மினோவான் மற்றும் மைசீனியன் நாகரிகங்கள். கிரெட்டோ-மினோவான் கலாச்சாரம். கிரீட்டின் பொருளாதார செழிப்பு

இல்IIமில்லினியம் கி.மு இ. கிரீட் தீவில் மினோவான் நாகரிகம் இருந்தது. முதன்முறையாக, ராபர்ட் பாஷ்லே அதைப் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் நாகரிகத்தின் இருப்பு இறுதியாக ஆர்தர் எவன்ஸால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் நாசோஸ் அரண்மனையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார். இந்த சகாப்தத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வுக்கு முன்பு, விஞ்ஞானிகள் பல ஆண்டுகளாக மாயையால் பிரிக்கப்பட்டனர், மினோவான் நாகரிகம் தனித்தனியாக உணரப்படாதபோது - இது மைசீனியன் நாகரிகத்தின் முன்னோடி என்று அழைக்கப்பட்டது.

மினோவான் நாகரிகத்தின் வரலாறு

அவள் நாகரீகத்தைப் படித்ததால், அவள் பெற்றாள் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்- கிங் மினோஸின் நினைவாக எவன்ஸ் அதை மினோவான் என்று அழைத்தார். மினோவான்களின் வழித்தோன்றல்கள் ஹோமர் எழுதிய எட்டியோக்ரிடன்ஸ் (அல்லது உண்மையான கிரெட்டான்கள்) ஆக இருக்கலாம். மினோவான் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மையங்கள் அரண்மனைகள் - ஜாக்ரோஸ், நோசோஸ், ஃபைஸ்டோஸ் மற்றும் டைலிசாவில் உள்ள பொருளாதார மற்றும் அரசியல் மையங்கள். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட அரண்மனைகள் ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒன்றிணைக்கும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, மினோவான் அரண்மனைகள்முற்றங்கள் மற்றும் பாரிய நெடுவரிசைகளுடன் நினைவுச்சின்ன மற்றும் பல அடுக்கு கட்டமைப்புகள் இருந்தன.

மினோவான்களைப் பற்றி நம்பத்தகுந்த வகையில் அறியப்படுகிறது: அவர்கள் கிரீட்டிற்கு வெளியே பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர் - தீவில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட பல கைவினைப்பொருட்கள் கிரீஸ் நிலப்பரப்பில் காணப்பட்டன. மினோவான்கள் எகிப்து உட்பட வர்த்தக உறவுகளை நிறுவினர், அங்கிருந்து அவர்கள் கட்டிடக்கலை யோசனைகள் மற்றும் பாப்பிரஸை கிரீட்டிற்கு கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் சைக்லேட்ஸ் தீவுக்கூட்டம், சிரியா மற்றும் மெசபடோமியா தீவுகளுடன் உறவுகளைப் பேணி வந்தனர். இன்றுவரை, மினோவான்களின் ஓவியங்கள் மற்றும் பிற கலைப்பொருட்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் காணப்படுகின்றன - சைப்ரஸ், அனடோலியா மற்றும் இஸ்ரேலில் கூட. இவை அனைத்தும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன உயர் நிலைநிறுவனங்கள் மற்றும் பிற மக்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்த விருப்பம்.

கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில், மினோவான் கடற்படைக்கு சமமானவர்கள் இல்லை: இது நிபந்தனையின்றி அனைத்து செயல்முறைகளையும் பாதித்தது, காலனிகளை நிறுவியது மற்றும் கடற்கொள்ளையர்களுடன் சண்டையிட்டது. இதன் விளைவாக, கடற்படையின் சக்தி மற்றும் கப்பல் கட்டுவதில் வெற்றிகள் அடைய முடியாத விகிதங்களை எட்டியது, நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் மினோவான் கிரீட்டை ஒரு கடல்சார் மாநிலம் என்று அழைக்கின்றனர். நிச்சயமாக, முக்கியமான கடல் பாதைகளின் குறுக்கு வழியில் தீவின் சாதகமான இடம் அதன் செழிப்புக்கு பங்களித்தது.

நாகரிகத்தின் செழுமை சீர்குலைந்தது இயற்கை பேரழிவு: திரா எரிமலை வெடிப்பு. பூகம்ப அலை கிரீட்டின் கரையை அடைந்தது மற்றும் மீளமுடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. குடியிருப்பு பகுதிகள் மற்றும் மிக முக்கியமான அரண்மனைகள் அழிக்கப்பட்டன. நாசோஸ் மட்டுமே கிட்டத்தட்ட தீண்டப்படாமல் இருந்தார் - பின்னர் ஒரு வம்சம் இங்கு பிறந்தது, இது மைசீனியர்களின் வருகை வரை கிரீட்டின் வாழ்க்கையை பாதித்தது. தீவைக் கைப்பற்றிய பின்னர், அவர்கள் மினோவான்களின் நேரியல் எழுத்தை தங்கள் சொந்த மொழியின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றினர்.

இன்று அது எதனுடன் இணைக்கப்பட்டது என்று சரியாகச் சொல்ல முடியாது மினோவான் நாகரிகத்தின் மரணம்- பண்டைய ஐரோப்பாவில் மிகவும் வளர்ந்தது. சரிவு பூகம்பத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையதா அல்லது காணாமல் போனதில் படையெடுப்பாளர்களின் கை இருந்ததா - இது பார்க்கப்பட வேண்டும்.

மினோவான் கலாச்சாரம்: நாகரிகத்தின் பாரம்பரியம்

மினோவான்களிடமிருந்து, நவீன கிரேக்கர்கள் ஏராளமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளைப் பெற்றனர். இந்த மக்கள் ஒரு சிறந்த வடிவ உணர்வைக் கொண்டிருந்தனர், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கோப்பைகள், விலங்குகளின் தலைகள், குடங்கள் மற்றும் சிலைகள் போன்ற பாத்திரங்கள் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். கிரீட்டின் பழங்கால மக்கள் ஒரு நபரின் உருவத்தை உருவாக்கினால், அவர்கள் ஒருபோதும் போஸை நிலையானதாக மாற்றவில்லை - அவர்கள் இயக்கத்தை சரியாக வெளிப்படுத்தினர். அவர்கள் எங்களை அடைந்தனர் சிற்பங்கள்கல், பீங்கான் பல்வேறு வகையானமற்றும் விரிவான ஓவியங்கள். மினோவான் பாரம்பரியத்தின் மிகப்பெரிய சேகரிப்பு இன்று ஹெராக்லியன் அருங்காட்சியகங்களில் காணப்படுகிறது.

மினோவான்களின் மதக் கருத்துக்கள் நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் முக்கியமாக தெய்வங்களை வணங்கினர் - கலாச்சாரம் தாய்வழியில் கட்டப்பட்டது. வெவ்வேறு வடிவங்களில் தெய்வங்களின் படங்கள் பரவலாகிவிட்டன: விலங்குகள் மற்றும் கால்நடைகளின் எஜமானி, கருவுறுதல், அறுவடை, வீடு, நகரங்கள் மற்றும் பாதாளத்தின் தெய்வம். தெய்வங்கள் தலையில் பறவைகள், பாம்புகள் அல்லது விலங்குகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டன.

மினோவான்கள் ஒரு சிறந்த வளர்ந்த விவசாயத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் கால்நடைகளை வளர்த்து பயிர்களை வளர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், தேனீக்களை வளர்ப்பதோடு ஆலிவ் மற்றும் திராட்சைகளையும் பயிரிட்டனர். மினோவான்கள் காட்டுப்பன்றிகளையும் பறவைகளையும் தீவிரமாக வேட்டையாடினர் என்பதும் அறியப்படுகிறது. உணவுகளின் பன்முகத்தன்மை கிரெட்டன் மக்களின் ஆரோக்கியத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

மினோவான் நாகரிகத்தின் செழுமையில் எழுத்து முக்கிய பங்கு வகித்தது. கிரீட்டில் காணப்படும் மிகப் பழமையான ஹைரோகிளிஃப்களை மினோவான்கள் வைத்திருக்கிறார்கள். உள்ளூர்வாசிகளுக்கு ஒரு சிறப்பு மொழி இருந்ததா அல்லது அவர்கள் மெசபடோமியா மற்றும் எகிப்திலிருந்து எழுத்துக் கடன் வாங்கியதா என்பது யாருக்கும் தெரியாது. லீனியர் ஏ க்கு இணையாக ஹைரோகிளிஃப்கள் நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இன்று, சுற்றுலாப் பயணிகள் கிரீட்டின் மினோவான் கடந்த காலத்தில் ஆர்வத்துடன் மூழ்கியுள்ளனர். ஆனால் நாசோஸ் அரண்மனையைக் காணும் முயற்சியில், இந்த நாகரிகத்தின் டஜன் கணக்கான பிற நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது. மிராபெல்லோ விரிகுடாவிற்கு அருகிலுள்ள மலைப்பகுதியில் ஒரு சிறிய அரண்மனையைக் கொண்ட கோர்னியாவின் குடியேற்றத்தின் எச்சங்கள் உள்ளன. பைர்கோஸ் நகரத்தின் அஸ்திவாரங்கள் ஆரம்பகால மினோவான் காலத்திலிருந்தே உள்ளன. ஐராபெட்ராவிலிருந்து அஜியோஸ் நிகோலாஸ் செல்லும் சாலையில் நீங்கள் வாசிலிகியின் அகழ்வாராய்ச்சியைப் பெறலாம் - இது அரண்மனைக்கு முந்தைய காலத்திற்கு முந்தைய ஒரு தனித்துவமான குடியேற்றமாகும்.

நாகரிகம் 41 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. மீண்டும்.

36 ஆம் நூற்றாண்டில் நாகரீகம் நிறுத்தப்பட்டது. மீண்டும்.

பண்டைய மத்தியதரைக் கடலின் பரபரப்பான குறுக்கு வழிகளில் ஒன்றில் தோன்றிய கிரீட்டின் மினோவான் கலாச்சாரம் பண்டைய நாகரிகங்கள்ஒருபுறம் மத்திய கிழக்கு, மறுபுறம் அனடோலியா, டானூப் தாழ்நிலம் மற்றும் பால்கன் கிரீஸ் ஆகியவற்றின் புதிய கற்கால கலாச்சாரங்கள்.

மினோவான் நாகரிகம் தோன்றிய காலம் கிமு 3-2 மில்லினியத்தின் திருப்பமாகும், இது ஆரம்பகால வெண்கல யுகம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்த நேரத்தில், வினோதமான கட்டிடங்கள் கிரீட்டில் தோன்றின, நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக "அரண்மனைகள்" என்று அழைக்கிறார்கள்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பேரழிவு கிரீட்டைத் தாக்கியது. ஏறக்குறைய அனைத்து அரண்மனைகளும் குடியிருப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன, பல அவற்றின் குடிமக்களால் என்றென்றும் கைவிடப்பட்டு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மறந்துவிட்டன. மினோவான் கலாச்சாரம் இந்த அடியிலிருந்து மீள முடியாது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. அதன் சரிவு தொடங்குகிறது.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ஈடாய்ன்பீ அந்த நாகரிகத்தை தனது அட்டவணையில் பட்டியலிட்டுள்ளார்.

TOரிட் நீண்ட காலமாக ஏஜியன் தீவுக்கூட்டத்தின் மிகப்பெரிய தீவாக இருந்தது மற்றும் ஹெலனிக் உலகின் மிக முக்கியமான கடல் பாதைகளின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது. பிரேயஸிலிருந்து சிசிலிக்குச் செல்லும் ஒவ்வொரு கப்பலும் கிரீட் மற்றும் லாகோனியா இடையே சென்றன, மேலும் பைரேயஸிலிருந்து எகிப்துக்குச் செல்லும் கப்பல்கள் தவிர்க்க முடியாமல் கிரீட் மற்றும் ரோட்ஸுக்கு இடையே சென்றன.

என்ஹெலனிக் வரலாற்றில் லாகோனியா மற்றும் ரோட்ஸ் உண்மையில் முக்கிய பங்கு வகித்திருந்தால், கிரீட் கைவிடப்பட்ட மாகாணமாக கருதப்பட்டது.

டிஐரோப்பாவில் மிகவும் பொறாமை கொண்ட நாகரிக மையம் கிரீட் தீவு ஆகும். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, கடல் வழிகள் இங்கு கடந்து, பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் ஏஜியன் தீவுகளை ஆசியா மைனர், சிரியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவுடன் இணைக்கின்றன.

INபண்டைய மத்தியதரைக் கடலின் பரபரப்பான குறுக்கு வழியில் தோன்றிய கிரீட்டின் மினோவான் கலாச்சாரம் மத்திய கிழக்கின் பண்டைய நாகரிகங்களால் ஒருபுறம், அனடோலியா, டானூப் தாழ்நிலம் மற்றும் பால்கன் கிரீஸ் ஆகியவற்றின் புதிய கற்கால கலாச்சாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டது. .

எம்வெளிநாட்டினர் பண்டைய காலத்தில் கிரீட்டில் வாழ்ந்த மக்கள்.

என்"மினோவான்" என்ற பெயர் அறிவியலில் புராதன கிரெட்டான் கலாச்சாரத்தை கண்டுபிடித்தவர் ஏ. எவன்ஸ் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவர் கிரீட் மினோஸின் புராண அரசர் சார்பாக இதை உருவாக்கினார்.)

INமினோவான் நாகரிகம் தோன்றிய காலம் கிமு 3-2 மில்லினியத்தின் திருப்பமாகும், இது ஆரம்பகால வெண்கல யுகம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

INஇந்த நேரத்தில், வினோதமான கட்டிடங்கள் கிரீட்டில் தோன்றின, நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக "அரண்மனைகள்" என்று அழைக்கிறார்கள்.

உடன்க்ரெட்டன் அரண்மனைகளில் முதன்மையானது ஏ. எவன்ஸால் நோசோஸில் திறக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, கிரீட்டின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர் - கிங் மினோஸின் முக்கிய குடியிருப்பு இங்கே இருந்தது.

ஜிநதிகள் மினோஸின் அரண்மனையை "தளம்" என்று அழைத்தன. கிரேக்க புராணங்களில், தளம் பல அறைகள் மற்றும் தாழ்வாரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கட்டிடமாக விவரிக்கப்பட்டது. அதில் விழுந்த ஒரு நபர் வெளிப்புற உதவியின்றி அங்கிருந்து வெளியேற முடியாமல் தவிர்க்க முடியாமல் இறந்தார்: அரண்மனையின் ஆழத்தில் ஒரு இரத்தவெறி கொண்ட மினோடார் வாழ்ந்தார் - ஒரு மனித உடலும் காளையின் தலையும் கொண்ட ஒரு அரக்கன்.

பிமினோஸால் ஆளப்பட்ட பழங்குடியினரும் மக்களும் ஆண்டுதோறும் கொடூரமான மிருகத்தை மனித தியாகங்களுடன் மகிழ்விக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அது புகழ்பெற்ற ஏதெனிய ஹீரோ தீசஸால் கொல்லப்படும் வரை.

பிதீவின் இயல்பு அதன் குடிமக்களுக்கு எப்போதும் சாதகமாக இல்லை. இதனால், கிரீட்டில் அடிக்கடி நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது, அடிக்கடி அழிவு சக்தியை அடைகிறது. இடியுடன் கூடிய மழை, வறண்ட வருடங்கள் பஞ்சம் மற்றும் தொற்றுநோய்களுடன் இந்த இடங்களில் அடிக்கடி வரும் கடல் புயல்களையும் சேர்த்தால், மினோவான்களின் வாழ்க்கை அவ்வளவு அமைதியாகவும் மேகமற்றதாகவும் நமக்குத் தோன்றும்.

டிஇயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக, கிரீட்டில் வசிப்பவர்கள் உதவிக்காக தங்கள் பல கடவுள்களிடம் திரும்பினார்கள். மினோவான் பாந்தியனின் மைய உருவம் பெரிய தெய்வம் - "எஜமானி". கிரெட்டான் கலைப் படைப்புகளில் (உருவங்கள் மற்றும் முத்திரைகள்), தெய்வம் தனது பல்வேறு அவதாரங்களில் நமக்குத் தோன்றுகிறது.

ஆர்மினோவான் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மதம் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, அதன் ஆன்மீக மற்றும் அனைத்து துறைகளிலும் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. நடைமுறை நடவடிக்கைகள். நாசோஸ் அரண்மனையின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​பெரிய தெய்வத்தின் உருவங்கள், காளை கொம்புகள் அல்லது இரட்டை கோடாரி போன்ற புனித சின்னங்கள் உட்பட அனைத்து வகையான மதப் பாத்திரங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - ஆய்வகங்கள், பலிபீடங்கள் மற்றும் பலிகளுக்கான மேசைகள், பல்வேறு பாத்திரங்கள் முதலியன

என்எனவே, கிரீட்டில், அரச அதிகாரத்தின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் இருந்தது, இது அறிவியலில் "தேவராஜ்யம்" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது (இது முடியாட்சியின் வகைகளில் ஒன்றின் பெயர், இதில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக சக்தி ஒரே நபருக்கு சொந்தமானது). ராஜாவின் நபர் "புனிதமானவர் மற்றும் மீற முடியாதவர்" என்று கருதப்பட்டார்.

சிKpossa இன் அரி வெறும் வாழவும் ஆட்சி செய்யவும் இல்லை - அவர்கள் புனிதமான செயல்பாடுகளைச் செய்தனர். Kpos அரண்மனையின் "ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ்", ராஜா-பூசாரி தனது குடிமக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள இறங்கி, தெய்வங்களுக்கு தியாகம் செய்து, அதே நேரத்தில் மாநில விவகாரங்களைத் தீர்மானித்த இடம், அவரது சிம்மாசன அறை, இது தொலைவில் இல்லை. பெரிய மத்திய முற்றம்.

யுகிரெட்டான் சமுதாயத்தில் ஆதிக்க உறவுகள் மற்றும் ஆரம்பகால சமுதாயத்தின் அடிபணிதல் பண்பு ஏற்கனவே வளர்ந்துள்ளன என்று நம்புவதற்கு எங்களுக்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. எனவே, விவசாய மக்கள் அரண்மனைக்கு ஆதரவாக வகையிலும் உழைப்பிலும் கடமைகளுக்கு உட்பட்டனர் என்று கருதலாம். கால்நடைகள், தானியங்கள், எண்ணெய், மது மற்றும் பிற பொருட்களை அரண்மனைக்கு வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது.

INஇந்த ரசீதுகள் அனைத்தும் அரண்மனை எழுத்தாளர்களால் களிமண் பலகைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டன, அதிலிருந்து, அரண்மனை இறந்த நேரத்தில் (கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்), ஒரு முழு காப்பகமும் தொகுக்கப்பட்டு, சுமார் 5,000 ஆவணங்களைக் கொண்டு, பின்னர் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அரண்மனை ஸ்டோர்ரூம்களுக்கு, இந்த வழியில், உணவு மற்றும் பிற பொருள் சொத்துக்களின் பெரும் பங்குகள்.

ஜிகாலப்போக்கில் அரண்மனையில் சேகரிக்கப்பட்ட உணவுப் பொருட்கள் பஞ்சம் ஏற்பட்டால் இருப்பு நிதியாகச் செயல்படும். இதே இருப்புக்கள் சமூகத்தில் பணிபுரியும் கைவினைஞர்களுக்கு உணவு அளித்தன. சமூகத்தில் எந்தப் பயனும் இல்லாத உபரி, வெளிநாட்டு நாடுகளுக்கு விற்பனைக்கு சென்றது: எகிப்து, சிரியா, சைப்ரஸ், அங்கு கிரீட்டிலேயே கிடைக்காத பொருட்களுக்கு பரிமாறிக்கொள்ளலாம்: தங்கம் மற்றும் செம்பு, தந்தம் மற்றும் ஊதா துணிகள்.

டிஅந்த நாட்களில் வணிக கடல் பயணங்கள் பெரும் ஆபத்து மற்றும் செலவுகளுடன் தொடர்புடையவை. தேவையான பொருள் மற்றும் மனித வளங்களைக் கொண்டிருந்த அரசு, அத்தகைய நிறுவனத்தை ஒழுங்கமைக்கவும் நிதியளிக்கவும் முடிந்தது.

ஆர்மினோவான் நாகரிகத்தின் உச்சம் 16 ஆம் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நிகழ்ந்தது. கி.மு இந்த நேரத்தில்தான் கிரேட்டான் அரண்மனைகள் முன்னோடியில்லாத சிறப்பு மற்றும் சிறப்புடன் மீண்டும் கட்டப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், கிரீட் அனைத்தும் நாசோஸ் மன்னர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாக மாறியது.

பற்றிதீவு முழுவதும் அமைக்கப்பட்ட வசதியான அகலமான சாலைகளின் வலையமைப்பு மற்றும் மாநிலத்தின் தலைநகரான நாசோஸை அதன் மிகத் தொலைதூர முனைகளுடன் இணைப்பதன் மூலம் இது சான்றாகும். நாசோஸ் மற்றும் கிரீட்டின் பிற அரண்மனைகளில் கோட்டைகள் இல்லாதது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட உண்மையால் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

ஜிநதி வரலாற்றாசிரியர்கள் மினோஸை முதல் தலசோக்ராட் என்று கருதினர் - கடலின் ஆட்சியாளர். அவர் ஒரு பெரிய கடற்படையை உருவாக்கினார், கடற்கொள்ளையர்களை ஒழித்தார் மற்றும் முழு ஏஜியன் கடல், அதன் தீவுகள் மற்றும் கடற்கரைகள் மீது தனது ஆதிக்கத்தை நிறுவினார் என்று அவர்கள் அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள்.

பிஇந்த பதிப்பு, வெளிப்படையாக, வரலாற்று தானியங்கள் இல்லாமல் இல்லை. உண்மையில், தொல்லியல் காட்டுகிறது என, 16 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு ஏஜியன் படுகையில் கிரீட்டின் பரந்த கடல் விரிவாக்கம் தொடங்குகிறது. மினோவான் காலனிகள் மற்றும் வர்த்தக இடுகைகள் சைக்லேட்ஸ் தீவுக்கூட்டத்தின் தீவுகளிலும், ரோட்ஸ் தீவிலும், ஆசியா மைனரின் கடற்கரையிலும், மிலேட்டஸ் பிராந்தியத்திலும் தோன்றின.

INஅதே நேரத்தில், கிரெட்டான்கள் எகிப்து மற்றும் சிரோ-ஃபீனிசியன் கடற்கரையின் மாநிலங்களுடன் உயிரோட்டமான வர்த்தக மற்றும் இராஜதந்திர உறவுகளை நிறுவினர். இந்த பகுதிகளில் மினோவான் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் அடிக்கடி கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் மூலம் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. கிரீட்டிலேயே, எகிப்திய மற்றும் சிரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

IN15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிலைமை வியத்தகு முறையில் மாறியது. ஒரு பேரழிவு கிரீட்டைத் தாக்கியது, தீவு அதன் முழு நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றிலும் அனுபவித்ததில்லை. ஏறக்குறைய அனைத்து அரண்மனைகளும் குடியிருப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன, பல அவற்றின் குடிமக்களால் என்றென்றும் கைவிடப்பட்டு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மறந்துவிட்டன.

பற்றிஇந்த அடியிலிருந்து, மினோவான் கலாச்சாரம் இனி மீள முடியாது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. அதன் சரிவு தொடங்குகிறது. ஏஜியன் பேசின் முன்னணி கலாச்சார மையமாக கிரீட் தனது நிலையை இழந்து வருகிறது. பேரழிவுக்கான காரணங்கள் இன்னும் துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை.

ஜிஅரண்மனைகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் அழிக்கப்பட்டது தெற்கு ஏஜியன் கடலில் உள்ள தீரா (சாண்டோரினி) தீவில் ஏற்பட்ட ஒரு பெரிய எரிமலை வெடிப்பின் விளைவாகும் என்று நதி தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்.மரினாடோஸ் நம்புகிறார்.

டிமற்ற விஞ்ஞானிகள் பேரழிவின் குற்றவாளிகள் கிரேக்கத்தின் பிரதான நிலப்பரப்பில் இருந்து கிரீட் மீது படையெடுத்த அச்செயன் கிரேக்கர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் நீண்ட காலமாக அதன் அற்புதமான செல்வங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட தீவை கொள்ளையடித்து நாசமாக்கினர், மேலும் அதன் மக்களை தங்கள் அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தனர்.

டிஉண்மையில், Kposs இன் கலாச்சாரத்தில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஏற்பட்ட பேரழிவில் இருந்து தப்பிய ஒரே கிரெட்டன் அரண்மனைகளில், இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு முக்கியமான மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, இது ஒரு புதிய மக்கள் தோன்றுவதைக் குறிக்கிறது.

பிமுழு-இரத்தம் நிறைந்த யதார்த்தமான மினோவான் கலை இப்போது உலர்ந்த மற்றும் உயிரற்ற ஸ்டைலிசேஷனுக்கு வழிவகுக்கிறது. மினோவான் குவளை ஓவியத்திற்கான பாரம்பரிய உருவங்கள் - தாவரங்கள், பூக்கள், குவளைகளில் ஆக்டோபஸ்கள் அரண்மனை பாணி- சுருக்க வரைகலை வரைபடங்களாக மாற்றவும்.

INஅதே நேரத்தில், நாசோஸ் அருகே, பலவிதமான ஆயுதங்களைக் கொண்ட கல்லறைகள் தோன்றின: வெண்கல வாள்கள், குத்துச்சண்டைகள், தலைக்கவசங்கள், அம்புக்குறிகள் மற்றும் பிரதிகள், இது முந்தைய மினோவான் புதைகுழிகளுக்கு பொதுவானதல்ல.

உடன்வெளிப்படையாக, நாசோஸ் அரண்மனையில் குடியேறிய அச்சேயன் இராணுவ பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் இந்த கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

என்இறுதியாக, கிரீட்டிற்குள் புதிய இனக் கூறுகள் ஊடுருவுவதை மறுக்க முடியாத மற்றொரு உண்மை: நாசோஸ் காப்பகத்தில், கிரேக்க (அச்சியன்) மொழியில் தொகுக்கப்பட்ட பல ஆவணங்கள் (லீனியர் பி குழு என அழைக்கப்படுபவை) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் இரண்டு டஜன் முன்- அச்சீன் (லீனியர் ஏ) .

ஈஇந்த ஆவணங்கள் முக்கியமாக 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து வந்தவை. கி.மு வெளிப்படையாக, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நொசோஸ் அரண்மனை அழிக்கப்பட்டது மற்றும் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. மினோவான் கலையின் பல அற்புதமான படைப்புகள் தீயில் அழிக்கப்பட்டன.

++++++++++++++++++++

ஐரோப்பாவின் பழமையான நாகரீக மையம் கிரீட் தீவு ஆகும். என் சொந்த வழியில் புவியியல் இடம்இந்த மலைத் தீவு, தெற்கிலிருந்து ஏஜியன் கடலின் நுழைவாயிலை மூடுகிறது, இது ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய கடற்கரைகளை எதிர்கொள்ளும் ஐரோப்பிய கண்டத்தின் இயற்கையான புறக்காவல் நிலையத்தை குறிக்கிறது. மத்தியதரைக் கடல். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, கடல் வழிகள் இங்கு கடந்து, பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் ஏஜியன் தீவுகளை ஆசியா மைனர், சிரியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவுடன் இணைக்கின்றன. பண்டைய மத்தியதரைக் கடலின் பரபரப்பான குறுக்கு வழிகளில் ஒன்றான மினோவான் (பெயர் "மினோவான்" (முறையே, மினோவான்கள் பண்டைய காலத்தில் கிரீட்டில் வசித்த மக்கள்) பண்டைய கிரெட்டான் கலாச்சாரத்தை கண்டுபிடித்தவர் ஏ. எவன்ஸால் அறிவியலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, கிரீட் மினோஸின் புராண மன்னர் சார்பாக இதை உருவாக்கியவர்.) கிரீட்டின் கலாச்சாரம் மத்திய கிழக்கின் பண்டைய நாகரிகங்களால் ஒருபுறம், அனடோலியா, டானூப் தாழ்நிலம் மற்றும் பால்கன் கிரீஸ் ஆகியவற்றின் புதிய கற்கால கலாச்சாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டது. மற்றவை. மினோவான் நாகரிகம் தோன்றிய நேரம் கிமு 3-2 மில்லினியத்தின் திருப்பம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஆரம்பகால வெண்கல யுகம் என்று அழைக்கப்படும் முடிவு. ஐரோப்பாவின் ஒரு பகுதி இன்னும் அடர்ந்த காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கண்டத்தின் வரைபடத்தில் சில இடங்களில் ஏற்கனவே விவசாய மற்றும் விவசாய-ஆயர் கலாச்சாரங்களின் தனி மையங்களைக் காணலாம் (ஐரோப்பாவின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு: ஸ்பெயின், இத்தாலி, டானூப் பகுதி, தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளிகள், கிரீஸ்). இந்த நேரத்தில், கிரீட்டில் வினோதமான கட்டிடங்கள் தோன்றின, நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக "அரண்மனைகள்" என்று அழைக்கிறார்கள்.

அனைத்து கிரெட்டான் அரண்மனைகளிலும் முதன்மையானது ஏ. எவன்ஸால் நோசோஸில் திறக்கப்பட்டது (கிரீட்டின் மத்திய பகுதி, தீவின் வடக்கு கடற்கரையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை). புராணத்தின் படி, கிரீட்டின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர் - கிங் மினோஸின் முக்கிய குடியிருப்பு இங்கே இருந்தது. கிரேக்கர்கள் மினோஸின் அரண்மனையை "லேபிரிந்த்" என்று அழைத்தனர் (கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய சில மொழியிலிருந்து அவர்கள் கடன் வாங்கிய வார்த்தை). கிரேக்க புராணங்களில், தளம் பல அறைகள் மற்றும் தாழ்வாரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கட்டிடமாக விவரிக்கப்பட்டது. அதில் விழுந்த ஒரு நபர் வெளிப்புற உதவியின்றி அங்கிருந்து வெளியேற முடியாமல் தவிர்க்க முடியாமல் இறந்தார்: அரண்மனையின் ஆழத்தில் ஒரு இரத்தவெறி கொண்ட மினோடார் வாழ்ந்தார் - ஒரு மனித உடலும் காளையின் தலையும் கொண்ட ஒரு அரக்கன். மினோஸுக்கு உட்பட்ட பழங்குடியினரும் மக்களும் புகழ்பெற்ற ஏதெனிய ஹீரோ தீசஸால் கொல்லப்படும் வரை கொடூரமான மிருகத்தை மனித தியாகங்களுடன் ஆண்டுதோறும் மகிழ்விக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் உண்மையில் 16,000 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் ஒரு கட்டிடம் அல்லது கட்டிடங்களின் முழு வளாகத்தையும் வெளிப்படுத்தின. மீ, இது மிகவும் மாறுபட்ட தன்மை மற்றும் நோக்கத்தின் சுமார் முந்நூறு அறைகளை உள்ளடக்கியது (அரண்மனையின் முதல் தளம் மட்டுமே என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். அடித்தளங்கள். ஆரம்பத்தில், கட்டிடம் இரண்டு அல்லது மூன்று மாடிகள் உயரத்தில் இருந்தது.) பின்னர், கிரீட்டின் மற்ற இடங்களிலும் இதே போன்ற கட்டமைப்புகள் திறக்கப்பட்டன.

அதன் தோற்றத்தில், அரண்மனை மிகவும் நெருக்கமாக சிக்கலான நாடக காட்சிகளை ஒத்திருக்கிறது திறந்த காற்று: தலைகீழாகத் திரும்பியதாகத் தோன்றும் நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட ஆடம்பரமான போர்டிகோக்கள், திறந்த மொட்டை மாடிகளின் பரந்த கல் படிகள், ஏராளமான பால்கனிகள் மற்றும் லாக்ஜியாக்கள், கூரைகளில் செதுக்கப்பட்ட கல் அலங்காரங்கள், திட்டவட்டமாக "புனித" காளை கொம்புகள், ஓவியங்களின் பிரகாசமான புள்ளிகள். உள் தளவமைப்புதீவிர கோளாறு வகைப்படுத்தப்படும். வாழ்க்கை அறைகள், பயன்பாட்டு அறைகள், தாழ்வாரங்கள் மற்றும் அவற்றை இணைக்கும் படிக்கட்டுகள், முற்றங்கள் மற்றும் ஒளி கிணறுகள் எதுவும் இல்லாமல் அமைந்துள்ளது. காணக்கூடிய அமைப்புமற்றும் தெளிவான திட்டம். ஆனால் அரண்மனை கட்டிடத்தின் குழப்பம் இருந்தபோதிலும், இது இன்னும் ஒரு கட்டிடக்கலை குழுமமாக கருதப்படுகிறது. அரண்மனையின் மையப் பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ள பெரிய செவ்வக முற்றத்தால் இது பெரிதும் எளிதாக்கப்படுகிறது, இந்த பெரிய வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அனைத்து முக்கிய வளாகங்களும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. முற்றத்தில் பெரிய ஜிப்சம் அடுக்குகள் அமைக்கப்பட்டன, வெளிப்படையாக, வீட்டுத் தேவைகளுக்காக அல்ல, மத நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒருவேளை இங்குதான் காளைகளுடன் பிரபலமான விளையாட்டுகள் நடத்தப்பட்டன, அரண்மனையின் சுவர்களை அலங்கரிக்கும் ஓவியங்களில் நாம் பார்க்கும் படங்கள். நாசோஸ் அரண்மனை அடிக்கடி நிலநடுக்கங்களுக்குப் பிறகு பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டியிருந்தது (நாசோஸ் மற்றும் பிற அரண்மனைகள் முதன்முதலில் கிமு 2000 இல் கட்டப்பட்டன, ஆனால் இறுதியாக 15 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் கிமு 1200 க்கு இடையில் கைவிடப்பட்டன). ஏற்கனவே இருந்த பழைய வளாகங்களுடன் புதிய வளாகங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. அறைகளும் சேமிப்பு அறைகளும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு, நீண்ட என்ஃபிலேட் வரிசைகளை உருவாக்கியது. தனித்தனி கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களின் குழுக்கள் படிப்படியாக ஒரு ஒற்றை குடியிருப்பு பகுதியில் ஒன்றிணைந்து, ஒரு மைய முற்றத்தைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டது. அரண்மனை அதன் குடிமக்களின் வாழ்க்கை அமைதியாகவும் வசதியாகவும் இருப்பதை உறுதிசெய்ய தேவையான அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது. அரண்மனை கட்டுபவர்கள் நீர் வழங்கல் மற்றும் கழிவுநீர் அமைப்புகளை உருவாக்கினர். காற்றோட்டம் மற்றும் விளக்கு அமைப்பும் நன்கு சிந்திக்கப்பட்டது. கட்டிடத்தின் முழு தடிமன் மேலிருந்து கீழாக சிறப்பு ஒளி கிணறுகள் மூலம் வெட்டப்பட்டது, அதனுடன் சூரிய ஒளிஅரண்மனையின் கீழ் தளங்களுக்குள் காற்று நுழைந்தது. கூடுதலாக, அதே நோக்கம் வழங்கப்பட்டது பெரிய ஜன்னல்கள்மற்றும் திறந்த வராண்டாக்கள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததை ஒப்பிடுவதற்கு நினைவு கூர்வோம். கி.மு - அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த பூக்கும் நேரத்தில் - அவர்கள் மங்கலான, அடைத்த குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் குளியல் மற்றும் வடிகால் கொண்ட கழிப்பறை போன்ற அடிப்படை வசதிகள் அவர்களுக்குத் தெரியாது.

கீழ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி தரை தளம்அரண்மனை ஸ்டோர்ரூம்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அதில் மது, ஆலிவ் எண்ணெய் மற்றும் பிற பொருட்கள் சேமிக்கப்பட்டன. ஸ்டோர்ரூம்களின் தரையில் கற்களால் வரிசையாகக் குழிகள் அமைக்கப்பட்டு, கல் பலகைகளால் மூடப்பட்டு, அதில் தானியங்கள் கொட்டப்பட்டன.

நாசோஸ் அரண்மனையின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்வேறு வகையான கலை மற்றும் கலை கைவினைப்பொருட்களைக் கண்டறிந்தனர், அவை சிறந்த சுவை மற்றும் திறமையுடன் செயல்படுத்தப்பட்டன. அரண்மனையிலேயே, நகைக்கடைக்காரர்கள், குயவர்கள், குவளை ஓவியர்கள் மற்றும் பிற தொழில்களின் கைவினைஞர்கள் பணிபுரிந்த சிறப்புப் பட்டறைகளில், ராஜாவுக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள பிரபுக்களுக்கும் தங்கள் உழைப்பால் சேவை செய்யும் சிறப்புப் பட்டறைகளில் பல விஷயங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அரண்மனையின் பிரதேசம்). அரண்மனையின் உட்புற அறைகள், தாழ்வாரங்கள் மற்றும் போர்டிகோக்களை அலங்கரித்த சுவர் ஓவியங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. இந்த ஓவியங்களில் சில இயற்கை வாழ்க்கையின் காட்சிகளை சித்தரித்தன: தாவரங்கள், பறவைகள், கடல் விலங்குகள். மற்றவை அரண்மனையில் வசிப்பவர்களையே சித்தரிக்கின்றன: மெல்லிய, கறுப்பு நிறத்தில் நீண்ட கறுப்பு முடியுடன், மெல்லிய, "ஆஸ்பென்" இடுப்பு மற்றும் அகன்ற தோள்களுடன், மெல்லிய, "ஆஸ்பென்" இடுப்பு மற்றும் பரந்த தோள்களுடன், மற்றும் "பெண்கள்" பல அலங்காரங்கள் மற்றும் இறுக்கமாக வரையப்பட்ட பெரிய பாவாடைகளுடன். மார்பகங்களை முழுவதுமாகத் திறந்து விடுகின்ற ரவிக்கைகள். ஆண்களின் ஆடை மிகவும் எளிமையானது. பெரும்பாலும் இது ஒரு இடுப்பு துணியைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அவர்களின் தலையில் பறவை இறகுகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு அற்புதமான தலைக்கவசம் உள்ளது, மேலும் அவர்களின் கழுத்து மற்றும் கைகளில் நீங்கள் தங்க நகைகளைக் காணலாம்: நெக்லஸ்கள், வளையல்கள். ஓவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட மக்கள் சில சிக்கலான மற்றும் எப்போதும் புரிந்துகொள்ள முடியாத விழாக்களில் பங்கேற்கிறார்கள். சிலர் தெய்வீகப் பாத்திரங்களை தங்கள் நீட்டிய கரங்களில் ஏந்தி, புனிதமான ஊர்வலத்தில் நடக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் புனித மரத்தைச் சுற்றி சுமூகமாக நடனமாடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் "தியேட்டர் மேடையின்" படிகளில் அமர்ந்து சில சடங்குகள் அல்லது நிகழ்ச்சிகளை கவனமாகப் பார்க்கிறார்கள்.

மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் இயக்கங்களை வெளிப்படுத்தும் கலையில் மினோவான் கலைஞர்கள் குறிப்பிடத்தக்க தேர்ச்சி பெற்றனர். ஒரு உதாரணம் அற்புதமான ஓவியங்கள், இது "காளைகளுடன் விளையாட்டு" என்று அழைக்கப்படுவதை சித்தரிக்கிறது. வேகமாக ஓடும் காளையையும், அதன் கொம்புகளிலும் முதுகிலும் பலவிதமான நுணுக்கமான சமாச்சாரங்களை நிகழ்த்திக்கொண்டிருக்கும் அக்ரோபேட்டையும் அவர்கள் மீது காண்கிறோம். காளைக்கு முன்னும் பின்னும், கலைஞர் இரண்டு சிறுமிகளின் உருவங்களை இடுப்புத் துணியில் சித்தரித்தார், வெளிப்படையாக அக்ரோபாட்டின் "உதவியாளர்கள்". இந்த முழு காட்சியின் அர்த்தம் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. ஒரு மனிதனுக்கும் கோபமான மிருகத்திற்கும் இடையிலான இந்த விசித்திரமான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆபத்தான போட்டியில் யார் பங்கு பெற்றனர், அல்லது அவரது இறுதி இலக்கு என்ன என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. இருப்பினும், நவீன ஸ்பானிஷ் காளைச் சண்டை போன்ற கிரீட்டில் சும்மா இருக்கும் கூட்டத்திற்கு "காளைகளுடன் கூடிய விளையாட்டுகள்" எளிமையான வேடிக்கையாக இல்லை என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. இது ஒரு முக்கிய மினோவான் வழிபாட்டு முறைகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு மத சடங்கு - காளை கடவுளின் வழிபாட்டு முறை.

ஒரு காளையுடன் விளையாடும் காட்சிகள் மினோவன் கலையில் ஒரே குழப்பமான குறிப்பு. அந்த நேரத்தில் மத்திய கிழக்கு மற்றும் கிரீஸ் நிலப்பகுதியின் கலைகளில் மிகவும் பிரபலமான போர் மற்றும் வேட்டையின் கொடூரமான, இரத்தக்களரி காட்சிகள் அவருக்கு முற்றிலும் அந்நியமானவை. கிரெட்டன் கலைஞர்களின் ஓவியங்கள் மற்றும் பிற படைப்புகளில் நாம் பார்ப்பதை வைத்து ஆராயும்போது, ​​மினோவான் உயரடுக்கின் வாழ்க்கை அமைதியின்மை மற்றும் பதட்டம் இல்லாமல் இருந்தது. இது கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் வண்ணமயமான நிகழ்ச்சிகளின் மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலையில் நடந்தது. கிரீட் மத்தியதரைக் கடலின் அலைகளால் அதைக் கழுவுவதன் மூலம் விரோதமான வெளி உலகத்திலிருந்து நம்பத்தகுந்த வகையில் பாதுகாக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் தீவுக்கு அருகில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கடல் அல்லது பிற விரோத சக்தி இல்லை. Knossos உட்பட அனைத்து கிரெட்டன் அரண்மனைகளும் அவற்றின் முழு வரலாற்றிலும் பாதுகாப்பற்றதாகவே இருந்தன என்ற உண்மையை பாதுகாப்பு உணர்வு மட்டுமே விளக்க முடியும்.

நிச்சயமாக, அரண்மனை கலைப் படைப்புகளில் மினோவான் சமூகத்தின் வாழ்க்கை ஒரு சிறந்த, அலங்கரிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. உண்மையில், அவளுக்கு நிழல் பக்கங்களும் இருந்தன. தீவின் இயல்பு அதன் குடிமக்களுக்கு எப்போதும் சாதகமாக இல்லை. இதனால், கிரீட்டில் அடிக்கடி நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது, அடிக்கடி அழிவு சக்தியை அடைகிறது. இடியுடன் கூடிய மழை, வறண்ட வருடங்கள் பஞ்சம் மற்றும் தொற்றுநோய்களுடன் இந்த இடங்களில் அடிக்கடி வரும் கடல் புயல்களையும் சேர்த்தால், மினோவான்களின் வாழ்க்கை அவ்வளவு அமைதியாகவும் மேகமற்றதாகவும் நமக்குத் தோன்றும்.

இயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக, கிரீட்டில் வசிப்பவர்கள் உதவிக்காக தங்கள் பல கடவுள்களிடம் திரும்பினார்கள். மினோவான் பாந்தியனின் மைய உருவம் பெரிய தெய்வம் - "எஜமானி". கிரெட்டான் கலைப் படைப்புகளில் (உருவங்கள் மற்றும் முத்திரைகள்), தெய்வம் தனது பல்வேறு அவதாரங்களில் நமக்குத் தோன்றுகிறது. நாங்கள் அவளை காட்டு விலங்குகளின் வல்லமைமிக்க எஜமானியாகவோ, மலைகள் மற்றும் காடுகளின் எஜமானியாகவோ, அல்லது தாவரங்கள், குறிப்பாக தானியங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் கருணையுள்ள புரவலராகவோ பார்க்கிறோம். பழ மரங்கள், பின்னர் பாதாள உலகத்தின் ஒரு அச்சுறுத்தும் ராணி, தனது கைகளில் நெளியும் பாம்புகளைப் பிடித்திருந்தார். இந்த படங்களுக்குப் பின்னால், கருவுறுதல் பற்றிய பண்டைய தெய்வத்தின் அம்சங்களை ஒருவர் அறிய முடியும் - மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பெரிய தாய், அதன் வழிபாடு மத்திய தரைக்கடல் நாடுகளில் தொடங்கி அனைத்து நாடுகளிலும் பரவலாக இருந்தது. குறைந்தபட்சம்புதிய கற்காலம் முதல். இயற்கையின் நித்திய புதுப்பித்தலின் சின்னமான பெண்மை மற்றும் தாய்மையின் உருவகமான பெரிய தெய்வத்திற்கு அடுத்தபடியாக, இயற்கையின் அழிவு சக்திகளை உள்ளடக்கிய ஒரு தெய்வத்தை மினோவான் பாந்தியனில் காண்கிறோம் - ஒரு பூகம்பத்தின் வலிமையான உறுப்பு, பொங்கி எழும் சக்தி. கடல். இவை திகிலூட்டும்இந்த நிகழ்வுகள் மினோவான்களின் மனதில் சக்திவாய்ந்த மற்றும் கடுமையான காளை கடவுளின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளன. சில மினோவான் முத்திரைகளில், தெய்வீக காளை ஒரு அற்புதமான உயிரினமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - காளையின் தலையுடன் ஒரு மனிதன், இது மினோட்டாரின் பிற்கால கிரேக்க புராணத்தை உடனடியாக நினைவூட்டுகிறது. வலிமையான தெய்வத்தை சமாதானப்படுத்தவும், கோபமான கூறுகளை அமைதிப்படுத்தவும், அவருக்கு ஏராளமான தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன, வெளிப்படையாக, மனிதர்கள் உட்பட (இந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான சடங்கின் எதிரொலி மினோட்டாரின் புராணத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது).

மினோவான் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மதம் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, அதன் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை செயல்பாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. நாசோஸ் அரண்மனையின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​பெரிய தெய்வத்தின் உருவங்கள், காளை கொம்புகள் அல்லது இரட்டை கோடாரி போன்ற புனித சின்னங்கள் உட்பட அனைத்து வகையான மதப் பாத்திரங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - ஆய்வகங்கள், பலிபீடங்கள் மற்றும் பலிகளுக்கான மேசைகள், பல்வேறு பாத்திரங்கள் அரண்மனையின் பல அறைகள் சரணாலயங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன - மத சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களுக்கு. அவற்றில் கிரிப்ட்கள் உள்ளன - நிலத்தடி கடவுள்களுக்கு தியாகங்கள் செய்யப்பட்ட மறைவிடங்கள், சடங்கு கழுவுவதற்கான குளங்கள், சிறிய வீட்டு தேவாலயங்கள் போன்றவை. அரண்மனையின் கட்டிடக்கலை, அதன் சுவர்களை அலங்கரிக்கும் ஓவியங்கள் மற்றும் பிற கலைப் படைப்புகள் சிக்கலான மத அடையாளங்களுடன் முழுமையாக ஊடுருவின. இது ஒரு அரண்மனை-கோவில், அங்கு ராஜா, அவரது குடும்பத்தினர், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள நீதிமன்ற "பெண்கள்" மற்றும் "பெண்கள்" உட்பட அனைத்து குடிமக்களும் பல்வேறு பூசாரி கடமைகளைச் செய்தனர், சடங்குகளில் பங்கேற்றனர், அரண்மனை ஓவியங்களில் நாம் காணும் படங்கள்.

எனவே, கிரீட்டில், அரச அதிகாரத்தின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் இருந்தது, இது அறிவியலில் "தேவராஜ்யம்" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது (இது முடியாட்சியின் வகைகளில் ஒன்றின் பெயர், இதில் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக சக்தி ஒரே நபருக்கு சொந்தமானது). ராஜாவின் நபர் "புனிதமானவர் மற்றும் மீற முடியாதவர்" என்று கருதப்பட்டார். அதைப் பார்ப்பது கூட, வெளிப்படையாக, வெறும் மனிதர்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டது. மினோவான் கலையின் படைப்புகளில் ஒரு அரச நபரின் உருவமாக நம்பிக்கையுடன் அங்கீகரிக்கப்படக்கூடிய ஒன்று கூட இல்லை என்பதை முதல் பார்வையில் விசித்திரமான சூழ்நிலையை இப்படித்தான் விளக்கலாம். ராஜா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் முழு வாழ்க்கையும் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு மத சடங்கு நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது. Kposs இன் அரசர்கள் வாழ்ந்து ஆட்சி செய்தது மட்டுமல்ல - அவர்கள் புனிதமான செயல்பாடுகளைச் செய்தனர். Kpos அரண்மனையின் "ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ்", பாதிரியார்-ராஜா தனது குடிமக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள இறங்கி, தெய்வங்களுக்கு தியாகங்களைச் செய்து, அதே நேரத்தில் மாநில விவகாரங்களில் முடிவு செய்த இடம், அவரது சிம்மாசன அறை. பெரிய மத்திய முற்றம். அதற்குள் நுழைவதற்கு முன், பார்வையாளர்கள் வெஸ்டிபுல் வழியாகச் சென்றனர், அதில் சடங்கு கழுவுதல்களுக்கு ஒரு பெரிய போர்பிரி கிண்ணம் இருந்தது: வெளிப்படையாக, “அரச கண்களுக்கு” ​​முன் தோன்றுவதற்கு, முதலில் தன்னிடமிருந்து கெட்ட அனைத்தையும் கழுவ வேண்டியது அவசியம். சிம்மாசன அறையே ஒரு சிறிய செவ்வக அறை. நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே உயர் அலை அலையான பின்புறத்துடன் ஒரு பிளாஸ்டர் நாற்காலி உள்ளது - ஒரு அரச சிம்மாசனம். சுவர்களில் அலபாஸ்டருடன் வரிசையாக பெஞ்சுகள் உள்ளன, அதில் அரச ஆலோசகர்கள், உயர் பூசாரிகள் மற்றும் நாசோஸின் பிரமுகர்கள் அமர்ந்தனர். சிம்மாசன அறையின் சுவர்கள் வண்ணமயமான ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன. கிரிஃபின்களை சித்தரிப்பது - சிங்கத்தின் உடலில் பறவையின் தலையுடன் கூடிய அற்புதமான அரக்கர்கள். கிரிஃபின்கள் சிம்மாசனத்தின் இருபுறமும் புனிதமான, உறைந்த போஸ்களில் சாய்ந்து, கிரீட்டின் இறைவனுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாப்பது போல.

கிரெட்டன் மன்னர்களின் அற்புதமான அரண்மனைகள், அவர்களின் பாதாள அறைகள் மற்றும் களஞ்சியங்களில் சேமிக்கப்பட்ட சொல்லொணாச் செல்வம், ராஜாக்களும் அவர்களது பரிவாரங்களும் வாழ்ந்த ஆறுதல் மற்றும் மிகுதியான சூழல் - இவை அனைத்தும் பெயரிடப்படாத பல ஆயிரக்கணக்கான விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் உழைப்பால் உருவாக்கப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிரீட்டின் உழைக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. இது அரண்மனைகளுக்கு வெளியே, வயல்களிலும் மலைகளிலும் சிதறிய சிறிய கிராமங்களில் பரிதாபகரமான அடோப் வீடுகளுடன், நெருக்கமாக ஒன்றாக அழுத்தப்பட்டு, வளைந்த, குறுகிய தெருக்களுடன் வாழ்ந்தது. அவை அரண்மனைகளின் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை, அவற்றின் ஆடம்பரத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டவை. உள்துறை அலங்காரம். தொலைதூர மலை சரணாலயங்களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எளிய மற்றும் கச்சா கல்லறை பொருட்கள், மற்றும் மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் தோராயமாக செதுக்கப்பட்ட களிமண் சிலைகள் வடிவில் உள்ள எளிய அர்ப்பணிப்பு பரிசுகள் மினோவான் கிராமத்தின் வாழ்க்கைத் தரம், ஒப்பிடுகையில் அதன் கலாச்சாரத்தின் பின்தங்கிய நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அரண்மனைகளின் அதிநவீன கலாச்சாரம்.

கிரெட்டான் சமுதாயத்தில் ஆதிக்க உறவுகள் மற்றும் ஆரம்பகால சமுதாயத்தின் அடிபணிதல் பண்பு ஏற்கனவே வளர்ந்துள்ளன என்று நம்புவதற்கு எங்களுக்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. எனவே, விவசாய மக்கள் அரண்மனைக்கு ஆதரவாக வகையிலும் உழைப்பிலும் கடமைகளுக்கு உட்பட்டனர் என்று கருதலாம். கால்நடைகள், தானியங்கள், எண்ணெய், மது மற்றும் பிற பொருட்களை அரண்மனைக்கு வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது. இந்த ரசீதுகள் அனைத்தும் அரண்மனை எழுத்தாளர்களால் களிமண் பலகைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டன, அதிலிருந்து, அரண்மனை இறந்த நேரத்தில் (கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்), ஒரு முழு காப்பகமும் தொகுக்கப்பட்டு, சுமார் 5,000 ஆவணங்களைக் கொண்டு, பின்னர் அரண்மனை ஸ்டோர்ரூம்களில் ஒப்படைக்கப்பட்டது. , இந்த வழியில், உணவு மற்றும் பிற பொருள் சொத்துக்களின் பெரும் பங்குகள். அதே விவசாயிகளின் கைகளால், அரண்மனை கட்டப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, சாலைகள் மற்றும் நீர்ப்பாசனக் கால்வாய்கள் அமைக்கப்பட்டன, பாலங்கள் அமைக்கப்பட்டன (அரண்மனையைச் சார்ந்து வெளிப்படையாக வரி செலுத்திய சுதந்திர சமூக உறுப்பினர்களுடன், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், மக்கள் சுதந்திரமற்ற (அடிமைகள்) என்ற வகையிலும் (அடிமைகள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள்) மத்திய கிழக்கு அல்லது பிற்கால கிரீஸ் நாடுகளில் இருந்த பிற ஆரம்பகால சமூகங்களுடன் ஒப்பிடுவது. இந்த அரண்மனை ஊழியர்கள் நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான பயிற்சி பெற்ற பணியாளர்களைக் கொண்டிருக்கலாம். பல்வேறு தொழில்கள்.). அரசனோ அல்லது அவனது பிரபுக்களோ விரும்பித்தான் இதையெல்லாம் அவர்கள் வற்புறுத்திச் செய்தார்கள் என்று நினைக்கக் கூடாது. அரண்மனை சமூகத்தின் முக்கிய சரணாலயமாக இருந்தது, மேலும் சரணாலயத்தில் வாழ்ந்த தெய்வங்களுக்கு பரிசுகள் வழங்கவும், திருவிழாக்கள் மற்றும் பலிகளை ஏற்பாடு செய்ய தனது வீட்டுப் பொருட்களில் உள்ள உபரிகளை நன்கொடையாக வழங்கவும், மேலும் "உழைக்க வேண்டும்" என்று கிராமவாசியிடம் ஆரம்ப பக்தி கோரியது. கடவுளின் மகிமை." உண்மை, மக்களுக்கும் அவர்களின் கடவுள்களுக்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களின் முழு இராணுவமும் நின்றது - "புனித ராஜா" தலைமையிலான சரணாலயத்திற்கு சேவை செய்யும் தொழில்முறை பூசாரிகளின் ஊழியர்கள். அடிப்படையில், இது ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட, தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பரம்பரை பாதிரியார் பிரபுக்களின் அடுக்கு, சமூகத்தின் மற்ற பகுதிகளுக்கு எதிரானது. அரண்மனை கிடங்குகளில் சேமிக்கப்பட்ட இருப்புக்களை கட்டுப்பாடில்லாமல் அகற்றுவதன் மூலம், பாதிரியார்கள் இந்த செல்வங்களில் சிங்க பங்கை தங்கள் சொந்த தேவைகளுக்கு பயன்படுத்த முடியும்.

நிச்சயமாக, மத நோக்கங்களுடன், அரண்மனை உயரடுக்கின் கைகளில் சமூகத்தின் உபரி உற்பத்தியின் செறிவு முற்றிலும் பொருளாதார செலவினத்தால் கட்டளையிடப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக, அரண்மனையில் சேகரிக்கப்பட்ட உணவுப் பொருட்கள் பஞ்சம் ஏற்பட்டால் இருப்பு நிதியாக செயல்படும். இதே இருப்புக்கள் சமூகத்தில் பணிபுரியும் கைவினைஞர்களுக்கு உணவு அளித்தன. சமூகத்தில் எந்தப் பயனும் இல்லாத உபரி, வெளிநாட்டு நாடுகளுக்கு விற்பனைக்கு சென்றது: எகிப்து, சிரியா, சைப்ரஸ், அங்கு கிரீட்டிலேயே கிடைக்காத பொருட்களுக்கு பரிமாறிக்கொள்ளலாம்: தங்கம் மற்றும் செம்பு, தந்தம் மற்றும் ஊதா துணிகள். அந்த நாட்களில் வர்த்தக கடல் பயணங்கள் பெரும் ஆபத்து மற்றும் செலவுகளுடன் தொடர்புடையவை. தேவையான பொருள் மற்றும் மனித வளங்களைக் கொண்டிருந்த அரசு, அத்தகைய நிறுவனத்தை ஒழுங்கமைக்கவும் நிதியளிக்கவும் முடிந்தது. இவ்வாறு கிடைத்த அரிய பொருட்கள் அதே அரண்மனை களஞ்சியசாலைகளில் முடிந்து அங்கிருந்து அரண்மனை மற்றும் கிராமங்களின் தலைசிறந்த கைவினைஞர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன என்பதைச் சொல்ல வேண்டியதில்லை. எனவே, அரண்மனை மினோவான் சமுதாயத்தில் பணியாற்றியது உலகளாவிய செயல்பாடுகள், அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் நிர்வாக மற்றும் மத மையமாக இருப்பது, அதன் முக்கிய களஞ்சியம், பட்டறை மற்றும் வர்த்தக மையம்.

மினோவான் நாகரிகத்தின் உச்சம் 16 ஆம் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நிகழ்ந்தது. கி.மு இந்த நேரத்தில்தான் கிரேட்டான் அரண்மனைகள் முன்னோடியில்லாத சிறப்பு மற்றும் சிறப்புடன் மீண்டும் கட்டப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், கிரீட் அனைத்தும் நாசோஸ் மன்னர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாக மாறியது. தீவு முழுவதும் அமைக்கப்பட்ட வசதியான அகலமான சாலைகளின் வலையமைப்பு மற்றும் மாநிலத்தின் தலைநகரான நாசோஸை அதன் மிகத் தொலைதூர முனைகளுடன் இணைப்பதன் மூலம் இது சான்றாகும். நாசோஸ் மற்றும் கிரீட்டின் பிற அரண்மனைகளில் கோட்டைகள் இல்லாதது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட உண்மையால் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. இந்த அரண்மனைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு சுதந்திர அரசின் தலைநகராக இருந்தால், அதன் உரிமையாளர்கள் விரோதமான அண்டை நாடுகளிடமிருந்து தங்கள் பாதுகாப்பை கவனித்துக்கொள்வார்கள். நாசோஸ் அரண்மனையைச் சுற்றி கிரீட்டின் ஒருங்கிணைப்பு பிரபலமான மினோஸால் மேற்கொள்ளப்பட்டது மிகவும் சாத்தியம், அவரைப் பற்றி பிற்கால கிரேக்க புராணங்கள் அதிகம் கூறுகின்றன (இருப்பினும், கிரீட்டை ஆட்சி செய்த பல மன்னர்களால் இந்த பெயரைப் பெற்றிருக்கலாம். தலைமுறைகள் மற்றும் ஒரு வம்சம் அமைக்கப்பட்டது.). கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் மினோஸை முதல் தலசோக்ராட் என்று கருதினர் - கடலின் ஆட்சியாளர். அவர் ஒரு பெரிய கடற்படையை உருவாக்கினார், கடற்கொள்ளையர்களை ஒழித்தார் மற்றும் முழு ஏஜியன் கடல், அதன் தீவுகள் மற்றும் கடற்கரைகள் மீது தனது ஆதிக்கத்தை நிறுவினார் என்று அவர்கள் அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள். இந்த புராணக்கதை, வெளிப்படையாக, வரலாற்று தானியங்கள் இல்லாமல் இல்லை. உண்மையில், தொல்லியல் காட்டுகிறது என, 16 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு ஏஜியன் படுகையில் கிரீட்டின் பரந்த கடல் விரிவாக்கம் தொடங்குகிறது. மினோவான் காலனிகள் மற்றும் வர்த்தக இடுகைகள் சைக்லேட்ஸ் தீவுக்கூட்டத்தின் தீவுகளிலும், ரோட்ஸ் தீவிலும், ஆசியா மைனரின் கடற்கரையிலும், மிலேட்டஸ் பிராந்தியத்திலும் தோன்றின. அதே நேரத்தில், கிரெட்டான்கள் எகிப்து மற்றும் சிரோ-ஃபீனிசியன் கடற்கரையின் மாநிலங்களுடன் உயிரோட்டமான வர்த்தக மற்றும் இராஜதந்திர உறவுகளை நிறுவினர். இந்த பகுதிகளில் மினோவான் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் அடிக்கடி கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் மூலம் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. கிரீட்டிலேயே, எகிப்திய மற்றும் சிரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் எகிப்திய ஓவியங்கள் மீது. கி.மு Keftiu நாட்டின் தூதர்கள் (எகிப்தியர்கள் கிரீட் என்று அழைக்கப்படுவது போல) வழக்கமான மினோவான் ஆடைகளில் வழங்கப்படுகின்றனர் - aprons மற்றும் உயர் கணுக்கால் பூட்ஸ், அவர்களின் கைகளில் பாரோவுக்கு பரிசுகள். இந்த ஓவியங்கள் தேதியிட்ட நேரத்தில், கிரீட் வலுவான கடல் சக்தியாக இருந்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை, எகிப்து அதன் மன்னர்களின் நட்பில் ஆர்வமாக இருந்தது.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், நிலைமை வியத்தகு முறையில் மாறியது. ஒரு பேரழிவு கிரீட்டைத் தாக்கியது, தீவு அதன் முழு நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றிலும் அனுபவித்ததில்லை. ஏறக்குறைய அனைத்து அரண்மனைகளும் குடியிருப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன, பல அவற்றின் குடிமக்களால் என்றென்றும் கைவிடப்பட்டு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மறந்துவிட்டன. மினோவான் கலாச்சாரம் இந்த அடியிலிருந்து மீள முடியாது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. அதன் சரிவு தொடங்குகிறது. ஏஜியன் பேசின் முன்னணி கலாச்சார மையமாக கிரீட் தனது நிலையை இழந்து வருகிறது. பேரழிவுக்கான காரணங்கள் இன்னும் துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை. கிரேக்க தொல்பொருள் ஆய்வாளர் எஸ். மரினாடோஸ், அரண்மனைகள் மற்றும் குடியிருப்புகளை அழித்தது, ஏஜியன் கடலின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள தேரா (நவீன சாண்டோரினி) தீவில் ஒரு பெரிய எரிமலை வெடிப்பின் விளைவாகும் என்று நம்புகிறார் (பேரழிவுக்குப் பிறகு, தீவு, ஒரு காலத்தில் வெளிப்படையாக அடர்த்தியாக இருந்தது. , பகுதியளவு தண்ணீருக்கு அடியில் சென்றது ; மற்ற விஞ்ஞானிகள் பேரழிவின் குற்றவாளிகள் கிரேக்கத்தின் பிரதான நிலப்பரப்பில் இருந்து கிரீட் மீது படையெடுத்த அச்செயன் கிரேக்கர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் நீண்ட காலமாக அதன் அற்புதமான செல்வங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட தீவை கொள்ளையடித்து நாசமாக்கினர், மேலும் அதன் மக்களை தங்கள் அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தனர். உண்மையில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஏற்பட்ட பேரழிவிலிருந்து தப்பிய கிரெட்டான் அரண்மனைகளில் ஒன்றான Kpossa இன் கலாச்சாரத்தில், இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு முக்கியமான மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, இது ஒரு புதிய மக்கள் தோன்றுவதைக் குறிக்கிறது. முழு-இரத்தம் கொண்ட யதார்த்தமான மினோவன் கலை இப்போது உலர்ந்த மற்றும் உயிரற்ற ஸ்டைலிசேஷனுக்கு வழிவகுக்கிறது. மினோவான் குவளை ஓவியத்திற்கான பாரம்பரிய கருக்கள் - செடிகள், பூக்கள், அரண்மனை பாணி குவளைகளில் உள்ள ஆக்டோபஸ்கள் - சுருக்க வரைகலை திட்டங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், நாசோஸ் அருகே, பலவிதமான ஆயுதங்களைக் கொண்ட கல்லறைகள் தோன்றின: வெண்கல வாள்கள், குத்துச்சண்டைகள், தலைக்கவசங்கள், அம்புக்குறிகள் மற்றும் பிரதிகள், இது முந்தைய மினோவான் புதைகுழிகளுக்கு பொதுவானதல்ல. வெளிப்படையாக, நாசோஸ் அரண்மனையில் குடியேறிய அச்சேயன் இராணுவ பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் இந்த கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். இறுதியாக, கிரீட்டிற்குள் புதிய இனக் கூறுகள் ஊடுருவுவதை மறுக்க முடியாத மற்றொரு உண்மை: நாசோஸ் காப்பகத்தில், கிரேக்க மொழியில் (அச்சியன்) தொகுக்கப்பட்ட பல ஆவணங்கள் (லீனியர் பி குழு என்று அழைக்கப்படுபவை) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன மற்றும் இரண்டு டஜன் முன் அச்சீன் (லீனியர் ஏ) மட்டுமே. ) ஆவணங்கள்.

இந்த ஆவணங்கள் முக்கியமாக 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து வந்தவை. கி.மு வெளிப்படையாக, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நொசோஸ் அரண்மனை அழிக்கப்பட்டது மற்றும் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. மினோவான் கலையின் பல அற்புதமான படைப்புகள் தீயில் அழிக்கப்பட்டன.

அப்போதிருந்து, மினோவான் நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி மீளமுடியாத செயல்முறையாக மாறியுள்ளது. அது பெருகிய முறையில் சீரழிந்து, அதன் தனித்துவத்தை இழந்து வருகிறது. கிரீட் தொலைதூர, பின்தங்கிய மாகாணமாக மாறி வருகிறது. ஏஜியன் பிராந்தியத்தில் கலாச்சார முன்னேற்றம் மற்றும் நாகரிகத்தின் முக்கிய மையம் இப்போது வடக்கே, கிரீஸின் பிரதான நிலப்பகுதிக்கு நகர்கிறது, அந்த நேரத்தில் மைசீனியன் கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

தொடர்புடைய தகவல்கள்.

பேரரசின் மையமாக இருந்தது பெரிய தீவுகிரீட். சக்திவாய்ந்த கடற்படையைக் கொண்டிருந்த மினோவான்கள் ஐரோப்பா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் எகிப்து நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்தனர். அவர்களின் தொழில்நுட்பம் மேம்பட்டது: எழுத்து, உலோகம், மட்பாண்டங்கள், சூரிய வெப்பமாக்கல், பிளம்பிங் மற்றும் கழிவுநீர் நன்கு வளர்ந்தன.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் மினோவான்கள்

மினோவான்கள் தங்களை என்ன அழைத்தார்கள் என்பது இன்னும் தெரியவில்லை. அவர்களைப் பற்றிய புனைவுகள் கிரேக்கர்களால் கூறப்பட்டன, குறிப்பாக கிரீட்டின் ஆட்சியாளரான கிங் மினோஸைப் பற்றி ஹெலனென்கள் மினோவான்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய கட்டிடமான நாசோஸின் பெரிய அரண்மனை வளாகம் கிரேக்க புராணங்களில் ஒரு தளம் என்று விவரிக்கப்பட்டது.

மினோவான் திருவிழாக்கள், இதில் இளம் அக்ரோபாட்டுகள் காளைகளின் மேல் குதிக்கும் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியது, கிரேக்க கதைகளில் மினோடார் என்று அழைக்கப்படும் அரை-காளை, அரை-மனிதனுக்கு பலியாக மாறியது. கிரேக்க தொன்மத்தில், மினோவான்கள் அந்தக் காலத்தின் கண்டுபிடிப்பாளர் டேடலஸ், லியோனார்டோ டா வின்சி ஆகியோருக்கு மிகவும் கடன்பட்டுள்ளனர், அவர் ஒரு அரச அரண்மனை மற்றும் ஒரு பறக்கும் இயந்திரத்தை வைத்திருந்தார். மினோவான்களின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தால் கிரேக்கர்கள் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டனர் என்பதை இந்த புராணக்கதை குறிக்கிறது.

ஆனால் மினோவான் நாகரிகத்திற்கு என்ன நடந்தது என்பது பற்றி ஹெலனெஸ் அமைதியாக இருந்தார்கள்.

கிரீட் தீவில் உள்ள அரண்மனைகள் ஒரு பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்டதாக தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அதன் பிறகு ஒரு சரிவு காலம் ஏற்பட்டது. பல தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, அரண்மனைகள் முன்னோடிகளான மைசீனியர்களால் எரிக்கப்பட்டன. கிமு 1450 இல் மைசீனியர்கள் கிரீட்டைக் கைப்பற்றினர். மினோவான்களிடமிருந்து அவர்களின் எழுத்து, கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொண்டனர். கிமு 1200 இல் மைசீனியர்கள் ட்ரோஜன் போரில் பங்கேற்றதாக அறியப்படுகிறது.

அழிவு எரிமலை 1600 கி.மு.

கிரீட் தீவில் இருந்து வடக்கே நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் திரா எரிமலை உள்ளது. கிமு 1600 இல் நிகழ்ந்த இயற்கை பேரழிவு. ஒரு எரிமலை வெடிப்பின் போது, ​​மினோவான் நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சிக்கு பங்களித்தது.

மினோவான் பேரரசின் அழிவின் சரியான நேரம் தெரியவில்லை, ஆனால் பூகம்பங்கள் மற்றும் பஞ்சம் 50-100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எளிதில் கைப்பற்றக்கூடிய அளவிற்கு அதை பலவீனப்படுத்தியிருக்கலாம்.

கிமு 1600 இல் ஏஜியன் கடலில் தீரா எரிமலை வெடித்ததாக நவீன கணக்கீடுகள் காட்டுகின்றன. 36,000 பேரின் உயிரைப் பறித்த க்ரகடோவாவை விட 4 மடங்கு வலிமையானது. இது வெறும் வெடிப்பு அல்ல. தீவின் மையம் உண்மையில் காற்றில் பறந்தது, பின்னர் ஒரு பெரிய வெடிப்பில் துண்டு துண்டானது.

சாண்டோரினி என்று அழைக்கப்படும் தீவுகளின் சி-வடிவ வளையம் ஒரு காலத்தில் மினோவான் நாகரிகம் வாழ்ந்த பண்டைய தீரா தீவின் எச்சங்கள். இந்த வளையம் 11 முதல் 19 கிமீ விட்டம் கொண்ட எரிமலையின் நீருக்கடியில் பள்ளத்தைச் சுற்றி உள்ளது. எரிமலை வெடிப்பில் இருந்து ஒரு தூண் சாம்பல் 10 கிமீ உயரத்திற்கு உயர்ந்து, கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் விழுந்தது. கிரீட் தீவும் நிலநடுக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டது.

எரிமலை வெடிப்பு ஏற்பட்டது அழிவு சுனாமி. கணக்கீடுகளில் பல கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் மாபெரும் அலைகளின் உயரம் பல நூறு மீட்டர்களை எட்டியது. 2004 இல் இந்தோனேசியாவிலும் 2011 இல் ஜப்பானிலும் ஏற்பட்ட பேரழிவை விட பேரழிவு மிகவும் அழிவுகரமானது.

Knossos மற்றும் கிரீட்டில் உள்ள மற்ற உயரமான குடியிருப்புகள் தப்பிப்பிழைத்தன, ஆனால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன, அவற்றின் கடற்படை மற்றும் கடலோர நகரங்களை இழந்தன.

திரா தீவின் மரணம்

பண்டைய தீரா தீவின் முக்கிய நகரங்கள் பூமியின் முகத்திலிருந்து என்றென்றும் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் சாண்டோரினியின் புறநகரில் உள்ள வெண்கல வயது குடியேற்றமான அக்ரோதிரியில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அழிக்கப்பட்ட தீவில் உள்ள ஒரே நகரம் அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. ஓவியங்கள் இதைப் பற்றி கூறுகின்றன.

ரோமன் பாம்பீ போன்ற சாம்பல் அடுக்கின் கீழ் அக்ரோதிரி புதைக்கப்பட்டார், ஆனால் மக்கள் பேரழிவிற்கு முன்னர் நகரத்தை விட்டு வெளியேற முடிந்தது. குடியேற்றம் சிறந்த நிலையில் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் அதில் மக்களின் எச்சங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. வீடுகளில் இல்லை நகைகள்மற்றும் அழகான பெண்களுடன் ஓவியங்களில் தெரியும் மற்ற மதிப்புமிக்க பொருட்கள்.

எரிமலை படிப்படியாக எழுந்தது என்று கருதலாம். எனவே நகரவாசிகள் பூர்வாங்க எச்சரிக்கையைப் பெற்று விவேகத்துடன் குடியேற்றத்தை விட்டு வெளியேறினர். ஒருவேளை அவர்கள் கிரீட்டிற்கு நீந்தி மலையில் உள்ள நகரங்களில் ஒன்றில் தப்பிக்க முடிந்தது.

பேரழிவின் அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிளேட்டோ கூறிய அட்லாண்டிஸின் புராணக்கதைகளில் தேராவின் அழிவின் நினைவு வாழ்வதில் ஆச்சரியமில்லை.

கிரெட்டான் நாகரிகத்தின் உச்சம் 20 - 26 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தொடங்கியது. கிமு, அதன் நிறுவனர்களான பெலாஸ்ஜியர்கள், வெண்கல வார்ப்பு நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்றபோது, ​​கடல் பயணங்களின் உதவியுடன் தங்கள் வர்த்தக உறவுகளை விரிவுபடுத்தி, ஃபைஸ்டோஸ் மற்றும் நாசோஸில் கம்பீரமான அரண்மனைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர். இந்த சகாப்தம் ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டது, பின்னர் சிலபக் எழுத்துக்கு மாறியது.

கடல் வழிகளின் குறுக்கு வழியில் கிரீட்டின் இருப்பிடம் (வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி), மினோவான்களின் மதம் மற்றும் சட்ட அமைப்பின் வளர்ச்சி ஆகியவை அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் செழுமைக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த அடிப்படையாக செயல்பட்டன, இது இன்னும் அதன் சக்தி மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களை வியக்க வைக்கிறது. கருணை.

நாசோஸ் மற்றும் மினோவான் நாகரிகம்

27 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு கிரீட்டின் மற்ற அனைத்து நகரங்களுக்கிடையில், மினோவான் மாநிலத்தின் தலைநகராக மாறிய நொசோஸ் தனித்து நின்றது. இது ஒரு அரசரால் வழிநடத்தப்பட்டது, வெளிப்படையாக, புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இன்றுவரை தீவில் அரச உருவப்படம் என்று வகைப்படுத்தக்கூடிய எந்த உருவமும் காணப்படவில்லை. இது மறைமுகமாக ஒரு ஆட்சியாளரை கடவுளுக்கு நிகரான மனிதர்களால் பார்க்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. நொசோஸின் அரச அரண்மனை ஒரு சிக்கலான பொருளாதார மற்றும் குடியிருப்பு வளாகமாகும், இது ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தக் காலத்தில் பண்டைய கிரீட்டில் முடியாட்சி இருந்ததா என்பது குறித்து, சில விஞ்ஞானிகள் எதிர்க் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, மினோவான் மாநிலத்தின் எல்லைகள் தொடர்ந்து விரிவடைவதால், அது ஒரு மையத்தில் இருந்து ஆளப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை. வரலாற்றாசிரியர்கள் பார்க்க முனைகிறார்கள் அரசாங்க கட்டமைப்புகிரீட் என்பது ஒரு வகையான கூட்டமைப்பு ஒன்றியமாகும், இது பெரிய நகரங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு குறிப்பிட்ட சுயாட்சியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பொதுவான இலக்குகளை அடைய தங்கள் படைகளை ஒன்றிணைக்கிறது.

மினோவான் காலத்தில் எழுதுவது

கிமு 1950 இல் தொடங்கி மினோவான் கலாச்சாரத்தின் வியத்தகு மற்றும் முன்னோடியில்லாத எழுச்சியை பெரும்பாலான நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். விஞ்ஞானிகள் ஒரு மினோவான் எழுத்தை (லீனியர் ஏ) புரிந்துகொள்ளும் வரை, இதுபோன்ற திடீர் வளர்ச்சிக்கு சக்திவாய்ந்த உந்துதலாக என்ன செயல்பட்டது என்பது நீண்ட காலமாக தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அதில் கடிதங்களை எழுதும் முறை ஃபீனீசியனுக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தது. இது சம்பந்தமாக, ஃபீனீசியர்கள், திறமையான வர்த்தகர்கள் மற்றும் மாலுமிகள், மினோவான் கலாச்சாரத்தை அதன் செழிப்புக்கு உந்து சக்தியாக இருந்தனர் என்று நம்புவதற்கு மிகவும் நல்ல காரணம் உள்ளது.

"தலசோக்ரசி"

கிரீட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், தற்காப்பு கட்டமைப்புகள் இல்லாததால், பொதுவாக, மினோவான்கள் அமைதியானவர்கள் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். வெளியுறவுக் கொள்கைமற்ற மக்களுடன் நட்பு வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார உறவுகளுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டது. நாசோஸின் செழுமையின் சகாப்தத்தில், மினோவான்கள் வெற்றிகரமான கடல் பயணங்களை மேற்கொண்டனர் மற்றும் மத்தியதரைக் கடல் (சைக்லேட்ஸ், மைசீனே) மாநிலங்களுடன் மட்டுமல்லாமல், எகிப்து, மெசபடோமியா மற்றும் சிரியாவின் தொலைதூர மக்களுடனும் வணிக உறவுகளை ஏற்படுத்தினர். மினோவான் கடற்படையானது கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் அதன் முழுமையான ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டியது, கடற்கொள்ளையர்களுக்கு எதிராக வெற்றிகரமான போராட்டத்தை நடத்தி அதன் காலனிகளை (பதினொன்றிற்கு மேல்) நிறுவியது. மினோவான் கப்பற்படையின் கப்பல் கட்டும் சக்தியும் இன்று பண்டைய கிரீட் பெரும்பாலும் "தாலோசோக்ரசி" அல்லது கடல்சார் மாநிலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நிச்சயமாக, பிற கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளுடனான தொடர்புகள் மினோவான்களால் பல மதிப்புகள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பங்களித்தன, ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்களின் கலாச்சாரம் அவர்களின் நெருங்கிய அண்டை நாடுகளின் வளர்ச்சியில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: மைசீனியன்ஸ் மற்றும் சைக்லேடியன்ஸ். . இறுதியில், கிமு 1400க்குப் பிறகு சைக்ளாடிக் தீவுகளின் கலாச்சாரம் மினோவானுடன் முழுமையாக இணைந்தது.

கிரீட்டின் பொருளாதார செழிப்பு

மினோவான் சகாப்தத்தில் கிரீட்டின் பொருளாதார செழிப்பு ஓவியத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது (சுவரோவியங்கள், முக்கியமாக கடல் தீம்), குவளை ஓவியம் மற்றும் சிற்பக் கலையின் செழிப்பு. முழு தீவு முழுவதும் சாலைகளின் விரிவான வலையமைப்பால் மூடப்பட்டுள்ளது, இது அனைத்து நகரங்களுக்கிடையில் இணைக்கும் இணைப்பாக செயல்பட்டது. பொருட்கள்-பண உறவுகள் உருவாகின்றன, ஆனால் பணம் இன்னும் தோன்றவில்லை - வெண்கலம் ஒரு பரிமாற்றப் பொருளாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

மினோவான் நாகரிகத்தின் மரணம்

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கி.மு மினோவான் நாகரிகம் திடீரென்று மர்மமான முறையில் முடிவுக்கு வருகிறது. அவரது மரணத்திற்கான காரணங்கள் இன்னும் விவாதிக்கப்படுகின்றன. இன்று மிகவும் சாத்தியமான பதிப்பு ஒரு இயற்கை பேரழிவாக கருதப்படுகிறது. சாண்டோரினி தீவில் எரிமலை வெடிப்பு மற்றும் அதன் விளைவு என்று நம்பப்படுகிறது வலுவான நிலநடுக்கம்மற்றும் சுனாமி ஒரு காலத்தில் செழிப்பான நாகரிகத்தை இடிபாடுகளாக மாற்றியது. இந்தச் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்தி, கிரேக்கப் பெருநிலப்பரப்பில் இருந்து வந்த அச்சேயர்கள் (மைசீனியர்கள்) கிரீட்டைக் கைப்பற்றி தங்கள் மாநிலத்தில் இணைத்துக் கொண்டனர்.