பேய்களால் ஈர்க்கப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் படங்கள். பேய்கள் பேசுகின்றன (பூசாரியின் குறிப்பேட்டில் இருந்து)

"நிதானமாக இரு, விழித்திரு,ஏனென்றால் உங்கள் எதிரியான பிசாசு நடக்கிறான்கர்ஜிக்கும் சிங்கம் போல, யாரையாவது விழுங்கத் தேடுகிறது.உறுதியான நம்பிக்கையுடன் அவரை எதிர்த்து நில்லுங்கள்."(1 Pet.5, 8-9).

“ஆனால் ஐயோ! உடனே சாத்தான், ஒவ்வொரு அடியிலும் என்னை விழுங்கத் தயாராகி, இறைவனிடம் என்னுடன் தர்க்கம் செய்கிறான்.

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான்

"இருளின் கருப்பு சக்திகள் சக்தியற்றவை. மக்களே, கடவுளிடமிருந்து விலகி, அவர்களை பலப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்வதன் மூலம், மக்கள் தங்கள் மீது பிசாசுக்கு உரிமைகளை வழங்குகிறார்கள்.

மூத்த பைசி ஸ்வியாடோகோரெட்ஸ்

இருண்ட சக்திகள். ஆன்மீகப் போர். பேய்களின் சக்தியற்ற தன்மை பற்றி. கடவுளின் ஆவியையும் தீய ஆவியையும் வேறுபடுத்திப் பாருங்கள்.

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ் (1845-1913)"உலகில், பெரும்பான்மையான மதவாதிகள் கூட பேய்கள் இருப்பதை நம்புவதில்லை, ஆனால் இங்கே அது உண்மை. ஒருமுறை என் தந்தை என்னிடம் சொன்ன ஒரு கதை இங்கே:

- தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் தந்தை வெனெடிக்ட் (ஓர்லோவ்) பேய்களை இந்த வழியில் காட்டினார். அவர் அவரை ஒரு மேலங்கியால் மூடி, பின்னர் ஜன்னலுக்கு அழைத்துச் சென்று கூறினார்:

- நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

“ஆமாம், நான் பார்க்கிறேன், அப்பா, பல கைதிகள் வருவதை நான் காண்கிறேன், அழுக்கு, சிதைந்த, பயங்கரமான, மிருகத்தனமான முகங்களுடன். அப்பா, அவர்களில் பலர் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்? அவர்கள் போகிறார்கள், போகிறார்கள், முடிவே இல்லை, அவர்களை மட்டும் மடத்துக்குள் அனுமதித்தது யார்? ஒருவேளை முழு மடமும் கோசாக்ஸால் சுற்றி வளைக்கப்பட்டதா? இந்த கைதிகள் அனைவரும் தேவாலயத்திற்கு பின்னால், வலதுபுறம், இடதுபுறம், செல்லுங்கள், செல்லுங்கள்.

- சரி, நீங்கள் தந்தை வெனெடிக்ட்டைப் பார்க்கிறீர்களா?

- ஆம், அப்பா, இது என்ன?

- இவை பேய்கள். சகோதரர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் எவ்வளவு இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

- அப்பா, உண்மையில்?

- சரி, இப்போது பார்.

தந்தை வெனெடிக்ட் மீண்டும் பார்த்தார், மேலும் எதையும் பார்க்கவில்லை, எல்லாம் முன்பு போல் அமைதியாக இருந்தது.

நாம் எத்தனை பேரை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால், நிச்சயமாக, ஒவ்வொருவரின் வலிமைக்கு ஏற்ப கடவுள் சண்டையை அனுமதிக்கிறார்.

எஸ்.ஏ. நிலூஸ்நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மோட்டோவிலோவைப் பற்றிய “கடவுளின் தாயின் வேலைக்காரன் மற்றும் செராஃபிம்” புத்தகத்தில், அவர் பின்வரும் சம்பவத்தை விவரிக்கிறார்:

“ஒருமுறை, துறவி செராஃபிமுடனான உரையாடலில், மக்கள் மீது எதிரி தாக்குதல்கள் பற்றிய உரையாடலைத் தொட்டோம். மதச்சார்பற்ற கல்வியறிவு பெற்ற மோட்டோவிலோவ், நிச்சயமாக, இந்த தவறான சக்தியின் நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தை சந்தேகிக்கத் தவறவில்லை. பின்னர் துறவி அவரிடம் 1001 இரவுகள் மற்றும் 1001 பகல்கள் பேய்களுடன் அவரது பயங்கரமான போராட்டம் மற்றும் அவரது வார்த்தையின் வலிமை, அவரது புனிதத்தின் அதிகாரம், அதில் ஒரு பொய் அல்லது மிகைப்படுத்தலின் நிழல் இருக்க முடியாது, மோட்டோவிலோவ் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தினார். பேய்கள் பேய்கள் அல்லது கனவுகளில் அல்ல, ஆனால் உண்மையான கசப்பான யதார்த்தத்தில்.

தீவிர மோட்டோவிலோவ் பெரியவரின் கதையால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் தனது இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து கூச்சலிட்டார்:

- அப்பா! நான் எப்படி பேய்களுடன் சண்டையிட விரும்புகிறேன்!

தந்தை செராஃபிம் பயத்தில் குறுக்கிட்டார்:

- நீங்கள் என்ன, நீங்கள் என்ன, உங்கள் கடவுளின் அன்பு! நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. அவர்களில் மிகச் சிறியது முழு பூமியையும் அதன் நகத்தால் மாற்ற முடியும் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் அவர்களுடன் சண்டையிட முன்வர மாட்டீர்கள்!

- பேய்களுக்கு நகங்கள் உள்ளதா, தந்தையே?

- ஓ, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பு, மற்றும் அவர்கள் உங்களுக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் என்ன கற்பிக்கிறார்கள்?! பேய்களுக்கு நகங்கள் இல்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. அவை குளம்புகள், நகங்கள், கொம்புகள், வால்களால் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் மனித கற்பனைக்கு இதை விட மோசமான இனத்தை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. அவர்கள் தங்கள் இழிநிலையில் இருப்பது இதுதான், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் சுய-விருப்பத்துடன் கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்வது மற்றும் ஒளியின் தேவதைகளின் தெய்வீக கிருபைக்கு அவர்கள் முன்வந்து எதிர்ப்பது, அவர்கள் விழுவதற்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே, அத்தகைய இருள் மற்றும் அருவருப்பான தேவதைகளை உருவாக்கியது. அவர்களை எந்த மனித உருவத்துடனும் சித்தரிக்க இயலாது, ஆனால் தோற்றம் அவசியம் - எனவே அவை கருப்பு மற்றும் அசிங்கமாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. ஆனால், தேவதைகளின் பலத்துடனும் பண்புகளுடனும் படைக்கப்படுவதால், மனிதனுக்கும் பூமிக்குரிய எல்லா விஷயங்களுக்கும் அத்தகைய தவிர்க்க முடியாத சக்தி உள்ளது, நான் சொன்னது போல், அவர்களில் மிகச் சிறியவர் தனது நகத்தால் முழு பூமியையும் மாற்ற முடியும். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு அருளப்பட்ட சர்வ பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வீக கிருபை மட்டுமே, கடவுள்-மனிதனாகிய நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத் தகுதிகளுக்காக, எதிரியின் அனைத்து சூழ்ச்சிகளையும் ஏமாற்று வேலைகளையும் முக்கியமற்றதாக்குகிறது!

பேராயர் வாலண்டின் ஸ்வென்சிட்ஸ்கி (1882-1931)செயின்ட் ஜான் க்ளைமகஸின் படைப்புகளில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திகளில் உரையாடல்களில் எழுதுகிறார்:

“பேய்களைப் பற்றி நாம் அதிகம் சொல்ல வேண்டும். புனித பிதாக்கள் அவர்களை அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறார்கள். இந்த வார்த்தை ஒரு உலக மனிதனை குழப்புகிறது. எழுதப் படிக்கத் தெரியாதவர்கள் மட்டுமே பேய்கள் இருப்பதை நம்ப முடியும் என்று சொல்லப்படுகிறது. இது அறியாமையின் அடையாளம் என்றும், அறியாமையின் அடையாளம் என்றும், அறியாதவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களிடமிருந்து பிரவுனிகள், தேவதைகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் போன்றவற்றில் இருந்து பெற்ற எளிய மூடநம்பிக்கை.

நம்மைச் சூழ்ந்துள்ள, நாம் பார்க்கும், தொடும் உலகத்தைத் தவிர வேறு உலகம் இல்லாதவர்கள் இதைத்தான் நினைக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு கடவுள் இல்லை, பிசாசு இல்லை, தேவதைகள் இல்லை, அழியாத மனித ஆத்மாக்கள் இல்லை, நரகம் இல்லை, சொர்க்கம் இல்லை, இல்லை நித்திய வாழ்க்கை: அவர்களுக்கு ஒரு நபர் இந்த பொருள் உலகின் ஒரு பகுதியாகும். அவர் இறந்துவிடுவார், அழுகுவார், அவ்வளவுதான். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பொருள் என்பது சிலவற்றின் சீரற்ற கலவையாகும்.அணுக்கள்",

விசுவாசிகளான எங்களைப் பொறுத்தவரை, பொருளே கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆன்மீக அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் உலகம் ஒரு விபத்து அல்ல, ஆனால் அது ஒரு பெரிய அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் அது கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் வழிநடத்தப்படுகிறது. நம்மைப் பொறுத்தவரை எல்லாம் வல்ல இறைவன் இருக்கிறார். நம்மைப் பொறுத்தவரை, இந்த உலகத்தைத் தவிர, அதன் சொந்த இருப்பு, அதன் சொந்த சட்டங்களைக் கொண்ட மற்றொரு உலகம் உள்ளது. நம்மைப் பொறுத்தவரை, இந்த உலகம் ஆயிரக்கணக்கான தேவதூதர்களைக் கொண்டுள்ளது, அவர்களில் சிலர் இறைவனிடமிருந்து விலகி, அவருடன் சண்டையிட்டு, மனித ஆத்மாக்களை இரட்சிப்பிலிருந்து கிழிக்க முயற்சிக்கின்றனர். அந்த ஆன்மீக, கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம் பூமிக்குரிய உலகத்துடன் ஏதோ ஒரு தொடர்பில் உள்ளது. எங்கள் பாதுகாவலர் தேவதைகளும் நம் உள் வாழ்க்கையை பாதிக்கிறார்கள், மேலும் பேய்களின் இருண்ட சக்திகளும் நம்மை பாதிக்கின்றன, நம்மை அழிவுக்கு இழுக்கின்றன.

பேய்கள் ஒரு சுருக்கமான கருத்து அல்ல, ஒரு சின்னம் அல்ல, ஒரு உருவகம் அல்ல, மேலும், அறியாமையின் விளைவு அல்ல. அவர்கள் மற்ற உலகின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத, பயனுள்ள மற்றும் தனிப்பட்ட தொடக்கமாகும்.

பரிசுத்த திருச்சபை அவர்களை எப்போதும் இப்படித்தான் நடத்துகிறது, பரிசுத்த பிதாக்கள் எப்போதும் அவர்களை இப்படித்தான் நடத்துகிறார்கள்.

ஆன்மிக உயரத்தை எட்டிய பல மகான்கள் தங்கள் கண்களைப் பார்க்க இறைவன் அனுமதித்தார். எங்கள் மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளைத் தாங்கும் தந்தை சரோவின் செராஃபிம் கூறுகிறார்

"அவர்களின் தோற்றம் மோசமானது."

பேய்களின் அவதூறுகளை எப்படி நம்புவது? நீங்கள் அவர்களை எப்படி கேட்க முடியும்? நீங்கள் எப்படி கீழ்ப்படிய முடியும்? ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்ல முயற்சிக்கும் உங்கள் ஆன்மாவை சந்தேகத்துடன் அவர் துன்புறுத்தும்போது அவரை நம்ப வேண்டாம். அவர், உங்கள் தூக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டு, உங்களை தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கும் போது அதை நம்பாதீர்கள்"தீர்க்கதரிசன கனவுகள்"

மேலும், மிக முக்கியமாக, அவர் வாழ்க்கையை அவதூறாகப் பேசும்போது அதை நம்பாதீர்கள், அதை கல்லறைக்கு அர்த்தமற்ற பாதையாக உங்களுக்கு முன்வைக்கிறார்.

ஒரு நபர், அவர் விசுவாசியாக இருந்தாலும் சரி, அவிசுவாசியாக இருந்தாலும் சரி, அவர் சொந்தமாக வாழ முடியாது. அவர் கடவுளுக்காக அல்லது பிசாசுக்காக வேலை செய்கிறார். அதைப் பற்றி இப்படி எழுதுகிறார் « ஹீரோமார்டிர் செராஃபிம், டிமிட்ரோவின் பிஷப், (1871-1937):மனித இதயம்

அது ஒருபோதும் காலியாக இல்லை: இறைவன் அல்லது பிசாசு அதில் வாழ்கிறார். வெறுமை இருக்க முடியாது. ஒரு நபர் இறைவனுக்காக அல்லது பிசாசுக்காக வேலை செய்கிறார். பேயாக வேலை செய்யும் ஒருவரை நீங்கள் சந்திக்க நேரிட்டால், அவருக்கு அருகில் யாரோ ஒருவர் தெரிகிறார்கள், யாரோ ஒருவர் அவரது கண்களைப் பார்ப்பது போல் உணர்கிறீர்கள். குறிப்பாக பேய் பிடித்தவர்கள் மத்தியில்” (251-356) மாண்புமிகு அந்தோணியார் கூறினார்:

"ஒரு தூய ஆன்மா, நல்லவராக இருப்பதால், கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்டு ஒளிர்கிறது, பின்னர் மனம் நல்ல விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது மற்றும் கடவுளை நேசிக்கும் நோக்கங்களையும் செயல்களையும் பிறக்கிறது. ஆனால் ஆன்மா பாவத்தால் அசுத்தமடைந்தால், கடவுள் அதை விட்டு விலகுகிறார், அல்லது சிறந்தது, ஆன்மா தன்னை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது, மற்றும் வஞ்சகமான பேய்கள், சிந்தனையில் நுழைந்து, ஆன்மாவை பொருத்தமற்ற செயல்களால் தூண்டுகிறது: விபச்சாரம், கொலை, திருட்டு மற்றும் இதே போன்ற பேய் தீய செயல்கள்." (1895-1971) "ஆன்மா கடவுளுடனான தொடர்பை முறித்துக் கொண்டால், அது பரலோகத் தந்தையுடன் ஒற்றுமையாக இல்லாவிட்டால், அது பரலோகத் தந்தையைப் போல இல்லாவிட்டால் ... அத்தகைய ஆத்மாவில் பிசாசு ஆட்சி செய்கிறது; ஆன்மா பிசாசைப் போல் ஆகிறது, பரலோகத் தந்தை அல்ல.

ஆன்மாவில் கடவுளின் ராஜ்யம் அல்லது பிசாசின் ராஜ்யம் இருக்கலாம்.

புனிதர்களின் வாழ்க்கையிலும், அவர்களின் செயல்களிலும், சுரண்டல்களிலும் நீங்கள் கவனம் செலுத்தினால், அவர்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யம் தங்கள் ஆத்துமாவில் இருக்க பாடுபட்டதை நீங்கள் காண்பீர்கள், இதனால் பிசாசு - பாவம் - அவர்களின் ஆன்மாவிலிருந்து வெளியேற்றப்படும். அவர்களின் ஆன்மா தெய்வீகமாக இருக்கும், அதனால் பரலோகராஜ்யம் அவர்களின் ஆன்மாவில் இருந்தது. கடவுளின் புனிதர்களின் வாழ்க்கை கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கான போராட்டம்; அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாக்களிலிருந்து தீமையை - பாவத்தை - விரட்டியடிக்கப் போராடினார்கள், அதனால் கடவுள் அவர்களின் ஆன்மாக்களில் ஆட்சி செய்வார்."

"ஒரு மனிதனுக்கு அவன் வேலை செய்யும் உரிமையாளரால் ஊதியம் வழங்கப்படும்," என்று அவர் கூறுகிறார் மூத்த பைசி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ் (1924-1994), - நீங்கள் ஒரு கருப்பு உரிமையாளரிடம் வேலை செய்தால், இங்கே அவர் உங்கள் வாழ்க்கையை கருப்பு ஆக்குவார். நீங்கள் பாவத்திற்காக வேலை செய்தால், பிசாசு உங்களுக்கு திருப்பித் தரும். நீங்கள் நல்லொழுக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டால், கிறிஸ்து உங்களுக்கு பணம் கொடுப்பார். மேலும் நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்காக எவ்வளவு அதிகமாக உழைக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிக ஞானமும் மகிழ்ச்சியும் அடைவீர்கள்.

மாகாரியஸ் தி கிரேட் (4 ஆம் நூற்றாண்டு)எழுதுகிறார்: “தீய ஆவிகள் (விழுந்த) ஆன்மாவை இருளின் கட்டுகளால் பிணைக்கின்றன“அவள் ஏன் இறைவனை அவள் விரும்பும் அளவுக்கு நேசிக்க முடியாது, அவள் நம்ப விரும்பும் அளவுக்கு, அல்லது அவள் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறாள், ஏனென்றால் முதல் மனிதனின் குற்றம் நடந்த காலத்திலிருந்தே, வெளிப்படையாகவும், வெளிப்படையாகவும் இரகசியமாக, எல்லாவற்றிலும் நம்மைக் கைப்பற்றினார்.

மதிப்பிற்குரிய ஜான் க்ளைமாகஸ் (649) எழுதுகிறார்: " எல்லா பேய்களும் முதலில் நம் மனதை இருட்டடிப்பு செய்ய முயல்கின்றன, பிறகு அவர்கள் விரும்புவதைத் தூண்டுகிறார்கள்; ஏனென்றால், மனம் கண்களை மூடவில்லை என்றால், நமது பொக்கிஷம் திருடப்படாது; ஆனால் ஊதாரித்தனமான அரக்கன் இந்த மருந்தை மற்றவர்களை விட அதிகமாக பயன்படுத்துகிறான். அடிக்கடி, என் மனதை மூடுகிறது, இந்த இறைவன், பைத்தியம் பிடித்தவர்கள் மட்டும் செய்வதை மக்கள் முன் செய்யும்படி அவர் ஊக்குவித்து நம்மை வற்புறுத்துகிறார்.சிறிது நேரம் கழித்து, மனம் நிதானமாக மாறும்போது, ​​​​நமது ஒழுங்கீனமான செயல்களைப் பார்த்தவர்களுக்காக மட்டுமல்ல, நம்முடைய ஆபாசமான செயல்கள், உரையாடல்கள் மற்றும் அசைவுகளுக்காக நாமே வெட்கப்படுகிறோம், மேலும் நமது முந்தைய குருட்டுத்தன்மையைக் கண்டு திகிலடைகிறோம்; ஏன் சிலர், இதைப் பற்றி தர்க்கம் செய்கிறார்கள், பெரும்பாலும் இந்த தீமையில் பின்தங்கியுள்ளனர் (லெஸ்டிவி. 15, 82).

சாடோன்ஸ்க் புனித டிகோன் (1724-1783)பிசாசு மற்றும் அவருக்காக வேலை செய்யும் நபர்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "பாவத்தின் தலைவரும் கண்டுபிடிப்பாளரும் பிசாசு, கடவுள் மற்றும் அவரது படைப்பாளரிடமிருந்து தனது தீய தேவதைகளுடன் முதல் விசுவாச துரோகி: அந்த கலகக்காரனும் கடவுளின் எதிர்ப்பாளரும் மக்களால் பின்பற்றப்படுகிறார்கள், கடவுளின் உருவம் மற்றும் அதனால் மிகுந்த மரியாதையுடன் - கடவுளின் உருவத்தில், - கடவுளிடமிருந்து மரியாதைக்குரியவர்கள், மேலும் கடவுளிடமிருந்து பின்வாங்குகிறார்கள், அவர்களின் படைப்பாளர், தந்தை மற்றும் வழங்குபவர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி பாவம் செய்து, கடவுளின் பிள்ளைகளிலிருந்து பிசாசின் மகன்களாக மாறுகிறார்கள்.கடவுளின் உருவத்திற்குப் பதிலாக, ஒரு பிசாசு உருவத்தில், ஒருவித பயங்கரமான அரக்கனைப் போல, அவை ஆன்மாவில் பதிக்கப்படுகின்றன; எங்கிருந்து, பிசாசின் இந்த தீய விதையிலிருந்து, கடவுளற்ற பழங்கள் பிறந்து உலகிற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. உண்மைக் கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் சாயலைத் தாங்கியவர்கள், நீர் மற்றும் ஆவியால் பிறந்த தங்கள் தந்தையான கடவுளுக்கு, அன்பு, பொறுமை, கருணை, உண்மை மற்றும் பிற நற்பண்புகளால் ஒத்திருப்பதைப் போலவே, உருவம் கொண்டவர்கள் சாத்தான் தீய செயல்களால் அவனுடன் ஒப்பிடப்படுகிறான்: வெறுப்பு, தீமை, பொறாமை, வஞ்சகம் மற்றும் பிற.

பாவத்தின் தலைவனும் தலைவனும் கடவுளுக்கு முன்பாக இழிவானவர், அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள், ஏழைகள் மற்றும் சபிக்கப்பட்டவர்கள், மோசமானவர்கள். பிசாசின் மகனாக இருப்பது மிகவும் பரிதாபமாகவும் பயமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் பாவம், தீய மற்றும் பிசாசு விதை, இந்த பயங்கரமான பேரழிவிற்கு ஒரு நபரை வழிநடத்துகிறது. பாவம் செய்து, இந்த இருளின் இளவரசனைப் பற்றி வருந்த விரும்பாத ஒரு பாவி, தனது தந்தையின் மகனைப் போல, குணத்தில் திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறார், உண்மையில் அவர் இந்த கெட்ட தந்தையிலிருந்து வந்தவர் என்பதைக் காட்டுகிறார், ஏனெனில் அவர் தனது தீய விதையின் தீய பலன்களை உருவாக்குகிறார். , அதாவது பாவங்கள். ஏனென்றால், விதை அதன் கனியால் அறியப்படுகிறது, விதையைப் போலவே அதன் பழமும் அறியப்படுகிறது.பிசாசு எதிர்க்கிறது மற்றும் கடவுளுக்கு அடிபணியவில்லை, மேலும் மனந்திரும்பாத பாவி அதே கீழ்ப்படியாமையில் இருக்கிறார். இதை அனைவரும் கவனியுங்கள், நீங்கள் கிறிஸ்துவின் பெயரைச் சுமந்திருந்தாலும், நீங்கள் யாருடைய மகன் என்று சிந்தியுங்கள். அப்போஸ்தலரின் வார்த்தை உண்மையும் உண்மையும் ஆகும்:பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் பிசாசினால் உண்டானவர்கள்; மற்றும்ஒவ்வொரு மரமும் அதன் பழங்களால் அறியப்படுகிறது

(லூக்கா 6:44) - கர்த்தர் அதைப் பற்றி கூறுகிறார்.செயிண்ட் தியோபன் தி ரெக்லஸ் (1815-1894)

எழுதுகிறார்: “நம் அறிவார்ந்த கண்கள் திறக்கப்பட்டால், நம்மைச் சுற்றி நாம் என்ன பார்ப்போம்? ஒருபுறம் - கடவுள், தேவதூதர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் பிரகாசமான உலகம், மறுபுறம் - இருண்ட சக்திகளின் கூட்டங்கள் மற்றும் இறந்த பாவிகள் அவர்களால் கொண்டு செல்லப்பட்டனர். அவர்களுக்கு நடுவில் மக்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்களில் ஒரு பகுதி ஒளி பக்கமாகவும், மற்றொன்று இருண்ட பக்கமாகவும் சாய்ந்துள்ளது; நடுத்தர மண்டலம் ஒரு போராட்டத்திற்கு விடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அதில் சிலர் வெற்றி பெறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள். சில பேய்கள் தங்கள் இருண்ட பகுதிக்கு இழுத்து, ஏற்கனவே அடிக்கப்படுகின்றன; மற்றவர்கள் நின்று போராடுகிறார்கள், தோல்விகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் கொடுக்கிறார்கள்: காயங்களிலிருந்து இரத்தம் மற்றும் காயங்களுக்குப் பிறகு காயங்கள், ஆனால் எல்லோரும் நிற்கிறார்கள். அவர்கள் அடி மற்றும் வலிமையின் வலிமையிலிருந்து தரையில் குனிந்து, பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் தங்கள் எதிரிகளை நோக்கி அம்புகளை எய்கின்றனர். அவர்களின் வேலையை யார் பார்க்கிறார்கள்? கடவுள் ஒருவரே. கார்டியன் தேவதூதர்கள் தொடர்ந்து அவர்களுடன் இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு மேலே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒளியின் இறங்கு கதிர் உள்ளது. போராடும் நபருக்கு எந்த உதவியும் தயாராக உள்ளது, ஆனால் அதை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.. ஒரு நபர் உணர்வு மற்றும் சுதந்திரத்துடன் நன்மையின் பக்கம் நிற்பதால், அருள் ஒளி மற்றும் தேவதைகள் அவருடன் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவனது எதேச்சதிகாரம் பாவத்தின் பக்கம் சாய்ந்தவுடன், கருணைக் கதிர் அவனிடமிருந்து விலகுகிறது, தேவதை பின்வாங்குகிறது. பின்னர் நபர் இருண்ட சக்திகளால் சூழப்பட்டுள்ளார், மற்றும் வீழ்ச்சி தயாராக உள்ளது. அவர்கள் அவரை இருளில் கைதிகளாக (சங்கிலிகள்) பிணைத்து இருண்ட பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். அவர் இரட்சிக்கப்படுவார், அவரை யார் காப்பாற்றுவார்கள்? அவர் இரட்சிக்கப்படுவார், அதே தேவதூதனும் அதே கிருபையும் அவரைக் காப்பாற்றும். பாவி சுவாசிக்கிறார் - அவர்கள் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் விரல்கள் அவனை திட்டுவதற்கு கற்றுக்கொடுக்கின்றனஇருளுடன். அது அவரைத் தாக்கினால், அவர் எழுந்து, விரட்டப்பட்ட மற்றும் ஏற்கனவே தூரத்திலிருந்து அம்புகளை வீசும் எதிரிகளை மீண்டும் தாக்கத் தொடங்குவார். அவர் கவனக்குறைவாக இருந்தால், அவர் மீண்டும் விழுவார், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அவர் மீண்டும் மீட்கப்படுவார். எவ்வளவு காலம்? மரணம் வந்து அவரை வீழ்ச்சியிலோ அல்லது கிளர்ச்சியிலோ கண்டுபிடிக்கும் வரை."

கெத்செமனே மடாலயத்தின் துறவி மூத்தவர், ஹைரோஸ்கெமமோங்க் அலெக்சாண்டர் (1810-1878)மாணவனிடம் கூறினார்: "ஒரு நபரை பிரார்த்தனையிலிருந்து (மற்றும் பொதுவாக நல்லொழுக்கத்திலிருந்து) விலக்க எதிரி என்ன முயற்சி செய்கிறார் என்பதை யாராவது அறிந்தால், இதற்காக ஒரு நபருக்கு உலகின் அனைத்து பொக்கிஷங்களையும் கொடுக்க அவர் தயாராக இருக்கிறார்," என்று மாணவர் கேட்டார். பெரியவர்: “அப்பா, இவனுக்கு உண்மையிலேயே சக்தியும் அதிகாரமும் இருக்கிறதா? பெரியவர் பதிலளித்தார்: "வணக்கத்திற்குரிய எவ்டோக்கியாவின் (மார்ச் 1, பழைய பாணி) வாழ்க்கையிலிருந்து நாம் பார்ப்பது போல, எதிரியிடமிருந்து அதிகாரம் பறிக்கப்படவில்லை. ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் செயின்ட் எவ்டோக்கியாவின் ஆன்மாவை காற்றில் உயர்த்தியபோது, ​​அவர் தோன்றினார் ஒரு பயங்கரமான வழியில்மேலும் தேவதூதரிடம் கூறுகிறார்: “உன் கோபத்தை விட்டுவிட்டு, நான் கட்டப்பட்டிருக்கும் பிணைப்புகளை கொஞ்சம் தளர்த்தவும். கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் நான் மனித இனத்தை பூமியிலிருந்து அழித்துவிடுவேன், அதன் பாரம்பரியத்தை விட்டுவிடமாட்டேன் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அவருக்கு அதிகாரம் இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், ஆனால் பன்றிகள் மீது கூட அவருக்கு அதிகாரம் இல்லை, பரிசுத்த நற்செய்தியிலிருந்து பார்க்க முடியும் (மாற்கு 5: 12-13).

முதியவரிடம் வந்தார் ஆம்ப்ரோஸ் ஆப்டின்ஸ்கி (1812-1891)பேய்கள் இருப்பதை நம்பாத சில மனிதர்கள். தந்தை அவரிடம் பின்வருவனவற்றைக் கூறினார்: "ஒரு மனிதர் தனது நண்பர்களைப் பார்க்க கிராமத்திற்கு வந்தார், இரவைக் கழிக்க ஒரு அறையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர்கள் அவரிடம் சொல்கிறார்கள்: இங்கே பொய் சொல்லாதே - இந்த அறையில் அது பாதுகாப்பாக இல்லை. ஆனால் அவர் அதை நம்பாமல் சிரித்தார். அவர் படுத்துக்கொண்டார், ஆனால் திடீரென்று இரவில் யாரோ அவரது வழுக்கைத் தலையில் நேரடியாக வீசுவதைக் கேட்டார். அவன் தலையை போர்வையால் மூடினான். அப்போது யாரோ ஒருவர் தன் காலடியில் நகர்ந்து படுக்கையில் அமர்ந்தார். விருந்தாளி பயந்துபோய், ஒரு இருண்ட சக்தியின் இருப்பை தனது சொந்த அனுபவத்தால் நம்பி, தன்னால் முடிந்தவரை வேகமாக அங்கிருந்து ஓட விரைந்தார். ஆனால் இந்த கதைக்குப் பிறகும், அந்த மனிதர் கூறினார்: "உங்கள் விருப்பம், அப்பா, இவை என்ன வகையான பேய்கள் என்று எனக்குப் புரியவில்லை." இதற்கு பெரியவர் பதிலளித்தார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைவருக்கும் கணிதம் புரியவில்லை, ஆனால் அது உள்ளது." மேலும் அவர் மேலும் கூறியதாவது: “பன்றிக் கூட்டத்திற்குள் பிரவேசிக்கும்படி ஆண்டவரே பேய்களுக்குக் கட்டளையிட்டார் என்பதை நற்செய்தியிலிருந்து நாம் அறிந்திருக்கும்போது பேய்கள் இல்லை என்பது எப்படி?” அந்த மனிதர் எதிர்த்தார்: "ஆனால் இது உருவகமா?" "எனவே," பெரியவர் தொடர்ந்து சமாதானப்படுத்தினார், "பன்றிகள் உருவகமானவை, பன்றிகள் இல்லை. ஆனால் பன்றிகள் இருந்தால் பேய்களும் உண்டு.

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908)எழுதுகிறார்:

"பேய்களின் நிகழ்வுகள் சில துறவிகளின் மனதை மிகவும் ஆக்கிரமித்துள்ளன, அவர்கள் இந்த நிகழ்வுகளின் உளவியல் மற்றும் பண்புகளை விளக்க முயன்றனர்.

சிமியோன் புதிய இறையியலாளர்பேய்களைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்: “மற்றவை உள்ளன மன சக்திகள், ஆன்மாவை மனதளவில் அணுகி, அதன் இயல்பான இயக்கங்களைச் சீர்குலைக்கும் பேய்கள், அது எப்போதும் இயக்கத்தில் இருப்பதால், இயல்பிலேயே எப்போதும் நகரும்.”

படி அந்தோணி தி கிரேட், பேய்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத உடல்கள் அல்ல, ஆனால் நம் ஆன்மா அவர்களிடமிருந்து இருண்ட எண்ணங்களைப் பெறும்போது நாம் அவர்களுக்கு உடல்களாக மாறுகிறோம், ஏனென்றால், இந்த எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, நாம் பேய்களை ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றை உடலில் காணச் செய்கிறோம்.

துறவிகள் பேய்களின் நிகழ்வுகளிலிருந்து விடுபடுவதற்கான முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான வழிமுறையாக பிரார்த்தனையைக் கருதினர்.

துறவி எப்படி கற்பனை செய்தார் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது இல்யா எக்டிக்பிரார்த்தனைக்கு பேய்களின் அணுகுமுறை. இதைப் பற்றிய அவரது உண்மையான வார்த்தைகள் இங்கே: "நாய்களை குச்சியைக் காட்டி மிரட்டுபவர் தனக்கு எதிராக அவற்றை எரிச்சலூட்டுகிறார், மேலும் பிரார்த்தனை செய்யும்படி (வற்புறுத்தி) பேய் எரிச்சலடைகிறது."

...வாழ்க்கையின் ராஜ்யமும் மரணத்தின் ராஜ்யமும் அருகருகே செல்கின்றன, அவை ஆவிக்குரியவை என்பதால் அவை செல்கின்றன என்று நான் சொல்கிறேன். முதல்வரின் தலைவர், அதாவது. ஜீவ ராஜ்யம் இயேசு கிறிஸ்து, கிறிஸ்துவுடன் இருப்பவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வாழ்வின் மண்டலத்தில் இருக்கிறார்; இரண்டாவது முதலாளி, அதாவது. மரண இராச்சியம் என்பது காற்றின் சக்தியின் இளவரசன் - அவருக்குக் கீழ்ப்பட்ட தீய ஆவிகளைக் கொண்ட பிசாசு, அவற்றில் பல உள்ளன, அது பூமியில் வாழும் அனைத்து மக்களின் எண்ணிக்கையையும் விட அதிகமாக உள்ளது.. இந்த மரணத்தின் குழந்தைகள், ஆகாய இளவரசனின் குடிமக்கள், வாழ்க்கையின் மகன்களுடன் நிலையான பிடிவாதமான போரில் உள்ளனர், அதாவது. உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்களுடனும், எல்லாவிதமான தந்திரங்களுடனும், மாம்ச இச்சை, கண்களின் இச்சை மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை ஆகியவற்றின் மூலம் அவர்களைத் தங்கள் பக்கம் இழுக்க முயற்சிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் பாவம், குற்றம் அவர்களின் உறுப்பு, மற்றும் பாவங்கள் மூலம், நாம் அவர்களைப் பற்றி மனந்திரும்பவில்லை என்றால், நாம் அவர்கள் பக்கம் செல்வோம்.

பாவங்கள் அன்றாடத் தேவையாக உள்ளவர்கள், தண்ணீரைப் போல அக்கிரமத்தை அருந்துபவர்கள், அவர்களால் கவலைப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவைப் பற்றி அலட்சியமாக வாழும்போது அவர்கள் தங்கள் சொத்து; ஆனால் அவர்கள் கடவுளிடம் திரும்பினால், தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல், மற்றும் ... போர் வெடிக்கும், சாத்தானின் கூட்டங்கள் எழுந்து தொடர்ச்சியான போரை நடத்தும்.

இதிலிருந்து கிறிஸ்துவை வாழ்வின் அதிபதியாகவும், நரகத்தையும் மரணத்தையும் வெல்பவராகவும் தேடுவது எவ்வளவு அவசியம் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.

ஒவ்வொரு துக்கமும் துன்பமும் நம்பிக்கையின்மையால் அல்லது ஏதோவொரு ஆர்வத்தினால் வருகிறது.உள்ளே மறைந்திருக்கும், அல்லது அனைத்தையும் பார்க்கும் ஒருவருக்குத் தெரியும் வேறு எந்த அசுத்தத்திலிருந்தும், அதனால், ஏனெனில் இதயத்தில் பிசாசு இருக்கிறார், ஆனால் கிறிஸ்து இதயத்தில் இல்லை.

கிறிஸ்து அமைதி, ஆன்மாவின் சுதந்திரம் மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஒளி.

கடவுளின் சபையாகிய கிறிஸ்துவின் வயலில் பிசாசும் உலகமும் எவ்வளவு கவனமாக தங்கள் களைகளால் விதைக்கிறார்கள்!கடவுளுடைய வார்த்தைக்குப் பதிலாக, உலகத்தின் வார்த்தை, மாயையின் வார்த்தை, விடாமுயற்சியுடன் விதைக்கப்படுகிறது. கோயில்களுக்குப் பதிலாக, உலகம் அதன் சொந்த கோயில்களைக் கண்டுபிடித்தது - உலகின் மாயையின் கோயில்கள்: தியேட்டர்கள், சர்க்கஸ்கள், கூட்டங்கள். அமைதி விரும்பிகள் ஏற்றுக்கொள்ளாத புனித சின்னங்களுக்குப் பதிலாக, உலகில் ஓவியங்கள், புகைப்பட ஓவியங்கள், விளக்கப்படங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன; கடவுள் மற்றும் துறவிகளுக்குப் பதிலாக, உலகம் அதன் பிரபலங்களை வணங்குகிறது - எழுத்தாளர்கள், நடிகர்கள், பாடகர்கள், ஓவியர்கள், அவர்கள் மரியாதைக்குரிய அளவிற்கு பொது நம்பிக்கையையும் மரியாதையையும் கட்டளையிடுகிறார்கள்.

ஏழை கிறிஸ்தவர்களே! அவர்கள் கிறிஸ்துவை விட்டு முற்றிலும் விலகிவிட்டார்கள்! ஆன்மீக உடைக்கு பதிலாக, உலகில் உள்ள அனைத்து கவனமும் அழிந்துபோகும் ஆடைகள், நாகரீகமான ஆடைகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அதிக விலையுடன் எதிரொலிக்கும் பல்வேறு நேர்த்தியான நகைகள் மீது செலுத்தப்படுகிறது. நோயிலும், பொதுவாக உடல் பலவீனத்திலும், துக்கத்திலும், ஒரு நபர் முதலில் நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும் கடவுளுக்காக எரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் துக்கத்திலும் நோயிலும் இதயம் வலிக்கிறது, ஆனால் நம்பிக்கைக்கும் அன்புக்கும் ஆரோக்கியமான இதயம், அமைதியான இதயம் தேவை. , எனவே நோயிலும் துக்கத்திலும் நாம் கடவுளை நம்புவது, அன்பு செலுத்துவது, மனமுவந்து பிரார்த்தனை செய்வது போன்றவற்றில் நம்மால் முடியாது என்று அதிகம் வருத்தப்பட வேண்டியதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் இருக்கிறது. சில சமயங்களில் பிரார்த்தனை செய்வதற்கு சாதகமற்ற நேரமாக இருக்காது.

கடவுள் உயிர். எல்லாவற்றுக்கும் இருப்பையும் வாழ்வையும் கொடுத்தார். அவர் இருப்பவர் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ளவர், ஏனெனில் அவரிடமிருந்து அனைத்து பொருட்களும் அவரால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன: இருப்பவர் யார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். பிசாசு என்றால் மரணம், அவன் வயிற்றில் இருந்து தன்னிச்சையாக விலகிச் சென்றதால் - கடவுள், மற்றும் கடவுள் இருப்பது போல, அவர், பிசாசு, உள்ளதை விட்டு முற்றிலும் விலகியதால், இல்லாதவற்றின் குற்றவாளி, கனவுகளின் குற்றவாளி. , பிரமைகள், உண்மையாகவே அவனால் ஒரு வார்த்தையால் எதையும் கொண்டுவர முடியாது, கடவுள் எப்படி உண்மையாக இருக்கிறாரோ அவர் ஒரு பொய்! நம்பிக்கையில் தவறான எண்ணங்கள் உடனடியாக தங்களை அம்பலப்படுத்துகின்றன, இதயத்தின் உயிரைக் கொல்கின்றன - அவர்கள் ஒரு பொய்யர், கனவு காண்பவர், மரணத்தின் சக்தியைக் கொண்ட பிசாசிலிருந்து வருகிறார்கள் என்பதற்கான அடையாளம். உண்மையான எண்ணங்கள் நடைமுறையில் தங்கள் உண்மையைக் காட்டுகின்றன: அவை இதயத்தை உயிர்ப்பிக்கின்றன - அவை கடவுளின் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியான வயிற்றில் இருந்து வருகின்றன என்பதற்கான அடையாளம்: அதே அடையாளத்தின் மூலம், அவர்களின் கனிகளால் நீங்கள் அவர்களை அறிவீர்கள். உங்கள் தலையில் கொலைவெறி எண்ணங்கள் குவிந்து, உங்கள் இதயத்தையும், ஆன்மாவையும் ஒடுக்கும்போது கோபம் கொள்ளாதீர்கள், சங்கடத்திலும் திகைப்பிலும் தேங்கி நிற்காதீர்கள். அவர்கள் பொய்யானவர்கள், அவர்கள் பிசாசிலிருந்து வந்தவர்கள் - கொலைகாரர்கள். அவர்களை விரட்டுங்கள், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்று கேட்காதீர்கள், இந்த அழைக்கப்படாத விருந்தினர்கள்; அவற்றின் பழங்களால் நீங்கள் உடனடியாக அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள். அவர்களுடன் ஒரு போட்டியில் நுழைய வேண்டாம், அவர்கள் உங்களை ஒரு சிக்கலான நிலைக்கு இட்டுச் செல்வார்கள், நீங்கள் வெளியேறக்கூட மாட்டீர்கள், நீங்கள் குழப்பமடைந்து சோர்வடைவீர்கள்.

பிசாசு ஒரு கெட்ட வார்த்தை, எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா இடங்களிலும் உங்கள் இதயத்தின் கண்களுக்குள் ஏறி, அவற்றை மறைத்து, அடக்கி, நம் மனச்சூழலில் தொடர்ந்து மிதந்து, இதயத்தின் மீது காரமாக அமர்ந்து சாப்பிடும் ஒரு நச்சு தூசி. விலகி அதை துளையிடுதல். துக்கங்கள் மற்றும் நெருக்கடியான நிலைமைகள், வறுமை மற்றும் பல்வேறு குறைபாடுகள், நோய்கள் மற்றும் பல்வேறு துரதிர்ஷ்டங்களுடன் இரட்சிப்பின் பாதையில் ஒரு கிறிஸ்தவரை ஆக்கிரமிக்க எதிரி தோல்வியுற்றால், அவர் மறுமுனைக்கு விரைகிறார்: அவர் ஆரோக்கியம், அமைதி, அமைதி, தளர்வு, இதயப்பூர்வமாக அவரை அழைத்துச் செல்கிறார். மற்றும் ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களின் ஆன்மீக உணர்வின்மை அல்லது வாழ்க்கையின் செல்வம். ஓ, அந்த கடைசி நிலை எவ்வளவு ஆபத்தானது! துக்கம் மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் முதல் நிலை, நோயின் நிலை போன்றவற்றை விட இது மிகவும் ஆபத்தானது. இங்கே நாம் கடவுளை எளிதில் மறந்துவிடுகிறோம், அவருடைய கருணையை உணருவதை நிறுத்துகிறோம், ஆன்மீக ரீதியில் தூங்குகிறோம்.

...அனைத்து-நல்ல மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுளின் ராஜ்யத்தில் இருந்து வீழ்ந்த தீய ஆவிகள் நடைபெறுகின்றன, அவற்றின் இடம் துல்லியமாக காற்று மற்றும் பூமி, எப்படி மனிதன் ஆரம்பத்திலிருந்தே தீமையை நோக்கி அவர்களால் ஈர்க்கப்பட்டதோ, அதே போல அவர்கள் எப்பொழுதும் இருப்பது போலவும் இப்போதும் இருப்பது போலவும், மனித இனத்துடன் சேர்ந்து காலம் முடியும் வரை இருக்கப் போவது போலவும், பின்னர் அவைகள் சூழலை உருவாக்குகின்றன. நாம் சூழப்பட்டுள்ளோம் மற்றும் நாம் வாழ்கிறோம். மக்கள், சுதந்திரமானவர்கள், மேலும், வீழ்ந்தவர்கள், கடவுளின் மகனால் மீட்டெடுக்கப்பட்டாலும், நம்பிக்கையினால் இந்த கிருபையில் சுதந்திரமாக நிற்கிறார்கள், கடவுள் மற்றும் நற்செயல்கள் மீது நல்ல மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், எதிர் சக்திகளிடமிருந்து கடவுளிடம் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். நம் ஆன்மாவுக்கு எதிராகப் போரிடுபவர்கள், நம்மைச் சிறைப்பிடித்து, ஆவியில் அவர்களைப் போல் ஆக்க நினைக்கிறார்கள். நாம் அனைவரும் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், அதனால் நம் ஆவியிலும் நம் செயல்களிலும் நாம் உயர்ந்த இடங்களில் உள்ள தீய ஆவிகளுடன் பழகாமல் இருக்க வேண்டும்; அதனால் அவை கடவுளுக்குப் பதிலாக நம் ஆன்மாவின் சுவாசமாக மாறாது, அதனால் அவர்களின் இயல்பை உருவாக்கும் தீமை நம் தீமையாக மாறாது. எனினும், நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்உலகத்தை விட நம்மில் அதிகம்

(1 யோவான் 4:4), கர்த்தர் அவர்களை முழுமையாகத் தம்முடைய வல்லமையில் வைத்திருக்கிறார், அவருடைய உண்மை, நன்மை மற்றும் ஞானம் அனுமதிக்கும் அளவுக்கு மட்டுமே, உலகில் செயல்படவும், மக்களுக்கு அறிவுறுத்தவும், திருத்தவும் அனுமதிக்கிறார். ஆனால் உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவை அணிந்துகொண்டு அவருடைய சரீரத்தையும் இரத்தத்தையும் உண்பது போல, தங்கள் உடையிலும், உணவிலும், பானத்திலும் பிசாசை வைத்திருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். உலகில் எல்லா இடங்களிலும் இருமை உள்ளது - ஒன்று மற்றொன்றுக்கு எதிராக: ஆவி மற்றும் உடல், நல்லது மற்றும் தீமை. சாத்தான் மக்களிடையே தன் ஆதிக்கத்தைப் பரப்புவதற்கு அவனுடைய அடியாட்களையும் உதவியாளர்களையும் கொண்டிருக்கிறான்; கடவுளுக்கு தேவதூதர்கள் உள்ளனர், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் அவரைப் பாதுகாக்கவும், கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்திற்கு அவரை வழிநடத்தவும் அவர் கொடுக்கிறார். பிசாசு நம் இதயத்தில் இருக்கும்போது, ​​மார்பிலும் இதயத்திலும் ஒரு அசாதாரண, கொல்லும் கனமும் நெருப்பும் இருக்கிறது; ஆன்மா மிகவும் சங்கடமாகவும் இருளாகவும் இருக்கிறது; எல்லாம் அவளை எரிச்சலூட்டுகிறது; ஒவ்வொரு நற்செயலிலும் வெறுப்பை உணர்கிறார்; அவர் தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் வக்கிரமாக விளக்குகிறார், மேலும் அவர்களில் தனக்கு எதிரான தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்தைக் காண்கிறார், தனது மரியாதைக்கு எதிராக, அதனால் அவர்கள் மீது ஆழமான, கொலைகார வெறுப்பை உணர்கிறார், கோபமடைந்து, பழிவாங்க விரைகிறார்:அதன் கனியால் அதை அறிந்து கொள்வீர்கள்

(மத்தேயு 7:20).அவருடைய பிரசங்கம் ஒன்றில், பிசாசைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார்: “இன்று நான் பிசாசைப் பற்றி பேசுவேன். ஆச்சரியமா? நான் உன்னை புரிந்துகொள்கிறேன். இருபதாம் நூற்றாண்டில், விஞ்ஞான அறிவின் வெற்றிகரமான அணிவகுப்பின் காலத்தில், நாட்டின் மிகப்பெரிய நகரத்தில் - அறிவியல் ஆராய்ச்சி மையம், அங்கு இருந்து தினமும் வானொலி உலகம் முழுவதும் அறிவியல் மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தின் வெற்றியின் முழக்கத்தை பரப்புகிறது - மற்றும் திடீரென்று... இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் நாம் பிசாசைப் பற்றி பேசுகிறோம்! என்ன ஒரு அனாக்ரோனிசம்! என்ன ஒரு நினைவுச்சின்னம்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை இடைக்காலங்கள்! இப்போது பிசாசை யார் நம்புகிறார்கள்? விசுவாசிகளாகவும், தங்களை நியாயமான விசுவாசிகளாகக் கருதுபவர்களாகவும், அல்லது பிசாசு பற்றிய சுவிசேஷ மற்றும் தேசபக்த விவாதங்களை உருவகமாகப் புரிந்துகொள்பவர்களும் கூட, அதாவது. பிசாசு என்பதன் மூலம் அவர்கள் பாவம் மற்றும் பாவத்தின் சக்தியைக் குறிக்கிறார்கள், இரட்சகர் பிசாசைப் பற்றி பேசுகிறார், அதற்கு ஏற்றார் போல் மாறுகிறார். நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள், அல்லது, நற்செய்தியின் அப்பாவித்தனத்தால் வெட்கப்பட்டு, அவர்கள் தோள்களை சுருக்கிக் கொள்கிறார்கள், அவர்களின் முக்கிய எண்ணத்தை சொல்லத் துணியவில்லை: "இது நம் காலத்திற்கு காலாவதியானது" அல்லது பிசாசைப் பற்றிய தேவாலய போதனைகளை அவர்கள் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள், எப்படி இணைப்பது என்று தெரியவில்லை. அதை வாழ்க்கையுடன், சாத்தானைப் பற்றிய தெளிவற்ற கருத்துக்களைக் கொண்ட இந்த போதனையை மேலோட்டமாகப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

பிசாசைப் பற்றி மக்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் நினைக்கட்டும், ஆனால் பிசாசு இருக்கிறான், இன்றைய நற்செய்தி கதையில் கிறிஸ்து அதை விட அதிகமாக கூறுகிறார்: அவர் இருப்பது மட்டுமல்ல, மக்களின் வாழ்க்கையையும் கட்டுப்படுத்துகிறார். 18 ஆண்டுகளாக நோயால் அவதிப்பட்ட ஒரு பெண்ணை இறைவன் குணப்படுத்தினார், மேலும் ஓய்வுநாளில் ஏன் குணப்படுத்தினார் என்று மறைநூல் அறிஞர்கள் கிறிஸ்துவிடம் ஒரு கவர்ச்சியான கேள்வியைக் கேட்டபோது, ​​​​கர்த்தர் பதிலளித்தார்: "ஓய்வுநாளில் கழுதையை அவிழ்ப்பீர்களா? அவருக்கு ஏதாவது குடிக்கலாமா? அதனால், 18 வருடங்களாக சாத்தான் கட்டி வைத்திருந்த பெண்ணை நான் அவிழ்த்துவிட்டேன்” என்றார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? சாத்தான் இருப்பது மட்டுமல்ல, அவன் வாழ்வின் எஜமானன் போல் செயல்படுகிறான். இருப்பினும், பிசாசின் இருப்பு பற்றிய கேள்வியை நாம் ஆராய மாட்டோம்... இது வழிபாட்டு போதனைக்கு பொருத்தமற்ற ஆராய்ச்சிக்கு நம்மை இட்டுச் செல்லும், ஆனால் இந்த இருத்தலுக்கான மிகவும் காட்சி ஆதாரங்களை, கோட்பாட்டு ரீதியாக - நம் மனதில் இருந்து எடுத்துக் கொள்வோம். , மற்றும் நடைமுறை - வாழ்க்கையிலிருந்து.

மனதிலிருந்து இதோ ஆதாரம். ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? நம்பு. மேலும் ஆன்மா இறந்த பிறகும் வாழ்கிறது என்று அர்த்தம்? ஆம். ஒரு தீய ஆன்மா, சிதைந்த, இருண்ட, இருண்ட, இப்படி கடந்து செல்கிறது என்று அர்த்தமா? தெளிவு. எனவே இந்த கருப்பு ஆன்மா இருளின் ஆவி. மேலும் அவர் தன்னைப் போன்ற தீய ஆவிகளின் உலகத்திற்கு செல்கிறார். இந்த உலகம் அறிவார்ந்த உயிரினங்களின் உலகம் என்பதால், அதற்கு அதன் சொந்த அமைப்பு, அதன் சொந்த இலட்சியங்கள், பணிகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள், அதன் சொந்த செயல் முறைகள், வாழ்க்கை முறைகள் இருக்க வேண்டும். இந்த உலகத்தின் தலையில் அதன் மூதாதையர்கள் இருப்பதாக புனித திருச்சபை நம்புகிறது, கடவுளிடமிருந்து விலகி, பொய்களால் ஊடுருவி, தீமையால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்ட, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டு அனுபவத்தால் புத்திசாலித்தனமான தீய ஆவிகள். அவர்களின் பணி ஒளியை எதிர்த்துப் போராடுவதாகும். தீய சக்திகளின் முழு உலகத்திற்கும் அவர்களின் தலைமையானது சத்திய ராஜ்ஜியத்துடன் இறுதிப் போராட்டத்தை நடத்த முனைகிறது, அதாவது. கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம். எனவே, உலகின் முழு வாழ்க்கையும் நன்மைக்கு எதிரான போராட்டம், தீமை அல்லது பாவத்தைப் பரப்புதல், ஏனென்றால் தீமையும் பாவமும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள்.

மேலும் நன்மையின் உலகம் கண்ணுக்குத் தெரியாத தீய ஆவிகளால் நிறைவுற்றது, அதன் முழு இருப்பும் ஒரு இலக்கைப் பின்தொடர்கிறது: ஒளியை அணைக்கவும், நல்லதை அழிக்கவும், எல்லா இடங்களிலும் நரகத்தை நடவும், அதனால் எல்லா இடங்களிலும் இருள் மற்றும் நரகத்தின் வெற்றி உள்ளது. தீய ராஜ்யம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பற்றிய மிக அடிப்படையான கருத்துக்கள் இங்கே உள்ளன. இது முற்றிலும் உண்மையான ராஜ்யம்! இப்போது அவரது இருப்பை நடைமுறையில் அணுகுவோம், குறைந்தபட்சம் ஒரு பக்கவாதம், அதாவது. வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து. மீண்டும், அனுபவத்தைப் பற்றிய நீண்ட குறிப்புகளைத் தவிர்த்து, வாழ்க்கையின் இரண்டு நிகழ்வுகளில் வாழ்வோம். ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும் மற்றும் அவரது உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளையும் நீங்கள் உங்களில், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் - நிச்சயமாக, வாழ்க்கையை எப்படிப் பார்ப்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியாத வரை - நீங்கள் கவனித்திருக்கிறீர்கள்! இத்தகைய நிலைமைகள் ஒவ்வொரு அடியிலும் ஏற்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் மோகத்தின் நிலைகள், காமத்தின் நிலைகள், சரீர சிற்றின்பம், கோபத்தின் நிலைகள், மதுவின் மீதான மோகம், விளையாட்டுகள் போன்றவை. அவர்களின் பெயர் லெஜியன்! ஒரு நபர் தனக்குச் சொந்தமானவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு அடிமையைப் போல, மற்றவரின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, கட்டுண்டு, சக்தியற்ற மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர் போல் இழுத்துச் செல்லப்படும் நிலைமைகள். அறிவியல், நிச்சயமாக, இந்த சக்தியை தீய மற்றும் சாத்தான் என்று அழைக்காது, அது உடல் மற்றும் மன பரம்பரை, நோயியல், மனநோய் போன்றவற்றை அழைக்கும். ஆனால் இது மேலோட்டமான விளக்கம்! ஒரு நபர் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக, நனவுக்கு எதிராக, "இழுக்கப்படுகிறார்", அவர் துன்பப்படும்போது, ​​துன்பப்படுகிறார், போராடுகிறார் மற்றும் இன்னும் சக்தியற்றவராக இருக்கும்போது, ​​இந்த சக்தி ஒரு நபரில் முற்றிலும் புறநிலையாக இருக்கும்போது, ​​இரண்டாவது "நான்" போல, அது அன்னியமாக அங்கீகரிக்கப்படும் போது. எனக்கும் விரோதமானதும், அறிவியல் விளக்கம் அதிகம் தரவில்லை. இல்லை! கடவுளின் வார்த்தையால் வழிநடத்தப்படும் திருச்சபை இன்னும் சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் பேசுகிறது: இங்கே மனிதனில் ஒரு அந்நிய சக்தி உள்ளது, இங்கே அழிவு மற்றும் தீமை சக்தி உள்ளது, இங்கே மனிதன் சுதந்திரமாக இல்லை, அவன் பிசாசுக்கு கட்டுப்பட்டான், இங்கே சாத்தான் . உணர்ச்சிகளைத் தவிர, தீமை மற்றும் இருளின் சக்தி சில நேரங்களில் மக்களில் வெளிப்படுகிறது, வெளிப்படையாக மிகவும் சாதாரணமாக. தீமை எதிர்கொள்ள வேண்டிய ஒளியைத் தாங்க முடியாதபோது அது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு கலைந்த பெண் ஏன் மிகப்பெரிய அடக்கம் மற்றும் கற்பு இருப்பதை சகித்துக்கொள்ள முடியாது? இப்போது அவளுக்குள் கோபம் பிறக்கிறது. ஒரு தாய் அல்லது தந்தை அவர்கள் கடவுளின் பாதையில் சென்றிருந்தால், தங்கள் மகள் அல்லது மகனை பழிவாங்குவது அல்லது துன்புறுத்துவது ஏன்? அவர்களின் மகள் "ஒரு நடைக்கு" சென்றால், அவள் எப்போதும் தேவாலயத்தில் இருப்பதை விட அவர்களுக்கு எளிதானது என்று தெரிகிறது. இது ஏன்? ஒரு மதகுரு அல்லது ஒரு மதச்சார்பற்ற தேவாலய நபரைச் சந்திக்கும் போது மக்கள் ஏன் தீய உணர்வு எழுகிறது? அந்த நபர் சாந்தமானவர் மற்றும் கண்ணியமான தோற்றம் கொண்டவர் என்றும், ஆத்திரமூட்டும் விதமாகவும், பணிவாகவும் நடந்து கொள்ளவில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் மக்கள் அவருக்கு எதிராக கோபமாக இருக்கிறார்கள். ஏன்? ஆம், இவை அனைத்தும் தீய சக்தியின் செல்வாக்கின் கீழ் ஆவேசத்தின் நிகழ்வுகள். இருளால் அதை மறுக்கும் உலகத்தை தாங்க முடியாது, நரகத்தின் கோபத்தை எழுப்புகிறது.

எனவே, தீய இருண்ட ஆவிகள் உள்ளன, மேலும் அவை நம் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிக்கின்றன. உங்கள் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிக்கும் தீமையின் இந்த யதார்த்தத்தை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளாவிட்டால், நீங்கள் இரண்டு பெரிய தவறுகளைச் செய்கிறீர்கள். முதல் தவறு: மனிதன் கிறிஸ்தவத்தை அழித்து, அர்த்தமற்றதாக்கி, அதன் ஆன்மாவை வெளியே எடுக்கிறான், கிறிஸ்தவத்தை மரித்து, தேவையற்றதாக ஆக்குகிறான். எனவே நம் காலத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் பலருக்கு கிறிஸ்தவம் ஒரு வெற்றிடமாகிவிட்டது. கிறிஸ்தவ மதத்தின் அர்த்தம் என்ன? மனிதனில் உள்ள தீமையை அழிப்பதன் மூலம் மனிதனின் மறுபிறப்பில். கிறிஸ்துவின் வருகையின் அர்த்தம் என்ன? தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில், தீமையை அழிப்பதில், சாத்தானுக்கு எதிரான வெற்றியில், தீய சக்தியிலிருந்து மனிதனை விடுவிப்பதிலும் அவனுடைய இரட்சிப்பிலும். அப்போஸ்தலன் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "மரணத்தின் சக்திகளைக் கொண்டவரின், அதாவது பிசாசின் சக்தியை மரணத்தால் அழிக்க." (எபி. 2:14). உங்கள் விசுவாசம் மற்றும் பகுத்தறிவு இல்லாததால், நீங்கள் பிசாசுக்கு எதிரான போராட்டத்தையும், கிறிஸ்துவின் காரணத்திலிருந்து அவருக்கு எதிரான வெற்றியையும் எறிந்தால், நீங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் சக்தியை அழிக்கிறீர்கள். நீங்கள் கிறிஸ்துவை நல்லதைக் கற்பித்த ஒரு உயர்ந்த ஒழுக்கவாதியின் பாத்திரத்திற்குத் தள்ளுகிறீர்கள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. கிறிஸ்தவர்களாகிய நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் பிசாசுடன் சண்டையிடவில்லை என்றால், நீங்கள் கிறிஸ்தவத்தில் இறந்துவிட்டீர்கள். அது உங்களுக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை, நீங்கள் குளிர்ச்சியாகவும், வெறுமையாகவும், தூக்கமாகவும், சலிப்பாகவும், கிறிஸ்துவிடமிருந்தும் திருச்சபையிடமிருந்தும் எதையும் பெறாமல் இருப்பீர்கள். உண்மைதான்! பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் இப்படி இல்லையா? பெரும்பாலான மக்கள் உயிரற்றவர்கள் அல்லவா? அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்!

பிசாசைப் பற்றிய எண்ணமும் அவனுடன் போராட வேண்டிய அவசியமும் ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிடும் போது இரண்டாவது பெரிய தவறு செய்யப்படுகிறது. பின்னர் நபர் தானே தீய கூறுகளுக்கு தன்னைக் கொடுக்கிறார், சுதந்திரமாகவும் தன்னார்வமாகவும் கொடுக்கிறார். பின்வருபவை நிகழ்கின்றன: ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அமைதியாக இருப்பதாக நினைக்கிறார், எதிரி இல்லை, அவர் கவனக்குறைவாக இருக்கிறார், திரும்பிப் பார்க்காமல் வாழ்கிறார், ஆன்மாவின் சக்திகள் தூங்குகின்றன, அனைத்து மன இயக்கங்களும் இயற்கையாகவே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. மனித கவனக்குறைவின் இந்த நிலையை தீய சக்தி சாதகமாக்குகிறது, ஏனென்றால் அதற்கு எந்த தடையும் இல்லை. ஆன்மாக்கள் அமைதியானவை, ஆன்மாக்கள் கவலையற்றவை, ஆன்மாக்கள் திறந்திருக்கும்... எதிர்ப்பின்றி உங்கள் வெறும் கைகளால் ஒருவரை அழைத்துச் செல்லுங்கள். சோகப் படம்! எதிரி இல்லை என்று மனிதன் தன்னைத்தானே நம்பிக் கொண்டான் - எல்லாம் இயற்கை விதிகளின்படி நடக்கிறது. ஆனால் எதிரி சிரிக்கிறான்... எல்லாம் திறந்திருக்கும் போது சுதந்திரமாக வந்து ஆட்சி செய்கிறான்.

ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் (ஹூய்ஸ்மன்ஸ்) அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கூறினார்: "அவர் இல்லை என்று மக்களை நம்ப வைப்பதே பிசாசின் மிகப்பெரிய வெற்றியாகும்.". நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? ஆம், இது சாத்தானின் மாபெரும் வெற்றி. இதை அவர் பரிந்துரைத்தார். என்ன பேய்?! ஆம், அவர் இருந்ததில்லை, இல்லை! இது ஒரு பழைய முட்டாள் தப்பெண்ணம்! மேலும் பிசாசு ஒதுங்கினான். இப்போது அவர் மோசமாக சிரிக்கிறார். அவர் போய்விட்டார், எதிரி இல்லை... கவனம், எச்சரிக்கை! அவர் பொறுப்பில் இருப்பார். எல்லாம் அவருக்கு முன் திறந்திருக்கும், அந்த நபருக்குள் வந்து நீங்கள் விரும்பியதை அவருடன் செய்யுங்கள். திருடர்களும் கொள்ளைக்காரர்களும் தாங்கள் இல்லை, திருட்டு இல்லை என்று மக்களுக்கு உறுதியளிப்பது போல் நடந்தது. மக்கள் தங்கள் கதவுகளை அகலமாகத் திறந்து அலட்சியத்தில் ஈடுபடுவார்கள். ஆஹா, அப்போது திருட்டுகளும் குற்றங்களும் எப்படி வளரும்!

ஆம், பொருள் விஷயங்களில், மக்கள் புத்திசாலித்தனமாக பத்து பூட்டுகளால் தங்களைப் பூட்டிக்கொள்கிறார்கள், நல்லதைப் பாதுகாக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஆன்மாவின் நன்மையைப் பாதுகாக்க நினைக்கிறார்கள். ஆன்மா ஒரு வழிப்பாதை. எல்லாமே திறந்திருக்கும். நீங்கள் திருடர்களுக்கு பயப்படுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு ஆன்மீக கொள்ளைக்காரனுக்கு பயப்படுவதில்லை! எந்த சாக்குகளும் மக்களுக்கு உதவாது. அவர்களின் வாழ்க்கையை ஒரு துஷ்பிரயோகம் செய்பவர் மற்றும் திருடன், அவர்களின் சமரசம் செய்ய முடியாத, பயங்கரமான எதிரி. ஓய்வின்றி தன் வேலையைச் செய்கிறார். மக்கள் அவருக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள், அவர்கள் அவருடைய கீழ்ப்படிதலுள்ள அடிமைகள்.

சொல்லாதீர்கள்: "ஓ, நாம் அதை இன்னும் தெளிவாகப் பார்த்து, அது இருப்பதை உறுதிசெய்ய முடிந்தால்!" பார்க்க எளிதானது. பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உனக்கு எப்படி பார்ப்பது என்று தெரியவில்லை! நீங்கள் குருடர். நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் பிசாசை எப்படிப் பார்க்க விரும்புகிறீர்கள்? இப்போது நீங்கள் முதலில் உங்களைப் பார்க்கக் கற்றுக் கொள்வீர்கள், பின்னர் என்னை நம்புங்கள், நீங்கள் பிசாசைப் பார்ப்பீர்கள். இறைவன் உங்களுக்கு ஒரு நல்ல மனதை, நிதானமான மனசாட்சியை அனுப்ப வேண்டும், உங்கள் உள் கண்களைத் திறக்க வேண்டும், அதனால் உங்கள் ஆதி எதிரியைப் பற்றி நீங்கள் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது, எப்போதும் அவருடன் சண்டையிட தயாராக இருங்கள், உங்கள் ஆன்மாவின் நுழைவாயில்களைக் காத்து, பின்னர் கடவுளின் சக்தி. உங்கள் வலது பாரிசத்தில் இருக்கும், உங்கள் ஆத்துமா சாத்தானால் கட்டப்பட்டிருக்காது, நற்செய்தியின் பெண் அவனால் கட்டப்பட்டாள். உங்கள் பிரகாசமான ஆவியின் ஜெபங்களால் - உங்கள் பாதுகாவலர் தேவதை, பிசாசின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிக்கவும், கடவுளின் சுதந்திர குழந்தைகளாகவும், உங்கள் இரட்சிப்பை எங்கள் ஆண்டவராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் கட்டியெழுப்பவும், அவருக்கு என்றென்றும் மகிமையும் மரியாதையும் ஆராதனையும் உண்டாகட்டும். எப்போதும்."

ஆன்மீகப் போர்

புனித அந்தோணி தி கிரேட் (251-356)அவர் இருண்ட சக்திகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறார் (துறவியின் வாழ்க்கையிலிருந்து):

“நம் ஆன்மாக்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதை எப்போதும் கண்மூடித்தனமாக கண்காணிக்கும்படி கடவுளே நமக்கு அறிவுறுத்தியுள்ளார். சண்டையில் எங்களுக்கு மிகவும் தந்திரமான எதிரிகள் உள்ளனர் - அதாவது பேய்கள்- மற்றும் நாம், அப்போஸ்தலரின் கூற்றுப்படி, அவர்களுடன் ஒரு நிலையான போராட்டத்தை எதிர்கொள்கிறோம். அவர்களில் எண்ணற்ற எண்ணிக்கைகள் காற்றில் பறக்கின்றன, எதிரிகளின் முழுக் கூட்டமும் எல்லா பக்கங்களிலும் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளது.. அவர்களுக்கு இடையே உள்ள அனைத்து வேறுபாடுகளையும் என்னால் உங்களுக்கு விளக்க முடியவில்லை; எனக்கு தெரிந்த வழிகளில் அவர்கள் நம்மை மயக்க முயல்வதை மட்டும் சுருக்கமாக விவரிக்கிறேன். முதலில், கடவுள் தீமையின் ஆசிரியர் அல்ல என்பதையும், பேய்கள் அவருடைய சித்தத்தால் தீயவர்களாக மாறவில்லை என்பதையும் நாம் உறுதியாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: அத்தகைய மாற்றம் இயற்கையால் ஏற்படவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தை சார்ந்தது. ஒரு நல்ல கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட, அவர்கள் முதலில் நல்ல ஆவிகள், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் மேன்மைக்காக அவர்கள் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு தூக்கி எறியப்பட்டனர், அங்கு, தீமையில் தேங்கி நிற்கும், அவர்கள் பொய்யான கனவுகளால் மக்களை ஏமாற்றி, அவர்களுக்கு உருவ வழிபாட்டைக் கற்பித்தார்கள்; அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களாகிய நம்மீது மிகுந்த பொறாமை கொள்கிறார்கள், மேலும் பரலோகத்தில் தங்கள் முந்தைய மகிமையை நாம் பெறுவோம் என்று பயந்து, எல்லா வகையான தீமைகளையும் நமக்கு எதிராக தொடர்ந்து தூண்டிவிடுகிறார்கள்.

அவர்கள் தீமையில் மூழ்கியதன் அளவுகள் வேறுபட்டவை மற்றும் வேறுபட்டவை: அவர்களில் சிலர் துன்மார்க்கத்தின் படுகுழியில் தீவிர வம்சாவளியை அடைந்துள்ளனர், மற்றவர்கள் குறைவான தீயவர்களாகத் தெரிகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும், தங்கள் திறனுக்கு ஏற்றவாறு, அனைத்து நல்லொழுக்கங்களுக்கும் எதிராக வெவ்வேறு வழிகளில் போராடுகிறார்கள். . எனவே, தீய ஆவிகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விஷயத்திலும் அவற்றின் பல்வேறு வகையான தந்திரங்களையும் மயக்கத்தையும் அடையாளம் காணவும், கடவுளிடமிருந்து பகுத்தறியும் பரிசைப் பெறவும், தீவிர பிரார்த்தனைகளும், மதுவிலக்கின் சாதனைகளும் நமக்குத் தேவை. எல்லாவற்றையும் ஒரே கிறிஸ்தவ அடையாளத்துடன் பிரதிபலிக்கவும் - இறைவனின் சிலுவை.இந்த பரிசைப் பெற்ற பிறகு, பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் தூண்டினார்: சாத்தானால் புண்படாதிருப்போமாக: அவனுடைய திட்டங்களை நாம் புரிந்துகொள்ளாதவர்கள் அல்ல(2 கொரி. 2:11). நாம் அப்போஸ்தலரைப் பின்பற்றுவதும், நாம் அனுபவித்ததைப் பற்றி மற்றவர்களை எச்சரிப்பதும், பொதுவாக, பரஸ்பரம் அறிவுறுத்துவதும் அவசியம்.

என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் பேய்களிடமிருந்து பல நயவஞ்சகமான மயக்கங்களைப் பார்த்திருக்கிறேன், இதைப் பற்றி நான் குழந்தைகளாகிய உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அதனால், ஒரு எச்சரிக்கையுடன், அதே சோதனைகளில் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம். எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் எதிராக, குறிப்பாக கிறிஸ்துவின் துறவிகள் மற்றும் கன்னிப்பெண்களுக்கு எதிராக பேய்களின் தீமை பெரியது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் எல்லா இடங்களிலும் சோதனைகளை வைக்கிறார்கள், தெய்வீகமற்ற மற்றும் அசுத்தமான எண்ணங்களால் தங்கள் இதயங்களைக் கெடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால் இதற்கு நீங்கள் யாரும் பயப்பட வேண்டாம் கடவுளிடம் தீவிர பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்துடன், பேய்கள் உடனடியாக விரட்டப்படுகின்றன.இருப்பினும், அவர்கள் சிறிது நேரம் தாக்குவதை நிறுத்தினால், நீங்கள் ஏற்கனவே முழுமையாக வெற்றி பெற்றதாக நினைக்க வேண்டாம்; க்கான தோல்விக்குப் பிறகு, பேய்கள் பொதுவாக பின்னர் இன்னும் அதிக சக்தியுடன் தாக்குகின்றன. தந்திரமாக தங்களின் போராட்ட முறைகளை மாற்றி, எண்ணங்களால் ஒருவரை மயக்கிவிட முடியாவிட்டால், பெண்ணாகவோ, தேள் வடிவிலோ, அல்லது ஏதோ ஒரு பெரிய ராட்சசனாகவோ மாறி, பேய்கள் மூலம் அவரை மயக்கவோ அல்லது மிரட்டவோ முயல்கின்றனர். ஒரு கோவில், போர்வீரர்களின் முழு படைப்பிரிவுகளாக அல்லது சிலுவையின் முதல் அடையாளத்தில் மறைந்து போகும் வேறு சில பேய்கள். இதில் அவர்களின் ஏமாற்று அறியப்பட்டால், அவர்கள் சோதிடர்கள் மற்றும் எதிர்கால நிகழ்வுகளை கணிக்க தீர்க்கதரிசிகளைப் போல முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் அவமானத்திற்கு ஆளானால், அவர்கள் தங்கள் இளவரசரை அழைக்கிறார்கள், எல்லா தீமைகளின் மூலமும் மையமும், போராட்டத்தில் அவர்களுக்கு உதவுங்கள்.

நமது மரியாதைக்குரிய தந்தை அந்தோணி தி கிரேட் அவருக்குத் தோன்றிய அதே பிசாசு உருவத்தைப் பற்றி பல முறை பேசினார், இது கடவுளால் அறிவொளி பெற்ற யோபின் பார்வைக்கு வழங்கப்பட்டது: அவரது கண்கள் காலை நட்சத்திரத்தின் பார்வை. அவருடைய வாயிலிருந்து எரியும் விளக்குகள் போலவும், நெருப்புத் தீப்பொறிகள் போலவும் வெளிப்படும்: அவருடைய நாசியிலிருந்து நெருப்பு எரியும் கனல் சூளையின் புகை வருகிறது;(வேலை.41, 9-12). பேய்களின் இளவரசன் அத்தகைய பயங்கரமான வடிவத்தில் தோன்றினான். அவர் உலகம் முழுவதையும் உடனடியாக அழிக்க விரும்புகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவருக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை: ஒரு விலங்கு ஒரு கடிவாளத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுவது போல அல்லது ஒரு சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவரின் சுதந்திரம் அவரது கட்டுகளால் அழிக்கப்படுவது போல, கடவுளின் சர்வ வல்லமை அவரை அடக்குகிறது. அவர் சிலுவையின் அடையாளத்திற்கும், நீதிமான்களின் நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கைக்கும் பயப்படுகிறார், மேலும் புனித அந்தோணி இதைப் பற்றி கூறுகிறார்:

— அன்பான சகோதரர்களே, தூய்மையான வாழ்க்கையும், கடவுள்மீதுள்ள மாசற்ற நம்பிக்கையும் பிசாசுக்கு எதிராக பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன.. என் அனுபவத்தை நம்புங்கள் - சாத்தானுக்கு, கடவுளின் விருப்பப்படி வாழும் மக்களின் விழிப்புணர்வு, அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் விரதங்கள், சாந்தம், தன்னார்வ வறுமை, அடக்கம், பணிவு, அன்பு, கட்டுப்பாடு மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - கிறிஸ்துவின் மீதான அவர்களின் உண்மையான அன்பு பயங்கரமானது. நீதிமான்களின் காலடியில் தான் மிதிக்கப்பட வேண்டும் என்று மிகவும் உயர்ந்த பாம்புக்கு நன்றாகவே தெரியும்., தேவனுடைய வார்த்தையின்படி: இதோ, பாம்பு, தேள், எதிரியின் எல்லா வல்லமையையும் மிதிக்க நான் உனக்கு அதிகாரம் தருகிறேன்.(லூக்கா 10:19).

துறவி அந்தோணி தனது கேட்போரின் ஆன்மீக நன்மைக்காக கூறினார், மேலும் இங்கே என்ன இருக்கிறது:

“எத்தனை முறை பேய்கள் ஆயுதம் தாங்கிய போர்வீரர்கள் வேடத்தில் என்னைத் தாக்கி, தேள், குதிரைகள், விலங்குகள் மற்றும் பல்வேறு பாம்புகளின் வடிவங்களை எடுத்து, என்னைச் சூழ்ந்துகொண்டு நான் இருந்த அறையை நிரப்பின. நான் எப்போது அவர்களுக்கு எதிராக பாட ஆரம்பித்தேன்: இவர்கள் இரதங்களின் மீதும், இவர்கள் குதிரைகளின் மீதும் இருப்பார்கள்: ஆனால் நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே அழைப்போம்(சங். 19:8), பின்னர், கடவுளின் கிருபையால் விரட்டியடிக்கப்பட்டு, ஓடிவிட்டனர். ஒரு நாள் அவர்கள் மிகவும் பிரகாசமான தோற்றத்தில் தோன்றி சொல்ல ஆரம்பித்தார்கள்:

"அந்தோணி, உங்களுக்கு வெளிச்சம் கொடுக்க நாங்கள் வந்துள்ளோம்."

ஆனால் நான் பிசாசின் ஒளியைக் காணாதபடி என் கண்களை மூடிக்கொண்டேன், நான் என் ஆத்மாவில் கடவுளிடம் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தேன், அவர்களின் தெய்வீக ஒளி வெளியேறியது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் தோன்றி, என் முன் பாடவும், வேதத்தைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் வாதிடவும் ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் நான் காது கேளாதவனைப் போல இருந்தேன். அவர்கள் என் மடத்தையே உலுக்கினார்கள், ஆனால் நான் அச்சமற்ற இதயத்துடன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன். என்னைச் சுற்றி அடிக்கடி கூச்சல்களும், நடனங்களும், ஒலிகளும் கேட்டன; ஆனால் நான் பாட ஆரம்பித்தபோது, ​​அவர்களுடைய அழுகைகள் புலம்பத்தக்க அழுகையாக மாறியது, நான் கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தினேன், அவர் அவர்களின் வலிமையை அழித்து, அவர்களின் கோபத்திற்கு முடிவுகட்டினார்.

"நம்புங்கள், என் குழந்தைகளே," என்று அந்தோனி தொடர்ந்தார், "நான் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறேன்: நான் ஒரு முறை பிசாசை ஒரு அசாதாரண ராட்சத வடிவில் பார்த்தேன், அவர் தன்னைப் பற்றி சொல்லத் துணிந்தார்:

"நான் கடவுளின் சக்தி மற்றும் ஞானம்," அவர் இந்த வார்த்தைகளுடன் என்னிடம் திரும்பினார்: "அந்தோனி, உனக்கு என்ன வேண்டும் என்று என்னிடம் கேள், நான் அதை உனக்கு தருகிறேன்."

"பதிலுக்கு, நான் அவரது வாயில் துப்பினேன், கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கொண்டு ஆயுதம் ஏந்தி, நான் அவரை நோக்கி விரைந்தேன், தோற்றத்தில் இந்த ராட்சதர் உடனடியாக உருகி என் கைகளில் மறைந்தார். நான் உண்ணாவிரதம் இருந்தபோது, ​​அவர் மீண்டும் ஒரு துறவியின் வேடத்தில் எனக்குத் தோன்றினார், அவர் ரொட்டியைக் கொண்டு வந்து சாப்பிடும்படி வற்புறுத்தினார்.

"நீங்கள் ஒரு மனிதன் மற்றும் மனித பலவீனத்திலிருந்து விடுபடவில்லை, உங்கள் உடலுக்கு கொஞ்சம் நிவாரணம் கொடுங்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் நோய்வாய்ப்படலாம்."

ஆனால் இது தீய பாம்பின் நயவஞ்சக மோசடி என்பதை நான் உணர்ந்தேன், நான் எனது வழக்கமான ஆயுதத்திற்கு திரும்பியபோது - கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் அடையாளம், அது உடனடியாக ஒரு புகை நீரோட்டமாக மாறியது, அது ஜன்னலை அடைந்து, மறைந்துவிட்டது. அது. பேய்கள் பாலைவனத்தில் திடீரென்று தோன்றிய தங்கப் பேய், அதைப் பார்த்தோ அல்லது அதைத் தொட்டுயோ என்னை மயக்கிவிடலாம் என்ற நம்பிக்கையில் அடிக்கடி என்னை மயக்க முயன்றன. பேய்கள் என்னை பலமுறை அடிக்க ஆரம்பித்ததை நான் மறைக்க மாட்டேன். ஆனால் நான் அடிபடுவதை பொறுமையாக சகித்துக்கொண்டு ஒரே கூச்சலிட்டேன்.

- கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து என்னை யாராலும் பிரிக்க முடியாது!

இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர கோபத்தில் பறந்து, இறுதியாக, என் கட்டளையால் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் கட்டளையால், கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளின்படி வெளியேற்றப்பட்டனர்: வானத்திலிருந்து மின்னல் போல் சாத்தான் விழுவதைக் கண்டேன்(லூக்கா 10, 18)…

எத்தனை எண்ணற்ற தீய பேய்கள், அவற்றின் சூழ்ச்சிகளின் வகைகள் எத்தனை எண்ணற்றவை! அவர்கள் பார்த்த பிறகும், நாங்கள், எங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் அவமானங்களை அறிந்த பிறகு, அவர்கள் நம்மை வழிநடத்தும் தீய செயல்களைத் தவிர்க்க ஏற்கனவே முயற்சி செய்கிறோம், மேலும் அவை நமக்குத் தூண்டும் தீய அறிவுரைகளுக்கு நம் காதுகளை வளைக்க விரும்பவில்லை. , அவர்கள் பின்வாங்கவில்லை, ஆனால் அதை அறிந்து தீவிர முயற்சியுடன் வேலை செய்யத் தொடங்கினார்கள் அவர்களின் தலைவிதி ஏற்கனவே இறுதியாக முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவர்களின் பரம்பரை நரகம், அவர்களின் தீவிர தீமை மற்றும் வெறுப்பு (கடவுளிடமிருந்து).

கர்த்தர் உங்கள் இதயங்களின் கண்களைத் திறக்கட்டும், இதன் மூலம் பேய்களின் சூழ்ச்சிகள் எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கின்றன, அவைகள் நமக்கு எவ்வளவு தீமை விளைவிக்கின்றன என்பதை நீங்கள் பார்க்க முடியும் - மேலும் அவர் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியான இதயத்தையும் பகுத்தறியும் ஆவியையும் தருவார், அதனால் உங்களால் முடியும். எல்லா நேரங்களிலும் பேய்களின் பொறாமை மற்றும் அவர்களின் தீய ஆலோசனைகள், அவர்களின் இரகசிய சூழ்ச்சிகள் மற்றும் மறைவான தீமைகள், அவர்களின் ஏமாற்றும் பொய்கள் மற்றும் தூஷண எண்ணங்கள், அவர்களின் நுட்பமான ஆலோசனைகள், அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இதயத்தில் வைக்கும் ஒரு உயிருள்ள மற்றும் மாசற்ற தியாகமாக உங்களை கடவுளுக்கு வழங்குங்கள். , அவர்கள் நம்மைத் தூண்டும் கோபமும் அவதூறும், அதனால் நாம் ஒருவரையொருவர் அவதூறாகப் பேசுகிறோம், நம்மை நியாயப்படுத்துகிறோம், மற்றவர்களைக் கண்டிக்கிறோம், அதனால் ஒருவரையொருவர் அவதூறு செய்கிறோம், அல்லது, இனிமையான மொழியில் சொல்வதானால், நம் இதயத்தில் கசப்பை மறைத்துக்கொண்டோம், அதனால் நம் அண்டை வீட்டாரின் தோற்றத்தைக் கண்டனம் செய்தோம், நமக்குள் ஒரு வேட்டையாடும் தன்மை உள்ளது, அதனால் நாங்கள் எங்களுக்குள் வாதிட்டு, ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிற்க வேண்டும் என்ற ஆசையில். நம்முடையது மற்றும் மிகவும் நேர்மையானவர்கள் என்று தோன்றுகிறது.

பாவ எண்ணங்களில் மகிழ்ந்த ஒவ்வொரு மனிதனும் தன்னிச்சையாக வீழ்ந்து விடுகிறான்.எதிரிகளிடமிருந்து தனக்குள் செலுத்தப்பட்டவற்றில் அவர் மகிழ்ச்சியடையும் போது (அனுதாபம்). எல்லாவிதமான தீமைகளையும் கற்றுக்கொடுக்கும் ஒரு தீய ஆவியின் வாசஸ்தலத்தில் இருந்து, வெளிப்படையாக நிறைவேற்றப்பட்ட செயல்களால் மட்டுமே தன்னை நியாயப்படுத்த நினைக்கும் போது. அத்தகைய நபரின் உடல் வெட்கக்கேடான அவமானங்களால் நிரம்பியிருக்கும் - ஏனென்றால் அப்படி இருப்பவர் பேய் உணர்ச்சிகளால் வெல்லப்படுகிறார், அதை அவர் தன்னைவிட்டு விரட்டுவதில்லை. பேய்கள் காணக்கூடிய உடல்கள் அல்ல; ஆனால் நம் ஆன்மா அவர்களிடமிருந்து இருண்ட எண்ணங்களைப் பெறும்போது நாம் அவர்களுக்கு உடல்களாக மாறுகிறோம்;அதற்கு, இந்த எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, நாங்கள் பேய்களை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்,மற்றும் நாம் அவற்றை உடலில் தெளிவாக்குகிறோம்.

... பிசாசை எதிர்த்து, அவனது சூழ்ச்சிகளை அடையாளம் காண முயலுங்கள். அவர் வழக்கமாக தனது கசப்பை இனிமை என்ற போர்வையில் மறைக்கிறார், அதனால் வெளிப்படையாக இருக்கக்கூடாது, மேலும் பல்வேறு மாயையான, சிவப்பு தோற்றத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார் - இருப்பினும், உண்மையில் அவை என்னவாக இல்லை - உங்கள் இதயங்களை ஒரு தந்திரமாக கவர்ந்திழுக்கும். சத்தியத்தின் பிரதிபலிப்பு, இது மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது: கடவுளுக்கு நன்றாக வேலை செய்யும் ஒவ்வொரு ஆன்மாவையும் தனது முழு வலிமையுடனும் எதிர்ப்பதற்காக, அவருடைய கலை அனைவருக்கும் இது இயக்கப்படுகிறது. ஆன்மாவில் உள்ள தெய்வீக நெருப்பை அணைப்பதற்காக அவர் பல மற்றும் பல்வேறு உணர்ச்சிகளை ஆன்மாவில் வைக்கிறார், அதில் அனைத்து சக்தியும் உள்ளது.; குறிப்பாக உடலின் அமைதி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடையது. கடைசியில் அவர்கள் இதற்கெல்லாம் எச்சரிக்கையாக இருப்பதையும், தன்னிடம் இருந்து எதையும் ஏற்காமல் இருப்பதையும், அவர் சொல்வதைக் கேட்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையை கொடுக்காமல் இருப்பதையும் பார்க்கும்போது, ​​அவர் வெட்கத்துடன் அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்குகிறார். அப்பொழுது தேவனுடைய ஆவியானவர் அவர்களில் வாசமாயிருக்கிறார்."

இறக்கும் மாண்புமிகு அந்தோணியார்அவர் தனது மாணவர்களுக்கு இந்த வார்த்தைகளால் அறிவுறுத்தினார்: “என் அன்பான குழந்தைகளே, உங்கள் பல ஆண்டுகால மதுவிலக்கின் பலனை இழக்காதீர்கள், ஆனால் நீங்கள் தொடங்கியதை வைராக்கியமாகவும் வெற்றிகரமாகவும் தொடருங்கள். நீங்கள் செய்த சாதனைகள். பேய்கள் நமக்கு எத்தனை விதமான தடைகளை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், ஆனால் அவற்றின் அற்பமான சக்திக்கு பயப்பட வேண்டாம். இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புங்கள், உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் அவரை உறுதியாக நம்புங்கள், எல்லா பேய்களும் உங்களை விட்டு ஓடிவிடும். ...ஒரு தெய்வீக வாழ்க்கையை நடத்த முயற்சி செய்யுங்கள், நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பரலோகத்தில் ஒரு வெகுமதியைப் பெறுவீர்கள். ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ், மதவெறியர்கள் மற்றும் ஆரியர்களுடனான அனைத்து தகவல்தொடர்புகளையும் தவிர்க்கவும்; அவர்களுடைய தீய திட்டங்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான மதவெறி காரணமாக நான் அவர்களுடன் ஒருபோதும் நட்புடன் உரையாடவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறைவனின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்யுங்கள், இதனால் புனிதர்கள் உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு உங்களை உறவினர்களாகவும் நண்பர்களாகவும் நித்திய தங்குமிடங்களில் ஏற்றுக்கொள்வார்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், சிந்தித்துப் பாருங்கள், எப்போதும் அதைப் பற்றி நியாயப்படுத்துங்கள்.

செயிண்ட் ஜான் காசியன் தி ரோமன் (350-435)நம் மீது இருண்ட சக்திகளின் செல்வாக்கு பற்றி எழுதுகிறார்:

"இருண்ட சக்திகள் முதன்மையாக எண்ணங்கள் மூலம் நம் மீது செயல்படுகின்றன, மற்றும் நிச்சயமாக எங்களுக்கு நம்மீது இரக்கமில்லாத இந்த எதிரிகளால் நாம் தொடர்ந்து சூழப்பட்டிருக்காவிட்டால், அதிக எண்ணிக்கையில் அவர்களைச் சமாளிப்பது எளிதாக இருக்கும்., – ஆனால் இதில் பயப்பட ஒன்றுமில்லை. இந்த எதிரிகள் நிச்சயமாக நம்மை தொடர்ந்து அவதூறு செய்கிறார்கள், ஆனால் அவை நமக்குள் தீமையை மட்டுமே விதைத்து தூண்டுகின்றன, அதற்கு நம்மை வற்புறுத்துவதில்லை. தீமையை மட்டும் புகட்டுவது மட்டுமல்ல, பலவந்தமாக ஈர்க்கும் சக்தியும் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் நம் இதயத்தில் என்ன பாவ ஆசையை தூண்ட விரும்பினாலும், அதன் படி ஒருவராலும் பாவத்தைத் தவிர்க்க முடியாது. ஆனால், எங்களைத் தூண்டிவிட அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டதைப் போலவே, அத்தகைய தூண்டுதல்களை நிராகரிக்கும் அதிகாரம் மற்றும் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளும் சுதந்திரம் ஆகிய இரண்டும் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டதை நாங்கள் காண்கிறோம். இதில் பயப்பட என்ன இருக்கிறது? - இருப்பினும், அவர்களின் வன்முறை மற்றும் தாக்குதல்களுக்கு யாராவது பயந்தால், மறுபுறம், நாங்கள் கடவுளின் பாதுகாப்பையும் கடவுளின் உதவியையும் வழங்குகிறோம், இது அவர்கள் சொல்வது போல் அவற்றை விட சக்தி வாய்ந்தது: உலகத்தை விட உங்களில் அதிகம் பேர் இருக்கிறார்கள்(1 யோவான் 4:4) - எதிரி பக்கம் நமக்கு எதிராக எழும்புவதை விட ஒப்பிடமுடியாத அதிக சக்தியுடன் யாருடைய பரிந்துரை நமக்கு எதிராக போராடுகிறது. ஏனென்றால், கடவுள் நல்ல செயல்களை ஊக்குவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை ஆதரித்து அவற்றை முடிக்கவும் செய்கிறார்; எனவே சில நேரங்களில், நம் விருப்பமும், நம் அறிவும் இல்லாமல், அது நம்மை இரட்சிப்புக்கு இழுக்கிறது.

எனவே அது முடிவு செய்யப்பட்டது யாரேனும் பிசாசினால் வஞ்சிக்கப்பட முடியாது, தனக்குத் தானே சம்மதம் கொடுக்க விரும்புகிறவனைத் தவிர. இந்த வார்த்தைகளில் எந்த பிரசங்கி தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்: ஏனெனில், சீக்கிரமாகத் தீமை செய்பவர்களுக்கு நிந்தனை இல்லை: அதனால், மனிதர்கள் தீமை செய்தாலும் அவர்களின் இதயம் அவர்களிடம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.(பிர. 8:11). எனவே, தீய எண்ணங்கள் அவரைத் தாக்கும் போது, ​​அவர் உடனடியாக முரண்பாட்டுடன் அவற்றைத் தடுக்காததால், எல்லோரும் பாவம் செய்கிறார்கள் என்பது வெளிப்படையானது. ஏனெனில் அது கூறப்பட்டுள்ளது: பிசாசை எதிர்த்து உன்னை விட்டு ஓடிவிடு(ஜேம்ஸ் 4, 7).

மற்றொன்று இந்த தீய ஆவிகள் ஆன்மாவுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதில் குழப்பம் இருக்கலாம், - அவர்கள் அவளிடம் உணர்ச்சியற்ற முறையில் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் விரும்பியதை அவளுக்குள் வீசுகிறார்கள், அவளுடைய எண்ணங்களையும் அசைவுகளையும் பார்த்து அவளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கிறார்கள். – ஆனால் இதில் ஆச்சரியப்பட ஒன்றுமில்லை. ஆவி ஆவியுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும் மற்றும் அதை ரகசியமாக பாதிக்கலாம், அது விரும்புவதை பரிந்துரைக்கிறது. ஏனென்றால், மக்களிடையே இருப்பதைப் போலவே, அவர்களுக்கிடையிலும், இயற்கையால் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமை மற்றும் தொடர்பு உள்ளது. ஆனால் அவர்கள் பரஸ்பரம் ஒருவருக்கொருவர் நுழைந்து ஒருவருக்கொருவர் தேர்ச்சி பெறுவது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. இது மிகவும் உண்மையான தெய்வீகத்திற்கு மட்டுமே காரணமாக இருக்க முடியும்.

… ஆனால் அசுத்த ஆவிகள் எப்படி நம் எண்ணங்களை அறியும்? – அவர்கள் நேரடியாக ஆன்மாவில் அவற்றைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் வெளிப்புற உணர்ச்சி அறிகுறிகளில் அவர்கள் கண்டறிவதில் இருந்து அவற்றை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள், அதாவது. எங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் இருந்து.ஆனால் இன்னும் ஆன்மாவை விட்டு வெளியேறாத அந்த எண்ணங்களுக்குள் அவர்களால் ஊடுருவ முடியாது. எண்ணங்கள் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, அவை ஆன்மாவிடமிருந்து அல்ல, அதன் விளைவாக ஏற்படும் உள் இயக்கங்களிலிருந்து அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவுக்கு வெளியே உள்ள கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து. . எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பெருந்தீனியின் அனைத்து எண்ணங்களையும் கொண்டிருந்தால், துறவி ஜன்னலையும் சூரியனையும் பார்க்கத் தொடங்கியிருப்பதைக் கண்டால், அல்லது நேரம் என்ன என்று விசாரிக்கத் தொடங்கினால், அவர் உணர்ந்த உண்மையிலிருந்து அவர்கள் அறிவார்கள். பெருந்தீனியான காமம். புத்திசாலிகள் தங்கள் கண்கள், முகம் மற்றும் பிற வெளிப்புற அறிகுறிகளால் மாநிலத்தை அடையாளம் காண முடிகிறது என்பதைக் காணும்போது விமானப்படைகள் இதைப் போன்றவற்றை அங்கீகரிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. உள் மனிதன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிச்சயமாக, ஆவிகளைப் போலவே, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மக்களை விட மிகவும் நுட்பமான மற்றும் நுண்ணறிவுள்ளவர்களால் இவற்றை அடையாளம் காண முடியும்.

எல்லா பேய்களும் மக்களில் எல்லா உணர்ச்சிகளையும் தூண்டுவதில்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ஒவ்வொரு உணர்ச்சியிலும் சில ஆவிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவர்களில் சிலர் அசுத்தமான மற்றும் வெட்கக்கேடான காமங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மற்றவர்கள் நிந்தனையை விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் கோபம் மற்றும் கோபத்தை விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் சோகத்தால் ஆறுதல் அடைகிறார்கள், மற்றவர்கள் மாயை மற்றும் பெருமையால் மற்றும் ஒவ்வொருவரும் அந்த ஆர்வத்தை மனித இதயங்களில் விதைக்கிறார்கள், அதை அவர் குறிப்பாக அனுபவிக்கிறார்;ஆனால் எல்லோரும் ஒன்றாக தங்கள் உணர்வுகளைத் தூண்டுவதில்லை, ஆனால் மாறி மாறி, சோதனைக்குட்பட்டவரின் நேரம், இடம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து.

பின்னர் நீங்கள் அதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் அவர்கள் அனைவரும் சமமாக தீயவர்கள் மற்றும் சமமாக வலிமையானவர்கள் அல்ல. பலவீனமான ஆவிகள் ஆரம்பநிலை மற்றும் பலவீனமானவர்களைத் தாக்க அனுமதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை தோற்கடிக்கப்படும்போது, ​​​​வலிமையானவை அனுப்பப்படுகின்றன - எனவே, படிப்படியாக, கிறிஸ்துவின் போர்வீரன் தனது சொந்த வெற்றி மற்றும் அதிகரிப்பு என மேலும் மேலும் சக்திவாய்ந்த போரைத் தாங்க வேண்டும். அவரது ஆன்மீக பலம். நம்முடைய போராட்டத்தின் போது கிறிஸ்துவின் இரக்கமுள்ள பரிந்து பேசுபவனும் நாயகனும் எப்பொழுதும் நம்மில் உள்ளார்ந்திருக்கவில்லை என்றால், பரிசுத்தவான்கள் எவரும் இப்படிப்பட்ட மற்றும் பல எதிரிகளின் கோபத்தைத் தாங்கவோ அல்லது அவர்களின் அவதூறு மற்றும் கடுமையான கோபத்தைத் தாங்கவோ முடியாது. சண்டையிடுபவர்களின் வலிமை, எதிரிகளின் சீரற்ற தாக்குதல்களை பிரதிபலிக்கவில்லை மற்றும் கட்டுப்படுத்தவில்லை அதிகப்படியான சோதனையை உருவாக்கவில்லை, அதனால் அதை நாம் தாங்கிக்கொள்ள முடியும்(1 கொரி. 10:13).

மதிப்பிற்குரிய ஜான் க்ளைமாகஸ் (649): "உங்கள் எதிரிகளின் அனைத்து தாக்குதல்களிலும் நீங்கள் பரலோக ராஜாவிடம் தொடர்ந்து ஜெபித்தால், நம்பகமானவராக இருங்கள்: நீங்கள் கொஞ்சம் வேலை செய்வீர்கள். ஏனென்றால், அவர்களே விரைவில் உங்களை விட்டுப் பின்வாங்குவார்கள் தூய்மையற்றதுஇவை அவர்களுடன் சண்டையிட்டதற்காக நீங்கள் பிரார்த்தனை மூலம் கிரீடங்களைப் பெறுவதை அவர்கள் பார்க்க விரும்பவில்லை.மேலும், நெருப்பைப் போல பிரார்த்தனையால் எரிந்தது, அவர்கள் ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார்கள். பிரார்த்தனை என்ற ஆயுதத்துடன் உங்களிடம் வரும் இந்த நாய்களை விரட்டுங்கள்.மேலும் அவர்கள் எவ்வளவு வெட்கமற்றவர்களாகத் தொடர்ந்தாலும், அவர்களுக்கு அடிபணியாதீர்கள்.

செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் (347-407)“பிசாசு வெட்கமற்றவன், திமிர் பிடித்தவன்; மேலும், அது கீழே இருந்து தாக்குகிறது, இருப்பினும், இந்த வழியில் வெற்றி பெறுகிறது. இதற்குக் காரணம், நாமே அவருடைய அடிகளுக்கு மேல் உயர முயற்சிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரால் உயர முடியாது, ஆனால் தரையில் ஊர்ந்து செல்கிறது, எனவே பாம்பு அவரது உருவம். ...கீழிருந்து தாக்கினால் என்ன அர்த்தம்? பூமிக்குரிய விஷயங்களின் மூலம், இன்பங்கள், செல்வம் மற்றும் வாழ்க்கையின் எல்லாவற்றின் மூலம் வெற்றி பெற. எனவே, யாரோ ஒருவர் வானத்தை நோக்கி உயருவதைப் பிசாசு பார்த்தால், முதலில், அவர் அவர் மீது குதிக்க முடியாது, இரண்டாவதாக, அவர் முடிவு செய்தால், அவர் விரைவில் விழுவார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு கால்கள் இல்லை - பயப்பட வேண்டாம் , செய்கிறது இறக்கைகள் கூட இல்லை - பயப்பட வேண்டாம், அவர் தரையில் மட்டுமே ஊர்ந்து செல்வார் மற்றும் பூமிக்குரிய விவகாரங்களில் தோலுரிப்பார். பூமியுடன் உங்களுக்கு பொதுவான எதுவும் இல்லை, பிறகு உங்களுக்கு எந்த உழைப்பும் தேவையில்லை. பிசாசுக்கு வெளிப்படையாகப் போராடத் தெரியாது, ஆனால், ஒரு பாம்பைப் போல, அவன் முட்களுக்கு இடையில் ஒளிந்து கொள்கிறான்., செல்வத்தின் வசீகரத்தில் அடிக்கடி பதுங்கியிருக்கும். இந்த முள்ளை அறுத்தால் உடனே பயந்து ஓடிவிடுவார், தெய்வீக மந்திரங்களால் வசீகரிப்பது தெரிந்தால் உடனே காயப்படுத்துவீர்கள். எங்களிடம் ஆன்மீக மந்திரங்கள் உள்ளன - நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் மற்றும் சிலுவையின் சக்தி.இந்த மந்திரம் டிராகனை அதன் குகையிலிருந்து வெளியேற்றி நெருப்பில் மூழ்கடிப்பது மட்டுமல்லாமல், காயங்களையும் குணப்படுத்துகிறது.

பலர், அவர்கள் (இந்த மந்திரத்தை) உச்சரித்தாலும், குணமடையவில்லை என்றால், இது அவர்களின் நம்பிக்கையின்மையால் நடந்தது, மற்றும் சொல்லப்பட்டவற்றின் சக்தியின்மையால் அல்ல; பலர் இயேசுவைத் தொட்டு அவரை அழுத்தியது போல, ஆனால் எந்தப் பலனும் கிடைக்கவில்லை, மேலும் இரத்தப்போக்கு கொண்ட பெண், உடலை அல்ல, ஆனால் அவரது ஆடையின் விளிம்பைத் தொட்டு, நீண்ட கால இரத்த ஓட்டத்தை நிறுத்தினார். இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் பேய்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் நோய்களுக்கு பயங்கரமானது. எனவே, நாம் அவரால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவரால் பாதுகாக்கப்படுவோம்."

கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் வாக்குமூலம் (1829-1899) ஹிரோஸ்செமமோங்க் நிகோலாய் (சாரிகோவ்ஸ்கி):

“பரலோக ராஜ்யத்திற்காக பிசாசுடனான நமது போர் நம் வாழ்வின் இறுதி வரை தொடரும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். பிசாசு, பெருமைக்காகவும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமைக்காகவும் பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஆவியாக, நம் முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைப் பொறாமைப்படுத்தி, அவர்களை மயக்கி, பெருமை மற்றும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமைக்கு இட்டுச் சென்று சொர்க்கத்தை இழந்தார். அவர் இப்போதும் மக்களை, குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துகிறார்.

அவரது முகஸ்துதி மூலம், அவர் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் (தலை) நுழைய எல்லா வழிகளிலும் முயற்சிக்கிறார்.. பாசாங்கு உதவியுடன், அந்த நபர் தன்னை சந்தேகிக்கக்கூடாதபடி மறைத்து, அவருக்கு பல்வேறு வசீகரங்கள், பல்வேறு முகங்கள், கஞ்சத்தனம் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், அதற்கேற்ப பேரார்வம் அதிக அளவில் பாதிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு தூண்டப்படும் உணர்ச்சிகளில் எவர் ஒருவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்களோ, இந்த இன்பத்துடன் பிசாசு அந்த நபருக்குள் தனது நண்பராக நுழைந்து அவரது ஆன்மாவுடன் ஒன்றிணைகிறது. அதை அசுத்தப்படுத்தி, பின்னர் அவனது இதயத்தில் குடியேறி, எல்லாவிதமான கேவலமான, பாவச் செயல்களுக்காக அவனைத் தூண்டிவிடுகிறான்.

உங்கள் மனதில் மோசமான, இரக்கமற்ற எண்ணங்கள் தோன்றினால், இது பிசாசின் வருகை, தாக்குதல். பின்னர் பிசாசிடம் சொல்லுங்கள்: "நான் உங்களுடன் உடன்படவில்லை," அந்த எண்ணங்களை அனுபவிக்க உங்களை அனுமதிக்காதீர்கள். உங்கள் கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்களிடமிருந்து பிசாசை விரட்டுவார், மேலும் கடவுள், எதிரி - பிசாசுக்கு இதுபோன்ற எதிர்ப்பிற்காக, பாவ மன்னிப்பை வெகுமதியாக உங்களுக்கு அனுப்புவார்: மகிமையின் மங்காத கிரீடம் உங்களுக்காக நெய்யப்படும். ஆகையால், பிசாசு உங்கள் ஆன்மாவை அடைய அனுமதிக்காதபடி எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனென்றால் அவள் கிறிஸ்துவின் மணமகள். கடவுள் அவளை நித்தியமாக மகிமைப்படுத்தவும், அவருக்கு முன்பாக நித்தியமாக மகிழ்ச்சியடைவதற்காகவும் அவளைப் படைத்தார். பிசாசு அவளைத் தீட்டுப்படுத்த தன் முழு பலத்தையும் பயன்படுத்துகிறான், இதன் மூலம் அவள் பரலோக ராஜ்யத்தையும் தெய்வீக மகிழ்ச்சியையும் இழக்க நேரிடும். சோதனையின் போது, ​​​​ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (மற்றும் இதயத்தை இழக்காதீர்கள்) எதிரியால் ஆன்மாவில் விதைக்கப்பட்ட எண்ணங்களுக்கு, ஒரு நபருக்கு இன்னும் கண்டனம் இல்லை, ஏனென்றால் இது எதிரி போர். எண்ணங்களின் மகிழ்ச்சிக்காகவும் பாவம் செய்வதற்கான அனுமதிக்காகவும் மட்டுமே ஒரு நபர் கடவுளிடமிருந்து கண்டனத்தையும் அவருடைய நீதியான கோபத்தையும் பெறுகிறார்.

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மூத்த லியோ (1768-1841):

« ...போராட்டம் இல்லாமல் செய்ய இயலாது, அதில் சில சமயம் வெற்றி பெறுவோம், சில சமயம் தோற்கிறோம். உனது விருப்பத்தில் இல்லாததை அப்படியே போகட்டும்.நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க விரும்பினால் அல்லது நிற்க விரும்பினால், நீங்கள் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதோடு நோயுடன் நோயையும் சேர்க்கலாம்.

ஒப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸ் (1788-1860)கடவுளுக்குப் பிரியமாகவும் பக்தியுடனும் வாழ விரும்பும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் எதிராக மனித இனத்தின் எதிரி நடத்திய ஆன்மீகப் போரைப் பற்றியும், பணிவு அவருக்கு எதிரான வெற்றியைப் பற்றியும் எழுதுகிறது (கடிதங்களிலிருந்து சாதாரண நபர்களுக்கு):

« கண்ணுக்குத் தெரியாத தீய ஆவிகளுடன் நடக்கும் ஆன்மீகப் போர்தான் நம் வாழ்க்கை. அவர்கள் எங்கள் உறுதிமொழி உணர்வுகள் மற்றும் எங்களுக்கு சீற்றம் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுவதை ஊக்குவிக்கவும்.நாம் அதை ஆராய்ந்து கவனமாகப் பார்க்கும்போது, ​​​​அதைக் கண்டுபிடிப்போம் ஒவ்வொரு உணர்ச்சிக்கும் ஒரு மருந்து இருக்கிறது - அதற்கு எதிரான கட்டளை,எனவே நமது எதிரிகள் இந்த சேமிப்பு மருந்தைப் பெறுவதைத் தடுக்க முயல்கிறார்கள்... உங்கள் கடிதத்தில் எங்கள் இரட்சிப்பின் வெறுப்பாளருடன் கடினமான போரின் தருணங்களைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள். சரியாக, கடவுளின் உதவி இல்லாமல் இது கடினம், மேலும் நாம் நமது சொந்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பலத்தை நம்பியிருந்தால் அல்லது அலட்சியத்தில் ஈடுபடும்போது,ஆனால் எல்லா வகையான வீழ்ச்சிகளும் கூட மேன்மைக்காக மன்னிக்கப்படுகின்றன. செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் எழுதுகிறார்: " எங்கே வீழ்ச்சியடைகிறதோ, அங்கே பெருமையே முந்துகிறது" எனவே, நாம் பெறுவதற்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்ய வேண்டும் பணிவுஏனென்றால் எங்களுக்குள் சண்டை இருக்கிறது பெருமைபேய்கள், மற்றும் பணிவு அவர்களுக்கு எளிதான வெற்றி... இந்த பொக்கிஷத்தை - பணிவு எப்படி பெறுவது? இந்த நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி புனித பிதாக்களின் எழுத்துக்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்வது அவசியம் எல்லாவற்றிலும் சுயமரியாதை வேண்டும்உங்கள் அண்டை வீட்டாரை உங்கள் சிறந்தவர்களாகக் கருதுங்கள்: எதற்காகவும் அவர்களை நிந்திக்கவோ அல்லது கண்டிக்கவோ வேண்டாம்.நமது மனநோய்களைக் குணப்படுத்த கடவுளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட நிந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

சண்டை போடாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் வெற்றி பெறுவது நம் கையில் தான் உள்ளது.வலுவான தூண்டுதல்கள் இருக்கும்போது, ​​​​ஒருவர் உணவைத் தவிர்க்க வேண்டும், அதே போல் பார்ப்பது, கேட்பது மற்றும் பேசுவது, மற்றும் மிதமான தூக்கம், அதே நேரத்தில் மனச்சோர்வு மற்றும் அடக்கமான இதயம் இருக்க வேண்டும். இந்த பிந்தையது இல்லாமல், முதல் உதவி சிறியது. நீங்கள் தோற்கடிக்கப்படும்போது, ​​​​ஆணவத்திற்காகவும் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதற்காகவும் நீங்கள் தண்டிக்கப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.. உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், கர்த்தர் உங்களைக் காப்பாற்றுவார்!

ஒரு சிற்றின்பப் போரில், பலர் காயமடைந்து நோய்களுக்கு ஆளாகிறார்கள்: இந்த ஆன்மீகப் போரில், தீய ஆவிகளிடமிருந்து எத்தனை காயங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் மேலும், நாம் நமது பலம் மற்றும் பகுத்தறிவைச் சார்ந்திருக்கும் போது, ​​நமது பலவீனத்தை உணர்ந்து, நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் வரை நாம் வெற்றி பெறுவோம்.

போர்களில், பணிவுடன் எதிர்க்கவும், அது தந்தையிடமிருந்து எழுதப்பட்டு நமக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது மேய்ச்சலுக்கு நேர்ந்தால் மீண்டும் எழும்; மற்றும் அது தெரியும் உங்கள் பெருமைக்காக நீங்கள் அவர்களால் சோதிக்கப்படுகிறீர்கள். சுய நிந்தை மற்றும் பணிவுக்காக ஓடுங்கள், உங்கள் செல்லிலிருந்து அல்ல. டோண்டேஷே துறவி பல்வேறு சோதனைகள் மற்றும் துக்கங்களால் அழிக்கப்பட மாட்டார், அவர் தனது பலவீனத்தை அடையாளம் கண்டு தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ள முடியாது.

…உங்களின் தாழ்வு மனப்பான்மையின் ஏழ்மையே உங்களுக்கு எதிரான இத்தகைய கடுமையான துஷ்பிரயோகத்திற்கு முக்கியக் காரணம், அது ஏழ்மையாக மாறும்போது, ​​​​பெருமை தெளிவாக அதன் இடத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் எங்கே வீழ்ச்சியுற்றாலும், அது மனதளவில் இருந்தாலும், பெருமை அதற்கு முந்தியது, நீங்கள் பார்ப்பது போல், அதை எதிர்க்க முயற்சிக்காதீர்கள், அதைத் தூக்கி எறியாதீர்கள். அது உன்னை வீழ்த்துகிறது. அதிலிருந்து விடுபட, எல்லாவற்றிலும் உங்களை கடைசி மற்றும் மோசமானவராகக் கருதுங்கள், நீங்கள் உணர்ச்சிகளில் இருந்து மீண்டிருப்பதைப் போல, இந்த செயலின் பலனை நீங்களே பார்ப்பீர்கள், மாறாக, நீங்கள் மற்றவர்களை விட உங்களை சிறந்தவர்களாக கருதுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அவர்களை நிந்தித்து கண்டனம் செய்கிறீர்கள்; இந்த அதிகாரத்தை உனக்கு யார் கொடுத்தது?இந்த காரணத்திற்காக, எதிரி உங்களுக்கு எதிராக வலுவாக கிளர்ச்சி செய்கிறார் மற்றும் தூக்க (ஊதாரித்தனமான) கனவுகளால் உங்களை குழப்புகிறார். உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கடவுளின் உதவியைப் பெறுவீர்கள்.

... நாம் எந்த வகையான வாழ்க்கையைச் சென்றாலும், எல்லா இடங்களிலும் நாம் தீய ஆவிகளிலிருந்து ஆன்மீகப் போரை எதிர்கொள்கிறோம், நம் உணர்ச்சிகளைத் தொந்தரவு செய்து, பாவச் செயல்களுக்கு நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறோம், இப்படித்தான் கடவுள் மீதான நமது விருப்பமும் அன்பும் சோதிக்கப்படுகின்றன - எங்கள் போராட்டத்தில். நமக்கு இந்த போராட்டம் இல்லையென்றால், நாம் கலையைக் கற்க மாட்டோம், நமது பலவீனத்தை அடையாளம் காண மாட்டோம், பணிவு பெற மாட்டோம், ஆனால் அது மிகவும் பெரியது, வேலைகள் இல்லாமல் கூட அது நம்மைக் காப்பாற்றும் என்று புனித ஐசக் எழுதுகிறார். 46 வது வார்த்தை.

கடவுளின் கட்டளைகளின்படி தனது வாழ்க்கையை நடத்தும் ஒரு கிறிஸ்தவர் பல்வேறு சோதனைகளால் சோதிக்கப்பட வேண்டும்: 1) எதிரி, நம் இரட்சிப்பைப் பொறாமைப்படுத்தி, கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்க எல்லா வகையான சூழ்ச்சிகளையும் முயற்சி செய்கிறார், 2) நல்லொழுக்கம் இருக்க முடியாது. உறுதியான மற்றும் உண்மை இல்லாத போது அதற்கு எதிரான ஒரு தடையால் சோதிக்கப்பட்டு அசைக்கப்படாமல் இருக்கும். நம் வாழ்வில் எப்போதும் ஆன்மீகப் போர் ஏன்?

…என். என்னிடம் சொல்லுங்கள், அவர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டால், சண்டை குறையும்: குறைவாக தூங்குங்கள், குறைவாக சாப்பிடுங்கள், சும்மா பேசுவதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், கண்டனம் மற்றும் நல்ல ஆடையுடன் உங்களை அலங்கரிக்க விரும்பவில்லை, உங்கள் கண்களையும் காதுகளையும் காத்துக்கொள்ளுங்கள். இந்த வழிமுறைகள் அனைத்தும் பாதுகாப்பு; எண்ணங்கள் இன்னும் உங்கள் இதயத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்காதீர்கள், ஆனால் அவை வரத் தொடங்கும் போது, ​​எழுந்து கடவுளிடம் உதவி கேளுங்கள்.

செயிண்ட் பிலாரெட், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் (1783-1867):

“எதிரி நன்மையின் மீது கோபம் கொள்கிறான். அவர்கள் வலிமையுடனும் தூய்மையுடனும் நற்குணத்தில் நிற்கும்போது, ​​குழந்தையின் அம்புகள் அவனைக் காயப்படுத்துகின்றன (பார்க்க: சங். 63:8). அபூரணம், தவறு, கவனக்குறைவு, சோம்பேறித்தனம், உணர்ச்சிப்பூர்வமான எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் ஆகியவற்றின் கலவையானது அசுத்தமான பாதையில் நடப்பவருக்கு அணுகலை அளிக்கிறது, மேலும் அவர் தைரியமாகவும், இழிவானவராகவும் மாறுகிறார்.

...உண்மையில், பொய்களின் தந்தையின் அவதூறுகளில் இதுவும் ஒன்று, அவர் சில சமயங்களில் உள்ளத்தின் காதில் ஒரு கெட்ட வார்த்தையைச் சொல்லி, இந்தக் குற்றத்தை அதற்குக் காரணம் காட்ட முயற்சிக்கிறார்.

மனப் போரின் தவறுகளில் இதுவும் ஒன்று. பயமுறுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் இது தாக்குதலைத் தடுப்பதில் தீங்கு விளைவிக்கும்.

நாம் ஜெபத்தின் ஆயுதங்களையும், கடவுளுடைய வார்த்தையையும் விரைவாகவும் உறுதியாகவும் எடுக்க வேண்டும். உதாரணமாக: சாத்தான், என்னிடமிருந்து விலகிவிடு. அல்லது: அவர்களின் வாள் அவர்களின் இதயங்களில் நுழையட்டும் (பார்க்க: மத். 4, 10; சங். 36, 15). ஒருவர் கடவுளிடம் முறையிட வேண்டும்: கடவுளே, என் ஆத்துமாவில் தண்ணீர் இறங்கியதைப் போல என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்(சங். 63:8).

உள்ளே நுழைபவர்கள் இந்த யுத்தத்தை எதிர்கொள்கிறார்கள், இடைவிடாமல் முயற்சி செய்பவர்கள் மிகவும் ஆழமாக உள்ளே சென்று கடவுளின் ஒளியை அணுகுகிறார்கள், இருளின் அம்புகள் அவர்களை அடையவில்லை. தங்களை ஏதோவொன்றாகக் கருதுவதன் மூலமோ அல்லது மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதன் மூலமோ எதிரிக்கான அணுகல் வழங்கப்படுகிறது.மற்றும் பல. அவனுடைய சொந்த அசுத்தமான எண்ணம் அவன் வரும் பாதையாக மாறி அவனது நரக களைகளை விதைக்கிறது. பணிவு, சுய கண்டனம் மற்றும் நேர்மையான மனந்திரும்புதல் ஆகியவை எதிரியின் பாலத்தை நசுக்குகின்றன, மேலும் அவர் படுகுழியில் விழுகிறார்…»

உடன்புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ் (1815-1894):

"உங்களை குழப்பும் உள் மோசமான இயக்கங்கள் வரும்போது நீங்கள் செய்வது இதுதான்: உடனடியாக உங்கள் இதயத்தை கவனித்து, அங்கேயே நிற்கவும், உங்கள் விருப்பத்தை செலுத்துவதன் மூலமும், குறிப்பாக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலமும் தாக்கும் கெட்ட இயக்கங்களைத் தள்ளிவிடுங்கள். தாக்குதல்கள் நடப்பது எங்கள் தவறல்ல; ஆனால் நீங்கள் அவர்களைத் தள்ளிவிட்டு, அவர்களைக் கவனித்து, அனுதாபத்தை அனுமதிக்காதபோது, ​​அது உங்கள் தவறு. இது இருதயத்தை அசுத்தமாக்குகிறது மற்றும் கர்த்தருக்கு முன்பாக தைரியத்தை இழக்கிறது. உங்கள் இதயத்தைக் கவனியுங்கள்».

ஆன்மீகப் போரைப் பற்றி எழுதுகிறார் (கடிதங்களிலிருந்து ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு):

“இந்த உலகம் பிசாசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. அவர் தனது ஆயுதங்களை இங்கே கண்டுபிடித்தார், அதன் மூலம் அவர் கிறிஸ்துவின் சீடரை ஓட்டிச் சென்று பின்தொடர்கிறார், அவரை அழிக்க விரும்புகிறார். ஆனால் ஆண்டவர் உலகை வென்றார், பிசாசை தோற்கடித்தார். ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, பிசாசு பலத்தால் யாருக்கும் தீங்கு செய்ய முடியாது.அவர் மட்டுமே உணர்வுபூர்வமாக கை கொடுக்கும் பிசாசின் சக்தியின் கீழ் விழுகிறார். அவரை எதிர்க்கும் எவரும், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை உதவிக்காக அழைக்கிறார், பேய் சோதனைகள் கூட அவருக்குப் பயனளிக்கலாம், அல்லது அவை செய்யலாம்.

உங்கள் வீழ்ச்சியையும், உங்கள் முதுமையையும் பணிவு பெறுவதற்கான வழிமுறையாக நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும். மனத்தாழ்மையைப் பெற்ற ஒரு நபருக்கு ஒரு சிறப்பு உள் நிலை உள்ளது, அதில் பிசாசின் அனைத்து தாக்குதல்களும் தடுக்கப்படுகின்றன. மனிதன் இனி தன்னையே சார்ந்திருக்கவில்லை, இறைவனையே நம்புகிறான். ஆனால் கர்த்தர் சர்வ வல்லமையுள்ளவர், நாம் நம்முடைய சொந்த பலத்தால் அல்ல, மாறாக இறைவனைக் கூப்பிட்டு, அவருடைய சித்தத்திற்கு நம்மை ஒப்படைப்பதன் மூலம், பிசாசை தோற்கடித்து, நம் உள்ளத்தில் அவனைத் தோற்கடித்திருக்கிறார்.

ஒரு "முதியவரின்" வெளிப்பாடு உள்ளது: ஒவ்வொரு நல்ல செயலும் சோதனைக்கு முன் அல்லது பின் தொடரும். இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து பிரார்த்தனை, குறிப்பாக ஒற்றுமை போன்ற நல்ல செயல்கள் பிசாசின் பழிவாங்கல் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. அவர் முறையாக ஜெபிப்பதையும் ஒற்றுமையைப் பெறுவதையும் தடுக்க அவர் தனது முழு பலத்தையும் பயன்படுத்துகிறார். அவரால் இதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் பின்னர் ஒரு குறும்பு செய்ய முயற்சிக்கிறார், அதனால் பெறப்பட்ட நன்மையின் ஒரு தடயமும் இல்லை. ஆன்மீக வாழ்வில் ஈடுபடும் அனைவருக்கும் இது நன்றாகவே தெரியும். அதனால்தான், மனத்தாழ்மையுடனும், மனவருத்தத்துடனும், முடிந்தால், எதிரியின் கண்ணிகளிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றும்படி இறைவனிடம் கேட்பது அவசியம், ஆன்மாவின் மீது நேரடியாகவோ அல்லது அவருக்கு உட்பட்டவர்கள் மூலமாகவோ செயல்படுகிறது.

இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். இந்த துஷ்பிரயோகம் கொடூரமானது, மற்றும் கர்த்தர் வீட்டைக் கட்டாவிட்டால், அதைக் கட்டுபவர்கள் வீணாக உழைக்கிறார்கள், கர்த்தர் நகரத்தைப் பாதுகாக்காவிட்டால், அது வீண்.கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளிடமிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான நமது பலவீனத்தையும் சக்தியற்ற தன்மையையும் அவர் முன் உணர்ந்து, கடவுளின் கருணையுள்ள கரங்களில் நம்மைச் சரணடைய வேண்டும்.

இரட்சிப்பை விரும்பும் எவரையும் எதிரி தனியாக விடமாட்டார், எனவே, அவருக்கு எதிரான போராட்டம் மரணம் வரை நிற்காது. அவனுடைய சொந்த பலத்தால் அவனை யாராலும் வெல்ல முடியாது. கர்த்தர் பிசாசின் வேலையை அழிக்க பூமிக்கு வந்தார். அவர் பிசாசுக்கு எதிராக போராடுகிறார் மற்றும் உதவிக்காக எப்போதும் அவரை அழைப்பவர்களுடன் பாவம் செய்கிறார். இறைவன், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பரிசுத்த பிதாக்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வழிமுறைகளை ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தி, ஒரு நபர் பாவத்தையும் பிசாசையும் தனது முழு பலத்துடன் எதிர்க்க வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, பிசாசுக்கு எதிரான ஆயுதங்கள்: உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை, நிதானம், பணிவு. பணிவு இல்லாமல், எந்த வழியும் உதவாது, ஆணவமும் பெருமையும் கொண்டவர்களுக்கு இறைவன் உதவ மாட்டார், மேலும் அவர் தவிர்க்க முடியாமல் எதிரியின் பல்வேறு வலைகளில் விழுவார்.

எதிரியை வெல்ல விரும்புபவன், உணர்ச்சிகளை அகற்றி, இந்த ஆயுதங்களால் அவனுடன் சண்டையிடாதவன், வெளிப்படையாக வெற்றி பெறமாட்டான். ஒருவன் எவ்வளவு பணிவாகவும் பணிவாகவும் இருக்கிறானோ, அவ்வளவு சீக்கிரம் அவன் எதிரியை ஒழித்துவிடுவான்.அண்டை வீட்டாருடன் பகைமை கொண்டவர் அல்லது பகைமை கொண்ட ஒருவரிடமிருந்து ஜெபத்தை இறைவன் ஏற்றுக் கொள்ளாமல், அவரை முதலில் சமரசம் செய்ய அனுப்புவதால், வெறுப்பு ஜெபத்தின் சக்தியை அழிக்கிறது என்பதை நாம் சேர்க்க வேண்டும். கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரார்த்தனை இல்லாமல், ஒரு நபர் தனியாக இருப்பார், எனவே, எதிரி அவரை முழுமையாக வெல்வார். யார் சரியாகப் போரிட்டாலும் உடனடியாக எதிரியை வெல்ல முடியாது. இதற்கு நேரமும் பொறுமையும் தேவை. சரியாகப் போராடுங்கள், அனைவருடனும் சமாதானமாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், நிதானத்தையும் இடைவிடாத ஜெபத்தையும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். கடவுள் மற்றும் மக்கள் முன் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் நீங்கள் ராட்சதர்களை ஒவ்வொன்றாக வீழ்த்துவீர்கள், மேலும் நீங்கள் பாவத்தின் சிறையிலிருந்து விடுபடுவீர்கள்.

எல்லா நிந்தைகளையும் துஷ்பிரயோகங்களையும் அவதூறுகளையும் சகித்துக்கொள்ளுங்கள், சரி மற்றும் தவறு, ஏனென்றால் அவை பயனுள்ளதாக இருக்கும், பாவங்களிலிருந்து ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தி, நீங்கள் எதிர்க்கவில்லை என்றால், மனத்தாழ்மையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன. கொள்ளையனைப் போல பேசுங்கள்: "எங்கள் செயல்களுக்குத் தகுதியானது, கர்த்தாவே, உமது ராஜ்யத்தில் என்னை நினைவுகூரும்."

“அவிசுவாசத்துடனான நம்பிக்கையின் போராட்டத்தையும், தீமையுடன் நல்ல சக்தியையும், வெளிச்சத்தில் - உலகத்தின் ஆவியுடன் தேவாலயத்தின் ஆவியையும் நாம் கவனிக்கிறோம்.. அங்கு, ஆவியில், நீங்கள் இரண்டு எதிர் பக்கங்களை தெளிவாக வேறுபடுத்துவீர்கள்: ஒளியின் பக்கம் மற்றும் இருளின் பக்கம், நல்லது மற்றும் தீமை, தேவாலயம், மதம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை, அவநம்பிக்கை. இது ஏன் தெரியுமா? - இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகளின் போராட்டத்தில் இருந்து: கடவுளின் சக்தி மற்றும் பிசாசின் சக்தி. கர்த்தர் தமக்கு அடிபணிந்த பிள்ளைகளில் வேலை செய்கிறார், பிசாசு கீழ்ப்படியாமையின் மகன்களில் வேலை செய்கிறார். — கீழ்ப்படியாமையின் மகன்களில் இப்போது செயல்படும் ஆவி(எபே. 2:2). மேலும் இரண்டு எதிர் சக்திகளுக்கு இடையேயான போராட்டத்தை நான் அடிக்கடி உணர்கிறேன். நான் ஜெபிக்க ஆரம்பிக்கும் போது, ​​சில சமயங்களில் ஒரு தீய சக்தி வலியுடன் அழுத்தி என் இதயத்தை மூழ்கடித்து, அதனால் அது கடவுளிடம் ஏற முடியாது.

கடவுளுடன் (பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்புதல்) நம்மை இணைக்கும் உறுதியான மற்றும் வலிமையான வழிமுறைகள், கடவுளின் எதிரி மற்றும் நம்முடையது அதற்கு எதிராக அதிக அழிவுகரமான செயல்களை வழிநடத்துகிறது, இதற்காக எல்லாவற்றையும் பயன்படுத்துகிறது: சோம்பலுக்கு ஆளான நம் உடல், மற்றும் ஆன்மாவின் பலவீனம். , பூமிக்குரிய பொருட்கள் மற்றும் கவலைகள் மீது அதன் பற்றுதல், அனைவருக்கும் மிகவும் நெருக்கமான சந்தேகம், நம்பிக்கை இல்லாமை, அவநம்பிக்கை, மோசமான, வஞ்சக மற்றும் தூஷண எண்ணங்கள், இதயத்தின் கனம், சிந்தனை மேகமூட்டம் - எதிரியின் செயலின் மூலம், அனைத்தும் இயக்கப்பட்டவர்களால் இயக்கப்படுகின்றன. கடவுளிடம் நம்மை அழைத்துச் செல்லும் இந்த ஏணியில், பிரார்த்தனையில் தடுமாறுவதில் கவனக்குறைவு. அதனால்தான் நேர்மையான மற்றும் ஆர்வமுள்ள பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மிகக் குறைவு; அதனால்தான் கிறிஸ்தவர்கள் மிகவும் அரிதாகவே நோன்பு நோற்கிறார்கள் - அவர்கள் மனந்திரும்பி ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள்.

பரிசுத்த இரகசியங்களைப் பெறுவதற்குத் தகுதியற்ற ஒருவர் மூலமாகவே சாத்தான் அடிக்கடி நுழைகிறான், மேலும் அவனுடைய பொய்களை, அதாவது அவநம்பிக்கையை, நம் இதயங்களில் விதைக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறான், ஏனென்றால் அவநம்பிக்கை என்பது பொய்யைப் போன்றது. பழங்காலத்திலிருந்தே ஒரு கொலைகாரன், அவர் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார், இப்போது ஒரு நபரை தனது பொய்கள் மற்றும் பல்வேறு எண்ணங்களால் கொல்ல முயற்சிக்கிறார், மேலும் நம்பிக்கையின்மை அல்லது ஒருவித ஆர்வத்தின் வடிவத்தில் இதயத்தில் ஊடுருவி, பின்னர் அவர் தகுதியான முறையில் தன்னைக் காட்டுகிறார். தன்னைப் பற்றி, மேலும் - பொறுமையின்மை மற்றும் தீமையுடன். அது உங்களுக்குள் இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், ஆனால் திடீரென்று அல்ல, பின்னர் நீங்கள் அடிக்கடி அதிலிருந்து விடுபடுவீர்கள், ஏனென்றால் நம்பிக்கையின்மை, கசப்பு மற்றும் உங்கள் சொந்த படைப்புகளுடன் அதிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான அனைத்து வழிகளையும் உங்கள் இதயத்தில் பூட்ட முயற்சிக்கிறீர்கள்.

சுய புகழைப் பற்றிய சிந்தனை வந்துவிட்டது, சுய இன்பம் - "எல்லா நன்மைகளும் கடவுளின் அருளால் என்னில் செய்யப்படுகின்றன." அடக்குமுறை பற்றிய எண்ணம் உங்கள் அண்டை வீட்டாரோ அல்லது உங்களுடைய சொந்த அங்கத்தினருக்கோ வந்தால், இவ்வாறு சொல்லுங்கள்: “முழு மனிதனும் கடவுளின் கைகளின் அற்புதமான செயல்; அதில் உள்ள அனைத்தும் நன்றாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. பெருமை என்பது பேய்; கோபம் அதே பேய்; பொறாமை அதே பேய்; ஊதாரித்தனத்தின் அருவருப்பு அதே பேய்; வன்முறை நிந்தனை அதே பேய்; சத்தியத்தில் கட்டாய கர்வம் ஒரு பேய்; விரக்தி ஒரு பேய்; வெவ்வேறு உணர்வுகள், ஆனால் ஒரு சாத்தான் அவை அனைத்திலும் செயல்படுகிறான், மேலும் சாத்தான் வெவ்வேறு வழிகளில் குரைக்கிறான், மேலும் மனிதன் சாத்தானுடன் ஒரே ஆவியாக மாறுகிறான். கடவுளின் பல்வேறு செயல்களைச் செய்யும்போது பல்வேறு உணர்ச்சிகளின் தீய மற்றும் கோபமான வன்முறை மற்றும் பிசாசின் கடித்தல் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டு, கிறிஸ்துவின் பெயருக்காக இந்த துன்பங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்கள் துன்பங்களில் மகிழ்ச்சியுங்கள், கடவுளுக்கு நன்றி, ஏனென்றால் பிசாசு உங்களுக்காக தயாராகிறது. அதை அறிந்து, இறைவனிடமிருந்து மிகவும் புத்திசாலித்தனமான கிரீடங்கள்.

பிசாசை அவசரமாக எதிர்க்கவும். நாள் என்பது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையின் அடையாளமாகும்.

காலை வருகிறது, பின்னர் பகல், பின்னர் மாலை, மற்றும் இரவு விழும் போது, ​​நாள் முழுவதும் கடந்து செல்கிறது. இப்படித்தான் வாழ்க்கை கடந்து போகும். முதல் குழந்தைப் பருவம், அதிகாலை போன்றது, பின்னர் இளமை மற்றும் தைரியம், முழு விடியல் மற்றும் நண்பகல் போன்றது, பின்னர் முதுமை, மாலை போன்றது, கடவுள் விரும்பினால், பின்னர் தவிர்க்க முடியாத மரணம்.

…எதிரி இதயத்தில் உள்ள நம்பிக்கையை அணைத்து, கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து உண்மைகளையும் மறதிக்குள் கொண்டு வர முயற்சிக்கிறான்.அதனால்தான் பெயருக்கு கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும், செயல்களில் பூரண பேகன்களாக இருப்பவர்களைக் காண்கிறோம்.

இரண்டு சக்திகள், ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் எதிர்மாறாக, என்னை பாதிக்கின்றன: ஒரு நல்ல சக்தி மற்றும் ஒரு தீய சக்தி, ஒரு முக்கிய சக்தி மற்றும் ஒரு கொடிய சக்தி. ஆன்மீக சக்திகளாக, இரண்டும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை. நல்ல சக்தி, எனது சுதந்திரமான மற்றும் நேர்மையான பிரார்த்தனையின் மூலம், எப்போதும் தீய சக்தியை விரட்டுகிறது, மேலும் தீய சக்தி எனக்குள் மறைந்திருக்கும் தீயதால் மட்டுமே பலமாக இருக்கிறது. தீய ஆவியின் தொடர்ச்சியான அடக்குமுறையைத் தாங்காமல் இருக்க, நீங்கள் தொடர்ந்து இயேசு ஜெபத்தை உங்கள் இதயத்தில் வைத்திருக்க வேண்டும்: இயேசுவே, தேவனுடைய குமாரனே, எனக்கு இரங்கும்.கண்ணுக்குத் தெரியாத (பிசாசு) - கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுள், வலிமையானவர்களுக்கு எதிராக - வலிமையானவர்.

ஒரு ஆவியாக, ஒரு எளிய மனிதனாக, ஒரு தீய எண்ணம், சந்தேகம், அவதூறு, பொறுமையின்மை, எரிச்சல், கோபம், பூமிக்குரிய ஏதோவொன்றின் மீது இதயத்தின் பற்றுதலின் உடனடி இயக்கம் ஆகியவற்றின் உடனடி இயக்கத்தால் ஆன்மாவை தடுமாறி காயப்படுத்த முடியும். விபச்சாரம் மற்றும் பிற உணர்வுகளைப் பற்றி சிந்தித்து, பாவத்தின் தீப்பொறியை, அவனது குணாதிசயமான தந்திரம் மற்றும் தீமையால், ஒரு நபரின் உள்ளத்தில் நரக சக்தியுடன் பொங்கி எழும் சுடராக மாற்ற முடியும். கனவுகள் மற்றும் தீமைகளின் பொய்களை அவற்றின் ஆரம்பத்திலேயே நிராகரித்து, கடவுளின் சத்தியத்தில் நம் முழு பலத்தோடும் நம்மைப் பிடித்து பலப்படுத்த வேண்டும். இங்கே ஒரு நபர் அனைத்து கவனமும், அனைத்து கண்களும், அனைத்து பிடிவாதமும், அதன் அனைத்து பகுதிகளிலும் அழியாத, கடினமான மற்றும் அழிக்க முடியாதவராக இருக்க வேண்டும். பற்றி! மகிமை, உங்கள் வெற்றிக்கு மகிமை, ஆண்டவரே! இவ்வாறே, என் வாழ்வின் எல்லா நாட்களிலும், என் கடைசி மூச்சு வரை, கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளை, உமது கோட்டையின் சக்தியால் நான் வெல்வேன். ஆமென்".

அதோஸின் வணக்கத்திற்குரிய சிலுவான் (1866-1938)ஓ ஆன்மீக போர்எழுதுகிறார்:

“நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றிய அனைவரும் ஆன்மீகப் போரில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் புனிதர்கள் நீண்ட அனுபவத்தின் மூலம் இந்தப் போரைக் கற்றுக்கொண்டனர். பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் மற்றும் அவர்களுக்கு அறிவுரை வழங்கினார், மேலும் அவர்களின் எதிரிகளை தோற்கடிக்க அவர்களுக்கு பலம் கொடுத்தார், மேலும் பரிசுத்த ஆவியின்றி ஆன்மா இந்த போரைத் தொடங்க முடியாது, ஏனென்றால் அதன் எதிரிகள் யார், எங்கு இருக்கிறார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியாது, புரியவில்லை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களான நாங்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் நாம் கடவுளின் கருணையின் கீழ் வாழ்கிறோம். நாம் சண்டையிடுவது எளிது: கர்த்தர் நம்மீது இரக்கப்பட்டு, எங்கள் தேவாலயத்தில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியை நமக்குத் தந்தார்.. எங்களின் ஒரே வருத்தம் என்னவென்றால், மக்கள் அனைவரும் கடவுளை அறிந்திருக்கவில்லை, அவர் நம்மை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதுதான். இந்த அன்பு ஜெபிப்பவரின் ஆத்மாவில் கேட்கப்படுகிறது, மேலும் கடவுளின் ஆவி ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

எங்கள் போர் ஒவ்வொரு நாளும் மணி நேரமும் தொடர்கிறது.

நீ உன் சகோதரனை நிந்தித்தாலோ, கண்டனம் செய்தாலோ, வருத்தப்பட்டாலோ, அமைதியை இழந்துவிட்டாய்.அவன் வீண் ஆனாலோ அல்லது தன் சகோதரனை விட தன்னை உயர்த்தினாலோ, அவன் அருளை இழந்தான். காம எண்ணம் வந்து உடனே அதை விரட்டாமல் இருந்தால், உங்கள் ஆன்மா கடவுளின் அன்பையும் ஜெபத்தில் தைரியத்தையும் இழக்கும். நீங்கள் அதிகாரத்தையோ பணத்தையோ நேசித்தால், கடவுளின் அன்பை நீங்கள் ஒருபோதும் அறிய மாட்டீர்கள். உங்கள் விருப்பத்தை நீங்கள் நிறைவேற்றியிருந்தால், நீங்கள் எதிரியால் தோற்கடிக்கப்படுகிறீர்கள், உங்கள் ஆன்மாவில் விரக்தி வரும்.

நீங்கள் உங்கள் சகோதரனை வெறுக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து விலகிவிட்டீர்கள் என்று அர்த்தம் தீய ஆவிஉன்னைக் கைப்பற்றியது.

சகோதரனுக்கு நன்மை செய்தால் மனசாட்சிக்கு நிம்மதி கிடைக்கும்.

உங்கள் விருப்பத்தைத் துண்டித்தால், உங்கள் எதிரிகளை விரட்டியடித்து, உங்கள் ஆத்மாவில் அமைதியைப் பெறுவீர்கள்.

நீங்கள் உங்கள் சகோதரனின் குற்றங்களை மன்னித்து, உங்கள் எதிரிகளை நேசித்தால், உங்கள் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பைப் பெறுவீர்கள், மேலும் பரிசுத்த ஆவியின் அன்பை கர்த்தர் உங்களுக்குத் தெரிவிப்பார்.

நீங்கள் உங்களை முழுவதுமாக தாழ்த்திக் கொள்ளும்போது, ​​நீங்கள் கடவுளில் பூரண அமைதியைக் காண்பீர்கள்.

ஒரு அனுபவமற்ற துறவி பேய்களால் பாதிக்கப்பட்டார், அவர்கள் அவரைத் தாக்கியபோது, ​​அவர் அவர்களிடமிருந்து ஓடிவிட்டார், அவர்கள் அவரைத் துரத்தினார்கள்.

உங்களுக்கு இதுபோன்ற ஏதாவது நடந்தால், பயப்பட வேண்டாம், ஓடாதீர்கள், ஆனால் தைரியமாக இருங்கள், உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள்: "ஆண்டவரே, ஒரு பெரிய பாவி, எனக்கு இரங்குங்கள்," மற்றும் பேய்கள் மறைந்துவிடும்; நீங்கள் கோழைத்தனமாக ஓடினால், அவர்கள் உங்களை படுகுழியில் தள்ளுவார்கள். பேய்கள் உங்களைத் தாக்கும் அந்த நேரத்தில், கர்த்தரும் உங்களைப் பார்க்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அவரை எப்படி நம்புகிறீர்கள்?

நீங்கள் சாத்தானைத் தெளிவாகக் கண்டால், அவர் உங்களை நெருப்பால் எரித்து, உங்கள் மனதைக் கவர விரும்பினால், மீண்டும் பயப்படாதீர்கள், ஆனால் இறைவனை உறுதியாக நம்புங்கள், "நான் அனைவரையும் விட மோசமானவன்" என்று சொல்லுங்கள், எதிரி உங்களை விட்டு வெளியேறுவார். .

உங்களுக்குள் ஒரு தீய ஆவி செயல்படுவதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், கூச்சப்படாமல், முழுமையாகவும் விடாமுயற்சியுடனும் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள், இறைவனிடம் பணிவான மனப்பான்மையைக் கேளுங்கள், கர்த்தர் நிச்சயமாகத் தருவார், பின்னர், நீங்கள் பணிவாக மாறும்போது, ​​நீங்கள் உணர்வீர்கள். உங்களில் கருணை, நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாவை முழுவதுமாக தாழ்த்தினால், நீங்கள் பூரண அமைதியைக் காண்பீர்கள்.

ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அத்தகைய போரை நடத்துகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியினால் இறைவனை அறிந்து கொண்ட ஒரு ஆன்மா, அதன் பிறகு மாயையில் விழுந்தால், அது பயப்படாது, ஆனால், கடவுளின் அன்பை நினைத்து, எதிரிகளுடன் சண்டையிடுவது வீண் பெருமைக்கும், பெருமைக்கும் சகிப்புத்தன்மை என்பதை அறிந்து, தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறது. மேலும் இறைவனிடம் குணமடைய வேண்டி, இறைவன் ஆன்மாவை சில சமயங்களில் விரைவில், சில சமயம் மெதுவாக, சிறிது சிறிதாக குணப்படுத்துகிறார். வாக்குமூலத்தை நம்பி, தன்னை நம்பாத கீழ்ப்படிதலுள்ளவர், தனது எதிரிகளால் அவருக்குச் செய்யப்பட்ட அனைத்து தீங்குகளிலிருந்தும் விரைவில் குணமடைவார், ஆனால் கீழ்ப்படியாதவர் சரிசெய்யப்பட மாட்டார்.

கல்லறைக்கு எதிரியுடன் ஆன்மாவின் போர். ஒரு சாதாரண போரில் உடல் மட்டுமே கொல்லப்பட்டால், நமது போர் மிகவும் கடினமானது மற்றும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் ஆன்மாவும் இறக்கக்கூடும்.

என் பெருமைக்காக, இறைவன் எதிரியை இரண்டு முறை என் ஆன்மாவுடன் போர் செய்ய அனுமதித்தார், அதனால் என் ஆன்மா நரகத்தில் நின்றது, ஆன்மா தைரியமாக இருந்தால், அது நிற்கும், இல்லையென்றால், அது என்றென்றும் அழிந்துவிடும் என்று என்னால் சொல்ல முடியும். என்னைப் போலவே, இதுபோன்ற சிக்கலில் இருக்கும் அனைவருக்கும், நான் எழுதுகிறேன்: தைரியமாக நில்லுங்கள், கடவுளை உறுதியாக நம்புங்கள், எதிரிகள் நிற்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் கர்த்தர் அவர்களை வென்றார். கடவுளின் அருளால் நான் அதை அறிந்தேன் கர்த்தர் நம்மை இரக்கத்துடன் கவனித்துக்கொள்கிறார், ஒரு ஜெபமும் இல்லை, ஒரு நல்ல சிந்தனையும் கடவுளுக்கு முன்பாக இழக்கப்படாது.

மதிப்பிற்குரிய பெரியவர் பர்ஃபெனி (க்ராஸ்னோபெவ்ட்சேவ்) (1790-1855):

“எதிரி தொடர்ந்து எங்களுடன் சண்டையிடுகிறான். முதலில் அவர் மறுபக்கத்தில் இருந்து நம்மை எதிர்த்துப் போராடுகிறார், அதாவது, அவர் நம்முடைய சொந்த உணர்ச்சிகள் மற்றும் இச்சைகளால் நம்மைத் தூண்டுகிறார்; ஷுயாவுடன் சண்டையிட அவருக்கு நேரம் இல்லாதபோது, ​​​​அவர் ஈறுகளால் எங்களுடன் சண்டையிடுகிறார், அதாவது, நமது சிறந்த செயல்களில் நாம் விழுவதற்கு அவர் கண்ணிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்.

நீங்கள் கடவுளிடம் நெருங்க நெருங்க எதிரி உங்களைப் பிடித்துக் கொள்வார். அதனால் தான் நீங்கள் கர்த்தருக்காக உழைக்கத் தொடங்கும் போதெல்லாம், உங்கள் ஆன்மாவை சோதனைக்கு தயார்படுத்துங்கள்.

நம்முடைய எல்லா நல்ல விஷயங்களிலும் எதிரி தன் களைகளை விதைக்கிறான்.

மூத்த ஜான் (அலெக்ஸீவ்) (1873-1958)ஒரு கடிதத்தில் அவர் எழுதுகிறார்:

“மனித இனத்தின் எதிரியை எப்படி எதிர்த்துப் போராடுவது என்பதை நீங்கள் இன்னும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர் தனது தந்திரமான சூழ்ச்சிகளுடன் உங்களிடம் வருகிறார், நீங்கள் கிட்டத்தட்ட விரக்தியில் விழுகிறீர்கள். அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் சங்கடப்பட வேண்டாம்; கடந்த கால தவறுகளின் நினைவுகளை உங்கள் மீது சுமத்துவது எதிரி; நீங்கள் அவற்றை ஏற்கத் தேவையில்லை, கவனம் செலுத்த வேண்டாம், புனித மார்க் துறவி எழுதுவது இதுதான்: “முன்னாள் பாவங்கள், தோற்றத்தில் நினைவுகூரப்படுவதால், நம்பகமானவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். ஏனென்றால், அவர்கள் சோகத்தைக் கொண்டுவந்தால், அவர்கள் நம்பிக்கையிலிருந்து அவர்களை அகற்றுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சோகமற்றவர்களாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் பழைய அசுத்தத்தைக் கொண்டுவருகிறார்கள்.

…எதிரி தன்னைப் புகழும் எண்ணங்களைக் கொண்டு வரும்போது, ​​உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ள உங்கள் முந்தைய பாவங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.ஃபாதர்லேண்டில் சொல்வது போல்: ஒரு சந்நியாசி, எதிரி தன்னைப் புகழ்ந்து பேசும் எண்ணங்களுடன் அவனை எதிர்த்துப் போராடத் தொடங்கும் போது, ​​​​தன்னைத் தானே சொல்லிக் கொள்கிறான்: “வயதான மனிதனே! உன் விபச்சாரத்தைப் பார்." உங்கள் முந்தைய முயற்சிகளை கடவுள் மன்னிப்பார், குழந்தை, அமைதியாக இரு.

மூத்த மைக்கேல் (பிட்கேவிச்) (1877-1962):

"எதிரி எரிச்சலூட்டும் போது, ​​எரிச்சல், கோபம், சிறிய விஷயங்களால் இதயத்தின் அமைதியைத் திருட விரும்பினால், சொல்லுங்கள்: " கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார். கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார். கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்."எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வார்த்தைகளுக்கு அவர் பயப்படுகிறார், அவர்கள் அவரை நெருப்பைப் போல எரிக்கிறார்கள், அவர் உங்களிடமிருந்து ஓடிவிடுவார்.

நீங்கள் பேய்களிடமிருந்து துக்கத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாது: அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், அதைச் செய்ய மக்களை அனுப்புகிறார்கள். இங்கே நீங்கள் எப்பொழுதும் பதட்டமாகவும் கவனமாகவும் இருக்க வேண்டும், நீங்கள் சுய நிந்தை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பாதையைப் பின்பற்றுகிறீர்கள். அவன் பல துன்பங்களைச் சந்தித்தாலும், அவனுடைய உறுதியான நம்பிக்கை, உறுதிப்பாடு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைக் கண்டு, கர்த்தர் அவனுக்குத் தாங்க உதவுவார்.

எல்டர் ஸ்கீமா-ஹெகுமென் சவ்வா (1898-1980):

“ஆன்மீக மகிழ்ச்சியையும் இதயத்தின் அரவணைப்பையும் பெற்ற பிறகு, எதிரியின் சில சோதனைகளுக்கு ஒருவர் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

இறைவன் இதயப்பூர்வமான தூண்டுதலின் இனிமையான தருணங்களை அவருக்கு அனுப்புகிறார், அதனால் அத்தகைய ஆறுதலுடன், கடவுளுடனான ஒற்றுமையின் இனிமை, அவர் ஒரு நபரின் ஆன்மாவை தன்னுடன் வைத்திருக்க முடியும். சோதனையின் தருணத்தில், பாவத்தைத் தோற்கடிக்கவும், அதைத் துறக்கவும், நாம் இறைவனை உண்மையிலேயே நேசிக்கிறோம் என்பதைக் காட்டவும், வார்த்தைகளால் அல்ல, செயல்களால் இறைவனிடம் உதவி கேட்க வேண்டும். பாவத்தின் மீதான வெற்றிக்காக கர்த்தர் இத்தகைய இரக்கங்களை அனுப்புகிறார்! பாவத்திற்கு எதிரான போராட்டம் தியாகம் என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. நீங்கள் இறைவனுக்காக வேலை செய்ய விரும்பினால், சோதனைகளுக்கு தயாராகுங்கள், ஏனென்றால் இருண்ட சக்தி உங்கள் நல்ல தொடக்கத்தை சீர்குலைக்க முயற்சிக்கும். அதற்கு அடிபணியாதீர்கள், கடவுளின் கிருபை எல்லாவற்றையும் சமாளிக்க உங்களுக்கு உதவும்.

மாஸ்கோவின் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனா (1881-1952),நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்தி, அவர்களிடமிருந்து கடவுள் நம்பிக்கையையும் பாவமான வாழ்க்கையைத் திருத்தவும் அவர் கோரினார். எனவே, இறைவன் தன்னைக் குணப்படுத்த முடியும் என்று அவள் நம்புகிறாயா என்று ஒரு பார்வையாளரிடம் கேட்கிறாள். நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றொருவர், ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆராதனையைத் தவறவிடக்கூடாது என்றும், ஒவ்வொருவரிடமும் பரிசுத்த இரகசியங்களை ஒப்புக்கொள்ளவும் பெறவும் கட்டளையிடுகிறார். சிவில் திருமணத்தில் வாழ்பவர்களை தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்துகொள்வது உறுதி என்று அவர் ஆசீர்வதிக்கிறார், மேலும் அனைவரும் சிலுவை அணிய வேண்டும்.

உதவியது தானே அல்ல, ஆனால் கடவுள் தனது ஜெபங்களின் மூலம் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்: “என்ன, மாட்ரோனுஷ்கா கடவுள், அல்லது என்ன? கடவுள் உதவுகிறார்!

...அடிக்கடி மெட்ரோனா தன் தலையில் கைகளை வைத்து, "ஓ, ஓ, இப்போது நான் உங்கள் இறக்கைகளை வெட்டுவேன், சண்டையிடுங்கள், சண்டையிடுங்கள்!" "நீங்கள் யார்?" - அவர் கேட்பார், அந்த நபர் திடீரென்று சலசலக்கத் தொடங்குவார். அம்மா மீண்டும் சொல்வாள்: "நீங்கள் யார்?" - அது இன்னும் சலசலக்கும், பின்னர் அவள் பிரார்த்தனை செய்து கூறுவாள்: "சரி, கொசு போராடியது, இப்போது அது போதும்!" மேலும் அந்த நபர் குணமடைந்து விடுகிறார்.

நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு மெட்ரோனா வழங்கிய உதவிக்கு சதித்திட்டங்கள், கணிப்பு, நாட்டுப்புற சிகிச்சை என்று அழைக்கப்படுபவை, எக்ஸ்ட்ராசென்சரி கருத்து, மந்திரம் மற்றும் பிற மாந்திரீக செயல்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, இதன் செயல்திறனின் போது “குணப்படுத்துபவர்” தொடர்பு கொள்கிறார். இருண்ட சக்தி, ஆனால் அடிப்படையில் வேறுபட்ட, கிறிஸ்தவ இயல்பைக் கொண்டிருந்தது. அதனால்தான் நீதியுள்ள மெட்ரோனா மந்திரவாதிகள் மற்றும் பல்வேறு அமானுஷ்யவாதிகளால் வெறுக்கப்பட்டார், இது அவரது வாழ்க்கையின் மாஸ்கோ காலத்தில் அவளை நெருக்கமாக அறிந்தவர்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலில், மெட்ரோனா மக்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். கடவுளின் துறவியாக இருந்ததால், மேலிருந்து ஆன்மீக பரிசுகளைப் பெற்ற அவள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அதிசயமான உதவிக்காக இறைவனிடம் கேட்டாள். மதகுருமார்கள் அல்லது துறவிகள் மட்டுமல்ல, உலகில் வாழ்ந்த நீதிமான்களும் பிரார்த்தனை மூலம் உதவி தேவைப்படுபவர்களை குணப்படுத்தியபோது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாறு பல எடுத்துக்காட்டுகளை அறிந்திருக்கிறது.

மெட்ரோனா தண்ணீருக்கு மேல் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்து தன்னிடம் வந்தவர்களுக்கு கொடுத்தார். அந்தத் தண்ணீரைக் குடித்துத் தெளித்தவர்களுக்குப் பலவிதமான அவலங்கள் நீங்கின. இந்த பிரார்த்தனைகளின் உள்ளடக்கம் தெரியவில்லை, ஆனால், நிச்சயமாக, தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்ட சடங்கின் படி தண்ணீரை ஆசீர்வதிப்பது பற்றி எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது, மதகுருமார்களுக்கு மட்டுமே நியமன உரிமை உள்ளது. ஆனால் புனித நீர் நன்மை பயக்கும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதும் அறியப்படுகிறது, ஆனால் சில நீர்த்தேக்கங்கள், நீரூற்றுகள், கிணறுகள் ஆகியவற்றின் நீர், அவர்களுக்கு அருகிலுள்ள புனித மக்களின் இருப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்க்கை மற்றும் அதிசய சின்னங்களின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.

கனவுகளுக்கு முக்கியத்துவத்தை இணைக்க மெட்ரோனுஷ்கா எங்களை அனுமதிக்கவில்லை: "அவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம், கனவுகள் தீயவரிடமிருந்து வருகின்றன - ஒரு நபரை வருத்தப்படுத்த, எண்ணங்களால் அவரை குழப்ப."

அவளுடைய வார்த்தைகள் இங்கே: "உலகம் தீமையிலும் மாயையிலும் உள்ளது, மேலும் மாயை - ஆன்மாக்களை ஏமாற்றுவது - வெளிப்படையாக இருக்கும், ஜாக்கிரதை."

Matronushka கூறினார்: "எதிரி நெருங்கி வருகிறார் - நாம் நிச்சயமாக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். பிரார்த்தனை இல்லாமல் வாழ்ந்தால் திடீர் மரணம். எதிரி எங்கள் இடது தோளில் அமர்ந்திருக்கிறார், வலதுபுறத்தில் ஒரு தேவதை இருக்கிறார், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் புத்தகம் உள்ளது: நம் பாவங்கள் ஒன்றில் எழுதப்பட்டுள்ளன, மற்றொன்றில் நல்ல செயல்கள். அடிக்கடி ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள்! சிலுவை கதவின் அதே பூட்டு. உணவை ஞானஸ்நானம் செய்ய மறக்க வேண்டாம் என்று அவள் அறிவுறுத்தினாள். "நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் சக்தியால், உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள், உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்!"

மந்திரவாதிகளைப் பற்றி அம்மா சொன்னார்: “தீய சக்தியுடன் தானாக முன்வந்து கூட்டணியில் நுழைந்து, சூனியத்தை எடுத்துக் கொண்ட ஒருவருக்கு, வெளியேற வழி இல்லை. நீங்கள் பாட்டிகளிடம் திரும்ப முடியாது, அவர்கள் ஒரு விஷயத்தை குணப்படுத்துவார்கள், ஆனால் உங்கள் ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

மந்திரவாதிகளுடன், தீய சக்திகளுடன் சண்டையிடுவதாகவும், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவர்களுடன் சண்டையிடுவதாகவும் அம்மா அடிக்கடி தனது அன்புக்குரியவர்களிடம் கூறினார். ஒரு நாள் ஒரு அழகான முதியவர் அவளிடம் வந்தார், தாடியுடன், மயக்கமடைந்தவர், அவள் முன் மண்டியிட்டு, கண்ணீர் மல்க, "என் ஒரே மகன் இறந்து கொண்டிருக்கிறான்" என்று கூறினார். அம்மா அவன் பக்கம் சாய்ந்து அமைதியாகக் கேட்டாள்: “நீ அவனை என்ன செய்தாய்? மரணத்திற்கு அல்லது இல்லையா? அவர் பதிலளித்தார்: "மரணத்திற்கு." மேலும் அம்மா கூறுகிறார்: "போ, என்னை விட்டுப் போ, நீ என்னிடம் வர வேண்டிய அவசியமில்லை." அவன் சென்ற பிறகு அவள் சொன்னாள்: “சூனியக்காரர்களுக்கு கடவுளை தெரியும்! அவர்கள் தங்கள் தீமைக்காக கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்கும்போது அவர்கள் செய்வது போல் நீங்களும் ஜெபிப்பீர்களானால்!"

திருச்சபையிலிருந்து மக்கள் பெருமளவில் வீழ்ச்சியடைவது, போர்க்குணமிக்க நாத்திகம், மக்களிடையே வளர்ந்து வரும் அந்நியப்படுதல் மற்றும் கோபம், மில்லியன் கணக்கான மக்களின் பாரம்பரிய நம்பிக்கையை நிராகரித்தல் மற்றும் மனந்திரும்பாமல் பாவமான வாழ்க்கை ஆகியவை பலரை கடுமையான ஆன்மீக விளைவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றுள்ளன. மெட்ரோனா இதை நன்கு புரிந்துகொண்டு உணர்ந்தார்.

ஆர்பாட்ட நாட்களில், தெருவுக்கு வெளியே செல்ல வேண்டாம், ஜன்னல்கள், துவாரங்கள், கதவுகளை மூடுங்கள் - பேய்களின் கூட்டங்கள் எல்லா இடத்தையும், எல்லா காற்றையும் ஆக்கிரமித்து, அனைவரையும் அரவணைக்கும்படி அம்மா அனைவரையும் கேட்டுக் கொண்டார்.

Z. V. Zhdanova அம்மாவிடம் கேட்டார்: "இத்தனை தேவாலயங்களை மூடவும் அழிக்கவும் இறைவன் எப்படி அனுமதித்தார்?" (அவள் புரட்சிக்குப் பிந்தைய வருடங்களைக் குறிக்கிறாள்). அதற்கு அம்மா பதிலளித்தார்: "இது கடவுளின் விருப்பம், சில விசுவாசிகள் இருப்பார்கள், சேவை செய்ய யாரும் இல்லை என்பதால் தேவாலயங்களின் எண்ணிக்கை குறைக்கப்பட்டது." "ஏன் யாரும் சண்டை போடுவதில்லை?" அவள்: “மக்கள் ஹிப்னாஸிஸுக்கு உட்பட்டுள்ளனர், தங்களை அல்ல, ஒரு பயங்கரமான சக்தி செயலில் இறங்கியுள்ளது... இந்த சக்தி காற்றில் உள்ளது, எல்லா இடங்களிலும் ஊடுருவுகிறது. முன்னதாக, சதுப்பு நிலங்களும் அடர்ந்த காடுகளும் இந்த சக்தியின் வாழ்விடமாக இருந்தன, ஏனென்றால் மக்கள் தேவாலயங்களுக்குச் சென்றனர், சிலுவைகளை அணிந்தனர், மேலும் வீடுகள் படங்கள், விளக்குகள் மற்றும் பிரதிஷ்டைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டன. பேய்கள் அத்தகைய வீடுகளைக் கடந்து பறந்தன, இப்போது மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் கடவுளை நிராகரித்ததன் காரணமாக பேய்களால் வசிக்கிறார்கள்.

மாஸ்கோவின் மெட்ரோனா கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுக்க கற்றுக் கொடுத்தார். பிரார்த்தனையுடன் வாழுங்கள். சிலுவையின் அடையாளத்தை உங்களுக்கும் சுற்றியுள்ள பொருட்களுக்கும் அடிக்கடி பயன்படுத்துங்கள், இதன் மூலம் தீய சக்திகளிடமிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களில் அடிக்கடி பங்குகொள்ளும்படி அவள் எனக்கு அறிவுறுத்தினாள். "சிலுவை, பிரார்த்தனை, புனித நீர், அடிக்கடி ஒற்றுமையுடன் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள் ... ஐகான்களுக்கு முன்னால் விளக்குகள் எரியட்டும்."

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனா இந்த வார்த்தையின் ஆழமான, பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர். மக்கள் மீது இரக்கம், அன்பான இதயத்தின் முழுமையிலிருந்து வருவது, பிரார்த்தனை, சிலுவையின் அடையாளம், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித சட்டங்களுக்கு விசுவாசம் - இது அவளுடைய தீவிர ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையமாக இருந்தது. அவரது சாதனையின் தன்மை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பிரபலமான பக்தி மரபுகளில் வேரூன்றியுள்ளது. ஆகவே, நீதியுள்ள பெண்ணிடம் பிரார்த்தனையுடன் திரும்புவதன் மூலம் மக்கள் பெறும் உதவி ஆன்மீக பலனைத் தருகிறது: மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறார்கள், வெளிப்புறமாகவும் உள்நாட்டிலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்பவர்களாக மாறுகிறார்கள், அன்றாட பிரார்த்தனை வாழ்க்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள்.

பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு Matrona தெரியும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள். "மெட்ரோனுஷ்கா," என்று பலர் அவளை அன்புடன் அழைக்கிறார்கள். அவள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் போலவே மக்களுக்கு உதவுகிறாள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மூதாட்டிக்கு மிகுந்த தைரியம் கொண்ட இறைவனுக்கு முன்பாக நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும் அவளிடம் பரிந்துபேசி மற்றும் பரிந்துரை கேட்கும் அனைவராலும் இது உணரப்படுகிறது.

மூத்த பைசி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ் (1924-1994)மாண்புமிகு அந்தோணியார்

« கடவுளிடம் திரும்பும்போது, ​​ஒரு நபர் பயணத்தின் தொடக்கத்தில் தேவையான பலம், ஞானம் மற்றும் ஆறுதல் ஆகியவற்றை அவரிடமிருந்து பெறுகிறார்.ஆனால் ஒரு நபர் ஆன்மீகப் போராட்டத்தைத் தொடங்கியவுடன், எதிரி அவருக்கு எதிராக ஒரு கொடூரமான போரை எழுப்புகிறார். அப்போதுதான் கொஞ்சம் நிதானம் காட்ட வேண்டும். இல்லையெனில், எப்படி உணர்ச்சிகள் அழிக்கப்படும்? முதியவரைத் தள்ளிவிடுவது எப்படி நடக்கும்? பெருமை எப்படி போகும்? எனவே ஒரு நபர் தன்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். அவர் தாழ்மையுடன் கடவுளின் கருணையைக் கேட்கிறார், பணிவு அவருக்கு வருகிறது. ஒரு நபர் ஒரு கெட்ட பழக்கத்தை கைவிட விரும்பினால் அதே விஷயம் நடக்கும் - உதாரணமாக, புகைபிடித்தல், போதைப்பொருள், குடிப்பழக்கம். முதலில் அவர் மகிழ்ச்சியை உணர்ந்து இந்த பழக்கத்தை விட்டுவிடுகிறார். மற்றவர்கள் புகைபிடிப்பதையும், போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதையும், குடிப்பதையும், கடுமையான துஷ்பிரயோகத்தைத் தாங்குவதையும் அவர் காண்கிறார். ஒரு நபர் இந்த போரில் வெற்றி பெற்றால், இந்த ஆர்வத்தைத் துறந்து, அதைத் திருப்புவது அவருக்கு கடினம் அல்ல. நாம் கொஞ்சம் போராடி போராட வேண்டும். தங்கலாஷ்கா தன் வேலையைச் செய்கிறாள் - நாம் ஏன் நம்முடையதைச் செய்யவில்லை?

...நல்ல கடவுள் தேவதைகளைப் படைத்தார். இருப்பினும், பெருமையின் காரணமாக, அவர்களில் சிலர் விழுந்து பேய்களாக மாறினர். கடவுள் ஒரு சரியான படைப்பைப் படைத்தார் - மனிதனை - அவர் விழுந்த தேவதூதர்களை மாற்ற முடியும். எனவே, கடவுளின் படைப்பான மனிதனைப் பார்த்து பிசாசு மிகவும் பொறாமைப்படுகிறான். பேய்கள் கூக்குரலிடுகின்றன: "நாங்கள் ஒரு குற்றம் செய்தோம், நீங்கள் எங்களை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறீர்கள், ஆனால் தங்கள் பதிவில் பல குற்றங்களைச் செய்தவர்களை நீங்கள் மன்னிக்கிறீர்கள்." ஆம், அவர் மன்னிக்கிறார், ஆனால் மக்கள் மனந்திரும்புகிறார்கள், மேலும் முன்னாள் தேவதூதர்கள் மிகவும் தாழ்ந்துள்ளனர், அவர்கள் பேய்களாக மாறிவிட்டனர், மேலும் மனந்திரும்புவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் மேலும் மேலும் தந்திரமானவர்களாகவும், மேலும் மேலும் தீயவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். சீற்றத்துடன் கடவுளின் சிருஷ்டிகளை அழிக்க விரைந்தனர். டென்னிட்சா பிரகாசமான தேவதூதர் தரவரிசை! மேலும் அவர் என்ன நிலைக்கு வந்தார்... பெருமையின் காரணமாக, பேய்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்றன, மேலும் பெருமையின் காரணமாக அவர்கள் தொடர்ந்து அவரை விட்டு விலகி, மனந்திரும்பாமல் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரே ஒரு விஷயத்தைச் சொன்னால்:"இறைவா கருணை காட்டுங்கள்" அப்போது கடவுள் ஏதாவது (அவர்களைக் காப்பாற்ற) நினைத்திருப்பார். அவர்கள் சொன்னால் போதும்"பாவம் செய்தவர்கள்" அப்போது கடவுள் ஏதாவது (அவர்களைக் காப்பாற்ற) நினைத்திருப்பார். அவர்கள் சொன்னால் போதும்ஆனால் அவர்கள் அதைச் சொல்வதில்லை. சொல்லிவிட்டு

பிசாசு மீண்டும் ஒரு தேவதையாக மாறும். கடவுளின் அன்பு எல்லையற்றது. ஆனால் பிசாசுக்கு விடாப்பிடியான விருப்பமும், பிடிவாதமும், சுயநலமும் உண்டு. அவர் விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை, இரட்சிக்கப்பட விரும்பவில்லை. பயமாக இருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு காலத்தில் ஒரு தேவதை!

...அவர் (அனைவரும்) நெருப்பு மற்றும் கோபம், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் தேவதூதர்களாக மாறுவதை அவர் விரும்பவில்லை, அவர்கள் தனது முந்தைய இடத்தைப் பெறுவார்கள். மேலும் அது மேலும் செல்கிறது, அது மோசமாகிறது. அவர் கோபத்திலும் பொறாமையிலும் வளர்கிறார். ஓ, ஒரு நபர் மட்டுமே பிசாசு இருக்கும் நிலையை உணர முடிந்தால்! இரவும் பகலும் அழுவார். ஒரு நல்லவன் கெட்டவனாக மாறி குற்றவாளியாக மாறினாலும் அவனுக்காக மிகவும் வருந்துகிறான். தேவதையின் வீழ்ச்சியைக் கண்டால் என்ன சொல்ல முடியும்!

... பேய்கள் மனந்திரும்பினால் மட்டுமே அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள கடவுள் தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் அவர்களே தங்கள் சொந்த இரட்சிப்பை விரும்பவில்லை. பாருங்கள் - ஆதாமின் வீழ்ச்சி கடவுள் பூமிக்கு வந்ததன் மூலம் குணமானது, அவதாரம். ஆனால் பிசாசின் வீழ்ச்சியை அவனது மனத்தாழ்மையன்றி வேறு எதனாலும் குணப்படுத்த முடியாது. பிசாசு தனக்கு விருப்பமில்லாததால் தன்னைத் திருத்திக் கொள்வதில்லை. பிசாசு தன்னைத் திருத்திக்கொள்ள நினைத்தால் கிறிஸ்து எவ்வளவு சந்தோஷப்படுவார் தெரியுமா! ஒரு நபர் தன்னைத் தானே விரும்பவில்லை என்றால் மட்டுமே தன்னைத் திருத்திக் கொள்ள மாட்டார்.

- அவருக்கு எப்படித் தெரியாது? ஆனால் அவனது பெருமை அவரை சமரசம் செய்ய அனுமதிக்குமா? இது தவிர, அவர் தந்திரமானவர். இப்போது அவர் முழு உலகத்தையும் பெற முயற்சிக்கிறார். "என்னைப் பின்பற்றுபவர்கள் அதிகமாக இருந்தால், இறுதியில் கடவுள் தம்முடைய அனைத்து உயிரினங்களையும் காப்பாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார், மேலும் இந்த திட்டத்தில் நானும் சேர்க்கப்படுவேன்!" எனவே அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் முடிந்தவரை பலரை தனது பக்கம் ஈர்க்க விரும்புகிறார். அவர் இதை எங்கே கொண்டு செல்கிறார் என்று பாருங்கள்? "என் பக்கத்தில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்," என்று அவர் கூறுகிறார்! கடவுள் என்னிடமும் கருணை காட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார்!” அவர் மனந்திரும்பாமல் இரட்சிக்கப்பட விரும்புகிறார்!

சுயநலத்தின் தலையாயிருக்கும் பிசாசு "என்று சொல்லவில்லை. பாவிகள்", ஆனால் முடிந்தவரை பலரை தன் பக்கம் இழுக்க முடிவில்லாமல் போராடுகிறார்...

- ஜெரோண்டா, பிசாசு ஏன் "உலகின் ஆட்சியாளர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்? அவர் உண்மையில் தானா உலகை ஆளுகிறதா?

- பிசாசு உலகை ஆள இது போதாது! பிசாசைப் பற்றி சொன்னதும்" இந்த உலகத்தின் இளவரசன்"(யோவான் 16:11), கிறிஸ்து உலகத்தின் ஆட்சியாளர் என்று அர்த்தப்படுத்தவில்லை, மாறாக அவர் மாயை மற்றும் பொய்களை ஆட்சி செய்கிறார். அது உண்மையில் சாத்தியமா? பிசாசு உலகை ஆள கடவுள் அனுமதிப்பாரா? இருப்பினும், வீணான, உலகப் பொருள்களுக்கு இதயம் கொடுக்கப்பட்டவர்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்கிறார்கள் "இந்த உலகத்தின் ஆட்சியாளர்"(எபி.6, 12). அதாவது பிசாசு மாயையின் மீதும், மாயைக்கு அடிமைப்பட்டவர்கள், உலகத்தின் மீதும் ஆட்சி செய்கிறான்.எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "அமைதி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? நகைகள், வீண் தந்திரங்கள், இல்லையா? ஆக, பிசாசின் வல்லமையின் கீழ் மாயையால் அடிமைப்பட்டவன். வீணான உலகத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட இதயம், ஆன்மாவை வளர்ச்சியடையாத நிலையிலும், மனதை இருளிலும் வைத்திருக்கிறது. பின்னர் ஒரு நபர் ஒரு நபராக மட்டுமே தெரிகிறது, ஆனால் சாராம்சத்தில் அவர் ஒரு ஆன்மீக முட்டாள்.

நமது ஆன்மாவின் மிகப் பெரிய எதிரி, பிசாசைக் காட்டிலும் பெரிய எதிரி, உலக ஆவி. அவர் நம்மை இனிமையாக அழைத்துச் செல்கிறார், கசப்புடன் என்றென்றும் விட்டுச் செல்கிறார். போது நாம் பிசாசைப் பார்த்தால், நாம் திகிலுடன் பிடிபடுவோம், கடவுளை நாட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்போம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொர்க்கத்திற்குச் செல்வோம்.நமது சகாப்தத்தில், பல உலக விஷயங்கள் உலகில் நுழைந்துள்ளன, இந்த உலகின் ஆவியின் பெரும்பகுதி. இந்த "உலகம்" உலகத்தை அழிக்கிறது. இந்த உலகத்தை தங்களுக்குள் ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு (உலகிற்குள் இருந்து") மக்கள் கிறிஸ்துவை தங்களிடமிருந்து வெளியேற்றினர்.

...நவீன மக்கள் அவருக்கு பல உரிமைகளை வழங்கியதால் பிசாசு காட்டுமிராண்டித்தனமாகிவிட்டது. மக்கள் பயங்கரமான பேய் தாக்கங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். இதை ஒருவர் மிகச் சரியாக விளக்கினார். "முன்பு, பிசாசு மக்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தான், ஆனால் இப்போது அவன் அவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. அவர் அவர்களை (தனது) சாலையில் அழைத்துச் சென்று அறிவுரை கூறுகிறார்: "சரி, பஞ்சு இல்லை, இறகு இல்லை!" மேலும் மக்கள் இந்த சாலையில் தாங்களாகவே அலைகின்றனர். பயமாக இருக்கிறது.

- மேலும் சிலர் பிசாசு இல்லை என்று கூறுகிறார்கள்.

- ஆம், ஒரு நபர் "ரெவரெண்ட் ஆர்சீனியஸ் ஆஃப் கப்படோசியா" புத்தகத்தின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து உடைமைகளைப் பற்றி கூறப்பட்ட இடங்களை நீக்குமாறு எனக்கு அறிவுறுத்தினார். "ஐரோப்பியர்கள்," அவர் கூறுகிறார், "இதை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். பிசாசு இருப்பதை அவர்கள் நம்புவதில்லை. நீங்கள் எப்படி பார்க்கிறீர்கள்: அவர்கள் உளவியலைப் பயன்படுத்தி எல்லாவற்றையும் விளக்குகிறார்கள். என்றால் சுவிசேஷ பிசாசுகள் மனநல மருத்துவர்களின் கைகளில் விழுந்தனர், அவர்கள் அவர்களை மின்சார அதிர்ச்சி சிகிச்சைக்கு உட்படுத்துவார்கள்! தீமை செய்யும் உரிமையை கிறிஸ்து பிசாசுக்குப் பறித்தார். அந்த நபர் தனக்குத் தானே உரிமை கொடுத்தால்தான் தீமை செய்ய முடியும்.திருச்சபையின் சடங்குகளில் பங்கேற்காததன் மூலம், ஒரு நபர் தீயவருக்கு இந்த உரிமைகளை வழங்குகிறார் மற்றும் பேய் செல்வாக்கிற்கு பாதிக்கப்படுகிறார்.

- வேறு எப்படி ஒரு நபர் பிசாசுக்கு அத்தகைய உரிமைகளை வழங்க முடியும்?

- தர்க்கம், முரண்பாடு, பிடிவாதம், சுய விருப்பம், கீழ்ப்படியாமை, வெட்கமின்மை - இவை அனைத்தும் பிசாசின் அடையாளங்கள். ஒரு நபர் மேலே பட்டியலிடப்பட்ட பண்புகளை வைத்திருக்கும் அளவிற்கு பேய் தாக்கத்திற்கு ஆளாக நேரிடும். இருப்பினும், ஒரு நபரின் ஆன்மா சுத்தப்படுத்தப்படும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியானவர் அவருக்குள் நகர்கிறார், மேலும் அந்த நபர் கிருபையால் நிரப்பப்படுகிறார். ஒருவன் மரண பாவங்களால் தன்னைக் கறைப்படுத்திக் கொண்டால், அசுத்த ஆவி அவனுக்குள் நுழையும். ஒரு நபர் தன்னைத்தானே கறைபடுத்திய பாவங்கள் மரணமடையவில்லை என்றால், அவர் வெளியில் இருந்து வரும் தீய ஆவியின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் சகாப்தத்தில் மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளை, தங்கள் சொந்த விருப்பத்தை துண்டிக்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் மற்றவர்களின் அறிவுரைகளைப் பெற மாட்டார்கள். இதற்குப் பிறகு, அவர்கள் வெட்கமின்றி பேச ஆரம்பித்து கடவுளின் அருளை விரட்டுகிறார்கள். பின்னர் ஒரு நபர் - அவர் எங்கு அடியெடுத்து வைத்தாலும் - வெற்றிபெற முடியாது, ஏனென்றால் அவர் பேய் தாக்கங்களுக்கு ஆளாகியுள்ளார். ஒரு நபர் இனி தானே இல்லை, ஏனென்றால் பிசாசு அவருக்கு வெளியில் இருந்து கட்டளையிடுகிறார். அவனுக்குள் பிசாசு இல்லை - கடவுளே! ஆனால் வெளியில் இருந்து கூட அவர் ஒரு நபருக்கு கட்டளையிட முடியும்.

கிரேஸால் கைவிடப்பட்ட ஒரு நபர் பிசாசை விட மோசமானவராக மாறுகிறார். ஏனென்றால் பிசாசு எல்லாவற்றையும் தானே செய்யவில்லை, ஆனால் மக்களை தீமைக்கு தூண்டுகிறது. உதாரணமாக, அவர் குற்றங்களைச் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்ய மக்களைத் தூண்டுகிறார். இதனால்தான் மக்கள் அடிமையாகிறார்கள்...

…பிசாசு ஒரு நபரின் மீது பெரும் உரிமைகளைப் பெற்றிருந்தால், அவர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தியிருந்தால், என்ன நடந்தது என்பதற்கான காரணத்தைக் கண்டறிய வேண்டும், இதனால் பிசாசு இந்த உரிமைகளை இழக்கிறான். மற்றபடி இவருக்காகப் பிறர் எவ்வளவோ வேண்டிக் கொண்டாலும் பகைவர் ஒழிந்து போவதில்லை. அவர் ஒரு நபரை முடக்குகிறார். அவருடைய குருக்கள் அவர்கள் கண்டிக்கிறார்கள் மற்றும் கண்டிக்கிறார்கள், இறுதியில் துரதிர்ஷ்டவசமான நபர் இன்னும் மோசமாகிவிடுகிறார், ஏனென்றால் பிசாசு அவரை முன்பை விட அதிகமாக துன்புறுத்துகிறது. ஒரு நபர் மனந்திரும்ப வேண்டும், ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் பிசாசு தனக்கு வழங்கிய உரிமைகளை பறிக்க வேண்டும். பிசாசு மட்டுமே இந்த களத்தை விட்டு வெளியேறுகிறது, இல்லையெனில் நபர் பாதிக்கப்படுவார். ஆம், ஒரு நாள் முழுவதும், இரண்டு நாட்கள் கூட, அவரைத் துன்புறுத்தவும், வாரங்கள், மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகள் கூட - பிசாசு துரதிர்ஷ்டவசமான நபரின் மீது உரிமைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வெளியேறாது.

... மனிதன் உணர்ச்சிகளால் அடிமைப்படுத்தப்படுகிறான், பிசாசுக்கு தன்மீது உரிமைகளை வழங்குகிறான். பொதுவாக நாம் மனிதர்கள் கவனமின்மை அல்லது பெருமையான எண்ணங்கள் மூலம், எதிரி நமக்கு தீமை செய்ய நாமே அனுமதிக்கிறோம்.ஒரு நபர் கடவுளின் கட்டளைகளிலிருந்து விலகினால், உணர்ச்சிகள் அவரை எதிர்த்துப் போராடுகின்றன. ஒரு நபர் அவருடன் சண்டையிட ஆர்வத்தை அனுமதித்திருந்தால், இதற்கு பிசாசு தேவையில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேய்களுக்கும் ஒரு "சிறப்பு" உள்ளது. அவர்கள் ஒரு நபரைத் தட்டுகிறார்கள், அது எங்கு "வலிக்கிறது" என்று தேடுகிறார்கள், அவருடைய பலவீனத்தை அடையாளம் காண முயற்சி செய்கிறார்கள், இதனால், அதைக் கடக்கிறார்கள். நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளை மூட வேண்டும் - அதாவது, நம் உணர்வுகள். தீயவனுக்கு நாம் திறந்த விரிசல்களை விட்டுவிடக்கூடாது, அவற்றை உள்ளே வலம் வர அனுமதிக்கக்கூடாது. இந்த விரிசல்களும் ஓட்டைகளும் நமது பலவீனமான புள்ளிகள். நீங்கள் எதிரிக்கு ஒரு சிறிய விரிசலைக் கூட விட்டுவிட்டால், அவர் கசக்கி உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பார். உள்ளத்தில் அழுக்கு உள்ளவரிடம் பிசாசு நுழைகிறது. கடவுளின் தூய படைப்பை பிசாசு அணுகுவதில்லை. ஒரு நபரின் இதயம் அழுக்கு நீக்கப்பட்டால், எதிரி தப்பி ஓடுகிறார், கிறிஸ்து மீண்டும் வருகிறார். ஒரு பன்றி, அழுக்கைக் காணாதது, முணுமுணுப்பது மற்றும் இலைகள் போன்றவற்றைப் போலவே, அசுத்தம் இல்லாத இதயத்தை பிசாசு அணுகாது. அவர் தனது தூய்மையான மற்றும் அடக்கமான இதயத்தில் எதை மறந்துவிட்டார்? எனவே, நம் வீடு - இதயம் - ஒரு எதிரியின் வாசஸ்தலமாக - கோழிக் கால்களில் ஒரு குடிசையாக மாறியிருப்பதைக் கண்டால், உடனடியாக அதை அழிக்க வேண்டும், அதனால் தங்கலாஷ்கா (சோதனை பேய்) - நமது தீய குத்தகைதாரர் - வெளியேறுவார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாவம் ஒரு நபரில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தால், இயற்கையாகவே, பிசாசு இந்த நபர் மீது பெரும் உரிமைகளைப் பெறுகிறார்.

...சூனியம் வேலை செய்தவுடன், அந்த நபர் பிசாசுக்கு தன்மீது உரிமை கொடுத்தார் என்று அர்த்தம். அதாவது, அவர் பிசாசுக்கு சில தீவிரமான காரணங்களைக் கூறினார், பின்னர் மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மூலம் தன்னைக் கட்டளையிடவில்லை. ஒரு நபர் ஒப்புக்கொண்டால், சேதம் - அது அவருக்குக் கீழே தள்ளப்பட்டாலும் - அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்காது.இது நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்து, தூய்மையான இதயத்தைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​மந்திரவாதிகள் இந்த நபருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதற்காக பிசாசுடன் "ஒன்றாக வேலை" செய்ய முடியாது.

ஒரு மனிதன் என்னிடம் சொன்னான், தன் மனைவிக்கு அசுத்த ஆவி பிடித்திருக்கிறது, அவள் வீட்டில் பயங்கரமான அவதூறுகளைச் செய்கிறாள், இரவில் குதித்து, முழு குடும்பத்தையும் எழுப்பி எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக மாற்றுகிறாள். "நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளப் போகிறீர்களா?" - நான் அவரிடம் கேட்டேன். "இல்லை," அவர் எனக்கு பதிலளித்தார். "அது இருக்க வேண்டும்," நான் அவரிடம் சொன்னேன், "நீங்கள் உங்கள் மீது பிசாசுக்கு உரிமைகளை வழங்கியுள்ளீர்கள். இந்த விஷயங்கள் வெளிப்படையாக நடக்காது. ” இந்த மனிதர் தன்னைப் பற்றி என்னிடம் சொல்லத் தொடங்கினார், இறுதியாக அவரது மனைவிக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தோம். அவர் ஒரு கோஜாவைப் பார்வையிட்டார், அவர் "நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக" அவருக்கு சிறிது தண்ணீர் கொடுத்தார், இதனால் அவர் தனது வீட்டிற்கு தெளிக்கிறார். இந்த பேய் தூறலுக்கு இந்த மனிதன் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்கவில்லை. பின்னர் அவரது வீட்டில் பிசாசு புகுந்தது.

சூனியத்தை எப்படி உடைக்க முடியும்?

மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மூலம் சூனியத்திலிருந்து உங்களை விடுவித்துக் கொள்ளலாம். ஏனெனில் முதலில், ஒருவரை மாந்திரீகம் ஏன் பாதித்தது என்பதற்கான காரணத்தைக் கண்டறிய வேண்டும். அவர் தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, மனந்திரும்பி, ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.எத்தனை பேர், தங்களுக்கு ஏற்பட்ட சேதத்தால் சோர்வடைந்து, என் கலிவாவிடம் வந்து கேட்கிறார்கள்: "இந்த வேதனையிலிருந்து நான் விடுவிக்கப்படுவதற்கு எனக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!" அவர்கள் என் உதவியைக் கேட்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே பார்க்க மாட்டார்கள், அவர்களுக்கு நடக்கும் தீமை எங்கிருந்து தொடங்கியது என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை - இந்த காரணத்தை அகற்றுவதற்காக. அதாவது, இந்த மக்கள் தங்கள் குற்றம் என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏன் சூனியம் அவர்கள் மீது அதிகாரம் பெற்றது. அவர்களின் வேதனை முடிவுக்கு வர அவர்கள் மனந்திரும்பி ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

- ஜெரோண்டா, சேதமடைந்த ஒரு நபர் இனி தனக்கு உதவ முடியாத நிலையை அடைந்தால் என்ன செய்வது? அதாவது, அவர் இனி வாக்குமூலம் பெறவோ அல்லது ஒரு பாதிரியாருடன் பேசவோ முடியாது என்றால்? மற்றவர்கள் அவருக்கு உதவ முடியுமா?

- அவரது உறவினர்கள் ஒரு பாதிரியாரை வீட்டிற்கு அழைக்கலாம், இதனால் அவர் துரதிர்ஷ்டவசமான நபரின் மீது ஆசீர்வாதத்தின் சடங்கைச் செய்யலாம் அல்லது தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திற்காக ஒரு பிரார்த்தனை சேவையைச் செய்யலாம். அத்தகைய நிலையில் உள்ள ஒருவருக்கு புனித நீர் குடிக்கக் கொடுக்கப்பட வேண்டும், அதனால் தீமை சிறிது குறையும் மற்றும் கிறிஸ்து அவருக்குள் சிறிதளவு நுழையட்டும்...”

பேய்களின் சக்தியற்ற தன்மை பற்றி

புனிதர் புனித அந்தோணி தி கிரேட் (251-356)அந்த நபரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக எதையும் செய்ய பேய்களின் சக்தியற்ற தன்மையைப் பற்றி இயேசு கிறிஸ்து தானே பேசிய ஒரு காட்சி இருந்தது. இதைப் பற்றி செயின்ட் இவ்வாறு கூறுகிறார். அந்தோணி (துறவியின் வாழ்க்கையிலிருந்து):

“துறவியை என்ன மாதிரியான உறை சூழ்ந்து பாதுகாக்கிறது என்பதைக் காட்ட நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன்? அக்கினி விளக்குகளால் சூழப்பட்ட ஒரு துறவியைக் கண்டேன், பல தேவதைகள் அவரைக் கண்மணியைப் போலக் கண்காணித்து, தங்கள் வாள்களால் அவரைப் பாதுகாத்தனர். பிறகு நான் பெருமூச்சுவிட்டு சொன்னேன்: “இது ஒரு துறவிக்கு கொடுக்கப்பட்டது! இதையும் மீறி, பிசாசு அவனை வென்று அவன் விழுகிறான். இரக்கமுள்ள இறைவனிடமிருந்து எனக்கு ஒரு குரல் வந்தது: “பிசாசு யாரையும் வீழ்த்த முடியாது; நான் மனித இயல்பை ஏற்று, அவனது சக்தியை நசுக்கிய பிறகு அவனுக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை. ஆனால் ஒரு நபர் அலட்சியத்தில் ஈடுபடும் போது மற்றும் தனது இச்சைகளையும் உணர்ச்சிகளையும் ஈடுபடுத்தும் போது தன்னை விட்டு விழுகிறார். நான் கேட்டேன்: "ஒவ்வொரு துறவிக்கும் இப்படி ஒரு கவசம் கொடுக்கப்படுமா?" அத்தகைய பாதுகாப்பால் பாதுகாக்கப்பட்ட பல துறவிகள் எனக்குக் காட்டப்பட்டனர். பின்னர் நான் கூக்குரலிட்டேன்: "இவ்வளவு கருணையும் மனிதாபிமானமும் கொண்ட இறைவனைக் கொண்ட மனித இனம், குறிப்பாக துறவிகளின் இராணுவம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது!"

புனித அப்போஸ்தலர் ஹெர்மாஸ்அவருக்குத் தோன்றிய இறைவனின் தூதன் கேட்டார்: “கடவுளுடைய பரிசுத்தக் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு யார் பலத்தைக் கேட்கவில்லை? ஆனால் எதிரி வலிமையானவன்: அவன் கடவுளின் ஊழியர்களைச் சோதித்து, அவர்களைத் தன் அதிகாரத்தில் வைத்திருக்கிறான்.

இல்லை, - தேவதை எனக்கு பதிலளித்தார், - கடவுளின் ஊழியர்கள் மீது எதிரிக்கு அதிகாரம் இல்லை. கடவுளை முழு மனதுடன் நம்புபவர்களை அவர் சோதிக்க முடியும், ஆனால் அவர்களை ஆள முடியாது.தைரியமாக அவனை எதிர்கொள் அவன் உன்னை விட்டு ஓடிவிடுவான்”

வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் ஆப்டினா (1812-1891)பேய்களின் சக்தியின்மை பற்றி அவர் எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில்:

« தைரியமாக இருங்கள், உங்கள் இதயம் வலுவாக இருக்கட்டும்(சங். 26, 14). எதிரியின் எரிச்சலூட்டும் மற்றும் சில சமயங்களில் பயமுறுத்தும் சோதனைகளுக்கு மத்தியில், அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தைகளால் உங்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள்: கடவுள் உண்மையுள்ளவர், உங்களால் முடிந்ததை விட அவர் உங்களைச் சோதிக்க விடமாட்டார், ஆனால் சோதனையால் அவர் மிகுதியைப் படைப்பார்(1 கொரி. 10:13), உங்களை பலப்படுத்த இந்த வார்த்தையை அடிக்கடி சொல்லுங்கள். அழிவைக் கொண்டு உங்களை அச்சுறுத்தும் எதிரியின் வீண் ஆனால் தீய ஆலோசனைகளை வெறுக்கவும். கடவுளின் கருணையால் மறைக்கப்பட்ட அவர் உங்களை எதுவும் செய்ய முடியாது என்ற நம்பிக்கையை அவருடைய அச்சுறுத்தல்கள் காட்டுகின்றன. அவரால் ஏதாவது செய்ய முடிந்தால், அவர் அச்சுறுத்த மாட்டார்.மனந்திரும்புதலின் ஏஞ்சல் செயிண்ட் ஹெர்மாஸிடம், எதிரி பிசாசு முற்றிலும் சக்தியற்றவர் என்றும், ஒரு நபரை தானாக முன்வந்து சில பாவங்களுக்கு முதலில் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால் அவரை எதுவும் செய்ய முடியாது என்றும் கூறினார். எனவே, எதிரி உங்களை குளிர்ச்சியான மற்றும் மோசமான எண்ணங்களால் தொந்தரவு செய்யும்போது, ​​இறைவனிடம் ஓடுங்கள். ”

“பிசாசின் சோதனைகள் சிலந்தி வலை போன்றது; நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் அதன் மீது ஊதினால் அது அழிக்கப்படும்; எதிரியான பிசாசுக்கும் இது ஒன்றே என்று, ஒருவன் சிலுவையின் அடையாளத்துடன் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும் - அவனுடைய சூழ்ச்சிகள் அனைத்தும் முற்றிலும் மறைந்துவிடும்", புனித பெரியவர் கூறினார் சரோவின் செராஃபிம் (1759-1833).

மேலும் அவர் கற்பித்தார்: " பயத்திற்கு அடிபணிய வேண்டிய அவசியமில்லைபிசாசு இளைஞர்கள் மீது கொண்டு வரும், பின்னர் நாம் குறிப்பாக ஆவியில் விழித்திருக்க வேண்டும், கோழைத்தனத்தை ஒதுக்கித் தள்ள வேண்டும், நாம் பாவிகளாக இருந்தாலும், நாம் அனைவரும் நம் மீட்பரின் கிருபையின் கீழ் இருக்கிறோம், யாருடைய விருப்பம் இல்லாமல் நம் தலையிலிருந்து ஒரு முடி கூட விழாது».

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மூத்த லியோ (1768-1841)எழுதுகிறார்:

“பேய்களின் ஆக்கிரமிப்பு எண்ணங்கள், வசீகரம் மற்றும் வஞ்சகங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழிகாட்டுதலை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். உண்மையில், பிசாசின் போர் மிகவும் சிறந்தது: அவனிடம் வலுவான வில், எரியும் அம்புகள், பல்வேறு வலைகள், எண்ணற்ற தந்திரங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள் உள்ளன, இதன் மூலம் மனித ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எல்லா வழிகளிலும் அவர் முயல்கிறார், ஆனால் நீங்கள் முழுமையாகவும் விரைவாகவும் இராணுவத்தில் சேர விரும்புகிறீர்கள். சொர்க்கத்தின் ராஜா, நல்ல அனைத்தையும் எதிர்க்கும் எதிரிக்கு பயப்பட வேண்டாம். ...ஆனால் நாம் அறத்தின் வழியைப் பின்பற்றும் போது, ​​கடவுள் தாமே நமக்குத் துணையாக இருக்கிறார், இறுதி காலம் வரை நல்லொழுக்கத்தின் செயல்களில் நம்மை உறுதிப்படுத்துவதாக உறுதியளிக்கிறார்: இதோ நான் யுகத்தின் முடிவு வரை எப்பொழுதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன்...(மத்தேயு 28:20). எனவே, எதிரிகளின் தாக்குதல்களுக்குப் பயப்படாமல், "விசுவாசம் என்ற கேடயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதில் நீங்கள் தீயவரின் எரியும் அம்புகள் அனைத்தையும் அணைக்க முடியும், மேலும் இரட்சிப்பின் தலைக்கவசத்தையும் ஆவியின் வாளையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது தேவனுடைய வார்த்தை."

கடிதங்களிலிருந்து புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ் (1815-1894):

“எதிரிகளின் சூழ்ச்சி என்னவென்று இப்போது புரிந்ததா?! பயப்பட ஒன்றுமில்லை. அவர்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை. அவை கிளறுகின்றன, உற்சாகப்படுத்துகின்றன, ஆனால் வரையறுக்கவில்லை.நம் வேலை, நாம் அதைக் கவனித்தவுடன், உடனடியாக அவர்களை எதிர்த்துப் போராடுவது; அவர்கள் மீண்டும் வருவார்கள் - மீண்டும் அவர்களுடன் சண்டையிடுவார்கள், எந்த சூழ்நிலையிலும் அவர்களுக்கு உடன்படவில்லை.உங்களைப் பார்த்து, அவர்களை எப்படிச் சமாளிப்பது என்று கற்றுக்கொள்ளுங்கள். தாக்குதலின் போது முழங்காலில் வீசி பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் நீங்கள் நன்மை செய்கிறீர்கள். இயேசு ஜெபத்தைப் பழகிக் கொள்ளுங்கள், அது மட்டுமே அனைத்து எதிரி கூட்டங்களையும் சிதறடிக்கும்!

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908):

"கடவுளின் பாதையில் நீங்கள் பிசாசால் முன்வைக்கப்படும் தடைகளை சந்திக்கிறீர்கள்: சந்தேகம் மற்றும் இதயத்தின் அவநம்பிக்கை, இதயத்தின் கோபம், சில சமயங்களில் நிபந்தனையற்ற மரியாதை மற்றும் அன்புக்கு தகுதியான நபர்கள் மற்றும் பிற உணர்ச்சிகள், அவர்கள் மீது கோபப்பட வேண்டாம். , ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே வெறியிலிருந்து விலகிப்போகும் எதிரிகளின் புகையும் துர்நாற்றமும் அவை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

வீழ்ந்த பிரதான தூதரே, நீங்கள் வீணாக என்னில் உழைக்கிறீர்கள். நான் என் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வேலைக்காரன். நீங்கள், உயர்ந்த பெருமை, பலவீனமான எனக்கு எதிராக கடுமையாக போராடுவதன் மூலம் உங்களை அவமானப்படுத்துகிறீர்கள். வருந்துவது நல்லது"- உங்கள் இதயத்தில் பெரும் சுமையாகக் கிடக்கும் மற்றும் பல்வேறு வகையான தீமைகளைச் செய்ய உங்களைத் தூண்டும் தீய ஆவியிடம் இதை மனதளவில் சொல்லுங்கள். இந்த வார்த்தைகள் ஒரு பெருமைமிக்க ஆவிக்கு நெருப்பு கசை போன்றது, மேலும் அவர் உங்கள் உறுதியினாலும் ஆன்மீக ஞானத்தினாலும் அவமானப்பட்டு உங்களை விட்டு ஓடிவிடுவார். அதை நீங்களே பார்ப்பீர்கள், உணருவீர்கள், உங்களுக்குள் ஏற்பட்ட அற்புதமான மாற்றத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவீர்கள். இதயத்தில் கனமான, ஆன்மாவைக் கொல்லும் சுமை இருக்காது, அது மிகவும் எளிதாகவும், எளிதாகவும் மாறும், மேலும் பரலோகத்தில் தீய ஆவிகள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவீர்கள், தொடர்ந்து நம் அழிவைத் தேடி, நம் இதயங்களை விஷத்தால் நச்சுப்படுத்துங்கள். இருண்ட மற்றும் தீய எண்ணங்கள், மக்கள் மீதான அன்பையும் அவர்களுடனான சமூகத்தன்மையையும் அழிக்க தீவிரமடைகின்றன."

ஹெகுமென் நிகான் (வோரோபியேவ்) (1894-1963):

“...பயப்படாதே. பிசாசு தனக்கு விருப்பமானதைச் செய்யாமல், இறைவன் அனுமதித்ததை மட்டுமே செய்வான்...”

மூத்த பைசி ஸ்வியாடோகோரெட்ஸ் (1924-1994) என்று கூறுகிறார் நாமே, நம்முடைய பாவங்களால், பிசாசுக்கு நம்மீது உரிமைகளை வழங்குகிறோம்: « இருளின் கருப்பு சக்திகள் சக்தியற்றவை.மக்களே, கடவுளிடமிருந்து விலகி, அவர்களை பலப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் கடவுளிடமிருந்து விலகிச் செல்வதன் மூலம், மக்கள் தங்கள் மீது பிசாசுக்கு உரிமைகளை வழங்குகிறார்கள்.

கடவுளின் ஆவியையும் தீய ஆவியையும் வேறுபடுத்திப் பாருங்கள்

க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான் (1829-1908):

"நம் இதயத்தில் உள்ள இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகளின் செயலில் இருந்து, ஒன்று மற்றொன்றை கடுமையாக எதிர்க்கும் மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக, நயவஞ்சகமாக நம் இதயத்தை ஆக்கிரமித்து, எப்போதும் அதைக் கொல்கிறது, மற்றொன்று எல்லா அசுத்தங்களாலும் புண்படுத்தப்பட்டு, சிறிதளவு அசுத்தத்திலிருந்து அமைதியாக விலகிச் செல்கிறது. இதயம் (அது நம்மில் செயல்படும்போது, ​​​​அது நம் இதயத்தை அமைதிப்படுத்துகிறது, மகிழ்விக்கிறது, உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் மகிழ்விக்கிறது), அதாவது, இரண்டு தனிப்பட்ட எதிரெதிர் சக்திகள் - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிசாசு என்றென்றும் கொலைகாரனாக (ஜான் 8) உறுதியாக நம்புவது எளிது. :44), மற்றும் கிறிஸ்து, நித்திய ஜீவன் மற்றும் இரட்சகராக.

உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவிக்கும், உங்கள் ஆன்மாவைக் கொல்லும் மரணிக்கும் ஆவிக்கும் இடையே உள்ள வேறுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் ஆன்மா நல்ல எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​அது உங்களுக்கு நல்லது, அது எளிதானது; உங்கள் இதயத்தில் அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் ஒரு நல்ல ஆவியைப் பெறுவீர்கள், பரிசுத்த ஆவியானவர்; மற்றும் நீங்கள் இரக்கமற்ற எண்ணங்கள் அல்லது இதயத்தின் இரக்கமற்ற அசைவுகள் இருந்தால், அது மோசமானது, அது கடினமானது; நீங்கள் உள்ளுக்குள் குழப்பமாக இருக்கும்போது, ​​உங்களுக்குள் ஒரு தீய ஆவி இருக்கிறது, ஒரு தீய ஆவி. நமக்குள் ஒரு தீய ஆவி இருக்கும்போது, ​​​​நம் இதயத்தில் இறுக்கத்துடனும் குழப்பத்துடனும், பொதுவாக நம் இதயத்தால் இறைவனை அடைவதில் சிரமத்தை உணர்கிறோம், ஏனென்றால் தீய ஆவி ஆன்மாவைப் பிணைத்து, அதை கடவுளிடம் உயர அனுமதிக்காது. தீய ஆவி என்பது சந்தேகம், நம்பிக்கையின்மை, உணர்ச்சிகள், அடக்குமுறை, துக்கம், குழப்பம் ஆகியவற்றின் ஆவியாகும்; மற்றும் நல்ல ஆவி என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கையின் ஆவி, நற்பண்புகளின் ஆவி, ஆன்மீக சுதந்திரம் மற்றும் அகலத்தின் ஆவி, அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆவி.

கடவுளின் ஆவி உங்களில் இருக்கும் போது, ​​தீய ஆவி உங்களில் இருக்கும் போது இந்த அடையாளங்களின் மூலம் அறிந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் உங்களது முழுப் பலத்தோடும் உங்களை உயிர்ப்பித்து பரிசுத்தப்படுத்தும் சர்வ பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு நன்றியுள்ள இதயத்துடன் கூடியமட்டும் எழுங்கள். சந்தேகம், நம்பிக்கையின்மை மற்றும் உணர்வுகளை விட்டு வெளியேறுங்கள், அதில் ஆன்மீகம் நம் ஆன்மாவில் ஊடுருவுகிறது, பாம்பு நம் ஆன்மாக்களை திருடுவது மற்றும் கொலையாளி.

தீய ஆவியின் தீய சூழ்ச்சிகளின் செயல்களை நீங்கள் அனுபவிக்கவில்லை என்றால், நல்ல ஆவியால் உங்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட நன்மைகளை நீங்கள் அடையாளம் கண்டு மதிக்க மாட்டீர்கள்; கொல்லும் ஆவியை அறியாமல், உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியை நீங்கள் அடையாளம் காண முடியாது. நேர் எதிரெதிர் காரணமாக மட்டுமே: நல்லது மற்றும் தீமை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, நாம் ஒன்றையும் மற்றொன்றையும் தெளிவாக அடையாளம் காண்கிறோம்; தொல்லைகள் மற்றும் உடல் அல்லது ஆன்மீக மரணத்தின் ஆபத்துகளுக்கு ஆளாகாமல், இந்த பிரச்சனைகளிலிருந்தும் ஆன்மீக மரணத்திலிருந்தும் விடுவிக்கும் இரட்சகரை, உயிரைக் கொடுப்பவரை நீங்கள் மனதார அங்கீகரிக்க மாட்டீர்கள். ஒரு நபர் தனது செயல்களை இதயத்தில் கவனிப்பதில் கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒளி மற்றும் உண்மை, மேலும் பிசாசு இதைப் பற்றி எல்லா வழிகளிலும் பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் இருள், பொய்; ஆனால் இருள் வெளிச்சத்திற்கு வருவதில்லை, அதன் செயல்கள் வெளிப்படும்.பிசாசு இருளில், ஏமாற்று மற்றும் பொய்களால் மட்டுமே வலிமையானவன்: அவனது பொய்களை அம்பலப்படுத்துங்கள், அவற்றை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வாருங்கள் - எல்லாம் மறைந்துவிடும்.

. அவர் ஒரு நபரை எல்லா உணர்ச்சிகளிலும் ஏமாற்றுகிறார்; பிசாசின் முக்காடு நிறைய இருக்கிறது."

சடோன்ஸ்க் புனித டிகோன்

"ஒவ்வொரு நபரும் கிறிஸ்துவுடன் அல்லது அவருடைய எதிரியான பிசாசுடன் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். ஒரு நபருக்கு என்ன மற்றும் யாருடைய ஆவி இருக்கிறது, அவர் ஒன்றாக இருக்கிறார்; யாருடன் ஒத்த எண்ணம், நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதி உள்ளதோ, அவர் அவருடன் இணைந்துள்ளார். கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்துவை உண்மையாகவும், மனப்பூர்வமாகவும் நம்புகிறவர்... மற்றும் அவருக்காக முழு மனதுடன் பாடுபடுகிறவர், தேவைப்படும் சமயங்களில்... ஜெபத்துடன் அவரிடம் ஓடி, எல்லாவற்றிலும் அவரைப் பாதுகாவலராகவும் உதவியாளராகவும் அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்; அவர் அவரை மட்டுமே நேசிக்கிறார், அவருடைய வார்த்தையின்படி ஒவ்வொரு மனிதனும்; எல்லா பாவங்களுக்கும் எதிராக போராடுகிறது...; பரலோக விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது, பூமிக்குரிய விஷயங்களை அல்ல; அவர் எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறார், அவருடைய பரிசுத்த சித்தத்தைச் செய்கிறார்; அண்டை வீட்டாருக்கு அவமானங்களை விட்டுவிட்டு அவரைப் பழிவாங்குவதில்லை; அவர் தனது இதயத்தில் ஏழைகள் மீது இரக்கமும் துன்பமும் கொண்டவர்; ... மேலும் பரலோகத் தகப்பனால் அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட சிலுவை புகார் இல்லாமல் அதைத் தாங்குகிறது ... - அவர் உண்மையிலேயே கிறிஸ்துவுடன் ஒருங்கிணைந்துள்ளார், அவருடன் ஒத்த எண்ணம், இணக்கம் மற்றும் சமாதானம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளார்.இறைவனுடன் இணைந்தவர் இறைவனுடன் ஒரே ஆவி (1 கொரி. 6:17).யார் என்னை நேசிக்கிறார்கள் - இறைவன் கூறுகிறார்,அவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கிறார்; என் தகப்பன் அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் அவரிடம் வந்து அவருடன் தங்குவோம். நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுவதை நீங்கள் செய்தால் நீங்கள் என் நண்பர்கள்

(ஜான் 14, 23; 15, 14)……

நாம் கிறிஸ்துவுடன் இங்கே இருப்போம் - அடுத்த நூற்றாண்டில் நாம் அவருடன் இருப்போம் ஆனால் எந்த கிறிஸ்தவர்கள் இந்த சேமிப்பு சங்கத்தை உடைத்து தங்கள் முந்தைய பேரழிவில் விழுந்தார்கள் என்று பார்ப்போம். இறைவன் கூறுகிறார்:

(மத்தேயு 12:30). இந்த வார்த்தை பயங்கரமானது, ஆனால் உண்மை. பிசாசு தான் பாவத்தின் முதலாளி மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்...

அவருடைய அறிவுரைகளை எல்லாம் கேடுகெட்ட முறையில் கேட்டு, அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அதிலிருந்து விலகிச் செல்லும் கிறிஸ்தவர்கள், அவருடன் ஒன்றுபடுகிறார்கள், அவர்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளாவிட்டாலும், அவர் அவர்களின் மனதையும் இதயத்தின் கண்களையும் இருட்டடிப்பு செய்து, அவர்களின் ஆன்மீக காதுகளை செவிடாக்குகிறார். அவர்கள் இனி கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்க மாட்டார்கள், அவர்களின் பேரழிவையும் அழிவையும் அவர்கள் காணவில்லை ...

பெருமையுடனும் ஆடம்பரத்துடனும் வாழ்பவன் பிசாசுடன் ஐக்கியமாகிறான், ஏனென்றால் பிசாசு ஒரு பெருமைமிக்க ஆவி.

தங்களை மற்றும் தங்கள் பலத்தை நம்பியிருப்பவர்கள் பிசாசுடன் ஒன்றுபடுகிறார்கள், ஏனெனில் பிசாசு தன்னை, தனது வலிமை மற்றும் தந்திரத்தை நம்பியிருக்கிறது.

விபசாரக்காரனும், விபசாரக்காரனும், அசுத்தத்தை விரும்புகிறவனும் பிசாசுடன் ஒன்றிவிட்டான், ஏனென்றால் பிசாசு ஒரு அசுத்த ஆவி.

கிசுகிசுக்கள், ஒட்டுக்கேட்பது, பதுங்கிப் போவது மற்றும் பிற மோசமான செயல்களைச் செய்வது மற்றும் ஒரு நபரை புண்படுத்தும் எவரும் பிசாசுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் பிசாசு ஒரு எதிரி மற்றும் தாக்குபவர்.

ஒரு அவதூறு செய்பவன் பிசாசுடன் ஒத்துப்போகிறான், ஏனென்றால் பிசாசு ஒரு அவதூறு செய்பவன், இதிலிருந்து அவன் அவனுடைய பெயரைப் பெறுகிறான் (பிசாசு என்பது கிரேக்க வார்த்தை மற்றும் நம் மொழியில் "அவதூறு செய்பவர்" என்று பொருள்).

நிந்தனை செய்பவன், திட்டுபவன் மற்றும் அவதூறு செய்பவன் பிசாசுடன் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் பிசாசு ஒரு நிந்தனை செய்பவன் மற்றும் திட்டுபவன்.

பொறாமையும் தீமையும் பிசாசுடன் ஒன்றுபடுகின்றன, ஏனெனில் பிசாசு பொறாமை மற்றும் வெறுப்பின் ஆவி.

சூனியக்காரனும் அவரைத் தம்மிடம் அழைப்பவர்களும் பிசாசுடன் ஒன்றுபடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்களை அவனுக்குக் கொடுத்து அவனிடம் உதவி கேட்கிறார்கள்.

ஒரு வார்த்தையில், எல்லோரும் தேவனுடைய வார்த்தைக்கு விரோதமாக வாழ்ந்து, பிசாசின் சித்தத்தின்படி செய்து, சித்தத்தின்படி பாவம் செய்கிறவன், பிசாசுடன் ஒன்றிவிட்டான்.க்கு யார் யாருடைய விருப்பத்தைச் செய்கிறார்களோ, யாருடன் உடன்படுகிறாரோ அவர் அவருடன் ஒற்றுமையாக இருக்கிறார்.

அப்போஸ்தலிக்க போதனையும் இதைக் காட்டுகிறது: பாவம் செய்பவனும் அக்கிரமம் செய்கிறான்; மற்றும் பாவம் என்பது அக்கிரமம். மேலும் அவர் நம் பாவங்களைப் போக்கத் தோன்றினார் என்பதையும், அவரில் பாவம் இல்லை என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். அவரில் நிலைத்திருப்பவர் யாரும் பாவம் செய்வதில்லை; பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் அவரைப் பார்க்கவில்லை அல்லது அவரை அறியவில்லை. குழந்தைகளே! யாரும் உங்களை ஏமாற்ற வேண்டாம். அவன் நீதியுள்ளவனாக இருப்பதைப்போல, நீதியைச் செய்கிறவன் நீதிமான். பாவம் செய்பவன் பிசாசு, ஏனென்றால் பிசாசு முதலில் பாவம் செய்தான். இதன் காரணமாகவே பிசாசின் கிரியைகளை அழிக்க தேவ குமாரன் தோன்றினார்.தேவனால் பிறந்த எவனும் பாவம் செய்யமாட்டான், ஏனென்றால் அவனுடைய விதை அவனில் நிலைத்திருக்கிறது; அவர் கடவுளால் பிறந்ததால் பாவம் செய்ய முடியாது. கடவுளின் குழந்தைகள் மற்றும் பிசாசின் குழந்தைகள் இந்த வழியில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள்(1 யோவான் 3, 4-10)…

1. மனிதன் என்ன மோசமான நிலைக்கு வந்துவிட்டான்?- மனிதன் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டான். கடவுளின் எதிரியான பிசாசுடன் அதே நேரத்தில் ஆனார். அவன் அவனுடைய தீய அறிவுரையைக் கேட்டு அவனுடன் உடன்பட்டு, கடவுளுக்குப் பின்னால் விழுந்து, அவனுடைய பகைவரோடு ஐக்கியமானான். இதற்கு நாம் போதுமான அளவு புலம்ப முடியாது. ஆண்டவரே, உமக்கு உண்மை இருக்கிறது, ஆனால் எங்கள் முகத்தில் வெட்கம் இருக்கிறது(தானி.9, 7). ஆண்டவரே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்!
2. ஒவ்வொரு நபரும் கிறிஸ்துவுடன் அல்லது பிசாசுடன் இருக்கிறார்; நிச்சயமாக ஒன்று அல்லது எதிர் பகுதிக்கு சொந்தமானது. என்னுடன் இல்லாதவன் எனக்கு எதிரானவன்(மத்தேயு 12:30). கிறிஸ்தவரே, யோசித்துப் பாருங்கள், நீங்கள் எந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர் என்று பாருங்கள்.
3. அக்கிரமத்தைச் செய்யும் கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக கடுமையாகப் பாவம் செய்கிறார்கள், புறமதத்தவர்களை விட அதிகமாகப் பாவம் செய்கிறார்கள்.ஏனென்றால், ஞானஸ்நானத்தில் பிசாசைத் துறந்து, அவர்கள் கிறிஸ்துவிடம் ஒட்டிக்கொண்டார்கள், மீண்டும், கிறிஸ்துவின் பின்னால் விழுந்து, பிசாசைப் பின்பற்ற அவர்கள் ஒதுங்கினர். முந்தையதை விட பிந்தையது அவர்களுக்கு மோசமானது.. அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பரிசுத்தக் கட்டளையிலிருந்து விலகிச் செல்வதை விட, நீதியின் வழியை அவர்கள் அறியாமல் இருப்பது நல்லது.(2 Pet.2, 20-21).
4. பேய்க்கு எதிராக அரக்கன் எழுவதில்லை, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் நிற்க. ஆனால்ஏழை நபர் மீதுதன்னைப் போன்ற மற்றும் தொடர்புடைய மனிதன் எழுகிறான். மனிதன் எல்லா வகையிலும் மனிதனுக்கு உதவ வேண்டும், மேலும் எல்லா மனிதர்களும் பேய்களுக்கு எதிராக ஒன்றாக நின்று போராட வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து ஒருவரையொருவர் பாதுகாக்க வேண்டும், ஆனால் அதற்கு நேர்மாறானது பிசாசு தந்திரத்தால் செய்யப்படுகிறது. மனிதன் மனிதனுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்கிறான், அவனை புண்படுத்துகிறான், துன்புறுத்துகிறான், இது ஒரு பெரிய மாயை மற்றும் மனதின் பயங்கரமான இருள்.
5. மக்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, அவர்களை புண்படுத்தும், துன்புறுத்தும் இந்த மக்கள், அவர்களுக்குள் ஒரு பிசாசு ஆவி உள்ளது மற்றும் பிசாசு பிடிக்கப்படுகிறது. எனவே, நாம் அவர்களுக்காக வருந்த வேண்டும் - அதனால் அவர்கள் அவருடைய நித்திய கைதிகளாக இருக்க மாட்டார்கள்.
6. உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் பிசாசிடமிருந்து சோதனையையும் போராட்டத்தையும் எதிர்கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை எதிர்க்கிறார்கள் மற்றும் அவருடைய தீய ஆலோசனையை மதிக்கவில்லை, எனவே அவர் அவர்களுக்கு எதிராக கலகம் செய்து அவர்களுடன் சண்டையிடுகிறார்.
7. பிசாசு, ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவருக்கு தன்னால் செய்ய முடியாததை, தீய மக்கள், தனது ஊழியர்கள் மூலம் செய்கிறார். இங்கிருந்து நாம் ஒரு பக்தியுள்ள ஆன்மாவிற்கு எதிராக தீயவர்களின் பல்வேறு சூழ்ச்சிகளைக் காண்கிறோம்.
8. எனவே, பக்திமான்கள் பிசாசின் வலையிலும், அவனுடைய அடியாட்களான தீயவர்களின் தீய எண்ணங்களிலும் சிக்காமல் கவனமாகவும் விவேகமாகவும் வாழ வேண்டும். நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் எதிரியான பிசாசு கெர்ச்சிக்கிற சிங்கத்தைப் போல சுற்றித் திரிகிறது, யாரையாவது விழுங்குவதைத் தேடுகிறது.(1 பேதுரு 5:8).
9. அதனால் பக்திமான்களுக்குத் துன்புறுத்தல்கள் வரும். பிசாசு, ஒரு பக்தியுள்ள ஆத்மாவை ஏமாற்றி, அவரைப் பின்தொடர முடியாதபோது, ​​தீயவர்கள் மூலம் துன்புறுத்தலைத் தொடங்குகிறார், அதை நல்ல பாதையில் இருந்து மயக்கி, கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரித்து, அதன் பகுதிக்கு ஈர்க்கிறார்.
10. சாத்தானை விட்டு விலகிய கிறிஸ்தவர்! ஞானஸ்நானத்தின்போது கொடுக்கப்பட்ட உங்கள் சபதங்களை நினைத்து, மனந்திரும்பி, வருந்தியும், மனவருத்தத்துடனும், உங்களுக்காக இறந்து, துன்பப்பட்டு, உங்களை நல்லவராகவும், பரோபகாரராகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும் கிறிஸ்துவிடம் திரும்புங்கள். அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார் - நீங்கள் அவரிடம் திரும்பலாம்... அவரைத் தவிர மற்றும் அவரைத் தவிர வேறு எந்த இரட்சிப்பும் பேரின்பமும் இல்லை (அப்போஸ்தலர் 4:12 ஐப் பார்க்கவும்). கிறிஸ்துவுடன் இல்லாத ஆத்துமாவுக்கு ஐயோ! நித்திய துரதிர்ஷ்டமும் அழிவும் அவளைத் தாக்கும்... அவருடன் இருப்பது வாழ்க்கை, அவர் இல்லாமல் இருப்பது வெளிப்படையான மரணம்.
11. ...நீங்கள் தடுமாறி பாவம் செய்யும் போது, ​​உங்கள் பாவத்தில் தாமதிக்காதீர்கள் - அதனால் நீங்கள் எதிர் பகுதிக்கு மாறாதீர்கள். ஆனால் உடனடியாக, உங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, மனந்திரும்பி இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்: நான் பாவம் செய்தேன், ஆண்டவரே, எனக்கு இரங்கும்!(சங். 40:5), உங்கள் பாவம் மன்னிக்கப்படும். ஆனால் இனிமேல், பாம்பின் கடியைப் போல பாவத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். மரணத்தின் வாடை பாவம்(1 கொரி. 15:56). நீங்கள் சாகாதபடிக்கு இந்த முள்ளைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். பாவம் செய்வது ஒரு மனித விஷயம், ஆனால் பாவத்தில் இருப்பதும் பொய் சொல்வதும் பிசாசுத்தனமான விஷயம்.பிசாசு, தான் பாவம் செய்தது போல், அன்றிலிருந்து இடைவிடாமல் பாவத்திலும் கசப்பிலும் கிடக்கிறான், என்றென்றும் அங்கேயே இருப்பான். நீங்கள் பிசாசுடன் இருக்காதபடி, பாவத்துடன் பாவத்தைச் சேர்ப்பதில் ஜாக்கிரதை.

"பிசாசு மக்கள் பாவம் செய்வதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை, பாவத்தைக் காணாதது மற்றும் பாவிகளாக இருக்க வேண்டும்."

புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம்

மக்களைப் போலவே பேய்களுக்கும் அவற்றின் சொந்த விருப்பங்கள், விருப்பங்கள் மற்றும் விருப்பங்கள் உள்ளன என்பதை நான் அறிந்தேன். உங்கள் சொந்த "சுவைகள்". நிச்சயமாக, பொதுவான தன்மை உள்ளது, ஆனால் உணர்வுகளின் படி நிறைய தனித்துவமும் உள்ளது.

பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சோதனைகளை என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை: உண்மையில், பேய்கள் பாவங்களின் படையணிகளாக சேகரிக்கப்படுகின்றன.

முற்றிலும் அனைத்து பேய்களும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை வெறுக்கின்றன. அதே வழியில், சரியான ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீக வாழ்க்கையை கற்பிக்கும் பிரசங்கத்தை அவர்கள் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.. இது அவர்களிடமிருந்தும், அல்லது நோயுற்றவர்களிடமிருந்தும் கூட காணப்படலாம்: பிரசங்கம் நீண்டதாக இருந்தால் - பொது, வெளிப்புற அழகுகளில் கட்டமைக்கப்பட்டு, அதில் நிறைய தண்ணீர் இருந்தால், அது பேய்களைத் தொடாது. மேலும், புகழ்ச்சியின் மூலம் அந்தச் சாமியாரை எப்படிக் கர்வத்திற்கு இட்டுச் செல்லலாம் என்று யோசித்து, அவளிடம் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகிறார்கள். சில நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் கண்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் பிரகாசிக்கத் தொடங்குகின்றன: பேய் ஆர்வமாக மற்றும் சிந்திக்கிறது. ஆனால் புனித பிதாக்களிடமிருந்து ஆன்மீகத்தைப் போதிக்கும் குறுகிய, எளிமையான, புத்திசாலித்தனமான பிரசங்கங்கள், மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவம் என்றால் என்ன, அதைத் தவிர்ப்பது எப்படி என்பதை விளக்குவது பேய்களிடையே கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது.. கோவிலில் "அவர்களின்" சத்தம் தொடங்குகிறது: தும்மல், இருமல், அலறல், முனகல்...

"நிறுத்துங்கள், நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்," எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் வருகிறது.

ஆனால் பணிவு மற்றும் பொறுமை பற்றிய போதனைகள் பேய்களுக்கு குறிப்பாக அருவருப்பானவை . விசுவாசத்திற்காக துன்பப்படுவதைப் பற்றிய எளிமையான, புத்திசாலித்தனமான விளக்கங்கள் கூட, கிறிஸ்துவால் அவர்களால் தாங்க முடியாதவை.

எங்கள் தேவாலயத்தில் ஒரு நல்ல பெரியவர் இருந்ததாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது - ஒரு எளிய, அடக்கமான, அமைதியான வயதான பெண். அவள் ஆலயத்தின் மீதும், கிறிஸ்துவின் பலிபீடத்தின் ஊழியர்கள் மீதும், தன் அண்டை வீட்டார் மீதும் கபடமற்ற அன்பைக் கொண்டிருந்தாள், மேலும் வியக்கத்தக்க வகையில் அடக்கமாகவும் கண்ணுக்குத் தெரியாதவளாகவும் இருந்தாள். கொஞ்சம் உடல்நிலை சரியில்லாமல் கிறித்துவ முறையில் அமைதியாக இறந்து போனாள்...அவள் பெயரில் குறிப்புகள் எழுதி, உடம்பு சரியில்லாதவர்களிடம் கொடுத்து, அவள் ஆன்மா சாந்தியடைய பிரார்த்திக்கச் சொன்னேன். பேய்கள் பொறாமைமிக்க ஒற்றுமையைக் காட்டின: அவளுடைய பெயரை உச்சரிக்க அவர்கள் அனுமதிக்கவில்லை, அவர்கள் அவளை "ஒரு மோசமான, தீங்கு விளைவிக்கும் வயதான பெண்" என்று அழைத்தனர், மேலும் ஒரு பேய் கூறினார்: "நான் அவளுக்காக ஜெபிக்க மாட்டேன் - அவள் அடக்கமாக இருந்தாள்". நோயாளிகள் யாரை நினைவில் கொள்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை, அவர்களுக்குள் அமர்ந்திருக்கும் பேய்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும்.

வீட்டின் எளிமை மற்றும் அடக்கம், வசதியான பிரார்த்தனை மூலை, ஐகான்களுக்கு அருகில் விளக்குகள், கோவில்கள் போன்றவற்றை பேய்கள் விரும்புவதில்லை. இதற்கு நேர்மாறாக, ஆத்மா இல்லாத நவீன தளபாடங்கள், வீட்டில் உள்ள மதச்சார்பற்ற நூலகங்கள், குறிப்பாக துப்பறியும் கதைகள் மற்றும் அறிவியல் புனைகதைகளின் தொகுப்புகள், சுவர்களில் காலியாக உள்ள தேவையற்ற படங்கள், முத்திரைகள், நாணயங்கள், தீப்பெட்டிகள், சிகரெட், பீர் கேன்கள் மற்றும் பல - இவை அனைத்தும் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன. குறிப்பாக அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மற்றும் வீடுகளுக்கு பேய்களை ஈர்க்கும் பொருள்கள் மற்றும் விஷயங்கள் உள்ளன. இவை நிர்வாண உருவங்களைக் கொண்ட சுவரொட்டிகள், யோகா பற்றிய புத்தகங்கள், அமானுஷ்யம், ஜோதிடம், கனவு புத்தகங்கள், முகமூடிகள், பேகன் கடவுள்களின் சிலைகள். மற்றும், நிச்சயமாக, டி.வி. தொலைக்காட்சியைப் பற்றி நோயாளிகளிடம் எப்பொழுதும் வாதங்கள் எழுகின்றன; டிவி ஆன்மாவையும் மனதையும் அடிமைப்படுத்துகிறது. பேய்கள் தாங்கள் அதில் வசிப்பதாகவும், அதன் மூலம் மக்களை வெற்றிகரமாக தாக்குவதாகவும் பெருமை கொள்கின்றன.திகில் படங்கள், காமம் மற்றும் அதிரடி புனைகதைகள், ராக் இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் அனைத்து வகையான நிகழ்ச்சிகளும் குறிப்பாக தீங்கு விளைவிக்கும். அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களின் பொருத்தமற்ற நடத்தை, ஊழல்கள், குடிப்பழக்கம், துஷ்பிரயோகம், சண்டைகள், சத்தியம், திருடப்பட்ட பொருட்களை மறைப்பதும் தீய ஆவிகளுக்கு சிறந்த இனப்பெருக்கம் ஆகும். ஒரு நபர் குணமடைய விரும்பினால் இது நடக்கும் வீட்டில் வாழ முடியாது! சரியான ஆன்மீக சூழலை உருவாக்குவது முதல் தேவை...

***

பேய்கள் சொல்கின்றன...

"தேவனுடனான உரையாடலில் இருந்து உங்களை விலக்கி வைப்பதற்காக நாங்கள்தான் பிரார்த்தனையில் உங்களுக்கு தூக்கம், அவநம்பிக்கை மற்றும் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறோம்!" முடி அல்லது பிழையால் கூட நாங்கள் உங்களை எரிச்சலடையச் செய்யலாம்.

"உங்கள் புனிதர்களின் படங்களை மதச்சார்பற்ற புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் நாங்கள் வைத்துள்ளோம்!" மற்றும் அடுத்து சூனியம்சதிகள் தொடங்கப்பட்டுள்ளன! எனவே மக்கள் கடவுளின் புனிதர்கள் மீது பானைகள் மற்றும் பலவற்றை வைக்கிறார்கள், அல்லது கழிவறையில் வீசுகிறார்கள்!

- நாம் இப்போது முழு உலகத்தையும் மூன்று பாவங்களுடன் கைப்பற்றியுள்ளோம். வேசித்தனம், செல்வம் பாவம் செய்யும் ஒவ்வொருவரும் பிசாசினால் உண்டானவர்கள்; குடிப்பழக்கம் .

- சிலர் சொல்கிறார்கள்: "நமக்கு எது தகுதியோ அதுவே நமக்குக் கிடைக்கும்". அவர்கள் சொல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்குத் தெரியாது, என்ன வகையான வேதனை இருக்கிறது, நீங்கள் எவ்வளவு அழுதாலும் நீங்கள் அங்கிருந்து வெளியேற மாட்டீர்கள். யாரும் இல்லை
கேட்பார்கள்.

- ஆனால் குறிப்பாக டிவி மூலம் செயல்படுகிறோம் . டிவி உங்கள் முழு "கோயில்".

- நாம்தான் மக்களிடையே சண்டை சச்சரவுகளை ஏற்படுத்துகிறோம்.

— நீங்கள் ஒப்புக்கொண்ட ஒவ்வொரு கெட்ட எண்ணத்தையும் நாங்கள் எழுதுகிறோம்
நாங்கள் அவளிடம் அனுதாபப்பட்டு அவளை சாசனத்தில் சேர்த்தோம் (அதைத்தான் அவர்கள் எங்களைப் பற்றிய "ஆவணம்" என்று அழைக்கிறார்கள் - எட்.)புள்ளிகள். உங்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் பதிவு செய்கிறோம் . நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, ​​நாங்கள் உங்களை உன்னிப்பாகக் கவனித்து வருகிறோம்.

"நாங்கள் சிறிய விஷயங்களைக் கூட கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறோம், சோதனையைக் கடக்க எல்லாவற்றையும் எழுதுகிறோம்.

- ஆர்த்தடாக்ஸ் தவிர அனைத்து நம்பிக்கைகளும் நரகத்தில் உள்ளன.

— காதுகளில் தங்கக் காதணிகள், ஹை ஹீல்ஸ், குட்டைப் பாவாடை அல்லது ஆண்களின் கால்சட்டை அணிந்த பெண்களை நான் விரும்புகிறேன்.

"கோயிலை நேசிப்பவர்களை நான் விரும்பவில்லை." விவரமாக தவம் செய்வது எனக்கு மிகவும் கடினம்.

— மனந்திரும்புதலின் மூலம் நமது சாசனங்களில் உள்ள பாவங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன , ஆனால் பெரியவை கண்ணீர் வருந்துவதன் மூலம் மட்டுமே அழிக்கப்படுகின்றன.

“ஒருவன் தன் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பினால், நம்முடைய நெட்வொர்க்குகள் அழிக்கப்படுகின்றன.

"ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அவர்கள் பாவங்களுக்கு பெயரிடாதபோது நான் மிகவும் விரும்புகிறேன், ஆனால் "பொதுவாக" மனந்திரும்புகிறார்கள்: செயலில், வார்த்தையில், சிந்தனையில் ...

— விவரமாக தவம் செய்வது எனக்கு மிகவும் கடினம் .

- அவர்கள் கோவிலில் நிற்கிறார்கள், ஆனால் வீட்டைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்! ஆனால் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் மற்றும் நான் சாசனத்திற்கு எழுதுகிறேன்!

“குருமார்கள் சேவைகள் மற்றும் தேவைகளைக் குறைத்து, அவர்கள் புகழ், வெகுமதிகள் மற்றும் பணத்திற்காக சேவை செய்யும் போது நான் அதை விரும்புகிறேன்.

— ஞானஸ்நானம் எடுக்கும்போது, ​​எப்படியாவது சிலுவையை வைப்பவர்களை நான் நேசிக்கிறேன் .

- விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுக்கு நினைவுச் சடங்குகள் நடத்தப்படுவதை நான் விரும்புகிறேன்.

- சிலுவை இல்லாமல் இறந்தவர்கள் அனைவரும் என்னுடன் நரகத்தில் உள்ளனர்.

- நாங்கள் இப்போது விசுவாசிகளை சூனியம் மூலம் முற்றிலும் மிரட்டிவிட்டோம். எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம் என்பதை அவர்கள் மறந்து விடுவார்கள் .

- கடந்த முறை குறிப்பாக அவநம்பிக்கையை உருவாக்கும் முயற்சிகளை நாங்கள் தீவிரப்படுத்துகிறோம் . கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுக்க.

"கடவுளைப் பற்றியும் நமது பாவங்களைப் பற்றியும் நினைத்து மனந்திரும்பாமல் இருக்கும் வரை, எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்களால் நம் தலையை நிரப்புகிறோம்."

"நாங்கள் தான் வானிலை பற்றி கூட முணுமுணுப்புகளை தூண்டுகிறோம்."

- குறிப்பாக எனக்கு பழைய புத்தகங்கள் பிடிக்காது. (பேட்ரிஸ்டிக் - எட்.), அவர்கள் என்னை சரியாக துளைக்கிறார்கள். நான்தான் அவர்களை வெறுக்கிறேன்.

— அன்பையும் பாசத்தையும் என்னால் தாங்க முடியாது.

"இரகசியமாக நல்ல செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு நான் மிகவும் பயப்படுகிறேன்;

"இப்போது அவர்கள் நல்லதைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், இதனால் அதைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும்." யாரும் பரலோகத்தில் வெகுமதியைப் பெற விரும்பவில்லை, இங்கே பூமியில்.

"எங்கள் எதிரிகளுக்காக ஜெபிப்பவர் நம் காலில் இருந்து நம்மைத் தட்டிவிடுகிறார்."

"ஜெபத்தில் பொறுமையாக இருப்பவர்களை நான் வெறுக்கிறேன்."

"மூன்று பேர் சேர்ந்து பிரார்த்தனை செய்வது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை." ஏனென்றால் கடவுள் சொன்னார்: "எங்கே இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடுகிறார்களோ, அவர்களில் நானும் இருக்கிறேன்."

- ஆன்மீக புத்தகங்கள் இறந்தவர்களுக்கு சிறந்த தானம். இதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்லாதே. அவர்களுக்கு தெரியாமல் இருக்கட்டும்.

- ஆஹா, இவ்வளவு பேர் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதில் நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

"சிலுவைகள் இல்லாமல், பிரார்த்தனை விதியைப் படிக்காமல், குற்றவாளிகளை மன்னிக்காமல் ஒற்றுமையைப் பெற வருபவர்களை நான் விரும்புகிறேன்."

- காப்பாற்றி கடவுளிடம் வழி நடத்தும் ஆசாரியர்களை நான் வெறுக்கிறேன்.

- என்ன, கடவுளின் பொருட்டு, கொதிக்கும் நீர் அல்லது காய்ச்சிய மூலிகைகளை மட்டுமே குடிப்பவர்களை நான் விரும்ப முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா, தேநீர் அல்லது காபி அல்ல?

- பலர் மனந்திரும்புகிறார்கள், ஆனால் பின்தங்கியிருக்காதீர்கள்!

"ஒரு நபர் தைரியமாக துக்கத்தை எதிர்த்துப் போராடும்போது நான் அதை வெறுக்கிறேன்." பூனைகள் அவரது ஆன்மாவைக் கீறுகின்றன, ஆனால் அவர் அதைக் காட்டவில்லை. எனக்கு இந்த சண்டை பிடிக்கவில்லை.

"நான் குறைந்த பதவியில் இருப்பவர்களுக்கு பயப்படுகிறேன், ஆனால் உயர்ந்த ஆவி." ஆனால் உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள், ஆனால் தாழ்ந்த மனப்பான்மை கொண்டவர்கள் - அத்தகைய நபர்களுக்கு நான் பயப்படவில்லை.

"யாரிடமும் எங்களுடன் எந்த போராட்டத்தையும் நான் கவனிக்கவில்லை." நீங்கள் ஒரு பாவ எண்ணத்தை வைத்தவுடன், அது உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு செயல்படுத்தப்படுகிறது.

"எங்கள் இளவரசர் எங்களுக்கு ஒரு பணியைக் கொடுத்தவுடன், நாங்கள் உடனடியாக அதைச் செய்யச் செல்கிறோம், நீங்கள் கடவுளின் கட்டளைகளுக்குச் செல்லுங்கள் ...

- இப்போது பலர் மற்றவர்களை (குறிப்பாக பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள்) கண்டிப்பதற்காக மிகக் குறைந்த சோதனைகளிலிருந்து நேரடியாக நரகத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். மற்றும் பெருந்தீனிகள் நிறைய உள்ளன: எல்லோரும் நன்றாக சாப்பிடவும் குடிக்கவும் விரும்புகிறார்கள் . அதற்காக அவர்கள் வருந்துவதும் இல்லை; அவர்கள் கோவிலுக்கு வந்து ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்து உலக விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவார்கள். தவம் செய்யும் எண்ணம் அவர்களுக்கு இல்லை.

— பல தேவாலயங்களில் நான் நிம்மதியாக உணர்கிறேன்: விசுவாசிகள் சந்தையில் இருப்பதைப் போல பேசுகிறார்கள் மற்றும் நடந்துகொள்கிறார்கள். நான் உங்களுடன் இரண்டாவது படியில் நிற்கிறேன், என்னால் அதற்கு மேல் செல்ல முடியாது. நான் தெருவில் நிற்கிறேன், நான் பயப்படுகிறேன்
தாழ்வாரத்தை அணுகவும். கவனக்குறைவான சில பூசாரிகள்,
உதாரணமாக, அவர்கள் குடித்துவிட்டு சேவை செய்யச் செல்கிறார்கள், நானும் பலிபீடத்தின் விளிம்பில் இருக்கிறேன்.

- இப்போது பலர் கடவுள் மற்றும் தாயைப் பற்றி பேசுவதில்லை என்று நான் விரும்புகிறேன்
கடவுள், ஆசாரியர்களுடனோ அல்லது தங்களுக்குள்ளோ இல்லை. ஒரே உடல், ஆன்மீகம் எதுவும் இல்லை, கோவிலில் கூட அவர்கள் உலக விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

— மாயையில் சிக்கியவர்களை நான் நேசிக்கிறேன், அவர்கள் கடவுளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்களா?

"ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஏற்கனவே பிறந்துவிட்டார் என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்."

"எல்லா விசுவாசிகளும் இதைச் சொல்ல விரும்புகிறேன்: “பிரார்த்தனை இல்லை
நேரம்... தேவாலயத்திற்கு செல்ல நேரமில்லை, செய்ய நிறைய இருக்கிறது..."அல்லது: “என் கணவருக்கு இல்லை
உள்ளே விடுங்கள்...” அல்லது: “விருந்தினர்கள் வந்துவிட்டார்கள்...”நீங்கள் விரும்பும் பல காரணங்களை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்
நாம் அதை கண்டுபிடிப்போம்.

- எனது திட்டத்தில், முதல் புள்ளி: குறைவாக அடிக்கடி தேவாலயத்திற்கு செல்ல .

— புனித பிதாக்களைப் பற்றிய புத்தகங்கள் எனக்குப் பிடிக்காது . அவற்றில் அனைத்தும் நமக்கு எதிராகவே எழுதப்பட்டுள்ளன. அர்ச்சகர்களைக் கண்டிக்க இரவும் பகலும் கற்பிக்கிறோம்.

- புனித புத்தகங்கள் புனித பிதாக்களிடம் திரும்பாமல், அவற்றின் சொந்த வழியில் விளக்கப்படும்போது நான் விரும்புகிறேன்.

"நான் என்றென்றும் தனியாக கஷ்டப்பட மாட்டேன், ஆனால் என்னுடன் ஒரு மக்கள் கடலைக் கொண்டு வருவேன் என்பதில் நான் ஆறுதல் அடைகிறேன்."

“ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாதிரியார்கள், விளக்கி கேட்பதன் மூலம், பாவங்களை வெளியே எடுப்பதை என்னால் தாங்க முடியாது.

"எங்கள் பாதிரியார்கள் உண்மையான குருக்களைக் குழப்புகிறார்கள், எங்கள் துறவிகள் உண்மையான துறவிகளைக் குழப்புகிறார்கள், எங்கள் விசுவாசிகள் உண்மையான விசுவாசிகளைக் குழப்புகிறார்கள்."

- செருபிம் தூபத்திலிருந்து வழிபாட்டிற்குப் பிறகு தூபத்திலிருந்து சாம்பலைப் பற்றி நான் மிகவும் பயப்படுகிறேன்.

- கடைசி தீர்ப்பு வரும்போது, ​​​​எல்லோரும் எழுந்து நின்று, கல்லறைகளிலிருந்து தங்கள் சிலுவைகளை எடுத்துக்கொள்வார்கள்
விசாரணைக்கு செல்லும். சிலுவைகள் இல்லாதவர்கள் எங்கே போவார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

- நீங்கள் ஒருவரையாவது புண்படுத்துகிறீர்கள், அதனால் அவர் வருத்தப்படுவார்! அப்போது நான் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன்.

- ஏ! நீங்கள் பாவம் செய்து மனந்திரும்புகிறீர்களா? நான் உங்கள் அனைவரையும் பிரிப்பேன்!

- பொது வாக்குமூலம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்! நான் ஒரு நாளைக்கு இருபத்தி நான்கு மணிநேரம் செய்வேன்
நடந்தார்! எந்த பாவமும் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, அவமானப்பட வேண்டியதில்லை.

— எல்லாவற்றையும் "பின்னர்" விட்டுவிடுமாறு நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன். பின்னர் நீங்கள் ஜெபங்களைப் படிக்கிறீர்கள், பின்னர் நற்செய்தி, பின்னர் தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள், பின்னர் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்யுங்கள். உங்களுக்கு நேரம் இருந்தால்.

"நான் தெய்வீக புத்தகங்களிலிருந்து, குறிப்பாக பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகங்களிலிருந்து நகலெடுத்து மீண்டும் எழுதுவதை நான் வெறுக்கிறேன்."

"ஒரு சன்னதி மதிக்கப்படாமலும் கவனக்குறைவாக நடத்தப்படாமலும் இருந்தால் எனக்குப் பிடிக்கும்."

"சிலுவைகளில் அல்ல, கல்லறைகளில் நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்படும்போது, ​​இறந்தவர்களின் புகைப்படங்கள் தொங்கவிடப்படும்போது, ​​​​சின்னங்கள் அல்ல, நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

"தடுப்பு பிரார்த்தனை உண்மையில் எனது திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்கிறது.

"உடமை பிடித்தவர்களிடம் அனுதாபம் காட்டுபவர்களுக்கும், அவர்களுக்கு அஞ்சுபவர்களுக்கும் நான் அஞ்சுகிறேன்.
நாங்கள் அவற்றில் அமர்ந்திருப்பதால், நான் அவர்களை விரும்புகிறேன். மற்றும் மந்திரவாதிகளுக்கு பயப்படுபவர்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.

— சங்கீதத்தைப் படிப்பவர்களை நான் வெறுக்கிறேன் , குறிப்பாக இரவில்.

- எந்த உணவிலும் திருப்தியாக இருப்பவர்களை நான் விரும்புவதில்லை. இதை நான் உங்களுக்குப் புரிந்து கொள்ளவும், கேப்ரிசியோஸ் ஆகவும் கற்பிக்கிறேன்.

"அவர்கள் நிகழ்ச்சிக்காக ஜெபமாலை அணிந்து, உதடுகளை அசைத்து, அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் போது எனக்கு அது பிடிக்கும்." மேலும் அவர்கள் தியாகம் செய்ததை அவர்கள் கூறும்போது அல்லது காட்டும்போது.

- குறிப்பாக லூக்கா நற்செய்தியில் 12வது அத்தியாயம் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை !

- நீ, நேர்த்தியான, சீப்பு, மொட்டையடித்து, உடையணிந்து - அனைத்தும் என்னுடையது! ஆன்மாவின் இரட்சிப்பில் அல்ல, உலகத்தில் பிஸியாக இருப்பவர்களை நான் நேசிக்கிறேன்.

- புகைப்பிடிப்பவர்களுக்கு என் புகை மட்டுமல்ல, நெருப்பும் உண்டு!

- இது நாங்கள் வெளியேற மாலை விதியை உருவாக்குகிறோம் ! நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், ஒருவர் பிரார்த்தனை செய்யாமல் தூங்கி, தூக்கத்தில் இறந்தால், அவரது ஆன்மா எங்கே போகும்? சொர்க்கத்திற்கு அல்லது என்ன?

"அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் காரணங்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல மாட்டார்கள்."

"நீங்கள் கத்தோலிக்கர்கள், அல்லது லூத்தரன்கள் அல்லது பிளவுபட்டவர்களுடன் புகைப்படம் எடுத்தால் நான் உங்கள் கைகளையும் கால்களையும் முத்தமிடுவேன்!"

- நான் என் துறவிகளை நேசிக்கிறேன். என் துறவிகள் இறைச்சி சாப்பிடுகிறார்கள், மது அருந்துகிறார்கள்.

"வாழ்க்கையில் அன்பை அடைந்த மற்றும் சோதனைகள் மற்றும் துக்கங்களைச் சகித்த புனிதர்களை நான் குறிப்பாக வெறுக்கிறேன்."

"என்னால் அடக்கத்தைத் தாங்க முடியாது."

- டி.வி.க்கு முன்னால் இறந்து போன ஒருவன் அந்த வேதனையை அனுபவிக்க முடியுமா?

- சரி, நானும் செய்தித்தாளைப் படித்திருந்தால், நான் தேர்ச்சி பெற்றிருப்பேன், ஆனால் நான் டிவியைப் பார்த்திருந்தால்: கோமாளிகள், மந்திரவாதிகள், வெட்கமின்மை - நான் ஒருபோதும் கடந்து செல்ல மாட்டேன்.

"ஒரு பாதிரியாரின் முயற்சியால் மட்டும் என்னை வெளியேற்ற முடியாது." நாம் நோன்பு நோற்க வேண்டும், நாமே ஜெபிக்க வேண்டும்: பிறகு நான் சண்டையிடுவேன்... நான் சொல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் சன்னதியுடன் கூடிய உனது முன் சிலுவை, அதைக் கழற்றச் சொல்லும்படி என்னைத் தூண்டுகிறது!

- நீங்கள் நினைத்தவுடன்: "அவள் ஒரு சூனியக்காரி", - நான் பாவத்தை எழுதுகிறேன். ஒரு மந்திரவாதி கடவுளின் அனுமதியின்றி எதையும் செய்ய முடியாது.

மரணத்திற்கு முன் அவர்கள் யாரைப் பார்க்கிறார்கள் - தேவதைகள் அல்லது பேய்கள்?

இறக்கும் தருணத்தில், இறந்தவரை பொதுவாக இரண்டு தேவதூதர்கள் வாழ்த்துவார்கள். "பலருக்கு நம்பமுடியாதது..." என்ற ஆசிரியர் அவர்களை இவ்வாறு விவரித்தார்: "அவர் (பழைய செவிலியர்) இந்த வார்த்தைகளை ("பரலோக ராஜ்யம், நித்திய ஓய்வு ...") உச்சரித்தவுடன், இரண்டு தேவதூதர்கள் என் அருகில் தோன்றினர், அதில் ஒன்றில் நான் சில காரணங்களால் - அவர் என்னுடையதை அடையாளம் கண்டுகொண்டார், ஆனால் மற்றொன்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பின்னர், அது ஒரு "எதிர் தேவதை" என்று ஒரு பக்தியுள்ள அலைந்து திரிபவர் அவருக்கு விளக்கினார். செயின்ட் தியோடர், மரணத்திற்குப் பிறகு வான்வழி சோதனைகள் மூலம் அவரது பாதை செயின்ட். பசில் தி நியூ (10 ஆம் நூற்றாண்டு, மார்ச் 26), கூறுகிறார்:

“நான் முழுவதுமாக களைத்துப் போனபோது, ​​இரண்டு தேவ தூதர்கள் அழகான இளைஞர்கள் வடிவில் என்னை அணுகுவதைக் கண்டேன்; அவர்களின் முகங்கள் பிரகாசமாக இருந்தன, அவர்களின் கண்கள் அன்புடன் காணப்பட்டன, அவர்களின் தலைமுடி பனி போல் வெண்மையாகவும், தங்கத்தைப் போலவும் பிரகாசித்தது; அந்த ஆடைகள் மின்னலின் ஒளியைப் போலத் தெரிந்தன, மார்பில் அவை தங்கப் பட்டைகளால் குறுக்காகக் கட்டப்பட்டிருந்தன. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் காலிக் பிஷப், செயின்ட். சால்வியஸ் தனது மரண அனுபவத்தை இவ்வாறு விவரித்தார்: "நான்கு நாட்களுக்கு முன்பு என் செல் குலுங்கியதும், நான் இறந்து கிடப்பதை நீங்கள் பார்த்ததும், நான் இரண்டு ஏஞ்சல்களால் எழுப்பப்பட்டு வானத்தின் உச்சிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டேன்" (செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸ். ஃப்ராங்க்ஸின் வரலாறு VII, 1).

இந்த தேவதூதர்களின் கடமை இறந்தவரின் ஆன்மாவை அவரது பாதையில் அழைத்துச் செல்வதாகும். அவர்களின் தோற்றத்திலோ அல்லது அவர்களின் செயல்களிலோ நிச்சயமற்ற எதுவும் இல்லை - மனித தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பதால், அவர்கள் ஆன்மாவின் "நுட்பமான உடலை" உறுதியாகப் புரிந்துகொண்டு அதை வழிநடத்துகிறார்கள். "பிரகாசமான தேவதைகள் அவளை (ஆன்மாவை) தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டனர்" (செயின்ட் தியோடர்). "என்னை கைகளால் எடுத்துக்கொண்டு, தேவதூதர்கள் என்னை நேராக அறைக்கு வெளியே சுவர் வழியாக அழைத்துச் சென்றனர்..." ("பலருக்கு நம்பமுடியாதது ..."). புனித சால்வியஸ் "இரண்டு தேவதூதர்களால் எழுப்பப்பட்டார்." இந்த மாதிரியான உதாரணங்களை தொடரலாம்.

எனவே, காணக்கூடிய வடிவம் இல்லாத நவீன நிகழ்வுகளில் இருந்து "ஒளிரும் உயிரினம்" எங்கும் ஆன்மாவுடன் வரவில்லை, ஆன்மாவை உரையாடலுக்கு இழுத்து அதன் கடந்தகால வாழ்க்கையின் "தலைகீழ் பிரேம்களை" காண்பிக்கும் ஒரு தேவதை என்று வாதிட முடியாது. மறுமையில் அதற்குத் துணையாக இருப்பவர். தேவதூதனாகத் தோன்றும் ஒவ்வொரு உயிரினமும் உண்மையில் ஒரு தேவதை அல்ல, ஏனென்றால் சாத்தான் ஒளியின் தூதனின் வடிவத்தை எடுக்கிறான் (2 கொரி. 11:14). எனவே, ஒரு தேவதையின் தோற்றம் கூட இல்லாத உயிரினங்களைப் பற்றி, அவை தேவதைகள் அல்ல என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம். ஒரு காரணத்திற்காக, நாம் கீழே விளக்க முயற்சிப்போம், நவீன "பிரேத பரிசோதனை" அனுபவங்களில், தேவதைகளுடன் சில சந்திப்புகள் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.

அப்படியானால், உண்மையில் அந்த "ஒளிரும்" ஒரு பேய் தனது ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறும்போது இறக்கும் நபரை சோதிப்பதற்காக ஒளியின் தேவதையாக வேஷம் போட்டுக் கொண்டிருந்தது அல்லவா? டாக்டர் ("லைஃப் ஆஃப்டர் லைஃப்", பக். 107-108, "ரிஃப்ளெக்ஷன்ஸ்", பக். 58-60) மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அத்தகைய கேள்வியை முன்வைக்கிறார்கள், ஆனால் "நல்ல" நடவடிக்கை தொடர்பாக அத்தகைய சாத்தியத்தை நிராகரிக்க வேண்டும். இறக்கும் போது இந்த நிகழ்வை உருவாக்குகிறது. நிச்சயமாக, தீமை பற்றிய இந்த ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்துக்கள் மிகவும் அப்பாவியாக இருக்கின்றன. "வெறுப்பு மற்றும் அழிவின் பாதையைப் பின்பற்ற சாத்தான் தனது ஊழியர்களுக்குக் கட்டளையிடுவது போல் தெரிகிறது" (வாழ்க்கைக்குப் பின் வாழ்க்கை, ப. 108) என்று டாக்டர் மூடி நம்புகிறார், மேலும் பேய் சோதனைகளின் உண்மையான தன்மையை விவரிக்கும் கிறிஸ்தவ இலக்கியம் முற்றிலும் பரிச்சயமற்றதாகத் தோன்றுகிறது, அவை மாறாமல் உள்ளன. பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு "நல்லது" என்று வழங்கப்பட்டது.

மரண நேரத்தில் பேய் சோதனைகள் பற்றி ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனை என்ன? புனித பசில் தி கிரேட் அவர் சங்கீதத்தின் வார்த்தைகளுக்கு விளக்கமளித்தார்: என்னை துன்புறுத்துபவர்களிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், என்னை விடுவிக்கவும்; அவர், சிங்கத்தைப் போல என் ஆத்துமாவைப் பறித்துவிடாதபடிக்கு (சங். 7:2-3), பின்வரும் விளக்கத்தை அளித்தார்: “தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளுடன் சண்டையிட்டு, தப்பிக்கும்போது, ​​கடவுளின் தைரியமான துறவிகளைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன். அவர்களின் அனைத்து துன்புறுத்தல்களும் , அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் இருப்பதால், இந்த யுகத்தின் இளவரசன் அவர்கள் மீது போராட்டத்தின் போது பெற்ற காயங்கள் அல்லது சில கறைகள் மற்றும் பாவத்தின் முத்திரைகள் இருந்தால் அவர்களை தன்னுடன் வைத்திருக்கும் பொருட்டு விசாரிக்கிறார். அவர்கள் காயமடையாதவர்களாகவும் கறைபடாதவர்களாகவும் காணப்பட்டால், அவர்கள் வெல்ல முடியாதவர்களாகவும், சுதந்திரமானவர்களாகவும் காணப்பட்டால், அவர்கள் கிறிஸ்துவால் ஓய்வெடுக்கப்படுவார்கள். எனவே, நபிகள் நாயகம் எதிர்காலத்திற்காகவும் நிகழ்கால வாழ்க்கைக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இங்கே அவர் கூறுகிறார்: துன்புறுத்துபவர்களிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், அங்கு விசாரணையின் போது: சிங்கம் என் ஆன்மாவைப் பறிக்காதபடி என்னை விடுவியும். துன்பப்படுவதற்கு முன், இந்த உலகத்தின் இளவரசன் வருகிறார், என்னில் எதுவும் இல்லை (யோவான் 14:30)" (தொகுதி 1, பக். 104) என்று ஆண்டவரிடம் இருந்து நீங்கள் இதைக் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

உண்மையில், கிறிஸ்தவ சந்நியாசிகள் மட்டுமல்ல, மரண நேரத்தில் ஒரு பேய் சோதனையை எதிர்கொள்ள வேண்டும். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தனது "நற்செய்தியாளர் மத்தேயு பற்றிய உரையாடல்களில்" சாதாரண பாவிகளுக்கு மரணத்தின் போது என்ன நடக்கிறது என்பதை அடையாளப்பூர்வமாக விவரிக்கிறார்: "எனவே கடைசி முடிவில் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் மற்றும் பயங்கரமான நிகழ்வுகளைப் பற்றி நீங்கள் பல கதைகளைக் கேட்பீர்கள், அதன் பார்வை இறக்கும் நபர்களால் தாங்க முடியாதது. , அதனால் படுக்கையில் படுத்திருப்பவர்கள் பெரும் சக்தியுடன்அவர்கள் அதை அசைத்து, வருபவர்களை பயத்துடன் பார்க்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆன்மா உடலில் இருக்க முயற்சிக்கிறது மற்றும் அதிலிருந்து பிரிக்க விரும்பவில்லை, நெருங்கி வரும் தேவதைகளின் பார்வையால் திகிலடைந்தது. நாம் என்றால், பார்த்து பயமுறுத்தும் மக்கள்பயங்கரமான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத சக்திகளின் நெருங்கி வரும் தேவதைகளைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நாங்கள் நடுங்குகிறோம், அவர்கள் நம் ஆன்மாவை இழுத்து உடலை விட்டு கிழிக்கும்போது, ​​​​அது நிறைய அழும், ஆனால் வீண் மற்றும் இல்லை பயன்” (உரையாடல் 53, தொகுதி. 3, ப. 414-415).

IN ஆர்த்தடாக்ஸ் லைவ்ஸ்மரணத்தின் தருணங்களில் இதேபோன்ற பேய் காட்சிகளைப் பற்றி புனிதர்கள் பல கதைகளைக் கொண்டுள்ளனர், இதன் நோக்கம் பொதுவாக இறக்கும் நபரை பயமுறுத்துவது மற்றும் அவரது சொந்த இரட்சிப்பின் விரக்தியை ஏற்படுத்துவதாகும். உதாரணமாக, செயின்ட். கிரிகோரி தனது "உரையாடல்களில்" பல உணர்ச்சிகளுக்கு அடிமையாக இருந்த ஒரு பணக்காரனைப் பற்றி பேசினார்: "அவரது மரணத்திற்கு சற்று முன்பு, மோசமான ஆவிகள் அவருக்கு முன்னால் நிற்பதைக் கண்டார், அவரை நரகத்தின் ஆழத்திற்கு கொண்டு செல்வதாக கடுமையாக அச்சுறுத்தினார் ... முழு குடும்பமும் அவரைச் சுற்றி கூடி, அழுது புலம்பினர். நோயாளியின் கூற்றுப்படி, அவரது முகத்தின் வெளிறிய மற்றும் அவரது உடல் நடுக்கத்தின் மூலம், அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்றாலும், அங்கு தீய ஆவிகள் இருந்தன. இந்த பயங்கரமான காட்சிகளின் மரண பயத்தில், அவர் தனது படுக்கையில் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாகத் தூக்கி எறிந்தார் ... இப்போது கிட்டத்தட்ட களைத்துப்போய் ஒருவித நிவாரணத்திற்காக ஆசைப்பட்டு, அவர் கத்தினார்:

“காலை வரை கொடு! காலை வரை பொறுமையாக இருங்கள்!” இதனால் அவரது வாழ்க்கை தடைபட்டது” (IV, 40). செயின்ட் கிரிகோரி தனது "ஆங்கில தேவாலயம் மற்றும் மக்களின் வரலாறு" (புத்தகம் V, அத்தியாயம் 13, 15) இல் பேட் செய்ததைப் போலவே, பிற ஒத்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்காவில் கூட, இத்தகைய வழக்குகள் அசாதாரணமானது அல்ல; சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு தொகுப்பில் கடந்த நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கதைகள் உள்ளன: "நான் தீப்பிடித்துக்கொண்டிருக்கிறேன், என்னை வெளியேற்று!", "ஓ, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், அவர்கள் என்னை இழுத்துச் செல்கிறார்கள்!", "நான் நரகத்திற்குப் போகிறேன்!" !" மற்றும் "என் ஆன்மாவை நரகத்திற்கு இழுக்க பிசாசு வருகிறது" (ஜான் மியர்ஸ். நித்தியத்தின் விளிம்பில் குரல்கள். 1973, பக். 71, 109, 167, 196).

ஆனால் டாக்டர் மூடி அப்படி எதுவும் இல்லை என்று கூறுகிறார்: உண்மையில், இறக்கும் மனிதர்களின் அனைத்து அனுபவங்களும் (குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகளுடன், பக். 127-128 ஐப் பார்க்கவும்) இனிமையானவை - அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி, கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி, மதவாதிகளாக இருந்தாலும் சரி அல்லது இல்லை. மறுபுறம், டாக்டர் ஓசிஸ் மற்றும் ஹரால்ட்சன் அவர்களின் ஆராய்ச்சியில் அத்தகைய அனுபவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

இந்த விஞ்ஞானிகள் அமெரிக்க வழக்குகள் பற்றிய தங்கள் ஆய்வுகளில் டாக்டர் மூடியைப் போலவே இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர்: மற்றொரு உலகப் பார்வையாளர்களின் நிகழ்வு நேர்மறையானதாகக் கருதப்படுகிறது, நோயாளி மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், அனுபவம் இனிமையானது, அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் மரணத்திற்கு முன் வலியை நிறுத்துகிறது. . இந்திய வழக்குகள் பற்றிய ஆய்வுகளில், "யாம்டட்ஸ்" ("மரண தூதர்கள்", இந்தி) அல்லது பிற உயிரினங்களின் தோற்றத்தின் விளைவாக, நிகழ்வுகளைக் கண்ட நோயாளிகளில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் பயம், அடக்குமுறை மற்றும் கவலையை அனுபவித்தனர்; இந்த இந்தியர்கள் மற்ற உலக தூதர்களை எதிர்க்கிறார்கள் அல்லது தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இவ்வாறு, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் இந்திய அலுவலக ஊழியர் ஒருவர் கூறுகிறார்:

“இங்கே யாரோ நிற்கிறார்கள்! அவரிடம் ஒரு வண்டி உள்ளது, அது அநேகமாக யம்தட். அவர் யாரையாவது அழைத்துச் சென்றிருக்க வேண்டும். அவர் என்னை அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார் என்று கிண்டல் செய்கிறார்!...தயவுசெய்து என்னைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், நான் விரும்பவில்லை! அவரது வலி அதிகரித்தது, மேலும் அவர் இறந்தார் ("மரணத்தின் மணி நேரத்தில்," ப. 90). இறந்து கொண்டிருந்த இந்தியர் ஒருவர் திடீரென்று கூறினார்: “இதோ என்னை அழைத்துச் செல்ல யம்தத் வருகிறார். யம்தட் என்னைக் கண்டுபிடிக்காதபடி என்னை படுக்கையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள். அவர் சுட்டிக்காட்டி மேலே கூறினார்: "அவர் இருக்கிறார்." மருத்துவமனை அறை முதல் தளத்தில் இருந்தது. வெளியே, கட்டிடத்தின் சுவருக்கு அருகில், ஒரு பெரிய மரம் அதன் கிளைகளில் பல காகங்கள் அமர்ந்திருந்தது. நோயுற்றவருக்கு இந்த தரிசனம் கிடைத்ததும், யாரோ துப்பாக்கியால் சுட்டது போல் காக்கைகள் அனைத்தும் பெரும் சத்தத்துடன் மரத்தை விட்டு வெளியேறின. இதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த நாங்கள் வெளியே ஓடினோம் திறந்த கதவுஅறைகள், ஆனால் காகங்களை தொந்தரவு செய்யக்கூடிய எதையும் பார்க்கவில்லை. பொதுவாக அவர்கள் மிகவும் அமைதியானவர்கள், எனவே இறக்கும் மனிதனுக்கு தரிசனம் செய்யும் போது காகங்கள் பெரும் சத்தத்துடன் பறந்து செல்வதை நாங்கள் அனைவரும் மிகவும் விரும்பினோம். அவர்களுக்கும் ஏதோ பயங்கரமான உணர்வு வந்தது போல இருந்தது. இது நடந்தபோது, ​​​​நோயாளி சுயநினைவை இழந்து சில நிமிடங்களில் இறந்தார். சில யமடுட்கள் பயங்கரமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் இறக்கும் நபருக்கு இன்னும் அதிக பயத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

டாக்டர் ஓசிஸ் மற்றும் ஹரால்ட்சன் ஆகியோரின் ஆய்வுகளில் அமெரிக்க மற்றும் இந்திய இறக்கும் அனுபவங்களுக்கு இடையிலான மிகப்பெரிய வித்தியாசம் இதுதான், ஆனால் ஆசிரியர்களால் அதற்கான விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இயற்கையாகவே, கேள்வி எழுகிறது: நவீன அமெரிக்க அனுபவத்திலிருந்து ஏன் முற்றிலும் இல்லாத ஒரு கூறு உள்ளது - பயங்கரமான பிற உலக நிகழ்வுகளால் ஏற்படும் பயம், கடந்த கால கிறிஸ்தவ அனுபவத்திற்கும் தற்போதைய இந்திய அனுபவத்திற்கும் மிகவும் பொதுவானது?

நாம் பார்த்தபடி, இறக்கும் நபர் எதை எதிர்பார்க்கிறார் அல்லது பார்க்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து அவை ஓரளவிற்கு சார்ந்துள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, இறக்கும் நபரின் தோற்றங்களின் தன்மையை நாம் துல்லியமாக வரையறுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எனவே, கடந்த நூற்றாண்டுகளின் கிறிஸ்தவர்கள், நரகத்தில் வாழும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாகவும், தங்கள் வாழ்நாளின் முடிவில் தங்கள் மனசாட்சியை குற்றம் சாட்டுபவர்களாகவும், மரணத்திற்கு முன் பேய்களை அடிக்கடி பார்த்தார்கள் ... நவீன இந்துக்கள், நிச்சயமாக, அமெரிக்கர்களை விட "பழமையானவர்கள்" அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் புரிதல், பெரும்பாலும் அவர்களின் உண்மையான அச்சங்களுக்கு ஏற்ப வாழும் உயிரினங்களைப் பார்க்கின்றன. நவீன "அறிவொளி பெற்ற" அமெரிக்கர்கள் தங்கள் "வசதியான" வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகும் நிகழ்வுகளைக் காண்கிறார்கள், இது பொதுவாக நரகத்தைப் பற்றிய உண்மையான பயம் அல்லது பேய்களின் இருப்பு பற்றிய நம்பிக்கையை உள்ளடக்குவதில்லை.

உண்மையில், பேய்கள் தாங்களாகவே சோதனைகளை வழங்குகின்றன, அவை ஆவிக்குரிய உணர்வு அல்லது சோதிக்கப்படுபவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. நரகத்திற்கு பயப்படுபவர்களுக்கு, பேய்கள் பயங்கரமான வடிவத்தில் தோன்றக்கூடும், இதனால் நபர் விரக்தியில் இறந்துவிடுவார். ஆனால் நரகத்தை நம்பாதவர்களுக்கு (அல்லது தாங்கள் பாதுகாப்பாக இரட்சிக்கப்பட்டதாக நம்பும் புராட்டஸ்டன்ட்களுக்கு, அதனால் நரகத்தைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை), பேய்கள் இயற்கையாகவே வேறு சில சோதனைகளை வழங்குகின்றன, அவை அவற்றின் தீய நோக்கங்களை அவ்வளவு தெளிவாக வெளிப்படுத்தாது. அதேபோல், ஏற்கனவே போதுமான துன்பங்களை அனுபவித்த ஒரு கிறிஸ்தவ சந்நியாசிக்கு, பேய்கள் அவரைச் சோதிக்கும் பொருட்டு அத்தகைய வடிவத்தில் தோன்றலாம், அவரை பயமுறுத்தக்கூடாது.

தியாகி மௌரா (3 ஆம் நூற்றாண்டு) இறந்த நேரத்தில் பேய்களின் சோதனை இந்த வகையான ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அவள் தன் கணவனான தியாகி திமோத்தேயுவுடன் ஒன்பது நாட்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு, பிசாசு அவளைத் தூண்டியது. தியாகியான மாவ்ரா தன் கணவனிடமும் துன்பத்தில் இருந்த துணைவிடமும் தன் சோதனையைப் பற்றி எப்படிச் சொன்னாள் என்று இந்தப் புனிதர்களின் வாழ்க்கை கூறுகிறது: “என் சகோதரனே, மகிழ்ச்சியாக இரு, தூக்கத்தை உன்னை விட்டு விரட்டு; நான் பார்த்ததை விழித்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்: எனக்கு முன், போற்றுவது போல், ஒரு மனிதன் தனது கையில் பாலும் தேனும் நிரப்பப்பட்ட கோப்பையை வைத்திருந்ததாக எனக்குத் தோன்றியது. இந்த மனிதன் என்னிடம், "இதை எடுத்து குடியுங்கள்" என்றார். ஆனால் நான் அவரிடம்: "நீங்கள் யார்?" என்று அவர் பதிலளித்தார்: "நான் கடவுளின் தூதன்." அப்போது நான் அவரிடம், “ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்” என்றேன். பின்னர் அவர் என்னிடம் கூறினார்: “உன் துன்பத்தைப் போக்குவதற்காக நான் உன்னிடம் வந்தேன். இது வரை நீ உணவு உண்ணாததால், நீ மிகவும் பசியாகவும் தாகமாகவும் இருப்பதைக் கண்டேன்." மீண்டும் நான் அவரிடம் சொன்னேன்: "இந்த உதவியை எனக்குக் காட்ட உங்களைத் தூண்டியது யார்? என் பொறுமை மற்றும் மன்னிப்பு பற்றி உங்களுக்கு என்ன கவலை? மனிதர்களால் செய்ய முடியாததைக் கூட படைக்க வல்லவர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? இதிலிருந்து இது ஒரு சாத்தானின் ஏமாற்று என்று புரிந்து கொண்டேன்; சாத்தான் நம்மை சிலுவையில் சோதிக்க விரும்பினான். உடனே பார்வை மறைந்தது. பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, பாலும் தேனும் ஓடும் நதிக்கு என்னை அழைத்துச் சென்றது போல் எனக்குத் தோன்றியது: “குடி” என்றார். ஆனால் நான் பதிலளித்தேன்: "என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவுக்காக மரணக் கோப்பையை நான் குடிக்கும் வரை நான் தண்ணீரையோ அல்லது வேறு எந்த பூமிக்குரிய பானத்தையும் குடிக்கமாட்டேன் என்று நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் கூறியுள்ளேன், அதை அவரே இரட்சிப்புடனும் நித்திய வாழ்வின் அழியாத தன்மையுடனும் எனக்குக் கரைப்பார்." நான் இதைச் சொன்னபோது, ​​​​அந்த மனிதன் ஆற்றில் இருந்து குடித்துவிட்டான், திடீரென்று அவனும் நதியும் அவனுடன் மறைந்துவிட்டன" ("புனித தியாகிகள் திமோதி மற்றும் மௌராவின் வாழ்க்கை"). ஒரு கிறிஸ்தவர் மரணத்தின் போது "வெளிப்பாடுகளை" பெறும்போது என்ன எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.

எனவே, மரண நேரம் உண்மையிலேயே பேய் சோதனைகளின் நேரம், மேலும் இந்த நேரத்தில் மக்கள் பெறும் ஆன்மீக அனுபவங்கள் (இது நடக்கிறது என்று தோன்றினாலும் "," இது கீழே விவாதிக்கப்படும்) அதே கிறிஸ்தவ தரங்களால் மதிப்பிடப்பட வேண்டும். , மற்ற ஆன்மீக அனுபவங்களைப் போலவே. அதேபோல், இந்த நேரத்தில் சந்திக்கக்கூடிய ஆவிகள் ஒரு விரிவான சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும், அதை அப்போஸ்தலன் யோவான் பின்வருமாறு வெளிப்படுத்துகிறார்: உலகில் பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் தோன்றியதால், அவை கடவுளிடமிருந்து வந்ததா என்று சோதிக்க ஆவிகளை சோதிக்கவும் (1 யோவான் 4:1).

நவீன "மரணத்திற்குப் பிந்தைய" அனுபவங்களை விமர்சிப்பவர்களில் சிலர், நடுத்தர ஆன்மீகவாதத்தின் "ஆவி வழிகாட்டிகள்" மற்றும் "ஆவி நண்பர்கள்" ஆகியவற்றுடன் "ஒளிரும்" ஒற்றுமையை ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். எனவே, "ஒளிரும் உயிரினங்கள்" மற்றும் அவற்றின் செய்திகளைப் பற்றி பேசும் ஆன்மீக போதனைகளை சுருக்கமாகக் கருதுவோம். ஆன்மீகம் பற்றிய ஒரு உன்னதமான வேலை (J. Arthur Hill, Spiritualism: Its History, Phenomena, and Teachings, New York, 1919) ஆன்மீகவாதி “கற்பித்தல் எப்போதும், அல்லது நடைமுறையில் எப்போதும், உயர் தார்மீக தரங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது; விசுவாசத்தைப் பொறுத்தமட்டில் அது எப்பொழுதும் ஆத்திகமாகவே இருக்கிறது, எப்போதும் அதை மதிக்கிறது, ஆனால் சர்ச் கவுன்சில்களின் பிதாக்கள் ஆர்வம் காட்டுவது போன்ற அறிவுசார் நுணுக்கங்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை" (பக். 235).

ஆன்மீக போதனையின் "முக்கிய" மற்றும் "மைய கோட்பாடு" அன்பு என்று புத்தகம் குறிப்பிடுகிறது, ஆன்மீகவாதிகள் ஆவிகளிடமிருந்து "மகிமையான அறிவை" பெறுகிறார்கள், இது "உண்மையில் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பற்றிய அறிவை" பரப்புவதற்கு மிஷனரி பணிகளை மேற்கொள்ள அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. சரியான "ஆவிகள் ஆளுமையின் "வரம்புகளை" இழந்து, ஆளுமைகளை விட "செல்வாக்கு" ஆக, மேலும் மேலும் "ஒளியால்" நிரப்பப்படுகின்றன. உண்மையில், ஆன்மீகவாதிகள் தங்கள் பாடல்களில் "ஒளிரும் மனிதர்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள்: "ஒளியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஊழியர்கள், மரண கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டவர்கள் ... ஒளியின் தூதர்கள் நள்ளிரவில் சென்றனர், நம் இதயத்தின் கண்களைத் திறக்க ... ”.

பேய் தந்திரங்களின் தன்மை மற்றும் நயவஞ்சகத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத மக்களுக்கு இப்போது தோன்றும் "ஒளிரும் உயிரினத்தை" சந்தேகிக்க இவை அனைத்தும் போதுமானது. டாக்டர் மூடியிடமிருந்து இந்த உயிரினத்தை சிலர் "வேடிக்கையான ஆளுமை", "நகைச்சுவை" கொண்ட, இறக்கும் நபரை "மகிழ்விக்கும்" மற்றும் "மகிழ்விக்கும்" (லைஃப் ஆஃப்டர் லைஃப், பக். 49, 51) என்று வர்ணிக்கும்போது நமது சந்தேகம் அதிகரிக்கிறது. ) அதன் "அன்பு மற்றும் புரிதல்" கொண்ட அத்தகைய உயிரினம் உண்மையில் அற்பமான மற்றும் பெரும்பாலும் நல்ல குணமுள்ள ஆவிகளுடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கிறது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பேய்கள் (சீன்கள் மோசடிகள் இல்லை என்றால்).

இந்த உண்மை, "மரணத்திற்குப் பின்" அனுபவங்களின் அனைத்து அறிக்கைகளையும் பேய் ஏமாற்றுதல் என்று நிராகரிக்க வழிவகுத்தது, மேலும் சுவிசேஷ புராட்டஸ்டன்ட்களால் எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகம் "இந்த ஏமாற்றத்தில் புதிய மற்றும் அறியப்படாத ஆபத்துகள் உள்ளன" என்று வாதிடுகிறது. அறிக்கையிடப்பட்ட மருத்துவ அனுபவங்களில் தெளிவற்ற நம்பிக்கை கூட, பைபிளை நம்புபவர்களுக்கு கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட நேர்மையான கிறிஸ்தவர்கள் ஒளிமயமானவர் இயேசு கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்றும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த மக்களை மிக எளிதாக ஏமாற்ற முடியும் என்றும் முழுமையாக நம்பியுள்ளனர்" (ஜான் வெல்டன் மற்றும் ஜோலா லெவிட், "மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை இருக்கிறதா?", 1977, பக். 76) பல பிரேத பரிசோதனை அனுபவ ஆராய்ச்சியாளர்களும் அமானுஷ்யத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர் மற்றும் ஊடகங்களுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர் என்ற சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத உண்மையை சுட்டிக்காட்டுவதோடு, புத்தகத்தின் ஆசிரியர்கள், இந்த கூற்றுக்கு ஆதரவாக, நவீன காலங்களுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க பல ஒற்றுமைகளை வரைந்துள்ளனர். பிரேத பரிசோதனை அனுபவங்கள் மற்றும் சமீப கால ஊடகங்கள் மற்றும் அமானுஷ்யவாதிகளின் அனுபவங்கள்.

நிச்சயமாக, இந்த அவதானிப்புகளில் நிறைய உண்மை உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான கிறிஸ்தவ போதனை இல்லாமல், மிகவும் நல்ல எண்ணம் கொண்ட “பைபிள் விசுவாசிகள்” கூட தவறாக நினைக்கிறார்கள், ஒரு பேய் ஏமாற்றமாக மாறக்கூடிய அனுபவத்தையும், ஆன்மாவின் உண்மையான மரணத்திற்குப் பிந்தைய அனுபவத்தையும் நிராகரிக்கிறார்கள். மேலும், நாம் பார்ப்பது போல், இந்த மக்கள் தங்களை ஏமாற்றும் "மரணத்திற்குப் பிந்தைய" அனுபவத்தை நம்பும் திறன் கொண்டவர்கள்.

டாக்டர் ஓசிஸ் மற்றும் ஹரால்ட்சன், இருவரும் "ஊடகங்களுடன் நேரடி அனுபவம்", இறக்கும் நபர்களின் தோற்றத்திற்கும் அனுபவத்திற்கும் இடையே உள்ள சில ஒற்றுமைகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர். இருப்பினும், அவற்றுக்கிடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க, "வெளிப்படையான முரண்பாட்டை" அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "இவ்வுலக வாழ்க்கையைத் தொடர்வதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் முற்றிலும் புதிய வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டைத் தொடங்க விரும்புகிறார்கள்" ("மரணத்தின் நேரத்தில்," ப. 200). உண்மையில், "மரணத்திற்குப் பிந்தைய" அனுபவத்தின் சாம்ராஜ்யம் சாதாரண நடுத்தர மற்றும் ஆன்மீகத்தின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் இது இன்னும் பேய் ஏமாற்றங்கள் மற்றும் பரிந்துரைகள் சாத்தியம் மட்டுமல்ல, சாதகமாக எதிர்பார்க்கப்படும் ஒரு சாம்ராஜ்யமாகும், குறிப்பாக அந்த காலங்களில். மரணம். கடைசி நாட்கள், நாம் வாழும் இதில், நாம் மேலும் மேலும் நுட்பமான ஆன்மீக சோதனைகள் சாட்சியாக போது, ​​கூட பெரிய அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்கள், கூட ஏமாற்றும் பொருட்டு, முடிந்தால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட (மத்தேயு 24:24).

எனவே நாம் இருக்க வேண்டும் குறைந்தபட்சம், மரணத்தின் தருணத்தில் தோன்றும் "ஒளி உயிரினங்கள்" மிகவும் கவனமாக. இறக்கும் நபரை மயக்கும் பொருட்டு தங்களை "ஒளியின் தேவதைகள்" என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளும் பேய்களுக்கு அவர்கள் மிகவும் ஒத்தவர்கள், ஆனால் அவர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டால் (அதற்கான சாத்தியம், நிச்சயமாக, பேய்கள் நன்கு தெரியும்).

ஆனால் இறுதியில், இது மற்றும் பிற "இறப்பிற்குப் பின்" நிகழ்வுகள் பற்றிய நமது தீர்ப்பு அவற்றிலிருந்து வரும் போதனைகளின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் - இது மரணத்தின் தருணத்தில் சில ஆன்மீக நபர்களால் கொடுக்கப்பட்டதா, அல்லது வெறுமனே மறைமுகமாக அல்லது ஊகிக்கப்பட்டதா அத்தகைய நிகழ்வுகளிலிருந்து.

"இறந்து" உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களில் சிலர் - பொதுவாக அல்லது மிகவும் மதமாக மாறியவர்கள் - அவர்கள் சந்தித்த "ஒளிரும்" ஒரு தேவதையுடன் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்குத் தெரியாத பிரசன்னத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர். இந்த நபர்களுக்கு, இதுபோன்ற அனுபவம் பெரும்பாலும் மற்றொரு நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு முதல் பார்வையில் மிகவும் மர்மமானதாக இருக்கலாம், இது நவீன மரணத்திற்குப் பிந்தைய அனுபவங்களில் எதிர்கொள்ளும் - "சொர்க்கம்" பற்றிய பார்வை.

செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், பிச்சைக்காரன் லாசரஸ் மற்றும் பணக்காரனைப் பற்றிய இரண்டாவது உரையாடலில், அவருடைய காலத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை விவரிக்கிறார்: "பேய்கள் கூறுகின்றன: நான் அத்தகைய துறவியின் ஆன்மா: நிச்சயமாக நான் இதை நம்பவில்லை ஏனென்றால் பேய்கள் அதைச் சொல்கின்றன. அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பவர்களை ஏமாற்றுகிறார்கள்.இந்த காரணத்திற்காக, அவர் உண்மையைப் பேசினாலும், இந்த உண்மையை ஒரு சாக்குப்போக்காக மாற்றாமல், பின்னர் அதில் பொய்களைக் கலக்காமல், நம்பிக்கையை ஈர்க்காமல் இருக்க, பேய் அமைதியாக இருக்கும்படி கட்டளையிட்டார். பிசாசு சொன்னது: இந்த மனிதர்கள் மிக உயர்ந்த கடவுளின் ஊழியர்கள், அவர்கள் இரட்சிப்பின் வழியை நமக்கு அறிவிக்கிறார்கள் (அப்போஸ்தலர் 14:17): இதனால் வருத்தமடைந்த அப்போஸ்தலன், அந்த பெண்ணை விட்டு வெளியே வரும்படி விசாரிக்கும் ஆவிக்கு கட்டளையிட்டார். தீய ஆவி என்ன சொன்னது: இந்த மனிதர்கள் உன்னதமான கடவுளின் ஊழியர்கள்? ஆனால் தெரியாதவர்களில் பெரும்பாலோர் பிசாசுகளால் சொல்லப்பட்டதை முழுமையாக தீர்மானிக்க முடியாது என்பதால், அப்போஸ்தலன் அவர்கள் மீது எந்த நம்பிக்கையையும் தீர்க்கமாக நிராகரித்தார். நீங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவர், அப்போஸ்தலன் அரக்கனிடம் கூறுகிறார்: சுதந்திரமாக பேச உங்களுக்கு உரிமை இல்லை; மௌனமாக இரு. பிரசங்கிப்பது உங்கள் வேலை அல்ல: அது அப்போஸ்தலர்களுக்கு விடப்பட்டது. உன்னுடையதல்லாத ஒன்றை ஏன் திருடுகிறாய்? வாயை மூடு, புறக்கணிக்கப்பட்ட. எனவே, கிறிஸ்து, பேய்கள் அவரிடம் சொன்னபோது: "நீங்கள் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்" (மாற்கு 1:24), அவர்களை மிகவும் கடுமையாகத் தடைசெய்து, அதன் மூலம் எங்களுக்கு ஒரு சட்டத்தை விதித்தார், இதனால் நாங்கள் எந்த சாக்குப்போக்கிலும் பேயை நம்பக்கூடாது. அவர் நியாயமாகச் சொன்னால். இதைத் தெரிந்துகொண்டு, எதிலும் பேயை நாம் உறுதியாக நம்பக்கூடாது. அவர் நியாயமாக ஏதாவது சொன்னால், நாங்கள் அவரை விட்டு விலகி ஓடுவோம். ஆரோக்கியமான மற்றும் சேமிக்கும் அறிவை நாம் பேய்களிடமிருந்து அல்ல, தெய்வீக வேதத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." மேலும் இந்த உரையாடலில், கிரிசோஸ்டம் கூறுகிறார், நீதிமான்கள் மற்றும் பாவிகளின் ஆத்மாக்கள் இறந்த உடனேயே, இந்த உலகத்திலிருந்து இன்னொருவருக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன, சிலர் கிரீடங்களைப் பெறுகிறார்கள். , பிச்சைக்காரன் லாசரஸின் ஆன்மா, இறந்த உடனேயே, தேவதூதர்களால் ஆபிரகாமின் மார்பில் தூக்கி எறியப்பட்டது, மேலும் செல்வந்தனின் ஆன்மா நரகத்தின் நெருப்பிலும், பிசாசின் வஞ்சகத்திலும் தள்ளப்பட்டது. ” என்று பெரிய துறவி சேர்க்கிறார். இதைக் கூக்குரலிடுவது இறந்தவரின் ஆத்மா அல்ல, ஆனால் அவரைக் கேட்பவர்களை ஏமாற்றுவது போல் நடிக்கும் ஒரு பேய்.

ரெவ். ஜான் கிளைமாகஸ்என்று விளக்குகிறது எதிர்காலம் பேய்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர்கள், ஆவிகளாக இருப்பதால், நீண்ட தூரத்திற்கு விரைவாக செல்ல முடியும், ஒரு நபரிடமிருந்து தொலைவில் ஏற்கனவே என்ன நடந்தது, அல்லது ஆவிகள் என்று அவர்கள் அறிந்தவை, எடுத்துக்காட்டாக, மக்களின் நோய்களைப் பற்றி, அல்லது, நிகழ்காலத்தை அறிவது, தற்செயலாக அறிவிக்கவும்எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கலாம்:

“வீண் பேய்கள் கனவுகளில் தீர்க்கதரிசிகள். தந்திரமாக இருப்பதால், அவர்கள் தற்போதைய சூழ்நிலைகளில் இருந்து எதிர்காலத்தை ஊகித்து அதை நமக்கு அறிவிக்கிறார்கள், இதனால், இந்த தரிசனங்கள் நிறைவேறியதும், நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம், மேலும் நுண்ணறிவு பரிசுக்கு ஏற்கனவே நெருக்கமாக இருப்பது போல், சிந்தனையில் உயர்ந்துள்ளோம். பேயை நம்புபவர்களுக்கு, அவர் பெரும்பாலும் தீர்க்கதரிசி; அவரை இகழ்பவர் எப்பொழுதும் பொய்யராக மாறிவிடுவார்.

ஒரு ஆவியாக, அவர் காற்றில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறார், உதாரணமாக, யாரோ ஒருவர் இறந்து கொண்டிருப்பதைக் கவனித்து, ஒரு கனவின் மூலம் ஏமாற்றக்கூடியவர்களுக்கு இதைக் கணிக்கிறார். பேய்கள் தொலைநோக்கு பார்வையால் எதிர்காலத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, ஆனால் மருத்துவர்கள் மரணத்தை கணிக்க முடியும் என்று அறியப்படுகிறது. கனவுகளை நம்புபவன் திறமையானவன் அல்ல, அவற்றில் நம்பிக்கை இல்லாதவன் ஞானி. எனவே, கனவில் நம்பிக்கை கொண்டவன் தன் நிழலைப் பின்தொடர்ந்து ஓடி அதைப் பிடிக்க முயல்பவனைப் போன்றவன்.

ரெவ். ஜான் கிளைமாகஸ்: “அசுத்த ஆவிகளில் நம் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் இருப்பவர்களும் உள்ளனர்தெய்வீக வேதத்தை நமக்காக விளக்குங்கள் . அவர்கள் பொதுவாக இதை வீணான இதயங்களில் செய்கிறார்கள், இன்னும் அதிகமாக, வெளிப்புற அறிவியலில் பயிற்சி பெற்றவர்களில்,அதனால், அவர்களை சிறிது சிறிதாக மயக்குவதன் மூலம், அவர்கள் இறுதியாக துரோகங்கள் மற்றும் தூஷணங்களில் மூழ்கிவிடுவார்கள்.

இந்த விளக்கங்களின் போது உள்ளத்தில் ஏற்படும் குழப்பம், முரண்பாடான மற்றும் அசுத்தமான மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றால் இந்த பேய் இறையியல் அல்லது கடவுளுக்கு எதிராகப் போராடுவதை நாம் அடையாளம் காண முடியும்.

, அவை கடவுளுக்கு மட்டுமே திறந்திருக்கும், ஆனால் நமது வார்த்தைகள், செயல்கள், பார்வைகள், பேய்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து நமது உள் அமைப்பைப் புரிந்துகொண்டு, நமது நடத்தையால் மட்டுமே நாம் நல்லொழுக்கத்தை அல்லது பாவத்தை நோக்கிச் செல்கிறோமா என்பதை தீர்மானிக்கின்றன.

"பேய்கள் நம் இதயங்களை அறிவதில்லை, ஏனென்றால் இதயத்தை அறிந்தவர் "மனிதனின் அறிவு" (யோபு 7:20) "அவர் மட்டுமே அவர்களின் இதயங்களை உருவாக்கினார்" (சங்கீதம் 32:15). அதாவது, உடலின் சில அசைவுகளால், அவர்கள் ஒரு உரையாடலில் நம்மை அவதூறு செய்தவர்களைக் கண்டித்தோம் என்று வைத்துக்கொள்வோம் நாங்கள் அவர்களை இரக்கமின்றி நடத்துகிறோம், அவர்களுக்கு எதிரான தீய எண்ணங்களை நம்மில் விதைக்கிறோம், அதை ஏற்றுக்கொண்டு, நினைவு என்ற அரக்கனின் நுகத்தின் கீழ் நாம் விழுகிறோம், மேலும் இது அவர்களுக்கு எதிரான பழிவாங்கும் எண்ணங்களை இடைவிடாமல் நமக்குள் விதைக்கிறது. தீய பேய்கள் நம் ஒவ்வொரு அசைவையும் ஆர்வத்துடன் பார்த்துக் கொண்டு, நமக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தக்கூடிய எதையும் ஆராயாமல் விட்டுவிடுகின்றன - எழுந்திருக்கவோ, உட்காரவோ, நிற்கவோ, நடக்கவோ, பேசவோ, பார்க்கவோ கூடாது - எல்லோரும் ஆர்வத்துடன், “நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். எங்களை முகஸ்துதியுடன்” (சங்கீதம் 37:13), அதனால் அவர்கள் ஜெபத்தின் போது தாழ்மையான மனதை இழிவுபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் அதன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ஒளியை அணைக்கிறார்கள்.

"ஆன்மீக உணர்வுகளின் அடையாளம் பேசப்படும் வார்த்தையாகவோ அல்லது உடலின் இயக்கமாகவோ மாறும், இதன் காரணமாக எதிரிகள் நமக்குள்ளேயே அவர்களின் எண்ணங்கள் உள்ளதா மற்றும் அவர்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறதா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அல்லது, இந்த எண்ணங்களைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, நாம் எங்கள் இரட்சிப்பைப் பற்றி கவலைப்படுகிறோம். ஏனென்றால், நம்மைப் படைத்த கடவுள் மட்டுமே நம் மனதை அறிவார், மேலும் [நம்] இதயத்தில் மறைந்திருப்பதை அறிய அவருக்கு [வெளிப்புற] அடையாளங்கள் தேவையில்லை.

பண்டைய பேட்ரிகான்:

அப்பா மாடோய் கூறினார்: ஆன்மா எந்த உணர்ச்சியால் வெல்லப்படுகிறது என்பது சாத்தானுக்குத் தெரியாது. அவர் விதைக்கிறார், ஆனால் அவர் அறுப்பாரா என்று தெரியவில்லை. அவர் வேசித்தனம், அவதூறு மற்றும் பிற உணர்ச்சிகளின் எண்ணங்களை விதைக்கிறார்; மற்றும் ஆன்மா எந்த ஆர்வத்தில் தன்னை சாய்வாகக் காட்டுகிறது என்பதைப் பொறுத்து, அது அதை முதலீடு செய்கிறது.

ரெவ். ஜான் காசியன் தி ரோமன் அப்பா செரெனஸின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

"அசுத்த ஆவிகள் நம் எண்ணங்களின் குணங்களை அறிய முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் வெளியில் இருந்து, உணர்ச்சி அறிகுறிகளால், அதாவது, நம் மனப்பான்மை அல்லது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் இருந்து அவர்கள் நம்மை அதிகமாகப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் அறிய முடியாது ஆன்மாவின் மறைவிலிருந்து இன்னும் வெளிவராத அந்த எண்ணங்கள் ஆன்மாவின் தன்மையால் அல்ல, அதாவது மறைந்திருக்கும் உள் இயக்கத்தால் அல்ல. மூளை, ஆனால் இயக்கங்கள் மற்றும் அறிகுறிகளால். வெளிப்புற மனிதன்; உதாரணமாக, அவர்கள் பெருந்தீனியைத் தூண்டும் போது, ​​ஒரு துறவி ஜன்னலையோ அல்லது சூரியனையோ ஆர்வமாகப் பார்ப்பதைக் கண்டால், அல்லது மணிநேரத்தைப் பற்றி கவனமாகக் கேட்டால், அவருக்கு சாப்பிட விருப்பம் இருப்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்.

புனித இசிடோர் பெலூசியட்:

"பிசாசுக்கு நம் எண்ணங்களில் என்ன இருக்கிறது என்று தெரியாது, ஏனென்றால் அது கடவுளின் சக்திக்கு மட்டுமே சொந்தமானது, ஆனால் அவர் உடல் அசைவுகளால் எண்ணங்களைப் பிடிக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, மற்றொருவர் ஆர்வத்துடன் பார்த்து தனது கண்களை அன்னிய அழகுகளால் நிரப்புகிறார். அவரது கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்தி, அவர் உடனடியாக உற்சாகப்படுத்துகிறார், அவர் பெருந்தீனியால் உருவாகும் உணர்ச்சிகளை உடனடியாக அவருக்கு வழங்குவாரா?

மூத்த பைசி ஸ்வியாடோகோரெட்ஸ்கேள்விக்கு:

"ஜெரோண்டா, தங்கலாஷ்காவுக்கு நம் இதயத்தில் என்ன இருக்கிறது தெரியுமா?"

“இன்னும் ஒன்று மட்டும் போதாது, கடவுளின் இதயங்களை மட்டுமே அவர் அறிவார், அவர் நம் இதயத்தில் உள்ளதை மட்டுமே அறிவார் அவருக்குச் சேவை செய்பவர்களிடத்தில் அவரே பதிக்கிறார் என்பதை அவர் அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே அறியவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர் தோல்வியடைகிறார்.

ரெவ். ஜான் கிளைமாகஸ்பேய்களுக்கு நம் எண்ணங்கள் தெரியாது என்றும் எழுதுகிறார்:

"பேய்கள் அடிக்கடி நமக்குள் நல்ல எண்ணங்களைப் புகுத்துகின்றன, பின்னர் அவற்றை மற்ற எண்ணங்களுடன் முரண்படுகின்றன என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், நம்முடைய இந்த எதிரிகள் இந்த தந்திரத்தால் நம் இதயத்தின் எண்ணங்களையும் அறிந்திருக்கிறார்கள்."

"பரிசுத்த வேதாகமம் பேய்பிடிப்பதை உடைமையிலிருந்தும் இயற்கையிலிருந்தும் வேறுபடுத்துகிறது மன நோய்(மத். 4:24, 9:32-34; மாற்கு 1:34; லூக்கா 7:21, 8:2). மனித இயல்பின் தீவிர சிக்கலான தன்மை காரணமாக, உடைமையின் சாரத்தை துல்லியமாக விளக்குவது கடினம். எவ்வாறாயினும், இது வெறுமனே பேய் செல்வாக்கிலிருந்து வேறுபட்டது என்பது தெளிவாகிறது, இதில் ஒரு இருண்ட ஆவி ஒரு நபரின் விருப்பத்தை பாவத்தில் சாய்க்க முயற்சிக்கிறது. இங்கே ஒரு நபர் தனது செயல்களின் மீது அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், மேலும் அவரைக் கண்டுபிடிக்கும் சோதனையை பிரார்த்தனை மூலம் விரட்டலாம். ஒரு நபரின் மனதையும் விருப்பத்தையும் பிசாசு கைப்பற்றும் ஆவேசத்திலிருந்து உடைமை வேறுபட்டது.

வெளிப்படையாக, ஒரு தீய ஆவி பிடிக்கும்போது, ​​​​உடலின் நரம்பு-மோட்டார் அமைப்பைக் கைப்பற்றுகிறது - அதன் உடலுக்கும் ஆன்மாவிற்கும் இடையில் ஊடுருவி, ஒரு நபர் தனது இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறார். எவ்வாறாயினும், தீய ஆவி பிடித்திருக்கும்போது, ​​​​பிடித்தவர்களின் ஆன்மாவின் சக்திகளின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று நினைக்க வேண்டும்: அவர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த முடியாதவர்களாக மாறிவிடுகிறார்கள். ஆன்மா ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும் உணரவும் திறன் கொண்டது, ஆனால் உடலின் உறுப்புகளை கட்டுப்படுத்த முற்றிலும் சக்தியற்றது.

அவர்களின் உடலின் கட்டுப்பாடு இல்லாமல், ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள் அவர்களை அடிமைப்படுத்திய ஒரு தீய ஆவிக்கு பலியாகிறார்கள், எனவே அவர்களின் செயல்களுக்கு பொறுப்பல்ல. அவர்கள் தீய ஆவியின் அடிமைகள்.

உடைமை வெவ்வேறு வெளிப்புற வடிவங்களை எடுக்கலாம். சில சமயங்களில் ஆத்திரம் கொண்டவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அழித்து, சுற்றியுள்ளவர்களை பயமுறுத்துகிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் மனிதாபிமானமற்ற வலிமையைக் காட்டுகிறார்கள், அதாவது கடரேன் பேய் போன்றவர்கள், அவரைப் பிணைக்க முயன்ற எந்தவொரு சங்கிலியையும் உடைத்தவர்கள் (மாற்கு 5:4). அதே சமயம், பிசாசு பிடித்தவர்கள் எல்லாவிதமான காயங்களையும் தங்களைத் தாங்களே ஏற்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், உதாரணமாக, அமாவாசை நாட்களில், தன்னை நெருப்பிலோ அல்லது தண்ணீரிலோ தூக்கி எறிந்த பேய் பிடித்த இளைஞர்கள் (மத்தேயு 17:15). ஆனால் பெரும்பாலும் பேய் பிடித்தல் ஒரு அமைதியான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மக்கள் தற்காலிகமாக தங்கள் இயல்பான திறன்களை இழக்கிறார்கள். எனவே, உதாரணமாக, பேய் பிடித்த ஊமையைப் பற்றி சுவிசேஷங்கள் கூறுகின்றன, இறைவன் அவரைப் பேயிலிருந்து விடுவித்தவுடன், மீண்டும் சாதாரணமாகப் பேச ஆரம்பித்தான்; அல்லது, உதாரணமாக, இறைவன் அவளை பிசாசிலிருந்து விடுவித்த பிறகு நேராக்க முடிந்த ஒரு நொறுங்கிய பெண். துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் 18 ஆண்டுகள் வளைந்த நிலையில் இருந்தாள் (லூக்கா 13:11).

பேய் பிடித்தலுக்கு என்ன வழிவகுக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரைக் கைப்பற்றி அவரைத் துன்புறுத்த ஒரு தீய ஆவிக்கு யார் உரிமை கொடுக்கிறார்கள்? ...அவருக்குத் தெரிந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், பேய் பிடித்ததற்குக் காரணம் அமானுஷ்யத்தின் மீதான மோகமே...

நம் காலத்தில், கிறிஸ்தவத்திலிருந்து பின்வாங்கும் காலம் மற்றும் அமானுஷ்யத்தின் மீதான ஆர்வம் அதிகரித்து வரும், அதிகமான மக்கள் தீய சக்திகளின் வன்முறையின் கீழ் விழத் தொடங்கியுள்ளனர். உண்மை, மனநல மருத்துவர்கள் பேய்கள் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்படுகிறார்கள், ஒரு விதியாக, பேய் பிடித்தல் ஒரு இயற்கை மனநோயாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் எந்த மருந்துகளாலும் அல்லது மனோதத்துவ முகவர்களாலும் தீய ஆவிகளை விரட்ட முடியாது என்பதை ஒரு விசுவாசி புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் சக்தி இங்கு தேவை.

இயற்கையான மனநோய்களிலிருந்து பேய் பிடித்தலின் தனித்துவமான அறிகுறிகள் இங்கே உள்ளன.

புனிதமான மற்றும் கடவுளுடன் தொடர்புடைய அனைத்திற்கும் வெறுப்பு: புனித ஒற்றுமை, சிலுவை, பைபிள், புனித நீர், சின்னங்கள், புரோஸ்போரா, தூபம், பிரார்த்தனை போன்றவை. மேலும், ஒரு புனிதமான பொருள் அவர்களின் பார்வையில் இருந்து மறைந்திருந்தாலும் கூட, அதை வைத்திருப்பவர்கள் உணர்கிறார்கள்: அது அவர்களை எரிச்சலூட்டுகிறது, அவர்களை நோய்வாய்ப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களை வன்முறை நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

உடைமை பேய் பிடித்தலில் இருந்து வேறுபட்டது, பிசாசு பிடிக்கும் போது ஒரு நபரின் மனதையும் விருப்பத்தையும் கைப்பற்றுகிறது. பிசாசு பிடிக்கும் போது, ​​மனித உடலை அடிமைப்படுத்துகிறான், ஆனால் அவனது மனம் மற்றும் சக்தியற்றதாக இருந்தாலும் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமாக இருக்கும். நிச்சயமாக, பிசாசு பலத்தால் நம் மனதையும் விருப்பத்தையும் அடிமைப்படுத்த முடியாது. கடவுளின் மீதான வெறுப்பு அல்லது பாவமான வாழ்க்கையின் மூலம் அந்த நபர் தனது செல்வாக்கின் கீழ் வருவதால், அவர் படிப்படியாக இதை அடைகிறார். துரோகியான யூதாஸில் பிசாசு பிடித்ததற்கான உதாரணத்தைக் காண்கிறோம். நற்செய்தியின் வார்த்தைகள்: "சாத்தான் யூதாஸில் நுழைந்தான்" (லூக்கா 22:3) பேய் பிடித்தலைப் பற்றி பேசவில்லை, மாறாக துரோகி சீடனின் விருப்பத்தை அடிமைப்படுத்துவதைப் பற்றி பேசுகிறது.

…பிசாசு பிடித்தவர்கள் வெறும் மதம் தெரியாதவர்கள் அல்லது சாதாரண பாவிகள் அல்ல; இந்த உலகத்தின் கடவுள் அவர்களின் மனதைக் குருடாக்கிவிட்ட மக்கள் (2 கொரி. 4:4) மற்றும் கடவுளுடன் சண்டையிட அவர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். உடைமையுள்ளவர்கள் தீயவரின் பரிதாபத்திற்குரிய பலியாகும், உடையவர்கள் அவருடைய செயலில் உள்ள வேலைக்காரர்கள்.

இருப்பினும், எல்லாம் இன்னும் சிக்கலானதாக இருக்கலாம், தீய ஆவிகளின் செயல் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது, நபரின் விருப்பத்தின் திசையைப் பொறுத்தது. எனவே, மூத்த ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின்ஆசாரியத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அவரது ஆன்மீக மகனுக்கு எழுதினார்: "நீங்கள் ராக் இசையில் ஆர்வமாக இருந்தபோது பேய் பிடித்திருந்தீர்கள்."

அதாவது, ஆவேசம் அவரை கடவுளை நம்புவதைத் தடுக்கவில்லை, ஆனால் சிம்மாசனத்தில் பணியாற்றுவதற்கு ஒரு தீர்க்கமுடியாத தடையாக மாறியது. மூத்த ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின் இதைப் பற்றி நேரடியாக எழுதினார்:

"உடனடியாகச் சொல்கிறேன் - அர்ச்சனை பற்றிய எண்ணத்தை உங்களிடமிருந்து ஒருமுறை நீக்கிவிடுங்கள். இதுபோன்ற சலுகைகளால் நீங்கள் ஆசைப்பட்டாலும் கூட. ராக் இசையிலிருந்து சிம்மாசனத்திற்கு வந்தவர்கள் இரட்சிப்புக்காக சேவை செய்ய முடியாது என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது. இதுபோன்ற துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களிடமிருந்து எனக்கு நிறைய கடிதங்கள் வருகின்றன, ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே பதவி நீக்கம் செய்த பின்னரே அவர்களுக்கு உதவி வருகிறது. சிலர் சிம்மாசனத்தில் நிற்கவே முடியாது, சிலர் ஆசாரியத்துவம் பெறுவதற்கு முன்பு கூட செய்யாத அக்கிரமங்களால் நரகத்தின் அடிவாரத்தில் மூழ்குகிறார்கள். எனவே அதை மனதில் வையுங்கள்."

மற்றொரு கடிதத்தில் அவர் ஒரு பெண் விசுவாசியைப் பற்றி எழுதினார்:

“கடவுளில் அன்பே ஏ.!
உங்கள் மனைவி தொடர்பாக நான் தந்தை I. இன் வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறுவேன்: அவளுடைய நோய் - ஆன்மீக இயல்பு - ஆவேசம். நாம் எளிதில் நோய்வாய்ப்படுகிறோம், குறிப்பாக நாம் தானாக முன்வந்து, விருப்பத்துடன் ஒரு இருண்ட சக்தியை நம் வாழ்வில் அழைக்கும்போது, ​​ஆனால் அதை வெளியேற்றுவதற்கு, இதற்கு நீண்ட மற்றும் கடின உழைப்பு தேவைப்படுகிறது.
தனது முந்தைய தொழில்களை விட்டுவிட்டு, எல். தேவாலயத்தை நோக்கி ஒரு அடி எடுத்து வைத்தாள், ஆனால் அவள் தன் சக குடியிருப்பாளரை தன்னுடன் தேவாலயத்திற்கு அழைத்து வந்தாள், அவன் அவளுடைய நடத்தையை கட்டளையிடுகிறான், இது மாயை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவள் மீண்டும் கடவுளை விட்டு வெளியேறுகிறாள். உங்கள் மனைவியுடன் தந்தை I. விடம் செல்வதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் அவர் விசுவாசத்தில் அவள் உருவாவதற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். ஜெபத்தில் உங்கள் ஆவியையும் பொறுமையையும் பலப்படுத்துங்கள்.

இவ்வாறு, பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

உடைமை என்பது உடலின் மீது ஒரு அரக்கனின் சக்தி, உடைமை என்பது ஆன்மாவின் மீது அவனுடைய சக்தி.

ஆட்கொண்ட போதுபேய் உடலின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றுகிறது, மேலும் அது சில சமயங்களில் நபரின் ஆசை மற்றும் எதிர்ப்பிற்கு முரணாக செயல்படுகிறது.

ஆட்கொண்ட போதுபேய் ஒரு நபரின் ஆன்மாவைக் கைப்பற்றுகிறது, அவரை தன்னார்வ அடிமையாக மாற்றுகிறது. அவர் ஒரு நபருக்கு "வாதங்களை" ஆணையிடுகிறார், அதை அவர் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார் - மேலும் அவர் ஆர்வத்திற்கும் பேய்க்கும் அடிமையாக இருப்பதை தெளிவற்ற முறையில் அறிந்திருந்தால், தானாக முன்வந்து அல்லது பலவீனமாக அவற்றைப் பின்பற்றுகிறார்.

அதே நேரத்தில், ஆவேசம் இல்லாமல் பேய் இல்லை;

மனநோயிலிருந்து பேய் பிடித்தலை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

பாதிரியார் ரோடியன் பதிலளிக்கிறார்:

"நமது ஆன்மா இல்லாத காலங்களில், தெய்வீக கிருபையின் மறைப்பு இல்லாத ஒரு நபர், ஒரு கார்டியன் தேவதூதரின் பரிந்துரை, அவரது உணர்வுகள் மற்றும் காமங்களுக்கு தொடர்ந்து சேவை செய்கிறார், விழுந்தவர்களுக்கு எளிதான இரையாக மாறுகிறார். மற்றும் அமானுஷ்யம், மந்திரம், ஜோதிடம், ஓரியண்டல் போதனைகள், எக்ஸ்ட்ராசென்சரி, யுஎஃப்ஒக்கள், ஆன்மீகம் போன்றவற்றில் உள்ள அனைத்து வகையான பொழுதுபோக்குகளும் - அவை ஒரு நபரின் ஆன்மாவை இருண்ட ஆவிகளின் உலகத்திற்குத் திறந்து, அவருக்கு ஒரு பேய் உதவியாளரை உருவாக்குகின்றன. அவர்கள் இருளிலும் இருளிலும் வாழ்கிறார்கள், மேலும் அவரது விருப்பத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் நிறைவேற்றுவதால், அத்தகைய நபர் ஒரு சன்னதியுடன் தொடர்பு கொண்டவுடன், உதாரணமாக, ஒரு கோவிலுக்கு வருகிறார், அவர் உடனடியாக ஆன்மீக அசௌகரியத்தை உணரத் தொடங்குகிறார், குறிப்பாக செருபிக் பாடல் வழிபாட்டின் போது, ​​சில சமயங்களில் அவர் வெறுமனே கோவிலுக்கு வெளியே தூக்கி எறியப்படுகிறார்.

நான் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மனநல மருத்துவமனைகளுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அங்கு, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன், பாதிக்கப்பட்டவர்களும் வைக்கப்பட்டனர். சர்ச்சில் இருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட நவீன மனநல மருத்துவம், நோயாளியை நோயுற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு எளிய தூண்டுதலான பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும், அவருடைய எதிரிகள் சிதறடிக்கப்படட்டும் ..." மனநல குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள், ஒரு விதியாக, இதற்கு முற்றிலும் அமைதியாக நடந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் உடையவர்கள் முறுக்கி, வளைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ஒரு வளைவில்; அவர்கள் கத்துகிறார்கள், படிப்பதை நிறுத்துங்கள் என்று கேட்கிறார்கள்.

புரட்சிக்கு முந்தைய மனநல மருத்துவத்தில், மருத்துவர்கள் விசுவாசிகளாக இருந்தபோது, ​​​​மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரை பேய் நோயிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு இதுபோன்ற ஒரு சோதனை இருந்தது: ஒரு நபரின் முன் ஏழு கிளாஸ் தண்ணீர் வைக்கப்பட்டது, அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே வெற்று நீரில் இருந்தது, மீதமுள்ளவை புனித நீருடன் இருந்தன. சோதனையை மீண்டும் செய்யும் போது மற்றும் கண்ணாடிகளை மறுசீரமைப்பது உட்பட, எப்போதும் உடைந்த நபர், எப்போதும் சாதாரண தண்ணீருடன் ஒரு கண்ணாடியை மட்டுமே தேர்வு செய்தார்.

தந்தை அம்புரோஸ் Fr. பேய்களின் பெனடிக்ட் இவ்வாறு:

அவர் அவரை ஒரு மேலங்கியால் மூடி, பின்னர் ஜன்னலுக்கு அழைத்துச் சென்று கூறினார்:

- நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

“ஆமாம், நான் பார்க்கிறேன், தந்தையே, பல கைதிகள் வருகிறார்கள், அழுக்காகவும், சிதைந்தவர்களாகவும், பயங்கரமான மிருகத்தனமான முகங்களுடனும் வருகிறார்கள். அப்பா, அவர்களில் பலர் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்? அவர்கள் போய்ச் செல்கிறார்கள், முடிவே இல்லை, அவர்களை மட்டும் ஸ்கேட்டில் அனுமதித்தது யார்? ஒருவேளை முழு ஸ்கேட்டும் கோசாக்ஸால் சுற்றி வளைக்கப்பட்டதா?

இந்த கைதிகள் அனைவரும் தேவாலயத்திற்கு பின்னால், வலதுபுறம், இடதுபுறம், செல்லுங்கள், செல்லுங்கள்.

- சரி, நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள், ஓ. வெனிடிக்ட்?

- ஆம், அப்பா, இது என்ன?

- இவை பேய்கள். சகோதரர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் எவ்வளவு இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

- அப்பா, உண்மையில்?

- சரி, இப்போது பார்.

பற்றி மீண்டும் பார்த்தேன். Venedikt, மேலும் எதையும் பார்க்கவில்லை, எல்லாம் இன்னும் அமைதியாக இருந்தது.

நாம் எத்தனை பேரை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ஆனால், நிச்சயமாக, கடவுள் ஒவ்வொருவரின் வலிமைக்கு ஏற்ப சண்டையை அனுமதிக்கிறார்.

பிரவுனிகளும் நவீன டிரம்மர்களும் ஒரே பேய்கள்

எங்கள் ஸ்கேட்டின் தலைவரான ஃபாதர் அனடோலியும் பின்வரும் சம்பவத்தை எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் தெரிவித்தார். போலந்து இராச்சியத்தின் மாகாணங்களில் ஒன்றின் கருவூல அறையின் மேலாளராக இப்போது பணியாற்றும் அவரது நண்பரின் வீட்டில், ஒரு பேய் தோன்றியது. அவரது தோற்றம் இரவில் தட்டுதல், அறைகளில் உள்ள தளபாடங்களின் இயக்கம் மற்றும் மிக முக்கியமாக, வீட்டில் வசிக்கும் அனைவரையும் தாக்கும் திகில் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக இரவில். குழந்தைகள் அவரை ஒரு சிறு பையனாகப் பார்த்தார்கள், சிவப்பு ஜாக்கெட்டை அணிந்துகொண்டு, பல்வேறு தடியடி மற்றும் தாவல்களை நிகழ்த்தினர்.

இந்த அறிமுகம் தனது வீட்டில் நடந்த அனைத்தையும் ஒரு நகர பேராயர், ஒரு கல்வியாளரிடம் கூறினார். கற்றறிந்த தந்தை-பேராசிரியர், இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தனது நண்பரின் எளிமை மற்றும் நம்பகத்தன்மையைப் பார்த்து சிரித்தார், ஆனால், இருப்பினும், உள்ளே வந்து பேய் தந்திரங்களை நேரில் பார்ப்பதாக உறுதியளித்தார். அவர் வந்தவுடன், மாலை டீயின் போது, ​​​​திடீரென்று அவரும் மற்ற அனைவரும், அறையில் அமர்ந்து, ஒரு கிளாஸ் வோட்கா காற்றில் நடந்து வந்து மேஜையில் அவருக்கு எதிரே நிற்பதைக் கண்டார். அவளுக்குப் பின்னால் இன்னொன்று, பின்னர் மூன்றில் ஒரு பங்கு இருந்தது, அதனால் ஓட்கா, மதுபானங்கள் மற்றும் ஒயின்கள் நிரப்பப்பட்ட பல கண்ணாடிகள் பேராயர் முன்பு அதே வழியில் தோன்றின, அவர் ஆச்சரியத்தாலும் திகிலாலும், அவருக்கு முன் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்து, அவரது நினைவுக்கு வர முடியவில்லை. கண்கள்; அதே நேரத்தில், அவர் உண்மையில் குடிக்க விரும்பினார் என்ற உண்மையால் அவர் மிகவும் வெட்கப்பட்டார். விஞ்ஞானி தவிர்க்க முடியாமல் பேய்கள் இருப்பதை நம்பினார்.

பேய்கள் உருப்பட முடியும்

ஸ்கேட் துறவி Fr. அட்ரியன் பின்வரும் சம்பவத்தை என்னிடம் கூறினார். அவருக்கு சுமார் 7 வயது இருக்கும். ஒரு நாள் அவர் அதே கிராமத்தில் வசிக்கும் உறவினர்களைப் பார்க்கச் சென்றார். இந்த உறவினர்களின் வீட்டில், அத்தகைய வீடுகளைப் பற்றி பொதுவாக அவர்கள் சொல்வது போல், "ஓய்வில்லாமல்" இருந்தது. உரிமையாளரின் குழந்தைகளுடன் அறையில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​படுக்கைக்கு அடியில் இருந்து ஒருவித உயிரினம் எட்டிப்பார்ப்பதை அவர்கள் அனைவரும் பார்த்தார்கள். அறையில் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லாவிட்டாலும், அது பகலில் இருந்தது. அவர்களுடன் விளையாடிய மூத்த பெண், உரிமையாளரின் மகள், 12 வயதுக்கு மேல் இல்லை. குழந்தைகள் அறையிலிருந்து ஓட விரைந்தனர், அவர் அவர்களுடன் இருந்தார்; கடைசியாக அந்தப் பெண் ஓடினாள், அவன் அவளுக்கு முன்னால் இருந்தான், அவள் நடைபாதைக்கு வெளியே ஓடி வந்து திரும்பிப் பார்த்தபோது, ​​ஒரு பந்தைப் போன்ற மற்றும் முடியால் மூடப்பட்ட சில உயிரினங்கள் கீழே இருந்து ஓடிவிட்டதைக் கண்டாள். படுக்கை. அந்த நேரத்தில் சிறுமி கதவை மூட விரும்பினாள், ஆனால் உயிரினம் அதன் நெற்றியை கதவின் மீது வைத்தது மற்றும் அதை மூட அனுமதிக்கவில்லை, அதனால் கதவு கால் பகுதி திறந்திருந்தது, அந்த நேரத்தில் அவர் கண்ணுக்கு தெரியாத உயிரினத்தைப் பார்க்க முடிந்தது.

சிறுமி மற்றும் பிற குழந்தைகளின் அழுகையில், பெரியவர்கள் ஓடி வந்தனர், ஆனால் அவர்கள் ஹால்வேயில் இருந்து கதவில் சாய்ந்திருந்த சிறுமியை அணுகிய தருணத்தில், உயிரினம் உடனடியாக மறைந்து விட்டது, அவர்கள் அதைப் பார்க்கவில்லை. அறியப்படாத உயிரினத்தின் உயரம் ஒரு அர்ஷின் பற்றி இருந்தது, அது ஒரு நாய் அல்ல, பூனை அல்லது முள்ளம்பன்றி அல்ல.

கசானுக்கு அருகிலுள்ள ரைஃபா ஹெர்மிடேஜின் மடாதிபதி, தந்தை பெஞ்சமின் என்னிடம், இந்த ஹெர்மிடேஜின் முன்னாள் பொருளாளரிடமிருந்து தனக்கு மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்ட அரக்கனின் சோதனையைப் பற்றி தனிப்பட்ட முறையில் கேள்விப்பட்டதாக என்னிடம் கூறினார். பொருளாளர் அதிக குடிப்பழக்கத்தால் அவதிப்பட்டார், இரவில் இந்த ஆர்வத்தின் தாக்குதலின் போது, ​​​​அவர் தனது அறையில் வோட்காவை வீணாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​ஒரு பேய் அவருக்குக் கீழே ஒரு பீப்பாய் ஓட்காவைப் பிடித்தபடி ஒரு கருப்பு பையனின் வடிவத்தில் அவருக்குத் தோன்றியது. கையை, அவர் ஒரு குவளையில் ஊற்றி, மேசையில் பொருளாளர் முன் வைத்தார், குடிக்க அறிகுறிகளுடன் அவரிடம் கேட்டார். சலனம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அந்த தருணங்களில் வோட்கா மீதான மோகம் அவருக்கு மிகவும் வீக்கமடைந்தது, சிறிது தயக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் பேய் கொண்டு வந்த ஓட்காவைக் குடித்தார்.

என் கேள்விக்கு, இது எப்படி இருக்க முடியும், Fr. ஹெகுமேன் பதிலளித்தார்: "அவர் இந்த வடிவத்தில் ஒரு பீப்பாய் ஓட்கா மற்றும் ஒரு கிளாஸை எந்த ஒயின் பாதாள அறையிலிருந்தும் எடுத்தார், அதனுடன் அவர் பொருளாளரின் அறைக்குள் நுழைந்தார் (எடுத்துக்காட்டாக, புகைபோக்கி வழியாக அல்லது நிலத்தடி வழியாக), ஏனென்றால், மச்சம் போல தரையில் செல்வது அவரால் எளிதானது."

அரக்கனின் நெட்வொர்க்குகள்

எதிரி எல்லா இடங்களிலும் தனது வலைகளை வைக்கிறான், ஒரு நபரை அழிக்க விரும்புகிறான், மேலும் எச்சரிக்கையற்றவர்களை அழிக்கிறான்.

இங்கிருந்து, மடாலயத்திலிருந்து, பிசாசின் கண்ணியை விட நீங்கள் தெளிவாகக் காணலாம், ஆனால் அங்கே, உலகில், அவர்கள் உண்மையில் எதையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இந்த அசுரன் உலகத்தை விட்டு நாம் விலகிவிட்ட படைப்பாளிக்கு நன்றி செலுத்துவோம்...

ஊதாரித்தனமான பிசாசு பிரார்த்தனை செய்பவர்களை சோதிக்கிறது

பற்றி என்னிடம் கூறினார். எங்கள் ஸ்கேட்டில் ஓய்வு பெற்ற தியோடோசியஸ், இயேசு பிரார்த்தனையின் வழியாகச் சென்ற ஒரு துறவிக்கு, ஒரு ஆடு தோன்றியது, அது அவருக்கும் ஐகானோஸ்டாசிஸுக்கும் இடையில் பிரார்த்தனை செய்யும் துறவியின் முகத்திற்கு முன்னால் நின்று, அதன் பின்னங்கால்களில் நின்றது. , அதன் கீழ்த்தரமான நாக்கால் முகத்தில் நக்க முயன்றது; ஆனால், கடவுள் இதை நிறைவேற்ற அனுமதிக்கவில்லை. ஆடு சில நேரங்களில் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக சும்மா நின்று, துறவியை கவர்ந்திழுத்தது. இந்த துறவி Fr அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. தியோடோசியஸ்? மூத்த Fr. இதற்கு ஆம்ப்ரோஸ் கூறினார்: "ஆடு துறவியின் நாக்கை அடைய முடியாதது நல்லது, இல்லையெனில் பிந்தையது ஒரு கொடூரமான மற்றும் கடுமையான காம உணர்ச்சியால் ஆட்பட்டிருக்கும், ஏனென்றால் இந்த ஆடு ஒரு ஊதாரி பேய்."

பேய் தூண்டுதல்கள்

அவர் [Fr. தியோடோசியஸ்] அவர் எங்கள் மடாலய டச்சாவில் ஒரு குடிசையில் வாழ்ந்தபோது, ​​​​ஒரு முறை ஒரு பேய் அவரை படுக்கையில் இருந்து அவரது காலால் தூக்கி எறிந்தது, அவர் தரையில் விழுந்தார், ஆனால் அவர் காயமடையவில்லை.

அவர் தனிப்பட்ட முறையில் Fr. போர்ஃபைரி, ஜாடோன்ஸ்கில் உள்ள ஹெர்மிட் ஜார்ஜியின் முன்னாள் செல் உதவியாளர், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பெரிய சோதனையைப் பற்றி. இது இப்படி இருந்தது. ஒருமுறை திருமதி கொலோக்ரிவோவா தனது பெண் மகளுடன் புனித யாத்திரைக்காக ஜாடோன்ஸ்க்கு வந்தார். பிந்தையவர், ரெக்லூஸுடன் பேச விரும்பி, இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது அவரிடம் சென்றார். அவளுடைய தீவிரமான மற்றும் விடாப்பிடியான கோரிக்கைகளுக்கு இணங்கி, ரெக்லூஸ் அவளை தனது அறைக்குள் ஏற்றுக்கொண்டார். இதற்கிடையில், அவளுடைய தாய் அவளைத் தவறவிட்டாள், தன் மகள் துறவியிடம் சென்றுவிட்டாள் என்று துறவிகளிடமிருந்து அறிந்து, அவள் அவனிடம் சென்றாள். ரெக்லூஸ் சீக்கிரம் திறக்காத அவனது செல்லின் கதவை அவள் தட்ட ஆரம்பித்தாள்.

அனைவரும் உற்சாகமாக, திருமதி கோலோரிவோவா, செல்லுக்குள் நுழைந்து, தனது மகள் எங்கே என்று ரெக்லூஸிடம் கேட்கிறார், அவரிடமிருந்து எதிர்மறையான பதிலைப் பெற்றவுடன், அடுத்த செல்லுக்குச் செல்கிறார், அங்கு தனது மகள் கதவுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறாள். ஆத்திரத்துடன் தன்னைத் தவிர, அவள் தன் முழு வலிமையுடனும் துறவியின் முகத்தில் அறைந்தாள்; பிந்தையவர் அமைதியாக தனது மறுகன்னத்தை அவளை நோக்கி திருப்புகிறார், மேலும் அவள் அவனை மீண்டும் தாக்கி, எல்லா வகையான ஆபாசமான பெயர்களையும் அழைத்தாள். நிச்சயமாக, அவளுடைய கெட்டுப்போன மனதிலிருந்தும் இதயத்திலிருந்தும் அவள் இதையெல்லாம் புரிந்துகொண்டாள், எல்லா தீய மனிதர்களைப் போலவே, ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கமான செயலிலும் இழிவைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை. கடவுளின் உண்மையான ஊழியர்களுக்கு எதிரிகளிடமிருந்து வரும் சோதனைகள் போன்றவை.

தம்முடைய உண்மையான ஊழியர்களை பிசாசுகள் சோதிக்க கர்த்தர் எப்போதும் அனுமதிப்பதில்லை

பற்றி என்னிடம் கூறினார். பெனடிக்ட், எங்கள் ஸ்கேட்டின் ஹைரோமொங்க்: “அவர்கள் என்னை ஸ்கீமாமொங்க் Fr.க்கு அறிவுறுத்துவதற்காக அழைத்தார்கள். நிகோலாய் (லோபாடின்). இது அவர் இறப்பதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு. நோயாளி முழுமையாக நனவாகவும் நினைவாற்றலுடனும் இருந்தார். ஒற்றுமைக்கு முன், நான் அவரது அறையில் அவரது பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் கேட்டேன், துறவி Fr. பியோரா அரவணைப்பிற்காக செக்ஸ்டன் பார்க்க தேவாலயத்திற்கு செல்கிறார். அவன் கிளம்பினான். நோயாளியை ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, நான் அவருக்கு ஒற்றுமையைக் கொடுத்தேன். சகோ. பியர் கோபமாக தனது செல் பிரிவின் மூலம் கூறுகிறார்: "செக்ஸ்டன் அரவணைப்பைக் கொடுக்கவில்லை!" நான் அதை இல்லாமல் செய்து நோயாளிக்கு சமோவரில் இருந்து கொதிக்க வைத்த தண்ணீரைக் கொடுப்பேன் என்று பதிலளித்தேன். Fr. இப்போது அவரிடமிருந்து வந்த Fr. பையர், எனவே நீங்கள் புனித மர்மத்தை தண்ணீரில் கழுவ வேண்டும். ஓ. நிகோலாய் கூறுகிறார்: "எனக்கு எதுவும் கேட்கவில்லை!" - "எப்படி," நான் அவரைக் கேட்கிறேன், "இங்கே கேட்கவில்லையா, Fr. "இல்லை," நோயாளி பதிலளித்தார், "எனக்கு எதுவும் கேட்கவில்லை!" எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. ஆனால் அந்த நேரத்தில் செல்லின் கதவு திறந்து Fr. பியர், கைகளில் பியோராவுடன் ஒரு கப்பலை ஏந்திக்கொண்டிருக்கிறார். நாங்கள் அவரிடம் கேட்கிறோம்: அவர் இப்போது அவரது செல்லுக்கு வந்தாரா? "இல்லை," அவர் பதிலளித்தார், "நான் செக்ஸ்டனில் இருந்து இங்கு வந்தேன்!"

இவ்வாறு, எதிரி புனித இரகசியங்களைப் பெற்ற பிறகு இறக்கும் மனிதனைக் குழப்ப விரும்பினார். Fr இறந்து கொண்டிருந்தார். நிகோலாய் நுகர்வினால் அவதிப்பட்டார், மேலும் அனைத்து நுகர்வுப் பொருட்களைப் போலவே, குறிப்பாக அவரது மரணப் படுக்கையில் இருந்த நோயின் போது மிகவும் எரிச்சலுடன் இருந்தார். ஆனால் கர்த்தர் தம் பங்காளியை சோதிக்க எதிரியை அனுமதிக்கவில்லை, அவருடைய காதுகளை மூடிக்கொண்டார், அதனால் நான் மட்டுமே பேய் வார்த்தைகளை கேட்டேன்.

மக்களை அவர்களிடமிருந்து திசைதிருப்புவதற்காக கடவுளின் ஊழியர்களை அவதூறு செய்ய எதிரி கற்பிக்கிறான்

மக்களை அவர்களிடமிருந்து திசைதிருப்புவதற்காக கடவுளின் ஊழியர்களை அவதூறு செய்ய எதிரி கற்பிக்கிறான். உண்மையில், மக்கள் கடவுளின் விளக்குகளை விட்டு ஓடி இருளில் இருக்கும் போது அது எதிரிக்கு மிகவும் லாபகரமானது. எதிரியின் சூழ்ச்சிகளும் இங்கே ஆப்டினாவில் நடக்கின்றன. யு ஓ. மக்காரியஸ், அவரது புனித வாழ்க்கை இருந்தபோதிலும், ஸ்கேட்டில் இருந்து பல தவறான விருப்பங்களைக் கொண்டிருந்தார். இதுபோன்ற வழக்குகள் இருந்தன: பணக்கார வணிகர்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து முக்கோணங்களில் (அப்போது ரயில் இல்லை) தந்தை சகோ. மக்காரியஸ். அவர்கள் ஸ்கேட் வரை சென்று கேட்கிறார்கள்:

- பிரபலமான Fr எங்கே வசிக்கிறார்? மக்காரியஸ்?

"எங்களிடம் அது இல்லை," என்று அவர்கள் அவருக்கு பதிலளித்தனர்.

- எப்படி அப்படி எதுவும் இருக்க முடியாது, ஆனால் நாங்கள் Fr க்கு அனுப்பப்பட்டோம். மக்காரியஸ்.

- மடத்தில் பல மகரீவ்கள் உள்ளனர், உங்களுக்கு எது வேண்டும்?

- ஆமாம், இது ஆப்டின் ஸ்கிட்?

- ஆப்டின், ஆப்டின்!

- சரி, Fr இங்கே வாழ்கிறார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. மக்காரியஸ்.

"ஓ, ஹைரோமாங்க் மக்காரியஸிடம் அது இருக்கிறது என்பது உண்மைதான், உங்களிடம் உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் ஏன் அவரிடம் வந்தீர்கள், அவரிடமிருந்து உங்களுக்கு எந்தப் பலனும் கிடைக்காது." அவரிடம் செல்ல நாங்கள் பரிந்துரைக்கவில்லை. - அத்தகைய வார்த்தைகளால் குழப்பமடைந்த வணிகர்கள் சபித்துவிட்டு திரும்பினர்.

சில துறவிகள் கோபத்துடன் Fr. என்ன நடந்தது என்று மக்காரியஸிடம் கூறப்பட்டது:

- தந்தையே, அத்தகைய துறவிகளை நீங்கள் எவ்வாறு பொறுத்துக்கொள்கிறீர்கள்? ஆம், அவர்களை மடத்தில் இருந்து துடைப்பம் கொண்டு விரட்ட வேண்டும். நீங்கள் கவலைப்படவில்லை என்றால், மடாலயம் உதவியை இழக்கிறது, ஏனென்றால் வணிகர்களிடையே பணக்கார உற்பத்தியாளர்கள் இருந்தனர். பிச்சை எடுத்து வாழ்கிறோம்.

"அமைதியாக இருங்கள்," Fr பொதுவாக பதிலளித்தார். மக்காரியஸ், - துறவிகளுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை, அதாவது இவர்கள் என்னுடன் இருப்பது நல்லதல்ல; கடவுள் யாரை அனுப்புகிறாரோ அவர் என்னைக் கண்டுபிடிப்பார்.

போராட்டத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட நிலையில், விரக்தியிலும், விரக்தியிலும் ஆளாகாமல் உறுதியுடனும், துணிச்சலுடனும் தயார் நிலையில் எழுந்து போராட்டத்தைத் தொடர வேண்டும்.

ஒரு அரக்கன் ஒரு துறவி ஒருவரை 30 ஆண்டுகளாகப் பின்தொடர்ந்து, அவரை மயக்க முயன்றார், ஆனால் எல்லாம் தோல்வியடைந்தது. இறுதியாக, 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் அவரை விபச்சாரத்தால் தூண்டினார், துறவி விழுந்தார். ஒரு துறவி இந்த பாவத்தில் விழுவது என்பது அவரது முந்தைய படைப்புகளை அழித்ததற்கு சமம். பேய் விழுந்த மனிதனிடம் வந்து, அவன் இப்போது கடவுளிடமிருந்து விலகி, பாவத்திற்கும் பிசாசுக்கும் அடிமையாகிவிட்டான் என்று சொன்னான்.

"இப்போது நீ என்னுடையவன்" என்றது பேய்.

- ஒருபோதும், நான் கடவுளுடையவன்.

- நீங்கள் மிக மோசமான பாவத்தில் விழுந்துவிட்டால், நீங்கள் எப்படி கடவுளுடையவராக இருக்க முடியும்? நீ மிக மோசமான பாவி.

- ஆனால் பாவி பற்றி என்ன? நான் கடவுளுடையவன், ஆனால் நான் உன்னை அறிய விரும்பவில்லை.

- ஆனால் நீங்கள் விழுந்தீர்களா?

- அதுக்கும் உனக்கும் என்ன சம்பந்தம்?

- நீங்கள் இப்போது எங்கு செல்வீர்கள்?

- மடத்திற்கு.

"இவ்வளவு பயங்கரமான காரியத்தைச் செய்த உங்களுக்கு ஒரு மடத்தில் இடம் இருக்கிறதா?" உங்கள் இடம் இப்போது உலகில் உள்ளது. யாரிடம் போகிறாய்?

- வாக்குமூலத்திற்காக வாக்குமூலத்திற்கு.

அரக்கன் வாக்குமூலத்தை எல்லா வழிகளிலும் நிந்தித்து, துறவியைத் தடுத்து நிறுத்தினான், ஆனால் அவன் தன்னிச்சையாக வலியுறுத்தினான். வாக்குமூலம் என்ன சொன்னார்? அவன் அவனுடைய பாவத்தைப் போக்கினான்.

"இது அழுவதற்கு தகுதியானது, சகோதரரே, உங்கள் முந்தைய படைப்புகளை உங்கள் வீழ்ச்சியால் அழித்துவிட்டீர்கள்." எழுந்து தொடங்குங்கள்.

அன்றிரவு கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அந்த மடத்தின் மடாதிபதிக்கு, உயர்ந்த வாழ்க்கை மனிதராகத் தோன்றினார். அவர் துறவியின் கையைப் பிடித்தார்.

- அது யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? - இறைவன் மடாதிபதியிடம் கேட்டார்.

- நான் கண்டுபிடிப்பேன், ஆண்டவரே; இது என் மந்தையிலிருந்து ஒரு துறவி, அதில் விழுந்தவர்.

- இந்த துறவி, பேய் அவதூறுக்கு அடிபணியாமல், அவரை அவநம்பிக்கை மற்றும் விரக்திக்கு ஆளாக்கினார், அவரது வீழ்ச்சியிலேயே பேயை அவமானப்படுத்தினார்; நான் அவரை நியாயப்படுத்தினேன்.

விரக்தியிலும் விரக்தியிலும் ஆளாகாமல், போராட்டத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, மீண்டும் அதைத் தொடங்குவதற்கான உறுதியும், தைரியமான தயார்நிலையும் இதுதான்.

இன்சூரன்ஸ் இன்சூரன்ஸ்

இறைவனின் பெயரால் பேய்கள் துரத்தப்படுகின்றன

"எதிரியின் பயத்திலிருந்து என் ஆத்துமாவைத் தூய்மைப்படுத்து" (சங். 63:2) என்று பெரியோர்கள் கற்பித்தபடி ஒரு சங்கீத வார்த்தையால் அவரை விரட்டுங்கள்.

சில சமயங்களில் துறவிகளின் செல்களில் பயங்கரமான நிகழ்வுகள் நடக்கும். நாங்கள் தனித்தனி செல்களில் வாழ்கிறோம், ஆனால் ஒரு தனி அறையில் குறைந்தது இரண்டு பேர் இருக்க வேண்டும். பேய் தொல்லைகள் ஏற்பட்டால், உங்கள் அண்டை வீட்டு செல்களைத் தட்டி உதவி கேட்கலாம்.

எங்களிடம் ஒரு துறவி வாழ்ந்த ஒரு கட்டிடம் இருந்தது, ஆனால் இப்போது அவர்கள் அங்கு ஒருவரை வாழ அனுமதிக்கவில்லை. ஒருமுறை அப்படி ஒரு வழக்கு இருந்தது. மாலை ஆட்சிக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே வயது முதிர்ந்த ஒருவர் தனது அறையில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு அவரிடம் கூறினார்:

- நீங்கள் ஏன் இங்கே வானத்தைப் புகைக்கிறீர்கள்! உங்கள் முந்தைய செயல்பாடுகளுக்குத் திரும்புங்கள், நீங்கள் அங்கு அதிக பலனைக் கொண்டு வருவீர்கள், மேலும் பெறுவீர்கள் நல்ல உள்ளடக்கம், நீங்கள் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாழ்வீர்கள்.

- ஆனால் இங்கே எப்படி வெளியேறுவது? ஸ்கீட்டின் கதவுகள் இறுக்கமாகப் பூட்டப்பட்டுள்ளன.

"அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம், அதை விரும்புகிறேன், நான் உங்களை உடனடியாக கொண்டு செல்கிறேன்." வாசலில் ஏற்கனவே மூன்று பேர் உள்ளனர்.

- ஆனால் நீங்கள் யார்? சரி, பேய்? கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, எனக்கு இரங்கும்! - நினைவுக்கு வந்த துறவி கூச்சலிட்டார், தீய ஆவி மறைந்தது. துறவி ஃபாதர் ஃபிரரிடம் ஓடும்போது இரவு சுமார் பன்னிரண்டு மணி. அம்புரோஸ் அவரிடம் நடந்ததைக் கூறினார்.

"ஆமாம், உங்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான பார்வை இருந்தது" என்றார் பெரியவர். - உங்களிடம் எட்டு-லெஜியன் பேய் இருந்தது, அது யார் தோன்றினாலும், அவரை எப்போதும் கொன்றுவிடும்.

- நான் எப்படி தப்பித்தேன்?

"நீங்கள் ஆபத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்று கர்த்தர் எனக்குத் தெரிவித்தார்" என்று Fr பதிலளித்தார். அம்புரோஸ், - நான் பிரார்த்தனை செய்ய எழுந்து நின்றேன்; நரகத்தின் சக்திகள் நடுங்கும் அவருடைய பயங்கரமான மற்றும் மகிமையான பெயரை கர்த்தர் உங்களுக்கு நினைவூட்டினார்.

ஆம், சில சமயங்களில் இங்கு பயமுறுத்தும் சம்பவங்கள் நடக்கும். ஆனால் ஒரு மடாலயத்தில் பிசாசை தோற்கடிப்பது எளிதானது, ஆனால் உலகில் இது ஒப்பிடமுடியாது கடினமாக உள்ளது, மேலும் எட்டு-லெஜியன் பேய், தோன்றி, கொல்லும். அவர் இன்னும் வாழத் தொடங்காத மக்களுக்குத் தோன்றுகிறார், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்.

நேற்று முன்தினம் இரவு, அதே Fr. போரிஸ், பேய்கள் பயங்கரமாக அவரை அணுகி வாயிலைத் தட்டி, அதைத் திறக்கச் சொன்னார்கள். இரண்டு முறை Fr. போரிஸ் இயேசு பிரார்த்தனையுடன் பேய்களை விரட்டினார்.

இதே ஒன்று. போரிஸ் முன்பு ஸ்கேட்டின் மூலை கோபுரங்களில் ஒன்றில் சுமார் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இந்த நேரத்தில், பேய்கள் அவரை மிகவும் தொந்தரவு செய்தன. உதாரணமாக, இரவில் அவர்கள் அவரது செல்லின் உச்சவரம்புக்கு மேலே நடனமாடத் தொடங்குவார்கள், மோசமான பாடல்களைப் பாடுவார்கள், இசைக்கருவிகளை வாசிப்பார்கள்; சில நேரங்களில் அவை பெரிய எலிகளின் வடிவத்தில் தோன்றின.

மற்ற காப்பீடுகள் பற்றி. போரிஸ் அமைதியாக இருக்கிறார், அவர் கையை அசைக்கிறார். இரவில் இந்தக் கோபுரத்தைக் கடந்து சென்றால் பேய்களின் அலறல், அலறல் சத்தம் கேட்கும் என்கிறார்கள். இதை சரிபார்க்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனென்றால் இந்த நிகழ்வுகளின் முழு சாத்தியத்தையும் நான் ஏற்கனவே நம்புகிறேன்.

பேய்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களான நம்மை "கடவுளின் மகன்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. கர்த்தர் முதலில் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்தைப் படைத்தார், ஆனால் அதில் ஒரு சிலர் கலகம் செய்து கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்றனர், பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். இடங்கள் காலியாகவே இருந்தன. இங்கே இறைவன் பூமியைப் படைத்து, மணமகளைப் போல அலங்கரிக்கிறான். அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்பதை சாத்தான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான், அது யாருக்காக? நிச்சயமாக எங்களுக்காக அல்ல, அவர் நினைக்கிறார். பிறகு கர்த்தர் ஆதாமையும் ஏவாளையும் உருவாக்கி, நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் கனியை உண்ண வேண்டாம் என்று கட்டளையிடுகிறார். "ஓ, அப்படியானால் இதுதான்" என்று சாத்தான் கூறுகிறான், "நாம் அவர்களை அழிக்க வேண்டும்." மேலும் அது அழிக்கிறது. முதலில் ஏவாள் விழுகிறார், பிறகு ஆதாம். சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், பிசாசு அவர்களை எப்படி அழிக்க அனுமதித்தார் என்பது பலருக்கு விசித்திரமாக இருக்கும். ஆனால் ஆதாமை கிறிஸ்துவில் மீண்டும் உருவாக்குவதற்காகவும், அவரைப் படைத்ததை விடவும் சிறந்தவராக ஆக்குவதற்காகவும் இறைவன் இதை அனுமதித்தார். கடவுள் பூமிக்கு இறங்கி வந்து, நமக்கு வழியைத் திறந்தார், அதனால் நாம் முன்னேற முடியும், அதாவது கடவுளைப் போல ஆகலாம். ஆனால் இந்த பாதை கடினமானது மற்றும் துன்பம் நிறைந்தது.

நான் இன்னும் உலகில் இருந்தபோது, ​​சுமார் 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதோஸில் இருந்து ஒரு ஸ்கீமா-துறவி என்னைச் சந்தித்தார். நான் அவரை என்னால் முடிந்தவரை பெற்றேன், உலகில் எனக்கு பணத்தில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. மாலை 7 மணியளவில் அவர் என்னிடம் வந்து அமர்ந்து பேசினோம். பேய்கள் சிற்றின்பமாகவும் தோன்றலாம் என்று அவர் என்னிடம் கூறுகிறார். "அவர்கள் உங்களுக்குத் தோன்றினார்களா, தந்தையே?" - நான் கேட்கிறேன். “ஏன், என் வாழ்நாளில் ஒருமுறைதான் பார்த்தேன். ஒரு நாள் நான் வெகுஜனத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, உணவுக்கு முன் ஓய்வெடுக்க படுத்துக் கொண்டேன், கதவு பூட்டப்பட்டிருந்தது, திடீரென்று இரண்டு கருப்பு சிறு பையன்கள் நிற்பதைக் கண்டேன், நான் நினைத்தேன், இது எங்கிருந்து வந்தது? நான் ஒன்றைக் கேட்டு மற்றவரிடம் ரஷ்ய மொழியில் சொல்கிறேன்:

- அவனைக் கொல்வோம், அவனைக் கொல்வோம்!

நான் கண்களைத் திறந்தேன்.

"அவர் தூங்கவில்லை," என்று அவர் பதிலளித்தார்.

- ஒன்றுமில்லை, சீக்கிரம் கொண்டு வா!

அவர்கள் சால்வை அல்லது மேக வடிவில் எதையோ எடுத்துச் செல்வதை நான் காண்கிறேன்.

- அதை அவர் மீது எறியுங்கள், அவர் மூச்சுத் திணறுவார், அவர் ஏன் இறந்தார் என்று யாருக்கும் தெரியாது.

நான் எழுந்து நின்று சிலுவையின் அடையாளத்தைச் செய்தேன்: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, பாவியான எனக்கு இரங்கும்!" - சிறிய கருப்பு சிறுமிகள் உடனடியாக அறையின் முடிவில் குதித்தனர். நான் சொல்கிறேன்:

- கெட்டவர்கள் என்னிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறீர்கள்? ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களான எங்களை ஏன் இவ்வளவு வெறுக்கிறீர்கள்?

- கடவுள் எங்களுக்கு அநியாயம் செய்கிறார் என்ற பொறாமையால்: நீங்கள் ஏன் எங்கள் இடத்தைப் பிடிக்க விரும்புகிறீர்கள்?

- எப்படி?

"ஏன், நீங்கள் பாவம் செய்கிறீர்கள், நீங்கள் பாவம் செய்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் உங்கள் வாக்குமூலரிடம் சென்று, அவருடன் கிசுகிசுக்கவும், எல்லாம் மன்னிக்கப்படும்."

- ஆம், நீங்கள் மீண்டும் உங்கள் இடங்களுக்குத் திரும்பலாம்.

- எனவே, உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், இப்போது ஐகானுக்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

- வழி இல்லை!

"சரி, இது உங்கள் சொந்த தவறு, பெருமை உங்களை அழித்துவிட்டது."

உரையாடலின் போது, ​​இரவு எப்படி கழிந்தது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை. அவர் திரையை விலக்கி, “சரி, இப்போது ஒரு மணி நேரம் ஓய்வெடுக்கப் படுத்துக்கொள்வோம்” என்று கூறுகிறார். - "ஒரு மணிநேரம் போல," நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். "நீங்கள் வேலைக்குச் செல்ல எத்தனை மணிக்கு வேண்டும்?" "ஒன்பது மணிக்கு," நான் பதிலளிக்கிறேன். "சரி, இப்போது எது?" நான் என் கைக்கடிகாரத்தை எடுத்து பார்த்தேன், மணி ஏழு, ஒரு மணி வரை எட்டு, நான் எப்போதும் எட்டு மணிக்கு எழுந்திருக்கிறேன், நீங்கள் கழுவி, ஆடை அணிந்து, தேநீர் அருந்துவதற்குள் மணி கடந்துவிட்டது, ஒன்பது மணிக்கு நான் நான் ஏற்கனவே வேலைக்கு போகிறேன்.

அரக்கன் துறவிகளை மிகவும் கடுமையாக தாக்கும்

[ஒரு நாள் கலை. பர்சானுபியஸ் வாசிலி-சுர்ஸ்கி துறவி வாசிலியை பார்வையிட்டார். அவரிடம் பேசினோம். அவர் எப்படி வாழ்ந்தார், எப்படி இறைவனைப் பிரியப்படுத்தினார் என்று கேட்க ஆரம்பித்தேன்.

"காட்டில் வாழ்வது மக்களிடமிருந்து பாதுகாப்பானது, ஆனால் நீங்கள் பேய்களுடன் சண்டையிட வேண்டும்" என்று பெரியவர் கூறினார். என்ன வகையான காப்பீட்டை அவர்கள் பிடிக்க மாட்டார்கள்! ஒரு நாள், பட்டப்பகலில், நான் திடீரென்று நிறைய சறுக்கு வண்டிகளை சுவாஷ் மக்கள் அமர்ந்து என் அறையை நோக்கி ஓட்டுவதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் நிறுத்தி கதவைத் தட்டினர்:

"அதை விரைவாகத் திற, நாங்கள் உறைந்துவிட்டோம்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

“தந்தை சுப்பீரியர் ஜெபம் செய்யாமல் யாரையும் உள்ளே விடக் கூடாது என்று தடை விதித்தார்; எனவே நான் சொல்கிறேன்: ஒரு பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்.

"என்ன பிரார்த்தனை இருக்கிறது," அவர்கள் பதிலளிக்கிறார்கள், "அதைத் திற!"

- சொல்லுங்கள்: கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, எங்களுக்கு இரங்கும்!

கதவுகளுக்குப் பின்னால் சிரிப்பு இருந்தது. பின்னர் அனைவரும் சறுக்கு வண்டியில் ஏறி வெளியேறினர். நான் வெளியே பார்க்கச் சென்றேன், பனியில் எந்த தடயமும் இல்லை என்பதைக் கண்டேன், என் செல்லைச் சுற்றி பனிப்பொழிவுகள் பெரிதாக இருந்தன, எனவே, இது அனைத்தும் பேய். பின்னர் இறந்த மனிதன் இரவில் வந்து, முஷ்டியை அடித்து, நுரையீரலின் உச்சியில் கர்ஜிக்கிறான்.

இது எனக்கு ஒரு முறை நடந்தது, நான் யாரிடமும் சொல்லவில்லை, ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

நான் மாலையில் தொழுகைக்காக எழுந்து நின்றேன், எனக்கு மேட்டிங் மட்டுமல்ல, அவ்வளவு கம்பளமும் இருக்கிறது... சரி, நான் முழங்காலில் நிற்கிறேன், திடீரென்று உணர்கிறேன்: கம்பளம் நகர்கிறது. மேலும் மேலும், நான் காற்றில் உயர்கிறேன். நான் கூரையை அடைந்தேன், அது பிரிந்தது, நான் ஒரு பயங்கரமான உயரத்திற்கு உயர்ந்தேன். வோல்காவும் அதனுடன் கூடிய சூராவும் ஒரு குறுகிய நாடாவைப் போலத் தெரிந்தன; எனக்கு கீழே ஒரு பள்ளம் பரவியது: இறைவா! நான் மோதினால், எலும்புகள் இருக்காது! அவர் தனது தலையை தனது விரிப்பில் அழுத்தி ஜெபிக்கத் தொடங்கினார்: ஆண்டவரே, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்! ஆண்டவரே, எனக்கு உதவுங்கள்! நான் என் தலையை உயர்த்தி, நான் மீண்டும் என் செல்லில் இருப்பதைப் பார்க்கிறேன்.

பெரியவர் வேறு பல சோதனைகளைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது.

துறவி சோஃப்ரோனியஸ் எங்கள் ஸ்கேட்டில் மூன்று ஆண்டுகளாக வசித்து வருகிறார். அதோஸ் மலையில் இருந்தபோது, ​​அவர் அங்குள்ள திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் ரஷ்ய மடங்களுக்கு வந்தவுடன் திட்டவட்டமானதாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு, பல்வேறு சம்பிரதாயங்களும் கடிதப் பரிமாற்றங்களும் அவசியம், Fr. சோஃப்ரோனி ஒரு எளிய துறவியாகக் கருதப்படும் ஒரு ரகசிய திட்டவட்டமாகவே இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் இதற்கு முன்பு எங்கள் ஸ்கேட்டில் ஏற்கனவே துண்டிக்கப்பட்டார். அதைத்தான் என்னிடம் சொன்னார். அதோஸ் மலையில் உள்ள புனித பான்டெலிமோனின் மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட நிலம் உள்ளது, அதில் கலிபாஸ் என்று அழைக்கப்படும் தனித்தனி செல்கள் உள்ளன. அவரும் அப்படிப்பட்ட கலிபரில் வாழ்ந்தவர், சகோ. சோஃப்ரோனி, மற்றும் அவரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை - மற்றொரு துறவி. பிந்தையவன் அவனிடம் வந்து அவன் பேய்களைப் பார்த்ததாகக் கூறுகிறான். "நான் போகிறேன்," என்று அவர் கூறுகிறார், "இன்று ருசிக்கிற்கு, (ஆனால் நான் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் நடக்க வேண்டியிருந்தது), அவற்றில் நூறு பேர் வரை பேய்கள் வருவதை நான் காண்கிறேன், அவற்றின் தோற்றம் சரியாக இருந்தது அவர்கள் எங்கள் ஓவியங்களில், அதாவது, ஆடுகளின் வடிவத்தில், ஒரு மேய்ப்பனைப் போல ஒரு குச்சியுடன் நடந்தார்கள். அவர் (துறவி) அவர்களைப் பிடித்தபோது, ​​அவர்கள் ஒரு ட்ரோட்டில் முன்னோக்கி ஓடி, சிறிது தூரம் ஓடி, மீண்டும் ஒரு நடைக்கு நடந்து, பின்னர் மறைந்தனர்.

"நான் அவரிடம் கேட்கிறேன்," தந்தை சோஃப்ரோனி கூறுகிறார், "நீங்கள் ஏன் அவர்களுக்கு பயப்படவில்லை, திகில் உங்களைத் தாக்கவில்லை?" "இல்லை," அவர் கூறுகிறார், "நான் எந்த பயத்தையும் உணரவில்லை: பேய்கள் அமைதியாக நடந்தன, அவற்றின் மேய்ப்பன் மட்டுமே சில சமயங்களில் சுற்றிப் பார்த்தபோது கோபமாக என்னைப் பார்த்தான்."

அதே துறவி Fr. சோஃப்ரோனியஸ், ஒரு நாள் மடாலயத்திற்குச் செல்லும் போது, ​​அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்த Panteleimon மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு துறவியைச் சந்தித்தார். வழி நெடுக பேசிக்கொண்டே ஒன்றாக நடந்தோம். ஆனால் அவர்கள் பிரிந்தபோது, ​​​​கற்பனை துறவி விலகிச் சென்று அவர் மீது ஒரு பெரிய கல்லை எறிந்தார், மேலும் அவர் ஒதுங்குவதற்கு நேரம் இல்லை, இல்லையெனில் கல் அவரை சிறிய துண்டுகளாக நசுக்கியிருக்கும். அந்த துறவி வாழ்ந்த மடத்திற்கு வந்தவுடன், அவர் அங்கு அவரை சந்தித்தார், அவர் மடத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை என்பது தெரியவந்தது.

அதே ஓ. அவர் லெபெடியனில் வாழ்ந்தபோது, ​​மடாலயத் தோட்டத்தில் அவருக்காக ஒரு செல் கட்டப்பட்டதாக தியோடோசியஸ் என்னிடம் கூறினார். அங்கு அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளிடமிருந்து பல சோதனைகளை அனுபவித்தார். மூலம், பல நூறு எண்ணிக்கையில் கூடி இருப்பது போல் ஓநாய்களின் அலறலை நான் அடிக்கடி இரவில் என் அறையின் ஜன்னல்களுக்கு அடியில் கேட்டேன்.

பேய்களும் மனித உருவம் எடுக்கலாம்

அதே துறவி Fr. பகலில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி கலிபாவில் தன்னைப் பார்க்க வந்தாள், அவளை ஓய்வெடுக்க அருகிலுள்ள மடத்தின் தலைவரிடம் சொல்லும்படி கட்டளையிட்டார், இல்லையெனில், என்னிடம் சொல்லுங்கள், சொல்லுங்கள் என்று மிரட்டினாள். அவன் கேள்விக்கு: அவள் யார்? - அவள் பதிலளித்தாள்: - உன்னைக் கவனித்துக்கொண்டவர். அவள் உள்ளே நுழைந்து, இயேசு ஜெபத்தை தெளிவாகக் கூறி, அறைக்குள் நுழைந்து, புனிதரை வணங்கியது குறிப்பிடத்தக்கது. சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றை வணங்கினர். அவள் எளிமையாக உடை அணிந்திருந்தாள். துறவி அவள் முன் எந்த பயத்தையும் அல்லது சிறப்பு மகிழ்ச்சியையும் உணரவில்லை. வெளியேறிய பிறகு, அவள் காற்றில் உயர ஆரம்பித்தாள், படிப்படியாக மேலும் மேலும் உயரமாக நகர்ந்து, மறைந்தாள். துறவி இந்த பார்வையை ஸ்கேட்டின் தலைக்கு விளக்கியபோது, ​​​​பிந்தையவர் அதை எதிரிக்கு ஒரு கவர்ச்சியாகக் கருதினார்.

Fr. ஆம்ப்ரோஸ் இன்னும் ஸ்கேட்டில் வாழ்ந்தார், அவர், அதாவது. ஓ. பெனடிக்ட், இரவு உணவிலிருந்து தனது அறைக்குத் திரும்புகையில், தந்தை அனடோலியின் அறையின் முற்றத்திற்குச் செல்லும் வாயிலில், Fr. அனடோலியைக் கண்டார். ஆர்சீனியா. "Fr ஆர்சனியின் தோற்றம் எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது; அவரது வழக்கமான வடிவில் நான் அவரை ஒரு நிமிடம் சொன்னேன், அதே நேரத்தில் இருவரும் மிகவும் வியப்படைந்தனர், Fr. தந்தை ஆர்சனி இன்னும் ஸ்கேட்டில் வசிக்கிறார், ஆனால் நான் இன்னும் அவரிடம் கேட்கவில்லை.

Optina Pustyn இன் டீன் தந்தை Ilariy ஒரு அற்புதமான சம்பவத்தை என்னிடம் கூறினார். Hieromonk Fr Optina இல் இருந்தார். விட்டலி. ஏன் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் மூத்த Fr உடன் காதல் கொண்டார். ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் அவரை நிந்திக்க ஆரம்பித்தார். நான் முற்றிலும் அவருக்குப் பின்னால் விழுந்தேன், மேலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதையும் புனித இரகசியங்களைப் பெறுவதையும் நிறுத்தினேன். நான் மாயையில் விழுந்தேன். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஐசக் அவரை தேவாலய சேவைகளில் கலந்து கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தினார், ஆனால் Fr. கால் நோயின் சாக்குப்போக்கில் விட்டலி மறுத்துவிட்டார். Fr. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அவரது அறையில் இருந்து தேவாலயத்திற்கு பயணிக்க ஒரு குதிரையை அவருக்கு வழங்கினார். ஒரு நாள், மாஸ் முன், Fr. இப்போது மடாலய மருத்துவமனையில் இருக்கும் ஹீரோமாங்க் ரபேல், விட்டலியிடம் கூறுகிறார்: "அப்பா விட்டலி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் உங்களுக்காக ஒரு குதிரையை அனுப்பினார்! .." விட்டலி, இதை மறுத்து, திடீரென்று பேசுகிறார். ரபேலுக்கு: "யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை நீங்கள் என்னை வெகுஜனத்திற்கு அல்ல, நரகத்திற்கு இழுத்துச் செல்வீர்கள்?!" - மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனை வாசிக்க தொடங்கியது. இந்த நேரத்தில், கற்பனையான Fr. ரபேல் உடனடியாக காணாமல் போனார்.

அது பேய் என்று தெரியவந்தது. இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு ஓ.விட்டலி தன்னைத் திருத்திக் கொண்டார்.

எங்கள் ஸ்கேட்டில் வாழ்கிறார் ஸ்கெமமோங்க் போரிஸ், சுமார் எண்பது வயது முதியவர், நல்ல வாழ்க்கை, அனைவராலும் நேசிக்கப்பட்டு மதிக்கப்படுபவர். இரவில் பல பேய்கள், அலைந்து திரிபவர்களின் வடிவில், தனது அறையின் கதவுக்கு வந்து அவரைத் தட்டியதாக அவர் சமீபத்தில் என்னிடம் கூறினார். அவர் ஸ்கேட்டில் கோல்கீப்பரின் கீழ்ப்படிதலைச் செய்கிறார், மேலும் அவரது செல் ஸ்கெட்டைச் சுற்றியுள்ள காட்டை கண்டும் காணாத வகையில் ஒரு ஜன்னல் உள்ளது, மேலும் கதவு ஸ்கேட்டின் முற்றத்தில் திறக்கிறது. இரவில் கதவுகள் பூட்டப்பட்டிருப்பதால், இரவில் வெளியாட்கள் யாரும் ஸ்கேட்டில் நுழைய முடியாது.

கர்த்தர் பேய் பயத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார்

எனது செல்மேட், புதியவர் ஃபியோடர், அவர் 10 வயது வரை, அவர் பல்வேறு பேய்கள், பூதங்களுக்கு மிகவும் பயந்ததாக என்னிடம் கூறினார்; அறையில் தனியாக இருக்க கூட எனக்கு தைரியம் இல்லை. அவர் 11 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர் ஒரு வணிகரிடம் பணிபுரிந்தார், மேலும் அவர் அடிக்கடி அவரிடமிருந்து கல்லறை வழியாக வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஒரு இரவு அதைக் கடந்து, இருட்டில் அவர் ஓடி, அன்று தோண்டப்பட்ட ஒரு கல்லறையில் விழுந்தார், அதில் அவர் இரவு முழுவதும் கழித்தார். அது கோடை காலம், மற்றும் கல்லறையில் பூமி இன்னும் மென்மையாக இருந்தது, அதனால் அவர் தன்னை காயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவர் கல்லறையில் அமர்ந்திருக்கும்போது விவரிக்க முடியாத திகில் உணர்ந்தார். காலையில் அவர்கள் அவரை வெளியே இழுத்தனர், அன்று அவரால் எதுவும் பேச முடியவில்லை, அவருக்குள் ஏதோ ஒடிந்தது போலவும், அவரது நாக்கு அசைக்க முடியாதது போலவும் இருந்தது. மறுநாள் நடந்த அனைத்தையும் கூறினார்.

மிகவும் பயங்கரமான இந்த இரவிலிருந்து, அவர் பயத்தை நிறுத்தினார், எதற்கும் பயப்படாமல், அமைதியாக கல்லறை வழியாக இரவில் நடந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதனால் கர்த்தர் அவனை பயத்திலிருந்து விடுவித்தார்.

எதிரிகளின் தொல்லைகளை பொறுமையுடன் சகித்துக் கொள்பவர்களுக்கு இறைவன் வெகுமதி அளிப்பான்

எங்கள் ஸ்கேட்டின் தலைவரான ஃபாதர் அனடோலி என்னிடம் கூறினார்: “எங்கள் ஸ்கேட்டில், ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாட்கேவிச், முதலில் பிரபுக்களில் இருந்து, ஒரு புதியவராக வாழ்ந்தார், அரக்கன் அவருக்கு அமைதியைக் கொடுக்கவில்லை, அவர் மரணத்தில் உடனடியாக இருப்பார் என்ற எண்ணத்தில் அவரைக் குழப்பினார் அவரது ஆன்மாவைப் பிடித்து, அவரை நரகத்திற்கு இழுத்துச் செல்லுங்கள். திகிலுடன், ஜாட்கேவிச் அவரை விட்டு ஓடினார், ஆனால் சமையல்காரர் திடீரென்று காணாமல் போனார், ஆனால் ஜாட்கேவிச்சின் கதைகளின்படி இயற்கையான காரணங்களுக்காக, அவர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​பேய் பின்னால் இருந்து அவரது நிர்வாண உடலில் தனது கையால் அவரை மீண்டும் மீண்டும் தாக்கியது.

ஜாட்கேவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு துறவி தேவாலயத்தில் சால்டரைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார், இப்போது ஜாட்கேவிச் தேவாலயத்தில் நின்று பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை அவர் தெளிவாகக் காண்கிறார். பெரிய குறுக்குஒளிரும் தங்கம், இது அரை மணி நேரம் அல்லது அதற்கு மேல் நீடித்தது.

இந்த துறவியை தந்தை என்ன அழைத்தார் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை, உலகில் அவரது குடும்பப்பெயர் கார்பென்கோ மற்றும் அவர் பிரபுக்களிடமிருந்து வந்தவர் என்பது மட்டுமே எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

ஒரு நபரின் மரணம் நெருங்கி வருவதை உணர்ந்த பேய்கள், அவரை அழிக்க முயல்கின்றன

ஆம், முன்னறிவிப்பு எவ்வளவு உண்மை. நான் எவ்வளவு வயதானவன், இன்னும் என் மூலம் வெளிப்பாடுகள் நிகழ்கின்றன. நேற்று என்னிடம் இது இருந்தது. ஜான். ஒரு ஆன்மீக தந்தையாக, அவரைப் பற்றி எனக்கு எல்லாம் தெரியும். சமீபத்தில் ஒரு பேய் அவரைத் தாக்கி, அவர் உலகிற்குச் செல்ல முடிவு செய்யும் நிலைக்குத் தள்ளியது. அவர் என்னிடம் வந்து கூறுகிறார்:

- வெளியேற உங்கள் ஆசீர்வாதம் கொடுங்கள்.

நான் அவருக்கு பதிலளிக்கிறேன்:

"அப்படிப்பட்ட காரியத்திற்காக நான் என் ஆசிர்வாதத்தை கொடுக்கலாமா?" நீங்கள் இரவில் படகில் பயணம் செய்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். கடலில் ஒரு புயல் உள்ளது, கப்பல் முழு பாய்மரங்களுடன் பறக்கிறது. எனவே நீங்கள் என்னிடம் சொல்கிறீர்கள்: "என்னை இந்த படுகுழியிலும் இருளிலும் தள்ள என்னை ஆசீர்வதிக்கவும் ..." - இப்போதும்.

- ஆம், இது தந்தை, அது இல்லை.

- இல்லை, இது இன்னும் மோசமானது. நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள், உங்கள் ஆரோக்கியத்துடன் நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ மாட்டீர்கள், என்ன நடந்தது என்பது போய்விட்டது. இங்கேயே இரு.

இப்போது என்ன நடந்தது என்று பாருங்கள். எப்போதும் இப்படித்தான். ஒரு நபர் நீண்ட காலம் வாழ முடியாது என்று பேய்கள் பார்க்கின்றன, எனவே அவர்கள் அவரை மடத்திலிருந்து வெளியேற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், அவர் இறப்பதற்கு முன்பு அவரை அங்கேயே அழித்து, அவரை படுகுழியில் தள்ளுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு சபதத்தை மீறுவது ஏற்கனவே பேரழிவு தரும்.

இங்கே ஒரு கோடீஸ்வரரின் மகன் ஸ்கேட்டில் நுழைந்த ஒரு வழக்கு இருந்தது. அவர் மிகவும் காட்டுத்தனமாக வாழ்வதற்கு முன்பு, அவர் விரைவில் துறவற வாழ்க்கையில் சோர்வடைந்து வெளியேறினார். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன் இப்போது எப்படிப்பட்ட வாழ்க்கையை நடத்துகிறான்? அவர் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டுடன் ஒரு கரும்புடன் மேல் தொப்பியில் நடந்து செல்கிறார், வேறு எதுவும் இல்லை. ஆனால் ஓ. இவான், கடவுளுக்கு நன்றி, சிலுவையில் இறந்தார். நான் இரட்சிக்கப்பட்டேன் என்று நம்புகிறேன்.

பேய்களிடம் கருணை காட்டி அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய முடியுமா?

தயவுசெய்து கவனிக்கவும், இது பிஷப் அல்ல. இக்னேஷியஸ் பேசுகிறார், ஆனால் அவர் சிரிய ஐசக்கின் வார்த்தைகளை மட்டுமே மேற்கோள் காட்டுகிறார். பேய்களுக்காக ஜெபிக்கும் ஒரே புனிதர் இவர்தான். ஆனால் எப்படி பிரார்த்தனை செய்வது? இறைவன் அவர்களின் வேதனையைக் குறைக்கவும், அவரது விவரிக்க முடியாத கருணையின் மூலம் அவர்களை பலவீனப்படுத்தவும் நீங்கள் ஜெபிக்கலாம். பிறகு, பெரிய துறவிக்கு என்ன சாத்தியம், நாங்கள் செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லை. அனைத்து பறவைகளும் உயரமாக பறக்கின்றன, ஆனால் கழுகு மிக உயர்ந்தது; செயின்ட் கழுகு போல. ஐசக் புனிதர்களுக்கு இடையே மிதக்கிறார். பேய்களுக்காக நாம் ஜெபிப்பது ஆபத்தானது.

எனக்கு ஒரு சமுதாய தலைவர் தெரியும். அவள் பேய்களுக்காக ஜெபித்தாள். நான் அவளை எச்சரித்தேன். அவள் கேட்கவில்லை, தொடர்ந்தாள். விரைவில் பேய்கள் அவளுக்கு தோன்ற ஆரம்பித்தன, அவர்களுக்காக அவள் செய்த பிரார்த்தனைகளுக்கு நன்றி. இவை அனைத்தின் விளைவு என்னவென்றால், அவளும் அவளுடைய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சகோதரியும் ஒரே பாலின பாவத்தில் விழுந்து, அதே சகோதரியுடன் ஆன்மீகத்தை கடைப்பிடிக்க ஆரம்பித்தார்கள். நிச்சயமாக, அவர்கள் இருவரும் சமூகத்தை விட்டு வெளியேறினர். அவள் எவ்வளவு மோசமாக முடித்தாள் என்று பாருங்கள் ...