ஏ. பிளாக்கின் பாடல் வரிகளில் தாய்நாட்டின் தீம் (நான்காவது பதிப்பு). கட்டுரை: A.A பிளாக்கின் பாடல்களில் தாய்நாட்டின் தீம்

தாயகம் தீம். லெர்மண்டோவின் கவிதைகள் ஆழ்ந்த சிந்தனை, குடிமைக் கடமை மற்றும் வாழ்க்கை தாகம் ஆகியவற்றின் கவிதை. அவரது கவிதைகள் உணர்வால் சூடுபிடித்தவை பெரிய அன்புமக்களுக்கு. அவர் தனது தாய்நாட்டின் வீர கடந்த காலத்தைப் பாராட்டினார் மற்றும் நேசித்தார். 1814 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியன் இராணுவத்தின் தோல்வியின் நினைவுகள் மக்களின் நினைவில் இருந்தபோது, ​​​​ரஷ்யாவை உலுக்கிய வரலாற்று நிகழ்வுகள் இன்னும் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக இல்லாதபோது, ​​​​எம்.யூ. நிச்சயமாக, தேசபக்தியின் உணர்வு, ரஷ்ய இராணுவம் மற்றும் மக்கள் மீதான பெருமை ஆகியவை கவிஞரின் பாடல் வரிகளில் பிரதிபலிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. 1830 இல் எழுதப்பட்ட "போரோடின்ஸ் ஃபீல்ட்" என்ற கவிதை தேசபக்தி போரின் கருப்பொருளுக்கு எம்.யு. இது ரஷ்ய ஆயுதங்களின் வெற்றியின் பெருமை மற்றும் மகிமையின் சிந்தனை இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் கவிஞரின் பாடல் வரிகளின் முத்து அது அல்ல, ஆனால் 1837 இல் போரோடினோ போரின் 25 வது ஆண்டு விழாவில் எழுதப்பட்ட "போரோடினோ" கவிதை. நாம் இங்கு புகழ் பற்றி பேசவில்லை. சாதாரண மக்கள்எந்த வெகுமதியையும் பற்றி சிந்திக்காமல் "தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக" நிற்க தயாராக உள்ளது. வீரர்கள் மற்றும் அவர்களது கர்னல் இருவரும் இதில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், மாஸ்கோவின் பாதுகாப்பில் அவர்கள் நிற்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுக்கிறார்கள். வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி கவிதையின் முக்கிய யோசனையைப் பற்றி கூறுகிறார், இது "தற்போதைய தலைமுறையைப் பற்றிய புகார், செயலற்ற நிலையில் தூங்குவது, சிறந்த கடந்த காலத்தின் பொறாமை, பெருமை மற்றும் சிறந்த செயல்கள் நிறைந்தது."

ஆனால் தேசபக்தி போரின் தனித்தன்மை - விடுதலை, மக்கள் - கவிஞருக்கு வெளிப்படையானது என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால், எடுத்துக்காட்டாக, காகசஸில் நடந்த போரைப் பற்றி அவருக்கு வேறுபட்ட அணுகுமுறை உள்ளது. 1840 ஆம் ஆண்டின் “வலேரிக்” கவிதையில், ஆசிரியர் போர்களின் முட்டாள்தனம் மற்றும் கொடூரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் தாயகத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான, புதிய அணுகுமுறை எங்கே எழுகிறது என்பது தெளிவாகிறது, அதை கவிஞரே “விசித்திரமான காதல்” என்று அழைக்கிறார். 1841 ஆம் ஆண்டின் "தாய்நாடு" என்ற கவிதையுடன், லெர்மொண்டோவ் தேசபக்தி இல்லாததால் அவரை நிந்தித்தவர்களுக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுக்கிறார். கவிஞர் கடந்த காலத்தை இலட்சியப்படுத்தவில்லை, நிகழ்காலத்துடன் ஒப்பிடவில்லை. உத்தியோகபூர்வ ரஷ்யா, "இரத்தத்தால் வாங்கப்பட்ட மகிமை", "இருண்ட பழங்காலத்தின் பொக்கிஷமான புனைவுகள்" அவருக்குப் பிரியமானவை அல்ல, அவர் உத்தியோகபூர்வ தேசபக்தியைக் கண்டிக்கிறார். ஆனால் கவிஞர் தனது சொந்த இடங்கள் மீதான தனது அன்பைப் பற்றி, ரஷ்யாவின் இயல்புக்காகப் பேசுகிறார். நிலப்பரப்பு விவேகமான மற்றும் எளிமையானது, முற்றிலும் யதார்த்தமானது:

நான் எரிந்த சுண்டலின் புகையை விரும்புகிறேன்,

புல்வெளியில் இரவைக் கழிக்கும் கான்வாய்

மற்றும் ஒரு மஞ்சள் வயலின் நடுவில் ஒரு மலையில்

ஒரு ஜோடி வெள்ளை பிர்ச்கள்.

பலர் அறியாத மகிழ்ச்சியுடன்,

நான் ஒரு முழுமையான களத்தைக் காண்கிறேன்

ஓலையால் மூடப்பட்ட ஒரு குடிசை

செதுக்கப்பட்ட ஷட்டர்களுடன் கூடிய ஜன்னல்...

சில இடங்களில் இந்த படம் ஒன்ஜினின் டிராவல்ஸிலிருந்து புஷ்கின் பத்தியுடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்துப்போகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது, அங்கு ஏ.எஸ். புஷ்கின் ரஷ்யா மீதான தனது அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார்:

நான் மணல் சரிவை விரும்புகிறேன்,

குடிசைக்கு முன்னால் இரண்டு ரோவன் மரங்கள் உள்ளன.

ஒரு வாயில், உடைந்த வேலி,

வானத்தில் சாம்பல் மேகங்கள் உள்ளன,

போரடிக்கு முன்னால் வைக்கோல் குவியல்கள்

ஆம், தடிமனான வில்லோக்களின் விதானத்தின் கீழ் ஒரு குளம்,

இளம் வாத்துகளின் பரப்பளவு.

இந்த ஒற்றுமை தற்செயலானது அல்ல. லெர்மொண்டோவின் தாய்நாட்டின் அணுகுமுறை, அடக்கமான இயல்பு நடுத்தர மண்டலம்அவர் பிறந்த இடத்தை நேசிக்கும் ஒரு நபருக்கு ஆழ்ந்த பாரம்பரியம். மக்கள் மீதான அணுகுமுறையும் பாரம்பரியமானது, புஷ்கின் போன்றது:

மற்றும் ஒரு விடுமுறையில், ஒரு பனி மாலையில்,

நள்ளிரவு வரை பார்க்க தயார்

ஸ்டாம்பிங் மற்றும் விசில் நடனம்

குடிகார மனிதர்களின் பேச்சின் கீழ்.

(புஷ்கின்: "இப்போது நான் பாலாலைகாவையும் மதுபான விடுதியின் வாசலுக்கு முன்னால் ட்ரெபக்கின் குடிபோதையில் நாடோடியையும் விரும்புகிறேன்.")

ஆசிரியர் மக்களை இலட்சியப்படுத்தவில்லை, அவர்களை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறார். இவை அனைத்தும்: சொந்த இயல்பு, இதயத்திற்கு பிடித்த இடங்கள், கவிஞர் வாழ்ந்த மக்கள் - நீடித்தவர்கள் வாழ்க்கை மதிப்புகள், இது இல்லாமல் ரஷ்யாவிற்கு சொந்தமானது என்ற உணர்வு சாத்தியமற்றது, இது M. லெர்மொண்டோவ் புரிந்து கொண்டது. அவர் மக்கள் ரஷ்யாவின் படத்தை வரைகிறார், அதை மகிமைப்படுத்துகிறார், நேரடியாகவும் இதயப்பூர்வமாகவும் நேசிக்கிறார்.

IN ஆரம்ப காலம்லெர்மொண்டோவ் காதல் வகையின் தொடர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக பைரோனிக், கவிதை, ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் டிசம்பிரிஸ்டுகள் (கே.எஃப். ரைலீவ்), அதே போல் வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி, ஐ.ஐ. கோஸ்லோவா, ஏ.ஏ. பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி. இது புஷ்கினின் நேரடிப் பிரதிபலிப்பில் மட்டுமல்ல (" காகசியன் கைதி") மற்றும் ஜே. பைரன் ("கோர்சேர்"), ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு காதல் கவிதையின் ஹீரோ குணாதிசயத்தில் - புரிந்துகொள்ள முடியாத, தனிமையான, இறக்கும், தனது தாயகத்தின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில், சுதந்திரமாக சிந்திக்க, நேசிக்க உரிமைக்காக. லெர்மொண்டோவின் காதல் ஹீரோ வன்முறை உணர்ச்சிகளைக் கொண்டவர், சுதந்திரத்திற்கான அடக்கமுடியாத ஆசை, தனது தாய்நாட்டின் மீது எல்லையற்ற அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர், மேலும் அவர் எப்போதும் அழிந்துபோகிறார்.

மைக்கேல் யூரிவிச்சின் முதல் கவிதைகளில் ஒன்று, 1828 இல் எழுதப்பட்ட "ஒரு துருக்கியரின் புகார்கள்" என்ற கவிதை, அவரது தாயகத்தைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை நாம் மதிப்பீடு செய்யலாம்.

“...வாழ்க்கை ஆரம்பத்திலேயே மக்களுக்கு கடினமானது,

அங்கே, மகிழ்ச்சிக்குப் பின்னால் நிந்தை வருகிறது,

அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் சங்கிலிகளிலிருந்தும் ஒரு மனிதன் புலம்புகிறான்!

நண்பரே! இந்தப் பகுதி... என் தாயகம்! ..."

அந்த நேரத்தில் கவிஞருக்கு பதினைந்து வயது மட்டுமே இருந்ததால், "தாய்நாடு" பற்றிய விருந்தோம்பல் விளக்கம். ஏற்கனவே இந்த வயதில், ஆசிரியர் தனது தாயகத்தில் வாழ்க்கையின் சில சமூக-அரசியல் அம்சங்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தார். “... ஆரம்பகால வாழ்க்கை மக்களுக்கு கடினமானது...” இது ஒரு வாக்கியம் போல் தெரிகிறது, வாழ்க்கையில் சிறு வயதிலிருந்தே ஒரு நபரை வேட்டையாடும் தவிர்க்க முடியாத சூழ்நிலை. இந்தப் படம் சற்றும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. ஒரு காஸ்மோபாலிட்டன் நபர் அனுபவிக்க கடினமாக இருக்கும் ஒரு உணர்வு எழுகிறது. இது வெறுப்பு மற்றும் கசப்பு உணர்வு. ஒரு உயர்ந்த தார்மீக நபர் மட்டுமே அத்தகைய பிராந்தியத்தை தனது தந்தை நாடு என்று அழைக்க உதவும் ஆன்மீக வலிமையைக் கண்டுபிடிப்பார்.

“... தந்திரமும் கவனக்குறைவும் தீமைக்கு எங்கே அஞ்சலி செலுத்துகின்றன?

உணர்ச்சிகளால் கிளர்ந்தெழுந்த குடிகளின் இதயங்கள் எங்கே? -

மற்றும் அவர்கள் சில நேரங்களில் எங்கே

மனம் குளிர்ச்சியாகவும் கல்லைப் போல கடினமாகவும் இருக்கிறதா? ..."

மனிதப் பொறாமையும், தந்திரமும், கவனக்குறைவும் கவிஞரின் உள்ளத்தை வேட்டையாடுகின்றன. அவன் ஆச்சரியப்பட்டான். மக்களின் இதயங்கள், அன்பிற்குப் பதிலாக, அற்புதமான உணர்வுகளின் நேர்மையான வெடிப்புகளை அனுபவிப்பதற்குப் பதிலாக, "உணர்ச்சிகளால் உற்சாகமடைகின்றன" என்ற உண்மையை அவரது நனவால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கவிஞரின் கலகக்கார ஆன்மா அவரது தலைமுறையின் அலட்சியம், செயலற்ற தன்மை மற்றும் கோழைத்தனத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறது. படித்த, மனிதாபிமான சிந்தனையுள்ள மக்கள், தங்கள் தந்தையின் "தாமதமான மனதை" ஏற்றுக்கொண்டு, செயலற்ற நிலையில் வயதாகி, எந்த நோக்கமும் இல்லாமல் வாழ்கிறார்கள், பிற்போக்கு சக்திகளுக்கு முன் பணிவுடன் தலை வணங்குகிறார்கள் என்ற உண்மையை லெர்மொண்டோவ் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இது லெர்மண்டோவின் பாணி அல்ல. அவரது பாடல் ஹீரோ மிகவும் தேசபக்தி கொண்டவர், அவர் தனது ஆன்மீக தூண்டுதல்களை தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வதில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் செலவிட தயாராக இருக்கிறார். இதெல்லாம் வீண் போகாது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். கவிஞர் தனது ஆரம்பகால படைப்பில் ரொமாண்டிசிசம், அதன் அனைத்து வசீகரங்கள் மற்றும் சிக்கலான தன்மைகளால் வசீகரிக்கப்படட்டும். லெர்மொண்டோவ் நிறைய பார்க்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார் மற்றும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் அவரை வேட்டையாடும் அனைத்தையும் லைரின் உதவியுடன் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் தன்னைப் பற்றி மட்டுமல்ல, மக்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, இந்த மக்களுக்கு என்ன கொண்டு வர முடியும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடிய அவனில் உள்ள ஆழமான தத்துவஞானியை இது கொல்லவில்லை.

ஆன்மாவின் அழுகை வார்த்தைகளில் உணரப்படுகிறது: “நண்பா! இந்தப் பகுதி... என் தாயகம்! ...". இது எனது தாயகம். அவள் ஒரு தாயைப் போன்றவள், அவள் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. அவள் என்னவாக இருந்தாலும் அவள் உண்மையிலேயே நேசிக்கப்படுகிறாள். நம் ஆன்மாவில் நாம் வைத்திருப்பதையும், நம் தாயகத்துடன் நாம் தொடர்புபடுத்துவதையும் கெடுக்கத் துணிபவர்களின் தாக்குதல்களிலிருந்து அதைப் பாதுகாக்க அவர்கள் தயாராக உள்ளனர்.

“... ஆ! நீ என்னை புரிந்து கொண்டால்

இலவச குறிப்புகளை மன்னியுங்கள்; -

பொய்யால் உண்மை மறைக்கப்படட்டும்:

என்ன செய்வது? - நாம் அனைவரும் மனிதர்கள்! ..."

படைப்பின் கடைசி வரிகள் நம்பிக்கையை நிரப்புகின்றன. “நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? - நாம் அனைவரும் மனிதர்கள்! ...". நாம் அனைவரும் மனிதர்கள், நாம் அனைவரும் சரியானவர்கள் அல்ல, சில சமயங்களில் நம் சொந்த ஆன்மாவின் தீமைகளிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் என்பதை லெர்மொண்டோவ் உணர்ந்தார். பல்வேறு கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வசிக்கும் இத்தகைய தீய வசிப்பவர்களிடமிருந்து மட்டுமே நாம் வாழும் சமூகம் உருவாகிறது, அதன்பிறகு தாயகம் பற்றிய நமது கருத்தை நாங்கள் தொடர்புபடுத்துகிறோம். கவிதையில் “ஆனந்தத்தின் நிழல் கண்டேன்; ஆனால் மிகவும்..." லெர்மொண்டோவ் தனது தாய்நாட்டைப் பற்றிய அணுகுமுறை ஏற்கனவே வேறுபட்டது என்பதை ஏற்கனவே கவனிக்க முடியும். அவர் தனது தாயகத்தை "...அவர் துக்கத்தை அறியத் தொடங்கினார்..." என்ற இடமாக நினைவுகூருகிறார் மற்றும் அறிந்திருக்கிறார்.

“..., நான் என் தாயகத்தை நேசிக்கிறேன்

மற்றும் பலவற்றை விட: அதன் துறைகளில்

நான் துக்கத்தை அறியத் தொடங்கிய இடம் உள்ளது;

நான் ஓய்வெடுக்க ஒரு இடம் இருக்கிறது,

என் சாம்பல் நிலத்தில் கலந்ததும்,

அதே தோற்றம் என்றென்றும் இருக்கும்..."

ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை, அவரது தாயகம் நிகழ்காலத்தில் மட்டுமல்ல, அவர் தனது வாழ்க்கையையும், மரணத்தையும் கூட அதனுடன் இணைக்க திட்டமிட்டுள்ளார் (“... என் சாம்பல், பூமியுடன் கலக்கும்போது, ​​அவர்களின் முந்தைய தோற்றத்தை என்றென்றும் விட்டு விடுங்கள்...” ) பாடல் ஹீரோ தனது சொந்த நிலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார், அது அவருக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. அவள் வசிக்கும் இடம் மட்டுமல்ல. மற்றும் லெர்மொண்டோவின் தாயகம் சிறப்பு, அவருடையது. அவர் அதன் முக்கிய அம்சங்களை அதிகாரம் அல்லது ஒரு பெரிய அரசுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை. லெர்மொண்டோவின் தாயகம் பரந்த வயல்வெளிகள், முடிவில்லாத விரிவாக்கங்கள், வளமான வயல்வெளிகள், இந்த வயல்களை அயராது அறுவடை செய்து ஆண்டுதோறும் உழைக்கும் விவசாயிகள். அவர்களின் பணி பெருமைக்காக அல்ல, ஆனால் அவர்களின் சொந்த தாய்நாட்டின் செழிப்புக்காக.

இளைய தலைமுறையினர் அலட்சியமாகவும் மோசமான நடத்தையுடனும் இருப்பதால் கவிஞர் லெர்மண்டோவ் மனச்சோர்வடைந்துள்ளார். இளைஞர்கள் நாட்டைப் பற்றியும், அதன் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் பெரியவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற முயற்சிப்பதில்லை, சில சமயங்களில் பெரியவர்களால் இந்த முன்மாதிரி வைக்க முடியாது. "இரண்டு பால்கன்கள்" கவிதையில் இது தெளிவாகத் தெரியும்:

“தம்பி, தம்பி, என்ன பார்த்தாய்?

சீக்கிரம் சொல்லு."

ஓ! நான் ஒளியை வெறுத்தேன்

மற்றும் இரக்கமற்ற மக்கள். -

"அங்கே என்ன கெட்டதைக் கண்டாய்?"

கல் இதயங்களின் கொத்து:

கன்னியின் சிரிப்பு இனிமையின் துக்கம்,

குழந்தைகளுக்கு, தந்தை ஒரு கொடுங்கோலன்.

கன்னிப்பெண்கள் உண்மைக் கண்ணீரால் வேதனைப்படுகிறார்கள்

ஒரு விளையாட்டைப் போல வேடிக்கையாக இருப்பது;

மற்றும் பெருமைகளின் காலடியில்

இளைஞர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக இறக்கிறார்கள்! ...

தம்பி, தம்பி! நீ என்ன பார்த்தாய்?

சீக்கிரம் சொல்லு! -

"ஒளியும் நானும் வெறுத்தோம்

மற்றும் மாறக்கூடிய மக்கள்.

மறைக்கப்பட்ட வஞ்சகங்களின் சுமை

அங்குள்ள இளைஞர்கள் மனச்சோர்வடைந்துள்ளனர்;

நச்சு நினைவுகள்

முதுமை இருள் நிறைந்தது.

பெருமை, என்னை நம்புங்கள், அழகானது

சில சமயம் மறந்துவிடும்;

ஆனால் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க கன்னியின் துரோகம்

இதயத்திற்கு ஒரு வயதான கத்தி!"....

கவிதையின் வரிகளிலிருந்து ஆழ்ந்த ஏமாற்றம் கொட்டுகிறது. "நான் ஒளியை வெறுத்தேன் ..." எந்தவொரு சொந்த அபிலாஷைகளும் தூண்டுதல்களும் மங்கிவிடும், சமூகத்தில் அத்தகைய சூழ்நிலையைப் பார்க்கின்றன. நான் அதே பருந்து ஆக வேண்டும், உயர வேண்டும் மற்றும் இந்த அவமானத்தை மீண்டும் பார்க்க முடியாது. இந்த வேலையில், சமூகத்தின் தார்மீகக் கல்வி மற்றும் தாயகத்தைப் பற்றிய புரிதல் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது சமூகத்தில் என்ன தெரியும், என்ன மதிப்புகள் அங்கு ஆட்சி செய்கின்றன, அவை அங்கே இருக்கிறதா. ஆனால் சமுதாயத்தில் எல்லாமே மிகவும் இருண்டதாகவும், உதவியற்றதாகவும் இருந்தால், ஒரு கேள்வி தன்னிச்சையாக எழுப்பப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "ஒரு கொத்து கல் இதயங்கள்" இருக்கும் வாழ்க்கை உங்களுக்கு வேண்டுமா? ஆனால் லெர்மொண்டோவுக்கு இது தேவை, ஏனெனில் இது அவரது இடம், அவரது தாயகம். அவர் இங்கே பிறந்திருந்தால், அது அவசியம். ஒரே ஒரு விஷயம் கவிஞரின் பிரகாசிக்கும் ஆன்மாவை அவரது தாயகம் அவருக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது என்று நினைக்க வைக்கும்:

என் தாயகத்தில் என்னால் வாட முடியாது

இங்கிருந்து விலகி, இரத்தக்களரி போருக்குத் திரும்பு.

அங்கே, ஒருவேளை, அது அடிப்பதை நிறுத்திவிடும்

இது உங்களால் நிறைந்த இதயம்.

தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு என்பது ஒரு படைப்பாளியின் இதயத்தில் உணர்வுகளுடன் பொருந்தக்கூடியது எதிர் பாலினம். ஆனால் சில சிறப்பு எண்ணங்கள் உடனடியாக எழுகின்றன. ஒரு பெண்ணின் மீதான காதலில் இருந்து மறைக்க, அவர் தனது தாயகத்திற்கு, போர்க்களத்தில் தனது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியும். குறிப்பாக இந்த தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும் போது. நெப்போலியனுடனான போர் ரஷ்ய அரசின் வலிமையையும் சக்தியையும் நம்புவதற்கு மற்றொரு காரணம். லெர்மொண்டோவ் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது, மீண்டும் தனது மாறுபட்ட கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்:

சொல்லுங்க மாமா, இது சும்மா இல்லை

மாஸ்கோ, தீயில் எரிந்தது,

பிரெஞ்சுக்காரனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதா?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போர்கள் இருந்தன,

ஆம், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், இன்னும் அதிகமாக!

ரஷ்யா முழுவதும் நினைவில் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை

போரோடின் தினம் பற்றி!

இந்த வரிகள் இன்றுவரை வாழ்கின்றன, எல்லோரும், அவற்றைக் கேட்டு, ரஷ்ய தளபதிகளின் இராணுவ சக்தியும் ஞானமும் அசைக்க முடியாத காலங்களை நினைவில் கொள்கிறார்கள். சிறிதளவு தேசபக்தி உள்ள ரஷ்ய அரசின் எந்தவொரு குடிமகனையும் தேசபக்தியின் உணர்வு தழுவுகிறது.

ஆம், நம் காலத்தில் மக்கள் இருந்தனர்

தற்போதைய பழங்குடியினர் போல் இல்லை:

ஹீரோக்கள் நீங்கள் அல்ல!

அவர்களுக்கு ஒரு மோசமான விஷயம் கிடைத்தது:

மைதானத்தில் இருந்து திரும்பியவர்கள் சிலர்...

கடவுளின் விருப்பம் இல்லையென்றால்,

அவர்கள் மாஸ்கோவை விட்டுவிட மாட்டார்கள்!

ஆனால் இளைய தலைமுறையினரின் ஏமாற்றத்தின் கருப்பொருளும் இங்கே தவிர்க்க முடியாதது: “... ஹீரோக்கள் நீங்கள் அல்ல! ...". பெலின்ஸ்கி இதைக் குறிப்பிட்டு, கவிதையில் பொதிந்துள்ள மற்றொரு சிந்தனையை வெளிப்படுத்தினார்: "இந்த சிந்தனை தற்போதைய தலைமுறையைப் பற்றிய புகார், செயலற்ற நிலையில் தூங்குவது, சிறந்த கடந்த காலத்தின் பொறாமை, பெருமை மற்றும் சிறந்த செயல்கள் நிறைந்தது." கவிஞரின் ஆன்மா அவரது பயனுள்ள, சுறுசுறுப்பான சமகாலத்தவர்களுக்காக ஏங்குகிறது:

“...ஆம், நம் காலத்தில் மனிதர்கள் இருந்தார்கள்.

ஒரு வலிமைமிக்க, துணிச்சலான பழங்குடி..."

அத்தகைய மக்களில்தான் கவிஞர் தனது சொந்த தாயகத்தின் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார், அவர் சிறந்த செயல்களைச் செய்ய முடியும், தலைசிறந்த செயல்களைச் செய்ய முடியும், மேலிடமிருந்து உத்தரவு மூலம் அல்ல, மாறாக அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தால், இது தங்களுக்கு ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை உருவாக்க வலிமை அளிக்கிறது. அவர்களின் மக்கள். நாட்டின் பிரகாசமான எதிர்காலம் குறித்து லெர்மொண்டோவ் உறுதியாக தெரியவில்லை என்றாலும். இதற்குச் சான்று “கணிப்பு” என்ற கவிதை:

ஆண்டு வரும், ரஷ்யாவின் கருப்பு ஆண்டு,

அரசர்களின் கிரீடம் விழும் போது;

அந்தக் கும்பல் அவர்கள் மீதான தங்கள் முந்தைய அன்பை மறந்துவிடும்.

பலருடைய உணவு மரணமும் இரத்தமுமாயிருக்கும்;

குழந்தைகளாக இருக்கும்போது, ​​அப்பாவி மனைவிகளாக இருக்கும்போது

தூக்கியெறியப்பட்டவர்கள் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்பட மாட்டார்கள்;

பிளேக் துர்நாற்றம் வீசும் போது, ​​இறந்த உடல்கள்

சோகமான கிராமங்களுக்கு மத்தியில் அலைய ஆரம்பிக்கும்,

தாவணியுடன் குடிசைகளில் இருந்து அழைக்க,

மேலும் பசி இந்த ஏழை நிலத்தை துன்புறுத்த ஆரம்பிக்கும்;

மற்றும் பளபளப்பு ஆறுகளின் அலைகளை வண்ணமயமாக்கும்:

அந்நாளில் ஒரு வலிமைமிக்க மனிதன் தோன்றுவான்.

நீங்கள் அவரை அடையாளம் காண்பீர்கள் - நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்,

அவன் கையில் ஏன் ஒரு டமாஸ்க் கத்தி உள்ளது:

மேலும் உங்களுக்கு ஐயோ! - உங்கள் அழுகை, உங்கள் புலம்பல்

அப்போது அவனுக்கு அது வேடிக்கையாகத் தோன்றும்;

எல்லாமே பயங்கரமாகவும், இருண்டதாகவும் இருக்கும்,

அவரது உயர்ந்த புருவம் கொண்ட அவரது மேலங்கி போன்றது.

இந்த வரிகள் வாசனை இல்லை. பிளேக், துர்நாற்றம், இருள் - இது விரும்பத்தகாதது, ஆனால் இவை எழுந்த எண்ணங்கள் மற்றும் தவிர்க்க முடியாது. வெற்றிடத்தில் அவை எழுந்திருக்காது. சமுதாயத்தில் அன்றாட வாழ்க்கையின் கடுமையான யதார்த்தம் எதிர்காலத்தில் மகிழ்ச்சியான கணிப்புகளைக் கொடுக்காது.

உண்மை என்னவென்றால், லெர்மொண்டோவ் காகசஸைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கவில்லை. கவிதைகளின் முழு சுழற்சியும் தாயகத்தின் இந்த பகுதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

காகசஸ்! தொலைதூர நாடு!

சுதந்திரத்தின் வீடு எளிமையானது!

மேலும் நீங்கள் துரதிர்ஷ்டங்கள் நிறைந்தவர்

மற்றும் போரினால் இரத்தக்களரி! ...

உண்மையில் குகைகள் மற்றும் பாறைகள்

இருளின் காட்டுத் திரையின் கீழ்

அவர்கள் உணர்ச்சிகளின் அழுகையையும் கேட்பார்கள்,

மகிமை, தங்கம் மற்றும் சங்கிலிகளின் வளையம்? ....

இல்லை! கடந்த ஆண்டுகளை எதிர்பார்க்க வேண்டாம்

சர்க்காசியன், தனது தாய்நாட்டிற்கு:

சுதந்திரம் முன்பு அன்பான பூமி

அவளுக்காக இறப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

லெர்மொண்டோவின் மனதில் உள்ள காகசஸின் உருவம் அவரது இதயத்தைப் போலவே சூடாகவும், தீவிரமாகவும் இருக்கிறது. ஊறவைத்தது குழந்தைப் பருவம்காகசஸிலிருந்து வந்த உணர்வுகள் லெர்மொண்டோவின் அடிப்படையாக செயல்பட்டன, இது அவரது படைப்பாற்றலுக்கு வழிவகுத்தது, இது காகசஸின் பன்முக உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

மைக்கேல் யூரிவிச் காகசஸைப் பற்றிய அனைத்தையும் விரும்புகிறார்: மலை மக்களின் கிளர்ச்சி, மலை பெண்களின் அழகு, கம்பீரமான மலைத்தொடர்கள், கடல் கூறுகள். இவை அனைத்தும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கவிஞரின் நனவில் அவரது தாயகத்தின் ஒரு பகுதியாக நுழைந்தன. இயற்கையின் உருவம், குறிப்பாக காகசஸின் உருவம், தாயகம், அதன் ஆழம் மற்றும் பண்புகள் பற்றிய லெர்மொண்டோவின் புரிதலுடன் தொடர்புடையது. இன்னோகென்டி அன்னென்ஸ்கி தனது “இயற்கைக்கான லெர்மொண்டோவின் அழகியல் அணுகுமுறை” என்ற கட்டுரையில், லெர்மொண்டோவின் இயற்கை உணர்வின் வளர்ச்சிக்கு பல காரணங்கள் பங்களித்தன என்று எழுதுகிறார். காகசஸின் இயல்பு அவரது ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவத்தின் ஆண்டுகளில் அவரைப் பாதித்தது, அவருடைய ஆன்மீக உலகம் இன்னும் வடிவம் பெறுகிறது; அவர் கனவு காணவும் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொண்டார், அதனால் பின்னர், காகசஸுக்கு தனது அடுத்த பயணங்களில், அவர் புதிய விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் அவரது ஆரம்பகால பதிவுகளை ஆழப்படுத்தினார்.

டெரெக் அலறுகிறது, காட்டு மற்றும் தீய,

பாறைகளுக்கு இடையில்,

அவரது அழுகை புயல் போன்றது,

கண்ணீர் தெறித்து பறக்கிறது.

மேகங்கள், பாம்புகள், நடனம், ஒரு வால்ட்ஸின் சூறாவளியில் சகோதரர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு சுருட்டை. லெர்மொண்டோவ் தனது விளக்கங்களில் ஒரு தாவரவியலாளர் அல்ல, அவர் தனது மனதில் எழுந்த உணர்வுகள் மற்றும் உருவங்களுடன் விளையாடினார். அவரைப் புரிந்துகொள்வது எங்களுக்கு மிகவும் எளிதானது, ஏனென்றால் அவர் வரைந்த படங்கள் எந்தவொரு கற்பனைக்கும் பொருந்தக்கூடியவை, எந்த வகையிலும் அவை மனித ஆன்மாவின் சரங்களில் விளையாட முடியும்.

லெர்மொண்டோவ் அழைக்கும் தாயகத்தின் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு படம். இது ஒரு பயணத்தின் படம். சுதந்திரமும் அமைதியும் நல்லது என்பதை இங்கே ஆசிரியர் காட்டுகிறார், ஆனால் ஒருவரின் குடும்பத்தின் மீது பற்று எங்கே இருக்கிறது.

பரலோக மேகங்கள், நித்திய அலைந்து திரிபவர்கள்!

நீலமான புல்வெளி, முத்து சங்கிலி

நாடுகடத்தப்பட்டவர்களே, நீங்கள் என்னைப் போல விரைந்து செல்கிறீர்கள்

இனிமையான வடக்கிலிருந்து தெற்கே.

கவிதையின் தொடர்ச்சியில், லெர்மொண்டோவ், ஒருபுறம், இது மேகங்களின் தலைவிதி என்று வருந்துகிறார் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் மறுபுறம், அவர் ஒரு வகையான பொறாமையை வெளிப்படுத்துகிறார்:

உணர்ச்சிகள் உங்களுக்கு அந்நியமானவை, துன்பம் உங்களுக்கு அந்நியமானது;

எப்போதும் குளிர், எப்போதும் இலவசம்

உங்களுக்கு தாயகம் இல்லை, புலம்பெயர்வது இல்லை.

தாயகம் இல்லாததால், வெளியேற்ற முடியாத நித்திய அலைந்து திரிபவர்கள். “...எப்போதும் குளிர், எப்போதும் இலவசம்,...” அவர்கள் கவலைப்படவோ கவலைப்படவோ இல்லை. அவர்கள் அலைந்து திரிபவர்கள்.

இன்னும், மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் என்ன எண்ணங்களை விளக்கினாலும், அவர் இன்னும் தனது தாயகத்தை நேசிக்கிறார், தாய் ரஷ்யாவை நேசிக்கிறார்:

நான் என் தாய்நாட்டை நேசிக்கிறேன், ஆனால் ஒரு விசித்திரமான அன்புடன்!

என் காரணம் அவளை தோற்கடிக்காது.

மகிமை இரத்தத்தால் வாங்கப்படவில்லை,

பெருமைமிக்க நம்பிக்கை நிறைந்த அமைதியும் இல்லை,

இருண்ட பழைய பொக்கிஷமான புனைவுகளும் இல்லை

மகிழ்ச்சியான கனவுகள் எதுவும் எனக்குள் அசைவதில்லை.

அவரது தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் உணர்வு அசைக்க முடியாதது. அவள் அவனுக்குப் புனிதமானவள். "...என் காரணம் அவளை தோற்கடிக்காது..." கவிஞர் தனது தாயகத்தின் மீதான அன்பை தனது மனத்தால் அல்ல, ஆன்மாவுடன் உணர்கிறார். நீங்கள் ஃபாதர்லேண்டை நேசிக்க வேண்டியது இதுதான்: உங்கள் இதயத்தை அதனுடன் இணைக்கவும், தாயகத்தின் பிரகாசமான உருவத்தை கெடுக்க யாருக்கும் வாய்ப்பளிக்க வேண்டாம். எல்லாவற்றையும் மீறி, அவள் தன் சொந்த தாயைப் போலவே உன்னை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டாள் என்று நேசிக்கவும் நம்பவும். ஆட்சியாளர்களும் மக்களும் மறந்தாலும் தாயகம் மறக்காது. இறந்த பிறகும் அவளுடைய அன்பை உணர்வீர்கள்.

ஆனால் நான் விரும்புகிறேன் - எதற்காக, எனக்கே தெரியாது -

அதன் படிகள் குளிர்ச்சியாக அமைதியாக இருக்கின்றன,

அவளுடைய எல்லையற்ற காடுகள் அசைகின்றன,

அதன் நதிகளின் வெள்ளம் கடல் போன்றது;

ஒரு கிராமப்புற சாலையில் நான் வண்டியில் சவாரி செய்ய விரும்புகிறேன்

மேலும், இரவின் நிழலைத் துளைக்கும் மெதுவான பார்வையுடன்,

ஒரே இரவில் தங்குவதற்கு பெருமூச்சு விட்டு, ஓரங்களில் சந்திக்கவும்,

சோகமான கிராமங்களின் நடுங்கும் விளக்குகள்.

லெர்மண்டோவ் தனது சொந்த நாட்டிற்காக எந்த வகையான அன்பை எரித்தார் என்பதற்கான முக்கிய யோசனை இந்த பத்தியில் உள்ளது: “... அதன் படிகள் குளிர் அமைதி, அவளுடைய எல்லையற்ற காடுகள் அலைகின்றன, அதன் நதிகளின் வெள்ளம் கடல் போன்றது; ..." இதுவே இன்னொருவரால் ஒருபோதும் மாற்ற முடியாதது, இதுவே தாயகத்தின் உருவத்தில் அசைக்க முடியாதது, அதனால்தான், எந்த சூழ்நிலையிலும், நீங்கள் பிறந்த இடத்தை நேசிக்க வேண்டும். இது ஒரு விசித்திரமான, முதல் பார்வையில், காதல். ஆனால் சிந்தனையை மேலும் ஊடுருவிச் சென்றால், உண்மையான, நேர்மையான அன்பு இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்பு.

மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் பணி ஞானம், தத்துவம் மற்றும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது பற்றிய எண்ணங்களின் வற்றாத களஞ்சியமாகும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம். அவருக்கு நன்றி, எங்கள் தாயகம், படிப்பின் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை நாங்கள் தீர்மானிக்க முடிந்தது வெவ்வேறு பக்கங்கள்இந்த கேள்வி மற்றும் உங்கள் தாய்நாட்டைப் பற்றிய எண்ணங்கள் வரும்போது நீங்கள் என்ன கற்பனை செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்களே உணர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

மாஸ்கோ, மாஸ்கோ! நான் உன்னை ஒரு மகனைப் போல நேசிக்கிறேன்! ஒரு ரஷ்யனைப் போல -
வலுவான, உமிழும் மற்றும் மென்மையானது.
ஐ.யு. லெர்மண்டோவ்

தாய்நாட்டின் தீம் படைப்பாற்றலில் முன்னணி கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். தாயகம் என்பது கவிஞரின் நேர்மறை இலட்சியமாகும், அதனால்தான் கவிஞரின் விருப்பம் அது எதுவாக இருந்தாலும் அதை மகிமைப்படுத்துவது மிகவும் பெரியது. கவிஞரின் கவிதைகளில், தாய்நாடு வெவ்வேறு வழிகளில் தோன்றுகிறது: ஒருபுறம், அவருக்கு ரஷ்யா அவரது தாய்நாடு, அங்கு அவர் பிறந்து வளர்ந்தார். லெர்மொண்டோவ் இந்த வகையான ரஷ்யாவை நேசித்தார் மற்றும் மகிமைப்படுத்தினார். மறுபுறம், அவர் ரஷ்யாவை ஒரு முரட்டுத்தனமான, கொடூரமான அரசாங்கத்தால் ஆளப்படும் ஒரு நாடாகக் கண்டார், அது அனைத்து மனித அபிலாஷைகளையும், மிக முக்கியமாக, மக்களின் விருப்பத்தையும் அடக்குகிறது. ரஷ்யாவின் இந்த இரட்டை புரிதல் லெர்மொண்டோவின் கவிதைகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

"நான் தாய்நாட்டை நேசிக்கிறேன், ஆனால் ஒரு விசித்திரமான அன்புடன். என் காரணம் அவளை தோற்கடிக்காது, இரத்தத்தால் வாங்கப்பட்ட புகழோ, பெருமைமிக்க நம்பிக்கை நிறைந்த அமைதியோ இல்லை, ”என்று லெர்மண்டோவ் எழுதினார்.

"மஞ்சள் களம் கவலைப்படும்போது" என்ற கவிதையில், லெர்மொண்டோவ் தாய்நாட்டின் மீதான தனது "விசித்திரமான அன்பை" பிரதிபலிக்கிறார். லெர்மொண்டோவ் தனது சொந்த இயற்கையின் அழகையும் அதனுடன் ஒற்றுமையையும் நுட்பமாக உணர்கிறார். தனது பூர்வீக நிலத்தின் தன்மையுடன் தொடர்புகொள்வதில், கவிஞர் தாய்நாட்டுடன் ஆன்மீக நெருக்கத்தை உணர்கிறார். கவிஞரின் உணர்வு எளிய ரஷ்ய நிலப்பரப்புகளின் மீதான அவரது அன்பில் வெளிப்படுகிறது, "ஒரு ஜோடி வெண்மையாக்கும் பிர்ச்கள்." பூர்வீக இடங்கள் கவிஞரை அமைதிப்படுத்துகின்றன, இயற்கையுடன் இணைகின்றன, கவிஞர் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்:

அப்போது என் ஆன்மாவின் கவலை தாழ்ந்தது,
பின்னர் நெற்றியில் சுருக்கங்கள் கலைந்து, -
பூமியில் மகிழ்ச்சியை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியும்,
வானத்தில் நான் கடவுளைப் பார்க்கிறேன் ...

இயற்கை கவிஞருக்கு மன அமைதியையும் இதயத்தின் அரவணைப்பையும் தருகிறது.

கவிஞர் "தாய்நாடு" என்ற கவிதையில் தாய்நாட்டின் மீதான தனது "விசித்திரமான அன்பை" தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறார். அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்த ரஷ்யா இன்னும் தாய்நாடாக இல்லை. லெர்மொண்டோவின் தாயகம் "புல்வெளிகளின் குளிர் அமைதி", "அதன் எல்லையற்ற அலையும் காடுகள்", இது மக்கள், சாதாரண ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சிகளையும் துக்கங்களையும் கொண்டவர்கள்.

பலர் அறியாத மகிழ்ச்சியுடன்,
நான் ஒரு முழுமையான களத்தைக் காண்கிறேன்
ஓலையால் மூடப்பட்ட ஒரு குடிசை
செதுக்கப்பட்ட ஷட்டர்கள் கொண்ட ஜன்னல்.

தீர்க்கப்படாத ரகசியங்களைக் கொண்ட ரஷ்யா லெர்மொண்டோவுக்கு நெருக்கமானது மற்றும் பிரியமானது. கவிஞரின் காதலும் தீர்க்கப்படாமல் இருந்தது. கவிஞர் தனது அன்பை விசித்திரமானதாக அழைக்கிறார், ஏனென்றால் அன்பில், அவர் தாய்நாட்டுடனும் மக்களுடனும் சேர்ந்து துன்பப்படுகிறார், துன்பப்படுகிறார், துக்கப்படுகிறார். எனவே, லெர்மொண்டோவின் ரஷ்யா என்பது இயற்கை ஓவியங்கள் மட்டுமல்ல, இதயத்திற்குப் பிரியமான பூர்வீக நிலங்கள். லெர்மொண்டோவின் தாயகம் "... கழுவப்படாத ரஷ்யா, அடிமைகளின் நாடு, எஜமானர்களின் நாடு,... நீல சீருடைகள் மற்றும்... அவர்களுக்கு அர்ப்பணித்த மக்கள்." ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி அவர் எப்போதும் கவலைப்படுகிறார், எனவே கவிஞருக்கு அவரது தாய்நாடு மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, கொடுமை மற்றும் தவறான புரிதலில் மூழ்கியிருப்பதை உணர்ந்தது வேதனையாக இருந்தது. கவிஞர் ரஷ்யாவைப் பார்க்க விரும்பவில்லை - "அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின்" நாடு, அதை ஏற்கவில்லை, அதனால்தான் அவர் கூறுகிறார்: ""

ஃபாதர்லேண்டின் மகிழ்ச்சியும் மகிமையும், அதன் விடுதலையில் நம்பிக்கை - இதுதான் மைக்கேல் யூரிவிச் கனவு கண்டது. "தந்தைநாட்டின் மரியாதைக்காகவும், நம்பிக்கைகளுக்காகவும், அன்பிற்காகவும் நெருப்பிற்குச் செல்லுங்கள்!" - கவிஞர் அழைக்கிறார். பிரபலமானவர் அத்தகைய தேசபக்தி மனநிலையுடன் உள்ளார்.

1812 போரின்போது ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றியது சாதாரண ரஷ்ய மனிதர்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், ரஷ்ய மக்களை நேசித்தார். அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக இறக்க தயாராக இருந்தனர்:

நண்பர்களே! மாஸ்கோ நமக்குப் பின்னால் இல்லையா?
நாங்கள் மாஸ்கோ அருகே இறந்துவிடுவோம்,
நம் சகோதரர்கள் எப்படி இறந்தார்கள்!

கதையை வழிநடத்தும் சிப்பாய் தனியாக இல்லை, அனைவரின் சார்பாகவும் பேசுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் தொடர்ந்து பொது தேசபக்தி உணர்வையும், போரைப் பற்றிய பொதுவான அணுகுமுறையையும் ஒரு தீவிர இராணுவ கடமையாக வலியுறுத்துகிறார்:

நாங்கள் இறப்பதாக உறுதியளித்தோம்
மேலும் அவர்கள் விசுவாசப் பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடித்தனர்
நாங்கள் போரோடினோ போரில் இருக்கிறோம்.

கவிஞர் தனது கவிதையின் நாயகனின் தேசபக்தி உணர்வை தெளிவாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது தற்போதைய தலைமுறையில் அவற்றின் தொடர்ச்சியை அவர் காணவில்லை. லெர்மொண்டோவின் சமகாலத்தவர்களின் தலைமுறைக்கு எதுவும் தேவையில்லை, எதற்கும் பாடுபடுவதில்லை. அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட நலனில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார்கள், மேலும் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் அவர்களுக்கு அதிக அக்கறை இல்லை. எனவே, கவிதை "நிகழ்காலம்" மற்றும் கடந்த காலத்தை வேறுபடுத்துகிறது. பழைய சிப்பாய் கூறுகிறார்: “ஆம், தற்போதைய பழங்குடியினரைப் போல அல்ல, நம் காலத்தில் மக்கள் இருந்தனர்...” இந்த வார்த்தைகளில், கவிஞர் தனது தலைமுறைக்கு பழிவாங்குகிறார், அவர் வெறுக்கவும் நேசிக்கவும் “தற்செயலாக, கோபத்திற்கும் எதையும் தியாகம் செய்யாமல். அல்லது காதல்” நவீன தலைமுறைசாதனைகள் செய்ய இயலாது, மக்களுடனான தொடர்பை இழந்தது. போரில் ரஷ்ய வீரர்களுக்கு இடையிலான எளிய மற்றும் இயற்கையான உறவுகள் "தற்போதைய பழங்குடியினர்" வாழும் ஒழுக்கக்கேடான சட்டங்களை எதிர்க்கின்றன.

அவரது தலைமுறையின் தலைவிதி லெர்மொண்டோவை கவலையடையச் செய்யும் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். இந்த தலைமுறை "காலமின்மை" சகாப்தத்தில் வாழ்கிறது, இதன் முக்கிய அம்சம் சமூக இலட்சியங்கள் இல்லாதது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்த அடக்குமுறை சூழ்நிலையை கவிஞரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டில், ஒரு திறமையான நபர் தனது திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் பயம், சந்தேகம் மற்றும் கண்டனம் ஆகியவற்றின் சூழலில், அறிவற்றவர்கள் மட்டுமே நன்றாக வாழ்கிறார்கள், மேலும் புத்திசாலி, வலிமையான மனிதன்தன் இருப்பின் வெறுமையையும் நோக்கமின்மையையும் உணர்கிறான்:

அது தாயகத்தில் அடைபட்டதாகத் தெரிகிறது,
மேலும் என் இதயம் கனமானது மற்றும் என் ஆன்மா சோகமாக உள்ளது ...
அன்பையும், இனிய நட்பையும் அறியாமல்...

ரஷ்யா மீதான கவிஞரின் காதல் உண்மையானது, கோருவது, ஆழமானது. அவர் மென்மையாக இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், அவர் அவளுடைய குறைபாடுகளை மன்னிக்கவில்லை. கவிஞரின் தாயகம் பற்றிய தெளிவற்ற மனப்பான்மை அவரது படைப்புகளின் ஒவ்வொரு வரியிலும் வெளிப்படுகிறது. இது "ஏழை மற்றும் ஏராளமான" ரஷ்யா - அவரது அன்பான தாய்நாடு, ஆனால் சில சமயங்களில் வலியும் கோபமும் மனித நீண்டகால, அடிமைத்தனமான மனத்தாழ்மையால் வெடிக்கிறது, அதை கவிஞரால் ஏற்றுக்கொள்ளவோ, புரிந்துகொள்ளவோ ​​அல்லது விளக்கவோ விரும்பவில்லை.

லெர்மொண்டோவின் படைப்புகளில் தாய்நாட்டின் கருப்பொருள் மற்றும் தேசபக்தி நோக்கங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற கவிஞர்களின் படைப்புகளை விட சற்றே வித்தியாசமாக ஒலிக்கிறது. இது ஆளுமைப் பண்புகள், லெர்மொண்டோவின் தன்மை அல்லது அவரது கருத்தியல் நிலைப்பாடு ஆகியவற்றால் மட்டுமல்ல, நாட்டின் சமூக-அரசியல் நிலைமையாலும் விளக்கப்படுகிறது. டிசம்பிரிஸ்டுகளின் படுகொலைக்குப் பிறகு மிகவும் கடுமையான எதிர்வினையின் நிலைமைகளில், பல பொது நபர்கள் தங்கள் மீது நம்பிக்கையை இழந்தனர் மற்றும் ரஷ்யாவில் சுதந்திரம் மற்றும் சீர்திருத்தங்களுக்காக நேர்மையான மற்றும் தைரியமான போராளிகளின் பாதையைப் பின்பற்றுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. அக்கறையின்மை, செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற காலம் தொடங்கிவிட்டது இளைய தலைமுறை, இது அரசியல் இயக்கத்திற்கு ஒரு ஆபத்தான அறிகுறியாக இருந்தது.

லெர்மொண்டோவின் கவிதைகளில், வாசகர் பதற்றம், இருள் மற்றும் ஆசிரியரின் சில இருள் ஆகியவற்றை உணர்கிறார், இருப்பினும் கவிஞரின் பாடல் வரிகளில் எதிர்ப்பு உணர்வுகள் இருந்தாலும், நவீன யதார்த்தத்தின் அடக்குமுறை சூழ்நிலை இருந்தபோதிலும்.
இவ்வாறு, "தாய்நாடு" கவிதையில், கவிஞர் இயற்கை, மக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நாட்டைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது அவர் அனுபவிக்கும் உணர்வுகளின் இரட்டைத்தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் என் தாய்நாட்டை நேசிக்கிறேன், ஆனால் ஒரு விசித்திரமான அன்புடன்!"

இந்த "விசித்திரமானது" கவிஞர் ரஷ்யாவின் மகிமையை விரும்புவதில்லை, அதன் வரலாறு அல்ல ("இருண்ட பழங்காலத்தின் பொக்கிஷமான புனைவுகள்"), அதிகாரம் அல்ல, சர்வாதிகார அடிமை அரசு அல்ல. மேலும், அவரது ஆத்மாவில் மென்மையைத் தூண்டாத அனைத்தும் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் பிற படங்களுக்கு நேர் எதிரானது, அதைப் பார்க்கும்போது கவிஞரின் இதயத்தில் சூடான உணர்வுகள் எழுகின்றன. இவை மத்திய ரஷ்யாவின் நிலப்பரப்புகள், அதன் நாட்டு சாலைகள், பிர்ச் மரங்கள், விவசாய குடிசைகள்:

நான் எரிந்த சுண்டலின் புகையை விரும்புகிறேன்,
புல்வெளியில் இரவைக் கழிக்கும் ரயில்...

பலருக்கு மனச்சோர்வு மனநிலையுடன் தொடர்புடைய அந்த புல்வெளி விரிவாக்கங்கள், லெர்மொண்டோவ் உண்மையில் விரும்புகிறது மற்றும் தாய்நாட்டின் மகத்துவத்தைப் பார்க்கும்போது பெருமையைத் தூண்டுகிறது:

ஆனால் நான் விரும்புகிறேன் - எதற்காக, எனக்கே தெரியாது -
அதன் படிகள் குளிர்ச்சியான அமைதியானவை...

பிரபுவான லெர்மொண்டோவ் "ஸ்டெம்பிங் மற்றும் விசிலுடன் நடனமாடுவதை" மகிழ்ச்சியுடன் பார்ப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அதாவது அவர் தேசியத்தைப் பாராட்டுகிறார், நாட்டுப்புற மரபுகள்மற்றும் கலாச்சாரம். கலப்பையைக் கையில் வைத்திருக்காத அவர், "பலருக்குப் பரிச்சயமில்லாத மகிழ்ச்சியுடன்" விவசாயிகளின் உழைப்பின் வெற்றியைக் குறிப்பிடுகிறார்: இதன் விளைவாக "முழுமையான களம்" அறுவடை ஆண்டு, அதாவது, உடைந்து போகாத அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலியான அந்த தானிய விவசாயிகளிடம் நிறைய தானியங்கள் உள்ளன. கிராமங்கள் வழியாகச் செல்லும் போது, ​​ஆசிரியர் சில வசதியான வீடுகளைக் கவனிக்கிறார் மற்றும் அவர்களின் வீடுகளின் ஜன்னல்களை செதுக்கப்பட்ட ஷட்டர்களால் அலங்கரித்த கிராம கைவினைஞர்களின் குடிசைகளைப் பாராட்டுகிறார்.

இருப்பினும், விவசாயி ரஷ்யா மீதான காதல் கவிஞரைக் குருடாக்கவில்லை எதிர்மறை அம்சங்கள்ரஷ்ய வாழ்க்கை: சட்டவிரோதம் மற்றும் மக்களின் அடக்குமுறை, பாலினங்களின் தன்னிச்சையான தன்மை. அவர் ஒரு ரகசிய காவல் துறையின் கண்காணிப்பு, தணிக்கை மற்றும் அவரது படைப்பாற்றலின் துன்புறுத்தலை அனுபவித்தார். இவை அனைத்தும் பல சுதந்திரத்தை விரும்பும் மக்களுக்கு அதிக எடையைக் கொடுத்தன, இதன் விளைவாக, லெர்மொண்டோவ் காகசஸுக்கு புதிய கட்டாயமாக புறப்படுவதற்கு முன்பு எழுதப்பட்ட கடுமையான வரிகளில் தோன்றினார்:

குட்பை, கழுவப்படாத ரஷ்யா,
அடிமைகளின் நாடு, எஜமானர்களின் நாடு,
நீங்கள், நீல சீருடைகள்,
நீங்கள், அவர்களின் பக்தியுள்ள மக்கள்.

நிச்சயமாக, "சலவை செய்யப்படாத ரஷ்யா" உருவகம் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது. இங்கே, அநேகமாக, மக்கள்தொகையின் பரிதாபகரமான இருப்பு மற்றும் வறுமை தொடர்பாக ஆசிரியரின் எரிச்சலை மட்டுமல்ல, கலாச்சாரத்தின் பற்றாக்குறையின் கோபத்தையும் காணலாம், அதாவது, படிப்பறிவற்ற விவசாயிகளின் நனவின் இருள், எந்த அர்த்தமும் இல்லை. தங்கள் சொந்த உரிமைகளுக்காக போராடுவதில்.

இந்த கவிதைகள் 1841 இல் கவிஞரால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் காரணமாக லெர்மொண்டோவின் அவநம்பிக்கையான மனநிலைகள் தீவிரமடைந்தபோது.

1837 ஆம் ஆண்டில், "போரோடினோ" கவிதையில் தாய்நாட்டின் தீம் மிகவும் பிரகாசமாகவும் தேசபக்தியாகவும் ஒலித்தது. அந்த நேரத்தில், கவிஞர் ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வைப் பற்றி மிகவும் பெருமையுடன் எழுதினார். போரோடினோ போரின் போது நடந்த "போர் சண்டைகள்" முழு ரஷ்ய மக்களாலும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் போராட்டத்தின் விளைவு அப்போதுதான். தேசபக்தி போர் 1812. லெர்மொண்டோவ் தாய்நாட்டின் மீதான சாதாரண வீரர்களின் அன்பைப் போற்றுகிறார், அவர் இதைப் பற்றி பரிதாபகரமான உள்ளுணர்வுடன் எழுதுகிறார்:

நாங்கள் இறப்பதாக உறுதியளித்தோம்
மேலும் அவர்கள் விசுவாசப் பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடித்தனர்
நாங்கள் போரோடினோ போரில் இருக்கிறோம்.

அந்த போர்களில் பங்கேற்பவர்கள் சிறந்த தேசபக்தர்கள் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய நிலத்தின் ஹீரோக்களாகவும் கருதப்பட வேண்டும் என்று ஒரு இளம் போர்வீரனின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு பழைய சிப்பாய் கதைசொல்லியுடன் கவிஞர் உடன்படுகிறார். அவர்களில் எளிய விவசாயிகள் மற்றும் உன்னத பிரபுக்கள் இருவரும் உள்ளனர்:

எங்கள் கர்னல் ஒரு பிடியுடன் பிறந்தார்:
அரசனுக்கு வேலைக்காரன், ராணுவ வீரர்களுக்கு தந்தை...

அத்தகைய தளபதிகளைப் பற்றி ரஷ்யா பெருமிதம் கொண்டது, ஏனென்றால் மக்கள் அவர்களை நம்பினர், அவர்கள் தங்கள் துருப்புக்களை வழிநடத்தினர், தனிப்பட்ட முன்மாதிரியை அமைத்தனர்:

நண்பர்களே! மாஸ்கோ நமக்குப் பின்னால் இல்லையா?
நாங்கள் மாஸ்கோ அருகே இறந்துவிடுவோம்,
நம் சகோதரர்கள் எப்படி இறந்தார்கள்...

நெப்போலியன் இராணுவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் போரில் பங்கேற்றவர்களின் அர்ப்பணிப்பு, தைரியம் மற்றும் தைரியத்திற்கு நன்றி, ரஷ்யா தனது சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தது, போரின் முடிவை துப்பாக்கிகள் மட்டுமல்ல, "தைரியமான, கைகோர்த்து" போரும் முடிவு செய்தன. அதனால்தான் தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கும் நபர்களைப் பற்றி நீங்கள் பெருமைப்படலாம், மேலும் லெர்மொண்டோவ் அவர்களை ஒரு சக்திவாய்ந்த, துணிச்சலான பழங்குடி, ஹீரோக்கள் என்று சரியாக அழைக்கிறார்.

அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் தன்மைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகள் கவிஞரின் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். சில நேரங்களில் துன்பப்படுபவர்களுக்கு, இயற்கையுடன் தொடர்புகொள்வது ஆன்மாவுக்கு ஒரு தைலம் போன்றது. “மஞ்சள் களம் கிளர்ந்தெழும்போது...” என்ற கவிதையின் தொனியில், அடக்குமுறை யதார்த்தத்திலிருந்து சுதந்திரம், இயற்கைக்கு தப்பிக்க வேண்டும் என்ற ஆசையை உணரலாம். லெர்மொண்டோவ் இந்த நிலப்பரப்பு மினியேச்சரைக் கண்காணிப்பில் இருந்தபோது எழுதினார் (“ஒரு கவிஞரின் மரணம்” கவிதைக்கான துன்புறுத்தலின் விளைவாக). ஆனால் அவர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார்: எல்லாம் அவரது கற்பனையில் நடந்தாலும், இயற்கையின் மடியில் தன்னைக் கண்டது போல், அவர் தன்னை சுதந்திரமாக கற்பனை செய்ய முடிந்தது. மேலும் அவர் வரைந்த படங்கள் காதலை மட்டும் சுவாசிக்கவில்லை சொந்த நிலம், ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் ஆன்மீக இணைவை உணர ஒரு நபரின் திறனைப் பற்றியும் பேசுங்கள்.

தேசபக்தி உணர்வுகளை வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தலாம்: சில சமயங்களில் தனது தந்தை நாட்டில் உள்ள தீமைகளைப் பற்றி அறிந்த ஒரு நபரின் கசப்புடன், சில சமயங்களில் மிகப்பெரிய மென்மையுடன். அன்பு மகன்தாய்நாட்டிற்கு. லெர்மொண்டோவின் படைப்புகள் இயற்கை மற்றும் தாய்நாடு தொடர்பாக பல உணர்வுகளைக் காட்டின, மேலும் அவரது அனைத்து கவிதைகளும் சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் அவசியத்தைப் பற்றிய சிந்தனைகளில் வாசகர்களுக்கு ஒரு ஈடுபாட்டை ஏற்படுத்துகின்றன.

விமர்சனங்கள்

வணக்கம் ஜோயா!

உங்களின் இன்னும் பல படைப்புகளை மகிழ்ச்சியுடன் படித்தேன். நான் அவர்களை விரும்புகிறேன். இன்று மற்றொரு கட்டுரையில் நான் பின்வரும் சரணத்தைக் கண்டேன்:
குட்பை, கழுவப்படாத ரஷ்யா,
அடிமைகளின் நாடு, எஜமானர்களின் நாடு... போன்றவை.
அதே நேரத்தில், சில காலத்திற்கு முன்பு, Proza.ru இன் ஆசிரியர்களில் ஒருவரின் இந்த கவிதையின் பகுப்பாய்வைப் படித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இந்த கவிதை லெர்மொண்டோவை இழிவுபடுத்தும் நோக்கத்துடன் (சில "நலம் விரும்புபவர்கள்") ஆத்திரமூட்டும் போலியானது என்று அவர் திட்டவட்டமாக வலியுறுத்துகிறார். அவரது வாதங்கள் எனக்கு உறுதியானதாகத் தோன்றியது, ஏனென்றால் தேசபக்தி கவிதைகளில் அது அந்நியமாகத் தெரிகிறது. இந்த பகுப்பாய்வின் ஆசிரியரை எனக்கு பிடித்தவற்றில் சேர்த்துள்ளேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது அவரை அதிக எண்ணிக்கையிலான பெயர்களில் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மேலும் அதை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறேன். உண்மையுள்ள,
யு.எஸ்.

வணக்கம், யூரி!
இந்த கண்ணோட்டத்தை நான் அறிவேன், நானும் கட்டுரையைப் படித்தேன், ஆனால் எந்த ஆதாரமும் இல்லை, எனவே "பிரியாவிடை, கழுவப்படாத ரஷ்யா ..." என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் என்ன காணலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்தேன். இந்த கோபமான வார்த்தைகள் மிகவும் பயங்கரமானவை அல்ல, ஏனெனில் அவர் மீண்டும் தலைநகரில் இருந்து காகசஸுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார். ஆனால் ரஷ்யாவில் உள்ள மக்கள் பல ஆண்டுகளாக அமைதியாக இருந்தனர், மக்கள் "இருண்டவர்கள்" மற்றும் பொறுமையாக இருந்தனர், அவர்களை அறிவூட்டுவதற்கு யாரும் இல்லை. அப்போது அவர்கள் கூறியது போல் சீர்திருத்தங்களின் உதவியுடன் மாநிலத்தை "அறிவொளி" ஆக்குவது கடினம். எனவே லெர்மொண்டோவ் இந்த நேரத்தில் அவரைத் திட்டியிருக்கலாம், இங்கு சமரசம் செய்வதை நான் காணவில்லை. உண்மையில், விவசாயிகள் அடிமைகளாக இருக்க விரும்பவில்லை என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர்களை அறியாமை மற்றும் பொறுமையிலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டியது அவசியம்.
அரசியல்வாதிகள் மிக எளிதாக வார்த்தைகளை ஏமாற்றி, சில சமயங்களில் மக்கள் சார்பாக பேசுவார்கள். அவர்கள் 24 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு வாக்கெடுப்பை நடத்தினர் மற்றும் குடிமக்களின் கருத்துக்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, உக்ரைனில் முடிவுகள் பொய்யானவை.
சொல்லுங்கள், Belovezhskaya Pushcha இல் முற்றிலும் பயங்கரமான நிகழ்வுக்கு முன்னர் மக்களின் கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது யார்? "குடிமக்கள் அல்லாதவர்கள்" என மக்கள் திடீரென்று விழித்தபோது அது ஒரு அதிர்ச்சியாக இருந்தது. கிரிமியாவில் வசிப்பவர்களைப் போலவே எங்களிடம் யார் கேட்டார்கள்? அமெரிக்கா நமக்காக எல்லாவற்றையும் தீர்மானித்தது!
ஆனால் பின்னர் சொல்ல முடிந்தது: "நீங்கள், அவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்புள்ள மக்கள்!" அனைத்து யூனியன் குடியரசுகளின் எங்கள் பன்னாட்டு மக்கள் க்ராவ்சுக், சுஷ்கேவிச் மற்றும் யெல்ட்சின் ஆகியோருக்கு விசுவாசமாக இல்லை. ஆனால் நாங்கள் அமைதியாக இருந்தோம், எங்களால் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடியவில்லை: நாங்கள் வெறுமனே முடங்கிவிட்டோம், நாங்கள் உதவியற்றவர்களாக உணர்ந்தோம். ஆனால் அமெரிக்கர்களால் நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட "மேம்பட்ட பொதுமக்கள்", எங்கள் "உயரடுக்கு" ஒரு பகுதியினர் இந்த முட்டாள் "தலைவர்களை" ஆதரித்தனர்.
ஒரு நாடு மற்றும் "அடிமை மக்களால்" நீங்கள் எப்படி சீற்றம் அடையலாம் என்பதற்கு இங்கே ஒரு உதாரணம் உள்ளது.
ஆம், லெர்மொண்டோவ் அரசாங்கத்துடன் ஒரு எதிர்ப்பாளர், ஆனால் அவர் ஒரு உண்மையான தேசபக்தர், மற்றும் அவரது நிலத்தையும் இயற்கையையும் நேசித்தார், ஆனால் அவரது மக்களை மதித்தார், பரிதாபப்பட்டார், அவர்களின் கடின உழைப்பு மற்றும் தேசிய மரபுகளைப் பாதுகாக்கும் திறனைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார்.
உதாரணமாக, தேசப்பற்றையும் துரோகத்தையும் நீண்டகாலமாக குழப்பிய எதிர்க்கட்சிகளால் அடிமைகள் என்று அழைக்கப்படுவதை நான் இப்போது ஆத்திரமடைகிறேன். இது லெர்மொண்டோவ் உணர்ந்ததற்கும் சொன்னதற்கும் முற்றிலும் முரணானது. இந்த நேரத்தில் நான் இந்த அமெரிக்க பொம்மைகளை விட அதிகாரிகளை ஆதரிக்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் யூனியனை அழித்தது போல், அவர்கள் ரஷ்யாவைப் பறிக்கும் நம்பிக்கையில் துண்டாடத் தயாராக உள்ளனர் குறிப்புகள், சைபீரியாவில் இருந்து உங்கள் சொத்தாக அல்லது அதிலிருந்து எதையாவது பறிக்க தூர கிழக்கு. அவர்கள் எவ்வளவு சோர்வாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் வெறுப்பைத் தூண்டுகிறார்கள்! சில உயர் சக்திகள் ஏன் அவர்களை அமைதிப்படுத்தவில்லை?
இந்த எண்ணங்கள், யூரி. உங்களுக்கு அனைத்து நல்வாழ்த்துக்களும்!

பின்னோக்கி முன்னோக்கி

கவனம்! ஸ்லைடு மாதிரிக்காட்சிகள் தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது. நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் இந்த வேலை, முழு பதிப்பையும் பதிவிறக்கவும்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்.

• கல்வி இலக்கு:தாய்நாடு கருப்பொருளின் பாரம்பரிய கருப்பொருள்களைக் கண்டறிந்து, இந்த கருப்பொருளின் A.A.
• வளர்ச்சி இலக்கு:ஏ. பிளாக்கின் கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன் வளர்ச்சி.
• கல்வி இலக்கு:ஏ. பிளாக்கின் கவிதைகள் மூலம் ஒருவரின் நாட்டின் மீதான காதல் உணர்வை வளர்ப்பது.

பாடத்திற்கான உபகரணங்கள்:நூல்கள், எம். வ்ரூபலின் ஓவியங்களின் மறுஉருவாக்கம் கொண்ட விளக்கக்காட்சி. "தி ஸ்வான் இளவரசி", "பான்", "லிலாக்", "ஸ்வான்", "இரவை நோக்கி".

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை.

1911-1912 இல், பிளாக் தனது ஐந்து தொகுப்புகளை மூன்று தொகுதிகளாக "சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்" என்று திருத்தினார். அப்போதிருந்து, பிளாக்கின் கவிதை வாசகர்களின் மனதில் ஒரு பாடல் முத்தொகுப்பாகவும், கவிஞரின் வார்த்தைகளில், "அவதாரத்தின் முத்தொகுப்பு" ஆகவும் உள்ளது. தாய்நாடு அனைத்து புத்தகங்களின் கூட்டு உருவமாகிறது. இலக்கிய மாலை ஒன்றில், பிளாக் கவிதை வாசித்தார் வெவ்வேறு சுழற்சிகள். ரஷ்யா கருப்பொருளில் ஏதாவது செய்ய முடியுமா என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. பிளாக் நிதானமாக பதிலளித்தார்: "இது ரஷ்யாவைப் பற்றியது." உண்மையில், அவர் எந்த கவிதையை எழுதியிருந்தாலும், அது மகிழ்ச்சி, வலி, கவலை, போற்றுதல் - இது ரஷ்யாவைப் பற்றியது. "அழகான பெண்மணி", "ஸ்னோ மாஸ்க்", "ஃபைனா", "பயங்கரமான உலகம்", "சித்தியர்கள்", "பழிவாங்கல்", "பன்னிரண்டு" ரஷ்யாவைப் பற்றியது அல்ல என்று யார் வாதிட முடியும். ஆனால் ஒரு பாடத்தில் உள்ள அபரிமிதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. பிளாக்கில் "தாய்நாடு" என்ற கவிதைகளின் சுழற்சி உள்ளது. வகுப்பில் இந்த சுழற்சியில் இருந்து பல கவிதைகளைப் படிப்போம்.

1006 ஆம் ஆண்டில், பிளாக் எழுதினார்: "நான் உணர்வுபூர்வமாகவும் மாற்றமுடியாமல் இந்த தலைப்பில் என் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறேன். இது முதன்மையான கேள்வி, மிக முக்கியமான, மிகவும் உண்மையானது என்பதை நான் மேலும் மேலும் தெளிவாக உணர்கிறேன். எனது நனவான வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலிருந்தே நான் நீண்ட காலமாக அதை அணுகி வருகிறேன், மேலும் எனது முக்கிய லட்சியத்தில் எனது பாதை ஒரு அம்பு போன்றது என்பதை நான் அறிவேன், நேராக...” (ஸ்லைடு எண். 1, எண். 2, எண். 3).

பாடத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் பற்றிய உரையாடல்.

வகுப்பிற்கு கேள்வி: தாய்நாடு என்ற கருப்பொருள் இலக்கியத்தில் புதியதா?

பதில்: இல்லை.

ஆசிரியர்: எனவே, என்ன பாடத்தை நாம் நமக்கென்று நிர்ணயிப்போம்?

மாணவர் பதில்: பாரம்பரிய மையக்கருத்துக்களைக் கண்டறிந்து, A.A பிளாக்கின் இந்த தலைப்பின் அசல் தன்மையைப் பார்க்கவும்.

ஆசிரியர்: பாடத்தின் முடிவில் நீங்கள் பாடத்திற்கு ஒரு கல்வெட்டைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இது பாடத்தின் தலைப்பைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலாக இருக்கும். (ஸ்லைடு எண். 4)

முதல் பணி.

ஆசிரியர்: "ரஸ்" கவிதையைக் கேட்க பரிந்துரைக்கிறேன். (ஸ்லைடு எண். 5)

நான் எந்த ஒலியுடன் படித்தேன்?

மாணவர் பதில்கள்: பிரார்த்தனையின் ஒலிப்பு.

ஆசிரியர்: இது ரஷ்யா அல்ல - இது ரஷ்யா.

அவள் எப்படிப்பட்டவள்? அடைமொழிகளைத் தேர்ந்தெடுங்கள். பிளாக்கின் விருப்பமான மையக்கருத்துக்களைக் கண்டறியவும்.

மாணவர் பதில்கள்: பண்டைய, காட்டு, சூனியம். ரஸ்' ஆறுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது / மற்றும் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, / சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் கொக்குகள், / மற்றும் ஒரு மந்திரவாதியின் தெளிவற்ற பார்வை இங்கே இரவு நடனங்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள். ரஸ் அற்புதமானது மற்றும் கணிக்க முடியாதது. ஒரு பனிப்புயலின் விருப்பமான மையக்கருத்து ஒரு பெண்ணின் மாந்திரீக உருவத்துடன் உள்ளது, இது பண்டைய உலகின் ஒரு சிறப்பு கவிதையை அளிக்கிறது.

ஆசிரியர்: பாடலாசிரியரின் நிலை என்ன?

மாணவர் பதில்கள்: மனத் தூண்டுதல், தவறான எண்ணங்கள் மற்றும் தாய்நாட்டின் மீது ஆழ்ந்த அன்பு. ஒரு நபரை ஆன்மீக தூய்மை இழப்பிலிருந்து காப்பாற்றுவது ரஸ் தான்.

நான் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவை உலுக்கினேன்,
ரஸ் அதன் பரந்த தன்மையில் நீங்கள்,
அதனால் - அவள் கறைபடவில்லை
ஆரம்ப தூய்மை.

ஆசிரியர்: கவிதையின் அமைப்பில் என்ன அம்சத்தைக் காணலாம்?

மாணவர் பதில்: மோதிர கலவை. எந்த பிரகாசமான பிரார்த்தனை உணர்வுடன் கவிதை தொடங்குகிறதோ, அது இப்படித்தான் முடிகிறது.

ஆசிரியர்: வ்ரூபலின் ஓவியங்களிலிருந்து வழியில் அவர் சந்தித்ததை கவிஞர் அடிக்கடி அடையாளம் கண்டுகொண்டார். - மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் வ்ரூபலின் இறுதிச் சடங்கிற்கு ஒரு நாள் கழித்து, Blok.A.A எழுதுவார்: "நான் வ்ரூபலுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறேன், அவருக்கு ஒத்த முகமும் உள்ளது." வ்ரூபலின் ஓவியங்களின் மறுஉருவாக்கம் மற்றும் குறியீட்டு படங்கள் மற்றும் துணைத் தொடர்களைக் கண்டுபிடிப்போம். (ஸ்லைடு எண். 6).

ஆசிரியர் "தி ஸ்வான் இளவரசி" ஓவியத்தில் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். 1990, "பான்", 1899, "சிட்டிங் பேய்", 1890, "லிலாக்", "ஸ்வான்" மற்றும் பிற.

தாய்நாடு சுழற்சியில் இருந்து கவிதை. "ரஷ்யா"

(ஸ்லைடு எண். 7 "ரஷ்யா" கவிதையைக் கேட்கிறது)

இரண்டாவது பணி.(ஸ்லைடு எண் 8).

ஆசிரியர்: கண்டுபிடி பொதுவான அம்சங்கள்பொற்காலத்தின் பேனாவிலிருந்து அதன் சகோதரர்களுடன் ரஷ்யாவின் படங்கள்.

• வரிசை 1 லெர்மண்டோவின் கவிதை "ரஷ்யா" மற்றும் பிளாக்கின் கவிதை "ரஷ்யா" ஆகியவற்றை ஒப்பிடுகிறது.
• வரிசை 2 - புஷ்கினின் கவிதை " குளிர்கால சாலை” மற்றும் பிளாக்கின் கவிதை “ரஷ்யா”.
• வரிசை 3 - கோகோலின் கவிதை "டெட் சோல்ஸ்" மற்றும் பிளாக்கின் கவிதை "ரஷ்யா" ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு பகுதி.

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் என்ன மரபுகள் "ரஷ்யா", 1908 கவிதையில் தெளிவாகத் தெரியும்.

மாணவர் பதில்கள்: சாலையின் அனைத்து அறிகுறிகளுடன் கூடிய படம் முழு வேலையிலும் இயங்குகிறது. இது முதல் சரணத்தில் தோன்றுகிறது:

மீண்டும், பொன்னான ஆண்டுகளைப் போல,
மூன்று தேய்ந்து போன ஃபிளாப்பிங் சேணம்,
மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட பின்னல் ஊசிகள் பின்னல்
தளர்வான குழிக்குள்.

இந்த திறமையான கலை விவரங்கள்: "மூன்று அணிந்திருக்கும்... சேணம்", "வர்ணம் பூசப்பட்ட பின்னல் ஊசிகள்", "தளர்வான ரட்ஸ்" - வாசகரின் கற்பனையை ஆதரிக்கிறது, ஒட்டுமொத்த படத்தை முடிக்கவும்.

பந்தய முக்கூட்டின் உருவம் மனக்கண் முன் தோன்றுகிறது.

ரஷ்யாவுக்கான அன்பின் பிரகடனத்தின் துளையிடும் உணர்வுகளால் அவர் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்:

ரஷ்யா, ஏழை ரஷ்யா,
உங்கள் சாம்பல் குடிசைகள் எனக்கு வேண்டும்,
உங்கள் பாடல்கள் எனக்கு காற்றாக இருக்கிறது -
காதலின் முதல் கண்ணீர் போல.
ஒரு நபரின் உருவம் ஒரு தேசபக்தர்.

தாயகம் காப்போம் என்ற பெயரில் கலைஞரின் அன்பும், நம்பிக்கையும், பக்தியும், தியாகமும், கடமைக்கு உண்மையாக இருங்கள்.

"எச்சரிக்கையான மனச்சோர்வுடன்" வேலை செய்யும் பெண்ணின் படம்.

ஆனால் இங்கே இனி மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் இல்லை, ஆனால் ஒரு ரஷ்ய பெண் - ஒரு விவசாயி.

"குலிகோவோ களத்தில்" சுழற்சியில் இருந்து சில கவிதைகளின் பகுப்பாய்வு. 1908(ஸ்லைடு எண். 9, எண். 10)

ஆசிரியர்: சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தாய்நாட்டைப் பற்றி, அதன் வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவத்தைப் பற்றி, ஒருவரின் நாட்டிற்கு சேவை செய்யும் சாதனையைப் பற்றி பிளாக் எழுதிய மிகச் சிறந்த விஷயம் "குலிகோவோ களத்தில்" சுழற்சி. "ஆன் தி குலிகோவோ ஃபீல்ட்" சுழற்சியில் பிரபலமானவற்றுடன் தொடர்புடைய 5 கவிதைகள் அடங்கும் வரலாற்று நிகழ்வு- 1380 இல் குலிகோவோ போர், மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி இவனோவிச் டான்ஸ்காய் தலைமையிலான ரஷ்ய வீரர்கள் கோல்டன் ஹோர்ட் கான் மாமாய்ப் படைகளை தோற்கடித்தபோது. "குலிகோவோ களத்தில்" என்பது ஒரு வரலாற்றுக் கருப்பொருளில் ஒரு சுழற்சி மட்டுமல்ல, நவீனத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு வேலை, அல்லது, கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைப் பற்றியது.

இந்தக் கவிதையில்தான் “ஓ, மை ரஸ்’ என்று ஒலிக்கிறது! என் மனைவி!” இது முற்றிலும் புதியதாகத் தெரிகிறது. இலக்கியத்தில் இதற்கு முன் தாயகம் தனிப்பட்ட முறையில், வெளிப்படையாக நேசிக்கப்பட்டது இல்லை. குறியீட்டு கவிஞர் தாயகத்தின் உருவத்தை அன்பான மனைவி, தாய், கடவுளின் தாயாகப் பார்க்கிறார் என்று தெரிகிறது - எல்லாம் பிரகாசமானது, எதனாலும் அழியாதது. குறியீட்டு படம் அனுமதிக்கிறது வெவ்வேறு விளக்கங்கள். ஆனால் ஒரு விஷயம் மறுக்க முடியாதது: இது ஒரு பிரகாசமான இலட்சியத்தின் உருவகமாகும், இது ஹீரோ காலத்தின் மிகக் கடுமையான சோதனைகளைத் தக்கவைக்க உதவுகிறது:

சுழற்சியின் இறுதிக் கவிதை இறுதியாக அதன் பொதுவான நோக்கத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது. கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புகையில், பிளாக் தனது சமகாலத்தவர்களை இராணுவ வீரம் மற்றும் தேசபக்தியின் உணர்வில் கல்வி கற்பதை இலக்காகக் கொள்ளவில்லை. கடந்த காலத்தில் அவர் நிகழ்காலத்திற்கும், நிகழ்காலத்தில் - கடந்த காலத்திற்கும் கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தேடினார். "குலிகோவோ போர்," அவர் சுழற்சிக்கான குறிப்பில் எழுதினார், "ரஷ்ய வரலாற்றின் அடையாள நிகழ்வுகளுக்கு சொந்தமானது. இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் மீண்டும் வருவதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றுக்கான தீர்வு இன்னும் வரவில்லை. மேலும், அவரது கருத்துப்படி, "திரும்ப" வருவதற்கான நேரம் வருகிறது. தீர்க்கமான மாற்றங்கள் வருகின்றன, அவற்றின் தீவிரம், நோக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவம் ஆகியவை குலிகோவோ களத்தில் நடந்த போரை விட தாழ்ந்தவை மட்டுமல்ல, ஒருவேளை அதை மிஞ்சும். மிகவும் மொபைல், "டிட்டி" ட்ரோச்சி டெட்ராமீட்டரை (முதல் வரைவு) கைவிட்டு, பிளாக் மிகவும் "கண்டிப்பான" கிளாசிக்கல் ஐயாம்பிக் டெட்ராமீட்டருக்கு மாறுகிறார்:

ஆனால் நான் உன்னை அடையாளம் காண்கிறேன், ஆரம்பம்
உயர்ந்த மற்றும் கலகத்தனமான நாட்கள்!
இதயம் நிம்மதியாக வாழ முடியாது
மேகங்கள் திரண்டதில் ஆச்சரியமில்லை.
கவசம் ஒரு போருக்கு முன்பு போலவே கனமானது.
இப்போது உங்கள் நேரம் வந்துவிட்டது.
பிரார்த்தனை!

இந்த தைரியமான கவிதைகள் மூலம், எதிர்காலத்தை இலக்காகக் கொண்டு, கவிஞர் தனது அற்புதமான சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறார்.

பணி மூன்று.

ஆசிரியர்: தாய்நாட்டின் படங்கள் மற்றும் சின்னங்களை எழுதுங்கள்.

மாணவர் பதில்கள்: சொற்பமான களிமண். ஓ, என் ரஸ்! என் மனைவி, எல்லையற்ற மனச்சோர்வு, மற்றும் நித்திய போர், புல்வெளி மேர், இரத்தத்தில் சூரிய அஸ்தமனம், அமைதி இல்லை. வெளிச்சம் பாயும் ஆடையில் இறங்கி வந்தாய். வெள்ளை குதிரை. ஒரு அதிசய முகம், ஸ்வான்ஸ், எப்போதும் நம்பகத்தன்மை, தூய்மை, பக்தி ஆகியவற்றைக் குறிக்கும், பிளாக்கின் கவிதைகளில் அவை கவலை, குழப்பம், வானத்தின் உருவம், பயமுறுத்தும் மேகங்கள் வருகின்றன, சிவப்பு, இரத்தக்களரி நிறம், குலிகோவோ வயல் மற்றும் பல.

இதயத்திலிருந்து இரத்தம் பாய்கிறது - ஒரு கவிஞன் மட்டுமே இதைச் சொல்ல முடியும், அவனுடைய வாழ்க்கையை, அவனுடைய பங்கை, இரத்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டதை உணர்ந்து சோகமான விதிதாயகம். குலிகோவோ புலம் தாய்நாட்டின் அடையாளமாகும், அந்த தொலைதூர காலங்களில், மீண்டும் போருக்கு முன்பு.

பணி நான்கு.(ஸ்லைடு எண். 12).

ஆசிரியர்: பிளாக்கின் மற்றொரு கவிதையைப் படிப்போம். “ஆன் ரயில்வே”1910. இந்தக் கவிதையும் அவர்களின் “தாய்நாடு” சுழற்சியில் இருந்து வந்ததே. "தாய்நாடு" என்ற சுழற்சியில் A.A பிளாக் இந்த கவிதையை ஏன் சேர்த்தார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? ரஷ்யா, முதலில், மக்கள். அவை என்ன?

மாணவர் பதில்கள்: மக்களின் பொதுவான அலட்சியம் ஆன்மாவின் வெறுமையை உருவாக்குகிறது மற்றும் வாழ்க்கையை அர்த்தமற்றதாக்குகிறது. இது "மனச்சோர்வு, சாலை, இரும்பு." அத்தகைய அழிவுகரமான சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராக மட்டுமே இருக்க முடியும். மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது என்றால், வாழ்க்கை மதிப்புக்குரியதா? வாழ்க்கையே அதன் மதிப்பை இழக்கிறது. கேள்விகளுடன் அவளை அணுக வேண்டாம். இளம் பெண்ணின் மரணத்திற்கான காரணங்களை விளக்க ஆசிரியர் மறுக்கிறார். "அவள் அன்பால், அழுக்கு அல்லது சக்கரங்களால் நசுக்கப்பட்டாள்" என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. உங்கள் வாழ்நாளில் நீங்கள் அலட்சியமாக இருந்திருந்தால், இப்போது ஏன் நேர்மையற்ற, குறுகிய கால மற்றும் தந்திரமற்ற பங்கேற்பைக் காட்ட வேண்டும். அனைத்து சோகங்களும் மோதிர கலவையால் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. (ஸ்லைடு 13).

மற்றொரு கவிதை "வெட்கமின்றி, தடுக்க முடியாமல் பாவம்", 1914. (ஸ்லைடு 14).

ஆசிரியர்: கவிதையில் எந்த வகுப்பு குறிப்பிடப்படுகிறது?

மாணவர் பதில்கள்: பூசாரிகள் அற்றவர்கள். ஆனால் கவிஞர் அத்தகைய ரஷ்யாவை மறுக்க மாட்டார், இது ஒரு அவமானம் என்றாலும், அத்தகையவர்கள் இருப்பது மிகவும் வேதனையானது.

பாடத்தின் சுருக்கம்.(ஸ்லைடு 15).

தாய்நாடு பற்றிய பிளாக்கின் கவிதைகளைக் கேட்டோம், அவருடைய கவிதைகளில் கிளாசிக்கல் மையக்கருத்துக்களைக் குறிப்பிட்டோம், தனித்துவமான அம்சங்களைக் கண்டோம். பாடத்திற்கு என்ன கல்வெட்டு தேர்வு செய்வீர்கள்? மாணவர்களின் பதில்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் கவிஞர் ரஷ்யாவின் தலைவிதியை நெருக்கமான அன்புடன் அணுகுகிறார் என்பதில் மாணவர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அவரது தாயகம் அவரது மனைவி. நம்பிக்கையும் ஆறுதலும். அவளால், சாத்தியமற்றது சாத்தியம், அவள் நம்மை நித்திய போருக்கு இட்டுச் செல்கிறாள், நாங்கள் அமைதியை மட்டுமே கனவு காண்கிறோம், ஒரு நபரை தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ள அவள் கட்டாயப்படுத்துகிறாள்.. முதல் காதலின் கண்ணீரைப் போல அவள் நேசிக்கப்படுகிறாள்.

வீட்டுப்பாடம்.(ஸ்லைடு 16).

• "சித்தியன்ஸ்" 1918 கவிதையைப் படியுங்கள்
• பெயரின் அர்த்தத்தை விளக்குங்கள்.
• கவிதையின் உரை மற்றும் வகுப்பில் பெற்ற அறிவின் அடிப்படையில், கேள்விக்கு எழுத்துப்பூர்வமாக பதிலளிக்கவும்: கவிஞர் ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த நோக்கமாக எதைப் பார்க்கிறார்?

குறிப்புகள்.

1. கல்வி நிறுவனங்களுக்கான பாடநூல் Agenosov V.V. பஸ்டர்ட் மாஸ்கோ 2006.