மூன்று, ஏழு, சீட்டு: யூத மெட்டாபிசிக்ஸின் அடிப்படை எண்கள் - எலி பார்-யாலோம். ஸ்பேட்ஸ் ராணியின் மர்மம்: மூன்று, ஏழு, ஏஸ்

நானும் என் கணவரும் பல வருடங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தோம். எல்லாம் இருந்தது: நல்லது மற்றும் கெட்டது. அவர்கள் ஒருபோதும் குறிப்பாக ஆடம்பரமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஏழைகளாகவும் இல்லை. உண்மை, என் கணவர் எப்போதும் வேலையில் துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தார். தொழிலில் ஈடுபட்ட உடனே லாபம் தரும் இடத்தைக் கண்டுபிடித்துவிடுவது நிச்சயம்... எப்போதுமே இப்படித்தான். என் வாஸ்யா ஒரு கட்டுமான தளத்தில் வேலை கிடைத்ததும், அவர் நல்ல பணம் பெற்றார், இதோ உங்களுக்காக! - அவரது காலை உடைக்கிறது. வேலையில் இல்லை, ஆனால் வீட்டில்: வார இறுதியில் நான் ஒரு படியிலிருந்து விழுந்தேன். அப்போது காலம் கடினமாக இருந்தது, தொழிலாளர் குறியீடுஅதிக மதிப்பில் வைக்கப்படவில்லை, எனவே கட்டுமான நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் எனது கணவரை துண்டிப்பு ஊதியம் இல்லாமல் தெருவில் தூக்கி எறிந்தார்: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், எங்களுக்கு ஒரு வணிகம் உள்ளது, அன்னதானம் இல்லை.

இன்னொரு எபிசோட் இருந்தது... என் கணவர் ஒரு உல்லாச நதிக் கப்பலில் பார்டெண்டராகப் பணியாற்றினார். வருமானமும் நன்றாக உள்ளது, மேலும் சுற்றுலாப் பயணிகளிடமிருந்து உதவிக்குறிப்புகள். ஆனால் விரைவில் உணவு மற்றும் பானங்கள் திடீரென்று பஃபேவில் இருந்து மறையத் தொடங்கின. நிச்சயமாக இது ஒரு ஊழல். முதல் துணைவி என் கணவரிடம் வந்து, “நல்ல பொருட்களை எங்கே வீசப் போகிறாய்?” என்றார். வாசிலி வருத்தமடைந்தார், அவமானங்களைத் தாங்க முடியாமல் சண்டையிட்டார். அவர்கள் அவரை கிட்டத்தட்ட சிறையில் அடைத்தனர், ஆனால் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை கடந்து சென்றது. ஆனால் வாஸ்யா இன்னும் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அந்த கப்பல் நிறுவனத்தில் செயல்பட்ட கொள்ளையர்களின் முழு கும்பலின் அம்பலத்தைப் பற்றி செய்தித்தாள்களில் இருந்து அறிகிறோம். மூலம், மூத்த துணையும் குறிப்பில் தோன்றினார். மீண்டும் வாஸ்யா தனது சொந்த தவறு இல்லாமல் அவதிப்பட்டார்.

இருப்பினும், நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்பும் வழக்கு வேறு வகையானது. இங்கே முழுக்க முழுக்க கணவர்தான் காரணம். நான் பொய் சொல்ல மாட்டேன், என் கணவருக்கு வெள்ளையடிக்கவும் மாட்டேன் ... வாசிலிக்கு ஏற்கனவே ஐம்பது வயது, அவர் ஒரு நல்ல வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டார் - ஒரு வர்த்தக நிறுவனத்தில் காசாளர்-மேலாளராக. வெளிச்செல்லும் வர்த்தகம், முழு நெட்வொர்க். வார இறுதி கண்காட்சிகள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் அநேகமாக விஜயம் செய்திருக்கலாம். விவசாயிகள் தங்கள் பொருட்களை அங்கு விற்பனை செய்வதாக குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது. ஆக... இவர்கள் விவசாயிகள் அல்ல. இவர்கள் பல்வேறு பெரிய வர்த்தக நிறுவனங்களின் விற்பனையாளர்கள், அவர்கள் கடைகளுக்கு பொருட்களை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் அத்தகைய சந்தைகளில் விற்பனையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சந்தை வர்த்தகத்திற்கு வாசிலி பொறுப்பு. காலையில், அவர் கிடங்கில் விற்பனையாளர்களுக்கு பொருட்களைக் கொடுத்தார், மாலையில் அவர் நிலுவைகளையும் வருமானத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டார். இது ஒரு பொறுப்பான பணி, ஆனால் மிகவும் தொந்தரவாக இல்லை: என் கணவர் அதை நன்றாக சமாளித்தார், எப்போதும் பணம் வைத்திருந்தார், மேலும் அவர் வாங்கிய விலையில் உணவை எடுத்து வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தார்.

இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது கெட்ட பழக்கங்கள்அவர் ஒருபோதும் காணப்படவில்லை: வாஸ்யா புகைபிடிக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், அவர் எப்போதும் மிகவும் பொறுப்பானவர். நான் அப்படி வாழ்ந்தேன் கல் சுவர், ஆனால் நேரம், அது மாறியது போல், மக்களை மாற்றுகிறது ...

ஒரு நாள் மாலை, என் கணவர் வீட்டிற்கு போன் செய்து அவர் வேலைக்கு தாமதமாக வருவார் என்று கூறினார். இது இதற்கு முன்பு நடந்தது, அதனால் பகலில் மிகவும் சோர்வாக இருந்த நான் அமைதியாக படுக்கைக்குச் சென்றேன். அன்று இரவு நான் கனவு கண்டேன் கெட்ட கனவு: என் கணவர், பச்சை துணியால் மூடப்பட்ட ஒரு பரந்த மேசையில் அமர்ந்து, பல அந்நியர்களுடன் சீட்டு விளையாடுகிறார், அவர் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார், கவலைப்பட்டார், வியர்வை அவரது முகத்தில் ஓடுகிறது - அவர் தோற்றுப்போகிறார் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு அந்நியன் குளிர்ச்சியாக பந்தயம் எழுப்புகிறான், மற்ற இரண்டு மடங்கு. என் கணவர் தனது அட்டைகளை வெளிப்படுத்துகிறார், அடுத்த கணம் அவரது எதிரி, அமைதியான புன்னகையுடன், மேஜையில் இருந்து அனைத்து பணத்தையும் கைப்பற்றுகிறார். ஒரு சீட்டுக்கு பதிலாக, கணவரின் கைகளில் மண்வெட்டிகளின் ராணி இருந்தது - பிரபலமான கதையில் புஷ்கினைப் போலவே. இது உண்மையாகவே இருந்தது - வாசிலி வழங்கிய அட்டைகளை நான் நன்றாகப் பார்த்தேன். பின்னர் நான் திகிலடைந்தேன். நான் என் காதலியைப் பார்க்கிறேன், அவரை அடையாளம் காண முடியவில்லை. ஒரு வெறித்தனமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத தோற்றம் என் திசையில் விரைகிறது, அவர் நடுங்கும் விரலால் என்னைச் சுட்டிக்காட்டி கத்துகிறார். "நான் அவளை பந்தயம் கட்டுகிறேன்!" அந்த நேரத்தில் நான் விழித்தேன். என் கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிந்தது, ஒரு மோசமான உணர்வு என் ஆன்மாவை வேதனைப்படுத்தியது.

காலையில் என் கணவர் திரும்பி வந்தார். அவர் அடையாளம் தெரியாமல் இருந்தார். அவர் குடிபோதையில் இருந்தார் என்று முதலில் நான் முடிவு செய்தேன், அவர் மிகவும் தகாத முறையில் நடந்து கொண்டார். ஆனால், அவருக்கு மது வாசனை வரவில்லை. ஆம், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், அவர் குடித்ததே இல்லை. அவர் தனது இளமை பருவத்தில் ஒருமுறை அவரும் அவரது தோழர்களும் ஏமாற்றி விஷம் குடித்ததாக அவர் என்னிடம் கூறினார், அன்றிலிருந்து தன்னால் மதுவைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூட முடியவில்லை. பொதுவாக, வாசிலியுடன் என்ன நடக்கிறது என்று எனக்கு புரியவில்லை ... மேலும் அவர் பேச மறுத்துவிட்டார். குளியலறையில் உங்களைப் பூட்டி, தண்ணீரை இயக்கவும் - உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள். நான் தட்டிக் கொண்டிருக்கும் போது என் கைமுட்டிகள் அனைத்தையும் கீழே தட்டி, வெளியே வருமாறு கோரினேன்.

சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, வாசிலி குளியலறையில் இருந்து தோன்றி, ஜன்னலுக்கு அடியில் சமையலறையில் அமர்ந்து, பெருமூச்சுவிட்டு, கார்டுகளில் அரசாங்கப் பணத்தை இழந்ததாக என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டார். நிச்சயமாக, சீட்டுக்கு பதிலாக மண்வெட்டிகளின் ராணி இல்லை. என் கணவர் தொழில்முறை சூதாட்டக்காரர்கள் அல்லது ஏமாற்றுபவர்களிடம் கூட ஓடிவிட்டார் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் உண்மை உள்ளது: விற்பனையாளர்களிடமிருந்து அன்று மாலை சேகரிக்கப்பட்ட மகத்தான தொகை, கணவர் முழுமையாக கொடுக்க வேண்டியிருந்தது அந்நியர்கள். வாசிலி அழுதார், அவர் ஹிப்னாஸிஸுக்கு உட்பட்டவர் என்று கூறினார், நான் அமைதியாக அமர்ந்தேன், திகிலுடன் உணர்ச்சியற்றேன். மாலையில் சில பயங்கரமான மனிதர்கள் வந்தார்கள், நான் புரிந்து கொண்டபடி - என் கணவர் பணிபுரிந்த நிறுவனத்திலிருந்து. அவர்களுக்கும் அவர்களது கணவருக்கும் இடையே உயர்ந்த குரலில் உரையாடல் நடந்தது. நான் அவரை முழுமையாகக் கேட்கவில்லை, ஆனால் பார்வையாளர்களில் ஒருவர் கூறிய சொற்றொடரை நான் நினைவில் வைத்தேன்: "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், ஆனால் ஒரு வாரத்தில் நீங்கள் ஒவ்வொரு பைசாவையும் திருப்பித் தர வேண்டும்."

நாங்கள் குடியிருப்பை விற்றோம், ஆனால் கடனை அடைக்க இன்னும் வருமானம் போதவில்லை. அப்போது அந்த நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் போலீசில் சிக்கினார். வாசிலி கைது செய்யப்பட்டார், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் குற்றவாளி என அறிவிக்கப்பட்டு சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார். இப்போது அது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கொன்றிருக்கலாம் - தொண்ணூறுகளின் பிற்பகுதியில் ஒழுக்கம் எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்களே அறிவீர்கள்! அவர்கள் டாஷிங் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அப்படித்தான் என்னுடையது தவழும் கனவுமுற்றிலும் உண்மையாகிவிட்டது: என் கணவர் எனக்கு துரோகம் செய்தார், அவருடைய குடும்ப நல்வாழ்வை ஆபத்தில் ஆழ்த்தினார்.

புஷ்கினின் கதையில் ஏன் மூன்று, ஏழு மற்றும் சீட்டுகள் இருந்தன என்ற கேள்விக்கு மந்திர அட்டைகள், மற்றும் மண்வெட்டிகளின் ராணி ஒரு மோசமான பாத்திரத்தில் நடித்தார்? ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது திவா நடாலி™சிறந்த பதில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி க்வீன் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, அவர் மேசோனிக் லாட்ஜில் அனுமதிக்கப்பட்ட பிறகு முற்றிலும் மேசோனிக் பயிற்சியாக இருந்தார். இந்த வேலையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மூன்று, ஏழு, சீட்டு என்பது மாயாஜால மற்றும் மேசோனிக் எண்கள் ஆகும், அவை வெளிப்படையாகவும் மறைக்கப்பட்டதாகவும் புஷ்கின் கூறுகிறார். கலை பொருள்மந்திர சக்திகளைக் கொண்ட ஒரு எண் கணித விளைவை உருவாக்க.
புஷ்கின் இந்த அட்டைகளை ஏன் தேர்வு செய்தார்? மூன்று என்பது ஆவி. படைப்பின் ஏழு - ஏழு நாட்கள். மற்றும் சீட்டு ஒரு அலகு - உலகின் ஆரம்பம்.
"தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" இல், ஹெர்மனின் விரக்தியான கற்பனையில், அட்டைகள் விளையாட்டிற்கு வெளியே உள்ள சொற்பொருளைப் பெறுகின்றன ("மூன்றும் அவருக்கு முன்னால் ஒரு பசுமையான கிராண்டிஃப்ளோரா வடிவத்தில் மலர்ந்தது, ஏழு கோதிக் வாயிலால் குறிக்கப்பட்டது, ஒரு பெரிய சிலந்தியால் சீட்டு”), பின்னர் இது அவர்களுக்கு இந்த அமைப்பில் இல்லாத அர்த்தங்களின் பண்புக்கூறு (கண்டிப்பாகச் சொன்னால், அவர்களுக்கு அத்தகைய அர்த்தங்கள் இல்லை மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் அட்டைகள்இருப்பினும், தனிப்பட்ட அட்டைகளுக்கு அர்த்தங்களைக் கூறும் கொள்கையானது அதிர்ஷ்டம் சொல்வதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது). புஷ்கினில் நாம் "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" என்ற கல்வெட்டை எதிர்கொள்கிறோம்: "ஸ்பேட்ஸ் ராணி என்றால் ரகசிய தீமை என்று பொருள்", பின்னர் படைப்பின் உரையில் ஸ்பேட்ஸ் ராணி தோன்றும் சீட்டாட்டம்- இரண்டு திட்டங்களின் பரஸ்பர செல்வாக்கின் பொதுவான வழக்கு நமக்கு முன் உள்ளது.
இங்கே கார்டுகளின் பிற செயல்பாடுகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன: முன்கணிப்பு ("என்ன நடக்கும், இதயம் எப்படி அமைதியடையும்") மற்றும் நிரலாக்க. அதே நேரத்தில், அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​தனிப்பட்ட அட்டைகளின் அர்த்தங்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன. அட்டை விளையாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒவ்வொரு அட்டையும் அட்டை அமைப்பில் உள்ள இடத்தைப் பொறுத்து அதன் பொருளைப் பெறுகிறது. அர்த்தங்களின் சூழலுக்கு வெளியே, மோசமான உற்சாகம் காரணமாக அட்டைகள் ஹெர்மனுக்கு அத்தகைய படங்களில் தோன்றின.

ஆதாரம்:

இருந்து பதில் யான் கோர்ச்மர்யுக்[குரு]
ஏறக்குறைய சரியாகிவிட்டது. திருத்தம்: மூன்று இதயங்கள், ஏழு மண்வெட்டிகள், ஏஸ் ஆஃப் கிளப். ஏன் என்று விளக்குகிறேன். ஸ்டோஸ் (பாரோ) விளையாட, 52 அட்டைகள் கொண்ட போக்கர் டெக் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் அது இரண்டாம் நிலை, மற்றும் அழைக்கப்படுவதற்குத் திரும்புகிறது. "டாரட் கார்டுகள்", அவை என்று அழைக்கப்படும். "சிறிய அல்லது சிறிய அர்கானா". சூட் மூலம் ஒருவருக்கு ஒருவர் கடிதப் பரிமாற்றம் உள்ளது: இதயங்கள் = கோப்பைகள் அல்லது கோப்பைகள், வைரங்கள் = பென்டக்கிள்கள், மண்வெட்டிகள் = வாள்கள், கிளப்புகள் = தண்டுகள் அல்லது கிளப்புகள். புஷ்கினில், ஒரு முக்கோணத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவள் ஒரு அழகான பெண்ணுடன் ஒப்பிடப்படுகிறாள். டாரோட்டில் உள்ள மூன்று கோப்பைகள் கோப்பைகளுடன் மூன்று பெண்கள். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பொருள் - மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம். கிராண்டிஃப்ளோரா பூ, யாராவது பார்த்திருந்தால், ஒரு பெரிய கோப்பை, விட்டம் 10 செ.மீ. மேலும் அவை கொத்தாக வளரும், மூன்று பூக்கள் = மூன்று கோப்பைகள். புஷ்கினில், ஏழு பற்றி பேசுகையில், அது ஒரு கோதிக் வாயிலுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. யாரேனும் ஒரு கோதிக் வாயிலைப் பார்த்திருந்தால், அதன் குவிமாடம் கொண்ட கூர்மையான வளைவு மண்வெட்டிகளின் சூட்டைப் போலவே இருக்கும். புஷ்கின் ஏழு நேரத்தை நேரத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்: ஏழு நிமிடங்கள் முதல் ஐந்து நிமிடங்கள் வரை. டாரோட்டில் உள்ள ஏழு வாள்கள் அந்தி, அதிகாலை அல்லது மாலை என விளக்கப்படுகிறது. பொருள் - திருட்டு, ஆபத்து எச்சரிக்கை. புஷ்கின் சீட்டை ஒரு சிலந்தியுடன் ஒப்பிடுகிறார். குறுக்கு சிலந்தி கிளப்களின் சீட்டுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. சில டாரட் டெக்குகளில், இந்த ஏஸ் கிளப் மிகவும் முடிச்சுப் போடப்பட்டிருக்கிறது, அது கால்கள் கொண்ட சிலந்தியை ஒத்திருக்கிறது. கார்டின் பொருள் மிகவும் ஆபத்தான மற்றும் விலையுயர்ந்த நிறுவனமாகும், இது பான் அல்லது மார்பளவு, அனைத்துமே ஒரு பெரிய தொகை. வரைபடத்தின் பின்னணியில் ஒரு கோட்டை, ஒரு வீடு, ஒரு சொத்து உள்ளது. அத்தகைய கோட்டையின் உரிமையாளர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் வளமான மற்றும் பணக்காரர், ஒரு "ஏஸ்". ஸ்பேட்ஸ் ராணி, அல்லது டாரோட்டில் வாள்களின் ராணி, ஒரு புத்திசாலி மற்றும் விவேகமான பெண் மட்டுமல்ல, கடனிலிருந்து, கடமையிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பவர். பேய் டிகாண்டர் தனது வாக்குறுதியை சரியாக நிறைவேற்றினார்: சீட்டு இடதுபுறத்தில் இருந்து, அதாவது ஹெர்மனின் பக்கத்தில் விழுந்தது. அவர் "தவறாகப் புரிந்துகொண்டார்" என்பது அவரது சொந்த கர்மாவாகும், லிசாவெட்டாவை திருமணம் செய்யாததற்காக ஒப்பந்தத்தை மீறியதற்காக அவரது ஆழ்மனம் அவரை தண்டித்தது. இந்த தலைப்பில் சில எண் வடிவங்களையும் நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். 2,3, ..9, 10, V=11, D=12, K=13, T=14. சண்டையிடும் அட்டைகள் ஒன்பது மற்றும் பலா = 11, உடன் நேரியல் சார்பு, நாம் ஒரு ராஜாவை எதிர்பார்க்க வேண்டும்=13. அரசாணையின்படி, சீட்டு=14க்கும் ராணி=12க்கும் இடையில், ராஜா நடுவில் இருக்கிறார். நான் முன்பு டெக்கில் தரவரிசையில் இருந்தேன். ஹெர்மன் "பரோல்" விளையாடுகிறார், அதாவது அவர் சவால்களை இரட்டிப்பாக்குகிறார். அட்டைகளும் இரட்டிப்பாகும். மூன்று * 2 = 6, இது கிட்டத்தட்ட 7. 6 * 2 = 12, இது ஒரு ராணி = 12 தரவரிசை. 7*2=14, வெறும் சீட்டு=14 தரவரிசையில். அட்டைகளில் இருந்து எச்சரிக்கைகள் அதிகரித்து வருகின்றன: மூவரும் மு பந்தயத்தைத் திருப்பித் தர அனுமதித்தனர், இது ஒரு சிறிய மகிழ்ச்சி. ஏழு நான்கு மடங்கு வெற்றிகள், இது செக்கலின்ஸ்கியை கிட்டத்தட்ட அழிக்கிறது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி திருட்டு மற்றும் ஒரு எச்சரிக்கை - விளையாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நேரம் இது. சீட்டு வெற்றிகளை இரட்டிப்பாக்குகிறது மற்றும் செக்கலின்ஸ்கியை (அல்லது ஹெர்மன், அதுதான் நடந்தது) முற்றிலும் அழிக்கிறது. அந்த வகையான பணத்தில் ஒரு கோட்டை எஸ்டேட்டை வாங்கி ஏஸ்-நில உரிமையாளராக மாறுவது மிகவும் சாத்தியமாக இருந்தது. ஆனால் அதிர்ஷ்டம் இல்லை. புஷ்கினின் "கோல்டன் ஃபிஷ்" பற்றிய விசித்திரக் கதையுடன் ஒரு நேரடி ஒப்புமை: அங்கேயும், நீலக் கடலின் உற்சாகம் அதிவேகமாக வளர்கிறது ( வடிவியல் முன்னேற்றம்), மற்றும், இறுதியில், பேராசை மற்றும் முட்டாள் வயதான பெண் ஒன்றுமில்லாமல் முடிகிறது. மேலும் ஹெர்மன் ஒரு பைத்தியக்கார இல்லத்தில் இருக்கிறார்.

இருந்து பதில் மழை.[குரு]
மூன்று, ஏழு, சீட்டு = 21, "புள்ளி"! "இதயங்களில்" "குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" கூடுதல் 10 புள்ளிகளை வழங்குகிறது... அட்டை விளையாட்டுகள்...

இருந்து பதில் Ђeo[குரு]
சரி, ஸ்பேட்ஸ் ராணி வெளிப்படையாக கவுண்டஸின் ஒரு குறிப்பு, அவளுடைய மரணத்திற்கு பழிவாங்குவது போல, அட்டையின் பொருள் ஒரு தீய பெண். சரி, மூன்று, ஏழு, சீட்டு என்பது யூத மெட்டாபிசிக்ஸின் அடிப்படை எண்கள் (ஏ.எஸ். ஃப்ரீமேசனரி உடனடியாக நினைவுக்கு வருகிறது)
கவிஞரும் மறைஞானியுமான ஆர். ஷ்லோமோ இபின் கபிரோல் (கி.பி. 11 ஆம் நூற்றாண்டு) "செவன் ஹெவன்ஸ்" என்ற கவிதையை எழுதினார், அதில் அவர் உலகின் ரகசிய மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றிய தனது கருத்தை குறியாக்கம் செய்தார். இது இப்படி தொடங்குகிறது:
ஏழு வானங்களும் உன்னைக் கொண்டிருக்க முடியாது.
அவர்களால் உன்னை உயர்த்த முடியாது.
உன்னைப் போற்றுவதற்காக ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
அது மறைந்துவிடும், ஆனால் உங்கள் முகம் நித்தியமானது.
என் கடவுளே, ஆண்டவரே, நீங்கள் அளவிட முடியாத பெரியவர்!
உருவாக்கப்பட்ட உலகின் கூறுகள் எவ்வளவு முக்கியமானதாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் நமக்குத் தோன்றினாலும் - சொர்க்கத்தின் ஏழு நிலைகள், பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் மும்மடங்குகள், உயர்ந்த கட்டளைகளின் ("தேவதைகள்") மற்றும் இறுதியாக, சக்திவாய்ந்த மனித அமைப்புகள் கட்சிகள் மற்றும் அரசாங்கங்களைப் போலவே - அவை அனைத்தும் தங்களை உருவாக்கியவரை விட எல்லையற்றவை. மேலும் அவர் ஒருவரே, அவர் யாராலும் அல்லது எதனாலும் வரையறுக்கப்படவில்லை.
எண் 21 கணக்கிடப்படுகிறது மிக உயர்ந்த பட்டம்சாதகமான. இடைக்காலத்தில் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது மந்திர சொத்துஒரு நபரின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும். "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" இல், மகிழ்ச்சியான மற்றும் அதே நேரத்தில் அபாயகரமான மூன்று, ஏழு மற்றும் ஏஸ், மொத்தம் சரியாக 21 புள்ளிகளை உருவாக்குகிறது, இது அபாயகரமான அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னமாகும்.

தோராவின் முதல் வரிகள் மூன்றை வரையறுக்கின்றன " நடிகர்கள்", இது வரலாறு முழுவதும் நம்முடன் வரும். இவை மூன்று எண்கள் - 1, 3 மற்றும் 7. இந்த எண்களின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது தோரா நமக்கு வெளிப்படுத்தும் உலகின் படத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், நம் சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி ஏதாவது கற்றுக்கொள்ளவும் உதவும். புஷ்கின் கவுண்டஸ் அவர்களை துரதிர்ஷ்டவசமான ஹெர்மனுக்கு பெயரிடும் வரிசையில் அவர்களைப் பற்றி பேசலாம்.

ஏ. ட்ரொய்கா

"மூன்று" எண் அனைத்து மரபுகளிலும் சிறப்பு வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. உலகம் மூன்று தூண்களில் நிற்கிறது என்று முன்னோர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு முக்காலி மிகவும் நிலையான கட்டமைப்பாகும். எளிமையான மாதிரிஉலகம் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: கீழ் உலகம், மேல் உலகம் மற்றும் நடுத்தர உலகம். யூத உலகக் கண்ணோட்டத்தின்படி, கீழ் உலகம் தெரியும், பொருள்; மேல் உலகம் என்பது யோசனைகள், திட்டங்கள், திட்டங்களின் உலகம்; நடுத்தர உலகம் என்பது அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்பு, இதற்கு நன்றி மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்கள் இரண்டும் மாறும் மற்றும் காலப்போக்கில் உருவாகின்றன.

தோராவின் முதல் இரண்டு வரிகள் - பெரேஷிட் / ஆதியாகமம் / 1,1-2 - கூறுகிறது: ஆதியில் கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார்; மற்றும் பூமி இருந்தது தோஹு வ-போஹு- மற்றும் இருள் படுகுழியின் மீது உள்ளது, மேலும் கடவுளின் ஆவி நீரின் மேற்பரப்பில் வட்டமிடுகிறது.

இந்த வார்த்தைகள் ஒருவரின் படைப்புப் பட்டறையில் ஒரு தனித்துவமான பார்வையை நமக்குத் தருகின்றன ( தோஹு வ-போஹு; இஸ்ரேல் கிடெல்மேனின் கூற்றுப்படி, "பரிசீலனை மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான பொருள்") செய்ய உலகத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஆரம்பம். முதல் வார்த்தை கூட சொல்லாமல்" வெளிச்சம் இருக்கட்டும்", சர்வவல்லவர் படைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கையைத் தயாரித்தார் - மேலே மற்றும் கீழ் ("வானம் மற்றும் பூமி") மற்றும் எதிர்கால உலகத்திற்கான ஒரு இடம் - விண்வெளியின் முன்மாதிரி ("அபிஸ்") இந்த முன்மாதிரியில், கடவுள் மூன்று முன்மாதிரிகளை வைத்தார். : இருள்- எந்த ஆற்றலின் முன்மாதிரி, தண்ணீர்- எந்தவொரு விஷயத்தின் முன்மாதிரி (நிச்சயமாக, இது நம் புரிதலில் நீர் அல்ல; பெயர்கள் வாசகர்-கால்நடை வளர்ப்பவருக்கு மனோதத்துவ தகவலை போதுமான அளவில் தெரிவிக்க உதவுகின்றன) மற்றும் கடவுளின் ஆவி- எந்த ஆத்மாவின் முன்மாதிரி.

பின்னர், கடவுள் இந்த முன்மாதிரிகளின்படி பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குவார், மேலும் உலகில் உள்ள அனைத்தும் ஆவி (நேஷமாஹ்), விஷயம் (குஃப்) மற்றும் ஆற்றல் (oz) ஆனால் "மூன்று" எண் அதன் மந்திர செயல்பாட்டை இங்கே முடிக்கவில்லை.

"கீழ் உலகம்-மேல் உலகம்" மாதிரிக்கு திரும்பினால், நாம் அதைச் சொல்லலாம் ஆவி-பொருள்-ஆற்றல்- முக்கிய முக்கோணம் குறைந்தஉலகம், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உலகம். இது எதைக் கொண்டுள்ளது? மேல்உலகம், யோசனைகள் மற்றும் திட்டங்களின் உலகம்? ஒரு முக்கோணத்திலிருந்தும்: உண்மை(ஈமெட்), சட்டம்(தின்)மற்றும் இணக்கம்(ஷாலோம்).உண்மை- இப்போது நம்மிடம் என்ன இருக்கிறது. சட்டம்- என்னவாக இருக்க வேண்டும். இணக்கம்- ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்பு.

நபி ஸக்கரியா இந்த மூன்று விஷயங்களை மனித நற்பண்புகள் என்று அழைக்கிறார்; ஆர். ஷியோன் பென் காம்லியேல் II அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் முதல் கொள்கைகள் என்று கருத்துத் தெரிவிக்கிறார், மேலும் டால்முட்டின் முனிவர்கள் இந்த முதல் கொள்கைகளின் பண்புகளைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர். ஆனால் முதல் முறையாக, பெரும்பாலும், இந்த திரித்துவத்தை நாம் சந்திப்போம் - பெயரால் பெயரிடப்படவில்லை - தோராவின் முதல் புத்தகத்தில், இல் மூன்று எனஆபிரகாம் மற்றும் சாராவின் மர்மமான விருந்தாளிகள், யாரிடம் - மூன்று பேரும் - ஆபிரகாம் அவர்கள் ஒரே கடவுள் போல் உரையாற்றுகிறார். ஆபிரகாம் அவர்களை சிலைகளாக வணங்குவதில்லை: இந்த மூன்று கொள்கைகளின் மூலம் அவரது விருப்பம் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு படைப்பாளரின் மூன்றுக்கும் பின்னால் அவர் பார்க்கிறார்.

கடவுளின் வெளிப்பாட்டின் இந்த திரித்துவம், அவருடைய இருப்பை உணரும் எவருக்கும் தெரியும், கடவுளின் சாரத்தை திரித்துவமாக உருவாக்க சில (யூதர் அல்லாத) ஆன்மீக பாதைகளை வழிநடத்துகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளை "மூன்று நபர்களில் ஒருவர்" என்று விவரிக்கிறார்கள் மற்றும் இந்துக்கள் விவரிக்கிறார்கள். கடவுள் முப்பெரும் பிரம்மா-படைப்பவராகவும், விஷ்ணு காப்பவராகவும், சிவன் அழிப்பவராகவும் இருக்கிறார். சாராம்சத்தில், இந்த ஆன்மீக பாதைகள் தோரா பேசும் அதே விஷயத்தை விவரிக்கின்றன; ஆனால் கடவுள் ஒருவரே என்று நாம் சொல்வது மிகவும் சரியாக இருக்கும், ஆனால் உலகில் அவரது வெளிப்பாடு திரித்துவக் கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

நாம் திரித்துவத்தை "கீழ்" முக்கோணத்தில் மட்டும் பார்க்கிறோம் ஆவி-பொருள்-ஆற்றல்மற்றும் "மேல்" முக்கோணத்தில் உண்மை-சட்டம்-இணக்கம். இந்த முக்கோணங்கள் எண்ணற்ற மற்ற மும்மடங்குகளை உருவாக்குகின்றன. உதாரணமாக, யூத போதனையின் மூதாதையரான ஆபிரகாமைப் பற்றி நாம் குறிப்பிட்டோம். ஆனால் போதனை எழுவதற்கு, ஆபிரகாம் மட்டும் போதாது: அவருடைய மகன் மற்றும் பேரனும் முன்னோர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஆபிரகாம், ஐசக், ஜேக்கப் அவர்களே ஒரு முக்கோணம். கூடுதலாக, அவை சில அடிப்படை முக்கோணங்களின் மனோதத்துவ உருவகமாகும். அவற்றில் இரண்டை பெயரிடுவோம்: வளர்ச்சி-பராமரிப்பு-வளர்ச்சிமற்றும் ஹெசெட்-கெவுரா-ரச்சமிம்.

முக்கோணம் வளர்ச்சி-பராமரிப்பு-வளர்ச்சிஎந்தவொரு வெற்றிகரமான திட்டத்தின் வேலையை விவரிக்கிறது. வளர்ச்சி- தரமான மாற்றம், புதிதாக ஏதாவது தோன்றுதல்: அதனால் ஆபிரகாம்ஒருவருக்கு சேவை செய்யும் எண்ணத்தை உலகிற்கு கொண்டு வந்தது. பராமரிப்பு- நிலைத்தன்மை, இது அடையப்பட்ட பண்புகள் திட்டத்தில் வேரூன்ற அனுமதிக்கிறது மற்றும் அவை மறைந்து போக அனுமதிக்காது: எனவே ஐசக், கானானை விட்டு வெளியேறாதவர், தனது தந்தையின் போதனைக்கு புதிதாக எதையும் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு அதைப் பாதுகாப்பதை உறுதி செய்தார். உயரம்- அடையப்பட்ட குணங்களின் அதிகரிப்பு மற்றும் விரிவாக்கம், புதிய வளர்ச்சிக்கு முன் அவசியம்: எனவே யாக்கோவ்ஒரு சிறிய குடும்பத்தை பெரிய பழங்குடியாக மாற்றியது. வளர்ச்சியின் கட்டத்திற்குப் பிறகு ஒரு புதிய வளர்ச்சியின் நேரம் வருகிறது, ஒரு புதிய ஆபிரகாம்; யோசப் யாக்கோபுக்குப் பிறந்த அத்தகைய "புதிய ஆபிரகாமாக" மாறினார்.

மற்றொரு முக்கோணம் - ஹெசெட்-கெவுரா-ரச்சமிம்- ஆற்றல் நிலைகளை விவரிக்கிறது. ஹெசெட்- பாயும் அனைத்தும் நகரும்: தண்ணீர் செஸ், காதல் செஸ், ஒரு நீண்ட சாலை செஸ் (மற்றும் ஆபிரகாம்- செட்). கெவுரா- செட்ஸை கட்டமைப்பிற்குள் வைத்திருக்கும் அனைத்தும், அதன் கட்டுப்பாடற்ற ஓட்டத்தைத் தடுக்கின்றன: ஒரு கண்ணாடி - தண்ணீருக்கான கெவுரா; திருமண ஒப்பந்தம் - காதலுக்கான கெவுரா; மாநில எல்லை - gevurah க்கான நீண்ட பயணம்(ஏ ஐசக்- ஆபிரகாமின் பாதைக்கான கெவுரா). செட் வலுவாக இருந்தால், கெவுரா பலவீனமாக இருக்கும், மேலும் கெவுரா வலிமையானது, செட் பலவீனமாக இருக்கும். செட் மற்றும் கெவுரா இரண்டையும் அதிகரிப்பதற்கான ஒரே வழி அதிகரிப்பதுதான் அமைப்பின் அளவு: இதுதான் ரச்சமிம், அமைப்பின் மீது கடவுளின் தயவு மற்றும் கருணையின் அடையாளம். நீங்கள் ஒரு சிறிய கண்ணாடியை பெரிய கண்ணாடியுடன் மாற்றினால் (அல்லது அதிசயமாக திரும்பஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் சிறிய கப்பல்), அது இடமளிக்க முடியும் அதிக தண்ணீர்; ஆன்மீக வளர்ச்சிதம்பதிகள் கணவனும் மனைவியும் ஒன்றாக வாழ்ந்தாலும் (மற்றும் கூட) ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அன்பைப் பராமரிக்கவும் அதிகரிக்கவும் அனுமதிக்கிறார்கள் நன்றிஅவர்கள்), மற்றும் திருமண ஒப்பந்தம் ஒரு தடையாக இல்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சியாக மாறும். ஆனால் பறவைகளுக்கு மாநில எல்லைகள் இல்லை... யாக்கோவ்- ஆபிரகாமின் பாதைக்கு ரச்சமிம்: அவர் வளர வாய்ப்பு கொடுத்தார் (அதிக யூதர்கள், அதிகமான மக்கள்ஒருவரின் பாதையில்) மற்றும் கெவுரா (இஸ்ரேலின் பழங்குடியினருக்கு இடையிலான செயல்பாடுகளை விநியோகிப்பதற்கான சட்டங்கள், யாக்கோவின் ஆசீர்வாதத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன).

ஆபிரகாம் ஒருவருடன் உடன்படிக்கை செய்யும் போது, ​​அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட மனோதத்துவ உருவத்தை உருவாக்கும்படி கட்டளையிடப்படுகிறார் முக்கோணகுஞ்சு, மற்றும் முக்கோணஆடு, மற்றும் முக்கோணஆட்டுக்கடா. எதற்கு? பாலைவனத்தில் ஆபிரகாமின் வழித்தோன்றல்களால் உருவாக்கப்பட்ட மிஷ்கானின் கையடக்கக் கோயில் - மிஷ்கானின் அமைப்புடன் ஒரு ஒப்புமை எழுகிறது: மிஷ்கன் உலகின் வேலை மாதிரியாக இருந்ததைப் போலவே, ஆபிரகாம் உருவாக்கிய முக்கோணங்களின் உருவமும் வேலை செய்கிறது. (ஒருவேளை எளிமைப்படுத்தப்பட்ட) உலகின் மாதிரி.

"மூன்று" எண்ணைப் பற்றி நாம் என்ன முடிவுக்கு வரலாம்? "மூன்று" என்ற எண்ணின் பொருள் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மும்மடங்கிலும் அதிகம் இல்லை (டால்முட் நாம் பெயரிட்டுள்ளதைத் தவிர இன்னும் பல அடிப்படை மும்மடங்குகளைக் கொடுக்கிறது), ஆனால் உண்மையில் பிரபஞ்சத்தின் வடிவியல் முக்கோணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இந்த சொத்தை எபிரேய மொழியில் சொல் கட்டுமானக் கொள்கையுடன் ஒப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது, இதில் தோரா எழுதப்பட்டுள்ளது. ஹீப்ருவில் உள்ள வார்த்தைகளின் வேர்கள், ஒரு விதியாக, மூன்று எழுத்துக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன: இந்த எழுத்துக்களை குறிப்பிட்ட நிலையான வடிவங்களில் மாற்றுவதன் மூலம் வார்த்தைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, அதே மாதிரி வார்த்தைகளை உருவாக்குகிறது மிஷ்மர்(பாதுகாப்பு), மிக்தாவ்(கடிதம்) மற்றும் தவறு(நீதிமன்றம்). அதே வேர்களைக் கொண்ட மற்றொரு வடிவம் சொற்களை உருவாக்குகிறது நிஷ்மேரா(இது சேமிக்கப்பட்டது) நிச்தேவா(அது எழுதப்பட்டது) மற்றும் நிஷ்பேடா(அவர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜரானார்). நிறைய வேர்கள் மற்றும் வடிவங்கள் உள்ளன: திரித்துவத்தின் கொள்கை மற்றும் முக்கோணத்தில் ஒவ்வொரு எழுத்தும் வகிக்கும் பங்கு மட்டுமே நிலையானது.

அனைத்து பண்டைய வரைபடங்களின்படி, மெனோரா - கோவிலின் புனித விளக்கு, பிரபஞ்சத்தின் சின்னம் - ஒரு முக்காலி மீது, அதாவது மீண்டும் ஒரு திரித்துவ அடிப்படையில் உள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

முக்காலியில் மெனோரா. டைபீரியாஸ், டால்முடிக் சகாப்தம்

பி. ஏழு

மெனோராவின் முக்கோண தளத்திலிருந்து வளர்கிறது ஏழுகுத்துவிளக்குகள். எபிரேய மூலத்தின் மூன்று எழுத்துக்களில் இருந்து, வார்த்தைகள் படி பெறப்படுகின்றன ஏழு வினை வடிவங்கள். மூன்று அடிப்படைக் கொள்கைகளிலிருந்து, ஒருவர் உலகை உருவாக்குகிறார் ஏழுநிலைகள் - படைப்பின் நாட்கள், மற்றும் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் உலகம் அதன் தற்போதைய கட்டமைப்பை அடையும் வரை மிகவும் சிக்கலானதாகிறது - ஏழுபிரபஞ்சத்தின் நிலைகள், "ஏழு வானங்கள்" (இந்த அமைப்பு முதலில் டால்முட், டி. சாகிகா, அத்தியாயம் 2 இல் முன்மொழியப்பட்டது). குறைவானது பொருள், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் புலப்படும் நிலை. மேல், ஏழாவது நிலை என்பது பிரபஞ்சத்தின் முதன்மைத் திட்டத்தின் நிலை. நடுத்தர, நான்காவது - கீழ் மற்றும் மேல் இடையே தொடர்பு நிலை, நடவடிக்கை நிலை.

இந்த நிலைகள் ஒவ்வொன்றின் அர்த்தத்தையும் நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? இதைச் செய்வதற்கான எளிதான வழி மனித உடலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். மனிதன் உலகை ஒத்த அமைப்பில் இருக்கிறான் (கபாலிஸ்டுகள் மனிதனை அழைக்கிறார்கள் olam bi-zeair-anpin- நுண்ணுயிர்). மனித உடலிலும் ஏழு நிலைகள் உள்ளன, இது பிரபஞ்சத்தின் ஏழு நிலைகளை பிரதிபலிக்கிறது; ஒவ்வொரு மட்டத்தின் மையத்திலும் ஒரு உயிர் ஆற்றல் மையம் உள்ளது (இந்தியர்கள் இந்த மையங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள் சக்கரங்கள்).

இந்த மையங்களை ஏழு முதல் ஒன்று என்று அழைப்போம், இதன்மூலம் ஏழு நிலைகள் குறித்து நமக்கு சில உள்ளுணர்வுகள் இருக்கும்:

7. கிரீடம் (யூத ஆண்கள் ஒரு யர்முல்கே கொண்டு மூடும் இடம் - கிப்போய்): சூப்பர் சிஸ்டத்துடனான இணைப்பு, நோக்கத்தின் உணர்வு, மேலே இருந்து நுண்ணறிவு.
6. நெற்றி ("மூன்றாவது கண்" கிழக்கு மரபுகள்): ஆன்மீக பார்வை, நினைவகம், அறிவு, நம்பிக்கை.
5. தொண்டை: சுய வெளிப்பாடு, மேலாண்மை, நடத்தை திட்டம், பொறுப்பு.
4. இதயம்: தொடர்பு, அன்பு, நட்பு, மக்களிடையே தொடர்பு.
3. தொப்பை (சோலார் பிளெக்ஸஸ்): விருப்பம், அமைதி, பொது ஆரோக்கியம், வாழ்க்கையின் தாளம், ஆற்றல்.
2. அடிவயிறு: உணர்ச்சிகள், உள்ளுணர்வு, உணர்வுகள், ஆசைகள்.
1. முதுகெலும்பின் அடிப்படை: அடிப்படை உள்ளுணர்வு, பொருள் உலகத்துடன் தொடர்பு, வாழ ஆசை.

இப்போது நாம் முழு பிரபஞ்சத்தின் நிலைகளின் செயல்பாடுகளை கற்பனை செய்ய முயற்சி செய்யலாம்:

7. மாஸ்டர் பிளான், சூப்பர் சிஸ்டம் அணுகல், கடவுளின் முதன்மை திட்டம், யோசனை.
6. தகவல், கட்டமைப்பு, பார்வை, அறிவு; படிநிலை, முன்னுரிமைகளின் அமைப்பு, மதிப்புகளின் அளவு.
5. மேலாண்மை, பொறுப்பு, வளங்கள் மற்றும் பணிகளின் விநியோகம்.
4. தொடர்பு, முடிவு, இணைப்பு, நிலையான வேலை.
3. தாளம், விருப்பம், உடைமை, தேர்வுகள், ஆற்றல் (தியாகம் என்ற கருத்து இங்கே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது).
2. உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள், தூண்டுதல்கள்; பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தளர்வான "நிழல்கள்" (இதில் பொதுவாக "எக்ஸ்ட்ராசென்சரி பெர்செப்சன்" என்று அழைக்கப்படுவது, முன்னறிவிப்புகள், உள்ளுணர்வு போன்றவை அடங்கும்), தரத்தின்படி ஆசைகளை பிரிக்கும் வடிகட்டிகள்.
1. உண்மை: பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள்; வளங்கள்.

கீழ் நிலைகள் மேல் மட்டத்திற்கு சமச்சீராக இருப்பதைக் காண்பது எளிது: உண்மை (1) - யோசனை (7); உணர்வு (2) - தகவல் (6); விருப்பம் (3) - கட்டுப்பாடு (5). இந்த சமச்சீர் ஒரு எளிய மற்றும் முக்கியமான உண்மையை விளக்குகிறது: எல்லாம் கடவுளிடமிருந்து. பொருள் மற்றும் இலட்சியம் இரண்டும் அவரிடமிருந்து வந்தவை. மாம்சம் மற்றும் ஆவி இரண்டும் அவரிடமிருந்து வந்தவை. கீழ் மற்றும் மேல் இரண்டும் புனிதமானது, மற்றொன்று இல்லாமல் வாழ முடியாது; அவை இரண்டும் நான்காவது மட்டத்தில் வெட்டுகின்றன, மேலும் உண்மையான செயல் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

எந்தச் சூழலையும், எந்தப் பிரச்சனையும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டால் அணுகக்கூடியதாகிவிடும். நமது மனோதத்துவ அமைப்பு, பிரச்சனையை ஏழு நிலைகளாக உடைப்பதற்கான பொதுவான வழியை வழங்குகிறது. ரேச்சல் ஸ்பெக்டர் எந்தவொரு சிக்கலையும் பின்வருமாறு பகுப்பாய்வு செய்ய பரிந்துரைக்கிறார். முதலில் நாம் கடந்து செல்கிறோம் ஏழாவது மற்றும் முதல்நிலைகள் - “பிரச்சினையைத் தீர்ப்பது எனது வாழ்க்கைப் பணியின் ஒரு பகுதியா?” என்ற கேள்விகளை நாமே கேட்டுக்கொள்கிறோம். (7வது) மற்றும் "நான், கொள்கையளவில், உடல் ரீதியாக, இந்த சிக்கலை தீர்க்க முடியுமா?" (1வது). இந்த வட்டம் முடிந்தால், அடுத்த வட்டத்தை உள்ளிடுவோம் - ஆறாவது மற்றும் இரண்டாவதுநிலைகள், "எனது அறிவு மற்றும் பார்வையின் பார்வையில், எனது மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளின் அடிப்படையில், பிரச்சினையின் எந்தப் பகுதி புறநிலை ரீதியாக மிகவும் முக்கியமானது?" என்ற கேள்விகளை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். (6வது) மற்றும் "பிரச்சனையின் எந்தப் பகுதி (உணர்ச்சி ரீதியாக) அதிக வலியுடையது" (2வது). இந்த வழியில் நாங்கள் முன்னுரிமைகளின் வரிசையை நிறுவுவோம், மேலும் முன்னேறுவோம் ஐந்தாவது மற்றும் மூன்றாவதுநிலைகள்: இங்கே நாம் "எப்படி (அமைப்பு, உறவுகள் போன்றவற்றின் அடிப்படையில்) பணியை முடிக்க வேண்டும்?" (5வது) மற்றும் "எப்படி (ஆற்றல் செலவினத்தின் பார்வையில்) அதைச் செயல்படுத்துவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்?" (3வது). இந்தக் கேள்விகளுக்கு நாம் பதிலளித்திருந்தால், கடைசி வட்டத்திற்குச் செல்லலாம்: திட்டத்தை செயல்படுத்துதல் ( 4வதுநிலை). ரேச்சல் ஸ்பெக்டரின் கூற்றுப்படி, இந்த மட்டத்தில்தான் ஒருவரின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட இருப்பு வெளிப்படும்: நாம் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்து, நம் முயற்சிகளை முதலீடு செய்திருந்தால், அவர் பணியைச் சமாளிக்க நமக்கு வாய்ப்பளிப்பார். இது கொள்கையுடன் ஒத்துப்போகிறது "கீழே இருந்து வரும் முயற்சி மேலே இருந்து வரும் முயற்சியை உள்ளடக்கியது" .

வி. ஏஸ்

கவிஞரும் மறைஞானியுமான ஆர். ஸ்லோமோ இபின்-கபிரோல் (கி.பி. 11 ஆம் நூற்றாண்டு) "செவன் ஹெவன்ஸ்" என்ற கவிதையை எழுதினார், அதில் அவர் உலகின் ரகசிய மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றிய தனது கருத்தை குறியாக்கம் செய்தார். இது இப்படி தொடங்குகிறது:

ஏழு வானங்களும் உன்னைக் கொண்டிருக்க முடியாது.
அவர்களால் உன்னை உயர்த்த முடியாது.
உன்னைப் போற்றுவதற்காக ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
அது மறைந்துவிடும், ஆனால் உங்கள் முகம் நித்தியமானது.
என் கடவுளே, ஆண்டவரே, நீங்கள் அளவிட முடியாத பெரியவர்!(அல்லா கானனாஷ்விலியின் மொழிபெயர்ப்பு)

உருவாக்கப்பட்ட உலகின் கூறுகள் எவ்வளவு முக்கியமானதாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் நமக்குத் தோன்றினாலும் - சொர்க்கத்தின் ஏழு நிலைகள், பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் மும்மடங்குகள், உயர்ந்த கட்டளைகளின் ("தேவதைகள்") மற்றும் இறுதியாக, சக்திவாய்ந்த மனித அமைப்புகள் கட்சிகள் மற்றும் அரசாங்கங்களைப் போலவே - அவை அனைத்தும் தங்களை உருவாக்கியவரை விட எல்லையற்றவை. மற்றும் அவர் - ஒன்று, மற்றும் யாரும் அல்லது எதுவும் அவரை கட்டுப்படுத்துவதில்லை. தாவீதின் 23 வது சங்கீதத்தில் சொல்வது போல், எதுவும் உதவ முடியாது என்று தோன்றுகிறது. மரணத்தின் இருளின் பள்ளத்தாக்கில் நான் நடந்தாலும், நான் எந்தத் தீமைக்கும் பயப்பட மாட்டேன், ஏனென்றால் நீங்கள் என்னுடன் இருக்கிறீர்.

நிச்சயமாக, நாம் இங்கு பேசிய மூன்று எண்கள் மாய பண்புகளைக் கொண்டவை அல்ல. ஆர்வமற்ற இயற்கை எண்கள் இல்லை என்று கணிதவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள்: அதே வழியில் மாயமற்ற எண்கள் இல்லை என்று சொல்லலாம். நாங்கள் தொடங்கிய கீழ் மற்றும் மேல் கொள்கை, எண் 2 ஐ உருவாக்குகிறது மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் (வலது-இடது, பெண்-ஆண், வாழ்க்கை-மரணம், தீய தேர்வு-நன்மையைத் தேர்ந்தெடுப்பது போன்றவை).

வேறுபட்ட சூழ்நிலையை பகுப்பாய்வு செய்யும் முறையை நாங்கள் காட்டியுள்ளோம் நான்குவட்டம்: ஏழாவது-முதல் [முக்கிய யோசனை/இருக்கும் உலகம்], ஆறாவது-இரண்டாவது [அறிவு/உணர்வுகள்], ஐந்தாவது-மூன்றாவது [மேலாண்மை/ஆற்றல் வளங்கள்], நான்காவது [செயல்]. இந்த வட்டங்கள் கிளாசிக்கல் கபாலாவின் நான்கு "உலகங்களை" ஒத்திருக்கின்றன (முறையே கருத்துகளின் உலகம், படைப்பு உலகம், படைப்பு உலகம் மற்றும் செயல் உலகம்).

பத்து- முதல் கொள்கைகளின் மொத்த எண்ணிக்கை, மெனோராவின் கிளைகள்: தொகை மூன்றுமற்றும் ஏழு. எகிப்தின் பத்து வாதைகள், பத்து கட்டளைகள், கிளாசிக்கல் கபாலாவின் பத்து அடிப்படை செபிரோத் (பொதுவாக "பத்து" ஐ "மூன்று" மற்றும் "ஏழு" எனப் பிரிப்பது மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது).

இது எண்கள் விளையாட்டுகளை விட அதிகம்: இது பொருந்துகிறது பிரபஞ்சத்தின் வடிவியல் மாதிரிகள். இங்கு வழங்கப்பட்ட அமைப்பு, ஒருபுறம், தோராவில் நியாயப்படுத்தப்படுவதால், மறுபுறம், யூத மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றிய பாரம்பரிய (லூரியன்) கபாலிஸ்டிக் கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபட்டது, இடையே தெளிவான ஒற்றுமைகள் உள்ளன என்பதை புரிந்துகொள்வது அவசியம். இந்த அமைப்புகள்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை ஒரே உலகில் வாழவும் வளரவும் நமக்கு உதவ வேண்டும்.
குறிப்புகள் :

நான்கு அடிப்படைக் கொள்கைகளுக்குப் பதிலாக மிகப் பழமையான கபாலிஸ்டிக் கட்டுரைகளில் ஒன்றான செஃபர் யெட்ஸிரா என்பது சுவாரஸ்யமானது. பண்டைய தத்துவம்(நீர், காற்று, பூமி, நெருப்பு) மூன்றில் (நீர், காற்று, நெருப்பு) தங்கியுள்ளது. பல (யூதர் அல்லாத) புராணங்களில் உள்ள மூன்று அடுக்கு பிரபஞ்சம் மிகவும் எளிமையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: கடவுள்கள் மேல் உலகில் வாழ்கிறார்கள், தீய ஆவிகள் கீழ் உலகில் வாழ்கின்றனர், மற்றும் மக்கள் நடுத்தர உலகில் வாழ்கின்றனர் (மிட்கார்ட் - மத்திய பூமி).
"Ma'aseh-Reshet" ch. லெக்-லேகா, பத்தி 5.
.
புதன். , பத்தி 1.
, பத்தி 4). பெரிய கோஹனின் அங்கி ஏழு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இதன் நோக்கம் (மற்றவற்றுடன்) மனிதனிலும் உலகிலும் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை உள்ளடக்குவதாகும்.
ஒவ்வொரு "ஏழிலும்" "மூன்று" உள்ளன. மனித உடலின் ஏழு நிலைகளை விவரிக்கும் போது, ​​​​அது போன்ற ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுப்பது பொருத்தமானது - "அறிவாற்றலின் முக்கோணம்": Hochma - Bina - da'at.
ஹோச்மா - அறிவு: வெளியில் இருந்து நனவுக்குள் நுழையும் தகவல். எடுத்துக்காட்டு: ஸ்டியரிங் வீலைத் திருப்புவதற்கும், பெடல்களை அழுத்துவதற்கும், கியர்பாக்ஸை மாற்றுவதற்கும் கார் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய தகவல்.
பினா - விழிப்புணர்வு: இந்த தகவலை ஒரு நடத்தை திட்டமாக மாற்றுகிறது. ஒரு உதாரணம் ஒரு காரை ஓட்டுவது: ஒரு நபர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், அதனால் அவருடைய கார் அது எப்படி இருக்க வேண்டும், எங்கு செல்ல வேண்டும்.
டா"அட் - அறிவு: ஒரு நடத்தை திட்டத்தை மனித இயல்புடன் ஒருங்கிணைத்தல். உதாரணம் - அனுபவம் வாய்ந்த ஓட்டுநர் எதை அழுத்துவது என்று யோசிப்பதில்லை: அவருக்கு அது தெரியும்.
எவ்ஜெனி கங்கேவின் கூற்றுப்படி, நகைச்சுவைநிலை 6 க்கு ஒத்திருக்கிறது ("உங்கள் தலையுடன் தெரியும்"), பினா- 5 வது (அறிவைப் பயன்படுத்த முடியும்), மற்றும் ஆம்" மணிக்கு- 4 வது ("இதயத்துடன் அறிய").
இந்தக் கொள்கை ஜோஹருக்கு (ஜோஹர் சி. லெச்-லேகா) செல்கிறது.
ரேச்சல் ஸ்பெக்டர், Beit Midrash Magen இல் ஒரு வகுப்பில், ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த முறையைப் பயன்படுத்திக் காட்டினார்: "ஒரு நபர் அதிக வேலைகளை எடுத்துக்கொண்டிருப்பதாலும், சிறிது நேரமே இருப்பதால் அவர் நேர அழுத்தத்தில் இருக்கிறார்." ஒரு நாளைக்கு 20 சிக்கல்களுக்குப் பதிலாக, அவர் தன்னை மூன்றாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவளுடைய உதாரணத்தின் ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவர் எந்தப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பார், எவற்றை மற்ற ஊழியர்களுக்கு மாற்றுவார் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அளவுகோல்களை உருவாக்குகிறார் (cf., பத்தி 2 ) விவரிக்கப்பட்ட முறையைப் பயன்படுத்தி இந்த அல்லது வேறு ஏதேனும் சிக்கலை நீங்களே பகுப்பாய்வு செய்யலாம். சிக்கலை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான மற்றொரு முறை - கீழ்-மேல், முதல் நிலை முதல் ஏழாவது வரை - பத்தி 5 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சுவாரசியமற்றவை உள்ளன என்று வைத்துக் கொள்வோம் இயற்கை எண்கள். பின்னர் அவற்றில் மிகச்சிறிய ஒன்று உள்ளது. X ஆக சிறிய ஆர்வமில்லாத எண்ணாக இருக்கட்டும். ஆனால் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது! எனவே X என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான எண். முரண்பாடு! இதன் பொருள் ஆர்வமற்ற எண்கள் எதுவும் இல்லை, இது நிரூபிக்கப்பட வேண்டும். (கணித நாட்டுப்புறவியல்; ஆசிரியர் அடையாளம் காணப்படவில்லை, ஆனால் இது பெர்ரி-ரஸ்ஸல் முரண்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதன் மாறுபாடு).
எடுத்துக்காட்டாக, பத்து வாதைகள் "வேரா" அத்தியாயத்தின் ஏழு வாதைகளாகவும், "போ" அத்தியாயத்தின் மூன்று வாதைகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: .
எண் 12 மற்றும் பிற முக்கியமான எண்களால் புண்படுத்த வேண்டாம் - எங்கள் அமைப்பில் அவர்களுக்கும் ஒரு இடம் உள்ளது, ஆனால் இந்த கட்டுரையில் எந்த இடமும் இல்லை.

(இந்த கட்டுரை இறுதி உண்மை அல்ல, ஆனால் ஒரு அனுமானம்).

நண்பர்களே, ஏ.எஸ்.புஷ்கின் “தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்” கதை உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? ஒரு இளம் இராணுவ பொறியாளர், ஹெர்மன், ஒரு அடக்கமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார் மற்றும் பணத்தை சேமிக்கிறார், அவர் ஒருபோதும் அட்டைகளை எடுக்கவில்லை மற்றும் விளையாட்டைப் பார்ப்பதற்கு மட்டுமே தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார். பாரிஸில் இருந்த அவரது பாட்டி, கவுண்டஸ், சீட்டாட்டத்தில் ஒரு பெரிய தொகையை இழந்ததைப் பற்றி அவரது நண்பர் டாம்ஸ்கி ஒரு கதையைச் சொல்கிறார். அவள் கவுண்ட் ஆஃப் செயிண்ட்-ஜெர்மைனிடம் கடன் வாங்க முயன்றாள், ஆனால் பணத்திற்கு பதிலாக, மூன்று வெற்றி அட்டைகளின் ரகசியத்தை அவளுக்கு வெளிப்படுத்தினான். கவுண்டஸ், ரகசியத்திற்கு நன்றி, முழுமையாக மீண்டும் வென்றார். ஹெர்மன் இந்த கதையால் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் ஒரு அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்தார். அந்த இளைஞன் கவுண்டஸின் மாணவியான லிசாவை மயக்கி, வயதான பெண்ணின் படுக்கையறைக்குள் நுழைந்து, அவளது நேசத்துக்குரிய ரகசியத்தை கெஞ்சல் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களுடன் அலசத் தொடங்குகிறான். ஹெர்மன் துப்பாக்கியுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருப்பதைக் கண்டு, கவுண்டஸ் இறந்துவிடுகிறார் மாரடைப்பு. இறுதிச் சடங்கில், மறைந்த கவுண்டஸ் சில சமயங்களில் அவரைப் பார்ப்பதாக ஹெர்மன் கற்பனை செய்கிறார். மாலையில், அவளது பேய் ஹெர்மனுக்குத் தோன்றி, மூன்று அட்டைகள் ("மூன்று, ஏழு, சீட்டு") அவருக்கு வெற்றியைத் தரும் என்று கூறுகிறது, ஆனால் அவர் ஒரு நாளைக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அட்டைகளை பந்தயம் கட்டக்கூடாது. மூன்று அட்டைகள் ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு ஆவேசமாக மாறும்.

"தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" கதையை புஷ்கினுக்கு இளம் இளவரசர் கோலிட்சின் பரிந்துரைத்தார், அவர் இழந்த பணத்தை, தனது பாட்டியின் ஆலோசனையின் பேரில், செயிண்ட் அவளுக்கு ஒருமுறை பரிந்துரைத்த மூன்று அட்டைகளில் பந்தயம் கட்டி இழந்த பணத்தை மீண்டும் பெற்றார். ஜெர்மைன் தானே. இது உண்மையில் நடந்தது என்று கோலிட்சின் கூறினார்!

இது மேலும் மேலும் சுவாரஸ்யமாகி வருகிறது! இது உண்மையல்லவா என் அன்பான வாசகர்களே? முதல் ரகசியத்திற்குப் பிறகு, அடுத்தது உடனடியாகத் திறக்கும், மேலும் இது இந்த தலைப்பில் கடைசி மர்மமாக இருக்காது என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன். எத்தனை முறை, ஏ.எஸ். புஷ்கின் கதையைப் படித்து, அட்டைகள் என்றால் என்ன என்று நாம் ஆச்சரியப்பட்டோம்: மூன்று, ஏழு, சீட்டு, மண்வெட்டிகளின் ராணி? சிறந்த எழுத்தாளரின் கதையில் என்ன பயங்கரமான ரகசியம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது? ஆனால், உண்மையில், புஷ்கின் இந்த பொக்கிஷமான விளையாட்டு அட்டைகளில் மக்களுக்காக ஒரு செய்தியை குறியாக்கம் செய்தார். எது? ஆம், இது மிகவும் எளிமையானது. அவர் தனது மரண தேதியை முன்கூட்டியே நிர்ணயித்தார். நீங்களே பாருங்கள்:

1) சீட்டு டெக்கில் முதல் அட்டை, எனவே நாம் 1 என்று எழுதுகிறோம்

2) மூன்று - 3

3) ஏழு - 7

கடைசி அட்டை ஒரு ராணி, அதாவது கவிஞரின் மரணம். இங்கே, பெண்களே, தாய்மார்களே, புத்திசாலித்தனமாக இருக்கவும், உங்கள் சொந்த கைகளால் ஒரு பெண்ணை நியமிக்கவும் நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் காற்றில் ஒரு கிட்டார் ஓவல் வரைகிறீர்கள், அல்லது வேறு வழியில் எண் 8 ஐ வரைகிறோம். புத்திசாலித்தனமான ரஷ்ய எழுத்தாளரும் கவிஞருமான ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனது “தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்” படைப்பில் அவர் இறந்த தேதியை கணித்தார் - 1837! கே.இ.டி. "இதற்கு முன் யாரும் உங்களை ஏன் யூகிக்கவில்லை" என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்கிறீர்களா? நீங்கள் உண்மையில் அப்படி நினைக்கிறீர்களா? பலர் அதை யூகித்தனர், ஆனால் ஒரு ரகசியம் எப்போதும் ஒரு ரகசியமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" கதையைப் படிக்கும் நபர்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், புஷ்கினின் கதையில் இந்த பொக்கிஷ அட்டைகள் உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்று யோசிப்பார்களா? ஒருவேளை, உண்மையில், எழுத்தாளர் ஒரு அதிர்ஷ்ட அட்டை கலவையை அறிந்திருக்கலாம், அதில் வீரர் வெற்றி பெறுவார் என்பது உறுதி?

அட்டைகளுடன் மறைகுறியாக்கப்பட்ட தகவலுடன் கூடுதலாக, "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" இன் இரண்டாவது சொற்பொருள் தொடர் உள்ளது, இது எனக்குப் புரிகிறது! அதிர்ஷ்ட அட்டைகள் (மூன்று, ஏழு மற்றும் சீட்டு) புஷ்கினுக்கு சொந்தமான ஒரு இலக்கிய பரிசு, மற்றும் ஸ்பேட்ஸ் ராணி ஒரு ரகசியம் (தகவல்), எழுத்தாளர் அதை தனது வாசகர்களுக்கு வழங்கினார், இதற்காக அவர் 1837 இல் ஒரு சண்டையில் கொல்லப்பட்டார். ஆனால் அவர் ஏராளமாக வாழ முடியும் பல ஆண்டுகளாக.

"உங்கள் பெண்மணி கொல்லப்பட்டார்," செக்கலின்ஸ்கி அன்புடன் கூறினார். ஹெர்மன் நடுங்கினார்: உண்மையில், ஒரு சீட்டுக்கு பதிலாக, அவர் மண்வெட்டிகளின் ராணியைக் கொண்டிருந்தார். அவனால் தன் கண்களையே நம்ப முடியவில்லை, அவன் எப்படி அதிலிருந்து விடுபட்டான் என்று புரியவில்லை. அந்த நேரத்தில், ஸ்பேட்ஸ் ராணி கண்ணை மூடிக்கொண்டு சிரித்தாள் என்று அவருக்குத் தோன்றியது. அசாதாரண ஒற்றுமை அவரைத் தாக்கியது..."

அவனுடைய பெண் அடிக்கப்பட்டாள்! ஹெர்மன் லிசாவை ஒரு அட்டை அட்டைக்கு மாற்றினார். வயதான பெண் விதித்த முக்கிய நிபந்தனையை அவர் நிறைவேற்றப் போவதில்லை: அவளுடைய ஏழை மாணவனை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு வயதான நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணை ஏமாற்றி, தந்திரமான மனிதன் விளையாடி தன் உயிரை இழந்தான். ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, புஷ்கினின் நாவலான "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" பற்றிய முக்கிய கேள்வியை உலகில் பலர் குழப்பி வருகின்றனர்: "வெற்றிக்கான சூத்திரம் உள்ளதா? அட்டை விளையாட்டுஇல்லையா?" இந்த மர்மத்தை தீர்க்க, நீங்கள் வெளிப்படையாக ஒரு இராணுவ பொறியாளர் ஹெர்மன் ஆக வேண்டும் மற்றும் பிறப்பிலிருந்தே அவரது கடினமான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும்.

இந்தக் கதையில் ஒரு பெரிய கொழுப்பைப் போட விரும்பினேன், ஆனால் அது அப்படி இல்லை. புஷ்கினின் பொக்கிஷமான வரைபடங்களை இந்த வழியில் விளக்கினால் என்ன செய்வது? கவிஞரின் மரணம் ஒரு கொடிய காதல் முக்கோணத்தால் நிகழ்ந்தது:

ஏஸ் - ரஷ்யாவின் பேரரசர் நிக்கோலஸ் 1 (புஷ்கினின் மனைவியின் ரகசிய காதலன்).

அந்தப் பெண் நடால்யா கோஞ்சரோவா.

ஏழு - ஏ.எஸ். புஷ்கின்.

ட்ரொய்கா - டான்டெஸ் (ராஜாவின் தூண்டுதல்).