மிகைல் லாங்கின் பாதிரியார். UOC இன் உக்ரைனின் ஹீரோ பேராயர் லாங்கின், தேவாலய விவகாரங்களில் தலையிடுவதை நிறுத்துமாறு ஆட்சியாளர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்.

பேராயர் லாங்கின்: “நான் ரஷ்யாவின் அனைத்து சகோதர சகோதரிகளையும் நேசிக்கிறேன். நான் பெலாரஸ், ​​ருமேனியா, மால்டோவாவை நேசிக்கிறேன்... மேலும் நாங்கள் ஒருவரையொருவர் ஒருபோதும் பிரிக்க மாட்டோம்!

வளர்ச்சி குறைபாடுகள் உள்ள 400 க்கும் மேற்பட்ட அனாதைகளை தத்தெடுப்பதற்காக 2008 இல் "ஹீரோ ஆஃப் உக்ரைன்" என்ற பட்டத்துடன் மெட்ரோபொலிட்டன் ஓனுஃப்ரியின் உள் வட்டத்தைச் சேர்ந்த மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட் லாங்கின் (ஜார்) UOC இன் பேராயர், உக்ரைனின் ஆட்சியாளர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். திருச்சபையின் விவகாரங்களில் தலையிடுவதை நிறுத்திவிட்டு இறுதியாக அரசின் அவலநிலையில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நடந்த சேவையில், செர்னிவ்சி மறைமாவட்டத்தின் விகார், பேராயர் லாங்கின், இந்த விடுமுறை திருச்சபையின் பிறந்தநாளாகக் கருதப்படுகிறது என்பதை நினைவு கூர்ந்தார். "ஆனால் வெர்கோவ்னா ராடா - கடவுளற்ற ராடா, சாத்தானின் ஊழியர்கள் - தங்கள் சொந்த தேவாலயமான சர்ச் ஆஃப் ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் தி டெவில் ஆகியவற்றை உருவாக்க வாக்களித்தனர்," என்று அவர் பிரசங்கத்தில் கூறினார். - நாங்கள் கடவுளின் திருச்சபையில் வாழ்கிறோம். நான் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும், எந்த மொழியில் ஜெபிக்க வேண்டும் என்று சொல்ல யாருக்கும் உரிமை இல்லை, ஏனென்றால் கர்த்தர் தேவாலயத்தை ஆளுகிறார். ஸ்லாவிக் மொழி- இது எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மொழி ... இது வெர்கோவ்னா ராடாவால் உருவாக்கப்பட்டது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் புனித மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

பெருநகர ஒனுஃப்ரி (மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுதல்) மற்றும் பேராயர் லாங்கின்

"வெர்கோவ்னா ராடாவும் எங்கள் ஜனாதிபதியும் மக்கள் எவ்வாறு பசியால் இறக்கிறார்கள், மருத்துவமனைகள் தங்கள் கடைசி பைசாவை மருந்துக்காக எவ்வாறு செலுத்துகின்றன என்பதைப் பற்றி நன்றாகப் பார்க்கட்டும்" என்று பிஷப் லாங்கின் வலியுறுத்தினார். - நான் எங்கள் ஆட்சியாளர்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன்: எங்கள் மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து பிரச்சினைகளையும் நீங்கள் தீர்த்துவிட்டீர்களா, நீங்கள் ஏற்கனவே தேவாலயத்திற்கு வந்துவிட்டீர்களா? உனக்கு கடவுள் இல்லை, நம்பிக்கை இல்லை! இவர்களுக்காக நீங்கள் வருத்தப்பட முடியாது. நீங்கள் எங்களிடமிருந்து அனைத்தையும் இழந்துவிட்டீர்கள். என் அனாதைகளுக்கு உதவித்தொகையை நீங்கள் பறித்தீர்கள்... அதே வெர்கோவ்னா ராடா சமீபத்தில் பாலியல் நோக்குநிலை குறித்து வாக்களித்தார். அவர்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா? கடவுள் நம்மைப் படைத்த ஆண்களும் பெண்களும் நாம் என்பதை நாம் ஏன் பார்க்கவில்லை?"

"டெர்னோபில், கொலோமியா மற்றும் உக்ரைன் முழுவதும் தேவாலயங்கள் எவ்வாறு அகற்றப்படுகின்றன என்பதைப் பாருங்கள்" என்று பிஷப் தொடர்ந்தார். - அவர்கள் எங்கள் வயதான பெண்கள், தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டிகளை எப்படி அடித்தார்கள் என்று பாருங்கள். சாத்தானின் அடியாட்களான இந்த நாத்திகர்களைப் பார்த்தீர்களா... அவர்கள் முகத்தில் எப்போதும் கோபம். பிளவுபட்ட தவறான தேசபக்தர் "ஃபிலரெட்" போல ... இப்போது அவர் இறக்க பயப்படுகிறார். மூச்சுவிடவே பயமாக இருக்கிறது. அவன் எவ்வளவு தீமை செய்தான், எத்தனை பேரை தன் வார்த்தைகளால் கொன்றான், அவர்களை மரணத்திற்கு அனுப்பினான்.

பேராயர் லாங்கினஸ் தோல்வியுற்ற எக்குமெனிகல் "பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில்" பற்றியும் குறிப்பிட்டார்: "எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் துன்புறுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அது கிரெட்டான் தவறான கவுன்சிலில், சாத்தானிய கவுன்சிலில் இல்லை... ஒரே பாலின திருமணம், ஓரினச்சேர்க்கை. ஆனால் எங்கள் தேசபக்தர் "இல்லை" என்று கூறினார் - எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு இது ஒருபோதும் இருக்காது. இதனைச் சொல்லும் ஆற்றல் நமது குலதெய்வத்திடம் இருந்தது.

"நான் ரஷ்யாவின் அனைத்து சகோதர சகோதரிகளையும் நேசிக்கிறேன்," என்று பிஷப் கூறினார். - நான் பெலாரஸ், ​​ருமேனியா, மால்டோவா மற்றும் அனைத்தையும் விரும்புகிறேன் ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகள். மேலும் இந்த நாடுகளுக்கு நாம் அவர்களின் சகோதரர்கள் என்பதையும், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் ஒருபோதும் பிரிக்க மாட்டோம் என்பதையும் தெரியப்படுத்துங்கள். இந்த சாத்தானிய சக்தி தனது உலகக் கையை எங்கள் தேவாலயத்திலிருந்தும் எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்டிலிருந்தும் எடுக்கட்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையை காக்க நூறாயிரக்கணக்கானோர் கையெழுத்திட்டதற்கு நன்றி... திருச்சபையை இழந்தால் கடவுளை இழப்போம்.. அனைத்தையும் இழப்போம்... எனவே, நமது தலைவர்கள், நாத்திகர்களை விடுங்கள். , யாருக்கு பாலியல் நோக்குநிலை மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் "ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்க" விரும்புவோருக்கு, விசுவாசிகள், பாதிரியார்களை அடித்து, மிகவும் புனிதமான பொருட்களை எடுத்துச் செல்வதைக் கேளுங்கள்: உண்மை இருக்கும் இடத்தில் கடவுள் இருக்கிறார். கடவுளுக்கு எதிரான சட்டங்களுக்கு வாக்களித்த வெர்கோவ்னா ராடாவின் அனைத்து பிரதிநிதிகளுக்கும் நான் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன் - இறைவனின் தண்டனையை எதிர்பார்க்கிறேன்.

—...மேற்கு உக்ரைனில் உள்ள சில மடாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார் 253 குழந்தைகளை தத்தெடுத்தார்.

-எத்தனை? - நான் மீண்டும் என் உரையாசிரியரிடம் கேட்கிறேன்.

"இருநூற்று ஐம்பத்து மூன்று," அவர் தனித்தனியாக மீண்டும் கூறுகிறார். 

"அவர் அவர்களுக்காக வீடுகளை கட்டினார், இரண்டு மடங்களை நிறுவினார் மற்றும் ஊனமுற்றோருக்கான தங்குமிடம் கட்டுகிறார். இன்னும் அவர் யாரிடமும் எதையும் கேட்பதில்லை.

இந்த நேரத்தில் என் மூளை வேலை செய்வதை முற்றிலுமாக நிறுத்தியது. ஒன்று இது உண்மையல்ல, அல்லது அனைவரும் இதைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அல்லது இது: உண்மையாக இருக்க மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. அது உண்மை இல்லை என்றால் அது ஒரு அவமானம். ஒரே ஒரு வழி உள்ளது - எல்லாவற்றையும் நீங்களே கண்டுபிடித்து பார்க்கவும்.

பான்சென்ஸ் - இது எங்கே?

"இது எங்கள் நாட்டிற்கும் தேவாலயத்திற்கும் முற்றிலும் தனித்துவமான பகுதியாகும்" என்று செர்னிவ்சி மறைமாவட்டத்தின் விகார், கோட்டின் பிஷப் மெலேட்டி கூறுகிறார்.  - உள்ளூர்வாசிகள் தங்கள் சொந்த வழியில், ரோமானிய பாரம்பரியத்தில் வாழ்கின்றனர். இன்னும் கிராமங்களில் புரியாதவர்கள் இருக்கிறார்கள்உக்ரேனிய மொழி , இப்பகுதி உக்ரைனில் 70 ஆண்டுகளாக இருந்தாலும். தேவாலயங்களில், சேவைகள் அதிகாரப்பூர்வமாக புதிய பாணியிலும் ருமேனிய மொழியிலும் கொண்டாடப்படுகின்றன. இதிலிருந்து ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதம் உள்ளதுஅவரது புனித தேசபக்தர்

அலெக்ஸியா I. உண்மை என்னவென்றால், ருமேனிய தேவாலயம் புதிய நாட்காட்டியாகும், எனவே, ஹெர்ட்சேவ்ஸ்கி மாவட்டம் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நியமன பிரதேசமாக மாறியதும், சாத்தியமான பிளவுகளைத் தடுப்பதற்காக, திருச்சபைகள் அவர்கள் பழகியபடி பணியாற்றுவதற்கான உரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். ஆனால் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் மிகப்பெரிய ஸ்லாவிக் அல்லாத மடாலயமான பாஞ்சன் மடாலயத்தில், அவர்கள் ருமேனிய மொழியிலும் சேவை செய்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் பழைய பாணியின் படி.

இந்த மடாலயம் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாங்கின் தலைமையில் உள்ளது. இரண்டரை நூறு குழந்தைகள் அப்பா என்று அழைக்கும் அதே நபர். இது கற்பனையை விட விசித்திரமான உண்மை.

ஒரு காலி இடத்தில் மடம்

"சரி, எங்களுக்கு குழந்தைகள் உள்ளனர், அதனால்தான் எங்களுக்கு குதிரைவண்டிகள் உள்ளன," தந்தை ஆம்பிலோசியஸ், அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டியைப் போல, எனது கேள்வியை எதிர்பார்க்கிறார். 

- முதலில் தங்குமிடம் மடத்தில் இருந்தது. தந்தை லாங்கின் தனது முதல் குழந்தைகளை போயானிக்கு அழைத்துச் சென்றார், மேலும் அவர்கள் அவருடன் ஒரு கட்டுமான இடத்திற்குச் சென்றனர். துறவிகளை விட குழந்தைகள் அதிகமாக இருந்தபோது, ​​அவர்களுக்கென தனி கட்டிடம் கட்ட நினைக்க ஆரம்பித்தனர். மடாலயத்திலிருந்து நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில், மோல்னிட்சா கிராமத்தில் ஒரு வசதியான இடம் கிடைத்தது. அந்த நேரத்தில் போயானியில், திருச்சபையின் அடிப்படையில் ஒரு பெண்கள் துறவற சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது. சகோதரிகள் குழந்தைகளை கவனிக்க ஆரம்பித்தனர். இப்போது பாஞ்சேனியில் ஒரு மடாலயம் உள்ளது (இப்போது 86 துறவிகள் உள்ளனர்), போயானியில் ஒரு பெண்கள் மடம் உள்ளது (அதில் 120 கன்னியாஸ்திரிகள் உள்ளனர்), மற்றும் மோல்னிட்சாவில் ஒரு அனாதை இல்லம் உள்ளது. ஃபாதர் லாங்கின் இரு மடங்களின் வாக்குமூலம் மற்றும் அனாதை இல்லத்தில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளின் வளர்ப்புத் தந்தை ஆவார்.

"நாம் நம் குழந்தைகளை நேசிக்க வேண்டும்!"

- தங்குமிடம் யாருடைய யோசனை? உங்களுடையதா?

"கடவுளுடையது" என்று அவர் கூறுகிறார், அதனால் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். நம்பிக்கை, கொள்கையளவில், எந்த ஆதாரமும் தேவையில்லை. யாரும் விரும்பாத குழந்தைகளைச் சேகரித்து, அவர்களுக்கு உணவளிக்க, பாலூட்டி, அவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கு, எழுத்தறிவையும் நம்பிக்கையையும் கற்பிக்க முதன்முதலில் முடிவு செய்தவர் என்ன வித்தியாசம்?

மடாலயத்தில் முதல் குழந்தைகள் தோன்றிய கதை ஏற்கனவே உள்ளூர் புராணமாக மாறிவிட்டது. லாங்கினஸின் தந்தை (அப்போது மைக்கேலின் தந்தை) போயானியில் பசுக்களை வைத்திருந்தார். 90 களின் முற்பகுதியில் பஞ்ச காலம் இருந்தது. மேலும் அவர் உள்ளூர் அனாதை இல்லத்திற்கு பால் தானம் செய்யத் தொடங்கினார். நன்றி செலுத்தும் விதமாக, இந்த பால் யாருக்கு போகிறது என்று பாதிரியாரிடம் காட்ட செவிலியர்கள் முடிவு செய்தனர். குழந்தைகளின் நிலைமை தந்தை மிகைலை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. அவர் தனது கைகளில் இரண்டு குழந்தைகளை பிடித்து தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். மடாலய அனாதை இல்லம் இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் திருமணத்தில் பிறந்த மூன்று குழந்தைகளின் தந்தை ஐந்து குழந்தைகளுக்கு தந்தையானார். பின்னர் தந்தை மிகைல் மேலும் 27 பேரை தத்தெடுத்தார், பின்னர் அவரது பாஸ்போர்ட் குழந்தைகள் பதிவு செய்யப்பட்ட பக்கங்கள் இல்லை. அடுத்த 224 குழந்தைகளை அவர் பொறுப்பேற்றார். நான் அவற்றை பிராந்தியம் முழுவதும் சேகரித்தேன். வேலை விஷயமாக எங்காவது போனால் கண்டிப்பாக கொண்டு வருவார். - ஒருமுறை நான் ஒரு இறுதிச் சடங்கு செய்தேன்இளம் பெண் 

ஒருமுறை புதிதாகப் பிறந்த ஒரு பெண் வாழைப்பழப் பெட்டியில் வாயிலில் வீசப்பட்டாள்.

- அம்மா அவளைப் பெற்றெடுத்தாள் புத்தாண்டு, அதை ஒரு பெட்டியில் எறிந்து எங்களிடம் கொண்டு வந்தார். அவள் எவ்வளவு நேரம் குளிரில் கிடந்தாள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ”என்று ஃபாதர் லாங்கின் மென்மையான, மெல்லிசை ரோமானிய உச்சரிப்புடன் கூறுகிறார். 

"நான் அவளை என் கைகளில் எடுத்தேன், அவள் ஒரு கல் போல குளிர்ச்சியாக இருந்தாள்." முற்றிலும் உறைந்துவிட்டது. நாங்கள் அவளை விரைவாக மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றோம். எல்லா டாக்டர்களும் வாய்ப்பே இல்லை என்றார்கள். ஆனால் கடவுளின் உதவியால் சிறுமி காப்பாற்றப்பட்டாள். டாக்டர்களே அவளுக்கு ஹேப்பி என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொடுத்தனர். நாங்கள் அவளுக்கு கட்டெங்கா என்று பெயரிட்டோம்.

ஊனமுற்ற குழந்தைகளுக்கான உறைவிடப் பள்ளியில் தந்தை ஸ்டியோப்காவை சந்தித்தார். கையற்ற சிறுவன் முன்னோக்கி குதித்து, தந்தை லாங்கினிடம் தனது சொந்த கவிதைகளைப் படித்தார். பின்னர் அவர் பாதிரியார் மற்றும் தாய்மார்களின் குதிகால்களைப் பின்தொடர்ந்தார், மேலும் அவர் புறப்படத் தொடங்கும் போது, ​​​​ஸ்டயோபா தனது முகத்தை அவரது பெட்டியில் அழுத்தி, "தயவுசெய்து என்னை இங்கிருந்து அழைத்துச் செல்லுங்கள்!" தந்தை கண்ணீர் விட்டு அழுதார், ஸ்டியோபாவை கட்டிப்பிடித்து தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். இங்கே, அனாதை இல்லத்தில், சிறுவன் புத்தகங்களைப் படிக்க ஆரம்பித்தான். நிறைய புத்தகங்கள். இப்போது அவர் வாதிட விரும்புகிறார். அன்னை எலிசபெத் அவரை "தத்துவவாதி" என்று அன்புடன் அழைக்கிறார்.

மேலும் அவரது நண்பர் ரோம்கா "இசைக்கலைஞர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் சின்தசைசரை வாசிப்பார், இது அவரது படுக்கைக்கு அருகில் சிறப்பாக வைக்கப்பட்டது. இந்த பையனுக்கு நகர்வதில் சிரமம் உள்ளது. அவருக்கு பெருமூளை வாதம் உள்ளது.

ஆனால் இங்கே சூழ்நிலை இப்படி இருக்கிறது: யாரும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவோ அல்லது தேவையற்றவர்களாகவோ உணருவதில்லை.

குழந்தைகளுக்கு வேறு என்ன வேண்டும்? நீங்கள் யார் என்பதற்காக உங்களை நேசிப்பதற்காக மட்டுமே.

-முதலில் நாங்கள் நினைத்தோம்: சரி, நாங்கள் 50 எடுப்போம். பிறகு - 100. பிறகு நாங்கள் முடிவு செய்தோம் - 150 குழந்தைகளின் மூலம் பார்க்க முடியும், ஆனால்... அவர்கள், ஏழைகள், அவர்கள் இன்னும் குறுகிய காலத்தில் மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு காயப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அறிய எனக்கு சக்தி இல்லை, அதை நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்! அவர்களில் 200 பேர் ஏற்கனவே இருந்தபோது, ​​​​நான் நினைத்தேன் - சரி, அவ்வளவுதான்! ஆனால் "எல்லோரும்" பற்றி என்ன?.. இப்போது நான் சொல்கிறேன், அநேகமாக 300 இருக்கும்.

இது தந்தை லாங்கினஸ் எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்குகிறார். உங்களுடைய மற்றும் உங்கள் குழந்தைகளின் எதிர்காலம் கூட. 

"யாக்பி பூமியில் உள்ள அனைத்து அனாதைகளையும் கட்டிப்பிடிக்க முடியும், நான் ஒன்றும் கொடுக்க மாட்டேன்" என்று அவர் மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கும்போது, ​​​​ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய மொழிகளில் அவரது வார்த்தைகள் கலக்கின்றன. 

- அவர்கள் பலவீனமானவர்கள். நீங்கள் அவர்களை நேசிக்க வேண்டும். எல்லா குழந்தைகளும் நேசிக்கப்பட வேண்டும். மேலும் அவர்களுக்கு உதவுவோம், அதனால் அவர்கள் பார்க்க முடியும். அவர்கள் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது! துர்நாற்றம் என் மருந்து. அவர்கள் என்னுடன் இல்லையென்றால், நான் பூமியில் வீணாக வாழ்ந்திருப்பேன்.

அத்தகைய 49 பேர் இன்று தங்குமிடத்தில் உள்ளனர் (அவர்களில் ஆறு பேர் இப்போது கண்டறியப்பட்டுள்ளனர்). உக்ரைன் முழுவதிலுமிருந்து அனாதை இல்லங்களிலிருந்து தந்தை அவர்களை சேகரித்தார். பூசாரிகளின் சிறப்புக் குழுவின் "காரணமாக", உக்ரைனின் பல பகுதிகளில் "குழந்தைப் பருவ எய்ட்ஸ்" புள்ளிவிவரங்கள் குறைந்துவிட்டன, மேலும் செர்னிவ்சி பிராந்தியத்தில் அவை அதிகரித்தன. இவை புள்ளிவிவரங்கள், எண்கள், காற்புள்ளிகள். அவர் அல்லது நாம் அனைவரும் அவளைப் பற்றி என்ன கவலைப்படுகிறார்கள், இல்லையா?

ஒரு பயங்கரமான நோயறிதலுடன் கூடிய குழந்தைகள் தங்குமிடம் எப்படி முடிந்தது?

மிகவும் எளிமையானது. குழந்தையின் வீட்டில், தந்தை லாங்கின் பார்த்தார் அழகான பெண். மகளுக்கு எச்ஐவி பாதிப்பு இருந்ததால், அவரது தாயார் அவரை கைவிட்டுவிட்டார். செவிலியர்களும் அவளை விட்டு ஒதுங்கினர். ஆணாதிக்க மேற்கத்திய உக்ரேனிய சமுதாயத்தில், "எய்ட்ஸ்" மற்றும் "மரணம்" என்ற வார்த்தைகள் எங்கோ அருகில் உள்ளன.

"நான் அவளைப் பார்த்தபோது, ​​​​நான் மிகவும் வேதனைப்பட்டேன்," என்று பாதிரியார் நினைவு கூர்ந்தார். 

"அவள் என்னை மிகவும் சோகமாகப் பார்த்தாள், என் குழந்தைகளுக்கு தொற்றுநோயைக் கொண்டு வரக்கூடாது என்பதற்காக அவளைத் தொட நான் பயந்தேன்." அப்பா லாங்கினஸ் அன்றிரவு தூங்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன், இந்த இரண்டு மாத சிறுமியை நினைத்து. காலையில் நான் மடாலயத்தில் உள்ள சகோதரர்களிடம் முடிந்தவரை ஏற்பாடு செய்யும்படி கேட்டேன்சிறந்த அறை

, அவர்கள் அங்கே ஒரு நேர்த்தியான தொட்டிலை வைத்தார்கள், ஏனென்றால் ஒரு குழந்தை, ஒரு பெண், இங்கு வாழ்வார்கள்.

லிட்டில் லாரிசா - அது அவளுடைய பெயர் - ஞானஸ்நானம் பெற்றாள், இப்போது அவள் பிலாட்டியா. இங்கே, தங்குமிடத்தில், சிறுமி ரெட்ரோவைரல் சிகிச்சையின் போக்கை மேற்கொண்டார். சமீபத்தில் அவரது சோதனைகளைப் பார்த்தபோது மருத்துவர்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டனர்: அவரது இரத்தத்தில் எச்.ஐ.வி தொற்றுக்கான தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. இப்போது பிலாட்டியா மற்ற குழந்தைகளுடன் வசிக்கிறார், அவர் ஐந்தாம் வகுப்பில் நுழைந்தார்.

இது எப்படி செய்யப்படுகிறது?

சரி, கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஒரு மடாலயம் எங்கு தோன்றியது என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும், பின்னர் - அல்லது மாறாக, கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் - ஒரு குழந்தைகள் நகரம், மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்களுக்கு எரிவாயு வழங்கத் தொடங்கியது.

- நீங்கள் உதவி கேட்கவில்லை என்று எனக்குத் தெரியும். அடிப்படையில்,” நான் தந்தை மைக்கேலிடம் சொல்கிறேன். 

- ஆனால் உங்களுக்கும் உங்கள் குழந்தைகளுக்கும் எல்லாம் எப்படி இருக்கிறது?

"நன்மை சம்பாதிக்க விரும்பும் நம் இதயங்களில் இறைவன் இதை வைக்கிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன். உக்ரைனில் எத்தனையோ அன்பான மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்... நமக்கு அடுத்தவர்கள்.

ஒரு நாள் சமையலறையில் எண்ணெய் தீர்ந்து போனது அவருக்கு நினைவிருக்கிறது. மேலும் வாங்க பணம் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் பல உள்ளங்களுக்கு சமைக்க வேண்டும்! ஒரு நேரத்தில், சாலடுகள் (சுமார் 15-20 கிலோகிராம் காய்கறிகள்) மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

திடீரென்று உள்ளூர் தொழிலதிபர்களில் ஒருவர் தோன்றுகிறார்: "எனக்கு வேண்டும்," என்று அவர் கூறுகிறார், "உங்கள் குழந்தைகளுக்கு உதவ, என்னிடம் சொந்தமாக தொட்டி உள்ளது, நான் அதை உங்களுக்காக கொண்டு வருகிறேன், அதை எடுத்துக்கொள்கிறேன்." இது இதயத்தில் இருந்து வந்தது."

தந்தை அவரை ஆசிர்வதித்து முத்தமிட்டார். கொண்டாட, அவர் கிட்டத்தட்ட எண்ணெய் தொட்டியை கொண்டு வந்தார்.

மடத்தின் மணி கோபுரங்களில் ஒன்றின் அஸ்திவாரத்தில் முதல் செங்கல் 2004 இல் அப்போதைய உக்ரைன் பிரதமர் யானுகோவிச்சால் போடப்பட்டது என்று தந்தை சொல்லவில்லை. பின்னர் அவர் மீண்டும் வந்து, குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளையும் ஹோம் தியேட்டரையும் கொண்டு வந்தார். ஜனாதிபதி யுஷ்செங்கோ அவருக்கு உத்தரவை வழங்கினார். ஆணை தாங்கும் பாதிரியார் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது எளிது. யூரி பாய்கோ மற்றும் இகோர் பகாய் ஆகியோரின் உதவியுடன் தங்குமிடத்திற்கு எரிவாயு வழங்கப்பட்டது. நீங்களும் அந்த உயரத்தை அடைய வேண்டும்.

"குழந்தைகளுக்கு உதவ விரும்பிய மற்றொரு பெண், ஒரு பசுவைக் கொண்டுவந்து, ஒரு நண்பருக்கு இரண்டு ஹெக்டேர் பங்கைக் கொடுத்தார்" என்று கன்னியாஸ்திரிகள் கூறுகிறார்கள்.

இந்த ஹெக்டேர்களில், சந்நியாசிகள் குழந்தைகள் நகரத்திற்கு உருளைக்கிழங்கு செய்கிறார்கள்.

மூலம், மடாலயத்தின் மைதானத்தில் எல்லாம் உள்ளது: வயல்கள், பழத்தோட்டங்கள், காய்கறி தோட்டங்கள், ஒரு பண்ணை, மலர் பசுமை இல்லங்கள். மடாலயம் மற்றும் தங்குமிடம் அவற்றின் சொந்த தயாரிப்புகள் போதுமானவை. உபரியானது அருகிலுள்ள சமூக நிறுவனங்களுக்கு இலவசமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் பெரியவர்களுடன் சேர்ந்து மடாலய பண்ணைகளில் வேலை செய்கிறார்கள்.

என்ன நடக்கும்? மூன்று மாடி கட்டிடங்கள், பிரகாசமான ஜன்னல்கள், பளிங்கு படிக்கட்டுகள், மற்றும் சுதந்திரமாக நகர்த்த கடினமாக இருக்கும் குழந்தைகளுக்கு ஏற்றப்பட்ட லிஃப்ட். இதுதான்அனாதை இல்லம் குடும்ப வகை. ஒவ்வொரு வீடும் உள்ளதுவெவ்வேறு நிறங்கள்

. இளஞ்சிவப்பு, மஞ்சள், நீலம்...

பார்க்வெட்டின் உள்ளே கம்பளங்கள் மூடப்பட்டிருக்கும். தரைவிரிப்பு அல்ல, ஆனால் உண்மையான மென்மையான தரைவிரிப்புகள்.

குழந்தைகள் ஒரு அறையில் நான்கு முதல் ஆறு பேர் வரை வாழ்கின்றனர். ஒவ்வொரு அறைக்கும் ஒரு சகோதரி நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். மொத்தத்தில், 104 பேர் தங்குமிடத்தில் குழந்தைகளைப் பராமரிக்கிறார்கள், அவர்களில் 65 பேர் கன்னியாஸ்திரிகள், மீதமுள்ளவர்கள் ஊதியம் பெறும் ஊழியர்கள்: செவிலியர்கள், சமையல்காரர்கள், ஆசிரியர்கள். தங்குமிடம் ஒரு கிங்கர்பிரெட் நகரம் போல் தெரிகிறது. கட்டிடங்களின் முகப்புகள், ஜன்னல்கள், நுழைவாயில்கள் - அனைத்தும் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. புல்வெளிகளில் விசித்திரக் கதாபாத்திரங்களின் உருவங்கள் உள்ளன. கொல்லைப்புறத்தில் ஒரு விளையாட்டு மைதானம் மற்றும் ஒரு மைதானம் உள்ளது. ஒரு நாள், இளைய குழந்தைகள் தங்கள் அப்பா - ஃபாதர் லாங்கினிடம் - ரோலர் ஸ்கேட்களைக் கேட்டார்கள். அப்பா பிள்ளைகளுக்கு ஸ்கேட் வாங்கித் தந்தார். அனைவரும். 200 க்கும் மேற்பட்ட ஜோடிகள். ஆனால் கிராமத்தில் ரோலர் ஸ்கேட் செய்ய இடமில்லை என்பது தெரியவந்தது. பின்னர் பாஞ்சனில் இருந்து துறவிகள் மீட்புக்கு வந்து அனாதை இல்லத்தின் கொல்லைப்புறத்தில் நிலக்கீல் போட்டனர். இப்போது நீங்கள் அங்கு சைக்கிள் ஓட்டலாம், ரோலர் ஸ்கேட் செய்யலாம் அல்லது இழுபெட்டியுடன் நடக்கலாம்.

"குழந்தைகளை உபசரிப்பது துறவியின் வேலையா?"

"துறவறப் பாதையும் குடும்பப் பாதையும் மிகவும் வேறுபட்டவை" என்று ஃபாதர் லாங்கின் ஒப்புக்கொள்கிறார். 

“எங்கள் தங்குமிடம் மடத்திலிருந்து தனியானது. ஆனால் நான் என் துறவிகளைப் பார்க்கிறேன், அவர்களின் உள்ளத்தில் நிறைய நன்மைகளைப் பார்க்கிறேன். குழந்தைகளின் பிறந்தநாள் எப்போது என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் அவர்களுக்கு பரிசுகளை வாங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்களை வந்து வாழ்த்தச் சொல்கிறார்கள். மேலும் இது ஒரு மோசமான விஷயம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அனாதைக்கு யாராவது மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தால் சொர்க்கம் மகிழ்ச்சியடைகிறது. ஒரு துறவி தனது துறவு வாழ்க்கையிலிருந்து விலக மாட்டார், ஆனால் அவர் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும். அது பாவம் இல்லை. உங்களுக்குத் தெரியுமா, குழந்தைகள் மடத்தில் வாழ்ந்தபோது, ​​மக்கள் சேவைகளுக்கு வந்து ஃபாதர் லாங்கினஸ் எங்கே என்று கேட்பார்கள்? நான் குழந்தைகளுடன் கால்பந்து விளையாடுகிறேன். இது மக்களுக்கு என்ன ஒரு சோதனையாக இருக்கும் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறதா! ரெக்டர் - மற்றும் சேவைக்கு பதிலாக கால்பந்து. நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? "அப்பா, கால்பந்து விளையாடுவோம்!" - நீங்கள் எப்படி மறுக்க முடியும்? பாவம் என்றால் இறைவன் மன்னிப்பார் என்று நினைக்கிறேன். இரக்கம் இல்லாமல் யாரும் இரட்சிக்கப்பட மாட்டார்கள். யாரும் இல்லை.

என்ன நடக்கும்?

மூத்த மாணவர், "டோனியா", நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பக்கத்து கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நல்ல பையனை முதலில் திருமணம் செய்து கொண்டார். அட்டவணைகள் அமைக்கப்பட்டன, விருந்தினர்கள் அழைக்கப்பட்டனர் - அநேகமாக ஆயிரம் பேர் வந்திருக்கலாம். அல்லது மேலும். அந்தப் பகுதி முழுவதும் நடந்து கொண்டிருந்தது.

ஒரு வருடம் கழித்து - மற்றொரு திருமணம்: அவர் மற்றொரு மகளைக் கொடுத்தார். பிறகு மீண்டும்...

இன்னும் எத்தனை திருமணங்கள் வரவிருக்கின்றன, அங்கு "அந்த மிகைலோ" ஒரு தந்தைக்கு ஏற்றவாறு மரியாதைக்குரிய இடத்தில் அமர்ந்து "அவரது குழந்தைகளைப் பற்றி" பெருமைப்படுவார்!

நிச்சயமாக, சிறிய லாரிசாவைக் கண்டறிவதில் மருத்துவர்கள் தவறு செய்திருக்கலாம் என்று ஒரு சந்தேகம் கூறுகிறது. மற்ற ஐந்து வழக்குகளைப் போலவே. நிச்சயமாக, குடும்ப வீட்டின் பிரதேசத்தில் ஒரு உண்மையான குளத்தில் நீந்துவதன் மூலம் பெருமூளை வாதத்திலிருந்து மீண்ட குழந்தைகள் எதையும் நிரூபிக்கவில்லை. இறைவன் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் தந்தை லாங்கினஸின் பிரார்த்தனைகள், அவரது மடத்தின் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள், குழந்தைகள் "தாய்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 20 ஆண்டுகளாக அவர்களுக்கு உதவி செய்து வரும் அனைவரின் உதவியும் ஒன்றுமில்லை. அதைச் செய்யுங்கள். நான் வாதிட மாட்டேன். மூளை வாதம் முதல் எய்ட்ஸ் வரை பிறவி ஹெபடைடிஸ் வரை - நோய்களின் "பூங்கொத்துகளை" கண்மூடித்தனமாக குழந்தைகளுக்கு உணவளித்து வளர்க்கும் தந்தை லாங்கினஸ் அவர்களை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றாவிட்டாலும், பாதுகாப்பில் அவர்களின் ஆயுளை நீட்டிக்கிறார் என்று வாதிட வேண்டாம். மற்றும் அன்பு, - புனித மனிதன். ஒப்புக்கொண்டதா?

46 வயதிற்குள், தந்தை லாங்கின் மூன்று மாரடைப்பு மற்றும் இரண்டு இதய அறுவை சிகிச்சைகளால் பாதிக்கப்பட்டார். நம் பாவ பூமியில் யாரோ பிடித்து வைத்திருக்கிறார்கள்... யாரென்று தெரிய நேர்கிறதா?

பிஷப் லாங்கினஸ் ஒரு விகார். அவருக்கு சொந்த மறைமாவட்டம் இல்லை. அதாவது இது மறைமாவட்டக் கூட்டம் அல்ல. பிரசிடியத்தில் துறவிகள் மட்டுமே உள்ளனர். ஆனால் அவர் தனது சகோதரிகளையும் உரையாற்றுகிறார். ஒருவேளை இது கிராமத்தில் அவர் தலைமையிலான பான்சென்ஸ்கி புனித அசென்ஷன் மடாலயம். Bancheny Hertsaevsky மாவட்டம், Chernivtsi பகுதி. முழு வீடியோவில் ஒன்றரை நூறு (!) கன்னியாஸ்திரிகள் தெரியும்.

சந்திப்பு அவசரமாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. கேள்விகள் முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்டு பதிவு செய்யப்படுகின்றன. பதில்கள் துறவிகளிடையே விநியோகிக்கப்படுகின்றன மற்றும் முன்கூட்டியே எழுதப்படுகின்றன.

முழுமையாக:

http://www.youtube.com/watch?v=gkXb6GrcOtk

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பிஷப் லாங்கின் தேசபக்தரின் பெயரை உயர்த்துவதை நிறுத்தினார். இறுதியில், அவர் உண்மையில் கடமைப்பட்டவர் அல்ல: அவர் ஒரு விகார், மற்றும் அவரது கிரியார்ச் மாஸ்கோவில் அல்ல, கியேவில் இருக்கிறார். அனைத்து வழிபாட்டுவாதிகளாலும் (மற்றும் மறைமாவட்டங்களின் தலைவர்கள் மட்டுமல்ல) தேசபக்தரின் பெயரை பரவலாக உயர்த்துவது முற்றிலும் ரஷ்ய பாரம்பரியமாகும். ஆனால் எபி. லாங்கினஸ் தேசபக்தர் கிரில் முற்றிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு வெளியே இருப்பதாக அறிவித்தார். மேலும் இதை புறக்கணிக்க முடியாது.

ஆனால் இடி மற்றும் மின்னலுடன் வினைபுரிவது கடினம். லாங்கினஸின் அந்நியத்தன்மை மற்றும் அவரது மனித அதிகாரத்தின் காரணமாக இரண்டும் குறைந்தபட்சம்உக்ரைனில் அவரது எதிரியை விட அதிகமாக உள்ளது. இது சுச்சி லோனர் டியோமெட் அல்ல. கூடுதலாக, அவருக்கு எதிரான அடக்குமுறைகள் தேசிய ஒடுக்குமுறையாகக் கருதப்படும்: புகோவினாவின் ஹெர்ட்சேவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், அவரது பெயரிடப்பட்ட கிராமமும் அவரது மடமும் அமைந்துள்ள இடத்தில், 93 சதவீத மக்கள் ருமேனியர்கள். மாஸ்கோ மற்றும் கியேவ் இருவருடனான மோதலில், உள்ளூர்வாசிகள் எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் அவருடன் இருப்பார்கள்.

நான் நம்புகிறேன், சந்தித்தேன். க்ய்வ் சினோடின் உதவியுடன் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு ஓனுஃப்ரி கண்டிப்பான உத்தரவைப் பெறுவார்.

பிஷப் லாங்கினஸ் ஒரு திருச்சபை, "செயல்முறை" கண்ணோட்டத்தில் சரியானவர் என்று நான் நினைக்கிறேன். "சகாப்த சட்டம்" அவரது சமகாலத்தவர்களுடன் இன்னும் விவாதிக்கப்படலாம். முழு காணொளியின் 1.28 நிமிடம் மற்றும் 1.51 இல் பிஷப் கவுன்சிலில் உள்ள சூழ்நிலையின் விளக்கத்தைப் பார்க்கவும்.

"யாரும் எங்களைப் பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை, யாரும் எங்களைப் பார்க்கவில்லை. நாங்கள் 2 நாட்கள் பெஞ்சில் அமர்ந்தோம், நாங்கள் இருந்தோமா இல்லையா என்று அவர்கள் கவலைப்படவில்லை. எப்படியும் அவர்கள் தங்கள் வழியை முடிவு செய்தனர். நாங்கள் அங்கே அமர்ந்தோம், மற்றும் யாரும் எங்களிடம் கேட்கவில்லை, நான் இந்த பிரச்சினைகளுக்கு வாக்களிக்க முடியாது என்று என் கையை உயர்த்தியவுடன், அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் இல்லாமல் உட்காரலாம்!" அவர்கள் நான் இல்லாமல் செய்ய முடியும், ஆனால், சத்தியம் இல்லாமல் நாம் ஒருபோதும் செய்ய முடியாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், நாங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் ஏமாற்றுபவர்களாக இருப்போம் நாங்கள் கேள்வியை எழுப்பினோம், புனிதம், இங்கே பெரிய பிடிவாதமான தவறுகள் உள்ளன, நாங்கள் எப்படி இந்த கவுன்சிலுக்கு செல்கிறோம்: "உட்காருங்கள், எல்லாம் முடிவு செய்யப்பட்டது!" ஆனால் காத்திருங்கள், அவர்கள் எங்களை அங்கே வைத்தார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் இப்போது எங்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்: "எங்களுக்கு ஏன் துரோகம் செய்தீர்கள்?" எல்லாவற்றுக்கும் எதிராக இல்லாத பல ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர், ஏனென்றால் நாளை நான் உங்களைத் தண்டிப்பேன், அது கம்யூனிஸ்டுகளின் காலத்தை விட மோசமானது.

ஆனால் எப்போதும் எபி இல்லை. லாங்கினஸ் தனது இறையியல் வாதங்களில் சரியானவர். மேலும் அவர் தனது வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் எப்போதும் தவறாகவே இருக்கிறார். உதாரணமாக, 2.08 அன்று அது கூறுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தர்கள்அப்பாக்களை சந்தித்ததில்லை. ரஷ்யர்கள் - ஆம். ஆனால் உலகளாவிய - பல முறை.
முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் அனைத்து தந்தைகளும் சிதைக்கப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், சிலர் கண்கள் மற்றும் சிலர் கைகள் இல்லாதவர்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். இது உண்மையல்ல. அவர்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் இருந்தனர்.

மேலும் போப்பை "மிக பரிசுத்தமானவர்" என்று அழைப்பது நீண்ட கால பாரம்பரியம். ரஷ்யாவின் பேரரசர்கள் அவரிடம் இப்படித்தான் பேசினார்கள். 1970-80 இல் மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டின் ஜர்னல் "உங்கள் புனிதம்!" என்ற முகவரியுடன் போப்பிற்கு தேசபக்தர் பிமெனிடமிருந்து கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்களை வெளியிட்டது.

மூலம், இங்கே ரஷ்யாவிற்கும் போப்புக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தம் உள்ளது
http://img-fotki.yandex.ru/get/3311/54422086.19a/0_abee2_90d55504_orig

1 மணி நேரம் 45 நிமிடங்களில் இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவிற்கான செய்தி திருச்சபைக்கு சொந்தமானது என்று மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கின் தியோடோசியஸ். 1074 ஆண்டு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இருப்பினும், இல் நவீன இலக்கியம்லத்தீன் எதிர்ப்பு எழுத்துக்கள் ரெவ். தியோடோசியஸ், உண்மையில், 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர், அவர்கள் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச் (1054-1078) அல்ல, ஆனால் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் எம்ஸ்டிஸ்லாவிச் (1146-1154) மற்றும் துறவி தியோடோசியஸின் பேனாவைச் சேர்ந்தவர்கள். ப்ராக் நகரில் உள்ள சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ஸ்லாவிக் நூலகத்தின் ஊழியர், ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த வரலாற்றாசிரியர் கே.கே.
விஸ்கோவதி கே. ஆசிரியரின் கேள்வி மற்றும் "டேல்ஸ் டு இசியாஸ்லாவ் லத்தீன் மொழியில்" // ஸ்லாவியா. பிரஹா, 1939. டி. 16, பக். 535-567;
Podskalski G. இறையியல் இலக்கியம் கீவன் ரஸ், 988-1237 v.1. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1996, பக். 294-296;
நசரென்கோ ஏ.வி. "விசுவாசிகளைப் போலல்லாமல்." 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவில் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள். // வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் கலையின் புல்லட்டின். தொகுதி I, மாஸ்கோ 2005.

1.53 மணிக்கு, பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலில் கோட்பாடுகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளின் திருத்தம் தயாரிக்கப்படுவது போல் பிஷப் ஏற்கனவே அப்பட்டமாக பொய் சொல்கிறார்.

இந்த சந்திப்பு பெரிய தவக்காலம் தொடங்கும் முன் நடந்தது. மற்றும் நீண்ட காலமாக அதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை!

அவரது எமினென்ஸ் லாங்கின் (ஜார்), பான்சென்ஸ்கியின் பிஷப், செர்னிவ்ட்ஸி மறைமாவட்டத்தின் விகார், ஒரு அனாதை இல்லத்தின் நிறுவனர் மற்றும் உக்ரைனின் ஹீரோ, ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக அவரது முதன்மையானவர் நினைவில் இல்லை என்று தெரிகிறது. புனித சிரில், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்.

கடந்த ஆண்டு, பிஷப் லாங்கின் தனது இடைக்கால பிரசங்கத்தில் கூறினார்: “கடவுள் சூரியனைப் போன்றவர், சூரியனுக்குச் செல்லும் கதிர்கள் அனைத்தும் மதங்களுக்கு எதிரானது, பூமியில் உள்ள அனைத்து மதங்களும் மற்றும் அனைத்தும் வழிவகுக்கின்றன என்று நம் தேசபக்தரின் மதவெறி வார்த்தைகள். ஒரே கடவுள். பரிசுத்த பிதாக்கள் இதை எங்களிடம் சொல்லவில்லை, எங்கும் எழுதப்படவில்லை! அவர் தனது ஆசிரியரான மெட் என்பதால் இதைச் சொல்கிறார். நிகோடிம் ரோட்டோவ் போப்பின் காலடியில் நாய் போல இறந்தார். அவர்கள் அவருக்கு முன்னறிவித்தனர்: அங்கு செல்ல வேண்டாம், இல்லையெனில் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள். அவர் போப்பின் செருப்பை முத்தமிட்டபோது, ​​அவர் காலடியில் இறந்தார்.

மேலும், ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வை நடத்துவதற்கு ஆசீர்வதித்த முழு எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஒரே பிஷப் பிஷப் லாங்கினஸ் ஆவார்: இன்டர்-ஆர்த்தடாக்ஸ் சினாக்ஸிஸ், இது ஏப்ரல் 4, 2017 அன்று கிரேக்கத்தின் தெசலோனிகியில் நடந்தது. இந்தக் கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர்கள் (ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர் வெவ்வேறு நாடுகள்உலகம், ஆனால், ஒரு பிஷப் கூட இல்லை) அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரான அவரது புனித பர்த்தலோமியை நினைவுகூருவதை நிறுத்துவதாக அறிவித்தனர். பிஷப் லாங்கின் தலைமை வகிக்கும் மடாலயத்தில் துல்லியமாக "பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் எதிர்ப்பு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்" நடத்துவதற்கான தங்கள் விருப்பத்தையும் அவர்கள் அறிவித்தனர். வரவிருக்கும் சபையின் திட்டத்தில் தேசபக்தர்களான பர்த்தலோமிவ் மற்றும் கிரில் ஆகியோருக்கு அனாதிமா அறிவிப்பு அடங்கும். இருப்பினும், நிகழ்ச்சி நிரல் வெளியிடப்படவில்லை, எனவே ஒருவரையொருவர் விட கேவலமான அமைப்பாளர்கள் மற்றும் கூறப்படும் பங்கேற்பாளர்களின் அறிக்கைகளை மட்டுமே நாங்கள் நம்ப முடியும்.

லாங்கினஸின் முதல் அறிக்கைக்கு மாஸ்கோவின் எதிர்வினை என்ன? - ஒரு வருடம் நீடித்த அமைதி.

இருப்பினும், இந்த அமைதியை சரியாக புரிந்து கொள்ள, இதேபோன்ற வழக்கை நினைவுபடுத்துவது அவசியம் - பிஷப் டியோமெட் (டிஜியுபன்) அறிக்கை. சில வழிகளில், இரண்டு நிகழ்வுகளும் ஒரே மாதிரியானவை: இரு பிஷப்புகளும் எல்லை மறைமாவட்டங்களில் உள்ளனர், இருவரும் ஏற்கனவே அவர்களின் உரையின் போது அவர்களுக்குப் பின்னால் பல ஆண்டுகள் பேராயர் பணியில் அனுபவம் பெற்றவர்கள், இருவரும் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் எந்த வகையிலும் இளைஞர்கள் இல்லை.

இணை அல்லாத இணை - டையோமெட் வழக்கு

இங்குதான் ஒற்றுமைகள் முடிகிறது. நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்: பிப்ரவரி 22, 2007 அன்று, பிஷப் டியோமெட் பல கையொப்பங்களுடன் இணையத்தில் வெளியிட்டார் அனைத்து பேராசிரியர்கள், போதகர்கள், மதகுருமார்கள், துறவிகள் மற்றும் புனிதரின் அனைத்து விசுவாசமான பிள்ளைகளுக்கும் வேண்டுகோள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் , "ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டின் தூய்மையிலிருந்து விலகல்கள்" என்பதற்காக மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் தலைமை மீதான விமர்சனங்களைக் கொண்டுள்ளது. சிறிது நேரம் கழித்து தோன்றியது "மேல்முறையீடு" பற்றிய விளக்கம் 1990 முதல் கூட்டப்படாத "உள்ளூராட்சி மன்றத்தை விரைவாகக் கூட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தை" குறிப்பிட்ட பலத்துடன் வலியுறுத்துகிறது.

அதே ஆண்டு ஜூன் 6 ஆம் தேதி, மறைமாவட்ட சபையின் முடிவு மற்றும் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II க்கு ஒரு திறந்த கடிதம் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டது, இது அடிப்படையில் எண்ணங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது " மேல்முறையீடுகள்...", ஆனால் மிகவும் திட்டவட்டமான தொனியில். இந்த முடிவு உண்மையில் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்காக மனந்திரும்புவதற்கு MP யின் புனித ஆயர் தேவைப்படுகிறது: "1. மதவெறி என்று எக்குமெனிசம் கண்டிக்கிறோம்<…>அமைதி மற்றும் தேவாலய ஒற்றுமைக்காக, இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் ஈடுபட்டுள்ள அனைவரையும் மனந்திரும்பி அதை கைவிடுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம், இதனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் தூய்மையில் நாம் அனைவரும் ஒற்றுமையாக இருக்க முடியும்.

ஜூன் 28, 2007 அன்று, பிஷப் டியோமெடிற்கு "அறிவுறுத்தல் கடிதம்" வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, தேசபக்தரின் அதிகாரப்பூர்வ எதிர்வினை ஜூன் 20, 2007 அன்று பரிசுத்த டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் ஆன்மீக கவுன்சிலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது "அவருடன்" என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தியது. முறையீடுகள், ரைட் ரெவரெண்ட் டியோமெட் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முழுமைக்கும் தன்னை எதிர்க்கிறார் மற்றும் சமரசக் கொள்கையை மீறுகிறார்.

அதாவது, முதல் எச்சரிக்கையை தேசபக்தர் வெளியிட்டார். இருப்பினும், பிஷப் டியோமெட் இந்த அறிவுரைகளுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை, தேசபக்தரைக் கண்டித்து, அவருடனான தொடர்பைத் துண்டிக்காமல், உள்ளூர் கவுன்சிலை நடத்துவதைத் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார்.

குறிப்பாக, அக்டோபர் 9, 2007 அன்று, பிஷப் டியோமெட் உடனான ஒரு நேர்காணல் வெளியிடப்பட்டது, அதில் அவர் நோட்ரே டேம் டி பாரிஸின் கதீட்ரலில் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பிரார்த்தனையை விமர்சித்தார், "பாரிஸில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களுடனான இந்த கூட்டு பிரார்த்தனை அவரை மதிக்கவில்லை" என்று கூறினார். புனிதம்" மற்றும் "எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையிலிருந்து ஒரு விலகல்."

ஜூன் 17, 2008 அன்று, “தெய்வீக வழிபாட்டில் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பெயரை நினைவுகூருவதை நிறுத்துவது குறித்து சுகோட்கா மறைமாவட்டத்தின் ஐந்து மதகுருக்களிடமிருந்து ஒரு திறந்த கடிதம் தோன்றியது, தேசபக்தரை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை என்று நேரடியாகக் குற்றம் சாட்டியது: “கடவுளுடன் பிளவுக்கு பயந்து விரும்பவில்லை. எக்குமெனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் கீழ் விழுவதற்கு, உமது புனிதரே, உங்களுடனும், உங்களுடன் வழிபாட்டுத் தொடர்பு கொண்ட அனைவருடனும் பிரார்த்தனை மற்றும் வழிபாட்டுத் தொடர்பை நாங்கள் குறுக்கிடுகிறோம்.

இதற்குப் பிறகு, பொறுமையின் கோப்பை நிரப்பப்பட்டது மற்றும் கிட்டத்தட்ட உடனடி எதிர்வினை தொடர்ந்தது: ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒரு சிறப்பு இறையியல் மற்றும் நியமன ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது, இது அனைத்து பெலாரஸின் ஆணாதிக்க எக்சார்ச், மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்க் ஃபிலரெட் (வக்ரோமீவ்) ஆகியவற்றின் தலைமையில் உருவாக்கப்பட்டது. டியோமெட் கையொப்பமிட்ட ஆவணங்களை ஆய்வு செய்து, அவை தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தை இழிவுபடுத்துகின்றன மற்றும் "உண்மையில் ஒரு பிளவைத் தூண்டுகின்றன" என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்.

இது சம்பந்தமாக, ஜூன் 27, 2008 அன்று, ஃபிலாரெட் கமிஷனின் முடிவில் கையெழுத்திட்டார், அதில் "அனாடிர் மற்றும் சுகோட்காவின் பிஷப் டியோமெட் திருச்சபை நீதிமன்றத்திற்கு உட்பட்டவர்" என்று கூறுகிறது. அதே நாளில், பிஷப்கள் கவுன்சில் "அனடிர் மற்றும் சுகோட்காவின் அருட்தந்தை டியோமெடின் செயல்பாடுகளில்" தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது: "... 2. நியமனக் குற்றங்களைச் செய்ததற்காக... பிஷப் டியோமெட் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆசாரியத்துவம். 3. ... சபையின் குழந்தைகளை மயக்கும் மற்றும் பிளவைத் தூண்டும் செயல்களை உடனடியாக நிறுத்துமாறு பிஷப் டியோமெட்டைக் கேட்டுக்கொள்கிறது, மேலும் அடுத்த புனித ஆயர் சபையில் முழு திருச்சபையின் முன் அவர் செய்தவற்றிற்காக மனந்திரும்பவும். சந்திப்பு... 5. இந்த வரையறையின் 3வது பத்தியில் உள்ள அறிவுறுத்தல்களுக்கு இணங்க மறுத்தால், பிஷப் டியோமெடை பதவி நீக்கம் செய்ய ஆயர்கள் சபையின் முடிவு நடைமுறைக்கு வருகிறது.

இவ்வாறு, நினைவேந்தல் நிறுத்தம் அறிவிக்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படும் வரை பத்து நாட்கள் கடந்தன.

மேலும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் சபையின் உறுப்பினர்கள் பிஷப் டியோமெட் தேசபக்தருக்கு எதிரான உரைகளுக்குப் பிறகு அவருடன் பணியாற்றுவார்கள் என்று கற்பனை செய்ய முடியாது.

மூலம், பெருநகர Onuphry (Berezovsky) ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்கள் கவுன்சில் மிகவும் சில உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் பணிபுரிவதில் இருந்து பிஷப் டியோமெட் மீதான தடைக்கு மட்டுமே வாக்களித்தார், ஆனால் அவரைத் தடை செய்யாமல்.

உக்ரேனிய நுணுக்கங்கள்

பிஷப் லாங்கின் (ஜார்) தேசபக்தர் கிரில்லை நினைவுகூருவதை நிறுத்தினார், மார்ச் 2016 தொடக்கத்தில் அவரது மடாலயத்தில் நடந்த கூட்டத்தில் அறிவித்தார். புரோட்டோடீகன் ஆண்ட்ரி குரேவ் இந்த விஷயத்தில் குறிப்பிட்டார்: "முக்கிய விஷயம் பிஷப் அல்ல. லாங்கினஸ் தேசபக்தரின் பெயரைப் புகழ்வதை நிறுத்தினார். இறுதியில், அவர் உண்மையில் கடமைப்பட்டவர் அல்ல: அவர் ஒரு விகார், மற்றும் அவரது கிரியார்ச் மாஸ்கோவில் அல்ல, கியேவில் இருக்கிறார். அனைத்து வழிபாட்டுவாதிகளாலும் (மற்றும் மறைமாவட்டங்களின் தலைவர்கள் மட்டுமல்ல) தேசபக்தரின் பெயரை பரவலாக உயர்த்துவது முற்றிலும் ரஷ்ய பாரம்பரியமாகும். ஆனால் எபி. லாங்கினஸ் தேசபக்தர் கிரில் முற்றிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு வெளியே இருப்பதாக அறிவித்தார். மேலும் இதை புறக்கணிக்க முடியாது."

பேராயர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு சக ஆயர்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள்? ஒரு உலர் தேவாலய நாளேடு இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது.

மே 6, 2016 அன்று, புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவு நாளில், கியேவின் பெருநகர ஒனுப்ரி அசென்ஷன் பான்சென்ஸ்கி மடாலயத்தில் வழிபாட்டு முறைகளை வழிநடத்தினார். மடாலயத்தின் மடாதிபதி, பாஞ்சன் பிஷப் லாங்கின், ஷெபெடோவ்கா மற்றும் ஸ்லாவூட்டாவின் பிஷப் யூசிபியஸ் மற்றும் மடத்தின் மதகுருமார்களால் பெருநகரம் கொண்டாடப்பட்டது.

மே 21 அன்று, கிராமத்தில் உள்ள கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில் பெருநகர ஒனுப்ரி வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார். பழைய Vovchynets, Chernivtsi பகுதி. பாஞ்சன் பிஷப் லாங்கின் மற்றும் மறைமாவட்ட குருமார்கள் அவருடன் கலந்துகொண்டனர்.

ஜார்ஜிய தேசபக்தர் இலியா II அரியணை ஏறிய 39 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுவது மிகவும் சுட்டிக்காட்டும் பயணம், அங்கு UOC இன் பிரதிநிதிகள், பெருநகர ஒனுஃப்ரை தவிர, UOC இன் விவகாரங்களின் தலைவரான பெருநகர அந்தோனி (பகானிச்) ஆகியோரையும் உள்ளடக்கியது. ) போரிஸ்பில் மற்றும் ப்ரோவரி, மற்றும் UOC இன் சினோடல் தகவல் மற்றும் கல்வித் துறையின் தலைவர், இர்பனின் பிஷப் கிளிமென்ட் (மாலை) , அதே போல் பாஞ்சன் லாங்கினஸ் (வெப்பம்) பிஷப். உக்ரேனிய பாமர மக்களை எதிர்க்கட்சித் தொகுதியின் மக்கள் பிரதிநிதி வாடிம் நோவின்ஸ்கி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அவர் தேசபக்தர் இலியாவுடனான வரவேற்பிலிருந்து பேஸ்புக் புகைப்படங்களை வெளியிட்டதன் மூலம் தூதுக்குழுவில் அவர் உறுப்பினராக இருப்பதைப் பற்றி எழுதினார்.

ஏற்கனவே இந்த ஆண்டு, ஜனவரி 9 ஆம் தேதி, கியேவின் பெருநகர ஒனுப்ரி மற்ற இரண்டு பிஷப்களுடன் - செர்னிவ்சி மற்றும் புகோவினா மெலிடியஸ் மற்றும் கோட்டின் பெஞ்சமின் பிஷப் - பிஷப் லாங்கினுடன் பான்சென்ஸ்கி மடாலயத்தில் வழிபாட்டைக் கொண்டாடுகிறார்.

இந்தக் கட்டுரை எழுதப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் போதே, மெட்ரோபொலிட்டன் ஒனுப்ரி மீண்டும் ஏப்ரல் 23 அன்று பாஞ்சன் மடாலயத்திற்குச் சென்றார், மேலும் சமூக வலைப்பின்னல்களில் ஏற்கனவே பரவிய ஒரு புகைப்படத்தில் பிஷப் லாங்கினுடன் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது.

கூடுதலாக, பிஷப் லாங்கின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இன்டர்-கவுன்சில் முன்னிலையில் உறுப்பினராக உள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது - இது உள் வாழ்க்கை மற்றும் வெளிப்புற செயல்பாடுகளின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் குறித்த முடிவுகளைத் தயாரிப்பதில் மிக உயர்ந்த தேவாலய அதிகாரிகளுக்கு உதவும் ஒரு ஆலோசனைக் குழு.

எல்லை மாநிலம்

ஏற்கனவே கூறியது போல, அப்போதைய பிஷப் டியோமெட்டின் சுகோட்கா மறைமாவட்டம் மற்றும் பிஷப் லாங்கின் விகாரராக இருக்கும் செர்னிவ்சி-புகோவினா மறைமாவட்டம் இரண்டும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எல்லையில் அமைந்துள்ளன.

ஆனால் இரண்டு முக்கிய வேறுபாடுகள் உள்ளன: சுகோட்காவுக்கு அப்பால் - பசிபிக் பெருங்கடல், புகோவினாவுக்கு அப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ் ருமேனியா உள்ளது, அதில் ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உள்ளது, அதில் இருந்து புகோவினா பெருநகரம் (அல்லது மாறாக, உக்ரேனிய எஸ்எஸ்ஆர் பிரதேசத்தில் முடிவடைந்த பகுதி) 1944-1945 இல் இருந்தது. நிராகரிக்கப்பட்டு மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்கு மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், இது 1918 முதல் ருமேனிய தேசபக்தத்தில் இல்லை, அதற்கு முன்பு புகோவினா பெருநகரம் உண்மையில் தன்னியக்கமாக இருந்தது, பெயரளவில் செர்பிய தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்தது.

புரோட்டோடீகன் ஆண்ட்ரி குரேவ் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பிஷப் லாங்கின் மாஸ்கோ கம்பளத்திற்கு அழைக்கப்பட்டால், விகாருக்கு எதிரான அடக்குமுறைகளை தேசிய அடக்குமுறையாகக் கருதலாம்: புகோவினாவின் ஹெர்ட்சேவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், பெயரிடப்பட்ட கிராமமும் பிஷப்பின் மடாலயமும் அமைந்துள்ள மக்கள் தொகையில் 93% ரோமானியர்கள்.

மற்றவற்றுடன், ஒரு அதிகார வரம்பும் உள்ளது: பிஷப் டியோமெட் நேரடியாக மாஸ்கோவின் அதிகார வரம்பில் இருந்தார், அதே நேரத்தில் பிஷப் லாங்கின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஸ்கோபேட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், அதாவது, அவரது விஷயத்தில் "முதல் உதாரணம்" கியேவ் பெருநகரம்.

இருப்பினும், இப்போது ஒரு வருடமாக UOC இன் புனித ஆயர் மாஸ்கோவின் தேசபக்தரிடம் உரையாற்றிய பிஷப் லாங்கின் அனைத்து அறிக்கைகளுக்கும் கண்மூடித்தனமாக உள்ளது: லாங்கினின் நிலைப்பாடு தொடர்பான கேள்விகள் ஆயர் கூட்டத்தின் பத்திரிகைகளில் பிரதிபலிக்கவில்லை.

சுருக்கமாக

எனவே, பிஷப் லாங்கினஸ், ஒரு சஃப்ராகன் பிஷப்பின் நிலை இருந்தபோதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் விளிம்புகள் (அங்கீகரிக்கப்படாத கூட்டங்களின் அமைப்பாளர்கள்) மற்றும் உக்ரேனிய புனித ஆயர் உறுப்பினர்களிடையே பெரும் தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒரு செல்வாக்கு மிக்க நபர், பிஷப் பான்சென்ஸ்கியின் அவதூறான அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும். , அவருடன் ஆர்ப்பாட்டமாக கொண்டாடுவார் மற்றும் UOC இன் அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதிகள் குழுவிற்கு அழைக்கப்படுவார், ஆனால் ஒருவேளை அவரது ஆர்வமுள்ள நிலைப்பாட்டை பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள். அதே நேரத்தில், பிஷப் லாங்கின் உருவம் உக்ரேனிய ஆயர்களின் கைகளில் மாஸ்கோ தலைமையின் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட நெம்புகோல் செல்வாக்கு மற்றும் ஓரளவிற்கு அதன் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துவதற்கான வாய்ப்பாக உள்ளது என்று கருதலாம்.

பிஷப் லாங்கின் அவர்களே உக்ரேனிய அதிகாரிகளுக்கு எதிராக ஒரு தெளிவான விரோத நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார், ஆனால் மாஸ்கோவின் தேசபக்தருக்கு எதிரான சமமான விரோத நிலைப்பாடு, லாங்கின் நீண்ட காலமாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் வைத்திருந்தது, அவரை மாஸ்கோவின் முகவராகப் பார்க்க காரணத்தைக் கொடுக்கவில்லை. UOC இன் ஆட்டோசெபாலி ஆதரவாளர்களுடன் அவர் அனுதாபம் காட்டுவதாக சந்தேகிக்க அவர் எந்த காரணத்தையும் கொடுக்கவில்லை.

அவரது "உக்ரேனிய எதிர்ப்பு" மற்றும் மறைமுக "ரஷ்ய எதிர்ப்பு" (மாறாக, "சிரிலிசம் எதிர்ப்பு" என்று பேசுவதற்கு) ருமேனிய மொழியில் சரளமாக பேசக்கூடிய பிஷப் லாங்கின், ருமேனியாவை நோக்கி சாய்வார் என்று கூறுகிறது, ஆனால் அது புனிதமானது. அங்குள்ள ஆயர் அவரைத் திறந்த கரங்களுடன் வரவேற்பார்: பிஷப் லாங்கினஸ், எக்குமெனிசத்தின் எந்த வெளிப்பாடுகளையும் நிராகரிப்பதில் கடுமையாக இருக்கிறார். ருமேனிய புனித ஆயர் இந்த பிரச்சினையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்: “வெறித்தனமான மற்றும் அழிவுகரமான முறையில், சில பிரச்சனையாளர்கள் மதகுருமார்களையும் விசுவாசிகளையும் தவறாக வழிநடத்தி, கிரீட் கவுன்சில் எக்குமெனிசத்தை அறிவித்ததாக அவதூறாக அறிவித்ததை எங்கள் ஆன்மாவில் வருத்தத்துடன் கவனிக்கிறோம். நம்பிக்கையின் கோட்பாடு மற்றும் சில மதகுருமார்கள், இந்த ஏமாற்றத்தை நம்பி, தங்கள் பிஷப்புகளின் வழிபாட்டு நினைவேந்தலை நியதியற்ற முறையில் குறுக்கிட்டு, அதன் மூலம் அவர்களின் பிளவு நிலையால் திருச்சபையின் அமைதியையும் ஒற்றுமையையும் சீர்குலைத்தனர்.

பிஷப் லாங்கினுடன் பெருநகர ஒனுஃப்ரியின் நீண்டகால நட்புறவு மற்றும் விசுவாசத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, நிலைமை குழப்பத்தில் இருக்கும் என்று கருதலாம்: . குறிப்பாக, லாங்கினஸ் வழக்கு குறித்து கருத்து தெரிவிக்க எனது கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், மூத்த பெருநகர ஊழியர்களில் ஒருவர் "நேரம் இன்னும் வரவில்லை" என்று கூறினார்.

மிகவும் "கடினமான" சூழ்நிலையில் நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி என்னவாக இருக்கும் என்று நான் பரிந்துரைக்கத் துணிகிறேன்: ஆர்த்தடாக்ஸ் "எக்குமெனிஸ்ட்" தேசபக்தர்களுக்கு அனாதிமாக்கள் அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, "எக்குமெனிகல் எதிர்ப்பு கவுன்சிலில்" பங்கேற்பாளர்கள், ஒன்று நடந்தால். பாஞ்சேனியில், உள்ளூர் ருமேனிய மொழி பேசும் மக்களின் ஆதரவுடன், "நம்பிக்கையின் தூய்மையைக் கவனித்து", ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் (உண்மையான ஆட்டோசெபலி) கட்டமைப்பிற்குள் இருந்த பழங்கால புக்கோவினியன் பெருநகரத்தை மீட்டெடுப்பதை அறிவிக்க முடியும். )

தயவுசெய்து "Portal-Credo.Ru" ஐ ஆதரிக்கவும்!

வளர்ச்சி குறைபாடுகள் உள்ள 400 க்கும் மேற்பட்ட அனாதைகளை தத்தெடுப்பதற்காக 2008 ஆம் ஆண்டில் பாஞ்சனின் பேராயர் லாங்கின் (ஜார்) “உக்ரைனின் ஹீரோ” என்ற பட்டத்தை வழங்கினார், உக்ரைனின் ஆட்சியாளர்கள் சர்ச்சின் விவகாரங்களில் தலையிடுவதை நிறுத்தி இறுதியாக கவனம் செலுத்துமாறு அழைப்பு விடுத்தார். மாநிலத்தின் அவலநிலை, மூலோபாய கலாச்சார அறக்கட்டளை அறிக்கை செய்கிறது.
தாராளவாதிகள், பிரிவினைவாதிகள் மற்றும் ஐக்கியப்பட்டவர்கள் கூட்டத்தால் பிளவுபட்ட, திருச்சபை அழிக்கப்பட்டதற்காக இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவரின் ஆன்மாவையும், மனசாட்சியை ஈர்க்கும் இறைவனின் அக்கினி, உணர்ச்சிகரமான பேச்சு, ஒவ்வொரு சிறிய விசுவாசிகளையும் கூட தொடும். ஆன்மா. ஆனால் தற்போதைய சட்ட விரோதத்தை ஆதரிக்கும் உக்ரைனின் வெர்கோவ்னா ராடாவின் பிரதிநிதிகளின் ஆத்மாக்களில் ஒரு துளி நம்பிக்கையும் மனசாட்சியும் இருக்கிறதா? இந்த கேள்விக்கான பதில் இருக்கும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம் மேலும் நடவடிக்கைகள்நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நடந்த சேவையில், செர்னிவ்சி மறைமாவட்டத்தின் விகார், பேராயர் லாங்கின், இந்த விடுமுறை திருச்சபையின் பிறந்தநாளாகக் கருதப்படுகிறது என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்.

"ஆனால் வெர்கோவ்னா ராடா ஒரு கடவுளற்ற சபை, சாத்தானின் ஊழியர்கள் தங்கள் சொந்த தேவாலயத்தை உருவாக்க வாக்களித்தனர், சர்ச் ஆஃப் தி ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் தி டெவில், - அவர் பிரசங்கத்தில் கூறினார். – நாங்கள் கடவுளின் திருச்சபையில் வாழ்கிறோம். நான் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும், எந்த மொழியில் ஜெபிக்க வேண்டும் என்று சொல்ல யாருக்கும் உரிமை இல்லை, ஏனென்றால் கர்த்தர் தேவாலயத்தை ஆளுகிறார். ஸ்லாவிக் மொழி எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மொழி ... இது வெர்கோவ்னா ராடாவால் உருவாக்கப்பட்டது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் புனித மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

வெர்கோவ்னா ராடாவும் எங்கள் ஜனாதிபதியும் மக்கள் எப்படி பசியால் இறக்கிறார்கள், மருத்துவமனைகள் தங்கள் கடைசி பைசாவை மருந்துக்காக எவ்வாறு செலுத்துகிறார்கள் என்பதை நன்றாகப் பார்க்கட்டும்.லார்ட் லாங்கின் என்று அழைக்கப்படுகிறது. – நான் நமது ஆட்சியாளர்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன். எங்கள் மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து பிரச்சினைகளையும் நீங்கள் தீர்த்துவிட்டீர்களா, நீங்கள் ஏற்கனவே தேவாலயத்தை அடைந்துவிட்டீர்களா?உனக்கு கடவுள் இல்லை, நம்பிக்கை இல்லை! இவர்களுக்காக நீங்கள் வருத்தப்பட முடியாது. நீங்கள் எங்களிடமிருந்து அனைத்தையும் இழந்துவிட்டீர்கள். என் அனாதைகளுக்கு உதவித்தொகையை நீங்கள் பறித்தீர்கள்... அதே வெர்கோவ்னா ராடா சமீபத்தில் பாலியல் நோக்குநிலை குறித்து வாக்களித்தார். அவர்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா? கடவுள் நம்மைப் படைத்த ஆண்களும் பெண்களும் நாம் என்பதை நாம் என்ன பார்க்கவில்லை?"

"டெர்னோபில், கொலோமியா மற்றும் உக்ரைன் முழுவதும் தேவாலயங்கள் எவ்வாறு அகற்றப்படுகின்றன என்பதைப் பாருங்கள்.– பிஷப் தொடர்ந்தார். - அவர்கள் எங்கள் வயதான பெண்கள், தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டிகளை எப்படி அடித்தார்கள் என்று பாருங்கள். சாத்தானின் அடியாட்களான இந்த நாத்திகர்களைப் பார்த்தீர்களா... அவர்கள் முகத்தில் எப்போதும் கோபம். பிளவுபட்ட பொய்யான தேசபக்தர் போல... இப்போது அவர் மூச்சு விட பயப்படுகிறார், அவர் எத்தனை பேரை தனது வார்த்தைகளால் கொன்றார், அவர்களை மரணத்திற்கு அனுப்பினார்.

தோல்வியுற்ற "பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில்" பற்றி பேராயர் லாங்கின் குறிப்பிட்டார்: "எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் துன்புறுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அது கிரீட்டின் தவறான கவுன்சிலில், சாத்தானிய கவுன்சிலில் இல்லை ... ஒரே பாலின "திருமணங்கள்", ஓரினச்சேர்க்கை. ஆனால் எங்கள் தேசபக்தர் "இல்லை" என்று கூறினார் - எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு இது ஒருபோதும் இருக்காது. இதைச் சொல்லும் சக்தி எங்கள் தேசபக்தருக்கு இருந்தது.

"நான் ரஷ்யாவின் அனைத்து சகோதர சகோதரிகளையும் நேசிக்கிறேன்"பிஷப் அறிவித்தார். – நான் பெலாரஸ், ​​ருமேனியா, மால்டோவா மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகளையும் விரும்புகிறேன். மேலும் இந்த நாடுகளுக்கு நாம் அவர்களின் சகோதரர்கள் என்பதையும், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் ஒருபோதும் பிரிக்க மாட்டோம் என்பதையும் தெரியப்படுத்துங்கள்.இந்த சாத்தானிய சக்தி தனது உலகக் கையை நமது தேவாலயத்திலிருந்தும் எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்டிலிருந்தும் எடுக்கட்டும். நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கானோர் நியமன ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாதுகாப்பிற்காக கையெழுத்திட்டதற்கு நன்றி... திருச்சபையை இழந்தால் கடவுளை இழப்போம்...பிறகு எல்லாவற்றையும் இழந்துவிடுவோம்... எனவே, பாலியல் நோக்குநிலை மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் விசுவாசிகளை, பாதிரியார்களை அடித்து, புனிதமான பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் "ஒரு தேவாலயத்தை" உருவாக்க விரும்பும் நமது தலைவர்கள், நாத்திகர்கள் இதைக் கேட்கட்டும்: உங்களுக்காக எதுவும் செயல்படாது, ஏனென்றால் உண்மை இருக்கும் இடத்தில் கடவுள் இருக்கிறார் ... கடவுளுக்கு எதிரான சட்டங்களுக்கு வாக்களித்த வெர்கோவ்னா ராடாவின் அனைத்து பிரதிநிதிகளுக்கும் நான் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன் - இறைவனின் தண்டனையை எதிர்பார்க்கலாம்.

"அத்தகைய விடுமுறையில் உங்களை வருத்தப்படுத்தியதற்காக நீங்கள் என்னை மன்னிப்பீர்கள்,- பேராயர் லாங்கின் முடிவில் விசுவாசிகளுக்கு உரையாற்றினார், - ஆனால் இனி அமைதியாக இருக்க மாட்டோம். பட்டினியால் வாடும்போது மௌனமாக இருந்தோம், மருந்துக்குக் காசு இல்லாதபோது மௌனமாக இருந்தோம், கடைசிப் பைசாவை உபயோகத்திற்காகக் கொடுக்கும்போது அமைதியாக இருந்தோம். ஆசிரியர்கள், டாக்டர்கள் ஓய்வூதியம் 1400-1500 ஹ்ரிவ்னியா... தயவுசெய்து என்ன வாழ வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்? இன்று நமது ஆசிரியர்கள் குப்பைத் தொட்டிகளில் ரொட்டித் துண்டைத் தேடுகிறார்கள். 40-50 வருடங்களாக உழைத்து, குப்பைத் தொட்டிகளில் உணவைத் தேடுகிறார்கள்... உங்கள் நினைவுக்கு வாருங்கள். நிறுத்து. எழுந்திரு. நீங்கள் தவறான வழியில் செல்கிறீர்கள்!"