பைசான்டியத்தின் முக்கிய நகரமான கான்ஸ்டான்டிநோபிள் இதன் மையமாக இருந்தது. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் இப்போது அழைக்கப்படுகிறது

சுருக்கமான வரலாறுகான்ஸ்டான்டிநோபிள்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பல அம்சங்களில் ஒரு தனித்துவமான நகரம். ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் ஒரே நேரத்தில் அமைந்துள்ள உலகின் ஒரே நகரம் இதுவாகும், மேலும் மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகளை நெருங்கும் சில நவீன மெகாசிட்டிகளில் ஒன்றாகும். இறுதியாக, இது நான்கு நாகரிகங்களுக்கும் அதன் வரலாற்றில் பல பெயர்களுக்கும் உட்பட்ட நகரம்.

முதல் குடியேற்றம் மற்றும் மாகாண காலம்

சுமார் 680 கி.மு கிரேக்க குடியேறிகள் பாஸ்பரஸில் தோன்றினர். ஜலசந்தியின் ஆசியக் கரையில் அவர்கள் சால்சிடோனின் காலனியை நிறுவினர் (இப்போது இது இஸ்தான்புல்லின் மாவட்டம் "கடிகோய்"). மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, பைசான்டியம் நகரம் அதற்கு எதிரே வளர்ந்தது. புராணத்தின் படி, இது மெகாராவைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பைசாண்டஸால் நிறுவப்பட்டது, அவருக்கு டெல்பிக் ஆரக்கிள் "குருடர்களுக்கு எதிரே குடியேற" தெளிவற்ற ஆலோசனையை வழங்கியது. பைசாண்டின் கூற்றுப்படி, சால்செடனில் வசிப்பவர்கள் இந்த பார்வையற்றவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் குடியேற்றத்திற்காக தொலைதூர ஆசிய மலைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் எதிரே அமைந்துள்ள ஐரோப்பிய நிலத்தின் வசதியான முக்கோணத்தை அல்ல.

வர்த்தக பாதைகளின் குறுக்கு வழியில் அமைந்துள்ள பைசான்டியம் வெற்றியாளர்களுக்கு ஒரு சுவையான இரையாக இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, நகரம் பல உரிமையாளர்களை மாற்றியது - பெர்சியர்கள், ஏதெனியர்கள், ஸ்பார்டன்ஸ், மாசிடோனியர்கள். கிமு 74 இல். ரோம் பைசான்டியத்தின் மீது இரும்பு முஷ்டியை வைத்தது. போஸ்பரஸில் நகரத்திற்கு ஒரு நீண்ட காலம் அமைதி மற்றும் செழிப்பு தொடங்கியது. ஆனால் 193 ஆம் ஆண்டில், ஏகாதிபத்திய சிம்மாசனத்திற்கான அடுத்த போரின் போது, ​​பைசான்டியத்தில் வசிப்பவர்கள் ஒரு அபாயகரமான தவறு செய்தார்கள். அவர்கள் ஒரு வேட்பாளருக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தனர், மேலும் வலிமையானவர் மற்றொருவர் - செப்டிமியஸ் செவெரஸ். மேலும், பைசான்டியம் புதிய பேரரசரை அங்கீகரிக்காத நிலையிலும் நீடித்தது. மூன்று ஆண்டுகளாக, செப்டிமியஸ் செவெரஸின் இராணுவம் பைசான்டியத்தின் சுவர்களுக்கு அடியில் நின்றது, பசி முற்றுகையிடப்பட்டவர்களை சரணடையச் செய்யும் வரை. கோபமடைந்த பேரரசர் நகரத்தை தரைமட்டமாக்க உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், குடியிருப்பாளர்கள் விரைவில் தங்கள் பூர்வீக இடிபாடுகளுக்குத் திரும்பினர், அவர்களின் நகரம் தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு சிறந்த எதிர்காலம் இருப்பதை உணர்ந்தது போல.

பேரரசின் தலைநகரம்

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பெயரைக் கொடுத்த மனிதரைப் பற்றி சில வார்த்தைகள் சொல்லலாம்.

கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கிறார். மொசைக்

பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தனது வாழ்நாளில் ஏற்கனவே "தி கிரேட்" என்று அழைக்கப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் உயர்ந்த ஒழுக்கத்தால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் அவரது முழு வாழ்க்கையும் அதிகாரத்திற்கான கடுமையான போராட்டத்தில் கழிந்தது. பலவற்றில் கலந்து கொண்டார் உள்நாட்டுப் போர்கள், அவர் தனது முதல் திருமணமான கிறிஸ்பஸ் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவி ஃபாஸ்டாவிலிருந்து தனது மகனை தூக்கிலிட்டார். ஆனால் அவரது சில அரசியல் திறமைகள் உண்மையிலேயே "பெரிய" பட்டத்திற்கு தகுதியானவை. சந்ததியினர் பளிங்குகளை விட்டுவிடவில்லை, அதற்கு பிரம்மாண்டமான நினைவுச்சின்னங்களை அமைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அத்தகைய ஒரு சிலையின் ஒரு பகுதி ரோம் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் தலையின் உயரம் இரண்டரை மீட்டர்.

324 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டன்டைன் அரசாங்கத்தின் இருக்கையை ரோமில் இருந்து கிழக்கு நோக்கி நகர்த்த முடிவு செய்தார். முதலில், அவர் செர்டிகா (இப்போது சோபியா) மற்றும் பிற நகரங்களில் முயற்சித்தார், ஆனால் இறுதியில் அவர் பைசான்டியத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். கான்ஸ்டன்டைன் தனிப்பட்ட முறையில் தனது புதிய தலைநகரின் எல்லைகளை தரையில் ஈட்டியால் வரைந்தார். இன்றுவரை, இஸ்தான்புல்லில் நீங்கள் இந்த கோடு வழியாக கட்டப்பட்ட பழங்கால கோட்டை சுவரின் எச்சங்களின் வழியாக நடக்கலாம்.

ஆறு ஆண்டுகளில், மாகாண பைசான்டியம் தளத்தில் ஒரு பெரிய நகரம் வளர்ந்தது. இது அற்புதமான அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்கள், நீர்வழிகள் மற்றும் பிரபுக்களின் பணக்கார வீடுகளுடன் பரந்த தெருக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பேரரசின் புதிய தலைநகரம் நீண்ட காலமாக "புதிய ரோம்" என்ற பெருமைமிக்க பெயரைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, பைசான்டியம்-நியூ ரோம் கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, "கான்ஸ்டான்டைன் நகரம்".

மூலதன சின்னங்கள்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் - நகரம் இரகசிய அர்த்தங்கள். உள்ளூர் வழிகாட்டிகள் நிச்சயமாக பைசான்டியத்தின் பண்டைய தலைநகரின் இரண்டு முக்கிய இடங்களைக் காண்பிப்பார்கள் - ஹாகியா சோபியா மற்றும் கோல்டன் கேட். ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் ரகசிய அர்த்தத்தை விளக்க மாட்டார்கள். இதற்கிடையில், இந்த கட்டிடங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தற்செயலாக தோன்றவில்லை.

ஹாகியா சோபியா மற்றும் கோல்டன் கேட் ஆகியவை அலைந்து திரிந்த நகரத்தைப் பற்றிய இடைக்கால யோசனைகளை தெளிவாக உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கில் பிரபலமானது. பண்டைய ஜெருசலேம் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பில் அதன் முக்கிய பங்கை இழந்த பிறகு, உலகின் புனித தலைநகரம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது என்று நம்பப்பட்டது. இப்போது அது இனி "பழைய" ஜெருசலேம் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் நகரத்தை வெளிப்படுத்திய முதல் கிறிஸ்தவ தலைநகரம், இது காலத்தின் இறுதி வரை நிற்க விதிக்கப்பட்டது, கடைசி தீர்ப்புக்குப் பிறகு நீதிமான்களின் வசிப்பிடமாக மாறியது.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் அசல் காட்சியின் மறுசீரமைப்பு

6 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நகர்ப்புற அமைப்பு இந்த யோசனைக்கு ஏற்ப கொண்டு வரப்பட்டது. பைசண்டைன் தலைநகரின் மையத்தில், கடவுளின் ஞானத்தின் சோபியாவின் பிரமாண்டமான கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது, அதன் பழைய ஏற்பாட்டு முன்மாதிரி - கர்த்தருடைய ஜெருசலேம் கோவில். அதே நேரத்தில், நகரத்தின் சுவர் சடங்கு கோல்டன் கேட் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டது. மனிதகுல வரலாற்றை நிறைவு செய்வதற்காக, காலத்தின் முடிவில் கிறிஸ்து அவர்கள் மூலம் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகரத்திற்குள் நுழைவார் என்று கருதப்பட்டது, அவர் ஒருமுறை "பழைய" ஜெருசலேமின் கோல்டன் கேட் வழியாக மக்களுக்கு இரட்சிப்பின் பாதையை காட்டினார்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கோல்டன் கேட். புனரமைப்பு.

1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை மொத்த அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது கடவுளின் நகரத்தின் அடையாளமாகும். துருக்கிய சுல்தான் மெஹ்மத் வெற்றியாளர் கிறிஸ்தவ ஆலயங்களைத் தொடக்கூடாது என்று கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், அவர் அவற்றின் முந்தைய அர்த்தத்தை அழிக்க முயன்றார். ஹாகியா சோபியா ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் கோல்டன் கேட் சுவர் எழுப்பப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது (ஜெருசலேமைப் போல). பின்னர், ஒட்டோமான் பேரரசின் கிறிஸ்தவ மக்களிடையே ரஷ்யர்கள் கிறிஸ்தவர்களை காஃபிர்களின் நுகத்தடியிலிருந்து விடுவித்து, கோல்டன் கேட் வழியாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குள் நுழைவார்கள் என்ற நம்பிக்கை எழுந்தது. இளவரசர் ஓலெக் ஒருமுறை தனது கருஞ்சிவப்புக் கவசத்தை அறைந்தார். சரி, பொறுத்திருந்து பார்ப்போம்.

இது மலரும் நேரம்

527 முதல் 565 வரை ஆட்சியில் இருந்த பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் ஆட்சியின் போது பைசண்டைன் பேரரசு மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அடைந்தது.

பைசண்டைன் சகாப்தத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பறவையின் பார்வை (புனரமைப்பு)

ஜஸ்டினியன் பைசண்டைன் சிம்மாசனத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அதே நேரத்தில் சர்ச்சைக்குரிய நபர்களில் ஒருவர். ஒரு அறிவார்ந்த, சக்திவாய்ந்த மற்றும் ஆற்றல்மிக்க ஆட்சியாளர், ஒரு அயராத தொழிலாளி, பல சீர்திருத்தங்களைத் துவக்கியவர், ரோமானியப் பேரரசின் முன்னாள் சக்தியை புதுப்பிக்க வேண்டும் என்ற தனது நேசத்துக்குரிய யோசனையை செயல்படுத்துவதற்காக அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்தார். அவருக்கு கீழ், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மக்கள் தொகை அரை மில்லியன் மக்களை அடைந்தது, நகரம் தேவாலயம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ஆனால் பெருந்தன்மை, எளிமை மற்றும் வெளிப்புற அணுகல் என்ற முகமூடியின் கீழ் இரக்கமற்ற, இருமுகம் மற்றும் ஆழமான நயவஞ்சக இயல்பு மறைந்தது. ஜஸ்டினியன் மக்கள் எழுச்சிகளை இரத்தத்தில் மூழ்கடித்தார், மதவெறியர்களை கொடூரமாக துன்புறுத்தினார், மேலும் கலகக்கார செனட்டரிய பிரபுத்துவத்துடன் கையாண்டார். ஜஸ்டினியனின் உண்மையுள்ள உதவியாளர் அவரது மனைவி பேரரசி தியோடோரா ஆவார். அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் ஒரு சர்க்கஸ் நடிகை மற்றும் வேசியாக இருந்தார், ஆனால் அவரது அரிய அழகு மற்றும் அசாதாரண கவர்ச்சிக்கு நன்றி, அவர் ஒரு பேரரசி ஆனார்.

ஜஸ்டினியன் மற்றும் தியோடோரா. மொசைக்

தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, ஜஸ்டினியன் பாதி ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். அவர் அரியணைக்கு வருவதற்கு முன்பு, அவர் உப்ரவ்தா என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது தாயார் பெக்லியானிட்சா என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது தாயகம் பல்கேரிய சோபியாவுக்கு அருகிலுள்ள வெர்டியன் கிராமம்.

முரண்பாடாக, ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியின் போது கான்ஸ்டான்டினோபிள் முதன்முதலில் ஸ்லாவ்களால் தாக்கப்பட்டது. 558 இல், அவர்களின் துருப்புக்கள் பைசண்டைன் தலைநகரின் அருகாமையில் தோன்றின. அந்த நேரத்தில், நகரத்தில் பிரபலமான தளபதி பெலிசாரியஸின் தலைமையில் கால் காவலர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அவரது காரிஸனின் சிறிய எண்ணிக்கையை மறைக்க, பெலிசாரிஸ் வெட்டப்பட்ட மரங்களை போர்க் கோடுகளுக்குப் பின்னால் இழுக்க உத்தரவிட்டார். அடர்ந்த தூசி எழுந்தது, காற்று முற்றுகையிட்டவர்களை நோக்கி கொண்டு சென்றது. தந்திரம் வெற்றி பெற்றது. ஒரு பெரிய இராணுவம் தங்களை நோக்கி நகர்கிறது என்று நம்பி, ஸ்லாவ்கள் சண்டை இல்லாமல் பின்வாங்கினர். இருப்பினும், பின்னர் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அதன் சுவர்களுக்குக் கீழே ஸ்லாவிக் குழுக்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்க்க வேண்டியிருந்தது.

விளையாட்டு ரசிகர்களின் வீடு

நவீன ஐரோப்பிய நகரங்களைப் போலவே பைசண்டைன் தலைநகரம் விளையாட்டு ரசிகர்களின் படுகொலைகளால் அடிக்கடி பாதிக்கப்பட்டது.

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மக்களின் அன்றாட வாழ்வில், வண்ணமயமான பொதுக் காட்சிகள், குறிப்பாக குதிரைப் பந்தயம் ஆகியவற்றுக்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரிய பங்கு இருந்தது. இந்த பொழுதுபோக்கிற்கான நகரவாசிகளின் உணர்ச்சிமிக்க அர்ப்பணிப்பு விளையாட்டு அமைப்புகளின் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவர்களில் மொத்தம் நான்கு பேர் இருந்தனர்: லெவ்கி (வெள்ளை), ருசி (சிவப்பு), பிரசினா (பச்சை) மற்றும் வெனெட்டி (நீலம்). ஹிப்போட்ரோமில் போட்டிகளில் பங்கேற்ற குதிரை வரையப்பட்ட குவாட்ரிகாஸின் ஓட்டுநர்களின் ஆடைகளின் நிறத்தில் அவை வேறுபடுகின்றன. தங்கள் வலிமையை உணர்ந்த கான்ஸ்டான்டிநோபிள் ரசிகர்கள் அரசாங்கத்திடம் இருந்து பல்வேறு சலுகைகளைக் கோரினர், அவ்வப்போது அவர்கள் நகரத்தில் உண்மையான புரட்சிகளை ஏற்பாடு செய்தனர்.

ஹிப்போட்ரோம். கான்ஸ்டான்டிநோபிள். சுமார் 1350

நிக்கா என்று அழைக்கப்படும் மிக வலிமையான எழுச்சி! (அதாவது "வெற்றி!"), ஜனவரி 11, 532 அன்று வெடித்தது. சர்க்கஸ் கட்சிகளின் தன்னிச்சையாக ஒன்றுபட்ட பின்பற்றுபவர்கள் நகர அதிகாரிகளின் குடியிருப்புகளைத் தாக்கி அழித்தார்கள். கிளர்ச்சியாளர்கள் எரித்தனர் வரி பட்டியல்கள், சிறையை கைப்பற்றி கைதிகளை விடுவித்தார். ஹிப்போட்ரோமில், பொது மகிழ்ச்சிக்கு மத்தியில், புதிய பேரரசர் ஹைபாட்டியஸ் மரியாதையுடன் முடிசூட்டப்பட்டார்.

அரண்மனையில் பீதி தொடங்கியது. முறையான பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I, விரக்தியில், தலைநகரை விட்டு வெளியேற எண்ணினார். இருப்பினும், அவரது மனைவி பேரரசி தியோடோரா, ஏகாதிபத்திய கவுன்சிலின் கூட்டத்தில் தோன்றி, அதிகாரத்தை இழப்பதை விட மரணத்தை விரும்புவதாக அறிவித்தார். "அரச ஊதா ஒரு அழகான கவசம்," என்று அவர் கூறினார். தனது கோழைத்தனத்தால் வெட்கப்பட்ட ஜஸ்டினியன் கிளர்ச்சியாளர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினார். அவரது தளபதிகள், பெலிசாரிஸ் மற்றும் முண்ட், காட்டுமிராண்டித்தனமான கூலிப்படையின் ஒரு பெரிய பிரிவின் தலைவராக நின்று, திடீரென சர்க்கஸில் கிளர்ச்சியாளர்களைத் தாக்கி அனைவரையும் கொன்றனர். படுகொலைக்குப் பிறகு, 35 ஆயிரம் சடலங்கள் அரங்கில் இருந்து அகற்றப்பட்டன. ஹைபாட்டியஸ் பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்டார்.

சுருக்கமாக, எங்கள் ரசிகர்கள், அவர்களின் தொலைதூர முன்னோடிகளுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​​​சாந்தமான ஆட்டுக்குட்டிகள் என்பதை இப்போது நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.

மூலதன பட்டிமன்றங்கள்

ஒவ்வொரு சுயமரியாதை மூலதனமும் அதன் சொந்த மிருகக்காட்சிசாலையைப் பெற முயற்சிக்கிறது. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் இங்கே விதிவிலக்கல்ல. நகரத்தில் ஒரு ஆடம்பரமான விலங்குகள் இருந்தன - பைசண்டைன் பேரரசர்களுக்கு பெருமை மற்றும் அக்கறையின் ஆதாரம். ஐரோப்பிய மன்னர்கள் கிழக்கில் வாழ்ந்த விலங்குகளைப் பற்றி செவிவழியாக மட்டுமே அறிந்திருந்தனர். உதாரணமாக, ஐரோப்பாவில் ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் நீண்ட காலமாக ஒட்டகத்திற்கும் சிறுத்தைக்கும் இடையிலான குறுக்குவெட்டு என்று கருதப்படுகிறது. ஒட்டகச்சிவிங்கி அதன் பொதுவான தோற்றத்தை ஒன்றிலிருந்தும், அதன் நிறத்தை மற்றொன்றிலிருந்தும் பெற்றதாக நம்பப்பட்டது.

இருப்பினும், உண்மையான அற்புதங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் விசித்திரக் கதை வெளிறியது. எனவே, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள கிரேட் இம்பீரியல் அரண்மனையில் மாக்னாரஸின் அறை இருந்தது. இங்கு முழுக்க முழுக்க இயந்திரக் காப்பகம் இருந்தது. ஏகாதிபத்திய வரவேற்பில் கலந்து கொண்ட ஐரோப்பிய இறையாண்மைகளின் தூதர்கள் தாங்கள் பார்த்ததைக் கண்டு வியந்தனர். உதாரணமாக, இத்தாலிய மன்னர் பெரெங்கரின் தூதர் லியுட்ப்ராண்ட் 949 இல் கூறினார்:
"சக்கரவர்த்தியின் சிம்மாசனத்தின் முன் ஒரு செம்பு ஆனால் கில்டட் மரம் நின்றது, அதன் கிளைகள் பல்வேறு வகையான பறவைகளால் நிரப்பப்பட்டன, அவை வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டவை மற்றும் கில்டட் செய்யப்பட்டன. பறவைகள் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியான மெல்லிசையை உச்சரித்தன, மேலும் பேரரசரின் இருக்கை மிகவும் திறமையாக அமைக்கப்பட்டிருந்தது, முதலில் அது தாழ்வாகவும், கிட்டத்தட்ட தரை மட்டத்திலும், பின்னர் ஓரளவு உயரமாகவும், இறுதியாக காற்றில் தொங்குவதாகவும் தோன்றியது. பிரமாண்டமான சிம்மாசனம் காவலர்கள், தாமிரம் அல்லது மரத்தின் வடிவத்தில் சூழப்பட்டிருந்தது, ஆனால், எப்படியிருந்தாலும், கில்டட் சிங்கங்கள், வெறித்தனமாக தரையில் வால்களை அடித்து, வாயைத் திறந்து, நாக்கை அசைத்து, உரத்த கர்ஜனையை வெளியிட்டன. என் தோற்றத்தில், சிங்கங்கள் கர்ஜித்தன, பறவைகள் ஒவ்வொன்றும் தங்கள் சொந்த மெல்லிசையைப் பாடின. நான், வழக்கப்படி, மூன்றாவது முறையாக சக்கரவர்த்தியின் முன் குனிந்த பிறகு, நான் தலையை உயர்த்தி, சக்கரவர்த்தியை முற்றிலும் மாறுபட்ட உடையில் மண்டபத்தின் கூரையில் பார்த்தேன், அதே நேரத்தில் நான் அவரை ஒரு சிறிய உயரத்தில் சிம்மாசனத்தில் பார்த்தேன். தரை. இது எப்படி நடந்தது என்று என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை: அவர் ஒரு இயந்திரத்தால் தூக்கி எறியப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

மூலம், இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தும் 957 ஆம் ஆண்டில் மக்னவ்ராவின் முதல் ரஷ்ய வருகையாளரான இளவரசி ஓல்காவால் கவனிக்கப்பட்டது.

கோல்டன் ஹார்ன்

பண்டைய காலங்களில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடா கடலில் இருந்து வரும் தாக்குதல்களில் இருந்து நகரத்தை பாதுகாப்பதில் மிக முக்கியமானதாக இருந்தது. எதிரி விரிகுடாவை உடைக்க முடிந்தால், நகரம் அழிந்தது.

பழைய ரஷ்ய இளவரசர்கள் கடலில் இருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைத் தாக்க பல முறை முயன்றனர். ஆனால் ஒரு முறை மட்டுமே ரஷ்ய இராணுவம் விரும்பத்தக்க விரிகுடாவில் ஊடுருவ முடிந்தது.

911 ஆம் ஆண்டில், தீர்க்கதரிசி ஒலெக் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் ஒரு பெரிய ரஷ்ய கடற்படைக்கு தலைமை தாங்கினார். ரஷ்யர்கள் கரையில் இறங்குவதைத் தடுக்க, கிரேக்கர்கள் கோல்டன் ஹார்னின் நுழைவாயிலை ஒரு கனமான சங்கிலியால் தடுத்தனர். ஆனால் ஒலெக் கிரேக்கர்களை விஞ்சினார். ரஷ்ய படகுகள் வட்ட மர உருளைகளில் வைக்கப்பட்டு விரிகுடாவிற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டன. பின்னர் பைசான்டைன் பேரரசர் அத்தகைய நபரை எதிரியை விட நண்பராக வைத்திருப்பது நல்லது என்று முடிவு செய்தார். ஓலெக்கிற்கு அமைதி மற்றும் பேரரசின் கூட்டாளியின் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.

ரால்சிவில் குரோனிக்கலின் மினியேச்சர்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் ஜலசந்தியில்தான் நம் முன்னோர்கள் முதன்முதலில் மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்தின் மேன்மை என்று இப்போது அழைக்கிறோம்.

இந்த நேரத்தில் பைசண்டைன் கடற்படை தலைநகரிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது, மத்தியதரைக் கடலில் அரபு கடற்கொள்ளையர்களுடன் சண்டையிட்டது. பைசண்டைன் பேரரசர் ரோமன் I கையில் ஒரு டஜன் மற்றும் ஒன்றரை கப்பல்கள் மட்டுமே இருந்தன, அவை பழுதடைந்ததால் எழுதப்பட்டன. ஆயினும்கூட, ரோமன் போர் செய்ய முடிவு செய்தார். அரை அழுகிய பாத்திரங்களில் "கிரேக்க தீ" கொண்ட சைஃபோன்கள் நிறுவப்பட்டன. இது இயற்கை எண்ணெயை அடிப்படையாகக் கொண்ட எரியக்கூடிய கலவையாகும்.

ரஷ்ய படகுகள் கிரேக்க படைப்பிரிவை தைரியமாக தாக்கின, அதன் பார்வை அவர்களை சிரிக்க வைத்தது. ஆனால் திடீரென்று, கிரேக்கக் கப்பல்களின் உயரமான பக்கங்கள் வழியாக, உமிழும் ஜெட் விமானங்கள் ரஸின் தலையில் கொட்டின. ரஷ்ய கப்பல்களைச் சுற்றியுள்ள கடல் திடீரென்று தீப்பிடித்தது போல் தோன்றியது. பல ரோடுகள் ஒரே நேரத்தில் தீப்பிடித்து எரிந்தன. ரஷ்ய இராணுவம் உடனடியாக பீதியால் கைப்பற்றப்பட்டது. இந்த நரகத்திலிருந்து எவ்வளவு சீக்கிரம் மீள்வது என்பது பற்றி மட்டுமே எல்லோரும் யோசித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

கிரேக்கர்கள் ஒரு முழுமையான வெற்றியைப் பெற்றனர். பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்கள் இகோர் ஒரு டஜன் ரோக்களுடன் தப்பிக்க முடிந்தது என்று தெரிவிக்கின்றனர்.

சர்ச் பிளவு

எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கூடி, கிறிஸ்தவ திருச்சபையை அழிவுகரமான பிளவுகளிலிருந்து காப்பாற்றியது. ஆனால் ஒரு நாள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு நிகழ்வு அங்கு நடந்தது.

ஜூலை 15, 1054 அன்று, சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு, கார்டினல் ஹம்பர்ட் இரண்டு போப்பாண்டவர்களுடன் ஹாகியா சோபியாவில் நுழைந்தார். நேராக பலிபீடத்திற்குள் நுழைந்த அவர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் மைக்கேல் செருலாரியஸுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளுடன் மக்களிடம் பேசினார். தனது உரையின் முடிவில், கர்தினால் ஹம்பர்ட், துறவு காளையை அரியணையில் வைத்துவிட்டு கோவிலை விட்டு வெளியேறினார். வாசலில், அவர் அடையாளமாக தனது கால்களில் இருந்து தூசியை அசைத்து, "கடவுள் பார்க்கிறார், தீர்ப்பளிக்கிறார்!" ஒரு நிமிடம் தேவாலயத்தில் முழு அமைதி நிலவியது. அப்போது பொது சலசலப்பு ஏற்பட்டது. டீக்கன் கார்டினலின் பின்னால் ஓடினார், காளையைத் திரும்பப் பெறும்படி கெஞ்சினார். ஆனால் அவர் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட ஆவணத்தை எடுத்துச் சென்றார், புல்லா நடைபாதையில் விழுந்தது. இது தேசபக்தரிடம் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, அவர் போப்பாண்டவர் செய்தியை வெளியிட உத்தரவிட்டார், பின்னர் போப்பாண்டவர் சட்டங்களைத் தாங்களே வெளியேற்றினார். கோபமடைந்த கூட்டம் ரோமின் தூதர்களை கிட்டத்தட்ட கிழித்தெறிந்தது.

பொதுவாக, ஹம்பர்ட் முற்றிலும் மாறுபட்ட விஷயத்திற்காக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்தார். அதே நேரத்தில், ரோம் மற்றும் பைசான்டியம் சிசிலியில் குடியேறிய நார்மன்களால் பெரிதும் எரிச்சலடைந்தன. அவர்களுக்கு எதிரான கூட்டு நடவடிக்கை குறித்து பைசண்டைன் பேரரசருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த ஹம்பர்ட் அறிவுறுத்தப்பட்டார். ஆனால் பேச்சுவார்த்தைகளின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, ரோமன் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான ஒப்புதல் வாக்குமூல வேறுபாடுகளின் பிரச்சினை முன்னுக்கு வந்தது. மேற்குலகின் இராணுவ-அரசியல் உதவிகளில் அதீத ஆர்வம் கொண்டிருந்த பேரரசர், பொங்கி எழும் பாதிரியார்களை அமைதிப்படுத்த முடியவில்லை. இந்த விஷயம், நாம் பார்த்தபடி, மோசமாக முடிந்தது - பரஸ்பர வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் மற்றும் போப் இனி ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்ள விரும்பவில்லை.

பின்னர், இந்த நிகழ்வு "பெரிய பிளவு" அல்லது "தேவாலயங்களின் பிரிவு" என்று மேற்கு - கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு - ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, அதன் வேர்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டை விட மிகவும் ஆழமாக உள்ளன, மேலும் பேரழிவுகரமான விளைவுகள் உடனடியாக தோன்றவில்லை.

ரஷ்ய யாத்ரீகர்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகின் தலைநகரம் - கான்ஸ்டான்டினோபிள் (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) - ரஷ்ய மக்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது. கியேவ் மற்றும் ரஸின் பிற நகரங்களில் இருந்து வணிகர்கள் இங்கு வந்தனர், அதோஸ் மலை மற்றும் புனித பூமிக்கு செல்லும் யாத்ரீகர்கள் இங்கு நிறுத்தப்பட்டனர். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மாவட்டங்களில் ஒன்று - கலாட்டா - "ரஷ்ய நகரம்" என்று கூட அழைக்கப்பட்டது - பல ரஷ்ய பயணிகள் இங்கு வாழ்ந்தனர். அவர்களில் ஒருவரான நோவ்கோரோடியன் டோப்ரின்யா யாட்ரிகோவிச், பைசண்டைன் தலைநகரைப் பற்றிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான வரலாற்று ஆதாரங்களை விட்டுவிட்டார். அவரது “டேல் ஆஃப் கான்ஸ்டான்டிநோபிள்” க்கு நன்றி, 1204 ஆம் ஆண்டின் சிலுவைப்போர் படுகொலை ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான நகரத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடித்தது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

டோப்ரின்யா 1200 வசந்த காலத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு விஜயம் செய்தார். அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களை அவற்றின் சின்னங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுடன் விரிவாக ஆய்வு செய்தார். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கதை" பைசான்டியத்தின் தலைநகரின் 104 கோவில்களை விவரிக்கிறது, மேலும் பிற்காலப் பயணிகள் யாரும் அவற்றை விவரிக்கவில்லை.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதை, மே 21 அன்று செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் நடந்த அதிசய நிகழ்வைப் பற்றியது, இது டோப்ரினியா உறுதியளித்தபடி, அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கண்டார். அன்றைய தினம் இதுதான் நடந்தது: ஞாயிற்றுக்கிழமை வழிபாட்டுக்கு முன், வழிபாட்டாளர்களுக்கு முன்னால், மூன்று எரியும் விளக்குகளுடன் ஒரு தங்க பலிபீட சிலுவை அதிசயமாக காற்றில் உயர்ந்து, பின்னர் சீராக விழுந்தது. கடவுளின் கருணையின் அடையாளமாக கிரேக்கர்கள் இந்த அடையாளத்தை மகிழ்ச்சியுடன் பெற்றனர். ஆனால் முரண்பாடாக, நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கான்ஸ்டான்டிநோபிள் சிலுவைப்போர்களிடம் வீழ்ந்தது. இந்த துரதிர்ஷ்டம் கிரேக்கர்களை அதிசய அடையாளத்தின் விளக்கம் குறித்த தங்கள் பார்வையை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: சிலுவைப்போர் அரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சன்னதிகள் தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்புவது பைசான்டியத்தின் மறுமலர்ச்சியை முன்னறிவித்தது என்று அவர்கள் இப்போது நினைக்கத் தொடங்கினர். பின்னர், ஒரு புராணக்கதை 1453 இல் துருக்கியர்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றியதற்கு முன்னதாக எழுந்தது, மேலும் மே 21 அன்று, அதிசயம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, ஆனால் இந்த முறை சிலுவை மற்றும் விளக்குகள் என்றென்றும் வானத்தில் உயர்ந்தன, இது ஏற்கனவே இறுதிப் போட்டியைக் குறித்தது. வீழ்ச்சி பைசண்டைன் பேரரசு.

முதலில் சரணடைதல்

ஈஸ்டர் 1204 இல், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் கூக்குரல்கள் மற்றும் புலம்பல்களால் மட்டுமே நிறைந்தது. ஒன்பது நூற்றாண்டுகளில் முதன்முறையாக, எதிரிகள் - IV சிலுவைப் போரில் பங்கேற்றவர்கள் - பைசான்டியத்தின் தலைநகரில் வேலை செய்தனர்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றுவதற்கான அழைப்பு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் போப் இன்னசென்ட் III இன் உதடுகளிலிருந்து ஒலித்தது. அந்த நேரத்தில் மேற்கில் புனித பூமியின் மீதான ஆர்வம் ஏற்கனவே குளிர்ச்சியடையத் தொடங்கியது. ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிளவுகளுக்கு எதிரான அறப்போர் புதியதாக இருந்தது. உலகின் பணக்கார நகரத்தை கொள்ளையடிக்கும் சோதனையை மேற்கு ஐரோப்பிய இறையாண்மைகளில் சிலர் எதிர்த்தனர். வெனிஸ் கப்பல்கள், ஒரு நல்ல லஞ்சத்திற்காக, சிலுவைப்போர் குண்டர்களின் கூட்டத்தை நேரடியாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சுவர்களுக்கு வழங்கின.

சிலுவைப்போர் 1204 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சுவர்களைத் தாக்கினர். ஜாகோபோ டின்டோரெட்டோவின் ஓவியம், 16 ஆம் நூற்றாண்டு

ஏப்ரல் 13, திங்கட்கிழமை நகரம் புயலால் தாக்கப்பட்டது மற்றும் மொத்த கொள்ளைக்கு உட்பட்டது. பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் நிகேடாஸ் சோனியேட்ஸ் கூட "கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தை தோளில் அணிந்திருக்கும் இவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது முஸ்லிம்கள் கனிவானவர்கள் மற்றும் அதிக இரக்கமுள்ளவர்கள்" என்று கோபமாக எழுதினார். எண்ணற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற தேவாலய பாத்திரங்கள் மேற்கு நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இன்றுவரை, இத்தாலி, பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியின் கதீட்ரல்களில் உள்ள மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களில் 90% வரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஆலயங்கள். அவற்றில் மிகப் பெரியது டுரின் கவசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது: இயேசு கிறிஸ்துவின் அடக்கம், அதில் அவரது முகம் பதிக்கப்பட்டது. இப்போது அது இத்தாலியின் டுரின் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

பைசான்டியத்திற்கு பதிலாக, மாவீரர்கள் லத்தீன் பேரரசு மற்றும் பல மாநில நிறுவனங்களை உருவாக்கினர்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு பைசான்டியத்தின் பிரிவு

1213 ஆம் ஆண்டில், போப்பாண்டவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் அனைத்து தேவாலயங்களையும் மடங்களையும் மூடி, துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்களை சிறையில் அடைத்தார். கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் பைசான்டியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் உண்மையான இனப்படுகொலைக்கான திட்டங்களை வகுத்தனர். கதீட்ரல் ரெக்டர் பாரிஸின் நோட்ரே டேம்கிரேக்கர்கள் "அழிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் நிறைந்த நாடு" என்று கிளாட் ஃப்ளூரி எழுதினார்.

இந்த திட்டங்கள், அதிர்ஷ்டவசமாக, நிறைவேறவில்லை. 1261 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் மைக்கேல் VIII பாலியோலோகோஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை கிட்டத்தட்ட சண்டையின்றி மீண்டும் கைப்பற்றினார், பைசண்டைன் மண்ணில் லத்தீன் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்.

புதிய டிராய்

14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அதன் வரலாற்றில் மிக நீண்ட முற்றுகையை அனுபவித்தது, இது ட்ராய் முற்றுகைக்கு மட்டுமே ஒப்பிடத்தக்கது.

அந்த நேரத்தில், பைசண்டைன் பேரரசில் பரிதாபகரமான ஸ்கிராப்புகள் இருந்தன - கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் கிரேக்கத்தின் தெற்குப் பகுதிகள். மீதமுள்ளவை துருக்கிய சுல்தான் பயாசித் I ஆல் கைப்பற்றப்பட்டது. ஆனால் சுதந்திரமான கான்ஸ்டான்டினோபிள் தொண்டையில் எலும்பு போல் சிக்கிக்கொண்டார், மேலும் 1394 இல் துருக்கியர்கள் நகரத்தை முற்றுகையிட்டனர்.

பேரரசர் மானுவல் II உதவிக்காக ஐரோப்பாவின் வலிமையான இறையாண்மைகளை நாடினார். அவர்களில் சிலர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் அவநம்பிக்கையான அழைப்புக்கு பதிலளித்தனர். இருப்பினும், மாஸ்கோவிலிருந்து பணம் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டது - மாஸ்கோ இளவரசர்கள் கோல்டன் ஹோர்டுடன் தங்கள் கவலைகள் போதுமானதாக இருந்தனர். ஆனால் ஹங்கேரிய மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் துருக்கியர்களுக்கு எதிராக தைரியமாக பிரச்சாரம் செய்தார், ஆனால் செப்டம்பர் 25, 1396 அன்று அவர் நிகோபோல் போரில் முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஓரளவு வெற்றி பெற்றனர். 1399 ஆம் ஆண்டில், தளபதி ஜெஃப்ராய் பூக்கிகோ ஆயிரத்து இருநூறு வீரர்களுடன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குள் நுழைந்து, அதன் காரிஸனை பலப்படுத்தினார்.

இருப்பினும், விந்தை போதும், டமர்லேன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் உண்மையான மீட்பர் ஆனார். நிச்சயமாக, பெரிய நொண்டி மனிதன் பைசண்டைன் பேரரசரை மகிழ்விப்பது பற்றி குறைந்தபட்சம் நினைத்தான். அவர் பேய்சிடுடன் தீர்வு காண தனது சொந்த மதிப்பெண்களை வைத்திருந்தார். 1402 இல், டேமர்லேன் பேய்சித்தை தோற்கடித்து, அவரைக் கைப்பற்றி இரும்புக் கூண்டில் வைத்தார்.

பேய்சிட்டின் மகன் சுலிம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து எட்டு ஆண்டுகால முற்றுகையை நீக்கினார். அதன்பிறகு தொடங்கிய பேச்சுவார்த்தைகளில், பைசண்டைன் பேரரசர் முதல் பார்வையில் கொடுக்கக்கூடியதை விட சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற முடிந்தது. அவர் பல பைசண்டைன் உடைமைகளைத் திரும்பக் கோரினார், மேலும் துருக்கியர்கள் ராஜினாமா செய்தனர். மேலும், சுலிம் சக்கரவர்த்தியிடம் வசமாக சத்தியம் செய்தார். இது பைசண்டைன் பேரரசின் கடைசி வரலாற்று வெற்றி - ஆனால் என்ன வெற்றி! மற்றவர்களின் கைகளால், மானுவல் II குறிப்பிடத்தக்க பிரதேசங்களை மீண்டும் பெற்றார் மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசு மற்றொரு அரை நூற்றாண்டு இருப்பை உறுதி செய்தார்.

வீழ்ச்சி

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பைசண்டைன் பேரரசின் தலைநகராகக் கருதப்பட்டது. கடைசி பேரரசர், கான்ஸ்டன்டைன் XI பாலியோலோகோஸ், ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான நகரத்தின் நிறுவனர் பெயரை முரண்பாடாகக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அவை ஒரு காலத்தில் பரிதாபகரமான இடிபாடுகள் பெரிய பேரரசு. கான்ஸ்டான்டினோபிள் நீண்ட காலமாக அதன் பெருநகர சிறப்பை இழந்துவிட்டது. அதன் கோட்டைகள் பாழடைந்தன, மக்கள் பாழடைந்த வீடுகளில் பதுங்கியிருந்தனர், மேலும் தனி கட்டிடங்கள்- அரண்மனைகள், தேவாலயங்கள், ஹிப்போட்ரோம் - கடந்த கால மகத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது.

1450 இல் பைசண்டைன் பேரரசு

அத்தகைய நகரம், அல்லது மாறாக ஒரு வரலாற்று பேய், ஏப்ரல் 7, 1453 அன்று துருக்கிய சுல்தான் மெஹ்மத் II இன் 150,000-பலமான இராணுவத்தால் முற்றுகையிடப்பட்டது. 400 துருக்கிய கப்பல்கள் போஸ்பரஸ் ஜலசந்திக்குள் நுழைந்தன.

அதன் வரலாற்றில் 29 வது முறையாக, கான்ஸ்டான்டிநோபிள் முற்றுகைக்கு உட்பட்டது. ஆனால் இதற்கு முன் எப்போதும் இவ்வளவு பெரிய ஆபத்து இருந்ததில்லை. கான்ஸ்டன்டைன் பேலியோலோகஸ் 5,000 காரிஸன் வீரர்கள் மற்றும் உதவிக்கான அழைப்பிற்கு பதிலளித்த சுமார் 3,000 வெனிஸ் மற்றும் ஜெனோயிஸ் ஆகியோருடன் துருக்கிய ஆர்மடாவை எதிர்க்க முடியும்.

பனோரமா "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சி". 2009 இல் இஸ்தான்புல்லில் திறக்கப்பட்டது

பனோரமா போரில் சுமார் 10 ஆயிரம் பங்கேற்பாளர்களை சித்தரிக்கிறது. கேன்வாஸின் மொத்த பரப்பளவு 2,350 சதுர மீட்டர். 38 மீட்டர் பனோரமா விட்டம் மற்றும் 20 மீட்டர் உயரம் கொண்ட மீட்டர். அதன் இருப்பிடமும் குறியீடாக உள்ளது: பீரங்கி வாயிலிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. அவர்களுக்கு அடுத்ததாக சுவரில் ஒரு துளை செய்யப்பட்டது, இது தாக்குதலின் முடிவை தீர்மானித்தது.

இருப்பினும், நிலத்திலிருந்து முதல் தாக்குதல்கள் துருக்கியர்களுக்கு வெற்றியைக் கொண்டுவரவில்லை. கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவின் நுழைவாயிலைத் தடுக்கும் சங்கிலியை உடைக்க துருக்கிய கடற்படையின் முயற்சியும் தோல்வியில் முடிந்தது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை வென்றவரின் பெருமையை இளவரசர் ஓலெக்கிற்கு கொண்டு வந்த சூழ்ச்சியை இரண்டாம் மெஹ்மெட் மீண்டும் செய்தார். சுல்தானின் உத்தரவின் பேரில், ஒட்டோமான்கள் 12 கிலோமீட்டர் போர்டேஜைக் கட்டி, அதனுடன் 70 கப்பல்களை கோல்டன் ஹார்னுக்கு இழுத்துச் சென்றனர். வெற்றி பெற்ற மெஹ்மத் முற்றுகையிடப்பட்டவர்களை சரணடைய அழைத்தார். ஆனால் சாகும்வரை போராடுவோம் என்று பதிலளித்தனர்.

மே 27 அன்று, துருக்கிய துப்பாக்கிகள் நகரச் சுவர்களில் சூறாவளித் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி, அவற்றில் பெரிய இடைவெளிகளைக் குத்தியது. இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு இறுதி, பொதுத் தாக்குதல் தொடங்கியது. மீறல்களில் கடுமையான போருக்குப் பிறகு, துருக்கியர்கள் நகரத்திற்குள் நுழைந்தனர். கான்ஸ்டன்டைன் பாலியோலோகோஸ் ஒரு எளிய போர்வீரனைப் போல போரில் வீழ்ந்தார்.

பனோரமாவின் அதிகாரப்பூர்வ வீடியோ "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சி"

அழிவு ஏற்பட்ட போதிலும், துருக்கிய வெற்றி இறக்கும் நகரத்திற்கு உயிர் கொடுத்தது புதிய வாழ்க்கை. கான்ஸ்டான்டினோபிள் இஸ்தான்புல்லாக மாறியது - புதிய பேரரசின் தலைநகரம், புத்திசாலித்தனமான ஒட்டோமான் போர்டே.

மூலதன நிலை இழப்பு

470 ஆண்டுகளாக, இஸ்தான்புல் ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைநகராகவும், இஸ்லாமிய உலகின் ஆன்மீக மையமாகவும் இருந்தது, ஏனெனில் துருக்கிய சுல்தான் கலீஃபாவாகவும் இருந்தார் - முஸ்லிம்களின் ஆன்மீக ஆட்சியாளர். ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் 20 களில், பெரிய நகரம் அதன் தலைநகர நிலையை இழந்தது - மறைமுகமாக என்றென்றும்.

இதற்கான காரணம் முதலில் இருந்தது உலக போர், இதில் இறக்கும் ஒட்டோமான் பேரரசுஜெர்மனியின் பக்கம் நான் முட்டாளாக இருந்தேன். 1918 ஆம் ஆண்டில், துருக்கியர்கள் என்டென்டேயிடமிருந்து கடுமையான தோல்வியை சந்தித்தனர். உண்மையில் நாடு சுதந்திரத்தை இழந்துவிட்டது. 1920 இல் Sèvres உடன்படிக்கை துருக்கிக்கு அதன் முன்னாள் பிரதேசத்தில் ஐந்தில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது. டார்டனெல்லெஸ் மற்றும் போஸ்போரஸ் ஆகியவை திறந்த நீரிணைகளாக அறிவிக்கப்பட்டு இஸ்தான்புல்லில் ஆக்கிரமிப்புக்கு உட்பட்டன. ஆங்கிலேயர்கள் துருக்கிய தலைநகருக்குள் நுழைந்தனர், அதே நேரத்தில் கிரேக்க இராணுவம் ஆசியா மைனரின் மேற்குப் பகுதியைக் கைப்பற்றியது.

இருப்பினும், துருக்கியில் தேசிய அவமானத்துடன் இணக்கமாக வர விரும்பாத சக்திகள் இருந்தன. முஸ்தபா கெமால் பாஷா தலைமையில் தேசிய விடுதலை இயக்கம் நடைபெற்றது. 1920 இல், அவர் அங்காராவில் ஒரு சுதந்திர துருக்கியை உருவாக்குவதாக அறிவித்தார் மற்றும் சுல்தான் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தங்கள் செல்லாது என்று அறிவித்தார். ஆகஸ்ட் இறுதியில் - செப்டம்பர் 1921 தொடக்கத்தில், கெமாலிஸ்டுகளுக்கும் கிரேக்கர்களுக்கும் இடையே ஒரு சம்பவம் நடந்தது. முக்கிய போர்சகரியா ஆற்றில் (அங்காராவிற்கு மேற்கே நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில்). கெமல் ஒரு உறுதியான வெற்றியைப் பெற்றார், அதற்காக அவர் மார்ஷல் பதவியையும் "காசி" ("வெற்றியாளர்") பட்டத்தையும் பெற்றார். இஸ்தான்புல்லில் இருந்து Entente துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்பட்டன, Türkiye அதன் தற்போதைய எல்லைகளுக்குள் சர்வதேச அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.

கெமாலின் அரசாங்கம் பெரிய சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டது அரசியல் அமைப்பு. மதச்சார்பற்ற அதிகாரம் மத அதிகாரத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது, சுல்தானகமும் கலிபாவும் அகற்றப்பட்டன. கடைசி சுல்தான் ஆறாம் மெஹ்மத் வெளிநாடு தப்பிச் சென்றார். அக்டோபர் 29, 1923 இல், துர்கியே ஒரு மதச்சார்பற்ற குடியரசாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது. புதிய மாநிலத்தின் தலைநகரம் இஸ்தான்புல்லில் இருந்து அங்காராவிற்கு மாற்றப்பட்டது.

மூலதன அந்தஸ்து இழப்பு இஸ்தான்புல்லை உலகின் பெரிய நகரங்களின் பட்டியலில் இருந்து நீக்கவில்லை. இன்று இது 13.8 மில்லியன் மக்கள்தொகை மற்றும் வளர்ந்து வரும் பொருளாதாரம் கொண்ட ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய பெருநகரமாகும்.

பல பெயர்கள், மக்கள் மற்றும் பேரரசுகளை மாற்றிய ஒரு பழம்பெரும் நகரம்... ரோமின் நித்திய போட்டியாளர், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் தொட்டில் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்த பேரரசின் தலைநகரம் ... இருப்பினும், இந்த நகரத்தை நீங்கள் நவீன வரைபடங்களில் காண முடியாது. அது வாழ்கிறது மற்றும் வளர்கிறது. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் இருந்த இடம் எங்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. இந்த நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் அதன் புகழ்பெற்ற புராணங்களைப் பற்றி இந்த கட்டுரையில் பேசுவோம்.

எழுச்சி

கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கருப்பு மற்றும் மத்தியதரைக் கடல் ஆகிய இரண்டு கடல்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள நிலங்களை மக்கள் உருவாக்கத் தொடங்கினர். கிரேக்க நூல்கள் சொல்வது போல், மிலேட்டஸின் காலனி போஸ்பரஸ் ஜலசந்தியின் வடக்கு கரையில் குடியேறியது. ஜலசந்தியின் ஆசியக் கரையில் மெகாரியர்கள் வசித்து வந்தனர். இரண்டு நகரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிரே நின்றன - ஐரோப்பிய பகுதியில் மிலேசியன் பைசான்டியம், தெற்குக் கரையில் - மெகாரியன் கல்செடன். குடியேற்றத்தின் இந்த நிலைப்பாடு போஸ்பரஸ் ஜலசந்தியைக் கட்டுப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. கறுப்பு மற்றும் ஏஜியன் கடல்களின் நாடுகளுக்கு இடையேயான உற்சாகமான வர்த்தகம், சரக்குகளின் வழக்கமான ஓட்டம், வணிகக் கப்பல்கள் மற்றும் இராணுவப் பயணங்கள் இந்த இரண்டு நகரங்களுக்கும் வழங்கின, இது விரைவில் ஒன்றாக மாறியது.

எனவே, போஸ்பரஸின் குறுகிய புள்ளி, பின்னர் விரிகுடா என்று அழைக்கப்பட்டது, கான்ஸ்டான்டினோபிள் நகரம் அமைந்துள்ள புள்ளியாக மாறியது.

பைசான்டியத்தை கைப்பற்றும் முயற்சிகள்

பணக்கார மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பைசான்டியம் பல தளபதிகள் மற்றும் வெற்றியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. டேரியஸின் வெற்றிகளின் போது சுமார் 30 ஆண்டுகள், பைசான்டியம் பாரசீகப் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான வாழ்க்கையின் ஒரு புலம், மாசிடோனியாவின் மன்னர் பிலிப்பின் துருப்புக்கள் அதன் வாயில்களை நெருங்கின. பல மாத முற்றுகை வீணாக முடிந்தது. ஆர்வமுள்ள மற்றும் பணக்கார நகர மக்கள் இரத்தக்களரி மற்றும் ஏராளமான போர்களில் ஈடுபடுவதை விட பல வெற்றியாளர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்த விரும்பினர். மாசிடோனியாவின் மற்றொரு மன்னர், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், பைசான்டியத்தை கைப்பற்ற முடிந்தது.

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பேரரசு துண்டு துண்டான பிறகு, நகரம் ரோமின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது.

பைசான்டியத்தில் கிறிஸ்தவம்

ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மரபுகள் எதிர்கால கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கலாச்சாரத்தின் ஒரே ஆதாரங்கள் அல்ல. ரோமானியப் பேரரசின் கிழக்குப் பிரதேசங்களில் எழுந்த புதிய மதம், நெருப்புப் போல, அனைத்து மாகாணங்களையும் சூழ்ந்தது. பண்டைய ரோம். கிறித்தவச் சமூகங்கள் வெவ்வேறு நிலைகளில் கல்வி மற்றும் வருமானம் கொண்ட பல்வேறு மதங்களைக் கொண்ட மக்களைத் தங்கள் வரிசையில் ஏற்றுக்கொண்டன. ஆனால் ஏற்கனவே அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில், கி.பி இரண்டாம் நூற்றாண்டில், ஏராளமான கிறிஸ்தவ பள்ளிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ இலக்கியத்தின் முதல் நினைவுச்சின்னங்கள் தோன்றின. பலமொழிக் கிறிஸ்தவம் கேடாகம்ப்களில் இருந்து படிப்படியாக வெளிப்பட்டு, தன்னை மேலும் மேலும் சத்தமாக உலகுக்குத் தெரியப்படுத்துகிறது.

கிறிஸ்தவ பேரரசர்கள்

மிகப்பெரிய அரசு உருவான பிறகு, ரோமானியப் பேரரசின் கிழக்குப் பகுதி தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவ அரசாக நிலைநிறுத்தத் தொடங்கியது. பண்டைய நகரத்தில் ஆட்சியைப் பிடித்தார், அவரது நினைவாக அதை கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்று அழைத்தார். கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவது நிறுத்தப்பட்டது, கிறிஸ்துவின் கோயில்கள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் பேகன் சரணாலயங்களுடன் சமமான அடிப்படையில் போற்றத் தொடங்கின. கான்ஸ்டன்டைன் 337 இல் மரணப் படுக்கையில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். தொடர்ந்து வந்த பேரரசர்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை தொடர்ந்து பலப்படுத்தி பாதுகாத்தனர். மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜஸ்டினியன். கி.பி பைசண்டைன் பேரரசின் பிரதேசத்தில் பண்டைய சடங்குகளை தடைசெய்து, கிறிஸ்தவத்தை ஒரே மாநில மதமாக விட்டுவிட்டார்.

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் கோயில்கள்

புதிய நம்பிக்கைக்கான அரசு ஆதரவு வாழ்க்கையில் நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மாநில கட்டமைப்புபண்டைய நகரம். கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அமைந்துள்ள நிலம் ஏராளமான கோவில்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் சின்னங்களால் நிரம்பியது. பேரரசின் நகரங்களில் கோயில்கள் எழுந்தன, வழிபாட்டு சேவைகள் நடைபெற்றன, மேலும் மேலும் பின்பற்றுபவர்களை தங்கள் அணிகளுக்கு ஈர்த்தன. இந்த நேரத்தில் தோன்றிய முதல் பிரபலமான கதீட்ரல்களில் ஒன்று கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள சோபியா கோயில்.

செயின்ட் சோபியா தேவாலயம்

அதன் நிறுவனர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் ஆவார். இந்த பெயர் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாக இருந்தது. சோபியா என்பது கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு கிறிஸ்தவ துறவியின் பெயர். சில நேரங்களில் இயேசு கிறிஸ்து அவருடைய ஞானம் மற்றும் கற்றலுக்காக இவ்வாறு அழைக்கப்பட்டார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அந்தப் பெயரைக் கொண்ட முதல் கிறிஸ்தவ சபைகள் பேரரசின் கிழக்கு நாடு முழுவதும் பரவியது. கான்ஸ்டன்டைனின் மகனும் பைசண்டைன் சிம்மாசனத்தின் வாரிசுமான பேரரசர் கான்ஸ்டான்டியஸ் கோயிலை மீண்டும் கட்டினார், மேலும் அதை இன்னும் அழகாகவும் விசாலமாகவும் ஆக்கினார். நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் கிறிஸ்தவ இறையியலாளரும் தத்துவஞானியுமான ஜான் தியோலஜியனின் அநியாயமான துன்புறுத்தலின் போது, ​​கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேவாலயங்கள் கிளர்ச்சியாளர்களால் அழிக்கப்பட்டன, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் தரையில் எரிந்தது.

பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் கீழ் மட்டுமே கோயிலின் மறுமலர்ச்சி சாத்தியமானது.

புதிய கிறிஸ்தவ ஆட்சியாளர் கதீட்ரலை மீண்டும் கட்ட விரும்பினார். அவரது கருத்துப்படி, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஹாகியா சோபியா மதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில் அதன் அழகு மற்றும் ஆடம்பரத்தில் வேறு எந்த கட்டிடத்தையும் விஞ்ச வேண்டும். இந்த வகையானஉலகம் முழுவதும். அத்தகைய தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்க, பேரரசர் அந்தக் காலத்தின் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் பில்டர்களை அழைத்தார் - த்ரால் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஆம்பிமியஸ் மற்றும் மிலேட்டஸிலிருந்து இசிடோர். கட்டிடக் கலைஞர்களின் கீழ் நூறு உதவியாளர்கள் பணிபுரிந்தனர், மேலும் 10 ஆயிரம் பேர் நேரடி கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டனர். இசிடோரா மற்றும் ஆம்பிமியஸ் மிகவும் சரியானவர்கள் கட்டிட பொருட்கள்- கிரானைட், பளிங்கு, விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள். கட்டுமானம் ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது, இதன் விளைவாக எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை மீறியது.

கான்ஸ்டான்டினோபிள் அமைந்துள்ள இடத்திற்கு திரண்ட சமகாலத்தவர்களின் கதைகளின்படி, கோயில் அலைகளுக்கு மேல் ஒரு கப்பல் போல பண்டைய நகரத்தின் மீது ஆட்சி செய்தது. இந்த அதிசயத்தைக் காண பேரரசு முழுவதிலும் இருந்து கிறிஸ்தவர்கள் வந்திருந்தனர்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பலவீனம்

7 ஆம் நூற்றாண்டில், அரேபிய தீபகற்பத்தில் ஒரு புதிய ஆக்கிரமிப்பு சக்தி எழுந்தது - அதன் அழுத்தத்தின் கீழ், பைசான்டியம் அதன் கிழக்கு மாகாணங்களை இழந்தது, மேலும் ஐரோப்பிய பகுதிகள் படிப்படியாக பிரிஜியர்கள், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பல்கேரியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அமைந்துள்ள பிரதேசம் மீண்டும் மீண்டும் தாக்கப்பட்டு அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது. பைசண்டைன் பேரரசு கிழக்கு ஐரோப்பாவில் தனது நிலையை இழந்து படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது.

1204 ஆம் ஆண்டில், வெனிஸ் புளோட்டிலா மற்றும் பிரெஞ்சு காலாட்படையைக் கொண்ட சிலுவைப்போர் துருப்புக்கள், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை ஒரு மாத கால முற்றுகையின் கீழ் கொண்டு சென்றன. நீண்ட கால எதிர்ப்பிற்குப் பிறகு, நகரம் வீழ்ந்து படையெடுப்பாளர்களால் சூறையாடப்பட்டது. தீயில் பல கலைப் படைப்புகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்பட்டன. மக்கள்தொகை மற்றும் பணக்கார கான்ஸ்டான்டிநோபிள் நின்ற இடத்தில், ரோமானியப் பேரரசின் வறிய மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட தலைநகரம் உள்ளது. 1261 ஆம் ஆண்டில், பைசண்டைன்கள் லத்தீன்களிடமிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை மீண்டும் கைப்பற்ற முடிந்தது, ஆனால் அவர்களால் நகரத்தை அதன் முன்னாள் மகத்துவத்திற்குத் திருப்ப முடியவில்லை.

ஒட்டோமான் பேரரசு

15 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒட்டோமான் பேரரசு ஐரோப்பிய பிரதேசங்களில் தனது எல்லைகளை தீவிரமாக விரிவுபடுத்தியது, இஸ்லாத்தை ஊடுருவி, வாள் மற்றும் லஞ்சம் மூலம் அதன் உடைமைகளுடன் மேலும் மேலும் நிலங்களை இணைத்தது. 1402 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய சுல்தான் பேய்சிட் ஏற்கனவே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்ற முயன்றார், ஆனால் எமிர் திமூரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். ஆங்கரில் ஏற்பட்ட தோல்வி, பேரரசின் படைகளை பலவீனப்படுத்தியது மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் அமைதியான காலத்தை மேலும் அரை நூற்றாண்டுக்கு நீட்டித்தது.

1452 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் மெஹ்மத் 2, கவனமாக தயாரிக்கப்பட்ட பிறகு, சிறிய நகரங்களைக் கைப்பற்றுவதை கவனித்துக்கொண்டார், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை தனது கூட்டாளிகளுடன் சுற்றி வளைத்து முற்றுகையிட்டார். மே 28, 1453 இரவு நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது. ஏராளமான கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் முஸ்லீம் மசூதிகளாக மாற்றப்பட்டன, புனிதர்களின் முகங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் சின்னங்கள் கதீட்ரல்களின் சுவர்களில் இருந்து மறைந்துவிட்டன, மேலும் செயின்ட் சோபியா மீது பிறை நிலவு பறந்தது.

அது இல்லாமல் போனது, கான்ஸ்டான்டிநோபிள் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

சுலைமான் தி மகத்துவத்தின் ஆட்சி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு புதிய "பொற்காலத்தை" வழங்கியது. அவரது கீழ், சுலைமானியே மசூதி கட்டப்பட்டது, இது முஸ்லிம்களின் அடையாளமாக மாறியது, புனித சோபியா ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் இருந்தது. சுலைமானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, துருக்கிய பேரரசு அதன் இருப்பு முழுவதும் பண்டைய நகரத்தை கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகளால் அலங்கரித்தது.

நகரத்தின் பெயரின் உருமாற்றம்

நகரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, துருக்கியர்கள் அதை அதிகாரப்பூர்வமாக மறுபெயரிடவில்லை. கிரேக்கர்களுக்கு அது அதன் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. மாறாக, துருக்கிய மற்றும் அரபு குடியிருப்பாளர்களின் உதடுகளில் இருந்து, "இஸ்தான்புல்", "ஸ்டான்புல்", "இஸ்தான்புல்" அடிக்கடி ஒலிக்கத் தொடங்கியது - கான்ஸ்டான்டினோபிள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி அழைக்கப்படத் தொடங்கியது. இப்போது இந்த பெயர்களின் தோற்றத்தின் இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன. இந்த பெயர் கிரேக்க சொற்றொடரின் மோசமான நகல் என்று முதல் கருதுகோள் கூறுகிறது, இதன் பொருள் "நான் நகரத்திற்குப் போகிறேன், நான் நகரத்திற்குப் போகிறேன்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு கோட்பாடு இஸ்லாம்புல் என்ற பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது "இஸ்லாத்தின் நகரம்". இரண்டு பதிப்புகளுக்கும் இருப்பதற்கான உரிமை உண்டு. அது எப்படியிருந்தாலும், கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்ற பெயர் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் இஸ்தான்புல் என்ற பெயரும் பயன்பாட்டுக்கு வந்து உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளது. இந்த வடிவத்தில், ரஷ்யா உட்பட பல மாநிலங்களின் வரைபடங்களில் நகரம் தோன்றியது, ஆனால் கிரேக்கர்களுக்கு அது பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் நினைவாக இன்னும் பெயரிடப்பட்டது.

நவீன இஸ்தான்புல்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அமைந்துள்ள பிரதேசம் இப்போது துருக்கிக்கு சொந்தமானது. உண்மை, நகரம் ஏற்கனவே தலைநகரின் தலைப்பை இழந்துவிட்டது: துருக்கிய அதிகாரிகளின் முடிவால், தலைநகரம் 1923 இல் அங்காராவுக்கு மாற்றப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் இப்போது இஸ்தான்புல் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், பல சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு பண்டைய பைசான்டியம் இன்னும் ஏராளமான கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறந்த நகரமாக உள்ளது, பணக்கார, தெற்கு விருந்தோம்பல் மற்றும் எப்போதும் மறக்க முடியாதது.

வழிசெலுத்தலுக்கு செல்க, தேடுவதற்கு தவிர்

பைசண்டைன் காலத்தில் கான்ஸ்டான்டிநோபிள்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள்(பண்டைய கிரேக்கம் Κωνσταντινούπολις , கான்ஸ்டான்டினோபோலிஸ், அல்லது பிற கிரேக்கம். ἡ Πόλις - "நகரம்", ஒட்டோமான். قسطنطينيه ‎, சுற்றுப்பயணம். கான்ஸ்டான்டினோபோலிஸ், lat. கான்ஸ்டான்டினோபோலிஸ்) - மார்ச் 28, 1930 வரையிலான பெயர், ரோமானியப் பேரரசின் (330-395), பைசண்டைன் அல்லது கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் (395-1204 மற்றும் 1261-1453) தலைநகரின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற பெயர் (அதிகாரப்பூர்வ - புதிய ரோம்), லத்தீன் பேரரசு (1204-1261) மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசு (1453-1922).

பைசண்டைன் கான்ஸ்டான்டினோபிள், கோல்டன் ஹார்ன் மற்றும் மர்மாரா கடலுக்கு இடையில் ஒரு மூலோபாய கேப்பில் அமைந்துள்ளது, இது கிறிஸ்தவ பேரரசின் தலைநகராக இருந்தது - பண்டைய ரோம் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் வாரிசு. இடைக்காலம் முழுவதும், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மற்றும் பணக்கார நகரமாக இருந்தது. இன்றுவரை, மக்கள்தொகை அடிப்படையில் இது ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய நகரமாக உள்ளது.

நகரத்தின் பெயர்களில் பைசான்டியம் (கிரேக்கம். Βυζάντιον , lat. பைசான்டியம்), நியூ ரோம் (கிரேக்கம். Νέα Ῥώμη , lat. நோவா ரோமா) (தேசபக்தரின் தலைப்பின் ஒரு பகுதி), கான்ஸ்டான்டினோபிள், கான்ஸ்டான்டினோபிள் (ஸ்லாவ்களுக்கு மத்தியில்; "ராயல் சிட்டி" என்ற கிரேக்க பெயரின் மொழிபெயர்ப்பு - Βασιλεύουσα Πόλις - பசிலியஸ் போலிஸ், பசிலியஸ் நகரம்) மற்றும் இஸ்தான்புல். "கான்ஸ்டான்டிநோபிள்" என்ற பெயர் நவீன காலத்தில் உள்ளது. கிரேக்கம், “சார்கிராட்” - தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழியில். 9-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஆடம்பரமான பெயர் "பைசான்டியம்" (கிரேக்கம். Βυζαντις ) 1930 ஆம் ஆண்டில் அட்டாடர்க்கின் சீர்திருத்தங்களின் போது நகரம் அதிகாரப்பூர்வமாக மறுபெயரிடப்பட்டது.

கதை

கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் (306-337)

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயம்

324 இல், உள்நாட்டுப் போர்களில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர், கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இருந்த ஒரு அமைப்பைத் தொடங்கினார். இ. ஒரு கிரேக்க காலனியாக, பைசான்டியம் நகரம் பெரிய கட்டுமானத்திற்கு உட்பட்டது - ஹிப்போட்ரோம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, புதிய அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டன, அப்போஸ்தலர்களின் ஒரு பெரிய தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, கோட்டைச் சுவர்கள் கட்டப்பட்டன, கலைப் படைப்புகள் பேரரசு முழுவதிலும் இருந்து நகரத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. . பெரிய அளவிலான கட்டுமானத்தின் விளைவாக, நகரம் பல மடங்கு விரிவடைகிறது, மேலும் ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய மாகாணங்களில் இருந்து இடம்பெயர்ந்ததன் காரணமாக மக்கள்தொகை வளர்ச்சி கணிசமாக அதிகரித்து வருகிறது.

மே 11, 330 இல், கான்ஸ்டன்டைன் அதிகாரப்பூர்வமாக ரோமானியப் பேரரசின் தலைநகரை பாஸ்போரஸில் உள்ள ஒரு நகரத்திற்கு மாற்றினார். புதிய ரோம், கான்ஸ்டான்டிநோபிள்.

அதைத் தொடர்ந்து, நகரம் மிக வேகமாக வளர்ந்து வளர்ச்சியடைந்தது, அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, பேரரசர் தியோடோசியஸ் ஆட்சியின் போது, ​​புதிய நகர சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் நகரத்தின் புதிய சுவர்கள் ஏற்கனவே ஏழு மலைகளை சூழ்ந்துள்ளன - அதே எண்ணிக்கையில்.

பிரிக்கப்பட்ட பேரரசு (395-527)

395 இல் தியோடோசியஸ் இறந்த பிறகு, ரோமானியப் பேரரசு இறுதியாக மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசு எனப் பிரிக்கப்பட்டது. மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் (476) மரணத்திற்குப் பிறகு, கிழக்குப் பேரரசு பாரம்பரியமாக மேற்கத்திய வார்த்தையான பைசண்டைன் பேரரசு அல்லது வெறுமனே பைசான்டியம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இது ஒருபோதும் சுய பெயராக இல்லை, மேலும் பைசான்டியத்தின் இருப்பு முடியும் வரை, பேரரசு அழைக்கப்பட்டது. ரோமியன் (அதாவது ரோமன்), மற்றும் அதன் குடிமக்கள் ரோமர்கள் (ரோமர்கள்) என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

ஜஸ்டினியன் நகரம் (527-565)

527-565 இல் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது, ​​கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு "பொற்காலம்" தொடங்கியது. அவரது ஆட்சியின் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 532 இல், நகரத்தில் மிகப்பெரிய நிகா எழுச்சி வெடித்தது - நகரம் கணிசமாக அழிக்கப்பட்டது, ஹாகியா சோபியா எரிந்தது.

கிளர்ச்சியின் கொடூரமான அடக்குமுறைக்குப் பிறகு, ஜஸ்டினியன் தலைநகரை மீண்டும் கட்டினார், அவருடைய காலத்தின் சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களை ஈர்த்தார். புதிய கட்டிடங்கள், கோயில்கள் மற்றும் அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன, புதிய நகரத்தின் மைய வீதிகள் கொலோனேட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஹாகியா சோபியாவின் கட்டுமானத்தால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்தவ உலகில் மிகப்பெரிய கோவிலாக மாறியது மற்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்தது - செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரல் கட்டப்படும் வரை.

"பொற்காலம்" மேகமற்றதாக இல்லை: 544 இல், ஜஸ்டினியன் பிளேக் நகரத்தின் 40% மக்களின் உயிர்களைக் கொன்றது.

நகரம் வேகமாக வளர்ந்து, முதலில் உலகின் வணிக மையமாகவும், விரைவில் உலகின் மிகப்பெரிய நகரமாகவும் மாறும். அவர்கள் அவரை வெறுமனே அழைக்க ஆரம்பித்தார்கள் நகரம். அதன் உயரத்தில், நகரத்தின் பரப்பளவு 30 ஆயிரம் ஹெக்டேர், மற்றும் அதன் மக்கள் தொகை நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள், இது ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய நகரங்களின் வழக்கமான அளவை விட பத்து மடங்கு அதிகமாக இருந்தது.

துருக்கிய இடப் பெயரை முதலில் குறிப்பிடுகிறது இஸ்தான்புல்(- இஸ்தான்புல், உள்ளூர் உச்சரிப்பு ɯsˈtambul - istambul) அரபு மற்றும் பின்னர் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் துருக்கிய மூலங்களில் தோன்றி (கிரேக்கம். εἰς τὴν Πόλιν ), "இஸ் டின் பாலின்" - "நகரத்திற்கு" அல்லது "நகரத்திற்கு" - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மறைமுக கிரேக்க பெயர்.

முற்றுகைகள் மற்றும் சரிவு

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சுவர்கள்

666 முதல் 950 வரையிலான காலகட்டத்தில், நகரம் அரேபியர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களால் மீண்டும் மீண்டும் முற்றுகைகளுக்கு உட்பட்டது.

717-741 இல் பேரரசர் லியோ தி இசௌரியன் ஆட்சியின் போது, ​​ஐகானோக்ளாசம் ஒரு காலம் தொடங்கியது, இது 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நீடித்தது, மதக் கருப்பொருள்களில் பல ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகள் அழிக்கப்பட்டன.

மாசிடோனியர்கள் மற்றும் கொம்னேனின் கீழ் செழித்து வளர்கிறது

பைசான்டியத்தின் இரண்டாவது மிகப் பெரிய பூக்கும், அதனுடன் கான்ஸ்டான்டிநோபிள், 9 ஆம் நூற்றாண்டில் மாசிடோனிய வம்சத்தின் (856-1071) ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் தொடங்கியது. பின்னர், முக்கிய எதிரிகளுக்கு எதிரான பெரிய இராணுவ வெற்றிகளுடன் ஒரே நேரத்தில் - பல்கேரியர்கள் (வாசிலி II பல்கேரிய ஸ்லேயர் என்ற புனைப்பெயரைக் கூட வைத்திருந்தார்) மற்றும் அரேபியர்கள், கிரேக்க மொழி பேசும் கலாச்சாரம் செழித்தது: அறிவியல் (கான்ஸ்டான்டினோபிள் உயர்நிலைப் பள்ளி சீர்திருத்தப்பட்டது - ஒரு வகையான முதல் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகம், 425 இல் தியோடோசியஸ் II ஆல் நிறுவப்பட்டது), ஓவியம் (முக்கியமாக ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்), இலக்கியம் (முக்கியமாக ஹாகியோகிராபி மற்றும் நாளாகமம்). சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரின் செயல்பாடுகளால் எடுத்துக்காட்டப்பட்டபடி, முக்கியமாக ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் மிஷனரி செயல்பாடு தீவிரமடைந்து வருகிறது.

1054 இல் போப்புக்கும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கும் இடையிலான கருத்து வேறுபாடுகளின் விளைவாக, கிறிஸ்தவ தேவாலயம் பிளவுபட்டது, மேலும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மையமாக மாறியது.

Blachernae இல் புதிய அரண்மனை

பேரரசு ஜஸ்டினியன் அல்லது ஹெராக்ளியஸ் காலத்தில் இருந்ததைப் போல பெரியதாக இல்லாததால், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய வேறு எந்த நகரங்களும் இல்லை. இந்த நேரத்தில், பைசண்டைன் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஒரு அடிப்படை பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1071 முதல், செல்ஜுக் துருக்கியர்களின் படையெடுப்பு தொடங்கியதிலிருந்து, பேரரசும் அதனுடன் நகரமும் மீண்டும் இருளில் மூழ்கின.

கொம்னெனோஸ் வம்சத்தின் (1081-1185) ஆட்சியின் போது, ​​கான்ஸ்டான்டினோபிள் அதன் கடைசி உச்சத்தை அனுபவித்தது - ஜஸ்டினியன் மற்றும் மாசிடோனிய வம்சத்தின் கீழ் இருந்ததைப் போலவே இல்லாவிட்டாலும். நகர மையம் மேற்கு நோக்கி நகரச் சுவர்களை நோக்கி நகர்கிறது, தற்போதைய ஃபாத்திஹ் மற்றும் ஜெய்ரெக் மாவட்டங்களுக்குள் செல்கிறது. புதிய தேவாலயங்கள் மற்றும் புதியது ஏகாதிபத்திய அரண்மனை(Vlaherna அரண்மனை).

11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஜெனோயிஸ் மற்றும் வெனிசியர்கள் வணிக மேலாதிக்கத்தை எடுத்து கலாட்டாவில் குடியேறினர்.

வீழ்ச்சி

ஏப்ரல் 13, 1204 இல், நான்காவது சிலுவைப் போரின் மாவீரர்களால் கான்ஸ்டான்டினோபிள் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர்கள் அதை எரித்து கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழித்தார்கள். இந்த நகரம் லத்தீன் சிலுவைப்போர் பேரரசின் தலைநகராக மாறுகிறது, இதில் பொருளாதார ஆதிக்கம் வெனிசியர்களுக்கு சென்றது. ஜூலை 1261 இல், ஜெனோயிஸால் ஆதரிக்கப்பட்ட பைசண்டைன்கள் நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றினர், மேலும் அதிகாரம் மீண்டும் பைசண்டைன் பாலியோலோகன் வம்சத்திற்கு சென்றது.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பெரியதாக இருந்தது ஷாப்பிங் சென்டர், பின்னர் படிப்படியாக பழுதடைந்தது, நகரத்தின் முக்கிய நிலைகள் வெனிஸ் மற்றும் ஜெனோயிஸ் ஆகியோரால் கைப்பற்றப்பட்டன. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றனர். 1452 இல் சுல்தான் மெஹ்மத் வெற்றியாளரால் ருமல் கோட்டை கட்டப்பட்ட பிறகு, நகரத்தின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது, மே 29, 1453 அன்று, நீண்ட முற்றுகைக்குப் பிறகு, நகரம் வீழ்ந்தது.

கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஒரு புதிய வலுவான மாநிலத்தின் தலைநகராக மாறியது - ஒட்டோமான் பேரரசு.

கான்ஸ்டான்டிநோபிள்

ஹாகியா சோபியாவின் ரோட்டுண்டா

Tsargrad - நகரம் அல்லது நிலத்தின் ஸ்லாவிக் பெயர் கான்ஸ்டான்டிநோபிள், கிழக்கு ரோமானிய (பைசண்டைன்) பேரரசின் தலைநகரம் மற்றும் நவீன நாட்டில். இது மொழியைப் பொறுத்து பல வழிகளில் வழங்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக்: சர்கிராட்; சர்ச் ஸ்லாவோனிக்; Tsargrad, ரஷியன்: rus. கான்ஸ்டான்டிநோபிள்; தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகள்: கரிகிராட் அல்லது சாரிகிராட், அவற்றின் எழுத்துக்களைப் பொறுத்து (அல்லது சிரிலிக்கின் மாற்று லத்தீன் ஒலிபெயர்ப்பாக சாரிகிராட்); ஸ்லோவாக் கரிஹ்ராட் ; செக் Cařihrad ; போலிஷ் கரோரோட் ; உக்ரைனியன் சார்கோரோட்; மேலும் ஜார்கிராட் மற்றும் ஜார்கிராட் ; பார்க்க ஜார்.

கான்ஸ்டான்டிநோபிள்- கிரேக்கத்தின் பழைய ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பு Βασιλὶς Πόλις. "சீசர்/" மற்றும் ஸ்லாவிக் சொற்களை ஜார் இணைப்பது ஆலங்கட்டி மழை"நகரம்" என்பதற்கு, "சீசரின் நகரம்" என்று பொருள். பெர் தாம்சனின் கூற்றுப்படி, பழைய ரஷ்ய வடிவம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பழைய நோர்ஸ் பெயரை பாதித்தது மிக்லகார்ட்(மிக்லிகார்ர்).

தொகுப்பு

பைசண்டைன் சகாப்தத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பறவையின் பார்வை (புனரமைப்பு)



ரோமானியப் பேரரசின் புதிய தலைநகராக கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அறிவிக்கப்பட்டதைக் கொண்டாடுவதற்காக 330 கி.பி.யில் கான்ஸ்டன்டைன் I ஆல் கட்டப்பட்ட கான்ஸ்டன்டைன் நெடுவரிசை.



கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் நகரத்தை கன்னி மேரிக்கு (மொசைக்) பரிசாகக் கொண்டு வருகிறார். ஹாகியா சோபியா, சுமார் 1000



கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நினைவாக கான்ஸ்டன்டைன் I ஆல் வெளியிடப்பட்ட நாணயம்



330-333 இல் கான்ஸ்டன்டைன் I வெளியிட்ட மற்றொரு நாணயம். இ. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் ரோம் நிறுவப்பட்டதன் நினைவாக, ரோமானியப் பேரரசின் பாரம்பரிய மையமாகவும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.



தியோடோசியஸ் I ஒரு பிரிக்கப்படாத பேரரசை ஆட்சி செய்த கடைசி ரோமானிய பேரரசர் (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஹிப்போட்ரோமில் உள்ள தூபியிலிருந்து விவரம்).



புளோரன்டைன் கார்ட்டோகிராஃபர் பூண்டெல்மொண்டியின் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வரைபடம் (1422) நகரத்தின் மிகப் பழமையான வரைபடம் மற்றும் 1453 இல் துருக்கிய வெற்றிக்கு முந்தைய வரைபடமாகும்.



இன்றைய ஹாகியா சோபியா பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I ஆல் நியமிக்கப்பட்டார், இது 532 இன் நிகா கிளர்ச்சியின் போது அழிக்கப்பட்டது. ஒட்டோமான் பேரரசு பிடிபட்டதால் 1453 இல் ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் 1935 இல் ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாறியது.



பேரரசர் ஆறாம் லியோ (886–912) கிறிஸ்துவை வணங்குகிறார். ஹாகியா சோபியாவில் ஏகாதிபத்திய வாயிலின் உச்சியில் மொசைக்.



கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஹாகியா சோபியாவின் மேல் கேலரியில் இருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மொசைக். பேரரசர் இரண்டாம் ஜான் (1118–1143) இடதுபுறத்தில் காட்டப்படுகிறார், மையத்தில் கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவும், வலதுபுறத்தில் ஜானின் மனைவி பேரரசி ஐரீனும் உள்ளனர்.



கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சிலுவைப்போர். Delacroix ஓவியம்.



லத்தீன் பேரரசு, நைசியன் பேரரசு, ட்ரெபிசாண்ட் பேரரசு மற்றும் எபிரஸ் பேரரசு. எல்லைகள் மிகவும் தெளிவற்றவை.



ஃபாஸ்டோ ஜொனாரோ ஓவியம் வரைந்த மெஹ்மத் வெற்றியாளர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குள் நுழைகிறார்



கழுகு மற்றும் பாம்பு, தரையில் 6 ஆம் நூற்றாண்டு மொசைக், கான்ஸ்டான்டினோபிள், பெரிய அரண்மனை.

இப்போது இஸ்தான்புல், 1930 வரை கான்ஸ்டான்டிநோபிள். ரஷ்யாவில் இது சார்கிராட் என்று அழைக்கப்பட்டது. நகரத்தின் அற்புதமான வரலாறு ஒரு மில்லினியத்திற்கும் மேலானது. இந்த காலகட்டத்தில், இது பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, ஒரே நேரத்தில் மூன்று பேரரசுகளின் தலைநகராக இருந்தது: ரோமன், பைசண்டைன் மற்றும் ஒட்டோமான். அவர் பெயர்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மாற்ற வேண்டியிருந்தது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. வரலாற்றில் இதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட முதல் பெயர் பைசான்டியம்.

மனித வரலாற்றில் சரியான பிறந்த தேதியைக் கொண்ட சில நகரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்: மே 11, 330 (மே 24, புதிய பாணி) - இந்த நாளில் "புதுப்பித்தல்" என்று அழைக்கப்படும் அதிகாரப்பூர்வ விழா (இப்போது நாம் மொழிபெயர்ப்பது போல) , அல்லது பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தலைமையில் நகரின் பிரதிஷ்டை நடந்தது.

கான்ஸ்டான்டினோபிள் - செயின்ட் கான்ஸ்டன்டைன் நகரம் - முதலில் பேரரசரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது கிழக்கு தலைநகர்அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து மெசபடோமியா வரை பரவிய ஒரு பெரிய பேரரசு, குடியரசின் போது நிறுவப்பட்ட ஒரு மாநிலத்தின் தலைநகராக மற்றும் பேரரசர் அகஸ்டஸுடன் ஒரு பேரரசாக மாறியது, இது ஒரு முடியாட்சி சக்தியாக மாறியது. வெவ்வேறு மக்கள்மற்றும் மிகவும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், ஆனால் முக்கியமாக இரண்டு முக்கிய கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: கிரேக்க கிழக்கு மற்றும் லத்தீன் மேற்கு.

முதல் ஐரோப்பிய குடியேற்றம்

சுமார் 680 கி.மு கிரேக்க குடியேறிகள் பாஸ்பரஸில் தோன்றினர். ஜலசந்தியின் ஆசியக் கரையில் அவர்கள் சால்சிடோனின் காலனியை நிறுவினர் (இப்போது இது இஸ்தான்புல்லின் மாவட்டம் "கடிகோய்").

மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, பைசான்டியம் நகரம் அதற்கு எதிரே வளர்ந்தது. புராணத்தின் படி, இது மெகாராவைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பைசாண்டஸால் நிறுவப்பட்டது, அவருக்கு டெல்பிக் ஆரக்கிள் "குருடர்களுக்கு எதிரே குடியேற" தெளிவற்ற ஆலோசனையை வழங்கியது. பைசாண்டின் கூற்றுப்படி, சால்செடனில் வசிப்பவர்கள் இந்த பார்வையற்றவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் குடியேற்றத்திற்காக தொலைதூர ஆசிய மலைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் எதிரே அமைந்துள்ள ஐரோப்பிய நிலத்தின் வசதியான முக்கோணத்தை அல்ல.

முதலில் நகரம் மீனவர்கள் மற்றும் வணிகர்களால் குடியேறியது, ஆனால் புவியியல் இடம்பைசான்டியத்தின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, அது விரைவில் கிரேக்க நகர-மாநிலங்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது.

கிமு 196 இல். இ. ரோமானிய பேரரசர் செப்டிமியஸ் செவெரஸ், மூன்று வருட முற்றுகைக்குப் பிறகு, பைசான்டியத்தை எடுத்து அழித்தார், ஆனால் விரைவில், அவரது சொந்த உத்தரவின்படி, நகரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

கான்ஸ்டன்டைன் அதை ரோமானியப் பேரரசின் தலைநகராக மாற்றி, புதிய ரோம், கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்று பெயர் மாற்றியபோது நகரம் அதன் பெருமையைப் பெற்றது.

புதிய தலைநகருக்கான இடம் எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்பட்டது

ஆரம்பத்தில், பேரரசரின் பார்வை ஏஜியன் கடலின் கரையில் திரும்பியது - பண்டைய காலத்தில் ட்ராய் அமைந்திருந்தது. அங்குதான் கான்ஸ்டன்டைன் ஆரம்பத்தில் ஒரு புதிய தலைநகரை உருவாக்க விரும்பினார். ரோம் வரலாற்றில் டிராய் ஒரு சிறப்பு, தனித்துவமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. ஆனால் அந்த நேரத்தில் ட்ராய் நீண்ட காலமாக காணாமல் போனது, இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, மேலும் இந்த இடிபாடுகள் அரசியல் சூழ்ச்சிக்கு மிகவும் சிரமமான இடத்தில் அமைந்திருந்தன.

புராணத்தின் படி, பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவு கண்டார். பண்டைய தலைநகரான நிகோமீடியாவுக்கு எதிரே, அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே பூகம்பத்தால் இடிந்து போஸ்பரஸின் ஐரோப்பிய கரையில் இருந்த நகரம் இங்கு நிறுவப்பட வேண்டும் என்று பேரரசர் ஒரு கனவில் கண்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

நகரத்திற்கான இடம் பல அம்சங்களில் மிகவும் வசதியானது. ஒருபுறம், இது முழு யூரேசிய வர்த்தக பாதைகளிலும் ஒரு மூலோபாய முக்கிய புள்ளியில் அமைந்துள்ளது, ஏனெனில் இது ஆசியாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கும், கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து மத்தியதரைக் கடல் வரையிலான கடல் வழியையும் இணைக்கிறது. இது மிகவும் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது, பண்டைய பைசான்டியம் அமைந்திருந்த இந்த முக்கோணம், அதன் நினைவாக, உண்மையில், நாம் பைசண்டைன் பேரரசு என்று அழைக்கிறோம்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் விடியல்

கான்ஸ்டன்டைனின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், சிறந்த சிற்பங்கள், மதிப்புமிக்க கையெழுத்துப் பிரதிகள், தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் ரோம், ஏதென்ஸ், கொரிந்து, எபேசஸ், அந்தியோக்கியா மற்றும் பேரரசின் பிற நகரங்களிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.
கான்ஸ்டன்டைனின் பணி அவரது சந்ததியினரால் தொடர்ந்தது. முன்பு ரோமானிய கோவில்கள் மற்றும் சதுரங்களை அலங்கரித்த பளிங்கு மற்றும் செம்பு தூண்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

நகரத்தின் கட்டுமானத்திற்காக 60 டன் தங்கம் செலவிடப்பட்டதாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து, நகரம் மிக வேகமாக வளர்ந்து வளர்ச்சியடைந்தது, அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, பேரரசர் தியோடோசியஸ் ஆட்சியின் போது, ​​புதிய நகரச் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன, அவை இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன, மேலும் ஏழு மலைகளை உள்ளடக்கியது - ரோமில் உள்ளதைப் போலவே.

527-565 இல் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது, ​​நகரத்தில் மிகப்பெரிய நிகா எழுச்சி வெடித்தது. நகரம் கணிசமாக அழிக்கப்பட்டது, ஹாகியா சோபியா எரிக்கப்பட்டது.

கிளர்ச்சியின் கொடூரமான அடக்குமுறைக்குப் பிறகு, ஜஸ்டினியன் தலைநகரை மீண்டும் கட்டினார், அவருடைய காலத்தின் சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களை ஈர்த்தார். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு "பொற்காலம்" தொடங்குகிறது. புதிய கட்டிடங்கள், கோயில்கள் மற்றும் அரண்மனைகள் கட்டப்பட்டு வருகின்றன, புதிய நகரத்தின் மைய வீதிகள் கொலோனேட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரோமில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா கட்டப்படும் வரை - ஹாகியா சோபியாவின் கட்டுமானத்தால் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்தவ உலகில் மிகப்பெரிய கோவிலாக மாறியது மற்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்தது.

நகரம் வேகமாக வளர்ந்து, முதலில் உலகின் வணிக மையமாகவும், விரைவில் உலகின் மிகப்பெரிய நகரமாகவும் மாறும்.

ரஷ்யாவில், இந்த நகரத்திற்கு அதன் பெயர் வழங்கப்பட்டது - சார்கிராட் - ராஜா வசிக்கும் நகரம். மேலும் "ராஜா" என்ற வார்த்தையே ரோமானிய பேரரசர் ஜூலியஸ் சீசரின் பெயரிலிருந்து வந்திருக்கலாம். "சீசர்" என்ற வார்த்தை ரோமானிய பேரரசர்களின் தலைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

நகரத்தின் செல்வம் சுற்றியுள்ள மக்களின் பொறாமையைத் தூண்டியது. 666 மற்றும் 950 க்கு இடையில் அரேபியர்களால் நகரம் மீண்டும் மீண்டும் முற்றுகைகளுக்கு உட்பட்டது.

மூலதன சின்னங்கள்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் இரகசிய அர்த்தங்களின் நகரம். உள்ளூர் வழிகாட்டிகள் நிச்சயமாக பைசான்டியத்தின் பண்டைய தலைநகரின் இரண்டு முக்கிய இடங்களைக் காண்பிப்பார்கள் - ஹாகியா சோபியா மற்றும் கோல்டன் கேட். ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் ரகசிய அர்த்தத்தை விளக்க மாட்டார்கள். இதற்கிடையில், இந்த கட்டிடங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தற்செயலாக தோன்றவில்லை.

ஹாகியா சோபியா மற்றும் கோல்டன் கேட் ஆகியவை அலைந்து திரிந்த நகரத்தைப் பற்றிய இடைக்கால யோசனைகளை தெளிவாக உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கில் பிரபலமானது. பண்டைய ஜெருசலேம் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பில் அதன் முக்கிய பங்கை இழந்த பிறகு, உலகின் புனித தலைநகரம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது என்று நம்பப்பட்டது. இப்போது அது இனி "பழைய" ஜெருசலேம் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் நகரத்தை வெளிப்படுத்திய முதல் கிறிஸ்தவ தலைநகரம், இது காலத்தின் இறுதி வரை நிற்க விதிக்கப்பட்டது, கடைசி தீர்ப்புக்குப் பிறகு நீதிமான்களின் வசிப்பிடமாக மாறியது.

பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சியின் ஆரம்பம்

11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. பைசான்டியம் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த சக்தியாக இருந்தது, இஸ்லாத்திற்கு எதிரான கிறிஸ்தவத்தின் கோட்டையாக இருந்தது. பைசண்டைன்கள் தைரியமாகவும் வெற்றிகரமாகவும் தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றினர், நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், துருக்கியர்களின் படையெடுப்புடன் கிழக்கிலிருந்து இஸ்லாத்தில் இருந்து ஒரு புதிய அச்சுறுத்தல் அவர்களை அணுகியது. மேற்கு ஐரோப்பா, இதற்கிடையில், நார்மன்களின் நபராக, பைசான்டியத்திற்கு எதிராக ஆக்கிரமிப்பை நடத்த முயன்றது, அது ஒரு வம்ச நெருக்கடியை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்த நேரத்தில் இரண்டு முனைகளில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டது. உள் கொந்தளிப்பு. நார்மன்கள் விரட்டியடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் இந்த வெற்றியின் விலை பைசண்டைன் இத்தாலியின் இழப்பு. பைசண்டைன்கள் அனடோலியாவின் மலைப் பீடபூமிகளை துருக்கியர்களுக்கு என்றென்றும் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது.

இதற்கிடையில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களுக்கிடையேயான ஆழமான பழைய மத வேறுபாடுகள், 11 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக தூண்டப்பட்டு, நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு இடையே ஒரு இறுதி பிளவு ஏற்படும் வரை படிப்படியாக ஆழமடைந்தது.

சிலுவைப்போர் இராணுவம், அவர்களின் தலைவர்களின் லட்சியத்தாலும், அவர்களின் வெனிஸ் கூட்டாளிகளின் பொறாமை பேராசையாலும், பைசான்டைன் தேவாலயத்தின் மீது மேற்குலகம் இப்போது உணரும் விரோதத்தாலும், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைத் திருப்பி, அதைக் கைப்பற்றி, கொள்ளையடித்து, லத்தீன் பேரரசை உருவாக்கியபோது நெருக்கடி ஏற்பட்டது. பண்டைய நகரத்தின் இடிபாடுகளில் (1204-1261).

1261 கோடையில், நைசியாவின் பேரரசர் மைக்கேல் VIII பாலியோலோகோஸ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை மீண்டும் கைப்பற்ற முடிந்தது, இது பைசண்டைன் மறுசீரமைப்பு மற்றும் லத்தீன் பேரரசுகளின் அழிவை ஏற்படுத்தியது.

இதற்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவ கிழக்கில் பைசான்டியம் மேலாதிக்க சக்தியாக இல்லை. அவள் தனது முன்னாள் மாய கௌரவத்தின் ஒரு பார்வையை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டாள். 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மிகவும் பணக்கார மற்றும் அற்புதமானதாகத் தோன்றியது, ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றம் மிகவும் அற்புதமானது, மேலும் நகரத்தின் தூண்கள் மற்றும் பஜார்களில் பொருட்கள் நிறைந்திருந்ததால், பேரரசர் இன்னும் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளராக கருதப்பட்டார். இருப்பினும், உண்மையில் அவர் இப்போது அவருக்கு சமமானவர்கள் அல்லது இன்னும் சக்திவாய்ந்தவர்களில் ஒரு இறையாண்மையாக மட்டுமே இருந்தார்.

14 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் பைசான்டியத்தின் அரசியல் தோல்விகளின் காலம். பால்கனில் உள்ள செர்பியர்கள் மற்றும் பல்கேரியர்கள், மேற்கில் வத்திக்கான், கிழக்கில் முஸ்லிம்கள் - பைசண்டைன்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அச்சுறுத்தப்பட்டனர்.

பைசண்டைன் பேரரசின் மரணம்

மே 1453 இன் இறுதியில், சுல்தான் மெஹ்மத் II வெற்றியாளர் 53 நாட்கள் நீடித்த முற்றுகைக்குப் பிறகு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றினார். கடைசி பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் XI, செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை பாதுகாத்து, நகரத்தின் பாதுகாவலர்களின் வரிசையில் வீரத்துடன் போராடினார் மற்றும் போரில் இறந்தார்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றுவது பைசண்டைன் பேரரசின் முடிவைக் குறிக்கிறது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஒட்டோமான் மாநிலத்தின் தலைநகராக மாறியது மற்றும் ஆரம்பத்தில் கான்ஸ்டன்டைன் என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் இஸ்தான்புல் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும் நகரம் இஸ்தான்புல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது துருக்கிய பெயரின் சிதைந்த வடிவமாகும்.

http://www.pravoslavie.ru/93548.html

https://olganechkina.livejournal.com/133364.html

கான்ஸ்டான்டினோபிள், ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் இஸ்தான்புல் அகராதி. கான்ஸ்டான்டினோபிள் பெயர்ச்சொல், ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 6 பைசான்டியம் (3) மலைகள் ... ஒத்த சொற்களின் அகராதி

- (பைசான்டியம்; இடைக்கால ரஷ்ய நூல்களில் கான்ஸ்டான்டினோபிள்), ரோமானியப் பேரரசின் தலைநகரம் (330 முதல்), பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசு. இஸ்தான்புல் பார்க்க... நவீன கலைக்களஞ்சியம்

- (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்) பைசண்டைன் பேரரசின் தலைநகரம். பைசான்டியம் நகரத்தின் தளத்தில் 324 330 இல் கான்ஸ்டன்டைன் I ஆல் நிறுவப்பட்டது. 1204 இல் லத்தீன் பேரரசின் தலைநகராக மாறியது. 1261 இல் பைசண்டைன்களால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. 1453 இல் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, இஸ்தான்புல் என மறுபெயரிடப்பட்டது. பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பைசான்டியம் பார்க்கவும். (ஆதாரம்:" சுருக்கமான அகராதிபுராணங்கள் மற்றும் பழங்கால பொருட்கள்." எம். கோர்ஷ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஏ. எஸ். சுவோரின், 1894 இல் வெளியிடப்பட்டது.) ... புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்

இஸ்தான்புல் உலகின் புவியியல் பெயர்கள்: இடப்பெயர் அகராதி. எம்: ஏஎஸ்டி. போஸ்பெலோவ் ஈ.எம். 2001... புவியியல் கலைக்களஞ்சியம்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள்- (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்), துருக்கியில் உள்ள ஒரு நகரம் (நவீன இஸ்தான்புல்), முதலில் பைசண்டைன், கிமு 657 இல் நிறுவப்பட்டது. கிரேக்கம் போல காலனி. தொடக்கத்தில் 4 ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி கான்ஸ்டன்டைன் I தி கிரேட் கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் தலைநகராக அதைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அருகில் உள்ளதை விரும்பினார் ... ... உலக வரலாறு

கான்ஸ்டான்டிநோபிள்- (பண்டைய பைசான்டியம், ஸ்லாவிக் கான்ஸ்டான்டினோபிள், துருக்கிய இஸ்தான்புல்), ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைநகரம், திரேசியன் போஸ்பரஸில், 1,125 ஆயிரம் மக்கள்; உக்ரேனிய, இராணுவம் உள்ளது. துறைமுகம் மற்றும் ஆயுதக் கிடங்கு. பெர்த்தில் ஒரு ஆம்பிதியேட்டரில் அமைந்துள்ளது. கோல்டன் ஹார்னின் விரிகுடாக்கள். இயற்கை நிபந்தனைகள் மற்றும்...... இராணுவ கலைக்களஞ்சியம்

கான்ஸ்டான்டிநோபிள்- (பைசான்டியம்; இடைக்கால ரஷ்ய நூல்களில் கான்ஸ்டான்டினோபிள்), ரோமானியப் பேரரசின் தலைநகரம் (330 முதல்), பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசு. இஸ்தான்புல் பார்க்கவும். ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

- (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்) 1. முஸ்லீம் வெற்றிகள் கலிஃபா முஆவியாவின் இராணுவத் தளபதி அபு சுஃப்யான் தலைமையிலான அரேபியர்களால் 668 இல் நகரம் முற்றுகையிடப்பட்டது. முஸ்லீம் கடற்படை தடையின்றி ஹெலஸ்பாண்ட் வழியாக சென்றது, ஆனால் நகரம் மீதான தாக்குதலை கடுமையாக எதிர்கொண்டது. உலக வரலாற்றின் போர்களின் கலைக்களஞ்சியம்

நான் (கிரேக்கம் Κωνσταντινουπολις, பண்டைய Βυζαντιον, லத்தீன் பைசான்டியம், பண்டைய ரஷ்ய நாட்டுப்புறம் இஸ்தான்புல்], அரபு கான்ஸ்டன்டினியே, இத்தாலிய மக்கள் மற்றும் ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி F.A. Brockhaus மற்றும் I.A. எஃப்ரான்

புத்தகங்கள்

• கான்ஸ்டான்டிநோபிள். இனங்களின் ஆல்பம். கான்ஸ்டான்டிநோபிள், 1880கள். பதிப்பு "Deutsche Buch-und Steindruckerei Papier- und Kunsstandlung F. Loeffler". 29 வண்ண லித்தோகிராஃப்கள் கொண்ட ஆல்பம். அச்சுக்கலை பிணைப்பு. பாதுகாப்பு…
• கான்ஸ்டான்டிநோபிள், டி. எஸ்சாட். 1919 இன் அசல் பதிப்பிலிருந்து தேவைக்கேற்பத் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட பதிப்பு. 1919 பதிப்பின் அசல் ஆசிரியரின் எழுத்துப்பிழையில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது (வெளியீட்டு நிறுவனம் எம். மற்றும் எஸ். சபாஷ்னிகோவ் பதிப்பகம்)…