கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் எத்னோஜெனீசிஸின் 3 பிரச்சனை. ஸ்லாவ்களின் இன உருவாக்கத்தின் சிக்கல்கள். பண்டைய ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றம். தலைப்பைப் படிக்க உதவி தேவையா?

அறிவியலின் மிகவும் கடினமான கேள்விகளில் ஒன்று, மக்களின் தோற்றம், இன உருவாக்கம் பற்றிய பிரச்சனை. இது ஒரு மிக நீண்ட செயல்முறையாகும், இது ஒரு மில்லினியத்திற்கு மேல் ஆகும்.

ஸ்லாவிக் எத்னோஜெனீசிஸின் புதிய கருத்துக்களில் ஒன்று பின்வருவனவற்றிற்கு வருகிறது. 1வது மில்லினியத்தில் கி.மு. ஸ்லாவ்கள் இன்னும் ஒரு சுதந்திர இனக்குழுவாக உருவாகவில்லை. இந்தோ-ஐரோப்பிய இன மொழியியல் ஒற்றுமையிலிருந்து ஸ்லாவ்கள் எப்போது பிரிந்தனர், எந்தப் பிரதேசத்தில் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பழைய ஸ்லாவிக் மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தின் பகுப்பாய்வு, ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் பால்டோ-ஸ்லாவிக் மொழியியல் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர் என்று கருதுவதற்கு விஞ்ஞானிகளை அனுமதித்தது, இது மேற்கு டிவினா - ஓகா கோட்டின் தெற்கே பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தது. வடக்கில் அவர்கள் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மற்றும் தெற்கில் ஈரானிய இன கலாச்சார மாசிஃப்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்தனர். 1 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் கி.பி. புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் குழு ஒற்றை பால்டோ-ஸ்லாவிக் சமூகத்திலிருந்து தனித்து நிற்கிறது. II - IV நூற்றாண்டுகளில். அதன் அண்டை நாடுகள் தெற்கில் கோத்ஸ் மற்றும் மேற்கில் வண்டல்ஸ் தலைமையிலான இரண்டு பெரிய இனங்களுக்கிடையேயான சங்கங்கள். புகழ்பெற்ற செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் விஞ்ஞானி ஜி.எஸ். ப்ரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் இந்த அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக அல்லது தொடர்பு கொண்டதாக லெபடேவ் கூறுகிறார் முக்கியமான கட்டம்இன ஒருங்கிணைப்பு: 4 ஆம் நூற்றாண்டில். வென்ட்ஸ் மற்றும் ஆன்டெஸின் அரசியல் நடவடிக்கையின் முதல் செய்தி அடங்கும்.

"ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற பெயர் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது. பண்டைய ஆசிரியர்கள் ஸ்லாவ்களை வென்ட்ஸ் என்ற பெயரில் குறிப்பிட்டனர், கோதிக் வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்களை எறும்புகள் என்று அழைத்தனர் (சில ஆசிரியர்கள் புல்வெளி மக்கள் ஸ்லாவ்ஸ் எறும்புகள் என்று அழைக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்), பைசண்டைன்கள் அவர்களை ஸ்க்லாவின்கள் என்று அழைத்தனர். I.M. Dyakonov படி, 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: மேற்கில் வென்ட்ஸ், தெற்கில் ஸ்க்லாவின்ஸ் மற்றும் கிழக்கில் ஆன்டெஸ்.

4 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நடந்த மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு, உலகின் இனப் படத்தை கணிசமாக மாற்றியது. வடக்கு கருங்கடல் பகுதி இனக்குழுக்கள் கிழக்கிலிருந்து மேற்காக நகர்வதற்கான முக்கிய பாதையாக மாறியது. நாடோடி பழங்குடியினரின் அலை அலையானது கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவை உள்ளடக்கியது. IV - V நூற்றாண்டுகளில் ஹன்ஸ். கோதிக் சக்தியைத் தோற்கடித்தது, பின்னர் கோத்ஸ், கெபிட்ஸ், வாண்டல்கள் மற்றும் பலர், புல்வெளி மக்களால் அழுத்தப்பட்டு, மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து, "ரோமானியப் பேரரசின் எல்லைகளை உடைத்து" (ஜி.எஸ். லெபடேவ்).

புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் அதன் விளைவாக புவியியல் இடத்திற்கு விரைந்தனர், மேலும் ஒரு சக்திவாய்ந்த விரிவாக்கத்தின் போது, ​​பரந்த இடங்களை நிரப்பினர். V - VI நூற்றாண்டுகளில் இருந்து தொடங்குகிறது. அவை பிரதேசத்தில் (தொல்பொருள் மற்றும் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன தெற்கு கடற்கரைவடக்கில் பால்டிக் கடல் தெற்கில் டானூப் வரை, மேற்கில் விஸ்டுலா மற்றும் ஓடர் முதல் நடுத்தர டினீப்பர் மற்றும் கிழக்கில் டான் வரை. அவர்கள் வோல்கா, அட்ரியாடிக் ஆகியவற்றின் மேல் பகுதிகளை அடைந்து, பெலோபொன்னீஸ் மற்றும் ஆசியா மைனரில் ஊடுருவினர்.

பண்டைய ஸ்லாவிக் ஒற்றுமையின் காலம் 1 வது மில்லினியத்தின் கடைசி காலாண்டில் முடிவடைகிறது, ஸ்லாவிக் சமூகம் கிழக்கு, மேற்கு மற்றும் தெற்கு என மூன்று கிளைகளாகப் பிரிந்தது. "இதனால், அவர்களின் ஆரிய சகாக்களைப் போலல்லாமல், எடுத்துக்காட்டாக ரோமானியர்கள் மற்றும் ஜெர்மானியர்கள், ஸ்லாவ்கள் உலக வரலாற்றுத் துறையில் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக நுழைந்தனர். இத்தகைய தாமதம் மொழி, ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் ஸ்லாவிக் மக்களின் சமூக கட்டமைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள் ஆகியவற்றின் நெருக்கத்தை நீண்டகாலமாகப் பாதுகாப்பதற்கு பங்களித்தது.

சுதந்திரமான கதை கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் VIII - IX நூற்றாண்டுகளில் தொடங்குகிறது. இந்த நேரத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் Glades, Drevlyans, Volynians மற்றும் Dregovichi Dnieper வலது கரையின் காடு-புல்வெளி மற்றும் காடுகளை ஆக்கிரமித்துள்ளனர், Tivertsy மற்றும் Ulichi - Carpathian பகுதி மற்றும் Prut, Dniester, தெற்கு பிழை, வடக்கு மற்றும் Radimichi - Dnieper இடது கரை, Vyatichi - ஓகா, கிரிவிச்சியின் மேல் பகுதிகளின் படுகை - டினீப்பர், வோல்கா, மேற்கு டிவினா மற்றும் பிஸ்கோவ் பிராந்தியத்தின் மேல் பகுதி, இல்மென் ஸ்லோவேன்ஸ் - இல்மென் ஏரியைச் சுற்றியுள்ள பகுதி.

VI நூற்றாண்டில். கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் அனைத்து காட்டுமிராண்டி பழங்குடியினரின் பழக்கவழக்கங்களின்படி ஒரு பழங்குடி அமைப்பில் வாழ்ந்தனர். சமூகத்தின் முக்கிய அலகு குலம் - நிலம், காடுகள், மேய்ச்சல் நிலங்கள் போன்றவற்றை கூட்டாக வைத்திருந்த பல டஜன் அல்லது நூற்றுக்கணக்கான நபர்களின் உறவினர்களின் குழு, ஒன்றாக வேலை செய்து அவர்களின் உழைப்பின் முடிவுகளை சமமாகப் பிரித்தது. குலமானது பெரியவர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது, மேலும் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் அனைத்து உறவினர்களின் கவுன்சில் கூடியது; 3-5 பழங்குடியினர் பழங்குடியினரை உருவாக்கினர். பழங்குடியினர் தலைவர்களுடன் கூட்டணியில் ஒன்றுபட்டனர்.

7 - 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையேயான குல உறவுகள் உலோகக் கருவிகளின் வருகை மற்றும் வெட்டுவதில் இருந்து விவசாயத்திற்கு மாறியதன் காரணமாக சிதைவடையத் தொடங்கியது, ஏனெனில் குலத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் கூட்டு முயற்சிகள் பொருளாதாரத்தை நிர்வகிக்க இனி தேவையில்லை. முக்கிய பொருளாதார அலகு தனிப்பட்ட குடும்பமாக மாறியது.

பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பின் சிதைவின் கட்டத்தில் இருந்த அனைத்து மக்களைப் போலவே, ஸ்லாவ்களும் பேகன்கள். அவர்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளை வணங்கினர், அவற்றை தெய்வமாக்கினர். எனவே, வானத்தின் கடவுள் ஸ்வரோக், சூரியனின் கடவுள் - Dazhdbog (மற்ற பெயர்கள்: Dazhbog, Yarilo, Khoros), இடி மற்றும் மின்னல் கடவுள் - Perun, காற்றின் கடவுள் - Stribog, கருவுறுதல் தெய்வம் - மோகோஷ். 6 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர் சிசேரியாவின் புரோகோபியஸின் கூற்றுப்படி, ஸ்லாவ்கள் ஒரு கடவுளை பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளராக அங்கீகரித்தனர் - பெருன், இடி, மின்னல் மற்றும் போரின் கடவுள். அந்த நேரத்தில் பொது சேவைகள் இல்லை, கோவில்கள் இல்லை, பூசாரிகள் இல்லை. பொதுவாக, கற்கள் அல்லது மர உருவங்கள் (சிலைகள்) வடிவில் கடவுள்களின் உருவங்கள் சிலவற்றில் வைக்கப்படுகின்றன திறந்த இடங்கள்- கோவில்களில், தெய்வங்களுக்கு பலியிடப்பட்டது - கோரிக்கைகள். ஸ்லாவ்கள் ஆவிகளை மதிக்கிறார்கள்: ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் இருண்ட குளங்களில் வாழ்ந்த பெரிஜின்கள் மற்றும் தேவதைகள், அடுப்புகளின் பாதுகாவலர்கள் - பிரவுனிகள், கோப்ளின்கள். பொதுவாக, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மதம் பலதெய்வமாக இருந்தது (பாலிதெய்வம் - பலதெய்வம்).

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம். தானிய விதைகள் - கம்பு, கோதுமை, பார்லி, தினை மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தோட்ட பயிர்கள்- டர்னிப்ஸ், முட்டைக்கோஸ், பீட், கேரட், முள்ளங்கி, வெள்ளரிகள். ஆளி மற்றும் சணல் போன்ற தொழில்துறை பயிர்களும் வளர்க்கப்பட்டன.

வடக்கில், அடர்ந்த டைகா காடுகளின் பகுதியில், ஆதிக்கம் செலுத்தும் விவசாய முறை வெட்டப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது.

உழைப்பின் முக்கிய கருவிகள்: ஒரு கோடாரி-ஹோ, ஒரு மண்வெட்டி மற்றும் ஒரு ஹாரோ-ஹாரோ. அரிவாள் மூலம் அறுவடை செய்யப்பட்டது. கல் தானிய அரைப்பான்கள் மற்றும் கைத்தூள் கற்களால் தானியம் அரைக்கப்பட்டது.

தென் பிராந்தியங்களில், தரிசு விவசாய முறைகளில் முதன்மையானது. இங்கு நிறைய வளமான நிலம் இருந்தது, இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளாக நிலங்கள் விதைக்கப்பட்டு, பின்னர் புதியதாக மாறியது. இங்குள்ள முக்கிய கருவிகள் கலப்பை, பின்னர் இரும்பு கலப்பை கொண்ட மர கலப்பை. கால்நடை வளர்ப்பும் விவசாயத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. மக்கள் பன்றிகள், மாடுகள், செம்மறி ஆடுகளை வளர்த்தனர்.

அவர்கள் வேட்டையாடி, மீன் பிடித்தனர், காளான்கள், பெர்ரி, கொட்டைகள் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றை காட்டு தேனீக்களிடமிருந்து சேகரித்தனர். கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகம் தோன்ற ஆரம்பித்தன. பாஸ்ட் ஷூக்களை நெசவு செய்வது மற்றும் தோல் பூட்ஸ் செய்வது எப்படி என்று கற்றுக்கொண்டோம்.

ஸ்லாவ்களிடையே நகரங்களின் தோற்றம் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் ஏற்கனவே கியேவ், செர்னிகோவ், ஸ்மோலென்ஸ்க், லியுபெக், நோவ்கோரோட், ப்ஸ்கோவ், பொலோட்ஸ்க், முரோம் போன்ற நகரங்களை 9 ஆம் நூற்றாண்டில் பெயரிடுகிறது. சுமார் 24 பெரிய நகரங்கள் இருந்தன. வரங்கியர்கள் ஸ்லாவிக் நிலத்தை கார்டாரிகா என்று அழைத்தனர் - நகரங்களின் நாடு.

முதல் அதிபர்கள் தோன்றினர்: குயாபியா (குயாபா - கியேவைச் சுற்றி), ஸ்லாவியா (நோவ்கோரோடில் மையத்துடன் இல்மென் ஏரியின் பகுதியில்). அத்தகைய மையங்களின் தோற்றம் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் அமைப்பில் புதிய உள்-பழங்குடி உறவுகளின் தோற்றத்திற்கு சாட்சியமளித்தது, இது அவர்களிடையே ஒரு மாநிலத்தின் தோற்றத்திற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கியது.

எத்னோஜெனிசிஸ்- ஒரு இன அமைப்பின் இருப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் முழு செயல்முறையும் அது தோன்றிய தருணத்திலிருந்து அது மறைந்து போகும் வரை.

கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கற்கால தொல்பொருள் தளங்கள் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, ஸ்லாவ்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம், ஒரு மொழியியல் சமூகத்தின் உருவாக்கம் ஈரானிய பீடபூமி மற்றும் மேற்கு ஆசியாவில் கிமு 6-5 மில்லினியத்தில் நடந்தது. இ. கூடுதலாக, கிமு 4-2 மில்லினியத்தில் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஸ்லாவ்கள் ஒரு இனமாக உருவானதாக நம்பப்படுகிறது. இ. அவர்கள் பால்டிக் கடல் முதல் டைனிஸ்டர் வரை ஓடர் மற்றும் நடுத்தர டினீப்பர் இடையே உள்ள வனப்பகுதிகளில் வசித்து வந்தனர். அவர்களின் பொருளாதாரத்தின் முக்கிய கிளைகள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு. ஸ்லாவிக் முன்னோடி நாகரிகத்தின் மிகவும் பிரபலமான நினைவுச்சின்னம் டிரிபிலியன் தொல்பொருள் கலாச்சாரம் ஆகும், இது தென்கிழக்கு திரான்சில்வேனியாவிலிருந்து டினீப்பர் வரையிலான இடத்தை உள்ளடக்கியது.

கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். இ. ஸ்லாவ்களிடையே இரும்பு பரவல் தொடங்கியது. பழங்குடி அமைப்பின் படிப்படியான சிதைவு இந்த காலகட்டத்திற்கு முந்தையது, ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் அன்றாட, மத மற்றும் கலாச்சார பண்புகள் மற்ற இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் தெளிவாக இருந்தன, இது 1 வது மில்லினியத்தில் முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. கி.மு. இ. ஸ்லாவிக் முன்னோடி நாகரிகம். இந்த நேரத்தில், ஒற்றை ஸ்லாவிக் சமூகம் மூன்று கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: கிழக்கு (எதிர்கால பெலாரஷ்யன், ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய மக்கள்), மேற்கு (துருவங்கள், செக், ஸ்லோவாக்ஸ், முதலியன) மற்றும் தெற்கு (பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், முதலியன).

இரண்டாம் நூற்றாண்டில். n இ. விஸ்டுலாவின் கீழ் பகுதியிலிருந்து வடக்கு கருங்கடல் பகுதிக்கு வந்தது ஜெர்மானிய பழங்குடியினர்தயார். அவர்களின் தலைமையின் கீழ், ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கிய ஒரு இராணுவ-பழங்குடி தொழிற்சங்கம் இங்கு உருவாக்கப்பட்டது. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பழங்குடியினர் பெரிய இடம்பெயர்வு செயல்முறைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - பெரிய இடம்பெயர்வு என்று அழைக்கப்படுபவை. ஆசியாவிலிருந்து படையெடுத்த துருக்கிய நாடோடிகள் - ஹன்ஸ் - கோத்ஸை தோற்கடித்தார், பிந்தையவர்கள் மத்திய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா. 5-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் போது. ஸ்லாவ்கள் கிழக்கு, மத்திய மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பரந்த பகுதிகளில் குடியேறினர். இந்த காலகட்டத்தில், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் பிரதேசம் பின்வரும் எல்லைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது: வடக்கில் - வோல்கோவ் நதி, தெற்கில் - டைனெஸ்டர் நதி, மேற்கில் - மேற்கு பிழை நதி, கிழக்கில் - வோல்கா நதி. இந்த நேரத்தில் ஒரு தனித்துவமான கிழக்கு ஸ்லாவிக் நாகரிகம் தோன்றியது, இது ஒரு பொதுவான பொருளாதார அமைப்பு, இராணுவ ஜனநாயகத்தின் வடிவத்தில் சமூக-அரசியல் அமைப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பொதுவான அம்சங்கள்நடத்தை, சடங்குகள் போன்றவை.

கடினமான இயற்கை மற்றும் தட்பவெப்ப நிலைகள் நமது முன்னோர்களை ஒரு சமூகத்திற்குள் ஒன்றிணைத்து கூட்டுப் பொருளாதாரத்தை இயக்க ஊக்குவித்தன. சமூக அடிப்படையில், இந்த சூழ்நிலைகள் நேரடி வகுப்புவாத ஜனநாயகத்தின் விதிமுறைகளை கடைபிடிக்க வழிவகுத்தது, தனிப்பட்ட மதிப்புகளை விட கூட்டு மதிப்புகளின் மேலாதிக்கம், குறைந்த சமூக இயக்கம்சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள். வரலாற்று உதாரணம்பைசான்டியம், அதன் பயனுள்ள எதேச்சதிகார சக்தியுடன், கடுமையான செங்குத்து இணைப்புகளின் அடிப்படையில் சமூகத்தை நிர்மாணித்தல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் மொத்த அரசு கட்டுப்பாடு ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு ரஷ்ய மாநிலத்திற்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறியது.

ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வியைத் தீர்ப்பதில் சிரமம் உள்ளது என்ற உண்மையின் காரணமாகும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ஆதாரங்கள்- முக்கியமாக இவை தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், வெளிநாட்டு எழுத்து மூலங்கள் மற்றும் மொழியியல் தரவுகளின் தரவுகளாகும்.

கால தானே ஸ்லாவ்ஸ்"கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே தோன்றும். - பெரும்பாலும் இந்த இனக்குழுவிற்கு வேறு பெயர் இருக்கலாம். புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களின் முதல் குறிப்பு கலவைக்கு காரணமாக இருக்கலாம் ஹெரோடோடஸ்(பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர், "வரலாறு", கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) - குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது "சித்தியன்ஸ்-சிப்ட்", தெற்கு பிழை மற்றும் டினீப்பருடன் வசிக்கும் அவர்கள், உழவு விவசாயத்தில் ஈடுபட்டு, கிரேக்கர்களுக்கு விற்பனைக்காக தானியங்களை வளர்த்தனர். ரோமானிய ஆதாரங்கள்(பிளினி தி எல்டர்"இயற்கை வரலாறு", கொர்னேலியஸ் டாசிடஸ்"ஆண்டுகள்", கிளாடியஸ் டோலிமேயஸ் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கி.மு. - IV நூற்றாண்டு கி.பி பழங்குடியினர் " வெனெடோவ்"டானூபின் கீழ் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். ஜோர்டான் (கோதிக் வரலாற்றாசிரியர், 6 ஆம் நூற்றாண்டு, "கோத்களின் தோற்றம் மற்றும் செயல்கள்") வென்ட்களைப் பற்றி பேசுகிறார் மற்றும் அவற்றை டினீப்பர் மற்றும் டைனெஸ்டரின் கீழ் பகுதிகளில் வைக்கிறார், கோத்ஸ் மற்றும் வென்ட்ஸுக்கு இடையிலான போராட்டம் மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். பழங்குடியின பெரியவர்கள் மற்றும் வென்ட்ஸில் உள்ள பழங்குடியினருக்கு இடையிலான சங்கங்கள்.

ஸ்லாவிக் இன உருவாக்கத்தின் கோட்பாடுகள்:

1. டான்யூப் பதிப்பு. ஆசிரியர் ஒரு துறவி நெஸ்டர்;ஆதாரம் : தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ். சாரம்- ஸ்லாவ்கள் ஜபேத் பழங்குடியினரிடமிருந்து இறங்கி, முழுவதும் குடியேறினர் டானூப் (ஹங்கேரியில்), பின்னர் ஸ்லாவ்கள் அனைத்து நிலங்களிலும் குடியேறினர் மற்றும் அவர்களின் இருப்பிடத்தால் அழைக்கப்பட்டனர். இந்த பதிப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நிலவியது. மற்றும் சோலோவிவ், போகோடின், க்ளூச்செவ்ஸ்கி போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது (காவியங்களில் டானூபிற்கு நிறைய இடம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது).

2. ஈரானிய பதிப்பு. நூலாசிரியர் - லோமோனோசோவ்("பண்டைய ரஷ்ய வரலாறு»). சாரம்- ஸ்லாவ்களால் ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் சர்மதியர்கள்("ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற சொல் "ரோக்சோலன்ஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது), யார் ட்ரோஜன் போர்(XIII-XII நூற்றாண்டுகள் கி.மு.) பிளாக் மற்றும் வழியாக டானூப் சென்றார் மத்தியதரைக் கடல்; ரோமானியப் பேரரசின் உருவாக்கத்தின் போது (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு), சர்மதியர்கள் பிரதேசத்திற்குச் சென்றனர் கீவன் ரஸ். இந்த பதிப்பை Tatishchev மற்றும் Karamzin ஆதரித்தனர்.

3. இந்தோ-ஐரோப்பிய பதிப்பு (வி பொதுவான அவுட்லைன்இந்தக் கோட்பாடு இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளது.) நூலாசிரியர் - ஷக்மடோவ்(மொழியியலாளர், "ரஷ்ய பழங்குடியினரின் மிகவும் பழமையான விதிகள்"). சாரம்– சுமார் III-II மில்லினியம் கி.மு ( ஃபிலின் மற்றும் ட்ருபச்சேவ்) இந்தோ-ஐரோப்பிய மாசிஃப் (மொழியியல் தரவு) இலிருந்து புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களின் பிரிப்பு உள்ளது; மூதாதையர் வீடு - நேமன் மற்றும் டினீப்பரின் மேல் பகுதிகள். V-VI நூற்றாண்டுகளின் மத்தியில். கோத்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானியர்களுடனான மோதல்கள் காரணமாக, ஸ்லாவ்கள் சென்றனர் விஸ்டுலா மற்றும் டினீப்பரின் இடைச்செருகல்,பின்னர் டான்யூப்(இந்த உண்மை PVL ஆல் பதிவு செய்யப்பட்டது). ஹன் பேரரசு மற்றும் அவார் ககனேட்டின் சரிவுக்குப் பிறகு ஸ்லாவ்களின் இறுதிக் குடியேற்றம் ஏற்படுகிறது.

தொல்பொருள் தரவு பொதுவாக இந்தக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் சிரமம் என்னவென்றால், கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பிரதேசம் பல அலைகளின் இடம்பெயர்வுகளின் தளமாக இருந்தது (கடைசியாக 6 ஆம் நூற்றாண்டில் "மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு"). முன்னணி தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் - பி.டி. கிரேகோவ், பி.ஏ. ரைபகோவ், வி.வி. செடோவ்.தொல்பொருள் கட்டுமானங்கள் பின்வரும் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: 1) ஒரு குறிப்பிட்ட தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் விநியோகப் பகுதிகளைக் கருத்தில் கொள்வது, அவற்றின் ஒப்பீடு, இது தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது; 2) இடைவிடாத காரணங்களை விளக்க ஆசை. இந்தக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தி, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 1,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே உள்ள மேலோட்டத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். பொதுவாக, தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் தொடர்ச்சி இதைப் போன்றது:

1. செர்னோலெஸ்காயா கலாச்சாரம்(X-III நூற்றாண்டுகள் கி.மு) - விஸ்டுலாவிலிருந்து மிடில் டினீப்பர் வரை, ஹெரோடோடஸ் சில்லு; முதல் சமூக-பொருளாதார எழுச்சியின் நேரம் (ஒருவேளை ஆரம்பகால அடிமை-சொந்த அமைப்பு மற்றும் முன்-மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள், கிரேக்கர்களுடன் தானிய வர்த்தகம், பொருட்கள்-பண உறவுகளின் வளர்ச்சி, சமூக அடுக்குமுறை தொடங்குகிறது);

2. Zarubinets கலாச்சாரம்(கிமு II நூற்றாண்டு - கிபி II நூற்றாண்டு) - சர்மதியர்களின் படையெடுப்பின் விளைவாக, ஸ்லாவ்களின் கிழக்குப் பகுதி வடக்கே செல்கிறது (டினீப்பர் பகுதியின் மேல் பகுதி); சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியில் ஒரு நெருக்கடி உள்ளது (பழங்குடியினர் நிலைக்கு திரும்புதல், தரிசு நிலத்தில் உற்பத்தி குறைந்த விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பில் பெரும் பங்கு, குயவன் சக்கரம் இல்லாதது, பிணத்தை எரித்தல், கச்சா மற்றும் பழமையான கருவிகள்) ;

3. ப்ரெஸ்வர்ஸ்க் கலாச்சாரம் (இரண்டாம் நூற்றாண்டு கி.மு. - II நூற்றாண்டு கி.பி) - ஓடர் முதல் வெஸ்டர்ன் பிழை வரை, ஸ்லாவ்களின் மேற்குப் பகுதி வீழ்ச்சியை அனுபவிக்கவில்லை, உலோகம் உருவாக்கப்பட்டது.

4. செர்னியாகோவ் கலாச்சாரம்(II-IV நூற்றாண்டுகள்) - சர்மாட்டியர்கள் வெளியேறுகிறார்கள் மற்றும் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு கலாச்சாரங்களும் கருங்கடலுக்கு இறங்குகின்றன) இரண்டாவது கால உயர்வு (ரோமானிய நாகரிகத்துடனான தொடர்புகள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன, வர்க்க உருவாக்கம் செயல்முறைகள் தொடங்குகின்றன (தனிப்பட்ட மற்றும் வெகுஜன கல்லறைகள், பாட்டர் சக்கரம், வளர்ந்த கால்நடை வளர்ப்பு, இரும்பு கலப்பை).

IV-V நூற்றாண்டுகளில். ஹன்ஸ் படையெடுப்பு, மக்கள் வடக்கு நகர்கிறது => கலாச்சாரங்களில் தொடர்ச்சி மறைந்துவிடும்) ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் வீழ்ச்சியின் இரண்டாவது காலம். 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹன்ஸின் வீழ்ச்சியுடன். மூன்றாவது எழுச்சி ஸ்லாவ்களிடையே தொடங்குகிறது - உண்மையான ஸ்லாவிக் தொல்பொருள் கலாச்சாரம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி இடைக்காலத்தில் ஆர்வமுள்ள விஞ்ஞானிகள். ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் பண்டைய ஈரானிய மொழி பேசும் மக்கள் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள்: சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், அலன்ஸ். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி ஸ்லாவ்களை இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குழுவாக வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்தவை மற்றும் பல மொழிக் குழுக்களை உருவாக்குகின்றன, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்:

1. ஸ்லாவிக்;

2. ஜெர்மன்;

3. செல்டிக்;

4. ரோமானஸ்க்;

5. ஈரானிய, முதலியன.

கிமு 4-3 மில்லினியத்தில் இந்தோ-ஐரோப்பிய சமூகம் சிதையத் தொடங்கியது.

கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பிற மக்களான தெற்கு ஸ்லாவ்களுடன் புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் இணைந்த பிறகு கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் எழுந்தனர் - திரேசியர்கள் இல்லியர்களுடன் இணைந்ததன் விளைவாக. கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள் பால்ட்ஸிலிருந்து பிரிந்ததாக நிறைய தகவல்கள் உள்ளன.

வன-புல்வெளி மண்டலத்தில் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் சர்மாட்டியர்களின் கலவை இருந்தது. சித்தியன் உழவர்கள், மத்திய டினீப்பர் பகுதியில் வாழ்ந்த சித்தியன் விவசாயிகள், அவர்களின் பண்டைய விவசாய கலாச்சாரத்துடன் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. தென்கிழக்கில் வாழும் ஸ்லாவ்கள் தங்கள் தானியங்களை கிரேக்கத்திற்கு ஏற்றுமதி செய்தனர். கிமு 1 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் லிதுவேனியன்-லாட்வியன் பழங்குடியினர். நடைமுறையில் மொழி மற்றும் வாழ்க்கை முறையில் ஸ்லாவ்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை. ஃபின்னோ-உக்ரிக்கில் மொழி குடும்பம்மக்கள் அதே கிராமங்களில் வாழ்ந்தனர்.

காணாமல் போன மக்கள் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றனர்: சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மதியர்கள். அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களின் வடக்கு ஈரானியக் கிளையைச் சேர்ந்தவர்கள். ஸ்லாவ்கள் மற்றும் நாடோடி பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம் மிகவும் பொதுவானது, ஆனால் சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மதியர்கள் ஒருபோதும் ஒரு அரசியல் முழுமையை உருவாக்கவில்லை.

சித்தியர்கள் கைவினைப்பொருட்கள், வர்த்தகம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை உருவாக்கினர். சித்தியன் பிரபுக்களின் உச்சியின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் மனைவிகள், ஊழியர்கள் மற்றும் விலங்குகளுடன் மேடுகளில் புதைக்கப்பட்டனர், அதன் உயரம் ஏழு மாடி கட்டிடத்தை அடைந்தது. 111 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு. சித்தியன் இராச்சியம் சர்மதியர்களால் படையெடுப்புகளுக்கு உட்பட்டது, அவர்கள் 2 முதல் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வெற்றி பெற்றனர். கி.மு. சித்தியாவின் பெரும் பகுதி. ஆனால் சித்தியர்கள் இன்னும் கிரிமியாவைக் கொண்டுள்ளனர், அங்கு ஒரு புதிய இராச்சியம் உருவாகிறது, அதன் தலைநகரம் சித்தியன் நேபிள்ஸ் ஆகும். சித்தியன் மன்னர்கள் கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் கிரேக்க நகரங்களைக் கைப்பற்ற முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் ஓல்பியாவை மட்டுமே பெற முடிந்தது - பின்னர் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே. இந்த நிகழ்வுகள் கிரேக்க காலனிகளை ஒன்றிணைப்பதற்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டன (செர்சோனிஸ் போஸ்போரன் இராச்சியத்துடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார்). ஆனால் போஸ்போரான் இராச்சியத்திலேயே, சித்தியன் எழுச்சி தொடங்கியது. இந்த கிளர்ச்சி போன்டிக் மன்னரால் அடக்கப்பட்டது, அவர் சித்தியன் நேபிள்ஸைக் கைப்பற்றி தோற்கடித்தார். இருப்பினும், சித்தியர்கள் முற்றிலும் காணாமல் போன மக்கள் அல்ல, அவர்களில் சிலர் ஸ்லாவ்களுடன் கலந்தனர். நவீன ரஷ்ய மொழியில் பல சித்தியன்-சர்மாட்டியன் சொற்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, "நல்லது", "கோடாரி", "நாய்" போன்றவை.

நிறுவப்பட்ட மக்களாக ஸ்லாவ்கள் முதலில் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பைசண்டைன் எழுத்து மூலங்களில் சான்றளிக்கப்பட்டனர். பின்னோக்கிப் பார்த்தால், இந்த ஆதாரங்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரைக் குறிப்பிடுகின்றன. முந்தைய கணக்குகள் பாஸ்டார்ன்ஸ் போன்ற ஸ்லாவ்களின் எத்னோஜெனீசிஸில் பங்கு பெற்ற மக்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் இந்த பங்கேற்பின் அளவு வெவ்வேறு வரலாற்று மறுசீரமைப்புகளில் வேறுபடுகிறது. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் ஆசிரியர்களின் எழுதப்பட்ட சான்றுகள் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட மக்களைக் கையாள்கின்றன, அவை ஸ்க்லாவின்ஸ் மற்றும் ஆன்டெஸ் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்லாவ்களின் (அல்லது ஒரு தனி ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர்) மூதாதையர்கள் என வென்ட்ஸின் குறிப்புகள் பின்னோக்கிப் பார்க்கப்படுகின்றன. வென்ட்ஸ் பற்றிய ரோமானிய சகாப்தத்தின் (I-II நூற்றாண்டுகள்) ஆசிரியர்களின் சான்றுகள், எந்தவொரு உண்மையான ஸ்லாவிக் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்துடனும் அவர்களை இணைக்க அனுமதிக்கவில்லை.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பத்தகுந்த ஸ்லாவிக் தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் 5 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முந்தையதாக அடையாளம் காண்கின்றனர். கல்வி அறிவியலில், முந்தைய கலாச்சாரங்களின் பேச்சாளர்களின் இனத் தோற்றம் மற்றும் பிற்கால ஸ்லாவிக்களுடன் தொடர்புடைய அவர்களின் தொடர்ச்சி குறித்து எந்த ஒரு பார்வையும் இல்லை. ஸ்லாவிக் அல்லது ப்ரோட்டோ-ஸ்லாவிக் என்று கருதக்கூடிய ஒரு மொழி தோன்றிய நேரத்தில் மொழியியலாளர்களுக்கு ஒருமித்த கருத்து இல்லை. தற்போதுள்ள அறிவியல் பதிப்புகள் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மொழியை ப்ரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியிலிருந்து (அல்லது அதிகமான மொழியியல் சமூகத்திலிருந்து பிரிப்பதை பரிந்துரைக்கின்றன. குறைந்த அளவில்) கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து பரந்த அளவில். இ. சகாப்தங்கள் அல்லது கி.பி முதல் நூற்றாண்டுகள் வரை. இ.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் தோற்றம், உருவாக்கம் மற்றும் பரப்பளவு ஆகியவை முறைகள் மற்றும் பல்வேறு அறிவியல்களின் குறுக்குவெட்டுகளில் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன: மொழியியல், வரலாறு, தொல்லியல், பேலியோஆந்த்ரோபாலஜி, மரபியல்.

மகிமைப்படுத்தும் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள்

இடம்பெயர்தல்

A) "டானூப்" அல்லது "பால்கன்" இடம்பெயர்வு கோட்பாடு.

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" ("பிவிஎல்") இன் ஆசிரியர், நெஸ்டர், ஸ்லாவ்கள் எங்கே, எப்படி தோன்றினார்கள் என்ற கேள்விக்கு முதலில் பதிலளிக்க முயன்றவர். அவர் ஸ்லாவ்களின் பிரதேசத்தை வரையறுத்தார், இதில் டானூப் மற்றும் பன்னோனியாவின் கீழ் உள்ள நிலங்கள் அடங்கும். டானூபிலிருந்து தான் ஸ்லாவ்களின் குடியேற்ற செயல்முறை தொடங்கியது, அதாவது, ஸ்லாவ்கள் தங்கள் நிலத்தின் அசல் குடியிருப்பாளர்கள் அல்ல, நாங்கள் அவர்களின் இடம்பெயர்வு பற்றி பேசுகிறோம். இதன் விளைவாக, கியேவ் வரலாற்றாசிரியர் "டானுப்" அல்லது "பால்கன்" என்று அழைக்கப்படும் ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் என்று அழைக்கப்படும் இடம்பெயர்வு கோட்பாட்டின் நிறுவனர் ஆவார். இது இடைக்கால ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் பிரபலமாக இருந்தது: 13 - 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் செக் மற்றும் போலந்து வரலாற்றாசிரியர்கள். இந்த கருத்து நீண்ட காலமாக பகிரப்பட்டது வரலாற்றாசிரியர்கள் XVIII- ஆரம்பம் XX நூற்றாண்டுகள் ஸ்லாவ்களின் டானூப் "மூதாதையர் வீடு", குறிப்பாக, எஸ்.எம். சோலோவியோவ், வி.ஓ. க்ளூச்செவ்ஸ்கி போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இதன் அடிப்படையில், “ரஷ்யாவின் வரலாறு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது” என்ற கருத்தை அவரது படைப்பு வெளிப்படுத்துகிறது. கார்பாத்தியன்களின் வடகிழக்கு அடிவாரத்தில்." வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, துலேப்-வோல்ஹினியன் பழங்குடியினரின் தலைமையில் பழங்குடியினரின் விரிவான இராணுவ கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டது. இங்கிருந்து கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கில் இல்மென் ஏரிக்கு 7 - 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் குடியேறினர். எனவே V.O. Klyuchevsky ஸ்லாவ்களை தங்கள் நிலத்திற்கு ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாகப் பார்க்கிறார்.

B) "சித்தியன்-சர்மதியன்" இடம்பெயர்வு கோட்பாடு.

இது முதன்முதலில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பவேரியன் குரோனிக்கலால் பதிவு செய்யப்பட்டது, பின்னர் 14 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல மேற்கத்திய ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவர்களின் யோசனைகளின்படி, ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் மேற்கு ஆசியாவிலிருந்து முன்னேறினர் கருங்கடல் கடற்கரைமற்றும் "சித்தியன்ஸ்", "சர்மாடியன்ஸ்", "ஆலன்ஸ்" மற்றும் "ரோக்சலான்ஸ்" என்ற இனப்பெயர்களின் கீழ் குடியேறினர். படிப்படியாக, மத்திய கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து ஸ்லாவ்கள் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கில் குடியேறினர்.

B) "சித்தியன்-பால்டிக்" இடம்பெயர்வு கோட்பாடு.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். "சித்தியன்-சர்மாட்டியன்" கோட்பாட்டிற்கு நெருக்கமான ஒரு மாறுபாடு கல்வியாளர் ஏ.ஐ. சோபோலெவ்ஸ்கியால் முன்மொழியப்பட்டது. அவரது கருத்துப்படி, ரஷ்ய மக்களின் பண்டைய குடியேற்றங்களின் இருப்பிடத்தில் உள்ள ஆறுகள், ஏரிகள், மலைகளின் பெயர்கள் ரஷ்யர்கள் இந்த பெயர்களை முன்னர் இங்கு இருந்த மற்றொரு மக்களிடமிருந்து பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்லாவ்களின் அத்தகைய முன்னோடி, சோபோலெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பழங்குடியினரின் குழு (சித்தியன் வேர்). பின்னர், இந்த குழு வடக்கே மேலும் வாழ்ந்த ஸ்லாவிக்-பால்டிக் மக்களின் மூதாதையர்களுடன் ஒன்றிணைந்து, ஸ்லாவ்கள் குடியேறிய பால்டிக் கடலின் கரையில் எங்காவது ஸ்லாவ்களை உருவாக்கியது.

D) "பால்டிக்" இடம்பெயர்வு கோட்பாடு.

இந்த கோட்பாடு பிரபல வரலாற்றாசிரியரும் மொழியியலாளர் ஏ. ஏ. ஷக்மடோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. அவரது கருத்துப்படி, ஸ்லாவ்களின் முதல் மூதாதையர் வீடு பால்டிக் மாநிலங்களில் மேற்கு டிவினா மற்றும் லோயர் நேமனின் படுகை ஆகும். இங்கிருந்து, ஸ்லாவ்கள், வென்ட்ஸ் (செல்ட்ஸிலிருந்து) என்ற பெயரைப் பெற்று, கீழ் விஸ்டுலாவுக்கு முன்னேறினர், அங்கிருந்து கோத்ஸ் கருங்கடல் பகுதிக்கு (2 - 2 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கம்) அவர்களுக்கு முன் புறப்பட்டார். இதன் விளைவாக, இங்கே (லோயர் விஸ்டுலா), ஏ.ஏ. ஷக்மடோவின் கூற்றுப்படி, ஸ்லாவ்களின் இரண்டாவது மூதாதையர் வீடு. இறுதியாக, கோத்ஸ் கருங்கடல் பகுதியை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​ஸ்லாவ்களின் ஒரு பகுதி, அதாவது கிழக்கு மற்றும் தெற்கு கிளைகள், கருங்கடல் பகுதிக்கு கிழக்கு மற்றும் தெற்கே நகர்ந்து, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் பழங்குடியினரை உருவாக்கியது. இதன் பொருள், இந்த "பால்டிக்" கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, ஸ்லாவ்கள் நிலத்திற்கு புதியவர்களாக வந்தனர், அதன்பின் அவர்கள் தங்கள் மாநிலங்களை உருவாக்கினர்.

ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் "மூதாதையர் தாயகம்" பற்றிய இடம்பெயர்வு தன்மை பற்றி பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. இது "ஆசிய" ஒன்று, இது "மத்திய ஐரோப்பிய" ஒன்று (இதன்படி ஸ்லாவ்களும் அவர்களின் மூதாதையர்களும் ஜெர்மனியிலிருந்து (ஜட்லாண்ட் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா) புதியவர்களாக மாறினர், இங்கிருந்து ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா முழுவதும், இந்தியா வரை குடியேறினர். ), மற்றும் பல கோட்பாடுகள்.

வெளிப்படையாக, இடம்பெயர்வுக் கோட்பாட்டின் படி, ஸ்லாவ்கள் அவர்கள் ஆக்கிரமித்த பிரதேசத்தில் (VI - VIII நூற்றாண்டுகள்) ஒப்பீட்டளவில் தாமதமான புதிய மக்கள்தொகையாக நாளாகமங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டனர், அதாவது, இந்த கோட்பாட்டின் ஆசிரியர்கள் அவர்களை ஸ்லாவ்கள் வாழும் அந்த நாடுகளில் நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களாகக் கருதவில்லை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்பட்டது.

தன்னியக்கமானது(கிரேக்க ஆட்டோக்டானிலிருந்து - உள்ளூர்) - அது தோன்றிய இடத்தில் வாழும் ஒரு உயிரியல் இனம்.

இந்த கோட்பாடு சோவியத் வரலாற்றில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. செக் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 50-70 களில் இதேபோன்ற பார்வையைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் ஸ்லாவ்ஸ் - எல். நீடர்லே பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ அறிஞரின் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர்.

நவீன போலந்தின் பிரதேசத்தை மட்டுமல்ல, நவீன உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பரந்த பிரதேசத்தில் ஸ்லாவ்கள் உருவானதாக அவர்கள் நம்பினர். இந்த கண்ணோட்டத்தின்படி, கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் தங்கள் நிலத்தில் தன்னியக்க குடிமக்கள். இதே போன்ற கருத்துக்களை சில பல்கேரிய மற்றும் போலந்து விஞ்ஞானிகளும் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.

சோவியத் வரலாற்றின் பார்வை பற்றி மேலும்:

ஆரம்பத்தில், சிறிய சிதறல்களை பிரிக்கவும் பண்டைய பழங்குடியினர்ஒரு குறிப்பிட்ட பரந்த நிலப்பரப்பில், பின்னர் பெரிய பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்களின் சங்கங்கள் மற்றும் இறுதியாக, நாடுகளை உருவாக்கும் வரலாற்று ரீதியாக அறியப்பட்ட மக்களாக உருவானது. இதன் விளைவாக, வரலாற்றின் போக்கில் மக்கள் உருவானது, ஒரு ஆதிகால "முதன்மை-மக்களிடமிருந்து" அதன் "முதன்மை-மொழி" கொண்ட அதன் பின்னர் சிதைவு மற்றும் சில அசல் மையத்திலிருந்து ("மூதாதையர் வீடு") மீள்குடியேற்றம் மூலம் அல்ல, மாறாக, வளர்ச்சியின் பாதை முக்கியமாக பழங்குடியினரின் அசல் பன்முகத்தன்மையிலிருந்து அவர்களின் படிப்படியான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பரஸ்பர கடப்பு (ஒருங்கிணைத்தல்) வரை சென்றது. இந்த வழக்கில், நிச்சயமாக, ஒரு இரண்டாம் நிலை செயல்முறை சில சந்தர்ப்பங்களில் ஏற்படலாம்: ஏற்கனவே ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட பெரிய இன சமூகங்களின் வேறுபாடு.

கேள்வி எண் 5. பழைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம். பண்டைய ரஷ்ய அரசின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சனை. வரங்கியர்களின் அழைப்பின் புராணக்கதை.

நிலைஒரு அதிகார-அரசியல் அமைப்பாகும், அது இறையாண்மையைக் கொண்டுள்ளது, கட்டுப்பாடு மற்றும் வற்புறுத்தலுக்கான ஒரு சிறப்பு எந்திரம், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் ஒரு சட்ட ஒழுங்கை நிறுவுகிறது.

ஒரு மாநிலம் தோன்றுவதற்கான நிபந்தனைகள்.

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் நிலங்களில் முதல் மாநிலம் "ரஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் தலைநகரான கியேவ் நகரத்தின் பெயரால், விஞ்ஞானிகள் பின்னர் அதை கீவன் ரஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

"ரஸ்" என்ற பெயரின் முதல் குறிப்புகள் அன்டெஸ், ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் வென்ட்ஸ் பற்றிய தகவல்களின் அதே நேரத்தில், அதாவது 5-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. Dnieper மற்றும் Dniester இடையே வாழ்ந்த பழங்குடியினரை விவரிக்கும் கிரேக்கர்கள் அவர்களை Antes, Scythians, Saramats என்று அழைக்கின்றனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில்

பழைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் பழங்குடி உறவுகளின் சரிவு மற்றும் ஒரு புதிய உற்பத்தி முறையின் வளர்ச்சி. நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் வளர்ச்சி, வர்க்க முரண்பாடுகள் மற்றும் வற்புறுத்தல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் பழைய ரஷ்ய அரசு வடிவம் பெற்றது.

ஸ்லாவ்களில், ஒரு மேலாதிக்க அடுக்கு படிப்படியாக உருவானது, அதன் அடிப்படையானது இராணுவ பிரபுக்கள் கியேவ் இளவரசர்கள்- அணி. ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டில், தங்கள் இளவரசர்களின் நிலையை வலுப்படுத்தி, போர்வீரர்கள் சமூகத்தில் முன்னணி பதவிகளை உறுதியாக ஆக்கிரமித்தனர்.

9 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. கிழக்கு ஐரோப்பாவில், இரண்டு இன அரசியல் சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இது இறுதியில் அரசின் அடிப்படையாக மாறியது. கியேவில் உள்ள மையத்துடன் கிளேட்களை ஒன்றிணைத்ததன் விளைவாக இது உருவாக்கப்பட்டது.

ஸ்லாவ்ஸ், கிரிவிச்சி மற்றும் ஃபின்னிஷ் பேசும் பழங்குடியினர் இல்மென் ஏரி (நோவ்கோரோடில் மையம்) பகுதியில் ஒன்றுபட்டனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். இந்த சங்கம் ஸ்காண்டிநேவியாவைச் சேர்ந்த ரூரிக் (862-879) என்பவரால் ஆளத் தொடங்கியது. எனவே, 862 ஆம் ஆண்டு பழைய ரஷ்ய அரசு உருவான ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது.

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் (வரங்கியர்கள்) இருப்பது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் நாளாகமங்களில் உள்ள பதிவுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜேர்மன் விஞ்ஞானிகள் ஜி.எஃப் மில்லர் மற்றும் ஜி.இசட்.

லோமோனோசோவ், மாநிலத்தின் நார்மன் (வரங்கியன்) தோற்றத்தை மறுத்து, "ரஸ்" என்ற வார்த்தையை தெற்கில் பாயும் சர்மாடியன்ஸ்-ரோக்ஸோலன்ஸ், ரோஸ் நதியுடன் தொடர்புபடுத்தினார்.

லோமோனோசோவ், "விளாடிமிர் இளவரசர்களின் புராணக்கதை" ஐ நம்பி, ருரிக், பிரஸ்ஸியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், பிரஷ்யர்களான ஸ்லாவ்களைச் சேர்ந்தவர் என்று வாதிட்டார். பழைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்தின் இந்த "தெற்கு" எதிர்ப்பு நார்மன் கோட்பாடு 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆதரிக்கப்பட்டு வளர்ந்தது. வரலாற்றாசிரியர்கள்.

ரஸின் முதல் குறிப்புகள் "பவேரியன் கால வரைபடம்" இல் சான்றளிக்கப்பட்டு 811-821 காலகட்டத்திற்கு முந்தையவை. அதில், ரஷ்யர்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் வசிக்கும் காசர்களுக்குள் ஒரு மக்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிளேட்ஸ் மற்றும் வடக்கின் பிரதேசத்தில் ரஸ் ஒரு இன அரசியல் அமைப்பாக கருதப்பட்டது.

நோவ்கோரோட்டின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்ட ரூரிக், அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் தலைமையிலான தனது அணியை கியேவை ஆட்சி செய்ய அனுப்பினார். ருரிக்கின் வாரிசான வரங்கியன் இளவரசர் ஓலெக் (879-912), ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் லியூபெக்கைக் கைப்பற்றினார், அனைத்து கிரிவிச்களையும் தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார், மேலும் 882 இல் அவர் மோசடியாக அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரை கியேவிலிருந்து வெளியேற்றி அவர்களைக் கொன்றார். கியேவைக் கைப்பற்றிய அவர், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் இரண்டு மிக முக்கியமான மையங்களான கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோட் ஆகியவற்றை தனது சக்தியால் ஒன்றிணைக்க முடிந்தது. ஒலெக் ட்ரெவ்லியன்ஸ், வடக்கு மற்றும் ராடிமிச்சி ஆகியோரை அடிபணியச் செய்தார்.

907 ஆம் ஆண்டில், ஓலெக், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஃபின்ஸின் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை சேகரித்து, தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு (கான்ஸ்டான்டினோபிள்) எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். பைசண்டைன் பேரரசு. ரஷ்ய அணி சுற்றியுள்ள பகுதியை அழித்தது மற்றும் கிரேக்கர்களை ஓலெக்கிடம் அமைதி கேட்கவும், ஒரு பெரிய அஞ்சலி செலுத்தவும் கட்டாயப்படுத்தியது. இந்த பிரச்சாரத்தின் விளைவாக பைசான்டியத்துடனான சமாதான ஒப்பந்தங்கள் ரஷ்யாவிற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தன, இது 907 மற்றும் 911 இல் முடிவடைந்தது.

ஒலெக் 912 இல் இறந்தார், ரூரிக்கின் மகன் இகோர் (912-945) அவருக்குப் பிறகு ஆனார். 941 இல் அவர் பைசான்டியத்திற்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தை செய்தார், இது முந்தைய ஒப்பந்தத்தை மீறியது. இகோரின் இராணுவம் ஆசியா மைனரின் கரையை கொள்ளையடித்தது, ஆனால் கடற்படைப் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பின்னர் 945 இல், பெச்செனெக்ஸுடன் இணைந்து, அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு எதிராக ஒரு புதிய பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார் மற்றும் கிரேக்கர்களை மீண்டும் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தை முடிக்க கட்டாயப்படுத்தினார். 945 ஆம் ஆண்டில், ட்ரெவ்லியன்ஸிடமிருந்து இரண்டாவது அஞ்சலி செலுத்த முயன்றபோது, ​​​​இகோர் கொல்லப்பட்டார்.

இகோரின் விதவை, இளவரசி ஓல்கா (945-957), அவரது மகன் ஸ்வயடோஸ்லாவின் குழந்தைப் பருவத்தில் ஆட்சி செய்தார். ட்ரெவ்லியன்களின் நிலங்களை அழித்ததன் மூலம் அவர் தனது கணவரின் கொலைக்கு கொடூரமாக பழிவாங்கினார். ஓல்கா அஞ்சலி சேகரிக்கும் அளவுகள் மற்றும் இடங்களை ஏற்பாடு செய்தார். 955 இல் அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்று மரபுவழியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

ஸ்வயடோஸ்லாவ் (957-972) - இளவரசர்களில் துணிச்சலான மற்றும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர், அவர் வியாடிச்சியை தனது அதிகாரத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார். 965 இல் அவர் கஜார்களுக்கு பல கடுமையான தோல்விகளை ஏற்படுத்தினார். ஸ்வயடோஸ்லாவ் வடக்கு காகசியன் பழங்குடியினரையும், வோல்கா பல்கேரியர்களையும் தோற்கடித்து, அவர்களின் தலைநகரான பல்கேரியர்களைக் கொள்ளையடித்தார். பைசண்டைன் அரசாங்கம் வெளிப்புற எதிரிகளுடன் சண்டையிட அவருடன் கூட்டணியை நாடியது.

கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோட் பழைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்தின் மையமாக மாறியது, மேலும் கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், வடக்கு மற்றும் தெற்கு, அவர்களைச் சுற்றி ஒன்றுபட்டனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த இரண்டு குழுக்களும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன பழைய ரஷ்ய அரசு, இது ரஸ்' என வரலாற்றில் இடம்பிடித்தது.