கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர். மர்மமான ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் (6 புகைப்படங்கள்)

Vyatichi - கிபி முதல் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்த கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒன்றியம். இ. ஓகாவின் மேல் மற்றும் நடுப்பகுதிகளில். வியாடிச்சி என்ற பெயர் பழங்குடியினரின் மூதாதையரான வியாட்கோவின் பெயரிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், சிலர் இந்த பெயரின் தோற்றத்தை "வென்" மற்றும் வெனெட்ஸ் (அல்லது வெனெட்ஸ்/வென்ட்ஸ்) உடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர் ("வியாடிச்சி" என்ற பெயர் "வென்டிசி" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது).
10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஸ்வயடோஸ்லாவ் வியாடிச்சியின் நிலங்களை இணைத்தார். கீவன் ரஸ், ஆனால் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை இந்த பழங்குடியினர் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் சுதந்திரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர்; இக்கால வைதிச்சி இளவரசர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வியாடிச்சியின் பிரதேசம் செர்னிகோவ், ரோஸ்டோவ்-சுஸ்டால் மற்றும் ரியாசான் அதிபர்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, வியாடிச்சி பல பேகன் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளைப் பாதுகாத்தார், குறிப்பாக, அவர்கள் இறந்தவர்களை தகனம் செய்தனர், அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் சிறிய மேடுகளை அமைத்தனர். கிறித்துவ மதம் வியாதிச்சிகளிடையே வேரூன்றிய பிறகு, தகனம் செய்யும் சடங்கு படிப்படியாக பயன்பாட்டில் இல்லை.
மற்ற ஸ்லாவ்களை விட Vyatichi அவர்களின் பழங்குடி பெயரை நீண்ட காலமாக வைத்திருந்தனர். அவர்கள் இளவரசர்கள் இல்லாமல் வாழ்ந்தனர், சமூக அமைப்பு சுய-அரசு மற்றும் ஜனநாயகத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. கடைசியாக 1197 ஆம் ஆண்டில் இத்தகைய பழங்குடிப் பெயரில் வியாதிச்சிகள் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டனர்.

புஜான்ஸ் (வோலினியர்கள்) - பழங்குடி கிழக்கு ஸ்லாவ்கள், இது மேற்குப் பிழையின் மேல் பகுதியின் படுகையில் வாழ்ந்தது (அதிலிருந்து அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர்); 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, புஷான்கள் வோலினியர்கள் (வோலின் பகுதியிலிருந்து) என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

வோலினியர்கள் ஒரு கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி அல்லது பழங்குடி ஒன்றியம், இது கடந்த ஆண்டுகளின் கதை மற்றும் பவேரிய நாளாகமங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பிந்தையவர்களின் கூற்றுப்படி, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வோலினியர்கள் எழுபது கோட்டைகளை வைத்திருந்தனர். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் வோலினியர்கள் மற்றும் புஜான்கள் துலேப்ஸின் வழித்தோன்றல்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்களின் முக்கிய நகரங்கள் வோலின் மற்றும் விளாடிமிர்-வோலின்ஸ்கி. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி வோலினியர்கள் விவசாயம் மற்றும் பல கைவினைப்பொருட்களை உருவாக்கினர், இதில் போலி, வார்ப்பு மற்றும் மட்பாண்டங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
981 ஆம் ஆண்டில், வோலினியர்கள் கியேவ் இளவரசர் விளாடிமிர் I ஆல் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டு கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக ஆனார்கள். பின்னர், காலிசியன்-வோலின் அதிபர் வோலினியர்களின் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

ட்ரெவ்லியன்கள் ரஷ்ய ஸ்லாவ்களின் பழங்குடியினரில் ஒருவர், அவர்கள் ப்ரிபியாட், கோரின், ஸ்லச் மற்றும் டெட்டரெவ் ஆகிய இடங்களில் வாழ்ந்தனர்.
ட்ரெவ்லியன்ஸ் என்ற பெயர், வரலாற்றாசிரியரின் விளக்கத்தின்படி, அவர்கள் காடுகளில் வாழ்ந்ததால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

ட்ரெவ்லியர்களின் நாட்டில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்து, அவர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருந்தனர் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். நன்கு நிறுவப்பட்ட அடக்கம் சடங்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய சில மதக் கருத்துக்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது: கல்லறைகளில் ஆயுதங்கள் இல்லாதது பழங்குடியினரின் அமைதியான தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது; அரிவாள்கள், துண்டுகள் மற்றும் பாத்திரங்கள், இரும்பு பொருட்கள், துணிகள் மற்றும் தோல் எச்சங்கள் ஆகியவை ட்ரெவ்லியன்களிடையே விவசாயம், மட்பாண்டங்கள், கொல்லன், நெசவு மற்றும் தோல் பதனிடுதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன; வீட்டு விலங்குகள் மற்றும் ஸ்பர்ஸின் பல எலும்புகள் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் குதிரை வளர்ப்பைக் குறிக்கின்றன; வெள்ளி, வெண்கலம், கண்ணாடி மற்றும் கார்னிலியன் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பல பொருட்கள், வர்த்தகம் இருப்பதைக் குறிக்கின்றன, மேலும் நாணயங்கள் இல்லாதது வர்த்தகம் என்று முடிவு செய்யக் காரணம்.
அவர்களின் சுதந்திரத்தின் சகாப்தத்தில் ட்ரெவ்லியர்களின் அரசியல் மையம் இஸ்கோரோஸ்டன் நகரமாக இருந்தது, இந்த மையம், வெளிப்படையாக, வ்ருச்சி (ஓவ்ருச்) நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

ட்ரெகோவிச்சி - ப்ரிபியாட் மற்றும் மேற்கு டிவினா இடையே வாழ்ந்த கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி ஒன்றியம்.
பெரும்பாலும் இந்த பெயர் பழைய ரஷ்ய வார்த்தையான ட்ரெக்வா அல்லது ட்ரையாக்வாவிலிருந்து வந்தது, அதாவது "சதுப்பு நிலம்".
ட்ருகோவைட்டுகளை (கிரேக்கம் δρονγονβίται) ட்ரெகோவிச்சிகள் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிட்டஸுக்கு ஏற்கனவே ரஸுக்கு அடிபணிந்த பழங்குடியினராக அறியப்பட்டனர். "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான பாதையில்" இருந்து விலகி இருப்பதால், பண்டைய ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ட்ரெகோவிச்சி முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை. ட்ரெகோவிச்சி ஒரு காலத்தில் அவர்களின் சொந்த ஆட்சியைக் கொண்டிருந்தார் என்று மட்டுமே நாளாகமம் குறிப்பிடுகிறது. சமஸ்தானத்தின் தலைநகரம் துரோவ் நகரம். ட்ரெகோவிச்சியை கியேவ் இளவரசர்களுக்கு அடிபணியச் செய்வது மிக ஆரம்பத்தில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். துரோவின் அதிபர் பின்னர் ட்ரெகோவிச்சியின் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் வடமேற்கு நிலங்கள் போலோட்ஸ்க் அதிபரின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

டுலேபி (துலேபி அல்ல) - 6 ஆம் - 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மேற்கு வோலின் பிரதேசத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒன்றியம். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் ஒரு அவார் படையெடுப்பிற்கு (obry) உட்படுத்தப்பட்டனர். 907 இல் அவர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிரான ஓலெக்கின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர். அவர்கள் வோலினியர்கள் மற்றும் புஜானியர்களின் பழங்குடியினராகப் பிரிந்தனர் மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவர்கள் இறுதியாக தங்கள் சுதந்திரத்தை இழந்து, கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக மாறினர்.

கிரிவிச்சி ஒரு பெரிய கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி (பழங்குடியினர் சங்கம்) ஆக்கிரமித்துள்ளது VI-X நூற்றாண்டுகள்வோல்கா, டினீப்பர் மற்றும் மேற்கு டிவினாவின் மேல் பகுதிகள், பீப்சி ஏரியின் தெற்கு பகுதி மற்றும் நேமன் படுகையின் ஒரு பகுதி. சில நேரங்களில் இல்மென் ஸ்லாவ்களும் கிரிவிச்சி என்று கருதப்படுகிறார்கள்.
கிரிவிச்சி அநேகமாக கார்பாத்தியன் பகுதியிலிருந்து வடகிழக்கு நோக்கிச் சென்ற முதல் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர். வடமேற்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளுக்கு விநியோகிப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு அவர்கள் நிலையான லிதுவேனியன் மற்றும் ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினரை சந்தித்தனர், கிரிவிச்சி வடகிழக்கு வரை பரவியது, வாழும் டாம்ஃபின்களுடன் இணைந்தது.
ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து பைசான்டியம் (வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான பாதை) வரையிலான பெரிய நீர்வழியில் குடியேறிய கிரிவிச்சி கிரேக்கத்துடன் வர்த்தகத்தில் பங்கு பெற்றார்; கான்ஸ்டான்டின் போர்பிரோஜெனிடஸ் கூறுகையில், கிரிவிச்சி படகுகளை உருவாக்குகிறார், அதில் ரஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு செல்கிறார். கியேவ் இளவரசருக்கு அடிபணிந்த பழங்குடியினராக கிரேக்கர்களுக்கு எதிரான ஓலெக் மற்றும் இகோரின் பிரச்சாரங்களில் அவர்கள் பங்கேற்றனர்; Oleg உடன்படிக்கையில் அவர்களின் Polotsk நகரம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஏற்கனவே ரஷ்ய அரசு உருவான சகாப்தத்தில், கிரிவிச்சிக்கு அரசியல் மையங்கள் இருந்தன: இஸ்போர்ஸ்க், போலோட்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்.
கிரிவிச்சின் கடைசி பழங்குடி இளவரசர் ரோக்வோலோட் மற்றும் அவரது மகன்கள் 980 இல் கொல்லப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. நோவ்கோரோட் இளவரசர்விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச். Ipatiev பட்டியலில், Krivichi கடைசியாக 1128 இல் குறிப்பிடப்பட்டது, மற்றும் Polotsk இளவரசர்கள் 1140 மற்றும் 1162 இல் Krivichi என்று அழைக்கப்பட்டனர். இதற்குப் பிறகு, Krivichi கிழக்கு ஸ்லாவிக் நாளேடுகளில் குறிப்பிடப்படவில்லை. இருப்பினும், கிரிவிச்சி என்ற பழங்குடிப் பெயர் வெளிநாட்டு ஆதாரங்களில் நீண்ட காலமாக (17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை) பயன்படுத்தப்பட்டது. IN லாட்வியன்க்ரீவ்ஸ் என்ற சொல் பொதுவாக ரஷ்யர்களைக் குறிக்க வந்தது, மேலும் க்ரீவிஜா என்ற வார்த்தை ரஷ்யாவைக் குறிக்க வந்தது.

கிரிவிச்சியின் தென்மேற்கு, போலோட்ஸ்க் கிளை போலோட்ஸ்க் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ட்ரெகோவிச்சி, ராடிமிச்சி மற்றும் சில பால்டிக் பழங்குடியினருடன் சேர்ந்து, கிரிவிச்சியின் இந்த கிளை பெலாரஷ்ய இனக்குழுவின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.
கிரிவிச்சியின் வடகிழக்கு கிளை, முக்கியமாக நவீன ட்வெர், யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா பகுதிகளின் பிரதேசத்தில் குடியேறியது, ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினருடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தது.
கிரிவிச்சி மற்றும் நோவ்கோரோட் ஸ்லோவேனியர்களின் குடியேற்றப் பகுதிக்கு இடையேயான எல்லை, புதைகுழிகளின் வகைகளால் தொல்பொருள் ரீதியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது: கிரிவிச்சியில் நீண்ட மேடுகள் மற்றும் ஸ்லோவேனியர்களிடையே மலைகள்.

பொலோட்ஸ்க் மக்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், அவர்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்றைய பெலாரஸில் உள்ள மேற்கு டிவினாவின் நடுப்பகுதியில் உள்ள நிலங்களில் வசித்து வந்தனர்.
போலோட்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்கள் டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், இது அவர்களின் பெயர் மேற்கு டிவினாவின் துணை நதிகளில் ஒன்றான பொலோட்டா ஆற்றின் அருகே வசிப்பதாக விளக்குகிறது. கூடுதலாக, கிரிவிச்சி போலோட்ஸ்க் மக்களின் சந்ததியினர் என்று நாளாகமம் கூறுகிறது. போலோட்ஸ்க் மக்களின் நிலங்கள் ஸ்விஸ்லோச்சிலிருந்து பெரெசினாவின் நிலங்கள் வரை விரிவடைந்தன, பொலோட்ஸ்க் மக்கள் பின்னர் போலோட்ஸ்க் அதிபர் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் நவீன பெலாரஷ்ய மக்களின் நிறுவனர்களில் ஒருவர்.

பாலியேன் (பாலி) என்பது ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் பெயர், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் சகாப்தத்தில், டினீப்பரின் நடுப்பகுதிகளில், அதன் வலது கரையில் குடியேறினர்.
நாளாகமம் மற்றும் சமீபத்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மூலம் ஆராயும் போது, ​​கிறித்துவ சகாப்தத்திற்கு முன்னர் கிளேட்ஸ் நிலத்தின் பிரதேசம் டினீப்பர், ரோஸ் மற்றும் இர்பென் ஓட்டத்தால் வரையறுக்கப்பட்டது; வடகிழக்கில் இது கிராம நிலத்திற்கு அருகில் இருந்தது, மேற்கில் - ட்ரெகோவிச்சியின் தெற்கு குடியிருப்புகளுக்கு, தென்மேற்கில் - டிவர்ட்ஸ், தெற்கில் - தெருக்களுக்கு.

இங்கு குடியேறிய ஸ்லாவ்களை போலன்கள் என்று அழைத்து, வரலாற்றாசிரியர் மேலும் கூறுகிறார்: "செட்யாஹு வயலில் இருந்தார்." பாலியன்கள் அண்டை ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடமிருந்து தார்மீக பண்புகளிலும் சமூக வாழ்க்கையின் வடிவங்களிலும் கடுமையாக வேறுபடுகிறார்கள்: "போலன்ஸ், அவர்களின் தந்தையின் பழக்கவழக்கங்களுக்காக. , அமைதியாகவும் சாந்தமாகவும், தங்கள் மருமகள்கள் மற்றும் சகோதரிகள் மற்றும் அவர்களின் தாய்மார்களுக்கு வெட்கப்படுவார்கள் ... எனக்கு திருமண வழக்கங்கள் உள்ளன.
அரசியல் வளர்ச்சியின் மிகவும் தாமதமான கட்டத்தில் வரலாறு ஏற்கனவே கிளேட்களைக் காண்கிறது: சமூக அமைப்பு இரண்டு கூறுகளால் ஆனது - வகுப்புவாத மற்றும் சுதேச-மக்கள், மற்றும் முதலாவது பிந்தையவற்றால் பெரிதும் ஒடுக்கப்படுகிறது. ஸ்லாவ்களின் வழக்கமான மற்றும் மிகவும் பழமையான தொழில்களுடன் - வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் தேனீ வளர்ப்பு - கால்நடை வளர்ப்பு, விவசாயம், "மரம் கட்டுதல்" மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவை மற்ற ஸ்லாவ்களை விட பாலியன்களிடையே மிகவும் பொதுவானவை. பிந்தையது அதன் ஸ்லாவிக் அண்டை நாடுகளுடன் மட்டுமல்லாமல், மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் உள்ள வெளிநாட்டவர்களிடமும் மிகவும் விரிவானது: கிழக்குடனான வர்த்தகம் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, ஆனால் அபனேஜ் இளவரசர்களின் சண்டையின் போது நிறுத்தப்பட்டது என்பது நாணயப் பதுக்கல்களிலிருந்து தெளிவாகிறது.
முதலில், 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கஜார்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்திய கிளேட்ஸ், அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மேன்மைக்கு நன்றி, விரைவில் தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு தற்காப்பு நிலையிலிருந்து தாக்குதலுக்கு மாறியது; 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ட்ரெவ்லியன்கள், ட்ரெகோவிச்கள், வடநாட்டினர் மற்றும் பலர் ஏற்கனவே கிளேட்களுக்கு உட்பட்டனர். கிறிஸ்தவம் மற்றவர்களை விட அவர்கள் மத்தியில் நிறுவப்பட்டது. போலந்து ("போலந்து") நிலத்தின் மையம் கியேவ்; அவளுடைய மற்றவர்கள் குடியேற்றங்கள்-வைஷ்கோரோட், இர்பென் ஆற்றில் பெல்கோரோட் (இப்போது பெலோகோரோட்கா கிராமம்), ஸ்வெனிகோரோட், ட்ரெபோல் (இப்போது டிரிபோலி கிராமம்), வாசிலியேவ் (இப்போது வாசில்கோவ்) மற்றும் பலர்.
கியேவ் நகரத்துடன் கூடிய ஜெம்லியாபோல்யன் 882 இல் ருரிகோவிச் உடைமைகளின் மையமாக மாறியது. கிரேக்கர்களுக்கு எதிரான இகோரின் பிரச்சாரத்தின் போது 944 ஆம் ஆண்டு வரலாற்றில் பாலியன்களின் பெயர் கடைசியாக குறிப்பிடப்பட்டது, மேலும் மாற்றப்பட்டது, அநேகமாக ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஸ் (ரோஸ்) மற்றும் கியானே. 1208 இல் இபாடீவ் குரோனிக்கிள், பொலியானாவில் கடைசியாக குறிப்பிடப்பட்ட விஸ்டுலாவில் உள்ள ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை வரலாற்றாசிரியர் அழைக்கிறார்.

ராடிமிச்சி என்பது கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மக்கள்தொகையின் பெயர், இது டினீப்பர் மற்றும் டெஸ்னாவின் மேல் பகுதிகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்தது.
சுமார் 885 ராடிமிச்சி ஒரு பகுதியாக மாறியது பழைய ரஷ்ய அரசு, மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் செர்னிகோவ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் நிலங்களின் தெற்குப் பகுதியின் பெரும்பகுதியை தேர்ச்சி பெற்றனர். பழங்குடியினரின் மூதாதையரான ராடிமின் பெயரிலிருந்து இந்த பெயர் வந்தது.

வடநாட்டினர் (இன்னும் சரியாக, வடக்கு) என்பது கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் ஒரு பழங்குடி அல்லது பழங்குடி ஒன்றியம் ஆகும், அவர்கள் டினீப்பரின் மத்திய பகுதிகளுக்கு கிழக்கே டெஸ்னா மற்றும் சீமி சுலா நதிகளில் வசித்து வந்தனர்.

வடக்கின் பெயரின் தோற்றம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, இது ஹன்னிக் சங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த சவீர் பழங்குடியினரின் பெயருடன் தொடர்புடையது. மற்றொரு பதிப்பின் படி, பெயர் "உறவினர்" என்று பொருள்படும் ஒரு வழக்கற்றுப் போன பண்டைய ஸ்லாவிக் வார்த்தைக்கு செல்கிறது. ஒலியின் ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், ஸ்லாவிக் சைவரின் விளக்கம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் வடக்கு ஒருபோதும் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் வடக்கே இருந்ததில்லை.

ஸ்லோவேனிஸ் (இல்மென் ஸ்லாவ்ஸ்) என்பது ஒரு கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி ஆகும், இது முதல் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் இல்மென் ஏரியின் படுகையில் மற்றும் மொலோகாவின் மேல் பகுதிகளில் வாழ்ந்தது மற்றும் நோவ்கோரோட் நிலத்தின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியை உருவாக்கியது.

Tivertsi கருங்கடல் கடற்கரைக்கு அருகில் Dniester மற்றும் Danube இடையே வாழ்ந்த ஒரு கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி. அவர்கள் முதலில் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருடன் டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் குறிப்பிடப்பட்டனர். டைவர்ட்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம். 907 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கும் 944 இல் இகோருக்கும் எதிரான ஓலெக் பிரச்சாரங்களில் டைவர்ட்ஸ் பங்கு கொண்டனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், டைவர்ட்ஸ் நிலங்கள் கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.
டைவர்ட்ஸின் சந்ததியினர் உக்ரேனிய மக்களின் ஒரு பகுதியாக மாறினர், மேலும் அவர்களின் மேற்கு பகுதி ரோமானியமயமாக்கலுக்கு உட்பட்டது.

உலிச்சி ஒரு கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி ஆகும், இது 8 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டினீப்பர், தெற்கு பிழை மற்றும் கருங்கடல் கடற்கரையின் கீழ் பகுதிகளில் வசித்து வந்தது.
தெருக்களின் தலைநகரம் பெரெசெசென் நகரம். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், உலிச்சி கீவன் ரஸிடமிருந்து சுதந்திரத்திற்காக போராடினார், இருப்பினும் அதன் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்து அதன் ஒரு பகுதியாக மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர், உலிச்சியும் அண்டை நாடான டிவெர்ட்ஸியும் வந்த பெச்செனெக் நாடோடிகளால் வடக்கே தள்ளப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் வோலினியர்களுடன் இணைந்தனர். தெருக்களைப் பற்றிய கடைசி குறிப்பு 970 களின் நாளாகவே உள்ளது.

குரோஷியர்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், அவர்கள் சான் நதியில் உள்ள ப்ரெஸ்மிஸ்ல் நகருக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர். பால்கனில் வாழ்ந்த அதே பெயருடைய பழங்குடியினருக்கு மாறாக, அவர்கள் தங்களை வெள்ளை குரோட்ஸ் என்று அழைத்தனர். பழங்குடியினரின் பெயர் பண்டைய ஈரானிய வார்த்தையான "மேய்ப்பவர், கால்நடைகளின் பாதுகாவலர்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது அதன் முக்கிய தொழில் - கால்நடை வளர்ப்பைக் குறிக்கலாம்.

போட்ரிச்சி (ஓபோட்ரிடி, ரரோகி) - 8-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பொலாபியன் ஸ்லாவ்ஸ் (கீழ் எல்பே). - வாகர்ஸ், போலப்ஸ், க்ளினியாக்ஸ், ஸ்மோலியன்ஸ் ஒன்றியம். ரரோக் (டேன்ஸ் ரெரிக்கிலிருந்து) - முக்கிய நகரம்போட்ரிச்சி. கிழக்கு ஜெர்மனியில் உள்ள மெக்லென்பர்க் மாநிலம்.
ஒரு பதிப்பின் படி, ரூரிக் போட்ரிச்சி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஸ்லாவ், கோஸ்டோமிஸ்லின் பேரன், அவரது மகள் உமிலா மற்றும் போட்ரிச்சி இளவரசர் கோடோஸ்லாவ் (கோட்லாவ்) ஆகியோரின் மகன்.

விஸ்டுலா ஒரு மேற்கத்திய ஸ்லாவிக் பழங்குடி ஆகும், இது 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிராகோவ், சாண்டோமியர்ஸ் மற்றும் ஸ்ட்ராடோவில் மையங்களைக் கொண்ட ஒரு பழங்குடி அரசை உருவாக்கியது. நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவர்கள் கிரேட் மொராவியா ஸ்வயடோபோல்க் I இன் மன்னரால் கைப்பற்றப்பட்டனர் மற்றும் ஞானஸ்நானம் ஏற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், விஸ்டுலாவின் நிலங்கள் போலன்களால் கைப்பற்றப்பட்டு போலந்தில் சேர்க்கப்பட்டது.

Zlicans (செக் Zličane, Polish Zliczanie) அவர்கள் நவீன நகரமான கோர்ஜிம் (செக் குடியரசு) க்கு அருகிலுள்ள பிரதேசத்தில் வசித்து வந்தனர், இது தொடக்கத்தை உள்ளடக்கியது 10 ஆம் நூற்றாண்டு. கிழக்கு மற்றும் தெற்கு போஹேமியா மற்றும் துலேப் பழங்குடியினரின் பகுதி. சமஸ்தானத்தின் முக்கிய நகரம் லிபிஸ். லிபிஸ் இளவரசர்கள் ஸ்லாவ்னிகி செக் குடியரசை ஒன்றிணைப்பதற்கான போராட்டத்தில் ப்ராக் உடன் போட்டியிட்டனர். 995 இல், Zlicany Přemyslids க்கு கீழ்ப்படுத்தப்பட்டது.

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (German Sorben), Vends என்பது லோயர் மற்றும் அப்பர் லுசாஷியாவின் பிரதேசத்தில் வாழும் பழங்குடி ஸ்லாவிக் மக்கள் - நவீன ஜெர்மனியின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த இடங்களில் லுசேஷியன் செர்பியர்களின் முதல் குடியேற்றங்கள் கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பதிவு செய்யப்பட்டன. இ.
லுசேஷியன் மொழி மேல் லூசாஷியன் மற்றும் கீழ் லூசேஷியன் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூஃப்ரான் அகராதி இந்த வரையறையை அளிக்கிறது: "சோர்ப்ஸ் என்பது பொதுவாக வென்ட்ஸ் மற்றும் பொலாபியன் ஸ்லாவ்களின் பெயர்." ஸ்லாவிக் மக்கள் ஜெர்மனியில், பிராண்டன்பர்க் மற்றும் சாக்சோனியின் கூட்டாட்சி மாநிலங்களில் பல பகுதிகளில் வசிக்கின்றனர்.
லுசேஷியன் செர்பியர்கள் ஜெர்மனியில் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நான்கு தேசிய சிறுபான்மையினரில் ஒன்றாகும் (ஜிப்சிகள், ஃப்ரிஷியன்கள் மற்றும் டேன்ஸ் உடன்). சுமார் 60 ஆயிரம் ஜெர்மன் குடிமக்கள் இப்போது செர்பிய வேர்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நம்பப்படுகிறது, அவர்களில் 20,000 பேர் லோயர் லுசாட்டியாவில் (பிராண்டன்பர்க்) வாழ்கின்றனர், மேலும் 40 ஆயிரம் பேர் மேல் லுசாட்டியாவில் (சாக்சோனி) வாழ்கின்றனர்.

Lyutichs (Wilts, Velets) என்பது மேற்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் தொழிற்சங்கமாகும், இது இப்போது கிழக்கு ஜெர்மனியின் பிரதேசத்தில் இடைக்காலத்தில் வாழ்ந்தது. லூடிச் ஒன்றியத்தின் மையம் "ராடோகோஸ்ட்" சரணாலயம் ஆகும், இதில் கடவுள் ஸ்வரோஜிச் போற்றப்பட்டார். அனைத்து முடிவுகளும் ஒரு பெரிய பழங்குடி கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்டன, மேலும் மத்திய அதிகாரம் இல்லை.
எல்பேக்கு கிழக்கே உள்ள நிலங்களின் ஜெர்மன் காலனித்துவத்திற்கு எதிராக 983 ஆம் ஆண்டு ஸ்லாவிக் எழுச்சியை லூடிசி வழிநடத்தினார், இதன் விளைவாக குடியேற்றம் கிட்டத்தட்ட இருநூறு ஆண்டுகளாக நிறுத்தப்பட்டது. இதற்கு முன்பே, அவர்கள் ஜெர்மன் மன்னர் ஓட்டோ I இன் தீவிர எதிர்ப்பாளர்களாக இருந்தனர். அவரது வாரிசான ஹென்றி II பற்றி அறியப்படுகிறது, அவர் அவர்களை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக போல்ஸ்லாவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பணத்தையும் பரிசுகளையும் தனது பக்கம் கவர்ந்தார். துணிச்சலான போலந்து.
இராணுவ மற்றும் அரசியல் வெற்றிகள் லூடிச் மக்களின் புறமத மற்றும் பேகன் பழக்கவழக்கங்களுக்கான அர்ப்பணிப்பை வலுப்படுத்தியது, இது தொடர்புடைய போட்ரிச்சி மக்களுக்கும் பொருந்தும். இருப்பினும், 1050 களில், லூட்டிக்களிடையே ஒரு உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது மற்றும் அவர்களின் நிலையை மாற்றியது. தொழிற்சங்கம் விரைவாக அதிகாரத்தையும் செல்வாக்கையும் இழந்தது, மேலும் 1125 ஆம் ஆண்டில் சாக்சன் டியூக் லோதாயரால் மத்திய சரணாலயம் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, தொழிற்சங்கம் இறுதியாக சிதைந்தது. அடுத்த தசாப்தங்களில், சாக்சன் பிரபுக்கள் படிப்படியாக தங்கள் உடைமைகளை கிழக்கு நோக்கி விரிவுபடுத்தி லூட்டிசியன்களின் நிலங்களைக் கைப்பற்றினர்.

பொமரேனியன்கள், பொமரேனியன்கள் - மேற்கத்திய- ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், பால்டிக் கடல் கடற்கரையில் Odryna கீழ் பகுதிகளில் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வாழ்ந்தவர். அவர்கள் வருவதற்கு முன்பு எஞ்சியிருந்த ஜெர்மானிய மக்கள் தொகை இருந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அதை அவர்கள் ஒருங்கிணைத்தனர். 900 ஆம் ஆண்டில், பொமரேனியன் வரம்பின் எல்லை மேற்கில் ஓட்ரா, கிழக்கில் விஸ்டுலா மற்றும் தெற்கில் நோடெக் ஆகியவற்றுடன் ஓடியது. பொமரேனியாவின் வரலாற்றுப் பகுதிக்கு அவர்கள் பெயரைக் கொடுத்தனர்.
10 ஆம் நூற்றாண்டில், போலந்து இளவரசர் மீஸ்கோ I பொமரேனியன் நிலங்களை போலந்து அரசில் சேர்த்தார். 11 ஆம் நூற்றாண்டில், பொமரேனியர்கள் கிளர்ச்சி செய்து போலந்தில் இருந்து மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றனர். இந்த காலகட்டத்தில், அவர்களின் பிரதேசம் ஓட்ராவிலிருந்து லூடிச்சின் நிலங்களுக்கு மேற்கே விரிவடைந்தது. இளவரசர் வார்டிஸ்லா I இன் முன்முயற்சியின் பேரில், பொமரேனியர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
1180 களில் இருந்து, ஜெர்மன் செல்வாக்கு அதிகரிக்க தொடங்கியது மற்றும் ஜேர்மன் குடியேறிகள் பொமரேனியன் நிலங்களுக்கு வரத் தொடங்கினர். டேனியர்களுடனான பேரழிவுகரமான போர்கள் காரணமாக, பொமரேனிய நிலப்பிரபுக்கள் ஜேர்மனியர்களால் அழிக்கப்பட்ட நிலங்களின் குடியேற்றத்தை வரவேற்றனர். காலப்போக்கில், பொமரேனியன் மக்களை ஜெர்மனிமயமாக்கும் செயல்முறை தொடங்கியது.

பழங்கால பொமரேனியர்களின் எஞ்சியவர்கள் இன்று ஒன்றிணைப்பதில் இருந்து தப்பியவர்கள் 300 ஆயிரம் பேர் கொண்ட கஷுபியர்கள்.

சோஸ்னோவி போர் செய்தி

முதல் ஸ்லாவ்கள் எங்கு தோன்றினார்கள் என்பது பற்றிய துல்லியமான தரவு வரலாற்றில் இல்லை. பிரதேசம் முழுவதும் அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் விநியோகம் பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் நவீன ஐரோப்பாமற்றும் ரஷ்யா மறைமுகமாக பெற்றது:

• ஸ்லாவிக் மொழிகளின் பகுப்பாய்வு;
• தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள்;
• நாளிதழ்களில் எழுதப்பட்ட குறிப்புகள்.

இந்த தரவுகளின் அடிப்படையில், ஸ்லாவ்களின் அசல் வாழ்விடம் கார்பாத்தியர்களின் வடக்கு சரிவுகள் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், இந்த இடங்களிலிருந்துதான் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் தெற்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்து, ஸ்லாவ்களின் மூன்று கிளைகளை உருவாக்கினர் - பால்கன், மேற்கு மற்றும் ரஷ்ய (கிழக்கு).
டினீப்பரின் கரையில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் குடியேற்றம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. ஸ்லாவ்களின் மற்றொரு பகுதி டானூபின் கரையில் குடியேறி வெஸ்டர்ன் என்ற பெயரைப் பெற்றது. தெற்கு ஸ்லாவ்கள் பிரதேசத்தில் குடியேறினர் பைசண்டைன் பேரரசு.

ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் குடியேற்றம்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் வெனெட்டி - பண்டைய ஐரோப்பியர்களின் பழங்குடியினரின் ஒன்றியம். மத்திய ஐரோப்பா 1 ஆம் மில்லினியத்தில். பின்னர், வெனெட்டி விஸ்டுலா நதி மற்றும் பால்டிக் கடலின் கரையோரத்தில் கார்பதியன் மலைகளின் வடக்கே குடியேறினர். வெனெட்டியின் கலாச்சாரம், வாழ்க்கை மற்றும் பேகன் சடங்குகள் பொமரேனிய கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கத்திய பகுதிகளில் வாழ்ந்த வெனிட்டிகளில் சிலர் ஜெர்மானிய கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர்.

ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்களின் குடியேற்றம், அட்டவணை 1

III-IV நூற்றாண்டுகளில். கிழக்கு ஐரோப்பிய ஸ்லாவ்கள் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஜெர்மானியரின் அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாக கோத்ஸின் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றுபட்டனர். அதே நேரத்தில், ஸ்லாவ்கள் காசர்கள் மற்றும் அவார்களின் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், ஆனால் அங்கு சிறுபான்மையினராக இருந்தனர்.

5 ஆம் நூற்றாண்டில், கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் குடியேற்றம் கார்பாத்தியன் பிராந்தியத்தின் பிரதேசங்கள், டைனெஸ்டரின் வாய் மற்றும் டினீப்பரின் கரையிலிருந்து தொடங்கியது. ஸ்லாவ்கள் பல்வேறு திசைகளில் தீவிரமாக இடம்பெயர்ந்தனர். கிழக்கில், ஸ்லாவ்கள் வோல்கா மற்றும் ஓகா நதிகளில் நிறுத்தப்பட்டனர். கிழக்கில் குடியேறி குடியேறிய ஸ்லாவ்களை ஆன்டெஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். ஆன்டெஸின் அண்டை வீட்டார் பைசண்டைன்கள், அவர்கள் ஸ்லாவ்களின் தாக்குதல்களை அனுபவித்தனர் மற்றும் அவர்களை "உயர்ந்த, வலுவான மக்கள்உடன் அழகான முகங்கள்" அதே நேரத்தில், ஸ்க்லாவின்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட தெற்கு ஸ்லாவ்கள், படிப்படியாக பைசண்டைன்களுடன் ஒன்றிணைந்து அவர்களின் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

5 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கு ஸ்லாவ்கள். ஓட்ரா மற்றும் எல்பே நதிகளின் கரையோரத்தில் குடியேறினர், மேலும் மேற்கு பிராந்தியங்களில் தொடர்ந்து தாக்குதல்களை நடத்தினர். சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த பழங்குடியினர் பல தனித்தனி குழுக்களாகப் பிரிந்தனர்: துருவங்கள், செக், மொராவியர்கள், செர்பியர்கள், லூட்டிசியர்கள். பால்டிக் குழுவின் ஸ்லாவ்களும் பிரிந்தனர்

ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மற்றும் வரைபடத்தில் அவர்களின் குடியேற்றம்

பதவி:
பச்சை - கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்
வெளிர் பச்சை - மேற்கு ஸ்லாவ்கள்
அடர் பச்சை - தெற்கு ஸ்லாவ்கள்

முக்கிய கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்களின் குடியேற்றத்தின் இடங்கள்

VII-VIII நூற்றாண்டுகளில். நிலையான கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் குடியேற்றம் பின்வருமாறு நிகழ்ந்தது: பாலியன்கள் - டினீப்பர் ஆற்றின் குறுக்கே வாழ்ந்தனர். வடக்கே, டெஸ்னா ஆற்றின் குறுக்கே வடநாட்டினர் வாழ்ந்தனர், வடமேற்கு பிரதேசங்களில் ட்ரெவ்லியன்கள் வாழ்ந்தனர். ட்ரெகோவிச்சி பிரிபியாட் மற்றும் டிவினா நதிகளுக்கு இடையில் குடியேறினார். போலோட்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்கள் பொலோட்டா ஆற்றின் குறுக்கே வாழ்ந்தனர். வோல்கா, டினீப்பர் மற்றும் டிவினா நதிகளில் கிரிவிச்சி உள்ளது.

பல புஜான்கள் அல்லது துலேப்கள் தெற்கு மற்றும் மேற்கு பிழையின் கரையில் குடியேறினர், அவர்களில் சிலர் மேற்கு நோக்கி இடம்பெயர்ந்து மேற்கு ஸ்லாவ்களுடன் இணைந்தனர்.

ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் குடியேற்ற இடங்கள் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், மொழி, சட்டங்கள் மற்றும் விவசாய முறைகளை பாதித்தன. முக்கிய தொழில்கள் கோதுமை, தினை, பார்லி, சில பழங்குடியினர் ஓட்ஸ் மற்றும் கம்பு பயிரிட்டனர். பெரியதாக வளர்க்கப்படுகிறது கால்நடைகள்மற்றும் சிறிய கோழி.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் குடியேற்ற வரைபடம் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரின் எல்லைகளையும் பகுதிகளையும் காட்டுகிறது.

வரைபடத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர்

கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் கிழக்கு ஐரோப்பாவிலும் நவீன உக்ரைன், ரஷ்யா மற்றும் பெலாரஸ் பிரதேசத்திலும் குவிந்துள்ளனர் என்பதை வரைபடம் காட்டுகிறது. அதே காலகட்டத்தில், ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒரு குழு காகசஸ் நோக்கி நகரத் தொடங்கியது, எனவே 7 ஆம் நூற்றாண்டில். சில பழங்குடியினர் காசர் ககனேட்டின் நிலங்களில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்.

120 க்கும் மேற்பட்ட கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பக் முதல் நோவ்கோரோட் வரையிலான நிலங்களில் வாழ்ந்தனர். அவற்றில் மிகப்பெரியது:

1. வியாடிச்சி என்பது கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், அவர்கள் ஓகா மற்றும் மாஸ்கோ நதிகளின் வாயில் வாழ்ந்தனர். Dnieper கடற்கரையிலிருந்து Vyatichi இந்த பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த பழங்குடியினர் நீண்ட காலமாக தனித்தனியாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் பேகன் நம்பிக்கைகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், கியேவ் இளவரசர்களுடன் இணைவதை தீவிரமாக எதிர்த்தனர். வியாடிச்சி பழங்குடியினர் காசர் ககனேட்டின் சோதனைகளுக்கு உட்பட்டு அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். பின்னர், Vyatichi இன்னும் கீவன் ரஸ் இணைக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்களின் அடையாளத்தை இழக்கவில்லை.
2. கிரிவிச்சி என்பது வியாட்டிச்சியின் வடக்கு அண்டை நாடுகளாகும், நவீன பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் மேற்குப் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். வடக்கிலிருந்து வந்த பால்ட்ஸ் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினரின் இணைப்பின் விளைவாக இந்த பழங்குடி உருவாக்கப்பட்டது. கிரிவிச்சி கலாச்சாரத்தின் பெரும்பாலான கூறுகள் பால்டிக் உருவங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.
3. ராடிமிச்சி என்பது நவீன கோமல் மற்றும் மொகிதேவ் பிராந்தியங்களின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த பழங்குடியினர். ராடிமிச்சி நவீன பெலாரசியர்களின் மூதாதையர்கள். அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் போலந்து பழங்குடியினர் மற்றும் கிழக்கு அண்டை நாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டன.

இந்த மூன்று ஸ்லாவிக் குழுக்களும் பின்னர் ஒன்றிணைந்து பெரிய ரஷ்யர்களை உருவாக்கியது. பண்டைய ரஷ்ய பழங்குடியினருக்கும் அவர்கள் குடியேறிய இடங்களுக்கும் தெளிவான எல்லைகள் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் நிலங்களுக்காக பழங்குடியினருக்கு இடையே போர்கள் நடந்தன, கூட்டணிகள் முடிவுக்கு வந்தன, இதன் விளைவாக பழங்குடியினர் இடம்பெயர்ந்து மாறினர், ஒருவருக்கொருவர் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

8 ஆம் நூற்றாண்டில் டானூப் முதல் பால்டிக் வரையிலான ஸ்லாவ்களின் கிழக்குப் பழங்குடியினர் ஏற்கனவே ஒரு கலாச்சாரத்தையும் மொழியையும் கொண்டிருந்தனர். இதற்கு நன்றி, "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்கள் வரை" ஒரு வர்த்தக பாதையை உருவாக்குவது சாத்தியமானது மற்றும் ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்திற்கு மூல காரணமாக அமைந்தது.

முக்கிய கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்கள் வசிக்கும் இடங்கள், அட்டவணை 2

மேற்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர்

மேற்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் நவீன மத்திய ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர். அவை பொதுவாக நான்கு குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன:

• போலந்து பழங்குடியினர் (போலந்து, மேற்கு பெலாரஸ்);
• செக் பழங்குடியினர் (நவீன செக் குடியரசின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதி);
• பொலாபியன் பழங்குடியினர் (எல்பே நதியிலிருந்து ஓட்ரா வரை மற்றும் தாது மலைகள் முதல் பால்டிக் வரையிலான நிலங்கள்). "பொலாபியன் பழங்குடியினரின் ஒன்றியம்" பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது: போட்ரிச்சி, ருயான்ஸ், ட்ரேவியன்ஸ், லுசேஷியன் செர்பியர்கள் மற்றும் 10 க்கும் மேற்பட்ட பழங்குடியினர். VI நூற்றாண்டில். பெரும்பாலான பழங்குடியினர் இளம் ஜெர்மானிய நிலப்பிரபுத்துவ அரசுகளால் கைப்பற்றப்பட்டு அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர்.
• பொமரேனியாவில் வாழ்ந்த பொமரேனியன்கள். 1190 களில் தொடங்கி, பொமரேனியர்கள் ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் டேன்களால் தாக்கப்பட்டனர் மற்றும் கிட்டத்தட்ட தங்கள் கலாச்சாரத்தை இழந்து, படையெடுப்பாளர்களுடன் ஒன்றிணைந்தனர்.

தெற்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர்

தெற்கு ஸ்லாவிக் இனக்குழுவில் பின்வருவன அடங்கும்: பல்கேரியன், டால்மேஷியன் மற்றும் கிரேக்க மாசிடோனியன் பழங்குடியினர் பைசான்டியத்தின் வடக்குப் பகுதியில் குடியேறினர். அவர்கள் பைசண்டைன்களால் பிடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் அண்டை நாடுகள்

மேற்கில், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் அண்டை நாடுகளான செல்ட்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானியர்கள் பழங்குடியினர். கிழக்கில் பால்ட்ஸ் மற்றும் ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினர், அதே போல் நவீன ஈரானியர்களின் மூதாதையர்கள் - சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மதியர்கள். படிப்படியாக அவர்கள் பல்கர் மற்றும் கஜார் பழங்குடியினரால் மாற்றப்பட்டனர். தெற்கில், ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் ரோமானியர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் மற்றும் பண்டைய மாசிடோனியர்கள் மற்றும் இல்லியர்களுடன் அருகருகே வாழ்ந்தனர்.

ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பைசண்டைன் பேரரசுக்கும் ஜெர்மானிய மக்களுக்கும் ஒரு உண்மையான பேரழிவாக மாறியது, தொடர்ச்சியான சோதனைகளை மேற்கொண்டு வளமான நிலங்களைக் கைப்பற்றியது.

VI நூற்றாண்டில். கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் வசிக்கும் பிரதேசத்தில் துருக்கியர்களின் கூட்டங்கள் தோன்றின, அவர்கள் டைனெஸ்டர் மற்றும் டானூப் பிராந்தியத்தில் நிலங்களுக்காக ஸ்லாவ்களுடன் சண்டையிட்டனர். பல ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் துருக்கியர்களின் பக்கம் சென்றனர், அதன் இலக்கானது பைசண்டைன் பேரரசைக் கைப்பற்றுவதாகும்.
போரின் போது, ​​மேற்கு ஸ்லாவ்கள் பைசண்டைன்களால் முழுமையாக அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர், தெற்கு ஸ்லாவ்கள், ஸ்க்லாவின்கள், தங்கள் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தனர், கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் துருக்கிய கும்பலால் கைப்பற்றப்பட்டனர்.

கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்களின் அண்டை நாடு (வரைபடம்)

கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர்

BUZHA?NE என்பது ஆற்றில் வாழ்ந்த கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடி. பிழை.

புஜான்ஸ் என்பது வோலினியர்களின் மற்றொரு பெயர் என்று பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். புஜான்ஸ் மற்றும் வோலினியர்கள் வசிக்கும் பிரதேசத்தில், ஒரு தொல்பொருள் கலாச்சாரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" அறிக்கை கூறுகிறது: "பிழையில் அமர்ந்திருந்த புஜான்கள் பின்னர் வோலினியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்." தொல்பொருள் ஆய்வாளர் வி.வி. செடோவின் கூற்றுப்படி, பக் படுகையில் வாழ்ந்த துலேப்களின் ஒரு பகுதி முதலில் புஜான்ஸ், பின்னர் வோலினியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒருவேளை புஜான்ஸ் என்பது வோலினிய பழங்குடி ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியின் பெயராக இருக்கலாம். ஈ. ஜி.

VOLYNYA?NOT, Velynians - பழங்குடியினரின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் ஒன்றியம், இது மேற்கு பிழையின் இரு கரைகளிலும் ஆற்றின் மூலத்திலும் வசித்த பிரதேசமாகும். ப்ரிப்யாட்.

வோலினியர்களின் மூதாதையர்கள் மறைமுகமாக துலேப்கள் மற்றும் அவர்களின் முந்தைய பெயர் புஜான்ஸ். மற்றொரு கண்ணோட்டத்தின்படி, "வோலினியர்கள்" மற்றும் "புஜானியர்கள்" என்பது இரண்டு வெவ்வேறு பழங்குடியினர் அல்லது பழங்குடி சங்கங்களின் பெயர்கள். "பவேரியன் புவியியலாளர்" (9 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதி) இன் அநாமதேய எழுத்தாளர் வோலினியர்களிடையே 70 நகரங்களையும், புஷான்களில் 231 நகரங்களையும் கணக்கிடுகிறார். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு புவியியலாளர். அல்-மசூடி வோல்ஹினியர்கள் மற்றும் துலேப்களை வேறுபடுத்துகிறார், இருப்பினும் அவரது தகவல்கள் முந்தைய காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை.

ரஷ்ய நாளேடுகளில், வோலினியர்கள் முதன்முதலில் 907 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்: அவர்கள் பைசான்டியத்திற்கு எதிரான இளவரசர் ஓலெக்கின் பிரச்சாரத்தில் "டால்கோவின்கள்" - மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக பங்கேற்றனர். 981 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் இளவரசர் விளாடிமிர் I ஸ்வயடோஸ்லாவிச் வோலினியர்கள் வாழ்ந்த ப்ரெஸ்மிஸ்ல் மற்றும் செர்வன் நிலங்களை அடிபணியச் செய்தார். வோலின்ஸ்கி

செர்வன் நகரம் விளாடிமிர்-வோலின்ஸ்கி என்று அறியப்பட்டது. 2வது பாதியில். 10 ஆம் நூற்றாண்டு விளாடிமிர்-வோலின் அதிபர் வோலினியர்களின் நிலங்களில் உருவாக்கப்பட்டது. ஈ. ஜி.

வியாடிச்சி - பழங்குடியினரின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் ஒன்றியம், ஓகாவின் மேல் மற்றும் நடுத்தர பகுதிகளின் படுகையில் மற்றும் ஆற்றின் குறுக்கே வாழ்ந்தது. மாஸ்கோ.

டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் கூற்றுப்படி, வியாடிச்சியின் மூதாதையர் வியாட்கோ ஆவார், அவர் "லியாக்ஸில் இருந்து" (துருவங்கள்) தனது சகோதரர் ராடிமிச்சி பழங்குடியினரின் மூதாதையருடன் சேர்ந்து வந்தார். நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வியாடிச்சியின் மேற்கு ஸ்லாவிக் தோற்றம் பற்றிய உறுதிப்படுத்தலைக் காணவில்லை.

2வது பாதியில். 9-10 நூற்றாண்டுகள் வியாதிச்சி காசர் ககனேட்டுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார். நீண்ட காலமாக அவர்கள் சுதந்திரமாக இருந்து வந்தனர் கியேவ் இளவரசர்கள். கூட்டாளிகளாக, Vyatichi 911 இல் பைசான்டியத்திற்கு எதிராக Kyiv இளவரசர் Oleg இன் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார். 968 இல், Vyatichi Kyiv இளவரசர் Svyatoslav தோற்கடிக்கப்பட்டார். ஆரம்பத்தில். 12 ஆம் நூற்றாண்டு விளாடிமிர் மோனோமக் வியாடிச்சி இளவரசர் கோடோடாவுடன் சண்டையிட்டார். இறுதியில் 11–பிச்சை. 12 ஆம் நூற்றாண்டு கிறித்துவ மதம் வியாதிச்சிகளிடையே புகுத்தப்பட்டது. இருந்தபோதிலும், அவர்கள் நீண்ட காலமாக பேகன் நம்பிக்கைகளைப் பேணி வந்தனர். தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் வியாடிச்சியின் இறுதிச் சடங்கை விவரிக்கிறது (ராடிமிச்சிக்கு இதேபோன்ற சடங்கு இருந்தது): “யாராவது இறந்தவுடன், அவர்கள் அவருக்கு ஒரு இறுதிச் சடங்கு நடத்தினர், பின்னர் ஒரு பெரிய நெருப்பை வைத்து, இறந்தவரை அதன் மீது கிடத்தி அவரை எரித்தனர். , அதன் பிறகு, எலும்புகளைச் சேகரித்து, ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் வைத்து, சாலையோரம் உள்ள தூண்களில் வைத்தார்கள். இந்த சடங்கு இறுதி வரை பாதுகாக்கப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டு, மற்றும் "தூண்கள்" தங்களை ஆரம்பம் வரை ரஷ்யாவின் சில பகுதிகளில் காணப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டு

12 ஆம் நூற்றாண்டில். Vyatichi பிரதேசம் Chernigov, Rostov-Suzdal மற்றும் Ryazan அதிபர்களில் அமைந்துள்ளது. ஈ. ஜி.

டிரெவ்லியா போலேசியின் பிரதேசம், டினீப்பரின் வலது கரை, க்லேட்ஸுக்கு மேற்கே, டெட்டரேவ், உஜ், உபோர்ட், ஸ்டிவிகா ஆறுகள்.

டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் படி, ட்ரெவ்லியன்கள் பாலியன்களைப் போலவே "அதே ஸ்லாவ்களிடமிருந்து வந்தவர்கள்". ஆனால் கிளேட்களைப் போலல்லாமல், "ட்ரெவ்லியன்கள் மிருகத்தனமான முறையில் வாழ்ந்தனர், மிருகங்களைப் போல வாழ்ந்தனர், ஒருவரையொருவர் கொன்றனர், அசுத்தமான அனைத்தையும் சாப்பிட்டார்கள், அவர்களுக்கு திருமணம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தண்ணீருக்கு அருகில் பெண்களை கடத்திச் சென்றனர்."

மேற்கில், ட்ரெவ்லியன்கள் வோலினியர்கள் மற்றும் புஜான்ஸ், வடக்கில் - ட்ரெகோவிச்சியில் எல்லையாக இருந்தனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ட்ரெவ்லியன்களின் நிலங்களில் புதைகுழிகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், சடலங்கள் மேடு இல்லாத புதைகுழிகளில் எரிக்கப்பட்டன. 6-8 நூற்றாண்டுகளில். 8-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேடுகளில் புதைக்கப்பட்டன. - 10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கலசமற்ற புதைகுழிகள். - புதைகுழிகளில் சடலங்கள்.

883 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் இளவரசர் ஓலெக் "ட்ரெவ்லியன்களுக்கு எதிராகப் போராடத் தொடங்கினார், அவர்களைக் கைப்பற்றி, கருப்பு மார்டன் (சேபிள்) அவர்கள் மீது அஞ்சலி செலுத்தினார்", மேலும் 911 இல், ட்ரெவ்லியன்கள் பைசான்டியத்திற்கு எதிரான ஓலெக்கின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர். 945 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் இகோர், தனது அணியின் ஆலோசனையின் பேரில், "அஞ்சலிக்காக ட்ரெவ்லியன்களிடம் சென்று முந்தைய அஞ்சலியில் புதிய ஒன்றைச் சேர்த்தார், மேலும் அவரது ஆட்கள் அவர்களுக்கு எதிராக வன்முறையில் ஈடுபட்டனர்", ஆனால் அவர் சேகரித்து முடிவு செய்ததில் திருப்தி அடையவில்லை. "மேலும் சேகரிக்க." ட்ரெவ்லியன்கள், தங்கள் இளவரசர் மாலுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, இகோரைக் கொல்ல முடிவு செய்தனர்: "நாங்கள் அவரைக் கொல்லவில்லை என்றால், அவர் நம் அனைவரையும் அழித்துவிடுவார்." இகோரின் விதவை, ஓல்கா, 946 இல் ட்ரெவ்லியன்களை கொடூரமாக பழிவாங்கினார், அவர்களின் தலைநகரான இஸ்கோரோஸ்டன் நகருக்கு தீ வைத்தார், “அவள் நகரத்தின் பெரியவர்களை சிறைபிடித்து, மற்றவர்களைக் கொன்றாள், மற்றவர்களை தனது கணவர்களுக்கு அடிமைகளாகக் கொடுத்தாள், மீதமுள்ளவர்களை விட்டுவிட்டாள். அஞ்சலி செலுத்த," மற்றும் ட்ரெவ்லியன்ஸின் அனைத்து நிலங்களும் வ்ருச்சி (ஓவ்ருச்) நகரத்தில் அதன் மையத்துடன் கிய்வ் அப்பனேஜுடன் இணைக்கப்பட்டது. யு.கே.

DREGO?VICI - கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி ஒன்றியம்.

ட்ரெகோவிச்சியின் வாழ்விடத்தின் சரியான எல்லைகள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை. பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி (V.V. Sedov மற்றும் பலர்), 6-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். ட்ரெகோவிச்சி ஆற்றின் நடுப்பகுதியில் உள்ள பகுதியை ஆக்கிரமித்தார். பிரிபியாட், 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். அவர்களின் குடியேற்றத்தின் தெற்கு எல்லை ப்ரிபியாட்டின் தெற்கே, வடமேற்கு - ட்ரூட் மற்றும் பெரெசினா நதிகளின் நீர்நிலைகளில், மேற்கு - ஆற்றின் மேல் பகுதியில் சென்றது. நேமன். ட்ரெகோவிச்சின் அண்டை வீட்டார் ட்ரெவ்லியன்ஸ், ராடிமிச்சி மற்றும் கிரிவிச்சி. "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" ட்ரெகோவிச்சியை நடுப்பகுதி வரை குறிப்பிடுகிறது. 12 ஆம் நூற்றாண்டு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் படி, ட்ரெகோவிச்சி விவசாய குடியிருப்புகள் மற்றும் சடலங்களுடன் புதைக்கப்பட்ட மேடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ட்ரெகோவிச்சி வாழ்ந்த நிலங்கள் கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, பின்னர் துரோவ் மற்றும் போலோட்ஸ்க் அதிபர்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. Vl. TO.

DULE?BY - கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி ஒன்றியம்.

அவர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிழையின் படுகையில் மற்றும் பிரிபியாட்டின் வலது துணை நதிகளில் வாழ்ந்தனர். ஆராய்ச்சியாளர்கள் துலேப்களை கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் ஆரம்பகால இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகக் கருதுகின்றனர், இதிலிருந்து வோலினியர்கள் (புஜான்ஸ்) மற்றும் ட்ரெவ்லியன்கள் உட்பட வேறு சில பழங்குடி தொழிற்சங்கங்கள் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டன. துலேப்பின் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் விவசாய குடியிருப்புகளின் எச்சங்கள் மற்றும் எரிக்கப்பட்ட சடலங்களுடன் புதைக்கப்பட்ட மேடுகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

நாளேடுகளின் படி, 7 ஆம் நூற்றாண்டில். துலேப்கள் அவார்களால் படையெடுக்கப்பட்டனர். 907 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிரான இளவரசர் ஓலெக்கின் பிரச்சாரத்தில் துலேப் அணி பங்கேற்றது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, 10 ஆம் நூற்றாண்டில். துலேப்ஸின் சங்கம் சிதைந்தது, அவர்களின் நிலங்கள் கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. Vl. TO.

கிரிவிச்சி - 6-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி ஒன்றியம்.

அவர்கள் டினீப்பர், வோல்கா, மேற்கு டிவினாவின் மேல் பகுதிகளிலும், பீபஸ் ஏரி, பிஸ்கோவ் மற்றும் ஏரியின் பகுதிகளிலும் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர். இல்மென். கிரிவிச்சி நகரங்கள் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் போலோட்ஸ்க் என்று தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் தெரிவிக்கிறது. அதே நாளேட்டின் படி, 859 ஆம் ஆண்டில் கிரிவிச்சி "வெளிநாட்டிலிருந்து" வரங்கியர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார், மேலும் 862 ஆம் ஆண்டில், இல்மென் மற்றும் சூட்டின் ஸ்லோவேனியர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் ரூரிக் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் சைனியஸ் மற்றும் ட்ரூவர் ஆகியோரை ஆட்சி செய்ய அழைத்தனர். 882 இன் கீழ், டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ், ஓலெக் ஸ்மோலென்ஸ்க்கு, கிரிவிச்சிக்கு எப்படிச் சென்றார், மேலும் நகரத்தை எடுத்துக்கொண்டு "தனது கணவனை அதில் நட்டார்" என்பது பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது. மற்ற ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரைப் போலவே, கிரிவிச்சியும் வரங்கியர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார் மற்றும் பைசான்டியத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரங்களில் ஓலெக் மற்றும் இகோருடன் சென்றார். 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். போலோட்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் அதிபர்கள் கிரிவிச்சியின் நிலங்களில் எழுந்தனர்.

அநேகமாக, கிரிவிச்சியின் இன உருவாக்கம் உள்ளூர் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மற்றும் பால்டிக் (எஸ்டோனியர்கள், லிவ்ஸ், லாட்காலியர்கள்) பழங்குடியினரின் எச்சங்களை உள்ளடக்கியது, இது ஏராளமான புதிய ஸ்லாவிக் மக்களுடன் கலந்தது.

கிரிவிச்சியின் குறிப்பிட்ட புதைகுழிகள் ஆரம்பத்தில் நீண்ட மேடுகளாக இருந்தன என்பதை தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி காட்டுகிறது: 12-15 மீ முதல் 40 மீ நீளம் வரையிலான குறைந்த கோட்டை வடிவ மேடுகள், புதைகுழிகளின் தன்மையின் அடிப்படையில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் க்ரிவிச்சி - ஸ்மோலென்ஸ்க்-இன் இரண்டு இனக்குழுக்களை வேறுபடுத்துகின்றனர். போலோட்ஸ்க் மற்றும் பிஸ்கோவ் கிரிவிச்சி. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் நீண்ட மேடுகள் சுற்று (அரைக்கோள) மூலம் மாற்றப்பட்டன. இறந்தவர்கள் பக்கத்தில் எரிக்கப்பட்டனர், மேலும் இறந்தவர்களுடன் சேர்ந்து இறுதிச் சடங்குகளில் பெரும்பாலானவை எரிக்கப்பட்டன, மேலும் கடுமையாக சேதமடைந்த பொருட்கள் மற்றும் நகைகள் மட்டுமே அடக்கம் செய்யப்பட்டன: மணிகள் (நீலம், பச்சை, மஞ்சள்), கொக்கிகள், பதக்கங்கள். 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். கிரிவிச்சியில், 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சடலங்கள் தோன்றும். முந்தைய சடங்கின் அம்சங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன - அடக்கம் மற்றும் ஒரு மேட்டின் கீழ் ஒரு சடங்கு தீ. இந்த காலகட்டத்தின் அடக்கம் சரக்கு மிகவும் வேறுபட்டது: பெண்களின் நகைகள் - வளையல் வடிவ முடிச்சு மோதிரங்கள், மணிகளால் செய்யப்பட்ட நெக்லஸ்கள், ஸ்கேட் வடிவில் நெக்லஸ்கள் வரை பதக்கங்கள். ஆடை பொருட்கள் உள்ளன - கொக்கிகள், பெல்ட் மோதிரங்கள் (அவை ஆண்களால் அணிந்திருந்தன). பெரும்பாலும் கிரிவிச்சி புதைகுழிகளில் பால்டிக் வகைகளின் அலங்காரங்களும், பால்டிக் புதைகுழிகளும் உள்ளன, இது கிரிவிச்சி மற்றும் பால்டிக் பழங்குடியினரிடையே நெருங்கிய தொடர்பைக் குறிக்கிறது. யு.கே.

POLOCHA?NE - ஸ்லாவிக் பழங்குடி, கிரிவிச்சி பழங்குடி ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதி; ஆற்றின் கரையோரம் வாழ்ந்தார். டிவினா மற்றும் அதன் துணை நதியான பொலோட்டா, அதிலிருந்து அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர்.

போலோட்ஸ்க் நிலத்தின் மையம் போலோட்ஸ்க் நகரம். கடந்த ஆண்டுகளின் கதையில், போலோட்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்கள் இல்மென் ஸ்லோவேனியர்கள், ட்ரெவ்லியன்ஸ், ட்ரெகோவிச்சி மற்றும் பாலியன்கள் போன்ற பெரிய பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களுடன் பல முறை குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

இருப்பினும், பல வரலாற்றாசிரியர்கள் போலோட்ஸ்க் ஒரு தனி பழங்குடியாக இருப்பதை கேள்வி எழுப்புகின்றனர். அவர்களின் பார்வையை வாதிடுகையில், "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" எந்த வகையிலும் போலோட்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்களை கிரிவிச்சி மக்களுடன் இணைக்கவில்லை, அவர்களின் உடைமைகள் அவர்களின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது என்ற உண்மையை அவர்கள் கவனத்தில் கொள்கிறார்கள். வரலாற்றாசிரியர் ஏ.ஜி. குஸ்மின், போலோட்ஸ்க் பழங்குடியினரைப் பற்றிய ஒரு துண்டு "டேல்" ca இல் தோன்றியதாக பரிந்துரைத்தார். 1068, கியேவ் மக்கள் இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச்சை வெளியேற்றி, போலோட்ஸ்க் இளவரசர் வெசெஸ்லாவை சுதேச மேசையில் வைத்தனர்.

அனைத்து ஆர். 10 - ஆரம்பம் 11 ஆம் நூற்றாண்டு போலோட்ஸ்க் மாகாணம் போலோட்ஸ்க் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. ஈ. ஜி.

POLYA?NE என்பது கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி ஒன்றியமாகும், அவர்கள் நவீன கியேவ் பகுதியில் டினீப்பரில் வாழ்ந்தனர்.

டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ரஸின் தோற்றத்தின் பதிப்புகளில் ஒன்று கிளேட்களுடன் தொடர்புடையது. விஞ்ஞானிகள் "பொலியானோ-ரஷியன்" பதிப்பை "வரங்கியன் புராணக்கதை" விட மிகவும் பழமையானது என்று கருதுகின்றனர் மற்றும் அதை முடிவுக்குக் காரணம் கூறுகின்றனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டு

இந்த பதிப்பின் பழைய ரஷ்ய எழுத்தாளர், பாலியன்களை நோரிக் (டானூபின் பிரதேசம்) இலிருந்து வந்த ஸ்லாவ்கள் என்று கருதினார், அவர்கள் முதலில் "ரஸ்" என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்டனர்: "கிலேட்ஸ் இப்போது ரஸ்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்." ட்ரெவ்லியன்ஸ் என்ற பெயரில் ஒன்றுபட்ட பாலியன்கள் மற்றும் பிற கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் பழக்கவழக்கங்களை இந்த நாளாகமம் கடுமையாக வேறுபடுத்துகிறது.

கியேவுக்கு அருகிலுள்ள மத்திய டினீப்பர் பகுதியில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 2 வது காலாண்டின் கலாச்சாரத்தை கண்டுபிடித்தனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டு ஒரு சிறப்பியல்பு ஸ்லாவிக் இறுதி சடங்குடன்: மேடுகள் ஒரு களிமண் தளத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டன, அதில் நெருப்பு எரிக்கப்பட்டு இறந்தவர்கள் எரிக்கப்பட்டனர். கலாச்சாரத்தின் எல்லைகள் மேற்கில் நதி வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளன. டெட்டரேவ், வடக்கில் - லியூபெக் நகரத்திற்கு, தெற்கில் - நதிக்கு. ரோஸ். இது, வெளிப்படையாக, பாலியன்களின் ஸ்லாவிக் பழங்குடி.

2வது காலாண்டில். 10 ஆம் நூற்றாண்டு அதே நிலத்தில் மற்றொரு மக்கள் தோன்றுகிறார்கள். வரிசை விஞ்ஞானிகளின் இடம்அதன் ஆரம்ப குடியேற்றம் மத்திய டானூப் பகுதி என்று கருதப்படுகிறது. மற்றவர்கள் அவரை கிரேட் மொராவியாவிலிருந்து ரஷ்ய விரிப்புகளுடன் அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். இந்த மக்கள் குயவர் சக்கரத்தை நன்கு அறிந்திருந்தனர். இறந்தவர்கள் மேடுகளுக்கு அடியில் உள்ள குழிகளில் பிணத்தை வைக்கும் முறைப்படி புதைக்கப்பட்டனர். பெரும்பாலும் புதைகுழிகளில் காணப்படும் பெக்டோரல் சிலுவைகள். காலப்போக்கில், பாலியேன் மற்றும் ரஸ் கலந்து, ரஸ் ஸ்லாவிக் மொழியைப் பேசத் தொடங்கினார், மேலும் பழங்குடி ஒன்றியம் இரட்டைப் பெயரைப் பெற்றது - பாலியன்-ரஸ். ஈ. ஜி.

RADI? 8-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சோஜ் மற்றும் அதன் துணை நதிகள்.

ராடிமிச்சியின் நிலங்கள் வழியாக வசதியான நதி வழிகள் கடந்து, அவற்றை கியேவுடன் இணைக்கின்றன. டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் கூற்றுப்படி, பழங்குடியினரின் மூதாதையர் ராடிம், அவர் "துருவங்களிலிருந்து" வந்தவர், அதாவது போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், அவரது சகோதரர் வியாட்கோவுடன். Radimichi மற்றும் Vyatichi போன்ற ஒரு அடக்கம் சடங்கு இருந்தது - சாம்பல் ஒரு பதிவு வீட்டில் புதைக்கப்பட்டது - மற்றும் இதே போன்ற பெண் கோவில் நகைகள் (தற்காலிக மோதிரங்கள்) - ஏழு கதிர்கள் (Vyatichi மத்தியில் - ஏழு மடல்கள்). தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்கள் டினீப்பரின் மேல் பகுதியில் வாழும் பால்ட் பழங்குடியினரும் ராடிமிச்சியின் பொருள் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றதாகக் கூறுகின்றனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ராடிமிச்சி காசர் ககனேட்டுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார். 885 ஆம் ஆண்டில், இந்த பழங்குடியினர் கியேவ் இளவரசர் ஓலெக் நபியால் அடிபணிந்தனர். 984 இல், ராடிமிச்சி இராணுவம் ஆற்றில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. கிய்வ் இளவரசர் விளாடிமிரின் ஆளுநராக பிஷ்சேன்

ஸ்வியாடோஸ்லாவிச். சென்ற முறைஅவை 1169 ஆம் ஆண்டு நாளிதழில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பின்னர் ராடிமிச்சியின் பிரதேசம் செர்னிகோவ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் அதிபர்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஈ. ஜி.

RU?SY - 8-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆதாரங்களில். பழைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்ற மக்களின் பெயர்.

வரலாற்று அறிவியலில், ரஷ்ய இனத்தின் தோற்றம் பற்றிய விவாதங்கள் இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அரபு புவியியலாளர்களின் சாட்சியத்தின்படி. மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு), ரஸ் கீவன் ரஸின் சமூக உயரடுக்கு மற்றும் ஸ்லாவ்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்.

ஜேர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஜி. இசட். பேயர், 1725 ஆம் ஆண்டில் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் பணிபுரிய ரஷ்யாவிற்கு அழைக்கப்பட்டார், ரஸ் மற்றும் வரங்கியர்கள் ஒரு நார்மன் (அதாவது ஸ்காண்டிநேவிய) பழங்குடியினர் என்று நம்பினர், இது ஸ்லாவிக் மக்களுக்கு மாநிலத்தை கொண்டு வந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பேயரைப் பின்பற்றுபவர்கள். G. மில்லர் மற்றும் L. Schletser ஆகியோர் இருந்தனர். ரஸின் தோற்றம் பற்றிய நார்மன் கோட்பாடு இப்படித்தான் எழுந்தது, இது இன்னும் பல வரலாற்றாசிரியர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது.

டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் தரவுகளின் அடிப்படையில், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்றாசிரியர் "ரஸ்" ஐ பாலியன் பழங்குடியினருடன் அடையாளம் கண்டு, டானூபின் மேல் பகுதிகளிலிருந்து நோரிக்கிலிருந்து மற்ற ஸ்லாவ்களுடன் அழைத்துச் சென்றார் என்று நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள், ரஸ் ஒரு வரங்கியன் பழங்குடியினர் என்று நம்புகிறார்கள், நோவ்கோரோட்டில் இளவரசர் ஓலெக் நபியின் கீழ் ஆட்சி செய்ய "அழைக்கப்பட்டனர்", அவர் கியேவ் நிலத்திற்கு "ரஸ்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தார். "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" இன் ஆசிரியர் ரஸின் தோற்றத்தை வடக்கு கருங்கடல் பகுதி மற்றும் டான் படுகையுடன் இணைத்துள்ளார் என்பதை இன்னும் சிலர் நிரூபிக்கிறார்கள்.

பண்டைய ஆவணங்களில் "ரஸ்" மக்களின் பெயர் வேறுபட்டது என்று விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர் - ருகி, ரோகி, ருட்டன், ரூயி, ருயான், ரன், ரென், ரஸ், ரஸ், டியூ. இந்த வார்த்தை "சிவப்பு", "சிவப்பு" (செல்டிக் மொழிகளில் இருந்து), "ஒளி" (ஈரானிய மொழிகளிலிருந்து), "ரோட்ஸ்" (ஸ்வீடிஷ் மொழியிலிருந்து - "ஓர் ரோவர்ஸ்") என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஸ்ஸை ஸ்லாவ்கள் என்று கருதுகின்றனர். ரஸ்ஸை பால்டிக் ஸ்லாவ்கள் என்று கருதும் அந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் "ரஸ்" என்ற வார்த்தை "ரூஜென்", "ருயான்", "ருகி" என்ற பெயர்களுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர். ரஷ்யாவை மத்திய டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்கள் என்று கருதும் விஞ்ஞானிகள், டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் “ரோஸ்” (ஆர். ரோஸ்) என்ற சொல் காணப்படுவதாகக் குறிப்பிடுகின்றனர், மேலும் நாளாகமங்களில் “ரஷ்ய நிலம்” என்ற பெயர் முதலில் கிளேட்களின் பிரதேசத்தை நியமித்தது. மற்றும் வடநாட்டினர் (கியேவ், செர்னிகோவ், பெரேயாஸ்லாவ்ல்).

ரஸ் ஒரு சர்மதியன்-ஆலன் மக்கள், ரோக்சோலன்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று ஒரு பார்வை உள்ளது. ஈரானிய மொழிகளில் "ரஸ்" ("ருக்ஸ்") என்ற வார்த்தைக்கு "ஒளி", "வெள்ளை", "அரச" என்று பொருள்.

வரலாற்றாசிரியர்களின் மற்றொரு குழு, ரஸ்கள் 3-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த விரிப்புகள் என்று கூறுகின்றனர். ஆற்றின் குறுக்கே ரோமானிய மாகாணமான நோரிகம் மற்றும் சி. 7ஆம் நூற்றாண்டு ஸ்லாவ்களுடன் சேர்ந்து டினீப்பர் பகுதிக்கு சென்றார். "ரஸ்" மக்களின் தோற்றத்தின் மர்மம் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை. இ.ஜி., எஸ்.பி.

NORTH?NE - 9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த பழங்குடியினரின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் ஒன்றியம். rr மூலம். டெஸ்னா, சீம், சுலா.

வடக்கின் மேற்கு அண்டை நாடுகளான பாலியன்ஸ் மற்றும் ட்ரெகோவிச்சி, வடக்கு - ராடிமிச்சி மற்றும் வியாடிச்சி.

"வடக்கு" என்ற பெயரின் தோற்றம் தெளிவாக இல்லை. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை ஈரானிய செவ், தையல் - "கருப்பு" உடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். நாளாகமங்களில், வடநாட்டினர் "செவர்", "செவெரோ" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். டெஸ்னா மற்றும் சீமுக்கு அருகிலுள்ள பகுதி 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய நாளேடுகளில் பாதுகாக்கப்பட்டது. மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் உக்ரேனிய ஆதாரங்கள். பெயர் "வடக்கு".

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வடநாட்டு மக்களை வோலின்ட்சேவ் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் கேரியர்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர், அவர்கள் டினீப்பரின் இடது கரையில், டெஸ்னா மற்றும் சீம் ஆகியவற்றுடன் 7-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்தனர். Volyntsevo பழங்குடியினர் ஸ்லாவிக், ஆனால் அவர்களின் பிரதேசம் Saltovo-Mayatsk தொல்பொருள் கலாச்சாரம் வசிக்கும் நிலங்கள் தொடர்பில் இருந்தது.

வடநாட்டு மக்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம். இறுதியில் 8 ஆம் நூற்றாண்டு அவர்கள் தங்களை காசர் ககனேட்டின் ஆட்சியின் கீழ் கண்டனர். இறுதியில் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வடக்கு மக்களின் பிரதேசங்கள் கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் கூற்றுப்படி, கியேவ் இளவரசர் ஓலெக் நபி அவர்களை காஸர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதில் இருந்து விடுவித்து, அவர்கள் மீது லேசான அஞ்சலி செலுத்தினார்: "நான் அவர்களின் [கஜார்களின்] எதிரி, ஆனால் உங்களுக்குத் தேவையில்லை."

வடநாட்டு மக்களின் கைவினை மற்றும் வர்த்தக மையங்கள் நகரங்களாகும். நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி, செர்னிகோவ், புடிவ்ல், இது பின்னர் அதிபர்களின் மையங்களாக மாறியது. ரஷ்ய அரசுடன் இணைக்கப்பட்டவுடன், இந்த நிலங்கள் இன்னும் "செவர்ஸ்கயா ஜெம்லியா" அல்லது "செவர்ஸ்கயா உக்ரேனியன்" என்று அழைக்கப்பட்டன. ஈ. ஜி.

ஸ்லோவா?இல்லைமென்ஸ்கி - பிரதேசத்தில் உள்ள கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி ஒன்றியம் நோவ்கோரோட் நிலம், முக்கியமாக ஏரியைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களில். இல்மென், கிரிவிச்சிக்கு அடுத்தது.

டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் படி, இல்மென் ஸ்லோவேனியர்கள், கிரிவிச்சி, சுட் மற்றும் மேரி ஆகியோருடன் சேர்ந்து, ஸ்லோவேனியர்களுடன் தொடர்புடைய வரங்கியர்களை அழைப்பதில் பங்கேற்றனர் - பால்டிக் பொமரேனியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள். ஸ்லோவேனிய வீரர்கள் இளவரசர் ஓலெக்கின் அணியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர் மற்றும் 980 இல் போலோட்ஸ்க் இளவரசர் ரோக்வோல்டுக்கு எதிராக விளாடிமிர் I ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சின் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர்.

பல வரலாற்றாசிரியர்கள் டினீப்பர் பகுதியை ஸ்லோவேனியர்களின் "மூதாதையர் தாயகம்" என்று கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் பால்டிக் பொமரேனியாவில் இருந்து இல்மென் ஸ்லோவேனியர்களின் மூதாதையர்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர், ஏனெனில் புராணக்கதைகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், நோவ்கோரோடியர்கள் மற்றும் பொலாபியன் வீடுகள் ஸ்லாவ்கள் மிகவும் ஒத்தவர்கள். ஈ. ஜி.

TI?VERTSY - 9வது - தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த பழங்குடியினரின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் ஒன்றியம். 12 ஆம் நூற்றாண்டு ஆற்றின் மீது டைனஸ்டர் மற்றும் டானூபின் வாயில். பழங்குடி சங்கத்தின் பெயர் அநேகமாக டினீஸ்டர் என்ற பண்டைய கிரேக்க பெயரிலிருந்து வந்திருக்கலாம் - "டிராஸ்", இதையொட்டி, ஈரானிய வார்த்தையான துராஸ் - வேகமாக செல்கிறது.

885 ஆம் ஆண்டில், பாலியன்ஸ், ட்ரெவ்லியன்ஸ் மற்றும் வடநாட்டு பழங்குடியினரைக் கைப்பற்றிய இளவரசர் ஓலெக் தீர்க்கதரிசி, டைவர்ட்களை தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்ய முயன்றார். பின்னர், டைவர்ட்ஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) எதிரான ஓலெக்கின் பிரச்சாரத்தில் "மொழிபெயர்ப்பாளர்கள்" - அதாவது மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் - கருங்கடலுக்கு அருகில் வாழும் மக்களின் மொழிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்ததால். 944 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் இளவரசர் இகோரின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக, டிவர்டியன்கள் மீண்டும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை முற்றுகையிட்டனர், நடுவில். 10 ஆம் நூற்றாண்டு கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஆரம்பத்தில். 12 ஆம் நூற்றாண்டு பெச்செனெக்ஸ் மற்றும் போலோவ்ட்சியர்களின் தாக்குதல்களின் கீழ், டிவர்டியர்கள் வடக்கே பின்வாங்கினர், அங்கு அவர்கள் மற்ற ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருடன் கலந்தனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, டைவர்ட்களுக்கு சொந்தமான குடியேற்றங்கள் மற்றும் பழங்கால குடியேற்றங்களின் எச்சங்கள், டைனெஸ்டர் மற்றும் ப்ரூட் நதிகளுக்கு இடையிலான பகுதியில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கலசங்களில் எரிக்கப்பட்ட சடலங்களுடன் புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; டைவர்ட்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளில், பெண் தற்காலிக வளையங்கள் இல்லை. ஈ. ஜி.

U?LICHI - 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த பழங்குடியினரின் கிழக்கு ஸ்லாவிக் ஒன்றியம். 10 ஆம் நூற்றாண்டு

டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸின் படி, உலிச்சி டினீப்பர், பக் மற்றும் கருங்கடலின் கரையோரங்களில் வாழ்ந்தார். பழங்குடியினர் ஒன்றியத்தின் மையம் பெரெசெசென் நகரம் ஆகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி. வி.என். டாடிஷ்சேவா, "உலிச்சி" என்ற இனப்பெயர் பழைய ரஷ்ய வார்த்தையான "மூலையில்" இருந்து வந்தது. நவீன வரலாற்றாசிரியர் பி.ஏ. ரைபகோவ் முதல் நோவ்கோரோட் நாளேட்டின் சான்றுகளுக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார்: "முன்பு, உலிச்சி டினீப்பரின் கீழ் பகுதியில் அமர்ந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் பிழை மற்றும் டைனிஸ்டருக்குச் சென்றனர்" - மேலும் பெரெசெச்சென் டினீப்பரில் அமைந்துள்ளது என்று முடிவு செய்தார். கியேவின் தெற்கே. இந்த பெயரில் டினீப்பரில் உள்ள ஒரு நகரம் 1154 இன் கீழ் லாரன்ஷியன் குரோனிக்கிள் மற்றும் "ரஷ்ய நகரங்களின் பட்டியல்" (14 ஆம் நூற்றாண்டு) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1960களில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆற்றின் பகுதியில் தெரு குடியிருப்புகளை கண்டுபிடித்துள்ளனர். தியாஸ்மின் (டினீப்பரின் துணை நதி), இது ரைபகோவின் முடிவை உறுதிப்படுத்துகிறது.

கியேவ் இளவரசர்கள் தங்கள் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் முயற்சிகளை பழங்குடியினர் நீண்ட காலமாக எதிர்த்தனர். 885 ஆம் ஆண்டில், ஓலெக் நபி தெருக்களில் சண்டையிட்டார், ஏற்கனவே கிளேட்ஸ், ட்ரெவ்லியன்ஸ், வடக்கு மற்றும் டைவர்ட்ஸ் ஆகியோரிடமிருந்து அஞ்சலி செலுத்தினார். பெரும்பாலான கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரைப் போலல்லாமல், 907 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிரான இளவரசர் ஓலெக்கின் பிரச்சாரத்தில் உலிச்சி பங்கேற்கவில்லை. 40 களின் தொடக்கத்தில். 10 ஆம் நூற்றாண்டு கியேவ் கவர்னர் ஸ்வெனெல்ட் பெரெசெசென் நகரத்தை மூன்று ஆண்டுகள் முற்றுகையின் கீழ் வைத்திருந்தார். அனைத்து ஆர். 10 ஆம் நூற்றாண்டு நாடோடி பழங்குடியினரின் அழுத்தத்தின் கீழ், உலிச்சி வடக்கு நோக்கி நகர்ந்து கீவன் ரஸில் சேர்க்கப்பட்டனர். ஈ. ஜி.