வாசிலி அனிசிமோவ்: போர் எதிர்ப்பு ஊர்வலம் உக்ரைனை இணைக்கும். வாசிலி அனிசிமோவ் யார்? அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ருஷ்செங்கோவின் விசாரணை

"அனைத்து உக்ரைன் ஃபிலாரெட்டின் தேசபக்தர்" படி, EPUC உருவாக்கப்படும்போது, ​​UOC (Maoskov Patriarchate) இன் ஆயர்களின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு வரை அதில் சேர தயாராக இருக்கும்.

UOC (MP) இன் செய்தித் துறையின் தலைவர் வாசிலி அனிசிமோவ் இதை சந்தேகித்தார்: “இது அனைத்தும் ஒரு வெளியேற்றப்பட்ட முனிவரின் கனவுகளிலிருந்து வந்தவை... அவர் இதை எவ்வாறு கணக்கிட்டார்? ஆறாவது, அல்லது ஏழாவது, அல்லது ஒன்பதில் - நரகத்தின் எந்த வட்டத்தில் அவர் அநாதியாக அமர்வார் என்பதை அவர் நன்றாகக் கருத்தில் கொள்ளட்டும்?

"கிளாஸ்" திரைப்படத்தை உருவாக்க பெருநகர அகஃபாங்கலின் ஆண்டுவிழாவிற்கு நான் ஒடெசாவுக்கு அதிக எண்ணிக்கையில் வந்தேன். அனைத்து பொருட்களும் படமாக்கப்பட்டுள்ளன, அனைத்தும் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு "சிறிய" சிக்கல் உள்ளது - பிஷப் இந்த அவசரமான சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு படத்திற்காக பேட்டி கொடுக்க விரும்பவில்லை. நான் அவசரமாக வாசில் செமியோனிச்சை அழைக்க வேண்டியிருந்தது.

"உக்ரேனிய வட்டாரம்" என்பது "அடிப்படை வாக்காளர்களின்" மாயையின் நாடகமாக

மிகவும் கடுமையான (சர்ச் அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதிக்கு) கட்டுரைபதிலளித்தார் UOC (MP) வாசிலி அனிசிமோவ் பத்திரிகை சேவையின் தலைவரால் வெளிப்படையாக நியமனத்திற்கு எதிரான "ஆட்டோசெபாலி" ஐ ஊக்குவிக்க உக்ரேனிய அதிகாரிகள்.

"அரசியலமைப்பு உத்தரவாதம் அளிப்பவருக்கு" நினைவூட்டி, இந்த அரசியலமைப்பின் படி, தேவாலயம் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: உக்ரைனில் உள்ள தேவாலயத்தின் தலைவர் தனது சர்ச் ஆட்சியின் இலக்கை அரசாக நிர்ணயிப்பார் என்பது கற்பனைக்குரியதா? மாற்றங்கள் அல்லது மாநிலத்தின் வெளியேற்றம்/நுழைவு சர்வதேச தொழிற்சங்கங்கள், மற்றும் இந்த நோக்கத்திற்காக இந்த தொழிற்சங்கங்களின் முன்னணி உறுப்பு நாடுகளின் தலைவர்களைச் சுற்றிப் பயணம் செய்து, அவரது திட்டங்களுக்கு ஆதரவைப் பெறுவாரா?

இருப்பினும், வாசிலி செமனோவிச் கால் நூற்றாண்டு காலமாக அனைத்து உக்ரேனிய ஜனாதிபதிகள் மற்றும் தவறான ஜனாதிபதிகளிடமும் இதே போன்ற கேள்விகளைக் கேட்டார். ஆனால் வீண். ஏனெனில் ஆட்டோசெபலி என்ற எண்ணம் உக்ரைனின் ஒவ்வொரு தலைவர்களுக்கும் கடைசி புகலிடமாக மாறியது. அல்லது மாறாக, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பற்றிக்கொண்ட ஒரு வைக்கோல், விரைவாக வாக்காளர் ஆதரவை இழந்தது. க்ராவ்சுக், யுஷ்செங்கோ மற்றும் போரோஷென்கோ ஆகியோருக்கு இது ஆரம்பத்தில் அவர்களின் அடிப்படை ருஸ்ஸோபோபிக் வாக்காளர்களின் (மாஸ்கோவிலிருந்து தனியான தேவாலயத்தைக் கனவு கண்ட) வீண் நாடகம் என்றால், அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்த ரஷ்ய நாகரிக ஒற்றுமையின் ஆதரவாளர்களுக்கு துரோகிகள், குச்மா. மற்றும் யானுகோவிச், பிந்தையவரின் ஆதரவை இழந்ததால், எதிர் முகாமில் அனுதாபத்தைத் தேடினார்.

"புகழ்பெற்ற மரபுகள்"

பேரினவாத தேர்தல் களத்தில் தனது முக்கிய போட்டியாளரான Chornovil தேர்தல் முடிவுகளை எதிர்க்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்ததால் வெற்றி பெற்ற Kravchuk (அவை சுதந்திரத்திற்கான வாக்கெடுப்புடன் ஒரே நேரத்தில் நடத்தப்பட்டன, மேலும் ஒரு எதிர்ப்பு பொது வாக்கெடுப்பின் முடிவுகளில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும்) முழங்கால் என்று அழைக்கப்படுகிறது "உக்ரேனிய ஆட்டோசெபாலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" ("யுஏஓசி"), "ஆட்டோசெபாலியன்களால்" வெறுக்கப்பட்ட மாஸ்கோ சிம்மாசனத்தின் முன்னாள் இடமான ஃபிலரெட்டை அதற்குள் தள்ளியது, மேலும் இந்த "ஹார்ன்ஸ் அண்ட் ஹூவ்ஸ்" "ஆட்டோசெபாலஸ்" "கிய்வ் பேட்ரியார்க்கேட்" என்று அறிவித்தது. அது உதவவில்லை. இரண்டரை ஆண்டுகளாக மக்கள்தொகையை அழித்த அவர், முன்கூட்டியே தேர்தலுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதை அவர் "ரஷ்ய சார்பு" குச்மாவிடம் இழந்தார்.

இரண்டாவது லியோனிட், இறுதியில் கிழக்கு, தெற்கு மற்றும் மையத்தின் நம்பிக்கையை இழந்ததால், கலீசியாவில் அதைக் காணவில்லை. அதனால் தான்.

மீண்டும் மீண்டும், ஆட்டோசெபாலி அதிகாரிகளின் தலையில் அடிபட்டது, அது யார், என்ன சாப்பிடுகிறது என்பது யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் ஜனாதிபதி போரோஷென்கோ ஏற்கனவே தன்னியக்கமற்ற பாதிரியாரைக் காட்டுவதாக அச்சுறுத்துகிறார். அது போலவே மிகிடா செர்ஜியோவிச்!

வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள்

உங்களுக்குத் தெரியும், Pyotr Alekseevich திடீரென்று தனது 2014 ஜனாதிபதித் தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் மூலக்கல்லானது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆட்டோசெபாலி என்று அறிவித்தார். வெளிப்படையான தோல்வி மற்றும் நினைவக பிழை. அத்தகைய கல் எதுவும் இல்லை மற்றும் இருந்திருக்க முடியாது: வெளிப்படையான அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்ட விரோத விருப்பங்களுடன் ஒரு வேட்பாளரை பதிவு செய்ய மத்திய தேர்தல் ஆணையத்திற்கு உரிமை இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்தது (ஒருவேளை யாரோ மறந்துவிட்டிருக்கலாம்!) ஒரு பிரதான பாதிரியாரை அல்ல, ஒரு அயதுல்லா அல்ல, ஆனால் ஒரு மதச்சார்பற்ற ஜனநாயக ஐரோப்பிய அரசின் ஜனாதிபதி, அங்கு சர்ச் மாநிலத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளுக்கு - கடவுளுடையது என்ன, சீசருக்கு - சீசரின்து என்ன. கியேவ் பெருநகரத்தின் தேர்தல்களில், சில பிஷப்-வேட்பாளர் தனது தேவாலய ஆட்சி, மாநில சீர்திருத்தங்கள், உக்ரைன் வெளியேறுதல் அல்லது சர்வதேச தொழிற்சங்கங்களில் நுழைதல் ஆகியவற்றின் இலக்கை நிர்ணயிப்பார் என்று கற்பனை செய்ய முடியுமா? அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் முன்னணி நாடுகளின் ஜனாதிபதிகளை சந்தித்து தனது திட்டங்களுக்கு ஆதரவைப் பெறுவாரா?

(ஃபிலரெட்டின் மனந்திரும்புதல் இல்லாமை பற்றிய குறிப்புகள்)

வாசிலி அனிசிமோவ்

ஃபிலாரெட்டின் செய்தியாளர் சந்திப்புக்கு செல்லும் வழியில், மெட்ரோ அருகே ஒரு கண்ணாடி கடையில் காபி சாப்பிடுவதற்காக நின்றேன். நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்? சேறு, மந்தமான குளிர்காலத்திற்கு முந்தைய, குளிர் நகரம். நான் அவருடன் உறைந்தேன். திடீரென்று ஒரு பையன் அழைத்தான், நாங்கள் எங்காவது பாதைகளைக் கடந்துவிட்டோம் என்று மாறிவிடும். அவர் ஒரு வெளியீட்டாளர், அவர் செயின்ட் நிக்கோலஸ் பற்றிய கதைகள் புத்தகத்தை வெளியிட்டார் மற்றும் ஒரு பிரதியை வழங்க முடிவு செய்தார். நல்ல அடையாளம்! என் பேரப்பிள்ளைகளுக்காக கையெழுத்துப் போடச் சொன்னேன். நான் புத்தகத்தை கிறிஸ்மஸ் மரத்தின் கீழ் மறைத்து வைப்பேன், விடுமுறையில் நாங்கள் அதை தற்செயலாகக் கண்டுபிடிப்போம், மகிழ்ச்சியடைவோம், உட்கார்ந்து படிக்கவும் படங்களைப் பார்க்கவும். "ஏற்கனவே ஆன்மாவைத் தொடவில்லை, வாழ்க்கை அதன் "யூலியா, வா!", "யூரா, காத்திருங்கள்!" மற்றும் "பெட்யா, டிக்!"

பேச ஆரம்பித்தோம். பையன் இன்று காலை வெளியீட்டுத் தொழிலில் லாவ்ராவைப் பார்வையிட்டார், தாய்மார்களுடன் பேசினார், அங்கிருந்த அனைவரும் பிலாரெட்டின் மனந்திரும்புதலைப் பற்றி விவாதித்தனர்! "சம்பந்தப்பட்ட" ஃபிலாரெட் உறுப்பினர்களில் ஒருவரிடமிருந்து எனக்கும் ஒரு குறுஞ்செய்தி கிடைத்தது என்று அவரிடம் சொன்னேன்: "வி.எஸ்.! இப்போது நாங்கள் சகோதரர்கள்! இது ஏன் இருக்கும், அது எங்கிருந்து வருகிறது? ஆனால் நீங்கள் எங்கள் மக்களை மாற்ற முடியாது: அவர்கள் வதந்திகள், விசித்திரமான நம்பிக்கைகள், பிரகாசமான, நிச்சயமாக, ஆனால் ஆதாரமற்ற வாழ்கின்றனர். அவர் கிறிஸ்துவின் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தில் ஒரு பையனைப் போல கனவு காண்கிறார்.

கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு, ஃபிலாரெட்டின் எய்ஜாஃப்ஜல்லாஜோகுல், பொய்கள், கோபம், கருத்து வேறுபாடு - ஒரு வார்த்தையில், பிளவு, புஷ்கின்ஸ்காயாவில் உருவான எரிமலை, உக்ரைனில் 52 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர். இப்போது முப்பது மில்லியனுக்கும் குறைவானவர்கள் உள்ளனர், இருப்பினும் திமோஷென்கோ மற்றும் ரபினோவிச் இது இன்னும் குறைவாக இருப்பதாக பயப்படுகிறார்கள் - சிதறல் சக்தியின் மக்கள்தொகையை கணக்கிட அதிகாரிகள் வெறுமனே பயப்படுகிறார்கள். உள்ளிருந்து பிளவுபடுவது சரிவுக்கும் அழிவுக்கும் ஆளாக நேரிடும். பின்னர் திடீரென்று சண்டையின் பள்ளத்திலிருந்து நல்லிணக்கத்திற்கான ஒரு அழுகை ஒலி வந்தது. ஒருவேளை நீங்கள் தவறாகக் கேட்டிருக்கிறீர்களா? இந்த அழைப்பைப் பற்றி இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு “போர்க் கட்சி”யைச் சேர்ந்த ஒரு அதிகாரி என்னிடம் சொன்னபோது, ​​​​நான் அதை நம்பவில்லை, நான் சிரித்தேன்: சரி, ஆம், நீங்கள் முதியவரைக் குறிவைக்க அனுமதிப்பதை விட கழுத்தை நெரிப்பீர்கள். யாருடனும் சமரசம், கிறிஸ்துவின் சொந்த தேவாலயத்துடன் கூட. ஆனால் அந்த சந்தர்ப்பம் உண்மையிலேயே தனித்துவமானது. ()

அனைத்து வார இறுதிகளிலும், இறுதி அரசியல் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில், டிசம்பர் 1 வெள்ளிக்கிழமை நடைபெற்ற செய்தியாளர் கூட்டத்தில் அவர் அமைதி மற்றும் நகரத்திற்கு உரையாற்றிய "அனைத்து உக்ரைனின் தேசபக்தர்-ரஸ்' ஃபிலரெட்" செய்திகளின் விளக்கங்களுடன் வல்லுநர்கள் எங்களை மறுபரிசீலனை செய்தனர்.

ஆனால் உங்கள் தாழ்மையான வேலைக்காரன் ஒரு சிறப்புக் கல்வி இல்லாமல், உலகின் மிக ஸ்விடோமோ தேசத்தின் 88 வயதான தேசபக்தரின் பேச்சுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்கவில்லை. இங்கே, ஒருவேளை, நமக்கு ஒரு நிபுணர் மட்டுமல்ல, நரம்பியல் உளவியலாளர்கள், முதுமை மருத்துவர்கள் மற்றும் வெறுமனே ஒழுங்குபடுத்துபவர்களின் முழு கவுன்சிலும் தேவை.

எனவே, "பரிசுத்தரின்" சாதாரணமான பொய்களில் வாழ்வோம்.

நாம் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, இது தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் (ROC) ஆயர்களுக்கு அவர் எழுதிய கடிதத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

()

UOC (MP) வாசிலி அனிசிமோவ் பத்திரிகை சேவையின் தலைவருடன் 2016 ஆம் ஆண்டின் முடிவுகளைப் பற்றிய உரையாடல்

"உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை உக்ரேனிய சமுதாயத்திற்கு விரோதமாக ஆக்குவதற்கு இன்று நாம் அனைவரும் சாட்சிகளாக இருக்கிறோம்" என்று கிய்வ் மறைமாவட்டத்தின் இறுதி ஆண்டு கூட்டத்தில் அவரது பீடிட்யூட் மெட்ரோபாலிட்டன் ஒனுஃப்ரி கூறினார். "தினமும் ஊடகங்களில் வெளியிடப்படும் அழுக்குத் தகவல்களின் ஓட்டம், நமது மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்களை வெளிப்படையாக துன்புறுத்துவதற்கு ஒரு காரணமாகிறது, மேலும் UOC தேவாலயங்களை இழிவுபடுத்துதல் மற்றும் நாசப்படுத்தும் செயல்களுக்கு அடிப்படையாகிறது."

- ஆனால் சுதந்திரம் பெற்ற எல்லா வருடங்களிலும் திருச்சபையின் மீதான அரசின் அணுகுமுறை இப்படித்தான் இருந்ததில்லையா? - "சொற்றொடர்" உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் (மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்) வாசிலி செமனோவிச் அனிசிமோவ் பத்திரிகை சேவையின் தலைவரிடம் கேட்கிறது.

மத விவகார அமைச்சர் - இப்படித்தான் உக்ரின்ஃபார்ம் நிறுவனம் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கீழ் உள்ள மத விவகாரங்களுக்கான குழுவின் தலைவரை அறிமுகப்படுத்துகிறது. மற்றும், உண்மையில், இந்த குழு நீண்ட காலமாக ஒரு அமைச்சின் அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது, இப்போதும் கூட, கியேவ் ஆட்சி தீவிரமாக ஈடுபட்டிருக்கும்போதும், கலாச்சார அமைச்சகத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் "தேசத்தை எழுப்புதல்" என்ற அடிப்படையில் போட்டியிட முடியும். ஏனெனில் அது இறந்து கொண்டிருக்கிறது).

இருப்பினும், "அமைச்சர்" முழு திருச்சபைகளையும் "தேசிய நம்பிக்கைக்கு" மாற்றுவதையோ அல்லது இயக்க சுதந்திரத்திற்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் உரிமைகளை வலுக்கட்டாயமாக கட்டுப்படுத்துவதையோ அல்லது அதே கட்டமைப்புகளால் சிம்மாசனத்தை இழிவுபடுத்துவதையோ வன்முறையாக கருதவில்லை. "எங்களிடம் வழிகள், முறைகள் மற்றும் நோக்கங்கள் கூட இல்லை ("நோக்கம்" என்பது "பழைய உக்ரேனிய வார்த்தை", லத்தீன் மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நோக்கம் - டி.எஸ்.) வன்முறை முறைகளால் எதையும் தீர்க்க... எங்களிடம் அரசின் தாராளவாத நிலைப்பாடு உள்ளது. .. இது மத அமைப்புகளுடனான உக்ரேனிய உறவுகளின் அடிப்படை அணுகுமுறை... இது நாம் பெருமைப்படக்கூடிய ஒன்று.

உக்ரைனில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரைமேட்களுக்கு 2015 எப்படி இருந்தது? UOC MP இன் செய்தி சேவையின் தலைவர், பெருநகர ஒனுஃப்ரி வாசிலி அனிசிமோவின் உதவியாளர், இந்த கேள்விக்கு Ukraine.ru க்கு பதிலளிக்கிறார்.

- கடந்த ஆண்டின் முக்கிய முடிவு என்னவென்றால், நாம் பெருமைப்படக்கூடிய ஒரு தேவாலயம் உள்ளது. தேவாலயம் ஆடம்பரமானது அல்ல, தேவாலயம் "லெக்ஸஸ்" அல்ல, மேலும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எங்களிடம் இருந்த அனைத்து வகையான கோளாறுகளும், ஆனால் மீண்டும் - வாக்குமூலங்களின் தேவாலயம்.

யானுகோவிச்சின் கீழ் UOC அதிகாரிகள் மற்றும் தன்னலக்குழுக்களால் விரும்பப்பட்டது என்று சொல்லத் தேவையில்லை. கொஞ்சம் வெட்கமாக கூட இருந்தது. தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் மக்கள் மில்லியன்களைக் கொடுத்தனர் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தாலும். ஆனால் இப்போது அவர்கள் அதை வெளவால்களால் தாக்கியதால், இது சர்ச் ஆஃப் ஸ்டாண்டிங். கிறிஸ்துவின் தேவாலயம். இன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் ஏன் துன்புறுத்தப்படுகிறது? ஏனென்றால், இறைவன் தானே தீர்மானித்த பாதையிலிருந்து அவர்கள் விலகவில்லை. "சமாதானம் செய்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்..." அமைதி காக்க மக்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்.

அவரது பீடிட்யூட் மெட்ரோபாலிட்டன் ஓனுஃப்ரி, அவரது முதல் நேர்காணல் ஒன்றில், கிறிஸ்து அமைதி என்றும், அவருடன் இருப்பவர்கள் இரத்தம் சிந்துவதை நிறுத்த வேண்டும் என்றும் கூறினார். எனவே, போர்க் கட்சிகள், இரத்தவெறி கொண்ட தொழிற்சங்கங்கள், பிளவுகள், தன்னலக்குழுக்கள் மற்றும் பிற அயோக்கியர்கள், உக்ரைன் இப்போது நிரம்பியுள்ளது, சர்ச்சுக்கு எதிராக சமூகத்தை தூண்டுகிறது, போராளிகள் மற்றும் ஊழல் அதிகாரிகளை வேலைக்கு அமர்த்துகிறது. இந்தப் போராட்டத்தில்தான் கன்ஃபெசர் சர்ச் பிறக்கிறது. மேலும் எளிமையான பெண்கள் கோவிலில் பூட்டினர். ரிவ்னேவுக்கு அருகிலுள்ள பிடிச்சியே அல்லது டெர்னோபிலுக்கு அருகிலுள்ள கேடெரினிவ்காவில் இப்போது தொலைக்காட்சித் திரைகளில் அதிக புருவம் கொண்டவர்கள் - நீண்டகால “தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள்” - ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை என்று சாட்சியமளிக்கின்றனர்.

தேவாலயம் அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது, அவதூறு செய்யப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு பாதிரியார் கூட உடைக்கவில்லை, 13 ஆயிரத்தில் ஒரு திருச்சபை கூட இல்லை... ஆனால் தற்போதைய ரஸ்ஸோபோபிக் கிளர்ச்சி, மொத்த பொய்கள் ஆபத்தானவை, குறிப்பாக அவை உண்மையான வலி மற்றும் வெறுப்பில் சிக்கியுள்ளன. டான்பாஸில் நடந்த போரில் தங்கள் குழந்தைகள், கணவர்கள், சகோதரர்களை இழந்த மக்கள், அப்பாக்கள்... அதிகாரிகள் மற்றும் ஊடகங்களால் தூண்டப்பட்ட இந்த வெறுப்பை சர்ச் எதிர்க்கிறது. கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளைப் போலவே, கிறிஸ்து எப்போதும் சிறுபான்மையினராக இருந்ததைப் போலவே, இப்போது திருச்சபை மீண்டும் வெறுக்கப்படும் சிறுபான்மையினராக மாறியுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவத்தின் தலைவர் "ரடோனெஷ்", வானொலி நிலையத்தின் இயக்குனர் "ரடோனெஜ்" எவ்ஜெனி நிகிஃபோரோவ் மற்றும் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவரான வாசிலி அனிசிமோவ் ஆகியோருக்கு இடையேயான உரையாடல்

வாசிலி செமனோவிச்! பாரம்பரியமாக, நீங்களும் நானும் கடந்த ஆண்டின் முடிவுகளை தொடர்ச்சியாக பல ஆண்டுகளாக தொகுத்து வருகிறோம். உக்ரைனில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு இது மிகவும் கடினமானதாகவும் சோகமாகவும் இருந்தது. அவரது அருள் பெருநகர விளாடிமிர் இறைவனில் ஓய்வெடுத்தார், உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியது மற்றும் தொடர்கிறது ...

ஹிஸ் பீடிட்யூட் தி மெட்ரோபொலிட்டனின் மரணமும், உக்ரைனைத் தாக்கிய இந்த வன்முறை அலையும் ஏதோ ஒரு வகையில் அடையாளமாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். பெருநகர விளாடிமிர் மற்றும் இரத்தக்களரி ஆகியவை பொருந்தாத கருத்துக்கள். 1992 இல் அவர் கியேவுக்கு வந்தவுடன் நாங்கள் அவருடன் செய்த முதல் நேர்காணல் தலைப்புச் செய்தியுடன் வெளிவந்தது: "கடவுள் அதிகாரத்தில் இல்லை, ஆனால் உண்மை." இதுவே அவரது முதன்மை அமைச்சின் முக்கிய அம்சமாகும். மத மோதல்கள் அல்லது பிளவுபட்ட ஆத்திரமூட்டல்களில் வன்முறைக்கு பதிலளிப்பதற்கு பெருநகரம் ஒருபோதும் ஆசீர்வதிக்கவில்லை, மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தினார். எங்களிடம் சட்டமும் பல எண்ணியல் நன்மைகளும் இருந்தபோதிலும், மோதல்கள் மதங்களுக்கிடையிலான மற்றும் உள்நாட்டு அமைதியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் மற்றும் உக்ரைனை அழிக்கக்கூடும் என்று அவர் மிகவும் பயந்தார். அவர் கூறினார்: படுகொலைகள் மூலம் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்தை நாம் உறுதிப்படுத்தினால், நமது எதிரிகளிடமிருந்து நாம் எவ்வாறு வேறுபடுவோம் - தொழிற்சங்கம் மற்றும் பிளவுகள்? பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களை சகோதரத்துவத்துடனும் அன்புடனும் எவ்வாறு ஒன்றிணைப்பது என்பதற்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எப்போதும் அதிகாரிகளுக்கு ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டியுள்ளது.

இன்றைய சோகத்திற்கான காரணங்களைப் பற்றி பேசலாம். உக்ரைன் அதிர்ச்சிகள் இல்லாமல் சுதந்திரம் பெற்றது, ஒற்றை சக்தியாக, அது ஏன் தையல்களில் வெடிக்கத் தொடங்கியது?

ஆம், கிரிமியாவைத் தவிர, எப்பொழுதும் கிளர்ச்சி செய்து, சுதந்திரத்திற்கான வாக்கெடுப்புகளை நடத்தி, அதன் சொந்த ஜனாதிபதியைத் தேர்ந்தெடுத்தார், மற்ற பகுதிகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே நாட்டைப் போல உணர்ந்தன. அதிகாரிகள் முரண்பாடுகளை மோசமாக்குவதை விட மென்மையாக்கும் அளவுக்கு புத்திசாலித்தனமாக இருந்தனர். மேலும் நாட்டின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்த சர்ச் உதவியது. யூனியா மற்றும் பிளவுகள் ஒற்றுமையை அழிக்கத் தொடங்கின, இது ஒருவருக்கொருவர் பகைமை மற்றும் வெறுப்புடன் மக்களை நிரப்பியது. அவர்கள் பாசிச "ஸ்வோபோடா" போன்ற அரசியல் கட்சிகளையும் ஆதரித்தனர். மைதான் ஒரு அரசியல் நடவடிக்கை மற்றும் வெறுமனே கோபத்தால் கொதித்தது, இருப்பினும் நாம் அதை "கண்ணியத்தின் புரட்சி" என்று அழைக்கிறோம். நீங்கள் எப்படி அங்கு சென்றாலும், நீங்கள் ஒளிபரப்பை எப்படி இயக்கினாலும், அவர்கள் திட்டுவார்கள் அல்லது குதிப்பார்கள். லியோனிட் கிராவ்சுக், ஜனாதிபதியைக் கொல்லுமாறு பிரதிநிதிகள் கூட அழைக்கும் நாட்டில் வாழ விரும்பவில்லை என்று கூறினார். அன்பு ஒன்றுபடுகிறது, வெறுப்பு பிரிகிறது, அதனால்தான் எல்லாமே பிளவுபடுகிறது.

- உக்ரைன் அதன் உள் முரண்பாடுகளுக்கு பலியாகிவிட்டது என்று பலர் நம்புகிறார்கள், இது மைதானத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

நிச்சயமாக, உக்ரைன் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. 1654 ஆம் ஆண்டில், போக்டனின் கீழ், ரஷ்யாவின் மறு ஒருங்கிணைப்பு (சோவியத் காலங்களில் இது ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனின் மறு ஒருங்கிணைப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் இல்லை என்றாலும்), இடது கரையின் ஒரு சிறிய பகுதி, க்மெல்னிட்ஸ்கியின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது, மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது. மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும் விதிமுறைகளின் கீழ், மஸ்கோவிட் இராச்சியம் போலந்து மீது போரை அறிவித்தது பல ஆண்டுகள்மற்றும் போர்கள், போலந்து-லிதுவேனியன் அரசு பிரிக்கப்பட்டு ஒரு பகுதியாக மாறியது ரஷ்ய பேரரசு. இந்த நிலங்கள் எதிர்கால உக்ரைனின் மையமாக மாறியது. போல்ஷிவிக்குகளின் கீழ், தென்கிழக்கின் தற்போதைய எட்டு பகுதிகளின் பிரதேசங்கள் உக்ரேனிய சோவியத் குடியரசில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. லெனின் நோவோரோசியாவை உக்ரைனுடன் இணைத்தார் என்று அவர்கள் இங்கே எழுதுகிறார்கள், இன்னும் துல்லியமாக, கிராமப்புற உக்ரைன் தொழில்துறை தென்கிழக்குடன் இணைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் தலைநகரம் கார்கோவில் இருந்தது. ஸ்டாலினின் கீழ், கலீசியா, புகோவினா மற்றும் டிரான்ஸ்கார்பதியா உக்ரைனின் ஒரு பகுதியாகவும், க்ருஷ்சேவின் கீழ், கிரிமியாவும் ஆயின. இப்பகுதிகள் அனைத்தும் வெவ்வேறு வரலாற்று விதிகளைக் கொண்டுள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் இவைகள் ஆபத்தான வேறுபாடுகள் அல்ல.

உக்ரைன் தனது மனதை உருவாக்கி அதன் சொந்த வரலாற்றுடன் இணக்கமாக வர முடியாது என்ற எண்ணம் ஒருவருக்கு வருகிறது. இது ரஷ்ய பேரரசு மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளால் உருவாக்கப்பட்டது, இன்று அரசாங்கம் தடை செய்ய முயற்சிக்கிறது. சுதந்திரத்தின் தோற்றம் Mazepa, Petliura, Bandera ஆகியவற்றிலிருந்து தேடப்படுகிறது.

முரண் என்னவென்றால், சோவியத் மட்டுமல்ல, தற்போதைய உக்ரைனும் கம்யூனிஸ்டுகளால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் 1991 இல் வெர்கோவ்னா ராடாவில் பெரும்பான்மையைப் பெற்றனர், மாநில அவசரநிலைக் குழுவிற்குப் பிறகு அவர்கள் ஒரு முழுமையான கூட்டத்தைக் கூட்டி, சுதந்திரப் பிரகடனத்திற்காக நாடாளுமன்றத்தில் வாக்களிக்க முடிவு செய்து வாக்களித்தனர். நான் ஒரு செய்தித்தாளில் கட்டுரையாளராகப் பணிபுரிந்தேன், சாட்சியமளிக்க முடியும்: அவர்களில் எவருக்கும் பண்டேரா, மசெபா அல்லது பெட்லியுராவை நினைவில் இல்லை. அவர்கள் வேறு நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் ஆட்சியை ஆதரிப்பதற்காக சிறையில் அடைக்கப்படுவார்கள் என்ற பயம் முக்கியமானது.

சுதந்திரத்தை ஆதரிப்பவர்கள் உக்ரைன் நாட்டின் பணக்கார, மிகவும் வளமான மற்றும் மேம்பட்ட பகுதி என்று நம்பினர். சோவியத் யூனியன், சோவியத் வல்லரசின் தொழில்துறை திறனில் கிட்டத்தட்ட பாதி அதன் பிரதேசத்தில் குவிந்துள்ளது, மேலும் இது உலகின் மிகவும் வளர்ந்த பத்து நாடுகளில் ஒன்றாகும். வாக்கெடுப்புக்கு முன்னதாக, அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைச் சுற்றி பிரச்சாரப் பொருட்களின் குவியல் கொண்டு செல்லப்பட்டது, நாங்கள் ரொட்டி, எஃகு, விமானங்கள், ஏவுகணைகள், கப்பல்கள் மற்றும் கப்பல்களில் மற்றவர்களை விட முன்னிலையில் இருக்கிறோம் என்பதை நிரூபித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. விஞ்ஞானம், மற்றும் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிலும், நாம் யூனியனிலிருந்து பிரிந்தவுடன், எந்த ஐரோப்பாவும் அல்லது ஜப்பானும் கனவு காணாத வகையில் நாம் வாழ்வோம். உங்கள் செல்வம், உண்மை மற்றும் விருப்பத்துடன். யூதர்கள் இஸ்ரேலை விட, ரஷ்யர்கள் - ரஷ்யாவை விட, போலந்துகளை விட - போலந்தில் இருப்பதை விட, யூதர்கள் சிறப்பாக வாழ்வார்கள் என்று தேசியவாதியான ருக் கூட உறுதியளித்தார்.

- வேலை செய்யவில்லையா?

ஐயோ! இது விரைவில் மறக்கப்பட்டது. மாறாக, வரலாற்று இருப்பின் ஒருவித துன்பப் படம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது: நாங்கள் எப்போதும் ஒடுக்கப்பட்டோம், பண்டைய ரஷ்யாவிலும், போலந்து-லிதுவேனியன் அரசிலும், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - கம்யூனிச சோவியத் யூனியனிலும் நாங்கள் எப்போதும் ஒடுக்கப்பட்டோம், அழிக்கப்பட்டோம். . இனப்படுகொலை இல்லை என்றால் பஞ்சம். இந்த நிலையில், ஜனநாயக ஐரோப்பிய தொண்டு சமூகத்திற்கு நாங்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தோம்.

- ஆனால் உக்ரைன் ஒருபோதும் அரசியல் ஒற்றுமையைப் பெறவில்லை.

சிவில் அமைதி என்பது வளர்ச்சியில், சமூக நம்பிக்கையில், எதிர்காலத்தை நோக்கிய அபிலாஷையில் காணப்படுகிறதே தவிர, வீழ்ச்சியிலும் அழிவிலும் அல்ல. உக்ரைன் அநேகமாக உலகில் அதன் சிறந்த கடந்த காலத்தைப் பற்றி பயப்படும் ஒரே நாடு. கால் நூற்றாண்டு காலமாக முழு நாட்டிலும் திணிக்கப்பட்ட அந்த குறுகிய, பழமையான தேசியவாத வரலாற்று சுய-விழிப்பில், கியேவ் மற்றும் தி. பிராந்தியங்கள் உடையவை. நீங்கள் எதைப் பற்றி பெரிய அல்லது ஆக்கப்பூர்வமாக நினைக்கிறீர்களோ அது நிச்சயமாக ஏகாதிபத்தியம், ஸ்லாவோஃபில்-மேற்கத்திய எதிர்ப்பு, ரஸ்ஸோபில், புரட்சிகர கம்யூனிஸ்ட் என்று மாறும். நமது நித்திய "ஐரோப்பிய தேர்வில்" இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நூற்றுக்கணக்கான பெரிய பெயர்களை நீங்கள் பட்டியலிடலாம் - இளவரசர்கள், மன்னர்கள், தளபதிகள், எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், தத்துவவாதிகள், மத பிரமுகர்கள், ஆசிரியர்கள், தொழிலதிபர்கள் - உக்ரேனிய வரலாற்று "உரையில்" பொருந்தாதவர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் முழு பிராந்தியங்களும்.

ஆனால் அவை அனைத்தும் சோவியத் வரலாற்றில் பொருந்தவில்லை.

நிச்சயமாக. 1917 ஆம் ஆண்டு மாபெரும் அக்டோபர் புரட்சிக்கு முன்னர் நடந்த அனைத்தும் "மனிதகுலத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய" என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அது சுரண்டுபவர்களுக்கு எதிரான தொழிலாள வர்க்கங்களின் போராட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்பார்டகஸ் முதல் பாட்டாளி வர்க்கத் தலைவர்கள், புரட்சியின் நாயகர்கள் வரை இத்தகைய நிகழ்வுகள் மற்றும் போராளிகள் மட்டுமே கவனத்திற்கு தகுதியானவர்கள். இந்தப் போராட்டம், கோட்பாட்டின்படி, சில சமயங்களில் தேசிய விடுதலை மற்றும் மதப் போர்களின் தன்மையைப் பெற்றது. அதனால்தான் போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி பயிரிடப்பட்டார், தாராஸ் ஷெவ்சென்கோ பொதுவாக சிறந்த கவிஞரின் உருவகமாக இருந்தார் - அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக, உழைக்கும் மக்கள் மற்றும் மக்களின் சுதந்திரத்திற்காக. இங்கே அவர்கள், மார்க்ஸ், லெனின் மற்றும் பிற புரட்சியாளர்களுடன் சேர்ந்து, நினைவுச்சின்னங்கள், தெருக்களின் பெயர்கள், சதுரங்கள் என எல்லா இடங்களிலும் அழியாமல் இருந்தனர். இவற்றில், மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக உள்ளூர் போராளிகள் சேர்க்கப்பட்டனர், அதாவது, கெய்வில் உள்ள அர்செனல் குடியிருப்பாளர்கள் அல்லது ஒடெஸாவில் உள்ள பொட்டெம்கின் மாலுமிகள். அதன் சொந்த வழியில், இது ஒரு உலகளாவிய திட்டமாகும், ஏனெனில் உள்ளூர் நிகழ்வுகள் உலகளாவிய புனிதமான புரட்சிகர வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. உழைக்கும் மக்களை அடிமைப்படுத்துவதில் சுரண்டுபவர்களுடனும் அவர்களது கூட்டாளிகளுடனும் தொடர்புள்ளதால், மற்ற அனைத்தும் "நவீனத்துவத்தின் மேல் தூக்கி எறியப்பட்டன". ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் ஒரு கூட்டாளியாகக் கருதப்பட்டது; அதன் 900 ஆண்டுகள் பழமையான ஆன்மீக பாரம்பரியம் நாத்திக நிலையில் அழிக்கப்பட்டது அல்லது தடைசெய்யப்பட்டது.

- இப்போது, ​​நான் புரிந்து கொண்டபடி, அதே அணி பயன்படுத்தப்படுகிறது, புரட்சியாளர்களுக்குப் பதிலாக தேசியவாதிகள் இருக்கிறார்களா?

முற்றிலும் சரி. உக்ரைனின் வரலாறு என்பது உக்ரேனியர்களின் வரலாறு, உக்ரேனிய மொழியில் எழுதியவர்கள் (இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது) அல்லது ரஷ்ய பேரரசு அல்லது சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு எதிராக (புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள் அல்லது சோவியத் எதிர்ப்பாளர்களின் அதே வட்டங்கள்) போராடியது. இது மிகப்பெரிய ஐரோப்பிய அரசின் வரலாற்றின் ஒரு சிறிய பகுதியாகும். உண்மையான கதை, அப்படியே அடக்குமுறையாகவே உள்ளது. உதாரணமாக, நான் ஸ்மெலா நகரில் பிறந்து பள்ளியில் பட்டம் பெற்றேன். பேரரசி கேத்தரின் பேரன் கியேவ் பிராந்தியத்தில் (இப்போது செர்காசி பிராந்தியத்தில்) கவுண்ட் அலெக்ஸி பாப்ரின்ஸ்கியின் குடும்பக் கூடு இது. பாப்ரின்ஸ்கிகள் பெருமக்கள், பரோபகாரர்கள், விஞ்ஞானிகள், முழு பிராந்தியத்தையும் மாற்றியமைத்த மிகவும் உணர்ச்சிமிக்க நபர்கள். பாப்ரின்ஸ்கி ரயில்வேயின் நிறுவனர், சர்க்கரைத் தொழிலின் நிறுவனர், அவர் கியேவை பேரரசின் இனிமையான தலைநகராக மாற்றினார். போப்ரின்ஸ்கிஸ் இரண்டு டஜன் ஆலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள், டஜன் கணக்கான உடற்பயிற்சி கூடங்கள் மற்றும் பள்ளிகள், தேவாலயங்கள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் ஒரு தியேட்டரை கட்டினார். இனப்பெருக்கம் (அவர்கள் புதிய வகை பீட் மற்றும் ரோஜாக்களை உருவாக்கினர்), விவசாயம் (பாப்ரின்ஸ்கி கண்டுபிடித்த கலப்பை வடிவமைப்பு பாரிஸில் நடந்த கண்காட்சியில் பதக்கம் பெற்றது), வனவியல், சித்தியன் புதைகுழிகளின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி, நகர்ப்புற திட்டமிடல், அறிவியல் ஆராய்ச்சி(வேளாண், வேதியியல்), புகைப்படம் எடுத்தல் போன்றவை. கியேவின் மையத்தில் சர்க்கரை உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் கியேவ் குடியிருப்பாளர்களின் இழப்பில் கட்டப்பட்ட கவுண்ட் அலெக்ஸி பாப்ரின்ஸ்கிக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் (ஷ்கோர்ஸின் தற்போதைய நினைவுச்சின்னத்தின் தளத்தில்) இருந்தது. பேரரசில் ஒரு தொழிலதிபரின் முதல் நினைவுச்சின்னம் இதுவாகும். புரட்சிக்குப் பிறகு, நினைவுச்சின்னம் இடிக்கப்பட்டது, தேவாலயம் மற்றும் ஸ்மேலாவில் உள்ள பாப்ரின்ஸ்கி குடும்ப மறைவு அழிக்கப்பட்டது, மேலும் போப்ரின்ஸ்காயா நிலையம் ஷெவ்சென்கோவோ என மறுபெயரிடப்பட்டது. நினைவு அழிக்கப்பட்டது, செயல்கள் மறதிக்கு தள்ளப்பட்டன. அவர் புரட்சிகர வட்டங்களில் பங்கேற்கவில்லை, மத்திய ராடாவில் உட்காரவில்லை, உக்ரேனிய மொழியில் எழுதவில்லை. பார்வைக்கு வெளியே, மனதிற்கு வெளியே. மற்றும் உள்ளே சோவியத் காலம், மற்றும் தற்போதையவற்றில். மேலும் இதுபோன்ற ஆயிரக்கணக்கான மறதிகள் உள்ளன. இது வெளிப்படையானது என்றாலும்: உக்ரேனில் உள்ள பெரிய மற்றும் அற்புதமான அனைத்தும் ஒரு தேசிய பொக்கிஷமாக கருதப்பட வேண்டும், பதவி உயர்வு, மதிப்பு, மரியாதை மற்றும் மஸ்கோவியர்கள், யூதர்கள் மற்றும் தேசபக்தர்கள் என பிரிக்கப்படக்கூடாது, இன்னும் அதிகமாக - உங்கள் குறைபாடுள்ள ருஸ்ஸோபோபிக் உலகக் கண்ணோட்டத்தை இரத்தக்களரி மூலம் திணிக்கக்கூடாது. ஒடெசாவில் இருந்ததைப் போலவே படுகொலைகள்.

- ஆனால் பண்டேராவின் ஆதரவாளர்கள் ஒடெசாவில் மட்டுமல்ல, கியேவிலும், டினெப்ரோபெட்ரோவ்ஸ்கிலும், கார்கோவிலும் அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள்.

ஆம் தீப்பந்தங்களுடன். "பண்டேரா வந்து ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பார்!" ஏன் பண்டேரா, கோகோல், கொரோலெவ், செலோமி, யாங்கல் அல்லது பொட்டெப்னியா அல்ல? யார் யாரிடம் வளர்ந்தார்? இவை அதிர்ச்சி மற்றும் மிரட்டல் நடவடிக்கைகள். தன்னலக்குழுக்களும் அதிகாரிகளும் அவர்களை விரும்புகிறார்கள், ஏனென்றால் டான்பாஸில் நடந்த போர், வீரர்களின் மரணம், தொடர்ச்சியான அணிதிரட்டல்கள் மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரம் ஆகியவை சேர்ந்து மக்களை அச்சத்தில் வைத்திருக்கின்றன. இந்த பயம் மக்களை கடினமான மற்றும் பலருக்கு தாங்க முடியாத வாழ்க்கை நிலைமைகளை (அதிக விலைகள், வறுமை, வேலையின்மை) பொறுத்துக்கொள்ளத் தூண்டுகிறது, அவை ஒவ்வொரு மாதமும் மோசமாகி வருகின்றன. இதுதான் நாட்டை ஆளும் தொழில்நுட்பம்.

நீங்கள் Russophobia பற்றி குறிப்பிடவில்லை, இது வெளிப்படையாக, மாநில கொள்கையாக மாறிவிட்டது. யானுகோவிச்சின் விமானத்திற்குப் பிறகு புதிய அரசாங்கத்தின் முதல் சட்டம் மொழிகள் மீதான ரஸ்ஸோபோபிக் சட்டம். இப்போது ரஷ்ய தொலைக்காட்சி, தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், திரைப்படங்கள், நடிகர்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளனர், கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" கூட தடைசெய்யப்பட்டது.

நான் 1970 களில் samizdat இல் வெளியிடத் தொடங்கினேன், எல்லோரையும் போலவே, நான் அதிருப்தி இலக்கியங்களைப் படித்தேன், மேலும் அதிகாரப்பூர்வ அதிகாரிகளால் தடைசெய்யப்பட்ட அனைத்தும் எப்போதும் மிகவும் நம்பகமான தகவல்களின் ஆதாரமாக இருப்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன். இன்று, ரஷ்ய ஊடகங்கள் தடை செய்யப்பட்டன, அவற்றின் எதிர்ப்பு ஊடகங்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்டன. மேலும், "தேசபக்தி இல்லாதவர்களை" அடையாளம் கண்டு, ரஷ்ய அல்லது ரஷ்ய சார்பு ஏதாவது எங்கிருந்து வந்தது என்பதைக் குறிக்கும் அனைத்து வகையான தகவலறிந்தவர்களும் தகவலறிந்தவர்களும் தோன்றியுள்ளனர். முழு மாநில தடை அமைப்புகள் மற்றும் சமூக போராளிகள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், நாம் எதை பார்க்க வேண்டும் மற்றும் கேட்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், "ஐரோப்பிய மதிப்புகள்" மற்றும் முழுமையான பேச்சு சுதந்திரத்தை நாங்கள் அறிவித்துள்ளோம்!

கோகோலைப் பொறுத்தவரை, தற்போதைய தடை மற்றும் 25 ஆண்டுகளாக அவர் "வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டிருப்பது போர்க்குணமிக்க அறியாமையின் விளைவாகும். ஷெவ்செங்கோ பாராட்டினார்: "எங்கள் ஒப்பற்ற கோகோல்"! உக்ரேனிய தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் எழுத்தாளர் ஆற்றிய தனித்துவமான பாத்திரத்தின் அடிப்படையில் அவரை ஒப்பிடுவதற்கு உண்மையில் யாரும் இல்லை. கோகோல் அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், உக்ரேனியர்களைப் பற்றிய கலாச்சார தொன்மத்தை "கோசாக் மக்கள்" என்று நிறுவினார். அனைத்து பிறகு, Zaporozhye Cossacks, ஒரு குறிப்பிட்ட போன்ற சமூக குழு, மக்கள் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருந்தனர், மேலும் மக்கள் தங்களுக்குள் இருக்கும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் கோசாக்ஸில் பார்க்க, அவர்களின் கலாச்சாரக் குறியீடு, நடத்தை ஸ்டீரியோடைப், கோகோல் தேவை. கோகோலின் கூற்றுப்படி, கோசாக் ஒரு எளிய எண்ணம் கொண்டவர், கனவு காணக்கூடியவர், தனது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் நீதியைப் பாதுகாப்பதில் அச்சமற்றவர், எப்போதும் "தனது நண்பர்களுக்காக" தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், தனது சொந்த நிலத்திற்காக, தனது காதலியுடன், அவரது தாயுடன் வியக்கத்தக்க தூய உறவுகளுடன். , தன் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிதல், தீமைக்கும் வஞ்சகத்துக்கும் அந்நியன். ஒரு கோசாக் ஒரு அழகானவர், ஒரு சிறந்த கிறிஸ்தவ நபர் என்று ஒருவர் கூறலாம், பின்பற்றுவதற்கு ஒரு தகுதியான உதாரணம்.

கோசாக்ஸின் மற்றொரு பார்வை உள்ளது, இது சிறந்த எழுத்தாளர், நோபல் பரிசு பெற்றவர், உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமான ஹென்றிக் சியென்கிவிச் தனது புகழ்பெற்ற வரலாற்று நாவல்களில் வெளிப்படுத்தினார். சென்கெவிச்சின் கூற்றுப்படி, ஜாபோரோஷி கோசாக்ஸ் கொள்ளையர்கள், கொள்ளைக்காரர்கள், கல்வியறிவற்றவர்கள், கழுவப்படாதவர்கள், பேராசை பிடித்தவர்கள், இரத்தவெறி பிடித்தவர்கள், துரோகிகள், மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி இல்லாதவர்கள் - முற்றிலும் அருவருப்பான சமூகம். இது, "கோசாக் மக்கள்" பற்றிய அறிவொளி பெற்ற ஐரோப்பாவின் பார்வை என்று ஒருவர் கூறலாம். எனவே, கோகோலை தடை செய்வது என்பது நம்மை நாமே தடை செய்வதாகும்.

- கோசாக்ஸ் இருந்தன, இப்போது பண்டேரைட்டுகள் இருக்கிறார்களா?

கோகோலைப் படிக்காத உக்ரேனியர்களின் முதல் தலைமுறை பண்டேராவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு கோசாக் பலாக்லாவாவை அணிந்துகொள்வது, கோபத்தில் மூழ்குவது, படுகொலைகளில் ஈடுபடுவது மற்றும் மக்களை அச்சுறுத்துவது போன்றவற்றை கற்பனை செய்வது கடினம். அவர்கள் ஏதோ ஒரு வீரத்துடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள், ஆனால் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது செம்படைக்கு எதிரான பாகுபாடான போராட்டத்தைத் தவிர வேறு எதையும் அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. டோவ்சென்கோ, டைச்சினா முதல் மாலிஷ்கோ மற்றும் கோன்சார் வரையிலான முழு தேசிய உக்ரேனிய மொழி கலாச்சாரமும் அடிப்படையில் பாசிசத்திற்கு எதிரான ஒரு நாட்டில் இதை எவ்வாறு பயிரிட முடியும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

- ஆனால் அவர்கள் அதை வளர்க்கிறார்கள்?

ஆம். இங்கே அவர்கள் ருஸ்ஸோபோபிக்களாக இருக்கலாம், பின்னர் ரஷ்ய வடக்கின் புகழ்பெற்ற ஆய்வாளரான பாவெல் சுபின்ஸ்கியின் "இன்னும் இறக்கவில்லை" என்ற கீதத்தைப் பாடினார், அவர் தனது உழைப்பால் "ரஷ்ய மக்களின் அன்பைப் பெற்றார்" என்று எழுதினார்.

- அவர் எப்படி ஒரு தேசியவாதி-ரஸ்ஸோபோப் ஆனார்?

ஆம், அவர் ஒரு ரஸ்ஸபோப் அல்ல. சுபின்ஸ்கி போரிஸ்போலைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர், வழக்கம் போல், அவர் ஒரு புரட்சிகர-ஜனநாயக வட்டத்தில் பங்கேற்ற மாணவராக, "கம்யூனிசக் கருத்துக்களைப் பரப்பியதற்காக" தண்டனை பெற்று, நாடுகடத்தப்பட்டார். தந்தை, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் கவர்னர். அங்கு அவர் ஒரு செய்தித்தாளைத் திருத்தத் தொடங்கினார், இனவியல் பயணங்களைச் செய்தார், நிறைய விஷயங்களைச் சேகரித்தார், ரஷ்ய வடக்கில் ஆய்வுகள் எழுதினார், இது அவருக்குப் புகழைக் கொடுத்தது, இம்பீரியல் அகாடமியின் உவரோவ் பரிசு, ஜாரின் சகோதரர் அவருக்கு ஒரு மோதிரத்தை கூட கொடுத்தார். அவர் தனது 23 வயதில் செர்பியர்களுடன் ஒரு குடிகார விருந்தில் கீதத்தை எழுதினார் (சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் ரஷ்யா அவர்களுக்கு உதவியது மற்றும் புகலிடம் வழங்கியது), அவர்கள் சுதந்திரத்தை விரும்பும் பாடல்களைப் பாடினர். சுபின்ஸ்கி, அவர்களைப் பின்பற்றி, "போலந்து இன்னும் அழியவில்லை" என்ற போலந்து கீதத்தைப் பின்பற்றி, விருந்தின் போது, ​​சுதந்திர உக்ரைனின் கீதமாக மாறிய கவிதைகளை இயற்றினார். இது முஸ்கோவியர்களுக்கு உண்மையாக சேவை செய்வதிலிருந்தும் பெருமைப்படுவதிலிருந்தும் அவரைத் தடுக்கவில்லை.

- இப்போது அவர் காமத்தை கடக்க மாட்டார்?

வழி இல்லை. இரண்டு முறை: கம்யூனிச கருத்துக்கள் பரவுவதற்கும் ரஷ்யா மீதான அன்புக்கும். பொதுவாக, நமது பேரழிவுக்கான வரலாற்று, கலாச்சார காரணங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ​​​​எல்லா பேரழிவுகளும் மனதில் தொடங்குகிறது என்று புல்ககோவ் வாதிட்டது எவ்வளவு சரியானது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

- ஆனால் இன்று இந்த பேரழிவு உண்மையானதாக மாறியது உள்நாட்டு போர். தற்போதைய நிலைமையை UOC எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறது?

உக்ரைனில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதன் வரலாற்று பணியை நிறைவேற்றுகிறது, இது கடவுளால் ஒப்படைக்கப்பட்ட மக்களைப் பாதுகாப்பதாகும். மேலும், இரத்தக்களரி மோதலின் முதல் நாட்களில் இருந்து அவர் அதை தைரியமாக செய்து வருகிறார். மோதலில் பங்கேற்பவர்களை அமைதிக்கும் கருணைக்கும் அயராது அழைப்பு விடுக்கிறார் பிஷப்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள். சமாதானம் செய்பவராக இருப்பது எளிதல்ல, ஏனென்றால் போர், இராணுவப் பிரச்சாரம், ஒரு புனல் போன்றது, மக்களை உறிஞ்சுகிறது. புத்தாண்டின் வெர்கோவ்னா ராடாவின் முதல் கூட்டங்களைப் பார்த்தேன் - அமைதியைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை இல்லை, வெறும் போர்க்குணம்: டான்பாஸ் மீது அழுத்தி, அதை முடிக்கவும்! மின்ஸ்கிற்குப் பிறகு அவர்கள் படிப்படியாக பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் தொடங்குவார்கள், துருப்புக்களை திரும்பப் பெறுவார்கள், நல்லிணக்கம் மற்றும் சமரசத்திற்கான வழிகளைத் தேடுவார்கள் என்று கருதப்பட்டது. மாறாக, ஒரு புதிய வன்முறை அலை உள்ளது. நாம் எளிதாக 50 தன்னார்வப் பட்டாலியன்களை ஒன்றிணைத்து அவர்களை போரில் தள்ளலாம், விமான நிலையங்கள், சுரங்கங்கள், தொழிற்சாலைகள், முழு நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களை அழிக்கலாம், ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை அழிக்கலாம், ஆனால் ஒரு மாநிலத்திற்குள் டான்பாஸ் மற்றும் உக்ரைனின் சகவாழ்வு மாதிரியை முன்மொழியும் பத்து அறிவுஜீவிகளைக் காணலாம். அவர்களால் முடியவில்லை.

- ஆனால் நீங்கள் இன்னும் இதைச் செய்ய வேண்டுமா?

நிச்சயமாக. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் அனைத்து உலக ஆர்த்தடாக்ஸியும் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வருமாறு அழைப்பது போல், நாம் பேச்சுவார்த்தை மேசையில் உட்கார வேண்டும், ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வரவில்லை, ஆனால் சமாதானத்தைப் பற்றி, வாழ்க்கையைப் பற்றி, எதிர்காலத்தைப் பற்றி. எங்களுக்குள் உடன்படுங்கள், அமெரிக்கா, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அல்லது ரஷ்யாவுடன் அல்ல.

- ஆனால் உக்ரைன் ஏற்கனவே ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை தீர்மானித்துள்ளது - ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ...

எதிர்காலம் எவ்வளவு பிரகாசமாக இருக்கிறது? சிறுவர்களின் கண்களில் இரத்தம் தோய்ந்ததா? நாங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவ சக்தி, கடவுள் சிந்திய இரத்தத்தை மன்னிக்க மாட்டார் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறோம். அதை நாம் எப்படி நியாயப்படுத்தினாலும் பரவாயில்லை. பரஸ்பர மன்னிப்பு மற்றும் மனந்திரும்புதலின் மூலம் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமாதானம் செய்யும் வரை, நல்லது எதுவும் நடக்காது.

- உரையாடலுக்கு நன்றி!

மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர், வாசிலி அனிசிமோவ், முன்னர் போர் வெடித்ததற்கு உக்ரேனிய அதிகாரிகளை பொறுப்பேற்றார், ரஷ்ய ஊடகங்களுக்கான புதிய உரையில், உக்ரைனின் நிலைமையை எதிர்மறையான தொனியில் வலியுறுத்தினார். அதன் அரச கொள்கை போர்க்குணமிக்க ரஸ்ஸோபோபியா, இராணுவவாதம் மற்றும் "மக்களை அச்சத்தில் வைத்திருப்பது" ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று ஜனவரி 28 அன்று "உக்ரைனில் மதம்" அறிக்கை செய்கிறது.

உக்ரைனின் சுதந்திர காலத்தை விமர்சித்து, வாசிலி அனிசிமோவ், குறிப்பாக, "லெனின் நோவோரோசியாவை உக்ரைனுடன் இணைத்தார் என்று நாங்கள் எழுதுகிறோம், இருப்பினும், இன்னும் துல்லியமாக, கிராமப்புற உக்ரைன் தொழில்துறை தென்கிழக்கில் இணைக்கப்பட்டது, ஏனெனில் தலைநகரம் கார்கோவில் இருந்தது ஸ்டாலின், கலீசியா, புகோவினா, டிரான்ஸ்கார்பதியா உக்ரைனின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, க்ருஷ்சேவ் - கிரிமியாவின் கீழ், இந்த பகுதிகள் அனைத்தும் வெவ்வேறு வரலாற்று விதிகளைக் கொண்டுள்ளன என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் இவை ஆபத்தான வேறுபாடுகள் அல்ல, அவை ஜார் ரஷ்யா அல்லது சோவியத் உக்ரைனில் ஒன்றுபட்டன.

அனிசிமோவின் கூற்றுப்படி, "உக்ரைனில் உள்ள பெரிய மற்றும் அற்புதமான அனைத்தும் ஒரு தேசிய பொக்கிஷமாக கருதப்பட வேண்டும், பதவி உயர்வு, மதிப்பு, மரியாதை மற்றும் மஸ்கோவியர்கள், யூதர்கள் மற்றும் தேசபக்தர்கள் என பிரிக்கப்படக்கூடாது, இன்னும் அதிகமாக - இரத்தக்களரி மூலம் உங்கள் குறைபாடுள்ள ரஸ்ஸோபோபிக் உலகக் கண்ணோட்டத்தை திணிக்கக்கூடாது. ஒடெசாவில் இருந்தது போல் படுகொலைகள்."

உக்ரேனிய கீதம், "ஒரு குடிபோதையில்" எழுதப்பட்டிருந்தாலும், அது ஒரு சர்வதேச கூறு - செர்பிய மற்றும் போலந்து பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றும் அவர் கூறினார்.

"இன்று, ரஷ்ய ஊடகங்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும், "தேசபக்தர்களை" அடையாளம் காணும் அனைத்து வகையான தகவலறிந்தவர்களும், ரஷ்ய அல்லது ரஷ்ய சார்புகளும் எங்கிருந்து வந்தன என்பதை சுட்டிக்காட்டும் ஏராளமான தகவல்கள் தோன்றியுள்ளன மாநில தடை அமைப்புகளும் சமூகப் போராளிகளும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், நாம் எதைப் பார்க்க வேண்டும் மற்றும் கேட்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது," என்று UOC-MP இன் செய்தி சேவையின் தலைவர் கூறுகிறார்.

வாசிலி அனிசிமோவ் நம்புகிறார், "இவை தன்னலக்குழுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் அவர்களைப் போன்றது, ஏனெனில் டான்பாஸில் நடந்த போர், தொடர்ச்சியான அணிதிரட்டல்கள் மற்றும் இராணுவப் பிரச்சாரம் ஆகியவை மக்களை அச்சத்தில் வைத்திருக்கின்றன ஒவ்வொரு மாதமும் மோசமடைந்து வரும் கடினமான மற்றும் பலருக்கு தாங்க முடியாத நிலைமைகளை (அதிக செலவு, வறுமை, வேலையின்மை) தாங்கிக் கொள்வது இதுதான்.

வாசிலி அனிசிமோவ் உக்ரைனில் நடந்த இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கான அனைத்துப் பழிகளையும் உக்ரைன் மீது சுமத்துகிறார், இது MP HRC இன் அமைதி காக்கும் நிலைப்பாட்டை மட்டுமே எடுத்துக்காட்டுகிறது.

"அவரது அருட்தந்தை பெருநகர ஒனுஃப்ரி, பிஷப்புகளும் பாதிரியார்கள் அமைதி மற்றும் கருணையுடன் பங்கேற்பாளர்களை அயராது அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் போர், இராணுவ பிரச்சாரம், ஒரு புனல் போன்ற மக்களை உறிஞ்சுகிறது. நான் முதல் கூட்டங்களைப் பார்த்தேன். புதிய ஆண்டில் வெர்கோவ்னா ராடாவின் - அமைதியைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை இல்லை, போர்க்குணம்: டான்பாஸ் மீது அழுத்தி முடிக்க, மின்ஸ்கிற்குப் பிறகு அவர்கள் படிப்படியாக பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் தொடங்குவார்கள், துருப்புக்களைத் திரும்பப் பெறுவார்கள், வழிகளைத் தேடுவார்கள் நல்லிணக்கம், சமரசம், 50 தன்னார்வப் படைப்பிரிவுகளை இணைத்து, விமான நிலையங்கள், சுரங்கங்கள், தொழிற்சாலைகள், முழு நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களை அடித்து நொறுக்கி, ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களை அழித்தொழித்த பத்து அறிவுஜீவிகளை அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஒரு மாநிலத்திற்குள் டான்பாஸ் மற்றும் உக்ரைனின் சகவாழ்வு மாதிரியை முன்மொழியுங்கள்" என்று அனிசிமோவ் தனது எண்ணங்களை ரஷ்ய ஊடகத்துடன் பகிர்ந்து கொண்டார்.

அவர் மேலும் நம்புகிறார், "ஒற்றுமையை அழிக்கத் தொடங்கியது, பிளவுகள் ஒருவருக்கொருவர் பகைமை மற்றும் வெறுப்புடன் மக்களை நிரப்பியது. அவர்கள் பாசிச ஸ்வோபோடா போன்ற அரசியல் கட்சிகளையும் ஆதரித்தனர்.

UOC-MP இன் செய்தித் தொடர்பாளர் சேவையின் தலைவர், "பேச்சுவார்த்தை மேசையில் உட்கார வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் அனைத்து உலக மரபுவழிகளும் பேச்சுவார்த்தைக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றன, ஒரு சண்டையை பற்றி அல்ல, ஆனால் அமைதி பற்றி, வாழ்க்கை பற்றி, எதிர்காலத்தைப் பற்றி எங்களுக்குள் பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டும், அமெரிக்கா, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அல்லது ரஷ்யாவுடன் அல்ல."

"உக்ரைன் ஏற்கனவே ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை தீர்மானித்துள்ளது - ஐரோப்பிய ஒன்றியம்" என்று வாசிலி அனிசிமோவ் பதிலளித்தார்: "இரத்தம் தோய்ந்த சிறுவர்களுடன் நாங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவ சக்தியாக இருக்கிறோம், கடவுள் மன்னிக்க மாட்டார் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? பரஸ்பர மன்னிப்பு மற்றும் மனந்திரும்புதல் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் சமாதானம் செய்யும் வரை நாங்கள் அதை நியாயப்படுத்தவில்லை.

UOC-MP இன் செய்தியாளர் சேவை 2001 ஆம் ஆண்டில் கெய்வின் பெருநகர விளாடிமிர் (சபோடன்) ஆசீர்வாதத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் இன்னும் அதன் செயல்பாடுகளைத் தொடர்கிறது, இது மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தின் வெளியீடுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், UOC MP இன் புதிய தகவல் துறையின் தலைவர், பிஷப் கிளிமென்ட் (மாலை) நவம்பர் 2014 இல், UOC MP இன் குறிப்பு வெளியீடுகளின் தகவல் ஆதாரங்களின் பட்டியலில் அத்தகைய சேவை இனி இல்லை என்று வாதிட்டார். "உக்ரைனில் உள்ள மதம்" என்ற போர்ட்டலின் ஆசிரியர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, டிசம்பர் 2014 இல் Kyiv பெருநகரத்திற்கும் UOC MP இன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளமான "Orthodox.org.ua" இன் ஆசிரியர்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டது, தற்போதைய நிலையை தெளிவுபடுத்துவதற்கான கோரிக்கையுடன் நிலைமை மற்றும் வாசிலி அனிசிமோவ் தலைமையிலான UOC இன் நடவடிக்கை பத்திரிகை சேவையின் சட்டபூர்வமான தன்மையை உறுதிப்படுத்த அல்லது மறுக்கக்கூடிய உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களை வழங்கவும், பதில் இன்னும் பெறப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், வாசிலி அனிசிமோவ் தலைமையிலான UOC "ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரைன்" பத்திரிகை சேவையின் வலைத்தளம் வெளியிடப்பட்டது, "UOC இன் பிரைமேட்டின் ஆசீர்வாதத்துடன், கெய்வ் மற்றும் அனைத்து உக்ரைனின் அவரது பீடிட்யூட் மெட்ரோபொலிட்டன் ஓனஃப்ரி, ” அதாவது "உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம்" அதன் செயல்பாடுகளைத் தொடர்கிறது.

:

ஏப்ரல் 8, 2008 அன்று, புனித சினாட் UOC இன் தகவல் கொள்கையின் போக்கை முற்றிலும் "மறுவடிவமைக்கும்" ஒரு முடிவை எடுக்கிறது.

நான் ஜர்னல் எண். 7ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறேன்:

"புகழ்: 1. உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து வெளிநாட்டு உக்ரேனிய அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடுகளையும் "ஆன்மீக அறிவொளியின் மிஷன்" என்ற சினோடல் பிரிவில் சமர்ப்பிக்கவும், இதில் ZMI எடிட்டிங் மற்றும் வழங்குதல் செயல்பாடுகள், அதிகாரப்பூர்வமற்ற மற்றும் பிராந்திய தேவாலயமான ZMI, spіvratsiyu இன் தலையங்கக் கொள்கைகளின் ஒருங்கிணைப்பு zі மதச்சார்பற்ற ZMI. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, "ஆன்மீக அறிவொளியின் நோக்கம்" என்ற சினோடல் பிரிவின் உள் மறுசீரமைப்பு உள்ளது.
2. உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரஸ் சேவையை சினோடல் பிரிவில் "ஆன்மீக அறிவொளியின் பணி"க்கு இயக்கவும்.
3. உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வெளிநாட்டு உக்ரேனிய அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடுகளுக்கு, தயவுசெய்து கவனிக்கவும்: www.orthodox.org.ua இல் அமைந்துள்ள இணைய தளம் “உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்”, செய்தித்தாள் “சர்ச் ஆர்த்தடாக்ஸ் செய்தித்தாள்” மற்றும் பத்திரிகை “ஆர்த்தடாக்ஸ் புல்லட்டின் ”.

_________________

இந்த முடிவின் முக்கிய முடிவு, இந்த இடுகையின் தலைப்புக்கு: V. அனிசிமோவ் தலைமையிலான UOC இன் பத்திரிகை சேவை, அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய அமைப்பாக நிறுத்தப்பட்டது.

_________________

தன் சுயவிவரப் பணியைச் சமாளிக்கத் தவறியதால் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது.

இதற்கு முன், இந்த கட்டமைப்பின் ஊழியர்கள் இரண்டு பகுதிகளை நடத்தினர்:

1. "உக்ரைனில் ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற இணைய போர்ட்டலை நாங்கள் நிரப்பினோம், இது நாடு முழுவதும் இருந்து சர்ச் செய்திகளை வெளியிட்டது. அதன் தலைமை ஆசிரியர் பேராயர் ஜார்ஜி கோவலென்கோ ஆவார்.

2. அவர்கள் ஒரு மாத இதழை வெளியிட்டனர், "UOC இன் பிரஸ் சர்வீஸின் புல்லட்டின்", அதில் பகுப்பாய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் நேர்காணல்கள் மற்றும் வலைத்தளத்திலிருந்து நகல் செய்திகள் உள்ளன, பொதுவாக ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு. அதன் தலைமை ஆசிரியர் வி.அனிசிமோவ் ஆவார்.

மூலம், பெரும்பாலான வாசகர்கள் போர்ட்டலில் அவர்களுடன் பழகிய ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு நேர்காணல்கள் மற்றும் வெளியீடுகள் வெஸ்ட்னிக் இல் தோன்றின.

எனவே, அப்படி ஒரு பத்திரிகை தேவைப்படவில்லை. இது ஒரு சிறிய புழக்கத்தில் வெளியிடப்பட்டிருக்கலாம் என்றாலும், இணையத்தைப் பயன்படுத்தாதவர்களுக்கு. 2004 ஆம் ஆண்டில், பேராயர் ஜார்ஜி கோவலென்கோ பத்திரிகை சேவையை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​அவர் இயற்கையாகவே தன்னுடன் "உக்ரைனில் ஆர்த்தடாக்ஸி" போர்ட்டலை எடுத்துச் சென்றார், அதை அவர் மார்ச் 11, 1998 அன்று, அவரது பெருநகர விளாடிமிரின் ஆசீர்வாதத்துடன் உருவாக்கினார்.

பத்திரிகை சேவையை விட்டு வெளியேறும் நேரத்தில், அவர் புதிதாக உருவாக்கிய மற்றொரு திட்டத்தை வைத்திருந்தார் - தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான "வேர்ல்ட் ஆஃப் ஆர்த்தடாக்ஸி", இது தேவாலய செய்திகளை வழங்கியது, அழுத்தும் கேள்விகளுக்கு அவரது பீடிட்யூட்டின் பதில்கள் மற்றும் அவரது பிரசங்கங்கள். இவை அனைத்தும் பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. திட்டம் வாரம் ஒருமுறை வெளியிடப்பட்டது.

ஒரு சாதாரண சூழ்நிலையில், இது UOC பிரஸ் சர்வீஸின் செயல்பாட்டுப் பகுதிகளில் ஒன்றாகவும் மாறக்கூடும், ஆனால் V. அனிசிமோவ் அதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

_________________

இதனால், வி. அனிசிமோவ் "வெஸ்ட்னிக்" மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார். ஆனால், அவரது குதிகால் சூடாக, அவர் "ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரைன்" என்ற புதிய வலைத்தளத்தை உருவாக்குகிறார். மேலும், இது சம்பந்தமாக, ஏப்ரல் 2008 இல், அவர் இரண்டு புள்ளிகளில் புனித ஆயர் சபைக்கு கீழ்ப்படியாமை காட்டினார்:

1. இந்த ஆதாரத்தை UOC இன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளமாக நிலைநிறுத்துகிறது.

2. தலைப்புப் பக்கத்தில், இந்த தளம் அவரது அருள் பெருநகர விளாடிமிரின் ஆசீர்வாதத்துடன் செயல்படுகிறது என்று கூறுகிறது.

இருப்பினும், புனித ஆயர் சபையின் ஜர்னல் எண். 7ல் நாம் படித்தது போல், இது UOC இன் அதிகாரப்பூர்வ ஊடகப் பட்டியலில் இல்லை.

உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்து இல்லாமல் மாஸ்கோவிற்கு V. அனிசிமோவின் அமைப்பு தேவை என்பது சாத்தியமில்லை. எனவே, அவர் UOC இன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தின் நகலை உருவாக்கி பராமரிக்கிறார், UOC இன் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் என்று தன்னைத் தொடர்ந்து அழைக்கிறார். எனவே, அவர் தலைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் மட்டுமல்ல, கியேவின் பெருநகரத்துடன் தொடர்ந்து தொடர்பைக் கொண்டிருப்பதாக அவரது "முதலீட்டாளர்கள்" முன் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார்.

ஒரு பகுதியாக, அவர் வெற்றி பெறுகிறார், ஏனெனில், UOC இன் சினட்டின் முடிவுகளை புறக்கணித்ததற்கு நன்றி, மாஸ்கோவில் அனிசிமோவ் இன்னும் பத்திரிகை சேவையின் தலைவராக கருதப்படுகிறார்.

இது ஒரு பகுதியாக, UOC மற்றும் அதன் முதன்மையான வரிசைக்கு மாஸ்கோவின் அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது.

ஒருபுறம், தேசபக்தர் கிரில்லின் உக்ரைனின் வருகைகளின் போது, ​​வி. அனிசிமோவ் எப்போதும் அவருடன் நெருக்கமாக இருக்க முயன்றார், மேலும் சட்டத்தில் அடிக்கடி "பிரகாசித்தார்". ஆனால், மறுபுறம், அதன் கட்டமைப்பில் புனித ஆயர் தீர்மானத்தை ஏற்காததால், அவர் உண்மையில் UOC யின் படிநிலைக்கு எதிராகவும், குறிப்பாக, பெருநகரத்தின் அருட்கொடைக்கு எதிராகவும் ஆனார்.

_________________

இது காலப்போக்கில், இந்த அமைப்பு இரண்டு அம்சங்களில் சீரழிந்தது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது:

1. தொழில்முறை
2. கருத்தியல்

1. பத்திரிகையாளர்களுடன் வேலை இல்லை. வேலை செய்யும் தொடர்புகள் இல்லாததால், மதச்சார்பற்ற ஊடகங்களில் சர்ச் எவ்வாறு எழுதப்பட்டது என்பதை பத்திரிகை சேவையால் பாதிக்க முடியவில்லை. இந்த விஷயத்தில், UOC மீதான "தாக்குதல்களுக்கு" இதே ஊடகங்களைத் திட்டுவது மட்டுமே அவளுக்கு எஞ்சியிருந்தது.

வி. அனிசிமோவ் பத்திரிகை சேவை அலுவலகம் கீவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் அமைந்துள்ளது என்ற உண்மையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறிவிட்டார். செமினரி மாணவர்களுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் பத்திரிகையின் அடிப்படைகளை கற்பிக்கும் யோசனை அறிவிப்பின் மட்டத்தில் இருந்தது.

லாவ்ரா ஒரு சாதகமான இடமாக இருந்தது, "Vestniks" க்கான முக்கிய விநியோக சேனல் UOC இன் ஆளும் பிஷப்களாக இருந்தது. ஆனால் அவரால் இந்த காரணியைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை, ஏனென்றால் பிஷப்புகள், இணையத்தின் வளர்ச்சியுடன், "காகித மலைகளை" பெறுவதில் உள்ள புள்ளியைப் பார்ப்பதை நிறுத்தினர்.

அதிகாரபூர்வ தேவாலயத் தகவல்களின் திறமையான முதன்மை ஆதாரமாக பத்திரிகை சேவை நிறுத்தப்பட்டுள்ளது.

2006 ஆம் ஆண்டில், UOC இன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளமான (www.orthodox.org.ua) - "உக்ரைனில் ஆர்த்தடாக்ஸி" (orthodoxy.org.ua) என்ற போர்ட்டலில் இருந்து ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் தன்னிறைவுத் திட்டம் பிரிக்கப்பட்டது. UOC இன் பிரைமேட்டின் செயலாளர் அதன் தலைமை ஆசிரியராகிறார்.

இந்த நேரத்தில், பிரஸ் சர்வீஸ், ஒரு கட்டமைப்பாக, உண்மையில் கியேவ் பெருநகரத்திலிருந்து தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறது. தீவிரமான செயல்பாட்டைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், அதன் ஊழியர்கள் UOC இன் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்திலிருந்து "ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரைன்" பக்கத்தில் அசல் மூலத்தை மேற்கோள் காட்டாமல் வெறுமனே மறுபதிப்பு செய்கிறார்கள். அந்த நேரத்தில், UOC இணையதளத்தில் செய்தி முக்கியமாக இரண்டு நபர்களால் எழுதப்பட்டது மற்றும் வெளியிடப்பட்டது: நான், நிர்வாக ஆசிரியராக, மற்றும், அதிக அளவில், மாக்சிம் சிடோரென்கோ. விளாடிமிர்.

வி. அனிசிமோவின் தரப்பில் கருத்துத் திருட்டு நிறுத்தப்படும் என்ற நம்பிக்கையில், எங்கள் பிரத்தியேக செய்திகள் மற்றும் அறிக்கைகளின் ஆசிரியரைக் குறிப்பிட முடிவு செய்தோம். ஆனால் அது உதவவில்லை. அவரது கட்டளையின் பேரில், ஊழியர்கள் ஆசிரியர்களைக் குறிப்பிடாமல் செய்தி நூல்களை வெறுமனே நகலெடுத்தனர்.

________________

2. கருத்தியல் அடிப்படையில், V. அனிசிமோவின் பத்திரிகை சேவை UOC ஐ ஒரு கட்டமைப்பாக மதிப்பிழக்கச் செய்தது, குறிப்பாக, உக்ரைனில் உள்ள மதங்களுக்கு இடையேயான உறவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வெளியீடுகளில் ஒரு சார்புடைய, மதிப்பீடு மற்றும் சில நேரங்களில் முரட்டுத்தனமான மொழி.

அந்த நேரத்தில் மற்ற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் UOC இன் உரையாடல் ஏற்கனவே தீவிரமாக வளர்ந்து கொண்டிருந்த போதிலும், V. அனிசிமோவ், தனது கட்டுரைகளில், "பிளவு எதிர்ப்பு வரியை" தொடர்ந்து தொடர்கிறார், இன்னும் நீண்டகாலமாக அறியப்பட்ட உண்மைகளை விளையாடுகிறார்.

அத்தகைய "மூலோபாயம்" மாஸ்கோ தேசபக்தர்களுக்கும் UOC க்குள் இருக்கும் ரஷ்ய சார்பு மக்களுக்கும் மட்டுமே பயனளிக்கும், அவர்கள் பிற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் உரையாடல் சாத்தியமற்றது என்று நம்புகிறார்கள்.

சமூகத்தில் ஏற்றத்தாழ்வு தோன்றுவதற்கு பங்களித்ததால், இந்த வெளியீடுகள் தேவாலய உலகத்திற்கும் தீங்கு விளைவித்தன. பின்வரும் புள்ளியால் பலர் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர்: ஒருபுறம், அவரது வாழ்த்து பெருநகர விளாடிமிர் UOC இல் ஒரு உரையாடல் ஆணையத்தை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அவரது உதவியாளர்கள் UOC-KP மற்றும் UAOC இன் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தை மேசையில் அமர்ந்தனர், மறுபுறம் கை, வி. அனிசிமோவின் கட்டுரைகள் பிளவுகள் எவ்வளவு மோசமானவை என்பது பற்றி உடனடியாகத் தோன்றும்.

முதல் பார்வையில், UOC இன் பிரைமேட் ஒரு தெளிவற்ற மற்றும் ஒளிபுகா நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றலாம், ஏனென்றால் மற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் இணையதளத்தில் விமர்சிக்கப்படுகின்றன, இது "அவரது அருட்கொடை பெருநகர விளாடிமிரின் ஆசீர்வாதத்துடன்" உள்ளது.

ஆனால் உரையாடல் இன்னும் தொடர்ந்தது என்பது V. அனிசிமோவ் மற்றும் அவரது அமைப்பு UOC இன் அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாட்டிற்கு குரல் கொடுப்பதை நிறுத்தியது என்பதைக் குறிக்கிறது. "ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரைன்" என்ற வலைத்தளம் UOC இன் பத்திரிகை சேவையின் தகவல் அமைப்பாக அதன் நிலையை இழந்தது, ஏனெனில் மறைமாவட்ட செய்திகள் காலப்போக்கில் அதிலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன.

வி. அனிசிமோவ் உக்ரேனில் நடந்த மதங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களுக்கும் குறிப்பாக பதிலளித்தார். தனிப்பட்ட பிஷப்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் தேவாலய கட்டமைப்புகளின் ஊழியர்களின் முயற்சிகளின் பின்னணியில், V. அனிசிமோவ், குறிப்பாக, UOC-KP க்கு எதிரான அழிவு மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளின் முழு "கேன்வாஸ்களை" வெளியிட்டார். இதனால், ஏற்கனவே கடினமான சூழ்நிலையை அதிகரிக்கிறது.

V. அனிசிமோவின் அமைப்புக்கும் UOC இன் படிநிலைக்கும் இடையிலான கருத்தியல் முரண்பாடு மாஸ்கோவை நோக்கிய நிலையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

டிசம்பர் 2007 இல், அவரது பெயடிட்யூட் மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் "ஆளுமைக்கான சாசனம்..." UOC இன் கவுன்சிலின் ஒப்புதலைத் தொடங்கினார் - திருத்தப்பட்டபடி, இது உக்ரேனிய தேவாலயத்திற்கு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து சுயாதீனமான சுய-ஆளும் அந்தஸ்தை வழங்கியது. சர்ச், வி. அனிசிமோவ், UOC இன் பிரஸ் சர்வீஸின் தலைவராக இருந்தபோது, ​​ரஷ்ய கட்டமைப்புகளுடன் தீவிரமாக ஒத்துழைத்தார், இது உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்து இல்லாத போதிலும், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டால் ஆதரிக்கப்பட்டது, பொதுவாக உக்ரைன் தொடர்பாக அழிவுகரமானது மற்றும் குறிப்பாக UOC.

வி. அனிசிமோவின் நெருங்கிய தொடர்பை சிஐஎஸ் நாடுகளின் நிறுவனத்துடன் கண்டறிய முடியும், இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில டுமாவின் துணைத் தலைவர் கே. ஜாதுலின் தலைமையில் உள்ளது. இந்த அமைப்பில் இருந்து வாசிலி செமனோவிச்சின் மிகத் தெளிவான தொடர்பு K. Frolov.

FrolovLeaks இன் பல தகவல்கள், "அவருடைய அன்பின் உதவியாளர்" (V. அனிசிமோவ் அடிக்கடி தன்னை அழைக்கிறார் - A.A.) UOC இன் உள் விவகாரங்கள் பற்றிய அவரது தகவல் அளிப்பவர்களில் ஒருவர் என்பதைக் குறிக்கிறது.
_____________

வி. அனிசிமோவ் ஒத்துழைத்த இந்த வகையான உக்ரேனிய அமைப்புகளில், இரண்டை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1. வி. லுக்கியானிக் தலைமையிலான "ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவங்களின் ஒன்றியம்".

UOC பிரஸ் சர்வீஸின் அலுவலகத்தின் அடிக்கடி "விருந்தினர்", Podol மற்றும் Kiev-Pechersk Lavra ஆகிய இரண்டிலும், இந்த கட்டமைப்பின் பிரதிநிதியாக V. புஸ்டோவாய் இருந்தார். ஒரு விதியாக, V. அனிசிமோவ் மற்றும் இந்த நபருக்கு இடையே மிகவும் பயனுள்ள தகவல்தொடர்பு "ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரர்களின்" விளிம்பு மற்றும் அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு முன்னதாக நடந்தது. அதாவது: வெர்கோவ்னா ராடா பகுதியில் இரட்டை தொடர்ச்சியான சாலையில் மத ஊர்வலங்கள், மரின்ஸ்கி பூங்காவில் நின்று, UOC இன் புனித ஆயர் கூட்டங்களின் நாட்களில் கியேவ் பெருநகரத்தின் இல்லத்தைச் சுற்றி நொதித்தல்.

இந்த அமைப்பின் "முழக்கம்" "எங்கள் தேசபக்தர் கிரில்!" என்ற சொற்றொடர் ஆகும், இது UOC இன் முதன்மையானவர் உயிருடன் இருந்தபோது V. லுக்கியானிக் அடிக்கடி ஒலிபெருக்கியில் பாடினார்.

2. "யுனைடெட் ஃபாதர்லேண்ட்" (ஒடெசா), ​​வி. கௌரோவ் தலைமையில்.

_________________

... ஒரு காலத்தில், நான் வாசிலி செமனோவிச்சின் மாணவனாக இருந்தேன். இந்த சொற்றொடரை மேற்கோள் காட்ட நான் ஒருபோதும் அனுமதித்திருக்க மாட்டேன், அதன் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் நிகழ்வுகளின் மேலும் வளர்ச்சிக்காக இல்லாவிட்டால்.

…. வி. அனிசிமோவ் 1992 இல் கார்கோவ் கவுன்சில் ஆஃப் பிஷப்களின் முடிவுகளுக்கு UOC-KP இன் தலைவர் கீழ்ப்படியவில்லை என்று பல்வேறு தகவல் தளங்களில் பேசுவதற்கு 20 ஆண்டுகள் அர்ப்பணித்தார். ஆனால் அவரே, ஏப்ரல் 2008 இல், வரிசைக்கு - UOC இன் புனித ஆயர் முடிவுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை.

இந்த விஷயத்தில் இரண்டு புள்ளிகள் உள்ளன, மேலும் விளக்கம் இல்லாமல், முரண்பாடாகத் தோன்றலாம்.

அவர்களை அழைப்போம்:

1. UOC இன் பிரைமேட்டின் செயலாளர், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிரை V. அனிசிமோவிலிருந்து பாதுகாக்க முயற்சித்ததாக மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளார், இதனால் தேவாலய சமூகம் பேராயர் ஆளுமையை வாசிலியின் அழிவுகரமான மற்றும் உக்ரேனிய எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுடன் இணைக்க எந்த காரணமும் இல்லை. செமனோவிச்சின் அமைப்பு.

2. ஆயர் சபையின் முடிவை மீறியதற்காக வி. அனிசிமோவை எந்த வகையிலும் அவரது ஆசீர்வாதம் தண்டிக்கவில்லை, கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் உள்ள அவரது தனி அலுவலகத்தை எடுத்துச் செல்லவில்லை, சில சமயங்களில் அவரை அவரது அலுவலகத்தில் வரவேற்பார், அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய நிகழ்வுகளில் மரியாதையுடன் நடத்துகிறார். அவரது குழுவை பராமரிக்க சில நிதிகளை தொடர்ந்து கொடுக்கிறார்.

கடைசி உண்மை, என்னுடனான உரையாடலில், பிரைமேட்டின் செயலாளரால் தனித்தனியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அதை அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்த்தார். இதைப் பற்றி பெருநகர அலெக்சாண்டர் கூறுகிறார்: “என்னுடைய கேள்விக்கு, நீங்கள் ஏன் இதைச் செய்கிறீர்கள் (அவருக்குப் பணம் கொடுக்கிறீர்கள் - ஏ.ஏ.), அவரது அன்பான பதில்: அதனால் தீங்கு செய்யக்கூடாது...”

ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரைன் இணையதளத்தில் (ஏப்ரல் 12, 2017 தேதியிட்ட - ஏ.ஏ.) தனது நேர்காணலில் வி. அனிசிமோவ் அவர்களே சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, இந்த இரண்டு புள்ளிகளுக்கும் இடையில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை: “மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் மிகவும் நன்றியுள்ள நபர். திருச்சபைக்கு வார்த்தையிலும் செயலிலும் உதவிய அனைவரையும் அவர் மதிப்பார்.

_________________

ஆனால் UOC பிரஸ் சர்வீஸின் முன்னாள் தலைவர் நன்றியுணர்வுடன் இருக்கவில்லை, பின்வரும் மூன்று உண்மைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. ஜூலை 8, 2011 அன்று, V. Nusenkis மற்றும் அவரது Beatitude பெருநகர விளாடிமிர் இடையே ஒரு பொது மோதலுக்குப் பிறகு, V. Anisimov டொனெட்ஸ்க் தன்னலக்குழுவைச் சந்திக்கிறார், UOC இன் ஆட்டோசெபாலியை எதிர்க்கும் ஒரு கட்டமைப்பின் தலைவராக இருந்தார். நிதி விவகாரங்கள் குறித்து விவாதிக்கப்பட்டது.

2. FrolovLeaks மெட்டீரியலில் முடிவடைந்த தேசபக்தர் கிரில்லுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், K. Frolov பின்வருமாறு எழுதுகிறார்:

"கியேவ் நகரின் இடைத்தேர்தல் மடாலயம், அதன் மிகப்பெரிய கதீட்ரல் மற்றும் 300 பேர் கொண்ட சகோதரி, பெருநகர அகதாங்கலின் வசிப்பிடமாக அதன் பிரதேசத்தை வழங்கத் தயாராக உள்ளது என்பதையும், இடைத்தரகர் மடாலயத்தில் ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற பொதுக் குழுவை ஆதரிக்கிறது என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். மெட்ரோபொலிட்டன் அகஃபாங்கல் உருவாக்கப்பட்டது, இதில் அனைத்து பிரபலமான சர்ச்மேன்களும் அடங்கும் - வாசிலி அனிசிமோவ் தொடங்கி கியேவின் பொது நபர்கள்.

3. ஹிஸ் பீடிட்யூட் மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, ​​வி. அனிசிமோவ் அவரது ஓய்வுக்கு வாதிட்டார்.

"ஆர்த்தடாக்ஸ் உக்ரைன்" (ஏப்ரல் 12, 2017 தேதியிட்ட) இணையதளத்தில் அவர் அளித்த பேட்டி ஒன்றில் இதைப் பற்றி இப்படித்தான் பேசுகிறார்:

“ஆனால் அவர் (மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் - ஏ.ஏ.) உண்மையில் 2012 இல் கோமா அல்லது 2013 இல் மருத்துவ மரணத்திற்குப் பிறகு கடமைகளைச் செய்ய முடியுமா? கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளி ஏன் ஓய்வெடுக்கவில்லை, அது நிச்சயமாக அவரது நாட்களையும் வருடங்களையும் நீடித்திருக்கும்?
தீவிர நோய்களால் 80 வயதை நெருங்கும் ஒரு முதியவரை எந்த வகையான அன்பான மகன் சுமந்து செல்ல அனுமதிப்பார்? சக்கர நாற்காலிகூட்டங்களில், மன அழுத்தத்திற்கு உட்பட்டதா?
புனித ஆயர் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் பராமரிப்பை மற்றொரு பிஷப் அல்லது பாதிரியாரிடம் ஒப்படைத்து, கலந்துகொள்ளும் மருத்துவரின் முடிவின்படி அவரை ஓய்வு பெறலாம். 2011 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து அவர்களில் எவரும் தனது உடல்நலம் மற்றும் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லாமல் நிர்வாகப் பணிகளைச் செய்ய முடியும் என்று எழுதியிருக்க மாட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன் ... "

வி. அனிசிமோவின் இந்தக் கருத்து, கேலிக்கூத்து போன்றது, நரம்பியல் மற்றும் மூலக்கூறு உயிரியல் பேராசிரியரான, பிரெஞ்சு தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினரான யவ்ஸ் அஜித்தின் மருத்துவக் கருத்துக்கு முற்றிலும் முரணானது. இந்த பிரச்சினை, நாங்கள் பின்வருவனவற்றைப் படிக்கிறோம்:

"அறிவுசார் செயல்பாட்டை மேலும் தொடரும் விஷயத்தில் (மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் - ஏ.ஏ.), பொது அறிவை நம்புவது அவசியம். நோயாளி மத நடவடிக்கைகளைத் தொடரலாம் மற்றும் தொடர வேண்டும், ஏனெனில் இது விசுவாசிகளுக்கு அவசியமானது மற்றும் நோயாளியின் ஆவியின் மகிழ்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது."

_________________

2 வது மற்றும் 3 வது புள்ளிகள் V. அனிசிமோவ் பற்றி UOC இன் பிரைமேட்டின் செயலாளரின் அறிக்கையின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன: "மேலும் பெருநகர விளாடிமிர் நோய்வாய்ப்பட்டு நிதியுதவியை நிறுத்தியபோது, ​​​​அதிலிருந்து அவர் அவருக்கு "மோசமாக" மாறினார்."

நிலைமையைப் புரிந்து கொள்ள, உக்ரைனின் மதிப்பிற்குரிய பத்திரிகையாளருக்கு பெருநகர அலெக்சாண்டர் கொடுக்கும் குணாதிசயமும் முக்கியமானது:

“வி. இந்த நேரத்தில், அவர் UOC க்குள் தேவாலயத்திற்கு எதிரான அழிவு நடவடிக்கைகளை நடத்தினார் மற்றும் பின்னர் பிரிவினைவாதம் மற்றும் போருக்கு வழிவகுத்த அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் பங்கேற்றார். உக்ரைனைத் துண்டித்ததற்காகவும், மத விரோதத்திற்காகவும், நமது அரசை ரஷ்யாவிற்கு அடிபணியச் செய்யும் ஆசைக்காகவும், அனிசிமோவின் மனசாட்சியின் மீதும், அவர் தனது கருப்பு பேனாவால் பணியாற்றிய அரசியல்வாதிகளின் மனசாட்சியின் மீதும், யாருடைய பணத்தில் விற்றார் என்ற குற்றமும் உள்ளது. தாய்நாடு."

_________________

அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் காட்டியபடி, ஏப்ரல் 18, 2008 அன்று UOC இன் புனித ஆயர் முடிவு நியாயமானது மற்றும் நியாயமானது.

V. அனிசிமோவிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்க UOC இன் பிரைமேட்டின் செயலாளரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தவரை, அது ஐந்து புள்ளிகளால் ஆனது.

அதாவது:

1. ஆளும் ஆயர்களிடமிருந்து வந்த புகார்கள், "UOC இன் செய்தியாளர் சேவையின் புல்லட்டின்" உண்மையில் அவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்டது, அதற்காக அவரது பேரன்பினால் கையொப்பமிடப்பட்ட ஒரு சிறப்பு கடிதம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் பத்திரிகையை வாங்க பிஷப்புகளை ஒருபோதும் கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே உள்ள அல்லது இல்லாத தேவைகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது என்பதை இங்கே கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். ஆயர்களின் இறுதி முடிவை அவர் நிர்வாக ரீதியாகவோ அல்லது அவரது அதிகாரத்தின் மூலமாகவோ பாதிக்கவில்லை.

ஆனால் வாசிலி செமனோவிச் இதை தீவிரமாக செய்தார். இது சில மறைமாவட்டங்களில் இருந்து செய்திகள் பத்திரிகை சேவைக்கு வருவதை நிறுத்தியது. அதற்கு பதிலாக, பிராந்திய நிருபர்கள் தங்கள் தகவல்களை உக்ரைன் போர்ட்டலில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு அனுப்ப தயாராக இருந்தனர்.

2. உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸியில் பிளவு என்ற தலைப்பில் V. அனிசிமோவின் வெளியீடுகளில் அழிவுகரமான மொழி - UOC-KP மற்றும் UAOC உடனான UOC உரையாடலை இது கணிசமாக பாதிக்கிறது, இது மிகவும் சிரமத்துடன் தொடங்கியது.

3. ரஷ்ய தூதரகம், உக்ரைன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனில் செயல்படும் அழிவுகரமான பாராசர்ச் அமைப்புகளுடன் V. அனிசிமோவின் பத்திரிகை சேவையின் ஒத்துழைப்பு. நாங்கள் "சிஐஎஸ் நாடுகளின் நிறுவனம்" (மாஸ்கோ), "ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவ ஒன்றியம்" (கியேவ்) மற்றும் "யுனைடெட் ஃபாதர்லேண்ட்" (ஒடெசா) பற்றி பேசுகிறோம்.

4. V. அனிசிமோவின் பத்திரிகை சேவையின் தரப்பில் இயல்பான முக்கிய நடவடிக்கைகள் இல்லாதது.

இந்த கட்டமைப்பின் தேவை மறைந்துவிட்டது, ஏனெனில் அதன் பணி மிகவும் வெற்றிகரமாக சினோடல் துறை “ஆன்மீக அறிவொளியின் மிஷன்” (பின்னர் - UOC இன் சினோடல் தகவல் மற்றும் கல்வித் துறை - A.A.), “சர்ச் ஆர்த்தடாக்ஸ் செய்தித்தாள்"மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி "வேர்ல்ட் ஆஃப் ஆர்த்தடாக்ஸி" (பின்னர் - "ஆர்த்தடாக்ஸ் விஸ்னிக்" - ஏ.ஏ.).

5. தேவாலயக் கட்டமைப்பின் தலைவராக இருந்தபோது, ​​V. அனிசிமோவ், அவரைப் போலவே, அவரது பேரன்பு பெருநகர விளாடிமிரின் ஆசீர்வாதத்துடன் பணிபுரிந்த அவரது சக ஊழியர்களின் பொது விமர்சனத்தை அனுமதித்தார். முக்கியமாக, இந்த விமர்சனம் UOC இன் பிரைமேட்டின் செயலாளர் மற்றும் பத்திரிகைச் செயலாளர் மீது கூறப்பட்டது.

_________________

இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிரை வி. அனிசிமோவ் மற்றும் அவரது உக்ரேனிய எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் மாஸ்கோவிலிருந்து பிந்தையவரின் நிதி ஓட்டத்தைத் தடுத்தன, ஏனெனில் அவர் "உடலில் இருந்து" அகற்றப்பட்டதால், ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளைச் சமாளிக்க முடியவில்லை. "மெட்ரோபொலிட்டனிலிருந்து எனது ரஷ்ய சார்பு பெயரடையை என்னால் அதிகாரப்பூர்வமாக எழுத முடியவில்லை" (UOC இன் முதன்மை செயலாளரின் வர்ணனையிலிருந்து உருவாக்கம் - A.A.).

இந்த நேரத்தில், அவரும் அவரது அமைப்பும் UOC இன் நியமன நிலையை மாற்றுவதற்கும், அதன் உரிமைகளை மீறுவதற்கும், உக்ரைனில் உள்ள உள்-ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் வாக்குமூலங்களுக்கு இடையிலான நிலைமையை சீர்குலைப்பதற்கும் "உழைத்தபோது", அனைத்து தகவல் வேலைகளும் தேவாலய அளவிலான மட்டத்தில் இருந்தன. பேராயர் ஜார்ஜ் கோவலென்கோ தலைமையிலான சினோடல் தகவல் மற்றும் கல்வித் துறையால் மேற்கொள்ளப்பட்டது...

... மேலும் அனைத்து உக்ரேனிய மொழியிலும், அதன் நிருபர் நெட்வொர்க்கிற்கு நன்றி, ஒரு காலத்தில், கிளாஸ் டிவி சேனலின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டு, காலப்போக்கில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மீடியா ஃபெஸ்டிவல் மூலம் இயக்கப்பட்டது.

தனிப்பட்ட தகவல் வெளியீடுகள் வானொலி ஒலிபரப்பு

உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர்.

விளம்பரதாரர் மற்றும் பொது நபர். யூனியன் ஆஃப் ஜர்னலிஸ்ட்ஸ் உறுப்பினர் (1990), உக்ரைனின் மதிப்பிற்குரிய பத்திரிகையாளர் (1998).

தேவாலய பிரச்சினைகள் குறித்த கட்டுரைகள் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அவை தனித்தனி தொகுப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன “ஃபிலரெட் பேட்ரியார்க்கேட்டின் உண்மையான முகம்” (1998), “ஆட்டோசெபாலஸ் மற்றும் ஃபிலரெட் பிளவுகளின் வரலாறு” (2002).

உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உத்தரவுகளைப் பெற்றது: செயின்ட் நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்கர் மற்றும் சமமான-அப்போஸ்தலர்ஸ் இளவரசர் விளாடிமிர்.

ஜனாதிபதி மெட்வெடேவ் அவர்களால் நட்பின் ஆணை வழங்கப்பட்டது ரஷ்ய கூட்டமைப்பு"ரஷ்யாவிற்கும் உக்ரைனுக்கும் இடையிலான நட்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பின் வளர்ச்சியில் அவரது பெரும் பங்களிப்புக்காக."

• எபிபானி எட்மண்டோவிச் ஸ்டுகாசெவ்ஸ்கி? உக்ரேனிய நாட்டின் புதிய தந்தை பற்றிய குறிப்புகள்

  இப்போது ஒரு மாதமாக, உக்ரைன் ஜனாதிபதி பெட்ரோ பொரோஷென்கோ, அவர் வாங்கிய தேர்தல் ஆலயங்களை பொது வழிபாட்டிற்காக நாடு முழுவதும் சுமந்து வருகிறார்: இஸ்தான்புல் தேசபக்தர் பார்தோலோமிவ் மற்றும் குடிமகன் செர்ஜி டுமென்கோ, அல்லது எபிபானி ஆகியோரின் சாசனம். இந்த நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்கு மக்கள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், அதே போல் உத்தரவாததாரரின் கையிலும்.

• பொய்களில் படுகுழிக்கு மேல்

  வானொலி "ராடோனெஜ்" இயக்குனர் எவ்ஜெனி நிகிஃபோரோவ் மற்றும் UOC இன் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் வாசிலி அனிசிமோவ் ஆகியோருக்கு இடையேயான உரையாடல்.

• ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் யூனியனுக்கு சாக்கடையாக EOC

  ஐக்கிய பிஷப், லிவிவ் உக்ரேனிய கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர் போரிஸ் குட்சியாக் கூறினார். உள்ளூர் தேவாலயம்உக்ரேனிய யூனியனை (UGCC) அதன் கழிவுகளை சுத்தம் செய்யும்.

• போரோஷென்கோ மற்றும் பார்தலோமிவ்: இடிபாடுகளை மீட்டெடுக்கிறீர்களா?

  வரலாற்றாசிரியர்-சமோவிடெட்ஸைத் தொடர்ந்து, நிகோலாய் கோஸ்டோமரோவ் முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய அந்த சகாப்தத்தை அழிவு என்று அழைத்தார். வேட்டையாடப்பட்ட, நசுக்கப்பட்ட, உந்தப்பட்ட, மிரட்டப்பட்ட, கொடுமைப்படுத்தப்பட்ட - "zaturkanny" என்ற பெயரடை மூலம் இது மொழியில் சரி செய்யப்பட்டது. பொரோஷென்கோவின் "பொற்காலத்தில்" நம் மக்கள் இப்படித்தான் இருந்தார்கள்.

• கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் ஊழல் ஊழலில் இழுக்கப்பட்டார்

  Radonezh சகோதரத்துவத்தின் தலைவர் Evgeniy Nikiforov மற்றும் UOC இன் செய்தி சேவையின் தலைவர் வாசிலி அனிசிமோவ் ஆகியோருக்கு இடையேயான உரையாடல்.

• மதப் பொய்மையை யார் பாதுகாப்பது? குறிப்புகள்

  முக்கிய தேசபக்தர்கள் - பொரோஷென்கோ, யட்சென்யுக், துர்ச்சினோவ், பருபி, க்ரோய்ஸ்மேன் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகள் செய்வது போல, "உக்ரைனை யாரும் அப்படித் தாக்கவில்லை" என்பதை இன்று நாம் காண்கிறோம்.

• கடைசியாக ஆட்டோசெபாலா இல்லாத பாதிரியாரை எப்போது காட்டுவார்கள்?

  அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின், சோவியத் மக்கள் கம்யூனிசம், நாத்திகம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் கட்டுப்படுத்தும் சக்திவாய்ந்த கருத்தியல் இறையாண்மை ஆகியவற்றிலிருந்து வெளிவருவதற்கு மிக நீண்ட காலம் எடுக்கும் என்று வாதிட்டார். சுதந்திர உக்ரைனின் வரலாற்றின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​நாங்கள் இதிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம் குறைந்தபட்சம்- எங்கள் சக்தி.

• வாசிலி அனிசிமோவ்: "போரோஷென்கோ கிறிஸ்துவின் பிசாசைப் போல தேசபக்தர் பார்தலோமிவ்வை சோதிக்கிறார்."

  டான்பாஸில் அமைதி, ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம், அதன் நரமாமிச சீர்திருத்தங்களுடன் அதிகாரத்தின் அவசர மாற்றம் போன்றவை. இனி நமக்கு அவ்வளவு முக்கியமில்லை. ஆட்டோசெபலி கொடுங்கள் - எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். முதலை பிடிக்க ஆரம்பிக்கும், தேங்காய் வளரும்.

• அதிகப்படியான தூண்டுதல். பத்திரிகையாளரின் குறிப்புகள்

  உக்ரேனிய அரசாங்கத்தின் புதிய நாத்திகக் கொள்கை பற்றி.

• "உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒரு இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்"

  Evgeniy Nikiforov மற்றும் UOC பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் V.S. இடையேயான உரையாடல். அனிசிமோவ்

• எப்படியும் அது என்னவாக இருந்தது?

  ஃபிலரெட்டின் மனந்திரும்புதல் இல்லாமை பற்றிய குறிப்புகள்

• வாள்களை மண்வெட்டிகளாக அடிப்போமா? ("கிரேட் கிட்கா" வின் மூன்றாம் ஆண்டு நிறைவு பற்றி). பத்திரிகையாளரின் குறிப்புகள். பகுதி II.

  அந்த அறியப்படாத போர் பற்றி. ஏழ்மைக்கு பழகியது. ஷெவ்செங்கோவின் வரலாறு. பெயர் இழந்த மக்கள்.

• வாள்களை மண்வெட்டிகளாக அடிப்போமா? (“Great Kidd” இன் மூன்றாம் ஆண்டு நிறைவு பற்றி) ஒரு பத்திரிகையாளரின் குறிப்புகள். பகுதி I

  உக்ரைனின் ஐந்தாவது ஜனாதிபதி பிரதான அதிகார பதவிக்கு வந்ததன் மூன்றாம் ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு எமது முற்றத்தில் நடைபெற்ற அணிவகுப்புகள் செயலிழந்தன. அவர்கள் "மூன்றாம் ஆண்டு விழா", "த்ரிஹ்ரிச்சா" மற்றும் "மூன்றாவது இறப்புகள்" ஆகியவற்றைக் கொண்டாடினர், முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறினர் - அவர்கள் கண்ணீர் விட்டனர்: வெளிவந்த படம் மிகவும் இருண்டது.

• வாசிலி அனிசிமோவ்: "உக்ரேனிய பத்திரிகையாளர்கள் வருந்த வேண்டிய ஒன்று உள்ளது"

  அனைத்து ஆரஞ்சு மைதானங்கள் மற்றும் புரட்சிகளிலும் பங்குபற்றிய ருஸ்லான் கோட்சாபா என்ற யூனியட் யூனியனின் "தங்கப் பதக்கத்தை" UOC இன் செய்தி சேவையின் தலைவர் வழங்கினார். எவ்வாறாயினும், டான்பாஸில் படுகொலையின் தொடக்கத்திலிருந்து, ருஸ்லான் முன் இருபுறமும் பார்வையிட்டார், ஒரு கிறிஸ்தவராகவும் ஒரு பத்திரிகையாளராகவும், இந்த உள்நாட்டு சகோதரப் போரை அவர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று அறிவித்தார், மேலும் அணிதிரட்டலை எதிர்த்தார். அதிகாரிகள் அவர் மீது தேசத்துரோகம், பயங்கரவாதிகளுக்கு உதவுதல் என்று குற்றம் சாட்டினர், மேலும் ருஸ்லானுக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்ட போதிலும், அவர்கள் அவரை மூன்றரை ஆண்டுகளாக கம்பிகளுக்குப் பின்னால் தூக்கி எறிந்தனர். அவர் அனைத்து நீதிமன்றங்களிலும் தனது குற்றமற்றவர் என்பதை தைரியமாக பாதுகாத்தார், அங்கு அவர் வேட்டையாடப்பட்டு துப்பப்பட்டார். எனவே ஆர்த்தடாக்ஸ் பத்திரிகை எப்படி இருக்க வேண்டும்?

• வாசிலி அனிசிமோவ்: "கார்கோவ் கவுன்சில் என்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சுதந்திரத்திற்கான முன்னேற்றம்"

  சிபிஎஸ்யு மத்திய குழுவில் நாத்திகப் பணியின் நீண்டகாலத் தலைவர், ஒவ்வொரு ஆண்டும் உக்ரைனில் ஒன்றரை நூறுகளை மூடினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், L. Kravchuk ஜனாதிபதியானார், பிராந்திய குழுக்களின் முதல் செயலாளர்கள் கவர்னர்கள் ஆனார்கள், மாவட்ட குழுக்கள் உள்ளூர் நிர்வாகங்களின் தலைவர்கள் ஆனார்கள், தேவாலயத்திற்கு எதிரான மேற்பார்வை கட்டமைப்புகள் அனைத்தும் பாதுகாக்கப்பட்டன.

• GPU இன் சர்ச்-எதிர்ப்பு விவகாரங்கள் காற்றில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளன

  கோகோல் கூறியது போல், நாட்டையும், மக்களையும், அதிகாரிகளையும், சட்ட அமலாக்க அமைப்புகளையும் முட்டாள்தனமாக பார்க்கிறோம் என்று நாம் அடிக்கடி அபத்தமான அறிக்கைகளை வெளியிடுகிறோம்.

• Min-knock-knock-கலாச்சார மேற்பார்வை?

  உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சில மதகுருமார்களின் "பிரிவினைவாத, உக்ரேனிய எதிர்ப்பு இயல்பு" அறிக்கைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் குறித்து உக்ரைன் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் அறிக்கை ஆன்லைனில் வெளிவந்தது...

• ஹெரோதியஸ் ஏன் தன் தந்தையை அடையாளம் காணவில்லை? பத்திரிகையாளரின் குறிப்புகள்.

  எகடெரினா ஷ்செட்கினாவின் ஒரு கட்டுரையை நான் கண்டேன் “விவசாய ஓடிபஸ். ஏன் பாவ்லிக் மொரோசோவ் என்பது ஹோலோடோமரின் நடுப்பெயர். நான் அதைப் பற்றி யோசித்தேன் ...

• எழுதுவதற்கு இன்னும் பயமாக இருப்பதைப் பற்றி எழுத வேண்டும்

  தேவாலய இதழியல் பற்றி ராடோனேஜ் சகோதரத்துவத்தின் தலைவர் எவ்ஜெனி நிகிஃபோரோவ் மற்றும் UOC இன் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் இடையேயான உரையாடல்.

• வாசிலி அனிசிமோவ்: "பேச்சு சுதந்திரம் என்பது உண்மையின் சுதந்திரம்." பகுதி 2.

  Evgeniy Nikiforov மற்றும் UOC இன் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் இடையே தகவல் தடைகள் மற்றும் சர்ச் பத்திரிகையின் சிக்கல்கள் பற்றிய உரையாடல்.

• மௌனம் மற்றும் மௌனம் இரண்டாலும் கடவுள் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறார்

  உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பத்திரிகை சேவை அதன் 15 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுகிறது. சர்ச் பத்திரிகையின் முடிவுகள் ஊக்கமளிப்பதாக இல்லை.

• ஃபிலரெட் எப்படி ஜனாதிபதியை தவறாக வழிநடத்தினார். பத்திரிகையாளரின் குறிப்புகள்.

  வழக்கமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எதிரான ஃபிலரெட்டின் அவதூறு மற்றும் அவதூறுகள் ஊடகங்களால் திரிகளில் பரப்பப்படுகின்றன. பின்னர் ஒரு வாரம் கடந்துவிட்டது, இரண்டாவது - மற்றும் அமைதி.

• வருந்தாத நாட்டின் சோகம்

  கலாச்சார அமைச்சரும் துணைப் பிரதமருமான வியாசஸ்லாவ் கிரிலென்கோவால் லிட்டில் சோபியாவை "வழிபாடு" செய்வதற்காக மாற்றப்பட்ட ஊழல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தினரிடையே அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.

• வாசிலி அனிசிமோவ்: "கூட்டமைப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களுக்கு இடையே ஒரு முட்டுக்கட்டையாக இருந்து வருகிறது"

  நம் நாட்டிலும், போப் என்பது மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் மனசாட்சி என்றும், தொழிற்சங்கம் என்பது வெட்கம், மனசாட்சி மற்றும் பொருள் இல்லாமல் காலப்போக்கில் இழந்த ஒரு ஆக்கிரமிப்பு குகை என்றும் பலர் நம்பினர்.

• வாசிலி அனிசிமோவ்: "உண்மை இல்லாத இடத்தில், நீதி இல்லை" (எவ்ஜெனி நிகிஃபோரோவ் மற்றும் UOC இன் செய்தி சேவையின் தலைவர் இடையேயான உரையாடல்)

  எங்களிடம் செர்னோபில் மண்டலம் உள்ளது, இப்போது "பயங்கரவாத எதிர்ப்பு நடவடிக்கை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மண்டலமும் உள்ளது, அங்கு மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இறக்கின்றனர். செர்னோபிலின் விளைவுகள் போன்ற இந்த ATO வின் விளைவுகளை நீண்ட காலமாகவும் வலிமிகுந்ததாகவும் நீக்குவோம்.

• ஃபிலரெட் பிளவின் மறைவில் உள்ள எலும்புக்கூடுகள் ("இரண்டாவது சோபியா படுகொலையின்" 20 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு). வாசிலி அனிசிமோவ்.

  ஜூலை 18 அன்று "கருப்பு செவ்வாய்" அல்லது இரண்டாவது "சோபியா படுகொலை" யின் 20 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறித்தது, இது UNA-UNSO போராளிகள், சிறப்பு சேவைகள் மற்றும் ஃபிலரெட் பிளவு ஆகியவற்றால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

• "தேவாலயத்தைப் பொறுத்தவரை, வெற்றி நாள் என்பது நமது விடுதலை மக்களின் மங்காத மகிமையின் விடுமுறை"

  அவரது பெயடிட்யூட் மெட்ரோபாலிட்டன் ஓனுஃப்ரி தனது பிரசங்கங்களில், நமது விடுதலை வீரர்களின் தியாக சாதனையை, மரணத்தை மரணத்தால் மிதித்த இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் சாதனையுடன் ஒப்பிடுகிறார்.

• யூரி ஆண்ட்ரீவ் வெற்றியின் ஒரு மனிதர் (கலைவிடுபவர் நினைவாக).

  கால் நூற்றாண்டு காலமாக உக்ரைனின் செர்னோபில் யூனியனுக்கு தலைமை தாங்கிய பிரபல கலைப்பாளர் யூரி ஆண்ட்ரீவ், வெற்றி தினத்தின் நாடு தழுவிய துரோகத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த மே 11, 2014 அன்று தனது 63 வயதில் இறந்தார்.
•