.
21. என் கையில் கிடைத்ததையெல்லாம் பிடுங்கி உடைத்துவிடுவேன் என்று கோபமாக இருந்தது ஞாபகம் இருக்கிறது.
22. சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் இருப்பைக் கொண்டு என்னை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்.
23. என்ன மறைக்கப்பட்ட காரணங்கள் மற்றொரு நபரை எனக்கு நல்லது செய்ய கட்டாயப்படுத்துகின்றன என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறேன்.
24. நான் புண்பட்டால், யாரிடமும் பேசும் ஆசையை இழந்துவிடுவேன்.
25. சில நேரங்களில் நான் விரும்பாத ஒரு நபரைப் பற்றி வேண்டுமென்றே கேவலமான விஷயங்களைச் சொல்கிறேன்.
26. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​மிகக் கொடிய சாபத்தைக் கத்துகிறேன்.
27. சிறுவயதில் சண்டை போடுவதைத் தவிர்த்தேன்.
28. ஒருவரை ஏன், எப்போது அடிக்க வேண்டும் என்பது எனக்குத் தெரியும்.
29. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் கதவைச் சாத்த முடியும்.
30. என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
31. நான் தொடர்ந்து எனது உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
32. அடிக்கடி என் வார்த்தைகளாலும் செயல்களாலும் நானே தீங்கிழைக்கிறேன்.
33. மக்கள் என்னைக் கத்தும்போது, ​​நான் பதில் சொல்கிறேன்.
34. யாராவது என்னை முதலில் அடித்தால், நான் அவரைத் திருப்பி அடிப்பேன்.
35. விஷயங்கள் இடம் இல்லாமல் இருக்கும்போது நான் எரிச்சலடைகிறேன்.
36. உடைந்த அல்லது கிழிந்த பொருளை என்னால் சரிசெய்ய முடியாவிட்டால், கோபத்தில் நான் அதை உடைக்கிறேன் அல்லது முழுவதுமாக கிழிக்கிறேன்.
37. மற்றவர்கள் எனக்கு எப்பொழுதும் வெற்றிகரமாகத் தோன்றுகிறார்கள்.
38. எனக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத ஒரு நபரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசையில் நான் உற்சாகமாக முடியும்.
39. சில சமயங்களில் விதி என் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையை விளையாடியதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
40. யாராவது என்னை வித்தியாசமாக நடத்தினால், நான் அதைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்படுகிறேன்.

சோதனை முடிவுகளின் செயலாக்கம் மற்றும் விளக்கம்

ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தின் படி 5 அளவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு(VA) - ஒரு நபர் மற்றொரு நபரிடம் தனது ஆக்ரோஷமான அணுகுமுறையை வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்துகிறார், வாய்மொழி அவமதிப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

உடல் ஆக்கிரமிப்பு(FA) - ஒரு நபர் உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்தி மற்றொரு நபரிடம் தனது ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்.

பொருள் ஆக்கிரமிப்பு(PA) - ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் மீது தனது ஆக்கிரமிப்பை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு(EA) - ஒரு நபர் மற்றொரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது உணர்ச்சி ரீதியாக அந்நியப்படுவதை அனுபவிக்கிறார், சந்தேகம், விரோதம், விரோதம் அல்லது அவரைப் பற்றிய தவறான எண்ணம் ஆகியவற்றுடன்.

சுய காயம்(SA) - ஒரு நபர் தன்னுடன் அமைதியிலும் இணக்கத்திலும் இல்லை; அவரிடம் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் இல்லை அல்லது பலவீனப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அவர் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு சூழலில் தன்னை பாதுகாப்பற்றவராகக் காண்கிறார்.

சோதனையை செயலாக்குவதற்கான திறவுகோல்:

ஆக்கிரமிப்பு அறிக்கை எண் வகை
VA ஆம்: 1,2,9,10,25,26,33 எண்: 17
FA ஆம்: 3,4,11,18,19,28,34 எண்: 27
PA ஆம்: 5,12,13,21,29,35,36 எண்: 20
EA ஆம்: 6,14,15,22,30,37,38 எண்: 23
SA ஆம்: 7,8,16,24,32,39,40 எண்: 31

கணித செயலாக்கம். முதலில், ஐந்து அளவுகளில் ஒவ்வொன்றிற்கும் மதிப்பெண்கள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன.

மதிப்பெண் 5 க்கு மேல் இருந்தால், இது அதிக அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறைந்த அளவிலான தகவமைப்புத் தன்மையைக் குறிக்கிறது.

3 முதல் 4 மதிப்பெண்கள் சராசரியாக ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தகவமைப்புக்கு ஒத்திருக்கும். 0 முதல் 2 வரையிலான மதிப்பெண் என்பது குறைந்த அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இந்த வகையான நடத்தைக்கு அதிக அளவு தழுவல். அனைத்து அளவீடுகளிலும் உள்ள மதிப்பெண்கள் பின்னர் தொகுக்கப்படும்.

தொகை 25 புள்ளிகளுக்கு மேல் இருந்தால், இது ஒரு நபரின் அதிக அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறைந்த தகவமைப்பு திறன்களைக் குறிக்கிறது.

11 முதல் 24 வரையிலான மொத்த மதிப்பெண் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தழுவல் ஆகியவற்றின் சராசரி நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

0 முதல் 10 வரையிலான மதிப்பெண் குறைந்த அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதிக அளவு தழுவிய நடத்தை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, சோதனையின் செல்லுபடியாகும் தன்மை 483 பாடங்களில் சோதிக்கப்பட்டது. இன்ட்ராஸ்கேல் தொடர்பு குணகங்கள் 0.35 ஐத் தாண்டி 5% அளவில் குறிப்பிடத்தக்கவை.

ஆதாரங்கள்

ஆக்கிரமிப்பு சோதனை (எல்.ஜி. போச்செபுட்டின் கேள்வித்தாள்)

செதில்கள் : வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு, உடல் ஆக்கிரமிப்பு, புறநிலை ஆக்கிரமிப்பு, உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு, சுய-ஆக்கிரமிப்பு.

நோக்கம் சோதனை: ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை கண்டறிதல்.

சோதனை விளக்கம்

இன உளவியல் ஆராய்ச்சியில், ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையைப் படிப்பதில் உள்ள சிக்கலால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆக்கிரமிப்பின் அளவைத் தீர்மானிப்பது இனங்களுக்கிடையேயான மோதல்களைத் தடுக்கவும், நாட்டின் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமையை உறுதிப்படுத்தவும் உதவும். ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது மனித நடவடிக்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாகும், இது செயலில் உள்ள மேன்மையை நிரூபிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மற்றவர் அல்லது நபர்களின் குழுவிற்கு தீங்கு விளைவிக்க முயல்கிறது.

தகவமைப்பு நடத்தைக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை கருத்தில் கொள்வது நல்லது.

தகவமைப்பு நடத்தை என்பது ஒரு நபரின் மற்றவர்களுடனான தொடர்பு, ஆர்வங்கள், தேவைகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் எதிர்பார்ப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. உளவியலாளர்கள் பி. பாஸ் மற்றும் ஆர். டார்கி ஆகியோர் ஒரு நபரின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் அளவை மதிப்பிடும் ஒரு சோதனையை உருவாக்கினர்.

சோதனை வழிமுறைகள்

« முன்மொழியப்பட்ட கேள்வித்தாள் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் உங்கள் வழக்கமான நடத்தை பாணியையும் சமூக சூழலில் தழுவலின் அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கீழே உள்ள 40 அறிக்கைகளை நீங்கள் தெளிவாக மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும் (ஆம் அல்லது இல்லை).».

டெஸ்டா

சோதனை

1. வாக்குவாதத்தின் போது நான் அடிக்கடி குரல் எழுப்புவேன்.
2. யாராவது என்னை தொந்தரவு செய்தால், அவரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் அனைத்தையும் அவரிடம் சொல்ல முடியும்.
3. எனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க உடல் பலத்தை நாட வேண்டியிருந்தால், நான் தயக்கமின்றி அதைச் செய்வேன்.
4. எனக்குப் பிடிக்காத ஒருவரை நான் சந்திக்கும் போது, ​​அவரைப் புத்திசாலித்தனமாக கிள்ளவோ ​​அல்லது தள்ளவோ ​​நான் அனுமதிக்கிறேன்.
5. நான் வேறொருவருடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபடும்போது, ​​கவனத்தை ஈர்க்க அல்லது நான் சொல்வது சரிதான் என்பதை நிரூபிப்பதற்காக நான் மேசையின் மீது முஷ்டியால் அறையலாம்.
6. எனது உரிமைகளை மற்றவர்கள் மதிக்கவில்லை என்று நான் தொடர்ந்து உணர்கிறேன்.
7. கடந்த காலத்தை நினைத்து சில சமயங்களில் எனக்கே வருத்தமாக இருக்கும்.
8. நான் அதை காட்டவில்லை என்றாலும், சில நேரங்களில் நான் பொறாமைப்படுகிறேன்.
9. எனக்குத் தெரிந்தவர்களின் நடத்தையை நான் ஏற்கவில்லை என்றால், அதைப் பற்றி அவர்களிடம் நேரடியாகச் சொல்கிறேன்.
10. நான் மிகவும் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் கடுமையான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன், மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன்.
11. யாராவது என்னிடம் கையை உயர்த்தினால், முதலில் அவரை அடிக்க முயற்சிப்பேன்.
12. நான் பொருட்களை தூக்கி எறியும் அளவுக்கு கோபமாக இருக்கிறேன்.
13. எனது குடியிருப்பில் உள்ள தளபாடங்களை மறுசீரமைக்க அல்லது முழுமையாக மாற்ற வேண்டிய அவசியம் எனக்கு அடிக்கடி உள்ளது.
14. மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​நான் அடிக்கடி வெடிக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு "தூள் கெக்" போல் உணர்கிறேன்.
15. சில நேரங்களில் நான் மற்றொரு நபரின் இழப்பில் ஒரு தீய நகைச்சுவை செய்ய ஆசைப்படுகிறேன்.
16. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​​​பொதுவாக நான் இருட்டாக மாறுவேன்.
17. ஒருவருடன் பேசும்போது, ​​குறுக்கிடாமல் கவனமாகக் கேட்க முயல்கிறேன்.
18. நான் இளமையாக இருந்தபோது, ​​என் கைமுட்டிகள் அடிக்கடி அரிப்பு மற்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்த நான் எப்போதும் தயாராக இருந்தேன்.
19. ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே என்னைத் தள்ளினார் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், விஷயங்கள் சண்டைக்கு வழிவகுக்கும்.
20. எனது மேசையை ஆக்கப்பூர்வமாக ஒழுங்கீனமாக வைத்திருப்பது என்னை திறமையாக வேலை செய்ய அனுமதிக்கிறது.
21. என் கையில் கிடைத்ததை பிடுங்கி உடைத்து விடுவேன் என்று கோபமாக இருந்தது நினைவிருக்கிறது.
22. சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் இருப்பைக் கொண்டு என்னை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள்.
23. என்ன மறைக்கப்பட்ட காரணங்கள் எனக்கு நல்லது செய்ய மற்றொரு நபரை கட்டாயப்படுத்துகின்றன என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறேன்.
24. மனம் புண்பட்டால் யாரிடமும் பேசும் ஆசையை இழந்துவிடுவேன்.
25. சில நேரங்களில் நான் விரும்பாத ஒரு நபரைப் பற்றி வேண்டுமென்றே மோசமான விஷயங்களைச் சொல்வேன்.
26. நான் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நான் மிகவும் மோசமான சாப வார்த்தைகளைக் கத்துவேன்.
27. சிறுவயதில் சண்டை போடுவதை தவிர்த்தேன்.
28. ஒருவரை ஏன், எப்போது அடிக்க வேண்டும் என்பது எனக்குத் தெரியும்.
29. நான் கோபமாக இருக்கும் போது, ​​நான் கதவை சாத்த முடியும்.
30. என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
31. நான் தொடர்ந்து எனது உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
32. அடிக்கடி நான் என் வார்த்தைகளாலும் செயலாலும் நானே தீங்கிழைக்கிறேன்.
33. மக்கள் என்னைக் கத்தினால், நான் அதற்குப் பதில் சொல்கிறேன்.
34. யாராவது என்னை முதலில் அடித்தால், நான் திருப்பி அடிப்பேன்.
35. விஷயங்கள் இடம் பெறாதபோது அது என்னை எரிச்சலூட்டுகிறது.
36. உடைந்த அல்லது கிழிந்த பொருளை என்னால் சரிசெய்ய முடியாவிட்டால், கோபத்தில் நான் அதை உடைக்கிறேன் அல்லது முழுவதுமாக கிழிக்கிறேன்.
37. மற்றவர்கள் எப்போதும் எனக்கு வெற்றியடைகிறார்கள்.
38. எனக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாத ஒரு நபரைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​​​அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஆசையில் நான் உற்சாகமாக முடியும்.
39. சில சமயங்களில் விதி என் மீது ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையை விளையாடியது போல் உணர்கிறேன்.
40. யாராவது என்னை சரியாக நடத்தவில்லை என்றால், நான் மிகவும் வருத்தப்படுவேன்.

முடிவுகளின் செயலாக்கம் மற்றும் விளக்கம்சோதனை

ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தின் படி 5 அளவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வாய்மொழி ஆக்கிரமிப்பு (VA) - ஒரு நபர் மற்றொரு நபரிடம் தனது ஆக்கிரமிப்பு அணுகுமுறையை வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்துகிறார், வாய்மொழி அவமதிப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

உடல் ஆக்கிரமிப்பு (பிஏ) - ஒரு நபர் உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்தி மற்றொரு நபரிடம் தனது ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்.

பொருள் அடிப்படையிலான ஆக்கிரமிப்பு (OA) - ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் மீது தனது ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்.

உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு (EA) - ஒரு நபர் மற்றொரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது உணர்ச்சி ரீதியாக அந்நியப்படுவதை அனுபவிக்கிறார், சந்தேகம், விரோதம், வெறுப்பு அல்லது அவரைப் பற்றிய தவறான விருப்பம் ஆகியவற்றுடன்.

சுய-ஆக்கிரமிப்பு (SA) - ஒரு நபர் தன்னுடன் சமாதானமாகவும் இணக்கமாகவும் இல்லை; அவரிடம் உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் இல்லை அல்லது பலவீனப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அவர் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு சூழலில் தன்னை பாதுகாப்பற்றவராகக் காண்கிறார்.

முக்கிய மாவை பதப்படுத்த:

கணித செயலாக்கம். முதலில், ஐந்து அளவுகளில் ஒவ்வொன்றிற்கும் மதிப்பெண்கள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன.

மதிப்பெண் 5 க்கு மேல் இருந்தால், இது அதிக அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறைந்த அளவிலான தகவமைப்புத் தன்மையைக் குறிக்கிறது.

3 முதல் 4 மதிப்பெண்கள் சராசரியாக ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தகவமைப்புக்கு ஒத்திருக்கும். 0 முதல் 2 வரையிலான மதிப்பெண் என்பது குறைந்த அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இந்த வகையான நடத்தைக்கு அதிக அளவு தழுவல். அனைத்து அளவீடுகளிலும் உள்ள மதிப்பெண்கள் பின்னர் தொகுக்கப்படும்.

தொகை 25 புள்ளிகளுக்கு மேல் இருந்தால், இது ஒரு நபரின் அதிக அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குறைந்த தகவமைப்பு திறன்களைக் குறிக்கிறது.

11 முதல் 24 வரையிலான மொத்த மதிப்பெண் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தழுவல் ஆகியவற்றின் சராசரி நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

0 முதல் 10 வரையிலான மதிப்பெண் குறைந்த அளவு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதிக அளவு தழுவிய நடத்தை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, சோதனையின் செல்லுபடியாகும் தன்மை 483 பாடங்களில் சோதிக்கப்பட்டது. இன்ட்ராஸ்கேல் தொடர்பு குணகங்கள் 0.35 ஐத் தாண்டி 5% அளவில் குறிப்பிடத்தக்கவை.

பிளாட்டோனோவ் யு.பி. இன உளவியலின் அடிப்படைகள். பாடநூல் கொடுப்பனவு. – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ரெச், 2003, ப. 383-385.

நெறிமுறை

கேள்வித்தாள் எல்.ஜி. ஸ்க்ரப்

முழு பெயர்_______________________________________________________________

குழு______ வயது_________ தேதி_____

40 அறிக்கைகளை நீங்கள் தெளிவாக ("ஆம்" அல்லது "இல்லை") மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும்