“கதையின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு என்.வி. கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" மற்றும் அதன் திரைப்படத் தழுவல்கள். கோகோலின் படைப்பு "தாராஸ் புல்பா" பற்றிய பகுப்பாய்வு

வேலை வகை - வரலாற்று கதை, பலதரப்பட்ட, உடன் ஒரு பெரிய எண்நடிகர்கள். கதையின் மையத்தில் கோசாக் கர்னல் தாராஸ் புல்பா மற்றும் அவரது இரண்டு மகன்களின் தலைவிதி உள்ளது. ஆரம்பம் முன்னாள் மாணவர்களின் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு வருகை. பல கிளைமாக்ஸ்கள் உள்ளன. கண்டனம் என்பது தாராஸ் புல்பாவின் மரணம்.

கோகோல் ஒரு ஆரோக்கியமான, நேர்மறையான தொடக்கத்தை, பரந்த அளவிலான இயல்பு, திறமை மற்றும் நேர்மையை மக்களில், அவர்களின் வீர கடந்த காலத்தில் காண்கிறார். "தாராஸ் புல்பா" கதை, போலந்து இனத்தவர்களுடன் உக்ரேனிய மக்களின் போராட்டத்தைப் பற்றி வாசகருக்குச் சொல்கிறது. இந்த போராட்டத்தின் பரந்த, காவியமான சித்தரிப்பு கதையின் தேசபக்தி நோயை தீர்மானித்தது. கோகோல் தனது படைப்பில் இரண்டு சகோதர மக்களை - ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய - அவர்களின் பொதுவான வரலாற்று விதியில் இணைக்கும் நட்பின் பிணைப்பைக் காட்டினார். எழுத்தாளர் கோசாக்ஸின் "ரஷ்ய வலிமை" பற்றி பேசுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: அவரைப் பொறுத்தவரை, கோசாக்ஸ் ரஷ்ய அதிபர்களைச் சேர்ந்தவர்கள், தங்கள் எஜமானர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடிய அடிமைகள், அவர்களின் சுதந்திரத்திற்காக போராட ஒரு புதிய அடிப்படையில் ஒன்றுபட்டனர்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், தாராஸ் புல்பா, ஒரு வழக்கமான வீர உருவம் அல்ல - அவர் குறிப்பிட்ட வரலாற்று அம்சங்களைக் கொண்டவர். அந்த கடுமையான சகாப்தத்தின் கோசாக்கின் உருவத்தை கோகோல் உண்மையாக வரைகிறார். அமைதியான அரிய இடைவெளிகளில் மட்டுமே தாராஸ் அமைதியான குடும்ப வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார்; மீதமுள்ள நேரம் அவர் ஒரு போர்வீரன், தனது தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார்.

தாராஸ் தயங்குவதில்லை; அவர் தனது தாயகத்திற்கு பாவம் செய்ய முடியாத சேவையில் தனது கடமையைப் பார்க்கிறார், எனவே அவரது அச்சமின்மை மற்றும் தைரியத்தின் தோற்றம். தாராஸ் புல்பாவின் "தோராயமான நேரடியான தன்மை" போலந்து குலத்தவர் மற்றும் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்ட கோசாக்ஸின் பிரதிநிதிகளின் வீரியத்துடன் முரண்படுகிறது.

தாய்நாட்டின் மீதான விசுவாசம், தாராஸின் மீதான அன்பு இரத்த உறவையும் தனிப்பட்ட பாசத்தையும் விட உயர்ந்தது. அவர்கள் மோசமான சோகம், இது அவரது குடும்பத்தை பாதித்தது. கர்னல் புல்பாவுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், மூத்தவர் - ஓஸ்டாப் மற்றும் இளையவர் - ஆண்ட்ரி. கோகோல், மற்ற கோசாக்ஸுடன் சேர்ந்து, ஓஸ்டாப்பிற்கு வீரப் பண்புகளை வழங்குகிறார். ஆனால் ஆண்ட்ரி மிகவும் நுட்பமான நபர், தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் அழகை எப்படிக் கவனிக்கிறார் என்பதை அறிந்தவர். கோசாக் ஒரு இளம் போலந்து பெண்ணால் மயக்கமடைந்தார் மற்றும் அவரது எதிரிகளின் பக்கம் சென்றார், அவரது தாயகத்தையும், அவரது தந்தையையும் மற்றும் அவரது தோழர்களையும் காட்டிக் கொடுத்தார். தனது தாயகத்திற்கும் மக்களுக்கும் துரோகம் செய்த தனது மகனை புல்பா தானே தூக்கிலிட்டார்.

ஓஸ்டாப்பில் அவரது தந்தையின் பணியைத் தொடர்பவர் தாராஸ் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். ஓஸ்டாப்பைப் பொறுத்தவரை, மற்ற கோசாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, தாய்நாட்டை விட அன்பானது எதுவும் இல்லை, அதற்காக அவர் எல்லோருடனும் சேர்ந்து, மிகவும் பயங்கரமான வேதனையையும் மரணத்தையும் தாங்க தயாராக இருக்கிறார். மரணதண்டனை காட்சியில், மனிதாபிமானமற்ற சித்திரவதைக்கு ஆளான ஓஸ்டாப், தனது மரணம் வீண் போகவில்லை என்பதை அறிந்து தைரியத்தை இழக்கவில்லை.

ஆண்ட்ரி, துரோகத்தின் பாதையை எடுத்துக்கொண்டு, "முழு கோசாக் வீரத்திற்கும் காணாமல் போனார்", இளம் கோசாக் தனது சொந்த நிலத்தின் பாதுகாவலராக மாறவில்லை, ஆனால் அவரது எதிரிகளுடன் சேர்ந்து அவரது முன்னாள் நண்பர்களையும் தோழர்களையும் கொல்லத் தொடங்கினார்.

இரண்டு சகோதரர்களின் படங்கள் இரண்டு சாத்தியமான மனித வாழ்க்கை பாதைகள். இது தேசிய மகிழ்ச்சியின் பெயரில் அழியாதது, அல்லது ஒரு துரோகியின் இழிவான மரணம், அவரது பெயர், சந்ததியினரால் குறிப்பிடப்பட்டால், வெறுப்பு மற்றும் அவமானத்துடன் இருக்கும்.

பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "தாராஸ் புல்பா" ஒரு தைரியமான மற்றும் பரந்த தூரிகையுடன் எழுதப்பட்ட ஒரு காவியம்."

திட்டம்

1. தாராஸ் புல்பாவின் மகன்கள் பர்சாவிலிருந்து பெற்றோரின் வீட்டிற்கு வருகை. தளத்தில் இருந்து பொருள்
2. அவர்களின் தந்தை உடனடியாக அவர்களை சிச்சில் அழைத்துச் செல்கிறார். கடந்த கால நினைவுகள்.
3. சிச்சில் வாழ்க்கை. புல்பா ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தை பரிசீலித்து வருகிறார், இதனால் அவரது மகன்கள் அதில் பங்கேற்கலாம்.
4. உயர்வுக்கான காரணம் தோன்றுகிறது. கோசாக்ஸ் ஒரு இராணுவத்தைத் தயாரிக்கிறது.
5. போரில் சகோதரர்களுக்கு நிகரில்லை.
6. போலந்து நகரத்தின் முற்றுகை.
7. ஆண்ட்ரி துருவத்தின் பக்கம் செல்கிறார்.
8. நகரம் கைப்பற்றும் போது போர். தாராஸ் புல்பா தனது இளைய மகனை தேசத்துரோகத்திற்காக கொன்றார்.
9. ஓஸ்டாப் பிடிபட்டார்.
10. காயமடைந்த தாராஸ் சண்டையிடும் நண்பர்களால் காப்பாற்றப்படுகிறார்.
11. தாராஸ் புல்பா தனது மகனைக் காப்பாற்ற முயற்சி செய்கிறார்.
12. மகனின் மரணதண்டனையின் போது ஒரு தந்தையின் இருப்பு.
13. மகனின் மரணத்திற்கு ஒரு தந்தையின் பழிவாங்கல்.
14. தாராஸ் புல்பாவின் மரணம்.

என்.வி. கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா"

“மிர்கோரோட்” ஐ உருவாக்கும் கதைகள் கருப்பொருளாக மிகவும் சுயாதீனமானவை, அவை அவற்றின் வகைகளிலும் பிரதிபலிக்கின்றன: வீர காவியம் “தாராஸ் புல்பா” மற்றும் இவான் இவனோவிச் மற்றும் இவான் நிகிஃபோரோவிச் பற்றிய தார்மீக விளக்கக் கதை. ஆனால் ஆசிரியரின் எண்ணம் ஒன்றே: மனித ஆவியின் எதிர் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய சிந்தனை, மக்களை ஒன்றிணைக்கும் உயர் கடமையின் சட்டங்களின்படி வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி மற்றும் மக்களைப் பிரிக்கும் வெற்று இருப்பின் துரதிர்ஷ்டம், அபத்தம் மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மை. கதைகள் மனித வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் முற்றிலும் எதிர் விளைவுகளை சித்தரித்தன: ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீகமின்மை. இந்த கேள்வி கூர்மையாக முன்வைக்கப்பட்டது, இது சமூகத்தை இத்தகைய முரண்பாடுகளிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற கோகோலின் தீவிர விருப்பத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

பெலின்ஸ்கி கதையை "தாராஸ் புல்பா" என்று அழைத்தார் "தாய்நாட்டின் மீதான காதல், படையெடுப்பாளர்களின் வெறுப்பு பற்றிய கவிதை." தேசிய மற்றும் சமூக சுதந்திரத்திற்காக ஏங்கும், தனிமனிதன் மற்றும் மக்களின் ஆன்மீக ரீதியில் கரையாத தன்மையைக் கனவு கண்ட கலைஞரின் இலட்சியத்தை இது வெளிப்படுத்துகிறது. அதில், பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கோகோல், "வரலாற்று லிட்டில் ரஷ்யாவின் முழு வாழ்க்கையையும் சோர்வடையச் செய்தார், மேலும் ஒரு அற்புதமான, கலைப் படைப்பில் அதன் ஆன்மீக உருவத்தை எப்போதும் கைப்பற்றினார்." குணாதிசயம் துல்லியமாகவும் அற்புதமாகவும் இருக்கிறது. கலையின் உண்மையான அதிசயம்: உலகில் தாராஸ் புல்பாவின் வரலாற்று முன்மாதிரி இருந்தது அல்லது வெறுமனே தானே இருந்தது என்ற உணர்வு வாசகர்களுக்கு உள்ளது.

கோசாக்ஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதையின் பல பக்கங்கள், குறிப்பாக போர்க் காட்சிகள், ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களைப் பற்றிய நாட்டுப்புற பாடல்களின் உணர்வால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, மேலும் தாராஸ் புல்பாவின் படம் ரஷ்ய ஹீரோக்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரின் உன்னதமான ரொமாண்டிசிசம் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை, ஆனால் அதன் யதார்த்தமான சித்தரிப்பிலிருந்து பாய்கிறது, வாழ்க்கை யதார்த்தத்தை பிரகாசமான ஒளியுடன் ஒளிரச் செய்கிறது, அதில் எப்போதும் மக்களின் நினைவில் நிலைத்திருக்கும் மற்றும் அழியாத தன்மைக்கு தகுதியானது.

கோகோலின் கோசாக்ஸ் தாராஸ் மற்றும் ஓஸ்டாப்பின் படங்கள் காலத்திலும் அவற்றின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் பல அம்சங்களிலும் நம்மிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன, ஆனால் அவை அவற்றின் அடிப்படை சாராம்சத்தில் நமக்கு உயிருடன் உள்ளன. அவர்கள் தாயகத்திற்கான உமிழும், தன்னலமற்ற அன்பு, தோழமை விசுவாசம் மற்றும் மரியாதை, தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கிறார்கள். ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரியின் கதை, அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்களின் ஒப்பீடு, உயர்ந்த உன்னதமான குறிக்கோளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு நபரின் வாழ்க்கை எவ்வாறு மதிப்பிடப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் தங்கள் தாய்நாட்டின் மீது மரியாதை மற்றும் அன்பு இல்லாதவர்களுக்கு என்ன நடக்கும், எவ்வளவு உண்மையானது தைரியம் மற்றும் உண்மையான தைரியம் ஆடம்பரமான தைரியத்திலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இது ஒரு நபரின் கீழ்த்தரமான குணநலன்களை உள்ளடக்கியது, துரோகம், துரோகம்.

இந்த படைப்பில், எழுத்தாளருக்கு அன்பே (முதல் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு இன்னும் ஏழு ஆண்டுகளுக்கு அதன் வேலை தொடர்ந்தது), ஒற்றுமை கலை வரலாற்றுவாதம் மற்றும் கலை உளவியல் ஆகியவற்றால் ஆனது. தாராஸ் புல்பாவின் படத்தில், ஒருவர் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார் உளவியல் பண்பு- அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் பொதுவான காரணத்திற்கான அனைத்து நுகர்வு விசுவாசம் உடல் வலிமைநாட்டுப்புற கதாநாயகன். அதே நேரத்தில் - அவரது இராணுவ தோழர்கள் மீதான அணுகுமுறை, மென்மையான நகைச்சுவையுடன், கிட்டத்தட்ட மென்மையானது. ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தின் அற்புதமான ஒருமைப்பாடு வியக்க வைக்கிறது: இறக்கும் ஓஸ்டாப்பிற்கு உரையாற்றப்பட்ட காதல் மற்றும் சோகமான மனச்சோர்வின் துளையிடும் வார்த்தைகள், மற்றொரு மகன் ஆண்ட்ரிக்கு விவிலிய வாக்கியத்தின் உச்சரிப்பு, தாராஸுக்கு அழகான துருவத்தின் மீது விழுமிய மற்றும் தூய்மையான காதல் ஆக முடியாது. அவரது தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுப்பதற்கு ஒரு சாக்கு. இவை அனைத்திலும் உண்மையான உளவியல் நம்பகத்தன்மையின் உணர்வு உள்ளது. "இரத்தத்தால் அல்ல, ஆன்மாவால் தொடர்புடையது" - இது தார்மீகக் கொள்கைபழைய கோசாக் தாராஸ் கோகோலுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

அதே நேரத்தில், கோகோலின் தார்மீக மற்றும் சமூக கற்பனாவாதத்தை, சமத்துவமின்மை இல்லாத, எஜமானர்கள் மற்றும் வேலையாட்கள் இல்லாமல், அவதூறு, திருட்டு, செயலற்ற தன்மை மற்றும் பிற மனித தீமைகளை விலக்கும் ஒரு வகையான "விருப்பமான குடியரசில்" நம்பிக்கையை ஒருவர் உணர முடியும்.

ஆனால் கோகோலின் பெரிய தகுதி என்னவென்றால், அவர் உண்மையைச் சொன்னார் மக்கள் போராட்டம்தங்கள் தாய்நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக படையெடுப்பாளர்களுடன். "உலகில் இதுபோன்ற நெருப்புகள், வேதனைகள் மற்றும் ரஷ்ய படையை வெல்லும் வலிமை ஆகியவை உண்மையில் இருக்குமா?" இந்த வார்த்தைகள் தாராஸ் புல்பாவுக்கு மட்டுமல்ல, படைப்பின் முழு உள்ளடக்கத்திற்கும் பொருந்தும். இந்த வார்த்தைகள் எழுத்தாளரின் மக்கள் மற்றும் அவரது தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை மிகவும் வலுவாக வெளிப்படுத்தின. அவை வேலையின் முக்கிய யோசனை, அதன் கருத்தியல் பொருள்: மக்களின் நியாயமான கோபத்தை தோற்கடிக்க எந்த சக்தியும் இல்லை, அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாக்கும் போது அவர்களின் சக்தி.

"நாங்கள் தாராஸை நினைவில் வைத்து ஒரு பாடலைப் பாடுவோம்..." "அங்கே ஒரு நிர்வாண மரம் நின்றது ..." என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "... இது ரஷ்ய படையை வெல்லும்!" என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து கதையிலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படித்தோம். பின்னர் அதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். உதாரணமாக, தாராஸின் பிடிப்பு மற்றும் அவரது வாக்கியம் ஆசிரியருக்கும் வாசகருக்கும் கடினமான அனுபவங்களை ஏற்படுத்துகிறது. தாராஸுக்காக நாங்கள் பரிதாபப்படுகிறோம்; அதே நேரத்தில், நம் எதிரிகள் மீது கோபத்தையும் கோபத்தையும் உணர்கிறோம். தாராஸ் இறப்பதற்கு முன் தன்னைப் பற்றி நினைக்கவில்லை. தாராஸ் தனது தோழர்கள் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பிக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறார், மேலும் தன்னை விட ஃபாதர்லேண்ட் மற்றும் தோழர்களை நேசிக்கும் ஒரு மனிதனில் நாம் பெருமிதம் கொள்கிறோம். முதன்முறையாக தாராஸின் குரல் கோசாக்ஸால் கேட்கப்படாதபோது, ​​​​அவர் மன வலியால் வென்றுவிட்டார். ஆனால் வலி மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, தாராஸ் கண்ணில் பட்டபோது "புதர்களுக்குப் பின்னால் இருந்து நான்கு ஸ்டெர்ன்கள் வெளிவந்தன" மற்றும் கோசாக்ஸைக் காப்பாற்ற முடியும் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. இந்த முறை அவரது அழைப்பு கேட்கப்பட்டதில் மகிழ்ச்சி ஆழ்ந்த திருப்தியை அளிக்கிறது.

தலையில் ஒரு பயங்கரமான அடி தாராஸை சிறிது நேரம் சுயநினைவை இழந்தது. ஆனால் அவர் கண்விழித்தபோது, ​​அவரது தோழர்கள் நாட்டத்திலிருந்து தப்பியதைக் கண்டதும், மகிழ்ச்சி மீண்டும் அவரைக் கைப்பற்றியது. இந்த தருணத்தில் வாசகர் தாராஸின் தைரியம், அவரது தைரியம், தோழமை உணர்வு மற்றும் மரணத்திற்கான அவமதிப்பு ஆகியவற்றைப் போற்றுகிறார், அவரது எதிரிகள் மீதான வெறுப்பு, அவர்கள் மீதான அவமதிப்பு மற்றும் நியாயமான காரணத்தின் வெற்றியில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் ஊக்கமளிக்கிறார். தாராஸின் மரணத்தை சித்தரிக்கும் பி.பி. சோகோலோவ், ஈ.ஏ. கிப்ரிக் மற்றும் டி.ஏ. ஷ்மரினோவ் ஆகியோரின் விளக்கப்படங்களின் ஆய்வு மற்றும் ஒப்பீடு, கலைஞர்களின் பார்வையுடன் தங்கள் காட்சி யோசனைகளை தொடர்புபடுத்துவதற்கு, கதையின் வலிமையான இணைப்பாக இருக்கலாம். கோகோலின் உரையை இன்னும் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் தெரிவிக்க, தாராஸின் கடைசி சாதனையை மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படும் வகையில் மீண்டும் உருவாக்க எந்த கலைஞர்களால் முடிந்தது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க, இல்லஸ்ட்ரேட்டர்கள்.

விளக்கப்படங்களை ஒப்பிடுகையில், அந்த வரைபடங்களால் வலுவான அபிப்ராயம் ஏற்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு அனைவரும் வருகிறார்கள், அங்கு கலைஞரின் அனைத்து கவனமும் தாராஸ் மீதும், அவரது அனுபவங்கள் மீதும், தாராஸ் நெருக்கமாகக் காட்டப்படுகிறார். கலைஞரான சோகோலோவ் படத்தின் கோளத்தில் அதிகமாக உள்ளடக்குகிறார், இதன் மூலம் பார்வையாளரின் கவனத்தை சிதறடிக்கிறார். இடிந்து விழுந்த கோட்டை, மின்னலால் உடைந்த மரத்தில் துருவங்கள் தாராஸைக் கயிறுகளால் கட்டுவதையும், துருவங்களின் மற்றொரு குழு தாராஸில் கிளப் ஆடுவதையும் விரிவாக விவரிக்கிறார். விளக்கம் முழுவதுமாக ஸ்டைலைசேஷன் தோற்றத்தை அளிக்கிறது, அதில் உள்ள அனைத்தும் மிகவும் கவனமாக எழுதப்பட்டுள்ளன, ஓரளவு அலங்காரமாக கூட, இது சிறிய கவலையாக உள்ளது.

கோசாக்ஸ் அவர்களின் படகுகளில் பயணம் செய்யும் போது அவர்களின் அட்டமானின் என்ன செயல்கள் மற்றும் சுரண்டல்கள் நினைவில் இருந்தன?

Dniester உடன்? பின்னர் துருவங்களின் துப்பாக்கிச் சூடு நிறுத்தப்பட்டது, கோசாக்ஸ் குறுகிய படகுகளில் விறுவிறுப்பாக நீந்தி, துடுப்புகளுடன் சேர்ந்து, ஆழமற்றவற்றை கவனமாகக் கடந்து, உயரும் பறவைகளை பயமுறுத்தியது மற்றும் அவர்களின் தலைவரின் சுரண்டல்களைப் பற்றி பேசுகிறது. எல்லோரும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டபோது, ​​​​டுப்னோவுக்கு அருகிலுள்ள கொஸ்செவோவாக புல்பா எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதையும், ரஷ்ய தோழமையைப் பற்றி அவர் எவ்வளவு அழகாகப் பேசினார் என்பதையும் அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். மேலும் டப்னோ போரில் பங்கேற்காதவர்களுக்கு அதிலிருந்து சில அத்தியாயங்கள் கூறப்பட்டன. ஏற்கனவே நடுத்தர வயதுடைய ஒரு கோசாக், துப்பாக்கிச் சூடு வாசனையை அனுபவித்து, இரண்டு இளம் கோசாக்களிடம், ஒரு தோழரைக் காப்பாற்றிய தாராஸ், குதிரை வீரர்களின் பிரிவை நோக்கி தனியாக விரைந்ததைப் பற்றி கூறினார்.

பல கோசாக்குகள் டப்னோவுக்கு அருகில் அவர் பேசியதை நினைவு கூர்ந்தனர்; கடைசி நிலை, ஆனால் அவர்கள் புனித ரஸ்க்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தனர். "ஆம்," கோசாக்ஸ் கூறினார், "தாராஸ் ஒரு நல்ல தோழர். அவர் தோழமையைப் பற்றி வார்த்தைகளைப் பேசியது சும்மா இல்லை: அவர் நம்மை வீரத்திற்கு ஊக்குவித்தார், மேலும் தோழமை மற்றும் அவரது சொந்த மண்ணின் பெருமைக்காக அவர் பல சாதனைகளைச் செய்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் துருவங்களுடன் எப்படி சண்டையிட்டார், அவர்களில் எத்தனை முட்டைக்கோஸை வெட்டினார்? அதனால் நாங்கள் அவரைக் காப்பாற்றவில்லை. தாராஸ் வேறொருவரின் நிலத்தில் தொட்டிலை விட்டுச் செல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் அங்கேயே இருக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் உள்ளேயும் கடைசி நிமிடங்கள்அவர் மரணத்தைப் பற்றி நினைக்கவில்லை, ஆனால் எங்களைப் பற்றி, அவரது தோழர்களைப் பற்றி நினைத்தார்: "கரையில், சிறுவர்கள், நாணல்களுக்கு, படகுகள் உள்ளன, எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொண்டு புறப்படுங்கள்!" - தாராஸ் கத்தினார். இப்போது நாங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம், அவர் ஈரமான நிலத்தில் இருக்கிறார். ஓஸ்டாப் தூக்கிலிடப்பட்டபோது, ​​​​மற்ற கோசாக்ஸ் கூறினார், "தாராஸ் மிகவும் சோகமாக இருந்தபோதிலும், அவர் மனதை இழக்கவில்லை, அவர் ஓய்வெடுக்க தனது பண்ணைக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் ஓஸ்டாப் மற்றும் அவரது கொலை செய்யப்பட்ட தோழர்களுக்காக எதிரிகளை பயங்கரமாக பழிவாங்கத் தொடங்கினார். ”
மேலும் அவர்கள் நிறைய பேசினார்கள். தாராஸ் மற்றும் அவரது மகன்கள் சிச்சிக்கு எங்கு, எப்போது வந்தார்கள் என்பது பற்றி, தந்தையின் நலனுக்காக, தாராஸ் தனது இளைய மகனான துரோகியின் உயிரைக் காப்பாற்றவில்லை என்பதை அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். "தாராஸுக்காக நாங்கள் எங்கள் உயிரைக் கொடுக்க மாட்டோம். இப்போது அவருக்காக எங்கள் எதிரிகளைப் பழிவாங்குவதும், எங்கள் அன்பான தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதும் எங்கள் முறை. தாராஸ் புல்பாவின் வாழ்க்கை ஒரு சாதனையாக இருந்தது, அவருடைய சுரண்டல்கள் பாடலுக்கு தகுதியானவை. தாராஸ் புல்பா யார்? இது ஒரு முழு மக்களின் வாழ்க்கையின் பிரதிநிதி, ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தில் ஒரு முழு அரசியல் சமூகம். அவர் தனது சொந்த உக்ரைனை நேசித்தார் மற்றும் தைரியமான கோசாக்ஸை விட உயர்ந்த மற்றும் அழகான எதுவும் தெரியாது, ஏனென்றால் அவர் தனது இரத்தத்தின் ஒவ்வொரு துளியிலும் உணர்ந்தார்.

கோசாக்ஸ் ஒன்றாக வரிசை. அவர்கள் தங்கள் குறுகிய படகுகளில் பயணம் செய்கிறார்கள், பெரிய பறவைக் கூட்டங்களை காற்றில் தூக்கி, தங்கள் தலைவனைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மக்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் சாதனைகள் வாழ்கின்றன. அவரது சிறந்த மகன்கள் மக்களின் நினைவகம், பாடல்கள் மற்றும் புராணங்களில் வாழ்கிறார்கள். கிரேட் காலத்தில் தங்கள் படைப்புகளை உருவாக்கிய கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் படைப்புகளில் பழைய தாராஸின் "அழியாத ஆன்மா" இப்படித்தான் உயிர் பெறுகிறது. தேசபக்தி போர். கதை நம் சமகாலத்தவர்களின் மனதில் வாழ்கிறது, ஒவ்வொரு புதிய தலைமுறையையும் ஆன்மீக ரீதியில் வளப்படுத்துகிறது. ஆர்வமுள்ள மற்றும் கோரும் இளைஞருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட வீர கடந்த காலம், அதன் முன்மாதிரியால் ஊக்கமளிக்க முடியாது, அழகான மற்றும் கடுமையானது, மேலும் கோகோலின் அற்புதமான திறமை தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்யும் எண்ணத்தை பிரகாசமாகவும், உற்சாகமாகவும், நித்தியமாகவும் மாற்றியது.

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "தாராஸ் புல்பா" "ஒரு தைரியமான மற்றும் பரந்த தூரிகை மூலம் எழுதப்பட்ட ஒரு அற்புதமான காவியம்," "இறுக்கமான சட்டத்தில் ஒரு பெரிய படம், ஹோமருக்கு தகுதியானவர்" என்று அழைக்கிறார். இந்த விஷயத்தில் மாணவர்களுக்கு "காவியம்" என்ற வரையறையை வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை, குறிப்பாக பெலின்ஸ்கி "காவியம்" என்ற வார்த்தையை அதன் நவீன அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தவில்லை, மாறாக நாட்டுப்புற வீர காவியத்துடன் கோகோலின் கதையின் உள் நெருக்கத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

"தாராஸ் புல்பா" எப்படி ஒரு நாட்டுப்புற வீர காவியத்தை ஒத்திருக்கிறது? கதையின் ஹீரோக்கள் வலிமையானவர்கள், சக்திவாய்ந்தவர்கள், உயர் குடிமை இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், தந்தையின் மகிமைக்காக புகழ்பெற்ற சாதனைகளைச் செய்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். டப்னோ போரின் விளக்கத்தில் நாட்டுப்புற கவிதை மரபுகள் குறிப்பாக வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. தாராஸின் ஹைபர்போலிக் உருவப்படம் காவிய ஹீரோக்களின் உருவப்படங்களை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் போரில் தாராஸின் உருவம் எண்ணற்ற எதிரி படைகளுடன் போராடிய இலியா முரோமெட்ஸின் உருவத்தைப் போன்றது காவிய நாயகர்கள்.

முடிவில், கோகோலின் அற்புதமான கதை, மக்களின் உணர்வின் முழுமையான வெளிப்பாடாக இருந்தது, நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் கருவூலத்தில் அதன் மிக மதிப்புமிக்க சொத்துக்களில் ஒன்றாக எப்போதும் நுழைந்துள்ளது என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்த வேண்டும்.

நிகோலாய் கோகோல் எழுதிய "தாராஸ் புல்பா" கதையைப் பற்றி கொஞ்சம் பகுப்பாய்வு செய்வோம். இந்த வேலை கோகோலால் மிகவும் பரவலான ஒன்றாகும், மேலும் அவர் மட்டுமல்ல, பொதுவாக ரஷ்ய இலக்கியத்திலும். கோகோல் கதையில் பல ஆழமான பிரச்சினைகளை எழுப்பினார், அவை இன்றுவரை அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

"தாராஸ் புல்பா" பற்றி பகுப்பாய்வு செய்வதற்கு முன், கதை எழுதும் வரலாற்றைக் கருத்தில் கொள்வோம். நிகோலாய் கோகோல் “டிகாங்காவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை” சுழற்சியில் தனது பிரமாண்டமான வேலையை முடித்திருந்தார், உடனடியாக “மிர்கோரோட்” ஐ எடுத்தார் - இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட படைப்புகளின் சுழற்சி. "பழைய உலக நில உரிமையாளர்கள்" உடன் "மிர்கோரோட்" இன் முதல் பகுதியில் "தாராஸ் புல்பா" அடங்கும். "தாராஸ் புல்பா" வேலை எந்த வகையைச் சேர்ந்தது? கோகோல் தனது படைப்புக்கு ஒரு வரையறையை அளித்தார், எனவே இன்று "தாராஸ் புல்பா" ஒரு வரலாற்றுக் கதை என்பதை நாம் அறிவோம். சதி பலவற்றால் நிரம்பியிருப்பது சிறப்பியல்பு நடிகர்கள், மேலும் இது கதைக்கு பன்முகத்தன்மையை அளிக்கிறது.

வாசகர் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களுடன் பழகுகிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தாலும், நாங்கள் வலியுறுத்தியபடி, அவற்றில் பல உள்ளன, இருப்பினும், கதையின் அடிப்படை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கை - இது தாராஸ் புல்பா என்ற கோசாக் கர்னல், மற்றும் அவரது இரண்டு மகன்களும் கதையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர்.

தாராஸ் புல்பாவின் சிறப்பியல்புகள்

கதையின் கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் பிரகாசமானவை மற்றும் மறக்கமுடியாதவை, ஆனால் சதி வாசகரின் நெருக்கமான கவனத்திற்கு மதிப்புள்ளது! "தாராஸ் புல்பா" கதையின் பகுப்பாய்வு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மை இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. நிச்சயமாக, தாராஸ் புல்பா ஒரு ஹீரோவின் வழக்கமான உருவம் அல்ல, அவர் மிகவும் குறிப்பிட்ட வரலாற்று அம்சங்களைக் கொண்டவர். உண்மையில், கோசாக் அவர் போலவே நம் முன் தோன்றுகிறார், அதாவது, அந்த சகாப்தத்தின் ஹீரோவைப் பற்றி கோகோல் மிகவும் துல்லியமான விளக்கத்தை அளிக்கிறார். நேரங்கள் கடினமானவை, கடுமையானவை, அமைதியான வாழ்க்கையின் தருணங்கள் மட்டுமே உள்ளன, இந்த துணிச்சலான கோசாக் தனது குடும்பத்தைப் பார்க்கவும், தனது வீட்டில் அமைதியான தருணங்களைக் கழிக்கவும் முடியும்.

இல்லையெனில், தாராஸ் புல்பா ஒரு கடுமையான போர்வீரன், ஆர்வத்துடன் தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்கிறார், அவர் தயங்குவதில்லை, நோக்கமுள்ளவர் மற்றும் தனது தாயகத்தின் நன்மைக்காக தனது வலிமையையும் திறமையையும் கொடுப்பதைத் தவிர வாழ்க்கையில் வேறு எந்த இலக்கையும் காணவில்லை. தைரியமான மற்றும் அச்சமற்ற அவரது பாத்திரம் "கரடுமுரடான நேரடியான தன்மையால்" வேறுபடுகிறது என்றாலும், தாராஸ் புல்பா குறைபாடற்ற முறையில் பணியாற்றுகிறார். கோகோல் இதை கோசாக்ஸுடன் முரண்படுகிறார், அவர் போலந்து ஜென்ட்ரியின் செல்லம் விதிகளை ஏற்றுக்கொண்டார்.

முடிவுகள்

எனவே, "தாராஸ் புல்பா" கதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​நாம் நிச்சயமாக கவனிக்க வேண்டும் முக்கிய பாத்திரம்ஒரு தன்னலமற்ற தேசபக்தர், எனவே அவரது உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம் இந்த இலக்கை அடைவதை முழுமையாக நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அவருக்கு வேறு எந்த அர்த்தமும் தெரியவில்லை. உதாரணமாக, புல்பா நீண்ட காலமாகப் பார்க்காத தனது மகன்களைச் சந்தித்தபோது, ​​​​அவர் அவர்களைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிடவில்லை, ஆனால் முதலில் இராணுவத் திறமை மற்றும் தைரியத்திற்காக அவர்களை சோதித்தார்.

நிச்சயமாக, அந்த சகாப்தம் அதன் சொந்த விதிகளைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் பலருக்கு வேறு எந்த வாழ்க்கையும் தெரியாது. ஆண்கள் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது, தாராஸ் புல்பா தனது மகன்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், அவர்களை சிச்சில் உள்ள இராணுவ முகாமுக்கு அனுப்பினார்.

கோகோலின் படைப்பு “தாராஸ் புல்பா” தைரியமான வீரர்களைப் பற்றிய ஒரு கதை மட்டுமல்ல என்பது தெளிவாகிறது, ஏனென்றால் எழுத்தாளர் லிட்டில் ரஷ்யாவின் பிரகாசமான நிலப்பரப்புகளை அற்புதமாக வரைகிறார், இது வாசகர் தனது கற்பனைக்கு மாற்ற முடியும் - இவை முடிவற்ற இடங்கள், பரந்த படிகள். அத்தகைய நிலத்தில், தங்கள் தாயகத்திற்கான எதிர்கால துணிச்சலான போராளிகள் வளர்கிறார்கள்.

அது சும்மா இருந்தது சுருக்கமான பகுப்பாய்வுகதை "தாராஸ் புல்பா". மேலும் கட்டுரைகள்

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் கதை "தாராஸ் புல்பா", பள்ளி இலக்கியப் பாடங்களில் இருந்து பலருக்குத் தெரிந்தது, சோகமானது மற்றும் எச்சரிக்கைக் கதை, பிரபல திரைப்பட இயக்குனர் விளாடிமிர் போர்ட்கோவால் படமாக்கப்பட்டது. மேலும், எப்போதும் ஒரு படைப்பை படமாக்கும்போது, ​​பல கேள்விகள் எழுகின்றன: ஒற்றுமைகள் என்ன? வேறுபாடுகளுக்கான காரணங்கள் என்ன? ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு இயக்குனரின் ஆசிரியர் நிலை வேறுபட்டதா? இறுதியாக, எது சிறந்தது - ஒரு திரைப்படமா அல்லது கதையா?

திரைப்பட தழுவல் மற்றும் கதையின் கருப்பொருள்கள் ஒரே மாதிரியானவை - தாய்நாட்டிற்கான காதல், துரோகம், அர்ப்பணிப்பு, மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள். இவை அனைத்தும் எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை கவலையடையச் செய்துள்ளன, இவை அனைத்தும் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. திரைப்படத்திலும் சரி, கதையிலும் சரி, பாத்திரங்கள் தார்மீகத் தேர்வின் கடினமான சிக்கலை எதிர்கொள்கின்றனர். உணர்வுகளும் கடமையும் கடுமையான மோதலில் மோதுகின்றன.

முக்கிய படம் - தாராஸ் புல்பாவின் படம் - ஒன்றுதான்: கதையிலும் அதன் திரைப்படத் தழுவலிலும் நாம் ஆழ்ந்த மரியாதைக்குரிய, பெருமைமிக்க, துணிச்சலான, அவநம்பிக்கையான கோசாக்கைக் காண்கிறோம் - ஒரு உண்மையான ஹீரோ, தனது தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர், கடுமையான, கட்டுப்பாடற்றவர். ஃபாதர்லேண்டின் சுதந்திரம் மற்றும் கோசாக் மரியாதை அவருக்கு மற்ற ஆன்மீக மதிப்புகளை விட முக்கியமானது. எனவே, அனைத்து துரோகிகள் மற்றும் கோழைகள் மீது இரக்கமின்றி, அவர் தனது சொந்த மகன் தொடர்பாக கூட தனது வாழ்க்கைக் கொள்கைகளிலிருந்து விலகவில்லை. தனது தந்தையின் அன்பை தோற்கடித்து, மகத்தான விருப்பமும் துணிச்சலும் கொண்ட புல்பா, ஆண்ட்ரியைக் கொன்றார்.

ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரியின் திரைப் படங்களும் கதையின் ஹீரோக்களிலிருந்து சிறிதளவு வேறுபடுகின்றன - வலிமையான, துணிச்சலான மகன்கள் தகுதியான போர்வீரர்களாகவும், தங்கள் தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர்களாகவும் மாறுவதாக உறுதியளிக்கிறார்கள்.

ஆனால் கோகோல் மற்றும் படத்தின் இயக்குனரான விளாடிமிர் போர்ட்கோ ஆகியோரின் ஆசிரியரின் நிலை வேறுபட்டது. கோகோல் ஆண்ட்ரியை அவ்வளவு கடுமையாக கண்டிக்கவில்லை; ஆண்ட்ரியின் ஆன்மாவில் வெடித்த நேர்மையான, ஆழமான உணர்வு அவரது தோழர்களுக்கும் தாய்நாட்டிற்கும் கடமை உணர்வுடன் சோகமான மோதலுக்கு வந்தது. இங்கே காதல் அதன் பொதுவாக பிரகாசமான, உன்னதமான அம்சங்களை இழக்கிறது; காதல் ஆண்ட்ரிக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, அது அவரது தோழர்களிடமிருந்து, தந்தையிடமிருந்து அவரைத் துண்டித்து, துரோகம் செய்ய அவரை கட்டாயப்படுத்தியது: “... இந்த பரஸ்பரம் இணைந்த முத்தத்தில், ஒரு நபர் ஒருமுறை மட்டுமே உணரக்கூடிய ஒன்றை நான் உணர்ந்தேன். வாழ்க்கை. மற்றும் கோசாக் இறந்தார்! அனைத்து கோசாக் நைட்ஹூட் லாஸ்ட்! அவர் இனி ஜாபோரோஷியையோ, அவரது தந்தையின் பண்ணைகளையோ அல்லது கடவுளின் தேவாலயத்தையோ பார்க்க மாட்டார்! உக்ரைன் தன்னைப் பாதுகாக்க எடுத்த துணிச்சலான குழந்தைகளையும் பார்க்காது. வயதான தாராஸ் தனது சுப்ரினில் இருந்து ஒரு நரை முடியைக் கிழித்து, அத்தகைய மகனைப் பெற்றெடுத்த நாள் மற்றும் மணிநேரம் இரண்டையும் சபிப்பார்." ஆனால் ஆண்ட்ரி ஒரு நனவான படி எடுத்தார் - மரணத்திற்கு பயப்படாமல், அவர் எதிரியின் பக்கம் சென்றார். உள் மோதல் காதலுக்கு சாதகமாக முடிந்தது. கோகோல் இந்த கடுமையான போராட்டம், தன்னுடனான போர், உணர்வுகளின் மோதல் மற்றும் ஆண்ட்ரியின் ஆன்மாவில் கடமை ஆகியவற்றை மிகவும் திறமையாகக் காட்டுகிறார். போர்ட்கோ அவரைப் பற்றி திட்டவட்டமாக இருக்கிறார்: தேசத்துரோகத்திற்கு பரிகாரம் செய்யவோ அல்லது நியாயப்படுத்தவோ முடியாது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், இந்த நிலைப்பாடு முற்றிலும் நியாயமானது, ஏனென்றால் படம் தனது முடிவை சந்தேகிக்காத ஒரு மனிதனை சித்தரிக்கிறது, அவர் தனது தாய்நாட்டை மனசாட்சி இல்லாமல் காட்டிக்கொடுக்கிறார், கம்பீரமான, பிரகாசமான உணர்வுகளால் அல்ல, ஆனால் எளிய மனித ஆர்வத்தால் இயக்கப்படுகிறது.

படத்தின் குறைகளைப் பற்றி பேசுகையில், முதலில் இயக்குனரின் நிலைப்பாடு மற்றும் கதையை வாசிப்பதில் எனது கருத்து வேறுபாடுகளை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் விரும்பாதது ஜாபோரோஷியே கோசாக்ஸின் வலுவான இலட்சியமயமாக்கல். கோகோலின் கதை பிரகாசமான, வலுவான, ஆனால் கலகலப்பான கதாபாத்திரங்களை அவற்றின் சொந்த தகுதிகள் மற்றும் குறைபாடுகளுடன் சித்தரிக்கிறது: "கோசாக்ஸ் சத்தம் எழுப்பியது மற்றும் அவர்களின் வலிமையை உணர்ந்தது. இங்கே அற்பமானவர்களின் கவலைகள் இனி இல்லை: கனமான மற்றும் வலுவான கதாபாத்திரங்கள் கிளர்ந்தெழுந்தன, அவை விரைவாக வெப்பமடையவில்லை, ஆனால், ஒருமுறை சூடாக, பிடிவாதமாக மற்றும் நீண்ட நேரம் தங்கள் உள் வெப்பத்தைத் தக்கவைத்துக் கொண்டன. திரையில் நாம் சிறந்த கதாபாத்திரங்களைக் காண்கிறோம், ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, எனவே ஆர்வமற்றது.

கோகோலில், நேர்மையான, உண்மையான தேசபக்தி கதையின் ஒவ்வொரு வரியிலும் ஊடுருவி, வேலையின் துணிக்குள் இணக்கமாக பிணைக்கப்பட்டு, அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறுகிறது: “குடிப்போம், தோழர்களே, முதலில் புனிதத்திற்கு ஒன்றாக குடிப்போம். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை: அதனால் நேரம் இறுதியாக வரும், அதனால் அது உலகம் முழுவதும் பரவி, எல்லா இடங்களிலும் ஒரே புனிதமான நம்பிக்கை இருக்கும்!... ஆம், அதே நேரத்தில் சிச்சிக்கு குடிப்போம், அதனால் அது நீண்ட காலமாக இருக்கும். எல்லா அதிகாரவர்க்கங்களின் அழிவுக்கும் நிற்கும், அதனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நல்ல மனிதர்கள் வெளியே வருவார்கள், ஒருவரை விட ஒருவர் சிறந்தவர், ஒருவரை விட அழகாக இருக்கிறார். நம் சொந்த மகிமைக்காக ஒன்றாகக் குடிப்போம், அந்த பேரக்குழந்தைகளின் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் ஒரு காலத்தில் கூட்டாண்மையை இழிவுபடுத்தாதவர்கள் மற்றும் தங்கள் சொந்தத்திற்கு துரோகம் செய்யாதவர்கள் என்று கூறுவார்கள். படத்தில், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் கருப்பொருள் எனக்கு மிகவும் வேண்டுமென்றே, ஆடம்பரமான, அழகியதாகத் தோன்றியது, எனவே பார்வையாளரில் பரஸ்பர உணர்ச்சிகளைத் தூண்டவில்லை, அவரைப் பச்சாதாபம் கொள்ள கட்டாயப்படுத்தவில்லை.

படத்தின் பாதிக்கு மேல் எடுக்கும் சண்டைக் காட்சிகள் படத்தை சிறப்பாக்கவில்லை. கோகோலில், மனித உறவுகள் முன்னுக்கு வருகின்றன, உணர்வுக்கும் கடமைக்கும் இடையிலான மோதல் கடுமையானது, பதட்டமானது, மேலும் அது இறுதிப் போட்டியில் தீர்க்கப்படாது, ஏனென்றால் எது வலுவானது - காதல் அல்லது கடமை. படத்தில், இந்த தீவிரமான, கடுமையான பிரச்சனைகள் பல போர்கள், கொடூரமான வன்முறை காட்சிகள், இரத்தம் தோய்ந்த, இரக்கமற்ற மற்றும், என் கருத்துப்படி, மிகவும் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு மூலம் மறைக்கப்படுகின்றன.

ஒவ்வொரு புறப்பாடும் கதைக்களம்காற்றில் தொங்குகிறது மற்றும் ஒரு விதியாக, மேலும் வளர்ச்சியைப் பெறவில்லை. ஒரு போலந்து பெண்ணுக்கு ஒரு மகன் பிறந்ததன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நாம் மட்டுமே யூகிக்க முடியும், ஆசிரியர் நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்பினார்? நம்பிக்கை, வாழ்வின் அடையாளமா? ஆனால் இது ஆசிரியரின் நிலைக்கு முரணானது, ஏனென்றால் படத்தில் ஆண்ட்ரி ஒரு மோசமான துரோகி, அவருக்கு மன்னிப்பு இல்லை, மேலும் இயக்குனரின் கூற்றுப்படி, புல்பா தனது கடுமையான முடிவில் நியாயமானவர். ஏன் இந்த விவரிக்க முடியாத அத்தியாயம், தண்டனையைத் தணிப்பது போல் தோன்றுகிறது, ஆண்ட்ரி வீணாக இறக்கவில்லை, அர்த்தமில்லாமல், அவர் பூமியில் தனது அடையாளத்தை விட்டுவிட்டார் என்று வலியுறுத்துகிறார்?

தாராஸ் புல்பாவின் தாயகத்தின் சுதந்திரத்திற்கான போர் மற்றும் திரைப்பட பதிப்பில் மீதமுள்ள கோசாக்ஸ் அவரது மனைவியின் கொலைக்கான பழிவாங்கலாக மாறும். மேலும் இயக்குனர் என்ன கருத்தை நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார் என்பதும் தெளிவாக இல்லை. உண்மையில், கோகோலின் கதையில், கோசாக்ஸ் ஃபாதர்லேண்ட் மற்றும் தோழமைக்கு சேவை செய்வதில் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார்கள் - அவர்களின் ஆன்மாக்கள் ஒரே ஒரு ஆசை - தங்கள் மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக: "இப்போது எல்லோரும் ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு செல்ல விரும்பினர், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள். ; எல்லாம், அனைத்து பெரியவர்களின் ஆலோசனையுடன், குரேன், கோஷேவ் மற்றும் முழு ஜாபோரோஷியே இராணுவத்தின் விருப்பத்துடன், நேராக போலந்துக்குச் செல்ல முடிவு செய்தனர், நம்பிக்கை மற்றும் கோசாக் மகிமையின் அனைத்து தீமை மற்றும் அவமானங்களையும் பழிவாங்கவும், நகரங்களிலிருந்து கொள்ளையடிக்கவும், கிராமங்களிலும் தானிய வயல்களிலும் நெருப்பை மூட்டவும், அவற்றை உங்களுக்காக புல்வெளி புகழ் முழுவதும் அனுப்பவும்." படத்தில், இந்த உன்னதமான ஆன்மீக தூண்டுதல்கள் சிதைந்து, பழிவாங்கும் ஒரு அடிப்படை, பழமையான தாகமாக மாற்றப்படுகின்றன.

படத்தின் சிறப்புகளில் பிரகாசம், நிலப்பரப்புகளின் அழகு, இயற்கைக்காட்சியின் அழகு ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் கதையில், இலக்கியத்தின் முக்கிய கருவியின் அற்புதமான, விவரிக்க முடியாத சொத்துக்கு நன்றி - வார்த்தை, நம் கற்பனைக்கான வரம்பற்ற நோக்கம் திறக்கிறது. எங்களுக்கு: "மாலையில், முழு புல்வெளியும் முற்றிலும் மாறியது. அதன் முழு வண்ணமயமான இடமும் சூரியனின் கடைசி பிரகாசமான பிரதிபலிப்பால் மூடப்பட்டு, படிப்படியாக இருளடைந்தது, அதனால் நிழல் அதன் குறுக்கே எப்படி ஓடுகிறது என்பதைப் பார்க்க முடியும், அது கரும் பச்சை நிறமாக மாறியது; நீராவிகள் தடிமனாக உயர்ந்தன, ஒவ்வொரு பூவும், ஒவ்வொரு புல்லும் அம்பர்கிரிஸைக் கொடுத்தன, மேலும் புல்வெளி முழுவதும் தூபத்தால் புகைபிடித்தது. ரோஜா தங்கத்தின் பரந்த கோடுகள் நீல-இருண்ட வானத்தில் ஒரு பிரம்மாண்டமான தூரிகையைப் போல வரையப்பட்டுள்ளன; அவ்வப்போது, ​​ஒளி மற்றும் வெளிப்படையான மேகங்கள் வெள்ளைக் கட்டிகளில் தோன்றின, மேலும் கடல் அலைகளைப் போன்ற புதிய, கவர்ச்சியான, காற்று புல்லின் உச்சியில் அசைந்து கன்னங்களைத் தொடவில்லை.

இது போன்ற ஒரு தலைப்பைப் பேசுவது திரைப்படத்தை சுவாரஸ்யமாக்குகிறது, முதலில், கிட்டத்தட்ட 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கோகோல் எழுப்பிய கேள்விகளும் கவலையளிக்கின்றன. நவீன சமூகம். ஆளுமை, தார்மீக தேர்வு, மனித உறவுகளின் சிக்கல்கள் எப்போதும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

திறமையான நடிப்பு பாராட்டத்தக்கது. ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள், அலங்கரிப்பாளர்கள், கேமராமேன்கள் மற்றும் பிற பங்கேற்பாளர்களின் பணி படக்குழு, எனது தொழில்சார்ந்த பார்வையில், எனக்கு மிகவும் தகுதியானதாகத் தோன்றியது.

சில பார்வையாளர்கள் கதையைப் படிப்பதை விட படத்தைப் பார்ப்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டியிருக்கலாம். அவர்களுடன் உடன்படாத உரிமை எனக்கு உள்ளது. கோகோலின் கதை பெரும் சோகத்தால் நிரம்பியதாக எனக்குத் தோன்றியது - உணர்வுகளும் அனுபவங்களும் மிகவும் ஆழமாகவும், துளையிடும் விதமாகவும், தெளிவாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டன. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் மிக அழகான மற்றும் துடிப்பான விளக்கப்படங்கள் கூட வார்த்தையின் அழகு, நல்லிணக்கம், வலிமை மற்றும் மகத்துவத்தை மாற்ற முடியாது. இந்த விஷயத்தில் படம் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த அற்புதமான தலைசிறந்த படைப்பின் தகுதிகளை மட்டுமே தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது - என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா".