கதையில் ஃபெவ்ரோனியாவின் (யூஃப்ரோசைன்) படம். கலவைக்கான பொருள். பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா - ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் பண்புகள் (பாத்திரம்)

உங்கள் நல்ல வேலையை அறிவுத் தளத்தில் சமர்ப்பிப்பது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா பற்றிய கதையின் ஹீரோக்களின் பண்புகள்

கமேவா அண்ணா இகோரெவ்னா

திட்டம்

1. முரோம் ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியத்தில் பெண் படங்கள்

2. ஃபெவ்ரோனியாவின் பண்புகள்

3. பீட்டர் முரோம்ஸ்கியின் பண்புகள்

4. தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்

5. முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா பற்றிய கதையின் ஹீரோக்களின் பண்புகள்

1. முரோம் ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியத்தில் பெண் படங்கள்

ஃபெவ்ரோனியா பீட்டர் முரோம்ஸ்கி இலக்கியவாதி

G.P குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ரஷ்யாவில் உலகில் புனிதத்தின் உருவகம். ஃபெடோடோவ், புனித இளவரசர்கள் மற்றும் புனித முட்டாள்கள் கிட்டத்தட்ட தீர்ந்துவிட்டனர். மிக உயர்ந்த சமூக பதவியை வகிக்காத வெகு சில பாமர மக்கள் திருச்சபையால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர். மேலும், புனித சாதாரண பெண்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது. இருப்பினும், ஜி.பி. இது பண்டைய ரஷ்ய பெண்களின் பக்திக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்கவில்லை என்று ஃபெடோடோவ் வலியுறுத்துகிறார்; பண்டைய ரஷ்யாவின் ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியத்தில் வழங்கப்பட்ட அவர்களின் சில படங்கள், அவற்றின் உறுதிப்பாடு, ஆன்மீக வலிமை, அற்புதமான ஒருமைப்பாடு மற்றும் முழுமை ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கின்றன.

மற்றொரு எஃப்.ஐ. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் புஸ்லேவ், நியமனம் செய்யப்பட்ட பெண்களின் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்ததை கவனத்தில் கொண்டார்; அவர்கள் பெரும்பாலும் சமஸ்தான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஒரு இயல்பான கேள்வி எழுகிறது: இவ்வளவு சிறிய எண்ணிக்கையிலான புனித பெண்களுக்கு என்ன காரணம்?

மீண்டும் எப்.ஐ. முரோம் பெண்களின் படங்களை புஸ்லேவ் தனிமைப்படுத்துகிறார் - புனிதர்கள் ஃபெவ்ரோனியா மற்றும் ஜூலியானியா லாசரேவ்ஸ்கயா: “ரஷ்ய பெண்ணின் சிறந்த பாத்திரத்தின் இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு முரோம் பெரும்பாலும் காரணமாக இருந்தார். ... இந்த பொருள் முரோம் லைஃப் புத்தகத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கமாக உள்ளது.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் ஜூலியானியா லாசரேவ்ஸ்காயா" ஆகியவை ரஷ்ய இடைக்கால ஆய்வுகளால் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் மிகவும் முக்கியமானவை என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, இது பொதுவான இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பல்கலைக்கழக பாடநெறியில் இரண்டு படைப்புகளும் ஆக்கிரமித்துள்ள இடம் தொடர்பாக, புனித பெண்களின் உருவங்களின் விளக்கத்தில் பொதுவான தன்மையை அடையாளம் காணவும், மிகவும் வடிவமைக்கவும் முயற்சிப்பதற்காக அவற்றை ஒப்பிடலாம். முக்கியமான பிரச்சனை: புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதாரண பெண்கள் குறைவாக இருப்பதற்கான காரணங்களைக் கண்டறிய நூல்களின் தனித்தன்மைகள் நமக்கு உதவாதா?

இடைக்காலவாதிகள் எப்பொழுதும் ஹாகியோகிராஃபிக் மரபுகளுக்கு இந்தக் கதைகளின் அசாதாரணத் தன்மையைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இரண்டு படைப்புகளும் வகையின் அடிப்படையில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, ஒரு உச்சரிக்கப்படும் ஆசிரியர் கொள்கையின் தோற்றம்.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் ஜூலியானியா லாசரேவ்ஸ்காயா" ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, முதலில், அவர்களின் பொழுதுபோக்கு இயல்புக்காக. "ஜூலியானியா லாசரேவ்ஸ்காயாவின் வாழ்க்கை", F.I படி. புஸ்லேவ், ஒரு உள்ளூர் முரோம் புராணக்கதையாக மட்டுமல்லாமல், ஓசோரின் குடும்பத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பமாகவும் கருதப்படுகிறார். "வடிவத்திலும் நோக்கத்திலும் பாரம்பரியமானது (புனித துறவியின் வாழ்க்கை வரலாறு), ஜூலியானியா லாசரேவ்ஸ்காயாவின் வாழ்க்கை உண்மையில் ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் முதல் சுயசரிதைகளில் ஒன்றாக மாறியது" என்று டி.ஆர் எழுதுகிறார். ரூடி.

அதன் ஆசிரியர் (Druzhina Osorin), வி.வி. கோஸ்டிலெவ், "முதல் குடும்ப வரலாற்றைத் தொகுத்தார், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவியின் தேவாலய வாழ்க்கையின் சட்டங்களின்படி "மதச்சார்பற்ற" வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கதையை உருவாக்கினார். "முதலில் உள்ள தனித்துவம் ரஷ்ய இலக்கியம்"மதச்சார்பற்ற" வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கதை..." - மதச்சார்பற்ற இலக்கியத்தின் யதார்த்தமான, அன்றாட, "கீழ்நிலை" பாணியின் ஒற்றுமை மற்றும் தேவாலய ஹாகியோகிராஃபிக் உரையின் உன்னதமான ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட, நியமனமாக இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட கவிதைகள்."

இந்தக் கதைகளை உன்னிப்பாகக் கவனித்த போதிலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களின் ஆய்வு சில சிரமங்களால் நிறைந்திருந்தது: உண்மையானதைக் குறிப்பிடுவது ஆர்த்தடாக்ஸ் அம்சங்கள்வகை தடைசெய்யப்பட்டது, விஞ்ஞானிகள் தேவாலய கருத்துக்களுக்கு சமமான மதச்சார்பற்ற தன்மையைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர்.

ஆர்.பி. டிமிட்ரிவா "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" பற்றிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உரை ஆய்வு செய்தார், எர்மோலாய்-எராஸ்மஸின் ஆசிரியரை தீர்மானித்தார், டேட்டிங் நிறுவினார் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் படைப்பின் தொடர்பைக் கண்டுபிடித்தார். அவரது குறிப்பின்படி, "தி டேல்..." என்பதை விசித்திரக் கதைகளுடன் ஒப்பிடும் போது, ​​அதன் ஒற்றுமையை ("தி டேல்...") அறிவார்ந்த கன்னியின் கதையுடன் காணலாம், இது இரண்டிலும் தீர்க்கமானது. சதி விதிமுறைகள் மற்றும் வகையின் தேர்வு.

பிரத்தியேகமாக இலக்கிய பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் கலை "சாதனைகள்" ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆராய்ச்சியாளர்கள் சில சமயங்களில் படைப்பின் ஆன்மீக உள்ளடக்கத்தின் பார்வையை இழந்தனர்.

இருப்பினும், படிப்படியாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் வாசிப்பின் பங்கு உருவாகி வருகிறது. இப்போது, ​​​​பல மத மற்றும் கருத்தியல் தடைகள் நிறுத்தப்பட்டால், வளமான ஆராய்ச்சி பாரம்பரியத்தை நோக்கி, ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியத்தின் மதிப்புமிக்க தன்மையைப் பற்றி பேசலாம்.

"தி டேல்..." படிக்கும் வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல் என்.எஸ். டெம்கோவா, இது முன்னோடிகளின் ஆராய்ச்சியின் சுருக்கமான ஆனால் முழுமையான கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. என்.எஸ். டெம்கோவா படைப்பின் ஆர்த்தடாக்ஸ் அர்த்தத்தைப் பார்த்தது மட்டுமல்லாமல், இதை வெளிப்படையாகக் கூறினார், இது ஆசிரியரின் உவமையாக இது ஒரு வாழ்க்கை அல்ல என்பதையும் குறிப்பிட்டார். "உவமை வகையைப் போலவே, "தி டேல்" இல் உள்ள மோதலின் சதி தீர்மானம் அதன் "தீர்வை" கொண்டுள்ளது மற்றும் உரையின் அடிப்படை யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறது: எல்லாவற்றையும் கொடுப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் பெறுகிறார்."

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" என்பதன் உருவக (உவமை) பொருள் என்.எஸ். டெம்கோவா, பின்வருமாறு: “இது ஒரு மனிதனின் சோதனையைப் பற்றிய கதை - ஹீரோ - பாம்பு போராளி பிரின்ஸ் பீட்டர் (பாம்பு பேய் சக்தியின் சின்னம்), அவர் பெருமையை நிராகரிப்பது மற்றும் பாவமான “புண்களிலிருந்து “குணப்படுத்துதல்” பற்றிய கதை. ”, சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான வெகுமதி பற்றி. ஃபெவ்ரோனியா பீட்டரின் குணப்படுத்துபவராக செயல்படுகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது சோதனை மற்றும் முக்கியமான புள்ளிஇங்கே, நிச்சயமாக, ஹீரோவின் முற்றிலும் மனித மனத்தாழ்மை மட்டுமல்ல, அவரது இளவரச பணிவு. விட்டுவிட்டுத் தன் பணிவைக் காட்டுகிறான்; ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அசாதாரண உண்மை எதிர்பாராத கலவைவேலையின் உரையில் "அடக்கம்" மற்றும் "தைரியம்" போன்ற வார்த்தைகள்.

N.S இன் வேலையில் Fevronia பற்றி டெம்கோவா கூறுகிறார்: “கதையின் பின்னணியில், ஃபெவ்ரோனியா இளவரசியாக மாறுவதில் தனிப்பட்ட ஆர்வமின்மை, கதாநாயகியின் சில குளிர்ச்சியும் கூட, வெளிப்படையானது; இளவரசரைக் காப்பாற்றவும், அவருக்கு இரட்சிப்புக்கான வாய்ப்பை வழங்கவும் மட்டுமே அவள் ஒரு குணப்படுத்துபவராக செயல்பட முடிவு செய்கிறாள். ஆனால் இளவரசனுடனான திருமணம் பெண்ணின் தனிப்பட்ட விருப்பம் அல்ல, திடீர் காதல் அல்ல: கதையில் அத்தகைய உந்துதல் எதுவும் இல்லை, இது இளவரசனின் குணப்படுத்துதலுக்கான ஒரு நிபந்தனை, இது ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு எப்படியாவது தெரியும். அவள் சிலுவையை சுமக்கிறாள்.

கல்வியாளர் டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" சகாப்தத்தின் பொதுவான கலாச்சார பின்னணியில் அறிமுகப்படுத்த முயன்றார், அதை ("தி டேல் ...") ஏ. ரூப்லெவின் "டிரினிட்டி" உடன் ஒப்பிட்டார்: "...ஃபெவ்ரோனியா ருப்லெவின் அமைதியான தேவதைகளைப் போன்றது. ... அவளுடைய உணர்வு, மனம் மற்றும் விருப்பத்திற்கு இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை: எனவே அவளுடைய உருவத்தின் அசாதாரண "மௌனம்"."

2. ஃபெவ்ரோனியாவின் பண்புகள்

கதையின் நாயகி ஒரு கன்னிப்பெண் ஃபெவ்ரோனியா. அவள் நாட்டுப்புற ஞானத்துடன் புத்திசாலி. ஃபெவ்ரோனியா என்ற பெண்ணின் கதையில் முதல் தோற்றம் பார்வைக்கு தனித்துவமான படத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் எளிமையாக காணப்படுகிறாள் விவசாயிகள் குடிசைமுரோம் இளவரசர் பீட்டரிடமிருந்து ஒரு தூதர், அவர் கொன்ற பாம்பின் விஷ இரத்தத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். ஒரு ஏழை விவசாய உடையில், ஃபெவ்ரோனியா தறியில் அமர்ந்து "அமைதியான" பணியில் ஈடுபட்டார் - துணி நெசவு செய்தார், மேலும் ஒரு முயல் அவளுக்கு முன்னால் குதித்தது, அவள் இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கிறது. அவளுடைய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள், அவளுடைய அமைதியான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான உரையாடல் "ருப்லெவின் சிந்தனை" சிந்தனையற்றது அல்ல என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஃபெவ்ரோனியா தனது தீர்க்கதரிசன பதில்களால் தூதரை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார் மற்றும் இளவரசருக்கு உதவுவதாக உறுதியளிக்கிறார். மருந்துகளை குணப்படுத்துவதில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற அவள், இளவரசனை குணப்படுத்துகிறாள். சமூகத் தடைகள் இருந்தபோதிலும், இளவரசர் விவசாயப் பெண்ணான ஃபெவ்ரோனியாவை மணந்தார். பாயர்களின் மோசமான மனைவிகள் ஃபெவ்ரோனியாவை விரும்பவில்லை மற்றும் அவளை வெளியேற்றக் கோரினர்.

ஃபெவ்ரோனியா புத்திசாலித்தனமான புதிர்களை உருவாக்குகிறார் மற்றும் வம்பு இல்லாமல் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதை அறிவார். அவள் எதிரிகளை ஆட்சேபிக்கவில்லை, வெளிப்படையான போதனைகளால் அவர்களை அவமதிப்பதில்லை, ஆனால் உருவகத்தை நாடுகிறாள், இதன் நோக்கம் பாதிப்பில்லாத பாடம் கற்பிப்பதாகும்: அவளுடைய எதிரிகள் தங்கள் தவறுகளை உணருகிறார்கள். அவள் கடந்து செல்வதில் அற்புதங்களைச் செய்கிறாள்: நெருப்புக்காக ஒட்டிய கிளைகளை ஒரே இரவில் ஒரு பெரிய மரமாகப் பூக்கச் செய்கிறாள். அவளுடைய உயிர் கொடுக்கும் சக்தி அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் பரவுகிறது. அவள் உள்ளங்கையில் உள்ள ரொட்டித் துண்டுகள் நறுமணத் தூபத்தின் தானியங்களாக மாறும். உளவுத்துறை, பிரபுக்கள் மற்றும் சாந்தம் ஆகியவை ஃபெவ்ரோனியா தனது வலுவான எதிரிகளின் அனைத்து விரோத செயல்களையும் சமாளிக்க உதவுகின்றன. ஒவ்வொன்றிலும் மோதல் சூழ்நிலைவிவசாயப் பெண்ணின் உயர்ந்த மனித கண்ணியம் அவளது உயர்ந்த பிறந்த எதிரிகளின் தாழ்வான மற்றும் சுயநல நடத்தையுடன் வேறுபடுகிறது. ஃபெவ்ரோனியா தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஞானத்தை தனக்காக அல்ல, தன் கணவனுக்காகப் பயன்படுத்தினாள். அவர் அவரை வழிநடத்தினார், மாநில விவகாரங்கள் உட்பட விவகாரங்களில் அவருக்கு உதவினார், மேலும் அவருக்கு உண்மையான உதவியாளராக இருந்தார். ஃபெவ்ரோனியா இளவரசரை அவள் விரும்பியதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை. புத்திசாலியான மனைவி தன் கணவனுக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பாள். ஃபெவ்ரோனியா, நமக்குத் தெரிந்தபடி, தன்னையும் அவரது கணவர் பீட்டரையும் தனது ஞானத்தால் மகிமைப்படுத்தி உயர்த்தினார். என்று ஒரு பழமொழி உண்டு குடும்ப வாழ்க்கை- இது ஒரு கப்பல் மற்றும் அதன் கேப்டன் கணவர், ஆனால் இந்த முழு பெரிய கப்பல் மனைவியின் கைகளில் உள்ளது. இவ்வாறு, அவள் சுக்கான் எங்கு திரும்பினாலும், கப்பல் மிதக்கும், அவள் அதை அமைதியான மற்றும் அமைதியான திசையில் திருப்ப முடியும். அமைதியான கடல், அல்லது பாறைகளை நோக்கி இருக்கலாம். "ஞானமுள்ள பெண் தன் வீட்டைக் கட்டுவாள், ஆனால் ஒரு முட்டாள் பெண் தன் கையால் அதை அழித்து விடுவாள்." (நீதிமொழிகள் 14:1) ஃபெவ்ரோனியா தனது கணவர் இறந்த அதே நாளில் 1228 இல் இறந்தார். அவர்கள் இருவரும், விருப்பத்தின்படி, ஒரே சவப்பெட்டியில் கிடத்தப்பட்டனர். 1547 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் நினைவகம் ஜூன் 25 ஆம் தேதி "முரோமில் எல்லா இடங்களிலும்" கொண்டாடப்பட்டது. புனித இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் புனித இளவரசி ஃபெவ்ரோனியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் முரோம்ஸ்கோவில் உள்ள ஒரு ஆலயத்தில் மறைந்துள்ளன. கதீட்ரல் தேவாலயம்.

3. பண்புகள்பீட்டர்ஏமுரோம்ஸ்கி

பீட்டர் முரோம்ஸ்கி, துறவறத்தில் டேவிட் (+ 1228), புனித உன்னத இளவரசன். விளாடிமிர் மற்றும் ரியாசான் புனிதர்களின் கதீட்ரல்களில் ஜூன் 25 அன்று நினைவுகூரப்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் முரோம் இளவரசர் யூரி விளாடிமிரோவிச்சின் இரண்டாவது மகன். அவர் 1203 இல் முரோம் சிம்மாசனத்தில் ஏறினார். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புனித பீட்டர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார், அவரை யாராலும் குணப்படுத்த முடியவில்லை. ஒரு கனவு பார்வையில், ரியாசான் மாகாணத்தின் லாஸ்கோவோ கிராமத்தில் உள்ள ஒரு விவசாயப் பெண்ணான தேனீ வளர்ப்பவரின் மகள், பக்தியுள்ள கன்னி ஃபெவ்ரோனியாவால் அவர் குணமடைய முடியும் என்று இளவரசருக்கு தெரியவந்தது. புனித பீட்டர் தனது மக்களை அந்த கிராமத்திற்கு அனுப்பினார்.

இளவரசர் செயிண்ட் ஃபெவ்ரோனியாவைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவளுடைய பக்தி, ஞானம் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றிற்காக அவர் அவளை மிகவும் நேசித்தார், அவர் குணமடைந்த பிறகு அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதாக சபதம் செய்தார். செயிண்ட் ஃபெப்ரோனியா இளவரசரை குணப்படுத்தி திருமணம் செய்து கொண்டார். புனித வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எல்லா சோதனைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பைக் கொண்டு சென்றனர். பெருமைமிக்க சிறுவர்கள் சாதாரண தரத்தில் ஒரு இளவரசியைப் பெற விரும்பவில்லை, இளவரசர் அவளை விடுவிக்க வேண்டும் என்று கோரினர். செயிண்ட் பீட்டர் மறுத்துவிட்டார் மற்றும் தம்பதியினர் வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஊரிலிருந்து ஓகா ஆற்றின் வழியாக ஒரு படகில் பயணம் செய்தனர். செயிண்ட் பெப்ரோனியா செயிண்ட் பீட்டரை ஆதரித்து ஆறுதல் கூறினார். ஆனால் விரைவில் முரோம் நகரம் கடவுளின் கோபத்தை சந்தித்தது, மேலும் இளவரசர் செயிண்ட் ஃபெவ்ரோனியாவுடன் திரும்ப வேண்டும் என்று மக்கள் கோரினர்.

புனித வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் பக்தி மற்றும் கருணைக்காக பிரபலமானார்கள்.

அவர்கள் முன்பு டேவிட் மற்றும் யூஃப்ரோசைன் என்ற பெயர்களுடன் துறவற சபதம் எடுத்து, ஜூன் 25, 1228 அன்று அதே நாள் மற்றும் மணிநேரத்தில் இறந்தனர். புனிதர்களின் உடல்கள் ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டன.

1547 இல் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் புனித தம்பதியரின் மகிமைப்படுத்தல் தொடர்ந்தது. இப்போதெல்லாம், புனித மனைவிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் முரோம் ஹோலி டிரினிட்டி நோவோடெவிச்சி மடாலயத்தில் உள்ளன.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" படிப்பதன் மூலம் புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் கதையை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இது ரஷ்ய மக்களால் விரும்பப்படும் ஒரு புராணக்கதையின் இலக்கியத் தழுவலாகும், இது 1547 இன் மாஸ்கோ சர்ச் கவுன்சிலுக்காக எழுத்தாளரும் விளம்பரதாரருமான எர்மோலாய்-எராஸ்மஸால் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் உத்தரவின் பேரில் நிகழ்த்தப்பட்டது. இந்த கதீட்ரலில் புனித முரோம் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் நியமனம் செய்யப்பட்டனர்.

இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் அவரது மனைவி இளவரசி ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லும் "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்", திருமண காதல் மற்றும் நம்பகத்தன்மைக்கு ஒரு பாடலாக மாறியுள்ளது. ரஷ்ய மக்கள் முரோம் அதிசய தொழிலாளி புனிதர்களின் கதையைப் படிக்க விரும்பினர் - 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த படைப்பின் நூற்றுக்கணக்கான பிரதிகள் எர்மோலாய்-எராஸ்மஸின் படைப்பின் பிரபலத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. ஆனால் இந்த காதல் கதை நம் சமகாலத்தவர்களுக்கும் சுவாரஸ்யமானது, குறிப்பாக இப்போது, ​​ரஷ்யாவில் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம் (ஜூலை 8) 2008 இல் குடும்பம், அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் நாளாக கொண்டாடத் தொடங்கியது.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" இன் நவீன ரஷ்ய மொழி பதிப்பு கீழே உள்ளது (அசல் கதை பழைய ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்டது).

4. தி டேல் ஆஃப் பிஇட்ரே மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா முரோம்ஸ்கி

துறவறத்தில் டேவிட் என்று பெயரிடப்பட்ட, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, மரியாதைக்குரிய, மற்றும் போற்றத்தக்க இளவரசர் பீட்டர், மற்றும் அவரது மனைவி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய, மற்றும் துறவறத்தில் யூப்ரோசைன் என்ற புகழுக்குரிய இளவரசி ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கையின் கதை. அப்பா

ஐ. ரஷ்ய நாட்டில் முரோம் என்ற நகரம் உள்ளது. இது ஒரு காலத்தில் பாவெல் என்ற உன்னத இளவரசனால் ஆளப்பட்டது. பழங்காலத்திலிருந்தே மனித இனத்தை வெறுத்த பிசாசு, அந்த இளவரசனின் மனைவியிடம் விபச்சாரத்திற்காக சிறகுகள் கொண்ட பாம்பு பறக்கத் தொடங்கியது. மேலும் தனது மந்திரத்தால் அவர் இளவரசனின் உருவத்தில் அவள் முன் தோன்றினார். இந்த தொல்லை நீண்ட காலமாக தொடர்ந்தது. மனைவி இதை மறைக்காமல் இளவரசனிடமும், கணவனிடமும் தனக்கு நடந்த அனைத்தையும் கூறினார். தீய பாம்பு அவளை பலவந்தமாக கைப்பற்றியது.

இளவரசர் பாம்பை என்ன செய்வது என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தார், ஆனால் நஷ்டத்தில் இருந்தார். எனவே அவர் தனது மனைவியிடம் கூறுகிறார்: “நான் அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன், மனைவி, ஆனால் இந்த வில்லனை எப்படி தோற்கடிப்பது என்று என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை? அவனை எப்படி கொல்வது என்று தெரியவில்லையா? அவர் உங்களுடன் பேசத் தொடங்கும் போது, ​​அவரை மயக்கி, இதைப் பற்றி அவரிடம் கேளுங்கள்: அவரது மரணத்திற்கு என்ன காரணம் என்று இந்த வில்லனுக்குத் தெரியுமா? இதைக் கண்டுபிடித்து எங்களிடம் சொன்னால், இந்த துர்நாற்றம் வீசும் மூச்சு மற்றும் சீற்றம் மற்றும் பேசுவதற்கு கூட வெட்கக்கேடான இந்த வெட்கமின்மை ஆகியவற்றிலிருந்து நீங்கள் இந்த வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, கபடமற்ற நீதிபதியின் எதிர்கால வாழ்க்கையிலும் விடுபடுவீர்கள். கிறிஸ்து, இதன் மூலம் நீங்கள் சமாதானம் செய்வீர்கள். மனைவி தன் கணவனின் வார்த்தைகளை தன் இதயத்தில் உறுதியாக பதித்துக்கொண்டாள், அவள் முடிவு செய்தாள்: "நான் இதை கண்டிப்பாக செய்வேன்."

பின்னர் ஒரு நாள், இந்த தீய பாம்பு அவளிடம் வந்தபோது, ​​​​அவள், தன் கணவரின் வார்த்தைகளை இதயத்தில் உறுதியாகப் பற்றிக் கொண்டு, முகஸ்துதியான பேச்சுகளுடன் இந்த வில்லனைத் திருப்பி, இதைப் பற்றிப் பேசி, இறுதியில், மரியாதையுடன், அவனைப் பாராட்டி, கேட்டாள். : "உங்களுக்கு நிறைய விஷயங்கள் தெரியும், ஆனால் உங்கள் மரணத்தைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா - அது எப்படி இருக்கும், எப்படி இருக்கும்?" அவர், ஒரு தீய ஏமாற்றுக்காரர், தனது உண்மையுள்ள மனைவியின் மன்னிக்கக்கூடிய ஏமாற்றத்தால் ஏமாற்றப்பட்டார், ஏனென்றால், அவர் அவளுக்கு ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் என்ற உண்மையை புறக்கணித்து, அவர் கூறினார்: "நான் பீட்டரின் தோளிலிருந்தும் அக்ரிகோவின் வாளிலிருந்தும் இறக்க விதிக்கப்பட்டேன்." இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட மனைவி, அவற்றைத் தன் இதயத்தில் உறுதியாக நினைவில் வைத்துக் கொண்டாள், இந்த வில்லன் வெளியேறியதும், பாம்பு தன்னிடம் சொன்னதை இளவரசனிடம், தன் கணவனிடம் சொன்னாள். இதைக் கேட்ட இளவரசர் குழப்பமடைந்தார் - இதன் பொருள் என்ன: பீட்டரின் தோளிலிருந்தும் அக்ரிகோவின் வாளிலிருந்தும் மரணம்?

மேலும் இளவரசருக்கு பீட்டர் என்ற சகோதரர் இருந்தார். ஒரு நாள் பவுல் அவனைத் தன்னிடம் அழைத்து, தன் மனைவியிடம் சொன்ன பாம்பின் வார்த்தைகளைப் பற்றி அவனிடம் சொல்ல ஆரம்பித்தான். இளவரசர் பீட்டர், பாம்பு யாருடைய கையால் தான் இறக்கப் போகிறானோ அதைத் தன் பெயரைச் சொல்லி அழைத்ததைக் கேள்விப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர், பாம்பை எப்படிக் கொல்வது என்று தயக்கமோ சந்தேகமோ இல்லாமல் சிந்திக்கத் தொடங்கினார். ஒரே ஒரு விஷயம் அவரைக் குழப்பியது - அக்ரிக் வாளைப் பற்றி அவருக்கு எதுவும் தெரியாது.

தேவாலயங்களில் தனியாக நடப்பது பீட்டரின் வழக்கம். நகரத்திற்கு வெளியே ஒரு கான்வென்ட்டில் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தும் தேவாலயம் நின்றது. அவர் தனியாக பிரார்த்தனை செய்ய அங்கு வந்தார். பின்னர் இளைஞர் அவருக்குத் தோன்றி, “இளவரசே! அக்ரிகோவின் வாளை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டுமா?" அவர், தனது திட்டத்தை நிறைவேற்ற முயன்று, பதிலளித்தார்: "அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்று நான் பார்க்கிறேன்!" சிறுவன் சொன்னான்: "என்னைப் பின்பற்றுங்கள்." அவர் பலிபீட சுவரில் பலகைகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைவெளியை இளவரசருக்குக் காட்டினார், அதில் ஒரு வாள் கிடந்தது. பின்னர் உன்னத இளவரசர் பீட்டர் அந்த வாளை எடுத்து, தனது சகோதரனிடம் சென்று எல்லாவற்றையும் பற்றி கூறினார். அன்று முதல் அவர் பாம்பை கொல்வதற்கு பொருத்தமான வாய்ப்பைத் தேடத் தொடங்கினார்.

ஒவ்வொரு நாளும் பீட்டர் தனது அண்ணன் மற்றும் மருமகளுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காகச் சென்றார். ஒரு நாள் அவன் தன் சகோதரனின் அறைக்கு வந்தான், உடனே அவனிடமிருந்து மற்ற அறைகளிலுள்ள மருமகளிடம் சென்று அவனுடைய சகோதரன் அவளுடன் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டான். மேலும், அவளிடமிருந்து திரும்பிச் சென்று, அவர் தனது சகோதரரின் வேலைக்காரரில் ஒருவரைச் சந்தித்து அவரிடம் கூறினார்: “நான் என் சகோதரனிடமிருந்து என் மருமகளுக்கு வெளியே சென்றேன், என் சகோதரன் அவனுடைய அறையில் இருந்தேன், நான் எங்கும் நிற்காமல், விரைவாக. என் மருமகளின் அறைக்கு வந்தேன், என் மருமகளின் அறைக்குள் என் சகோதரன் எப்படி வந்தான் என்று எனக்குப் புரியவில்லையா?" அதே மனிதன் அவனிடம் சொன்னான்: "ஐயா, நீங்கள் சென்ற பிறகு உங்கள் சகோதரர் தனது அறையை விட்டு வெளியேறவில்லை!" இவை தீய பாம்பின் தந்திரங்கள் என்பதை பேதுரு உணர்ந்தார். அவன் தன் சகோதரனிடம் வந்து அவனிடம், “நீ எப்பொழுது இங்கு வந்தாய்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் உங்களிடமிருந்து இந்த அறைகளை விட்டு வெளியேறி, எங்கும் நிற்காமல், உங்கள் மனைவியின் அறைக்கு வந்தபோது, ​​​​நீங்கள் அவளுடன் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன், நீங்கள் எனக்கு முன் எப்படி வந்தீர்கள் என்று நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன். எனவே நான் எங்கும் நிற்காமல் மீண்டும் இங்கு வந்தேன், ஆனால் நீங்கள், எனக்கு முன்னால் எப்படி வந்து எனக்கு முன்பாக இங்கு வந்தீர்கள் என்று எனக்குப் புரியவில்லை?" பவுல் பதிலளித்தார்: "சகோதரரே, நீங்கள் சென்ற பிறகு நான் இந்த அறைகளை விட்டு எங்கும் செல்லவில்லை, என் மனைவியைப் பார்க்கவும் இல்லை." பின்னர் இளவரசர் பீட்டர் கூறினார்: “இது, சகோதரரே, தீய பாம்பின் சூழ்ச்சி - நீங்கள் எனக்குத் தோன்றுகிறீர்கள், அதனால் நான் அவரைக் கொல்ல முடிவு செய்யவில்லை, நீங்கள்தான் என் சகோதரர் என்று நினைத்துக்கொள்கிறேன். இப்போது, ​​தம்பி, இங்கிருந்து எங்கும் செல்லாதே, பாம்புடன் சண்டையிட நான் அங்கு செல்கிறேன், கடவுளின் உதவியால் இந்த தீய பாம்பு கொல்லப்படும் என்று நம்புகிறேன்.

மேலும், அக்ரிகோவ் என்ற வாளை எடுத்துக் கொண்டு, அவர் தனது மருமகளின் அறைக்கு வந்து, தனது சகோதரனின் வடிவத்தில் ஒரு பாம்பைக் கண்டார், ஆனால், அது தனது சகோதரர் அல்ல, ஒரு நயவஞ்சக பாம்பு என்று உறுதியாக நம்பினார், அவர் அவரை தாக்கினார். வாள். பாம்பு, அதன் இயற்கையான வடிவமாக மாறி, நடுங்கி இறந்தது, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டரை அதன் இரத்தத்தால் தெளித்தது. பீட்டர், அந்த தீய இரத்தத்திலிருந்து, சிரங்குகளால் மூடப்பட்டார், மேலும் அவரது உடலில் புண்கள் தோன்றின, மேலும் கடுமையான நோய் அவரைப் பிடித்தது. மேலும் அவர் தனது டொமைனில் உள்ள பல மருத்துவர்களிடமிருந்து குணமடைய முயன்றார், ஆனால் ஒருவர் கூட அவரை குணப்படுத்தவில்லை.

II. ரியாசான் நிலத்தில் பல மருத்துவர்கள் இருப்பதாக பீட்டர் கேள்விப்பட்டு, அவரை அங்கு அழைத்துச் செல்லும்படி உத்தரவிட்டார் - கடுமையான நோய் காரணமாக, அவரால் குதிரையில் உட்கார முடியவில்லை. அவர்கள் அவரை ரியாசான் நிலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​​​அவர் தனது கூட்டாளிகள் அனைவரையும் மருத்துவர்களைத் தேட அனுப்பினார்.

இளவரச இளைஞர்களில் ஒருவர் லாஸ்கோவோ என்ற கிராமத்தில் அலைந்து திரிந்தார். அவர் ஒரு வீட்டின் வாயிலுக்கு வந்து பார்த்தார். அவர் வீட்டிற்குள் சென்றார், ஆனால் யாரும் அவரைச் சந்திக்க வெளியே வரவில்லை. பின்னர் அவர் மேல் அறைக்குள் நுழைந்து ஒரு அற்புதமான காட்சியைக் கண்டார்: ஒரு பெண் ஒரு தறியில் தனியாக உட்கார்ந்து, கேன்வாஸ் நெசவு செய்து கொண்டிருந்தார், ஒரு முயல் அவளுக்கு முன்னால் குதித்துக்கொண்டிருந்தது.

மேலும் சிறுமி சொன்னாள்: "வீட்டிற்கு காதுகள் இல்லை, அறைக்கு கண்கள் இல்லை என்றால் அது மோசமானது!" அந்த இளைஞன், இந்த வார்த்தைகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல், அந்தப் பெண்ணிடம் கேட்டான்: "இந்த வீட்டின் உரிமையாளர் எங்கே?" இதற்கு அவள் பதிலளித்தாள்: "என் அப்பாவும் அம்மாவும் கடன் வாங்கி அழுதார்கள், ஆனால் என் சகோதரர் கண்களைப் பார்க்க மரணத்தின் கால்களைக் கடந்து சென்றார்."

அந்த இளைஞனுக்கு அந்தப் பெண்ணின் வார்த்தைகள் புரியவில்லை, ஆச்சரியமடைந்து, இதுபோன்ற அற்புதங்களைக் கண்டும், கேட்டும், அந்தப் பெண்ணிடம் கேட்டான்: “நான் உன்னிடம் வந்து, நீ நெய்வதைப் பார்த்தேன், ஒரு முயல் உன் முன்னால் குதித்துக்கொண்டிருந்தேன், நான் உங்கள் உதடுகளிலிருந்து சில விசித்திரமான பேச்சுகளைக் கேட்டேன், நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. முதலில் நீங்கள் சொன்னீர்கள்: வீட்டிற்கு காதுகள் இல்லை, அறைக்கு கண்கள் இல்லை என்றால் அது மோசமானது. அவள் அப்பா மற்றும் அம்மாவைப் பற்றி அவர்கள் அழுவதற்கு கடனாகப் போனார்கள் என்று அவள் சொன்னாள், ஆனால் அவளுடைய சகோதரனைப் பற்றி அவள் சொன்னாள் - "அவர் கால்கள் வழியாக மரணத்தின் கண்களைப் பார்க்கிறார்." உன்னுடைய ஒரு வார்த்தையும் எனக்குப் புரியவில்லை!"

அவள் அவனிடம் சொன்னாள்: “இதை உன்னால் புரிந்து கொள்ள முடியாது! நீங்கள் இந்த வீட்டிற்கு வந்து, என் மேல் அறைக்குள் நுழைந்து, நான் ஒரு ஒழுங்கற்ற நிலையில் இருப்பதைக் கண்டீர்கள். எங்கள் வீட்டில் ஒரு நாய் இருந்தால், நீங்கள் வீட்டை நெருங்கி வருவதை உணர்ந்து உங்களைப் பார்த்து குரைக்கும்: இவை வீட்டின் காதுகள். என் மேல் அறையில் ஒரு குழந்தை இருந்தால், நீங்கள் மேல் அறைக்குச் செல்வதைப் பார்த்து, அவர் அதைப் பற்றி என்னிடம் கூறுவார்: இவை வீட்டின் கண்கள். என் அப்பா அம்மாவைப் பற்றியும் என் சகோதரனைப் பற்றியும் நான் உங்களிடம் சொன்னது, என் அப்பாவும் அம்மாவும் அழுதார்கள் - அவர்கள் ஒரு இறுதிச் சடங்கிற்குச் சென்று இறந்தவரை அங்கே துக்கப்படுத்தினர். அவர்களுக்கு மரணம் வரும்போது, ​​மற்றவர்கள் அவர்களை துக்கப்படுத்துவார்கள்: இது கடன் வாங்கும் அழுகை. என் அப்பாவும் தம்பியும் மரம் ஏறுபவர்கள், காட்டில் உள்ள மரங்களில் இருந்து தேன் சேகரிப்பார்கள் என்பதால், என் சகோதரனைப் பற்றி இதைச் சொன்னேன். இன்று என் அண்ணன் தேனீ வளர்ப்பவராகப் போனார், அவர் ஒரு மரத்தின் மீது ஏறும் போது, ​​அவர் உயரத்தில் இருந்து விழாமல் இருக்க கால்களால் தரையில் பார்ப்பார். ஒருவன் உடைந்து போனால் அவன் உயிரையே இழப்பான். அதனால்தான் அவர் கண்களைப் பார்க்க மரணத்தின் கால்களைக் கடந்து சென்றார் என்று நான் சொன்னேன்.

அந்த இளைஞன் அவளிடம் கூறுகிறான்: “பெண்ணே, நீ புத்திசாலி என்பதை நான் காண்கிறேன். உன் பேரைச் சொல்லு." அவள் பதிலளித்தாள்: "என் பெயர் ஃபெவ்ரோனியா." அந்த இளைஞன் அவளிடம் சொன்னான்: “நான் முரோம் இளவரசர் பீட்டரின் வேலைக்காரன். என் இளவரசன் தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், புண்களுடன். அவர் தனது சொந்த கையால் கொன்ற கொடிய பறக்கும் பாம்பின் இரத்தத்திலிருந்து சிரங்குகளால் மூடப்பட்டிருந்தார். அவரது ஆட்சியில், அவர் பல மருத்துவர்களிடம் குணப்படுத்த முயன்றார், ஆனால் யாராலும் அவரை குணப்படுத்த முடியவில்லை. எனவே, இங்கு பல மருத்துவர்கள் இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டதால், தன்னை இங்கு அழைத்து வருமாறு உத்தரவிட்டார். ஆனால் அவர்களின் பெயர்கள் அல்லது அவர்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, எனவே நாங்கள் அவர்களைப் பற்றி கேட்கிறோம். அதற்கு அவள் பதிலளித்தாள்: "யாராவது உங்கள் இளவரசரைக் கேட்டால், அவர் அவரைக் குணப்படுத்த முடியும்." அந்த இளைஞன் சொன்னான்: “நீ என்ன சொல்கிறாய் - என் இளவரசனை யார் உரிமை கொண்டாட முடியும்! யாராவது அவரைக் குணப்படுத்தினால், இளவரசர் அவருக்கு வெகுமதி அளிப்பார். ஆனால் அந்த டாக்டரின் பெயர், அவர் யார், அவருடைய வீடு எங்கே என்று சொல்லுங்கள்” என்றார். அவள் பதிலளித்தாள்: “உங்கள் இளவரசரை இங்கே கொண்டு வாருங்கள். அவர் வார்த்தைகளில் நேர்மையாகவும் பணிவாகவும் இருந்தால், அவர் ஆரோக்கியமாக இருப்பார்! ”

அந்த இளைஞன் விரைவாகத் தன் இளவரசரிடம் திரும்பி, தான் பார்த்த, கேட்ட அனைத்தையும் விவரமாகக் கூறினான். உன்னத இளவரசர் பீட்டர் கட்டளையிட்டார்: "இந்த பெண் இருக்கும் இடத்திற்கு என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள்." மேலும் அவரை சிறுமி வசித்த வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தனர். மேலும் அவர் தனது வேலையாட்களில் ஒருவரை அனுப்பினார்: “சொல்லுங்கள், பெண்ணே, யார் என்னைக் குணப்படுத்த விரும்புகிறார்கள்? அவர் குணமடையட்டும், பணக்கார வெகுமதியைப் பெறட்டும். அவள் அப்பட்டமாக பதிலளித்தாள்: "நான் அவரைக் குணப்படுத்த விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் அவரிடமிருந்து எந்த வெகுமதியையும் கோரவில்லை. இதோ அவருக்கு என் வார்த்தை: நான் அவருக்கு மனைவியாகவில்லை என்றால், நான் அவரை நடத்துவது சரியல்ல. அந்த மனிதன் திரும்பி வந்து தன் இளவரசரிடம் அந்தப் பெண் சொன்னதைக் கூறினான்.

இளவரசர் பீட்டர் அவளுடைய வார்த்தைகளை அலட்சியமாக கருதினார்: "சரி, இளவரசர் ஒரு விஷ டார்ட் தவளையின் மகளை எப்படி மனைவியாக எடுத்துக் கொள்ள முடியும்!" அவர் அவளிடம் அனுப்பினார்: “அவளிடம் சொல்லுங்கள் - அவளால் முடிந்தவரை அவள் குணமடையட்டும். அவள் என்னைக் குணப்படுத்தினால், நான் அவளை என் மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். அவர்கள் அவளிடம் வந்து இந்த வார்த்தைகளை தெரிவித்தனர். அவள், ஒரு சிறிய கிண்ணத்தை எடுத்து, அதனுடன் சிறிது புளிப்பை எடுத்து, அதன் மீது ஊதி, “அவர்கள் உங்கள் இளவரசனின் குளியல் இல்லத்தை சூடாக்கட்டும், மேலும் அவர் தனது முழு உடலையும் அதில் பூசட்டும், அங்கு சிரங்குகளும் புண்களும் உள்ளன. மேலும் அவர் ஒரு சொறியை அபிஷேகம் செய்யாமல் விட்டுவிடட்டும். மேலும் அவர் ஆரோக்கியமாக இருப்பார்!”

அவர்கள் இந்த தைலத்தை இளவரசரிடம் கொண்டு வந்தனர், மேலும் அவர் குளியல் இல்லத்தை சூடாக்க உத்தரவிட்டார். அவர் சிறுமியின் பதில்களை சோதிக்க விரும்பினார் - அவர் தனது இளமைப் பருவத்திலிருந்தே அவளுடைய பேச்சுகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதைப் போல அவள் புத்திசாலியா. அவர் தனது வேலையாட்களில் ஒருவருடன் ஒரு சிறிய ஆளிக்கொத்து அவளுக்கு அனுப்பினார்: “இந்தப் பெண் தன் ஞானத்திற்காக என் மனைவியாக விரும்புகிறாள். அவள் புத்திசாலியாக இருந்தால், நான் குளியலறையில் இருக்கும் போது, ​​அவள் எனக்கு ஒரு சட்டையும், ஆடையும், தாவணியும் இந்த ஆளியால் செய்து தரட்டும். வேலைக்காரன் ஃபெவ்ரோனியாவிடம் ஒரு கொத்து ஆளியைக் கொண்டு வந்து, அவளிடம் கொடுத்து, இளவரசனின் உத்தரவைத் தெரிவித்தான். அவள் வேலைக்காரனிடம் சொன்னாள்: "எங்கள் அடுப்பில் ஏறி, மரத்தடியைக் கழற்றி இங்கே கொண்டு வாருங்கள்." அவன், அவள் சொல்வதைக் கேட்டு, சில மரக்கட்டைகளைக் கொண்டு வந்தான். பின்னர் அவள், ஒரு இடைவெளியில் அளந்து, "இதை மரத்தடியிலிருந்து அகற்று" என்றாள். அவர் அதை துண்டித்துவிட்டார். அவள் அவனிடம் கூறுகிறாள்: “இந்த மரக் கட்டையை எடுத்துக்கொண்டு போய், அதை என்னிடமிருந்து உன் இளவரசனுக்குக் கொடுத்து அவனிடம் சொல்லு: நான் இந்த ஆளிக்கொத்தையை சீப்பும்போது, ​​உன் இளவரசன் இந்தக் கட்டையிலிருந்தும் மற்ற எல்லா உபகரணங்களிலிருந்தும் ஒரு நெசவு ஆலையை உருவாக்கட்டும். அவருக்கு கேன்வாஸ் நெசவு செய்யப் பயன்படுகிறது." வேலைக்காரன் தன் இளவரசரிடம் ஒரு கட்டை மரக்கட்டையைக் கொண்டு வந்து அந்தப் பெண்ணின் வார்த்தைகளைக் கூறினான். இளவரசர் கூறுகிறார்: “அந்தப் பெண்ணிடம் போய்ச் சொல்லுங்கள், இவ்வளவு சிறிய குஞ்சுவிடமிருந்து அவள் கேட்பதை இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் செய்ய முடியாது! வேலைக்காரன் வந்து இளவரசனின் வார்த்தைகளை அவளிடம் சொன்னான். அதற்கு அந்தப் பெண் பதிலளித்தாள்: "ஒரு வயது வந்த ஆணுக்குக் குளியலறையில் துவைக்க எடுக்கும் குறுகிய காலத்தில் ஒரு ஆளிக்கொத்து மூலம் ஒரு சட்டை, ஒரு ஆடை மற்றும் தாவணியை உருவாக்குவது உண்மையில் சாத்தியமா?" வேலைக்காரன் வெளியேறி இந்த வார்த்தைகளை இளவரசரிடம் தெரிவித்தான். அவள் பதிலைக் கண்டு இளவரசன் வியந்தான்.

பின்னர் இளவரசர் பீட்டர் கழுவுவதற்கு குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்றார், சிறுமி கட்டளையிட்டபடி, அவர் தனது புண்கள் மற்றும் சிரங்குகளை களிம்பினால் அபிஷேகம் செய்தார். மேலும் சிறுமியின் கட்டளைப்படி அவர் ஒரு சிரட்டையை அபிஷேகம் செய்யாமல் விட்டுவிட்டார். நான் குளியல் இல்லத்தை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​எனக்கு எந்த நோயும் இல்லை. அடுத்த நாள் காலை அவர் பார்க்கிறார் - அவரது உடல் முழுவதும் ஆரோக்கியமாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்கிறது, ஒரே ஒரு சிரங்கு மட்டுமே உள்ளது, அது அவர் அபிஷேகம் செய்யவில்லை, பெண் அவரை தண்டித்ததால். அத்தகைய விரைவான குணப்படுத்துதலைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். ஆனால் அவள் தோற்றம் காரணமாக அவளை மனைவியாக எடுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் அவளுக்கு பரிசுகளை அனுப்பினான். அவள் அதை ஏற்கவில்லை.

இளவரசர் பீட்டர் குணமடைந்த பிறகு, முரோம் நகரத்திற்குச் சென்றார். பெண்ணின் கட்டளையின் பேரில் அபிஷேகம் செய்யப்படாத ஒரே ஒரு வடு அவருக்கு இருந்தது. மேலும் அந்த சிரட்டையில் இருந்து அவர் குலதெய்வத்திற்கு சென்ற நாள் முதல் அவரது உடல் முழுவதும் புதிய சிரங்குகள் தோன்றின. மீண்டும் அவர் முதல் தடவையைப் போலவே சிரங்கு மற்றும் புண்களால் மூடப்பட்டிருந்தார்.

மீண்டும் இளவரசர் முயற்சித்து பரிசோதிக்கப்பட்ட சிகிச்சைக்காக சிறுமியிடம் திரும்பினார். அவன் அவள் வீட்டிற்கு வந்ததும், அவமானத்துடன் அவளிடம், குணமடையச் சொல்லி அனுப்பினான். அவள், சிறிதும் கோபப்படாமல், "அவன் என் கணவனானால், அவன் குணமாகி விடுவான்" என்றாள். அவளைத் தன் மனைவியாகக் கொள்வதாக உறுதியான வார்த்தைகளைக் கொடுத்தான். மீண்டும், முன்பு போலவே, நான் ஏற்கனவே எழுதிய அதே சிகிச்சையை அவர் அவருக்கு பரிந்துரைத்தார். அவர், விரைவில் குணமடைந்து, அவளை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். இப்படித்தான் ஃபெவ்ரோனியா இளவரசியானாள்.

அவர்கள் தங்கள் பூர்வீகமான முரோம் நகரத்திற்கு வந்து, கடவுளின் கட்டளைகளை எதிலும் மீறாமல், பக்தியுடன் வாழத் தொடங்கினர்.

III. சிறிது நேரம் கழித்து, இளவரசர் பாவெல் இறந்தார். உன்னத இளவரசர் பீட்டர், அவரது சகோதரருக்குப் பிறகு, அவரது நகரத்தில் எதேச்சதிகாரரானார்.

பாயர்கள், தங்கள் மனைவிகளின் தூண்டுதலின் பேரில், இளவரசி ஃபெவ்ரோனியாவை நேசிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவள் பிறப்பால் இளவரசி ஆகவில்லை, ஆனால் அவளுடைய நல்ல வாழ்க்கைக்காக கடவுள் அவளை மகிமைப்படுத்தினார்.

ஒரு நாள், அவளுக்கு சேவை செய்பவர்களில் ஒருவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டரிடம் வந்து அவளுக்கு எதிராகப் பேசினார்: "ஒவ்வொரு முறையும்," அவர் கூறினார், "ஒவ்வொரு முறையும், உணவை முடித்த பிறகு, அவர் தகாத முறையில் மேசையை விட்டு வெளியேறுகிறார்: அவர் எழுந்திருக்கும் முன், அவர் கையில் துண்டுகளை சேகரித்தார். அவள் பசிப்பது போல!” எனவே உன்னத இளவரசர் பீட்டர், அவளை சோதிக்க விரும்பி, அவளுடன் அதே மேஜையில் சாப்பிடும்படி கட்டளையிட்டார். இரவு உணவு முடிந்ததும், அவள் வழக்கம் போல், அவள் கையில் துண்டுகளை சேகரித்தாள். பின்னர் இளவரசர் பீட்டர் ஃபெவ்ரோனியாவை கையால் எடுத்து, அதைத் திறந்து, மணம் கொண்ட தூபத்தையும் தூபத்தையும் கண்டார். அன்று முதல், அவர் அதை மீண்டும் அனுபவிக்கவில்லை.

நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது, பின்னர் ஒரு நாள் கோபத்துடன் இளவரசரிடம் வந்து, "இளவரசே, நாங்கள் அனைவரும் உங்களுக்கு உண்மையாக சேவை செய்யத் தயாராக இருக்கிறோம், உங்களை ஒரு சர்வாதிகாரியாக வைத்திருக்கிறோம், ஆனால் இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா எங்கள் ஆட்சியை நாங்கள் விரும்பவில்லை. மனைவிகள். நீங்கள் ஒரு சர்வாதிகாரியாக இருக்க விரும்பினால், உங்களுக்கு இன்னொரு இளவரசி இருக்கட்டும். ஃபெவ்ரோனியா, அவள் விரும்பும் அளவுக்கு செல்வத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அவள் எங்கு வேண்டுமானாலும் போகட்டும்! எதற்கும் கோபப்படுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்டர், சாந்தமாக பதிலளித்தார்: "இதைப் பற்றி ஃபெவ்ரோனியாவிடம் சொல்லுங்கள், அவள் சொல்வதைக் கேட்போம்."

வெறித்தனமான சிறுவர்கள், அவமானத்தை இழந்து, விருந்து வைக்க முடிவு செய்தனர். அவர்கள் விருந்து வைக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் குடிபோதையில், குரைக்கும் நாய்களைப் போல வெட்கக்கேடான பேச்சுகளை நடத்தத் தொடங்கினர், செயிண்ட் ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு கடவுள் கொடுத்த பரிசை மறுத்து, இறந்த பிறகும் கூட கடவுள் அவளுக்குக் கொடுத்தார். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “மேடம் இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா! முழு நகரமும் பாயர்களும் உங்களிடம் கேட்கிறார்கள்: நாங்கள் யாரைக் கேட்டாலும் எங்களுக்குக் கொடுங்கள்! ” அவள் பதிலளித்தாள்: "நீங்கள் யாரைக் கேட்டாலும் அழைத்துச் செல்லுங்கள்!" அவர்கள், ஒரே வாயில் சொன்னது போல், “மேடம், இளவரசர் பீட்டர் எங்களை ஆள வேண்டும் என்று நாங்கள் அனைவரும் விரும்புகிறோம், ஆனால் நீங்கள் அவர்களை ஆளுவதை எங்கள் மனைவிகள் விரும்பவில்லை. உனக்குத் தேவையான அளவு செல்வத்தை எடுத்துக் கொண்டு, நீ எங்கு வேண்டுமானாலும் போ!” பிறகு அவள் சொன்னாள்: “நீ எதைக் கேட்டாலும் உனக்குக் கிடைக்கும் என்று நான் உனக்கு உறுதியளித்தேன். இப்போது நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: நான் எதைக் கேட்டாலும் தருவதாக உறுதியளிக்கிறேன். அவர்கள், வில்லன்கள், தங்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று தெரியாமல் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மேலும் சத்தியம் செய்தனர்: "நீங்கள் என்ன பெயரிட்டாலும், நீங்கள் அதை உடனடியாக கேள்வியின்றி பெறுவீர்கள்." பின்னர் அவள் சொல்கிறாள்: "நான் வேறு எதுவும் கேட்கவில்லை, என் கணவர் இளவரசர் பீட்டர் மட்டுமே!" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அவர் விரும்பினால், நாங்கள் உங்களிடம் ஒரு வார்த்தையும் சொல்ல மாட்டோம்." எதிரிகள் தங்கள் மனதை மூடிக்கொண்டனர் - இளவரசர் பீட்டர் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் மற்றொரு சர்வாதிகாரத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று எல்லோரும் நினைத்தார்கள்: ஆனால் அவர்களின் ஆத்மாக்களில், ஒவ்வொரு பாயர்களும் ஒரு சர்வாதிகாரியாக மாறுவார்கள் என்று நம்பினர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் இந்த வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்வதற்காக கடவுளின் கட்டளைகளை மீற விரும்பவில்லை, கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ்ந்தார், கடவுளின் குரல் மத்தேயு தனது அறிவிப்பில் கூறுகிறார். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, விபச்சாரக் குற்றம் சாட்டப்படாத தன் மனைவியை யாராவது விரட்டிவிட்டு, வேறொருவரை மணந்தால், அவரே விபச்சாரம் செய்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் நற்செய்தியின்படி செயல்பட்டார்: கடவுளின் கட்டளைகளை மீறாதபடி அவர் தனது ஆட்சியை புறக்கணித்தார்.

இந்த தீய பாயர்கள் ஆற்றில் அவர்களுக்காக கப்பல்களைத் தயாரித்தனர் - ஓகா என்ற நதி இந்த நகரத்தின் கீழ் பாய்கிறது. அதனால் அவர்கள் கப்பல்களில் ஆற்றில் பயணம் செய்தனர். ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர் அதே கப்பலில் ஃபெவ்ரோனியாவுடன் பயணம் செய்தார், அவருடைய மனைவி அதே கப்பலில் இருந்தார். தீய அரக்கனால் சோதிக்கப்பட்ட இந்த மனிதன், துறவியை எண்ணங்களுடன் பார்த்தான். அவள், அவனுடைய தீய எண்ணங்களை உடனடியாக யூகித்து, அவனைக் கண்டித்து, அவனிடம் சொன்னாள்: "இந்தக் கப்பலின் இந்தப் பக்கத்திலிருந்து இந்த நதியிலிருந்து தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்." அவனுக்குக் கிடைத்தது. அவள் அவனை குடிக்கக் கட்டளையிட்டாள். அவர் குடித்தார். பின்னர் அவள் மீண்டும் சொன்னாள்: "இப்போது இந்த பாத்திரத்தின் மறுபக்கத்திலிருந்து தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்." அவனுக்குக் கிடைத்தது. அவள் அவனை மீண்டும் குடிக்கக் கட்டளையிட்டாள். அவர் குடித்தார். பின்னர் அவள் கேட்டாள்: "தண்ணீர் ஒரே மாதிரியா அல்லது ஒன்று மற்றதை விட இனிமையானதா?" அவர் பதிலளித்தார்: "அதே தண்ணீர், பெண்ணே." இதற்குப் பிறகு அவள் சொன்னாள்: “அப்படியானால் பெண்ணின் இயல்பு அதேதான். ஏன், உன் மனைவியை மறந்துவிட்டு, வேறொருவனைப் பற்றி யோசிக்கிறாய்?" இந்த மனிதன், அவளுக்கு நுண்ணறிவு பரிசு இருப்பதை உணர்ந்து, இனி அத்தகைய எண்ணங்களில் ஈடுபடத் துணியவில்லை.

மாலை வந்ததும், கரையில் இறங்கி இரவோடு இரவாகத் தங்க ஆரம்பித்தார்கள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் நினைத்தார்: "நான் தானாக முன்வந்து இளவரசத்தை கைவிட்டதால் இப்போது என்ன நடக்கும்?" விலைமதிப்பற்ற ஃபெவ்ரோனியா அவரிடம் கூறுகிறார்: "துக்கப்பட வேண்டாம், இளவரசே, இரக்கமுள்ள கடவுள், அனைவரையும் உருவாக்கியவர் மற்றும் பாதுகாவலர் எங்களை சிக்கலில் விடமாட்டார்!"

இதற்கிடையில், கரையில், இளவரசர் பீட்டரின் இரவு உணவிற்கு உணவு தயாரிக்கப்பட்டது. மேலும் அவரது சமையல்காரர் கொப்பரைகளைத் தொங்கவிட சிறிய மரங்களை வெட்டினார். இரவு உணவு முடிந்ததும், கரையோரமாக நடந்து கொண்டிருந்த புனித இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா, இந்த ஸ்டம்புகளைப் பார்த்து, "அவர்கள் காலையில் இருக்கட்டும்" என்று அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். பெரிய மரங்கள்கிளைகள் மற்றும் இலைகளுடன்." அது அப்படியே இருந்தது: நாங்கள் காலையில் எழுந்து, ஸ்டம்புகளுக்குப் பதிலாக கிளைகள் மற்றும் பசுமையான பெரிய மரங்களைக் கண்டோம்.

கரையிலிருந்து தங்கள் பொருட்களைக் கப்பல்களில் ஏற்றுவதற்காக மக்கள் கூடிவந்தபோது, ​​முரோம் நகரத்தைச் சேர்ந்த பிரபுக்கள் வந்து, “எங்கள் பிரபு இளவரசே! எல்லா பிரபுக்களிடமிருந்தும், முழு நகரத்தின் குடிமக்களிடமிருந்தும் நாங்கள் உங்களிடம் வந்தோம், உங்கள் அனாதைகளான எங்களை விட்டுவிடாதீர்கள், உங்கள் ஆட்சிக்குத் திரும்புங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நகரத்தில் பல பிரபுக்கள் வாளால் இறந்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஆட்சி செய்ய விரும்பினர், சண்டையில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கொன்றனர். தப்பிப்பிழைத்த அனைவரும், எல்லா மக்களுடனும் சேர்ந்து, உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்: எங்கள் ஆண்டவரே, இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா எங்கள் மனைவிகளை ஆளுவதை நாங்கள் விரும்பாததால் நாங்கள் உங்களை கோபப்படுத்தி புண்படுத்தினோம், ஆனால் இப்போது எங்கள் குடும்பத்தினர் அனைவருடனும் நாங்கள் உங்கள் அடிமைகள் மற்றும் நீங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், நாங்கள் உன்னை நேசிக்கிறோம், உமது ஊழியர்களாகிய எங்களை விட்டு நீங்காதிருக்க பிரார்த்திக்கிறோம்!"

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோர் தங்கள் நகரத்திற்குத் திரும்பினர். மேலும் அவர்கள் அந்த நகரத்தில் ஆண்டவரின் அனைத்து கட்டளைகளையும் அறிவுரைகளையும் தவறாமல் கடைப்பிடித்து, இடைவிடாமல் ஜெபித்து, தங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும், குழந்தை அன்பான தந்தை மற்றும் தாயைப் போல அன்னதானம் செய்தனர். அவர்கள் எல்லோரிடமும் சமமான அன்பு கொண்டிருந்தனர், கொடுமை மற்றும் பணம் சுரண்டுவதை விரும்பவில்லை, அழியக்கூடிய செல்வத்தை விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் கடவுளின் செல்வத்தில் பணக்காரர்களாக வளர்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் நகரத்திற்கு உண்மையான மேய்ப்பர்களாக இருந்தனர், கூலிப்படையைப் போல அல்ல. அவர்கள் தங்கள் நகரத்தை நியாயத்துடனும் சாந்தத்துடனும் ஆட்சி செய்தனர், கோபத்துடன் அல்ல. அவர்கள் அந்நியர்களை வரவேற்றனர், பசியுள்ளவர்களுக்கு உணவளித்தனர், நிர்வாண ஆடைகளை அணிவித்தனர், ஏழைகளை துன்பங்களிலிருந்து விடுவித்தனர்.

IV. தங்களின் புனிதமான இளைப்பாறுதலுக்கான நேரம் வந்தபோது, ​​அவர்கள் அதே நேரத்தில் இறக்கும்படி கடவுளிடம் மன்றாடினர். அவர்கள் இருவரையும் ஒரே கல்லறையில் வைக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கட்டளையிட்டனர், மேலும் ஒரு கல்லில் இருந்து இரண்டு சவப்பெட்டிகளை உருவாக்க உத்தரவிட்டனர், அவற்றுக்கிடையே ஒரு மெல்லிய பகிர்வு. ஒரு காலத்தில் அவர்கள் துறவிகள் ஆனார்கள் மற்றும் துறவற ஆடைகளை அணிந்தனர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் துறவற வரிசையில் டேவிட் என்றும், துறவி ஃபெவ்ரோனியா துறவற தரவரிசையில் யூஃப்ரோசைன் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.

யூஃப்ரோசைன் என்ற புனிதர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஃபெவ்ரோனியா, மிக தூய தியோடோகோஸின் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்காக காற்றில் புனிதர்களின் முகங்களை எம்ப்ராய்டரி செய்து கொண்டிருந்த நேரத்தில், டேவிட் என்ற மரியாதைக்குரிய மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டர் அவளிடம் இவ்வாறு கூற அனுப்பினார்: “ஓ. சகோதரி யூஃப்ரோசின்! மரண நேரம் வந்துவிட்டது, ஆனால் நான் உங்களுக்காக காத்திருக்கிறேன், அதனால் நாம் ஒன்றாக கடவுளிடம் செல்லலாம். அவள் பதிலளித்தாள்: "ஐயா, நான் பரிசுத்த தேவாலயத்திற்குள் காற்றைக் கொண்டு வரும் வரை காத்திருங்கள்." "உனக்காக நான் நீண்ட நேரம் காத்திருக்க முடியாது" என்று சொல்ல அவர் இரண்டாவது முறையாக அனுப்பினார். மூன்றாவது முறையாக அவர் என்னை அனுப்பினார்: "நான் ஏற்கனவே இறந்து கொண்டிருக்கிறேன், மேலும் என்னால் காத்திருக்க முடியாது!" அந்த நேரத்தில் அவள் அந்த புனித காற்றின் எம்பிராய்டரியை முடித்துக் கொண்டிருந்தாள்: ஒரே ஒரு துறவியின் அங்கியை மட்டும் இன்னும் முடிக்கவில்லை, ஆனால் அவள் ஏற்கனவே முகத்தை எம்ப்ராய்டரி செய்திருந்தாள்; அவள் நிறுத்தி, தன் ஊசியை காற்றில் மாட்டி, அதைச் சுற்றி எம்ப்ராய்டரி செய்து கொண்டிருந்த நூலை காயவைத்தாள். தாவீது என்ற ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பேதுருவிடம் அவள் அவனுடன் இறந்து கொண்டிருப்பதாகச் சொல்ல அனுப்பினாள். மேலும், பிரார்த்தனை செய்து, அவர்கள் இருவரும் ஜூன் மாதத்தின் இருபத்தைந்தாவது நாளில் தங்கள் பரிசுத்த ஆத்மாக்களை கடவுளின் கைகளில் ஒப்படைத்தனர்.

அவர்கள் ஓய்வெடுத்த பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பீட்டரின் உடலை நகரத்தில், கடவுளின் மிகத் தூய்மையான தாயின் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்ய மக்கள் முடிவு செய்தனர், மேலும் ஃபெவ்ரோனியாவை ஒரு நாட்டின் கன்னியாஸ்திரி மாளிகையில், நேர்மையான மற்றும் வாழ்க்கையை உயர்த்தும் தேவாலயத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்தனர். -கிவிங் கிராஸ், அவர்கள் துறவிகள் ஆனதால், அவர்களை ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்க முடியாது என்று கூறுகிறார். அவர்களுக்காக அவர்கள் தனித்தனி சவப்பெட்டிகளை உருவாக்கினர், அதில் அவர்கள் தங்கள் உடல்களை வைத்தார்கள்: டேவிட் என்ற புனித பீட்டரின் உடல் அவரது சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டு, கடவுளின் புனித அன்னையின் நகர தேவாலயத்தில் காலை வரை வைக்கப்பட்டது. செயின்ட் ஃபெவ்ரோனியா, யூஃப்ரோசைன் என்று பெயரிடப்பட்டது, அவளுடைய சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டு, நாட்டுப்புற தேவாலயத்தில் ஒரு நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தியது. அவர்களின் பொதுவான சவப்பெட்டி, அவர்களே ஒரே கல்லில் செதுக்க உத்தரவிட்டார், அதே நகரத்தின் தேவாலயத்தில் மிகவும் தூய்மையான கடவுளின் தாயின் தேவாலயத்தில் காலியாக இருந்தது. ஆனால் மறுநாள் காலையில், மக்கள் அவர்கள் வைத்த தனித்தனி சவப்பெட்டிகள் காலியாக இருப்பதைக் கண்டனர், மேலும் அவர்களின் புனித உடல்கள் நகர கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் மிகவும் தூய்மையான கடவுளின் தாயின் பொதுவான சவப்பெட்டியில் காணப்பட்டன, அதை அவர்கள் உருவாக்க உத்தரவிட்டனர். தங்கள் வாழ்நாளில் தங்களை. முட்டாள் மக்கள், அவர்களின் வாழ்நாளிலும், பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் நேர்மையான ஓய்வுக்குப் பிறகும், அவர்களைப் பிரிக்க முயன்றனர்: அவர்கள் மீண்டும் அவர்களை தனித்தனி சவப்பெட்டிகளில் வைத்து மீண்டும் பிரித்தனர். மீண்டும் காலையில் புனிதர்கள் ஒரு சவப்பெட்டியில் தங்களைக் கண்டனர். அதன்பிறகு அவர்கள் தங்கள் புனித உடல்களைத் தொடத் துணியவில்லை, அவர்கள் கட்டளையிட்டபடி, புனித கன்னியின் நேட்டிவிட்டியின் நகர கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு அருகில் புதைத்தனர் - ஒரு சவப்பெட்டியில், கடவுள் அறிவொளிக்காகவும் அந்த நகரத்தின் இரட்சிப்பிற்காகவும் கொடுத்தார். : நம்பிக்கையுடன் தங்கள் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சன்னதியில் விழுந்தவர்கள் தாராளமாக குணமடைகிறார்கள்.

நமது பலத்திற்கு ஏற்ப அவர்களைப் புகழ்வோம்.

மகிழ்ச்சியுங்கள், பீட்டர், பறக்கும் கடுமையான பாம்பைக் கொல்லும் சக்தி உங்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து கொடுக்கப்பட்டுள்ளது! மகிழ்ச்சியுங்கள், ஃபெவ்ரோனியா, உங்கள் பெண்ணின் தலையில் புனித மனிதர்களின் ஞானம் இருந்தது! மகிழ்ச்சியுங்கள், பீட்டர், ஏனெனில், அவர் உடலில் சிரங்கு மற்றும் புண்களை தாங்கி, அனைத்து வேதனைகளையும் தைரியமாக தாங்கினார்! மகிழ்ச்சியுங்கள், ஃபெவ்ரோனியா, ஏற்கனவே ஒரு பெண்ணாக, நோய்களைக் குணப்படுத்த கடவுளிடமிருந்து உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசை நீங்கள் வைத்திருந்தீர்கள்! மகிழ்ச்சியுங்கள், புகழ்பெற்ற பீட்டர், ஏனென்றால், தனது மனைவியை விட்டு வெளியேறக்கூடாது என்ற கடவுளின் கட்டளைக்காக, அவர் தானாக முன்வந்து அதிகாரத்தைத் துறந்தார்! மகிழ்ச்சியுங்கள், அற்புதமான ஃபெவ்ரோனியா, உங்கள் ஆசீர்வாதத்துடன், ஒரே இரவில் சிறிய மரங்கள் பெரியதாக வளர்ந்தன, கிளைகள் மற்றும் இலைகளால் மூடப்பட்டன! மகிழ்ச்சியுங்கள் நேர்மையான தலைவர்களே, உங்கள் ஆட்சியில் நீங்கள் பணிவுடன், பிரார்த்தனைகளில், தானம் செய்து, அகங்காரம் இல்லாமல் வாழ்ந்தீர்கள்; இதற்காக, கிறிஸ்து தம்முடைய கிருபையால் உங்கள் மீது நிழலாடினார், அதனால் இறந்த பிறகும் உங்கள் உடல்கள் பிரிக்க முடியாதபடி ஒரே கல்லறையில் கிடக்கின்றன, ஆவியில் நீங்கள் கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக நிற்கிறீர்கள்! மகிழ்ச்சியுங்கள், மரியாதைக்குரியவர்களே, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, ஏனென்றால் மரணத்திற்குப் பிறகும் நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் உங்களிடம் வருபவர்களை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் குணப்படுத்துகிறீர்கள்!

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணைவர்களே, உங்கள் நினைவை நம்பிக்கையுடன் மதிக்கும் எங்களுக்காகவும் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்!

உன்னைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்ட அனைத்தையும் எழுதிய பாவம் என்னையும் நினைவில் வையுங்கள், என்னை விட அதிகம் அறிந்தவர்கள் உங்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்களா இல்லையா என்று தெரியவில்லை. நான் ஒரு பாவி மற்றும் அறியாத நபராக இருந்தாலும், கடவுளின் கிருபையிலும் அவருடைய தாராள மனப்பான்மையிலும் நம்பிக்கை வைத்து, கிறிஸ்துவுக்கு உங்கள் ஜெபங்களில் நம்பிக்கை வைத்து, நான் என் வேலையைச் செய்தேன். நான் பூமியில் உங்களுக்குப் புகழைச் சொல்ல விரும்பினாலும், நான் இன்னும் உண்மையான புகழைத் தொடவில்லை. உங்கள் சாந்தமான ஆட்சி மற்றும் நீதியான வாழ்க்கைக்காக, உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு நான் உங்களுக்கு பாராட்டு மாலைகளை நெசவு செய்ய விரும்பினேன், ஆனால் நான் இதை இன்னும் தொடவில்லை. ஏனென்றால், நீங்கள் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு பரலோகத்தில் அனைவருக்கும் பொதுவான ஆட்சியாளரான கிறிஸ்துவால் உண்மையான அழியாத கிரீடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டிருக்கிறீர்கள். அவருடைய ஆரம்பமில்லாத தகப்பன் மற்றும் மிகவும் பரிசுத்தமான, நல்ல மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியுடன், எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும், இப்போதும், என்றும், யுக யுகங்கள் வரை அவருக்கு சொந்தமானது. ஆமென்.

5. கதையின் ஹீரோக்களின் பண்புகள் பற்றிபிஎட்ரா மற்றும்ஃபெவ்ரோனியா முரோம்ஸ்கி

ஃபெவ்ரோனியா: "புத்திசாலித்தனமான கன்னி" F. இன் படம் ஒரு ரஷ்ய விசித்திரக் கதைக்கு செல்கிறது. ரியாசான் நிலத்தின் லாஸ்கோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தேனீ வளர்ப்பவரின் ("மரம் ஏறுபவர்") மகள் தனது நல்ல செயல்கள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நுண்ணறிவு ஆகியவற்றால் பிரபலமானவர். அவள் ஒரு உண்மையுள்ள மற்றும் அக்கறையுள்ள மனைவி, அவளுடைய மகிழ்ச்சிக்காக எப்படி போராடுவது என்று தெரியும். யாராலும் தோற்கடிக்க முடியாத அன்பை எஃப் தீய மக்கள், அல்லது சூழ்நிலைகளின் சக்தி. பண்டைய ரஷ்ய கதையை டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய மேற்கத்திய ஐரோப்பிய நாவலுடன் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஒப்பிட்டுள்ளனர், அவர்கள் மகிழ்ச்சிக்கான பாதையில் பல்வேறு தடைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். முக்கிய கதாபாத்திரம் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது, அவள் தனது சொந்த விதியையும் இளவரசர் பீட்டரின் விதியையும் உருவாக்குகிறாள், அதன் மீது அவள் ஒரு தார்மீக வெற்றியைப் பெறுகிறாள்.

பி.யின் உருவம் கதையில் குறைவான குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அது போலவே, எஃப். முரோம் இளவரசர் பி.யின் பிரகாசமான மற்றும் வண்ணமயமான உருவத்தால் மறைக்கப்பட்டார். அவளிடம் பழகிய ஒரு பறக்கும் பாம்பு. அக்ரிக் வாளில் தேர்ச்சி பெற்ற பி. வெற்றி பெற்றார், ஆனால் பாம்பின் நச்சு இரத்தம் அவரது உடலில் குணப்படுத்த முடியாத புண்கள் மற்றும் சிரங்குகளை ஏற்படுத்துகிறது. எஃப். இளவரசரைக் குணப்படுத்துகிறார், ஒரு நிபந்தனையை விதித்தார்: அவர் P. அவளை மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டால் அவள் குணப்படுத்துவாள்.

இளவரசன் ஒரு எளிய விவசாயப் பெண்ணை மணக்க விரும்பவில்லை. ஆனால் உதவிக்காக எஃப்.யிடம் இரண்டாவது முறையீட்டிற்குப் பிறகு, வெட்கமடைந்த இளவரசன் விவசாயப் பெண்ணை தனது மனைவியாக எடுத்துக்கொள்கிறார்.

F. இன் ஞானம் செயல்களிலும் செயல்களிலும் மட்டுமல்ல, உருவகங்கள் மற்றும் புதிர்களில் பேசும் திறனிலும் வெளிப்படுகிறது. சுதேச தூதுவர் அவளைப் புரிந்துகொள்வது இப்படி இல்லை, யாருடைய கேள்விகளுக்கு F. கூறுகிறார்: "முற்றத்திற்கு காதுகள் இல்லை, வீட்டிற்கு கண்கள் இல்லை என்றால் அது மோசமானது"; "அப்பாவும் அம்மாவும் அழுதார்கள், சகோதரர் கண்களைப் பார்க்க மரணத்தின் கால்கள் வழியாக சென்றார்." எஃப். அவர் சொன்னதன் அர்த்தத்தை விளக்குகிறார்: வீட்டின் காதுகள் ஒரு நாய், கண்கள் ஒரு குழந்தை.

அவர்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில், ஒரு அந்நியரின் அணுகுமுறையைப் பற்றி உரிமையாளரை எச்சரிப்பார்கள். கதாநாயகியின் அப்பாவும் அம்மாவும் இறுதிச் சடங்கிற்குச் சென்றனர், மேலும் அவரது சகோதரர், தேனீ வளர்ப்பவர், உயரமான மரங்களில் ஏறி தனது ஆபத்தான கைவினைப் பயிற்சிக்குச் சென்றார்.

அவரது புத்திசாலித்தனமான பேச்சுகளால், எஃப். தனது வருங்கால கணவரையும் குழப்புகிறார். பீட்டர்: எஃப். இளவரசரின் மனைவியாக மாறிய பிறகு, தீய பாயர்களும் அவர்களது மனைவிகளும், "ஒரு பட்டையைப் போல", விவசாய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணால் ஆளப்படுவதை விரும்பவில்லை, அவர்கள் நகரத்திலிருந்து F. ஐ வெளியேற்றவும் ஹீரோக்களை பிரிக்கவும் பாடுபடுகிறார்கள். இருப்பினும், இங்கே கூட அன்பின் சக்தி மேலோங்கி நிற்கிறது. எஃப். அவருடன் மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருளை எடுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார் - அவரது மனைவி.

பி. தனது ஆட்சியைத் துறந்து முரோமை விட்டு எப் உடன் வெளியேறுகிறார். கதையின் நாயகர்கள் அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் மதிப்பதில்லை. P. மற்றும் F. இன் காதல் சமூகத் தடைகளை இப்படித்தான் கடக்கிறது. இந்த எபிசோடில் ஒரு குறிப்பிட்ட போயர் எதிர்ப்புப் போக்கு கவனிக்கப்படுகிறது. கதையை உருவாக்கியவர் "தீய" பாயர்கள் அதிகாரத்திற்காக போராடினர் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்: எல்லோரும் "அதிகாரத்தில் இருக்க விரும்புகிறார்கள்."

நகர மக்கள் முன்பு போல் முரோம் ஆள பி. நகரத்திற்குத் திரும்பி, பி. மற்றும் எஃப். ஆத்திரத்துடன் அல்ல, உண்மை மற்றும் நீதியுடன் ஆட்சி செய்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் குடிமக்களை கூலிப்படையாக அல்ல, உண்மையான மேய்ப்பர்களாக நடத்துகிறார்கள்.

அவர்கள் கருணை மற்றும் அன்பான குழந்தைகளை நேசிக்கும் பெற்றோருடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். சமூக சமத்துவமின்மை அல்லது "தீய" சிறுவர்கள் ஹீரோக்களை பிரிக்க முடியாது.

மரணத்தின் போதும் அவை பிரிக்க முடியாதவை. ஒரே நேரத்தில் துறவற பதவியை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, P. மற்றும் F. கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்: "அவள் ஒரு மணி நேரத்தில் ஓய்வெடுக்கட்டும்"; மற்றும் அதே கல்லறையில் தங்களை அடக்கம் செய்ய உயில். புனிதர்களின் மரணம் பற்றிய விளக்கம் குறிப்பாக வெளிப்படையானது. அவள் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட" எஃப். கதீட்ரலுக்கான புனிதர்களின் முகங்களுடன் "காற்று" எம்ப்ராய்டரி.

இளவரசன், தனது மரணம் நெருங்கி வருவதை உணர்ந்து, தனது மனைவியுடன் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்காக காத்திருப்பதாகச் சொல்ல அனுப்புகிறார். எஃப். அவள் வேலையை முடிக்கும் வரை காத்திருக்கும்படி தன் எஜமானிடம் கேட்கிறாள். பி. அவளிடம் மூன்றாவது முறையீட்டிற்குப் பிறகு (“நான் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறேன், இனி உங்களுக்காக என்னால் காத்திருக்க முடியாது”), துறவியின் முகத்தையும் கையையும் எம்ப்ராய்டரி செய்ய முடிந்த இளவரசி-கன்னியாஸ்திரி, அழைப்பிற்கு பதிலளித்தார். அவரது கணவரின். தைக்கப்படாத அட்டையில் ஒரு ஊசியை மாட்டி, அதைச் சுற்றி ஒரு நூலைக் காயவைத்து, F. அவள் தயாராக இருப்பதாக P. க்கு அனுப்புகிறாள்.

கூட மரணத்திற்குப் பிந்தைய அதிசயம்- ஹாகியோகிராஃபிக் கதையின் கலவையின் ஒரு முக்கிய உறுப்பு - ஹீரோக்களின் திருமண உறவுகளின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. தங்கள் வாழ்நாளில் P. மற்றும் F. ஐப் பிரிக்க முயன்றவர்கள் இறந்த பிறகு இரண்டு முறை அவர்களைப் பிரிக்கிறார்கள்: P. இன் உடல் நகரத்தில், "மிகத் தூய கடவுளின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில்" மற்றும் F. இன் உடல் வைக்கப்பட்டது. கான்வென்ட்டின் வோஸ்ட்விஜென்ஸ்கி தேவாலயத்தில் "நகரத்திற்கு வெளியே" அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அடுத்த நாள் காலையில் எல்லோரும் ஒரு அதிசயத்தைக் காண்கிறார்கள்: இளவரசர் மற்றும் இளவரசியின் உடல்கள் ஒரு பொதுவான கல்லறையில் முடிவடைகின்றன.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

எர்மோலை-எராஸ்மஸின் ஆளுமை - "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" இன் ஆசிரியர். படைப்பின் வரலாறு மற்றும் கதையின் உள்ளடக்கத்தின் அம்சங்கள். "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" என்பது திருமணத்தைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ புரிதலின் பிரதிபலிப்பாகும். பாரம்பரிய ரஷ்ய குடும்பத்தின் ஆன்மீக மதிப்புகள்.

பாடநெறி வேலை, 06/29/2010 சேர்க்கப்பட்டது


இலக்கியப் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி பீட்டர் I இன் சகாப்தத்தில் ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை அடையாளம் காணுதல். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆதாரமாக "பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவைப் பற்றி" கதையின் ஆய்வு மற்றும் பெட்ரின் சகாப்தத்தின் இலக்கியத்திற்கு உதாரணமாக ஃபியோபன் புரோகோபோவிச்சின் பிரசங்கம்.

பாடநெறி வேலை, 08/28/2011 சேர்க்கப்பட்டது


கற்பனை மற்றும் அற்புதங்களின் கூறுகளின் பகுப்பாய்வு பண்டைய ரஷ்ய படைப்புகள்: "த லைஃப் ஆஃப் ஆர்ச்பிரிஸ்ட் அவ்வாகம்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா." பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிறிஸ்தவ மற்றும் பேகன் மரபுகள். பண்டைய ரஷ்ய மனிதனின் உலகின் படத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக அதிசயமானது.

சோதனை, 01/15/2014 சேர்க்கப்பட்டது


19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களின் இலக்கியத்தில் புதிய திசைகளின் உருவாக்கம். திசையின் இலக்கிய சிக்கல்கள். ரஷ்ய கதையில் "காதல்" முறை. ஒரு முழு நீள கற்பனைக் கதையின் வளர்ச்சி. 40 களின் கதைகளில் "கோகோல் லேயரின்" பிரத்தியேகங்கள்.

சுருக்கம், 02/28/2008 சேர்க்கப்பட்டது


யு.வி.யின் வாழ்க்கை வரலாறு. பொண்டரேவ் மற்றும் பி.எல். வாசிலியேவா. எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நிகழ்வுகளின் இடம். நாவல் மற்றும் கதையை உருவாக்கிய வரலாறு. நடவடிக்கை இடம். ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகள். எழுத்தாளர்களின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கிளாசிக்குகளுக்கு அஞ்சலி. நாவல்கள் மற்றும் கதைகளில் பெண் படங்கள். ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள்.

சுருக்கம், 07/09/2008 சேர்க்கப்பட்டது


தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "மாமாவின் கனவு" கதையின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரத்தை சித்தரிக்கும் வழிமுறைகள். F.M ஆல் சித்தரிக்கப்பட்ட கனவு மற்றும் யதார்த்தம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கதையின் தலைப்பின் பொருள் "மாமாவின் கனவு".

பாடநெறி வேலை, 03/31/2007 சேர்க்கப்பட்டது


மொழியியல் சமூகவியலின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள். கதையின் ஹீரோக்களின் மொழியியல் மற்றும் சமூக உருவப்படங்கள் எம்.ஏ. புல்ககோவ்: பேராசிரியர்கள் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, ஷரிக்-ஷரிகோவ். பேச்சு மற்றும் ஆசிரியர் பண்புகள், பாத்திர ஆளுமை வகைகளின் விளக்கம். கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையேயான உறவுமுறைகள்.

சுருக்கம், 07/27/2010 சேர்க்கப்பட்டது


சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு புதிய நபரின் கருத்தியல் கல்விக்கான கட்சி கருவியாக குழந்தைகள் இலக்கியம். எல்.ஐ எழுதிய விசித்திரக் கதையில் சோவியத் சமூகம், யதார்த்தங்கள் மற்றும் மதிப்புகள். லகினா "ஓல்ட் மேன் ஹாட்டாபிச்". விசித்திரக் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்கள்: முன்னோடி வோல்கா மற்றும் ஓல்ட் மேன் ஹாட்டாபிச்.

ஆய்வறிக்கை, 03/31/2018 சேர்க்கப்பட்டது


தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கதையில் புராண, நாட்டுப்புற மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்களின் பிரதிபலிப்பு. பாத்திர அமைப்பில் கேடரினாவின் உருவத்தின் விவரக்குறிப்புகள். மற்ற ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் அவரது கலை பிரதிபலிப்பு. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவப்படம் மற்றும் பேச்சு பண்புகள்.

ஆய்வறிக்கை, 07/23/2017 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய இலக்கியத்தில் குழந்தைப் பருவத்தின் கலைக் கருத்து. P. Sanaev இன் கதையில் குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருளை உருவாக்கும் யோசனைகள் "அடிப்படை பலகையின் பின்னால் என்னை புதைக்கவும்", அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான கலை வழிகள். கதையின் சுயசரிதை அடிப்படை. ஆசிரியர் ஒரு வசனகர்த்தா மற்றும் ஒரு ஹீரோ.

காதல் எங்கிருந்து தொடங்குகிறது? முதல் பார்வையில், ஒரு வசீகரிக்கும் புன்னகை, ஒரு அன்பான வார்த்தை, ஒரு உணர்ச்சி முத்தம்? இந்தக் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க மறுத்த ஒரு விசித்திரமானவர் இருக்க மாட்டார். புத்தகங்களின் உரைகளை ஆவலுடன் படிக்கிறோம் மற்றும் திரைப்பட சட்டங்களை எட்டிப்பார்க்கிறோம், ஆனால் பதில் எப்போதும் நம்மைத் தவிர்க்கிறது. இதனாலேயே காதல் கதைகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளன. ரோமியோ ஜூலியட், டி'ஆர்டக்னன் மற்றும் கான்ஸ்டன்ஸ், சீசர் மற்றும் கிளியோபாட்ரா - பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது. ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத் துறையில் மிகவும் அசாதாரண ஜோடிகளில் ஒன்று பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் ஒன்றியம்.

அவர்களின் வாழ்க்கையின் கதை அன்பின் பாடலாக கருதப்படுகிறது. இந்த ஹீரோக்களைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும், அவர்களின் கதை ஏன் மிகவும் பரபரப்பானது மற்றும் இது உண்மையில் அன்பின் பாடலா? இதைப் புரிந்து கொள்ள, முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகளைக் கவனியுங்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பண்டைய இலக்கியத்தின் காலத்தைச் சேர்ந்த வேறு எந்த உரையையும் போலவே, தோற்றம், சிக்கலான சதி அல்லது விரிவான உரையாடல்களின் விளக்கத்தை நீங்கள் தேடக்கூடாது - கதாபாத்திரங்களின் செயல்களின் அடிப்படையில் தனிப்பட்ட குணங்களைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

கதையின் ஆரம்பம்

கதையின் செயல்பாடு நீண்ட காலத்தை உள்ளடக்கியது. இளவரசர் பால் ஆட்சியின் போது முரோம் நகரில் கதை தொடங்குகிறது. ஒருமுறை பிசாசு "இளவரசனின் மனைவியை வேசித்தனம் செய்ய ஒரு தீய சிறகு கொண்ட பாம்பை அனுப்பினான்." நிச்சயமாக, அத்தகைய நடவடிக்கை இளவரசர் அல்லது இளவரசி ஆகியோரிடமிருந்து போற்றுதலைத் தூண்டவில்லை. சிதைந்தவரின் மரணம் "பீட்டரின் தோளில் இருந்து, அக்ரிகோவின் வாளிலிருந்து வர வேண்டும்" என்று வஞ்சகத்தால் அவர்கள் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. பாவெல் மற்றும் அவரது மனைவி பீட்டர் யார், அவரை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இளவரசனின் சகோதரன், இரட்சகராகக் கருதப்படுபவரின் பெயரைப் போலவே, அவரது தலைவிதியைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

பீட்டரைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

இந்த ஹீரோவின் குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் எதுவும் சொல்லவில்லை, அவர் ஏற்கனவே வயது வந்தவராக இருக்கும்போது அவரைச் சந்திக்கிறோம். பீட்டர் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ விசுவாசி; அவன் இங்கே தனியாக இருக்கக்கூடியவன் என்பதால் அவள் அவனை கவர்ந்தாள். பீட்டருக்கு இது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது, எங்களுக்குத் தெரியாது. பலர் இருப்பது கவனத்தை சிதறடிப்பதாகவும், இறைவனுடன் தொடர்புகொள்வதில் கவனம் செலுத்த அனுமதிக்காது என்றும் ஒருவர் கருதலாம். ஒரு நாள் தேவாலயத்தில் ஒரு சிறுவன் பீட்டரை அணுகினான். உண்மையில், அவர் தனது விதியை நிறைவேற்றுகிறார் - அவர் பாம்புக்கு அழிவுகரமான வாள் எங்குள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறார். அக்ரிகோவின் வாளை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டுமா?" என்று கேட்கிறார். பீட்டர் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும்: மேலும் விதியை மறுக்கவும் அல்லது பின்பற்றவும். இருப்பினும், கணிப்பில் இருந்து மீட்பவர் அவர்தான் என்று பீட்டர் நம்புகிறார்.

கூடுதலாக, அவர் தனது சகோதரனுக்கும் மருமகளுக்கும் உதவ வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் உந்தப்படுகிறார். "அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்று பார்க்கிறேன்!" - பீட்டர் நம்பிக்கையுடன் பதிலளிக்கிறார். இந்த தருணத்திலிருந்து, அவர் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக மாறுகிறார். கதையின் அடுத்த போக்கில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் தைரியம், தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாடு போன்ற குணங்கள் இருப்பதைப் பற்றி பேசலாம். பீட்டர் ஒரு வாளைப் பிடித்தார், ஆனால் பாம்புடன் போருக்குச் செல்ல, நீங்கள் உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆவியிலும் வலுவாக இருக்க வேண்டும். பிசாசின் வேலைக்காரன் பவுலின் வடிவத்தை எடுத்தாலும், பீட்டர் தற்செயலாக அவனது சகோதரனைக் கொல்லலாம், வில்லனைக் கொன்றுவிடலாம் என்ற பயம் ஹீரோவின் மீது மேலோங்குவதில்லை. சிக்கலை எளிமையாக தீர்க்க முடியும்: "இப்போது, ​​சகோதரரே, இங்கிருந்து எங்கும் செல்ல வேண்டாம், நான் பாம்புடன் சண்டையிட அங்கு செல்வேன், ஒருவேளை, கடவுளின் உதவியுடன், இந்த தீய பாம்பு கொல்லப்படும்" என்று பீட்டர் கூறுகிறார், புத்தி கூர்மை காட்டுகிறார்.

இந்த சூழ்நிலையில், அவரது தன்னலமற்ற குணம் வெளிப்படுகிறது - பீட்டர் பாம்பைக் கொன்றதற்காக எந்த வெகுமதியையும் கேட்கவில்லை - அவர் தனது அண்டை வீட்டாருக்கு உதவ வேண்டும் என்ற உன்னத விருப்பத்தின் காரணமாக இந்த செயலைச் செய்கிறார், மேலும் தனக்காக எந்த நன்மையையும் பெறக்கூடாது.

அவர் மிகவும் தார்மீக நபர், இது ஹீரோ தொடர்பாக பல முறை "பக்தியுள்ளவர்" என்ற அடைமொழியால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும், அவர் தீர்க்கமானவர் - அறைக்குள் நுழைந்தவுடன், அவர் தயக்கமின்றி தாக்குகிறார் மரண அடி, ஆனால் அதே நேரத்தில், எதிரியின் இரத்தம், ஹீரோவின் உடலில் விழுந்து, நோயை ஏற்படுத்துகிறது: "அவரது உடலில் புண்கள் தோன்றின, கடுமையான நோய் அவரைப் பிடித்தது." கர்த்தர் ஏன் பேதுருவைப் பாதுகாக்கவில்லை அல்லது குணப்படுத்தவில்லை என்பதும் ஒரு திறந்த கேள்வியாகவே உள்ளது. இந்த வழியில் கடவுள் மற்றொரு சகுனத்தை நிறைவேற்ற அனுமதிக்கிறார் என்று நாம் கருதலாம் - ஃபெவ்ரோனியா மற்றும் பீட்டரின் திருமணம்.

ஃபெவ்ரோனியா யார், அவளுடைய தகுதி என்ன?

இந்த பெண்ணைப் பற்றிய தகவல்கள் மிகவும் குறைவு. அவள் ரியாசானில் உள்ள லாஸ்கோவோ கிராமத்தில் வசிக்கிறாள், அவளுடைய தந்தை ஒரு டார்ட் தவளை. சிறுமிக்கு குணப்படுத்தும் பரிசு உள்ளது. ஆசிரியர் அவளை ஒரு புத்திசாலி, நேர்மையான, கனிவான பெண்ணாக நமக்கு சித்தரிக்கிறார். பீட்டர் அவளை சோதிக்க முடிவு செய்தாள், அவளுடைய புத்திசாலித்தனத்திற்கு நன்றி, அந்த பெண் கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து எளிதாக வெளியேறுகிறாள். ஃபெவ்ரோனியாவின் சுயநலமின்மை பற்றிய கேள்வி சர்ச்சைக்குரியது. குணப்படுத்தும் சேவைக்கான கட்டணம் பற்றி அந்தப் பெண் கூறுகிறார்: “... நான் அவரிடமிருந்து எந்த வெகுமதியையும் கோரவில்லை. இதோ அவருக்கு என் வார்த்தை: நான் அவருக்கு மனைவியாகவில்லை என்றால், நான் அவரை நடத்துவது சரியல்ல.

ஒரு சாமானியனை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பு ஒரு உன்னத நபருக்கு கவர்ச்சிகரமானதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் நோயிலிருந்து விடுபடுவதற்கான விருப்பம் பெரியது. பீட்டர் ஃபெவ்ரோனியாவை ஏமாற்றி திருமணத்திற்கு உறுதியளிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் "ஒரு இளவரசன் ஒரு விஷ டார்ட் தவளையின் மகளை மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்வது" பொருத்தமற்றது என்பதை மறந்துவிடவில்லை.

நோய் மீண்டும் வருகிறது, இளவரசர் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இந்தக் கட்டாயச் செயலுக்கு பீட்டர் வருந்துகிறாரா? இல்லை, முரோமுக்குத் திரும்பியதும், "எதிலும் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறாமல்." மேலும், அவரது குறைந்த தோற்றம் இருந்தபோதிலும், ஃபெர்வோனியா ஒரு நல்ல மனைவியாக, அறிவார்ந்த மற்றும் விவேகமான மனைவியாக மாறினார். பல சூழ்நிலைகளில் அவள் புத்திசாலித்தனத்தில் பீட்டரை விட உயர்ந்தவள் என்று தெரிகிறது - அவர் அடிக்கடி அவளுடன் கலந்தாலோசித்து ஆலோசனைக்கு அறிவுறுத்துகிறார், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை - நிலைமையை வேறு கோணத்தில் பார்ப்பது அவளுக்குத் தெரியும். இரு மனைவிகளும் உயர்ந்த தார்மீக குணங்களைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அவர்களின் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து விலகுவதில்லை. பாயர்களின் சூழ்ச்சிகள் கூட அவர்களின் உறவுக்கு முட்டுக்கட்டையாக மாறவில்லை.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசித்தார்களா?

ஒரு நவீன வாசகருக்கு, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, உணர்ச்சிபூர்வமான அன்பின் டெம்ப்ளேட்டிற்குப் பழக்கமாகிவிட்டால், வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையே காதல் இல்லை என்று தோன்றலாம். பீட்டர் ஃபெவ்ரோனியாவை மணக்கிறார், ஏனெனில் அவர் குணமடைய விரும்பினார், அவர் "சமமாக" திருமணம் செய்து கொள்ள பாயர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றவில்லை, ஏனென்றால் "விபச்சாரம் குற்றம் சாட்டப்படாத தனது மனைவியை யாராவது விரட்டிவிட்டு மற்றொருவரை மணந்தால், அவரே செய்கிறார். விபச்சாரம்” - காதல் பற்றி கதையின் ஆசிரியர் நமக்குச் சொல்லவில்லை. இருப்பினும், நீங்கள் உரையை மிகவும் கவனமாக படிக்க வேண்டும்.

ஆசிரியர் ஃபெவ்ரோனியாவை ஒரு துறவி என்று அழைக்கிறார். இது ஆச்சரியமல்ல - ரொட்டி துண்டுகள் சேகரிக்கப்படுகின்றன சாப்பாட்டு மேஜைஅவளது உள்ளங்கையில், "நறுமணமுள்ள தூபமாகவும் தூபமாகவும்" மாறியது, மேலும் நெருப்பில் இருந்து சிறிய பங்குகள், அவள் கட்டளையின்படி, மறுநாள் காலையில் "கிளைகள் மற்றும் பசுமையாக பெரிய மரங்கள்" ஆனது. ஃபெவ்ரோனியா கடவுளுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார், எனவே பீட்டரின் மனைவியின் மீதான அன்பு இறைவனுக்கான அன்போடு சமமாக உள்ளது. அதாவது, உணர்ச்சியைப் பற்றி இங்கே பேசுவது பயனற்றது.

தம்பதிகள் தங்கள் மக்களால் நேசிக்கப்படுகிறார்கள் - அவர்களின் பக்தி நிறைந்த வாழ்க்கை மற்றும் நீதிக்கு நன்றி, அவர்கள் ஆனார்கள் சாதாரண மக்கள்பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு உதாரணம் மற்றும் அவர்களின் நாட்கள் முடியும் வரை அப்படியே இருந்தது.

சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதையை ரோமியோ ஜூலியட் அல்லது டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் கதையுடன் ஒப்பிட முடியாது. இங்கே ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் அன்றாட பின்னணியில் இருந்து விவாகரத்து செய்யப்படுகின்றன - அவை மேலும் மாறியது உயர் நிலை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், நம்பிக்கைகள், உலகத்தைப் பற்றிய பார்வை மற்றும் பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கான அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக பூர்த்தி செய்கிறார்கள். பொதுவாக, பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா இருவரும் நேர்மறையான கதாபாத்திரங்கள்.

4 (80%) 4 வாக்குகள்

ஃபெவ்ரோனியாவின் பண்புகள். கதையின் நாயகி கன்னி ஃபெவ்ரோனியா. அவள் நாட்டுப்புற ஞானத்துடன் புத்திசாலி. ஃபெவ்ரோனியா என்ற பெண்ணின் கதையில் முதல் தோற்றம் பார்வைக்கு தனித்துவமான படத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. முரோம் இளவரசர் பீட்டரின் தூதரால் அவர் ஒரு எளிய விவசாய குடிசையில் காணப்படுகிறார், அவர் கொன்ற பாம்பின் விஷ இரத்தத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். ஒரு ஏழை விவசாய உடையில், ஃபெவ்ரோனியா தறியில் அமர்ந்து "அமைதியான" பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார் - கைத்தறி நெசவு, மற்றும் ஒரு முயல் அவளுக்கு முன்னால் குதித்தது, அவள் இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கிறது. அவளுடைய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள், அவளுடைய அமைதியான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான உரையாடல் "ருப்லெவின் சிந்தனை" சிந்தனையற்றது அல்ல என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஃபெவ்ரோனியா தனது தீர்க்கதரிசன பதில்களால் தூதரை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார் மற்றும் இளவரசருக்கு உதவுவதாக உறுதியளிக்கிறார். மருந்துகளை குணப்படுத்துவதில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற அவள், இளவரசனை குணப்படுத்துகிறாள். சமூகத் தடைகள் இருந்தபோதிலும், இளவரசர் விவசாயப் பெண்ணான ஃபெவ்ரோனியாவை மணந்தார். பாயர்களின் மோசமான மனைவிகள் ஃபெவ்ரோனியாவை விரும்பவில்லை மற்றும் அவளை வெளியேற்றக் கோரினர்.
ஃபெவ்ரோனியா புத்திசாலித்தனமான புதிர்களை உருவாக்குகிறார் மற்றும் வம்பு இல்லாமல் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதை அறிவார். அவள் எதிரிகளை ஆட்சேபிக்கவில்லை, வெளிப்படையான போதனைகளால் அவர்களை அவமதிப்பதில்லை, ஆனால் உருவகத்தை நாடுகிறாள், இதன் நோக்கம் பாதிப்பில்லாத பாடம் கற்பிப்பதாகும்: அவளுடைய எதிரிகள் தங்கள் தவறுகளை உணருகிறார்கள். அவள் கடந்து செல்வதில் அற்புதங்களைச் செய்கிறாள்: நெருப்புக்காக ஒட்டிய கிளைகளை ஒரே இரவில் ஒரு பெரிய மரமாகப் பூக்கச் செய்கிறாள். அவளுடைய உயிர் கொடுக்கும் சக்தி அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் பரவுகிறது. அவள் உள்ளங்கையில் உள்ள ரொட்டித் துண்டுகள் நறுமணத் தூபத்தின் தானியங்களாக மாறும். உளவுத்துறை, பிரபுக்கள் மற்றும் சாந்தம் ஆகியவை ஃபெவ்ரோனியா தனது வலுவான எதிரிகளின் அனைத்து விரோத செயல்களையும் சமாளிக்க உதவுகின்றன. ஒவ்வொரு மோதல் சூழ்நிலையிலும், விவசாயப் பெண்ணின் உயர்ந்த மனித கண்ணியம், அவளது உயர்ந்த பிறந்த எதிரிகளின் தாழ்ந்த மற்றும் சுயநல நடத்தையுடன் முரண்படுகிறது. ஃபெவ்ரோனியா தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஞானத்தை தனக்காக அல்ல, தன் கணவனுக்காகப் பயன்படுத்தினாள். அவர் அவரை வழிநடத்தினார், மாநில விவகாரங்கள் உட்பட விவகாரங்களில் அவருக்கு உதவினார், மேலும் அவருக்கு உண்மையான உதவியாளராக இருந்தார். ஃபெவ்ரோனியா இளவரசரை அவள் விரும்பியதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை. புத்திசாலியான மனைவி தன் கணவனுக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பாள். ஃபெவ்ரோனியா, நமக்குத் தெரிந்தபடி, தன்னையும் அவரது கணவர் பீட்டரையும் தனது ஞானத்தால் மகிமைப்படுத்தி உயர்த்தினார். குடும்ப வாழ்க்கை ஒரு கப்பல், அதில் கேப்டன் கணவன் என்று ஒரு பழமொழி உள்ளது, ஆனால் இந்த பெரிய கப்பல் முழுவதும் மனைவியின் கைகளில் உள்ளது. இவ்வாறு, அவள் திசைமாற்றி சக்கரத்தை எங்கு திருப்பினாலும், கப்பல் அங்கே மிதக்கும், அவள் அதை அமைதியான மற்றும் அமைதியான கடல் நோக்கி அல்லது பாறைகளை நோக்கி திருப்பலாம். "ஞானமுள்ள பெண் தன் வீட்டைக் கட்டுவாள், ஆனால் ஒரு முட்டாள் பெண் தன் கையால் அதை அழித்து விடுவாள்." (நீதிமொழிகள் 14:1) ஃபெவ்ரோனியா தனது கணவர் இறந்த அதே நாளில் 1228 இல் இறந்தார். அவர்கள் இருவரும், விருப்பத்தின்படி, ஒரே சவப்பெட்டியில் கிடத்தப்பட்டனர். 1547 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் நினைவகம் ஜூன் 25 ஆம் தேதி "முரோமில் எல்லா இடங்களிலும்" கொண்டாடப்பட்டது. புனித இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் புனித இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் முரோம் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு ஆலயத்தில் மறைந்துள்ளன.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

மற்ற எழுத்துக்கள்:

1. இளவரசர் பீட்டரின் பண்புகள். இளவரசர் பீட்டர் தனது வாக்குறுதிக்கு மாறாக அவளை திருமணம் செய்ய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்யும் போது, ​​ஆரம்பத்தில் ஒரே ஒரு முறை அவளை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார். ஆனால் ஃபெவ்ரோனியா அவருக்குக் கற்பித்த முதல் பாடத்திற்குப் பிறகு, அவர் எல்லாவற்றிலும் அவள் சொல்வதைக் கேட்டு, திருமணம் செய்துகொண்டு, அவளுடன் வாழ்கிறார் மேலும் படிக்க ......
2. "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" மாஸ்கோவில் உள்ள அரண்மனை கதீட்ரலின் பேராயர் பிஸ்கோவைச் சேர்ந்தவர், பின்னர் துறவி எர்மோலாய்-எராஸ்மஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது. ஆனால் இந்த உரை குறியீட்டில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஏனெனில் பல வழிகளில் இது கிளாசிக்கல் ஹாஜியோகிராஃபிக் பாரம்பரியத்திலிருந்து வேறுபட்டது. மேலும் படிக்க......
3. பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா பற்றிய கதையில் கூறப்படும் புராணக்கதைகள் மேற்கு ஐரோப்பிய கதைகளுடன் மிகவும் பொதுவானவை. வேலை மிகவும் கலை மற்றும் கவிதை உள்ளது. கதையில் ஹீரோக்களின் உண்மையான வரலாற்று முன்மாதிரிகளின் அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை. "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" இன் பல அம்சங்கள் அதை ஒத்ததாக மேலும் படிக்க ......
4. 1) "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" உருவாக்கிய வரலாறு. இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில், மாஸ்கோ மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் ரஷ்ய நகரங்களில் இருந்து அவர்களின் புனிதமான செயல்களுக்கு பிரபலமான நீதிமான்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகளை சேகரிக்க உத்தரவிட்டார். பின்னர், ஒரு சர்ச் கவுன்சில் அவர்களை புனிதர்களாக அறிவிக்கிறது. பாதிரியார் எர்மோலை பணி நியமனம் மேலும் படிக்க......
5. முரோம் இளவரசர் பாவெல்லின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதை முரோம் நகரில் ஆட்சி செய்தது. பிசாசு தன் மனைவிக்கு விபச்சாரத்திற்காக பறக்கும் பாம்பை அனுப்பினான். அவர் தனது சொந்த வடிவத்தில் அவளுக்குத் தோன்றினார், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு அவர் இளவரசர் பால் போல் தோன்றினார். இளவரசி தனது கணவரிடம் எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் மேலும் படிக்க......
6. போல்கோன்ஸ்காயா லிசா இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் மனைவி, அவருக்கு உலகில் "சிறிய இளவரசி" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. “அவளுடைய அழகான மேல் உதடு, சற்று கருமையான மீசையுடன், பற்கள் குட்டையாக இருந்தது, ஆனால் அது எவ்வளவு இனிமையாகத் திறக்கிறதோ, அவ்வளவு இனிமையாக அது சில சமயங்களில் நீட்டி மேலும் படிக்க ......
7. எந்தவொரு தார்மீகக் கடமைகளிலிருந்தும் தங்களை விடுவித்துக் கொண்ட, தங்கள் சொந்த மொழியுடன் கூட, தங்கள் மக்களுடன் முறித்துக் கொண்ட ஒரு வெறுக்கத்தக்க போலீஸ்காரர்களுடன் மீனவர் ஒன்றிணைகிறார் (அவர்கள் என்ன காட்டுமிராண்டித்தனமான வோலாபுக்கில் பேசுகிறார்கள் என்பதைப் படியுங்கள்: "ஹலோ, ஃப்ராவா! எப்படி இருக்கிறீர்கள்?", "உங்கள் முணுமுணுப்பிலிருந்து!"
8. ஆண்ட்ரோமேச் ஹெக்டரின் மனைவி. போரிலிருந்து நகரத்திற்குத் திரும்பிய ஹெக்டரை அவளுடன் சந்தித்ததை விவரிக்கும் 6 வது பாடலில் ஏ. A. அவரை ட்ராய் நகரில் தங்கும்படி கெஞ்சுகிறார், ஆனால் அவரது கணவர் மறுக்கிறார். ஹெக்டரின் மரணம் வரை ஏ. கவிதையில் இல்லை, அதைப் பற்றி மேலும் படிக்க ......

16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஜார் இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில், மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் மற்றும் ஆல் ரஸ் தனது துறவற உதவியாளர்களுக்கு அனைத்து ரஷ்ய நகரங்களையும் கிராமங்களையும் தங்கள் பக்திமிக்க வாழ்க்கைக்காகப் புகழ் பெற்ற நீதிமான்களைப் பற்றிய கதைகளைத் தேடுமாறு அறிவுறுத்தினர். இந்த பண்டைய அழகான மற்றும் காதல் கதைகளில் ஒன்று "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" ஆக மாறியது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் செயல்களின் பகுப்பாய்வு, அவர்கள் கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் ஆன்மீக அடையாளமாக மாறிய நீதிமான்கள் என்று கூறுகிறது. எனவே, 1547 இல் சர்ச் கவுன்சிலின் ஒப்புதலுடன், அவர்கள் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். பாதிரியார் எர்மோலாய் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கை மற்றும் காதல் பற்றிய விரிவான கட்டுரையை எழுதுவதற்கு ஒப்படைக்கப்பட்டார்.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா. கதை சுருக்கம்

இளவரசர் பாவெல் முரோம் நகரில் ஆட்சி செய்தார். திடீரென்று பால் வேடத்தில் பாம்பு தனது மனைவியிடம் விபச்சாரத்திற்காக பறக்கத் தொடங்கியது. உடனே இதுபற்றி கணவரிடம் கூறினார். அவர் உடனடியாக அவளிடம், பாம்புடனான அடுத்த சந்திப்பின் போது, ​​​​அவரிடமிருந்து அவர் மரணத்தை எதிர்பார்க்கிறார் என்பதை அவர் முகஸ்துதியுடன் கண்டுபிடிப்பார் என்று கேட்டார். அடக்கமான மனைவி அதைத்தான் செய்தாள். அவளுடைய அழகு மற்றும் மென்மையான பேச்சுகளால் மயக்கமடைந்த பாம்பு, அவனது மரணத்தின் ரகசியத்தை அவளிடம் சொன்னது, அதாவது அக்ரிகோவின் வாளின் உதவியுடன் பீட்டர் அவனைக் கொன்றுவிடுவான். இந்தச் செய்தியைப் பற்றி கவலைப்பட்ட பாவெல், அண்ணன் பீட்டரை அவனிடம் அழைத்து எல்லாவற்றையும் கூறுகிறான். அவர் எதிரியுடன் சண்டையிடத் தயாராக இருந்தார், இருப்பினும், அக்ரிகோவின் வாளை எங்கு பெறுவது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை.

அக்ரிகோவ் வாள்

அதே நேரத்தில், இந்த வாள் பைபிள் நூல்களிலிருந்து அறியப்பட்ட கொடூரமான கொடுங்கோலன் ஹெரோதின் மகன் அக்ரிக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிட முடியாது. இந்த வலிமையான வாள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் இருளில் ஒரு நீல ஒளியை வெளிப்படுத்தியது. அவர் எந்த இராணுவ கவசத்தையும் எளிதில் சமாளித்தார். மூலம், இது ஒரு புதையல் வாள் என்றும் அழைக்கப்பட்டது - காவிய ஹீரோக்களின் ஆயுதம். ஆனால் அவர் எப்படி உள்ளே நுழைந்தார் பண்டைய ரஷ்யா'? டெம்ப்லர்கள், அகழ்வாராய்ச்சிகளில் பங்கேற்கும்போது, ​​​​பெரும்பாலும் முக்கிய கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்தனர் என்று வலியுறுத்துவதற்கு காரணம் உள்ளது: ஹோலி கிரெயில், ஷ்ரூட், பின்னர் டுரின் ஷ்ரூட் மற்றும் அக்ரிகோவின் வாள் என்று அழைக்கப்பட்டது. இதைத்தான் அவர்கள் விளாடிமிரின் அச்சமற்ற தளபதி - இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கிக்கு - அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தபோது ஒரு சிறப்பு வெகுமதியாக வழங்கினார். ஆனால் உள்நாட்டுப் போர்கள் வெடித்ததால், இளவரசர் கொல்லப்பட்டார். மேலும் ஒரு கையிலிருந்து மற்றொரு கைக்கு வாள் மாறத் தொடங்கியது. இறுதியில், அவர் புகழ்பெற்ற நகரமான முரோமின் மடத்தின் சுவர்களுக்குள் மறைக்கப்பட்டார்.

கதையின் தொடர்ச்சி

எனவே, சிறிது நேரம் கழித்து, பீட்டர், மடத்தின் தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்கிறார், இளைஞர்கள் அக்ரிகோவின் வாள் வைக்கப்பட்டிருந்த புதையலை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். ஆயுதத்தை எடுத்துக் கொண்டு தன் சகோதரனிடம் சென்றான். இளவரசர் பீட்டர் தனது மாந்திரீக போர்வையில் பாம்பு தனது சகோதரர் பாவெலின் மனைவியுடன் அமர்ந்திருப்பதை உடனடியாக உணர்ந்தார். பின்னர் அவர் அவருக்கு ஒரு கொடிய அடியைக் கொடுத்தார், அவர் உடனடியாக இறந்தார், அவரது இரத்தத்தில் அவரை தெளித்தார், அதன் பிறகு இளவரசர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் சிரங்குகளால் மூடப்பட்டார். ஒரு மருத்துவர் கூட பீட்டருக்கு சிகிச்சை அளிக்கவில்லை. ஆனால் ஒரு நாள் இயற்கையாகவே அத்தகைய கிராமப்புற குணப்படுத்துபவர் இருந்தார், ஃபெவ்ரோன்யா என்ற புத்திசாலித்தனமான கன்னி, இளவரசரைக் குணப்படுத்தி அவருடைய ஆனார். உண்மையுள்ள மனைவி. அவரது சகோதரர் பால் இறந்த பிறகு, பீட்டர் அரியணை ஏறினார். ஆனால் நயவஞ்சகமான பாயர்கள் சாமானியனை வெளியேற்ற முடிவு செய்தனர், அவர்களின் மனைவிகள் அவளை விரும்பவில்லை. ஃபெவ்ரோனியா நகரத்தை விட்டு வெளியேறத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவளுடன் செல்ல முடிவு செய்த கணவருடன் மட்டுமே. பாயர்கள் முதலில் அவர்களை விடுவிப்பதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, சிம்மாசனத்திற்கான உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் கொலைகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் இளவரசர் தம்பதிகளைத் திருப்பித் தர முடிவு செய்தனர். அதன் பிறகு அனைவரும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்தனர்.

பிரதான சுற்றுப்பாதை

நேரம் வந்தபோது, ​​​​பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோன்யா துறவற சபதம் எடுத்தனர், அதே நேரத்தில் யூஃப்ரோசைனைப் பெற்றனர். அவர்கள் ஒரே நாளில் மரணத்தை அனுப்ப கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், மேலும் ஒரு இரட்டை சவப்பெட்டியை கூட பிரித்தெடுத்தனர். அதனால் அது நடந்தது - அவர்கள் அதே நாளில் இறந்தனர், ஆனால் பாதிரியார்கள் கடவுளின் கோபத்திற்கு பயந்து அவர்களை ஒன்றாக அடக்கம் செய்யவில்லை. அவர்களின் இறந்த உடல்களை வெவ்வேறு தேவாலயங்களில் வைத்து, காலையில் அவர்கள் தங்கள் சிறப்பு சவப்பெட்டியில் ஒன்றாகக் கண்டனர். இது இரண்டு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. பின்னர் அவர்களை ஒன்றாக அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது, இனி ஒருபோதும் பிரிக்கப்படாது.

இப்போது புனித அன்பான பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா எப்போதும் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள். சுருக்கம்இந்த கதை அவர்களின் நேர்மையான வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே வெளிப்படுத்தியது. இந்த அதிசய தொழிலாளர்கள் திருமணம் மற்றும் காதல் ஆதரவாளர்களாக மாறினர். இப்போது எந்த விசுவாசியும் முரோம் நகரில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி மடாலயத்தில் உள்ள புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மீது பிரார்த்தனை செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது.

வைஸ் ஃபெவ்ரோனியா

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் குணாதிசயங்கள் அவர்களின் முடிவில்லாத பணிவு, அமைதி மற்றும் அமைதியுடன் அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன. மகத்தான உள் வலிமையைக் கொண்ட, கற்பு மற்றும் தெளிவற்ற ஃபெவ்ரோனியா அவளிடம் மிகவும் கஞ்சத்தனமாக இருக்கிறாள். வெளிப்புற வெளிப்பாடு. அவள் தன் உணர்வுகளை வென்றாள் மற்றும் எதற்கும் தயாராக இருந்தாள், சுய மறுப்பு சாதனை கூட. அவளுடைய காதல் வெளிப்புறமாக வெல்ல முடியாததாக மாறியது, ஏனென்றால் உள்நாட்டில் அது மனதிற்கு உட்பட்டது. ஃபெவ்ரோனியாவின் ஞானம் அவரது அசாதாரண மனதில் மட்டுமல்ல, உணர்வு மற்றும் விருப்பத்திலும் உள்ளது. மேலும் அவர்களுக்குள் எந்த முரண்பாடும் இல்லை. எனவே அவளுடைய உருவத்தில் அத்தகைய ஆத்மார்த்தமான "மௌனம்". எனவே, ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு உயிர் கொடுக்கும் சக்தி இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை, வெட்டப்பட்ட மரங்களைக் கூட அவள் உயிர்ப்பித்தாள், அதன் பிறகு அது இன்னும் பெரியதாகவும் பசுமையாகவும் மாறியது. வலுவான ஆவியைக் கொண்ட அவளால் பயணிகளின் எண்ணங்களை அவிழ்க்க முடிந்தது. அவளுடைய அன்பிலும் ஞானத்திலும், அவள் தன் ஆதர்ச அன்பான பீட்டரையும் விஞ்சினாள். பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் அன்பு மில்லியன் கணக்கான மக்களின் இதயங்களில் அதன் பதிலைக் கண்டறிந்தது, அவர்கள் நிச்சயமாக இந்த புனித உருவங்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்வார்கள்.

துணிச்சலான பீட்டர்

இளவரசர் பீட்டரின் குணாதிசயத்தில், நயவஞ்சகமான பிசாசு பாம்பை தோற்கடிப்பதில் அவரது முன்னோடியில்லாத வீரத்தையும் தைரியத்தையும் ஒருவர் காணலாம். அவர் ஒரு ஆழ்ந்த மதவாதி என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது, இல்லையெனில் அத்தகைய நயவஞ்சக சோதனையாளரை அவரால் தோற்கடிக்க முடியாது. இருப்பினும், அவர் ஒருமுறை ஃபெவ்ரோனியாவை ஏமாற்றினார், அவர் குணமடைந்த பிறகு அவளை திருமணம் செய்து கொள்வதாக வாக்குறுதி அளித்தார். அவர் மீண்டும் கடுமையான சிரங்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை அவர் அதை ஒருபோதும் முடிக்கவில்லை. ஃபெவ்ரோனியா கற்பித்த பாடத்தை இளவரசர் விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் எல்லாவற்றிலும் அவளைக் கேட்கத் தொடங்கினார். விரைவில் அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டு உண்மையான கிறிஸ்தவ குடும்பங்களைப் போல அன்பிலும், விசுவாசத்திலும், நல்லிணக்கத்திலும் வாழத் தொடங்கினர். இளவரசர் பீட்டர் தனது மனைவியை ஒருபோதும் ஈடுபடுத்தவில்லை. அவர் உண்மையிலேயே பக்தியுள்ளவர், பாயர்களும் மக்களும் அவரை நேசித்தது ஒன்றும் இல்லை.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் பண்புகள் அவற்றின் சொந்த வழியில் தனித்துவமானது. இவர்கள் உண்மையிலேயே கடவுளிடமிருந்து வந்தவர்கள். அவர்களின் பரஸ்பர புரிதலும் அன்பும் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தது என்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் முழுமையாக பூர்த்தி செய்தனர், எனவே ஒரு சிறந்த திருமணமான ஜோடியின் உருவமாக மாறியது.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகைகள்

இந்த புகழ்பெற்ற கதைக்கு கூடுதலாக, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிற எடுத்துக்காட்டுகள் இருந்தன. பொதுவாக, பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், பான்-ஸ்லாவிக் இலக்கியத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், முக்கியமாக கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பில் ஈடுபட்டு, பின்னர் தங்கள் சொந்த அசல் படைப்புகளை உருவாக்கத் திரும்பினர், அவை பல்வேறு வகைகளில் நிகழ்த்தப்பட்டன: ஹாகியோகிராபி, நாளாகமம், கற்பித்தல், இராணுவக் கதை. பல்வேறு வரலாற்று புனைவுகளின் முதல் பதிவுகள் சரியாக எப்போது எழுந்தன என்பதைக் குறிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை, ஆனால் தெளிவான உதாரணங்கள்பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தோன்றியது. அப்போதுதான் ரஷ்ய நாளேடுகள் உருவாக்கப்பட்டன, இது ரஸில் உள்ள சில முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றிய விரிவான பதிவைக் குறிக்கிறது. ஒரு சிறப்பு இடம் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கதைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - அவை ஒரு நாவலுக்கும் சிறுகதைக்கும் இடையில் இடைநிலையானவை. ஆனால் இப்போது இவை பெரும்பாலும் கதைகள் - ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிய சிறு கதைகள். எனவே, நாட்டுப்புற மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்கள் குறிப்பாக சமகாலத்தவர்களால் மதிக்கப்படுகின்றன.

பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்

முதல் பிரபலமான பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவர் மாங்க் நெஸ்டர் (அவரது புனித நினைவுச்சின்னங்கள் குகைகளில் உள்ளன. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா) 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்ற அவரது வரலாற்றுடன். அவருக்குப் பிறகு, கியேவின் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் மோனோமக் "அறிவுறுத்தல்" (XII நூற்றாண்டு) புத்தகத்தை எழுதினார். படிப்படியாக, "தி டேல் ஆஃப் தி லைஃப் ஆஃப் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" போன்ற படைப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின, இதன் ஆசிரியர் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் விளாடிமிர் பெருநகர கிரில்லின் எழுத்தாளராக இருக்கலாம். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மற்றொரு நினைவுச்சின்னம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது, இது "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு ஆசிரியரின் பெயர் தெரியவில்லை. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் உருவாக்கப்பட்ட மாமேவ் படுகொலை "சாடோன்ஷினா" பற்றிய சிறந்த படைப்பை நான் நிச்சயமாக கவனிக்க விரும்புகிறேன், மறைமுகமாக ஆசிரியர் ரியாசான் பாதிரியார் சோஃப்ரோனி.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்." பகுப்பாய்வு

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களின் பட்டியல் படிப்படியாக விரிவடைந்தது. இதில் "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" ஆகியவையும் அடங்கும். இந்த 16 ஆம் நூற்றாண்டின் படைப்பின் பகுப்பாய்வு திருமண காதல் மற்றும் நம்பகத்தன்மைக்கான பாடல் என்று அழைக்கிறது. மேலும் அது சரியாக இருக்கும். இங்கே அவர் - ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் உதாரணம். மற்றும் பக்தி தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோமினால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பகுப்பாய்வு கலை அம்சங்கள்இது இரண்டு நாட்டுப்புறக் கதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது என்று வேலை கூறுகிறது. அவர்களில் ஒருவர் நயவஞ்சகமான பாம்பை மயக்குபவரைப் பற்றியும், மற்றொன்று புத்திசாலித்தனமான கன்னியைப் பற்றியும் கூறுகிறார். விளக்கக்காட்சியின் எளிமை மற்றும் தெளிவு, நிகழ்வுகளின் நிதானமான நிதானமான வளர்ச்சி மற்றும், மிக முக்கியமாக, விளக்கத்தின் மென்மையான தன்மையில் கதை சொல்பவரின் அமைதி ஆகியவற்றால் இது வேறுபடுகிறது. பாத்திரங்கள். அதனால்தான் இது எளிதில் உணரப்பட்டு படிக்கப்படுகிறது, அதாவது அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களான பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோன்யா செய்ததைப் போல உண்மையிலேயே, தாழ்மையுடன் மற்றும் தன்னலமற்ற முறையில் நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

ஃபெவ்ரோனியாவின் பண்புகள். கதையின் நாயகி கன்னி ஃபெவ்ரோனியா. அவள் நாட்டுப்புற ஞானத்துடன் புத்திசாலி. ஃபெவ்ரோனியா என்ற பெண்ணின் கதையில் முதல் தோற்றம் பார்வைக்கு தனித்துவமான படத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. முரோம் இளவரசர் பீட்டரின் தூதரால் அவர் ஒரு எளிய விவசாய குடிசையில் காணப்படுகிறார், அவர் கொன்ற பாம்பின் விஷ இரத்தத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். ஒரு ஏழை விவசாய உடையில், ஃபெவ்ரோனியா தறியில் அமர்ந்து "அமைதியான" பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார் - கைத்தறி நெசவு, மற்றும் ஒரு முயல் அவளுக்கு முன்னால் குதித்தது, அவள் இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கிறது.

ஃபெவ்ரோனியா புத்திசாலித்தனமான புதிர்களை உருவாக்குகிறார் மற்றும் வம்பு இல்லாமல் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதை அறிவார். அவள் எதிரிகளை ஆட்சேபிக்கவில்லை, வெளிப்படையான போதனைகளால் அவர்களை அவமதிப்பதில்லை, ஆனால் உருவகத்தை நாடுகிறாள், இதன் நோக்கம் பாதிப்பில்லாத பாடம் கற்பிப்பதாகும்: அவளுடைய எதிரிகள் தங்கள் தவறுகளை உணருகிறார்கள். அவள் கடந்து செல்வதில் அற்புதங்களைச் செய்கிறாள்: நெருப்புக்காக ஒட்டிய கிளைகளை ஒரே இரவில் ஒரு பெரிய மரமாகப் பூக்கச் செய்கிறாள். அவளுடைய உயிர் கொடுக்கும் சக்தி அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் பரவுகிறது. அவள் உள்ளங்கையில் உள்ள ரொட்டித் துண்டுகள் நறுமணத் தூபத்தின் தானியங்களாக மாறும். உளவுத்துறை, பிரபுக்கள் மற்றும் சாந்தம் ஆகியவை ஃபெவ்ரோனியா தனது வலுவான எதிரிகளின் அனைத்து விரோத செயல்களையும் சமாளிக்க உதவுகின்றன. ஒவ்வொரு மோதல் சூழ்நிலையிலும், விவசாயப் பெண்ணின் உயர்ந்த மனித கண்ணியம், அவளது உயர்ந்த பிறந்த எதிரிகளின் தாழ்ந்த மற்றும் சுயநல நடத்தையுடன் முரண்படுகிறது. ஃபெவ்ரோனியா தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஞானத்தை தனக்காக அல்ல, தன் கணவனுக்காகப் பயன்படுத்தினாள். அவர் அவரை வழிநடத்தினார், மாநில விவகாரங்கள் உட்பட விவகாரங்களில் அவருக்கு உதவினார், மேலும் அவருக்கு உண்மையான உதவியாளராக இருந்தார். ஃபெவ்ரோனியா இளவரசரை அவள் விரும்பியதைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை. புத்திசாலியான மனைவி தன் கணவனுக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பாள். ஃபெவ்ரோனியா, நமக்குத் தெரிந்தபடி, தன்னையும் அவரது கணவர் பீட்டரையும் தனது ஞானத்தால் மகிமைப்படுத்தி உயர்த்தினார். குடும்ப வாழ்க்கை ஒரு கப்பல், அதில் கேப்டன் கணவன் என்று ஒரு பழமொழி உள்ளது, ஆனால் இந்த பெரிய கப்பல் முழுவதும் மனைவியின் கைகளில் உள்ளது. இவ்வாறு, அவள் திசைமாற்றி சக்கரத்தை எங்கு திருப்பினாலும், கப்பல் அங்கே மிதக்கும், அவள் அதை அமைதியான மற்றும் அமைதியான கடல் நோக்கி அல்லது பாறைகளை நோக்கி திருப்பலாம். "ஞானமுள்ள பெண் தன் வீட்டைக் கட்டுவாள், ஆனால் ஒரு முட்டாள் பெண் தன் கையால் அதை அழித்து விடுவாள்." (நீதிமொழிகள் 14:1) ஃபெவ்ரோனியா தனது கணவர் இறந்த அதே நாளில் 1228 இல் இறந்தார். அவர்கள் இருவரும், விருப்பத்தின்படி, ஒரே சவப்பெட்டியில் கிடத்தப்பட்டனர். 1547 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் நினைவகம் ஜூன் 25 ஆம் தேதி "முரோமில் எல்லா இடங்களிலும்" கொண்டாடப்பட்டது. புனித இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் புனித இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் முரோம் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு ஆலயத்தில் மறைந்துள்ளன.