டால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகளில் இயற்கையின் உலகம் சுருக்கமாக. "நீங்கள் நேசித்தால், நீங்கள் பைத்தியம் ..." (பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கியின் காதல்களில் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் காதல் வரிகள்)

சிறந்த ரஷ்ய பாடலாசிரியரும் கவிஞருமான அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் தனது சொந்த இயற்கையின் அழகைப் பற்றிய வழக்கத்திற்கு மாறாக நுட்பமான உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். இயற்கையின் வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்கள், அதன் ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகளில் மிகவும் சிறப்பியல்பு விஷயங்களை எவ்வாறு கைப்பற்றுவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். "இலையுதிர் காலம்" கவிதை விதிவிலக்கல்ல. எங்கள் முழு ஏழை தோட்டமும் இடிந்து வருகிறது" (1858). கவிஞர் காற்றில் பறக்கும் "மஞ்சள் இலைகள்" மற்றும் வாடிப்போகும் ரோவன் மரங்களில் பிரகாசமான சிவப்பு குஞ்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். இந்த வரிகள் எளிதில் நினைவில் விழுகின்றன, மேலும் கவிஞரால் வண்ணமயமாக சித்தரிக்கப்பட்ட படம் மனக்கண் முன் தோன்றும். இலையுதிர் காலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அறிகுறிகள் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன. கவிதையின் இரண்டாம் பாதி - சோகமான காதல் மற்றும் இலையுதிர் சோகம் - வயது வந்தவருக்கு மட்டுமே புரியும்.

டால்ஸ்டாயின் பல படைப்புகள் மக்களிடையே பரவலான புகழ் பெற்றது மற்றும் பாடல்களாக மாறியது. இவை "என் மணிகள், புல்வெளிப் பூக்கள்...", "ஓ, அம்மா வோல்கா திரும்பி ஓடினால்...", "சூரியன் புல்வெளிகளில் இறங்குகிறது...", முதலியன. இவை மற்றும் பிற கவிதைகள் இதயப்பூர்வமானவை. பாடல் உணர்வு, தாய்நாட்டின் உணர்வு.

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் (1817-1875)

இந்த அத்தியாயத்தைப் படிப்பதன் விளைவாக, மாணவர் கண்டிப்பாக:

• – தெரியும் டால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய நோக்கங்கள் மற்றும் வகைகள்; எழுத்தாளரின் சரித்திரவியல்; வியத்தகு முத்தொகுப்பில் அதிகாரத்தின் சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வது; கலை அம்சங்கள்டால்ஸ்டாயின் வியத்தகு சுழற்சி;
• – முடியும் எழுத்தாளரின் வரலாற்றுக் கருத்துக்களை வகைப்படுத்துதல்; அவற்றின் கலை செயலாக்கத்தின் வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்வது;
• – சொந்தம் பாடல் மற்றும் நாடக படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன்.

ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் பல்துறை திறமை கொண்ட எழுத்தாளர்: ஒரு நுட்பமான பாடலாசிரியர், கூர்மையான நையாண்டி, அசல் உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர். டால்ஸ்டாயின் இலக்கிய அறிமுகமானது "தி பேய்" கதையாகும், இது 1841 இல் "கிராஸ்னோரோக்ஸ்கி" என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பெலின்ஸ்கியிடம் இருந்து சாதகமான மதிப்பீட்டைப் பெற்றது. இருப்பினும், டால்ஸ்டாய் நீண்ட காலமாக தனது படைப்புகளை வெளியிடவில்லை, அவற்றில் "மை பெல்ஸ் ...", "வாசிலி ஷிபனோவ்", "குர்கன்" போன்ற பாடல் வரிகள் இருந்தன. 1840களில். அவர் "பிரின்ஸ் சில்வர்" நாவலில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். எழுத்தாளர் ஆண்டனி போகோரெல்ஸ்கி என்று நமக்கு நன்கு அறியப்பட்ட அவரது மாமா அலெக்ஸி பெரோவ்ஸ்கியால் எழுத்தாளரில் புகுத்தப்பட்ட துல்லியத்தின் காரணமாக நீண்ட அமைதி இருக்கலாம். டால்ஸ்டாய் 1854 இல் மீண்டும் அச்சில் தோன்றினார்: நெக்ராசோவ் வெளியிட்ட சோவ்ரெமெனிக்கில், கவிஞரின் பல கவிதைகள் தோன்றின, அதே போல் ஒரு தொடரும். நையாண்டி படைப்புகள் Kozma Prutkov உடன். பின்னர், டால்ஸ்டாய் பத்திரிகையுடனான உறவை முறித்துக் கொண்டார் மற்றும் ரஸ்கி வெஸ்ட்னிக் Μ இல் வெளியிடப்பட்டது. என். கட்கோவா, மற்றும் 1860களின் பிற்பகுதியில். Vestnik Evropy Μ உடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார். எம். ஸ்டாஸ்யுலெவிச்.

பாடல் வரிகள்

டால்ஸ்டாய் "தூய கலை" கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவரது பாடல் வரிகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை மற்றும் இலக்கியத்தில் அழகியல் இயக்கத்தின் கலைக் கொள்கைகளை கூறும் கவிஞர்கள் பாரம்பரியமாக உரையாற்றிய கருப்பொருள்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. டால்ஸ்டாய் அவரது சகாப்தத்தின் மேற்பூச்சு நிகழ்வுகளுக்கு தெளிவாக பதிலளித்தார்; எழுத்தாளர் அக்கால இலக்கிய மற்றும் அரசியல் விவாதங்களில் தனது நிலைப்பாட்டை ஒரு கவிதையில் வெளிப்படுத்தினார் "டூ ஸ்டான்ஸ் ஒரு போராளி அல்ல, ஆனால் ஒரு சீரற்ற விருந்தினர் மட்டுமே..."(1858), இது "மேற்கத்தியர்கள்" மற்றும் "ஸ்லாவோபில்ஸ்" (ஆரம்பத்தில் இது ஐ.எஸ். அக்சகோவ்) இடையேயான சர்ச்சையைக் கையாள்கிறது. இருப்பினும், கவிதையின் பொருள் விரிவானது: ஆசிரியர் தனது முக்கிய நெறிமுறை நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார் - உண்மை இருக்கும் இடத்தில் அவர் இருக்கிறார், அது அவரது நட்பு வட்டத்தால் கூறப்படுவதால், அவரைப் பொறுத்தவரை அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. உண்மையில், 1850-1860 களின் சகாப்தத்தை குறிக்கும் அந்த சர்ச்சைகளில் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் நிலைப்பாடு, திடீரென்று அவர்களின் வெளிப்படைத்தன்மையை இழந்த உயர் ஆன்மீகக் கொள்கைகளை உறுதிப்படுத்துவதில், நன்மை, நம்பிக்கை, அன்பு ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை நிலைநிறுத்துவதில் துல்லியமாக உள்ளது. பாழடைந்த மற்றும் காலாவதியானதாக கருதப்படும். எழுத்தாளர் புதிய கோட்பாடுகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் தனது நம்பிக்கைகளை கைவிடுவதில்லை, விவாதத்திலிருந்து வெட்கப்படுவதில்லை, தனக்குள்ளேயே விலகுவதில்லை (இது "தூய கலையின்" பிரதிநிதிகளுக்கு பொதுவானது) - அவர் ஒரு போராளி, இது அவரது மிக உயர்ந்த நோக்கம், ஒரு கவிதை இப்படித் தொடங்குவது தற்செயலானது அல்ல: "இறைவா, என்னை போருக்கு தயார்படுத்து..."

பிற்கால கவிதை இது சம்பந்தமாக நிரலாக்கமானது "தற்போதைக்கு எதிராக"(1867) இது உரையாடல் மற்றும் டால்ஸ்டாயைப் போலவே, நித்திய மதிப்புகளுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்களுக்கும், கனவுகள், புனைகதைகள், உத்வேகம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை, உலகின் தெய்வீக அழகை உணரக்கூடியவர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. அவருக்கு நிகழ்காலம் இருண்ட மற்றும் ஆக்ரோஷமானது - கவிஞர் "புதிய காலத்தின் தாக்குதலை" கிட்டத்தட்ட உடல் ரீதியாக உணர்கிறார். இருப்பினும், டால்ஸ்டாய் புதிய நம்பிக்கைகளின் பலவீனத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், ஏனென்றால் மனிதனின் சாராம்சம் அப்படியே உள்ளது: அவர் நன்மை, அழகு ("நேர்மறை நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதிகள் தூக்கியெறியப்படும் எல்லாவற்றிலும்) நம்புகிறார், இயற்கையின் வாழ்க்கை இயக்கமும் உள்ளது. அவருக்கு திறந்தது. ஆன்மீக அடித்தளங்கள் அப்படியே இருக்கின்றன. தங்களுக்கு உண்மையுள்ள சிலரின் தைரியம் (“நண்பர்கள்” - கவிஞர் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களை இப்படித்தான் உரையாற்றுகிறார்) ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களின் சாதனையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. ஒரு வரலாற்று ஒப்புமை, உண்மை பெரும்பான்மையினரிடம் இல்லை, ஆனால் "தானியத்திற்கு எதிராக" செல்லும் அந்த சிறிய குழுவிடம் உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஒருவரின் நம்பிக்கைகளுக்கு நம்பகத்தன்மையைப் பற்றியும், உள் தனிமைக்கு சிந்திக்கும் நபரின் அழிவைப் பற்றியும் செய்தி பேசுகிறது. "ஐ. ஏ. கோஞ்சரோவுக்கு"(1870) "உங்கள் எண்ணங்களில் மட்டுமே வாழுங்கள்," டால்ஸ்டாய் கலைஞரை அழைக்கிறார். டால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகளின் இந்த அடுக்கு கடுமையான பத்திரிகையினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, நவீன யதார்த்தத்தின் தெளிவற்ற மதிப்பீடு, இது நவீன சகாப்தத்திற்கு வரும்போது இருள், இருள், அழுத்தம் போன்ற உணர்வை உருவாக்கும் சொற்களஞ்சியத்தை தீர்மானிக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, "கருமேகங்களின் படம். ” தோன்றும், வெளிப்பாடு “ புதிய காலத்தின் தாக்குதல்”). டால்ஸ்டாய் இதே கருத்தை உருவக வடிவில் வைக்கிறார். ஒரு கவிதையில் "இருளும் மூடுபனியும் என் பாதையை மறைக்கிறது..."(1870) ஜார் மெய்டனின் உருவம் தோன்றுகிறது, அவர் கவிஞருக்கு நல்லிணக்கம், அழகு, மர்மம் ஆகியவற்றின் உருவகம்; ஒரு இலட்சியம், அதற்கான தேடல்தான் வாழ்க்கை. டால்ஸ்டாய் ஒரு சாலையின் படத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், அதன் பின்னால் சொற்பொருள் ரஷ்ய இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் உறுதியாக உள்ளது. வாழ்க்கை பாதை, உங்கள் சொந்த ஆன்மீகப் பாதையைக் கண்டறிதல், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுதல். பாடலாசிரியர், பயமின்றி, இருளிலும் இருளிலும் செல்கிறார், ஏனெனில் இருளுக்கான உள் எதிர்ப்பு மட்டுமே மர்மமான ஜார்-மைடனைச் சந்திப்பதற்கான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. இந்தக் கவிதையின் உருவ அமைப்பும் அதன் நடையும் சிம்பாலிஸ்டுகளின் வரிகளை எதிர்பார்க்கின்றன.

டால்ஸ்டாய் நவீனத்துவத்தை "பேச்சு, வதந்திகள் மற்றும் பிரச்சனைகளின் சத்தம்" என்று மட்டும் கருதவில்லை, ஆனால் காலங்களின் மாற்றம், பழைய உன்னத கலாச்சாரத்தின் வீழ்ச்சி. போன்ற கவிதைகளில் "உனக்கு நினைவிருக்கிறதா மரியா..."(1840கள்), "வெளியில் வானிலை சத்தமாக இருக்கிறது..."(1840கள்), "காலி வீடு"(1849?), ஒரு வெற்று, கைவிடப்பட்ட வீட்டின் படம் தோன்றுகிறது, இது குடும்பத்தின் வறுமை, காலங்களின் இணைப்பு சரிவு மற்றும் குடும்ப மரபுகளை மறத்தல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. இவ்வாறு, டால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகளில், பொருள் குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறத் தொடங்குகிறது, மேலும் இடஞ்சார்ந்த படம் காலத்தின் இயக்கத்தை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. சாராம்சத்தில், இது ஒரு பாடல் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கான புஷ்கினின் கொள்கையாகும். இருப்பினும், கவிதையில் "சமமற்ற மற்றும் நடுங்கும் ரோயிங்..."(1840) காலத்தின் படம் எதிர்பாராத லெர்மண்டோவ் போன்ற திருப்பத்தைப் பெறுகிறது. பாடலாசிரியரின் நனவில் நேரத்தைப் பற்றிய ஒரே நேரத்தில் இரண்டு உணர்வுகள் உள்ளன: அவர் ஒரு உண்மையான நேர ஓட்டத்தில் இருக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் நிகழ்காலத்தின் உணர்வை இழக்கிறார், அவர் அனுபவிக்கும் சூழ்நிலையின் ஒருமைப்பாடு.

கவிதையின் பொருள் திட்டம் மிகவும் எளிமையானது: இது தினசரி மற்றும் இயற்கை ஓவியங்களின் தொடர், நகரும் போது ஹீரோவின் பார்வை சறுக்குகிறது. அவர் பார்க்கும் அனைத்தும் சாதாரணமானது மற்றும் சாதாரணமானது. இதுதான் நிஜம், இதைப் பற்றிய சிந்தனை, ஒரு விதியாக, எந்த உணர்ச்சிகளையும் எண்ணங்களையும் உருவாக்காது. இருப்பினும், பாடலாசிரியர் திடீரென்று அவர் ஏற்கனவே அனுபவித்த மற்றும் அனுபவித்த ஏதோவொன்றின் உணர்வைப் பெறுகிறார்: "இதெல்லாம் ஒருமுறை நடந்தது, // ஆனால் நான் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டேன்."இந்த உணர்வு எங்கிருந்து வருகிறது? இது கலாச்சார நினைவகம். இது ஒரு நபரின் இருப்பில் உள்ளது மற்றும் ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இத்தகைய "அங்கீகாரம்" மூலம் பூர்வீக நிலத்துடனான இரத்த தொடர்பு உணரப்படுகிறது.

டால்ஸ்டாயின் பாடல் வரிகளில் தாயகம் என்ற உணர்வு தன்னை உணர வைக்கிறது வெவ்வேறு வடிவங்கள்: வரலாற்றுக் கருப்பொருள்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கவிதை தாளங்களைப் பயன்படுத்துவதில் ஒரு சிறப்பு ஆர்வம்.

வரலாற்று தீம்டால்ஸ்டாய்க்கு, மிகைப்படுத்தாமல், அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது, மேலும் இது பல்வேறு வகைகளில் விரிவாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது: எழுத்தாளர் பாலாட்கள், காவியங்கள், நையாண்டி கவிதைகள், எலிஜிகள், நாவல்கள், சோகங்களை உருவாக்குகிறார் ... டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக இவான் தி டெரிபிள் சகாப்தத்தில் ஈர்க்கப்பட்டார்: 16-17 நூற்றாண்டுகளின் திருப்பம். அவர் அதை ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக உணர்ந்தார். இந்த நேரத்தில்தான், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, அசல் ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அழிவு, சத்தியத்தின் அன்பு மற்றும் சுதந்திரத்தின் ஆவி அழிக்கப்பட்டது.

டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய வரலாற்றில் இரண்டு காலகட்டங்களை வேறுபடுத்தினார்: அவர் கீவன் ரஸ், "ரஷ்யன்" (மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு முன்) மற்றும் "டாடர் ரஸ்" பற்றி பேசினார். கீவன் ரஸ்- இது டால்ஸ்டாய் ஒரு சமூக இலட்சியத்தைக் கண்டறிந்த வரலாற்று கடந்த காலம். நாடு வெளி உலகிற்குத் திறந்திருந்தது மற்றும் பிற மாநிலங்களுடன் தீவிரமாக உறவுகளைப் பேணியது. இது ஆன்மீக நாயகர்களின் காலம். பாலாட்களில் "ஹரால்ட் மற்றும் யாரோஸ்லாவ்னா பற்றிய பாடல்" (1869), "மூன்று படுகொலைகள்" (1869), (1869), "போரிவாய்" (1870), "ரோமன் கலிட்ஸ்கி"(1870) டால்ஸ்டாய் ஒரு போர்வீரன் ஹீரோவின் ஒருங்கிணைந்த பாத்திரத்தை உருவாக்குகிறார், இது உறவுகளின் நேரடித்தன்மையையும் பிரபுத்துவத்தையும் காட்டுகிறது. இவான் தி டெரிபிலின் காலங்களைச் சித்தரிப்பதில் ரஸ் முற்றிலும் வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறார். டால்ஸ்டாய் ஒரு மையத்தைச் சுற்றி ஒன்றிணைவதை ரஷ்ய ஆன்மீகத்தின் வீழ்ச்சிக்கான காரணம் என்று உணர்ந்தார். இது சம்பந்தமாக, நவீன ஐரோப்பிய உலகத்தைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்கள் சுவாரஸ்யமானவை (மற்றும் டால்ஸ்டாய் அதை நன்கு அறிந்திருந்தார்), இதில் கவிஞர் பார்த்தது போல், "சாதாரண ஆதிக்கம்" நிறுவப்பட்டது (இது ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் துர்கனேவ் இடையேயான சர்ச்சைகளில் ஒன்றாகும். , பிரான்சில் ஜனநாயக மாற்றங்களை வரவேற்றவர்). மற்ற நாடுகளில் (உதாரணமாக, இத்தாலி) இந்த செயல்முறைகள் பரவுவதை டால்ஸ்டாய் முன்னறிவித்தார். இருப்பினும், எந்தவொரு மையப்படுத்தலும், அவரது கருத்துப்படி, அசல் அம்சங்கள் மற்றும் அசல் தன்மையை இழக்க வழிவகுக்கிறது. ஒரு சுதந்திரமான, உண்மையான கலாச்சார சமூகம் சிறிய மாநிலங்களில் மட்டுமே இருக்க முடியும். கீவன் ரஸ் மற்றும் நோவ்கோரோட் டால்ஸ்டாய்க்கு துல்லியமாக உதாரணங்களாக இருந்தனர். இந்த காரணத்திற்காக, மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள ரஷ்ய நிலங்களின் செறிவு ரஷ்ய வரலாற்றிற்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் என்று எழுத்தாளர் நம்பவில்லை (எடுத்துக்காட்டாக, கரம்சினின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" என்பதிலிருந்து இது தெளிவாகிறது). மாஸ்கோ காலம், டால்ஸ்டாயின் ஆழமான நம்பிக்கையின்படி, ரஷ்ய நனவில் "டாடாரிசம்" நிறுவப்பட்டது, இது முரண்பாடு, சட்டவிரோதம், வன்முறை, நம்பிக்கையின்மை, விலங்கு, அறிவொளியற்ற உணர்வு. ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "ஸ்காண்டிநேவியர்கள் நிறுவவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே வெச்சேவை முழுமையாக கண்டுபிடித்தனர் நிறுவப்பட்டது.அவர்களின் தகுதி என்னவென்றால், அவர்கள் அதை உறுதிப்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் அருவருப்பான மாஸ்கோ அதை அழித்தது ... டாடர்களை கைப்பற்ற சுதந்திரத்தை அழிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. குறைந்த சக்தி வாய்ந்த சர்வாதிகாரத்தை வலுவாக மாற்றுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல"; "மாஸ்கோ காலத்தின் மீதான எனது வெறுப்பு ... இது ஒரு போக்கு அல்ல - அது நானே. நாங்கள் ஐரோப்பாவின் எதிர்முனைகள் என்ற எண்ணம் அவர்களுக்கு எங்கிருந்து வந்தது?

ஒரு பல்லவியில் "ஸ்ட்ரீம் ஹீரோ"(1871), எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்று பனோரமா, நிகழ்ந்த மாற்றங்களின் சாரத்தைக் காட்ட அனுமதிக்கிறது. ஹீரோ விளாடிமிரின் காலத்தில் தூங்குகிறார், மேலும் இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் டால்ஸ்டாயின் சமகால சகாப்தத்தில் எழுந்திருக்கிறார். பற்றின்மை நுட்பம் கவிஞருக்கு ஆயிரம் ஆண்டு ரஷ்ய வரலாற்றை சந்ததியினரை விட மூதாதையர்களின் கண்களால் மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கிறது. முதலில் ஒற்றுமை, நீதி, சத்தியத்தின் மீதான அன்பு மறைந்துவிடும். தரவரிசைக்கு அடிமையாதல் வழக்கமாகி விடுகிறது. நவீன சகாப்தத்தில், டால்ஸ்டாய் பாரம்பரிய ஒழுக்கத்தின் அழிவு, பொருள்முதல்வாத கருத்துக்களின் விரிவாக்கம், வார்த்தையின் பொய்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், "முன்னேற்றம்" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்பட்ட எதையும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

டால்ஸ்டாயின் ஆரம்பகால பாடல் வரிகளில் வரலாற்றுக் கருப்பொருள் ஏற்கனவே உள்ளது. வரலாற்று எலிஜியின் மரபுகள் கவிதையில் உருவாகின்றன "என் மணிகள்..."(1840), இருப்பினும், கவிஞர் வகையை மாற்றியமைக்கிறார். ஒரு விதியாக, ஒரு வரலாற்று எலிஜியில், நிகழ்காலத்திலிருந்து ஒரு ஹீரோ தனது பார்வையை கடந்த காலத்திற்குத் திருப்பினார், இதன் மூலம் என்ன ஆனது மற்றும் என்ன ஆனது. கடந்த காலங்கள் நிகழ்காலத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் காலத்தின் இயக்கத்தின் பொதுவான வடிவங்களை அடையாளம் காண்பதற்கும் சாத்தியமாக்கியது. எடுத்துக்காட்டாக, பத்யுஷ்கோவ் (வகையின் தோற்றத்தில் நின்றவர்) மற்றும் புஷ்கின் ஆகியோரின் வரலாற்றுக் கதைகளில் இது இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் எலிஜியில், பேச்சாளர் ஒரு சமகால ஹீரோ அல்ல, ஆனால் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய போர்வீரன் புல்வெளியில் ஓடுகிறார். எவ்வாறாயினும், இது எல்லையற்ற இடத்தில் தன்னிச்சையான இயக்கம் மட்டுமல்ல, இது "அறியப்படாத இலக்குக்கான" பாதையாகும். "எந்த மனிதனும் அறிய முடியாது – // கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும்."ஒரு நபர் புல்வெளியுடன் தன்னைத் தனியாகக் காண்கிறார் - கவிதை விதியின் மையக்கருத்தை உள்ளடக்கியது, இது தனிப்பட்ட விதி மற்றும் நாட்டின் தலைவிதி என இரண்டும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஹீரோவின் சொந்த பங்கு தெரியவில்லை என்றால் ( "நான் உப்பு சதுப்பு நிலத்தில் விழுவேன் // வெப்பத்தால் இறக்கவா?// அல்லது ஒரு தீய கிர்கிஸ்-கெய்சாக், // மொட்டையடித்த தலையுடன்,//அமைதியாக வில்லை வரைவார்,// புல் அடியில் கிடக்கிறது // திடீரென்று அது என்னைப் பிடிக்கும்// ஒரு செப்பு அம்புக்குறியுடன்?"), பின்னர் எதிர்காலம் அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது: இது ஸ்லாவிக் மக்களின் ஒற்றுமையில் உள்ளது.

பாடல் வரிகள் "மணிகள்", "புல்வெளிப் பூக்கள்" ஆகியவற்றுக்கான வேண்டுகோளாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில், அப்போஸ்ட்ரோஃபியின் நுட்பம் டால்ஸ்டாயின் சகாப்தத்தின் பொதுவான சொல்லாட்சிக் கலை மட்டுமல்ல. பண்டைய ரஷ்ய மனிதனின் நனவின் இன்றியமையாத அம்சத்தை இது நமக்கு உணர்த்துகிறது, அவர் இன்னும் பேகன் கருத்துக்களை இழக்கவில்லை, இயற்கையுடன் ஒற்றுமையாக வாழ்கிறார், அதை எதிர்க்காமல். இதேபோன்ற உலகக் கண்ணோட்டம் பண்டைய ரஷ்ய எழுத்தின் புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னத்தில் பிரதிபலிக்கிறது - "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்."

பாரம்பரிய வரலாற்று எலிஜி கவிதைக்கு நெருக்கமானது "எல்லாவற்றையும் ஏராளமாக சுவாசிக்கும் நிலம் உங்களுக்குத் தெரியும்..."(1840கள்). இங்குள்ள பாடல் தியானம் ஒரு சிறந்த உலகின் நினைவாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் எலிஜியின் அமைப்பு (கேள்வி வடிவம், முகவரியின் இருப்பு) நெருக்கத்தின் சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், கவிதை ஆளுமையைக் கடக்க, அனுபவத்தின் வட்டத்தில் வேறொருவரின் நனவை ஈடுபடுத்துவதற்கான விருப்பத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.

முதலாவதாக, கவிஞரின் கற்பனையில் அமைதியும் அமைதியும் நிறைந்த நிலப்பரப்பு ஓவியங்களின் தொடர் தோன்றும். இது ஒரு இணக்கமான, அழகான உலகம், இதில் மனிதன் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளான். இங்கே வாழ்க்கையின் முழுமை, இங்கே வீர கடந்த காலத்தின் நினைவு இன்னும் இறக்கவில்லை, இது புராணத்தில் வாழ்கிறது, பாடல் ("ஓ குருட்டு கிரிட்ஸ்கோ பழைய நாட்களில் பாடுகிறார்") , ஒரு நபரின் தோற்றம் புகழ்பெற்ற காலங்களை நினைவூட்டுகிறது ( "முன் பூட்டுகள் – புகழ்பெற்ற சிச்சின் எச்சங்கள்") கடந்த காலத்தின் மறக்கமுடியாத மைல்கற்களையும் இயற்கை பாதுகாக்கிறது ( "பட்டு காலத்திலிருந்து மேடு") குறிப்பிடப்பட்ட வரலாற்று நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பெயர்கள் கடுமையான, சிக்கலான, ஆனால் துடிப்பான கடந்த காலத்தை உயிர்ப்பிக்கின்றன. எனவே படிப்படியாக வரலாறு கவிதைக்குள் நுழைகிறது, அது ஒரு காவியக் கதையாக ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது. இதன் விளைவாக, ஒரு சிறந்த உலகின் அசல் யோசனை அழிக்கப்படுகிறது: இது ஒரு இடஞ்சார்ந்த பார்வையில் இருந்து தொலைவில் இல்லை, ஆனால் குறிப்பிட்ட உக்ரைன், ஆனால் நாட்டின் வரலாற்று கடந்த காலம். இதன் விளைவாக, இடஞ்சார்ந்த முன்னோக்கு தற்காலிகமாக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் பாடல் ஹீரோ தனது இலட்சியத்தை வீர கடந்த காலங்களின் கனவில் மட்டுமே காண்கிறார்.

பாலாட் மற்றும் காவிய வகைகளிலும் கவிஞர் வரலாற்றுக் கருப்பொருளை உருவாக்குகிறார். பாலாட்கள் ரஷ்ய வரலாற்றின் மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு இயக்கப்படுகின்றன. ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஒரு விதியாக, பாலாட்களின் இரண்டு சுழற்சிகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு. கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பினால், டால்ஸ்டாய் வரலாற்று நம்பகத்தன்மைக்கு பாடுபடவில்லை. அவரது பாலாட்களில் உள்ள சொற்களும் விஷயங்களும் பிரத்தியேகமாக கொண்டு செல்லப்படுவதால் எழுத்தாளர் அடிக்கடி நிந்திக்கப்படுகிறார் அலங்கார செயல்பாடு, சகாப்தத்தின் ஆவி மற்றும் மோதல்களை பிரதிபலிக்காமல். ஒரு செயலின் தருணத்தில் ஒரு நபரைப் போல ஒரு நிகழ்வில் டால்ஸ்டாய் அதிகம் ஆர்வம் காட்டவில்லை, எனவே பாலாட்கள் ஒரு வகையான உளவியல் உருவப்படம்.

ஆரம்பகால பாலாட்களில் ( "வாசிலி ஷிபனோவ்", "இளவரசர் மிகைலோ ரெப்னின்"(1840கள்), "ஸ்டாரிட்ஸ்கி வோய்வோட்"(1858)) டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய வரலாற்றின் சோகமான தருணங்களை உரையாற்றுகிறார் (முதன்மையாக இவான் தி டெரிபிள் சகாப்தம்). பின்னர் பாலாட்கள் ( "போரிவாய்", "பாம்பு துகாரின்" (1867), "ககான் தி பிளைண்ட்" (1869–1870), "மூன்று படுகொலைகள்", "கனுட்" (1872), "ரோமன் கலிட்ஸ்கி", "கோர்சனுக்கு எதிரான விளாடிமிரின் பிரச்சாரத்தைப் பற்றிய பாடல்"முதலியன) கருப்பொருள் மற்றும் வடிவம் இரண்டிலும் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவை வெவ்வேறு ஒலிகளை ஒலிக்கின்றன: பரிதாபகரமான, புனிதமான மற்றும் முரண்பாடான, நகைச்சுவை. இந்த பாலாட்களில் உள்ள மைய மோதல்களில் ஒன்று கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டு கிளைகளுக்கு இடையிலான மோதலாகும். ஹீரோக்களின் தார்மீக வலிமை மரபுவழி விசுவாசத்தில் உள்ளது.

அவரது காவியங்களில், ஏ.கே. இலியா முரோமெட்ஸ், அலியோஷா போபோவிச் மற்றும் சாட்கோ பற்றிய பிரபலமான கதைகளை மீண்டும் சொல்ல கவிஞர் மறுத்துவிட்டார். காவியங்களில் வளர்ந்த செயல் இல்லை. "சட்கோ" காவியத்தைப் பற்றி டால்ஸ்டாய் அவர்களே கூறியது போல், அதில் "ஒரு படம் மட்டுமே உள்ளது, சொல்ல, சில நாண்கள் ... கதை இல்லை." அதே வார்த்தைகளை மிகவும் பிரபலமான காவியமான "இலியா முரோமெட்ஸ்" என்று கூறலாம். கவிஞர் "போட்டியிட" முயற்சிக்கவில்லை நாட்டுப்புற ஆதாரங்கள், ஏனெனில் அவை "எப்போதும் மறுவேலைக்கு மேலானவை."

இருப்பினும், வகைக்கு திரும்புதல் நாட்டுப்புற பாடல்,டால்ஸ்டாய் அதன் நுட்பத்தில் அசாதாரண தேர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொதுவான கலைக் கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்: கேள்வி-பதில் வடிவம், இணைநிலை, மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் அமைப்பு, தலைகீழாக, டாட்டாலஜிக்கல் சேர்க்கைகள், ஏராளமான அன்பான வடிவங்கள், நிலையான பெயர்கள் போன்றவை. நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், டால்ஸ்டாய் பெரும்பாலும் ரைம் இருந்து மறுக்கிறார், இதன் விளைவாக தன்னிச்சையான உரையின் தோற்றம், வாய்மொழி ஓட்டத்தின் இயல்பான தன்மை. எழுத்தாளர் நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் உருவப் பண்புகளையும் நம்பியிருக்கிறார்: "ஈரமான பூமி", "சோகம்-மனச்சோர்வு", "துக்கம்", "எரிபொருள் துக்கம்", "பாதை-சாலை", "வயல்" போன்றவை இப்படித்தான் தோன்றும். டால்ஸ்டாய் வழக்கமான தோற்றம் மற்றும் முறையீட்டைப் பயன்படுத்துகிறார், இயற்கை யதார்த்தம் "உரையாடுபவர்" ( "நீ என் சோள வயல், என் சோள வயல்..."), மன நிலை ( "நீங்கள், மனச்சோர்வின் தாய், துக்கம்-துக்கம்!", "நீங்கள் ஒரு தீய சோகப் பெண்ணாக இருக்க வேண்டும் ...") பாடல்களில் உள்ள இயற்கை உலகம் தன்னிறைவு பெற்றதாக இல்லை, இது ஹீரோ தனது உணர்ச்சி அனுபவத்தைப் பற்றி சொல்ல அனுமதிக்கிறது. "சிந்தனை மரமாக வளரும்...") பாடல்களின் கருப்பொருள்கள் வேறுபட்டவை: இது வரலாறு, மற்றும் காதல், மற்றும் உண்மையைத் தேடுவது, மற்றும் விதியைப் பற்றிய எண்ணங்கள், கடினமான விதியைப் பற்றியது.

ஒரு நாட்டுப்புற பாடலின் ஹீரோ பெரும்பாலும் மிகவும் குறிப்பிட்டவர்: அவர் ஒரு கொள்ளையன், ஒரு பயிற்சியாளர், ஒரு நல்ல சக, முதலியன. இருப்பினும், டால்ஸ்டாய் தனது ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்காக நாட்டுப்புற பாடல்களின் வடிவத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், எனவே ஒரு தெளிவான சுயசரிதை சூழல் அவற்றில் எழுகிறது. உதாரணமாக, பாடலில் "கேட்காதே, விசாரிக்காதே..."கவிஞர் S. A. மில்லருக்கான தனது உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார். போன்ற கவிதைகளுடன் 1851 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 30 ஆம் தேதி எழுதப்பட்டது "சத்தமில்லாத பந்தின் நடுவில், தற்செயலாக...", "உன் கதையைக் கேட்டு, நான் உன்னை காதலித்தேன், என் மகிழ்ச்சி!", , "காற்று அல்ல, மேலே இருந்து ...", அதே நேரத்தில் தோன்றியது, ஒரு வகையான சுழற்சியை உருவாக்குகிறது. டால்ஸ்டாயின் காதல் வரிகளில், இரண்டு உணர்வுகள் தொடர்பு கொள்கின்றன (அவனும் அவளும்) மற்றும் சோகம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கதாபாத்திரங்கள் அனுபவிக்கும் உணர்வு பரஸ்பரம், ஆனால் அதே நேரத்தில் சோகமானது. அவளுடைய வாழ்க்கை உள் துன்பங்களால் நிறைந்துள்ளது, இது ஹீரோவின் பதிலுக்கு வழிவகுக்கிறது:

சிறிய மரமே, பச்சை எல்ம்க்கு எதிராக நீங்கள் எனக்கு எதிராக சாய்வீர்கள்:

நீங்கள் என் மீது சாய்ந்து கொள்ளுங்கள், நான் பாதுகாப்பாகவும் உறுதியாகவும் நிற்கிறேன்!

டால்ஸ்டாயின் காதல் வரிகளில் ஒரு நிலையான எதிர்ப்பு என்பது குழப்பம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் எதிர்ப்பாகும். ஒரு பெரிய இணக்கமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான காதல் உணர்வு உலகில் வருவதால் குழப்பம் துல்லியமாக சமாளிக்கப்படும். "சத்தமில்லாத பந்துக்கு மத்தியில்" எலிஜியில், ஒரு உண்மையான சுயசரிதையில் இருந்து வெளித்தோற்றத்தில் உறுதியான சூழ்நிலை வளர்ந்து ஒரு குறியீட்டு படமாக உருவாகிறது. இது பெரும்பாலும் பந்தின் உருவத்தால் எளிதாக்கப்படுகிறது, அதே போல் இந்த எதிர்க்குறைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. உண்மையில், கவிதை உலகை மாற்றும் ஒரு உணர்வு பிறந்த தருணத்தை படம்பிடிக்கிறது. ஆரம்பத்தில், ஹீரோ வெளிப்புற இருப்பை சத்தம், "உலக வேனிட்டி" என்று உணர்கிறார், அதில் அதை ஒழுங்கமைக்கும் மேலாதிக்க உறுப்பு இல்லை. கதாநாயகியின் தோற்றம் (டால்ஸ்டாய் "தற்செயலாக" என்ற வார்த்தையை ஒரு வலுவான சொற்பொருள் நிலையில் வைக்கிறார்) உலகத்தை மாற்றுகிறது, அவள் மையமாகி, மற்ற எல்லா பதிவுகளையும் கூட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், வெளிப்புற இருப்பு அப்படியே உள்ளது, ஆனால் மாறுகிறது உள் நிலைஹீரோ. முதலாவதாக, இது ஒலி படத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்தில் பிரதிபலிக்கிறது: பந்தின் சத்தம் (இது இசை, மனித உரையாடல்கள், டொயோட்டா நடனக் கலைஞர்களின் மிகைப்படுத்தல்) ஐடிலிக் க்ரோனோடோப்புடன் தொடர்புடைய ஒலிகளால் மாற்றப்படுகிறது: ஒரு "பாடல் தொலைதூர குழாய்", "கடல் விளையாடுதல்" மற்றும் பெண் குரல்("உங்கள் சிரிப்பு சோகமாக இருக்கிறது மற்றும் ஒலிக்கிறது").

பாடல் வரி ஒரு சந்திப்பின் நினைவாக உருவாகிறது. ஹீரோவின் மனதில், கதாநாயகியின் தோற்றத்தில் சில அம்சங்கள் தோன்றும். எங்களுக்கு முன் முழுமையான உருவப்படம் இல்லை, தனிப்பட்ட பக்கவாதம் மட்டுமே: ஒரு மெல்லிய உருவம், ஒரு "சிந்தனையான தோற்றம்," ஒரு குரல் ஒலி, பேச்சு. பெண்ணின் உருவத்தின் உள் ஆதிக்கம் மகிழ்ச்சி மற்றும் சோகத்தின் முரண்பாடாகும், இது மர்ம உணர்வை உருவாக்குகிறது.

ஒரு கவிதையில் "என் ஆன்மாவில், அற்பமான மாயை நிறைந்தது ..."அதே உள் நிலைமை மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது: காதல் ஒரு திடீர் தூண்டுதலாக, உலகத்தை மாற்றும் ஒரு ஆர்வமாக, ஹீரோவின் ஆன்மாவை உயிர்த்தெழுப்புகிறது, அதே நேரத்தில் சிறிய, வீண் ஆகியவற்றை அழிக்கிறது.

டால்ஸ்டாய் மீதான காதல் ஒரு தெய்வீக பரிசு, மிக உயர்ந்த இணக்கமான கொள்கை. ஒரு கவிதையில் "நான், இருளிலும் தூசியிலும்..."(1851 அல்லது 1852) வரிகள் உள்ளன: "எல்லா இடங்களிலும் ஒலி உள்ளது, எல்லா இடங்களிலும் ஒளி உள்ளது, // மேலும் அனைத்து உலகங்களுக்கும் ஒரு ஆரம்பம் உள்ளது,// மற்றும் இயற்கையில் எதுவும் இல்லை, // அன்பை சுவாசித்தாலும் பரவாயில்லை." அதில், புஷ்கினின் "தீர்க்கதரிசி" உடனான தொடர்பு தெளிவாகக் கேட்கக்கூடியது. டால்ஸ்டாயின் கவிதையில், உள் மாற்றத்தின் அதே சூழ்நிலை, "" என்ற பரிசைப் பெறுதல் சுடர் மற்றும் வார்த்தை" மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், புஷ்கின் தீர்க்கதரிசியின் மாற்றம் உயர் சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நிறைவேற்றப்பட்டால், டால்ஸ்டாயில், அன்பின் பெறப்பட்ட பரிசின் காரணமாக மாற்றம் ஏற்படுகிறது, உலகின் இரகசிய, மறைக்கப்பட்ட சாரத்தை திடீரென்று வெளிப்படுத்துகிறது ஒரு உயர் உணர்வைப் பெறும் தருணத்தில் இருப்பது ஒரு நபருக்கு ஒரு புதிய பார்வை வெளிப்படுகிறது:

என் இருண்ட பார்வை பிரகாசமாகியது,

கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகம் எனக்குப் புலப்பட்டது,

இனிமேல் காது கேட்கிறது,

எது அவருக்கு மழுப்பலாக உள்ளது.

நான் மிக உயர்ந்த உயரத்திலிருந்து கீழே வந்தேன்,

அதன் கதிர்கள் நிறைந்த,

மற்றும் பதற்றமான பள்ளத்தாக்குக்கு

நான் புதிய கண்களுடன் பார்க்கிறேன்.

காதல் ஒரு நபருக்கு உலகின் மொழியை ("அமைதியற்ற உரையாடல்") புரிய வைக்கிறது. இருப்பின் ஆன்மீகத்தை துல்லியமாக தெரிவிப்பதே கவிஞரின் பணி. டால்ஸ்டாய் வார்த்தையின் படைப்பு சக்தியைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் அறிவிக்கிறார்: "... வார்த்தையிலிருந்து பிறந்த அனைத்தும்." இந்த வரிகளுக்குப் பின்னால் நித்திய புத்தகத்தின் உரை வாசிக்கப்படுகிறது. I. சான் பிரான்சிஸ்கோ குறிப்பிடுவது போல், "ரகசிய அறிவு, ரகசிய செவிப்புலன், அதைப் பார்க்காதவர்களுக்கு வாழ்க்கையின் ஆழமான அர்த்தத்தை பரப்புதல் - இது கலையின் "நடைமுறை" மற்றும் நோக்கம்," "புஷ்கின் நபியைப் பற்றி எழுதினார், அதன் வினைச்சொல். அறியப்படவில்லை... A. டால்ஸ்டாய் இந்த தீர்க்கதரிசியை தனது வினைச்சொல்லில் வெளிப்படுத்தினார், ரஷ்ய மக்களுக்கு என்ன சொல்ல அழைக்கப்பட்டார் என்பதை அவர் வெளிப்படுத்தினார்.

டால்ஸ்டாய் ஒரு எளிய மற்றும் மிகவும் நேர்மையான நபர். அவரது கவிதைகளின் தலைப்புகள் கூட அவற்றின் ஆசிரியரின் தன்மையை நமக்கு உணர்த்துகின்றன: “நீங்கள் நேசித்தால், இரக்கமின்றி. ", "நீ என் நிலம், என் அன்பே நிலம். ".

இயற்கை உலகம் என்பது கவிஞர் சுதந்திரமாக உணரும் உலகம். ஆனால் இது சூழலைப் பற்றிய அமைதியான சிந்தனையின் நிலை அல்ல: கவிஞர் தன்னை இயற்கையின் தீவிரமான மற்றும் வியத்தகு வாழ்க்கையில் ஒரு பங்கேற்பாளராக உணர்கிறார், இது எப்போதும் மனிதனுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

டால்ஸ்டாய் தனது நிலப்பரப்பு வரிகளின் தொனியை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் ஒரு வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளார்: அவர் "உயிர்த்தெழுந்த இயற்கையின் குணப்படுத்தும் சக்தி" பற்றி பேசுகிறார். அவருக்குப் பிடித்த பருவமான வசந்தம் பற்றிய கவிதைகளில் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது: “அது வசந்த காலத்தின் துவக்கம். "," என் மணிகள். ” (இந்த கவிதையை அவர் தனது வெற்றிகளில் ஒன்றாகக் கருதினார்), “ ஒரு பிர்ச் மரம் கூர்மையான கோடரியால் காயமடைந்தது. "," விழுங்குகிறது, வட்டமிடுகிறது. "" ஒரு லார்க்கின் பாடலை விட சத்தமாக. ","ஓய்ந்து போன மழை. ".

"கலை ஒரு வழிமுறையாக இருக்கக்கூடாது. தன்னைக் கவிஞர்கள், நாவலாசிரியர்கள், ஓவியர்கள் அல்லது சிற்பிகள் என்று அழைத்துக் கொள்ளும் பயனாளிகள், பயனற்ற முறையில் பாடுபடும் அனைத்து முடிவுகளும் ஏற்கனவே அதில் உள்ளன, ”என்று கவிஞர் ஒரு நண்பருக்கு எழுதினார். டால்ஸ்டாயின் தத்துவார்த்த கருத்துக்கள் மற்றும் கவிதை நடைமுறைகள் காதல்வாதத்துடன் தொடர்புடையவை. எல்லா ரொமாண்டிக்ஸைப் போலவே, அவர் உலகத்தைப் பற்றிய தனது கருத்தின் மையத்தில் கலையை வைத்தார். ரொமாண்டிசிசத்துடன் தொடர்புடைய நிலைகளில், காதல் ஒரு தெய்வீக உலகளாவிய கொள்கையாக டால்ஸ்டாயின் கருத்து முக்கியமானது. அதே நேரத்தில், சோகம், மனச்சோர்வு, சோகம் ஆகியவை கவிஞரின் விருப்பமான வார்த்தைகள், வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் கவிதைகளுடன் அவரது பாடல் வரிகளை ஒப்பிடுவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

சந்திக்கும் போது காதல் பாடல் வரிகள்எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகளை துல்லியமாக மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு பாடல் நாட்குறிப்பு போன்றது நமக்கு முன்னால் உள்ளது என்ற எண்ணத்தை கவிஞர் பெறுகிறார். அன்பான பெண்ணின் உருவம் தார்மீக உணர்வின் தூய்மையால் நிறைந்துள்ளது, அது உறுதியானது, அவளுடைய தோற்றம் உண்மையானது.

டால்ஸ்டாய் தனது பாடல் வரிகளில் "எளிய" வார்த்தைகளுக்கு பயப்படுவதில்லை, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயர்கள். அவரது வசனத்தின் கவிதை சக்தி உணர்வின் தன்னிச்சையிலும், தொனியின் நேர்மையிலும், சில நேரங்களில் உணர்வின் அப்பாவித்தனத்திலும் உள்ளது. பிரபலமான கவிதை “சத்தமில்லாத பந்தின் நடுவில், தற்செயலாக. ” உளவியல் நாவல் என்று சொல்லலாம். 1851 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் முகமூடிகளில் ஒன்றில் கவிஞரின் வாழ்க்கையில் விரைவாகவும் என்றென்றும் நுழைந்த சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மில்லருடன் அவரது உறவின் வரலாற்றை இது பிரதிபலிக்கிறது. அவரது வாழ்க்கை கதை ஒரு வியத்தகு கதையின் அடிப்படையை உருவாக்கலாம். ஆனால் இந்த பெண்ணிடம் கவுண்ட் டால்ஸ்டாயின் பக்தி பற்றிய கதை ஒருவேளை இன்னும் வியத்தகுது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவர்கள் தங்கள் விதிகளை ஒன்றிணைத்து ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க முடிந்தது.

சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா கவிஞரின் "அழகியல் எதிரொலி" மற்றும் அவருக்குப் பிரியமான சூழ்நிலையை உருவாக்கினார். அவர் 14 மொழிகளைப் பேசினார், புத்திசாலித்தனமான மற்றும் கவனமுள்ள உரையாசிரியர் மற்றும் கவிதைகளை மிகவும் நுட்பமான மற்றும் உணர்திறன் மிக்கவர். அந்தத் தொகுப்பில் அவர்களின் உறவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கவிதைகளை வைத்தோம். அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிற கவிதைகளையும் நீங்கள் படிக்கலாம், இது இந்த இரண்டு அசாதாரண நபர்களுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலை விரிவுபடுத்தும். டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளின் பாடல் வரிகள் அவளுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன: “என் தோள்களில் துப்பாக்கியுடன், தனியாக, நிலவொளியில். ", "உன் கதையைக் கேட்டு, நான் உன்னை காதலித்தேன், என் மகிழ்ச்சி. "," உன் பொறாமைப் பார்வையில் ஒரு கண்ணீர் நடுங்குகிறது. "," தூங்கு, சோகமான நண்பரே. "," நீங்கள் வாழ்க்கையின் கவலைகளுக்கு பலியாகிவிட்டீர்கள். ", "கிரிமியன் ஸ்கெட்ச்கள்", "மேற்கு வெளியே செல்கிறது. "முதலியன

தனது தாயகத்தை உண்மையாக நேசித்த கவிஞர், தனது பாடல் அழகுகளின் ("கோலோட்னிகி") வசீகரத்தில் மட்டுமல்ல, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் எப்படிப் பார்ப்பது என்று அறிந்திருந்தார்.

(1 மதிப்பீடுகள், சராசரி: 4.00 5 இல்)

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. "ஆண்டவரே, என்னை போருக்கு தயார்படுத்துதல்" என்ற கவிதைப் படைப்பு முதன்முதலில் 1857 இல் வெளியிடப்பட்டது. அது எதைப் பற்றியது? எப்போதும் பரபரப்பான தலைப்பில்...
2. 1850 களின் முற்பகுதியில், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மில்லரை சந்தித்தார். அந்த பெண் ஒரு அழகான முகத்தை பெருமைப்படுத்த முடியவில்லை, ஆனால் அவள் ...
3. மிகப்பெரிய அளவுஅலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் 1850 களில் கவிதைகளை உருவாக்கினார். குறிப்பாக, நாங்கள் இயற்கை ஓவியத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் "இடி அமைதியாகிவிட்டது, சத்தம் போடுகிறது ...
4. 1851 முதல் 1859 வரையிலான காலகட்டத்தில், அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய் கவிதைகள் எழுதுவதில் அதிக கவனம் செலுத்தினார். இந்த நேரத்தில், ஒரு ஆர்டர் உருவாக்கப்பட்டது ...
5. எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒரு முதிர்ந்த மற்றும் அசல் கலைஞராக ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். "குழந்தைப் பருவம்" (1852) கதையும், அதைத் தொடர்ந்து வந்த கதைகளும்...
6. லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின் மிகப்பெரிய படைப்பான "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலின் அடிப்படையானது ரஷ்யாவில் ஆரம்பத்தில் நடந்த உண்மையான நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
7. உங்களுக்குத் தெரியும், பாடல் வரிகள் ஒரு நபரின் அனுபவங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் பல்வேறு வாழ்க்கை நிகழ்வுகளால் ஏற்படும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. மாயகோவ்ஸ்கியின் பாடல் வரிகள் எண்ணங்களின் அமைப்பை சித்தரிக்கிறது...

நெக்ராசோவில் காதல்: காதல் தீம் நெக்ராசோவின் பாடல் வரிகளில் மிகவும் தனித்துவமான முறையில் தீர்க்கப்பட்டது. இங்குதான் அவரது கலைப் புதுமை முழுமையாக நிரூபிக்கப்பட்டது. அவரது முன்னோடிகளைப் போலல்லாமல், அன்பின் உணர்வை "அழகான தருணங்களில்" சித்தரிக்க விரும்பினார், நெக்ராசோவ் அந்த "உரைநடையை" புறக்கணிக்கவில்லை, அது "காதலில் தவிர்க்க முடியாதது" ("நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள் ..."). இருப்பினும், புகழ்பெற்ற நெக்ராசோவ் அறிஞரான N. Skatov இன் வார்த்தைகளில், அவர் "காதல் கவிதையை உரைநடை மட்டுமல்ல, அதன் உரைநடையையும் கவிதையாக்கினார்."

"பனேவ் சுழற்சியில்" கவனம் செலுத்துவது இயற்கையானது. அவ்தோத்யா அலெக்ஸீவ்னா பனேவா நெக்ராசோவின் நெருக்கமான பாடல் வரிகளின் முக்கிய முகவரி. பனேவாவுடனான உறவுகள் நெக்ராசோவின் பல கவிதைகளின் கருப்பொருளாக மாறியது, இது கிட்டத்தட்ட பத்து ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது. இது வசனத்தில் ஒரு உண்மையான நாவல், இது பாடல் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் பல்வேறு தருணங்களை பிரதிபலிக்கிறது. துல்லியமாக பாடல் வரிகள். நெக்ராசோவ் தனது கவிதைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட பெண்ணுக்கு ஒரு கவிதை முறையீடு மட்டுமல்ல, அவர்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அவர் இந்த கவிதைகளை பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டார், அதாவது அவர் வேண்டுமென்றே அவற்றை கவிதைப் பொருளாக, பொதுவான சொத்தாக ஆக்கினார். சுழற்சியின் கவிதைகள் வேண்டுமென்றே சமூகம், குறிப்பிட்ட விவரங்கள் மற்றும் குறிப்புகள் இல்லாதவை என்று நாம் கூறலாம். இங்கே முன்புறத்தில் உளவியல் உந்துதல், ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் சித்தரிப்பு, டியுட்சேவின், "அபாயகரமான சண்டை" போன்றது. அவர் ஒரு பிரதிபலிப்பு நபர், சந்தேகம், சந்தேகம், அவநம்பிக்கை மற்றும் கசப்பு ஆகியவற்றுக்கு ஆளாகிறார். ஆனால் "பனேவ் சுழற்சியின்" மையத்தில் அவள் இருக்கிறாள். கதாநாயகியின் பாத்திரத்தை உருவாக்குவதில்தான் நெக்ராசோவின் புதுமை வெளிப்பட்டது. இந்த பாத்திரம் முற்றிலும் புதியது, தவிர, இது "வளர்ச்சியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, பல்வேறு, எதிர்பாராத, வெளிப்பாடுகள், தன்னலமற்ற மற்றும் கொடூரமான, அன்பு மற்றும் பொறாமை, துன்பம் மற்றும் ஒருவரை துன்பப்படுத்துகிறது" (ஸ்கடோவ்). சண்டைக்கான நோக்கங்கள் ("கிளர்ச்சி உணர்ச்சியால் துன்புறுத்தப்பட்டால் ...", "நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள் ..."); பிரிதல், பிரிதல் ("அப்படியானால் இது ஒரு நகைச்சுவையா? என் அன்பே...", "பிரியாவிடை") அல்லது அவர்களின் முன்னறிவிப்புகள் ("உங்கள் முரண்பாட்டை நான் விரும்பவில்லை..."); நினைவுகள் ("ஆம், எங்கள் வாழ்க்கை கலகமாக பாய்ந்தது ...", "நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, உங்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது ..."); கடிதங்கள் (“எரிந்த கடிதங்கள்”) மற்றும் பிற “பனேவின்” கவிதைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஜோடியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (cf., எடுத்துக்காட்டாக, “இது ஒரு கடினமான ஆண்டு - ஒரு நோய் என்னை உடைத்தது ...” மற்றும் “ஒரு கனமான சிலுவை விழுந்தது. என் நிறைய...”, “மன்னிக்கவும்” மற்றும் “பிரியாவிடை”)

இவ்வாறு, சுழற்சியில் உள்ள கவிதைகள் ஒரு பொதுவான உள்ளடக்கத்தால் மட்டுமல்ல, கலை அம்சங்களாலும் ஒன்றுபட்டுள்ளன: இறுதி முதல் இறுதி வரை படங்கள் மற்றும் விவரங்கள்; ஒலியின் "பதட்டம்", கிட்டத்தட்ட "தஸ்தாயெவ்ஸ்கி" உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது; துண்டு துண்டாக, பல கவிதைகளை முடிக்கும் நீள்வட்டங்களால் எழுத்தில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

மிகவும் பிரபலமான நெக்ராசோவ் சுழற்சியைப் பற்றி பேசுகையில், டியுட்சேவின் "டெனிசீவ் சுழற்சி" உடன் ஒப்பிடாமல் ஒருவர் செய்ய முடியாது. டியுட்சேவைப் போலவே, நெக்ராசோவின் அன்பும் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. துன்பத்தின் நோக்கங்கள், அன்பின் "சட்டவிரோதம்" மற்றும் "கிளர்ச்சி" ஆகிய இரண்டு சுழற்சிகளிலும் ஊடுருவி, அதன் மூலம் ஒன்றுபடுகின்றன - நெருக்கமான பாடல் வரிகளில் - இரண்டு வெவ்வேறு கவிஞர்கள்.

முடிவில், நெக்ராசோவின் காதல் பாடல்களின் புதுமை பற்றிய கேள்விக்கு மீண்டும் வருவோம். இது உள்ளடக்கத்தின் புதுமையில் ("வாழ்க்கையின் உரைநடை") மட்டுமல்லாமல், "கவிதை அல்லாத" நிகழ்வுகளை சித்தரிக்க பொருத்தமான கலை வடிவத்தை கவிஞர் கண்டுபிடித்தார் என்ற உண்மையிலும் உள்ளது: பேச்சுவழக்கு பேச்சு, prosaisms, புதுமையான வசனம்.

A.K இன் பாடல் வரிகளின் முக்கிய நோக்கங்கள் மற்றும் வகை அசல் தன்மை. டால்ஸ்டாய்.

கவிதை பற்றிய அவரது கருத்துக்கள், மனித வாழ்க்கையில் அதன் இடம், நோக்கம், தன்மை கவிதை படைப்பாற்றல்இலட்சியவாத கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. டி.க்கு வாழ்க்கையின் அழகின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு காதல்.

மிக உயர்ந்த அன்பின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று பூமிக்குரிய காதல், ஒரு பெண்ணின் மீதான காதல். குறிப்பிடத்தக்க இடம் கவிதை மரபுடி. காதல் பாடல் வரிகள், எஸ்.ஏ. மில்லரின் (டால்ஸ்டாய்) உருவத்துடன் தொடர்புடைய கவிதைகளின் சுழற்சிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. “இரைச்சல் நிறைந்த பந்துகளுக்கு மத்தியில்”, “கடல் அலைகிறது”, “என்னை நம்பாதே நண்பரே”, “காடு முழுவதும் அமைதியாக இருக்கும்போது” போன்ற படைப்புகள் இவை.

டி.க்கு, மனித உணர்வுகளின் உலகம் மட்டுமல்ல, இயற்கையின் உலகமும் அழகு நிறைந்தது. "ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்" என்ற கவிதையில் பூமிக்குரிய அழகுக்கான பாடல் ஒலிக்கிறது. இயற்கை மற்றும் உலகின் அழகை மீண்டும் உருவாக்கி, கவிஞர் ஒலி மற்றும் காட்சியை நாடுகிறார். தொட்டுணரக்கூடிய பதிவுகள். பெரும்பாலும், குறிப்பாக ஆரம்பகால படைப்புகளில், டி.யின் கவிதைகளில் இயற்கையின் படங்கள் வரலாற்று மற்றும் தத்துவ பகுத்தறிவுடன் சேர்ந்தன. எனவே, "மை பெல்ஸ்" என்ற புகழ்பெற்ற கவிதையில், இயற்கையின் கவிதைப் படம் ஸ்லாவிக் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய பாடல் ஹீரோவின் எண்ணங்களால் மாற்றப்படுகிறது. நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் டி.யின் படைப்புகளில் பாலாட் மையக்கருத்துகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. "ஒரு பைன் காடு ஒரு தனிமையான நாட்டில் நிற்கிறது" என்ற கவிதையில், நிலப்பரப்பின் பாத்திரம் பாலாட் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது - மூடுபனியில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு இரவு காடு, ஒரு இரவு நீரோட்டத்தின் கிசுகிசு, நிலவின் தெளிவற்ற ஒளி போன்றவை.

அழகு உலகம் அவரது கவிதையில் மதச்சார்பற்ற தப்பெண்ணங்கள், தீமைகள், அன்றாட வாழ்க்கையின் உலகத்துடன் வேறுபடுகிறது, அதனுடன் டி., ஒரு போர்வீரனைப் போல, ஆனால் ஒரு நல்ல வாளுடன், போரில் நுழைகிறார். சுற்றியுள்ள உலகின் தீமைக்கு வெளிப்படையான எதிர்ப்பின் நோக்கங்கள் "நான் உங்களை புனித நம்பிக்கைகளாக அங்கீகரித்தேன்", "இதயம், ஆண்டுதோறும் மிகவும் வலுவாக எரிகிறது" போன்ற கவிதைகளில் கேட்கப்படுகிறது.

கவிஞருக்கு ஒரு பிரகாசம் இருந்தது நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி பரிசு. நகைச்சுவையில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகளில் ஒன்று அவர் உருவாக்கிய கோஸ்மா ப்ருட்கோவின் படம் ("கொரிந்திலிருந்து கடிதம்", "எனது உருவப்படத்திற்கு", "பண்டைய பிளாஸ்டிக் கிரேக்கம்"). அவர் தனது நிலையில் இருந்து, இயற்கை, சுதந்திரம், அழகு மற்றும் காதல் விதிகளை மீறும் அனைத்தையும் கேலி செய்தார். எனவே, சில படைப்புகள் இருந்தன

ஜனநாயக முகாம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு எதிராகவும், மற்றவை உத்தியோகபூர்வ அரசாங்க வட்டங்களுக்கு எதிராகவும் இயக்கப்பட்டன.

டி.யின் கவிதை பாரம்பரியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது வரலாற்று பாலாட்கள்மற்றும் காவியங்கள். ஃபாதர்லேண்டின் வரலாற்றின் மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலத்தை கவிஞர் இலட்சியப்படுத்துகிறார், அதில் மக்களின் வீரத்தின் வெளிப்பாடு, தார்மீக சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடு, ஜனநாயக, நியாயமான அரசு அமைப்பு ("ஹரால்ட் மற்றும் யாரோஸ்லாவ்னா பாடல்") ஆகியவற்றைக் காண்கிறார்.

ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் எப்போதும் நீலிசத்தைப் பார்த்து சிரித்தார் - "சில சமயங்களில் மெர்ரி மே ..." ("பாலாட் வித் எ டென்சி") கவிதையில், கவிஞர் "தவறான தாராளமயத்தை" "உயர்ந்தவர்களை அவமானப்படுத்தும்" விருப்பத்துடன் கேலி செய்தார்: பூக்கும் தோட்டம்கோசுக்கிழங்குகளை விதைக்க வேண்டியது அவசியம், நைட்டிங்கேல்கள் பயனற்றவை என்பதால் அழிக்கப்பட வேண்டும், நிழலான தங்குமிடம் புதியதாகவும் சுத்தமாகவும் இருப்பதால் அது அழிக்கப்பட வேண்டும்.

அன்பே ஒரு நபரை அன்றாட வாழ்க்கையின் சாதாரண நிலைக்கு மேலே உயர்த்துகிறது, அவரது ஆன்மாவை விடுவிக்கிறது ("நான், இருளிலும் தூசியிலும்..."). காதல், படைப்பாற்றலைப் போலவே, ஒரு நபரையும் உலகையும் மாற்றுகிறது, ஹீரோவை உலகின் நல்லிணக்கத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. "டான் ஜுவான்" என்ற நாடகக் கவிதையிலும் அதே நோக்கங்களைக் காண்கிறோம், அங்கு ஆவிகள் அன்பைப் பற்றி பேசுகின்றன:

கலைஞர் - மற்றும் ஒரு நபர் - ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் இலட்சியத்திற்கான ஆசை, உலகில் அதன் இருப்பின் நிலையான உணர்வு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். "இருளும் மூடுபனியும் என் பாதையை மறைக்கிறது..." என்ற கவிதையில் இந்த மையக்கருத்தை எளிதாகக் காணலாம்:

ஏ.கே.யின் பாடல் வரிகளில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மையக்கருத்து. டால்ஸ்டாய் - ஒரு நினைவு. ஒரு விதியாக, இந்த நோக்கம் பாரம்பரியமாக நேர்த்தியாகத் தெரிகிறது மற்றும் "இழந்த நாட்கள்" ("உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, மரியா ..."), "கசப்பான வருத்தங்கள்" ("மஞ்சள் வயல்களில் அமைதி இறங்குகிறது ..."), கடந்தகால மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. (“கடல் எப்படி சலசலத்தது என்று உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா ...”), தனிமை ("நான் கடலின் செங்குத்தான குன்றின் மீது அமர்ந்திருக்கிறேன் ..."), "எங்கள் ஆண்டுகளின் காலை" ("அது அதிகாலையில் இருந்தது வசந்தம்...").

எனவே ஏ.கே.யின் கவிதையில் மற்றொரு நோக்கம். டால்ஸ்டாய் - பாழாக்குதல், அழிவு மற்றும் வீழ்ச்சியின் நோக்கம் மேனர் வாழ்க்கை, எங்கள் கவிஞருக்கு அன்பான மற்றும் மாறாத மதிப்புமிக்க. (காலி வீடு)

அதே கவிதைகளைப் பற்றி “மோசமான வானிலை வெளியே சத்தமாக இருக்கிறது...”, “நான் உங்களை வாழ்த்துகிறேன், பாழடைந்த வீடு...”, மற்றும் கவிதைகளில் “எங்கள் பாதை கடினமானது, உங்கள் ஏழை கழுதை...” மற்றும் “எங்கே உள்ளது. பிரகாசமான திறவுகோல், கீழே செல்கிறது...” அழிவின் மையக்கருத்து பாரம்பரியத்தால் சிக்கலானது பொது தீம்முழு நாகரிகங்களின் அழிவு (கடைசி மூன்று கவிதைகள் "கிரிமியன் ஓவியங்கள்" சுழற்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன).

26. F.I இன் படைப்புகளில் "டெனிசெவ்ஸ்கி சுழற்சி". டியுட்சேவின் கவிதைக் கொள்கைகளின் புதுமை. உருவ அமைப்பின் அம்சங்கள்.

அருங்காட்சியகம்-கவிதையின் படம்.

1850 களின் முற்பகுதியில் இருந்து சுழற்சி உருவாகி வருகிறது. லியரின் கதாநாயகி எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா டெனிசியேவா.

கொடிய காதல், எல்லா தடைகளையும் தடைகளையும் துடைத்தெறியும்.

காதல் ஒரு கொடிய சண்டை (Predestination). சோகமான கோரமான. முன்னறிவிப்பு

சுழற்சி இரட்டை இருப்பு படத்தை உருவாக்குகிறது, இது டி.யின் வேலையில் குறுக்கு வெட்டு தருணம்.

டியுட்சேவ் 1850 இல் ஈ.ஏ. டெனிசீவாவில் ஆர்வம் காட்டினார். இந்த தாமதமான, கடைசி ஆர்வம் 1864 வரை தொடர்ந்தது, கவிஞரின் காதலி நுகர்வு காரணமாக இறந்தார். அவர் விரும்பும் பெண்ணின் பொருட்டு, டியுட்சேவ் தனது குடும்பத்துடன் கிட்டத்தட்ட முறித்துக் கொள்கிறார், நீதிமன்றத்தின் அதிருப்தியை புறக்கணிக்கிறார், மேலும் அவரது வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை எப்போதும் அழிக்கிறார். இருப்பினும், பொது கண்டனத்தின் சுமை டெனிசியேவா மீது விழுந்தது: அவரது தந்தை அவளை நிராகரித்தார், அவரது அத்தை தியுட்சேவின் இரண்டு மகள்கள் படித்த ஸ்மோல்னி இன்ஸ்டிடியூட் இன்ஸ்பெக்டராக தனது இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

"டெனிசெவ்ஸ்கி சுழற்சியின்" பெரும்பாலான கவிதைகள் ஏன் ஒரு சோகமான ஒலியால் குறிக்கப்படுகின்றன என்பதை இந்த சூழ்நிலைகள் விளக்குகின்றன:

ஓ, நாங்கள் எவ்வளவு கொடூரமாக நேசிக்கிறோம்,

உணர்வுகளின் வன்முறை குருட்டுத்தன்மை போல

நாம் அழிக்க வாய்ப்பு அதிகம்

நம் இதயத்திற்குப் பிரியமானது எது!

"முன்கணிப்பு" (1851) கவிதையில், காதல் "இரண்டு இதயங்களின்" சமமற்ற போராட்டத்தில் "அபாயகரமான சண்டை" என்றும், "இரட்டையர்கள்" (1852) இல் - மரணத்தின் சோதனைக்கு ஒத்த ஒரு பேரழிவு சோதனையாகவும் கருதப்படுகிறது:

மேலும் உணர்வுகளை அதிகமாக உள்ளவர் யார்,

இரத்தம் கொதித்து உறையும் போது,

உங்கள் தூண்டுதல்களை நான் அறியவில்லை -

தற்கொலையும் காதலும்!

அவரது நாட்களின் இறுதி வரை, டியுட்சேவ் பெண் கவர்ச்சியின் "தீர்க்கப்படாத மர்மத்தை" மதிக்கும் திறனைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் - அவரது பிற்கால காதல் கவிதைகளில் ஒன்றில் அவர் எழுதுகிறார்:

அவளுக்குள் பூமிக்குரிய வசீகரம் இருக்கிறதா,

அல்லது அமானுஷ்ய கருணையா?

என் ஆன்மா அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறது,

மேலும் என் இதயம் வணங்குவதற்கு ஆர்வமாக உள்ளது ...

"டெனிசெவ்ஸ்கி சுழற்சி" என்பது ஆன்மீக நாடகத்தின் கலை வெளிப்பாடு. அதில், காதல் பல்வேறு தோற்றங்களில் தோன்றுகிறது: ஒரு நபரை உயர்த்தும் ஆன்மீக உணர்வு, சக்திவாய்ந்த, குருட்டு உணர்வு, ஒரு ரகசிய உணர்வு, பண்டைய குழப்பத்தை நினைவூட்டும் ஒரு வகையான இரவு உறுப்பு. எனவே, டியுட்சேவில் அன்பின் கருப்பொருள் "அன்புள்ள ஆன்மாவுடன் ஆன்மாவின் ஒன்றியம்" அல்லது பதட்டம், அல்லது ஒரு எச்சரிக்கை, அல்லது ஒரு சோகமான ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக ஒலிக்கிறது.

அன்பால் எரிந்து, கவிஞர் துன்பப்பட்டார், தனது காதலியை துன்பத்திற்கு ஆளாக்கினார். அந்த நேரத்தில், திருமணமாகாத தம்பதிகள் ஒன்றாக வாழ்வது ஒரு அவதூறான விஷயம். எலெனாவின் தந்தை அவளை நிராகரித்தார், மேலும் அவரது அத்தை ஸ்மோல்னி நிறுவனத்தில் தனது பதவியை இழந்தார். அவர்களின் குழந்தைகள் "சட்டவிரோதமானவர்கள்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்டனர். "மனித தீர்ப்பிலிருந்து" தனது அன்பான பெண்ணைப் பாதுகாக்கத் தவறிய கவிஞர் தனக்குத்தானே ஒரு கசப்பான நிந்தையை உரையாற்றினார்:

விதி ஒரு பயங்கரமான வாக்கியம் உங்கள் காதல் அவளுக்கு இருந்தது, மேலும் அவள் தன் வாழ்க்கையில் ஒரு தகுதியற்ற அவமானத்தை வைத்தாள்.

டியுட்சேவ் எழுதிய கவிதைகள் கூட எலெனாவுக்கு பிடிக்கவில்லை. தன் காதலை வெளிப்படுத்தியவர்களை மட்டுமே அவள் விரும்பினாள். தியுட்சேவ் மிகவும் வெளிப்படையாக, தான் விரும்பிய பெண்ணின் வாழ்க்கையில் தனது பங்கை வரையறுத்தார். இந்த ஆண்டுகளில் காதல் பற்றிய டியுட்சேவின் புரிதல் இருண்டது. மனித உறவுகளில் ஒரு தவிர்க்க முடியாத சட்டம் செயல்படுவதை அவர் காண்கிறார்: துன்பம், தீமை மற்றும் அழிவு சட்டம்:

அன்பான ஆன்மாவுடன் ஆன்மாவின் ஐக்கியம் - அவற்றின் இணைப்பு, சேர்க்கை,

மற்றும் அவர்களின் அபாயகரமான இணைப்பு,

மற்றும் கொடிய சண்டை...

உணர்வுகள் குருட்டுத்தனமானவை, அவற்றில் ஒரு இருண்ட உறுப்பு உள்ளது, குழப்பம், கவிஞர் எல்லா இடங்களிலும் பார்த்தார். ஆனால் காதல் மட்டும் அழிவதில்லை. கண்டனம் செய்பவர்களால் இது அழிக்கப்படுகிறது, அதன் மூலம் "சட்டவிரோத" உணர்வை இழிவுபடுத்துகிறது. சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட ஒழுக்கத்தின் இந்த பாதுகாவலர்கள் டியுட்சேவின் அன்பான பெண்ணின் உணர்வுகளை சேற்றில் மிதிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர் இதை எதிர்த்துப் போராட முடியாது, அவர் தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், தன்னை நிந்திக்கிறார், ஆனால் குற்றம் சாட்டுபவர்களுக்கு முன்னால் சக்தியற்றவராக இருக்கிறார். அவள் கூட்டத்துடன் சண்டையிட்டு வெற்றி பெறுகிறாள், தன் காதலைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறாள். தியுட்சேவ் அவளுடைய அன்பு மற்றும் பக்தியின் சக்தியைக் கண்டு வியந்து போவதை நிறுத்துவதில்லை. இதைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் எழுதுகிறார்.

ஓ, நமது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் நாம் எவ்வளவு மென்மையாகவும் மூடநம்பிக்கையுடனும் நேசிக்கிறோம் ...

பிரகாசி, பிரகாசி, கடைசி காதலின் விடைபெறும் ஒளி, மாலையின் விடியல்!.. உன் நரம்புகளில் இரத்தம் அரிதாகட்டும்.

ஆனால் இதயத்தில் மென்மைக்கு பஞ்சமில்லை...

ஓ, கடைசி காதல்!

நீங்கள் பேரின்பம் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்கள்.

இறுதியாக, நிகழ்வுகளின் "அபாயகரமான" விளைவு நெருங்கி வருகிறது, இது டியுட்சேவ் முன்பே முன்னறிவித்தது, அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று இன்னும் தெரியவில்லை. ஒரு அன்பான பெண்ணின் மரணம் வருகிறது, இரண்டு முறை அனுபவித்தது - முதலில் உண்மையில், பின்னர் கவிதையில். மரணம் பயமுறுத்தும் யதார்த்தத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கவிதையில் பல சிறிய, தெளிவாக வரையப்பட்ட விவரங்கள் உள்ளன, இறக்கும் பெண் படுத்திருக்கும் அறையும், அவள் முகத்தில் ஓடும் நிழல்களும், ஜன்னலுக்கு வெளியே சலசலக்கும் கோடை மழையும் தெளிவாக கண்களுக்கு முன்னால் தோன்றும். வாழ்க்கையை எல்லையற்ற முறையில் நேசிக்கும் ஒரு பெண் மறைந்து போகிறாள், ஆனால் வாழ்க்கை அலட்சியமாகவும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் இருக்கிறது, அது தொடர்ந்து கொதிக்கிறது, ஒரு நபர் உலகத்தை விட்டு வெளியேறினால் எதுவும் மாறாது. கவிஞர் ஒரு இறக்கும் பெண்ணின் படுக்கையில் இருக்கிறார், "கொல்லப்பட்டாலும் உயிருடன் இருக்கிறார்." மனிதனின் தவறான புரிதலால் பல ஆண்டுகளாக மிகவும் துன்பப்பட்ட, தனது கடைசி காதலை மிகவும் சிலை செய்தவன், தன் காதலியைப் பார்த்து மிகவும் பெருமைப்பட்டு ஆச்சரியப்பட்டான், இப்போது அவளைத் திரும்பக் கொண்டுவர முடியவில்லை. அவர் இழப்பின் வலியை இன்னும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை.

நாள் முழுவதும் அவள் மறதியில் கிடந்தாள், நிழல்கள் அவள் அனைத்தையும் மூடின.

சூடான கோடை மழை பெய்து கொண்டிருந்தது - அதன் நீரோடைகள் இலைகள் வழியாக மகிழ்ச்சியுடன் ஒலித்தன,

மற்றும் அவள் மெல்ல சுயநினைவுக்கு வந்தாள்

மற்றும் சத்தம் கேட்க ஆரம்பித்தேன்...

"ஓ, இதையெல்லாம் நான் எப்படி விரும்பினேன்!"

ஆகஸ்ட் 7, 1864 இல், ஆகஸ்ட் 4 அன்று நுகர்வு காரணமாக இறந்த எலெனா டெனிசியேவா அடக்கம் செய்யப்பட்டார். டியுட்சேவில் மரணத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சி வெடித்தது. அவர் தனது முதல் மனைவி எலினரின் மரணம் மற்றும் எலெனா டெனிசேவாவின் மரணம் "இரண்டு பெரிய துக்கங்கள்" என்று அழைத்தார்.

நீங்கள் நேசித்தீர்கள், நீங்கள் விரும்பும் விதம் -

இல்லை, யாரும் வெற்றி பெறவில்லை!

ஆண்டவரே!.. இதையும் பிழைத்துக் கொள்ளுங்கள்...

என் இதயம் துண்டுகளாக உடைக்கவில்லை ...

எஸ்.ஐ. க்ரமோவ்

முக்கிய நோக்கங்கள் ஆரம்ப பாடல் வரிகள்(1840கள்) ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் என்பது பழைய, நன்கு பிறந்த பிரபுக்களின் மங்கலான வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாகும் (“உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, மரியா...”, “மோசமான வானிலை வெளியே சத்தமாக இருக்கிறது.”, “வெற்று வீடு”), இழப்பு பற்றிய புகார்கள். முன்னாள் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை (“ப்ளாகோவெஸ்ட்”, “ஓ, வைக்கோல்... ஏராளமாக...").

லிரிக் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய தசாப்தத்தில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். 1851 முதல் 1859 வரை அவர் எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட கவிதைகளை எழுதினார் பல ஆண்டுகளாகஅவர் நடைமுறையில் இந்த இலக்கிய வகைக்கு திரும்பவில்லை மற்றும் 1870 களின் முதல் பாதியில் இன்னும் பல கவிதைகளை எழுதினார்.

எலிஜிஸ் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் உள்ளடக்கத்தின் ஆழம் மற்றும் கலை வடிவத்தின் முழுமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. Lermontov மற்றும் Tyutchev தொடர்ந்து ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் தான் நேசித்த பெண்ணைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் "வீண்" மற்றும் "முக்கியமற்ற வேனிட்டி" மற்றும் அவரைச் சுற்றியிருந்த மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் "பொய்களின் உலகம்" ஆகியவற்றுடன் ஒரு பெரிய தார்மீக மதிப்பாக ஆழமான மற்றும் தூய அன்பை வேறுபடுத்துகிறார். எதிர்காலம். இந்த கவிதைகளில் சிறந்தவை "நான் உன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன், புனிதமான நம்பிக்கைகள்...", "என் உள்ளம் அற்பமான மாயையால் நிரம்பியுள்ளது...", "அடர்ந்த காடு முழுவதும் அமைதியாக இருக்கும்போது...", "ஆர்வம் கடந்துவிட்டது. , மற்றும் அதன் ஆர்வமுள்ள தீவிரம்.

இதே நோக்கங்கள் "எவருடைய மரியாதை நிந்தை இல்லாமல் இருக்கட்டும் ..." என்ற கவிதையிலும் உருவாக்கப்பட்டன, இதில் முக்கியமானது தார்மீகக் கொள்கைகவிஞர் - தார்மீக வலிமை மற்றும் சுதந்திரத்தின் கொள்கை. பாடலாசிரியர் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மக்களின் கருத்துக்களுக்கு பயப்படுவதில்லை, அவர்களின் நிந்தனைக்கு பயப்படுவதில்லை, "அநியாயமான விருப்பங்களை" புகழ்ந்து பேசுவதில்லை, "எந்தவொரு பூமிக்குரிய அதிகாரத்திற்கும் முன்பாக" தனது நம்பிக்கைகளை மறைக்கவில்லை.

முடிசூட்டப்பட்ட மன்னர்களுக்கு முன் அல்ல,
வதந்திகளின் நீதிமன்றத்தின் முன் அல்ல
அவர் வார்த்தைகளை வியாபாரம் செய்வதில்லை
அடிமைத்தனமாக தலை குனிவதில்லை.

அத்தகைய தார்மீக இலட்சியம் "ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ்" கவிதையிலும், பாலாட்களிலும், "நீங்கள் காதலித்தால், அதனால் காரணமின்றி..." என்ற கவிதையிலும், அதன் வெளிப்படையான லாகோனிசத்திற்கும், பிற்கால பாடல் வரிகளிலும் பிரதிபலித்தது.

ஒருமுறை, 15 வயது சிறுவனாக, தனது முதல் கவிதை ஒன்றில், ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் தீர்க்கதரிசனமாக எழுதினார்:

நான் தூய அன்பை நம்புகிறேன்
மற்றும் மழை சேர;
மற்றும் அனைத்து எண்ணங்கள், மற்றும் வாழ்க்கை, மற்றும் இரத்தம்,
மற்றும் ஒவ்வொரு நரம்பு beigne
அந்த மகிழ்ச்சியுடன் தருகிறேன்
எந்த படம் அழகாக இருக்கிறது
என் புனித அன்பு
கல்லறை வரை அதை நிறைவேற்றும்.

எனவே, உண்மையில், அது நடந்தது ... இந்த பிரகாசமான கனவு விதியிலும், ஏ.கே.யின் கவிதையிலும் நனவாகும். டால்ஸ்டாய்: அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மில்லரை நேசித்தார். கவிஞர் எழுதும்போது மிகைப்படுத்தவில்லை:

என் அன்பே, கடல் போல் பெரியது,
கரைகள் உயிர்களை அடக்க முடியாது.

1850-1851 குளிர்காலத்தில் போல்ஷோய் தியேட்டரில் ஒரு முகமூடி பந்தில் அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் மற்றும் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா எப்படி சந்தித்தார்கள் என்ற காதல் கதை பரவலாக அறியப்படுகிறது.

சத்தமில்லாத பந்தின் நடுவில், தற்செயலாக,
உலக மாயையின் கவலையில்,
நான் உன்னைப் பார்த்தேன், ஆனால் அது ஒரு மர்மம்
உங்கள் அம்சங்கள் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன.

மங்காத வசீகரம் நிறைந்த, "சத்தமில்லாத பந்துக்கு மத்தியில்" என்ற கவிதை இன்று படிக்க கடினமாக உள்ளது: உரையைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் P.I இன் இசையை "எதிர்க்க" வேண்டும். சாய்கோவ்ஸ்கி. கவிதையின் மையத்தில் ஒரு அசாதாரண பெண்ணுடன் சமீபத்தில் சந்தித்த பிறகு அவரது ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் பாடல் ஹீரோவின் உள்நோக்கம் உள்ளது, அவரது கண்கள் சோகமாகத் தெரிந்தன,

ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மென்மையான அன்பின் சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்த முடிந்தது, நேற்று சந்தித்தவர்கள் திடீரென்று ஒருவருக்கொருவர் காட்டும் நுட்பமான ஆர்வத்தை.

சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு இருபத்தைந்து வயது. புத்திசாலி, படித்தவர், அழகானவர் அல்ல, ஆனால் அதே நேரத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறாக பெண்பால், அவளால் முதன்மையாக ஆன்மா மற்றும் மனதின் அழகால் மயக்கப்பட்ட ஒருவரை மகிழ்விக்க முடியவில்லை.

சோஃபியா ஆண்ட்ரீவ்னா ஏ.கே.யின் பாடல் வரிகளுக்கு உத்வேகம் மட்டுமல்ல. டால்ஸ்டாய், ஆனால் உதவியாளர், ஆலோசகர் மற்றும் முதல் விமர்சகர். அவரது உதவியுடன், பல டால்ஸ்டாயின் தலைசிறந்த படைப்புகள் எழுந்தன - கவிதை மற்றும் வியத்தகு. "நான் எல்லாவற்றையும் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன்: புகழ், மகிழ்ச்சி, இருப்பு" என்று எழுதினார் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் மனைவி.

காதல் கவிதைகள் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் ஒரு பாடல் நாட்குறிப்பைப் போல வாசிக்கின்றன, அவருடைய உணர்வுகளின் கதையைச் சொல்கிறது. அவற்றில் அன்பான பெண்ணின் உருவம் குறிப்பிட்ட மற்றும் தனிப்பட்டது; அவர் தார்மீக உணர்வு மற்றும் உண்மையான மனிதநேயத்தின் தூய்மையால் ஈர்க்கப்பட்டவர்; A.K இலிருந்து தெளிவாக ஒலிக்கிறது. டால்ஸ்டாயின் மையக்கருத்து அன்பின் செல்வாக்கு.

இங்கே எவ்வளவு அழகாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கிறது,
நான் மரங்களின் வாசனையை விரும்புகிறேன்!
நறுமணமுள்ள ஹேசல் இலை
நான் உனக்காக நிழலில் படுத்துக் கொள்கிறேன்.
நான் கிராமத்தின் அடிவாரத்தில் இருக்கிறேன்,
நான் உங்களுக்காக சில மல்பெரிகளை எடுக்கிறேன்,
ஒரு குதிரை மற்றும் ஒரு பழுப்பு கழுதை
நாங்கள் உங்களை அடர்ந்த புல்வெளிக்குள் அனுமதிப்போம்.
நீ இங்கே நீரூற்றில் படுத்துக் கொள்வாய்,
வெப்பம் கடந்து செல்லும் வரை,
நீங்கள் என்னைப் பார்த்து சிரித்துக்கொண்டே சொல்வீர்கள்,
நீங்கள் என்னைப் பற்றி சோர்வடையவில்லை என்று.

இந்த கவிதையின் அனைத்து விவரங்களும், அதன் அனைத்து படங்களும் தற்செயலாக, கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் தோன்றும் மற்றும் மென்மை மற்றும் ஒளியின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன, இது ஒரு சிறிய சொற்றொடரைப் போல இறுதியில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஆனால் அதில் ஹீரோ மிகவும் இயல்பாகவும் முழுமையாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார் - அவரது காதல், கவனிப்பு, கவனம் மற்றும் கதாநாயகி - அவளுடைய மென்மை, பெண்மை மற்றும் விதி, மற்றும் வேறு ஏதாவது, மூன்றாவது, மிக முக்கியமாக - உயர்ந்த கவிதை மற்றும் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மனித அன்பின் மகிழ்ச்சி. ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மனித உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் பொருள் மற்றும் மதிப்பு பற்றிய ஒரு உன்னதமான யோசனையில் ஈடுபடும் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார்.

ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் பின்வரும் வசனங்கள் உள்ளன:

மேலிருந்து வீசும் காற்று அல்ல,
நிலவொளி இரவினால் தாள்கள் தீண்டப்பட்டன;
நீங்கள் என் ஆன்மாவைத் தொட்டீர்கள் -
அவள் இலைகளைப் போல அமைதியற்றவள்
இது வீணை போன்றது மற்றும் பல சரங்களைக் கொண்டது.

"நீங்கள் என் ஆன்மாவைத் தொட்டீர்கள்" - அது மிகவும் சிறியதாகத் தோன்றும்! உண்மையில் - மிகவும், ஏனென்றால் விழித்திருக்கும் ஆன்மா வித்தியாசமான, புதிய, உண்மையான, மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் நிச்சயமாக மனித வாழ்க்கையை வாழும்.

ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் எந்தவொரு உண்மையான உணர்வுக்கும் ஒரு சுருக்கமான ஆனால் வியக்கத்தக்க திறன் கொண்ட சூத்திரத்தை விட்டுவிட்டார்:

பேரார்வம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் அதன் ஆர்வமுள்ள தீவிரம் இனி என் இதயத்தைத் துன்புறுத்தவில்லை,

ஆனால் உன்னை நேசிப்பதை நிறுத்துவது என்னால் இயலாது.

நீ இல்லாத அனைத்தும் மிகவும் வீண் மற்றும் பொய், நீ இல்லாத அனைத்தும் நிறமற்றவை மற்றும் இறந்தவை.

IN பாடல் கவிதைகள்ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் சில சமயங்களில் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் அவர் வெளிப்படுத்திய எண்ணங்களை கிட்டத்தட்ட வார்த்தைகளில் மீண்டும் கூறுகிறார். ஆய்வாளர் ஆர்.ஜி. இதேபோன்ற ஒப்புமைகளின் பல நிகழ்வுகளை மகினா கண்டறிந்தார். எனவே, அக்டோபர் 1851 இல், கவிஞர் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு தனது சிறந்த உணர்வைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்புக்கு முன்பாக நான் சத்தியம் செய்வேன், என் எல்லா திறன்களாலும், என் எண்ணங்களாலும், எல்லாவற்றாலும் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன் என்று சத்தியம் செய்கிறேன். இயக்கங்கள், என் ஆன்மாவின் அனைத்து துன்பங்களும் மகிழ்ச்சிகளும். இந்த அன்பை எதற்காக ஏற்றுக்கொள், அதற்கு காரணம் தேடாதே, அதற்கு பெயர் தேடாதே, நோய்க்கு பெயர் தேடும் மருத்துவர் போல, இடம் ஒதுக்காதே, வேண்டாம் அதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். அதை அப்படியே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதை ஆராயாமல் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், என்னால் உங்களுக்கு எதையும் சிறப்பாகக் கொடுக்க முடியாது, எனக்கு மிகவும் விலையுயர்ந்த அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன், என்னிடம் சிறந்தது எதுவுமில்லை.

அக்டோபர் 30, 1851 இல், இந்த கடிதம் எழுதப்பட்ட அதே நாட்களில், கவிஞர் தனது மிக அற்புதமான, மிகவும் நேர்மையான கவிதைகளில் ஒன்றை உருவாக்குகிறார்:

கேட்காதே, விசாரிக்காதே,
உங்கள் மனதையும் மனதையும் சிதறடிக்காதீர்கள்:
நான் உன்னை எப்படி நேசிக்கிறேன், ஏன் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்,
நான் ஏன் உன்னை நேசிக்கிறேன், எவ்வளவு காலம்?
நான் உன்னை காதலித்தபோது, ​​நான் கேட்கவில்லை
நான் அதை தீர்க்கவில்லை, நான் விசாரிக்கவில்லை;
உன் மீது காதல் கொண்ட நான் கையை அசைத்தேன்,
அவரது வன்முறை தலையை கோடிட்டுக் காட்டினார்!

ஏ.கே.விடம் இருந்து பல வரிகள் கடிதங்கள். டால்ஸ்டாய் தனது அன்பான பெண்ணுக்கு எழுதிய வார்த்தைகள் கவிதைகளை விட குறைவான கவிதை அல்ல, 25 ஆண்டுகளாக அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

"என் ஆன்மா, உன்னைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​தொலைதூர, தொலைதூர காலங்களை நினைவில் கொள்ளத் தோன்றுகிறது, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இன்னும் நன்றாக அறிந்திருந்தோம், இப்போது இருந்ததை விட நெருக்கமாக இருந்தோம், பின்னர் நாமும் அப்படி ஆகிவிடுவோம் என்று ஒரு வாக்குறுதியை நான் கற்பனை செய்கிறேன். அவர்கள் முன்பு இருந்ததைப் போலவே, மீண்டும் நெருங்கி, அத்தகைய தருணங்களில் நான் மகிழ்ச்சியை மிகவும் அதிகமாக அனுபவிக்கிறேன், இங்கே நம் யோசனைகளுக்கு அணுகக்கூடிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது, அது எதிர்கால வாழ்க்கையின் முன்னறிவிப்பு அல்லது முன்னறிவிப்பு போன்றது. “நான் உன்னை நேசிக்கிறேன் உன் மனதுக்காக அல்ல, உன் திறமைக்காக அல்ல. உங்கள் தார்மீக உயரத்திற்காகவும், எங்கள் ஆன்மாக்களின் உறவிற்காகவும் நான் உன்னை காதலித்தேன் ... சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவை சந்திப்பதற்கு முந்தைய வாழ்க்கை ஏ.கே.க்கு தோன்றியது. ஒரு கனமான கனவுடன் டால்ஸ்டாயிடம்: “நீங்கள் இல்லாமல் நான் ஒரு நிலப்பன்றியைப் போல தூங்குவேன் அல்லது துன்பப்படுவேன் நிரந்தர நோய்ஆன்மாக்கள் மற்றும் இதயங்கள். உன்னை நேசிப்பதே என் குறிக்கோள்! உன்னை நேசிப்பது என்பது எனக்காக வாழ்வதைக் குறிக்கிறது. 1856 கோடையில் எழுதப்பட்ட ஒரு கவிதையில் நாம் வாசிக்கிறோம்:

நான் கடலின் கடவுளாக இருந்தால்
நான் அதை உங்கள் காலடியில் கொண்டு வருகிறேன், ஓ நண்பரே,
அரச செல்வங்கள் அனைத்தும்,
என் பவளங்களும் முத்துகளும்!

கவிஞரை மூழ்கடித்த உணர்வின் முழு ஆழத்தையும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவது கடினம்:

என் இதயம் மகிழ்ச்சியாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது,
அமைதியாக நான் உங்கள் சிறிய கைகளை சூடுபடுத்தி கசக்குகிறேன்,
உன் கண்களைப் பார்த்து, நான் மௌனமாக கண்ணீர் சிந்தினேன்,
நான் உன்னை எவ்வளவு நேசிக்கிறேன் என்பதை எப்படி வெளிப்படுத்துவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மனநிலைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் நுட்பமான நுணுக்கங்களைப் படம்பிடித்து கைப்பற்றுவதில் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர்.

எல்லோரும் உன்னை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள்!
உங்கள் அமைதியான தோற்றம்
அனைவரையும் அன்பாகவும், வாழ்வில் நிம்மதியாகவும் ஆக்குகிறது.
ஆனால் நீங்கள் சோகமாக இருக்கிறீர்கள்; உங்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் வேதனை உள்ளது
ஒருவித வாக்கியம் உங்கள் உள்ளத்தில் ஒலிக்கிறது;
உங்கள் பாசப் பார்வை ஏன் எப்போதும் கூச்சமாக இருக்கிறது?
மற்றும் சோகமான கண்கள் மன்னிப்புக்காக கெஞ்சுகின்றன,
இது சூரிய ஒளி மற்றும் வசந்த மலர்கள் போன்றது,
மற்றும் மதிய வெப்பத்தில் நிழல், மற்றும் ஓக் தோப்புகள் வழியாக கிசுகிசு,
நீங்கள் சுவாசிக்கும் காற்று கூட,
உங்களுக்கு எல்லாம் தவறாகத் தோன்றுகிறதா?

இந்த கவிதையின் பாடல் நாயகன் தான் விரும்பும் பெண்ணின் பாத்திரத்தில் ஊடுருவி, அதைப் புரிந்துகொண்டு விளக்க முயல்கிறான். அவளுடைய இயல்பை நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​​​அவளுக்கான மென்மை நுட்பமாக எழுகிறது, இந்த மென்மை கவிதையின் முடிவில் வளர்கிறது, அங்கு ஆவியின் உயரமும் கதாநாயகியின் கவர்ச்சியும் குறிப்பாக தெளிவாகிறது. சாராம்சத்தில், இந்த கவிதை "இங்கே எவ்வளவு நல்லது மற்றும் இனிமையானது" என்ற கவிதைக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது; காதல் மற்றும் பெண்கள் மீதான அதே உயர்ந்த, ஆன்மீக அணுகுமுறை இங்கே உள்ளது, காதலியை ஒரு பிரகாசமான ஆன்மீகக் கொள்கையாக உணர்தல்.

அந்தரங்க பாடல் வரிகளில் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் உண்மையான அன்பின் அனைத்து நிழல்களையும் கைப்பற்றுகிறார் - புரிதல், இரக்கம், பரிதாபம், மென்மை மற்றும் காதலியைப் பாதுகாத்து அவளுக்கு ஆதரவாக மாறுவதற்கான விருப்பம்.

டால்ஸ்டாயின் கதாநாயகி தொடர்ந்து "மனச்சோர்வு," "கூச்சம்," "தெரியாத வேதனைகள்," "சந்தேகங்கள் மற்றும் கவலைகள்" ஆகியவற்றுடன் இருந்தார். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவை இளமை பருவத்திலிருந்தே கொண்டிருந்த குற்ற உணர்வு, தனது மரியாதைக்காக நின்ற தனது சகோதரனின் மரணத்தில் அறியாமல் குற்றவாளியாக மாறியது, பல ஆண்டுகளாக குறையவில்லை.

நீங்கள் ஆப்பிள் பூக்கள் போல,
பனி அவர்களை பெரிதும் மூடியபோது:
நீங்கள் மனச்சோர்வை அசைக்க முடியாது
மேலும் வாழ்க்கை உங்களை வளைத்து விட்டது;
நீங்கள் ஒரு வசந்த நாளில் ஒரு குழி போல இருக்கிறீர்கள்:
உலகம் முழுவதும் மணம் வீசும்போது,
பக்கத்து மலைகள் நிழலிடுகின்றன
மேலும் அவள் மட்டும் பூக்காமல் தடுக்கப்பட்டாள்;
மற்றும் எப்படி அது பீகிட் உயரத்தில் இருந்து
உருகிய பனிக் குவியல்,
எனவே உங்கள் ஏழை இதயத்தில்
எல்லா இடங்களிலிருந்தும் துக்கம் பாய்கிறது!

காதலியின் பலவீனம் பாடல் நாயகனில் வீரம், தைரியம் மற்றும் உன்னதமான வலுவான உணர்வைத் தூண்டுகிறது.

சிறிய மரமே, பச்சை எல்ம்க்கு எதிராக நீங்கள் எனக்கு எதிராக சாய்ந்திருக்கிறீர்கள்:

நீங்கள் என் மீது சாய்ந்து கொள்ளுங்கள், நான் பாதுகாப்பாகவும் உறுதியாகவும் நிற்கிறேன்!

டால்ஸ்டாயின் ஹீரோ மிகவும் முக்கியமான மற்றும் அன்பான ஒன்றை இழக்க பயப்படுகிறார், இது வாழ்க்கையில் சிரமத்துடன் வென்றது, ஆனால் எளிதில் இழக்கக்கூடியது. இந்த ஒலிப்பு ஏ.கே.யின் கவிதைகளைத் தருகிறது. டால்ஸ்டாய்க்கு ஒரு தனி வசீகரம் உண்டு. அதே நேரத்தில், ஏ.கேவின் சோகமான வரிகளில் முக்கிய தொனி உணரப்படுகிறது. டால்ஸ்டாய்.

ஓ, உங்களால் முடிந்தால், ஒரு கணம் கூட
உங்கள் சோகத்தை மறந்து விடுங்கள், உங்கள் கஷ்டங்களை மறந்து விடுங்கள்?
ஓ, ஒரே ஒரு முறை உன் முகத்தைப் பார்க்க முடிந்தால்,
அவரது மகிழ்ச்சியான ஆண்டுகளில் நான் அவரை எப்படி அறிந்தேன்!
உங்கள் கண்களில் கண்ணீர் பிரகாசிக்கும்போது,
ஓ, இந்த சோகம் அவசரமாக கடந்து சென்றால்,
சூடான வசந்த காலத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை போல,
வயல்களில் ஓடும் மேகங்களின் நிழல் போல!

ஆம், இங்கே சோகம் இருக்கிறது, ஆனால் நம்பிக்கையின்மை இல்லை, இது புஷ்கினின் பிரகாசமான சோகம் ("நான் சோகமாகவும் வெளிச்சமாகவும் இருக்கிறேன்; என் சோகம் ஒளி; என் சோகம் உன்னால் நிறைந்துள்ளது. நீ, நீ மட்டும்..." - ஏ.எஸ். புஷ்கின். "ஜார்ஜியாவின் மலைகளில்") ஏ.கே. டால்ஸ்டாய், ஒரு கண்ணீர் கூட பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது, "ஒளிகிறது." அன்பின் பிரகாசமான உணர்வு, தான் விரும்பும் பெண்ணின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்மைக்கான ஆசை, கவிஞரால் மிக எளிதாகவும் கம்பீரமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுவதால் வாசகர் ஈர்க்கப்படுகிறார்.

அன்பின் மகிழ்ச்சி, முழுமை மற்றும் வாழ்க்கையின் இணக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகள் ஏ.கே. டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்கள் இன்னும் ஒருங்கிணைந்தவை, உறுதியானவை மற்றும் உறுதியானவை.

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் பின்னால் உள்ள ஆதாரம்,
நிர்வாண பெண்களின் கால் தடயங்கள்,
உடனே அருகில் தன்னை அழுத்திக் கொண்டான்
நகங்களால் வரிசையாக பூட்.
அவர்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது.
ஆனால் என் மனம் பொறாமையாக இருக்கிறது
மற்றும் கிசுகிசுக்கள் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க பேச்சுகள்,
மற்றும் தெறித்த சத்தத்தின் வாளிகள் ...

உலகில் மட்டுமல்லாது தனது அன்பின் உயர் மதிப்பை கவிஞர் உணர்ந்தார் தார்மீக இலட்சியம்சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம்; அவர் அதை தனது காதல் இலட்சியத்துடன், அவரது மத மற்றும் தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் இணைத்தார். ஏ.கே. பூமிக்குரிய இருப்பின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஒரு ஆன்மீக உலகம் இருப்பதை டால்ஸ்டாய் நம்பினார், மேலும் அவரது காதல் அனுபவங்களின் உன்னதத்தை உணர்ந்தார், அவர் இந்த ஆன்மீக உலகின் வெளிப்பாடாக, அதனுடனான அவரது தொடர்பை அங்கீகரித்தார். அவர் தனது மன வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த காதல்-இலட்சியவாத புரிதலை பல கவிதைகளில் வெளிப்படுத்தினார், உள்ளடக்கத்தின் ஆழம் மற்றும் மொழியின் கம்பீரமான வெளிப்பாடு ஆகியவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது: "காற்று அல்ல, மேலிருந்து வீசுகிறது ...", "கதிர்களின் நிலத்தில். , நம் கண்களுக்குத் தெரியவில்லை...”, “Zvonche lark singing...”, “ஓ, வாழ்க்கை பிரகாசமாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்கும் இடத்திற்கு விரைந்து செல்லாதே..” மற்றும் பிற.

"நான், இருளிலும் தூசியிலும்..." மற்றும் "உன் பொறாமைப் பார்வையில் ஒரு கண்ணீர் நடுங்குகிறது ..." என்ற கவிதைகள், அங்கு கவிஞர் இயற்கையின் மர்மமான வாழ்க்கையின் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டு. தன்னை நேசிப்பவருக்கு மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், பூமியில் காதல் "துண்டாக" உள்ளது, மேலும் பூமிக்குரிய இருப்பு "நித்திய அழகின் பிரதிபலிப்பு" மட்டுமே.

முக்கிய வார்த்தைகள்:அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய், பாடல் வரிகள் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய், ஏ.கே.யின் வேலை பற்றிய விமர்சனம். டால்ஸ்டாய், ஏ.கே.யின் பணியின் பகுப்பாய்வு. டால்ஸ்டாய், பதிவிறக்க விமர்சனம், பதிவிறக்க பகுப்பாய்வு, இலவச பதிவிறக்கம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்